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Informe de la visita al museo de Sitio de Pachacamac La visita se realizó el día 05 de Mayo del año 2013, durante el transcurso de esta

visita se observó una serie de Pirámides y Centros Administrativos que tal como se constatará luego, otorgaron un aspecto administrativo a esta ciudadela. Las ruinas de Pachacamac ubicadas en el actual departamento de Lima, en el Distrito de Lurín muy próximo al río del mismo nombre, fueron el principal santuario de la costa andina durante más de 1500 años. Sus templos eran visitados por multitudes de peregrinos en los grandes rituales andinos. Era un acertado oráculo que intervenía en la vida de los poderosos al predecir su futuro. En este sentido es necesario destacar la presencia de un personaje a quien se le rendía culto y se le conoce como el “Dios de Pachacamac”. El ídolo de Pachacamac, encontrado por Alberto Gisecke en 1938, esta hecho de madera, y presenta en la parte media dos personajes característicos de la cultura Wari (serpientes, felinos, aves, etc.). (Fig. 1) El díos de Pachacamac, según los cronistas españoles, era entendida como la divinidad hacedora del mundo (Padre Fray Bernabé Cobo, 1653). En este recinto han concurrido distintas culturas a lo largo de su desarrollo. Durante el período del Intermedio temprano, la cultura Lima se asentó en este lugar, ellos construyeron canales de irrigación que ayudaron a la producción agrícola en la zona de los valles de Chancay, Chillón, Rímac y Lurín, sus principales recursos provinieron de los cultivos y la pesca. Sus principales vestigios culturales fueron las telas y vasijas de cerámica. Dentro de los principales restos arquitectónicos se encuentran el Templo Viejo, que es la estructura más antigua encontrada en la ciudadela, y los Complejos de adobitos que funcionaron primero como un centro administrativo y luego como cementerio. En los años 600 d.C durante el período del Horizonte Medio, la cultura Wari proveniente de lo que es hoy en día el departamento de Ayacucho. En este período los Wari dejaron una influencia muy grande traducida en los personajes encontrados en los cerámicos de ese tiempo, este grupo creo su propio estilo abarcando parte del sur, en este caso en Pachacamac donde surgió un estilo del mismo nombre que tenia como característica era la presencia de un personaje denominado “Grifo”, así también por el estilo de asa estribo. En este período se construyó el Templo de Pachacamac o Templo Pintado, en donde luego el arqueólogo Max Uhle encontraría un cementerio. En el Período del Intermedio Tardío, caracterizado por la existencia de distintos grupos culturales ubicados a lo largo de los valles tanto costeros como de la sierra, se desarrollo en el recinto de Pachacamac la cultura Ychsma, quienes superaron al estilo de Pachacamac traído por los Wari y a la vez construyeron una serie de pirámides con rampa, estructura que distinguió a esta cultura, sirvió como centro administrativo y como palacio, era de acceso público. Por último dentro de las grandes culturas peruanas que se establecieron en Pachacamac se encuentran los Inkas. Los Inkas se asentaron durante el período del Horizonte Tardío, en este tiempo construyeron el Templo Nuevo, la Plaza de los Peregrinos y especialmente el Acllawasi (Fig.2), lugar religioso donde eran llevadas las mujeres seleccionadas, denominadas también “Vírgenes del Sol”, que realizaban labores textiles de las cuales producían ropas usadas por el Inka o para regalar en reciprocidad. Los Acllawasis, fundados por el Inka Lloque Yupanqui en el Cusco, fueron lugares netamente religiosos con penas duras hacia aquel hombre que osara entrar en estos y

Las Acllas por su parte solo podían ser concubinas del Inka. el recinto del gobernador de la ciudad o más conocido como el Palacio de Tauri Chumpi. Como capital provincial. acto considerado religioso. Estos instrumentos administrativos hacen patente el hecho de la existencia de un ordenamiento dentro del Imperio y por lo mismo en la ciudad de Pachacamac. Después de la caída del Tahuantinsuyo. el santuario fue abandonado. el uso del quipu debió ser fundamental.tentar a una de las Acllas a perder su impureza. más aun en la época de los Inkas en donde los principios de reciprocidad y redistribución primaban dentro de las relaciones de la población. no obstante. así como las ofrendas que se recibían en la zona. Para estas labores. hasta nuestros días. la población y los cultos. Pachacamac debió contar con adecuados sistemas administrativos y de control de bienes de diverso tipo que eran dejados como parte del tributo de los súbditos. . Los administradores incas utilizaron un ingenioso y preciso sistema contable y de registro denominado "quipu" para censar a la gente. Por otro lado también hubo entre las construcciones incas dentro de Pachacamac. según las crónicas de los españoles. quien. era el encargado de administrar y redistribuir los bienes y recursos del valle. se les castigaba con la muerte. el sitio ha mantenido su imponente presencia material y espiritual. Hijo del Sol.

Figura 2. .Anexos. Figura 1.

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