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Cuadernos Monsticos, 12 (1977) 41

APOTEGMAS DE LOS PADRES1

Letra Iota ABBA JUAN COLOBOS (o el enano) 1. Se refera de abba Juan Colobos que, habindose retirado junto a un anciano tebeo en Escete, permaneci en el desierto. Tom su abba un leo seco, lo plant y le dijo: chale diariamente una botella de agua, hasta que d fruto. El agua se encontraba a mucha distancia, de modo que deba ir por la tarde y regresar por la maana. Despus de tres aos, revivi y dio fruto, y tomando el anciano el fruto, lo llev a la iglesia y dijo a los hermanos: Tomad, comed el fruto de la obediencia. 2. Contaban de abba Juan Colobos que una vez dijo a su hermano mayor: Quiero vivir sin preocupacin alguna, como los ngeles que no tienen preocupacin y no trabajan, sino que dan culto a Dios ininterrumpidamente. Quitndose el manto, parti al desierto. Despus de una semana regres adonde estaba su hermano. Cuando llam a la puerta, su hermano lo reconoci antes de abrirle, y le dijo: Quin eres t?. Respondi: Soy Juan, tu hermano. Mas l dijo: Juan se ha convertido en ngel, y no est ya entre los hombres. Ms l rogaba, diciendo: Soy yo. Pero no le abri, sino que lo dej padeciendo hasta la maana. Al fin le abri y le dijo: Eres hombre, y tienes necesidad de trabajar para alimentarte. Hizo una metana, diciendo: Perdname. 3. Dijo abba Juan Colobos: Si el emperador quisiera apoderarse de una ciudad enemiga, se apoderara primeramente del agua y del alimento, y de este modo, los enemigos, pereciendo por el hambre, se someteran a l. Lo mismo ocurre con las pasiones de la carne: si el hombre vive en el ayuno y el hambre, se debilitarn los enemigos de su alma. 4. Dijo tambin: El que est saciado y habla con un nio, ya pec con l en pensamiento. 5. Dijo tambin: Iba una vez por el camino de Escete trenzando una cuerda, y encontr un camellero que hablaba y me mova a la ira; entonces, dejando mis utensilios, hu. 6. Otra vez, en el verano, o que un hermano hablaba con ira a su hermano, diciendo: As que tambin t. Y, abandonando la cosecha, hu. 7. Unos ancianos se recreaban en Escete, comiendo juntos, y se encontraba con ellos abba Juan. Se levant un presbtero venerable para dar de beber, pero ninguno quiso recibirlo de l, ms que Juan Colobos. Se asombraron y le dijeron: Cmo t, que eres el ms pequeo de todos, aceptas ser servido por el presbtero?. Y les respondi: Cuando yo me levanto para servir la bebida me alegra que todos tomen, para poder recibir yo el premio. Por eso lo acept, para que l reciba el premio, y no se entristezca porque nadie recibi de l. Y se admiraron de lo que haba dicho y sacaron provecho de su discrecin. 8. Estaba un da sentado frente a la iglesia, y los hermanos lo rodeaban e interrogaban acerca de
1 Traduccin de Martn de Elizalde, o.s.b.

sus pensamientos. Lo vio un anciano, atacado por la envidia, y le dijo: Tu jarro, Juan, est lleno de veneno. Respondi abba Juan: As es, abba, y. esto dices mirando solamente el exterior. Si vieras lo que hay adentro, qu diras?. 9. Decan los padres que estaban una vez los hermanos comiendo en un gape, y ri uno de los hermanos que estaban en la mesa. Lo mir abba Juan y llor, diciendo: Qu lleva este hermano en el corazn para rer, si debera llorar ms bien, porque come el gape?. 10. Vinieron una vez unos hermanos para tentarlo. El no dejaba vagar su pensamiento ni hablaba de cosa alguna de este mundo. Le dijeron: Gracias a Dios que ha llovido mucho este ao, y se regaron las palmeras y echan hojas, y los hermanos encuentran trabajo para sus manos. Abba Juan les dijo: As es el Espritu Santo: cuando desciende en los corazones de los hombres, se renuevan stos y echan brotes en el temor de Dios. 11. Decan de l que teji una cuerda para fabricar dos esteras, pero que la emple toda en una sola y no se dio cuenta hasta que lleg a la pared. Estaba su pensamiento entregado a la contemplacin. 12. Dijo abba Juan: Soy como un hombre sentado bajo un gran rbol, y que ve venir contra l muchas rieras y serpientes, y como no les puede resistir, sube al rbol y se salva. Del mismo modo, sentado en mi celda, veo los fieros pensamientos que vienen contra m, y que no he de poder con ellos; huyo por la oracin adonde est Dios, y me libro del enemigo. 13. Dijo abba Pastor acerca de abba Juan Colobos, que haba clamado a Dios, y Dios retir de l las pasiones y se volvi impasible. Fue entonces y dijo a un anciano: Me veo tranquilo y sin lucha. Le dijo el anciano: Ve, y ruega a Dios que llegue a ti la lucha, y tengas el combate que tenas antes y tambin la humillacin. Porque el alma aprovecha en los combates. Rog y vino la lucha, y no volvi a pedir que se la quitara, sino que deca: Dame, Seor, paciencia en los combates. 14. Dijo abba Juan: Un anciano tuvo esta visin: Estaban tres monjes a orillas del mar, y una voz los llam desde la otra orilla que deca: Tomad alas de fuego y venid a m. Dos de ellos las tomaron y volaron hasta la otra orilla, pero el tercero se qued, y lloraba mucho y se lamentaba. Al fin, tambin a l se le dieron alas, pero no eran de fuego, sino dbiles e impotentes, de modo que, cayendo y emergiendo del agua, con gran trabajo y afliccin, lleg a la orilla. As es la generacin presente, que, si recibe alas, no son de fuego, sino que consigue apenas unas dbiles e impotentes. 15. Un hermano pregunt a abba Juan: Cmo es que mi alma herida no se avergenza de hablar contra el prjimo?. Le dijo el anciano una parbola acerca de la maledicencia: Haba un hombre pobre que estaba casado, Vio otra mujer muy hermosa, y la torn tambin a ella. Ambas estaban desnudas. Se celebraba en cierto lugar una fiesta y le pidieron: Llvanos contigo. Tom a las dos y las puso en un tonel, subieron a una nave y llegaron hasta el lugar. Lleg la hora del calor y, mientras los hombres descansaban, una de las mujeres mir y, al no ver a nadie, fue adonde haba un montn de basura, tom unos trapos viejos y se hizo una falda, y de esta manera andaba confiada. La otra, que estaba sentada desnuda dentro (del tonel), dijo: Mira a esa prostituta, que no se avergenza de caminar desnuda. Se afligi el marido y le dijo: Es admirable! al menos ella cubri sus partes deshonestas, pero tu ests enteramente desnuda. No te avergenzas de hablar as? As es la detraccin. 16. El anciano dijo tambin al hermano, acerca del alma que quiere hacer penitencia: Haba en cierta ciudad una hermosa meretriz que tena muchos amantes. Fue uno de los hombres

principales y le dijo: Promteme que vivirs castamente, y te tomar por mujer. Ella se lo prometi. l se cas con ella y la llev a su casa. Sus amantes la buscaban, diciendo: Ese hombre principal la tom en su casa. Si nosotros vamos a su casa y se llega a enterar, nos condenar. Pero vayamos cerca de su casa, y silbemos, y ella, al conocer el silbido, bajar adonde estamos nosotros y seremos inocentes. Pero al or el silbido, se tap ella los odos y fue a una habitacin interior, y cerr las puertas. Dijo el anciano que la meretriz es el alma, sus amantes son las pasiones y los hombres; el hombre principal es Cristo; la habitacin interior es la morada eterna; los que silban son los malos demonios, pero el alma huye siempre adonde est el Seor. 17. Suba una vez abba Juan desde Escete con otros hermanos, y se perdi su gua. Dijeron los hermanos a abba Juan: El hermano ha errado el camino, qu haremos, abba, para no perdernos y morir?. Dijo el anciano: Si se lo decimos, se entristecer y avergonzar. Har como que estoy enfermo, y dir: No puedo marchar, me quedar aqu hasta que amanezca. As lo hizo, y los dems dijeron: Tampoco nosotros iremos, sino que nos quedaremos contigo. Y permanecieron all sentados hasta el alba y no escandalizaron al hermano. 18. Haba un anciano en Escete, esforzado en los trabajos corporales, pero que no era discreto en las cosas del espritu. Fue adonde estaba abba Juan, y le pregunt acerca del olvido. Despus de or su palabra, regres a su celda, y olvid lo que abba Juan le haba dicho. Fue de nuevo a preguntrselo. Oy de l una palabra semejante, Y se retir. Mas cuando lleg a su celda, la haba olvidado de nuevo, y de esta manera iba frecuentemente, pero cuando regresaba lo dominaba el olvido. Despus de esto, encontr al anciano y le dijo: Sabes, abba, he olvidado cuanto me dijiste, pero por no molestarte, no he ido ms. Le dijo abba Juan: Ve, enciende una lmpara. Cuando la hubo encendido le dijo: Trae otras lmparas y encindelas con esta. Hizo tambin esto. Y dijo abba Juan al anciano: Acaso falt algo a la lmpara porque de ella encendiste a las dems?. Respondi: No. Dijo el anciano: De la misma manera, tampoco Juan (disminuye). Aunque todo Escete viniera a m, no me alejara de la gracia de Cristo. Cuando quieras venir, ven y no caviles. Por la paciencia de ambos quit Dios el olvido del anciano. Esta era la obra de los escetiotas: dar coraje a los que eran atacados, y hacerse violencia para adquirir una buena ganancia los unos para los otros. 19. Un hermano interrog a abba Juan, diciendo: Qu har? A menudo viene un hermano para llevarme a trabajar, pero yo soy enfermo y dbil, y me fatigo con el esfuerzo. Qu debo hacer con la orden?. Le respondi el anciano: Dijo Caleb a Josu, hijo de Nun: Tena cuarenta aos cuando Moiss, el servidor de Dios, me mand desde el desierto a esta tierra contigo. Tengo ahora ochenta y cinco aos; como entonces, puedo ahora entrar y salir en guerra. Tambin t, si puedes salir al combate y puedes entrar, ve, pero si no puedes obrar de esa manera, sentado en tu celda llora tus pecados, v cuando te encuentren llorando, no te obligarn a salir. 20. Dijo abba Juan: Quin vendi a Jos?. Un hermano respondi: Sus hermanos. Djole el anciano: No, fue su humildad la que lo vendi. Poda haber dicho: Soy hermano de ellos, y contradecir. Pero call, y por eso lo vendi la humildad. Fue la humildad tambin la que lo constituy gobernador en Egipto? . 21. Dijo abba Juan: Dejando el peso liviano, es decir, acusarnos a nosotros mismos, hemos tomado el pesado, que es justificarnos. 22. Dijo el mismo: La humildad y el temor de Dios estn por encima de las dems virtudes. 23. Estaba el mismo sentado una vez en la iglesia, y suspir, sin saber que haba alguien cerca suyo. Cuando lo advirti, hizo una metana, diciendo: Perdname, abba, no he recibido todava

