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Modos-de-Producción

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06/08/2013

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Material: Materialismo Histórico y Modos de Producción Materia: Hombre y Sociedad Profesora: Esther González El Materialismo Histórico O concepción materialista

de la historia es un marco teórico para explicar desarrollos y cambios en la historia humana a partir de factores prácticos, tecnológicos o materiales, en especial el modo de producción y las limitaciones que este impone al resto de aspectos organizativos (aspecto económico, jurídico, ideológico, político, cultural, etc.). Para el materialismo histórico los cambios tecnológicos y del modo de producción son los factores principales de cambio social, jurídico y político, y es en los factores materiales de ese tipo donde deben buscarse las causas últimas de los cambios. Aunque históricamente el materialismo histórico surgió en el seno del marxismo, donde sigue siendo un tema principal, posteriormente las ideas de Marx han influido en antropología, teoría de la historia o sociología, haciendo que el materialismo histórico englobe a toda una serie de elaboraciones teóricas no necesariamente marxistas. “En la producción social de su vida, los hombres contraen determinadas relaciones necesarias e independientes de su voluntad, relaciones de producción que corresponden a una determinada fase de desarrollo de sus fuerzas productivas materiales. El conjunto de estas relaciones de producción forma la estructura económica de la sociedad, la base real sobre la que se levanta la superestructura jurídica y política, y a la que corresponden determinadas formas de conciencia social. El modo de producción de la vida material condiciona el proceso de la vida social, política y espiritual en general. No es la conciencia del hombre la que determina su ser, sino, por el contrario, el ser social es lo que determina su conciencia. Al llegar a una determinada fase de desarrollo, las fuerzas productivas materiales de la sociedad entran en contradicción con las relaciones de producción existentes, o, lo que no es más que la expresión jurídica de esto, con las relaciones de propiedad dentro de las cuales se han desenvuelto hasta allí. De formas de desarrollo de las fuerzas productivas, estas relaciones se convierten en trabas suyas. Y se abre así una época de revolución social.” Karl Marx, Prólogo a la Contribución a la crítica de la economía (1859) Karl Marx (Tréveris, Prusia, 5 de mayo de 1818 – Londres, 14 de marzo de 1883) fue un filósofo, historiador, sociólogo, economista, escritor y pensador socialista alemán. Padre teórico del socialismo

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La historia conoce cinco modos de producción que se han sucedido desde el nacimiento de la sociedad humana: el de la comunidad primitiva. y se hace necesario sustituir el modo de producción caduco por otro nuevo. sirve de base al desarrollo de las fuerzas productivas y de las relaciones de producción. sus teorías. bajo el socialismo éstas se desarrollan sin obstáculos. es considerado una figura histórica clave para entender la sociedad y la política. Modo de producción Es el modo de obtener los bienes materiales necesarios al hombre para el consumo productivo y personal. Si las relaciones de producción corresponden al nivel de desarrollo de las fuerzas productivas. el feudal. es decir. influyen a su vez activamente sobre las fuerzas productivas.científico y del comunismo. por ejemplo. el capitalista y el comunista. El nivel de desarrollo alcanzado por las fuerzas productivas determina el carácter de las relaciones de producción. se convierten en una traba. Según sea el modo de producción. el esclavista. que corresponda al nivel más elevado de las fuerzas productivas. Gracias a los conocimientos adquiridos. de toda la producción social. como es el caso en el capitalismo contemporáneo frenan el progreso de dichas fuerzas. Este cambio de un modo de producción por otro se efectúa por vía revolucionaria. 2 . las concepciones y las instituciones políticas. El fundamento económico de las revoluciones sociales se pone al descubierto gracias a una ley económica general: la ley de la correspondencia entre las relaciones de producción y el carácter de las fuerzas productivas. descubierta por Marx. como ocurre. En cambio. a la experiencia y a los hábitos de trabajo. las que se establecen entre los hombres en el proceso de producción de los bienes materiales. Las relaciones de producción o relaciones económicas. cuando las relaciones de producción dejan de corresponder al nivel de las fuerzas productivas. desarrollan las fuerzas productivas. El papel decisivo en el sistema de las condiciones materiales de vida de la sociedad corresponde al modo de producción de los bienes materiales. facilitando u obstaculizando su desarrollo. que muestran el grado en que el hombre domina a la naturaleza. El modo de producción constituye la unidad de las fuerzas productivas y de las relaciones de producción. tal será en lo fundamental la sociedad misma -sus ideas. El cambio del modo de producción origina cambios del régimen social. los hombres producen los bienes materiales.

