CAPÍTULO

07
• Conocer cómo se desarrolló el Romanticismo en el Perú. • Conocer la vida y obra de Ricardo Palma. L E C T U R A “ P A L L A – M O T I V A D O R A H U A R C U N A ”

¿A dónde marcha el hijo del Sol con tan numeroso séquito? Túpac-Yupanqui, el rico de todas las virtudes, como lo llaman los haravicus del Cuzco, va recorriendo en paseo triunfal! su vasto imperio, y por dondequiera que pasa se elevan unánimes gritos de bendición. El pueblo aplaude a su soberano, porque él le da prosperidad y dicha. La victoria ha acompañado a su valiente ejército, y la indómita tribu de los pachis se encuentra sometida. ¡Guerrero del llautu rojo!. Tu cuerpo se ha bañado en la sangre de los enemigos, y las gentes salen a tu paso para admirar tu bizarría. ¡Mujer! Abandona la rueca y conduce de la mano a tus pequeñuelos para que aprendan, en los soldados del Inca, a combatir por la patria. El cóndor de alas gigantescas, herido traidoramente y sin fuerzas ya para cruzar el azul del cielo, ha caído sobre el piso más alto de los Andes, tiñendo la nieve con su sangre. El gran sacerdote, al verlo moribundo, ha dicho que se acerca la ruina del imperio de Manco, y que otras gentes vendrán, en piraguas de alto bordo, a imponerle su religión y sus leyes. En vano alzáis vuestras plegarias y ofrecéis sacrificios, ¡oh hijas del Sol!, porque el augurio se cumplirá. ¡Feliz tú, anciano, porque sólo el polvo de tus huesos será pisoteado por el extranjero, y no verán tus ojos el día de la humillación para los tuyos! Pero entre tanto, ¡oh hija de Mama Ocllo!, trae a tus hijos para que no olviden el arrojo de sus padres, cuando en la vida de la patria suene la hora de la conquista. Bellos son tus himnos, niña de los labios de rosa; pero en tu acento hay la amargura de la cautiva. ¿Acaso en tus valles nativos dejaste al ídolo de tu corazón? y hoy, al preceder, cantando con tus hermanas, las andas de oro que llevan sobre sus hombros los nobles curacas, tienes que ahogar las lágrimas y entonar alabanzas al conquistador. ¡No, tortolilla de los bosques!... El amado de tu alma está cerca de ti, y es también uno de los prisioneros del Inca. La noche empieza a caer sobre los montes, y la comitiva real se detiene en Izcuchaca. De repente la alarma cunde en el campamento. La hermosa cautiva, la joven del collar de guairuros, la destinada para el serrallo del monarca, ha sido sorprendida huyendo con su amado, quien muere defendiéndola. Túpac-Yupanqui ordena la muerte para la esclava infiel. Y ella escucha alegre la sentencia, porque anhela reunirse con el dueño de su espíritu, y porque sabe que no es la tierra la patria del amor eterno. Y desde entonces, ¡oh viajero!, si quieres conocer el sitio donde fue inmolada la cautiva, sitio al que los habitantes de Huancayo dan el nombre de Palla-Huarcuna, fíjate en la cadena de cerros, y entre Izcuchaca y Huaynanpuquio verás una roca que tiene las formas de una india con un collar en el cuello y el turbante de plumas sobre la cabeza. La roca parece astísticamente cincelada, y los naturales del país, en su sencilla superstición, la juzgan como el genio maléfico de su comarca, creyendo que nadie puede atreverse a pasar de noche por PallaHuarcuna sin ser devorado por el fantasma de piedra. Palma

(1860)

EL PADRE PATA
Desempeñando interiormente el curato de Chancay estaba el franciscano Fray Matías Zapata, que era un godo de primera agua, el cual, después de la misa dominical, se dirigía a los feligreses, exhortándolos con calor para que se mantuviesen fieles a la causa del rey, nuestro amo y señor. Refiriéndose al generalísimo, lo menos que contra él predicaba era lo siguiente: “Queridos hermanos: Sabed que el nombre de ese pícaro insurgente de San Martín es por sí solo una blasfemia, y que está en pecado mortal todo el que lo pronuncia, no siendo para execrarlo. ¿Qué tiene de santo ese hombre malvado? ¿Llamarse San Martín ese sinvergüenza, con agravio del caritativo San Martín de Tours, que dividió su capa entre los pobres?. Confórmese con llamarse sencillamente Martín, y le estará bien, por lo que tiene de semejante con su colombroño el pérfido hereje Martín Lutero, y porque, como éste, tiene que arder en los profundos infiernos. Sabed, pues, hermanos y oyentes míos, que declaró excomulgado viendo a todo el que gritare ¡Viva San Martín! porque es lo mismo que mofarse impíamente de la Santidad que Dios acuerda de los buenos”. No pasaron muchos domingos sin que el generalísimo trasladase su ejército al norte sin que fuerzas patriotas ocuparan Huacho y Chancay. Entre los tres o cuatro vecinos que por amigos de la “justa causa”, como decían los realistas, fue preciso en chirona, encontrose el energúmeno frailuco, el cual fue conducido ante el excomulgado caudillo. – Conque; señor godo – le dijo San Martín – ¿es cierto que me ha comparado usted con Lutero, y que le ha quitado una sílaba a mi apellido? Al infeliz le entró temblor de nervios, y apenas si pudo hilvanar la excusa de que había cumplido órdenes de sus superiores, y añadir que estaba llano a predicar devolviéndole a su señoría la sílaba. No me devuelva usted nada quédese con ella – continuó el general –; pero sepa usted que yo, en castigo de su insolencia, le quitaré también la primera sílaba de su apellido, y entienda que lo fusilo sin misericordia el día que se le ocurra firmar Zapata. Desde hoy no es usted más que el padre Pata, y téngalo muy presente, padre Pata. Y cuentan que, hasta 1823, no hubo en Chancay partida de nacimiento, defunción u otro documento parroquial que no llevase por firma Fray Matías Pata. Vino Bolívar, y le devolvió el uso y abuso de la sílaba eliminada.
Ricardo Palma

