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. Registrada conforme a la Ley.Es propiedad del autor.

Monumentos Arqueológicos de y Etnología Americanas. de Bellas Artes.6 . MÉXICO LIBRERÍA DE 3* PORRÚA HERMANOS O')"*^ del Reloj y 5* de Donceles 19. la República Director de la Escuela Internacional de Arqueología Profesor de Historia Patria en la Academia N.vK^Tu^ .Forjando Patria (PRO NACIONALISMO) MANUEL GAMIO Presidente de la Panamericano y en Inspector General Delegación Mexicana en el II Congreso Científico el XIX Congreso de Americanistas de efectuados en Washington en 1915-16.

Cunill & Escobar. D. . F. S.Tip. en C.-México.

Ñ ¡a memoria de mi Padre .

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porque está inspirado en la obser- vación de las diversas clases sociales. intenta e remover impulsos nacionalistas ideas Sus conceptos no han sido especialmente acomodados a las ¡diosincracias de la gleba. tampoco navega entre dos aguas. ni a la disciplina de castas inte- lectuales. Este libro es colectivo. Sus páginas no huyen de pues estando hechas de la la crítica. la verdad. carne y del alma . demagogia ni conservación. invita no predica simplemente a buscar gestadoras de Patria. no ensalza ni condena.Este libro. es libro para todos.

justo u útil será que la mente popular las critique a su sabor.VIII del pueblo. . EL AUTOR. el pecados del presente que enturbien déresele futuro— es secundaria. La personalidad chas en al el autor— sin manpasado que impongan temores del ni presente. Consideslustrada faceta que dé- como bilmente refleja aspectos nacionales u co- mo sincero portavoz de necesidades y anhelos apenas expresados pero honda- mente sentidos por la población.

FORJANPO PATRIA .

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Había pequeñas patrias: la Azteca. la Maya-Kiché. la Incásica que quizá más tarde se habrían agrupado y fundido hasta encarnar grandes patrias indígenas. Cuando al brazo moreno de los Atahualpas y los Moctezumas llegó la vez de mezclar y confundir pueblos. sobre el yunque gigantesco de los Andes. se han batido por centurias y centurias el bronce y el hierro de razas viriles.En la gran forja de América. como lo eran en la misma épo- . una liga milagrosa estaba consumándose: la misma sangre hinchaba las venas de los americanos y por iguales senderos discurría su intelectualidad.

varones olímpicos mazo épico y sonoro y vis- tieron mandil glorioso. que serían todas las razas vora. San Martín. dejando apartado en la escoria el duro bronce indígena. Moel Hidalgo. el empuñaron relos. a forjar con sangre y pól- músculos e ideas. a golpear yunque divino. Al llegar con Colón otros hom- bres. Sucre la Iban a escalar montaña. se volcó que unificaba la raza y cayó en pedazos el molde donde se hacía la Nacionalidad y cristalizaba la trágicamente el crisol Patria. Durante los siglos coloniales llamearon también las fraguas gestadoras de nobles impulsos nacionalistas. Eran Bolívar. con de América. sólo que los Pizarro y los Ávila pretendieron cin- entonces patrias incompletas. con esperanzas y desencantos. No pudo ser así. otra sangre y otras ideas.ca la patria China o la Nipona. celar Más de tarde. una peregrina estatua hecha de todos los metales. ya que nada más se valían del acero de la raza latina. al alborear el más brillante los siglos pretéritos. Por varios .

agitarse fron- das vírgenes y lucir crepúsculos siempre rojos. resplandores de epopeya una maravillosa imagen apenas esfumada de la gran Patria Americana. única y grande. Pasaron a vida mejor aquellos varones que hoy se antojan semi-dioses homéricos. Todavía no era tiempo. Más ya no se tarde. se pretendió esculpir la estatua de aquellas patrias políticas coloniales. como la cordillera andina. serena y majestuosa. iba a modelar una sola gigantes- ca patria. Aquella sublime visión. durante la vida indepen- diente de esos países.lustros se escuchó martilleo fragoroso que hacía retemblar altas sierras. como si la sangre salpicara hacia lo alto. se cambió de idea. sino mirando a tradición se formarían patrias podero- sas que correspondieran a las divisiones tarea Desgraciadamente la no fué bien comprendida. donde se besan mares llegó a vislumbrarse entre y continentes. que cincelaran a una todos los hombres la del Continente. de patria fué perdiéndose como las brumas del océano o las neblinas de la sierra. . En Panamá. El milagro se deshizo.

mientras tal crecía. Ahí está el hierro.. Toca hoy a xico los revolucionarios el de Mé- mazo y ceñir el mandil del forjador para hacer que surja del yunque milagroso la nueva patria hecha de hierro y de bronce confundidos. a la raza indígena o a título de merced se constru- yó con ella humilde pedestal broncíneo.con elementos raciales de origen latino y se dio al olvido. peligroso olvido.. inconsistente el y frágil. bronce . sucediendo a la postre lo que tenía que la suceder: estatua. empuñar el * . pedes- Y esa pugna que por crear patria y nacionalidad se ha sostenido por más de un siglo. . Ahí está . constituye en el fondo la explicación capital de nuestras contien- das civiles.. cayó repetidas veces.. ¡Batid hermanosl ..

Las Patrias g las Nacionalidades de la América Latina .

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Exceptuando nos. asistentes a las delegaciones en raza. de las ambos congresos eran representantes idioma y cultura de no más que un 25% poblaciones de sus respectivos países: repre- . ofrecieron a este respecto interesante y amplísimo campo de observación: en efecto. Existen pequeñas patrias y naSe hace palpable la cionalismos locales. en los muy pocos países latino america- demás no la se observan las caracteristicas inherentes a ni lo nacionalidad definida e integrada. se notó que. en conjunto. hay concepto único ni sentimiento unánime de que es la Patria. veracidad de tales afirma2° ciones durante los congresos periódicos que reúnen a representantes de dichos países: Científico el Congreso Panamericano y el XIX Congreso de Americanistas efectuados en Washington en Di- ciembre y en Enero últimos.

etc. estéticas y no se sabe cuales son sus y religiosas.. Francia. se encuentran en tes condiciones: i° Unidad étnica en mayoría de .). pudiéndose decir que para el llamado la mundo civilizado en general. si de civilización indígena. El 75% restante: los hombres de raza indígena. etc. pasa inad- vertida y cinco millones de americanos ya que se desconocen los idiose ignoran las características de existencia de esos setenta mas que hablan. recordemos en qué consisten las características de la nacionalidad y las condiciones inherentes al concepto de patria. de lengua indígena. ¿Pueden considerarse como patrias y naciones. como objeto de especulaciones científicas de escaso número de investigadores.IÓ sentaban el y la civilización idioma español y el portugués y la raza de origen europeo. Apenas se les mencionó con criterio etnológico. Patrias y Nacionalidades. Ahora bien. a los países que gozan de nacioellos la siguienla nalidad definida e integrada (Alemania. no fueron representados. países en los que los dos grandes elementos que constituyen a la población difieren fundamentalmente en todos sus aspectos y se ignoran entre sí? Para ampliar los citados conceptos y las con- clusiones emitidas. Observando Japón. su naturaleza física ideas éticas. sus hábitos y costumbres.

glorias recuerdo del pasado. con variación en cuanto a forma. Por último. clases o grupos sociales ostentan manifestaciones culturales del mismo carácter esencial por más que do con difieran en aspecto e intensidad de acuer- las especiales condiciones económicas desarrollo físico e intelectual de dichos grupos. que sus individuos pertenela sí. ese pedonde se yergue la Patria. son las mismas. lo atesoran los corazocomo una reliquia: la tradición nacional. con diferenciación el nos aparente que imprimen estar mayor o más o memenor bien- económico de el las respectivas clases sociales. del religioso y del político. vive pal- destal arcaico pitante y vigorosa en hombres. la mayoría de la población tiene iguales ideas. alimentación. 3 Los diversos ele- mentos. los japoneses. en los altos cultores del Arte y en pobrecillos rapsodas de hace pico. y de En otros términos. en la sabios e ignaros. senti- mientos y expresiones del concepto estético. el aldea. mujeres y niños. el vestido. son de . los hijos que poseen verdadera nacionalidad. los franceses. la La habitación. es decir. sin mas o dialectos Esa mayoría posee y usa un idioma coperjuicio de poder contar con otros idiosecundarios. en los hijos de gleba y en los petimetres refinados. del moral. cen a entre misma 2° raza o a tipos étnicos muy cercanos mún. con todas sus nes y todas sus lágrimas.11 la población. Y esa tradición milagro de transmutarse en mil aspectos tí- conservando siempre su unidad y su carácter Los alemanes. las costumbres en genela ral.

Al viajar por sus países encon- trarán en hombres.12 una gran familia. pues es la voz de la vida. de misma carne. la fuerza misteriosa y se opone a su desintegración. entre sí. porque de de la ellos se levanta el grito la solemne misma sangre. Veamos si los países que se extienden vo a Magallanes constituyen patrias y nacionalidades a la manera de las que arriba dejamos descritas. — ¿Ocho millones de individuos de raza. México país representativo de la América Latina Antes de señalar y considerar en sí mismas a pequeñas patrias que existen en México. La o diez raza. que agrupa a la materia En las almas de los mismos mirajes en que brotarán añejos colas pala De los labios mo vino generoso o remozadas y alígeras bras de un mismo idioma. Como las caracteristicas y condiciones generales de americanos son análo- casi todos los países latino gas. del idioma de todos. cuando no idénticas. el idioma y la civilización. ese grito que está por encima de todo. mujeres y niños verdaderos her- manos. todas esas gentes hallará se recrea la suya. analicemos las causas primordiales que explican su orilas gen. de idio- . nos referiremos a México como país representativo de los demás. del Bra- Cuando así se vive se tiene patria.

países en los que nacionalidad estuvo siempre representada por origen europeo la la población de quedando relegados los indígenas a servidumbre y a la pasividad. tender idénticos fines. pues la In- dependencia. desde cualquier punto de vista? Creemos que no. no obstante el que es que atesora quizá mayores energías y resistencias biológicas a cambio de su es- más numeroso y el .13 ma y a de cultura o civilización indígenas. pertenecen a otra raza y viven y piensan de acuerdo con las enseñanzas de una cultura o civilización que difiere grandemente de la de aquellos. y honda en quista la la divergencia de esos dos gran- des grupos sociales existió no sólo durante la ConÉpoca Colonial. nifestaciones. y hasta hallamos cierta analogía entre esa situación y la de las la exrepúbli- cas sudafricanas. pueden abrigar los mismos ideales y aspiraciones. rendir culto a la misma patria y atesorar iguales manifestaciones nacionalistas» que los seis o cuatro millones de seres de origen europeo. fué hecha por cias el grupo de tendenél y orígenes europeos y trajo para libertades y progreso material e intelectual. sofocan la y acabarán por extinguir a vida indígena y sus ma- La separación. En las demás cotambién que el la lonias europeas de África sucede hombre europeo. hay que decirlo de una vez sin reservas hipócritas. civilización europea. dejando abandonado a su destino al grupo indígena. sino que se hizo más los tiempos contemporáneos. que habitan en un mismo territorio pero hablan distinto idioma.

sino en encauzar sus poderosas energías hoy dispersas. castas en parte a la el vez vaticinio de una espantosa guerra de la que probablemente no tocaría la mejor población de origen europeo. dividida en agrupaciones más o si menos numerosas. que descontando a el resto. incorporándolos.14 racionamiento cultural. enemigo. El ria problema no está pues. hicieron durante el más fácil su conquista XVI y causaron su estancamiento y en nuestros iluso- cultural en la época de la Colonia días. que trias por el constituyen pequeñas pala lazo común de raza. en evitar una agresividad conjunta de tales agrupaciones indí- genas. y homogénea idioma y convergente ¿a lo cuestión geográfica. — Pudiera deducirse de la expuesto hasta aquí. el idioma y la cultura. tenla la a hacer coherente raza nacional. en fin. unificado el cultura. se antoja pavorosa según A primera vista la situación la hemos expuesto y los tal enfermos de «miopía sociológica» trasluzcan entre líneas. en cambio por sus mutuas rivalidades y siglo re- cíproca indiferencia. Esta hipótesis es insustentable. cons- tituyen una patria y forman una nacionalidad. pobla- ción indígena. fundiéndolos con diendo. atrayendo a sus individuos hacia el otro grupo social que siempre han considerado como él. población indígena se presenta hoy como lo estaba en la Conquista. pues aparte de los fac- . za. o sean los habitantes de ra- idioma y cultura originalmente europeos. Tales temopues bien sabido es que la res serían injustificados.

actividades todas Absolutamente exótico. antes de del F. En el Chiadel país lo pas de hace veinte años. Norte ¿pueden tener bueno de aquellas regiones. consistió en el alejamiento geográfico del mismo con respecto al resto que trajo consigo divergencia y luego antagonismo en ideales nacionalistas. para que una agrupación de familias forme un todo armónico. confesarlo. pueden suministrarles bienestar físico e intelectual. constituya . reviste el geográfico por la una gran importancia: la causa primordial que México perdió el territorio que hoy está en poder de los Estados Unidos. ayankado. la construcción C. la población de raza blan- ca tendía más al sentimiento de nacionalidad centro- americana que llegaba con el al de la mexicana: usos. de acuerdo con su condición. prinLos habitantes de la los Baja California. vivir? indumentaria. Panamericano. particularmente el de la parte mismo concepto el patriótico. es indispensable que to- dos sus miembros disfruten de los nómicos que.15 tores antropológicos discutidos arriba. casi todo. Pues bien. El — Para que una familia elementos eco- viva armónicamente unida. costumbres. relaciones comerciales. hay que aspecto económico. visto cipalmente de Guatemala. edad y temperamento. que los que vivimos en el resto del país? ¿No es desolador aislamiento en que vejetan? ¿no se ven obligados a cruzar tierra extranjera antes de pisar la región continental de su propia allí patria? ¿Qué del sello presentan la el comercio. cultura intelectual. las la intelectuali- dad.

territorio cuentre en ambiente extraño. dependiente fué el — Se dice que porque el sistema de in- gobierno que generalmente ha regido a México democrático representativo. unas cuantas familias vivieron en la abundancia y otras.i6 una nacionalidad. pues en todos tiem- pos y en todos los paises. como siempre sucedió en México. Quintana Roo. para que se enmás muchas veces lo que hallaría en algunos países europeos. El sistema político. de intelectual. precisa que todas ellas gocen de bienestar proporcional. pero así las clases indígeel en realidad no sucede nas han sido forzadas a vivir bajo gobierno de leyes que no se derivan desús necesidades sino de las de la población de origen europeo. ha estado la de la propia conservación. de la raza la capital — foco y de la cultura de origen europeo — se dirija a Yucatán. el cual sólo puede obtenerse merced a una situación económica equilibrada. riberas del Yaqui. del ar- abandono tificial que de su unión no pudo resultar un conjunto armónico. sufrían el tormento del hambre. no pudo surgir una nacionalidad. parte de Chiapas. las más. que son muy distintas. princi- . Las pequeñas patrias mexicanas Basta con que un individuo de característico del idioma. Si. Huichol y muchas otras regiones. claro es la desnudez. por encima de toda idea de patria y de nacionalidad.

aspecto todo es diferente. entre otras. Las patrias de población indígena. físico. son y han sido siempre desconocidas por peo. aspiraciones. Las pequeñas patrias pueden dividirse en dos grupos: aquellas cuya población es exclusivamente indígena y otras en cuya población se observa la fusión armónica de la raza indígena y de la raza de origen europeo. usos. Este desconocimiento es crimen imperdonable contra la nacionalidad mexicana. ya citadas arriba: ya. Yucatán tipo de patrias de población mezclada. Yaqui. cos- tumbres. imaginando alemana o americanael que se me serviría cerveza Pocos instantes después se presentó criado tra- yendo en flamante charola una cerveza XX de Ori- . placeres. las agrupaciones de oiigen euro- exceptuándose contadisimos antropologistas mexicanos y algunos extranjeros. después de haber recorrido ese Estado. Estas agrupaciones Maque poseen un nacionalismo claramente definido y caracterizado por sus respectivas lenguas.17 pálmente España: idioma. —¿Extranjera o nacional? se — Extranjera. viví en Mérida y en cierta ocasión en que almorzaba en céntrico restaurant. pues sin conocer las características y las necesidades de aquellas agrupaciones es im- posible procurar su acercamiento y su incorporación a la población nacional. manifestaciones culturales y naturaleza física. me preguntó. contesté. me ocurrió pedir una botella de cerveza. esperanzas. las — Pueden mencionarse. ideales. — Hace pocos meses. Huichol.

xpuesta esta digresión que no deja de ser sigharé ver por qué Yucatán es una de nues- tras propio.i8 — ¡He dicho extranjera! exclamé un tanto amosmoreno fámulo me miró ingenuamente — Es única extranjera que sorprendido y zaba. titulen en que a 1£ cerveza de Orizaba la Yucatán extranjera. Se nos dirá que también existen indios e individuos de sangre original europea. Para vergüenza de mi amor propio metropolitano. nificativa. es de raza mezclada y tan esto es así. En efecto. sin embargo. proclaman a voces origen yucateco. el replicó: la tenemos. traeré yucateca. y en ocasiones como no pude me- nos que endilgar a mi absorto interlocutor dos o tres conceptos geográfico-políticos sobre Yucatán y México y cuatro o cinco sobre la escasez de sentido de que parecía adolecer. el pronunciado braquicefalismo del cráneo y el la fonéti- ca peculiar a su pronunciación. aquel pobre mesero me dijo y me fin explicó tantas y tan justificadas razones. nacional. esta homogeneidad . pequeñas patrias y posee concepto nacionalista En lo que es territorio yucateco. Nacionalista en extremo esa. por la más que no aprobé. «patriotero» hasta el agresivismo. que aun cuando un yucateco no exprese el lugar de su procedencia. si desea Ud. tazado. la raza in- dígena conquistada y la española invasora. Pues bien. con sólo contemplarlo y oír su voz se deduce ésta. han llegado a mezclarse más armónica y profusamente que en ninguna otra región de la República. una mayoría social que autoriza la generalización. que a de cuentas comprendí'.

Lo mismo se puede decir de la hamaca que es el lecho usado por todos en la península. Por úl- timo. no pudiéndose afirmar que eso sea exclusivamente debido la al clima. cuando hay ocasión para un «himno nacional yucateco. prendas que sólo se diferencian por su calidad. desde el encumbrado henequenero hasta el humilde cortador de esta fibra. puesto y se toca. la ablución la constituyen característica inherente a toda población. Examinemos ahora te factor nacionalista: el idioma que es el siguienpuede asegurarse que en Yula catán la inmensa mayoría de el foránea hablan idioma lo maya y población rural y la mayoría urba- que significa que todos los habitantes del Estado pueden comunicarse entre sí por medio de uno u otro idioma. esta unificación del tipo físico. El aseo. na habla el español. Esto no sucede en ninguna otra región de la República. la do en diaria. no obstante la escasez de agua. esta avanza- da y feliz fusión de razas.19 racial. visten el mismo ti aje blanco y el mismo sombrero de paja. se notan convergen- que aunque parezcan banales son expresión de nacionalismo: todos los yucatecos. se ha comello. En cuanto cias a costumbres. sorpréndanse quienes no lo saben. pues en regiones de República quizá más cálidas no se nota esa uni- formidad de indumentaria. Hay también regionalismo pronunciamúsica y en el baile.» Comulgan las diversas clases sociales yucate- cas en un firme criterio antíestranjerista que es sen- . constituye la primera y más sólida base de nacionalismo.

etc. gente de tropa. ¿Cuándo se vio en Yucatán la flor de los capitalistas mexicanos. que dicen es el bolsillo. los intelectual.20 sato y admisible pues no llega a la hostilidad la y al agresivismo. sin darle en cambio sim- patías. etc. sean netamente nacionales. gente de teatro pornográfico. El aislamiento te al de Yucatán coadyuva eficazmen- desarrollo de su nacionalismo: limítanlo las aguas del golfo en gran extensión. de los artistas? ¡Nunca! Se consideró llina al rico Estado como a la ga- de los huevos de oro.. las vías de comunicación. ayuda material e manos y de compatriotas. sólo tiene comunicación con la República tos. y países extranjeros por dos o tres de sus puer- el S. las agricultura. Examinemos ahora las relaciones que han existido entre Yucatán y el resto de la República: de México a Yucatán solamente se dirigían antes de la puertos detestables por cierto y hacia por el ferrocarril Revolución. reduciéndose a competencia: Yuca- tán es uno de los Estados donde residen. de los profesionales. que comunica con este Estado. O. trabajadores forzados y el gentes que a título de empleados federales iban a redondear cino en lo vientre atropellando a todo hijo de ve- que más duele.. que explica que el capital. por el oriente y el sur las regiones inexploradas de Quintana Roo v Campeche. amor de her- ¿Se explica ya por qué yucatecos constituyen una pequeña patria y han abrigado siempre legítimo concepto de nacionalidad? . gente de presidio. lo la menos extranjeros industrias.

La Pirección de Antropología (Extracto de la por el autor ante segunda proposición formulada y presentada el 2° Congreso Científico Panamericano] .

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la minoría for- mada por personas de raza blanca la y de civilización derivada de europea.Es axiomático que dero. oficial y particularmente. pueblos y se deducen medios apropiados para facilitarles un desarrollo evolutivo Desgraciadamente. en casi todos los países latino- americanos se desconocieron y se desconocen. En efecto. Por medio de la Antropología se caracterizan la desempeño naturaleza abstracta los y la física los de los hombres y de normal. sólo se ha preocupado de . por lo que su evolución ha sido siempre anormal. amplio concepto.la naturaleza y las necesidades de las respectivas poblaciones. sico para el la Antropología en su verdaser el debe del conocimiento bá- buen gobierno. ya que por medio de ella se conoce a la población que es la materia prima con que se gobierna y para quien se gobierna.

Han faltado mutuo conocimiento y convergencia de tendencias en los investigadores. en otros. pues apenas alma. resultando inapropiados y los empíricos medios propuestos para la mejoría de sus condiciones. Ese sensible desconocimie nto se de- be a que la población indígena no ha sido estudiada si sensatamente. sus aspiy necesidades. ella por motivos de comercio o servidumbre. porque desconocía su naturaleza.24 fomentar su propio progreso dejando abandonada a la mayoría de raza y cultura indígenas. Para concretar puede mencionarse como el ejemplo a México. consiste en investigar con criterio antropológico sus antecedentes precoloniales y coloniales y sus características contemporáneas. aunque intentó mejorar económica y culturalmente a aquella mayoría. se la abordó por el subscrito cuestión de cómo se in- vestiga antropológicamente en dichos países. su raciones modo de ser. país de América que ofrece . metodología e integración armónica en las investigaciones. se desconoce el la y los ideales La úni- ca minera de llegar a conocer a las familias indíge- nas en su tipo físico. no consiguió su objeto. En unos casos esa minoría obró así conscientemente. Sentada Antropología la importancia capital que presenta los la en países latino-americanos. su civilización y su idioma. Se demostró primeramente que esa investigación no ha producido aún los frutos que eran de esperarse si se considera el estado avanzado que presenta la ciencia antropológica en Europa y en Norte América. cultura hay roce con indígenas.

inelocuentes. divi- ¿Qué obra han hecho dirse en dos partes: te estos últimos? a I Puede Obra original consisten- en investigaciones experimentales. pológico por desgracia. Nada debe repro- charse a aquellos hombres. cación unilateral. surgiendo laboriosos investigahasta dores que se han sucedido nuestros días. permaneciendo como ellas aisladas e inconexas. 2 a Obra de reconsideración. carecen de convergencia en sus tenden- cias y de integración armónica en su agrupación. siglo XVI. Alva Ixtlilxóchitl. Duran. pues intentaron obra de historia y no de antropología. pero. consistente luz datos en volver a traer a de investigadores coloniales. inconexos. están hechas con mejor puede asegurarse que. Folklore el Arqueología. como de autores co- loniales. Cortés. Llegó el siglo XIX. comenzó a investigar en EtnoLingüística. ya sea empíricamente: se En México grafía.25 más copioso manantial antropológico y donde primeramente comenzaron las investigaciones de tal carácter. Bernal nistran Díaz y otros cronistas coloniales sumiintuitivamente datos de carácter antrobien interesantes. terio científico si de valor exclusivo y signifise les juzga a la luz de cri- contemporáneo. y otros conocimientos antropológicos desde Así. Aun cuan- do las investigaciones que constituyen estas dos disciplina científilas obras ca. Sahagún. aislados. Estas declaraciones parecen suficientemente . durante el cual la Antropología adquirió gerarquía científica. provistas de escaso valor individual.

Ocurre naturalmente preguntar: ese estudio. arqueológicos. se han alguna atención a estudiado algunas familias indígenas y se concedió los elementos sociales de origen europeo. qué trascendencia puede tener si no está acompañado y eslabonado con los estudios etnológicos de millares de otomís de otros pueblos y de los estu- dios fisiográficos. Por ejemplo. biológicos. sin embargo. ese conjunto de investigacio- nes no ha remediado en nada el sensible desconola cimiento particular y blación. con lo cual queda satisfecho de su ta- rea los y creyéndola terminada. históri- cos y estadístico-demográficos complementarios? . Pues bien. las altas estacionada desde remotas épocas en mesas. con respecto a población. fracaso plicar: oficial que reina sobre po- cuyas causas trataremos de exse pretende establecer la Supongamos que el co- nocimiento antropológico de gran familia otomí. se dirige a estudiar a indivi Juos zapotecas de este pueblo o a los tepe¿aparte del valor individual correspondiente a huanes de aquel otro. así que es conveniente exponer algunas demostraciones convincentes. en su carácter de documento aislado.26 terminantes para que puedan permanecer dogmáti- camente exhibidas. hace la filiación de dichos individuos y procura que el manuscrito relativo aparezca en alguna publicación especialista. el investigador se dirige a un pueblecilio formado por individuos de habla otomí y ciñéndose a una correcta metodología etnológica. de acuerdo con los procedimientos hasta hoy seguidos.

Para ilustrar el al concepto sobre esta última etapa. estudiándose en ambos casos la las el causantes del fenómeno. etc. estableciéndose si la anormalidad es motivada por incompetencia física o resultante de voluntad consciente. particu- larmente desde punto de vista de la la alimentación. problema desde con los puntos político. hayan corporadas nacional nuestras fami- ..27 ¿no es indispensable analizar también las influencias interculturales y de cruce sanguíneo producidas en la cuatro siglos por grantes? presencia de los españoles inmi- Cuando ya de ser de la se conozca científicamente el modo modo ca a gran familia otomí y el por qué de ese de ser. el Cuando. de integral acuerdo vida procedimiento sido in- hasta a aquí la delineado. resolverse de vista económico. autoriel zadamente. etc. que no son meramente especulativas como en ocasiones se ha dicho: hay que de- terminar las necesidades actuales de esa gran familia. deducir y suministrar medios inmediatos para remediarlas y establecer la observación científica de su desarrollo a fin de colaborar desde hoy al acrecen- tamiento de su futuro bienestar físico e intelectual. debe abordarse la meta final y prácti- la que principalmente tienden las investigacio- nes antropológicas. la labor ambiente biológico en que se desarrolla y a que desempeña. cual debe adecuarse a al constitución del indivi- duo. nos los otomís: referiremos problema del trabajo entre si la se investigará capacidad de producción del oto- mí es normal o anormal. Después podrá ya.

con que el pan-ame- ricanismo será realmente eficiente. Cualitativa- idioma y civilización o cultura. las fuerzas que hoy oculta el país en estado latente y pasivo.28 lias indígenas. colo- Cronológicamente: Períodos nial y contemporáneo. fortalecerán y fijarán las lo nacionalidades de América. sólo nos queda solicitar que este culto Congreso recomiende como obra panamericana de alta trascendencia la creación de ins- que se acaba de mencionar. criterio antropológico: 2o i° Cuantitativamente: Estadística. se transformarán en energías dinámicas inmediatamente productivas y comenzará a fortalecerse el verdadero sentimiento de nacionalidad. titutos análogos al los pues así se engrandecerán.» que tendrá por objeto acuerdo con mente: Tipo o 3 el estudio de la población nacional desde los siguientes puntos de vista y de depurado físico. . precolonial. Para alcanzar tales fines el Gobierno Mexi- cano proyecta la erección de una «Dirección de Antropología» o «Instituto Antropológico Central. que hoy apenas existe disgregado entre grupos sociales que difieren en tipo étnico y en idioma y divergen en cuanto a concepto y tendencias culturales. en numerosos países americanos en los que la naturaleza y necesidades de la población lo imponen. lo anterior. 4 Expuesto Condiciones ambientes: Fisio-biología regional.

La redención de la clase indígena .

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dió atacar en las la Hace nueve años el autor de este libro pretencolumnas de la prensa capitalina. el autor pudo sin zine embargo publicar las siguientes líneas en el magaModeni México (i) que se imprimía en Nueva York y circulaba en México. su precocidad y su inagotable energía. tas encomiendas. que se notaba entonces en diversos Estados. como amarga remo- Habiéndose negado todos los periódicos a comentar ese asunto. la persistencia de «contribución personal» o «dereliquia de la rechos de capitación». las dolientes miserias se indígena. contemplo también por natural asociación de ideas. . que abruman a nuestra pobre cla- Hurgando en del las características étnico-sociales indio se encuentran importantísimos factores (•) Edición Corrc-pondiente a Marzo <\e 1907. «Cuando admiro las grandes obras del pueblo Nipón.

si provenía de la cía- . el fanatismo cristiano que fué redentor durante las misiones. vitalidad tanto así Es intrigante como su naturaleza mismo el problema de su economía animal. Asombra su antimorbosa. El indio.32 que podrían coadyuvar a su decisiva y trascendental regeneración. del hombre blanco. orgullosa de tu al leyenda y muestras lengo? mundo ese tu indiano abo- ¡Pobre y doliente raza! No en vano te oprimió durante siglos un yugo tres veces tirano: el fanatis- mo gentil que deificó a tus si monarcas sacerdotes. es tímido. la sagacidad de la familia de Tlaxcallan. el indómito valor del sangriento mexi- ¿Por qué no te yergues altiva. pues no encontraremos sino en muy pocos países. el exquisitismo ático del divino teotihuacano. ca. predicó después abyecto servilismo y en fin. unidades humanas cuyo renla dimiento sea tan elevado con relación a exigüi- dad del alimento. tiene aptilas tudes intelectuales comparables a raza. Aun macula su frente el verdugón que piraciones alzara la bota ferrada del castellano conquistador. el modo de ser brutalmente egoísta de los con- quistadores que ahogó siempre toda manifestación» por sana y elevada que fuese. por último. carece de energías y asy vive siempre temeroso de los vejámenes y del escarnio de la «gente de razón». de cualquier En cambio. ¡Pobre y doliente raza! En tu seno se hallan refundidas la pujanza del bronco taraumar que descuaja cedros en la montaña.

» . ese negro vestigio del pasado. haciéndole comprender de manera sencilla y objetiva. que ya es un el indio hermano. esa reliquia de las encomiendas: los derechos de capitación. Una vez que el indio se halle exento de esa y «contribución por vivir» se sienta hombre. y una rudimentaria amplios horizontes. lectores la iniciativa lida Próximamente daremos a conocer a nuestros que en favor de la raza desvapropuesta en la capital de uno de nuesha sido tros Estados fronterizos. No despertarás espontáneamente. Será re- menester que corazones amigos laboren por tu dención. se- rán precisos laboriosos esfuerzos y será también necesario abolir. Para inculcar en su cerebro este civismo elementarísimo.33 se inferior. entre otros. que nunca más será vejado. que ya no tiene razón de ser su innato temor. concurrirá a escuela. entonce?. una la vez que confíe. La magna tarea debe comenzar por borrar en la secular timidez que lo agobia. iniciativa le hará buscar más Coadyuvemos de activar la todos en nuestra esfera para ver realización de tan bellos ideales.

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Prejuicios sobre la raza indígena g su historia .

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bio- causas de edu- cación y medio. en fesor condena los prejuicios que el ilustre Procon que frecuentemente se considera la aptitud intelectual de las diversas agrupaciones humanas y comprueba que no existe la pretendida inferioridad innata que se atribuye a algunos de esos grupos en relación con otros. al variar hacen desaparecer La generalización de tan lógicas ideas es indis- pensable entre nosotros que constituimos un conjunto de agregados sociales étnicamente heterogé- .. geográfico..En la interesante obra «The Mind of Primitive Man» que co. etc. etc. es publicó el doctor Franz Boas como reco- pilación de sus conferencias en Harvard y en Méxiel digno de particular atención el capítulo inti- tulado «Racial Prejudices». es decir: histórico. sino que es producida por causas de orden lógico. que aquella inferioridad.

En un bando están los que conceptúan al agregado social indígena como una remora para la marcha del conjunto. etc. lo consideran superior telectuales al europeo por sus aptitudes si el in- y físicas. como un campo estéril donde la semilla nunca germinará. cuyo progreso no es sincrónico y no en sendas paralelas sino divergentes. ni unos ni otros están en el lo El indio tiene iguales aptitudes para pro- greso que él. se des- arrolla familias indígenas en el estudio de las México y el porvenir que les espera fué considerado siempre con prejuicios. el el innegable estado indio se debate desde hace cua- Los que predican y hacen obra indianista. son ejemplos que aducen para fundar sus opi- niones. biológimedio en que vive lo han hecho hasta hoy inepto para recibir y asimilar cultura de origen europeo. como un elemento refractario a toda cultura y destinado a perecer. Juárez y otros casos aislados de indios ilustres.. geográficas. Si el la peso abrumador. .. Dicen que indio no vege- tara oprimido. ahogado. cas. enaltecen ilimitadamente las facultades del indio. habría de preponderar y sobrepasarlas en cultura: Altamirano. el blanco. asertos pírica que creen autorizar señalando lastimoso en que tro siglos. em- El gran problema que encierra y superficialmente.38 neos. no es ni superior ni inferior a Sucede que determinados antecedentes históri- cos. Naturalmente que justo. del y especialísimas condiciones sociales. por razas extrañas. etc.

color de su pigmenciviliza- tación. En cambio.39 de los antecedentes históricos desaparece. siglos de vejaciones coloniales zoológicamente inferior esparcimientos. imposición de una civili- Por supuesto que zación es rápida y fácil en un individuo que en una agrupación de individuos. que desel aparecerá cuando indio no recuerde ya los tres y los cien años de vejaciones «independentistas» que gravitan sobre él. el las agrupaciones sociales preel sentan gran resistencia para ción. adquieren todas las modalidades exteriores y tual de los europeos. como hoy lo hace. con los cultura intelecidentificarían que se la absolutamente si en ocasiones por el necedad humana no los distanciara algo. que la son enviados a educarse en Europa. así. su indumentaria. su educación el y sus indio abrazará la cultura el contem- poránea raza. pues con sólo transladar al mucho más individuo a un medio distinto en edad el conveniente. si mejoran su alimentación. al igual que individuo de cualquier otra Resumiendo. y que para imponer determinada civilización o cultura a un individuo o a una agrupación. cambio de les aún en 'caso de que se translade a un 3 . debe suministrársele la educación y el medio inherentes paciones a la cultura que se trata la de difundir. niños indígenas de la América Española. si deja de considerarse. al blanco. puede decirse que todas las agruhumanas poseen iguales aptitudes intelectuales en iguales condiciones de educación y medio. se resuelve en general los problema.

ig- sabemos cómo piensa lo noramos sus verdaderas aspiraciones. fantástica e inadmisible. los segundo. según se puede juzgar por las tribus trashumantes que de Arabia. Bohemia y otros lugares. la Respecto a prejuicios son historia de las civilizaciones inla dígenas de México. anteriores a tan Conquista. que la historia prehispánica de México está en forma- . porque desconocernos resistentencia. ya podremos latrarnos del suyo para comprenderlo — — borar por el adelanto de la clase indígena. los numerosos y grandes. Entonces. está ni del pedagogo. por ral que opone esa población al cambio de cultura. Turquía. se han extendido por todo el mundo La sin cambiar su tipo físico. ni su lengua. al ni del soció- exclusivamente destinada antropologis- ta y en particular al etnólogo cuyo apostolado exige no sólo ilustración y abnegación.4o nuevo medio ambiente. pudiéndose afirmar. no motivos de dicha el indio. sus costumbres. en términos generales. sino muy principalmente orientaciones y puntos de vista desprovistos en lo absoluto de prejuicios. civilización europea contemporánea no ha resistencia natu- podido infiltrarse en nuestra población indígena por la dos grandes causas: primero. prejuzgamos cuando deberíamos compeney hacer que nos comprenda. que han contribuido a hacer del interesante pasado prehispánico una relación errónea. Hay que forjarse ya sea temporalmente una alma indígena. con nuestro criterio. Esta tarea no es del gobernante logo. Esto en cuanto a los prejuicios de raza.

al arte. sucede que no se conoce el pasado nacional precolombino. etc. tolteca. peca siempre de inarmónica. pues lo que sobre e¡ particular nos ofrecen los textos de historia es erróneo. aculhua. sus industrias. se ignoran cuáles y cómo arte. o al doblar la última hoja si lector. refieren a la religión. y militares. discuten propie- dad de esos nombres abstractos. nahuatlaca.41 ción. si se es estudiante. carente de perspecti- va histórica. juzgando justa y sinla cuestión. creemos que sería preferible que dichos textos no abordaran tales problemas. pues se mezcla . pues sólo queda en la mente un enjambre de palabras indígenas de exótico fonetismo. En cambio. etc. como ejemplo. En turales efecto. chichimeca. Al terminarse el curso. pues su lectura desorienta todavía más que la de ceramente aquellos que nada dicen sobre el particular. Los textos de historia patria tepaneca. formado y expuesto sin metodología científica. desechan unos... a las Se nos dirá que algunos textos de historia se costumbres de los habitantes prehispánicos. instituciones eran realmente esas civilizaciones.. cuya retención es tan laboriosa como inútil. etc. pero. civiles etc. colhua. consagran otros y hasta inventan algunos. Mencionemos. se desconocen sus conceptos religiosos. las civilizaciones prehispánicas del Valle de México: las denominan de la mil maneras. anacrónica y heterogénea. sus obras de religiosas. la integración de características cul- que pretende hacerse.

la escultura. ni las distingue. Se comprueba ésto con lo que ya dijimos sobre de México: la las civilizaciones del Valle historia las enumera profusamente dando de ellas más de veinte denominado íes.4á entre sí lo perteneciente a civilizaciones de culturas distintas. es aún más deplorala ble nuestro descu'do por la historia prehispánica. puesto que tuir la prehispánica debiera consti- base de la colonial y la contemporánea. la arqueología sistemática (en este caso estratigrafía geológico_cultural). ha demostrado objetivamente (por medio de la la arquitectura. no las identifica. paro en último análisis. etc. que en el Valle de México existieron tres grandes las civili- zaciones. la cual no hemos formado no obstante Esto. » . cerámica. la historia riqueza del material relativo. o bien se confunden las manifestaciones culturales desaparecidas hace decenas de siglos con las que a su llegada encontró florecientes Cortés. es deplorable..). En cambio.dentrode cuales deben forzosamente rela historia fundirse todas aquellas que ha creado de manera empírica. Si la son sensibles las deficiencias que presenta obra de historia que hemos hecho en México desla de conquista hasta la fecha. etc. repetimos.

