GAZETA DEL SALTILLO / 2

CUANDO COAHUILA PERDI (PARTE DE) SU NARIZ

MARCO ANTONIO GONZLEZ GALINDO

PRESIDENTE MUNICIPAL Jeric Abramo Masso SECRETARIO DEL AYUNTAMIENTO Manuel Jaime Castillo Garza TESORERO MUNICIPAL Alejandro Saldaa Valdez

DIRECTORA DEL ARCHIVO MUNICIPAL Patricia Gutirrez Manzur SUBDIRECTORA Elsa de Valle Esquivel JEFA DEL ARCHIVO HISTRICO Mara del Rosario Villarreal Rodrguez JEFE DEL FONDO EDITORIAL Jess de Len Montalvo

s interesante ver cmo ha cambiado principalmente la hidrografa. Hay ros, arroyos y lagos que ya no existen, no se diga de los cambios en la divisin poltica. En el mapa de 1852, no existe el actual territorio de Torren ni mucho menos gran parte de Arteaga. El municipio de Saltillo tiene partes de Zacatecas. La nariz del estado en 1886 era mas larga. Lo que
Pasa a la pgina 11.

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LOS PAVOS REALES O LUCIO VZQUEZ

ANTONIO GUERRERO AGUILAR
CRONISTA DE LA CIUDAD DE SANTA CATARINA Existen dos versiones en torno al corrido interpretado por diversos y variados cantantes; desde Antonio Aguilar o Miguel Aceves Meja y hasta el Charro Avitia. La primera estrofa canta: Volaron los pavos reales/ rumbo a la Sierra Mojada/ mataron a Lucio Vzquez/ por una mujer que amaba. De acuerdo a historiadores locales, Los Pavos Reales eran una banda de ladrones y asesinos a sueldo, contratados por Juan Snchez, quien tena pendencia con Lucio Vzquez a causa de un tringulo amoroso.

Presidencia Municipal de Sierra Mojada.

l municipio de Sierra Mojada, situado al extremo occidental del estado de Coahuila, fue un enclave minero que se benefici con la produccin argentfera a partir del ltimo tercio del siglo XIX . Es el esce-nario en donde se forj una leyenda a travs de un corrido cuya autora se debe a Felipe Valds Leal. Este corrido se llama Los Pavos Reales pero es ms conocido como El corrido de Lucio Vzquez. El maestro Arturo Berrueto Gonzlez lo considera un personaje popular del estado de Coahuila, vctima de una emboscada a causa de un problema de amores. Lucio Vzquez existi como lo atestigua su tumba en el panten de Sierra Mojada. Existen dos versiones en torno al corrido interpretado por diversos y variados cantantes; desde Antonio Aguilar o Miguel Aceves Meja y hasta el Charro Avitia. La primera estrofa canta: Volaron los pavos reales / rumbo a la Sierra Mojada/ mataron a Lucio Vzquez/ por una mujer que amaba. De acuerdo a historiadores locales, los pavos reales eran una banda de ladrones y asesinos a sueldo, contratados por Juan Snchez, quien tena pendencia con Lucio Vzquez a causa de un tringulo amoroso. Sierra Mojada fue fundada en mayo de 1879, como consecuencia del descubrimiento de un rico yacimiento de plata por parte de Nstor Arreola. Al mineral pronto llegaron gambusinos, mineros, compaas de contratacin, comerciantes, polticos y hasta una va de ferrocarril que lo una con Monclova, Coahuila. Se llama Sierra Mojada porque est en un valle delimitado por una imponente montaa que da la impresin de estar siempre hmeda, debido a la composicin mineral que le da color, destacando en el ambiente desrtico que la rodea. Felipe Valds Leal da cuenta de cmo Lucio lleg una noche a su casa: A las 11 de la noche/ estaba Lucio cenando/ llegaron unos amigos/ para invitarlo a un fandango. Sus padres tuvieron un mal presentimiento: Su madre se lo deca:/ me lo avisa el corazn/ hijo no vayas al baile/ cudate de una traicin. Hay otra versin que cambia la hora

de la funesta invitacin: fue a las 10 de la noche e incluye el parecer del padre: Su madre se lo deca/ su padre con mayor razn/ hijo no vayas al baile. Como hijo desobediente y tal vez movido por la posibilidad de ver a su amada, Lucio les contesta: No llores madre querida/ que me atormenta tu llanto/ voy a bailar con la joven/ que sabes que adoro tanto. La falta de una buena infraestructura en comunicaciones siempre ha estado presente en todo el desierto de Coahuila que se halla en el Bolsn de Mapim. Hay carretera de Sierra Mojada a Torren y antes se poda llegar en un tren que sala de Frontera a Cuatro Cinegas, Ocampo y Sierra Mojada. Incluso se sabe que, en el siglo XIX, se introdujeron camellos para usarlos como trasporte de mercancas entre Cuatro Cinegas y Camargo, Chihuahua. Hay caminos de terracera que unen a las principales poblaciones de Sierra Mojada como lo son la cabecera del mismo nombre, La Esmeralda, Qumica del Rey y Hrcules. Por eso en su tiempo, Lucio y sus amigos que lo sonsacaron sin medir las consecuencias: Montaron en sus caballos/ rumbo a la Sierra Mojada/ donde se hallaba la joven/ que Lucio tanto adoraba./ Cuando llegaron al baile Lucio no quiso tomar/ uno le invita una copa/ otro le clava un pual. En la estrofa de la otra versin se seala lo siguiente: Cuando llegaron al baile/ ya su rival lo esperaba/ le ofrecieron una copa/ Lucio no quiso aceptar/ se hicieron de palabras/ para salirse a pelear.

Felipe Valds Leal.

