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Eric Hobsbawm Historia del Siglo XX

El Fin de los imperios, El tercer mundo y la revolucin.

Dr Pedro Rosas Aravena prosarave@uarcis.cl

Santiago 19 de septiembre de 2008.

Historia del Siglo XX. El Fin de los imperios, El tercer mundo y la revolucin. Eric Hobsbawm. Pedro Rosas Aravena.
Captulo VII. El fin de los imperios Hasta 1917 la Europa del atlntico norte haba expandido su hegemona indiscutida al resto del mundo no europeo en los mbitos econmicos, sociales, de organizacin y tecnolgicos. El capitalismo y la burguesa fueron incuestionados como modelo hasta que la revolucin sovitica ofreci un modelo alternativo que igualmente hegemnico se diferenci por prescindir de la propiedad privada y las instituciones liberales. La historia del siglo XX es en muchos planos la historia de Europa y sus procesos de expansin y contraccin territorial y de influencias. Hobsbawm comparte con E. P. Thomson su rechazo a lo que denomina la gran condescendencia (Hobsbawm; p: 204) que sesga el anlisis de las zonas atrasadas y pobres del mundo. El anlisis del tercer mundo muestra un patrn imitativo, reactivo o reflejo de las elites de las sociedades no burguesas al imitar el modelo establecido en occidente en pos del desarrollo y la modernizacin en las variantes capitalistas o socialistas. Este modelo operacional se articulaba con distintas tradiciones, an cuando estas tuvieran elementos culturales y morales superiores (Hobsbawm; p: 205). Solo excepcionalmente algunas lecturas religiosas de diversos signos se confrontaron fallidamente al avance modernizador desde dentro de la periferia tercermundista. Todas las ideologas empleadas para superar la dependencia (liberales, socialistas, comunistas, nacionalistas, laicas, etc.) dice Hobsbawm, eran occidentales (Hobsbawm; p: 206). Este razonamiento lleva a la conclusin que el proceso histrico de cambio y ruptura con la dependencia o de alternativas de modernizacin ha sido llevado adelante por minoras o elites educadas y preparadas en la lgica poltica y cultural de occidente, las nicas capaces de comprender y llevar adelante tal proceso. Ello seala- no implica que se asuman estos modelos sin cuestionamientos ni apropiaciones adecuadas a las necesidades propias de estas elites e iban desde una admiracin ciega hasta una actitud abiertamente crtica y en algunos casos antioccidental (Hobsbawm; p: 207). El socialismo atraa a los gobiernos descolonizados no solo porque la izquierda de las metrpolis haba sido antiimperialista sino porque vean en la URSS el modelo para superar el atraso por la va de la industrializacin planificada. Esta condicin provoc a juicio de Hobsbawm un distanciamiento entre los planteamientos de las elites y las poblaciones del tercer mundo sin que esto provocara una ruptura entre ellos dadas las condiciones de precariedad de vida de los ms desposedos. La gran depresin de 1929-1933 provoc un impacto decisivo en la historia del antiimperialismo y de los movimientos de liberacin del tercer mundo. Todos los pases se

vieron arrastrados hacia el mercado mundial al entrar en contacto con las potencias del atlntico norte quedando relegados al rol de suministradores de materias primas y de destinatarios de inversiones y prestamos (Hobsbawm; p: 208). Para los pases desarrollados la industrializacin de los pases dependientes no era una necesidad ni un objetivo y solo para lo que llama capitalismo industrializador ellos representaban un mercado para sus propios productos y en la generalidad les era conveniente la ruralizacin de esas economas perifricas. Esta dinmica sin embargo no se pudo mantener en parte porque se estimularon igualmente economas locales de bienes de consumo baratos para esas poblaciones o porque estas eran de larga data economas complejas de manufacturas y recursos muy asentados especialmente potenciados en el caso de ciudades portuarias como Buenos Aires, Sydney o Bombay proyectando desde ah ciclos de produccin y exportaciones internas