RUTA 26- LOS ANCARES LEONESES

Las Mdulas
Patrimonio de la Humanidad (Len)
Cerca de Ponferrada, en El Bierzo, se encuentran Las Mdulas.

La belleza de este lugar son pequeas colinas rojizas llenas de verde de la vegetacin, con increible juegos de luz , formadas tras el corrimiento de tierras que hicieron los romanos para extraer el oro. Las Mdulas fueron la mayor mina a cielo abierto de todo el Imperio y nos ha dejado, siglos despus, uno de los paisajes ms inquietantes y hermosos de toda la pennsula. Hoy, este paraje cultural, fruto de la naturaleza y la accin del hombre, es Patrimonio de la Humanidad desde 1997 y merece que le dediquemos tiempo para descubrirlo y respeto, ya que como todo paraje cultural, es muy frgil a la accin del hombre.

Visitar Las Mdulas

Podis iniciar la visitar en el aula arqueolgica, donde encontraris la informacin necesaria para comprender como funcion la extraccin de oro y como esta mina, junto con las

complejas obras de ingeniera para la canalizacin de agua, cambiaron el paisaje y la vida de las poblaciones cercanas. Aunque la explotacin iniciada en el siglo I de nuestra era dur poco ms de cien aos, la magnitud del impacto sobre el entorno fue brutal, los movimientos de tierras y aguas cambiaron por completo el paisaje y la economa de la zona originando, por ejemplo, el lago de Carrucedo.

Si no sois muy aficionados a la historia, la visita tambin os encantar ya que contemplar Las Mdulas desde el Mirador de la Orelln, situado en el pueblo del mismo nombre, es impresionante, y si lo hacis a primera hora de la maana o al atardecer, se convertir en una de esas imgenes imposibles de olvidar. Si tenis un poco de tiempo, seguid una de las rutas que recorren el antiguo yacimiento, hoy parque cultural. Podis hacerlo apuntndoos a las que organiza Centro de Recepcin de Visitantes o a vuestro aire, pero vale la pena que antes os acerquis a alguno de los centros de informacin, ya que aprovecharis mucho ms la visita.

Las Mdulas es un Paisaje Cultural, resultado de la intervencin romana en un territorio a lo largo de dos siglos y de los cambios experimentados en ese territorio hasta la actualidad. Su importancia, sin embargo, va ms all de los monumentales restos de la minera de oro romana, ya que es el producto de los cambios histricos de todo tipo que esa explotacin y dominacin implicaron. En diciembre de 1997 la inclusin de Las Mdulas en la Lista del Patrimonio Mundial supuso, por primera vez en Espaa, el reconocimiento internacional de un Paisaje Cultural. Las Mdulas son en la actualidad un Bien de Inters Cultural en cuanto que Zona Arqueolgica (1996) y, como Espacio Natural, han sido recientemente declaradas Monumento Natural (2002). Pero ante todo Las Mdulas son un Parque Cultural, una realidad dinmica en la que los elementos fsiles se articulan en un paisaje vivo, el del presente, conduciendo al visitante del territorio actual al territorio antiguo El ttulo de Patrimonio de la Humanidad otorgado a Las Mdulas recoge la consideracin de toda la zona como un Paisaje Cultural, como un espacio que ana valores naturales y culturales. Como tal es hoy un bien patrimonial de alcance mundial explcitamente reconocido. En primer lugar lo es por su significado histrico: como testimonio del cambio en la explotacin de los recursos y en las formas de vida de las comunidades locales durante la Antigedad. Por un lado, fue la mayor mina a cielo abierto de todo el Imperio Romano, puesto que los desmontes mineros producidos alcanzaron 3 kilmetros de extensin mxima y ms de 100 metros de profundidad. Por otro, Las Mdulas es, sobre todo, un ejemplo excepcional de un proceso histrico. Es la mejor muestra, aunque no la nica, del profundo cambio que produjo la minera de oro romana en las comunidades que habitaban el Noroeste peninsular. Lo es, en segundo lugar, porque todas esas transformaciones - que pueden apreciarse y comprenderse directamente sobre el terreno haciendo de el, en parte, un paisaje relicto o fsil dieron lugar a nuevas realidades que han condicionado su uso hasta el presente. No se trata de un paisaje esttico ya que ha estado siempre sujeto a una permanente dinmica: el proceso histrico no se cerr en poca romana. Las ms de mil hectreas transformadas en poca romana dieron una nueva articulacin al territorio. A travs de las llanuras artificiales conformadas por los estriles de la mina se crearon nuevas vas de acceso a la zona. El Lago de Carucedo, producido por el taponamiento de un valle de esos vertidos, fue ms tarde un valioso recurso pisccola y hoy es un humedal protegido. Los antiguos cauces de los canales que conducan el agua utilizada en el proceso de explotacin del oro han sido reutilizados como "carriles" o caminos de comunicacin y trasiego de ganado por los habitantes de la zona. Los cultivos introducidos en poca romana, particularmente el castao, han pervivido y se han convertido en una sea de identidad inseparable de Las Mdulas. Incluso la misma superficie dejada por los desmontes mineros antiguos ha dado paso a nuevas formas de explotacin del suelo. Su inclusin en el Patrimonio de la Humanidad - que forma parte tambin de la historia de Las Mdulas - es un reto, no slo para las administraciones responsables de su tutela, o para sus habitantes, sino para todos. Es preciso considerar que Las Mdulas son un bien no renovable y que es necesaria la implicacin de todos si queremos que se convierta en un bien duradero. Las Mdulas es un Paisaje Cultural con numerosos elementos fsiles, pero dinmico a la vez, un verdadero recurso de inters cultural y natural, informativo y formativo, y, por tanto, un bien que necesita una explotacin racional. La gestin, conservacin y valoracin de Las Mdulas se encuadra en la consideracin de la zona como Parque cultural. El Aula Arqueolgica de las Mdulas, los itinerarios, los folletos informativos, o publicaciones como la "Gua Arqueolgica" editada por la Junta de Castilla y Len, son instrumentos que tienen como objetivo esencial la explicacin del proceso histrico de

transformacin de Las Mdulas y ayudan al visitante a realizar una lectura global de los distintos elementos que conforman este paisaje. El Aula Arqueolgica, a la entrada del pueblo de Las Mdulas es el complemento ideal a la visita sobre el terreno. En ella se recoge toda la informacin necesaria para comprender Las Mdulas: el paisaje cultural se sita en su contexto histrico a base de mapas, maquetas y dibujos reconstructivos y se ofrece otro tipo de informacin difcilmente mostrable sobre el terreno, como los instrumentos mineros o su utilizacin dentro de las fases del sistema de explotacin. Adems se proyecta un vdeo sobre la Zona Arqueolgica. Los itinerarios que se pueden recorrer en la actualidad se explican en el aula arqueolgica; algunos recorridos estn sealados con puntos de informacin sobre el terreno y afectan fundamentalmente a las estructuras visibles ms llamativas: la mina de oro, los dos castros prerromanos y uno de los asentamientos romanos. Diversos carteles explican las etapas de la explotacin minera y la interpretacin espacial y funcional de las estructuras visibles de los poblados preparados para la visita. No existe una "entrada nica" a Las Mdulas. Su situacin es privilegiada ya que est bien conectada con las vas ms importantes. Las mejores formas de acceso, en coche, son: - Por la A-6 o la N-VI, desde Ponferrada o desde Villafranca del Bierzo, hasta enlazar con la N120. Junto al pueblo de La Barosa se toma la desviacin a Carucedo. - Por la N-536, desde Ponferrada, hasta los pueblos de Borrenes o Carucedo. Desde Ourense, por la N-536, hasta Puente de Domingo Flrez 1. Las Mdulas antes de los romanos. | 2. La mina romana de Las Mdulas. | 3. Los poblados de poca romana. |

La mayor parte de las personas que se acercan a Las Mdulas se conforman con visitar el Mirador de Orelln, desde donde se admira una de las mejores panormicas de la mina de oro de Las Mdulas. No obstante, para entender bien este paisaje, la mejor opcin es, adems de acercarse al Mirador, realizar uno o varios - en funcin del tiempo disponible - de los itinerarios que proponemos. Estos recorridos son la mejor forma de comprender espacialmente el proceso histrico que produjo este paisaje cultural y la nica alternativa para abarcarlo en su totalidad. Existen algunos libros que permiten ampliar el conocimiento sobre Las Mdulas. En concreto nuestra propuesta de itinerarios sigue los recorridos indicados en La Zona Arqueolgica de Las Mdulas (Len). Gua Arqueolgica, Junta de Castilla y Len - Instituto de Estudios Bercianos, Ponferrada, 1999. Itinerario 1. Las Mdulas antes de los romanos. Este itinerario ofrece la visita a los dos castros prerromanos de la zona, El Castreln de San Juan de Paluezas y el castro de Borrenes. El recorrido permite conocer las formas de vida de las comunidades prerromanas astures que ocuparon la zona desde el siglo III a. C. hasta el cambio de era y los procesos de contacto entre estas poblaciones indgenas y los romanos. Tiempos estimados - Es recomendable realizar el recorrido entre los dos castros en coche o en bicicleta. - La visita de cada uno debe realizarse a pie, y puede llevar entre 15 y 30'. - En bicicleta de montaa: 15' a El Castreln y 8' a Borrenes. - En coche: 10' y 5' respectivamente. Dificultad: baja. En poca de lluvia algunos tramos pueden estar embarrados.

