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FORJflNPO PflTRIft

. Registrada conforme a la Ley.Es propiedad del autor.

vK^Tu^ .Forjando Patria (PRO NACIONALISMO) MANUEL GAMIO Presidente de la Panamericano y en Inspector General Delegación Mexicana en el II Congreso Científico el XIX Congreso de Americanistas de efectuados en Washington en 1915-16. la República Director de la Escuela Internacional de Arqueología Profesor de Historia Patria en la Academia N. de Bellas Artes. MÉXICO LIBRERÍA DE 3* PORRÚA HERMANOS O')"*^ del Reloj y 5* de Donceles 19.6 . Monumentos Arqueológicos de y Etnología Americanas.

. Cunill & Escobar. D.Tip.-México. en C. S. F.

Ñ ¡a memoria de mi Padre .

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Sus páginas no huyen de pues estando hechas de la la crítica. tampoco navega entre dos aguas. carne y del alma .Este libro. ni a la disciplina de castas inte- lectuales. la verdad. demagogia ni conservación. porque está inspirado en la obser- vación de las diversas clases sociales. no ensalza ni condena. invita no predica simplemente a buscar gestadoras de Patria. Este libro es colectivo. es libro para todos. intenta e remover impulsos nacionalistas ideas Sus conceptos no han sido especialmente acomodados a las ¡diosincracias de la gleba.

. La personalidad chas en al el autor— sin manpasado que impongan temores del ni presente.VIII del pueblo. EL AUTOR. justo u útil será que la mente popular las critique a su sabor. Consideslustrada faceta que dé- como bilmente refleja aspectos nacionales u co- mo sincero portavoz de necesidades y anhelos apenas expresados pero honda- mente sentidos por la población. el pecados del presente que enturbien déresele futuro— es secundaria.

FORJANPO PATRIA .

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Había pequeñas patrias: la Azteca. Cuando al brazo moreno de los Atahualpas y los Moctezumas llegó la vez de mezclar y confundir pueblos. la Maya-Kiché. se han batido por centurias y centurias el bronce y el hierro de razas viriles. la Incásica que quizá más tarde se habrían agrupado y fundido hasta encarnar grandes patrias indígenas.En la gran forja de América. una liga milagrosa estaba consumándose: la misma sangre hinchaba las venas de los americanos y por iguales senderos discurría su intelectualidad. sobre el yunque gigantesco de los Andes. como lo eran en la misma épo- .

Al llegar con Colón otros hom- bres. sólo que los Pizarro y los Ávila pretendieron cin- entonces patrias incompletas. a golpear yunque divino. el empuñaron relos. varones olímpicos mazo épico y sonoro y vis- tieron mandil glorioso. No pudo ser así. ya que nada más se valían del acero de la raza latina. otra sangre y otras ideas.ca la patria China o la Nipona. Sucre la Iban a escalar montaña. dejando apartado en la escoria el duro bronce indígena. Por varios . a forjar con sangre y pól- músculos e ideas. con esperanzas y desencantos. San Martín. con de América. se volcó que unificaba la raza y cayó en pedazos el molde donde se hacía la Nacionalidad y cristalizaba la trágicamente el crisol Patria. celar Más de tarde. una peregrina estatua hecha de todos los metales. que serían todas las razas vora. Durante los siglos coloniales llamearon también las fraguas gestadoras de nobles impulsos nacionalistas. al alborear el más brillante los siglos pretéritos. Eran Bolívar. Moel Hidalgo.

como si la sangre salpicara hacia lo alto. donde se besan mares llegó a vislumbrarse entre y continentes. Aquella sublime visión. Más ya no se tarde. agitarse fron- das vírgenes y lucir crepúsculos siempre rojos. En Panamá. durante la vida indepen- diente de esos países. de patria fué perdiéndose como las brumas del océano o las neblinas de la sierra. . única y grande. resplandores de epopeya una maravillosa imagen apenas esfumada de la gran Patria Americana. iba a modelar una sola gigantes- ca patria.lustros se escuchó martilleo fragoroso que hacía retemblar altas sierras. serena y majestuosa. se cambió de idea. El milagro se deshizo. Todavía no era tiempo. que cincelaran a una todos los hombres la del Continente. Pasaron a vida mejor aquellos varones que hoy se antojan semi-dioses homéricos. como la cordillera andina. sino mirando a tradición se formarían patrias podero- sas que correspondieran a las divisiones tarea Desgraciadamente la no fué bien comprendida. se pretendió esculpir la estatua de aquellas patrias políticas coloniales.

Ahí está .. constituye en el fondo la explicación capital de nuestras contien- das civiles.. ¡Batid hermanosl .. empuñar el * . Toca hoy a xico los revolucionarios el de Mé- mazo y ceñir el mandil del forjador para hacer que surja del yunque milagroso la nueva patria hecha de hierro y de bronce confundidos. cayó repetidas veces. mientras tal crecía. sucediendo a la postre lo que tenía que la suceder: estatua. Ahí está el hierro. inconsistente el y frágil. bronce .. . pedes- Y esa pugna que por crear patria y nacionalidad se ha sostenido por más de un siglo.. a la raza indígena o a título de merced se constru- yó con ella humilde pedestal broncíneo. peligroso olvido.con elementos raciales de origen latino y se dio al olvido.

Las Patrias g las Nacionalidades de la América Latina .

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en los muy pocos países latino america- demás no la se observan las caracteristicas inherentes a ni lo nacionalidad definida e integrada. se notó que. veracidad de tales afirma2° ciones durante los congresos periódicos que reúnen a representantes de dichos países: Científico el Congreso Panamericano y el XIX Congreso de Americanistas efectuados en Washington en Di- ciembre y en Enero últimos. ofrecieron a este respecto interesante y amplísimo campo de observación: en efecto. de las ambos congresos eran representantes idioma y cultura de no más que un 25% poblaciones de sus respectivos países: repre- . hay concepto único ni sentimiento unánime de que es la Patria. Existen pequeñas patrias y naSe hace palpable la cionalismos locales.Exceptuando nos. en conjunto. asistentes a las delegaciones en raza.

estéticas y no se sabe cuales son sus y religiosas. si de civilización indígena. El 75% restante: los hombres de raza indígena. recordemos en qué consisten las características de la nacionalidad y las condiciones inherentes al concepto de patria. a los países que gozan de nacioellos la siguienla nalidad definida e integrada (Alemania. Patrias y Nacionalidades. Ahora bien. su naturaleza física ideas éticas.. ¿Pueden considerarse como patrias y naciones.). pasa inad- vertida y cinco millones de americanos ya que se desconocen los idiose ignoran las características de existencia de esos setenta mas que hablan. como objeto de especulaciones científicas de escaso número de investigadores.IÓ sentaban el y la civilización idioma español y el portugués y la raza de origen europeo. etc. Apenas se les mencionó con criterio etnológico. no fueron representados. pudiéndose decir que para el llamado la mundo civilizado en general. se encuentran en tes condiciones: i° Unidad étnica en mayoría de . sus hábitos y costumbres. Francia. países en los que los dos grandes elementos que constituyen a la población difieren fundamentalmente en todos sus aspectos y se ignoran entre sí? Para ampliar los citados conceptos y las con- clusiones emitidas. de lengua indígena. etc. Observando Japón.

en los altos cultores del Arte y en pobrecillos rapsodas de hace pico. 3 Los diversos ele- mentos. Y esa tradición milagro de transmutarse en mil aspectos tí- conservando siempre su unidad y su carácter Los alemanes. las costumbres en genela ral. con diferenciación el nos aparente que imprimen estar mayor o más o memenor bien- económico de el las respectivas clases sociales. sin mas o dialectos Esa mayoría posee y usa un idioma coperjuicio de poder contar con otros idiosecundarios. son las mismas. los japoneses. son de . y de En otros términos. senti- mientos y expresiones del concepto estético. glorias recuerdo del pasado. en los hijos de gleba y en los petimetres refinados. ese pedonde se yergue la Patria. en la sabios e ignaros. con todas sus nes y todas sus lágrimas. la La habitación. los hijos que poseen verdadera nacionalidad. Por último. vive pal- destal arcaico pitante y vigorosa en hombres. del religioso y del político. mujeres y niños. que sus individuos pertenela sí. es decir. el vestido. el aldea. con variación en cuanto a forma. alimentación. los franceses. del moral. la mayoría de la población tiene iguales ideas. lo atesoran los corazocomo una reliquia: la tradición nacional. clases o grupos sociales ostentan manifestaciones culturales del mismo carácter esencial por más que do con difieran en aspecto e intensidad de acuer- las especiales condiciones económicas desarrollo físico e intelectual de dichos grupos.11 la población. cen a entre misma 2° raza o a tipos étnicos muy cercanos mún.

— ¿Ocho millones de individuos de raza. La o diez raza. del idioma de todos. que agrupa a la materia En las almas de los mismos mirajes en que brotarán añejos colas pala De los labios mo vino generoso o remozadas y alígeras bras de un mismo idioma. la fuerza misteriosa y se opone a su desintegración. México país representativo de la América Latina Antes de señalar y considerar en sí mismas a pequeñas patrias que existen en México. Veamos si los países que se extienden vo a Magallanes constituyen patrias y nacionalidades a la manera de las que arriba dejamos descritas. entre sí. Al viajar por sus países encon- trarán en hombres. porque de de la ellos se levanta el grito la solemne misma sangre. nos referiremos a México como país representativo de los demás. mujeres y niños verdaderos her- manos. pues es la voz de la vida. Como las caracteristicas y condiciones generales de americanos son análo- casi todos los países latino gas.12 una gran familia. ese grito que está por encima de todo. todas esas gentes hallará se recrea la suya. del Bra- Cuando así se vive se tiene patria. de misma carne. cuando no idénticas. analicemos las causas primordiales que explican su orilas gen. el idioma y la civilización. de idio- .

países en los que nacionalidad estuvo siempre representada por origen europeo la la población de quedando relegados los indígenas a servidumbre y a la pasividad. desde cualquier punto de vista? Creemos que no. nifestaciones. y hasta hallamos cierta analogía entre esa situación y la de las la exrepúbli- cas sudafricanas.13 ma y a de cultura o civilización indígenas. y honda en quista la la divergencia de esos dos gran- des grupos sociales existió no sólo durante la ConÉpoca Colonial. no obstante el que es que atesora quizá mayores energías y resistencias biológicas a cambio de su es- más numeroso y el . sofocan la y acabarán por extinguir a vida indígena y sus ma- La separación. pueden abrigar los mismos ideales y aspiraciones. hay que decirlo de una vez sin reservas hipócritas. dejando abandonado a su destino al grupo indígena. pertenecen a otra raza y viven y piensan de acuerdo con las enseñanzas de una cultura o civilización que difiere grandemente de la de aquellos. pues la In- dependencia. rendir culto a la misma patria y atesorar iguales manifestaciones nacionalistas» que los seis o cuatro millones de seres de origen europeo. En las demás cotambién que el la lonias europeas de África sucede hombre europeo. que habitan en un mismo territorio pero hablan distinto idioma. civilización europea. fué hecha por cias el grupo de tendenél y orígenes europeos y trajo para libertades y progreso material e intelectual. tender idénticos fines. sino que se hizo más los tiempos contemporáneos.

población indígena se presenta hoy como lo estaba en la Conquista. fundiéndolos con diendo. hicieron durante el más fácil su conquista XVI y causaron su estancamiento y en nuestros iluso- cultural en la época de la Colonia días. tenla la a hacer coherente raza nacional. o sean los habitantes de ra- idioma y cultura originalmente europeos. atrayendo a sus individuos hacia el otro grupo social que siempre han considerado como él. — Pudiera deducirse de la expuesto hasta aquí. que descontando a el resto. unificado el cultura. dividida en agrupaciones más o si menos numerosas. incorporándolos. cons- tituyen una patria y forman una nacionalidad. se antoja pavorosa según A primera vista la situación la hemos expuesto y los tal enfermos de «miopía sociológica» trasluzcan entre líneas. en cambio por sus mutuas rivalidades y siglo re- cíproca indiferencia. enemigo. que trias por el constituyen pequeñas pala lazo común de raza.14 racionamiento cultural. y homogénea idioma y convergente ¿a lo cuestión geográfica. pues aparte de los fac- . en evitar una agresividad conjunta de tales agrupaciones indí- genas. Tales temopues bien sabido es que la res serían injustificados. El ria problema no está pues. pobla- ción indígena. za. castas en parte a la el vez vaticinio de una espantosa guerra de la que probablemente no tocaría la mejor población de origen europeo. Esta hipótesis es insustentable. el idioma y la cultura. en fin. sino en encauzar sus poderosas energías hoy dispersas.

hay que aspecto económico. casi todo. Pues bien. confesarlo. El — Para que una familia elementos eco- viva armónicamente unida. es indispensable que to- dos sus miembros disfruten de los nómicos que. las la intelectuali- dad. consistió en el alejamiento geográfico del mismo con respecto al resto que trajo consigo divergencia y luego antagonismo en ideales nacionalistas. prinLos habitantes de la los Baja California. de acuerdo con su condición. para que una agrupación de familias forme un todo armónico. la construcción C. actividades todas Absolutamente exótico. edad y temperamento. En el Chiadel país lo pas de hace veinte años. Norte ¿pueden tener bueno de aquellas regiones.15 tores antropológicos discutidos arriba. antes de del F. constituya . vivir? indumentaria. visto cipalmente de Guatemala. la población de raza blan- ca tendía más al sentimiento de nacionalidad centro- americana que llegaba con el al de la mexicana: usos. que los que vivimos en el resto del país? ¿No es desolador aislamiento en que vejetan? ¿no se ven obligados a cruzar tierra extranjera antes de pisar la región continental de su propia allí patria? ¿Qué del sello presentan la el comercio. Panamericano. costumbres. pueden suministrarles bienestar físico e intelectual. relaciones comerciales. particularmente el de la parte mismo concepto el patriótico. cultura intelectual. reviste el geográfico por la una gran importancia: la causa primordial que México perdió el territorio que hoy está en poder de los Estados Unidos. ayankado.

que son muy distintas. Si. para que se enmás muchas veces lo que hallaría en algunos países europeos. claro es la desnudez. El sistema político. parte de Chiapas. no pudo surgir una nacionalidad.i6 una nacionalidad. Huichol y muchas otras regiones. del ar- abandono tificial que de su unión no pudo resultar un conjunto armónico. Quintana Roo. princi- . pues en todos tiem- pos y en todos los paises. sufrían el tormento del hambre. las más. de la raza la capital — foco y de la cultura de origen europeo — se dirija a Yucatán. territorio cuentre en ambiente extraño. por encima de toda idea de patria y de nacionalidad. riberas del Yaqui. el cual sólo puede obtenerse merced a una situación económica equilibrada. ha estado la de la propia conservación. pero así las clases indígeel en realidad no sucede nas han sido forzadas a vivir bajo gobierno de leyes que no se derivan desús necesidades sino de las de la población de origen europeo. unas cuantas familias vivieron en la abundancia y otras. Las pequeñas patrias mexicanas Basta con que un individuo de característico del idioma. precisa que todas ellas gocen de bienestar proporcional. de intelectual. dependiente fué el — Se dice que porque el sistema de in- gobierno que generalmente ha regido a México democrático representativo. como siempre sucedió en México.

Las pequeñas patrias pueden dividirse en dos grupos: aquellas cuya población es exclusivamente indígena y otras en cuya población se observa la fusión armónica de la raza indígena y de la raza de origen europeo. Huichol. físico. ideales.17 pálmente España: idioma. placeres. imaginando alemana o americanael que se me serviría cerveza Pocos instantes después se presentó criado tra- yendo en flamante charola una cerveza XX de Ori- . son y han sido siempre desconocidas por peo. entre otras. —¿Extranjera o nacional? se — Extranjera. viví en Mérida y en cierta ocasión en que almorzaba en céntrico restaurant. aspecto todo es diferente. las — Pueden mencionarse. aspiraciones. usos. Yucatán tipo de patrias de población mezclada. — Hace pocos meses. Yaqui. las agrupaciones de oiigen euro- exceptuándose contadisimos antropologistas mexicanos y algunos extranjeros. me preguntó. cos- tumbres. Las patrias de población indígena. Estas agrupaciones Maque poseen un nacionalismo claramente definido y caracterizado por sus respectivas lenguas. Este desconocimiento es crimen imperdonable contra la nacionalidad mexicana. contesté. después de haber recorrido ese Estado. esperanzas. manifestaciones culturales y naturaleza física. me ocurrió pedir una botella de cerveza. ya citadas arriba: ya. pues sin conocer las características y las necesidades de aquellas agrupaciones es im- posible procurar su acercamiento y su incorporación a la población nacional.

Nacionalista en extremo esa. la raza in- dígena conquistada y la española invasora. Pues bien. tazado. que aun cuando un yucateco no exprese el lugar de su procedencia. proclaman a voces origen yucateco. y en ocasiones como no pude me- nos que endilgar a mi absorto interlocutor dos o tres conceptos geográfico-políticos sobre Yucatán y México y cuatro o cinco sobre la escasez de sentido de que parecía adolecer. Para vergüenza de mi amor propio metropolitano. por la más que no aprobé. pequeñas patrias y posee concepto nacionalista En lo que es territorio yucateco. traeré yucateca. sin embargo. el replicó: la tenemos. aquel pobre mesero me dijo y me fin explicó tantas y tan justificadas razones. con sólo contemplarlo y oír su voz se deduce ésta.i8 — ¡He dicho extranjera! exclamé un tanto amosmoreno fámulo me miró ingenuamente — Es única extranjera que sorprendido y zaba. que a de cuentas comprendí'. si desea Ud. En efecto. titulen en que a 1£ cerveza de Orizaba la Yucatán extranjera. Se nos dirá que también existen indios e individuos de sangre original europea. esta homogeneidad . xpuesta esta digresión que no deja de ser sigharé ver por qué Yucatán es una de nues- tras propio. han llegado a mezclarse más armónica y profusamente que en ninguna otra región de la República. el pronunciado braquicefalismo del cráneo y el la fonéti- ca peculiar a su pronunciación. nacional. «patriotero» hasta el agresivismo. nificativa. es de raza mezclada y tan esto es así. una mayoría social que autoriza la generalización.

visten el mismo ti aje blanco y el mismo sombrero de paja. esta unificación del tipo físico. no obstante la escasez de agua. Hay también regionalismo pronunciamúsica y en el baile. En cuanto cias a costumbres. prendas que sólo se diferencian por su calidad. Examinemos ahora te factor nacionalista: el idioma que es el siguienpuede asegurarse que en Yula catán la inmensa mayoría de el foránea hablan idioma lo maya y población rural y la mayoría urba- que significa que todos los habitantes del Estado pueden comunicarse entre sí por medio de uno u otro idioma. se notan convergen- que aunque parezcan banales son expresión de nacionalismo: todos los yucatecos.» Comulgan las diversas clases sociales yucate- cas en un firme criterio antíestranjerista que es sen- . na habla el español. la do en diaria. sorpréndanse quienes no lo saben.19 racial. se ha comello. Lo mismo se puede decir de la hamaca que es el lecho usado por todos en la península. pues en regiones de República quizá más cálidas no se nota esa uni- formidad de indumentaria. Esto no sucede en ninguna otra región de la República. esta avanza- da y feliz fusión de razas. no pudiéndose afirmar que eso sea exclusivamente debido la al clima. puesto y se toca. la ablución la constituyen característica inherente a toda población. constituye la primera y más sólida base de nacionalismo. Por úl- timo. desde el encumbrado henequenero hasta el humilde cortador de esta fibra. El aseo. cuando hay ocasión para un «himno nacional yucateco.

trabajadores forzados y el gentes que a título de empleados federales iban a redondear cino en lo vientre atropellando a todo hijo de ve- que más duele. Examinemos ahora las relaciones que han existido entre Yucatán y el resto de la República: de México a Yucatán solamente se dirigían antes de la puertos detestables por cierto y hacia por el ferrocarril Revolución. los intelectual. ayuda material e manos y de compatriotas. ¿Cuándo se vio en Yucatán la flor de los capitalistas mexicanos. y países extranjeros por dos o tres de sus puer- el S. que explica que el capital. reduciéndose a competencia: Yuca- tán es uno de los Estados donde residen.20 sato y admisible pues no llega a la hostilidad la y al agresivismo. gente de teatro pornográfico. de los profesionales.. sean netamente nacionales. El aislamiento te al de Yucatán coadyuva eficazmen- desarrollo de su nacionalismo: limítanlo las aguas del golfo en gran extensión. etc. gente de tropa. sin darle en cambio sim- patías. gente de presidio.. etc. que dicen es el bolsillo. que comunica con este Estado. las agricultura. las vías de comunicación. O. amor de her- ¿Se explica ya por qué yucatecos constituyen una pequeña patria y han abrigado siempre legítimo concepto de nacionalidad? . por el oriente y el sur las regiones inexploradas de Quintana Roo v Campeche. de los artistas? ¡Nunca! Se consideró llina al rico Estado como a la ga- de los huevos de oro. lo la menos extranjeros industrias. sólo tiene comunicación con la República tos.

La Pirección de Antropología (Extracto de la por el autor ante segunda proposición formulada y presentada el 2° Congreso Científico Panamericano] .

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Es axiomático que dero. sólo se ha preocupado de . pueblos y se deducen medios apropiados para facilitarles un desarrollo evolutivo Desgraciadamente. ya que por medio de ella se conoce a la población que es la materia prima con que se gobierna y para quien se gobierna. amplio concepto. En efecto.la naturaleza y las necesidades de las respectivas poblaciones. por lo que su evolución ha sido siempre anormal. sico para el la Antropología en su verdaser el debe del conocimiento bá- buen gobierno. en casi todos los países latino- americanos se desconocieron y se desconocen. oficial y particularmente. la minoría for- mada por personas de raza blanca la y de civilización derivada de europea. Por medio de la Antropología se caracterizan la desempeño naturaleza abstracta los y la física los de los hombres y de normal.

se desconoce el la y los ideales La úni- ca minera de llegar a conocer a las familias indíge- nas en su tipo físico. su civilización y su idioma. ella por motivos de comercio o servidumbre. Para concretar puede mencionarse como el ejemplo a México. porque desconocía su naturaleza. Sentada Antropología la importancia capital que presenta los la en países latino-americanos. su raciones modo de ser. resultando inapropiados y los empíricos medios propuestos para la mejoría de sus condiciones. no consiguió su objeto.24 fomentar su propio progreso dejando abandonada a la mayoría de raza y cultura indígenas. aunque intentó mejorar económica y culturalmente a aquella mayoría. cultura hay roce con indígenas. sus aspiy necesidades. país de América que ofrece . Se demostró primeramente que esa investigación no ha producido aún los frutos que eran de esperarse si se considera el estado avanzado que presenta la ciencia antropológica en Europa y en Norte América. en otros. Han faltado mutuo conocimiento y convergencia de tendencias en los investigadores. se la abordó por el subscrito cuestión de cómo se in- vestiga antropológicamente en dichos países. pues apenas alma. Ese sensible desconocimie nto se de- be a que la población indígena no ha sido estudiada si sensatamente. En unos casos esa minoría obró así conscientemente. consiste en investigar con criterio antropológico sus antecedentes precoloniales y coloniales y sus características contemporáneas. metodología e integración armónica en las investigaciones.

2 a Obra de reconsideración. provistas de escaso valor individual. durante el cual la Antropología adquirió gerarquía científica. y otros conocimientos antropológicos desde Así. Sahagún. terio científico si de valor exclusivo y signifise les juzga a la luz de cri- contemporáneo. inconexos. permaneciendo como ellas aisladas e inconexas. Llegó el siglo XIX. comenzó a investigar en EtnoLingüística. Bernal nistran Díaz y otros cronistas coloniales sumiintuitivamente datos de carácter antrobien interesantes. pológico por desgracia. como de autores co- loniales. carecen de convergencia en sus tenden- cias y de integración armónica en su agrupación. Folklore el Arqueología. Alva Ixtlilxóchitl. divi- ¿Qué obra han hecho dirse en dos partes: te estos últimos? a I Puede Obra original consisten- en investigaciones experimentales. pero. Cortés. Duran. pues intentaron obra de historia y no de antropología. surgiendo laboriosos investigahasta dores que se han sucedido nuestros días. Estas declaraciones parecen suficientemente . ya sea empíricamente: se En México grafía. consistente luz datos en volver a traer a de investigadores coloniales. inelocuentes. Aun cuan- do las investigaciones que constituyen estas dos disciplina científilas obras ca. Nada debe repro- charse a aquellos hombres. cación unilateral.25 más copioso manantial antropológico y donde primeramente comenzaron las investigaciones de tal carácter. están hechas con mejor puede asegurarse que. siglo XVI. aislados.

biológicos. históri- cos y estadístico-demográficos complementarios? . de acuerdo con los procedimientos hasta hoy seguidos. las altas estacionada desde remotas épocas en mesas. se han alguna atención a estudiado algunas familias indígenas y se concedió los elementos sociales de origen europeo. hace la filiación de dichos individuos y procura que el manuscrito relativo aparezca en alguna publicación especialista. Ocurre naturalmente preguntar: ese estudio. en su carácter de documento aislado. qué trascendencia puede tener si no está acompañado y eslabonado con los estudios etnológicos de millares de otomís de otros pueblos y de los estu- dios fisiográficos. así que es conveniente exponer algunas demostraciones convincentes. el investigador se dirige a un pueblecilio formado por individuos de habla otomí y ciñéndose a una correcta metodología etnológica. se dirige a estudiar a indivi Juos zapotecas de este pueblo o a los tepe¿aparte del valor individual correspondiente a huanes de aquel otro. fracaso plicar: oficial que reina sobre po- cuyas causas trataremos de exse pretende establecer la Supongamos que el co- nocimiento antropológico de gran familia otomí. arqueológicos. Pues bien. con lo cual queda satisfecho de su ta- rea los y creyéndola terminada. ese conjunto de investigacio- nes no ha remediado en nada el sensible desconola cimiento particular y blación. Por ejemplo. con respecto a población. sin embargo.26 terminantes para que puedan permanecer dogmáti- camente exhibidas.

particu- larmente desde punto de vista de la la alimentación. que no son meramente especulativas como en ocasiones se ha dicho: hay que de- terminar las necesidades actuales de esa gran familia. Después podrá ya. cual debe adecuarse a al constitución del indivi- duo. etc. Para ilustrar el al concepto sobre esta última etapa. la labor ambiente biológico en que se desarrolla y a que desempeña. resolverse de vista económico. problema desde con los puntos político. estableciéndose si la anormalidad es motivada por incompetencia física o resultante de voluntad consciente. hayan corporadas nacional nuestras fami- . deducir y suministrar medios inmediatos para remediarlas y establecer la observación científica de su desarrollo a fin de colaborar desde hoy al acrecen- tamiento de su futuro bienestar físico e intelectual. debe abordarse la meta final y prácti- la que principalmente tienden las investigacio- nes antropológicas. nos los otomís: referiremos problema del trabajo entre si la se investigará capacidad de producción del oto- mí es normal o anormal. estudiándose en ambos casos la las el causantes del fenómeno. autoriel zadamente.27 ¿no es indispensable analizar también las influencias interculturales y de cruce sanguíneo producidas en la cuatro siglos por grantes? presencia de los españoles inmi- Cuando ya de ser de la se conozca científicamente el modo modo ca a gran familia otomí y el por qué de ese de ser. el Cuando.. etc. de integral acuerdo vida procedimiento sido in- hasta a aquí la delineado.

las fuerzas que hoy oculta el país en estado latente y pasivo. fortalecerán y fijarán las lo nacionalidades de América. lo anterior. titutos análogos al los pues así se engrandecerán. con que el pan-ame- ricanismo será realmente eficiente. colo- Cronológicamente: Períodos nial y contemporáneo. Cualitativa- idioma y civilización o cultura. que hoy apenas existe disgregado entre grupos sociales que difieren en tipo étnico y en idioma y divergen en cuanto a concepto y tendencias culturales. criterio antropológico: 2o i° Cuantitativamente: Estadística. sólo nos queda solicitar que este culto Congreso recomiende como obra panamericana de alta trascendencia la creación de ins- que se acaba de mencionar. en numerosos países americanos en los que la naturaleza y necesidades de la población lo imponen. 4 Expuesto Condiciones ambientes: Fisio-biología regional.» que tendrá por objeto acuerdo con mente: Tipo o 3 el estudio de la población nacional desde los siguientes puntos de vista y de depurado físico. Para alcanzar tales fines el Gobierno Mexi- cano proyecta la erección de una «Dirección de Antropología» o «Instituto Antropológico Central.28 lias indígenas. se transformarán en energías dinámicas inmediatamente productivas y comenzará a fortalecerse el verdadero sentimiento de nacionalidad. precolonial. .

La redención de la clase indígena .

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la persistencia de «contribución personal» o «dereliquia de la rechos de capitación». su precocidad y su inagotable energía. las dolientes miserias se indígena. que abruman a nuestra pobre cla- Hurgando en del las características étnico-sociales indio se encuentran importantísimos factores (•) Edición Corrc-pondiente a Marzo <\e 1907. tas encomiendas. contemplo también por natural asociación de ideas. «Cuando admiro las grandes obras del pueblo Nipón.dió atacar en las la Hace nueve años el autor de este libro pretencolumnas de la prensa capitalina. el autor pudo sin zine embargo publicar las siguientes líneas en el magaModeni México (i) que se imprimía en Nueva York y circulaba en México. como amarga remo- Habiéndose negado todos los periódicos a comentar ese asunto. . que se notaba entonces en diversos Estados.

vitalidad tanto así Es intrigante como su naturaleza mismo el problema de su economía animal. El indio.32 que podrían coadyuvar a su decisiva y trascendental regeneración. el fanatismo cristiano que fué redentor durante las misiones. el modo de ser brutalmente egoísta de los con- quistadores que ahogó siempre toda manifestación» por sana y elevada que fuese. el exquisitismo ático del divino teotihuacano. carece de energías y asy vive siempre temeroso de los vejámenes y del escarnio de la «gente de razón». el indómito valor del sangriento mexi- ¿Por qué no te yergues altiva. de cualquier En cambio. ca. predicó después abyecto servilismo y en fin. del hombre blanco. ¡Pobre y doliente raza! En tu seno se hallan refundidas la pujanza del bronco taraumar que descuaja cedros en la montaña. Aun macula su frente el verdugón que piraciones alzara la bota ferrada del castellano conquistador. si provenía de la cía- . orgullosa de tu al leyenda y muestras lengo? mundo ese tu indiano abo- ¡Pobre y doliente raza! No en vano te oprimió durante siglos un yugo tres veces tirano: el fanatis- mo gentil que deificó a tus si monarcas sacerdotes. pues no encontraremos sino en muy pocos países. por último. es tímido. unidades humanas cuyo renla dimiento sea tan elevado con relación a exigüi- dad del alimento. la sagacidad de la familia de Tlaxcallan. Asombra su antimorbosa. tiene aptilas tudes intelectuales comparables a raza.

que ya es un el indio hermano.33 se inferior. ese negro vestigio del pasado. se- rán precisos laboriosos esfuerzos y será también necesario abolir. concurrirá a escuela. una la vez que confíe. La magna tarea debe comenzar por borrar en la secular timidez que lo agobia. Una vez que el indio se halle exento de esa y «contribución por vivir» se sienta hombre. entonce?.» . Para inculcar en su cerebro este civismo elementarísimo. No despertarás espontáneamente. y una rudimentaria amplios horizontes. que ya no tiene razón de ser su innato temor. haciéndole comprender de manera sencilla y objetiva. lectores la iniciativa lida Próximamente daremos a conocer a nuestros que en favor de la raza desvapropuesta en la capital de uno de nuesha sido tros Estados fronterizos. que nunca más será vejado. Será re- menester que corazones amigos laboren por tu dención. iniciativa le hará buscar más Coadyuvemos de activar la todos en nuestra esfera para ver realización de tan bellos ideales. esa reliquia de las encomiendas: los derechos de capitación. entre otros.

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Prejuicios sobre la raza indígena g su historia .

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En la interesante obra «The Mind of Primitive Man» que co. geográfico. etc. al variar hacen desaparecer La generalización de tan lógicas ideas es indis- pensable entre nosotros que constituimos un conjunto de agregados sociales étnicamente heterogé- . sino que es producida por causas de orden lógico. en fesor condena los prejuicios que el ilustre Procon que frecuentemente se considera la aptitud intelectual de las diversas agrupaciones humanas y comprueba que no existe la pretendida inferioridad innata que se atribuye a algunos de esos grupos en relación con otros. que aquella inferioridad... bio- causas de edu- cación y medio. etc. es publicó el doctor Franz Boas como reco- pilación de sus conferencias en Harvard y en Méxiel digno de particular atención el capítulo inti- tulado «Racial Prejudices». es decir: histórico.

En un bando están los que conceptúan al agregado social indígena como una remora para la marcha del conjunto. el blanco. geográficas.38 neos. Juárez y otros casos aislados de indios ilustres. cas. asertos pírica que creen autorizar señalando lastimoso en que tro siglos.. por razas extrañas. . Dicen que indio no vege- tara oprimido. ni unos ni otros están en el lo El indio tiene iguales aptitudes para pro- greso que él. son ejemplos que aducen para fundar sus opi- niones. etc. Naturalmente que justo. em- El gran problema que encierra y superficialmente. como un campo estéril donde la semilla nunca germinará. como un elemento refractario a toda cultura y destinado a perecer. el el innegable estado indio se debate desde hace cua- Los que predican y hacen obra indianista. Si el la peso abrumador. etc. biológimedio en que vive lo han hecho hasta hoy inepto para recibir y asimilar cultura de origen europeo.. enaltecen ilimitadamente las facultades del indio. se des- arrolla familias indígenas en el estudio de las México y el porvenir que les espera fué considerado siempre con prejuicios. no es ni superior ni inferior a Sucede que determinados antecedentes históri- cos. cuyo progreso no es sincrónico y no en sendas paralelas sino divergentes. lo consideran superior telectuales al europeo por sus aptitudes si el in- y físicas. habría de preponderar y sobrepasarlas en cultura: Altamirano. ahogado. del y especialísimas condiciones sociales.

39 de los antecedentes históricos desaparece. si mejoran su alimentación. su indumentaria. como hoy lo hace. que desel aparecerá cuando indio no recuerde ya los tres y los cien años de vejaciones «independentistas» que gravitan sobre él. su educación el y sus indio abrazará la cultura el contem- poránea raza. debe suministrársele la educación y el medio inherentes paciones a la cultura que se trata la de difundir. así. que la son enviados a educarse en Europa. adquieren todas las modalidades exteriores y tual de los europeos. al blanco. En cambio. con los cultura intelecidentificarían que se la absolutamente si en ocasiones por el necedad humana no los distanciara algo. color de su pigmenciviliza- tación. el las agrupaciones sociales preel sentan gran resistencia para ción. niños indígenas de la América Española. siglos de vejaciones coloniales zoológicamente inferior esparcimientos. se resuelve en general los problema. y que para imponer determinada civilización o cultura a un individuo o a una agrupación. si deja de considerarse. puede decirse que todas las agruhumanas poseen iguales aptitudes intelectuales en iguales condiciones de educación y medio. al igual que individuo de cualquier otra Resumiendo. cambio de les aún en 'caso de que se translade a un 3 . pues con sólo transladar al mucho más individuo a un medio distinto en edad el conveniente. imposición de una civili- Por supuesto que zación es rápida y fácil en un individuo que en una agrupación de individuos.

porque desconocernos resistentencia. se han extendido por todo el mundo La sin cambiar su tipo físico. Turquía. los segundo. sus costumbres. ya podremos latrarnos del suyo para comprenderlo — — borar por el adelanto de la clase indígena. con nuestro criterio. al ni del soció- exclusivamente destinada antropologis- ta y en particular al etnólogo cuyo apostolado exige no sólo ilustración y abnegación. Hay que forjarse ya sea temporalmente una alma indígena. en términos generales. Bohemia y otros lugares. por ral que opone esa población al cambio de cultura. civilización europea contemporánea no ha resistencia natu- podido infiltrarse en nuestra población indígena por la dos grandes causas: primero. fantástica e inadmisible. Esta tarea no es del gobernante logo. no motivos de dicha el indio. anteriores a tan Conquista. ig- sabemos cómo piensa lo noramos sus verdaderas aspiraciones. ni su lengua. está ni del pedagogo. pudiéndose afirmar. los numerosos y grandes. Esto en cuanto a los prejuicios de raza. que la historia prehispánica de México está en forma- .4o nuevo medio ambiente. que han contribuido a hacer del interesante pasado prehispánico una relación errónea. Entonces. prejuzgamos cuando deberíamos compeney hacer que nos comprenda. la Respecto a prejuicios son historia de las civilizaciones inla dígenas de México. según se puede juzgar por las tribus trashumantes que de Arabia. sino muy principalmente orientaciones y puntos de vista desprovistos en lo absoluto de prejuicios.

aculhua. En turales efecto. sus industrias. las civilizaciones prehispánicas del Valle de México: las denominan de la mil maneras..41 ción. se ignoran cuáles y cómo arte. civiles etc. o al doblar la última hoja si lector. y militares. etc. En cambio. cuya retención es tan laboriosa como inútil. se desconocen sus conceptos religiosos. consagran otros y hasta inventan algunos. pero. anacrónica y heterogénea. a las Se nos dirá que algunos textos de historia se costumbres de los habitantes prehispánicos. etc. juzgando justa y sinla cuestión.. al arte. etc. pues sólo queda en la mente un enjambre de palabras indígenas de exótico fonetismo. desechan unos. refieren a la religión. formado y expuesto sin metodología científica. pues lo que sobre e¡ particular nos ofrecen los textos de historia es erróneo. Al terminarse el curso. pues su lectura desorienta todavía más que la de ceramente aquellos que nada dicen sobre el particular. sucede que no se conoce el pasado nacional precolombino. carente de perspecti- va histórica. nahuatlaca. creemos que sería preferible que dichos textos no abordaran tales problemas. como ejemplo. discuten propie- dad de esos nombres abstractos. instituciones eran realmente esas civilizaciones. chichimeca. peca siempre de inarmónica. pues se mezcla . Los textos de historia patria tepaneca. la integración de características cul- que pretende hacerse. sus obras de religiosas. Mencionemos. tolteca.. si se es estudiante. colhua.

cerámica. » . la cual no hemos formado no obstante Esto. no las identifica. la historia riqueza del material relativo. ni las distingue.. paro en último análisis.dentrode cuales deben forzosamente rela historia fundirse todas aquellas que ha creado de manera empírica. etc. ha demostrado objetivamente (por medio de la la arquitectura. repetimos. etc. puesto que tuir la prehispánica debiera consti- base de la colonial y la contemporánea. que en el Valle de México existieron tres grandes las civili- zaciones. Se comprueba ésto con lo que ya dijimos sobre de México: la las civilizaciones del Valle historia las enumera profusamente dando de ellas más de veinte denominado íes. es deplorable.). En cambio. es aún más deplorala ble nuestro descu'do por la historia prehispánica. Si la son sensibles las deficiencias que presenta obra de historia que hemos hecho en México desla de conquista hasta la fecha. la escultura.4á entre sí lo perteneciente a civilizaciones de culturas distintas. o bien se confunden las manifestaciones culturales desaparecidas hace decenas de siglos con las que a su llegada encontró florecientes Cortés. la arqueología sistemática (en este caso estratigrafía geológico_cultural).

