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"La neurosis de transferencia" a partir del texto de Freud: "Ms all del principio de placer" (1920)

Ensayo presentado en la Seccin Clnica de Barcelona para la obtencin del Certificado de Estudios Clnicos ISABELLE DURAND Paraules clau
(compulsin de) repeticin, goce, neurosis de engao, principio de placer, transferencia, deseo del analista, libido, neurosis de transferencia, recuerdo, direccin de la cura, neurosis, neurosis del analista, teora freudiana de las pulsiones

1. El tema 1.1. La eleccin del tema En este ensayo, tomaremos por objeto de investigacin la nocin de "neurosis de transferencia" en Freud. La expresin "neurosis de transferencia" tiene en Freud una doble acepcin: - en un sentido nosogrfico, se refiere a una categora de neurosis que incluye las histerias, las neurosis obsesivas y las neurosis de angustias y que Freud, en el texto de " Introduccin al narcisismo" (1914)1, distingue de las neurosis narcisistas. Las neurosis de transferencia se caracterizan por el hecho de que la libido se desplaza siempre haca los objetos en vez de estar retirada sobre el yo, como ocurre en las neurosis narcisistas. Esta primera acepcin est ntimamente articulada a la segunda: slo las neurosis de transferencia (en el primer sentido) pueden convertirse en neurosis de transferencia (segundo sentido), y por lo tanto seran las nicas analizables (dejando fuera las psicosis y las perversiones). - El concepto de neurosis de transferencia tambin designa una neurosis artificial que, en el dispositivo analtico, se sustituye a la anterior. Esta segunda acepcin es la que tomaremos como objeto de este trabajo. En esta ltima acepcin la expresin "neurosis de transferencia" aparece exclusivamente en tres textos, y eso a pesar de la importancia que Freud le da en la direccin de la cura: "Recordar, repetir, reelaborar" de 1914, "Ms all del principio de placer" de 1920 y "Pueden los legos ejercer el anlisis?" de 1926. Es en 1914, en el texto "Recordar, repetir, reelaborar", que Freud introduce la nocin de neurosis de transferencia en relacin con sus observaciones: el paciente repite en la transferencia sus conflictos infantiles. Se trata, por lo tanto, de crear una neurosis artificial que sustituir la neurosis anterior, "sustituir su neurosis por una neurosis de transferencia"2. A pesar de lo crucial que fue para Freud este descubrimiento en la direccin de la cura, as como de la vigencia del fenmeno en la prctica analtica, la teora lacananiana se refiere muy poco a este concepto, a tal punto que en el Seminario XII3 Lacan se refiere a la neurosis de transferencia como neurosis de engao, lo que ha suscitado un interrogante. La lectura que nos proponemos hacer tiene por principal objetivo el esclarecimiento de este concepto de neurosis de transferencia. Dada la extensin de este ensayo, nos referiremos solamente a la cuestin en Freud viendo si este recorrido arroja alguna luz sobre la afirmacin de Lacan y dejando abiertos los interrogantes para continuar el trabajo. 1.2. El desarrollo del tema Para desarrollar el tema propuesto nos centraremos en el texto de 1920 porque pensamos que las modificaciones que introduce en la teora el Ms all del principio del placer tienen repercusiones importantes en la conceptualizacin de la neurosis de transferencia.