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Distancia: 3,3 km. desde la N-536 a El Castreln y 1 km. desde el pueblo de Borrenes hasta el castro. Desnivel: 50-100 m. Informaciones y recomendaciones: hay pocas fuentes a lo largo del recorrido. Se aconseja llevar agua. Itinerario 2. La mina romana de Las Mdulas. Este itinerario ofrece informacin sobre todos los aspectos referidos a la minera aurfera romana. Se trata de un recorrido en torno a la mina siguiendo el proceso de explotacin: desde la infraestructura hidrulica al lavado del oro y la evacuacin de los estriles. Tiempos estimados - A pie: 3 h. y 20' - En bicicleta de montaa: 45' - En Todo Terreno: 35'.

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Dificultad: baja-media. En poca de lluvia algunos tramos pueden estar embarrados. Distancia: 11,5 km. aprox. Desnivel: 200 m. Informaciones y recomendaciones: hay pocas fuentes a lo largo del recorrido. Se aconseja llevar agua.

Itinerario 3. Los poblados de poca romana. En este recorrido se propone la visita al poblado metalrgico romano de Orelln, vinculado a los trabajos de explotacin de la mina. Tiempos estimados - A pie: 15' - En bicicleta de montaa: 10'.

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Dificultad: baja. Distancia: 200 m. aprox. Desnivel: 30-40 m. Informaciones y recomendaciones: no hay ninguna fuente junto al poblado por lo que, aunque ste se

localiza a 5 minutos del pueblo de Orelln, se aconseja llevar agua.

Las Mdulas comprenden una gran extensin, por lo que recomendamos comenzar la visita por el AULA ARQUEOLGICA. Un recorrido por el aula lleva poco tiempo y ayuda a entender la zona y planificar la visita. El Aula arqueolgica es el centro de informacin de la Junta de Castilla y Len y su montaje didctico explica la mina de oro de Las Mdulas y el cambio que la explotacin romana implic en la zona. Adems del Aula existen otros dos centros de informacin en Las Mdulas. El CENTRO DE RECEPCIN DE VISITANTES, en el pueblo de Las Mdulas, y el CENTRO DE INFORMACIN de Puente de Domingo Flrez. En ellos se ofrece informacin sobre la zona y los diversos itinerarios. AULA ARQUEOLGICA DE LAS MDULAS DIRECCIN: TEL.: FAX.: Las Medulas - 24442 Carucedo 987 42 28 48 y 987 40 19 54 987 40 19 54

HORARIOS DE Invierno (de Octubre a Marzo): abierta, de Lunes a Viernes, de 10.00 VISITA: h a 14.00 h. Sbados de 10.00 a 13.30 h y de 15.30 a 18.00 h. Domingos de 10.00 a 14.00 h. Verano (de Abril a Septiembre): abierta de 10.00 a 13.30 h y de 16.00 a 20.00 h. PRECIO DE LA ENTRADA: 1,50 . Estudiantes, jubilados y grupos: 1,00 . Nios hasta 8 aos: gratis.

Desde el Aula se organizan visitas guiadas por Las Mdulas. stas pueden realizarse en horarios alternativos a los estipulados para la apertura del centro. Para mayor informacin se recomienda contactar con el centro en los telfonos indicados ms arriba. CENTRO DE RECEPCIN DE VISITANTES de Las Mdulas DIRECCIN: TEL.: FAX.: Las Medulas - 24442 Carucedo 619 25 83 55 / 987 42 07 08 987 42 07 08

HORARIOS DE Invierno (de Octubre a Marzo): abierta de 11.00 a 14.00 h y de 16.00 VISITA: a 18.00 h. Verano (de Abril a Septiembre): abierta de 11.00 a 14.00 h y de 16.00 a 20.00 h. PRECIO DE LA ENTRADA: Gratis.

Desde este centro se organizan visitas guiadas por el sendero de Las Valias (un recorrido de 3 km aprox., hasta La Cuevona y La Encantada). Duracin: 1 h y media / 2 h. El precio de la visita es de 3 por persona. Nios menores de 8 aos: gratis. Grupos de 15 personas o ms: 2 (en el caso de grupos conviene concertar la visita con antelacin). Estas visitas salen del centro en los siguientes horarios: - Invierno (de Octubre a Marzo): 11.30, 12.00, 16.00 y 16.15 h. (Consultar horarios de visita) - Verano (de Abril a Septiembre): 11.30, 12.00, 17.00 y 17.30 h. (Consultar horarios de visita) CENTRO DE INTERPRETACIN DE LOS CANALES DIRECCIN: TEL.: FAX.: C/ La Herreria, s/n 24380 Puente de Domingo Florez 987 460 371 (e-mail: cilo.puentedf@hotmail.com)

HORARIOS DE De 11.00 a 14.00 h y de 16.30 a 19.30 h. Cerrado: lunes y martes. VISITA: Este centro de Puente de Domingo Flrez ofrece informacin sobre toda la zona y los itinerarios. Este es, adems, un buen punto desde el que comenzar la visita de los canales de agua que abastecieron la explotacin romana.

GALERA DE ORELLN (Junto al Mirador de Orelln) TEL.: 987 54 51 80 HORARIOS DE De junio a septiembre: todos los das de 10.00 a 22.00 h. De octubre VISITA: a mayo: de 11.00 a 14.00 h y de 16.00 a 18.00 h. Cerrado: martes. (Estos horarios pueden sufrir variaciones en funcin de las condiciones climticas). PRECIO DE LA ENTRADA: Adultos: 1,50 . Nios entre 6 y 18 aos y grupos (22 personas): 0,90 . Entrada gratuita: menores de 6 aos y personas empadronadas en los municipios de Borrenes, Carucedo y Puente de Domingo Flrez.

1- VILLAFRANCA DEL BIERZO:

Oficina de Turismo: Avda. Diez Ovelar, 10 Telf.- 987 540 028

Historia
Orgenes y evolucin histrica local Hachas neolticas, una punta de lanza de bronce y un supuesto dolo de la Edad del Bronce, conservados en el museo de los PP. Pales, son los testigos materiales de una poblacin que tendra ya cierta importancia en poca prerromana y romana, a la vista de los abundantes restos castreos y de las explotaciones aurferas. El cercano Castro de la Ventosa, nos da fe del emplazamiento de la primitiva ciudad celta de Bergidum, luego trasladada a Cacabelos con el nombre de Bergidum Flavium como capital del Convento Jurdico de Astorga. En la zona de Villafranca sitan la ciudad romana de Carcesa. Y por la zona discurriran las calzadas prerromanas XIX y XX mencionadas en el Itinerario de Antonino. La cita ms antigua conocida sobre la zona es de poca de Bermudo I el Dicono, por el ao 791, como lugar de una batalla, librada junto al Burbia, entre los musulmanes que regresaban de Galicia y los cristianos del rey astur, quedando diezmadas sus huestes en la refriega y cediendo la corona a su sobrino Alfonso II el Casto.

El comienzo de las peregrinaciones a Compostela, tras el descubrimiento del cuerpo del Apstol en el ao 813, y las dificultades para atravesar el Camino hacen que vayan surgiendo ncleos privilegiados para asistencia de los peregrinos y Villafranca sera la antesala del angosto valle del ro Valcarce, junto a los

pasos o puentes sobre el ro Burbia, el Valcarce y el arroyo de la Barboria, constituyendo el trmino de una de las jornadas de peregrinacin a Santiago en el Codex Calixtinus. (Rabanal-Villafranca-Triacastela). Aunque la leyenda relacione los orgenes de Villafranca con los vaqueiros de Tineo y Luarca que bajaban a las braas de Valdeprado y Leitariegos y que, deseando valles de mayor bonanza, confiaron la bsqueda en una vaca blanca que vino a asentarse en Villafranca, el origen ms propio se asocia al monasterio de Santa Mara de Cluniaco Cruego, donde benedictinos franceses de Cluny los monjes negros- se asientan en 1070 bajo el reinado de Alfonso VI, para atencin de los peregrinos franceses y trayendo, entre otras cosas, el cultivo de la vid. Tambin se asocia a los hospitales para atencin de peregrinos que surgen a lo largo de la Ruta; en Villafranca conocemos la existencia de varios de ellos: -Hospital de Santiago: junto a la colegiata y tal vez vinculado a la abada de Cluny, con botica desde el s. XV por lo que era de los mejores de la zona, renovado en el s. XVIII .

Leprosera de San Lzaro: desde el s. XII y an en uso en el XVI, desaparecida pero se supone que cercana a la iglesia de Santiago y fuente de San Lzaro. Hospital de San Roque: donde luego se levant el convento de la Anunciada. Hospital de San Juan: citado en el s. XII supra pontem por lo que estara junto al ro en la calle del Agua tal vez en San Fiz. Hospital de la Caridad de Sancti Spiritus: muy citado en documentos del XIII al XV pero no localizado, tal vez en el solar del convento de la Concepcin. Parece que el convento de franciscanos se edific sobre un hospital de la Villa.