En la primera versin, dice que lo apualaron mientras se negaba a tomar: Le dieron las pualadas/ de la espalda al corazn/ como le dijo su madre/ lo mataron a traicin. En la otra versin del corrido, precisa que fueron tres pualadas que cegaron la vida del intrpido Vzquez a quien Luego que ya lo mataron/ le echaron tierra en la boca/ no es lo mismo ver morir/ como cuando uno le toca. Para el otro corrido acerca del mismo personaje, Lucio no muri al instante, pues todava tuvo la esperanza de encomendarse a la virgen del Tepeyac: Madre ma de Guadalupe/ de la villa de Jerez/ dame licencia seora/ de levantarme otra vez. Efectivamente en Jerez, Zacatecas, hay un templo y una ermita dedicada a la guadalupana. Tal vez el corrido haga mencin a la imagen existente en la ermita fundada en 1562 por un religioso de nombre Gregorio Lpez, quien la construy en las mrgenes de un ro. Gradualmente se instalaron casas alrededor de la ermita, hasta que cay una fuerte tromba que la destruy, por lo que la imagen de la virgen de Guadalupe fue llevada a Jerez, en donde permaneci hasta 1900, cuando fue bendecido el templo donde se encuentra actualmente. Regularmente se piensa que los pavos reales , al igual que las gallinas y los gallos, no vuelan. No obstante, se les puede ver por encima de los rboles o lugares altos, en el Bolsn de Mapim. Felipe Valds Leal naci en Saltillo en 1899, fue alumno distinguido del Ateneo Fuente. Desde muy joven empez a trabajar para el gobierno de Coahuila y en 1923 se mud a Los ngeles, California, para trabajar en una tienda de discos. All compuso su primera cancin: chale un Quinto al Piano, y luego el corrido de Lucio Vzquez, tambin conocido como Los Pavos Reales, el cual se populariz rpidamente entre los mexicanos, chicanos y pochos. Tambin es el autor del corrido de Rosita Alvrez y de muchos xitos ms. En 1943 Felipe Valds Leal se estableci en la ciudad de Mxico y en 1947 fue llamado por Discos CBS de Mxico para dirigir al elenco artstico. Permaneci ah durante 25 aos. A partir de 1974 residi en Cuernavaca, Morelos, donde vivi hasta el 17 de agosto de 1988. Gracias a don Felipe, sabemos que Volaron los pavos reales/ rumbo a la Sierra Mojada/ mataron a Lucio Vzquez/ por una mujer que amaba.

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NUEVAS FORMAS DE ESCLAVITUD

ELISA GUTIRREZ GALINDO
Grillos y grilletes usados por los tratantes de esclavos.

El expediente data del ao de 1806, en donde un marido, don Francisco Antonio de la Pea, solicita al Juez de Saltillo ponga a su esposa doa Isabel Rodrguez en resguardo de sus padres o en un Convento, por tener conducta divertida, mientras regresa al hogar conyugal. En este expediente, la esposa de don Francisco es llevada a juicio por estar fuera de la ciudad su marido, quien le pide al juez que la detenga y la vigile con familia conocida o el convento, ya que l no puede cuidarla, pero El Juez, en todo el expediente, nunca le hace saber por qu motivo la detiene y manda a casa de una familia respetable.

ELISA GUTIRREZ GALINDO (Saltillo, 1958) es abogada y master en Educacin por la Universidad Autnoma del Noreste, historiadora, pertenece a la Asociacin de Cronistas e Historiadores del Estado de Coahuila, fue directora del Archivo de la Procuradura General del Estado de Coahuila y Directora del Archivo Municipal de Torren, se dedica a la docencia en las reas de Derecho y Humanidades en la Universidad Autnoma del Noreste y en el Bachillerato Anhuac y Universidad Interamericana para el Desarrollo del Consorcio de la Universidad Anhuac del Distrito Federal, as como Abogada litigante.

n el presente trabajo quiero destacar las nuevas formas de esclavitud hacia las mujeres, y no solamente mexicanas, en todo el mundo, considerando que la globalizacin nos ha unido a todos los seres del planeta. Cito como ejemplo el expediente localizado en el Archivo Municipal de Saltillo, en el Fondo de Presidencia Municipal, caja 57, expediente 47, fojas 10, en donde localic una forma de privacin de la libertad encubierta en las buenas costumbres de la poca. El expediente data del ao de 1806, en donde un marido, don Francisco Antonio de la Pea, solicita al Juez de Saltillo ponga a su esposa doa Isabel Rodrguez en resguardo de sus padres o en un Convento, por tener conducta divertida, mientras regresa al hogar conyugal. En este expediente, la esposa de don Francisco es llevada a juicio por estar fuera de la ciudad su marido, quien le pide al juez que la detenga y la vigile con familia conocida o el convento, ya que l no puede cuidarla, pero al juez, en todo el expediente, nunca le hace saber por qu motivo la detiene y manda a casa de una familia respetable. Hace aos investigando en el Archivo Municipal de Saltillo sobre la mujer, en el Fondo Presidencia Municipal en la caja 72/2, e58, con 8 fojas, localic un expediente criminal en contra de Refugio Castaeda, alias Jos Mara Rivera, y como vctima de Rapto o ilcita amistad a Mara Tomasa Fuentes, estudi el expediente encontrando que al ciudadano Ignacio Snchez Navarro, Alcalde Primero Constitucional de la villa de Leona Vicario, ahora Saltillo, celebr Audiencia Pblica en juicio criminal por Rapto o Ilcita Amistad en contra de Refugio Castaeda, alias Jos Mara Rivera y como vctima a Mara Tomasa Fuentes, ambos originarios de La Hedionda, lugar en donde Castaeda, estando casado y teniendo como ocupacin arriero, rapta a Mara Tomasa Fuentes, viuda y con dos hijos y se la lleva a vivir a Leona Vicario, ahora Saltillo. Viven juntos por 7 aos hasta que Mara Tomasa lo denuncia, sin embargo el Juez a sabiendas de que el delito se configuraba como Rapto, considerando que falt la voluntad y el consentimiento de la otra parte, es decir de Mara Tomasa, no hay amistad ilcita, solamente Rapto. El mencionado Juez se concreta dentro de la indagatoria y desahogo de pruebas a preguntar al denunciado por qu se cambi el nombre?. Y finaliza el expediente sin dictar sentencia en contra del raptor. Este expediente data del ao de 1827, y lo cito como una forma de maltrato y humillacin a la mujer, que no es nueva. La esclavitud sexual, forma de sometimiento aberrante que afecta a mujeres de cualquier edad, en el pasado y en el presente, motiv a la Organizacin de las Naciones Unidad en el ao de 1956 a celebrar la Convencin de la Esclavitud en donde prohbe Cualquier prctica o institucin en la que la mujer, sin el derecho de renunciar, es entregada en matrimonio a cambio de una compensacin econmica o en especie a su familia y que decir en Mxico, en donde la mujer tiene hijos para que el marido o la pareja en turno los explote, mujeres maduras con hijas o hijos adolescentes, que son acosados por la nueva pareja de la madre, quien argumenta que necesita quien la apoye, como si no fuera suficiente, ya que trabajan para mantener al tipo y, en muchas ocasiones, la pareja de la madre explota a los hijastros. sta es una forma de nueva esclavitud.

