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El Romanticismo, Realismo y Modernismo Peruano

El Romanticismo, Realismo y Modernismo Peruano

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CAPÍTULO

07
• Conocer cómo se desarrolló el Romanticismo en el Perú. • Conocer la vida y obra de Ricardo Palma. L E C T U R A “ P A L L A – M O T I V A D O R A H U A R C U N A ”

¿A dónde marcha el hijo del Sol con tan numeroso séquito? Túpac-Yupanqui, el rico de todas las virtudes, como lo llaman los haravicus del Cuzco, va recorriendo en paseo triunfal! su vasto imperio, y por dondequiera que pasa se elevan unánimes gritos de bendición. El pueblo aplaude a su soberano, porque él le da prosperidad y dicha. La victoria ha acompañado a su valiente ejército, y la indómita tribu de los pachis se encuentra sometida. ¡Guerrero del llautu rojo!. Tu cuerpo se ha bañado en la sangre de los enemigos, y las gentes salen a tu paso para admirar tu bizarría. ¡Mujer! Abandona la rueca y conduce de la mano a tus pequeñuelos para que aprendan, en los soldados del Inca, a combatir por la patria. El cóndor de alas gigantescas, herido traidoramente y sin fuerzas ya para cruzar el azul del cielo, ha caído sobre el piso más alto de los Andes, tiñendo la nieve con su sangre. El gran sacerdote, al verlo moribundo, ha dicho que se acerca la ruina del imperio de Manco, y que otras gentes vendrán, en piraguas de alto bordo, a imponerle su religión y sus leyes. En vano alzáis vuestras plegarias y ofrecéis sacrificios, ¡oh hijas del Sol!, porque el augurio se cumplirá. ¡Feliz tú, anciano, porque sólo el polvo de tus huesos será pisoteado por el extranjero, y no verán tus ojos el día de la humillación para los tuyos! Pero entre tanto, ¡oh hija de Mama Ocllo!, trae a tus hijos para que no olviden el arrojo de sus padres, cuando en la vida de la patria suene la hora de la conquista. Bellos son tus himnos, niña de los labios de rosa; pero en tu acento hay la amargura de la cautiva. ¿Acaso en tus valles nativos dejaste al ídolo de tu corazón? y hoy, al preceder, cantando con tus hermanas, las andas de oro que llevan sobre sus hombros los nobles curacas, tienes que ahogar las lágrimas y entonar alabanzas al conquistador. ¡No, tortolilla de los bosques!... El amado de tu alma está cerca de ti, y es también uno de los prisioneros del Inca. La noche empieza a caer sobre los montes, y la comitiva real se detiene en Izcuchaca. De repente la alarma cunde en el campamento. La hermosa cautiva, la joven del collar de guairuros, la destinada para el serrallo del monarca, ha sido sorprendida huyendo con su amado, quien muere defendiéndola. Túpac-Yupanqui ordena la muerte para la esclava infiel. Y ella escucha alegre la sentencia, porque anhela reunirse con el dueño de su espíritu, y porque sabe que no es la tierra la patria del amor eterno. Y desde entonces, ¡oh viajero!, si quieres conocer el sitio donde fue inmolada la cautiva, sitio al que los habitantes de Huancayo dan el nombre de Palla-Huarcuna, fíjate en la cadena de cerros, y entre Izcuchaca y Huaynanpuquio verás una roca que tiene las formas de una india con un collar en el cuello y el turbante de plumas sobre la cabeza. La roca parece astísticamente cincelada, y los naturales del país, en su sencilla superstición, la juzgan como el genio maléfico de su comarca, creyendo que nadie puede atreverse a pasar de noche por PallaHuarcuna sin ser devorado por el fantasma de piedra. Palma

(1860)

EL PADRE PATA
Desempeñando interiormente el curato de Chancay estaba el franciscano Fray Matías Zapata, que era un godo de primera agua, el cual, después de la misa dominical, se dirigía a los feligreses, exhortándolos con calor para que se mantuviesen fieles a la causa del rey, nuestro amo y señor. Refiriéndose al generalísimo, lo menos que contra él predicaba era lo siguiente: “Queridos hermanos: Sabed que el nombre de ese pícaro insurgente de San Martín es por sí solo una blasfemia, y que está en pecado mortal todo el que lo pronuncia, no siendo para execrarlo. ¿Qué tiene de santo ese hombre malvado? ¿Llamarse San Martín ese sinvergüenza, con agravio del caritativo San Martín de Tours, que dividió su capa entre los pobres?. Confórmese con llamarse sencillamente Martín, y le estará bien, por lo que tiene de semejante con su colombroño el pérfido hereje Martín Lutero, y porque, como éste, tiene que arder en los profundos infiernos. Sabed, pues, hermanos y oyentes míos, que declaró excomulgado viendo a todo el que gritare ¡Viva San Martín! porque es lo mismo que mofarse impíamente de la Santidad que Dios acuerda de los buenos”. No pasaron muchos domingos sin que el generalísimo trasladase su ejército al norte sin que fuerzas patriotas ocuparan Huacho y Chancay. Entre los tres o cuatro vecinos que por amigos de la “justa causa”, como decían los realistas, fue preciso en chirona, encontrose el energúmeno frailuco, el cual fue conducido ante el excomulgado caudillo. – Conque; señor godo – le dijo San Martín – ¿es cierto que me ha comparado usted con Lutero, y que le ha quitado una sílaba a mi apellido? Al infeliz le entró temblor de nervios, y apenas si pudo hilvanar la excusa de que había cumplido órdenes de sus superiores, y añadir que estaba llano a predicar devolviéndole a su señoría la sílaba. No me devuelva usted nada quédese con ella – continuó el general –; pero sepa usted que yo, en castigo de su insolencia, le quitaré también la primera sílaba de su apellido, y entienda que lo fusilo sin misericordia el día que se le ocurra firmar Zapata. Desde hoy no es usted más que el padre Pata, y téngalo muy presente, padre Pata. Y cuentan que, hasta 1823, no hubo en Chancay partida de nacimiento, defunción u otro documento parroquial que no llevase por firma Fray Matías Pata. Vino Bolívar, y le devolvió el uso y abuso de la sílaba eliminada.
Ricardo Palma