Marx explicó la existencia de formas de propiedad y producción diversas que sirvieron como transición desde la propiedad colectiva de la tierra en manos de la comunidad primitiva. Ambas superestructuras están condicionadas por la estructura económica de la sociedad. siguiendo a Marta Harnecker. y de la que derivan. En el modo de producción podemos distinguir. 1. entre los que se da un mutuo condicionamiento. que constituyen la base sobre la que se asientan. Estructura económica Fuerzas productivas y relaciones de producción 3 . y la superestructura ideológica. Para Marx. que forman la superestructura de dicha formación social. una determinada estructura productiva. el modo de producción de una época no es determinado por qué o cuanto se produce sino por cómo se produce. El concepto de modo de producción se refiere.a. y una superestructura en la que se pueden distinguir dos niveles: la superestructura jurídico-política. pues. El modo de producción A cada formación social le corresponderá un determinado modo de producir socialmente los bienes necesarios para la existencia. tanto a la estructura económica como a los otros niveles de la totalidad social: jurídico-político e ideológico". pues. el trabajo individual se convierte en una partícula o parte del trabajo social. En 1858.El modo de producción de una sociedad se define por las relaciones de producción que las personas establecen entre sí. una estructura con dos elementos constitutivos: las fuerzas productivas y las relaciones de producción. por la que se justifica el orden establecido mediante una falsa conciencia que enmascara la verdadera realidad. El modo de producción es el resultado de la síntesis de tres elementos estructurales: la estructura económica. es decir. hasta la propiedad privada del suelo y finalmente a la separación entre el productor y la tierra. 1. el conjunto de elementos jurídico-políticos e ideológicos. un determinado modo de producción. (en "Los conceptos elementales del materialismo histórico"). "a la totalidad social global. es decir. en el cuaderno Formas de producción precapitalistas. la superestructura jurídico-política y la superestructura ideológica. En las relaciones de producción. constituida por los instrumentos de control sociales y políticos correspondientes a las relaciones sociales de producción. compuesta por el conjunto de los elementos relacionados con la producción material de la existencia. Por las relaciones sociales que los individuos establecen entre sí en la producción de sus medios de vida.

de exclusión. la feudal y la capitalista.Por fuerzas productivas entiende Marx. si son propietarios o no son propietarios de los medios de producción. máquinas. En este último caso la relación de dominación es una relación explotador-explotado. entran en determinadas relaciones para poder llevar a cabo la producción de los bienes deseados. En tercer lugar. que es denominada fuerza de trabajo. los medios para realizar el trabajo (útiles. y que alcanza un determinado grado de desarrollo en una formación social determinada (como simple fuerza física. la actividad del trabajador. Estas relaciones pueden tener un carácter técnico o social. terminan por entrar en contradicción con las relaciones de producción existentes. denominadas relaciones de producción. pero a medida que las fuerzas productivas se van desarrollando. en primer lugar. o como habilidad técnica o intelectual). determinadas por procesos estrictamente materiales. convirtiéndose éstas en una traba para el desarrollo de aquellas. lo que provoca una revolución social. que concluye en la sustitución de las viejas relaciones de producción por otras nuevas.) necesarios para obtener los productos deseados. constituyen el elemento configurador de la sociedad y el motor de la historia. En segundo lugar. se pueden establecer relaciones sociales de colaboración (si todos son propietarios de los medios de producción. Las relaciones técnicas de producción derivan de la relación existente entre el agente productivo y el control que posee sobre los medios de trabajo y sobre el proceso de trabajo en general. Las relaciones de producción favorecen inicialmente el desarrollo de las fuerzas productivas. en cuyo caso ningún sector de la sociedad vive de la explotación de otro). Las relaciones sociales de producción derivan de la clasificación que podemos establecer entre los agentes que participan en el proceso de producción en cuanto a la propiedad o no de los medios de producción. (materia bruta si no ha sido previamente manipulada. Para Marx. en cuanto agentes del proceso de producción. 4 . o relaciones de explotación. adecuadas al grado de desarrollo de las fuerzas productivas. Tales contradicciones. Los seres humanos. etc. es decir. y la resolución de las mismas. de dominación (si unos son propietarios de los medios de producción y otros no). En este sentido. en la medida en que los propietarios de los medios de producción viven del trabajo de los no propietarios. herramientas. su capacidad de trabajo. la materia objeto de transformación. esta relación de explotación es la típica de las sociedades clasistas: la sociedad esclavista. y materia prima si es artificial o ha sido previamente manipulada) a partir de la que se espera obtener un producto determinado.

