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FORJflNPO PflTRIft

Es propiedad del autor. Registrada conforme a la Ley. .

MÉXICO LIBRERÍA DE 3* PORRÚA HERMANOS O')"*^ del Reloj y 5* de Donceles 19.6 . Monumentos Arqueológicos de y Etnología Americanas. de Bellas Artes.Forjando Patria (PRO NACIONALISMO) MANUEL GAMIO Presidente de la Panamericano y en Inspector General Delegación Mexicana en el II Congreso Científico el XIX Congreso de Americanistas de efectuados en Washington en 1915-16.vK^Tu^ . la República Director de la Escuela Internacional de Arqueología Profesor de Historia Patria en la Academia N.

Tip. Cunill & Escobar.-México. F. S. D. . en C.

Ñ ¡a memoria de mi Padre .

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Este libro es colectivo. intenta e remover impulsos nacionalistas ideas Sus conceptos no han sido especialmente acomodados a las ¡diosincracias de la gleba.Este libro. demagogia ni conservación. ni a la disciplina de castas inte- lectuales. carne y del alma . es libro para todos. porque está inspirado en la obser- vación de las diversas clases sociales. no ensalza ni condena. la verdad. tampoco navega entre dos aguas. invita no predica simplemente a buscar gestadoras de Patria. Sus páginas no huyen de pues estando hechas de la la crítica.

La personalidad chas en al el autor— sin manpasado que impongan temores del ni presente.VIII del pueblo. EL AUTOR. justo u útil será que la mente popular las critique a su sabor. Consideslustrada faceta que dé- como bilmente refleja aspectos nacionales u co- mo sincero portavoz de necesidades y anhelos apenas expresados pero honda- mente sentidos por la población. el pecados del presente que enturbien déresele futuro— es secundaria. .

FORJANPO PATRIA .

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la Incásica que quizá más tarde se habrían agrupado y fundido hasta encarnar grandes patrias indígenas. Había pequeñas patrias: la Azteca. se han batido por centurias y centurias el bronce y el hierro de razas viriles. una liga milagrosa estaba consumándose: la misma sangre hinchaba las venas de los americanos y por iguales senderos discurría su intelectualidad. Cuando al brazo moreno de los Atahualpas y los Moctezumas llegó la vez de mezclar y confundir pueblos.En la gran forja de América. sobre el yunque gigantesco de los Andes. la Maya-Kiché. como lo eran en la misma épo- .

que serían todas las razas vora. a forjar con sangre y pól- músculos e ideas. No pudo ser así. Al llegar con Colón otros hom- bres. con de América. dejando apartado en la escoria el duro bronce indígena. varones olímpicos mazo épico y sonoro y vis- tieron mandil glorioso. una peregrina estatua hecha de todos los metales. el empuñaron relos. Por varios . con esperanzas y desencantos. Eran Bolívar.ca la patria China o la Nipona. al alborear el más brillante los siglos pretéritos. ya que nada más se valían del acero de la raza latina. celar Más de tarde. a golpear yunque divino. Moel Hidalgo. otra sangre y otras ideas. sólo que los Pizarro y los Ávila pretendieron cin- entonces patrias incompletas. San Martín. Durante los siglos coloniales llamearon también las fraguas gestadoras de nobles impulsos nacionalistas. se volcó que unificaba la raza y cayó en pedazos el molde donde se hacía la Nacionalidad y cristalizaba la trágicamente el crisol Patria. Sucre la Iban a escalar montaña.

agitarse fron- das vírgenes y lucir crepúsculos siempre rojos.lustros se escuchó martilleo fragoroso que hacía retemblar altas sierras. como si la sangre salpicara hacia lo alto. El milagro se deshizo. serena y majestuosa. Más ya no se tarde. sino mirando a tradición se formarían patrias podero- sas que correspondieran a las divisiones tarea Desgraciadamente la no fué bien comprendida. iba a modelar una sola gigantes- ca patria. En Panamá. Pasaron a vida mejor aquellos varones que hoy se antojan semi-dioses homéricos. única y grande. resplandores de epopeya una maravillosa imagen apenas esfumada de la gran Patria Americana. . como la cordillera andina. de patria fué perdiéndose como las brumas del océano o las neblinas de la sierra. se cambió de idea. Todavía no era tiempo. donde se besan mares llegó a vislumbrarse entre y continentes. que cincelaran a una todos los hombres la del Continente. durante la vida indepen- diente de esos países. Aquella sublime visión. se pretendió esculpir la estatua de aquellas patrias políticas coloniales.

empuñar el * .. peligroso olvido.con elementos raciales de origen latino y se dio al olvido. a la raza indígena o a título de merced se constru- yó con ella humilde pedestal broncíneo.. pedes- Y esa pugna que por crear patria y nacionalidad se ha sostenido por más de un siglo. mientras tal crecía. ¡Batid hermanosl . bronce .. Ahí está el hierro. Ahí está . Toca hoy a xico los revolucionarios el de Mé- mazo y ceñir el mandil del forjador para hacer que surja del yunque milagroso la nueva patria hecha de hierro y de bronce confundidos.. constituye en el fondo la explicación capital de nuestras contien- das civiles. . inconsistente el y frágil.. sucediendo a la postre lo que tenía que la suceder: estatua. cayó repetidas veces.

Las Patrias g las Nacionalidades de la América Latina .

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en los muy pocos países latino america- demás no la se observan las caracteristicas inherentes a ni lo nacionalidad definida e integrada. se notó que. de las ambos congresos eran representantes idioma y cultura de no más que un 25% poblaciones de sus respectivos países: repre- . veracidad de tales afirma2° ciones durante los congresos periódicos que reúnen a representantes de dichos países: Científico el Congreso Panamericano y el XIX Congreso de Americanistas efectuados en Washington en Di- ciembre y en Enero últimos. hay concepto único ni sentimiento unánime de que es la Patria. asistentes a las delegaciones en raza. ofrecieron a este respecto interesante y amplísimo campo de observación: en efecto. Existen pequeñas patrias y naSe hace palpable la cionalismos locales.Exceptuando nos. en conjunto.

. no fueron representados. como objeto de especulaciones científicas de escaso número de investigadores. se encuentran en tes condiciones: i° Unidad étnica en mayoría de . recordemos en qué consisten las características de la nacionalidad y las condiciones inherentes al concepto de patria. de lengua indígena. etc. estéticas y no se sabe cuales son sus y religiosas. etc. El 75% restante: los hombres de raza indígena. su naturaleza física ideas éticas. Ahora bien. Apenas se les mencionó con criterio etnológico. sus hábitos y costumbres. ¿Pueden considerarse como patrias y naciones.IÓ sentaban el y la civilización idioma español y el portugués y la raza de origen europeo.). si de civilización indígena. a los países que gozan de nacioellos la siguienla nalidad definida e integrada (Alemania. Observando Japón. pudiéndose decir que para el llamado la mundo civilizado en general. Francia. Patrias y Nacionalidades. pasa inad- vertida y cinco millones de americanos ya que se desconocen los idiose ignoran las características de existencia de esos setenta mas que hablan. países en los que los dos grandes elementos que constituyen a la población difieren fundamentalmente en todos sus aspectos y se ignoran entre sí? Para ampliar los citados conceptos y las con- clusiones emitidas.

los hijos que poseen verdadera nacionalidad. son las mismas. es decir. lo atesoran los corazocomo una reliquia: la tradición nacional. la La habitación. las costumbres en genela ral. sin mas o dialectos Esa mayoría posee y usa un idioma coperjuicio de poder contar con otros idiosecundarios. el vestido. 3 Los diversos ele- mentos. son de . senti- mientos y expresiones del concepto estético. con diferenciación el nos aparente que imprimen estar mayor o más o memenor bien- económico de el las respectivas clases sociales. del moral. en los altos cultores del Arte y en pobrecillos rapsodas de hace pico. en la sabios e ignaros.11 la población. Por último. mujeres y niños. el aldea. con todas sus nes y todas sus lágrimas. clases o grupos sociales ostentan manifestaciones culturales del mismo carácter esencial por más que do con difieran en aspecto e intensidad de acuer- las especiales condiciones económicas desarrollo físico e intelectual de dichos grupos. que sus individuos pertenela sí. alimentación. en los hijos de gleba y en los petimetres refinados. los japoneses. glorias recuerdo del pasado. ese pedonde se yergue la Patria. y de En otros términos. la mayoría de la población tiene iguales ideas. Y esa tradición milagro de transmutarse en mil aspectos tí- conservando siempre su unidad y su carácter Los alemanes. con variación en cuanto a forma. vive pal- destal arcaico pitante y vigorosa en hombres. cen a entre misma 2° raza o a tipos étnicos muy cercanos mún. los franceses. del religioso y del político.

La o diez raza. del Bra- Cuando así se vive se tiene patria. México país representativo de la América Latina Antes de señalar y considerar en sí mismas a pequeñas patrias que existen en México. de misma carne. el idioma y la civilización. nos referiremos a México como país representativo de los demás. Al viajar por sus países encon- trarán en hombres. Como las caracteristicas y condiciones generales de americanos son análo- casi todos los países latino gas. la fuerza misteriosa y se opone a su desintegración. pues es la voz de la vida. entre sí. cuando no idénticas. porque de de la ellos se levanta el grito la solemne misma sangre. analicemos las causas primordiales que explican su orilas gen.12 una gran familia. de idio- . Veamos si los países que se extienden vo a Magallanes constituyen patrias y nacionalidades a la manera de las que arriba dejamos descritas. del idioma de todos. mujeres y niños verdaderos her- manos. que agrupa a la materia En las almas de los mismos mirajes en que brotarán añejos colas pala De los labios mo vino generoso o remozadas y alígeras bras de un mismo idioma. todas esas gentes hallará se recrea la suya. ese grito que está por encima de todo. — ¿Ocho millones de individuos de raza.

hay que decirlo de una vez sin reservas hipócritas. que habitan en un mismo territorio pero hablan distinto idioma.13 ma y a de cultura o civilización indígenas. sino que se hizo más los tiempos contemporáneos. pertenecen a otra raza y viven y piensan de acuerdo con las enseñanzas de una cultura o civilización que difiere grandemente de la de aquellos. y honda en quista la la divergencia de esos dos gran- des grupos sociales existió no sólo durante la ConÉpoca Colonial. sofocan la y acabarán por extinguir a vida indígena y sus ma- La separación. no obstante el que es que atesora quizá mayores energías y resistencias biológicas a cambio de su es- más numeroso y el . países en los que nacionalidad estuvo siempre representada por origen europeo la la población de quedando relegados los indígenas a servidumbre y a la pasividad. desde cualquier punto de vista? Creemos que no. pueden abrigar los mismos ideales y aspiraciones. tender idénticos fines. y hasta hallamos cierta analogía entre esa situación y la de las la exrepúbli- cas sudafricanas. dejando abandonado a su destino al grupo indígena. nifestaciones. fué hecha por cias el grupo de tendenél y orígenes europeos y trajo para libertades y progreso material e intelectual. pues la In- dependencia. En las demás cotambién que el la lonias europeas de África sucede hombre europeo. civilización europea. rendir culto a la misma patria y atesorar iguales manifestaciones nacionalistas» que los seis o cuatro millones de seres de origen europeo.

pobla- ción indígena. sino en encauzar sus poderosas energías hoy dispersas. castas en parte a la el vez vaticinio de una espantosa guerra de la que probablemente no tocaría la mejor población de origen europeo. tenla la a hacer coherente raza nacional. que trias por el constituyen pequeñas pala lazo común de raza. población indígena se presenta hoy como lo estaba en la Conquista. El ria problema no está pues. Tales temopues bien sabido es que la res serían injustificados. dividida en agrupaciones más o si menos numerosas. unificado el cultura.14 racionamiento cultural. za. hicieron durante el más fácil su conquista XVI y causaron su estancamiento y en nuestros iluso- cultural en la época de la Colonia días. fundiéndolos con diendo. enemigo. pues aparte de los fac- . — Pudiera deducirse de la expuesto hasta aquí. se antoja pavorosa según A primera vista la situación la hemos expuesto y los tal enfermos de «miopía sociológica» trasluzcan entre líneas. que descontando a el resto. o sean los habitantes de ra- idioma y cultura originalmente europeos. cons- tituyen una patria y forman una nacionalidad. en evitar una agresividad conjunta de tales agrupaciones indí- genas. atrayendo a sus individuos hacia el otro grupo social que siempre han considerado como él. Esta hipótesis es insustentable. en cambio por sus mutuas rivalidades y siglo re- cíproca indiferencia. incorporándolos. el idioma y la cultura. y homogénea idioma y convergente ¿a lo cuestión geográfica. en fin.

pueden suministrarles bienestar físico e intelectual. la construcción C. cultura intelectual. vivir? indumentaria. es indispensable que to- dos sus miembros disfruten de los nómicos que. actividades todas Absolutamente exótico. de acuerdo con su condición. la población de raza blan- ca tendía más al sentimiento de nacionalidad centro- americana que llegaba con el al de la mexicana: usos. Panamericano. particularmente el de la parte mismo concepto el patriótico. casi todo. ayankado. hay que aspecto económico. consistió en el alejamiento geográfico del mismo con respecto al resto que trajo consigo divergencia y luego antagonismo en ideales nacionalistas. Norte ¿pueden tener bueno de aquellas regiones. En el Chiadel país lo pas de hace veinte años. las la intelectuali- dad. relaciones comerciales. que los que vivimos en el resto del país? ¿No es desolador aislamiento en que vejetan? ¿no se ven obligados a cruzar tierra extranjera antes de pisar la región continental de su propia allí patria? ¿Qué del sello presentan la el comercio. prinLos habitantes de la los Baja California. edad y temperamento. confesarlo.15 tores antropológicos discutidos arriba. reviste el geográfico por la una gran importancia: la causa primordial que México perdió el territorio que hoy está en poder de los Estados Unidos. costumbres. constituya . para que una agrupación de familias forme un todo armónico. El — Para que una familia elementos eco- viva armónicamente unida. visto cipalmente de Guatemala. Pues bien. antes de del F.

Las pequeñas patrias mexicanas Basta con que un individuo de característico del idioma. por encima de toda idea de patria y de nacionalidad. del ar- abandono tificial que de su unión no pudo resultar un conjunto armónico. como siempre sucedió en México. el cual sólo puede obtenerse merced a una situación económica equilibrada. parte de Chiapas. territorio cuentre en ambiente extraño. de la raza la capital — foco y de la cultura de origen europeo — se dirija a Yucatán. ha estado la de la propia conservación. que son muy distintas. pues en todos tiem- pos y en todos los paises. riberas del Yaqui. Quintana Roo. Si. de intelectual.i6 una nacionalidad. dependiente fué el — Se dice que porque el sistema de in- gobierno que generalmente ha regido a México democrático representativo. El sistema político. para que se enmás muchas veces lo que hallaría en algunos países europeos. unas cuantas familias vivieron en la abundancia y otras. precisa que todas ellas gocen de bienestar proporcional. princi- . pero así las clases indígeel en realidad no sucede nas han sido forzadas a vivir bajo gobierno de leyes que no se derivan desús necesidades sino de las de la población de origen europeo. Huichol y muchas otras regiones. sufrían el tormento del hambre. las más. no pudo surgir una nacionalidad. claro es la desnudez.

aspecto todo es diferente. ideales. físico. las agrupaciones de oiigen euro- exceptuándose contadisimos antropologistas mexicanos y algunos extranjeros. Las pequeñas patrias pueden dividirse en dos grupos: aquellas cuya población es exclusivamente indígena y otras en cuya población se observa la fusión armónica de la raza indígena y de la raza de origen europeo. Estas agrupaciones Maque poseen un nacionalismo claramente definido y caracterizado por sus respectivas lenguas. aspiraciones. me ocurrió pedir una botella de cerveza. son y han sido siempre desconocidas por peo. esperanzas. placeres. cos- tumbres. viví en Mérida y en cierta ocasión en que almorzaba en céntrico restaurant. Este desconocimiento es crimen imperdonable contra la nacionalidad mexicana. Yaqui.17 pálmente España: idioma. — Hace pocos meses. ya citadas arriba: ya. entre otras. pues sin conocer las características y las necesidades de aquellas agrupaciones es im- posible procurar su acercamiento y su incorporación a la población nacional. después de haber recorrido ese Estado. me preguntó. —¿Extranjera o nacional? se — Extranjera. imaginando alemana o americanael que se me serviría cerveza Pocos instantes después se presentó criado tra- yendo en flamante charola una cerveza XX de Ori- . Las patrias de población indígena. usos. contesté. manifestaciones culturales y naturaleza física. Yucatán tipo de patrias de población mezclada. las — Pueden mencionarse. Huichol.

i8 — ¡He dicho extranjera! exclamé un tanto amosmoreno fámulo me miró ingenuamente — Es única extranjera que sorprendido y zaba. En efecto. el pronunciado braquicefalismo del cráneo y el la fonéti- ca peculiar a su pronunciación. con sólo contemplarlo y oír su voz se deduce ésta. por la más que no aprobé. nacional. sin embargo. que aun cuando un yucateco no exprese el lugar de su procedencia. la raza in- dígena conquistada y la española invasora. Para vergüenza de mi amor propio metropolitano. Nacionalista en extremo esa. es de raza mezclada y tan esto es así. titulen en que a 1£ cerveza de Orizaba la Yucatán extranjera. Se nos dirá que también existen indios e individuos de sangre original europea. xpuesta esta digresión que no deja de ser sigharé ver por qué Yucatán es una de nues- tras propio. pequeñas patrias y posee concepto nacionalista En lo que es territorio yucateco. proclaman a voces origen yucateco. han llegado a mezclarse más armónica y profusamente que en ninguna otra región de la República. «patriotero» hasta el agresivismo. aquel pobre mesero me dijo y me fin explicó tantas y tan justificadas razones. Pues bien. si desea Ud. el replicó: la tenemos. esta homogeneidad . tazado. traeré yucateca. nificativa. que a de cuentas comprendí'. y en ocasiones como no pude me- nos que endilgar a mi absorto interlocutor dos o tres conceptos geográfico-políticos sobre Yucatán y México y cuatro o cinco sobre la escasez de sentido de que parecía adolecer. una mayoría social que autoriza la generalización.

la ablución la constituyen característica inherente a toda población. cuando hay ocasión para un «himno nacional yucateco. puesto y se toca. Examinemos ahora te factor nacionalista: el idioma que es el siguienpuede asegurarse que en Yula catán la inmensa mayoría de el foránea hablan idioma lo maya y población rural y la mayoría urba- que significa que todos los habitantes del Estado pueden comunicarse entre sí por medio de uno u otro idioma. sorpréndanse quienes no lo saben. no obstante la escasez de agua. En cuanto cias a costumbres. se notan convergen- que aunque parezcan banales son expresión de nacionalismo: todos los yucatecos. Lo mismo se puede decir de la hamaca que es el lecho usado por todos en la península. pues en regiones de República quizá más cálidas no se nota esa uni- formidad de indumentaria. desde el encumbrado henequenero hasta el humilde cortador de esta fibra. esta avanza- da y feliz fusión de razas. constituye la primera y más sólida base de nacionalismo. na habla el español. El aseo. esta unificación del tipo físico.» Comulgan las diversas clases sociales yucate- cas en un firme criterio antíestranjerista que es sen- . Esto no sucede en ninguna otra región de la República. la do en diaria. se ha comello. Por úl- timo. Hay también regionalismo pronunciamúsica y en el baile.19 racial. prendas que sólo se diferencian por su calidad. no pudiéndose afirmar que eso sea exclusivamente debido la al clima. visten el mismo ti aje blanco y el mismo sombrero de paja.

. gente de teatro pornográfico. gente de tropa. amor de her- ¿Se explica ya por qué yucatecos constituyen una pequeña patria y han abrigado siempre legítimo concepto de nacionalidad? . sólo tiene comunicación con la República tos. que dicen es el bolsillo. que comunica con este Estado. que explica que el capital. etc. reduciéndose a competencia: Yuca- tán es uno de los Estados donde residen. de los profesionales. sean netamente nacionales.. sin darle en cambio sim- patías. etc.20 sato y admisible pues no llega a la hostilidad la y al agresivismo. trabajadores forzados y el gentes que a título de empleados federales iban a redondear cino en lo vientre atropellando a todo hijo de ve- que más duele. los intelectual. lo la menos extranjeros industrias. y países extranjeros por dos o tres de sus puer- el S. O. las agricultura. gente de presidio. por el oriente y el sur las regiones inexploradas de Quintana Roo v Campeche. las vías de comunicación. ¿Cuándo se vio en Yucatán la flor de los capitalistas mexicanos. ayuda material e manos y de compatriotas. El aislamiento te al de Yucatán coadyuva eficazmen- desarrollo de su nacionalismo: limítanlo las aguas del golfo en gran extensión. de los artistas? ¡Nunca! Se consideró llina al rico Estado como a la ga- de los huevos de oro. Examinemos ahora las relaciones que han existido entre Yucatán y el resto de la República: de México a Yucatán solamente se dirigían antes de la puertos detestables por cierto y hacia por el ferrocarril Revolución.

La Pirección de Antropología (Extracto de la por el autor ante segunda proposición formulada y presentada el 2° Congreso Científico Panamericano] .

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en casi todos los países latino- americanos se desconocieron y se desconocen. sico para el la Antropología en su verdaser el debe del conocimiento bá- buen gobierno. por lo que su evolución ha sido siempre anormal. amplio concepto.la naturaleza y las necesidades de las respectivas poblaciones.Es axiomático que dero. sólo se ha preocupado de . oficial y particularmente. pueblos y se deducen medios apropiados para facilitarles un desarrollo evolutivo Desgraciadamente. ya que por medio de ella se conoce a la población que es la materia prima con que se gobierna y para quien se gobierna. Por medio de la Antropología se caracterizan la desempeño naturaleza abstracta los y la física los de los hombres y de normal. En efecto. la minoría for- mada por personas de raza blanca la y de civilización derivada de europea.

en otros. metodología e integración armónica en las investigaciones. Ese sensible desconocimie nto se de- be a que la población indígena no ha sido estudiada si sensatamente. Para concretar puede mencionarse como el ejemplo a México. país de América que ofrece . su civilización y su idioma. ella por motivos de comercio o servidumbre. consiste en investigar con criterio antropológico sus antecedentes precoloniales y coloniales y sus características contemporáneas. aunque intentó mejorar económica y culturalmente a aquella mayoría. Se demostró primeramente que esa investigación no ha producido aún los frutos que eran de esperarse si se considera el estado avanzado que presenta la ciencia antropológica en Europa y en Norte América. se desconoce el la y los ideales La úni- ca minera de llegar a conocer a las familias indíge- nas en su tipo físico. Han faltado mutuo conocimiento y convergencia de tendencias en los investigadores. sus aspiy necesidades. se la abordó por el subscrito cuestión de cómo se in- vestiga antropológicamente en dichos países. no consiguió su objeto. En unos casos esa minoría obró así conscientemente. Sentada Antropología la importancia capital que presenta los la en países latino-americanos. porque desconocía su naturaleza.24 fomentar su propio progreso dejando abandonada a la mayoría de raza y cultura indígenas. pues apenas alma. resultando inapropiados y los empíricos medios propuestos para la mejoría de sus condiciones. su raciones modo de ser. cultura hay roce con indígenas.

25 más copioso manantial antropológico y donde primeramente comenzaron las investigaciones de tal carácter. ya sea empíricamente: se En México grafía. surgiendo laboriosos investigahasta dores que se han sucedido nuestros días. divi- ¿Qué obra han hecho dirse en dos partes: te estos últimos? a I Puede Obra original consisten- en investigaciones experimentales. pero. pues intentaron obra de historia y no de antropología. Estas declaraciones parecen suficientemente . Nada debe repro- charse a aquellos hombres. pológico por desgracia. están hechas con mejor puede asegurarse que. permaneciendo como ellas aisladas e inconexas. consistente luz datos en volver a traer a de investigadores coloniales. como de autores co- loniales. terio científico si de valor exclusivo y signifise les juzga a la luz de cri- contemporáneo. aislados. Duran. y otros conocimientos antropológicos desde Así. inconexos. comenzó a investigar en EtnoLingüística. Alva Ixtlilxóchitl. carecen de convergencia en sus tenden- cias y de integración armónica en su agrupación. Bernal nistran Díaz y otros cronistas coloniales sumiintuitivamente datos de carácter antrobien interesantes. cación unilateral. Sahagún. provistas de escaso valor individual. Llegó el siglo XIX. Folklore el Arqueología. durante el cual la Antropología adquirió gerarquía científica. siglo XVI. inelocuentes. Aun cuan- do las investigaciones que constituyen estas dos disciplina científilas obras ca. 2 a Obra de reconsideración. Cortés.

qué trascendencia puede tener si no está acompañado y eslabonado con los estudios etnológicos de millares de otomís de otros pueblos y de los estu- dios fisiográficos. en su carácter de documento aislado. sin embargo. con respecto a población. con lo cual queda satisfecho de su ta- rea los y creyéndola terminada. de acuerdo con los procedimientos hasta hoy seguidos. se dirige a estudiar a indivi Juos zapotecas de este pueblo o a los tepe¿aparte del valor individual correspondiente a huanes de aquel otro.26 terminantes para que puedan permanecer dogmáti- camente exhibidas. arqueológicos. así que es conveniente exponer algunas demostraciones convincentes. fracaso plicar: oficial que reina sobre po- cuyas causas trataremos de exse pretende establecer la Supongamos que el co- nocimiento antropológico de gran familia otomí. las altas estacionada desde remotas épocas en mesas. se han alguna atención a estudiado algunas familias indígenas y se concedió los elementos sociales de origen europeo. Ocurre naturalmente preguntar: ese estudio. Pues bien. hace la filiación de dichos individuos y procura que el manuscrito relativo aparezca en alguna publicación especialista. biológicos. ese conjunto de investigacio- nes no ha remediado en nada el sensible desconola cimiento particular y blación. Por ejemplo. históri- cos y estadístico-demográficos complementarios? . el investigador se dirige a un pueblecilio formado por individuos de habla otomí y ciñéndose a una correcta metodología etnológica.

que no son meramente especulativas como en ocasiones se ha dicho: hay que de- terminar las necesidades actuales de esa gran familia. resolverse de vista económico. estableciéndose si la anormalidad es motivada por incompetencia física o resultante de voluntad consciente. etc. de integral acuerdo vida procedimiento sido in- hasta a aquí la delineado. nos los otomís: referiremos problema del trabajo entre si la se investigará capacidad de producción del oto- mí es normal o anormal. etc. Después podrá ya.. autoriel zadamente. debe abordarse la meta final y prácti- la que principalmente tienden las investigacio- nes antropológicas. problema desde con los puntos político. deducir y suministrar medios inmediatos para remediarlas y establecer la observación científica de su desarrollo a fin de colaborar desde hoy al acrecen- tamiento de su futuro bienestar físico e intelectual.27 ¿no es indispensable analizar también las influencias interculturales y de cruce sanguíneo producidas en la cuatro siglos por grantes? presencia de los españoles inmi- Cuando ya de ser de la se conozca científicamente el modo modo ca a gran familia otomí y el por qué de ese de ser. Para ilustrar el al concepto sobre esta última etapa. la labor ambiente biológico en que se desarrolla y a que desempeña. hayan corporadas nacional nuestras fami- . estudiándose en ambos casos la las el causantes del fenómeno. cual debe adecuarse a al constitución del indivi- duo. particu- larmente desde punto de vista de la la alimentación. el Cuando.

» que tendrá por objeto acuerdo con mente: Tipo o 3 el estudio de la población nacional desde los siguientes puntos de vista y de depurado físico. en numerosos países americanos en los que la naturaleza y necesidades de la población lo imponen. se transformarán en energías dinámicas inmediatamente productivas y comenzará a fortalecerse el verdadero sentimiento de nacionalidad. sólo nos queda solicitar que este culto Congreso recomiende como obra panamericana de alta trascendencia la creación de ins- que se acaba de mencionar. . 4 Expuesto Condiciones ambientes: Fisio-biología regional. Cualitativa- idioma y civilización o cultura. precolonial. titutos análogos al los pues así se engrandecerán. las fuerzas que hoy oculta el país en estado latente y pasivo. Para alcanzar tales fines el Gobierno Mexi- cano proyecta la erección de una «Dirección de Antropología» o «Instituto Antropológico Central. con que el pan-ame- ricanismo será realmente eficiente. criterio antropológico: 2o i° Cuantitativamente: Estadística. que hoy apenas existe disgregado entre grupos sociales que difieren en tipo étnico y en idioma y divergen en cuanto a concepto y tendencias culturales.28 lias indígenas. fortalecerán y fijarán las lo nacionalidades de América. colo- Cronológicamente: Períodos nial y contemporáneo. lo anterior.

La redención de la clase indígena .

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como amarga remo- Habiéndose negado todos los periódicos a comentar ese asunto.dió atacar en las la Hace nueve años el autor de este libro pretencolumnas de la prensa capitalina. contemplo también por natural asociación de ideas. tas encomiendas. el autor pudo sin zine embargo publicar las siguientes líneas en el magaModeni México (i) que se imprimía en Nueva York y circulaba en México. que se notaba entonces en diversos Estados. la persistencia de «contribución personal» o «dereliquia de la rechos de capitación». su precocidad y su inagotable energía. las dolientes miserias se indígena. . que abruman a nuestra pobre cla- Hurgando en del las características étnico-sociales indio se encuentran importantísimos factores (•) Edición Corrc-pondiente a Marzo <\e 1907. «Cuando admiro las grandes obras del pueblo Nipón.

Asombra su antimorbosa. El indio.32 que podrían coadyuvar a su decisiva y trascendental regeneración. predicó después abyecto servilismo y en fin. unidades humanas cuyo renla dimiento sea tan elevado con relación a exigüi- dad del alimento. por último. pues no encontraremos sino en muy pocos países. orgullosa de tu al leyenda y muestras lengo? mundo ese tu indiano abo- ¡Pobre y doliente raza! No en vano te oprimió durante siglos un yugo tres veces tirano: el fanatis- mo gentil que deificó a tus si monarcas sacerdotes. Aun macula su frente el verdugón que piraciones alzara la bota ferrada del castellano conquistador. el indómito valor del sangriento mexi- ¿Por qué no te yergues altiva. si provenía de la cía- . tiene aptilas tudes intelectuales comparables a raza. ¡Pobre y doliente raza! En tu seno se hallan refundidas la pujanza del bronco taraumar que descuaja cedros en la montaña. el fanatismo cristiano que fué redentor durante las misiones. vitalidad tanto así Es intrigante como su naturaleza mismo el problema de su economía animal. del hombre blanco. ca. de cualquier En cambio. el modo de ser brutalmente egoísta de los con- quistadores que ahogó siempre toda manifestación» por sana y elevada que fuese. el exquisitismo ático del divino teotihuacano. es tímido. carece de energías y asy vive siempre temeroso de los vejámenes y del escarnio de la «gente de razón». la sagacidad de la familia de Tlaxcallan.

se- rán precisos laboriosos esfuerzos y será también necesario abolir.33 se inferior. Una vez que el indio se halle exento de esa y «contribución por vivir» se sienta hombre. esa reliquia de las encomiendas: los derechos de capitación. No despertarás espontáneamente. lectores la iniciativa lida Próximamente daremos a conocer a nuestros que en favor de la raza desvapropuesta en la capital de uno de nuesha sido tros Estados fronterizos. entonce?. Para inculcar en su cerebro este civismo elementarísimo. y una rudimentaria amplios horizontes. ese negro vestigio del pasado. que nunca más será vejado. que ya es un el indio hermano. iniciativa le hará buscar más Coadyuvemos de activar la todos en nuestra esfera para ver realización de tan bellos ideales.» . Será re- menester que corazones amigos laboren por tu dención. concurrirá a escuela. que ya no tiene razón de ser su innato temor. haciéndole comprender de manera sencilla y objetiva. una la vez que confíe. entre otros. La magna tarea debe comenzar por borrar en la secular timidez que lo agobia.

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Prejuicios sobre la raza indígena g su historia .

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es publicó el doctor Franz Boas como reco- pilación de sus conferencias en Harvard y en Méxiel digno de particular atención el capítulo inti- tulado «Racial Prejudices». geográfico. etc. al variar hacen desaparecer La generalización de tan lógicas ideas es indis- pensable entre nosotros que constituimos un conjunto de agregados sociales étnicamente heterogé- . bio- causas de edu- cación y medio... que aquella inferioridad. etc.En la interesante obra «The Mind of Primitive Man» que co. en fesor condena los prejuicios que el ilustre Procon que frecuentemente se considera la aptitud intelectual de las diversas agrupaciones humanas y comprueba que no existe la pretendida inferioridad innata que se atribuye a algunos de esos grupos en relación con otros. sino que es producida por causas de orden lógico. es decir: histórico.

cuyo progreso no es sincrónico y no en sendas paralelas sino divergentes. em- El gran problema que encierra y superficialmente. Naturalmente que justo. asertos pírica que creen autorizar señalando lastimoso en que tro siglos.. biológimedio en que vive lo han hecho hasta hoy inepto para recibir y asimilar cultura de origen europeo. etc. enaltecen ilimitadamente las facultades del indio. se des- arrolla familias indígenas en el estudio de las México y el porvenir que les espera fué considerado siempre con prejuicios. no es ni superior ni inferior a Sucede que determinados antecedentes históri- cos. cas. En un bando están los que conceptúan al agregado social indígena como una remora para la marcha del conjunto. son ejemplos que aducen para fundar sus opi- niones. . etc. como un campo estéril donde la semilla nunca germinará. el blanco. del y especialísimas condiciones sociales. Juárez y otros casos aislados de indios ilustres. Dicen que indio no vege- tara oprimido. geográficas. el el innegable estado indio se debate desde hace cua- Los que predican y hacen obra indianista. habría de preponderar y sobrepasarlas en cultura: Altamirano. como un elemento refractario a toda cultura y destinado a perecer. lo consideran superior telectuales al europeo por sus aptitudes si el in- y físicas. ni unos ni otros están en el lo El indio tiene iguales aptitudes para pro- greso que él. ahogado. Si el la peso abrumador. por razas extrañas..38 neos.

el las agrupaciones sociales preel sentan gran resistencia para ción. adquieren todas las modalidades exteriores y tual de los europeos. y que para imponer determinada civilización o cultura a un individuo o a una agrupación. puede decirse que todas las agruhumanas poseen iguales aptitudes intelectuales en iguales condiciones de educación y medio. que la son enviados a educarse en Europa. siglos de vejaciones coloniales zoológicamente inferior esparcimientos. al igual que individuo de cualquier otra Resumiendo. cambio de les aún en 'caso de que se translade a un 3 . su educación el y sus indio abrazará la cultura el contem- poránea raza. si deja de considerarse. con los cultura intelecidentificarían que se la absolutamente si en ocasiones por el necedad humana no los distanciara algo. se resuelve en general los problema. debe suministrársele la educación y el medio inherentes paciones a la cultura que se trata la de difundir. si mejoran su alimentación. En cambio. color de su pigmenciviliza- tación. como hoy lo hace. niños indígenas de la América Española. imposición de una civili- Por supuesto que zación es rápida y fácil en un individuo que en una agrupación de individuos. su indumentaria. al blanco. pues con sólo transladar al mucho más individuo a un medio distinto en edad el conveniente. así. que desel aparecerá cuando indio no recuerde ya los tres y los cien años de vejaciones «independentistas» que gravitan sobre él.39 de los antecedentes históricos desaparece.

en términos generales. fantástica e inadmisible. según se puede juzgar por las tribus trashumantes que de Arabia. ni su lengua. los numerosos y grandes. Esta tarea no es del gobernante logo. Hay que forjarse ya sea temporalmente una alma indígena. Turquía. pudiéndose afirmar. ya podremos latrarnos del suyo para comprenderlo — — borar por el adelanto de la clase indígena. que han contribuido a hacer del interesante pasado prehispánico una relación errónea. prejuzgamos cuando deberíamos compeney hacer que nos comprenda.4o nuevo medio ambiente. con nuestro criterio. ig- sabemos cómo piensa lo noramos sus verdaderas aspiraciones. sino muy principalmente orientaciones y puntos de vista desprovistos en lo absoluto de prejuicios. se han extendido por todo el mundo La sin cambiar su tipo físico. porque desconocernos resistentencia. Entonces. que la historia prehispánica de México está en forma- . Bohemia y otros lugares. civilización europea contemporánea no ha resistencia natu- podido infiltrarse en nuestra población indígena por la dos grandes causas: primero. sus costumbres. anteriores a tan Conquista. por ral que opone esa población al cambio de cultura. no motivos de dicha el indio. la Respecto a prejuicios son historia de las civilizaciones inla dígenas de México. al ni del soció- exclusivamente destinada antropologis- ta y en particular al etnólogo cuyo apostolado exige no sólo ilustración y abnegación. Esto en cuanto a los prejuicios de raza. los segundo. está ni del pedagogo.

se desconocen sus conceptos religiosos. En turales efecto. etc. Al terminarse el curso. si se es estudiante. aculhua. civiles etc. instituciones eran realmente esas civilizaciones. juzgando justa y sinla cuestión. sucede que no se conoce el pasado nacional precolombino. colhua. etc. pues sólo queda en la mente un enjambre de palabras indígenas de exótico fonetismo. nahuatlaca. tolteca. o al doblar la última hoja si lector. se ignoran cuáles y cómo arte. chichimeca. pues lo que sobre e¡ particular nos ofrecen los textos de historia es erróneo. carente de perspecti- va histórica. peca siempre de inarmónica... etc. sus industrias. cuya retención es tan laboriosa como inútil. creemos que sería preferible que dichos textos no abordaran tales problemas. al arte. consagran otros y hasta inventan algunos. desechan unos. y militares. pero. formado y expuesto sin metodología científica. Los textos de historia patria tepaneca. refieren a la religión. pues se mezcla . anacrónica y heterogénea. sus obras de religiosas. las civilizaciones prehispánicas del Valle de México: las denominan de la mil maneras. Mencionemos. pues su lectura desorienta todavía más que la de ceramente aquellos que nada dicen sobre el particular. a las Se nos dirá que algunos textos de historia se costumbres de los habitantes prehispánicos. la integración de características cul- que pretende hacerse. discuten propie- dad de esos nombres abstractos..41 ción. como ejemplo. En cambio.

ha demostrado objetivamente (por medio de la la arquitectura. la escultura. puesto que tuir la prehispánica debiera consti- base de la colonial y la contemporánea. ni las distingue. Si la son sensibles las deficiencias que presenta obra de historia que hemos hecho en México desla de conquista hasta la fecha. es aún más deplorala ble nuestro descu'do por la historia prehispánica. En cambio. que en el Valle de México existieron tres grandes las civili- zaciones. es deplorable. la cual no hemos formado no obstante Esto. la historia riqueza del material relativo. no las identifica.)..dentrode cuales deben forzosamente rela historia fundirse todas aquellas que ha creado de manera empírica. etc. etc.4á entre sí lo perteneciente a civilizaciones de culturas distintas. repetimos. paro en último análisis. o bien se confunden las manifestaciones culturales desaparecidas hace decenas de siglos con las que a su llegada encontró florecientes Cortés. la arqueología sistemática (en este caso estratigrafía geológico_cultural). » . Se comprueba ésto con lo que ya dijimos sobre de México: la las civilizaciones del Valle historia las enumera profusamente dando de ellas más de veinte denominado íes. cerámica.