y regionales como fue el caso de India y China y que en casos como el de la industria algodonera britnica metropolitana sera impactada fuertemente por el incremento de la produccin perifrica (Hobsbawm; p: 209). Una paradoja que el historiador britnico resalta es el hecho de que a pesar de la expansin de la industrializacin capitalista por el planeta como proceso que involucra a todo el globo, la industrializacin como tal solo era mediocre incluso a mediado de los aos setenta y durante los treinta solo la industrializacin sovitica, impulsada por los planes quinquenales, se haba extendido visiblemente ms all de las fronteras originarias del proceso fabril tpicamente europeo; esta territorialidad de la valorizacin industrial centrada en la Europa occidental y Amrica del norte comienza a desplazarse a lugares como Japn solo a partir de los aos 70 coincidiendo con la preocupacin de los intelectuales por la nueva divisin internacional del trabajo y que Hobsbawm identifica con un proceso de desindustrializacin de los centros industrializacin tradicionales(Hobsbawm; p: 209). Ello no implicaba revertir de profundis la vieja divisin internacional del trabajo que reforzaba el monopolio de los pases europeos inspirando tanto las lecturas marxistas de entreguerras como (a partir del 45) las de los tericos de la dependencia quienes acusaban al imperialismo de la perpetuacin del atraso de los pases atrasados. Para Hobsbawm el atraso era no tanto la maledicencia del capital como la inmadures del desarrollo de la misma economa capitalista y su arcasmo tecnolgico, de transporte y comunicaciones que impeda la difusin de la industrializacin ms all de sus ncleos originarios. Esta no era una cuestin de principios aunque distintos gobiernos fueran ms o menos proteccionistas en funcin de la relacin con sus colonias y especialmente con sus competidores; fenmeno agravado por la prueba de la guerra y las crisis financieras que ponan en jaque la supervivencia misma de la institucin colonial dadas su insuficiencia industrial e incapacidad militar fomentndose, como nica alternativa, la produccin manufacturera colonial ahora complementaria a la metrpoli (Hobsbawm; p:210) aunque mantenindose la identidad agraria y rural del tercer mundo. Hobsbawm indica que casi en la totalidad de las regiones de Asia, frica, Amrica Latina y el Caribe estaban supeditados a lo que ocurriera en reducido nmero de pases del norte, los cuales con excepcin de Amrica, eran en realidad dueos o ejercan dominio de grandes reas continentales del tercer mundo; desde los protectorados hasta los pases con soberana formal y autonoma severamente discutible que planteaba seriamente la

necesidad de una liberacin de la dominacin extranjera. Distinto era el caso de Amrica Central y del Sur con pases soberanos aunque con una hegemona de EEUU indiscutida y sin contrapeso. Para 1945 existan una cantidad importante de nuevos pases soberanos algunos con fuertes sentimientos antiextranjeros politizados convenientemente por las elites criollas. Otros en cambio vivieron la imposicin de fronteras convenientes a las elites criollas occidentalizadas o a los administradores coloniales que producir un mundo postcolonial dividido por las fronteras del imperialismo (Hobsbawm; p: 211). Esta dinmica no se impuso sin crtica ni resistencias de elementos escpticos o afectos a las tradiciones de los pueblos, fueran contra los extranjeros o contra las elites adoradoras del progreso y la modernizacin. El desafo para los movimientos nacionalistas, vinculados a los sectores medios, era sumar al resto de la poblacin, tradicionalista y opuesto a la modernizacin, a un proyecto caracterizado precisamente por esa condicin (Hobsbawm; p: 212). Esta tensin se expres en la India y en el mundo musulmn con especial particularidad y fuerza demandando de polticos e intelectuales de las elites maniobras de atraccin y envolvimiento para las masas. Para mediados de la dcada del 60 del siglo XX el colonialismo haba desaparecido como fenmeno