Sociología g Gobierno .

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pero sí les es indispen- sable conocer las características de los individuos y . ya que si lo fueran sería posiEl y asegurar eternamente el bienestar de los pueblos. es científico. con respecto a los pueblos en los que se ble predecir los acontecimientos sociales ha emprendido verdadera investigación sociológica. puesto que tampoco se ha emprendido tarea preparatoria de establecer los principios integrales de esa ciencia. pero que nunca se ha conseguido. Nuestros íiobernantes no necesitan empíricas leyes sociales para gobernar.^^) G^? ^^) Í?N5 Wv) \^y W\V W^P] observa y registra método experimental con que el sociólogo los fenómenos sociales. cosa que se ha intentado desde que el mundo es mundo. obtenidos por medio de experimentación científica. En México no se han formulado leyes sociológicas. Eso. pero las leyes que pretende deducir de tales principios no lo son. lo que es la natural.

¿Conocemos a nuestras clases sociales por ri- gurosa observación experimental? baja. en cambio tiene mucho mayor poder materia!. incurre en prejuicios con respecto a las restantes y les aplica procedimientos empíricos. en un constante va y ven entre otras dos. dedicado con exclusión a conocer a determinada clase social. La eslas fuente de actividades dirigir. repetimos. en caló popular: pelados. blancos y mestizos. ig- nora sus aspiraciones y necesidades. rica la llamada si cla- y poderosa. La pugna ha se alta. dejando a las otras vegetar pasivamente. o de aquella a la que por cualquier circunstancia se han incorporado. intelectuales. Las media y rotos. o bien. a fin de atender conscientemente a sus necesidades y procurar su mejoramiento. y que es pobre.46 agrupaciones. con pedantería etnológica: in- dios. el gobernante no se ha dado cuenta de ese unilateralismo. En ocasiones. clasificamos a ojo de buen cubero en: alta. porque. . En páginas siguientes nos permitiremos exponer medios que ocurren para hacer factible ese conocimiento. de cerebros aptos para tira ha vivido en una y afloja. puesto que sido siempre entre la baja. el Generalmente. decentes y o por último. Todo esto depende. No señor. nuestros gobernantes fomentan bienestar de la clase a que pertenecen por origen. de que no nos conocemos unos a otros. clase media.

El conocimiento de la población .

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biolos individuos las características lógicas. la estadística ha tendido a la apre- a la cualitativa. El conocimiento de estas características conduce al conocimiento de las necesida- des de las. la población y sugiere los medios de aliviar- En México..No pueden determinarse pueblo ni las necesidades de un por lo tanto procurar su mejoramiento sin conocer su estadística. La de estadística es una integración sistemática económicas. etc. de y de las agru- paciones humanas. etc.. lo nada que ha sido causa de eternos fracasos gubernamentales. la calidad de las semillas y los métodos ciación cuantitativa de la población. pero casi . etnológicas. En efecto. ¿cómo obtener buenas cosechas si se desconoce la composición de las tierras.

meteorología. que viéndolas a través de empírica:. Hay que conocer otros muchos day flora. pero lo al consulta hace peor. . te. etnológicos. inconexos. sus necesidades. Y. No solamente necesitamos bres. cuando solamente se cuenta con datos aislados de valor empírico y cuya recopilación no es sistemática. ro es cla- que la estadística se equipara a un inventario comercial que denomina y el suma objetos. lo relativo tos: geografía. Entonces sociólogo se transforma en juglar. porque es menos perjudicial gobernar pueblo observando directa. saber cuántos hom- mujeres y niños hay en la República. y leyes si sociales paradógicamente correc- pero falsas e inútiles en realidad. por más que no se ignoren siones del las dimen- campo de labranza lo milla per sembrar? Pues y la cantidad de semismo puede decirse en México con respecto a la estadística. geología. geográficos. lógicamen- sucede que el gobernante gobierna si lo sin con- sultar al sociólogo. El gobernante debiera tener por guía al sociólogo: la obra del sociólogo reposa en la piedra angular de la estadística. sino sólo en las a condiciones de habitabilidad regional. mental y científicamente elegidos. sin significación. conclusiones desconcertantes. Pero.. experi- económicos. ni qué idiomas hablan. ni cómo se denominan sus agrupaciones étnicas. deduce principios tas. aunque superficial- mente. lo hace mal.5o de cultivo. fauna todo esto. no en detalle. la estadística a su vez se fun- da en la integración armónica de múltiples datos etc. Asimismo. porque de da- tos disímbolos.

vive en diversos climas y difiere en hábitos. industria. al costeño liberal e innovador. beto. al fronterizo del Sur cuya cultura es más centro-americana que al indio en general. etc. religión. . al hombre culto. tipo físico antropológicamente determinado. alimentación. que es de carácter exforma y fondo. querer que una misma ley. obrando con conocimiento de causa. fronterizo del Norte en y que se han infiltrado el idioma. desvalido y analfaque habla distintos idiomas. indumentaria. la industria. las aptitudes co- merciales y demás al características del pueblo norte- americano. deficieny cualidades y podrá procurarse el mejora- miento de las diversas agrupaciones étnicas que forman la población. Para el resto. Es erróneo. esos datos. rija al lacandón de Chiapas. que anda desnudo la y vive de que la caza y de la pesca en una salvaje re- gión tropical. de los hábitos y de la reli- gión. indus- mexicana. folklore. energía muscular.. donde no tiene más noción de el patria constituida por sus montañas. conser- vador de las tradiciones. arte. individuo de las altas mesas. dicha Constitución es exótica e inapropiada. etc. ha sido y es adapmodo de ser material e intelectual de un veinte por ciento de nuestra población que por sangre y por civilización es análoga a las poblaciones europeas. por ejemplo. sus mujeres al sus hijos. table al 57.51 idioma. aspiraciones. comercio. La Constitución de tranjero en origen. Cuando poseamos cias ya conocere- mos nuestras necesidades.

. a fin de que la población sea conocida. de tendencias progresistas. tarea for. consideramos indis- éxito de cualquier Gobierno que realmente quiera hacer obra eficiente y de na- cionalismo. Entonces podrá marse una constitución general de grandes lincamientos y leyes particulares adecuadas a las características étnico-sociales y económicas de nuestra s agrupaciones y a las condiciones geográficas de regiones que respectivamente habitan. las Resumiendo pensable. será posible legislar sobre su vida social.52 t. Cuando de el gobernante conozca bien a esos la in- dividuos y a sus agrupaciones. no sólo cuantitativa. sino también cualitativamente. al individuo de (?) estirpe aristocrática que se ha educado en el ex- tranjero y cuando regresa a sus lares ostenta repulsivo hibridismo en costumbres e ideas.rioso. que por todos los medios posibles sea fomentada la adquisición de datos estadísticos co- rrectos. para el lo expuesto.

Algunas consideraciones sobre Estadística .

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Bases generales i° — La Estadística está constituida por un conpoblación. se formarán grupos. por 4 — .. o La observación de estos últimos datos. se harán comparaciones. etc. porcentajes. se obtendrán máximos y mínimos. clases y series. etc. promedios. expresando esto gráficamente por medio de dia- gramas cuando sea necesario. a sus características distintivas junto de datos cuantitativos y cualitativos. medianas. — Con estos datos y por medio de determi- nados procedimientos matemáticos. datos deben ser metódica y experimentalmente adquiridos para que tengan un valor legítimo — Estos y no falseen ellos se el resultado de los cálculos que con 3 o efectúen posteriormente. referentes a la innatas 2o y a sus actividades exteriores.. combinaciones y relaciones.

de acuerdo con sistemas científicos. por lo experiencia para ma- y la deducción de consecuentes que las conclusiones carecen gePor último. examinemos en la síntesis el valor positivo que in- presenta obra estadística hecha en México e diquemos las innovaciones que para obtener futuros resultados verdaderamente prácticos podrían intentarse en México- Labor Obra de la estadística efectuada en estadística integral no se decir. sino empíricos. los anteriores lincamientos genera- universalmente aceptados en materia de esta- dística. la población. La recopilación de datos no se lo efectuó. la neralmente de suficiente exactitud. tendiéndose así a producir el conveniente desarrollo físico. es que ni toda los la población de República fué incorporada en cálculos respec- tivos.56 deducir un personal de verdadera competencia. tarea estadística se . con contadas excepciones. ni se reunieron datos de todas sus caracterís- ticas y actividades. México ha efectua- do en México. intelectual y económico de Expuestos les. por lor que el vapo- positivo de los mismos la es bien relativo. capítulo el más importante. permitirá las causas probables de ciertos fenómenos sociales desfavorables y sugerirá los medios para que éstos se tornen favorables. le los En el cas ocasiones se hizo uso procedimientos ma- temáticos impuestos por nejo de tales datos resultados.

osea ascenso y descenso numérico de nacimientos. especialmente los de primera necesidad. citarse entre otras la del trabajo y la de precios de venta de artículos. tar que. en efecto. defunciones y matrimonios y sugiere el que explica los medios para disminuir las defunciones y acre- centar los nacimientos. .M detuvo ahí. interés. conformándose las oficinas correspon- dientes con darle carácter meramente expositivo a los datos y resultados que se mencionan arriba. cultura. que imposibilitó la la deducción de medios conducentes a producir mayor eficiencia en las actividades de población y mejoría de sus las investigaciones características. pero mayor aten- en esfera tan restringida que no permite generalizar. puede todavía suministrar numerosos datos que serán de gran utilidad si se les selecciona e integra convenientemente.. ni etc. No se hizo.' meta general de estadísticas. sistema etc. la La Estadística vital. nunca suministró datos de menos conclusiones fidedignas. La Estadística éinico-devwgrá- que es de capital importancia en los países como México. aplicación práctica de lo las conclusiones. el material estadístico formado en tiempos pasados y existente en Oficinas Federales y de los Estados. Como pueden investigaciones estadísticas deficientes. Pecaríamos de exagerados si no hiciéramos nono obstante las deficiencias expuestas. fué objeto de ción. de alimentación. fica.. para cuyo fin se les daba a la publicidad periódicamente. donde la población es heterogénea en raza. idioma.

ni alcanzar resultados idénticos: i° En México sería actualmente imposible hacer uso de los mismos métodos estadísticos empleados en los Es- tados Unidos. cultura e idioma. etc. atendiéndose de preferencia a otros ramos estadísticos. 2 o En Alemania o Francia no se concede principal atención en la formación de estadísticas. adoptar las mismas tendencias. porque no contamos con los poderosos recursos económicos que son necesarios para tal empresa y en seguida. en tanto que la heterogeneidad étnica de la población mexicana.. su divergencia en ideales. que siempre se muestra poco dispuesta para suministrar datos. por presentar la po- blación relativa unidad en cuanto a raza..58 Se impone un para la criterio nacionalista la formación de futura Estadística mexicana. Sin embargo. ble tender desde luego hacen indispensa- conocimiento y caracterización etnográfica de los diversos grupos sociales para hacer que sus actividades y características converjan y se desarrollen armónicamente y se prepa- . etc. por carecer de personal competente y de ayuda por parte de la población. fundamentalmente considerada. no en todos los países se puede ni debe hacer uso de iguales métodos estadísticos. Las bases generales sobre las que se hace obra estadística son iguales en todos los países. al sus diferentes idiomas. puesto que la naturaleza de los hombres es la misma. a la investigación etnográfica.

etc. debe acusar ante el dinamómetro determinada energía estadísticas vitales derivada de la estructura muscular.. Los ejemplos citados. 3 el En en que reinan ciertas condiciones biobase de alimentación es trigo. que carac- terizan a nuestra población y a los recursos econótal objeto. debe reposar en las particulares bases generales de aplicación universal. En México los ali- resultados son otros: las razas indígenas cuya mentación es a base de maíz. suministran proporción normal de trabajo. biológico. étnico. micos de que pueda disponerse para . etc. demuestran que la labor estadística que se haga en México. y sin embargo su escasa musculación no corresponde teóricamente a aquella nor- malidad..59 re un futuro estado de cohesión los países SDcial rente a toda nacionalidad definida que es inhey consciente. por más que su resistencia sea notable. pero hay que adaptar éstas a orden condiciones de social. entre otros muchos que podrían mencionarse. las lógicas y la demuestran que para que un hombre rinda producción normal de trabajo.

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La obra de arte en México .

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ellas — pues además de poco conocidas. la la siguiente que sin pretensión al- guna exponemos ante posteriormente. etc. conociendo ligeramente las características del arte occidental. puede hacerse clasificación provisional. carácter.. artística de continuación. difieren entre en cuanto a origen cultural.@yg Parece aventurado clasificar las manifestacio- nes artísticas existentes en México — arquitectura. artes decorativas. analizando los an- tecedentes artísticos prehispánicos y determinando la resultante o resultantes de las influencias mutuas de esas manifestaciones. por incor- 4 . artística extranjera. pintura. ser varias de sí escultura. etc. orfebrería. i° la crítica a fin de corregirla 2o o 3 Obra Obra Obra artística prehispánica. técnica y valor simbólico- Sin embargo. cerámica.

lo cristal vencerse de expuesto. cal para detener las infiltraciones en terrenos etc. oro el arte lapidario. «bóveda ojival. —Estas manifesta- ciones artísticas se produjeron en México hasta llegada de la la Conquista. por copia. Para conestudíense las civiliza- . Obra artística de continuación. etc. de salientes».. la ventana que puede llamarse estucado y pulimento de paredes y suelos. el fuste y capitel. el arte las — — plumario. batidas y «trenzadas». así como los frescos murales. etc.. la decoración que es pro- fusa y original. la metalurgia artística la — y cobre — cerámica. o Obra artística de reaparición. el la de basamento piramidal. pilar prismático La columna con basamento. los pavimentos de capas superpuestas de hormigón. de los opulentos mosaicos de pluma o de los de turquesa. fundidas. Las más interesantes si se les compara con que presentan la misma antigüedad cultural en Oriente y Occidente son la arquitectura. tezontle.64 poración evolutiva. de roca y jade. la Todo esto. 4 Obra artística de reaparición espontánea. además de otros mil detalles que brevedad de este artículo nos obliga a omitir. tepetate y húmedos. Obra artística prehispdnica. etc. por incorporación sistemática. Lo maravillosas decoraciones de decirse de sus jo- mismo puede yas de oro y plata. denota gran observación y conoprehispá- cimiento constructivo en nicos aparte del los arquitectos original las criterio estético que se mira impreso en sus edificios.

pero no pudieron impe- . Obra artística de continuación. principalmente a Francia.. de todos los países cultos tenemos obra de ai. — Es la que se ha la importado de otros países desde que comenzó Conquista hasta nuestros días y ha sido ligeramente reformada por la influencia de condiciones ambientes. se hizo te- nían España. mixteco-zapo- Obra artística extranjera. pero no por el arte indígena. forzosa o voluntariamente. — Este arte se ginó y desarrolló espontáneamente desde que se hizo la Conquista. que es forma ori- a obra nación que más nos interesa. azteca. teotihuacana. e En cambio. la — Esta. se mezclaron y en muchos casos se fundieron armónicamente.65 ciones maya. los españoles alentaban imponían su arte invasor. Ejemplo de esto. Italia y mente esa importación los Países Bajos. etc. arte. flamenco y en razón del contacto que en Europa algo. Durante pañol el siglo XVI predominó notar el el arte esel y italiano. pero tuvo que introducir. depositario del arte prehispánico. elementos del arte español. si- guió cultivándolo con fervor. etc. Por incorporación evolutiva. puede verse que tienen dos orientaciones claramente definidas: El Indio. Hoy. Examinando con minuciosidad estas manifestaciones artísticas. se como ya dijimos de dos maneras. El arte español y el prehispánico estaban frente a frente. se invadieron uno a otro. teca. son las industrias artísti- cas indígenas. Posterior- se extendió también a otros países.

contribuirán a la fusión étnica de la población. por no sernos de interés y consideremos a las dos anteriores. respectivamente. se inclinan en uno o en La clase indígena guarda y cultiva el el arte prehispánico reformado por europeo. aves. estilizaciones prehispáni- cas de flores. cerámicos y escultóricos de origen prehispánico. pues. Tlalnepantla y como elementos decorativos incorporados.. La clase llamada aristocrática dice que su arte es el europeo puro. ofrecen con profusión iglesias de Coyoacán..66 dir porasen a te que elementos del arte prehispánico. plumas. divergencia en materia de arte contribuye alejar a las clases sociales poderosamente a otro sentido. etc. motivos geométricos. Dejemos a esta última en su discutible purismo. se incorél. para cultural de el mismo objeto. pero también coadyuvará de manera eficaz. tiene dos orientaciones lo tal que es bien sensible. todo lo cual puede ser identificado. Esto puede comprobarse principalmenlas en aquitectura: La arquería de Tecamachalco. Hemos dicho — que pues la obra artística fruto de incorporación evoluti- va. mexica- nas que. El transcurso del tiempo y el mejoramiento económico de la clase indígena. guarda y cultiva e! arte europeo reforma- do por el prehispánico o indígena. exa- minando los códices y monumentos arquitectónicos. etc. Es. Ya es bastante con la diferencia étnica y eco- nómica que separa a aquellas dos clases sociales. Por incorporación sistemática. Atzcapotzalco. La cla- se media. indispensable la- . otras más. la fusión ambas clases.

lo mismo que . reproducida o copiada fielmente en — nuestros días. que apenas hemos bozado. estaremos cul- turalmente redimidos. — hasta el Para ello debe sistematizarse donde son posibles método y sistema en materia de arte — la producción artística del indio y del individuo de la clase media. la obra artística pretérita. entre otros ejemplos.— 67 borar en este sentido. de cualquier género. segundo hacia arte Es indispensable que uno y otro conozcan los antecedentes artísticos del arte que consideran co- mo fundamental y al los del incorporado. arte extranjero. que es- grandes bases del nacionalismo. Claro es que individuo de la clase media. se inicia ya en instituciones oficiales y particulares. — Esta producción artística parece . criterio estético del Hay que el acercar primero hacia al arte de asel pecto europeo e impulsar indígena. Así. puesto que hoy por hoy tiene muchas más facilidades de ilustrarse que el indio. Felizmente. Comprende. las reconstrucciones de la obra prehispánica. pertene- la clasificación. existirá es el arte nacional. esta tarea. la el Cuando la clase media y mismo criterio en materia de una de las indígena tengan arte. Obra artística de reaparición. las copias que existen de obras de cen a esta parte de Espontánea. Por copia. corresponde primero el iniciarse en la técnica y carácter del arte prehis- pánico y del indígena contemporáneo.

pues ya no son perceptibles entre las civilizaciones las que pueden considerarse cerno sus sucesoras. a raíz de la Conquista reaparecen esas formas. que aparecen en el mismo lugar. las cuales desaparecieron cuando se desintegró dicha civilización. existen determinadas formas artísticas. Dos formas artísticas idénticas. Sin embargo. en la obra artística inmedia- tamente prehispánica. ¿tienen distintas causas de.68 ser resultado de un fenómeno muy poco conocido cuyas causas son obscuras y complexas. más de diez cen- turias. la obra artística . con un intervalo mayor de mil años. probablemente. Se ha notado por el subscripto. la continúa. Mencionaremos un ejemplo: en la civilización teotihuacana que floreció en el Valle de México hace. formación o la ultimase formas características de origina de la primera. hay que examinar objetivamente considerada en cada grupo. no obstante que en el largo intervalo de tiempo que las separa no existe aparentemente liga alguna entre las dos? Para darse cuenta exacta de esta clasificación.

El concepto del arte prehispánico .

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En pánica. Esto hace y no como es.El criterio estético occidental (') Frecuentemente se tiestética la califica de estética o de an(21. este articulo la palabra -arque<>lógica> equivale a prehi. ¿Dónde está el arte en lo arqueológico? ¿Deja de ser artístico un ejemplar arqueológico por el solo hecho de no despertar en nosotros igual emoción estética que una producción de arte clásico o moindefinido miuos al europeo. denomina Se juzga el arte arqueológico unilateralmente. . sea y nuestra obra arqueológico-artística poco conocida y estimada. producción artística arqueológica le pero casi nunca se explica por qué se asi. que el concep- que tenemos del arte arqueológico. como cada uno to general cree que debe ser se prejuzga. no se juzga.

poseemos. sus diversas modalidades y aspectos. de juzgar el arte. un «patrón de estética»: un latino. un sajón. cuela artística latente. son artísticos por diferentes capítulos. un eslavo.» lo cual se debe a que de- Los hombres de cidental. se le des- como actualmente tro ca. lógicamente. civilización contemporánea octenemos análoga manera de sentir. nista de Rodín.7* derno? Indudablemente que nó. sereno perfil un busto impresioclásico de un Antinoo. estamos casi siempre de acuerdo cuando decimos: «esto es artístico. por ter artístico más qu¿ todas hayan poseído caráccuando fueron creadas? Ante el arte no hay pueblos excluidos ni puepredilectos. señalan lo. blos está en todas las latitudes y en todos los corazones. trás de nosotros existen tres o cinco mil años de esunificación de nuestro criterio estético. cuyas tendencias han con- vergido a la Somos críticos de hoy y el críticos de todas las civili- zaciones occidentales pasadas. explicablemente. parecen artísticas pretéritos. un rostro demacrado del arte cristiano medioeval. el modo que de sentirlo y expresar- tienen las agrupaciones humanas. poje del carácter artístico que tuvo para pueblos Por otra parte ¿por qué actualmente algunas producciones arqueológicas. si cabe la expresión. y otras no. bello. pues si bien por desconocimiento del ambiente arqueológico ese objeto pudiera. pero todos despiertan en nosotros emoción estética: comprende- . no ser considerado artístico o artístico desde nuespunto de vista o de acuerdo con nuestra estétino hay motivo para que.

el de Bizancio. sutrir con sus penas. griegos y bizantinos. la Literatura. comprendemos el de Grecia. dispuestos. abrigar sus preferencias y aversiones. sobre romanos. así como de los antecedentes históricos relativos a los pueblos que son antecesores artísticos de aquel que la produjo. rte de tiempos pasados. el de Roma. como el prehispánico. Fenicia. res cercanos o remotos del arte occidental: Caldea. puede decirse que los estados mentales que presiden a la producción de una obra artística o que se originan por su contemplación. Asiría. romá- nica o bizantina. Per- y Asia Menor. En resumen. nuestra emotividad artística vibrará siempre al mismo diapasón que de los hombres de aquellos tiempos y de aquellos países. debe aplicarse a los demás pueblos progenitoEgipto. gozar de sus placeres. en buena parte resultan del ambiente físico-biológico social contemporáneo a la aparición de dicha obra. nos permiten también conocer a esos pueblos.7Í mos el a Rodin. Expuesto lo anterior. Judea. vivir su vida. cuyas manifestaciones sia aparecen por primera vez ante nuestra vista? Esto es lógicamente imposible. porque no se . la porque vivimos con él. Lo que queda expuesto. Arabia. Historia. alentar en su ambiente. porque Museo y otros factores educativos que constituyen nuestra gran herencia artística. Pistamos preparados. India. Nuestra alma puede ser en cualquier momento la helénica. podemos ya preguntarnos ¿se puede experimentar emoción artística ante un arte.

y que por primera vez se ni contempla. Segundo. no puede ser apreciado ficientemente para calificarlo. estimado su- Psicológicamente. Hecha tal 4 y 5). si pregunta: ¿por qué esa diferencia de dichos observadores les a eran anteriormente descore- nocidas ias manifestaciones de arte prehispánico arqueológica presentadas en ambos grupos? Producción que no parece ar- . la las conexiones de estados experiencia. se sí les reunieron en otros grupos. selección. naturalmente surgió esta criterio.7Á puede calificar en ningún sentido aquello de que no lo se tiene conocimiento. expusimos ante observadores de reconocida cultura artística occidental. En- tonces se hizo la siguiente selección: Primero. diversas manifestaciones de arte pre-hispánico y di- chos observadores declararon que algunas de esas manifestaciones les parecían artísticas. y 2). pero profanos en lo relativo alas civilizaciones precolombinas. no es- presencia de manifestala ciones artísticas. es también imposible. son fruto de Conclusiones experimentales A sobre fin de obtener conclusiones experimentales el particular. porque mentales producidas por pontáneas. parecieron artísticas (lám. en tanto que otras les eran indiferentes o hasta repulsivas. las producciones que 3. se re- unieron en un grupo las producciones arqueológicas que no parecían artísticas ante el criterio occidental i de dichos observadores (lám.

tanto como las de cualquier país en cualquier época. sí son artísticas. como ya se expuso. no podían haber despertado emoción estética en los observadores. felinos y otros animales temibles. (láminas i primer y 2). para quienes sepan por qué y cómo surgieron estas manifestaciones. como un ejemplo. todo lo cual despertó siempre el y provocó las persecuciones de las familias con quienes tropezaban en su marcha. puesto que les eran anteriormente desconocidas. por ser.75 tistica ante el criterio estético occidental. Las altas mesas que atravesaron en sus milenarias peregrinaciones eran generalmente estériles e inhospitalarias. Solamente firmamento parecía brillar para ellos. para quienes tengan antecedentes. su espíritu guerrero odio y su nomadismo. su fanatismo religioso. presentaban como principales características. Parece. pues sólo les brindaban una flora espinosa y la fauna se componía de reptiles. El horizonte se limitaba por serranías de queel brados perfiles y acantilados abruptos o por zag de los zig- bosques de coniferas en el los altos picos. Pues bien. por las informaciones relativas a esa civilización. Pero. ese ambiente tísico-biológico social. su actividad. lógica y psicológicamente imposible. las representaciones de tipo azteca de las citadas i lá- minas y 2. Consideremos rápidamente. el — Las manifestaciones artísticas contenidas en Krupo. se expresa con relieves muy vivos en su mitología y en su arte: así se explica que sus dioses mayores hayan . que los individuos que la constituían.

las superficies las masas de su decoración. el la hol- gura que. por eso líneas. recapacitando detenidamente sobre el particular. Primer punto de los vista: las representacioartísticas. a Producción arqueológica que parece artística ante el criterio occidental. priori. es y psicológicamente im- posible de producirse. tuvieron que conquis- tarla arrebatándola por fuerza a otros hombres. — PoJría artística el que la emoción de arte por los observadores ante lógica experimentada segundo grupo de (láminas manifestaciones 3. de cierto punto de vista y no lo es desde otro. Expliquemos el aparente paradojismo de tales asertos. con las representaciones del arte occidental. se concluye que la emoción experimentada en este segundo caso es lógica y psicológicamenre posible de producirse descidas para ellos. anteriormente descono- Sin embargo. por su seme- janza morfológica. prehispánico 4 y 5). sino la arte teotihua- vida azarosa y difícil de quienes no abruptas y es- encontrando subsistencia tériles fácil en las regiones que recorrían. símbolos antitéticos de sus dos eternos enemigos: los pobladores y la esterilidad de las regiones que recorrían. puesto que éstas son.76 Guerra. como las del primer grupo. no y las expresan la placidez de ánimo. asentarse. se nota en cano. . por ejemplo. el bienestar. que en casos llega a ser identidad. de su escultura y de su arquitectura. despiertan nes de este grupo aparecen emoción estética en observadores. los colores. Por eso sido los del la Agua y do sus ritos eran sangrientos y fúnebres.

a producir ya sentir. fcin efecto. despiertan emo- ción estética en observadores de criterio occidental. ni psicoque dichos observadores experimenten la misma emoción estética al contemplar las representaciones de las láminas 3. que están habituados a juz- gar. eran desconocidas anterioridénticas. a formar en su mente que en psicología se denomina una «ima- gen genérica». Desde el primer punto de vista es que esa cabeza despierte en los mente observadores emoción estética. con las repre3 bis. 4 bis y 5 bis. que son de prehispánica. la denominación de «Ca- lógico y psicológico. la generalmente conocida con ballero Águila». Consideremos como un ejemplo arte azteca representada en la la cabeza de cual es lámina 5. las representaciones de las láminas filiación 3. porque por su aparente aspecto clásico evoca de un golpe en su . iguales o parecidas. parecen porque. dichas repre- sentaciones difieren en cuando biológico social en el ambiente físicoque se originaron y a los estados mentales que presidieron a su factura. les mente se asemejan o son te. aun cuando les artísticas. morfológicamente. morfológicamentanto. Las meras agradan. que pri- son representaciones del arte occidental. sentaciones de las láminas 4 bis y 5 bis. undo punto de vista: No es lógico. 4 y 5 que cuando observan las de las 3 bis. com4 y párense 5. porque si bien son : lógico. a estimar. las contribuyendo por como las segundas.77 arte que les es familiar. a las segundas. que ya primeras lo eran conocidas y familo liares con anterioridad.

la belleza de la la comprensión de la idea que ésta e expresa. sino la azlas altas teca. morfológicamente análoga. la cual realmente es una producción del arte clásico. El verdadero Punió de vista: Para que el Cala le- ballero Águila. estaba connaturalizado con la . en fin. Experimentan. vista. sino en le inspiraron el mesas mexicanas y no alma griega o la romana.7« todo lo análogo que anteriormente han visto perteal neciente arte clásico. En resumen. El escultor que lo hizo. la renidad del guerrero azteca de las clases nobles. El Caballero Águila no es un discóbolo un gladiador se- romano. gítima. esa emoción. que se integren. indispensable. contribuye a la formación de imagen genérica a que ya nos hemos referido. lógico. es híbrida. El término «Caballero Águila» es indeter- minado cuándo inexpresivo. no es lógico la es- experimentar tal emoción ante la cultura del Caballero Águila. Representa hieratismo. es puesto que la originan la un fraude psicola contemevocación de plación de formas americanas y ideas europeas. la única emoción estética que la contempla- ción del arte hace sentir. rela presentada en lámina 5 bis. la fiereza. Debemos el saber dónde y ni vivió y el cómo y el por qué de su vida. Desde el segundo punto de ni psicológico. forma material y que armonicen. puesto que no fué es- culpida bajo el cielo de la Argólida ni de Campi- ña Romana. es necesario. idéntica emoción que si conla la templaran cabeza. despierte en nosotros la honda.

que arte. conociendo sus antecedentes. de misteriosas cosmogonías Sólo así. señora y dueña de mil comarcas sangre y extremecidas de pavor.79 época de su florecimiento. el el el tipo de la raza: se mira en la inmutabilidad. de sus derrotas y de sus triunfos y de todas esas visiones épicas surgió en su mente. la abstracción mental. . dolor reposo. de eternas taumaturgías obsesionantes. producida por gioso de sangrientos ritos el ambiente reli- y torturas voluntarias. la cosmópolis teñidas en de aquel entonces. en que parecen dorel mir ante y el placer los rostros indígenas. como los juicios hasta ahora. adole- cerán de un hibridismo desolador. De otra manera continuará sucediendo. cruel orgullo de los hijos de México. pode- mos sentir el arte prehispánico. fué espectador de sus combates. embellecido él y palpitante. serán emitidos sobre dicho lo desconcertantes hasta llegar a incom- prensible y que las producciones contemporáneas hechas con motivos artísticos prehispánicos.

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El arte y la ciencia después del movimiento independentista .

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las de carácter artístico y científico. En España y por to en México. las manifestaciones artísticas alcanza- ron siempre desarrollo evolutivo mucho más avanPor cada zado que los conocimientos científicos: Hernández. pero poca atención se prestó a otras como. por razones muy naturalo tan- análoga a española. Al alborear el siglo XIX. La población mexicana de origen español fué la dudante les. florecían con profusión los anónimos artistas que silenciosos y pacientes crearon esa alta y extensa obra de belleza que es nuestro Arte Colonial. por ejemplo. por cada Álzate. que brotaban esporádicamente.Concienzudas pesquizas históricas se han he- cho sobre las co que trajo consigo innovaciones de orden social y polítila Independencia. época la colonial. podía notarse espe- .

el románibrillante policromía co.. deja- ban mirar edificaciones bellísimas coronadas por la de altos domos de azulejo y la piedra filigranada de estatuas y cruces. los clásicos. el mulos el dejar. distinto del de originales europeos a causa de criterio la influencia que bían ejercido. se procuró de continuo adaptarlas a ciones climatéricas regionales: techumbre alta. el barroco. examí- nese la bibliografía de lo escrito en México durante .. el plateresco. . hicieron que el progreso científico europeo fuera generalmente desconocido en América. estética americano y los Aparte de antecedentes históricos hala tendencia puramente condi- que presidía a las construcciones de entonlas ces. que en nadas a la lo bello producción de realidad no es exagerada la proverbial observación de Humboldt. y se perdían encaminados en la serranía o hundidos en el valle. plios corredores. patios espaciosos. muchos airosos estilos. lucían por doquier su aspecto típico. el churriguera. Para comprobar esto. suelos am- de azulejo y ladrillo. en cambio. Hasta los míseros poblados que no contaban más de cien almas.84 cialmente. la supremacía de las actividades encami- y la deficiencia arquitectura La de las investigaciones científicas: había alcanzado tan interesante desarrollo. único. Y con las dad florecían la misma pujanza y originalidemás manifestaciones de arte. La te: el ciencia. vejelaba raquíticamenla catolicismo ultramontano de la época y el te- mor que metrópoli abrigaba de que nuevas luces de saber se transformaran en intentos independentistas al llegar a la Nueva Empana.

85 los siglos XVI. glo un México arquitectónico de! si" un hibridismo tan pronunciado que no se le ha impuesto denominación alguna que lo distinga de los períodos anteriores y de los que están por venir. XVII y XVIII y se verá que en gran mayoría se refiere a teología. bellas le- tras e historia ter científico. copiándose servilmente exóticos e imponiendo forzadamente disposi- ción de construcciones adecuadas a otros climas. representativo de las distintas tendencias estéticas de la población como fué el Arte Colonial? Después de la Independenpro- cia las manifestaciones artísticas de nuestras di- versas agrupaciones nacionales continuaron duciéndose. Por el contrario conocimientos de carácter científico se difundie- ron grandemente. fué perdiendo su sello arquitectura. pero algunas cambiaron de carácter otras y ya no convergieron armónicamente hacia la integración de un Arte propiamente nacional. Tan esto resultó De XIX sin estilo ni carácter típico. típico. casi nada. es de carác- Al efectuarse Independencia se artístico inició un cu- rioso fenómeno: la emancipación del país produjo general estancamiento los y paralizó algunas manifestaciones de Arte Colonial. ¿Cuál ha sido en efecto cida en México durante la obra de arte produ- el siglo XIX? ¿Constituye un conjunto lo definido. colonial: edificios suplantaron las de arte europeo y norteamericano bellas y apropiadas construcciones estilos la de siglos pasados. y muy la poco. La por ejemplo. de .

como dijimos arriba. tejidos. de realmente bello y adecuado a nueslos que existen en las nuevas co- lonias. en tanto que resto de la población degeneraba su . la importación de ideas artísticas euroarte indígena fuera conservado peas. tro ambiente. etc. pero se han apartado. Extranjeristas ridículos dicen que al pasear por las vias asfaltadas de esos rumbos aristocráticos. fruto de un proceso artístico natural y no artificialmente impuestos. A fines de la época colonial. etc.. hizo que el y cultivado por raza indígena exclusivamente.86 deplorable cosmopolitismo arquitectónico se ha exa- gerado en los primeros años del siglo XX: Por cada edificio exótico. recuerdan rincones idénticos ción falsa. bien que generalmente son productivos. el arte indígena y el de origen español se estaban fundiendo tan armónicamente que ya la obra mixta resultante empezaba a ser comprendida por ambas razas. haciéndose cada vez siglo más profusa el la la producción. la pudiéndose citar como ejemplo producción artís- tica indígena: hilados. aserel conjunto heterogéneo de edificios mal copiados e interpretados del México Moderno» no puede compararse en estilu ni disposición. Otras manifestaciones. mal reproducidos e ina- propiados como resultan entre nosotros. pues de ciudades europeas y norteamericanas. cerámica. conservan su carácter. no converjen hacia la integración artística nacional. ori- ginales. se observan diez de gusto detestable y de condiciones inadecuadas a nuestio medio. Durante el XIX. con los de aquellas ciudades por ser en ellas típicos.

reflejó hasta libros México sus destellos. científicas y jóvenes mexicanos al fueron a educarse a esa nación trayendo regreso Por esto se ha dicho con justicia que la ciencia mexicana del siglo pasado fué hija la legítima de ciencia francesa. La investigación y el conocimiento científico comenzaron por el contrario a florecer después de la Independencia. La Revolución que hizo de Francia el porta-estandarte de la ciencia. . que no ha sido otra cosa que una pobre imitación del europeo. Se recibieron y publica- ciones periódicas. se adoptaron y adaptaron novísi- mas especulaciones brillantes luces.87 criterio estético.