posteriormente. – Carlos Augusto Salaverry: Cartas a un ángel. – Nicolás Corpancho: El Banquero. – Narciso Aréstegui: El padre Horán. Palma obtuvo el apelativo de “El Bibliotecario Mendigo”. II. En 1866 fue partidario de José Gálvez y participa en el Combate del Dos de Mayo. a su regreso entró en la revolución a favor de Balta como secretario privado y senador por Loreto. • Tema preferido: la mujer amada. III. Palma llamó a la generación de escritores románticos de este tiempo “bohemios”. • Dramáticas: La hermana del Verdugo. RICARDO PALMA SORIANO (Lima 1833 .EL ROMANTICISMO I. Rodil. . – Luis Benjamín Cisneros: Escenas de la vida limeña. Armonías.Lima 1919) “El Bibliotecario Mendigo” Era de origen social humilde y económicamente muy modesto. OBRAS: • Líricas: Poesías. IV. Muere en 1919. REPRESENTANTES: – Ricardo Palma: Tradiciones Peruanas. CARACTERÍSTICAS: • Sentimentalismo.UU. Verbos y gerundios. Pasionarias. Armonías. la muerte a la libertad. En la guerra con Chile quemaron su casa de Miraflores y su biblioteca personal. Juvenilias. También realizó periodismo. en décadas. PRECURSOR DEL ROMANTICISMO PERUANO: Mariano Melgar se anticipó. Comienza su vida literaria escribiendo versos románticos: Pasionarias. Iglesias y Lavalle le propusieron reconstruir la Biblioteca Nacional. cuando la situación política había alcanzado cierta estabilidad (Castilla llega al poder y se produce una estabilidad económica de carácter parcial). al Romanticismo Literario peruano con su sentimentalismo y su amor a lo vernacular. Filigranas. CONTEXTO: En el Perú el Romanticismo comienza aproximadamente en 1850. estrena piezas teatrales como: La hermana del verdugo. • Fantasía e imaginación. • Individualismo. en 1859 escribe conjuntamente con Manuel Ascencio Segura: El Santo de Panchita. – Arnaldo Márquez: La Bandera de Ayacucho. la muerte y la libertad (1851) y Rodil (1852) Siendo cónsul viajó por Europa y EE.

– – – – – Orgullo de cacique. • Filológicas: Neologismos y americanismos. un conflicto político o erótico. • Narrativa: Tradiciones peruanas. – Los mosquitos de Santa Rosa. 2) Especie: Tradición. a. – Al alacrán de Fray Gómez. la primera tradición publicada es Palla Huarcuna y la última es Mi visita al general Santa Cruz. La tradición es una especie genuinamente limeña. Las tradiciones más celebradas son: – La achirana del Inca. Nota: “El alacrán de Fray Gómez” fue considerado el mejor relato de América. – Genialidades de la Perricholi. ¿Qué son las tradiciones? La tradición es un género narrativo que combina rasgos de la leyenda romántica y el cuadro costumbrista. – Historia de un cañoncito. Son relatos cortos y amenos que recogen un episodio histórico. . Los ratones de Fray Martín. El sentimentalismo y el subjetivismo se pueden apreciar en su obra lírica. idealismo y nacionalismo. utiliza frases pícaras y maliciosas. En esta su amor desbordante por Silvia produce una ternura y pena en el lector quien es cómplice mudo del escritor. b. También podemos decir que son relatos amenos que recogen un episodio “histórico”. Papeletas lexicográficas. – Los incas ajedrecistas.• Históricas: Anales de la Inquisición de Lima. 3) Estructura: 453 relatos. una anécdota o un comentario sobre cierta parte de la realidad. En las tradiciones Palma utiliza un tono burlón. 4) Publicación: Aunque la primera tradición data de 1851 y su nombre es Consolación. Los marañones (novela extraviada). Las orejas del Alcalde. b. – El padre Pata. Preguntas desarrolladas ESPECIFICACIONES TEMA: EL ROMANTICISMO PERUANO a. una anécdota. Debido a su sentimentalismo . producto de su apoyo a Mateo Pumacahua. relatos que vislumbran el alma y las preocupaciones de la época que evocan. TRADICIONES PERUANAS 1) Género: Narrativo. ¿Qué es una Tradición? ¿Por qué Mariano Melgar es precursor del romanticismo peruano? Desarrollo: La Tradición es una especie de narrativa que combina rasgos o caracteres de la leyenda romántica y el medio costumbrista. Al pie de la letra. Al rincón quita calzón. subjetivismo. • Crítica: La bohemia de mi tiempo. Su más grande difusor es Ricardo Palma quien crea de forma continua su inmensa obra llamada Tradiciones Peruanas. Su idealismo y nacionalismo se pueden apreciar en sus fábulas – en las cuales se denuncia el maltrato y se llama a la unidad– también en su respectiva muerte. la mayoría de las tradiciones se ambientan en la época colonial.

. E) ya no tenía que luchar nunca más. A) Tradiciones peruanas B) El obispo chincheño C) Papeletas lexicográficas D) Rodil E) Neologismos y americanismos Es la primera tradición de publicada por Ricardo Palma? A) Palla Huarcuna B) Los mosquitos de Santa Rosa C) Mi visita al general Santa Cruz D) La achirana del Inca E) Al pie de la letra Qué Inca aparece en la tradición Palla Huarcuna: A) Inca Roca B) Túpac Yupanqui C) Pachacútec D) Atahualpa E) Yahuar Huaca En Palla Huarcuna qué tribu ha sido sometida: A) Los chancas B) Los wakas C) Los pachis D) Los chimus E) Los tiahuanacos ¿Cómo se encuentra el amado de la tortolilla de los bosques? A) casado B) divorciado C) prisionero D) liberado E) adolorido La joven del collar de guairuros muere feliz porque. 3. A) estaba harta de la vida. D) odia ese mundo horrible... 5.Pregunta por desarrollar: ¿Por qué surge el Realismo peruano después de la guerra con Chile? ¿Por qué es conocido Ricardo Palma como El Bibliotecario mendigo? Desarrollo: 1. 6. 8. ¿Qué obra de Ricardo Palma pertenece al género dramático?. 4. 7. B) no quería vivir con el Inca. C) anhela reunirse con su amado. Qué característica no pertenece al romanticismo peruano: A) Nacionalismo B) Subjetivismo C) Objetivismo D) Realismo E) Fantasía e imaginación Ricardo Palma pertenece a la corriente literaria llamada: A) Costumbrismo B) Modernismo C) Simbolismo D) Romanticismo 2.....