En 1866 fue partidario de José Gálvez y participa en el Combate del Dos de Mayo. II. Muere en 1919. – Narciso Aréstegui: El padre Horán.UU. • Dramáticas: La hermana del Verdugo. RICARDO PALMA SORIANO (Lima 1833 . III. en 1859 escribe conjuntamente con Manuel Ascencio Segura: El Santo de Panchita. a su regreso entró en la revolución a favor de Balta como secretario privado y senador por Loreto. Armonías. – Carlos Augusto Salaverry: Cartas a un ángel. OBRAS: • Líricas: Poesías. al Romanticismo Literario peruano con su sentimentalismo y su amor a lo vernacular. .Lima 1919) “El Bibliotecario Mendigo” Era de origen social humilde y económicamente muy modesto. Filigranas. cuando la situación política había alcanzado cierta estabilidad (Castilla llega al poder y se produce una estabilidad económica de carácter parcial). la muerte a la libertad. PRECURSOR DEL ROMANTICISMO PERUANO: Mariano Melgar se anticipó. Comienza su vida literaria escribiendo versos románticos: Pasionarias. En la guerra con Chile quemaron su casa de Miraflores y su biblioteca personal. • Individualismo. Palma llamó a la generación de escritores románticos de este tiempo “bohemios”. Armonías. – Luis Benjamín Cisneros: Escenas de la vida limeña. IV. la muerte y la libertad (1851) y Rodil (1852) Siendo cónsul viajó por Europa y EE. – Nicolás Corpancho: El Banquero. posteriormente.EL ROMANTICISMO I. Rodil. REPRESENTANTES: – Ricardo Palma: Tradiciones Peruanas. en décadas. • Fantasía e imaginación. Juvenilias. Pasionarias. • Tema preferido: la mujer amada. estrena piezas teatrales como: La hermana del verdugo. CONTEXTO: En el Perú el Romanticismo comienza aproximadamente en 1850. Verbos y gerundios. Iglesias y Lavalle le propusieron reconstruir la Biblioteca Nacional. – Arnaldo Márquez: La Bandera de Ayacucho. CARACTERÍSTICAS: • Sentimentalismo. Palma obtuvo el apelativo de “El Bibliotecario Mendigo”. También realizó periodismo.

Al rincón quita calzón. – Genialidades de la Perricholi. Al pie de la letra. También podemos decir que son relatos amenos que recogen un episodio “histórico”. – El padre Pata. 2) Especie: Tradición. • Narrativa: Tradiciones peruanas. .• Históricas: Anales de la Inquisición de Lima. – Al alacrán de Fray Gómez. 3) Estructura: 453 relatos. la primera tradición publicada es Palla Huarcuna y la última es Mi visita al general Santa Cruz. – Los mosquitos de Santa Rosa. una anécdota o un comentario sobre cierta parte de la realidad. – – – – – Orgullo de cacique. un conflicto político o erótico. La tradición es una especie genuinamente limeña. Las tradiciones más celebradas son: – La achirana del Inca. • Filológicas: Neologismos y americanismos. En las tradiciones Palma utiliza un tono burlón. – Los incas ajedrecistas. a. producto de su apoyo a Mateo Pumacahua. Las orejas del Alcalde. ¿Qué son las tradiciones? La tradición es un género narrativo que combina rasgos de la leyenda romántica y el cuadro costumbrista. Los ratones de Fray Martín. utiliza frases pícaras y maliciosas. b. b. ¿Qué es una Tradición? ¿Por qué Mariano Melgar es precursor del romanticismo peruano? Desarrollo: La Tradición es una especie de narrativa que combina rasgos o caracteres de la leyenda romántica y el medio costumbrista. Su más grande difusor es Ricardo Palma quien crea de forma continua su inmensa obra llamada Tradiciones Peruanas. El sentimentalismo y el subjetivismo se pueden apreciar en su obra lírica. Nota: “El alacrán de Fray Gómez” fue considerado el mejor relato de América. una anécdota. Son relatos cortos y amenos que recogen un episodio histórico. Preguntas desarrolladas ESPECIFICACIONES TEMA: EL ROMANTICISMO PERUANO a. la mayoría de las tradiciones se ambientan en la época colonial. Papeletas lexicográficas. Los marañones (novela extraviada). Su idealismo y nacionalismo se pueden apreciar en sus fábulas – en las cuales se denuncia el maltrato y se llama a la unidad– también en su respectiva muerte. 4) Publicación: Aunque la primera tradición data de 1851 y su nombre es Consolación. • Crítica: La bohemia de mi tiempo. – Historia de un cañoncito. relatos que vislumbran el alma y las preocupaciones de la época que evocan. En esta su amor desbordante por Silvia produce una ternura y pena en el lector quien es cómplice mudo del escritor. Debido a su sentimentalismo . subjetivismo. TRADICIONES PERUANAS 1) Género: Narrativo. idealismo y nacionalismo.

E) ya no tenía que luchar nunca más...Pregunta por desarrollar: ¿Por qué surge el Realismo peruano después de la guerra con Chile? ¿Por qué es conocido Ricardo Palma como El Bibliotecario mendigo? Desarrollo: 1. 7. B) no quería vivir con el Inca. ¿Qué obra de Ricardo Palma pertenece al género dramático?. 6. A) Tradiciones peruanas B) El obispo chincheño C) Papeletas lexicográficas D) Rodil E) Neologismos y americanismos Es la primera tradición de publicada por Ricardo Palma? A) Palla Huarcuna B) Los mosquitos de Santa Rosa C) Mi visita al general Santa Cruz D) La achirana del Inca E) Al pie de la letra Qué Inca aparece en la tradición Palla Huarcuna: A) Inca Roca B) Túpac Yupanqui C) Pachacútec D) Atahualpa E) Yahuar Huaca En Palla Huarcuna qué tribu ha sido sometida: A) Los chancas B) Los wakas C) Los pachis D) Los chimus E) Los tiahuanacos ¿Cómo se encuentra el amado de la tortolilla de los bosques? A) casado B) divorciado C) prisionero D) liberado E) adolorido La joven del collar de guairuros muere feliz porque.. 8. 4.. A) estaba harta de la vida. C) anhela reunirse con su amado. 3. D) odia ese mundo horrible. Qué característica no pertenece al romanticismo peruano: A) Nacionalismo B) Subjetivismo C) Objetivismo D) Realismo E) Fantasía e imaginación Ricardo Palma pertenece a la corriente literaria llamada: A) Costumbrismo B) Modernismo C) Simbolismo D) Romanticismo 2.. 5. ..