Junto con lo anterior, se fue formando un burgo de francos, peregrinos franceses que permaneceran en estas tierras y que dara el nombre villa francorum e importancia a la poblacin. Sin duda se estableceran tambin judos, gallegos y gentes de otras tierras. Tambin se habla de villa sin franquicias. Durante varios siglos tendra dos corregidores, uno para los francos y otro para los del lugar. El auge de la ruta inclina al rey Alfonso VI a otorgar una cdula el 17 de diciembre de 1072, eximiendo a los peregrinos del pago del portazgo que exiga el castillo de Santa Mara de Autares, prximo a Villafranca, en ofrenda al Apstol bajo cuyo poder est toda Espaa. Tambin es mencionado el Vico Francorum en un documento de 1120 y se conservan otros que recogen transacciones urbanas (1147) licencias (de doa Urraca a Pedro Bruno en 1152 para construir un horno). En 1186, el obispo de Astorga obtuvo una bula papal para fundar una iglesia en suelo prximo a Villafranca, que pudiera ser la de Santiago, donde los concheiros imposibilitados de concluir la ruta jacobea podrn aqu ganar el jubileo. Antes de acabar el s. XII, Alfonso VII le otorg el Seoro, situando al frente a su hermana doa Sancha. Se continu con doa Urraca, esposa de Fernando II, rey que repuebla la villa y fecha en ella hasta veinte cartas, y con doa Teresa, esposa de Alfonso IX, rey que visit la villa en diecinueve ocasiones y otorga el 1 de febrero de 1192 los primeros Fueros, confirmados en 1230, a doa Mara de la Cerda (condesa de Medinaceli) hasta llegar a Pedro Fernndez de Castro, mayordomo mayor de Alfonso XI y luego Conde de Benavente, a quien se lo confisc Enrique III, para concedrselo a don Pedro Enrquez, conde de Trastamara en 1394.

Ms tarde, la villa pasara a pertenecer al arzobispo de Santiago, don Pedro de Luna, que se la vendera en 1445 a don Pedro Alvarez Osorio, casado con doa Beatriz de Castro e hija de don Pedro Enrquez, Conde de Lemos. Una descripcin de un documento del archivo del monasterio de Santiago de finales del s. XV, nos habla de sus calles estrechas y, debido a este trazado y a su oscuridad, se cometan durante la noche toda clase de delitos. Haba en ella muchos pobres y no disponan de bienes propios. Sus vecinos eran campesinos que vendan en las puertas de sus casas: vino, panes, pescado, fruta, aceite, paja, cebada, carneros y cabritos. Tambin lo hacan los hidalgos.El fraile servita alemn Hermann Kuning de Bach deja anotados sus recuerdos al pasar en 1495, especialmente en lo que se refiere al vino. En 1486, los Reyes Catlicos convierten el Seoro en Marquesado a favor de Luis Pimentel y Pacheco hijo del Conde de Benavente- y Juana Osorio y Bazn. Su hija y heredera Mara, cas con don Pedro Alvarez de Toledo de la casa de Alba, que sera Virrey de Npoles y a partir del cual, los marqueses comienzan a acumular ttulos nobiliarios hasta llegar a ser Grandes del Reino con el dcimo Marqus (Antonio Mara Alvarez de Toledo y Prez de Guzmn el Bueno) ttulo concedido por Carlos III Condes de Pearramiro desde 1871. Tambin pas por Villafranca el emperador Carlos V cuando se dirige a Santiago para convocar las Cortes de 1520, origen de la guerra de las Comunidades. Aqu recibi a una comisin de castellanos que solicitan se celebren las Cortes en Castilla.

En los siglos XIV y XV, se desarroll un ncleo de artesanos y una incipiente burguesa gremial que dara auge y esplendor a la villa y que ira en aumento en aos sucesivos, como demuestran los importantes edificios (Castillo, Colegiata y conventos de la Concepcin, San Jos, San Nicols, la Anunciada, la Divina Pastora,) que se construyen a lo largo del XVI y XVII. La abada cluniacense haba entrado en crisis y a principios del XIV estaba en estado ruinoso aunque pervivi ocupada por los monjes hasta principios del XVI, bajo la advocacin de la Asuncin de Nuestra Seora. Al llegar el Marqus a Virrey de Npoles en 1529, aprovecha su alta situacin poltica para obtener la transformacin del monasterio cluniacense en colegiata de cannigos, extendiendo los Papas cuatro bulas favoreciendo la ereccin (1529, 1531 y 1532) y llegando a tener abad mitrado, 24 cannigos dependientes de Roma y 60 parroquias bajo su jurisdiccin. Bartolom de Villalba y Estaa en el libro Pelegrino curioso de 1577 habla de 800 vecinos y dos monasterios franciscanos (monjas y frailes).

Cerca del Castillo se encontraba el convento de Dominicas de la Laura, fundado a principios del s. XVII por doa Mara de Toledo, duquesa de Alba, que viaj a Pealba para traer importantes reliquias de San Genadio y sus compaeros, y que se trasladara a los pocos aos a Valladolid. El clrigo italiano Domenico Laffi anotaba en su cuaderno de viaje en 1670: este es un enclave precioso en una hondonada entre cuatro montaas altsimas; en l confluyen dos grandes ros y es el ltimo pueblo del reino de Len, si bien mejor se llamara ciudad por ser muy grande. Tiene muchos conventos, tanto de frailes como de monjas, una gran plaza y casas bellsimas. Menciona tambin este viajero la leyenda de la capa robada, que recuerda la actitud de un mesonero del lugar que rob la capa a un peregrino y ste, se la encontr cubriendo los hombros del apstol en Compostela, siendo castigado el mesonero con multa de diez maravedes por el obispo de Santiago. En 1715 una gran inundacin aneg el convento de la Anunciada y muchas casas, suponemos que en la zona de la calle del Agua, por ser la parte ms baja. El ao 1589 sufri el azote de la peste y fueron muchas las vctimas. En los siglos XVII y XVIII lleg a ser un destacado centro comercial, artstico y cultural. El Marqus nombra para el gobierno de la villa y once localidades de su jurisdiccin dos alcaldes ordinarios, un corregidor, seis regidores y cinco escribanos de nmero. La economa se basa en un nutrido grupo de artesanos (casi el 50 por ciento de la poblacin), que unido a la actividad ganadera y agrcola, genera la celebracin de ferias y mercados concurridos. Las ferias anuales de San Antonio y de Santiago se celebran desde poca medieval.

Tambin fue en esta poca la capital religiosa del Bierzo, tanto por el nmero de eclesisticos como por las rentas que reciba la Iglesia. A mediados del XVIII contaba con 41 clrigos, incluidos abad y cannigos de la colegiata y 131 religiosos: 18 jesuitas, 36 religiosos en San Francisco, 29 concepcionistas, 26

clarisas y 22 agustinas recoletas. Como antes se apunt, el Cabildo de la Colegiata de Santa Mara, exenta de la jurisdiccin de Astorga, dependa de la Silla Apostlica con mesa, fbrica, bolsa comn y todas las insignias colegiales. De l salieron hombres ilustres como su presidente Muoz Torrero, el protagonista ms destacado de las Cortes de Cdiz y de la Constitucin de 1812. En el XIX pasara a ser iglesia parroquial de la Asuncin. De 1832, otro viajero Richard Ford- nos relata su peculiar visin: el aspecto de Villafranca del Bierzo es completamente suizo. Est situada en un embudo montaoso, con puentes, conventos, caseros, balcones salientes y vias, aparte de los esplndidos ros trucheros que son el Burbia y el Valcarce. Manier habla de 534 vecinos y del hospital de Santiago. Para muchos otros viajeros (Davillier en 1862,) nunca pasar inadvertida esta ciudad a la que califican como montaosa, agrcola, rodeada de viedos, artesanal, mercantil, capital, etapa de peregrinacinJovellanos habla en 1792 de 2500 habitantes y de lugar apto para la pesca de la trucha. En junio de 1808 destac la villa por ser Cuartel General del Ejrcito de Galicia. Saqueada tres veces por los fugitivos ingleses en la guerra de la Independencia, sera esquilmada por los franceses, que tambin la ocuparon. Desmantelaron el castillo, robaron la Colegiata y la Anunciada, profanaron las tumbas de San Lorenzo de Brindis y de los marqueses, quemaron el archivo municipal,Aqu muri en 1808 el general que diriga las tropas espaolas contra Napolen, Antonio Filangieri. Liberada definitivamente a la tercera vez en 1810, se convirti en el centro de operaciones para la conquista de Astorga, al mando del general Santocildes. El Diario de La Corua del 29 de julio de 1808 da noticia de la estancia en Villafranca del Batalln literario, formado por universitarios compostelanos. Estara de nuevo en 1812. La guerra paraliz la proyectada fbrica nacional para la obtencin de acero laminado en el coto San Jos de Paradaseca en La Somoza, aprobada en 1805, dirigida por el artillero D. Juan Manuel Munrriz, y que, tal vez, hubiera dado una oportunidad a la zona.

Si algn mapa de Galicia dibujado en el s. XVII inclua la zona de Villafranca en su mbito, el 27 de enero de 1822 se converta en provincia de El Bierzo-Valdeorras por decreto de las Cortes y en junio fue constituida la primera Diputacin de la nueva provincia, con capital en la Villa y abarcando adems Toreno, Ponferrada, Bembibre y Barco de Valedoras, hecho que solo durara diez aos pues la nueva divisin administrativa decretada el 30 de noviembre de 1833 repartira su territorio entre las nuevas provincias de Orense y Len.

Hacia 1850, Pascual Madoz describa el partido judicial de Villafranca con 8 villas, 113 lugares y 23 aldeas, que forman 21 ayuntamientos. Madoz habla de la donacin de bienes del vecino Gabriel de Robles a los jesuitas para que ensearan a leer y escribir gramtica latina y retrica. A mediados del XIX, contar Villafranca con una ctedra de latinidad, escuela pblica y cuatro particulares. El 14 y 15 de agosto de 1858, la villa recibira la visita de la Reina Isabel II y del Prncipe de Asturias, futuro Alfonso XII, con desfiles, fuegos de artificio, arco floral en la plaza mayor y estancia en el Palacio de la Marquesa de Campomanes, en la calle del Agua. Jane Leck en su viaje de 1883 nos habla de viedos, un cuartel en el castillo, un hotel en la plaza principal y una procesin.

