Amanece en el pequeño pueblo de Anatevka, pero no todos duermen porque, aunque parezca increíble, un hombre toca un violín encaramado

en uno de los tejados. Teyve (Topol), el lechero del lugar, aparece en pantalla y, mirándonos directamente a nosotros, los espectadores, nos empieza a narrar una historia, la del lugar y sus gentes, y explicándonos que cada uno de ellos es como un violinista en el tejado, guardando el equilibrio a pesar de la dificultad, como metáfora a lo inestable que es la vida de un judío en la Rusia de los zares de principios del siglo XX. Es la historia de su familia y de sus gentes que puede definirse con una sola palabra: Tradición. la película nos narra la historia de una pequeña aldea ucraniana donde judíos y rusos conviven pacíficamente aunque en una tensa calma, y nos presenta el día a día del lugar centrándose en la figura de Teyve, humilde trabajador que es padre de 5 hijas, tres de ellas casaderas. A su hija mayor, Tzeitel, la casamentera del lugar le ha encontrado como marido al carnicero del pueblo, hombre viudo, mayor y con dinero, pero ella de quién está enamorada es de Motel, un pobre y modesto sastre. A la vez, aparece en el pueblo Perchik, un estudiante de la Universidad de Kiev, moderno y progresista, a quien Teyve acoge en su casa para que dé lecciones a sus hijas, a cambio de techo y comida. Y por si esto fuera poco, Hannah, la tercera de las hermanas, empieza a hablar con un joven ruso, cristiano ortodoxo.

Filmada en el sistema de Panavisión y rodada en Tecnicolor, podremos contemplar una estupenda historia, vitalista, colorista y amena, con grandes dosis de inteligente humor en sus diálogos, sobre todo a cargo de la gran piedra angular de la obra, Topol, que ejerce de narrador y nos hace partícipes de sus charlas con Dios y sus pensamientos sopesando sus decisiones, y que nos regalará quejas como “Ya sé que somos el pueblo elegido, Señor, pero de vez en cuando ¿no podrías elegir a otro?”. Visualmente es una película perfecta en su ambientación, en los decorados, en los vestuarios, con una música realmente maravillosa que soporta y alberga estupendos y alegres números musicales. Con una gran fotografía de exteriores que es impresionantemente buena en los interiores.

Dividida en dos actos, el primero de ellos mucho más lúdico y festivo que el segundo donde la alegría le cede un poco más de espacio al drama. Por fortuna, el primer acto es mucho más largo que el segundo, porque a mí es el que más me gusta.

Quiero hacer dos puntualizaciones: 1ª, que salvo algunas excepciones, no me gustan los musicales. 2ª, que la película es muy larga. El violinista en el tejado narra la historia de una comunidad judía asentada en la Rusia de primeros de siglo. A través de Tevye, un honrado lechero, firmemente decidido a casar a sus hijas, presenciamos el choque de las antiguas tradiciones, con la nueva mentalidad de los jóvenes, así como las injusticias que debe sufrir el pueblo hebreo a manos de una opresora Rusia zarista. En la versión cinematográfica, el sonido del violín que toca el violinista, usado como metáfora de la vida inestable de las comunidadesjudías en la Rusia zarista, fue doblado por Isaac Stern. La película ganó tres premios Oscar. Esta película es una adaptación a la pantalla grande del éxito teatral internacional que narra la vida edificante del protagonista que es un humilde lechero (judío) que en base a su amor, orgullo y fe consigue salir adelante con su familia en opresión Rusia Sarista