Realismo Qué obra no pertenece a Ricardo Palma: A) El Padre Pata B) Palla Huarcuna C) Papeletas lexicográficas D) La bohemia de mi tierra E) Don Segundo Sombra 10. Es una de las caracterísiticas más importantes de las Tradiciones de Ricardo Palma: A) Objetivo y realista B) Subjetivo y alegórico C) Sugerentes y lapidarias D) Pícaras y de tono burlón E) Anecdótico y realista 13.E) 9. ¿Qué escritor no pertenece al Romanticismo? A) Ricardo Palma B) Gonzales Prada C) Luis Benjamín Cisneros D) Nicolás Corpancho E) Carlos Augusto Salaverry 15. ¿Qué hecho histórico contribuye al surgimiento del Romanticismo peruano? A) La revolución cubana B) La guerra con Chile C) El gobierno de Castilla D) El apogeo artístico y cultural E) La Revolución Industrial . Cuál de las siguientes obras no puede ser considerado tradición: A) Al rincón quita calzón B) Al pie de la letra C) El obispo chincheño D) Los mosquitos de Santa Rosa E) Los marañones 11. Es considerada la mejor tradición de Ricardo Palma: A) Las orejas del alcalde B) Palla Huarcuna C) Historia de un cañoncito D) El alacrán de Fray Gómez E) Amor de madre 14. El nombre correcto del Padre pata es: A) Fray Carlos Zapata B) Fray Luis Zapata C) Fray José Zapata D) Fray Matías Zapata E) Fray Matías Pata 12.

....................................... 3.. .. ¿De qué trata la tradición Los incas ajedrecistas? Rpta:........... ¿Cuáles son los datos biográficos más importantes de Carlos Augusto Salaverry? Rpta:.............. La tradición se caracteriza principalmente por: A) Recoger el folcklore autóctono..... Rpta:. 1......................... B) Los incas ajedrecistas...................... E) Ser una especie fácil de clasificar y explicar.. ¿Cuáles son los hechos o personajes históricos que se pueden apreciar en El Padre Pata?...... La mayoría de tradiciones se ambientan en la época ........... ................................. .... C) Generalidades de la Perricholi...........................16................................................ A) Virreynal B) Colonial C) Incaica D) De descubrimiento E) Republicana 17. E) Mi visita al general Santa Cruz...................... 2........... .. D) Presenta muchos rasgos realistas................................ D) Al alacrán de Fray Gómez............ 19. B) Sus temas pertenecen exclusivamente a la colonia................... Personaje histórico que devuelve al Padre Pata su verdadero nombre: A) San Martín B) Martín Lutero C) San Martín de Tours D) Simón Bolívar E) De la Cruz 18............................................... A Ricardo Palma se le conoce como: A) El director severo B) El ruiseñor de los andes C) El bibliotecario mendigo D) El creador de la tradición limeña E) Rodil 20................................................................. C) Combinar rasgos de la leyenda romántica y el cuadro costumbrista....... La última tradición de Ricardo Palma es: A) Orgullo del cacique..

.... porque ninguna tuvo deberes más sagrados que cumplir....................... II ..................... CAPÍTULO 08 • • Conocer el desarrollo del Realismo en el Perú....................... L E C T U R S C U R S O A M O T E N E L I V A D O R A P O L I T E A “ D I M A ” Señores: Los Que Pisan el umbral de la vida se juntan hoy para dar una lección a los que se acercan a las puertas del sepulcro. manchada con la guerra civil de medio siglo.... 5............. ¿De qué trata las Tradiciones en salsa verde? Rpta:. Si en estos momentos fuera oportuno recordar vergüenzas y renovar dolores........ errores más graves que remediar ni venganzas más justas que satisfacer.. pero los verdaderos vencedores.................. el historiador que marque la frente del culpable con un sello de indeleble ignominia.. De aquí........... madrugad a la vida.................. saldrá el pensador austero y taciturno... tendréis derecho para escribir el bochornoso epitafio de una generación que se va. el poeta que fulmine las estrofas de acero retemplando............. Niños.......... de estos grupos alegres y bulliciosos... ¿Cuál es la importancia de la novela El Padre Horán? Rpta:........ porque ninguna generación recibió herencia más triste.................. Siendo superiores a nuestros padres. En la orgía de la época independiente. Conocer la vida y obra de Manuel González Prada. de aquí................. La fiesta que presenciamos tiene mucho de patriotismo y algo de ironía: el niño quiere rescatar con el oro lo que el hombre no supo defender con el hierro........ Los viejos deben temblar ante los niños..................4..... con la quiebra fraudulenta y con la mutilación del territorio nacional............. sed hombres............ las armas del enemigo......... nuestros antepasados bebieron el vino generoso y dejaron las heces. fueron nuestra ignorancia y nuestro espíritu de servidumbre.. no acusaríamos a unos ni disculparíamos a otro............... ....... ¿Quién puede arrojar la primera piedra? La mano brutal de Chile despedazó nuestra carne y machacó nuestros huesos. porque la generación que se levanta es siempre acusadora y juez de la generación que desciende... de aquí...

