SEP - SNEST- DGEST

INSTITUTO TECNOLGICO DEL ISTMO

NOMBRE DE LA CARRERA: INGENIERIA EN SISTEMAS COMPUTACIONALES

NOMBRE DE LA MATERIA: DESARROLLO SUTENTABLE

UNIDAD: 3

TEMA : ESCENARIOS SOCIO-CULTURAL

NOMBRE DEL MAESTRO: M.C CARLOS GOMEZ MONTERROSAS INTEGRANTES: JAIME SIMON ROBLES DAVID ABISAI ZURITA SANTIAGO JORGE SAMUEL MENDEZ MOLINA CARLOS GUTIERREZ DE LA CRUZ

GRUPO: 5X

SEMESTRE: 4

HEROICA CIUDAD DE JUCHITAN DE ZARAGOZA, OAXACA; A 5 DE ENERO DEL 2013

3.1 SOCIEDAD ORGANIZACIN SOCIAL.

La sociedad es el conjunto de individuos que interaccionan entre s y comparten ciertos rasgos culturales esenciales, cooperando para alcanzar metas comunes. El estudio del comportamiento social en animales (p.ej. en primates o en insectos eusociales, como algunas hormigas) lo realiza la Etologa. De las bases biolgicas del comportamiento social, tanto en animales como en el ser humano, se ocupa la Sociobiologa. Las sociedades humanas son estudiadas por las llamadas disciplinas sociales, principalmente la Sociologa y otras como la Antropologa, Economa y la Administracin de Empresas. Para entender bien que es sociedad organizacin social, primero definiremos que es La sociedad hace referencia a la agrupacin de personas, mientras que la cultura hace referencia a toda su produccin y actividad transmitida de generacin a generacin a lo largo de la historia, incluyendo costumbres, lenguas etc. La convivencia es uno de los factores ms importantes dentro del desarrollo de una sociedad, organizacin o grupo de personas, tambin se puede decir que es el principio de toda sociedad. Ya que si no existe este factor no sera posible el desarrollo de toda organizacin social, dentro de un grupo de personas que conviven debe existir un trato mutuo basado en la prctica de valores como el reconocimiento, la tolerancia y la imparcialidad. En la actualidad nuestra sociedad carece de un orden social donde a diario nos encontramos con situaciones donde se involucra la falta de convivencia, empezando por la familia y que luego se traslada a nuestro ambiente externo al momento de interactuar con las otras personas que tratamos. La organizacin social. Toda organizacin social es un sistema de status sociales y un sistema de roles, y el hombre individual como miembro de esa sociedad, ocupa una posicin o status social y desempea distintos papeles o roles. El status es el puesto que le corresponde a cada miembro en un sistema social y los roles son los papeles que cumple. El concepto de status se refiere, desde el punto de vista formal, al rango de la jerarqua que se ocupa en un grupo, con la capacidad para influir sobre los dems integrantes y sobre el desarrollo de esa organizacin. La organizacin de cualquier sociedad moderna se basa en la evolucin de los principios. La organizacin social se sostiene en el conjunto de servicios pblicos que hacen viable la igualdad de oportunidades. Los factores que determinan en este caso el status pueden ser: el nacimiento y el origen, la edad, el sexo, la raza, clase social o la profesin.

Sociedades humanas El trmino sociedad es utilizado indistintamente para referirse a comunidades de animales (hormigas, abejas, primates...) y de seres humanos. La diferencia esencial existente entre las sociedades animales y las humanas es, ms all de su complejidad, la presencia de cultura como rasgo distintivo de toda sociedad humana. Aunque usados a menudo como sinnimos, cultura y sociedad son conceptos distintos: la sociedad hace referencia a la agrupacin de personas, mientras que la cultura hace referencia a toda su produccin y actividad transmitida de generacin en generacin a lo largo de la historia, incluyendo costumbres, lenguas, creencias y religiones, arte, ciencia, etc. La diversidad cultural existente entre las diferentes sociedades del mundo se debe a la diferenciacin cultural que ha experimentado la humanidad a lo largo de la historia debido principalmente a factores territoriales, es decir, al aislamiento e interaccin entre diferentes sociedades. Por definicin, las sociedades humanas son entidades poblacionales. Dentro de la poblacin existe una relacin entre los sujetos (habitantes) y el entorno; ambos realizan actividades en comn y es esto lo que les otorga una identidad propia. De otro modo, toda sociedad puede ser entendida como una cadena de conocimientos entre varios mbitos, econmico, poltico, cultural, deportivo y de entretenimiento. Los habitantes, el entorno y los proyectos o prcticas sociales hacen parte de una cultura, pero existen otros aspectos que ayudan a ampliar el concepto de sociedad y el ms interesante y que ha logrado que la comunicacin se desarrolle constantemente es la nueva era de la informacin, es decir la tecnologa alcanzada en los medios de produccin, desde una sociedad primitiva con simple tecnologa especializada de cazadores muy pocos artefactos, hasta una sociedad moderna con compleja tecnologa, muchsimos artefactos, prcticamente en todas las especialidades. Estos estados de civilizacin incluirn el estilo de vida y su nivel de calidad que, asimismo, ser sencillo y de baja calidad comparativa en la sociedad primitiva, y complejo o sofisticado con calidad comparativamente alta en la sociedad industrial. La calidad de vida comparativamente alta es controvertida, pues tiene aspectos subjetivos en los trminos de cmo es percibida por las personas. Tambin, es importante resaltar que la sociedad est conformada por las industrias culturales. Es decir, la industria es un trmino fundamental para mejorar el proceso de formacin socio-cultural de cualquier territorio, este concepto surgi a partir de la Revolucin Industrial, y de esta se entiende que fue la etapa de produccin se fueron ejecutando en la sociedad en la medida en que el hombre produca ms conocimiento y lo explotaba en la colectividad. En la sociedad el sujeto puede analizar, interpretar y comprender todo lo que lo rodea por medio de las representaciones simblicas que existen en la comunidad. Es decir, los smbolos son indispensables para el anlisis social y cultural del

espacio en que se encuentra el hombre y a partir de la explicacin simblica de los objetos se puede adquirir una percepcin global del mundo. Por ltimo, la sociedad de masas (sociedad) est integrada por diversas culturas y cada una tiene sus propios fundamentos e ideologas que hacen al ser humano nico y diferente a los dems.

