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Quechuas La cultura quechua, constituyeron el pueblo más poderoso del imperio inca, su lengua era la lengua oficial del

Imperio y se difundió por gran parte de Sudamérica, por ello fue también esta la lengua escogida por los misioneros españoles para propagar el cristianismo. La cultura quechua era, sin duda, una de las más elaboradas antes de la llegada de los españoles en el siglo XVI. Poseían, por ejemplo, complejas técnicas de regadío y utilizaban un complicado sistema de canales y terrazas. Habían, además, domesticado la llama, animal de carga capaz de trasladar pequeños fardos a través de los extensos y peligrosos senderos de la montaña, no requerían ningún cuidado especial pues ellas mismas se alimentan por el camino. El estiércol de llama se utilizaba, como fertilizante y como combustible para las hogueras y su lana servía para hilar.

La religión y las creencias actuales de los quechuas están compuestas por dos sistemas que son el catolicismo y la religión tradicional de los Andes. La influencia del cristianismo llevó a incluir la idea del cielo (Hanan Pacha) y el infierno (Ukhu pach). El cristianismo también condujo a un cambio en su concepción de la naturaleza del mundo. Un aspecto importante de este cambio se refería a la percepción de la naturaleza del tiempo. Antes de la influencia del cristianismo se concibe el tiempo y el espacio como una serie de ciclos independientes, después de que el impacto del cristianismo que concibe el tiempo como una espiral de ciclos grave como interdependientes. Los quechuas creen en un Dios organizador de más de Creador, un Dios que da, sino que castiga así. Este dios del mundo organizado en tres etapas divididas en cinco períodos. Las tres épocas son las épocas del padre, del hijo y del espíritu santo. En la primera era dios organiza la tierra y las primeras personas que vivieron allí, el Machulas "Ñaupa. Descontento con la primera época, creó la segunda etapa, cuya duración fue desde el Imperio de los Incas hasta la actualidad. La tercera está por venir .A pesar de su creencia en Dios, los quechuas adoración en lugar de los santos de la Iglesia Católica. La identidad de estos santos son frecuentemente mezcladas con las de los apus o wamanis que son los intermediarios que pertenecen al panteón andino.El acto de culto puede ser considerada la parte más importante de la vida religiosa Quechua. Por un lado, es el culto a los santos, que incluye a la virgen María y

Larecaja. El culto a los santos que ocurre fundamentalmente en las fiestas de los santos. Cuando el imperio llego a su esplendor. Loayza. misa. Camacho.de Cristo Jesús. Ingavi. los pacajes. Muñecas. Aymaras La cultura de los collas o aymaras se desarrollaron en el mismo territorio donde antes vivieron los tiahuanacotas. y como sud zona los Valles y Yungas abarca las siguientes provincias: Tamayo. Nor Yungas. Cochabamba y los peruanos del Puno y Arequipa. y al este. que si bien se reconoce que el sol de Dios está presente en diferentes formas a tal que a veces se extienden los quechuas creen que las diferentes representaciones de Cristo se no es el mismo Cristo. Saavedra. Murillos. Manco Kápac. a) En el departamento de La Paz la zona mas importante. La fiesta que a veces puede tomar más de un día se compone de las vísperas. Entre estas celebraciones son la raza de toros. Inquisivi y Villarroel. procesión. Los aymaras se circunscribieron alrededor del lago Titicaca. y también de algunas celebraciones más seculares. Es impropio llamarlos collas ya que este es el nombre de una sola numerosas tribus de habla aymara como los omasuyos. . aunque luego ocuparon otras tierras vecinas. por la codillera Occidental. que aunque secular tiene un sentido religioso. comida y bebida. Omasuyos. sino hermanos. los larecajis y ayaviris. Al este se encontraba delimitado por la Cordillera Real. algunas danzas religiosas. extendiéndose desde el nudo de Tillconato hasta chinchu ocupando el actual territorio de los departamentos de La Paz. desfiles. Oruro.Pacajes. Los Andes. comprende el Altiplano. el reino kolla comprendia desde Vilcanota hasta las Chichas. que generalmente se celebra en el día de ese santo. Sud Yungas. bailes. Arama.

el clave ubicado en la provincia Oropeza. Atahuallpa. pero su procedimiento no tuvo éxito. la parte altiplana: Sayama. La música es muy importante en las ceremonias religiosas andinas. Cuando los españoles llegaron a América del Sur y los Andes. e) En Chuquisaca. Chayanta. vinculada a la subsistencia por las aguas. La religión consistía en una armonía entre el cristianismo y las creencias antiguas. Por ejemplo este Bautizo. Litoral. Carangas.000 m. puesto que las personas que se encuentran en la Iglesia son de descendencia Andina. papa chuño. los credos religiosos de los Aymaras estaban enfocados en un mundo espiritual. Su religión es dirigida a los Achachillas o Mallkus. y a la serpiente Amaru. Poopo. Bilbao. Dalence. Cabrera y Avaroa. que son los espíritus de las montañas nevadas que circundan sus pueblos. Cercado. de altura). mezcla del Cristianismo y las creencias antiguas Andinas. Compero y Compo. además la Virgen que se encuentra a un costado delata indudablemente una mezcla entre las culturas.b) En Oruro. Y que mejor simbolismo de ella que el manto que se encuentra en la misma cruz. pues dan cierto realce y particularidad sobre todo su sonido. Saucari. ensaladas surtidas y por supuesto una música acorde con las tradiciones. ríos y canales de irrigación de las tierras agrícolas (3. ellos trataron de destruir la religión de los Andinos y se reemplazó con el cristianismo. c) En Potosí en claves principalmente en la region norte: las provincias Ibáñez-Bastillo.000 a 2. las provincias de Tapa Cari y Ayopaya. se encuentra una Cruz que simboliza la religión. d) En Cochabamba en claves en zona oeste. Fria. carne de Llamo. Charcas. a la Pachamama. Antes de la ocupación española. Incluso al término de la ceremonia de Bautizo se realiza una comida típica Quechua Aymara. muy contagioso y alegre. . como podemos observar se realiza en una Iglesia Rural. Podemos reflejar en diferentes ceremonias actuales el sincretismo entre ambas culturas. Quijaro.