El viajero Hans Friedrich Gadow en 1895 habla de 4000 habitantes, alumbrado elctrico, molinos y regados, de la feria de Santiago frente al Castillo, la plaza de la Constitucin, la calle del Agua con hospital y fonda, ferrocarril hasta Villafranca y diligencia hacia Galicia por el valle del Valcarce donde abundan las herreras. Villa natal del poeta Enrique Gil y Carrasco (1815), su ms conocida obra El Seor de Bembibre inmortalizara para la literatura hechos y paisajes bercianos. Patria tambin del ensayista Padre Martn Sarmiento (Pedro Jos Garca Balboa nacido en 1695 e hijo de un maestro cantero que trabajaba en la Colegiata), del pintor Demetrio Montesern del P. Antonio Morete, como recuerdan algunas lpidas en fachadas de edificios que fueron habitados por los mismos. Hasta mediados de siglo mantuvo su hegemona dentro del Bierzo gracias a su destacado papel en lo funcional, administrativo y demogrfico. La base econmica se centraba en la artesana, el comercio local, las ferias y las actividades administrativas. A principios del s. XX era el tercer ncleo provincial en importancia y poblacin tras la capital y Astorga, quedando ahora relegado por otros ncleos, especialmente Ponferrada, aunque se sita en la primera lnea de importancia turstica, gracias a su belleza y al paso de las peregrinaciones, que en la segunda mitad de este siglo han renacido con especial fuerza en toda Europa. Desde 1943 y hasta 1966 fue cabeza de uno de los dos partidos judiciales en que se divida el Bierzo, pasando despus al de Ponferrada. Alo largo de la segunda mitad del siglo XX, la poblacin de los ncleos rurales sigue descendiendo salvo en Vilela, y creciendo en la capital.

La relacin entre los ncleos pasa por Villafranca como centro de servicios del valle y salida natural hacia el resto de la comarca. La actividad turstica y la explotacin de los viedos y huertas son los recursos que mantienen a Villafranca , as como una incipiente industria en el Polgono de Vilela. La imagen descrita por los viajeros sigue mantenindose bella, aunque corre peligro de desaparecer por actuaciones poco respetuosas o crecimientos incontrolados.

Patrimonio Natural de Villafranca del Bierzo

El medio natural de Villafranca y su rea de influencia atesora una enorme riqueza y diversidad debido a su situacin en la confluencia de dos regiones biogeogrficas que aqu se entremezclan armnicamente, la eurosiberiana, simbolizada por las lluvias atlnticas, las brumas, los robles, abedules y acebos y la mediterrnea, ms clida y seca, en la que reinan las encinas, alcornoques y madroos. Desde las fras y escarpadas cumbres de Pedra Cabalar, Pena Rubia, Tres Obispos y Corno Maldito hasta las suaves colinas de viedos, a travs de los distintos pisos bioclimticos, el paisaje se va transformando con sorprendente naturalidad.

Tierras de montaa, de verdes valles y cristalinos ros, arroyos y fuentes, que constituyen un conjunto paisajstico, botnico, fustico y humano de enorme riqueza y atractivo. El secular aislamiento y la voluntad de sus gentes, han mantenido relativamente intactos unos ecosistemas naturales, bellos, diversos y un patrimonio arquitectnico y cultural nico. Bosques de ribera que se mezclan en armona con los aprovechamientos humanos tradicionales. Encinares y alcornocales en los que se sigue aprovechando el corcho. Viejos y primigenios bosques morteiras" en las cabeceras de los valles, sustentando un impresionante tesoro biolgico. Lleras y penedos que conforman un paisaje mgico.

Estos magnficos enclaves acogen pueblos hospitalarios llenos de singularidad y armona con su entorno, rodeados de belleza y de paz, que an conservan mitos, leyendas y costumbres ms cercanos a la tierra. Sus habitantes, pastores, agricultores y artesanos, han ido modelando a travs de los tiempos, un complejo entramado de praderas, huertos, sendas, pastos de altura y braas. Estas ltimas, como las Alzadas de Villar o Campo del Agua, son alojamientos estivales para ganados y pastores, desde tiempos inmemoriales.

El rbol, presente en todos los paisajes, enraizado en la cultura popular, sombra y orientacin para el caminante o presidiendo las plazas y lugares de culto. Los grandes rboles, smbolos asociados a la inmortalidad, testigos de otros tiempos. En los soutos de nuestros pueblos sobreviven castaos monumentales, aquellos que durante siglos alimentaron a personas y bestias. Ejemplos como el Mirandelo, de Pobladura de Somoza, visible desde toda la hoya berciana, el verrugoso de Porcarizas o el Campano de Villar de Acero, considerado como el ms grande de la Pennsula.

En las cabeceras de los valles, bosques hmedos, acariciados por las brumas, como los de A Morteira dos Camposos, Barants, Rodimeo, Morteira de Pedra Cabalar. ltimos reductos de las selvas originales que un da poblaron estas tierras, esconden en su interior grandes ejemplares de robles, pradairos, abedules, capudres, tejos y acebos. Refugios de la fauna de la Cordillera Cantbrica, aqu sobreviven criaturas emblemticas como el oso pardo, lobo, urogallo, pito negro, jabal, corzo, ciervo, rebeco, guila real y culebrera, bho real, perdiz pardilla, lagarto verdinegro y lagartija colilarga. Valle abajo, En Puente de Rey, existe, magnficamente conservado, por sus habitantes, a travs de generaciones, un bosque mediterrneo de encinas, sufreiros (alcornoques) y madroos, del que hasta tiempos recientes, se obtenan por arcaicos procesos artesanales, carbn vegetal y corcho. Y el ri Burbia, vivo, cristalino y multicolor, autntica columna vertebral, arropado por sus bosques de ribera rebosantes de humeiros, lamos, fresnos y salgueiras, regalando vida, sensibilidad y belleza a todo este variado ecosistema. En este relato no podemos olvidar el arbolado urbano, que por su significacin y belleza merece especial atencin. En Villar de Acero, Teixeira y Porcarizas se pueden contemplar varios Tejos de buen porte integrados en el casero, como smbolos ancestrales de eternidad, proteccin y sabidura.

En la campa de Fombasall, situada en un monte de Paradaseca, desde donde se divisa todo el Bierzo, tres enormes pradairos arces- custodian una vieja ermita en un lugar de culto ancestral.

Ya en Villafranca, el Ciprs del Convento de la Anunciada, autntico hito en el paisaje, es el ms grande y viejo de Espaa. Testigo vivo de los ltimos cuatro siglos de la historia del Convento y de Villafranca. La Glicinia de la antigua fbrica de alcohol es todo un espectculo con su desbordante floracin primaveral, as como los monumentales magnolios del jardn de la casa Luna-Beberide. Y en el corazn de la Villa, El romntico jardn de La Alameda, con el recuerdo de los viejos olmos desaparecidos, refleja un bello deseo de recrear la naturaleza aorada.

Visita:
Patrimonio Monumental

Iglesia de Santiago

Templo Romnico cuya fecha de construccin probable parece ser de finales del S. XII, ao 1.186. El privilegio que gozaba la Iglesia era ganar el Jubileo para aquellos peregrinos que encontrndose muy enfermos no podan alcanzar Santiago de Compostela.

Es un Templo sencillsimo de una sola nave con Capilla Barroca del S. XVIII en un lateral de la Iglesia. Construda con sillares desiguales resulta interesante su bside con tres ventanas decorados sus arcos con el conocido "Taqueado Jaqus".

Destaca en el exterior su portada norte llamada "Del Perdn", constituyendo un magnfico ejemplo de escultura dentro de la provincia de Len; sus arquivoltas algo apuntadas tienen decoracin de media caa laas dos primeras la tercera motivos vegetales y la ltima un apostolado que remata en el centro con un Pantocrtor. Sus capiteles representan la Crucifixin, los Reyes Magos, la Epifana, hojas de acanto, animales fantsticos Ya en el interior, podemos admirar un valioso Crucifijo del S. XIV.

Dentro de la Capilla Barroca, en su retablo, se cobija la talla de la Virgen de las Angustias, S. XVI, que constituye un paso muy representativo de la Semana Santa villafranquina. En el mismo retablo aparecen escenas de la Pasin de Cristo.

Existen en la Iglesia adems otras tallas: la Virgen del Carmen, Santiago, San Blas y Santa Agueda. Finalmente su portada de acceso es muy simple formada por tres arcos sin columnas.

Los Tejedores

Los Tejedores es uno de los barrios mas famosos de Villafranca del Bierzo, se le conoce por este nombre debido a que en el habitaban los gremios de trabajadores de la Villa en siglos pasados, en su mayoria dedicados al campo textil.

La Anunciada

El edificio se construye sobre las ruinas de un antiguo Hospital de Peregrinos, el de Santiago.La fundacin fue a cargo de D. Pedro Alvarez de Toledo y Osorio en 1.606 para su hija que quera profesar como monja.

Se trata de un edificio de gusto italianizante. Su portada se encuentra enmarcada por un gran arco y pilastras toscanas. La Iglesia es de una sola nave cubierta por bveda de lunetos y cpula en la cabecera.

El retablo principal decorado con columnas salomnicas y relieves representando a la Anunciacin, en Nacimiento de Cristo y los Desposorios de Santa Catalina. Data el retablo del S. XVII.Especialsima mencin para la custodia trada de Roma por orden del fundador.