la enseanza. 24. Dijo el mismo a su discpulo: Si honramos a uno, todos nos honrarn, pero si despreciamos a uno, es decir a Dios, todos nos despreciarn, e iremos a la perdicin. 25. Decan acerca de abba Juan que fue una vez a la iglesia de Escete, y al or las disputas de los hermanos volvi a su celda. Antes de entrar, la rode tres veces. Los hermanos que lo vieron, no saban por qu haba hecho esto, y fueron a preguntrselo. El les dijo: Mis odos estaban llenos de la disputa. Hice esas vueltas para purificarlos, y de esta manera entrar en mi celda con tranquilidad de mi espritu. 26. Un hermano fue una vez a la celda de abba Juan. Era tarde y estaba apurado por retirarse. Hablaban sobre las virtudes, y amaneci sin que lo advirtieran. Sali para despedirlo, y permanecieron conversando hasta la hora sexta. Lo hizo entrar, y despus de comer se fue. 27. Dijo abba Juan: Custodia es sentarse en la celda y acordarse siempre de Dios. Esto es aquello: Estaba preso (bajo custodia) y vinisteis a m. 28. Dijo tambin: Quin es tan fuerte como el len? Y sin embargo, a causa del vientre cae en la trampa y es humillada su fuerza. 29. Deca tambin: Los Padres de Escete coman pan y sal, diciendo: No nos impongamos comer pan y sal, y por eso eran fuertes para la obra de Dios. 30. Vino un hermano para llevarse los canastos de abba Juan. Sali ste y le dijo: Qu quieres, hermano?. El respondi: Los canastos, abba. Entr para sacarlos, pero lo olvid, y sentado, se puso a trenzar. Llam de nuevo, v cuando sali, dijo: Trae los canastos, abba. Pero entr y se sent nuevamente para trenzar. Llam otra vez el hermano, y sali otra vez y le pregunt: Qu quieres, hermano?. El dijo: Los canastos, abba. Y tomndolo de la mano, lo introdujo, diciendo: Si quieres los canastos tmalos y vete. Yo no tengo tiempo. 31. Vino una vez un camellero, para cargar sus cosas y llevarlas a otro lugar. Entr (abba Juan) para buscar una estera, pero se olvid, porque tena el alma puesta en Dios. El camellero lo molest de nuevo, llamando a la puerta, y otra vez, al volver a entrar, lo olvid abba Juan. Llam el camellero por tercera vez, y entr diciendo: Estera, camello; estera, camello. Deca esto para no olvidarlo. 32. Era el mismo de espritu ferviente. Recibi una vez a uno que alab su trabajo. Estaba trenzando una cuerda, y callaba. De nuevo aqul le habl, y permaneci en silencio. La tercera vez dijo al visitante: Desde que has entrado aqu, has expulsado a Dios de m. 33. Vino un anciano a la celda de abba Juan, y lo encontr dormido. Un ngel estaba junto a l, y lo abanicaba. Al verlo, se retir (el anciano). Cuando se despert pregunto a su discpulo: Vino alguien mientras yo dorma?. Le respondi: S, vino tal anciano. Y supo abba Juan que ese anciano era semejante a l y que haba visto al ngel. 34. Dijo abba Juan: Yo quiero que el hombre tome un poco de cada virtud. As cada da, al levantarte por la maana, toma el principio de todas las virtudes y mandamientos de Dios, en la mayor paciencia, con temor y longanimidad, en el amor de Dios, con todo el celo del alma y el cuerpo, y con mucha humildad, soportando la afliccin del corazn y la vigilancia, en la oracin respetuosa y abundante, con gemidos, en la pureza de la lengua y la vigilancia de los ojos. Deshonrado, y sin enojarte; pacfico, sin devolver el mal por el mal; sin mirar los pecados

ajenos; sin compararte, ponindote ms bien por debajo de toda creatura; renunciando a la materia y a todo lo carnal, en la cruz, en el combate, en la pobreza de espritu, en la voluntad y la ascesis espiritual, en el ayuno, en la penitencia y el llanto, en la lucha, en el discernimiento, en la pureza del alma; tomando lo que es bueno; practicando el trabajo manual en la hesiqua; en las vigilias nocturnas, en el hambre y la sed, en el fro y la desnudez, en los trabajos. Cierra tu sepulcro, como si estuvieses muerto, para considerar a toda hora que tu muerte est cerca. 35. Decan de abba Juan, que cuando regresaba de la cosecha o de visitar ancianos, se dedicaba a la oracin, a la meditacin y a la salmodia, hasta que su espritu volva al orden que tena al principio. 36. Dijo un Padre acerca de l: Quin es Juan, que por su humildad tiene a todo Escete suspendido de su dedo pequeo?. 37. Pregunt un Padre a abba Juan Colobos: Qu es un monje?. Respondi: El esfuerzo. Porque el monje se esfuerza en todo trabajo. Esto es ser monje. 38. Dijo abba Juan Colobos: Un anciano espiritual se recluy; era l muy estimado en la ciudad y lo alababan mucho. Le dijeron: Uno de los santos est muriendo, ve a saludarlo antes de que muera. Pens en su interior: Si salgo de da acudirn los hombres y ser glorificado, y yo no tendr reposo con todo eso, Saldr tarde, en la oscuridad, y a escondidas de todos. Cuando sali de la celda, tarde ya, como quien desea ocultarse, dos ngeles, enviados por Dios, lo alumbraban con lmparas. Toda la ciudad acudi entonces para ver su gloria, y as fue que, cuando l pensaba huir de la estima, recibi la gloria. En esto se cumple lo que est escrito: Todo el que se humilla ser exaltado. 39. Dijo abba Juan Colobos: No puede construirse una casa de arriba hacia abajo, sino desde los cimientos hasta la cumbrera. Le dijeron: Qu quiere decir esta palabra?. Les respondi: El fundamento es el prjimo, al que debis ganar, y por all hay que comenzar. De ello penden todos los mandamientos de Cristo. 40. Decan acerca de abba Juan: Una joven perdi a sus padres y qued hurfana; su nombre era Paesia. De su casa hizo un hospicio para recibir a los Padres de Escete. Persever de esta manera durante mucho tiempo, hospedando y atendiendo a los Padres. Despus de un tiempo, cuando hubo gastado sus bienes, comenz a pasar necesidad. La buscaron hombres perversos y la alejaron del buen propsito, y despus comenz a obrar mal, hasta prostituirse. Los padres lo oyeron y se entristecieron mucho, y acudieron a abba Juan Colobos, diciendo: Hemos odo acerca de aquella hermana, que vive mal, y mientras pudo ejercit la caridad con nosotros. Mostrmosle ahora nosotros caridad a ella, ayudndola. Ve a verla, y dispn las cosas segn la sabidura que Dios te ha dado. Fue abba Juan adonde estaba ella y dijo a la vieja portera: Annciame a tu seora. Le respondi diciendo: Primero consumisteis lo que era suyo, ahora es pobre. Le dijo abba Juan: Dile que le traigo algo muy til. Sus servidores le dijeron, burlndose: Qu le dars, que quieres estar con ella? El les respondi, diciendo: Cmo podis saber lo que quiero darle? Subi la vieja y anunci su venida. Dijo la joven: Estos monjes van siempre hasta el Mar Rojo, y all encuentran perlas. Adornndose, dijo: Trelo. Mientras suba, se adelant ella y se ech sobre la cama. Entr abba Juan y se sent cerca suyo. Mirndola en el rostro le dijo: Qu tienes que reprochar a Jess para llegar a esto? Al orlo, ella se conmovi, y abba Juan, con la cabeza inclinada, comenz a llorar abundantemente. Ella dijo: Abba, por qu lloras? Levant l la cabeza, y la volvi a inclinar, llorando, y dijo: Veo a Satans jugando en tu rostro, no he de llorar? Al orlo, dijo ella: Hay penitencia, abba? Le respondi: S. Dijo ella: Llvame adonde quieras. El le dijo: Vamos. Ella, levantndose, lo sigui. Abba Juan vio que no dispuso ni orden nada acerca de su casa, y se admir. Cuando estaban llegando al desierto atardeca.

Hizo una pequea almohada en la arena, y haciendo la seal de la cruz, le dijo: Duerme aqu. Hizo lo mismo para s, a poca distancia, y cuando concluy sus oraciones, se acost. Hacia la medianoche despert, y vio un camino luminoso que bajaba desde el cielo hasta donde estaba ella, y vio a los ngeles de Dios que llevaban su alma. Levantndose, fue y la toc con el pie. Cuando advirti que estaba muerta, echse rostro en tierra rogando a Dios. Y oy que una hora de su penitencia haba valido ms que la penitencia de muchos que haban pasado en ella largo tiempo, pero que no haban mostrado el ardor de la suya. 41. Dijo tambin el anciano: Tres filsofos eran amigos, y uno de ellos confi su hijo a otro de los tres. Llegado a la juventud, el muchacho se acerc a la mujer de su tutor, el cual, al saberlo, lo expuls de su casa. Aunque estaba muy arrepentido el joven, no quiso el filsofo recibirlo nuevamente, y le dijo: Vete, y durante tres aos trabaja como trasbordador en el ro, y despus te recibir. Volvi pasados los tres aos, pero el filsofo le dijo: An no has hecho penitencia. Trabaja tres aos ms, repartiendo tu salario, y soporta las injurias. As lo hizo. Despus de esto le dijo: Ahora vete a Atenas para aprender la filosofa. Haba un anciano junto a la puerta de los filsofos que insultaba a los que entraban. Al ser insultado, el joven ri. El anciano le dijo: Cmo? Yo te insulto y t res? Le respondi: Cmo no quieres que ra? Durante tres aos entregu mi salario para ser injuriado, y hoy me insultan gratis. Por eso ro. Abba Juan dijo: Esta es la puerta de Dios. Nuestros padres, a travs de muchas injurias, entraron alegres en la ciudad de Dios. 42. El mismo dijo a su hermano: Aunque seamos cosa despreciable a los ojos de los hombres, alegrmonos, porque somos honrados ante Dios. 43. Dijo abba Pastor que abba Juan haba dicho que los santos se parecen a un bosque de rboles que dan diferentes frutos, pero son regados por la misma agua. En efecto, una es la prctica de este santo, otra la de aqul, pero uno solo es el Espritu que obra en todos ellos. 44. Dijo el mismo: Si el hombre tiene en su alma el instrumento de Dios, puede permanecer en la celda, aunque no tenga el instrumento de este mundo. Y tambin, si posee el hombre los instrumentos de este mundo y no tiene los instrumentos de Dios, puede permanecer en la celda a causa de los instrumentos del mundo. Pero el que no tiene los instrumentos de Dios ni los del mundo, no puede absolutamente estar en la celda. 45. Dijo tambin el anciano: Ves cmo el diablo dio a Job el primer golpe en sus posesiones, y vio que no se entristeci ni se apart de Dios. El segundo golpe toc su cuerpo, y tampoco pec este valiente atleta con la palabra de su boca, pues tena en su interior lo que pertenece a Dios y se alimentaba de ello. 46. Estaba el mismo anciano sentado una vez en Escete, y los hermanos en torno suyo lo interrogaban sobre los pensamientos de ellos. Y uno de los ancianos le dijo: Juan, eres como una ramera que busca tener ms amantes. Y abba Juan lo abraz diciendo: Dices la verdad, padre. Despus de esto, uno de sus discpulos le pregunt: No estabas agitado interiormente, abba? Respondi: No. Estaba por dentro igual que por fuera. 47. Decase de l que el precio del trabajo que haca en la cosecha, lo tomaba y lo llevaba a Escete, diciendo: Mis viudas y hurfanos estn en Escete.

ABBA JUAN EL CENOBITA 1. Un hermano viva en el cenobio y era muy esforzado en la ascesis. Los hermanos de Escete,

cuando oyeron de l, fueron a verlo. Y entraron en el lugar donde l estaba trabajando. Los salud y comenz a trabajar, y mientras tanto, conversaba. Los hermanos, al ver lo que haca, le dijeron: Juan, quin te dio el hbito? Quin te hizo monje, y no te ense a recibir la melota de los hermanos y a decirles orad o sentaos?. Les respondi: Juan, el pecador, no puede ocuparse de eso.

ABBA ISIDORO 1. Decan acerca de abba Isidoro, el presbtero de Escete, que si alguien tena un hermano enfermo, negligente o colrico, y quera expulsarlo, le deca: Tremelo, y lo tomaba consigo, y lo llevaba, por su paciencia, a la salvacin. 2. Un hermano le pregunt, diciendo: Por qu te tienen tanto miedo los demonios?. Le respondi el anciano: Desde que soy monje me esfuerzo para no dejar que la ira llegue a mi garganta. 3. Deca tambin que desde haca cuarenta aos senta la tentacin de pecar con el pensamiento, pero que nunca haba cedido a la concupiscencia o a la clera. 4. Dijo tambin: Cuando era joven, permaneca en mi celda y no tena medida para la oracin: la noche y el da eran, para m, tiempo de oracin. 5. Dijo abba Pastor acerca de abba Isidoro: Cada noche trenzaba un manojo de palmas, y los hermanos le rogaban, diciendo: Concdete un poco de descanso, que ya eres viejo. El les respondi: Aunque quemen a Isidoro, y dispersen al viento sus cenizas, no habr gracia para m, porque el Hijo de Dios ha venido aqu por nosotros. 6. Deca el mismo acerca de abba Isidoro que los pensamientos le dijeron: Eres un gran hombre. El respondi: Soy acaso como abba Antonio? Ojal fuese como abba Pambo o como los dems Padres que agradaron a Dios!. Cuando deca esto quedaba en paz. Pero cuando un pensamiento adverso le sugera la pusilanimidad, como si despus de todo esto hubiera de ir todava al suplicio, responda: Aunque me manden al tormento, os encontrar abajo mo. 7. Dijo abba Isidoro: Fui una vez a la plaza a vender los recipientes, y al ver que se acercaba a m la ira, dejando los objetos, hu. 8. Fue una vez abba Isidoro a visitar a abba Tefilo, el arzobispo de Alejandra, y cuando estuvo de regreso en Escete le preguntaron los hermanos: Cmo est la ciudad?. Les respondi: En verdad, hermanos, no he visto rostro de hombre alguno, ms que el del arzobispo. Al orlo, se turbaron, y le dijeron: Acaso ha sucedido una catstrofe, abba?. Replic l: No, pero el pensamiento no me venci para que los mirase. Los que oan, se admiraron, y fueron confirmados para custodiar sus ojos de toda vagancia. 9. Dijo el mismo abba Isidoro: La prudencia de los santos es esta: conocer la voluntad de Dios. En la obediencia a la verdad supera el hombre a todo, pues es imagen y semejanza de Dios. De todos los pensamientos, el peor es seguir su propio corazn, es decir, su propio pensamiento en lugar de la ley de Dios, y por ello, se llega al dolor, porque no se conoci el misterio ni se encontr el camino de los santos, para esforzarse en l. Este es el tiempo de obrar para el Seor, porque la salvacin est en el tiempo de la afliccin, como est escrito: En vuestra paciencia poseeris vuestras almas.

