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El Aborto Como Problema Social

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El aborto

INTRODUCCION: Aborto, madre, feto, embarazo, perdida Vamos a ver el aborto como problema socio-jurídico, si entrar en discusión sobre las formas o clases de abortos y siempre teniendo en cuenta que estamos haciendo referencia al aborto provocado o aborto inducido. El aborto es tan antiguo como la organización social de los seres humanos, y depende de factores sociales, de factores psicológicos, culturales, raciales y hasta de índole religioso El aborto es la interrupción prematura, natural o violenta del embarazo y consiguiente expulsión en las primeras 28 semanas después de la concepción, es decir, antes de la viabilidad. Solo después de los siete meses de embarazo es cuando el feto puede seguir viviendo fuera del seno materno, pero a costa de muchos y atentos cuidados: es le parto prematuro. En medicina legal el aborto es la interrupción del embarazo en cualquier época de su evolución, siempre que se haya provocado violentamente. Y este tiende a ser un hecho de trascendental importancia acarreando grandes implicaciones sociales, culturales, y políticas que este hecho comporta El aborto inducido (del latín abortus o aborsus, de aborior, „contrario a orior‟, „contrario a nacer‟) o interrupción voluntaria del embarazo (IVE) consiste en provocar la muerte biológica del embrión o feto para su posterior eliminación, con o sin asistencia médica, y en cualquier circunstancia social o legal. Se distingue del aborto espontáneo, ya que este se presenta de manera natural o provocado por algún accidente. La historia del aborto indica que la interrupción voluntaria del embarazo ha sido una práctica habitual desde hace milenios. En el debate sobre el aborto existen controversias de muy distinto carácter: científicas, sanitarias, socioeconómicas, éticas y religiosas que, en parte, se recogen en los distintos ordenamientos jurídicos sobre el aborto en cada país, donde la práctica del aborto inducido puede considerarse un derecho o un delito. Lo cierto es que el aborto factor de rechazo social, ha sido tema de discusión dentro de las sociedades cristianas desde principios del siglo l después de Cristo. La tradición judeocristiana afirma que el aborto no es un asesinato, sin embargo, fariseos y rabinos, una vez muerto el feto lo independizan de la madre y lo

En el cristianismo Introducen un nuevo fundamento filosófico: respeto a la dignidad humana. Aristóteles recomendó el aborto. las cuales deben ser aseguradas. El padre de la medicina. formando un verdadero subsistema dentro de estos. Pero en la mayoría de las viejas tradiciones era retribuible con dinero. El aborto.tomaban como una violación al “no matarás”. El propio filósofo de la Academia. no lo admite el Budismo pues el acto desencadena la muerte de otra persona. Mientras que los antiguos griegos lo apoyaban con el fin del control demográfico. permitiendo al titular exigir su cumplimiento con los deberes correlativos" En nuestro ordenamiento constitucional consideramos que por derechos fundamentales o humanos puede entenderse el conjunto de facultades e instituciones que. desde la concepción. se manifestó en contra de la práctica del aborto. por razones médicas y sobre todo por el riesgo que corría la vida de la madre. Tales atributos. y la vida esta en los derechos humanos fundamentales los cuales si y . Con el propósito de reducir el tamaño familiar. igualdades o inviolabilidades que. concretan las exigencias de la libertad. libertades. José Luis Cea señala “que los derechos fundamentales son aquellos "derechos. promovidas y garantizadas por los ordenamientos jurídicos a nivel nacional. reconocidos y protegidos por el ordenamiento jurídico. en un contexto histórico determinado. Hipócrates. y deben ser siempre. recomendaba el aborto a las mujeres mayores embarazadas y se refirió al fin del embarazo no deseado como una síntesis del cultivo del propio cuerpo. la igualdad y la seguridad humanas en cuanto expresión de la dignidad de los seres humanos. La verdad es que este vil acto en el cual se le quita la vida a un bebe el cual no ha nacido aun es algo infrahumano empezando por que es negarle la vida a una persona. fluyen de la dignidad humana y que son intrínsecos de la naturaleza singularísima del titular de esa dignidad. facultades o derechos públicos subjetivos son. Platón. al estar expresamente definidos como emanaciones de la dignidad de la persona humana o como atributos esenciales del ser humanos por los Tratados ratificados por el Estado e incorporados al derecho interno y por poseer un procedimiento especial para su modificación o desarrollo. Los derechos fundamentales son tales por emanar directamente como atributos esenciales de la dignidad humana y constituir límites a la soberanía. supranacional e internacional.