3.2 CULTURA, DIVERSIDAD SOCIO-CULTURAL. Para hablar de diversidad es necesario hacer una diferencia entre lo que significa la uniformidad y la diversidad. En la vida cotidiana cuando hablamos de uniformidad estamos refirindonos actualmente a un concepto negativo o peyorativo, el cual anula, por ende, la personalidad y la identidad de quienes padecen esta etiqueta, refirindose tanto a individuos aislados como a comunidades. Sin embargo, cuando hablamos utilizando el trmino diversidad nos estamos refiriendo a una forma de enriquecimiento con un fuerte componente positivo. Por un lado la diversidad significa la diferencia y la desigualdad, esto es as porque podemos contemplar que existe diversidad de personas en lo que se refiere a las distintas variables que se manejan normalmente en el contexto social, esto es, la raza, el gnero, la cultura, la edad, etc. Y esto es as tambin cuando nos referimos a la diversidad teniendo en cuenta los grupos minoritarios de la sociedad, los cuales se diferencian por el mismo tipo de variables, esto es, raza, edad, economa, lengua, etc. Cuando existen estas variables como una diferencia abismal entre los sujetos se est hablando asimismo de desigualdad, no interviniendo siempre las mismas variables como causa de la desigualdad y la diversidad. La diversidad de culturas se refiere al grado de diversidad y variacin cultural, tanto a nivel mundial como en ciertas reas, en las que existe interaccin de diferentes culturas coexistentes (en pocas palabras diferentes y diversas culturas). Muchos estados y organizaciones consideran que la diversidad de culturas es parte del patrimonio comn de la humanidad y tienen polticas o actitudes favorables a ella. Las acciones en favor de la diversidad cultural usualmente comprenden la preservacin y promocin de culturas existentes. La cultura, en su rica diversidad, posee un valor intrnseco tanto para el desarrollo como para la cohesin social y la paz. La diversidad cultural es una fuerza motriz del desarrollo, no slo en lo que respecta al crecimiento econmico, sino como medio de tener una vida intelectual, afectiva, moral y espiritual ms enriquecedora. Esta diversidad es un componente indispensable para reducir la pobreza y alcanzar la meta del desarrollo sostenible, gracias, entre otros, al dispositivo normativo, hoy da ya completo, elaborado en el mbito cultural.

Mxico se distingue entre los pases latinoamericanos por su vasta riqueza biolgica y cultural. La preservacin de sta slo es posible si se hace de conocimiento pblico toda la informacin que corresponde a esos recursos y adems se comunica cmo aprovecharlos mejor. La diversidad natural y cultural de Mxico es un disco dirigido a todos los interesados en conocer y reconocer Mxico desde varias perspectivas. Integra informacin sobre los pueblos indgenas que habitan el territorio nacional, sus formas de vida, tradiciones, gastronoma, ubicacin geogrfica, actividad econmica, estructura social, lengua y creencias, entre otros aspectos. 3.3 FENMENOS POBLACIONALES Hablar de los fenmenos de poblacin implica siempre hacer referencia a una serie de consideraciones sobre lo que estos procesos poblacionales significan. En especial cuando ellos estn referidos a contextos geogrficos, territoriales y espaciales ms especficos, que ayuden a poblaciones tambin con caractersticas particulares. El estudio de la poblacin implica, adems, conocer las caractersticas geogrficas del territorio en el que se asienta. La geografa determina ciertos parmetros y condiciones que son dinmicos en el transcurso del tiempo. La poblacin es concebida -dice Saavedra- en cuanto a las acciones que la sociedad realiza en el territorio para poblarlo, ocuparlo, transformarlo y explotarlo; entre otras cosas, se consideran tanto sus caractersticas demogrficas como las geogrficas del territorio. Sin embargo las regiones y ciudades de Mxico no son un mero soporte fsico de personas y empresas; constituyen un factor de produccin que se debe articular rigurosamente con las estructuras econmicas y sociales, as como el desarrollo econmico debe hacerlo base al escenario natural, es decir, la urbanizacin. Es un sistema biolgico formado por un grupo de individuos de la misma especie que viven en un lugar determinado. Los temas relacionados con el crecimiento demogrfico son altamente polmicos. Hay quienes piensan que la poblacin debe seguir creciendo de acuerdo con el mandato bblico Creced y multiplicaos, mientras que otros sostienen tesis antinatalistas, favoreciendo programas de control de la natalidad, de planificacin familiar, de la legalizacin del aborto, etc. Y estas tesis se han llegado a desarrollar en pases enteros. La poblacin del pas en 1980 era de 67.4 millones de habitantes y creca a una tasa promedio anual de 2.5 por ciento. Para 2010 la poblacin aument 60.9 por ciento, alcanzando 108.4 millones de personas; en cambio su ritmo de crecimiento ha disminuido considerablemente a menos de la mitad (0.77% anual). Aunque la tasa de crecimiento ha descendido gradualmente, como se puede observar en la grfica 1, la poblacin sigue creciendo en nmeros absolutos. Con base en las

ltimas previsiones de la evolucin de la poblacin del CONAPO, se espera que a partir del ao 2042 se registre un descenso de la poblacin mexicana. El crecimiento demogrfico ha sido siempre un proceso continuo, con algunas interrupciones (La poca de la Peste Negra, perodos de guerra generalizada, etc.). Como resulta lgico, el lento crecimiento de la poblacin hasta el siglo XX se deba a que la mortalidad era muy elevada, ya que siempre estaba presente la amenaza de los cuatro jinetes del Apocalipsis (el hambre, la guerra, la peste y la muerte), como se cuenta en la novela de Vicente Blasco Ibez.[9] Aunque la trama de la novela se centra en el perodo de la primera guerra mundial, cuando millones de personas murieron y el nmero de personas en el mundo descendi durante unos aos, la pelcula de Vincente Minnelli se ambient en la segunda guerra mundial, cuando casi 70 millones de personas murieron principalmente en Europa y Asia. Pero fue en la segunda mitad del siglo XX, es decir, despus de la segunda guerra mundial, cuando el crecimiento demogrfico alcanz unas proporciones enormes, debido al proceso conocido como control de la mortalidad por el desarrollo de los antibiticos, los avances de la medicina, el tratamiento de muchas enfermedades infecciosas y otros muchos desarrollos. A este proceso de rpido crecimiento de la poblacin se le denomin explosin demogrfica. Sin embargo, ha sido ese mismo desarrollo tecnolgico lo que ha venido a ocasionar una declinacin incipiente de la natalidad aunque cada vez mayor que se conoce como la fase de transicin demogrfica, trmino empleado y definido por Warren S. Thompson en 1929 y recogido en una traduccin espaola editada por La Prensa Mdica Mexicana en 1969.[10] La mortalidad descendi drsticamente mientras que la natalidad sigui siendo alta. Pero como se ha visto, este proceso de transicin demogrfica se vio contrarrestado en el tiempo por un descenso de la natalidad que ha vuelto a equilibrar el proceso de crecimiento demogrfico a un nivel ms bajo. 3.4.1 NDICE DE DESARROLLO HUMANO El ndice de Desarrollo Humano (IDH) es una medida comparativa que mide los niveles de vida correspondiente a pases de todo el mundo, enfocndose en la esperanza de vida, alfabetismo, educacin, calidad de vida, proteccin de la infancia, sanidad, etc. Tambin es usado para distinguir si un pas es desarrollado, en desarrollo, o subdesarrollado as como tambin mide el impacto de las polticas econmicas sobre la calidad de vida. Dicho ndice fue desarrollado en 1990 por el economista pakistan Mahbub ul Haq y el economista indio Amartya Sen