global y las antiguas metrpolis haban inaugurado nuevos mecanismos ms estables y duraderos ms cuando para 1900, el nacionalismo se haba convertido en un movimiento de masas (p: 213) establecido. Fue la primera guerra mundial la que resquebraj el colonialismo de manera evidente y sin retorno con el impacto de la revolucin de octubre y el hundimiento de los antiguos regmenes adems de los compromisos de independencia para las colonias aliadas de los intereses econmicos estratgicos imperiales y del riesgo inminente de su prdida generalizada (Hobsbawm; p: 214) a pesar de existir, como en el caso britnico, influyentes defensores del imperialismo como Churchill. Con todo sera mucho despus de terminada la segunda guerra mundial que surgieron movimientos anticolonialistas como el francs y el de Vietnam. Sera la gran depresin de 1929-1933 la que hizo tambalear por primera vez al mundo dependiente. El crecimiento casi constante del imperialismo se mantuvo casi constante a pesar de la primera guerra que para la mayora de los habitantes del tercer mundo que, en su miseria sempiterna, estaban ajenos a los avatares de las disputas por el reparto del mundo aunque vivenciaban en sus modos de vida los cambios que los transformaciones de los modos de produccin les imponan cotidiana y permanentemente en la forma de migraciones y crisis as como del arribo del circulante, nuevas formas de trabajo y de consumo (Hobsbawm; p: 216). Ms ac de las zonas remotas se hicieron frecuentes los conflictos laborales y los impactos dramticos de las crisis del capital, la accin de las organizaciones obreras de tipo occidental en centros urbanos que ya eran tpicamente occidentales industriales y portuarias como Bombay, Shagai y Buenos Aires. La gran depresin desat el choque de intereses entra las metrpolis y las economas dependientes especialmente pos la cada de los precios de las materias primas frente a los productos manufacturados que se compraban a

occidente. Por primera vez, dir Hobsbawm, el colonialismo y la dependencia comenzaron a ser rechazados como inaceptables incluso por quienes hasta entonces se haban beneficiado de ellos (Hobsbawm; p: 217) sacudindose la vida cotidiana de gentes que ahora concurran a protestar ms que a orar por sus desgracias colectivas e individuales emergiendo la base de masas para las demandas polticas. Se puso en juego la tensin y la complicidad obligada entre las minoras elticas politizadas con la poblacin comn; emergiendo fenmenos inditos como el populismo, el sindicalismo y la lucha claramente partidista y los movimientos de resistencia nacional y/o decididamente revolucionarios como eran el caso de Algera y Vietnam. El impacto poltico que se sumo a la gran depresin y con efecto decisivo, fue para Hobsbawm, la segunda guerra mundial: una guerra entre potencias imperialistas que demostr la vulnerabilidad del hombre blanco y abri en Asia y Africa, Indochina, la India y Oceana, brechas irreparables entre las colonias, sedientas de independencia, y los imperios derrotados o precariamente victoriosos sobre el eje (Hobsbawm;p: 220). A fines de os aos 50 los centros imperiales estaban decididos por fuerza o por racionalidad instrumental a terminar con el colonialismo mundial y para 1970 ningn territorio de gran extensin ningn territorio considerable continuaba bajo administracin colonial a excepcin del centro y sur de frica y Vietnam donde an se combata. El imperialismo, por lo menos en sus formas originales, estaba liquidado (Hobsbawm; p:225). Captulo XII El tercer mundo. El proceso de descolonizacin cambi drsticamente el mapa poltico del mundo. La cantidad de pases independientes se haba quintuplicado y en Amrica donde en el siglo XX existan una veintena de repblicas independientes el proceso de descolonizacin terminal haba aadido una docena ms (Hobsbawm; p: 346). El peso demogrfico de estos pases dependientes luego de la segunda guerra mundial, significaba una cualidad ms importante que su nmero y era el resultado del impacto de nuevas