Con el trmino gnero nos referimos al conjunto de costumbres culturales que otorga distinto poder a los hombres y a las mujeres y las sita, por el hecho de serlo, en inferioridad frente a los hombres, constituyendo lo que se ha dado en llamar desde los aos de 1970 del siglo pasado como: la mayora en inferioridad. El mundo masculino, consciente de las arbitrariedades que se estn dando en el mundo moderno, a travs de la Declaracin de Naciones Unidas sobre la eliminacin de la violencia contra la mujer, proclamada en diciembre de 1993, por la Asamblea General, recuerda que la violencia contra la mujer es una violacin de los derechos humanos y las libertades fundamentales y define la violencia contra la mujer por razn de gnero como: Todo acto de violencia, basado en la pertenencia al sexo femenino, que tenga o pueda tener como resultado un dao o sufrimiento fsico, sexual o psicolgico para la mujer, as como las amenazas de tales actos, la coaccin o la privacin arbitraria de la libertad, tanto si se producen en la vida pblica como en la privada. La anterior declaracin es considerada desde el punto de vista del Derecho internacional, como una norma de observancia general para todas las mujeres del mundo, con el fin de erradicar: 1. La violencia en el hogar: violencia fsica, sexual y psicolgica que se produzca en la familia, incluidos los malos tratos, el abuso sexual de las nias en el hogar, la violencia relacionada con la dote, la violacin hecha a la mujer por el marido, la mutilacin genital y otras prcticas tradicionales nocivas, los actos de violencia perpetrados por otros miembros de la familia y la violencia relacionada con la explotacin. 2. La violencia ajena al mbito del hogar : la violencia fsica, sexual y psicolgica perpetrada contra las mujeres dentro de la comunidad en general, incluida la violacin, el abuso sexual, el acoso y la intimidacin sexual en el trabajo, en instituciones educativas y en otros lugares, la trata de mujeres y la prostitucin forzada. 3. La violencia institucional: la violencia fsica, sexual o psicolgica perpetrada o tolerada por cualquier Estado del mundo. Son numerosos los textos y normas internacionales que constatan que existe la violencia de gnero, la prohben y requieren a los Gobiernos Internacionales para que la erradiquen, igualmente se ha considerado y se recomienda a los Gobiernos que el reparto de poder entre los hombres y las mujeres sea equitativo, ya que la violencia contra la mujer est unida a la desigualdad de gnero. Estas normas internacionales instan a los Gobiernos globalizados para que establezcan procesos simplificados en derecho de familia y adopten medidas especializadas en materia de prevencin, represin de este tipo de violencia y proteccin de las vctimas. En este sentido, destacan las siguientes acciones internacionales: El informe de la Comisin de los Derechos de la Mujer, aprobado por el Parlamento de la Unin Europea en 1997, que dio lugar entre otras cosas, a la campaa Tolerancia Cero contra la violencia de gnero. Invita a los gobiernos internacionales a simplificar los procedimientos de conflictos entre la familia y pugna por el Asilo poltico para las mujeres emigrantes vctimas de la violencia de gnero.

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La Comisin de los Derechos de la Mujer del Parlamento Europeo inst en 1999 a los pases miembros a desarrollar las polticas de prevencin y represin de la violencia contra las mujeres. La Organizacin de las Naciones Unidas insiste en el aspecto publicitario, en la necesidad de que se presenten imgenes, mensajes y publicidad positivos y visibles y subraya que la violencia contra las mujeres o violencia de gnero es una cuestin de ciudadana, de derechos fundamentales y de valores democrticos. Considerando lo anterior, es una invitacin a retomar los valores familiares y morales que nos inculcaron nuestros ancestros y que hemos dejado atrs para vivir con la modernidad y la tecnologa de nuestro tiempo. Despus de las mujeres, el grupo con mayor riesgo de sufrir maltratos son las nias y los nios, dentro de una dinmica de malos tratos a la madre que los abarca directa o indirectamente. Igualmente otro grupo de riesgo son las ancianas y los ancianos. Lo anterior se puede checar en los expedientes de los juzgados en el Municipio de Saltillo. En mi experiencia como abogada litigante he podido ver mujeres de avanzada edad en los pasillos del Palacio de Justicia, nerviosas y con la mirada perdida, esperando la hora de audiencia del juicio instaurado en su contra por su marido, que les demanda el divorcio necesario, contando con una edad de ochenta aos, para dejarle la pensin, cuando muera, a su pareja adulterina de sesenta y cinco aos, dejando en completo estado de indefensin a la mujer que le dio sesenta aos de su vida cuidando de sus hijos y del mismo marido. Aquellos que muchas veces no son capaces ni de comprarles una casa en donde establecer el domicilio conyugal, porque el pap de la esposa les ha heredado un lugar donde vivir. Las autoridades gubernamentales, con fundamento en los Tratados Internacionales celebrados entre pases de primer mundo a travs de la Organizacin de las Naciones Unidas, han establecido que, en todos los pases, a travs de sus Entidades Federativas, deber de atenderse a este grupo de mujeres en estado de vulnerabilidad, creando instituciones que las apoyen y elaborando leyes encausadas al bienestar de la mujer y la familia, pero se observa que, a pesar del esfuerzo del gobierno mexicano por proteger a la mujer de las agresiones de gnero, muchas instituciones de defensora de la mujer cambiaron su objetivo. Con la finalidad de reportar nmeros mensualmente en las estadsticas que presentan cada mes para reportar a los Gobernadores, toman los casos, en los cuales el hombre por ahorrarse los honorarios de un abogado, recurre a estas instancias de gobierno, quienes toman el caso. Se puede comprobar mi dicho si se visita la Defensora Jurdica Integral del Estado de Coahuila, en donde el hombre an siendo un violador, golpeador, secuestrador, etc., solicita los servicios de los abogados de dicha institucin, creada para apoyar a aquellas personas que necesiten de un defensor cuando hayan sido demandadas, no para ir a demandar, porque para ello est la Procuradura General de Justicia del Estado. En la actualidad esta institucin se ha convertido en acusadora de mujeres jvenes, de mediana edad y ancianas, con tal de tener trabajo que justificar mensualmente ante su jefe.