E) 9. Es considerada la mejor tradición de Ricardo Palma: A) Las orejas del alcalde B) Palla Huarcuna C) Historia de un cañoncito D) El alacrán de Fray Gómez E) Amor de madre 14. Cuál de las siguientes obras no puede ser considerado tradición: A) Al rincón quita calzón B) Al pie de la letra C) El obispo chincheño D) Los mosquitos de Santa Rosa E) Los marañones 11. Realismo Qué obra no pertenece a Ricardo Palma: A) El Padre Pata B) Palla Huarcuna C) Papeletas lexicográficas D) La bohemia de mi tierra E) Don Segundo Sombra 10. Es una de las caracterísiticas más importantes de las Tradiciones de Ricardo Palma: A) Objetivo y realista B) Subjetivo y alegórico C) Sugerentes y lapidarias D) Pícaras y de tono burlón E) Anecdótico y realista 13. El nombre correcto del Padre pata es: A) Fray Carlos Zapata B) Fray Luis Zapata C) Fray José Zapata D) Fray Matías Zapata E) Fray Matías Pata 12. ¿Qué hecho histórico contribuye al surgimiento del Romanticismo peruano? A) La revolución cubana B) La guerra con Chile C) El gobierno de Castilla D) El apogeo artístico y cultural E) La Revolución Industrial . ¿Qué escritor no pertenece al Romanticismo? A) Ricardo Palma B) Gonzales Prada C) Luis Benjamín Cisneros D) Nicolás Corpancho E) Carlos Augusto Salaverry 15.

.................................. La mayoría de tradiciones se ambientan en la época ........... La tradición se caracteriza principalmente por: A) Recoger el folcklore autóctono............ 19......................... ¿Cuáles son los datos biográficos más importantes de Carlos Augusto Salaverry? Rpta:............................................... A) Virreynal B) Colonial C) Incaica D) De descubrimiento E) Republicana 17.................................................. ........ La última tradición de Ricardo Palma es: A) Orgullo del cacique.............................. ¿Cuáles son los hechos o personajes históricos que se pueden apreciar en El Padre Pata?.... E) Mi visita al general Santa Cruz............................ ... A Ricardo Palma se le conoce como: A) El director severo B) El ruiseñor de los andes C) El bibliotecario mendigo D) El creador de la tradición limeña E) Rodil 20................................. C) Generalidades de la Perricholi...... E) Ser una especie fácil de clasificar y explicar... 2............................ Personaje histórico que devuelve al Padre Pata su verdadero nombre: A) San Martín B) Martín Lutero C) San Martín de Tours D) Simón Bolívar E) De la Cruz 18.......... 3.......... Rpta:. B) Los incas ajedrecistas..........16..... C) Combinar rasgos de la leyenda romántica y el cuadro costumbrista.. ¿De qué trata la tradición Los incas ajedrecistas? Rpta:...................................... D) Presenta muchos rasgos realistas.... B) Sus temas pertenecen exclusivamente a la colonia....................... D) Al alacrán de Fray Gómez. ....... ........ 1................................

........ tendréis derecho para escribir el bochornoso epitafio de una generación que se va............................ Conocer la vida y obra de Manuel González Prada...... porque ninguna generación recibió herencia más triste........ ¿De qué trata las Tradiciones en salsa verde? Rpta:.... porque la generación que se levanta es siempre acusadora y juez de la generación que desciende.... porque ninguna tuvo deberes más sagrados que cumplir. no acusaríamos a unos ni disculparíamos a otro...... sed hombres....... de estos grupos alegres y bulliciosos. las armas del enemigo... manchada con la guerra civil de medio siglo....... II ................ Siendo superiores a nuestros padres... el historiador que marque la frente del culpable con un sello de indeleble ignominia.... el poeta que fulmine las estrofas de acero retemplando................................... fueron nuestra ignorancia y nuestro espíritu de servidumbre...... ¿Quién puede arrojar la primera piedra? La mano brutal de Chile despedazó nuestra carne y machacó nuestros huesos.................. En la orgía de la época independiente..... saldrá el pensador austero y taciturno......... ¿Cuál es la importancia de la novela El Padre Horán? Rpta:..... L E C T U R S C U R S O A M O T E N E L I V A D O R A P O L I T E A “ D I M A ” Señores: Los Que Pisan el umbral de la vida se juntan hoy para dar una lección a los que se acercan a las puertas del sepulcro. ............ errores más graves que remediar ni venganzas más justas que satisfacer......... 5........ pero los verdaderos vencedores... Si en estos momentos fuera oportuno recordar vergüenzas y renovar dolores. Niños.... de aquí...... Los viejos deben temblar ante los niños..... CAPÍTULO 08 • • Conocer el desarrollo del Realismo en el Perú.. con la quiebra fraudulenta y con la mutilación del territorio nacional........... De aquí.................. La fiesta que presenciamos tiene mucho de patriotismo y algo de ironía: el niño quiere rescatar con el oro lo que el hombre no supo defender con el hierro........................ nuestros antepasados bebieron el vino generoso y dejaron las heces......... madrugad a la vida.....................4... de aquí.