tecnologas, medicinas modernas y la revolucin del transporte (Hobsbawm; p: 348). Mientras la natalidad segua siendo importante la mortalidad haba cado bruscamente trayendo consigo un efecto secundario: el aumento de la brecha entre pases ricos y pobres, avanzados y atrasados an cuando las economas de unos y otros crecieran al mismo ritmo. La reparticin del PIB en poblaciones duplicadas e incluso triplicadas tena u magro efecto en el bienestar de la poblacin y en el despegue de las economas ahora independientes, lo que llev a campaas despiadadas dir Hobsbawm para detener la explosiva natalidad. Ms all de esta preocupacin el problema fundamental era la forma de gobierno y el tipo de orden social a adoptar luego de la independencia del yugo colonial que, en todo caso, fluctuaba entre sistemas polticos derivados de los antiguos amos imperiales o de ensayos de las nuevas elites que haban conducido y llevado a trmino guerras de liberacin nacional que seguan el modelo de la revolucin sovitica (Hobsbawm; p: 349). Se

disponan en pretendidas repblicas parlamentarias o en nominales repblicas democrticas populares lo que constitua el lugar que ocupaban en un ordenamiento mundial. Estas carecan de condiciones mnimas tanto en lo material como en lo poltico que posibilitaran la viabilidad de los sistemas que decan proyectar. Imperaban en el caso de pases no liberales- el partido nico dirigente, el control civil relativo o ficticio sobre el poder militar o simplemente regmenes gobernados por militares. Esta tendencia una al tercer mundo en cualquiera de sus modalidades polticas o constitucionales. Hobsbawm seala que en 1914 no haba ni un solo estado soberano gobernado peor militares a excepcin de Amrica Latina donde era la tnica regular en tanto que, para 1931, Malaparte ya haba conceptualizado (desde Maquiavelo) la Tcnica del golpe de estado lo que indicaba que en la segunda mitad del siglo, los hombres de armas entraban de manera cada ves ms habitual en la arena poltica autoconvocados o invocados para prevenir el caos de las nacientes repblicas y nuevos estados independientes (Hobsbawm; p: 350) como los nicos capaces de actuar en el escenario nacional o internacional con alguna direccionalidad y alinearse en el nuevo escenario de la guerra fra. En los pases comunistas centrales el poder militar estaba supeditado al partido y en los aliados occidentales los mecanismos de control y la estabilidad poltica los mantuvo en general inhibidos de intervenir polticamente con escasas excepciones ((Hobsbawm; p: 351). La situacin era distinta en el tercer mundo donde las fuerzas militares en ocasiones numricamente reducidas podan resultar polticamente decisivas con el apoyo norteamericano contra eventuales amenazas comunistas. Los militares se definan generalmente como modernizadores y garantes del orden y compartan el cambio de modelos de desarrollo basados en el puro suministro de materias primas luego de la segunda guerra mundial. Tanto el nacionalismo como el antiimperialismo buscaban una menor dependencia respecto de los antiguos imperios en tanto que el ejemplo de la URSS se representaba como un modelo de desarrollo alternativo especialmente luego de 1945 (Hobsbawm; p: 352). El atraso agrcola se combati con medidas de industrializacin sistemtica via planificacin centralizada segn el modelo sovitico o por la va de la sustitucin de importaciones mediante la intervencin del Estado en ambos casos. El modelo se asentaba en el uso y manejo propio de los recursos primero asociados a compaas privadas de las potencias imperiales o asociadas a medidas de nacionalizacin. Los menos beneficiados fueron los pases que carecan de tcnicos, cuadros administrativos, tenan analfabetismo, desconfiaban de la modernizacin, corruptos o se excedan en sus expectativas. Estas polticas centralizadas de Estado generaban burocracias como en el caso brasileo o mexicano aunque mostraran logros resultados de sus grandes mercados de consumo interno lo que favoreca el proceso de sustitucin de importaciones al precio colateral de un alto gasto pblico (Hobsbawm; p: 353). En el caso del extremo oriente la planificacin estatal se asentaba ms en grupos empresariales que en la empresa pblica. El desarrollo, fuese dirigido desde el Estado o no, no representaba de gran inters para poblaciones dedicadas a la autosubsistencia y la produccin a baja escala por lo