10. Contaba el mismo (abba Pastor) acerca de abba Isidoro que, cuando hablaba a los hermanos en la iglesia, deca solamente esta palabra: Hermanos, escrito est: Perdona a tu prjimo, para recibir el perdn tambin t.

ABBA ISIDORO DE PELUSIO 1. Dijo abba Isidoro de Pelusio: Vivir sin hablar es ms til que hablar sin vivir. El primero, aunque calle, trae provecho; el otro, hablando, turba. Pero si la palabra y la vida coinciden, entonces consuman el modelo de toda la filosofa. 2. Dijo el mismo: Honra las virtudes y no cultives las fortunas pasajeras. Pues aquellas son riquezas inmortales, pero stas se extinguen rpidamente. 3. Dijo tambin: Muchos hombres aspiran a las virtudes, pero temen entrar por el camino que conduce hasta ellas, mientras que otros ni siquiera creen que existe la virtud. Es necesario persuadir a los primeros para que depongan su pereza, y a los segundos ensearles que la virtud es verdaderamente virtud. 4. Dijo tambin: El vicio separa a los hombres de Dios y entre s. Es necesario huir rpidamente de l y seguir la virtud, que lleva a Dios y une a los hombres entre s. La definicin de la virtud y de la filosofa es: la simplicidad con la prudencia. 5. Dijo tambin: Puesto que son grandes la altura de la humildad y el abismo de la arrogancia, os aconsejo que abracis aquella y no caigis en esta. 6. Dijo tambin: El amor apasionado de las riquezas es oneroso y lleno de audacia, no se sacia y lleva al alma que ha ocupado hasta el ms extremo de los males. Expulsmoslo enrgicamente al principio, pues una vez que ha dominado es inexpugnable.

ABBA ISAAC, PRESBTERO DE KELLIA 1. Vinieron una vez para ordenar de presbtero a abba Isaac. Cuando lo supo, huy a Egipto, y se retir al campo, donde se escondi entre la hierba. Fueron los Padres en su seguimiento, y cuando llegaron al mismo campo, se quedaron all para descansar. Era ya de noche, y soltaron al asno para que pastara. Fue el asno, y se detuvo junto al anciano. Al buscarlo por la maana, encontraron a abba Isaac y se admiraron. Quisieron atarlo, pero no lo permiti l, diciendo: Ya no huir. Pues es voluntad de Dios, y dondequiera que huyese llegara a lo mismo. 2. Dijo abba Isaac: Cuando era joven, viva con abba Cronio, y nunca me orden que hiciese un trabajo, aunque era ya viejo y tembloroso, sino que se levantaba l mismo y daba de beber a m y a los dems. Tambin estuve con abba Teodoro de Fermo, y tampoco l me dijo que hiciese algo, sino que l mismo pona la mesa y deca: Hermano, ven a comer si quieres. Yo le responda: Abba, vine a ti para sacar provecho, por qu no me mandas hacer algo? Pero el anciano callaba. Fui, y lo dije a los ancianos. Estos fueron adonde l estaba, y le dijeron: Abba, el hermano vino a tu santidad para sacar provecho, por qu no le dices que haga algo? El anciano les respondi: No soy cenobiarca, qu le puedo ordenar? Yo no le digo nada, pero si quiere, puede hacer lo que me vea hacer. Despus de eso yo me adelantaba y haca lo que estaba por hacer el anciano. Todo lo que ste haca lo haca en silencio, y as me ense a trabajar en silencio.

3. Abba Isaac y abba Abraham vivan juntos. Al entrar abba Abraham encontr llorando a abba Isaac, y le dijo: Por qu lloras?. Respondi el anciano: Por qu no lloraremos? Adnde iremos? Nuestros padres han muerto. El trabajo manual no nos alcanza ya para pagar el precio del billete de la nave que tombamos para visitar a los ancianos. Ahora somos hurfanos. Por esto lloro. 4. Dijo abba Isaac: Conoc un hermano que estaba cosechando en el campo, y quiso comer una espiga de trigo. Dijo al dueo del campo: Permites que coma una espiga de trigo? Al orlo, se admir, y le dijo: El campo es tuyo, padre, Y me pides permiso? Hasta ese punto era exacto el hermano. 5. Dijo tambin a los hermanos: No traigis nios aqu. Pues las cuatro iglesias de Escete se volvieron desiertas a causa de los nios. 6. Decan acerca de abba Isaac que coma con su pan la ceniza del turbulo de la ofrenda. 7. Dijo abba Isaac a los hermanos: Nuestros padres, y abba Pambo, usaban ropas viejas, hechas de palmas y remendadas, pero ahora llevis vestidos preciosos. Marchaos de aqu! Abandonad este lugar!. Cuando estaba por salir para la cosecha, les dijo: No volver a daros rdenes, porque no las observis. 8. Contaba uno de los padres que un hermano se present en la iglesia de Kellia, que estaba a cargo de abba Isaac, llevando una pequea cogulla. El anciano lo expuls, diciendo: Este es un lugar para monjes; t eres secular y no puedes permanecer aqu. 9. Dijo abba Isaac: Jams he introducido en mi celda un pensamiento contra un hermano que me afligi. Y tambin me esforc para que no estuviese el hermano en su propia celda con un pensamiento contra m. 10. Enferm gravemente abba Isaac, y estuvo as durante largo tiempo. Un hermano le hizo un poco de cocido, y le puso tambin frutos de sebestn, pero el anciano no quiso probarlo. El hermano te rogaba, diciendo: Toma un poco, abba, que ests enfermo. El anciano le respondi: Verdaderamente, hermano, quisiera pasar treinta aos en esta enfermedad. 11. Decan acerca de abba Isaac que, cuando estaba cercano a la muerte, se reunieron en torno suyo los ancianos, 1 le dijeron: Qu haremos, abba, cuando te hayas marchado?. El respondi: Mirad cmo he obrado cuando estaba con vosotros; si vosotros tambin queris seguirme y guardar los mandamientos de Dios, enviar El su gracia y conservar este lugar. Pero si no los guardis, no permaneceris en este lugar. Porque tambin nosotros, cuando estaban por morir nuestros Padres, nos encontrbamos tristes, pero observando los mandamientos: de Dios y las exhortaciones de ellos, permanecimos, como si hubieran estado con nosotros. Haced vosotros as, y seris salvados. 12. Dijo abba Isaac: Dijo abba Pambo que la tnica del monje debe ser tal que, si permaneciere tirada fuera de la celda durante tres das, nadie la recoja.

ABBA JOS DE PANEFO 1. Fueron algunos Padres adonde estaba abba Jos de Panefo para interrogarlo acerca de la recepcin de los hermanos que alojaban con ellos, si era necesario juntarse con ellos y hablarles con confianza. Antes de ser interrogado dijo el anciano a su discpulo: Atiende a lo que har

hoy y soprtalo. Puso el anciano dos esteras, una a su derecha y otra a su izquierda, y dijo: Sentaos. Entr en su celda y se puso ropas de mendigo. Sali, pas por en medio de ellos y volvi a entrar; se puso sus ropas, sali otra vez y se sent con ellos. Estaban asombrados por lo que haba hecho el anciano. El les dijo: Observasteis lo que hice?. Respondieron: S. Acaso yo cambi a causa de la ropa ms vil?. Respondieron: No. El les dijo: Si soy el mismo con ambas vestimentas, la primera no me cambi ni la segunda me perjudic. De esta manera debemos conducirnos al recibir a los hermanos peregrinos, como dice el Evangelio: Dad al Csar lo que es del Csar y a Dios lo que es de Dios. Cuando lleguen los hermanos, recibmoslos con confianza. Es cuando estamos solos que necesitamos la compuncin, para que permanezca con nosotros. Los que lo oyeron quedaron admirados, porque les dijo lo que ellos tenan en sus corazones antes de interrogarlo. Y glorificaron a Dios. 2. Dijo abba Pastor a abba Jos: Dime cmo me har monje?. Le respondi: Si quieres encontrar el descanso ahora y despus, en toda ocasin di: Quin soy yo? Y no juzgues a nadie. 3. Pregunt el mismo a abba Jos, diciendo: Qu debo hacer cuando se acercan las pasiones? Les resisto o las dejo entrar?. Respondi el anciano: Djalas entrar, y pelea contra ellas. Regres a Escete y permaneca en su celda. Lleg a Escete un tebeo y dijo a los hermanos: Pregunt a abba Jos: Si se acercan las pasiones, debo resistir o permitirles entrar? Y me respondi: No dejes entrar a las pasiones, sino crtalas enseguida. Oy abba Pastor que abba Jos haba hablado de esta manera al tebeo, y levantndose fue hasta donde l estaba, en Panefo, y le dijo: Abba, yo te he confiado mis pensamientos, y has respondido diversamente al tebeo y a m. Le dijo el anciano: No sabes que te amo?. Y respondi: S. El anciano le dijo: Si entran las pasiones y luchas contra ellas, dando y recibiendo, te harn ms probado. Yo te habl como si hablase a m mismo. Pero hay otros a los que no conviene se acerquen las pasiones, sino que es necesario que las alejen rpidamente. 4. Pregunt un hermano a abba Jos, diciendo: Qu debo hacer, pues no puedo soportar los males ni trabajar para hacer caridad?. El anciano respondi: Si no puedes hacer esto ni aquello, al menos guarda tu conciencia de todo mal para con tu prjimo, y sers salvado. 5. Dijo un hermano: Fui una vez hasta la Heraclea inferior, donde estaba abba Jos, que tena en su monasterio una morera excelente. Por la maana me dijo: Ve, come. Como era viernes, no fui, a causa del ayuno. Le rogu: Por Dios, explcame este pensamiento: t me dices: Ve, come, mas yo no fui porque era ayuno; pero tu mandamiento me avergenza, pensando: Por qu razn el anciano me habl as? Qu deba hacer, pues me ordenaste: come? Le dijo: Los Padres no dicen al principio a los hermanos lo recto, sino lo ambiguo. Si los ven hacer el mal, no les hablan ya de lo ambiguo, sino que les dicen la verdad, pues saben que sern obedientes en todo. 6. Dijo abba Jos a abba Lot: No se puede ser monje, si no se es como un fuego ardiente. 7. Fue abba Lot a ver a abba Jos, y le dijo: Abba, segn mis fuerzas hago mi pequeo oficio, y mi pequeo ayuno, y la oracin, y la meditacin, y la hesiqua, y segn mis fuerzas purifico mis pensamientos. Qu ms debo hacer?. El anciano, levantndose, extendi las manos hacia el cielo, y sus dedos se pusieron como diez lmparas de fuego. Y le dijo: Si quieres, hazte totalmente como el fuego. 8. Un hermano habl as a abba Jos: Deseo irme del cenobio para vivir solo. El anciano le dijo: Donde veas que tu alma est en calma y no sufre perjuicio, qudate. El hermano le dijo: Estoy en calma tanto en el cenobio como cuando estoy solo qu me aconsejas?. El anciano

respondi: Si ests en calma en el cenobio y tambin cuando ests solo, pon los dos pensamientos como en una balanza, y lo que veas que aprovecha ms y adelanta a tu alma, hazlo. 9. Fue un anciano adonde estaba uno de sus compaeros, para dirigirse juntos a visitar a abba Jos, y le dijo: Manda a tu discpulo que ensille el asno. Respondi: Llmalo, para que haga lo que t quieres. Le pregunt: Cmo se llama?. Y respondi: No s. Y le dijo: Cunto tiempo lleva contigo que no sabes todava su nombre?. Le respondi: Dos aos. Le dijo entonces el anciano: Si t no conoces el nombre de tu discpulo despus de dos aos, qu necesidad tengo yo de aprenderlo por un da?. 10. Los hermanos se reunieron una vez con abba Jos, y mientras estaban sentaos y lo interrogaban, l se alegraba. Y les dijo, lleno de consuelo: Hoy soy rey, porque he reinado sobre las pasiones. 11. Decan de abba Jos de Panefo, que cuando estaba a punto de morir, y se hallaban los ancianos sentados a su alrededor, mir hacia la puerta y vio al diablo sentado a la puerta. Y llamando a su discpulo le dijo: Trae el bastn. Acaso ste se cree que porque he envejecido, ya no tengo poder sobre l?. Y apenas tom el bastn, vieron los ancianos cmo sala el diablo por la puerta, como un perro, y desapareca.