. al comerciante mandar cuerpos de ejército. esa madre engendradora de hombres fuertes. aunque siempre existieron en el Perú liberales y conservadores. éramos siervos de la Edad Media que invocamos al señor feudal. todos fuimos ignorantes y siervos. la juventud de la generación pasada prefirió atrofiar el cerebro en las cuadras de los cuarteles y apergaminarla la piel en las oficinas del Estado. Indios de puntas y serranías. sólo combatirá por el señor feudal?. nunca hubo un verdadero partido liberal ni un verdadero partido conservador. en esas vertiginosas apariciones y desapariciones de figuras sin consistencia de hombre. ejercieron una insaciable succión en los jugos del erario nacional y sobrepusieron al caudillo que daba el pan y los honores a la patria que exigía el oro y los sacrificios. cuando el más oscuro soldado del ejército invasor no tenía en sus labios más nombre que Chile. imbecilidad o desengaño. Por eso. no imaginéis. El Perú fue cuerpo vivo. No forman el verdadero Perú las agrupaciones de criollos y extranjeros que habitan la faja de la tierra situada entre el Pacífico y los Andes. mestizos de la costa.SIN ESPECIALISTA. ensayos de aficionados en Legislación y hasta ensayos de aficionados en Tácticas y Estrategias. buscaron el manjar caído del festín de los gobiernos. sino una agrupación de limaduras de plomo. al médico emprender obras de ingeniatura.. la nación está formada por las muchedumbres de indios diseminadas en la banda oriental de la cordillera. en fin. Con las muchedumbres libres aunque indisciplinadas de la Revolución. nosotros desde el primer general hasta el último recluta. de la libertad para todos y principalmente por los más desvalidos. vivimos en ensayo. de la ciencia positiva que en sólo un siglo de aplicaciones industriales produjo más bienes a la humanidad que milenios enteros de Teología y Metafísica. de la ciencia que trasciende a juventud y sabe a miel de panales griegos. donde la ignorancia vanidosa y vocinglera se sobrepuso siempre al saber humilde y silencioso!. ese redentor que nos enseña a suavizar la tiranía de la Naturaleza. para sufrir las amputaciones de cirujanos que tenían ojos con cataratas seniles y manos con temblores de paralítico. en el momento supremo de la lucha. Francia marchó a la victoria. también los mestizos de la costa recordamos tener en nuestras venas sangre de los súbditos de Felipe II mezclada con la sangre de los súbditos de Huayna Cápac. señores. Si del indio hicimos un siervo. señores. no fuimos contra el enemigo un coloso de bronce. adoremos la Libertad. ensayos de aficionados en Economía Política. Nuestra Columna vertebral tiende a inclinarse. Por eso. ¡Cuánto no vimos en esa fermentación tumultosa de todas las mediocridades. sino una serie de individuos atraídos por el interés particular y repelidos entre sí por el espíritu. de la ciencia con ideas de radio gigantesco. con aficionados que presumían de omniscientes. a extraer el metal. al teólogo fantasear sobre política interior. repetíamos el nombre de un caudillo. no una patria unida y fuerte. Trecientos años ha que el indio rastrea en las capas inferiores de la civilización siendo un híbrido con los vicios del bárbaro y . Y aunque sea duro y hasta cruel repetirlo aquí. La nobleza española dejó su descendencia degenerada y despilfarradora: el vencedor de la independencia legó su prole de militares y oficinistas. el Perú irá siempre a la derrota. ensayos de aficionados en diplomacia. como el siervo de la Edad Media. expuesto sobre el mármol de un anfiteatro. A sembrar el trigo. en ese continuo cambio de papeles en esa Babel. los conspiradores y los indiferentes por egoísmo. y no vencíamos ni podíamos vencer. Los hombres aptos para las rudas labores del campo y de la mina. sino tres grandes divisiones: los gobernistas. III SI LA IGNORANCIA de los gobernantes y la servidumbre de los gobernados fueron nuestros vencedores acudamos a la Ciencia. al marino decretar en administración de justicia. con los ejércitos de indios disciplinados y sin libertad. Por eso. señores. o más bien dicho. Vimos al abogado dirigir la hacienda pública. Hablo. hablo de la Ciencia robustecida con la sangre del siglo. No hablo. que el espíritu de servidumbre sea peculiar a sólo el indio de la puna. de la ciencia momificada que va reduciéndose a polvo en nuestras universidades retrógradas.

irradiando conceptos muy meditados que aleccionaban para la acción. • Reivindicación del indio. maestros de escuela toca galvanizar una raza que se adormece bajo la tiranía embrutecedora del indio. Para ese gran día. CARACTERÍSTICAS: • Rechazo al sentimentalismo. El Realismo peruano surgió en una época muy convulsionada. fiemos sólo en la luz de nuestro cerebro y en la fuerza de nuestros brazos. en tal sentido. el Romanticismo ya no calaba con su subjetivismo que evadía la realidad. recuperaremos Arica y Tacna. – Mercedes Cabello: El Conspirador. En esta obra de reconstitución y venganza no contemos con los hombres del pasado. abrigaron un deseo vehemente de Reconstrucción Nacional. en esta aciaga realidad. y el Cielo no tiene rayos para el verdugo. Cuando tengamos pueblos sin espíritu de servidumbre. Que vengan árboles nuevos a dar flores nuevas y frutos nuevos ¡Los viejos a la tumba. CONTEXTO: – Surge en Francia en el siglo XIX (Segunda mitad). Abandonemos el romanticismo internacional y la fe en los auxilios sobrehumanos: la Tierra escarnece a los vencidos. y veréis si en un cuarto de siglo se levanta o no la dignidad de vosotros. • Nacionalismo agresivo. y políticos a la altura del siglo. • Preocupación por la renovación del país. ahíta de conflictos bélicos. III. – Clorinda Matto de Turner: Aves sin nido. que se constituyó en la antítesis del Romanticismo. se caracterizó por su profundidad y veracidad ideopolítica y su anticlericalismo. que al fin llegará porque el porvenir nos debe una victoria. Pasaron los tiempos en que únicamente el valor decidía en los combates: hoy la guerra es un problema. luchas intestinas y deseos de construir y reconstruir la nación. . El Perú fue remecido y destruido en la guerra con Chile. por eso devino en trasnochado y obsoleto. para ello. REPRESENTANTES: – Manuel González Prada: Pájinas Libres. El Realismo. primero y último. – Llega al Perú después de la guerra con Chile (1879). el Realismo se abre paso por entre las flores marchitas del Romanticismo. • Propósito moral y social. II. Así. Sacrificio y Recompensa. – Abelardo Gamarra (El Tunante): Algo del Perú y mucho de pelagatos. los troncos añosos y carcomidos produjeron ya sus flores de aroma deletereo y sus frutas de sabor amargo. daremos el golpe decisivo. usaron el ensayo y la novela donde demostraron una preocupación renovadora por el Perú y sus problemas básicos.sin las virtudes del europeo enseñadle siquiera a leer y escribir. la ciencia resuelve la ecuación. y entonces y sólo entonces marcharemos sobre Iquique y Tarapacá. • Rechazo al Romanticismo. los jóvenes a la obra! EL REALISMO PERUANO (1879) I.