. de la ciencia momificada que va reduciéndose a polvo en nuestras universidades retrógradas. el Perú irá siempre a la derrota. aunque siempre existieron en el Perú liberales y conservadores. no una patria unida y fuerte. sólo combatirá por el señor feudal?. éramos siervos de la Edad Media que invocamos al señor feudal. No forman el verdadero Perú las agrupaciones de criollos y extranjeros que habitan la faja de la tierra situada entre el Pacífico y los Andes. la nación está formada por las muchedumbres de indios diseminadas en la banda oriental de la cordillera. hablo de la Ciencia robustecida con la sangre del siglo. Si del indio hicimos un siervo. señores. de la libertad para todos y principalmente por los más desvalidos. a extraer el metal. A sembrar el trigo. Por eso. Hablo. al teólogo fantasear sobre política interior. no imaginéis. donde la ignorancia vanidosa y vocinglera se sobrepuso siempre al saber humilde y silencioso!. sino una serie de individuos atraídos por el interés particular y repelidos entre sí por el espíritu. de la ciencia que trasciende a juventud y sabe a miel de panales griegos. para sufrir las amputaciones de cirujanos que tenían ojos con cataratas seniles y manos con temblores de paralítico.SIN ESPECIALISTA. vivimos en ensayo. Nuestra Columna vertebral tiende a inclinarse. ese redentor que nos enseña a suavizar la tiranía de la Naturaleza. como el siervo de la Edad Media. al marino decretar en administración de justicia. Por eso. Francia marchó a la victoria. la juventud de la generación pasada prefirió atrofiar el cerebro en las cuadras de los cuarteles y apergaminarla la piel en las oficinas del Estado. en esas vertiginosas apariciones y desapariciones de figuras sin consistencia de hombre. Los hombres aptos para las rudas labores del campo y de la mina. los conspiradores y los indiferentes por egoísmo. cuando el más oscuro soldado del ejército invasor no tenía en sus labios más nombre que Chile. no fuimos contra el enemigo un coloso de bronce. de la ciencia positiva que en sólo un siglo de aplicaciones industriales produjo más bienes a la humanidad que milenios enteros de Teología y Metafísica. señores. sino tres grandes divisiones: los gobernistas. también los mestizos de la costa recordamos tener en nuestras venas sangre de los súbditos de Felipe II mezclada con la sangre de los súbditos de Huayna Cápac. Vimos al abogado dirigir la hacienda pública. buscaron el manjar caído del festín de los gobiernos. nosotros desde el primer general hasta el último recluta. Indios de puntas y serranías. Con las muchedumbres libres aunque indisciplinadas de la Revolución. adoremos la Libertad. No hablo. mestizos de la costa.. que el espíritu de servidumbre sea peculiar a sólo el indio de la puna. Trecientos años ha que el indio rastrea en las capas inferiores de la civilización siendo un híbrido con los vicios del bárbaro y . en fin. repetíamos el nombre de un caudillo. al médico emprender obras de ingeniatura. esa madre engendradora de hombres fuertes. ensayos de aficionados en Legislación y hasta ensayos de aficionados en Tácticas y Estrategias. ejercieron una insaciable succión en los jugos del erario nacional y sobrepusieron al caudillo que daba el pan y los honores a la patria que exigía el oro y los sacrificios. nunca hubo un verdadero partido liberal ni un verdadero partido conservador. todos fuimos ignorantes y siervos. Y aunque sea duro y hasta cruel repetirlo aquí. imbecilidad o desengaño. La nobleza española dejó su descendencia degenerada y despilfarradora: el vencedor de la independencia legó su prole de militares y oficinistas. en el momento supremo de la lucha. Por eso. ¡Cuánto no vimos en esa fermentación tumultosa de todas las mediocridades. III SI LA IGNORANCIA de los gobernantes y la servidumbre de los gobernados fueron nuestros vencedores acudamos a la Ciencia. El Perú fue cuerpo vivo. o más bien dicho. expuesto sobre el mármol de un anfiteatro. en ese continuo cambio de papeles en esa Babel. señores. y no vencíamos ni podíamos vencer. ensayos de aficionados en Economía Política. ensayos de aficionados en diplomacia. de la ciencia con ideas de radio gigantesco. con los ejércitos de indios disciplinados y sin libertad. con aficionados que presumían de omniscientes. sino una agrupación de limaduras de plomo. al comerciante mandar cuerpos de ejército.

fiemos sólo en la luz de nuestro cerebro y en la fuerza de nuestros brazos. • Rechazo al Romanticismo. abrigaron un deseo vehemente de Reconstrucción Nacional. usaron el ensayo y la novela donde demostraron una preocupación renovadora por el Perú y sus problemas básicos. Sacrificio y Recompensa. • Propósito moral y social. para ello. • Reivindicación del indio.sin las virtudes del europeo enseñadle siquiera a leer y escribir. • Nacionalismo agresivo. – Abelardo Gamarra (El Tunante): Algo del Perú y mucho de pelagatos. El Perú fue remecido y destruido en la guerra con Chile. por eso devino en trasnochado y obsoleto. En esta obra de reconstitución y venganza no contemos con los hombres del pasado. irradiando conceptos muy meditados que aleccionaban para la acción. que al fin llegará porque el porvenir nos debe una victoria. y políticos a la altura del siglo. Así. que se constituyó en la antítesis del Romanticismo. El Realismo peruano surgió en una época muy convulsionada. en esta aciaga realidad. Cuando tengamos pueblos sin espíritu de servidumbre. • Preocupación por la renovación del país. – Mercedes Cabello: El Conspirador. se caracterizó por su profundidad y veracidad ideopolítica y su anticlericalismo. – Llega al Perú después de la guerra con Chile (1879). ahíta de conflictos bélicos. y el Cielo no tiene rayos para el verdugo. El Realismo. – Clorinda Matto de Turner: Aves sin nido. Abandonemos el romanticismo internacional y la fe en los auxilios sobrehumanos: la Tierra escarnece a los vencidos. CARACTERÍSTICAS: • Rechazo al sentimentalismo. los troncos añosos y carcomidos produjeron ya sus flores de aroma deletereo y sus frutas de sabor amargo. primero y último. Para ese gran día. recuperaremos Arica y Tacna. y entonces y sólo entonces marcharemos sobre Iquique y Tarapacá. el Romanticismo ya no calaba con su subjetivismo que evadía la realidad. y veréis si en un cuarto de siglo se levanta o no la dignidad de vosotros. II. REPRESENTANTES: – Manuel González Prada: Pájinas Libres. luchas intestinas y deseos de construir y reconstruir la nación. III. . el Realismo se abre paso por entre las flores marchitas del Romanticismo. en tal sentido. maestros de escuela toca galvanizar una raza que se adormece bajo la tiranía embrutecedora del indio. los jóvenes a la obra! EL REALISMO PERUANO (1879) I. CONTEXTO: – Surge en Francia en el siglo XIX (Segunda mitad). Que vengan árboles nuevos a dar flores nuevas y frutos nuevos ¡Los viejos a la tumba. la ciencia resuelve la ecuación. daremos el golpe decisivo. Pasaron los tiempos en que únicamente el valor decidía en los combates: hoy la guerra es un problema.

