Venezuela: Realidad; 3 dimensiones. -Poltica. -Econmica.

-Cultural
Ney Prieto - www.aporrea.org 18/03/09 - www.aporrea.org/poderpopular/a74557.html

-Poltica. -Econmica. -Cultural. Realidad; venezolana en 3 dimensiones: poltica, econmica y cultural. Partiendo de la premisa de que la realidad es solo una porcin de la verdad, y de que ninguna verdad es absoluta, aun cuando desde nuestra perspectiva como investigadores partamos de algn postulado, y que el trasfondo de dicho postulado sea alguno de los modelos aprendidos y dominantes que hacen vida en nuestro subconsciente y que este a su vez con la ayuda del conciente nos asiste en delimitar nuestras verdades, posibles razones, certezas y supuesta objetividad al momento de expresarnos en cualquiera de las formas conocidas. Sinceramente me considero un profesional de la comunicacin que no cree en la objetividad y que la crtica duramente por saber que esta parte del modelo positivista que tanto dao ha hecho a nuestra sociedad local y mundial. As pues al hablar de la realidad venezolana, evocamos inmediatamente nuestro pasado reciente, el cual desde todo punto de vista se remonta a la ltima dcada vivida por quienes formamos parte de la Repblica Bolivariana de Venezuela (RBV). Al hablar de poltica en la RBV, este punto, necesariamente debe de llevarnos a tocar de la forma mas concreta nuestro pasado como sociedad y ciertos factores que incidieron de manera directa en la en la evolucin mas reciente de lo que conocemos como poltica y que da a da experimentamos como sujetos formadores de del Estado venezolano. Desde la poca de la colonia, en la cual los europeos trados y al mando de Cristbal Colon, erradicaron cuasi totalmente y a manera de racia tnica de nuestro territorio a los principales grupos tribales amerindios que lo componan, la poltica nacional se ha visto fuertemente influenciada por las corrientes econmico, polticas y culturales; De turno en aquel continente del cual forma parte ese pas europeo que una vez ostento el dominio de nuestro suelo patrio. La Espaa de los Reyes Catlicos (Fernando II de Aragn e Isabel I de Castilla), conocida como la Monarqua ms poderosa e influyente del mundo, sent las bases poltico, econmico y culturales de nuestra nacin en todo el devenir histrico de lo que ha sido conocido por nosotros como la edad moderna de Venezuela.

Ciertamente y a Dios gracias el modelo Monrquico espaol feneci sin siquiera nacer en Venezuela, la poltica espaola de saqueo y explotacin destructiva de nuestros suelos y nuestra cultura logro asentarse en el pas por mas de trescientos aos, en los cuales casi se acaba con cualquier vestigio de nuestro pasado histrico, pues como sabemos, la historia esta escrita por los vencedores. De igual manera esta poltica humillante y por dems denigrante, contribuyo grandemente a que se organizaran los primeros movimientos libertarios, que aunque sin un rumbo poltico fijo delineado, si guardaban dentro de si, ese deseo de libertad poltica y colectiva que embargaba a la generacin de Don Juan Vicente Bolvar y Ponte. Generacin esta que busco sin algn xito contundente la sublevacin en contra de la Corona espaola. Fue el 24 de julio de 1783, cuando en la ciudad de Caracas nace el padre de todas las Republicas conocidas hasta ahora por nuestra sociedad contempornea, este hombre quien aun siendo joven no vivi lo suficiente como para ver consolidados sus sueos y acrecentar sus esperanzas. Este hombre cuyo nombre retumbara a lo largo de la historia universal, como el Libertador de Libertadores; Simn Jos Antonio de la Santsima Trinidad Bolvar Palacios Ponte y Blanco, mejor conocido como Simon Bolvar. Bolvar quien se autodenominaba como el hombre de las dificultades logro para la gracia de todos los venezolanos sortear todos los obstculos que histricamente atentaron en contra de su sueo emancipador, as pues logra con el apoyo de gran parte de la Burguesa caraquea y una total entrega del pueblo oprimido, la libertad de Venezuela, la cual se ve puesta sobre el papel y reflejada sin alteracin alguna en la fundacin de la I Republica, instaurada desde el mismo momento de la firma del Acta de Independencia el 5 de julio de 1811. Cabe destacar que las primeras Constituciones del Estado venezolano, fueron constituciones realizadas segn el conocimiento que se tenia de la sociedad mundial de aquel entonces y que muchas veces se nos obligo a adoptar modelos polticos desfasados de la realidad nacional, cosa esta que influyo de manera notable en la alienacin progresiva de nuestra cultura poltica, evitndose muchas veces el nacimiento de corrientes polticas propias y adaptadas a nuestra realidad nacional, con los cual se buscara la consolidacin de modelos polticos propios a los cuales seguir, y con los cuales evolucionar en funcin del desarrollo de nuestra sociedad y la sociedad mundial. Venezuela en ese sentido, en la actualidad es la punta de lanza del movimiento de unificacin poltico continental enmarcado en los valores y principios del ideal bolivariano, ideal propio a nuestros intereses y realidad, adaptado y adoptado por la mayora de los pases libertados por Bolvar, en funcin de la conformacin a futuro de un bloque de Republicas hermanadas, cuyo destino se encuentre orientado por el desarrollo endgeno de todas las potencialidades propias de cada pas integrante de este bloque y un desarrollo conjunto cuya meta mxima sea la

