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Linea Del Tiempo de Filosofos

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Toda clasificación es discutible por su arbitrariedad, sin embargo, no deja de tener cierta utilidad a la hora de analizar evoluciones y comparaciones

. 1. Período cosmológico: Correspondiente a los primeros filósofos 2. Período antropológico: Identificado con el tiempo en que la filosofía se concentra en los problemas de la ciudad, identificado concretamente con los sofistas y Sócrates. 3. Período sistemático: Caracterizado por las doctrinas de Demócrito, Platón y Aristóteles. 4. Período ético: Correspondiente a las doctrinas del estoicismo y el epicureísmo

Línea de tiempo Filosofía Presocrática.

hoy desaparecida. y de nuevo se destruyen y retornan al principìo de que están constituídos. actual Italia. A esta materia infinita la nombra apeiron.-Éfeso..C. La teoría de Pitágoras consiste básicamente en que el número es el origen y la escencia de las cosas. h.Anaxímenes (?. y después aire. 548 a. y sólo es conocida por la razón. id. 588 a. porque de él todo viene por nacimiento y retrorna a él por la muerte. por tanto la misma tierra le parece sostenerse en el agua. 534 a.-id. el agua nube.): El principio material.): “Propuso considerar al aire como principio de todos los seres. hoy desaparecida.. Da como principio de todas las cosas. sustancia que no impresiona a los sentidos.C. se efectúa un ciclo de transformaciones porque la tierra se vuelve agua.-?.C. Dice por ende que lo infinito sirve para que no acabe nunca la producción” .Heráclito (Éfeso. 610 a. el aire. el agua.C.Thales de Mileto (Mileto. el aire se inflama y vuelve a convertirse en fuego. actual Turquía. el principio de las cosas es infinito. y aún la vida animal. 572 a. . Probablemente sacó esta conclusión de que veía que todas las cosas se alimentan por medio de lo húmedo. actual Turquía. De este modo se producen mindos indeterminados. 540 a. 624 a. h. incluso el calor de ahí procede.Pitágoras de Samos (isla de Samos.): Los precesores de Heráclito no se habían ocupado del fuego. La tierra y el agua. h. 545 a.Anaximandro (Mileto. actual Grecia. Para él entre el fuego. h. nada permanece…” “El mundo nace del fuego y se destruye por el fuego…” . h.C. actual Turquía.-?. Así como todo el universo tiene el soplo y el aire para envolverlo” .C. Según Plutarco. dice: “Anaximandro dice que el principio de los seres es infinito.C.C. h. “Todo pasa.): para él el elemento primitivo de donde todo surgió es el agua. 497 a.): Poco se sabe de este gran filosofo. pero todo lo que se refiere a números.C. . Nuestra propia alma que es aire nos mantiene bajo su poder. 470 a. en su libro Las opiniones de un filosofo. física o metafísica tiene su base en él.. Su escuela floreció en la Magna Grecia Principalmente. porque del aire todo se forma y todo a él vuelve por disolución.-Metaponto.C. hoy desaparecida.

. h.Abdera. pero si morimos. El átomo es inerte. el heraclitismo y la escuela de Elea. .): Fue médico.C. no contiene vacío. h.J. poeta. 370 a. actual Grecia. nada puede surgir y que el aniquilamiento es imposible.. eterno. pero ni intervino en la política. . sólido y lleno. y 2 principios dinámicos: la discordia y la amistad. propone su filosofía electiva: 4 elementos (tierra. Niega el llegar a ser. 500 a.C. 460 a. -Demócrito (Abdera?. actual Turquía. indivisible. 460 . Los seres viven de la muerte y mueren de la vida. eternos e indestructibles. Su doctrina es una síntesis acléctica.Parménides (Elea. id.C. y el ensayo de reducción del universo a los números.Anaxágoras (Clazómenas. 428 a. y aprovechó sus inmensas riquezas para hacer todo el bien posible a sus conciudadanos.Leucipo (?. h. fuego y agua). Situado en la encrucijada del pitagorismo. su forma y su posición. en griego. 424 a.C. 484 a.?.-id. Por eso los inmortales son mortales y los mortales son inmortales.C.El concepto de Heráclito sobre el hombre sostiene que mientras vivimos nuestras almas están encerradas en nosotros. h. y afirma el ser.C. y muertas.Lámpsaco.C. que se encuentran en movimiento en el vacío infinito y difieren entre sí únicamente en cuanto a sus dimensiones. 370 a.-id.): Considerado el verdadero creador de la metafísica. La filosofía matemática.C. 470 a. retornan nuestras almas a la vida. p or ende el ser no es más que el no ser y el vacío no es más que el cuerpo…” “La masa material. 540 a.C. Con filósofos como: . inseparable). hoy desaparecida. indivisibles («átomo» significa. . Sicilia. traumaturgo. “Los elementos de las cosas son el pleno y el vacío y esto equivale al ser y al no ser.): Acepta como axioma que de la nada. La agregación o disgregación explica la aparición o desaparición de un cuerpo y aún los mismos fenómenos se reducen a . aire. que concebía el universo constituido por innumerables corpúsculos o átomos sustancialmente idénticos.. actual Italia.Empedocles (Agrigento. cualitativamente homogéneos que se diferencian por su forma y magnitud.): Leucipo fue maestro de Demócrito.): Demócrito fundó la doctrina atomista. se compone de una innumerable multitud de átomos.-?.