Por ello en primer lugar, situaremos el texto Ms all del principio del placer dentro de la evolucin conceptual que hace Freud referente a las pulsiones para entender las coordenadas del cambio que se produce. Seguidamente expondremos lo que Freud dice a propsito de la neurosis de transferencia en este texto, y lo articularemos con lo que sostiene en los textos de 1914 y 1926. 2. La evolucin de la teora de las pulsiones en Freud El concepto de pulsin es un concepto fundamental puesto que fue construido para dar cuenta del lazo entre el cuerpo y el lenguaje. Cuando Freud alude al fenmeno de la compulsin de repeticin en el tratamiento psicoanaltico sugiere que "depende de la naturaleza ms ntima de las pulsiones"4. En "Ms all del principio de placer" Freud atribuye a la compulsin de repeticin las caractersticas de una pulsin: "las exteriorizaciones de una compulsin de repeticin que hemos descrito en las tempranas actividades de la vida anmica infantil, as como en las vivencias de la cura psicoanaltica, muestran en alto grado un carcter pulsional y (...) demonaco." 5. Para este apartado se seguir la periodizacin que hace Jacques-Alain Miller sobre los tres tiempos de construccin de la teora de las pulsiones6. El texto de Freud "Ms all del principio del placer" es muy importante por lo novedoso en cuanto a la conceptualizacin de la libido y equivale al tercer tiempo. 2.1 El primer tiempo: el hambre y el amor En 1910, en el texto "La perturbacin psicgena de la visin segn el psicoanlisis", Freud, por primera vez, introduce la formulacin binaria de la pulsin: opone las pulsiones que sirven a la sexualidad a otras que tienen por meta la autoconservacin del individuo. Alude al famoso poeta alemn, Schiller, en las rimas de las que Freud encuentra la nocin de pulsin, y la divisin de su conjunto: "Siguiendo las palabras del poeta, podemos clasificar como "hambre" o como "amor" a todas las pulsiones orgnicas de accin eficaz dentro de nuestra alma"7. En este mismo texto, Freud sigue exponiendo su nueva hiptesis: algunas perturbaciones funcionales de la visin tienen una etiologa psicolgica, como, por ejemplo, las que son provocadas por la represin del placer ertico de ver, o sea, por la represin de una pulsin sexual. Los mismos rganos estn al servicio tanto de las pulsiones sexuales como de las yocas. "La boca sirve para besar tanto como para la accin de comer y de la comunicacin lingstica, y los ojos no slo perciben las alteraciones del mundo exterior importantes para la conservacin de la vida, sino tambin las propiedades de los objetos por medio de las cuales estos son elevados a la condicin de objetos de la eleccin amorosa: sus "encantos"."8. Para resumir la argumentacin freudiana, y con el fin de no alejarnos en demasa de la meta de nuestro ensayo, resumimos lo que nos parece ms esencial del texto respecto al tema que nos ocupa: la represin del placer ertico de ver, represin por lo tanto de una pulsin sexual, podra engendrar la perturbacin de la funcin de ver del ojo humano. Este texto plantea una clara oposicin en el conjunto de las pulsiones. Estas pulsiones se diferencian exclusivamente por su meta: las que tienen por meta una ganancia de placer sexual son las pulsiones sexuales; Las que tienen por meta la autoconservacin del individuo tomarn la expresin, totalmente novedosa en la conceptualizacin freudiana, de "pulsiones yoicas". Freud, en este momento de su conceptualizacin terica, emplea el trmino de "libido" slo para referirse a las pulsiones sexuales. 2.2. El segundo tiempo: Yo o el otro En 1914, en el texto "Introduccin al narcisismo", asistimos a un viraje terico de Freud respecto a su conceptualizacin de la pulsin. La novedad es la unificacin de la libido. Esta unificacin plantea que la libido o se repliega hacia el yo, o se repliega haca el objeto. Dicho

