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FORJflNPO PflTRIft

Es propiedad del autor. . Registrada conforme a la Ley.

6 . de Bellas Artes. la República Director de la Escuela Internacional de Arqueología Profesor de Historia Patria en la Academia N.vK^Tu^ . Monumentos Arqueológicos de y Etnología Americanas. MÉXICO LIBRERÍA DE 3* PORRÚA HERMANOS O')"*^ del Reloj y 5* de Donceles 19.Forjando Patria (PRO NACIONALISMO) MANUEL GAMIO Presidente de la Panamericano y en Inspector General Delegación Mexicana en el II Congreso Científico el XIX Congreso de Americanistas de efectuados en Washington en 1915-16.

D. . en C.Tip. S. F. Cunill & Escobar.-México.

Ñ ¡a memoria de mi Padre .

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carne y del alma . la verdad. demagogia ni conservación. invita no predica simplemente a buscar gestadoras de Patria. es libro para todos. porque está inspirado en la obser- vación de las diversas clases sociales. ni a la disciplina de castas inte- lectuales. no ensalza ni condena. Sus páginas no huyen de pues estando hechas de la la crítica. tampoco navega entre dos aguas. Este libro es colectivo. intenta e remover impulsos nacionalistas ideas Sus conceptos no han sido especialmente acomodados a las ¡diosincracias de la gleba.Este libro.

. EL AUTOR. el pecados del presente que enturbien déresele futuro— es secundaria. Consideslustrada faceta que dé- como bilmente refleja aspectos nacionales u co- mo sincero portavoz de necesidades y anhelos apenas expresados pero honda- mente sentidos por la población.VIII del pueblo. La personalidad chas en al el autor— sin manpasado que impongan temores del ni presente. justo u útil será que la mente popular las critique a su sabor.

FORJANPO PATRIA .

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como lo eran en la misma épo- .En la gran forja de América. sobre el yunque gigantesco de los Andes. una liga milagrosa estaba consumándose: la misma sangre hinchaba las venas de los americanos y por iguales senderos discurría su intelectualidad. se han batido por centurias y centurias el bronce y el hierro de razas viriles. Cuando al brazo moreno de los Atahualpas y los Moctezumas llegó la vez de mezclar y confundir pueblos. la Incásica que quizá más tarde se habrían agrupado y fundido hasta encarnar grandes patrias indígenas. la Maya-Kiché. Había pequeñas patrias: la Azteca.

con esperanzas y desencantos. el empuñaron relos. con de América. a forjar con sangre y pól- músculos e ideas. San Martín. Eran Bolívar. ya que nada más se valían del acero de la raza latina. Moel Hidalgo. Durante los siglos coloniales llamearon también las fraguas gestadoras de nobles impulsos nacionalistas. una peregrina estatua hecha de todos los metales. varones olímpicos mazo épico y sonoro y vis- tieron mandil glorioso.ca la patria China o la Nipona. dejando apartado en la escoria el duro bronce indígena. al alborear el más brillante los siglos pretéritos. que serían todas las razas vora. otra sangre y otras ideas. Al llegar con Colón otros hom- bres. sólo que los Pizarro y los Ávila pretendieron cin- entonces patrias incompletas. Sucre la Iban a escalar montaña. a golpear yunque divino. celar Más de tarde. Por varios . No pudo ser así. se volcó que unificaba la raza y cayó en pedazos el molde donde se hacía la Nacionalidad y cristalizaba la trágicamente el crisol Patria.

iba a modelar una sola gigantes- ca patria. durante la vida indepen- diente de esos países. que cincelaran a una todos los hombres la del Continente. de patria fué perdiéndose como las brumas del océano o las neblinas de la sierra. como si la sangre salpicara hacia lo alto. resplandores de epopeya una maravillosa imagen apenas esfumada de la gran Patria Americana. Todavía no era tiempo. se cambió de idea. sino mirando a tradición se formarían patrias podero- sas que correspondieran a las divisiones tarea Desgraciadamente la no fué bien comprendida. Pasaron a vida mejor aquellos varones que hoy se antojan semi-dioses homéricos. Aquella sublime visión. agitarse fron- das vírgenes y lucir crepúsculos siempre rojos. En Panamá. El milagro se deshizo. serena y majestuosa. Más ya no se tarde. se pretendió esculpir la estatua de aquellas patrias políticas coloniales. como la cordillera andina.lustros se escuchó martilleo fragoroso que hacía retemblar altas sierras. donde se besan mares llegó a vislumbrarse entre y continentes. única y grande. .

. inconsistente el y frágil.. sucediendo a la postre lo que tenía que la suceder: estatua... empuñar el * . mientras tal crecía. pedes- Y esa pugna que por crear patria y nacionalidad se ha sostenido por más de un siglo. a la raza indígena o a título de merced se constru- yó con ella humilde pedestal broncíneo..con elementos raciales de origen latino y se dio al olvido.. cayó repetidas veces. Ahí está el hierro. bronce . ¡Batid hermanosl . Toca hoy a xico los revolucionarios el de Mé- mazo y ceñir el mandil del forjador para hacer que surja del yunque milagroso la nueva patria hecha de hierro y de bronce confundidos. Ahí está . peligroso olvido. constituye en el fondo la explicación capital de nuestras contien- das civiles.

Las Patrias g las Nacionalidades de la América Latina .

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de las ambos congresos eran representantes idioma y cultura de no más que un 25% poblaciones de sus respectivos países: repre- . Existen pequeñas patrias y naSe hace palpable la cionalismos locales. ofrecieron a este respecto interesante y amplísimo campo de observación: en efecto. asistentes a las delegaciones en raza. en conjunto. veracidad de tales afirma2° ciones durante los congresos periódicos que reúnen a representantes de dichos países: Científico el Congreso Panamericano y el XIX Congreso de Americanistas efectuados en Washington en Di- ciembre y en Enero últimos. en los muy pocos países latino america- demás no la se observan las caracteristicas inherentes a ni lo nacionalidad definida e integrada. se notó que.Exceptuando nos. hay concepto único ni sentimiento unánime de que es la Patria.

recordemos en qué consisten las características de la nacionalidad y las condiciones inherentes al concepto de patria. ¿Pueden considerarse como patrias y naciones. si de civilización indígena. a los países que gozan de nacioellos la siguienla nalidad definida e integrada (Alemania. de lengua indígena. Apenas se les mencionó con criterio etnológico.IÓ sentaban el y la civilización idioma español y el portugués y la raza de origen europeo. pudiéndose decir que para el llamado la mundo civilizado en general. sus hábitos y costumbres.). etc. países en los que los dos grandes elementos que constituyen a la población difieren fundamentalmente en todos sus aspectos y se ignoran entre sí? Para ampliar los citados conceptos y las con- clusiones emitidas. Observando Japón. no fueron representados. como objeto de especulaciones científicas de escaso número de investigadores. Ahora bien. su naturaleza física ideas éticas. etc. El 75% restante: los hombres de raza indígena. Francia. pasa inad- vertida y cinco millones de americanos ya que se desconocen los idiose ignoran las características de existencia de esos setenta mas que hablan. Patrias y Nacionalidades.. estéticas y no se sabe cuales son sus y religiosas. se encuentran en tes condiciones: i° Unidad étnica en mayoría de .

11 la población. alimentación. glorias recuerdo del pasado. con diferenciación el nos aparente que imprimen estar mayor o más o memenor bien- económico de el las respectivas clases sociales. ese pedonde se yergue la Patria. son de . en la sabios e ignaros. las costumbres en genela ral. cen a entre misma 2° raza o a tipos étnicos muy cercanos mún. en los hijos de gleba y en los petimetres refinados. vive pal- destal arcaico pitante y vigorosa en hombres. con variación en cuanto a forma. la La habitación. con todas sus nes y todas sus lágrimas. lo atesoran los corazocomo una reliquia: la tradición nacional. sin mas o dialectos Esa mayoría posee y usa un idioma coperjuicio de poder contar con otros idiosecundarios. el aldea. Por último. los japoneses. son las mismas. en los altos cultores del Arte y en pobrecillos rapsodas de hace pico. y de En otros términos. senti- mientos y expresiones del concepto estético. los franceses. del moral. que sus individuos pertenela sí. el vestido. la mayoría de la población tiene iguales ideas. Y esa tradición milagro de transmutarse en mil aspectos tí- conservando siempre su unidad y su carácter Los alemanes. clases o grupos sociales ostentan manifestaciones culturales del mismo carácter esencial por más que do con difieran en aspecto e intensidad de acuer- las especiales condiciones económicas desarrollo físico e intelectual de dichos grupos. del religioso y del político. los hijos que poseen verdadera nacionalidad. es decir. 3 Los diversos ele- mentos. mujeres y niños.

nos referiremos a México como país representativo de los demás. Veamos si los países que se extienden vo a Magallanes constituyen patrias y nacionalidades a la manera de las que arriba dejamos descritas. de idio- . ese grito que está por encima de todo. entre sí. del Bra- Cuando así se vive se tiene patria. — ¿Ocho millones de individuos de raza. de misma carne. mujeres y niños verdaderos her- manos. Como las caracteristicas y condiciones generales de americanos son análo- casi todos los países latino gas. que agrupa a la materia En las almas de los mismos mirajes en que brotarán añejos colas pala De los labios mo vino generoso o remozadas y alígeras bras de un mismo idioma. porque de de la ellos se levanta el grito la solemne misma sangre. pues es la voz de la vida. el idioma y la civilización. del idioma de todos. México país representativo de la América Latina Antes de señalar y considerar en sí mismas a pequeñas patrias que existen en México. analicemos las causas primordiales que explican su orilas gen. todas esas gentes hallará se recrea la suya. la fuerza misteriosa y se opone a su desintegración. La o diez raza. cuando no idénticas.12 una gran familia. Al viajar por sus países encon- trarán en hombres.

no obstante el que es que atesora quizá mayores energías y resistencias biológicas a cambio de su es- más numeroso y el . pertenecen a otra raza y viven y piensan de acuerdo con las enseñanzas de una cultura o civilización que difiere grandemente de la de aquellos. civilización europea.13 ma y a de cultura o civilización indígenas. y hasta hallamos cierta analogía entre esa situación y la de las la exrepúbli- cas sudafricanas. dejando abandonado a su destino al grupo indígena. fué hecha por cias el grupo de tendenél y orígenes europeos y trajo para libertades y progreso material e intelectual. hay que decirlo de una vez sin reservas hipócritas. países en los que nacionalidad estuvo siempre representada por origen europeo la la población de quedando relegados los indígenas a servidumbre y a la pasividad. En las demás cotambién que el la lonias europeas de África sucede hombre europeo. pues la In- dependencia. pueden abrigar los mismos ideales y aspiraciones. y honda en quista la la divergencia de esos dos gran- des grupos sociales existió no sólo durante la ConÉpoca Colonial. que habitan en un mismo territorio pero hablan distinto idioma. sofocan la y acabarán por extinguir a vida indígena y sus ma- La separación. nifestaciones. rendir culto a la misma patria y atesorar iguales manifestaciones nacionalistas» que los seis o cuatro millones de seres de origen europeo. sino que se hizo más los tiempos contemporáneos. tender idénticos fines. desde cualquier punto de vista? Creemos que no.

— Pudiera deducirse de la expuesto hasta aquí. dividida en agrupaciones más o si menos numerosas. en evitar una agresividad conjunta de tales agrupaciones indí- genas. pues aparte de los fac- . o sean los habitantes de ra- idioma y cultura originalmente europeos. Esta hipótesis es insustentable. y homogénea idioma y convergente ¿a lo cuestión geográfica. que descontando a el resto. el idioma y la cultura. El ria problema no está pues. se antoja pavorosa según A primera vista la situación la hemos expuesto y los tal enfermos de «miopía sociológica» trasluzcan entre líneas. fundiéndolos con diendo. tenla la a hacer coherente raza nacional. en fin. cons- tituyen una patria y forman una nacionalidad. enemigo. Tales temopues bien sabido es que la res serían injustificados. hicieron durante el más fácil su conquista XVI y causaron su estancamiento y en nuestros iluso- cultural en la época de la Colonia días. za. población indígena se presenta hoy como lo estaba en la Conquista. incorporándolos. sino en encauzar sus poderosas energías hoy dispersas. unificado el cultura. castas en parte a la el vez vaticinio de una espantosa guerra de la que probablemente no tocaría la mejor población de origen europeo. atrayendo a sus individuos hacia el otro grupo social que siempre han considerado como él. pobla- ción indígena. en cambio por sus mutuas rivalidades y siglo re- cíproca indiferencia. que trias por el constituyen pequeñas pala lazo común de raza.14 racionamiento cultural.

casi todo. para que una agrupación de familias forme un todo armónico. Norte ¿pueden tener bueno de aquellas regiones. consistió en el alejamiento geográfico del mismo con respecto al resto que trajo consigo divergencia y luego antagonismo en ideales nacionalistas. En el Chiadel país lo pas de hace veinte años. reviste el geográfico por la una gran importancia: la causa primordial que México perdió el territorio que hoy está en poder de los Estados Unidos. costumbres. las la intelectuali- dad. ayankado. la construcción C. prinLos habitantes de la los Baja California.15 tores antropológicos discutidos arriba. edad y temperamento. constituya . Pues bien. de acuerdo con su condición. es indispensable que to- dos sus miembros disfruten de los nómicos que. relaciones comerciales. que los que vivimos en el resto del país? ¿No es desolador aislamiento en que vejetan? ¿no se ven obligados a cruzar tierra extranjera antes de pisar la región continental de su propia allí patria? ¿Qué del sello presentan la el comercio. hay que aspecto económico. la población de raza blan- ca tendía más al sentimiento de nacionalidad centro- americana que llegaba con el al de la mexicana: usos. antes de del F. Panamericano. pueden suministrarles bienestar físico e intelectual. cultura intelectual. actividades todas Absolutamente exótico. confesarlo. visto cipalmente de Guatemala. particularmente el de la parte mismo concepto el patriótico. vivir? indumentaria. El — Para que una familia elementos eco- viva armónicamente unida.

el cual sólo puede obtenerse merced a una situación económica equilibrada. pero así las clases indígeel en realidad no sucede nas han sido forzadas a vivir bajo gobierno de leyes que no se derivan desús necesidades sino de las de la población de origen europeo. riberas del Yaqui. como siempre sucedió en México. Las pequeñas patrias mexicanas Basta con que un individuo de característico del idioma. sufrían el tormento del hambre. precisa que todas ellas gocen de bienestar proporcional. territorio cuentre en ambiente extraño.i6 una nacionalidad. parte de Chiapas. Quintana Roo. pues en todos tiem- pos y en todos los paises. El sistema político. para que se enmás muchas veces lo que hallaría en algunos países europeos. dependiente fué el — Se dice que porque el sistema de in- gobierno que generalmente ha regido a México democrático representativo. por encima de toda idea de patria y de nacionalidad. las más. princi- . no pudo surgir una nacionalidad. unas cuantas familias vivieron en la abundancia y otras. ha estado la de la propia conservación. Huichol y muchas otras regiones. de la raza la capital — foco y de la cultura de origen europeo — se dirija a Yucatán. del ar- abandono tificial que de su unión no pudo resultar un conjunto armónico. de intelectual. Si. claro es la desnudez. que son muy distintas.

las agrupaciones de oiigen euro- exceptuándose contadisimos antropologistas mexicanos y algunos extranjeros. pues sin conocer las características y las necesidades de aquellas agrupaciones es im- posible procurar su acercamiento y su incorporación a la población nacional. —¿Extranjera o nacional? se — Extranjera. viví en Mérida y en cierta ocasión en que almorzaba en céntrico restaurant. Estas agrupaciones Maque poseen un nacionalismo claramente definido y caracterizado por sus respectivas lenguas. Yaqui. físico.17 pálmente España: idioma. las — Pueden mencionarse. esperanzas. entre otras. después de haber recorrido ese Estado. Las pequeñas patrias pueden dividirse en dos grupos: aquellas cuya población es exclusivamente indígena y otras en cuya población se observa la fusión armónica de la raza indígena y de la raza de origen europeo. son y han sido siempre desconocidas por peo. Las patrias de población indígena. Huichol. ideales. — Hace pocos meses. aspecto todo es diferente. Este desconocimiento es crimen imperdonable contra la nacionalidad mexicana. usos. Yucatán tipo de patrias de población mezclada. me preguntó. imaginando alemana o americanael que se me serviría cerveza Pocos instantes después se presentó criado tra- yendo en flamante charola una cerveza XX de Ori- . contesté. cos- tumbres. placeres. manifestaciones culturales y naturaleza física. ya citadas arriba: ya. me ocurrió pedir una botella de cerveza. aspiraciones.

es de raza mezclada y tan esto es así. sin embargo. con sólo contemplarlo y oír su voz se deduce ésta. aquel pobre mesero me dijo y me fin explicó tantas y tan justificadas razones. Para vergüenza de mi amor propio metropolitano. Nacionalista en extremo esa. el pronunciado braquicefalismo del cráneo y el la fonéti- ca peculiar a su pronunciación. «patriotero» hasta el agresivismo. traeré yucateca. Se nos dirá que también existen indios e individuos de sangre original europea. Pues bien. si desea Ud. nificativa. En efecto. han llegado a mezclarse más armónica y profusamente que en ninguna otra región de la República.i8 — ¡He dicho extranjera! exclamé un tanto amosmoreno fámulo me miró ingenuamente — Es única extranjera que sorprendido y zaba. la raza in- dígena conquistada y la española invasora. nacional. una mayoría social que autoriza la generalización. por la más que no aprobé. esta homogeneidad . pequeñas patrias y posee concepto nacionalista En lo que es territorio yucateco. tazado. y en ocasiones como no pude me- nos que endilgar a mi absorto interlocutor dos o tres conceptos geográfico-políticos sobre Yucatán y México y cuatro o cinco sobre la escasez de sentido de que parecía adolecer. que a de cuentas comprendí'. que aun cuando un yucateco no exprese el lugar de su procedencia. el replicó: la tenemos. proclaman a voces origen yucateco. titulen en que a 1£ cerveza de Orizaba la Yucatán extranjera. xpuesta esta digresión que no deja de ser sigharé ver por qué Yucatán es una de nues- tras propio.

no obstante la escasez de agua. Esto no sucede en ninguna otra región de la República. prendas que sólo se diferencian por su calidad.19 racial. esta avanza- da y feliz fusión de razas. visten el mismo ti aje blanco y el mismo sombrero de paja. puesto y se toca. Hay también regionalismo pronunciamúsica y en el baile. desde el encumbrado henequenero hasta el humilde cortador de esta fibra. se ha comello. se notan convergen- que aunque parezcan banales son expresión de nacionalismo: todos los yucatecos. la ablución la constituyen característica inherente a toda población. En cuanto cias a costumbres. Por úl- timo. sorpréndanse quienes no lo saben. pues en regiones de República quizá más cálidas no se nota esa uni- formidad de indumentaria. Lo mismo se puede decir de la hamaca que es el lecho usado por todos en la península.» Comulgan las diversas clases sociales yucate- cas en un firme criterio antíestranjerista que es sen- . El aseo. la do en diaria. constituye la primera y más sólida base de nacionalismo. cuando hay ocasión para un «himno nacional yucateco. Examinemos ahora te factor nacionalista: el idioma que es el siguienpuede asegurarse que en Yula catán la inmensa mayoría de el foránea hablan idioma lo maya y población rural y la mayoría urba- que significa que todos los habitantes del Estado pueden comunicarse entre sí por medio de uno u otro idioma. no pudiéndose afirmar que eso sea exclusivamente debido la al clima. esta unificación del tipo físico. na habla el español.

20 sato y admisible pues no llega a la hostilidad la y al agresivismo. etc. ayuda material e manos y de compatriotas. El aislamiento te al de Yucatán coadyuva eficazmen- desarrollo de su nacionalismo: limítanlo las aguas del golfo en gran extensión. que explica que el capital. gente de teatro pornográfico.. sólo tiene comunicación con la República tos. gente de presidio. por el oriente y el sur las regiones inexploradas de Quintana Roo v Campeche. y países extranjeros por dos o tres de sus puer- el S. que comunica con este Estado. trabajadores forzados y el gentes que a título de empleados federales iban a redondear cino en lo vientre atropellando a todo hijo de ve- que más duele. las agricultura. las vías de comunicación. O. reduciéndose a competencia: Yuca- tán es uno de los Estados donde residen. que dicen es el bolsillo. sin darle en cambio sim- patías. gente de tropa. los intelectual. etc. sean netamente nacionales. Examinemos ahora las relaciones que han existido entre Yucatán y el resto de la República: de México a Yucatán solamente se dirigían antes de la puertos detestables por cierto y hacia por el ferrocarril Revolución. de los artistas? ¡Nunca! Se consideró llina al rico Estado como a la ga- de los huevos de oro. lo la menos extranjeros industrias. ¿Cuándo se vio en Yucatán la flor de los capitalistas mexicanos. amor de her- ¿Se explica ya por qué yucatecos constituyen una pequeña patria y han abrigado siempre legítimo concepto de nacionalidad? .. de los profesionales.

La Pirección de Antropología (Extracto de la por el autor ante segunda proposición formulada y presentada el 2° Congreso Científico Panamericano] .

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sólo se ha preocupado de . En efecto. por lo que su evolución ha sido siempre anormal. sico para el la Antropología en su verdaser el debe del conocimiento bá- buen gobierno.Es axiomático que dero. ya que por medio de ella se conoce a la población que es la materia prima con que se gobierna y para quien se gobierna. la minoría for- mada por personas de raza blanca la y de civilización derivada de europea. amplio concepto. en casi todos los países latino- americanos se desconocieron y se desconocen.la naturaleza y las necesidades de las respectivas poblaciones. Por medio de la Antropología se caracterizan la desempeño naturaleza abstracta los y la física los de los hombres y de normal. pueblos y se deducen medios apropiados para facilitarles un desarrollo evolutivo Desgraciadamente. oficial y particularmente.

Sentada Antropología la importancia capital que presenta los la en países latino-americanos. resultando inapropiados y los empíricos medios propuestos para la mejoría de sus condiciones. porque desconocía su naturaleza. Para concretar puede mencionarse como el ejemplo a México. Ese sensible desconocimie nto se de- be a que la población indígena no ha sido estudiada si sensatamente. sus aspiy necesidades. su civilización y su idioma.24 fomentar su propio progreso dejando abandonada a la mayoría de raza y cultura indígenas. cultura hay roce con indígenas. su raciones modo de ser. Han faltado mutuo conocimiento y convergencia de tendencias en los investigadores. se la abordó por el subscrito cuestión de cómo se in- vestiga antropológicamente en dichos países. consiste en investigar con criterio antropológico sus antecedentes precoloniales y coloniales y sus características contemporáneas. se desconoce el la y los ideales La úni- ca minera de llegar a conocer a las familias indíge- nas en su tipo físico. ella por motivos de comercio o servidumbre. En unos casos esa minoría obró así conscientemente. Se demostró primeramente que esa investigación no ha producido aún los frutos que eran de esperarse si se considera el estado avanzado que presenta la ciencia antropológica en Europa y en Norte América. aunque intentó mejorar económica y culturalmente a aquella mayoría. en otros. no consiguió su objeto. metodología e integración armónica en las investigaciones. pues apenas alma. país de América que ofrece .

Bernal nistran Díaz y otros cronistas coloniales sumiintuitivamente datos de carácter antrobien interesantes. aislados. Sahagún. provistas de escaso valor individual. terio científico si de valor exclusivo y signifise les juzga a la luz de cri- contemporáneo. comenzó a investigar en EtnoLingüística. surgiendo laboriosos investigahasta dores que se han sucedido nuestros días. cación unilateral. están hechas con mejor puede asegurarse que. inelocuentes. ya sea empíricamente: se En México grafía. durante el cual la Antropología adquirió gerarquía científica. como de autores co- loniales. Alva Ixtlilxóchitl. Aun cuan- do las investigaciones que constituyen estas dos disciplina científilas obras ca. siglo XVI. 2 a Obra de reconsideración. Nada debe repro- charse a aquellos hombres. carecen de convergencia en sus tenden- cias y de integración armónica en su agrupación. consistente luz datos en volver a traer a de investigadores coloniales. Duran. Estas declaraciones parecen suficientemente .25 más copioso manantial antropológico y donde primeramente comenzaron las investigaciones de tal carácter. divi- ¿Qué obra han hecho dirse en dos partes: te estos últimos? a I Puede Obra original consisten- en investigaciones experimentales. pues intentaron obra de historia y no de antropología. pero. Folklore el Arqueología. Llegó el siglo XIX. y otros conocimientos antropológicos desde Así. permaneciendo como ellas aisladas e inconexas. inconexos. Cortés. pológico por desgracia.

fracaso plicar: oficial que reina sobre po- cuyas causas trataremos de exse pretende establecer la Supongamos que el co- nocimiento antropológico de gran familia otomí. biológicos. Por ejemplo. ese conjunto de investigacio- nes no ha remediado en nada el sensible desconola cimiento particular y blación. Ocurre naturalmente preguntar: ese estudio. el investigador se dirige a un pueblecilio formado por individuos de habla otomí y ciñéndose a una correcta metodología etnológica. qué trascendencia puede tener si no está acompañado y eslabonado con los estudios etnológicos de millares de otomís de otros pueblos y de los estu- dios fisiográficos. de acuerdo con los procedimientos hasta hoy seguidos. arqueológicos. hace la filiación de dichos individuos y procura que el manuscrito relativo aparezca en alguna publicación especialista. así que es conveniente exponer algunas demostraciones convincentes.26 terminantes para que puedan permanecer dogmáti- camente exhibidas. Pues bien. históri- cos y estadístico-demográficos complementarios? . se dirige a estudiar a indivi Juos zapotecas de este pueblo o a los tepe¿aparte del valor individual correspondiente a huanes de aquel otro. en su carácter de documento aislado. con respecto a población. las altas estacionada desde remotas épocas en mesas. con lo cual queda satisfecho de su ta- rea los y creyéndola terminada. se han alguna atención a estudiado algunas familias indígenas y se concedió los elementos sociales de origen europeo. sin embargo.

. hayan corporadas nacional nuestras fami- . nos los otomís: referiremos problema del trabajo entre si la se investigará capacidad de producción del oto- mí es normal o anormal. deducir y suministrar medios inmediatos para remediarlas y establecer la observación científica de su desarrollo a fin de colaborar desde hoy al acrecen- tamiento de su futuro bienestar físico e intelectual. particu- larmente desde punto de vista de la la alimentación.27 ¿no es indispensable analizar también las influencias interculturales y de cruce sanguíneo producidas en la cuatro siglos por grantes? presencia de los españoles inmi- Cuando ya de ser de la se conozca científicamente el modo modo ca a gran familia otomí y el por qué de ese de ser. estableciéndose si la anormalidad es motivada por incompetencia física o resultante de voluntad consciente. autoriel zadamente. etc. que no son meramente especulativas como en ocasiones se ha dicho: hay que de- terminar las necesidades actuales de esa gran familia. problema desde con los puntos político. etc. debe abordarse la meta final y prácti- la que principalmente tienden las investigacio- nes antropológicas. estudiándose en ambos casos la las el causantes del fenómeno. la labor ambiente biológico en que se desarrolla y a que desempeña. cual debe adecuarse a al constitución del indivi- duo. Después podrá ya. el Cuando. resolverse de vista económico. Para ilustrar el al concepto sobre esta última etapa. de integral acuerdo vida procedimiento sido in- hasta a aquí la delineado.

criterio antropológico: 2o i° Cuantitativamente: Estadística. fortalecerán y fijarán las lo nacionalidades de América. 4 Expuesto Condiciones ambientes: Fisio-biología regional. sólo nos queda solicitar que este culto Congreso recomiende como obra panamericana de alta trascendencia la creación de ins- que se acaba de mencionar. titutos análogos al los pues así se engrandecerán. con que el pan-ame- ricanismo será realmente eficiente. precolonial. se transformarán en energías dinámicas inmediatamente productivas y comenzará a fortalecerse el verdadero sentimiento de nacionalidad. Cualitativa- idioma y civilización o cultura. lo anterior. que hoy apenas existe disgregado entre grupos sociales que difieren en tipo étnico y en idioma y divergen en cuanto a concepto y tendencias culturales. las fuerzas que hoy oculta el país en estado latente y pasivo. Para alcanzar tales fines el Gobierno Mexi- cano proyecta la erección de una «Dirección de Antropología» o «Instituto Antropológico Central. en numerosos países americanos en los que la naturaleza y necesidades de la población lo imponen.28 lias indígenas. .» que tendrá por objeto acuerdo con mente: Tipo o 3 el estudio de la población nacional desde los siguientes puntos de vista y de depurado físico. colo- Cronológicamente: Períodos nial y contemporáneo.

La redención de la clase indígena .

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el autor pudo sin zine embargo publicar las siguientes líneas en el magaModeni México (i) que se imprimía en Nueva York y circulaba en México. . como amarga remo- Habiéndose negado todos los periódicos a comentar ese asunto. que se notaba entonces en diversos Estados. «Cuando admiro las grandes obras del pueblo Nipón. la persistencia de «contribución personal» o «dereliquia de la rechos de capitación». su precocidad y su inagotable energía. contemplo también por natural asociación de ideas. que abruman a nuestra pobre cla- Hurgando en del las características étnico-sociales indio se encuentran importantísimos factores (•) Edición Corrc-pondiente a Marzo <\e 1907. tas encomiendas. las dolientes miserias se indígena.dió atacar en las la Hace nueve años el autor de este libro pretencolumnas de la prensa capitalina.

la sagacidad de la familia de Tlaxcallan. Asombra su antimorbosa. El indio. del hombre blanco. tiene aptilas tudes intelectuales comparables a raza.32 que podrían coadyuvar a su decisiva y trascendental regeneración. el modo de ser brutalmente egoísta de los con- quistadores que ahogó siempre toda manifestación» por sana y elevada que fuese. el fanatismo cristiano que fué redentor durante las misiones. el exquisitismo ático del divino teotihuacano. Aun macula su frente el verdugón que piraciones alzara la bota ferrada del castellano conquistador. de cualquier En cambio. si provenía de la cía- . vitalidad tanto así Es intrigante como su naturaleza mismo el problema de su economía animal. por último. es tímido. ¡Pobre y doliente raza! En tu seno se hallan refundidas la pujanza del bronco taraumar que descuaja cedros en la montaña. unidades humanas cuyo renla dimiento sea tan elevado con relación a exigüi- dad del alimento. carece de energías y asy vive siempre temeroso de los vejámenes y del escarnio de la «gente de razón». predicó después abyecto servilismo y en fin. ca. el indómito valor del sangriento mexi- ¿Por qué no te yergues altiva. orgullosa de tu al leyenda y muestras lengo? mundo ese tu indiano abo- ¡Pobre y doliente raza! No en vano te oprimió durante siglos un yugo tres veces tirano: el fanatis- mo gentil que deificó a tus si monarcas sacerdotes. pues no encontraremos sino en muy pocos países.

que ya no tiene razón de ser su innato temor. concurrirá a escuela.33 se inferior. lectores la iniciativa lida Próximamente daremos a conocer a nuestros que en favor de la raza desvapropuesta en la capital de uno de nuesha sido tros Estados fronterizos.» . iniciativa le hará buscar más Coadyuvemos de activar la todos en nuestra esfera para ver realización de tan bellos ideales. que ya es un el indio hermano. una la vez que confíe. esa reliquia de las encomiendas: los derechos de capitación. ese negro vestigio del pasado. Será re- menester que corazones amigos laboren por tu dención. Una vez que el indio se halle exento de esa y «contribución por vivir» se sienta hombre. entonce?. y una rudimentaria amplios horizontes. se- rán precisos laboriosos esfuerzos y será también necesario abolir. entre otros. que nunca más será vejado. La magna tarea debe comenzar por borrar en la secular timidez que lo agobia. No despertarás espontáneamente. Para inculcar en su cerebro este civismo elementarísimo. haciéndole comprender de manera sencilla y objetiva.

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Prejuicios sobre la raza indígena g su historia .

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en fesor condena los prejuicios que el ilustre Procon que frecuentemente se considera la aptitud intelectual de las diversas agrupaciones humanas y comprueba que no existe la pretendida inferioridad innata que se atribuye a algunos de esos grupos en relación con otros. sino que es producida por causas de orden lógico. es decir: histórico. es publicó el doctor Franz Boas como reco- pilación de sus conferencias en Harvard y en Méxiel digno de particular atención el capítulo inti- tulado «Racial Prejudices». geográfico..En la interesante obra «The Mind of Primitive Man» que co. etc. bio- causas de edu- cación y medio. que aquella inferioridad.. etc. al variar hacen desaparecer La generalización de tan lógicas ideas es indis- pensable entre nosotros que constituimos un conjunto de agregados sociales étnicamente heterogé- .

biológimedio en que vive lo han hecho hasta hoy inepto para recibir y asimilar cultura de origen europeo. lo consideran superior telectuales al europeo por sus aptitudes si el in- y físicas. Dicen que indio no vege- tara oprimido. se des- arrolla familias indígenas en el estudio de las México y el porvenir que les espera fué considerado siempre con prejuicios. ahogado. Naturalmente que justo. etc. el el innegable estado indio se debate desde hace cua- Los que predican y hacen obra indianista. Juárez y otros casos aislados de indios ilustres.. geográficas. . En un bando están los que conceptúan al agregado social indígena como una remora para la marcha del conjunto. asertos pírica que creen autorizar señalando lastimoso en que tro siglos. enaltecen ilimitadamente las facultades del indio. Si el la peso abrumador. no es ni superior ni inferior a Sucede que determinados antecedentes históri- cos. em- El gran problema que encierra y superficialmente. habría de preponderar y sobrepasarlas en cultura: Altamirano. son ejemplos que aducen para fundar sus opi- niones. como un campo estéril donde la semilla nunca germinará.38 neos. el blanco.. cuyo progreso no es sincrónico y no en sendas paralelas sino divergentes. ni unos ni otros están en el lo El indio tiene iguales aptitudes para pro- greso que él. etc. por razas extrañas. cas. como un elemento refractario a toda cultura y destinado a perecer. del y especialísimas condiciones sociales.

el las agrupaciones sociales preel sentan gran resistencia para ción. al igual que individuo de cualquier otra Resumiendo. como hoy lo hace. niños indígenas de la América Española. al blanco. cambio de les aún en 'caso de que se translade a un 3 .39 de los antecedentes históricos desaparece. siglos de vejaciones coloniales zoológicamente inferior esparcimientos. se resuelve en general los problema. su indumentaria. imposición de una civili- Por supuesto que zación es rápida y fácil en un individuo que en una agrupación de individuos. que desel aparecerá cuando indio no recuerde ya los tres y los cien años de vejaciones «independentistas» que gravitan sobre él. con los cultura intelecidentificarían que se la absolutamente si en ocasiones por el necedad humana no los distanciara algo. En cambio. pues con sólo transladar al mucho más individuo a un medio distinto en edad el conveniente. si deja de considerarse. si mejoran su alimentación. que la son enviados a educarse en Europa. y que para imponer determinada civilización o cultura a un individuo o a una agrupación. color de su pigmenciviliza- tación. su educación el y sus indio abrazará la cultura el contem- poránea raza. así. adquieren todas las modalidades exteriores y tual de los europeos. puede decirse que todas las agruhumanas poseen iguales aptitudes intelectuales en iguales condiciones de educación y medio. debe suministrársele la educación y el medio inherentes paciones a la cultura que se trata la de difundir.

en términos generales. ya podremos latrarnos del suyo para comprenderlo — — borar por el adelanto de la clase indígena. pudiéndose afirmar. sus costumbres. Esto en cuanto a los prejuicios de raza. Bohemia y otros lugares. según se puede juzgar por las tribus trashumantes que de Arabia. no motivos de dicha el indio. los segundo. civilización europea contemporánea no ha resistencia natu- podido infiltrarse en nuestra población indígena por la dos grandes causas: primero.4o nuevo medio ambiente. Turquía. los numerosos y grandes. porque desconocernos resistentencia. Hay que forjarse ya sea temporalmente una alma indígena. anteriores a tan Conquista. ni su lengua. sino muy principalmente orientaciones y puntos de vista desprovistos en lo absoluto de prejuicios. ig- sabemos cómo piensa lo noramos sus verdaderas aspiraciones. prejuzgamos cuando deberíamos compeney hacer que nos comprenda. al ni del soció- exclusivamente destinada antropologis- ta y en particular al etnólogo cuyo apostolado exige no sólo ilustración y abnegación. Esta tarea no es del gobernante logo. con nuestro criterio. por ral que opone esa población al cambio de cultura. que la historia prehispánica de México está en forma- . está ni del pedagogo. Entonces. se han extendido por todo el mundo La sin cambiar su tipo físico. fantástica e inadmisible. la Respecto a prejuicios son historia de las civilizaciones inla dígenas de México. que han contribuido a hacer del interesante pasado prehispánico una relación errónea.

instituciones eran realmente esas civilizaciones. nahuatlaca. sucede que no se conoce el pasado nacional precolombino. peca siempre de inarmónica. pues sólo queda en la mente un enjambre de palabras indígenas de exótico fonetismo. como ejemplo... sus obras de religiosas. carente de perspecti- va histórica. refieren a la religión. pues lo que sobre e¡ particular nos ofrecen los textos de historia es erróneo. etc. desechan unos. si se es estudiante. las civilizaciones prehispánicas del Valle de México: las denominan de la mil maneras. formado y expuesto sin metodología científica. pues se mezcla . sus industrias. chichimeca. anacrónica y heterogénea. pues su lectura desorienta todavía más que la de ceramente aquellos que nada dicen sobre el particular. juzgando justa y sinla cuestión. etc. etc. o al doblar la última hoja si lector.41 ción. consagran otros y hasta inventan algunos. cuya retención es tan laboriosa como inútil. pero. al arte. En cambio. civiles etc. y militares. la integración de características cul- que pretende hacerse. Al terminarse el curso. discuten propie- dad de esos nombres abstractos. a las Se nos dirá que algunos textos de historia se costumbres de los habitantes prehispánicos. Los textos de historia patria tepaneca. tolteca. se desconocen sus conceptos religiosos.. Mencionemos. colhua. creemos que sería preferible que dichos textos no abordaran tales problemas. aculhua. se ignoran cuáles y cómo arte. En turales efecto.

ha demostrado objetivamente (por medio de la la arquitectura. es aún más deplorala ble nuestro descu'do por la historia prehispánica. En cambio. no las identifica. la arqueología sistemática (en este caso estratigrafía geológico_cultural). paro en último análisis. que en el Valle de México existieron tres grandes las civili- zaciones.4á entre sí lo perteneciente a civilizaciones de culturas distintas.).dentrode cuales deben forzosamente rela historia fundirse todas aquellas que ha creado de manera empírica. puesto que tuir la prehispánica debiera consti- base de la colonial y la contemporánea. la escultura. o bien se confunden las manifestaciones culturales desaparecidas hace decenas de siglos con las que a su llegada encontró florecientes Cortés. Si la son sensibles las deficiencias que presenta obra de historia que hemos hecho en México desla de conquista hasta la fecha.. repetimos. es deplorable. Se comprueba ésto con lo que ya dijimos sobre de México: la las civilizaciones del Valle historia las enumera profusamente dando de ellas más de veinte denominado íes. cerámica. etc. ni las distingue. » . la historia riqueza del material relativo. etc. la cual no hemos formado no obstante Esto.