CAUSAS . 1.Los valores están ordenados jerárquicamente. el nascituro. Nuestro Código Penal. 1. por lo que es importante identificar las causas del embarazo no deseado y no planificado. la figura jurídica del aborto se aleja de la del homicidio al igual que ningún código civil equipara personas nacidas y personas por nacer.solo si se cumplen generan algo conocido como dignidad humana por lo tanto negarle un derecho fundamental a una persona ya es atentar contra su dignidad.1. El aborto es un fenómeno convertido en problema social. el delito fue sancionado con toda severidad. 1* FENÓMENO SOCIAL Y LEGAL.1 Normativa.* NORMATIVA Y AXIOLOGÍA. el problema se resolverá dentro del marco de la normalidad. en especial el de Convención Internacional de los Derechos Humanos.1. aparte del riesgo de muerte de la madre por problemas infecciosos y además pueden dejar en la madre secuelas psíquicas.El hombre depende de la sociedad para su desarrollo del mismo modo que ésta necesita del hombre para constituir la cultura.Para tratar el tema del aborto es importante conocer los antecedentes y los contextos por lo que las mujeres son inducidas a practicarse el aborto cuando se encuentran embarazadas. Estas dos dimensiones de lo social exigen a su vez un orden que facilite e impulse el logro de los fines sociales e individuales.-Durante la Edad media y hasta el advenimiento de las ideas liberales del siglo XVII.Debemos visualizar el fenómeno desde dos perspectivas de lo jurídico: la normativa y la axiológica.* Axiológica.. 1. separa claramente la figura de aborto de la del homicidio. Y ese orden se alcanza a través del derecho. pero la tabla .. que al final son los embarazos que terminan en una práctica de aborto..2. que lo prohíbe. Hace referencia también a la protección del que está por nacer o sea e prohíbe el aborto Edad Media. el hombre no la puede suprimir. nos obliga a defender la vida humana desde el momento de la concepción.. legalidad y moralidad. El artículo 11 de la c P “el derecho a la vida es inviolable No habrá pena de muerte”.1. Desde cualquier punto de vista. emocionales e inclusive puede llegar a que la madre no quiera tener próximos embarazos El aborto es lo mejor para un embarazo no planeado o que simplemente no puede ser La vida que Dios ha dado. y ese orden está dado también por los pactos internacionales ratificados por nuestro país.

2.El Derecho y la Sociología como estructuras sociales crean infraestructuras para la sociedad que las elabora. incurrirá en prisión de uno (1). la esperanza de vida cierta e independiente de un ser humano 3. El artículo 124 Declarado inexequible por la misma corte Constitucional. la vida del feto o. el hombre prefiere comúnmente al superior. delinque.1* LA NOCION DEL DELITO-La única constitutiva material del delito es la muerte del producto durante la preñez. que perjudique su normal desarrollo incurrirá en prisión de dos (2)) a cuatro (4) años Pero en Colombia es permitido el aborto conforme la Corte Constitucional. sin embargo según ella somos juzgados con relación a las demás personas. Al enfrentarse dos valores.2* EL BIEN JURÍDICO PROTEGIDO. incurrirá en prisión de cuatro (4) a diez (10) años. porque sin vida no se puede ejercer ningún otro derecho.axiológica no es fija. de proteger la posibilidad de vida.. con la finalidad. 2. el bien vida (la del embrión) y por el otro tenemos la voluntad libre (el de la madre). El aborto según el Capítulo cuarto en el artículo122 del Código Pena dice:”La mujer que causare su aborto o permitiere que otro se lo cause. entre los cuales se encuentran la posibilidad del aborto. decisión difícil y dolorosa. es suficiente confirmar un embarazo no deseado para enfrentar una mezcla de sentimientos contradictorios. 2* LA SOCIOLOGÍA Y LA DESVIACIÓN.El bien jurídico protegido por la incriminación del aborto es. aunque a veces elija al inferior por razones circunstanciales. La meta de la comunidad ante el delito de aborto es la protección a la posibilidad de vida. aquel que conocemos a través de nuestra conciencia moral. mediante sentenciaC-355 de 2006 en los siguientes casos: . lo que es igual. Si alguien NO PROTEGE la posibilidad de vida. En este caso tenemos de una lado. Por nuestro derecho natural. El artículo 125:” El que por cualquier medio causare a un feto daño en el cuerpo o en la salud.. El artículo 123: el que causare el aborto sin el consentimiento de la mujer (o en mujer menor de catorce años (14).* EFECTOS PSICOSOCIALES Para la mayoría de las mujeres. a tres) años. en este caso. Sabemos que el derecho a la vida es un valor superior al de la libertad.