La superestructura ideológica la constituyen. políticos y religiosos.1. sino que se presentan también como sistemas de justificación de la misma realidad que desvirtúan. según la dialéctica de la historia. Engels declaró al respecto que habían tenido que subrayar el papel determinante de la estructura económica para enfrentarse a sus adversarios. que no deja ninguna opción a la posible acción de la superestructura sobre la estructura. y lo aplica a los sistemas filosóficos. en la medida en que considera que no se basan en la realidad.c. En Marx. creencias. por lo que la lucha social sería innecesaria e inútil.. ni sus reiteradas llamadas a una revolución social: tal revolución sería inevitable.. plasmadas en las formas ideológicas de la cultura. en función de las exigencias de las relaciones de producción. ordenan y controlan el funcionamiento de la actividad productiva de los ciudadanos. Las formas del Estado no son.b. pues. aunque pronto adquirió una connotación peyorativa. de alineación y esclavitud. jurídicos. sino en ilusiones sobre la realidad. a finales del siglo XVIII. Superestructura ideológica El primer uso del término "ideología" se atribuye al conde Destutt de Tracy. el término es usado con el significado de "falsa conciencia". como pensaba Hegel. 5 . no se comprendería el papel de la lucha social y del combate político e ideológico entablado por Marx y Engels contra el modo de producción capitalista. Pero tampoco fue mucho más explícito respecto a las características de la acción de la superestructura sobre la estructura económica. condicionadas por la estructura productiva. La superestructura jurídico-política e ideológica está condicionada por la estructura económica. pues. instituciones y formas de poder político que. Las ideologías no sólo desvirtúan la realidad. etc. sino los instrumentos a través de los cuales las clases dominantes ejercen su poder sobre las clases sometidas. costumbres. Si esto fuera así. la realización del Espíritu Absoluto. etc. la filosofía. por lo que otros aspectos de la interacción humana fueron dejados de lado. Superestructura jurídico-política La superestructura jurídico-política está formada por el conjunto de normas. hubiera o no movimiento obrero. de las que derivan y a las que sirven. como un determinismo puro en una sola dirección. a veces. el conjunto de las ideas. se convierten en agentes de represión y sometimiento. con las que se justifica la "naturalidad" y "legitimidad" del modo de producción del que derivan y cuya realidad social enmascaran. Ello se ha entendido. Lejos de convertirse en los garantes de la realización humana y la libertad de los individuos. 1. con el significado de "estudio de las ideas". leyes. la religión.