de otra forma, demuestra que cada vez que se vaca el yo, es para investir el objeto, y a la inversa. En este momento el yo es el reservorio de la libido. Por "libido" Freud designa la energa sexual que parte del cuerpo y que inviste los objetos, pudiendo ser el yo uno de ellos. Esta nueva distincin, introducida en este texto, aparece primero como una subdivisin de las pulsiones sexuales en funcin de su objeto de investidura, (y no de su meta: placer sexual versus auto-conservacin como vimos en el texto de 1910). La libido, por lo tanto, ser calificada de objetal o de yoica (narcisista) no en funcin de su naturaleza, que siempre es sexual, ni tampoco en funcin de su punto de partida, siempre parte del yo, sino en funcin del objeto que inviste: el yo o el otro. Como ya indicamos, cuanto mayor es la libido que inviste el yo, ms pobre es la libido objetal. Ilustrando este fenmeno de vasos comunicantes por un ejemplo expuesto por el mismo Freud, la libido objetal alcanza su mximo desarrollo en el amor, en el que ocurre una disolucin de la propia personalidad de aquel que ama a favor del objeto amado. En el caso de una enfermedad orgnica, el enfermo retira sobre su yo todas sus investiduras libidinales. El ejemplo que Freud elige para ilustrar este retraimiento de la libido lo saca de Wilhelm Busch que dice del poeta con dolor de muelas: " En la estrecha cavidad de su muela se recluye toda su alma"9. Lacan traducir esta concepcin freudiana en el estadio del espejo, con la reciprocidad del a - a. 2.3. El tercer tiempo: La vida y la muerte En un tercer tiempo (1920), introducido por el texto que nos ocupa, "Ms all del principio del placer", Freud reintroduce el binarismo, pero bajo la forma de una nueva dicotoma entre Eros y las pulsiones de muerte. Freud pone la libido yoca y objetal, de un lado, y la pulsin de muerte del otro. Aqu el reservorio de la libido es el ello. Tenemos las pulsiones de vida, que se esfuerzan en el sentido de la creacin y del progreso y, las pulsiones de muerte, que compelen a la repeticin, a la reproduccin de un estado anterior. Las pulsiones de muerte se oponen a las pulsiones de vida, y tienden a la reduccin completa de las tensiones, es decir a reconducir el ser viviente al estado inorgnico. Las pulsiones de vida son las llamadas pulsiones sexuales que aspiran a la renovacin de la vida, y la realizan. Las pulsiones de muerte pretenden conducir la vida a la muerte. Es la tendencia fundamental de todo ser vivo de volver al estado inorgnico. La nocin de pulsin de muerte parece ser un intento terico de Freud para explicar fenmenos que escapan al principio de placer. En efecto, la compulsin de repeticin, tal como aparece en la transferencia, requiere un aparato terico que justifique una tendencia tan alejada por su meta del placer. Por eso este tercer tiempo tiene todo su inters dado que Freud seala que lo reprimido no resiste sino que aspira a irrumpir en la conciencia por medio de la accin real y que se instaura ms all del principio de placer. El vnculo de Lacan con Freud representa el cuarto tiempo de estas teorizaciones. Lacan produce una unificacin entre pulsin de muerte y libido que llamar goce. 3. La evolucin del concepto de neurosis de transferencia en los textos. 3.1. La neurosis de transferencia en el texto Ms all del principio de placer. Freud comienza este texto enunciando la hiptesis sobre la cual, hasta la fecha (1920), fundamentaba la causa de toda la actividad psquica: la bsqueda del placer. El principio de placer, que constitua el regulador de los procesos psquicos, est enunciado con el fin de ser cuestionado. En efecto, Freud, y desde la segunda pgina del texto lo califica de incorrecto: "... es incorrecto hablar de un imperio del principio de placer sobre el decurso de los procesos anmicos. "10 Y el argumento que alega es que si as fuera, no podramos explicar el hecho de que muchos de nuestros procesos psquicos no vayan acompaados de placer, ni tampoco lleven a l.

Ahora bien, lo que Freud constata en este texto es que no solo lo que se repite no es placentero, sino que jams lo fue. Es justamente este fenmeno lo que llevar a Freud a construir su concepto de pulsin de muerte. "Nada de eso pudo procurar placer entonces, se creera que hoy producira un displacer menor si emergiera como recuerdo o en sueos, en vez de configurarse como vivencia nueva. Se trata, desde luego, de la accin de pulsiones que estaban destinadas a conducir a la satisfaccin; pero ya en aquel momento no la produjeron, sino que conllevaron nicamente displacer. Esa experiencia se hizo en vano. Se la repite a pesar de todo. Una compulsin esfuerza a ello." 11. Pero examinemos ms detenidamente lo que aqu se repite: unas series de experiencias displacenteras que tienen directamente que ver con el Edipo, nos dice Freud. Lo que se repite es la desgracia. La desgracia de la prdida del amor. La desgracia que engendra el fracaso de la investigacin sexual, es decir de la bsqueda del saber sobre el sexo, sobre como se hacen los nios. La desgracia que supone el desengao despus del apego a un progenitor casi siempre del sexo contrario. La desgracia provocada por los celos y el sentimiento de infidelidad por el nacimiento de un hermano. Por fin, la desgracia por el fracaso en el intento de crear por si mismo un nio. 3.2. La articulacin y evolucin del concepto a travs de los tres textos de 1914, 1920, y 1926. 3.2.1. El texto de 1914. Como ya hemos sealado, el concepto de "neurosis de transferencia" fue introducido por Freud en 1914 en el texto "Recordar, repetir, reelaborar" (texto al cual se viene a referir en "Ms all del principio de placer"). En este texto, Freud articula la compulsin de repetir con la transferencia y la resistencia. Segn Freud, el paciente repite lo que no consigue recordar. Freud descubre que lo que no se puede recordar, retorna de otro modo: por la repeticin, que consiste en escenificar, en poner en acto lo olvidado. Recordemos los puntos fundamentales respecto a la neurosis de transferencia contenidos en este texto. Los psicoanalistas tienen que estar preparados para la compulsin de repeticin de los analizantes, repeticin que incluso se producir fuera del dispositivo, o sea no slo en la relacin personal con el analista, sino en todas las otras actividades y vnculos simultneos de su vida12. Freud precisa que, en la cura, se trata de convocar "un fragmento de vida real" con el fin de poder ser elaborado por el paciente. Insiste en varios lugares de este texto que convocar lo que, desde Lacan podramos llamar la modalidad de goce del paciente, puede ser peligroso13. En este mismo sentido, encontramos unos prrafos ms adelante que las acciones del paciente, que seran estas repeticiones o puestas en acto fuera de la transferencia (pasajes al acto), "pueden conllevar pasajeros prejuicios para su vida, o an ser escogidas de modo que desvaloricen duraderamente las perspectivas de salud"14. Este temor respecto a los peligros que supone la neurosis de transferencia ira creciendo en los textos de 1920 y de 1926. En este texto de 1914, Freud plantea la siguiente idea, que de hecho, retomar a lo largo de su construccin terica, a saber que: a mayor resistencia, menor posibilidad de recordar, y por lo tanto mayor compulsin de repeticin. Hay la idea de que el que recuerda no repite, y el que repite no recuerda. Cul ser segn Freud la direccin de la cura en este texto de 1914?