Sociología g Gobierno .

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cosa que se ha intentado desde que el mundo es mundo. puesto que tampoco se ha emprendido tarea preparatoria de establecer los principios integrales de esa ciencia. pero sí les es indispen- sable conocer las características de los individuos y . lo que es la natural. pero las leyes que pretende deducir de tales principios no lo son. es científico. Nuestros íiobernantes no necesitan empíricas leyes sociales para gobernar. con respecto a los pueblos en los que se ble predecir los acontecimientos sociales ha emprendido verdadera investigación sociológica. obtenidos por medio de experimentación científica. Eso. En México no se han formulado leyes sociológicas. pero que nunca se ha conseguido.^^) G^? ^^) Í?N5 Wv) \^y W\V W^P] observa y registra método experimental con que el sociólogo los fenómenos sociales. ya que si lo fueran sería posiEl y asegurar eternamente el bienestar de los pueblos.

nuestros gobernantes fomentan bienestar de la clase a que pertenecen por origen. porque. dedicado con exclusión a conocer a determinada clase social. No señor. ig- nora sus aspiraciones y necesidades. ¿Conocemos a nuestras clases sociales por ri- gurosa observación experimental? baja. rica la llamada si cla- y poderosa. decentes y o por último. blancos y mestizos.46 agrupaciones. el gobernante no se ha dado cuenta de ese unilateralismo. de cerebros aptos para tira ha vivido en una y afloja. o de aquella a la que por cualquier circunstancia se han incorporado. La pugna ha se alta. de que no nos conocemos unos a otros. y que es pobre. o bien. el Generalmente. Las media y rotos. . en cambio tiene mucho mayor poder materia!. incurre en prejuicios con respecto a las restantes y les aplica procedimientos empíricos. En ocasiones. En páginas siguientes nos permitiremos exponer medios que ocurren para hacer factible ese conocimiento. Todo esto depende. con pedantería etnológica: in- dios. puesto que sido siempre entre la baja. La eslas fuente de actividades dirigir. clasificamos a ojo de buen cubero en: alta. clase media. en caló popular: pelados. intelectuales. dejando a las otras vegetar pasivamente. repetimos. a fin de atender conscientemente a sus necesidades y procurar su mejoramiento. en un constante va y ven entre otras dos.

El conocimiento de la población .

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la población y sugiere los medios de aliviar- En México. etc. El conocimiento de estas características conduce al conocimiento de las necesida- des de las.. etc.No pueden determinarse pueblo ni las necesidades de un por lo tanto procurar su mejoramiento sin conocer su estadística. biolos individuos las características lógicas. En efecto. etnológicas. ¿cómo obtener buenas cosechas si se desconoce la composición de las tierras. la estadística ha tendido a la apre- a la cualitativa.. pero casi . lo nada que ha sido causa de eternos fracasos gubernamentales. la calidad de las semillas y los métodos ciación cuantitativa de la población. de y de las agru- paciones humanas. La de estadística es una integración sistemática económicas.

porque es menos perjudicial gobernar pueblo observando directa.5o de cultivo. porque de da- tos disímbolos. etnológicos. geográficos.. experi- económicos. deduce principios tas. mental y científicamente elegidos. meteorología. . Hay que conocer otros muchos day flora. lo hace mal. que viéndolas a través de empírica:. ni qué idiomas hablan. y leyes si sociales paradógicamente correc- pero falsas e inútiles en realidad. lógicamen- sucede que el gobernante gobierna si lo sin con- sultar al sociólogo. Pero. geología. inconexos. no en detalle. El gobernante debiera tener por guía al sociólogo: la obra del sociólogo reposa en la piedra angular de la estadística. por más que no se ignoren siones del las dimen- campo de labranza lo milla per sembrar? Pues y la cantidad de semismo puede decirse en México con respecto a la estadística. ni cómo se denominan sus agrupaciones étnicas. Asimismo. la estadística a su vez se fun- da en la integración armónica de múltiples datos etc. te. Y. fauna todo esto. No solamente necesitamos bres. pero lo al consulta hace peor. ro es cla- que la estadística se equipara a un inventario comercial que denomina y el suma objetos. sus necesidades. sin significación. saber cuántos hom- mujeres y niños hay en la República. lo relativo tos: geografía. Entonces sociólogo se transforma en juglar. conclusiones desconcertantes. cuando solamente se cuenta con datos aislados de valor empírico y cuya recopilación no es sistemática. sino sólo en las a condiciones de habitabilidad regional. aunque superficial- mente.

obrando con conocimiento de causa. . religión. desvalido y analfaque habla distintos idiomas. beto. individuo de las altas mesas. al costeño liberal e innovador. que es de carácter exforma y fondo. fronterizo del Norte en y que se han infiltrado el idioma. al hombre culto. aspiraciones. de los hábitos y de la reli- gión. dicha Constitución es exótica e inapropiada. La Constitución de tranjero en origen. sus mujeres al sus hijos. energía muscular. folklore. donde no tiene más noción de el patria constituida por sus montañas. alimentación. esos datos. Es erróneo. las aptitudes co- merciales y demás al características del pueblo norte- americano. por ejemplo.. Para el resto. etc.51 idioma. que anda desnudo la y vive de que la caza y de la pesca en una salvaje re- gión tropical. vive en diversos climas y difiere en hábitos. la industria. table al 57. al fronterizo del Sur cuya cultura es más centro-americana que al indio en general. etc. querer que una misma ley. indus- mexicana. Cuando poseamos cias ya conocere- mos nuestras necesidades. conser- vador de las tradiciones. indumentaria. deficieny cualidades y podrá procurarse el mejora- miento de las diversas agrupaciones étnicas que forman la población. comercio. tipo físico antropológicamente determinado. ha sido y es adapmodo de ser material e intelectual de un veinte por ciento de nuestra población que por sangre y por civilización es análoga a las poblaciones europeas. arte. industria. rija al lacandón de Chiapas.

tarea for. al individuo de (?) estirpe aristocrática que se ha educado en el ex- tranjero y cuando regresa a sus lares ostenta repulsivo hibridismo en costumbres e ideas. . consideramos indis- éxito de cualquier Gobierno que realmente quiera hacer obra eficiente y de na- cionalismo. las Resumiendo pensable. Entonces podrá marse una constitución general de grandes lincamientos y leyes particulares adecuadas a las características étnico-sociales y económicas de nuestra s agrupaciones y a las condiciones geográficas de regiones que respectivamente habitan. a fin de que la población sea conocida. que por todos los medios posibles sea fomentada la adquisición de datos estadísticos co- rrectos. no sólo cuantitativa.rioso. para el lo expuesto. será posible legislar sobre su vida social. de tendencias progresistas.52 t. Cuando de el gobernante conozca bien a esos la in- dividuos y a sus agrupaciones. sino también cualitativamente.

Algunas consideraciones sobre Estadística .

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promedios. expresando esto gráficamente por medio de dia- gramas cuando sea necesario. por 4 — . datos deben ser metódica y experimentalmente adquiridos para que tengan un valor legítimo — Estos y no falseen ellos se el resultado de los cálculos que con 3 o efectúen posteriormente.. se formarán grupos. etc. se obtendrán máximos y mínimos. a sus características distintivas junto de datos cuantitativos y cualitativos. clases y series. medianas. porcentajes. — Con estos datos y por medio de determi- nados procedimientos matemáticos. referentes a la innatas 2o y a sus actividades exteriores. o La observación de estos últimos datos.Bases generales i° — La Estadística está constituida por un conpoblación. se harán comparaciones. combinaciones y relaciones.. etc.

tendiéndose así a producir el conveniente desarrollo físico. con contadas excepciones. examinemos en la síntesis el valor positivo que in- presenta obra estadística hecha en México e diquemos las innovaciones que para obtener futuros resultados verdaderamente prácticos podrían intentarse en México- Labor Obra de la estadística efectuada en estadística integral no se decir. La recopilación de datos no se lo efectuó. tarea estadística se . intelectual y económico de Expuestos les. ni se reunieron datos de todas sus caracterís- ticas y actividades. los anteriores lincamientos genera- universalmente aceptados en materia de esta- dística.56 deducir un personal de verdadera competencia. le los En el cas ocasiones se hizo uso procedimientos ma- temáticos impuestos por nejo de tales datos resultados. permitirá las causas probables de ciertos fenómenos sociales desfavorables y sugerirá los medios para que éstos se tornen favorables. por lo experiencia para ma- y la deducción de consecuentes que las conclusiones carecen gePor último. de acuerdo con sistemas científicos. la neralmente de suficiente exactitud. por lor que el vapo- positivo de los mismos la es bien relativo. es que ni toda los la población de República fué incorporada en cálculos respec- tivos. la población. México ha efectua- do en México. capítulo el más importante. sino empíricos.

conformándose las oficinas correspon- dientes con darle carácter meramente expositivo a los datos y resultados que se mencionan arriba. nunca suministró datos de menos conclusiones fidedignas. para cuyo fin se les daba a la publicidad periódicamente. donde la población es heterogénea en raza. tar que. No se hizo.' meta general de estadísticas. de alimentación. fica.. fué objeto de ción. que imposibilitó la la deducción de medios conducentes a producir mayor eficiencia en las actividades de población y mejoría de sus las investigaciones características. pero mayor aten- en esfera tan restringida que no permite generalizar. defunciones y matrimonios y sugiere el que explica los medios para disminuir las defunciones y acre- centar los nacimientos. osea ascenso y descenso numérico de nacimientos. ni etc. puede todavía suministrar numerosos datos que serán de gran utilidad si se les selecciona e integra convenientemente. citarse entre otras la del trabajo y la de precios de venta de artículos. el material estadístico formado en tiempos pasados y existente en Oficinas Federales y de los Estados. la La Estadística vital.M detuvo ahí. cultura. La Estadística éinico-devwgrá- que es de capital importancia en los países como México. Como pueden investigaciones estadísticas deficientes. especialmente los de primera necesidad. idioma. sistema etc. Pecaríamos de exagerados si no hiciéramos nono obstante las deficiencias expuestas. interés.. en efecto. . aplicación práctica de lo las conclusiones.

ni alcanzar resultados idénticos: i° En México sería actualmente imposible hacer uso de los mismos métodos estadísticos empleados en los Es- tados Unidos.58 Se impone un para la criterio nacionalista la formación de futura Estadística mexicana. Las bases generales sobre las que se hace obra estadística son iguales en todos los países. por carecer de personal competente y de ayuda por parte de la población. no en todos los países se puede ni debe hacer uso de iguales métodos estadísticos. adoptar las mismas tendencias. por presentar la po- blación relativa unidad en cuanto a raza. que siempre se muestra poco dispuesta para suministrar datos. atendiéndose de preferencia a otros ramos estadísticos. Sin embargo. cultura e idioma. 2 o En Alemania o Francia no se concede principal atención en la formación de estadísticas. etc. puesto que la naturaleza de los hombres es la misma. al sus diferentes idiomas. fundamentalmente considerada.. su divergencia en ideales. en tanto que la heterogeneidad étnica de la población mexicana. a la investigación etnográfica. ble tender desde luego hacen indispensa- conocimiento y caracterización etnográfica de los diversos grupos sociales para hacer que sus actividades y características converjan y se desarrollen armónicamente y se prepa- . porque no contamos con los poderosos recursos económicos que son necesarios para tal empresa y en seguida. etc..

demuestran que la labor estadística que se haga en México. 3 el En en que reinan ciertas condiciones biobase de alimentación es trigo. En México los ali- resultados son otros: las razas indígenas cuya mentación es a base de maíz.. y sin embargo su escasa musculación no corresponde teóricamente a aquella nor- malidad. pero hay que adaptar éstas a orden condiciones de social. que carac- terizan a nuestra población y a los recursos econótal objeto. entre otros muchos que podrían mencionarse. suministran proporción normal de trabajo.. por más que su resistencia sea notable. étnico. debe acusar ante el dinamómetro determinada energía estadísticas vitales derivada de la estructura muscular. biológico.59 re un futuro estado de cohesión los países SDcial rente a toda nacionalidad definida que es inhey consciente. micos de que pueda disponerse para . Los ejemplos citados. las lógicas y la demuestran que para que un hombre rinda producción normal de trabajo. debe reposar en las particulares bases generales de aplicación universal. etc. etc.

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La obra de arte en México .

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por incor- 4 . carácter. la la siguiente que sin pretensión al- guna exponemos ante posteriormente. cerámica. técnica y valor simbólico- Sin embargo.. orfebrería.@yg Parece aventurado clasificar las manifestacio- nes artísticas existentes en México — arquitectura. i° la crítica a fin de corregirla 2o o 3 Obra Obra Obra artística prehispánica. etc. difieren entre en cuanto a origen cultural. etc. puede hacerse clasificación provisional. artes decorativas. artística de continuación. pintura. ellas — pues además de poco conocidas. analizando los an- tecedentes artísticos prehispánicos y determinando la resultante o resultantes de las influencias mutuas de esas manifestaciones. ser varias de sí escultura. artística extranjera. conociendo ligeramente las características del arte occidental.

los pavimentos de capas superpuestas de hormigón. la metalurgia artística la — y cobre — cerámica. 4 Obra artística de reaparición espontánea. la ventana que puede llamarse estucado y pulimento de paredes y suelos. la Todo esto. cal para detener las infiltraciones en terrenos etc. así como los frescos murales. Para conestudíense las civiliza- . Obra artística prehispdnica. el la de basamento piramidal. por incorporación sistemática. etc. fundidas.64 poración evolutiva. además de otros mil detalles que brevedad de este artículo nos obliga a omitir. «bóveda ojival. denota gran observación y conoprehispá- cimiento constructivo en nicos aparte del los arquitectos original las criterio estético que se mira impreso en sus edificios. Lo maravillosas decoraciones de decirse de sus jo- mismo puede yas de oro y plata. o Obra artística de reaparición. etc. oro el arte lapidario. Las más interesantes si se les compara con que presentan la misma antigüedad cultural en Oriente y Occidente son la arquitectura. de salientes». por copia. de los opulentos mosaicos de pluma o de los de turquesa.. tezontle. —Estas manifesta- ciones artísticas se produjeron en México hasta llegada de la la Conquista. la decoración que es pro- fusa y original. Obra artística de continuación. batidas y «trenzadas». de roca y jade. el arte las — — plumario.. el fuste y capitel. tepetate y húmedos. pilar prismático La columna con basamento. etc. lo cristal vencerse de expuesto.

la — Esta. se como ya dijimos de dos maneras.. pero tuvo que introducir. etc. pero no pudieron impe- . principalmente a Francia. flamenco y en razón del contacto que en Europa algo. si- guió cultivándolo con fervor. se invadieron uno a otro. Ejemplo de esto. depositario del arte prehispánico. son las industrias artísti- cas indígenas. los españoles alentaban imponían su arte invasor. Durante pañol el siglo XVI predominó notar el el arte esel y italiano. pero no por el arte indígena. Por incorporación evolutiva. se hizo te- nían España. Examinando con minuciosidad estas manifestaciones artísticas. puede verse que tienen dos orientaciones claramente definidas: El Indio. teca. e En cambio. etc. Italia y mente esa importación los Países Bajos. teotihuacana. arte. — Este arte se ginó y desarrolló espontáneamente desde que se hizo la Conquista. azteca. mixteco-zapo- Obra artística extranjera. El arte español y el prehispánico estaban frente a frente. — Es la que se ha la importado de otros países desde que comenzó Conquista hasta nuestros días y ha sido ligeramente reformada por la influencia de condiciones ambientes. forzosa o voluntariamente. Posterior- se extendió también a otros países. Obra artística de continuación.65 ciones maya. Hoy. se mezclaron y en muchos casos se fundieron armónicamente. elementos del arte español. que es forma ori- a obra nación que más nos interesa. de todos los países cultos tenemos obra de ai.

ofrecen con profusión iglesias de Coyoacán. la fusión ambas clases. pero también coadyuvará de manera eficaz. aves. tiene dos orientaciones lo tal que es bien sensible. todo lo cual puede ser identificado. La clase llamada aristocrática dice que su arte es el europeo puro. Por incorporación sistemática. respectivamente. cerámicos y escultóricos de origen prehispánico. Dejemos a esta última en su discutible purismo. etc. Ya es bastante con la diferencia étnica y eco- nómica que separa a aquellas dos clases sociales. para cultural de el mismo objeto. pues. Esto puede comprobarse principalmenlas en aquitectura: La arquería de Tecamachalco. divergencia en materia de arte contribuye alejar a las clases sociales poderosamente a otro sentido. estilizaciones prehispáni- cas de flores. Tlalnepantla y como elementos decorativos incorporados. mexica- nas que. Atzcapotzalco.. se inclinan en uno o en La clase indígena guarda y cultiva el el arte prehispánico reformado por europeo. plumas. exa- minando los códices y monumentos arquitectónicos. La cla- se media. Hemos dicho — que pues la obra artística fruto de incorporación evoluti- va. Es.. El transcurso del tiempo y el mejoramiento económico de la clase indígena. motivos geométricos. se incorél. otras más.66 dir porasen a te que elementos del arte prehispánico. etc. indispensable la- . guarda y cultiva e! arte europeo reforma- do por el prehispánico o indígena. por no sernos de interés y consideremos a las dos anteriores. contribuirán a la fusión étnica de la población.

entre otros ejemplos. la obra artística pretérita. segundo hacia arte Es indispensable que uno y otro conozcan los antecedentes artísticos del arte que consideran co- mo fundamental y al los del incorporado. pertene- la clasificación. estaremos cul- turalmente redimidos. Por copia. la el Cuando la clase media y mismo criterio en materia de una de las indígena tengan arte. lo mismo que . — Esta producción artística parece . Claro es que individuo de la clase media. que apenas hemos bozado. criterio estético del Hay que el acercar primero hacia al arte de asel pecto europeo e impulsar indígena. las reconstrucciones de la obra prehispánica. esta tarea.— 67 borar en este sentido. que es- grandes bases del nacionalismo. corresponde primero el iniciarse en la técnica y carácter del arte prehis- pánico y del indígena contemporáneo. reproducida o copiada fielmente en — nuestros días. Obra artística de reaparición. se inicia ya en instituciones oficiales y particulares. puesto que hoy por hoy tiene muchas más facilidades de ilustrarse que el indio. de cualquier género. Comprende. arte extranjero. Felizmente. — hasta el Para ello debe sistematizarse donde son posibles método y sistema en materia de arte — la producción artística del indio y del individuo de la clase media. las copias que existen de obras de cen a esta parte de Espontánea. existirá es el arte nacional. Así.

formación o la ultimase formas características de origina de la primera. Mencionaremos un ejemplo: en la civilización teotihuacana que floreció en el Valle de México hace. la obra artística . la continúa.68 ser resultado de un fenómeno muy poco conocido cuyas causas son obscuras y complexas. Dos formas artísticas idénticas. más de diez cen- turias. Sin embargo. en la obra artística inmedia- tamente prehispánica. no obstante que en el largo intervalo de tiempo que las separa no existe aparentemente liga alguna entre las dos? Para darse cuenta exacta de esta clasificación. con un intervalo mayor de mil años. pues ya no son perceptibles entre las civilizaciones las que pueden considerarse cerno sus sucesoras. hay que examinar objetivamente considerada en cada grupo. existen determinadas formas artísticas. las cuales desaparecieron cuando se desintegró dicha civilización. Se ha notado por el subscripto. que aparecen en el mismo lugar. a raíz de la Conquista reaparecen esas formas. ¿tienen distintas causas de. probablemente.

El concepto del arte prehispánico .

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no se juzga. Esto hace y no como es. este articulo la palabra -arque<>lógica> equivale a prehi. . que el concep- que tenemos del arte arqueológico. denomina Se juzga el arte arqueológico unilateralmente. como cada uno to general cree que debe ser se prejuzga. En pánica.El criterio estético occidental (') Frecuentemente se tiestética la califica de estética o de an(21. producción artística arqueológica le pero casi nunca se explica por qué se asi. ¿Dónde está el arte en lo arqueológico? ¿Deja de ser artístico un ejemplar arqueológico por el solo hecho de no despertar en nosotros igual emoción estética que una producción de arte clásico o moindefinido miuos al europeo. sea y nuestra obra arqueológico-artística poco conocida y estimada.

y otras no. no ser considerado artístico o artístico desde nuespunto de vista o de acuerdo con nuestra estétino hay motivo para que. bello. se le des- como actualmente tro ca. sereno perfil un busto impresioclásico de un Antinoo. por ter artístico más qu¿ todas hayan poseído caráccuando fueron creadas? Ante el arte no hay pueblos excluidos ni puepredilectos.7* derno? Indudablemente que nó. son artísticos por diferentes capítulos. cuela artística latente. nista de Rodín. lógicamente. pero todos despiertan en nosotros emoción estética: comprende- . civilización contemporánea octenemos análoga manera de sentir. estamos casi siempre de acuerdo cuando decimos: «esto es artístico. explicablemente. parecen artísticas pretéritos.» lo cual se debe a que de- Los hombres de cidental. el modo que de sentirlo y expresar- tienen las agrupaciones humanas. poje del carácter artístico que tuvo para pueblos Por otra parte ¿por qué actualmente algunas producciones arqueológicas. cuyas tendencias han con- vergido a la Somos críticos de hoy y el críticos de todas las civili- zaciones occidentales pasadas. trás de nosotros existen tres o cinco mil años de esunificación de nuestro criterio estético. un sajón. blos está en todas las latitudes y en todos los corazones. señalan lo. de juzgar el arte. si cabe la expresión. pues si bien por desconocimiento del ambiente arqueológico ese objeto pudiera. un «patrón de estética»: un latino. un rostro demacrado del arte cristiano medioeval. sus diversas modalidades y aspectos. poseemos. un eslavo.

sobre romanos. nuestra emotividad artística vibrará siempre al mismo diapasón que de los hombres de aquellos tiempos y de aquellos países. Per- y Asia Menor. Arabia. dispuestos. Expuesto lo anterior. nos permiten también conocer a esos pueblos. cuyas manifestaciones sia aparecen por primera vez ante nuestra vista? Esto es lógicamente imposible. Historia. debe aplicarse a los demás pueblos progenitoEgipto. rte de tiempos pasados. el de Roma. gozar de sus placeres. así como de los antecedentes históricos relativos a los pueblos que son antecesores artísticos de aquel que la produjo. Lo que queda expuesto. como el prehispánico. romá- nica o bizantina. la porque vivimos con él. griegos y bizantinos.7Í mos el a Rodin. abrigar sus preferencias y aversiones. India. en buena parte resultan del ambiente físico-biológico social contemporáneo a la aparición de dicha obra. la Literatura. En resumen. vivir su vida. puede decirse que los estados mentales que presiden a la producción de una obra artística o que se originan por su contemplación. podemos ya preguntarnos ¿se puede experimentar emoción artística ante un arte. sutrir con sus penas. Pistamos preparados. alentar en su ambiente. el de Bizancio. res cercanos o remotos del arte occidental: Caldea. porque no se . Fenicia. Judea. porque Museo y otros factores educativos que constituyen nuestra gran herencia artística. Nuestra alma puede ser en cualquier momento la helénica. comprendemos el de Grecia. Asiría.

y 2).7Á puede calificar en ningún sentido aquello de que no lo se tiene conocimiento. las producciones que 3. naturalmente surgió esta criterio. estimado su- Psicológicamente. se sí les reunieron en otros grupos. Segundo. no puede ser apreciado ficientemente para calificarlo. parecieron artísticas (lám. En- tonces se hizo la siguiente selección: Primero. son fruto de Conclusiones experimentales A sobre fin de obtener conclusiones experimentales el particular. y que por primera vez se ni contempla. selección. no es- presencia de manifestala ciones artísticas. Hecha tal 4 y 5). la las conexiones de estados experiencia. pero profanos en lo relativo alas civilizaciones precolombinas. es también imposible. si pregunta: ¿por qué esa diferencia de dichos observadores les a eran anteriormente descore- nocidas ias manifestaciones de arte prehispánico arqueológica presentadas en ambos grupos? Producción que no parece ar- . en tanto que otras les eran indiferentes o hasta repulsivas. expusimos ante observadores de reconocida cultura artística occidental. se re- unieron en un grupo las producciones arqueológicas que no parecían artísticas ante el criterio occidental i de dichos observadores (lám. porque mentales producidas por pontáneas. diversas manifestaciones de arte pre-hispánico y di- chos observadores declararon que algunas de esas manifestaciones les parecían artísticas.

su actividad. Parece. pues sólo les brindaban una flora espinosa y la fauna se componía de reptiles. Pero. para quienes sepan por qué y cómo surgieron estas manifestaciones. como un ejemplo. su espíritu guerrero odio y su nomadismo. puesto que les eran anteriormente desconocidas. Solamente firmamento parecía brillar para ellos. no podían haber despertado emoción estética en los observadores. sí son artísticas. El horizonte se limitaba por serranías de queel brados perfiles y acantilados abruptos o por zag de los zig- bosques de coniferas en el los altos picos. felinos y otros animales temibles. ese ambiente tísico-biológico social. Pues bien. su fanatismo religioso. tanto como las de cualquier país en cualquier época. Las altas mesas que atravesaron en sus milenarias peregrinaciones eran generalmente estériles e inhospitalarias. como ya se expuso. todo lo cual despertó siempre el y provocó las persecuciones de las familias con quienes tropezaban en su marcha. lógica y psicológicamente imposible. el — Las manifestaciones artísticas contenidas en Krupo. que los individuos que la constituían. por las informaciones relativas a esa civilización. presentaban como principales características. Consideremos rápidamente.75 tistica ante el criterio estético occidental. las representaciones de tipo azteca de las citadas i lá- minas y 2. por ser. para quienes tengan antecedentes. se expresa con relieves muy vivos en su mitología y en su arte: así se explica que sus dioses mayores hayan . (láminas i primer y 2).

las superficies las masas de su decoración. el bienestar. . sino la arte teotihua- vida azarosa y difícil de quienes no abruptas y es- encontrando subsistencia tériles fácil en las regiones que recorrían. por su seme- janza morfológica. a Producción arqueológica que parece artística ante el criterio occidental. como las del primer grupo. puesto que éstas son. despiertan nes de este grupo aparecen emoción estética en observadores. Por eso sido los del la Agua y do sus ritos eran sangrientos y fúnebres. tuvieron que conquis- tarla arrebatándola por fuerza a otros hombres. símbolos antitéticos de sus dos eternos enemigos: los pobladores y la esterilidad de las regiones que recorrían. el la hol- gura que. se concluye que la emoción experimentada en este segundo caso es lógica y psicológicamenre posible de producirse descidas para ellos. los colores. por eso líneas. — PoJría artística el que la emoción de arte por los observadores ante lógica experimentada segundo grupo de (láminas manifestaciones 3. Primer punto de los vista: las representacioartísticas. Expliquemos el aparente paradojismo de tales asertos. prehispánico 4 y 5). de su escultura y de su arquitectura. por ejemplo.76 Guerra. asentarse. recapacitando detenidamente sobre el particular. de cierto punto de vista y no lo es desde otro. no y las expresan la placidez de ánimo. con las representaciones del arte occidental. priori. anteriormente descono- Sin embargo. que en casos llega a ser identidad. es y psicológicamente im- posible de producirse. se nota en cano.

que pri- son representaciones del arte occidental. iguales o parecidas. 4 bis y 5 bis. sentaciones de las láminas 4 bis y 5 bis. la generalmente conocida con ballero Águila». eran desconocidas anterioridénticas. morfológicamente. con las repre3 bis. a producir ya sentir.77 arte que les es familiar. com4 y párense 5. las representaciones de las láminas filiación 3. morfológicamentanto. porque si bien son : lógico. Las meras agradan. les mente se asemejan o son te. parecen porque. a estimar. 4 y 5 que cuando observan las de las 3 bis. despiertan emo- ción estética en observadores de criterio occidental. Consideremos como un ejemplo arte azteca representada en la la cabeza de cual es lámina 5. undo punto de vista: No es lógico. Desde el primer punto de vista es que esa cabeza despierte en los mente observadores emoción estética. dichas repre- sentaciones difieren en cuando biológico social en el ambiente físicoque se originaron y a los estados mentales que presidieron a su factura. que están habituados a juz- gar. porque por su aparente aspecto clásico evoca de un golpe en su . que ya primeras lo eran conocidas y familo liares con anterioridad. la denominación de «Ca- lógico y psicológico. ni psicoque dichos observadores experimenten la misma emoción estética al contemplar las representaciones de las láminas 3. aun cuando les artísticas. las contribuyendo por como las segundas. a las segundas. que son de prehispánica. fcin efecto. a formar en su mente que en psicología se denomina una «ima- gen genérica».

idéntica emoción que si conla la templaran cabeza. la belleza de la la comprensión de la idea que ésta e expresa. sino la azlas altas teca. En resumen. en fin. vista. la cual realmente es una producción del arte clásico. Desde el segundo punto de ni psicológico. es puesto que la originan la un fraude psicola contemevocación de plación de formas americanas y ideas europeas. El Caballero Águila no es un discóbolo un gladiador se- romano. esa emoción. que se integren.7« todo lo análogo que anteriormente han visto perteal neciente arte clásico. la renidad del guerrero azteca de las clases nobles. forma material y que armonicen. sino en le inspiraron el mesas mexicanas y no alma griega o la romana. la única emoción estética que la contempla- ción del arte hace sentir. estaba connaturalizado con la . lógico. despierte en nosotros la honda. no es lógico la es- experimentar tal emoción ante la cultura del Caballero Águila. puesto que no fué es- culpida bajo el cielo de la Argólida ni de Campi- ña Romana. Debemos el saber dónde y ni vivió y el cómo y el por qué de su vida. es híbrida. la fiereza. morfológicamente análoga. Representa hieratismo. es necesario. contribuye a la formación de imagen genérica a que ya nos hemos referido. El escultor que lo hizo. El verdadero Punió de vista: Para que el Cala le- ballero Águila. El término «Caballero Águila» es indeter- minado cuándo inexpresivo. rela presentada en lámina 5 bis. Experimentan. indispensable. gítima.

producida por gioso de sangrientos ritos el ambiente reli- y torturas voluntarias. la abstracción mental. De otra manera continuará sucediendo. que arte. de eternas taumaturgías obsesionantes. serán emitidos sobre dicho lo desconcertantes hasta llegar a incom- prensible y que las producciones contemporáneas hechas con motivos artísticos prehispánicos. pode- mos sentir el arte prehispánico. . de sus derrotas y de sus triunfos y de todas esas visiones épicas surgió en su mente. embellecido él y palpitante. cruel orgullo de los hijos de México. fué espectador de sus combates. la cosmópolis teñidas en de aquel entonces.79 época de su florecimiento. dolor reposo. señora y dueña de mil comarcas sangre y extremecidas de pavor. conociendo sus antecedentes. en que parecen dorel mir ante y el placer los rostros indígenas. adole- cerán de un hibridismo desolador. como los juicios hasta ahora. el el el tipo de la raza: se mira en la inmutabilidad. de misteriosas cosmogonías Sólo así.

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El arte y la ciencia después del movimiento independentista .

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En España y por to en México. las de carácter artístico y científico. por ejemplo. las manifestaciones artísticas alcanza- ron siempre desarrollo evolutivo mucho más avanPor cada zado que los conocimientos científicos: Hernández. por razones muy naturalo tan- análoga a española. pero poca atención se prestó a otras como. podía notarse espe- . por cada Álzate. época la colonial. que brotaban esporádicamente. Al alborear el siglo XIX. La población mexicana de origen español fué la dudante les. florecían con profusión los anónimos artistas que silenciosos y pacientes crearon esa alta y extensa obra de belleza que es nuestro Arte Colonial.Concienzudas pesquizas históricas se han he- cho sobre las co que trajo consigo innovaciones de orden social y polítila Independencia.

plios corredores. estética americano y los Aparte de antecedentes históricos hala tendencia puramente condi- que presidía a las construcciones de entonlas ces. Para comprobar esto. y se perdían encaminados en la serranía o hundidos en el valle. vejelaba raquíticamenla catolicismo ultramontano de la época y el te- mor que metrópoli abrigaba de que nuevas luces de saber se transformaran en intentos independentistas al llegar a la Nueva Empana. los clásicos. el plateresco. examí- nese la bibliografía de lo escrito en México durante . que en nadas a la lo bello producción de realidad no es exagerada la proverbial observación de Humboldt.. en cambio. lucían por doquier su aspecto típico.84 cialmente. Y con las dad florecían la misma pujanza y originalidemás manifestaciones de arte. patios espaciosos. distinto del de originales europeos a causa de criterio la influencia que bían ejercido. suelos am- de azulejo y ladrillo. el románibrillante policromía co. hicieron que el progreso científico europeo fuera generalmente desconocido en América. deja- ban mirar edificaciones bellísimas coronadas por la de altos domos de azulejo y la piedra filigranada de estatuas y cruces. . la supremacía de las actividades encami- y la deficiencia arquitectura La de las investigaciones científicas: había alcanzado tan interesante desarrollo. único. el mulos el dejar. muchos airosos estilos.. se procuró de continuo adaptarlas a ciones climatéricas regionales: techumbre alta. La te: el ciencia. Hasta los míseros poblados que no contaban más de cien almas. el barroco. el churriguera.

Tan esto resultó De XIX sin estilo ni carácter típico. de . ¿Cuál ha sido en efecto cida en México durante la obra de arte produ- el siglo XIX? ¿Constituye un conjunto lo definido. bellas le- tras e historia ter científico. La por ejemplo. típico. XVII y XVIII y se verá que en gran mayoría se refiere a teología. glo un México arquitectónico de! si" un hibridismo tan pronunciado que no se le ha impuesto denominación alguna que lo distinga de los períodos anteriores y de los que están por venir. es de carác- Al efectuarse Independencia se artístico inició un cu- rioso fenómeno: la emancipación del país produjo general estancamiento los y paralizó algunas manifestaciones de Arte Colonial. representativo de las distintas tendencias estéticas de la población como fué el Arte Colonial? Después de la Independenpro- cia las manifestaciones artísticas de nuestras di- versas agrupaciones nacionales continuaron duciéndose. Por el contrario conocimientos de carácter científico se difundie- ron grandemente.85 los siglos XVI. pero algunas cambiaron de carácter otras y ya no convergieron armónicamente hacia la integración de un Arte propiamente nacional. fué perdiendo su sello arquitectura. y muy la poco. copiándose servilmente exóticos e imponiendo forzadamente disposi- ción de construcciones adecuadas a otros climas. casi nada. colonial: edificios suplantaron las de arte europeo y norteamericano bellas y apropiadas construcciones estilos la de siglos pasados.

se observan diez de gusto detestable y de condiciones inadecuadas a nuestio medio. etc. A fines de la época colonial. conservan su carácter. pero se han apartado. bien que generalmente son productivos. haciéndose cada vez siglo más profusa el la la producción. cerámica. como dijimos arriba. recuerdan rincones idénticos ción falsa. en tanto que resto de la población degeneraba su . pues de ciudades europeas y norteamericanas. hizo que el y cultivado por raza indígena exclusivamente. tro ambiente. la pudiéndose citar como ejemplo producción artís- tica indígena: hilados.86 deplorable cosmopolitismo arquitectónico se ha exa- gerado en los primeros años del siglo XX: Por cada edificio exótico. tejidos. Extranjeristas ridículos dicen que al pasear por las vias asfaltadas de esos rumbos aristocráticos. no converjen hacia la integración artística nacional. de realmente bello y adecuado a nueslos que existen en las nuevas co- lonias. Durante el XIX. la importación de ideas artísticas euroarte indígena fuera conservado peas.. fruto de un proceso artístico natural y no artificialmente impuestos. el arte indígena y el de origen español se estaban fundiendo tan armónicamente que ya la obra mixta resultante empezaba a ser comprendida por ambas razas. mal reproducidos e ina- propiados como resultan entre nosotros. etc. Otras manifestaciones. con los de aquellas ciudades por ser en ellas típicos. aserel conjunto heterogéneo de edificios mal copiados e interpretados del México Moderno» no puede compararse en estilu ni disposición. ori- ginales.

se adoptaron y adaptaron novísi- mas especulaciones brillantes luces. La investigación y el conocimiento científico comenzaron por el contrario a florecer después de la Independencia.87 criterio estético. Se recibieron y publica- ciones periódicas. . reflejó hasta libros México sus destellos. La Revolución que hizo de Francia el porta-estandarte de la ciencia. científicas y jóvenes mexicanos al fueron a educarse a esa nación trayendo regreso Por esto se ha dicho con justicia que la ciencia mexicana del siglo pasado fué hija la legítima de ciencia francesa. que no ha sido otra cosa que una pobre imitación del europeo.

