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Diferencias Entre Deidad y Divinidad.

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Diferencias entre Deidad y Divinidad

1. La DEIDAD es personalizable como Dios, es prepersonal y superpersonal de maneras no plenamente comprensibles para el hombre. La Deidad se caracteriza por la cualidad de la unidad —actual (real) o potencial— en todos los niveles supermateriales de la realidad; y las criaturas comprenden mejor como divinidad esta cualidad unificadora. La DIVINIDAD es la cualidad característica, unificadora y coordinadora de la Deidad. La Divinidad es comprensible por la criatura como verdad, belleza y bondad; está correlacionada en personalidad como amor, misericordia y ministerio; revelada en niveles impersonales como justicia, poder y soberanía. 2. La Deidad puede ser existencial, como en el Hijo Eterno; experiencial, como en el Ser Supremo; asociativa, como en Dios el Séptuple; no dividida como en la Trinidad Paradisiaca. La Deidad funciona en niveles personales, prepersonales y superpersonales. La Deidad Total es funcional en los siete niveles siguientes: • • • • • • Estático —Deidad autocontenida y autoexistente. Potencial —Deidad autovolitiva y con autopropósito. Asociativo —Deidad autopersonalizada y divinamente fraternal. Creador —Deidad autodistributiva y divinamente revelada. Evolutivo —Deidad autoexpansiva e identificada con la criatura. Supremo —Deidad autoexperiencial y unificadora de criatura-Creador. Deidad que funciona en el primer nivel de identificación con la criatura como supercontroladores espacio-temporales del gran universo, a veces designa la Supremacía de la Deidad. Último —Deidad autoproyectada y que trasciende el tiempo y el espacio. Deidad omnipotente, omnisciente, y omnipresente. Deidad que funciona en el segundo nivel de expresión de la divinidad unificadora como supercontroladores eficaces y sostenedores absonitos del universo maestro. En comparación con el ministerio de las Deidades con el gran universo, esta función absonita en el universo maestro es equivalente al supercontrol y supersostén universal, a veces denominado la Ultimidad de la Deidad.

imperfecta en otras. hallamos siete tipos concebibles: • • • • • • • Perfección absoluta en todos los aspectos. Perfección absoluta en algunos respectos. ni perfecta ni imperfecta. imperfección en todos los demás. La conciencia del hombre acerca del deber moral y su idealismo espiritual representan un nivel de valores —una realidad experiencial— que es difícil de simbolizar. imperfección en todos. Perfección absoluta en ninguna fase. 2. 3. Cuando intentamos concebir la perfección en todas las fases y formas de la relatividad. La conciencia cósmica implica el reconocimiento de una Primera Causa. tal como sucede en ciertos niveles de Havona de relaciones existenciales-experienciales. Superpersonal: como en las existencias eventuadas de ciertos seres absonitos y otros seres asociados. DIOS Las criaturas mortales evolutivas experimentan un impulso irresistible de simbolizar sus conceptos finitos de Dios. Perfección absoluta en algunas fases y perfección relativa en todos los demás aspectos. relativos e imperfectos en asociaciones variadas. Prepersonal: como en el ministerio de los fragmentos del Padre. puede ser imperfecta. Personal: como en la experiencia evolucionaria de los seres creados y procreados. el Padre Universal. Perfección absoluta en ninguna dirección. Aspectos absolutos. relativa en algunas. como en los niveles experienciales y los de las criaturas. Perfección absoluta en ningún atributo. funciona en tres niveles de personalidad de la Deidad de la expresión subfinita de valor y de la expresión relativa de divinidad: 1. la única realidad no causada. Dios. tales como los Ajustadores del Pensamiento. perfección relativa en todas las manifestaciones. ambos de evolución espacio-temporal. o puede ser relativa.La Divinidad puede ser perfecta —completa— como en los niveles existenciales y creadores de la perfección paradisiaca. .

puede entenderse como: • • Por designación: Dios el Padre. El término Dios. Por su contexto: cuando se lo utiliza al hablar de un nivel o asociación de la Deidad. y debe ser redefinido ulteriormente dentro de cada uno de estos niveles. El término requiere una definición diferente en cada nivel personal de la función de Deidad. porque este término se puede usar para designar las diversas personalizaciones coordinadas y subordinadas de la Deidad. es aconsejable referirla a la persona del Padre Universal. La palabra Dios siempre denota personalidad. por ejemplo: los Hijos Creadores Paradisiacos —los padres de los universos locales. Cuando haya dudas sobre la interpretación exacta de la palabra Dios. La Deidad puede referirse o no a las personalidades de divinidad.DIOS es el símbolo verbal que designa a todas las personalizaciones de la Deidad. . tal como lo utilizamos.

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