ABBA JACOBO 1. Dijo abba Jacobo: Es cosa mayor ser husped que recibir un husped 2. Dijo tambin: El que es alabado, debe pensar en su pecado, y saber que no es digno de la alabanza. 3. Dijo tambin: As corno la lmpara ilumina un cuarto oscuro, del mismo modo el temor de Dios, cuando viene al corazn del hombre, lo ilumina y le ensea todas las virtudes y mandamientos de Dios. 4. Dijo tambin: No slo hay necesidad de la palabra. Pues en esta poca hay muchas palabras entre los hombres. Hay ms bien necesidad de obras: esto es lo que se busca, no palabras, que no dan fruto. 5. Dijo tambin que uno de los ancianos haba dicho: Cuando viva en el desierto tena como vecino a un nio que habitaba en la soledad. Visitndolo, lo vi orar y pedir a Dios que le concediera tener paz con las fieras. Despus de la oracin, se puso bajo una hiena que estaba cerca de all, amamantando a sus pequeos, y comenz a mamar con ellos. 6. otra vez lo vi orar y pedir al Seor: Dame la gracia de ser amigo del fuego. E hizo una hoguera y dobl sus rodillas en medio de ella, orando al Seor.

ABBA HIERAX 1. Un hermano rog a abba Hierax, diciendo: Dime una palabra, qu he de hacer para salvarme?. El anciano le respondi: Permanece en tu celda. Si tienes hambre, come; si tienes sed, bebe; no hables mal de nadie, y sers salvo.

2. Dijo tambin: Nunca he dicho ni he querido escuchar una sola palabra mundana. 3. Interrog un hermano a abba Hierax: Dime lo que tengo que hacer para salvarme. Le respondi el anciano: Permanece en tu celda y no hables mal de nadie, y sers salvo.

ABBA JUAN EL EUNUCO 1. Abba Juan el eunuco, cuando era joven todava, interrog a un anciano: Cmo pudisteis vosotros hacer la obra de Dios en el reposo, y nosotros no podemos ni siquiera con esfuerzo?. Respondi el anciano: Nosotros pudimos hacerlo porque le dimos el lugar principal al trabajo de Dios, y el menor a la necesidad del cuerpo. Mas vosotros tenis como principal la necesidad del cuerpo, y consideris la obra de Dios como menos necesaria. Es por eso que sufrs. Por lo mismo dijo el Salvador a los discpulos: Hombres de poca fe, buscad primero el reino de Dios, y todo esto se os agregar. 2. Abba Juan dijo: Nuestro padre abba Antonio dijo: Nunca antepuse mi comodidad a la utilidad de mi hermano.

ABBA JUAN DE RAITHU 1. Abba Juan, el de Kilix, que era hegmeno en Raithu, deca a los hermanos: Hijos, as como huimos del mundo, huyamos tambin de los deseos de la carne. 2. Dijo tambin: Imitemos a nuestros Padres: con cunta austeridad y cunto, reposo vivieron en este lugar!. 3. Dijo tambin: Hijos, no manchemos este lugar, que nuestros Padres limpiaron de demonios. 4. Dijo tambin: Este lugar es de ascetas, no de negociantes.

ABBA JUAN DE KELLIA 1. Relat abba Juan de Kellia: Haba una ramera en Egipto, que era hermossima y muy rica, y acudan a ella hombres principales. Se encontraba un da cerca de la iglesia y quiso entrar. Mas el subdicono, que estaba en la puerta, no se lo permiti, diciendo: No eres digna de entrar en la casa de Dios, pues eres impura. Mientras discutan, oy el obispo el ruido, y sali. La meretriz le dijo: Este no me permite entrar en la iglesia. El obispo le dijo: No puedes entrar, porque eres impura. Ella, tocada de compuncin, dijo: No volver a fornicar. Le replic el obispo: Si traes aqu tus riquezas sabr que no fornicars ms. Las trajo, y el obispo las quem en el fuego. Y ella entr en la iglesia, llorando y diciendo: Si esto me ha sucedido aqu, qu habr de padecer all? E hizo penitencia y se convirti en un vaso de eleccin.

ABBA JUAN DE TEBAIDA 1. Dijo abba Juan de Tebaida: El monje tiene que adquirir la humildad. Este es el primer mandamiento del Salvador, que dijo: Bienaventurados los pobres de espritu, porque de ellos es el Reino de los cielos.

ABBA ISIDORO EL PRESBTERO 1. Decan de abba Isidoro el presbtero, que fue a verlo cierto hermano para invitarlo a comer, mas el anciano no quiso ir, diciendo: Adn, engaado por el alimento, tuvo que vivir fuera del paraso. El hermano le pregunt: Tanto temes salir de tu celda?. Le respondi: Hijo, temo porque el diablo como len rugiente busca a quien devorar. Muchas veces habl de esta manera, diciendo: Si uno se entrega a la bebida, no podr librarse del ataque de los pensamientos. Pues Lot, obligado por sus hijas, se emborrach de vino, y por la ebriedad, el diablo lo condujo fcilmente a una fornicacin ilcita. 2. Dijo abba Isidoro: Si deseas el reino de los cielos, desprecia las riquezas y responde a los favores divinos. 3. Dijo tambin: No es posible vivir segn Dios, si amas los placeres y el dinero . 4. Dijo tambin: Si os esforzis regularmente en el ayuno, no os ensoberbezcis, es preferible comer carne a gloriaros en esto. Conviene ms al hombre comer carne, que ensoberbecerse y gloriarse. 5. Dijo tambin: Es necesario que los discpulos amen a sus maestros como a padres, y los teman como a jefes, y no pierdan el temor a causa del amor, ni obscurezcan el amor a causa del temor. 6. Dijo tambin: Si deseas la salvacin, haz todo lo que te conduce a ella. 7. Decan acerca de abba Isidoro que cuando un hermano iba a verlo, hua al interior de la celda. Los hermanos le dijeron: Abba qu haces?. Y respondi: Las fieras que huyen a sus guaridas se salvan. Esto lo deca para utilidad de los hermanos.

ABBA JUAN EL PERSA 1. Vino una vez un nio para ser curado del demonio. Vinieron tambin hermanos de un cenobio de Egipto. Sali el anciano y vio que un hermano estaba pecando con el nio, mas no lo acus, diciendo: Si Dios que los form, los ha visto y no los abrasa, quin soy yo para acusarlos a ellos?. 2. Uno de los Padres dijo de abba Juan el persa que, por la abundancia de su amor, haba llegado a una profunda inocencia. Viva en Arabia de Egipto. Un a vez pidi en prstamo a un hermano una moneda de oro, y compr lino para trabajar. Vino un hermano a rogarle, diciendo: Dame, abba, un poco de lino para hacerme un levitn. Y se lo dio con alegra. Vino tambin otro a rogarle: Dame un poco de lino, para tejer una tela para m. Dile tambin a ste. Y a los dems que le pedan, les daba simplemente y con alegra. Al fin, vino el dueo de la moneda para buscarla. El anciano le dijo: Salgo y te la traigo. Mas no teniendo cmo devolverla, se levant y fue adonde estaba abba Jacobo, el de la diacona, a rogarle que le diese una moneda, para devolvrsela al hermano. En el camino encontr por tierra una moneda, mas no la toc. Despus de hacer oracin, volvi a su celda. Vino otra vez el hermano por la moneda, y el anciano le dijo: Me estoy preocupando. Sali nuevamente, encontr la moneda por tierra, donde la haba visto antes, y haciendo nuevamente oracin, volvi a su celda. Vino otra vez a importunarlo el hermano. El anciano le dijo: Esta vez la traer ciertamente. Se levant y fue a

aquel lugar, y encontr la moneda. Hizo oracin, la torn, y fue donde abba Jacobo y le dijo: Abba, al venir para aqu encontr esta moneda en el camino. Haz la caridad de anunciarlo en la regin por si alguien la hubiese perdido, y si aparece el dueo, entrgasela. El anciano fue y lo anunci durante tres das, y no se hall que alguien hubiese perdido la moneda. El anciano dijo a abba Jacobo: Si nadie la ha perdido, dsela al hermano tal, pues se la debo. La encontr cuando vena a pedirte me la dieras por caridad para saldar la deuda. Se admir el anciano de que, estando endeudado Y habiendo encontrado la moneda, no la tomara y pagara con ella. Tambin cm admirable en l, que si iba alguien a pedirle una cosa prestada, no se la entregaba, sino que deca al hermano: Ve, toma lo que necesitas. Cuando se lo devolvan. deca: Ponlo otra vez en su lugar. Y si no devolvan lo que se haban llevado, no deca nada. 3. Decan acerca de abba Juan el persa que a unos malhechores que llegaron a su celda, trajo un lavabo y quiso lavarles los pies, mas ellos, avergonzados, comenzaron a pedir perdn. 4. Dijo uno a abba Juan el persa: Hemos soportado tan gran trabajo por el Reino de los cielos lo recibiremos en herencia?. Y respondi el anciano: Creo que recibir en herencia la Jerusaln de arriba, que est escrita en los cielos. Es fiel el que lo ha prometido. por qu habra de desconfiar? He sido hospitalario como Abraham, manso como Moiss, santo como Aarn, paciente como Job, humilde como David, solitario como Juan, lleno de compuncin como Jeremas, maestro como Pablo, fiel como Pedro, sabio como Salomn. Como el ladrn, tengo confianza que, as como su innata bondad nos otorg todo esto, tambin nos conceder el Reino.

ABBA JUAN EL TEBEO 1. Decan acerca del joven Juan el tebeo, discpulo de abba Amos, que pas doce aos sirviendo al anciano, que estaba enfermo. Permaneca sentado sobre la estera con l. El anciano no lo tomaba en cuenta, y aunque trabajaba mucho por l, nunca le dijo: S salvo. Llegado el momento de la muerte, mientras le rodeaban los ancianos, tom la mano (del discpulo) y te dijo: S salvo, s salvo, s salvo. Y lo confi a los ancianos, diciendo: Este es un ngel, no un hombre.

ABBA JUAN, DISCIPULO DE ABBA PABLO 1. Decan de abba Juan, el discpulo de abba Pablo, que era de gran obediencia. Vivan entre sepulcros, y all habitaba tambin una hiena. El anciano vio que haba estircol en el lugar, y mand a Juan que fuera a buscarlo y lo trajese. Le dijo l: Qu he de hacer, abba, con la hiena?. Bromeando, le respondi el anciano: Si se te aparece, tala y trela para aqu. El hermano fue por la tarde hasta el lugar, y de repente se apareci la hiena, frente a l. Entonces, segn la palabra del anciano, se lanz sobre ella para dominarla, mas la hiena huy. Sali en su persecucin, diciendo: Mi abba me dijo que te atara. Y la agarr y la at. El anciano estaba inquieto, y se sent a esperarlo. Volvi (el discpulo) con la hiena atada, y el anciano se asombr al verlo. Pero, queriendo humillarlo, lo golpe diciendo: Necio, me has trado un perro estpido. Y el anciano la desat enseguida y la dej partir.

ABBA ISAAC EL TEBEO 1. Fue una vez abba Isaac el tebeo a un cenobio. Vio a un hermano que estaba pecando, y lo conden. Cuando regresaba al desierto vio un ngel del Seor, de pie frente a la puerta de su

celda, diciendo: No te permito entrar. El le rogaba: De qu se trata?. Respondiendo, le dijo el ngel: Dios me envi, dicindome:. Dile, dnde debo mandar al hermano pecador que condenaste?. Arrepentido, dijo: He pecado, perdname. Le respondi el ngel: Levntate, Dios te perdona. Pero, en adelante, cudate de juzgar a nadie antes de que sea juzgado por Dios. 2. Se contaba que abba Apolo tena un discpulo, llamado Isaac, educado perfectamente en toda obra buena y que haba recibido el don del recogimiento en la santa oblacin. Cuando iba a la iglesia, no permita que se le acercara nadie. Su palabra era: Toda cosa buena a su tiempo, pues hay un tiempo para cada cosa. Cuando conclua la sinaxis hua como del fuego, para dirigirse a su celda. Daban a veces a los hermanos, despus de la sinaxis, unos panecillos con un vaso de vino, mas l no lo tomaba; no porque rechazase la bendicin ( eulogia) de los hermanos, sino para conservar la quietud de la sinaxis. Cay una vez enfermo. Lo oyeron los hermanos y fueron a visitarlo. Cuando los hermanos estuvieron sentados, le preguntaron: Abba Isaac, por qu huyes de los hermanos despus de la sinaxis?. Les respondi: No huyo de los hermanos, sino de las malas artes del demonio. Si uno tiene una lmpara encendida y se demora al aire libre, el viento la apaga. As tambin nosotros: cuando hemos sido iluminados por la sagrada oblacin, si nos demoramos fuera de la celda, se oscurece el espritu. Esta fue la manera de vivir ( politea) del santo abba Isaac.