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La Pirección de las Bellas firtes .

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la manifestación artística. ¿es lógico que el Arte no tenDirección de las Bellas Artes. DirecInstituto Geológico. Insti- ción de Obras Públicas. imperan sienten a anarquía y el exclusivismo estético. que sólo acatan . ga en México sus altares y sus cultores? En casi todos los países las actividades huma- nas ofrecen en expresión suprema y como última esencia. casi no la hay producción artística. tuto Médico. sin embargo. una Santo y bueno que existan instituciones donde especialmente se cultiven las ciencias. En México no mismo. etc. En este maravilloso país en el que. justa o injustamente. No había. etc..En México hay toda Institutos: Dirección clase de Direcciones e de Instrucción Primaria. nos creemos todos tocados por sucede la lo locura del arte. pero. Entre nosotros hay helenistas impecables que Homero y viven con él.

estetas prehispánicos. el Arte. literatos. escul— caminen por sendas diverla gentes y alienten criterios exclusivos.los clásicos módulos y las rítmicas proporciones del las el Partenón. que cultiva. las penas. que puede llamarse nadie se comprende. credo es- za del arte colonial. en el caballero águi- madona. divisionistas. Otros comulgan con tético de los renacimientos.» ¿Qué ha producido verdadero divisionismo? villosa tanagra. En síntesis. el nacional. que únicamente comprenden serenas formas de Fidias. que reside por igual en la la tanagra. ya sea éste . En dos bases principales se apoya lidad del verdadero artista: justo. — pintores. México no produce obra de arte legítimo. la vida. el que reflejara intensificados y en y embellecidos los goces. sigue siendo mal comprendido y mal expresado. y esto no sucederá mientras que. Que porque uno presenta como pendón en marael otro sonriente Donatello. tores. incorporados a nuestra mexicana estirpe artística. Claro es que con tal desorientación. el éste. porque el legítimo tendría que ser el propio. el Arte verdadero. el alma del pueblo. la liza. quienes están encargados de formarlo. cubistas. sin perjuicios. en la el Donatello. músicos. futuristas y otros mal comprendidos «exotistas. de más allá hiérático caballero águila y el «exotista» una pirámide que dice que es una madona sonriente. el Arte único. del arte i° El persona- concepto amplio. Hay quienes las Algunos aman la bellese emocionan es- téticamente mirando peregrinas creaciones de loe Cuéntanse también.

de su origen. la Debe advertirse Dirección de Bellas Arse tes no tiende a crear arte. un Anatole France. literatura. sico el músi desconoce califica la bella literatura. Con tal objeto. del color o el del sonido y además conocimiento histórico o ex- perimental. no ha florecido un Velázquez. como maliciosamente ha murmurado. que formarlos. en vez de hacerlo con muestras. . conocimiento ya sea generalizado. el poeta no atina cuando un cuadro. mientras nos justicia Con empeñemos en cultivar exclusivamente modalidalas des extranjeras de arte. escultura. integral. es decir. Estos conocimientos lo hay que adquirirlos. el escultor desbarra considera temas musicales o literarios. y es probable que nunca florezcan.2 93 la harmonía de la palabra. No compitamos. carácter. nos ponemos en que ridículo. y dando de mano a patrioterías necias. hay que te. un Rodin. confesemos que en nuestros cuatro siglos de vida intelectual europeizada. no se adquieren ni se forman. el — o La educa- ción artística. sin perjuicio de conocer también aquéllas. evolución y tendencias contemporáneas. suplicarlo encarecidamen- con los artistas extranjeros para producir arte ex- tranjero. o ambos. con honrosas excepciones. pintura. de todas las Bellas Artes. apti- tudes psíquicas y apropiadas condiciones fisiológicas. un Wagner. música. se nace con ellas. apoyará material e intelectualmente a los artistas. En México. sino fomentará la formación de un ambiente propicio al espontáneo surgimiento del arte nacional. de la forma. demás. estimulando su producción y haciéndole fácilmente abordables amplias y convergentes orientaciones estéticas.

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No hay prehistoria mexicana .

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el pampas argentinas. hoy resulta inadmisible ridículo. Ameghino. el pecado no fué solo de nosotros: Numerosos investigadores insistieron hasta hace poco tiempo en afirmar que existió el hombre prehistórico americano. existencia del Sin embargo. sin puede hacerse tal afirma- temor a'incurrir en despropósitos. las empleó gran parte de su vida intentanla do demostrar presencia de ese hcmbre remoto en Hrdlicka. «el «el hombre de Tequixquiac». no han faltado hipótesis menos absurdas sobre histórico la más o hombre pre- mexicano: «el hombre del Peñón». más sabio de . y quién sabe 'cuantos to otros fantásticos lo hombre de Chápala» hombres que si fueron puestos a discusión. y Felizmente.Así. hace un cuar- de siglo era disculpable. rotundamente. ción. El más famoso entre ellos.

el rica. En camde Amé- período cuaternario de Europa y el los presentan entre sí notables diferencias desde puntos de vista paleontológico y antropológico. algunas pruebas: Arte prehistórico Los tres primeros grandes períodos geológicos de formación sedimentaria que presenta la tierra: primario. últimos cuyas reproducciones en yeso y osamentas pueden examinarse en nuestro Museo de Historia Natural. tricto método científico. rinoce- rontes de dos cuernos. La fauna cuaternaria europea estaba zada por caballos. megaterios y gliptodontes de enorme caparazón parecido animales estos dos al de una gran tortuga. en tanto que la fauna americana se distinguía principalmente por llamas gigantescas. con ligeras variaciones. renos.. son iguales. osos cavernarios tan corpucomo un buey. diferencias relativas al hombre y a los ani- males de esa remota época. elefantes de caracteri- mayor ta- lentos maño que los actuales. en todos los continentes. concediendo por supuesto a estos dos últimos términos su acepción geológica. El hombre europeo apareció cuando existía la . etc.98 demostró ya. etc. Citemos los opositores de tal teoría. es decir. hipopótamos. secundario y terciario. bio. bisontes.. con esque de las investigaciones efectuadas hasta hoy se deduce que el hombre americano no es prehistórico sino contemporáneo o moderno.

En México y en general en América el hombre no apareció en compañía de la fauna cuaternaria mo sucede con compuesta de los animales tipicos que antes citamos y de otros como el caballo. las cuales no han podido ser hechas con posterioridad. dientes y otras partes de la osa- menta del hombre prehistórico europeo. difieren grandemente de las correspondientes al esqueleto del europeo contempoi áiwo y al del americano actual y pretérito.. esculturas o grabados en roca. sino en aquellos primitivos tiempos.99 citada fauna. en tanto que no difieren sensiblemente. etc. como se ha demostrado de varias ma- neras y principalmente por las pinturas que representan a esos animales ten las grutas prehistóricas de Francia y España). la forma maxilares. etc. sino muchos cientos de siglos después. que representen a animales de esa fauna perdida. ya que los animales representados han desregiones árticas. no se han encontrado hasta la fecha pinturas. en América. las de estos dos últimos . co- aparecido de la fauna contemporánea hace millares las el de años o se han retirado a reno y el «glotón». cuando ya habian desaparecido éstos. el tapir. En efecto.. Características antropométricas La forma y de los la capacidad del cráneo. el castor.

la 2o hombre bien. es la Historia. en pío de antigüedad del americano. edad del bronce y edad del hierro. Procedencia del americano Por último. si prehistórico americano.100 Insustentabilidad de la clasificación industrial Los tiempos cuaternarios europeos se dividen de acuerdo con industrias características. definitivamente. y cobre y desconocía de la el hie- confusión que no permite aventurar conclusiola clasificación la nes derivadas de industria ame- ricana prehispánica. novísimas investigaciones expuestas en el mostraron que de Asia. en edad de piedra tallada. ¿por qué se in- siste entre nosotros pos anteriores a la Conquista? La única institución de nuestro país que apoyando una proposición del suscrito. proscribió el ria» empleo del término «prehistola en sus investigaciones relativas a México. delos pobladores de América proceden cayendo así por tierra. el hombre americaXVI usaba y producía a la vez piedra tallada. no del siglo Pues bien. Ahora América.edad de la piedra pulida. piedra pulida. como erróneamente se ha pretendido. teoría del Congreso Científico Panamericano. ni no hay hombre prehistórico en en titular prehistóricos los tiem- por lo tanto en México. Academia Mexicana de . rro.

Concepto sintético de la Arqueología .

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Hay también quien cree que nuestras cubrir antigüedades deben conservarse «porque sí» o sim- plemente porque «son bonitas». pues no conciben que un hombre serio halle interés en des- un montón de piedras con «monos» y jeroglíficos. de investigar Moctezuma calzaba alpargatas o sandalias y saber si Cuauhtémoc se hacía la «manicure» por sí mis- mo o confiaba las regias extremidades a la bron :ea- das «toiletistas». pretenden desvirtuar concepto de arqueología con ese proceder bien que.iraea Para algunos la arqueología no es el mas que si una manera de matar tiempo. . escrial cuya trasnochada el ironía convida la sueño. Otros que echan de sagaces murmuran que los arqueólogos andan a caza de un arcaico depósito de«infalsificables»toltecas. tores Por último. sólo atinan patentizar la deficiencia de su lastre científico.

En como en bienaventuranza.. han sido llamados y pocos los elegidos. dan- do esto idea del convencionalismo de esa palabra. muchos los o astrónomos.¿La ciencia de lo an- tiguo? ¿El estudio de los viejos monumentos arqui- tectónicos .. Por Arqueología no podemos aceptar su significado literal: la «ciencia o tratado de así lo antiguo». cuyo significado es para algunos extenso como el océano o el firmamento. . significado Procuremos definir. Hay pues que desenmascarar a esa gleba intelectual que ha venido destruyendo y desprestigiando los monu- mentos de nuestro pasado. etc. ya sea indirectamente. de cerámica arcaica . lo cual es inconcusamente nos disciplinamos a conceptos cientí- modernos.104 Desgraciadamente ese extravío blico está justificado por el proceder del criterio pú- de muchos far- santes qne se titulan arqueólogos con igual razón que pudieran llamarse pedicuros arqueología.. pues de hacerlo paleobotánica. ficos si comprendería a otros conocilo mientos referentes a antiguo.. mientras que otros lo res- tringen hasta límites ridículos. . . de nuscritos indígenas? ¿Qué es Arqueología? la los ma- Hemos y oído esta pregunta mil veces repetida mil veces contestada de distintas maneras.. La Arqueología to es parte integrante del conjunla de conocimientos que más interesa a humani- . erróneo. etc.. ¿Qué es Arqueología?. el que parece lógico puede tener entre nosotros tan discutido término... como paleozoología.

2 tuales. armas y. generalizando. demia Mexicana de :i consideraciones sobre los verdaderos limites cronológicos de la Historia y la Arqueología. tanto por la extensión cronológica que se le atribuye la como y por sus relaciones ordinales con prehistoria la Historia. se (1). la la cerámica. las cuales no tians- extensión. la por circunstancias que no es del caso discutir en el concepto que reina sobre arqueología. Por sus manifestacioprimero de Por sus manifestaciones intelecel Se cuentan en la los citados grupos arquitectura. to los como arriba dijimos. entre nosotros. Las manifestaciones éticas del 2 grupo comprenden ideas conocimien reli- y estéticas. i° La civilización pre- colombina se caracteriza: nes materiales. La Antropología sumi- hombres y de los pue- de tres maneras: i° Por el tipo físico. implementos domésticos e industriales. difiere En Europa. tos científicos. «el tra- tado o ciencia del hombre». 2 o Por 3 el idioma y el P01 su cultura o civilización. Pues la bien. organización de las intituciones (1) El suscrito expuso hace poco tiempo. . ha convenido en llamar Arqueología esta ocasión. los códices o manuscritos. la pintura. todo objeto material que sea obra de esa civilización. Arqueología. representando a la Acala Historia. escultura. es el conjunla civilización de conocimientos referentes a de mexicanos precolombinos. conceptos religiosos.105 dad y que se denomina Antropología o sea nistra el conocimiento de los blos. estudio de cultura o civilización de las agrupaciones humanas que habitaron nuestro país antes de la Conquista es lo que.

cuyo conoci- miento constituye del sin duda.loó giosas. Arqueología. El conocimiento de esas manifestaciones conpoblación me- tribuye a explicar las características que durante la época colonial distinguieron a la xicana y permite por tanto abordar autorizadamente el estudio de la población actual. que. . civiles y militares y en general todo aquello que de carácter abstracto produjeron las agrupaciones precoloniales. Ya vemos cuan trascendente la es la finalidad práctica de principio. al como dijimos en un les sis- no sólo tiende conocimiento de los temas manicuristas aztecas o de los adminículos pedestres de los Moctezumas y Cuauhtemoc. el verdadero evangelio buen gobierno.

Aspectos de la Historia .

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naturaleza. la historia ofrece valor si la consideramos como un copioso como fuente inagotable de experiencias por medio de las cuales la humanidad ha alcanzado sus diversas etapas de florecimiento y decadencia y so- trascendente. la Historia es. las civi- y tendencias de la Cuando estas informaciones existen en las bibliotecas o en bres estática mente de los hom- y pasivamente. bre todo. en general. la atinada observación En y progre- siva aplicación de esas experiencias. carácter. evolución lizaciones del pasado. En cambio. el valor de la historia es especulativo. el bienestar de las civilizaciones contempoefecto. índice. perfecciona e . el la conjunto de informaciones relativas a origen.Valores de la historia. si utilizamos esas experiencias para acre- centar ráneas. En efecto. Historia posee dos valores: — En el nuestro parecer la especulativo y el tras- cendente.

por ejemplo: Moral de los pueblos. ex- Aquellas experiencias constituyen por sí mis- mas bles. si ignoramos medios de distinguirEs. no puede hay manifestala ciones en las que evolución no ha sido exclusivala mente ascendente. el invisi- no atinamos a distinguirlas.110 imprime continuada marcha ascendente a las manifestaciones y conocimientos humanos. florecen y decaen la sucesivamente. a la historia. clasificarlas y exponerlas. que sabemos que existen pero no podemos hacer los nocimiento los. pues. fijar pensable saber observar. no bastando a impedirlo toda periencia del pasado. así que sólo nos referiremos a tres de los más importantes que ofrece nuestra historia. abor- dar los aspectos todos que entraña la realización de tan ardua tarea. pero si permanecen mudas. nifestaciones y exponer ma- materiales la e intelectuales que en conjunto forman historia de los pueblos. no obstante Arte y la influencia de las el respectivas experiencias históricas. Naturalmente. corres- ¿Qué límites cronológicos y geográficos . los astros Son como oxígeno del aire o como práctico nuestro co- de séptima magnitud. El Aspecto Crítico. indislas de aislarlos y caracterizarlos. pues extenso y mejor fundado. como sucede con el conocimiento científico que cada día es más generalizarse a este respecto. En este artículo de simple vulgarización sería el cansado para lector y difícil para el autor.

legítimo derecho de exponer lo pensamos sobre el particular. Los antecedentes de la familia azteca de Tenoxtitlán comienzan a tener carácter histórico durante el siglo XIV. escultura y que a raíz de la Conquista suministraron sobre estos monumentos. Por ejemplo. puntos de partida más o menos alejados del presente. a reserva de acatar por anticipado las rectificaciones y censuras que de México justificadamente se nos hagan. qué puesto ocupa y qué los función desempeña con relación a demás cono- Estas cuestiones no han sido resueltas en México y aunque no abrigamos la vanidad de preten- der resolverlas satisfactoriamente. nos asiste. según la lo atestiguan los mala nuscritos jeroglíficos. las explicaciones arquitectura. como que a cualquiera. — La historia presenta en sus orígenes. indígenas contemporáneos. Limites cronológicos. según sea anterior o posterior la adquisición que hayamos hecho de colos nocimientos relativos a antecedentes de las agru- paciones sociales que han integrado e integran nuestro país. hay agrupaciones indígenas como los Lacandones de Chiapas y los Huicho6 . En cambio. Hay puntos de partida de nuestra historia que se remontan a decenas de siglos y hay otros que sólo están alejados algunos lustros o que aun no aparecen en la perspectiva histórica. la cronografía maya ha llegado a ser en la ac- tualidad rico un conocimiento de cuyo punto de partida estricto carácter histó- se remonta a muchas centurias.I II ponden a nuestra cimientos? historia.

pues son naciones que ejercieron importante influencia en nuestra vida pretérita. la fe- Limites geográficos. No comienza pues nuestra historia desde que los conquistadores hispanos aparecieron en playas mexicanas. por último. a la de Centro América hasta Panamá (Chiriquí) que es a donde llegó nuestra influencia precolombina. Habrá además que conocer la historia de los demás países en general. . pues íi) Como dijimos en el artículo correspondiente a Arqueología. se expusieron en la sesión de aniversario de la Academia Mexicana de la Historia. y a la del territorio norteamericano que sido influenciados por nosotros. no sólo desde el histórico. sino en distintas épocas anteriores y posteriores a cha de tal acontecimiento (i). consideraciones más serias y no de índole vulgarizadora como es la de este libro. existen todavía agrupaciones mayas en el mexicano que son desconocidas desde cualquier punto de vista. Directamente antes fué mexicano. Indirectamente debe tenerse en cuenta el pasado histórico de España. — La historia de México debe comprender directamente el estudio de los antecedentes de las agrupaciones sociales que constituyen y constituyeron a la población del territorio mexicano e indirectamente el de los pueblos extraños que han influido en nuestro modo de ser o han hay que considerar a la población de nuestro actual territorio. según se ha proclamado hasta hoy.112 les de Tepic y Jalisco que hasta el siglo pasado emPeten pezaron a ser conocidos históricamente. Estados Unidos y Francia. Repúbli- cas Sudamericanas.

e historiarlo sensatamente. se desgranó llantes discursos y minar satisfactoriamente aun no se consigue deterel puesto que corresponde a la historia en las clasificaciones científicas. do ilimitado Lo importante es elegir en el munde lo historiable. los pueblos se han in- Limites específicos.. pues entonces rece que está fuera de lugar. que varios etc. ni se le adosen empíricas clasificaciones . folio se — Muchos la tomos en gran bri- han escrito. lo que nos conviene fin para determinado Si.. somos comerciantes en cereales si canzaremos mejor éxito historiamos lo referente podremos conocer el por qué del éxito o del desastre de quienes nos han precedido en esa ocupación. en el mundo material o en el intelectual es «historiable». industriales.ii3 remota o cercanamente todos fluenciado entre sí. pues. Proponemos. sendas discusiones bizantinas elocuencia de se emprendieron. bastando saber. para convencerse de de los ello. Por nuestra parte creemos que todo lo que ha existido. al- por ejemplo. está muy dentro de él. la etc. ni por lo tanto qué conocimientos están dentro de su con- No contribuiremos con una pugna de sutilezas. que paa esa actividad. se deben en buena parte al extenso e intenso acopio de antecedentes históricos hechos sobre cada de una de esas actividades. notables éxitos agrícolas. Este ejemplo. que en las cátedras no se li- mite artificialmente el concepto y el campo de la historia. Alemania moderna y de otras naciones. línea a esa tangible. tangible o incepto. ni cuáles excluye.

generalizar la Se ha sido personalista en vez de magnates. arzobispos. ra ser la integración — Nuestra historia. los términos: histolabios prehistoria. de historia de tetricia. . arqueología? ¿No brotan de que parecen autorizados expresiones como losofía ésta: «fisi de la historia». de toda la lativas a todos los aspectos población mexicana. no es hasta hoy más que una recopilación incompleta de informaciones verídicas en veces y en otras dudosas. en todas sus etapas evolutivas pretéritas. fundamentales.114 memorísticas. con igual propiedad que le a cualquier hijo de vecino se ocurre decir «química de la historia» u «obstetricia de la historia». deprimen la mente ¿No vemos a algunos de nuestros historiadores de polendas ex- poner y confundir diariamente ria. unidades sociales en fin. que es Se emprende escasa investigación histórica original. que debiere- de informaciones verídicas. sobre algunos aspectos. de algunas agrupaciones Prejuicios mexicanas. emperado- res. atrajeron la atención casi exclusiva del historiador . . corrientes. de la obs- ? Criterio integral. si al especialista ofrecen escasa estudiantil. — Preferentemente de se considera el pasado de la las clases sociales civili- zación derivada de europea. en vez la filosofía. como si no fuera de capital importancia el de la clase indígena. observación: presidentes. repitiéndose cansadamente lo que han expuesto los investigadores primitivos o base de la población. . que utilidad. en algunas de sus etapas evolutivas. de la química.

cuyas acciones el y reacciones son de prima importancia para cono- cimiento del desarrollo de los fenómenos sociológicos. en tanto y comentadas sus respecque ignoramos la historia artistas. del ha intentado hacer obra histórica con criterio religioso. las políticas. de lo que se quiera.H5 y en cambio en las multitudes. se desnaturaliza el carácter de cualquier investigación. Hay un aspecto de la Historia puramente des- criptivo y encaminado a instruir agradable aunque superficialmente al lector. con criterio político.. pretender que se le atribuya va- de que anticipadamente advertimos títulos carece. apenas se hizo hincapié. de nuestras artes plásticas y de nuestros las industrias de comercio y de los comerciantes. métodos apropiados y acertados puntos de vista. Se ha incurrido con frecuencia en parcia- y de los industriales. Hubo preferencias específicas: las órdenes religiosas. quedando relegada a otros aspectos la consideración de inquisiciones críticas. que siempre debe ser el criterio de verdad. de la religión. claro es. sin literario. puede hacerse historia de la política. México. fueron descritas tivas actividades. es decir. se un la sólo criterio. con lo que. de la agricultura y de los agricultores. El Bello Aspecto. las militares. pero con lidad. Mostremos un ensayo sobre ese aspecto de nuestra lor historia.. etc. etc. con más que cualquier otro país .

palpamos casi. ostenta un pasado grandioso que no sólo es de atractivo para el hombre de estudio.n6 de América. realista. La tradición indígena. Asistiremos también a la imponente agonía de esos hombres que resistieron el histórico sitio de varios meses durante los cuales la miseria fué tal que de gloria en que se hizo grande. sabia. el constituían más devota ofrenda. Instituciones los militares y de la que pusieron asombro en capitanes hispanos Estas y otras manifestaciones reviven a nuestros ojos a la raza vencida. «copalli» cristalino la y goma ennegrecida. nos deja mirar vida de los ta: y piny cómo pasaba la mexicanos antes que llegara la Conquis- cómo era artes originales y novísimas para nuestro criterio estético. sentimos el pavor y la admiración que llevaban consigo los guerreros de Cortés cuando en la «noche triste» hallaron medida a la pujanza de ese pueblo que sabía perder la vida como arrancarla. sino para cualquiera que riosa belleza ame el ambiente de mistelas en donde viven cosas que ya pa- saron. oímos su alarido bélico. la se devoraban los insectos del lago. panteón ilimitado. Industria ingeniosa de múltiples manifes- taciones. vigorosa toresca. fuerte y Rituales extraños en los que sangre fresca. donde tudios generador de la vieron cabida desde existen- cia hasta los cuatrocientos dioses del vino embriaguez. percibimos el ambiente miramos de relieve. Organización social complexa. las culebras hasta los cadáveres de los y que murieron por hambre . su carne cobriza.

. legisla. invicto guerrero real. de vicios: el y de tipo mestizo aparece el con prístina pureza pues constituye primer armonio- (i) Sitio de Tcnoxtitlán. por tal de alcanzar éste o aquel beneficio. reciben los aborígenes el con- suelo muy grande que les imparten la los misioneros. a ciudad que agoniza. el 1 1). que a postre siempre es sangre indígena. sin parar el mientes jamás. en las que» más que otra cosa. se intriga. de industrias. se infama. continúa conquis- tando. El templo está vacío. como un manto Entonces. y que lo vemos: les. Hay mezcla virtudes de sangre. reflejos como de in- cendios que envían las armaduras de los vencedores. por fortuna. la Viucha sangre enrojece. aparecen las audiencias. Cortés. en que triunfador recoge la el botín de entre un lago de sangre. construye. sólo se divisa lo lejos. de ideas. coloniza. una cruz por cima de todo y a por canales y calzadas. Más tarde. Después sobrevino lo inevitable: el cuadro es de tal relieve que parece lo alto las deidades ruedan desde los del templo despostillando angostos escalones rituapolícromos no humo sagrado de los braseros se tuerce ya en volutas caprichosas. a la par llaciones que humi- y heridas. lanza las primeras semillas de cultura europea en surcos americanos y en cambio arroja raudales de oro amerieano en arcones de Castilla. se acusa.U7 y enfermedad la rendición. Para entonces ya se nota fusión que empieza. el que tam- bién es administrador y estadista.

la imagen de Quetmítica «serpiente de plumas preciosas. pero en su ejecución resulta irremisiblemente influenciada por la técnica del obrero indígena en cuya mente todavía viven los contornos y lincamientos de los teocallis y la rica ornamentación de sus palacios. La arquitectura impuesta es arábigo-española. hay un Mendoza que es enér- . todavía nos es comprendido por los catecúmenos. a su diosa de los misma Tonatzin que ha cambíalo de vestiduras rituales. blanquísimos dientes apretados y manos y pies diminutos. los festones de acanto y laurel esculpidos en las jambas de las puertas resultan. mientras undosa cabellera castaña pelusilla y el la tez apiñonada que cubre la son clamor de sangre de España. ruegos y súplicas por y mandobles por la soldadesca. la que pregonan abode oro. si se les examina detenidamente. Majestad Católica. lengo indiano. siendo de verse doncellas nubiles de grandes ojos negros. guías de plumas superpuestas idénticas a las que adornaban a la zalcoatl. la madre de Dios inspira a los nativos amor El Cristianismo predicado a los misioneros. se presentan en Los virreyes. es la ella a su diosa de las co- sechas.» u8 so producto donde contrastan los caracteres raciales que lo originan. representantes absolutos de su el escenario que dos océanos limitan. a su diosa de las aguas. y a tajos y respeto porque miran en amores. de sus telas: las flores que se prodigan en el la ornamentación del arte pa- mudejar son representadas por típico Xóchitl o flor que aparecía en los relieves y pinturas gano. de sus joyas.

quienes le llaman «Padre de los indios». que vienen de Europa. Surge la nobleza criolla. . Esta época es de leyendas caballerescas. . un puñado de ellos cuya obra siniestra todavía parece roja por la sangre que gico. Hay.H9 un Velasamor que otorga a los parias sojuzgados. Los conventos se cuentan por centenares y la vista tropieza de continuo con hábitos azules. negros. de enriquecimientos súbitos. La Santa Inquisición che o de día afila siempre sus garras y de noen viejas carnes flácidas. de China. en las clava turgentes y sonrosadas donde la vida palpita tumultuosa o en blandas y mustias. farolillos En cada esquina hay agonizantes que no alcanzan a iluminar el nicho de al- gún santo milagroso ni menos los rostros de la gentuza que en mitad del arroyo riñe o desbalija a algún viandante. hay empero muchos más que son incoloros. pero las más de al cual adula si al español. que no saben o no quieren saber dónde está el oprimido y dónde el opresor. tolera apenas el mestizo y ca- no sabe que existe indio si no es para labrarle sus tierras y excavar en sus minas. pero justiciero y realmente cristiano. de florecimiento artístico. de misticismo exa- gerado. Hay muchos de altísimas y preclaras virtudes. joyas. por último. agenas aún al grito de la pubertad. egoístas. indolentes. grandes días y de plata las ordinaprofusión de sedas. de el crímenes que encubre misterio. la es de sangre en veces. blancos. el co que irrita a los peninsulares por destila. Las fortunas son fabulosas: vajillas de oro para rias. del Ja- . nobleza que fortuna. perfumes y vinos los preciosos.

120 pon. Medio el ideal glorioso tangible. que el mas patrios. dolor y sangre. período de cristalización y fortalecimiento que anhelaban y pensaron los heroicos independentistas. siguieron brotando por doquier.°costó menos sangre mexicana que la vertida en cualquiera de territorio las guerras civiles. se aniquila. no obstante que de emancipación era ya realidad Nadie sabía dónde quedaba la Patria. siguió corriendo más hondo de los drasangre como precio de . que se perdía para siempre. pero a va. Insana desorientación hizo presa de todas las almas. Los~airados gritos de agonía de Chapultepec y Molino del Rey. piedra y'mármoles. de la India La devoción. el arte y la va- nidad construyen con encaje de oro. evoluciona y se eleuna hoguera donde viejas joyas que y macularon muchas manos. palacios suntuosos que harían buen papel en la capital del reino nunca se llenaban de eran y riquísimas catedrales que fieles por lo espaciosas que Luego de toda esa larga vida nacional. proclamaron empero que aun no expiraba el honor nacional. Lágrimas. fueron depuradas hasta hacer de ellas un chorro brillante de oro purísimo con que hacer nuevas fordeslustraron los siglos mas. llega la Independencia con sus ampos de luz y sus torrentes de sangre. se transforma. la Se diría vez todojenace. surge. todo cambia. La primera mitad México la del siglo el XIX no fué para era prometida. Se peleaba por vivir y se vivía para pelear. Tras ese drama.

no en documentos más o menosTidedignos. Era que brillantes vestiduras oculel reverdecimiento de llagas y cánceres. que estas ideas morales son aquéllas. experimental. La revolución aun no termina en todos sus aspectos. blas de muchos años pasados. pues no las informaciones que se basan. Entonces estalló la revolución de 1910 que copiqueta de- mo segunda Independencia vino a derribar estrucla turas viciosas^sólo que en esta vez molió más alto y cavó más hondo. Hay pues que limitarse a observar y a recopilar lo que puede llamarse «material histórico palpitante». volvió a obscurecerse el hoy se adormecieron impulsos nobles taban apenas iniciados. Dirá que la emoción estética producida por la música es en da. El Aspecto Objetivo. sino en observación directa. él más honmás elevadas que que la suavidad de algunos cuerpos es la grata a su tacto. rizonte nacional Desgraciadamente. de la existencia que son otra cosa se vive. su opinión diferirá grandemente de la que tiene un hombre que ha mirado siempre lo que le rodea.121 luces libertadoras que venían a desgarrar las tinie- La Reforma y la Constitución de 57 parecieron dos antorchas que iban a iluminar para siempre]el camino de la Patria. Si se pregunta a un ciego qué concepto se ha formado del mundo en que vive. mientras que aspereza de otros . Después se formará la historia de la Re- volución.

La evocación de cualquier etapa de la historia si resulta pálida. nos es imposible contemplar su aspecto material. esculauténticos. el civil. desde el vivimos en un mundo de tinieblas. Ese es. etc. nobles señores.. etc. de alegría. de cólera. incolora. ni montañas agrestes. nuestro concep- to es incompleto y pobre. Pues bien. de ese período. porque bien podemos reproducir fielmente ideal.. indumentaria pintoresca de monarcas. inexpresiva. Por ejemplo. etc. reconstruimos por todos los medios — fotografía. utensilios domésticos y y rituales. el aspecto abstracto. hallará delicioso dia vida. tura. las míticas. en cambio. casi punto de vista histórico. guerreros. elijamos los tiempos de Moctezuma II: Valiéndonos de las crónicas y de los manuscritos indígenas. etc. sacerdotes. militar y ambiente abstracto de político. objetos modelos típicos de templos y palacios propiamente decorados.— 122 le detestable. Sí. pintura. Su concepto es incompleto. industriales esclavos. no podrá conmoverse ante los gestos de dolor. las distintas institu- y aun ciones de carácter religioso. no percibi- mos la pintoresca vida del pasado. ni océano tumultuoso. la época y eso es lo que aprendemos en la escuela para olvidarlo al abandonar ésta. un manjar o bien En cambio desconoce las bellezas de la materia: para él no hay cielo azul. es mees repulsiva. escenas . su vida está fraccionada. que se miran en los rostros de los hombres. arquitectura. nos será posible cola nocer las ideas políticas de las morales. las estéticas época.

123 contemplamos todo ésto en su representación material y conocemos además las ideas que presidieron a su creación y producción. capítulo de alta importancia.. implantando en ambos métodos expositivos eficientes. Además. nuestro conocimiento será completo. empezar a escribir historia objetiva. arquitectura.. hay que hay que emborronar menos cuartillas e incluir más ilustraciones y sobre todo. vigorosas tificiales y naturalmente originadas y nó ar- y débiles como sucedería si sólo conocié- ramos el aspecto teórico o abstracto. etc. escultura. . debe hacerse concordar lo que se escriba con lo que relativo a la época descrita exista en los museos o en otros lugares: objetos diversos. etc Si belleza de ese período histórico despierta en nosotros. etc. clasificade los ciones descriptivas adecuadas y guías o catálogos de utilidad práctica. ¿Qué puede hacerse en pro del objetivismo his- tórico? Desde luego hay que fomentar la ampliación museos existentes y crear otros. Y lo que hemos apuntado sobre etapas de la vida precolombina mexicana puede también decirse de la Colonial y de la contemporánea a la Independencia. el concepto legítimo y las emociones que la y ceremonias. indumentaria. etc.

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Revisión de las Constituciones Latino-ñmericanas .

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era el relativo a la idenesta proposición se expuso al tificación antropológica de la población y fin al la cono- cimiento de sus necesidades. Se hizo notar que en nuestro país. suministren medios eficientes y autorizados para remediar esas necesidades y procuren el bienestar físico y moral de la población. Se agregó que hasta la fecha. integrando el resto individuos de sangre original euro- pea y aquellos en quienes la proporción de la misma es considerable. constituye una gran mayoría de la población total. . objeto preciso de toda ley y toda Constitución. a titución definitiva de que Cons- y las leyes en general del país.En puntos tarían que uno de los que los futuros cuerpos legislativos presmayor atención. el elemento formado por individuos de raza indígena pura e individuos en los que predomina en alta proporción la misma sangre.

población más radicalmente que la lo fué por los legis- ladores de por el indio monarquía española. en cuenta que en la y por último. lo eran. ni la insti- tución de los egidos o comunidades que permitían al indio cultivar sus tierras patriarcalmente. dedicaron gran interés formación de las Constituciones coloniales de la acuerdo con naturaleza y necesidades de las respectivas poblaciones indígenas. como Inglate- a la Francia y aun España. que constituyeron barrera poderosa en su pudiéndose citar entre otros casos. . en muchas de sus partes. cuando menos nunca fué esclavo a la maIndias. la No debe disposición que al prohibió al Santo Oficio estrujar con sus garras indígena como hacía con los blancos. Se agregó que rra. la nó esclavitud del indio que. quedando abandonada indígena. era preciso que un gobierno democrático considerara con mayor detenimiento el problema de la población nacional y de la Constitución que debiera convenirle. quienes crearon y para el indio. conti- nuando. por ejemplo. el sistema de repartimientos comunales de origen prehispánico. los individuos de raolvidarse tampoco. habían sido derivadas exclusivamente las de necesidades de este segundo grupo y tendiela ron a su mejoría. teniendo mayoría de las naciones latino el americanas se impone mismo urgente problema. si Imperios colonizadores.128 las Constituciones y Legislaciones de México Independiente. las famosas Leyes de triste debilidad. Se hicieron otras consideraciones secundarias para ilustrar la tesis capital. si no quedó libertado del todo. nera que za negra.

o por las tres características. cultura o idioma. es semejante a elementos sociales europeos o norteamericanos. o — Que en los numerosos países el ame- ricanos. por individuos europeos o de orila mo gen europeo. a que el indio no toda justicia. con la eficiencia de que es . que posteriormente están destinadas a las 2o — Que fiel Constituciones y leyes de cas¡ todos los países latino americanos. 4 rable na. son copia más o de Constituciones y leyes europeas o norteamericana?. en gene- son o deben ser previa y experimentalmente. y. exclusivamente apropiadas al menos elemento social que por origen. — Que la las Constituciones y leyes. derivadas de la naturaleza y necesidades de la población a regir. que están en caso de México. colaborar con puede o no quiere. es apropiada por adecuarse a la la Constitución vigente la naturaleza de población y a latino el sus necesidades. por lo tanto.129 fueron formuladas en concreto ante la sión Ejecutiva. la conside- sumando constituido por población indíge- ha quedado disgregado del conjunto nacional y constituye elemento obstaculizador por su pasividad. las siguientes proposiciones licitó Gran Comiy se soal aprobación para la resolución que aparece final de aquéllas: Considerando: i° ral. co- Argentina cuya población está integrada en gran mayoría. debiéndose esta condición de equilibrio social inestable. 3 o — Que para naciones latino americanas.

fortaleciéndose así. en las que predomina la población indígena. observando Resolución: ciones indias establecidas en aquella República. por exóticas e inapropiadas. positivamente. vedan. . Sugiérase a las Repúblicas latino americanas. la con- veniencia de revisar fin las Constituciones vigentes. se han preocupado activa- — mente en procurar su favorable dio de la observación desarrollo por me- y mejoría de sus necesidades.Q 130 capaz. a la de que respondan a los naturaleza y necesidades la de todos elementos constitutivos de población y pueda alcanzarse el desarrollo armónico e integral de la misma. ya que las mismas constituciones y leyes lo que forzadamente rigen. su desenvolvimiento. las reserva- según puede demostrarse. lo que es base del verdadero pan-americanismo. 50 ue n0 obstante que los Estados Unidos de Norteamérica cuentan solamente con doscientos cincuenta mil indígenas.

Nuestras leyes g nuestros legisladores .