Tratar la enfermedad como un poder actual15 Arrancar pieza por pieza las armas con las cuales el paciente se defiende de la continuacin de la cura16 Reconducir al pasado estas repeticiones17

Ahora bien, el manejo de la transferencia es para Freud el principal recurso para domear la compulsin de repeticin, y transformarla en un motivo para recordar"18. Aqu tenemos la idea de transformar esta repeticin en motor de la cura. Esta repeticin es bienvenida, en el caso de que no ponga en peligro las condiciones de existencia del tratamiento, e incluso es necesaria, ya que "no se puede matar a un enemigo ausente o que no est lo bastante cerca"19. A su vez, la repeticin tiene que ser aprovechada por el psicoanalista, que deber "dar a todos los sntomas de la enfermedad un nuevo significado transferencial, sustituir su neurosis ordinaria por una neurosis de transferencia"20 . Podemos concluir el comentario de este texto destacando la confianza que Freud tiene en el manejo de esta compulsin de repeticin. Nos lo confirma cuando, refirindose a la compulsin de repeticin, indica que podemos dejarla desplegarse con una libertad casi total 21 3.2.2. El texto de 1920. Regresemos ahora al texto de 1920. "Ms all del principio de placer" constituye un viraje respecto a la neurosis de transferencia. Si bien su carcter inevitable e incluso necesario es mantenido, Freud parece ms temeroso en cuanto a sus inconvenientes: "El mdico se ha empeado por restringir en todo lo posible el campo de esta neurosis de transferencia, por esforzar el mximo recuerdo, y admitir la mnima repeticin"22. Si bien es cierto que "no puede ahorrar al analizante esta fase de la cura, ya que tiene que dejarle revivenciar cierto fragmento de su vida olvidada, sin embargo tiene que cuidar a la par que lo hace, que conserve cierto grado de reflexin en virtud del cual esa realidad aparente pueda individualizarse cada vez como reflejo de un pasado olvidado"23. El xito de la cura sera, por lo tanto, casi garantizado en la medida en que el paciente tome conciencia de que esta realidad aparente no existe, sino como retorno de un pasado olvidado. Freud pone aqu el acento sobre lo delicado que resulta poner la frontera entre repetir y recordar. Tanto ms cuanto que no olvidemos que "la proporcin que se establece entre recuerdo y repeticin es diferente en cada caso"24. En este texto, el xito teraputico dependera de la habilidad del psicoanalista en manejar esta frgil frontera entre el repetir y el recordar. Pero que es lo que Freud entiende en este momento de este concepto de neurosis de transferencia? "Todas estas dolorosas situaciones afectivas y todos estos sucesos indeseados son resucitados con gran habilidad y repetidos por los neurticos en la transferencia. El enfermo tiende entonces a la interrupcin de la cura, an no terminada, y sabe crearse de nuevo la impresin de desprecio, obligando al mdico a dirigirle duras palabras y a tratarle con frialdad. Halla los objetos apropiados para sus celos y sustituye el ansiado nio de la poca primitiva por el propsito o promesa de un gran regalo, que en la mayora de los casos llega a ser tan real como aquel. " 25 El psicoanalista tendra que dar a todos los sntomas una nueva significacin transferencial. En el texto que nos ocupa Freud enuncia a propsito de la repeticin en la cura: "El enfermo no puede recordar todo lo que hay en l de reprimido, acaso justamente lo esencial...se ve forzado a repetir lo reprimido. Esta reproduccin tiene siempre por contenido un fragmento de la vida sexual infantil, y por tanto del complejo de Edipo y sus ramificaciones; y regularmente se juega (se escenifica) en el terreno de la transferencia, esto es, en relacin con el mdico. Cuando en el tratamiento las cosas se han llevado hasta este punto, puede decirse que la anterior neurosis ha sido sustituida por una nueva, una neurosis de transferencia." 26. Podemos apreciar que este concepto de neurosis de transferencia est ntimamente articulado con la nocin de repeticin. De hecho, no tiene eso nada de sorprendente si recordamos que