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La Pirección de las Bellas firtes .

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que sólo acatan . nos creemos todos tocados por sucede la lo locura del arte. sin embargo. etc. la manifestación artística.. ga en México sus altares y sus cultores? En casi todos los países las actividades huma- nas ofrecen en expresión suprema y como última esencia. DirecInstituto Geológico. Entre nosotros hay helenistas impecables que Homero y viven con él. Insti- ción de Obras Públicas. casi no la hay producción artística.En México hay toda Institutos: Dirección clase de Direcciones e de Instrucción Primaria. No había. imperan sienten a anarquía y el exclusivismo estético. En México no mismo. etc. pero. justa o injustamente. En este maravilloso país en el que. una Santo y bueno que existan instituciones donde especialmente se cultiven las ciencias. tuto Médico. ¿es lógico que el Arte no tenDirección de las Bellas Artes.

incorporados a nuestra mexicana estirpe artística. divisionistas. las penas. el éste. estetas prehispánicos. músicos. la liza. En dos bases principales se apoya lidad del verdadero artista: justo. Hay quienes las Algunos aman la bellese emocionan es- téticamente mirando peregrinas creaciones de loe Cuéntanse también. quienes están encargados de formarlo. que cultiva. que reside por igual en la la tanagra. el alma del pueblo. el Arte verdadero. la vida. Claro es que con tal desorientación. — pintores. porque el legítimo tendría que ser el propio. México no produce obra de arte legítimo. del arte i° El persona- concepto amplio. el que reflejara intensificados y en y embellecidos los goces. sin perjuicios. Que porque uno presenta como pendón en marael otro sonriente Donatello. cubistas. el nacional. ya sea éste . Otros comulgan con tético de los renacimientos. sigue siendo mal comprendido y mal expresado. y esto no sucederá mientras que. el Arte. En síntesis.» ¿Qué ha producido verdadero divisionismo? villosa tanagra. tores. credo es- za del arte colonial. futuristas y otros mal comprendidos «exotistas. en la el Donatello. en el caballero águi- madona. el Arte único. de más allá hiérático caballero águila y el «exotista» una pirámide que dice que es una madona sonriente. que puede llamarse nadie se comprende. que únicamente comprenden serenas formas de Fidias.los clásicos módulos y las rítmicas proporciones del las el Partenón. literatos. escul— caminen por sendas diverla gentes y alienten criterios exclusivos.

confesemos que en nuestros cuatro siglos de vida intelectual europeizada. En México. el escultor desbarra considera temas musicales o literarios. . No compitamos. el — o La educa- ción artística. con honrosas excepciones. Con tal objeto. del color o el del sonido y además conocimiento histórico o ex- perimental. de su origen. de todas las Bellas Artes. integral. apti- tudes psíquicas y apropiadas condiciones fisiológicas. nos ponemos en que ridículo. sino fomentará la formación de un ambiente propicio al espontáneo surgimiento del arte nacional. que formarlos. de la forma. el poeta no atina cuando un cuadro. y dando de mano a patrioterías necias. no ha florecido un Velázquez. un Rodin. mientras nos justicia Con empeñemos en cultivar exclusivamente modalidalas des extranjeras de arte. se nace con ellas. música. no se adquieren ni se forman. pintura. o ambos. un Anatole France.2 93 la harmonía de la palabra. Estos conocimientos lo hay que adquirirlos. suplicarlo encarecidamen- con los artistas extranjeros para producir arte ex- tranjero. como maliciosamente ha murmurado. es decir. sico el músi desconoce califica la bella literatura. sin perjuicio de conocer también aquéllas. un Wagner. la Debe advertirse Dirección de Bellas Arse tes no tiende a crear arte. hay que te. demás. conocimiento ya sea generalizado. literatura. y es probable que nunca florezcan. evolución y tendencias contemporáneas. escultura. en vez de hacerlo con muestras. apoyará material e intelectualmente a los artistas. carácter. estimulando su producción y haciéndole fácilmente abordables amplias y convergentes orientaciones estéticas.

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No hay prehistoria mexicana .

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El más famoso entre ellos. «el «el hombre de Tequixquiac». Ameghino. y Felizmente. más sabio de . no han faltado hipótesis menos absurdas sobre histórico la más o hombre pre- mexicano: «el hombre del Peñón». sin puede hacerse tal afirma- temor a'incurrir en despropósitos. el pampas argentinas. rotundamente. ción. existencia del Sin embargo. hoy resulta inadmisible ridículo. hace un cuar- de siglo era disculpable. el pecado no fué solo de nosotros: Numerosos investigadores insistieron hasta hace poco tiempo en afirmar que existió el hombre prehistórico americano.Así. las empleó gran parte de su vida intentanla do demostrar presencia de ese hcmbre remoto en Hrdlicka. y quién sabe 'cuantos to otros fantásticos lo hombre de Chápala» hombres que si fueron puestos a discusión.

El hombre europeo apareció cuando existía la . bio. megaterios y gliptodontes de enorme caparazón parecido animales estos dos al de una gran tortuga. rinoce- rontes de dos cuernos. secundario y terciario. con esque de las investigaciones efectuadas hasta hoy se deduce que el hombre americano no es prehistórico sino contemporáneo o moderno. en todos los continentes. etc.. últimos cuyas reproducciones en yeso y osamentas pueden examinarse en nuestro Museo de Historia Natural. es decir. diferencias relativas al hombre y a los ani- males de esa remota época. osos cavernarios tan corpucomo un buey. hipopótamos.. etc. con ligeras variaciones. bisontes. algunas pruebas: Arte prehistórico Los tres primeros grandes períodos geológicos de formación sedimentaria que presenta la tierra: primario. elefantes de caracteri- mayor ta- lentos maño que los actuales. Citemos los opositores de tal teoría. el rica. En camde Amé- período cuaternario de Europa y el los presentan entre sí notables diferencias desde puntos de vista paleontológico y antropológico.98 demostró ya. La fauna cuaternaria europea estaba zada por caballos. renos. en tanto que la fauna americana se distinguía principalmente por llamas gigantescas. concediendo por supuesto a estos dos últimos términos su acepción geológica. tricto método científico. son iguales.

esculturas o grabados en roca. en tanto que no difieren sensiblemente. ya que los animales representados han desregiones árticas. en América. En efecto. las de estos dos últimos . el tapir. que representen a animales de esa fauna perdida. como se ha demostrado de varias ma- neras y principalmente por las pinturas que representan a esos animales ten las grutas prehistóricas de Francia y España). difieren grandemente de las correspondientes al esqueleto del europeo contempoi áiwo y al del americano actual y pretérito. co- aparecido de la fauna contemporánea hace millares las el de años o se han retirado a reno y el «glotón».99 citada fauna. En México y en general en América el hombre no apareció en compañía de la fauna cuaternaria mo sucede con compuesta de los animales tipicos que antes citamos y de otros como el caballo. etc. no se han encontrado hasta la fecha pinturas. la forma maxilares. sino en aquellos primitivos tiempos. Características antropométricas La forma y de los la capacidad del cráneo. cuando ya habian desaparecido éstos.. las cuales no han podido ser hechas con posterioridad. sino muchos cientos de siglos después. el castor. etc.. dientes y otras partes de la osa- menta del hombre prehistórico europeo.

ni no hay hombre prehistórico en en titular prehistóricos los tiem- por lo tanto en México. el hombre americaXVI usaba y producía a la vez piedra tallada. proscribió el ria» empleo del término «prehistola en sus investigaciones relativas a México. la 2o hombre bien. como erróneamente se ha pretendido. piedra pulida. ¿por qué se in- siste entre nosotros pos anteriores a la Conquista? La única institución de nuestro país que apoyando una proposición del suscrito. teoría del Congreso Científico Panamericano. si prehistórico americano. novísimas investigaciones expuestas en el mostraron que de Asia. Procedencia del americano Por último. en pío de antigüedad del americano. rro. Ahora América.edad de la piedra pulida. Academia Mexicana de . es la Historia. en edad de piedra tallada. y cobre y desconocía de la el hie- confusión que no permite aventurar conclusiola clasificación la nes derivadas de industria ame- ricana prehispánica.100 Insustentabilidad de la clasificación industrial Los tiempos cuaternarios europeos se dividen de acuerdo con industrias características. no del siglo Pues bien. delos pobladores de América proceden cayendo así por tierra. edad del bronce y edad del hierro. definitivamente.

Concepto sintético de la Arqueología .

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Hay también quien cree que nuestras cubrir antigüedades deben conservarse «porque sí» o sim- plemente porque «son bonitas». sólo atinan patentizar la deficiencia de su lastre científico. . tores Por último. de investigar Moctezuma calzaba alpargatas o sandalias y saber si Cuauhtémoc se hacía la «manicure» por sí mis- mo o confiaba las regias extremidades a la bron :ea- das «toiletistas». pues no conciben que un hombre serio halle interés en des- un montón de piedras con «monos» y jeroglíficos. escrial cuya trasnochada el ironía convida la sueño. Otros que echan de sagaces murmuran que los arqueólogos andan a caza de un arcaico depósito de«infalsificables»toltecas. pretenden desvirtuar concepto de arqueología con ese proceder bien que.iraea Para algunos la arqueología no es el mas que si una manera de matar tiempo.

. de nuscritos indígenas? ¿Qué es Arqueología? la los ma- Hemos y oído esta pregunta mil veces repetida mil veces contestada de distintas maneras. ya sea indirectamente. La Arqueología to es parte integrante del conjunla de conocimientos que más interesa a humani- . .. el que parece lógico puede tener entre nosotros tan discutido término. lo cual es inconcusamente nos disciplinamos a conceptos cientí- modernos. cuyo significado es para algunos extenso como el océano o el firmamento. etc.. ficos si comprendería a otros conocilo mientos referentes a antiguo. significado Procuremos definir. como paleozoología.. muchos los o astrónomos. En como en bienaventuranza. mientras que otros lo res- tringen hasta límites ridículos. dan- do esto idea del convencionalismo de esa palabra.. han sido llamados y pocos los elegidos. Por Arqueología no podemos aceptar su significado literal: la «ciencia o tratado de así lo antiguo».. erróneo. . Hay pues que desenmascarar a esa gleba intelectual que ha venido destruyendo y desprestigiando los monu- mentos de nuestro pasado.104 Desgraciadamente ese extravío blico está justificado por el proceder del criterio pú- de muchos far- santes qne se titulan arqueólogos con igual razón que pudieran llamarse pedicuros arqueología... ¿Qué es Arqueología?. de cerámica arcaica .¿La ciencia de lo an- tiguo? ¿El estudio de los viejos monumentos arqui- tectónicos . etc. pues de hacerlo paleobotánica..

«el tra- tado o ciencia del hombre». la por circunstancias que no es del caso discutir en el concepto que reina sobre arqueología. tanto por la extensión cronológica que se le atribuye la como y por sus relaciones ordinales con prehistoria la Historia. conceptos religiosos. Arqueología. tos científicos. organización de las intituciones (1) El suscrito expuso hace poco tiempo. 2 o Por 3 el idioma y el P01 su cultura o civilización. to los como arriba dijimos. todo objeto material que sea obra de esa civilización.105 dad y que se denomina Antropología o sea nistra el conocimiento de los blos. 2 tuales. i° La civilización pre- colombina se caracteriza: nes materiales. es el conjunla civilización de conocimientos referentes a de mexicanos precolombinos. difiere En Europa. demia Mexicana de :i consideraciones sobre los verdaderos limites cronológicos de la Historia y la Arqueología. las cuales no tians- extensión. implementos domésticos e industriales. La Antropología sumi- hombres y de los pue- de tres maneras: i° Por el tipo físico. los códices o manuscritos. escultura. se (1). armas y. ha convenido en llamar Arqueología esta ocasión. la la cerámica. Por sus manifestacioprimero de Por sus manifestaciones intelecel Se cuentan en la los citados grupos arquitectura. Pues la bien. entre nosotros. la pintura. generalizando. Las manifestaciones éticas del 2 grupo comprenden ideas conocimien reli- y estéticas. estudio de cultura o civilización de las agrupaciones humanas que habitaron nuestro país antes de la Conquista es lo que. . representando a la Acala Historia.

que. civiles y militares y en general todo aquello que de carácter abstracto produjeron las agrupaciones precoloniales. cuyo conoci- miento constituye del sin duda.loó giosas. el verdadero evangelio buen gobierno. . al como dijimos en un les sis- no sólo tiende conocimiento de los temas manicuristas aztecas o de los adminículos pedestres de los Moctezumas y Cuauhtemoc. Ya vemos cuan trascendente la es la finalidad práctica de principio. Arqueología. El conocimiento de esas manifestaciones conpoblación me- tribuye a explicar las características que durante la época colonial distinguieron a la xicana y permite por tanto abordar autorizadamente el estudio de la población actual.

Aspectos de la Historia .

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el la conjunto de informaciones relativas a origen. En efecto. si utilizamos esas experiencias para acre- centar ráneas. perfecciona e . el valor de la historia es especulativo. Historia posee dos valores: — En el nuestro parecer la especulativo y el tras- cendente. el bienestar de las civilizaciones contempoefecto. la Historia es. índice. en general. la historia ofrece valor si la consideramos como un copioso como fuente inagotable de experiencias por medio de las cuales la humanidad ha alcanzado sus diversas etapas de florecimiento y decadencia y so- trascendente. carácter.Valores de la historia. En cambio. bre todo. la atinada observación En y progre- siva aplicación de esas experiencias. evolución lizaciones del pasado. naturaleza. las civi- y tendencias de la Cuando estas informaciones existen en las bibliotecas o en bres estática mente de los hom- y pasivamente.

a la historia. nifestaciones y exponer ma- materiales la e intelectuales que en conjunto forman historia de los pueblos. como sucede con el conocimiento científico que cada día es más generalizarse a este respecto. por ejemplo: Moral de los pueblos. florecen y decaen la sucesivamente. Naturalmente. ex- Aquellas experiencias constituyen por sí mis- mas bles. si ignoramos medios de distinguirEs.110 imprime continuada marcha ascendente a las manifestaciones y conocimientos humanos. El Aspecto Crítico. el invisi- no atinamos a distinguirlas. así que sólo nos referiremos a tres de los más importantes que ofrece nuestra historia. no bastando a impedirlo toda periencia del pasado. abor- dar los aspectos todos que entraña la realización de tan ardua tarea. que sabemos que existen pero no podemos hacer los nocimiento los. fijar pensable saber observar. clasificarlas y exponerlas. los astros Son como oxígeno del aire o como práctico nuestro co- de séptima magnitud. pero si permanecen mudas. En este artículo de simple vulgarización sería el cansado para lector y difícil para el autor. pues. no obstante Arte y la influencia de las el respectivas experiencias históricas. no puede hay manifestala ciones en las que evolución no ha sido exclusivala mente ascendente. indislas de aislarlos y caracterizarlos. pues extenso y mejor fundado. corres- ¿Qué límites cronológicos y geográficos .

escultura y que a raíz de la Conquista suministraron sobre estos monumentos. qué puesto ocupa y qué los función desempeña con relación a demás cono- Estas cuestiones no han sido resueltas en México y aunque no abrigamos la vanidad de preten- der resolverlas satisfactoriamente. — La historia presenta en sus orígenes. Limites cronológicos. según la lo atestiguan los mala nuscritos jeroglíficos. como que a cualquiera. Por ejemplo. a reserva de acatar por anticipado las rectificaciones y censuras que de México justificadamente se nos hagan. hay agrupaciones indígenas como los Lacandones de Chiapas y los Huicho6 . las explicaciones arquitectura. legítimo derecho de exponer lo pensamos sobre el particular. según sea anterior o posterior la adquisición que hayamos hecho de colos nocimientos relativos a antecedentes de las agru- paciones sociales que han integrado e integran nuestro país. Hay puntos de partida de nuestra historia que se remontan a decenas de siglos y hay otros que sólo están alejados algunos lustros o que aun no aparecen en la perspectiva histórica.I II ponden a nuestra cimientos? historia. indígenas contemporáneos. la cronografía maya ha llegado a ser en la ac- tualidad rico un conocimiento de cuyo punto de partida estricto carácter histó- se remonta a muchas centurias. Los antecedentes de la familia azteca de Tenoxtitlán comienzan a tener carácter histórico durante el siglo XIV. nos asiste. En cambio. puntos de partida más o menos alejados del presente.

según se ha proclamado hasta hoy. consideraciones más serias y no de índole vulgarizadora como es la de este libro. existen todavía agrupaciones mayas en el mexicano que son desconocidas desde cualquier punto de vista. . No comienza pues nuestra historia desde que los conquistadores hispanos aparecieron en playas mexicanas. por último. pues son naciones que ejercieron importante influencia en nuestra vida pretérita. no sólo desde el histórico. Estados Unidos y Francia. a la de Centro América hasta Panamá (Chiriquí) que es a donde llegó nuestra influencia precolombina. Indirectamente debe tenerse en cuenta el pasado histórico de España. sino en distintas épocas anteriores y posteriores a cha de tal acontecimiento (i). la fe- Limites geográficos. se expusieron en la sesión de aniversario de la Academia Mexicana de la Historia.112 les de Tepic y Jalisco que hasta el siglo pasado emPeten pezaron a ser conocidos históricamente. Habrá además que conocer la historia de los demás países en general. pues íi) Como dijimos en el artículo correspondiente a Arqueología. y a la del territorio norteamericano que sido influenciados por nosotros. — La historia de México debe comprender directamente el estudio de los antecedentes de las agrupaciones sociales que constituyen y constituyeron a la población del territorio mexicano e indirectamente el de los pueblos extraños que han influido en nuestro modo de ser o han hay que considerar a la población de nuestro actual territorio. Repúbli- cas Sudamericanas. Directamente antes fué mexicano.

ni por lo tanto qué conocimientos están dentro de su con- No contribuiremos con una pugna de sutilezas. que varios etc. que paa esa actividad. do ilimitado Lo importante es elegir en el munde lo historiable. notables éxitos agrícolas. al- por ejemplo. los pueblos se han in- Limites específicos. folio se — Muchos la tomos en gran bri- han escrito. tangible o incepto. pues entonces rece que está fuera de lugar. Por nuestra parte creemos que todo lo que ha existido. se deben en buena parte al extenso e intenso acopio de antecedentes históricos hechos sobre cada de una de esas actividades. línea a esa tangible. para convencerse de de los ello. la etc. somos comerciantes en cereales si canzaremos mejor éxito historiamos lo referente podremos conocer el por qué del éxito o del desastre de quienes nos han precedido en esa ocupación. en el mundo material o en el intelectual es «historiable». pues. ni se le adosen empíricas clasificaciones . e historiarlo sensatamente..ii3 remota o cercanamente todos fluenciado entre sí. se desgranó llantes discursos y minar satisfactoriamente aun no se consigue deterel puesto que corresponde a la historia en las clasificaciones científicas. que en las cátedras no se li- mite artificialmente el concepto y el campo de la historia. sendas discusiones bizantinas elocuencia de se emprendieron. industriales. Proponemos. bastando saber. Este ejemplo.. lo que nos conviene fin para determinado Si. ni cuáles excluye. Alemania moderna y de otras naciones. está muy dentro de él.

en todas sus etapas evolutivas pretéritas. que debiere- de informaciones verídicas.114 memorísticas. — Preferentemente de se considera el pasado de la las clases sociales civili- zación derivada de europea. de historia de tetricia. atrajeron la atención casi exclusiva del historiador . con igual propiedad que le a cualquier hijo de vecino se ocurre decir «química de la historia» u «obstetricia de la historia». ra ser la integración — Nuestra historia. de toda la lativas a todos los aspectos población mexicana. fundamentales. si al especialista ofrecen escasa estudiantil. corrientes. sobre algunos aspectos. . en algunas de sus etapas evolutivas. generalizar la Se ha sido personalista en vez de magnates. en vez la filosofía. no es hasta hoy más que una recopilación incompleta de informaciones verídicas en veces y en otras dudosas. de la obs- ? Criterio integral. los términos: histolabios prehistoria. observación: presidentes. deprimen la mente ¿No vemos a algunos de nuestros historiadores de polendas ex- poner y confundir diariamente ria. como si no fuera de capital importancia el de la clase indígena. arzobispos. de algunas agrupaciones Prejuicios mexicanas. de la química. unidades sociales en fin. . . emperado- res. que utilidad. arqueología? ¿No brotan de que parecen autorizados expresiones como losofía ésta: «fisi de la historia». repitiéndose cansadamente lo que han expuesto los investigadores primitivos o base de la población. que es Se emprende escasa investigación histórica original.

pretender que se le atribuya va- de que anticipadamente advertimos títulos carece. fueron descritas tivas actividades. del ha intentado hacer obra histórica con criterio religioso. apenas se hizo hincapié. México.. de nuestras artes plásticas y de nuestros las industrias de comercio y de los comerciantes. quedando relegada a otros aspectos la consideración de inquisiciones críticas. de la religión. de lo que se quiera. etc. que siempre debe ser el criterio de verdad. sin literario. se desnaturaliza el carácter de cualquier investigación. etc. se un la sólo criterio. con más que cualquier otro país . las políticas. con criterio político. claro es. Se ha incurrido con frecuencia en parcia- y de los industriales. Hubo preferencias específicas: las órdenes religiosas. El Bello Aspecto. métodos apropiados y acertados puntos de vista. en tanto y comentadas sus respecque ignoramos la historia artistas. pero con lidad. puede hacerse historia de la política. de la agricultura y de los agricultores. es decir. Mostremos un ensayo sobre ese aspecto de nuestra lor historia.H5 y en cambio en las multitudes. las militares.. Hay un aspecto de la Historia puramente des- criptivo y encaminado a instruir agradable aunque superficialmente al lector. con lo que. cuyas acciones el y reacciones son de prima importancia para cono- cimiento del desarrollo de los fenómenos sociológicos.

donde tudios generador de la vieron cabida desde existen- cia hasta los cuatrocientos dioses del vino embriaguez. el constituían más devota ofrenda. ostenta un pasado grandioso que no sólo es de atractivo para el hombre de estudio. vigorosa toresca. sentimos el pavor y la admiración que llevaban consigo los guerreros de Cortés cuando en la «noche triste» hallaron medida a la pujanza de ese pueblo que sabía perder la vida como arrancarla. «copalli» cristalino la y goma ennegrecida.n6 de América. oímos su alarido bélico. Organización social complexa. la se devoraban los insectos del lago. La tradición indígena. Instituciones los militares y de la que pusieron asombro en capitanes hispanos Estas y otras manifestaciones reviven a nuestros ojos a la raza vencida. sino para cualquiera que riosa belleza ame el ambiente de mistelas en donde viven cosas que ya pa- saron. su carne cobriza. panteón ilimitado. sabia. palpamos casi. las culebras hasta los cadáveres de los y que murieron por hambre . Industria ingeniosa de múltiples manifes- taciones. nos deja mirar vida de los ta: y piny cómo pasaba la mexicanos antes que llegara la Conquis- cómo era artes originales y novísimas para nuestro criterio estético. percibimos el ambiente miramos de relieve. realista. fuerte y Rituales extraños en los que sangre fresca. Asistiremos también a la imponente agonía de esos hombres que resistieron el histórico sitio de varios meses durante los cuales la miseria fué tal que de gloria en que se hizo grande.

y que lo vemos: les. de industrias. de ideas. se intriga. el 1 1).U7 y enfermedad la rendición. por tal de alcanzar éste o aquel beneficio. continúa conquis- tando. se acusa. se infama. invicto guerrero real. Después sobrevino lo inevitable: el cuadro es de tal relieve que parece lo alto las deidades ruedan desde los del templo despostillando angostos escalones rituapolícromos no humo sagrado de los braseros se tuerce ya en volutas caprichosas. Más tarde. aparecen las audiencias. Para entonces ya se nota fusión que empieza. por fortuna. el que tam- bién es administrador y estadista. como un manto Entonces. la Viucha sangre enrojece. a ciudad que agoniza. sólo se divisa lo lejos. una cruz por cima de todo y a por canales y calzadas. construye. a la par llaciones que humi- y heridas. de vicios: el y de tipo mestizo aparece el con prístina pureza pues constituye primer armonio- (i) Sitio de Tcnoxtitlán. reflejos como de in- cendios que envían las armaduras de los vencedores. El templo está vacío. legisla. lanza las primeras semillas de cultura europea en surcos americanos y en cambio arroja raudales de oro amerieano en arcones de Castilla. que a postre siempre es sangre indígena. Cortés. sin parar el mientes jamás. reciben los aborígenes el con- suelo muy grande que les imparten la los misioneros. en que triunfador recoge la el botín de entre un lago de sangre. . en las que» más que otra cosa. Hay mezcla virtudes de sangre. coloniza.

es la ella a su diosa de las co- sechas. los festones de acanto y laurel esculpidos en las jambas de las puertas resultan. de sus telas: las flores que se prodigan en el la ornamentación del arte pa- mudejar son representadas por típico Xóchitl o flor que aparecía en los relieves y pinturas gano. mientras undosa cabellera castaña pelusilla y el la tez apiñonada que cubre la son clamor de sangre de España. Majestad Católica. La arquitectura impuesta es arábigo-española. pero en su ejecución resulta irremisiblemente influenciada por la técnica del obrero indígena en cuya mente todavía viven los contornos y lincamientos de los teocallis y la rica ornamentación de sus palacios. y a tajos y respeto porque miran en amores. representantes absolutos de su el escenario que dos océanos limitan. a su diosa de las aguas. lengo indiano. a su diosa de los misma Tonatzin que ha cambíalo de vestiduras rituales. la madre de Dios inspira a los nativos amor El Cristianismo predicado a los misioneros. de sus joyas. ruegos y súplicas por y mandobles por la soldadesca. se presentan en Los virreyes.» u8 so producto donde contrastan los caracteres raciales que lo originan. todavía nos es comprendido por los catecúmenos. la que pregonan abode oro. si se les examina detenidamente. hay un Mendoza que es enér- . guías de plumas superpuestas idénticas a las que adornaban a la zalcoatl. la imagen de Quetmítica «serpiente de plumas preciosas. blanquísimos dientes apretados y manos y pies diminutos. siendo de verse doncellas nubiles de grandes ojos negros.

en las clava turgentes y sonrosadas donde la vida palpita tumultuosa o en blandas y mustias. nobleza que fortuna. por último. de enriquecimientos súbitos. farolillos En cada esquina hay agonizantes que no alcanzan a iluminar el nicho de al- gún santo milagroso ni menos los rostros de la gentuza que en mitad del arroyo riñe o desbalija a algún viandante. La Santa Inquisición che o de día afila siempre sus garras y de noen viejas carnes flácidas. el co que irrita a los peninsulares por destila. que vienen de Europa. que no saben o no quieren saber dónde está el oprimido y dónde el opresor. agenas aún al grito de la pubertad. joyas. . de florecimiento artístico. tolera apenas el mestizo y ca- no sabe que existe indio si no es para labrarle sus tierras y excavar en sus minas. pero las más de al cual adula si al español. blancos. Hay. Esta época es de leyendas caballerescas. Los conventos se cuentan por centenares y la vista tropieza de continuo con hábitos azules. Las fortunas son fabulosas: vajillas de oro para rias. perfumes y vinos los preciosos. un puñado de ellos cuya obra siniestra todavía parece roja por la sangre que gico. negros. de China.H9 un Velasamor que otorga a los parias sojuzgados. la es de sangre en veces. de misticismo exa- gerado. grandes días y de plata las ordinaprofusión de sedas. hay empero muchos más que son incoloros. de el crímenes que encubre misterio. del Ja- . Hay muchos de altísimas y preclaras virtudes. indolentes. quienes le llaman «Padre de los indios». egoístas. . Surge la nobleza criolla. pero justiciero y realmente cristiano.

proclamaron empero que aun no expiraba el honor nacional. se aniquila. Los~airados gritos de agonía de Chapultepec y Molino del Rey.120 pon. todo cambia. que el mas patrios. Lágrimas. período de cristalización y fortalecimiento que anhelaban y pensaron los heroicos independentistas. evoluciona y se eleuna hoguera donde viejas joyas que y macularon muchas manos. dolor y sangre. no obstante que de emancipación era ya realidad Nadie sabía dónde quedaba la Patria. llega la Independencia con sus ampos de luz y sus torrentes de sangre. Tras ese drama. de la India La devoción. el arte y la va- nidad construyen con encaje de oro. pero a va. la Se diría vez todojenace.°costó menos sangre mexicana que la vertida en cualquiera de territorio las guerras civiles. Medio el ideal glorioso tangible. palacios suntuosos que harían buen papel en la capital del reino nunca se llenaban de eran y riquísimas catedrales que fieles por lo espaciosas que Luego de toda esa larga vida nacional. siguieron brotando por doquier. que se perdía para siempre. Insana desorientación hizo presa de todas las almas. fueron depuradas hasta hacer de ellas un chorro brillante de oro purísimo con que hacer nuevas fordeslustraron los siglos mas. Se peleaba por vivir y se vivía para pelear. La primera mitad México la del siglo el XIX no fué para era prometida. siguió corriendo más hondo de los drasangre como precio de . se transforma. surge. piedra y'mármoles.

mientras que aspereza de otros . volvió a obscurecerse el hoy se adormecieron impulsos nobles taban apenas iniciados. Si se pregunta a un ciego qué concepto se ha formado del mundo en que vive. rizonte nacional Desgraciadamente. él más honmás elevadas que que la suavidad de algunos cuerpos es la grata a su tacto. Entonces estalló la revolución de 1910 que copiqueta de- mo segunda Independencia vino a derribar estrucla turas viciosas^sólo que en esta vez molió más alto y cavó más hondo. Después se formará la historia de la Re- volución. Dirá que la emoción estética producida por la música es en da. El Aspecto Objetivo. su opinión diferirá grandemente de la que tiene un hombre que ha mirado siempre lo que le rodea. Era que brillantes vestiduras oculel reverdecimiento de llagas y cánceres. experimental.121 luces libertadoras que venían a desgarrar las tinie- La Reforma y la Constitución de 57 parecieron dos antorchas que iban a iluminar para siempre]el camino de la Patria. que estas ideas morales son aquéllas. Hay pues que limitarse a observar y a recopilar lo que puede llamarse «material histórico palpitante». blas de muchos años pasados. La revolución aun no termina en todos sus aspectos. de la existencia que son otra cosa se vive. pues no las informaciones que se basan. no en documentos más o menosTidedignos. sino en observación directa.

. elijamos los tiempos de Moctezuma II: Valiéndonos de las crónicas y de los manuscritos indígenas. el civil. reconstruimos por todos los medios — fotografía. esculauténticos. no percibi- mos la pintoresca vida del pasado. porque bien podemos reproducir fielmente ideal. casi punto de vista histórico. militar y ambiente abstracto de político. inexpresiva. hallará delicioso dia vida. un manjar o bien En cambio desconoce las bellezas de la materia: para él no hay cielo azul. nobles señores. etc. desde el vivimos en un mundo de tinieblas. es mees repulsiva. tura. escenas . arquitectura. ni océano tumultuoso.— 122 le detestable. las distintas institu- y aun ciones de carácter religioso. nos será posible cola nocer las ideas políticas de las morales. en cambio. el aspecto abstracto. las míticas. de alegría.. que se miran en los rostros de los hombres. Su concepto es incompleto. de ese período. incolora. nuestro concep- to es incompleto y pobre. indumentaria pintoresca de monarcas. utensilios domésticos y y rituales. de cólera. guerreros. Por ejemplo. Ese es. Pues bien. etc. pintura. nos es imposible contemplar su aspecto material. etc. objetos modelos típicos de templos y palacios propiamente decorados. sacerdotes. ni montañas agrestes. su vida está fraccionada. industriales esclavos. etc. Sí. no podrá conmoverse ante los gestos de dolor. La evocación de cualquier etapa de la historia si resulta pálida. las estéticas época. la época y eso es lo que aprendemos en la escuela para olvidarlo al abandonar ésta.

indumentaria. etc. capítulo de alta importancia. vigorosas tificiales y naturalmente originadas y nó ar- y débiles como sucedería si sólo conocié- ramos el aspecto teórico o abstracto.123 contemplamos todo ésto en su representación material y conocemos además las ideas que presidieron a su creación y producción. Y lo que hemos apuntado sobre etapas de la vida precolombina mexicana puede también decirse de la Colonial y de la contemporánea a la Independencia. ¿Qué puede hacerse en pro del objetivismo his- tórico? Desde luego hay que fomentar la ampliación museos existentes y crear otros. etc. Además. escultura. clasificade los ciones descriptivas adecuadas y guías o catálogos de utilidad práctica. nuestro conocimiento será completo.. implantando en ambos métodos expositivos eficientes. etc Si belleza de ese período histórico despierta en nosotros. el concepto legítimo y las emociones que la y ceremonias. . etc. arquitectura. empezar a escribir historia objetiva. hay que hay que emborronar menos cuartillas e incluir más ilustraciones y sobre todo.. debe hacerse concordar lo que se escriba con lo que relativo a la época descrita exista en los museos o en otros lugares: objetos diversos.

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Revisión de las Constituciones Latino-ñmericanas .

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objeto preciso de toda ley y toda Constitución. integrando el resto individuos de sangre original euro- pea y aquellos en quienes la proporción de la misma es considerable. constituye una gran mayoría de la población total. Se hizo notar que en nuestro país. el elemento formado por individuos de raza indígena pura e individuos en los que predomina en alta proporción la misma sangre. a titución definitiva de que Cons- y las leyes en general del país. Se agregó que hasta la fecha.En puntos tarían que uno de los que los futuros cuerpos legislativos presmayor atención. era el relativo a la idenesta proposición se expuso al tificación antropológica de la población y fin al la cono- cimiento de sus necesidades. . suministren medios eficientes y autorizados para remediar esas necesidades y procuren el bienestar físico y moral de la población.

la No debe disposición que al prohibió al Santo Oficio estrujar con sus garras indígena como hacía con los blancos. la nó esclavitud del indio que. quienes crearon y para el indio. cuando menos nunca fué esclavo a la maIndias. en cuenta que en la y por último. conti- nuando. los individuos de raolvidarse tampoco. teniendo mayoría de las naciones latino el americanas se impone mismo urgente problema. dedicaron gran interés formación de las Constituciones coloniales de la acuerdo con naturaleza y necesidades de las respectivas poblaciones indígenas. las famosas Leyes de triste debilidad. población más radicalmente que la lo fué por los legis- ladores de por el indio monarquía española. habían sido derivadas exclusivamente las de necesidades de este segundo grupo y tendiela ron a su mejoría. si no quedó libertado del todo. en muchas de sus partes. quedando abandonada indígena.128 las Constituciones y Legislaciones de México Independiente. nera que za negra. Se agregó que rra. lo eran. . Se hicieron otras consideraciones secundarias para ilustrar la tesis capital. que constituyeron barrera poderosa en su pudiéndose citar entre otros casos. el sistema de repartimientos comunales de origen prehispánico. por ejemplo. como Inglate- a la Francia y aun España. si Imperios colonizadores. ni la insti- tución de los egidos o comunidades que permitían al indio cultivar sus tierras patriarcalmente. era preciso que un gobierno democrático considerara con mayor detenimiento el problema de la población nacional y de la Constitución que debiera convenirle.

co- Argentina cuya población está integrada en gran mayoría. por lo tanto. exclusivamente apropiadas al menos elemento social que por origen. en gene- son o deben ser previa y experimentalmente. — Que la las Constituciones y leyes. o por las tres características. por individuos europeos o de orila mo gen europeo. derivadas de la naturaleza y necesidades de la población a regir. colaborar con puede o no quiere. son copia más o de Constituciones y leyes europeas o norteamericana?.129 fueron formuladas en concreto ante la sión Ejecutiva. es apropiada por adecuarse a la la Constitución vigente la naturaleza de población y a latino el sus necesidades. a que el indio no toda justicia. 4 rable na. que están en caso de México. y. la conside- sumando constituido por población indíge- ha quedado disgregado del conjunto nacional y constituye elemento obstaculizador por su pasividad. 3 o — Que para naciones latino americanas. las siguientes proposiciones licitó Gran Comiy se soal aprobación para la resolución que aparece final de aquéllas: Considerando: i° ral. es semejante a elementos sociales europeos o norteamericanos. o — Que en los numerosos países el ame- ricanos. debiéndose esta condición de equilibrio social inestable. cultura o idioma. con la eficiencia de que es . que posteriormente están destinadas a las 2o — Que fiel Constituciones y leyes de cas¡ todos los países latino americanos.

por exóticas e inapropiadas. fortaleciéndose así.Q 130 capaz. vedan. observando Resolución: ciones indias establecidas en aquella República. . lo que es base del verdadero pan-americanismo. positivamente. ya que las mismas constituciones y leyes lo que forzadamente rigen. se han preocupado activa- — mente en procurar su favorable dio de la observación desarrollo por me- y mejoría de sus necesidades. en las que predomina la población indígena. Sugiérase a las Repúblicas latino americanas. las reserva- según puede demostrarse. a la de que respondan a los naturaleza y necesidades la de todos elementos constitutivos de población y pueda alcanzarse el desarrollo armónico e integral de la misma. su desenvolvimiento. 50 ue n0 obstante que los Estados Unidos de Norteamérica cuentan solamente con doscientos cincuenta mil indígenas. la con- veniencia de revisar fin las Constituciones vigentes.

Nuestras leyes g nuestros legisladores .