o el de la celebración de la primera boda.. Contenidos Específicos. empieces a pensar que ya es hora de ir acabándola. también generosa. quien resulta ser un amante de la literatura que se enamora de Chava. También destacaría la escena del sueño que se inventa Topol para conseguir que su mujer acepte como pretendiente de su hija a un pobre sastrecillo. donde decae un poco el espectáculo. Amaba a sus hijos y su deseo más anhelado era verlas casadas con alguien que les ayude a mejorar su calidad de vida. 2. Fyedka: Es un Ruso joven.2 Escenas Importantes relacionadas con: A.Conoce a Fyedka. Dicho esto. Se considera una obra maestra musical. Buen cantante. que es tutor de las hijas menores de Teyve. es por eso que establece conversación con Chava El Carnicero: Era un señor ya mayor que poseía una buena condición económica y que a la vez está muy lo puedo que a pesar de su edad no tenia a nadie a su lado.Se enamora de Perchick un universitario. 2. personalmente. y que me ha parecido un musical muy alegre. puesto que la misma busca resaltar la cultura de los judíos. por supuesto. rusos y judíos juntos. a pesar de ser judío”. a él le encanta la lectura. Chava (3ra hija): Es una chica muy tímida y a la vez divertida.. Y.. Respetuoso.1Pesonajes Significativos: Teyve Padre: Lechero padre de 3 hijas mujeres con las que su deseo era se comprometieran . no mucho. El violinista en el tejado es una historia universal de esperanza. Tseitel Hija Mayor: Estaba comprometida con el sastre llamado Motel. he de decir que a mí este musical me ha encantado. puesto no actúa en si en la obra. El Violinista: Es un personaje que se supone ficticio. Motel: Era un sastre que a pesar de ser cobarde era un buen tipo. las que son revividas en las melodías que transmiten.de principios del siglo. Molly Picon (Casamentera): Era una persona mayor la cual arreglaba los matrimonios de los hijos de Teyve. pero lo cierto es que no se me ha hecho larga. Norma Crane: Madre: Era la ama de casa. Esta película fue nominada para 8 óscares en 1971 incluyendo mejor película y mejor director. en los que se puede disfrutar una extraña mezcla de música rusa y hebrea que. Sí que hubiera acortado un poco el metraje sobre todo quitando algunas canciones que no me han gustado mucho y que hacen que cuando ya estás en el 2º acto. Un . Era viuda y testaruda. y dar ejemplo de la inestabilidad de varias situaciones.. 2.Era un padre de familia comprometido con su hogar y lo que más quería era poder ofrecer lo mejor a su familia. La Tradición judía: La tradición en sí de este pueblo envuelve particularmente todas las escenas de la obra. amor y aceptación de la vida. el número en el granero de Topol cuando canta el archifamoso “If i were a rich man” (Si yo fuera rico. por lo que pide a su amigo el lechero le permita casarce con su hija mayor. bastante divertido. responsable Hodel (Era la 2da Hija): Era una chica muy activa. para que así se aseguraran de que nunca les falte nada. Era felíz a pesar de los problemas que tenía. dubidubi-dubi-dubi-dubi-dubi-dubi-dú). Ejmplo de esposo y padre. me gusta mucho. Lo que se busca es revivir la tradición. ¡Grande Topol en toda la película! ¡Qué gran trabajo el suyo! Si hasta el comisario ruso le dice “Eres una persona excelente. y con algunos números de baile realmente espectaculares y entretenidos como el que se produce en la taberna.