en el Palacio de la Exposición. Figuras y figurones. anticipando al modernismo. • Prada es considerado por sus innovaciones estróficas en poesía. que años después se convertiría en el partido político: “Unión Nacional”. • Otros son: Propaganda y ataque. – Exóticas – Minúsculas – Baladas peruanas. Narración: • El tonel de Diógenes: Recopilación de sus cuentos. • Bajo el oprobio. • Por su preocupación social por el indio es considerado precursor del indigenismo y el socialismo peruano. – Libertarias.1918) “El Apóstol de la Muerte” • Perteneció a una familia aristocrática. introdujo innovaciones métricas como el triolet y el rondel. Ensayo: • Pájinas libres: Reúne sus discursos en el Politeama. en prosa clara y vigorosa. • La guerra con Chile cortó abruptamente su vida poética. – Grafitos. • Su poesía. los jóvenes a la obra!” . contiene muchos de los famosos discursos de Gonzáles Prada. • Dirigió el “Círculo literario”.MANUEL GONZÁLEZ PRADA (1848 . PÁJINAS LIBRES (1894) Publicado en París. en el Politeama. – Trozos de vida. escribe: “¡Qué vengan árboles nuevos a dar flores nuevas y frutos nuevos! Los viejos a la tumba. allí manifiesta abiertamente su anticlericalismo. OBRAS: Poesía: – Presbiterianas. la sentida lamentación ante el sobrehumano heroísmo de Grau. en el Teatro Olimpo. estudió en San Marcos. Nuevas pájinas libres. en el Olimpo y el Ateneo. Anarquía. • Horas de Lucha. el precursor del modernismo peruano. etc. Con su habitual tono polémico.

el más brillante y sentencioso de sus libros.. político y literario...... – Discurso en el Palacio de la Exposición....llegó al Perú después de la desastrosa guerra con el país de Chile.... en el teatro Olimpo y en el Politeama. Muchos de estos fueron declamados en el palacio de la exposición. contra la futilidad y la esterilidad de una literatura estilista.. lo que el hombre no supo defender . 2......... es una obra literaria que contiene muchos de los famosos discursos de Manuel González Prada. .... ¿Cuál es el contexto del Realismo Peruano? El Realismo. El niño quiere rescatar ....... Preguntas desarrolladas ESPECIFICACIONES TEMA: EL REALISMO 1. En estos discursos se puede encontrar claramente el germen del espíritu nacionalista y una crítica como ninguna otra.. Pregunta por desarrollar: ¿Por qué los viejos deben irse a la tumba? ¿Por qué necesitamos especialistas? Desarrollo: 1....... El Perú se encontraba en una época muy convulsionada y violenta. El Romanticismo ya había tenido su tiempo y es desplazado por un Realismo necesario y coherente uno el ensayo y la novela como principal medio de difusión y esparcimiento ideológico .. – Propaganda y ataque..... A) con el hierro – con el oro B) con la plata – con el brazo C) con el oro – con el hierro D) con la fuerza – con la mente E) del Perú – con su orgullo Los viejos deben temblar ante los niños porque la generación que se levanta .......En Pájinas libres... – Conferencia en el Ateneo de Lima....movimiento literario surgido en Francia ... 2. llena de lucha y deseo de construir un nuevo Perú... reivindicando la gloria oscura de la masa. A) es más grande y fuerte B) les pedirá dinero y favores C) es mediocre y conformista D) es siempre acusadora y juez E) no sabe lo que tiene que hacer... Los más conocidos son: – Discurso en el Politeama...... previniendo a los literatos que la seguían.. se encuentra el germen del espíritu nacional. ¿Qué es Pájinas libres? Pájinas libres.........

... A) A la democracia.. C) Cuando tengamos un pueblo sin espíritu de D) Cuando se logre la reforma agraria.. según la lectura.. 7... B) Para no depender de sus padres. D) Porque no tienen tiempo que perder.UU. 5.. D) el apoyo de Inglaterra y EE. Según la lectura . 4.... C) Porque su herencia es muy buena... B) A la justicia...3.. E) Cuando vuelvan los héroes. 10. Manuel González Prada no puede ser: A) Antiespañol B) Anticlerical .... Los viejos a . B) Cuando tengamos un pueblo único y aborigen.. 8. E) A la ciencia.......... D) A la escolástica........ 6.. ¿Por qué los niños deben madrugar rápido a la vida? A) Para que puedan ser explotados... Las verdaderas armas de los chilenos fueron: A) su artillería moderna. C) nuestra ignoracia... y los jóvenes a . ¿cuándo recuperaremos Arica? A) Cuando tengamos más dinero y poder.... B) su superioridad racial.... A) gobernar – obedecer B) descansar – estudiar C) actuar – observar D) la tumba – la obra E) la presidencia – el congreso Qué obra no pertenece a la lírica de Manuel González Prada: A) Pájinas libres B) Exóticas C) Minúsculas D) Baladas peruanas E) Trozos de vida 9.... C) A la metafísica. Qué se entiende por “éramos siervos de la Edad Media que invocamos al señor feudal”: A) la falta de dinero B) la falta de nación C) la ausencia del Estado D) el espíritu de mando E) la ignorancia y humildad A qué debemos acudir para salir de la ignorancia y la servidumbre... servidumbre.. E) la necesidad y la pobreza.. E) Porque tienen una herencia muy triste..