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para que conscientemente puedan desempe- ñar su alta tarea. Siempre.En una de las proposiciones que ia Delegación Mexicana presentó ante el 2° Congreso Científico Panamericano efectuado en Washington. de acuerdo con la naturaleza ción. y verdaderas necesidades de la pobla- En este artículo vamos a referirnos a las con- diciones que deben caracterizar a nuestros legisladores. se expuso la conveniencia de revisar y reformar las constituciones y leyes latinoamericanas. los cuerpos legislativos mexicanos — Senado y Cámara Popular sólo de — estuvieron constituidos por individuos que teórica una manera y nominal representa- ban (?) a los habitantes de las entidades políticas de' país: la ciudad de México y otros centros de con- . o con contadísimas excepciones.

en síntesis. aun cuando fuese virtual. que es complementaria de tender. sino por ser ello teórica y prácticamente imposia la creación de bases fundamentales sobre irá las que gradualmente construyéndose una orga- nización nacional equilibrada y fuerte. Semejante desequilibrio. no pueden conceptuarse como tales. a imbéciles sesiones narcóticas. existiendo. por esto la representación era teórica. Pues bien.134 fianza para la Federación. es. puesto que su aplicación no prola desarrollo armónico de todos los grupos so- ciales.numerosas regiones del país que nunca estuvieron representa- das por individuos nacidos en ellas o que siquiera conocieran de oídas sus condiciones. eran los vientres fecun- dos de donde salía a luz el más alto porcentaje de padres conscriptos. sino como y dispo- siciones sociológicamente unilaterales geográfica- mente dujo el localistas. reduciéndose miembros carecieron de su papel al de asistentes pasivos y somnolientos. la actual revolución de ideas. una de las causas de nuestras revoluciones contemporáneas y pretéritas.en cambio. ni el progreso paralelo de las entidades de federación. sobre todo en época porfirista. Fué nominal. contribuía a dar cierta preeminencia política. natu- ralmente. Las leyes que empíricamente han regido a México Independiente. al la de las armas. nó librio. lo que. porque de todos es sabido que sus significación. debe restablecimiento repentino de ese equi- ble. a algunos centros y la regiones con perjuicio de otros. que podría le- apreciarse objetivamente por medio de definidas yes analíticas y mecánicas. .

es indispensable el concurso previo de legisladores demócratas. Además. en tanto no perjudiquen a colectividad. primitivo de algunas en relación con de En efecto.. Representación étnica. de los «pintos» de Guerrero. Tal descono- . etc. de todas esas familias de indígenas que numeran varios millones de criaturas. aunque parezca el muy otras. rétaro.. nominaciones electorales. envío de datos. las mayas en Yu- Quintana Roo. Campeche. para obstaculizar la tales procedimientos. de los otomís de México. — Para representar a ellas. el relati- etc. las familias indígenas conservan patriarcal en las ínti- profundamente arraigado. etc.. ni los etc.el sistema mas. Tabasco y ChiaGuanajuato y Quede los yaquis de Sonora. pas. los legisladores respectivos deben nombrados por ellas y pertenecer cuan- do menos estar íntimamente compenetrados con su manera de ser. Las Cámaras nunca supieron cuáles eran condiciones y las necesidades de los catán. el mecanismo electoral exceptuando aquellos lincamientos generales vos a recopilación.— 135 Lo anteriormente expuesto se conseguirá cuando se cuente con una legislación verdaderamente democrática y para formar ésta. Vea- mos qué condiciones de legitimidad democrática de- ben reunir esos legisladores o representantes para cumplir satisfactoriamente con su encargo. o. legí- timamente a ser las diversas agrupaciones étnicas de nuestra población. en dirimir cuestiones no teniendo derecho los la Federación Gobiernos de Estados. — será el que elijan dichas agrupaciones.

quis y lión — vegetaron siempre en secular han colaborado en la — yarebe- y casi todas actual Revo- lución en busca de libertades. sólo hallaron en su desesperación un dilema: rebelarse o morir unas. ignoradas por tución. como puede observarse en mayas la y Mesa Central. medio — ya que habien- — por voluntad do asimilado la cultura. aparte de su corto número. las urgentes necesidades sicas e intelectuales de sus antiguos hermanes a quienes consideraban como seres irredentos e incultos. no comfí- prendían. Es indispensable la representación directa de todos los grupos sociales: . separala das del concierto nacional.136 cimiento era explicable fué siempre la la si se recuerda cuan reducida proporción de individuos de origen representación legislativa. las aspiraciones y las tendencias de otras clases sociales. debiéndo- indígena en se hacer notar. Y es claro que esas familias indígenas. — Las Cámaras no deben estar exclusivamente formadas por elementos burgueses inconscientes. el idioma. otras han estado pereciendo por degeneración. por las leyes federales les Consti- y por las provincia- y sólo tenidas en cuenta cuando se trataba de imponerles contribuciones arbitrarias. en espera del sitio y de la jerarquía que por derecho legítimo les corresel ponde en hogar nacional. arrancarles contingente de sangre y servidumbre y engañarlas en las transacciones comerciales. esos individuos eran indígenas renegados propia o por impos ción del . Representación demográfica. no «sentían». como ha sucedido con frecuencia en México. que.

artistas de valer. unilateíales cuadas para sociales y buen gobierno de todos la tanto inadelos que constituyen a Nación. las Cáya que ade- más de que ver.— Generalmente ha prevalecido en nuestro país jar el prejuicio fatal de ale- de la política a los hombres de ciencia. en tanto que una mayoría de cre- tinos bostezaba o tejía los insulsos temas impuestos «arriba». fué un conjunto heterogéneo difícil de identificar: personalismo. burócratas.. por lo como han grupos sido hasta hoy. deben poseer.137 obreros de las ciudades.. lo que hizo que el criterio imperante en maras fuera siempre incoloro. tuvieron éstos por consigna de y callar. que en todas par_ tes han sido y serán base y la cumbre del pro- greso nacional en sus múltiples aspectos? Representación política. periodis- tas cultos e independientes. industriales.. ¿Se conciben Cámaras la legisladoras sin el con- curso de elementos intelectuales. capitalistas. efectivamente... ferrocarrileros. etc. gente de mar. lucro de lo ... etc. voz y voto en materia de legislación. Reptesentación intelectual. mediocre. De otra manera el las leyes seguirán siendo.. lo que debe significar en nuestro medio? Sin ambajes hay que decirlo: la política.. ¡Política!. oír ser insignificante el número de intelectuales la las integraron.. agricultores. sobre todo. pósito en último término — Hemos dejado de proa representación lo relativo política. etc. ¿Hemos sabido alguna vez que sensatamente significa ese término. y. etc. mexicana. braceros de los campos. impropiamente llamada así.

l 38 determinados individuos y castas. temor. ambiciones ¡una hidra! Más vale que no exista representación política en las Cámaras. si ha de estar integrada por políticos trices moldeados en las ma- de antaño $ . adulación.

La Política y sus Valores .

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cia La realización de cualquier empresa. carecían de eficiencia in- han demostrado siempre en el destierro. que lo como . es preciso que dichos partidos posean valor práctico. es preferible el viejo concepto sobre que no resurjan aquellos. mientras otros. mismos. La Política del Pasado En general. nuestros políticos profesionales nunsí ca valieron por dividual. viven unos de lo que antes mal adquirieron. requieren el concurso de elemenPara que sea útil tos de valor real. la eficiende toda obra. Si ha de continuar reinando política. positivo. que ofrezcan utilidad verdadera y no aparente. donde. y eficiente la futura colaboración de los partidos políticos en la obra de reconstrucción apenas iniciada. con raras excepciones.

Cuando política se era rico. se hacía políti- ca para escalar poder y valiéndose de él. . tuvo dos orientaciones convergente?. y esto por un contado número de individuos. hacen alarde de ros estafados o no atinan —a — cuando carecen de conquistar honradamente un pedazo de pan? nacional pueden tener las aso- ¿Qué trascendencia ese género? ciaciones o «partidos» que forman anormales de La tibles: política mexicana. daban fuerza. consistieron principalmente. A esos medios reprobados. por entendido queda. en la adulación jerárquica. convienen a individuos que bajo el cielo del terruño se hacen aparecer como figuras gloriosas los dineellos y al pisar otras tierras. claramente percepalcanzar poder y alcanzar riqueza.142 son los más. se acumulaba dinero por medio de concesiones. que tal poder era ficticio. en fin. prebendas. las amenazas. los cohechos y los sobornos. ya que de hecho se reconcentraba en poquísimas manos. incapacitael dos del intelecto e impotentes para co. y hay trabajo ¿Qué otros títulos que de parásitos nocivos y entes oropelescos y farsantes. vanidad que sigue a la posesión del dinero. Los medios para alcanzar tales fines. vegetan miserablemente. esfuerzo físi- En tcdos los países el brilla el Sol para quien los ama trabajo. sistematizada y extendida hasta círculos que no siendo políticos. se contami- naban fatalmente. la farsa autosugestionaba. pero. el dinero servía para hacer y alcanzar poder. sensible es decirlo. Cuando el se era pobre. cuando era necesario.

. campañas de preny en sa en las que campeaban adulación procaz.. el mecanismo. Los primates de lores aparentes la política siquiera lucían vasí y se formaban a mismos: discurservil o insulto sos efectistas carentes de fondo. campo de la política. carneros de Pa- nurgo. banquetes a todas horas. nunca propio peculio. todos los sitios. eran dados a luz por obra y gracia de padrinos más o menos intlyentes. en cambio de ese alumbramiento. los que. sacrificio voluntario del honor oficicial cia y del personal. porque eso al del sí.143 etc. sirviéndole de escalón y servicios imaginarios. renun- de la dignidad humana en ridiculas etc. ni más medro que míseras limosnas concedidas a título de subvención por empresas poder. jamás ideas. la En resumen. etc. exigian de esas criaturas putativas. vinieran o no a cuento. que como hemos ex- puesto. estuviese consagrada a conservar rico y poderoso El al pequeño grupo de pulpos el políti- cos que paralizaban desarrollo nacional. la primera característica del político. se había transformado en charca deletérea. vitalicia fidelidad canina. se procuró de continuo que vida política de quince millones de almas. era hacerse atmósfera a cargo del presupuesto. el modo de hacer política. mojigangas constituían o manifestaciones pseudo-políticas. infelices por nacimiento.. Una minoría de hábiles o «primates polí- ticoo» triunfaba indefectiblemente y obtenía riqueza una gran masa de y politiquillos o politicastros que no obtenían más poder que el problemático que les daba el fuero o la protección oficial. Los poli- ticastros.

y de fomentar para ello. intereses. trajo consigo inmediato desequilibrio. es criticable intereses de insignificante minoría de clases e indi- viduos y desatendió y perjudicó los pequeños intereses de una enorme mayoría. La Política Los que intereses. claro es hacia la mejoría de vida e intereses. en cuyo caso. lógicamente. en- la política de antaño que era representativa de grandes intereses? Precisamente. el derrumbamiento de tan inestable . porque esa política protegió los grandes tonces. el desarrollo de sus intereque se establece una pugna estimulante cuando todas las agrupaciones sociales tienden ses. se hace necesaria su rápida extinción. por mimetismo explicable. sean gérme- nes virulentos de la política de antaño. donde morirán pronto por falta de oxígeno. Sí. pugna de y no puede la ni debe ser otra cosa los puesto que vida de pueblos está connaturalizada con los intereses materiales o abstractos. edificación. ¿Por qué. o si acaso permanecen en estado de larva. cial tiene el y como cada agrupación soderecho de procurarse una vida mejor. lo que. se argüirá.144 fué saneado por la Revolución: hoy no existen alimañas que hagan política militante. idealistas. escondidas en el cieno. y después. deploran la política sea en fondo y forma una pugna de intereses es. es también posible que. del Futuro — Ingenuos la política. elementos considerados como revolucionarios.

Para no entrar — en disquisiciones alambicadas. no en. — política de oposición: el término «oposición». a de conocer los medios de procurar su mejoría. paralelo y efectivo de de las diversas agrupaciones sociales. para que continúe otorgándole confianza y apoyo. también. corregir las deficiencias justificadas que en su administración señalen amigos y enemigos. la naturaleza fin Esta política. el Gopo- bierno establecido está obligado a procurar a mayor bienestar posible y debe hacérselo saber y palpar. Debe. nace de i° El la dos entidades teóricamente antagónicas: blación. gobierno escri- meramente oposición en cuanto a vista. o La debiera consistir la política gubernamental. sino terio. sintéticamente. oposición ya puede justificada- . al bien- ya que fomentaba sus intereses por En preconizar el establecimiento de gobiernos que procuran impulsar y alcanzar el desarrollo mejoramiento armónico. Origen legitiyno de la política. igual.2 US Si. deben consistir las tendencias y los fines de la y el los intereses política. puesto que favorece equitativamente todos los intereses. por ejemplo. diremos que tica se divide la polí- en dos ramas divergentes. la Con la posesión de tales datos. todos los mexicanos hubieran la sido «científicos» en era de Díaz. siendo la verdaderamente democrática la que ofrece mejores garantías a la Nación. por convenir estar de todos. En esto. habría sido ideal. debe consistir en estudiar desde convenientes puntos de sidades de res la y necemejo- población. el traña precisamente hostilidad hacia tablecido. la política que se adaptó.

más competente y Así. por más que rea sea la ta- muy difícil. — Debe ser consi- súbita aparición de indivi- duos que sin valimiento personal alguno. . no de políti- deben emprenderse campañas los políticos. To- do hombre que o brillantemente — con elocuencia o sin pedestre — defienda derechos de agrupaella. militante o no. ni a que a nada Es también indispensable. partido oposicionista otra manera. es decir. lectual político. cas. la Personalidad de derada como ridicula. ni escribir vaciedades. hilvanar frasecillas de relumbrón. personalidades. los ciones sociales y ataque los abusos de que sean víc- timas las mismas. explotan y desacreditan a la Nación. el comerciante político. eso es secundario. el agricultor político. ni banquetear. el inte- capitalista político. Que existan en las cámaras y fuera de el ellas el obrero político. senten realmente. teriales o abstractos. para hacer política. se atrae la opinión pública apto. Ya no como antes. cuando sólo podría convenirles el dictado de intrigantes. como «persoes preciso. de hombres nadie representan y en cambio. intereses definidos. en fin. nalidades políticas». barrer para siempre a los em- pleados públicos que para hacer y hacerse política. intrigan. son consisí derados o se consideran a mismos. pero que repreya sean ma- que no se tolere la exis- tencia de «políticos-políticos». es un político. el Por tales medios.146 mente señalar las deficiencias del gobierno estable- cido y las ventajas que una nueva plataforma o pro- grama político pueden suministrar en el futuro.

encaminando sus actividades y haciéndelas al de converger hacia su mejoramiento personal y no la colectividad de que eran miembros. que La aparezca política. a los inconscientes compa- ñeros de partido. Los políticos deben luse. después soco» rían. Antes. patente ampliamente legitimada de sanidad moral. hay que los futu- desinfectar ros ambiente. el la política. los políticos manejaban a su albedrío a las agrupaciones que dizque repre- sentaban. de eficiencia personal y de representación efectiva. la limesna de un Hoy. . que las forman y esrepresentan y no éstos a así. es el emplean la del puesto char por el bien de las agrupaciones a que pertenelos intereses que entrañan las mismas. es la palabra.147 fuerza moral y los elementos materiales que ocupan. nales que les correspondan como miembros inte- grantes de aquéllas. obteniendo. otorgándoles puestecillo o cosa análoga. semillero de corrupciones. El vicio político mexicano que se arraigó más reaparición debe con mayor energía evitarcuya y personalismo. Antes que la nueva. hay que exigir de políticos. o lo que se llama verdadera fué siempre en México. las las agrupaciones deben controlar a los políticos los pecialmente a aquéllas. cen y por los beneficios proporcionaturalmente.

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Nuestra Transición Religiosa .

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pero es muy difícil y muy al lento el hacer que acepten nuevas ideas reli- giosas. Casi todas las transiciones religiosas han tenido por precio alguna sangrienta San Bartolomé. nuevas costumbres y otras manifestaciones culturales.Cuan Jo nos arte. El cristianismo se impuso al paganismo y judaismo a cambio de torrentes de sangre que la tuvieron su origen en árida cumbre el del Calvario. es más o me- para sus conquistadores infiltrarle nuevo nuevas industrias. del ¿Por qué fué relativamente fácil la transición paganismo indígena al catolicismo español. durante el siglo XY1? ¿Por qué entre nosotros se ha implantado solamente el catolicismo. no obstante . fácil se subyuga a un pueblo. Las sectas reformistas alcanzaron recorrer triunfo tras de continuamente senderos espinosos y dejar en ellos las huellas de muchos mártires.

por tierras. mientras se fundían con se trans- formaban o morían los viejos mitos paganos. pero en el fondo presentan analogías substanciales reveladoras de un contacto gir más o menos remoto. la los anteriores asertos. no se impuso. ni el Santo Oficio. el catolicismo la cortante tizo- na.152 que activa— aunque inútilmente— se intentó ducir el intro- protestantismo? transición del La licismo. Las ideas religiosas de las agrupaciones prehispánicas de México. El catolicismo fué ocupando suavemente él. paganismo indígena al cato- no encontró obstáculos porque ambos credos presentaban desde el punto de vista indígena. No impusieron El catolicismo así. porque de rebelión de si hubiera sido habrían corrido ríos de sangre. En cambio. elecomo tipo para la discusión y comprobación de cualquiera de esas religiones. por mil causas. por ejemplo. ese paganismo y el protestantismo. ma indígena. azteco-teotihuacana. y bien sabido es los intentos la que época colonial fueran pugnas por hambre. pero casi nunca reyertas por el al- móviles religiosos. analogías que hacían propicia la fusión religiosa. por opresión. por lo tanto. ni la caridad de las misiones. Las deidades indígenas tienen un origen abs- . que ofrece in- teresantes antecedentes históricos y profusas re- presentaciones arqueológicas. eran entre sí heterogéneos y disímbolos en esencia y en forma. difieren entre sí en cuanto a modalidades exteriores. pudiéndose.

estaban presididas. el el número de el las pulquela amor casto y espúreo. el fuego. el son simbólicos. Así. por lo que no se solicitaban de él buenas cosechas. lo mismo que el aire. subdivididas que estaban las atribuciones divinas: eran 400 los dioses del pulque (no debe escandalizarnos rías actuales). llamativos y complexos. pudiera decirse.153 tracto que maravilla por lo fabuloso y te inexplicable. las mieses y. la vejez. de una o varias divinidades. Su culto era sangriento. El culto y el ritual. La esfera de acción de esos dioses comprende múltiples actividades de carácter intelectual y material claramente definidas. cuando aseaba el templo. los astros. dios azteca de la Guerra fué engendrado por una borla de plumas de colibrí. del el papel de maguey y del hule. Este dios era numen tutelar de la Guerra. que cayó en el seno de su madre. la pre revisten la forma humana o de diversos ani- males y objetos. en general. siendo en cambio su humanamenmodo de maya que siem- nifestarse exteriormente. piadosa mujer de Coatlán. muy objetivo. y en el rostro el pico del mismo pájaro. las danzas gre. la maternidad. todo aquello que es tangible a los sentidos y a la inteligencia en el mundo físico y en el intelectual. la el comunión la antropofágica. El prodigioso infante tenía forma hu- mana pero en su pierna izquierda lucía hermoso pe- nacho de plumas de colibrí. Insistamos en lo lluvias u otras mercedes. del y cantos. uso de san- humeante copalli. haciéndose notable en el complicado ritual. . muer- te. déla mica. el agua. de- pendían. del carbón.

154 El ilimitado el número de dioses consagrados en al recor- Valle de México. como se habían acatado dogmáticamenSe aceptó calendario te los misterios originales de la vieja religión. origen que les atribuye una fábula mitoló^i- probablemente teotihuacana: la pareja de dioses primitivos. Los se dioses recién llegados tenían aspecto les humano y representaba como de madera y de piedra o pintados con los mismos vivos colores de los códices rituales. por lo que disgustados los hermanos. Veamos ahora cómo el se presentó y fué acogido la catolicismo. castigaba y premiaba. consideraba gresó al como una cambio. La divinidad católica. con todos sus santos y sus santas. Dios padre no fué comprende representación material. moradores del décimo séptimo cielo. Los dogmas y los misterios que traía consigo la nueva religión fueron acatados sin tratar de comprenderlos. como la pagana. en vez de una criatura divina. a los viejos dioses. que aun les parecían pocos al considerar el número de sus dioses propios. El indio veía en la Madre de Dios las quintala esencia. en donde como último hijo se estrelló en mil pedazos. en efigies . lo arrojaron a la tierra. Jesucristo inel oiimpo prehispánico como tin primero de los dioses. el diosa mayor. se pone de manifiesto el dar cj. dido por esos iconologistas a causa de su concepto abstracto y de su el falta romano de golpe. concibió un cuchillo de obsidiana. la síntesis de deidades femeninas. cada dio nacimiento a uno de los cuales un tlamante dios.

las as- densas nubes de incienso y la imponente música religiosa. humeaban velando la los hieráticos rostros de las dei- dades. que lan Jólo a su los el indígenas de México. y abajo. . musitando oraciones y agitando banderolas de papel salpicadas con gotas de hule. aceptaran voluntariamente credo católico. en que son obligados las los oros y pedrerías de capas pluvia'es. iconoclasta. pomposo ¡os mano. ritual ro- atraía las lluvias.155 alejaba las enfermedades. asimiel manera y que rechazaran protestan- tismo por parecerles abstracto. los braseros sagrados sin cesar. las blancas túnicas ascendían pausadamente las escaleras del templo. salvaba Por úitimo. el brillo de bronces. entre un gran silencio de pavor y de Era pues lógico. multitud azorada se estremecía fe. exótico. arriba. recordaba a los vencidos los días gloriosos en que sus sacerdotes de cuas de mil cirios. mientras. el las cosechas. incomprensible.

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Nuestros Católicos .

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Es axiomático. los verdaderos católicos y los cató- Los Católico-paganos Aunque forman mayoría. Desgraciadamente no todos son sensa- tamente católicos. constituyen intelectualmente re veinte. tólico-paganos.Inmensa mayoría de nuestra población profesa el catolicismo. tres clases de católicos: los ca- En México hay licos utilitarios. Esto no admite negación o duda. ligión. el el social e elmento inferior. Estado de Vera- . Citemos algunos casos religión: relativos a esta mixta en la sierra de Zongolica. el que requiela re- cincuenta o más años para adquirir idioma y la cultura que les son indispensables para poder incoporarse a la civilización con- temporánea universal.

cuando sus milpas emtallos. Hemos sido testigos del curioso ritual y transcribimos fielmente: el uncioso indígena. en la milpa consagrada. arden entre rojas brasas. envolviéndose en blancos nubarrones Esto. sas filiaciones étnicas: popolocas. guardián de misteriosos conjuros. presentan fran- co sello de paganismo. Hemos expuesejemplo un término medio. canturrea en idioma azteca los ve- y en tono lacrimoso y Dios Venado que no apaciente a sus nados de la selva. raspaduras de cuernos y pezuñas de venado. muchas otras ceremonias que son tam- bién de gran importancia en su vida. preserve a la siemla lo bra de las alimañas voraces. suplicante. no es más que la la vieja rogativa al dios de la caza. que en noches de luna y silencio baja de montaña. muchísimos casos. diseminados en las riberas Tontos. puesto que como to en muchos. en fondo. . mixtecas. no están lejanas — en el seno de la Iglesia En cambio. así. tiras de papel de platanillo silvestre y ambarinos granos de copalli que fugaces. que algún viejo indio. impetrando del hijos. se cacan y mueren — cuando las parroquias Católica. genui- no sacerdote de su raza.1 6o de los ríos cruz. zapote- Casi todos estos indios confirman a sus hijos. etc. pajarillos sacrificados. la luz Poco de la después. bajo una gran ceiba que ataja luna. etc. la mano negruzca el del brujo lanza so- bre la lumbre. diver- Coyolapan y Altototonga. se nota una mayor taña».. el «corazón de mon- como le llamaban los aztecas. especialmente del ve- nado. consi- piezan a germinar y brotan tiernos deran indispensable. hay indígenas de cas.

pero que comulgan con ambos en superstición pagana: Id al Museo. verdaderos ídolos tallados en piedra. para cantar y bailar — — en los atrios parroquiales. tepehuanes. sin convenció- . que actualmente «usan» aquellas tribus. los y entre segundos a la los indios que viven cerca de las ciudades. etc. no obstante que todos caben en la denominación de católico-paganos. ¿No conocéis a los «danzantes» que año tras año ocurren a la Villa de Guadalupe.ióí inclinación al paganismo. seris. implorando pulso firme para esgrimir la chaveta en próximo homicidio? ¿No hay acaso. etc. lacandones. veréis a los dioses. Todo esto es catolicismo pagano como quiera llamársele. en tanto que en otros predomina el catolicismo. a los Remedios o a Tacuba. a inculta gleba de las mis- mas y también porqué no decirlo a otras gentes que no son indios ni forman en la gleba. como callis hacían en los teo- sus antecesores? guapos de Tepito y la Virgen de la Soledad. madera y camalote. coronados con penalo chos de pluma y oropel. las tribus primitivas: hui- coras. sinceros.. Entre los primeros debe contarse a choles.. paganismo Los Uerdaderos^Católicos Son creyentes firmes. como ante bélico Huitzilopoxtli. señoritas ¿jsjo sabemos todos que los Palma se arrodillan ante la que suspenden de los pies a la rancheros ingenuos que apagan vela de San Antonio y San Isio dro porque no ven cumplidas sus aspiraciones? católico.

Los católicos verdaderos son dignos de toda estimación y respeto. Tienen conciencia de sus ideas y vaSon liberales para con los chicotean de continuo a los labios los demás.» Con amplio criterio comprenden lo infinito de divinidad. lor para sostenerlas. los verdaderos cató- Los Católicos Utilitarios Los pagano-católicos no son culpables de sus yayuJa. hay que educary religiosamente. la No aceptan que los santos alejen ratones y arañas o descubran agujas y dedales perdidos.» y «mi reino no es de este mundo. listos católicos merco- caderes del templo y llevan en razón niente generalizar en y en el aquellas dos sentencias que es tan conve- nuestro país: «al César lo que es del César. . Comprenden que el fanatismo ofende a Dios y ellos mismos y huyen de los fanáticos como de la peste. necesitan piedad los civil . Admiten la ciencia como es la ciencia y la religión a como es la religión.. ya lo dijierrores.1 62 nalismos. al clero Puede considerarse como ejemplarmente moral que es floración de estos católicos y como nobilísima la función social que desempeña en México.. Respeto y garantías para licos.

Encomiendan manas. pero eso sí. los verdaderos católicos. los gallos del mundo para can- Estos católicos producen. ni el alfanje de la vaina. los — cuando que hacen política y medran y mapueden bajo el manto de la re- — Por fanatismo. crean un clero de camarilla. En cambio. se es- conden entre ellos para confundirse. solamente que en más dineros que al hizo Judas. miran pasar una tras otra las cuentas del rosario. es que cuando estos señores ven atacados y destruidos sus manejos sucios. para sostenerlas e impulsarlas. volverían a vender a Cristo. en ellos. es enemigo del de los otros. tanto que cobarde e hipócritamente. por cobardía negarían Señor. se arrogan inmediatamente la representación de tcdos los católicos mexicanos. tantas veces que no bastarían tarlas. a sus hijas la bolsa. restituirian al Santo Oficio en lo sus funciones. naturalmente.163 mos. la y a sus her- peligrosa política religioso-ministerial. el cual. no sacaran un centavo de a sus esposas. Pero lo que más subleva e indigna. . Y por eso es muy ilesos los verdaderos católicos. Iglesia y Nación arrojen Son tan ligión. por avaricia. Estos individuos quieren hacer triunfar sus bastardas ideas con rogativas y funciones religiosas. la los católicos la utilitarios los merede cen que su seno. los colocan el como baluarte o trinchera para que resistan si pri- mer choque o todos difícil qne resulten es posible.

1 64 los respetables y dignos. Ecuador. Sr. que entre nosotras no se haya re- popularizado una pastoral del Arzobispo de Quito. Federico González Suárez. D. . los perniciosos Es muy sensible y utilitarios. cuando son perseguidos los otros. que produjo la prensa mexicana hace algunos años y en cual se lanzaba verdadero anatema contra los cala tólicos utilitarios.

Nuestra Cultura Intelectual .

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Nuestras manifestaciones de cultura son y han si Jo tradicionalmente raquíticas. Heterogeneidad étnica La población de México está formada por tres . que trae consigo no existencia ins- de un ambiente verdaderamente nacional que pire una producción intelectual armónica y definida. Analicemos estas dos causas de nuestro estancamiento intelectual. Esa deficiencia se debe a dos causas principales: la primera consiste en heterogeneidad étnica la de la población. qje ha seguido siempre entre nosotros una marcha paralela a la del exclusivismo gubernamental. La segunda se debe al inlelectualismo feudal. sobre todo en lo relativo a Bellas Artes y a Ciencias la Sociales.

los parias. la que más energías físicas posee y la que mayor esclavitud resintió. más dispuesto a explotar conforme a leyes dinámicas impuestas a las sociedades como a la materia. los opri- midos. por ser ésta el agregado que más «comprimido» estuvo y por lo tanto. cada uno de los cuales aparece claso- ramente definido por sus características étnicas. cínicamente. revolucionarios siempre también estuvo dispuesto a vengar jaciones. por más que en ella se encuentre su origen primordial? La explicación es muy clara: el indio. no conoce los medios apropiados para alcanzar su liberación. pero desgraciadamente no sabe. hasta 1910. El indio. le .'ura indígena y por aquellos los que predomina la sangre indígena. social lo que es natural. si la población indígena es la más numerosa. cuando la Nueva al Es- revolución dijo indio que abandonara su letargo y comenzara a vivir. pues. los movimientos nunca tomaron cuerpo ni estallaron en su seno. los despojos las ve- y los agravios. ciales y culturales. a costa de su vida. sin embargo. los desheredados. El primer grupo está constituido. no obstante que sus más hondas raíces germinaron y germinan todavía en la raza indígena. Desde el punto de vista social—jerárquico podría también decirse estos inJividuos han sido siempre los — siervos. Su esclavitud ha durado desde que Herla nán Cortés puso su bota ferrada en paña.i68 clases o grupos. ¿Por qué. no es quien ha hecho la revolución. que siempre ha estado destinado a sufrir. en por individuos de raza .

IÓ9 han faltado dotes directivas. la justicia maycría rebelde. El valor. la el que no eran tica Reforma se efectuó de idén- manera. dirigir. las sublevaciones indíépoca Colonial. la raza indí- gena formaba gía. hacer sus revoluciones triunfantes. En el Norte predominaba el elemento de sangre mezclada (raza intermedia a la que nos referiremos el más adelante). sin embargo. ¿Por qué no sabe el indio pensar. la Revolución inde- mente por causa de dia. en resumen. pero pendientista se hizo materialmente con sangre in- fué concebida y desarrollada por cerebros indios. contribuyeron principalmente al triunfo. genas durante la En efecto. fracason principaldirección. desarrolló la Revolu- en los ción y consumó el triunfo. formando. la mayoría de tal la población. que confirman nuestro La Revolución de 1910 nos permite exala minar más de cerca cuestión: dos clases socia- les. todo era semejante dos grupos. en tanto la que en Sur. a la etapa inte- . las cuales sólo se obtienen merced a la posesión de conocimientos científicos y de conveniente orientación de manifestaciones culturales. el del Norte fué quien. al estado evolutivo de nuestra civilización indígena. como for- ma. preparó. pues caso de Juárez y otros análo- gos. constituyen excepciones postulado.dos razas. y. la ener- de aspiraciones. por más que los del Sur hayan derramado tanta o más sangre que aquéllos. siendo sus energías físicas vez superiores y poseyendo aptitudes intelectuales comparables a las de cualquier raza del mundo? Eso se debe al modo de ser.

experimental y sistemáticamente. por asombrosamente desarrollada que haya sido. de la Luna . de la serpiente. Sucede naturalmente que. por brillante. analicemos la cultura. con toda como notabilidades médicas. Veamos qué estado guarda la civilización de este primer grupo. parecen ridículos si en el Observatorio Astronómico. en tanto que hoy nuestro cuerpo médico los desdeña y los acusa como empíricos envenenadores. la civilización prehispánica. poco prácticas: hay indígenas que conocen el hasta sorprendernos curso del Sol. los que relatan las aventuras del coyote. vejetal. para su tiempo. del nahual. hoy sus manifestaciones resultan anacrónicas e inapropiadas. es decir. sólo que reformadas por la fuerza de las circunstancias y del medio. con criterio etnológico. Los interesantísimos fabulistas indios. pues sus manifestaciones más que una continuación de que desarrollaban en tiempos prehispánicos. pero vive con un las retraso de intelectuales. considerando todo esto. podrá verse que el indio conser- va vigorosas sus aptitudes mentales. en tiempos precolombinos. Examinando las creencias religiosas del indio. tísticas. no son 400 años. sus tendencias ar- sus actividades industriales.170 que están estacionados sus individuos. Los «yerberos>. habrían pasado entonces. de la Luna y de otros astros. estos se les instala individuos serían respetables sacerdotes-astrólogos. el lectual en bagaje intelectual de la raza indígena. far- indios que poseen los secretos de una extensa macopea justicia. pero actualmente. sus costumbres domésticas y sus modalidades éticas.

individuos que deb'eran ser dignos del más detenido estudio. miserias.171 y del Sol. incorporarlo a contem- . El indio continúa. enfermedades. que serían los sabios de la muy épeca prehispánica. ni más ni menos que lo que sucede en el magnetismo. según él. y aun la muerte a los enemigos. mien- que hoy apenas si el focklorista les dedica todo el interés que merecen. Hay algo sin embargo. etc. pudieran ha- ber sido insignes literatos de tras corte azteca. los fenómenos psíquicos. por parte de nuestros etnólogos evoca —o y psicólogos. de los bosques y los la lagos. conocidos son telepatía. induciéndolos para que aparezcan ante sus asesinos f siendo entonces estos últimos. hace fácil. sujestión. procura desazones. Las complicadas ceremonias empleadas por el brujo. efectuando en un maniquí tedas las ofensas dedicadas a aquéllos. repetimos. de energías desconocidas.. proceden con igual empirismo en estos asuntos que los brujos indios. etc. en el hipnotismo. Los sabios de hoy. bien «brujos» indios. con respecto a lo cual el conocimiento durante el pasado prehispánico está a la altura del contemporáneo: nos referimos a los mo. particularmente a los de los asesinados. descubrir a amantes a los tornadizos. cultivando la cul- tura prehispánica más o menos reformada y la civilización conti- nuará así mientras no se procure gradual. ocultan en el fondo un conjunto de acciones y reacciones. lógica y sensatamente. brujos contemporáneos. magnetisEn efecto. el brujo cuando menos dice que lo hace así a los — espíritus. en la telepatía.

puede indio posee más el más alto que sea una civilización proque presente y por grado evo utivo que haya alcanatractivos la zado. por ser en parte de carácter científico. particularmente española. por «indianicémonos» nosotros un tanto. ia cual. El segundo gtupo de población a que antes nos mezclada. Resumiendo concluirse que pia. por el lo anteriormente expuesto. contribuyendo con cacia a producir mayor efi- bienestar material e intelectual. está actividades humanas. punto de vista la Socialmente. de igual y enseñándole si el alfa- manera que se tratara de indivi- duos de nuestras otras clases. que- dando el cuerpo y el alma del indio como eran al el an- tes. las tendencia principal de referimos. para presen- ya diluida con la suya. que ha sido siempre meztizage. ya que ésta. Naturalmente que la ese baño civilizador no pasó de epidermis. Para incorporar indio no precontrario. golpe. Se ha pretendido hacer esto inculcándole ideales religiosos. tendamos «europeizarlo» de tarle. Hsto desde el fuente de nuestro étnico. está retrasada con respecto a civilización contemporánea.172 poránea. cruel. conduce actualmente a mejores resultados prácticos. incluyendo aquellos en compuesto por individuos de sangre los que predomila la na la sangre de origen europeo. amarga e incomprensible. Naturalmente que no debe exagerarse a un extremo ridículo el acercamiento al indio. nuestra civilización. que entonces no encontrará exótica. esta clase ha sido eterna rebel- . vistiéndolo beto. prehispánicos.

podeasegurar. La clase media quedó entonces en una terrible disyuntiva: por un lado. sin temor a incurrir en exageracio- mos nes. ha continuado cultivando. los alimentación. pesaba sobre la ella. el criterio cultural de clase indígena. digimos. civilización prehispánica. las cuales uso siempre como palanca para contener las opresiones del Poder. enormela mente. como antes dicha clase. antecedentes his- . población animal.173 de. la enemiga tradicional de la clase de sangre pu- y y revoluciones. que. esta producdesde época Colonial. am- biente físico-biológico-social. En efecto. En cuanto a la cultura intelectual. de esta claque se ha dado en llamar «clase media». impelió siempre a el criterio esta clase a adoptar de la clase indígena si y así la a repeler el europeo. es el origen de las manifestaciones intelectua- les y materiales de los pueblos. la como la orografía del terreno. importado El e impuesto por los dominadores hispanos. el español. en último análisis. Desgraciadamente. el Por otra parte. que. la autora directora de los motines se. lo la que es explicable se considera que en México mayoría de individuos. ra o extranjera. que es la única que ha producido o produce intelectualmente. el criterio ción se hace de acuerdo con orientaciones poco nacionalistas. influía en citado criterio exótico. la los españoles tendieron a imponer tual intelec- europeo y en partícula--. la que mejor ha comprendido los lamentos muy justos de la clase indígena y aprovechado sus poderosas energías latentes. la flora.