Sociología g Gobierno .

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Nuestros íiobernantes no necesitan empíricas leyes sociales para gobernar. pero que nunca se ha conseguido. obtenidos por medio de experimentación científica. ya que si lo fueran sería posiEl y asegurar eternamente el bienestar de los pueblos. puesto que tampoco se ha emprendido tarea preparatoria de establecer los principios integrales de esa ciencia. Eso. En México no se han formulado leyes sociológicas. cosa que se ha intentado desde que el mundo es mundo. lo que es la natural. pero sí les es indispen- sable conocer las características de los individuos y .^^) G^? ^^) Í?N5 Wv) \^y W\V W^P] observa y registra método experimental con que el sociólogo los fenómenos sociales. con respecto a los pueblos en los que se ble predecir los acontecimientos sociales ha emprendido verdadera investigación sociológica. es científico. pero las leyes que pretende deducir de tales principios no lo son.

o bien. ¿Conocemos a nuestras clases sociales por ri- gurosa observación experimental? baja. en cambio tiene mucho mayor poder materia!. ig- nora sus aspiraciones y necesidades. nuestros gobernantes fomentan bienestar de la clase a que pertenecen por origen. en un constante va y ven entre otras dos. dejando a las otras vegetar pasivamente. clasificamos a ojo de buen cubero en: alta. a fin de atender conscientemente a sus necesidades y procurar su mejoramiento. En páginas siguientes nos permitiremos exponer medios que ocurren para hacer factible ese conocimiento. porque. En ocasiones. decentes y o por último. . Todo esto depende. en caló popular: pelados. blancos y mestizos. clase media. Las media y rotos. y que es pobre. No señor. La pugna ha se alta. incurre en prejuicios con respecto a las restantes y les aplica procedimientos empíricos. de que no nos conocemos unos a otros. intelectuales. La eslas fuente de actividades dirigir.46 agrupaciones. con pedantería etnológica: in- dios. rica la llamada si cla- y poderosa. de cerebros aptos para tira ha vivido en una y afloja. puesto que sido siempre entre la baja. repetimos. el gobernante no se ha dado cuenta de ese unilateralismo. el Generalmente. dedicado con exclusión a conocer a determinada clase social. o de aquella a la que por cualquier circunstancia se han incorporado.

El conocimiento de la población .

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biolos individuos las características lógicas... la estadística ha tendido a la apre- a la cualitativa. El conocimiento de estas características conduce al conocimiento de las necesida- des de las. etc. la población y sugiere los medios de aliviar- En México. ¿cómo obtener buenas cosechas si se desconoce la composición de las tierras. lo nada que ha sido causa de eternos fracasos gubernamentales. etnológicas.No pueden determinarse pueblo ni las necesidades de un por lo tanto procurar su mejoramiento sin conocer su estadística. de y de las agru- paciones humanas. la calidad de las semillas y los métodos ciación cuantitativa de la población. En efecto. etc. La de estadística es una integración sistemática económicas. pero casi .

Y. pero lo al consulta hace peor. sin significación. . conclusiones desconcertantes. porque es menos perjudicial gobernar pueblo observando directa. lógicamen- sucede que el gobernante gobierna si lo sin con- sultar al sociólogo. que viéndolas a través de empírica:. Pero. lo relativo tos: geografía. saber cuántos hom- mujeres y niños hay en la República. aunque superficial- mente. sus necesidades. geología. fauna todo esto. ro es cla- que la estadística se equipara a un inventario comercial que denomina y el suma objetos. la estadística a su vez se fun- da en la integración armónica de múltiples datos etc. No solamente necesitamos bres.. Hay que conocer otros muchos day flora. ni qué idiomas hablan. por más que no se ignoren siones del las dimen- campo de labranza lo milla per sembrar? Pues y la cantidad de semismo puede decirse en México con respecto a la estadística. meteorología. mental y científicamente elegidos. sino sólo en las a condiciones de habitabilidad regional. Asimismo. y leyes si sociales paradógicamente correc- pero falsas e inútiles en realidad. geográficos. experi- económicos. te. Entonces sociólogo se transforma en juglar. cuando solamente se cuenta con datos aislados de valor empírico y cuya recopilación no es sistemática. deduce principios tas. El gobernante debiera tener por guía al sociólogo: la obra del sociólogo reposa en la piedra angular de la estadística. lo hace mal.5o de cultivo. inconexos. no en detalle. ni cómo se denominan sus agrupaciones étnicas. porque de da- tos disímbolos. etnológicos.

la industria. sus mujeres al sus hijos. conser- vador de las tradiciones. Para el resto. aspiraciones. energía muscular. vive en diversos climas y difiere en hábitos. beto. comercio. ha sido y es adapmodo de ser material e intelectual de un veinte por ciento de nuestra población que por sangre y por civilización es análoga a las poblaciones europeas. industria. que anda desnudo la y vive de que la caza y de la pesca en una salvaje re- gión tropical. obrando con conocimiento de causa. table al 57.51 idioma. donde no tiene más noción de el patria constituida por sus montañas. desvalido y analfaque habla distintos idiomas.. al fronterizo del Sur cuya cultura es más centro-americana que al indio en general. fronterizo del Norte en y que se han infiltrado el idioma. indumentaria. dicha Constitución es exótica e inapropiada. Cuando poseamos cias ya conocere- mos nuestras necesidades. arte. indus- mexicana. rija al lacandón de Chiapas. al costeño liberal e innovador. que es de carácter exforma y fondo. etc. al hombre culto. tipo físico antropológicamente determinado. . La Constitución de tranjero en origen. religión. esos datos. etc. las aptitudes co- merciales y demás al características del pueblo norte- americano. alimentación. por ejemplo. deficieny cualidades y podrá procurarse el mejora- miento de las diversas agrupaciones étnicas que forman la población. individuo de las altas mesas. Es erróneo. querer que una misma ley. folklore. de los hábitos y de la reli- gión.

de tendencias progresistas. será posible legislar sobre su vida social. sino también cualitativamente. al individuo de (?) estirpe aristocrática que se ha educado en el ex- tranjero y cuando regresa a sus lares ostenta repulsivo hibridismo en costumbres e ideas.52 t. . Entonces podrá marse una constitución general de grandes lincamientos y leyes particulares adecuadas a las características étnico-sociales y económicas de nuestra s agrupaciones y a las condiciones geográficas de regiones que respectivamente habitan. no sólo cuantitativa. para el lo expuesto. consideramos indis- éxito de cualquier Gobierno que realmente quiera hacer obra eficiente y de na- cionalismo.rioso. tarea for. Cuando de el gobernante conozca bien a esos la in- dividuos y a sus agrupaciones. que por todos los medios posibles sea fomentada la adquisición de datos estadísticos co- rrectos. a fin de que la población sea conocida. las Resumiendo pensable.

Algunas consideraciones sobre Estadística .

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clases y series. etc.. etc. referentes a la innatas 2o y a sus actividades exteriores. porcentajes. — Con estos datos y por medio de determi- nados procedimientos matemáticos. se formarán grupos. datos deben ser metódica y experimentalmente adquiridos para que tengan un valor legítimo — Estos y no falseen ellos se el resultado de los cálculos que con 3 o efectúen posteriormente. expresando esto gráficamente por medio de dia- gramas cuando sea necesario..Bases generales i° — La Estadística está constituida por un conpoblación. medianas. a sus características distintivas junto de datos cuantitativos y cualitativos. se harán comparaciones. o La observación de estos últimos datos. promedios. combinaciones y relaciones. por 4 — . se obtendrán máximos y mínimos.

56 deducir un personal de verdadera competencia. ni se reunieron datos de todas sus caracterís- ticas y actividades. La recopilación de datos no se lo efectuó. le los En el cas ocasiones se hizo uso procedimientos ma- temáticos impuestos por nejo de tales datos resultados. la población. sino empíricos. de acuerdo con sistemas científicos. los anteriores lincamientos genera- universalmente aceptados en materia de esta- dística. tarea estadística se . es que ni toda los la población de República fué incorporada en cálculos respec- tivos. por lo experiencia para ma- y la deducción de consecuentes que las conclusiones carecen gePor último. México ha efectua- do en México. examinemos en la síntesis el valor positivo que in- presenta obra estadística hecha en México e diquemos las innovaciones que para obtener futuros resultados verdaderamente prácticos podrían intentarse en México- Labor Obra de la estadística efectuada en estadística integral no se decir. intelectual y económico de Expuestos les. con contadas excepciones. permitirá las causas probables de ciertos fenómenos sociales desfavorables y sugerirá los medios para que éstos se tornen favorables. por lor que el vapo- positivo de los mismos la es bien relativo. tendiéndose así a producir el conveniente desarrollo físico. capítulo el más importante. la neralmente de suficiente exactitud.

tar que. cultura. idioma. interés. puede todavía suministrar numerosos datos que serán de gran utilidad si se les selecciona e integra convenientemente. conformándose las oficinas correspon- dientes con darle carácter meramente expositivo a los datos y resultados que se mencionan arriba. . fica. La Estadística éinico-devwgrá- que es de capital importancia en los países como México.. Como pueden investigaciones estadísticas deficientes. Pecaríamos de exagerados si no hiciéramos nono obstante las deficiencias expuestas. para cuyo fin se les daba a la publicidad periódicamente. No se hizo. especialmente los de primera necesidad. ni etc. que imposibilitó la la deducción de medios conducentes a producir mayor eficiencia en las actividades de población y mejoría de sus las investigaciones características. citarse entre otras la del trabajo y la de precios de venta de artículos. sistema etc. el material estadístico formado en tiempos pasados y existente en Oficinas Federales y de los Estados. fué objeto de ción. aplicación práctica de lo las conclusiones. pero mayor aten- en esfera tan restringida que no permite generalizar..' meta general de estadísticas. osea ascenso y descenso numérico de nacimientos. donde la población es heterogénea en raza. defunciones y matrimonios y sugiere el que explica los medios para disminuir las defunciones y acre- centar los nacimientos. la La Estadística vital. en efecto. de alimentación. nunca suministró datos de menos conclusiones fidedignas.M detuvo ahí.

no en todos los países se puede ni debe hacer uso de iguales métodos estadísticos.. atendiéndose de preferencia a otros ramos estadísticos. su divergencia en ideales. adoptar las mismas tendencias. a la investigación etnográfica. Sin embargo.. por carecer de personal competente y de ayuda por parte de la población. ni alcanzar resultados idénticos: i° En México sería actualmente imposible hacer uso de los mismos métodos estadísticos empleados en los Es- tados Unidos. que siempre se muestra poco dispuesta para suministrar datos. fundamentalmente considerada. por presentar la po- blación relativa unidad en cuanto a raza. 2 o En Alemania o Francia no se concede principal atención en la formación de estadísticas. al sus diferentes idiomas.58 Se impone un para la criterio nacionalista la formación de futura Estadística mexicana. porque no contamos con los poderosos recursos económicos que son necesarios para tal empresa y en seguida. etc. etc. Las bases generales sobre las que se hace obra estadística son iguales en todos los países. cultura e idioma. puesto que la naturaleza de los hombres es la misma. ble tender desde luego hacen indispensa- conocimiento y caracterización etnográfica de los diversos grupos sociales para hacer que sus actividades y características converjan y se desarrollen armónicamente y se prepa- . en tanto que la heterogeneidad étnica de la población mexicana.

entre otros muchos que podrían mencionarse.59 re un futuro estado de cohesión los países SDcial rente a toda nacionalidad definida que es inhey consciente. demuestran que la labor estadística que se haga en México. etc.. debe reposar en las particulares bases generales de aplicación universal. las lógicas y la demuestran que para que un hombre rinda producción normal de trabajo. pero hay que adaptar éstas a orden condiciones de social. por más que su resistencia sea notable. 3 el En en que reinan ciertas condiciones biobase de alimentación es trigo. etc. micos de que pueda disponerse para . En México los ali- resultados son otros: las razas indígenas cuya mentación es a base de maíz. debe acusar ante el dinamómetro determinada energía estadísticas vitales derivada de la estructura muscular. y sin embargo su escasa musculación no corresponde teóricamente a aquella nor- malidad.. que carac- terizan a nuestra población y a los recursos econótal objeto. biológico. suministran proporción normal de trabajo. Los ejemplos citados. étnico.

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La obra de arte en México .

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artística extranjera. ellas — pues además de poco conocidas. etc. por incor- 4 . puede hacerse clasificación provisional. analizando los an- tecedentes artísticos prehispánicos y determinando la resultante o resultantes de las influencias mutuas de esas manifestaciones. difieren entre en cuanto a origen cultural. técnica y valor simbólico- Sin embargo. artística de continuación.@yg Parece aventurado clasificar las manifestacio- nes artísticas existentes en México — arquitectura. la la siguiente que sin pretensión al- guna exponemos ante posteriormente. conociendo ligeramente las características del arte occidental. cerámica. ser varias de sí escultura. carácter. orfebrería.. pintura. artes decorativas. etc. i° la crítica a fin de corregirla 2o o 3 Obra Obra Obra artística prehispánica.

de roca y jade. de salientes». etc. por incorporación sistemática. lo cristal vencerse de expuesto. Obra artística prehispdnica. el la de basamento piramidal. tepetate y húmedos. oro el arte lapidario.64 poración evolutiva. 4 Obra artística de reaparición espontánea. etc. la Todo esto. o Obra artística de reaparición. «bóveda ojival. la decoración que es pro- fusa y original. el arte las — — plumario. batidas y «trenzadas». la ventana que puede llamarse estucado y pulimento de paredes y suelos. Para conestudíense las civiliza- . tezontle. —Estas manifesta- ciones artísticas se produjeron en México hasta llegada de la la Conquista. etc. el fuste y capitel. Obra artística de continuación. la metalurgia artística la — y cobre — cerámica. Las más interesantes si se les compara con que presentan la misma antigüedad cultural en Oriente y Occidente son la arquitectura. denota gran observación y conoprehispá- cimiento constructivo en nicos aparte del los arquitectos original las criterio estético que se mira impreso en sus edificios. por copia. los pavimentos de capas superpuestas de hormigón.. pilar prismático La columna con basamento. además de otros mil detalles que brevedad de este artículo nos obliga a omitir. de los opulentos mosaicos de pluma o de los de turquesa. así como los frescos murales. Lo maravillosas decoraciones de decirse de sus jo- mismo puede yas de oro y plata.. fundidas. cal para detener las infiltraciones en terrenos etc.

65 ciones maya. de todos los países cultos tenemos obra de ai. pero no por el arte indígena. se hizo te- nían España. Hoy. pero no pudieron impe- . etc. depositario del arte prehispánico. la — Esta. teotihuacana. — Este arte se ginó y desarrolló espontáneamente desde que se hizo la Conquista. forzosa o voluntariamente. Obra artística de continuación. etc. Ejemplo de esto. principalmente a Francia. Italia y mente esa importación los Países Bajos. Examinando con minuciosidad estas manifestaciones artísticas. — Es la que se ha la importado de otros países desde que comenzó Conquista hasta nuestros días y ha sido ligeramente reformada por la influencia de condiciones ambientes. se mezclaron y en muchos casos se fundieron armónicamente. que es forma ori- a obra nación que más nos interesa. mixteco-zapo- Obra artística extranjera. El arte español y el prehispánico estaban frente a frente. los españoles alentaban imponían su arte invasor. se como ya dijimos de dos maneras. pero tuvo que introducir. elementos del arte español. azteca. Durante pañol el siglo XVI predominó notar el el arte esel y italiano. Por incorporación evolutiva. son las industrias artísti- cas indígenas. puede verse que tienen dos orientaciones claramente definidas: El Indio. e En cambio.. se invadieron uno a otro. flamenco y en razón del contacto que en Europa algo. arte. si- guió cultivándolo con fervor. teca. Posterior- se extendió también a otros países.

cerámicos y escultóricos de origen prehispánico. El transcurso del tiempo y el mejoramiento económico de la clase indígena. mexica- nas que. exa- minando los códices y monumentos arquitectónicos. la fusión ambas clases. Dejemos a esta última en su discutible purismo. Tlalnepantla y como elementos decorativos incorporados. etc. plumas. otras más. se inclinan en uno o en La clase indígena guarda y cultiva el el arte prehispánico reformado por europeo. aves. Esto puede comprobarse principalmenlas en aquitectura: La arquería de Tecamachalco. para cultural de el mismo objeto. respectivamente. todo lo cual puede ser identificado.. estilizaciones prehispáni- cas de flores. tiene dos orientaciones lo tal que es bien sensible. Hemos dicho — que pues la obra artística fruto de incorporación evoluti- va. indispensable la- . motivos geométricos. pues. ofrecen con profusión iglesias de Coyoacán.66 dir porasen a te que elementos del arte prehispánico. Atzcapotzalco. contribuirán a la fusión étnica de la población. divergencia en materia de arte contribuye alejar a las clases sociales poderosamente a otro sentido. etc. La cla- se media.. se incorél. guarda y cultiva e! arte europeo reforma- do por el prehispánico o indígena. Es. Ya es bastante con la diferencia étnica y eco- nómica que separa a aquellas dos clases sociales. por no sernos de interés y consideremos a las dos anteriores. pero también coadyuvará de manera eficaz. La clase llamada aristocrática dice que su arte es el europeo puro. Por incorporación sistemática.

segundo hacia arte Es indispensable que uno y otro conozcan los antecedentes artísticos del arte que consideran co- mo fundamental y al los del incorporado. entre otros ejemplos. la obra artística pretérita. la el Cuando la clase media y mismo criterio en materia de una de las indígena tengan arte. existirá es el arte nacional. — hasta el Para ello debe sistematizarse donde son posibles método y sistema en materia de arte — la producción artística del indio y del individuo de la clase media. Felizmente. que es- grandes bases del nacionalismo. Claro es que individuo de la clase media. se inicia ya en instituciones oficiales y particulares. reproducida o copiada fielmente en — nuestros días. pertene- la clasificación. puesto que hoy por hoy tiene muchas más facilidades de ilustrarse que el indio. Obra artística de reaparición. corresponde primero el iniciarse en la técnica y carácter del arte prehis- pánico y del indígena contemporáneo. de cualquier género. Por copia.— 67 borar en este sentido. arte extranjero. las reconstrucciones de la obra prehispánica. — Esta producción artística parece . estaremos cul- turalmente redimidos. Así. lo mismo que . criterio estético del Hay que el acercar primero hacia al arte de asel pecto europeo e impulsar indígena. esta tarea. que apenas hemos bozado. las copias que existen de obras de cen a esta parte de Espontánea. Comprende.

en la obra artística inmedia- tamente prehispánica. a raíz de la Conquista reaparecen esas formas. existen determinadas formas artísticas. que aparecen en el mismo lugar. no obstante que en el largo intervalo de tiempo que las separa no existe aparentemente liga alguna entre las dos? Para darse cuenta exacta de esta clasificación. ¿tienen distintas causas de. Mencionaremos un ejemplo: en la civilización teotihuacana que floreció en el Valle de México hace. las cuales desaparecieron cuando se desintegró dicha civilización. hay que examinar objetivamente considerada en cada grupo. con un intervalo mayor de mil años. pues ya no son perceptibles entre las civilizaciones las que pueden considerarse cerno sus sucesoras. la obra artística . Sin embargo. Se ha notado por el subscripto. más de diez cen- turias. formación o la ultimase formas características de origina de la primera. probablemente. la continúa.68 ser resultado de un fenómeno muy poco conocido cuyas causas son obscuras y complexas. Dos formas artísticas idénticas.

El concepto del arte prehispánico .

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no se juzga.El criterio estético occidental (') Frecuentemente se tiestética la califica de estética o de an(21. En pánica. que el concep- que tenemos del arte arqueológico. sea y nuestra obra arqueológico-artística poco conocida y estimada. producción artística arqueológica le pero casi nunca se explica por qué se asi. como cada uno to general cree que debe ser se prejuzga. denomina Se juzga el arte arqueológico unilateralmente. este articulo la palabra -arque<>lógica> equivale a prehi. Esto hace y no como es. ¿Dónde está el arte en lo arqueológico? ¿Deja de ser artístico un ejemplar arqueológico por el solo hecho de no despertar en nosotros igual emoción estética que una producción de arte clásico o moindefinido miuos al europeo. .

blos está en todas las latitudes y en todos los corazones. un rostro demacrado del arte cristiano medioeval. por ter artístico más qu¿ todas hayan poseído caráccuando fueron creadas? Ante el arte no hay pueblos excluidos ni puepredilectos.7* derno? Indudablemente que nó. trás de nosotros existen tres o cinco mil años de esunificación de nuestro criterio estético. poseemos. nista de Rodín. si cabe la expresión. un eslavo. y otras no.» lo cual se debe a que de- Los hombres de cidental. estamos casi siempre de acuerdo cuando decimos: «esto es artístico. explicablemente. el modo que de sentirlo y expresar- tienen las agrupaciones humanas. pues si bien por desconocimiento del ambiente arqueológico ese objeto pudiera. poje del carácter artístico que tuvo para pueblos Por otra parte ¿por qué actualmente algunas producciones arqueológicas. bello. civilización contemporánea octenemos análoga manera de sentir. sus diversas modalidades y aspectos. cuyas tendencias han con- vergido a la Somos críticos de hoy y el críticos de todas las civili- zaciones occidentales pasadas. no ser considerado artístico o artístico desde nuespunto de vista o de acuerdo con nuestra estétino hay motivo para que. un sajón. señalan lo. parecen artísticas pretéritos. cuela artística latente. un «patrón de estética»: un latino. lógicamente. pero todos despiertan en nosotros emoción estética: comprende- . se le des- como actualmente tro ca. son artísticos por diferentes capítulos. sereno perfil un busto impresioclásico de un Antinoo. de juzgar el arte.

res cercanos o remotos del arte occidental: Caldea. Judea. el de Bizancio. como el prehispánico. vivir su vida.7Í mos el a Rodin. gozar de sus placeres. Fenicia. rte de tiempos pasados. porque no se . Asiría. alentar en su ambiente. sobre romanos. la porque vivimos con él. podemos ya preguntarnos ¿se puede experimentar emoción artística ante un arte. cuyas manifestaciones sia aparecen por primera vez ante nuestra vista? Esto es lógicamente imposible. Arabia. la Literatura. Historia. así como de los antecedentes históricos relativos a los pueblos que son antecesores artísticos de aquel que la produjo. en buena parte resultan del ambiente físico-biológico social contemporáneo a la aparición de dicha obra. Per- y Asia Menor. porque Museo y otros factores educativos que constituyen nuestra gran herencia artística. Pistamos preparados. griegos y bizantinos. romá- nica o bizantina. nos permiten también conocer a esos pueblos. nuestra emotividad artística vibrará siempre al mismo diapasón que de los hombres de aquellos tiempos y de aquellos países. Lo que queda expuesto. India. sutrir con sus penas. Nuestra alma puede ser en cualquier momento la helénica. En resumen. comprendemos el de Grecia. dispuestos. debe aplicarse a los demás pueblos progenitoEgipto. el de Roma. abrigar sus preferencias y aversiones. puede decirse que los estados mentales que presiden a la producción de una obra artística o que se originan por su contemplación. Expuesto lo anterior.

expusimos ante observadores de reconocida cultura artística occidental. las producciones que 3. selección. estimado su- Psicológicamente. Segundo. parecieron artísticas (lám. porque mentales producidas por pontáneas. es también imposible. si pregunta: ¿por qué esa diferencia de dichos observadores les a eran anteriormente descore- nocidas ias manifestaciones de arte prehispánico arqueológica presentadas en ambos grupos? Producción que no parece ar- . y 2). son fruto de Conclusiones experimentales A sobre fin de obtener conclusiones experimentales el particular. no puede ser apreciado ficientemente para calificarlo. naturalmente surgió esta criterio. pero profanos en lo relativo alas civilizaciones precolombinas.7Á puede calificar en ningún sentido aquello de que no lo se tiene conocimiento. Hecha tal 4 y 5). en tanto que otras les eran indiferentes o hasta repulsivas. se re- unieron en un grupo las producciones arqueológicas que no parecían artísticas ante el criterio occidental i de dichos observadores (lám. diversas manifestaciones de arte pre-hispánico y di- chos observadores declararon que algunas de esas manifestaciones les parecían artísticas. se sí les reunieron en otros grupos. no es- presencia de manifestala ciones artísticas. la las conexiones de estados experiencia. y que por primera vez se ni contempla. En- tonces se hizo la siguiente selección: Primero.

para quienes tengan antecedentes. que los individuos que la constituían. no podían haber despertado emoción estética en los observadores. sí son artísticas.75 tistica ante el criterio estético occidental. su fanatismo religioso. Las altas mesas que atravesaron en sus milenarias peregrinaciones eran generalmente estériles e inhospitalarias. como un ejemplo. todo lo cual despertó siempre el y provocó las persecuciones de las familias con quienes tropezaban en su marcha. por las informaciones relativas a esa civilización. tanto como las de cualquier país en cualquier época. puesto que les eran anteriormente desconocidas. Parece. felinos y otros animales temibles. pues sólo les brindaban una flora espinosa y la fauna se componía de reptiles. por ser. Solamente firmamento parecía brillar para ellos. ese ambiente tísico-biológico social. su espíritu guerrero odio y su nomadismo. (láminas i primer y 2). presentaban como principales características. Consideremos rápidamente. las representaciones de tipo azteca de las citadas i lá- minas y 2. para quienes sepan por qué y cómo surgieron estas manifestaciones. su actividad. el — Las manifestaciones artísticas contenidas en Krupo. Pero. Pues bien. El horizonte se limitaba por serranías de queel brados perfiles y acantilados abruptos o por zag de los zig- bosques de coniferas en el los altos picos. como ya se expuso. lógica y psicológicamente imposible. se expresa con relieves muy vivos en su mitología y en su arte: así se explica que sus dioses mayores hayan .

los colores. se concluye que la emoción experimentada en este segundo caso es lógica y psicológicamenre posible de producirse descidas para ellos. . sino la arte teotihua- vida azarosa y difícil de quienes no abruptas y es- encontrando subsistencia tériles fácil en las regiones que recorrían. Expliquemos el aparente paradojismo de tales asertos. priori. recapacitando detenidamente sobre el particular. el bienestar. el la hol- gura que.76 Guerra. símbolos antitéticos de sus dos eternos enemigos: los pobladores y la esterilidad de las regiones que recorrían. despiertan nes de este grupo aparecen emoción estética en observadores. a Producción arqueológica que parece artística ante el criterio occidental. prehispánico 4 y 5). por su seme- janza morfológica. se nota en cano. es y psicológicamente im- posible de producirse. las superficies las masas de su decoración. — PoJría artística el que la emoción de arte por los observadores ante lógica experimentada segundo grupo de (láminas manifestaciones 3. Por eso sido los del la Agua y do sus ritos eran sangrientos y fúnebres. que en casos llega a ser identidad. no y las expresan la placidez de ánimo. Primer punto de los vista: las representacioartísticas. por ejemplo. como las del primer grupo. asentarse. puesto que éstas son. tuvieron que conquis- tarla arrebatándola por fuerza a otros hombres. anteriormente descono- Sin embargo. con las representaciones del arte occidental. de cierto punto de vista y no lo es desde otro. por eso líneas. de su escultura y de su arquitectura.

a formar en su mente que en psicología se denomina una «ima- gen genérica». que están habituados a juz- gar. Las meras agradan. con las repre3 bis. ni psicoque dichos observadores experimenten la misma emoción estética al contemplar las representaciones de las láminas 3. parecen porque. que pri- son representaciones del arte occidental.77 arte que les es familiar. com4 y párense 5. iguales o parecidas. Consideremos como un ejemplo arte azteca representada en la la cabeza de cual es lámina 5. la generalmente conocida con ballero Águila». porque por su aparente aspecto clásico evoca de un golpe en su . 4 bis y 5 bis. fcin efecto. a las segundas. les mente se asemejan o son te. despiertan emo- ción estética en observadores de criterio occidental. que son de prehispánica. morfológicamente. las contribuyendo por como las segundas. a estimar. 4 y 5 que cuando observan las de las 3 bis. Desde el primer punto de vista es que esa cabeza despierte en los mente observadores emoción estética. sentaciones de las láminas 4 bis y 5 bis. que ya primeras lo eran conocidas y familo liares con anterioridad. dichas repre- sentaciones difieren en cuando biológico social en el ambiente físicoque se originaron y a los estados mentales que presidieron a su factura. morfológicamentanto. la denominación de «Ca- lógico y psicológico. a producir ya sentir. undo punto de vista: No es lógico. las representaciones de las láminas filiación 3. eran desconocidas anterioridénticas. porque si bien son : lógico. aun cuando les artísticas.

vista. la belleza de la la comprensión de la idea que ésta e expresa. idéntica emoción que si conla la templaran cabeza. contribuye a la formación de imagen genérica a que ya nos hemos referido. estaba connaturalizado con la . la fiereza. Debemos el saber dónde y ni vivió y el cómo y el por qué de su vida. es necesario. morfológicamente análoga. la renidad del guerrero azteca de las clases nobles. El escultor que lo hizo. despierte en nosotros la honda. El verdadero Punió de vista: Para que el Cala le- ballero Águila. Representa hieratismo. esa emoción. gítima. Desde el segundo punto de ni psicológico. Experimentan.7« todo lo análogo que anteriormente han visto perteal neciente arte clásico. En resumen. sino la azlas altas teca. lógico. El término «Caballero Águila» es indeter- minado cuándo inexpresivo. la única emoción estética que la contempla- ción del arte hace sentir. indispensable. rela presentada en lámina 5 bis. no es lógico la es- experimentar tal emoción ante la cultura del Caballero Águila. forma material y que armonicen. en fin. es puesto que la originan la un fraude psicola contemevocación de plación de formas americanas y ideas europeas. sino en le inspiraron el mesas mexicanas y no alma griega o la romana. El Caballero Águila no es un discóbolo un gladiador se- romano. la cual realmente es una producción del arte clásico. que se integren. es híbrida. puesto que no fué es- culpida bajo el cielo de la Argólida ni de Campi- ña Romana.

embellecido él y palpitante. . la cosmópolis teñidas en de aquel entonces. de eternas taumaturgías obsesionantes.79 época de su florecimiento. de misteriosas cosmogonías Sólo así. serán emitidos sobre dicho lo desconcertantes hasta llegar a incom- prensible y que las producciones contemporáneas hechas con motivos artísticos prehispánicos. producida por gioso de sangrientos ritos el ambiente reli- y torturas voluntarias. el el el tipo de la raza: se mira en la inmutabilidad. conociendo sus antecedentes. De otra manera continuará sucediendo. señora y dueña de mil comarcas sangre y extremecidas de pavor. fué espectador de sus combates. la abstracción mental. pode- mos sentir el arte prehispánico. en que parecen dorel mir ante y el placer los rostros indígenas. como los juicios hasta ahora. que arte. dolor reposo. cruel orgullo de los hijos de México. adole- cerán de un hibridismo desolador. de sus derrotas y de sus triunfos y de todas esas visiones épicas surgió en su mente.

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El arte y la ciencia después del movimiento independentista .

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las de carácter artístico y científico. La población mexicana de origen español fué la dudante les. por razones muy naturalo tan- análoga a española. las manifestaciones artísticas alcanza- ron siempre desarrollo evolutivo mucho más avanPor cada zado que los conocimientos científicos: Hernández. que brotaban esporádicamente. Al alborear el siglo XIX. florecían con profusión los anónimos artistas que silenciosos y pacientes crearon esa alta y extensa obra de belleza que es nuestro Arte Colonial. podía notarse espe- . pero poca atención se prestó a otras como. época la colonial. por ejemplo.Concienzudas pesquizas históricas se han he- cho sobre las co que trajo consigo innovaciones de orden social y polítila Independencia. por cada Álzate. En España y por to en México.

plios corredores. estética americano y los Aparte de antecedentes históricos hala tendencia puramente condi- que presidía a las construcciones de entonlas ces. vejelaba raquíticamenla catolicismo ultramontano de la época y el te- mor que metrópoli abrigaba de que nuevas luces de saber se transformaran en intentos independentistas al llegar a la Nueva Empana. lucían por doquier su aspecto típico. el románibrillante policromía co. único. se procuró de continuo adaptarlas a ciones climatéricas regionales: techumbre alta. el churriguera. La te: el ciencia.84 cialmente. . en cambio. suelos am- de azulejo y ladrillo. examí- nese la bibliografía de lo escrito en México durante . los clásicos. el mulos el dejar. distinto del de originales europeos a causa de criterio la influencia que bían ejercido. hicieron que el progreso científico europeo fuera generalmente desconocido en América.. Hasta los míseros poblados que no contaban más de cien almas. que en nadas a la lo bello producción de realidad no es exagerada la proverbial observación de Humboldt. el plateresco. y se perdían encaminados en la serranía o hundidos en el valle. deja- ban mirar edificaciones bellísimas coronadas por la de altos domos de azulejo y la piedra filigranada de estatuas y cruces.. Para comprobar esto. Y con las dad florecían la misma pujanza y originalidemás manifestaciones de arte. la supremacía de las actividades encami- y la deficiencia arquitectura La de las investigaciones científicas: había alcanzado tan interesante desarrollo. muchos airosos estilos. el barroco. patios espaciosos.

La por ejemplo. bellas le- tras e historia ter científico. Por el contrario conocimientos de carácter científico se difundie- ron grandemente. XVII y XVIII y se verá que en gran mayoría se refiere a teología. pero algunas cambiaron de carácter otras y ya no convergieron armónicamente hacia la integración de un Arte propiamente nacional. colonial: edificios suplantaron las de arte europeo y norteamericano bellas y apropiadas construcciones estilos la de siglos pasados. de . y muy la poco. copiándose servilmente exóticos e imponiendo forzadamente disposi- ción de construcciones adecuadas a otros climas.85 los siglos XVI. casi nada. típico. es de carác- Al efectuarse Independencia se artístico inició un cu- rioso fenómeno: la emancipación del país produjo general estancamiento los y paralizó algunas manifestaciones de Arte Colonial. fué perdiendo su sello arquitectura. representativo de las distintas tendencias estéticas de la población como fué el Arte Colonial? Después de la Independenpro- cia las manifestaciones artísticas de nuestras di- versas agrupaciones nacionales continuaron duciéndose. Tan esto resultó De XIX sin estilo ni carácter típico. glo un México arquitectónico de! si" un hibridismo tan pronunciado que no se le ha impuesto denominación alguna que lo distinga de los períodos anteriores y de los que están por venir. ¿Cuál ha sido en efecto cida en México durante la obra de arte produ- el siglo XIX? ¿Constituye un conjunto lo definido.

en tanto que resto de la población degeneraba su . se observan diez de gusto detestable y de condiciones inadecuadas a nuestio medio. mal reproducidos e ina- propiados como resultan entre nosotros. etc. pues de ciudades europeas y norteamericanas. bien que generalmente son productivos. Durante el XIX. cerámica. fruto de un proceso artístico natural y no artificialmente impuestos. la pudiéndose citar como ejemplo producción artís- tica indígena: hilados. hizo que el y cultivado por raza indígena exclusivamente. el arte indígena y el de origen español se estaban fundiendo tan armónicamente que ya la obra mixta resultante empezaba a ser comprendida por ambas razas.. pero se han apartado. de realmente bello y adecuado a nueslos que existen en las nuevas co- lonias. tro ambiente. como dijimos arriba. Otras manifestaciones. conservan su carácter. aserel conjunto heterogéneo de edificios mal copiados e interpretados del México Moderno» no puede compararse en estilu ni disposición.86 deplorable cosmopolitismo arquitectónico se ha exa- gerado en los primeros años del siglo XX: Por cada edificio exótico. la importación de ideas artísticas euroarte indígena fuera conservado peas. Extranjeristas ridículos dicen que al pasear por las vias asfaltadas de esos rumbos aristocráticos. haciéndose cada vez siglo más profusa el la la producción. A fines de la época colonial. ori- ginales. tejidos. recuerdan rincones idénticos ción falsa. no converjen hacia la integración artística nacional. etc. con los de aquellas ciudades por ser en ellas típicos.

se adoptaron y adaptaron novísi- mas especulaciones brillantes luces. reflejó hasta libros México sus destellos. científicas y jóvenes mexicanos al fueron a educarse a esa nación trayendo regreso Por esto se ha dicho con justicia que la ciencia mexicana del siglo pasado fué hija la legítima de ciencia francesa. Se recibieron y publica- ciones periódicas.87 criterio estético. . que no ha sido otra cosa que una pobre imitación del europeo. La investigación y el conocimiento científico comenzaron por el contrario a florecer después de la Independencia. La Revolución que hizo de Francia el porta-estandarte de la ciencia.