general en reas aisladas. La mayora de la poblacin viva de la agricultura en Africa, India, Asia y en gran parte de Amrica. Se produca una distancia evidente entre la costa y el interior, entre la selva y la ciudad quedando el poder asentado en la costa y las ciudades donde se tomaban las decisiones (Hobsbawm; p: 354) y se impona un modo de organizacin moderno, nacional y autocentrado (p: 355) dirigido por grupos letrados y excluyentes. De all que los sectores populares miraran a la educacin y el conocimiento como una va para tener un tipo de poder y recursos que podan ser demandados del Estado bajo la forma de remuneraciones o regalas al sector pblico fuera parsito o meritocrtico desde Uganda hasta Santiago. Estas ansias por saber y poder, por ingresar a los beneficios de una modernidad escasamente comprendida catapultaron la migracin campo-ciudad lo que impact en el despoblamiento del agro en Amrica del Sur en los aos 50 pues solo hasta los aos 60 en el resto del globo tercermundista, comenz a verse a la modernidad como algo prometedor ms que amenazante. La reforma agraria fue la clave de entrada a la modernidad que implicaba desde pequeos cambios en el trato hasta la posibilidad de ser dueos del suelo trabajado por generaciones o en algunos casos un cambio revolucionario (Hobsbawm; p: 356) pues este proceso fue llevado a cabo por gobiernos del ms amplio espectro poltico. El objetivo de los modernizadores poda ser poltico como sumar el apoyo campesino a la izquierda o a la derecha, econmico al aumentar la tecnificacin y la productividad y disminuir la masa precarizada (Hobsbawm; p: 357) promoviendo la igualdad y aumentando la renta y la capacidad de consumo y por ende la disponibilidad de un mercado y presionar a masificar la productividad industrial. Este proceso no era visto por los campesinos quienes reivindicaban simplemente la subsistencia y la supervivencia de estructuras y costumbres tradicionales asociadas al uso colectivo de la tierra (Hobsbawm; p: 358). Los estados poscoloniales surgidos luego de la segunda guerra mundial adems de Amrica Latina como remanente de las dependencias del viejo continente se vieron agrupados bajo el nombre de tercer mundo distinguindolos del primer mundo de pases capitalistas desarrollados y del segundo mundo comunista. Todos ellos eran sociedades pobres, dependientes y compartan el tener gobiernos que queran desarrollo y luego de la gran depresin- desconfiaban de los capitalismos centrales y de la libre empresa como medio para lograrlo (Hobsbawm; p: 359). Una vez constituido este bloque de no alineados para evitar caer en las redes de las potencias qued claros que estos no miraban de la misma forma al capitalismo que la URSS y buscaron ganarse su apoyo al tiempo que cada cual a su manera se declaraba socialista, antiimperialista y contrario a la poltica internacional de los de EEUU. Detrs de esta postura descansaba el inters por ayuda econmica y militar sellada como la unidad poltica de los pueblos con la fundacin de la tricontinental. La confrontacin entre las potencias se haba estabilizado pero no lograba controlar las relaciones internacionales por completo y en el escenario de la guerra fra el Prximo oriente y el subcontinente Indio, eran focos de conflicto permanente como herencias de las