para Freud, la transferencia es repeticin. La transferencia misma es slo una pieza de repeticin, y la repeticin es la transferencia del pasado olvidado 27. 3.2.3. El texto de 1926: Pueden los legos ejercer el anlisis? En este texto Freud, refirindose a la neurosis de transferencia la equipara a lo que llama el enamoramiento patolgico del paciente haca el psicoanalista, que resulta ser inconciliable con la cura: El amor del paciente no se conforma con obedecer; se vuelve exigente, pide satisfacciones tiernas y sensuales; reclama exclusividad, desarrolla celos y muestra de manera cada vez ms ntida su otra cara, la prontitud para la hostilidad y la venganza cuando no se puede alcanzar sus propsitos. Al mismo tiempo, como todo enamoramiento, esfuerza haca atrs los dems contenidos anmicos, extingue el inters por la cura y por el restablecimiento; en suma: no podemos dudar de que ha reemplazado a la neurosis y nuestro trabajo ha tenido por resultado suplantar una forma de enfermedad por otra 28. Segn Freud, el paciente repite en la forma de su enamoramiento hacia al psicoanalista, vivencias anmicas pasadas, ntimamente relacionadas con la gnesis de su neurosis infantil. Por lo tanto, lo que nos muestra, es el ncleo de su historia vital ntima; lo reproduce de manera palpable, como algo presente, en vez de recordarlo 29. En este texto, Freud vuelve a insistir sobre el hecho de que el desenlace de esta repeticin tiene exclusivamente que ver con la destreza del analista en el manejo de la transferencia. Es en este lugar donde llegan al mximo los requerimientos que se plantea a la tcnica analtica. Aqu es posible cometer los ms graves errores o asegurarse los mayores xitos 30. No se puede huir de lo que se ha convocado, insiste Freud refirindose a esta compulsin de repeticin articulada al analista. Freud concluye esta referencia al concepto aqu estudiado insistiendo en que la repeticin slo puede ser fructfera en la medida en que se aprende a travs de ella, sobre la neurosis del paciente. Adems, tiene que ser una repeticin controlada por el analista, que tiene que ser muy vigilante en no dejarla instalarse, reconducindola al recuerdo y a la elaboracin. Y esto exige del analista mucha destreza, paciencia, calma y autosacrificio. 31 En mayor o menor medida, todos los analizantes pasaran por esta fase, pero el analista tiene que intentar que este fenmeno de la repeticin no ponga la cura en peligro. Para esto el analista slo dispone de unas armas: el manejo de la transferencia y la interpretacin. Y porque no llamar las cosas por su nombre?: el analista dispone del deseo del analista. 4. Conclusiones En el Seminario XII, Lacan introduce el tema de la neurosis de transferencia de la siguiente forma: Lo que quiero tratar de hacerles vivir un instante es una cierta dificultad que tiene el analista con su propia teora 31. Lacan, con el fin de ilustrar y esclarecer su posicin respecto al concepto de neurosis de transferencia, toma el ejemplo de un anlisis que estuvo diez aos en un impasse, por el error de una analista. Una analista que crea demasiado a su paciente. Lacan concluye el comentario de este caso diciendo que la cuestin es saber por qu la analista haba soportado diez aos una tensin que le era tan intolerable, sin preguntarse qu goce encontraba all. Segn Lacan, la neurosis de transferencia no slo no representa una direccin de la cura sino todo lo contrario: constituye la prueba de que la cura no tiene una direccin, a no ser equivocada. Los impasses en las curas tienen que ver con los analista, y no con los analizante. Esto es la lectura que hacemos de la afirmacin de Lacan cuando dice que la neurosis de transferencia es una neurosis de engao. Por eso enunciamos que cada vez que Freud se refiere a la destreza del analista, a su agilidad, a su habilidad, tanto en el manejo de la transferencia como en sus interpretaciones, eso tiene que ver con la concepcin que el