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En una de las proposiciones que ia Delegación Mexicana presentó ante el 2° Congreso Científico Panamericano efectuado en Washington. se expuso la conveniencia de revisar y reformar las constituciones y leyes latinoamericanas. y verdaderas necesidades de la pobla- En este artículo vamos a referirnos a las con- diciones que deben caracterizar a nuestros legisladores. para que conscientemente puedan desempe- ñar su alta tarea. de acuerdo con la naturaleza ción. los cuerpos legislativos mexicanos — Senado y Cámara Popular sólo de — estuvieron constituidos por individuos que teórica una manera y nominal representa- ban (?) a los habitantes de las entidades políticas de' país: la ciudad de México y otros centros de con- . Siempre. o con contadísimas excepciones.

sobre todo en época porfirista. lo que. la actual revolución de ideas. que es complementaria de tender. al la de las armas. que podría le- apreciarse objetivamente por medio de definidas yes analíticas y mecánicas. aun cuando fuese virtual. ni el progreso paralelo de las entidades de federación. a imbéciles sesiones narcóticas. por esto la representación era teórica. Las leyes que empíricamente han regido a México Independiente. una de las causas de nuestras revoluciones contemporáneas y pretéritas.numerosas regiones del país que nunca estuvieron representa- das por individuos nacidos en ellas o que siquiera conocieran de oídas sus condiciones. . existiendo. reduciéndose miembros carecieron de su papel al de asistentes pasivos y somnolientos. eran los vientres fecun- dos de donde salía a luz el más alto porcentaje de padres conscriptos. porque de todos es sabido que sus significación. sino por ser ello teórica y prácticamente imposia la creación de bases fundamentales sobre irá las que gradualmente construyéndose una orga- nización nacional equilibrada y fuerte.134 fianza para la Federación. natu- ralmente. Fué nominal. contribuía a dar cierta preeminencia política. a algunos centros y la regiones con perjuicio de otros. debe restablecimiento repentino de ese equi- ble.en cambio. puesto que su aplicación no prola desarrollo armónico de todos los grupos so- ciales. en síntesis. Semejante desequilibrio. no pueden conceptuarse como tales. sino como y dispo- siciones sociológicamente unilaterales geográfica- mente dujo el localistas. nó librio. es. Pues bien.

Las Cámaras nunca supieron cuáles eran condiciones y las necesidades de los catán.el sistema mas. etc. etc. Tabasco y ChiaGuanajuato y Quede los yaquis de Sonora. el mecanismo electoral exceptuando aquellos lincamientos generales vos a recopilación. es indispensable el concurso previo de legisladores demócratas. — será el que elijan dichas agrupaciones. de todas esas familias de indígenas que numeran varios millones de criaturas. rétaro. para obstaculizar la tales procedimientos.— 135 Lo anteriormente expuesto se conseguirá cuando se cuente con una legislación verdaderamente democrática y para formar ésta. Vea- mos qué condiciones de legitimidad democrática de- ben reunir esos legisladores o representantes para cumplir satisfactoriamente con su encargo. Campeche. las mayas en Yu- Quintana Roo. aunque parezca el muy otras. envío de datos. Representación étnica. de los otomís de México. en dirimir cuestiones no teniendo derecho los la Federación Gobiernos de Estados. nominaciones electorales. el relati- etc. legí- timamente a ser las diversas agrupaciones étnicas de nuestra población. Además. los legisladores respectivos deben nombrados por ellas y pertenecer cuan- do menos estar íntimamente compenetrados con su manera de ser. de los «pintos» de Guerrero. Tal descono- . primitivo de algunas en relación con de En efecto. — Para representar a ellas. las familias indígenas conservan patriarcal en las ínti- profundamente arraigado. pas... ni los etc. en tanto no perjudiquen a colectividad. o..

— Las Cámaras no deben estar exclusivamente formadas por elementos burgueses inconscientes. que. esos individuos eran indígenas renegados propia o por impos ción del . Y es claro que esas familias indígenas. en espera del sitio y de la jerarquía que por derecho legítimo les corresel ponde en hogar nacional. sólo hallaron en su desesperación un dilema: rebelarse o morir unas. aparte de su corto número. no comfí- prendían. las aspiraciones y las tendencias de otras clases sociales. como puede observarse en mayas la y Mesa Central. el idioma. Es indispensable la representación directa de todos los grupos sociales: . como ha sucedido con frecuencia en México. separala das del concierto nacional. por las leyes federales les Consti- y por las provincia- y sólo tenidas en cuenta cuando se trataba de imponerles contribuciones arbitrarias. ignoradas por tución.136 cimiento era explicable fué siempre la la si se recuerda cuan reducida proporción de individuos de origen representación legislativa. otras han estado pereciendo por degeneración. no «sentían». quis y lión — vegetaron siempre en secular han colaborado en la — yarebe- y casi todas actual Revo- lución en busca de libertades. medio — ya que habien- — por voluntad do asimilado la cultura. debiéndo- indígena en se hacer notar. arrancarles contingente de sangre y servidumbre y engañarlas en las transacciones comerciales. Representación demográfica. las urgentes necesidades sicas e intelectuales de sus antiguos hermanes a quienes consideraban como seres irredentos e incultos.

artistas de valer. De otra manera el las leyes seguirán siendo. tuvieron éstos por consigna de y callar. industriales.137 obreros de las ciudades.. etc. que en todas par_ tes han sido y serán base y la cumbre del pro- greso nacional en sus múltiples aspectos? Representación política. ¡Política!. lucro de lo . capitalistas.. deben poseer.. ¿Hemos sabido alguna vez que sensatamente significa ese término. sobre todo. y. lo que debe significar en nuestro medio? Sin ambajes hay que decirlo: la política. gente de mar. etc. braceros de los campos. mexicana. ferrocarrileros.. periodis- tas cultos e independientes. etc. agricultores. las Cáya que ade- más de que ver. burócratas... impropiamente llamada así. en tanto que una mayoría de cre- tinos bostezaba o tejía los insulsos temas impuestos «arriba». oír ser insignificante el número de intelectuales la las integraron. voz y voto en materia de legislación. efectivamente. fué un conjunto heterogéneo difícil de identificar: personalismo..— Generalmente ha prevalecido en nuestro país jar el prejuicio fatal de ale- de la política a los hombres de ciencia. por lo como han grupos sido hasta hoy. ¿Se conciben Cámaras la legisladoras sin el con- curso de elementos intelectuales. Reptesentación intelectual. etc. unilateíales cuadas para sociales y buen gobierno de todos la tanto inadelos que constituyen a Nación... mediocre. pósito en último término — Hemos dejado de proa representación lo relativo política.. lo que hizo que el criterio imperante en maras fuera siempre incoloro.

temor. ambiciones ¡una hidra! Más vale que no exista representación política en las Cámaras. si ha de estar integrada por políticos trices moldeados en las ma- de antaño $ . adulación.l 38 determinados individuos y castas.

La Política y sus Valores .

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que ofrezcan utilidad verdadera y no aparente. que lo como . carecían de eficiencia in- han demostrado siempre en el destierro. mismos. La Política del Pasado En general. la eficiende toda obra. con raras excepciones. viven unos de lo que antes mal adquirieron. es preciso que dichos partidos posean valor práctico. es preferible el viejo concepto sobre que no resurjan aquellos. requieren el concurso de elemenPara que sea útil tos de valor real. mientras otros. positivo. nuestros políticos profesionales nunsí ca valieron por dividual. Si ha de continuar reinando política. y eficiente la futura colaboración de los partidos políticos en la obra de reconstrucción apenas iniciada. donde.cia La realización de cualquier empresa.

consistieron principalmente. Cuando política se era rico. que tal poder era ficticio. los cohechos y los sobornos. sensible es decirlo. por entendido queda. y esto por un contado número de individuos. pero.142 son los más. . incapacitael dos del intelecto e impotentes para co. tuvo dos orientaciones convergente?. sistematizada y extendida hasta círculos que no siendo políticos. las amenazas. vanidad que sigue a la posesión del dinero. claramente percepalcanzar poder y alcanzar riqueza. cuando era necesario. en fin. en la adulación jerárquica. esfuerzo físi- En tcdos los países el brilla el Sol para quien los ama trabajo. se hacía políti- ca para escalar poder y valiéndose de él. el dinero servía para hacer y alcanzar poder. Los medios para alcanzar tales fines. Cuando el se era pobre. daban fuerza. y hay trabajo ¿Qué otros títulos que de parásitos nocivos y entes oropelescos y farsantes. hacen alarde de ros estafados o no atinan —a — cuando carecen de conquistar honradamente un pedazo de pan? nacional pueden tener las aso- ¿Qué trascendencia ese género? ciaciones o «partidos» que forman anormales de La tibles: política mexicana. prebendas. se acumulaba dinero por medio de concesiones. A esos medios reprobados. la farsa autosugestionaba. ya que de hecho se reconcentraba en poquísimas manos. vegetan miserablemente. convienen a individuos que bajo el cielo del terruño se hacen aparecer como figuras gloriosas los dineellos y al pisar otras tierras. se contami- naban fatalmente.

el modo de hacer política. el mecanismo. todos los sitios. se procuró de continuo que vida política de quince millones de almas. Los poli- ticastros. campañas de preny en sa en las que campeaban adulación procaz. Una minoría de hábiles o «primates polí- ticoo» triunfaba indefectiblemente y obtenía riqueza una gran masa de y politiquillos o politicastros que no obtenían más poder que el problemático que les daba el fuero o la protección oficial. mojigangas constituían o manifestaciones pseudo-políticas. los que. sacrificio voluntario del honor oficicial cia y del personal. en cambio de ese alumbramiento. jamás ideas. vitalicia fidelidad canina. la primera característica del político. la En resumen. renun- de la dignidad humana en ridiculas etc. estuviese consagrada a conservar rico y poderoso El al pequeño grupo de pulpos el políti- cos que paralizaban desarrollo nacional. eran dados a luz por obra y gracia de padrinos más o menos intlyentes. exigian de esas criaturas putativas. etc. sirviéndole de escalón y servicios imaginarios. porque eso al del sí.143 etc. banquetes a todas horas. carneros de Pa- nurgo. era hacerse atmósfera a cargo del presupuesto. nunca propio peculio. campo de la política. vinieran o no a cuento.. que como hemos ex- puesto. Los primates de lores aparentes la política siquiera lucían vasí y se formaban a mismos: discurservil o insulto sos efectistas carentes de fondo. infelices por nacimiento. se había transformado en charca deletérea.. ni más medro que míseras limosnas concedidas a título de subvención por empresas poder. .

¿Por qué. donde morirán pronto por falta de oxígeno. el desarrollo de sus intereque se establece una pugna estimulante cuando todas las agrupaciones sociales tienden ses. es criticable intereses de insignificante minoría de clases e indi- viduos y desatendió y perjudicó los pequeños intereses de una enorme mayoría. y después. pugna de y no puede la ni debe ser otra cosa los puesto que vida de pueblos está connaturalizada con los intereses materiales o abstractos. idealistas. en cuyo caso. porque esa política protegió los grandes tonces. Sí. trajo consigo inmediato desequilibrio. sean gérme- nes virulentos de la política de antaño. es también posible que. o si acaso permanecen en estado de larva. claro es hacia la mejoría de vida e intereses. elementos considerados como revolucionarios. del Futuro — Ingenuos la política. en- la política de antaño que era representativa de grandes intereses? Precisamente. escondidas en el cieno. La Política Los que intereses. se argüirá. intereses. el derrumbamiento de tan inestable . lo que. deploran la política sea en fondo y forma una pugna de intereses es. cial tiene el y como cada agrupación soderecho de procurarse una vida mejor. edificación. se hace necesaria su rápida extinción.144 fué saneado por la Revolución: hoy no existen alimañas que hagan política militante. lógicamente. y de fomentar para ello. por mimetismo explicable.

gobierno escri- meramente oposición en cuanto a vista. deben consistir las tendencias y los fines de la y el los intereses política. — política de oposición: el término «oposición». para que continúe otorgándole confianza y apoyo. por convenir estar de todos. corregir las deficiencias justificadas que en su administración señalen amigos y enemigos. por ejemplo. al bien- ya que fomentaba sus intereses por En preconizar el establecimiento de gobiernos que procuran impulsar y alcanzar el desarrollo mejoramiento armónico. todos los mexicanos hubieran la sido «científicos» en era de Díaz. habría sido ideal. no en. puesto que favorece equitativamente todos los intereses. la política que se adaptó. o La debiera consistir la política gubernamental. la Con la posesión de tales datos. diremos que tica se divide la polí- en dos ramas divergentes. sintéticamente. el Gopo- bierno establecido está obligado a procurar a mayor bienestar posible y debe hacérselo saber y palpar. Debe. paralelo y efectivo de de las diversas agrupaciones sociales. la naturaleza fin Esta política. Origen legitiyno de la política. igual. el traña precisamente hostilidad hacia tablecido. En esto. a de conocer los medios de procurar su mejoría. también. nace de i° El la dos entidades teóricamente antagónicas: blación. oposición ya puede justificada- . siendo la verdaderamente democrática la que ofrece mejores garantías a la Nación.2 US Si. sino terio. Para no entrar — en disquisiciones alambicadas. debe consistir en estudiar desde convenientes puntos de sidades de res la y necemejo- población.

para hacer política. — Debe ser consi- súbita aparición de indivi- duos que sin valimiento personal alguno. el agricultor político. la Personalidad de derada como ridicula. senten realmente. de hombres nadie representan y en cambio. es decir. nalidades políticas». no de políti- deben emprenderse campañas los políticos. en fin. cas. Ya no como antes. son consisí derados o se consideran a mismos. Que existan en las cámaras y fuera de el ellas el obrero político. el Por tales medios. es un político. personalidades. más competente y Así. lectual político. ni banquetear. explotan y desacreditan a la Nación. ni a que a nada Es también indispensable. el inte- capitalista político. To- do hombre que o brillantemente — con elocuencia o sin pedestre — defienda derechos de agrupaella. intrigan. por más que rea sea la ta- muy difícil. barrer para siempre a los em- pleados públicos que para hacer y hacerse política. cuando sólo podría convenirles el dictado de intrigantes. eso es secundario. . ni escribir vaciedades. hilvanar frasecillas de relumbrón. el comerciante político. los ciones sociales y ataque los abusos de que sean víc- timas las mismas. partido oposicionista otra manera. como «persoes preciso. pero que repreya sean ma- que no se tolere la exis- tencia de «políticos-políticos». militante o no. teriales o abstractos.146 mente señalar las deficiencias del gobierno estable- cido y las ventajas que una nueva plataforma o pro- grama político pueden suministrar en el futuro. se atrae la opinión pública apto. intereses definidos.

147 fuerza moral y los elementos materiales que ocupan. semillero de corrupciones. es la palabra. el la política. hay que los futu- desinfectar ros ambiente. otorgándoles puestecillo o cosa análoga. El vicio político mexicano que se arraigó más reaparición debe con mayor energía evitarcuya y personalismo. a los inconscientes compa- ñeros de partido. hay que exigir de políticos. nales que les correspondan como miembros inte- grantes de aquéllas. patente ampliamente legitimada de sanidad moral. . después soco» rían. Antes que la nueva. o lo que se llama verdadera fué siempre en México. que las forman y esrepresentan y no éstos a así. cen y por los beneficios proporcionaturalmente. encaminando sus actividades y haciéndelas al de converger hacia su mejoramiento personal y no la colectividad de que eran miembros. los políticos manejaban a su albedrío a las agrupaciones que dizque repre- sentaban. de eficiencia personal y de representación efectiva. que La aparezca política. es el emplean la del puesto char por el bien de las agrupaciones a que pertenelos intereses que entrañan las mismas. Antes. la limesna de un Hoy. obteniendo. Los políticos deben luse. las las agrupaciones deben controlar a los políticos los pecialmente a aquéllas.

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Nuestra Transición Religiosa .

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del ¿Por qué fué relativamente fácil la transición paganismo indígena al catolicismo español. fácil se subyuga a un pueblo. durante el siglo XY1? ¿Por qué entre nosotros se ha implantado solamente el catolicismo. es más o me- para sus conquistadores infiltrarle nuevo nuevas industrias. no obstante . Las sectas reformistas alcanzaron recorrer triunfo tras de continuamente senderos espinosos y dejar en ellos las huellas de muchos mártires. Casi todas las transiciones religiosas han tenido por precio alguna sangrienta San Bartolomé. pero es muy difícil y muy al lento el hacer que acepten nuevas ideas reli- giosas.Cuan Jo nos arte. El cristianismo se impuso al paganismo y judaismo a cambio de torrentes de sangre que la tuvieron su origen en árida cumbre el del Calvario. nuevas costumbres y otras manifestaciones culturales.

ni la caridad de las misiones. no se impuso. difieren entre sí en cuanto a modalidades exteriores. ma indígena. elecomo tipo para la discusión y comprobación de cualquiera de esas religiones. por tierras. ni el Santo Oficio. El catolicismo fué ocupando suavemente él. el catolicismo la cortante tizo- na. y bien sabido es los intentos la que época colonial fueran pugnas por hambre. que ofrece in- teresantes antecedentes históricos y profusas re- presentaciones arqueológicas. por lo tanto. En cambio. eran entre sí heterogéneos y disímbolos en esencia y en forma. mientras se fundían con se trans- formaban o morían los viejos mitos paganos.152 que activa— aunque inútilmente— se intentó ducir el intro- protestantismo? transición del La licismo. por mil causas. por opresión. analogías que hacían propicia la fusión religiosa. la los anteriores asertos. pero en el fondo presentan analogías substanciales reveladoras de un contacto gir más o menos remoto. azteco-teotihuacana. No impusieron El catolicismo así. porque de rebelión de si hubiera sido habrían corrido ríos de sangre. Las deidades indígenas tienen un origen abs- . por ejemplo. pero casi nunca reyertas por el al- móviles religiosos. pudiéndose. Las ideas religiosas de las agrupaciones prehispánicas de México. ese paganismo y el protestantismo. paganismo indígena al cato- no encontró obstáculos porque ambos credos presentaban desde el punto de vista indígena.

en general. siendo en cambio su humanamenmodo de maya que siem- nifestarse exteriormente. estaban presididas. todo aquello que es tangible a los sentidos y a la inteligencia en el mundo físico y en el intelectual. y en el rostro el pico del mismo pájaro. las mieses y. uso de san- humeante copalli. muy objetivo. del carbón. haciéndose notable en el complicado ritual. la pre revisten la forma humana o de diversos ani- males y objetos. del el papel de maguey y del hule. pudiera decirse. la vejez. las danzas gre. subdivididas que estaban las atribuciones divinas: eran 400 los dioses del pulque (no debe escandalizarnos rías actuales). La esfera de acción de esos dioses comprende múltiples actividades de carácter intelectual y material claramente definidas. el agua. El prodigioso infante tenía forma hu- mana pero en su pierna izquierda lucía hermoso pe- nacho de plumas de colibrí. por lo que no se solicitaban de él buenas cosechas. de- pendían. el fuego. dios azteca de la Guerra fué engendrado por una borla de plumas de colibrí. el son simbólicos. . que cayó en el seno de su madre. la el comunión la antropofágica. cuando aseaba el templo. los astros. muer- te. déla mica. de una o varias divinidades. piadosa mujer de Coatlán.153 tracto que maravilla por lo fabuloso y te inexplicable. Este dios era numen tutelar de la Guerra. Insistamos en lo lluvias u otras mercedes. El culto y el ritual. llamativos y complexos. la maternidad. del y cantos. Su culto era sangriento. el el número de el las pulquela amor casto y espúreo. lo mismo que el aire. Así.

con todos sus santos y sus santas. por lo que disgustados los hermanos. lo arrojaron a la tierra.154 El ilimitado el número de dioses consagrados en al recor- Valle de México. consideraba gresó al como una cambio. castigaba y premiaba. cada dio nacimiento a uno de los cuales un tlamante dios. Jesucristo inel oiimpo prehispánico como tin primero de los dioses. en vez de una criatura divina. el diosa mayor. en efigies . origen que les atribuye una fábula mitoló^i- probablemente teotihuacana: la pareja de dioses primitivos. como la pagana. dido por esos iconologistas a causa de su concepto abstracto y de su el falta romano de golpe. se pone de manifiesto el dar cj. a los viejos dioses. Dios padre no fué comprende representación material. en donde como último hijo se estrelló en mil pedazos. La divinidad católica. Los dogmas y los misterios que traía consigo la nueva religión fueron acatados sin tratar de comprenderlos. que aun les parecían pocos al considerar el número de sus dioses propios. Los se dioses recién llegados tenían aspecto les humano y representaba como de madera y de piedra o pintados con los mismos vivos colores de los códices rituales. Veamos ahora cómo el se presentó y fué acogido la catolicismo. la síntesis de deidades femeninas. como se habían acatado dogmáticamenSe aceptó calendario te los misterios originales de la vieja religión. moradores del décimo séptimo cielo. concibió un cuchillo de obsidiana. El indio veía en la Madre de Dios las quintala esencia.

. recordaba a los vencidos los días gloriosos en que sus sacerdotes de cuas de mil cirios. iconoclasta. mientras. los braseros sagrados sin cesar. humeaban velando la los hieráticos rostros de las dei- dades. que lan Jólo a su los el indígenas de México. y abajo. incomprensible. musitando oraciones y agitando banderolas de papel salpicadas con gotas de hule. asimiel manera y que rechazaran protestan- tismo por parecerles abstracto. en que son obligados las los oros y pedrerías de capas pluvia'es.155 alejaba las enfermedades. arriba. el las cosechas. salvaba Por úitimo. aceptaran voluntariamente credo católico. multitud azorada se estremecía fe. exótico. pomposo ¡os mano. ritual ro- atraía las lluvias. las blancas túnicas ascendían pausadamente las escaleras del templo. entre un gran silencio de pavor y de Era pues lógico. el brillo de bronces. las as- densas nubes de incienso y la imponente música religiosa.

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Nuestros Católicos .

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constituyen intelectualmente re veinte. Esto no admite negación o duda. Citemos algunos casos religión: relativos a esta mixta en la sierra de Zongolica. Desgraciadamente no todos son sensa- tamente católicos. el que requiela re- cincuenta o más años para adquirir idioma y la cultura que les son indispensables para poder incoporarse a la civilización con- temporánea universal. Estado de Vera- . el el social e elmento inferior. tólico-paganos.Inmensa mayoría de nuestra población profesa el catolicismo. ligión. tres clases de católicos: los ca- En México hay licos utilitarios. los verdaderos católicos y los cató- Los Católico-paganos Aunque forman mayoría. Es axiomático.

Hemos expuesejemplo un término medio. sas filiaciones étnicas: popolocas. raspaduras de cuernos y pezuñas de venado. especialmente del ve- nado. se cacan y mueren — cuando las parroquias Católica. envolviéndose en blancos nubarrones Esto. . zapote- Casi todos estos indios confirman a sus hijos. suplicante. así. no están lejanas — en el seno de la Iglesia En cambio. presentan fran- co sello de paganismo. muchas otras ceremonias que son tam- bién de gran importancia en su vida. que en noches de luna y silencio baja de montaña. que algún viejo indio. genui- no sacerdote de su raza. mixtecas. preserve a la siemla lo bra de las alimañas voraces. la luz Poco de la después. impetrando del hijos.. diseminados en las riberas Tontos. en fondo. guardián de misteriosos conjuros.1 6o de los ríos cruz. consi- piezan a germinar y brotan tiernos deran indispensable. hay indígenas de cas. etc. Hemos sido testigos del curioso ritual y transcribimos fielmente: el uncioso indígena. puesto que como to en muchos. bajo una gran ceiba que ataja luna. la mano negruzca el del brujo lanza so- bre la lumbre. el «corazón de mon- como le llamaban los aztecas. canturrea en idioma azteca los ve- y en tono lacrimoso y Dios Venado que no apaciente a sus nados de la selva. arden entre rojas brasas. cuando sus milpas emtallos. pajarillos sacrificados. diver- Coyolapan y Altototonga. etc. se nota una mayor taña». muchísimos casos. en la milpa consagrada. no es más que la la vieja rogativa al dios de la caza. tiras de papel de platanillo silvestre y ambarinos granos de copalli que fugaces.

que actualmente «usan» aquellas tribus. etc. verdaderos ídolos tallados en piedra. seris. ¿No conocéis a los «danzantes» que año tras año ocurren a la Villa de Guadalupe.ióí inclinación al paganismo. las tribus primitivas: hui- coras. sinceros. pero que comulgan con ambos en superstición pagana: Id al Museo. implorando pulso firme para esgrimir la chaveta en próximo homicidio? ¿No hay acaso. señoritas ¿jsjo sabemos todos que los Palma se arrodillan ante la que suspenden de los pies a la rancheros ingenuos que apagan vela de San Antonio y San Isio dro porque no ven cumplidas sus aspiraciones? católico. Entre los primeros debe contarse a choles. para cantar y bailar — — en los atrios parroquiales. a los Remedios o a Tacuba. en tanto que en otros predomina el catolicismo. como callis hacían en los teo- sus antecesores? guapos de Tepito y la Virgen de la Soledad. los y entre segundos a la los indios que viven cerca de las ciudades. tepehuanes. no obstante que todos caben en la denominación de católico-paganos. Todo esto es catolicismo pagano como quiera llamársele. madera y camalote. sin convenció- .. lacandones. a inculta gleba de las mis- mas y también porqué no decirlo a otras gentes que no son indios ni forman en la gleba. como ante bélico Huitzilopoxtli.. coronados con penalo chos de pluma y oropel. etc. paganismo Los Uerdaderos^Católicos Son creyentes firmes. veréis a los dioses.

los verdaderos cató- Los Católicos Utilitarios Los pagano-católicos no son culpables de sus yayuJa.» y «mi reino no es de este mundo.» Con amplio criterio comprenden lo infinito de divinidad. Comprenden que el fanatismo ofende a Dios y ellos mismos y huyen de los fanáticos como de la peste. necesitan piedad los civil . listos católicos merco- caderes del templo y llevan en razón niente generalizar en y en el aquellas dos sentencias que es tan conve- nuestro país: «al César lo que es del César. hay que educary religiosamente.. lor para sostenerlas. ya lo dijierrores. Los católicos verdaderos son dignos de toda estimación y respeto. Admiten la ciencia como es la ciencia y la religión a como es la religión. Tienen conciencia de sus ideas y vaSon liberales para con los chicotean de continuo a los labios los demás.. Respeto y garantías para licos. al clero Puede considerarse como ejemplarmente moral que es floración de estos católicos y como nobilísima la función social que desempeña en México. .1 62 nalismos. la No aceptan que los santos alejen ratones y arañas o descubran agujas y dedales perdidos.

los — cuando que hacen política y medran y mapueden bajo el manto de la re- — Por fanatismo. por avaricia. Pero lo que más subleva e indigna. los gallos del mundo para can- Estos católicos producen. volverían a vender a Cristo. a sus hijas la bolsa. por cobardía negarían Señor. naturalmente. para sostenerlas e impulsarlas. los verdaderos católicos.163 mos. es enemigo del de los otros. es que cuando estos señores ven atacados y destruidos sus manejos sucios. la y a sus her- peligrosa política religioso-ministerial. el cual. restituirian al Santo Oficio en lo sus funciones. crean un clero de camarilla. miran pasar una tras otra las cuentas del rosario. tanto que cobarde e hipócritamente. Estos individuos quieren hacer triunfar sus bastardas ideas con rogativas y funciones religiosas. . Y por eso es muy ilesos los verdaderos católicos. se arrogan inmediatamente la representación de tcdos los católicos mexicanos. ni el alfanje de la vaina. Encomiendan manas. los colocan el como baluarte o trinchera para que resistan si pri- mer choque o todos difícil qne resulten es posible. pero eso sí. Iglesia y Nación arrojen Son tan ligión. En cambio. la los católicos la utilitarios los merede cen que su seno. en ellos. solamente que en más dineros que al hizo Judas. tantas veces que no bastarían tarlas. se es- conden entre ellos para confundirse. no sacaran un centavo de a sus esposas.

1 64 los respetables y dignos. cuando son perseguidos los otros. Ecuador. Sr. que entre nosotras no se haya re- popularizado una pastoral del Arzobispo de Quito. que produjo la prensa mexicana hace algunos años y en cual se lanzaba verdadero anatema contra los cala tólicos utilitarios. . Federico González Suárez. D. los perniciosos Es muy sensible y utilitarios.

Nuestra Cultura Intelectual .

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Analicemos estas dos causas de nuestro estancamiento intelectual. que trae consigo no existencia ins- de un ambiente verdaderamente nacional que pire una producción intelectual armónica y definida. Heterogeneidad étnica La población de México está formada por tres . sobre todo en lo relativo a Bellas Artes y a Ciencias la Sociales. Esa deficiencia se debe a dos causas principales: la primera consiste en heterogeneidad étnica la de la población. qje ha seguido siempre entre nosotros una marcha paralela a la del exclusivismo gubernamental.Nuestras manifestaciones de cultura son y han si Jo tradicionalmente raquíticas. La segunda se debe al inlelectualismo feudal.

los desheredados. no obstante que sus más hondas raíces germinaron y germinan todavía en la raza indígena. que siempre ha estado destinado a sufrir. ciales y culturales. no conoce los medios apropiados para alcanzar su liberación. El primer grupo está constituido. los parias. Desde el punto de vista social—jerárquico podría también decirse estos inJividuos han sido siempre los — siervos. más dispuesto a explotar conforme a leyes dinámicas impuestas a las sociedades como a la materia. los movimientos nunca tomaron cuerpo ni estallaron en su seno. a costa de su vida.i68 clases o grupos. le . sin embargo. la que más energías físicas posee y la que mayor esclavitud resintió. cínicamente.'ura indígena y por aquellos los que predomina la sangre indígena. en por individuos de raza . pero desgraciadamente no sabe. los despojos las ve- y los agravios. hasta 1910. pues. revolucionarios siempre también estuvo dispuesto a vengar jaciones. los opri- midos. por más que en ella se encuentre su origen primordial? La explicación es muy clara: el indio. cada uno de los cuales aparece claso- ramente definido por sus características étnicas. El indio. Su esclavitud ha durado desde que Herla nán Cortés puso su bota ferrada en paña. social lo que es natural. no es quien ha hecho la revolución. por ser ésta el agregado que más «comprimido» estuvo y por lo tanto. cuando la Nueva al Es- revolución dijo indio que abandonara su letargo y comenzara a vivir. si la población indígena es la más numerosa. ¿Por qué.

la ener- de aspiraciones. las cuales sólo se obtienen merced a la posesión de conocimientos científicos y de conveniente orientación de manifestaciones culturales. fracason principaldirección. genas durante la En efecto. la mayoría de tal la población. que confirman nuestro La Revolución de 1910 nos permite exala minar más de cerca cuestión: dos clases socia- les.dos razas. la justicia maycría rebelde. y. formando. dirigir. todo era semejante dos grupos. pero pendientista se hizo materialmente con sangre in- fué concebida y desarrollada por cerebros indios. En el Norte predominaba el elemento de sangre mezclada (raza intermedia a la que nos referiremos el más adelante). las sublevaciones indíépoca Colonial. desarrolló la Revolu- en los ción y consumó el triunfo. El valor. pues caso de Juárez y otros análo- gos. preparó. contribuyeron principalmente al triunfo. la el que no eran tica Reforma se efectuó de idén- manera. siendo sus energías físicas vez superiores y poseyendo aptitudes intelectuales comparables a las de cualquier raza del mundo? Eso se debe al modo de ser. hacer sus revoluciones triunfantes. al estado evolutivo de nuestra civilización indígena. a la etapa inte- . en resumen. ¿Por qué no sabe el indio pensar. por más que los del Sur hayan derramado tanta o más sangre que aquéllos. como for- ma. en tanto la que en Sur. constituyen excepciones postulado. la raza indí- gena formaba gía. el del Norte fué quien. la Revolución inde- mente por causa de dia.IÓ9 han faltado dotes directivas. sin embargo.

pero actualmente. tísticas. la civilización prehispánica. los que relatan las aventuras del coyote. del nahual. habrían pasado entonces. pero vive con un las retraso de intelectuales. Examinando las creencias religiosas del indio. en tiempos precolombinos. es decir. con criterio etnológico. de la Luna . parecen ridículos si en el Observatorio Astronómico.170 que están estacionados sus individuos. por brillante. el lectual en bagaje intelectual de la raza indígena. por asombrosamente desarrollada que haya sido. Veamos qué estado guarda la civilización de este primer grupo. sólo que reformadas por la fuerza de las circunstancias y del medio. far- indios que poseen los secretos de una extensa macopea justicia. Sucede naturalmente que. para su tiempo. de la Luna y de otros astros. Los «yerberos>. analicemos la cultura. estos se les instala individuos serían respetables sacerdotes-astrólogos. poco prácticas: hay indígenas que conocen el hasta sorprendernos curso del Sol. vejetal. en tanto que hoy nuestro cuerpo médico los desdeña y los acusa como empíricos envenenadores. de la serpiente. Los interesantísimos fabulistas indios. considerando todo esto. hoy sus manifestaciones resultan anacrónicas e inapropiadas. no son 400 años. podrá verse que el indio conser- va vigorosas sus aptitudes mentales. sus tendencias ar- sus actividades industriales. con toda como notabilidades médicas. experimental y sistemáticamente. sus costumbres domésticas y sus modalidades éticas. pues sus manifestaciones más que una continuación de que desarrollaban en tiempos prehispánicos.

hace fácil. proceden con igual empirismo en estos asuntos que los brujos indios. repetimos. particularmente a los de los asesinados. induciéndolos para que aparezcan ante sus asesinos f siendo entonces estos últimos. etc. bien «brujos» indios. sujestión. procura desazones. de los bosques y los la lagos. y aun la muerte a los enemigos. con respecto a lo cual el conocimiento durante el pasado prehispánico está a la altura del contemporáneo: nos referimos a los mo. incorporarlo a contem- . etc. lógica y sensatamente. mien- que hoy apenas si el focklorista les dedica todo el interés que merecen. Hay algo sin embargo.. Las complicadas ceremonias empleadas por el brujo. conocidos son telepatía. según él. individuos que deb'eran ser dignos del más detenido estudio. ocultan en el fondo un conjunto de acciones y reacciones. que serían los sabios de la muy épeca prehispánica. Los sabios de hoy. cultivando la cul- tura prehispánica más o menos reformada y la civilización conti- nuará así mientras no se procure gradual. por parte de nuestros etnólogos evoca —o y psicólogos. pudieran ha- ber sido insignes literatos de tras corte azteca.171 y del Sol. en el hipnotismo. en la telepatía. descubrir a amantes a los tornadizos. de energías desconocidas. magnetisEn efecto. efectuando en un maniquí tedas las ofensas dedicadas a aquéllos. el brujo cuando menos dice que lo hace así a los — espíritus. ni más ni menos que lo que sucede en el magnetismo. enfermedades. miserias. El indio continúa. los fenómenos psíquicos. brujos contemporáneos.

Para incorporar indio no precontrario. Hsto desde el fuente de nuestro étnico. por el lo anteriormente expuesto. prehispánicos. amarga e incomprensible. incluyendo aquellos en compuesto por individuos de sangre los que predomila la na la sangre de origen europeo. las tendencia principal de referimos. Resumiendo concluirse que pia. Naturalmente que no debe exagerarse a un extremo ridículo el acercamiento al indio. por «indianicémonos» nosotros un tanto. esta clase ha sido eterna rebel- . contribuyendo con cacia a producir mayor efi- bienestar material e intelectual. El segundo gtupo de población a que antes nos mezclada.172 poránea. nuestra civilización. puede indio posee más el más alto que sea una civilización proque presente y por grado evo utivo que haya alcanatractivos la zado. de igual y enseñándole si el alfa- manera que se tratara de indivi- duos de nuestras otras clases. punto de vista la Socialmente. conduce actualmente a mejores resultados prácticos. que- dando el cuerpo y el alma del indio como eran al el an- tes. está actividades humanas. Naturalmente que la ese baño civilizador no pasó de epidermis. particularmente española. por ser en parte de carácter científico. ya que ésta. ia cual. Se ha pretendido hacer esto inculcándole ideales religiosos. tendamos «europeizarlo» de tarle. que ha sido siempre meztizage. está retrasada con respecto a civilización contemporánea. cruel. que entonces no encontrará exótica. para presen- ya diluida con la suya. vistiéndolo beto. golpe.

que. la autora directora de los motines se. los alimentación.173 de. esta producdesde época Colonial. ra o extranjera. la flora. Desgraciadamente. enormela mente. de esta claque se ha dado en llamar «clase media». ha continuado cultivando. las cuales uso siempre como palanca para contener las opresiones del Poder. En efecto. La clase media quedó entonces en una terrible disyuntiva: por un lado. impelió siempre a el criterio esta clase a adoptar de la clase indígena si y así la a repeler el europeo. la enemiga tradicional de la clase de sangre pu- y y revoluciones. civilización prehispánica. el criterio ción se hace de acuerdo con orientaciones poco nacionalistas. el criterio cultural de clase indígena. importado El e impuesto por los dominadores hispanos. la los españoles tendieron a imponer tual intelec- europeo y en partícula--. en último análisis. lo la que es explicable se considera que en México mayoría de individuos. antecedentes his- . que. el español. En cuanto a la cultura intelectual. que es la única que ha producido o produce intelectualmente. la que mejor ha comprendido los lamentos muy justos de la clase indígena y aprovechado sus poderosas energías latentes. digimos. es el origen de las manifestaciones intelectua- les y materiales de los pueblos. am- biente físico-biológico-social. como antes dicha clase. influía en citado criterio exótico. pesaba sobre la ella. la como la orografía del terreno. podeasegurar. el Por otra parte. sin temor a incurrir en exageracio- mos nes. población animal.

