LA CUESTIN IRLANDESA

Ira. PARTE

Aspectos que configuraron los orgenes de Irlanda Desde la prehistoria hasta la edad Media. Basados en el Texto de Benedict Anderson Comunidades Imaginadas

Por: DIANA MARCELA VEGA VARGAS CIENCIA POLITICA UNIVERSIDAD NACIONAL DE COLOMBIA 2008

Los irlandeses detestan nuestro orden, nuestra civilizacin, nuestra emprendedora industria, la pureza de nuestra religin. Esta raza montaraz y salvaje, insensata, indolente, insegura y supersticiosa no tiene la menos afinidad con el carcter ingls. Su ideal de la felicidad humana oscila entre la rencilla tribal y la ms burda idolatra. Su historia la caracteriza un crculo ininterrumpido de fanatismo y sangre Benjamn Disraeli Ministro de la Reina Victoria. 1804-1881 A la cuestin de Benedict Anderson acerca de la forma en que las comunidades amplias crean relaciones abstractas y no tan abstractas de unidad, a travs de la existencia de algn tipo de relacin simblica, lingstica, histrica, de correlato, habra que enfatizar el hecho de que las comunidades imaginadas, no slo parten de la creacin de s, sino tambin de la creacin de otras comunidades con las que se referencian y utilizan para reforzar los propios hilos invisibles que sostienen la unidad nacional. Para el caso de Irlanda, su cercana y relacin con Inglaterra, no slo la coloca en el papel de subyugacin sino que adems, termina constituyndose en la otra comunidad imaginada desde los ingleses, con el fin autolegitimar su propio sistema de vida, sus instituciones y aparatos ideolgicos. La alusin de Benjamn Disraeli, expone imaginaciones acerca de otras comunidades cercanas y por ende, del papel redentor colonizador que pretende expandir, no siempre incluir, los propios lmites nacionales. Esta afirmacin halla mayores argumentos comparando la poltica inglesa frente a las colonias hindes, poltica de no intervencin que sera ms bien, de no integracin, en tanto no se considera al colonizado como igual. Su poltica de no intervencin, al menos en las estructuras culturales de las naciones colonizadas, les salv tambin de la responsabilidad sobre los desajustes causados por el mismo proceso colonizador, dndose a entender como una poltica pacfica y consensuada obviamente, con las castas terratenientes y las noblezas nativas. Pese a esto, el caso Irlands toma distancias importantes del hind, que ya tendr oportunidad de exponer en sucesivos trabajos. Por ahora, en contraposicin a Disraeli, quiero estudiar bajo la luz de Anderson, apartes del texto de Thomas Cahil titulado De cmo los irlandeses salvaron la civilizacin, en bsqueda de claves precisas acerca del carcter distintivo del pueblo irlands, por supuesto no uniforme, por eso ser algo a grosso modo. Tras la cada del imperio romano comenz la expansin de los pueblos brbaros, lo que tpicamente se asocia con el inicio de la edad media. El oscurantismo se cierne en esta poca. La tradicin greco romana se diluye entre la censura eclesistica y la practica vida campesina de los nuevos colonos. As hemos venido a conocer a la edad media, sin ms discriminaciones ni particularidades, sin una comprensin detallada de la misma heterogeneidad dada en su seno. Irlanda es, en tal caso, una de esas particularidades poco analizadas de la edad media. Caminando hacia atrs, los pueblos que hoy constituyen irlanda mostraron caractersticas diferentes a sus pares europeos. Uno de los relatos ms antiguos el Tain, describe a los