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La Pirección de las Bellas firtes .

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ga en México sus altares y sus cultores? En casi todos los países las actividades huma- nas ofrecen en expresión suprema y como última esencia. No había. nos creemos todos tocados por sucede la lo locura del arte. Entre nosotros hay helenistas impecables que Homero y viven con él.. pero. En México no mismo. DirecInstituto Geológico. En este maravilloso país en el que. etc.En México hay toda Institutos: Dirección clase de Direcciones e de Instrucción Primaria. que sólo acatan . imperan sienten a anarquía y el exclusivismo estético. etc. casi no la hay producción artística. la manifestación artística. tuto Médico. sin embargo. justa o injustamente. una Santo y bueno que existan instituciones donde especialmente se cultiven las ciencias. ¿es lógico que el Arte no tenDirección de las Bellas Artes. Insti- ción de Obras Públicas.

el Arte. incorporados a nuestra mexicana estirpe artística. Otros comulgan con tético de los renacimientos.los clásicos módulos y las rítmicas proporciones del las el Partenón. en la el Donatello. que puede llamarse nadie se comprende. en el caballero águi- madona. credo es- za del arte colonial. escul— caminen por sendas diverla gentes y alienten criterios exclusivos. que cultiva. y esto no sucederá mientras que. tores. la vida. que reside por igual en la la tanagra. de más allá hiérático caballero águila y el «exotista» una pirámide que dice que es una madona sonriente. Hay quienes las Algunos aman la bellese emocionan es- téticamente mirando peregrinas creaciones de loe Cuéntanse también. las penas. sigue siendo mal comprendido y mal expresado. el éste. En síntesis. — pintores.» ¿Qué ha producido verdadero divisionismo? villosa tanagra. del arte i° El persona- concepto amplio. el Arte único. músicos. el Arte verdadero. cubistas. el que reflejara intensificados y en y embellecidos los goces. México no produce obra de arte legítimo. estetas prehispánicos. el alma del pueblo. porque el legítimo tendría que ser el propio. futuristas y otros mal comprendidos «exotistas. sin perjuicios. En dos bases principales se apoya lidad del verdadero artista: justo. que únicamente comprenden serenas formas de Fidias. Claro es que con tal desorientación. Que porque uno presenta como pendón en marael otro sonriente Donatello. divisionistas. el nacional. literatos. quienes están encargados de formarlo. ya sea éste . la liza.

un Rodin. de la forma. es decir. Estos conocimientos lo hay que adquirirlos. en vez de hacerlo con muestras. el — o La educa- ción artística. En México. carácter. mientras nos justicia Con empeñemos en cultivar exclusivamente modalidalas des extranjeras de arte. literatura. un Wagner. apti- tudes psíquicas y apropiadas condiciones fisiológicas. escultura. suplicarlo encarecidamen- con los artistas extranjeros para producir arte ex- tranjero. sino fomentará la formación de un ambiente propicio al espontáneo surgimiento del arte nacional. del color o el del sonido y además conocimiento histórico o ex- perimental. No compitamos. confesemos que en nuestros cuatro siglos de vida intelectual europeizada.2 93 la harmonía de la palabra. y dando de mano a patrioterías necias. demás. integral. hay que te. como maliciosamente ha murmurado. pintura. de su origen. no ha florecido un Velázquez. apoyará material e intelectualmente a los artistas. sico el músi desconoce califica la bella literatura. . nos ponemos en que ridículo. la Debe advertirse Dirección de Bellas Arse tes no tiende a crear arte. sin perjuicio de conocer también aquéllas. Con tal objeto. música. no se adquieren ni se forman. un Anatole France. evolución y tendencias contemporáneas. que formarlos. o ambos. de todas las Bellas Artes. estimulando su producción y haciéndole fácilmente abordables amplias y convergentes orientaciones estéticas. el poeta no atina cuando un cuadro. conocimiento ya sea generalizado. el escultor desbarra considera temas musicales o literarios. y es probable que nunca florezcan. con honrosas excepciones. se nace con ellas.

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No hay prehistoria mexicana .

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ción. hace un cuar- de siglo era disculpable. y quién sabe 'cuantos to otros fantásticos lo hombre de Chápala» hombres que si fueron puestos a discusión. rotundamente. existencia del Sin embargo. el pampas argentinas. El más famoso entre ellos.Así. el pecado no fué solo de nosotros: Numerosos investigadores insistieron hasta hace poco tiempo en afirmar que existió el hombre prehistórico americano. las empleó gran parte de su vida intentanla do demostrar presencia de ese hcmbre remoto en Hrdlicka. más sabio de . no han faltado hipótesis menos absurdas sobre histórico la más o hombre pre- mexicano: «el hombre del Peñón». «el «el hombre de Tequixquiac». y Felizmente. hoy resulta inadmisible ridículo. sin puede hacerse tal afirma- temor a'incurrir en despropósitos. Ameghino.

98 demostró ya. El hombre europeo apareció cuando existía la . con esque de las investigaciones efectuadas hasta hoy se deduce que el hombre americano no es prehistórico sino contemporáneo o moderno. en todos los continentes. en tanto que la fauna americana se distinguía principalmente por llamas gigantescas. es decir. elefantes de caracteri- mayor ta- lentos maño que los actuales. diferencias relativas al hombre y a los ani- males de esa remota época.. bio. rinoce- rontes de dos cuernos. concediendo por supuesto a estos dos últimos términos su acepción geológica. La fauna cuaternaria europea estaba zada por caballos.. etc. etc. últimos cuyas reproducciones en yeso y osamentas pueden examinarse en nuestro Museo de Historia Natural. hipopótamos. En camde Amé- período cuaternario de Europa y el los presentan entre sí notables diferencias desde puntos de vista paleontológico y antropológico. tricto método científico. megaterios y gliptodontes de enorme caparazón parecido animales estos dos al de una gran tortuga. algunas pruebas: Arte prehistórico Los tres primeros grandes períodos geológicos de formación sedimentaria que presenta la tierra: primario. el rica. Citemos los opositores de tal teoría. con ligeras variaciones. osos cavernarios tan corpucomo un buey. son iguales. bisontes. secundario y terciario. renos.

en América. dientes y otras partes de la osa- menta del hombre prehistórico europeo. no se han encontrado hasta la fecha pinturas. el castor. sino muchos cientos de siglos después. como se ha demostrado de varias ma- neras y principalmente por las pinturas que representan a esos animales ten las grutas prehistóricas de Francia y España). la forma maxilares. esculturas o grabados en roca. las cuales no han podido ser hechas con posterioridad. sino en aquellos primitivos tiempos. en tanto que no difieren sensiblemente. cuando ya habian desaparecido éstos.. las de estos dos últimos . etc.99 citada fauna. el tapir. ya que los animales representados han desregiones árticas. En efecto.. que representen a animales de esa fauna perdida. En México y en general en América el hombre no apareció en compañía de la fauna cuaternaria mo sucede con compuesta de los animales tipicos que antes citamos y de otros como el caballo. difieren grandemente de las correspondientes al esqueleto del europeo contempoi áiwo y al del americano actual y pretérito. co- aparecido de la fauna contemporánea hace millares las el de años o se han retirado a reno y el «glotón». Características antropométricas La forma y de los la capacidad del cráneo. etc.

y cobre y desconocía de la el hie- confusión que no permite aventurar conclusiola clasificación la nes derivadas de industria ame- ricana prehispánica. teoría del Congreso Científico Panamericano. el hombre americaXVI usaba y producía a la vez piedra tallada. Academia Mexicana de . proscribió el ria» empleo del término «prehistola en sus investigaciones relativas a México. es la Historia. no del siglo Pues bien. en edad de piedra tallada. ¿por qué se in- siste entre nosotros pos anteriores a la Conquista? La única institución de nuestro país que apoyando una proposición del suscrito. rro. como erróneamente se ha pretendido. ni no hay hombre prehistórico en en titular prehistóricos los tiem- por lo tanto en México. edad del bronce y edad del hierro. en pío de antigüedad del americano. delos pobladores de América proceden cayendo así por tierra.edad de la piedra pulida.100 Insustentabilidad de la clasificación industrial Los tiempos cuaternarios europeos se dividen de acuerdo con industrias características. definitivamente. novísimas investigaciones expuestas en el mostraron que de Asia. Procedencia del americano Por último. Ahora América. si prehistórico americano. la 2o hombre bien. piedra pulida.

Concepto sintético de la Arqueología .

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Hay también quien cree que nuestras cubrir antigüedades deben conservarse «porque sí» o sim- plemente porque «son bonitas». Otros que echan de sagaces murmuran que los arqueólogos andan a caza de un arcaico depósito de«infalsificables»toltecas. de investigar Moctezuma calzaba alpargatas o sandalias y saber si Cuauhtémoc se hacía la «manicure» por sí mis- mo o confiaba las regias extremidades a la bron :ea- das «toiletistas». tores Por último. pretenden desvirtuar concepto de arqueología con ese proceder bien que. .iraea Para algunos la arqueología no es el mas que si una manera de matar tiempo. escrial cuya trasnochada el ironía convida la sueño. sólo atinan patentizar la deficiencia de su lastre científico. pues no conciben que un hombre serio halle interés en des- un montón de piedras con «monos» y jeroglíficos.

. como paleozoología. cuyo significado es para algunos extenso como el océano o el firmamento. Por Arqueología no podemos aceptar su significado literal: la «ciencia o tratado de así lo antiguo». de nuscritos indígenas? ¿Qué es Arqueología? la los ma- Hemos y oído esta pregunta mil veces repetida mil veces contestada de distintas maneras... ya sea indirectamente. . de cerámica arcaica . etc.. ¿Qué es Arqueología?. etc. ficos si comprendería a otros conocilo mientos referentes a antiguo. . dan- do esto idea del convencionalismo de esa palabra. lo cual es inconcusamente nos disciplinamos a conceptos cientí- modernos. el que parece lógico puede tener entre nosotros tan discutido término. . En como en bienaventuranza.. Hay pues que desenmascarar a esa gleba intelectual que ha venido destruyendo y desprestigiando los monu- mentos de nuestro pasado. muchos los o astrónomos. mientras que otros lo res- tringen hasta límites ridículos.. han sido llamados y pocos los elegidos.. erróneo.104 Desgraciadamente ese extravío blico está justificado por el proceder del criterio pú- de muchos far- santes qne se titulan arqueólogos con igual razón que pudieran llamarse pedicuros arqueología..¿La ciencia de lo an- tiguo? ¿El estudio de los viejos monumentos arqui- tectónicos . significado Procuremos definir. pues de hacerlo paleobotánica. La Arqueología to es parte integrante del conjunla de conocimientos que más interesa a humani- .

i° La civilización pre- colombina se caracteriza: nes materiales. organización de las intituciones (1) El suscrito expuso hace poco tiempo. escultura. tanto por la extensión cronológica que se le atribuye la como y por sus relaciones ordinales con prehistoria la Historia. . 2 o Por 3 el idioma y el P01 su cultura o civilización. Pues la bien. conceptos religiosos. representando a la Acala Historia. Por sus manifestacioprimero de Por sus manifestaciones intelecel Se cuentan en la los citados grupos arquitectura.105 dad y que se denomina Antropología o sea nistra el conocimiento de los blos. es el conjunla civilización de conocimientos referentes a de mexicanos precolombinos. generalizando. demia Mexicana de :i consideraciones sobre los verdaderos limites cronológicos de la Historia y la Arqueología. La Antropología sumi- hombres y de los pue- de tres maneras: i° Por el tipo físico. la por circunstancias que no es del caso discutir en el concepto que reina sobre arqueología. se (1). difiere En Europa. «el tra- tado o ciencia del hombre». los códices o manuscritos. implementos domésticos e industriales. las cuales no tians- extensión. Las manifestaciones éticas del 2 grupo comprenden ideas conocimien reli- y estéticas. entre nosotros. la la cerámica. la pintura. to los como arriba dijimos. Arqueología. estudio de cultura o civilización de las agrupaciones humanas que habitaron nuestro país antes de la Conquista es lo que. ha convenido en llamar Arqueología esta ocasión. todo objeto material que sea obra de esa civilización. 2 tuales. armas y. tos científicos.

loó giosas. cuyo conoci- miento constituye del sin duda. . el verdadero evangelio buen gobierno. al como dijimos en un les sis- no sólo tiende conocimiento de los temas manicuristas aztecas o de los adminículos pedestres de los Moctezumas y Cuauhtemoc. Ya vemos cuan trascendente la es la finalidad práctica de principio. El conocimiento de esas manifestaciones conpoblación me- tribuye a explicar las características que durante la época colonial distinguieron a la xicana y permite por tanto abordar autorizadamente el estudio de la población actual. que. civiles y militares y en general todo aquello que de carácter abstracto produjeron las agrupaciones precoloniales. Arqueología.

Aspectos de la Historia .

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la historia ofrece valor si la consideramos como un copioso como fuente inagotable de experiencias por medio de las cuales la humanidad ha alcanzado sus diversas etapas de florecimiento y decadencia y so- trascendente. En cambio. las civi- y tendencias de la Cuando estas informaciones existen en las bibliotecas o en bres estática mente de los hom- y pasivamente.Valores de la historia. bre todo. perfecciona e . el bienestar de las civilizaciones contempoefecto. índice. si utilizamos esas experiencias para acre- centar ráneas. naturaleza. evolución lizaciones del pasado. el valor de la historia es especulativo. en general. la atinada observación En y progre- siva aplicación de esas experiencias. el la conjunto de informaciones relativas a origen. En efecto. carácter. Historia posee dos valores: — En el nuestro parecer la especulativo y el tras- cendente. la Historia es.

Naturalmente. nifestaciones y exponer ma- materiales la e intelectuales que en conjunto forman historia de los pueblos. el invisi- no atinamos a distinguirlas. ex- Aquellas experiencias constituyen por sí mis- mas bles. por ejemplo: Moral de los pueblos. En este artículo de simple vulgarización sería el cansado para lector y difícil para el autor. como sucede con el conocimiento científico que cada día es más generalizarse a este respecto. fijar pensable saber observar. no bastando a impedirlo toda periencia del pasado. corres- ¿Qué límites cronológicos y geográficos . a la historia. así que sólo nos referiremos a tres de los más importantes que ofrece nuestra historia. clasificarlas y exponerlas. indislas de aislarlos y caracterizarlos. pues. pero si permanecen mudas. no puede hay manifestala ciones en las que evolución no ha sido exclusivala mente ascendente. no obstante Arte y la influencia de las el respectivas experiencias históricas. que sabemos que existen pero no podemos hacer los nocimiento los. si ignoramos medios de distinguirEs. El Aspecto Crítico. abor- dar los aspectos todos que entraña la realización de tan ardua tarea. pues extenso y mejor fundado.110 imprime continuada marcha ascendente a las manifestaciones y conocimientos humanos. florecen y decaen la sucesivamente. los astros Son como oxígeno del aire o como práctico nuestro co- de séptima magnitud.

En cambio. a reserva de acatar por anticipado las rectificaciones y censuras que de México justificadamente se nos hagan. las explicaciones arquitectura. Por ejemplo. hay agrupaciones indígenas como los Lacandones de Chiapas y los Huicho6 . — La historia presenta en sus orígenes. legítimo derecho de exponer lo pensamos sobre el particular. la cronografía maya ha llegado a ser en la ac- tualidad rico un conocimiento de cuyo punto de partida estricto carácter histó- se remonta a muchas centurias. puntos de partida más o menos alejados del presente. escultura y que a raíz de la Conquista suministraron sobre estos monumentos. Hay puntos de partida de nuestra historia que se remontan a decenas de siglos y hay otros que sólo están alejados algunos lustros o que aun no aparecen en la perspectiva histórica. qué puesto ocupa y qué los función desempeña con relación a demás cono- Estas cuestiones no han sido resueltas en México y aunque no abrigamos la vanidad de preten- der resolverlas satisfactoriamente. como que a cualquiera. nos asiste. indígenas contemporáneos. Limites cronológicos.I II ponden a nuestra cimientos? historia. según la lo atestiguan los mala nuscritos jeroglíficos. según sea anterior o posterior la adquisición que hayamos hecho de colos nocimientos relativos a antecedentes de las agru- paciones sociales que han integrado e integran nuestro país. Los antecedentes de la familia azteca de Tenoxtitlán comienzan a tener carácter histórico durante el siglo XIV.

por último.112 les de Tepic y Jalisco que hasta el siglo pasado emPeten pezaron a ser conocidos históricamente. se expusieron en la sesión de aniversario de la Academia Mexicana de la Historia. Repúbli- cas Sudamericanas. Indirectamente debe tenerse en cuenta el pasado histórico de España. sino en distintas épocas anteriores y posteriores a cha de tal acontecimiento (i). no sólo desde el histórico. existen todavía agrupaciones mayas en el mexicano que son desconocidas desde cualquier punto de vista. pues íi) Como dijimos en el artículo correspondiente a Arqueología. Habrá además que conocer la historia de los demás países en general. consideraciones más serias y no de índole vulgarizadora como es la de este libro. a la de Centro América hasta Panamá (Chiriquí) que es a donde llegó nuestra influencia precolombina. . pues son naciones que ejercieron importante influencia en nuestra vida pretérita. la fe- Limites geográficos. Directamente antes fué mexicano. — La historia de México debe comprender directamente el estudio de los antecedentes de las agrupaciones sociales que constituyen y constituyeron a la población del territorio mexicano e indirectamente el de los pueblos extraños que han influido en nuestro modo de ser o han hay que considerar a la población de nuestro actual territorio. No comienza pues nuestra historia desde que los conquistadores hispanos aparecieron en playas mexicanas. según se ha proclamado hasta hoy. Estados Unidos y Francia. y a la del territorio norteamericano que sido influenciados por nosotros.

los pueblos se han in- Limites específicos. sendas discusiones bizantinas elocuencia de se emprendieron. bastando saber. notables éxitos agrícolas. se desgranó llantes discursos y minar satisfactoriamente aun no se consigue deterel puesto que corresponde a la historia en las clasificaciones científicas. ni se le adosen empíricas clasificaciones . línea a esa tangible. somos comerciantes en cereales si canzaremos mejor éxito historiamos lo referente podremos conocer el por qué del éxito o del desastre de quienes nos han precedido en esa ocupación. folio se — Muchos la tomos en gran bri- han escrito. la etc. Alemania moderna y de otras naciones. que en las cátedras no se li- mite artificialmente el concepto y el campo de la historia. ni cuáles excluye.. se deben en buena parte al extenso e intenso acopio de antecedentes históricos hechos sobre cada de una de esas actividades. do ilimitado Lo importante es elegir en el munde lo historiable.. Proponemos. ni por lo tanto qué conocimientos están dentro de su con- No contribuiremos con una pugna de sutilezas. está muy dentro de él. que paa esa actividad. pues. e historiarlo sensatamente. al- por ejemplo. en el mundo material o en el intelectual es «historiable». industriales. que varios etc. para convencerse de de los ello. pues entonces rece que está fuera de lugar. lo que nos conviene fin para determinado Si. tangible o incepto. Este ejemplo.ii3 remota o cercanamente todos fluenciado entre sí. Por nuestra parte creemos que todo lo que ha existido.

corrientes. en todas sus etapas evolutivas pretéritas. de historia de tetricia. ra ser la integración — Nuestra historia. emperado- res. de algunas agrupaciones Prejuicios mexicanas. arqueología? ¿No brotan de que parecen autorizados expresiones como losofía ésta: «fisi de la historia». generalizar la Se ha sido personalista en vez de magnates. . si al especialista ofrecen escasa estudiantil. no es hasta hoy más que una recopilación incompleta de informaciones verídicas en veces y en otras dudosas. de la química. los términos: histolabios prehistoria. repitiéndose cansadamente lo que han expuesto los investigadores primitivos o base de la población. en vez la filosofía. con igual propiedad que le a cualquier hijo de vecino se ocurre decir «química de la historia» u «obstetricia de la historia». que debiere- de informaciones verídicas. . que es Se emprende escasa investigación histórica original. arzobispos.114 memorísticas. de toda la lativas a todos los aspectos población mexicana. deprimen la mente ¿No vemos a algunos de nuestros historiadores de polendas ex- poner y confundir diariamente ria. . fundamentales. observación: presidentes. que utilidad. como si no fuera de capital importancia el de la clase indígena. de la obs- ? Criterio integral. atrajeron la atención casi exclusiva del historiador . sobre algunos aspectos. unidades sociales en fin. en algunas de sus etapas evolutivas. — Preferentemente de se considera el pasado de la las clases sociales civili- zación derivada de europea.

etc. se un la sólo criterio. apenas se hizo hincapié. puede hacerse historia de la política. que siempre debe ser el criterio de verdad. las militares. las políticas. cuyas acciones el y reacciones son de prima importancia para cono- cimiento del desarrollo de los fenómenos sociológicos. Hubo preferencias específicas: las órdenes religiosas.. en tanto y comentadas sus respecque ignoramos la historia artistas.H5 y en cambio en las multitudes. pretender que se le atribuya va- de que anticipadamente advertimos títulos carece. de la religión. Se ha incurrido con frecuencia en parcia- y de los industriales. de nuestras artes plásticas y de nuestros las industrias de comercio y de los comerciantes. claro es. pero con lidad. de la agricultura y de los agricultores. El Bello Aspecto. fueron descritas tivas actividades. es decir. con lo que. del ha intentado hacer obra histórica con criterio religioso. se desnaturaliza el carácter de cualquier investigación. México. Hay un aspecto de la Historia puramente des- criptivo y encaminado a instruir agradable aunque superficialmente al lector. Mostremos un ensayo sobre ese aspecto de nuestra lor historia. de lo que se quiera. sin literario. con criterio político. quedando relegada a otros aspectos la consideración de inquisiciones críticas. etc. métodos apropiados y acertados puntos de vista.. con más que cualquier otro país .

«copalli» cristalino la y goma ennegrecida. ostenta un pasado grandioso que no sólo es de atractivo para el hombre de estudio. su carne cobriza. Asistiremos también a la imponente agonía de esos hombres que resistieron el histórico sitio de varios meses durante los cuales la miseria fué tal que de gloria en que se hizo grande. sentimos el pavor y la admiración que llevaban consigo los guerreros de Cortés cuando en la «noche triste» hallaron medida a la pujanza de ese pueblo que sabía perder la vida como arrancarla. Organización social complexa. La tradición indígena. nos deja mirar vida de los ta: y piny cómo pasaba la mexicanos antes que llegara la Conquis- cómo era artes originales y novísimas para nuestro criterio estético. donde tudios generador de la vieron cabida desde existen- cia hasta los cuatrocientos dioses del vino embriaguez. el constituían más devota ofrenda.n6 de América. la se devoraban los insectos del lago. Instituciones los militares y de la que pusieron asombro en capitanes hispanos Estas y otras manifestaciones reviven a nuestros ojos a la raza vencida. realista. Industria ingeniosa de múltiples manifes- taciones. sabia. vigorosa toresca. las culebras hasta los cadáveres de los y que murieron por hambre . palpamos casi. sino para cualquiera que riosa belleza ame el ambiente de mistelas en donde viven cosas que ya pa- saron. panteón ilimitado. oímos su alarido bélico. percibimos el ambiente miramos de relieve. fuerte y Rituales extraños en los que sangre fresca.

por fortuna. una cruz por cima de todo y a por canales y calzadas. de vicios: el y de tipo mestizo aparece el con prístina pureza pues constituye primer armonio- (i) Sitio de Tcnoxtitlán. se infama. el 1 1). de industrias. la Viucha sangre enrojece. que a postre siempre es sangre indígena. el que tam- bién es administrador y estadista. en que triunfador recoge la el botín de entre un lago de sangre. construye. invicto guerrero real. El templo está vacío. Después sobrevino lo inevitable: el cuadro es de tal relieve que parece lo alto las deidades ruedan desde los del templo despostillando angostos escalones rituapolícromos no humo sagrado de los braseros se tuerce ya en volutas caprichosas. de ideas. como un manto Entonces. aparecen las audiencias. lanza las primeras semillas de cultura europea en surcos americanos y en cambio arroja raudales de oro amerieano en arcones de Castilla. coloniza. legisla. Cortés. en las que» más que otra cosa. Más tarde.U7 y enfermedad la rendición. y que lo vemos: les. a la par llaciones que humi- y heridas. por tal de alcanzar éste o aquel beneficio. sin parar el mientes jamás. reflejos como de in- cendios que envían las armaduras de los vencedores. Hay mezcla virtudes de sangre. Para entonces ya se nota fusión que empieza. continúa conquis- tando. a ciudad que agoniza. se acusa. se intriga. sólo se divisa lo lejos. reciben los aborígenes el con- suelo muy grande que les imparten la los misioneros. .

la madre de Dios inspira a los nativos amor El Cristianismo predicado a los misioneros. a su diosa de las aguas. los festones de acanto y laurel esculpidos en las jambas de las puertas resultan. y a tajos y respeto porque miran en amores. blanquísimos dientes apretados y manos y pies diminutos. representantes absolutos de su el escenario que dos océanos limitan. pero en su ejecución resulta irremisiblemente influenciada por la técnica del obrero indígena en cuya mente todavía viven los contornos y lincamientos de los teocallis y la rica ornamentación de sus palacios. hay un Mendoza que es enér- . es la ella a su diosa de las co- sechas. mientras undosa cabellera castaña pelusilla y el la tez apiñonada que cubre la son clamor de sangre de España. se presentan en Los virreyes. de sus telas: las flores que se prodigan en el la ornamentación del arte pa- mudejar son representadas por típico Xóchitl o flor que aparecía en los relieves y pinturas gano. guías de plumas superpuestas idénticas a las que adornaban a la zalcoatl. siendo de verse doncellas nubiles de grandes ojos negros.» u8 so producto donde contrastan los caracteres raciales que lo originan. Majestad Católica. todavía nos es comprendido por los catecúmenos. si se les examina detenidamente. a su diosa de los misma Tonatzin que ha cambíalo de vestiduras rituales. la imagen de Quetmítica «serpiente de plumas preciosas. de sus joyas. La arquitectura impuesta es arábigo-española. la que pregonan abode oro. lengo indiano. ruegos y súplicas por y mandobles por la soldadesca.

un puñado de ellos cuya obra siniestra todavía parece roja por la sangre que gico. agenas aún al grito de la pubertad. en las clava turgentes y sonrosadas donde la vida palpita tumultuosa o en blandas y mustias. el co que irrita a los peninsulares por destila. Surge la nobleza criolla. que vienen de Europa. de el crímenes que encubre misterio. de enriquecimientos súbitos. . por último. que no saben o no quieren saber dónde está el oprimido y dónde el opresor. Hay. quienes le llaman «Padre de los indios». nobleza que fortuna. perfumes y vinos los preciosos. farolillos En cada esquina hay agonizantes que no alcanzan a iluminar el nicho de al- gún santo milagroso ni menos los rostros de la gentuza que en mitad del arroyo riñe o desbalija a algún viandante. pero justiciero y realmente cristiano. Hay muchos de altísimas y preclaras virtudes. . tolera apenas el mestizo y ca- no sabe que existe indio si no es para labrarle sus tierras y excavar en sus minas. hay empero muchos más que son incoloros. Esta época es de leyendas caballerescas. La Santa Inquisición che o de día afila siempre sus garras y de noen viejas carnes flácidas. de florecimiento artístico. blancos. la es de sangre en veces. de misticismo exa- gerado. joyas. Los conventos se cuentan por centenares y la vista tropieza de continuo con hábitos azules. pero las más de al cual adula si al español. indolentes. del Ja- . de China. negros. grandes días y de plata las ordinaprofusión de sedas. egoístas. Las fortunas son fabulosas: vajillas de oro para rias.H9 un Velasamor que otorga a los parias sojuzgados.

período de cristalización y fortalecimiento que anhelaban y pensaron los heroicos independentistas. La primera mitad México la del siglo el XIX no fué para era prometida. de la India La devoción. Insana desorientación hizo presa de todas las almas. proclamaron empero que aun no expiraba el honor nacional. siguió corriendo más hondo de los drasangre como precio de . siguieron brotando por doquier. el arte y la va- nidad construyen con encaje de oro. Tras ese drama. llega la Independencia con sus ampos de luz y sus torrentes de sangre. Los~airados gritos de agonía de Chapultepec y Molino del Rey. evoluciona y se eleuna hoguera donde viejas joyas que y macularon muchas manos.120 pon. surge. dolor y sangre.°costó menos sangre mexicana que la vertida en cualquiera de territorio las guerras civiles. fueron depuradas hasta hacer de ellas un chorro brillante de oro purísimo con que hacer nuevas fordeslustraron los siglos mas. se aniquila. Se peleaba por vivir y se vivía para pelear. palacios suntuosos que harían buen papel en la capital del reino nunca se llenaban de eran y riquísimas catedrales que fieles por lo espaciosas que Luego de toda esa larga vida nacional. la Se diría vez todojenace. todo cambia. no obstante que de emancipación era ya realidad Nadie sabía dónde quedaba la Patria. pero a va. Lágrimas. se transforma. que el mas patrios. Medio el ideal glorioso tangible. piedra y'mármoles. que se perdía para siempre.

121 luces libertadoras que venían a desgarrar las tinie- La Reforma y la Constitución de 57 parecieron dos antorchas que iban a iluminar para siempre]el camino de la Patria. experimental. pues no las informaciones que se basan. que estas ideas morales son aquéllas. de la existencia que son otra cosa se vive. Era que brillantes vestiduras oculel reverdecimiento de llagas y cánceres. no en documentos más o menosTidedignos. blas de muchos años pasados. La revolución aun no termina en todos sus aspectos. Después se formará la historia de la Re- volución. Si se pregunta a un ciego qué concepto se ha formado del mundo en que vive. Entonces estalló la revolución de 1910 que copiqueta de- mo segunda Independencia vino a derribar estrucla turas viciosas^sólo que en esta vez molió más alto y cavó más hondo. él más honmás elevadas que que la suavidad de algunos cuerpos es la grata a su tacto. El Aspecto Objetivo. volvió a obscurecerse el hoy se adormecieron impulsos nobles taban apenas iniciados. Hay pues que limitarse a observar y a recopilar lo que puede llamarse «material histórico palpitante». rizonte nacional Desgraciadamente. sino en observación directa. mientras que aspereza de otros . Dirá que la emoción estética producida por la música es en da. su opinión diferirá grandemente de la que tiene un hombre que ha mirado siempre lo que le rodea.

nos será posible cola nocer las ideas políticas de las morales. esculauténticos.. de cólera. sacerdotes. el aspecto abstracto. en cambio. su vida está fraccionada. utensilios domésticos y y rituales. nobles señores. nuestro concep- to es incompleto y pobre. La evocación de cualquier etapa de la historia si resulta pálida.— 122 le detestable. desde el vivimos en un mundo de tinieblas. nos es imposible contemplar su aspecto material. industriales esclavos. las estéticas época. no podrá conmoverse ante los gestos de dolor. objetos modelos típicos de templos y palacios propiamente decorados. incolora. es mees repulsiva. etc. casi punto de vista histórico. pintura. que se miran en los rostros de los hombres. etc. las distintas institu- y aun ciones de carácter religioso. ni océano tumultuoso. Pues bien. arquitectura.. reconstruimos por todos los medios — fotografía. etc. inexpresiva. ni montañas agrestes. Ese es. escenas . de ese período. guerreros. un manjar o bien En cambio desconoce las bellezas de la materia: para él no hay cielo azul. Por ejemplo. hallará delicioso dia vida. tura. Su concepto es incompleto. militar y ambiente abstracto de político. porque bien podemos reproducir fielmente ideal. la época y eso es lo que aprendemos en la escuela para olvidarlo al abandonar ésta. etc. las míticas. de alegría. no percibi- mos la pintoresca vida del pasado. elijamos los tiempos de Moctezuma II: Valiéndonos de las crónicas y de los manuscritos indígenas. el civil. indumentaria pintoresca de monarcas. Sí.

debe hacerse concordar lo que se escriba con lo que relativo a la época descrita exista en los museos o en otros lugares: objetos diversos. ¿Qué puede hacerse en pro del objetivismo his- tórico? Desde luego hay que fomentar la ampliación museos existentes y crear otros.. Y lo que hemos apuntado sobre etapas de la vida precolombina mexicana puede también decirse de la Colonial y de la contemporánea a la Independencia. el concepto legítimo y las emociones que la y ceremonias. etc.. . indumentaria. etc. Además. escultura. arquitectura. clasificade los ciones descriptivas adecuadas y guías o catálogos de utilidad práctica. capítulo de alta importancia. hay que hay que emborronar menos cuartillas e incluir más ilustraciones y sobre todo. empezar a escribir historia objetiva. etc. nuestro conocimiento será completo. implantando en ambos métodos expositivos eficientes. etc Si belleza de ese período histórico despierta en nosotros.123 contemplamos todo ésto en su representación material y conocemos además las ideas que presidieron a su creación y producción. vigorosas tificiales y naturalmente originadas y nó ar- y débiles como sucedería si sólo conocié- ramos el aspecto teórico o abstracto.

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Revisión de las Constituciones Latino-ñmericanas .

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era el relativo a la idenesta proposición se expuso al tificación antropológica de la población y fin al la cono- cimiento de sus necesidades. constituye una gran mayoría de la población total.En puntos tarían que uno de los que los futuros cuerpos legislativos presmayor atención. objeto preciso de toda ley y toda Constitución. suministren medios eficientes y autorizados para remediar esas necesidades y procuren el bienestar físico y moral de la población. . a titución definitiva de que Cons- y las leyes en general del país. el elemento formado por individuos de raza indígena pura e individuos en los que predomina en alta proporción la misma sangre. Se agregó que hasta la fecha. Se hizo notar que en nuestro país. integrando el resto individuos de sangre original euro- pea y aquellos en quienes la proporción de la misma es considerable.

que constituyeron barrera poderosa en su pudiéndose citar entre otros casos. . población más radicalmente que la lo fué por los legis- ladores de por el indio monarquía española. habían sido derivadas exclusivamente las de necesidades de este segundo grupo y tendiela ron a su mejoría. dedicaron gran interés formación de las Constituciones coloniales de la acuerdo con naturaleza y necesidades de las respectivas poblaciones indígenas. ni la insti- tución de los egidos o comunidades que permitían al indio cultivar sus tierras patriarcalmente. en muchas de sus partes. teniendo mayoría de las naciones latino el americanas se impone mismo urgente problema. como Inglate- a la Francia y aun España. la nó esclavitud del indio que. nera que za negra. si Imperios colonizadores. era preciso que un gobierno democrático considerara con mayor detenimiento el problema de la población nacional y de la Constitución que debiera convenirle.128 las Constituciones y Legislaciones de México Independiente. Se agregó que rra. en cuenta que en la y por último. el sistema de repartimientos comunales de origen prehispánico. los individuos de raolvidarse tampoco. quienes crearon y para el indio. Se hicieron otras consideraciones secundarias para ilustrar la tesis capital. conti- nuando. cuando menos nunca fué esclavo a la maIndias. lo eran. por ejemplo. si no quedó libertado del todo. la No debe disposición que al prohibió al Santo Oficio estrujar con sus garras indígena como hacía con los blancos. quedando abandonada indígena. las famosas Leyes de triste debilidad.

3 o — Que para naciones latino americanas. las siguientes proposiciones licitó Gran Comiy se soal aprobación para la resolución que aparece final de aquéllas: Considerando: i° ral. co- Argentina cuya población está integrada en gran mayoría.129 fueron formuladas en concreto ante la sión Ejecutiva. con la eficiencia de que es . debiéndose esta condición de equilibrio social inestable. a que el indio no toda justicia. — Que la las Constituciones y leyes. que están en caso de México. y. colaborar con puede o no quiere. por lo tanto. que posteriormente están destinadas a las 2o — Que fiel Constituciones y leyes de cas¡ todos los países latino americanos. son copia más o de Constituciones y leyes europeas o norteamericana?. o — Que en los numerosos países el ame- ricanos. por individuos europeos o de orila mo gen europeo. cultura o idioma. es semejante a elementos sociales europeos o norteamericanos. la conside- sumando constituido por población indíge- ha quedado disgregado del conjunto nacional y constituye elemento obstaculizador por su pasividad. en gene- son o deben ser previa y experimentalmente. o por las tres características. es apropiada por adecuarse a la la Constitución vigente la naturaleza de población y a latino el sus necesidades. derivadas de la naturaleza y necesidades de la población a regir. 4 rable na. exclusivamente apropiadas al menos elemento social que por origen.

fortaleciéndose así. a la de que respondan a los naturaleza y necesidades la de todos elementos constitutivos de población y pueda alcanzarse el desarrollo armónico e integral de la misma. en las que predomina la población indígena. Sugiérase a las Repúblicas latino americanas. vedan. las reserva- según puede demostrarse. se han preocupado activa- — mente en procurar su favorable dio de la observación desarrollo por me- y mejoría de sus necesidades. su desenvolvimiento. observando Resolución: ciones indias establecidas en aquella República. positivamente. ya que las mismas constituciones y leyes lo que forzadamente rigen. lo que es base del verdadero pan-americanismo. .Q 130 capaz. la con- veniencia de revisar fin las Constituciones vigentes. por exóticas e inapropiadas. 50 ue n0 obstante que los Estados Unidos de Norteamérica cuentan solamente con doscientos cincuenta mil indígenas.

Nuestras leyes g nuestros legisladores .

