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Concepto de Polis

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CONCEPTO Y CARACTERISTRICAS DE LA POLIS 1) Vernet sostiene sobre polis como ciudad – estado; que no es una ciudade y es mucho mas

que un estado por lo tanto debemos hablar de Polis. 2) Después de la Edad Oscura en toda Grecia encontramos una enorme cantidad de unidades políticas independientes: en Jonia, Las Islas, el Peloponeso (excepto Arcadia) Grecia Central: (excepto regiones occidentales), el sur de Italia y Sicilia.En Creta (50 Polis) 3) Estas unidades políticas tenían menos de 5.000 habitantes. Solo tres tenían mas de 20.000 (Siracusa, Acragas- en Agrigento- y Atenas) 4) Hacia la guerra del Peloponeso (S. V) la población era 350.000 la mitad atenienses (hombres, mujeres y niños) una décima parte eran extranjeros y esclavos. 5) Según el autor Julián Gallego la polis surge por un proceso de sinecismo mediante el cual las aldeas preexistentes comienzan a unirse políticamente en torno a un centro común. (no territorial sino de pertenencia con el que se identifican por alguna razón) (recordar lo que ocurre en la sociedad griega en la Edad Oscura) 6) Asi entendida como transferencia de la comunidad domestica a la aldeana y de esto a la política sirve para concebir a la Polis como “La Gran Casa” La polis estaba conformada por aldeas nucleadas. Agrupamientos en caseríos de pocas familias labradoras, en el centro urbano y fincas dispersas. 7) En el Ática el asentamiento urbano eran centros culturales, sociales, administrativos del demos y la parroquia o distrito rural dentro del cual las familias poseían tierras y dentro de ellas un lugar de encuentro como centro de culto; el mercado, establecimiento de los artesanos que podian tener sus viviendas en otra parte. 8) La polis surge como un nuevo tipo de organización social, espacial en una antigua tradición dentro del Demos del Hogar “OIKOS”donde el mando lo tenia el miembro mayor (la Basileia) y por derivación a la situación de la aldea y de aquí a la Polis traducida como gobierno monárquico. La unidad estaba dada por sentimientos de pertenencia e interconexión religiosa, cultural, política, etc que los aldeanos desarrollaban.

política o interinstitucional. conducta propia de esta clase. en Atenas por ejemplo eran ciudadanos plenos. mejor alimentación y disminuye mortandad. un gobierno local pero no formaban parte del andamiaje político: sus miembros carecían de ciudadanía. 16) La aldea como base de la configuración de la Polis implica una base campesina de la sociedad que le otorgará costumbres .en Argos los grupos aristocráticos se desplazan hacia un centro urbano. 10) otra razón es el aumento de la población por el “despegue agrícola” que experimenta el campesino griego. 11) En esta nueva realidad socio – política comprendida por el OIKOS. KOME. campesinos acostumbrados a determinadas practicas seculares.9) por distintas razones se produce este intento. en Esparta se llamaban PERIECOS cuyas aldeas tenían márgenes de autonomía. 12) Por ejemplo Atenas surge por la unión de comunidades preexistentes generada por la expansión demográfica. como búsqueda de soluciones que no se pueden resolver a nivel aldea. POLIS imprimiendo la característica que tendrá con un trasfondo de continuidad donde desaparece el parentesco. 17)La sociedad del griego común eran granjeros. 13)Había distintas categorías de Polis pequeñas o dependientes algunas KOMAI eran parte de una polis a su vez dependiente de otras. pautas. pero las aldeas siguen siendo el ámbito de residencia de la población. . No participaban del gobierno. sociales. 15) Existían diferencias entre estas unidades socio – políticas no solo morfológicas sino como participaban los campesinos en la vida publica. como razones históricas. geográficas. religiosas. valores. 14) La polis también podrán participar de otras formas de identidad política política religiosa o territorial (ethnos) asociándose en confederaciones con una u otro centro.religiosas a una vida protagonista de su aldea con hábitus e imaginario social…… .

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