ABBA JOS EL TEBEO 1. Y dijo abba Jos el tebeo: Hay tres obras que son valiosas en presencia del Seor: que cuando el hombre est enfermo y es probado, lo reciba con accin de gracias; la segunda es si hace todas sus obras puras en presencia de Dios, y nada tiene de humano; la tercera es si vive en la sujecin al padre espiritual y renuncia a todas sus voluntades. Tendr este hombre una corona excelente. Mas yo, por mi parte, he elegido la debilidad.

ABBA HILARIN 1. Abba Hilarin fue desde Palestina hasta la montaa donde viva abba Antonio. Y abba Antonio le dijo: Bienvenido, lucero del alba. Abba Hilarin le contest: La paz sea contigo, columna de luz que iluminas a toda la tierra.

ABBA ISQUIRION 1. Los Santos Padres profetizaron acerca de la ltima generacin. Decan: Qu hemos hecho nosotros?. Y uno de ellos, el gran Isquirin, respondi: Nosotros hicimos los mandatos de Dios. Le preguntaron: Qu harn los que vendrn despus de nosotros?. Y dijo: Llegarn a hacer la mitad de nuestro trabajo. Preguntaron nuevamente: Y qu ser de los que vengan despus de ellos?. Les respondi: Esas generaciones no harn ningn esfuerzo, y se alzar en ellos la tentacin, y los justos que se encuentren en ese tiempo sern hallados ms grandes que nosotros y nuestros Padres.

Letra Kappa ABBA CASIANO

1. Contaba abba Casiano: Llegamos, yo y el santo Germn, a Egipto, donde estaba un anciano. Cuando nos hubo recibido para hospedamos, le preguntamos: Por qu, cuando recibs a los hermanos extranjeros, no guardis nuestro modo de ayunar, el que nos fue trasmitido en Palestina? Y respondi diciendo: El ayuno est siempre conmigo, mas a vosotros no puedo reteneros para siempre conmigo. El ayuno es til y necesario, mas depende de nuestra voluntad, pero el cumplimiento de la caridad es impuesto por la ley de Dios. Al recibir en vosotros a Cristo, debo serviros con toda diligencia. Cuando os haya despedido, podr recuperar la medida del ayuno. Los amigos del esposo no pueden ayunar mientras el esposo est con ellos, mas cuando les sea quitado el esposo, entonces ayunarn libremente (cf. Casiano: Inst. 5, 24). 2. Dijo el mismo: Haba un anciano al que serva una virgen consagrada. Los hombres decan: No son puros. El anciano lo oy. Y estando ya cercano a la muerte, dijo a los Padres: Cuando muera, plantad mi bastn sobre la sepultura, y si germina y da fruto, sabed que soy puro con ella, pero si no germina, sabed que he cado con ella. Y plantaron el bastn, y al tercer da germin y dio fruto. Todos, entonces, glorificaron a Dios. 3. Dijo tambin: Fuimos a ver a otro anciano, que nos dio de comer. Estbamos satisfechos, pero nos exhortaba a comer ms. Al decirle que ya no podamos respondi: Esta es la decimosexta vez que preparo la mesa para hermanos que llegan, e invitndolos, he comido con ellos; y todava tengo hambre. T, en cambio, comiendo una sola vez, te has llenado de modo que ya no puedes comer ms. (Casiano: Inst. 5, 25). 4. Contaba tambin el mismo: Fue abba Juan, hegmeno de un gran cenobio, a visitar a abba Paisio, que haba vivido durante cuarenta aos en extrema soledad, y como le tena mucho afecto, y por ello confianza, le pregunt: Qu has hecho, viviendo apartado durante todo este tiempo en que no fuiste molestado fcilmente por nadie? Le respondi: Desde que vivo solo nunca el sol me ha visto comiendo. Le dijo abba Juan: Ni a m (me ha visto) airado (Casiano: Inst. 5, 27). 5. Al mismo abba Juan, que estaba prximo a su fin, y se iba a Dios diligente y alegremente, rodearon los hermanos, rogndole que les dijese una palabra breve y saludable, a modo de legado, para poder llegar a la perfeccin en Cristo. Y l, gimiendo, les dijo: Nunca he hecho mi voluntad propia, ni he enseado nada que yo no hubiese hecho primero (Casiano: Inst. 5, 28). 6. Narr tambin acerca de otro anciano, el cual viva en el desierto, y haba rogado a Dios que le diese la gracia de no dormirse nunca en una conversacin espiritual; pero si alguien pronunciaba palabras de crtica u ociosas, inmediatamente se dorma, de manera que sus odos no reciban este veneno (Casiano: Inst. 5, 29). Deca el mismo que el diablo es diligente cuando se trata de palabras ociosas, y enemigo de toda enseanza espiritual, usando para ello de este ejemplo: Hablando a algunos hermanos sobre un punto til, cayeron ellos en un sueo tan profundo que no podan mover los prpados. Queriendo mostrarles la accin del demonio, introduje una historia frvola, y se despertaron de inmediato, con alegra. Gimiendo, les dije: Cuando hablbamos de cosas celestiales, los ojos de todos vosotros estaban oprimidos por el sueo; apenas dije una palabra vana, os despertasteis todos, con diligencia. Por eso, hermanos, os exhorto: reconoced la accin del demonio maligno, y mirad sobre vosotros mismos, guardndoos del sueo cuando hacis o escuchis algo espiritual (Casiano: Inst. 5, 31). 7. Dijo tambin que cierto senador, que haba renunciado al mundo y repartido sus bienes a los pobres, retuvo algunos para su uso, no queriendo asumir la humildad que viene de la renuncia perfecta ni la sumisin sincera a la disciplina cenobtica. A l dijo San Basilio esta palabra: Perdiste al senador y no te hiciste monje (Casiano: Inst. 7, 19).

8. Dijo tambin: Haba un monje que viva en una cueva del desierto. Sus allegados segn la carne le dijeron: Tu padre est gravemente enfermo y puede morir, ven para recibir la herencia. Y l les respondi: Yo he muerto al mundo antes qu l; no puede un muerto heredar a los vivientes.

ABBA CRONIOS 1. Un hermano dijo a abba Cronios: Dime una palabra. Le respondi: Cuando Eliseo fue hacia la sunamita y la encontr, ella no tena relacin con nadie. Concibi y dio a luz por la venida de Eliseo. El hermano le pregunt: Qu quiere decir esto?. Le dijo el anciano: Si el alma vela y se cuida de la distraccin, y abandona sus voluntades, llega hasta ella el Espritu de Dios, y puede engendrar, mas si no lo hace, es estril. 2. Interrog un hermano a abba Cronios: Qu hacer con el olvido que se apodera de mi mente, y no me permite sentir hasta que me conduce al pecado?. El anciano le respondi: Los extranjeros se apoderaron del arca por la maldad de los hijos de Israel, y la llevaron hasta ponerla en la casa de Dagn, su dios, y ste cay sobre su rostro. El hermano pregunt: Qu significa esto?. El anciano le dijo: Cuando empiezan cautivando la mente del hombre por sus propios impulsos, de tal modo lo arrebatan, que lo llevan hasta una pasin invisible. Si el alma, en ese lugar, se convierte y busca a Dios, recordando el juicio eterno, cesa inmediatamente la pasin y desaparece. Pues est escrito: Si te conviertes gimiendo, entonces sers salvado, y sabrs donde te encuentras. 3. Pregunt un hermano a abba Cronios: De qu modo llega el hombre a la humildad?. Respondi el anciano: Por el temor de Dios. El hermano le dijo: Por medio de qu obra llega al temor de Dios?. El anciano dijo: Para m, cuando se contiene en todo, y se entrega al esfuerzo corporal, y en cuanto puede recuerda la salida del cuerpo y el juicio de Dios. 4. Dijo abba Cronios: Si Moiss no hubiera llevado las ovejas en el Sina, no hubiera visto el fuego en la zarza. Un hermano interrog al anciano: Qu significa la zarza?. Le respondi: La zarza representa el esfuerzo corporal. Est escrito: Se parece el reino de los cielos a un tesoro escondido en el campo. Pregunt el hermano al anciano: Sin esfuerzo corporal no llega el hombre a premio alguno?. Respondi el anciano: Est escrito: Mirando al principio y consumador de la fe, Jess, que, en vez de la alegra propuesta, sufri la cruz. Y tambin dice David: Si diese sueo a mis ojos y descanso a mis prpados, etc.. 5. Dijo abba Cronios: Nos cont abba Jos de Pelusio: Cuando viva en el Sina haba all un hermano bueno y asceta, y adems de aspecto agradable. Cuando vena a la iglesia para la sinaxis, llevaba un pequeo maforio, viejo y remendado. Vindolo venir una vez a la sinaxis de esta manera, le digo: Hermano, no ves a los hermanos, que estn como ngeles en la sinaxis en la iglesia? Por qu vienes t de este modo? l dijo: Perdname, abba, pero no tengo otra cosa. De mi celda tom un levitonario, con lo dems que precisaba. Y estaba desde entonces como los dems hermanos, y su aspecto era el de un ngel. Sucedi entonces que se hizo necesario que los Padres enviaran dos hermanos al emperador por cierto asunto, y decidieron que fuera l tambin. Al orlo, se postr delante de los Padres, diciendo: Perdonadme, por el Seor, pues soy servidor de un grande de all, y si me conoce me quitar el hbito y me llevar para que lo sirva. Los Padres se convencieron y lo dejaron libre, pero despus supieron por uno que lo conoca bien que, cuando estaba en el mundo, era prefecto del pretorio, y que haba dicho aquello para no ser conocido por los hombres y sufrir por ello. Tal era la solicitud de los Padres para huir de la gloria y el descanso de este mundo.

ABBA CARIN 1. Dijo abba Carin: Ms esfuerzos he realizado que mi hijo Zacaras, y no he llegado a su medida, por su humildad y su silencio 2. Haba en Escete un monje llamado Carin. Tuvo dos hijos, y los dej a su mujer cuando se apart (para hacerse monje). Con el tiempo, hubo hambre en Egipto, y su mujer, que careca de todo, vino a Escete llevando consigo a los dos nios: uno era varn y se llamaba Zacaras, la otra era mujer. Permaneci lejos del anciano, en el pantano. Hay en efecto un pantano junto a Escete, donde se encuentran edificadas las iglesias y estn las fuentes de agua. Exista en Escete la costumbre que si vena una mujer para hablar con su hermano o para conversar con otro, hablaban sentados el uno lejos de la otra. La mujer dijo a abba Carin: Te hiciste monje y ahora hay hambre. Quin alimentar a tus hijos?. Le respondi abba Carin: Mndalos aqu Dijo la mujer a los hijos: Id con vuestro padre. Se dirigieron hacia donde l estaba; la nia se volvi con su madre, pero el varn lleg hasta su padre. l dijo: As est bien: toma t la nia, y vete; yo me encargo del nio. Lo alimentaba en Escete, y saban todos que era su hijo. Cuando creci, hubo en la fraternidad murmuraciones acerca de l. Lo supo abba Carin y dijo a su hijo: Zacaras, levntate y vmonos de aqu, porque los Padres estn murmurando. El pequeo le dijo: Abba, aqu todos saben que soy tu hijo, pero si vamos a otra parte no tendrs que decir que soy tu hijo. El anciano le dijo: Levntate, vmonos de aqu. Y fueron a la Tebaida. Tomaron all una celda y permanecieron pocos das, y se hizo idntica murmuracin acerca del nio. Djole entonces su padre: Zacaras, levntate vamos a Escete. Y vinieron a Escete, y pasados pocos das, hubo nuevamente murmuracin sobre l. Entonces, el nio Zacaras fue al estanque de nitrio, se desvisti y entr en l hasta la nariz. Permaneci las horas que pudo, y su cuerpo se transform y qued como el de un leproso. Volvi, se puso sus vestidos, y vino adonde estaba su padre, quien apenas le conoci. Cuando fue, segn la costumbre, a recibir la santa comunin, le fue revelado al bienaventurado Isidoro, el presbtero de Escete, lo que haba hecho, y lo vio y se admir, y dijo: El nio Zacaras vino el domingo pasado, y comulg como hombre; mas ahora lo ha hecho como ngel. 3. Dijo abba Carin: El hombre que vive con un nio, si no es firme, cae; pero si es firme y no cae, tampoco progresa.