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o con contadísimas excepciones. y verdaderas necesidades de la pobla- En este artículo vamos a referirnos a las con- diciones que deben caracterizar a nuestros legisladores. de acuerdo con la naturaleza ción. se expuso la conveniencia de revisar y reformar las constituciones y leyes latinoamericanas. Siempre.En una de las proposiciones que ia Delegación Mexicana presentó ante el 2° Congreso Científico Panamericano efectuado en Washington. los cuerpos legislativos mexicanos — Senado y Cámara Popular sólo de — estuvieron constituidos por individuos que teórica una manera y nominal representa- ban (?) a los habitantes de las entidades políticas de' país: la ciudad de México y otros centros de con- . para que conscientemente puedan desempe- ñar su alta tarea.

una de las causas de nuestras revoluciones contemporáneas y pretéritas.134 fianza para la Federación. contribuía a dar cierta preeminencia política. Pues bien. Semejante desequilibrio.numerosas regiones del país que nunca estuvieron representa- das por individuos nacidos en ellas o que siquiera conocieran de oídas sus condiciones. que podría le- apreciarse objetivamente por medio de definidas yes analíticas y mecánicas. existiendo. no pueden conceptuarse como tales. . es. por esto la representación era teórica. eran los vientres fecun- dos de donde salía a luz el más alto porcentaje de padres conscriptos. Las leyes que empíricamente han regido a México Independiente. lo que. a algunos centros y la regiones con perjuicio de otros.en cambio. nó librio. sino por ser ello teórica y prácticamente imposia la creación de bases fundamentales sobre irá las que gradualmente construyéndose una orga- nización nacional equilibrada y fuerte. debe restablecimiento repentino de ese equi- ble. en síntesis. a imbéciles sesiones narcóticas. porque de todos es sabido que sus significación. sino como y dispo- siciones sociológicamente unilaterales geográfica- mente dujo el localistas. que es complementaria de tender. ni el progreso paralelo de las entidades de federación. puesto que su aplicación no prola desarrollo armónico de todos los grupos so- ciales. aun cuando fuese virtual. sobre todo en época porfirista. la actual revolución de ideas. natu- ralmente. al la de las armas. reduciéndose miembros carecieron de su papel al de asistentes pasivos y somnolientos. Fué nominal.

Representación étnica. el mecanismo electoral exceptuando aquellos lincamientos generales vos a recopilación.— 135 Lo anteriormente expuesto se conseguirá cuando se cuente con una legislación verdaderamente democrática y para formar ésta. etc.. en tanto no perjudiquen a colectividad.. aunque parezca el muy otras. de los «pintos» de Guerrero. pas. Vea- mos qué condiciones de legitimidad democrática de- ben reunir esos legisladores o representantes para cumplir satisfactoriamente con su encargo. en dirimir cuestiones no teniendo derecho los la Federación Gobiernos de Estados. legí- timamente a ser las diversas agrupaciones étnicas de nuestra población. Las Cámaras nunca supieron cuáles eran condiciones y las necesidades de los catán. para obstaculizar la tales procedimientos. nominaciones electorales. o. el relati- etc. envío de datos. Campeche. ni los etc. los legisladores respectivos deben nombrados por ellas y pertenecer cuan- do menos estar íntimamente compenetrados con su manera de ser. de los otomís de México. rétaro. es indispensable el concurso previo de legisladores demócratas.el sistema mas. — Para representar a ellas. etc. las familias indígenas conservan patriarcal en las ínti- profundamente arraigado. Tal descono- . — será el que elijan dichas agrupaciones. las mayas en Yu- Quintana Roo. primitivo de algunas en relación con de En efecto. de todas esas familias de indígenas que numeran varios millones de criaturas. Además. Tabasco y ChiaGuanajuato y Quede los yaquis de Sonora..

sólo hallaron en su desesperación un dilema: rebelarse o morir unas. separala das del concierto nacional. las aspiraciones y las tendencias de otras clases sociales.136 cimiento era explicable fué siempre la la si se recuerda cuan reducida proporción de individuos de origen representación legislativa. no «sentían». medio — ya que habien- — por voluntad do asimilado la cultura. debiéndo- indígena en se hacer notar. el idioma. Y es claro que esas familias indígenas. como ha sucedido con frecuencia en México. por las leyes federales les Consti- y por las provincia- y sólo tenidas en cuenta cuando se trataba de imponerles contribuciones arbitrarias. como puede observarse en mayas la y Mesa Central. aparte de su corto número. no comfí- prendían. las urgentes necesidades sicas e intelectuales de sus antiguos hermanes a quienes consideraban como seres irredentos e incultos. esos individuos eran indígenas renegados propia o por impos ción del . en espera del sitio y de la jerarquía que por derecho legítimo les corresel ponde en hogar nacional. quis y lión — vegetaron siempre en secular han colaborado en la — yarebe- y casi todas actual Revo- lución en busca de libertades. Es indispensable la representación directa de todos los grupos sociales: . Representación demográfica. otras han estado pereciendo por degeneración. que. arrancarles contingente de sangre y servidumbre y engañarlas en las transacciones comerciales. ignoradas por tución. — Las Cámaras no deben estar exclusivamente formadas por elementos burgueses inconscientes.

oír ser insignificante el número de intelectuales la las integraron. agricultores.. ferrocarrileros. etc. ¿Se conciben Cámaras la legisladoras sin el con- curso de elementos intelectuales. deben poseer. lo que hizo que el criterio imperante en maras fuera siempre incoloro.. industriales. fué un conjunto heterogéneo difícil de identificar: personalismo. etc. ¿Hemos sabido alguna vez que sensatamente significa ese término. lo que debe significar en nuestro medio? Sin ambajes hay que decirlo: la política. De otra manera el las leyes seguirán siendo. mexicana.. burócratas. las Cáya que ade- más de que ver... tuvieron éstos por consigna de y callar. unilateíales cuadas para sociales y buen gobierno de todos la tanto inadelos que constituyen a Nación. efectivamente. voz y voto en materia de legislación. artistas de valer. en tanto que una mayoría de cre- tinos bostezaba o tejía los insulsos temas impuestos «arriba».. periodis- tas cultos e independientes....137 obreros de las ciudades. gente de mar.. sobre todo. mediocre. capitalistas. etc. y. etc. por lo como han grupos sido hasta hoy. braceros de los campos. ¡Política!. Reptesentación intelectual. pósito en último término — Hemos dejado de proa representación lo relativo política. lucro de lo . impropiamente llamada así.— Generalmente ha prevalecido en nuestro país jar el prejuicio fatal de ale- de la política a los hombres de ciencia. que en todas par_ tes han sido y serán base y la cumbre del pro- greso nacional en sus múltiples aspectos? Representación política.

l 38 determinados individuos y castas. temor. adulación. si ha de estar integrada por políticos trices moldeados en las ma- de antaño $ . ambiciones ¡una hidra! Más vale que no exista representación política en las Cámaras.

La Política y sus Valores .

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que ofrezcan utilidad verdadera y no aparente. es preciso que dichos partidos posean valor práctico. donde. con raras excepciones. y eficiente la futura colaboración de los partidos políticos en la obra de reconstrucción apenas iniciada. La Política del Pasado En general.cia La realización de cualquier empresa. carecían de eficiencia in- han demostrado siempre en el destierro. mismos. la eficiende toda obra. positivo. requieren el concurso de elemenPara que sea útil tos de valor real. viven unos de lo que antes mal adquirieron. Si ha de continuar reinando política. que lo como . es preferible el viejo concepto sobre que no resurjan aquellos. nuestros políticos profesionales nunsí ca valieron por dividual. mientras otros.

sistematizada y extendida hasta círculos que no siendo políticos. el dinero servía para hacer y alcanzar poder. tuvo dos orientaciones convergente?. incapacitael dos del intelecto e impotentes para co. daban fuerza. prebendas. vanidad que sigue a la posesión del dinero. se acumulaba dinero por medio de concesiones. convienen a individuos que bajo el cielo del terruño se hacen aparecer como figuras gloriosas los dineellos y al pisar otras tierras. sensible es decirlo. vegetan miserablemente. por entendido queda. . en fin. se hacía políti- ca para escalar poder y valiéndose de él.142 son los más. cuando era necesario. y esto por un contado número de individuos. que tal poder era ficticio. pero. Cuando el se era pobre. esfuerzo físi- En tcdos los países el brilla el Sol para quien los ama trabajo. los cohechos y los sobornos. la farsa autosugestionaba. hacen alarde de ros estafados o no atinan —a — cuando carecen de conquistar honradamente un pedazo de pan? nacional pueden tener las aso- ¿Qué trascendencia ese género? ciaciones o «partidos» que forman anormales de La tibles: política mexicana. y hay trabajo ¿Qué otros títulos que de parásitos nocivos y entes oropelescos y farsantes. Cuando política se era rico. claramente percepalcanzar poder y alcanzar riqueza. en la adulación jerárquica. consistieron principalmente. las amenazas. A esos medios reprobados. ya que de hecho se reconcentraba en poquísimas manos. Los medios para alcanzar tales fines. se contami- naban fatalmente.

banquetes a todas horas. el modo de hacer política. sacrificio voluntario del honor oficicial cia y del personal. exigian de esas criaturas putativas. nunca propio peculio. mojigangas constituían o manifestaciones pseudo-políticas. el mecanismo. ni más medro que míseras limosnas concedidas a título de subvención por empresas poder. se procuró de continuo que vida política de quince millones de almas. Los primates de lores aparentes la política siquiera lucían vasí y se formaban a mismos: discurservil o insulto sos efectistas carentes de fondo. renun- de la dignidad humana en ridiculas etc. porque eso al del sí.. todos los sitios. Una minoría de hábiles o «primates polí- ticoo» triunfaba indefectiblemente y obtenía riqueza una gran masa de y politiquillos o politicastros que no obtenían más poder que el problemático que les daba el fuero o la protección oficial. la En resumen. vitalicia fidelidad canina. en cambio de ese alumbramiento. que como hemos ex- puesto. Los poli- ticastros. eran dados a luz por obra y gracia de padrinos más o menos intlyentes. se había transformado en charca deletérea. . era hacerse atmósfera a cargo del presupuesto. campo de la política. sirviéndole de escalón y servicios imaginarios.143 etc. estuviese consagrada a conservar rico y poderoso El al pequeño grupo de pulpos el políti- cos que paralizaban desarrollo nacional. vinieran o no a cuento. la primera característica del político. carneros de Pa- nurgo. campañas de preny en sa en las que campeaban adulación procaz. los que. jamás ideas. etc. infelices por nacimiento..

Sí. o si acaso permanecen en estado de larva. lo que. del Futuro — Ingenuos la política. en- la política de antaño que era representativa de grandes intereses? Precisamente. elementos considerados como revolucionarios. y de fomentar para ello. es criticable intereses de insignificante minoría de clases e indi- viduos y desatendió y perjudicó los pequeños intereses de una enorme mayoría. pugna de y no puede la ni debe ser otra cosa los puesto que vida de pueblos está connaturalizada con los intereses materiales o abstractos.144 fué saneado por la Revolución: hoy no existen alimañas que hagan política militante. ¿Por qué. deploran la política sea en fondo y forma una pugna de intereses es. es también posible que. trajo consigo inmediato desequilibrio. escondidas en el cieno. el desarrollo de sus intereque se establece una pugna estimulante cuando todas las agrupaciones sociales tienden ses. idealistas. se hace necesaria su rápida extinción. y después. La Política Los que intereses. intereses. porque esa política protegió los grandes tonces. sean gérme- nes virulentos de la política de antaño. se argüirá. lógicamente. cial tiene el y como cada agrupación soderecho de procurarse una vida mejor. en cuyo caso. edificación. por mimetismo explicable. claro es hacia la mejoría de vida e intereses. donde morirán pronto por falta de oxígeno. el derrumbamiento de tan inestable .

paralelo y efectivo de de las diversas agrupaciones sociales. sino terio. la naturaleza fin Esta política. En esto. el traña precisamente hostilidad hacia tablecido. puesto que favorece equitativamente todos los intereses. no en. diremos que tica se divide la polí- en dos ramas divergentes. la política que se adaptó. también. deben consistir las tendencias y los fines de la y el los intereses política. por ejemplo. al bien- ya que fomentaba sus intereses por En preconizar el establecimiento de gobiernos que procuran impulsar y alcanzar el desarrollo mejoramiento armónico. o La debiera consistir la política gubernamental. Debe.2 US Si. por convenir estar de todos. debe consistir en estudiar desde convenientes puntos de sidades de res la y necemejo- población. gobierno escri- meramente oposición en cuanto a vista. igual. nace de i° El la dos entidades teóricamente antagónicas: blación. oposición ya puede justificada- . Para no entrar — en disquisiciones alambicadas. a de conocer los medios de procurar su mejoría. siendo la verdaderamente democrática la que ofrece mejores garantías a la Nación. sintéticamente. todos los mexicanos hubieran la sido «científicos» en era de Díaz. Origen legitiyno de la política. corregir las deficiencias justificadas que en su administración señalen amigos y enemigos. el Gopo- bierno establecido está obligado a procurar a mayor bienestar posible y debe hacérselo saber y palpar. la Con la posesión de tales datos. para que continúe otorgándole confianza y apoyo. — política de oposición: el término «oposición». habría sido ideal.

ni a que a nada Es también indispensable. el comerciante político. pero que repreya sean ma- que no se tolere la exis- tencia de «políticos-políticos». hilvanar frasecillas de relumbrón.146 mente señalar las deficiencias del gobierno estable- cido y las ventajas que una nueva plataforma o pro- grama político pueden suministrar en el futuro. teriales o abstractos. ni banquetear. es decir. no de políti- deben emprenderse campañas los políticos. por más que rea sea la ta- muy difícil. militante o no. el agricultor político. explotan y desacreditan a la Nación. Que existan en las cámaras y fuera de el ellas el obrero político. To- do hombre que o brillantemente — con elocuencia o sin pedestre — defienda derechos de agrupaella. lectual político. más competente y Así. senten realmente. cas. barrer para siempre a los em- pleados públicos que para hacer y hacerse política. para hacer política. . el Por tales medios. la Personalidad de derada como ridicula. son consisí derados o se consideran a mismos. de hombres nadie representan y en cambio. es un político. intereses definidos. personalidades. los ciones sociales y ataque los abusos de que sean víc- timas las mismas. eso es secundario. se atrae la opinión pública apto. nalidades políticas». partido oposicionista otra manera. como «persoes preciso. ni escribir vaciedades. el inte- capitalista político. Ya no como antes. — Debe ser consi- súbita aparición de indivi- duos que sin valimiento personal alguno. intrigan. en fin. cuando sólo podría convenirles el dictado de intrigantes.

semillero de corrupciones. es la palabra. Los políticos deben luse. las las agrupaciones deben controlar a los políticos los pecialmente a aquéllas. los políticos manejaban a su albedrío a las agrupaciones que dizque repre- sentaban. nales que les correspondan como miembros inte- grantes de aquéllas. es el emplean la del puesto char por el bien de las agrupaciones a que pertenelos intereses que entrañan las mismas. de eficiencia personal y de representación efectiva. cen y por los beneficios proporcionaturalmente. a los inconscientes compa- ñeros de partido. hay que los futu- desinfectar ros ambiente. después soco» rían. hay que exigir de políticos. o lo que se llama verdadera fué siempre en México. Antes que la nueva. la limesna de un Hoy. el la política. otorgándoles puestecillo o cosa análoga. que La aparezca política. obteniendo. Antes. El vicio político mexicano que se arraigó más reaparición debe con mayor energía evitarcuya y personalismo. . encaminando sus actividades y haciéndelas al de converger hacia su mejoramiento personal y no la colectividad de que eran miembros. patente ampliamente legitimada de sanidad moral.147 fuerza moral y los elementos materiales que ocupan. que las forman y esrepresentan y no éstos a así.

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Nuestra Transición Religiosa .

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Las sectas reformistas alcanzaron recorrer triunfo tras de continuamente senderos espinosos y dejar en ellos las huellas de muchos mártires. Casi todas las transiciones religiosas han tenido por precio alguna sangrienta San Bartolomé. durante el siglo XY1? ¿Por qué entre nosotros se ha implantado solamente el catolicismo.Cuan Jo nos arte. nuevas costumbres y otras manifestaciones culturales. del ¿Por qué fué relativamente fácil la transición paganismo indígena al catolicismo español. fácil se subyuga a un pueblo. no obstante . El cristianismo se impuso al paganismo y judaismo a cambio de torrentes de sangre que la tuvieron su origen en árida cumbre el del Calvario. pero es muy difícil y muy al lento el hacer que acepten nuevas ideas reli- giosas. es más o me- para sus conquistadores infiltrarle nuevo nuevas industrias.

No impusieron El catolicismo así. no se impuso. la los anteriores asertos. y bien sabido es los intentos la que época colonial fueran pugnas por hambre. que ofrece in- teresantes antecedentes históricos y profusas re- presentaciones arqueológicas. El catolicismo fué ocupando suavemente él. pudiéndose. mientras se fundían con se trans- formaban o morían los viejos mitos paganos. difieren entre sí en cuanto a modalidades exteriores. Las ideas religiosas de las agrupaciones prehispánicas de México. por tierras. ma indígena. ese paganismo y el protestantismo. elecomo tipo para la discusión y comprobación de cualquiera de esas religiones. porque de rebelión de si hubiera sido habrían corrido ríos de sangre. analogías que hacían propicia la fusión religiosa. En cambio. azteco-teotihuacana. el catolicismo la cortante tizo- na. por ejemplo. ni el Santo Oficio. paganismo indígena al cato- no encontró obstáculos porque ambos credos presentaban desde el punto de vista indígena. pero casi nunca reyertas por el al- móviles religiosos. eran entre sí heterogéneos y disímbolos en esencia y en forma. por lo tanto. por mil causas. por opresión. pero en el fondo presentan analogías substanciales reveladoras de un contacto gir más o menos remoto.152 que activa— aunque inútilmente— se intentó ducir el intro- protestantismo? transición del La licismo. Las deidades indígenas tienen un origen abs- . ni la caridad de las misiones.

muer- te. y en el rostro el pico del mismo pájaro. La esfera de acción de esos dioses comprende múltiples actividades de carácter intelectual y material claramente definidas. las danzas gre. la maternidad. Así. el el número de el las pulquela amor casto y espúreo. El prodigioso infante tenía forma hu- mana pero en su pierna izquierda lucía hermoso pe- nacho de plumas de colibrí. haciéndose notable en el complicado ritual. la vejez. el fuego. Su culto era sangriento. en general. que cayó en el seno de su madre. siendo en cambio su humanamenmodo de maya que siem- nifestarse exteriormente. pudiera decirse. del y cantos. estaban presididas. . subdivididas que estaban las atribuciones divinas: eran 400 los dioses del pulque (no debe escandalizarnos rías actuales). todo aquello que es tangible a los sentidos y a la inteligencia en el mundo físico y en el intelectual. la el comunión la antropofágica. el son simbólicos. de- pendían. cuando aseaba el templo. por lo que no se solicitaban de él buenas cosechas. muy objetivo. Insistamos en lo lluvias u otras mercedes. de una o varias divinidades. lo mismo que el aire. las mieses y. uso de san- humeante copalli. la pre revisten la forma humana o de diversos ani- males y objetos. llamativos y complexos. los astros.153 tracto que maravilla por lo fabuloso y te inexplicable. dios azteca de la Guerra fué engendrado por una borla de plumas de colibrí. del el papel de maguey y del hule. déla mica. El culto y el ritual. el agua. piadosa mujer de Coatlán. Este dios era numen tutelar de la Guerra. del carbón.

moradores del décimo séptimo cielo.154 El ilimitado el número de dioses consagrados en al recor- Valle de México. La divinidad católica. como la pagana. Jesucristo inel oiimpo prehispánico como tin primero de los dioses. a los viejos dioses. por lo que disgustados los hermanos. Veamos ahora cómo el se presentó y fué acogido la catolicismo. con todos sus santos y sus santas. Los se dioses recién llegados tenían aspecto les humano y representaba como de madera y de piedra o pintados con los mismos vivos colores de los códices rituales. en donde como último hijo se estrelló en mil pedazos. dido por esos iconologistas a causa de su concepto abstracto y de su el falta romano de golpe. el diosa mayor. castigaba y premiaba. Dios padre no fué comprende representación material. en vez de una criatura divina. concibió un cuchillo de obsidiana. como se habían acatado dogmáticamenSe aceptó calendario te los misterios originales de la vieja religión. la síntesis de deidades femeninas. cada dio nacimiento a uno de los cuales un tlamante dios. Los dogmas y los misterios que traía consigo la nueva religión fueron acatados sin tratar de comprenderlos. origen que les atribuye una fábula mitoló^i- probablemente teotihuacana: la pareja de dioses primitivos. El indio veía en la Madre de Dios las quintala esencia. que aun les parecían pocos al considerar el número de sus dioses propios. consideraba gresó al como una cambio. en efigies . lo arrojaron a la tierra. se pone de manifiesto el dar cj.

entre un gran silencio de pavor y de Era pues lógico. en que son obligados las los oros y pedrerías de capas pluvia'es. iconoclasta. arriba. las blancas túnicas ascendían pausadamente las escaleras del templo. recordaba a los vencidos los días gloriosos en que sus sacerdotes de cuas de mil cirios. multitud azorada se estremecía fe. el brillo de bronces. exótico. y abajo. humeaban velando la los hieráticos rostros de las dei- dades. asimiel manera y que rechazaran protestan- tismo por parecerles abstracto. mientras. incomprensible. el las cosechas. pomposo ¡os mano. los braseros sagrados sin cesar. . salvaba Por úitimo.155 alejaba las enfermedades. ritual ro- atraía las lluvias. aceptaran voluntariamente credo católico. las as- densas nubes de incienso y la imponente música religiosa. musitando oraciones y agitando banderolas de papel salpicadas con gotas de hule. que lan Jólo a su los el indígenas de México.

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Nuestros Católicos .

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el el social e elmento inferior. Desgraciadamente no todos son sensa- tamente católicos. Es axiomático. Estado de Vera- . el que requiela re- cincuenta o más años para adquirir idioma y la cultura que les son indispensables para poder incoporarse a la civilización con- temporánea universal. Citemos algunos casos religión: relativos a esta mixta en la sierra de Zongolica. tres clases de católicos: los ca- En México hay licos utilitarios. constituyen intelectualmente re veinte. ligión.Inmensa mayoría de nuestra población profesa el catolicismo. tólico-paganos. los verdaderos católicos y los cató- Los Católico-paganos Aunque forman mayoría. Esto no admite negación o duda.

no es más que la la vieja rogativa al dios de la caza. pajarillos sacrificados. zapote- Casi todos estos indios confirman a sus hijos. en la milpa consagrada. puesto que como to en muchos. la luz Poco de la después. guardián de misteriosos conjuros. etc. consi- piezan a germinar y brotan tiernos deran indispensable. . canturrea en idioma azteca los ve- y en tono lacrimoso y Dios Venado que no apaciente a sus nados de la selva. muchísimos casos. Hemos expuesejemplo un término medio. raspaduras de cuernos y pezuñas de venado.1 6o de los ríos cruz. en fondo. se nota una mayor taña». así. presentan fran- co sello de paganismo. etc. especialmente del ve- nado. se cacan y mueren — cuando las parroquias Católica. impetrando del hijos. envolviéndose en blancos nubarrones Esto. que en noches de luna y silencio baja de montaña. genui- no sacerdote de su raza. muchas otras ceremonias que son tam- bién de gran importancia en su vida. que algún viejo indio. suplicante. el «corazón de mon- como le llamaban los aztecas. sas filiaciones étnicas: popolocas. la mano negruzca el del brujo lanza so- bre la lumbre. diver- Coyolapan y Altototonga. arden entre rojas brasas. mixtecas.. bajo una gran ceiba que ataja luna. diseminados en las riberas Tontos. hay indígenas de cas. Hemos sido testigos del curioso ritual y transcribimos fielmente: el uncioso indígena. cuando sus milpas emtallos. tiras de papel de platanillo silvestre y ambarinos granos de copalli que fugaces. no están lejanas — en el seno de la Iglesia En cambio. preserve a la siemla lo bra de las alimañas voraces.

verdaderos ídolos tallados en piedra. sinceros. veréis a los dioses. paganismo Los Uerdaderos^Católicos Son creyentes firmes. a los Remedios o a Tacuba. las tribus primitivas: hui- coras.ióí inclinación al paganismo.. tepehuanes. como callis hacían en los teo- sus antecesores? guapos de Tepito y la Virgen de la Soledad. como ante bélico Huitzilopoxtli. a inculta gleba de las mis- mas y también porqué no decirlo a otras gentes que no son indios ni forman en la gleba. sin convenció- . etc. lacandones. etc. implorando pulso firme para esgrimir la chaveta en próximo homicidio? ¿No hay acaso. coronados con penalo chos de pluma y oropel. madera y camalote. para cantar y bailar — — en los atrios parroquiales.. seris. señoritas ¿jsjo sabemos todos que los Palma se arrodillan ante la que suspenden de los pies a la rancheros ingenuos que apagan vela de San Antonio y San Isio dro porque no ven cumplidas sus aspiraciones? católico. pero que comulgan con ambos en superstición pagana: Id al Museo. no obstante que todos caben en la denominación de católico-paganos. Entre los primeros debe contarse a choles. Todo esto es catolicismo pagano como quiera llamársele. que actualmente «usan» aquellas tribus. en tanto que en otros predomina el catolicismo. ¿No conocéis a los «danzantes» que año tras año ocurren a la Villa de Guadalupe. los y entre segundos a la los indios que viven cerca de las ciudades.

.. listos católicos merco- caderes del templo y llevan en razón niente generalizar en y en el aquellas dos sentencias que es tan conve- nuestro país: «al César lo que es del César.» y «mi reino no es de este mundo. Admiten la ciencia como es la ciencia y la religión a como es la religión.1 62 nalismos. ya lo dijierrores. lor para sostenerlas. . Los católicos verdaderos son dignos de toda estimación y respeto.» Con amplio criterio comprenden lo infinito de divinidad. la No aceptan que los santos alejen ratones y arañas o descubran agujas y dedales perdidos. Tienen conciencia de sus ideas y vaSon liberales para con los chicotean de continuo a los labios los demás. los verdaderos cató- Los Católicos Utilitarios Los pagano-católicos no son culpables de sus yayuJa. Comprenden que el fanatismo ofende a Dios y ellos mismos y huyen de los fanáticos como de la peste. al clero Puede considerarse como ejemplarmente moral que es floración de estos católicos y como nobilísima la función social que desempeña en México. Respeto y garantías para licos. hay que educary religiosamente. necesitan piedad los civil .

tanto que cobarde e hipócritamente. Iglesia y Nación arrojen Son tan ligión. el cual. en ellos. para sostenerlas e impulsarlas. Y por eso es muy ilesos los verdaderos católicos. los colocan el como baluarte o trinchera para que resistan si pri- mer choque o todos difícil qne resulten es posible. los — cuando que hacen política y medran y mapueden bajo el manto de la re- — Por fanatismo. ni el alfanje de la vaina. por avaricia.163 mos. solamente que en más dineros que al hizo Judas. restituirian al Santo Oficio en lo sus funciones. tantas veces que no bastarían tarlas. crean un clero de camarilla. no sacaran un centavo de a sus esposas. volverían a vender a Cristo. . se es- conden entre ellos para confundirse. los gallos del mundo para can- Estos católicos producen. es que cuando estos señores ven atacados y destruidos sus manejos sucios. Encomiendan manas. es enemigo del de los otros. miran pasar una tras otra las cuentas del rosario. se arrogan inmediatamente la representación de tcdos los católicos mexicanos. En cambio. por cobardía negarían Señor. Pero lo que más subleva e indigna. naturalmente. a sus hijas la bolsa. la y a sus her- peligrosa política religioso-ministerial. los verdaderos católicos. Estos individuos quieren hacer triunfar sus bastardas ideas con rogativas y funciones religiosas. pero eso sí. la los católicos la utilitarios los merede cen que su seno.

cuando son perseguidos los otros. los perniciosos Es muy sensible y utilitarios. D. que produjo la prensa mexicana hace algunos años y en cual se lanzaba verdadero anatema contra los cala tólicos utilitarios. Federico González Suárez. que entre nosotras no se haya re- popularizado una pastoral del Arzobispo de Quito. Sr. .1 64 los respetables y dignos. Ecuador.

Nuestra Cultura Intelectual .

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La segunda se debe al inlelectualismo feudal. qje ha seguido siempre entre nosotros una marcha paralela a la del exclusivismo gubernamental. Esa deficiencia se debe a dos causas principales: la primera consiste en heterogeneidad étnica la de la población. que trae consigo no existencia ins- de un ambiente verdaderamente nacional que pire una producción intelectual armónica y definida.Nuestras manifestaciones de cultura son y han si Jo tradicionalmente raquíticas. Analicemos estas dos causas de nuestro estancamiento intelectual. Heterogeneidad étnica La población de México está formada por tres . sobre todo en lo relativo a Bellas Artes y a Ciencias la Sociales.

pero desgraciadamente no sabe. no conoce los medios apropiados para alcanzar su liberación. en por individuos de raza . Desde el punto de vista social—jerárquico podría también decirse estos inJividuos han sido siempre los — siervos. sin embargo. los movimientos nunca tomaron cuerpo ni estallaron en su seno. cuando la Nueva al Es- revolución dijo indio que abandonara su letargo y comenzara a vivir. social lo que es natural. El primer grupo está constituido. los parias. no es quien ha hecho la revolución. hasta 1910. a costa de su vida. ciales y culturales. Su esclavitud ha durado desde que Herla nán Cortés puso su bota ferrada en paña. por ser ésta el agregado que más «comprimido» estuvo y por lo tanto. cínicamente. pues. la que más energías físicas posee y la que mayor esclavitud resintió. los desheredados. más dispuesto a explotar conforme a leyes dinámicas impuestas a las sociedades como a la materia. le .'ura indígena y por aquellos los que predomina la sangre indígena. no obstante que sus más hondas raíces germinaron y germinan todavía en la raza indígena. El indio. los opri- midos. si la población indígena es la más numerosa. por más que en ella se encuentre su origen primordial? La explicación es muy clara: el indio. los despojos las ve- y los agravios. revolucionarios siempre también estuvo dispuesto a vengar jaciones. que siempre ha estado destinado a sufrir. cada uno de los cuales aparece claso- ramente definido por sus características étnicas. ¿Por qué.i68 clases o grupos.

el del Norte fué quien. la mayoría de tal la población. la el que no eran tica Reforma se efectuó de idén- manera. todo era semejante dos grupos. constituyen excepciones postulado. preparó. siendo sus energías físicas vez superiores y poseyendo aptitudes intelectuales comparables a las de cualquier raza del mundo? Eso se debe al modo de ser. El valor. hacer sus revoluciones triunfantes. por más que los del Sur hayan derramado tanta o más sangre que aquéllos. la justicia maycría rebelde. la raza indí- gena formaba gía. la ener- de aspiraciones. pero pendientista se hizo materialmente con sangre in- fué concebida y desarrollada por cerebros indios.IÓ9 han faltado dotes directivas. las sublevaciones indíépoca Colonial. En el Norte predominaba el elemento de sangre mezclada (raza intermedia a la que nos referiremos el más adelante). que confirman nuestro La Revolución de 1910 nos permite exala minar más de cerca cuestión: dos clases socia- les. sin embargo. pues caso de Juárez y otros análo- gos. genas durante la En efecto. y. contribuyeron principalmente al triunfo. dirigir. en resumen. las cuales sólo se obtienen merced a la posesión de conocimientos científicos y de conveniente orientación de manifestaciones culturales. ¿Por qué no sabe el indio pensar. fracason principaldirección. la Revolución inde- mente por causa de dia. formando. a la etapa inte- . como for- ma. al estado evolutivo de nuestra civilización indígena. en tanto la que en Sur. desarrolló la Revolu- en los ción y consumó el triunfo.dos razas.

de la Luna . por brillante. considerando todo esto. tísticas. analicemos la cultura. parecen ridículos si en el Observatorio Astronómico. de la serpiente. vejetal. Veamos qué estado guarda la civilización de este primer grupo. no son 400 años. sus costumbres domésticas y sus modalidades éticas. podrá verse que el indio conser- va vigorosas sus aptitudes mentales. hoy sus manifestaciones resultan anacrónicas e inapropiadas. para su tiempo. poco prácticas: hay indígenas que conocen el hasta sorprendernos curso del Sol. Examinando las creencias religiosas del indio. es decir. experimental y sistemáticamente. el lectual en bagaje intelectual de la raza indígena. pero vive con un las retraso de intelectuales. sus tendencias ar- sus actividades industriales. habrían pasado entonces. los que relatan las aventuras del coyote. la civilización prehispánica. en tanto que hoy nuestro cuerpo médico los desdeña y los acusa como empíricos envenenadores. del nahual. sólo que reformadas por la fuerza de las circunstancias y del medio.170 que están estacionados sus individuos. Sucede naturalmente que. con toda como notabilidades médicas. Los interesantísimos fabulistas indios. Los «yerberos>. estos se les instala individuos serían respetables sacerdotes-astrólogos. de la Luna y de otros astros. con criterio etnológico. far- indios que poseen los secretos de una extensa macopea justicia. en tiempos precolombinos. pero actualmente. por asombrosamente desarrollada que haya sido. pues sus manifestaciones más que una continuación de que desarrollaban en tiempos prehispánicos.

particularmente a los de los asesinados. pudieran ha- ber sido insignes literatos de tras corte azteca. Hay algo sin embargo. lógica y sensatamente. etc. cultivando la cul- tura prehispánica más o menos reformada y la civilización conti- nuará así mientras no se procure gradual. descubrir a amantes a los tornadizos. ni más ni menos que lo que sucede en el magnetismo. que serían los sabios de la muy épeca prehispánica. según él. etc. hace fácil. procura desazones. incorporarlo a contem- . con respecto a lo cual el conocimiento durante el pasado prehispánico está a la altura del contemporáneo: nos referimos a los mo. en la telepatía. Las complicadas ceremonias empleadas por el brujo. conocidos son telepatía. en el hipnotismo. brujos contemporáneos. magnetisEn efecto. bien «brujos» indios. El indio continúa. induciéndolos para que aparezcan ante sus asesinos f siendo entonces estos últimos. el brujo cuando menos dice que lo hace así a los — espíritus. ocultan en el fondo un conjunto de acciones y reacciones. los fenómenos psíquicos. sujestión. individuos que deb'eran ser dignos del más detenido estudio. enfermedades. repetimos. miserias. de los bosques y los la lagos.. proceden con igual empirismo en estos asuntos que los brujos indios. por parte de nuestros etnólogos evoca —o y psicólogos.171 y del Sol. mien- que hoy apenas si el focklorista les dedica todo el interés que merecen. efectuando en un maniquí tedas las ofensas dedicadas a aquéllos. de energías desconocidas. Los sabios de hoy. y aun la muerte a los enemigos.

Resumiendo concluirse que pia. vistiéndolo beto. puede indio posee más el más alto que sea una civilización proque presente y por grado evo utivo que haya alcanatractivos la zado. golpe. Naturalmente que no debe exagerarse a un extremo ridículo el acercamiento al indio. ia cual. para presen- ya diluida con la suya. que- dando el cuerpo y el alma del indio como eran al el an- tes. esta clase ha sido eterna rebel- . Naturalmente que la ese baño civilizador no pasó de epidermis. contribuyendo con cacia a producir mayor efi- bienestar material e intelectual. que ha sido siempre meztizage. las tendencia principal de referimos. de igual y enseñándole si el alfa- manera que se tratara de indivi- duos de nuestras otras clases. por «indianicémonos» nosotros un tanto.172 poránea. Hsto desde el fuente de nuestro étnico. ya que ésta. prehispánicos. Se ha pretendido hacer esto inculcándole ideales religiosos. está actividades humanas. punto de vista la Socialmente. particularmente española. El segundo gtupo de población a que antes nos mezclada. que entonces no encontrará exótica. amarga e incomprensible. Para incorporar indio no precontrario. incluyendo aquellos en compuesto por individuos de sangre los que predomila la na la sangre de origen europeo. cruel. está retrasada con respecto a civilización contemporánea. tendamos «europeizarlo» de tarle. por ser en parte de carácter científico. por el lo anteriormente expuesto. nuestra civilización. conduce actualmente a mejores resultados prácticos.

Desgraciadamente. ha continuado cultivando. digimos.173 de. la autora directora de los motines se. sin temor a incurrir en exageracio- mos nes. esta producdesde época Colonial. La clase media quedó entonces en una terrible disyuntiva: por un lado. En efecto. lo la que es explicable se considera que en México mayoría de individuos. impelió siempre a el criterio esta clase a adoptar de la clase indígena si y así la a repeler el europeo. antecedentes his- . En cuanto a la cultura intelectual. las cuales uso siempre como palanca para contener las opresiones del Poder. la los españoles tendieron a imponer tual intelec- europeo y en partícula--. el criterio ción se hace de acuerdo con orientaciones poco nacionalistas. civilización prehispánica. población animal. enormela mente. el español. am- biente físico-biológico-social. importado El e impuesto por los dominadores hispanos. influía en citado criterio exótico. que. de esta claque se ha dado en llamar «clase media». que. el Por otra parte. el criterio cultural de clase indígena. como antes dicha clase. pesaba sobre la ella. que es la única que ha producido o produce intelectualmente. en último análisis. los alimentación. ra o extranjera. podeasegurar. la como la orografía del terreno. la flora. la que mejor ha comprendido los lamentos muy justos de la clase indígena y aprovechado sus poderosas energías latentes. es el origen de las manifestaciones intelectua- les y materiales de los pueblos. la enemiga tradicional de la clase de sangre pu- y y revoluciones.