KINSEY REPORT
1 Si soy casada? S. Esto quiere decir que se levant un acta en alguna oficina y se volvi amarilla con el tiempo y que hubo ceremonia en una iglesia con padrinos y todo. Y el banquete y la semana entera en Acapulco. No, ya no puedo usar mi vestido de boda. He subido de peso con los hijos, con las preocupaciones. Ya ve usted, no faltan. Con frecuencia, que puedo predecir, mi marido hace uso de sus derechos o, como l gusta llamarlo, paga el dbito conyugal. Y me da la espalda. Y ronca. Yo me resisto siempre. Por decoro. Pero, siempre tambin, cedo. Por obediencia. No, no me gusta nada. De cualquier modo no debera de gustarme porque yo soy decente y l es tan material! Adems, me preocupa otro embarazo. Y esos jadeos fuertes y el chirrido de los resortes de la cama pueden despertar a los nios que no duermen despus hasta la madrugada. 2 Soltera, s. Pero no virgen. Tuve un primo a los trece aos. l de catorce y no sabamos nada. Me asust mucho. Fui con un doctor que me dio algo y no hubo consecuencias. Ahora soy mecangrafa y algunas veces salgo a pasear con amigos. Al cine y a cenar. Y terminamos la noche en un motel. Mi mam no se entera. Al principio me daba vergenza, me humillaba que los hombres me vieran de ese modo despus. Que me negaran el derecho a negarme cuando no tena ganas porque me haban fichado como puta. Y ni siquiera cobro. Y ni siquiera puedo tener caprichos en la cama. Son todos unos tales. Que que por qu lo hago? Porque me siento sola. O me fastidio. Porque no lo ve usted? estoy envejeciendo. Ya perd la esperanza de casarme y prefiero una que otra cicatriz a tener la memoria como un cofre vaco. 3 Divorciada. Porque era tan mula como todos. Conozco a muchos ms. Por eso es que comparo. De cuando en cuando echo una cana al aire para no convertirme en una histrica. Pero tengo que dar el buen ejemplo a mis hijas. No quiero que su suerte se parezca a la ma. 4 Tengo ofrecida a Dios esta abstinencia por caridad, no entremos en detalles! A veces sueo. A veces despierto derramndome y me cuesta un trabajo decirle al confesor que, otra vez, he cado porque la carne es flaca. Ya dej de ir al cine. La oscuridad ayuda y la aglomeracin en los elevadores. Creyeron que me iba a volver loca pero me est atendiendo un mdico. Masajes. Y me siento mejor. 5 A los indispensables (como ellos se creen) los puede usted echar a la basura, como hicimos nosotras. Mi amiga y yo nos entendemos bien. Y la que manda es tierna, como compensacin; as como tambin, la que obedece, es coqueta y se toma sus revanchas. Vamos a muchas fiestas, viajamos a menudo y en el hotel pedimos un solo cuarto y una sola cama. Se burlan de nosotras pero tambin nosotras nos burlarnos de ellos y quedamos a mano. Cuando nos aburramos de estar solas alguna de las dos ir a agenciarse un hijo. No, no de esa manera! En el laboratorio de la inseminacin artificial. 6 Seorita. S, insisto. Seorita. Soy joven. Dicen que no fea. Carcter llevadero. Y un da vendr el Prncipe Azul, porque se lo he rogado como un milagro a San Antonio. Entonces vamos a ser felices. Enamorados siempre. Qu importa la pobreza? Y si es borracho lo quitar del vicio. Si es mujeriego yo voy a mantenerme siempre tan atractiva, tan atenta a sus gustos, tan buena ama de casa, tan prolfica madre y tan extraordinaria cocinera que se volver fiel como premio a mis mritos, entre los que el mayor, es la paciencia. Lo mismo que mis padres y los de mi marido celebraremos nuestras bodas de oro con gran misa solemne. No, no he tenido novio. No, ninguno todava. Maana.

F UENTES :
Archivo Municipal de Saltillo.- Fondo Presidencia Municipal, ao 1806 y 1827. ONU. Informe de la Comisin de los Derechos de la Mujer, aprobado por el Parlamento de la Unin Europea en 1997. Manual sobre la violencia de gnero de Sevilla.

Rosario Castellanos
Tomado de Rosario Castellanos, Poesa no eres t. Obra potica: 1948-1971. Fondo de Cultura Econmica, Mxico, 1972, pp. 327-330.

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CON LA MASCADA AL CUELLO

PATRICIA GUTIRREZ MANZUR
Fuiste silvestre una vez. No te dejes domesticar. Isadora Duncan

Hija de padres separados, naci en San Francisco, California, en 1878, en una poca en que la danza existente estaba atrapada por su propia e implacable tcnica. Danza de indudable belleza, pero no por ello menos rgida y acartonada, la cual Isadora transformara de manera absoluta y contundente, entre otros aspectos, inspirada por la Grecia antigua que tanto reverenci y en su entera sintona con la cadencia del ocano.

PATRICIA GUTIRREZ MANZUR (Saltillo, 1961) es licenciada en Ciencias de la Educacin por la Universidad Autnoma del Noreste. Trabaj en la radio como conductora y productora. Ha ejercido como promotora cultural. Se desempe durante dos ocasiones como titular de la Direccin de Recreacin y Cultura de Saltillo, hoy Instituto Municipal de Cultura. Asimismo, fue directora de Difusin Cultural de la Universidad Autnoma del Noreste. Se desarroll como directora de la librera Julio Torri del Gobierno del Estado de Coahuila. Fue la iniciadora de la Feria del Libro Saltillo. Actualmente es directora del Archivo Municipal de Saltillo.

escubr a Isadora Duncan hace un buen nmero de aos a travs del tropiezo con una fotografa en blanco y negro que me cautiv. Quiz la ms conocida de todas las imgenes en las que esta musa inspiradora fue registrada para la historia. En ella aparece una transparente mujer exhibiendo sus hombros desnudos que se continan en un largo cuello de cisne, para terminar en aquel rostro desafiante y altivo, cuyos ojos miraban con ensoacin, pero directamente a la cmara, sin tapujos, ni modestias, como diciendo aqu estoy, no tengo miedo. En m todo es posible. La impactante foto me llev a averiguar ms sobre aquella figura que transmita lo mismo delicadeza que fuerza indomable, llegando hasta la lectura de Mi vida, la imprescindible autobiografa que escribiera en 1926, un ao antes de su ilgica muerte provocada por su propia mascada, que al atorarse en la llanta del coche descapotable en el que se transportaba, le rompi el cuello. Muerte tan trgica y teatral como su propia existencia. El libro de Mi vida me adentr en el alma, la magistralidad y mente brillante de Isadora, la sublime bailarina que marc un antes y un despus en el universo dancstico, y a quien desde entonces le llam as, con su nombre de pila, como se le habla a las personas entraables y a los monstruos sagrados que nos enamoran sin remedio. Hija de padres separados, naci en San Francisco, California, en 1878, en una poca en que la danza existente estaba atrapada por su propia e implacable tcnica. Danza de indudable belleza, pero no por ello menos rgida y acartonada, la cual Isadora transformara de manera absoluta y contundente, entre otros aspectos, inspirada por la Grecia antigua que tanto reverenci y en su entera sintona con la cadencia del ocano. Nac a la orilla del mar. Mi primera idea del movimiento y la danza me ha venido seguramente del movimiento de las olas, revela al respecto y entre muchas otras intimidades en las pginas de su libro. De conviccin libertaria y consumada lectora de todo lo escrito sobre la danza desde los tiempos ms antiguos, la Duncan fue asimismo estudiosa de la filosofa existencialista de Nietzche, la moderna mtrica de Walt Whitman y del sentimiento y pasin

Isadora Duncan.