. en nobilísimo esfuerzo. se dejaba propa- gar espontáneamente.. Citaremos algunas manifestaciones de esta cultura: la música del pueblo. son . pero que en carácter y en sentimiento. ser retrasada la civilización dígena. evoca fuertemente el alma indígena. cuya parte mecánica es occidental. ademís Je la con relación a las le occidental. Las dede industria de la laca. Nuestros escultores que en Guadalajara. no estaba sistematizada. etc. eran y son diferentes a los del inla viejo continente.174 tóricos. adoptó una cultura intermedia que ni es la indígena. la que Ponce. en la in iumentaria y en otras mil cosas. En cambio. ni es dio. pugna nació algo que pudiera llamarse «cisma cultural»: una gran parte de la clase media. etc. se esmera en dar a conocer. • lugares hacen estatuillas de barro y cera o vasijas típicamente decoradas. ni tampoco la occidental. guardaban y cultivaban masas. la cultura euroademás de presentar un grado evolutivo más te. coraciones que se usan en la loza. son res nacionales. no te- nía vulgarizadores profesionales. Por otra parte. por los el verdaderos esculto- más que la vulgo considere ton- tamente. en México y en otros De indígena. pea. si avanzado. era difundida metódica y científicamencabe la expresión y si se consideran la época y las circunstancias. no formaba escuela. su obra como curiosa cl'uchería. no es la música esta la música europea. es algo intermecuya técnica. que sentía más el ambiente en que se desarrollaba y los antecedentes históricos que la acercaban a la clase indígena.

cultura indígena y abrazaron Es indispensaple examinarlos detenicopian a Murillo. sin embargo.175 las legítimas decoraciones mexicanas. fueron inspicielo. Los «cismáticos>. Esta tura nacional. como sin principios. siendo étnicamente homogénea. Esta cultura interla de la clase indígena. for- man la minoría de la la clase media. la arquitectura y aun del especialísimo carácter que las ideas religiosas pre- sentan en esta clase. por nuestras por nuestros animales y hasta por las antiguas concepciones religiosas politeístas de los indios prehispánicos. No hay que olvidar que esta cultura es la resultante de la europea y de la indígena. a Rubens. La «cultura intermedia» se lo originó a raíz de la conquista. como les llamamos antes. obra artís- tica de transición de siglo XVI. la la que acabará por imponerse cuando población. o prehispánica reformada. siendo necesario. o que es peor. entre otras manifestaciones. la examinar. método siendo natural que ofrezca deficiencias y hasta deformidades frecuentes. la evolución y el estado actual de cultura japonesa. para comprender perfectamente que aquí decimos. radas por nuestro flores. media. la es. la sienta y comprenda. Quien conozca la el origen. por nuestro suelo. pintan asuntos relativos . a damente: los pintores lo Zuloaga. como todo aquello que tiene que florecer venciendo obstáculos. Son los que re* chazaron de golpe la occidental. la cul- del porvenir. la Pudiera decirse otro tanto de literatura. se desarrolla ni facilidades. encontrará justificado cuanto hemos dicho sobre nuestra «cultura intermedia».

en su alma. ¡oh desengaño! estos señores que han leído desde Spencer y James hasta lo que nos llega en el último vapor. dio origen. y aun del Turquestán oja psicología de los neozelandeses. a China. tontamente elegidas. a España. porque no contempla algo suyo.176 a Francia. Los escultores escul- pen el Olimpo griego y desdeñan inspirarse en lo mexicano. que nace de ideas europeas y presenta for- mas americanas. algo que esté en su vida. si son apropiadas para países nu- blados. etc. la mayoría queda en ayunas. con conta- . en su ambiente. nada^de nuestra sociología y nuestra psicolología. una obra artística híbrida. los Entre «cismáticos» contamos con sociólogos y psicólogos de empuje. ni sin conocer sus el espíritu ar- que les sin poseer antecedentes a tísticos históricos referentes creadores. mente copiadas de holandesas. pero.. (contémplense las nuevas coló fríos. en ticas. y que conocen al dedillo los problemas sociales de Alemania y Francia. tica Hay todavía una labor artísel cri- más criticable: personas identificadas con intentan terio tística estético europeo producir obra ar- valiéndose de motivos o elementos indígenas actuales y prehispánicos. pero casi nunca a México. si se quiere. cubiertos de nieve. a Italia. - que. nias). etc. México resultan exó- incómodas. Claro es que. alemanas. Los arquitectos construyen habitaciones fiellas norteamericanas. no conocen ojio] quieren conocer o aparentan no conocer. dando tojo esto por resultado. cuando se exhiben tales obras. puesto que.

no se pretenda que en un molde se vacíen las dos. ni será nunca la nacional. desde su gabinete. pero no se quiera que nuestra maeuropea prima social tenga iguales moléculas y las mismas propiedades que la europea. poco con dígena. nada se investiga ni se publica sobre nuestra población y nuestro medio. y deducen leyes y exponen conclusiones. éstas pe drán ser aplicables a cualquier país. En buena hora que se acepten déla civilización los medios. los prejuicios los asaltan a si cada paso. a y través de los autores extranjeros a quienes acatan aceptan dogmáticamente. ya que no han descendido has- ta palpar al pueblo y asomarse a su alma. menes al nues- resultado lógico. tro. lil tercer grupo que integra nuestra población. el «cómo se hacen las cosas». ni tampoco es la occidental. la metodología. La «cultura sismática» es patrimonio de en pedantes y de imbéciles. está constituido cínicamente yox individuos descen- dientes inmediatos o lejanos de extranjeros establecidos en el país. pues para teria poseer determinada cultura. Aquí su- cede como en ciólogo o el las cuestiones de arte: cuando el el so- psicólogo. intentan estudio de nues- tro medio. es indispensable vivir el ambiente en que se ha originado y desarrollado ésta. Esa «cultura cismática» no es. ni que a la misma meta se dirijan sus derroteros. la de la clase cuya sangre se ha mezclado muy media y nada con la in- . sino lo han contemplado desde lejos.177 dísimas excepciones.

constitu- yen una hampa de vergonzantes inútiles. Esta clase. El Intelectualismo Feudal Pasando por alto los obstáculos hasta aquí exla puestos. ¿Puede existir verdadera producción intelectual en un país en el que las tendencias culturales son anacrónicas. forman una ma- sonería medioeval de pendón y caldera. detestará la ciencia. para — patente de que tome dos providencias: la pri- mera consiste en estacionarse en el grado o etapa de intelectualismo en el que lo sorprendió la consagración del público. por más que desde el punto de vista material viva en ambiente copiado del europeo. no admitirá ideas taciones nuevas. El consagra- do ya no estudiará más. heterogéneas y divergentes? Creemos que nó. critica el Frecuentementemente se los cacicazgo gobernantes. y cuando pero verídico. esta plaga na- cional es bien conocida. comprende a la aristocracia. ya sea esta consagración verdadera. basta que un individuo al- cance —legítima o fraudulentamente intelectual. el ni orien- continuo avanzar de solamente pontificará. pero nunca se menciona ni se flagela el cacicazgo intelectual. de carácter étnico. o bien fruto de autosugestión. Semejante error es . triste es decirlo rices. de los terratenientes. cu- yos individuos cuando son son pobres. en general.Socialmentc. de los ca- pitalistas. no posee cultura intelectual. consideremos cuestión desde otro punto de de vista. Sin embargo.

arqueólogos. cerrándoles las puertas de ingreso al campo de las ideas y si era menester. se derrumbaron trapo. es estudios que él monopoliza. sensible. restándoles medios de vida. cazgo de las ideas. a que se atrelos ven a entrar en «su campo». sofocar y es posible. En cambio.. está lo desapareciendo y debe des- aparecer en absoluto. nos admira que por tanto tiempo pudieran haber sostenido inicua tiranía intelectual. cada cual es dueño de seguir cultiintelecto o de esconder la cabeza bajo el el ala.179. . como el avestruz. persistirá largo tiemintelecel caci- como obstáculo para nuestra producción tual. de cámara. podrían llamarse. y hoy que los contemplamos grotescamente desenmascarados. a todos aquellos decir. desalentarlos. se procuraba desorientarlos. Mas sucede que la consagrado — ya sea por méritos reales o por farsantería — toma como segunda providencia aniquilar. y han seguido derrumbándose. vos derroterros. los los que traían nuevas luces y nueque habían abrevado la Verdad novísimamente depurada. si de contener. y si persistían. Los jóvenes. pues y vando su ai fin al cabo. se les condenaba al ostracismo intelectual. pero no de muy grande trascendencia. el intelectualismo feudal. sucediendo lo mismo con psicólogos. pintores. La heterogeneidad étnica po. dos o tres historiadores consagrados. Cuando cayó el Ceneral machos de esos pontífices de Díaz. abordar En los buenos tiempos del General Diaz había sociólogos. etc. eran repudiados. etc.

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El Concepto Cultural .

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. nos dirigíamos a hojear las dos arrobas de papel con las que la Real Academia la fija y da esplen- dor al habla de Cervantes.Cultura. nica ante ri española. . ni europea. quedando la respetable mole. ya que ac- tual guerra europea ha «modernizado* el concepto lleva cultural dándole hasta 9 el rebote mayor elasticidad que la que a una pelota de caucho. mas a postre cambia- mos de idea. aquella apre- ciación sería exótica para nuestro criterio el criterio y anacróla sensato universal. intocada y altiva. como nuestra cultura no es académica. . ¿Qué valor absoluto o siquiera relativo. . . en su anaquel de cedro. . . Esa consulta nos habría suministrado el concepto que sobre dichos términos se ha formado un académico o toda Espa- ña o toda Europa: pero. . . puede atribuirse a estos términos? Venciendo la inevitable sensación de pereza que trae consigo un proyectado esfuerzo muscular. progreso. civilización. .

pero a los pueblos en cultos e incultos. ha trascendido sin duda el calificaaivo de «pueblo inculto» con que nos agra- cian por allá. que cada pueblo posee la cultura que es inherente a su naturaleza étnico-so- y a las condiciones físicas y biológicas del sueque habita. sólo en reducidos grupos sociales existe .1 84 A cualquier mexicano que haya estado en Eu- ropa o en Norte América. Es decir. México ofre- ce casos típicos en tal respecto: la cultura europea ha estado pugnando inútilmente durante varios sipor arraigarse íntimamente entre nosotros. Sin embargo. pedantes y aun pretendidos no es para'arran- hombres de las íes. ni anacrónicamente clasifica lectuales nas. Es insensato. ignaros. producto la considere su «cultura» o «kultur» o «culture» superior a la de los grado o por fuerza. pero mueve a poner los puntos sobre La moderna antropología establece que cultura es el conjunto de manifestaciones materiales e inte- que caracteriza a las agrupaciones humano aventura gradaciones en cuanto a superioridades culturales.quedando aquella desintegrada ante las persistencias del nuevo medio. consiguió crear una nueva cultura. El dicterio sí car llanto. ilustración. sólo se de la fusión entre invasora y la invadida o bien ésta última persistió. que cualquier pueblo demás y procure imponérselas de Cuando se ha intentado ésto. La cultura los se elabora por la mente colectiva de pueblos y se deduce directamente de los antecedentes históricos y del medio y las circunstancias que cial lo los rodean.

está? dotes armóni- sería el más culto: pero. otras que llamaremos intermedias y son mucho culturales las más numerosas. no obstante tá alejado de los tipos culturales europeos e indíge- las familias indígenas. Eso desde un punto de pensar si Ahora. clásica. se ha comprobado que al mismo tiempo converjan presentando un alto grado evolutivo. artes plásticas europeas: industria. las manifestaciones materiales e intelec- . esnas. etc.i*5 con vida clases artificial dicha cultura. Nunca. eje.. ni ni en la Roma Grecia heroica. ni ¿dónde en la No existe. pues no han podido o no han querido asimilar casi nada de la cultura invasora. ocurre es cierto que el pueblo más culto es aquel criterio estético. En cambio. que representan mucho más población. poseen manifestaciones que no son tos morales literatura. te Hay vez que rico y que confesar de plano que realmentales superiores en resumen. dejamos a ir jetivo los pensadores futuristas a buscarlo a otros mun- dos. que se deriva de ellos. la de más alta poderoso. a un pueblo con camente reunidas. Por último. tradiciones. de mayor moralidad. de mejor de más amplios conocimientos intelectualidad. científicos. en efecto. las en los tiempos faraónicos o en esa integración preciosa. música. todo loqueen resumen constituye una cultura típica. indumentaria y gráficas. concepy religiosos. vista. ha existido agrupa- ción humana que muestre que sirva y si no contamos en casa con semejante ejemplo de base de especulación. nebulosidades cuaternarias. ostentan cultura au- de la mitad de la tóctona.

la filosofía. Por otra parte. tórica experiencia his- demuestra que la vida verdaderamente democrática de un pueblo favorece el desarrollo de las ideas éticas y debilita o paraliza el de las estéticas pos). como ya dijimos. el conjunto de manifestacicnes materiales e intelectuales que distinguen y diferencian entre sí a las agrupaciones humanas. pero nunca connota la calidad específica de dichas manifestaciones. así que no cabe en lógica correcta. vienen generalmente aparejados su florecimiento artístico y una notable decadencia o relajamiento de orden moral la (Egipto y Roma). (República norteamericana en sus primeros tiem- Como explicación complementaria de lo ante- rior debe hacerse notar que. no pudiéndose por lo tanto establecer con ellas autorizadas compa- raciones cualitativas. lo mismo sucede con la religión. las ideas Quizá rutinarios expuestas. escandalicen a los el y éstos nos culpen de no reconocer . decir que el de un pueblo es superior al de otro o viceversa. el término cultura significa. pues no hay tase para establecer relatividad. Por ejemplo: el Arte no se forma por medio de reglas determinadas. sino arbitrariamente. desarrollo de riqueza de Citemos algunos ejemplos: al pronunciado un pueblo. Parece como una ley de compensación o equilibrio vedara alcanzar perfeccionamiento integral a unos pueblos con respecto de otros. en general.1 86 si tuales de un pueblo. las manifestaciones culturales no se producen de acuerdo con principios fijos. las cos- tumbres En resumen. sino naturalmente.

su caverna y apoderarse de ra arrancarle territorio hoy se le envenena con gases. producto de un química maravillosa. Las concibiera miles de años antes de Cristo. nunca se ha podido observar su continua evolución ascendente. decae y resurge. como sucedió des- pués del período monoteísta de aquel faraón? El Arte florece. la la posesión abstracta o material constituye clave. desde el semizoológico de hace cien mil años. El «expresionismo rodilas cabecitas teotihucanas de hace más de doce siglos y en las esculturas aztecas de Tenoxtitlán. El cubismo de los salones franceses se encuentra representado ti- con original criterio estético en las esculturas de nezco» puede hallarse en pos teotihuacano y azteca. la explicación de todos los impulsos. En todos les hombres. pues francamente confesamos que desde varios puntos de vista no creemos en él: La moral humana jamás avanzó ascendentemente. ideas poli- idealismo y belleza fista actual. Tiene altas y bajas. hasta el el con- temporáneo. pa- y comercio. ha reinado individual sentimiento de egoísmo los senti- y social por encima de tedos mientos. El estilismo que tanta fama ha . antes el se estrellaba cráneo del enemigo para arrojarlo de ella. en cuyo caso justo. no cede en al más depurado concepto teoso¿Quién puede afirmar que más tarde no reaparezcan y se generalicen de nuevo.1*7 progreso integral de estarán en lo la humanidad. teístas y otros ere Jos religiosos. cuestión de mémás altas concepciones religiosas se integran y se desmoronan sucesivamente: el interesante monoteísmo abstracto que el faraón Aknathon todos.

químicas. etc. es de creerse en progreso de en la evolución ascendiente del conocimiento cienpues.dado a la decoración llamada modernista. Por sentado queda que la posesión del conocimiento científico no connota superioridad o ferioridad cultural en los pueblos. cosmográficas: Icaro. sí excepción que confirma el la regla genela ciencia. vestir de luto.. del automóvil y de las órbitas astrales. puede afirmarse que son los escalones inferiores. a pesar de las afirmaciones sofísticas tífico. es seguido de dencia y la deca- desintegración. decirse la En cuanto acostumbres puede mo: el lo misel saludar con el sombrero o con mano. la garrucha egipcia. mecánicas. son persistencias o reapariciones de conla vencionalismos tan antiguos como humanidad. que aplican a la ciencia el fatal «nihil novum sub solé». el Tonalamatl o calendario ritual azteca. el usar etc. in- ya que la los indivi- duos que lo poseen forman una casta de población . nadie ha podido demostrar prácticamente la existencia histórica de las novísimas conclusiones físicas. condecoraciones y distintivos. de la tra- mutación material. la ya que. No cabe. Como ral. puede la con ventaja.. profusa y origi. sino únicamente su progreso temporal y periódico. ser substituido por nalísima estilización maya. admitir las el progreso integral ascen- dente de manifestaciones culturales humanas. inferiorísimos. la piedra filosofal. indefectiblemente. que han conducido al hombre en marcha ascendente al conocimiento del aeroplano. pues.

universal. etc. La respiración. producción industrial es restringida. muy grande. demás clases y en cambio. la memoria. la reproducción. corpóreos e incorpóreos. hace imposible otra cosa. los mentalmende todos los te. la el el de individuos que no arte de origen europeo la no es comprendido por la mayoría de el población. ¿ menos que es pues in- carecen de psicología o No genuo el llamarnos incultos o carentes de cultura? dijera: el Aceptaríamos que se porcentaje de personas que poseen conocimientos científicos en México es saben leer es muy reducido. etc.. en resumen. A nuestra vez contestaríamos: fico es deficiente las conocimiento cientíel en México. sin embargo. la sensación. ocurre decir que ni psicología o la fisiología de los mexicanos es inferior o superior a la de otros pueblos. la nutrición. porque carácter de si- etapas evolutivas que atravesamos desde ha glos. alejados. etc.1 89 a que pertenecen. connota conjunto de manifestaciones inherentes a la naturaleza humana. como repetidas veces hemos asentado.. están de las muy sí. fisiología. países constituyen entre ideas. ya que la cultura. pues es tanto como calificarlos de humanos e inhumanos. extraordinario fuera nimio traerlo un actual florecimiento rio es y lo extraordinaa cuento. son manifestaciones cológicas. Una mayoría de mecientífico . etc. a los pueblos cultos o incultos. a nadie. qu^ no se denomine como impropiamente se ha venido haciendo. por su comunión de una fraternidad Proponemos. son manipsila festaciones o fenómenos fisiológicos. la percepción..

frascos de whiskey y misioneros sospechosos en Asia y en África o bien. etc. no lo «sentimos». es inferior en eficiencia La industria mexicana a la europea. carece de una manifestación cultural. es decir. que nos haga gracia de su celo redentor y continúe imponiendo su cultura a fuerza de cañones. . del Dios Cultural Extranjero. lo que se ex- y la consecuente facilidad de subsistencia. pero sabe otras cosas: produce obra literaria.. Imploremos pues.190 xicanos no sabe leer y escribir .. vivimos contentos con la evolución natural que siguen nuestras manifestala ciones culturales y con aplicación de aquellas manifestaciones de origen europeo que nuestras necesidades nos aconsejan incorporar.. musical.. el alfa- betismo. No comprendemos el arte europeo. los europeos a su vez no comprenden ni sienten nuesplica por la riqueza del suelo tro arte. sobre la pugna que por preponderar sostienen y la la «kultur» «culture». diga su última palabra en Europa. hay que confesarlo. pero posee otras. etc. En último análisis.

El Idioma y el País .

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el xaca... con sus giros espelos de Veracruz.Hace algún tiempo se bre la discutió largamente so- posibilidad y conveniencia de depurar y uniescritura del español en nuestro ficar el habla y la país. influenlas de el español-maya. con suyos. Por último. aquí. es un En México se hablan lectos indígenas. el español anglicanizado de el Norte. El intento es digno de elogio porque entraña propósitos culturales.. altas mesas. Todas estas modalidades del castellano difieren . numerosos idiomas y diano nos ocuparemos de Yucatán que español el hablan se Además. etc. el azteca. la línea fron- hablamos teriza del ciales. del Bajío. etc. etc. pero no lógico ni realizable. etc. etc. el el otomí. el de Sonode Oa- mezclado con la el habla de los yaquis. por de los zapotecas. etc. de los cuales ciado por ra..

de la acción etc. geológi- regiones que constituyen nuestro país difieren climatérica. los alimentos. etc. durante XVI emi- graron a Yucatán. concluyentes que todo máticos con respecto a lenguaje.. lo la florezca en cada Cuatrocientos años de experiencia. el clima.. por lo tanto. la las forma y estructura del cuerpo humano y de manifestaciones de su intelecto: arte. mismo español. en todas las regiones de México.194 entre sí analógica. fonética e ideológica mente. expresión y sonido. zoológica y camente y. la logía del suelo o región las distintas fauna y la geoque habitan. Ahora bien. resultan directamente. En idioma. sino el que naturalmente se desarrolle y una de ellas. botánica. y diferirán mientras los mexicanos no se ha- yan fundido en una raza física e intelectualmente homogénea y. para que esto suceda. es decir. sintáctica. son más que digan literatos y gra- pretendida unificación del Por ejemplo: consideremos desde vista social los puntos de y lingüístico a los descendientes casi el siglo directos de españoles que. hablando el español de Castilla: y anatómedio ambiente. difieren en forma. nunca el se hablará. la flora. haciéndose particularmente notable la palidez que origina la anemia tropical y variaciones en la forma presentan las características fisiológicas el micas que imprime . efecto. es necesario que esa raza viva en una región donde las condiciones físicas y biológicas sean iguales para todos individuos que la los integran.

El vocabulario usual contiene la los nu- merosos «mayismos». variaciones que no sería extraño comla probar científicamente.. Pero también debemos que no se intente poner trabas tarea por lo inútil demás —a — la literatura regional. es plausible exigir y digno de ologio. La sintaxis de oración se encuentra en muchos casos. por varios capítulos. y se acentúa más. Que se haga entre nosotros literatura escrita en castellano de España y que sus autores la iean con prosodia impecable para oídos académicos. etc. mientras población de origen español está más es- mezclada a la aborígene y tiene más tiempo de tablecida en la localidad. Su fonetismc presenta vocales obscuras. se han encontrado variaciones craneanas bien perceptibles. por ejemplo. Respecto del español que hablan. alterada por giros ideológicos indígenas. consonantes interrumpidas por golpes de la glotis y otros sonidos que no existen. consonantes que produce el bajo paladar. Hay más estética. ya que en primera ge- neración de hebreos que se establecen en Nueva York. más realismo y mayor poder . en el español que hablamos en México o en el que hablan Madrileños. al cultivo del como naturalmente se habla y se escribe en cada región del país y no como unos pocos quieren español que se hable y escriba en todas ellas. Algo semejante sucede en las demás regiones la del país. del de otras regiones de México y más todavía del de la península ibérica.í95 del cráneo. es fácilmente demostrable que difiere. etc.

que si se les fundiera forzadamente en una imposible y grotesca imitación del español de Castilla o de cualquier otro lugar. $ .196 4e expresión. acatando esa pintoresca variedad de «españoles» de México.

Literatura Nacional .

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el «gé- «nero de producciones del entendimiento humano «que tienen por fin próximo o remoto expresar lo «bello por medio de la palabra. la elocuen- . novela. Considéranse com«prendidas en este género la gramática. nuestra fidelidad servil a opiniones acadé- micas. la poesía de todas clases.No tienden a ser didácticas estas líneas. poco mal ocultan intento de TamVan en- caminadas lisa y llanamente a exponer observacio- nes generales sobre la literatura nacional. la la retóri- ca. nuestro que ha prevaapego a cánones titulados clásicos. todo ese falso evangelio a que rendimos culto en vez de hacerlo a la verdad y al sentido común. crítica erudita. litera- hizo que Dice el concepto general reinante sobre Real Academia que literatura es tura nacional adolezca de grandes la deficiencias. La fatal orientación extranjerista lecido en México.

que nun- ca llamamos literatos a los cronistas de ta la Conquiscuya prosa presenta grandes bellezas y en cambio concedemos entrada fraudulenta al Parnaso a muchos autores de prosa y verso error original consiste detestables. que leen. Si este concepto que ofrece Real Academia no parece del todo satisfactorio. que se escribe sobre cualquier materia. qué autores] los la representan típi- camente? La mayoría de dita. abordemos ya el tema de la literatura nacional. no hace obra la literaria. llegándo- se a circunscribir la radio de aquella a la poesía ya novela. pues excluye de la literatura la el obra histórica. Establecida la amplitud que. etc.en nuestra opinión. ¿Cómo es ésta? ¿qué libros. . cree que. naturaleza de los hombres cual varía con la y los pueblos y con el ambiente en que se desarrollan éstos. no la minoría eru- con muy contadas excepciones. El lo bello es bello en creer que siempre que esté de acuerdo con el criterio de unos cuantos y sea medido con metro patrón como una tira de manta. pudiendo cada una de ellas presentar el determinado aspecto de belleza. pudiéndose citar como ejemplo. arqueología.» De manera que quien escribe sobre otras materias que las que menciona esa institución: geografía. etc.. menos todavía lo es el que entre nosotros reina. En nuestro humilde concepto.. literatura es lo sin ex:epción. du- rante el período colonial sólo se escribieron áridos cronicones y fastidiosos mamotretos teológicos.200 «cia y la historia. debe conferirse a la palabra literatura. etnología.

opinan que la literatu- ra ha alcanzado altos vuelos desde poco antes de la mitad del si ¿lo pasado hasta estos días. no evoluciona. Se aducirá que la forma de la obra literaria de los autores contemporáneos es gante. rompiendo quizá con prejuicios que a muchos se antojan intocables. es decir que el hecho de que la forma actual sea bella. pues en el fondo de la obra literaria. que la de aquellos otros. losas de plomo que encubren la belleza o la demeritan. la cae. da- dos frecuentemente a la ficción y al artificio. es no envejece ni demisma. en resumen. juicio erró- profusa neo que se debe a que en estos tiempos ha sido más la producción de lo que infundadamente litei llaman bella atura. más verdad. pero. es la eterna in- . Por nuestra parte pensamos. que en esos dos períodos fué pobre rica la histórica. la forma ha evolucionado.201 De la época de la Independencia piensan que todas las plumas fueron exclusivamente dedicadas a reseñar a glorificar o a escarnecer el movimiento literaria independentista. más depurada. mayor que estos últimos. lo que tal vez se debe a que los autores de aquellos períodos pretéritos ofrecen realismo. Suponen. la producción y En cambio. que más belleza se descubre en lo escrito durante las épocas de la Colonia y de la Independencia que en la contemporánea. máselemás «avanzada». la belleza esencial que reside Esto es natural que así suceda. recayendo en el prejuicio a que antes nos referimos. no impide que la forma literaria de los antiguos autores no fuera igualmente bella en su época.

repetimos. dicen presentativos de las clases sociales intermedias que constituyen la el grupo de lectores más numeroso de población.202 mutable belleza de ayer. Esta pretensión es inel admisible por causas análogas a las expuestas en caso anterior. número de pues. son más nacionalistas los autores del segundo grupo. Ahora bien. Es oportuno exponer algo interesante sobre los autores y los lectores de estos dos grupos: los los del lectores del primer cho mayor que inferiores. Facundo y otros. etc. los Juan Panadero. etc. Hay quienes abogan por que se reconozca ca- lidad de nacionalistas genuinos a los cantores de la gleba entre los que despuntan los Vanegas Arroyo. cuantitativamente. el grupo forman un sumando musegundo. Fernández Lizardi. pero. pues aunque las los numéricamente. en cambio. clases medias son menores. ¿cuál es según el vulgo la literatura nacionalista o mejor dicho nacional. Payno. de hoy y de mañana. esos escrirores son relo justo. Así. son los propiamente nacionales. Sin embargo.. . En efecto. de este decantado período literario? acercan a Quienes más se que los escritores típicamente representados por Ángel de Campo. que halas ce inaceptable a la generalización ya que se excluye sociales una mayoría de elementos la que forman grandes bases de nacionalidad. pues representan una gran mayoría de la población. que las que leen es mucho más reducido en estas últimas que en las primeras. este número es en prolo porción a dicha población muy reducido.

etc. ésta menor representan más consciente. lo que ya se comtrascendental de su apenas iniciada lo Indianistas dados a exagerar. los GuÑer- los Creemos que la obra de este género es muy bella. no puede pre- sentar en la actualidad carácter nacional. la literatura nacional digna de mención es aquella cuyos modelos son tiérrez Nájera. vo. con prenderá tarea. Somos embar- go. pero no podría negarse que presenta hon- damente arraigado.. principalmente en las francesas y españolas. Su obra nos los presenta en par- como representantes de las clases medias y en parte de las clases inferiores. Están surgiendo otros escritores de tendencias muy te interesantes. azteca. literariamente considerada. Creemos que tal parecer es erróneo pues no siendo legítimo carácter nacional es literatura corriente la prehispánica. los Rebolledo. un fuerte sabor exótico en esencia y substancia y por lo tanto carece realmente de carácter nacionalista. por sin más que lo haya tenido en su época. los primeros en reconocer su innegable belleza y en considerarla como una de las bases históricas fundamentales sobre las que habrá de formarse la .203 cualitativamente si es lo son los del primero ya que cantidad de población. afirman ingenua- mente que la la única producción literaria que ostenta la que floreció antes de Conquista y citan para autorizar su opinión bellas selecciones de literatura maya. etc. Para los lectores que se deleitan abrevando en fuentes literarias extranjeras. los Tablada.

204 literatura nacional. un pasaje del famoso «Libro Sagrado de los Quichés». aquel por quien todo se mueve y respira. relativo a la creación del universo: «todo estaba suspenso. Como leer las algunos de nuestros lec- tores quizá no están familiarizados con esa literatura les aconsejamos producciones de Netza- hualcóyotl que reproducen varias obras históricas y copiamos en seguida. el El resplandor es primer signo de Huracán: segundo es zig-zag del rayo y el tres son el trueno que retumba. que existe en el el sobre en los lagos. precisamen- por ser casi ignorada esa literatura de quienes no .. sugiere la tentación de su literatura filiación nacionalista.. el la excelencia de todo la tierra. Son ellos quienes van tercero el a crear el mundo de acuerdo con Gucumatz. que atesoran nuestros indígenas. Aquel cuya sabiduría ha lo meditado cielo. actual re- presenta la raza indígena. con el mismo objeto. padre y vivificador de la paz de los pueblos y de sus núcleos civilizados. poemas . Y en el seno de la las tinieblas la fué creado la naturaleza de el vida y de el mundo. la inmensidad de los cielos estaba desierta. pero. de escaso número de curiosos es conocido asombroso número de relaciones. y estos corazón del cielo. porque humanidad consti- tuyen corazón de aquel que a su vez es el corael zón del cielo y cuyo nombre es Huracán Creador y el Formador. » la ser- piente adornada con plumas La mayoría que en nuestra población conferir a efecto.. te. el Padre y la Madre de la Vida . En el . todo inmóvil y apacible. cantos. todo en calma y silencioso..

es decir aquellas que no están escritas pero existen y se transmiten verbal- mente. y muchas otras manifestaciones sería dilatado referirse en conjunto. Para entonces sin duda religiosas. lo que debe y cómo hay que fomentar desde hoy su surgimiento? Es lógico afirmar que la literatura nacional aparecerá automáticamente cuando la población alcan- ¿Cómo será ésta ce a unificarse racial. los ideales de las distintas agrupaciones del país no diverjirán como hoy sucede sino se habrán acercado y confundido. Como medios adecuados para colaborar desde . Por las razones que hemos ni ido exponiendo. cada agrupación mexicana posee su literatura diferente de las demás en forma y en fondo.creelas citadas mos que ni aisladamente. El alma nacional será entonces sensible a la belleza de esa literatura ya sea indígena o el es- pañol. cultural y lingüísticamente.205 pertenen a la raza indígena o no son investigadores de nuestra población indígena. constituyen ser la literatura nacional propiamente del futuro. siendo suficiente para convencerse de ésto examinar detenidamente rias escritas las actuales manifestaciones litera- y «latentes». como por ejemplo las indígenas. los las ideas éticas. prehispánico o colonial origen de los epi- sodios o pasajes que despierten emoción estética. las aspira- ciones. literarias a lasque en estas líneas. Hoy. La literatura nacional presentará diversos orígenes pero un solo cuerpo de exposición. estéticas y conocimientos científicos. no puede llamarse nacional.

fué iniciada ya. 4 Es necesario alentar todas las manifestaciones en vez de ensalzar a unas y deprimir a otras. pues no se procede continua- tarea decayendo y terminará por desaparecer. las publi- caciones del tipo de «La Guacamaya». hazaña de tontos. en efecto. titula- mos rá «latente». editar 5 das. la que contienen documentación original época de la colonia. por centros los cuales interrumpieron sus labores durante lo pe- ríodo revolucionario. las patéticas composiciones que declaman troveros de plazuela y los cuentos que salen de labios de nodrizas y cria- pues todo eso es literatura mexicana. i° a la formación de la literatura nacional del fu- pueden señalarse algunos en este artículo: Es de urgente necesidad publicar o cuando mela si nos mandar escribir literatura que antes así. el mexicanos. circunstancia general- mente ignorada. 3 Concédase especial atención a los archivos particulares y de o oficiales. pues revisten importancia fundamental para nuestro futuro literario. reimprímanse publicaciones poco conocidas del mismo período. 2 o Hay que publicar las escasas producciones literarias de origen pre- hispánico que hoy existen casi perdidas en museos y polvosas bibliotecas. Además. ridiliterarias actuales. Es. por más que pretendidos puristas prediquen lo contrario. culizar las historietas de Vanegas Arroyo. Esta que debiera ser emprendida con amor por los culturales extranjeros. . siendo por tanto oportuno y patriótico que nosotros las reanudemos ya que no pudimos o no supimos iniciarlas.20Ó hoy turo. o Hacer en general vulgarización literaria.

Creemos que obrando así.207 publicaciones que por su precio. por su estilo las ideas que expongan. a la formación de nuestra literatura nacional. sean asequibles al y por mayor número de personas. * . puede cooperarse. en parte cuando menos.

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Nuestras Mujeres .

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la maternidad. así que deben analizarse las cauque hacen de nuestra mujer uno de mundo femenino contemporáneo. esfera de acción casi zoológica imcircunstancias y la el medio. sus tendencias y manifestaciones mas- .mente Nacionales y extranjeros encomian unánimelas excepcionales virtudes femeninas de la los mujer mexicana. la mujer- feminista. en el morales más apreciables y apreciados en vez de atri- buir caso a milagrosa predilección. actividad accesoria. que nace y vive para puesta por las labor material. placer o maternidad. fundamental. para cual el placer es deportivo más no que pasional. Ya no vivimos en pos en que el buenos tiem- maná caía del cielo para alimentar a pueblos elegidos y sas naturales los tipos el las ondas del mar formaban ba- rreras a su paso. tres clases Hay la de mujeres: la la mujer el siervo.

como fruto lógico del ambiente so- La mujer femenina— denominación que enoportuna por su poder ale- cierra redundancia. sitio de reposo y subsistencia y gabinete de trabajo. Oportunamente menciola naremos sus características. las mujeres femeninas forman también otro gran sumando que es incomparable- . en la misma proporción se reduce o desaparece esa servidumbre. pero en menor proporción que la que co- rrespondería a la falta de cultura que acusan dichos datos. Tratadistas de ciencias sociales dicen que jerarquía de la mujer corresponde lización al estado de civi- país. Este tipo de mujer se originó y se ha propagado profusamente en los grandes cen- tros de población cial. como mujeres blación. el hogar. En cambio. no se verifica eso entre nosotros. pero es expresivo — es la mujer intermedia. casi de su inculto. todas las mujeres mexicanas deberían ser conside- ya que en nuestra pocasi un ochenta por desde el punto de vista culciento y los incultos un 95 por ciento o más. la preferida el mujer generalmente porque constituye el factor primordial para producir el desarrollo ar- mónico y bienestar material e intelectual del inla dividuo y de especie.212 culinas. pues es cierto que contamos con un gran sumando de mujeres siervas. Según esa conclusión sociológica. igualmente la jada de los dos tipos anteriores. ésta es ideal. los analfabetos suman — — go. Sin embartural europeo radas siervas. que mientras un pueblo es más mayor grado de servidumbre femenina se observa en él y cuando más avanza su cultura.

to El injustificado concepto de inculel con que se califica a México. ¡a mujer mexicana. cuando a esta fecha aun no sabemos valorizar ni significar debidamente el el término de «cullo tura» b el de «civilización». lo asunto propiamente dejaremos para mejor ocasión.— 213 mente superior de acuerdo con incultura. al que teóricamente correspondería sobre analfabetismo e la la estadística Por último. En resumen. dado el estado cultural que se atribuye a nuestro ca. que las que debían existir. En mujer . su tre nosotros país. por la sólo hecho de que su civilización no es los países lo misma que ostentan europeos y los Estados Unidos del Norte. mujer mexicana propia- mente fe minisia. está en el infierno». La cultura es relativa. oír calificar de cultos e incultos a los pueblos. exóti- número infinitesimal. hay enmenos mujeres siervas y feministas y más mujeres femeninas. antojándose añejo en buena lógica. no corresponde en proporción numérica a la población de alta cultura de nuestros grandes centros. su presencia es esporádica. social de la Las características de la herencia efecto. SEGUNDO. que es algo semejante al apotegma de los creyentes fanáticos: «el que no esta con mi religión. como todo lo humanamente conocido. ¿A qué se debe este mentís a leyes sociológicas que parecen verificarse puntualmente en otros países tivos: y sociedades? Creemos que hay dos mo- PRIMERO. Siendo por demás ' secundario en este artículo cultural.

deriva su modo de indigena. después de Dios. de la las la dos mujeres de quienes desciende: española y De haber sido conquistado México por España. de lo bello. había . y amanecían los glocuando la mujer. que. iba a ser el supremo símbolo de lo adorable.214 mexicana de la actualidad. En México del siglo XVI. sin disputa. ya dignificada. Felizmente la América surgió las de los mares. las hembras sin per- sonalidad. la que vino a México y además. la cual ha sido y es. índole y naturaleza. virtudes La Mujer fizteca Aquél es nuestro abolengo femenino extranjeEvoquemos ahora el recuerdo de nuestras mapiadosamente vivamos con el ro. el futuro femenino de nuestro país habría sido influenciado por las mujeres esclavizadas. de lo bueno. cuando expiraban la últimas mani- festaciones de Edad Media. casi como floración natural. ras y las Beatrices nacían a la vida sentimental»' cuando «por el Rey y por la Dama». era mote obligado en caballeros bien nacidos. ellas unos instantes. producían los exclusivamente sombríos tiempos mediodel misterio evales. la más femenina de las mujeres euro- peas. quinientos años antes de la fecha en que lo fué. cuando las Lauriosos días del Renacimiento. Fué pues la mujer europea. ser del carácter. pues doctas las plumas han exaltado amplia y S3pientemente de la mujer de España. fué mujer española. dres indígenas. No insistiremos en e>to.

nómades y primitivas. la siendo natural que entre jer tuviera las primeras tribus. a que tanto su sexo turas como el de las cria- En el que nacían bajo su advocación era femenino. la divinidad femenina. Olimpo azteca no se encontraba un Cupido . eran regidos por «la diosa de las faldas consteladas de turquesas» simbolizando el color azul de las aguas lejanas. objeto material o i actividad in- que no estaba Jentificada una deidad femenina acompañando a la deidad masculina cotelectual con rrespondiente. que muy la nómeno físico. etc. residían los En el último en el más de grandes dioses. según opinan algu- nos autores. como por ejemplo. lagos y corrientes. etc. El nacimiento de por la las criaturas femeninas era presidido diosa omecihuatl «mujer doble» o «dos mu- jeres. en tanto que estas últimas naciones civilizadas. dignificaban a sus mujeres y les concedían importante papel en la organización social. los mayas y les aztecas. habiendo casos en los que sólo se re- verenciaba a cielo. la que descendían Los mires. Como a la tipo de mujeres indígenas consideremos mujer azteca: La importancia del principio femela nino en generación de todo lo creado impresionaaztecas y de sus raro era el fe- ba tanto la mente de el los filósofos antecesores teotihuacanos. los yaquis. los zapotecas. mu- escasa significación social. palos restantes dio- reja divina ses. pero existían también agrupaciones de avanzada cultura como los tarascos.215 agrupaciones humanas. alto.» aludiendo este nombre.. especialmente hacia el Norte. los coras.. los seris.