Por otra parte. cuya parte mecánica es occidental. Citaremos algunas manifestaciones de esta cultura: la música del pueblo. adoptó una cultura intermedia que ni es la indígena. no es la música esta la música europea. Nuestros escultores que en Guadalajara. ni es dio. eran y son diferentes a los del inla viejo continente. se dejaba propa- gar espontáneamente. en México y en otros De indígena. su obra como curiosa cl'uchería. se esmera en dar a conocer. ni tampoco la occidental. ademís Je la con relación a las le occidental. que sentía más el ambiente en que se desarrollaba y los antecedentes históricos que la acercaban a la clase indígena. en nobilísimo esfuerzo. son res nacionales. etc. etc. si avanzado. es algo intermecuya técnica. En cambio. Las dede industria de la laca. pero que en carácter y en sentimiento.174 tóricos. guardaban y cultivaban masas. ser retrasada la civilización dígena. por los el verdaderos esculto- más que la vulgo considere ton- tamente. no estaba sistematizada. coraciones que se usan en la loza. son . no formaba escuela. en la in iumentaria y en otras mil cosas. era difundida metódica y científicamencabe la expresión y si se consideran la época y las circunstancias. la que Ponce. pugna nació algo que pudiera llamarse «cisma cultural»: una gran parte de la clase media. evoca fuertemente el alma indígena.. no te- nía vulgarizadores profesionales.. pea. la cultura euroademás de presentar un grado evolutivo más te. • lugares hacen estatuillas de barro y cera o vasijas típicamente decoradas.

radas por nuestro flores. la cul- del porvenir. la Pudiera decirse otro tanto de literatura. la examinar. por nuestras por nuestros animales y hasta por las antiguas concepciones religiosas politeístas de los indios prehispánicos. cultura indígena y abrazaron Es indispensaple examinarlos detenicopian a Murillo. entre otras manifestaciones. la evolución y el estado actual de cultura japonesa. Son los que re* chazaron de golpe la occidental. pintan asuntos relativos . No hay que olvidar que esta cultura es la resultante de la europea y de la indígena. o prehispánica reformada. a damente: los pintores lo Zuloaga. como sin principios. la es. La «cultura intermedia» se lo originó a raíz de la conquista. Quien conozca la el origen. Esta tura nacional. como todo aquello que tiene que florecer venciendo obstáculos. o que es peor. la arquitectura y aun del especialísimo carácter que las ideas religiosas pre- sentan en esta clase. Esta cultura interla de la clase indígena. siendo étnicamente homogénea. como les llamamos antes. media. encontrará justificado cuanto hemos dicho sobre nuestra «cultura intermedia». for- man la minoría de la la clase media. la sienta y comprenda. la la que acabará por imponerse cuando población. obra artís- tica de transición de siglo XVI. se desarrolla ni facilidades. Los «cismáticos>. fueron inspicielo. método siendo natural que ofrezca deficiencias y hasta deformidades frecuentes. siendo necesario.175 las legítimas decoraciones mexicanas. sin embargo. por nuestro suelo. a Rubens. para comprender perfectamente que aquí decimos.

que nace de ideas europeas y presenta for- mas americanas. dando tojo esto por resultado. y que conocen al dedillo los problemas sociales de Alemania y Francia. cubiertos de nieve. ¡oh desengaño! estos señores que han leído desde Spencer y James hasta lo que nos llega en el último vapor. nada^de nuestra sociología y nuestra psicolología. alemanas. pero casi nunca a México. a España. etc. México resultan exó- incómodas. con conta- . cuando se exhiben tales obras. y aun del Turquestán oja psicología de los neozelandeses. dio origen. en su ambiente. (contémplense las nuevas coló fríos. nias).176 a Francia. la mayoría queda en ayunas. puesto que. tontamente elegidas. si se quiere. mente copiadas de holandesas. en su alma. - que. en ticas. si son apropiadas para países nu- blados. algo que esté en su vida.. no conocen ojio] quieren conocer o aparentan no conocer. a Italia. pero. tica Hay todavía una labor artísel cri- más criticable: personas identificadas con intentan terio tística estético europeo producir obra ar- valiéndose de motivos o elementos indígenas actuales y prehispánicos. los Entre «cismáticos» contamos con sociólogos y psicólogos de empuje. porque no contempla algo suyo. Los arquitectos construyen habitaciones fiellas norteamericanas. Los escultores escul- pen el Olimpo griego y desdeñan inspirarse en lo mexicano. etc. una obra artística híbrida. a China. ni sin conocer sus el espíritu ar- que les sin poseer antecedentes a tísticos históricos referentes creadores. Claro es que.

la metodología. no se pretenda que en un molde se vacíen las dos. ya que no han descendido has- ta palpar al pueblo y asomarse a su alma. los prejuicios los asaltan a si cada paso. poco con dígena. está constituido cínicamente yox individuos descen- dientes inmediatos o lejanos de extranjeros establecidos en el país. La «cultura sismática» es patrimonio de en pedantes y de imbéciles. a y través de los autores extranjeros a quienes acatan aceptan dogmáticamente. nada se investiga ni se publica sobre nuestra población y nuestro medio. desde su gabinete. pues para teria poseer determinada cultura. En buena hora que se acepten déla civilización los medios. y deducen leyes y exponen conclusiones. éstas pe drán ser aplicables a cualquier país. el «cómo se hacen las cosas». sino lo han contemplado desde lejos. menes al nues- resultado lógico. tro. intentan estudio de nues- tro medio.177 dísimas excepciones. Aquí su- cede como en ciólogo o el las cuestiones de arte: cuando el el so- psicólogo. pero no se quiera que nuestra maeuropea prima social tenga iguales moléculas y las mismas propiedades que la europea. ni que a la misma meta se dirijan sus derroteros. ni tampoco es la occidental. la de la clase cuya sangre se ha mezclado muy media y nada con la in- . Esa «cultura cismática» no es. ni será nunca la nacional. lil tercer grupo que integra nuestra población. es indispensable vivir el ambiente en que se ha originado y desarrollado ésta.

y cuando pero verídico. consideremos cuestión desde otro punto de de vista. de los terratenientes. para — patente de que tome dos providencias: la pri- mera consiste en estacionarse en el grado o etapa de intelectualismo en el que lo sorprendió la consagración del público. critica el Frecuentementemente se los cacicazgo gobernantes. por más que desde el punto de vista material viva en ambiente copiado del europeo. El Intelectualismo Feudal Pasando por alto los obstáculos hasta aquí exla puestos. detestará la ciencia. El consagra- do ya no estudiará más. ¿Puede existir verdadera producción intelectual en un país en el que las tendencias culturales son anacrónicas. el ni orien- continuo avanzar de solamente pontificará. cu- yos individuos cuando son son pobres. heterogéneas y divergentes? Creemos que nó. constitu- yen una hampa de vergonzantes inútiles. basta que un individuo al- cance —legítima o fraudulentamente intelectual. triste es decirlo rices. de carácter étnico. pero nunca se menciona ni se flagela el cacicazgo intelectual. o bien fruto de autosugestión. no admitirá ideas taciones nuevas. de los ca- pitalistas. Esta clase. no posee cultura intelectual.Socialmentc. esta plaga na- cional es bien conocida. en general. Semejante error es . ya sea esta consagración verdadera. comprende a la aristocracia. forman una ma- sonería medioeval de pendón y caldera. Sin embargo.

sucediendo lo mismo con psicólogos. pues y vando su ai fin al cabo. es estudios que él monopoliza.179. cazgo de las ideas. está lo desapareciendo y debe des- aparecer en absoluto. La heterogeneidad étnica po. Cuando cayó el Ceneral machos de esos pontífices de Díaz. y si persistían. si de contener. nos admira que por tanto tiempo pudieran haber sostenido inicua tiranía intelectual. pero no de muy grande trascendencia. etc. se procuraba desorientarlos. el intelectualismo feudal. eran repudiados. vos derroterros. pintores. arqueólogos. cerrándoles las puertas de ingreso al campo de las ideas y si era menester. se derrumbaron trapo. .. y han seguido derrumbándose. etc. abordar En los buenos tiempos del General Diaz había sociólogos. persistirá largo tiemintelecel caci- como obstáculo para nuestra producción tual. los los que traían nuevas luces y nueque habían abrevado la Verdad novísimamente depurada. de cámara. Mas sucede que la consagrado — ya sea por méritos reales o por farsantería — toma como segunda providencia aniquilar. podrían llamarse. sensible. y hoy que los contemplamos grotescamente desenmascarados. sofocar y es posible. como el avestruz. Los jóvenes. restándoles medios de vida. a todos aquellos decir. dos o tres historiadores consagrados. En cambio. a que se atrelos ven a entrar en «su campo». cada cual es dueño de seguir cultiintelecto o de esconder la cabeza bajo el el ala. desalentarlos. se les condenaba al ostracismo intelectual.

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El Concepto Cultural .

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. aquella apre- ciación sería exótica para nuestro criterio el criterio y anacróla sensato universal. . Esa consulta nos habría suministrado el concepto que sobre dichos términos se ha formado un académico o toda Espa- ña o toda Europa: pero. . . como nuestra cultura no es académica. nos dirigíamos a hojear las dos arrobas de papel con las que la Real Academia la fija y da esplen- dor al habla de Cervantes. en su anaquel de cedro.Cultura. nica ante ri española. ya que ac- tual guerra europea ha «modernizado* el concepto lleva cultural dándole hasta 9 el rebote mayor elasticidad que la que a una pelota de caucho. quedando la respetable mole. . mas a postre cambia- mos de idea. civilización. progreso. . puede atribuirse a estos términos? Venciendo la inevitable sensación de pereza que trae consigo un proyectado esfuerzo muscular. . intocada y altiva. . ni europea. . . ¿Qué valor absoluto o siquiera relativo.

ignaros. ilustración.1 84 A cualquier mexicano que haya estado en Eu- ropa o en Norte América. sólo en reducidos grupos sociales existe . ha trascendido sin duda el calificaaivo de «pueblo inculto» con que nos agra- cian por allá. México ofre- ce casos típicos en tal respecto: la cultura europea ha estado pugnando inútilmente durante varios sipor arraigarse íntimamente entre nosotros. consiguió crear una nueva cultura. Es insensato.quedando aquella desintegrada ante las persistencias del nuevo medio. pero a los pueblos en cultos e incultos. pedantes y aun pretendidos no es para'arran- hombres de las íes. Sin embargo. que cualquier pueblo demás y procure imponérselas de Cuando se ha intentado ésto. sólo se de la fusión entre invasora y la invadida o bien ésta última persistió. pero mueve a poner los puntos sobre La moderna antropología establece que cultura es el conjunto de manifestaciones materiales e inte- que caracteriza a las agrupaciones humano aventura gradaciones en cuanto a superioridades culturales. producto la considere su «cultura» o «kultur» o «culture» superior a la de los grado o por fuerza. que cada pueblo posee la cultura que es inherente a su naturaleza étnico-so- y a las condiciones físicas y biológicas del sueque habita. El dicterio sí car llanto. La cultura los se elabora por la mente colectiva de pueblos y se deduce directamente de los antecedentes históricos y del medio y las circunstancias que cial lo los rodean. Es decir. ni anacrónicamente clasifica lectuales nas.

ni ni en la Roma Grecia heroica. eje. se ha comprobado que al mismo tiempo converjan presentando un alto grado evolutivo. no obstante tá alejado de los tipos culturales europeos e indíge- las familias indígenas. de mejor de más amplios conocimientos intelectualidad. En cambio. que representan mucho más población. nebulosidades cuaternarias. tradiciones. ha existido agrupa- ción humana que muestre que sirva y si no contamos en casa con semejante ejemplo de base de especulación. concepy religiosos. que se deriva de ellos. en efecto. las en los tiempos faraónicos o en esa integración preciosa. otras que llamaremos intermedias y son mucho culturales las más numerosas. pues no han podido o no han querido asimilar casi nada de la cultura invasora. vista. etc. Por último. está? dotes armóni- sería el más culto: pero. indumentaria y gráficas. Nunca. las manifestaciones materiales e intelec- . científicos. ni ¿dónde en la No existe. de mayor moralidad. música. artes plásticas europeas: industria..i*5 con vida clases artificial dicha cultura. todo loqueen resumen constituye una cultura típica. dejamos a ir jetivo los pensadores futuristas a buscarlo a otros mun- dos. a un pueblo con camente reunidas. ocurre es cierto que el pueblo más culto es aquel criterio estético. ostentan cultura au- de la mitad de la tóctona. la de más alta poderoso. te Hay vez que rico y que confesar de plano que realmentales superiores en resumen. clásica. poseen manifestaciones que no son tos morales literatura. Eso desde un punto de pensar si Ahora. esnas.

las manifestaciones culturales no se producen de acuerdo con principios fijos. el término cultura significa. pero nunca connota la calidad específica de dichas manifestaciones. desarrollo de riqueza de Citemos algunos ejemplos: al pronunciado un pueblo. sino naturalmente. Por ejemplo: el Arte no se forma por medio de reglas determinadas. la filosofía. así que no cabe en lógica correcta. en general. tórica experiencia his- demuestra que la vida verdaderamente democrática de un pueblo favorece el desarrollo de las ideas éticas y debilita o paraliza el de las estéticas pos). las cos- tumbres En resumen. sino arbitrariamente. como ya dijimos.1 86 si tuales de un pueblo. pues no hay tase para establecer relatividad. decir que el de un pueblo es superior al de otro o viceversa. Parece como una ley de compensación o equilibrio vedara alcanzar perfeccionamiento integral a unos pueblos con respecto de otros. el conjunto de manifestacicnes materiales e intelectuales que distinguen y diferencian entre sí a las agrupaciones humanas. (República norteamericana en sus primeros tiem- Como explicación complementaria de lo ante- rior debe hacerse notar que. Por otra parte. vienen generalmente aparejados su florecimiento artístico y una notable decadencia o relajamiento de orden moral la (Egipto y Roma). no pudiéndose por lo tanto establecer con ellas autorizadas compa- raciones cualitativas. lo mismo sucede con la religión. las ideas Quizá rutinarios expuestas. escandalicen a los el y éstos nos culpen de no reconocer .

producto de un química maravillosa. ideas poli- idealismo y belleza fista actual. antes el se estrellaba cráneo del enemigo para arrojarlo de ella. la la posesión abstracta o material constituye clave. El «expresionismo rodilas cabecitas teotihucanas de hace más de doce siglos y en las esculturas aztecas de Tenoxtitlán. En todos les hombres. El cubismo de los salones franceses se encuentra representado ti- con original criterio estético en las esculturas de nezco» puede hallarse en pos teotihuacano y azteca. ha reinado individual sentimiento de egoísmo los senti- y social por encima de tedos mientos. como sucedió des- pués del período monoteísta de aquel faraón? El Arte florece. la explicación de todos los impulsos. en cuyo caso justo. desde el semizoológico de hace cien mil años. El estilismo que tanta fama ha . no cede en al más depurado concepto teoso¿Quién puede afirmar que más tarde no reaparezcan y se generalicen de nuevo.1*7 progreso integral de estarán en lo la humanidad. decae y resurge. cuestión de mémás altas concepciones religiosas se integran y se desmoronan sucesivamente: el interesante monoteísmo abstracto que el faraón Aknathon todos. teístas y otros ere Jos religiosos. pa- y comercio. hasta el el con- temporáneo. Las concibiera miles de años antes de Cristo. nunca se ha podido observar su continua evolución ascendente. su caverna y apoderarse de ra arrancarle territorio hoy se le envenena con gases. Tiene altas y bajas. pues francamente confesamos que desde varios puntos de vista no creemos en él: La moral humana jamás avanzó ascendentemente.

inferiorísimos. que aplican a la ciencia el fatal «nihil novum sub solé». químicas. pues.. de la tra- mutación material.dado a la decoración llamada modernista. puede afirmarse que son los escalones inferiores. que han conducido al hombre en marcha ascendente al conocimiento del aeroplano. sí excepción que confirma el la regla genela ciencia. Por sentado queda que la posesión del conocimiento científico no connota superioridad o ferioridad cultural en los pueblos. son persistencias o reapariciones de conla vencionalismos tan antiguos como humanidad. sino únicamente su progreso temporal y periódico. el Tonalamatl o calendario ritual azteca. la garrucha egipcia. etc. ser substituido por nalísima estilización maya. del automóvil y de las órbitas astrales. la ya que. admitir las el progreso integral ascen- dente de manifestaciones culturales humanas. vestir de luto. Como ral. la piedra filosofal. in- ya que la los indivi- duos que lo poseen forman una casta de población . decirse la En cuanto acostumbres puede mo: el lo misel saludar con el sombrero o con mano. nadie ha podido demostrar prácticamente la existencia histórica de las novísimas conclusiones físicas. indefectiblemente. el usar etc. es de creerse en progreso de en la evolución ascendiente del conocimiento cienpues. es seguido de dencia y la deca- desintegración. a pesar de las afirmaciones sofísticas tífico. cosmográficas: Icaro.. mecánicas. condecoraciones y distintivos. profusa y origi. puede la con ventaja. No cabe.

la reproducción. ¿ menos que es pues in- carecen de psicología o No genuo el llamarnos incultos o carentes de cultura? dijera: el Aceptaríamos que se porcentaje de personas que poseen conocimientos científicos en México es saben leer es muy reducido. etc.. son manifestaciones cológicas. La respiración. están de las muy sí.1 89 a que pertenecen. muy grande. a los pueblos cultos o incultos. como repetidas veces hemos asentado. extraordinario fuera nimio traerlo un actual florecimiento rio es y lo extraordinaa cuento. connota conjunto de manifestaciones inherentes a la naturaleza humana. la nutrición. producción industrial es restringida. ocurre decir que ni psicología o la fisiología de los mexicanos es inferior o superior a la de otros pueblos. la percepción. qu^ no se denomine como impropiamente se ha venido haciendo. etc. universal. alejados. países constituyen entre ideas. A nuestra vez contestaríamos: fico es deficiente las conocimiento cientíel en México. etc.. etc. la sensación.. demás clases y en cambio. los mentalmende todos los te. a nadie. sin embargo. hace imposible otra cosa. la el el de individuos que no arte de origen europeo la no es comprendido por la mayoría de el población. fisiología. ya que la cultura. son manipsila festaciones o fenómenos fisiológicos. pues es tanto como calificarlos de humanos e inhumanos. corpóreos e incorpóreos. porque carácter de si- etapas evolutivas que atravesamos desde ha glos. en resumen. por su comunión de una fraternidad Proponemos. Una mayoría de mecientífico . la memoria.

los europeos a su vez no comprenden ni sienten nuesplica por la riqueza del suelo tro arte.. musical. lo que se ex- y la consecuente facilidad de subsistencia. no lo «sentimos». es inferior en eficiencia La industria mexicana a la europea. etc. pero posee otras. es decir. que nos haga gracia de su celo redentor y continúe imponiendo su cultura a fuerza de cañones. vivimos contentos con la evolución natural que siguen nuestras manifestala ciones culturales y con aplicación de aquellas manifestaciones de origen europeo que nuestras necesidades nos aconsejan incorporar. No comprendemos el arte europeo. carece de una manifestación cultural. hay que confesarlo.. . frascos de whiskey y misioneros sospechosos en Asia y en África o bien. pero sabe otras cosas: produce obra literaria. el alfa- betismo. En último análisis.. Imploremos pues. del Dios Cultural Extranjero. diga su última palabra en Europa. etc. sobre la pugna que por preponderar sostienen y la la «kultur» «culture»..190 xicanos no sabe leer y escribir .

El Idioma y el País .

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el el otomí. etc. El intento es digno de elogio porque entraña propósitos culturales.. etc. del Bajío. aquí.Hace algún tiempo se bre la discutió largamente so- posibilidad y conveniencia de depurar y uniescritura del español en nuestro ficar el habla y la país. con sus giros espelos de Veracruz. etc.. es un En México se hablan lectos indígenas. etc. influenlas de el español-maya. etc.. el azteca. el español anglicanizado de el Norte.. por de los zapotecas. pero no lógico ni realizable. Por último. altas mesas. numerosos idiomas y diano nos ocuparemos de Yucatán que español el hablan se Además. el xaca. la línea fron- hablamos teriza del ciales. el de Sonode Oa- mezclado con la el habla de los yaquis. con suyos. Todas estas modalidades del castellano difieren . de los cuales ciado por ra. etc.

sintáctica. es necesario que esa raza viva en una región donde las condiciones físicas y biológicas sean iguales para todos individuos que la los integran. Ahora bien. haciéndose particularmente notable la palidez que origina la anemia tropical y variaciones en la forma presentan las características fisiológicas el micas que imprime . lo la florezca en cada Cuatrocientos años de experiencia. hablando el español de Castilla: y anatómedio ambiente. concluyentes que todo máticos con respecto a lenguaje.. nunca el se hablará. geológi- regiones que constituyen nuestro país difieren climatérica. En idioma. mismo español. son más que digan literatos y gra- pretendida unificación del Por ejemplo: consideremos desde vista social los puntos de y lingüístico a los descendientes casi el siglo directos de españoles que. la logía del suelo o región las distintas fauna y la geoque habitan. sino el que naturalmente se desarrolle y una de ellas. resultan directamente.. zoológica y camente y. efecto. de la acción etc. el clima. la las forma y estructura del cuerpo humano y de manifestaciones de su intelecto: arte. para que esto suceda.194 entre sí analógica. los alimentos. en todas las regiones de México. la flora. difieren en forma. por lo tanto. expresión y sonido. etc. es decir. fonética e ideológica mente. durante XVI emi- graron a Yucatán. botánica. y diferirán mientras los mexicanos no se ha- yan fundido en una raza física e intelectualmente homogénea y.

por ejemplo. etc.í95 del cráneo. por varios capítulos. Su fonetismc presenta vocales obscuras. y se acentúa más. Que se haga entre nosotros literatura escrita en castellano de España y que sus autores la iean con prosodia impecable para oídos académicos. El vocabulario usual contiene la los nu- merosos «mayismos». se han encontrado variaciones craneanas bien perceptibles.. consonantes que produce el bajo paladar. Algo semejante sucede en las demás regiones la del país. Pero también debemos que no se intente poner trabas tarea por lo inútil demás —a — la literatura regional. es plausible exigir y digno de ologio. ya que en primera ge- neración de hebreos que se establecen en Nueva York. Respecto del español que hablan. del de otras regiones de México y más todavía del de la península ibérica. La sintaxis de oración se encuentra en muchos casos. es fácilmente demostrable que difiere. etc. Hay más estética. alterada por giros ideológicos indígenas. mientras población de origen español está más es- mezclada a la aborígene y tiene más tiempo de tablecida en la localidad. más realismo y mayor poder . consonantes interrumpidas por golpes de la glotis y otros sonidos que no existen. variaciones que no sería extraño comla probar científicamente. en el español que hablamos en México o en el que hablan Madrileños. al cultivo del como naturalmente se habla y se escribe en cada región del país y no como unos pocos quieren español que se hable y escriba en todas ellas.

acatando esa pintoresca variedad de «españoles» de México. $ .196 4e expresión. que si se les fundiera forzadamente en una imposible y grotesca imitación del español de Castilla o de cualquier otro lugar.

Literatura Nacional .

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la la retóri- ca. poco mal ocultan intento de TamVan en- caminadas lisa y llanamente a exponer observacio- nes generales sobre la literatura nacional. Considéranse com«prendidas en este género la gramática. el «gé- «nero de producciones del entendimiento humano «que tienen por fin próximo o remoto expresar lo «bello por medio de la palabra. La fatal orientación extranjerista lecido en México. la elocuen- . litera- hizo que Dice el concepto general reinante sobre Real Academia que literatura es tura nacional adolezca de grandes la deficiencias. crítica erudita.No tienden a ser didácticas estas líneas. nuestra fidelidad servil a opiniones acadé- micas. todo ese falso evangelio a que rendimos culto en vez de hacerlo a la verdad y al sentido común. novela. la poesía de todas clases. nuestro que ha prevaapego a cánones titulados clásicos.

literatura es lo sin ex:epción. no la minoría eru- con muy contadas excepciones. Si este concepto que ofrece Real Academia no parece del todo satisfactorio.. arqueología. qué autores] los la representan típi- camente? La mayoría de dita. no hace obra la literaria. etc.en nuestra opinión. abordemos ya el tema de la literatura nacional. menos todavía lo es el que entre nosotros reina. que se escribe sobre cualquier materia. llegándo- se a circunscribir la radio de aquella a la poesía ya novela.200 «cia y la historia.. ¿Cómo es ésta? ¿qué libros. . etnología. naturaleza de los hombres cual varía con la y los pueblos y con el ambiente en que se desarrollan éstos. Establecida la amplitud que. pudiendo cada una de ellas presentar el determinado aspecto de belleza.» De manera que quien escribe sobre otras materias que las que menciona esa institución: geografía. debe conferirse a la palabra literatura. cree que. que nun- ca llamamos literatos a los cronistas de ta la Conquiscuya prosa presenta grandes bellezas y en cambio concedemos entrada fraudulenta al Parnaso a muchos autores de prosa y verso error original consiste detestables. que leen. pues excluye de la literatura la el obra histórica. El lo bello es bello en creer que siempre que esté de acuerdo con el criterio de unos cuantos y sea medido con metro patrón como una tira de manta. etc. En nuestro humilde concepto. pudiéndose citar como ejemplo. du- rante el período colonial sólo se escribieron áridos cronicones y fastidiosos mamotretos teológicos.

la producción y En cambio. no evoluciona. la forma ha evolucionado. es decir que el hecho de que la forma actual sea bella. es la eterna in- . pero. Por nuestra parte pensamos. pues en el fondo de la obra literaria. rompiendo quizá con prejuicios que a muchos se antojan intocables. la belleza esencial que reside Esto es natural que así suceda. Se aducirá que la forma de la obra literaria de los autores contemporáneos es gante. que más belleza se descubre en lo escrito durante las épocas de la Colonia y de la Independencia que en la contemporánea. da- dos frecuentemente a la ficción y al artificio. que la de aquellos otros. recayendo en el prejuicio a que antes nos referimos. losas de plomo que encubren la belleza o la demeritan. es no envejece ni demisma. mayor que estos últimos. en resumen. máselemás «avanzada». más depurada. más verdad. la cae. Suponen. que en esos dos períodos fué pobre rica la histórica. opinan que la literatu- ra ha alcanzado altos vuelos desde poco antes de la mitad del si ¿lo pasado hasta estos días. no impide que la forma literaria de los antiguos autores no fuera igualmente bella en su época. juicio erró- profusa neo que se debe a que en estos tiempos ha sido más la producción de lo que infundadamente litei llaman bella atura.201 De la época de la Independencia piensan que todas las plumas fueron exclusivamente dedicadas a reseñar a glorificar o a escarnecer el movimiento literaria independentista. lo que tal vez se debe a que los autores de aquellos períodos pretéritos ofrecen realismo.

etc. Sin embargo. Es oportuno exponer algo interesante sobre los autores y los lectores de estos dos grupos: los los del lectores del primer cho mayor que inferiores. pues representan una gran mayoría de la población. Facundo y otros. En efecto. los Juan Panadero. pues aunque las los numéricamente. Esta pretensión es inel admisible por causas análogas a las expuestas en caso anterior. Fernández Lizardi. que halas ce inaceptable a la generalización ya que se excluye sociales una mayoría de elementos la que forman grandes bases de nacionalidad. Hay quienes abogan por que se reconozca ca- lidad de nacionalistas genuinos a los cantores de la gleba entre los que despuntan los Vanegas Arroyo. de este decantado período literario? acercan a Quienes más se que los escritores típicamente representados por Ángel de Campo. esos escrirores son relo justo. son los propiamente nacionales. número de pues. clases medias son menores. el grupo forman un sumando musegundo. pero.. de hoy y de mañana. repetimos. en cambio. ¿cuál es según el vulgo la literatura nacionalista o mejor dicho nacional. este número es en prolo porción a dicha población muy reducido. que las que leen es mucho más reducido en estas últimas que en las primeras. . cuantitativamente. etc. son más nacionalistas los autores del segundo grupo. Payno. dicen presentativos de las clases sociales intermedias que constituyen la el grupo de lectores más numeroso de población. Ahora bien. Así.202 mutable belleza de ayer.

un fuerte sabor exótico en esencia y substancia y por lo tanto carece realmente de carácter nacionalista. Somos embar- go. Están surgiendo otros escritores de tendencias muy te interesantes. afirman ingenua- mente que la la única producción literaria que ostenta la que floreció antes de Conquista y citan para autorizar su opinión bellas selecciones de literatura maya. los GuÑer- los Creemos que la obra de este género es muy bella. vo. azteca. con prenderá tarea. la literatura nacional digna de mención es aquella cuyos modelos son tiérrez Nájera. no puede pre- sentar en la actualidad carácter nacional. Creemos que tal parecer es erróneo pues no siendo legítimo carácter nacional es literatura corriente la prehispánica. por sin más que lo haya tenido en su época. etc. Para los lectores que se deleitan abrevando en fuentes literarias extranjeras. principalmente en las francesas y españolas. los Rebolledo. etc. ésta menor representan más consciente. Su obra nos los presenta en par- como representantes de las clases medias y en parte de las clases inferiores.203 cualitativamente si es lo son los del primero ya que cantidad de población. literariamente considerada. los primeros en reconocer su innegable belleza y en considerarla como una de las bases históricas fundamentales sobre las que habrá de formarse la . lo que ya se comtrascendental de su apenas iniciada lo Indianistas dados a exagerar.. los Tablada. pero no podría negarse que presenta hon- damente arraigado.

todo inmóvil y apacible.. de escaso número de curiosos es conocido asombroso número de relaciones. porque humanidad consti- tuyen corazón de aquel que a su vez es el corael zón del cielo y cuyo nombre es Huracán Creador y el Formador. con el mismo objeto. Y en el seno de la las tinieblas la fué creado la naturaleza de el vida y de el mundo. el El resplandor es primer signo de Huracán: segundo es zig-zag del rayo y el tres son el trueno que retumba. 204 literatura nacional. y estos corazón del cielo. un pasaje del famoso «Libro Sagrado de los Quichés». pero. padre y vivificador de la paz de los pueblos y de sus núcleos civilizados. que existe en el el sobre en los lagos. Son ellos quienes van tercero el a crear el mundo de acuerdo con Gucumatz. En el . el Padre y la Madre de la Vida . Aquel cuya sabiduría ha lo meditado cielo. el la excelencia de todo la tierra. aquel por quien todo se mueve y respira.. relativo a la creación del universo: «todo estaba suspenso... » la ser- piente adornada con plumas La mayoría que en nuestra población conferir a efecto. poemas . actual re- presenta la raza indígena. Como leer las algunos de nuestros lec- tores quizá no están familiarizados con esa literatura les aconsejamos producciones de Netza- hualcóyotl que reproducen varias obras históricas y copiamos en seguida. sugiere la tentación de su literatura filiación nacionalista. todo en calma y silencioso. que atesoran nuestros indígenas. cantos. precisamen- por ser casi ignorada esa literatura de quienes no . te. la inmensidad de los cielos estaba desierta.

cultural y lingüísticamente. es decir aquellas que no están escritas pero existen y se transmiten verbal- mente. La literatura nacional presentará diversos orígenes pero un solo cuerpo de exposición. los las ideas éticas.creelas citadas mos que ni aisladamente. Como medios adecuados para colaborar desde . estéticas y conocimientos científicos. como por ejemplo las indígenas. las aspira- ciones. los ideales de las distintas agrupaciones del país no diverjirán como hoy sucede sino se habrán acercado y confundido. constituyen ser la literatura nacional propiamente del futuro. y muchas otras manifestaciones sería dilatado referirse en conjunto. prehispánico o colonial origen de los epi- sodios o pasajes que despierten emoción estética. Hoy. siendo suficiente para convencerse de ésto examinar detenidamente rias escritas las actuales manifestaciones litera- y «latentes». literarias a lasque en estas líneas. no puede llamarse nacional. Para entonces sin duda religiosas. lo que debe y cómo hay que fomentar desde hoy su surgimiento? Es lógico afirmar que la literatura nacional aparecerá automáticamente cuando la población alcan- ¿Cómo será ésta ce a unificarse racial. El alma nacional será entonces sensible a la belleza de esa literatura ya sea indígena o el es- pañol.205 pertenen a la raza indígena o no son investigadores de nuestra población indígena. cada agrupación mexicana posee su literatura diferente de las demás en forma y en fondo. Por las razones que hemos ni ido exponiendo.

las patéticas composiciones que declaman troveros de plazuela y los cuentos que salen de labios de nodrizas y cria- pues todo eso es literatura mexicana. 2 o Hay que publicar las escasas producciones literarias de origen pre- hispánico que hoy existen casi perdidas en museos y polvosas bibliotecas. en efecto. las publi- caciones del tipo de «La Guacamaya». por centros los cuales interrumpieron sus labores durante lo pe- ríodo revolucionario. fué iniciada ya. titula- mos rá «latente». hazaña de tontos. circunstancia general- mente ignorada. . Esta que debiera ser emprendida con amor por los culturales extranjeros. pues no se procede continua- tarea decayendo y terminará por desaparecer. ridiliterarias actuales. por más que pretendidos puristas prediquen lo contrario. culizar las historietas de Vanegas Arroyo. la que contienen documentación original época de la colonia. 3 Concédase especial atención a los archivos particulares y de o oficiales. editar 5 das. Además. siendo por tanto oportuno y patriótico que nosotros las reanudemos ya que no pudimos o no supimos iniciarlas. Es. el mexicanos.20Ó hoy turo. i° a la formación de la literatura nacional del fu- pueden señalarse algunos en este artículo: Es de urgente necesidad publicar o cuando mela si nos mandar escribir literatura que antes así. pues revisten importancia fundamental para nuestro futuro literario. o Hacer en general vulgarización literaria. 4 Es necesario alentar todas las manifestaciones en vez de ensalzar a unas y deprimir a otras. reimprímanse publicaciones poco conocidas del mismo período.

207 publicaciones que por su precio. en parte cuando menos. por su estilo las ideas que expongan. sean asequibles al y por mayor número de personas. Creemos que obrando así. * . puede cooperarse. a la formación de nuestra literatura nacional.

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Nuestras Mujeres .

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sus tendencias y manifestaciones mas- . tres clases Hay la de mujeres: la la mujer el siervo. para cual el placer es deportivo más no que pasional. que nace y vive para puesta por las labor material. Ya no vivimos en pos en que el buenos tiem- maná caía del cielo para alimentar a pueblos elegidos y sas naturales los tipos el las ondas del mar formaban ba- rreras a su paso. actividad accesoria.mente Nacionales y extranjeros encomian unánimelas excepcionales virtudes femeninas de la los mujer mexicana. la mujer- feminista. en el morales más apreciables y apreciados en vez de atri- buir caso a milagrosa predilección. fundamental. la maternidad. placer o maternidad. así que deben analizarse las cauque hacen de nuestra mujer uno de mundo femenino contemporáneo. esfera de acción casi zoológica imcircunstancias y la el medio.

Oportunamente menciola naremos sus características. pues es cierto que contamos con un gran sumando de mujeres siervas. pero es expresivo — es la mujer intermedia. la preferida el mujer generalmente porque constituye el factor primordial para producir el desarrollo ar- mónico y bienestar material e intelectual del inla dividuo y de especie. En cambio. que mientras un pueblo es más mayor grado de servidumbre femenina se observa en él y cuando más avanza su cultura. Según esa conclusión sociológica. ésta es ideal. Tratadistas de ciencias sociales dicen que jerarquía de la mujer corresponde lización al estado de civi- país. no se verifica eso entre nosotros.212 culinas. como fruto lógico del ambiente so- La mujer femenina— denominación que enoportuna por su poder ale- cierra redundancia. las mujeres femeninas forman también otro gran sumando que es incomparable- . casi de su inculto. el hogar. pero en menor proporción que la que co- rrespondería a la falta de cultura que acusan dichos datos. como mujeres blación. sitio de reposo y subsistencia y gabinete de trabajo. en la misma proporción se reduce o desaparece esa servidumbre. todas las mujeres mexicanas deberían ser conside- ya que en nuestra pocasi un ochenta por desde el punto de vista culciento y los incultos un 95 por ciento o más. Este tipo de mujer se originó y se ha propagado profusamente en los grandes cen- tros de población cial. los analfabetos suman — — go. Sin embartural europeo radas siervas. igualmente la jada de los dos tipos anteriores.