De acuerdo al criterio del IDH los pases se dividen en cuatro grandes categoras basadas en si desarrollo humano: Muy alto, Alto, Medio, y Bajo. Desde 1990, los Informes sobre Desarrollo Humano publicados todos los aos muestran importantes innovaciones, contribuciones analticas y recomendaciones en materia de polticas pblicas en un amplio abanico de desafos de escala mundial, lo que incluye equidad de gnero, derechos humanos, libertad cultural, escasez de agua y cambio climtico. Segn la ONU, en especial, tiene como novedad la creacin de una estadstica nica que servira como marco de referencia tanto para el desarrollo social como para el econmico ya que este ndice define un valor mnimo y uno mximo para cada dimensin (denominados objetivos) y luego muestra la posicin de cada pas con relacin a estos valores objetivos, expresados mediante un valor entre 0 y 1. Componente de educacin Mide ahora a travs de los aos de escolarizacin para personas adultas mayores de 25 aos y los aos de escolarizacin previstos para nios y nias en edad escolar. La media de aos de escolarizacin se calcula a travs de la duracin de los estudios en cada nivel formativo. Los aos de escolarizacin previstos se determinan por la escolarizacin por edades en todos los niveles formativos y la poblacin en edad escolar presente en cada uno de estos niveles. Los indicadores se normalizan mediante un valor mnimo de cero y los valores mximos, que vienen dados por los valores mximos reales observados en los pases durante la serie temporal observada, es decir, entre 1980 y 2011. El ndice de educacin es la media geomtrica de los dos ndices. Componente de esperanza de vida al nacer Se calcula utilizando un valor mnimo de 20 aos y un valor mximo de 83,4 aos, que es el valor mximo observado para los indicadores de los pases en el periodo 19802010. Por lo tanto, el componente de longevidad para un pas cuya esperanza de vida al nacer sea de 55 aos vendr a ser de 0,552.

Componente de riqueza Los lmites mnimo y mximo son 100$ (PPP) y 107.721$ (PPP), respectivamente. Ambos responden los extremos observados durante el periodo analizado, 19802011. Componente de estndares de vida dignos Se mide a travs del INB per capita ($PPP) en lugar del PIB per capita ($PP). El HDI utiliza el logaritmo de ingresos para reflejar cmo decrece importancia de los ingresos a medida que aumenta el INB. Posteriormente, a travs de la media geomtrica, se suman las puntuaciones obtenidas en los tres ndices dimensionales del HDI para formar un ndice compuesto. 3.4.2. INDICE DE DESARROLLO SOCIAL. El ndice de Desarrollo Social, est constituido por un conjunto de indicadores que se mencionan a continuacin: ndice de Desarrollo de Gnero (IDG). Qu pretende medir? El desarrollo humano de forma integral, ajustado en funcin de la desigualdad entre gneros. Cules indicadores lo componen? Para ambos sexos: Participacin (%) en el congreso. Participacin (%) en puestos administrativos y ejecutivos. Participacin (%) en puestos profesionales y tcnicos. Participacin proporcional de la poblacin total (%). Participacin proporcional en la Poblacin econmicamente activa (PEA) Globalmente: PIB real ajustado per cpita.

 Cociente entre salario medio femenino y masculino. En cules informes han sido calculados? 1995-1999. ndice de Potenciacin de Gnero (IPG) Qu pretende medir? La desigualdad de gneros en esferas claves de la participacin econmica y poltica y en toma de decisiones. Cules indicadores la componen? Para ambos sexos: Esperanza de vida al nacer. Tasa de alfabetizacin en adultos (%). Tasa de matrcula combinada (%). Participacin proporcional en la poblacin total (%). Participacin en la poblacin econmicamente activa (PEA) de 15 y ms aos de edad. (%). Globalmente: PIB real ajustado per cpita. Cociente entre salario medio femenino y masculino. En cules informes han sido calculados? 1995-1999. ndice de Pobreza de Capacidad (IPC). Qu pretende medir? La parte de la poblacin que carece de capacidad humana bsica o mnima esencial. Cules indicadores lo componen?

 Nios de 5 aos con peso insuficiente (%). Partos sin asistencia por personal capacitado (%). Mujeres de 15 o ms aos analfabetas (%). En cules informes han sido calculados? 1996. ndice de Pobreza Humana. (IPH). Qu pretende medir? La privacin en cuanto al desarrollo humano bsico en las mismas dimensiones que el IDH. Qu indicadores lo componn? Personas que se estiman no sobrevivirn 40 aos (%). Adultos analfabetas (%) Personas sin acceso a servicios de salud (%). Menores de 5 aos con peso moderado y severamente insuficiente (%). En cules informes han sido calculados? 1997. ndice de Pobreza Humana en los pases en desarrollo (IPH-1). Qu pretende medir? Las privaciones en cuanto al desarrollo humano en las tres dimensiones esenciales de la vida reflejadas en el IDH. Cules indicadores lo componen? Personas que se estiman no sobrevivirn 40 aos (%). Adultos analfabetas (%) Personas sin acceso a agua potable (%). Personas sin acceso a servicios de salud (%).

 Menores de 5 aos con peso moderado y severamente insuficiente (%). En cules informes han sido calculados? 1998-1999. Para medir el ndice de Pobreza Humana (IPH), se usan dos mtodos: 1. Por el ingreso. 2. Por las necesidades bsicas insatisfechas. 1. Por el ingreso.- Se conoce el nmero o porcentaje de individuos o familias cuyo ingreso se encuentra por debajo de un nivel mnimo predefinido como necesario para llevar una vida adecuada. 2.- Por las necesidades bsicas insatisfechas.- Se conoce el nmero o porcentaje de individuos o familias que no tienen acceso a satisfacer determinadas necesidades como son a) hacinamiento; b) vivienda inadecuad; c) abastecimiento inadecuado de agua; d) carencia o inconveniencias de servicios sanitarios para el desecho de excretas; e) inasistencia a escuelas primarias de los menores de edad escolar, y f) un indicador indirecto de capacidad econmica. Otros indicadores que pueden tiles para medir la desigualdad y la pobreza son: 1.- La curva de Lorenz. Es una forma grfica de mostrar la distribucin de la renta en una poblacin. En ella se relacionan los porcentajes acumulados de poblacin con porcentajes acumulados de la renta que esta poblacin recibe. En el eje de las X o abscisas, se representa la poblacin ordenada de forma que las rentas ms bajas quedan a la izquierda y los de renta ms alta quedan a la derecha. En el eje Y se representn las rentas. 2.- El ndice de Gini. Es un ndice de concentracin de la riqueza y equivale al doble del rea de concentracin de la curva de Lorenz. Su valor estar entre cero y uno. Cunto ms prximo a uno sea el ndice de Gini, mayor ser la concentracin de la riqueza; cunto ms prximo a cero, ms equitativa es la distribucin de la renta en ese pas.