Sociología g Gobierno .

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es científico. con respecto a los pueblos en los que se ble predecir los acontecimientos sociales ha emprendido verdadera investigación sociológica. pero las leyes que pretende deducir de tales principios no lo son. cosa que se ha intentado desde que el mundo es mundo. pero sí les es indispen- sable conocer las características de los individuos y . puesto que tampoco se ha emprendido tarea preparatoria de establecer los principios integrales de esa ciencia. pero que nunca se ha conseguido. ya que si lo fueran sería posiEl y asegurar eternamente el bienestar de los pueblos. lo que es la natural. Nuestros íiobernantes no necesitan empíricas leyes sociales para gobernar. Eso.^^) G^? ^^) Í?N5 Wv) \^y W\V W^P] observa y registra método experimental con que el sociólogo los fenómenos sociales. En México no se han formulado leyes sociológicas. obtenidos por medio de experimentación científica.

En ocasiones. rica la llamada si cla- y poderosa. en cambio tiene mucho mayor poder materia!. Todo esto depende. clasificamos a ojo de buen cubero en: alta. o de aquella a la que por cualquier circunstancia se han incorporado. La pugna ha se alta. nuestros gobernantes fomentan bienestar de la clase a que pertenecen por origen. . ig- nora sus aspiraciones y necesidades. decentes y o por último. dejando a las otras vegetar pasivamente. intelectuales. con pedantería etnológica: in- dios.46 agrupaciones. o bien. incurre en prejuicios con respecto a las restantes y les aplica procedimientos empíricos. En páginas siguientes nos permitiremos exponer medios que ocurren para hacer factible ese conocimiento. dedicado con exclusión a conocer a determinada clase social. en un constante va y ven entre otras dos. el gobernante no se ha dado cuenta de ese unilateralismo. de que no nos conocemos unos a otros. repetimos. en caló popular: pelados. a fin de atender conscientemente a sus necesidades y procurar su mejoramiento. clase media. de cerebros aptos para tira ha vivido en una y afloja. No señor. blancos y mestizos. y que es pobre. ¿Conocemos a nuestras clases sociales por ri- gurosa observación experimental? baja. La eslas fuente de actividades dirigir. el Generalmente. porque. Las media y rotos. puesto que sido siempre entre la baja.

El conocimiento de la población .

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. ¿cómo obtener buenas cosechas si se desconoce la composición de las tierras. El conocimiento de estas características conduce al conocimiento de las necesida- des de las. de y de las agru- paciones humanas. la estadística ha tendido a la apre- a la cualitativa. La de estadística es una integración sistemática económicas. En efecto.No pueden determinarse pueblo ni las necesidades de un por lo tanto procurar su mejoramiento sin conocer su estadística. lo nada que ha sido causa de eternos fracasos gubernamentales. la calidad de las semillas y los métodos ciación cuantitativa de la población. la población y sugiere los medios de aliviar- En México.. biolos individuos las características lógicas. etc. etc. etnológicas. pero casi .

lógicamen- sucede que el gobernante gobierna si lo sin con- sultar al sociólogo. geología. y leyes si sociales paradógicamente correc- pero falsas e inútiles en realidad. ni qué idiomas hablan. No solamente necesitamos bres. Entonces sociólogo se transforma en juglar. geográficos. etnológicos. lo relativo tos: geografía. por más que no se ignoren siones del las dimen- campo de labranza lo milla per sembrar? Pues y la cantidad de semismo puede decirse en México con respecto a la estadística. ro es cla- que la estadística se equipara a un inventario comercial que denomina y el suma objetos. porque de da- tos disímbolos. sus necesidades. que viéndolas a través de empírica:. no en detalle. experi- económicos. saber cuántos hom- mujeres y niños hay en la República. la estadística a su vez se fun- da en la integración armónica de múltiples datos etc. lo hace mal. mental y científicamente elegidos. fauna todo esto.5o de cultivo.. Y. aunque superficial- mente. pero lo al consulta hace peor. deduce principios tas. cuando solamente se cuenta con datos aislados de valor empírico y cuya recopilación no es sistemática. Asimismo. El gobernante debiera tener por guía al sociólogo: la obra del sociólogo reposa en la piedra angular de la estadística. meteorología. . Hay que conocer otros muchos day flora. sino sólo en las a condiciones de habitabilidad regional. Pero. sin significación. inconexos. ni cómo se denominan sus agrupaciones étnicas. conclusiones desconcertantes. te. porque es menos perjudicial gobernar pueblo observando directa.

deficieny cualidades y podrá procurarse el mejora- miento de las diversas agrupaciones étnicas que forman la población. folklore. de los hábitos y de la reli- gión. las aptitudes co- merciales y demás al características del pueblo norte- americano. esos datos. indus- mexicana. sus mujeres al sus hijos. individuo de las altas mesas. al hombre culto.. al fronterizo del Sur cuya cultura es más centro-americana que al indio en general. industria. desvalido y analfaque habla distintos idiomas.51 idioma. religión. al costeño liberal e innovador. donde no tiene más noción de el patria constituida por sus montañas. comercio. conser- vador de las tradiciones. arte. Es erróneo. alimentación. por ejemplo. que anda desnudo la y vive de que la caza y de la pesca en una salvaje re- gión tropical. tipo físico antropológicamente determinado. etc. fronterizo del Norte en y que se han infiltrado el idioma. querer que una misma ley. . La Constitución de tranjero en origen. rija al lacandón de Chiapas. Cuando poseamos cias ya conocere- mos nuestras necesidades. ha sido y es adapmodo de ser material e intelectual de un veinte por ciento de nuestra población que por sangre y por civilización es análoga a las poblaciones europeas. etc. la industria. Para el resto. table al 57. indumentaria. beto. aspiraciones. obrando con conocimiento de causa. energía muscular. que es de carácter exforma y fondo. vive en diversos climas y difiere en hábitos. dicha Constitución es exótica e inapropiada.

tarea for. consideramos indis- éxito de cualquier Gobierno que realmente quiera hacer obra eficiente y de na- cionalismo. sino también cualitativamente. al individuo de (?) estirpe aristocrática que se ha educado en el ex- tranjero y cuando regresa a sus lares ostenta repulsivo hibridismo en costumbres e ideas.rioso. las Resumiendo pensable. Entonces podrá marse una constitución general de grandes lincamientos y leyes particulares adecuadas a las características étnico-sociales y económicas de nuestra s agrupaciones y a las condiciones geográficas de regiones que respectivamente habitan. Cuando de el gobernante conozca bien a esos la in- dividuos y a sus agrupaciones. . será posible legislar sobre su vida social. de tendencias progresistas. para el lo expuesto. que por todos los medios posibles sea fomentada la adquisición de datos estadísticos co- rrectos. a fin de que la población sea conocida.52 t. no sólo cuantitativa.

Algunas consideraciones sobre Estadística .

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. combinaciones y relaciones. — Con estos datos y por medio de determi- nados procedimientos matemáticos. se harán comparaciones. datos deben ser metódica y experimentalmente adquiridos para que tengan un valor legítimo — Estos y no falseen ellos se el resultado de los cálculos que con 3 o efectúen posteriormente. porcentajes. se formarán grupos. por 4 — . expresando esto gráficamente por medio de dia- gramas cuando sea necesario. promedios. referentes a la innatas 2o y a sus actividades exteriores. a sus características distintivas junto de datos cuantitativos y cualitativos. etc.Bases generales i° — La Estadística está constituida por un conpoblación. medianas. clases y series. o La observación de estos últimos datos. se obtendrán máximos y mínimos.. etc.

permitirá las causas probables de ciertos fenómenos sociales desfavorables y sugerirá los medios para que éstos se tornen favorables. le los En el cas ocasiones se hizo uso procedimientos ma- temáticos impuestos por nejo de tales datos resultados. tendiéndose así a producir el conveniente desarrollo físico. examinemos en la síntesis el valor positivo que in- presenta obra estadística hecha en México e diquemos las innovaciones que para obtener futuros resultados verdaderamente prácticos podrían intentarse en México- Labor Obra de la estadística efectuada en estadística integral no se decir. ni se reunieron datos de todas sus caracterís- ticas y actividades. por lor que el vapo- positivo de los mismos la es bien relativo. de acuerdo con sistemas científicos. la neralmente de suficiente exactitud. La recopilación de datos no se lo efectuó. es que ni toda los la población de República fué incorporada en cálculos respec- tivos. sino empíricos. intelectual y económico de Expuestos les. los anteriores lincamientos genera- universalmente aceptados en materia de esta- dística. México ha efectua- do en México. la población.56 deducir un personal de verdadera competencia. con contadas excepciones. tarea estadística se . por lo experiencia para ma- y la deducción de consecuentes que las conclusiones carecen gePor último. capítulo el más importante.

aplicación práctica de lo las conclusiones. de alimentación. especialmente los de primera necesidad.. . Pecaríamos de exagerados si no hiciéramos nono obstante las deficiencias expuestas. para cuyo fin se les daba a la publicidad periódicamente. la La Estadística vital. citarse entre otras la del trabajo y la de precios de venta de artículos. en efecto.' meta general de estadísticas. tar que. osea ascenso y descenso numérico de nacimientos. conformándose las oficinas correspon- dientes con darle carácter meramente expositivo a los datos y resultados que se mencionan arriba. que imposibilitó la la deducción de medios conducentes a producir mayor eficiencia en las actividades de población y mejoría de sus las investigaciones características. defunciones y matrimonios y sugiere el que explica los medios para disminuir las defunciones y acre- centar los nacimientos. donde la población es heterogénea en raza. pero mayor aten- en esfera tan restringida que no permite generalizar. ni etc. idioma. Como pueden investigaciones estadísticas deficientes. nunca suministró datos de menos conclusiones fidedignas. fica. La Estadística éinico-devwgrá- que es de capital importancia en los países como México. puede todavía suministrar numerosos datos que serán de gran utilidad si se les selecciona e integra convenientemente.M detuvo ahí. el material estadístico formado en tiempos pasados y existente en Oficinas Federales y de los Estados. cultura. sistema etc. fué objeto de ción. interés. No se hizo..

puesto que la naturaleza de los hombres es la misma. no en todos los países se puede ni debe hacer uso de iguales métodos estadísticos.58 Se impone un para la criterio nacionalista la formación de futura Estadística mexicana. a la investigación etnográfica. que siempre se muestra poco dispuesta para suministrar datos. su divergencia en ideales. por presentar la po- blación relativa unidad en cuanto a raza. Las bases generales sobre las que se hace obra estadística son iguales en todos los países. etc. etc. ni alcanzar resultados idénticos: i° En México sería actualmente imposible hacer uso de los mismos métodos estadísticos empleados en los Es- tados Unidos. Sin embargo. porque no contamos con los poderosos recursos económicos que son necesarios para tal empresa y en seguida. en tanto que la heterogeneidad étnica de la población mexicana. cultura e idioma. por carecer de personal competente y de ayuda por parte de la población. ble tender desde luego hacen indispensa- conocimiento y caracterización etnográfica de los diversos grupos sociales para hacer que sus actividades y características converjan y se desarrollen armónicamente y se prepa- . 2 o En Alemania o Francia no se concede principal atención en la formación de estadísticas. atendiéndose de preferencia a otros ramos estadísticos.. fundamentalmente considerada.. al sus diferentes idiomas. adoptar las mismas tendencias.

59 re un futuro estado de cohesión los países SDcial rente a toda nacionalidad definida que es inhey consciente. debe reposar en las particulares bases generales de aplicación universal. 3 el En en que reinan ciertas condiciones biobase de alimentación es trigo. etc.. suministran proporción normal de trabajo. etc. En México los ali- resultados son otros: las razas indígenas cuya mentación es a base de maíz. micos de que pueda disponerse para . pero hay que adaptar éstas a orden condiciones de social. Los ejemplos citados. demuestran que la labor estadística que se haga en México. y sin embargo su escasa musculación no corresponde teóricamente a aquella nor- malidad. debe acusar ante el dinamómetro determinada energía estadísticas vitales derivada de la estructura muscular. entre otros muchos que podrían mencionarse. que carac- terizan a nuestra población y a los recursos econótal objeto.. las lógicas y la demuestran que para que un hombre rinda producción normal de trabajo. biológico. por más que su resistencia sea notable. étnico.

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La obra de arte en México .

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. artística extranjera. puede hacerse clasificación provisional. ellas — pues además de poco conocidas. ser varias de sí escultura. la la siguiente que sin pretensión al- guna exponemos ante posteriormente. i° la crítica a fin de corregirla 2o o 3 Obra Obra Obra artística prehispánica. pintura. técnica y valor simbólico- Sin embargo. por incor- 4 . artística de continuación. carácter. conociendo ligeramente las características del arte occidental.@yg Parece aventurado clasificar las manifestacio- nes artísticas existentes en México — arquitectura. analizando los an- tecedentes artísticos prehispánicos y determinando la resultante o resultantes de las influencias mutuas de esas manifestaciones. difieren entre en cuanto a origen cultural. cerámica. etc. artes decorativas. etc. orfebrería.

denota gran observación y conoprehispá- cimiento constructivo en nicos aparte del los arquitectos original las criterio estético que se mira impreso en sus edificios. el arte las — — plumario. «bóveda ojival. por incorporación sistemática. el la de basamento piramidal.64 poración evolutiva. la metalurgia artística la — y cobre — cerámica. de salientes». de roca y jade. el fuste y capitel. Obra artística de continuación. oro el arte lapidario. Obra artística prehispdnica. además de otros mil detalles que brevedad de este artículo nos obliga a omitir. batidas y «trenzadas». así como los frescos murales. lo cristal vencerse de expuesto. 4 Obra artística de reaparición espontánea. Para conestudíense las civiliza- . pilar prismático La columna con basamento. etc. fundidas. la ventana que puede llamarse estucado y pulimento de paredes y suelos. los pavimentos de capas superpuestas de hormigón. la Todo esto. o Obra artística de reaparición. Las más interesantes si se les compara con que presentan la misma antigüedad cultural en Oriente y Occidente son la arquitectura... de los opulentos mosaicos de pluma o de los de turquesa. tepetate y húmedos. la decoración que es pro- fusa y original. tezontle. cal para detener las infiltraciones en terrenos etc. Lo maravillosas decoraciones de decirse de sus jo- mismo puede yas de oro y plata. etc. —Estas manifesta- ciones artísticas se produjeron en México hasta llegada de la la Conquista. etc. por copia.

de todos los países cultos tenemos obra de ai. teotihuacana. El arte español y el prehispánico estaban frente a frente.65 ciones maya. Posterior- se extendió también a otros países. e En cambio. pero tuvo que introducir. que es forma ori- a obra nación que más nos interesa. arte. Examinando con minuciosidad estas manifestaciones artísticas. la — Esta. Por incorporación evolutiva.. son las industrias artísti- cas indígenas. los españoles alentaban imponían su arte invasor. teca. forzosa o voluntariamente. azteca. Italia y mente esa importación los Países Bajos. Obra artística de continuación. pero no por el arte indígena. Durante pañol el siglo XVI predominó notar el el arte esel y italiano. mixteco-zapo- Obra artística extranjera. — Es la que se ha la importado de otros países desde que comenzó Conquista hasta nuestros días y ha sido ligeramente reformada por la influencia de condiciones ambientes. — Este arte se ginó y desarrolló espontáneamente desde que se hizo la Conquista. elementos del arte español. depositario del arte prehispánico. se como ya dijimos de dos maneras. pero no pudieron impe- . Ejemplo de esto. principalmente a Francia. Hoy. flamenco y en razón del contacto que en Europa algo. puede verse que tienen dos orientaciones claramente definidas: El Indio. se hizo te- nían España. etc. etc. se mezclaron y en muchos casos se fundieron armónicamente. si- guió cultivándolo con fervor. se invadieron uno a otro.

se incorél.. pero también coadyuvará de manera eficaz. pues. Hemos dicho — que pues la obra artística fruto de incorporación evoluti- va. El transcurso del tiempo y el mejoramiento económico de la clase indígena. todo lo cual puede ser identificado. para cultural de el mismo objeto. motivos geométricos. Ya es bastante con la diferencia étnica y eco- nómica que separa a aquellas dos clases sociales. Esto puede comprobarse principalmenlas en aquitectura: La arquería de Tecamachalco. indispensable la- . guarda y cultiva e! arte europeo reforma- do por el prehispánico o indígena. exa- minando los códices y monumentos arquitectónicos..66 dir porasen a te que elementos del arte prehispánico. cerámicos y escultóricos de origen prehispánico. la fusión ambas clases. Dejemos a esta última en su discutible purismo. ofrecen con profusión iglesias de Coyoacán. La clase llamada aristocrática dice que su arte es el europeo puro. contribuirán a la fusión étnica de la población. aves. La cla- se media. Por incorporación sistemática. respectivamente. etc. Atzcapotzalco. Es. plumas. mexica- nas que. por no sernos de interés y consideremos a las dos anteriores. divergencia en materia de arte contribuye alejar a las clases sociales poderosamente a otro sentido. Tlalnepantla y como elementos decorativos incorporados. etc. estilizaciones prehispáni- cas de flores. tiene dos orientaciones lo tal que es bien sensible. otras más. se inclinan en uno o en La clase indígena guarda y cultiva el el arte prehispánico reformado por europeo.

las reconstrucciones de la obra prehispánica.— 67 borar en este sentido. Obra artística de reaparición. Claro es que individuo de la clase media. lo mismo que . reproducida o copiada fielmente en — nuestros días. arte extranjero. que apenas hemos bozado. de cualquier género. segundo hacia arte Es indispensable que uno y otro conozcan los antecedentes artísticos del arte que consideran co- mo fundamental y al los del incorporado. la obra artística pretérita. Felizmente. esta tarea. las copias que existen de obras de cen a esta parte de Espontánea. — Esta producción artística parece . entre otros ejemplos. criterio estético del Hay que el acercar primero hacia al arte de asel pecto europeo e impulsar indígena. puesto que hoy por hoy tiene muchas más facilidades de ilustrarse que el indio. que es- grandes bases del nacionalismo. Por copia. existirá es el arte nacional. pertene- la clasificación. se inicia ya en instituciones oficiales y particulares. la el Cuando la clase media y mismo criterio en materia de una de las indígena tengan arte. estaremos cul- turalmente redimidos. Así. corresponde primero el iniciarse en la técnica y carácter del arte prehis- pánico y del indígena contemporáneo. Comprende. — hasta el Para ello debe sistematizarse donde son posibles método y sistema en materia de arte — la producción artística del indio y del individuo de la clase media.

¿tienen distintas causas de. en la obra artística inmedia- tamente prehispánica. existen determinadas formas artísticas. la continúa. probablemente. a raíz de la Conquista reaparecen esas formas. con un intervalo mayor de mil años. más de diez cen- turias. no obstante que en el largo intervalo de tiempo que las separa no existe aparentemente liga alguna entre las dos? Para darse cuenta exacta de esta clasificación. que aparecen en el mismo lugar. Dos formas artísticas idénticas. Mencionaremos un ejemplo: en la civilización teotihuacana que floreció en el Valle de México hace. las cuales desaparecieron cuando se desintegró dicha civilización. pues ya no son perceptibles entre las civilizaciones las que pueden considerarse cerno sus sucesoras. Sin embargo. hay que examinar objetivamente considerada en cada grupo.68 ser resultado de un fenómeno muy poco conocido cuyas causas son obscuras y complexas. formación o la ultimase formas características de origina de la primera. la obra artística . Se ha notado por el subscripto.

El concepto del arte prehispánico .

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Esto hace y no como es. sea y nuestra obra arqueológico-artística poco conocida y estimada. no se juzga. denomina Se juzga el arte arqueológico unilateralmente. este articulo la palabra -arque<>lógica> equivale a prehi. En pánica. que el concep- que tenemos del arte arqueológico. . como cada uno to general cree que debe ser se prejuzga.El criterio estético occidental (') Frecuentemente se tiestética la califica de estética o de an(21. producción artística arqueológica le pero casi nunca se explica por qué se asi. ¿Dónde está el arte en lo arqueológico? ¿Deja de ser artístico un ejemplar arqueológico por el solo hecho de no despertar en nosotros igual emoción estética que una producción de arte clásico o moindefinido miuos al europeo.

si cabe la expresión. un «patrón de estética»: un latino. no ser considerado artístico o artístico desde nuespunto de vista o de acuerdo con nuestra estétino hay motivo para que. un rostro demacrado del arte cristiano medioeval. civilización contemporánea octenemos análoga manera de sentir. por ter artístico más qu¿ todas hayan poseído caráccuando fueron creadas? Ante el arte no hay pueblos excluidos ni puepredilectos. son artísticos por diferentes capítulos. poseemos. nista de Rodín. señalan lo.» lo cual se debe a que de- Los hombres de cidental. un eslavo. bello. se le des- como actualmente tro ca. un sajón. sus diversas modalidades y aspectos. cuela artística latente. sereno perfil un busto impresioclásico de un Antinoo. trás de nosotros existen tres o cinco mil años de esunificación de nuestro criterio estético. lógicamente. de juzgar el arte. estamos casi siempre de acuerdo cuando decimos: «esto es artístico. poje del carácter artístico que tuvo para pueblos Por otra parte ¿por qué actualmente algunas producciones arqueológicas. pues si bien por desconocimiento del ambiente arqueológico ese objeto pudiera. cuyas tendencias han con- vergido a la Somos críticos de hoy y el críticos de todas las civili- zaciones occidentales pasadas. y otras no. el modo que de sentirlo y expresar- tienen las agrupaciones humanas.7* derno? Indudablemente que nó. pero todos despiertan en nosotros emoción estética: comprende- . parecen artísticas pretéritos. explicablemente. blos está en todas las latitudes y en todos los corazones.

debe aplicarse a los demás pueblos progenitoEgipto. cuyas manifestaciones sia aparecen por primera vez ante nuestra vista? Esto es lógicamente imposible. puede decirse que los estados mentales que presiden a la producción de una obra artística o que se originan por su contemplación. Judea. romá- nica o bizantina. sutrir con sus penas. Expuesto lo anterior. res cercanos o remotos del arte occidental: Caldea. como el prehispánico. Fenicia. Pistamos preparados. Historia. rte de tiempos pasados. En resumen. así como de los antecedentes históricos relativos a los pueblos que son antecesores artísticos de aquel que la produjo. comprendemos el de Grecia. nuestra emotividad artística vibrará siempre al mismo diapasón que de los hombres de aquellos tiempos y de aquellos países. dispuestos. nos permiten también conocer a esos pueblos. porque no se . India. gozar de sus placeres. el de Bizancio. el de Roma. podemos ya preguntarnos ¿se puede experimentar emoción artística ante un arte. Asiría. Arabia. abrigar sus preferencias y aversiones. Nuestra alma puede ser en cualquier momento la helénica. la Literatura. alentar en su ambiente.7Í mos el a Rodin. porque Museo y otros factores educativos que constituyen nuestra gran herencia artística. sobre romanos. Lo que queda expuesto. Per- y Asia Menor. vivir su vida. griegos y bizantinos. la porque vivimos con él. en buena parte resultan del ambiente físico-biológico social contemporáneo a la aparición de dicha obra.

parecieron artísticas (lám. Segundo. no es- presencia de manifestala ciones artísticas. expusimos ante observadores de reconocida cultura artística occidental. se sí les reunieron en otros grupos. no puede ser apreciado ficientemente para calificarlo. se re- unieron en un grupo las producciones arqueológicas que no parecían artísticas ante el criterio occidental i de dichos observadores (lám.7Á puede calificar en ningún sentido aquello de que no lo se tiene conocimiento. en tanto que otras les eran indiferentes o hasta repulsivas. la las conexiones de estados experiencia. selección. las producciones que 3. En- tonces se hizo la siguiente selección: Primero. y que por primera vez se ni contempla. es también imposible. si pregunta: ¿por qué esa diferencia de dichos observadores les a eran anteriormente descore- nocidas ias manifestaciones de arte prehispánico arqueológica presentadas en ambos grupos? Producción que no parece ar- . y 2). Hecha tal 4 y 5). estimado su- Psicológicamente. porque mentales producidas por pontáneas. son fruto de Conclusiones experimentales A sobre fin de obtener conclusiones experimentales el particular. pero profanos en lo relativo alas civilizaciones precolombinas. diversas manifestaciones de arte pre-hispánico y di- chos observadores declararon que algunas de esas manifestaciones les parecían artísticas. naturalmente surgió esta criterio.

presentaban como principales características.75 tistica ante el criterio estético occidental. por ser. Solamente firmamento parecía brillar para ellos. (láminas i primer y 2). todo lo cual despertó siempre el y provocó las persecuciones de las familias con quienes tropezaban en su marcha. se expresa con relieves muy vivos en su mitología y en su arte: así se explica que sus dioses mayores hayan . para quienes sepan por qué y cómo surgieron estas manifestaciones. Pero. puesto que les eran anteriormente desconocidas. las representaciones de tipo azteca de las citadas i lá- minas y 2. felinos y otros animales temibles. ese ambiente tísico-biológico social. su actividad. su fanatismo religioso. pues sólo les brindaban una flora espinosa y la fauna se componía de reptiles. su espíritu guerrero odio y su nomadismo. Las altas mesas que atravesaron en sus milenarias peregrinaciones eran generalmente estériles e inhospitalarias. el — Las manifestaciones artísticas contenidas en Krupo. para quienes tengan antecedentes. como un ejemplo. lógica y psicológicamente imposible. Parece. por las informaciones relativas a esa civilización. sí son artísticas. no podían haber despertado emoción estética en los observadores. tanto como las de cualquier país en cualquier época. Consideremos rápidamente. como ya se expuso. Pues bien. El horizonte se limitaba por serranías de queel brados perfiles y acantilados abruptos o por zag de los zig- bosques de coniferas en el los altos picos. que los individuos que la constituían.

se concluye que la emoción experimentada en este segundo caso es lógica y psicológicamenre posible de producirse descidas para ellos.76 Guerra. a Producción arqueológica que parece artística ante el criterio occidental. símbolos antitéticos de sus dos eternos enemigos: los pobladores y la esterilidad de las regiones que recorrían. con las representaciones del arte occidental. que en casos llega a ser identidad. tuvieron que conquis- tarla arrebatándola por fuerza a otros hombres. puesto que éstas son. de cierto punto de vista y no lo es desde otro. se nota en cano. — PoJría artística el que la emoción de arte por los observadores ante lógica experimentada segundo grupo de (láminas manifestaciones 3. las superficies las masas de su decoración. por su seme- janza morfológica. . por eso líneas. prehispánico 4 y 5). es y psicológicamente im- posible de producirse. sino la arte teotihua- vida azarosa y difícil de quienes no abruptas y es- encontrando subsistencia tériles fácil en las regiones que recorrían. recapacitando detenidamente sobre el particular. el bienestar. Por eso sido los del la Agua y do sus ritos eran sangrientos y fúnebres. el la hol- gura que. priori. Primer punto de los vista: las representacioartísticas. asentarse. anteriormente descono- Sin embargo. los colores. despiertan nes de este grupo aparecen emoción estética en observadores. como las del primer grupo. de su escultura y de su arquitectura. no y las expresan la placidez de ánimo. por ejemplo. Expliquemos el aparente paradojismo de tales asertos.

las representaciones de las láminas filiación 3. la generalmente conocida con ballero Águila». Desde el primer punto de vista es que esa cabeza despierte en los mente observadores emoción estética. undo punto de vista: No es lógico. ni psicoque dichos observadores experimenten la misma emoción estética al contemplar las representaciones de las láminas 3. iguales o parecidas. porque por su aparente aspecto clásico evoca de un golpe en su . porque si bien son : lógico. morfológicamentanto. 4 bis y 5 bis. que ya primeras lo eran conocidas y familo liares con anterioridad. dichas repre- sentaciones difieren en cuando biológico social en el ambiente físicoque se originaron y a los estados mentales que presidieron a su factura. que pri- son representaciones del arte occidental. com4 y párense 5. sentaciones de las láminas 4 bis y 5 bis. parecen porque. despiertan emo- ción estética en observadores de criterio occidental. que son de prehispánica. que están habituados a juz- gar.77 arte que les es familiar. con las repre3 bis. a estimar. a formar en su mente que en psicología se denomina una «ima- gen genérica». 4 y 5 que cuando observan las de las 3 bis. fcin efecto. aun cuando les artísticas. la denominación de «Ca- lógico y psicológico. morfológicamente. Consideremos como un ejemplo arte azteca representada en la la cabeza de cual es lámina 5. a las segundas. les mente se asemejan o son te. a producir ya sentir. Las meras agradan. eran desconocidas anterioridénticas. las contribuyendo por como las segundas.

lógico. El Caballero Águila no es un discóbolo un gladiador se- romano. despierte en nosotros la honda. la cual realmente es una producción del arte clásico. sino en le inspiraron el mesas mexicanas y no alma griega o la romana. En resumen. la única emoción estética que la contempla- ción del arte hace sentir. puesto que no fué es- culpida bajo el cielo de la Argólida ni de Campi- ña Romana. idéntica emoción que si conla la templaran cabeza. Experimentan. la belleza de la la comprensión de la idea que ésta e expresa. Debemos el saber dónde y ni vivió y el cómo y el por qué de su vida. rela presentada en lámina 5 bis. en fin. gítima. morfológicamente análoga. Desde el segundo punto de ni psicológico. El verdadero Punió de vista: Para que el Cala le- ballero Águila. esa emoción. forma material y que armonicen. vista.7« todo lo análogo que anteriormente han visto perteal neciente arte clásico. sino la azlas altas teca. que se integren. contribuye a la formación de imagen genérica a que ya nos hemos referido. El escultor que lo hizo. El término «Caballero Águila» es indeter- minado cuándo inexpresivo. estaba connaturalizado con la . es híbrida. es necesario. no es lógico la es- experimentar tal emoción ante la cultura del Caballero Águila. Representa hieratismo. indispensable. es puesto que la originan la un fraude psicola contemevocación de plación de formas americanas y ideas europeas. la renidad del guerrero azteca de las clases nobles. la fiereza.

adole- cerán de un hibridismo desolador. conociendo sus antecedentes. de misteriosas cosmogonías Sólo así. dolor reposo.79 época de su florecimiento. la cosmópolis teñidas en de aquel entonces. producida por gioso de sangrientos ritos el ambiente reli- y torturas voluntarias. señora y dueña de mil comarcas sangre y extremecidas de pavor. de sus derrotas y de sus triunfos y de todas esas visiones épicas surgió en su mente. serán emitidos sobre dicho lo desconcertantes hasta llegar a incom- prensible y que las producciones contemporáneas hechas con motivos artísticos prehispánicos. el el el tipo de la raza: se mira en la inmutabilidad. que arte. la abstracción mental. De otra manera continuará sucediendo. de eternas taumaturgías obsesionantes. pode- mos sentir el arte prehispánico. como los juicios hasta ahora. en que parecen dorel mir ante y el placer los rostros indígenas. embellecido él y palpitante. fué espectador de sus combates. cruel orgullo de los hijos de México. .

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El arte y la ciencia después del movimiento independentista .

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Concienzudas pesquizas históricas se han he- cho sobre las co que trajo consigo innovaciones de orden social y polítila Independencia. que brotaban esporádicamente. podía notarse espe- . La población mexicana de origen español fué la dudante les. En España y por to en México. las manifestaciones artísticas alcanza- ron siempre desarrollo evolutivo mucho más avanPor cada zado que los conocimientos científicos: Hernández. por cada Álzate. por ejemplo. pero poca atención se prestó a otras como. por razones muy naturalo tan- análoga a española. época la colonial. Al alborear el siglo XIX. las de carácter artístico y científico. florecían con profusión los anónimos artistas que silenciosos y pacientes crearon esa alta y extensa obra de belleza que es nuestro Arte Colonial.

Y con las dad florecían la misma pujanza y originalidemás manifestaciones de arte. deja- ban mirar edificaciones bellísimas coronadas por la de altos domos de azulejo y la piedra filigranada de estatuas y cruces. la supremacía de las actividades encami- y la deficiencia arquitectura La de las investigaciones científicas: había alcanzado tan interesante desarrollo. el románibrillante policromía co. vejelaba raquíticamenla catolicismo ultramontano de la época y el te- mor que metrópoli abrigaba de que nuevas luces de saber se transformaran en intentos independentistas al llegar a la Nueva Empana. Para comprobar esto. en cambio. plios corredores. muchos airosos estilos. La te: el ciencia. hicieron que el progreso científico europeo fuera generalmente desconocido en América. único. el barroco. que en nadas a la lo bello producción de realidad no es exagerada la proverbial observación de Humboldt. distinto del de originales europeos a causa de criterio la influencia que bían ejercido.. el plateresco. suelos am- de azulejo y ladrillo. patios espaciosos. y se perdían encaminados en la serranía o hundidos en el valle. examí- nese la bibliografía de lo escrito en México durante . estética americano y los Aparte de antecedentes históricos hala tendencia puramente condi- que presidía a las construcciones de entonlas ces. lucían por doquier su aspecto típico. los clásicos. el mulos el dejar. se procuró de continuo adaptarlas a ciones climatéricas regionales: techumbre alta. . Hasta los míseros poblados que no contaban más de cien almas. el churriguera..84 cialmente.

colonial: edificios suplantaron las de arte europeo y norteamericano bellas y apropiadas construcciones estilos la de siglos pasados. Por el contrario conocimientos de carácter científico se difundie- ron grandemente. ¿Cuál ha sido en efecto cida en México durante la obra de arte produ- el siglo XIX? ¿Constituye un conjunto lo definido. típico. La por ejemplo. copiándose servilmente exóticos e imponiendo forzadamente disposi- ción de construcciones adecuadas a otros climas. Tan esto resultó De XIX sin estilo ni carácter típico.85 los siglos XVI. pero algunas cambiaron de carácter otras y ya no convergieron armónicamente hacia la integración de un Arte propiamente nacional. fué perdiendo su sello arquitectura. y muy la poco. representativo de las distintas tendencias estéticas de la población como fué el Arte Colonial? Después de la Independenpro- cia las manifestaciones artísticas de nuestras di- versas agrupaciones nacionales continuaron duciéndose. glo un México arquitectónico de! si" un hibridismo tan pronunciado que no se le ha impuesto denominación alguna que lo distinga de los períodos anteriores y de los que están por venir. bellas le- tras e historia ter científico. es de carác- Al efectuarse Independencia se artístico inició un cu- rioso fenómeno: la emancipación del país produjo general estancamiento los y paralizó algunas manifestaciones de Arte Colonial. casi nada. XVII y XVIII y se verá que en gran mayoría se refiere a teología. de .

el arte indígena y el de origen español se estaban fundiendo tan armónicamente que ya la obra mixta resultante empezaba a ser comprendida por ambas razas. la pudiéndose citar como ejemplo producción artís- tica indígena: hilados. pero se han apartado. Otras manifestaciones. pues de ciudades europeas y norteamericanas. recuerdan rincones idénticos ción falsa. no converjen hacia la integración artística nacional. la importación de ideas artísticas euroarte indígena fuera conservado peas. conservan su carácter. bien que generalmente son productivos.. etc. de realmente bello y adecuado a nueslos que existen en las nuevas co- lonias. tejidos. etc. con los de aquellas ciudades por ser en ellas típicos. Durante el XIX. tro ambiente. hizo que el y cultivado por raza indígena exclusivamente. Extranjeristas ridículos dicen que al pasear por las vias asfaltadas de esos rumbos aristocráticos. fruto de un proceso artístico natural y no artificialmente impuestos. haciéndose cada vez siglo más profusa el la la producción. como dijimos arriba. cerámica. aserel conjunto heterogéneo de edificios mal copiados e interpretados del México Moderno» no puede compararse en estilu ni disposición. en tanto que resto de la población degeneraba su . A fines de la época colonial. se observan diez de gusto detestable y de condiciones inadecuadas a nuestio medio. mal reproducidos e ina- propiados como resultan entre nosotros.86 deplorable cosmopolitismo arquitectónico se ha exa- gerado en los primeros años del siglo XX: Por cada edificio exótico. ori- ginales.