Pájinas libres de Manuel González Prada contiene: A) Sus poemas más importantes. 14. En qué obra se puede apreciar a Manuel González Prada como precursor del Indigenismo. pertenece a: A) Ricardo Palma B) Mario Vargas Llosa C) César Vallejo . D) de forma paralela respecto a Europa. E) sntes de la guerra con Chile. La frase: “Los viejos a la tumba. 13. A) El conspirador B) Horas de lucha C) Palla Huarcuna D) Minúsculas E) Azul 16. D) Abelardo Gamarra. C) después de la guerra con Chile. 15. B) Mercedes Cabello de Carbonera. B) antes del Romanticismo. E) Anton Chéjov. 12. los jóvenes a las obras”. D) Varios discursos famosos. D) Exotismo. C) Ansias de renovación cultural. ¿Qué autor no pertenece al Realismo peruano? A) Manuel González Prada. B) Una métrica rica y pomposa. B) Cosmopolitismo. Qué obra no pertenece a Manuel González Prada: A) Anarquía B) Propaganda y ataque C) Horas de lucha D) Bajo el oprobio E) La achirana del Inca 17. E) Reinvindicación del indio. C) Un estilo modernista y simbolista. E) Una exaltación a el racismo.C) D) E) Antilimeño Precursor del Indigenismo Precursor del Modernismo 11. C) Clorinda Matto de Turner. El Realismo peruano llega al Perú: A) en el siglo XX. ¿Qué característica pertenece al Realismo A) Subjetivismo y pasión.

La novela El conspirador pertenece a: A) Manuel González Prada B) Mercedes Cabello de Carbonera C) Clorinda Matto de Turner D) Ricardo Palma E) Narciso Aréstegui 19. 5. 2. • Conocer la vida y obra de Rubén Darío y José Santos Chocano. ¿Qué es un conspirador? Por qué fue llamado Manuel González Prada apóstol de la muerte? ¿Qué obras poéticas ha escrito Manuel González Prada? ¿Qué caso importante asume Manuel González Prada después de la guerra con Chile? ¿Por qué Manuel González Prada es considerado anárquico y anticlerical? CAPÍTULO 09 • Conocer la importancia del Modernismo como primer movimiento literario propio de América. Manuel González Prada es considerado precursor del Indigenismo y del: A) Realismo B) Romanticismo C) Costumbrismo D) Modernismo E) Surrealismo 1. esto evidencia su: A) Anarquismo B) Rebeldía C) Anticlericalismo D) Conservadurismo E) Antracismo 20.D) Mercedes Cabello E) Manuel González Prada 18. 3. 4. Manuel González Prada en algunos discursos cuestiona a la Iglesia Católica. .

allí ondea y flota un santo perfume de amor.. mi juventud. amada mía! Es el dulce tiempo de la primavera AUTUMNAL Eros.. Van mis rimas.LECTURA MOTIVADORA YO SOY AQUÉL Yo soy aquél que ayer no más decía el verso azul y la canción profana. Amada. una fragancia de melancolía. Lumen En las pálidas tardes . el dueño de góndolas y liras en los lagos: y muy siglo dieciocho y muy antiguo. con Hugo fuerte y con Verlaine ambiguo. ¡Oh.. El dueño fui de mi jardín de sueño. cosmopolita. altas. y muy moderno. en ronda. Yo supe de dolor desde mi infancia. lleno de rosas y de cisnes vagos. ¿fue juventud la mía? Sus rosas aún me dejan la fragancia. la vasta selva a recoger miel y aromas en las flores encubiertas. ven. Como a una alba. Vita. y saluda tu frente rosada y bella. audaz. y una sed de ilusiones infinita. en cuya noche un ruiseñor había que era alondra de luz por la mañana. PRIMAVERAL Mes de rosas. las encinas robustas.. el dueño de las tórtolas. El gran bosque es nuestro templo. soberbias cuando tú pasas agitan sus hojas verdes y trémulas y enarcan sus ramas como para que pase una reina. El pájaro vuela de un árbol a otro...

Los duros colmillos dieron cuenta de los más bravos perros. las crespas cabelleras y los dedos de rosa que acarician! En las pálidas tardes me cuenta un hada amiga las historietas secretas llenas de poesía. el mínimo y dulce Francisco de Asís. Cerca de la cueva encontró a la fiera enorme. tras cuyas ondas trémulas se miran los ojos tiernos y húmedos. está con un rudo y torvo animal. como de cabritos y de corderillos. devoró pastores. cruel ha deshecho todos los rebaños. el lobo de Gubbia. lo que cantan los pájaros lo que llevan las brisas. lengua celestial. el terrible lobo. (Azul) LOS MOTIVOS DEL LOBO El varón que tiene corazón de lis. y son incontables sus muertos y daños. al lobo busco en su madriguera. Francisco con su dulce voz.. las bocas inundadas de sonrisas. alzando la mano. de sangre y de robo las fauces de furia. cerró las abiertas fauces agresivas. Rabioso ha asolado los alrededores. dejó su aire arisco. lo que vaga en las nieblas lo que sueñan las niñas. . bestia temerosa.. alma de querube . devoró corderos... . los ojos de mal.yerran nubes tranquilas en el azul. que al verlo se lanzó feroz contra él. Fuertes cazadores armados de hierros fueron destrozados.. Francisco salió. al lobo furioso dijo: ¡Paz hermano lobo! El animal contempló al varón de tosco sayal. en las ardientes manos se posan las cabezas pensativas ¡Ah los suspiros! ¡Ah los dulces sueños! ¡Ah las tristezas íntimas! ¡Ah el polvo de oro que en el aire flota..

