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Tanya Elisa Gonzlez Romero LCC 813 230512

REPORTE DE LECTURA
La pantalla global. Cultura meditica y cine en la era hipermoderna Gilles Lipovetsky Jean Serroy

Bueno, esta tercera parte del libro se llama Todas las pantallas del mundo y hasta hora creo que me llam la atencin sin haberlo ledo antes, sino desde el mismo ttulo.

En esta tercera parte se hace un repaso del crecimiento del fenmeno de la pantalla en nuestra sociedad, y sobre cmo todo esto ha influenciado el mundo del cine y la misma realidad que se intenta representar.

Sin duda esta parte termina por justificar su ttulo, ya que tiene como tema todas las pantallas del mundo. Bajo la nocin de pantalla global, Lipovetsky y Serroy intentan una taxonoma de los distintos formatos que alumbran el cotidiano hipermoderno: la televisin (en su variedad programtica), la publicidad (en diversos soportes), la informacin (asociada a varias formas de transmisin), la videovigilancia, los videojuegos, los videoclips, el videoarte y el arte digital, constituyen los terminales de la pantallizacin del mundo. Vistos como hijos bastardos del cine, prevalece la

lgica de la cinevisin, de la inevitabilidad de su presencia en el entorno y del fenmeno como respuesta autogeneradora a una sociedad personalizada. Lejos de su desaparicin, el cine, sostienen sus autores, bajo nuevas estrategias y formas de consumo, sigue presente: Los tiempos, sin duda, han cambiado, pero en un mundo que se ha vuelto hipermeditico, el papel social del sptimo arte, en contra de lo que a veces se afirma, no est de ningn modo en declive. Por fin, una ltima idea, que termina por articular el discurso del libro, es que el cine no slo construye una percepcin del mundo, sino que, en un sentido ms radical, produciendo la realidad.

Hay que olvidarse de la idea de que el cine de gran pblico no poda generar nada ms que obras de baja calidad, incapaces de llegar a la sensibilidad profunda de los espectadores. A pesar de las exigencias de rentabilidad y de la creciente influencia de las tcnicas de comercializacin, el cine tiende a enriquecerse creando obras de gnero, personajes y argumentos menos ortodoxos, ms heterogneos, ms imprevisibles.

Es evidente que las superproducciones taquilleras se construyen con historias muy simples, hinchadas con efectos especiales, acciones espectaculares y suspenso. Y es igualmente cierto que el sistema de estudios utiliza mtodos en vigor en los dems mercados : encuesta sistemtica sobre el gusto de los espectadores, publicidad intensiva, adaptacin a las modas y gustos de los sectores de poblacin buscados, preestrenos ante un pblico representativo de los espectadores para poner a prueba -y tal vez modificar- la pelcula antes de su lanzamiento. Esto no impide que haya muchas pelculas de calidad.

Presionado por una sociedad ms atenta, el cine tiene ahora en cuenta problemas y temas antao descartados o tratados segn estereotipos totalmente convencionales. Hoy, los nios, los adolescentes, los ancianos, las

parejas divorciadas, los solteros, los gays, las lesbianas, los negros, los discapacitados, los marginales, los estilos de vida ms heterogneos se abordan por s mismos. Paralelamente, con el paso del tiempo aumentan las pelculas realizadas por mujeres; el gnero documental ha vuelto a renacer; los dibujos animados no estn ya enclaustrados con su pblico juvenil, sino que se dirigen a los adultos; las pelculas deconstruyen los grandes mitos de la nacin, los blancos, los pieles rojas, los vaqueros. Lo que se avecina es un cine global fragmentado, de identidad plural y multiculturalista.

Afirmar que el cine ha cado en un conformismo estandarizado es expresar un clich que tambin peca de conformista. Al fin y al cabo, en todas las etapas de la historia del cine han abundado los filmes convencionales y de nula calidad, filmes que han constituido el grueso de la produccin normal, al lado de las autnticas obras maestras, claramente menos numerosas. Del mismo modo, la produccin actual de pelculas mediocres, hiperespectaculares, que ponen en escena personajes planos, no es ninguna novedad y no debe ocultar el desarrollo de un cine innovador, personalizado y menos previsible.

El cine era el lugar por excelencia donde se fabricaban las estrellas: hoy es la televisin la que, democratizando el proceso, se pone a su vez a consagrar celebridades de otro gnero: las estrellas people, estrellas que se nos parecen y que no son ms que lo que son, vedettes aficionadas y efmeras. La prensa no tarda en responder, aparecen en lasportadas, la gente habla de ellas: el star system juega y gana una vez ms.

Cuanto menos frecuenta el espectador las salas de cine, ms se infiltra el espritu del cine en el medio televisivo. Para entretener y movilizar las emociones del pblico ahora se construye toda la informacin. Telediarios, filmacin de la actualidad, reportajes: el telemedio organiza sus programas, de

manera creciente, como una filmacin general que se centra en lo humano y lo personal, en la emocin y la empata. La televisin en un segundo momento capt por su cuenta esta magia de la pantalla y todava ejerce ese poder que hace que la encendamos todos los das de forma casi mecnica. Con esta pantalla permanentemente encendida estamos ya en algo que depende de la compulsin, lase adiccin. Qu importa lo que veamos, mientras la luz de la pantalla brille.

Es lcito pensar que gracias al ordenador personal hemos entrado en un tercer momento. La inmediatez, la interactividad, el acceso a todo a golpe de clic generan una nueva seduccin, una potencia nueva en una pantalla elevada al rango de interfaz general: trabajar y jugar en la pantalla, comunicarse por la pantalla, informar por la pantalla. Pantalla indispensable para casi todo, pantalla ineludible. Tal vez llegue el da en que lo que no est disponible en pantalla no tendr ya inters ni existencia para muchsimos individuos: casi todo se buscar y se recibir en pantalla. Ser en pantalla o no ser.

En cuanto al poder atribuido al cine en nuestra sociedad, estoy totalmente de acuerdo. Se trata de un arma de doble filo, ya que puede transformar la realidad de un sentido y otro. Lo cual no puede negar un hecho. Parece que en el espectador actual rebrota una cierta sensibilidad consistente en exigirle al cine una experiencia a la vez sensitiva y racional que pueda aplicar a su existencia prctica del presente. El cine se puede convertir as en uno de los aliados del sujeto en este mundo en el que vivimos, sin demasiados asideros. Por eso leemos: El hipercine pone en escena de manera creciente al individuo desorientado, que se ha vuelto inseguro y frgil. Se acabaron las certezas interiores: esto aleja de los gran- des fanatismos colectivos, pero puede llevar a comportamientos personales extremos; puede incitar al individuo a practicar el razonamiento, pero es poco apto para llegar a un feliz acuerdo

con uno mismo. Todo depender de la genialidad de los direcores y guionistas a la hora de leer su experiencia en estos tiempos hipermodernos. Aunque tambin los espectadores tienen algo que decir.

BIBLIOGRAFA La pantalla global. Cultura meditica y cine en la era hipermoderna Gilles Lipovetsky Jean Serroy Pp. 213- 327