erradicacin de cualquier modelo imperante de dominacin y enajenacin que valla en detrimento de la sociedad latinoamericana en su conjunto y de la mundial en general. Todo este movimiento que se vive en la actualidad en nuestro continente y el cual cada da se regenera, reinventa y posiciona aun mas con nuevas salidas y propuestas a los problemas locales, regionales; latinoamericanos, caribeos y mundiales, viene dado desde la ascensin de un indiscutible lder poltico a la silla presidencial del Palacio de Gobierno de Venezuela (Palacio de Miraflores). El actual presidente de la RBV, Comandante Hugo Rafael Chvez Fras, ha sido el promotor de la refundacin de lo que conoce el pueblo venezolano como la V Republica, y como toda nueva Republica requiere de un nuevo y mejorado marco jurdico, la quinta vino con tambin con el suyo, el cual fue adoptado el 15 de diciembre de 1999 con la puesta en marcha de un referndum popular (El primero y nico para aquel entonces, en la cual se le consultaba al pueblo sobre su destino) aprobada la propuesta de Constitucin con un 71,78% de los votos escrutados (3.301.475), la Asamblea Nacional Constituyente decide promulgarla el 20 de diciembre de 1999, y enmendarla con aprobacin mayoritaria de votantes el 15 de febrero de 2009. Esta Constitucin se diferencia de todas las anteriores aprobadas en Venezuela, gracias al fuerte corte social y nueva forma de hacer poltica que llevan impresos sus mltiples artculos, enmarcados en los valores del ideal patrio, extrado del pensamiento de los prceres independentistas, los formadores del amplio pensamiento del Libertador y su principal visionario, el Libertador Simon Bolvar. Es as que la poltica venezolana enmarcada jurdicamente dentro de la Constitucin del 99, como se le conoce, se encuentran refundados sobre los valores de una sociedad, democrtica, participativa y protagnica, donde ya en reiteradas y demostradas ocasiones ha sido el pueblo quien decide la poltica de altura que orienta el destino de la nacin, en Venezuela poltica hacemos todos. Uno de los aspectos ms relevantes de la nueva poltica venezolana tiene que ver con el aspecto econmico que orienta el destino sostenido del desarrollo; entendido desde todo punto de vista y no nicamente del capitalista, el cual lo interpreta desde mi perspectiva como el generador de bienes y servicios. As pues el gobierno de Venezuela en conjunto con el Estado que representa busca constantemente la forma de reorientar la economa venezolana en funcin de dar al pueblo la mayor suma de felicidad posible. Venezuela en el aspecto econmico se encuentra migrando desde hace mas de diez aos del modelo de libre mercado, a un nuevo modelo econmico, al cual ya se ha definido y dimensionado como Modelo Econmico Socialista Venezolano, la migracin a este propio y nuevo modelo ha sido difcil de conseguir gracias a los

innumerables problemas que se le han presentado a Venezuela en el mbito interno y externo. Recordemos as sucesos como el Paro Petrolero de 2002-2003, liderizado por las cpulas patronales de Petrleos de Venezuela. Sociedad Annima (PDVSA), la Federacin de Cmaras de Venezuela (Fedecamaras) y la Central de Trabajadores de Venezuela (CTV), mas recientemente podemos mencionar la crisis de las hipotecas subprime (Crisis Financiera, vinculada al sector bancario e inmobiliario) en los Estados Unidos de Norteamrica, desencadenada el 9 de agosto de 2007 y cuyas repercusiones se dejaron ver con mayor fuerza en octubre del ao 2008 y de las cuales aun se no se prev que las economas del mundo, la regin y la venezolana se liberen con facilidad de los coletazos. Aun as la economa venezolana en la actualidad se encuentra catalogada segn los expertos del rea como unas de las ms slidas y estables del mundo, aun cuando nuestra economa se ve sustentada en petrodlares (dlares obtenidos por la explotacin del petrleo y sus derivados). Para el 2004 el FMI (Fondo Monetario Internacional) evalo y avalo que el crecimiento de la economa en Venezuela fue de un 17%, muy a pesar de los problemas internos por los cuales atraves el pas durante los aos 2002-2003. Al cierre de 2005 de un 9,4% del Producto Interno Bruto, y un crecimiento del 10,3% para el 2006. El riesgo pas se ubic en 208 puntos bsicos en abril de 2007, segn datos oficiales emanados de entes nacionales e internacionales .La tasa de desocupacin de diciembre de 2005 (8,9%) disminuy 2 puntos porcentuales con relacin a diciembre 2004 (10,9%, y en el 2006 qued en 8,5 %. No obstante, su tasa de inflacin para el 2008 es del 30,9%, la ms alta de Amrica Latina. A pesar del factor inflacin, el cual repercute directamente en la economa y que el mismo a su ves se ve fuertemente sustentado en nuestro caso por la dominacin monoplica de empresas productoras de bienes, servicios y alimentos, Venezuela logro cerrar el ao 2008 con unas reservas internacionales de 42mil millones de dlares, factor este que es decisivo en la toma de decisiones de otros pases en lo concerniente a la inversin, apoyo y ayuda de cualquier tipo a Venezuela. Este elemento, no solo contribuye a la formacin de una nutrida reputacin de socio favorable a los intereses de naciones amigas, sino que tambin contribuye en la calificacin de riesgo pas en la cual se ubica Venezuela, as pues que Venezuela se encuentra a la par de naciones mucho mas desarrolladas y diversificadas econmicamente que nosotros, naciones tales como Argentina y Caada. En la actualidad el Gobierno de Venezuela se encuentra tomando una serie de medidas orientadas a promover y consolidar la diversificacin de las actividades y recursos econmicos con los cuales hasta ahora se cuentan para explotar. Dichas medidas se encuentran sustentadas en la aprobacin de convenios de

