a Le Francisco Canals Vidal, Rafael Gambra Ciudad, Nicolis Maria Lopez Calera, Federico D. Wilhelmsen, Gonzalo Cuesta Moreno, José Marfa Gill Moreno de Mora, Francisco Elias de Tejada, Francisco Pay, Juan Valler de Goytisolo, Jean Boucoudray, German Alvarez de Sotomayor, Jos¢ Antonio G- oe Gortizar Alberto Ruiz de Galarreta, Jos¢ Scijas, Patricio Jobbé-Duval, José Antonio de Hériz, Ignacio Hernando de Larramendi, Vicente Fidiez ide! Outitones;Macess (Guimert Patera, Jose Maxtin del inj Natdrea ae Corday o\iinen to Wenesibaeagie CONTRIBUCION AL ESTUDIO HES TOs: CUERPOS INTERMEDIOS (Actas de la VI Reunién de Amigos de la Ciudad Catdlica, Madrid 28-29 octubre de 1967) PEIR | y $ 9 = x 9 6) 8CONTRIBUCION AL ESTUDIO DE LOS CUERPOS INTERMEDIOS (Actas de la VI Reunién de amigos de la Ciudad Catdlica, Madrid 28-29 octubre 1967) Rr apesEl Estado no debe ser totalitario, sino que ha de respetar los. fines de la persona y de las sociedades menores. “En ta vida social, que consiste en et ejercicio de los dere- *chos kiumanos, la persona humana .ocupa una posicién central, “y sus fines y sus bienes deben ser tutelados, respetados. y pro- *movidos. so “Aqui se imserta la funcién del Estado: ordenar y coordimar "el ejercicio de tos derechos fundamentales de los hombres y “hacer posible y favorecer la consecucién de los fines kumanos. “Esta funcion organizativa exige Ia creaciin de unas condiciones *piblicas tales que permitan a las personas y a las sociedades “menores —em primer lugar a la familia— desarrollar sus dere- *chos y buscar sus propios fines, Por comsiguiente, es necesario “que el bien comin del Estado esté determinado por los bienes “comunes humanos. Que el Estado no deberd ser, por tanto. “totalitario, absorbiendo todo y subordindndolo; la persona es "un valor que esté por encima de él; no deberdé ser indiferente “al bien comin fundado en la naturaleza del hombre, porque, al no ser fin en si mismo, él mismo es un bien humano. De esta “suerte ha de tener una fisonomla personal; el poder que le per- “tenece wo es una mera potencia, sino que esté fundado en ia “naturaleza Iemana y esté circiinscrito por et bien comtin. ” Alcangamos aqui la verdadera riqueza del orden juridico en “la concepcién cristiana, dedicada no a la bisqueda de una po- “sicién intermedia o meutra entre las concepciones contrapuestas "del estatismo y del individualismo, sino a ta conquista de un “punto de equilibrio superior, en el que se armonizan y se des- “arrollan mutuamente los bienes de las personas y el bien comin "de tdos.” Pauto VI, Carta del Secretario de Esta- do al XVIII Congreso Nacional de la Union de Juristas Catdlicos Italianos, Vaticano, 6 de diciembre de 1967. (Texto italiano en 1’0s- servatore Romano del 8 de diciembre de 1967; texto en castellano, Ecclesia nim. 1.371, 23 y 30 de diciembre.)