la sentida lamentación ante el sobrehumano heroísmo de Grau. • Horas de Lucha. OBRAS: Poesía: – Presbiterianas. – Exóticas – Minúsculas – Baladas peruanas. etc. – Grafitos. • Su poesía. – Trozos de vida. Figuras y figurones. allí manifiesta abiertamente su anticlericalismo.1918) “El Apóstol de la Muerte” • Perteneció a una familia aristocrática. contiene muchos de los famosos discursos de Gonzáles Prada. en prosa clara y vigorosa. en el Teatro Olimpo. escribe: “¡Qué vengan árboles nuevos a dar flores nuevas y frutos nuevos! Los viejos a la tumba. en el Palacio de la Exposición. en el Politeama. Narración: • El tonel de Diógenes: Recopilación de sus cuentos. • Por su preocupación social por el indio es considerado precursor del indigenismo y el socialismo peruano. el precursor del modernismo peruano. Con su habitual tono polémico. – Libertarias. • Dirigió el “Círculo literario”. los jóvenes a la obra!” . anticipando al modernismo. Ensayo: • Pájinas libres: Reúne sus discursos en el Politeama. que años después se convertiría en el partido político: “Unión Nacional”. introdujo innovaciones métricas como el triolet y el rondel. en el Olimpo y el Ateneo. Anarquía. • La guerra con Chile cortó abruptamente su vida poética. • Bajo el oprobio. estudió en San Marcos. PÁJINAS LIBRES (1894) Publicado en París. Nuevas pájinas libres.MANUEL GONZÁLEZ PRADA (1848 . • Prada es considerado por sus innovaciones estróficas en poesía. • Otros son: Propaganda y ataque.

El Romanticismo ya había tenido su tiempo y es desplazado por un Realismo necesario y coherente uno el ensayo y la novela como principal medio de difusión y esparcimiento ideológico .... El niño quiere rescatar ... es una obra literaria que contiene muchos de los famosos discursos de Manuel González Prada.... Preguntas desarrolladas ESPECIFICACIONES TEMA: EL REALISMO 1. político y literario........ Muchos de estos fueron declamados en el palacio de la exposición.. lo que el hombre no supo defender ........... reivindicando la gloria oscura de la masa.. A) con el hierro – con el oro B) con la plata – con el brazo C) con el oro – con el hierro D) con la fuerza – con la mente E) del Perú – con su orgullo Los viejos deben temblar ante los niños porque la generación que se levanta .... previniendo a los literatos que la seguían....En Pájinas libres.....movimiento literario surgido en Francia . 2. el más brillante y sentencioso de sus libros.. Pregunta por desarrollar: ¿Por qué los viejos deben irse a la tumba? ¿Por qué necesitamos especialistas? Desarrollo: 1. En estos discursos se puede encontrar claramente el germen del espíritu nacionalista y una crítica como ninguna otra.. 2...... Los más conocidos son: – Discurso en el Politeama.....llegó al Perú después de la desastrosa guerra con el país de Chile... – Propaganda y ataque... A) es más grande y fuerte B) les pedirá dinero y favores C) es mediocre y conformista D) es siempre acusadora y juez E) no sabe lo que tiene que hacer... – Conferencia en el Ateneo de Lima. . ¿Qué es Pájinas libres? Pájinas libres. se encuentra el germen del espíritu nacional. llena de lucha y deseo de construir un nuevo Perú.. contra la futilidad y la esterilidad de una literatura estilista.. ¿Cuál es el contexto del Realismo Peruano? El Realismo........ – Discurso en el Palacio de la Exposición..... El Perú se encontraba en una época muy convulsionada y violenta..... en el teatro Olimpo y en el Politeama...

B) Para no depender de sus padres.. Según la lectura . E) Cuando vuelvan los héroes. E) A la ciencia.. ¿Por qué los niños deben madrugar rápido a la vida? A) Para que puedan ser explotados.3... 10.. Las verdaderas armas de los chilenos fueron: A) su artillería moderna.... B) su superioridad racial. D) A la escolástica... E) Porque tienen una herencia muy triste. 5..... C) A la metafísica....UU.... según la lectura... Manuel González Prada no puede ser: A) Antiespañol B) Anticlerical ... ¿cuándo recuperaremos Arica? A) Cuando tengamos más dinero y poder. 6. 8... A) gobernar – obedecer B) descansar – estudiar C) actuar – observar D) la tumba – la obra E) la presidencia – el congreso Qué obra no pertenece a la lírica de Manuel González Prada: A) Pájinas libres B) Exóticas C) Minúsculas D) Baladas peruanas E) Trozos de vida 9..... C) Porque su herencia es muy buena...... y los jóvenes a .. 4. Los viejos a ... D) Porque no tienen tiempo que perder... 7..... C) Cuando tengamos un pueblo sin espíritu de D) Cuando se logre la reforma agraria. E) la necesidad y la pobreza......... Qué se entiende por “éramos siervos de la Edad Media que invocamos al señor feudal”: A) la falta de dinero B) la falta de nación C) la ausencia del Estado D) el espíritu de mando E) la ignorancia y humildad A qué debemos acudir para salir de la ignorancia y la servidumbre... C) nuestra ignoracia. B) A la justicia.. A) A la democracia. D) el apoyo de Inglaterra y EE. servidumbre.. B) Cuando tengamos un pueblo único y aborigen.