» fué hijo de una mujer de carne y hueso. o de las ricas ya a pericia aparece realmente maravillosa al juzgarla la luz de los conocimientos actuales.2l6 ni do. de las siembras. La vida de la mujer azteca era pintoresca e interesante: el nacimiento de las criaturas la femeninas estaba presidido. «flor preamores castos. Terminado éste. la mantas palaciegas de algodón tejido y bordado con primor. efectuando entre otras ceremonias rituales. perecién nacida en queños utensilios de cocina lo y otros menesteres do mésticos con que se consideraban consagradas . era lógico que ésta ocupara respetable jerarquía social. según la tradición. una rueca diminuta. Huitzilopoxtli. que formaban el lecho de la enferma. divina «mucasa cuya imagen.por jer doble». la de poner en sus manecitas un minúsculo telar. de chas. ni siquiera de una diosa. la ciosa». de Diremos más. patrona de los sa exclusivamente Eran tamlas coselas in- bién veneradas las diosas de muerte. de dustrias. la fecundidad.como ya dijimos. el verdadero dios nacional. En un pueblo que tan intensa y profusamente deificaba a la mujer. «el más temido y el más amado.. existienen cambio. así como las ofrendas y votos que se hacían a la diosa por el buen éxito del alumbramiento. etc. dos diosas: Xochiquetzale. sacerdotiza de Coatlán. la comadrona cuera humilde. generalmente tallada en si piedra. ninguna otra deidad masculina del amor. estaba situada cerca del petate. etc. y la vieja dioque cabalgaba en una escoba de tule y encubría las relaciones carnales. colocaba a la una pequeña cuna.

no eran generalmente mujeres casadas. por más que.fas futuras atribuciones femeninas de la chiquilla^ No se oía nombrar en aquella época a Luisas. era una égloga viviente: «joya preciosa». «flor perfu- mada» entonces. mujer religiosa recibía las tres tendencias concurrentes: era mujer de la y mujer social. ni Mercedes o Elenas. tes. De madre enseñanzas morales y los más amplios conocimientos domésticos. «corriente naturaleza. ni más ni menos que hoy lo hasolamente «tecutli» o cen oficialmente en Turquía. como en todas parinculcaban fe. cuando la patria fué arrollada bajo las plantas castellanas. en la inteligen- cia de que las tales. mantenían concubinas secundarias. el Comendador de . na la esperanza y temor por los Fué entonces capital virtud femenihonestidad. «avecilla que remonta el vuelo». se a Sinforosas. «brisa fugitiva». en el padre admiraba las dotes de alto civismo y virilidad que hicieron de los aztecas el más cohorente núcleo soestrictas más cial prehispánico del siglo XVI y explican su volun- taria y le casi total exterminación. eran nombres corrientes en aquel tres aspectos deri- La mujer azteca presentaba vados de hogar. existían las mujeres de placer. pues el emperador y probablemente algunos nobles acomodados. Petronilas o Atenodoras. El nombre que hoy llamamos cristiano daba a la mujer tomándolo generalmente de lo la que un grupo de esas dulces vírgenes morenas. La monogamia estaba generalizada. con mansa y cristalina». los sacerdotes altos destinos.

Es sí. todo el de vecino que puede afrontar alza de los cereales para la casa grande y para la «chica». Era si los un pueblo que rendía culto los al aseo y llantes muros de palacios pusieron admira- ción en los con quistadores. manchamanteles. Entonces. pero éste se publicaba indignación popular. como hoy. caída bajo inexorable ley penal. pato en pipián. pri- vadamente. cuya santidad correspondía número de «cotas de mugre» que acumulaban. tamales. muy sensible. quesadillas . cosa frecuente en la antigua gente de iglesia. enchi- ladas. sos: la competencia culinaria de mujeres az- debe nuestra actual cocina platillos delicio- mole de guajolote. la pudiera decirse. naciola luego de ser descubierto por cualquier noble o ple- beyo y despertando nal. la limpieza de hombres y mujeres no iba en zaga. bri- y pulidos.» las conserva el A tecas. como láminas de plata». para poner en práctica pro- verbio medioeval con tanto xico: «la corteza amor adoptado en Mépalo. el marido era el ulti- mo conocedor del desacato. hasta que exhalaba postrer aliento.2l8 los Creyentes y altos dignatarios hijo y en México. hacia que pobrecilla culpable. por aparecer «blancos. siendo oportuno relos cordar que de igual modo pensaban padres y asal cetas de occidente. es cierto que los ritos obligaban a los sacerdotes a no intimar con el agua por algunas temporadas. fuera indefectible- mente lapidada por el la multitud. chilaquiles. que los indígenas que residen en los los nuestros grandes centros sisten en su limpieza — de campos per— hayan olvidado viejas las el tradiciones higiénicas.

al «Cuicoyan». maya. donde se enseñaban bellas artes y buenas maneras. por lo in* superable de su estilización. famosos mosaicos de pluma que maravillaron a sus Majestades Católicas. pozole. alcanzaban gran perfección artística: hilados y tejidos eran de dibujos tan bellos y originales que actualmente se reproducen en el país y en el extranjero. El Padre Duran y . finísimos tejidos en palma.219 de cuitlacoche. La educación gran interés: de las jóvenes. no debiéndose olvidar que a tareas agrícolas los hombres la les estaban señalados de preferencia los azares de guerra. tortas de ahuahutle. institución oficial. Allí se iniciaban en la mú- aprendían danzas y cantos religiosos y profanos y comenzaban a tratarse públicamente los sica. jóvenes de ambos sexos.) ni arquitectura. notabilísima acudían En cambio. salsa de hua* camole. de los que son burdas imitaciones los petates de hoy en día y muchas otras labores ocupaban la atención de la mujer. virtuosos varones hacían de preceptores en el Cuicoyan. chocolate y otras. ofrece lenguas extranjeras ni no aprendían (tarasco. la miento atribuye tradición a la cuyo descubrifamosa Xóchitl. ni otras profesiones que hoy llamamos libres. astrolo- gía. nopales navegantes. las y demás atribuciones propiamente social masculinas. amén del discutido pulque. etc. originándose futuras laciones amistosas y castos amores que re- más tar- de habían de consagrarse. tacos de bebidas nutritivas juil como atole. Las labores manuales femeninas. chile-atole.

delante de la estera algunas viandas. sentándose . hasta la alcanzar determinada edad. hacia sólo maíz. crecían las doncellas. autores indican que sólo las jóvenes depen- — el cual permanecían un año. vestíanla galanamente Colocada le sobre un petate cerca del hogar. A medio día en- dencia del Gran Templo. en — los convidados.220 otros fieles cronistas de México Precolonial. Educándose que al así. penetraban hasta la sala. cerca del hogar. iniciándose en los misterios de la religión que más tarde habrían de inculcar a sus hijos y preparándose convenientemente para el matrimonio. Parece que algunas permanecían siempre en el templo por haber hecho voto religioso. para ingresar Calmecac (algunos nobles. Entre tanto en la casa de la tarde. bañábanla.). Se colocaba una es- tera fina labrada de colores. Llegada la desposada a la puerta de la calle. al el novio salía a su encuentro. «Para el día de la boda dice Orozco y Berra se preparaba un gran convite. flores y pipas para fumar. relatan refiere a es- favorablemente sorprendidos. que con estaba encendido y cerca del cual había una vasija copalli.. y traban los la más pobres novia. cada uno de ellos ofrecía junto al fuego. cuanto se ta singular academia. abandonaban al casa paterna. componiéndole lo cabellos. zahumándose uno otro con braserillos en que se ponía copalli y tomándose por la mano. algún don. . según su clase. los ancianos cían razonamientos para halos que supiera cumplir nuevos deberes de su estado.. dándoseles profusamente de comer.

símbolo de que quedaban unidos a perpetuidad — el Ponían nuera copalli (incienso indígena). y ataban la manta del novio con el huida sobre pilli (camisa) de la novia. -polos cuatro boca del varón Si segundos bo- cámara nupcial hallaban carbón o ceniza. La La tesis principal hujer Sierua de este artículo. entre ellas. . a cual correspondía. era el acto solemne. pio. .. al contrario de lo que pensaban si el encuentro era de un grano de maíz u otra semilla cados.. menteras (mujeres oficialmente dedicadas a casar a la gente). en honra de los dioses. 221 sobre la estera. .." la La madre la del esposo llegándose a su labava boca. ya expuesta anteriormente. es que «en México existen menos . tamales y mole.» .. en la — Podrían escribirse volúmenes sobre azteca... los lo el esposo ponía en la boca de su consorte la cuatro primeros bocados de niendo en la comida. para demos- trar la importancia de nuestros antecedentes feme- ninos precoloniales.. pero cree- mos suficiente lo expuesto hasta aquí. que. suegra del novio ponía a éste una manta anuda- Se adelantaban las casael hombro. . dejándole delante algunas viandas. La suegra de la novia vestía a ésta un huipille.representante de la la mujer mujer indígena. la la mujer a la izquierda del varón. . . tenían por agüero de que no vivirían larga vida. como el dijimos en un princi- mucho influyen en carácter y en la natura- leza de nuestras mujeres contemporáneas..

del es probable que sigan sién- dolo mientras no cambien para ellas las condiciones ambiente social. legada por sus antecesoras precoloniales y éstas. no e>an siervas. Naturalmente las que las mujeres indígenas descendientes de la que sier- en tiempos anteriores a Conquista eran ya vas. atribuido a nuestro país. pero meroso de México. nuestras mujeres indígenas. tendencias y educación. to. no saben conservan más intensa y fielmente que los mismos hombres. las mujeres actuales de los la- candones. infeliz tortillera Son igualmente que recibe de su empul- tiva cado hombre dos o tres palizas cuotidianas y la aldama cuyo esposo acostumbra penetrar en la . etc. depen- de directamente del grado de inmoralidad de sus familiares y relaciones masculinas más que de su alfabetismo.. dado el estado cultural.» tesis cuya legi- timidad vamos a demostrar..222 mujeres siervas y feministas y más mujeres femeninas que las que debía de haber. por pertenecer a las tribus primitivas de que hemos hecho mención. etc. la La servidumbre de mujer de México. raza siervas la y clase social. sino mujeres dignamente consideradas por sus contemporáneos. como arriba hemos procurado demostrar. no pueden ser. otra seris. pues deploraríamos que se la tildara de pedante o dogmática: Hay menos todas las siervas que las que debían existir proporcional»! ente a la población analfabeta. porque no mujeres analfabetas son siervas. una gran herencia de hábitos. que forman el grupo femenino más nuleer ni escribir. en efec- cosa que siervas.

criterio porque desde luego. tontería. . laboriosas. si se le considera con el mismo mada jera inculta. que es lo esencial y que nuestras mujeres femeninas la se cuen- tan en una gran proporción que pronto será notable mayoría. pero existente. según las estadísticas oficiales. Es de notarse que en cuanto los braceros campesinos indígenas. hay siervas por fanatismo. es infinitesimal entre nosotros. originalmente femeninas. que antes eran «incultos». en tanto que para segunda somos in- cultos y nuestras mujeres. resultará seguramente que para la primera existe una amplia y sólida cultura nacional. su- .. hay siervas por necesidad y hay siervas por. acompañados de sus familias. . esa población culta. merced a cierta alquimia social. fruto de los atracones de civilización que con un criterio fatal se dan sus esposos. Hay siervas por amor. se tornan con frecuencia en siervas. La Mujer Feminista Hay menos pondientes al mujeres feministas que las corres- sumando de la población culta. sus mujeres.223 alcoba a las luces del alba. falta de método y encubierta. más o menos defectuosa. cruzados o blancos llegan a nuestras poblaciones en busca de tra- — — bajo. . bien cargado de razones y de «coktails». virtuosas. Si europeo con que se juzga y califica a la llauna mano mexicana y una extran- manejan el rasero sociológico. fuente predilecta del feminismo en todos los países. con perdón sea dicho de su majestad la Mujer.

«abogada». Erróneamente. dentista o depenel contrario. feminismo no se acentúa en razón directa del progreso material e intelectual. lo contrario. la califica de movimiento femi- tendencia que se ha venido intensificando en sí la mujer mexicana. mujer es- pañola. debe decirse muy alto. mujer mexicana. El feminismo no está en sino en el la ocupación.. hayan tenido la entereza de afrontar el sacrificio que impone la intensa labor diaria. no pieral de su índole femenina. carácter. pobrecillas .. en esas mujeres debe ala- barse que. «médica». Nuestro respeto más profundo para esas mujercitas de alma tan grande. además de permanecer femeninas. dienta. de procurarse bienestar por misma y de manera honesta cuando no pueden suministrárselo sus familiares. pero. excepción que consideramos la la lógica- mente explicable. por transformarse en meca- nógrafa. es característico de los la mexicanos que todavía padecen celos cavernarios. la debiera denominarse «masculinismo». venida a México. porque es tendencia que tienen algunos mujeres de masculinizarse en hábitos. . se nista.224 fridas. sería de extrañar. ha sido exclusivamente femenina. ¡siervas! ¡Qué le hemos de hacer! el Entre nosotros. . o mejor dicho de no pensar. ni de la competencia económica. Lógico es que nuestro feminismo sea microscópico. . Ese modo de pensar. ni en la pro- fesión. como se observa en otros países.. si se atribuye a nuestros tantas veces citados antecedentes femeninos: mujer in- dígena fué siempre sierva o femenina. en .

fuera preferible entrevistar a una diría veterana sufragista londinense .. El sobresalir estuviese a su alcance conseguirlo. vengan flores de todos los jardines! ¡las mujeres femeninas aparecen! Madres. hermanas. fueron esposas ideales para Domínguez y Quintana Roo.. la contestación. Juana Inés de la Cruz.. varones de letras envidiaron sus talenera la quinta esencia de lo fe¡a y sin embargo menino. en nuestro carácter de las feministas! clavos paladines de nuestras mujeres . Volvamos el el rostro para mirar si algo ha que- dado en mundo . Por último. ¡aun de La Mujer Femenina ¡Surjan de viejos arcones tallados. en si alma y . proclamen grandezas mil clarines de oro. . .. . ministas? ¿Cuáles.... que nosotros en veinte plie- gos hay pocas. energía. hasta físicamente. amigas. tiéndanse brocados de seda y oro. arreos de gala. im- pongan recogimiento sonoras campanillas de plata. . por cualquier concepto entre las tampoco entraña feminismo: pues tos ilustres sor demás mujeres. es es- cuanto podemos declarar. más y mejor. . la decisión. pues. no están excluidos del carácter femenino: la invicta Corregidora de Querétaro y la heroica Leona Vicario. no sólo descollaba con respecto a las mujeres. el valor.En México. están ahí. son las mujeres fe- Espinosa y comprometida es .. en aspecto. novias. en dos palabras.. .22$ ideas. ¡Aparece desierto! . esposas. muy pocas.

pero que la nunca convergen: y cerca con el vez cerca de del cielo. una más alia proporción de mu- jeres femeninas. exclusivista. sin de modelarse criterio marital del esposo. . debe haber. como una de tarias causas primordiales de su gran propor- cionalidad. se deduce como consecuencia positiva y de comprobación aritmética. según hemos visto. fríasi mente. nos harán progresar. que. que las que leyes empíricas señalan en el número total de nuestras mujeres. que mismo tiempo piedra angular y clave magy coronamiento del maravilloso edificio. las los bosques. como hembra. herencia social de las Hemos razonado extensamente sola mujer femenina. y las escuelas. enemiga de todo artificialismo en dejar las relaciones íntimas. industrias. hace exepcional a nuestra mujer femenina.Osé Las minas. obra de la mujer femenina. es apa- más al o menos celosa. en lo natural y en lo artifi- desde la materia y con el alma. AnalLémosla punto de vista material. co- mo hay bre la en efecto. es su innata aptitud para conestar. Existiendo. esposa. futura gran- pero más que todo la eso. en cambio. contribuirá a la deza de será al na. los campos la labrantíos. Examinemos ahora causas complemenpresentes. sin prejuicios caballerescos: siona ia. características que o son antagónicas Vive a la o se excluyen entre casi tierra cial. sí o coexisten en dirección paralela. base nación. veamos cuáles son sus caracterís- ticas actuales: Lo que en síntesis. para refundir armónica y fructíferamente. menos siervas y menos feministas.

227 vive instintivamente convencida y respetuosa de la rresponde en da. el ¿Qué significa todo esto. no las exa- jera. constituyen su deseo capital. sino supremo goce. Anhela posesión de salud cabal. El sacrificio por los hijos. de en las de haber ingerido fiel la ino- fensiva pero escandalosa manzana. ni les la pone freno forzado. la fuerza. El bienestar. ni las extravía. porque de ella depende la de los hijos futuros. pues son muy bres criaturas las verdaderamente corrompidas por hondas malicias y perversiones sexuales. pensándolo con criterio etnológico? Nada menos que y de la la floreciente conservación del individuo especie. casta sagrada y trascendente participación que le cola generación y continuación de la vi- después del matrimonio. Cuando es madre. el como si seno. con tras la sencillez con que debe haber seguido siéndolo nuestra ca- lumniada madre Eva. su desarrollo vigoroso y una futura . observadora funciones naturales de su sexo. la plenitud de vida actual y fu- sacrificio tura de los hijos. Aún contadas entre estas po- mujer caída es notable ese funcionamiento naturalista. la belleza física. no es en ni obligación. objeto primordial de sus desvelos. razones por las que a los extranjeros viciosos y a nuestros «jóvenes dorados» que regresan de «París de Francia. reflejándose en su organismo todavía los los lle- sufrimientos que padecen vara en ella.» se les antojan sosas y desabridas. presenta la mujer femenina imperial florón de virtudes y cualidades: connaturalizada con los hijos parece que sigue unida a ellos por tangibles lazos materiales.

¿No es mejor que siempre haya tenido una religión más bien que una filosofía? ¿No es más sabia que nosotros al pen- . pero viril principal habrá de consistir en la fuerte. Examinémosla ahora. pero conoce. lo pretender contrario sería como criticar la Suma fe- de Sto. forjador de anatemas. la mujer — exageradamente piadosa e femenina de nuestros días tiende a ser simplemente piadosa. excomuniones y crueldades. Tan clarividente habilidad. Envuel- tamos de España y de ve todo con las dulces mieles de su gran corazón: su diplomacia es cristiana no maquiavélica. hace que le puede es útil o conveniente serle perjudicial la y y obstaculiza fácil factible lo que y la nocivo. cada día vive más cerca del buen Cristo que es manantial de amor y perdón. aquilata lo injusto. la lo deberá a muchas causas. ver Tomás en media y sus y hora. fué profundamente faná- en su religión pagana. lo bueno y lo malo. la colonial era— como in- fruto de su tiempo tolerante. siente y expresa.22$ vida de potentes actividades. Nuestra mujer menina. y resistente raza. del corazón y de la in- Sólo esbozaremos lincamientos superficiales. las cosas del alma. que desde hoy moldea la mujer fe- menina mexicana. que del farisaísmo odioso. justo. Cuando México sea una gran nación. no tiene la alta instrucción. sabe lo vida lo acciJentes. La mujer tica precolonial. es fruto de gramática parda que imporastucia indígena. abstractamente: ¿Cuáles son su ética y su psicología? teligencia? ¿Cómo mira.

indirectamente.229 sar así? liz ¿No consistirá en eso su secreto de vivir fe- o siquiera nera de ser feliz? conforme y resignada. tienen reducida capacidad mental aduciendo que su cerebro pesa más o menos gramos que el de la hotentota o la parisina y su án- gulo facial difiere en quién sabe cuántos grados y hasta minutos. for- man del el dintel del mundo religioso y son sí la esencia alma femenina? No especula en dante. quienes hasta — — prohomel que los hace poco habían usurpado «trust» de la inteligencia ciente y en tercero. aspecto interesante. así como a los extranjeros que la cono- . el ciencias. posee visiblemen- famoso talento natural que también se denomina «sentido común». que es otra ma¿No ha surgido novísimo movifilosófico. el cual tanto te desarrollado ese su nos cautiva. no influyen en la superio- ridad de las facultades intelectuales. no los lo hay diferencias sensibles entre las cerebros de mujeres. pero en almas. en primer lugar. está el sufi- y novísimamente demostrado que el volu- men y peso cerebral. Su innata penetración psicológica maravilla sin ser pe- Conoce a la primera ojeada el el punto débil. si se generaliza científicamente. ¿Por qué la mujer femenina. pesan mismo de los porcionalmente a su cuerpo bres. que nuestras mujeres como descen- dientes de las indígenas. Empíricos frenólogos han indicado. miento del mundo hacia las esferas sen- timentales e idealistas que. Todo eso es palabrería hueca pues. momento [sicológico de las conciencias. en segundo. en último análisis.

. hay que contestarles que andan desacertados cuando tal dicen: la mujer sierva. sobre la ardiente sangre que corre en sus venas y los rayos de fuego que despiden sus ojos. A esos poetas «tropicalistas» y a aquellos que salen del refrigerador. distinguiéndose más bien por su pasividad pasional y poco desarrollado erotismo. ¡verdaderas odaliscas! Esto com- y ofende un mucho... encuentran incitación y voluptuosidad en sus movimientos. en sus miradas. . en sus risas. . hasta imaginar que no existen mujeres diremos racidad. con extravagante aspecto que ponemos punto en boca.230 cen de cerca? No sabríamos el contestar. pues . a caso de sus demás carac- herencia de ninguna especie. La mujer feminista no es pasional o masculino. . hasta en sus lágrimas. la para conciliar cortesanía con la ve- Poetas chirles y críticos extranjeros que probablemente proceden de países fríos. como en terísticas. pues no de- biéndose ésto. no es propiallos críticos mente voluptuosa.. así cerradas de cabeza. . pero puede medir mejor sus instintos pasionales por gozar de educación social superior a la de aquella. en especial la indígena. por supuesto. por lo si acaso. La mujer femenina siente más. en su voz y. disertan con frecuencia sobre las «tropicales mexicanas». investigar las verdaderas cau- No se generalice. . pues tal papara que el Gran Turco propaganda rece que hacen vuelva hacia México sus ojos y surta sus serraplace un poquitito . la yaquecs inadmisible transmisión hereditaria de aptitudes difícil mentales. sería sas.

ros idealistas el los humanidad hacia mujer suprema. al mismo tiempo que hace que conducen a la la y ensansende- charse de continuo en su alma soñadora. es la Mujer por excelencia.231 está convenido que nada referente a varones comen- taríamos en estas líneas. la bienestar del espíritu. Una mujer que con crea la tan sabio y hondo florecer instinto familia y se constituye en esperanza de la raza. Así es xicana. mujer femenina me- // .

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El Escudo Nacional .

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el cóndor ecuatoriano. pureza. do realza características que pueden o nó ser consideradas como virtudes.. no son más que vestigios ancestrales de cuando se aumentaban la los te- mores enemigos.. el león británico dragón chino. esperanza. . el escudos. escudo sintetizan lo que una La bandera simboliza con sus El escu- colores las verdaderas virtudes de la raza: valor nobilísimo. consiste en adoptar representaciones ideográflco-simbólicas de las características virtudes nacionales: la bandera y el nación es o cree ser. según juzgue: el el criterio de quien las valor exaltado hasta los la ferocidad campea y el es- en casi todos pañol.Una de las convenciones humanas más anti- guas. honradez. las ali- águilas heráldicas de tantos países. todas esas mañas sanguinarias cuyos oros y pedrerías refulgen en campo de polícromas sedas. agregando a natural agresividad .

236 y al propio empuje. El unicor- nio mitológico caracolea en las armas inglesas merartista. en la historia y en el cielo mítico de las tribus mexicanas. más cristiana. nacieron en res africanos de Asia. de lo alto. es de abolengo fastuoso a la vez que verídico. Y de ahí. sacro fuego del Arte. espiritual. cañones. arreos y disfraces de aspecto pavoroso. Los leones de Iberia y y en los desiertos Gran Bretaña. ced a la venia de algún poeta o de un rey El águila de nuestro escudo es indígena. pero este ha exis- tido jamás. con más derecho que el de algunos otros países. En nuestro arcaico escudo tal. si- guieron absortos los raudos giros del ave imperial o la miraron épicamente posada en picachos enhies- tos. está dentro de Belleza y de la Verdad. trajeron a ese huésped majestuoso para hacerlo vivir en el arte. Es el triunfo . La destrucción es también motivo de pre- ferencia en los escudos. no impor- tada. vive en él con fuero legítimo. la espadas y lanzas. más bandera que el escudo. aquellos estetas americanos que sentían la belleza y especulaban con la idea cuando la Conquista aún no llegaba. En los pendones chinos llamea corruscante bedragón no existe ni llísimo dragón. simbolizándola generalmente fusiles. Nuestro escudo. el águila no es fiera bru- no encarna solamente fuerza y ferocidad. sino representa el poder noble y justiciero. Es pues. Remotos pensa- dores y artistas de tez bronceada. los jungla- son exóticos en estos países. debiera tener verdadero carácter nacional: está foijado en el yunque de al la Historia con el divino mazo de la la Fábula.

— 237 de (el lo que se eleva a la altura. llevan generalmente aparejado algún «made in Germany» que hace Durante repulsivo inel tentar su filiación artística. pero su época no fué de florecimiento estético y menos en este capítulo. estandartes y relieves murales con suntuosa originalidad al — hoy mal comprendida que caracteriza a la arte prehispánico. el escudo se ha transformado. influenciada técnicamente por el gusto aborígene. nuestro escudo carece de carácter nacional: hasta la llegada de la Conquista. . De entonces artística- fecha. la la Serpiente aparecieron en alhajas. se introdual jeron en México. mente. pues al contemplar casi todos los (i) Colecciones etnográficas del Museo Nacional. águilas que tendían tilización austríaco. pues todavía los indios huicholes que allí viven. códi- penachos. del Bien el águila). en su eterna pugna con Mal (la ser- piente). imperio de Carlos V y más tarde bajo Maximiliano. tipo de es- siendo notable que esa exten- sión de arte exótico llegó hasta los últimos salvajes rincones de Tepic y Jalisco. sino símiles degenerados de cromos y pinturas detestables. decoran sus telas de lana y algodón con el águila de dos cabezas (i). de lo divino. Los insurgentes eran hombres gloriosos y venerados. Las cinceladas o fundidas en fornituras metálicas que ha usado el ejército. Sin embargo. el Águila y ces. en algo que se antoja fragmento de decoración teatral: las águilas de las banderas que nos en- vían fábricas de ultramar no son siquiera decadentes águilas napoleónicas o romanas.

ció.. . .. pues mejor semeja mochuelo de Castilla. En la el actual escudo y en las el águila. harpía o gallo de combate. copias de segunda mano. según lo hemos descrito en líneas anteriores' Esa fatal transformación se debe a dos causas principales: Primero a que nuestras manifestaciopobres y desprovistas de nes de arte han sido muy (2) Medallas y documentos del siglo XVIII. contadas ocasiones que aparece como caso artística o reaparición esporádica» con las anteriores por su pseudo-convencio- nalismo. que abolió su uso al por trescientos anos. sino diseños industriales. que águila Imperial do: (2). lució En resumen: nuestro escudo su originalísima belleza desde los profusamente tiempos fabulosos cuales reapare- hasta la llegada de la Conquista. águilas inertes sin expresión ni vida. ni convencionalistas. originadas en algún ejemplar disecado. ni siquiera cubistas. no sabría decirse co que si el pajarra- está batiendo las alas en contracción espas- época Colonial no existió de persistencia rivaliza módica es águila. cabo de los pero ya no ricamente estilizado y nacionalista como lo fuera antaño.238 escudos de entonces. Y no se crea día nuestro «estetismo patriótico» se que hoy en haya depuralos examínense mentos oficiales. No son obras de arte. dibujos mecánicos. sino exótico y vulgar. las águilas impresas en billetes docu- las la grabadas en de Banco. ni estilistas. que la polilla hizo deforme. las troqueladas en moneda y se verá que no son bellas obras realistas.

no convence el criterio estético que es tendencia y objeto impone traer a cuento algunos antecedentes relativos al águila mexicana desde los puntos de vista zoológico.239 carácter nacional en la época moderna. Aquila Crysaetos. Efectivamente. lo bello. los aztecas. llamada Cuahutli por naturalistas. según puede observarse principalmente en el animal vivo. En seguida. a que las composiciones de nuestro escudo fueron casi siempre proyectadas y ejecutadas por industriales y no por artistas y claro es que a los amantes de industrial. siendo bien sabido que el belleza Colonial suntuoso legado que recibimos de y Precolombina. comenzó a decaer los albores del siglo lastimosamente. El macho mide i metro de largo tiene la cabeza por 2m 40 de amplitud de alas. histórico y artístico: el águila. aparece profusamente entre las manifestaciones artísticas de las antiguas familias meAntes de abordar lo principal de este artículo. «Águila Real» en deno- minación vulgar. y «Águila Dorada» por algunos La interesante obra «La Creación» pág. se xicanas no obstante que sólo existe en pocos esta- dos de la República. III hace la siguiente descripción de esta es- «El águila dorada. 21 pecie: 1). en XIX. es más esbelta que las águilas Fulva e Imperialis. en México sólo se conoce el Águila Crysaetos de Linneo. pero esta última no está cubierta del todo por aquéllas. la hembra im 05 . más pequeña y las alas y la cola más hargas. (Vol.

intuitivamente. irregularmen- te dispuestas. I.240 por 2m 50 respectivamente. Sólo las dos se acortan pennas caudales externas otras tienen el mismo largo. pero desorientadas por la deficiencia de nuestro material histórico.. sobre todo en el pecho. la faja terminal es más angosta que un poco. co. en las nalgas y en las cobijas inferioexiste res de la cola. en la espaldilla una mancha blanca. aduciendo que de MéxiDic- únicamente es adaptable a Ciudad de Tenoxtila capital denominación antigua de Entre las opiniones más autorizadas a ese res- pecto. la parte inferior del ala es obscura y no tiene señal alguna de blanco. la chan de inapropiado por tlán. histórico y biográfico de los E. 36 a o m. con anchas en la negras transversales. Vol. pág. es la la pintura geroglífica que repre- fundación de México.y de M. 250. halló esta águila en Durango.» Dugés nales. La cola es de listas un gris ceniciento parduzco. Tower en Guanajuato y Bullock en regiones más septentrioEl vulgo cree. obra auténtica. 40. el ala plegada es de unos om. U. las especie anterior («aquila fulva»). artículo «Armas de México». lo talocalista. (1) Diccionario geográfico. que nuestro escudo está legítimamente apropiado y se originó en el más remoto pasado nacional. citaremos la siguiente que aparece en el cionario Geográfico (1): «el más antiguo y autoriza- «do de «senta los monumentos que nos dan aquel origen «(el del escudo). 77 y la cola tiene om. . El ave adulta tiene el plumaje más claro. en tanto que per- sonas de mayor ilustración.

tomo «da así por don Antonio de Mendoza 1) llama- Descu- bierto el terreno que sirvió de primer asiento a los la «fundadores de México. al fundadora obra arla ser- de Tenoxtitlán. que llaman «tuli» y «carrizales muy grandes a manera de bosques.. en dcnde una águila caudal tenía su «manida y pasto. encima un «tunal grande. y dando principio al origen de «su asiento y población. de «artículo Axolohua. . quien dio origen no. Antiquies of México. nó es la la verdad.241 «invención y ejecución mexicana. la ya aparecía en tística indígena composición del águila y . el manera referida en el intérprete del Código Men- «docino lo describe en los términos siguientes: En «esta ocasión estaba todo anegado de agua. hallaron los mexi«canos una piedra grande o peña honda. que tribu azteca. la cual encrucijada era a manera de as- «pa de San Andrés según que en lo figurado (en la «estampa) hace demostración.. con «grandes matorrales de enea. En este juicio. fué determinado por ellos «dar título al lugar llamándole Tenoxtitlán por ra«zón y causa del tunal producido sobre la piedra». conservada en la «estampa primera de la colección Mendoza (Kings- «borouhg. etc. escudo mexicala Muchos siglos antes. el vili- pendiado vulgo está más cerca de sus impugnadores. según que en el espacio de él es- «taba poblado de huesos de aves y plumas de di«versos colores. Y casi al fin y me«dio del espacio y encrucijada.. Te«nía en todo el espacio del asiento una encrucijada «de agua limpia y desocupada de los matorrales y «carrizales. como en otros muchos.

ofrecen la representación nacional. Por último. Seler. los monumentos arquitectónicos. . el el de Chalchihuites o transitorio. el Zapo- que ya estaban en deteco. Como ya dijimos no existe más que una especie de águila en México. 7S4. (i) Seler dice que los mexicanos distinguían varias clases de águilas. las cuales se encuen- tran en todas \?s regiones del país. Pág. águila de color gris y otra ban con el mismo carácter a los gavilanes. Examínense los códices. una que presenta tiras transversales negras en fondo claro y que probablemente será la «itzcuauhtli». siendo la más grande la «cuauh- Además. Artistas de vistos (i) la forma y de la idea anteriormente como quijotes de una cruzada imposible y Eduardo Artículo «El Águila» (Der Adler) publicado en Zeitschrift für el Ethnology iqoq.242 píente o el águila sola: el arte de «los pueblos». el Tarasco. por Dr. aguilillas y otras aves de presa análogas. por lo que es de presumirse que los mexicanos consideratli» o «picigatao» de los zapotecas. Otro argumento consiste en que los otros varios. han hecho autorizados especialistas modernos. y la cerámica y otros objetos de las familias prehispánicas y se hallará una comprobación objetiva de lo expuesto. Maya y aztecas traían ya del lejano Aztlán la la fábula del águi- y la serpiente como pretexto para establecerse en nuevas regiones. estudíense investigaciones que sobre temas relacionados con el que es objeto de estas lineas. cadente desintegración cuando todavía los aztecas no llegaban al valle de México.

han intentado obra de arte ¿No seria patriótico que coadyuvaran esas la el nobles tendencias para competir en creación de una alta obra de arte que simbolice escudo na- cional? (i) i Este articulo es extracto de otro publicado en al 5 la Rez'tsta de Re- vistas correspondiente de Diciembre de 1015.. . gloricso renacimiento vernáculo.hoy considerados como precursores de un nacional.

.

La Capacidad del Trabajo .

.