¡a mujer mexicana. cuando a esta fecha aun no sabemos valorizar ni significar debidamente el el término de «cullo tura» b el de «civilización». su presencia es esporádica. que es algo semejante al apotegma de los creyentes fanáticos: «el que no esta con mi religión. exóti- número infinitesimal. social de la Las características de la herencia efecto. mujer mexicana propia- mente fe minisia. como todo lo humanamente conocido. En mujer . al que teóricamente correspondería sobre analfabetismo e la la estadística Por último. to El injustificado concepto de inculel con que se califica a México. Siendo por demás ' secundario en este artículo cultural. por la sólo hecho de que su civilización no es los países lo misma que ostentan europeos y los Estados Unidos del Norte. su tre nosotros país. hay enmenos mujeres siervas y feministas y más mujeres femeninas. En resumen. oír calificar de cultos e incultos a los pueblos. ¿A qué se debe este mentís a leyes sociológicas que parecen verificarse puntualmente en otros países tivos: y sociedades? Creemos que hay dos mo- PRIMERO. lo asunto propiamente dejaremos para mejor ocasión. La cultura es relativa. que las que debían existir. antojándose añejo en buena lógica. está en el infierno».— 213 mente superior de acuerdo con incultura. dado el estado cultural que se atribuye a nuestro ca. no corresponde en proporción numérica a la población de alta cultura de nuestros grandes centros. SEGUNDO.

cuando expiraban la últimas mani- festaciones de Edad Media. quinientos años antes de la fecha en que lo fué. y amanecían los glocuando la mujer. de la las la dos mujeres de quienes desciende: española y De haber sido conquistado México por España. sin disputa. ras y las Beatrices nacían a la vida sentimental»' cuando «por el Rey y por la Dama». En México del siglo XVI. de lo bello. que. índole y naturaleza. la más femenina de las mujeres euro- peas. después de Dios. pues doctas las plumas han exaltado amplia y S3pientemente de la mujer de España. la cual ha sido y es. virtudes La Mujer fizteca Aquél es nuestro abolengo femenino extranjeEvoquemos ahora el recuerdo de nuestras mapiadosamente vivamos con el ro. ya dignificada. dres indígenas. fué mujer española. era mote obligado en caballeros bien nacidos. deriva su modo de indigena. Fué pues la mujer europea. la que vino a México y además. producían los exclusivamente sombríos tiempos mediodel misterio evales. iba a ser el supremo símbolo de lo adorable. ser del carácter. ellas unos instantes. había . el futuro femenino de nuestro país habría sido influenciado por las mujeres esclavizadas. Felizmente la América surgió las de los mares. casi como floración natural. de lo bueno. las hembras sin per- sonalidad.214 mexicana de la actualidad. No insistiremos en e>to. cuando las Lauriosos días del Renacimiento.

etc. Olimpo azteca no se encontraba un Cupido . los mayas y les aztecas. la siendo natural que entre jer tuviera las primeras tribus. lagos y corrientes. objeto material o i actividad in- que no estaba Jentificada una deidad femenina acompañando a la deidad masculina cotelectual con rrespondiente. pero existían también agrupaciones de avanzada cultura como los tarascos.215 agrupaciones humanas. los zapotecas. eran regidos por «la diosa de las faldas consteladas de turquesas» simbolizando el color azul de las aguas lejanas.. que muy la nómeno físico. etc.» aludiendo este nombre. alto. El nacimiento de por la las criaturas femeninas era presidido diosa omecihuatl «mujer doble» o «dos mu- jeres. a que tanto su sexo turas como el de las cria- En el que nacían bajo su advocación era femenino. la divinidad femenina. nómades y primitivas. los yaquis. como por ejemplo. especialmente hacia el Norte. según opinan algu- nos autores. Como a la tipo de mujeres indígenas consideremos mujer azteca: La importancia del principio femela nino en generación de todo lo creado impresionaaztecas y de sus raro era el fe- ba tanto la mente de el los filósofos antecesores teotihuacanos. los seris. dignificaban a sus mujeres y les concedían importante papel en la organización social. los coras. mu- escasa significación social. en tanto que estas últimas naciones civilizadas. la que descendían Los mires.. residían los En el último en el más de grandes dioses. habiendo casos en los que sólo se re- verenciaba a cielo. palos restantes dio- reja divina ses.

la comadrona cuera humilde.» fué hijo de una mujer de carne y hueso. existienen cambio. En un pueblo que tan intensa y profusamente deificaba a la mujer. así como las ofrendas y votos que se hacían a la diosa por el buen éxito del alumbramiento. la ciosa».2l6 ni do. «flor preamores castos. la de poner en sus manecitas un minúsculo telar. estaba situada cerca del petate. Terminado éste. el verdadero dios nacional. y la vieja dioque cabalgaba en una escoba de tule y encubría las relaciones carnales. que formaban el lecho de la enferma. ni siquiera de una diosa. La vida de la mujer azteca era pintoresca e interesante: el nacimiento de las criaturas la femeninas estaba presidido. o de las ricas ya a pericia aparece realmente maravillosa al juzgarla la luz de los conocimientos actuales.por jer doble». patrona de los sa exclusivamente Eran tamlas coselas in- bién veneradas las diosas de muerte. ninguna otra deidad masculina del amor. según la tradición.como ya dijimos. era lógico que ésta ocupara respetable jerarquía social. etc. la mantas palaciegas de algodón tejido y bordado con primor. etc. dos diosas: Xochiquetzale. «el más temido y el más amado. de Diremos más. de chas. sacerdotiza de Coatlán. de las siembras. de dustrias. Huitzilopoxtli. divina «mucasa cuya imagen.. efectuando entre otras ceremonias rituales. una rueca diminuta. generalmente tallada en si piedra. colocaba a la una pequeña cuna. la fecundidad. perecién nacida en queños utensilios de cocina lo y otros menesteres do mésticos con que se consideraban consagradas .

La monogamia estaba generalizada. El nombre que hoy llamamos cristiano daba a la mujer tomándolo generalmente de lo la que un grupo de esas dulces vírgenes morenas. con mansa y cristalina». na la esperanza y temor por los Fué entonces capital virtud femenihonestidad. Petronilas o Atenodoras. mantenían concubinas secundarias. De madre enseñanzas morales y los más amplios conocimientos domésticos. los sacerdotes altos destinos. ni Mercedes o Elenas. «avecilla que remonta el vuelo». «flor perfu- mada» entonces. el Comendador de . se a Sinforosas. era una égloga viviente: «joya preciosa». «corriente naturaleza. por más que.fas futuras atribuciones femeninas de la chiquilla^ No se oía nombrar en aquella época a Luisas. no eran generalmente mujeres casadas. «brisa fugitiva». tes. cuando la patria fué arrollada bajo las plantas castellanas. mujer religiosa recibía las tres tendencias concurrentes: era mujer de la y mujer social. pues el emperador y probablemente algunos nobles acomodados. existían las mujeres de placer. eran nombres corrientes en aquel tres aspectos deri- La mujer azteca presentaba vados de hogar. como en todas parinculcaban fe. en el padre admiraba las dotes de alto civismo y virilidad que hicieron de los aztecas el más cohorente núcleo soestrictas más cial prehispánico del siglo XVI y explican su volun- taria y le casi total exterminación. en la inteligen- cia de que las tales. ni más ni menos que hoy lo hasolamente «tecutli» o cen oficialmente en Turquía.

por aparecer «blancos. pri- vadamente.» las conserva el A tecas. bri- y pulidos. fuera indefectible- mente lapidada por el la multitud. pato en pipián. es cierto que los ritos obligaban a los sacerdotes a no intimar con el agua por algunas temporadas. Era si los un pueblo que rendía culto los al aseo y llantes muros de palacios pusieron admira- ción en los con quistadores. caída bajo inexorable ley penal. hacia que pobrecilla culpable. cosa frecuente en la antigua gente de iglesia. como láminas de plata». todo el de vecino que puede afrontar alza de los cereales para la casa grande y para la «chica». enchi- ladas. naciola luego de ser descubierto por cualquier noble o ple- beyo y despertando nal. tamales.2l8 los Creyentes y altos dignatarios hijo y en México. la pudiera decirse. como hoy. hasta que exhalaba postrer aliento. muy sensible. Entonces. siendo oportuno relos cordar que de igual modo pensaban padres y asal cetas de occidente. cuya santidad correspondía número de «cotas de mugre» que acumulaban. sos: la competencia culinaria de mujeres az- debe nuestra actual cocina platillos delicio- mole de guajolote. quesadillas . pero éste se publicaba indignación popular. la limpieza de hombres y mujeres no iba en zaga. chilaquiles. Es sí. el marido era el ulti- mo conocedor del desacato. que los indígenas que residen en los los nuestros grandes centros sisten en su limpieza — de campos per— hayan olvidado viejas las el tradiciones higiénicas. manchamanteles. para poner en práctica pro- verbio medioeval con tanto xico: «la corteza amor adoptado en Mépalo.

Allí se iniciaban en la mú- aprendían danzas y cantos religiosos y profanos y comenzaban a tratarse públicamente los sica. originándose futuras laciones amistosas y castos amores que re- más tar- de habían de consagrarse. pozole. la miento atribuye tradición a la cuyo descubrifamosa Xóchitl. por lo in* superable de su estilización. salsa de hua* camole. alcanzaban gran perfección artística: hilados y tejidos eran de dibujos tan bellos y originales que actualmente se reproducen en el país y en el extranjero. de los que son burdas imitaciones los petates de hoy en día y muchas otras labores ocupaban la atención de la mujer. jóvenes de ambos sexos.219 de cuitlacoche. al «Cuicoyan». nopales navegantes. etc. chile-atole. no debiéndose olvidar que a tareas agrícolas los hombres la les estaban señalados de preferencia los azares de guerra. El Padre Duran y . institución oficial. ni otras profesiones que hoy llamamos libres. La educación gran interés: de las jóvenes. maya. notabilísima acudían En cambio. donde se enseñaban bellas artes y buenas maneras. tacos de bebidas nutritivas juil como atole. astrolo- gía. tortas de ahuahutle. las y demás atribuciones propiamente social masculinas. Las labores manuales femeninas.) ni arquitectura. finísimos tejidos en palma. chocolate y otras. amén del discutido pulque. virtuosos varones hacían de preceptores en el Cuicoyan. ofrece lenguas extranjeras ni no aprendían (tarasco. famosos mosaicos de pluma que maravillaron a sus Majestades Católicas.

. . hasta la alcanzar determinada edad. vestíanla galanamente Colocada le sobre un petate cerca del hogar. Llegada la desposada a la puerta de la calle. Parece que algunas permanecían siempre en el templo por haber hecho voto religioso. delante de la estera algunas viandas. Se colocaba una es- tera fina labrada de colores. A medio día en- dencia del Gran Templo. zahumándose uno otro con braserillos en que se ponía copalli y tomándose por la mano. componiéndole lo cabellos.). algún don. Entre tanto en la casa de la tarde. cerca del hogar. y traban los la más pobres novia. flores y pipas para fumar. relatan refiere a es- favorablemente sorprendidos. penetraban hasta la sala. «Para el día de la boda dice Orozco y Berra se preparaba un gran convite. según su clase. autores indican que sólo las jóvenes depen- — el cual permanecían un año. los ancianos cían razonamientos para halos que supiera cumplir nuevos deberes de su estado. al el novio salía a su encuentro. que con estaba encendido y cerca del cual había una vasija copalli. cuanto se ta singular academia. bañábanla. dándoseles profusamente de comer. para ingresar Calmecac (algunos nobles. Educándose que al así. abandonaban al casa paterna.. crecían las doncellas.220 otros fieles cronistas de México Precolonial. en — los convidados. iniciándose en los misterios de la religión que más tarde habrían de inculcar a sus hijos y preparándose convenientemente para el matrimonio. cada uno de ellos ofrecía junto al fuego. sentándose . hacia sólo maíz.

La La tesis principal hujer Sierua de este artículo. -polos cuatro boca del varón Si segundos bo- cámara nupcial hallaban carbón o ceniza. en la — Podrían escribirse volúmenes sobre azteca. . pio... símbolo de que quedaban unidos a perpetuidad — el Ponían nuera copalli (incienso indígena)..representante de la la mujer mujer indígena. y ataban la manta del novio con el huida sobre pilli (camisa) de la novia. al contrario de lo que pensaban si el encuentro era de un grano de maíz u otra semilla cados. a cual correspondía. 221 sobre la estera. pero cree- mos suficiente lo expuesto hasta aquí. para demos- trar la importancia de nuestros antecedentes feme- ninos precoloniales. suegra del novio ponía a éste una manta anuda- Se adelantaban las casael hombro. es que «en México existen menos .. dejándole delante algunas viandas. los lo el esposo ponía en la boca de su consorte la cuatro primeros bocados de niendo en la comida. . en honra de los dioses.» . que. era el acto solemne. La suegra de la novia vestía a ésta un huipille. menteras (mujeres oficialmente dedicadas a casar a la gente). ya expuesta anteriormente. tamales y mole. la la mujer a la izquierda del varón.. . entre ellas.. .. tenían por agüero de que no vivirían larga vida. como el dijimos en un princi- mucho influyen en carácter y en la natura- leza de nuestras mujeres contemporáneas.. . ." la La madre la del esposo llegándose a su labava boca.

en efec- cosa que siervas. la La servidumbre de mujer de México. dado el estado cultural. sino mujeres dignamente consideradas por sus contemporáneos. etc. nuestras mujeres indígenas. tendencias y educación. por pertenecer a las tribus primitivas de que hemos hecho mención. pero meroso de México. porque no mujeres analfabetas son siervas. legada por sus antecesoras precoloniales y éstas. to. como arriba hemos procurado demostrar. otra seris. raza siervas la y clase social.. una gran herencia de hábitos. que forman el grupo femenino más nuleer ni escribir. del es probable que sigan sién- dolo mientras no cambien para ellas las condiciones ambiente social. no pueden ser. no saben conservan más intensa y fielmente que los mismos hombres. no e>an siervas.» tesis cuya legi- timidad vamos a demostrar. las mujeres actuales de los la- candones. atribuido a nuestro país. pues deploraríamos que se la tildara de pedante o dogmática: Hay menos todas las siervas que las que debían existir proporcional»! ente a la población analfabeta.222 mujeres siervas y feministas y más mujeres femeninas que las que debía de haber. infeliz tortillera Son igualmente que recibe de su empul- tiva cado hombre dos o tres palizas cuotidianas y la aldama cuyo esposo acostumbra penetrar en la . depen- de directamente del grado de inmoralidad de sus familiares y relaciones masculinas más que de su alfabetismo.. etc. Naturalmente las que las mujeres indígenas descendientes de la que sier- en tiempos anteriores a Conquista eran ya vas.

más o menos defectuosa. hay siervas por necesidad y hay siervas por. . Es de notarse que en cuanto los braceros campesinos indígenas. según las estadísticas oficiales. criterio porque desde luego. Si europeo con que se juzga y califica a la llauna mano mexicana y una extran- manejan el rasero sociológico. esa población culta. su- . con perdón sea dicho de su majestad la Mujer. hay siervas por fanatismo. laboriosas. originalmente femeninas. resultará seguramente que para la primera existe una amplia y sólida cultura nacional. pero existente. acompañados de sus familias. Hay siervas por amor. virtuosas. merced a cierta alquimia social. que es lo esencial y que nuestras mujeres femeninas la se cuen- tan en una gran proporción que pronto será notable mayoría. tontería.223 alcoba a las luces del alba. cruzados o blancos llegan a nuestras poblaciones en busca de tra- — — bajo. sus mujeres. es infinitesimal entre nosotros. si se le considera con el mismo mada jera inculta. bien cargado de razones y de «coktails». fuente predilecta del feminismo en todos los países. en tanto que para segunda somos in- cultos y nuestras mujeres. fruto de los atracones de civilización que con un criterio fatal se dan sus esposos. La Mujer Feminista Hay menos pondientes al mujeres feministas que las corres- sumando de la población culta.. falta de método y encubierta. . . se tornan con frecuencia en siervas. que antes eran «incultos».

pobrecillas . Erróneamente. Lógico es que nuestro feminismo sea microscópico. ni en la pro- fesión.. lo contrario. Nuestro respeto más profundo para esas mujercitas de alma tan grande. mujer es- pañola. además de permanecer femeninas. «médica». si se atribuye a nuestros tantas veces citados antecedentes femeninos: mujer in- dígena fué siempre sierva o femenina. . dienta.. la debiera denominarse «masculinismo». mujer mexicana. o mejor dicho de no pensar. dentista o depenel contrario. sería de extrañar. ha sido exclusivamente femenina. ni de la competencia económica. . no pieral de su índole femenina. la califica de movimiento femi- tendencia que se ha venido intensificando en sí la mujer mexicana. de procurarse bienestar por misma y de manera honesta cuando no pueden suministrárselo sus familiares. carácter. en esas mujeres debe ala- barse que. se nista. excepción que consideramos la la lógica- mente explicable. pero. . «abogada». es característico de los la mexicanos que todavía padecen celos cavernarios.224 fridas. por transformarse en meca- nógrafa.. feminismo no se acentúa en razón directa del progreso material e intelectual. en . ¡siervas! ¡Qué le hemos de hacer! el Entre nosotros. debe decirse muy alto. El feminismo no está en sino en el la ocupación. Ese modo de pensar. porque es tendencia que tienen algunos mujeres de masculinizarse en hábitos. venida a México. hayan tenido la entereza de afrontar el sacrificio que impone la intensa labor diaria. como se observa en otros países.

arreos de gala. que nosotros en veinte plie- gos hay pocas. fuera preferible entrevistar a una diría veterana sufragista londinense . más y mejor. Volvamos el el rostro para mirar si algo ha que- dado en mundo . proclamen grandezas mil clarines de oro. hermanas. . en aspecto. tiéndanse brocados de seda y oro. por cualquier concepto entre las tampoco entraña feminismo: pues tos ilustres sor demás mujeres. . la contestación.. están ahí. muy pocas. es es- cuanto podemos declarar. no sólo descollaba con respecto a las mujeres. fueron esposas ideales para Domínguez y Quintana Roo. ¡Aparece desierto! . vengan flores de todos los jardines! ¡las mujeres femeninas aparecen! Madres. no están excluidos del carácter femenino: la invicta Corregidora de Querétaro y la heroica Leona Vicario. ministas? ¿Cuáles. amigas. ¡aun de La Mujer Femenina ¡Surjan de viejos arcones tallados. son las mujeres fe- Espinosa y comprometida es . Juana Inés de la Cruz. la decisión. Por último. esposas.. El sobresalir estuviese a su alcance conseguirlo. varones de letras envidiaron sus talenera la quinta esencia de lo fe¡a y sin embargo menino. el valor. . energía..22$ ideas.. en dos palabras. novias. en nuestro carácter de las feministas! clavos paladines de nuestras mujeres . en si alma y . im- pongan recogimiento sonoras campanillas de plata..En México.... hasta físicamente.. . . . pues.

Osé Las minas. que las que leyes empíricas señalan en el número total de nuestras mujeres. pero que la nunca convergen: y cerca con el vez cerca de del cielo. obra de la mujer femenina. sin de modelarse criterio marital del esposo. se deduce como consecuencia positiva y de comprobación aritmética. es su innata aptitud para conestar. para refundir armónica y fructíferamente. características que o son antagónicas Vive a la o se excluyen entre casi tierra cial. que mismo tiempo piedra angular y clave magy coronamiento del maravilloso edificio. fríasi mente. co- mo hay bre la en efecto. los campos la labrantíos. debe haber. según hemos visto. industrias. que. en lo natural y en lo artifi- desde la materia y con el alma. AnalLémosla punto de vista material. sin prejuicios caballerescos: siona ia. esposa. nos harán progresar. base nación. las los bosques. veamos cuáles son sus caracterís- ticas actuales: Lo que en síntesis. futura gran- pero más que todo la eso. menos siervas y menos feministas. herencia social de las Hemos razonado extensamente sola mujer femenina. como una de tarias causas primordiales de su gran propor- cionalidad. . Existiendo. Examinemos ahora causas complemenpresentes. enemiga de todo artificialismo en dejar las relaciones íntimas. sí o coexisten en dirección paralela. es apa- más al o menos celosa. contribuirá a la deza de será al na. como hembra. y las escuelas. hace exepcional a nuestra mujer femenina. una más alia proporción de mu- jeres femeninas. en cambio. exclusivista.

presenta la mujer femenina imperial florón de virtudes y cualidades: connaturalizada con los hijos parece que sigue unida a ellos por tangibles lazos materiales. ni las extravía. sino supremo goce. no las exa- jera.» se les antojan sosas y desabridas. pues son muy bres criaturas las verdaderamente corrompidas por hondas malicias y perversiones sexuales. la fuerza. constituyen su deseo capital. El sacrificio por los hijos. la belleza física. Anhela posesión de salud cabal. porque de ella depende la de los hijos futuros. Cuando es madre. el como si seno. objeto primordial de sus desvelos. reflejándose en su organismo todavía los los lle- sufrimientos que padecen vara en ella. observadora funciones naturales de su sexo. razones por las que a los extranjeros viciosos y a nuestros «jóvenes dorados» que regresan de «París de Francia. pensándolo con criterio etnológico? Nada menos que y de la la floreciente conservación del individuo especie. casta sagrada y trascendente participación que le cola generación y continuación de la vi- después del matrimonio. no es en ni obligación. la plenitud de vida actual y fu- sacrificio tura de los hijos. su desarrollo vigoroso y una futura . con tras la sencillez con que debe haber seguido siéndolo nuestra ca- lumniada madre Eva. Aún contadas entre estas po- mujer caída es notable ese funcionamiento naturalista. el ¿Qué significa todo esto. El bienestar. de en las de haber ingerido fiel la ino- fensiva pero escandalosa manzana.227 vive instintivamente convencida y respetuosa de la rresponde en da. ni les la pone freno forzado.

la lo deberá a muchas causas. ver Tomás en media y sus y hora. la mujer — exageradamente piadosa e femenina de nuestros días tiende a ser simplemente piadosa. aquilata lo injusto. Envuel- tamos de España y de ve todo con las dulces mieles de su gran corazón: su diplomacia es cristiana no maquiavélica. no tiene la alta instrucción. y resistente raza. lo pretender contrario sería como criticar la Suma fe- de Sto. La mujer tica precolonial. es fruto de gramática parda que imporastucia indígena. fué profundamente faná- en su religión pagana. justo. Examinémosla ahora.22$ vida de potentes actividades. lo bueno y lo malo. que del farisaísmo odioso. hace que le puede es útil o conveniente serle perjudicial la y y obstaculiza fácil factible lo que y la nocivo. siente y expresa. cada día vive más cerca del buen Cristo que es manantial de amor y perdón. abstractamente: ¿Cuáles son su ética y su psicología? teligencia? ¿Cómo mira. del corazón y de la in- Sólo esbozaremos lincamientos superficiales. pero viril principal habrá de consistir en la fuerte. forjador de anatemas. excomuniones y crueldades. Nuestra mujer menina. Tan clarividente habilidad. pero conoce. la colonial era— como in- fruto de su tiempo tolerante. ¿No es mejor que siempre haya tenido una religión más bien que una filosofía? ¿No es más sabia que nosotros al pen- . que desde hoy moldea la mujer fe- menina mexicana. las cosas del alma. sabe lo vida lo acciJentes. Cuando México sea una gran nación.

for- man del el dintel del mundo religioso y son sí la esencia alma femenina? No especula en dante. en primer lugar. miento del mundo hacia las esferas sen- timentales e idealistas que. así como a los extranjeros que la cono- . que es otra ma¿No ha surgido novísimo movifilosófico. está el sufi- y novísimamente demostrado que el volu- men y peso cerebral. si se generaliza científicamente. en último análisis. el cual tanto te desarrollado ese su nos cautiva. no influyen en la superio- ridad de las facultades intelectuales.229 sar así? liz ¿No consistirá en eso su secreto de vivir fe- o siquiera nera de ser feliz? conforme y resignada. Su innata penetración psicológica maravilla sin ser pe- Conoce a la primera ojeada el el punto débil. quienes hasta — — prohomel que los hace poco habían usurpado «trust» de la inteligencia ciente y en tercero. en segundo. momento [sicológico de las conciencias. el ciencias. posee visiblemen- famoso talento natural que también se denomina «sentido común». pero en almas. indirectamente. ¿Por qué la mujer femenina. Empíricos frenólogos han indicado. Todo eso es palabrería hueca pues. pesan mismo de los porcionalmente a su cuerpo bres. que nuestras mujeres como descen- dientes de las indígenas. aspecto interesante. no los lo hay diferencias sensibles entre las cerebros de mujeres. tienen reducida capacidad mental aduciendo que su cerebro pesa más o menos gramos que el de la hotentota o la parisina y su án- gulo facial difiere en quién sabe cuántos grados y hasta minutos.

así cerradas de cabeza. en especial la indígena. por lo si acaso.. La mujer femenina siente más. la para conciliar cortesanía con la ve- Poetas chirles y críticos extranjeros que probablemente proceden de países fríos. . con extravagante aspecto que ponemos punto en boca. a caso de sus demás carac- herencia de ninguna especie. la yaquecs inadmisible transmisión hereditaria de aptitudes difícil mentales.230 cen de cerca? No sabríamos el contestar. hasta imaginar que no existen mujeres diremos racidad. como en terísticas. investigar las verdaderas cau- No se generalice. A esos poetas «tropicalistas» y a aquellos que salen del refrigerador. . sería sas. pues no de- biéndose ésto. sobre la ardiente sangre que corre en sus venas y los rayos de fuego que despiden sus ojos. pues . hasta en sus lágrimas. en sus miradas. pero puede medir mejor sus instintos pasionales por gozar de educación social superior a la de aquella. en sus risas. hay que contestarles que andan desacertados cuando tal dicen: la mujer sierva. en su voz y. La mujer feminista no es pasional o masculino. . ¡verdaderas odaliscas! Esto com- y ofende un mucho. . por supuesto. .. disertan con frecuencia sobre las «tropicales mexicanas». no es propiallos críticos mente voluptuosa.. . pues tal papara que el Gran Turco propaganda rece que hacen vuelva hacia México sus ojos y surta sus serraplace un poquitito . encuentran incitación y voluptuosidad en sus movimientos. distinguiéndose más bien por su pasividad pasional y poco desarrollado erotismo.

es la Mujer por excelencia. al mismo tiempo que hace que conducen a la la y ensansende- charse de continuo en su alma soñadora.231 está convenido que nada referente a varones comen- taríamos en estas líneas. Una mujer que con crea la tan sabio y hondo florecer instinto familia y se constituye en esperanza de la raza. mujer femenina me- // . Así es xicana. ros idealistas el los humanidad hacia mujer suprema. la bienestar del espíritu.

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El Escudo Nacional .

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. agregando a natural agresividad . consiste en adoptar representaciones ideográflco-simbólicas de las características virtudes nacionales: la bandera y el nación es o cree ser. no son más que vestigios ancestrales de cuando se aumentaban la los te- mores enemigos. honradez. escudo sintetizan lo que una La bandera simboliza con sus El escu- colores las verdaderas virtudes de la raza: valor nobilísimo.Una de las convenciones humanas más anti- guas. pureza. do realza características que pueden o nó ser consideradas como virtudes. . el león británico dragón chino. el cóndor ecuatoriano. el escudos. todas esas mañas sanguinarias cuyos oros y pedrerías refulgen en campo de polícromas sedas. esperanza. las ali- águilas heráldicas de tantos países. según juzgue: el el criterio de quien las valor exaltado hasta los la ferocidad campea y el es- en casi todos pañol..

los jungla- son exóticos en estos países. nacieron en res africanos de Asia. espiritual. simbolizándola generalmente fusiles. Remotos pensa- dores y artistas de tez bronceada. Nuestro escudo. Y de ahí. en la historia y en el cielo mítico de las tribus mexicanas. arreos y disfraces de aspecto pavoroso. pero este ha exis- tido jamás.236 y al propio empuje. vive en él con fuero legítimo. trajeron a ese huésped majestuoso para hacerlo vivir en el arte. Es pues. En los pendones chinos llamea corruscante bedragón no existe ni llísimo dragón. sacro fuego del Arte. está dentro de Belleza y de la Verdad. con más derecho que el de algunos otros países. En nuestro arcaico escudo tal. Los leones de Iberia y y en los desiertos Gran Bretaña. la espadas y lanzas. si- guieron absortos los raudos giros del ave imperial o la miraron épicamente posada en picachos enhies- tos. aquellos estetas americanos que sentían la belleza y especulaban con la idea cuando la Conquista aún no llegaba. sino representa el poder noble y justiciero. no impor- tada. el águila no es fiera bru- no encarna solamente fuerza y ferocidad. Es el triunfo . La destrucción es también motivo de pre- ferencia en los escudos. más cristiana. de lo alto. ced a la venia de algún poeta o de un rey El águila de nuestro escudo es indígena. El unicor- nio mitológico caracolea en las armas inglesas merartista. debiera tener verdadero carácter nacional: está foijado en el yunque de al la Historia con el divino mazo de la la Fábula. cañones. es de abolengo fastuoso a la vez que verídico. más bandera que el escudo.

el Águila y ces. águilas que tendían tilización austríaco. del Bien el águila). tipo de es- siendo notable que esa exten- sión de arte exótico llegó hasta los últimos salvajes rincones de Tepic y Jalisco. en su eterna pugna con Mal (la ser- piente). . estandartes y relieves murales con suntuosa originalidad al — hoy mal comprendida que caracteriza a la arte prehispánico. Sin embargo. se introdual jeron en México. decoran sus telas de lana y algodón con el águila de dos cabezas (i). sino símiles degenerados de cromos y pinturas detestables. pero su época no fué de florecimiento estético y menos en este capítulo. De entonces artística- fecha. pues al contemplar casi todos los (i) Colecciones etnográficas del Museo Nacional. influenciada técnicamente por el gusto aborígene. Los insurgentes eran hombres gloriosos y venerados. Las cinceladas o fundidas en fornituras metálicas que ha usado el ejército. pues todavía los indios huicholes que allí viven. en algo que se antoja fragmento de decoración teatral: las águilas de las banderas que nos en- vían fábricas de ultramar no son siquiera decadentes águilas napoleónicas o romanas. mente. códi- penachos. llevan generalmente aparejado algún «made in Germany» que hace Durante repulsivo inel tentar su filiación artística. la la Serpiente aparecieron en alhajas. de lo divino. imperio de Carlos V y más tarde bajo Maximiliano.— 237 de (el lo que se eleva a la altura. el escudo se ha transformado. nuestro escudo carece de carácter nacional: hasta la llegada de la Conquista.

ni siquiera cubistas. águilas inertes sin expresión ni vida. no sabría decirse co que si el pajarra- está batiendo las alas en contracción espas- época Colonial no existió de persistencia rivaliza módica es águila. sino exótico y vulgar. No son obras de arte. dibujos mecánicos. ció. Y no se crea día nuestro «estetismo patriótico» se que hoy en haya depuralos examínense mentos oficiales. que la polilla hizo deforme. ni estilistas. que abolió su uso al por trescientos anos. . contadas ocasiones que aparece como caso artística o reaparición esporádica» con las anteriores por su pseudo-convencio- nalismo. . las águilas impresas en billetes docu- las la grabadas en de Banco. sino diseños industriales. lució En resumen: nuestro escudo su originalísima belleza desde los profusamente tiempos fabulosos cuales reapare- hasta la llegada de la Conquista. originadas en algún ejemplar disecado. las troqueladas en moneda y se verá que no son bellas obras realistas.238 escudos de entonces. según lo hemos descrito en líneas anteriores' Esa fatal transformación se debe a dos causas principales: Primero a que nuestras manifestaciopobres y desprovistas de nes de arte han sido muy (2) Medallas y documentos del siglo XVIII. harpía o gallo de combate. pues mejor semeja mochuelo de Castilla. ni convencionalistas. En la el actual escudo y en las el águila. cabo de los pero ya no ricamente estilizado y nacionalista como lo fuera antaño. que águila Imperial do: (2). copias de segunda mano...

según puede observarse principalmente en el animal vivo. III hace la siguiente descripción de esta es- «El águila dorada. es más esbelta que las águilas Fulva e Imperialis. siendo bien sabido que el belleza Colonial suntuoso legado que recibimos de y Precolombina. (Vol. histórico y artístico: el águila.239 carácter nacional en la época moderna. «Águila Real» en deno- minación vulgar. los aztecas. Aquila Crysaetos. Efectivamente. más pequeña y las alas y la cola más hargas. la hembra im 05 . lo bello. aparece profusamente entre las manifestaciones artísticas de las antiguas familias meAntes de abordar lo principal de este artículo. a que las composiciones de nuestro escudo fueron casi siempre proyectadas y ejecutadas por industriales y no por artistas y claro es que a los amantes de industrial. El macho mide i metro de largo tiene la cabeza por 2m 40 de amplitud de alas. pero esta última no está cubierta del todo por aquéllas. En seguida. se xicanas no obstante que sólo existe en pocos esta- dos de la República. en XIX. llamada Cuahutli por naturalistas. comenzó a decaer los albores del siglo lastimosamente. 21 pecie: 1). y «Águila Dorada» por algunos La interesante obra «La Creación» pág. en México sólo se conoce el Águila Crysaetos de Linneo. no convence el criterio estético que es tendencia y objeto impone traer a cuento algunos antecedentes relativos al águila mexicana desde los puntos de vista zoológico.

en tanto que per- sonas de mayor ilustración. (1) Diccionario geográfico. halló esta águila en Durango. la parte inferior del ala es obscura y no tiene señal alguna de blanco. es la la pintura geroglífica que repre- fundación de México. artículo «Armas de México». lo talocalista.y de M. la chan de inapropiado por tlán. sobre todo en el pecho. obra auténtica. Sólo las dos se acortan pennas caudales externas otras tienen el mismo largo. que nuestro escudo está legítimamente apropiado y se originó en el más remoto pasado nacional. intuitivamente. las especie anterior («aquila fulva»). co. con anchas en la negras transversales. el ala plegada es de unos om. histórico y biográfico de los E. Tower en Guanajuato y Bullock en regiones más septentrioEl vulgo cree. la faja terminal es más angosta que un poco.240 por 2m 50 respectivamente. irregularmen- te dispuestas. 40. en las nalgas y en las cobijas inferioexiste res de la cola. U. pág. I. en la espaldilla una mancha blanca. 36 a o m. . aduciendo que de MéxiDic- únicamente es adaptable a Ciudad de Tenoxtila capital denominación antigua de Entre las opiniones más autorizadas a ese res- pecto. 77 y la cola tiene om.. Vol. La cola es de listas un gris ceniciento parduzco. El ave adulta tiene el plumaje más claro. pero desorientadas por la deficiencia de nuestro material histórico.» Dugés nales. 250. citaremos la siguiente que aparece en el cionario Geográfico (1): «el más antiguo y autoriza- «do de «senta los monumentos que nos dan aquel origen «(el del escudo).

escudo mexicala Muchos siglos antes. . al fundadora obra arla ser- de Tenoxtitlán. que tribu azteca.. la cual encrucijada era a manera de as- «pa de San Andrés según que en lo figurado (en la «estampa) hace demostración. el vili- pendiado vulgo está más cerca de sus impugnadores. Te«nía en todo el espacio del asiento una encrucijada «de agua limpia y desocupada de los matorrales y «carrizales. Y casi al fin y me«dio del espacio y encrucijada. etc. según que en el espacio de él es- «taba poblado de huesos de aves y plumas de di«versos colores. como en otros muchos.. hallaron los mexi«canos una piedra grande o peña honda. el manera referida en el intérprete del Código Men- «docino lo describe en los términos siguientes: En «esta ocasión estaba todo anegado de agua..241 «invención y ejecución mexicana. fué determinado por ellos «dar título al lugar llamándole Tenoxtitlán por ra«zón y causa del tunal producido sobre la piedra». conservada en la «estampa primera de la colección Mendoza (Kings- «borouhg. la ya aparecía en tística indígena composición del águila y . quien dio origen no. en dcnde una águila caudal tenía su «manida y pasto. de «artículo Axolohua. que llaman «tuli» y «carrizales muy grandes a manera de bosques. nó es la la verdad. Antiquies of México. encima un «tunal grande. En este juicio. tomo «da así por don Antonio de Mendoza 1) llama- Descu- bierto el terreno que sirvió de primer asiento a los la «fundadores de México. con «grandes matorrales de enea. y dando principio al origen de «su asiento y población.

(i) Seler dice que los mexicanos distinguían varias clases de águilas. los monumentos arquitectónicos. Como ya dijimos no existe más que una especie de águila en México. 7S4. estudíense investigaciones que sobre temas relacionados con el que es objeto de estas lineas. el el de Chalchihuites o transitorio. aguilillas y otras aves de presa análogas. ofrecen la representación nacional. cadente desintegración cuando todavía los aztecas no llegaban al valle de México. el Zapo- que ya estaban en deteco.242 píente o el águila sola: el arte de «los pueblos». han hecho autorizados especialistas modernos. el Tarasco. y la cerámica y otros objetos de las familias prehispánicas y se hallará una comprobación objetiva de lo expuesto. Pág. Maya y aztecas traían ya del lejano Aztlán la la fábula del águi- y la serpiente como pretexto para establecerse en nuevas regiones. siendo la más grande la «cuauh- Además. por Dr. las cuales se encuen- tran en todas \?s regiones del país. Seler. . Por último. águila de color gris y otra ban con el mismo carácter a los gavilanes. Examínense los códices. por lo que es de presumirse que los mexicanos consideratli» o «picigatao» de los zapotecas. una que presenta tiras transversales negras en fondo claro y que probablemente será la «itzcuauhtli». Artistas de vistos (i) la forma y de la idea anteriormente como quijotes de una cruzada imposible y Eduardo Artículo «El Águila» (Der Adler) publicado en Zeitschrift für el Ethnology iqoq. Otro argumento consiste en que los otros varios.

gloricso renacimiento vernáculo..hoy considerados como precursores de un nacional. . han intentado obra de arte ¿No seria patriótico que coadyuvaran esas la el nobles tendencias para competir en creación de una alta obra de arte que simbolice escudo na- cional? (i) i Este articulo es extracto de otro publicado en al 5 la Rez'tsta de Re- vistas correspondiente de Diciembre de 1015.

.

La Capacidad del Trabajo .

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inglesas y españolas. no obstante que estudiarla se consideraron concienzudamente todos sus antecedentes. así que sólo nos referiremos en estas líneas a uno de ellos: «la capacidad del trabajo. Suponemos suficientemente conocidos de nuestros lectores. La resolución de ese problema ofrece en Méxitodavía más serias. ya que no ha sidificultades co do considerado en todos sus aspectos y antecedentes.Muy los países.» . los motivos que hacen desconocer aquellos aspectos y antecedentes. Como ejemplo pueden mencio- narse las recientes huelgas norteamericanas. la debatida es el la cuestión que entrañan las relaciones entre capital y el trabajo. principalmente de los especialistas. en casi todos pero en ninguno de ellos alcanzó hasta al fecha resolución satisfactoria.