como valores esenciales del hombre defendidos por el idelogo Jean Jacques Rousseau. Personajes de quienes dira que eran los nicos maestros de baile que poda tener y que influyeron profundamente en las bases y conceptos de su maravillosa creacin, la cual sera conocida en la posteridad como danza moderna. Desde temprana edad, su madre le inculc la pasin por las artes y la cultura clsica, de la que se prend y llev consigo a travs de sus innovadoras evoluciones, las cuales significaban una grcil y espontnea continuidad de los movimientos naturales del cuerpo. La improvisacin constante, los pies desnudos y las tnicas etreas, que entre velos y telas vaporosas la semejaban a una clase de deidad femenina del Olimpo, le obsequiaron el sobrenombre de La ninfa, con el que tambin la llamara el pblico que la admiraba. En buena parte autodidacta, hermosa, y con el innato poder de seduccin de los grandes artistas escnicos, la californiana altern desde muy joven con la msica de compositores de la talla de Mozart, Beethoven, Schubert y Schumann, al son de cuya msica no escrita para ser bailada, conceba sus revolucionarios montajes, descalza y ejecutando

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flexibles representaciones fsicas en emancipacin. Criticada e incomprendida por ello, su talento termin por imponerse, otorgndole el primersimo lugar que le corresponda. Con apenas 17 aos se fue a Nueva York a participar en una compaa de baile. A los 19, viaj a Inglaterra, en cuya capital empezaron sus xitos que se extenderan por otras naciones, sobreviviendo con su caracterstica fortaleza espiritual y vigor interior, a un aciago devenir personal en el que perdera a sus dos hijos en Pars, ahogados en el ro Sena. En esa ciudad vivira despus de su estancia en Londres y establecera con ella una larga relacin. Pero los espacios de La ninfa, quien permanecer en Europa hasta su muerte, no solo estuvieron cobijados por las sombras. Isadora fue redimida por su genialidad, su inquebrantable entusiasmo por la vida que la levant una y otra vez de sus intensas depresiones, por su curiosidad inagotable, por los interesantes acontecimientos que le toc presenciar y por el amor de pareja, al que se entreg con mpetu y en diversas ocasiones, con esa su manera soberana de vincularse con el otro. Sus enseanzas se encuentran resumidas en El arte de la danza, obra en la que incluy la esencia de su quehacer como bailarina, maestra y gestora de un nuevo gnero, el cual trascendera a travs del tiempo. La revolucionaria chica de San Francisco coloc su fervor por el arte, muy por encima del resto de las cosas y personas que le rodearon, siendo esta decisin la que con seguridad le salv, convirtindola en una sobreviviente. Agnstica, irreverente, pasional, partidaria de la apertura de pensamiento, nuestra Duncan no slo contribuy a la evolucin de la danza, sino que con su indoblegable espritu, su privilegiada capacidad de transformacin y su bsqueda persistente por lo bello y original, embisti los inicios del pasado siglo XX con su aventurada visin del cosmos, desplegando para la mujer una cortina ms hacia el florecimiento en plenitud, el protagonismo independiente y el progreso de gnero en su ms ntegra expresin. Isadora Duncan no es una bailarina estadounidense ajena a la cultura de nuestro pas. Es un paradigma universal tan inmediato, vigente y enriquecedor como el de cualquier otro destacado personaje a quien nos hayamos dado a la tarea de conocer, estudiar Y al que rememoraremos siempre por su irreprochable legado.

EL RETABLO DE LOS MESES

Mayo. Grabado tomado de Juan Pablos, editor.

Mayo es el mes de la cacera, por eso se representa con un noble y una mujer a caballo. Un individuo camina delante de ellos y carga las armas tiles para la caza. Gminis o los gemelos es el signo del zodiaco que caracteriza a este mes, el cual est representado en el ngulo superior izquierdo.

AVISO IMPORTANTE
Las opiniones expuestas en la Gazeta del Saltillo son responsabilidad nica y exclusiva de los autores y no reflejan necesariamente la visin que sobre los temas tratados tiene el Archivo Municipal o sustentan las autoridades en funciones del municipio de Saltillo. La Gazeta es una publicacin plural, respetuosa tanto del trabajo que hacen quienes se dedican a la historiografa como de las personas que amablemente frecuentan sus pginas. Por lo tanto estamos abiertos a cualquier comentario, sugerencia, crtica o enmienda que desee aportarse con respecto a los materiales publicados. Cuando lo consideremos necesario publicaremos las aportaciones que quieran hacernos por escrito, siempre que mantengan el tono de respeto tanto hacia nuestros colaboradores como hacia nuestros lectores y demuestren un sincero afn de hacer una aportacin til al tema o problema en cuestin. En el directorio se encuentran el domicilio y el correo electrnico a los que pueden dirigir sus observaciones. De antemano les damos las gracias.

EL EDITOR

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LA GERA RODRGUEZ
GABRIELA ROMN JQUEZ

UNA MADRE NOVOHISPANA

La sociedad capitalina las conoca como Venus y las Tres Gracias por la belleza de todas ellas. Segn Valle Arizpe, era tanta la fama de la belleza de esas mujeres que su Majestad mand pedir a su visorrey de Mxico le enviase un retrato de esas dizque singulares beldades, encargndole que debera de encomendar al pintor de pincel ms afamado que las pusiera en el lienzo.

JUANA GABRIELA ROMN JQUEZ. (Torren, Coahuila, 1969) Historiadora. Sus principales libros son Catlogo de Fuentes para la Historia de la Guerra entre Mxico y los Estados Unidos, publicado por el CESHAC y el Servicio de Parques de los Estados Unidos (Saltillo, 2001); Del Aguanaval a Sierra Mojada. El Conflicto de Lmites entre Durango y Coahuila, 1845-1900 (CESHAC/ Ayuntamiento de Torren, 2001); Matamoros de La Laguna. Un conflicto de Tierras durante la invasin francesa (Saltillo, 2007). Participa con ensayos y artculos en La Gazeta del Saltillo, desde 2005. Actualmente se desempea como maestra en la Escuela de Ciencias Sociales en la Licenciatura en Historia.