al bailar entre parejas. color. Encuentro de los jóvenes comprometidos: Hija mayor con el sastre. Hija segunda con el universitario: Ella se ve ingenua y también se ve un coqueteo entre ambos. hija segunda con el universitario. Esta situación muestra la descriminación injustificada por parte de un grupo de persons a otras la cual no debería existir puesto que en el mundo todos somos iguales sin importar la rasa. Al mismo tiempo. amigo de la infancia con el que más que una amistad se veía amor. Vive feliz con su esposa y sus cinco hijas. un rudo carnicero que se ha quedado viudo. el papá . y éste se la concede. los casamientos no son por amor sino por posición económica y lo que piensa la mujer no tiene cabida en la sociedad. La hija mayor no quere casarse con el carnicero. no con quien les correspondía sino con quien ellas amaban. conoce a Perchick. B. Hija tercera con el ruso: En esta escena se ve como dos jóvenes al tener una converasación de un tema como la lectura puede desencadenar en amor por parte de la pareja. Muy respetuoso. Se ve mucho baile en el que se destaca la importancia del mismo en la tradición judía. Rompimiento y cuestionamiento de la tradición judía: En la película se encuentran varias escenas que se podría decir se viola la tradición del pueblo judío . Los dos simpatizan y Teyve le ofrece casa y comida a cambio de que le dé clases a una de sus hijas. Momentos de discriminación a la mujer: El machismo se ve reflejado al momento en que a las mujeres no se les da cabida en lo que opinen sino que se hace simplemente lo que digan los hombres. Hija mayor con el sastre: Se ve un cariño sincero. Un momento muy bonito para la familia entera. muy apenada se lo dice al sastre. La boda se presenta como un acto muy alegre en el que toda la gente disfruta. un pobre estudiante de Kiev con ideales revolucionarios. Lazar Wolf. hija tercera con el ruso. puesto que se contradice un poco la tradición de bailar entre géneros y se disfruta de una forma más amena entre los invitados. se ve amor. E. Momentos de disciminación a los judíos: Los rusos buscan confrontación con los judíos los irrespetan y humillan. Los invitados expresan sus deseos para el reciente casamiento y se anuncian los regalos. situación económica. era otro atentado. mientras hace su reparto.ejemplo muy claro de ello es la boda de la primera hija del lechero. Igualmente en la boda de la hija mayor se presenta como un acto variable. su hija mayor. Pienso que es muy tiste que el amor se lo tome como objeto. D. Se visualizan también celos los mismos de parte del sastre hay respeto mutuo. éste a pesar de su poca valentía se decide a enfrentarce al padre de la muchacha y decirle que ellos tenían promesa de matrimonio. un pueblo de Ucrania. todas ellas solteras. Me parece una escena muy bonita que demuestra la realidad de que se podría comparar con la cultura occidental.Me parece que el amor prevalece. el hecho de que el lechero haya permitido el casamiento de sus hijas. pero le toca aceptar lo que su padre y la tradición mande. C. las personas tienen que tener un sentimiento mutuo entre ambo para tener una relación. entre ellas está el hecho de que una chica baile con otro muchacho sin estar comprometidos. pide a Teyve la mano de Tzeitel. hasta ntes que una tradición y no hay nada que hacer en contra de ello. 2.3 Breve Resumen de la primera parte: Teyve es lechero en Anatevka. Una tarde.

que trata de defenderse. Siempre práctica. de amarla y respetarla y a la vez renovar condiciones de la misma. Respetar a las demás culturas y tener orgullo de la nuestra. . rompiendo otra tradición: cruza la barrera entre los hombres y mujeres a bailar con Hodel hija de Tevye. nos enseña el significado tan importante que es la de tener una cultura propia. porque todo eso puede rebotar hacia nosotros mismos. que sea única y especialmente que sea de nosotros. Esta película me enseña que el amor prevalece ante cualquier cosa y más que todo no hay que dejarse derrotar por las situaciones que se presentan a lo largo de nuestras vidas sino hay que superarnos y sobresalir. Perchik pone fin a la riña. Que interrumpir el partido. y causando más destrucción en el pueblo. La celebración termina abruptamente cuando un grupo de rusos paseos por el pueblo para llevar a cabo la "demostración". de estar orgullosos de ella. pero al final comprende que es verdad y por amor a su hija concede el matrimonio.4 Comentario de la primera parte Me pareció una película muy interesante que nos transmite conocimientos a través de una historia. destacar del resto y defender lo que pensamos. Tevye informa a todos a limpiar el desorden. dañando los regalos de boda e hiriendo a Perchik. también debemos que luchar por nuestros objetivos y cumplir nuestra metas día a día. 2.desconcertado se va en risa. y hacerla prevalecer ante todo. que no hay que discriminar a las personas ni mucho menos hacerle o desearle el mal. la fiesta se realizó muy hermosa con varios invitados y más que todo se veía felcidad en la familia.

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