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La filosofa occidental no es sino notas a pie de pgina de los dilogos de Platn

A. N. Whitehead

NACI EN ATENAS 428 A. N.E. DE FAMILIA ARISTOCRTICA. ESCRIBI DILOGOS. SUS LECCIONES EN LA ACADEMIA NO SE CONSERVAN. CONSIDERABA QUE LA FILOSOFA ESCRITA ERA FILOSOFA MUERTA. SUS OBRAS SE DIVIDEN EN CUATRO PERIODOS
PERIODO SOCRTICO Apologa de Scrates, Critn PERIODO DE TRANSICIN Gorgias, Menn PERIODO DE MADUREZ El Banquete, Fedn, La Repblica, Fedro PERIODO CRTICO: Teeteto, Parmnides, Timeo, Las Leyes

FINALIDAD POLTICA DE TODA SU FILOSOFA.

PRIMERA SNTESIS FILOSFICA DE LA HISTORIA

PERIODO SOCRTICO

VIAJES A MEGARA Y EGIPTO EN ITALIA CON LOS PITAGRICOS PRIMER VIAJE A SIRACUSA FUNDACIN DE LA ACADEMIA LABOR DOCENTE EN LA ACADEMIA ESCRIBE SUS DILOGOS FUNDAMENTALES INTENTA LA REPBLICA EN SIRACUSA ES ENCARCELADO VUELVE A ATENAS

Influencia de Scrates, orfismo y pitagorismo, problemas polticos

MADUREZ

Teora de las ideas y Repblica


Ms crtico consigo mismo, Scrates deja de ser el protagonista principal. Ms pesimista, descredo y conservador.

CRTICO

LTIMO

VUELVE A SIRACUSA COSMOLOGA, HISTORIA Y POLTICA

FINALIDAD PRCTICA O POLTICA VISIN DE LA REALIDAD QUE INTEGRA LAS INQUIETUDES PRESOCRTICAS Y SOCRTICAS OFRECE UNA SOLUCIN INTEGRADORA AL PROBLEMA CAMBIO-PERMANENCIA DE PARMNIDES Y HERCLITO LAS CERTEZAS MATEMTICAS DE LOS PITAGRICOS SE CONVIERTEN EN EJEMPLOS DE VERDADES ETERNAS

PLATN CONSIDERABA LA FILOSOFA ESCRITA COMO MUERTA, ESCRIBA DILOGOS.

CABALLO

RBOL

VERDAD

BIEN

CONOCIMIENTO RACIONAL CIENCIA REALIDAD PERMANENCIA ESENCIA

ALMA

MATEMTICAS

APARIENCIAS CAMBIO PLURALIDAD CONOCIMIENTO SENSIBLE OPININ


Verdades matemticas caballo rbol

Hombre bueno

EL MUNDO QUE PERCIBIMOS ES PURA APARIENCIA, LA VERDADERA REALIDAD SON LAS IDEAS.
OBJETIVAS: No son contenidos del pensamiento. Son realidades ideales, autnticas y modelos de todo lo que existe UNIVERSALES: Hay una nica IDEA para cada grupo de objetos sensibles. INMUTABLES y SIMPLES: Estn perfectamente determinadas, no varan, ni se pueden dividir en partes. ETERNAS: Trascienden el tiempo. Existen desde siempre. JERARQUIZADAS: Las IDEAS estn organizadas jerrquicamente. La primera de ellas es la Idea de BIEN y todas participan de la Idea de Bien.

SI PERCIBIMOS ALGO BELLO ES PORQUE TAL COSA PARTICIPA DE LA IDEA DE BELLEZA.


LA IDEA ES CAUSA DE LA COSA LA COSA TIENE CARACTERSTICAS DE LA IDEA, ES UNA COPIA DEFECTUOSA DE LA IDEA

EN EL MUNDO HAY PLURALIDAD, MUCHOS RBOLES O CABALLOS PERO LA IDEA DE RBOL ES NICA, REAL, EL RBOL QUE VEMOS ES UNA COPIA. IGUAL QUE HAY UNA IDEA DE RBOL HAY IDEAS DE TODAS LAS DEMS COSAS, PERO NO TODAS LAS IDEAS SON IGUAL DE PERFECTAS, HAY UNA JERARQUA.

MITO DEL DEMIURGO: EN EL Timeo PLATN PROPONE

QUE EN UN PPIO. SLO EXISTA UNA MASA INFORME Y EL MUNDO DE LAS IDEAS. UN DEMIURGO INTRODUCE ARMONA Y COSMOS CREANDO EL MUNDO SENSIBLE TOMANDO COMO MODELO EL MUNDO IDEAL.
ARKH: CUATRO POLIEDROS

REGULARES QUE SERAN LOS CUATRO ELEMENTOS DE EMPDOCLES. LA ESFERA SERA EL DODECAEDRO, SMBOLO DEL COSMOS.

OPTIMISMO PLATNICO: ESTE ES EL MEJOR DE LOS MUNDOS POSIBLES. FINALISMO: TELEOLOGA, LAS COSAS TIENDEN A SU PLENO DESARROLLO, SU PLENO BIEN, TODO TIENDE AL BIEN Y LA

FUERZA QUE UNE A LOS CABALLOS, CAE A UN CUERPO PERO PERTENECE AL MUNDO INTELIGIBLE

CONCUPISCIBLE CABALLO NEGRO

IRASCIBLE CABALLO BLANCO

RAZN EL AURIGA

HACE CRECER LAS ALAS, ANHELAR LO QUE NO TENEMOS Y RECORDAR


DE DNDE VENIMOS, DEL MUNDO DE LAS IDEAS

MEDIANTE LA ARITMTICA, LA GEOMETRA, LA ASTRONOMA Y LA MSICA

CONOCER ES RECORDAR LO QUE EL ALMA VIO EN EL MUNDO DE LAS IDEAS (MAYUTICA SOCRTICA). OPTIMISMO EPISTEMOLGICO.

LA GNOSEOLOGA PLATNICA
(sombras, imaginacin)

EIKASA

PISTIS (creencia,
fsica)

DIANOIA

(matemtica, hiptesi

NOESIS (dialctica)

EL QUE CONOCE LAS IDEAS, EL QUE LLEGA A CONOCER LA IDEA DE BIEN DEBE LLEVARLO A LA PRCTICA. INTELECTUALISMO MORAL. EL QUE REALIZA MALAS ACCIONES LO HACE PORQUE IGNORA LAS VERDADERAS CONSECUENCIAS DE SU ACCIN

CONOCEN EL BIEN Y ACTUARN JUSTAMENTE NO TENDRN FAMILIA NI PROPIEDADES EL ESTADO LOS EDUCA Y LOS MANTIENE

PRODUCEN LOS RECURSOS Y TIENEN DERECHO A LA PROPIEDAD PRIVADA Y LA FAMILIA

Clases sociales

Partes del alma

virtudes