3.5 DESARROLLO URBANO Y RURAL

Desarrollo urbano El concepto de desarrollo urbano se define como el aumento de los servicios bsicos en las ciudades, especialmente para la poblacin de bajos ingresos y la calidad de estos. Este proceso debe ser dirigido de manera eficiente por los gobiernos locales y regionales, formulando polticas y programas de desarrollo urbano que vayan acorde con la realidad en la que se vive. Desarrollo Rural La expresin desarrollo rural hace referencia a acciones e iniciativas llevadas a cabo para mejorar la calidad de vida de las comunidades no urbanas. Estas comunidades humanas, que abarcan casi la mitad de la poblacin mundial, tienen en comn una densidad demogrfica baja. Las actividades econmicas ms generalizadas son las agrcolas y ganaderas aunque hoy pueden encontrarse otras muy diferentes al sector primario. El desarrollo rural debe tener en cuenta la cultura tradicional local, ya que el medio rural es indisociable de su cultura propia. Las acciones de desarrollo rural se mueven entre el desarrollo social y el econmico. Estos programas suelen realizarse por parte de comunidades autogestionadas, autoridades locales o regionales, grupos de desarrollo rural, programas a escala continental (Programa de desarrollo rural de la Unin Europea), ONGs, organizaciones internacionales, etc. segn el mbito rural que se tenga en cuenta Motores del desarrollo rural. Dentro del amplio espectro del desarrollo rural destacan tantas acciones puntuales como organismos que impulsen el conocimiento y la valorizacin del medio rural: * Red Estatal de Desarrollo Rural * Pro-huerta * Ecoaldeas * Universidades rurales EL DESARROLLO RURAL El desarrollo rural es un proceso localizado de cambio social y crecimiento econmico sostenible, que tiene por finalidad el progreso permanente de la comunidad rural y de cada individuo integrado en ella (VALCRCEL-RESALTS 1992). Puede entenderse en un sentido bsico como la mejora de las condiciones de vida de los habitantes de los espacios rurales. GMEZ OREA (2002) fija como objetivos la mejora de la calidad de vida de los habitantes del medio rural, que a su vez implica el incremento de los niveles de renta, la mejora en las condiciones de vida y de trabajo y la conservacin del medio ambiente Objetivos del desarrollo, concretan posteriormente esta definicin y afirman que es el proceso endgeno que se genera en el territorio de forma global e intersectorial y que exige la participacin activa de la propia poblacin en un proceso apoyado en la accin subsidiaria de las administraciones y de otros agentes externos. Mediante este proceso se pretende una mejora de las condiciones de vida y trabajo que lleve consigo la creacin de empleo y riqueza, compatible con la preservacin del medio y el uso sostenible de los recursos naturales. desarrollo rural Se cree que el concepto de desarrollo rural surge en Francia en torno al ao 1965,

y se basa en los conceptos de capacidad de aprendizaje y organizacin si bien tiene antecedentes norteamericanos anteriores. En dicha dcada, el desarrollo convencional, que relegaba a la poblacin a una condicin pasiva o de simple espectadora, se vera aplazado por una nueva concepcin del desarrollo: El desarrollo comunitario La referencia ms remota al desarrollo comunitario, tuvo su origen en un programa de promocin del Valle de Tennessee (Estados Unidos), iniciado en el ao 1934 a propuesta de la T.V.A. (Autoridad del Valle del Tennessee), organismo pblico creado por el congreso de los EEUU. Con la mediacin de la T.V.A. y, a lo largo de 10 aos, el Valle alcanz un elevado nivel de desarrollo. Pero lo inslito de esta iniciativa no consisti tanto en los resultados, como en el hecho de que fuera la poblacin del Valle, la que tomara a su cargo una parte considerable de las acciones de desarrollo. La resonancia de esta primera iniciativa y de otras experiencias posteriores fue importante. A partir de ese momento, los gobiernos de varios pases comprendieron el inters de aplicar experiencias de similar formulacin a sus respectivos territorios. El punto de partida fue siempre la constitucin de un Grupo Promotor del Desarrollo, compuesto por personas fsicas y jurdicas del rea geogrfica interesada. La misin del Grupo era promover y apoyar iniciativas de desarrollo diversas, en las que la poblacin asumiera las responsabilidades inherentes a su concepcin y materializacin (HERREROS ROBLES. Objetivos del desarrollo rural El concepto de desarrollo rural implica mltiples dimensiones (SANCHO COMINS et al 2002): por una parte potenciar de la propia condicin humana, crecimiento en formacin cultural, tcnica y organizativa de los agricultores, y por otra lograr mejoras productivas, aumento de rendimientos y obtencin de recursos en un mismo espacio conmemores esfuerzos; todo ellos desde una mentalidad que procure la conservacin del entorno y el uso de tcnicas y sistema de produccin respetuosos con el legado histrico y la propia condicin del medio natural. El desarrollo rural pretende reestructurar el sistema econmico rural mediante estrategias de desarrollo empresarial basado en las capacidades del territorio. GONZLEZ DE CANALES (2004) lo concibe como la capacidad que tienen las personas en un territorio de movilizarse asumiendo el protagonismo de asegurar su futuro, procurando la mxima integracin de los actores locales, organizndose en partenariado local capaz de asumir acciones de desarrollo de forma corresponsable con las administraciones pblicas, capitales e iniciativas de I+D+I innovadoras. SANCHO COMINS (2002) diferencia dos tipos de ideas que conforman el desarrollo rural, las de procesos y las de contenido. El Desarrollo Rural es un proceso en la medida en que constituye una accin que tiene una duracin y abarca un tiempo determinado; y que se caracteriza por ser global, participativo, endgeno y subsidiario. Por otro lado tiene unos contenidos ineludibles que cumplir: fortalecer la formacin del agricultor, potenciar la I+D,