de la que son protagonistas los seres humanos en su actividad cotidiana. llegaría al modo de producción capitalista. pasando por el modo de producción antiguo y el feudal. así. de acuerdo con las tesis del materialismo histórico. y al modo de producción asiático. son los auténticos determinantes de la evolución histórica de la humanidad. En la lucha de clases encontraríamos. por lo que respecta a la historia de Occidente. En el capitalismo. pues. la lucha de clases se da entre la burguesía y el proletariado. objetivándose en ellas. Esa evolución histórica. Los modos de producción históricos Según Marx. Al depender del riego de las tierras. . se provoca la creación de gobiernos centralizados que se imponen sobre las dispersas comunidades agrícolas. y los medios de trabajo y los productos obtenidos pertenecían a la sociedad. pues.El modo de producción tribal: La sociedad tribal primitiva era una sociedad en la que no se daba la propiedad privada de los medios de producción. la simplicidad de la organización económica 6 . partiría del comunismo tribal primitivo y. a lo largo de la historia de la humanidad se han sucedido varios modos de producción que. sus referencias a la lucha de clases parecen sugerir que es éste el terreno en el que dicha interacción puede tener lugar. (en plena expansión en la segunda mitad del siglo XIX). por lo que la historia debería ser explicada en función de ellos. Por otra parte. respecto a la historia de Oriente. y no de acontecimientos externos. el proletariado está sometido a los elementos ideológicos. tanto la estructura económica como las superestructuras jurídicopolítica e ideológica. sino la propiedad colectiva. y en función de tal división participan distintamente del conjunto de derechos. Las clases sociales derivan de la división social del trabajo impuesta por la estructura económica. El desarrollo de una conciencia de clase le librará del dominio de la ideología y le llevará a reivindicar el fin de la alineación y de la explotación en el trabajo. que exige un control centralizado de los recursos hidráulicos.El modo de producción asiático (en Oriente): Marx consideró que el modo de producción asiático no podía ser asimilado ni al antiguo ni al feudal. conciencia de su situación real. creencias y formas de organización política de la sociedad. no teniendo. como la sucesión de dinastías o los dramatizados en el culto a los "héroes". por lo que Marx llamará a este modo de producción "comunismo primitivo": un modo de producción en el que las relaciones sociales establecidas eran relaciones de colaboración. por lo que lo calificó de "asiático" u "oriental". el terreno propicio para tal interacción. . Ahora bien.No obstante. 2. pese a que Marx reconoce la existencia de otras clases sociales.

. por la que la humanidad recuperará. sino que es apropiada por el capitalista. lo que supone la abolición de la propiedad privada de los medios de producción. siguiendo la dialéctica de la historia. La fuerza de trabajo es la única propiedad que posee el trabajador.webdianoia. generando capital. aunque el trabajador es jurídicamente libre. superándolo. tomados de: http://www. pues. por lo que la relación capitalistaproletario es una relación de explotación.El modo de producción feudal: La sociedad feudal posee muchas características similares a las de la sociedad antigua. Las relaciones sociales en el régimen esclavista son.El modo de producción antiguo : La sociedad antigua es una sociedad civilizada. sólo en parte la posee sobre el trabajador (siervo). y medios de producción). el modo de producción del comunismo primitivo. . Pero.eumed. .net http://www. de dominio y sometimiento. En consonancia con ello. de donde se explica su persistencia a través de los siglos.com/contemporanea/marx http://es.el esclavo-. el amo. El trabajo genera una plusvalía que no revierte sobre el salario del trabajador. pero basada en un sistema esclavista de producción. Este material es una recopilación de diversos artículos. ejerció dominio completo sobre las fuerzas productivas (mano de obra .El modo de producción capitalista: Su base es la propiedad privada de los medios de producción.org/wiki 7 . las relaciones de dominio y sometimiento se sustituyen por las de cooperación recíproca. con el que establece una relación de servidumbre o vasallaje. El modo de producción socialista se basa en un régimen de propiedad colectiva. . El agente propietario. de las que era propietario. Las relaciones sociales de producción son también semejantes a las del modo de producción esclavista. pese a que el señor feudal posee la propiedad completa sobre los medios de producción.wikipedia.El modo de producción socialista: El capitalismo deberá dejar paso al modo de producción socialista.la convierte prácticamente en inmutable.

Clasificación de los Modos de producción con las correspondientes Relaciones de producción. Formas de explotación y Formas de apropiación del trabajo ajeno. Modo de Relaciones de Forma de Forma de apropiación del producción producción explotación trabajo ajeno Comunitarias Comunismo primitivo Asiático ------ ------ Funcionarios— comunidad de aldea Amo— esclavo Antiguo Feudal Señor— siervo Capitalista Capitalista— proletario Entre libres asociados Imposición de tributos Esclavitud general colectivos en especie y trabajo (con coacción extra-económica) Apropiación privada del Esclavitud trabajador (con coacción extraeconómica) Servidumbre Apropiación privada del (dependencia excedente (con coacción extrapersonal) económica) Apropiación privada de la Trabajo asalariado plusvalía a través del (formalmente libre) “mercado” (sin coacción extraeconómica) ------------- Socialista 8 .

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