En el lado del evangelio se encuentra la hornacina con los restos de San Lorenzo de Brindis mandados traer por el Marqus desde Lisboa donde elSanto haba fallecido.A los pies de la Iglesia est el Panten de losMarqueses decorado con mrmoles de colores. Se guarda en la Anunciada una coleccin de cuadros del pintor Renacentista italiano Jusepe Serena quien por encargo del Marqus pinta esta serie de cuadros cuyo tema es la vida eremtica.

San Nicols

Este bonito edificio se funda en el S. XVII por D. Gabriel de Robles, quien deja en su testamento rentas para hacer la fundacin de un colegio de la Compaa de Jess; cuyos objetivos eran la creacin de un colegio para nios y estudios de teologa para los que quisieran ser religiosos.

En el ao 1.767 los Jesutas son expulsados aunque se siguen impartiendo clases. Se traslada a la Iglesia la anterior Parroquia de San Nicols quemada en un incendio. En el ao 1.822 se utiliz como sede de la Diputacin Provincial al ser Villafranca capital de la provincia del mismo nombre. Posteriormente pasa a manos de los herederos del fundador, que venden el edificio a los PP. Pales en 1.899, creando un colegio hasta el ao 1.983 en que deja de funcionar como tal.

Las obras comienzan en 1.620 aunque la Iglesia es un poco posterior hacia la mitad del S. XVII siendo la fachada y el claustro lo ms tardo, posiblemente de finales del S. XVII o XVIII y se observan influencias gallegas. La fachada posee dos cuerpos que se separan por una cornisa y rematados por un frontn con el escudo de la Compaa de Jess. La Iglesia se sita en el centro y a ambos lados deberan ubicarse sendos claustros aunque solamente est construda el ala de la derecha. La Iglesia posee planta de cruz latina dividiendose la nave en varios tramos. Tiene bveda de lunetos y cpula sobre pechinas.

A los pies de la Iglesia est el coro. En el interior de la Iglesia se custodia la imagen del patrn de Villafranca el Santsimo Cristo de la Esperanza, talla sorprendente situada en el primer cuerpo del tramo central del retablo, obra del S. XVII, realizado en madera sin dorar con tallas como la de San Ignacio de Loyola, San Francisco Javier, San Francisco de Borja y un calvario entre otras.

Existe otro retablo a la derecha dedicado a San Vicente de Pal y otro a la izquierda dedicado a la Milagrosa. Se puede visitar en el interior del edificio un valioso museo de Ciencias Naturales.

El Claustro est decorado con escenas de la vida de San Vicente de Pal y pintado al fresco, una de las tcnicas ms antiguas de la Historia del Arte donde el color conserva la viveza de lo recin pintado, lo hace resistente al paso de los aos y an de los siglos. Los personajes histricos que aparecen en las ocho composiciones vivan realmente en las fechas en las cuales el edificio se construy y estn en consonancia con el estilo barroco del claustro. Es obra de Vicente Romn, pintor de larga trayectoria docente, que fue profesor de Pintura en la Escuela de Artes de Zaragoza durante diez aos y muchos ms como catedrtico de dibujo del Instituto Luca de Medrano de Salamanca (1960-1988). Como era habitual en los frescos renacentistas el autorretrato del autor aparece entre los personajes representados y en este caso se le puede localizar en el ltimo fresco del ala izquierda, en el rincn contiguo al fresco de San Vicente en las galeras. Otros dos grandes murales de este mismo pintor decoran la Capilla de la Virgen del Carmen de la Iglesia de San Pablo de Zaragoza.

Calle del Agua

La Calle del Agua fue la Calle con ms actividad comercial, artesanal y de trnsito una vez consolidada la Ruta Jacobea, de la que es parte innegable. Toda la calle constituye un autntico museo de herldica como tambin importante muestrario de arquitectura Barroca tanto civil como religiosa.

Dentro de la arquitectura civil nos sorprende por su monumentalidad y la armona de sus formas dos singulares edificios: Palacio de los Marqueses de Villafranca y Palacio de Torquemada, ambos del S.

XVII. Existen otros ejemplos de gran singularidad como son las Casas Torre, la Casa Morisca, situada al lado de Palacio de Torquemada y se fecha en el S. XV. Conserva tambin la Calle la casa natal del poeta Enrique Gil y Carrasco.

La Colegiata

El lugar que ocupa hoy la S.I. Colegiata estuvo ocupado por un monasterio de la orden francesa de Clunny bajo la advocacin de Santa Mara de Cluniaco, tomando como fecha posible de su construccin el ao 1.070, constituyendo un vestigio importantsimo para la Ruta Jacobea y sus peregrinos. La crisis que afecta al decadente monasterio en los siglos XIV y XV, hace que el segundo Marqus de Villafranca, Pedro de Toledo, virrey de Npoles, se plantee la construccin de un soberbio edificio en el siglo XVI, el cual corresponde a la Iglesia que hoy podemos visitar, y sobre todo, que sea fiel testimonio y reflejo del podero del Marqus en esta poca concreta.

Su trazado se realiza bajo un Gtico tardo con elementos propios Renacentistas y fundamentalmente Barrocos, y nos sorprende la parte de los pies de la Iglesia donde se puede ver que se trata de un edificio inacabado, donde se pensaba, segn proyecto, hacer una construccin ms larga y con otra zona de acceso ms monumental y acorde con su conjunto. Sorprende al visitante de forma extraordinaria sus maravillosas y espectaculares bvedas y cpula en pizarra. Posee la Iglesia tres naves, siendo la central ms ancha que las laterales; y en estas ltimas sendas capillas, la que encontramos en la nave de la derecha es la Capilla del Rosario con un retablo de la primera mitad del siglo XVII, dedicado a la Virgen del Rosario que se encuentra en la hornacina central. Posse este retablo tallas de San Francisco Javier, Santa Brbara, y en la misma Capilla la Pila Bautismal y la talla de la Virgen de Fombasall.

El retablo del Altar Mayor es Neoclsico y dedicado a la Asuncin de la Virgen. Coro Barroco Rococ de la segunda mitad del S. XVIII y destaca en l la Silla Abacial con el tema del "Buen Pastor" y sobre ella el monumental escudo de armas de los Marqueses.

La otra Capilla lateral est dedicada a la Santsima Trinidad que conserva junto con la sacrista bvedas de crucera del S. XVI. El retablo tambin es del S. XVI, el tema central de la Trinidad se encuentra en el segundo cuerpo del mismo. En el tico tallas de los Reyes Magos y el Nacimiento, los Apstoles, San Pedro y San Pablo en los laterales y pinturas que representan escenas de la Pasin de Cristo. Se trata de uno de los retablos de estilo purista ms importantes de El Bierzo.

Dentro de la Iglesia tambin podemos encontrar un retablo dedicado a San Roque y San Jorge, fechado en la segunda mitad del S. XVII. Existe otro Neoclsico dedicado a la Sagrada Familia, junto con tallas de Santa Luca, la Virgen del Carmen, La Virgen del Pilar, Santo Domingo, San Antonio Se custodian en la Colegiata pasos de Semana Santa: Ecce Homo, Jess en la Borriquilla, Jess atado a la Columna y El Cristo de la Misericordia.

Castillo

Situado en la parte alta de la Villa, corresponde a un edificio principalmente construdo en el S. XVI.

Es de planta cuadrangular y posee cuatro torreones en su ngulos. Construdo fundamentalmente en mampostera. Se asemeja ms al tipo Castillo-Palacio que al ejemplo de Castillo-Fortaleza. Su puerta principal se encuentra realizada en ladrillo y encima uno de los variados escudos que podemos observar en su trazado.

La Alameda

Bonito Jardn de trazado Romntico construdo en el ao 1.882.

Es importante visitar en su centro la fuente denominada vulgarmente "la Chata" y que fue trada del Monasterio de Santa Mara de Carracedo, situada en su claustro reglar del S. XVI. El jardn es magnfico escenario natural de la Fiesta de la Poesa. Se trata de un certamen potico a nivel nacional que va ya por su XXXVII Edicin.

San Juan
Situada a las afueras de Villafranca en la carretera hacia Corulln.

Fue una de las cuatro parroquias de la villa. Se trata de un edificio Romnico del S. XII, de una sola nave y cubierta de madera.

La cabecera de la Iglesia est abovedada y se separa del resto de la nave por un arco. Consta la Iglesia de dos portadas Romnicas; la del norte es sencilla mientras que la del sur presenta varias arquivoltas sin decoracin, aunque si la tienen algunos capiteles con hojas de acanto. En la ltima restauracin llevada a cabo en la Iglesia se descubrieron restos de poca romana correspondientes a un aljibe del S. II d.C.

Plaza Mayor

La plaza mayor de Villafranca del Bierzo tras las ltimas remodelaciones es muy espaciosa, en ella se

encuentra el

ayuntamiento de la Villa y uno de los ms bellos teatros de toda Espaa,

vale la pena visitar la plaza para disfrutar de sus soportales y casas de antigua construccin.