ABBA COPRES 1. Dijo abba Pastor acerca de abba Copres que haba llegado a tal medida que, cuando estaba enfermo, acostado, daba gracias y reprima su voluntad propia. 2. Dijo abba Copres: Bienaventurado el que soporta el trabajo con accin de gracias. 3. Se congregaron en cierta ocasin los que vivan en Escete, para discutir acerca de Melquisedec, y olvidaron llamar a abba Copres. Despus lo llamaron, y lo interrogaron sobre ese punto. Mas l, golpendose la boca tres veces, dijo: Pobre de ti, Copres! Porque has abandonado lo que Dios te mand que hicieras, e indagas lo que no te ha pedido. Al or esto, los hermanos huyeron a sus celdas.

ABBA CIRO

1. Interrogado abba Ciro el alejandrino acerca del pensamiento de impureza respondi de esta manera: Si no tienes el pensamiento, no tienes esperanza; si no tienes pensamientos, tienes actos. Esto es: el que no lucha en su espritu contra el pecado ni le resiste, lo comete corporalmente; pues quien hace las obras no es molestado por los pensamientos. Interrog el anciano al hermano, diciendo: Acostumbras conversar con mujeres?. Respondi el hermano: No. Mis pensamientos son imgenes nuevas y antiguas; son los recuerdos los que me molestan, y las figuras de mujeres. El anciano le dijo: No temas a los muertos; huye ms bien de los vivos, y dedcate a la oracin.

Letra Lambda ABBA LUCIO 1. Unos monjes, de los llamados euquitas, fueron una vez donde abba Lucio, en el Enatn, y el anciano les pregunt: Qu trabajo manual hacis?. Ellos respondieron: Nosotros no hacemos trabajo manual, sino que, como dice el Apstol, oramos incesantemente. El anciano les dijo: Acaso no comis?. Y respondieron: S. Les pregunt: Cuando comis, quien ora por vosotros?. Y despus les dijo: Acaso no dorms?. Y respondieron: S Y les dijo el anciano: y mientras dorms, quin ora por vosotros?. Y no encontraban qu responder a lo que les deca. El les dijo: Perdonadme, pero vosotros no hacis lo que decs. Yo os ensear cmo oro, mientras trabajo incesantemente con las manos. Estoy sentado con Dios, tejiendo mis pequeos ramos y haciendo esteras con ellos, y mientras tanto digo: Perdname, oh Dios, por tu gran misericordia, y por tu gran piedad borra mi pecado. Les dijo: No es oracin esto?. Le respondieron: S. l les dijo: Cuando he pasado todo el da trabajando manualmente y orando, reno ms o menos diecisis monedas. Doy dos de ellas en la portera, y con las restantes, como; y el que toma las dos monedas, ora por m mientras yo como o duermo. De este modo, por la gracia de Dios, se realiza en m aquello de orar incesantemente.

ABBA LOT 1. Un anciano vino adonde estaba abba Lot, cerca del pequeo pantano de Arsinoe, y le rog que le diese una celda. El se la dio. El anciano estaba enfermo, y abba Lot lo atendi, y s llegaban otros para visitar a abba Lot, haca que visitaran tambin al anciano enfermo. Mas ste comenz a proferir palabras de Orgenes. Abba Lot se afliga, diciendo: No vayan a creer los Padres que nosotros somos as. Mas tema expulsarlo del lugar, a causa del mandamiento. Se levant abba Lot y fue a ver a abba Arsenio, y le cont lo del anciano. Abba Arsenio dijo: No lo expulses, sino dile: Come y bebe cuanto quieras de los bienes de Dios, pero no digas esas cosas. Si quiere, se corregir, mas si no quiere enmendarse, debes rogarle que se aleje espontneamente del lugar. De este modo no sers t la causa de su partida. Regres abba Lot e hizo como le dijera. Mas el anciano, al or esto, no quiso corregirse, sino que empez a rogar, diciendo: Por el Seor, sacadme de aqu, pues no soporto ya el desierto. Y con esto se levant y parti, despedido con caridad. 2. Relataron acerca de un hermano que haba pecado, y que fue, conturbado, a ver a abba Lot. Pero entraba y sala, y no poda estarse quieto. Le dijo abba Lot: Hermano, qu tienes?. El respondi: He cometido un gran pecado, y no puedo decirlo a los Padres. El anciano le dijo: Confisamelo, y yo lo llevar. Entonces dijo: Ca en fornicacin y sacrifiqu (a los dolos) para poder hacerlo. Le dijo el anciano: Confa que hay penitencia; ve, permanece en la cueva,

come da por medio, y yo llevar contigo la mitad del pecado. Despus de tres semanas, le fue revelado al anciano que Dios haba recibido la penitencia del hermano. Y permaneci sometido al anciano hasta la muerte.

ABBA LONGINO 1. Interrog abba Longino a abba Lucio acerca de tres pensamientos, diciendo: Quiero peregrinar. El anciano le dijo: Si no dominas tu lengua no sers peregrino, dondequiera que vayas. Domina aqu tu lengua, y sers peregrino. Le dijo tambin: Quiero ayunar. Respondi el anciano: Dijo el profeta Isaas: Aunque dobles tu cuello como un lazo y un junco, no es el ayuno que yo acepto. Domina ms bien tus malos pensamientos. En tercer lugar te dijo: Quiero apartarme de los hombres. El anciano respondi: Si no vives primero rectamente con los hombres, no podrs vivir rectamente en la soledad. 2. Dijo abba Longino: Cuando ests enfermo, di: Enferma y muere, pero si pides alimento fuera del tiempo establecido, ni siquiera te dar el alimento cotidiano. 3. Una mujer, que tena en un pecho la enfermedad que llaman cncer, habiendo odo hablar de abba Longino, quera encontrarlo. El anciano viva en el noveno miliario de Alejandra. La mujer, buscndolo, lo encontr cuando el bienaventurado estaba recogiendo lea junto al mar Al verlo, te dijo: Abba, dnde vive abba Longino, el siervo de Dios?., pues ignoraba que fuese l. El respondi: Qu quieres de ese impostor? No vayas a l, pues es un impostor. Qu tienes?. La mujer le mostr el lugar enfermo. El, despus de hacer la seal (de la cruz) sobre l, la despidi, diciendo: Vete, y que Dios te cure. Longino nada puede darte. La mujer se fue, creyendo en la palabra, y qued curada enseguida. Despus, cuando contaba a otros lo que le haba sucedido, y al dar las seas del anciano, supo que se trataba del mismo abba Longino. En otra ocasin le llevaron un endemoniado. El les dijo: No puedo hacer nada por vosotros. Id ms bien a ver a abba Zenn. Comenz abba Zenn a rogar al demonio para que saliese, pero el demonio se puso a vociferar: Ahora crees, abba Zenn, que me voy por tu causa; pero abba Longino est all, orando, pidiendo contra m. Salgo aterrorizado por sus oraciones, pues de otro modo, ni siquiera te respondera. 4. Dijo abba Longino a abba Acacio: La mujer sabe que ha concebido cuando cesa el flujo de su sangre. Tambin el alma sabe que ha concebido al Espritu Santo, cuando dejan de salir de ella las pasiones inferiores. Pero mientras est demorado por ellas, cmo podra vanagloriarse de que es impasible? Da la sangre y recibe el Espritu.

Letra Mi ABBA MACARIO EL EGIPCIO 1. Abba Macario contaba de s mismo: Cuando era joven y viva en la celda en Egipto, me tomaron y me hicieron clrigo en la aldea. No quise aceptarlo, y hu a otro lugar. Vino a m un seglar piadoso, que reciba mi trabajo manual y me asista. Sucedi entonces que cierta virgen de la aldea fue tentada y pec. Qued embarazada, y la interrogaban con quin haba sido. Ella dijo: El solitario. Salieron a buscarme, me llevaron a la aldea y ataron a mi cuello cacerolas ennegrecidas por el humo y asas de cntaros. Me llevaron as por la aldea, golpendome y diciendo: Este monje ha corrompido a nuestra virgen, agarradlo, agarradlo! Y me golpearon

hasta dejarme medio muerto. Un anciano, acercndose, dijo: Hasta cundo golpearis a este monje extranjero? El hombre que me asista, me segua avergonzado. Muchos lo humillaban, dicindole: Mira al ermitao de quien testimoniabas, qu ha hecho? Tambin los padres de la joven decan: No lo soltaremos hasta que d garantas de que la alimentar. Se lo dije a mi servidor, y ste se hizo mi garante. Fui a mi celda, y le entregu todas las cestas que tena, diciendo: Vndelas, y dale a mi mujer para que coma. Y dije a mi pensamiento: Macario, ya has encontrado mujer para ti; es necesario que trabajes un poco ms para alimentarla. Trabajaba da y noche, y le enviaba (el dinero). Cuando le lleg a la pobre el tiempo de dar a luz, pas varios das con los dolores, y no daba a luz. Le preguntaron: Qu sucede? Ella dijo: Yo lo s; es porque calumni al ermitao y lo acus falsamente. El no es culpable, sino el joven tal. Vino alegremente mi servidor, y me dijo: No pudo dar a luz la joven hasta que no confes, diciendo: No tiene culpa el ermitao; lo he difamado. Y toda la aldea quiere venir solemnemente para aqu, a pedirte perdn. Al or esto, me levant y hu a Escete, para que los hombres no me molestaran. Este es el principio y la causa de mi venida hasta aqu. 2. Fue una vez Macario el egipcio desde Escete a la montaa de Nitria, a la oblacin de abba Pambo. Los ancianos le dijeron: Di una palabra a los hermanos, abba. l dijo: Yo no soy monje todava, pero he visto monjes. Estaba una vez en la celda, en Escete, y me molestaban los pensamientos, dicindome: Ve al desierto y observa lo que veas. Estuve combatiendo contra el pensamiento durante cinco aos, diciendo: No sea que proceda del demonio. Mas como el pensamiento persista, fui al desierto y encontr all un ro, con una isla en medio, y las bestias del desierto venan a beber en l. Vi en medio dos hombres desnudos, y mi cuerpo tembl, pues pens que eran espritus. Ellos, al verme temblando, me dijeron: No temas, nosotros tambin somos hombres. Les pregunt: De dnde sois, y cmo habis llegado hasta este desierto? Y ellos respondieron: Pertenecemos a un cenobio, y hemos salido de comn acuerdo y nos hemos venido para aqu, hace ya cuarenta aos. Uno es egipcio y el otro libio. Ellos tambin me interrogaron, diciendo: Cmo va el mundo? Viene el agua a su tiempo? Tiene abundancia el mundo? Les respond: S. Yo les pregunt todava: Cmo puedo hacer para llegar a ser monje? Y ellos me respondieron: S uno no renuncia a todas las cosas del mundo, no puede ser monje. Les dije: Yo soy dbil, y no puedo lo que podis vosotros. Ellos me dijeron: Si no puedes hacer como nosotros, permanece sentado en tu celda y llora tus pecados. Les pregunt: Cuando llega el invierno, no os helis? y cuando hace calor, no se abrasan vuestros cuerpos? Respondieron: Es Dios quien nos concede el vivir de esta manera; ni nos helamos en invierno ni nos afecta el verano. Por eso os he dicho que no soy monje todava, pero que he visto monjes. Perdonadme, hermanos. 3. Cuando abba Macario habitaba en el Gran Desierto, era el nico que viva en esa soledad; ms abajo haba otro desierto, en el que habitaban numerosos hermanos. Estaba una vez el anciano mirando hacia el camino, y vio a Satans que vena, con aspecto humano, y pasaba por donde l estaba. Pareca que llevaba una tnica de lino perforada, y de cada agujero penda una ampolla. Le pregunt el gran anciano: Adnde vas?. Le respondi: Voy a despertar la memoria de los hermanos. El anciano le dijo: Para qu llevas esas ampollas?. Replic: Llevo alimentos a los hermanos. Le dijo el anciano: Y llevas tantas?. Respondi: S, porque si alguno no gusta de una, le presento otra, y si tampoco gusta de sta, le doy otra. De todos modos, alguna le habr de gustar. Despus de decir esto se alej. Permaneci el anciano observando el camino, hasta que regres. El anciano, al verlo, le dijo: Salve!. l respondi: Cmo habr de salvarme?. Le pregunt el anciano: Por qu?. Respondi l: Todos fueron duros conmigo, y ninguno me recibi. El anciano le pregunt: No tienes all ningn amigo?. Respondi l: S, tengo all un monje amigo, que al menos me hace caso, y cuando me ve, se da vuelta como el viento. El anciano le pregunt: Cmo se llama el hermano?. Dijo: Teopempto. Y dicho esto, se alej. Abba Macario se levant y fue al desierto inferior. Los hermanos, al orlo, salieron a su encuentro con ramos. Y despus, cada uno se preparaba,