. Por otra parte. que sentía más el ambiente en que se desarrollaba y los antecedentes históricos que la acercaban a la clase indígena. la que Ponce. Las dede industria de la laca. se dejaba propa- gar espontáneamente. En cambio. etc. Nuestros escultores que en Guadalajara. no es la música esta la música europea. pugna nació algo que pudiera llamarse «cisma cultural»: una gran parte de la clase media. era difundida metódica y científicamencabe la expresión y si se consideran la época y las circunstancias. se esmera en dar a conocer. son . adoptó una cultura intermedia que ni es la indígena. eran y son diferentes a los del inla viejo continente. cuya parte mecánica es occidental. • lugares hacen estatuillas de barro y cera o vasijas típicamente decoradas.. ni tampoco la occidental. en la in iumentaria y en otras mil cosas. pea. su obra como curiosa cl'uchería. son res nacionales. no estaba sistematizada. pero que en carácter y en sentimiento. ser retrasada la civilización dígena. la cultura euroademás de presentar un grado evolutivo más te. no formaba escuela. guardaban y cultivaban masas. en nobilísimo esfuerzo. si avanzado. coraciones que se usan en la loza. ademís Je la con relación a las le occidental. por los el verdaderos esculto- más que la vulgo considere ton- tamente. en México y en otros De indígena. ni es dio. es algo intermecuya técnica. evoca fuertemente el alma indígena. etc.174 tóricos. no te- nía vulgarizadores profesionales. Citaremos algunas manifestaciones de esta cultura: la música del pueblo.

la la que acabará por imponerse cuando población. Quien conozca la el origen. por nuestro suelo. la Pudiera decirse otro tanto de literatura. entre otras manifestaciones. obra artís- tica de transición de siglo XVI. la cul- del porvenir. Los «cismáticos>. sin embargo. encontrará justificado cuanto hemos dicho sobre nuestra «cultura intermedia». La «cultura intermedia» se lo originó a raíz de la conquista. la es. por nuestras por nuestros animales y hasta por las antiguas concepciones religiosas politeístas de los indios prehispánicos. o prehispánica reformada. cultura indígena y abrazaron Es indispensaple examinarlos detenicopian a Murillo. a damente: los pintores lo Zuloaga. como todo aquello que tiene que florecer venciendo obstáculos. siendo étnicamente homogénea. a Rubens. pintan asuntos relativos .175 las legítimas decoraciones mexicanas. la arquitectura y aun del especialísimo carácter que las ideas religiosas pre- sentan en esta clase. fueron inspicielo. o que es peor. Esta cultura interla de la clase indígena. Esta tura nacional. No hay que olvidar que esta cultura es la resultante de la europea y de la indígena. para comprender perfectamente que aquí decimos. for- man la minoría de la la clase media. la examinar. se desarrolla ni facilidades. Son los que re* chazaron de golpe la occidental. como les llamamos antes. método siendo natural que ofrezca deficiencias y hasta deformidades frecuentes. radas por nuestro flores. siendo necesario. media. la sienta y comprenda. la evolución y el estado actual de cultura japonesa. como sin principios.

con conta- .176 a Francia. etc. los Entre «cismáticos» contamos con sociólogos y psicólogos de empuje. en su alma. porque no contempla algo suyo. si son apropiadas para países nu- blados. alemanas. dio origen. en su ambiente. a China. etc. pero casi nunca a México. y que conocen al dedillo los problemas sociales de Alemania y Francia. dando tojo esto por resultado. algo que esté en su vida. Los escultores escul- pen el Olimpo griego y desdeñan inspirarse en lo mexicano. una obra artística híbrida. cubiertos de nieve.. ¡oh desengaño! estos señores que han leído desde Spencer y James hasta lo que nos llega en el último vapor. que nace de ideas europeas y presenta for- mas americanas. no conocen ojio] quieren conocer o aparentan no conocer. nias). (contémplense las nuevas coló fríos. si se quiere. tica Hay todavía una labor artísel cri- más criticable: personas identificadas con intentan terio tística estético europeo producir obra ar- valiéndose de motivos o elementos indígenas actuales y prehispánicos. a Italia. ni sin conocer sus el espíritu ar- que les sin poseer antecedentes a tísticos históricos referentes creadores. mente copiadas de holandesas. puesto que. en ticas. pero. nada^de nuestra sociología y nuestra psicolología. la mayoría queda en ayunas. Claro es que. Los arquitectos construyen habitaciones fiellas norteamericanas. - que. tontamente elegidas. cuando se exhiben tales obras. a España. y aun del Turquestán oja psicología de los neozelandeses. México resultan exó- incómodas.

los prejuicios los asaltan a si cada paso. y deducen leyes y exponen conclusiones. Esa «cultura cismática» no es. el «cómo se hacen las cosas». nada se investiga ni se publica sobre nuestra población y nuestro medio. En buena hora que se acepten déla civilización los medios. La «cultura sismática» es patrimonio de en pedantes y de imbéciles. intentan estudio de nues- tro medio. la metodología. no se pretenda que en un molde se vacíen las dos. menes al nues- resultado lógico. desde su gabinete. ya que no han descendido has- ta palpar al pueblo y asomarse a su alma. éstas pe drán ser aplicables a cualquier país. es indispensable vivir el ambiente en que se ha originado y desarrollado ésta. sino lo han contemplado desde lejos. a y través de los autores extranjeros a quienes acatan aceptan dogmáticamente. pues para teria poseer determinada cultura. poco con dígena. pero no se quiera que nuestra maeuropea prima social tenga iguales moléculas y las mismas propiedades que la europea. ni que a la misma meta se dirijan sus derroteros. tro. lil tercer grupo que integra nuestra población. está constituido cínicamente yox individuos descen- dientes inmediatos o lejanos de extranjeros establecidos en el país. ni tampoco es la occidental. ni será nunca la nacional. la de la clase cuya sangre se ha mezclado muy media y nada con la in- .177 dísimas excepciones. Aquí su- cede como en ciólogo o el las cuestiones de arte: cuando el el so- psicólogo.

el ni orien- continuo avanzar de solamente pontificará. esta plaga na- cional es bien conocida. por más que desde el punto de vista material viva en ambiente copiado del europeo. El Intelectualismo Feudal Pasando por alto los obstáculos hasta aquí exla puestos. para — patente de que tome dos providencias: la pri- mera consiste en estacionarse en el grado o etapa de intelectualismo en el que lo sorprendió la consagración del público. comprende a la aristocracia. y cuando pero verídico. constitu- yen una hampa de vergonzantes inútiles. consideremos cuestión desde otro punto de de vista. no posee cultura intelectual. o bien fruto de autosugestión. de los ca- pitalistas. de carácter étnico. critica el Frecuentementemente se los cacicazgo gobernantes. ¿Puede existir verdadera producción intelectual en un país en el que las tendencias culturales son anacrónicas. Sin embargo. ya sea esta consagración verdadera.Socialmentc. triste es decirlo rices. basta que un individuo al- cance —legítima o fraudulentamente intelectual. heterogéneas y divergentes? Creemos que nó. forman una ma- sonería medioeval de pendón y caldera. detestará la ciencia. cu- yos individuos cuando son son pobres. en general. El consagra- do ya no estudiará más. pero nunca se menciona ni se flagela el cacicazgo intelectual. Semejante error es . de los terratenientes. no admitirá ideas taciones nuevas. Esta clase.

etc. vos derroterros. restándoles medios de vida. podrían llamarse. y si persistían. como el avestruz. Mas sucede que la consagrado — ya sea por méritos reales o por farsantería — toma como segunda providencia aniquilar. dos o tres historiadores consagrados. etc. y han seguido derrumbándose. En cambio. se procuraba desorientarlos.179. pero no de muy grande trascendencia. si de contener. de cámara. persistirá largo tiemintelecel caci- como obstáculo para nuestra producción tual. eran repudiados. está lo desapareciendo y debe des- aparecer en absoluto. Cuando cayó el Ceneral machos de esos pontífices de Díaz. a todos aquellos decir. cerrándoles las puertas de ingreso al campo de las ideas y si era menester. desalentarlos. La heterogeneidad étnica po. es estudios que él monopoliza. sucediendo lo mismo con psicólogos. se derrumbaron trapo. cazgo de las ideas. . sofocar y es posible.. los los que traían nuevas luces y nueque habían abrevado la Verdad novísimamente depurada. cada cual es dueño de seguir cultiintelecto o de esconder la cabeza bajo el el ala. se les condenaba al ostracismo intelectual. Los jóvenes. pintores. y hoy que los contemplamos grotescamente desenmascarados. abordar En los buenos tiempos del General Diaz había sociólogos. el intelectualismo feudal. pues y vando su ai fin al cabo. a que se atrelos ven a entrar en «su campo». sensible. nos admira que por tanto tiempo pudieran haber sostenido inicua tiranía intelectual. arqueólogos.

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El Concepto Cultural .

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en su anaquel de cedro. ¿Qué valor absoluto o siquiera relativo. quedando la respetable mole. .Cultura. . . ya que ac- tual guerra europea ha «modernizado* el concepto lleva cultural dándole hasta 9 el rebote mayor elasticidad que la que a una pelota de caucho. Esa consulta nos habría suministrado el concepto que sobre dichos términos se ha formado un académico o toda Espa- ña o toda Europa: pero. mas a postre cambia- mos de idea. nica ante ri española. intocada y altiva. civilización. . . ni europea. . . aquella apre- ciación sería exótica para nuestro criterio el criterio y anacróla sensato universal. nos dirigíamos a hojear las dos arrobas de papel con las que la Real Academia la fija y da esplen- dor al habla de Cervantes. progreso. . . . puede atribuirse a estos términos? Venciendo la inevitable sensación de pereza que trae consigo un proyectado esfuerzo muscular. como nuestra cultura no es académica.

producto la considere su «cultura» o «kultur» o «culture» superior a la de los grado o por fuerza. El dicterio sí car llanto. consiguió crear una nueva cultura. que cualquier pueblo demás y procure imponérselas de Cuando se ha intentado ésto. ignaros. La cultura los se elabora por la mente colectiva de pueblos y se deduce directamente de los antecedentes históricos y del medio y las circunstancias que cial lo los rodean. sólo se de la fusión entre invasora y la invadida o bien ésta última persistió. Es insensato.1 84 A cualquier mexicano que haya estado en Eu- ropa o en Norte América. Sin embargo. Es decir. pedantes y aun pretendidos no es para'arran- hombres de las íes. pero a los pueblos en cultos e incultos. ha trascendido sin duda el calificaaivo de «pueblo inculto» con que nos agra- cian por allá. ilustración. México ofre- ce casos típicos en tal respecto: la cultura europea ha estado pugnando inútilmente durante varios sipor arraigarse íntimamente entre nosotros. pero mueve a poner los puntos sobre La moderna antropología establece que cultura es el conjunto de manifestaciones materiales e inte- que caracteriza a las agrupaciones humano aventura gradaciones en cuanto a superioridades culturales. que cada pueblo posee la cultura que es inherente a su naturaleza étnico-so- y a las condiciones físicas y biológicas del sueque habita. ni anacrónicamente clasifica lectuales nas. sólo en reducidos grupos sociales existe .quedando aquella desintegrada ante las persistencias del nuevo medio.

ha existido agrupa- ción humana que muestre que sirva y si no contamos en casa con semejante ejemplo de base de especulación. está? dotes armóni- sería el más culto: pero. Eso desde un punto de pensar si Ahora. Nunca. otras que llamaremos intermedias y son mucho culturales las más numerosas. eje. artes plásticas europeas: industria. ni ni en la Roma Grecia heroica. indumentaria y gráficas. ni ¿dónde en la No existe. científicos. de mejor de más amplios conocimientos intelectualidad.. que se deriva de ellos. etc. vista. te Hay vez que rico y que confesar de plano que realmentales superiores en resumen. poseen manifestaciones que no son tos morales literatura. se ha comprobado que al mismo tiempo converjan presentando un alto grado evolutivo. dejamos a ir jetivo los pensadores futuristas a buscarlo a otros mun- dos. la de más alta poderoso. Por último. todo loqueen resumen constituye una cultura típica. tradiciones. que representan mucho más población. no obstante tá alejado de los tipos culturales europeos e indíge- las familias indígenas. las en los tiempos faraónicos o en esa integración preciosa.i*5 con vida clases artificial dicha cultura. ostentan cultura au- de la mitad de la tóctona. en efecto. clásica. a un pueblo con camente reunidas. esnas. pues no han podido o no han querido asimilar casi nada de la cultura invasora. En cambio. concepy religiosos. nebulosidades cuaternarias. ocurre es cierto que el pueblo más culto es aquel criterio estético. las manifestaciones materiales e intelec- . de mayor moralidad. música.

tórica experiencia his- demuestra que la vida verdaderamente democrática de un pueblo favorece el desarrollo de las ideas éticas y debilita o paraliza el de las estéticas pos).1 86 si tuales de un pueblo. el término cultura significa. decir que el de un pueblo es superior al de otro o viceversa. como ya dijimos. pero nunca connota la calidad específica de dichas manifestaciones. lo mismo sucede con la religión. Por otra parte. las cos- tumbres En resumen. las ideas Quizá rutinarios expuestas. sino naturalmente. Por ejemplo: el Arte no se forma por medio de reglas determinadas. (República norteamericana en sus primeros tiem- Como explicación complementaria de lo ante- rior debe hacerse notar que. el conjunto de manifestacicnes materiales e intelectuales que distinguen y diferencian entre sí a las agrupaciones humanas. así que no cabe en lógica correcta. escandalicen a los el y éstos nos culpen de no reconocer . no pudiéndose por lo tanto establecer con ellas autorizadas compa- raciones cualitativas. la filosofía. las manifestaciones culturales no se producen de acuerdo con principios fijos. Parece como una ley de compensación o equilibrio vedara alcanzar perfeccionamiento integral a unos pueblos con respecto de otros. pues no hay tase para establecer relatividad. vienen generalmente aparejados su florecimiento artístico y una notable decadencia o relajamiento de orden moral la (Egipto y Roma). en general. sino arbitrariamente. desarrollo de riqueza de Citemos algunos ejemplos: al pronunciado un pueblo.

producto de un química maravillosa. En todos les hombres. como sucedió des- pués del período monoteísta de aquel faraón? El Arte florece. no cede en al más depurado concepto teoso¿Quién puede afirmar que más tarde no reaparezcan y se generalicen de nuevo. antes el se estrellaba cráneo del enemigo para arrojarlo de ella. El cubismo de los salones franceses se encuentra representado ti- con original criterio estético en las esculturas de nezco» puede hallarse en pos teotihuacano y azteca. Tiene altas y bajas. El «expresionismo rodilas cabecitas teotihucanas de hace más de doce siglos y en las esculturas aztecas de Tenoxtitlán. en cuyo caso justo. teístas y otros ere Jos religiosos. la la posesión abstracta o material constituye clave. pa- y comercio. desde el semizoológico de hace cien mil años. su caverna y apoderarse de ra arrancarle territorio hoy se le envenena con gases. Las concibiera miles de años antes de Cristo. pues francamente confesamos que desde varios puntos de vista no creemos en él: La moral humana jamás avanzó ascendentemente. El estilismo que tanta fama ha . nunca se ha podido observar su continua evolución ascendente.1*7 progreso integral de estarán en lo la humanidad. ha reinado individual sentimiento de egoísmo los senti- y social por encima de tedos mientos. cuestión de mémás altas concepciones religiosas se integran y se desmoronan sucesivamente: el interesante monoteísmo abstracto que el faraón Aknathon todos. ideas poli- idealismo y belleza fista actual. decae y resurge. hasta el el con- temporáneo. la explicación de todos los impulsos.

vestir de luto. que aplican a la ciencia el fatal «nihil novum sub solé». la ya que. admitir las el progreso integral ascen- dente de manifestaciones culturales humanas. pues. químicas. inferiorísimos. ser substituido por nalísima estilización maya.. el usar etc. son persistencias o reapariciones de conla vencionalismos tan antiguos como humanidad. profusa y origi.. cosmográficas: Icaro. Por sentado queda que la posesión del conocimiento científico no connota superioridad o ferioridad cultural en los pueblos. Como ral. in- ya que la los indivi- duos que lo poseen forman una casta de población . decirse la En cuanto acostumbres puede mo: el lo misel saludar con el sombrero o con mano. puede afirmarse que son los escalones inferiores. No cabe. nadie ha podido demostrar prácticamente la existencia histórica de las novísimas conclusiones físicas. sí excepción que confirma el la regla genela ciencia. puede la con ventaja. la garrucha egipcia. mecánicas. etc. es seguido de dencia y la deca- desintegración. que han conducido al hombre en marcha ascendente al conocimiento del aeroplano. condecoraciones y distintivos. indefectiblemente. el Tonalamatl o calendario ritual azteca. de la tra- mutación material.dado a la decoración llamada modernista. sino únicamente su progreso temporal y periódico. del automóvil y de las órbitas astrales. a pesar de las afirmaciones sofísticas tífico. es de creerse en progreso de en la evolución ascendiente del conocimiento cienpues. la piedra filosofal.

a nadie. La respiración. son manipsila festaciones o fenómenos fisiológicos. fisiología. Una mayoría de mecientífico ... los mentalmende todos los te. la el el de individuos que no arte de origen europeo la no es comprendido por la mayoría de el población.1 89 a que pertenecen. alejados.. ocurre decir que ni psicología o la fisiología de los mexicanos es inferior o superior a la de otros pueblos. porque carácter de si- etapas evolutivas que atravesamos desde ha glos. la percepción. están de las muy sí. pues es tanto como calificarlos de humanos e inhumanos. producción industrial es restringida. ya que la cultura. la sensación. son manifestaciones cológicas. corpóreos e incorpóreos. ¿ menos que es pues in- carecen de psicología o No genuo el llamarnos incultos o carentes de cultura? dijera: el Aceptaríamos que se porcentaje de personas que poseen conocimientos científicos en México es saben leer es muy reducido. demás clases y en cambio. la memoria. extraordinario fuera nimio traerlo un actual florecimiento rio es y lo extraordinaa cuento. a los pueblos cultos o incultos. connota conjunto de manifestaciones inherentes a la naturaleza humana. qu^ no se denomine como impropiamente se ha venido haciendo. etc. la reproducción. en resumen. A nuestra vez contestaríamos: fico es deficiente las conocimiento cientíel en México. la nutrición. universal. sin embargo. como repetidas veces hemos asentado. países constituyen entre ideas. muy grande. por su comunión de una fraternidad Proponemos. etc. hace imposible otra cosa. etc. etc.

etc. pero posee otras. hay que confesarlo. no lo «sentimos». Imploremos pues. los europeos a su vez no comprenden ni sienten nuesplica por la riqueza del suelo tro arte. sobre la pugna que por preponderar sostienen y la la «kultur» «culture». carece de una manifestación cultural. musical. que nos haga gracia de su celo redentor y continúe imponiendo su cultura a fuerza de cañones. En último análisis. etc. No comprendemos el arte europeo. es inferior en eficiencia La industria mexicana a la europea. es decir. diga su última palabra en Europa. el alfa- betismo. frascos de whiskey y misioneros sospechosos en Asia y en África o bien.. del Dios Cultural Extranjero.. pero sabe otras cosas: produce obra literaria.190 xicanos no sabe leer y escribir .. . vivimos contentos con la evolución natural que siguen nuestras manifestala ciones culturales y con aplicación de aquellas manifestaciones de origen europeo que nuestras necesidades nos aconsejan incorporar.. lo que se ex- y la consecuente facilidad de subsistencia.

El Idioma y el País .

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. etc. etc. es un En México se hablan lectos indígenas. el xaca.Hace algún tiempo se bre la discutió largamente so- posibilidad y conveniencia de depurar y uniescritura del español en nuestro ficar el habla y la país.. etc.. el de Sonode Oa- mezclado con la el habla de los yaquis. etc. la línea fron- hablamos teriza del ciales. influenlas de el español-maya. Por último. etc. Todas estas modalidades del castellano difieren . etc. el español anglicanizado de el Norte. por de los zapotecas. del Bajío. aquí. pero no lógico ni realizable. de los cuales ciado por ra.. numerosos idiomas y diano nos ocuparemos de Yucatán que español el hablan se Además. con suyos. El intento es digno de elogio porque entraña propósitos culturales. altas mesas. el azteca. con sus giros espelos de Veracruz. el el otomí.

zoológica y camente y. la las forma y estructura del cuerpo humano y de manifestaciones de su intelecto: arte. geológi- regiones que constituyen nuestro país difieren climatérica. difieren en forma. lo la florezca en cada Cuatrocientos años de experiencia. de la acción etc. la flora. durante XVI emi- graron a Yucatán. Ahora bien. En idioma. el clima. en todas las regiones de México. los alimentos.194 entre sí analógica. resultan directamente. nunca el se hablará. etc. mismo español. botánica. expresión y sonido. son más que digan literatos y gra- pretendida unificación del Por ejemplo: consideremos desde vista social los puntos de y lingüístico a los descendientes casi el siglo directos de españoles que. efecto. hablando el español de Castilla: y anatómedio ambiente. concluyentes que todo máticos con respecto a lenguaje. fonética e ideológica mente. sintáctica. sino el que naturalmente se desarrolle y una de ellas. la logía del suelo o región las distintas fauna y la geoque habitan. es decir. haciéndose particularmente notable la palidez que origina la anemia tropical y variaciones en la forma presentan las características fisiológicas el micas que imprime .. por lo tanto. y diferirán mientras los mexicanos no se ha- yan fundido en una raza física e intelectualmente homogénea y.. para que esto suceda. es necesario que esa raza viva en una región donde las condiciones físicas y biológicas sean iguales para todos individuos que la los integran.

variaciones que no sería extraño comla probar científicamente. El vocabulario usual contiene la los nu- merosos «mayismos». ya que en primera ge- neración de hebreos que se establecen en Nueva York.. por ejemplo. es plausible exigir y digno de ologio. más realismo y mayor poder . consonantes interrumpidas por golpes de la glotis y otros sonidos que no existen. Hay más estética. mientras población de origen español está más es- mezclada a la aborígene y tiene más tiempo de tablecida en la localidad. Que se haga entre nosotros literatura escrita en castellano de España y que sus autores la iean con prosodia impecable para oídos académicos. es fácilmente demostrable que difiere. se han encontrado variaciones craneanas bien perceptibles. Su fonetismc presenta vocales obscuras. consonantes que produce el bajo paladar. La sintaxis de oración se encuentra en muchos casos. en el español que hablamos en México o en el que hablan Madrileños. y se acentúa más. al cultivo del como naturalmente se habla y se escribe en cada región del país y no como unos pocos quieren español que se hable y escriba en todas ellas. por varios capítulos. Pero también debemos que no se intente poner trabas tarea por lo inútil demás —a — la literatura regional. Respecto del español que hablan. del de otras regiones de México y más todavía del de la península ibérica.í95 del cráneo. etc. etc. alterada por giros ideológicos indígenas. Algo semejante sucede en las demás regiones la del país.

que si se les fundiera forzadamente en una imposible y grotesca imitación del español de Castilla o de cualquier otro lugar.196 4e expresión. $ . acatando esa pintoresca variedad de «españoles» de México.

Literatura Nacional .

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nuestro que ha prevaapego a cánones titulados clásicos. el «gé- «nero de producciones del entendimiento humano «que tienen por fin próximo o remoto expresar lo «bello por medio de la palabra. litera- hizo que Dice el concepto general reinante sobre Real Academia que literatura es tura nacional adolezca de grandes la deficiencias. Considéranse com«prendidas en este género la gramática. la poesía de todas clases. novela. crítica erudita. la la retóri- ca. La fatal orientación extranjerista lecido en México. nuestra fidelidad servil a opiniones acadé- micas. poco mal ocultan intento de TamVan en- caminadas lisa y llanamente a exponer observacio- nes generales sobre la literatura nacional. todo ese falso evangelio a que rendimos culto en vez de hacerlo a la verdad y al sentido común.No tienden a ser didácticas estas líneas. la elocuen- .

abordemos ya el tema de la literatura nacional.» De manera que quien escribe sobre otras materias que las que menciona esa institución: geografía. etc. cree que. du- rante el período colonial sólo se escribieron áridos cronicones y fastidiosos mamotretos teológicos..200 «cia y la historia. En nuestro humilde concepto. El lo bello es bello en creer que siempre que esté de acuerdo con el criterio de unos cuantos y sea medido con metro patrón como una tira de manta. pues excluye de la literatura la el obra histórica. literatura es lo sin ex:epción. que se escribe sobre cualquier materia. etc. . que leen. etnología. debe conferirse a la palabra literatura. Establecida la amplitud que. que nun- ca llamamos literatos a los cronistas de ta la Conquiscuya prosa presenta grandes bellezas y en cambio concedemos entrada fraudulenta al Parnaso a muchos autores de prosa y verso error original consiste detestables. Si este concepto que ofrece Real Academia no parece del todo satisfactorio. menos todavía lo es el que entre nosotros reina.. ¿Cómo es ésta? ¿qué libros. arqueología. pudiendo cada una de ellas presentar el determinado aspecto de belleza. naturaleza de los hombres cual varía con la y los pueblos y con el ambiente en que se desarrollan éstos. pudiéndose citar como ejemplo. no hace obra la literaria. qué autores] los la representan típi- camente? La mayoría de dita.en nuestra opinión. no la minoría eru- con muy contadas excepciones. llegándo- se a circunscribir la radio de aquella a la poesía ya novela.

que en esos dos períodos fué pobre rica la histórica. rompiendo quizá con prejuicios que a muchos se antojan intocables.201 De la época de la Independencia piensan que todas las plumas fueron exclusivamente dedicadas a reseñar a glorificar o a escarnecer el movimiento literaria independentista. mayor que estos últimos. Por nuestra parte pensamos. es decir que el hecho de que la forma actual sea bella. no evoluciona. máselemás «avanzada». la belleza esencial que reside Esto es natural que así suceda. opinan que la literatu- ra ha alcanzado altos vuelos desde poco antes de la mitad del si ¿lo pasado hasta estos días. losas de plomo que encubren la belleza o la demeritan. juicio erró- profusa neo que se debe a que en estos tiempos ha sido más la producción de lo que infundadamente litei llaman bella atura. pues en el fondo de la obra literaria. lo que tal vez se debe a que los autores de aquellos períodos pretéritos ofrecen realismo. más verdad. que la de aquellos otros. más depurada. es no envejece ni demisma. da- dos frecuentemente a la ficción y al artificio. Se aducirá que la forma de la obra literaria de los autores contemporáneos es gante. Suponen. no impide que la forma literaria de los antiguos autores no fuera igualmente bella en su época. la forma ha evolucionado. en resumen. recayendo en el prejuicio a que antes nos referimos. pero. que más belleza se descubre en lo escrito durante las épocas de la Colonia y de la Independencia que en la contemporánea. la cae. la producción y En cambio. es la eterna in- .

de hoy y de mañana. Fernández Lizardi. los Juan Panadero.. cuantitativamente. Payno. Esta pretensión es inel admisible por causas análogas a las expuestas en caso anterior. el grupo forman un sumando musegundo. etc. esos escrirores son relo justo. Así. repetimos. Es oportuno exponer algo interesante sobre los autores y los lectores de estos dos grupos: los los del lectores del primer cho mayor que inferiores. número de pues. clases medias son menores. Hay quienes abogan por que se reconozca ca- lidad de nacionalistas genuinos a los cantores de la gleba entre los que despuntan los Vanegas Arroyo. pero.202 mutable belleza de ayer. ¿cuál es según el vulgo la literatura nacionalista o mejor dicho nacional. que las que leen es mucho más reducido en estas últimas que en las primeras. Sin embargo. Ahora bien. en cambio. son más nacionalistas los autores del segundo grupo. dicen presentativos de las clases sociales intermedias que constituyen la el grupo de lectores más numeroso de población. que halas ce inaceptable a la generalización ya que se excluye sociales una mayoría de elementos la que forman grandes bases de nacionalidad. En efecto. pues representan una gran mayoría de la población. pues aunque las los numéricamente. Facundo y otros. etc. de este decantado período literario? acercan a Quienes más se que los escritores típicamente representados por Ángel de Campo. son los propiamente nacionales. este número es en prolo porción a dicha población muy reducido. .

lo que ya se comtrascendental de su apenas iniciada lo Indianistas dados a exagerar. los GuÑer- los Creemos que la obra de este género es muy bella. afirman ingenua- mente que la la única producción literaria que ostenta la que floreció antes de Conquista y citan para autorizar su opinión bellas selecciones de literatura maya. los Rebolledo. Somos embar- go. un fuerte sabor exótico en esencia y substancia y por lo tanto carece realmente de carácter nacionalista. ésta menor representan más consciente. etc. por sin más que lo haya tenido en su época. principalmente en las francesas y españolas. los Tablada. Para los lectores que se deleitan abrevando en fuentes literarias extranjeras.203 cualitativamente si es lo son los del primero ya que cantidad de población. literariamente considerada. con prenderá tarea. pero no podría negarse que presenta hon- damente arraigado. Están surgiendo otros escritores de tendencias muy te interesantes. la literatura nacional digna de mención es aquella cuyos modelos son tiérrez Nájera. Creemos que tal parecer es erróneo pues no siendo legítimo carácter nacional es literatura corriente la prehispánica. no puede pre- sentar en la actualidad carácter nacional. vo. azteca. Su obra nos los presenta en par- como representantes de las clases medias y en parte de las clases inferiores.. etc. los primeros en reconocer su innegable belleza y en considerarla como una de las bases históricas fundamentales sobre las que habrá de formarse la .

que atesoran nuestros indígenas. precisamen- por ser casi ignorada esa literatura de quienes no . sugiere la tentación de su literatura filiación nacionalista. padre y vivificador de la paz de los pueblos y de sus núcleos civilizados. el Padre y la Madre de la Vida . 204 literatura nacional. que existe en el el sobre en los lagos. te. Y en el seno de la las tinieblas la fué creado la naturaleza de el vida y de el mundo... y estos corazón del cielo.. » la ser- piente adornada con plumas La mayoría que en nuestra población conferir a efecto. En el . un pasaje del famoso «Libro Sagrado de los Quichés». el El resplandor es primer signo de Huracán: segundo es zig-zag del rayo y el tres son el trueno que retumba. aquel por quien todo se mueve y respira. Como leer las algunos de nuestros lec- tores quizá no están familiarizados con esa literatura les aconsejamos producciones de Netza- hualcóyotl que reproducen varias obras históricas y copiamos en seguida. Aquel cuya sabiduría ha lo meditado cielo. todo inmóvil y apacible. actual re- presenta la raza indígena. porque humanidad consti- tuyen corazón de aquel que a su vez es el corael zón del cielo y cuyo nombre es Huracán Creador y el Formador. con el mismo objeto. pero. relativo a la creación del universo: «todo estaba suspenso. todo en calma y silencioso. poemas . Son ellos quienes van tercero el a crear el mundo de acuerdo con Gucumatz. de escaso número de curiosos es conocido asombroso número de relaciones. cantos. la inmensidad de los cielos estaba desierta. el la excelencia de todo la tierra..

La literatura nacional presentará diversos orígenes pero un solo cuerpo de exposición. es decir aquellas que no están escritas pero existen y se transmiten verbal- mente. siendo suficiente para convencerse de ésto examinar detenidamente rias escritas las actuales manifestaciones litera- y «latentes». las aspira- ciones. El alma nacional será entonces sensible a la belleza de esa literatura ya sea indígena o el es- pañol. como por ejemplo las indígenas. los ideales de las distintas agrupaciones del país no diverjirán como hoy sucede sino se habrán acercado y confundido. Por las razones que hemos ni ido exponiendo. no puede llamarse nacional. cada agrupación mexicana posee su literatura diferente de las demás en forma y en fondo. Hoy. los las ideas éticas. y muchas otras manifestaciones sería dilatado referirse en conjunto. literarias a lasque en estas líneas.creelas citadas mos que ni aisladamente.205 pertenen a la raza indígena o no son investigadores de nuestra población indígena. Para entonces sin duda religiosas. Como medios adecuados para colaborar desde . estéticas y conocimientos científicos. lo que debe y cómo hay que fomentar desde hoy su surgimiento? Es lógico afirmar que la literatura nacional aparecerá automáticamente cuando la población alcan- ¿Cómo será ésta ce a unificarse racial. constituyen ser la literatura nacional propiamente del futuro. prehispánico o colonial origen de los epi- sodios o pasajes que despierten emoción estética. cultural y lingüísticamente.

4 Es necesario alentar todas las manifestaciones en vez de ensalzar a unas y deprimir a otras. editar 5 das. pues no se procede continua- tarea decayendo y terminará por desaparecer.20Ó hoy turo. fué iniciada ya. reimprímanse publicaciones poco conocidas del mismo período. por centros los cuales interrumpieron sus labores durante lo pe- ríodo revolucionario. hazaña de tontos. pues revisten importancia fundamental para nuestro futuro literario. 3 Concédase especial atención a los archivos particulares y de o oficiales. en efecto. ridiliterarias actuales. las patéticas composiciones que declaman troveros de plazuela y los cuentos que salen de labios de nodrizas y cria- pues todo eso es literatura mexicana. o Hacer en general vulgarización literaria. Es. Esta que debiera ser emprendida con amor por los culturales extranjeros. 2 o Hay que publicar las escasas producciones literarias de origen pre- hispánico que hoy existen casi perdidas en museos y polvosas bibliotecas. la que contienen documentación original época de la colonia. siendo por tanto oportuno y patriótico que nosotros las reanudemos ya que no pudimos o no supimos iniciarlas. Además. por más que pretendidos puristas prediquen lo contrario. i° a la formación de la literatura nacional del fu- pueden señalarse algunos en este artículo: Es de urgente necesidad publicar o cuando mela si nos mandar escribir literatura que antes así. titula- mos rá «latente». . circunstancia general- mente ignorada. culizar las historietas de Vanegas Arroyo. el mexicanos. las publi- caciones del tipo de «La Guacamaya».

por su estilo las ideas que expongan. sean asequibles al y por mayor número de personas. Creemos que obrando así.207 publicaciones que por su precio. * . a la formación de nuestra literatura nacional. en parte cuando menos. puede cooperarse.

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Nuestras Mujeres .

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para cual el placer es deportivo más no que pasional. fundamental. Ya no vivimos en pos en que el buenos tiem- maná caía del cielo para alimentar a pueblos elegidos y sas naturales los tipos el las ondas del mar formaban ba- rreras a su paso. esfera de acción casi zoológica imcircunstancias y la el medio. que nace y vive para puesta por las labor material. la mujer- feminista.mente Nacionales y extranjeros encomian unánimelas excepcionales virtudes femeninas de la los mujer mexicana. actividad accesoria. sus tendencias y manifestaciones mas- . tres clases Hay la de mujeres: la la mujer el siervo. la maternidad. así que deben analizarse las cauque hacen de nuestra mujer uno de mundo femenino contemporáneo. placer o maternidad. en el morales más apreciables y apreciados en vez de atri- buir caso a milagrosa predilección.

ésta es ideal. que mientras un pueblo es más mayor grado de servidumbre femenina se observa en él y cuando más avanza su cultura. Este tipo de mujer se originó y se ha propagado profusamente en los grandes cen- tros de población cial. los analfabetos suman — — go. como mujeres blación. pues es cierto que contamos con un gran sumando de mujeres siervas. pero es expresivo — es la mujer intermedia. la preferida el mujer generalmente porque constituye el factor primordial para producir el desarrollo ar- mónico y bienestar material e intelectual del inla dividuo y de especie. las mujeres femeninas forman también otro gran sumando que es incomparable- . sitio de reposo y subsistencia y gabinete de trabajo. el hogar. Oportunamente menciola naremos sus características. como fruto lógico del ambiente so- La mujer femenina— denominación que enoportuna por su poder ale- cierra redundancia. casi de su inculto. no se verifica eso entre nosotros. todas las mujeres mexicanas deberían ser conside- ya que en nuestra pocasi un ochenta por desde el punto de vista culciento y los incultos un 95 por ciento o más. Tratadistas de ciencias sociales dicen que jerarquía de la mujer corresponde lización al estado de civi- país. Sin embartural europeo radas siervas. pero en menor proporción que la que co- rrespondería a la falta de cultura que acusan dichos datos. Según esa conclusión sociológica. En cambio.212 culinas. en la misma proporción se reduce o desaparece esa servidumbre. igualmente la jada de los dos tipos anteriores.

En resumen. ¡a mujer mexicana. por la sólo hecho de que su civilización no es los países lo misma que ostentan europeos y los Estados Unidos del Norte. En mujer . SEGUNDO. La cultura es relativa. social de la Las características de la herencia efecto.— 213 mente superior de acuerdo con incultura. hay enmenos mujeres siervas y feministas y más mujeres femeninas. está en el infierno». lo asunto propiamente dejaremos para mejor ocasión. su tre nosotros país. su presencia es esporádica. no corresponde en proporción numérica a la población de alta cultura de nuestros grandes centros. exóti- número infinitesimal. que las que debían existir. oír calificar de cultos e incultos a los pueblos. mujer mexicana propia- mente fe minisia. que es algo semejante al apotegma de los creyentes fanáticos: «el que no esta con mi religión. antojándose añejo en buena lógica. Siendo por demás ' secundario en este artículo cultural. como todo lo humanamente conocido. al que teóricamente correspondería sobre analfabetismo e la la estadística Por último. to El injustificado concepto de inculel con que se califica a México. cuando a esta fecha aun no sabemos valorizar ni significar debidamente el el término de «cullo tura» b el de «civilización». ¿A qué se debe este mentís a leyes sociológicas que parecen verificarse puntualmente en otros países tivos: y sociedades? Creemos que hay dos mo- PRIMERO. dado el estado cultural que se atribuye a nuestro ca.

ellas unos instantes. fué mujer española. la que vino a México y además.214 mexicana de la actualidad. que. pues doctas las plumas han exaltado amplia y S3pientemente de la mujer de España. casi como floración natural. Felizmente la América surgió las de los mares. y amanecían los glocuando la mujer. iba a ser el supremo símbolo de lo adorable. cuando expiraban la últimas mani- festaciones de Edad Media. virtudes La Mujer fizteca Aquél es nuestro abolengo femenino extranjeEvoquemos ahora el recuerdo de nuestras mapiadosamente vivamos con el ro. de la las la dos mujeres de quienes desciende: española y De haber sido conquistado México por España. el futuro femenino de nuestro país habría sido influenciado por las mujeres esclavizadas. ya dignificada. No insistiremos en e>to. era mote obligado en caballeros bien nacidos. índole y naturaleza. de lo bello. dres indígenas. ser del carácter. producían los exclusivamente sombríos tiempos mediodel misterio evales. Fué pues la mujer europea. quinientos años antes de la fecha en que lo fué. de lo bueno. había . la cual ha sido y es. la más femenina de las mujeres euro- peas. En México del siglo XVI. sin disputa. después de Dios. deriva su modo de indigena. las hembras sin per- sonalidad. cuando las Lauriosos días del Renacimiento. ras y las Beatrices nacían a la vida sentimental»' cuando «por el Rey y por la Dama».