C. . -Gorgias (Leontini. en el que equipara ser y pura apariencia. -Hipias.J. de lo que existe para decidir que existe. Según los testimonios de su .-id. . se respetó tanto así mismo que quizás por eso es considerado el fundador de la ciencia moral. Además agrega Protágoras que fuera de la sensación.J. . y a quienes solía responder mediante preguntas. C. existen innumerables mundos. sutiles razonadores y hombres de gran prestigio en Atenas.J. C. c.C. el alma nada es. o arte de alumbrar los espíritus. C. e infinita la multitud de átomos. “El Hombre es la medida de todas las cosas. Vacío y sin límites el espacio. Llegó a ser muy rico y se vanagloriaba de ello. Inscribiendo en una circunferencia un polígono y doblando sin cesar sus lados. Tirano de Atenas (528 a. Sócrates creía en la superioridad de la discusión sobre la escritura y por lo tanto pasó la mayor parte de su vida de adulto en los mercados y plazas públicas de Atenas.: Era hijo de Pisístrato y se preocupó de embellecer Atenas.Los Sofistas.C.” .figuraciones atómicas… Siendo eterno el mov.Protágoras (Abdera. intentó resolver la cuadratura del círculo. c. 380 a. actual Grecia. es decir.: Discípulo de Protágoras.400 a.C. lograr que el interlocutor descubra sus propias verdades. -Prodico (Sábio e filósofo sofista grego ) ~ 470 .): Nada existe si no que todo se muda sin cesar.C. amante de la vida y la libertad.): Fue un gran filósofo. Su filosofía y su vida son la misma cosa.): Filósofo y matemático griego.. 487-Larisa.Sócrates: (470-400 a. Los sofistas fueron maestros de dialéctica y elocuencia. Antifonte (480 – 411 a.). de lo que no existe para decidir que no existe…” Las cosas son para mí lo que me parescan ser y serán para ti lo que te parescan ser. 480 a.-510 a. 410 a. pero muchos de ellos estimaron sólo el fin del ejercicio oratorio porque les daba poder y prestigio frente a los otros ciudadanos y no igualmente la moralidad de los medios para la consecución de tal fin. iniciando diálogos y discusiones con todo aquel que quisiera escucharle. Un método denominado mayéutica.): es autor del tratado Sobre la naturaleza y el no ser.

fue la creencia en una comprensión objetiva de los conceptos de justicia. Aristóteles fue su alumno más destacado. matemáticas. biología. uno de los pensadores más creativos e influyentes de la filosofía occidental. Apreciaba mucho la vida y alcanzó popularidad social por su viva inteligencia y un sentido del humor agudo desprovisto de sátira o cinismo. elementos que no le impedían actuar con gran audacia y gran dominio de sí mismo.época.C. No escribió ningún libro ni tampoco fundó una escuela regular de filosofía.) filósofo griego. Creía que todo vicio es el resultado de la ignorancia y que ninguna persona desea el mal. Sicilia y Egipto. Aristóteles. actuarán de manera justa. Más tarde se proclamó discípulo de Sócrates. . . la virtud es conocimiento y aquellos que conocen el bien. La base de sus enseñanzas y lo que inculcó. Platón nació en el seno de una familia aristocrática en Atenas. De joven. a su vez. Ofrecía un amplio plan de estudios.Platón: (428-347 a.C. que incluía materias como astronomía. conocida como ironía socrática. La contribución de Sócrates a la filosofía ha sido de un marcado tono ético. institución a menudo considerada como la primera universidad europea. que atribuyó sus propias ideas a su maestro y el historiador Jenofonte. teoría política y filosofía. Platón describió a Sócrates escondiéndose detrás de una irónica profesión de ignorancia. un escritor prosaico que quizá no consiguió comprender muchas de las doctrinas de Sócrates. y del alumno de éste. aceptó su filosofía y su forma dialéctica de debate: la obtención de la verdad mediante preguntas. Platón fue testigo de la muerte de Sócrates durante el régimen democrático ateniense en el año 399 a. En el año 387 Platón fundó en Atenas la Academia. Todo lo que se sabe con certeza sobre su personalidad y su forma de pensar se extrae de los trabajos de dos de sus discípulos más notables: Platón. Sócrates era poco agraciado y corto de estatura. abandonó Atenas algún tiempo y viajó a Italia. Platón. y poseyendo una agudeza mental y un ingenio que le permitían entrar en las discusiones con gran facilidad. Su lógica hizo hincapié en la discusión racional y la búsqueda de definiciones generales. respuestas y más preguntas. Temiendo tal vez por su vida. amor y virtud y el conocimiento de uno mismo. A través de los escritos de estos filósofos Sócrates incidió mucho en el curso posterior del pensamiento especulativo occidental. como queda claro en los escritos de su joven discípulo. Platón tuvo ambiciones políticas pero se desilusionó con los gobernantes de Atenas.