15. La frase: “Los viejos a la tumba. ¿Qué autor no pertenece al Realismo peruano? A) Manuel González Prada. 12. En qué obra se puede apreciar a Manuel González Prada como precursor del Indigenismo. E) Reinvindicación del indio. El Realismo peruano llega al Perú: A) en el siglo XX. C) Clorinda Matto de Turner. D) Abelardo Gamarra. D) de forma paralela respecto a Europa. ¿Qué característica pertenece al Realismo A) Subjetivismo y pasión. D) Varios discursos famosos. C) Un estilo modernista y simbolista. A) El conspirador B) Horas de lucha C) Palla Huarcuna D) Minúsculas E) Azul 16. B) Mercedes Cabello de Carbonera. C) Ansias de renovación cultural. B) antes del Romanticismo. C) después de la guerra con Chile. E) sntes de la guerra con Chile. pertenece a: A) Ricardo Palma B) Mario Vargas Llosa C) César Vallejo . E) Anton Chéjov. Pájinas libres de Manuel González Prada contiene: A) Sus poemas más importantes. 14. 13. Qué obra no pertenece a Manuel González Prada: A) Anarquía B) Propaganda y ataque C) Horas de lucha D) Bajo el oprobio E) La achirana del Inca 17. D) Exotismo. E) Una exaltación a el racismo. B) Cosmopolitismo.C) D) E) Antilimeño Precursor del Indigenismo Precursor del Modernismo 11. B) Una métrica rica y pomposa. los jóvenes a las obras”.

3. . 2. La novela El conspirador pertenece a: A) Manuel González Prada B) Mercedes Cabello de Carbonera C) Clorinda Matto de Turner D) Ricardo Palma E) Narciso Aréstegui 19. esto evidencia su: A) Anarquismo B) Rebeldía C) Anticlericalismo D) Conservadurismo E) Antracismo 20.D) Mercedes Cabello E) Manuel González Prada 18. • Conocer la vida y obra de Rubén Darío y José Santos Chocano. Manuel González Prada es considerado precursor del Indigenismo y del: A) Realismo B) Romanticismo C) Costumbrismo D) Modernismo E) Surrealismo 1. 4. ¿Qué es un conspirador? Por qué fue llamado Manuel González Prada apóstol de la muerte? ¿Qué obras poéticas ha escrito Manuel González Prada? ¿Qué caso importante asume Manuel González Prada después de la guerra con Chile? ¿Por qué Manuel González Prada es considerado anárquico y anticlerical? CAPÍTULO 09 • Conocer la importancia del Modernismo como primer movimiento literario propio de América. 5. Manuel González Prada en algunos discursos cuestiona a la Iglesia Católica.

el dueño de góndolas y liras en los lagos: y muy siglo dieciocho y muy antiguo.. el dueño de las tórtolas.. las encinas robustas. una fragancia de melancolía.. allí ondea y flota un santo perfume de amor. El pájaro vuela de un árbol a otro. lleno de rosas y de cisnes vagos. amada mía! Es el dulce tiempo de la primavera AUTUMNAL Eros. audaz. ven. la vasta selva a recoger miel y aromas en las flores encubiertas. mi juventud. Van mis rimas. El gran bosque es nuestro templo. altas. Amada. en cuya noche un ruiseñor había que era alondra de luz por la mañana.... ¿fue juventud la mía? Sus rosas aún me dejan la fragancia. soberbias cuando tú pasas agitan sus hojas verdes y trémulas y enarcan sus ramas como para que pase una reina. Vita. Yo supe de dolor desde mi infancia. y una sed de ilusiones infinita. en ronda. Lumen En las pálidas tardes . y muy moderno.LECTURA MOTIVADORA YO SOY AQUÉL Yo soy aquél que ayer no más decía el verso azul y la canción profana. ¡Oh. y saluda tu frente rosada y bella. El dueño fui de mi jardín de sueño. con Hugo fuerte y con Verlaine ambiguo. Como a una alba. cosmopolita. PRIMAVERAL Mes de rosas.

de sangre y de robo las fauces de furia. al lobo furioso dijo: ¡Paz hermano lobo! El animal contempló al varón de tosco sayal. devoró corderos.. Cerca de la cueva encontró a la fiera enorme..yerran nubes tranquilas en el azul. Francisco con su dulce voz. Fuertes cazadores armados de hierros fueron destrozados.. en las ardientes manos se posan las cabezas pensativas ¡Ah los suspiros! ¡Ah los dulces sueños! ¡Ah las tristezas íntimas! ¡Ah el polvo de oro que en el aire flota. al lobo busco en su madriguera. cruel ha deshecho todos los rebaños. lo que vaga en las nieblas lo que sueñan las niñas. lengua celestial.. el terrible lobo.. devoró pastores. dejó su aire arisco. cerró las abiertas fauces agresivas. está con un rudo y torvo animal. lo que cantan los pájaros lo que llevan las brisas. los ojos de mal. Rabioso ha asolado los alrededores. alma de querube . Francisco salió. como de cabritos y de corderillos. . el mínimo y dulce Francisco de Asís. bestia temerosa. las bocas inundadas de sonrisas. .. (Azul) LOS MOTIVOS DEL LOBO El varón que tiene corazón de lis. y son incontables sus muertos y daños. las crespas cabelleras y los dedos de rosa que acarician! En las pálidas tardes me cuenta un hada amiga las historietas secretas llenas de poesía. Los duros colmillos dieron cuenta de los más bravos perros. alzando la mano. que al verlo se lanzó feroz contra él. el lobo de Gubbia. tras cuyas ondas trémulas se miran los ojos tiernos y húmedos.