mejorar las condiciones de vida, crear empleo, diversificar los recursos econmicos y hacer compatible todo ello con una sostenibilidad el medio ambiente. El desarrollo necesita partir de varios presupuestos, ha de ser integrado, participativo, endgeno y subsidiario. Integrado implica la incoherencia de planteamientos aislados territorialmente y sectorialmente sin perspectivas integradoras: Participativo porque exige que parta de de un respeto a la iniciativa personal y de los grupos que vayan a desarrollar las acciones locales. Endgeno por cuanto parte de apoyarse en los propios recursos y valorar sus potencialidades inherentes al medio; y subsidiario en cuanto a que la accin externa procedente de las Administraciones Pblicas o de los agentes privados, una vez desencadeno el proceso de desarrollo, deben adoptar una actitud de mero acompaante sin restar el mnimo protagonismo a los habitantes del mundo rural. Respecto a los contenidos cabe sealar los siguientes aspectos para cada una de las acciones (SANCHO COMINS 2002): Calidad de vida: Debe realizarsebajo un triple perspectiva, dotar al mundo rural de las infraestructuras y servicios necesarios, dar la cohesin econmica y social y procurar la recuperacin del prestigio social y los valores del medio rural ante una sociedad netamente urbana. Creacin de empleo: Debe promocionar el empleo de jvenes, desarrollar una verdadera poltica de ayuda a la mujer y disear planes de formacin permanente. Diversificacin econmica: debe buscarse la plurinacionalidad de losterritorios generando diversas ofertas tales como la produccin agraria, el recreo y turismo, la agroindustria, la artesana, la restauracin, la valorizacin ambiental. Sostenibilidad: el desarrollo no debe poner en peligro los recursospara generaciones futuras, sino ms bien, y en concreto el desarrollo de la actividad agraria, tener entre sus objetivos cuidar el paisaje y mantener el espacio natural de un modo que dichos valores. I+D: La investigacin y el desarrollo de nuevos productos as como la adaptacin del mundo agrario a las nuevas tecnologas es fundamental para no genera una brecha con los entornos urbanos e impedir la marginacin del espacio rural. A estos componentes puede aadrsele uno ms, la educacin para el desarrollo rural y la solidaridad. La educacin para un desarrollo local global, democrtico, complejo, solidario, sostenido y sostenible, planificado segn la demanda comunitaria se concibe, es una modalidad de educacin social, cuya finalidad es ayudar a crecer, como persona, a cada uno de los individuos que integra la comunidad para que sea un elemento activo, capaz de participar, organizadamente con otros en lo que todos consideran un bien comn. Este crecimiento, propiamente humano, tiene otro nombre que lo designa operativamente, y que no es otro que aprender. El crecimiento resulta al fin un asunto personal. Pero si el crecimiento es de incumbencia de cada uno, de modo que en este punto nadie puede sustituir a otro, lo que s es posible y, a la vez, requerido, es ayudar a crecer (POLO 1996). ORDUNA y NAVAL (2002) sealan cmo en los pases en desarrollo, especialmente la educacin para ser eficaz debe ser puesta en marcha en el mbito ms cercano a las personas: el local o comunitario; y proponen como forma de luchar contra la pobreza, una educacin

que, desde la infancia, prepare a los individuos para actuar de forma libre, comprometida y responsable en la mejora de las condiciones de vida que le rodean. Cunto ms crezca cada miembro de la comunidad como persona, ms activamente podr luchar contra la pobreza y a favor de su propio desarrollo y el de sus convecinos. Frente al viejo refrnno me des un pez, ensame a pescar, la educacin para el desarrollo rural no debe entenderse slo como aprender a pescar, sino que debe ir ms all. Una vez resuelta la necesidad fsica, es fundamental valorar la pesca que pescar en s, comprender porque es importante, que implicaciones tiene y tener razones para pescar cada vez mejor. Asumir el desarrollo local como labor propia del crecimiento humano y sentir orgullo por la propia actividad, son condiciones todas ellas necesarias para crecer, adquirir una madurez que permita a un territorio vivir por si mismo, liberarse en el sentido amplio de la palabra. Sealan VICENTE y CHOZA (1993) que la mayora de las situaciones de falta de libertad que no pueden superarse autnomamente pueden caracterizarse como situaciones de miseria; y sealan ORDUNA y NAVAL que la miseria es aquella situacin en la que el hombre queda reducido a una dinmica mecnica y automtica, en la que no puede crecer. Miseria es no poder salir de la pobreza; de ah que se necesite la liberacin de ella: quitar los obstculos que impiden la libertad y el crecimiento. Por ello, liberar significa ayudar a superar la falta de bienes y recursos econmicos, jurdicos, culturales, polticos, afectivos, morales o religiosos, la ignorancia, la pobreza, la falta de propiedad y de trabajo, la opresin poltica, la ausencia de libertades, la depravacin, la inseguridad, la enfermedad, la soledad o el odio: Por ello la libertad es en primer lugar educacin. Una comunidad libre y educada en la solidaridad y el apego a lo propio, en el gusto por su propio territorio y confiada de s misma tiene razones y capacidad para generar empleo, cuidar el entorno, diversificar la economa o encontrar inters por la investigacin y la innovacin sobre lo que valora, lo propio. Es diferente el desarrollo rural europeo del iberoamericano? El desarrollo rural no se entiende de la misma manera en mbitos tan diversos como el europeo y el latinoamericano. Ni siquiera el concepto de rural. Si bien las recientes evoluciones en Amrica Latina - desde el desarrollo agropecuario hasta el desarrollo sostenible - tienen cierto parecido a las que tuvieron lugar en los pases de la UE hace ya algunos aos (YAGE et al, 2003), el concepto de desarrollo rural adquiere matices diferentes segn se plante en pases desarrollados o con altos ndices de pobreza rural. En la actualidad en Europa los objetivos del desarrollo rural son: 1) aumentar la competitividad de los productos agrcolas comunitarios en el mercado interior y mundial. 2) integrar en mayor medida las consideraciones medioambientales y estructurales en la aplicacin de la poltica agrcola comn. 3) garantizar ingresos justos a los agricultores. 4) simplificar la normativa agrcola y descentralizar su aplicacin. 5) mejorar la seguridad alimentaria.

6) reforzar la posicin de la Unin en la prxima ronda de negociaciones en el marco de la Organizacin Mundial del Comercio (OMC). 7) estabilizar los gastos agrcolas al nivel de 19994. En pases en desarrollo, en los que la miseria rural se asocia generalmente a la devastacin de los recursos naturales en un crculo vicioso de pobreza y degradacin social ambiental, las estrategias de desarrollo rural endgeno pretenden romper dicho crculo. Ante la escasa ayuda nacional e internacional hacia el mundo rural, el desarrollo se tiene que basar casi exclusivamente en las propias capacidades del territorio y sus habitantes. As, algunas instituciones hablan de una Nueva Ruralidad en Amrica Latina, basada en conceptos como desarrollo humano, capital social y crecimiento econmico con equidad. El desarrollo rural comienza a tener un claro enfoque territorial, con una importancia cada vez mayor de la cohesin social. Por otro lado, el empleo rural no agrcola constituye, cada vez ms, una fuente de ingresos nada despreciable para el conjunto de los agricultores latinoamericanos, aunque la tasa de poblacin activa agraria est muy lejos de la que actualmente tiene Europa. As a pesar de las divergencias en cuanto a citaciones de partida, la agricultura latinoamericana es, pues, cada vez ms multifuncional y su diversificacin hacia lo rural, lo mismo que la bsqueda de sinergias con lo urbano, tiene tambin una cierta influencia de algunas experiencias europeas (YAGE et al, 2003). El desarrollo rural definido en un sentido amplio, territorial y multisectorial, abarca diversas actividades complementarias, entre otras el aumento de la competitividad agroalimentaria, el desarrollo social rural, y el manejo sostenible de los recursos naturales. Por ello, ya sea en Europa, donde el objetivo general que persigue es lograr un aumento de la calidad de vida rural y la cohesin territorial; o en pases en desarrollo en los que el objetivo es superar la miseria rural, los conceptos sobre los que se asienta rural pueden ser igualmente vlidos. En ambos casos el desarrollo rural exige considerar conceptos de formacin, satisfaccin de las necesidades bsicas de la poblacin, preservar el medio natural y su biodiversidad, recuperar y fomentar las seas de identidad, educar en el afecto por lo propio, conservar en lo posible la agricultura tradicional y la explotacin familiar agraria, potenciar la figura del lder local, valorar los recursos locales, trabajar en red, comunicar resultados o fomentar la investigacin y el desarrollo aplicado. En ambos caos el desarrollo rural debe partir de la iniciativa local y ser apoyado desde las instituciones pblicas as como por inversiones exteriores y locales. La clave de su xito es poder conjugar estos factores. Para ello, las polticas de desarrollo rural han de apoyar un protagonismo local que se puede alentar pero no inventar desde fuera, y cuya ltima clave de xito radica en las personas que viven en un territorio, en su capacidad de ser y considerarse libres, en su autoestima y confianza, en su deseo de cambio y desarrollo. Su movimiento es el motor del desarrollo.