87 criterio estético. científicas y jóvenes mexicanos al fueron a educarse a esa nación trayendo regreso Por esto se ha dicho con justicia que la ciencia mexicana del siglo pasado fué hija la legítima de ciencia francesa. reflejó hasta libros México sus destellos. Se recibieron y publica- ciones periódicas. que no ha sido otra cosa que una pobre imitación del europeo. . se adoptaron y adaptaron novísi- mas especulaciones brillantes luces. La Revolución que hizo de Francia el porta-estandarte de la ciencia. La investigación y el conocimiento científico comenzaron por el contrario a florecer después de la Independencia.

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La Pirección de las Bellas firtes .

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No había. etc. DirecInstituto Geológico. sin embargo. Insti- ción de Obras Públicas.En México hay toda Institutos: Dirección clase de Direcciones e de Instrucción Primaria. ¿es lógico que el Arte no tenDirección de las Bellas Artes. Entre nosotros hay helenistas impecables que Homero y viven con él. En este maravilloso país en el que. una Santo y bueno que existan instituciones donde especialmente se cultiven las ciencias. casi no la hay producción artística.. que sólo acatan . imperan sienten a anarquía y el exclusivismo estético. justa o injustamente. pero. En México no mismo. nos creemos todos tocados por sucede la lo locura del arte. la manifestación artística. ga en México sus altares y sus cultores? En casi todos los países las actividades huma- nas ofrecen en expresión suprema y como última esencia. etc. tuto Médico.

la vida. escul— caminen por sendas diverla gentes y alienten criterios exclusivos.los clásicos módulos y las rítmicas proporciones del las el Partenón. tores. que reside por igual en la la tanagra. el Arte verdadero. el Arte único. divisionistas. quienes están encargados de formarlo. el que reflejara intensificados y en y embellecidos los goces. que únicamente comprenden serenas formas de Fidias. ya sea éste . en la el Donatello. sigue siendo mal comprendido y mal expresado. En dos bases principales se apoya lidad del verdadero artista: justo. músicos. estetas prehispánicos. Claro es que con tal desorientación. futuristas y otros mal comprendidos «exotistas. incorporados a nuestra mexicana estirpe artística. las penas. el alma del pueblo. México no produce obra de arte legítimo. cubistas. Otros comulgan con tético de los renacimientos. Que porque uno presenta como pendón en marael otro sonriente Donatello. y esto no sucederá mientras que. del arte i° El persona- concepto amplio. el Arte. en el caballero águi- madona. sin perjuicios. el éste. Hay quienes las Algunos aman la bellese emocionan es- téticamente mirando peregrinas creaciones de loe Cuéntanse también. porque el legítimo tendría que ser el propio. la liza.» ¿Qué ha producido verdadero divisionismo? villosa tanagra. el nacional. que puede llamarse nadie se comprende. En síntesis. — pintores. que cultiva. de más allá hiérático caballero águila y el «exotista» una pirámide que dice que es una madona sonriente. credo es- za del arte colonial. literatos.

apoyará material e intelectualmente a los artistas. escultura. hay que te. apti- tudes psíquicas y apropiadas condiciones fisiológicas. demás. y es probable que nunca florezcan. Estos conocimientos lo hay que adquirirlos. de la forma. sino fomentará la formación de un ambiente propicio al espontáneo surgimiento del arte nacional. . estimulando su producción y haciéndole fácilmente abordables amplias y convergentes orientaciones estéticas. de todas las Bellas Artes. el — o La educa- ción artística. pintura. el poeta no atina cuando un cuadro. no ha florecido un Velázquez. como maliciosamente ha murmurado. En México. es decir. sico el músi desconoce califica la bella literatura. o ambos.2 93 la harmonía de la palabra. confesemos que en nuestros cuatro siglos de vida intelectual europeizada. que formarlos. de su origen. no se adquieren ni se forman. mientras nos justicia Con empeñemos en cultivar exclusivamente modalidalas des extranjeras de arte. la Debe advertirse Dirección de Bellas Arse tes no tiende a crear arte. y dando de mano a patrioterías necias. el escultor desbarra considera temas musicales o literarios. No compitamos. evolución y tendencias contemporáneas. del color o el del sonido y además conocimiento histórico o ex- perimental. Con tal objeto. un Rodin. conocimiento ya sea generalizado. integral. un Anatole France. música. sin perjuicio de conocer también aquéllas. en vez de hacerlo con muestras. con honrosas excepciones. suplicarlo encarecidamen- con los artistas extranjeros para producir arte ex- tranjero. se nace con ellas. literatura. nos ponemos en que ridículo. un Wagner. carácter.

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No hay prehistoria mexicana .

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Ameghino. hace un cuar- de siglo era disculpable. ción. las empleó gran parte de su vida intentanla do demostrar presencia de ese hcmbre remoto en Hrdlicka. sin puede hacerse tal afirma- temor a'incurrir en despropósitos. «el «el hombre de Tequixquiac». hoy resulta inadmisible ridículo. el pecado no fué solo de nosotros: Numerosos investigadores insistieron hasta hace poco tiempo en afirmar que existió el hombre prehistórico americano. el pampas argentinas. más sabio de .Así. y quién sabe 'cuantos to otros fantásticos lo hombre de Chápala» hombres que si fueron puestos a discusión. existencia del Sin embargo. no han faltado hipótesis menos absurdas sobre histórico la más o hombre pre- mexicano: «el hombre del Peñón». rotundamente. y Felizmente. El más famoso entre ellos.

en todos los continentes. tricto método científico. La fauna cuaternaria europea estaba zada por caballos. el rica.. renos. etc. bisontes. rinoce- rontes de dos cuernos. algunas pruebas: Arte prehistórico Los tres primeros grandes períodos geológicos de formación sedimentaria que presenta la tierra: primario. con esque de las investigaciones efectuadas hasta hoy se deduce que el hombre americano no es prehistórico sino contemporáneo o moderno.. concediendo por supuesto a estos dos últimos términos su acepción geológica. El hombre europeo apareció cuando existía la . bio. últimos cuyas reproducciones en yeso y osamentas pueden examinarse en nuestro Museo de Historia Natural. con ligeras variaciones. hipopótamos. osos cavernarios tan corpucomo un buey. megaterios y gliptodontes de enorme caparazón parecido animales estos dos al de una gran tortuga. etc. en tanto que la fauna americana se distinguía principalmente por llamas gigantescas. diferencias relativas al hombre y a los ani- males de esa remota época. elefantes de caracteri- mayor ta- lentos maño que los actuales. Citemos los opositores de tal teoría. En camde Amé- período cuaternario de Europa y el los presentan entre sí notables diferencias desde puntos de vista paleontológico y antropológico. secundario y terciario. es decir. son iguales.98 demostró ya.

En efecto. sino muchos cientos de siglos después. en América. el castor.. esculturas o grabados en roca. etc. En México y en general en América el hombre no apareció en compañía de la fauna cuaternaria mo sucede con compuesta de los animales tipicos que antes citamos y de otros como el caballo. que representen a animales de esa fauna perdida. dientes y otras partes de la osa- menta del hombre prehistórico europeo. Características antropométricas La forma y de los la capacidad del cráneo. ya que los animales representados han desregiones árticas. en tanto que no difieren sensiblemente. no se han encontrado hasta la fecha pinturas. la forma maxilares. el tapir. etc. sino en aquellos primitivos tiempos. cuando ya habian desaparecido éstos.. co- aparecido de la fauna contemporánea hace millares las el de años o se han retirado a reno y el «glotón». las cuales no han podido ser hechas con posterioridad. las de estos dos últimos . como se ha demostrado de varias ma- neras y principalmente por las pinturas que representan a esos animales ten las grutas prehistóricas de Francia y España). difieren grandemente de las correspondientes al esqueleto del europeo contempoi áiwo y al del americano actual y pretérito.99 citada fauna.

Procedencia del americano Por último. teoría del Congreso Científico Panamericano. proscribió el ria» empleo del término «prehistola en sus investigaciones relativas a México.100 Insustentabilidad de la clasificación industrial Los tiempos cuaternarios europeos se dividen de acuerdo con industrias características. Academia Mexicana de .edad de la piedra pulida. en edad de piedra tallada. ¿por qué se in- siste entre nosotros pos anteriores a la Conquista? La única institución de nuestro país que apoyando una proposición del suscrito. el hombre americaXVI usaba y producía a la vez piedra tallada. piedra pulida. es la Historia. si prehistórico americano. no del siglo Pues bien. en pío de antigüedad del americano. y cobre y desconocía de la el hie- confusión que no permite aventurar conclusiola clasificación la nes derivadas de industria ame- ricana prehispánica. ni no hay hombre prehistórico en en titular prehistóricos los tiem- por lo tanto en México. edad del bronce y edad del hierro. definitivamente. rro. novísimas investigaciones expuestas en el mostraron que de Asia. la 2o hombre bien. como erróneamente se ha pretendido. delos pobladores de América proceden cayendo así por tierra. Ahora América.

Concepto sintético de la Arqueología .

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escrial cuya trasnochada el ironía convida la sueño. . Otros que echan de sagaces murmuran que los arqueólogos andan a caza de un arcaico depósito de«infalsificables»toltecas. sólo atinan patentizar la deficiencia de su lastre científico. de investigar Moctezuma calzaba alpargatas o sandalias y saber si Cuauhtémoc se hacía la «manicure» por sí mis- mo o confiaba las regias extremidades a la bron :ea- das «toiletistas».iraea Para algunos la arqueología no es el mas que si una manera de matar tiempo. tores Por último. pues no conciben que un hombre serio halle interés en des- un montón de piedras con «monos» y jeroglíficos. Hay también quien cree que nuestras cubrir antigüedades deben conservarse «porque sí» o sim- plemente porque «son bonitas». pretenden desvirtuar concepto de arqueología con ese proceder bien que.

. han sido llamados y pocos los elegidos. lo cual es inconcusamente nos disciplinamos a conceptos cientí- modernos. Hay pues que desenmascarar a esa gleba intelectual que ha venido destruyendo y desprestigiando los monu- mentos de nuestro pasado. dan- do esto idea del convencionalismo de esa palabra. . el que parece lógico puede tener entre nosotros tan discutido término... pues de hacerlo paleobotánica.¿La ciencia de lo an- tiguo? ¿El estudio de los viejos monumentos arqui- tectónicos . de cerámica arcaica .104 Desgraciadamente ese extravío blico está justificado por el proceder del criterio pú- de muchos far- santes qne se titulan arqueólogos con igual razón que pudieran llamarse pedicuros arqueología. .. .. etc. ya sea indirectamente. muchos los o astrónomos.. La Arqueología to es parte integrante del conjunla de conocimientos que más interesa a humani- . ficos si comprendería a otros conocilo mientos referentes a antiguo. como paleozoología. ¿Qué es Arqueología?. significado Procuremos definir. mientras que otros lo res- tringen hasta límites ridículos. etc.. erróneo. En como en bienaventuranza. Por Arqueología no podemos aceptar su significado literal: la «ciencia o tratado de así lo antiguo».. de nuscritos indígenas? ¿Qué es Arqueología? la los ma- Hemos y oído esta pregunta mil veces repetida mil veces contestada de distintas maneras. cuyo significado es para algunos extenso como el océano o el firmamento.

i° La civilización pre- colombina se caracteriza: nes materiales. difiere En Europa. «el tra- tado o ciencia del hombre».105 dad y que se denomina Antropología o sea nistra el conocimiento de los blos. conceptos religiosos. se (1). . la pintura. Las manifestaciones éticas del 2 grupo comprenden ideas conocimien reli- y estéticas. 2 tuales. generalizando. representando a la Acala Historia. los códices o manuscritos. todo objeto material que sea obra de esa civilización. estudio de cultura o civilización de las agrupaciones humanas que habitaron nuestro país antes de la Conquista es lo que. tanto por la extensión cronológica que se le atribuye la como y por sus relaciones ordinales con prehistoria la Historia. ha convenido en llamar Arqueología esta ocasión. demia Mexicana de :i consideraciones sobre los verdaderos limites cronológicos de la Historia y la Arqueología. la por circunstancias que no es del caso discutir en el concepto que reina sobre arqueología. Pues la bien. la la cerámica. tos científicos. implementos domésticos e industriales. escultura. to los como arriba dijimos. organización de las intituciones (1) El suscrito expuso hace poco tiempo. entre nosotros. 2 o Por 3 el idioma y el P01 su cultura o civilización. las cuales no tians- extensión. Arqueología. Por sus manifestacioprimero de Por sus manifestaciones intelecel Se cuentan en la los citados grupos arquitectura. es el conjunla civilización de conocimientos referentes a de mexicanos precolombinos. La Antropología sumi- hombres y de los pue- de tres maneras: i° Por el tipo físico. armas y.

El conocimiento de esas manifestaciones conpoblación me- tribuye a explicar las características que durante la época colonial distinguieron a la xicana y permite por tanto abordar autorizadamente el estudio de la población actual. Ya vemos cuan trascendente la es la finalidad práctica de principio. al como dijimos en un les sis- no sólo tiende conocimiento de los temas manicuristas aztecas o de los adminículos pedestres de los Moctezumas y Cuauhtemoc.loó giosas. el verdadero evangelio buen gobierno. que. Arqueología. civiles y militares y en general todo aquello que de carácter abstracto produjeron las agrupaciones precoloniales. . cuyo conoci- miento constituye del sin duda.

Aspectos de la Historia .

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carácter. índice.Valores de la historia. naturaleza. perfecciona e . las civi- y tendencias de la Cuando estas informaciones existen en las bibliotecas o en bres estática mente de los hom- y pasivamente. la atinada observación En y progre- siva aplicación de esas experiencias. la Historia es. la historia ofrece valor si la consideramos como un copioso como fuente inagotable de experiencias por medio de las cuales la humanidad ha alcanzado sus diversas etapas de florecimiento y decadencia y so- trascendente. si utilizamos esas experiencias para acre- centar ráneas. el la conjunto de informaciones relativas a origen. en general. evolución lizaciones del pasado. el valor de la historia es especulativo. Historia posee dos valores: — En el nuestro parecer la especulativo y el tras- cendente. el bienestar de las civilizaciones contempoefecto. En cambio. bre todo. En efecto.

Naturalmente. abor- dar los aspectos todos que entraña la realización de tan ardua tarea. si ignoramos medios de distinguirEs. En este artículo de simple vulgarización sería el cansado para lector y difícil para el autor.110 imprime continuada marcha ascendente a las manifestaciones y conocimientos humanos. que sabemos que existen pero no podemos hacer los nocimiento los. no obstante Arte y la influencia de las el respectivas experiencias históricas. clasificarlas y exponerlas. así que sólo nos referiremos a tres de los más importantes que ofrece nuestra historia. El Aspecto Crítico. indislas de aislarlos y caracterizarlos. los astros Son como oxígeno del aire o como práctico nuestro co- de séptima magnitud. fijar pensable saber observar. no puede hay manifestala ciones en las que evolución no ha sido exclusivala mente ascendente. no bastando a impedirlo toda periencia del pasado. pues. a la historia. ex- Aquellas experiencias constituyen por sí mis- mas bles. el invisi- no atinamos a distinguirlas. por ejemplo: Moral de los pueblos. como sucede con el conocimiento científico que cada día es más generalizarse a este respecto. pero si permanecen mudas. corres- ¿Qué límites cronológicos y geográficos . pues extenso y mejor fundado. florecen y decaen la sucesivamente. nifestaciones y exponer ma- materiales la e intelectuales que en conjunto forman historia de los pueblos.

Los antecedentes de la familia azteca de Tenoxtitlán comienzan a tener carácter histórico durante el siglo XIV. En cambio. nos asiste. indígenas contemporáneos. las explicaciones arquitectura. según sea anterior o posterior la adquisición que hayamos hecho de colos nocimientos relativos a antecedentes de las agru- paciones sociales que han integrado e integran nuestro país. la cronografía maya ha llegado a ser en la ac- tualidad rico un conocimiento de cuyo punto de partida estricto carácter histó- se remonta a muchas centurias. como que a cualquiera.I II ponden a nuestra cimientos? historia. según la lo atestiguan los mala nuscritos jeroglíficos. hay agrupaciones indígenas como los Lacandones de Chiapas y los Huicho6 . escultura y que a raíz de la Conquista suministraron sobre estos monumentos. Por ejemplo. puntos de partida más o menos alejados del presente. Limites cronológicos. — La historia presenta en sus orígenes. legítimo derecho de exponer lo pensamos sobre el particular. Hay puntos de partida de nuestra historia que se remontan a decenas de siglos y hay otros que sólo están alejados algunos lustros o que aun no aparecen en la perspectiva histórica. qué puesto ocupa y qué los función desempeña con relación a demás cono- Estas cuestiones no han sido resueltas en México y aunque no abrigamos la vanidad de preten- der resolverlas satisfactoriamente. a reserva de acatar por anticipado las rectificaciones y censuras que de México justificadamente se nos hagan.

pues íi) Como dijimos en el artículo correspondiente a Arqueología. sino en distintas épocas anteriores y posteriores a cha de tal acontecimiento (i). No comienza pues nuestra historia desde que los conquistadores hispanos aparecieron en playas mexicanas. por último. a la de Centro América hasta Panamá (Chiriquí) que es a donde llegó nuestra influencia precolombina. . Repúbli- cas Sudamericanas. Directamente antes fué mexicano.112 les de Tepic y Jalisco que hasta el siglo pasado emPeten pezaron a ser conocidos históricamente. Indirectamente debe tenerse en cuenta el pasado histórico de España. según se ha proclamado hasta hoy. Estados Unidos y Francia. pues son naciones que ejercieron importante influencia en nuestra vida pretérita. se expusieron en la sesión de aniversario de la Academia Mexicana de la Historia. consideraciones más serias y no de índole vulgarizadora como es la de este libro. Habrá además que conocer la historia de los demás países en general. no sólo desde el histórico. existen todavía agrupaciones mayas en el mexicano que son desconocidas desde cualquier punto de vista. la fe- Limites geográficos. — La historia de México debe comprender directamente el estudio de los antecedentes de las agrupaciones sociales que constituyen y constituyeron a la población del territorio mexicano e indirectamente el de los pueblos extraños que han influido en nuestro modo de ser o han hay que considerar a la población de nuestro actual territorio. y a la del territorio norteamericano que sido influenciados por nosotros.

folio se — Muchos la tomos en gran bri- han escrito. Este ejemplo. está muy dentro de él. la etc. se desgranó llantes discursos y minar satisfactoriamente aun no se consigue deterel puesto que corresponde a la historia en las clasificaciones científicas.. pues entonces rece que está fuera de lugar. Proponemos. ni por lo tanto qué conocimientos están dentro de su con- No contribuiremos con una pugna de sutilezas. pues. para convencerse de de los ello. que varios etc. e historiarlo sensatamente. ni cuáles excluye. ni se le adosen empíricas clasificaciones . industriales. que en las cátedras no se li- mite artificialmente el concepto y el campo de la historia. los pueblos se han in- Limites específicos. que paa esa actividad. al- por ejemplo. bastando saber. sendas discusiones bizantinas elocuencia de se emprendieron. en el mundo material o en el intelectual es «historiable».ii3 remota o cercanamente todos fluenciado entre sí. somos comerciantes en cereales si canzaremos mejor éxito historiamos lo referente podremos conocer el por qué del éxito o del desastre de quienes nos han precedido en esa ocupación. lo que nos conviene fin para determinado Si.. do ilimitado Lo importante es elegir en el munde lo historiable. Por nuestra parte creemos que todo lo que ha existido. línea a esa tangible. tangible o incepto. se deben en buena parte al extenso e intenso acopio de antecedentes históricos hechos sobre cada de una de esas actividades. Alemania moderna y de otras naciones. notables éxitos agrícolas.

. en todas sus etapas evolutivas pretéritas. atrajeron la atención casi exclusiva del historiador . — Preferentemente de se considera el pasado de la las clases sociales civili- zación derivada de europea. de la obs- ? Criterio integral. . arqueología? ¿No brotan de que parecen autorizados expresiones como losofía ésta: «fisi de la historia». en vez la filosofía. que debiere- de informaciones verídicas. generalizar la Se ha sido personalista en vez de magnates. emperado- res. .114 memorísticas. unidades sociales en fin. de toda la lativas a todos los aspectos población mexicana. ra ser la integración — Nuestra historia. fundamentales. arzobispos. en algunas de sus etapas evolutivas. de la química. corrientes. observación: presidentes. sobre algunos aspectos. los términos: histolabios prehistoria. deprimen la mente ¿No vemos a algunos de nuestros historiadores de polendas ex- poner y confundir diariamente ria. de algunas agrupaciones Prejuicios mexicanas. como si no fuera de capital importancia el de la clase indígena. no es hasta hoy más que una recopilación incompleta de informaciones verídicas en veces y en otras dudosas. que utilidad. de historia de tetricia. repitiéndose cansadamente lo que han expuesto los investigadores primitivos o base de la población. con igual propiedad que le a cualquier hijo de vecino se ocurre decir «química de la historia» u «obstetricia de la historia». que es Se emprende escasa investigación histórica original. si al especialista ofrecen escasa estudiantil.

etc. de nuestras artes plásticas y de nuestros las industrias de comercio y de los comerciantes. del ha intentado hacer obra histórica con criterio religioso. Hubo preferencias específicas: las órdenes religiosas. se un la sólo criterio. El Bello Aspecto. Hay un aspecto de la Historia puramente des- criptivo y encaminado a instruir agradable aunque superficialmente al lector. de la religión.H5 y en cambio en las multitudes. métodos apropiados y acertados puntos de vista. claro es. las militares.. que siempre debe ser el criterio de verdad. México. cuyas acciones el y reacciones son de prima importancia para cono- cimiento del desarrollo de los fenómenos sociológicos. es decir. pero con lidad. de lo que se quiera. con criterio político. sin literario. en tanto y comentadas sus respecque ignoramos la historia artistas. con lo que. se desnaturaliza el carácter de cualquier investigación. puede hacerse historia de la política. de la agricultura y de los agricultores. pretender que se le atribuya va- de que anticipadamente advertimos títulos carece.. con más que cualquier otro país . etc. fueron descritas tivas actividades. quedando relegada a otros aspectos la consideración de inquisiciones críticas. las políticas. Se ha incurrido con frecuencia en parcia- y de los industriales. apenas se hizo hincapié. Mostremos un ensayo sobre ese aspecto de nuestra lor historia.

el constituían más devota ofrenda. sentimos el pavor y la admiración que llevaban consigo los guerreros de Cortés cuando en la «noche triste» hallaron medida a la pujanza de ese pueblo que sabía perder la vida como arrancarla. Industria ingeniosa de múltiples manifes- taciones. Asistiremos también a la imponente agonía de esos hombres que resistieron el histórico sitio de varios meses durante los cuales la miseria fué tal que de gloria en que se hizo grande. donde tudios generador de la vieron cabida desde existen- cia hasta los cuatrocientos dioses del vino embriaguez.n6 de América. percibimos el ambiente miramos de relieve. realista. su carne cobriza. sino para cualquiera que riosa belleza ame el ambiente de mistelas en donde viven cosas que ya pa- saron. nos deja mirar vida de los ta: y piny cómo pasaba la mexicanos antes que llegara la Conquis- cómo era artes originales y novísimas para nuestro criterio estético. sabia. panteón ilimitado. las culebras hasta los cadáveres de los y que murieron por hambre . palpamos casi. vigorosa toresca. la se devoraban los insectos del lago. Instituciones los militares y de la que pusieron asombro en capitanes hispanos Estas y otras manifestaciones reviven a nuestros ojos a la raza vencida. «copalli» cristalino la y goma ennegrecida. fuerte y Rituales extraños en los que sangre fresca. La tradición indígena. ostenta un pasado grandioso que no sólo es de atractivo para el hombre de estudio. oímos su alarido bélico. Organización social complexa.

el 1 1). se infama. Más tarde. coloniza. legisla. Después sobrevino lo inevitable: el cuadro es de tal relieve que parece lo alto las deidades ruedan desde los del templo despostillando angostos escalones rituapolícromos no humo sagrado de los braseros se tuerce ya en volutas caprichosas. el que tam- bién es administrador y estadista. continúa conquis- tando. lanza las primeras semillas de cultura europea en surcos americanos y en cambio arroja raudales de oro amerieano en arcones de Castilla. Hay mezcla virtudes de sangre. y que lo vemos: les. de ideas. de vicios: el y de tipo mestizo aparece el con prístina pureza pues constituye primer armonio- (i) Sitio de Tcnoxtitlán. la Viucha sangre enrojece. se acusa. por fortuna. en que triunfador recoge la el botín de entre un lago de sangre. a la par llaciones que humi- y heridas. Cortés. El templo está vacío. en las que» más que otra cosa. como un manto Entonces. aparecen las audiencias. a ciudad que agoniza. por tal de alcanzar éste o aquel beneficio. . que a postre siempre es sangre indígena. construye. reciben los aborígenes el con- suelo muy grande que les imparten la los misioneros. sólo se divisa lo lejos. Para entonces ya se nota fusión que empieza. se intriga. una cruz por cima de todo y a por canales y calzadas. sin parar el mientes jamás.U7 y enfermedad la rendición. de industrias. invicto guerrero real. reflejos como de in- cendios que envían las armaduras de los vencedores.

mientras undosa cabellera castaña pelusilla y el la tez apiñonada que cubre la son clamor de sangre de España. la que pregonan abode oro. hay un Mendoza que es enér- . a su diosa de los misma Tonatzin que ha cambíalo de vestiduras rituales. todavía nos es comprendido por los catecúmenos. de sus telas: las flores que se prodigan en el la ornamentación del arte pa- mudejar son representadas por típico Xóchitl o flor que aparecía en los relieves y pinturas gano. La arquitectura impuesta es arábigo-española. los festones de acanto y laurel esculpidos en las jambas de las puertas resultan. si se les examina detenidamente. siendo de verse doncellas nubiles de grandes ojos negros. ruegos y súplicas por y mandobles por la soldadesca. blanquísimos dientes apretados y manos y pies diminutos. pero en su ejecución resulta irremisiblemente influenciada por la técnica del obrero indígena en cuya mente todavía viven los contornos y lincamientos de los teocallis y la rica ornamentación de sus palacios. lengo indiano. la madre de Dios inspira a los nativos amor El Cristianismo predicado a los misioneros. a su diosa de las aguas. es la ella a su diosa de las co- sechas. de sus joyas. se presentan en Los virreyes. la imagen de Quetmítica «serpiente de plumas preciosas. guías de plumas superpuestas idénticas a las que adornaban a la zalcoatl. y a tajos y respeto porque miran en amores.» u8 so producto donde contrastan los caracteres raciales que lo originan. Majestad Católica. representantes absolutos de su el escenario que dos océanos limitan.

por último. pero las más de al cual adula si al español. Hay. quienes le llaman «Padre de los indios». en las clava turgentes y sonrosadas donde la vida palpita tumultuosa o en blandas y mustias. hay empero muchos más que son incoloros. Los conventos se cuentan por centenares y la vista tropieza de continuo con hábitos azules. joyas.H9 un Velasamor que otorga a los parias sojuzgados. de florecimiento artístico. de el crímenes que encubre misterio. . tolera apenas el mestizo y ca- no sabe que existe indio si no es para labrarle sus tierras y excavar en sus minas. grandes días y de plata las ordinaprofusión de sedas. la es de sangre en veces. egoístas. nobleza que fortuna. blancos. que vienen de Europa. el co que irrita a los peninsulares por destila. negros. de misticismo exa- gerado. un puñado de ellos cuya obra siniestra todavía parece roja por la sangre que gico. Surge la nobleza criolla. perfumes y vinos los preciosos. de enriquecimientos súbitos. agenas aún al grito de la pubertad. indolentes. La Santa Inquisición che o de día afila siempre sus garras y de noen viejas carnes flácidas. que no saben o no quieren saber dónde está el oprimido y dónde el opresor. Esta época es de leyendas caballerescas. farolillos En cada esquina hay agonizantes que no alcanzan a iluminar el nicho de al- gún santo milagroso ni menos los rostros de la gentuza que en mitad del arroyo riñe o desbalija a algún viandante. Las fortunas son fabulosas: vajillas de oro para rias. Hay muchos de altísimas y preclaras virtudes. de China. pero justiciero y realmente cristiano. del Ja- . .

período de cristalización y fortalecimiento que anhelaban y pensaron los heroicos independentistas. palacios suntuosos que harían buen papel en la capital del reino nunca se llenaban de eran y riquísimas catedrales que fieles por lo espaciosas que Luego de toda esa larga vida nacional. proclamaron empero que aun no expiraba el honor nacional. La primera mitad México la del siglo el XIX no fué para era prometida.°costó menos sangre mexicana que la vertida en cualquiera de territorio las guerras civiles. todo cambia. Tras ese drama. piedra y'mármoles. surge. que el mas patrios. se transforma. fueron depuradas hasta hacer de ellas un chorro brillante de oro purísimo con que hacer nuevas fordeslustraron los siglos mas. el arte y la va- nidad construyen con encaje de oro. Se peleaba por vivir y se vivía para pelear. dolor y sangre. Los~airados gritos de agonía de Chapultepec y Molino del Rey. Medio el ideal glorioso tangible. siguieron brotando por doquier. Insana desorientación hizo presa de todas las almas. Lágrimas. de la India La devoción. pero a va.120 pon. la Se diría vez todojenace. siguió corriendo más hondo de los drasangre como precio de . que se perdía para siempre. no obstante que de emancipación era ya realidad Nadie sabía dónde quedaba la Patria. se aniquila. llega la Independencia con sus ampos de luz y sus torrentes de sangre. evoluciona y se eleuna hoguera donde viejas joyas que y macularon muchas manos.

Dirá que la emoción estética producida por la música es en da.121 luces libertadoras que venían a desgarrar las tinie- La Reforma y la Constitución de 57 parecieron dos antorchas que iban a iluminar para siempre]el camino de la Patria. de la existencia que son otra cosa se vive. que estas ideas morales son aquéllas. no en documentos más o menosTidedignos. su opinión diferirá grandemente de la que tiene un hombre que ha mirado siempre lo que le rodea. El Aspecto Objetivo. Era que brillantes vestiduras oculel reverdecimiento de llagas y cánceres. experimental. blas de muchos años pasados. volvió a obscurecerse el hoy se adormecieron impulsos nobles taban apenas iniciados. Hay pues que limitarse a observar y a recopilar lo que puede llamarse «material histórico palpitante». sino en observación directa. rizonte nacional Desgraciadamente. Después se formará la historia de la Re- volución. él más honmás elevadas que que la suavidad de algunos cuerpos es la grata a su tacto. Si se pregunta a un ciego qué concepto se ha formado del mundo en que vive. mientras que aspereza de otros . pues no las informaciones que se basan. La revolución aun no termina en todos sus aspectos. Entonces estalló la revolución de 1910 que copiqueta de- mo segunda Independencia vino a derribar estrucla turas viciosas^sólo que en esta vez molió más alto y cavó más hondo.

hallará delicioso dia vida. Sí.. etc. Pues bien. elijamos los tiempos de Moctezuma II: Valiéndonos de las crónicas y de los manuscritos indígenas. un manjar o bien En cambio desconoce las bellezas de la materia: para él no hay cielo azul. nos es imposible contemplar su aspecto material. inexpresiva. pintura. que se miran en los rostros de los hombres. esculauténticos. no percibi- mos la pintoresca vida del pasado. etc. las estéticas época.— 122 le detestable. reconstruimos por todos los medios — fotografía. desde el vivimos en un mundo de tinieblas. Su concepto es incompleto. sacerdotes. el aspecto abstracto. industriales esclavos. nuestro concep- to es incompleto y pobre. incolora. arquitectura. etc. utensilios domésticos y y rituales. en cambio. nobles señores. de ese período. las míticas. de cólera. Ese es. tura. de alegría. porque bien podemos reproducir fielmente ideal. no podrá conmoverse ante los gestos de dolor. nos será posible cola nocer las ideas políticas de las morales. etc. guerreros. Por ejemplo. es mees repulsiva. ni océano tumultuoso. el civil. casi punto de vista histórico. militar y ambiente abstracto de político.. escenas . objetos modelos típicos de templos y palacios propiamente decorados. la época y eso es lo que aprendemos en la escuela para olvidarlo al abandonar ésta. La evocación de cualquier etapa de la historia si resulta pálida. indumentaria pintoresca de monarcas. las distintas institu- y aun ciones de carácter religioso. ni montañas agrestes. su vida está fraccionada.

arquitectura. empezar a escribir historia objetiva. nuestro conocimiento será completo. indumentaria. capítulo de alta importancia. vigorosas tificiales y naturalmente originadas y nó ar- y débiles como sucedería si sólo conocié- ramos el aspecto teórico o abstracto.123 contemplamos todo ésto en su representación material y conocemos además las ideas que presidieron a su creación y producción. Además. Y lo que hemos apuntado sobre etapas de la vida precolombina mexicana puede también decirse de la Colonial y de la contemporánea a la Independencia. . ¿Qué puede hacerse en pro del objetivismo his- tórico? Desde luego hay que fomentar la ampliación museos existentes y crear otros. etc. implantando en ambos métodos expositivos eficientes.. etc Si belleza de ese período histórico despierta en nosotros. el concepto legítimo y las emociones que la y ceremonias. etc. debe hacerse concordar lo que se escriba con lo que relativo a la época descrita exista en los museos o en otros lugares: objetos diversos. hay que hay que emborronar menos cuartillas e incluir más ilustraciones y sobre todo. etc.. escultura. clasificade los ciones descriptivas adecuadas y guías o catálogos de utilidad práctica.

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Revisión de las Constituciones Latino-ñmericanas .

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constituye una gran mayoría de la población total.En puntos tarían que uno de los que los futuros cuerpos legislativos presmayor atención. suministren medios eficientes y autorizados para remediar esas necesidades y procuren el bienestar físico y moral de la población. Se hizo notar que en nuestro país. a titución definitiva de que Cons- y las leyes en general del país. objeto preciso de toda ley y toda Constitución. integrando el resto individuos de sangre original euro- pea y aquellos en quienes la proporción de la misma es considerable. . Se agregó que hasta la fecha. era el relativo a la idenesta proposición se expuso al tificación antropológica de la población y fin al la cono- cimiento de sus necesidades. el elemento formado por individuos de raza indígena pura e individuos en los que predomina en alta proporción la misma sangre.

por ejemplo. habían sido derivadas exclusivamente las de necesidades de este segundo grupo y tendiela ron a su mejoría. ni la insti- tución de los egidos o comunidades que permitían al indio cultivar sus tierras patriarcalmente. conti- nuando. en cuenta que en la y por último. en muchas de sus partes. Se hicieron otras consideraciones secundarias para ilustrar la tesis capital. nera que za negra.128 las Constituciones y Legislaciones de México Independiente. quienes crearon y para el indio. Se agregó que rra. el sistema de repartimientos comunales de origen prehispánico. quedando abandonada indígena. los individuos de raolvidarse tampoco. lo eran. las famosas Leyes de triste debilidad. la No debe disposición que al prohibió al Santo Oficio estrujar con sus garras indígena como hacía con los blancos. población más radicalmente que la lo fué por los legis- ladores de por el indio monarquía española. dedicaron gran interés formación de las Constituciones coloniales de la acuerdo con naturaleza y necesidades de las respectivas poblaciones indígenas. si no quedó libertado del todo. . cuando menos nunca fué esclavo a la maIndias. si Imperios colonizadores. era preciso que un gobierno democrático considerara con mayor detenimiento el problema de la población nacional y de la Constitución que debiera convenirle. teniendo mayoría de las naciones latino el americanas se impone mismo urgente problema. como Inglate- a la Francia y aun España. la nó esclavitud del indio que. que constituyeron barrera poderosa en su pudiéndose citar entre otros casos.

a que el indio no toda justicia. con la eficiencia de que es . en gene- son o deben ser previa y experimentalmente. por lo tanto. 4 rable na. derivadas de la naturaleza y necesidades de la población a regir. colaborar con puede o no quiere. o — Que en los numerosos países el ame- ricanos. co- Argentina cuya población está integrada en gran mayoría. 3 o — Que para naciones latino americanas. son copia más o de Constituciones y leyes europeas o norteamericana?. y. que posteriormente están destinadas a las 2o — Que fiel Constituciones y leyes de cas¡ todos los países latino americanos. es semejante a elementos sociales europeos o norteamericanos. que están en caso de México. por individuos europeos o de orila mo gen europeo. o por las tres características. las siguientes proposiciones licitó Gran Comiy se soal aprobación para la resolución que aparece final de aquéllas: Considerando: i° ral. la conside- sumando constituido por población indíge- ha quedado disgregado del conjunto nacional y constituye elemento obstaculizador por su pasividad. cultura o idioma.129 fueron formuladas en concreto ante la sión Ejecutiva. debiéndose esta condición de equilibrio social inestable. exclusivamente apropiadas al menos elemento social que por origen. — Que la las Constituciones y leyes. es apropiada por adecuarse a la la Constitución vigente la naturaleza de población y a latino el sus necesidades.

en las que predomina la población indígena. fortaleciéndose así. por exóticas e inapropiadas. lo que es base del verdadero pan-americanismo. positivamente. ya que las mismas constituciones y leyes lo que forzadamente rigen.Q 130 capaz. a la de que respondan a los naturaleza y necesidades la de todos elementos constitutivos de población y pueda alcanzarse el desarrollo armónico e integral de la misma. . Sugiérase a las Repúblicas latino americanas. las reserva- según puede demostrarse. su desenvolvimiento. la con- veniencia de revisar fin las Constituciones vigentes. vedan. se han preocupado activa- — mente en procurar su favorable dio de la observación desarrollo por me- y mejoría de sus necesidades. 50 ue n0 obstante que los Estados Unidos de Norteamérica cuentan solamente con doscientos cincuenta mil indígenas. observando Resolución: ciones indias establecidas en aquella República.

Nuestras leyes g nuestros legisladores .