pueblos celtas (pragmticos agricultores) organizados en pequeos reinos tribales, con relaciones escuetas y sin distinciones de dominacin de gnero, con personajes fuertes y prerreflexivos como es el caso de la reina Medb. Hombres y mujeres admiran unos a otros sus buenas dotes y se invitan a pasar a la cama sin la menor formalidad.(Cahil, 16) la forma familiar de reracionamiento tribal, ha persistido hasta nuestros das y explica el por qu los irlandeses hagan referencia preferente a las conexiones personales o de vecindario por encima de las resonancias de la historia o de la civilizacin. La forma organizativa para la explotacin de la tierra, por ejemplo, sostenida hasta entrado el siglo XIX, obedeca a esta misma lgica de la vecindad. Las familias, prolficas por lo general, destinaban para cada uno de sus hijos e hijas pequeas parcelas a veces tan pequeas que apenas si alcanzaban a producir lo necesario para su sustento. La tradicin del pequeo reino tribal, llevada desde la misma prehistoria hasta cerca del siglo XIX sin grandes mutaciones, es una de las razones que explican las dificultades para intentar establecer un gobierno central, menos an podra esperarse que los irlandeses se sujetaran al poder de una monarqua absoluta. Al irlands del relato antiguo, se le asigna un rasgo que tambin ha pervivido hasta nuestros das. Los referentes antimesinicos, antiprcer de su historia, les permiten sobreponerse a dependencias e inseguridades manifiestas en un importante elemento de confianza en s mismos bastante evidente en la literatura temprana. Pese a la necesidad de procesos de adaptacin a las nuevas realidades, los irlandeses conservan la nica lengua galica viva, adems as, siendo en la actualidad el nico Estado galico que sobrevive a occidente. La aprehensin antimesinica y pragmtica les hace tambin distintivos en la concepcin frente a la guerra, venida de la figura del guerrero Cuchulainn, sin elementos melodramticos clsicos de la pica de hroes, acentan la exageracin como una caracterstica rampante de la literatura pica irlandesa, lograban que la confrontacin resultara ser ms un relato alegre que trgico, ms una narracin cmica que una oda martirolgica. As el caso de la reina Mebd, ingeniosa economista, abierta y liberal que utiliza sus argucias para conseguir favores de los hombres, se distancia hbilmente de los personajes femeninos de antigedad clsica, mujeres sufrientes que esperan a sus maridos, resignadas o vctimas de tragedias amorosas. Destacar estos rasgos tempranos de la literatura como distinciones del pueblo irlands es til para entender la manera en que los irlandeses se imaginan a s mismos. Hay un elemento importante en las comunidades imaginadas que tiene que ver con una asignacin, no pocas veces determinista, de ciertos rasgos de personalidad a toda una comunidad. Lo que para Disrael es montaras y salvaje, para un irlands puede ser una actitud irnica frente a las pasmosas construcciones del puritanismo ingls. El carcter prerreflexivo con el que se distingue hasta hoy a los irlandeses, pudo llevar a los flemticos ingleses a pensar en ellos como monos blancos personas totalmente fuera del control de su ordenado sistema. Sin embargo, cabe explicar el origen de esta distincin entre los irlandeses y el resto de pueblos europeos. La razn es que Irlanda nunca fue parte del botn de la expansin imperialista romana y ello debido a que siempre se le ha considerado como una isla alejada y sin gran importancia estratgica. Su manera coloquial de produccin campesina, su aparentemente atrasada organizacin tribal, su falta de pretensin en la escena del mundo hasta el momento conocido, la coloc al margen del

proceso de occidentalizacin llevado a cabo por el imperio. Al ser marginada, Irlanda construye sus propios paradigmas culturales alejados de los relatos picos, de los prohombres y de otros asuntos venidos a ms en la cultura greco-romana. Sin embargo, la paradoja de estos hechos se ver reflejada en la edad media. La ventaja histrica de Irlanda ha sido, tal vez aunque es osado afirmarlo, el que ninguna de las oleadas colonizadoras haya tenido un inters real en hacer bien su trabajo en la Isla Esmeralda. Cuando empieza el proceso de invasin de los brbaros, Irlanda recibe los embistes de los vikingos, la repoblacin normanda, pero siempre en menor medida que en otros pases. Casi amablemente los irlandeses se prestan para el trnsito de los vikingos hacia otros pases de Europa. De hecho, las tradiciones martimas de los celtas ibricos que colonizaron en la prehistoria a Irlanda tuvieron afinidad con los avances mercantes de los normandos. De tal suerte que Irlanda se convirti en el mercado principal de esclavos e hijos raptados de los cobradores de impuestos romanos, quienes eran capturados en masa en flotas irlandesas y comercializados en la isla para labores de pastoreo y agricultura. Mientras el mundo medieval se suma en la tosca agricultura feudal y la vida verncula del analfabetismo, Irlanda, al margen de tales procesos, construa su edad de oro atemporal y singular. Los druidas, antiguos sacerdotes paganos se convierten al cristianismo y establecen importantes monasterios en todo el territorio de la isla. La proliferacin de monasterios no es una caracterstica esencialmente distintiva de los irlandeses, pero s la tradicin de sus escribas quienes, pese a no haber sufrido la tradicin greco romana, son quienes asumen la tarea de su preservacin a travs de las scriptorias. Los bellsimos textos iluminados, precisamente en la era de la iconoclastia y austeridad, eran hechos por monjes que dedicaban toda su vida a iluminar un solo libro. Los nuevos sacerdotes pronto se convirtieron en los eruditos de la poca. Debido tal vez a esta fuerte tradicin cristiana, distintiva y de alguna manera patrimonial del pueblo irlands, el afianzamiento de la religin catlica como una comunidad sacra, fue muy importante para los irlandeses. Las comunidades religiosas logran crear un mito fundante irlands donde se mezclan los pueblos antiguos con la tradicin judeo-cristiana de los descendientes del diluvio y ha sido un relato que congrega en algo a la caracterstica y pragmtica dispersin irlandesa. Pese a que existen notables diferencias en el desarrollo de la nacin irlandesa, entre ellas un poderoso conflicto irresoluto entre norte y sur, que tratar en trabajos posteriores, este mito fundante a alimentado elementos nacionalistas que an hoy persisten. El mito es el que permite, en trminos de Anderson, fundar la antigedad irlandesa como si hubiesen acontecido simultneamente la existencia de pueblos prehistricos, celtas y cristianos. La explicacin de Anderson frente a la liasson constante entre nacionalismos y religin es particularmente clara en Irlanda. El personaje de referencia es San Patricio, alrededor del cual existe una concertacin nacionalista. Esto se ampliar tambin en futuros trabajos.