pensando que el anciano vendra a quedarse con l. Mas l preguntaba quin, en la montaa, se llamaba Teopempto. Cuando lo hubo encontrado, entr en su celda. Teopempto lo recibi con alegra. Cuando estuvo a solas con l, le pregunt el anciano: Cmo estn tus asuntos, hermano?. Respondi: Bien, gracias a tus oraciones. El anciano le dijo: No te atacan los pensamientos?. l dijo: Por ahora todo va bien. Le daba vergenza hablar. El anciano te dijo: Llevo muchos aos viviendo en la ascesis y soy honrado por todos, y a m, un anciano, me ataca el espritu de fornicacin. Teopempto le respondi, diciendo: Tambin a m, abba, crelo. El anciano prosigui, confindole que otros pensamientos tambin lo atribulaban, hasta hacerlo confesar a l. Tambin le pregunt: Cmo ayunas? l respondi: Hasta la hora nona. El anciano le dijo: Ayuna hasta el atardecer, esfurzate, medita el Evangelio y las dems Escrituras, y si sube hasta ti un pensamiento, no mires hacia abajo, sino siempre hacia arriba, y enseguida vendr el Seor a auxiliarte. Y cuando el anciano hubo enseado al hermano, regres a su desierto. Estaba otra vez mirando, cuando vio al mismo demonio, y le dijo: Adnde vas otra vez?. Respondi: A recordar a los hermanos. Y se alej. Cuando pas nuevamente, le dijo el santo: Cmo estn los hermanos?. El respondi: Mal. El anciano le pregunt: Por qu?. l dijo: Todos estn contra m, y el amigo que yo tena y que me obedeca es ahora el peor de ellos; este, no s cmo, se ha cambiado, y ya no puedo convencerlo, sino que se ha convertido en el ms duro de todos. Por eso, he jurado no pisar ms ese lugar hasta que haya pasado un tiempo. Y diciendo esto, se alej, dejando solo al anciano. El santo, entonces, entr en su celda. 4. Vino abba Macario el grande al monte en que habitaba abba Antonio. Cuando golpe a la puerta, sali hacia l y le dijo: Quin eres t?. l respondi: Yo soy Macario. Pero, cerrando la puerta, entr y lo dej all (fuera). Despus, al ver su paciencia, le abri y lo recibi con alegra, diciendo: Desde hace mucho, tiempo deseaba verte, pues he odo hablar de ti. Lo hosped con caridad y lo hizo descansar, porque estaba muy cansado. Cuando atardeca, abba Antonio moj palmas para s. Abba Macario le dijo: Dispn que yo tambin moje para m. l dijo: Moja. Y haciendo un ramo grande, lo moj. Estuvieron sentados desde la tarde, hablando de la salvacin de las almas, mientras trenzaban, y la soga (que hacan) bajaba por la ventana hasta la gruta. Al salir el bienaventurado Antonio por la maana, vio el largo de la soga de abba Macario, y dijo: Mucha fuerza sale de estas manos. 5. Dijo abba Macario a los hermanos acerca de la desolacin de Escete: Cuando veis una celda edificada cerca del pantano, sabed que est cercana su destruccin; cuando veis rboles, est ya a las puertas; cuando veis nios, tomad las melotas y alejaos 6. Dijo tambin, queriendo reconfortar a los hermanos: Vino una vez aqu un nio endemoniado, con su madre, y le deca: Levntate, mujer, vmonos de aqu. Ella responda: No puedo marchar ms. El nio le dijo: Yo te llevar. Y me admir de la maldad del demonio, como quiso hacerlos huir de aqu. 7. Contaba abba Sisoes: Cuando viva en Escete con Macario, subimos siete hombres con l para cosechar. Haba una viuda cosechando cerca de nosotros, y no cesaba de llorar. Llam entonces el anciano al dueo del predio, y le pregunt: Qu tiene esta mujer, que llora siempre? Le respondi: Su marido haba recibido un depsito, pero muri repentinamente, y no dej dicho donde lo puso. Y el dueo del depsito quiere tomarlos, a ella y a sus hijos, como esclavos. El anciano le dijo: Dile que venga adonde estamos nosotros, cuando descansemos por el calor. Fue la mujer, y el anciano le pregunt: Por qu lloras de esta manera? Ella respondi: Mi marido muri, pero haba aceptado un depsito, y no dijo antes de morir donde lo, haba puesto. El anciano le dijo: Ven, mustrame donde lo has sepultado. Y tomando consigo a los hermanos, sali con ella. Cuando llegaron al lugar, le dijo el anciano: Vete a tu casa. Y despus de orar con ellos (los hermanos), llam el anciano al muerto: Hombre, dnde pusiste el

depsito ajeno? Y dijo, en respuesta: Est escondido en mi casa, bajo la pata de la cama. El anciano le dijo: Durmete de nuevo hasta el da de la resurreccin. Los hermanos, al ver esto, cayeron a sus pes, a causa del temor. Y el anciano les dijo: No ha sucedido esto por m, pues no soy nada, sino que lo hizo Dios por la mujer y los hurfanos. Esto es lo grande: Dios quiere que el alma est sin pecado, y lo que pida, recibir. Saliendo de all, dijo a la viuda dnde se encontraba el depsito. Ella lo tom y lo devolvi al dueo, quien liber a sus hijos. Y todos lo que supieron de esto glorificaban a Dios. 8. Contaba abba Pedro acerca de san Macario que, llegando una vez adonde estaba un anacoreta, lo encontr enfermo, y le pregunt qu deseaba comer. No tena nada en su celda. El dijo: Un dulce. Y este hombre fuerte no dud en ir hasta la ciudad de Alejandra para buscarlo y drselo al enfermo. Y cosa tan admirable no fue conocida por nadie. 9. Dijo tambin: Dijeron algunos, ante la simplicidad de abba Macario, cuando reciba a todos los hermanos: Por qu te haces as? El respondi: Durante doce aos he servido a mi Seor, para que me acordara esta gracia, y vosotros todos me aconsejis que la abandone?. 10. Decan tambin acerca de abba Macario que, cuando frecuentaba a los hermanos, se haba impuesto esta regia: Si hay vino, bebe por los hermanos, y por cada vaso de vino, no bebas agua un da Los hermanos, para confortarlo, le daban (vino). El anciano lo tomaba con alegra, para tener ocasin de mortificarse. Mas el discpulo, viendo la cosa, dijo a los hermanos: Por el Seor, no le deis, sino despus se matar en la celda. Los hermanos lo advirtieron, y ya no le dieron ms. 11. Iba una vez abba Macario desde el pantano a su celda, llevando unas ramas de palmera, y por el camino se encontr con el diablo, que llevaba una hoz. Quiso herirlo, pero no pudo, y le dijo: Qu fuerza sale de ti, Macario, que no puedo contigo! Y sin embargo, lo que t haces, yo tambin lo hago: t ayunas, tambin yo; t velas, yo no duermo nunca. Slo en una cosa me vences Abba Macario le pregunt: Qu es? Le respondi: Tu humildad; por eso nada puedo contra ti. 12. Algunos Padres interrogaron a abba Macario el egipcio, diciendo: Cmo es que, sea que comas o que ayunes, tu cuerpo est seco. Respondi el anciano: El leo que sirve para revolver los sarmientos en el fuego es enteramente consumido por el fuego. Del mismo modo, si el hombre purifica su alma en el temor de Dios, el temor de Dios consume su cuerpo. 13. Subi una vez abba Macario desde Escete hasta Terenutis, y entr en el templo para dormir. Haba all viejos fretros de paganos, y tomando uno de ellos, lo puso bajo su cabeza, como almohada Los demonios, al ver su audacia, tuvieron envidia de l, y para atemorizarlo, llamaban, como dirigindose a una mujer: Ven con nosotros al bao. Otro demonio, que estaba debajo suyo, respondi, como si fuese un muerto: Tengo sobre m a un extranjero, y no puedo salir. El anciano no tuvo miedo, sino que golpe confiadamente al fretro, diciendo: Levntate, ve a la oscuridad, si puedes. Al orlo, dieron los demonios una gran voz: Nos has vencido! . Y huyeron avergonzados. 14. Decan de abba Macario el egipcio que una vez que suba desde Escete con unos canastos, se sent, fatigado, y or diciendo: Oh Dios, t sabes que no puedo ms. Y enseguida se encontr junto al ro. 15. Haba en Egipto un hombre que tena un hijo paraltico. Lo llev a la celda de abba Macario y lo dej llorando en la puerta, y se alej. El anciano, inclinndose, vio al nio y le pregunt: Quin te trajo hasta aqu?. Respondi: Mi padre me tir aqu y se fue. El anciano le dijo:

Levntate y sguelo. Y enseguida san; se levant y alcanz a su padre, y se volvieron entonces a su casa. 16. Abba Macario el grande deca a los hermanos en Escete, cuando despeda a la asamblea: Huid, hermanos. Uno de los ancianos le pregunt: Adnde hemos de huir ms all de este desierto? Mas l pona su dedo sobre la boca, diciendo: Huid de esto. Y entraba en su celda, cerraba la puerta y se sentaba. 17. Dijo el mismo abba Macario: Si al corregir a alguien te sientes movido a ira, satisfaces tu pasin. No te pierdas a ti mismo para salvar a otro. 18. El mismo abba Macario, cuando estaba en Egipto, encontr un hombre con un asno que estaba robando sus pertenencias. El, entonces, como si fuera un extrao, ayud al ladrn a cargar la bestia y lo acompaan con gran tranquilidad de espritu diciendo: Nada hemos trado al mundo, nada podemos sacar de l. El Seor ha dado, se hizo como El quiso. Sea Dios bendito en todo. 19. Preguntaron a abba Macario, diciendo: Cmo debemos orar? El anciano respondi: No es necesario hablar mucho. Extiende las manos y di: Seor, como t quieres y sabes, ten piedad. Si llega una tentacin: Seor, ayuda! Pues El sabe lo que es til, y hace misericordia con nosotros. 20. Dijo abba Macario: Si el desprecio es para ti igual a la alabanza, la pobreza igual a la riqueza, la indigencia igual a la abundancia, no morirs. Pues es imposible que el que cree lo que debe y obra con piedad, caiga en la impureza de las pasiones y en el engao de los demonios 21. Decan que dos hermanos pecaron en Escete, y que abba Macario el alejandrino los haba excomulgado. Vinieron y se lo contaron algunos a abba Macario el grande, el egipcio. Este. dijo: No estn excomulgados los hermanos sino que el excomulgado es Macario (aunque lo amaba). Oy Macario que haba sido excomulgado por el anciano y huy al pantano. Sali abba Macarlo el grande y lo encontr acribillado por los mosquitos, y le dijo: T excomulgaste a los hermanos, y tuvieron que partir para la aldea. Yo te excomulgu a ti, y t, como una virgen hermosa, huiste hasta aqu, a lo ms ntimo de la habitacin. Convoqu a los hermanos, los interrogu y dije: No hay nada. Mira t, hermano, si no te burlaron los demonios pues nada viste. Haz penitencia por tu falta Dijo l: Dame, si quieres, una penitencia. Viendo el anciano su humildad, le dijo: Ve, ayuna durante tres semanas, comiendo slo una vez cada semana. Esta era, en efecto, su prctica siempre: ayunar toda la semana. 22. Dijo abba Moiss a abba Macario en Escete: Quiero vivir en la hesiqua, y no me lo permiten los hermanos. Abba Macario le dijo: Veo que eres de naturaleza delicada, y no puedes rechazar al hermano. Pero si quieres vivir en la hesiqua, ve al desierto, hacia adentro, en Petra, y all tendrs la hesiqua. As lo hizo, y encontr la calma. 23. Fue un hermano adonde estaba abba Macario el egipcio, y le dijo: Abba, dime una palabra para salvarme. El anciano le dijo: Ve al sepulcro e injuria a los muertos. El hermano fue, los injuri y les tir piedras, y volvi a decrselo al anciano. Este le pregunt: Te dijeron algo?. Respondi: Nada. El anciano le dijo: Vi maana otra vez, y albalos. El hermano fue, y los alab, llamndolos apstoles, santos y justos. Y regres adonde estaba el anciano y le dijo: Los he alabado Le pregunt: No respondieron nada?. El hermano contest: No. Djole el anciano: T sabes de qu manera los has insultado, y no te respondieron, y cmo los alabaste, y no te dirigieron la palabra. T tambin, si quieres salvarte, s como un muerto. Como los