analista se hace del inconsciente, y en general de los conceptos fundamentales que determinan su accin, pero, fundamentalmente, tendr que ver con el deseo del analista. Por todo eso la neurosis de transferencia es, sin lugar a dudas, la neurosis del analista y no la del analizante.

Transferencia (psicoanlisis) De Wikipedia, la enciclopedia libre


Saltar a: navegacin, bsqueda La transferencia es un concepto complejo del psicoanlisis que designa tres aspectos muy relacionados pero diferenciables: 1. La funcin psquica mediante la cual un sujeto transfiere inconscientemente y revive, en sus vnculos nuevos, sus antiguos sentimientos, afectos, expectativas o deseos infantiles reprimidos. 2. Especficamente, la herramienta fundamental con la que cuenta el analista (S. Freud, 1915), condicin necesaria, para poder conducir el tratamiento. 3. La neurosis de transferencia, descrita por Freud como momento princeps del tratamiento, en la que todos los elementos de la neurosis son actuados en presencia del analista. Se trata de afectos que habrn estado orientados originalmente hacia los padres, los hermanos u otras personas significativas en la infancia y que en la vida adulta mantienen su presencia y su efectividad psquica, de modo que es posible transferirlos a escenarios actuales. Freud seala que este fenmeno ocurre de manera completamente espontnea en las relaciones entre seres humanos, pero cobran una relevancia especial en la relacin teraputica, convirtindose en su instrumento principal, para el cambio psquico del analizante. Freud registr que slo mediante la experiencia transferencial, en la actualidad del tratamiento, pueden ser vencidas las resistencias psquicas del analizante, de manera de lograr que aquello reprimido o inconsciente, sea aceptado por el paciente, produciendo un cambio permanente en ese punto y su trama. En la tcnica de tratamiento psicoanaltico la relacin entre el psicoanalista y el analizado, por las particularidades del encuadre analtico, la transferencia y el anlisis de la forma especfica en que se presenta, ocupa, entonces, un lugar central para la cura. J. Laplanche y J. B. Pontalis lo definen as:

(...) el proceso en virtud del cual los deseos inconscientes se actualizan sobre ciertos objetos, dentro de un determinado tipo de relacin establecida con ellos y, de un modo especial, dentro de la relacin analtica. Se trata de una repeticin de prototipos infantiles, vivida con un marcado sentimiento de actualidad. Casi siempre, lo que los psicoanalistas denominan transferencia, sin otro calificativo, es la transferencia en la cura. La transferencia se reconoce clsicamente como el terreno en el que se desarrolla la problemtica de una cura psicoanaltica, caracterizndose sta por la instauracin, modalidades, interpretacin y resolucin de la transferencia. Jean Laplanche & Jean-Bertrand Pontalis. Diccionario de Psicoanlisis.1