Es de la siguiente forma como las personas quechuas aymaras miran su espacio. Y el Akapacha es el espacio que queda entre el cielo y el infierno o entre la vida y la muerte. muere y produce nueva vida. El trata de vivir en armonía. también. el dios creador y cultivador de Los Andes. emparejar. adaptar). Se les invoca también en situaciones de crisis o necesidad. El Manquepacha simboliza la muerte y la oscuridad. En todas las celebraciones rituales se recuerda a los Achachillas o Mallkus (señor o mandatario) y a la T'alla (señora). Allí es donde se pierden las aguas y termina la vegetación. donde habita el hombre Aymara. Esta Iglesia está mirando en dirección a la salida del sol. es lo que está cerca. es el desierto y también la dirección donde van los muertos. (Tinku viene del verbo Tincuy. En ellas el . la comunidad y estos espacios. es. El Centro. Es el centro. Estas celebraciones se realizan en casas. campos y corrales. después de haber terminado su obra de creación. son los valles y quebradas. también significa Dios cultivador. Es el oeste. o Acá. Este culto se ha actualizado por las circunstancias en donde vive la comunidad Andina. El Arco significa nueva vida de la muerte. Es el este. El Aymara concibe su mundo como un espacio en el que el Este u Oriente es lo que está Adelante. la semilla que cae en la tierra. El Aymara persigue el Tinku entre el Arajpacha y el Manquepacha. Es el origen del agua y de la vida.Sin embargo el culto Aymara. es uno solo. y el Oeste u Occidente es lo que está abajo o Atrás. Su culto específico y solemne es en el mes de febrero: el Día del Compadre. Allá se fue Viracocha. este siendo trascendental para su creencias religiosas. porque allí nace el Sol y hacia allá se dirige la mirada (templos y casas deben mirar hacia él). Estos son los tres espacios espirituales del Aymara: El Arajpacha simboliza la luz y la vida. (el que partió hacia la Gran Cocha) el Océano Pacífico. en que la gente sube al cerro y levanta un palo llamado Arco que es revestido como pastor para representar el espíritu. Es un culto anual que se desarrolla al ritmo de las estaciones. El principio del Tinku es del equilibrio y la reciprocidad entre él. equilibrar. buscando ser sabio en el Akapacha sin caer en los extremos. El sol y las lluvias nacen allá.

quienes derrotaron a los aztecas y destruyeron su civilización. Huitzilopochtli (dios del Sol y la guerra) y Tláloc (dios de la lluvia y el trueno).c. Los dioses más importantes tenían relación con el ciclo solar y agrícola. Quetzalcoátl (creador del hombre y protector de la vida y la fertilidad). en el territorio correspondiente del actual país de México. Algunos de ellos eran Tezcatlipoca (dios de la noche y de los guerreros). fecha de la conquista de Mexico por parte de los españoles. El idioma azteca era el Nahuatl. comadados por el conquistador Hernán Cortez. que floreció entre los siglos XIV y XVI d. Al llegar al valle de México. ellos trataron de incorporar la cultura y los dioses de las civilizaciones más avanzadas que ya estaban establecidas y la de civilizaciones más antiguas como la Tolteca. En la religión azteca los sacrificios humanos eran muy corrientes.. La vida religiosa aymara como mencionamos antes es un sincretismo entre dos culturas y que hoy en día han variado aún más debido a diferentes movimientos que llegan a nuestro país. . En la sucesión de pueblos o culturas mesoamericanas que dieron origen a la Civilizacion Azteca. aunque solo profesaban culto a unas pocas divinidades principales. celebrándolo comprando huevos de pascua. Los aztecas fueron una civilizacion precolombina de la región de mesoamerica. El brujo llamado Laika es el celebrante de sus ritos.aymara es celebrante y sacrificador o suplicante. en cambio en las fiestas de la religión sólo es el suplicante. destacan los Toltecas por sus logros culturales civilizadores. Religión Azteca La cultura Azteca (llamados tambien los Mexicas). seguidos por los chichimecas. Los Aztecas se desarrollaron en la region cultural de Mesoamerica desde los años 1325 hasta el año 1521 d. Otro ejemplo es Semana Santa. La religión azteca era politeísta.c. ellos florecieron entre el siglo X y XIII d.c . se ha mimetizado en muchas casas Andinas.