Como ejemplo pueden mencio- narse las recientes huelgas norteamericanas. en casi todos pero en ninguno de ellos alcanzó hasta al fecha resolución satisfactoria. no obstante que estudiarla se consideraron concienzudamente todos sus antecedentes. ya que no ha sidificultades co do considerado en todos sus aspectos y antecedentes. inglesas y españolas. Suponemos suficientemente conocidos de nuestros lectores.Muy los países. principalmente de los especialistas. los motivos que hacen desconocer aquellos aspectos y antecedentes. así que sólo nos referiremos en estas líneas a uno de ellos: «la capacidad del trabajo. La resolución de ese problema ofrece en Méxitodavía más serias.» . la debatida es el la cuestión que entrañan las relaciones entre capital y el trabajo.

para disminuirlos o aumentarlos en una empresa ya establecida. para investigar las causas de progreso. para estimar las posibilidades de producción industrial. viproducir natería. material eléctrico. minera o de cualquier otro género en un país o en una región. que varía con la naturadel trabajo mismo. con las condiciones fisiográy biológicas regionales calidad. estén en aptitud de más y mejor trabajo que aquellos que tienen una experiencia^más moderna como sucede con los fabricantes de implementos mecánicos e instrumentos científicos. carpinteros. con las características. cristalería. ¿Por qué medios podemos alcanzar en México el conocimiento justo de paciones? lo que debe ser la capacidad de tra- bajo normal de los individuos en sus distintas ocu- Desde luego hay que considerar los an- tecedentes históricos. Esto es de observación ele- mental y tan positivo que dejamos a nuestros . jarcieros. etc. psíquicas y económicas de las respectivas poblaciones. y otros trabajadores de abo- lengo precolonial o colonia!. por ejemplo. de los centros fabriles. etc.. es in- dispensable conocer previamente la «capacidad de trabajo» de los trabajadores empleados. talabarteros. La capacidad de tidad país leza ficas trabajo se justiprecia en can- y una producción tipo. canteros. que. tejedores. étnicas. agrícola.248 Para calcular asignarse a la los salarios que justamente deben mano de obra empleada en una nue- va empresa. siendo lógico. de paralización o de retroceso. nuestros hiladores. existiendo por supuesto en cada y por último y princi- palmente.

que de presentar entre nosotros punto de vista y antecedentes. Los trabajadores del 2 o grupo. no puede menos tal materia. como serían la determinación dinamométrica de energías musculares.249 lectores el comprobar experimentalmente su vea la cuestión de raza racidad. Desde el de la capacidad de trabajo. duración y resistencia de esfuerzos. investigación químico-biológica sobre suficiencia o insuficiencia alimenticia. Los individuos grupo son lentos y medianos generadores de energías y esfuerzos pero. . desarrollo muscular es inferior al de estes. En cuanto que a renglón lo seguido debe considerarse. Su desarrollo muscular aparente es mayor y su sistema alimenticio es mixto y más abundante. en cuanto a continuidad. En apariencia su Su ali- vegetariano teniendo por base mentación es frugal y de régimen exclusivamente el maíz y sus com- puestos. pueden mexicanos en dos granlos ser divididos los trabajadores des grupos raciales: i° El que forman individuos de raza indígena pura y aquellos de raza mezclada en quienes predomina en gran proporción la sangre indigena y 2 o Los individuos de sangre original europea y los de raza mezclada en los que predomina en gran proporción del primer la misma sangre. hay que advertir que que vamos a exponer adolece por falta de datos del empirismo. pueden ge- nerar mayores energías que los del primero en un tiempo dado. Debe advertirse que aun cuando no se han verificado observaciones científicas a este respecto. sobre- pujan a los del segundo grupo.

profesionistas. el cortador de henequén yucateco. de todos la los elementos que.etc. la precipitación pluvial. La capacidad de de la trabajo está en razón directa situación económica de las clases trabajadoras en particular y de toda la población en general. el cortador de guayule de Coahuila. temperatura ambiente. consiste en la diversidad de condiciones flsiográficas del territorio nacional. vista de lo anterior En . constituyen a ción desde el pobla- punto de vista económico. pudiéndose asentar presenta tantos grados como la regiones distintas que dicha capacidad hay presión atmosférica. el en la la República: en efecto... estado higrométrico. etc.. etc. capitalistas. flachiquero de Apam. cualquiera puede comprobar prácticamen- te lo expuesto. es decir. que el desarrollo sea inte- que en equitativa y democrática proporción se fomenta el bienestar de trabajadores. a un trabajador de raza gena y a otro de raza blanca. el cortador de café de regionales. Córdoba y demás capaci- trabajadores ofrezcan diversa dad de trabajo acomodada a las características fisiológicas y anatómicas impuestas por los respectivos ambientes locales. con sólo encomendar la misma tarea. La causa que probablemente motiva más va- riaciones en la capacidad de trabajo. burócratas. indí- durante cierto tiempo. pues o se acepta y se impone un criterio radicalmente socialista o se procura gral. comparael tivamente. hacen que. y en pro de una más abundante y mejor producción de trabajo nacional.. etc. eu resumen.

nadas a determinar la capacidad normal de trabajo de los trabajadores mexicanos.25Í sugerimos que oficial y particularmente se dan investigaciones de carácter científico. emprenencami- . tactor cuyo concurso es indispensable para la solución del gran problema que entrañan las relaciones del capital y el trabajo.

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La Industria Nacional .

.

Si se examinan datos sobre exportación de ma- primas y exportación e importación industrial. carbón vejetal. . ónices. . . carbón de piedra. vidriería: barros. xixe. . tales ricos: oro . .. tecalis. petróleos. henequén. kaolín y silicatos. hierro. sin pretender lar emu- a Leroy Beaulieu. antimonio. turquesas. nume. tierras para cerámica y preciosas: . muy bles Poseemos inagotables yacimientos de los nometales que dan vida a la industria moderna: plomo. correspondientes a épocas de producción y explotaterias ción normal. rosas fibras: esmeraldas y ópalos. . . . se cae en cuenta. pie- . etc. .. que nuestra industria es deficiente. cobre. pita. abundan- tes combustibles: maderas. palma. materiales para construcción arquitectónica: már. .. hidrocarburos gaseosos moles.. . . gemas perlas.. me- y plata. canteras policromas.

comprendida ni consumida suficientemente.. son proverbiales en México y en países extranjeros las aptitudes del obrero meles vestre. abordemos otras de más trascendencia. xicano. en resumen. deficiencia de relaciones mer- y otras consideraciones que también afectan. por razón de su exotis- mo.. Además. ¿Si la materia prima es abundante.256 y carnes superiores de ganado doméstico y silgomas elásticas: hule. no ha sido producida. aunque en segundo término. a tan interesante cuestión.. El error fundamental consiste en haber inver- tido el carácter de la producción industrial: En vez de haber fomentado de preferencia las las industrias nacionales para después implantar gradualmente de origen extranjero. todo aquello que puede hacer del país uno de los primeros productores industriales en el mundo. se desdeñó a las las primeras concediéndose especial atención a lo segundas. con que la producción de carácter nacional fué debi- litándose hasta hacerse deficiente. chicle . a dustria qué se debe el que debiera depender directamente de esos lo combustible profuso y variaestancamiento de nuestra in- factores? Desatendiéndonos de cantiles internacionales referente a dificultad de comunicaciones. de su rápida imposición y de la escasez de obre- . el la mano de obra competente y do. mientras que la de carácter extranjero no ha podido extenderse ni desarrollarse. Poseemos.

parecieron a los cronistas de la sos superiores a las época comparables y en algunos caque entonces se producían en época Colonial. Dicen crónicas fidedignas que cuando en la corte de los monarcas católicos. el — Es de rancio abolengo. evolutivamente. se alzaron clamores de ad- miración que aquilataban méritos de valía: mosaicos de pluma polícroma. hasta fundirse y combinarse con lo las indígenas. pieles adobadas con primor. amuletos y figulinas de obsidiana. filigranrdas joyas de oro y cobre. Durante la peas fueron implantándose lenta. emporio universal de de artes. jade y cristal de roca. se derivó especialmente de tipos chinos y españoles. por que XIX florecía típicas XV11I y a principios del una industria nacional de múltiples y manifestaciones: la porcelana. rivalizaron. aparecieron objetos industria indígena. hasta fundirse . que era origial finalizar el siglo nalísima. ahonda sus raíces en pasado más remoto. mosaicos de ricas gemas. En la preparado. las siguien- La industria nacional típica. las industrias euro- Europa. hábilmente interpretados e influenciados por les la aptitud y los la experiencia que eran tradicionael en ceramistas indios. Consideremos ambas industrias en tes líneas.257 ros que hubieran adquirido experiencia bastante en centros industriales extranjeros. decoración de pieles para montu- muebles y tapices. tallas en madera y roca y otras mil cesas que sería cansado enumerar. en el repujado y en ras. industrias la y ciencias.

si no se hubiese invertido. hacían de la Nueva España el primer emporio in- de América. compitieron ventajosamente con las de más selecta producción china y japonesa. De las mantas si del Saltillo no sabría decirse eran más hermosas y teteji- que durables o viceversa. como an- tes dijimos. el carácter de la producción industrial.2$8 a la postre. haciendo de México actual un país industrial. prefiriéndose incondicionalmente a tranjera. palma y zacate dos y trenzados. se aniquiló la producción de carácter nacional. exno- se postergó. al hacerse fáciles las comunicaciones con Europa y Estados Unidos durante el siglo XIX. Las filigranas de oro y plata eran tan bellas y sólidamente acabadas co- mo las italianas. de remoto origen. la el Y puede afirmarse que a no ser por la y de algunos otros elementos de nuestra población. ron de Amozoc el Las incrustaciones en metal hicieEibar mexicano. la fusión de éstas con las na- como se había hecho con la las españolas y las indígenas. Hilados. después de Conquista. Las lacas para objetos y muebles. deshilados jidos de lana algodón y seda. las enseñanzas moriscas que traían los conquistadores y las genuinamente mexicanas. in- dustrias extranjeras aparecieron profusamente. que persisten tenazmente en conservar la decadente industria naraza indígena ble tradicionalismo de . Esa típica y vigorosa industria nacional habría evolucionado. se desdeñó. En efecto. se habría fundido con las nuevas industrial dustrias extranjeras. Esas y muchas otras industrias. pero en vez de intentarse cionales.

calidad y Hay optimistas que dicen que la producción fácil de cerveza es industria nacional.. mas no sucedió así. el terreno dcnde se pital extranjero . mas es mostrar que tal juicio de- es erróneo: la cerveza de nueslú- tras fábricas es hecha con malta extranjera. con maquinaria extranjera. ¿en extranjero hemos llegado a aquella. esto habría aniquilado en cantidad. fueron interesados en la empresa magnates de la política y no se pudo ha- cer papel comercial. produciéndola quirido las manifestaciones de ésta. ^9 y consumiéndola. con permanera que en esa cerveza solamente son nacionales. con y lo pulo extranjero. pues ésta no obstante su estancamiento es racterizada y profusa que qué industria de carácter más importante. de que es más sensible. al papel nacional. distinguirnos o a alcanzar siquiera producción nor- malmente comercial que y gustos de la satisfaga las necesidades población? En muy pocas. pues bien sabido es que de no al haberse grabado exagerada e injustamente precio. se gastaron millones de pesos. La lógica indiistria de carácter extranjero. carácter histórico. papel extranjero. caEn efecto. con casonal técnico extranjero. Citemos ejemplos: Para darnos el lujo de fabricar papel mexicano. habrían ad- cional. se instalaron maquinarias complicadas. — Como compensación hubiera sido natural esperar que la industria de carácter extranjero floreciera en México en proporción directa a la decadencia de la industria típica.

las cuales impondrían gradual- mente sus gustos indispensable la característicos al estilo de la pro- ducción. En casimires^y zapatos te. desgraciadamente. que uso del zapato y del casimir se extiendan ampliamente en las clases inferiores. lo que no sucede típicas. Huelga decir que para que esto suceda es previa mejoría económica de aque- llas clases sociales. esa máel quina sólo puede ser considerada como modelo de lo que podrá hacerse en futuro y no como tipo de producción industrial normal. no las industrias seguiremos considerando tas de carácter extranjero. pero. En cuanto a industrias mecánicas. los obreros que los la envasan y estómagos que la consumen.2Ó0 asientan las Fábricas. con nuestras industrias que aparte del con- sumo nacional han tenido y tendrán siempre abier- tos los mercados extranjeros. se ha avanzado bastan- pues la producción es relativamente abundante calidad. pero sí es oportuno hacer notar que és- nunca traspasarán con así éxito nuestras fronteras pues sería ridículo pretender que compitieran con las legítimas. . En gracia de la brevedad de estos artículos. pudiéndose citar como ejemplo la locomotora que se exhibe en los patios del Fe- rrocarril Mexicano. requiriéndose para la completa el y de buena nacionalización de esas industrias. se ha con- seguido hacer producciones aisladas que denotan gran competencia. que la producción de tales indus- trias está forzosamente limitada y medida por las necesidades del consumo interior.

innumerables objetos de nuestra industria pueden ser enviados y seguramente aceptados en el mercado extranjero. . condenamos la moderna in- . que las'primeras podrían abrirse amplio mercado en el exterior. cerveza de Toluca a Munich y rieles de Monterrey a Pittsburg o al Creussot? En dan a New cambio. todos esos típica. cerámica. . z ipatos de Zetina a Boston. sombreros y esteras de paja y palma. porque compiten favorablemente en calidad y precio y llevan el sello de su indisputable originalidad. como viejecillas de sacristía. hemos procurado conocer directa o in- directamente su opinión sincera sobre nuestra pro- ducción industrial y unánimemente se nos ha contestado que encontraban dustrias típicas muy interesantes las in- y les parecían caricaturescas las de carácter extranjero.2ÓI que sea" nuestro progreso ¿cuándo podremos obtenefáxitos comerciales enviando casimires de San Ildefonso a Londres. sombreros de Tar- En efecto. filigranas de oro y plata. el donde hasta para poder seguir adelante: no se" mal interprete lo expuesto hasta aquí/ no se diga que. telas decoradas con motivos coloniales o prehispánicos. En_nuestro — buen ambiente es mordaz y la ironía afección crónica. en tanto que las segundas no serían tomadas en consideración. vación que puede exponerse una obsertiempo: cuando han venido a México caracterizados industriales este particular A hicimos hace algún extranjeros. La verdadera industria nacional. hay que mirar hacia atrás país. . por rápido industrial York.

el cuerno de señales zapatista a brica. Proponemos en concreto: que nos haindustria de Que se procure hacer desaparecer o atenuar- se las ridiculas tendencias exóticas cen preferir incondicionalmente a carácter extranjero la y desdeñar la a la típica. pretendemos que industrias la extranjeras se implanten profusamente en México. . mania. Aletampoco predicamos naciona- lización industrial ridicula. 4 Enviara nuestros obreros a centros industriales extranjeros a fin de que incorporen a su tradicional aptitud industrial ex5 periencias de carácter extranjero. cos mexicanos . . Fiat vertigi- noso. sino se satisfaga y aumente 3 la demanda que Aplicar la tec- siempre ha tenido en no-metodología de similares típicas el exterior. Establecer en países extranjeros exposiciones de~"productos~ típi- y en México exposiciones de las nuevas industrias extranjeras que no conocemos. o Bélgica. 2° Foúl- mentar en primer término tima a el producción de esta fin de que no sólo se amplíe su consumo en país. los arcones coloniales a las cajas de Mosler. ya nos la envíen de Francia. sin por eso trasponer y obstaculizar la formación na- turalmente evolutiva de cional verdadera industria natí- que debe la ser fruto de la fusión entre la pica i° y extranjera. como sería preferir las «trajineras» de Santa Anita a las lanchas de gasolina. lejos de ello.2Ó2 dustria científica. como se hizo espontánea y brillantemendurante el te período colonial. las industrias extranjeras a las y procurar sensatamente la fusión de ambas. el la telegrafía inalámal «volan-coché» de Yucatán .

26 3

Hecho

lo

anterior

no
se

pondríamos
pretendiera

reparo

sino

aplaudiríamos

que

implantar

en

México nuevas y múltiples industrias extranjeras pues va seremos aptos para comprenderlas, reproducirlas

y

nacionalizarlas.

El

Nefalismo Yanqui
y
el

Mexicano

Irónicamente llamamos a
dollar.

los E.

U.
la

el

país del

Estas palabras no se refieren a
al

proverbial
ser de sus

riqueza de esa República, sino

modo de

habitantes cuya finalidad de vida consideramos, in-

justamente, como poco espiritual,
rialista

utilitaria,

mate-

y «metalizada», con exclusión de cualquier
ciertos países califiquen así a los E. U.,

otro móvil altruista.

Que

será siempre exajerado, pero siquiera disculpable, por

poseer esos críticos virtudes que no presenta
ticado. Pero nosotros.
.

el cri-

.

.

nosotros,

debemos

recor-

dar

el

proverbio de «la paja en

el ojo

del vecino»,

porque, entiéndase bien, los mexicanos somos más,

y metalizados que nuesconste que no obstante ésto, sólo conseguimos apilar montañas de centavos, mientras que los hijos del «país del dollar» que, rematerialistas
tros vecinos los

mucho más

yankees.

Y

268
petimos, son menos utilitarios que nosotros, apilan montañas de dólares. Procuremos demostrar lo expuesto, arrostrando de antemano los dicterios de antipatriotismo que

nos apliquen patriotas de criterio cuaternario, pobres retardados que se enorgullecen de la patria porque es la primera productora mundial de pulque o porque posee el Caballito de Troya Puede establecerse, sin incurrir en grave error, que la civilización europea arraigó y floreció en México doscientos años antes que en los E. U. Era pues de esperarse que actualmente nuestras mani-

festaciones culturales fueían tan amplias e intensas

como
lo

las

norteamericanas, pero sucede precisamente

contrario, pues en tanto

que

los E.

U. ostentan
(i)
la

avanzadas etapas culturales, nosotros pecto, aún vacilamos entre la niñez y
cia o tcdavia
el

a ese res-

adolescen-

no abandonamos

la

lactancia,

como es
Esto,

caso de nuestros estimables- analfabetos.
los

fenómenos de orden social, se debe a varias y muy complexas causas, de las cuales solamente mencionaremos algunas. Desde el principio de la época colonial hasta
nuestros dias, no nos

como todos

hemos dedicado

a hacer obra

de cultura sino en proporción infinitesimal. En cambio,

nuestras actividades íe han encaminado a

la

satisfacción de necesidades mateiiales, de vanidoso

y de acumulación de caudales; vivimos tras del «business», la «chamba» o el puesto que nos sumilujo
(i)

Nos referimos exclusivamente

a la población mexicana de origen

europeo.


2Ó9
nistre dinero par satisfacer esa necesidad, esa vani-

dad y esa avaricia. El fracaso ha sido completo, pues ni poseemos envididiables manifestaciones culturales, ni

tampoco riqueza, como pudiera aparentemen-

te

suponerse dado nuestro utilitarismo y metaliza-

ción.

En

los E.

U. se persigue
lo

al

dollar

con tesón,

olvidándose de todo

demás, pero cuando se está

en posesión de

él,

se

le

emplea en respetable pro-

porción creando, sosteniendo e impulsando obras
pro-cultura y pro-humanidad. Rockefeller ha vivido persiguiendo y alcanzando millones de millones

bio,

de dóllares y extorsionando al pueblo, pero en camtransforma cincuenta o cien de esos millones
científico, la

en un centro

«Rockefeller Institution*,

donde se labora de continuo por mejorar las condiciones de la humanidad. Ahí investiga Carrel hondos problemas biológicos, ahí se cultivan sueros
dentores, se idean aplicaciones de
la

re-

electricidad, se

perfeccionan
centro,

hay

cien, mil,

métodos agrícolas .... y como éste en los E. U., bastando decir
científi-

que

las

grandes universidades, institutos

cos, hospitales, etc., etc.,

han sido creados y son

sostenidos por altruismo, de los cazadores del dollar,
por los «metalizados» cuya sequedad de alma nos

complacemos en pregonar.
Nosotros con excepción de uno por mil acumulamos nuestro dinero y cuanto más es éste, más tirantes, más codiciosos nos tornamos. Si se gasta, es en lujo, pero nunca en algo que favorezca
el

adelanto de nuestras manifestaciones culturales

no intentan aumentar su conocimiento. si el intento no es productivo... etc. pues la culnieros. Li- teralmente puede decirse que cambian por dinero los conocimietos adquiridos. Se explota la profesión. escuelas.270 y en la consecución de nuestro bienestar social. leyes. salen de la la escuela llevando el el título como un pendón en lucha por peso. institutos de investigación» academias para el artísticas . no pu- diéndose decir otro tanto de xicanos. etc. médicos. no contribuyen desinteresadamente con su grano de arena para el adelanto de la ciencia o ciencias que estudian. la sociedad no haya acudido en masa a prestar ese apoyo que faltaba? Y no se crea que sistemáticamente culpamos a los hombres originalmente acomodados. . arquitectos pa es de todos: nuestros abogados. Se conforman con ha- cer lo que les enseñaron a hacer. ingeniería. no se cultiva En los Estados Unidos los profeel conocimiento. nuestros magnates han fundado desinteresadamente. Podríamos mencionar centenares de esos profesionistas americanos que han hecho trascendentales innovaciones en mesionistas dicina. que no son precisamente ricos. . . también tienden a ganar dinero. pero en cambio investigan y se perfeccionan en la ciencia de su profesión. ? ¡Nunca! ¿No es altamente el vergonzoso que habiendo faltado apoyo oficial sostenimiento de los planteles de educación el de esta capital durante interregno zapatista. si los profesionistas me no es con rarísimas excepciones. por la ciencia misma. filosofía. ¿Cuándo. ingey otros profesionistas.

se la comprende que lo que hemos expuesto es debido más que a los individuos. sin que por esto se disculpe que erróneamente tachemos a los americanos de utilitaristas y metalizados. . ya que nosotros lo somos en mayor grado.271 Por supuesto que analizando íntimamente cuestión. al medio y a las circunstancias que los rodean.

.

España y los Españoles .

.

(Este articulo fué escrito hace algunos meses. . Emprendí antes y hoy prosigo haciendo obra pro nacionalismo. — Julio de ioió.« . ¿A qué y por qué se zahiere te? a los españoles sistemática y sobre todo injusta e innecesariamen- Que éste y aquél y el de más ¡a allá. Soy mexicanista. —\ . sean merecedores de horca y hasta de . Soy insospechavengo por los fueros del sentido coPero. mún maltrecho.. . lo la importante coa nuestros na- mismo que cionales. . sin distinción alguna. pueden quedar seguros su Majes- y el pueblo EspaGobierno de mi cargo se ha propuesto siempre dar garantías a las tad el Rey de España el ñol que personas c intereses de lonia Ibera. españoles canallas. ni a No vengo a defender a España sus hijos que de sobra tie- nen plumas y cerebros que lo hagan a maravilla. Carranza. ..) No padezco hispanofilismo agudo. . ble. . .

mas no se cometa el crimen cobarde de insultar a los españoles cuando nos duele un colmillo o nos pica un insecto. No debe los individuos. cuales deploran la conquista de México. Topiltzin u otro «tzin». El movimiento se demuestra andando y la mentira se derrumba desmintiéndola. maravilla- . la Colonia aprobó de corazón medida y creemos que nadie intentaría macular con ese lodo lavado en sangre. habrían surgido fatalmente el otros Colones. de nuestro parencesita — — tezco español: cia hay patrioteros enfermos de ignoran- y «tricolorismo prehispánico». quisieran tal que no se hubiese efectuado. ya que. Quienes así piensan. no la encaja suponer que fulanos haga de la presencia de esos mefíticos colonia hispana. esa nación. nuestro país sería actualmente una poderosa nación indígena. en buena lógica. Pero aun aceptando milagro de una virginidad geográfica prolongada hasta hoy. El fusilamiento de los falsificado- pín» X es res fué caso típico: salvo consideraciones de humala nitarismo universal. descendientes los quizá de Cacamatzín. el buen nombre español. atacarse a las nacionalidades sino a Dígase en buena hora: el «gachuun ladrón. santo y bueno. mas. viven en el Limbo. charca inmunda. suponiendo que. H es fugado de Ceuta. ni más ni menos que el Japón. pintoresca e interesantísima. pues desde luego.27Ó la hoguera. es infantil creer que México podía haber permanecido sin descubrir indefinidamente. si nó Cristóbal. Investiguemos por que es todo lo que se nelo pronto con buena fe si hay que renegar o nó. en caso.

Si. teníamos que ser ineludiblemente conquis- queda por analizar el destino que nos cabría España nos hubiera sojuzgado. de ma- nera que para esta fecha. en manos de cualquier conquisla tador. como en 1 521. no antes. como la Louisiana. si otra nación en vez de drá caber maldición o gratitud para el destino que nos puso en manos de Fernando e Isabel. Tres naciones aparte de España podrían habernos conquis- tado prácticamente en aquel entonces: Francia. potados. ocurren dos hipótesis: o el bien nos hubiéramos independido durante siglo . Luego de aclarado este punto. seríamos yankees hasta los los tuétanos. por mil otras cosas. pues desde hace más de un siglo estaríamos vendidos.277 ría por su cultura artística. pero no es eso de tomarse en consideración. a los Estados Unidos o éstos nos habrían tomado y ya se sabe que el sistema colonizador de los «pioneers». pues consistía en perseguir al indio hasta extinguirlo. era un tanto más radical que el de los conquistadores. Como colonia francesa. por su extraña mitolo- gía. las tes para defenderla la última de razones. mayor que es actualmente. Inglaterra o Portugal. En caso de haber hincado sus mexicana el garras en tierra león inglés. habrá quien diga que también Holanda. lo que ha sido y será Nuestra debilidad sería pues. no habríamos perdu- rado. cosa que de solo pensada enloquece a mexicanos. incluyendo a los señores hispanó- fobos. pero estaría expuesta a caer suficien- hoy. ya que todas esas bellezas no serían de fuerza.

Cuando se mira hacia atrás. como demás extranjeros siquiera. pero. etc. sólo quedan por considerar los felices o los marcianos y superhombres de Nietzche. etc. Eso en cuanto a la España que nos conquistó. en Arte.— 2/3 XVIII como parte integrante de o quizá continuaríamos bajo el los Estados Unidos dominio inglés que religión. Veamos ahora otros o si es nacionalmente saludable guillo- tinar a sus hijos. francamente.. aunque quizá más naciones no podían habernos Si pues. pero no la soberanía. cree- mos cia rior — y podríamos demostrar — que a través de ¡En todo! la verdad de esa creen- los siglos España ha sido supeél. a Portugal. es decir. en el caso de Jeru- salem y de su artista Jeremías. . debe mirarse bien. que somos. ^No es mejor ser libre con los vicios de España que esclavo con las virtudes inglesas? Nos queda Portugal: Respeto y admiración abrigamos por los compatriotas de Camoens y su brillante historia nacional. que viviríamos como los de Belize. colonizados por lo sería- mos hoy menos de arrogantes. Las lamentaciones retrospectivas sólo la cuadran comentando biblia. todavía no se hacía nacer Absuélvase ya a España del pecado original de la Conquista. Y claro que. pero les desgraciadamente.. esas tres hecho más nos hizo menos ^desgraciados de lo que España. étnica y nacionalmente híbridos. Industria. Ciencia. indudablemente respetaría costumbres. los españoles a los que viven con noshay que considerarlos humanamente. Rique- za.

ultramodernas. o quizá todo. Suponiendo que tal aserto fuera justificable— que es diszutible tar: — cabe pregunlos ¿qué inmigrantes deben traerse para evitar la fracasos que mostró experiencia? alemanes. la nuestra. hecho significativo que no que la los proclama como inmigrantes ideales (ya población mexicana de sangre india se cuen- ta en mayoría) algo de lo cual se debe. con mujeres indígenas. Los españoles en cambio. civilizadas. otros. etnólogos y otros señores sabios. al prejuicio de considerar como raza inferior a la in- dígena. italianos el origen. pero la de mucasi nunca o nunca. pero que nos contemplan con la conmiseración. que no establecen su hogar entre nosEn este último caso. sociólogos. puede asegurarse que si es esos extranjeros cruzaron su sangre con jeres de clase escogida o media.279 La Cuestión de Raza Economistas. no han desdeña- do cruzar sin distingos su raza con Cortés hasta estos días. han dicho hasta la saciedad que la rela dención de México sólo se alcanzaría merced a inmigración extranjera. franceses. in- y otros extranjeros. el aire protector y el desdén que se con- cede a inteligentes cuadrumanos de circo o bien a gentes quizá menos avanzadas pero que nos consi- deran humanamente y no temen que de su cruce 'J . desde es- ¿A quién es lógico que timemos más? ¿A personas cultísimas. lleidioma exótico y luego pero su de gan al país con que amasan fortuna la llevan consigo a la patria de gleses.

El empeñero. sus mismos compatriotas: nos referimos a tistas. los hacendados. ¿Por qué entonces el español. perjudicial. Si no fuera la habría basta- do con que Revolución hubiese extinguido exclu- . ¿No es cierto que actualmente los decente? Esa es gruñDnes ex-empeñeros tienen ya cara de gente la causa honda del encono popular los que es el peor de lidad española. enconos. simplemente critiquemos con justicia. cosa esas alimañas existen en igual proporción entre los mismos nacionales que no podía en la o los demás ser de otra manera. los negreros de naciona- estamos de acuerdo en que los hay y deben ser aniquilados. viña del Señor. así mos movidos por p3r el que. para contrario. pero no puede negarse que extranjeros. cenagosa. la porquería y las ganancias de los empeños habidos y por haber en México. Con respecto a los aca- paradores. es el hombre más odiado por el pueblo en todos los países. cualquier la laboriosidad de los espa- chusco podría imaginar que adulapesetejas gachupina?. Hay un grupo de hispanos que ha hecho labor verdideramente chocante para nosotros los mexicanos y ofensiva. los agiolos causantes directos de que el « mueran gachupines» de Hidalgo se haya transmitido de generación en generación hasta estos días. pues de todo hay así.280 La Cuestión Económica No comentaremos ñoles. el traficante de la miseria. el prestamista. que ha demostrado saber trabajar en cualquier orden de actividades» permitió que los suyos monopolizaran el odio.

dulcifican nuestra y nos hacen distinguir entre la generalización y la diferenciación? No creemos que tal sea el motivo. «canallas». por aquello del parentesco. cemos americanos. franceses. El nuevo estado de cosas impone la justicia. y sin embargo. etc.. Hn cambio. cono« etc.. En nombre de esa justicia. ¡la fuerza! de los paí- que nacieron esos señores. ¿Es porque las corazas. se afiliaron a todos los gobiernos pasados. ni menos a la nación a que pertenecen. por ses en cólera sobre de todo.m sivamente a los españoles para hacer de México un ardín paradisiaco. pues dicho sea con franqueza: « tenemos lo nuestro». usando jerigonza de zarzuela. algunos españoles mal alimen- tados y socialmente desconocidos. limitándonos a señalarlos caso por caso. Mas ésto puede tacharse de sentimentalismo y aquí no cabe miento.. alemanes.. La Cuestión Política Detestamos el filibusterismo de cualquier na- cionalidad que sea. frasecillas ¡Oh los españoles ingratos!» y otras de drama trasnochado. sino del pensa- .. el español los debe ser visto a través del mismo prisma que otros extranjeros ya que no con cierto afecto. tratar asuntos del corazón. gentes de representación y no pobres diablos famé- que han intervenido en la cosa pública. como quieren algunos. licos. nunca criticamos en conjunto a sus connacionales. repitiéndose con tal motivo el eterno «clissé»: «gachupines entrometidos». los cañones .

.282 Con que salud y respeto a los españoles y el 33 constitucional a los gachupines. que son los españoles dejados de la mano de Dios.

La Educación Integral .

.

el étnico en este libro. tales milagros. casi inútiles. inquiéra- se. creemos que las inyec- ciones de alfabetismo aislado que se aplicaron hasta hoy a la población mexicana.Se predica con frecuencia que de estar nacional la «alfabetiel zación» de todos los mexicanos dependen bien- y el engrandecimiento de la patria. si ese conocí- . pregúntese a miles de compatriotas que a duras leer penas han llegado a y escribir. no Desde produzca nómico. fueron ineficaces e insuficientes. aceptamos que el factor educativo si no está acompañado de factores complementarios como el político. el ecoluego. a Las que está supeditado Si se el la educa- ción elemental. y otros a los que nos referimos En seguida. porque no se concedía desarrollo de atención paralela a etapas educativ-as superiores. duda de los anteriores asertos.

dicción en líneas anteriores. alfabetismo o si es indiferente a la Para que tos vez. pero con un previo y sólido conocimiento de la población en la cual se va a implantar. Desgraciadamente la heterogeneidad de nes. la multiplicidad de idiomas y la divergencia en modalidades de pensamiento. debe implantarse. evolución cultural de un pueblo los sea normal. poseyese un idioma común análogo al y aspiracio- y adaptar un plan educativo que tan buen éxito alcanzó en aquellas naciones. se debe especialmente al sistema educativo integral impuesto en esos paí- ses a principios del siglo res XIX por ilustres pensadocomo Napoleón y Von Humboldt. si el florecimiento de ciertas regiones del país se presenta en razón directa o inversa del él.286 miento les suministra por sí solo el bienestar que anhelan e investigúese por medio de observaciones estadísticas. ¿Debe implantarse o nó en México? se preguntará al la educación integral notar aparente contraSí. es indispensable que todos elemenla que constituyen a y integral. el alto grado evolutivo que han alcanzado en Francia y en Alemania las manifestaciones culturales. Si nuestra e iguales tendencias población fuera racialmente homogénea. sería fácil adoptar nuestra población. Examinemos ligeramente lo que en México se ha hecho en tal sentido y expongamos lo que en nuestra opinión podría hacerse: entre nosotros se . la población se eduquen a esto sólo se consigue implantando la educa- ción Por ejemplo. hacen impracticable e imposible su implantación.

pero se le hizo aprovechar esos conocimientos en consecución práctica de una mejor vida intelectual y material. Los demás cerebros permanecen ensombrecidos. En México se forjan profesionistas que. "la posesión del alfabeto no le ayudó a moderar su hambre ni a elevar sus ideas. pero no exclusivamente a la manera pedagógica Europea.is excepciones. no se la al le analfabeto. no presentan todavía orga- marcha H ay pues que colaboren a la aioptar nuevas orientaciones que a permitirnos señalar algunas: implantación déla educación integral nacionalista. base humano. los profe- como debieran cultades de altos estudios. estaba dispuesta. En México hay pocos maestros formadores de tos maestros normalistas y sionistas no son los maestros de ser.287 enseñó a leer y a escribir abandonó después. pero no se forman investigadores que colaboren originalmente del al progreso científico.y con las condiciones del medio en que viven. que es nización definitiva. ni una ya que las fadonde se forman regular. era apta para cibir educación de carácter europeo. sino de acuerdo con sus antecedente. pidiendo a gri- que se les eduque. Vamos . tan altos intelectuales. son máquinas de hacer dinero. pero estos nuestros sólo te el han podido emancipar intelectual y materialmena una pequeña minoría de analfabetos que por ambiente en que se desarrolla y por sus antecere- dentes étnicos. con contad. Las normales gestaron y concibieron felizmente a maestros que Pestalozzi y bienestar Froebel habían consagrada.

centros de investigación científica análogos a los Institutos Pasteur. o con ambos. biólogos. amena. RoqueCarnegie y otros. Cuando pro de la que se ha hecho hasta hoy en las ante- educación integral. historiadores. sus necesidades y aspiraciones. paralela y eficientemente. lectura a toda costa y en toda la Reque sea barata. a deque sean en mayor número los y de más aquilatada competencia moldearán en el profesores que futuro a los maestros de maestros y maestros de profesionistas. por ser éstos quienes en esencia y substancia conocen a la población indígena. — Hay que crear. el establecimiento de la educación integral. nes a que se sientan inclinados. — Aumentar considerablemente fin los fondos de la Universidad.288 I. . — Establézcanse. con elementos oficiales o particulares. Urge sobre todo formar antropologistas. se agreguen riores sugestionas rar. en las escuelas normales de la República. es imposible iniciar siquiera 2. feller. 4. — Foméntese y a lo pública. psicólogos y sociólogos. departamentos en los que especialse formen maestros para las poblaciones in- mente dígenas. pues sin su concurso. Estos maestros deben recibir entre otras las enseñanzas. práctica utilitaria. a fin de que nuestros hombres de estudio puedan dedicarse a las especulacio3. la y otras que sería largo enume- evolución cultural del país se desarrollará normal. de etnólogos competentes. elemental.

El departamento Editorial .

.

En México, hay lectores aptos para la más amy selecta producción literaria, ya sea europea, norteamericana o nacional y en cambio, existe una desoladora mayoría ignorante del alfabeto. De muplia

chas maneras podría explicarse esa aparente anomalía, pero solo nos referiremos en estas líneas a

de vulgarización literaria que siempre se ha hecho notar entre nosotros y a las consecuencias que ésto ha traído consigo. Con frecuencia hemos oído afirmar a individuos que han dejado de ser analfabetos, que enla falta

cuentran

poco práctico y

útil,

relativamente,
lectura.

el

aprendizaje que hicieron de

la

Esta des-

consoladora prédica que es de fatal trascendencia,
encierra un fondo de verdad innegable.

En

efecto:

cuando por

no pueden hacerse lecturas más avanzadas que las del silabario o el libro de
falta

de

libros

.

.

292

lectura,

una y mil veces
el

repetidas, parece ocioso e

mproductivo
aprenden a

conocimiento del alfabeto.
la

Sin embargo, para
leer

generalidad de quienes

no queda otro recurso, pues conta-

dos son los que pueden recibir
presos de cualquier género.

más extensa educaésto,

ción o siquiera tienen oportunidad de obtener im-

¿A qué se debe

qué directa e indirectamente contribuye a mantener el analfabetismo? A que en México el folleto, el libro, las publicaciones en general, han sido siempre artículo costoso y por ende poco adecuado a la diversidad de criterios de la población. Se ha atendido y eso deficientemente, a
la

«élite» intelectual

que puede pagar
to, la

lo

que

lee

y

a la niñez de las ciuel res-

dades suministrándole textos escolares. Pero,
por medio de

gran masa que anhela atesorar conocimientos
la

lectura ¿no es digna de atención?
lo

Considerando

anteriormente expuesto,

la

Se-

cretaría de Instrucción

Pública y Bellas Artes ha

procedido a crear un departamento editorial que tendrá por alta misión vulgarizar los conocimientos hu-

manos
tarán

entre nosotros, editando libros, folletos y pu-

blicaciones periódicas, las cuales por su precio esla generalidad de la población y adecuado de su texto suministrarán y de resultados eficientes y prácticos. enseñanzas Este departamento atenderá también las necesidaal

alcance de

por

lo

selecto

des de

la «élite»

intelectual

y de

la

niñez escolar,
los

según antes dijimos, pues acatando
nacionalistas

principios
to-

das

las clases

y democráticos de la Revolución, o grupos sociales deben recibir el

be-

293
neficio cultural

que de acuerdo con sus condiciones

y aptitudes les corresponde. En lo sucesivo, el indio que a duras penas aprendió a leer en las pobres escuelas de la sierra y que aparte de su humilde silabario no- tiende donde ampliar sus rudimentarios
conocimientos, podrá adquirir a precios insignificantes o sin costo alguno, obritas elementales trina utilitaria,
los

de doc-

pues
los

le

hablarán objetivamente de

campos que

habita, del

modo de sembrarlos y

animales silvestres y domésticos de la región y de los productos que ofrecen; de los hombres notables y de los hechos" salientes

de cultivarlos; de

del pasado, etc., etc.