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los cuerpos legislativos mexicanos — Senado y Cámara Popular sólo de — estuvieron constituidos por individuos que teórica una manera y nominal representa- ban (?) a los habitantes de las entidades políticas de' país: la ciudad de México y otros centros de con- . y verdaderas necesidades de la pobla- En este artículo vamos a referirnos a las con- diciones que deben caracterizar a nuestros legisladores. se expuso la conveniencia de revisar y reformar las constituciones y leyes latinoamericanas. para que conscientemente puedan desempe- ñar su alta tarea.En una de las proposiciones que ia Delegación Mexicana presentó ante el 2° Congreso Científico Panamericano efectuado en Washington. o con contadísimas excepciones. de acuerdo con la naturaleza ción. Siempre.

sino por ser ello teórica y prácticamente imposia la creación de bases fundamentales sobre irá las que gradualmente construyéndose una orga- nización nacional equilibrada y fuerte. que es complementaria de tender. sobre todo en época porfirista. no pueden conceptuarse como tales. porque de todos es sabido que sus significación. nó librio. aun cuando fuese virtual. sino como y dispo- siciones sociológicamente unilaterales geográfica- mente dujo el localistas. Fué nominal.en cambio. debe restablecimiento repentino de ese equi- ble. Semejante desequilibrio. que podría le- apreciarse objetivamente por medio de definidas yes analíticas y mecánicas. existiendo.134 fianza para la Federación.numerosas regiones del país que nunca estuvieron representa- das por individuos nacidos en ellas o que siquiera conocieran de oídas sus condiciones. contribuía a dar cierta preeminencia política. ni el progreso paralelo de las entidades de federación. a algunos centros y la regiones con perjuicio de otros. Las leyes que empíricamente han regido a México Independiente. al la de las armas. natu- ralmente. a imbéciles sesiones narcóticas. una de las causas de nuestras revoluciones contemporáneas y pretéritas. . puesto que su aplicación no prola desarrollo armónico de todos los grupos so- ciales. eran los vientres fecun- dos de donde salía a luz el más alto porcentaje de padres conscriptos. por esto la representación era teórica. es. en síntesis. la actual revolución de ideas. reduciéndose miembros carecieron de su papel al de asistentes pasivos y somnolientos. Pues bien. lo que.

es indispensable el concurso previo de legisladores demócratas. en tanto no perjudiquen a colectividad. etc. de los otomís de México. primitivo de algunas en relación con de En efecto. de los «pintos» de Guerrero. el mecanismo electoral exceptuando aquellos lincamientos generales vos a recopilación. las familias indígenas conservan patriarcal en las ínti- profundamente arraigado. envío de datos. Campeche. aunque parezca el muy otras. — Para representar a ellas. etc. o. las mayas en Yu- Quintana Roo. en dirimir cuestiones no teniendo derecho los la Federación Gobiernos de Estados.. — será el que elijan dichas agrupaciones. Tal descono- . Tabasco y ChiaGuanajuato y Quede los yaquis de Sonora. rétaro. pas. ni los etc. Vea- mos qué condiciones de legitimidad democrática de- ben reunir esos legisladores o representantes para cumplir satisfactoriamente con su encargo...el sistema mas. el relati- etc. legí- timamente a ser las diversas agrupaciones étnicas de nuestra población. Las Cámaras nunca supieron cuáles eran condiciones y las necesidades de los catán. de todas esas familias de indígenas que numeran varios millones de criaturas.— 135 Lo anteriormente expuesto se conseguirá cuando se cuente con una legislación verdaderamente democrática y para formar ésta. nominaciones electorales. Representación étnica. para obstaculizar la tales procedimientos. Además. los legisladores respectivos deben nombrados por ellas y pertenecer cuan- do menos estar íntimamente compenetrados con su manera de ser.

otras han estado pereciendo por degeneración. que. Es indispensable la representación directa de todos los grupos sociales: . aparte de su corto número. quis y lión — vegetaron siempre en secular han colaborado en la — yarebe- y casi todas actual Revo- lución en busca de libertades. — Las Cámaras no deben estar exclusivamente formadas por elementos burgueses inconscientes. sólo hallaron en su desesperación un dilema: rebelarse o morir unas. como puede observarse en mayas la y Mesa Central. en espera del sitio y de la jerarquía que por derecho legítimo les corresel ponde en hogar nacional. debiéndo- indígena en se hacer notar. Representación demográfica.136 cimiento era explicable fué siempre la la si se recuerda cuan reducida proporción de individuos de origen representación legislativa. ignoradas por tución. el idioma. las urgentes necesidades sicas e intelectuales de sus antiguos hermanes a quienes consideraban como seres irredentos e incultos. las aspiraciones y las tendencias de otras clases sociales. medio — ya que habien- — por voluntad do asimilado la cultura. Y es claro que esas familias indígenas. como ha sucedido con frecuencia en México. separala das del concierto nacional. arrancarles contingente de sangre y servidumbre y engañarlas en las transacciones comerciales. esos individuos eran indígenas renegados propia o por impos ción del . por las leyes federales les Consti- y por las provincia- y sólo tenidas en cuenta cuando se trataba de imponerles contribuciones arbitrarias. no comfí- prendían. no «sentían».

pósito en último término — Hemos dejado de proa representación lo relativo política. lucro de lo .. lo que hizo que el criterio imperante en maras fuera siempre incoloro. gente de mar... ¿Se conciben Cámaras la legisladoras sin el con- curso de elementos intelectuales. agricultores. De otra manera el las leyes seguirán siendo. lo que debe significar en nuestro medio? Sin ambajes hay que decirlo: la política.. fué un conjunto heterogéneo difícil de identificar: personalismo.. artistas de valer. impropiamente llamada así. y. Reptesentación intelectual. industriales.. ferrocarrileros.— Generalmente ha prevalecido en nuestro país jar el prejuicio fatal de ale- de la política a los hombres de ciencia. braceros de los campos. etc. voz y voto en materia de legislación. deben poseer. unilateíales cuadas para sociales y buen gobierno de todos la tanto inadelos que constituyen a Nación. etc.. oír ser insignificante el número de intelectuales la las integraron. etc. capitalistas.137 obreros de las ciudades.. mexicana. en tanto que una mayoría de cre- tinos bostezaba o tejía los insulsos temas impuestos «arriba». sobre todo. que en todas par_ tes han sido y serán base y la cumbre del pro- greso nacional en sus múltiples aspectos? Representación política. ¡Política!.. efectivamente. mediocre. ¿Hemos sabido alguna vez que sensatamente significa ese término. por lo como han grupos sido hasta hoy. burócratas. periodis- tas cultos e independientes. las Cáya que ade- más de que ver. tuvieron éstos por consigna de y callar. etc..

l 38 determinados individuos y castas. adulación. si ha de estar integrada por políticos trices moldeados en las ma- de antaño $ . temor. ambiciones ¡una hidra! Más vale que no exista representación política en las Cámaras.

La Política y sus Valores .

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La Política del Pasado En general. donde. la eficiende toda obra.cia La realización de cualquier empresa. mientras otros. es preferible el viejo concepto sobre que no resurjan aquellos. mismos. positivo. carecían de eficiencia in- han demostrado siempre en el destierro. y eficiente la futura colaboración de los partidos políticos en la obra de reconstrucción apenas iniciada. que lo como . con raras excepciones. nuestros políticos profesionales nunsí ca valieron por dividual. es preciso que dichos partidos posean valor práctico. Si ha de continuar reinando política. viven unos de lo que antes mal adquirieron. requieren el concurso de elemenPara que sea útil tos de valor real. que ofrezcan utilidad verdadera y no aparente.

142 son los más. Los medios para alcanzar tales fines. ya que de hecho se reconcentraba en poquísimas manos. vanidad que sigue a la posesión del dinero. incapacitael dos del intelecto e impotentes para co. consistieron principalmente. se acumulaba dinero por medio de concesiones. y hay trabajo ¿Qué otros títulos que de parásitos nocivos y entes oropelescos y farsantes. vegetan miserablemente. A esos medios reprobados. Cuando el se era pobre. esfuerzo físi- En tcdos los países el brilla el Sol para quien los ama trabajo. daban fuerza. convienen a individuos que bajo el cielo del terruño se hacen aparecer como figuras gloriosas los dineellos y al pisar otras tierras. los cohechos y los sobornos. pero. sensible es decirlo. se contami- naban fatalmente. cuando era necesario. por entendido queda. tuvo dos orientaciones convergente?. hacen alarde de ros estafados o no atinan —a — cuando carecen de conquistar honradamente un pedazo de pan? nacional pueden tener las aso- ¿Qué trascendencia ese género? ciaciones o «partidos» que forman anormales de La tibles: política mexicana. claramente percepalcanzar poder y alcanzar riqueza. y esto por un contado número de individuos. en fin. . se hacía políti- ca para escalar poder y valiéndose de él. Cuando política se era rico. el dinero servía para hacer y alcanzar poder. la farsa autosugestionaba. en la adulación jerárquica. que tal poder era ficticio. sistematizada y extendida hasta círculos que no siendo políticos. las amenazas. prebendas.

la En resumen.143 etc. renun- de la dignidad humana en ridiculas etc. exigian de esas criaturas putativas. infelices por nacimiento. el mecanismo. campo de la política. se había transformado en charca deletérea.. ni más medro que míseras limosnas concedidas a título de subvención por empresas poder. sacrificio voluntario del honor oficicial cia y del personal. todos los sitios. eran dados a luz por obra y gracia de padrinos más o menos intlyentes. banquetes a todas horas.. porque eso al del sí. vinieran o no a cuento. los que. que como hemos ex- puesto. Los primates de lores aparentes la política siquiera lucían vasí y se formaban a mismos: discurservil o insulto sos efectistas carentes de fondo. era hacerse atmósfera a cargo del presupuesto. la primera característica del político. jamás ideas. en cambio de ese alumbramiento. Los poli- ticastros. vitalicia fidelidad canina. estuviese consagrada a conservar rico y poderoso El al pequeño grupo de pulpos el políti- cos que paralizaban desarrollo nacional. se procuró de continuo que vida política de quince millones de almas. carneros de Pa- nurgo. . Una minoría de hábiles o «primates polí- ticoo» triunfaba indefectiblemente y obtenía riqueza una gran masa de y politiquillos o politicastros que no obtenían más poder que el problemático que les daba el fuero o la protección oficial. campañas de preny en sa en las que campeaban adulación procaz. el modo de hacer política. etc. mojigangas constituían o manifestaciones pseudo-políticas. sirviéndole de escalón y servicios imaginarios. nunca propio peculio.

se argüirá. o si acaso permanecen en estado de larva. elementos considerados como revolucionarios. ¿Por qué. se hace necesaria su rápida extinción. porque esa política protegió los grandes tonces. es también posible que.144 fué saneado por la Revolución: hoy no existen alimañas que hagan política militante. trajo consigo inmediato desequilibrio. Sí. en- la política de antaño que era representativa de grandes intereses? Precisamente. es criticable intereses de insignificante minoría de clases e indi- viduos y desatendió y perjudicó los pequeños intereses de una enorme mayoría. La Política Los que intereses. intereses. y después. pugna de y no puede la ni debe ser otra cosa los puesto que vida de pueblos está connaturalizada con los intereses materiales o abstractos. deploran la política sea en fondo y forma una pugna de intereses es. idealistas. donde morirán pronto por falta de oxígeno. claro es hacia la mejoría de vida e intereses. cial tiene el y como cada agrupación soderecho de procurarse una vida mejor. sean gérme- nes virulentos de la política de antaño. por mimetismo explicable. del Futuro — Ingenuos la política. lo que. edificación. el derrumbamiento de tan inestable . en cuyo caso. y de fomentar para ello. escondidas en el cieno. el desarrollo de sus intereque se establece una pugna estimulante cuando todas las agrupaciones sociales tienden ses. lógicamente.

gobierno escri- meramente oposición en cuanto a vista. En esto. puesto que favorece equitativamente todos los intereses. por convenir estar de todos. la política que se adaptó. el Gopo- bierno establecido está obligado a procurar a mayor bienestar posible y debe hacérselo saber y palpar. diremos que tica se divide la polí- en dos ramas divergentes. la naturaleza fin Esta política. al bien- ya que fomentaba sus intereses por En preconizar el establecimiento de gobiernos que procuran impulsar y alcanzar el desarrollo mejoramiento armónico. debe consistir en estudiar desde convenientes puntos de sidades de res la y necemejo- población. para que continúe otorgándole confianza y apoyo. Para no entrar — en disquisiciones alambicadas. sintéticamente. no en. habría sido ideal. también. siendo la verdaderamente democrática la que ofrece mejores garantías a la Nación. todos los mexicanos hubieran la sido «científicos» en era de Díaz. sino terio. por ejemplo. Debe. — política de oposición: el término «oposición».2 US Si. a de conocer los medios de procurar su mejoría. corregir las deficiencias justificadas que en su administración señalen amigos y enemigos. deben consistir las tendencias y los fines de la y el los intereses política. Origen legitiyno de la política. nace de i° El la dos entidades teóricamente antagónicas: blación. igual. o La debiera consistir la política gubernamental. paralelo y efectivo de de las diversas agrupaciones sociales. oposición ya puede justificada- . la Con la posesión de tales datos. el traña precisamente hostilidad hacia tablecido.

el agricultor político. nalidades políticas». intrigan. eso es secundario. explotan y desacreditan a la Nación. es decir. personalidades. es un político. el inte- capitalista político. lectual político. ni a que a nada Es también indispensable. ni escribir vaciedades. hilvanar frasecillas de relumbrón. teriales o abstractos. para hacer política. el comerciante político. son consisí derados o se consideran a mismos. pero que repreya sean ma- que no se tolere la exis- tencia de «políticos-políticos». partido oposicionista otra manera. — Debe ser consi- súbita aparición de indivi- duos que sin valimiento personal alguno. los ciones sociales y ataque los abusos de que sean víc- timas las mismas. ni banquetear. senten realmente. se atrae la opinión pública apto. en fin. intereses definidos. no de políti- deben emprenderse campañas los políticos. la Personalidad de derada como ridicula. To- do hombre que o brillantemente — con elocuencia o sin pedestre — defienda derechos de agrupaella. de hombres nadie representan y en cambio. militante o no. Que existan en las cámaras y fuera de el ellas el obrero político. . barrer para siempre a los em- pleados públicos que para hacer y hacerse política. cuando sólo podría convenirles el dictado de intrigantes. Ya no como antes. el Por tales medios. más competente y Así. por más que rea sea la ta- muy difícil.146 mente señalar las deficiencias del gobierno estable- cido y las ventajas que una nueva plataforma o pro- grama político pueden suministrar en el futuro. cas. como «persoes preciso.

el la política. El vicio político mexicano que se arraigó más reaparición debe con mayor energía evitarcuya y personalismo. que La aparezca política. es el emplean la del puesto char por el bien de las agrupaciones a que pertenelos intereses que entrañan las mismas. obteniendo.147 fuerza moral y los elementos materiales que ocupan. . Los políticos deben luse. Antes. las las agrupaciones deben controlar a los políticos los pecialmente a aquéllas. patente ampliamente legitimada de sanidad moral. los políticos manejaban a su albedrío a las agrupaciones que dizque repre- sentaban. nales que les correspondan como miembros inte- grantes de aquéllas. encaminando sus actividades y haciéndelas al de converger hacia su mejoramiento personal y no la colectividad de que eran miembros. es la palabra. semillero de corrupciones. la limesna de un Hoy. después soco» rían. otorgándoles puestecillo o cosa análoga. hay que exigir de políticos. a los inconscientes compa- ñeros de partido. de eficiencia personal y de representación efectiva. que las forman y esrepresentan y no éstos a así. o lo que se llama verdadera fué siempre en México. cen y por los beneficios proporcionaturalmente. hay que los futu- desinfectar ros ambiente. Antes que la nueva.

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Nuestra Transición Religiosa .

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del ¿Por qué fué relativamente fácil la transición paganismo indígena al catolicismo español. Casi todas las transiciones religiosas han tenido por precio alguna sangrienta San Bartolomé. pero es muy difícil y muy al lento el hacer que acepten nuevas ideas reli- giosas. Las sectas reformistas alcanzaron recorrer triunfo tras de continuamente senderos espinosos y dejar en ellos las huellas de muchos mártires. no obstante .Cuan Jo nos arte. fácil se subyuga a un pueblo. es más o me- para sus conquistadores infiltrarle nuevo nuevas industrias. nuevas costumbres y otras manifestaciones culturales. durante el siglo XY1? ¿Por qué entre nosotros se ha implantado solamente el catolicismo. El cristianismo se impuso al paganismo y judaismo a cambio de torrentes de sangre que la tuvieron su origen en árida cumbre el del Calvario.

En cambio. pero casi nunca reyertas por el al- móviles religiosos. ni el Santo Oficio. Las deidades indígenas tienen un origen abs- . pudiéndose. paganismo indígena al cato- no encontró obstáculos porque ambos credos presentaban desde el punto de vista indígena. No impusieron El catolicismo así. por mil causas. eran entre sí heterogéneos y disímbolos en esencia y en forma. no se impuso. por tierras. por lo tanto. que ofrece in- teresantes antecedentes históricos y profusas re- presentaciones arqueológicas. el catolicismo la cortante tizo- na. por opresión. azteco-teotihuacana. Las ideas religiosas de las agrupaciones prehispánicas de México. ese paganismo y el protestantismo. ni la caridad de las misiones. difieren entre sí en cuanto a modalidades exteriores. pero en el fondo presentan analogías substanciales reveladoras de un contacto gir más o menos remoto. por ejemplo. mientras se fundían con se trans- formaban o morían los viejos mitos paganos. porque de rebelión de si hubiera sido habrían corrido ríos de sangre. y bien sabido es los intentos la que época colonial fueran pugnas por hambre. ma indígena. analogías que hacían propicia la fusión religiosa. El catolicismo fué ocupando suavemente él. la los anteriores asertos.152 que activa— aunque inútilmente— se intentó ducir el intro- protestantismo? transición del La licismo. elecomo tipo para la discusión y comprobación de cualquiera de esas religiones.

las mieses y. lo mismo que el aire. el fuego. llamativos y complexos. haciéndose notable en el complicado ritual. del y cantos. las danzas gre. de- pendían. Así. Insistamos en lo lluvias u otras mercedes. el son simbólicos. la el comunión la antropofágica. dios azteca de la Guerra fué engendrado por una borla de plumas de colibrí. el el número de el las pulquela amor casto y espúreo. cuando aseaba el templo. el agua. en general. La esfera de acción de esos dioses comprende múltiples actividades de carácter intelectual y material claramente definidas. muy objetivo. del carbón. que cayó en el seno de su madre. Este dios era numen tutelar de la Guerra. El prodigioso infante tenía forma hu- mana pero en su pierna izquierda lucía hermoso pe- nacho de plumas de colibrí. . El culto y el ritual. siendo en cambio su humanamenmodo de maya que siem- nifestarse exteriormente. uso de san- humeante copalli. subdivididas que estaban las atribuciones divinas: eran 400 los dioses del pulque (no debe escandalizarnos rías actuales). y en el rostro el pico del mismo pájaro. la maternidad. por lo que no se solicitaban de él buenas cosechas. déla mica. muer- te. pudiera decirse. la pre revisten la forma humana o de diversos ani- males y objetos. todo aquello que es tangible a los sentidos y a la inteligencia en el mundo físico y en el intelectual. Su culto era sangriento. del el papel de maguey y del hule. estaban presididas. la vejez. piadosa mujer de Coatlán.153 tracto que maravilla por lo fabuloso y te inexplicable. los astros. de una o varias divinidades.

se pone de manifiesto el dar cj. El indio veía en la Madre de Dios las quintala esencia. en efigies . en donde como último hijo se estrelló en mil pedazos. Los dogmas y los misterios que traía consigo la nueva religión fueron acatados sin tratar de comprenderlos. cada dio nacimiento a uno de los cuales un tlamante dios.154 El ilimitado el número de dioses consagrados en al recor- Valle de México. La divinidad católica. el diosa mayor. Dios padre no fué comprende representación material. lo arrojaron a la tierra. por lo que disgustados los hermanos. castigaba y premiaba. con todos sus santos y sus santas. consideraba gresó al como una cambio. como se habían acatado dogmáticamenSe aceptó calendario te los misterios originales de la vieja religión. Veamos ahora cómo el se presentó y fué acogido la catolicismo. concibió un cuchillo de obsidiana. origen que les atribuye una fábula mitoló^i- probablemente teotihuacana: la pareja de dioses primitivos. a los viejos dioses. que aun les parecían pocos al considerar el número de sus dioses propios. la síntesis de deidades femeninas. en vez de una criatura divina. Jesucristo inel oiimpo prehispánico como tin primero de los dioses. como la pagana. Los se dioses recién llegados tenían aspecto les humano y representaba como de madera y de piedra o pintados con los mismos vivos colores de los códices rituales. dido por esos iconologistas a causa de su concepto abstracto y de su el falta romano de golpe. moradores del décimo séptimo cielo.

y abajo. entre un gran silencio de pavor y de Era pues lógico. recordaba a los vencidos los días gloriosos en que sus sacerdotes de cuas de mil cirios. ritual ro- atraía las lluvias. asimiel manera y que rechazaran protestan- tismo por parecerles abstracto. el brillo de bronces. que lan Jólo a su los el indígenas de México. exótico. pomposo ¡os mano. musitando oraciones y agitando banderolas de papel salpicadas con gotas de hule.155 alejaba las enfermedades. las as- densas nubes de incienso y la imponente música religiosa. multitud azorada se estremecía fe. humeaban velando la los hieráticos rostros de las dei- dades. las blancas túnicas ascendían pausadamente las escaleras del templo. iconoclasta. en que son obligados las los oros y pedrerías de capas pluvia'es. incomprensible. . los braseros sagrados sin cesar. el las cosechas. salvaba Por úitimo. mientras. aceptaran voluntariamente credo católico. arriba.

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Nuestros Católicos .

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Esto no admite negación o duda. el que requiela re- cincuenta o más años para adquirir idioma y la cultura que les son indispensables para poder incoporarse a la civilización con- temporánea universal. ligión. constituyen intelectualmente re veinte. Es axiomático. tólico-paganos. los verdaderos católicos y los cató- Los Católico-paganos Aunque forman mayoría.Inmensa mayoría de nuestra población profesa el catolicismo. Desgraciadamente no todos son sensa- tamente católicos. Citemos algunos casos religión: relativos a esta mixta en la sierra de Zongolica. tres clases de católicos: los ca- En México hay licos utilitarios. Estado de Vera- . el el social e elmento inferior.

en la milpa consagrada. . así. tiras de papel de platanillo silvestre y ambarinos granos de copalli que fugaces. diver- Coyolapan y Altototonga. se cacan y mueren — cuando las parroquias Católica. cuando sus milpas emtallos. canturrea en idioma azteca los ve- y en tono lacrimoso y Dios Venado que no apaciente a sus nados de la selva. especialmente del ve- nado. arden entre rojas brasas. etc. muchas otras ceremonias que son tam- bién de gran importancia en su vida. que en noches de luna y silencio baja de montaña. presentan fran- co sello de paganismo. zapote- Casi todos estos indios confirman a sus hijos. el «corazón de mon- como le llamaban los aztecas. consi- piezan a germinar y brotan tiernos deran indispensable.. la luz Poco de la después. sas filiaciones étnicas: popolocas. suplicante. que algún viejo indio. mixtecas. bajo una gran ceiba que ataja luna. en fondo. genui- no sacerdote de su raza. no es más que la la vieja rogativa al dios de la caza.1 6o de los ríos cruz. raspaduras de cuernos y pezuñas de venado. envolviéndose en blancos nubarrones Esto. hay indígenas de cas. impetrando del hijos. pajarillos sacrificados. la mano negruzca el del brujo lanza so- bre la lumbre. se nota una mayor taña». preserve a la siemla lo bra de las alimañas voraces. no están lejanas — en el seno de la Iglesia En cambio. Hemos expuesejemplo un término medio. guardián de misteriosos conjuros. diseminados en las riberas Tontos. etc. muchísimos casos. puesto que como to en muchos. Hemos sido testigos del curioso ritual y transcribimos fielmente: el uncioso indígena.

como ante bélico Huitzilopoxtli.. las tribus primitivas: hui- coras. a los Remedios o a Tacuba. los y entre segundos a la los indios que viven cerca de las ciudades. etc. Entre los primeros debe contarse a choles. tepehuanes. paganismo Los Uerdaderos^Católicos Son creyentes firmes. pero que comulgan con ambos en superstición pagana: Id al Museo. no obstante que todos caben en la denominación de católico-paganos.. madera y camalote.ióí inclinación al paganismo. sinceros. veréis a los dioses. lacandones. etc. implorando pulso firme para esgrimir la chaveta en próximo homicidio? ¿No hay acaso. sin convenció- . a inculta gleba de las mis- mas y también porqué no decirlo a otras gentes que no son indios ni forman en la gleba. Todo esto es catolicismo pagano como quiera llamársele. coronados con penalo chos de pluma y oropel. ¿No conocéis a los «danzantes» que año tras año ocurren a la Villa de Guadalupe. como callis hacían en los teo- sus antecesores? guapos de Tepito y la Virgen de la Soledad. que actualmente «usan» aquellas tribus. en tanto que en otros predomina el catolicismo. seris. para cantar y bailar — — en los atrios parroquiales. señoritas ¿jsjo sabemos todos que los Palma se arrodillan ante la que suspenden de los pies a la rancheros ingenuos que apagan vela de San Antonio y San Isio dro porque no ven cumplidas sus aspiraciones? católico. verdaderos ídolos tallados en piedra.

.» Con amplio criterio comprenden lo infinito de divinidad. Comprenden que el fanatismo ofende a Dios y ellos mismos y huyen de los fanáticos como de la peste. Los católicos verdaderos son dignos de toda estimación y respeto. . ya lo dijierrores.. al clero Puede considerarse como ejemplarmente moral que es floración de estos católicos y como nobilísima la función social que desempeña en México. lor para sostenerlas. hay que educary religiosamente. Respeto y garantías para licos. los verdaderos cató- Los Católicos Utilitarios Los pagano-católicos no son culpables de sus yayuJa. la No aceptan que los santos alejen ratones y arañas o descubran agujas y dedales perdidos. listos católicos merco- caderes del templo y llevan en razón niente generalizar en y en el aquellas dos sentencias que es tan conve- nuestro país: «al César lo que es del César. Tienen conciencia de sus ideas y vaSon liberales para con los chicotean de continuo a los labios los demás.» y «mi reino no es de este mundo.1 62 nalismos. necesitan piedad los civil . Admiten la ciencia como es la ciencia y la religión a como es la religión.

tantas veces que no bastarían tarlas. por cobardía negarían Señor. los verdaderos católicos. Iglesia y Nación arrojen Son tan ligión. los — cuando que hacen política y medran y mapueden bajo el manto de la re- — Por fanatismo. restituirian al Santo Oficio en lo sus funciones. miran pasar una tras otra las cuentas del rosario. en ellos. los colocan el como baluarte o trinchera para que resistan si pri- mer choque o todos difícil qne resulten es posible. los gallos del mundo para can- Estos católicos producen. para sostenerlas e impulsarlas. pero eso sí. la los católicos la utilitarios los merede cen que su seno. se arrogan inmediatamente la representación de tcdos los católicos mexicanos. naturalmente. volverían a vender a Cristo. por avaricia. Pero lo que más subleva e indigna. crean un clero de camarilla. Encomiendan manas. es que cuando estos señores ven atacados y destruidos sus manejos sucios. a sus hijas la bolsa. es enemigo del de los otros. En cambio. la y a sus her- peligrosa política religioso-ministerial. tanto que cobarde e hipócritamente. ni el alfanje de la vaina. . se es- conden entre ellos para confundirse. Estos individuos quieren hacer triunfar sus bastardas ideas con rogativas y funciones religiosas. no sacaran un centavo de a sus esposas. el cual.163 mos. solamente que en más dineros que al hizo Judas. Y por eso es muy ilesos los verdaderos católicos.

. que entre nosotras no se haya re- popularizado una pastoral del Arzobispo de Quito. Federico González Suárez.1 64 los respetables y dignos. D. Ecuador. los perniciosos Es muy sensible y utilitarios. que produjo la prensa mexicana hace algunos años y en cual se lanzaba verdadero anatema contra los cala tólicos utilitarios. Sr. cuando son perseguidos los otros.

Nuestra Cultura Intelectual .

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que trae consigo no existencia ins- de un ambiente verdaderamente nacional que pire una producción intelectual armónica y definida. La segunda se debe al inlelectualismo feudal. qje ha seguido siempre entre nosotros una marcha paralela a la del exclusivismo gubernamental.Nuestras manifestaciones de cultura son y han si Jo tradicionalmente raquíticas. Heterogeneidad étnica La población de México está formada por tres . Analicemos estas dos causas de nuestro estancamiento intelectual. sobre todo en lo relativo a Bellas Artes y a Ciencias la Sociales. Esa deficiencia se debe a dos causas principales: la primera consiste en heterogeneidad étnica la de la población.

que siempre ha estado destinado a sufrir. cada uno de los cuales aparece claso- ramente definido por sus características étnicas. más dispuesto a explotar conforme a leyes dinámicas impuestas a las sociedades como a la materia. no obstante que sus más hondas raíces germinaron y germinan todavía en la raza indígena. Desde el punto de vista social—jerárquico podría también decirse estos inJividuos han sido siempre los — siervos.'ura indígena y por aquellos los que predomina la sangre indígena. no conoce los medios apropiados para alcanzar su liberación. los movimientos nunca tomaron cuerpo ni estallaron en su seno. los desheredados. sin embargo. por más que en ella se encuentre su origen primordial? La explicación es muy clara: el indio. cuando la Nueva al Es- revolución dijo indio que abandonara su letargo y comenzara a vivir. pues. hasta 1910. cínicamente. los parias. El primer grupo está constituido. en por individuos de raza . social lo que es natural. los opri- midos. a costa de su vida. Su esclavitud ha durado desde que Herla nán Cortés puso su bota ferrada en paña. le . ciales y culturales. revolucionarios siempre también estuvo dispuesto a vengar jaciones. la que más energías físicas posee y la que mayor esclavitud resintió. El indio.i68 clases o grupos. los despojos las ve- y los agravios. no es quien ha hecho la revolución. ¿Por qué. por ser ésta el agregado que más «comprimido» estuvo y por lo tanto. pero desgraciadamente no sabe. si la población indígena es la más numerosa.

dos razas. como for- ma. sin embargo. a la etapa inte- .IÓ9 han faltado dotes directivas. formando. El valor. ¿Por qué no sabe el indio pensar. dirigir. constituyen excepciones postulado. que confirman nuestro La Revolución de 1910 nos permite exala minar más de cerca cuestión: dos clases socia- les. la ener- de aspiraciones. las cuales sólo se obtienen merced a la posesión de conocimientos científicos y de conveniente orientación de manifestaciones culturales. por más que los del Sur hayan derramado tanta o más sangre que aquéllos. hacer sus revoluciones triunfantes. las sublevaciones indíépoca Colonial. fracason principaldirección. pero pendientista se hizo materialmente con sangre in- fué concebida y desarrollada por cerebros indios. la Revolución inde- mente por causa de dia. pues caso de Juárez y otros análo- gos. En el Norte predominaba el elemento de sangre mezclada (raza intermedia a la que nos referiremos el más adelante). todo era semejante dos grupos. en resumen. la raza indí- gena formaba gía. la justicia maycría rebelde. la el que no eran tica Reforma se efectuó de idén- manera. preparó. desarrolló la Revolu- en los ción y consumó el triunfo. y. contribuyeron principalmente al triunfo. siendo sus energías físicas vez superiores y poseyendo aptitudes intelectuales comparables a las de cualquier raza del mundo? Eso se debe al modo de ser. la mayoría de tal la población. genas durante la En efecto. al estado evolutivo de nuestra civilización indígena. en tanto la que en Sur. el del Norte fué quien.

en tanto que hoy nuestro cuerpo médico los desdeña y los acusa como empíricos envenenadores. parecen ridículos si en el Observatorio Astronómico. considerando todo esto. sus tendencias ar- sus actividades industriales. sólo que reformadas por la fuerza de las circunstancias y del medio. analicemos la cultura. pues sus manifestaciones más que una continuación de que desarrollaban en tiempos prehispánicos. podrá verse que el indio conser- va vigorosas sus aptitudes mentales. sus costumbres domésticas y sus modalidades éticas. de la serpiente. Sucede naturalmente que. por brillante. poco prácticas: hay indígenas que conocen el hasta sorprendernos curso del Sol. por asombrosamente desarrollada que haya sido. habrían pasado entonces. del nahual. hoy sus manifestaciones resultan anacrónicas e inapropiadas. Los «yerberos>. Los interesantísimos fabulistas indios. Examinando las creencias religiosas del indio. con toda como notabilidades médicas. el lectual en bagaje intelectual de la raza indígena. Veamos qué estado guarda la civilización de este primer grupo. no son 400 años. far- indios que poseen los secretos de una extensa macopea justicia. con criterio etnológico. experimental y sistemáticamente. tísticas. de la Luna y de otros astros. estos se les instala individuos serían respetables sacerdotes-astrólogos. vejetal. pero actualmente. de la Luna . en tiempos precolombinos. los que relatan las aventuras del coyote. la civilización prehispánica. es decir.170 que están estacionados sus individuos. para su tiempo. pero vive con un las retraso de intelectuales.

ocultan en el fondo un conjunto de acciones y reacciones.171 y del Sol. en el hipnotismo. Las complicadas ceremonias empleadas por el brujo. descubrir a amantes a los tornadizos. pudieran ha- ber sido insignes literatos de tras corte azteca. conocidos son telepatía. particularmente a los de los asesinados. induciéndolos para que aparezcan ante sus asesinos f siendo entonces estos últimos. según él. que serían los sabios de la muy épeca prehispánica. individuos que deb'eran ser dignos del más detenido estudio. por parte de nuestros etnólogos evoca —o y psicólogos. ni más ni menos que lo que sucede en el magnetismo. en la telepatía. y aun la muerte a los enemigos. repetimos. Hay algo sin embargo. efectuando en un maniquí tedas las ofensas dedicadas a aquéllos. el brujo cuando menos dice que lo hace así a los — espíritus. etc. El indio continúa. con respecto a lo cual el conocimiento durante el pasado prehispánico está a la altura del contemporáneo: nos referimos a los mo. brujos contemporáneos. los fenómenos psíquicos.. magnetisEn efecto. etc. mien- que hoy apenas si el focklorista les dedica todo el interés que merecen. de los bosques y los la lagos. procura desazones. hace fácil. sujestión. proceden con igual empirismo en estos asuntos que los brujos indios. incorporarlo a contem- . lógica y sensatamente. Los sabios de hoy. cultivando la cul- tura prehispánica más o menos reformada y la civilización conti- nuará así mientras no se procure gradual. de energías desconocidas. bien «brujos» indios. enfermedades. miserias.

está actividades humanas. vistiéndolo beto. que entonces no encontrará exótica. cruel. Naturalmente que la ese baño civilizador no pasó de epidermis. por el lo anteriormente expuesto. tendamos «europeizarlo» de tarle. por «indianicémonos» nosotros un tanto. amarga e incomprensible. que- dando el cuerpo y el alma del indio como eran al el an- tes. Resumiendo concluirse que pia. para presen- ya diluida con la suya. puede indio posee más el más alto que sea una civilización proque presente y por grado evo utivo que haya alcanatractivos la zado. Naturalmente que no debe exagerarse a un extremo ridículo el acercamiento al indio. contribuyendo con cacia a producir mayor efi- bienestar material e intelectual. Se ha pretendido hacer esto inculcándole ideales religiosos. está retrasada con respecto a civilización contemporánea. de igual y enseñándole si el alfa- manera que se tratara de indivi- duos de nuestras otras clases. por ser en parte de carácter científico.172 poránea. Hsto desde el fuente de nuestro étnico. punto de vista la Socialmente. que ha sido siempre meztizage. particularmente española. incluyendo aquellos en compuesto por individuos de sangre los que predomila la na la sangre de origen europeo. golpe. las tendencia principal de referimos. ya que ésta. prehispánicos. Para incorporar indio no precontrario. esta clase ha sido eterna rebel- . ia cual. conduce actualmente a mejores resultados prácticos. El segundo gtupo de población a que antes nos mezclada. nuestra civilización.

es el origen de las manifestaciones intelectua- les y materiales de los pueblos. En efecto. digimos. importado El e impuesto por los dominadores hispanos. lo la que es explicable se considera que en México mayoría de individuos. influía en citado criterio exótico. que es la única que ha producido o produce intelectualmente. am- biente físico-biológico-social. el español. impelió siempre a el criterio esta clase a adoptar de la clase indígena si y así la a repeler el europeo. la que mejor ha comprendido los lamentos muy justos de la clase indígena y aprovechado sus poderosas energías latentes. en último análisis. esta producdesde época Colonial. civilización prehispánica. pesaba sobre la ella. población animal. la enemiga tradicional de la clase de sangre pu- y y revoluciones. Desgraciadamente. antecedentes his- . la autora directora de los motines se. que. La clase media quedó entonces en una terrible disyuntiva: por un lado. como antes dicha clase. el criterio cultural de clase indígena. los alimentación. la como la orografía del terreno. el Por otra parte. la los españoles tendieron a imponer tual intelec- europeo y en partícula--. la flora. que. ra o extranjera. podeasegurar. enormela mente. ha continuado cultivando. En cuanto a la cultura intelectual.173 de. sin temor a incurrir en exageracio- mos nes. las cuales uso siempre como palanca para contener las opresiones del Poder. de esta claque se ha dado en llamar «clase media». el criterio ción se hace de acuerdo con orientaciones poco nacionalistas.

etc. en nobilísimo esfuerzo. la que Ponce. no te- nía vulgarizadores profesionales. si avanzado. no es la música esta la música europea. no estaba sistematizada. pugna nació algo que pudiera llamarse «cisma cultural»: una gran parte de la clase media. Las dede industria de la laca.174 tóricos. eran y son diferentes a los del inla viejo continente. es algo intermecuya técnica. son res nacionales. pea. la cultura euroademás de presentar un grado evolutivo más te. ni es dio.. coraciones que se usan en la loza. Nuestros escultores que en Guadalajara. por los el verdaderos esculto- más que la vulgo considere ton- tamente. evoca fuertemente el alma indígena. su obra como curiosa cl'uchería. guardaban y cultivaban masas. que sentía más el ambiente en que se desarrollaba y los antecedentes históricos que la acercaban a la clase indígena. ni tampoco la occidental. era difundida metódica y científicamencabe la expresión y si se consideran la época y las circunstancias. en México y en otros De indígena. • lugares hacen estatuillas de barro y cera o vasijas típicamente decoradas. etc. se dejaba propa- gar espontáneamente. En cambio. ser retrasada la civilización dígena. no formaba escuela. son . se esmera en dar a conocer. pero que en carácter y en sentimiento. Citaremos algunas manifestaciones de esta cultura: la música del pueblo. ademís Je la con relación a las le occidental. en la in iumentaria y en otras mil cosas. cuya parte mecánica es occidental. adoptó una cultura intermedia que ni es la indígena. Por otra parte..

for- man la minoría de la la clase media. encontrará justificado cuanto hemos dicho sobre nuestra «cultura intermedia». la la que acabará por imponerse cuando población. media. fueron inspicielo. como todo aquello que tiene que florecer venciendo obstáculos. a Rubens. la arquitectura y aun del especialísimo carácter que las ideas religiosas pre- sentan en esta clase. como les llamamos antes. obra artís- tica de transición de siglo XVI. siendo étnicamente homogénea. la cul- del porvenir. la evolución y el estado actual de cultura japonesa. por nuestro suelo. sin embargo. radas por nuestro flores. siendo necesario. la es. la sienta y comprenda. la Pudiera decirse otro tanto de literatura. o prehispánica reformada. No hay que olvidar que esta cultura es la resultante de la europea y de la indígena. o que es peor. para comprender perfectamente que aquí decimos. pintan asuntos relativos . como sin principios. cultura indígena y abrazaron Es indispensaple examinarlos detenicopian a Murillo. La «cultura intermedia» se lo originó a raíz de la conquista. método siendo natural que ofrezca deficiencias y hasta deformidades frecuentes. Esta tura nacional. se desarrolla ni facilidades. por nuestras por nuestros animales y hasta por las antiguas concepciones religiosas politeístas de los indios prehispánicos. Los «cismáticos>.175 las legítimas decoraciones mexicanas. a damente: los pintores lo Zuloaga. entre otras manifestaciones. Quien conozca la el origen. Son los que re* chazaron de golpe la occidental. la examinar. Esta cultura interla de la clase indígena.