oa Mara Ignacia Rodrguez de Velasco y Osorio Barba naci en la ciudad de Mxico en noviembre de 1778, criolla novohispana de singular belleza e inteligencia. Gracias a autores como Guillermo Prieto y Artemio de Valle-Arizpe, sabemos sobre su vida privada pero tambin por su apoyo al proceso de independencia de nuestro pas. Pero poco se sabe de su papel de esposa y madre. Mara Ignacia cas a la temprana edad de 16 aos con Jos Jernimo Lpez de Peralta en 1794. De este matrimonio, que dur tan slo 8 aos, nacieron cuatro hijos pero, al parecer, doa Ignacia sufri de violencia intrafamiliar e incluso su esposo intent asesinarla en 1802, lo que provoc el fin del matrimonio. Lpez de Peralta falleci en 1805 y despus Mara Ignacia, conocida en la sociedad capitalina como la Gera Rodrguez, cas con don Mariano Briones, quien muri al poco tiempo, y cas por tercera ocasin con don Manuel de Elizalde, con quien permaneci casada hasta su muerte. Mucha tinta ha corrido sobre los amoros extramaritales de la Gera Rodrguez a lo largo de su vida. Estas relaciones iniciaron despus de la separacin de don Jos Jernimo Lpez de Peralta. Sin embargo, Artemio de Valle resalta en su obra La Gera Rodrguez el amor que sinti doa Mara Ignacia por sus vstagos. El mayor fue Jos Jernimo, despus nacieron Mara Josefa, Mara Antonia y Mara de la Paz. La sociedad capitalina las conoca como Venus y las Tres Gracias por la belleza de todas ellas. Segn Valle-Arizpe, era tanta la fama de la belleza de esas mujeres que su Majestad mand pedir a su visorrey de Mxico le enviase un retrato de esas dizque singulares beldades, encargndole que debera de encomendar al pintor de pincel ms afamado que las pusiera en el lienzo. Se cuenta, con visos de verosimilitud, que cuando ese cuadro fue a Madrid, dijo el rey que lo que le haban contado de esas cuatro damas de la Nueva Espaa pens que eran loores afectados y amplificadas mentiras, pero que vindolas en esa tela, ya ninguna hiprbole era encomio y ninguna exageracin arrojo, y que los grandes bienes que de ellas se referan, cortos se quedaban ante lo que l tena ante sus ojos admirados.

Al quedar viuda de Lpez de Peralta, doa Ignacia cas con don Mariano Briones, quien falleci de fro a los pocos meses. Siempre hubo la duda de sin doa Mara Ignacia era la causante de su deceso, claro sin querer, pues haba descobijado a don Mariano en una noche helada, dejndolo largo rato al aire y que con esto tom fro el buen seor y ya se sabe y lo asegura un adagio, que viejo que se destapa, slo la muerte lo tapa. Y otro afirma y no miente ni falla tampoco, que casamiento a edad madura, cornamenta o sepultura. Y para no desmentir al pobre don Mariano la verdad de esos proloquios, fue a dar a la huesa con sus huesos caducos, despus de unos cuantos meses de matrimonio que supo apurar con ansia de ardoroso amador. Doa Mara Ignacia qued embarazada y, ante la duda de la familia de su difunto marido, decidi dar a luz en pblico. Naci una nia a la que la Gera Rodrguez llam Victoria para conmemorar as a la muy grande que haba tenido con sus porfiados contendientes. Esta nia, a los pocos aos sali de la vida. Doa Mara Ignacia Rodrguez sobrevivi a la epidemia del clera en 1833 y falleci en 1850. Fuente: Artemio de Valle-Arizpe, La Gera Rodrguez, Alpe Ediciones, Mxico, 2006.

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EL SURGIMIENTO DE LA HIBERNIA
JUAN JOS SILVA BENTEZ

ran tiempos aciagos y de gran peligro, pero ellos eran raza de titanes de la industria y comercio. Los hombres y, por qu no decirlo, tambin las mujeres de Saltillo y Monterrey. Era 1854. La repblica era joven. Solo 33 aos haban pasado desde la consumacin de la Independencia. El pas estaba en caos. Era presidente por ensima vez el general don Antonio Lpez de Santa Anna. Haba amagos de golpes de estado. El erario pblico en bancarrota. Los viejos caminos reales estaban infestados por gavillas de bandoleros que impedan el comercio y el traslado de viajantes. A eso hay que sumar aqu en el noreste los ataques de las tribus indias, tales como comanches, los lipanes, carrizos, apaches, que devastaban las villas, los pueblos y los campos. A pesar de ello, los norestenses se dedicaron, con una mstica del trabajo que llegara a ser proverbial, al comercio y la industria con tal pasin que, an en nuestros das, los descendientes de esos hombres y mujeres de la frontera an siguen con los negocios por ellos establecidos. Entre todos, refulgan por su visin, audacia y creatividad, don Exiquio Steel, director de lo que tal vez sea la primera factora en la historia industrial de Saltillo: La Hibernia. En su poca, le llamaban fbrica de mantas de algodn y de don Jess Gonzlez Trevio, comerciante, empresario, nacido en Monterrey el 15 de julio de 1838. Recin fueron publicados por la Universidad Autnoma de Nuevo Len sus diarios de viaje o ms bien sus crnicas, que son un verdadero tesoro para los amantes de la historia del noreste. Dotado de un agudo sentido de la observacin, da detalles de la poltica nacional y local, costumbres, tradiciones, viajes de comercio entre las ciudades y villas, conflictos blicos, ataques de indios brbaros en las cercanas de Saltillo, contrabando en la frontera. Su padre posea en Monterrey un pequeo comercio donde el pequeo Jess hizo su aprendizaje en los negocios. Despus, a los 15 aos, su padre le consigui un empleo de dependiente en la casa de comercio de Claussen y Compaa, establecida en el Puerto de Matamoros. En esos das, centro de gran comercio internacional. Esa casa comercial tena un gran almacn y slo comerciaba al por mayor. Ah se encargaba de llevar la contabilidad de la caja chica y gastos, escribir las facturas en que se solicitaba a la aduana las guas que acompaaban a las mercaderas que iban al interior del pas, contar las remesas de dinero, llegadas del interior en trenes de carros, remitidos por casas corresponsales para el pago de derechos aduanales o para la exportacin al extranjero. Hacia febrero de 1854, los directores de la casa Claussen en Matamoros lo envan a la recin establecida oficina de dicha casa en Monterrey. Ah era director el ciudadano alemn don Benjamn Buchard. En este momento entra en escena don Exiquio Steel y la fbrica La Hibernia. Don Jess narra en sus diarios que, a mediados de ese mes de febrero de 1854, realiza junto con el seor Buchard un viaje en caballo a Saltillo. As mismo, da cuenta que, sobre el camino real, les cay una inesperada tormenta invernal, con lluvia y granizo del tamao de pedruscos. El lugar era

la Cuesta de los Muertos, donde no hay ni un arbusto que los protegiera. Afortunadamente llegaron sin novedad a la factora de la Hibernia. Don Jess menciona que fue la primera empresa de su clase e importancia que se estableci en Saltillo y el noreste. Estaba dedicada a la elaboracin de metros y metros de manta de algodn de la ms alta calidad. Su director era don Exiquio. La factora caus una honda impresin a este joven de slo 16 aos. Sigue diciendo que, al pasear la vista por los telares, le pareci cosa maravillosa esa maquinaria, porque hasta entonces, en esta parte del pas, no se conoca nada igual. El motivo de la visita a Saltillo era ofrecerle el puesto de director de la futura gran fbrica de hilados y tejidos de algodn: La Fama, en el municipio de Santa Catarina, al oeste de Monterrey, que sera inaugurada el 26 de enero de 1856, verdadero origen de la industrializacin de Monterrey, como la Hibernia lo fue de Saltillo. Entre los socios fundadores, estuvieron ricos comerciantes de Monterrey; entre ellos, Jos de Garay, Guillermo Zambrano, Manuel Mara de Llano, Jos Morell, J. M. Claussen, Benjamn Buchard y, por supuesto, don Exiquio Steel. Sirvan estas lneas como un homenaje a esos titanes de la industria y el comercio que, con su tezn, audacia, mstica de trabajo, visin y fe, contribuyeron a la grandeza de Saltillo y Monterrey.