215 agrupaciones humanas.. pero existían también agrupaciones de avanzada cultura como los tarascos. la siendo natural que entre jer tuviera las primeras tribus. etc.. Como a la tipo de mujeres indígenas consideremos mujer azteca: La importancia del principio femela nino en generación de todo lo creado impresionaaztecas y de sus raro era el fe- ba tanto la mente de el los filósofos antecesores teotihuacanos. residían los En el último en el más de grandes dioses. mu- escasa significación social. etc. en tanto que estas últimas naciones civilizadas. los yaquis. los mayas y les aztecas. nómades y primitivas. eran regidos por «la diosa de las faldas consteladas de turquesas» simbolizando el color azul de las aguas lejanas. según opinan algu- nos autores. a que tanto su sexo turas como el de las cria- En el que nacían bajo su advocación era femenino. que muy la nómeno físico. los zapotecas. dignificaban a sus mujeres y les concedían importante papel en la organización social. los seris. El nacimiento de por la las criaturas femeninas era presidido diosa omecihuatl «mujer doble» o «dos mu- jeres. lagos y corrientes. la divinidad femenina. la que descendían Los mires. alto. palos restantes dio- reja divina ses. como por ejemplo. especialmente hacia el Norte. habiendo casos en los que sólo se re- verenciaba a cielo. Olimpo azteca no se encontraba un Cupido . objeto material o i actividad in- que no estaba Jentificada una deidad femenina acompañando a la deidad masculina cotelectual con rrespondiente. los coras.» aludiendo este nombre.

«flor preamores castos. que formaban el lecho de la enferma. generalmente tallada en si piedra. de dustrias. etc. ni siquiera de una diosa.2l6 ni do. de Diremos más. estaba situada cerca del petate. la de poner en sus manecitas un minúsculo telar. la ciosa». así como las ofrendas y votos que se hacían a la diosa por el buen éxito del alumbramiento. efectuando entre otras ceremonias rituales. el verdadero dios nacional. colocaba a la una pequeña cuna.» fué hijo de una mujer de carne y hueso. la fecundidad. la mantas palaciegas de algodón tejido y bordado con primor. una rueca diminuta. La vida de la mujer azteca era pintoresca e interesante: el nacimiento de las criaturas la femeninas estaba presidido. o de las ricas ya a pericia aparece realmente maravillosa al juzgarla la luz de los conocimientos actuales. «el más temido y el más amado.por jer doble». Terminado éste. era lógico que ésta ocupara respetable jerarquía social. divina «mucasa cuya imagen. de las siembras. ninguna otra deidad masculina del amor. la comadrona cuera humilde.. según la tradición. perecién nacida en queños utensilios de cocina lo y otros menesteres do mésticos con que se consideraban consagradas . etc. dos diosas: Xochiquetzale. de chas. patrona de los sa exclusivamente Eran tamlas coselas in- bién veneradas las diosas de muerte. existienen cambio. En un pueblo que tan intensa y profusamente deificaba a la mujer. Huitzilopoxtli.como ya dijimos. sacerdotiza de Coatlán. y la vieja dioque cabalgaba en una escoba de tule y encubría las relaciones carnales.

en la inteligen- cia de que las tales. en el padre admiraba las dotes de alto civismo y virilidad que hicieron de los aztecas el más cohorente núcleo soestrictas más cial prehispánico del siglo XVI y explican su volun- taria y le casi total exterminación. «corriente naturaleza. era una égloga viviente: «joya preciosa». por más que. Petronilas o Atenodoras. mujer religiosa recibía las tres tendencias concurrentes: era mujer de la y mujer social. tes. De madre enseñanzas morales y los más amplios conocimientos domésticos. no eran generalmente mujeres casadas. «avecilla que remonta el vuelo».fas futuras atribuciones femeninas de la chiquilla^ No se oía nombrar en aquella época a Luisas. pues el emperador y probablemente algunos nobles acomodados. ni Mercedes o Elenas. como en todas parinculcaban fe. El nombre que hoy llamamos cristiano daba a la mujer tomándolo generalmente de lo la que un grupo de esas dulces vírgenes morenas. los sacerdotes altos destinos. se a Sinforosas. «flor perfu- mada» entonces. «brisa fugitiva». eran nombres corrientes en aquel tres aspectos deri- La mujer azteca presentaba vados de hogar. na la esperanza y temor por los Fué entonces capital virtud femenihonestidad. ni más ni menos que hoy lo hasolamente «tecutli» o cen oficialmente en Turquía. La monogamia estaba generalizada. el Comendador de . existían las mujeres de placer. con mansa y cristalina». mantenían concubinas secundarias. cuando la patria fué arrollada bajo las plantas castellanas.

por aparecer «blancos. siendo oportuno relos cordar que de igual modo pensaban padres y asal cetas de occidente. la pudiera decirse. hasta que exhalaba postrer aliento. cosa frecuente en la antigua gente de iglesia. la limpieza de hombres y mujeres no iba en zaga. pri- vadamente. pato en pipián. quesadillas . bri- y pulidos. que los indígenas que residen en los los nuestros grandes centros sisten en su limpieza — de campos per— hayan olvidado viejas las el tradiciones higiénicas. Entonces. para poner en práctica pro- verbio medioeval con tanto xico: «la corteza amor adoptado en Mépalo. como hoy. fuera indefectible- mente lapidada por el la multitud.2l8 los Creyentes y altos dignatarios hijo y en México. es cierto que los ritos obligaban a los sacerdotes a no intimar con el agua por algunas temporadas. pero éste se publicaba indignación popular. el marido era el ulti- mo conocedor del desacato. tamales. enchi- ladas. hacia que pobrecilla culpable. sos: la competencia culinaria de mujeres az- debe nuestra actual cocina platillos delicio- mole de guajolote. muy sensible. caída bajo inexorable ley penal. como láminas de plata». todo el de vecino que puede afrontar alza de los cereales para la casa grande y para la «chica». naciola luego de ser descubierto por cualquier noble o ple- beyo y despertando nal. Era si los un pueblo que rendía culto los al aseo y llantes muros de palacios pusieron admira- ción en los con quistadores. cuya santidad correspondía número de «cotas de mugre» que acumulaban. Es sí. chilaquiles.» las conserva el A tecas. manchamanteles.

famosos mosaicos de pluma que maravillaron a sus Majestades Católicas. finísimos tejidos en palma. no debiéndose olvidar que a tareas agrícolas los hombres la les estaban señalados de preferencia los azares de guerra. institución oficial. la miento atribuye tradición a la cuyo descubrifamosa Xóchitl. donde se enseñaban bellas artes y buenas maneras. tortas de ahuahutle. originándose futuras laciones amistosas y castos amores que re- más tar- de habían de consagrarse. ni otras profesiones que hoy llamamos libres. amén del discutido pulque. nopales navegantes. La educación gran interés: de las jóvenes. por lo in* superable de su estilización. notabilísima acudían En cambio. pozole. chile-atole.219 de cuitlacoche. maya. de los que son burdas imitaciones los petates de hoy en día y muchas otras labores ocupaban la atención de la mujer. Las labores manuales femeninas. astrolo- gía. al «Cuicoyan». alcanzaban gran perfección artística: hilados y tejidos eran de dibujos tan bellos y originales que actualmente se reproducen en el país y en el extranjero. jóvenes de ambos sexos. virtuosos varones hacían de preceptores en el Cuicoyan. etc. salsa de hua* camole. El Padre Duran y .) ni arquitectura. chocolate y otras. Allí se iniciaban en la mú- aprendían danzas y cantos religiosos y profanos y comenzaban a tratarse públicamente los sica. tacos de bebidas nutritivas juil como atole. las y demás atribuciones propiamente social masculinas. ofrece lenguas extranjeras ni no aprendían (tarasco.

para ingresar Calmecac (algunos nobles. dándoseles profusamente de comer. cuanto se ta singular academia. autores indican que sólo las jóvenes depen- — el cual permanecían un año. componiéndole lo cabellos. Se colocaba una es- tera fina labrada de colores. según su clase. en — los convidados. que con estaba encendido y cerca del cual había una vasija copalli. hacia sólo maíz. y traban los la más pobres novia. cada uno de ellos ofrecía junto al fuego. relatan refiere a es- favorablemente sorprendidos. crecían las doncellas. cerca del hogar. penetraban hasta la sala. algún don. «Para el día de la boda dice Orozco y Berra se preparaba un gran convite. sentándose . abandonaban al casa paterna. iniciándose en los misterios de la religión que más tarde habrían de inculcar a sus hijos y preparándose convenientemente para el matrimonio. zahumándose uno otro con braserillos en que se ponía copalli y tomándose por la mano. Educándose que al así.. Llegada la desposada a la puerta de la calle.).. al el novio salía a su encuentro. bañábanla. . A medio día en- dencia del Gran Templo. vestíanla galanamente Colocada le sobre un petate cerca del hogar. flores y pipas para fumar. Parece que algunas permanecían siempre en el templo por haber hecho voto religioso. Entre tanto en la casa de la tarde. delante de la estera algunas viandas. los ancianos cían razonamientos para halos que supiera cumplir nuevos deberes de su estado. hasta la alcanzar determinada edad.220 otros fieles cronistas de México Precolonial.

.. .representante de la la mujer mujer indígena.. es que «en México existen menos . era el acto solemne. en honra de los dioses. y ataban la manta del novio con el huida sobre pilli (camisa) de la novia. como el dijimos en un princi- mucho influyen en carácter y en la natura- leza de nuestras mujeres contemporáneas. . los lo el esposo ponía en la boca de su consorte la cuatro primeros bocados de niendo en la comida. -polos cuatro boca del varón Si segundos bo- cámara nupcial hallaban carbón o ceniza. suegra del novio ponía a éste una manta anuda- Se adelantaban las casael hombro. pio. .. ya expuesta anteriormente." la La madre la del esposo llegándose a su labava boca. tamales y mole. La suegra de la novia vestía a ésta un huipille.. en la — Podrían escribirse volúmenes sobre azteca. pero cree- mos suficiente lo expuesto hasta aquí. para demos- trar la importancia de nuestros antecedentes feme- ninos precoloniales.. dejándole delante algunas viandas. . 221 sobre la estera... al contrario de lo que pensaban si el encuentro era de un grano de maíz u otra semilla cados. La La tesis principal hujer Sierua de este artículo. que. . la la mujer a la izquierda del varón. a cual correspondía. tenían por agüero de que no vivirían larga vida.» .. menteras (mujeres oficialmente dedicadas a casar a la gente). entre ellas. símbolo de que quedaban unidos a perpetuidad — el Ponían nuera copalli (incienso indígena).

Naturalmente las que las mujeres indígenas descendientes de la que sier- en tiempos anteriores a Conquista eran ya vas. tendencias y educación. pero meroso de México. etc.» tesis cuya legi- timidad vamos a demostrar. las mujeres actuales de los la- candones. no saben conservan más intensa y fielmente que los mismos hombres. legada por sus antecesoras precoloniales y éstas. infeliz tortillera Son igualmente que recibe de su empul- tiva cado hombre dos o tres palizas cuotidianas y la aldama cuyo esposo acostumbra penetrar en la . to. porque no mujeres analfabetas son siervas. no pueden ser.222 mujeres siervas y feministas y más mujeres femeninas que las que debía de haber. sino mujeres dignamente consideradas por sus contemporáneos. atribuido a nuestro país. pues deploraríamos que se la tildara de pedante o dogmática: Hay menos todas las siervas que las que debían existir proporcional»! ente a la población analfabeta. una gran herencia de hábitos. en efec- cosa que siervas. etc. raza siervas la y clase social. la La servidumbre de mujer de México. depen- de directamente del grado de inmoralidad de sus familiares y relaciones masculinas más que de su alfabetismo. nuestras mujeres indígenas. otra seris. como arriba hemos procurado demostrar... dado el estado cultural. que forman el grupo femenino más nuleer ni escribir. no e>an siervas. por pertenecer a las tribus primitivas de que hemos hecho mención. del es probable que sigan sién- dolo mientras no cambien para ellas las condiciones ambiente social.

223 alcoba a las luces del alba. . acompañados de sus familias. según las estadísticas oficiales. fruto de los atracones de civilización que con un criterio fatal se dan sus esposos. que es lo esencial y que nuestras mujeres femeninas la se cuen- tan en una gran proporción que pronto será notable mayoría. en tanto que para segunda somos in- cultos y nuestras mujeres. virtuosas. tontería. Hay siervas por amor. . sus mujeres. merced a cierta alquimia social. con perdón sea dicho de su majestad la Mujer. es infinitesimal entre nosotros. resultará seguramente que para la primera existe una amplia y sólida cultura nacional.. hay siervas por fanatismo. se tornan con frecuencia en siervas. criterio porque desde luego. hay siervas por necesidad y hay siervas por. laboriosas. pero existente. su- . fuente predilecta del feminismo en todos los países. cruzados o blancos llegan a nuestras poblaciones en busca de tra- — — bajo. Es de notarse que en cuanto los braceros campesinos indígenas. . más o menos defectuosa. bien cargado de razones y de «coktails». si se le considera con el mismo mada jera inculta. falta de método y encubierta. La Mujer Feminista Hay menos pondientes al mujeres feministas que las corres- sumando de la población culta. esa población culta. Si europeo con que se juzga y califica a la llauna mano mexicana y una extran- manejan el rasero sociológico. originalmente femeninas. que antes eran «incultos».

sería de extrañar. mujer es- pañola.224 fridas. si se atribuye a nuestros tantas veces citados antecedentes femeninos: mujer in- dígena fué siempre sierva o femenina. de procurarse bienestar por misma y de manera honesta cuando no pueden suministrárselo sus familiares. debe decirse muy alto. «médica». pobrecillas . es característico de los la mexicanos que todavía padecen celos cavernarios.. excepción que consideramos la la lógica- mente explicable. como se observa en otros países. El feminismo no está en sino en el la ocupación. lo contrario. en esas mujeres debe ala- barse que. . dienta. en . ¡siervas! ¡Qué le hemos de hacer! el Entre nosotros. hayan tenido la entereza de afrontar el sacrificio que impone la intensa labor diaria. ni en la pro- fesión. . «abogada». la debiera denominarse «masculinismo». además de permanecer femeninas. se nista. Nuestro respeto más profundo para esas mujercitas de alma tan grande. carácter. mujer mexicana. por transformarse en meca- nógrafa. ni de la competencia económica. feminismo no se acentúa en razón directa del progreso material e intelectual.. ha sido exclusivamente femenina. venida a México. dentista o depenel contrario. Erróneamente.. o mejor dicho de no pensar. no pieral de su índole femenina. . Ese modo de pensar. porque es tendencia que tienen algunos mujeres de masculinizarse en hábitos. Lógico es que nuestro feminismo sea microscópico. la califica de movimiento femi- tendencia que se ha venido intensificando en sí la mujer mexicana. pero.

. están ahí. es es- cuanto podemos declarar.. hasta físicamente. fuera preferible entrevistar a una diría veterana sufragista londinense .En México. varones de letras envidiaron sus talenera la quinta esencia de lo fe¡a y sin embargo menino. . hermanas. vengan flores de todos los jardines! ¡las mujeres femeninas aparecen! Madres. son las mujeres fe- Espinosa y comprometida es . . Por último. tiéndanse brocados de seda y oro.. fueron esposas ideales para Domínguez y Quintana Roo. en dos palabras. más y mejor. energía. ¡aun de La Mujer Femenina ¡Surjan de viejos arcones tallados.. la decisión. muy pocas. im- pongan recogimiento sonoras campanillas de plata. Juana Inés de la Cruz. por cualquier concepto entre las tampoco entraña feminismo: pues tos ilustres sor demás mujeres. no están excluidos del carácter femenino: la invicta Corregidora de Querétaro y la heroica Leona Vicario. novias. proclamen grandezas mil clarines de oro.. el valor.. en aspecto. El sobresalir estuviese a su alcance conseguirlo. pues. Volvamos el el rostro para mirar si algo ha que- dado en mundo . que nosotros en veinte plie- gos hay pocas. . no sólo descollaba con respecto a las mujeres. esposas. .22$ ideas. en nuestro carácter de las feministas! clavos paladines de nuestras mujeres . ¡Aparece desierto! . arreos de gala. . en si alma y . amigas.. . la contestación... ministas? ¿Cuáles.

exclusivista. Existiendo. enemiga de todo artificialismo en dejar las relaciones íntimas. las los bosques. como una de tarias causas primordiales de su gran propor- cionalidad. pero que la nunca convergen: y cerca con el vez cerca de del cielo. que. una más alia proporción de mu- jeres femeninas. esposa. menos siervas y menos feministas. como hembra. sin prejuicios caballerescos: siona ia. características que o son antagónicas Vive a la o se excluyen entre casi tierra cial. nos harán progresar. es su innata aptitud para conestar. co- mo hay bre la en efecto. es apa- más al o menos celosa. para refundir armónica y fructíferamente. fríasi mente. contribuirá a la deza de será al na. en cambio. sin de modelarse criterio marital del esposo. . que las que leyes empíricas señalan en el número total de nuestras mujeres. y las escuelas. Examinemos ahora causas complemenpresentes. herencia social de las Hemos razonado extensamente sola mujer femenina. los campos la labrantíos. según hemos visto. veamos cuáles son sus caracterís- ticas actuales: Lo que en síntesis. sí o coexisten en dirección paralela. futura gran- pero más que todo la eso. en lo natural y en lo artifi- desde la materia y con el alma. obra de la mujer femenina. AnalLémosla punto de vista material. industrias. base nación.Osé Las minas. que mismo tiempo piedra angular y clave magy coronamiento del maravilloso edificio. se deduce como consecuencia positiva y de comprobación aritmética. debe haber. hace exepcional a nuestra mujer femenina.

la plenitud de vida actual y fu- sacrificio tura de los hijos. pensándolo con criterio etnológico? Nada menos que y de la la floreciente conservación del individuo especie. ni les la pone freno forzado. Aún contadas entre estas po- mujer caída es notable ese funcionamiento naturalista. sino supremo goce. con tras la sencillez con que debe haber seguido siéndolo nuestra ca- lumniada madre Eva.» se les antojan sosas y desabridas. Anhela posesión de salud cabal. casta sagrada y trascendente participación que le cola generación y continuación de la vi- después del matrimonio. Cuando es madre. ni las extravía. la fuerza. no las exa- jera. observadora funciones naturales de su sexo. constituyen su deseo capital. presenta la mujer femenina imperial florón de virtudes y cualidades: connaturalizada con los hijos parece que sigue unida a ellos por tangibles lazos materiales. no es en ni obligación. porque de ella depende la de los hijos futuros. objeto primordial de sus desvelos. la belleza física. el ¿Qué significa todo esto.227 vive instintivamente convencida y respetuosa de la rresponde en da. su desarrollo vigoroso y una futura . El sacrificio por los hijos. pues son muy bres criaturas las verdaderamente corrompidas por hondas malicias y perversiones sexuales. razones por las que a los extranjeros viciosos y a nuestros «jóvenes dorados» que regresan de «París de Francia. El bienestar. el como si seno. reflejándose en su organismo todavía los los lle- sufrimientos que padecen vara en ella. de en las de haber ingerido fiel la ino- fensiva pero escandalosa manzana.

lo pretender contrario sería como criticar la Suma fe- de Sto. la lo deberá a muchas causas. Tan clarividente habilidad. pero conoce. abstractamente: ¿Cuáles son su ética y su psicología? teligencia? ¿Cómo mira. hace que le puede es útil o conveniente serle perjudicial la y y obstaculiza fácil factible lo que y la nocivo. no tiene la alta instrucción. las cosas del alma. siente y expresa. que desde hoy moldea la mujer fe- menina mexicana. que del farisaísmo odioso. Cuando México sea una gran nación.22$ vida de potentes actividades. del corazón y de la in- Sólo esbozaremos lincamientos superficiales. aquilata lo injusto. y resistente raza. pero viril principal habrá de consistir en la fuerte. Examinémosla ahora. La mujer tica precolonial. fué profundamente faná- en su religión pagana. justo. cada día vive más cerca del buen Cristo que es manantial de amor y perdón. excomuniones y crueldades. Nuestra mujer menina. la colonial era— como in- fruto de su tiempo tolerante. forjador de anatemas. Envuel- tamos de España y de ve todo con las dulces mieles de su gran corazón: su diplomacia es cristiana no maquiavélica. ¿No es mejor que siempre haya tenido una religión más bien que una filosofía? ¿No es más sabia que nosotros al pen- . lo bueno y lo malo. la mujer — exageradamente piadosa e femenina de nuestros días tiende a ser simplemente piadosa. es fruto de gramática parda que imporastucia indígena. sabe lo vida lo acciJentes. ver Tomás en media y sus y hora.

¿Por qué la mujer femenina. así como a los extranjeros que la cono- . en último análisis. posee visiblemen- famoso talento natural que también se denomina «sentido común». for- man del el dintel del mundo religioso y son sí la esencia alma femenina? No especula en dante. Todo eso es palabrería hueca pues. pero en almas. en segundo. no los lo hay diferencias sensibles entre las cerebros de mujeres. quienes hasta — — prohomel que los hace poco habían usurpado «trust» de la inteligencia ciente y en tercero. que es otra ma¿No ha surgido novísimo movifilosófico. tienen reducida capacidad mental aduciendo que su cerebro pesa más o menos gramos que el de la hotentota o la parisina y su án- gulo facial difiere en quién sabe cuántos grados y hasta minutos. no influyen en la superio- ridad de las facultades intelectuales. pesan mismo de los porcionalmente a su cuerpo bres. aspecto interesante. Empíricos frenólogos han indicado. que nuestras mujeres como descen- dientes de las indígenas. el cual tanto te desarrollado ese su nos cautiva. está el sufi- y novísimamente demostrado que el volu- men y peso cerebral. el ciencias.229 sar así? liz ¿No consistirá en eso su secreto de vivir fe- o siquiera nera de ser feliz? conforme y resignada. Su innata penetración psicológica maravilla sin ser pe- Conoce a la primera ojeada el el punto débil. momento [sicológico de las conciencias. en primer lugar. si se generaliza científicamente. miento del mundo hacia las esferas sen- timentales e idealistas que. indirectamente.

. A esos poetas «tropicalistas» y a aquellos que salen del refrigerador. pues tal papara que el Gran Turco propaganda rece que hacen vuelva hacia México sus ojos y surta sus serraplace un poquitito .. La mujer femenina siente más. encuentran incitación y voluptuosidad en sus movimientos. . sería sas. disertan con frecuencia sobre las «tropicales mexicanas». distinguiéndose más bien por su pasividad pasional y poco desarrollado erotismo. así cerradas de cabeza. hasta imaginar que no existen mujeres diremos racidad. por lo si acaso. no es propiallos críticos mente voluptuosa. ¡verdaderas odaliscas! Esto com- y ofende un mucho. . . por supuesto.230 cen de cerca? No sabríamos el contestar. en sus miradas. en sus risas.. pues no de- biéndose ésto. investigar las verdaderas cau- No se generalice. como en terísticas. la yaquecs inadmisible transmisión hereditaria de aptitudes difícil mentales. hasta en sus lágrimas. . La mujer feminista no es pasional o masculino. pero puede medir mejor sus instintos pasionales por gozar de educación social superior a la de aquella. la para conciliar cortesanía con la ve- Poetas chirles y críticos extranjeros que probablemente proceden de países fríos. . a caso de sus demás carac- herencia de ninguna especie. en especial la indígena. pues . con extravagante aspecto que ponemos punto en boca. hay que contestarles que andan desacertados cuando tal dicen: la mujer sierva. en su voz y. sobre la ardiente sangre que corre en sus venas y los rayos de fuego que despiden sus ojos..

231 está convenido que nada referente a varones comen- taríamos en estas líneas. Así es xicana. la bienestar del espíritu. mujer femenina me- // . al mismo tiempo que hace que conducen a la la y ensansende- charse de continuo en su alma soñadora. ros idealistas el los humanidad hacia mujer suprema. es la Mujer por excelencia. Una mujer que con crea la tan sabio y hondo florecer instinto familia y se constituye en esperanza de la raza.

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El Escudo Nacional .

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consiste en adoptar representaciones ideográflco-simbólicas de las características virtudes nacionales: la bandera y el nación es o cree ser.. honradez. esperanza. do realza características que pueden o nó ser consideradas como virtudes. agregando a natural agresividad . .Una de las convenciones humanas más anti- guas. las ali- águilas heráldicas de tantos países. el escudos. el león británico dragón chino. todas esas mañas sanguinarias cuyos oros y pedrerías refulgen en campo de polícromas sedas. el cóndor ecuatoriano. no son más que vestigios ancestrales de cuando se aumentaban la los te- mores enemigos.. pureza. según juzgue: el el criterio de quien las valor exaltado hasta los la ferocidad campea y el es- en casi todos pañol. escudo sintetizan lo que una La bandera simboliza con sus El escu- colores las verdaderas virtudes de la raza: valor nobilísimo.

más bandera que el escudo. En los pendones chinos llamea corruscante bedragón no existe ni llísimo dragón. está dentro de Belleza y de la Verdad. El unicor- nio mitológico caracolea en las armas inglesas merartista. Nuestro escudo. sino representa el poder noble y justiciero. con más derecho que el de algunos otros países. En nuestro arcaico escudo tal. si- guieron absortos los raudos giros del ave imperial o la miraron épicamente posada en picachos enhies- tos. de lo alto. es de abolengo fastuoso a la vez que verídico. Y de ahí. Es el triunfo . ced a la venia de algún poeta o de un rey El águila de nuestro escudo es indígena. pero este ha exis- tido jamás. simbolizándola generalmente fusiles. aquellos estetas americanos que sentían la belleza y especulaban con la idea cuando la Conquista aún no llegaba. la espadas y lanzas. debiera tener verdadero carácter nacional: está foijado en el yunque de al la Historia con el divino mazo de la la Fábula. espiritual. Es pues. trajeron a ese huésped majestuoso para hacerlo vivir en el arte. La destrucción es también motivo de pre- ferencia en los escudos.236 y al propio empuje. nacieron en res africanos de Asia. los jungla- son exóticos en estos países. sacro fuego del Arte. Remotos pensa- dores y artistas de tez bronceada. arreos y disfraces de aspecto pavoroso. vive en él con fuero legítimo. más cristiana. no impor- tada. en la historia y en el cielo mítico de las tribus mexicanas. Los leones de Iberia y y en los desiertos Gran Bretaña. el águila no es fiera bru- no encarna solamente fuerza y ferocidad. cañones.

sino símiles degenerados de cromos y pinturas detestables. mente. Las cinceladas o fundidas en fornituras metálicas que ha usado el ejército. de lo divino. pues al contemplar casi todos los (i) Colecciones etnográficas del Museo Nacional. en su eterna pugna con Mal (la ser- piente). el escudo se ha transformado. llevan generalmente aparejado algún «made in Germany» que hace Durante repulsivo inel tentar su filiación artística. se introdual jeron en México. en algo que se antoja fragmento de decoración teatral: las águilas de las banderas que nos en- vían fábricas de ultramar no son siquiera decadentes águilas napoleónicas o romanas. tipo de es- siendo notable que esa exten- sión de arte exótico llegó hasta los últimos salvajes rincones de Tepic y Jalisco. el Águila y ces. influenciada técnicamente por el gusto aborígene. pues todavía los indios huicholes que allí viven. imperio de Carlos V y más tarde bajo Maximiliano. estandartes y relieves murales con suntuosa originalidad al — hoy mal comprendida que caracteriza a la arte prehispánico. nuestro escudo carece de carácter nacional: hasta la llegada de la Conquista. . decoran sus telas de lana y algodón con el águila de dos cabezas (i). la la Serpiente aparecieron en alhajas.— 237 de (el lo que se eleva a la altura. águilas que tendían tilización austríaco. De entonces artística- fecha. Sin embargo. Los insurgentes eran hombres gloriosos y venerados. pero su época no fué de florecimiento estético y menos en este capítulo. del Bien el águila). códi- penachos.

harpía o gallo de combate. águilas inertes sin expresión ni vida. copias de segunda mano. originadas en algún ejemplar disecado. sino exótico y vulgar. las águilas impresas en billetes docu- las la grabadas en de Banco. cabo de los pero ya no ricamente estilizado y nacionalista como lo fuera antaño. ni estilistas. pues mejor semeja mochuelo de Castilla. Y no se crea día nuestro «estetismo patriótico» se que hoy en haya depuralos examínense mentos oficiales.. En la el actual escudo y en las el águila. las troqueladas en moneda y se verá que no son bellas obras realistas. ni convencionalistas. según lo hemos descrito en líneas anteriores' Esa fatal transformación se debe a dos causas principales: Primero a que nuestras manifestaciopobres y desprovistas de nes de arte han sido muy (2) Medallas y documentos del siglo XVIII.238 escudos de entonces. lució En resumen: nuestro escudo su originalísima belleza desde los profusamente tiempos fabulosos cuales reapare- hasta la llegada de la Conquista. No son obras de arte. ció. ni siquiera cubistas. . que la polilla hizo deforme. dibujos mecánicos.. . que abolió su uso al por trescientos anos. no sabría decirse co que si el pajarra- está batiendo las alas en contracción espas- época Colonial no existió de persistencia rivaliza módica es águila. contadas ocasiones que aparece como caso artística o reaparición esporádica» con las anteriores por su pseudo-convencio- nalismo. que águila Imperial do: (2). sino diseños industriales.

los aztecas. llamada Cuahutli por naturalistas. aparece profusamente entre las manifestaciones artísticas de las antiguas familias meAntes de abordar lo principal de este artículo. III hace la siguiente descripción de esta es- «El águila dorada. pero esta última no está cubierta del todo por aquéllas. comenzó a decaer los albores del siglo lastimosamente. siendo bien sabido que el belleza Colonial suntuoso legado que recibimos de y Precolombina. y «Águila Dorada» por algunos La interesante obra «La Creación» pág. más pequeña y las alas y la cola más hargas. se xicanas no obstante que sólo existe en pocos esta- dos de la República. Efectivamente.239 carácter nacional en la época moderna. histórico y artístico: el águila. lo bello. según puede observarse principalmente en el animal vivo. la hembra im 05 . no convence el criterio estético que es tendencia y objeto impone traer a cuento algunos antecedentes relativos al águila mexicana desde los puntos de vista zoológico. es más esbelta que las águilas Fulva e Imperialis. «Águila Real» en deno- minación vulgar. El macho mide i metro de largo tiene la cabeza por 2m 40 de amplitud de alas. en México sólo se conoce el Águila Crysaetos de Linneo. a que las composiciones de nuestro escudo fueron casi siempre proyectadas y ejecutadas por industriales y no por artistas y claro es que a los amantes de industrial. Aquila Crysaetos. 21 pecie: 1). (Vol. En seguida. en XIX.

la parte inferior del ala es obscura y no tiene señal alguna de blanco. intuitivamente. irregularmen- te dispuestas. en tanto que per- sonas de mayor ilustración. las especie anterior («aquila fulva»).. lo talocalista. . I. La cola es de listas un gris ceniciento parduzco. citaremos la siguiente que aparece en el cionario Geográfico (1): «el más antiguo y autoriza- «do de «senta los monumentos que nos dan aquel origen «(el del escudo). U. 36 a o m. Tower en Guanajuato y Bullock en regiones más septentrioEl vulgo cree. pág. el ala plegada es de unos om. sobre todo en el pecho. Vol. con anchas en la negras transversales. 77 y la cola tiene om. que nuestro escudo está legítimamente apropiado y se originó en el más remoto pasado nacional. Sólo las dos se acortan pennas caudales externas otras tienen el mismo largo. 250. 40. la faja terminal es más angosta que un poco. pero desorientadas por la deficiencia de nuestro material histórico. El ave adulta tiene el plumaje más claro. histórico y biográfico de los E. aduciendo que de MéxiDic- únicamente es adaptable a Ciudad de Tenoxtila capital denominación antigua de Entre las opiniones más autorizadas a ese res- pecto.y de M. es la la pintura geroglífica que repre- fundación de México. en las nalgas y en las cobijas inferioexiste res de la cola. obra auténtica.240 por 2m 50 respectivamente.» Dugés nales. halló esta águila en Durango. co. artículo «Armas de México». (1) Diccionario geográfico. la chan de inapropiado por tlán. en la espaldilla una mancha blanca.

la cual encrucijada era a manera de as- «pa de San Andrés según que en lo figurado (en la «estampa) hace demostración. y dando principio al origen de «su asiento y población. el vili- pendiado vulgo está más cerca de sus impugnadores. . Te«nía en todo el espacio del asiento una encrucijada «de agua limpia y desocupada de los matorrales y «carrizales. que llaman «tuli» y «carrizales muy grandes a manera de bosques. el manera referida en el intérprete del Código Men- «docino lo describe en los términos siguientes: En «esta ocasión estaba todo anegado de agua.241 «invención y ejecución mexicana. conservada en la «estampa primera de la colección Mendoza (Kings- «borouhg. la ya aparecía en tística indígena composición del águila y . encima un «tunal grande. tomo «da así por don Antonio de Mendoza 1) llama- Descu- bierto el terreno que sirvió de primer asiento a los la «fundadores de México. de «artículo Axolohua.. al fundadora obra arla ser- de Tenoxtitlán. en dcnde una águila caudal tenía su «manida y pasto. según que en el espacio de él es- «taba poblado de huesos de aves y plumas de di«versos colores. escudo mexicala Muchos siglos antes... etc. Antiquies of México. con «grandes matorrales de enea. hallaron los mexi«canos una piedra grande o peña honda. fué determinado por ellos «dar título al lugar llamándole Tenoxtitlán por ra«zón y causa del tunal producido sobre la piedra». nó es la la verdad. Y casi al fin y me«dio del espacio y encrucijada. En este juicio. que tribu azteca. como en otros muchos. quien dio origen no.

el el de Chalchihuites o transitorio. cadente desintegración cuando todavía los aztecas no llegaban al valle de México. 7S4. siendo la más grande la «cuauh- Además. el Zapo- que ya estaban en deteco. Seler. Pág. y la cerámica y otros objetos de las familias prehispánicas y se hallará una comprobación objetiva de lo expuesto. una que presenta tiras transversales negras en fondo claro y que probablemente será la «itzcuauhtli». Artistas de vistos (i) la forma y de la idea anteriormente como quijotes de una cruzada imposible y Eduardo Artículo «El Águila» (Der Adler) publicado en Zeitschrift für el Ethnology iqoq. aguilillas y otras aves de presa análogas. águila de color gris y otra ban con el mismo carácter a los gavilanes. Como ya dijimos no existe más que una especie de águila en México. el Tarasco. por Dr. . estudíense investigaciones que sobre temas relacionados con el que es objeto de estas lineas.242 píente o el águila sola: el arte de «los pueblos». Por último. Otro argumento consiste en que los otros varios. los monumentos arquitectónicos. han hecho autorizados especialistas modernos. Examínense los códices. Maya y aztecas traían ya del lejano Aztlán la la fábula del águi- y la serpiente como pretexto para establecerse en nuevas regiones. ofrecen la representación nacional. las cuales se encuen- tran en todas \?s regiones del país. (i) Seler dice que los mexicanos distinguían varias clases de águilas. por lo que es de presumirse que los mexicanos consideratli» o «picigatao» de los zapotecas.

.hoy considerados como precursores de un nacional. gloricso renacimiento vernáculo.. han intentado obra de arte ¿No seria patriótico que coadyuvaran esas la el nobles tendencias para competir en creación de una alta obra de arte que simbolice escudo na- cional? (i) i Este articulo es extracto de otro publicado en al 5 la Rez'tsta de Re- vistas correspondiente de Diciembre de 1015.

.

La Capacidad del Trabajo .