el poder político o la buena salud. cuyos límites cronológicos vienen marcados por dos importantes acontecimientos políticos: la muerte de Alejandro Magno (323 a. tuvo quizás la mayor influencia individual en el desarrollo intelectual de Occidente. Helenismo Se denomina período helenístico (también llamado alejandrino) a una etapa histórica de la Antigüedad. y su amante Marco Antonio. Aristóteles delimitó el campo conocido como lógica formal.Aristóteles (384-322 a.) Filósofo y científico griego que comparte junto a Platón y Sócrates la distinción de ser los filósofos más destacados de la antigüedad. Aristóteles se trasladó a Atenas a los 17 años para estudiar en la Academia de Platón. C. Nacido en Estagira (Macedonia). Cleopatra VII de Egipto. una capa y una bolsa de pan. Aristóteles es quizá el pensador más importante en la historia de Occidente e históricamente. filósofo de la antigua Grecia. Aristóteles estudió y sistematizó casi todas las ramas existentes del conocimiento y proporcionó las primeras relaciones ordenadas de biología. C. Los cínicos sostienen que la verdadera felicidad no depende de cosas externas como el lujo. inició la zoología y habló de casi todos los problemas filosóficos principales reconocidos en su tiempo. La verdadera felicidad no depende de cosas fortuitas y por lo tanto puede ser lograda por todos. C. C. Conocido por los pensadores medievales como 'el filósofo'. Ni siquiera el sufrimiento y la muerte . Los cínicos opinaban que el ser humano no tenia que preocuparse por su salud. Aristóteles Alumno de Platón. Aristóteles compartía la reverencia de su maestro por el conocimiento humano pero modificó muchas de las ideas platónicas para subrayar la importancia de los métodos arraigados en la observación y la experiencia. Además. Permaneció en esta ciudad unos 20 años. psicología. -Los cínicos: esta filosofía fue fundada por Antístenes en Atenas alrededor del año 400 a.) y el suicidio de la última soberana helenística. física y teoría literaria. Además no puede perderse cuando ya se ha conseguido. tras su derrota en la batalla de Accio (30 a.). primero como estudiante y más tarde como maestro.. hijo de un médico de la corte real. Él más famoso de los cínicos fue Diógenes quien vivía en un tonel y no poseía mas que un bastón.

-Los epicúreos: Aristipo. Los estoicos borraron la diferencia entre el individuo y el universo. un “microcosmos”. “El mayor bien es el deseo. Para vivir una vida feliz había que superar el miedo a la muerte. Él pensaba que el mundo estaba en tensión entre dos polos. Él quiso desarrollar un arte de vivir que consistía en evitar toda clase de dolor. siguen las inquebrantables leyes de la naturaleza. -Los neoplatónicos: El más importante fue Plotino. De la misma manera tampoco debía preocuparse por el sufrimiento de los demás. En un extremo se encontraba la luz divina que él llamaba “uno”. el mayor mal es el dolor”. pensaba que la meta de la vida era conseguir el máximo placer sensual. Los estoicos subrayaron además que la enfermedad y la muerte.debían dar lugar a la preocupación. también rechazaron la idea de un antagonismo entre espíritu y materia. que a su vez es reflejo del “macrocosmos”. Los estoicos sostienen la idea de que existe un derecho universal. quien era un alumno de Sócrates. Pensaban que cada ser humano es como un mundo en miniatura. el llamado “derecho natural”. y que este derecho era aplicable a todo el mundo. esto se llama “monismo”. -Los estoicos: la filosofía estoica fue creada por Zenón en Atenas alrededor del año 300 a. Los estoicos opinaban que todos los seres humanos formaban parte de la misma razón universal. es decir esa idea que coloca al individuo en el centro. Contribuyeron a promocionar la cultura y la filosofía griegas en Roma y. en particular Cicerón quien formula el concepto de humanismo. En . Por lo tanto el ser humano ha de conciliarse con su destino. en la cual desarrollo la ética del placer de Aristipo y la combinó con la teoría atomista de Demócrito. Epicuro fundó alrededor del año 300 una escuela filosófica en Atenas. C. Según ellos solo hay naturaleza.

como una gota de agua se pirre a sí misma cuando se mezcla con el mar.el otro extremo está la oscuridad total. Tu verdadero yo es como un fuego maravilloso que arde eternamente. El punto clave de Plotino es que esta oscuridad no tiene existencia alguna. pero solo se logra si uno logra perderse a uno mismo. El mítico tiene la sensación de perderse a sí mismo. . de desaparecer en dios. Según Plotino el alma está iluminada por la luz del uno y la materia es la oscuridad. Lo único que existe es dios y el uno. -Los míticos: Una experiencia mítica significa que uno experimenta una unidad con dios o con “el alma universal”.

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