3.6 ESTILOS DE VIDA Y CONSUMO Estilo de vida

Estilo de vida, forma de vida o modo de vida son expresiones que se designan, de una manera genrica, al estilo, forma o modo en que se entiende la vida; no tanto en el sentido de una particular concepcin del mundo (poco menos que una ideologa -aunque sea esa a veces la intencin del que aplica las expresin, cuando se extiende a la totalidad de la cultura y el arte-) como en el de una identidad, una idiosincrasia o un carcter, particular o de grupo (nacional, regional, local, generacional, de clase, subcultura...), expresado en todos o en cualquiera de los mbitos del comportamiento (trabajo, ocio, sexo, alimentacin, indumentaria, etc.), fundamentalmente en las costumbres o la vida cotidiana, pero tambin en la vivienda y el urbanismo, en la relacin con los objetos y la posesin de bienes, en la relacin con el entorno o en las relaciones interpersonales. Epidemiologa. En epidemiologa, el estilo de vida, hbito de vida o forma de vida es un conjunto de comportamientos o actitudes que desarrollan las personas, que a veces son saludables y otras veces son nocivas para la salud. En los pases desarrollados los estilos de vida poco saludables son los que causan la mayora de las enfermedades. Dentro del tringulo epidemiolgico causante de enfermedad, estara incluido dentro del factor husped. Consumo de sustancias txicas: tabaco, alcohol y otras drogas. Ejercicio fsico. Sueo nocturno. Conduccin de vehculos. Estrs. Dieta. Higiene personal. Manipulacin de los alimentos. Actividades de ocio o aficiones. Relaciones interpersonales. Medioambiente. Comportamiento sexual. En los pases desarrollados existe la paradoja de que la mayora de las enfermedades son producidas por los estilos de vida de su poblacin, y sin embargo los recursos sanitarios se desvan hacia el propio sistema social de sistema sanitario para intentar curar estas enfermedades, en lugar de destinar ms recursos econmicos en la promocin de la salud y prevencin de las enfermedades. Sociologa La sociologa (del latn socius, socio, y del griego logos) es la ciencia social que estudia los fenmenos colectivos producidos por la actividad social de los seres humanos dentro del contexto histrico-cultural en el que se encuentran inmersos.

En la sociologa se utilizan mltiples tcnicas de investigacin interdisciplinarias para analizar e interpretar desde diversas perspectivas tericas las causas, significados e influencias culturales que motivan la aparicin de diversas tendencias de comportamiento en el ser humano especialmente cuando se encuentra en convivencia social y dentro de un hbitat o "espacio-temporal" compartido. Las perspectivas generalmente usadas son el Interaccionismo simblico, el Socio construccionismo, la Teora del conflicto, la Fenomenologa, la Teora funcionalista, el Funcionalismo estructuralista y la Teora de sistemas. No siendo las nicas. Muchos socilogos se han abocado al estudio de la sociologa crtica, el posestructuralismo, y otras tantas. La sociologa, al ser la ciencia dedicada al estudio de las relaciones sociales del ser humano, y siendo sta de carcter heterogneo, ha producido diversas y en ocasiones opuestas corrientes dentro de su mismo quehacer; tal situacin se ha enriquecido, mediante la confrontacin de conocimientos, el cuerpo terico de esta disciplina. EL ESTILO DE VIDA NORTEAMERICANO: Como consecuencia de la implantacin del llamado Estado de bienestar, a partir de fines de la Segunda Guerra Mundial, importantes sectores sociales de los pases industrializados aumentaron, considerablemente, el poder adquisitivo. Para mantener esa situacin de mejoramiento salarial y de cobertura social, era necesario acrecentar la produccin y, en forma paralela, el consumo para que se pudiera absorber todo lo fabricado. As aumentaran las ganancias de los industriales que, a su vez, dispondran de ms capitales para seguir mejorando la capacidad adquisitiva de las clases medias y bajas, formando un crculo en el cual todos los elementos deban conservar el equilibrio. Todo esto se hizo posible gracias a los adelantos tecnolgicos. El mejoramiento salarial se dio a partir de las negociaciones entre los sindicatos y las organizaciones patronales, y asegurando las mayores ganancias a los empresarios. Para sostener este nivel de vida, era necesario aumentar el consumo, aun de productos superfluos que comenzaron a ser publicitados como imprescindibles. A fin de lograr ese objetivo, fue creado en los Estados Unidos un nuevo estilo de vida, que comenz a difundirse como el american way of life (estilo de vida americano). Para ello, se utilizaron dos elementos: la publicidad y la disminucin de la calidad de los productos, con el fin de que tuvieran menor vida til y por lo tanto, fuera necesario reponerlos ms rpidamente. Esta nueva forma de vida se basaba en el consumo de todo tipo de artculos, como uno de los principales caminos para la realizacin individual de los seres humanos. Se dejaban en segundo plano muchos de los valores culturales sostenidos hasta entonces, como el crecimiento intelectual y espiritual. Las caractersticas de ese estilo fueron adems del consumismo la exageracin, la ostentacin de la riqueza y la grandiosidad, reflejadas en todos los rdenes. La industria automotriz norteamericana, por ejemplo, se diferenci de las dems por el enorme tamao de sus vehculos y por su mayor potencia. Los automviles Impala, inmensos en tamao, se convirtieron en el smbolo de la riqueza de los aos 60. Se cre, de este modo, una notoria influencia y hasta dependencia cultural, pues el resto de los pases estuvieron influidos por la moda

y las preferencias norteamericanas, ms all de sus propias tradiciones o idiomas. Despus de la Segunda Guerra, el avance tecnolgico (en electrnica, fsica y qumica), la mayor disponibilidad de mano de obra producto de la paz y del aumento demogrfico ocasionaron un gran incremento de la produccin industrial. Para mantener y aumentar el nivel de ganancias de los empresarios, fue necesario elevar el consumo, para lo cual se incorpor a los sectores medios y bajos en el mercado consumidor de productos antes reservados a las clases privilegiadas, tales como, electrodomsticos, automviles, etc. Adems de aumentar el consumo, las mejoras en el nivel de vida de los obreros hacan disminuir los reclamos y los alejaban de los posibles conflictos sociales. A este modelo basado en el consumo masivo se lo denomin sociedad de consumo. Dos elementos fundamentales ayudaron a instalar el consumismo la publicidad y las ventas a crdito. Se estimulaba a travs del cine, la radio, la televisin, de los diarios y de las revistas, el deseo por acceder a un mundo ideal y fantstico, al cual slo se ingresaba comprando determina das marcas de productos. Para triunfar en la vida, haba que manejar tal automvil, beber determinada gaseosa o vestir la ropa de los famosos. ncluso, las manifestaciones artsticas como la msica, el cine, el teatro o la literatura, eran impuestas por la propaganda de las empresas discogrficas, las distribuidoras cinematogrficas y por las empresas teatrales o editoriales. Haba nacido la cultura de masas, en la que era ms importante la difusin que la creacin artstica en s misma. Tena ms valor lo ms conocido que lo ms creativo o mejor producido. Prevaleca la comercial sobre lo artstico.