fracturas, desmembramientos o agrupamientos arbitrarios de la colonizacin y las formas su trmino (Hobsbawm; p: 360) y no eran consecuencias mecnicas de la guerra fra. Hasta despus de la revolucin cubana Amrica Latina se mantuvo alejada de los conflictos a nivel global y regional. Se trataba de un rea relativamente homognea lingsticamente, con millones de pobres catlicos y aunque crticos de EEUU supieron no enfrentarse directamente a sus intereses (Hobsbawm; p: 361). Para los aos setenta la idea del tercer mundo comenz a resquebrajarse aunque segua siendo til para diferenciar a los pases de los pobres. Lo que provoc esta divisin fue el desarrollo econmico de algunos pases bsicamente pos la fortuna generada por el petrleo y en otros casos, menos impactante, por efectos de una industrializacin rpida y sostenida. En esta dinmica se incorporan al anlisis las economas industriales de mercado tpicamente capitalistas y economas de estados ex-socialistas provocando una nueva divisin internacional del trabajo (Hobsbawm; p: 363). Este perodo se caracteriz por el desplazamiento de una masa industrial de primera generacin a otras reas del planeta y de procesos de sustitucin que arrancaron lentamente en los aos sesenta y muy aceleradamente a partir de los 70 aunque paralelamente se destacan pases que lejos de progresar se atrasaron irremediablemente quedando fuera de estos ciclos (Hobsbawm; p: 364) pues a medida que la economa se fue globalizando especialmente tras la cada de la URSS, hacindose ms capitalista, los inversores y los negocios determinaron qu reas no tenan ningn inters econmico para ellos. La mayora de estos pases en frica que el fin de la guerra fra priv de ayuda econmica desembocando entre otras manifestaciones en enormes movilizaciones de mano de obra. Lo que Hobsbawm llama el gran salto delante de la economa capitalista y su globalizacin, no solo provocaron la divisin del concepto de tercer mundo sino que adems situaron conscientemente a la totalidad de sus habitantes en el mundo moderno (Hobsbawm; p: 365) provocando mucha veces reacciones tradicionalistas, fundamentalistas y antimodernas ante la evidencia de un campo que se entremezclaba ms con la ciudad por efectos de las migraciones llevando la idea de la modernidad a todos los lugares ((Hobsbawm; p: 366) salvando algunas economas agrcolas por efectos de esta relacin e incorporando a nuevos individuos a una red de economa informal y cultura marginales en las ciudades por debajo del conocimiento y la voluntad de las elites. Para los setenta el mundo occidental haba cambiado lo mismo que el mundo islmico y oriente y el sudeste asitico. Irrumpieron nuevas masas urbanas, nueva cultura y nuevas desconfianzas sobre las elites buscarn nuevos mecanismos de integracin por la va de la educacin fustigada por una movilidad desigual y la desconfianza frente a una comunidad tradicional que se desvaneca (Hobsbawm; p: 370).

Captulo XV El tercer mundo y la revolucin. Para Hobsbawm el tercer mundo formaba parte de una zona de revolucin, realizada, inminente o posible en tanto el primer mundo se haba mantenido estable hasta el comienzo de la guerra fra. Una de las caractersticas del tercer mundo es su inestabilidad poltica y la presin social de las masas populares que provocaban o invocaban permanentemente el espectro de la revolucin. Este fenmeno llev a una constante de golpes militares represivos o preventivos con la excepcin de la India y otros pocos lugares. Los EEUU significaron este momento como una estratgia de la URSS para restarle fuerza y ganarse aliadas entre los nuevos estados independientes o los grupos revolucionarios triunfantes que contaron con su apoyo econmico o militar. As el tercer mundo fue una zona de guerra que antes del colapso del sistema sovitico, haba visto ms de 100 guerras y conflictos de distinto tipo (Hobsbawm; p: 433). As el potencial revolucionario del tercer mundo era evidente para los regmenes comunistas y empataron con los lderes de la liberacin colonial en su antagonismo con EEUU y la poltica antiimperialista en el camino a una modernizacin centralizada y occidentalizante (Hobsbawm; p: 434) an cuando la URSS haba sido pragmtica en sus relaciones con los MLN del tercer mundo para no alterar el equilibrio precario con el mundo capitalista. El movimiento revolucionario del tercer mundo recibi apoyo