Don Jess menciona que fue la primera empresa de su clase e importancia que se estableci en Saltillo y el noreste. Estaba dedicada a la elaboracin de metros y metros de manta de algodn de la ms alta calidad. Su director era don Exiquio. La factora caus una honda impresin a este joven de slo 16 aos. Sigue diciendo que, al pasear la vista por los telares, le pareci cosa maravillosa esa maquinaria, porque hasta entonces, en esta parte del pas, no se conoca nada igual.

JUAN JOS SILVA BENTEZ, (Monterrey, Nuevo Len, 1962). Se titul de administrador de empresas. Ha desempeado diversos cargos en la iniciativa privada y la banca. Apasionado de la historia nacional y local, ha dado charlas histricas. Es socio de la Asociacin de Amigos de la Batalla de Monterrey. Fundador de la Sociedad Arquefila, dedicada a la preservacin de la memoria histrica en la ciudad de Monterrey y, prximamente, facilitador de charlas histricas en la Universidad Cervantina de Monterrey.

BIBLIOGRAFA Garza Gonzlez, Virgilio, Tras las huellas de un cronista desconocido. Memorias de Jess Gonzlez Trevio. Universidad Autnoma de Nuevo Len, Monterrey, 2012. Montemayor Hernndez, Andrs, Historia de Monterrey, Asociacin de Editores y Libreros de Monterrey, Imprenta Madero, Ciudad de Mxico, 1971.

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47 ANIVERSARIO

TE DESEO AMOR
LA RONDALLA DE SALTILLO
VCTOR MANUEL BELTRN MORALES

La Narro en sus albores. 1923.

Portada del primer disco de La Rondalla de Saltillo. VCTOR MANUEL BELTRN MORALES. (San Luis Potos, S.L.P., 1963) es licenciado en Biblioteco-noma, Universidad Autnoma de San Luis Potos, analista programador de computadoras por Instituto Tecnolgico y de Estudios Cibernticos, tiene la especialidad en Formacin Docente a Nivel Posgrado y maestro en Educacin por la Universidad Pedaggica Nacional. Es docente en la Universidad del Valle de Mxico, Campus Saltillo y miembro honorfico de la Asociacin Mexicana de Especialistas en Recuperacin Electrnica de la Informacin.

esde pequeo me llamo la atencin aprender a tocar un instrumento musical. Cuando mi hermano mayor ingreso a la Escuela Normal del Estado en San Luis Potos, llev a nuestro hogar el nombre de Rondalla, porque haba recibido la invitacin para ser parte de una de ellas en dicha institucin. Y como pasa y seguir pasando en las familias, mi madre, me dijo: Ojal que t tambin toques la guitarra para que al igual que tu hermano te integres a una Rondalla. No form parte de un grupo musical de tal magnitud, pero aprend a tocar la guitarra y en las serenatas que ofrecamos los del callejn en donde viva, siempre incluamos en el repertorio las letras de las canciones de la Rondalla de Saltillo Cada que escucho una cancin de la Rondalla de Saltillo en la radio, vienen a mi mente los ensayos y serenatas cuando joven. Grande a sido la huella impresa en los recuerdos de amor sobre tu pareja, tus familiares, tus hijos, tus amistades, del Saltillo y por supuesto de la Narro. Nostalgia, que impregna las emociones cuando los estudiantes estn frente a ti, interpretando su primer xito: Te deseo amor. He tenido el honor de invitar y ser anfitrin en dos ocasiones de la Rondalla de Saltillo en la universidad para la cual trabajo. Y por lo mismo, No tengo reparo,

decir que cuando el pblico se les entrega en sus presentaciones en la Plaza de Armas, y no los deja retirarse, pues claro que emocionado, uno tambin grita: otra, otra, otra. En 1966, sus estudiantes emprendedores ante la oportunidad, en vez de crear una estudiantina, integraron una Rondalla. Con una serenata el Da del Maestro al director de la Escuela Superior de Agricultura (ahora UAAAN), el ingeniero Adn Rivera Leal, se ganaron su apoyo con el camin El Buitre para trasladarse a sus presentaciones, mismas que cobraban para juntar dinero para la compra de su primer traje y de sus primeras guitarras El camino no ha sido fcil para la Rondalla, en su primer disco, grabado el 28 de abril de 1968, sus integrantes tuvieron que comprar mil acetatos por disposicin de la compaa disquera. Los problemas internos de la Rondalla, que como en cualesquier organizacin ocurren, no han sido un impedimento para mantenerse en el gusto y agrado del pblico. La renovacin peridica de sus elementos ha brindado permanencia y frescura a la hoy nacional e internacionalmente conocida Rondalla de Saltillo de la Universidad Autnoma Agraria Antonio Narro. Discos de oro, platino, micrfonos de oro, etctera, integran los premios y distinciones, logrados por el grupo de estudiantes de diferentes especialidades de la UAAAN que este ao llega al 47 aniversario de su fundacin.

CUANDO COAHUILA PERDI...

Viene de la pgina 2.

EDIT OR JESS DE LEN MONTALVO

G A ZET A DEL S ALTILL O tiene los derechos reservados sobre los materiales que aparecen en sus pginas. Se aceptan colaboraciones, sujetas a revisin. La correspondencia deber enviarse a Gazeta del Saltillo, Jurez y Leona Vicario, C.P. 25000, Tel. 414-43-70, Fax.4 14-02-84. Saltillo, Coahuila, Mxico.
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se conoce ahora como Colombia, se intercambi con Nuevo Len por una porcin de Arteaga. En 1852 el estado no tena una parte de Sierra Mojada, en litigio con Chihuahua y Durango, y se decret por un tiempo como Territorio Federal, con gobierno en el D.F. En tanto Bonanza en Zacatecas fue sometida a un largo proceso de litigio, que se inicio con la incorporcin de Coahuila a N.L. La mayor parte de estos territorios eran disputados por sus minas. En ambos mapas solo aparecen 5 municipios.