Desde el punto de vista de las mujeres existen dos clases de embarazo. cuando se legalizó en tres situaciones específicos o supuestos tasados. La pena para la práctica del aborto en los supuestos no aprobados es de 1 a 3 años de prisión para la mujer y para el médico u otra persona que lo realiza. El aborto no estaba permitido en ninguna situación o supuesto hasta la Sentencia de la Corte Constitucional C-355 de 10 de mayo del 2006. que exigen de parte del médico más de lo que la ciencia actualmente puede ofrecer para tratar de impedir la pérdida de esa gestación. existen mujeres que muestran indiferencia y disgusto . ya que se considera que prima la vida de la mujer sobre el derecho del nascituro. ya sea mediante aborto con medicamentos o aborto quirúrgico. por lo que el ordenamiento jurídico contempla este caso como uno de los supuestos casos en los que se legitima a la embarazada para interrumpir la gestación.000 anuales. en tres casos específicos: malformación del feto. Aborto por graves malformaciones o problemas graves de salud del feto Las enfermedades genéticas y/o adquiridas del feto. siendo la tercera causa de la mortalidad materna al realizarse ilegalmente y por tanto sin garantías mínimas sanitarias. rondaría los 300. relacionados con el primer tipo de embarazo mencionado. detectadas durante la gestación. desean. embarazo producto de una violación. A diferencia de las dos anteriores. y defienden y las obliga a recurrir el auxilio médico para protegerlos y defenderlos y. unos que son rechazados absolutamente por ellas. Aborto en caso de Violación Se ha considerado que la violación como causa de la concepción es susceptible de provocar graves perjuicios psicológicos para la mujer. La actual ley del aborto permite su práctica. afortunadamente son la mayoría de las gestaciones. o cuando peligra la vida de la madre.1) Aborto en caso de violación 2) Aborto cuando existe peligro para la salud física de la madre. Pero en otros casos. según distintas organizaciones. y otros (la mayoría) que quieren. Aborto cuando existe peligro para la salud física de la madre Los embarazos con alto riesgo de perjuicio para la salud física de la madre constituyen otro de los supuestos para los que es lícito producir un aborto. Ese deseo por el hijo lo observamos en algunos casos de amenaza de aborto. legitiman el tercer caso de interrupción legal del embarazo. 3) Aborto por graves malformaciones o problemas graves en la salud del feto. en esta situación se valora la dignidad y/o sufrimiento del producto por nacer El número de abortos ilegales en Colombia.