Los escultores escul- pen el Olimpo griego y desdeñan inspirarse en lo mexicano. porque no contempla algo suyo. si son apropiadas para países nu- blados. nada^de nuestra sociología y nuestra psicolología. a España. ni sin conocer sus el espíritu ar- que les sin poseer antecedentes a tísticos históricos referentes creadores. Claro es que. la mayoría queda en ayunas. en su alma. si se quiere.176 a Francia. cubiertos de nieve. que nace de ideas europeas y presenta for- mas americanas. una obra artística híbrida. dio origen. con conta- . tontamente elegidas. tica Hay todavía una labor artísel cri- más criticable: personas identificadas con intentan terio tística estético europeo producir obra ar- valiéndose de motivos o elementos indígenas actuales y prehispánicos. etc. cuando se exhiben tales obras. en su ambiente. dando tojo esto por resultado. algo que esté en su vida. puesto que.. nias). a China. no conocen ojio] quieren conocer o aparentan no conocer. México resultan exó- incómodas. en ticas. (contémplense las nuevas coló fríos. ¡oh desengaño! estos señores que han leído desde Spencer y James hasta lo que nos llega en el último vapor. a Italia. Los arquitectos construyen habitaciones fiellas norteamericanas. mente copiadas de holandesas. alemanas. los Entre «cismáticos» contamos con sociólogos y psicólogos de empuje. pero casi nunca a México. - que. etc. y que conocen al dedillo los problemas sociales de Alemania y Francia. y aun del Turquestán oja psicología de los neozelandeses. pero.

En buena hora que se acepten déla civilización los medios. La «cultura sismática» es patrimonio de en pedantes y de imbéciles. nada se investiga ni se publica sobre nuestra población y nuestro medio. el «cómo se hacen las cosas». ni tampoco es la occidental. lil tercer grupo que integra nuestra población. pues para teria poseer determinada cultura. a y través de los autores extranjeros a quienes acatan aceptan dogmáticamente. ni será nunca la nacional. intentan estudio de nues- tro medio.177 dísimas excepciones. Esa «cultura cismática» no es. los prejuicios los asaltan a si cada paso. la metodología. la de la clase cuya sangre se ha mezclado muy media y nada con la in- . sino lo han contemplado desde lejos. éstas pe drán ser aplicables a cualquier país. es indispensable vivir el ambiente en que se ha originado y desarrollado ésta. poco con dígena. Aquí su- cede como en ciólogo o el las cuestiones de arte: cuando el el so- psicólogo. está constituido cínicamente yox individuos descen- dientes inmediatos o lejanos de extranjeros establecidos en el país. pero no se quiera que nuestra maeuropea prima social tenga iguales moléculas y las mismas propiedades que la europea. y deducen leyes y exponen conclusiones. menes al nues- resultado lógico. no se pretenda que en un molde se vacíen las dos. ni que a la misma meta se dirijan sus derroteros. tro. ya que no han descendido has- ta palpar al pueblo y asomarse a su alma. desde su gabinete.

y cuando pero verídico. ¿Puede existir verdadera producción intelectual en un país en el que las tendencias culturales son anacrónicas. para — patente de que tome dos providencias: la pri- mera consiste en estacionarse en el grado o etapa de intelectualismo en el que lo sorprendió la consagración del público. consideremos cuestión desde otro punto de de vista. El Intelectualismo Feudal Pasando por alto los obstáculos hasta aquí exla puestos. critica el Frecuentementemente se los cacicazgo gobernantes. El consagra- do ya no estudiará más. pero nunca se menciona ni se flagela el cacicazgo intelectual. el ni orien- continuo avanzar de solamente pontificará. no posee cultura intelectual. de los terratenientes. o bien fruto de autosugestión. detestará la ciencia. por más que desde el punto de vista material viva en ambiente copiado del europeo. cu- yos individuos cuando son son pobres. comprende a la aristocracia. heterogéneas y divergentes? Creemos que nó. basta que un individuo al- cance —legítima o fraudulentamente intelectual. esta plaga na- cional es bien conocida. Semejante error es . de los ca- pitalistas.Socialmentc. ya sea esta consagración verdadera. forman una ma- sonería medioeval de pendón y caldera. Sin embargo. Esta clase. triste es decirlo rices. de carácter étnico. en general. constitu- yen una hampa de vergonzantes inútiles. no admitirá ideas taciones nuevas.

Los jóvenes. pues y vando su ai fin al cabo. se derrumbaron trapo. restándoles medios de vida. sofocar y es posible. vos derroterros. La heterogeneidad étnica po. a todos aquellos decir. pintores. los los que traían nuevas luces y nueque habían abrevado la Verdad novísimamente depurada. nos admira que por tanto tiempo pudieran haber sostenido inicua tiranía intelectual. . podrían llamarse. etc. dos o tres historiadores consagrados. si de contener. arqueólogos. y han seguido derrumbándose. se procuraba desorientarlos. sucediendo lo mismo con psicólogos. se les condenaba al ostracismo intelectual. de cámara. En cambio. está lo desapareciendo y debe des- aparecer en absoluto. desalentarlos. pero no de muy grande trascendencia. persistirá largo tiemintelecel caci- como obstáculo para nuestra producción tual. cerrándoles las puertas de ingreso al campo de las ideas y si era menester. el intelectualismo feudal. etc. y hoy que los contemplamos grotescamente desenmascarados.. Cuando cayó el Ceneral machos de esos pontífices de Díaz. sensible. Mas sucede que la consagrado — ya sea por méritos reales o por farsantería — toma como segunda providencia aniquilar. cada cual es dueño de seguir cultiintelecto o de esconder la cabeza bajo el el ala. abordar En los buenos tiempos del General Diaz había sociólogos. como el avestruz. y si persistían.179. cazgo de las ideas. a que se atrelos ven a entrar en «su campo». eran repudiados. es estudios que él monopoliza.

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El Concepto Cultural .

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quedando la respetable mole. . nos dirigíamos a hojear las dos arrobas de papel con las que la Real Academia la fija y da esplen- dor al habla de Cervantes. nica ante ri española. puede atribuirse a estos términos? Venciendo la inevitable sensación de pereza que trae consigo un proyectado esfuerzo muscular. . mas a postre cambia- mos de idea. . civilización. . . ¿Qué valor absoluto o siquiera relativo. como nuestra cultura no es académica.Cultura. . en su anaquel de cedro. Esa consulta nos habría suministrado el concepto que sobre dichos términos se ha formado un académico o toda Espa- ña o toda Europa: pero. ni europea. ya que ac- tual guerra europea ha «modernizado* el concepto lleva cultural dándole hasta 9 el rebote mayor elasticidad que la que a una pelota de caucho. aquella apre- ciación sería exótica para nuestro criterio el criterio y anacróla sensato universal. . . . intocada y altiva. progreso. .

Es insensato.1 84 A cualquier mexicano que haya estado en Eu- ropa o en Norte América. ni anacrónicamente clasifica lectuales nas. Es decir. ilustración. pero mueve a poner los puntos sobre La moderna antropología establece que cultura es el conjunto de manifestaciones materiales e inte- que caracteriza a las agrupaciones humano aventura gradaciones en cuanto a superioridades culturales. producto la considere su «cultura» o «kultur» o «culture» superior a la de los grado o por fuerza. pedantes y aun pretendidos no es para'arran- hombres de las íes. El dicterio sí car llanto. ha trascendido sin duda el calificaaivo de «pueblo inculto» con que nos agra- cian por allá. ignaros.quedando aquella desintegrada ante las persistencias del nuevo medio. sólo en reducidos grupos sociales existe . sólo se de la fusión entre invasora y la invadida o bien ésta última persistió. México ofre- ce casos típicos en tal respecto: la cultura europea ha estado pugnando inútilmente durante varios sipor arraigarse íntimamente entre nosotros. que cualquier pueblo demás y procure imponérselas de Cuando se ha intentado ésto. consiguió crear una nueva cultura. La cultura los se elabora por la mente colectiva de pueblos y se deduce directamente de los antecedentes históricos y del medio y las circunstancias que cial lo los rodean. pero a los pueblos en cultos e incultos. Sin embargo. que cada pueblo posee la cultura que es inherente a su naturaleza étnico-so- y a las condiciones físicas y biológicas del sueque habita.

Nunca. esnas. ni ni en la Roma Grecia heroica. científicos. Eso desde un punto de pensar si Ahora. artes plásticas europeas: industria. las manifestaciones materiales e intelec- . las en los tiempos faraónicos o en esa integración preciosa. ha existido agrupa- ción humana que muestre que sirva y si no contamos en casa con semejante ejemplo de base de especulación. En cambio. se ha comprobado que al mismo tiempo converjan presentando un alto grado evolutivo. tradiciones.i*5 con vida clases artificial dicha cultura. ostentan cultura au- de la mitad de la tóctona.. que representan mucho más población. nebulosidades cuaternarias. la de más alta poderoso. música. de mayor moralidad. está? dotes armóni- sería el más culto: pero. poseen manifestaciones que no son tos morales literatura. Por último. te Hay vez que rico y que confesar de plano que realmentales superiores en resumen. no obstante tá alejado de los tipos culturales europeos e indíge- las familias indígenas. dejamos a ir jetivo los pensadores futuristas a buscarlo a otros mun- dos. etc. clásica. en efecto. eje. pues no han podido o no han querido asimilar casi nada de la cultura invasora. todo loqueen resumen constituye una cultura típica. ocurre es cierto que el pueblo más culto es aquel criterio estético. concepy religiosos. que se deriva de ellos. indumentaria y gráficas. ni ¿dónde en la No existe. vista. a un pueblo con camente reunidas. de mejor de más amplios conocimientos intelectualidad. otras que llamaremos intermedias y son mucho culturales las más numerosas.

lo mismo sucede con la religión. como ya dijimos. así que no cabe en lógica correcta. Por otra parte. sino arbitrariamente. Por ejemplo: el Arte no se forma por medio de reglas determinadas. pues no hay tase para establecer relatividad. vienen generalmente aparejados su florecimiento artístico y una notable decadencia o relajamiento de orden moral la (Egipto y Roma). las ideas Quizá rutinarios expuestas. el conjunto de manifestacicnes materiales e intelectuales que distinguen y diferencian entre sí a las agrupaciones humanas. (República norteamericana en sus primeros tiem- Como explicación complementaria de lo ante- rior debe hacerse notar que. desarrollo de riqueza de Citemos algunos ejemplos: al pronunciado un pueblo. el término cultura significa. decir que el de un pueblo es superior al de otro o viceversa. las manifestaciones culturales no se producen de acuerdo con principios fijos. las cos- tumbres En resumen.1 86 si tuales de un pueblo. pero nunca connota la calidad específica de dichas manifestaciones. tórica experiencia his- demuestra que la vida verdaderamente democrática de un pueblo favorece el desarrollo de las ideas éticas y debilita o paraliza el de las estéticas pos). escandalicen a los el y éstos nos culpen de no reconocer . sino naturalmente. la filosofía. en general. Parece como una ley de compensación o equilibrio vedara alcanzar perfeccionamiento integral a unos pueblos con respecto de otros. no pudiéndose por lo tanto establecer con ellas autorizadas compa- raciones cualitativas.

ideas poli- idealismo y belleza fista actual. Las concibiera miles de años antes de Cristo. cuestión de mémás altas concepciones religiosas se integran y se desmoronan sucesivamente: el interesante monoteísmo abstracto que el faraón Aknathon todos. En todos les hombres. su caverna y apoderarse de ra arrancarle territorio hoy se le envenena con gases. la la posesión abstracta o material constituye clave. la explicación de todos los impulsos. antes el se estrellaba cráneo del enemigo para arrojarlo de ella.1*7 progreso integral de estarán en lo la humanidad. hasta el el con- temporáneo. Tiene altas y bajas. El cubismo de los salones franceses se encuentra representado ti- con original criterio estético en las esculturas de nezco» puede hallarse en pos teotihuacano y azteca. no cede en al más depurado concepto teoso¿Quién puede afirmar que más tarde no reaparezcan y se generalicen de nuevo. como sucedió des- pués del período monoteísta de aquel faraón? El Arte florece. decae y resurge. pa- y comercio. El estilismo que tanta fama ha . producto de un química maravillosa. pues francamente confesamos que desde varios puntos de vista no creemos en él: La moral humana jamás avanzó ascendentemente. nunca se ha podido observar su continua evolución ascendente. ha reinado individual sentimiento de egoísmo los senti- y social por encima de tedos mientos. teístas y otros ere Jos religiosos. desde el semizoológico de hace cien mil años. El «expresionismo rodilas cabecitas teotihucanas de hace más de doce siglos y en las esculturas aztecas de Tenoxtitlán. en cuyo caso justo.

Como ral. químicas. puede la con ventaja. inferiorísimos. indefectiblemente. nadie ha podido demostrar prácticamente la existencia histórica de las novísimas conclusiones físicas. la piedra filosofal.dado a la decoración llamada modernista. es seguido de dencia y la deca- desintegración. la garrucha egipcia. sí excepción que confirma el la regla genela ciencia. cosmográficas: Icaro. condecoraciones y distintivos. etc. son persistencias o reapariciones de conla vencionalismos tan antiguos como humanidad. admitir las el progreso integral ascen- dente de manifestaciones culturales humanas. profusa y origi. que aplican a la ciencia el fatal «nihil novum sub solé». es de creerse en progreso de en la evolución ascendiente del conocimiento cienpues. in- ya que la los indivi- duos que lo poseen forman una casta de población . el usar etc. pues.. No cabe. que han conducido al hombre en marcha ascendente al conocimiento del aeroplano.. vestir de luto. del automóvil y de las órbitas astrales. decirse la En cuanto acostumbres puede mo: el lo misel saludar con el sombrero o con mano. el Tonalamatl o calendario ritual azteca. a pesar de las afirmaciones sofísticas tífico. de la tra- mutación material. mecánicas. la ya que. Por sentado queda que la posesión del conocimiento científico no connota superioridad o ferioridad cultural en los pueblos. ser substituido por nalísima estilización maya. puede afirmarse que son los escalones inferiores. sino únicamente su progreso temporal y periódico.

connota conjunto de manifestaciones inherentes a la naturaleza humana. La respiración. universal. la sensación. producción industrial es restringida. a nadie. etc. A nuestra vez contestaríamos: fico es deficiente las conocimiento cientíel en México. qu^ no se denomine como impropiamente se ha venido haciendo. etc. ocurre decir que ni psicología o la fisiología de los mexicanos es inferior o superior a la de otros pueblos. en resumen. están de las muy sí. hace imposible otra cosa. muy grande. porque carácter de si- etapas evolutivas que atravesamos desde ha glos. alejados. países constituyen entre ideas.1 89 a que pertenecen. la el el de individuos que no arte de origen europeo la no es comprendido por la mayoría de el población. pues es tanto como calificarlos de humanos e inhumanos. los mentalmende todos los te. son manipsila festaciones o fenómenos fisiológicos. extraordinario fuera nimio traerlo un actual florecimiento rio es y lo extraordinaa cuento. etc. ya que la cultura. fisiología. son manifestaciones cológicas.. corpóreos e incorpóreos. demás clases y en cambio. la nutrición. la percepción. ¿ menos que es pues in- carecen de psicología o No genuo el llamarnos incultos o carentes de cultura? dijera: el Aceptaríamos que se porcentaje de personas que poseen conocimientos científicos en México es saben leer es muy reducido. sin embargo. Una mayoría de mecientífico .. por su comunión de una fraternidad Proponemos.. la memoria. como repetidas veces hemos asentado. etc. a los pueblos cultos o incultos. la reproducción.

. pero sabe otras cosas: produce obra literaria. frascos de whiskey y misioneros sospechosos en Asia y en África o bien. carece de una manifestación cultural.. el alfa- betismo. hay que confesarlo. En último análisis. que nos haga gracia de su celo redentor y continúe imponiendo su cultura a fuerza de cañones. es inferior en eficiencia La industria mexicana a la europea.. los europeos a su vez no comprenden ni sienten nuesplica por la riqueza del suelo tro arte. Imploremos pues. lo que se ex- y la consecuente facilidad de subsistencia. diga su última palabra en Europa. etc. pero posee otras. etc.190 xicanos no sabe leer y escribir . vivimos contentos con la evolución natural que siguen nuestras manifestala ciones culturales y con aplicación de aquellas manifestaciones de origen europeo que nuestras necesidades nos aconsejan incorporar. No comprendemos el arte europeo. del Dios Cultural Extranjero. . sobre la pugna que por preponderar sostienen y la la «kultur» «culture». es decir. no lo «sentimos».. musical.

El Idioma y el País .

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numerosos idiomas y diano nos ocuparemos de Yucatán que español el hablan se Además. el xaca. el azteca. el de Sonode Oa- mezclado con la el habla de los yaquis.. es un En México se hablan lectos indígenas. etc. del Bajío. etc. de los cuales ciado por ra.. el español anglicanizado de el Norte. aquí. influenlas de el español-maya. etc. Todas estas modalidades del castellano difieren . la línea fron- hablamos teriza del ciales. con sus giros espelos de Veracruz. Por último. etc.Hace algún tiempo se bre la discutió largamente so- posibilidad y conveniencia de depurar y uniescritura del español en nuestro ficar el habla y la país. por de los zapotecas. el el otomí. etc. etc.. con suyos. pero no lógico ni realizable.. altas mesas. El intento es digno de elogio porque entraña propósitos culturales.

botánica. son más que digan literatos y gra- pretendida unificación del Por ejemplo: consideremos desde vista social los puntos de y lingüístico a los descendientes casi el siglo directos de españoles que. la flora. hablando el español de Castilla: y anatómedio ambiente. es decir. efecto.194 entre sí analógica. etc. expresión y sonido. resultan directamente.. los alimentos. durante XVI emi- graron a Yucatán. nunca el se hablará. y diferirán mientras los mexicanos no se ha- yan fundido en una raza física e intelectualmente homogénea y. haciéndose particularmente notable la palidez que origina la anemia tropical y variaciones en la forma presentan las características fisiológicas el micas que imprime . en todas las regiones de México. la las forma y estructura del cuerpo humano y de manifestaciones de su intelecto: arte. Ahora bien. lo la florezca en cada Cuatrocientos años de experiencia. sino el que naturalmente se desarrolle y una de ellas. concluyentes que todo máticos con respecto a lenguaje. sintáctica. el clima. por lo tanto. zoológica y camente y. En idioma. difieren en forma. es necesario que esa raza viva en una región donde las condiciones físicas y biológicas sean iguales para todos individuos que la los integran. geológi- regiones que constituyen nuestro país difieren climatérica.. para que esto suceda. la logía del suelo o región las distintas fauna y la geoque habitan. fonética e ideológica mente. de la acción etc. mismo español.

alterada por giros ideológicos indígenas. es plausible exigir y digno de ologio. etc. en el español que hablamos en México o en el que hablan Madrileños. más realismo y mayor poder .. La sintaxis de oración se encuentra en muchos casos. consonantes que produce el bajo paladar. al cultivo del como naturalmente se habla y se escribe en cada región del país y no como unos pocos quieren español que se hable y escriba en todas ellas. y se acentúa más. mientras población de origen español está más es- mezclada a la aborígene y tiene más tiempo de tablecida en la localidad. por varios capítulos. Que se haga entre nosotros literatura escrita en castellano de España y que sus autores la iean con prosodia impecable para oídos académicos. por ejemplo. variaciones que no sería extraño comla probar científicamente. ya que en primera ge- neración de hebreos que se establecen en Nueva York. Hay más estética. El vocabulario usual contiene la los nu- merosos «mayismos». es fácilmente demostrable que difiere. etc. Su fonetismc presenta vocales obscuras. Respecto del español que hablan. se han encontrado variaciones craneanas bien perceptibles. del de otras regiones de México y más todavía del de la península ibérica. Pero también debemos que no se intente poner trabas tarea por lo inútil demás —a — la literatura regional. consonantes interrumpidas por golpes de la glotis y otros sonidos que no existen.í95 del cráneo. Algo semejante sucede en las demás regiones la del país.

acatando esa pintoresca variedad de «españoles» de México. $ . que si se les fundiera forzadamente en una imposible y grotesca imitación del español de Castilla o de cualquier otro lugar.196 4e expresión.

Literatura Nacional .

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el «gé- «nero de producciones del entendimiento humano «que tienen por fin próximo o remoto expresar lo «bello por medio de la palabra. poco mal ocultan intento de TamVan en- caminadas lisa y llanamente a exponer observacio- nes generales sobre la literatura nacional. la la retóri- ca. La fatal orientación extranjerista lecido en México.No tienden a ser didácticas estas líneas. nuestra fidelidad servil a opiniones acadé- micas. litera- hizo que Dice el concepto general reinante sobre Real Academia que literatura es tura nacional adolezca de grandes la deficiencias. crítica erudita. todo ese falso evangelio a que rendimos culto en vez de hacerlo a la verdad y al sentido común. novela. la elocuen- . Considéranse com«prendidas en este género la gramática. la poesía de todas clases. nuestro que ha prevaapego a cánones titulados clásicos.

qué autores] los la representan típi- camente? La mayoría de dita. pues excluye de la literatura la el obra histórica. que nun- ca llamamos literatos a los cronistas de ta la Conquiscuya prosa presenta grandes bellezas y en cambio concedemos entrada fraudulenta al Parnaso a muchos autores de prosa y verso error original consiste detestables. El lo bello es bello en creer que siempre que esté de acuerdo con el criterio de unos cuantos y sea medido con metro patrón como una tira de manta. menos todavía lo es el que entre nosotros reina. ¿Cómo es ésta? ¿qué libros.. pudiéndose citar como ejemplo. etnología.en nuestra opinión.200 «cia y la historia. no hace obra la literaria. llegándo- se a circunscribir la radio de aquella a la poesía ya novela. du- rante el período colonial sólo se escribieron áridos cronicones y fastidiosos mamotretos teológicos. Establecida la amplitud que.» De manera que quien escribe sobre otras materias que las que menciona esa institución: geografía. que leen. que se escribe sobre cualquier materia. no la minoría eru- con muy contadas excepciones. arqueología. abordemos ya el tema de la literatura nacional. pudiendo cada una de ellas presentar el determinado aspecto de belleza. En nuestro humilde concepto. etc. . cree que. naturaleza de los hombres cual varía con la y los pueblos y con el ambiente en que se desarrollan éstos. etc.. debe conferirse a la palabra literatura. Si este concepto que ofrece Real Academia no parece del todo satisfactorio. literatura es lo sin ex:epción.

mayor que estos últimos. es no envejece ni demisma. más depurada. la producción y En cambio. que en esos dos períodos fué pobre rica la histórica. en resumen. losas de plomo que encubren la belleza o la demeritan. que la de aquellos otros. es decir que el hecho de que la forma actual sea bella. lo que tal vez se debe a que los autores de aquellos períodos pretéritos ofrecen realismo. más verdad. Se aducirá que la forma de la obra literaria de los autores contemporáneos es gante. la belleza esencial que reside Esto es natural que así suceda. Suponen. recayendo en el prejuicio a que antes nos referimos.201 De la época de la Independencia piensan que todas las plumas fueron exclusivamente dedicadas a reseñar a glorificar o a escarnecer el movimiento literaria independentista. pues en el fondo de la obra literaria. Por nuestra parte pensamos. la cae. no impide que la forma literaria de los antiguos autores no fuera igualmente bella en su época. juicio erró- profusa neo que se debe a que en estos tiempos ha sido más la producción de lo que infundadamente litei llaman bella atura. da- dos frecuentemente a la ficción y al artificio. opinan que la literatu- ra ha alcanzado altos vuelos desde poco antes de la mitad del si ¿lo pasado hasta estos días. máselemás «avanzada». no evoluciona. que más belleza se descubre en lo escrito durante las épocas de la Colonia y de la Independencia que en la contemporánea. es la eterna in- . rompiendo quizá con prejuicios que a muchos se antojan intocables. la forma ha evolucionado. pero.

pues representan una gran mayoría de la población. . Esta pretensión es inel admisible por causas análogas a las expuestas en caso anterior. etc. repetimos. el grupo forman un sumando musegundo. Es oportuno exponer algo interesante sobre los autores y los lectores de estos dos grupos: los los del lectores del primer cho mayor que inferiores. dicen presentativos de las clases sociales intermedias que constituyen la el grupo de lectores más numeroso de población.202 mutable belleza de ayer. etc. Payno. esos escrirores son relo justo. que las que leen es mucho más reducido en estas últimas que en las primeras. son los propiamente nacionales. Ahora bien. ¿cuál es según el vulgo la literatura nacionalista o mejor dicho nacional. de hoy y de mañana. de este decantado período literario? acercan a Quienes más se que los escritores típicamente representados por Ángel de Campo. clases medias son menores. Sin embargo. en cambio. cuantitativamente. Fernández Lizardi. número de pues. este número es en prolo porción a dicha población muy reducido. Así. pues aunque las los numéricamente. son más nacionalistas los autores del segundo grupo. En efecto. que halas ce inaceptable a la generalización ya que se excluye sociales una mayoría de elementos la que forman grandes bases de nacionalidad. pero.. los Juan Panadero. Hay quienes abogan por que se reconozca ca- lidad de nacionalistas genuinos a los cantores de la gleba entre los que despuntan los Vanegas Arroyo. Facundo y otros.

etc.203 cualitativamente si es lo son los del primero ya que cantidad de población. vo. Están surgiendo otros escritores de tendencias muy te interesantes. los Tablada. pero no podría negarse que presenta hon- damente arraigado. azteca. con prenderá tarea.. la literatura nacional digna de mención es aquella cuyos modelos son tiérrez Nájera. literariamente considerada. no puede pre- sentar en la actualidad carácter nacional. ésta menor representan más consciente. los primeros en reconocer su innegable belleza y en considerarla como una de las bases históricas fundamentales sobre las que habrá de formarse la . principalmente en las francesas y españolas. los GuÑer- los Creemos que la obra de este género es muy bella. etc. por sin más que lo haya tenido en su época. Su obra nos los presenta en par- como representantes de las clases medias y en parte de las clases inferiores. Somos embar- go. un fuerte sabor exótico en esencia y substancia y por lo tanto carece realmente de carácter nacionalista. Para los lectores que se deleitan abrevando en fuentes literarias extranjeras. los Rebolledo. afirman ingenua- mente que la la única producción literaria que ostenta la que floreció antes de Conquista y citan para autorizar su opinión bellas selecciones de literatura maya. Creemos que tal parecer es erróneo pues no siendo legítimo carácter nacional es literatura corriente la prehispánica. lo que ya se comtrascendental de su apenas iniciada lo Indianistas dados a exagerar.

Aquel cuya sabiduría ha lo meditado cielo. todo inmóvil y apacible. En el . Son ellos quienes van tercero el a crear el mundo de acuerdo con Gucumatz. con el mismo objeto. todo en calma y silencioso. Como leer las algunos de nuestros lec- tores quizá no están familiarizados con esa literatura les aconsejamos producciones de Netza- hualcóyotl que reproducen varias obras históricas y copiamos en seguida. 204 literatura nacional. padre y vivificador de la paz de los pueblos y de sus núcleos civilizados. precisamen- por ser casi ignorada esa literatura de quienes no . relativo a la creación del universo: «todo estaba suspenso. el la excelencia de todo la tierra. el El resplandor es primer signo de Huracán: segundo es zig-zag del rayo y el tres son el trueno que retumba. te. porque humanidad consti- tuyen corazón de aquel que a su vez es el corael zón del cielo y cuyo nombre es Huracán Creador y el Formador. un pasaje del famoso «Libro Sagrado de los Quichés». de escaso número de curiosos es conocido asombroso número de relaciones.. el Padre y la Madre de la Vida . la inmensidad de los cielos estaba desierta.. que atesoran nuestros indígenas. aquel por quien todo se mueve y respira. poemas . y estos corazón del cielo.. actual re- presenta la raza indígena. que existe en el el sobre en los lagos. » la ser- piente adornada con plumas La mayoría que en nuestra población conferir a efecto. pero.. sugiere la tentación de su literatura filiación nacionalista. cantos. Y en el seno de la las tinieblas la fué creado la naturaleza de el vida y de el mundo.

lo que debe y cómo hay que fomentar desde hoy su surgimiento? Es lógico afirmar que la literatura nacional aparecerá automáticamente cuando la población alcan- ¿Cómo será ésta ce a unificarse racial. es decir aquellas que no están escritas pero existen y se transmiten verbal- mente. los las ideas éticas. Por las razones que hemos ni ido exponiendo. prehispánico o colonial origen de los epi- sodios o pasajes que despierten emoción estética. siendo suficiente para convencerse de ésto examinar detenidamente rias escritas las actuales manifestaciones litera- y «latentes». y muchas otras manifestaciones sería dilatado referirse en conjunto. como por ejemplo las indígenas. cultural y lingüísticamente. La literatura nacional presentará diversos orígenes pero un solo cuerpo de exposición. las aspira- ciones.205 pertenen a la raza indígena o no son investigadores de nuestra población indígena. cada agrupación mexicana posee su literatura diferente de las demás en forma y en fondo. constituyen ser la literatura nacional propiamente del futuro. no puede llamarse nacional. Para entonces sin duda religiosas. Hoy. los ideales de las distintas agrupaciones del país no diverjirán como hoy sucede sino se habrán acercado y confundido.creelas citadas mos que ni aisladamente. literarias a lasque en estas líneas. estéticas y conocimientos científicos. El alma nacional será entonces sensible a la belleza de esa literatura ya sea indígena o el es- pañol. Como medios adecuados para colaborar desde .

las patéticas composiciones que declaman troveros de plazuela y los cuentos que salen de labios de nodrizas y cria- pues todo eso es literatura mexicana. . hazaña de tontos. titula- mos rá «latente». 2 o Hay que publicar las escasas producciones literarias de origen pre- hispánico que hoy existen casi perdidas en museos y polvosas bibliotecas. fué iniciada ya. Además. culizar las historietas de Vanegas Arroyo. el mexicanos. siendo por tanto oportuno y patriótico que nosotros las reanudemos ya que no pudimos o no supimos iniciarlas. editar 5 das. la que contienen documentación original época de la colonia. ridiliterarias actuales. 4 Es necesario alentar todas las manifestaciones en vez de ensalzar a unas y deprimir a otras. Esta que debiera ser emprendida con amor por los culturales extranjeros. reimprímanse publicaciones poco conocidas del mismo período. 3 Concédase especial atención a los archivos particulares y de o oficiales. circunstancia general- mente ignorada. las publi- caciones del tipo de «La Guacamaya». pues revisten importancia fundamental para nuestro futuro literario. en efecto. pues no se procede continua- tarea decayendo y terminará por desaparecer. Es. o Hacer en general vulgarización literaria. por más que pretendidos puristas prediquen lo contrario. i° a la formación de la literatura nacional del fu- pueden señalarse algunos en este artículo: Es de urgente necesidad publicar o cuando mela si nos mandar escribir literatura que antes así. por centros los cuales interrumpieron sus labores durante lo pe- ríodo revolucionario.20Ó hoy turo.

* . Creemos que obrando así. sean asequibles al y por mayor número de personas. a la formación de nuestra literatura nacional.207 publicaciones que por su precio. en parte cuando menos. por su estilo las ideas que expongan. puede cooperarse.

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Nuestras Mujeres .