Convento La Laura
Bajando hacia la villa por la que fue antigua carretera nacional Madrid-La Corua. A nuestra derecha estuvo el convento de La Laura, fundado por Doa Mara de Toledo, hermana del quinto marqus de Villafranca y virrey de Npoles, Don Pedro de Toledo, y duquesa de Alba por casamiento con Don Fadrique de Toledo, cuarto duque de Alba. Dice Luengo que cuando Doa Mara enviud y perdi a su nico hijo, Don Pedro la inst a que fuese a gobernar sus estados, de los que l no tena ms remedio que estar ausente. Enterado del propsito de su hermana de fundar un convento, le ofreci su castillo de Villafranca. Acept doa Mara y psose en camino para Villafranca con los restos de su esposo e hijo difuntos que deseaba enterrar en la nueva fundacin. Ya haba llegado a Carracedo, cuando Don Pedro se volvi atrs del ofrecimiento del castillo y convenci a doa Mara para que de momento no entrara en Villafranca porque haba peste, y la llev al castillo de Corulln. No cej Doa Mara en su empeo y comenz a construir un convento de dominicas en 1601, para el que trajo cinco monjas de Medina del Campo y Mayorga, y profesaron tambin doce novicias navarras, y en el que intent tomar hbito una hija del mismo marqus, Doa Mara de Toledo Osorio. En 1603, el papa Clemente VIII aprob la fundacin y, en el mismo ao, Doa Mara, que deseaba tener en su fundacin importantes reliquias, hizo un viaje a Pealba y trajo lo principal de los cuerpos de San Genadio y sus compaeros, dejando Slo una pequea parte en los primitivos sepulcros. Al parecer, la marcha del convento era poco satisfacto ria para la orden y le deneg su proteccin, teniendo que acudir Doa Mara a Roma y declarndolo Paulo V, en bula de 1606, sujeto a la Santa Sede. Los problemas no terminaron para la vida del convento en Villafranca, a los que no debi ser ajeno el marqus Don Pedro, y Doa Mara decidi trasladarlo a Valladolid, donde ya se cita el convento de la Laura en septiembre de 1606 y donde en la actualidad existe. La iglesia de Astorga puso pleito a las religiosas por las reliquias de Sanitiago de Pealba, y el conflicto se resolvi cediendo la duquesa al cabildo la cabeza de su santo obispo Genadio, quedando lo res- tante de su cuerpo en Valladolid.

San Francisco

Fue Convento de franciscanos del que solo quedan restos. Su fundacin data del 1.213, atribuyendose a la reina Doa Urraca. En sus orgenes tuvo otra ubicacin en el antiguo hospital localizado en la zona ocupada por el Convento de la Anunciada. Posteriormente hacia el ao 1.285 se traslada a su actual ubicacin. De aquel Convento solo se conserva la Iglesia como nica edificacin. Se trata de un templo de estilo Romnico-Gtico.

La parte ms antigua es la que corresponde a la portada de acceso de estilo Romnico tardo. El segundo cuerpo de la fachada y las torres del campanario corresponden al Barroco, S. XVII. La ampliacin de la Iglesia se lleva a cabo en la segunda mitad del S. XV, en estilo Gtico, con el patrocinio de los Condes de Lemos.

Son de destacar en el interior del templo su Retablo Mayor de grandes proporciones Barroco de estilo Churrigueresco. De singular importancia son los enterramientos o la arquitectura funeraria como la Capilla de Ambrosio de Castro donde se puede admirar una bveda con arcos conopiales del S. XVI.

Cuenta la Iglesia con un bello coro Plateresco que refleja la austeridad de la orden Franciscana. Del S. XVI son tambin la magnfica talla de la Virgen de la Expectacin, "Virgen de la O", y el relieve de la Piedad, cuyo patetismo llama la atencin de quien lo contempla.

No abandonaremos San Francisco sin alzar la vista y contemplar el espectacular artesonado Mudjar del S. XV, de grandes dimensiones, decorado con motivos gticos y escudos de armas de los Condes de Lemos y Seores de Villafranca.

TRABADELO
El edificio ms importante es su Iglesia, en cuyo interior se puede ver un retablo barroco del siglo XVII

AMBASMESTAS
Informacin general sobre AMBASMESTAS Ayuntamiento: Pertenece al ayuntamiento de Vega de Valcarce (Calle Campo Bajo N3). Monumentos: Fiestas: Costumbres: Calzada Romana. 16 de Julio, Virgen del Carmen. Tradicin en los Bordones hechos con madera de Castao, abudante en la Zona. Turismo: Es un pueblo del Camino de Santiago, tiene albergue de peregrinos "Das nimas" y un Centro de Turismo Rural orientado en plan romntico a parejas.

BALBOA

Balboa es la cabecera municipal del valle. Se entra al pueblo al lado de la iglesia de Santa Marina, del siglo XVI, con mezcla de romnico y renacentista en su estructura. En el interior conserva excelentes retablos barrocos.

Este ancestral pueblo se encuentra cercano al macizo montaes de Cervantes, un valle que por su belleza se llam "Vallis bona" (valle bueno) y cuyo nombre se fue corrompiendo con el tiempo, pasando a encontrarse designado como "Vall-bona", "Vall-boa", hasta llegar a su actual "Balboa". Fue en este valle donde surgi pronto un poblado que se acogi a su nombre y donde tambin se construy el castillo, cuyo nombre hace mencin al mismo lugar. Es una construccin que data del siglo XIII, que perteneci al noble linaje de los Rodrguez de Valcrcel. En el siglo XV pas a las manos del conde Lemos, de la gran familia de los Osorio, muy relacionada con la corte. Es sabido que durante aos fue propiedad de los Reyes Catlicos y luego de los marqueses de Villafranca. Se sabe, que el castillo, ya en manos de Pedro Alvarez Osorio fue reconstruido tras la revuelta de los irmandios, por lo que los muros que hoy se contemplan de esta hermossima edificacin son de entonces. Slo conserva la torre del homenaje y no en todas sus caras. En la actualidad su titularidad es del Ayuntamiento de Balboa, que en breve comenzar las obras de reabilitacin. No es raro que toda esta zona sea una de las ms pobladas con los ricos castillos, alrededor de los cuales se formaba la vida de pueblos enteros. Una antigua etapa de reconquista que se hizo con los seoros que comenzaban con poco, nada o mucho en su afn de perduracin de lo castellano para no dejar la entrada a su territorio a la conocida conquista rabe.

De aqu ese antiguo dicho del norte "Esto es tierra cristiana/castellana y lo dems tierra conquistada". Fue descendiente de los seores del castillo de Balboa. Su padre fue el hidalgo Nuo Arias de Balboa, pero se desconoce quin fue su madre. No se sabe nada de su infancia. Durante su adolescencia sirvi como paje y escudero de don Pedro de Portocarrero, seor de Moguer. En 1500, motivado por su seor con las noticias de los viajes de Cristbal Coln hacia el Nuevo Mundo, decidi emprender su primer viaje a Amrica con la expedicin de Rodrigo de Bastidas

Balboa se haya dentro de El parque Natural Los Ancares, que toma nombre de la cordillera de

Ancares. Esta Comarca, situada entre la frontera de Len y Lugo, es muestra de una gran riqueza paisajista y cultura, que con su alto valor etnogrfico constituye una de las ms interesantes y valiosas zonas de todo el pas.
En medio de toda la grandiosidad natural que envuelve esta zona se alzan pueblos y aldeas que son referente de como es posible vivir en estas montaas, donde la arquitectura rural se refleja en sus casas construidas en piedra, madera y paja. Los abundantes huertos, los prados de siega, los verdes pastos, la cra de caballos, ovejas, cabras, vacas, cerdos...constituyen una forma de vida dura pero enriquecedora. La gran variedad arbrea es muestra de la riqueza y diversidad de estos valles Los veranos templados, la nieve en invierno, el otoo de un multicolor impresionista y la explosin primaveral, confieren a estas tierras unas caracterstcas nicas, idoneas para el descanso y la contemplacin.Libres de cualquier contaminacin ambiental o expiritual
En el centro de la villa se aprovechan las aguas del ro para crear una playa fluvial, que tiene a su lado una grandiosa palloza, donde en su interior se puede observar la lareira incluso. En Balboa es posible adquirir artesana de la zona, sobre todo en madera, e informacin sobre los Ancares.

CANTEJEIRA
Palloza bar
Desde Balboa se asciende a una localidad interesante tambin, Cantejeira, un pueblo de calles empinadas, casas con largos corredores y pallozas en buen estado. En Cantejeira, adems, hay una palloza restaurada y rehabilitada como lugar de ocio y esparcimiento. Mantiene el antiguo perfil de este tipo de casas, pero su interior es un museo de arte moderno, de artesana de madera.

PRADELA
Pertenece al ayuntamiento de Trabadelo. Monumentos: Los Cscaros (yacimientos de oro romanos) y numerosas cuevas construidas en esta poca. Fiestas: Costumbres: -San Pedro da 29 De Junio Antes los de Pradela, cuando bajaban a la vendimia o las ferias a Cacabelos o Villafranca se distinguan de los dems por su peculiar forma de vestir y sus rasgos muy morenos, posible reflejo de su origen africano descendientes de los esclavos

traidos por los romanos para la explotacines de Los Cascaros y La Leitosa. Durante el otoo se produce el vino y el orujo casero y tambin se recogen ms de 15 mil kilos de castaas y en el invierno se realiza la matanza del puerco. Historia: Pueblo arrasado en su totalidad hace tres siglos por el ejrcito Napolenico (los afrancesados). Turismo: Se puede ver al lado de la iglesia parroquial un tejo de la poca celta al igual que diversas cuevas y monumentos romanos.

SOTELO CELA

Situacin: Ayuntamiento: Monumentos:

Su nombre proviene del latin "celare" que significa escondido. Villafranca del Bierzo. -Ermita de la Virgen de la Fombasalla. -Iglesia de San Martn.

Fiestas:

El 15 de Agosto se celebra la romeria de la Virgen de la Fombasalla.