¿Por qué medios podemos alcanzar en México el conocimiento justo de paciones? lo que debe ser la capacidad de tra- bajo normal de los individuos en sus distintas ocu- Desde luego hay que considerar los an- tecedentes históricos. para disminuirlos o aumentarlos en una empresa ya establecida. que varía con la naturadel trabajo mismo. por ejemplo.248 Para calcular asignarse a la los salarios que justamente deben mano de obra empleada en una nue- va empresa. viproducir natería. y otros trabajadores de abo- lengo precolonial o colonia!. que. de paralización o de retroceso. para estimar las posibilidades de producción industrial. Esto es de observación ele- mental y tan positivo que dejamos a nuestros . etc. siendo lógico. existiendo por supuesto en cada y por último y princi- palmente. minera o de cualquier otro género en un país o en una región. de los centros fabriles. psíquicas y económicas de las respectivas poblaciones. cristalería. étnicas. La capacidad de tidad país leza ficas trabajo se justiprecia en can- y una producción tipo. estén en aptitud de más y mejor trabajo que aquellos que tienen una experiencia^más moderna como sucede con los fabricantes de implementos mecánicos e instrumentos científicos. canteros. tejedores. nuestros hiladores.. talabarteros. agrícola. con las condiciones fisiográy biológicas regionales calidad. material eléctrico. etc. es in- dispensable conocer previamente la «capacidad de trabajo» de los trabajadores empleados. jarcieros. carpinteros. con las características. para investigar las causas de progreso.

investigación químico-biológica sobre suficiencia o insuficiencia alimenticia. duración y resistencia de esfuerzos. Los individuos grupo son lentos y medianos generadores de energías y esfuerzos pero. sobre- pujan a los del segundo grupo. En cuanto que a renglón lo seguido debe considerarse. desarrollo muscular es inferior al de estes. no puede menos tal materia. pueden ge- nerar mayores energías que los del primero en un tiempo dado. pueden mexicanos en dos granlos ser divididos los trabajadores des grupos raciales: i° El que forman individuos de raza indígena pura y aquellos de raza mezclada en quienes predomina en gran proporción la sangre indigena y 2 o Los individuos de sangre original europea y los de raza mezclada en los que predomina en gran proporción del primer la misma sangre. Su desarrollo muscular aparente es mayor y su sistema alimenticio es mixto y más abundante. hay que advertir que que vamos a exponer adolece por falta de datos del empirismo. En apariencia su Su ali- vegetariano teniendo por base mentación es frugal y de régimen exclusivamente el maíz y sus com- puestos. como serían la determinación dinamométrica de energías musculares. . Debe advertirse que aun cuando no se han verificado observaciones científicas a este respecto. en cuanto a continuidad.249 lectores el comprobar experimentalmente su vea la cuestión de raza racidad. Los trabajadores del 2 o grupo. que de presentar entre nosotros punto de vista y antecedentes. Desde el de la capacidad de trabajo.

el cortador de guayule de Coahuila. etc. pues o se acepta y se impone un criterio radicalmente socialista o se procura gral.. el cortador de café de regionales. comparael tivamente. temperatura ambiente. indí- durante cierto tiempo. la precipitación pluvial. La capacidad de de la trabajo está en razón directa situación económica de las clases trabajadoras en particular y de toda la población en general. y en pro de una más abundante y mejor producción de trabajo nacional. es decir. constituyen a ción desde el pobla- punto de vista económico. flachiquero de Apam.. pudiéndose asentar presenta tantos grados como la regiones distintas que dicha capacidad hay presión atmosférica. eu resumen. etc. La causa que probablemente motiva más va- riaciones en la capacidad de trabajo. burócratas. que el desarrollo sea inte- que en equitativa y democrática proporción se fomenta el bienestar de trabajadores. Córdoba y demás capaci- trabajadores ofrezcan diversa dad de trabajo acomodada a las características fisiológicas y anatómicas impuestas por los respectivos ambientes locales. hacen que.. capitalistas. el cortador de henequén yucateco. el en la la República: en efecto. con sólo encomendar la misma tarea. profesionistas. etc. cualquiera puede comprobar prácticamen- te lo expuesto.. consiste en la diversidad de condiciones flsiográficas del territorio nacional. estado higrométrico. de todos la los elementos que. a un trabajador de raza gena y a otro de raza blanca. vista de lo anterior En .etc.

25Í sugerimos que oficial y particularmente se dan investigaciones de carácter científico. emprenencami- . nadas a determinar la capacidad normal de trabajo de los trabajadores mexicanos. tactor cuyo concurso es indispensable para la solución del gran problema que entrañan las relaciones del capital y el trabajo.

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La Industria Nacional .

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petróleos. . antimonio. etc.. . turquesas. se cae en cuenta. hidrocarburos gaseosos moles. abundan- tes combustibles: maderas.. me- y plata. gemas perlas. ónices. vidriería: barros. kaolín y silicatos. henequén. . pita. sin pretender lar emu- a Leroy Beaulieu. palma. . .. carbón de piedra.Si se examinan datos sobre exportación de ma- primas y exportación e importación industrial. xixe. . nume. .. materiales para construcción arquitectónica: már. . correspondientes a épocas de producción y explotaterias ción normal. tecalis. tierras para cerámica y preciosas: .. rosas fibras: esmeraldas y ópalos. hierro. . tales ricos: oro . carbón vejetal. canteras policromas. cobre. . . muy bles Poseemos inagotables yacimientos de los nometales que dan vida a la industria moderna: plomo. . que nuestra industria es deficiente. pie- .

el la mano de obra competente y do. abordemos otras de más trascendencia.256 y carnes superiores de ganado doméstico y silgomas elásticas: hule. chicle . por razón de su exotis- mo.. en resumen. xicano. a dustria qué se debe el que debiera depender directamente de esos lo combustible profuso y variaestancamiento de nuestra in- factores? Desatendiéndonos de cantiles internacionales referente a dificultad de comunicaciones. se desdeñó a las las primeras concediéndose especial atención a lo segundas. no ha sido producida. todo aquello que puede hacer del país uno de los primeros productores industriales en el mundo.. a tan interesante cuestión. Poseemos. con que la producción de carácter nacional fué debi- litándose hasta hacerse deficiente. mientras que la de carácter extranjero no ha podido extenderse ni desarrollarse. ¿Si la materia prima es abundante. de su rápida imposición y de la escasez de obre- . son proverbiales en México y en países extranjeros las aptitudes del obrero meles vestre.. deficiencia de relaciones mer- y otras consideraciones que también afectan. El error fundamental consiste en haber inver- tido el carácter de la producción industrial: En vez de haber fomentado de preferencia las las industrias nacionales para después implantar gradualmente de origen extranjero. aunque en segundo término. Además. comprendida ni consumida suficientemente.

hasta fundirse y combinarse con lo las indígenas. filigranrdas joyas de oro y cobre. Dicen crónicas fidedignas que cuando en la corte de los monarcas católicos. las industrias euro- Europa. En la preparado. se alzaron clamores de ad- miración que aquilataban méritos de valía: mosaicos de pluma polícroma. Consideremos ambas industrias en tes líneas. decoración de pieles para montu- muebles y tapices. mosaicos de ricas gemas. que era origial finalizar el siglo nalísima. pieles adobadas con primor. por que XIX florecía típicas XV11I y a principios del una industria nacional de múltiples y manifestaciones: la porcelana. se derivó especialmente de tipos chinos y españoles. evolutivamente. hábilmente interpretados e influenciados por les la aptitud y los la experiencia que eran tradicionael en ceramistas indios. Durante la peas fueron implantándose lenta. aparecieron objetos industria indígena. amuletos y figulinas de obsidiana. tallas en madera y roca y otras mil cesas que sería cansado enumerar.257 ros que hubieran adquirido experiencia bastante en centros industriales extranjeros. ahonda sus raíces en pasado más remoto. rivalizaron. jade y cristal de roca. parecieron a los cronistas de la sos superiores a las época comparables y en algunos caque entonces se producían en época Colonial. industrias la y ciencias. las siguien- La industria nacional típica. emporio universal de de artes. el — Es de rancio abolengo. en el repujado y en ras. hasta fundirse .

Las lacas para objetos y muebles. se habría fundido con las nuevas industrial dustrias extranjeras. que persisten tenazmente en conservar la decadente industria naraza indígena ble tradicionalismo de . palma y zacate dos y trenzados. Hilados. al hacerse fáciles las comunicaciones con Europa y Estados Unidos durante el siglo XIX. Esa típica y vigorosa industria nacional habría evolucionado. se desdeñó. ron de Amozoc el Las incrustaciones en metal hicieEibar mexicano. la fusión de éstas con las na- como se había hecho con la las españolas y las indígenas. si no se hubiese invertido. de remoto origen. la el Y puede afirmarse que a no ser por la y de algunos otros elementos de nuestra población. hacían de la Nueva España el primer emporio in- de América. Esas y muchas otras industrias. prefiriéndose incondicionalmente a tranjera. compitieron ventajosamente con las de más selecta producción china y japonesa. De las mantas si del Saltillo no sabría decirse eran más hermosas y teteji- que durables o viceversa. En efecto. el carácter de la producción industrial. haciendo de México actual un país industrial. como an- tes dijimos.2$8 a la postre. las enseñanzas moriscas que traían los conquistadores y las genuinamente mexicanas. deshilados jidos de lana algodón y seda. pero en vez de intentarse cionales. después de Conquista. se aniquiló la producción de carácter nacional. Las filigranas de oro y plata eran tan bellas y sólidamente acabadas co- mo las italianas. exno- se postergó. in- dustrias extranjeras aparecieron profusamente.

habrían ad- cional. carácter histórico. — Como compensación hubiera sido natural esperar que la industria de carácter extranjero floreciera en México en proporción directa a la decadencia de la industria típica. caEn efecto. ¿en extranjero hemos llegado a aquella. con maquinaria extranjera. La lógica indiistria de carácter extranjero. se gastaron millones de pesos. de que es más sensible. distinguirnos o a alcanzar siquiera producción nor- malmente comercial que y gustos de la satisfaga las necesidades población? En muy pocas. con y lo pulo extranjero. ^9 y consumiéndola. Citemos ejemplos: Para darnos el lujo de fabricar papel mexicano. pues ésta no obstante su estancamiento es racterizada y profusa que qué industria de carácter más importante. calidad y Hay optimistas que dicen que la producción fácil de cerveza es industria nacional. esto habría aniquilado en cantidad. al papel nacional. con casonal técnico extranjero. el terreno dcnde se pital extranjero . con permanera que en esa cerveza solamente son nacionales. mas no sucedió así. mas es mostrar que tal juicio de- es erróneo: la cerveza de nueslú- tras fábricas es hecha con malta extranjera.. fueron interesados en la empresa magnates de la política y no se pudo ha- cer papel comercial. produciéndola quirido las manifestaciones de ésta. pues bien sabido es que de no al haberse grabado exagerada e injustamente precio. se instalaron maquinarias complicadas. papel extranjero.

pero. esa máel quina sólo puede ser considerada como modelo de lo que podrá hacerse en futuro y no como tipo de producción industrial normal. . desgraciadamente. lo que no sucede típicas. los obreros que los la envasan y estómagos que la consumen. se ha avanzado bastan- pues la producción es relativamente abundante calidad. las cuales impondrían gradual- mente sus gustos indispensable la característicos al estilo de la pro- ducción. que uso del zapato y del casimir se extiendan ampliamente en las clases inferiores. con nuestras industrias que aparte del con- sumo nacional han tenido y tendrán siempre abier- tos los mercados extranjeros.2Ó0 asientan las Fábricas. pudiéndose citar como ejemplo la locomotora que se exhibe en los patios del Fe- rrocarril Mexicano. que la producción de tales indus- trias está forzosamente limitada y medida por las necesidades del consumo interior. En casimires^y zapatos te. En cuanto a industrias mecánicas. En gracia de la brevedad de estos artículos. se ha con- seguido hacer producciones aisladas que denotan gran competencia. pero sí es oportuno hacer notar que és- nunca traspasarán con así éxito nuestras fronteras pues sería ridículo pretender que compitieran con las legítimas. requiriéndose para la completa el y de buena nacionalización de esas industrias. Huelga decir que para que esto suceda es previa mejoría económica de aque- llas clases sociales. no las industrias seguiremos considerando tas de carácter extranjero.

2ÓI que sea" nuestro progreso ¿cuándo podremos obtenefáxitos comerciales enviando casimires de San Ildefonso a Londres. por rápido industrial York. En_nuestro — buen ambiente es mordaz y la ironía afección crónica. porque compiten favorablemente en calidad y precio y llevan el sello de su indisputable originalidad. sombreros de Tar- En efecto. el donde hasta para poder seguir adelante: no se" mal interprete lo expuesto hasta aquí/ no se diga que. hay que mirar hacia atrás país. La verdadera industria nacional. como viejecillas de sacristía. innumerables objetos de nuestra industria pueden ser enviados y seguramente aceptados en el mercado extranjero. filigranas de oro y plata. . cerámica. en tanto que las segundas no serían tomadas en consideración. vación que puede exponerse una obsertiempo: cuando han venido a México caracterizados industriales este particular A hicimos hace algún extranjeros. condenamos la moderna in- . telas decoradas con motivos coloniales o prehispánicos. . . que las'primeras podrían abrirse amplio mercado en el exterior. sombreros y esteras de paja y palma. todos esos típica. z ipatos de Zetina a Boston. hemos procurado conocer directa o in- directamente su opinión sincera sobre nuestra pro- ducción industrial y unánimemente se nos ha contestado que encontraban dustrias típicas muy interesantes las in- y les parecían caricaturescas las de carácter extranjero. cerveza de Toluca a Munich y rieles de Monterrey a Pittsburg o al Creussot? En dan a New cambio.

. Aletampoco predicamos naciona- lización industrial ridicula. lejos de ello. o Bélgica. Fiat vertigi- noso. Proponemos en concreto: que nos haindustria de Que se procure hacer desaparecer o atenuar- se las ridiculas tendencias exóticas cen preferir incondicionalmente a carácter extranjero la y desdeñar la a la típica. . como sería preferir las «trajineras» de Santa Anita a las lanchas de gasolina. mania. Establecer en países extranjeros exposiciones de~"productos~ típi- y en México exposiciones de las nuevas industrias extranjeras que no conocemos. pretendemos que industrias la extranjeras se implanten profusamente en México. cos mexicanos . el la telegrafía inalámal «volan-coché» de Yucatán . sino se satisfaga y aumente 3 la demanda que Aplicar la tec- siempre ha tenido en no-metodología de similares típicas el exterior. el cuerno de señales zapatista a brica. 2° Foúl- mentar en primer término tima a el producción de esta fin de que no sólo se amplíe su consumo en país. 4 Enviara nuestros obreros a centros industriales extranjeros a fin de que incorporen a su tradicional aptitud industrial ex5 periencias de carácter extranjero. como se hizo espontánea y brillantemendurante el te período colonial. sin por eso trasponer y obstaculizar la formación na- turalmente evolutiva de cional verdadera industria natí- que debe la ser fruto de la fusión entre la pica i° y extranjera. los arcones coloniales a las cajas de Mosler. ya nos la envíen de Francia. las industrias extranjeras a las y procurar sensatamente la fusión de ambas.2Ó2 dustria científica.

26 3

Hecho

lo

anterior

no
se

pondríamos
pretendiera

reparo

sino

aplaudiríamos

que

implantar

en

México nuevas y múltiples industrias extranjeras pues va seremos aptos para comprenderlas, reproducirlas

y

nacionalizarlas.

El

Nefalismo Yanqui
y
el

Mexicano

Irónicamente llamamos a
dollar.

los E.

U.
la

el

país del

Estas palabras no se refieren a
al

proverbial
ser de sus

riqueza de esa República, sino

modo de

habitantes cuya finalidad de vida consideramos, in-

justamente, como poco espiritual,
rialista

utilitaria,

mate-

y «metalizada», con exclusión de cualquier
ciertos países califiquen así a los E. U.,

otro móvil altruista.

Que

será siempre exajerado, pero siquiera disculpable, por

poseer esos críticos virtudes que no presenta
ticado. Pero nosotros.
.

el cri-

.

.

nosotros,

debemos

recor-

dar

el

proverbio de «la paja en

el ojo

del vecino»,

porque, entiéndase bien, los mexicanos somos más,

y metalizados que nuesconste que no obstante ésto, sólo conseguimos apilar montañas de centavos, mientras que los hijos del «país del dollar» que, rematerialistas
tros vecinos los

mucho más

yankees.

Y

268
petimos, son menos utilitarios que nosotros, apilan montañas de dólares. Procuremos demostrar lo expuesto, arrostrando de antemano los dicterios de antipatriotismo que

nos apliquen patriotas de criterio cuaternario, pobres retardados que se enorgullecen de la patria porque es la primera productora mundial de pulque o porque posee el Caballito de Troya Puede establecerse, sin incurrir en grave error, que la civilización europea arraigó y floreció en México doscientos años antes que en los E. U. Era pues de esperarse que actualmente nuestras mani-

festaciones culturales fueían tan amplias e intensas

como
lo

las

norteamericanas, pero sucede precisamente

contrario, pues en tanto

que

los E.

U. ostentan
(i)
la

avanzadas etapas culturales, nosotros pecto, aún vacilamos entre la niñez y
cia o tcdavia
el

a ese res-

adolescen-

no abandonamos

la

lactancia,

como es
Esto,

caso de nuestros estimables- analfabetos.
los

fenómenos de orden social, se debe a varias y muy complexas causas, de las cuales solamente mencionaremos algunas. Desde el principio de la época colonial hasta
nuestros dias, no nos

como todos

hemos dedicado

a hacer obra

de cultura sino en proporción infinitesimal. En cambio,

nuestras actividades íe han encaminado a

la

satisfacción de necesidades mateiiales, de vanidoso

y de acumulación de caudales; vivimos tras del «business», la «chamba» o el puesto que nos sumilujo
(i)

Nos referimos exclusivamente

a la población mexicana de origen

europeo.


2Ó9
nistre dinero par satisfacer esa necesidad, esa vani-

dad y esa avaricia. El fracaso ha sido completo, pues ni poseemos envididiables manifestaciones culturales, ni

tampoco riqueza, como pudiera aparentemen-

te

suponerse dado nuestro utilitarismo y metaliza-

ción.

En

los E.

U. se persigue
lo

al

dollar

con tesón,

olvidándose de todo

demás, pero cuando se está

en posesión de

él,

se

le

emplea en respetable pro-

porción creando, sosteniendo e impulsando obras
pro-cultura y pro-humanidad. Rockefeller ha vivido persiguiendo y alcanzando millones de millones

bio,

de dóllares y extorsionando al pueblo, pero en camtransforma cincuenta o cien de esos millones
científico, la

en un centro

«Rockefeller Institution*,

donde se labora de continuo por mejorar las condiciones de la humanidad. Ahí investiga Carrel hondos problemas biológicos, ahí se cultivan sueros
dentores, se idean aplicaciones de
la

re-

electricidad, se

perfeccionan
centro,

hay

cien, mil,

métodos agrícolas .... y como éste en los E. U., bastando decir
científi-

que

las

grandes universidades, institutos

cos, hospitales, etc., etc.,

han sido creados y son

sostenidos por altruismo, de los cazadores del dollar,
por los «metalizados» cuya sequedad de alma nos

complacemos en pregonar.
Nosotros con excepción de uno por mil acumulamos nuestro dinero y cuanto más es éste, más tirantes, más codiciosos nos tornamos. Si se gasta, es en lujo, pero nunca en algo que favorezca
el

adelanto de nuestras manifestaciones culturales

leyes. filosofía.. si el intento no es productivo. no se cultiva En los Estados Unidos los profeel conocimiento. si los profesionistas me no es con rarísimas excepciones. . Podríamos mencionar centenares de esos profesionistas americanos que han hecho trascendentales innovaciones en mesionistas dicina. no contribuyen desinteresadamente con su grano de arena para el adelanto de la ciencia o ciencias que estudian. no pu- diéndose decir otro tanto de xicanos. la sociedad no haya acudido en masa a prestar ese apoyo que faltaba? Y no se crea que sistemáticamente culpamos a los hombres originalmente acomodados. ingeniería. por la ciencia misma. pero en cambio investigan y se perfeccionan en la ciencia de su profesión. pues la culnieros. Li- teralmente puede decirse que cambian por dinero los conocimietos adquiridos. . arquitectos pa es de todos: nuestros abogados. . escuelas. también tienden a ganar dinero. salen de la la escuela llevando el el título como un pendón en lucha por peso. no intentan aumentar su conocimiento. médicos. nuestros magnates han fundado desinteresadamente. etc. etc. Se conforman con ha- cer lo que les enseñaron a hacer. ? ¡Nunca! ¿No es altamente el vergonzoso que habiendo faltado apoyo oficial sostenimiento de los planteles de educación el de esta capital durante interregno zapatista.270 y en la consecución de nuestro bienestar social. Se explota la profesión. ingey otros profesionistas. institutos de investigación» academias para el artísticas . que no son precisamente ricos. ¿Cuándo..

se la comprende que lo que hemos expuesto es debido más que a los individuos. . al medio y a las circunstancias que los rodean. sin que por esto se disculpe que erróneamente tachemos a los americanos de utilitaristas y metalizados. ya que nosotros lo somos en mayor grado.271 Por supuesto que analizando íntimamente cuestión.

.

España y los Españoles .

.

Soy insospechavengo por los fueros del sentido coPero. ble.. . . ¿A qué y por qué se zahiere te? a los españoles sistemática y sobre todo injusta e innecesariamen- Que éste y aquél y el de más ¡a allá. sean merecedores de horca y hasta de . ni a No vengo a defender a España sus hijos que de sobra tie- nen plumas y cerebros que lo hagan a maravilla. españoles canallas. — Julio de ioió. —\ . . lo la importante coa nuestros na- mismo que cionales. Emprendí antes y hoy prosigo haciendo obra pro nacionalismo. sin distinción alguna. pueden quedar seguros su Majes- y el pueblo EspaGobierno de mi cargo se ha propuesto siempre dar garantías a las tad el Rey de España el ñol que personas c intereses de lonia Ibera.« .. . Carranza. Soy mexicanista.) No padezco hispanofilismo agudo. (Este articulo fué escrito hace algunos meses. mún maltrecho. . . .

el buen nombre español. la Colonia aprobó de corazón medida y creemos que nadie intentaría macular con ese lodo lavado en sangre. Quienes así piensan. Topiltzin u otro «tzin».27Ó la hoguera. santo y bueno. atacarse a las nacionalidades sino a Dígase en buena hora: el «gachuun ladrón. nuestro país sería actualmente una poderosa nación indígena. es infantil creer que México podía haber permanecido sin descubrir indefinidamente. viven en el Limbo. no la encaja suponer que fulanos haga de la presencia de esos mefíticos colonia hispana. ni más ni menos que el Japón. en caso. esa nación. en buena lógica. quisieran tal que no se hubiese efectuado. H es fugado de Ceuta. si nó Cristóbal. pues desde luego. ya que. habrían surgido fatalmente el otros Colones. descendientes los quizá de Cacamatzín. Pero aun aceptando milagro de una virginidad geográfica prolongada hasta hoy. maravilla- . mas. El movimiento se demuestra andando y la mentira se derrumba desmintiéndola. suponiendo que. El fusilamiento de los falsificado- pín» X es res fué caso típico: salvo consideraciones de humala nitarismo universal. Investiguemos por que es todo lo que se nelo pronto con buena fe si hay que renegar o nó. mas no se cometa el crimen cobarde de insultar a los españoles cuando nos duele un colmillo o nos pica un insecto. cuales deploran la conquista de México. de nuestro parencesita — — tezco español: cia hay patrioteros enfermos de ignoran- y «tricolorismo prehispánico». charca inmunda. pintoresca e interesantísima. No debe los individuos.

En caso de haber hincado sus mexicana el garras en tierra león inglés. como la Louisiana. incluyendo a los señores hispanó- fobos. cosa que de solo pensada enloquece a mexicanos. de ma- nera que para esta fecha. en manos de cualquier conquisla tador. seríamos yankees hasta los los tuétanos. por su extraña mitolo- gía. Inglaterra o Portugal. potados. Luego de aclarado este punto. no habríamos perdu- rado. por mil otras cosas.277 ría por su cultura artística. no antes. Como colonia francesa. habrá quien diga que también Holanda. pues consistía en perseguir al indio hasta extinguirlo. a los Estados Unidos o éstos nos habrían tomado y ya se sabe que el sistema colonizador de los «pioneers». ya que todas esas bellezas no serían de fuerza. si otra nación en vez de drá caber maldición o gratitud para el destino que nos puso en manos de Fernando e Isabel. mayor que es actualmente. como en 1 521. lo que ha sido y será Nuestra debilidad sería pues. Si. las tes para defenderla la última de razones. era un tanto más radical que el de los conquistadores. pues desde hace más de un siglo estaríamos vendidos. teníamos que ser ineludiblemente conquis- queda por analizar el destino que nos cabría España nos hubiera sojuzgado. pero estaría expuesta a caer suficien- hoy. Tres naciones aparte de España podrían habernos conquis- tado prácticamente en aquel entonces: Francia. ocurren dos hipótesis: o el bien nos hubiéramos independido durante siglo . pero no es eso de tomarse en consideración.

. es decir. Industria. . aunque quizá más naciones no podían habernos Si pues. Y claro que. étnica y nacionalmente híbridos. como demás extranjeros siquiera. que viviríamos como los de Belize. todavía no se hacía nacer Absuélvase ya a España del pecado original de la Conquista. en Arte. debe mirarse bien. Eso en cuanto a la España que nos conquistó. pero. ^No es mejor ser libre con los vicios de España que esclavo con las virtudes inglesas? Nos queda Portugal: Respeto y admiración abrigamos por los compatriotas de Camoens y su brillante historia nacional. etc. esas tres hecho más nos hizo menos ^desgraciados de lo que España. Cuando se mira hacia atrás. Veamos ahora otros o si es nacionalmente saludable guillo- tinar a sus hijos. Rique- za. los españoles a los que viven con noshay que considerarlos humanamente.— 2/3 XVIII como parte integrante de o quizá continuaríamos bajo el los Estados Unidos dominio inglés que religión. pero les desgraciadamente. pero no la soberanía. colonizados por lo sería- mos hoy menos de arrogantes. Ciencia. Las lamentaciones retrospectivas sólo la cuadran comentando biblia. sólo quedan por considerar los felices o los marcianos y superhombres de Nietzche. etc. cree- mos cia rior — y podríamos demostrar — que a través de ¡En todo! la verdad de esa creen- los siglos España ha sido supeél. en el caso de Jeru- salem y de su artista Jeremías. que somos. francamente. a Portugal.. indudablemente respetaría costumbres.

pero la de mucasi nunca o nunca. desde es- ¿A quién es lógico que timemos más? ¿A personas cultísimas. otros. el aire protector y el desdén que se con- cede a inteligentes cuadrumanos de circo o bien a gentes quizá menos avanzadas pero que nos consi- deran humanamente y no temen que de su cruce 'J . que no establecen su hogar entre nosEn este último caso. Los españoles en cambio. la nuestra. italianos el origen. puede asegurarse que si es esos extranjeros cruzaron su sangre con jeres de clase escogida o media. in- y otros extranjeros. franceses. lleidioma exótico y luego pero su de gan al país con que amasan fortuna la llevan consigo a la patria de gleses. civilizadas. ultramodernas.279 La Cuestión de Raza Economistas. al prejuicio de considerar como raza inferior a la in- dígena. Suponiendo que tal aserto fuera justificable— que es diszutible tar: — cabe pregunlos ¿qué inmigrantes deben traerse para evitar la fracasos que mostró experiencia? alemanes. con mujeres indígenas. no han desdeña- do cruzar sin distingos su raza con Cortés hasta estos días. hecho significativo que no que la los proclama como inmigrantes ideales (ya población mexicana de sangre india se cuen- ta en mayoría) algo de lo cual se debe. sociólogos. etnólogos y otros señores sabios. pero que nos contemplan con la conmiseración. o quizá todo. han dicho hasta la saciedad que la rela dención de México sólo se alcanzaría merced a inmigración extranjera.

enconos. así mos movidos por p3r el que. para contrario. ¿No es cierto que actualmente los decente? Esa es gruñDnes ex-empeñeros tienen ya cara de gente la causa honda del encono popular los que es el peor de lidad española. cosa esas alimañas existen en igual proporción entre los mismos nacionales que no podía en la o los demás ser de otra manera. Con respecto a los aca- paradores. los agiolos causantes directos de que el « mueran gachupines» de Hidalgo se haya transmitido de generación en generación hasta estos días. los negreros de naciona- estamos de acuerdo en que los hay y deben ser aniquilados. el prestamista. pues de todo hay así. Si no fuera la habría basta- do con que Revolución hubiese extinguido exclu- . el traficante de la miseria. los hacendados. la porquería y las ganancias de los empeños habidos y por haber en México. perjudicial. simplemente critiquemos con justicia. cualquier la laboriosidad de los espa- chusco podría imaginar que adulapesetejas gachupina?. es el hombre más odiado por el pueblo en todos los países. El empeñero.280 La Cuestión Económica No comentaremos ñoles. cenagosa. que ha demostrado saber trabajar en cualquier orden de actividades» permitió que los suyos monopolizaran el odio. viña del Señor. sus mismos compatriotas: nos referimos a tistas. pero no puede negarse que extranjeros. ¿Por qué entonces el español. Hay un grupo de hispanos que ha hecho labor verdideramente chocante para nosotros los mexicanos y ofensiva.

pues dicho sea con franqueza: « tenemos lo nuestro». El nuevo estado de cosas impone la justicia.. nunca criticamos en conjunto a sus connacionales. ¡la fuerza! de los paí- que nacieron esos señores.. licos. Hn cambio.. ni menos a la nación a que pertenecen. etc. cemos americanos. limitándonos a señalarlos caso por caso. ¿Es porque las corazas. el español los debe ser visto a través del mismo prisma que otros extranjeros ya que no con cierto afecto. Mas ésto puede tacharse de sentimentalismo y aquí no cabe miento.. algunos españoles mal alimen- tados y socialmente desconocidos. sino del pensa- . frasecillas ¡Oh los españoles ingratos!» y otras de drama trasnochado. los cañones . La Cuestión Política Detestamos el filibusterismo de cualquier na- cionalidad que sea. gentes de representación y no pobres diablos famé- que han intervenido en la cosa pública. franceses. por ses en cólera sobre de todo. se afiliaron a todos los gobiernos pasados. usando jerigonza de zarzuela. como quieren algunos.. dulcifican nuestra y nos hacen distinguir entre la generalización y la diferenciación? No creemos que tal sea el motivo. cono« etc. por aquello del parentesco. repitiéndose con tal motivo el eterno «clissé»: «gachupines entrometidos». En nombre de esa justicia. y sin embargo.m sivamente a los españoles para hacer de México un ardín paradisiaco. alemanes. «canallas». tratar asuntos del corazón.

.282 Con que salud y respeto a los españoles y el 33 constitucional a los gachupines. que son los españoles dejados de la mano de Dios.

La Educación Integral .

.

a Las que está supeditado Si se el la educa- ción elemental. pregúntese a miles de compatriotas que a duras leer penas han llegado a y escribir. el ecoluego. fueron ineficaces e insuficientes. y otros a los que nos referimos En seguida. no Desde produzca nómico. tales milagros. si ese conocí- . el étnico en este libro. inquiéra- se. creemos que las inyec- ciones de alfabetismo aislado que se aplicaron hasta hoy a la población mexicana. duda de los anteriores asertos.Se predica con frecuencia que de estar nacional la «alfabetiel zación» de todos los mexicanos dependen bien- y el engrandecimiento de la patria. porque no se concedía desarrollo de atención paralela a etapas educativ-as superiores. aceptamos que el factor educativo si no está acompañado de factores complementarios como el político. casi inútiles.

pero con un previo y sólido conocimiento de la población en la cual se va a implantar. la multiplicidad de idiomas y la divergencia en modalidades de pensamiento. es indispensable que todos elemenla que constituyen a y integral. ¿Debe implantarse o nó en México? se preguntará al la educación integral notar aparente contraSí. la población se eduquen a esto sólo se consigue implantando la educa- ción Por ejemplo. se debe especialmente al sistema educativo integral impuesto en esos paí- ses a principios del siglo res XIX por ilustres pensadocomo Napoleón y Von Humboldt. debe implantarse. Si nuestra e iguales tendencias población fuera racialmente homogénea. Desgraciadamente la heterogeneidad de nes. evolución cultural de un pueblo los sea normal. poseyese un idioma común análogo al y aspiracio- y adaptar un plan educativo que tan buen éxito alcanzó en aquellas naciones.286 miento les suministra por sí solo el bienestar que anhelan e investigúese por medio de observaciones estadísticas. sería fácil adoptar nuestra población. si el florecimiento de ciertas regiones del país se presenta en razón directa o inversa del él. Examinemos ligeramente lo que en México se ha hecho en tal sentido y expongamos lo que en nuestra opinión podría hacerse: entre nosotros se . dicción en líneas anteriores. alfabetismo o si es indiferente a la Para que tos vez. el alto grado evolutivo que han alcanzado en Francia y en Alemania las manifestaciones culturales. hacen impracticable e imposible su implantación.

no se la al le analfabeto. pero no exclusivamente a la manera pedagógica Europea.is excepciones. base humano. que es nización definitiva.y con las condiciones del medio en que viven. era apta para cibir educación de carácter europeo. Las normales gestaron y concibieron felizmente a maestros que Pestalozzi y bienestar Froebel habían consagrada. sino de acuerdo con sus antecedente. pero se le hizo aprovechar esos conocimientos en consecución práctica de una mejor vida intelectual y material. pero no se forman investigadores que colaboren originalmente del al progreso científico. ni una ya que las fadonde se forman regular. En México se forjan profesionistas que. tan altos intelectuales. En México hay pocos maestros formadores de tos maestros normalistas y sionistas no son los maestros de ser.287 enseñó a leer y a escribir abandonó después. son máquinas de hacer dinero. los profe- como debieran cultades de altos estudios. pero estos nuestros sólo te el han podido emancipar intelectual y materialmena una pequeña minoría de analfabetos que por ambiente en que se desarrolla y por sus antecere- dentes étnicos. con contad. "la posesión del alfabeto no le ayudó a moderar su hambre ni a elevar sus ideas. Vamos . estaba dispuesta. no presentan todavía orga- marcha H ay pues que colaboren a la aioptar nuevas orientaciones que a permitirnos señalar algunas: implantación déla educación integral nacionalista. pidiendo a gri- que se les eduque. Los demás cerebros permanecen ensombrecidos.

psicólogos y sociólogos. en las escuelas normales de la República. la y otras que sería largo enume- evolución cultural del país se desarrollará normal. elemental. amena. historiadores. — Aumentar considerablemente fin los fondos de la Universidad. departamentos en los que especialse formen maestros para las poblaciones in- mente dígenas. — Establézcanse. o con ambos. sus necesidades y aspiraciones. es imposible iniciar siquiera 2. práctica utilitaria. lectura a toda costa y en toda la Reque sea barata. RoqueCarnegie y otros.288 I. de etnólogos competentes. — Foméntese y a lo pública. pues sin su concurso. el establecimiento de la educación integral. a fin de que nuestros hombres de estudio puedan dedicarse a las especulacio3. biólogos. Urge sobre todo formar antropologistas. . Estos maestros deben recibir entre otras las enseñanzas. con elementos oficiales o particulares. Cuando pro de la que se ha hecho hasta hoy en las ante- educación integral. se agreguen riores sugestionas rar. feller. nes a que se sientan inclinados. por ser éstos quienes en esencia y substancia conocen a la población indígena. 4. paralela y eficientemente. a deque sean en mayor número los y de más aquilatada competencia moldearán en el profesores que futuro a los maestros de maestros y maestros de profesionistas. centros de investigación científica análogos a los Institutos Pasteur. — Hay que crear.

El departamento Editorial .

.

En México, hay lectores aptos para la más amy selecta producción literaria, ya sea europea, norteamericana o nacional y en cambio, existe una desoladora mayoría ignorante del alfabeto. De muplia

chas maneras podría explicarse esa aparente anomalía, pero solo nos referiremos en estas líneas a

de vulgarización literaria que siempre se ha hecho notar entre nosotros y a las consecuencias que ésto ha traído consigo. Con frecuencia hemos oído afirmar a individuos que han dejado de ser analfabetos, que enla falta

cuentran

poco práctico y

útil,

relativamente,
lectura.

el

aprendizaje que hicieron de

la

Esta des-

consoladora prédica que es de fatal trascendencia,
encierra un fondo de verdad innegable.

En

efecto:

cuando por

no pueden hacerse lecturas más avanzadas que las del silabario o el libro de
falta

de

libros

.

.