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sus tendencias y manifestaciones mas- . actividad accesoria. que nace y vive para puesta por las labor material.mente Nacionales y extranjeros encomian unánimelas excepcionales virtudes femeninas de la los mujer mexicana. placer o maternidad. para cual el placer es deportivo más no que pasional. la mujer- feminista. esfera de acción casi zoológica imcircunstancias y la el medio. así que deben analizarse las cauque hacen de nuestra mujer uno de mundo femenino contemporáneo. fundamental. Ya no vivimos en pos en que el buenos tiem- maná caía del cielo para alimentar a pueblos elegidos y sas naturales los tipos el las ondas del mar formaban ba- rreras a su paso. tres clases Hay la de mujeres: la la mujer el siervo. en el morales más apreciables y apreciados en vez de atri- buir caso a milagrosa predilección. la maternidad.

que mientras un pueblo es más mayor grado de servidumbre femenina se observa en él y cuando más avanza su cultura. Sin embartural europeo radas siervas. los analfabetos suman — — go. igualmente la jada de los dos tipos anteriores. todas las mujeres mexicanas deberían ser conside- ya que en nuestra pocasi un ochenta por desde el punto de vista culciento y los incultos un 95 por ciento o más. Este tipo de mujer se originó y se ha propagado profusamente en los grandes cen- tros de población cial. ésta es ideal. Tratadistas de ciencias sociales dicen que jerarquía de la mujer corresponde lización al estado de civi- país. pues es cierto que contamos con un gran sumando de mujeres siervas. la preferida el mujer generalmente porque constituye el factor primordial para producir el desarrollo ar- mónico y bienestar material e intelectual del inla dividuo y de especie. como fruto lógico del ambiente so- La mujer femenina— denominación que enoportuna por su poder ale- cierra redundancia. casi de su inculto. pero en menor proporción que la que co- rrespondería a la falta de cultura que acusan dichos datos. Oportunamente menciola naremos sus características. no se verifica eso entre nosotros. pero es expresivo — es la mujer intermedia. el hogar. En cambio. las mujeres femeninas forman también otro gran sumando que es incomparable- . en la misma proporción se reduce o desaparece esa servidumbre. sitio de reposo y subsistencia y gabinete de trabajo.212 culinas. como mujeres blación. Según esa conclusión sociológica.

su presencia es esporádica. SEGUNDO.— 213 mente superior de acuerdo con incultura. está en el infierno». que es algo semejante al apotegma de los creyentes fanáticos: «el que no esta con mi religión. al que teóricamente correspondería sobre analfabetismo e la la estadística Por último. lo asunto propiamente dejaremos para mejor ocasión. ¡a mujer mexicana. por la sólo hecho de que su civilización no es los países lo misma que ostentan europeos y los Estados Unidos del Norte. antojándose añejo en buena lógica. oír calificar de cultos e incultos a los pueblos. La cultura es relativa. como todo lo humanamente conocido. cuando a esta fecha aun no sabemos valorizar ni significar debidamente el el término de «cullo tura» b el de «civilización». que las que debían existir. social de la Las características de la herencia efecto. mujer mexicana propia- mente fe minisia. exóti- número infinitesimal. no corresponde en proporción numérica a la población de alta cultura de nuestros grandes centros. to El injustificado concepto de inculel con que se califica a México. ¿A qué se debe este mentís a leyes sociológicas que parecen verificarse puntualmente en otros países tivos: y sociedades? Creemos que hay dos mo- PRIMERO. dado el estado cultural que se atribuye a nuestro ca. su tre nosotros país. Siendo por demás ' secundario en este artículo cultural. En resumen. En mujer . hay enmenos mujeres siervas y feministas y más mujeres femeninas.

de la las la dos mujeres de quienes desciende: española y De haber sido conquistado México por España. el futuro femenino de nuestro país habría sido influenciado por las mujeres esclavizadas. En México del siglo XVI. ya dignificada. cuando las Lauriosos días del Renacimiento. había . y amanecían los glocuando la mujer. iba a ser el supremo símbolo de lo adorable. virtudes La Mujer fizteca Aquél es nuestro abolengo femenino extranjeEvoquemos ahora el recuerdo de nuestras mapiadosamente vivamos con el ro. después de Dios. la cual ha sido y es. casi como floración natural. dres indígenas.214 mexicana de la actualidad. quinientos años antes de la fecha en que lo fué. fué mujer española. de lo bueno. era mote obligado en caballeros bien nacidos. la que vino a México y además. No insistiremos en e>to. las hembras sin per- sonalidad. Fué pues la mujer europea. de lo bello. deriva su modo de indigena. la más femenina de las mujeres euro- peas. sin disputa. producían los exclusivamente sombríos tiempos mediodel misterio evales. ellas unos instantes. ser del carácter. pues doctas las plumas han exaltado amplia y S3pientemente de la mujer de España. que. ras y las Beatrices nacían a la vida sentimental»' cuando «por el Rey y por la Dama». cuando expiraban la últimas mani- festaciones de Edad Media. Felizmente la América surgió las de los mares. índole y naturaleza.

nómades y primitivas. los zapotecas. residían los En el último en el más de grandes dioses. objeto material o i actividad in- que no estaba Jentificada una deidad femenina acompañando a la deidad masculina cotelectual con rrespondiente. habiendo casos en los que sólo se re- verenciaba a cielo. la siendo natural que entre jer tuviera las primeras tribus. etc. los mayas y les aztecas. los coras. a que tanto su sexo turas como el de las cria- En el que nacían bajo su advocación era femenino. la divinidad femenina. en tanto que estas últimas naciones civilizadas.215 agrupaciones humanas. Como a la tipo de mujeres indígenas consideremos mujer azteca: La importancia del principio femela nino en generación de todo lo creado impresionaaztecas y de sus raro era el fe- ba tanto la mente de el los filósofos antecesores teotihuacanos. alto. la que descendían Los mires.. que muy la nómeno físico. lagos y corrientes.. eran regidos por «la diosa de las faldas consteladas de turquesas» simbolizando el color azul de las aguas lejanas. según opinan algu- nos autores. especialmente hacia el Norte. los seris. El nacimiento de por la las criaturas femeninas era presidido diosa omecihuatl «mujer doble» o «dos mu- jeres. mu- escasa significación social. palos restantes dio- reja divina ses. dignificaban a sus mujeres y les concedían importante papel en la organización social. los yaquis. Olimpo azteca no se encontraba un Cupido . etc. pero existían también agrupaciones de avanzada cultura como los tarascos. como por ejemplo.» aludiendo este nombre.

como ya dijimos. la comadrona cuera humilde. patrona de los sa exclusivamente Eran tamlas coselas in- bién veneradas las diosas de muerte. etc. existienen cambio. de las siembras. perecién nacida en queños utensilios de cocina lo y otros menesteres do mésticos con que se consideraban consagradas . la mantas palaciegas de algodón tejido y bordado con primor. En un pueblo que tan intensa y profusamente deificaba a la mujer. de dustrias. ninguna otra deidad masculina del amor. «flor preamores castos. era lógico que ésta ocupara respetable jerarquía social. Huitzilopoxtli. una rueca diminuta. sacerdotiza de Coatlán. generalmente tallada en si piedra. efectuando entre otras ceremonias rituales. la fecundidad. de Diremos más. «el más temido y el más amado.. etc. la ciosa».2l6 ni do. La vida de la mujer azteca era pintoresca e interesante: el nacimiento de las criaturas la femeninas estaba presidido. dos diosas: Xochiquetzale. Terminado éste. que formaban el lecho de la enferma. la de poner en sus manecitas un minúsculo telar. según la tradición. ni siquiera de una diosa. así como las ofrendas y votos que se hacían a la diosa por el buen éxito del alumbramiento.por jer doble». el verdadero dios nacional. colocaba a la una pequeña cuna. de chas. estaba situada cerca del petate. y la vieja dioque cabalgaba en una escoba de tule y encubría las relaciones carnales. o de las ricas ya a pericia aparece realmente maravillosa al juzgarla la luz de los conocimientos actuales.» fué hijo de una mujer de carne y hueso. divina «mucasa cuya imagen.

el Comendador de . como en todas parinculcaban fe. eran nombres corrientes en aquel tres aspectos deri- La mujer azteca presentaba vados de hogar. no eran generalmente mujeres casadas. era una égloga viviente: «joya preciosa». La monogamia estaba generalizada. en la inteligen- cia de que las tales. «flor perfu- mada» entonces. mujer religiosa recibía las tres tendencias concurrentes: era mujer de la y mujer social. por más que. El nombre que hoy llamamos cristiano daba a la mujer tomándolo generalmente de lo la que un grupo de esas dulces vírgenes morenas. en el padre admiraba las dotes de alto civismo y virilidad que hicieron de los aztecas el más cohorente núcleo soestrictas más cial prehispánico del siglo XVI y explican su volun- taria y le casi total exterminación. ni más ni menos que hoy lo hasolamente «tecutli» o cen oficialmente en Turquía. pues el emperador y probablemente algunos nobles acomodados. «avecilla que remonta el vuelo». cuando la patria fué arrollada bajo las plantas castellanas.fas futuras atribuciones femeninas de la chiquilla^ No se oía nombrar en aquella época a Luisas. «corriente naturaleza. mantenían concubinas secundarias. con mansa y cristalina». na la esperanza y temor por los Fué entonces capital virtud femenihonestidad. se a Sinforosas. ni Mercedes o Elenas. De madre enseñanzas morales y los más amplios conocimientos domésticos. Petronilas o Atenodoras. existían las mujeres de placer. los sacerdotes altos destinos. tes. «brisa fugitiva».

Entonces. que los indígenas que residen en los los nuestros grandes centros sisten en su limpieza — de campos per— hayan olvidado viejas las el tradiciones higiénicas. chilaquiles. hacia que pobrecilla culpable. quesadillas . es cierto que los ritos obligaban a los sacerdotes a no intimar con el agua por algunas temporadas. tamales. caída bajo inexorable ley penal. pero éste se publicaba indignación popular. Era si los un pueblo que rendía culto los al aseo y llantes muros de palacios pusieron admira- ción en los con quistadores. la pudiera decirse. sos: la competencia culinaria de mujeres az- debe nuestra actual cocina platillos delicio- mole de guajolote. todo el de vecino que puede afrontar alza de los cereales para la casa grande y para la «chica». bri- y pulidos. para poner en práctica pro- verbio medioeval con tanto xico: «la corteza amor adoptado en Mépalo. muy sensible.2l8 los Creyentes y altos dignatarios hijo y en México. pato en pipián. cosa frecuente en la antigua gente de iglesia. como láminas de plata». Es sí. pri- vadamente. enchi- ladas. por aparecer «blancos. la limpieza de hombres y mujeres no iba en zaga.» las conserva el A tecas. siendo oportuno relos cordar que de igual modo pensaban padres y asal cetas de occidente. naciola luego de ser descubierto por cualquier noble o ple- beyo y despertando nal. hasta que exhalaba postrer aliento. fuera indefectible- mente lapidada por el la multitud. como hoy. el marido era el ulti- mo conocedor del desacato. manchamanteles. cuya santidad correspondía número de «cotas de mugre» que acumulaban.

famosos mosaicos de pluma que maravillaron a sus Majestades Católicas. por lo in* superable de su estilización. etc. El Padre Duran y . donde se enseñaban bellas artes y buenas maneras. pozole.) ni arquitectura. institución oficial. Las labores manuales femeninas. nopales navegantes. virtuosos varones hacían de preceptores en el Cuicoyan. ofrece lenguas extranjeras ni no aprendían (tarasco. ni otras profesiones que hoy llamamos libres. salsa de hua* camole. no debiéndose olvidar que a tareas agrícolas los hombres la les estaban señalados de preferencia los azares de guerra. Allí se iniciaban en la mú- aprendían danzas y cantos religiosos y profanos y comenzaban a tratarse públicamente los sica. amén del discutido pulque. de los que son burdas imitaciones los petates de hoy en día y muchas otras labores ocupaban la atención de la mujer. La educación gran interés: de las jóvenes.219 de cuitlacoche. chocolate y otras. la miento atribuye tradición a la cuyo descubrifamosa Xóchitl. astrolo- gía. notabilísima acudían En cambio. tacos de bebidas nutritivas juil como atole. finísimos tejidos en palma. originándose futuras laciones amistosas y castos amores que re- más tar- de habían de consagrarse. las y demás atribuciones propiamente social masculinas. tortas de ahuahutle. al «Cuicoyan». jóvenes de ambos sexos. chile-atole. alcanzaban gran perfección artística: hilados y tejidos eran de dibujos tan bellos y originales que actualmente se reproducen en el país y en el extranjero. maya.

cerca del hogar. A medio día en- dencia del Gran Templo. autores indican que sólo las jóvenes depen- — el cual permanecían un año. los ancianos cían razonamientos para halos que supiera cumplir nuevos deberes de su estado. dándoseles profusamente de comer. según su clase.220 otros fieles cronistas de México Precolonial. que con estaba encendido y cerca del cual había una vasija copalli. hacia sólo maíz. sentándose . cuanto se ta singular academia. componiéndole lo cabellos. para ingresar Calmecac (algunos nobles. algún don. Se colocaba una es- tera fina labrada de colores. bañábanla..). hasta la alcanzar determinada edad. Parece que algunas permanecían siempre en el templo por haber hecho voto religioso. flores y pipas para fumar. Entre tanto en la casa de la tarde. Educándose que al así. zahumándose uno otro con braserillos en que se ponía copalli y tomándose por la mano. al el novio salía a su encuentro.. crecían las doncellas. penetraban hasta la sala. cada uno de ellos ofrecía junto al fuego. «Para el día de la boda dice Orozco y Berra se preparaba un gran convite. Llegada la desposada a la puerta de la calle. iniciándose en los misterios de la religión que más tarde habrían de inculcar a sus hijos y preparándose convenientemente para el matrimonio. delante de la estera algunas viandas. abandonaban al casa paterna. en — los convidados. vestíanla galanamente Colocada le sobre un petate cerca del hogar. relatan refiere a es- favorablemente sorprendidos. y traban los la más pobres novia. .

al contrario de lo que pensaban si el encuentro era de un grano de maíz u otra semilla cados. pio. . a cual correspondía. que. 221 sobre la estera. -polos cuatro boca del varón Si segundos bo- cámara nupcial hallaban carbón o ceniza. en la — Podrían escribirse volúmenes sobre azteca. La La tesis principal hujer Sierua de este artículo. los lo el esposo ponía en la boca de su consorte la cuatro primeros bocados de niendo en la comida. tamales y mole. la la mujer a la izquierda del varón.. era el acto solemne.» . como el dijimos en un princi- mucho influyen en carácter y en la natura- leza de nuestras mujeres contemporáneas. símbolo de que quedaban unidos a perpetuidad — el Ponían nuera copalli (incienso indígena).. . y ataban la manta del novio con el huida sobre pilli (camisa) de la novia.. ya expuesta anteriormente. pero cree- mos suficiente lo expuesto hasta aquí. . tenían por agüero de que no vivirían larga vida. entre ellas. para demos- trar la importancia de nuestros antecedentes feme- ninos precoloniales.. menteras (mujeres oficialmente dedicadas a casar a la gente). dejándole delante algunas viandas. . . ." la La madre la del esposo llegándose a su labava boca.representante de la la mujer mujer indígena. es que «en México existen menos . en honra de los dioses. La suegra de la novia vestía a ésta un huipille. suegra del novio ponía a éste una manta anuda- Se adelantaban las casael hombro.....

legada por sus antecesoras precoloniales y éstas. dado el estado cultural. etc. las mujeres actuales de los la- candones. to. nuestras mujeres indígenas. la La servidumbre de mujer de México. infeliz tortillera Son igualmente que recibe de su empul- tiva cado hombre dos o tres palizas cuotidianas y la aldama cuyo esposo acostumbra penetrar en la . etc. en efec- cosa que siervas. por pertenecer a las tribus primitivas de que hemos hecho mención. que forman el grupo femenino más nuleer ni escribir. porque no mujeres analfabetas son siervas. no e>an siervas. pues deploraríamos que se la tildara de pedante o dogmática: Hay menos todas las siervas que las que debían existir proporcional»! ente a la población analfabeta. como arriba hemos procurado demostrar.» tesis cuya legi- timidad vamos a demostrar.222 mujeres siervas y feministas y más mujeres femeninas que las que debía de haber. raza siervas la y clase social... sino mujeres dignamente consideradas por sus contemporáneos. pero meroso de México. del es probable que sigan sién- dolo mientras no cambien para ellas las condiciones ambiente social. otra seris. atribuido a nuestro país. depen- de directamente del grado de inmoralidad de sus familiares y relaciones masculinas más que de su alfabetismo. no pueden ser. tendencias y educación. una gran herencia de hábitos. Naturalmente las que las mujeres indígenas descendientes de la que sier- en tiempos anteriores a Conquista eran ya vas. no saben conservan más intensa y fielmente que los mismos hombres.

es infinitesimal entre nosotros. . criterio porque desde luego. si se le considera con el mismo mada jera inculta. acompañados de sus familias. con perdón sea dicho de su majestad la Mujer. que antes eran «incultos». bien cargado de razones y de «coktails». en tanto que para segunda somos in- cultos y nuestras mujeres. pero existente.. merced a cierta alquimia social. cruzados o blancos llegan a nuestras poblaciones en busca de tra- — — bajo. más o menos defectuosa. hay siervas por fanatismo. sus mujeres. su- . según las estadísticas oficiales. fuente predilecta del feminismo en todos los países.223 alcoba a las luces del alba. que es lo esencial y que nuestras mujeres femeninas la se cuen- tan en una gran proporción que pronto será notable mayoría. resultará seguramente que para la primera existe una amplia y sólida cultura nacional. fruto de los atracones de civilización que con un criterio fatal se dan sus esposos. . falta de método y encubierta. hay siervas por necesidad y hay siervas por. Si europeo con que se juzga y califica a la llauna mano mexicana y una extran- manejan el rasero sociológico. laboriosas. . esa población culta. se tornan con frecuencia en siervas. La Mujer Feminista Hay menos pondientes al mujeres feministas que las corres- sumando de la población culta. originalmente femeninas. Hay siervas por amor. virtuosas. tontería. Es de notarse que en cuanto los braceros campesinos indígenas.

«médica». sería de extrañar. en esas mujeres debe ala- barse que. Erróneamente. Lógico es que nuestro feminismo sea microscópico. mujer es- pañola. pobrecillas . ha sido exclusivamente femenina. pero. ¡siervas! ¡Qué le hemos de hacer! el Entre nosotros. se nista.224 fridas. feminismo no se acentúa en razón directa del progreso material e intelectual.. la califica de movimiento femi- tendencia que se ha venido intensificando en sí la mujer mexicana. «abogada». . porque es tendencia que tienen algunos mujeres de masculinizarse en hábitos.. la debiera denominarse «masculinismo». ni de la competencia económica. Nuestro respeto más profundo para esas mujercitas de alma tan grande. o mejor dicho de no pensar. dienta. si se atribuye a nuestros tantas veces citados antecedentes femeninos: mujer in- dígena fué siempre sierva o femenina. . hayan tenido la entereza de afrontar el sacrificio que impone la intensa labor diaria. mujer mexicana. .. venida a México. por transformarse en meca- nógrafa. lo contrario. carácter. ni en la pro- fesión. además de permanecer femeninas. excepción que consideramos la la lógica- mente explicable. es característico de los la mexicanos que todavía padecen celos cavernarios. de procurarse bienestar por misma y de manera honesta cuando no pueden suministrárselo sus familiares. debe decirse muy alto. no pieral de su índole femenina. en . como se observa en otros países. Ese modo de pensar. El feminismo no está en sino en el la ocupación. dentista o depenel contrario.

muy pocas. energía. la contestación. . pues. más y mejor. El sobresalir estuviese a su alcance conseguirlo. esposas. el valor. ¡Aparece desierto! .. en aspecto.. proclamen grandezas mil clarines de oro. ¡aun de La Mujer Femenina ¡Surjan de viejos arcones tallados. no sólo descollaba con respecto a las mujeres. . la decisión.. que nosotros en veinte plie- gos hay pocas...22$ ideas. por cualquier concepto entre las tampoco entraña feminismo: pues tos ilustres sor demás mujeres. fueron esposas ideales para Domínguez y Quintana Roo.. Juana Inés de la Cruz. están ahí. es es- cuanto podemos declarar. varones de letras envidiaron sus talenera la quinta esencia de lo fe¡a y sin embargo menino. amigas. son las mujeres fe- Espinosa y comprometida es .. .. ministas? ¿Cuáles. Por último. no están excluidos del carácter femenino: la invicta Corregidora de Querétaro y la heroica Leona Vicario. tiéndanse brocados de seda y oro. arreos de gala.. en nuestro carácter de las feministas! clavos paladines de nuestras mujeres . . hermanas.En México. . Volvamos el el rostro para mirar si algo ha que- dado en mundo . im- pongan recogimiento sonoras campanillas de plata. fuera preferible entrevistar a una diría veterana sufragista londinense . novias. en si alma y . . en dos palabras. vengan flores de todos los jardines! ¡las mujeres femeninas aparecen! Madres. hasta físicamente.

es su innata aptitud para conestar. esposa. que. AnalLémosla punto de vista material. en cambio. en lo natural y en lo artifi- desde la materia y con el alma. pero que la nunca convergen: y cerca con el vez cerca de del cielo. nos harán progresar. se deduce como consecuencia positiva y de comprobación aritmética. menos siervas y menos feministas. herencia social de las Hemos razonado extensamente sola mujer femenina. veamos cuáles son sus caracterís- ticas actuales: Lo que en síntesis. que mismo tiempo piedra angular y clave magy coronamiento del maravilloso edificio. enemiga de todo artificialismo en dejar las relaciones íntimas. base nación. que las que leyes empíricas señalan en el número total de nuestras mujeres. debe haber. Examinemos ahora causas complemenpresentes. sin prejuicios caballerescos: siona ia. características que o son antagónicas Vive a la o se excluyen entre casi tierra cial. sin de modelarse criterio marital del esposo. exclusivista. para refundir armónica y fructíferamente. contribuirá a la deza de será al na. como hembra. y las escuelas. . industrias. fríasi mente. futura gran- pero más que todo la eso. hace exepcional a nuestra mujer femenina. Existiendo. según hemos visto. co- mo hay bre la en efecto. obra de la mujer femenina. las los bosques. como una de tarias causas primordiales de su gran propor- cionalidad.Osé Las minas. los campos la labrantíos. una más alia proporción de mu- jeres femeninas. es apa- más al o menos celosa. sí o coexisten en dirección paralela.

Cuando es madre. observadora funciones naturales de su sexo. no es en ni obligación. ni las extravía. con tras la sencillez con que debe haber seguido siéndolo nuestra ca- lumniada madre Eva.» se les antojan sosas y desabridas. de en las de haber ingerido fiel la ino- fensiva pero escandalosa manzana. porque de ella depende la de los hijos futuros. razones por las que a los extranjeros viciosos y a nuestros «jóvenes dorados» que regresan de «París de Francia. la plenitud de vida actual y fu- sacrificio tura de los hijos. Aún contadas entre estas po- mujer caída es notable ese funcionamiento naturalista. El bienestar. Anhela posesión de salud cabal. pues son muy bres criaturas las verdaderamente corrompidas por hondas malicias y perversiones sexuales. constituyen su deseo capital. el como si seno. ni les la pone freno forzado.227 vive instintivamente convencida y respetuosa de la rresponde en da. sino supremo goce. objeto primordial de sus desvelos. la belleza física. la fuerza. el ¿Qué significa todo esto. pensándolo con criterio etnológico? Nada menos que y de la la floreciente conservación del individuo especie. reflejándose en su organismo todavía los los lle- sufrimientos que padecen vara en ella. su desarrollo vigoroso y una futura . presenta la mujer femenina imperial florón de virtudes y cualidades: connaturalizada con los hijos parece que sigue unida a ellos por tangibles lazos materiales. no las exa- jera. casta sagrada y trascendente participación que le cola generación y continuación de la vi- después del matrimonio. El sacrificio por los hijos.

Nuestra mujer menina. cada día vive más cerca del buen Cristo que es manantial de amor y perdón. justo. la lo deberá a muchas causas. Envuel- tamos de España y de ve todo con las dulces mieles de su gran corazón: su diplomacia es cristiana no maquiavélica. la mujer — exageradamente piadosa e femenina de nuestros días tiende a ser simplemente piadosa. Examinémosla ahora. aquilata lo injusto. pero viril principal habrá de consistir en la fuerte. ¿No es mejor que siempre haya tenido una religión más bien que una filosofía? ¿No es más sabia que nosotros al pen- . lo bueno y lo malo. del corazón y de la in- Sólo esbozaremos lincamientos superficiales. lo pretender contrario sería como criticar la Suma fe- de Sto. es fruto de gramática parda que imporastucia indígena. Cuando México sea una gran nación. excomuniones y crueldades. siente y expresa. que desde hoy moldea la mujer fe- menina mexicana. no tiene la alta instrucción. hace que le puede es útil o conveniente serle perjudicial la y y obstaculiza fácil factible lo que y la nocivo. la colonial era— como in- fruto de su tiempo tolerante. forjador de anatemas. fué profundamente faná- en su religión pagana. que del farisaísmo odioso.22$ vida de potentes actividades. y resistente raza. sabe lo vida lo acciJentes. pero conoce. las cosas del alma. ver Tomás en media y sus y hora. La mujer tica precolonial. abstractamente: ¿Cuáles son su ética y su psicología? teligencia? ¿Cómo mira. Tan clarividente habilidad.

no influyen en la superio- ridad de las facultades intelectuales. aspecto interesante. el ciencias. pero en almas. en segundo. for- man del el dintel del mundo religioso y son sí la esencia alma femenina? No especula en dante.229 sar así? liz ¿No consistirá en eso su secreto de vivir fe- o siquiera nera de ser feliz? conforme y resignada. en primer lugar. así como a los extranjeros que la cono- . en último análisis. Todo eso es palabrería hueca pues. quienes hasta — — prohomel que los hace poco habían usurpado «trust» de la inteligencia ciente y en tercero. ¿Por qué la mujer femenina. momento [sicológico de las conciencias. está el sufi- y novísimamente demostrado que el volu- men y peso cerebral. pesan mismo de los porcionalmente a su cuerpo bres. si se generaliza científicamente. el cual tanto te desarrollado ese su nos cautiva. que nuestras mujeres como descen- dientes de las indígenas. no los lo hay diferencias sensibles entre las cerebros de mujeres. que es otra ma¿No ha surgido novísimo movifilosófico. Su innata penetración psicológica maravilla sin ser pe- Conoce a la primera ojeada el el punto débil. tienen reducida capacidad mental aduciendo que su cerebro pesa más o menos gramos que el de la hotentota o la parisina y su án- gulo facial difiere en quién sabe cuántos grados y hasta minutos. posee visiblemen- famoso talento natural que también se denomina «sentido común». indirectamente. Empíricos frenólogos han indicado. miento del mundo hacia las esferas sen- timentales e idealistas que.

en sus risas. por supuesto. pues tal papara que el Gran Turco propaganda rece que hacen vuelva hacia México sus ojos y surta sus serraplace un poquitito . investigar las verdaderas cau- No se generalice. sobre la ardiente sangre que corre en sus venas y los rayos de fuego que despiden sus ojos. pero puede medir mejor sus instintos pasionales por gozar de educación social superior a la de aquella.230 cen de cerca? No sabríamos el contestar. como en terísticas. ¡verdaderas odaliscas! Esto com- y ofende un mucho. por lo si acaso. hay que contestarles que andan desacertados cuando tal dicen: la mujer sierva. La mujer femenina siente más. en especial la indígena. no es propiallos críticos mente voluptuosa. hasta en sus lágrimas. en su voz y. pues . . la yaquecs inadmisible transmisión hereditaria de aptitudes difícil mentales. la para conciliar cortesanía con la ve- Poetas chirles y críticos extranjeros que probablemente proceden de países fríos.. así cerradas de cabeza. . disertan con frecuencia sobre las «tropicales mexicanas». en sus miradas. . a caso de sus demás carac- herencia de ninguna especie.. sería sas. distinguiéndose más bien por su pasividad pasional y poco desarrollado erotismo. hasta imaginar que no existen mujeres diremos racidad. La mujer feminista no es pasional o masculino. . . . pues no de- biéndose ésto. con extravagante aspecto que ponemos punto en boca. encuentran incitación y voluptuosidad en sus movimientos.. A esos poetas «tropicalistas» y a aquellos que salen del refrigerador.

la bienestar del espíritu.231 está convenido que nada referente a varones comen- taríamos en estas líneas. Así es xicana. al mismo tiempo que hace que conducen a la la y ensansende- charse de continuo en su alma soñadora. es la Mujer por excelencia. ros idealistas el los humanidad hacia mujer suprema. mujer femenina me- // . Una mujer que con crea la tan sabio y hondo florecer instinto familia y se constituye en esperanza de la raza.

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El Escudo Nacional .

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según juzgue: el el criterio de quien las valor exaltado hasta los la ferocidad campea y el es- en casi todos pañol. do realza características que pueden o nó ser consideradas como virtudes.. agregando a natural agresividad . las ali- águilas heráldicas de tantos países. el escudos. honradez. el cóndor ecuatoriano. todas esas mañas sanguinarias cuyos oros y pedrerías refulgen en campo de polícromas sedas. consiste en adoptar representaciones ideográflco-simbólicas de las características virtudes nacionales: la bandera y el nación es o cree ser. escudo sintetizan lo que una La bandera simboliza con sus El escu- colores las verdaderas virtudes de la raza: valor nobilísimo. pureza.. el león británico dragón chino. .Una de las convenciones humanas más anti- guas. no son más que vestigios ancestrales de cuando se aumentaban la los te- mores enemigos. esperanza.

vive en él con fuero legítimo. es de abolengo fastuoso a la vez que verídico. de lo alto. en la historia y en el cielo mítico de las tribus mexicanas. La destrucción es también motivo de pre- ferencia en los escudos. Es pues. está dentro de Belleza y de la Verdad. los jungla- son exóticos en estos países. pero este ha exis- tido jamás. espiritual. ced a la venia de algún poeta o de un rey El águila de nuestro escudo es indígena. aquellos estetas americanos que sentían la belleza y especulaban con la idea cuando la Conquista aún no llegaba. Nuestro escudo. cañones. arreos y disfraces de aspecto pavoroso. simbolizándola generalmente fusiles. la espadas y lanzas. Los leones de Iberia y y en los desiertos Gran Bretaña. sino representa el poder noble y justiciero. no impor- tada. nacieron en res africanos de Asia.236 y al propio empuje. debiera tener verdadero carácter nacional: está foijado en el yunque de al la Historia con el divino mazo de la la Fábula. si- guieron absortos los raudos giros del ave imperial o la miraron épicamente posada en picachos enhies- tos. Y de ahí. El unicor- nio mitológico caracolea en las armas inglesas merartista. el águila no es fiera bru- no encarna solamente fuerza y ferocidad. En los pendones chinos llamea corruscante bedragón no existe ni llísimo dragón. con más derecho que el de algunos otros países. En nuestro arcaico escudo tal. Es el triunfo . Remotos pensa- dores y artistas de tez bronceada. más bandera que el escudo. más cristiana. sacro fuego del Arte. trajeron a ese huésped majestuoso para hacerlo vivir en el arte.

mente. sino símiles degenerados de cromos y pinturas detestables. pues todavía los indios huicholes que allí viven. influenciada técnicamente por el gusto aborígene. pues al contemplar casi todos los (i) Colecciones etnográficas del Museo Nacional. imperio de Carlos V y más tarde bajo Maximiliano. de lo divino. Sin embargo. De entonces artística- fecha. águilas que tendían tilización austríaco. estandartes y relieves murales con suntuosa originalidad al — hoy mal comprendida que caracteriza a la arte prehispánico. Los insurgentes eran hombres gloriosos y venerados.— 237 de (el lo que se eleva a la altura. se introdual jeron en México. Las cinceladas o fundidas en fornituras metálicas que ha usado el ejército. códi- penachos. decoran sus telas de lana y algodón con el águila de dos cabezas (i). el escudo se ha transformado. en su eterna pugna con Mal (la ser- piente). pero su época no fué de florecimiento estético y menos en este capítulo. la la Serpiente aparecieron en alhajas. tipo de es- siendo notable que esa exten- sión de arte exótico llegó hasta los últimos salvajes rincones de Tepic y Jalisco. el Águila y ces. en algo que se antoja fragmento de decoración teatral: las águilas de las banderas que nos en- vían fábricas de ultramar no son siquiera decadentes águilas napoleónicas o romanas. del Bien el águila). llevan generalmente aparejado algún «made in Germany» que hace Durante repulsivo inel tentar su filiación artística. nuestro escudo carece de carácter nacional: hasta la llegada de la Conquista. .

según lo hemos descrito en líneas anteriores' Esa fatal transformación se debe a dos causas principales: Primero a que nuestras manifestaciopobres y desprovistas de nes de arte han sido muy (2) Medallas y documentos del siglo XVIII. Y no se crea día nuestro «estetismo patriótico» se que hoy en haya depuralos examínense mentos oficiales. águilas inertes sin expresión ni vida. . originadas en algún ejemplar disecado. ni siquiera cubistas. las troqueladas en moneda y se verá que no son bellas obras realistas. harpía o gallo de combate. lució En resumen: nuestro escudo su originalísima belleza desde los profusamente tiempos fabulosos cuales reapare- hasta la llegada de la Conquista. copias de segunda mano..238 escudos de entonces. No son obras de arte. pues mejor semeja mochuelo de Castilla. cabo de los pero ya no ricamente estilizado y nacionalista como lo fuera antaño. que águila Imperial do: (2). no sabría decirse co que si el pajarra- está batiendo las alas en contracción espas- época Colonial no existió de persistencia rivaliza módica es águila. dibujos mecánicos. ció. . contadas ocasiones que aparece como caso artística o reaparición esporádica» con las anteriores por su pseudo-convencio- nalismo. que la polilla hizo deforme.. que abolió su uso al por trescientos anos. En la el actual escudo y en las el águila. ni convencionalistas. ni estilistas. sino diseños industriales. las águilas impresas en billetes docu- las la grabadas en de Banco. sino exótico y vulgar.

la hembra im 05 . histórico y artístico: el águila. siendo bien sabido que el belleza Colonial suntuoso legado que recibimos de y Precolombina. comenzó a decaer los albores del siglo lastimosamente. «Águila Real» en deno- minación vulgar. III hace la siguiente descripción de esta es- «El águila dorada. se xicanas no obstante que sólo existe en pocos esta- dos de la República. 21 pecie: 1). no convence el criterio estético que es tendencia y objeto impone traer a cuento algunos antecedentes relativos al águila mexicana desde los puntos de vista zoológico. lo bello. El macho mide i metro de largo tiene la cabeza por 2m 40 de amplitud de alas. es más esbelta que las águilas Fulva e Imperialis. en México sólo se conoce el Águila Crysaetos de Linneo. Efectivamente. los aztecas. en XIX. y «Águila Dorada» por algunos La interesante obra «La Creación» pág. pero esta última no está cubierta del todo por aquéllas. a que las composiciones de nuestro escudo fueron casi siempre proyectadas y ejecutadas por industriales y no por artistas y claro es que a los amantes de industrial. llamada Cuahutli por naturalistas. En seguida. más pequeña y las alas y la cola más hargas. según puede observarse principalmente en el animal vivo. (Vol. Aquila Crysaetos.239 carácter nacional en la época moderna. aparece profusamente entre las manifestaciones artísticas de las antiguas familias meAntes de abordar lo principal de este artículo.

aduciendo que de MéxiDic- únicamente es adaptable a Ciudad de Tenoxtila capital denominación antigua de Entre las opiniones más autorizadas a ese res- pecto. 36 a o m. (1) Diccionario geográfico. con anchas en la negras transversales. lo talocalista. en las nalgas y en las cobijas inferioexiste res de la cola. en tanto que per- sonas de mayor ilustración. en la espaldilla una mancha blanca. 250. la faja terminal es más angosta que un poco. U. . Vol. pero desorientadas por la deficiencia de nuestro material histórico. que nuestro escudo está legítimamente apropiado y se originó en el más remoto pasado nacional. El ave adulta tiene el plumaje más claro. 77 y la cola tiene om.. intuitivamente. 40. citaremos la siguiente que aparece en el cionario Geográfico (1): «el más antiguo y autoriza- «do de «senta los monumentos que nos dan aquel origen «(el del escudo). es la la pintura geroglífica que repre- fundación de México.y de M. la chan de inapropiado por tlán. sobre todo en el pecho. La cola es de listas un gris ceniciento parduzco. la parte inferior del ala es obscura y no tiene señal alguna de blanco. obra auténtica. co. las especie anterior («aquila fulva»).240 por 2m 50 respectivamente.» Dugés nales. halló esta águila en Durango. artículo «Armas de México». Tower en Guanajuato y Bullock en regiones más septentrioEl vulgo cree. I. histórico y biográfico de los E. pág. irregularmen- te dispuestas. el ala plegada es de unos om. Sólo las dos se acortan pennas caudales externas otras tienen el mismo largo.

el vili- pendiado vulgo está más cerca de sus impugnadores. al fundadora obra arla ser- de Tenoxtitlán. etc. quien dio origen no. de «artículo Axolohua. el manera referida en el intérprete del Código Men- «docino lo describe en los términos siguientes: En «esta ocasión estaba todo anegado de agua. fué determinado por ellos «dar título al lugar llamándole Tenoxtitlán por ra«zón y causa del tunal producido sobre la piedra». hallaron los mexi«canos una piedra grande o peña honda. Te«nía en todo el espacio del asiento una encrucijada «de agua limpia y desocupada de los matorrales y «carrizales. en dcnde una águila caudal tenía su «manida y pasto. la cual encrucijada era a manera de as- «pa de San Andrés según que en lo figurado (en la «estampa) hace demostración. tomo «da así por don Antonio de Mendoza 1) llama- Descu- bierto el terreno que sirvió de primer asiento a los la «fundadores de México. según que en el espacio de él es- «taba poblado de huesos de aves y plumas de di«versos colores. Y casi al fin y me«dio del espacio y encrucijada. que tribu azteca. encima un «tunal grande. con «grandes matorrales de enea. como en otros muchos.241 «invención y ejecución mexicana.. la ya aparecía en tística indígena composición del águila y . nó es la la verdad. y dando principio al origen de «su asiento y población. En este juicio. escudo mexicala Muchos siglos antes. que llaman «tuli» y «carrizales muy grandes a manera de bosques. conservada en la «estampa primera de la colección Mendoza (Kings- «borouhg.. Antiquies of México. ..

por Dr. siendo la más grande la «cuauh- Además. Como ya dijimos no existe más que una especie de águila en México. Maya y aztecas traían ya del lejano Aztlán la la fábula del águi- y la serpiente como pretexto para establecerse en nuevas regiones. 7S4. por lo que es de presumirse que los mexicanos consideratli» o «picigatao» de los zapotecas. (i) Seler dice que los mexicanos distinguían varias clases de águilas. Pág. y la cerámica y otros objetos de las familias prehispánicas y se hallará una comprobación objetiva de lo expuesto. Seler. los monumentos arquitectónicos. ofrecen la representación nacional. Por último. Artistas de vistos (i) la forma y de la idea anteriormente como quijotes de una cruzada imposible y Eduardo Artículo «El Águila» (Der Adler) publicado en Zeitschrift für el Ethnology iqoq. el Tarasco. águila de color gris y otra ban con el mismo carácter a los gavilanes. Otro argumento consiste en que los otros varios.242 píente o el águila sola: el arte de «los pueblos». cadente desintegración cuando todavía los aztecas no llegaban al valle de México. el el de Chalchihuites o transitorio. . han hecho autorizados especialistas modernos. las cuales se encuen- tran en todas \?s regiones del país. el Zapo- que ya estaban en deteco. Examínense los códices. estudíense investigaciones que sobre temas relacionados con el que es objeto de estas lineas. aguilillas y otras aves de presa análogas. una que presenta tiras transversales negras en fondo claro y que probablemente será la «itzcuauhtli».

gloricso renacimiento vernáculo.hoy considerados como precursores de un nacional. .. han intentado obra de arte ¿No seria patriótico que coadyuvaran esas la el nobles tendencias para competir en creación de una alta obra de arte que simbolice escudo na- cional? (i) i Este articulo es extracto de otro publicado en al 5 la Rez'tsta de Re- vistas correspondiente de Diciembre de 1015.

.

La Capacidad del Trabajo .

.

los motivos que hacen desconocer aquellos aspectos y antecedentes. así que sólo nos referiremos en estas líneas a uno de ellos: «la capacidad del trabajo. la debatida es el la cuestión que entrañan las relaciones entre capital y el trabajo. ya que no ha sidificultades co do considerado en todos sus aspectos y antecedentes. no obstante que estudiarla se consideraron concienzudamente todos sus antecedentes. en casi todos pero en ninguno de ellos alcanzó hasta al fecha resolución satisfactoria. principalmente de los especialistas.Muy los países. La resolución de ese problema ofrece en Méxitodavía más serias. Suponemos suficientemente conocidos de nuestros lectores. Como ejemplo pueden mencio- narse las recientes huelgas norteamericanas.» . inglesas y españolas.