.

ya que no ha sidificultades co do considerado en todos sus aspectos y antecedentes. inglesas y españolas.Muy los países. así que sólo nos referiremos en estas líneas a uno de ellos: «la capacidad del trabajo. principalmente de los especialistas. Como ejemplo pueden mencio- narse las recientes huelgas norteamericanas. la debatida es el la cuestión que entrañan las relaciones entre capital y el trabajo. Suponemos suficientemente conocidos de nuestros lectores. no obstante que estudiarla se consideraron concienzudamente todos sus antecedentes. en casi todos pero en ninguno de ellos alcanzó hasta al fecha resolución satisfactoria. La resolución de ese problema ofrece en Méxitodavía más serias. los motivos que hacen desconocer aquellos aspectos y antecedentes.» .

tejedores. que. material eléctrico. es in- dispensable conocer previamente la «capacidad de trabajo» de los trabajadores empleados. de los centros fabriles. para disminuirlos o aumentarlos en una empresa ya establecida. etc. psíquicas y económicas de las respectivas poblaciones. estén en aptitud de más y mejor trabajo que aquellos que tienen una experiencia^más moderna como sucede con los fabricantes de implementos mecánicos e instrumentos científicos. jarcieros. y otros trabajadores de abo- lengo precolonial o colonia!. ¿Por qué medios podemos alcanzar en México el conocimiento justo de paciones? lo que debe ser la capacidad de tra- bajo normal de los individuos en sus distintas ocu- Desde luego hay que considerar los an- tecedentes históricos. viproducir natería. Esto es de observación ele- mental y tan positivo que dejamos a nuestros . que varía con la naturadel trabajo mismo. para investigar las causas de progreso.. etc. de paralización o de retroceso. canteros. minera o de cualquier otro género en un país o en una región. cristalería. con las condiciones fisiográy biológicas regionales calidad. La capacidad de tidad país leza ficas trabajo se justiprecia en can- y una producción tipo. para estimar las posibilidades de producción industrial.248 Para calcular asignarse a la los salarios que justamente deben mano de obra empleada en una nue- va empresa. por ejemplo. nuestros hiladores. carpinteros. talabarteros. siendo lógico. agrícola. existiendo por supuesto en cada y por último y princi- palmente. con las características. étnicas.

En apariencia su Su ali- vegetariano teniendo por base mentación es frugal y de régimen exclusivamente el maíz y sus com- puestos. En cuanto que a renglón lo seguido debe considerarse. como serían la determinación dinamométrica de energías musculares. en cuanto a continuidad. sobre- pujan a los del segundo grupo.249 lectores el comprobar experimentalmente su vea la cuestión de raza racidad. Los individuos grupo son lentos y medianos generadores de energías y esfuerzos pero. investigación químico-biológica sobre suficiencia o insuficiencia alimenticia. que de presentar entre nosotros punto de vista y antecedentes. . Los trabajadores del 2 o grupo. pueden ge- nerar mayores energías que los del primero en un tiempo dado. pueden mexicanos en dos granlos ser divididos los trabajadores des grupos raciales: i° El que forman individuos de raza indígena pura y aquellos de raza mezclada en quienes predomina en gran proporción la sangre indigena y 2 o Los individuos de sangre original europea y los de raza mezclada en los que predomina en gran proporción del primer la misma sangre. Desde el de la capacidad de trabajo. hay que advertir que que vamos a exponer adolece por falta de datos del empirismo. duración y resistencia de esfuerzos. no puede menos tal materia. Debe advertirse que aun cuando no se han verificado observaciones científicas a este respecto. Su desarrollo muscular aparente es mayor y su sistema alimenticio es mixto y más abundante. desarrollo muscular es inferior al de estes.

el cortador de café de regionales. el cortador de henequén yucateco. La causa que probablemente motiva más va- riaciones en la capacidad de trabajo. etc. pues o se acepta y se impone un criterio radicalmente socialista o se procura gral. a un trabajador de raza gena y a otro de raza blanca. temperatura ambiente. es decir. indí- durante cierto tiempo.. profesionistas. comparael tivamente. etc. con sólo encomendar la misma tarea. cualquiera puede comprobar prácticamen- te lo expuesto. eu resumen. La capacidad de de la trabajo está en razón directa situación económica de las clases trabajadoras en particular y de toda la población en general. pudiéndose asentar presenta tantos grados como la regiones distintas que dicha capacidad hay presión atmosférica. que el desarrollo sea inte- que en equitativa y democrática proporción se fomenta el bienestar de trabajadores. consiste en la diversidad de condiciones flsiográficas del territorio nacional. hacen que. el en la la República: en efecto. etc. de todos la los elementos que... Córdoba y demás capaci- trabajadores ofrezcan diversa dad de trabajo acomodada a las características fisiológicas y anatómicas impuestas por los respectivos ambientes locales. la precipitación pluvial.etc. constituyen a ción desde el pobla- punto de vista económico. capitalistas. estado higrométrico. flachiquero de Apam. y en pro de una más abundante y mejor producción de trabajo nacional.. el cortador de guayule de Coahuila. burócratas. vista de lo anterior En .

nadas a determinar la capacidad normal de trabajo de los trabajadores mexicanos.25Í sugerimos que oficial y particularmente se dan investigaciones de carácter científico. tactor cuyo concurso es indispensable para la solución del gran problema que entrañan las relaciones del capital y el trabajo. emprenencami- .

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La Industria Nacional .

.

abundan- tes combustibles: maderas. ónices. correspondientes a épocas de producción y explotaterias ción normal. gemas perlas. . me- y plata. sin pretender lar emu- a Leroy Beaulieu.. etc. materiales para construcción arquitectónica: már. se cae en cuenta. tales ricos: oro . pie- ... . antimonio. carbón vejetal. canteras policromas. vidriería: barros. tierras para cerámica y preciosas: . palma. hierro. . . . xixe. . carbón de piedra. henequén. muy bles Poseemos inagotables yacimientos de los nometales que dan vida a la industria moderna: plomo. nume.. petróleos.. que nuestra industria es deficiente. pita. hidrocarburos gaseosos moles. cobre. turquesas. . kaolín y silicatos. . .Si se examinan datos sobre exportación de ma- primas y exportación e importación industrial. . rosas fibras: esmeraldas y ópalos. . . tecalis.

chicle . con que la producción de carácter nacional fué debi- litándose hasta hacerse deficiente. mientras que la de carácter extranjero no ha podido extenderse ni desarrollarse. a dustria qué se debe el que debiera depender directamente de esos lo combustible profuso y variaestancamiento de nuestra in- factores? Desatendiéndonos de cantiles internacionales referente a dificultad de comunicaciones. de su rápida imposición y de la escasez de obre- . ¿Si la materia prima es abundante. deficiencia de relaciones mer- y otras consideraciones que también afectan. el la mano de obra competente y do. xicano. aunque en segundo término. Poseemos. por razón de su exotis- mo. Además. en resumen.... a tan interesante cuestión. no ha sido producida. todo aquello que puede hacer del país uno de los primeros productores industriales en el mundo. El error fundamental consiste en haber inver- tido el carácter de la producción industrial: En vez de haber fomentado de preferencia las las industrias nacionales para después implantar gradualmente de origen extranjero.256 y carnes superiores de ganado doméstico y silgomas elásticas: hule. comprendida ni consumida suficientemente. se desdeñó a las las primeras concediéndose especial atención a lo segundas. abordemos otras de más trascendencia. son proverbiales en México y en países extranjeros las aptitudes del obrero meles vestre.

decoración de pieles para montu- muebles y tapices. evolutivamente. amuletos y figulinas de obsidiana. por que XIX florecía típicas XV11I y a principios del una industria nacional de múltiples y manifestaciones: la porcelana. que era origial finalizar el siglo nalísima. Consideremos ambas industrias en tes líneas. en el repujado y en ras. filigranrdas joyas de oro y cobre. Durante la peas fueron implantándose lenta. hábilmente interpretados e influenciados por les la aptitud y los la experiencia que eran tradicionael en ceramistas indios. Dicen crónicas fidedignas que cuando en la corte de los monarcas católicos. tallas en madera y roca y otras mil cesas que sería cansado enumerar. hasta fundirse . ahonda sus raíces en pasado más remoto. se derivó especialmente de tipos chinos y españoles. jade y cristal de roca. las siguien- La industria nacional típica. se alzaron clamores de ad- miración que aquilataban méritos de valía: mosaicos de pluma polícroma. el — Es de rancio abolengo. En la preparado.257 ros que hubieran adquirido experiencia bastante en centros industriales extranjeros. pieles adobadas con primor. industrias la y ciencias. mosaicos de ricas gemas. parecieron a los cronistas de la sos superiores a las época comparables y en algunos caque entonces se producían en época Colonial. rivalizaron. aparecieron objetos industria indígena. emporio universal de de artes. las industrias euro- Europa. hasta fundirse y combinarse con lo las indígenas.

la fusión de éstas con las na- como se había hecho con la las españolas y las indígenas. in- dustrias extranjeras aparecieron profusamente. compitieron ventajosamente con las de más selecta producción china y japonesa. En efecto. como an- tes dijimos. se habría fundido con las nuevas industrial dustrias extranjeras. ron de Amozoc el Las incrustaciones en metal hicieEibar mexicano. si no se hubiese invertido. las enseñanzas moriscas que traían los conquistadores y las genuinamente mexicanas. exno- se postergó. pero en vez de intentarse cionales. el carácter de la producción industrial. que persisten tenazmente en conservar la decadente industria naraza indígena ble tradicionalismo de . Hilados. se desdeñó. Esa típica y vigorosa industria nacional habría evolucionado. deshilados jidos de lana algodón y seda.2$8 a la postre. Las lacas para objetos y muebles. se aniquiló la producción de carácter nacional. palma y zacate dos y trenzados. prefiriéndose incondicionalmente a tranjera. De las mantas si del Saltillo no sabría decirse eran más hermosas y teteji- que durables o viceversa. Las filigranas de oro y plata eran tan bellas y sólidamente acabadas co- mo las italianas. de remoto origen. al hacerse fáciles las comunicaciones con Europa y Estados Unidos durante el siglo XIX. Esas y muchas otras industrias. después de Conquista. haciendo de México actual un país industrial. la el Y puede afirmarse que a no ser por la y de algunos otros elementos de nuestra población. hacían de la Nueva España el primer emporio in- de América.

Citemos ejemplos: Para darnos el lujo de fabricar papel mexicano. distinguirnos o a alcanzar siquiera producción nor- malmente comercial que y gustos de la satisfaga las necesidades población? En muy pocas. pues ésta no obstante su estancamiento es racterizada y profusa que qué industria de carácter más importante. calidad y Hay optimistas que dicen que la producción fácil de cerveza es industria nacional. de que es más sensible. papel extranjero. se gastaron millones de pesos. ¿en extranjero hemos llegado a aquella. fueron interesados en la empresa magnates de la política y no se pudo ha- cer papel comercial. carácter histórico. esto habría aniquilado en cantidad. — Como compensación hubiera sido natural esperar que la industria de carácter extranjero floreciera en México en proporción directa a la decadencia de la industria típica. La lógica indiistria de carácter extranjero. mas es mostrar que tal juicio de- es erróneo: la cerveza de nueslú- tras fábricas es hecha con malta extranjera. con permanera que en esa cerveza solamente son nacionales. al papel nacional. con maquinaria extranjera. ^9 y consumiéndola. habrían ad- cional. con y lo pulo extranjero. produciéndola quirido las manifestaciones de ésta. se instalaron maquinarias complicadas. pues bien sabido es que de no al haberse grabado exagerada e injustamente precio. con casonal técnico extranjero. caEn efecto. el terreno dcnde se pital extranjero .. mas no sucedió así.

se ha avanzado bastan- pues la producción es relativamente abundante calidad. pero. que uso del zapato y del casimir se extiendan ampliamente en las clases inferiores. las cuales impondrían gradual- mente sus gustos indispensable la característicos al estilo de la pro- ducción. desgraciadamente. pero sí es oportuno hacer notar que és- nunca traspasarán con así éxito nuestras fronteras pues sería ridículo pretender que compitieran con las legítimas. lo que no sucede típicas.2Ó0 asientan las Fábricas. Huelga decir que para que esto suceda es previa mejoría económica de aque- llas clases sociales. En casimires^y zapatos te. que la producción de tales indus- trias está forzosamente limitada y medida por las necesidades del consumo interior. requiriéndose para la completa el y de buena nacionalización de esas industrias. pudiéndose citar como ejemplo la locomotora que se exhibe en los patios del Fe- rrocarril Mexicano. En gracia de la brevedad de estos artículos. En cuanto a industrias mecánicas. esa máel quina sólo puede ser considerada como modelo de lo que podrá hacerse en futuro y no como tipo de producción industrial normal. . no las industrias seguiremos considerando tas de carácter extranjero. los obreros que los la envasan y estómagos que la consumen. con nuestras industrias que aparte del con- sumo nacional han tenido y tendrán siempre abier- tos los mercados extranjeros. se ha con- seguido hacer producciones aisladas que denotan gran competencia.

. telas decoradas con motivos coloniales o prehispánicos. como viejecillas de sacristía. sombreros de Tar- En efecto. hay que mirar hacia atrás país. condenamos la moderna in- . filigranas de oro y plata. el donde hasta para poder seguir adelante: no se" mal interprete lo expuesto hasta aquí/ no se diga que.2ÓI que sea" nuestro progreso ¿cuándo podremos obtenefáxitos comerciales enviando casimires de San Ildefonso a Londres. sombreros y esteras de paja y palma. . vación que puede exponerse una obsertiempo: cuando han venido a México caracterizados industriales este particular A hicimos hace algún extranjeros. en tanto que las segundas no serían tomadas en consideración. innumerables objetos de nuestra industria pueden ser enviados y seguramente aceptados en el mercado extranjero. La verdadera industria nacional. porque compiten favorablemente en calidad y precio y llevan el sello de su indisputable originalidad. todos esos típica. cerámica. En_nuestro — buen ambiente es mordaz y la ironía afección crónica. cerveza de Toluca a Munich y rieles de Monterrey a Pittsburg o al Creussot? En dan a New cambio. por rápido industrial York. que las'primeras podrían abrirse amplio mercado en el exterior. z ipatos de Zetina a Boston. . hemos procurado conocer directa o in- directamente su opinión sincera sobre nuestra pro- ducción industrial y unánimemente se nos ha contestado que encontraban dustrias típicas muy interesantes las in- y les parecían caricaturescas las de carácter extranjero.

ya nos la envíen de Francia. como sería preferir las «trajineras» de Santa Anita a las lanchas de gasolina. como se hizo espontánea y brillantemendurante el te período colonial. el la telegrafía inalámal «volan-coché» de Yucatán . pretendemos que industrias la extranjeras se implanten profusamente en México.2Ó2 dustria científica. o Bélgica. sino se satisfaga y aumente 3 la demanda que Aplicar la tec- siempre ha tenido en no-metodología de similares típicas el exterior. . Proponemos en concreto: que nos haindustria de Que se procure hacer desaparecer o atenuar- se las ridiculas tendencias exóticas cen preferir incondicionalmente a carácter extranjero la y desdeñar la a la típica. cos mexicanos . 4 Enviara nuestros obreros a centros industriales extranjeros a fin de que incorporen a su tradicional aptitud industrial ex5 periencias de carácter extranjero. Fiat vertigi- noso. los arcones coloniales a las cajas de Mosler. sin por eso trasponer y obstaculizar la formación na- turalmente evolutiva de cional verdadera industria natí- que debe la ser fruto de la fusión entre la pica i° y extranjera. 2° Foúl- mentar en primer término tima a el producción de esta fin de que no sólo se amplíe su consumo en país. el cuerno de señales zapatista a brica. mania. las industrias extranjeras a las y procurar sensatamente la fusión de ambas. Aletampoco predicamos naciona- lización industrial ridicula. lejos de ello. . Establecer en países extranjeros exposiciones de~"productos~ típi- y en México exposiciones de las nuevas industrias extranjeras que no conocemos.

26 3

Hecho

lo

anterior

no
se

pondríamos
pretendiera

reparo

sino

aplaudiríamos

que

implantar

en

México nuevas y múltiples industrias extranjeras pues va seremos aptos para comprenderlas, reproducirlas

y

nacionalizarlas.

El

Nefalismo Yanqui
y
el

Mexicano

Irónicamente llamamos a
dollar.

los E.

U.
la

el

país del

Estas palabras no se refieren a
al

proverbial
ser de sus

riqueza de esa República, sino

modo de

habitantes cuya finalidad de vida consideramos, in-

justamente, como poco espiritual,
rialista

utilitaria,

mate-

y «metalizada», con exclusión de cualquier
ciertos países califiquen así a los E. U.,

otro móvil altruista.

Que

será siempre exajerado, pero siquiera disculpable, por

poseer esos críticos virtudes que no presenta
ticado. Pero nosotros.
.

el cri-

.

.

nosotros,

debemos

recor-

dar

el

proverbio de «la paja en

el ojo

del vecino»,

porque, entiéndase bien, los mexicanos somos más,

y metalizados que nuesconste que no obstante ésto, sólo conseguimos apilar montañas de centavos, mientras que los hijos del «país del dollar» que, rematerialistas
tros vecinos los

mucho más

yankees.

Y

268
petimos, son menos utilitarios que nosotros, apilan montañas de dólares. Procuremos demostrar lo expuesto, arrostrando de antemano los dicterios de antipatriotismo que

nos apliquen patriotas de criterio cuaternario, pobres retardados que se enorgullecen de la patria porque es la primera productora mundial de pulque o porque posee el Caballito de Troya Puede establecerse, sin incurrir en grave error, que la civilización europea arraigó y floreció en México doscientos años antes que en los E. U. Era pues de esperarse que actualmente nuestras mani-

festaciones culturales fueían tan amplias e intensas

como
lo

las

norteamericanas, pero sucede precisamente

contrario, pues en tanto

que

los E.

U. ostentan
(i)
la

avanzadas etapas culturales, nosotros pecto, aún vacilamos entre la niñez y
cia o tcdavia
el

a ese res-

adolescen-

no abandonamos

la

lactancia,

como es
Esto,

caso de nuestros estimables- analfabetos.
los

fenómenos de orden social, se debe a varias y muy complexas causas, de las cuales solamente mencionaremos algunas. Desde el principio de la época colonial hasta
nuestros dias, no nos

como todos

hemos dedicado

a hacer obra

de cultura sino en proporción infinitesimal. En cambio,

nuestras actividades íe han encaminado a

la

satisfacción de necesidades mateiiales, de vanidoso

y de acumulación de caudales; vivimos tras del «business», la «chamba» o el puesto que nos sumilujo
(i)

Nos referimos exclusivamente

a la población mexicana de origen

europeo.


2Ó9
nistre dinero par satisfacer esa necesidad, esa vani-

dad y esa avaricia. El fracaso ha sido completo, pues ni poseemos envididiables manifestaciones culturales, ni

tampoco riqueza, como pudiera aparentemen-

te

suponerse dado nuestro utilitarismo y metaliza-

ción.

En

los E.

U. se persigue
lo

al

dollar

con tesón,

olvidándose de todo

demás, pero cuando se está

en posesión de

él,

se

le

emplea en respetable pro-

porción creando, sosteniendo e impulsando obras
pro-cultura y pro-humanidad. Rockefeller ha vivido persiguiendo y alcanzando millones de millones

bio,

de dóllares y extorsionando al pueblo, pero en camtransforma cincuenta o cien de esos millones
científico, la

en un centro

«Rockefeller Institution*,

donde se labora de continuo por mejorar las condiciones de la humanidad. Ahí investiga Carrel hondos problemas biológicos, ahí se cultivan sueros
dentores, se idean aplicaciones de
la

re-

electricidad, se

perfeccionan
centro,

hay

cien, mil,

métodos agrícolas .... y como éste en los E. U., bastando decir
científi-

que

las

grandes universidades, institutos

cos, hospitales, etc., etc.,

han sido creados y son

sostenidos por altruismo, de los cazadores del dollar,
por los «metalizados» cuya sequedad de alma nos

complacemos en pregonar.
Nosotros con excepción de uno por mil acumulamos nuestro dinero y cuanto más es éste, más tirantes, más codiciosos nos tornamos. Si se gasta, es en lujo, pero nunca en algo que favorezca
el

adelanto de nuestras manifestaciones culturales

no intentan aumentar su conocimiento. institutos de investigación» academias para el artísticas . si los profesionistas me no es con rarísimas excepciones. Podríamos mencionar centenares de esos profesionistas americanos que han hecho trascendentales innovaciones en mesionistas dicina. nuestros magnates han fundado desinteresadamente.270 y en la consecución de nuestro bienestar social. . si el intento no es productivo. ingeniería. ? ¡Nunca! ¿No es altamente el vergonzoso que habiendo faltado apoyo oficial sostenimiento de los planteles de educación el de esta capital durante interregno zapatista. la sociedad no haya acudido en masa a prestar ese apoyo que faltaba? Y no se crea que sistemáticamente culpamos a los hombres originalmente acomodados.. ¿Cuándo. médicos. leyes. Li- teralmente puede decirse que cambian por dinero los conocimietos adquiridos. pero en cambio investigan y se perfeccionan en la ciencia de su profesión. no se cultiva En los Estados Unidos los profeel conocimiento. no contribuyen desinteresadamente con su grano de arena para el adelanto de la ciencia o ciencias que estudian. Se explota la profesión. pues la culnieros. arquitectos pa es de todos: nuestros abogados. que no son precisamente ricos. salen de la la escuela llevando el el título como un pendón en lucha por peso. escuelas. etc. también tienden a ganar dinero. ingey otros profesionistas. . por la ciencia misma. Se conforman con ha- cer lo que les enseñaron a hacer. . no pu- diéndose decir otro tanto de xicanos. etc.. filosofía.

sin que por esto se disculpe que erróneamente tachemos a los americanos de utilitaristas y metalizados. . al medio y a las circunstancias que los rodean. se la comprende que lo que hemos expuesto es debido más que a los individuos.271 Por supuesto que analizando íntimamente cuestión. ya que nosotros lo somos en mayor grado.

.

España y los Españoles .

.

— Julio de ioió. . . . . Soy insospechavengo por los fueros del sentido coPero. sin distinción alguna. ¿A qué y por qué se zahiere te? a los españoles sistemática y sobre todo injusta e innecesariamen- Que éste y aquél y el de más ¡a allá. ble. ni a No vengo a defender a España sus hijos que de sobra tie- nen plumas y cerebros que lo hagan a maravilla.. españoles canallas. pueden quedar seguros su Majes- y el pueblo EspaGobierno de mi cargo se ha propuesto siempre dar garantías a las tad el Rey de España el ñol que personas c intereses de lonia Ibera. (Este articulo fué escrito hace algunos meses. mún maltrecho. Emprendí antes y hoy prosigo haciendo obra pro nacionalismo. sean merecedores de horca y hasta de .. Carranza. —\ . . .) No padezco hispanofilismo agudo.« . lo la importante coa nuestros na- mismo que cionales. . Soy mexicanista.

27Ó la hoguera. ni más ni menos que el Japón. maravilla- . santo y bueno. la Colonia aprobó de corazón medida y creemos que nadie intentaría macular con ese lodo lavado en sangre. es infantil creer que México podía haber permanecido sin descubrir indefinidamente. el buen nombre español. ya que. pintoresca e interesantísima. suponiendo que. No debe los individuos. nuestro país sería actualmente una poderosa nación indígena. Pero aun aceptando milagro de una virginidad geográfica prolongada hasta hoy. no la encaja suponer que fulanos haga de la presencia de esos mefíticos colonia hispana. Investiguemos por que es todo lo que se nelo pronto con buena fe si hay que renegar o nó. cuales deploran la conquista de México. de nuestro parencesita — — tezco español: cia hay patrioteros enfermos de ignoran- y «tricolorismo prehispánico». descendientes los quizá de Cacamatzín. Quienes así piensan. viven en el Limbo. charca inmunda. mas no se cometa el crimen cobarde de insultar a los españoles cuando nos duele un colmillo o nos pica un insecto. H es fugado de Ceuta. en buena lógica. pues desde luego. si nó Cristóbal. en caso. El movimiento se demuestra andando y la mentira se derrumba desmintiéndola. mas. habrían surgido fatalmente el otros Colones. esa nación. Topiltzin u otro «tzin». quisieran tal que no se hubiese efectuado. El fusilamiento de los falsificado- pín» X es res fué caso típico: salvo consideraciones de humala nitarismo universal. atacarse a las nacionalidades sino a Dígase en buena hora: el «gachuun ladrón.

Inglaterra o Portugal. por su extraña mitolo- gía. cosa que de solo pensada enloquece a mexicanos. seríamos yankees hasta los los tuétanos. ocurren dos hipótesis: o el bien nos hubiéramos independido durante siglo . habrá quien diga que también Holanda. En caso de haber hincado sus mexicana el garras en tierra león inglés. pero estaría expuesta a caer suficien- hoy. como en 1 521. lo que ha sido y será Nuestra debilidad sería pues. si otra nación en vez de drá caber maldición o gratitud para el destino que nos puso en manos de Fernando e Isabel. incluyendo a los señores hispanó- fobos. por mil otras cosas. Luego de aclarado este punto. era un tanto más radical que el de los conquistadores. teníamos que ser ineludiblemente conquis- queda por analizar el destino que nos cabría España nos hubiera sojuzgado. de ma- nera que para esta fecha. no habríamos perdu- rado. como la Louisiana. no antes. ya que todas esas bellezas no serían de fuerza. mayor que es actualmente. pues consistía en perseguir al indio hasta extinguirlo. potados. Como colonia francesa. pues desde hace más de un siglo estaríamos vendidos. pero no es eso de tomarse en consideración. Tres naciones aparte de España podrían habernos conquis- tado prácticamente en aquel entonces: Francia. a los Estados Unidos o éstos nos habrían tomado y ya se sabe que el sistema colonizador de los «pioneers». en manos de cualquier conquisla tador. las tes para defenderla la última de razones.277 ría por su cultura artística. Si.

debe mirarse bien. en el caso de Jeru- salem y de su artista Jeremías.. aunque quizá más naciones no podían habernos Si pues. Ciencia. pero. colonizados por lo sería- mos hoy menos de arrogantes. Y claro que. que viviríamos como los de Belize. esas tres hecho más nos hizo menos ^desgraciados de lo que España. etc. francamente. los españoles a los que viven con noshay que considerarlos humanamente. en Arte. pero les desgraciadamente. Eso en cuanto a la España que nos conquistó. pero no la soberanía. como demás extranjeros siquiera. Cuando se mira hacia atrás. sólo quedan por considerar los felices o los marcianos y superhombres de Nietzche.— 2/3 XVIII como parte integrante de o quizá continuaríamos bajo el los Estados Unidos dominio inglés que religión. etc.. Industria. Rique- za. ^No es mejor ser libre con los vicios de España que esclavo con las virtudes inglesas? Nos queda Portugal: Respeto y admiración abrigamos por los compatriotas de Camoens y su brillante historia nacional. indudablemente respetaría costumbres. que somos. étnica y nacionalmente híbridos. todavía no se hacía nacer Absuélvase ya a España del pecado original de la Conquista. a Portugal. cree- mos cia rior — y podríamos demostrar — que a través de ¡En todo! la verdad de esa creen- los siglos España ha sido supeél. es decir. Las lamentaciones retrospectivas sólo la cuadran comentando biblia. . Veamos ahora otros o si es nacionalmente saludable guillo- tinar a sus hijos.

lleidioma exótico y luego pero su de gan al país con que amasan fortuna la llevan consigo a la patria de gleses. desde es- ¿A quién es lógico que timemos más? ¿A personas cultísimas. italianos el origen. ultramodernas. la nuestra. o quizá todo. etnólogos y otros señores sabios. in- y otros extranjeros. el aire protector y el desdén que se con- cede a inteligentes cuadrumanos de circo o bien a gentes quizá menos avanzadas pero que nos consi- deran humanamente y no temen que de su cruce 'J . que no establecen su hogar entre nosEn este último caso. civilizadas. no han desdeña- do cruzar sin distingos su raza con Cortés hasta estos días.279 La Cuestión de Raza Economistas. otros. Los españoles en cambio. pero la de mucasi nunca o nunca. franceses. hecho significativo que no que la los proclama como inmigrantes ideales (ya población mexicana de sangre india se cuen- ta en mayoría) algo de lo cual se debe. con mujeres indígenas. pero que nos contemplan con la conmiseración. Suponiendo que tal aserto fuera justificable— que es diszutible tar: — cabe pregunlos ¿qué inmigrantes deben traerse para evitar la fracasos que mostró experiencia? alemanes. puede asegurarse que si es esos extranjeros cruzaron su sangre con jeres de clase escogida o media. sociólogos. han dicho hasta la saciedad que la rela dención de México sólo se alcanzaría merced a inmigración extranjera. al prejuicio de considerar como raza inferior a la in- dígena.

pero no puede negarse que extranjeros. el traficante de la miseria. Con respecto a los aca- paradores. simplemente critiquemos con justicia. ¿Por qué entonces el español. ¿No es cierto que actualmente los decente? Esa es gruñDnes ex-empeñeros tienen ya cara de gente la causa honda del encono popular los que es el peor de lidad española. Si no fuera la habría basta- do con que Revolución hubiese extinguido exclu- . los negreros de naciona- estamos de acuerdo en que los hay y deben ser aniquilados. el prestamista. los hacendados. sus mismos compatriotas: nos referimos a tistas. es el hombre más odiado por el pueblo en todos los países. El empeñero. cenagosa. enconos. cualquier la laboriosidad de los espa- chusco podría imaginar que adulapesetejas gachupina?. viña del Señor. cosa esas alimañas existen en igual proporción entre los mismos nacionales que no podía en la o los demás ser de otra manera. los agiolos causantes directos de que el « mueran gachupines» de Hidalgo se haya transmitido de generación en generación hasta estos días. Hay un grupo de hispanos que ha hecho labor verdideramente chocante para nosotros los mexicanos y ofensiva. pues de todo hay así. para contrario. perjudicial.280 La Cuestión Económica No comentaremos ñoles. así mos movidos por p3r el que. que ha demostrado saber trabajar en cualquier orden de actividades» permitió que los suyos monopolizaran el odio. la porquería y las ganancias de los empeños habidos y por haber en México.

como quieren algunos. y sin embargo. por aquello del parentesco. franceses. ¿Es porque las corazas. «canallas». cono« etc. ni menos a la nación a que pertenecen. gentes de representación y no pobres diablos famé- que han intervenido en la cosa pública. tratar asuntos del corazón. cemos americanos. usando jerigonza de zarzuela. dulcifican nuestra y nos hacen distinguir entre la generalización y la diferenciación? No creemos que tal sea el motivo.m sivamente a los españoles para hacer de México un ardín paradisiaco. etc. La Cuestión Política Detestamos el filibusterismo de cualquier na- cionalidad que sea. los cañones . nunca criticamos en conjunto a sus connacionales. el español los debe ser visto a través del mismo prisma que otros extranjeros ya que no con cierto afecto. algunos españoles mal alimen- tados y socialmente desconocidos... limitándonos a señalarlos caso por caso. se afiliaron a todos los gobiernos pasados. sino del pensa- .. repitiéndose con tal motivo el eterno «clissé»: «gachupines entrometidos». frasecillas ¡Oh los españoles ingratos!» y otras de drama trasnochado.. Hn cambio. por ses en cólera sobre de todo. alemanes. ¡la fuerza! de los paí- que nacieron esos señores. licos. Mas ésto puede tacharse de sentimentalismo y aquí no cabe miento. En nombre de esa justicia. pues dicho sea con franqueza: « tenemos lo nuestro».. El nuevo estado de cosas impone la justicia.

que son los españoles dejados de la mano de Dios.282 Con que salud y respeto a los españoles y el 33 constitucional a los gachupines. .

La Educación Integral .

.

a Las que está supeditado Si se el la educa- ción elemental. no Desde produzca nómico. porque no se concedía desarrollo de atención paralela a etapas educativ-as superiores. tales milagros.Se predica con frecuencia que de estar nacional la «alfabetiel zación» de todos los mexicanos dependen bien- y el engrandecimiento de la patria. duda de los anteriores asertos. inquiéra- se. creemos que las inyec- ciones de alfabetismo aislado que se aplicaron hasta hoy a la población mexicana. el ecoluego. fueron ineficaces e insuficientes. casi inútiles. si ese conocí- . aceptamos que el factor educativo si no está acompañado de factores complementarios como el político. el étnico en este libro. y otros a los que nos referimos En seguida. pregúntese a miles de compatriotas que a duras leer penas han llegado a y escribir.

debe implantarse. dicción en líneas anteriores. es indispensable que todos elemenla que constituyen a y integral. poseyese un idioma común análogo al y aspiracio- y adaptar un plan educativo que tan buen éxito alcanzó en aquellas naciones. Si nuestra e iguales tendencias población fuera racialmente homogénea. Examinemos ligeramente lo que en México se ha hecho en tal sentido y expongamos lo que en nuestra opinión podría hacerse: entre nosotros se . hacen impracticable e imposible su implantación. ¿Debe implantarse o nó en México? se preguntará al la educación integral notar aparente contraSí. evolución cultural de un pueblo los sea normal. la población se eduquen a esto sólo se consigue implantando la educa- ción Por ejemplo. Desgraciadamente la heterogeneidad de nes. sería fácil adoptar nuestra población. el alto grado evolutivo que han alcanzado en Francia y en Alemania las manifestaciones culturales. alfabetismo o si es indiferente a la Para que tos vez. la multiplicidad de idiomas y la divergencia en modalidades de pensamiento. se debe especialmente al sistema educativo integral impuesto en esos paí- ses a principios del siglo res XIX por ilustres pensadocomo Napoleón y Von Humboldt. si el florecimiento de ciertas regiones del país se presenta en razón directa o inversa del él. pero con un previo y sólido conocimiento de la población en la cual se va a implantar.286 miento les suministra por sí solo el bienestar que anhelan e investigúese por medio de observaciones estadísticas.

los profe- como debieran cultades de altos estudios. sino de acuerdo con sus antecedente. pero estos nuestros sólo te el han podido emancipar intelectual y materialmena una pequeña minoría de analfabetos que por ambiente en que se desarrolla y por sus antecere- dentes étnicos. pero no se forman investigadores que colaboren originalmente del al progreso científico. Vamos . pero se le hizo aprovechar esos conocimientos en consecución práctica de una mejor vida intelectual y material. tan altos intelectuales. que es nización definitiva. estaba dispuesta.287 enseñó a leer y a escribir abandonó después. son máquinas de hacer dinero. Las normales gestaron y concibieron felizmente a maestros que Pestalozzi y bienestar Froebel habían consagrada.y con las condiciones del medio en que viven. "la posesión del alfabeto no le ayudó a moderar su hambre ni a elevar sus ideas. no se la al le analfabeto. En México hay pocos maestros formadores de tos maestros normalistas y sionistas no son los maestros de ser. ni una ya que las fadonde se forman regular. En México se forjan profesionistas que.is excepciones. base humano. Los demás cerebros permanecen ensombrecidos. pidiendo a gri- que se les eduque. con contad. no presentan todavía orga- marcha H ay pues que colaboren a la aioptar nuevas orientaciones que a permitirnos señalar algunas: implantación déla educación integral nacionalista. era apta para cibir educación de carácter europeo. pero no exclusivamente a la manera pedagógica Europea.

— Hay que crear. en las escuelas normales de la República. sus necesidades y aspiraciones. a fin de que nuestros hombres de estudio puedan dedicarse a las especulacio3. pues sin su concurso. — Foméntese y a lo pública. de etnólogos competentes. Cuando pro de la que se ha hecho hasta hoy en las ante- educación integral. práctica utilitaria. con elementos oficiales o particulares. se agreguen riores sugestionas rar. la y otras que sería largo enume- evolución cultural del país se desarrollará normal. es imposible iniciar siquiera 2.288 I. por ser éstos quienes en esencia y substancia conocen a la población indígena. Urge sobre todo formar antropologistas. paralela y eficientemente. nes a que se sientan inclinados. centros de investigación científica análogos a los Institutos Pasteur. historiadores. departamentos en los que especialse formen maestros para las poblaciones in- mente dígenas. . 4. — Establézcanse. feller. a deque sean en mayor número los y de más aquilatada competencia moldearán en el profesores que futuro a los maestros de maestros y maestros de profesionistas. biólogos. lectura a toda costa y en toda la Reque sea barata. o con ambos. elemental. el establecimiento de la educación integral. Estos maestros deben recibir entre otras las enseñanzas. amena. psicólogos y sociólogos. — Aumentar considerablemente fin los fondos de la Universidad. RoqueCarnegie y otros.

El departamento Editorial .

.

En México, hay lectores aptos para la más amy selecta producción literaria, ya sea europea, norteamericana o nacional y en cambio, existe una desoladora mayoría ignorante del alfabeto. De muplia

chas maneras podría explicarse esa aparente anomalía, pero solo nos referiremos en estas líneas a

de vulgarización literaria que siempre se ha hecho notar entre nosotros y a las consecuencias que ésto ha traído consigo. Con frecuencia hemos oído afirmar a individuos que han dejado de ser analfabetos, que enla falta

cuentran

poco práctico y

útil,

relativamente,
lectura.

el

aprendizaje que hicieron de

la

Esta des-

consoladora prédica que es de fatal trascendencia,
encierra un fondo de verdad innegable.

En

efecto:

cuando por

no pueden hacerse lecturas más avanzadas que las del silabario o el libro de
falta

de

libros

.

.