Ei obrero

de

las

ciudades en-

contrará a su vez en tales obras, consejos autoriza-

dos para perfeccionarse en su industria y obtener de ella el mejor partido; sencillas reglas higiénicas

que acrecienten su salud y
ción a

la

de sus familias; insla

trucción cívica y social que fortalezca

agrupa-

que pertenecen, etc., etc. Los amantes de las bellas
las

letras

podrán ya
con per-

abrevar en todas

funtes literarias de aquende y
el bolsillo

allende los mares, sin sacrificar
juicio

de atenciones más urgentes.
el

Los chiquitines de primaria,

preparatoriano,

y

los

estudiantes profesionales, hallarán ventajas
la

sin

cuento en

nobilísima institución.

Quizá editores judíos pongan el gtito en el cielo cuando el departamento editorial funcione normalmente, pero bien pensado el asunto, no tendrían razón de ser tales lamentos, pues
la
al

generalizarse en
las faci-

población

el

afán por

la

lectura

merced a

294
lidades

que dicho departamento ofrezca, no

sería éste

suficiente para atender las necesidades del público,

que indispensablemente acudirá
lidad;

a los editores quiela

nes venderán probablemente más que en

actua-

aunque como es natural a precios razonables que imponga la competencia. El Departamento Editorial tiene además otro
y
es el de eotimular la proliteraria
la

objeto importantísimo

ducción

nacional, entendiéndose

que nos

referimos a
cir,

literatura en su

amplia acepción, es de-

teria.

que comprenderá lo escrito sobre cualquier maHasta hoy los escritores nacionales hubieron de seguir dolorosa peregrinación para lograr que sus
libros

pues además de ser reducidísimo
do de
las obras, éstas
les

fuesen editados y eso en fatales condiciones, el producto líqui-

no eran objeto de atinada provendía mecánicamente,
la

paganda, sino se
adelante,

limi-

tánd)se casi siempre

venta a esta Capital.

En

el Departamento editará las obras inéditas que a juicio de un jurado competente y desapasionad) mere¿can ser publicadas. En seguida hará la propaganda correspondiente en el país y en el ex-

tranjero.

Por último, del producto de
el

la

edición será
la

escrupulosamente descontado
ria

precio de
el

mate-

prima y de
al autor.

la

mano de obra y
las

resto se entre-

gará

En

ocasiones en que se crea ne-

cesario se editarán gratuitamente las obras.

Otros aspectos interesantes ofrece

el

Departa-

mento

Editorial; pero se prolongaría
si

demasiado este
las

artículo

nos ocupásemos de

ellos.

Imparcialmente puede asegurarse que entre

29 5

innovaciones trascendentales que la Revolución ha impuesto, la relativa al Departamento cuyas
princi-

pales funciones
las

y tendencias hemos reseñado,

es de

más importantes.

La Lógica de

la

Revolución

.

humano es indiferente a Dios y hasya que no obstante las rogativas que se le han hecho en pro de la paz. que depura gangrenas y corrupciones de dictaduras y tiranías. Respétese a la divinidad y no se la le atribuya intervención alguna en destrucción de criaturas humanas que ciones. las guerras. desde que el mundo es mundo. de ser aceptables. donde es infinitamente el mayor y los medios de exterminio modernistas. número de víctimas Tampoco representa la revolución el brazo ven. gador de Dios. las revoluciones y el conel género . variados y eficacísimos. un azote divino.La Revolución no es. como la consideran catómedioevales. habrá que reconocer que ta repulsivo. ni el preferido medio de propaganda adoptado en estos tiempos licos por Satán. Tales calificativos sentarian mejor. a la contienda europea. pues traen consigo las guerras y revolu- de hacerlo así.

no son otra cosa que movimientos sociales de defensa. ni estos deben odiar a aquella. los sufrimientos sociales que entonces se experi- mentaron? Tan insensato ncs parece atribuir culpabilidades en un caso como en el otro. pues tienden transformar aquellos fenómenos. hasta nuestros días. Desde el punto de vista meramente humano. en favorables al desarrollo nacional. de desfavorables. a encarnación de la patria. los sufrimientos sociales que indefecti- blemente trajo consigo la Revolución? ¿Seria sensa- to atribuir directamente a las dictaduras del pasado.30ó siguiente sacrificio de vidas. La Revolución actual y Jas de todo género habidas durante nuestra vida independiente. opinamos que la revolución no odia. ¿Sería sensato atribuir directamente a los revo- lucionarios. motivaron los siguientes desfavorables fenómenos sociales: desnivel económico éntrelas clases sociales. no debe odiar a sus llamados enemigos políticos. pues ya expusimos aquellas grandes y remotas causas que . heterogeneidad de razas que constituyen a ción. producción y conservación del bienestar general. ristos nismo de tendencias son a su vez ficación la fenómenos la los obstáculos que se oponen a la unia nacional. de a' propia conservación. diferencia de la pobla- idiomas y divergencia o antagoculturales. Dos grandes causas de orden histórico: la Conquista y el carácter de la dominación española. se sucedieron sin inte- rrupción y con creciente intensidad.

la la culpa. si la marcha de las las una tempestad? A sociedades se rige por leyes inmutables que presiden las a la materia? podría replicarse. De manera análoga se procede con las so- ciedades: para nuestra revolución. sería . probablemente hubieran sido más hondas nuestras penas de habernos conquistado y colonizado otra nación. nadie desgracias que causa un terremoto. de España y de sus hijos. Por supuesto que no se eche mano la ligera de este razonamiento maldicien- Conquista. armas o con las ideas.30i fueron polvos de estos lodos. ¿A quien culpar. por mas que los bandos contrincantes proclamen otra cosa. Si de una montaña caen torrentes que inundan nuestras habitaciones o nuestros campos. pues bien. por ejemplo. entonces. ya que. sino que se les aprovecha. como se lucha contra elementos. luchar siempre. Entonces ¿para qué luchar. descargar nadie. se ni argüirá? Sobre porque nadie es culpable. por ejemplo. como demostramos en el artículo titulado «Es- do de paña y los Españoles». como A esto diremos con los que sí hay que luchar. de nadie. aprovechando precisamente aquellas leyes y no oponiéndose a su consumación. no sería cuerdo pretender destruir el torrente ni la montaña. que es uno de los factores del bienestar humano. una inundación. obteniéndose fuerza motriz. se encauza el agua y se hiende y se perfora la montaña. tampoco es culpable de las víctimas de una guerra o de una revolución. ¿Sobre quien. hay culpa en las cuestión. para qué producir sufrimientos a nuestros semejantes.

Las tibiemaderista: tirios zas. que amontonaron sus enemigos. La Revolución está apartando los obstáculos la que se oponen la al bienestar de la mayoría de población. o realmente lesionados por la Revolución. que apartarse y transformarse de motu propio o el movimiento Quienes en defensa de intereses ficticia particulares. el como resultante la apamomentáneo entorpecimiento .302 innecesario y hasta perjudicial. las vacilaciones. aparte de imposible. tienen serán apartados y transformados por revolucionario. profundo y radical será éste. Ejemplo palpable de lo que decimos nos ofrece la Revolución durante su primer período titulado trarrevolucionarios. las debilidades de quienes enlas resis- tonces dirigieron la Revolución. se y troyanos. pues mientras más obstá- al movimiento revolucionario. unidas a tencias y hostilidades abiertas. Revolución colabora trascendentalmente en esta la época a creación de la la futura nacionalidad y al surgimiento de futura patria mexicana. más intenso. laboran contra culos opongan sí mismos. aniquilar a los elementos sociales que constituyeel ron a la administración durante periodo de Díaz o de cualquier otro gobernante del pasado. produjeron rente paralización. comenzando por la impolítica transacción de Ciudad Juárez. revolucionarios y conempeñaron en oponer barreras al torrente revolucionario. obstaculizan a ésta en vez de facilitar su marcha. Los in- dividuos o las clases sociales que constituyen dichos obstáculos o que indirectamente los generan.

Oponer obstáculos a su carrera. más hondamente los más radical que antes. se provoca su transformación. El radicalismo actual. más vigorosa. *4 . es tanto como empeñarse en inmovilizar el mar u obscurecer el día. enteramente natural. Y llegó aquel la cuando matar a momento fatal en que se creyó la Revolución asesinando a Madero. Re- volución resurgió arraigada. como un acontecimiento natural. puede llegar a ser mayo r hay que considerar a la Revolución. gazos. acumulaba energías y y caldeaba indignaciones y corajes. fueron duramente castigados por la revolución triunfante del segundo período.303 de aquella. y la aquel primer período sonreía hostilizaron que durante porque no les que era lo único que les faltaba pedirle. si mucho mayor. que a cambio de ruidosas pero inútiles esfuerzos manifestaciones de protesta. hasta hacer que hoy ya no pretendan sonrisas sino menos lati- y cortejaba. hay que marchar con ella y no contra ella.

Urgente Obra Nacionalista

Tres problemas nacionalistas merecen especial mención por su importancia actual y su trascendencia futura, no obstante que para el vulgo pasan
desapercibidos.

Nos referimos
nes de
la

a los pobladores de tres regio-

República: i° Quintana Roo, 2 o Región
3

del Yaqui,

More/os, representantes típicos de
la

una gran mayoría de

población.

Los Mayas de Quintana Roo,
llamados indios salvajes
dones de Chiapas,

Los Mayas de Quintana Roo, como los lacanlos Mayas del Peten y algunas

otras agrupaciones, llamadas salvajes, son represen-

tativas de los indígenas
el

que se conservan

casi

en

mismo estado en que

se hallaban sus anteceso-

308
res

cuando

los

sorprendió
el

la

Conquista, ya que

siempre han ignorado
aspectos de
la

español y desconocido los

civilización

importada de Europa,
el

habiéndose asimilado únicamente

uso de armas

de fuego, utensilios de hierro y alcohol, triste legado que indudablemente hace su vida de hoy más
lastimosa que
lo

fué antes del advenimiento del
la ca-

hombre blanco. Estos hombres, que viven de
za

maíz que siembran aquí y allá; que adoran sus montañas, sus ríos, sus valles y sus cielos brillantes; que concretan su sentimentalismo patrió-

y

del

tico

en

el

afecto a sus mujeres, a sus hijos

y a su

vida

libre;

esos hombres exijen con toda justicia,

de Cortés y de Montejo hasta la fecha, que se les permita existir tranquilamente en el

desde

los días

suelo en que hace tantas centurias alientan.

La

Nueva España
da,

era inmensa,
millares

y

la

República mutila-

aún

lo

es;

de kilómetros cuadrados

permanecieron siempre inexplotados. Había y hay tierra para todos. Sin embargo, bajo el gobierno de todos
particular
los

virreyes y de todos los gobernantes
oficial

de México Independiente, ciega codicia

y
las

halagó a esas criaturas primitivas,

combatió después y proyectó al fin su exterminio, mirando que no conseguía aherrojarlas. Aunque la
sangrienta pugna era desigual, los indios nunca cedieron y
si

bien abandonaron terreno, que pasó a

manos de
marcas en
dictan.

los blancos, las

todavía ocupan extensas corige

que no

más

ley

que

la

que

ellos

Pues

bien, estos indígenas

de pura sangre, que

309

hoy huir el contacto de los blancos; que viven aislados merced a su belicosidad y a la difícil situación geográfica de los territorios que ocupan; que tienen idioma propio y cultura propia; que numéricamente constituyen minoría poco notable, si se les compara con el total de la población;
lograron hasta
estos indígenas, representados por su patriarca, su

no sabemos a punto fijo qué funciones representa entre ellos la suprema autoridad se dirigieron al Gobierno de la Revolución triunfante y declararon lo que han repetido durante cuatro siglos: que ellos no desean perjudicar a los blancos, pero quieren que éstos no los perjudiquen; que les dejen vivir su vida propia en las comarcas
sacerdote o su general

tos

que legítimamente les pertenecen. Anhelos son esque se antojan arrancados de las tablas de la ley mosaica y de las parábolas del sermón de la montaña. La Revolución, con hechos más que con
palabras, abrió su corazón a esas justísimas
peti-

ciones y ordenó a sus soldados que las respetaran

solemnemente y no intervinieran en
un fenómeno extraordinario:
los

la libre

exis-

tencia de tales tribus, debido a lo cual se observa

indígenas de Quin-

tana Roo, que durante decantadas épocas de paz

habían vivido en eterna lucha, laboran hoy más
pacíficamente que los habitantes de otras regiones
civilizadas de la República.

Ahondando en

este intuitivo proceder revolu-

cionario ocurre preguntar: ¿Esa libertad, ese aisla-

miento, que se concede a aquellos indígenas, es temporal o definitivo?

En

el

primer caso ¿por qué enga-

3io
ñarlos,
si

la

Revolución no se hizo para engañar?
¿es

En
pio

el

segundo

sensato dejar abandonadonadas

a esas criaturas a un

sistema de vida que por pro-

y

legítimo que sea, contribuye a retardar la fu-

sión étnica, cultural

y

lingüística

de

la

población?

que creemos hará la Revolución a este respecto: Es irrecusable que a los indígenas que discutimos asiste derecho sagraa permitirnos exponer lo

Vamos

do de conservar
continuar
do.
la

el

terreno en que se desarrollan

y

existencia libre que siempre
al

han
la

vivi-

Pero es también indudable que
la

conjunto de

agrupaciones que forman
blica, asiste el

población de

Repú-

derecho, no

menos

legítimo, de eviel aleja-

tar el perjuicio colectivo

que traen consigo

miento material y

la

divergencia cultural de las misestos derechos antagónicos

mas agrupaciones. De

debe deducirse una convención mutuamente favorable: Hoy, que la Revolución procura resolver pro-

blemas de
hecho, que
típica la
te.

alta urgencia,
las

debe dejarse, como se ha
la

agrupaciones indígenas de

que es
in-

Maya de Quintana Roo
y

existan libremen-

Luego, será necesario conocer a esos indios,

vestigar sus necesidades

establecer las condicio-

nes en que puede iniciarse su incorporación, llevando

siempre por mira invariable que
tes contratantes

el

acuerdo que se

verifique sea proporcionalmente benéfico a las par-

blanca,

y no sólo a los elementos de raza como ha sucedido hasta hoy. Es por supues-

to indispensable,
indios,

que para abordar y estudiar a esos no se comisione a militares, comerciantes,
según se hizo erróneamente

agricultores, etc., etc.,

Autorizamos esta proposición con hechos experimentales: las escasas pero fidedignas informaciones que poseemos sobre pecialistas. Tarahumaras. etc. Huicholes. o resignarse y lastimosa situación ya que no existen datos suficientes para hacerlo de otra manera puede aventurarse que la población indígena representada por las agrupaciones que hemos discutido. un 10% de la indefinida del pasado. sino a especialistas que conozcan el idioma regional y sean aptos para investigar la mentalidad indígena. Sólo que continúe empíricamente — población total de la República.— 3ii en tiempos coloniales y durante el siglo XIX.. enrojecieron con su sangre la tierra feraz de esas iniciar comarcas la tropicales. en tanto que casi todos los que con mil pretextos intentaron sorprenderla buena fe de aquellos hom- bres llamados salvajes.. representantes de numerosas agrupaciones similares: Tepehuanes. como término medio. Hay pues que a desde hoy la formación de esos fu- turos especialistas o traer extranjeros. etc. quienes fueron recibidos en son de paz y amistad. la naturaleza y modo de ser de esos indígenas. los perjuicios el hombre blanco y traído consi- bien que los indios sal- y ventajas que ha . suma. han estado en más amplio contacto con y por lo tanto conocen más vajes. Indios Yaquis. sólo han sido suministradas por es- generalmente etnólogos extranjeros. llamados semkMlizados Estos indígenas de raza pura.

conocedores de sus necesida- des y aspiraciones. pues cuando algumente por su bienestar. se quistados hasta fecha. es mejor de cuando no puede imperar la justicia. no algunos investigadores científicos que nada pesaban en la balanza de la política? Por eso es que obtu- vieron mejores resultados. argumento que para su la criterio. el cual debe haber sido fatal para puesto que con sólo hojear cualquier obra hisverá que desde que empezaron a ser conla tórica. confiando la defensa de sus derechos al cañón de los rifles y al filo de los cuchillos de monte. el de cualquiera. consintieron autoridad suprema de hombres de otra raza y otras ideas. han luchado sangrienta- hoy unos. Estos hombres no han tenido quién defienda sus derechos ante los hombres civilizados que han ejercido el poder. No pudiendo estos indígenas evitar el contacto el con en blanco por forzarlos a ello la situación geo- gráfica del territorio vivir bajo la que han ocupado.312 go ese contacto. las razo- como para nes. ayer otros. Esto solicitaron de la Revolución y la Revolución aceptó en general la propuesta y pudo comprobar en varios acasos la lealtad de los . pero siempre unos u otros. en lucha o combatieron contra Y entre los si blancos ¿quién iba a tomarlos en consideración. ellos. pero exigieron en primer tér- mino que no se continuara desposeyéndolos de sus tierras te. olvidaron a los hermanos que continuaban ellos. por medio de individuos de su raza. nos de ellos se incorporaron a la civilización de los blancos. en lo y en seguida que se les permitiera gobernarque toca a asuntos interiores.

los ensigre- sin alardes ni pretensiones de recompensa. Pregúntese fes del ejército. que indudablemente presentan menos resistencia que los del grupo anterior? Hay que comenzar por asegurarles la posesión de las tierras que actualmente ocupan y la devolución de las que les fueron arrancadas con anterioridad. entre elementos disímbolos de población? la ¿Por qué medios puede impulsarse incorpo- ración de estos indios. la observancia de el la justi- mutua estimación y la mutuo respeto. anónimamenheroico. apresaron a rebeldes y sencillamente. a los je- cómo es el alto papel. Al mismo tiem- . condiciones que se aceptaron la reconocer y apoyar del Jefe de ¡a y cumplieron solemnemente por ambas partes.313 compromisos indígenas. te el si nó. tarea que ha iniciado la Revolución. que pueden ser incluidos en el grupo que discutimos. Hay un caso que merece especial mención: los indígenas de Xcanha (Campeche). nificativa esta ¿No es conducta de la trascendentales sultados que suministra cia. lo que tantas veces solicitaron sus congéneres de otras regiones del país: libertad en su gobierno íntimo a cambio de autoridad del Gobernador y Nación. que ha desempeñado en la Revolución soldado de esta filiación indígena. Pocos meses después. los tregaron a las autoridades del Estado. esos indígenas de la «República de Xcanha» (así les titulan jocosamente en la región) sorprendieron una expedición anturevolucionaria y recordando el sagrado pacto que habían emlos peñado. pidieron hace algún tiempo al Gobernador de esa entidad.

U. Por el contrario. plo. la estudia concienzudamente se. la raza que ¿No vemos. que respeta la vida indígena. se efectúe en las mismas condiciones favorables en que exclusivamente se ha verificado desde hace siglos el de los elementos de la raza invasora. los hábitos. ni justo. ya no predomina el viejo criterio que declaraba: «el mejor indio es el indio muerto». debe facilitárseles fique su cultura original el desarrollo espontáneo de sus manifestaciones gela nuinas. existen numerosas instituciones oficiales y particulares dedicadas a su conservación. sino un criterio de justicia y de ciencia. repetimos. la población indígena apenas representa J4 P or ciento de la población total y sin embargo. la población indígena constituye la mayoría de la total y . En México. por ejem- las de que entre entre el cúmulo de manifestaciones millones cultu- rales de origen rrollan europeo que profusamente se desacien de norteamericanos. y la ayuda a desarrollar- Ahí. naturalmente. a su multiplicación y perfeccionamiento respetando siempre su carácter histórico y la evolución de su civilización original. sin que esto. las ideas y la raza de doscientos cincuenta mil indígenas? Esto se debe a que en E. debe procurarse que su desarrollo físico. triste contraste. signi- sea aniquilada a que cambio de la brusca imposición de otras ideas culturales que ni sería posible. colaborando discretamente en lutiva fusión evo- — no artificial — de éstas con hasta hoy ha predominado. florecen con aspecto propio y libertad absoluta.3*4 po. ni sensato hacerles adoptar. econó- mico e intelectual.

pueden distinguirse caducos elementos supervivientes de régimenes pasados. Para el bandidaje zapatista o de cualquiera otra la denominación. suma representada por indígenas de esta segunda división. bandería de crimen el zapatismo moo entraña tam- y pillaje bién anhelos tenaces de bienestar y de vida libre? Definamos y delimitemos desde luego. se enmascara para me- y otras denominaciones.. lo embarcan en nefastas aventuras. análogo a aquel en que incurrimos la al referirnos al primer grupo discutido. desde que Cortés hincó su estandarte en las playas de la Villa Rica. no sólo en Morelos sino en toda la República. los cuales aprovechando la En seguida. los elementos de raza blanca. La Población de Morelos ¿Representa exclusivamente relense. Calculando con inevitable empirismo. que mejor podría titularse in. los tres aspectos que caracterizan al zapatismo: en primer término está drar con esa el bandidaje. Por último. temor o lástima . mientras que este último persiste vigorosamente en México. queda el zapatismo legítimo. que. nos atrevemos a estimar en un 20% de los la población total. eterna desorientación política del indígena.. dianismo. que han sido siempre los dirigentes. miraron de continuo al indio con desconfianza. ya que aquella denominación es localista y temporal y por lo tanto sujeta a desaparecer..315 sin embargo. ha resuelto emplear el Revolución medio de que en todos tiempos y en todos países .

en otros resulta artificial. sólo que no han asimilado culturales. Resta por analizar dianismo. desaparecerá automáticamente zapatismo reaccionario. La población de Morelos es representativa de agrupaciones indígenas de raza pura y mezclada. si haciéndose así una mezcla que.3 16 se hizo uso en casos análogos: exterminio sin cuartel. adoptan gradualmente nuesucede civa yuxtaposición. nuevos hábitos. están ya incorpola rados a vida de éstos. la a los elementos reaccionarios del los combate a título de copues bien sabe que son simples instrumentos mecánicos. nuevo gobierno. Cuando esta reacción dirigente aniquilada. las muchas de sus manifestaciones substituyen por las que de su civilización original. . con la sabia intuición que trae consigo una evolución espontánea. en casos es fusión evolutiva. híbrida y no- cuando ellos. impulsados y dirigidos por la reacción Revolución de otras regiones del país y por en sea el la que se refugia el extranjero. vaciándolas des. rrectivo. Lo primero vas manifestaciones culturales apropiadas a su naturaleza y necesidades sucedido lo o bien transforman las de su civilización original. pretendieron impode golpe. a causa de la continua e ínti- ma coexistencia con los blancos. cuyos individuos. según las lo el zapatismo legítimo o in- titulamos antes. En cuanto zapatismo. Ha segundo los — desde en los nuevos molel siglo XVI hasta hoy —siempre que raza blanca nerles elementos dirigentes de y cultura invasora.

317

plo vital!

nuevo idioma, nuevas necesidades .... ¡nuevo soLos monarcas españoles comprendieron

en parte tan funesto error y expidieron, para evitarlo o disminuir siquiera sus consecuencias, leyes
apropiadas que favorecieran
la
el

desenvolvimiento de

raza indígena y prepararan su futura incorporación, pudiéndose citar a este respecto las Leyes de
Indias, por

medio de
la

las cuales algo se logró

con-

seguir.
el

Cuando

legislación colonial se derogó,

que estamos consideLas leyes de Reforma, favorecieron exclusivamente a los elementos de raza blanca, de raza mezclada y aun de pura raza
indio de las agrupaciones

rando volvió a quedar desvalido.

indígena, cuya civilización o cultura era de origen

europeo. El gran Juárez, que por su raza pertenecía
a la clase indígena, pero poseía cultura de tipo eu-

ropeo, es grande para

el

reducido

sumando de
y

po-

blación que fué mejorado por sus leyes
nes, pero para la

disposicio-

que abriga
nificación,

las peculiares ideas

inmensa mayoría india o mezclada, de una civilización
gran repúblico carece de
sig-

distinta, la figura del

pues su obra no fué indianista.
República,
su

¿Por qué, pues, se preguntará, Juárez es con-

sagrado
ción es

en toda
obra

la

si

consagrala

de

un reducido

sumando de

población?
ría

La respuesta
que
la

es sencilla:

esta mino-

de mexicanos tiene

y ha tenido siempre voz
mayoría antes citada, no

y

voto, en tanto

sabe, no puede, no tiene medios de expresar loque
siente.

Preguntad a esos millones de criaturas ¿quién

es Juárez?

y no sabrán contestar, aunque para

al-

3

i8

gunos de ellos no sea desconocida la noble efigie zapoteca que en cromos y grabados, aparece en toda
presidencia municipal y en todo palacio de gobierno. En cambio, interrogúese al espíritu tradicionalista

de

la

raza, guardián

fiel

del recuerdo de sus

glorias

y de sus tristezas y veremos que, sin hacer memoria de personajes determinados, nunca olvida
las

etapas salientes de su doloroso pasado:

la

libre
la

y
la

pintoresca vida prehispánica, esfumándose en

lejanía de los siglos; la

Conquista destilando sangre; caridad de algunos gobernantes hispanos y algu-

nos misioneros, traducida en legislaciones moderadas; la Independencia,

que

al

derogar esas leyes y

formular otras nuevas, favorece

al pequeño grupo de población dirigente y condena al abandono a la indígena. Después, un continuo desfile de gober-

nantes distintos unos de otros; de nuevas leyes
tales artificiosos

di-

símbolas y antagónicas; de sistemas gubernamen-

y empíricos; un caos, en resumen, donde se han debatido por cien años los elementos dirigentes, en tanto que ellos, dueños legítimos del
suelo, de sus frutos
vivir

y riquezas, vegetan forzados a
la

en

la

pasividad y en

servidumbre o a morir
por

como carne de cañón en disputas originadas hombres de otra raza y otras ideas.
Intereses.

Citemos ejemplos de fusión cultural evolutiva:

— Las agrupaciones de esta clase han
comunal

sido tradicionalmente apegadas al sistema

en

la

explotación de sus intereses: siembras, cose-

chas, pastoreo

y

cría

de ganado, corte de maderas

y

fibras

y

otras tareas productivas, se efectuaron

319
siempre por
las

comunidades, que frecuentemente

reunían las funciones de propietario, explotador,
arrendatario, vendedor

y consumidor, verdadero mu-

tualismo que

si

a economistas teóricos parece inco-

veniente, a ellos suministró resultados prácticos, con
lo

que

es bastante para

que
las

prefirieran tal sistema.

Por supuesto, que esas agrupaciones económicas no
eran reproducción
el
fiel

de

que

florecieron durante

reinado de

Moctezuma

o de Ahuizotl, por

más

que ahí está su verdadero origen, sino que habían evolucionado, asimilándose todo aquello que la civilización importada de España les ofrecía y la experiencia les aconsejaba adoptar

y adaptar: herra-

mientas e instrumentos en general, métodos industriales

y agrícolas, intercambio comercial y transporte

de productos, retribución proporcional de salarios y distribución de utilidades, etc., etc., todo eso, había sido transformado de acuerdo con las nuevas enseñanzas.
Inquiérase y se comprobará que bajo
los intereses
el

sistema comunal,

indígenas se desarro-

llaron favorablemente.

Religión.

Aunque en
el

los

artículos titulados

«Nuestra Transición Religiosa»
aspecto que
los

y «Nuestros Católicos», incluímos
ofrecen las
creencias religiosas de

individuos cu-

yas agrupaciones estamos discutiendo y que fueron considerados como «católico-paganos», haremos
aquí una exposición complementaria:
el

cura aborí-

gene es entre
santos,

ellos personaje

sagrado e intocable; sus
los

«más milagrosos» que

de otras comarcas;
la

sus iglesias, recintos privilegiados por

divinidad;

sus matrimonios, sus «velorios», sus bautizos y

mu-

320
chas otras ceremonias, presentan hondo simbolismo y complicado ritual y están presididas a la vez por
ideas de catolicismo

y por

viejas añoranzas paga-

nas. Antes tuvieron manifestaciones de culto exter-

no

(la

Pasión de Cristo,
si

la fiesta

de Santiago,

etc.,

etc.)

que

bien parecen ridiculas a un criterio mo-

derno, para ellos eran venerables

y sagradas y en

nada perjudicaban a
se

la
la

colectividad. (i) Por último,

caracterizan

por

extremada suceptibilidad

con que juzgan cualquier intromisión en su mundo religioso. Gobierno. Casi todas estas agrupaciones
eran gobernadas en tiempos prehispánicos por reyezuelos patriarcales
te la

y por sacerdotes paganos; duranel

época Colonial

gobierno superior de esas
solda-

criaturas estuvo en

manos de encomenderos,

dos y misioneros católicos, quedando siquiera la administración comunal íntima, a cargo de indivi-

duos de
e ideas.

la

misma sangre, de las mismas costumbres Desde la Independencia hasta esta feel

cha,

el

gobierno superior y

íntimo de estas co-

munidades, ha

ido de Pilatos a Herodes

y de Hero-

des a Pilatos, pues las ñado por caciques corrompidos, civiles y militares, que pertenecían a distinta raza y abrigaban distintos ideales, en tanto que, en otras, los caciques eran

más veces estuvo desempe-

más perjudiciales aún, pues perteneciendo a

la

misma

raza de los gobernados, los torturaban con mayor intensidad, por estar connaturalizados con el modo

(i)

inglesas,

Las agrupaciones indígenas norteamericanas, las de las colunias alemanas y francesas, ejercen libremente culto exterior.

321

de pensar, con

los

vicios

y

los

abusos de

los ele-

mentos dirigentes, comprobándose palpablemente aquello de que «no hay peor cuña que la del propio
palo».

Ejemplos de fusión cultural
Intereses.

artificial.
la

— La

Revolución ha iniciado ya

devolución de tierras que fueron arrancadas a

los

indígenas y procura legitimar la posesión de las que actualmente tienen. Sin embargo, hay que hacer
lo que empíricas leyes hay que derogar la prohibición impuesta a las comunidades en materia de propiedad y explotación de intereses. Y conste que

más, hay que reconsiderar
pretéritas establecieron;

lo

propuesto no constituye tendencia retrógrada,
la

pues experimentalmente puede comprobarse
ofrece
el

con-

veniencia que para las agrupaciones que discutimos

para otras

más que más avanzadas o más primitivas, no sea apropiado. En otras palabras: los hombres no fueron

sistema comunal de intereses, por

creados para amoldarse uniformemente a las leyes,
sino éstas se hacen de acuerdo con las necesidades

de

los

hombres y como

las

agrupaciones de nuestro

presentan diversas características y necesidades, lógico es que las leyes ya económicas, ya de
país,

otra naturaleza

— sean
el

distintas.

A

este respecto la
sufrió

Reforma alcanzó trascendental conquista y
desastroso
fracaso:

Clero

— con

honrosas pero

muy
mes

contadas excepciones

— había acaparado enorllegó a ser tan pode-

riquezas que multiplicaba merced a su hábil
la

organización comunal,

que

322

que se constituyó en verdadero peligro social, por cuyo motivo los reformistas, obrando cuerdarosa,

mente, decretaron
ses llamados de
las

la

nacionalización de esos intere-

«manos muertas» y prohibieron que

comunidades en general poseyeran en lo sucesivo bienes o intereses de cualquier género. Esta medida que fué salvadora en
lo relativo al

Clero

se-

gún
do
la

lo

demuestra

el

hecho de que

casi todos los

países que estaban en situación análoga

han segui-

misma conducta

— perjudicóconsiderablemente
grandes propieindividuos ais-

a las

comunidades indígenas, pues una vez fraccionada la propiedad comunal y las funciones inheren-

tes a su explotación, fué fácil a los
tarios sorprender la

buena

fe

de

los

y Ningún teólogo, ni ningún positivista demoledor, han conseguido demostrar en dónde se revela más fanatismo, si en quien rinde
debilidad. Religión.

lados

y abusar de su

desorientación, ignorancia

culto a todos los dioses o en quien los niega a todos, así

tas agrupaciones por
los puristas.

que hay que respetar el catolicismo de esmuy pagano que lo conceptúen
Desgraciadamente,
el

las

leyes de Re-

forma incurrieron en

proyecto impolítico de des-

fanatizar a estas agrupaciones, tarea inútil

y

peli-

grosa que ha traído consigo resultados contraproducentes, puesto

que en

la

actualidad

el

fanatismo

reinante es igual o mayor.

Es pues indispensable

que, para que
del do,

la

actual Revolución se distinga de las

pasado por un liberalismo más amplio y elevano se hieran las susceptibilidades religiosas de

estos creyentes.

323
El alto clero

ha contribuido también a hacer

más

difícil

este problema, por favorecer a sacerdo-

tes extranjeros

y postergar a los indígenas, proceder que excita intensamentea los feligreses indianistas. Gobierno. Si estas colectividades cumplen con sus

deberes y compromisos hacia la Federación y hacia ¿por qué no permitirel Estado a que pertenecen,
les

que se gobiernen con sus sistemas propios y

de acuerdo con sus necesidades, en vez de imponerles los sistemas de otras agrupaciones nacionales que,

aunque más avanzados, para

ellos resul-

tan engorrosos convencionalismos?

Proporcionalidad de estas agrupaciones,
población de
región zapatista,

— Es-

tas agrupaciones, típicamente representadas por la
la

suman

a no dudar

un

30%

o

40%

de

la

población
la

atraviesan

hoy una etapa por
las
los

y como que forzosamente
total

habrán de pasar
presentadas por
timos, resalta la

agrupaciones típicamente

re-

Mayas y Yaquis que ya discuurgente necesidad de estudiar y
porvenir de cerca de las tres cuar-

resolver hábilmente tan serio problema, pues está

relacionado con

el

tas partes de la población.

Expuesto lo anterior, sólo nos queda por decir que entre las gestiones revoluciouarias que más sensatamente han comprendido el problema zapatista e ideado los medios adecuados para resolverlo, debe mencionarse la del Gral. Pablo González, nacionalista intuitivo

y

clarividente.

.

defectuosa. Las mal ordenadas ideas expuestas en páginas anteriores. Fusión de razas. . UNIFICACIÓN LINGÜÍSTICA Y EQUILIBRIO ECONÓMICO DE LOS ELEMENTOS SOCIALES. ya que las demás fracasar on en tal empeño. para que ésta constituya y encarne tina Patria poderosa y mía Nacionalidad coherente y definida. pero si?iceramenle.RESUMEN Los actuales momentos son solemnes. son conceptos que resumen este libro e indican condiciones que. como ble humilde contribución al resurgimiento nacional que se prepara. la más intensa de las /¿evoluciones la población que durante nn siglo han conmovido a de la República. convergencia y Fusión DE MANIFESTACIONES CULTURALES. deben caracterizar a la población mexicana. a fin de construir las bases sólidas que sustentarán en el futuro la obra perdura- y gloriosa del engrandecimiento nacional. A los mexicanos de buena fe. en nuestra opinión. La última. se apresta a resolver los múltiples problemas que entrarla la conquista del bienestar nacional. y obliga el deber de colaborar en esa nobilísima ta- rea apenas iniciada. fueron inspiradas en la observació?i de una mayo} ia de nuestra población e interpretadas Por rio so tros. puesto que no han logrado establecer definitivaasiste el derecho mente ese bienestar.

.

. El conocimiento de la Población Algunas Consideraciones sobre Estadística 49 55 ^La Obra El El de Arte en México del Arte Prehispánico Concepto ...N PIC E Dedicatoria Introducción V Vli 3 la Forjando Patria Las Patrias y las Nacionalidades de América Latina 9 23 31 La Dirección de Antropología x La Redención de la Clase Indígena s Prejuicios sobre la Raza Indígena y su Historia .. . 63 71 Arte y la Ciencia después del Movimiento Independentista 83 91 La Dirección de las Bellas Artes No hay Prehistoria Concepto Sintético de la Arqueología Aspectos de la 97 .103 109 Historia .. 37 45 Sociología ** y Gobierno . ..

. . .. . . 285 291 Urgente Obra Nacionalista ...151 159 167 183 193 ^Nuestra Cultura Intelectual N E1 Concepto Cultural N EI Idioma y el País ^Literatura Nacional ^Nuestras Mujeres 199 211 Escudo Nacional La Capacidad del Trabajo La Industria Nacional El Metalismo Yankee y el Mexicano España y los Españoles x La Educación Integral El Departamento Editorial La Lógica de la Revolución El 235 247 255 267 275 ..Revisión de las Constituciones Latino- Americanas Nuestras Leyes y Nuestros Legisladores La Política y sus Valores . . 299 307 325 Resumen . . . . . 127 ... . . . .....133 141 Nuestra Transición Religiosa Nuestros Católicos .

.

.

INDINO U«T NOV 1 1946 Dniveitify of Toronfo Library DONOT REMOVE THE CARD FROM THIS POCKET Acmé Library Card Pocket LOWE-MARTIN CO. Limited .

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