ndice

1 Fundamentos 2 Vase tambin 3 Referencias 4 Bibliografa 5 Enlaces externos

Fundamentos [editar]
Al comienzo de la obra freudiana, la transferencia fue de "cargas" (Q) entre representaciones. El trmino transfert de Huckel fue tomado por Freud para la "transferencia de cargas de una parte del cuerpo a otra". A partir de all, propuso la conversin, como la forma tpica de la histeria para la reversin de las cargas hacia representaciones corporales. Esta poca fue prepsicoanaltica, cuando Freud utilizaba, primero la hipnosis que ms tarde se convirti en el mtodo catrtico de Breuer. Fueron justamente los episodios que ocurrieron con la paciente denominada Anna O., a quien atendi Breuer, y los tratamientos de las pacientes histricas que se registran en Estudios sobre la histeria los que empezaron a generar la hiptesis de que las transferencias eran "hacia la persona del mdico". Fue por primera vez, en 1905, al analizar las causas del fracaso teraputico del tratamiento psicoanaltico de Ida Bauer (Caso Dora), que Freud defini la transferencia en relacin estrecha a la resistencia, efecto de las fuerzas antagnicas que se haban opuesto al avance de la terapia de su joven paciente.2 El establecimiento de este lazo afectivo intenso es automtico, inevitable e independiente de todo contexto de realidad. Freud pens que ciertos sujetos, denominados narcisistas, no establecan relaciones trasferenciales, por lo que el psicoanlisis como tcnica de tratamiento sera inadecuado o imposible en ellos. Ms tarde esto se ha modificado, en parte, ya que ha quedado demostrado que los

psicticos pueden analizarse. Las estructuras perversas, en cambio, suelen no pedir tratamiento, a excepcin de alguna fisura en la economa de su goce. En la lectura de Jacques Lacan, la "demanda de psicoanlisis" ya implica, en s misma, una dimensin trasferencial: el paciente se dirige a alguien al que le supone un saber, si bien la transferencia -hablando estrictamente- implica no la 'suposicin de un saber' sino de un 'sujeto al saber'.3 A travs de su anlisis personal, el analista se posiciona en condiciones de reconocer sus transferencias (contratransferencia) de modo de no interferir con los contenidos psquicos del analizado. sta es adems, una condicin sine qua non para que el analista est disponible y a la escucha de lo inconsciente. Tipos de transferencia: 1. Transferencia positiva, que son los sentimientos amistosos y afectuosos hacia el analista. Freud seal una diferencia entre una transferencia positiva dbil, aquella que permite el avance del tratamiento; y otra "hiperintensa" o transferencia erotizada, que en los hechos, se comporta como negativa, ya que es sinnimo de resistencia, en cuanto se detienen las asociaciones del analizante. 2. Transferencia negativa, caracterizada por la expresin de sentimientos hostiles y de enojo. Lacan sostuvo que conviene una transferencia negativa suave para el mejor fluir del tratamiento. Ser Carl Gustav Jung quien, ante el hecho incontestable de la Transferencia, plantee a Freud la necesidad de que todo analista estuviese a su vez analizado, siendo por tanto el primero en introducirlo, tal y como l mismo lo contempla: Reconociendo estos hechos, el propio Freud acept mi exigencia de que el mdico sea analizado.4
Neurosis de transferencia
Biblioteca | Diccionario Psicoanlisis Pgina 1 de 2 Al.: bertragungsneurose. Fr.: nvrose de transfert. Ing.: transference neurosis. It.: nevrosi di transfert. Por.: neurose de transferncia. A) En sentido nosogrfico, tipo de neurosis (histeria de angustia, histeria de conversin, neurosis obsesiva) que Freud diferencia de las neurosis narcisistas dentro del grupo de las psiconeurosis. Se diferencian de las neurosis narcisistas por el hecho de que la libido est siempre desplazada sobre objetos reales o imaginarios, en lugar de estar retirada de stos sobre el yo. De ello resulta que son ms accesibles al tratamiento psicoanaltico, ya que se prestan a la constitucin, durante la cura, de una neurosis de transferencia en

el sentido B. B) Dentro de la teora de la cura psicoanaltica, neurosis artificial en la cual tienden a organizarse las manifestaciones de transferencia. Se constituye en torno a la relacin con el analista; representa una nueva edicin de la neurosis clnica; su esclarecimiento conduce al descubrimiento de la neurosis infantil. A) En el sentido A, el trmino neurosis de transferencia fue introducido por Jung, en oposicin al de psicosis. En esta ltima, la libido se encuentra introvertida (Jung) o catectizada sobre el yo (Abraham; Freud), lo que reduce la capacidad de los pacientes para transferir su libido sobre objetos y, en consecuencia, los hace poco accesibles a una cura cuyo resorte fundamental es la transferencia. Es por ello que las neurosis que constituyeron el primer objeto de la - cura psicoanaltica se definen como trastornos en los que existe esta capacidad de transferencia, y se designan con el trmino neurosis de transferencia. Freud establece (por ejemplo, en las Lecciones de introduccin al psicoandlisis [Vorlesungen zur Einfhrung in die Psychoanalyse, 1916-1917]) una clasificacin que puede resumirse as: las neurosis de transferencia y las neurosis narcisistas forman dos categoras opuestas entre s, dentro del grupo de las psiconeurosis. Por otra parte, stas, en la medida en que sus sntomas son la expresin simblica de un conflicto psquico, se contraponen -al grupo de las neurosis actuales, cuyo mecanismo sera fundamentalmente somtico. Sealemos que, si bien sigue siendo vlida la distincin de las dos clases de psiconeurosis, ya no se admite que puedan distinguirse entre s por la simple presencia o ausencia de transferencia. En efecto, actualmente se admite que, en las psiconeurosis, la ausencia aparente de transferencia, la mayora de las veces, no es otra cosa que uno de los aspectos del modo de transferencia (que puede ser muy intensa) propio de los psicticos.