muertos, no pienses en la injusticia de los hombres ni en su alabanza, y podrs salvarte. 24. Iba una vez abba Macario a Egipto con los hermanos, cuando oy que un nio deca a su madre: Madre, un rico me ama, y yo lo odio, y un pobre me odia, pero yo lo amo. Lo oy abba Macario, y se asombr. Los hermanos le preguntaron: Qu significa esa palabra, padre, que te causa asombro?. El anciano les dijo: En verdad, nuestro Seor es rico y nos ama, pero no queremos escucharle; nuestro enemigo el diablo es pobre y nos odia, y amamos su impureza. 25. Le rog abba Pastor con muchas lgrimas, diciendo: Dime una palabra para salvarme. El anciano le respondi: Lo que t buscas se ha alejado de los monjes. 26. Fue una vez abba Macario adonde se encontraba abba Antonio, y despus de conversar con l, regres a Escete. Salieron los Padres a recibirlo. Mientras hablaban, les dijo el anciano: Dije a abba Antonio que en nuestro lugar no tenemos oblacin. Y comenzaron los Padres a hablar de otras cosas, y no lo interrogaron para saber cul haba sido la respuesta del anciano, ni el anciano les dijo nada. Esto deca uno de los Padres, que cuando los Padres vean que los hermanos olvidaban preguntar algo til para ellos, tomaban la iniciativa de comenzar la conversacin, pero si los hermanos no la continuaban, no la seguan ellos, para no ser encontrados hablando sin haber sido interrogados, y se hallase intil su palabra. 27. Interrog abba Isaas a abba Macario: Dime una palabra. Le dijo el anciano: Huye de los hombres. Abba Isaas le pregunt: Qu significa huir de los hombres? El anciano le dijo: Sentarte en tu celda y llorar tus pecados. 28. Dijo abba Pafnucio, discpulo de abba Macario: Supliqu a mi padre: Dime una palabra. El me dijo: No hagas mal a nadie, a nadie condenes. Guarda esto y sers salvado. 29. Dijo abba Macario: No duermas en la celda de un hermano que tiene mala fama. 30. Fueron cierta vez unos hermanos de Escete adonde estaba abba Macario. Y en Ida no encontraron sino agua podrida. Le dijeron: Abba, ven a la aldea y te haremos descansar. El anciano les dijo: Conocis, hermanos, la panadera de Fulano, en la aldea?. Le respondieron: S. El anciano les dijo: Yo tambin la conozco. Conocis el campo de Zutano, por donde pasa el ro?. Le respondieron: s. El anciano les dijo: Yo tambin lo conozco. As que, cuando lo quiera, no necesito de vosotros, sino que puedo ir yo solo. 31. Decan acerca de abba Macario que si un hermano se acercaba a l como a un santo y grande anciano, con temor, no le hablaba. Pero si un hermano le deca, como para humillarlo: Abba, cuando eras camellero, y robabas nitrio y lo vendas, no te golpeaban los guardias?, al que le hablaba de esta manera responda con alegra, si lo interrogaba. 32. Decan acerca de abba Macario el grande que lleg a ser, segn est escrito, como un dios terrestre. Pues como Dios cubre el mundo, as abba Macario cubra los pecados, y los vea como quien no los ve, y los oa como quien no los oye. 33. Contaba abba Bitimio que abba Macario dijo: Mientras estaba en Escete bajaron una vez dos jvenes extranjeros. Uno de ellos tena la barba, al otro le estaba naciendo. Vinieron a m y me dijeron: Dnde est la celda de abba Macario? Yo les dije: Qu queris de l? Y respondieron: Hemos odo hablar de l y de Escete, y hemos venido a verlo. Les dije: Soy yo. Hicieron una metana, diciendo: Queremos quedarnos aqu. Mas yo, al verlos tan delicados, criados entre riquezas, les dije: No podis permanecer aqu. El mayor dijo: Si no podemos permanecer aqu, iremos a otra parte. Digo entonces a mi pensamiento: Por qu los expulso? Se

escandalizaran. El trabajo los har marcharse espontneamente. Les digo: Venid, construid, si podis, una celda para vosotros. Y dijeron: Mustranos un lugar, y la haremos. Diles el anciano un hacha, una cesta llena de panes, y sal. Les mostr el anciano una dura piedra, diciendo: Sacad las piedras de aqu, llevad para vosotros madera del pantano y, despus de techar, permaneced en ella. Yo pensaba continu que se volveran a causa del trabajo. Me preguntaron qu trabajo tenan que hacer aqu. Les digo: Cuerdas. Y tomando juncos del pantano les ense a principiar la cuerda, y a coser, y les dije: Haced canastos y dadlos a los guardianes, y ellos os traern todo lo que necesitis. Despus me retir. Ellos hacan con paciencia todo cuanto les haba dicho yo, y no vinieron a m durante tres aos. Yo permanec luchando don los pensamientos y diciendo: Cul es su trabajo, que no vienen a consultar sobre su pensamiento? Los que viven lejos vienen hasta m, y stos que estn cerca no vienen a m ni van a otros. Solamente acuden a la iglesia, en silencio, para recibir la oblacin. Or entonces a Dios, ayunando toda la semana, para que me mostrara su obra. Me levant, pasada ya la semana, y fui hasta donde ellos estaban, para ver cmo vivan. Cuando llam, me abrieron, y me saludaron en silencio; despus de orar me sent. El mayor hizo una seal al ms joven para que saliese, y se sent para tejer la cuerda, sin hablar. A la hora novena hizo una seal, y entr el ms joven. Hizo un cocido Y, a un signo del mayor, prepar la mesa. Puso tres panes sobre ella, y qued en silencio. Yo dije entonces: Levantaos, comamos. Se levantaron y comieron; trajo el odre y bebimos. Cuando atardeca, me preguntaron: Te vas? Yo dije: No, dormir aqu. Pusieron una estera para m, en una parte, y en la parte opuesta otra para ellos. Se quitaron el cngulo y la capucha, y se acostaron en la estera que estaba frente a m. Cuando se hubieron acostado, yo rogu a Dios que me revelara su obra. Y se abri el techo, y se hizo luz como si fuera de da, pero ellos no vean la luz. Cuando me creyeron dormido, et mayor golpe al menor en el costado, y se levantaron y cieron, y extendieron sus manos hacia el cielo. Yo los vea, pero ellos no me vetan a m. Vi a los demonios que se acercaban como moscas al menor. Y venan algunos a posarse en su boca y otros en sus ojos, Vi entonces al ngel del Seor sosteniendo una espada de fuego, que daba vueltas en torno suyo y expulsaba a los demonios. Al mayor, empero, no podan acercarse. Poco antes de amanecer, volvieron a acostarse, y yo hice como que despertaba, y ellos tambin. El mayor me dijo solamente estas palabras: Quieres que recitemos los doce salmos? Digo yo: S. Y el menor cant cinco salmos de a seis versculos, con un aleluya, Y a cada versculo sala de su boca una lmpara de fuego que suba al cielo. Del mismo modo, cuando abra la boca el mayor para salmodiar, sala una como cuerda de fuego, que llegaba hasta el cielo. Tambin yo recit algo, de memoria. Cuando sala, les digo: Orad por m. Ellos hicieron una metana, en silencio. Supe entonces que el mayor era perfecto, y que al ms joven lo atacaba todava el enemigo. Despus de pocos das mora el hermano mayor, y al tercer da, el menor. Cuando los Padres iban a ver a abba Macario, ste los llevaba a su celda, diciendo: Venid a ver el martyrium de los jvenes extranjeros. 34. Los ancianos de la montaa enviaron a decir a abba Macario, rogndole: Para que no se fatigue todo el pueblo por ti, dgnate venir hasta nosotros, para que podamos contemplarte antes de que emigres al Seor. Cuando estuvo en la montaa, reunise junto a l todo el pueblo. Los ancianos te rogaron que dijese una palabra a los hermanos. Al orlo, dijo: Lloremos, hermanos, y derramen lgrimas nuestros ojos, antes de nuestra partida hacia donde nuestras lgrimas quemarn nuestros cuerpos. Y todos lloraron, v cayeron sobre sus rostros, y dijeron: Padre, ruega por nosotros. 35. En otra ocasin, se levant contra abba Macario un demonio, que con una espada quera amputarle el pie, y como no lo lograse, por su humildad, le dijo: Todo lo que tenis vosotros, nosotros tambin lo tenemos; slo os diferenciis de nosotros en la humildad, y vencis. 36. Dijo abba Macario: Si recordamos los males que nos infligen los hombres, borramos el poder del recuerdo de Dios. Si recordamos los males de los demonios, seremos invulnerables.

37. Cont abba Pafnucio, el discpulo de abba Macario, que el anciano haba dicho: Cuando era nio, coma brevas con otros nios, y ellos fueron a robar higos. Mientras corran, cav uno, y lo tom y lo com. Cada vez que lo recuerdo, me siento y lloro. 38. Dijo abba Macario: Marchando en cierta ocasin por el desierto, encontr el crneo de un muerto, que yaca en el suelo. Cuando lo toqu con el bastn de palma, el crneo me habl. Le digo: Quin eres t? Me respondi el crneo: yo era un sacerdote de los dolos y de los paganos que vivan en este lugar; t eres Macario, el pneumatforo. Cuando te apiadas de los que estn en el tormento, y oras por ellos, sienten un poco de alivio. El anciano le pregunt: Cul es el alivio y cul es el tormento? Le respondi: cuanto dista el cielo de la tierra, tanto hay de fuego bajo nuestros pies; estamos en medio del fuego, de la cabeza a los pies. No se puede ver a nadie cara a cara, sino que el rostro de cada uno est pegado a la nuca del otro. Cuando oras por nosotros, cada uno puede ver un poco del rostro del otro. Este es el alivio. Llorando, dijo el anciano: Ay del da en que naci el hombre! El anciano le pregunt: Hay un castigo peor an? El crneo le respondi: La pena mayor est debajo nuestro. El anciano le pregunt: Quines estn all? Dijo el crneo: Nosotros, puesto que desconocamos a Dos, recibimos alguna misericordia, mas los que conocan a Dios y lo negaron, estn debajo nuestro! El anciano tom la calavera y la enterr. 39. Decan acerca de abba Macario el egipcio, que una vez suba desde Escete a la montaa de Nitria, y cuando se acercaba al lugar, dijo a su discpulo: Adelntate un poco. Cuando se adelant, se encontr con un sacerdote de los paganos. El hermano, a gritos, lo llamaba: Ah, ah, demonio, para dnde corres?. Y se volvi, y lo golpe, dejndolo medio muerto. Despus, tomando el bastn escap. Haba marchado un poco cuando en su camino apareci abba Macario, que lo salud: Salve, salve, hombre fatigado. Admirado, fue hasta l, y le dijo: Qu has visto de bueno en m para saludarme?. Respondi el anciano: Es que te veo trabajar, y no sabes que te esfuerzas en vano. Le dijo: Pues yo me he conmovido con tu saludo, y supe que era de parte de Dios. Otro monje, pero malo, me encontr y me insult. Entonces, yo lo golpe hasta la muerte. El anciano supo que haba sido su discpulo. Pero el sacerdote, abrazando sus pies, dijo: No te soltar hasta que me hagas monje. Y subieron hasta donde haba quedado el monje, lo alzaron y lo llevaron a la iglesia de la montaa. Al ver al sacerdote con l, se asombraron. Lo hicieron monje, y muchos de los paganos se hicieron cristianos. Deca abba Macario que la palabra mala hace malos a los buenos, y la palabra buena hace buenos a los mismos malos. 40. Se contaba de abba Macario que, estando una vez ausente, entr en su celda un ladrn. Cuando regres a la celda, encontr al ladrn que estaba cargando el camello con sus cosas. El entraba en la celda, tomaba los objetos y cargaba (junto con el ladrn) el camello. Cuando estuvo cargado, el ladrn empez a castigar al animal para que se levantara, pero no se alzaba. Al ver abba Macario que no se levantaba, entr en la celda y encontr un pequeo recipiente, lo sac, y lo puso sobre el camello, diciendo: Hermano, el camello busca esto. Y el anciano, golpendolo con el pie, le dijo: Levntate. Enseguida se levant y se alej un poco, a causa de su palabra, pero despus se sent nuevamente, y no se levant hasta que no lo descargaron de todos los objetos. Despus, se fue. 41. Abba Aio interrog a abba Macario, diciendo: Dime una palabra. Abba Macario le respondi: Huye de los hombres, sintate en tu celda y llora tus pecados. No ames la palabra de los hombres, y te salvars. 42. Dijo abba Macario: Cuando era joven, sent una vez acedia en la celda, y fui al desierto para decir mi pensamiento al que se mostrara, pidindole la gracia de una respuesta. Y encontr

a un nio que coma como un animal. Le pregunt: Qu har, nio, que tengo hambre? Me dijo: Come. Le dije nuevamente: He comido, y sigo con hambre. Me dijo: Come otra vez. Volv a decirle: Ya com, y an tengo hambre. Entonces me dijo: Eres un asno, abba, que quiere devorarlo todo. Y saludando, se alej.