3.7 DEMOCRACIA, EQUIDAD, PAZ, CIUDADANA

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3.7 Democracia, equidad, paz, ciudadana.

3.7 Democracia, equidad, paz, ciudadana. es.wikipedia.org/wiki/Democracia Democracia es una forma de organizacin de grupos de personas, cuya caracterstica predominante es que la titularidad del poder reside en la totalidad de sus miembros, haciendo que la toma de decisiones responda a la voluntad colectiva de los miembros del grupo. En sentido estricto la democracia es una forma de organizacin del Estado, en la

cual las decisiones colectivas son adoptadas por el pueblo mediante mecanismos de participacin directa o indirecta que le confieren legitimidad a los representantes. En sentido amplio, democracia es una forma de convivencia social en la que los miembros son libres e iguales y las relaciones sociales se establecen de acuerdo a mecanismos contractuales. La democracia se define tambin a partir de la clsica clasificacin de las formas de gobierno realizada por Platn primero y Aristteles despus, en tres tipos bsicos: monarqua (gobierno de uno), aristocracia (gobierno "de los mejores" para Platn), democracia (gobierno de la multitud para Platn y "de los ms", para Aristteles).1 Hay democracia directa cuando la decisin es adoptada directamente por los miembros del pueblo. Hay democracia indirecta o representativa cuando la decisin es adoptada por personas reconocidas por el pueblo como sus representantes. Por ltimo, hay democracia participativa cuando se aplica un modelo poltico que facilita a los ciudadanos su capacidad de asociarse y organizarse de tal modo que puedan ejercer una influencia directa en las decisiones pblicas o cuando se facilita a la ciudadana amplios mecanismos plebiscitarios. Estas tres formas no son excluyentes y suelen integrarse como mecanismos complementarios. No debe confundirse Repblica con Democracia, pues aluden a principios distintos, la repblica es el gEl trmino democracia proviene del antiguo griego ( ) y fue acuado en Atenas en el siglo V a. C. a partir de los vocablos (demos, que puede traducirse como pueblo) y (krtos, que puede traducirse como poder o gobierno). Sin embargo la significacin etimolgica del trmino es mucho ms compleja. El trmino demos parece haber sido un neologismo derivado de la fusin de las palabras demiurgos (demiurgi) y geomoros (geomori).2 El historiador Plutarco sealaba que los geomoros y demiurgos, eran junto a los euptridas, las tres clases en las que Teseo dividi a la poblacin libre del tica (adicionalmente la poblacin estaba integrada tambin por los metecos, esclavos y las mujeres). Los euptridas eran los nobles; los demiurgos eran los artesanos; y los geomoros eran los campesinos. Estos dos ltimos grupos, en creciente oposicin a la nobleza, formaron el demos.3 Textualmente entonces, democracia significa gobierno de los artesanos y campesinos, excluyendo del mismo expresamente a los ilotas (esclavos) y a los nobles.obierno de la ley mientras que democracia significa el gobierno de la mayora. es.wikipedia.org/wiki/Democracia

www.ife.org.mx/documentos/.../principios_y_valores_de_la_democ.... la democracia se defiende con razones y necesita, para consolidarse en el presente y proyectarse al futuro, una amplia difusin de la informacin necesaria

para fortalecer el compromiso racional de la ciudadana con su vigencia y profundizacin. CMO DEBE organizarse polticamente una sociedad moderna? Cul es la frmula capaz de ofrecer cauce productivo a la pluralidad de intereses, concepciones, ideologas que se expresan en una sociedad compleja y diferenciada? Cmo vivir en sociedad respetando la diversidad poltica? Cmo pueden coexistir y competir fuerzas polticas que tienen idearios y plataformas no slo diferentes sino en ocasiones contrarias? Las diferencias

polticas indefectiblemente tienen que acarrear comportamientos guerreros y aspiraciones de aniquilamiento del contrario? Es posible la gobernabilidad ah donde conviven concepciones ideolgicas distintas? Pueden conjugarse estabilidad y cambio, paz social y competencia poltica? Sin duda, las anteriores son preguntas que han preocupado no slo a estadistas y polticos, sino a acadmicos, periodistas y ciudadanos comunes y comentes que aspiran a ofrecer un marco normativo e institucional para la expresin, recreacin y competencia de la pluralidad poltica que necesariamente marca a cualquier sociedad moderna, y que al mismo tiempo quieren contar con un gobierno representativo, estable y eficiente. La posibilidad de convivencia y competencia civilizada y de una institucionalidad estatal capaz de representar y procesar los intereses de la sociedad la ofrece la frmula de gobierno democrtica. Por fortuna, hoy por hoy no existe en el pas fuerza poltica significativa que no afirme estar comprometida con ese ideal. Se trata, sin duda, de una conquista reciente, que nunca est de ms aquilatar, aunque prcticas recurrentes puedan poner en duda el compromiso real que con la democracia tienen algunos actores polticos y sociales. Si se leen o escuchan los discursos que emanan de las ms distintas formaciones polticas se podr encontrar, sin demasiada dificultad, una constante: todos y cada uno de ellos hacen una profesin de fe democrtica y dicen estar comprometidos con esa frmula de organizacin poltica. El ideal democrtico se ha traducido en los ltimos aos en largas e importantes discusiones en torno a los aspectos procedimentales de la democracia. Debates y acuerdos en relacin a la organizacin electoral, los derechos y obligaciones de los partidos, los cmputos comiciales, la calificacin de las elecciones, etctera, se han colocado, y con razn, en los primeros lugares de la agenda poltica del pas. Se trata, sin duda, de una dimensin pertinente porque la democracia para existir requiere de normas, procedimientos e instituciones que la hagan posible. Junto a ese debate, en ocasiones en forma paralela y en otras de manera conjugada, se ha discutido en torno a los haberes y fallas de nuestra institucionalidad republicana, porque la democracia supone adems un entramado institucional que acaba por modelarla o desfigurarla. As, temas como el del equilibrio o desequilibrio entre los poderes, las relaciones entre la federacin, los estados y los municipios, o el funcionamiento del Poder Judicial se han ventilado en innumerables ensayos. No obstante, y podra parecer paradjico, muy poco se ha escrito en nuestro pas sobre los valores que ofrecen sentido y horizonte a la propia democracia. Es decir, sobre los presupuestos ticos y polticos que permiten considerar como superior a otras a esa frmula de gobierno y organizacin poltica. Porque a fin de cuentas todos los sistemas polticos tienen una serie de valores implcitos que son los que permiten aventurar un juicio sobre su pertinencia y deseabilidad. Cuando se participa en los complicados procedimientos de la democracia moderna no siempre resulta claro el sentido de los mismos. Se observan las campaas de los partidos y sus candidatos, se escuchan sus discursos, sus propuestas y sus debates, se asiste a las casillas, se vota, y eventualmente se siguen los procesos de cmputo, las impugnaciones y la calificacin de los comicios. Todo ello permite tener un conocimiento ms o menos aproximado de las reglas del juego democrtico codificadas en las leyes electorales, as como formarse una opinin acerca de su buen o mal funcionamiento. No obstante, la propia complejidad de los procedimientos mencionados y la propia intensidad que con frecuencia adquieren las competencias partidistas, en ocasiones tienden a oscurecer los principios y valores bsicos en que se sustenta la propia democracia. Ocurre as que los participantes en las elecciones -los ciudadanos, pero tambin los funcionarios electorales y los propios candidatos- desconocen el significado profundo de sus acciones, lo que no slo se traduce en indiferencia hacia las mismas sino, lo que es ms grave, en una potencial perversin de su sentido original. En esta perspectiva, puede ser conveniente reconsiderar brevemente no ya las leyes y tcnicas electorales, o su funcionamiento ms o menos adecuado, sino las razones de fondo que les dan sentido poltico y moral, es decir, los principios y valores universales de la democracia moderna. Ello permitir no slo comprender mejor el significado de los comicios y sus resultados, sino tambin evaluarlos con mayor objetividad y saber qu se puede y qu no se puede esperar de los mismos. La participacin ser entonces ms consciente, ms informada, ms responsable y, con ello, como se ver, ms democrtica. El siguiente texto intenta solamente hacer visibles y explcitos los pilares valores a partir de los cuales creemos adquieren pleno sentido las discusiones procedimentales, institucionales y coyunturales en torno a la democracia. Al observar esa dimensin de la democracia -que en buena medida se mantiene en el terreno ideal- es posible aquilatar muchas de sus bondades que, de otra forma, o no se aprecian o se piensa que son universales, cuando realmente corresponden en exclusiva a una forma especfica de gobierno: la democracia. Este texto se realiz a solicitud del Instituto Federal Electoral, que tiene un programa permanente de difusin de la cultura poltica democrtica. No obstante, como suele decirse, los juicios aqu expresados son de nuestra absoluta responsabilidad.