B) En Recuerdo, repeticin y trabajo elaborativo (Erinnern, Wiederholen und Durcharbeiten, 1914) Freud introduce la nocin de neurosis de transferencia (en el sentido B) en relacin con la idea de que el paciente repite en la transferencia sus conflictos infantiles. Supuesto que el paciente respete las condiciones de existencia del tratamiento, llegamos generalmente a conceder a todos los sntomas de la enfermedad una nueva significacin transferencial, a reemplazar su neurosis corriente por una neurosis de transferencia, de la cual puede ser curado por la labor teraputica. Segn este pasaje, parece que la diferencia entre las reacciones de transferencia y la neurosis de transferencia propiamente dicha puede concebirse como sigue: en la neurosis de transferencia, todo el comportamiento patolgico del paciente viene a centrarse ahora en la relacin con su analista. De la neurosis de transferencia puede decirse que, por una parte, coordina las reacciones de transferencia, al principio difusas (transferencia flotante segn Glover) y, por otra, permite al conjunto de los sntomas y de las conductas patolgicas del paciente adoptar una nueva funcin al referirse a la situacin analtica. Segn Freud, la instauracin de la neurosis de transferencia constituye un elemento positivo en la dinmica de la cura: El nuevo estado ha adquirido todas las caractersticas de la enfermedad, pero representa una enfermedad artificial que es plenamente accesible a nuestro control. Dentro de esta perspectiva, la secuencia siguiente puede considerarse como el modelo ideal de la cura: la neurosis clnica se transforma en neurosis de transferencia, cuyo

esclarecimiento conduce al descubrimiento de la neurosis infantil(1) Con todo, es preciso indicar que, ms tarde, Freud, cuando acenta el alcance de la compulsin a la repeticin, da una concepcin menos unilateral de la neurosis de transferencia, subrayando el peligro que ofrece el dejarla desarrollarse. El mdico se esfuerza en limitar todo lo posible el mbito de esta neurosis de transferencia, en impulsar el mximo posible de contenido hacia la va del recuerdo y abandonar lo menos posible a la repeticin [...]. Por lo general el mdico no puede ahorrar al analizado esta fase de la cura. Se ve forzado a permitirle revivir cierto fragmento de su vida olvidada, pero debe velar para que el paciente conserve una cierta capacidad de dominar la situacin, que le permita, pese a todo, reconocer, en lo que aparece como una realidad, el reflejo renovado de un pasado olvidado. (1) Sealemos que S. Rado, en su comunicacin al Congreso de Salzburgo (1924) sobre la teora de la cura, El principio econmico en la tcnica psicoanaltica (The Economic Principle in Psychoanalytic Technique), describi la neurosis teraputica en las tcnicas preanalticas (hipnosis y catarsis) y la diferenci de la que aparece en la cura psicoanaltica; slo en sta puede ser analizada y disuelta la neurosis de transferencia.

Neurosis de transferencia:
En Psicoanlisis, neurosis artificial que se constituye en la transferencia y que toma como objeto de esa neurosis al psicoanalista. El paciente no solo transmite sus sentimientos y emociones, sino que las objetiva en el terapeuta.

Ms datos:
En la neurosis de transferencia el paciente no solo transmite sentimientos, sino que acta o tiende a actuar. Freud observ que era tratado por sus pacientes de forma parecida a cmo stos se relacionaban con otras personas significativas en su vida, sobre las que se haban entramado neurosis.