Es triste. a los animales de Nuestro Señor. Fueron a la aldea. Cuando nace viene con pecado. – Ante el Señor. Dejarás en paz rebaños y gente en este país. el oso o el ciervo. o como un cordero. y a más de uno vi mancharse de sangre. El hermano lobo se viene conmigo. herir. de las roncas trompas al sordo clamor. El lobo tendió la pata al hermano de Asís. en fe de promesa tiéndeme la pata. y a veces comí ganado y pastor. ¿La sangre? Yo vi más de un cazador sobre su caballo. Y no era por hambre. Francisco llamó a la gente a la plaza y allí predicó Y dijo: He aquí una amable caza. y no repetir su ataque sangriento. Mas el alma simple de la bestia es pura. llevando el azor al puño. quieto lo seguía como un can de casa. el duelo y espanto que esparces. que todo ata y desata. y es horrible el hambre! En el bosque helado no hallé qué comer. que iban a cazar. y busqué el ganado. torturar. Tras el religioso iba el lobo fiero. Francisco responde: En el hombre existe mala levadura. o correr tras el jabalí. el llanto de los campesinos. . y. el grito. Tú vas a tener desde hoy qué comer. ¡Que Dios melifique tu ser montaraz! –Está bien.y dijo: ¡Está bien . me juró no ser ya nuestro enemigo. ¿Es ley que tú vivas de horror y de muerte? ¿La sangre que vierte tu hocico diabólico. baja la testa. hermano Francisco! “¡Cómo! – exclamó el santo –. La gente veía y lo que miraba casi no creía. que a su vez le alargó la mano. el dolor de tanta criatura de Nuestro Señor? ¿No has de contener tu encono infernal? ¿Vienes del infierno? ¿Te han infundido acaso su rencor eterno Luzbel o Belial?” Y el gran lobo humilde: ¡Es duro el invierno. hermano Francisco de Asís.

Te escucho. el lobo manso y bueno.Vosotros. habló el animal. Y el lobo dulce. Se fue a la montaña a buscar al falso lobo carnicero. el lobo las pobres sandalias lamía. y recomenzaron su aullido y su saña. conjúrote – dijo”– ¡oh lobo perverso!. Un día Francisco se ausentó. como si tuviera fuegos de Moloch y de Satanás. pues la bestia fiera no dió tregua a su furor jamás. daréis su alimento a la pobre bestia de Dios. y entró con Francisco de Asís al convento. Cuando volvió al pueblo el divino santo. Mirábanle como a un manso galgo. iba por el monte. desapareció. no te acerques mucho Yo estaba tranquilo. todos le buscaron con quejas y llanto. en señal de contentamiento movió testa y cola el buen animal. Francisco de Asís se puso severo. entre los vecinos y entre los pastores. allá en el convento. en cambio. – ¡Así sea!.” Como en sorda lucha . colmaba el espanto los alrededores. Algún tiempo estuvo el lobo tranquilo en el santo asilo. Y cuando Francisco su oración hacía. descendía al valle. . la alarma. tornó a la montaña. Y junto a su cueva halló a la alimaña. Otra vez sintióse el temor. a que me respondas: ¿Por qué has vuelto al mal? Contesta. el lobo probo. de nada servían el valor y el arma. Salía a la calle. contestó la gente toda de la aldea. Aprendió mil gracias y hacía mil juegos cuando a la cocina iba con los legos. la boca espumosa y el ojo fatal: Hermano Francisco. – “En nombre del Padre del sacro universo. entraba en las casas y le daban algo de comer. Sus vastas orejas los salmos oían y los claros ojos se le humedecían. y con mil querellas dieron testimonio de lo que sufrían y perdían tanto por aquel infame lobo del demonio. Y luego.

. Y recomencé a luchar aquí. Mas empecé a ver que en todas las casas estaban la Envidia. Los modernistas sintieron una profunda inclinación por lo francés. a me defender y a me alimentar. hermanas estrellas y hermanos gusanos. y si algo me daban estaba contento y manso comía. y me sentí lobo malo de repente. perdían los débiles. que estás en los cielos .. Hermanos a hermanas hacían la guerra. ganaban los malos. de infamia y mentira.. déjame existir en mi libertad. Rubén Darío fue el padre y difusor de este movimiento literario que dominó hispanoamérica aproximandamente entre 1880 y 1915. Y así.. sigue tu camino y tu santidad. . hermano Francisco. El viento del bosque llevó su oración. Rimbaud y Mallarmé. Seguía tus sagradas leyes. y en todos los rostros ardían las brasas de odio. me apalearon y me hecharon fuera. como el jabalí. los hermanos bueyes. lamía las manos y los pies.. que era: Padre nuestro. Le miró con una profunda mirada. Como el oso hace. El modernismo fue el primer movimiento estético plenamente original que surgió en América. Rubén Darío EL MODERNISMO Representa una ruptura con la poética española. Esto se manifiesta por la influencia que ejercieron los parnasianos Gautier y Heredia y los simbolistas Verlaine. Me vieron humilde.al pueblo salía. Déjame en el monte. Y su risa fue como una agua hirviente. todas las criaturas eran mis hermanos: los hermanos hombres. vete a tu convento. los modernistas exaltan la rebeldía y la libertad. de lujuria. que para vivir tiene que matar. y un buen día todos me dieron de palos. déjame en el risco. mas siempre mejor que esa mala gente. y habló a Dios eterno con su corazón. hembra y macho eran como perro y perra. la Ira. y entre mis entrañas revivió la fiera. Defienden el sentimiento individualista y buscan la belleza cargada de musicalidad. El santo de Asís no le dijo nada. la Saña. y partió con lágrimas y con desconsuelos.