PARADASECA

Los Romanos , en su recorrido berciano en busca de oro, llegaron a lo

que hoy es Paradaseca del Bierzo, atravesando el Ca por el puente viejo en Vega de Espinareda, el Ancares por el puente de San Martn de Moreda y el Burbia por sendos puentes: uno a la salida de la poblacin de cabecera, y el otro por algn lugar del trmino de Veguellina. Todos an existentes salvo este ltimo. Sin duda al llegar al poblado de casas de paja les encant el lugar e hicieron all una base permanente y la bautizaron como Parada Valer segn datos recogidos presuntamente del cronista romano Plinio en los Tumbos Astorganos.Nosotros hoy lo tenemos ms fcil y no iremos quizs en busca de oro sino de entornos inditos. Para ello saldremos de Villafranca por la carretera que sube por la margen izquierda del Burbia atravesando Puente de Rey y, luego de cruzar el ro por el puente de Parada a unos 9 km, slo nos quedar una subida de 1 km, desvindonos del ro, para avistar la poblacin ms importante de las pequeas de la cuenca .La encontraremos pasados unos cerezos que flanquean la entrada. Si bien la palloza fue una construccin comn a todos los pueblos de la cuenca ancaresa del Burbia , sin duda Paradaseca, junto con Campo del Agua, fueron los ms emblemticos. Y ambos sufrieron paralelos procesos de desaparicin por el fuego, si bien quedan an algunos ejemplos entre las actuales construcciones modernas y las tpicas de planta y piso, piedra y madera, con techo de losa, algunas con balaustradas ilustres. Por estas tierras, antigua Merindad de la Somoza, se dice que estuvo de paso la Reina leonesa Da Urraca , madre del emperador Alfonso VII, obligada a refugiarse en algn anexo del antiguo Monasterio de San Cosme, por la urgencia de alumbramiento de su hijo, cuando iba camino de sus posesiones gallegas. Por el buen trato recibido recompens a los somozanos, con exenciones del Servicio Armado y privilegios de Nobleza. En recuerdo de La Reinia se ha restaurado un hrreo en el centro del Pueblo que es objeto de numerosas visitas. Ya en la edad Moderna, esta antigua capital de la Zomoza, fue Ayuntamiento para todas las aldeas de aguas arriba de la cuenca del Burbia, que hoy lo son de Villafranca (incluido el pueblo de Cela por donde contina hoy la carretera que, siguiendo la antigua va romana y que, luego de una subida hasta pasados los 1000 m de altura en Sotelo y Pradela , baja hasta Trabadelo ya en la autova de La Corua)

Hoy con sus 140 paradegos fijos sigue siendo, junto con Tejeira, la aldea ms poblada del actual municipio, salvo Villafranca. y Vilela. En la salida en direccin a Cela hay un desvo a la derecha que sube a la ermita de Fombasall y contina como pista forestal ya por la reserva nacional de Caza y Pesca de los Ancares Leoneses. A la derecha de la entrada del pueblo y entre viedos nos encontramos con la ermita de Sta Magdalena y enfrente, al otro lado del Burbia podemos visitar los restos de la antigua Herrera con mecanismo hidrulico, que debera abastecer, durante el siglo XIX, la fbrica de armas de Oviedo y que fue abandonada despus de la guerra de la Independencia. Por ltimo, si bien no lo menos importante, diremos que la Iglesia, dedicada a San Juan Bautista (24 de Junio) Se encuentra en un extremo del pueblo, anexa a la casa rectoral y dentro de un recinto enmurallado. Son tpicos el nido de la cigea en lo alto de la espadaa del campanario y el palomar a la entrada. Es seguramente la iglesia ms antigua de la zona (finales siglo XV) y tambin la ms surtida y mejor conservada. Por algo fue hasta hace poco la residencia del ltimo sacerdote fijo de la Somoza. Para finalizar la visita podemos restaurarnos en cualquiera de los dos bares de Paradaseca: Uno junto a la Iglesia, anexo a la oficina de correos, y otro en el centro del pueblo.

Aira da Pedra
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Aira da Pedra es el lugar donde el tiempo nunca ha existido. La huella del hombre ha sido absorbida tan rpidamente por el entorno que hoy pasa desapercibida.

Incrustado sobre la ladera naciente del valle del Burbia, ve pasar el borboteo arrtmico del ro desde el principio de cualquier era, pues ambos se cuentan en la misma historia del recuerdo ms antiguo. Aira da Pedra es piedra. Piedra laminada en sus tejados, amorfas piedras en sus paredes y muros y enormes estructuras de piedra madre en el suelo de sus trillas. Es un mundo de piedra encajonado en piedra y as poder aprovechar la tierra de la ribera del ro para una mnima agricultura de subsistencia. Pero Aira da Pedra es tambin gente. Personas de condicin antigua, de nobleza desmesurada y con la visin amplificada del desarrollo con su medio natural que hace que el viajero se sienta lugareo desde el primer saludo, an siquiera sin comprender el dialecto mas que a grandes rasgos.

Aira da Pedra est escondido. No se ve. Es su modo de continuar libre de esa contaminacin excesiva, de prosperar como espacio natural protegido y de guardar su intimidad. Pero an as, siempre hay ojos atentos que observan, que lo contemplan escondidos, grabando en su mente la Historia de Aira da Pedra. Afortunadamente tras los brezos, siempre habr un corzo que mira.

Paradaseca
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Los Romanos , en su recorrido berciano en busca de oro, llegaron a lo que hoy es Paradaseca del Bierzo, atravesando el Ca por el puente viejo en Vega de Espinareda, el Ancares por el puente de San Martn de Moreda y el Burbia por sendos puentes: uno a la salida de la poblacin de cabecera, y el otro por algn lugar del trmino de Veguellina. Todos an existentes salvo este ltimo. Sin duda al llegar al poblado de casas de paja les encant el lugar e hicieron all una base permanente y la bautizaron como Parada Valer segn datos recogidos presuntamente del cronista romano Plinio en los Tumbos Astorganos.

Nosotros hoy lo tenemos ms fcil y no iremos quizs en busca de oro sino de entornos inditos. Para ello saldremos de Villafranca por la carretera que sube por la margen izquierda del Burbia atravesando Puente de Rey y, luego de cruzar el ro por el puente de Parada a unos 9 km, slo nos quedar una subida de 1 km, desvindonos del ro, para avistar la poblacin ms importante de las pequeas de la cuenca .La encontraremos pasados unos cerezos que flanquean la entrada. Si bien la palloza fue una construccin comn a todos los pueblos de la cuenca ancaresa del Burbia , sin duda Paradaseca, junto con Campo del Agua, fueron los ms emblemticos. Y ambos sufrieron paralelos procesos de desaparicin por el fuego, si bien quedan an algunos ejemplos entre las actuales construcciones modernas y las tpicas de planta y piso, piedra y madera, con techo de losa, algunas con balaustradas ilustres. Por estas tierras, antigua Merindad de la Somoza, se dice que estuvo de paso la Reina leonesa Da Urraca , madre del emperador Alfonso VII, obligada a refugiarse en algn anexo del antiguo Monasterio de San Cosme, por la urgencia de alumbramiento de su hijo, cuando iba camino de sus posesiones gallegas. Por el buen trato recibido recompens a los somozanos, con exenciones del Servicio Armado y privilegios de Nobleza. En recuerdo de La Reinia se ha restaurado un hrreo en el centro del Pueblo que es objeto de numerosas visitas.

Ya en la edad Moderna, esta antigua capital de la Zomoza, fue Ayuntamiento para todas las aldeas de aguas arriba de la cuenca del Burbia, que hoy lo son de Villafranca (incluido el pueblo de Cela por donde contina hoy la carretera que, siguiendo la antigua va romana y que, luego de una subida hasta pasados los 1000 m de altura en Sotelo y Pradela , baja hasta Trabadelo ya en la autova de La Corua) Hoy con sus 140 paradegos fijos sigue siendo, junto con Tejeira, la aldea ms poblada del actual municipio, salvo Villafranca. y Vilela.

En la salida en direccin a Cela hay un desvo a la derecha que sube a la ermita de Fombasall y contina como pista forestal ya por la reserva nacional de Caza y Pesca de los Ancares Leoneses. A la derecha de la entrada del pueblo y entre viedos nos encontramos con la ermita de Sta Magdalena y enfrente, al otro lado del Burbia podemos visitar los restos de la antigua Herrera con mecanismo hidrulico, que debera abastecer, durante el siglo XIX, la fbrica de armas de Oviedo y que fue abandonada despus de la guerra de la Independencia. Por ltimo, si bien no lo menos importante, diremos que la Iglesia, dedicada a San Juan Bautista (24 de Junio) Se encuentra en un extremo del pueblo, anexa a la casa rectoral y dentro de un recinto enmurallado. Son tpicos el nido de la cigea en lo alto de la espadaa del campanario y el palomar a la entrada. Es seguramente la iglesia ms antigua de la zona (finales siglo XV) y tambin la ms surtida y mejor conservada. Por algo fue hasta hace poco la residencia del ltimo sacerdote fijo de la Somoza. Para finalizar la visita podemos restaurarnos en cualquiera de los dos bares de Paradaseca: Uno junto a la Iglesia, anexo a la oficina de correos, y otro en el centro del pueblo.