292

lectura,

una y mil veces
el

repetidas, parece ocioso e

mproductivo
aprenden a

conocimiento del alfabeto.
la

Sin embargo, para
leer

generalidad de quienes

no queda otro recurso, pues conta-

dos son los que pueden recibir
presos de cualquier género.

más extensa educaésto,

ción o siquiera tienen oportunidad de obtener im-

¿A qué se debe

qué directa e indirectamente contribuye a mantener el analfabetismo? A que en México el folleto, el libro, las publicaciones en general, han sido siempre artículo costoso y por ende poco adecuado a la diversidad de criterios de la población. Se ha atendido y eso deficientemente, a
la

«élite» intelectual

que puede pagar
to, la

lo

que

lee

y

a la niñez de las ciuel res-

dades suministrándole textos escolares. Pero,
por medio de

gran masa que anhela atesorar conocimientos
la

lectura ¿no es digna de atención?
lo

Considerando

anteriormente expuesto,

la

Se-

cretaría de Instrucción

Pública y Bellas Artes ha

procedido a crear un departamento editorial que tendrá por alta misión vulgarizar los conocimientos hu-

manos
tarán

entre nosotros, editando libros, folletos y pu-

blicaciones periódicas, las cuales por su precio esla generalidad de la población y adecuado de su texto suministrarán y de resultados eficientes y prácticos. enseñanzas Este departamento atenderá también las necesidaal

alcance de

por

lo

selecto

des de

la «élite»

intelectual

y de

la

niñez escolar,
los

según antes dijimos, pues acatando
nacionalistas

principios
to-

das

las clases

y democráticos de la Revolución, o grupos sociales deben recibir el

be-

293
neficio cultural

que de acuerdo con sus condiciones

y aptitudes les corresponde. En lo sucesivo, el indio que a duras penas aprendió a leer en las pobres escuelas de la sierra y que aparte de su humilde silabario no- tiende donde ampliar sus rudimentarios
conocimientos, podrá adquirir a precios insignificantes o sin costo alguno, obritas elementales trina utilitaria,
los

de doc-

pues
los

le

hablarán objetivamente de

campos que

habita, del

modo de sembrarlos y

animales silvestres y domésticos de la región y de los productos que ofrecen; de los hombres notables y de los hechos" salientes

de cultivarlos; de

del pasado, etc., etc.

Ei obrero

de

las

ciudades en-

contrará a su vez en tales obras, consejos autoriza-

dos para perfeccionarse en su industria y obtener de ella el mejor partido; sencillas reglas higiénicas

que acrecienten su salud y
ción a

la

de sus familias; insla

trucción cívica y social que fortalezca

agrupa-

que pertenecen, etc., etc. Los amantes de las bellas
las

letras

podrán ya
con per-

abrevar en todas

funtes literarias de aquende y
el bolsillo

allende los mares, sin sacrificar
juicio

de atenciones más urgentes.
el

Los chiquitines de primaria,

preparatoriano,

y

los

estudiantes profesionales, hallarán ventajas
la

sin

cuento en

nobilísima institución.

Quizá editores judíos pongan el gtito en el cielo cuando el departamento editorial funcione normalmente, pero bien pensado el asunto, no tendrían razón de ser tales lamentos, pues
la
al

generalizarse en
las faci-

población

el

afán por

la

lectura

merced a

294
lidades

que dicho departamento ofrezca, no

sería éste

suficiente para atender las necesidades del público,

que indispensablemente acudirá
lidad;

a los editores quiela

nes venderán probablemente más que en

actua-

aunque como es natural a precios razonables que imponga la competencia. El Departamento Editorial tiene además otro
y
es el de eotimular la proliteraria
la

objeto importantísimo

ducción

nacional, entendiéndose

que nos

referimos a
cir,

literatura en su

amplia acepción, es de-

teria.

que comprenderá lo escrito sobre cualquier maHasta hoy los escritores nacionales hubieron de seguir dolorosa peregrinación para lograr que sus
libros

pues además de ser reducidísimo
do de
las obras, éstas
les

fuesen editados y eso en fatales condiciones, el producto líqui-

no eran objeto de atinada provendía mecánicamente,
la

paganda, sino se
adelante,

limi-

tánd)se casi siempre

venta a esta Capital.

En

el Departamento editará las obras inéditas que a juicio de un jurado competente y desapasionad) mere¿can ser publicadas. En seguida hará la propaganda correspondiente en el país y en el ex-

tranjero.

Por último, del producto de
el

la

edición será
la

escrupulosamente descontado
ria

precio de
el

mate-

prima y de
al autor.

la

mano de obra y
las

resto se entre-

gará

En

ocasiones en que se crea ne-

cesario se editarán gratuitamente las obras.

Otros aspectos interesantes ofrece

el

Departa-

mento

Editorial; pero se prolongaría
si

demasiado este
las

artículo

nos ocupásemos de

ellos.

Imparcialmente puede asegurarse que entre

29 5

innovaciones trascendentales que la Revolución ha impuesto, la relativa al Departamento cuyas
princi-

pales funciones
las

y tendencias hemos reseñado,

es de

más importantes.

La Lógica de

la

Revolución

.

número de víctimas Tampoco representa la revolución el brazo ven. Tales calificativos sentarian mejor. Respétese a la divinidad y no se la le atribuya intervención alguna en destrucción de criaturas humanas que ciones. que depura gangrenas y corrupciones de dictaduras y tiranías. a la contienda europea. humano es indiferente a Dios y hasya que no obstante las rogativas que se le han hecho en pro de la paz. desde que el mundo es mundo. ni el preferido medio de propaganda adoptado en estos tiempos licos por Satán. las guerras. de ser aceptables. un azote divino. gador de Dios. donde es infinitamente el mayor y los medios de exterminio modernistas. las revoluciones y el conel género . variados y eficacísimos. pues traen consigo las guerras y revolu- de hacerlo así. habrá que reconocer que ta repulsivo.La Revolución no es. como la consideran catómedioevales.

se sucedieron sin inte- rrupción y con creciente intensidad. a encarnación de la patria. de desfavorables. diferencia de la pobla- idiomas y divergencia o antagoculturales. pues ya expusimos aquellas grandes y remotas causas que . los sufrimientos sociales que entonces se experi- mentaron? Tan insensato ncs parece atribuir culpabilidades en un caso como en el otro. La Revolución actual y Jas de todo género habidas durante nuestra vida independiente. producción y conservación del bienestar general.30ó siguiente sacrificio de vidas. heterogeneidad de razas que constituyen a ción. hasta nuestros días. ristos nismo de tendencias son a su vez ficación la fenómenos la los obstáculos que se oponen a la unia nacional. en favorables al desarrollo nacional. motivaron los siguientes desfavorables fenómenos sociales: desnivel económico éntrelas clases sociales. Dos grandes causas de orden histórico: la Conquista y el carácter de la dominación española. opinamos que la revolución no odia. pues tienden transformar aquellos fenómenos. Desde el punto de vista meramente humano. ¿Sería sensato atribuir directamente a los revo- lucionarios. de a' propia conservación. los sufrimientos sociales que indefecti- blemente trajo consigo la Revolución? ¿Seria sensa- to atribuir directamente a las dictaduras del pasado. ni estos deben odiar a aquella. no son otra cosa que movimientos sociales de defensa. no debe odiar a sus llamados enemigos políticos.

como A esto diremos con los que sí hay que luchar. nadie desgracias que causa un terremoto. ¿A quien culpar. para qué producir sufrimientos a nuestros semejantes. Por supuesto que no se eche mano la ligera de este razonamiento maldicien- Conquista. probablemente hubieran sido más hondas nuestras penas de habernos conquistado y colonizado otra nación. por ejemplo. no sería cuerdo pretender destruir el torrente ni la montaña. si la marcha de las las una tempestad? A sociedades se rige por leyes inmutables que presiden las a la materia? podría replicarse. Si de una montaña caen torrentes que inundan nuestras habitaciones o nuestros campos. tampoco es culpable de las víctimas de una guerra o de una revolución. pues bien. ya que. De manera análoga se procede con las so- ciedades: para nuestra revolución. descargar nadie. sino que se les aprovecha.30i fueron polvos de estos lodos. por mas que los bandos contrincantes proclamen otra cosa. como demostramos en el artículo titulado «Es- do de paña y los Españoles». hay culpa en las cuestión. obteniéndose fuerza motriz. que es uno de los factores del bienestar humano. se ni argüirá? Sobre porque nadie es culpable. aprovechando precisamente aquellas leyes y no oponiéndose a su consumación. Entonces ¿para qué luchar. por ejemplo. una inundación. armas o con las ideas. como se lucha contra elementos. ¿Sobre quien. entonces. luchar siempre. de nadie. se encauza el agua y se hiende y se perfora la montaña. sería . de España y de sus hijos. la la culpa.

se y troyanos. o realmente lesionados por la Revolución. aniquilar a los elementos sociales que constituyeel ron a la administración durante periodo de Díaz o de cualquier otro gobernante del pasado. las vacilaciones. más intenso. unidas a tencias y hostilidades abiertas. pues mientras más obstá- al movimiento revolucionario. el como resultante la apamomentáneo entorpecimiento . Los in- dividuos o las clases sociales que constituyen dichos obstáculos o que indirectamente los generan. obstaculizan a ésta en vez de facilitar su marcha. las debilidades de quienes enlas resis- tonces dirigieron la Revolución. Las tibiemaderista: tirios zas. Ejemplo palpable de lo que decimos nos ofrece la Revolución durante su primer período titulado trarrevolucionarios. aparte de imposible. revolucionarios y conempeñaron en oponer barreras al torrente revolucionario. tienen serán apartados y transformados por revolucionario.302 innecesario y hasta perjudicial. Revolución colabora trascendentalmente en esta la época a creación de la la futura nacionalidad y al surgimiento de futura patria mexicana. produjeron rente paralización. comenzando por la impolítica transacción de Ciudad Juárez. La Revolución está apartando los obstáculos la que se oponen la al bienestar de la mayoría de población. profundo y radical será éste. que apartarse y transformarse de motu propio o el movimiento Quienes en defensa de intereses ficticia particulares. laboran contra culos opongan sí mismos. que amontonaron sus enemigos.

y la aquel primer período sonreía hostilizaron que durante porque no les que era lo único que les faltaba pedirle. más vigorosa. es tanto como empeñarse en inmovilizar el mar u obscurecer el día. como un acontecimiento natural.303 de aquella. *4 . Y llegó aquel la cuando matar a momento fatal en que se creyó la Revolución asesinando a Madero. fueron duramente castigados por la revolución triunfante del segundo período. enteramente natural. hay que marchar con ella y no contra ella. puede llegar a ser mayo r hay que considerar a la Revolución. Oponer obstáculos a su carrera. se provoca su transformación. gazos. Re- volución resurgió arraigada. El radicalismo actual. si mucho mayor. hasta hacer que hoy ya no pretendan sonrisas sino menos lati- y cortejaba. acumulaba energías y y caldeaba indignaciones y corajes. que a cambio de ruidosas pero inútiles esfuerzos manifestaciones de protesta. más hondamente los más radical que antes.

Urgente Obra Nacionalista

Tres problemas nacionalistas merecen especial mención por su importancia actual y su trascendencia futura, no obstante que para el vulgo pasan
desapercibidos.

Nos referimos
nes de
la

a los pobladores de tres regio-

República: i° Quintana Roo, 2 o Región
3

del Yaqui,

More/os, representantes típicos de
la

una gran mayoría de

población.

Los Mayas de Quintana Roo,
llamados indios salvajes
dones de Chiapas,

Los Mayas de Quintana Roo, como los lacanlos Mayas del Peten y algunas

otras agrupaciones, llamadas salvajes, son represen-

tativas de los indígenas
el

que se conservan

casi

en

mismo estado en que

se hallaban sus anteceso-

308
res

cuando

los

sorprendió
el

la

Conquista, ya que

siempre han ignorado
aspectos de
la

español y desconocido los

civilización

importada de Europa,
el

habiéndose asimilado únicamente

uso de armas

de fuego, utensilios de hierro y alcohol, triste legado que indudablemente hace su vida de hoy más
lastimosa que
lo

fué antes del advenimiento del
la ca-

hombre blanco. Estos hombres, que viven de
za

maíz que siembran aquí y allá; que adoran sus montañas, sus ríos, sus valles y sus cielos brillantes; que concretan su sentimentalismo patrió-

y

del

tico

en

el

afecto a sus mujeres, a sus hijos

y a su

vida

libre;

esos hombres exijen con toda justicia,

de Cortés y de Montejo hasta la fecha, que se les permita existir tranquilamente en el

desde

los días

suelo en que hace tantas centurias alientan.

La

Nueva España
da,

era inmensa,
millares

y

la

República mutila-

aún

lo

es;

de kilómetros cuadrados

permanecieron siempre inexplotados. Había y hay tierra para todos. Sin embargo, bajo el gobierno de todos
particular
los

virreyes y de todos los gobernantes
oficial

de México Independiente, ciega codicia

y
las

halagó a esas criaturas primitivas,

combatió después y proyectó al fin su exterminio, mirando que no conseguía aherrojarlas. Aunque la
sangrienta pugna era desigual, los indios nunca cedieron y
si

bien abandonaron terreno, que pasó a

manos de
marcas en
dictan.

los blancos, las

todavía ocupan extensas corige

que no

más

ley

que

la

que

ellos

Pues

bien, estos indígenas

de pura sangre, que

309

hoy huir el contacto de los blancos; que viven aislados merced a su belicosidad y a la difícil situación geográfica de los territorios que ocupan; que tienen idioma propio y cultura propia; que numéricamente constituyen minoría poco notable, si se les compara con el total de la población;
lograron hasta
estos indígenas, representados por su patriarca, su

no sabemos a punto fijo qué funciones representa entre ellos la suprema autoridad se dirigieron al Gobierno de la Revolución triunfante y declararon lo que han repetido durante cuatro siglos: que ellos no desean perjudicar a los blancos, pero quieren que éstos no los perjudiquen; que les dejen vivir su vida propia en las comarcas
sacerdote o su general

tos

que legítimamente les pertenecen. Anhelos son esque se antojan arrancados de las tablas de la ley mosaica y de las parábolas del sermón de la montaña. La Revolución, con hechos más que con
palabras, abrió su corazón a esas justísimas
peti-

ciones y ordenó a sus soldados que las respetaran

solemnemente y no intervinieran en
un fenómeno extraordinario:
los

la libre

exis-

tencia de tales tribus, debido a lo cual se observa

indígenas de Quin-

tana Roo, que durante decantadas épocas de paz

habían vivido en eterna lucha, laboran hoy más
pacíficamente que los habitantes de otras regiones
civilizadas de la República.

Ahondando en

este intuitivo proceder revolu-

cionario ocurre preguntar: ¿Esa libertad, ese aisla-

miento, que se concede a aquellos indígenas, es temporal o definitivo?

En

el

primer caso ¿por qué enga-

3io
ñarlos,
si

la

Revolución no se hizo para engañar?
¿es

En
pio

el

segundo

sensato dejar abandonadonadas

a esas criaturas a un

sistema de vida que por pro-

y

legítimo que sea, contribuye a retardar la fu-

sión étnica, cultural

y

lingüística

de

la

población?

que creemos hará la Revolución a este respecto: Es irrecusable que a los indígenas que discutimos asiste derecho sagraa permitirnos exponer lo

Vamos

do de conservar
continuar
do.
la

el

terreno en que se desarrollan

y

existencia libre que siempre
al

han
la

vivi-

Pero es también indudable que
la

conjunto de

agrupaciones que forman
blica, asiste el

población de

Repú-

derecho, no

menos

legítimo, de eviel aleja-

tar el perjuicio colectivo

que traen consigo

miento material y

la

divergencia cultural de las misestos derechos antagónicos

mas agrupaciones. De

debe deducirse una convención mutuamente favorable: Hoy, que la Revolución procura resolver pro-

blemas de
hecho, que
típica la
te.

alta urgencia,
las

debe dejarse, como se ha
la

agrupaciones indígenas de

que es
in-

Maya de Quintana Roo
y

existan libremen-

Luego, será necesario conocer a esos indios,

vestigar sus necesidades

establecer las condicio-

nes en que puede iniciarse su incorporación, llevando

siempre por mira invariable que
tes contratantes

el

acuerdo que se

verifique sea proporcionalmente benéfico a las par-

blanca,

y no sólo a los elementos de raza como ha sucedido hasta hoy. Es por supues-

to indispensable,
indios,

que para abordar y estudiar a esos no se comisione a militares, comerciantes,
según se hizo erróneamente

agricultores, etc., etc.,

.— 3ii en tiempos coloniales y durante el siglo XIX. un 10% de la indefinida del pasado. Sólo que continúe empíricamente — población total de la República. Tarahumaras. como término medio. sólo han sido suministradas por es- generalmente etnólogos extranjeros. sino a especialistas que conozcan el idioma regional y sean aptos para investigar la mentalidad indígena. la naturaleza y modo de ser de esos indígenas. los perjuicios el hombre blanco y traído consi- bien que los indios sal- y ventajas que ha . han estado en más amplio contacto con y por lo tanto conocen más vajes. suma. representantes de numerosas agrupaciones similares: Tepehuanes. Hay pues que a desde hoy la formación de esos fu- turos especialistas o traer extranjeros. o resignarse y lastimosa situación ya que no existen datos suficientes para hacerlo de otra manera puede aventurarse que la población indígena representada por las agrupaciones que hemos discutido. Indios Yaquis. enrojecieron con su sangre la tierra feraz de esas iniciar comarcas la tropicales. etc. quienes fueron recibidos en son de paz y amistad.. etc. llamados semkMlizados Estos indígenas de raza pura. Autorizamos esta proposición con hechos experimentales: las escasas pero fidedignas informaciones que poseemos sobre pecialistas. Huicholes. en tanto que casi todos los que con mil pretextos intentaron sorprenderla buena fe de aquellos hom- bres llamados salvajes.

no algunos investigadores científicos que nada pesaban en la balanza de la política? Por eso es que obtu- vieron mejores resultados. pues cuando algumente por su bienestar. ellos. Esto solicitaron de la Revolución y la Revolución aceptó en general la propuesta y pudo comprobar en varios acasos la lealtad de los . pero siempre unos u otros. No pudiendo estos indígenas evitar el contacto el con en blanco por forzarlos a ello la situación geo- gráfica del territorio vivir bajo la que han ocupado.312 go ese contacto. el cual debe haber sido fatal para puesto que con sólo hojear cualquier obra hisverá que desde que empezaron a ser conla tórica. ayer otros. nos de ellos se incorporaron a la civilización de los blancos. en lo y en seguida que se les permitiera gobernarque toca a asuntos interiores. Estos hombres no han tenido quién defienda sus derechos ante los hombres civilizados que han ejercido el poder. pero exigieron en primer tér- mino que no se continuara desposeyéndolos de sus tierras te. argumento que para su la criterio. el de cualquiera. las razo- como para nes. por medio de individuos de su raza. olvidaron a los hermanos que continuaban ellos. han luchado sangrienta- hoy unos. es mejor de cuando no puede imperar la justicia. confiando la defensa de sus derechos al cañón de los rifles y al filo de los cuchillos de monte. consintieron autoridad suprema de hombres de otra raza y otras ideas. se quistados hasta fecha. conocedores de sus necesida- des y aspiraciones. en lucha o combatieron contra Y entre los si blancos ¿quién iba a tomarlos en consideración.

a los je- cómo es el alto papel. pidieron hace algún tiempo al Gobernador de esa entidad. apresaron a rebeldes y sencillamente. entre elementos disímbolos de población? la ¿Por qué medios puede impulsarse incorpo- ración de estos indios. que ha desempeñado en la Revolución soldado de esta filiación indígena. que pueden ser incluidos en el grupo que discutimos. la observancia de el la justi- mutua estimación y la mutuo respeto. lo que tantas veces solicitaron sus congéneres de otras regiones del país: libertad en su gobierno íntimo a cambio de autoridad del Gobernador y Nación. esos indígenas de la «República de Xcanha» (así les titulan jocosamente en la región) sorprendieron una expedición anturevolucionaria y recordando el sagrado pacto que habían emlos peñado. Hay un caso que merece especial mención: los indígenas de Xcanha (Campeche). los tregaron a las autoridades del Estado.313 compromisos indígenas. Pocos meses después. Pregúntese fes del ejército. anónimamenheroico. condiciones que se aceptaron la reconocer y apoyar del Jefe de ¡a y cumplieron solemnemente por ambas partes. Al mismo tiem- . que indudablemente presentan menos resistencia que los del grupo anterior? Hay que comenzar por asegurarles la posesión de las tierras que actualmente ocupan y la devolución de las que les fueron arrancadas con anterioridad. los ensigre- sin alardes ni pretensiones de recompensa. nificativa esta ¿No es conducta de la trascendentales sultados que suministra cia. te el si nó. tarea que ha iniciado la Revolución.

signi- sea aniquilada a que cambio de la brusca imposición de otras ideas culturales que ni sería posible. sin que esto. sino un criterio de justicia y de ciencia. y la ayuda a desarrollar- Ahí. la población indígena constituye la mayoría de la total y . a su multiplicación y perfeccionamiento respetando siempre su carácter histórico y la evolución de su civilización original. debe facilitárseles fique su cultura original el desarrollo espontáneo de sus manifestaciones gela nuinas. los hábitos. En México. se efectúe en las mismas condiciones favorables en que exclusivamente se ha verificado desde hace siglos el de los elementos de la raza invasora. naturalmente. plo. econó- mico e intelectual. ni sensato hacerles adoptar. florecen con aspecto propio y libertad absoluta. debe procurarse que su desarrollo físico. colaborando discretamente en lutiva fusión evo- — no artificial — de éstas con hasta hoy ha predominado. ya no predomina el viejo criterio que declaraba: «el mejor indio es el indio muerto». U. ni justo. Por el contrario. la población indígena apenas representa J4 P or ciento de la población total y sin embargo. que respeta la vida indígena. la raza que ¿No vemos. la estudia concienzudamente se.3*4 po. triste contraste. las ideas y la raza de doscientos cincuenta mil indígenas? Esto se debe a que en E. existen numerosas instituciones oficiales y particulares dedicadas a su conservación. repetimos. por ejem- las de que entre entre el cúmulo de manifestaciones millones cultu- rales de origen rrollan europeo que profusamente se desacien de norteamericanos.

. desde que Cortés hincó su estandarte en las playas de la Villa Rica. que. Por último. miraron de continuo al indio con desconfianza. que mejor podría titularse in. los elementos de raza blanca.315 sin embargo. se enmascara para me- y otras denominaciones. análogo a aquel en que incurrimos la al referirnos al primer grupo discutido. pueden distinguirse caducos elementos supervivientes de régimenes pasados. lo embarcan en nefastas aventuras.. La Población de Morelos ¿Representa exclusivamente relense. suma representada por indígenas de esta segunda división.. temor o lástima . Para el bandidaje zapatista o de cualquiera otra la denominación. nos atrevemos a estimar en un 20% de los la población total. ya que aquella denominación es localista y temporal y por lo tanto sujeta a desaparecer. los tres aspectos que caracterizan al zapatismo: en primer término está drar con esa el bandidaje. que han sido siempre los dirigentes. Calculando con inevitable empirismo. eterna desorientación política del indígena. los cuales aprovechando la En seguida. dianismo. no sólo en Morelos sino en toda la República. mientras que este último persiste vigorosamente en México. bandería de crimen el zapatismo moo entraña tam- y pillaje bién anhelos tenaces de bienestar y de vida libre? Definamos y delimitemos desde luego. queda el zapatismo legítimo. ha resuelto emplear el Revolución medio de que en todos tiempos y en todos países .

nuevos hábitos. cuyos individuos. a causa de la continua e ínti- ma coexistencia con los blancos. desaparecerá automáticamente zapatismo reaccionario.3 16 se hizo uso en casos análogos: exterminio sin cuartel. . están ya incorpola rados a vida de éstos. rrectivo. En cuanto zapatismo. pretendieron impode golpe. según las lo el zapatismo legítimo o in- titulamos antes. nuevo gobierno. vaciándolas des. si haciéndose así una mezcla que. en casos es fusión evolutiva. adoptan gradualmente nuesucede civa yuxtaposición. Lo primero vas manifestaciones culturales apropiadas a su naturaleza y necesidades sucedido lo o bien transforman las de su civilización original. La población de Morelos es representativa de agrupaciones indígenas de raza pura y mezclada. con la sabia intuición que trae consigo una evolución espontánea. impulsados y dirigidos por la reacción Revolución de otras regiones del país y por en sea el la que se refugia el extranjero. Resta por analizar dianismo. la a los elementos reaccionarios del los combate a título de copues bien sabe que son simples instrumentos mecánicos. Cuando esta reacción dirigente aniquilada. en otros resulta artificial. sólo que no han asimilado culturales. las muchas de sus manifestaciones substituyen por las que de su civilización original. Ha segundo los — desde en los nuevos molel siglo XVI hasta hoy —siempre que raza blanca nerles elementos dirigentes de y cultura invasora. híbrida y no- cuando ellos.

317

plo vital!

nuevo idioma, nuevas necesidades .... ¡nuevo soLos monarcas españoles comprendieron

en parte tan funesto error y expidieron, para evitarlo o disminuir siquiera sus consecuencias, leyes
apropiadas que favorecieran
la
el

desenvolvimiento de

raza indígena y prepararan su futura incorporación, pudiéndose citar a este respecto las Leyes de
Indias, por

medio de
la

las cuales algo se logró

con-

seguir.
el

Cuando

legislación colonial se derogó,

que estamos consideLas leyes de Reforma, favorecieron exclusivamente a los elementos de raza blanca, de raza mezclada y aun de pura raza
indio de las agrupaciones

rando volvió a quedar desvalido.

indígena, cuya civilización o cultura era de origen

europeo. El gran Juárez, que por su raza pertenecía
a la clase indígena, pero poseía cultura de tipo eu-

ropeo, es grande para

el

reducido

sumando de
y

po-

blación que fué mejorado por sus leyes
nes, pero para la

disposicio-

que abriga
nificación,

las peculiares ideas

inmensa mayoría india o mezclada, de una civilización
gran repúblico carece de
sig-

distinta, la figura del

pues su obra no fué indianista.
República,
su

¿Por qué, pues, se preguntará, Juárez es con-

sagrado
ción es

en toda
obra

la

si

consagrala

de

un reducido

sumando de

población?
ría

La respuesta
que
la

es sencilla:

esta mino-

de mexicanos tiene

y ha tenido siempre voz
mayoría antes citada, no

y

voto, en tanto

sabe, no puede, no tiene medios de expresar loque
siente.

Preguntad a esos millones de criaturas ¿quién

es Juárez?

y no sabrán contestar, aunque para

al-

3

i8

gunos de ellos no sea desconocida la noble efigie zapoteca que en cromos y grabados, aparece en toda
presidencia municipal y en todo palacio de gobierno. En cambio, interrogúese al espíritu tradicionalista

de

la

raza, guardián

fiel

del recuerdo de sus

glorias

y de sus tristezas y veremos que, sin hacer memoria de personajes determinados, nunca olvida
las

etapas salientes de su doloroso pasado:

la

libre
la

y
la

pintoresca vida prehispánica, esfumándose en

lejanía de los siglos; la

Conquista destilando sangre; caridad de algunos gobernantes hispanos y algu-

nos misioneros, traducida en legislaciones moderadas; la Independencia,

que

al

derogar esas leyes y

formular otras nuevas, favorece

al pequeño grupo de población dirigente y condena al abandono a la indígena. Después, un continuo desfile de gober-

nantes distintos unos de otros; de nuevas leyes
tales artificiosos

di-

símbolas y antagónicas; de sistemas gubernamen-

y empíricos; un caos, en resumen, donde se han debatido por cien años los elementos dirigentes, en tanto que ellos, dueños legítimos del
suelo, de sus frutos
vivir

y riquezas, vegetan forzados a
la

en

la

pasividad y en

servidumbre o a morir
por

como carne de cañón en disputas originadas hombres de otra raza y otras ideas.
Intereses.

Citemos ejemplos de fusión cultural evolutiva:

— Las agrupaciones de esta clase han
comunal

sido tradicionalmente apegadas al sistema

en

la

explotación de sus intereses: siembras, cose-

chas, pastoreo

y

cría

de ganado, corte de maderas

y

fibras

y

otras tareas productivas, se efectuaron

319
siempre por
las

comunidades, que frecuentemente

reunían las funciones de propietario, explotador,
arrendatario, vendedor

y consumidor, verdadero mu-

tualismo que

si

a economistas teóricos parece inco-

veniente, a ellos suministró resultados prácticos, con
lo

que

es bastante para

que
las

prefirieran tal sistema.

Por supuesto, que esas agrupaciones económicas no
eran reproducción
el
fiel

de

que

florecieron durante

reinado de

Moctezuma

o de Ahuizotl, por

más

que ahí está su verdadero origen, sino que habían evolucionado, asimilándose todo aquello que la civilización importada de España les ofrecía y la experiencia les aconsejaba adoptar

y adaptar: herra-

mientas e instrumentos en general, métodos industriales

y agrícolas, intercambio comercial y transporte

de productos, retribución proporcional de salarios y distribución de utilidades, etc., etc., todo eso, había sido transformado de acuerdo con las nuevas enseñanzas.
Inquiérase y se comprobará que bajo
los intereses
el

sistema comunal,

indígenas se desarro-

llaron favorablemente.

Religión.

Aunque en
el

los

artículos titulados

«Nuestra Transición Religiosa»
aspecto que
los

y «Nuestros Católicos», incluímos
ofrecen las
creencias religiosas de

individuos cu-

yas agrupaciones estamos discutiendo y que fueron considerados como «católico-paganos», haremos
aquí una exposición complementaria:
el

cura aborí-

gene es entre
santos,

ellos personaje

sagrado e intocable; sus
los

«más milagrosos» que

de otras comarcas;
la

sus iglesias, recintos privilegiados por

divinidad;

sus matrimonios, sus «velorios», sus bautizos y

mu-

320
chas otras ceremonias, presentan hondo simbolismo y complicado ritual y están presididas a la vez por
ideas de catolicismo

y por

viejas añoranzas paga-

nas. Antes tuvieron manifestaciones de culto exter-

no

(la

Pasión de Cristo,
si

la fiesta

de Santiago,

etc.,

etc.)

que

bien parecen ridiculas a un criterio mo-

derno, para ellos eran venerables

y sagradas y en

nada perjudicaban a
se

la
la

colectividad. (i) Por último,

caracterizan

por

extremada suceptibilidad

con que juzgan cualquier intromisión en su mundo religioso. Gobierno. Casi todas estas agrupaciones
eran gobernadas en tiempos prehispánicos por reyezuelos patriarcales
te la

y por sacerdotes paganos; duranel

época Colonial

gobierno superior de esas
solda-

criaturas estuvo en

manos de encomenderos,

dos y misioneros católicos, quedando siquiera la administración comunal íntima, a cargo de indivi-

duos de
e ideas.

la

misma sangre, de las mismas costumbres Desde la Independencia hasta esta feel

cha,

el

gobierno superior y

íntimo de estas co-

munidades, ha

ido de Pilatos a Herodes

y de Hero-

des a Pilatos, pues las ñado por caciques corrompidos, civiles y militares, que pertenecían a distinta raza y abrigaban distintos ideales, en tanto que, en otras, los caciques eran

más veces estuvo desempe-

más perjudiciales aún, pues perteneciendo a

la

misma

raza de los gobernados, los torturaban con mayor intensidad, por estar connaturalizados con el modo

(i)

inglesas,

Las agrupaciones indígenas norteamericanas, las de las colunias alemanas y francesas, ejercen libremente culto exterior.

321

de pensar, con

los

vicios

y

los

abusos de

los ele-

mentos dirigentes, comprobándose palpablemente aquello de que «no hay peor cuña que la del propio
palo».

Ejemplos de fusión cultural
Intereses.

artificial.
la

— La

Revolución ha iniciado ya

devolución de tierras que fueron arrancadas a

los

indígenas y procura legitimar la posesión de las que actualmente tienen. Sin embargo, hay que hacer
lo que empíricas leyes hay que derogar la prohibición impuesta a las comunidades en materia de propiedad y explotación de intereses. Y conste que

más, hay que reconsiderar
pretéritas establecieron;

lo

propuesto no constituye tendencia retrógrada,
la

pues experimentalmente puede comprobarse
ofrece
el

con-

veniencia que para las agrupaciones que discutimos

para otras

más que más avanzadas o más primitivas, no sea apropiado. En otras palabras: los hombres no fueron

sistema comunal de intereses, por

creados para amoldarse uniformemente a las leyes,
sino éstas se hacen de acuerdo con las necesidades

de

los

hombres y como

las

agrupaciones de nuestro

presentan diversas características y necesidades, lógico es que las leyes ya económicas, ya de
país,

otra naturaleza

— sean
el

distintas.

A

este respecto la
sufrió

Reforma alcanzó trascendental conquista y
desastroso
fracaso:

Clero

— con

honrosas pero

muy
mes

contadas excepciones

— había acaparado enorllegó a ser tan pode-

riquezas que multiplicaba merced a su hábil
la

organización comunal,

que

322

que se constituyó en verdadero peligro social, por cuyo motivo los reformistas, obrando cuerdarosa,

mente, decretaron
ses llamados de
las

la

nacionalización de esos intere-

«manos muertas» y prohibieron que

comunidades en general poseyeran en lo sucesivo bienes o intereses de cualquier género. Esta medida que fué salvadora en
lo relativo al

Clero

se-

gún
do
la

lo

demuestra

el

hecho de que

casi todos los

países que estaban en situación análoga

han segui-

misma conducta

— perjudicóconsiderablemente
grandes propieindividuos ais-

a las

comunidades indígenas, pues una vez fraccionada la propiedad comunal y las funciones inheren-

tes a su explotación, fué fácil a los
tarios sorprender la

buena

fe

de

los

y Ningún teólogo, ni ningún positivista demoledor, han conseguido demostrar en dónde se revela más fanatismo, si en quien rinde
debilidad. Religión.

lados

y abusar de su

desorientación, ignorancia

culto a todos los dioses o en quien los niega a todos, así

tas agrupaciones por
los puristas.

que hay que respetar el catolicismo de esmuy pagano que lo conceptúen
Desgraciadamente,
el

las

leyes de Re-

forma incurrieron en

proyecto impolítico de des-

fanatizar a estas agrupaciones, tarea inútil

y

peli-

grosa que ha traído consigo resultados contraproducentes, puesto

que en

la

actualidad

el

fanatismo

reinante es igual o mayor.

Es pues indispensable

que, para que
del do,

la

actual Revolución se distinga de las

pasado por un liberalismo más amplio y elevano se hieran las susceptibilidades religiosas de

estos creyentes.

323
El alto clero

ha contribuido también a hacer

más

difícil

este problema, por favorecer a sacerdo-

tes extranjeros

y postergar a los indígenas, proceder que excita intensamentea los feligreses indianistas. Gobierno. Si estas colectividades cumplen con sus

deberes y compromisos hacia la Federación y hacia ¿por qué no permitirel Estado a que pertenecen,
les

que se gobiernen con sus sistemas propios y

de acuerdo con sus necesidades, en vez de imponerles los sistemas de otras agrupaciones nacionales que,

aunque más avanzados, para

ellos resul-

tan engorrosos convencionalismos?

Proporcionalidad de estas agrupaciones,
población de
región zapatista,

— Es-

tas agrupaciones, típicamente representadas por la
la

suman

a no dudar

un

30%

o

40%

de

la

población
la

atraviesan

hoy una etapa por
las
los

y como que forzosamente
total

habrán de pasar
presentadas por
timos, resalta la

agrupaciones típicamente

re-

Mayas y Yaquis que ya discuurgente necesidad de estudiar y
porvenir de cerca de las tres cuar-

resolver hábilmente tan serio problema, pues está

relacionado con

el

tas partes de la población.

Expuesto lo anterior, sólo nos queda por decir que entre las gestiones revoluciouarias que más sensatamente han comprendido el problema zapatista e ideado los medios adecuados para resolverlo, debe mencionarse la del Gral. Pablo González, nacionalista intuitivo

y

clarividente.

.

y obliga el deber de colaborar en esa nobilísima ta- rea apenas iniciada. puesto que no han logrado establecer definitivaasiste el derecho mente ese bienestar. fueron inspiradas en la observació?i de una mayo} ia de nuestra población e interpretadas Por rio so tros. convergencia y Fusión DE MANIFESTACIONES CULTURALES. deben caracterizar a la población mexicana. se apresta a resolver los múltiples problemas que entrarla la conquista del bienestar nacional.RESUMEN Los actuales momentos son solemnes. Las mal ordenadas ideas expuestas en páginas anteriores. UNIFICACIÓN LINGÜÍSTICA Y EQUILIBRIO ECONÓMICO DE LOS ELEMENTOS SOCIALES. como ble humilde contribución al resurgimiento nacional que se prepara. A los mexicanos de buena fe. a fin de construir las bases sólidas que sustentarán en el futuro la obra perdura- y gloriosa del engrandecimiento nacional. Fusión de razas. . en nuestra opinión. ya que las demás fracasar on en tal empeño. pero si?iceramenle. defectuosa. La última. son conceptos que resumen este libro e indican condiciones que. para que ésta constituya y encarne tina Patria poderosa y mía Nacionalidad coherente y definida. la más intensa de las /¿evoluciones la población que durante nn siglo han conmovido a de la República.

.

.103 109 Historia ..N PIC E Dedicatoria Introducción V Vli 3 la Forjando Patria Las Patrias y las Nacionalidades de América Latina 9 23 31 La Dirección de Antropología x La Redención de la Clase Indígena s Prejuicios sobre la Raza Indígena y su Historia .. 63 71 Arte y la Ciencia después del Movimiento Independentista 83 91 La Dirección de las Bellas Artes No hay Prehistoria Concepto Sintético de la Arqueología Aspectos de la 97 . .. 37 45 Sociología ** y Gobierno .... El conocimiento de la Población Algunas Consideraciones sobre Estadística 49 55 ^La Obra El El de Arte en México del Arte Prehispánico Concepto .

. ..Revisión de las Constituciones Latino- Americanas Nuestras Leyes y Nuestros Legisladores La Política y sus Valores .. .. . . 285 291 Urgente Obra Nacionalista .. 127 .151 159 167 183 193 ^Nuestra Cultura Intelectual N E1 Concepto Cultural N EI Idioma y el País ^Literatura Nacional ^Nuestras Mujeres 199 211 Escudo Nacional La Capacidad del Trabajo La Industria Nacional El Metalismo Yankee y el Mexicano España y los Españoles x La Educación Integral El Departamento Editorial La Lógica de la Revolución El 235 247 255 267 275 .133 141 Nuestra Transición Religiosa Nuestros Católicos .. . . .. . .. . .. 299 307 325 Resumen .. . . .

.

.

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