intercambio comercial (Econmico), cientfico (Tecnolgico y Humano) y nuevas tecnologas que orienten a la nacin a ingresar con mayor fuerza y destrezas dentro de la actual sociedad del conocimiento. De la agenda de socios comerciales que integran la agenda econmica que sostiene en la actualidad el Gobierno venezolano, se pueden mencionar algunos socios estratgicos como: China, Irn, Espaa, Argentina, Bolivia, Brasil, Portugal, Francia, Uzbekistan, Rusia, Kazajstn, Repblica Dominicana, Ecuador, Estados Unidos de Norteamrica Chile, Cuba, Colombia, Nicaragua, Panam, Paraguay, Mxico, Uruguay, Pases Bajos entre otros. Ingreso finalmente a la dimensin cultural de Venezuela y los venezolanos. Haciendo nfasis en que la cultura es el conjunto de todas las formas y expresiones de una sociedad determinada, puedo decir con propiedad que Venezuela es una sociedad multicultural, integrada por tres familias principales, a saber; la india, la africana y la espaola. Hablar de la cultura en Venezuela es un tema complicado, dado la multiculturalidad de su poblacin, y es que hablar de cultura en pleno siglo XXI, parase una idea trada de los cabellos, pues para unos somos una sola, la cultura del conocimiento, la cultura alienada, diversificada, cmoda, egosta y capitalista, prcticamente la nica cultura que conocemos y a la cual nos insertamos e insertaron desde antes de que nosotros como sujetos crticos, formadores y recreadores de cultura pudiramos comenzar a criticar, a construir y a deconstruir con el accionar de nuestro pensamiento. Quiero decir que con lo anterior que me apego al concepto emitido por la UNESCO en la Declaracin de 1982 en Mxico, pues considero que el hombre genera cultura y que a su ves esta genera en el la capacidad de reflexionar sobre si mismo. Es ella la que hace de nosotros seres especficamente humanos, racionales, crticos y ticamente comprometidos. A travs de ella discernimos los valores y efectuamos opciones. A travs de ella el hombre se expresa, toma conciencia de s mismo, se reconoce como un proyecto inacabado, pone en cuestin sus propias realizaciones, busca incansablemente nuevas significaciones, y crea obras que lo trascienden. Citando e interpretando el concepto anterior puedo afirmar que culturalmente la sociedad venezolana se encuentra atravesando por un proceso metamrfico que apunta a un cambio trascendental en la forma de ver y observar el mundo, que dicho fenmeno viene de las dos dimensiones ya tratadas, entindase, la cultura es indisociable de los cambios polticos y econmicos que nos afectan como sociedad y que a la ves dentro de esos mismos espacios generadores y degeneradores se crea y fomenta el crecimiento y enriquecimiento de nuestra cultura.

Por el cambio constante al cual nos enfrentamos como pas, que forma parte del conjunto de naciones que integran el continente Americano y que este a la ves forma parte del resto de los continentes en los cuales sabe hay vida, la palabra cultura en Venezuela y el mundo trasciende las fronteras del hombre. Ciertamente en nuestro pas aun contamos con reminiscencias de lo que fue nuestra cultura primigenia, eso lo vemos plasmados en nuestros indios, autctonos al territorio nacional y pertenecientes a cada uno de los rincones que cada da ocupan menos gracias a la transculturizacin de la cual ni ellos ni nosotros escapamos. El llamado es a crear identidad y pertenencia a nuestras races y costumbres, no dando la cara nuestro pasado histrico comn, ni mucho menos a los cambios que se suscitan en el orbe a diario, pero si manteniendo siempre eso que nos identifica como venezolanos, nuestra propia cultura.