Villar de Acero
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A 20m km de Villafranca, entre La Leitosa y Tejeira y flanqueada a la entrada, a la izquierda, por el castaar de Daquelado, se encuentra Villar de Acero.Su riqueza es su gente, su agua y su monte.En las dos ltimas cosas sobrepasa a cualquiera de los pueblos que asientan en la Cuenca del Burbia.As sus prados longos de ribera, sus lameiras de aguas vrgenes, sus robledales nobles que medran entre elsiempre hmedo acorden de sus montes.Su caza y su pesca en fin.No se puede hablar de Villar sin hacer mencin de sus dos tesoros: Sus ros que la circundan y que unidos desde el fondo del pueblo tributan conjuntos al Burbia en trmino de Veguellina-San Cosme y que rivalizan en la dulce frescura de sus bancos de truchas. Y de algunas intrpidas anguilas que,salvando las presas del Sil, o escurrindose de sus crceles valcarceas, suben cimarronas hasta sus pristinos antiguos territorios de aguas puras. Y que hoy, extinguida la nutria, quedan como claro reclamo de su nica especie depredadora: El pescador berciano. Y el visitante que puede comprobar la calidad de sus carnes, si sabe hacerse invitar por ROSARIO, especialista en culinaria casera de lujo en Villar.

Aguas arriba ya solo encontramos a unos 3 km los pueblos que son cabecera de los dos ros: Tejeira y Porcarizas. Ya detrs de la cordillera de Ancares los pagos hermanos de Lugo. Sobre los ros de Villar, a modo de centinelas del pueblo, hay sendos molinos: A la salida del pueblo y sobre el Tejieira est el privado de Santiago. Y en el fondo del lugar y sobre el Porcarizas est el comunal, bien restaurado. A los valles de ambos ros los separa el macizo de Guillarn, un monte de tierra cida, antao eden del centeno y del urogallo, hoy paraiso del corzo y del jabal, que se encuentran como Dios entre la hierba fresca y las castaas del soto que se mantiene y rebrota hacia la media ladera. Su otra gran riqueza, su monte es hoy todo reserva nacional de Caza.Entre Tejeira y Cantejeira, al cobijo de Pena Cebral, se laza captulo aparte! la primera maravilla de Villar: Su Braa, su Sierra, su Alzada, a la misma altura s.n.m. que Campo del Agua (1330 m) y con la misma funcin, respecto a su origen matriz: Complemento del cultivo del pueblo y asiento estival de vaqueros.Tambin sus mltiples fuentes curaban. Nada extrao pues la capa fretica de la que se nuutren es la misma que la que alimenta a las famosas Fuentes de Tejeira. Cruzada la pista de Icona que atraviesa la Sierra, por su puerto cercano, existe un sendero que directo te lleva en un corto momento a travs de un frondoso bosquecillo de altura, a las Fuentes famosas. Alguna curacin milagrosa ocurrida en la Sierra, legendaria o real, se ha oido contar a la gente mayor.Desde luego los que suban a tomar sus aguas, al oreo de los aires serranos, bajaban mas sanos despues de los 9 das de rigor. Incluso en el cercano Mosqueiro hay una fuente de hierro que recompone anmicos.Este espacio hoy abierto, seguramente antiguo circo glaciar, hay que verlo despacio. An hoy semiabandonado con sus grises cabaas desmochadas conserva ese encanto especial que cautiva al nativo y embelesa al de fuera.

Teixeira
Versin para escuchar de esta pgina Plantada en medio de un estrecho valle al abrigo de viejas montaas de la Sierra de Ancares que han dado lugar a un asentamiento nico. As cualquier forneo que se acerque en invierno podr ver su frtil vega llena de tierna yerba en pleno Enero. En medio de terrenos cidos, Teixeira posee zonas calizas donde para asombro de bilogos crecen jvenes sotos de Castaos.

Corona la Vega su montaa mgica: PEA RUBIA, aunque nadie sepa decir si alguna vez lo fue. Con sus 1981 metros de altura casi en vertical constituye un mirador nico en el Bierzo. Casi a su pie se halla "Pedra Cabalar" donde nacen sus fuentes medicinales que fueron el nico mdico en aos oscuros del Franquismo para muchas gentes llegadas incluso de nuestra capital. Se cuenta que algn mdico que visito las fuentes luego de verlas y beber su agua mandaba a muchos de sus pacientes a tomar sus aguas. Algn incrdulo dijo que sanaba a los sanos. Otros con mas fe creyeron en sus dones y sanaron. En su entorno Medio Ambiente creo no hace mucho un rea con su refugio. A "Murteira de Pedra Cabalar" donde algn bilogo de la Universidad de Santiago habla de la mayor riqueza en flora por metro cuadrado de Europa con su Antigua Romana hoy casi tupida por esta flora asombrosa. Permiten gozar a todos los bien nacido a la par que de tales aguas de esta vegetacin de ensueo. Teixeira poseee tambin sus casas rurales, su Ermita del "Buen Suceso". Anexa a la cual se halla la mejor reea deportiva de la Sierra de Ancares. Tiene una Iglesia y su Taberna con su Tabernero: Jaime que sabe todo de los secretos del pueblo y su entorno.

Porcarizas
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Su nombre sugiere una granja de cerdos, lo cual no es probable en lugar tan apartado y monts. Mas bien, dada la variedad y riqueza del bosque y de agua, debe referirse a lugar de abundancia de suidos salvajes (jabales o puercos de monte) que soportan las durezas del clima y del terreno mejor que los cerdos domsticos. Sobre el posible origen del topnimo cabe citar el testimonio de un vilarego de hoy: Yo como tengo races de all, al ser uno de mis abuelos nativo del pueblo en cuestin, os voy a decir la hiptesis que l me contaba respecto al nombre de Porcarizas:

El deca que el nombre se deba a que hace muchsimos aos pasaban por all unas gentes con unas manadas de cerdos hacia Asturias o Galicia y al llegar a la "Trapa" (lugar del bosque de acebos) como era de invierno y empezara a nevar, no les qued mas remedio que retirase ro abajo hacia donde la nieve cargaba menos. Y al prolongarse mucho la nevada y con ella la estancia, construyeron unas "porquerizas" para los puercos y unas cabaas para ellos en donde est actualmente el pueblo. l no deca que los porcaricegos fueran los descendientes de aquellos porqueros si no que de aquellas "Porquerizas" vena el nombre, hoy evolucionado al actual Porcarizas Bien, sea como sea, Porcarizas se encuentra en la posicin ms excntrica y alejada de Villafranca del Bierzo, ex aequo con Tejeira y Campo del Agua . Para visitar esta poblacin, puede hacerse saliendo de La Villa por la Ctra CV 12602 que cruza longitudinalmente la cuenca del Burbia por Puente de Rey, Paradaseca-Ribn, Veguellina, y Villar de Acero . Estas son tierras de la medieval merindad de la Somoza . En Villar se coge la CV 12601, que es ya la carretera asfaltada de acceso a Porcarizas .

Esta pintoresca ruta de montaa nos eleva desde los 750 m. s.n.m. de Villar hasta los 930 m en Porcarizas -pueblo con sus 3,5 km de recorrido. La ruta sube por la margen derecha del ro, que baja encajado y profundo abrindose paso entre el continuo de peas con su fuerza de siglos. Por la margen izquierda del ro se alzan los riscos y las verticales paredes de un imponente peascal que a trozos semejan fachadas de catedrales gticas Pronto unos prados y grandes castaos anuncian la cercana del pueblo, aunque ste no se v hasta que se llega , pues la carretera parece que finaliza a la altura de la pista que, en desvo a la derecha cruza el ro y sube a Campo del Agua. Pero pasada esa estrecha abertura, con un leve giro a la izquierda, nos encontramos ya con la Iglesia en el fondo del Pueblo. El pueblo se estira a ambos lados de la calle central principal , donde cabe citar el Albergue, de moderna factura y materiales autctonos. Hacia el final de la calle y del pueblo, el valle se abre y, siempre en la vecindad del cauce, se extienden las huertas, frutales y prados hasta casi alcanzar la pista forestal que atraviesa transversalmente la reserva. Esta discurre desde Paradaseca (tambin se puede acceder desde Cantejeira) bordeando las cabeceras de convergentes, contiguos y antiguos valles glaciares: La Alzada de Villar, Tejeira , Porcarizas y Campolagua, las Algeiras...hasta el camino de unin de Airadapedra con Burbia.

De la pista hacia arriba, el paisaje hasta las lagunas y fuentes del ro, all ya en los lmites con los Ancares de Lugo, es simplemente de ensueo. Surcada la ruta de fuentes y de una vegetacin arbrea impresionante y frondosa destacan los robledales de medias laderas, los arces (pradairos), fresnos, abedules, serbales(capudrios) humeiros, los tupidos acebales increibles en estas altas latitudes y la vegetacin riqusima festoneando los deltas inversos de la cabecera del ro.

A travs de estos montes no es difcil sentir la vecindad de los corzos y an el eco del canto potente de los urogallos autctonos. Desde la cabaa de las Charcas, y subiendo por un cortafuegos, llegamos al lmite provincial y del trmino del pueblo que coincide con la lnea de cumbre. Las vistas panormicas, con buen tiempo , desde all arriba a ambos lados de la cordillera se extienden hasta los montes de Len y la Cabrera por la parte del Bierzo, donde es tpico contemplar la Trmica humeante de Ponferrada. Y hasta los confines de Lugo por la parte gallega .. Y por la misma cumbre se puede senderear desde la mtica Pea Rubia (1821m) sobre las famosas fuentes medicinales de Tejeira, hasta el puerto de Ancares entre el Pico Miravalles (1969m), cercano a la cuna de Ca, y el Cuia (1987m) donde nace el Ancares. pasando por los Altos de Becerreira (1693m) tres Obispos (1792m) Cuerno Maldito (1830 m) Pico Lagos y Mustellar (1924m) El Pico de Tres Obispos se llama as porque al parecer era el lmite convergente de 3 dicesis provinciales distintas: (Astorga, Lugo y Oviedo) Toda una jornada inolvidable.