3.8 INTERVENCIN EN COMUNIDADES. El cmo de la intervencin

Un proceso de intervencin comunitaria tiene como objetivo mejorar las condiciones de vida de la poblacin y que la comunidad sea protagonista de dicho cambio. Parte y tiene que ver con las necesidades, aspiraciones, problemas o temas de inters para la comunidad. Se trata de procesos a mediano y largo plazo, de tipo global y centrado en una comunidad concreta, entendida sta como el conjunto formado por los siguientes elementos y sus interrelaciones: territorio, poblacin, recursos y demandas, dinmica de relaciones de poder (asimetras). En todo proceso comunitario se deben tener en cuenta los siguientes aspectos: Conocimiento y comprensin de la realidad: A travs de estudios cuantitativos y de la utilizacin de tcnicas cualitativas (entrevistas, historia de vida, recorridos barriales, grupos focales, talleres, recopilacin de relatos, categorizaciones, etc.) Perspectiva global: Lo que nos permite construir un pasaje del diagnstico de salud al diagnstico comunitario; transformar las prioridades centradas en el equipo en prioridades compartidas; abordar los programas sanitarios desde una perspectiva interdisciplinaria; superar el protagonismo del profesional de la salud habilitando el protagonismo de la poblacin. Informacin: Sin informacin no hay participacin. La informacin es pblica y un derecho ciudadano. La informacin desde el mbito de salud, educacin, seguridad, etc. Todos los conocimientos deben ser compartidos para poder saber desde donde partimos y hacia dnde vamos. Se debe dar la misma informacin a todos los implicados, instituciones, tcnicos y poblacin, pero con lenguajes adaptados. Coordinacin: Sin coordinacin no hay intervencin comunitaria. Cada actor social decide su nivel y posibilidades de implicacin; integrndose a lo que ya se viene haciendo desde otros mbitos (pblicos, privados, organizaciones no gubernamentales, etc.) evitando de esta manera superposiciones y por lo tanto, un debilitamiento tanto de las estrategias como de los recursos. Para garantizar la continuidad, la implicacin es del recurso o institucin no de las personas. La coordinacin del personal tcnico debe contar con el apoyo de la Institucin a la que pertenece. Participacin ciudadana, como proceso y como cesin de poder: El posicionarnos como ciudadanos, con derechos y deberes, es lo que permite la posibilidad de pasar de ser un consumidor de prestaciones a un ciudadano agente de su propio desarrollo, del ciudadano individual una poblacin organizada. Esto implica un primer movimiento al interno de los equipos de salud. Defendemos nuestros derechos como trabajadores? Somos capaces de pasar de la queja a la accin? El proceso comunitario es complejo y difcil, aparecen obstculos tcnicos y metodolgicos relacionados con una escasa formacin en esta temtica por parte de muchos trabajadores del mbito de salud, y con el que se pretende poner en marcha acciones que van a contracorriente del modelo imperante.

Las dificultades encontradas en cada una de las etapas se pueden ir solucionando a partir del trabajo y colaboracin de todas las personas implicadas en el proceso y la conviccin de estar desarrollando un trabajo serio y con rigor. De esta manera se entiende que aquello que es obstculo o conflicto muchas veces es la oportunidad de repensar acciones y de nuevos posicionamientos que permiten avanzar hacia intervenciones ms efectivas. Intervencin La psicologa, y en general otras disciplinas, buscan solucionar problemas u optimizar procesos a partir de una serie de procedimientos llevados a cabo sistemticamente. Este proceso se puede comprender como 'intervencin'. Aunque la nocin de "intervencin" ha sido asociada a formas de construccin relacionales asociadas al modelo experto/destinatario, el trmino expresa los modelos de estrategias ms utilizados en los que la "intervencin externa" produce cambios. Campos de "intervencin" Proyectos sociales (Desarrollo Social Local, socioeconmico, cultural y psicosocial) Proyectos de Construccin de Ciudadana. (Equidad, participacin comunitaria, desarrollo de redes sociales y comunitarias) Proyectos de mejora de la Calidad de Vida (Salud, educacin, hbitat, relaciones interpersonales) Proyectos de Fortalecimiento Cultural (recuperacin de Capital Social y Cultural, trabajo sobre procesos de des-colonizacin y reconocimiento de las identidades socioculturales excluidas) Los instrumentos ms habituales han sido: Investigacin Accin Participativa (IAP) Animacin Sociocultural Capacitacin, fortalecimiento de saberes locales, sistematizacin de experiencias locales. Deteccin, reconocimiento, creacin y movilizacin de Redes (sociales, comunitarias y familiares)