. – Fallece en su patria el 6 de febrero de 1916 Características: – Evoca paisajes exóticos.. – De adolescente leyó a Bécquer y Victor Hugo. – Recorre España. en Europa.. Nicaragua el 19 de enero de 1867.RUBÉN DARÍO – Su nombre real fue Félix Rubén García Sarmiento.. – Tiene preocupación por el arte y el artista. Desde la conquista. Francia. Premio Nobel español. Obra s Poesía Abrojos y rim as Azul. – Inicia su colaboración en “La Nación” de Buenos Aires. legendarios. Australia. incluso. para lo cual escoge las palabras por su valor estético y su sonoridad. jardines hermosos. – Compuso versos desde niño (12 años) por lo que se le llamó “El niño poeta”. – Nació en Metapa. Después de 3 años falleció su esposa. el Modernismo surge como algo hecho por nosotros en forma pionera influyendo. Italia. – Es un poeta musical y colorista. pero eso no fue así debido a que España y otros países siguieron influyendo en nosotros. Un ejemplo de esto es la obra Platero y yo de Juan Ramón Jimenez. religioso y cultural y aparentemente toda influencia debía llegar a su fin con la independencia. En cambio. – Optimismo americanista (imágenes del continente). España siempre había influenciado en el orden político. social. – Calificativo “El poeta de los cisnes”. Modernismo como primer movimiento americano El Modernismo es considerado el primer movimiento americano debido a que marca el rompimiento con la literatura española. Prosas profanas Cantos de vida y esperanza Prosa Los raros Peregrinación La caravana pasa Autobiografía Preguntas desarrolladas ESPECIFICACIONES TEMA: MODERNISMO 1. – En 1891 se casó con Rafaela Contreras Cañas y tuvo su primer hijo. ¿Qué es Azul? 2. princesas de ojos azules. Alemania.

B) porque le gusta la sangre humana. el caballero de las ideas: 2. 5. 6. Por qué el lobo no cumple el acuerdo: A) porque le gusta ser salvaje. E) porque su instinto lo domina. entre los cuentos más conocidos tenemos: El rey burgués. Y en sus versos encontramos: Ananke. Está conformada por cuentos y poemas. Qué obra no pertenece a Rubén Darío: A) Prosas profanas B) Los motivos del lobo C) Azul D) Los raros E) Fiat Lux El personaje santo en Los motivos del lobo es: A) Martín Lutero B) San Martín de Porres C) San Francisco de Asís D) San Toribio de Mogrovejo E) Santo Tomás de Aquino En Los motivos del lobo el personaje caza: A) porque es malo. 4. El nombre verdadero de Rubén Darío fue: A) Félix Antonio de Nevares B) Félix García Sarmiento C) Neftalí Reyes D) Rafael de la Fuente Benavides E) Gustavo Adolfo Bastidas El poeta es el héroe “Torre de Dios” resistente a las más duras tempestades. D) porque el santo viaja y lo deja. La ninfa y el rubí. E) por necesidad. Se publicó en Valparaíso. . C) porque el hombre golpea al indefenso. Pregunta por desarrollar: ¿Cuáles son las características del Modernismo? ¿Cuáles son las influencias del Modernismo? Desarrollo: 1. es el baluarte de la espiritualidad. Chile en 1888 y significó la renovación estilística de América en el plano literario. B) porque un lobo no puede estar en cautiverio. Invernal y Autumnal. El sátiro sordo. C) porque no puede pescar.Azul es una obra que marca el inicio del Modernismo americano. D) porque le gusta causar pánico. a un poeta. 3.

. 12.. con culto a la belleza suprema y triunfo del mundo intimista de las sensaciones y los sueños sobre la realidad mediocre nos estamos refiriendo a: A) Renacimiento B) Romanticismo C) Modernismo D) Simbolismo E) Naturalismo 13. . Si hablamos de una poesía aristocrática con preferencia por los ambientes refinados. B) Realista D) Vanguardista El Modernismo es influenciado por dos movimientos franceses.. D) colaboró con “La Nación de Buenos Aires”.A) Modernismo C) Medieval E) Costumbrista 7.. El modernismo es considerado la primera corriente propia de América. D) emerge de forma espontánea. Qué cuento es de Rubén Darío: A) El rey burgués B) El sátiro sordo C) La ninfa D) El fardo E) El velo de la reina Mab 11. E) Azul 8. Marque la idea falsa sobre Rubén Darío: A) su nombre verdadero es Félix Rubén García Sarmiento. 10. C) se le llama también “El niño poeta”.. B) muestra lo folcklórico y autóctono. porque: A) reniega radicalmente de su lengua. C) se aleja de la influencia española. B) se le conoce también como “El poeta de los cisnes”. 9. E) se opone a las corrientes modernas. estos son: A) Realismo y Naturalismo B) Romanticismo y Realismo C) Vanguardismo y Realismo D) Simbolismo y Parnasianismo E) Simbolismo y Vanguardismo Rubén Darío es considerado: A) Precursor del Modernismo B) Destructor del Modernismo C) Iniciador del Modernismo D) Opositor al Modernismo E) La parte oscura del Modernismo El Modernismo se inicia con la publicación de la obra: A) Las vocales B) Prosas profanas C) Los raros D) Azul. ¿Qué autor no pertenece al Modernismo? A) Amado Nervo B) José Enrique Rodó C) José Santos Chocano D) Rubén Darío E) Federico García Lorca 14.

decimos que el poema es: A) Autóctono B) Nacionalista C) Folcklórico D) Exótico E) Chauvinista 19. 4.. 2.. ¿Qué obras marcan el apogeo y fin del Modernismo? ¿Por qué crees que el cisne fue el símbolo del Modernismo? ¿Cómo se aprecia el Modernismo en Los motivos del lobo? ¿Qué influencias recibió Rubén Darío en su adolescencia? Mencione cuatro obras líricas de Rubén Darío. A) Realistas B) Románticas C) Modernistas D) Criollos E) Regionalistas 17. 5.... Es considerado el primer movimiento literario que surgió en América: A) Costumbrismo B) Romanticismo C) Realismo D) Modernismo E) Vanguardismo 18.E) es un escritor netamente romántico. La obra Azul ... es considerada: A) Un poemario B) Un conjunto de cuentos C) Una obra teatral D) Un conjunto de cuentos y poemas E) Una antología poética 1. 3..... Los . El afán de renovación de los modernistas se hace más evidente en: A) Cuento B) Teatro C) Novela D) Ensayo E) Poesía 16.. Qué obra no pertenece a la prosa de Ruben Darío: A) Los raros B) Peregrinación C) Prosas profanas D) La caravana pasa E) Autobiografía 20.. 15......... se caracterizan por buscar la belleza cargada de musicalidad.... Si en un poema se hace alusión a lugares muy lejanos o fantásticos.. .....

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