¿Es ley que tú vivas de horror y de muerte? ¿La sangre que vierte tu hocico diabólico. – Ante el Señor. y a más de uno vi mancharse de sangre. herir. el llanto de los campesinos. a los animales de Nuestro Señor. Francisco llamó a la gente a la plaza y allí predicó Y dijo: He aquí una amable caza. y no repetir su ataque sangriento. baja la testa. hermano Francisco! “¡Cómo! – exclamó el santo –. que iban a cazar. el oso o el ciervo. llevando el azor al puño. La gente veía y lo que miraba casi no creía. El lobo tendió la pata al hermano de Asís. Dejarás en paz rebaños y gente en este país. El hermano lobo se viene conmigo. ¿La sangre? Yo vi más de un cazador sobre su caballo. Tras el religioso iba el lobo fiero. y.y dijo: ¡Está bien . el dolor de tanta criatura de Nuestro Señor? ¿No has de contener tu encono infernal? ¿Vienes del infierno? ¿Te han infundido acaso su rencor eterno Luzbel o Belial?” Y el gran lobo humilde: ¡Es duro el invierno. Es triste. y a veces comí ganado y pastor. de las roncas trompas al sordo clamor. Y no era por hambre. Mas el alma simple de la bestia es pura. que a su vez le alargó la mano. hermano Francisco de Asís. y es horrible el hambre! En el bosque helado no hallé qué comer. el grito. . que todo ata y desata. o como un cordero. ¡Que Dios melifique tu ser montaraz! –Está bien. Francisco responde: En el hombre existe mala levadura. Fueron a la aldea. o correr tras el jabalí. Cuando nace viene con pecado. el duelo y espanto que esparces. Tú vas a tener desde hoy qué comer. torturar. y busqué el ganado. me juró no ser ya nuestro enemigo. quieto lo seguía como un can de casa. en fe de promesa tiéndeme la pata.

contestó la gente toda de la aldea. entre los vecinos y entre los pastores.” Como en sorda lucha . allá en el convento. Te escucho. todos le buscaron con quejas y llanto. y entró con Francisco de Asís al convento. a que me respondas: ¿Por qué has vuelto al mal? Contesta. Aprendió mil gracias y hacía mil juegos cuando a la cocina iba con los legos. Mirábanle como a un manso galgo. el lobo las pobres sandalias lamía. Y el lobo dulce. pues la bestia fiera no dió tregua a su furor jamás. de nada servían el valor y el arma. colmaba el espanto los alrededores. daréis su alimento a la pobre bestia de Dios. y recomenzaron su aullido y su saña.Vosotros. desapareció. Francisco de Asís se puso severo. – “En nombre del Padre del sacro universo. y con mil querellas dieron testimonio de lo que sufrían y perdían tanto por aquel infame lobo del demonio. iba por el monte. descendía al valle. como si tuviera fuegos de Moloch y de Satanás. Cuando volvió al pueblo el divino santo. Otra vez sintióse el temor. no te acerques mucho Yo estaba tranquilo. Se fue a la montaña a buscar al falso lobo carnicero. Sus vastas orejas los salmos oían y los claros ojos se le humedecían. – ¡Así sea!. Un día Francisco se ausentó. la boca espumosa y el ojo fatal: Hermano Francisco. el lobo probo. entraba en las casas y le daban algo de comer. en cambio. en señal de contentamiento movió testa y cola el buen animal. el lobo manso y bueno. habló el animal. Salía a la calle. Algún tiempo estuvo el lobo tranquilo en el santo asilo. Y luego. tornó a la montaña. conjúrote – dijo”– ¡oh lobo perverso!. Y cuando Francisco su oración hacía. . Y junto a su cueva halló a la alimaña. la alarma.

Defienden el sentimiento individualista y buscan la belleza cargada de musicalidad. Me vieron humilde.al pueblo salía. y habló a Dios eterno con su corazón. la Ira. Y su risa fue como una agua hirviente.. perdían los débiles. y partió con lágrimas y con desconsuelos. mas siempre mejor que esa mala gente. Como el oso hace. El viento del bosque llevó su oración. hembra y macho eran como perro y perra. de infamia y mentira. El santo de Asís no le dijo nada. Esto se manifiesta por la influencia que ejercieron los parnasianos Gautier y Heredia y los simbolistas Verlaine. y me sentí lobo malo de repente. que para vivir tiene que matar. Y recomencé a luchar aquí. los modernistas exaltan la rebeldía y la libertad... vete a tu convento. Rubén Darío fue el padre y difusor de este movimiento literario que dominó hispanoamérica aproximandamente entre 1880 y 1915. Seguía tus sagradas leyes. y entre mis entrañas revivió la fiera. lamía las manos y los pies. hermanas estrellas y hermanos gusanos. . déjame existir en mi libertad. que estás en los cielos . Los modernistas sintieron una profunda inclinación por lo francés. y un buen día todos me dieron de palos. Le miró con una profunda mirada. déjame en el risco. Déjame en el monte. que era: Padre nuestro. sigue tu camino y tu santidad. los hermanos bueyes. me apalearon y me hecharon fuera. El modernismo fue el primer movimiento estético plenamente original que surgió en América. Rubén Darío EL MODERNISMO Representa una ruptura con la poética española.. todas las criaturas eran mis hermanos: los hermanos hombres. Hermanos a hermanas hacían la guerra. Mas empecé a ver que en todas las casas estaban la Envidia. Rimbaud y Mallarmé. la Saña. como el jabalí. Y así. ganaban los malos. y en todos los rostros ardían las brasas de odio. y si algo me daban estaba contento y manso comía. a me defender y a me alimentar. hermano Francisco.. de lujuria.