Aborto económico social. cuando es consecuencia de un hecho de violación. Aborto preterintencional. hija. esta indicación del aborto se ha incorporado a muchas legislaciones del mundo. Aborto culposo. por lo cual se diferencia de un delito culposo. la indicación ética. generalmente. 4. ya que consideran al hijo próximo como una perturbación en su vida. La diferencia entre este tipo de aborto y el de honoris causa. es el ocasionado por imprudencia. y en la gran mayoría de los casos no presenta complicaciones infecciosas. Zapata en algunos países son penados los siguientes abortos:   Aborto doloso. de seducción de una mujer menor. una incomodidad física y una tensión emocional. es el efectuado intencionalmente para salvar el propio honor o la honra de la esposa. no uso de métodos anticonceptivos. tal como ocurre en nuestro país. Este se produce por causas naturales. de una caída o de una acción directa contra el útero en desarrollo en forma involuntaria. Y es precisamente. humanitaria o jurídica. de incesto. Aborto espontáneo. madre. dando origen dentro de las legislaciones a la libertad absoluta para interrumpir el embarazo o la represión total del aborto. machismo irresponsable del varón e igualmente irresponsable sexual de la mujer. sin intervención especial humana. El niño no deseado es un niño concebido por una circunstancia accidental. siendo su máximo peligro el de las hemorragias. exámenes o intervenciones médicas. También la mujer en cinta puede incurrir en negligencia o imprudencia determinante del aborto. Aborto honoris causa. es que este ulmo tiene como finalidad proteger el honor de una mujer embarazada producto de una violación. adoptiva o descendiente. mal uso o falla de los mismos. de carácter ilícito y doloso.* EL ABORTO DESDE EL PUNTO DE VISTA MEDICO-LEGAL Citando la clasificación realizada por Leonello M. o producto de un delito sexual. ni se acompaña de lesiones a nivel de genitales de la mujer. impericia o negligencia del médico al hacer algunos estudios. es el producido intencionalmente. de rapto y principalmente. Aborto accidental. también llamada sentimental. va producir una pérdida de tiempo a la mujer. ocurre como consecuencia de un trauma. Es consecuencia de la angustia económica y los problemas familiares y sociales que un nuevo embarazo no deseado trae al seno       . Aborto eticosentimental o criminológico. contiene un hecho base. alrededor de este problema que se han originado los abortos en el mundo. que lleva al desprendimiento y expulsión del huevo. hermana.ante la situación de encontrarse embarazadas. todas las intenciones tienen por objeto el animo de abortar. Este tipo de embarazo. este tipo de aborto hay que distinguirlo del aborto inducido que es llamado criminal en la mayoría de las legislaciones. contempla aquellos supuestos de aborto voluntario cuando la gestación es resultado de un acto sexual delictivo.

El aborto. por razones médicas y sobre todo por el riesgo que corría la vida de la madre.de las familias. sin embargo. debido a la herencia mórbida transmisible de uno o ambos padres o a causa de un daño ocasionado durante el embarazo. seguros y de calidad. Pero en la mayoría de las viejas tradiciones era retribuible con dinero. de trabajo. impide que muchas mujeres puedan acceder a servicios que solo ellas necesitan. de enfermedades del marido o de la mujer. en especialmente de aquellas con numerosos hijos. consiste en la interrupción del embarazo cuando el desarrollo del mismo pone en peligro la vida de la madre. esté aborto está indicado médicamente por existir razones que justifican la expectación de un defecto somático o psíquico incurable. una vez muerto el feto lo independizan de la madre y lo tomaban como una violación al “no matarás”. Hipócrates. La tradición judeocristiana afirma que el aborto no es un asesinato. La aparición de este tipo de aborto fue debido al desarrollo de la ciencia médica y está basada en los adelantos de la genéticos Lo cierto es que el aborto factor de rechazo social. Aborto eugenésico. . Mientras que los antiguos griegos lo apoyaban con el fin del control demográfico. se manifestó en contra de la práctica del aborto. Estas normas continúan siendo discriminatorias pues generan un trato diferenciado dentro de la población. En el cristianismo Introducen un nuevo fundamento filosófico: respeto a la dignidad humana. Edad Media.-Durante la Edad media y hasta el advenimiento de las ideas liberales del siglo XVII.   Aborto terapéutico. de alojamiento. recomendaba el aborto a las mujeres mayores embarazadas y se refirió al fin del embarazo no deseado como una síntesis del cultivo del propio cuerpo. sin embargo se mantiene un marco legal restrictivo que aun impide a miles de ellas acceder a servicios legales. La despenalización del aborto en Colombia contempla tres situaciones excepcionales donde se consideran vulnerados los derechos de las mujeres. El padre de la medicina. Aristóteles recomendó el aborto. Platón. no lo admite el Budismo pues el acto desencadena la muerte de otra persona. con falta de recursos. El propio filósofo de la Academia. el delito fue sancionado con toda severidad. que aunque justificado jurídicamente en la ponderación de los derechos fundamentales. La vida que Dios ha dado. . Con el propósito de reducir el tamaño familiar. ha sido tema de discusión dentro de las sociedades cristianas desde principios del siglo l después de Cristo. fariseos y rabinos. el hombre no la puede suprimir.