tecnolgico y econmico, militar y diplomtico de la URSS pero igualmente se debati en las pugnas con China tomando posiciones convenientes. El ejemplo de la revolucin del campo a la ciudad que cuba sigui bajo la lgica del foquismo inspiro las luchas guerrilleras como nueva forma de construccin del socialismo. Paradigmtico fu el caso de Cuba y compiti con las vas polticas ms tradicionales como en Chile, Brazil o Indonesia. La poltica de los frentes populares era ms cercana al camino europeo y sovitico enfrentando no al imperialismo sino a los poderes locales. El tercer mundo se convirti en la esperanza de cuantos crean en la revolucin social y representaba a la gran mayora de los seres humanos (Hobsbawm; p: 435). La forma ms comn de lucha del tercer mundo luego de 1945 fue la guerra de guerrillas y subestimaba el papel de los golpes militares aunque en pases como Bolivia se haban logrado reformas sustanciales. As mismo se subestimaba el papel de las masas urbanas populares. En los aos 50 los rebeldes de Amrica Latina Se nutran de sus libertadores histricos, de la tradicin de izquierda antiimperialista y revolucionaria posterior a 1917 y apoyaban la reforma agraria y contra los EEUU (Hobsbawm; p: 438). Los jvenes marcharon a la lucha guerrillera bajo las banderas de Fidel, Mao, Trostky y el ejemplo de Vietnam muchas veces de manera exgena a las masas campesinas de sus teatros de operaciones rurales. Eran principalmente intelectuales, estudiantes, hijos de la clase media, algunos obreros y campesinos a los que se sumaban cristianos que derivaron a una lucha ms urbana y aparatista que a una gran marcha de desarrapados continentales que aunque cont con algunos xitos, no encontr eco en pases desarrollados. Rpidamente se

transformaron en grupos aislados que fueron combatidos por oleadas de golpes militares de derecha protegidos por EEUU y que tomaron el poder (Hobsbawm; p: 440). El nuevo actor emergente fue un movimiento estudiantil disconforme desde Mxico hasta Tokio y que en Pars y Bruselas levantaban las banderas del Che y Ho chi Minh como baluartes de una contracultura (Hobsbawm; p: 4429. El tercermundismo, dice Hobsbawm, postulo liberar la periferia dependiente de los pases centrales atrayendo a las izquierdas intelectuales del mundo entero. La revolucin de los jvenes descontentos de Europa solo marginalmente atrajo a los obreros aunque logr cierta espectacularidad como en Francia e Italia facilitando sus negociaciones. Se trat de una revolucin cultural que llev a occidente a converger con el tercer mundo que padeci en carne propia las represiones brutales que el mundo intelectual izquierdista de Europa y EEUU observ con espanto y campaas de solidaridad a la distancia acortada ahora por las comunicaciones y la T.V (Hobsbawm; p: 445). Los revolucionarios no consideraban ahora al proletariado salvo en la ortodoxia terica sino a los pobres rurales del tercer mundo que estaban ms bien centrados en sus propios conflictos nacionales y en levantar, cuando era el caso, sus modelos de superacin del pasado colonial. La revolucin mundial al estilo URSS haba perdido terreno y florecieron los marxismos ms heterodoxos situacin agravada por la ruptura con China en el 60. No haba comunismo internacional cuando la inestabilidad y el mpetu revolucionario tercermundista estaba intacto en frica, Asa, Oriente medio y Centroamrica. Las revoluciones de fines del XX tenan la atrofia de la tradicin revolucionaria y el despertar de las masas que inspir a grupos de guerrilleros urbanos asiduos al golpe de efecto espectacular, al accionar selectivo y a una discursividad que mezclaba el marxismo y las tradiciones culturales ms variadas con el uso del explosivo en las ciudades. La aportacin a la causa de la revolucin fue: escasa (Hobsbawm; p: 445). Paradjicamente en Iran, Berln, Palestina o Rumana las masas desbordaban las legitimidades institucionales por doquier y en Europa se cuestionaba las nociones mismas del nuevo orden que sucedi victorioso a la guerra fra.