248 Para calcular asignarse a la los salarios que justamente deben mano de obra empleada en una nue- va empresa. con las características. ¿Por qué medios podemos alcanzar en México el conocimiento justo de paciones? lo que debe ser la capacidad de tra- bajo normal de los individuos en sus distintas ocu- Desde luego hay que considerar los an- tecedentes históricos. siendo lógico. es in- dispensable conocer previamente la «capacidad de trabajo» de los trabajadores empleados. tejedores. cristalería. talabarteros. viproducir natería. para investigar las causas de progreso. canteros. carpinteros. minera o de cualquier otro género en un país o en una región. y otros trabajadores de abo- lengo precolonial o colonia!. agrícola. jarcieros. de los centros fabriles. nuestros hiladores. psíquicas y económicas de las respectivas poblaciones. etc. La capacidad de tidad país leza ficas trabajo se justiprecia en can- y una producción tipo.. étnicas. existiendo por supuesto en cada y por último y princi- palmente. con las condiciones fisiográy biológicas regionales calidad. material eléctrico. para disminuirlos o aumentarlos en una empresa ya establecida. Esto es de observación ele- mental y tan positivo que dejamos a nuestros . por ejemplo. para estimar las posibilidades de producción industrial. etc. de paralización o de retroceso. que. que varía con la naturadel trabajo mismo. estén en aptitud de más y mejor trabajo que aquellos que tienen una experiencia^más moderna como sucede con los fabricantes de implementos mecánicos e instrumentos científicos.

. Desde el de la capacidad de trabajo. Los individuos grupo son lentos y medianos generadores de energías y esfuerzos pero. pueden ge- nerar mayores energías que los del primero en un tiempo dado. duración y resistencia de esfuerzos. como serían la determinación dinamométrica de energías musculares. que de presentar entre nosotros punto de vista y antecedentes. Debe advertirse que aun cuando no se han verificado observaciones científicas a este respecto. investigación químico-biológica sobre suficiencia o insuficiencia alimenticia. En cuanto que a renglón lo seguido debe considerarse. En apariencia su Su ali- vegetariano teniendo por base mentación es frugal y de régimen exclusivamente el maíz y sus com- puestos. sobre- pujan a los del segundo grupo. Los trabajadores del 2 o grupo. pueden mexicanos en dos granlos ser divididos los trabajadores des grupos raciales: i° El que forman individuos de raza indígena pura y aquellos de raza mezclada en quienes predomina en gran proporción la sangre indigena y 2 o Los individuos de sangre original europea y los de raza mezclada en los que predomina en gran proporción del primer la misma sangre. Su desarrollo muscular aparente es mayor y su sistema alimenticio es mixto y más abundante. hay que advertir que que vamos a exponer adolece por falta de datos del empirismo. en cuanto a continuidad. no puede menos tal materia.249 lectores el comprobar experimentalmente su vea la cuestión de raza racidad. desarrollo muscular es inferior al de estes.

y en pro de una más abundante y mejor producción de trabajo nacional. el cortador de café de regionales... burócratas. eu resumen. Córdoba y demás capaci- trabajadores ofrezcan diversa dad de trabajo acomodada a las características fisiológicas y anatómicas impuestas por los respectivos ambientes locales. La causa que probablemente motiva más va- riaciones en la capacidad de trabajo. etc. es decir. el cortador de henequén yucateco. hacen que. flachiquero de Apam. pues o se acepta y se impone un criterio radicalmente socialista o se procura gral. etc. a un trabajador de raza gena y a otro de raza blanca. la precipitación pluvial. de todos la los elementos que. comparael tivamente. pudiéndose asentar presenta tantos grados como la regiones distintas que dicha capacidad hay presión atmosférica. consiste en la diversidad de condiciones flsiográficas del territorio nacional..etc. constituyen a ción desde el pobla- punto de vista económico.. etc. indí- durante cierto tiempo. vista de lo anterior En . cualquiera puede comprobar prácticamen- te lo expuesto. estado higrométrico. con sólo encomendar la misma tarea. el en la la República: en efecto. profesionistas. temperatura ambiente. capitalistas. La capacidad de de la trabajo está en razón directa situación económica de las clases trabajadoras en particular y de toda la población en general. que el desarrollo sea inte- que en equitativa y democrática proporción se fomenta el bienestar de trabajadores. el cortador de guayule de Coahuila.

emprenencami- .25Í sugerimos que oficial y particularmente se dan investigaciones de carácter científico. tactor cuyo concurso es indispensable para la solución del gran problema que entrañan las relaciones del capital y el trabajo. nadas a determinar la capacidad normal de trabajo de los trabajadores mexicanos.

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La Industria Nacional .

.

. se cae en cuenta. me- y plata.. tecalis. hierro. . carbón de piedra. correspondientes a épocas de producción y explotaterias ción normal.. .. etc. .. hidrocarburos gaseosos moles. . antimonio. . kaolín y silicatos. petróleos. palma. abundan- tes combustibles: maderas. . ónices. pita. tierras para cerámica y preciosas: . sin pretender lar emu- a Leroy Beaulieu. vidriería: barros. carbón vejetal. gemas perlas. turquesas. . nume. . cobre. muy bles Poseemos inagotables yacimientos de los nometales que dan vida a la industria moderna: plomo. tales ricos: oro .Si se examinan datos sobre exportación de ma- primas y exportación e importación industrial. . rosas fibras: esmeraldas y ópalos. materiales para construcción arquitectónica: már. canteras policromas. pie- . henequén. xixe. . que nuestra industria es deficiente. . .

. a dustria qué se debe el que debiera depender directamente de esos lo combustible profuso y variaestancamiento de nuestra in- factores? Desatendiéndonos de cantiles internacionales referente a dificultad de comunicaciones. El error fundamental consiste en haber inver- tido el carácter de la producción industrial: En vez de haber fomentado de preferencia las las industrias nacionales para después implantar gradualmente de origen extranjero. Además. ¿Si la materia prima es abundante. a tan interesante cuestión. abordemos otras de más trascendencia. deficiencia de relaciones mer- y otras consideraciones que también afectan. xicano. chicle . Poseemos. no ha sido producida. aunque en segundo término.256 y carnes superiores de ganado doméstico y silgomas elásticas: hule. son proverbiales en México y en países extranjeros las aptitudes del obrero meles vestre. por razón de su exotis- mo.. en resumen. todo aquello que puede hacer del país uno de los primeros productores industriales en el mundo. mientras que la de carácter extranjero no ha podido extenderse ni desarrollarse. se desdeñó a las las primeras concediéndose especial atención a lo segundas. el la mano de obra competente y do. de su rápida imposición y de la escasez de obre- . con que la producción de carácter nacional fué debi- litándose hasta hacerse deficiente.. comprendida ni consumida suficientemente.

hasta fundirse . mosaicos de ricas gemas. las siguien- La industria nacional típica. rivalizaron. parecieron a los cronistas de la sos superiores a las época comparables y en algunos caque entonces se producían en época Colonial. Dicen crónicas fidedignas que cuando en la corte de los monarcas católicos. emporio universal de de artes. Consideremos ambas industrias en tes líneas. pieles adobadas con primor. Durante la peas fueron implantándose lenta. tallas en madera y roca y otras mil cesas que sería cansado enumerar. por que XIX florecía típicas XV11I y a principios del una industria nacional de múltiples y manifestaciones: la porcelana. amuletos y figulinas de obsidiana. las industrias euro- Europa. aparecieron objetos industria indígena. jade y cristal de roca.257 ros que hubieran adquirido experiencia bastante en centros industriales extranjeros. ahonda sus raíces en pasado más remoto. en el repujado y en ras. hasta fundirse y combinarse con lo las indígenas. decoración de pieles para montu- muebles y tapices. hábilmente interpretados e influenciados por les la aptitud y los la experiencia que eran tradicionael en ceramistas indios. se derivó especialmente de tipos chinos y españoles. industrias la y ciencias. filigranrdas joyas de oro y cobre. que era origial finalizar el siglo nalísima. el — Es de rancio abolengo. evolutivamente. se alzaron clamores de ad- miración que aquilataban méritos de valía: mosaicos de pluma polícroma. En la preparado.

al hacerse fáciles las comunicaciones con Europa y Estados Unidos durante el siglo XIX. el carácter de la producción industrial. las enseñanzas moriscas que traían los conquistadores y las genuinamente mexicanas. ron de Amozoc el Las incrustaciones en metal hicieEibar mexicano. se desdeñó. si no se hubiese invertido. hacían de la Nueva España el primer emporio in- de América. haciendo de México actual un país industrial. prefiriéndose incondicionalmente a tranjera. compitieron ventajosamente con las de más selecta producción china y japonesa. se aniquiló la producción de carácter nacional. in- dustrias extranjeras aparecieron profusamente. palma y zacate dos y trenzados. Esas y muchas otras industrias. pero en vez de intentarse cionales. Las lacas para objetos y muebles. Hilados. la el Y puede afirmarse que a no ser por la y de algunos otros elementos de nuestra población. exno- se postergó. que persisten tenazmente en conservar la decadente industria naraza indígena ble tradicionalismo de . se habría fundido con las nuevas industrial dustrias extranjeras. de remoto origen. En efecto. deshilados jidos de lana algodón y seda. como an- tes dijimos. Esa típica y vigorosa industria nacional habría evolucionado. la fusión de éstas con las na- como se había hecho con la las españolas y las indígenas. De las mantas si del Saltillo no sabría decirse eran más hermosas y teteji- que durables o viceversa.2$8 a la postre. después de Conquista. Las filigranas de oro y plata eran tan bellas y sólidamente acabadas co- mo las italianas.

papel extranjero.. se instalaron maquinarias complicadas. La lógica indiistria de carácter extranjero. produciéndola quirido las manifestaciones de ésta. con permanera que en esa cerveza solamente son nacionales. — Como compensación hubiera sido natural esperar que la industria de carácter extranjero floreciera en México en proporción directa a la decadencia de la industria típica. ¿en extranjero hemos llegado a aquella. con y lo pulo extranjero. Citemos ejemplos: Para darnos el lujo de fabricar papel mexicano. mas es mostrar que tal juicio de- es erróneo: la cerveza de nueslú- tras fábricas es hecha con malta extranjera. carácter histórico. pues ésta no obstante su estancamiento es racterizada y profusa que qué industria de carácter más importante. caEn efecto. esto habría aniquilado en cantidad. con maquinaria extranjera. fueron interesados en la empresa magnates de la política y no se pudo ha- cer papel comercial. ^9 y consumiéndola. mas no sucedió así. con casonal técnico extranjero. se gastaron millones de pesos. distinguirnos o a alcanzar siquiera producción nor- malmente comercial que y gustos de la satisfaga las necesidades población? En muy pocas. el terreno dcnde se pital extranjero . al papel nacional. pues bien sabido es que de no al haberse grabado exagerada e injustamente precio. habrían ad- cional. calidad y Hay optimistas que dicen que la producción fácil de cerveza es industria nacional. de que es más sensible.

En casimires^y zapatos te. con nuestras industrias que aparte del con- sumo nacional han tenido y tendrán siempre abier- tos los mercados extranjeros. las cuales impondrían gradual- mente sus gustos indispensable la característicos al estilo de la pro- ducción. . no las industrias seguiremos considerando tas de carácter extranjero.2Ó0 asientan las Fábricas. esa máel quina sólo puede ser considerada como modelo de lo que podrá hacerse en futuro y no como tipo de producción industrial normal. se ha avanzado bastan- pues la producción es relativamente abundante calidad. pudiéndose citar como ejemplo la locomotora que se exhibe en los patios del Fe- rrocarril Mexicano. pero sí es oportuno hacer notar que és- nunca traspasarán con así éxito nuestras fronteras pues sería ridículo pretender que compitieran con las legítimas. desgraciadamente. Huelga decir que para que esto suceda es previa mejoría económica de aque- llas clases sociales. que la producción de tales indus- trias está forzosamente limitada y medida por las necesidades del consumo interior. los obreros que los la envasan y estómagos que la consumen. requiriéndose para la completa el y de buena nacionalización de esas industrias. pero. que uso del zapato y del casimir se extiendan ampliamente en las clases inferiores. En cuanto a industrias mecánicas. En gracia de la brevedad de estos artículos. lo que no sucede típicas. se ha con- seguido hacer producciones aisladas que denotan gran competencia.

cerámica. La verdadera industria nacional. telas decoradas con motivos coloniales o prehispánicos. filigranas de oro y plata. sombreros y esteras de paja y palma.2ÓI que sea" nuestro progreso ¿cuándo podremos obtenefáxitos comerciales enviando casimires de San Ildefonso a Londres. innumerables objetos de nuestra industria pueden ser enviados y seguramente aceptados en el mercado extranjero. . como viejecillas de sacristía. todos esos típica. el donde hasta para poder seguir adelante: no se" mal interprete lo expuesto hasta aquí/ no se diga que. hay que mirar hacia atrás país. En_nuestro — buen ambiente es mordaz y la ironía afección crónica. en tanto que las segundas no serían tomadas en consideración. condenamos la moderna in- . que las'primeras podrían abrirse amplio mercado en el exterior. . sombreros de Tar- En efecto. . z ipatos de Zetina a Boston. cerveza de Toluca a Munich y rieles de Monterrey a Pittsburg o al Creussot? En dan a New cambio. hemos procurado conocer directa o in- directamente su opinión sincera sobre nuestra pro- ducción industrial y unánimemente se nos ha contestado que encontraban dustrias típicas muy interesantes las in- y les parecían caricaturescas las de carácter extranjero. porque compiten favorablemente en calidad y precio y llevan el sello de su indisputable originalidad. por rápido industrial York. vación que puede exponerse una obsertiempo: cuando han venido a México caracterizados industriales este particular A hicimos hace algún extranjeros.

lejos de ello. sin por eso trasponer y obstaculizar la formación na- turalmente evolutiva de cional verdadera industria natí- que debe la ser fruto de la fusión entre la pica i° y extranjera.2Ó2 dustria científica. Proponemos en concreto: que nos haindustria de Que se procure hacer desaparecer o atenuar- se las ridiculas tendencias exóticas cen preferir incondicionalmente a carácter extranjero la y desdeñar la a la típica. o Bélgica. Fiat vertigi- noso. los arcones coloniales a las cajas de Mosler. como sería preferir las «trajineras» de Santa Anita a las lanchas de gasolina. el la telegrafía inalámal «volan-coché» de Yucatán . sino se satisfaga y aumente 3 la demanda que Aplicar la tec- siempre ha tenido en no-metodología de similares típicas el exterior. 2° Foúl- mentar en primer término tima a el producción de esta fin de que no sólo se amplíe su consumo en país. cos mexicanos . . como se hizo espontánea y brillantemendurante el te período colonial. pretendemos que industrias la extranjeras se implanten profusamente en México. . ya nos la envíen de Francia. el cuerno de señales zapatista a brica. las industrias extranjeras a las y procurar sensatamente la fusión de ambas. Aletampoco predicamos naciona- lización industrial ridicula. Establecer en países extranjeros exposiciones de~"productos~ típi- y en México exposiciones de las nuevas industrias extranjeras que no conocemos. 4 Enviara nuestros obreros a centros industriales extranjeros a fin de que incorporen a su tradicional aptitud industrial ex5 periencias de carácter extranjero. mania.

26 3

Hecho

lo

anterior

no
se

pondríamos
pretendiera

reparo

sino

aplaudiríamos

que

implantar

en

México nuevas y múltiples industrias extranjeras pues va seremos aptos para comprenderlas, reproducirlas

y

nacionalizarlas.

El

Nefalismo Yanqui
y
el

Mexicano

Irónicamente llamamos a
dollar.

los E.

U.
la

el

país del

Estas palabras no se refieren a
al

proverbial
ser de sus

riqueza de esa República, sino

modo de

habitantes cuya finalidad de vida consideramos, in-

justamente, como poco espiritual,
rialista

utilitaria,

mate-

y «metalizada», con exclusión de cualquier
ciertos países califiquen así a los E. U.,

otro móvil altruista.

Que

será siempre exajerado, pero siquiera disculpable, por

poseer esos críticos virtudes que no presenta
ticado. Pero nosotros.
.

el cri-

.

.

nosotros,

debemos

recor-

dar

el

proverbio de «la paja en

el ojo

del vecino»,

porque, entiéndase bien, los mexicanos somos más,

y metalizados que nuesconste que no obstante ésto, sólo conseguimos apilar montañas de centavos, mientras que los hijos del «país del dollar» que, rematerialistas
tros vecinos los

mucho más

yankees.

Y

268
petimos, son menos utilitarios que nosotros, apilan montañas de dólares. Procuremos demostrar lo expuesto, arrostrando de antemano los dicterios de antipatriotismo que

nos apliquen patriotas de criterio cuaternario, pobres retardados que se enorgullecen de la patria porque es la primera productora mundial de pulque o porque posee el Caballito de Troya Puede establecerse, sin incurrir en grave error, que la civilización europea arraigó y floreció en México doscientos años antes que en los E. U. Era pues de esperarse que actualmente nuestras mani-

festaciones culturales fueían tan amplias e intensas

como
lo

las

norteamericanas, pero sucede precisamente

contrario, pues en tanto

que

los E.

U. ostentan
(i)
la

avanzadas etapas culturales, nosotros pecto, aún vacilamos entre la niñez y
cia o tcdavia
el

a ese res-

adolescen-

no abandonamos

la

lactancia,

como es
Esto,

caso de nuestros estimables- analfabetos.
los

fenómenos de orden social, se debe a varias y muy complexas causas, de las cuales solamente mencionaremos algunas. Desde el principio de la época colonial hasta
nuestros dias, no nos

como todos

hemos dedicado

a hacer obra

de cultura sino en proporción infinitesimal. En cambio,

nuestras actividades íe han encaminado a

la

satisfacción de necesidades mateiiales, de vanidoso

y de acumulación de caudales; vivimos tras del «business», la «chamba» o el puesto que nos sumilujo
(i)

Nos referimos exclusivamente

a la población mexicana de origen

europeo.


2Ó9
nistre dinero par satisfacer esa necesidad, esa vani-

dad y esa avaricia. El fracaso ha sido completo, pues ni poseemos envididiables manifestaciones culturales, ni

tampoco riqueza, como pudiera aparentemen-

te

suponerse dado nuestro utilitarismo y metaliza-

ción.

En

los E.

U. se persigue
lo

al

dollar

con tesón,

olvidándose de todo

demás, pero cuando se está

en posesión de

él,

se

le

emplea en respetable pro-

porción creando, sosteniendo e impulsando obras
pro-cultura y pro-humanidad. Rockefeller ha vivido persiguiendo y alcanzando millones de millones

bio,

de dóllares y extorsionando al pueblo, pero en camtransforma cincuenta o cien de esos millones
científico, la

en un centro

«Rockefeller Institution*,

donde se labora de continuo por mejorar las condiciones de la humanidad. Ahí investiga Carrel hondos problemas biológicos, ahí se cultivan sueros
dentores, se idean aplicaciones de
la

re-

electricidad, se

perfeccionan
centro,

hay

cien, mil,

métodos agrícolas .... y como éste en los E. U., bastando decir
científi-

que

las

grandes universidades, institutos

cos, hospitales, etc., etc.,

han sido creados y son

sostenidos por altruismo, de los cazadores del dollar,
por los «metalizados» cuya sequedad de alma nos

complacemos en pregonar.
Nosotros con excepción de uno por mil acumulamos nuestro dinero y cuanto más es éste, más tirantes, más codiciosos nos tornamos. Si se gasta, es en lujo, pero nunca en algo que favorezca
el

adelanto de nuestras manifestaciones culturales

no intentan aumentar su conocimiento. que no son precisamente ricos. pero en cambio investigan y se perfeccionan en la ciencia de su profesión. pues la culnieros. no se cultiva En los Estados Unidos los profeel conocimiento. ..270 y en la consecución de nuestro bienestar social. ¿Cuándo. . salen de la la escuela llevando el el título como un pendón en lucha por peso. etc. también tienden a ganar dinero. ? ¡Nunca! ¿No es altamente el vergonzoso que habiendo faltado apoyo oficial sostenimiento de los planteles de educación el de esta capital durante interregno zapatista. escuelas. filosofía. no pu- diéndose decir otro tanto de xicanos. si el intento no es productivo. . médicos. por la ciencia misma. Podríamos mencionar centenares de esos profesionistas americanos que han hecho trascendentales innovaciones en mesionistas dicina. Se conforman con ha- cer lo que les enseñaron a hacer. arquitectos pa es de todos: nuestros abogados. si los profesionistas me no es con rarísimas excepciones.. leyes. ingeniería. Li- teralmente puede decirse que cambian por dinero los conocimietos adquiridos. no contribuyen desinteresadamente con su grano de arena para el adelanto de la ciencia o ciencias que estudian. institutos de investigación» academias para el artísticas . etc. nuestros magnates han fundado desinteresadamente. Se explota la profesión. la sociedad no haya acudido en masa a prestar ese apoyo que faltaba? Y no se crea que sistemáticamente culpamos a los hombres originalmente acomodados. ingey otros profesionistas.

. al medio y a las circunstancias que los rodean.271 Por supuesto que analizando íntimamente cuestión. sin que por esto se disculpe que erróneamente tachemos a los americanos de utilitaristas y metalizados. ya que nosotros lo somos en mayor grado. se la comprende que lo que hemos expuesto es debido más que a los individuos.

.

España y los Españoles .

.

. . . . . sin distinción alguna. Soy insospechavengo por los fueros del sentido coPero. pueden quedar seguros su Majes- y el pueblo EspaGobierno de mi cargo se ha propuesto siempre dar garantías a las tad el Rey de España el ñol que personas c intereses de lonia Ibera. — Julio de ioió. —\ .. ¿A qué y por qué se zahiere te? a los españoles sistemática y sobre todo injusta e innecesariamen- Que éste y aquél y el de más ¡a allá. sean merecedores de horca y hasta de . Emprendí antes y hoy prosigo haciendo obra pro nacionalismo.) No padezco hispanofilismo agudo.« . . españoles canallas. lo la importante coa nuestros na- mismo que cionales. (Este articulo fué escrito hace algunos meses. ble. Soy mexicanista. . Carranza. . ni a No vengo a defender a España sus hijos que de sobra tie- nen plumas y cerebros que lo hagan a maravilla. mún maltrecho.

pintoresca e interesantísima. de nuestro parencesita — — tezco español: cia hay patrioteros enfermos de ignoran- y «tricolorismo prehispánico». charca inmunda. no la encaja suponer que fulanos haga de la presencia de esos mefíticos colonia hispana. esa nación. la Colonia aprobó de corazón medida y creemos que nadie intentaría macular con ese lodo lavado en sangre. cuales deploran la conquista de México. Topiltzin u otro «tzin». habrían surgido fatalmente el otros Colones. H es fugado de Ceuta. en buena lógica. nuestro país sería actualmente una poderosa nación indígena. en caso. Investiguemos por que es todo lo que se nelo pronto con buena fe si hay que renegar o nó. si nó Cristóbal. es infantil creer que México podía haber permanecido sin descubrir indefinidamente.27Ó la hoguera. viven en el Limbo. ya que. pues desde luego. atacarse a las nacionalidades sino a Dígase en buena hora: el «gachuun ladrón. suponiendo que. quisieran tal que no se hubiese efectuado. Quienes así piensan. mas no se cometa el crimen cobarde de insultar a los españoles cuando nos duele un colmillo o nos pica un insecto. el buen nombre español. El fusilamiento de los falsificado- pín» X es res fué caso típico: salvo consideraciones de humala nitarismo universal. mas. ni más ni menos que el Japón. El movimiento se demuestra andando y la mentira se derrumba desmintiéndola. descendientes los quizá de Cacamatzín. Pero aun aceptando milagro de una virginidad geográfica prolongada hasta hoy. No debe los individuos. maravilla- . santo y bueno.

cosa que de solo pensada enloquece a mexicanos. a los Estados Unidos o éstos nos habrían tomado y ya se sabe que el sistema colonizador de los «pioneers». no antes. pero estaría expuesta a caer suficien- hoy. incluyendo a los señores hispanó- fobos. en manos de cualquier conquisla tador. potados. Luego de aclarado este punto. pues consistía en perseguir al indio hasta extinguirlo. En caso de haber hincado sus mexicana el garras en tierra león inglés. mayor que es actualmente. pero no es eso de tomarse en consideración. por su extraña mitolo- gía.277 ría por su cultura artística. ya que todas esas bellezas no serían de fuerza. como la Louisiana. las tes para defenderla la última de razones. Inglaterra o Portugal. seríamos yankees hasta los los tuétanos. lo que ha sido y será Nuestra debilidad sería pues. teníamos que ser ineludiblemente conquis- queda por analizar el destino que nos cabría España nos hubiera sojuzgado. si otra nación en vez de drá caber maldición o gratitud para el destino que nos puso en manos de Fernando e Isabel. pues desde hace más de un siglo estaríamos vendidos. Como colonia francesa. por mil otras cosas. habrá quien diga que también Holanda. era un tanto más radical que el de los conquistadores. Si. como en 1 521. no habríamos perdu- rado. ocurren dos hipótesis: o el bien nos hubiéramos independido durante siglo . de ma- nera que para esta fecha. Tres naciones aparte de España podrían habernos conquis- tado prácticamente en aquel entonces: Francia.

sólo quedan por considerar los felices o los marcianos y superhombres de Nietzche. Rique- za. que viviríamos como los de Belize. francamente. ^No es mejor ser libre con los vicios de España que esclavo con las virtudes inglesas? Nos queda Portugal: Respeto y admiración abrigamos por los compatriotas de Camoens y su brillante historia nacional. Cuando se mira hacia atrás. Industria. cree- mos cia rior — y podríamos demostrar — que a través de ¡En todo! la verdad de esa creen- los siglos España ha sido supeél. Ciencia. etc. todavía no se hacía nacer Absuélvase ya a España del pecado original de la Conquista. Eso en cuanto a la España que nos conquistó. es decir. Y claro que. aunque quizá más naciones no podían habernos Si pues. debe mirarse bien. los españoles a los que viven con noshay que considerarlos humanamente. étnica y nacionalmente híbridos. colonizados por lo sería- mos hoy menos de arrogantes. . etc. Las lamentaciones retrospectivas sólo la cuadran comentando biblia.. que somos. pero. a Portugal. como demás extranjeros siquiera.. indudablemente respetaría costumbres. Veamos ahora otros o si es nacionalmente saludable guillo- tinar a sus hijos. pero no la soberanía. en el caso de Jeru- salem y de su artista Jeremías.— 2/3 XVIII como parte integrante de o quizá continuaríamos bajo el los Estados Unidos dominio inglés que religión. pero les desgraciadamente. en Arte. esas tres hecho más nos hizo menos ^desgraciados de lo que España.

Suponiendo que tal aserto fuera justificable— que es diszutible tar: — cabe pregunlos ¿qué inmigrantes deben traerse para evitar la fracasos que mostró experiencia? alemanes. Los españoles en cambio. que no establecen su hogar entre nosEn este último caso. no han desdeña- do cruzar sin distingos su raza con Cortés hasta estos días. civilizadas. han dicho hasta la saciedad que la rela dención de México sólo se alcanzaría merced a inmigración extranjera. o quizá todo. al prejuicio de considerar como raza inferior a la in- dígena. lleidioma exótico y luego pero su de gan al país con que amasan fortuna la llevan consigo a la patria de gleses.279 La Cuestión de Raza Economistas. pero la de mucasi nunca o nunca. in- y otros extranjeros. el aire protector y el desdén que se con- cede a inteligentes cuadrumanos de circo o bien a gentes quizá menos avanzadas pero que nos consi- deran humanamente y no temen que de su cruce 'J . hecho significativo que no que la los proclama como inmigrantes ideales (ya población mexicana de sangre india se cuen- ta en mayoría) algo de lo cual se debe. la nuestra. desde es- ¿A quién es lógico que timemos más? ¿A personas cultísimas. etnólogos y otros señores sabios. otros. sociólogos. puede asegurarse que si es esos extranjeros cruzaron su sangre con jeres de clase escogida o media. con mujeres indígenas. franceses. italianos el origen. ultramodernas. pero que nos contemplan con la conmiseración.

El empeñero. cenagosa. así mos movidos por p3r el que. pero no puede negarse que extranjeros. Hay un grupo de hispanos que ha hecho labor verdideramente chocante para nosotros los mexicanos y ofensiva. pues de todo hay así. los hacendados. Con respecto a los aca- paradores. para contrario. viña del Señor. que ha demostrado saber trabajar en cualquier orden de actividades» permitió que los suyos monopolizaran el odio. el traficante de la miseria. los agiolos causantes directos de que el « mueran gachupines» de Hidalgo se haya transmitido de generación en generación hasta estos días. sus mismos compatriotas: nos referimos a tistas. ¿Por qué entonces el español. simplemente critiquemos con justicia. cosa esas alimañas existen en igual proporción entre los mismos nacionales que no podía en la o los demás ser de otra manera.280 La Cuestión Económica No comentaremos ñoles. ¿No es cierto que actualmente los decente? Esa es gruñDnes ex-empeñeros tienen ya cara de gente la causa honda del encono popular los que es el peor de lidad española. perjudicial. los negreros de naciona- estamos de acuerdo en que los hay y deben ser aniquilados. cualquier la laboriosidad de los espa- chusco podría imaginar que adulapesetejas gachupina?. enconos. Si no fuera la habría basta- do con que Revolución hubiese extinguido exclu- . el prestamista. la porquería y las ganancias de los empeños habidos y por haber en México. es el hombre más odiado por el pueblo en todos los países.

usando jerigonza de zarzuela. etc. el español los debe ser visto a través del mismo prisma que otros extranjeros ya que no con cierto afecto. y sin embargo. cono« etc. ¡la fuerza! de los paí- que nacieron esos señores. pues dicho sea con franqueza: « tenemos lo nuestro». como quieren algunos. frasecillas ¡Oh los españoles ingratos!» y otras de drama trasnochado.. algunos españoles mal alimen- tados y socialmente desconocidos. tratar asuntos del corazón. En nombre de esa justicia. se afiliaron a todos los gobiernos pasados.. por ses en cólera sobre de todo. licos. repitiéndose con tal motivo el eterno «clissé»: «gachupines entrometidos».m sivamente a los españoles para hacer de México un ardín paradisiaco.. «canallas». Mas ésto puede tacharse de sentimentalismo y aquí no cabe miento. sino del pensa- . ni menos a la nación a que pertenecen. franceses. cemos americanos. El nuevo estado de cosas impone la justicia. por aquello del parentesco. limitándonos a señalarlos caso por caso. gentes de representación y no pobres diablos famé- que han intervenido en la cosa pública.. alemanes. Hn cambio.. los cañones . nunca criticamos en conjunto a sus connacionales. ¿Es porque las corazas. La Cuestión Política Detestamos el filibusterismo de cualquier na- cionalidad que sea. dulcifican nuestra y nos hacen distinguir entre la generalización y la diferenciación? No creemos que tal sea el motivo.

que son los españoles dejados de la mano de Dios.282 Con que salud y respeto a los españoles y el 33 constitucional a los gachupines. .

La Educación Integral .

.

fueron ineficaces e insuficientes. pregúntese a miles de compatriotas que a duras leer penas han llegado a y escribir. duda de los anteriores asertos. el étnico en este libro. no Desde produzca nómico. y otros a los que nos referimos En seguida. tales milagros. el ecoluego. inquiéra- se. creemos que las inyec- ciones de alfabetismo aislado que se aplicaron hasta hoy a la población mexicana. si ese conocí- . porque no se concedía desarrollo de atención paralela a etapas educativ-as superiores. casi inútiles. aceptamos que el factor educativo si no está acompañado de factores complementarios como el político. a Las que está supeditado Si se el la educa- ción elemental.Se predica con frecuencia que de estar nacional la «alfabetiel zación» de todos los mexicanos dependen bien- y el engrandecimiento de la patria.

la población se eduquen a esto sólo se consigue implantando la educa- ción Por ejemplo. hacen impracticable e imposible su implantación. evolución cultural de un pueblo los sea normal.286 miento les suministra por sí solo el bienestar que anhelan e investigúese por medio de observaciones estadísticas. dicción en líneas anteriores. poseyese un idioma común análogo al y aspiracio- y adaptar un plan educativo que tan buen éxito alcanzó en aquellas naciones. se debe especialmente al sistema educativo integral impuesto en esos paí- ses a principios del siglo res XIX por ilustres pensadocomo Napoleón y Von Humboldt. el alto grado evolutivo que han alcanzado en Francia y en Alemania las manifestaciones culturales. pero con un previo y sólido conocimiento de la población en la cual se va a implantar. sería fácil adoptar nuestra población. alfabetismo o si es indiferente a la Para que tos vez. es indispensable que todos elemenla que constituyen a y integral. debe implantarse. Desgraciadamente la heterogeneidad de nes. si el florecimiento de ciertas regiones del país se presenta en razón directa o inversa del él. Si nuestra e iguales tendencias población fuera racialmente homogénea. Examinemos ligeramente lo que en México se ha hecho en tal sentido y expongamos lo que en nuestra opinión podría hacerse: entre nosotros se . ¿Debe implantarse o nó en México? se preguntará al la educación integral notar aparente contraSí. la multiplicidad de idiomas y la divergencia en modalidades de pensamiento.

pero no se forman investigadores que colaboren originalmente del al progreso científico. Las normales gestaron y concibieron felizmente a maestros que Pestalozzi y bienestar Froebel habían consagrada. tan altos intelectuales. En México hay pocos maestros formadores de tos maestros normalistas y sionistas no son los maestros de ser. era apta para cibir educación de carácter europeo. pero no exclusivamente a la manera pedagógica Europea. Vamos . Los demás cerebros permanecen ensombrecidos.287 enseñó a leer y a escribir abandonó después. los profe- como debieran cultades de altos estudios. pidiendo a gri- que se les eduque. base humano. ni una ya que las fadonde se forman regular. no se la al le analfabeto. son máquinas de hacer dinero. estaba dispuesta. pero estos nuestros sólo te el han podido emancipar intelectual y materialmena una pequeña minoría de analfabetos que por ambiente en que se desarrolla y por sus antecere- dentes étnicos.is excepciones. "la posesión del alfabeto no le ayudó a moderar su hambre ni a elevar sus ideas. sino de acuerdo con sus antecedente. no presentan todavía orga- marcha H ay pues que colaboren a la aioptar nuevas orientaciones que a permitirnos señalar algunas: implantación déla educación integral nacionalista. pero se le hizo aprovechar esos conocimientos en consecución práctica de una mejor vida intelectual y material. que es nización definitiva.y con las condiciones del medio en que viven. con contad. En México se forjan profesionistas que.

4.288 I. la y otras que sería largo enume- evolución cultural del país se desarrollará normal. práctica utilitaria. el establecimiento de la educación integral. Cuando pro de la que se ha hecho hasta hoy en las ante- educación integral. Estos maestros deben recibir entre otras las enseñanzas. — Establézcanse. a deque sean en mayor número los y de más aquilatada competencia moldearán en el profesores que futuro a los maestros de maestros y maestros de profesionistas. paralela y eficientemente. es imposible iniciar siquiera 2. — Aumentar considerablemente fin los fondos de la Universidad. feller. a fin de que nuestros hombres de estudio puedan dedicarse a las especulacio3. departamentos en los que especialse formen maestros para las poblaciones in- mente dígenas. RoqueCarnegie y otros. historiadores. nes a que se sientan inclinados. pues sin su concurso. centros de investigación científica análogos a los Institutos Pasteur. lectura a toda costa y en toda la Reque sea barata. de etnólogos competentes. sus necesidades y aspiraciones. con elementos oficiales o particulares. . biólogos. o con ambos. — Foméntese y a lo pública. por ser éstos quienes en esencia y substancia conocen a la población indígena. se agreguen riores sugestionas rar. psicólogos y sociólogos. Urge sobre todo formar antropologistas. en las escuelas normales de la República. — Hay que crear. amena. elemental.

El departamento Editorial .

.

En México, hay lectores aptos para la más amy selecta producción literaria, ya sea europea, norteamericana o nacional y en cambio, existe una desoladora mayoría ignorante del alfabeto. De muplia

chas maneras podría explicarse esa aparente anomalía, pero solo nos referiremos en estas líneas a

de vulgarización literaria que siempre se ha hecho notar entre nosotros y a las consecuencias que ésto ha traído consigo. Con frecuencia hemos oído afirmar a individuos que han dejado de ser analfabetos, que enla falta

cuentran

poco práctico y

útil,

relativamente,
lectura.

el

aprendizaje que hicieron de

la

Esta des-

consoladora prédica que es de fatal trascendencia,
encierra un fondo de verdad innegable.

En

efecto:

cuando por

no pueden hacerse lecturas más avanzadas que las del silabario o el libro de
falta

de

libros

.

.