BIBLIOGRAFÍA.• Persisten las interpretaciones restrictivas por parte de funcionarios públicos sobre el contenido de la sentencia. Aborto legal en Colombia."Abortion Adds to Colombia's Election Turmoil".medicalnewstoday. la información adecuada. aún más en un ambiente de incertidumbre debido a la suspensión temporal de las normas reglamentarias y la interpretación que se hace de ella.http://www. No existe protocolización para la protección de las mujeres frente al aborto provocado en condiciones de riesgo. 2005 2. a lo cual no ayuda mucho el actual sistema social dadas las dificultades dentro del núcleo familiar ya que casi todas los hogares permanecen solamente bajo el mando de la madre que casi siempre es cabeza de familia por el abandono del padre o muerte de este o por muchas razones mas. Es imprescindible la necesidad de desarrollar una política donde se interrelacionen los aspectos éticos. Cad. integral y oportuna son subvalorados en la aplicación de las rutas de acceso. médicos y jurídicos en los grupos de adolescentes para actuar y obtener un resultado que nos permitan disminuir los riesgos de morbilidad y mortalidad desde un punto de vista de la prevención y en especial la masificación de los métodos de planificación familiar. funcionarios públicos y mujeres en general. • Las normas reglamentarias no han sido suficientes para atacar de fondo los obstáculos de acceso a los servicios. psicológicos. lo que ha ocasionado graves confusiones entre los proveedores de servicios. Ana Cristina González. Abortio in Colombia 6. Saúde Pública. Esto junto con la incidencia de algunos sectores de la iglesia católica y otras instituciones religiosas sobre la agenda legislativa ponen en grave riesgo la laicicidad del Estado colombiano. 21(2):624-628. elementos a considerar como la prevención. Inter-Press Services article on the Gonzalez case 4. Rio de Janeiro. ¿qué casos cubre la sentencia C355 de 2006? 7. Documentary on the Gonzalez case from The Current (radio program) 5.com/articles/50664. Women's E-News. • A través de la vía legislativa se han intentado desmontar los derechos adquiridos con la promulgación de la Sentencia C355 de 2006. La situación del aborto en Colombia dentro del contexto latinoamericano. May 2006 3.1. sociales. CONCLUSIONES: 1.php . mar-abr.

Programa Salud Sexual y Género. 27/11/2011 9. La liberación del aborto en Colombia. Bogotá. BBC Mundo. 3 de agosto de 2011 16. Aborto inducido. en La Incidencia del Aborto Inducido a Nivel Mundial. Feminicidio. 9 Noviembre. Arturo Wallace.net' . Véase El debate sobre el aborto en Colombia. Diez razones que lograron su despenalización. Miércoles. Estudio de casos en cinco ciudades del país. Mujeres que mueren por violencia intrafamiliar en Colombia. ISBN 958-97944-0-8 15. El derecho al aborto en Colombia: I parte el concepto jurídico de vida humana. 2007 11. Salud Sexual Y Reproductiva. Mortalidad materna en cifras mundiales. Elizabeth Castillo Vargas. Carlos Mario Molina Betancur. Susheela Singh y Taylor Haas.Ver número de abortos en Colombia. 2006. Colombia. Por qué en Colombia buscan prohibir el aborto "en cualquier circunstancia". mayo de 2007 10. Henshaw. Reforma al aborto penalizaría uso de anticonceptivos. 2006. Stanley K. un problema de salud pública 14. en El nuevo Siglo.8. 1999 12. en 'mujeresenred. Maternidad Saludable 13.

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