Nicaragua el 19 de enero de 1867. ¿Qué es Azul? 2. Italia.RUBÉN DARÍO – Su nombre real fue Félix Rubén García Sarmiento. – Fallece en su patria el 6 de febrero de 1916 Características: – Evoca paisajes exóticos. para lo cual escoge las palabras por su valor estético y su sonoridad. pero eso no fue así debido a que España y otros países siguieron influyendo en nosotros. Prosas profanas Cantos de vida y esperanza Prosa Los raros Peregrinación La caravana pasa Autobiografía Preguntas desarrolladas ESPECIFICACIONES TEMA: MODERNISMO 1. legendarios. – Tiene preocupación por el arte y el artista. religioso y cultural y aparentemente toda influencia debía llegar a su fin con la independencia. Obra s Poesía Abrojos y rim as Azul. en Europa... – Nació en Metapa. – Compuso versos desde niño (12 años) por lo que se le llamó “El niño poeta”. Francia. – Recorre España. princesas de ojos azules. Desde la conquista. incluso. . España siempre había influenciado en el orden político. Modernismo como primer movimiento americano El Modernismo es considerado el primer movimiento americano debido a que marca el rompimiento con la literatura española. Alemania. jardines hermosos. – Calificativo “El poeta de los cisnes”. – Inicia su colaboración en “La Nación” de Buenos Aires. – Optimismo americanista (imágenes del continente). Australia. – Es un poeta musical y colorista. el Modernismo surge como algo hecho por nosotros en forma pionera influyendo. Un ejemplo de esto es la obra Platero y yo de Juan Ramón Jimenez. Premio Nobel español. Después de 3 años falleció su esposa. – En 1891 se casó con Rafaela Contreras Cañas y tuvo su primer hijo. En cambio. social.. – De adolescente leyó a Bécquer y Victor Hugo.

Chile en 1888 y significó la renovación estilística de América en el plano literario. Qué obra no pertenece a Rubén Darío: A) Prosas profanas B) Los motivos del lobo C) Azul D) Los raros E) Fiat Lux El personaje santo en Los motivos del lobo es: A) Martín Lutero B) San Martín de Porres C) San Francisco de Asís D) San Toribio de Mogrovejo E) Santo Tomás de Aquino En Los motivos del lobo el personaje caza: A) porque es malo. B) porque un lobo no puede estar en cautiverio. C) porque no puede pescar. 6. C) porque el hombre golpea al indefenso. Invernal y Autumnal. 4. D) porque le gusta causar pánico. B) porque le gusta la sangre humana. 3. el caballero de las ideas: 2. Está conformada por cuentos y poemas. D) porque el santo viaja y lo deja. es el baluarte de la espiritualidad. . Se publicó en Valparaíso. Por qué el lobo no cumple el acuerdo: A) porque le gusta ser salvaje.Azul es una obra que marca el inicio del Modernismo americano. Y en sus versos encontramos: Ananke. Pregunta por desarrollar: ¿Cuáles son las características del Modernismo? ¿Cuáles son las influencias del Modernismo? Desarrollo: 1. El nombre verdadero de Rubén Darío fue: A) Félix Antonio de Nevares B) Félix García Sarmiento C) Neftalí Reyes D) Rafael de la Fuente Benavides E) Gustavo Adolfo Bastidas El poeta es el héroe “Torre de Dios” resistente a las más duras tempestades. La ninfa y el rubí. a un poeta. entre los cuentos más conocidos tenemos: El rey burgués. E) porque su instinto lo domina. E) por necesidad. 5. El sátiro sordo.

. Marque la idea falsa sobre Rubén Darío: A) su nombre verdadero es Félix Rubén García Sarmiento. D) emerge de forma espontánea. C) se aleja de la influencia española.. Si hablamos de una poesía aristocrática con preferencia por los ambientes refinados.A) Modernismo C) Medieval E) Costumbrista 7. B) Realista D) Vanguardista El Modernismo es influenciado por dos movimientos franceses. El modernismo es considerado la primera corriente propia de América. . 9.. Qué cuento es de Rubén Darío: A) El rey burgués B) El sátiro sordo C) La ninfa D) El fardo E) El velo de la reina Mab 11.. B) se le conoce también como “El poeta de los cisnes”. con culto a la belleza suprema y triunfo del mundo intimista de las sensaciones y los sueños sobre la realidad mediocre nos estamos refiriendo a: A) Renacimiento B) Romanticismo C) Modernismo D) Simbolismo E) Naturalismo 13. estos son: A) Realismo y Naturalismo B) Romanticismo y Realismo C) Vanguardismo y Realismo D) Simbolismo y Parnasianismo E) Simbolismo y Vanguardismo Rubén Darío es considerado: A) Precursor del Modernismo B) Destructor del Modernismo C) Iniciador del Modernismo D) Opositor al Modernismo E) La parte oscura del Modernismo El Modernismo se inicia con la publicación de la obra: A) Las vocales B) Prosas profanas C) Los raros D) Azul. D) colaboró con “La Nación de Buenos Aires”. porque: A) reniega radicalmente de su lengua. B) muestra lo folcklórico y autóctono. ¿Qué autor no pertenece al Modernismo? A) Amado Nervo B) José Enrique Rodó C) José Santos Chocano D) Rubén Darío E) Federico García Lorca 14.. E) se opone a las corrientes modernas. C) se le llama también “El niño poeta”. E) Azul 8. 12. 10.

Si en un poema se hace alusión a lugares muy lejanos o fantásticos.....E) es un escritor netamente romántico. La obra Azul ....... 2....... ... 5.... se caracterizan por buscar la belleza cargada de musicalidad. Es considerado el primer movimiento literario que surgió en América: A) Costumbrismo B) Romanticismo C) Realismo D) Modernismo E) Vanguardismo 18. El afán de renovación de los modernistas se hace más evidente en: A) Cuento B) Teatro C) Novela D) Ensayo E) Poesía 16. ¿Qué obras marcan el apogeo y fin del Modernismo? ¿Por qué crees que el cisne fue el símbolo del Modernismo? ¿Cómo se aprecia el Modernismo en Los motivos del lobo? ¿Qué influencias recibió Rubén Darío en su adolescencia? Mencione cuatro obras líricas de Rubén Darío... Los .. Qué obra no pertenece a la prosa de Ruben Darío: A) Los raros B) Peregrinación C) Prosas profanas D) La caravana pasa E) Autobiografía 20.. decimos que el poema es: A) Autóctono B) Nacionalista C) Folcklórico D) Exótico E) Chauvinista 19.. es considerada: A) Un poemario B) Un conjunto de cuentos C) Una obra teatral D) Un conjunto de cuentos y poemas E) Una antología poética 1.. 4.. A) Realistas B) Románticas C) Modernistas D) Criollos E) Regionalistas 17. 3. 15..

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