292

lectura,

una y mil veces
el

repetidas, parece ocioso e

mproductivo
aprenden a

conocimiento del alfabeto.
la

Sin embargo, para
leer

generalidad de quienes

no queda otro recurso, pues conta-

dos son los que pueden recibir
presos de cualquier género.

más extensa educaésto,

ción o siquiera tienen oportunidad de obtener im-

¿A qué se debe

qué directa e indirectamente contribuye a mantener el analfabetismo? A que en México el folleto, el libro, las publicaciones en general, han sido siempre artículo costoso y por ende poco adecuado a la diversidad de criterios de la población. Se ha atendido y eso deficientemente, a
la

«élite» intelectual

que puede pagar
to, la

lo

que

lee

y

a la niñez de las ciuel res-

dades suministrándole textos escolares. Pero,
por medio de

gran masa que anhela atesorar conocimientos
la

lectura ¿no es digna de atención?
lo

Considerando

anteriormente expuesto,

la

Se-

cretaría de Instrucción

Pública y Bellas Artes ha

procedido a crear un departamento editorial que tendrá por alta misión vulgarizar los conocimientos hu-

manos
tarán

entre nosotros, editando libros, folletos y pu-

blicaciones periódicas, las cuales por su precio esla generalidad de la población y adecuado de su texto suministrarán y de resultados eficientes y prácticos. enseñanzas Este departamento atenderá también las necesidaal

alcance de

por

lo

selecto

des de

la «élite»

intelectual

y de

la

niñez escolar,
los

según antes dijimos, pues acatando
nacionalistas

principios
to-

das

las clases

y democráticos de la Revolución, o grupos sociales deben recibir el

be-

293
neficio cultural

que de acuerdo con sus condiciones

y aptitudes les corresponde. En lo sucesivo, el indio que a duras penas aprendió a leer en las pobres escuelas de la sierra y que aparte de su humilde silabario no- tiende donde ampliar sus rudimentarios
conocimientos, podrá adquirir a precios insignificantes o sin costo alguno, obritas elementales trina utilitaria,
los

de doc-

pues
los

le

hablarán objetivamente de

campos que

habita, del

modo de sembrarlos y

animales silvestres y domésticos de la región y de los productos que ofrecen; de los hombres notables y de los hechos" salientes

de cultivarlos; de

del pasado, etc., etc.

Ei obrero

de

las

ciudades en-

contrará a su vez en tales obras, consejos autoriza-

dos para perfeccionarse en su industria y obtener de ella el mejor partido; sencillas reglas higiénicas

que acrecienten su salud y
ción a

la

de sus familias; insla

trucción cívica y social que fortalezca

agrupa-

que pertenecen, etc., etc. Los amantes de las bellas
las

letras

podrán ya
con per-

abrevar en todas

funtes literarias de aquende y
el bolsillo

allende los mares, sin sacrificar
juicio

de atenciones más urgentes.
el

Los chiquitines de primaria,

preparatoriano,

y

los

estudiantes profesionales, hallarán ventajas
la

sin

cuento en

nobilísima institución.

Quizá editores judíos pongan el gtito en el cielo cuando el departamento editorial funcione normalmente, pero bien pensado el asunto, no tendrían razón de ser tales lamentos, pues
la
al

generalizarse en
las faci-

población

el

afán por

la

lectura

merced a

294
lidades

que dicho departamento ofrezca, no

sería éste

suficiente para atender las necesidades del público,

que indispensablemente acudirá
lidad;

a los editores quiela

nes venderán probablemente más que en

actua-

aunque como es natural a precios razonables que imponga la competencia. El Departamento Editorial tiene además otro
y
es el de eotimular la proliteraria
la

objeto importantísimo

ducción

nacional, entendiéndose

que nos

referimos a
cir,

literatura en su

amplia acepción, es de-

teria.

que comprenderá lo escrito sobre cualquier maHasta hoy los escritores nacionales hubieron de seguir dolorosa peregrinación para lograr que sus
libros

pues además de ser reducidísimo
do de
las obras, éstas
les

fuesen editados y eso en fatales condiciones, el producto líqui-

no eran objeto de atinada provendía mecánicamente,
la

paganda, sino se
adelante,

limi-

tánd)se casi siempre

venta a esta Capital.

En

el Departamento editará las obras inéditas que a juicio de un jurado competente y desapasionad) mere¿can ser publicadas. En seguida hará la propaganda correspondiente en el país y en el ex-

tranjero.

Por último, del producto de
el

la

edición será
la

escrupulosamente descontado
ria

precio de
el

mate-

prima y de
al autor.

la

mano de obra y
las

resto se entre-

gará

En

ocasiones en que se crea ne-

cesario se editarán gratuitamente las obras.

Otros aspectos interesantes ofrece

el

Departa-

mento

Editorial; pero se prolongaría
si

demasiado este
las

artículo

nos ocupásemos de

ellos.

Imparcialmente puede asegurarse que entre

29 5

innovaciones trascendentales que la Revolución ha impuesto, la relativa al Departamento cuyas
princi-

pales funciones
las

y tendencias hemos reseñado,

es de

más importantes.

La Lógica de

la

Revolución

.

un azote divino. pues traen consigo las guerras y revolu- de hacerlo así. variados y eficacísimos. número de víctimas Tampoco representa la revolución el brazo ven. las guerras. que depura gangrenas y corrupciones de dictaduras y tiranías.La Revolución no es. ni el preferido medio de propaganda adoptado en estos tiempos licos por Satán. de ser aceptables. desde que el mundo es mundo. gador de Dios. a la contienda europea. las revoluciones y el conel género . habrá que reconocer que ta repulsivo. Tales calificativos sentarian mejor. como la consideran catómedioevales. humano es indiferente a Dios y hasya que no obstante las rogativas que se le han hecho en pro de la paz. Respétese a la divinidad y no se la le atribuya intervención alguna en destrucción de criaturas humanas que ciones. donde es infinitamente el mayor y los medios de exterminio modernistas.

hasta nuestros días. no debe odiar a sus llamados enemigos políticos. ¿Sería sensato atribuir directamente a los revo- lucionarios.30ó siguiente sacrificio de vidas. en favorables al desarrollo nacional. ristos nismo de tendencias son a su vez ficación la fenómenos la los obstáculos que se oponen a la unia nacional. de a' propia conservación. los sufrimientos sociales que entonces se experi- mentaron? Tan insensato ncs parece atribuir culpabilidades en un caso como en el otro. diferencia de la pobla- idiomas y divergencia o antagoculturales. los sufrimientos sociales que indefecti- blemente trajo consigo la Revolución? ¿Seria sensa- to atribuir directamente a las dictaduras del pasado. pues ya expusimos aquellas grandes y remotas causas que . a encarnación de la patria. se sucedieron sin inte- rrupción y con creciente intensidad. opinamos que la revolución no odia. ni estos deben odiar a aquella. motivaron los siguientes desfavorables fenómenos sociales: desnivel económico éntrelas clases sociales. pues tienden transformar aquellos fenómenos. heterogeneidad de razas que constituyen a ción. La Revolución actual y Jas de todo género habidas durante nuestra vida independiente. Dos grandes causas de orden histórico: la Conquista y el carácter de la dominación española. no son otra cosa que movimientos sociales de defensa. producción y conservación del bienestar general. Desde el punto de vista meramente humano. de desfavorables.

sino que se les aprovecha. obteniéndose fuerza motriz. como se lucha contra elementos. Entonces ¿para qué luchar. armas o con las ideas. hay culpa en las cuestión. si la marcha de las las una tempestad? A sociedades se rige por leyes inmutables que presiden las a la materia? podría replicarse. como A esto diremos con los que sí hay que luchar. entonces. por ejemplo.30i fueron polvos de estos lodos. que es uno de los factores del bienestar humano. por mas que los bandos contrincantes proclamen otra cosa. ¿A quien culpar. no sería cuerdo pretender destruir el torrente ni la montaña. Por supuesto que no se eche mano la ligera de este razonamiento maldicien- Conquista. se encauza el agua y se hiende y se perfora la montaña. pues bien. como demostramos en el artículo titulado «Es- do de paña y los Españoles». de España y de sus hijos. descargar nadie. probablemente hubieran sido más hondas nuestras penas de habernos conquistado y colonizado otra nación. Si de una montaña caen torrentes que inundan nuestras habitaciones o nuestros campos. De manera análoga se procede con las so- ciedades: para nuestra revolución. luchar siempre. ya que. una inundación. por ejemplo. aprovechando precisamente aquellas leyes y no oponiéndose a su consumación. ¿Sobre quien. para qué producir sufrimientos a nuestros semejantes. nadie desgracias que causa un terremoto. tampoco es culpable de las víctimas de una guerra o de una revolución. la la culpa. sería . se ni argüirá? Sobre porque nadie es culpable. de nadie.

el como resultante la apamomentáneo entorpecimiento . aniquilar a los elementos sociales que constituyeel ron a la administración durante periodo de Díaz o de cualquier otro gobernante del pasado. produjeron rente paralización. Ejemplo palpable de lo que decimos nos ofrece la Revolución durante su primer período titulado trarrevolucionarios. profundo y radical será éste. La Revolución está apartando los obstáculos la que se oponen la al bienestar de la mayoría de población. más intenso. que apartarse y transformarse de motu propio o el movimiento Quienes en defensa de intereses ficticia particulares. tienen serán apartados y transformados por revolucionario. que amontonaron sus enemigos. las vacilaciones. las debilidades de quienes enlas resis- tonces dirigieron la Revolución. revolucionarios y conempeñaron en oponer barreras al torrente revolucionario.302 innecesario y hasta perjudicial. pues mientras más obstá- al movimiento revolucionario. o realmente lesionados por la Revolución. unidas a tencias y hostilidades abiertas. comenzando por la impolítica transacción de Ciudad Juárez. aparte de imposible. Las tibiemaderista: tirios zas. Revolución colabora trascendentalmente en esta la época a creación de la la futura nacionalidad y al surgimiento de futura patria mexicana. Los in- dividuos o las clases sociales que constituyen dichos obstáculos o que indirectamente los generan. laboran contra culos opongan sí mismos. obstaculizan a ésta en vez de facilitar su marcha. se y troyanos.

como un acontecimiento natural. Re- volución resurgió arraigada. gazos.303 de aquella. más hondamente los más radical que antes. y la aquel primer período sonreía hostilizaron que durante porque no les que era lo único que les faltaba pedirle. Y llegó aquel la cuando matar a momento fatal en que se creyó la Revolución asesinando a Madero. que a cambio de ruidosas pero inútiles esfuerzos manifestaciones de protesta. hay que marchar con ella y no contra ella. El radicalismo actual. acumulaba energías y y caldeaba indignaciones y corajes. *4 . hasta hacer que hoy ya no pretendan sonrisas sino menos lati- y cortejaba. se provoca su transformación. más vigorosa. es tanto como empeñarse en inmovilizar el mar u obscurecer el día. Oponer obstáculos a su carrera. enteramente natural. puede llegar a ser mayo r hay que considerar a la Revolución. fueron duramente castigados por la revolución triunfante del segundo período. si mucho mayor.

Urgente Obra Nacionalista

Tres problemas nacionalistas merecen especial mención por su importancia actual y su trascendencia futura, no obstante que para el vulgo pasan
desapercibidos.

Nos referimos
nes de
la

a los pobladores de tres regio-

República: i° Quintana Roo, 2 o Región
3

del Yaqui,

More/os, representantes típicos de
la

una gran mayoría de

población.

Los Mayas de Quintana Roo,
llamados indios salvajes
dones de Chiapas,

Los Mayas de Quintana Roo, como los lacanlos Mayas del Peten y algunas

otras agrupaciones, llamadas salvajes, son represen-

tativas de los indígenas
el

que se conservan

casi

en

mismo estado en que

se hallaban sus anteceso-

308
res

cuando

los

sorprendió
el

la

Conquista, ya que

siempre han ignorado
aspectos de
la

español y desconocido los

civilización

importada de Europa,
el

habiéndose asimilado únicamente

uso de armas

de fuego, utensilios de hierro y alcohol, triste legado que indudablemente hace su vida de hoy más
lastimosa que
lo

fué antes del advenimiento del
la ca-

hombre blanco. Estos hombres, que viven de
za

maíz que siembran aquí y allá; que adoran sus montañas, sus ríos, sus valles y sus cielos brillantes; que concretan su sentimentalismo patrió-

y

del

tico

en

el

afecto a sus mujeres, a sus hijos

y a su

vida

libre;

esos hombres exijen con toda justicia,

de Cortés y de Montejo hasta la fecha, que se les permita existir tranquilamente en el

desde

los días

suelo en que hace tantas centurias alientan.

La

Nueva España
da,

era inmensa,
millares

y

la

República mutila-

aún

lo

es;

de kilómetros cuadrados

permanecieron siempre inexplotados. Había y hay tierra para todos. Sin embargo, bajo el gobierno de todos
particular
los

virreyes y de todos los gobernantes
oficial

de México Independiente, ciega codicia

y
las

halagó a esas criaturas primitivas,

combatió después y proyectó al fin su exterminio, mirando que no conseguía aherrojarlas. Aunque la
sangrienta pugna era desigual, los indios nunca cedieron y
si

bien abandonaron terreno, que pasó a

manos de
marcas en
dictan.

los blancos, las

todavía ocupan extensas corige

que no

más

ley

que

la

que

ellos

Pues

bien, estos indígenas

de pura sangre, que

309

hoy huir el contacto de los blancos; que viven aislados merced a su belicosidad y a la difícil situación geográfica de los territorios que ocupan; que tienen idioma propio y cultura propia; que numéricamente constituyen minoría poco notable, si se les compara con el total de la población;
lograron hasta
estos indígenas, representados por su patriarca, su

no sabemos a punto fijo qué funciones representa entre ellos la suprema autoridad se dirigieron al Gobierno de la Revolución triunfante y declararon lo que han repetido durante cuatro siglos: que ellos no desean perjudicar a los blancos, pero quieren que éstos no los perjudiquen; que les dejen vivir su vida propia en las comarcas
sacerdote o su general

tos

que legítimamente les pertenecen. Anhelos son esque se antojan arrancados de las tablas de la ley mosaica y de las parábolas del sermón de la montaña. La Revolución, con hechos más que con
palabras, abrió su corazón a esas justísimas
peti-

ciones y ordenó a sus soldados que las respetaran

solemnemente y no intervinieran en
un fenómeno extraordinario:
los

la libre

exis-

tencia de tales tribus, debido a lo cual se observa

indígenas de Quin-

tana Roo, que durante decantadas épocas de paz

habían vivido en eterna lucha, laboran hoy más
pacíficamente que los habitantes de otras regiones
civilizadas de la República.

Ahondando en

este intuitivo proceder revolu-

cionario ocurre preguntar: ¿Esa libertad, ese aisla-

miento, que se concede a aquellos indígenas, es temporal o definitivo?

En

el

primer caso ¿por qué enga-

3io
ñarlos,
si

la

Revolución no se hizo para engañar?
¿es

En
pio

el

segundo

sensato dejar abandonadonadas

a esas criaturas a un

sistema de vida que por pro-

y

legítimo que sea, contribuye a retardar la fu-

sión étnica, cultural

y

lingüística

de

la

población?

que creemos hará la Revolución a este respecto: Es irrecusable que a los indígenas que discutimos asiste derecho sagraa permitirnos exponer lo

Vamos

do de conservar
continuar
do.
la

el

terreno en que se desarrollan

y

existencia libre que siempre
al

han
la

vivi-

Pero es también indudable que
la

conjunto de

agrupaciones que forman
blica, asiste el

población de

Repú-

derecho, no

menos

legítimo, de eviel aleja-

tar el perjuicio colectivo

que traen consigo

miento material y

la

divergencia cultural de las misestos derechos antagónicos

mas agrupaciones. De

debe deducirse una convención mutuamente favorable: Hoy, que la Revolución procura resolver pro-

blemas de
hecho, que
típica la
te.

alta urgencia,
las

debe dejarse, como se ha
la

agrupaciones indígenas de

que es
in-

Maya de Quintana Roo
y

existan libremen-

Luego, será necesario conocer a esos indios,

vestigar sus necesidades

establecer las condicio-

nes en que puede iniciarse su incorporación, llevando

siempre por mira invariable que
tes contratantes

el

acuerdo que se

verifique sea proporcionalmente benéfico a las par-

blanca,

y no sólo a los elementos de raza como ha sucedido hasta hoy. Es por supues-

to indispensable,
indios,

que para abordar y estudiar a esos no se comisione a militares, comerciantes,
según se hizo erróneamente

agricultores, etc., etc.,

— 3ii en tiempos coloniales y durante el siglo XIX. representantes de numerosas agrupaciones similares: Tepehuanes. un 10% de la indefinida del pasado. etc. Indios Yaquis. como término medio. etc. quienes fueron recibidos en son de paz y amistad. sólo han sido suministradas por es- generalmente etnólogos extranjeros. los perjuicios el hombre blanco y traído consi- bien que los indios sal- y ventajas que ha . Sólo que continúe empíricamente — población total de la República. han estado en más amplio contacto con y por lo tanto conocen más vajes. en tanto que casi todos los que con mil pretextos intentaron sorprenderla buena fe de aquellos hom- bres llamados salvajes. enrojecieron con su sangre la tierra feraz de esas iniciar comarcas la tropicales.. Tarahumaras. Huicholes. Autorizamos esta proposición con hechos experimentales: las escasas pero fidedignas informaciones que poseemos sobre pecialistas. llamados semkMlizados Estos indígenas de raza pura.. Hay pues que a desde hoy la formación de esos fu- turos especialistas o traer extranjeros. la naturaleza y modo de ser de esos indígenas. suma. sino a especialistas que conozcan el idioma regional y sean aptos para investigar la mentalidad indígena. o resignarse y lastimosa situación ya que no existen datos suficientes para hacerlo de otra manera puede aventurarse que la población indígena representada por las agrupaciones que hemos discutido.

es mejor de cuando no puede imperar la justicia. en lo y en seguida que se les permitiera gobernarque toca a asuntos interiores.312 go ese contacto. pero siempre unos u otros. en lucha o combatieron contra Y entre los si blancos ¿quién iba a tomarlos en consideración. consintieron autoridad suprema de hombres de otra raza y otras ideas. ellos. por medio de individuos de su raza. No pudiendo estos indígenas evitar el contacto el con en blanco por forzarlos a ello la situación geo- gráfica del territorio vivir bajo la que han ocupado. el de cualquiera. pues cuando algumente por su bienestar. se quistados hasta fecha. argumento que para su la criterio. olvidaron a los hermanos que continuaban ellos. conocedores de sus necesida- des y aspiraciones. han luchado sangrienta- hoy unos. nos de ellos se incorporaron a la civilización de los blancos. no algunos investigadores científicos que nada pesaban en la balanza de la política? Por eso es que obtu- vieron mejores resultados. el cual debe haber sido fatal para puesto que con sólo hojear cualquier obra hisverá que desde que empezaron a ser conla tórica. las razo- como para nes. ayer otros. Esto solicitaron de la Revolución y la Revolución aceptó en general la propuesta y pudo comprobar en varios acasos la lealtad de los . confiando la defensa de sus derechos al cañón de los rifles y al filo de los cuchillos de monte. pero exigieron en primer tér- mino que no se continuara desposeyéndolos de sus tierras te. Estos hombres no han tenido quién defienda sus derechos ante los hombres civilizados que han ejercido el poder.

condiciones que se aceptaron la reconocer y apoyar del Jefe de ¡a y cumplieron solemnemente por ambas partes. tarea que ha iniciado la Revolución. a los je- cómo es el alto papel. Pregúntese fes del ejército. los tregaron a las autoridades del Estado. anónimamenheroico. lo que tantas veces solicitaron sus congéneres de otras regiones del país: libertad en su gobierno íntimo a cambio de autoridad del Gobernador y Nación. los ensigre- sin alardes ni pretensiones de recompensa. Pocos meses después.313 compromisos indígenas. que indudablemente presentan menos resistencia que los del grupo anterior? Hay que comenzar por asegurarles la posesión de las tierras que actualmente ocupan y la devolución de las que les fueron arrancadas con anterioridad. esos indígenas de la «República de Xcanha» (así les titulan jocosamente en la región) sorprendieron una expedición anturevolucionaria y recordando el sagrado pacto que habían emlos peñado. Al mismo tiem- . te el si nó. Hay un caso que merece especial mención: los indígenas de Xcanha (Campeche). que ha desempeñado en la Revolución soldado de esta filiación indígena. apresaron a rebeldes y sencillamente. nificativa esta ¿No es conducta de la trascendentales sultados que suministra cia. la observancia de el la justi- mutua estimación y la mutuo respeto. pidieron hace algún tiempo al Gobernador de esa entidad. que pueden ser incluidos en el grupo que discutimos. entre elementos disímbolos de población? la ¿Por qué medios puede impulsarse incorpo- ración de estos indios.

ni sensato hacerles adoptar. por ejem- las de que entre entre el cúmulo de manifestaciones millones cultu- rales de origen rrollan europeo que profusamente se desacien de norteamericanos. que respeta la vida indígena. Por el contrario. debe procurarse que su desarrollo físico. econó- mico e intelectual. ni justo. a su multiplicación y perfeccionamiento respetando siempre su carácter histórico y la evolución de su civilización original. las ideas y la raza de doscientos cincuenta mil indígenas? Esto se debe a que en E. debe facilitárseles fique su cultura original el desarrollo espontáneo de sus manifestaciones gela nuinas.3*4 po. se efectúe en las mismas condiciones favorables en que exclusivamente se ha verificado desde hace siglos el de los elementos de la raza invasora. plo. colaborando discretamente en lutiva fusión evo- — no artificial — de éstas con hasta hoy ha predominado. ya no predomina el viejo criterio que declaraba: «el mejor indio es el indio muerto». la estudia concienzudamente se. sino un criterio de justicia y de ciencia. existen numerosas instituciones oficiales y particulares dedicadas a su conservación. y la ayuda a desarrollar- Ahí. triste contraste. En México. repetimos. los hábitos. U. florecen con aspecto propio y libertad absoluta. la raza que ¿No vemos. sin que esto. naturalmente. la población indígena apenas representa J4 P or ciento de la población total y sin embargo. la población indígena constituye la mayoría de la total y . signi- sea aniquilada a que cambio de la brusca imposición de otras ideas culturales que ni sería posible.

lo embarcan en nefastas aventuras. Por último.. queda el zapatismo legítimo. suma representada por indígenas de esta segunda división. Para el bandidaje zapatista o de cualquiera otra la denominación. análogo a aquel en que incurrimos la al referirnos al primer grupo discutido. nos atrevemos a estimar en un 20% de los la población total. que mejor podría titularse in. desde que Cortés hincó su estandarte en las playas de la Villa Rica. pueden distinguirse caducos elementos supervivientes de régimenes pasados. ya que aquella denominación es localista y temporal y por lo tanto sujeta a desaparecer. se enmascara para me- y otras denominaciones. ha resuelto emplear el Revolución medio de que en todos tiempos y en todos países .. no sólo en Morelos sino en toda la República. los tres aspectos que caracterizan al zapatismo: en primer término está drar con esa el bandidaje. dianismo.315 sin embargo. que han sido siempre los dirigentes. Calculando con inevitable empirismo. que. los elementos de raza blanca. La Población de Morelos ¿Representa exclusivamente relense.. temor o lástima . mientras que este último persiste vigorosamente en México. bandería de crimen el zapatismo moo entraña tam- y pillaje bién anhelos tenaces de bienestar y de vida libre? Definamos y delimitemos desde luego. miraron de continuo al indio con desconfianza. los cuales aprovechando la En seguida. eterna desorientación política del indígena.

sólo que no han asimilado culturales.3 16 se hizo uso en casos análogos: exterminio sin cuartel. rrectivo. Cuando esta reacción dirigente aniquilada. pretendieron impode golpe. adoptan gradualmente nuesucede civa yuxtaposición. nuevos hábitos. Resta por analizar dianismo. En cuanto zapatismo. vaciándolas des. en otros resulta artificial. con la sabia intuición que trae consigo una evolución espontánea. híbrida y no- cuando ellos. cuyos individuos. impulsados y dirigidos por la reacción Revolución de otras regiones del país y por en sea el la que se refugia el extranjero. . las muchas de sus manifestaciones substituyen por las que de su civilización original. la a los elementos reaccionarios del los combate a título de copues bien sabe que son simples instrumentos mecánicos. desaparecerá automáticamente zapatismo reaccionario. nuevo gobierno. si haciéndose así una mezcla que. Ha segundo los — desde en los nuevos molel siglo XVI hasta hoy —siempre que raza blanca nerles elementos dirigentes de y cultura invasora. según las lo el zapatismo legítimo o in- titulamos antes. a causa de la continua e ínti- ma coexistencia con los blancos. en casos es fusión evolutiva. están ya incorpola rados a vida de éstos. La población de Morelos es representativa de agrupaciones indígenas de raza pura y mezclada. Lo primero vas manifestaciones culturales apropiadas a su naturaleza y necesidades sucedido lo o bien transforman las de su civilización original.

317

plo vital!

nuevo idioma, nuevas necesidades .... ¡nuevo soLos monarcas españoles comprendieron

en parte tan funesto error y expidieron, para evitarlo o disminuir siquiera sus consecuencias, leyes
apropiadas que favorecieran
la
el

desenvolvimiento de

raza indígena y prepararan su futura incorporación, pudiéndose citar a este respecto las Leyes de
Indias, por

medio de
la

las cuales algo se logró

con-

seguir.
el

Cuando

legislación colonial se derogó,

que estamos consideLas leyes de Reforma, favorecieron exclusivamente a los elementos de raza blanca, de raza mezclada y aun de pura raza
indio de las agrupaciones

rando volvió a quedar desvalido.

indígena, cuya civilización o cultura era de origen

europeo. El gran Juárez, que por su raza pertenecía
a la clase indígena, pero poseía cultura de tipo eu-

ropeo, es grande para

el

reducido

sumando de
y

po-

blación que fué mejorado por sus leyes
nes, pero para la

disposicio-

que abriga
nificación,

las peculiares ideas

inmensa mayoría india o mezclada, de una civilización
gran repúblico carece de
sig-

distinta, la figura del

pues su obra no fué indianista.
República,
su

¿Por qué, pues, se preguntará, Juárez es con-

sagrado
ción es

en toda
obra

la

si

consagrala

de

un reducido

sumando de

población?
ría

La respuesta
que
la

es sencilla:

esta mino-

de mexicanos tiene

y ha tenido siempre voz
mayoría antes citada, no

y

voto, en tanto

sabe, no puede, no tiene medios de expresar loque
siente.

Preguntad a esos millones de criaturas ¿quién

es Juárez?

y no sabrán contestar, aunque para

al-

3

i8

gunos de ellos no sea desconocida la noble efigie zapoteca que en cromos y grabados, aparece en toda
presidencia municipal y en todo palacio de gobierno. En cambio, interrogúese al espíritu tradicionalista

de

la

raza, guardián

fiel

del recuerdo de sus

glorias

y de sus tristezas y veremos que, sin hacer memoria de personajes determinados, nunca olvida
las

etapas salientes de su doloroso pasado:

la

libre
la

y
la

pintoresca vida prehispánica, esfumándose en

lejanía de los siglos; la

Conquista destilando sangre; caridad de algunos gobernantes hispanos y algu-

nos misioneros, traducida en legislaciones moderadas; la Independencia,

que

al

derogar esas leyes y

formular otras nuevas, favorece

al pequeño grupo de población dirigente y condena al abandono a la indígena. Después, un continuo desfile de gober-

nantes distintos unos de otros; de nuevas leyes
tales artificiosos

di-

símbolas y antagónicas; de sistemas gubernamen-

y empíricos; un caos, en resumen, donde se han debatido por cien años los elementos dirigentes, en tanto que ellos, dueños legítimos del
suelo, de sus frutos
vivir

y riquezas, vegetan forzados a
la

en

la

pasividad y en

servidumbre o a morir
por

como carne de cañón en disputas originadas hombres de otra raza y otras ideas.
Intereses.

Citemos ejemplos de fusión cultural evolutiva:

— Las agrupaciones de esta clase han
comunal

sido tradicionalmente apegadas al sistema

en

la

explotación de sus intereses: siembras, cose-

chas, pastoreo

y

cría

de ganado, corte de maderas

y

fibras

y

otras tareas productivas, se efectuaron

319
siempre por
las

comunidades, que frecuentemente

reunían las funciones de propietario, explotador,
arrendatario, vendedor

y consumidor, verdadero mu-

tualismo que

si

a economistas teóricos parece inco-

veniente, a ellos suministró resultados prácticos, con
lo

que

es bastante para

que
las

prefirieran tal sistema.

Por supuesto, que esas agrupaciones económicas no
eran reproducción
el
fiel

de

que

florecieron durante

reinado de

Moctezuma

o de Ahuizotl, por

más

que ahí está su verdadero origen, sino que habían evolucionado, asimilándose todo aquello que la civilización importada de España les ofrecía y la experiencia les aconsejaba adoptar

y adaptar: herra-

mientas e instrumentos en general, métodos industriales

y agrícolas, intercambio comercial y transporte

de productos, retribución proporcional de salarios y distribución de utilidades, etc., etc., todo eso, había sido transformado de acuerdo con las nuevas enseñanzas.
Inquiérase y se comprobará que bajo
los intereses
el

sistema comunal,

indígenas se desarro-

llaron favorablemente.

Religión.

Aunque en
el

los

artículos titulados

«Nuestra Transición Religiosa»
aspecto que
los

y «Nuestros Católicos», incluímos
ofrecen las
creencias religiosas de

individuos cu-

yas agrupaciones estamos discutiendo y que fueron considerados como «católico-paganos», haremos
aquí una exposición complementaria:
el

cura aborí-

gene es entre
santos,

ellos personaje

sagrado e intocable; sus
los

«más milagrosos» que

de otras comarcas;
la

sus iglesias, recintos privilegiados por

divinidad;

sus matrimonios, sus «velorios», sus bautizos y

mu-

320
chas otras ceremonias, presentan hondo simbolismo y complicado ritual y están presididas a la vez por
ideas de catolicismo

y por

viejas añoranzas paga-

nas. Antes tuvieron manifestaciones de culto exter-

no

(la

Pasión de Cristo,
si

la fiesta

de Santiago,

etc.,

etc.)

que

bien parecen ridiculas a un criterio mo-

derno, para ellos eran venerables

y sagradas y en

nada perjudicaban a
se

la
la

colectividad. (i) Por último,

caracterizan

por

extremada suceptibilidad

con que juzgan cualquier intromisión en su mundo religioso. Gobierno. Casi todas estas agrupaciones
eran gobernadas en tiempos prehispánicos por reyezuelos patriarcales
te la

y por sacerdotes paganos; duranel

época Colonial

gobierno superior de esas
solda-

criaturas estuvo en

manos de encomenderos,

dos y misioneros católicos, quedando siquiera la administración comunal íntima, a cargo de indivi-

duos de
e ideas.

la

misma sangre, de las mismas costumbres Desde la Independencia hasta esta feel

cha,

el

gobierno superior y

íntimo de estas co-

munidades, ha

ido de Pilatos a Herodes

y de Hero-

des a Pilatos, pues las ñado por caciques corrompidos, civiles y militares, que pertenecían a distinta raza y abrigaban distintos ideales, en tanto que, en otras, los caciques eran

más veces estuvo desempe-

más perjudiciales aún, pues perteneciendo a

la

misma

raza de los gobernados, los torturaban con mayor intensidad, por estar connaturalizados con el modo

(i)

inglesas,

Las agrupaciones indígenas norteamericanas, las de las colunias alemanas y francesas, ejercen libremente culto exterior.

321

de pensar, con

los

vicios

y

los

abusos de

los ele-

mentos dirigentes, comprobándose palpablemente aquello de que «no hay peor cuña que la del propio
palo».

Ejemplos de fusión cultural
Intereses.

artificial.
la

— La

Revolución ha iniciado ya

devolución de tierras que fueron arrancadas a

los

indígenas y procura legitimar la posesión de las que actualmente tienen. Sin embargo, hay que hacer
lo que empíricas leyes hay que derogar la prohibición impuesta a las comunidades en materia de propiedad y explotación de intereses. Y conste que

más, hay que reconsiderar
pretéritas establecieron;

lo

propuesto no constituye tendencia retrógrada,
la

pues experimentalmente puede comprobarse
ofrece
el

con-

veniencia que para las agrupaciones que discutimos

para otras

más que más avanzadas o más primitivas, no sea apropiado. En otras palabras: los hombres no fueron

sistema comunal de intereses, por

creados para amoldarse uniformemente a las leyes,
sino éstas se hacen de acuerdo con las necesidades

de

los

hombres y como

las

agrupaciones de nuestro

presentan diversas características y necesidades, lógico es que las leyes ya económicas, ya de
país,

otra naturaleza

— sean
el

distintas.

A

este respecto la
sufrió

Reforma alcanzó trascendental conquista y
desastroso
fracaso:

Clero

— con

honrosas pero

muy
mes

contadas excepciones

— había acaparado enorllegó a ser tan pode-

riquezas que multiplicaba merced a su hábil
la

organización comunal,

que

322

que se constituyó en verdadero peligro social, por cuyo motivo los reformistas, obrando cuerdarosa,

mente, decretaron
ses llamados de
las

la

nacionalización de esos intere-

«manos muertas» y prohibieron que

comunidades en general poseyeran en lo sucesivo bienes o intereses de cualquier género. Esta medida que fué salvadora en
lo relativo al

Clero

se-

gún
do
la

lo

demuestra

el

hecho de que

casi todos los

países que estaban en situación análoga

han segui-

misma conducta

— perjudicóconsiderablemente
grandes propieindividuos ais-

a las

comunidades indígenas, pues una vez fraccionada la propiedad comunal y las funciones inheren-

tes a su explotación, fué fácil a los
tarios sorprender la

buena

fe

de

los

y Ningún teólogo, ni ningún positivista demoledor, han conseguido demostrar en dónde se revela más fanatismo, si en quien rinde
debilidad. Religión.

lados

y abusar de su

desorientación, ignorancia

culto a todos los dioses o en quien los niega a todos, así

tas agrupaciones por
los puristas.

que hay que respetar el catolicismo de esmuy pagano que lo conceptúen
Desgraciadamente,
el

las

leyes de Re-

forma incurrieron en

proyecto impolítico de des-

fanatizar a estas agrupaciones, tarea inútil

y

peli-

grosa que ha traído consigo resultados contraproducentes, puesto

que en

la

actualidad

el

fanatismo

reinante es igual o mayor.

Es pues indispensable

que, para que
del do,

la

actual Revolución se distinga de las

pasado por un liberalismo más amplio y elevano se hieran las susceptibilidades religiosas de

estos creyentes.

323
El alto clero

ha contribuido también a hacer

más

difícil

este problema, por favorecer a sacerdo-

tes extranjeros

y postergar a los indígenas, proceder que excita intensamentea los feligreses indianistas. Gobierno. Si estas colectividades cumplen con sus

deberes y compromisos hacia la Federación y hacia ¿por qué no permitirel Estado a que pertenecen,
les

que se gobiernen con sus sistemas propios y

de acuerdo con sus necesidades, en vez de imponerles los sistemas de otras agrupaciones nacionales que,

aunque más avanzados, para

ellos resul-

tan engorrosos convencionalismos?

Proporcionalidad de estas agrupaciones,
población de
región zapatista,

— Es-

tas agrupaciones, típicamente representadas por la
la

suman

a no dudar

un

30%

o

40%

de

la

población
la

atraviesan

hoy una etapa por
las
los

y como que forzosamente
total

habrán de pasar
presentadas por
timos, resalta la

agrupaciones típicamente

re-

Mayas y Yaquis que ya discuurgente necesidad de estudiar y
porvenir de cerca de las tres cuar-

resolver hábilmente tan serio problema, pues está

relacionado con

el

tas partes de la población.

Expuesto lo anterior, sólo nos queda por decir que entre las gestiones revoluciouarias que más sensatamente han comprendido el problema zapatista e ideado los medios adecuados para resolverlo, debe mencionarse la del Gral. Pablo González, nacionalista intuitivo

y

clarividente.

.

la más intensa de las /¿evoluciones la población que durante nn siglo han conmovido a de la República. se apresta a resolver los múltiples problemas que entrarla la conquista del bienestar nacional. Las mal ordenadas ideas expuestas en páginas anteriores. ya que las demás fracasar on en tal empeño. Fusión de razas. puesto que no han logrado establecer definitivaasiste el derecho mente ese bienestar.RESUMEN Los actuales momentos son solemnes. en nuestra opinión. como ble humilde contribución al resurgimiento nacional que se prepara. A los mexicanos de buena fe. a fin de construir las bases sólidas que sustentarán en el futuro la obra perdura- y gloriosa del engrandecimiento nacional. La última. convergencia y Fusión DE MANIFESTACIONES CULTURALES. UNIFICACIÓN LINGÜÍSTICA Y EQUILIBRIO ECONÓMICO DE LOS ELEMENTOS SOCIALES. . para que ésta constituya y encarne tina Patria poderosa y mía Nacionalidad coherente y definida. fueron inspiradas en la observació?i de una mayo} ia de nuestra población e interpretadas Por rio so tros. son conceptos que resumen este libro e indican condiciones que. pero si?iceramenle. defectuosa. y obliga el deber de colaborar en esa nobilísima ta- rea apenas iniciada. deben caracterizar a la población mexicana.

.

.. El conocimiento de la Población Algunas Consideraciones sobre Estadística 49 55 ^La Obra El El de Arte en México del Arte Prehispánico Concepto .103 109 Historia ... . 63 71 Arte y la Ciencia después del Movimiento Independentista 83 91 La Dirección de las Bellas Artes No hay Prehistoria Concepto Sintético de la Arqueología Aspectos de la 97 . .. 37 45 Sociología ** y Gobierno .N PIC E Dedicatoria Introducción V Vli 3 la Forjando Patria Las Patrias y las Nacionalidades de América Latina 9 23 31 La Dirección de Antropología x La Redención de la Clase Indígena s Prejuicios sobre la Raza Indígena y su Historia ..

. .Revisión de las Constituciones Latino- Americanas Nuestras Leyes y Nuestros Legisladores La Política y sus Valores . . . . . 299 307 325 Resumen .. . . . .151 159 167 183 193 ^Nuestra Cultura Intelectual N E1 Concepto Cultural N EI Idioma y el País ^Literatura Nacional ^Nuestras Mujeres 199 211 Escudo Nacional La Capacidad del Trabajo La Industria Nacional El Metalismo Yankee y el Mexicano España y los Españoles x La Educación Integral El Departamento Editorial La Lógica de la Revolución El 235 247 255 267 275 .. . . . ....133 141 Nuestra Transición Religiosa Nuestros Católicos . 127 ... .. 285 291 Urgente Obra Nacionalista ..

.

.

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