292

lectura,

una y mil veces
el

repetidas, parece ocioso e

mproductivo
aprenden a

conocimiento del alfabeto.
la

Sin embargo, para
leer

generalidad de quienes

no queda otro recurso, pues conta-

dos son los que pueden recibir
presos de cualquier género.

más extensa educaésto,

ción o siquiera tienen oportunidad de obtener im-

¿A qué se debe

qué directa e indirectamente contribuye a mantener el analfabetismo? A que en México el folleto, el libro, las publicaciones en general, han sido siempre artículo costoso y por ende poco adecuado a la diversidad de criterios de la población. Se ha atendido y eso deficientemente, a
la

«élite» intelectual

que puede pagar
to, la

lo

que

lee

y

a la niñez de las ciuel res-

dades suministrándole textos escolares. Pero,
por medio de

gran masa que anhela atesorar conocimientos
la

lectura ¿no es digna de atención?
lo

Considerando

anteriormente expuesto,

la

Se-

cretaría de Instrucción

Pública y Bellas Artes ha

procedido a crear un departamento editorial que tendrá por alta misión vulgarizar los conocimientos hu-

manos
tarán

entre nosotros, editando libros, folletos y pu-

blicaciones periódicas, las cuales por su precio esla generalidad de la población y adecuado de su texto suministrarán y de resultados eficientes y prácticos. enseñanzas Este departamento atenderá también las necesidaal

alcance de

por

lo

selecto

des de

la «élite»

intelectual

y de

la

niñez escolar,
los

según antes dijimos, pues acatando
nacionalistas

principios
to-

das

las clases

y democráticos de la Revolución, o grupos sociales deben recibir el

be-

293
neficio cultural

que de acuerdo con sus condiciones

y aptitudes les corresponde. En lo sucesivo, el indio que a duras penas aprendió a leer en las pobres escuelas de la sierra y que aparte de su humilde silabario no- tiende donde ampliar sus rudimentarios
conocimientos, podrá adquirir a precios insignificantes o sin costo alguno, obritas elementales trina utilitaria,
los

de doc-

pues
los

le

hablarán objetivamente de

campos que

habita, del

modo de sembrarlos y

animales silvestres y domésticos de la región y de los productos que ofrecen; de los hombres notables y de los hechos" salientes

de cultivarlos; de

del pasado, etc., etc.

Ei obrero

de

las

ciudades en-

contrará a su vez en tales obras, consejos autoriza-

dos para perfeccionarse en su industria y obtener de ella el mejor partido; sencillas reglas higiénicas

que acrecienten su salud y
ción a

la

de sus familias; insla

trucción cívica y social que fortalezca

agrupa-

que pertenecen, etc., etc. Los amantes de las bellas
las

letras

podrán ya
con per-

abrevar en todas

funtes literarias de aquende y
el bolsillo

allende los mares, sin sacrificar
juicio

de atenciones más urgentes.
el

Los chiquitines de primaria,

preparatoriano,

y

los

estudiantes profesionales, hallarán ventajas
la

sin

cuento en

nobilísima institución.

Quizá editores judíos pongan el gtito en el cielo cuando el departamento editorial funcione normalmente, pero bien pensado el asunto, no tendrían razón de ser tales lamentos, pues
la
al

generalizarse en
las faci-

población

el

afán por

la

lectura

merced a

294
lidades

que dicho departamento ofrezca, no

sería éste

suficiente para atender las necesidades del público,

que indispensablemente acudirá
lidad;

a los editores quiela

nes venderán probablemente más que en

actua-

aunque como es natural a precios razonables que imponga la competencia. El Departamento Editorial tiene además otro
y
es el de eotimular la proliteraria
la

objeto importantísimo

ducción

nacional, entendiéndose

que nos

referimos a
cir,

literatura en su

amplia acepción, es de-

teria.

que comprenderá lo escrito sobre cualquier maHasta hoy los escritores nacionales hubieron de seguir dolorosa peregrinación para lograr que sus
libros

pues además de ser reducidísimo
do de
las obras, éstas
les

fuesen editados y eso en fatales condiciones, el producto líqui-

no eran objeto de atinada provendía mecánicamente,
la

paganda, sino se
adelante,

limi-

tánd)se casi siempre

venta a esta Capital.

En

el Departamento editará las obras inéditas que a juicio de un jurado competente y desapasionad) mere¿can ser publicadas. En seguida hará la propaganda correspondiente en el país y en el ex-

tranjero.

Por último, del producto de
el

la

edición será
la

escrupulosamente descontado
ria

precio de
el

mate-

prima y de
al autor.

la

mano de obra y
las

resto se entre-

gará

En

ocasiones en que se crea ne-

cesario se editarán gratuitamente las obras.

Otros aspectos interesantes ofrece

el

Departa-

mento

Editorial; pero se prolongaría
si

demasiado este
las

artículo

nos ocupásemos de

ellos.

Imparcialmente puede asegurarse que entre

29 5

innovaciones trascendentales que la Revolución ha impuesto, la relativa al Departamento cuyas
princi-

pales funciones
las

y tendencias hemos reseñado,

es de

más importantes.

La Lógica de

la

Revolución

.

donde es infinitamente el mayor y los medios de exterminio modernistas. habrá que reconocer que ta repulsivo. un azote divino. humano es indiferente a Dios y hasya que no obstante las rogativas que se le han hecho en pro de la paz. gador de Dios. Respétese a la divinidad y no se la le atribuya intervención alguna en destrucción de criaturas humanas que ciones. ni el preferido medio de propaganda adoptado en estos tiempos licos por Satán. pues traen consigo las guerras y revolu- de hacerlo así. a la contienda europea. las revoluciones y el conel género .La Revolución no es. desde que el mundo es mundo. las guerras. que depura gangrenas y corrupciones de dictaduras y tiranías. variados y eficacísimos. de ser aceptables. número de víctimas Tampoco representa la revolución el brazo ven. como la consideran catómedioevales. Tales calificativos sentarian mejor.

opinamos que la revolución no odia. ni estos deben odiar a aquella. ristos nismo de tendencias son a su vez ficación la fenómenos la los obstáculos que se oponen a la unia nacional. heterogeneidad de razas que constituyen a ción. Dos grandes causas de orden histórico: la Conquista y el carácter de la dominación española. no debe odiar a sus llamados enemigos políticos. motivaron los siguientes desfavorables fenómenos sociales: desnivel económico éntrelas clases sociales. producción y conservación del bienestar general. no son otra cosa que movimientos sociales de defensa. Desde el punto de vista meramente humano. pues tienden transformar aquellos fenómenos.30ó siguiente sacrificio de vidas. de a' propia conservación. hasta nuestros días. en favorables al desarrollo nacional. diferencia de la pobla- idiomas y divergencia o antagoculturales. de desfavorables. La Revolución actual y Jas de todo género habidas durante nuestra vida independiente. a encarnación de la patria. se sucedieron sin inte- rrupción y con creciente intensidad. los sufrimientos sociales que indefecti- blemente trajo consigo la Revolución? ¿Seria sensa- to atribuir directamente a las dictaduras del pasado. pues ya expusimos aquellas grandes y remotas causas que . ¿Sería sensato atribuir directamente a los revo- lucionarios. los sufrimientos sociales que entonces se experi- mentaron? Tan insensato ncs parece atribuir culpabilidades en un caso como en el otro.

armas o con las ideas. probablemente hubieran sido más hondas nuestras penas de habernos conquistado y colonizado otra nación.30i fueron polvos de estos lodos. como A esto diremos con los que sí hay que luchar. descargar nadie. tampoco es culpable de las víctimas de una guerra o de una revolución. Entonces ¿para qué luchar. como demostramos en el artículo titulado «Es- do de paña y los Españoles». aprovechando precisamente aquellas leyes y no oponiéndose a su consumación. por mas que los bandos contrincantes proclamen otra cosa. por ejemplo. de nadie. la la culpa. una inundación. entonces. pues bien. se ni argüirá? Sobre porque nadie es culpable. ¿A quien culpar. hay culpa en las cuestión. luchar siempre. ya que. Por supuesto que no se eche mano la ligera de este razonamiento maldicien- Conquista. no sería cuerdo pretender destruir el torrente ni la montaña. por ejemplo. ¿Sobre quien. como se lucha contra elementos. se encauza el agua y se hiende y se perfora la montaña. para qué producir sufrimientos a nuestros semejantes. de España y de sus hijos. nadie desgracias que causa un terremoto. obteniéndose fuerza motriz. sino que se les aprovecha. Si de una montaña caen torrentes que inundan nuestras habitaciones o nuestros campos. De manera análoga se procede con las so- ciedades: para nuestra revolución. sería . si la marcha de las las una tempestad? A sociedades se rige por leyes inmutables que presiden las a la materia? podría replicarse. que es uno de los factores del bienestar humano.

aparte de imposible. el como resultante la apamomentáneo entorpecimiento . o realmente lesionados por la Revolución. obstaculizan a ésta en vez de facilitar su marcha. Ejemplo palpable de lo que decimos nos ofrece la Revolución durante su primer período titulado trarrevolucionarios. las debilidades de quienes enlas resis- tonces dirigieron la Revolución. produjeron rente paralización. que amontonaron sus enemigos. más intenso. tienen serán apartados y transformados por revolucionario. Los in- dividuos o las clases sociales que constituyen dichos obstáculos o que indirectamente los generan. se y troyanos. La Revolución está apartando los obstáculos la que se oponen la al bienestar de la mayoría de población. revolucionarios y conempeñaron en oponer barreras al torrente revolucionario. que apartarse y transformarse de motu propio o el movimiento Quienes en defensa de intereses ficticia particulares. Revolución colabora trascendentalmente en esta la época a creación de la la futura nacionalidad y al surgimiento de futura patria mexicana. Las tibiemaderista: tirios zas. pues mientras más obstá- al movimiento revolucionario. unidas a tencias y hostilidades abiertas. aniquilar a los elementos sociales que constituyeel ron a la administración durante periodo de Díaz o de cualquier otro gobernante del pasado.302 innecesario y hasta perjudicial. laboran contra culos opongan sí mismos. las vacilaciones. profundo y radical será éste. comenzando por la impolítica transacción de Ciudad Juárez.

más vigorosa. y la aquel primer período sonreía hostilizaron que durante porque no les que era lo único que les faltaba pedirle. se provoca su transformación. gazos. *4 . acumulaba energías y y caldeaba indignaciones y corajes. como un acontecimiento natural. que a cambio de ruidosas pero inútiles esfuerzos manifestaciones de protesta. fueron duramente castigados por la revolución triunfante del segundo período. es tanto como empeñarse en inmovilizar el mar u obscurecer el día. Re- volución resurgió arraigada. hay que marchar con ella y no contra ella. si mucho mayor. puede llegar a ser mayo r hay que considerar a la Revolución. enteramente natural. más hondamente los más radical que antes.303 de aquella. Y llegó aquel la cuando matar a momento fatal en que se creyó la Revolución asesinando a Madero. hasta hacer que hoy ya no pretendan sonrisas sino menos lati- y cortejaba. Oponer obstáculos a su carrera. El radicalismo actual.

Urgente Obra Nacionalista

Tres problemas nacionalistas merecen especial mención por su importancia actual y su trascendencia futura, no obstante que para el vulgo pasan
desapercibidos.

Nos referimos
nes de
la

a los pobladores de tres regio-

República: i° Quintana Roo, 2 o Región
3

del Yaqui,

More/os, representantes típicos de
la

una gran mayoría de

población.

Los Mayas de Quintana Roo,
llamados indios salvajes
dones de Chiapas,

Los Mayas de Quintana Roo, como los lacanlos Mayas del Peten y algunas

otras agrupaciones, llamadas salvajes, son represen-

tativas de los indígenas
el

que se conservan

casi

en

mismo estado en que

se hallaban sus anteceso-

308
res

cuando

los

sorprendió
el

la

Conquista, ya que

siempre han ignorado
aspectos de
la

español y desconocido los

civilización

importada de Europa,
el

habiéndose asimilado únicamente

uso de armas

de fuego, utensilios de hierro y alcohol, triste legado que indudablemente hace su vida de hoy más
lastimosa que
lo

fué antes del advenimiento del
la ca-

hombre blanco. Estos hombres, que viven de
za

maíz que siembran aquí y allá; que adoran sus montañas, sus ríos, sus valles y sus cielos brillantes; que concretan su sentimentalismo patrió-

y

del

tico

en

el

afecto a sus mujeres, a sus hijos

y a su

vida

libre;

esos hombres exijen con toda justicia,

de Cortés y de Montejo hasta la fecha, que se les permita existir tranquilamente en el

desde

los días

suelo en que hace tantas centurias alientan.

La

Nueva España
da,

era inmensa,
millares

y

la

República mutila-

aún

lo

es;

de kilómetros cuadrados

permanecieron siempre inexplotados. Había y hay tierra para todos. Sin embargo, bajo el gobierno de todos
particular
los

virreyes y de todos los gobernantes
oficial

de México Independiente, ciega codicia

y
las

halagó a esas criaturas primitivas,

combatió después y proyectó al fin su exterminio, mirando que no conseguía aherrojarlas. Aunque la
sangrienta pugna era desigual, los indios nunca cedieron y
si

bien abandonaron terreno, que pasó a

manos de
marcas en
dictan.

los blancos, las

todavía ocupan extensas corige

que no

más

ley

que

la

que

ellos

Pues

bien, estos indígenas

de pura sangre, que

309

hoy huir el contacto de los blancos; que viven aislados merced a su belicosidad y a la difícil situación geográfica de los territorios que ocupan; que tienen idioma propio y cultura propia; que numéricamente constituyen minoría poco notable, si se les compara con el total de la población;
lograron hasta
estos indígenas, representados por su patriarca, su

no sabemos a punto fijo qué funciones representa entre ellos la suprema autoridad se dirigieron al Gobierno de la Revolución triunfante y declararon lo que han repetido durante cuatro siglos: que ellos no desean perjudicar a los blancos, pero quieren que éstos no los perjudiquen; que les dejen vivir su vida propia en las comarcas
sacerdote o su general

tos

que legítimamente les pertenecen. Anhelos son esque se antojan arrancados de las tablas de la ley mosaica y de las parábolas del sermón de la montaña. La Revolución, con hechos más que con
palabras, abrió su corazón a esas justísimas
peti-

ciones y ordenó a sus soldados que las respetaran

solemnemente y no intervinieran en
un fenómeno extraordinario:
los

la libre

exis-

tencia de tales tribus, debido a lo cual se observa

indígenas de Quin-

tana Roo, que durante decantadas épocas de paz

habían vivido en eterna lucha, laboran hoy más
pacíficamente que los habitantes de otras regiones
civilizadas de la República.

Ahondando en

este intuitivo proceder revolu-

cionario ocurre preguntar: ¿Esa libertad, ese aisla-

miento, que se concede a aquellos indígenas, es temporal o definitivo?

En

el

primer caso ¿por qué enga-

3io
ñarlos,
si

la

Revolución no se hizo para engañar?
¿es

En
pio

el

segundo

sensato dejar abandonadonadas

a esas criaturas a un

sistema de vida que por pro-

y

legítimo que sea, contribuye a retardar la fu-

sión étnica, cultural

y

lingüística

de

la

población?

que creemos hará la Revolución a este respecto: Es irrecusable que a los indígenas que discutimos asiste derecho sagraa permitirnos exponer lo

Vamos

do de conservar
continuar
do.
la

el

terreno en que se desarrollan

y

existencia libre que siempre
al

han
la

vivi-

Pero es también indudable que
la

conjunto de

agrupaciones que forman
blica, asiste el

población de

Repú-

derecho, no

menos

legítimo, de eviel aleja-

tar el perjuicio colectivo

que traen consigo

miento material y

la

divergencia cultural de las misestos derechos antagónicos

mas agrupaciones. De

debe deducirse una convención mutuamente favorable: Hoy, que la Revolución procura resolver pro-

blemas de
hecho, que
típica la
te.

alta urgencia,
las

debe dejarse, como se ha
la

agrupaciones indígenas de

que es
in-

Maya de Quintana Roo
y

existan libremen-

Luego, será necesario conocer a esos indios,

vestigar sus necesidades

establecer las condicio-

nes en que puede iniciarse su incorporación, llevando

siempre por mira invariable que
tes contratantes

el

acuerdo que se

verifique sea proporcionalmente benéfico a las par-

blanca,

y no sólo a los elementos de raza como ha sucedido hasta hoy. Es por supues-

to indispensable,
indios,

que para abordar y estudiar a esos no se comisione a militares, comerciantes,
según se hizo erróneamente

agricultores, etc., etc.,

Tarahumaras. Sólo que continúe empíricamente — población total de la República. en tanto que casi todos los que con mil pretextos intentaron sorprenderla buena fe de aquellos hom- bres llamados salvajes.. Hay pues que a desde hoy la formación de esos fu- turos especialistas o traer extranjeros. han estado en más amplio contacto con y por lo tanto conocen más vajes. etc. o resignarse y lastimosa situación ya que no existen datos suficientes para hacerlo de otra manera puede aventurarse que la población indígena representada por las agrupaciones que hemos discutido.— 3ii en tiempos coloniales y durante el siglo XIX. un 10% de la indefinida del pasado. Indios Yaquis. etc. enrojecieron con su sangre la tierra feraz de esas iniciar comarcas la tropicales. llamados semkMlizados Estos indígenas de raza pura. suma. quienes fueron recibidos en son de paz y amistad. Autorizamos esta proposición con hechos experimentales: las escasas pero fidedignas informaciones que poseemos sobre pecialistas. sino a especialistas que conozcan el idioma regional y sean aptos para investigar la mentalidad indígena. como término medio.. los perjuicios el hombre blanco y traído consi- bien que los indios sal- y ventajas que ha . Huicholes. la naturaleza y modo de ser de esos indígenas. sólo han sido suministradas por es- generalmente etnólogos extranjeros. representantes de numerosas agrupaciones similares: Tepehuanes.

nos de ellos se incorporaron a la civilización de los blancos. olvidaron a los hermanos que continuaban ellos. pero exigieron en primer tér- mino que no se continuara desposeyéndolos de sus tierras te. pero siempre unos u otros. ayer otros. no algunos investigadores científicos que nada pesaban en la balanza de la política? Por eso es que obtu- vieron mejores resultados. en lucha o combatieron contra Y entre los si blancos ¿quién iba a tomarlos en consideración.312 go ese contacto. No pudiendo estos indígenas evitar el contacto el con en blanco por forzarlos a ello la situación geo- gráfica del territorio vivir bajo la que han ocupado. Esto solicitaron de la Revolución y la Revolución aceptó en general la propuesta y pudo comprobar en varios acasos la lealtad de los . han luchado sangrienta- hoy unos. pues cuando algumente por su bienestar. confiando la defensa de sus derechos al cañón de los rifles y al filo de los cuchillos de monte. las razo- como para nes. se quistados hasta fecha. es mejor de cuando no puede imperar la justicia. argumento que para su la criterio. ellos. el de cualquiera. en lo y en seguida que se les permitiera gobernarque toca a asuntos interiores. consintieron autoridad suprema de hombres de otra raza y otras ideas. el cual debe haber sido fatal para puesto que con sólo hojear cualquier obra hisverá que desde que empezaron a ser conla tórica. Estos hombres no han tenido quién defienda sus derechos ante los hombres civilizados que han ejercido el poder. por medio de individuos de su raza. conocedores de sus necesida- des y aspiraciones.

pidieron hace algún tiempo al Gobernador de esa entidad. tarea que ha iniciado la Revolución. Pocos meses después. Hay un caso que merece especial mención: los indígenas de Xcanha (Campeche). lo que tantas veces solicitaron sus congéneres de otras regiones del país: libertad en su gobierno íntimo a cambio de autoridad del Gobernador y Nación. te el si nó. nificativa esta ¿No es conducta de la trascendentales sultados que suministra cia. que indudablemente presentan menos resistencia que los del grupo anterior? Hay que comenzar por asegurarles la posesión de las tierras que actualmente ocupan y la devolución de las que les fueron arrancadas con anterioridad. Pregúntese fes del ejército. a los je- cómo es el alto papel. anónimamenheroico. Al mismo tiem- . que ha desempeñado en la Revolución soldado de esta filiación indígena. la observancia de el la justi- mutua estimación y la mutuo respeto. los ensigre- sin alardes ni pretensiones de recompensa. entre elementos disímbolos de población? la ¿Por qué medios puede impulsarse incorpo- ración de estos indios. apresaron a rebeldes y sencillamente. los tregaron a las autoridades del Estado. esos indígenas de la «República de Xcanha» (así les titulan jocosamente en la región) sorprendieron una expedición anturevolucionaria y recordando el sagrado pacto que habían emlos peñado. que pueden ser incluidos en el grupo que discutimos. condiciones que se aceptaron la reconocer y apoyar del Jefe de ¡a y cumplieron solemnemente por ambas partes.313 compromisos indígenas.

sino un criterio de justicia y de ciencia.3*4 po. se efectúe en las mismas condiciones favorables en que exclusivamente se ha verificado desde hace siglos el de los elementos de la raza invasora. ni justo. naturalmente. En México. repetimos. Por el contrario. econó- mico e intelectual. y la ayuda a desarrollar- Ahí. la estudia concienzudamente se. colaborando discretamente en lutiva fusión evo- — no artificial — de éstas con hasta hoy ha predominado. la población indígena apenas representa J4 P or ciento de la población total y sin embargo. la raza que ¿No vemos. por ejem- las de que entre entre el cúmulo de manifestaciones millones cultu- rales de origen rrollan europeo que profusamente se desacien de norteamericanos. ni sensato hacerles adoptar. florecen con aspecto propio y libertad absoluta. las ideas y la raza de doscientos cincuenta mil indígenas? Esto se debe a que en E. a su multiplicación y perfeccionamiento respetando siempre su carácter histórico y la evolución de su civilización original. sin que esto. la población indígena constituye la mayoría de la total y . que respeta la vida indígena. triste contraste. los hábitos. plo. debe facilitárseles fique su cultura original el desarrollo espontáneo de sus manifestaciones gela nuinas. signi- sea aniquilada a que cambio de la brusca imposición de otras ideas culturales que ni sería posible. debe procurarse que su desarrollo físico. ya no predomina el viejo criterio que declaraba: «el mejor indio es el indio muerto». existen numerosas instituciones oficiales y particulares dedicadas a su conservación. U.

los tres aspectos que caracterizan al zapatismo: en primer término está drar con esa el bandidaje. que. miraron de continuo al indio con desconfianza. nos atrevemos a estimar en un 20% de los la población total. análogo a aquel en que incurrimos la al referirnos al primer grupo discutido. lo embarcan en nefastas aventuras. La Población de Morelos ¿Representa exclusivamente relense. los elementos de raza blanca. se enmascara para me- y otras denominaciones. Calculando con inevitable empirismo. bandería de crimen el zapatismo moo entraña tam- y pillaje bién anhelos tenaces de bienestar y de vida libre? Definamos y delimitemos desde luego. ya que aquella denominación es localista y temporal y por lo tanto sujeta a desaparecer. eterna desorientación política del indígena. dianismo. temor o lástima . pueden distinguirse caducos elementos supervivientes de régimenes pasados. Para el bandidaje zapatista o de cualquiera otra la denominación. ha resuelto emplear el Revolución medio de que en todos tiempos y en todos países . no sólo en Morelos sino en toda la República. que mejor podría titularse in... desde que Cortés hincó su estandarte en las playas de la Villa Rica. los cuales aprovechando la En seguida. Por último. suma representada por indígenas de esta segunda división. mientras que este último persiste vigorosamente en México.315 sin embargo. que han sido siempre los dirigentes.. queda el zapatismo legítimo.

vaciándolas des. a causa de la continua e ínti- ma coexistencia con los blancos. si haciéndose así una mezcla que.3 16 se hizo uso en casos análogos: exterminio sin cuartel. nuevo gobierno. la a los elementos reaccionarios del los combate a título de copues bien sabe que son simples instrumentos mecánicos. En cuanto zapatismo. en casos es fusión evolutiva. Ha segundo los — desde en los nuevos molel siglo XVI hasta hoy —siempre que raza blanca nerles elementos dirigentes de y cultura invasora. . Resta por analizar dianismo. sólo que no han asimilado culturales. cuyos individuos. según las lo el zapatismo legítimo o in- titulamos antes. Cuando esta reacción dirigente aniquilada. pretendieron impode golpe. están ya incorpola rados a vida de éstos. Lo primero vas manifestaciones culturales apropiadas a su naturaleza y necesidades sucedido lo o bien transforman las de su civilización original. impulsados y dirigidos por la reacción Revolución de otras regiones del país y por en sea el la que se refugia el extranjero. nuevos hábitos. con la sabia intuición que trae consigo una evolución espontánea. La población de Morelos es representativa de agrupaciones indígenas de raza pura y mezclada. rrectivo. las muchas de sus manifestaciones substituyen por las que de su civilización original. en otros resulta artificial. híbrida y no- cuando ellos. desaparecerá automáticamente zapatismo reaccionario. adoptan gradualmente nuesucede civa yuxtaposición.

317

plo vital!

nuevo idioma, nuevas necesidades .... ¡nuevo soLos monarcas españoles comprendieron

en parte tan funesto error y expidieron, para evitarlo o disminuir siquiera sus consecuencias, leyes
apropiadas que favorecieran
la
el

desenvolvimiento de

raza indígena y prepararan su futura incorporación, pudiéndose citar a este respecto las Leyes de
Indias, por

medio de
la

las cuales algo se logró

con-

seguir.
el

Cuando

legislación colonial se derogó,

que estamos consideLas leyes de Reforma, favorecieron exclusivamente a los elementos de raza blanca, de raza mezclada y aun de pura raza
indio de las agrupaciones

rando volvió a quedar desvalido.

indígena, cuya civilización o cultura era de origen

europeo. El gran Juárez, que por su raza pertenecía
a la clase indígena, pero poseía cultura de tipo eu-

ropeo, es grande para

el

reducido

sumando de
y

po-

blación que fué mejorado por sus leyes
nes, pero para la

disposicio-

que abriga
nificación,

las peculiares ideas

inmensa mayoría india o mezclada, de una civilización
gran repúblico carece de
sig-

distinta, la figura del

pues su obra no fué indianista.
República,
su

¿Por qué, pues, se preguntará, Juárez es con-

sagrado
ción es

en toda
obra

la

si

consagrala

de

un reducido

sumando de

población?
ría

La respuesta
que
la

es sencilla:

esta mino-

de mexicanos tiene

y ha tenido siempre voz
mayoría antes citada, no

y

voto, en tanto

sabe, no puede, no tiene medios de expresar loque
siente.

Preguntad a esos millones de criaturas ¿quién

es Juárez?

y no sabrán contestar, aunque para

al-

3

i8

gunos de ellos no sea desconocida la noble efigie zapoteca que en cromos y grabados, aparece en toda
presidencia municipal y en todo palacio de gobierno. En cambio, interrogúese al espíritu tradicionalista

de

la

raza, guardián

fiel

del recuerdo de sus

glorias

y de sus tristezas y veremos que, sin hacer memoria de personajes determinados, nunca olvida
las

etapas salientes de su doloroso pasado:

la

libre
la

y
la

pintoresca vida prehispánica, esfumándose en

lejanía de los siglos; la

Conquista destilando sangre; caridad de algunos gobernantes hispanos y algu-

nos misioneros, traducida en legislaciones moderadas; la Independencia,

que

al

derogar esas leyes y

formular otras nuevas, favorece

al pequeño grupo de población dirigente y condena al abandono a la indígena. Después, un continuo desfile de gober-

nantes distintos unos de otros; de nuevas leyes
tales artificiosos

di-

símbolas y antagónicas; de sistemas gubernamen-

y empíricos; un caos, en resumen, donde se han debatido por cien años los elementos dirigentes, en tanto que ellos, dueños legítimos del
suelo, de sus frutos
vivir

y riquezas, vegetan forzados a
la

en

la

pasividad y en

servidumbre o a morir
por

como carne de cañón en disputas originadas hombres de otra raza y otras ideas.
Intereses.

Citemos ejemplos de fusión cultural evolutiva:

— Las agrupaciones de esta clase han
comunal

sido tradicionalmente apegadas al sistema

en

la

explotación de sus intereses: siembras, cose-

chas, pastoreo

y

cría

de ganado, corte de maderas

y

fibras

y

otras tareas productivas, se efectuaron

319
siempre por
las

comunidades, que frecuentemente

reunían las funciones de propietario, explotador,
arrendatario, vendedor

y consumidor, verdadero mu-

tualismo que

si

a economistas teóricos parece inco-

veniente, a ellos suministró resultados prácticos, con
lo

que

es bastante para

que
las

prefirieran tal sistema.

Por supuesto, que esas agrupaciones económicas no
eran reproducción
el
fiel

de

que

florecieron durante

reinado de

Moctezuma

o de Ahuizotl, por

más

que ahí está su verdadero origen, sino que habían evolucionado, asimilándose todo aquello que la civilización importada de España les ofrecía y la experiencia les aconsejaba adoptar

y adaptar: herra-

mientas e instrumentos en general, métodos industriales

y agrícolas, intercambio comercial y transporte

de productos, retribución proporcional de salarios y distribución de utilidades, etc., etc., todo eso, había sido transformado de acuerdo con las nuevas enseñanzas.
Inquiérase y se comprobará que bajo
los intereses
el

sistema comunal,

indígenas se desarro-

llaron favorablemente.

Religión.

Aunque en
el

los

artículos titulados

«Nuestra Transición Religiosa»
aspecto que
los

y «Nuestros Católicos», incluímos
ofrecen las
creencias religiosas de

individuos cu-

yas agrupaciones estamos discutiendo y que fueron considerados como «católico-paganos», haremos
aquí una exposición complementaria:
el

cura aborí-

gene es entre
santos,

ellos personaje

sagrado e intocable; sus
los

«más milagrosos» que

de otras comarcas;
la

sus iglesias, recintos privilegiados por

divinidad;

sus matrimonios, sus «velorios», sus bautizos y

mu-

320
chas otras ceremonias, presentan hondo simbolismo y complicado ritual y están presididas a la vez por
ideas de catolicismo

y por

viejas añoranzas paga-

nas. Antes tuvieron manifestaciones de culto exter-

no

(la

Pasión de Cristo,
si

la fiesta

de Santiago,

etc.,

etc.)

que

bien parecen ridiculas a un criterio mo-

derno, para ellos eran venerables

y sagradas y en

nada perjudicaban a
se

la
la

colectividad. (i) Por último,

caracterizan

por

extremada suceptibilidad

con que juzgan cualquier intromisión en su mundo religioso. Gobierno. Casi todas estas agrupaciones
eran gobernadas en tiempos prehispánicos por reyezuelos patriarcales
te la

y por sacerdotes paganos; duranel

época Colonial

gobierno superior de esas
solda-

criaturas estuvo en

manos de encomenderos,

dos y misioneros católicos, quedando siquiera la administración comunal íntima, a cargo de indivi-

duos de
e ideas.

la

misma sangre, de las mismas costumbres Desde la Independencia hasta esta feel

cha,

el

gobierno superior y

íntimo de estas co-

munidades, ha

ido de Pilatos a Herodes

y de Hero-

des a Pilatos, pues las ñado por caciques corrompidos, civiles y militares, que pertenecían a distinta raza y abrigaban distintos ideales, en tanto que, en otras, los caciques eran

más veces estuvo desempe-

más perjudiciales aún, pues perteneciendo a

la

misma

raza de los gobernados, los torturaban con mayor intensidad, por estar connaturalizados con el modo

(i)

inglesas,

Las agrupaciones indígenas norteamericanas, las de las colunias alemanas y francesas, ejercen libremente culto exterior.

321

de pensar, con

los

vicios

y

los

abusos de

los ele-

mentos dirigentes, comprobándose palpablemente aquello de que «no hay peor cuña que la del propio
palo».

Ejemplos de fusión cultural
Intereses.

artificial.
la

— La

Revolución ha iniciado ya

devolución de tierras que fueron arrancadas a

los

indígenas y procura legitimar la posesión de las que actualmente tienen. Sin embargo, hay que hacer
lo que empíricas leyes hay que derogar la prohibición impuesta a las comunidades en materia de propiedad y explotación de intereses. Y conste que

más, hay que reconsiderar
pretéritas establecieron;

lo

propuesto no constituye tendencia retrógrada,
la

pues experimentalmente puede comprobarse
ofrece
el

con-

veniencia que para las agrupaciones que discutimos

para otras

más que más avanzadas o más primitivas, no sea apropiado. En otras palabras: los hombres no fueron

sistema comunal de intereses, por

creados para amoldarse uniformemente a las leyes,
sino éstas se hacen de acuerdo con las necesidades

de

los

hombres y como

las

agrupaciones de nuestro

presentan diversas características y necesidades, lógico es que las leyes ya económicas, ya de
país,

otra naturaleza

— sean
el

distintas.

A

este respecto la
sufrió

Reforma alcanzó trascendental conquista y
desastroso
fracaso:

Clero

— con

honrosas pero

muy
mes

contadas excepciones

— había acaparado enorllegó a ser tan pode-

riquezas que multiplicaba merced a su hábil
la

organización comunal,

que

322

que se constituyó en verdadero peligro social, por cuyo motivo los reformistas, obrando cuerdarosa,

mente, decretaron
ses llamados de
las

la

nacionalización de esos intere-

«manos muertas» y prohibieron que

comunidades en general poseyeran en lo sucesivo bienes o intereses de cualquier género. Esta medida que fué salvadora en
lo relativo al

Clero

se-

gún
do
la

lo

demuestra

el

hecho de que

casi todos los

países que estaban en situación análoga

han segui-

misma conducta

— perjudicóconsiderablemente
grandes propieindividuos ais-

a las

comunidades indígenas, pues una vez fraccionada la propiedad comunal y las funciones inheren-

tes a su explotación, fué fácil a los
tarios sorprender la

buena

fe

de

los

y Ningún teólogo, ni ningún positivista demoledor, han conseguido demostrar en dónde se revela más fanatismo, si en quien rinde
debilidad. Religión.

lados

y abusar de su

desorientación, ignorancia

culto a todos los dioses o en quien los niega a todos, así

tas agrupaciones por
los puristas.

que hay que respetar el catolicismo de esmuy pagano que lo conceptúen
Desgraciadamente,
el

las

leyes de Re-

forma incurrieron en

proyecto impolítico de des-

fanatizar a estas agrupaciones, tarea inútil

y

peli-

grosa que ha traído consigo resultados contraproducentes, puesto

que en

la

actualidad

el

fanatismo

reinante es igual o mayor.

Es pues indispensable

que, para que
del do,

la

actual Revolución se distinga de las

pasado por un liberalismo más amplio y elevano se hieran las susceptibilidades religiosas de

estos creyentes.

323
El alto clero

ha contribuido también a hacer

más

difícil

este problema, por favorecer a sacerdo-

tes extranjeros

y postergar a los indígenas, proceder que excita intensamentea los feligreses indianistas. Gobierno. Si estas colectividades cumplen con sus

deberes y compromisos hacia la Federación y hacia ¿por qué no permitirel Estado a que pertenecen,
les

que se gobiernen con sus sistemas propios y

de acuerdo con sus necesidades, en vez de imponerles los sistemas de otras agrupaciones nacionales que,

aunque más avanzados, para

ellos resul-

tan engorrosos convencionalismos?

Proporcionalidad de estas agrupaciones,
población de
región zapatista,

— Es-

tas agrupaciones, típicamente representadas por la
la

suman

a no dudar

un

30%

o

40%

de

la

población
la

atraviesan

hoy una etapa por
las
los

y como que forzosamente
total

habrán de pasar
presentadas por
timos, resalta la

agrupaciones típicamente

re-

Mayas y Yaquis que ya discuurgente necesidad de estudiar y
porvenir de cerca de las tres cuar-

resolver hábilmente tan serio problema, pues está

relacionado con

el

tas partes de la población.

Expuesto lo anterior, sólo nos queda por decir que entre las gestiones revoluciouarias que más sensatamente han comprendido el problema zapatista e ideado los medios adecuados para resolverlo, debe mencionarse la del Gral. Pablo González, nacionalista intuitivo

y

clarividente.

.

RESUMEN Los actuales momentos son solemnes. deben caracterizar a la población mexicana. en nuestra opinión. ya que las demás fracasar on en tal empeño. fueron inspiradas en la observació?i de una mayo} ia de nuestra población e interpretadas Por rio so tros. la más intensa de las /¿evoluciones la población que durante nn siglo han conmovido a de la República. . Las mal ordenadas ideas expuestas en páginas anteriores. pero si?iceramenle. convergencia y Fusión DE MANIFESTACIONES CULTURALES. defectuosa. La última. se apresta a resolver los múltiples problemas que entrarla la conquista del bienestar nacional. Fusión de razas. a fin de construir las bases sólidas que sustentarán en el futuro la obra perdura- y gloriosa del engrandecimiento nacional. UNIFICACIÓN LINGÜÍSTICA Y EQUILIBRIO ECONÓMICO DE LOS ELEMENTOS SOCIALES. son conceptos que resumen este libro e indican condiciones que. puesto que no han logrado establecer definitivaasiste el derecho mente ese bienestar. A los mexicanos de buena fe. como ble humilde contribución al resurgimiento nacional que se prepara. para que ésta constituya y encarne tina Patria poderosa y mía Nacionalidad coherente y definida. y obliga el deber de colaborar en esa nobilísima ta- rea apenas iniciada.

.

37 45 Sociología ** y Gobierno .. 63 71 Arte y la Ciencia después del Movimiento Independentista 83 91 La Dirección de las Bellas Artes No hay Prehistoria Concepto Sintético de la Arqueología Aspectos de la 97 .. .....103 109 Historia . .N PIC E Dedicatoria Introducción V Vli 3 la Forjando Patria Las Patrias y las Nacionalidades de América Latina 9 23 31 La Dirección de Antropología x La Redención de la Clase Indígena s Prejuicios sobre la Raza Indígena y su Historia . El conocimiento de la Población Algunas Consideraciones sobre Estadística 49 55 ^La Obra El El de Arte en México del Arte Prehispánico Concepto .

. 285 291 Urgente Obra Nacionalista . . .151 159 167 183 193 ^Nuestra Cultura Intelectual N E1 Concepto Cultural N EI Idioma y el País ^Literatura Nacional ^Nuestras Mujeres 199 211 Escudo Nacional La Capacidad del Trabajo La Industria Nacional El Metalismo Yankee y el Mexicano España y los Españoles x La Educación Integral El Departamento Editorial La Lógica de la Revolución El 235 247 255 267 275 . .. .. .. . ... . .133 141 Nuestra Transición Religiosa Nuestros Católicos .. . .Revisión de las Constituciones Latino- Americanas Nuestras Leyes y Nuestros Legisladores La Política y sus Valores . 299 307 325 Resumen . . 127 ... .. .

.

.

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