VIS TEN O S EN H T TP: / /

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Responsable de la publicacin por Internet: Abraham Martnez Urbina. DIA GRA M A CI N SANDRA DE LA CRUZ GONZLEZ

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a nueva generacin de mexicanos (a la que pertenezco) ha olvidado que la cancin ranchera, as como la escuchamos ahora, fue inventada -o mejor dicho, recreada- por una mujer. Su nombre era Mara de la Luz Flores Aceves, conocida por el gremio artstico de la poca como Lucha Reyes. En los aos 30 pis infinidad de escenarios y su resplandor lleg hasta Estados Unidos y Europa. Pero en estos das es apenas, al menos para la juventud, un nombre ms que desfila vagamente en el paseo de la fama de los artistas de antao. Las estrellas clsicas que finalmente se llevaron el honor de darle un rostro a Mxico fueron Pedro Infante, el gran Jorge Negrete, Mara Flix La Doa y otros personajes definitivos para nuestra cultura popular; pero Lucha qued un poco en las sombras. Por eso me anim a leer la novela Me llaman La Tequilera (Suma de Letras, 2012), de Alma Velasco, un libro que tiene como principal intencin rendir homenaje a La Reina del Mariachi y refrescar, adems de su vida, las valiosas aportaciones que esta mujer hizo a la cancin mexicana. Ms que una novela, considero a este libro como un relato amable donde conviven el dato duro y la interpretacin verosmil de un personaje real. En Me llaman La Tequilera conocemos a Lucha Reyes, quien naci en Tlaquepaque, Jalisco, probablemente el 23 de mayo de 1906. La nia lleg al mundo en el hogar de una familia pobre. Nunca supo con certeza quin fue su padre y su madre tena problemas de alcoholismo. La pequea Mara de la Luz tuvo slo un medio hermano, hijo de un gallero bravucn. La infancia fue dura al lado de una mam violenta. Alma Velasco nos cuenta que la cantante, a los cuatro aos de edad, qued muda sin razn fisiolgica aparente. Durante ms de dos aos la nia vivi en silencio, esto posiblemente como resultado de algn dao psicolgico. Tiempo ms tarde, doa Victoria y sus hijos viajan a la capital para hospedarse de arrimados con la ta Mara, una mujer de trato carioso y maternal. En ese momento, la joven de 13 aos decide dedicarse a la cantada. A Lucha le tocaron los momentos dorados de un Mxico que renaca. Dos guerras recientes, la Revolucin y los enfrentamientos cristeros, dejaron al pas dolido y con una necesidad intensa de construir su identidad. Como respuesta se alzaron los artistas: msicos como Tata Nacho, luego Agustn Lara, o pintores como Diego Rivera y los muralistas, emergieron con fortaleza en una de las pocas ms luminosas que hemos vivido como mexicanos. Entre ese boom creativo destaca la entonces jovencsima cantante, que desde sus primeros aos mostr las alturas de su desbordado temperamento. Sola, a los 16, Lucha se fue a los Estados Unidos para buscar suerte. Pronto la artista llen los teatros y maravill a gringos y latinos por igual. Lucha era guapa, pero no una belleza. Le ayud su voz de soprano (que puli con clases de canto), la chispa adolescente y jovial, y ese carcter adorable de las personas que son, sin importar lugar o condicin, el alma de todas las fiestas. Entre el barullo de la atractiva farndula, la falta de padres que la orientaran y el encanto coquetn de la mexicana, en unos meses Lucha vivi demasiado. Los excesos en el alcohol y las malas decisiones la orillaron a

A M ME BAUTIZARON CON UN TRAGO DE TEQUILA

por Eugenia Flores Soria

Imanta al pblico con el estilo que inventa: gestos desafiantes, envalentonados, con la cara en alto, la mirada retadora, los brazos en jarras, propios de la bravura contestataria de las soldaderas revolucionarias. En contraste, su mirada es dulce, hasta tmida, triste, desconfiada. Flota en su voz la encrucijada del coraje, la decepcin, la tristeza, el ahogo del deseo frustrado y el amor de rosa recin abierta, que se acomoda con la risa franca de un humor desparpajado. Cielo sonoro de tempestades o luces amaneciendo

regresar a casa, divorciada y con la funesta experiencia de perder a su hijo cuando, an embarazada, cay accidentalmente de unas escaleras. La autora, para contar la historia, utiliza tres voces narrativas. La primera es un narrador omnisciente que ofrece al lector datos del contexto y sintetiza algunos pasajes de la vida de la protagonista. La segunda es la voz de la propia Lucha Reyes, quien habla en primera persona. Sus intervenciones aparecen sealadas en letra cursiva. El ltimo narrador (un recurso que agradezco) es la voz de esas canciones, las caras, las que todos interpretamos con pasin, comnmente, en la ltima etapa de las tertulias. Versos de la lrica mexicana ms entraable que cierran o abren captulos del libro y que dan cuerda a nuestro espritu. Despus contina la intensa vida de la artista, sus amoros, xitos y fracasos. Una historia, como dicen, de pelcula, en la que vemos a Lucha de pequea en los palenques y de adulta en giras por Europa, hasta que se enferm de la garganta y dej de cantar por un tiempo. La infeccin le cambi la vida porque su voz no volvi a ser la misma, as que Lucha tuvo que ingenirselas para mantenerse vigente en el medio a pesar de este problema. Casi al principio de la novela, Alma Velasco describe la actuacin de la nia de la siguiente manera: Imanta al pblico con el estilo que inventa: gestos desafiantes, envalentonados, con la cara en alto, la mirada retadora, los brazos en jarras, propios de la bravura contestataria de las soldaderas revolucionarias. En contraste, su mirada es dulce, hasta tmida, triste, desconfiada. Flota en su voz la encrucijada del coraje, la decepcin, la tristeza, el ahogo del deseo frustrado y el amor de rosa recin abierta, que se acomoda con la risa franca de un humor desparpajado. Cielo sonoro de tempestades o luces amaneciendo (p. 23). Con estas palabras la autora comienza un retrato de Lucha como una distinguida exponente del gnero ranchero. Su espectculo llamaba la atencin porque era diferente a los que presentaban otros carperos y la cantante traz un camino propio que, con el tiempo se establecera slidamente como una tradicin que hasta hoy perdura. Incluso Velasco ha declarado que Lucha fue la primera en grabar un disco incorporando el sonido de la trompeta en el mariachi y tom ciertas licencias en sus shows que le dieron ese particular toque. Me pregunto si los cantantes actuales, sobre todo los ms jvenes, conocen la historia de la persona que propuso, quiz sin pretenderlo, los parmetros de la actuacin ranchera, con los que ya todos estamos tan familiarizados y que tambin son una carta de presentacin de la cultura mexicana. Una mujer con un temperamento tan fuerte y con una vida agitada, casi de rockstar, difcilmente tendra un final feliz. El libro comienza con la tragedia de la muerte de Lucha. Y digo tragedia porque la artista se quit la vida al tomar 25 nembutales, acompaados de tequila, producto de una profunda depresin que la llev al extremo. La prensa nacional anunci que Lucha, la gran diva, agonizaba en un hospital en condiciones tan tristes y pese al esfuerzo de los mdicos, no pudieron salvarle.

Alma Velasco, Me llaman La Tequilera, Suma de Letras, Mxico, 2012, 277 pp.