Anlisis socio-poltico del rgimen imperante en Libia y Egipto y sus consecuencias sociales.

La historia del hombre y la sociedad nos ha mostrado que somos susceptibles a modificaciones, que es imposible mantener el mundo en un status quo, pues la dialctica, de aquella de la que hablaban importantes filsofos de la antigua Grecia nos dej un principio que dice lo nuevo reemplaza lo viejo, es decir, lo que hoy sucede, maana podra no ser, ejemplo de esto son los grandes acontecimientos ocurridos a lo largo del tiempo y que han revolucionado al mundo, como la evolucin de los modos de produccin, la revolucin francesa, la revolucin industrial, el surgimiento y cada del partido nacionalsocialista alemn y en la actualidad situaciones de sublevacin contra los regmenes polticos de pases como Libia y Egipto. Como seres humanos, dotados de capacidad de raciocinio, observamos, hacemos anlisis y posteriormente reflexionamos, luego de todo esto actuamos, somos animales de costumbres y como tal nos adaptamos a cualquier entorno y situacin, pero tambin tendemos a seguir paradigmas, a imitar a un modelo, seguir las actitudes de ese lder que se atrevi a dar el primer paso; en el caso concreto de la declaracin universal de los derechos del hombre que tuvo lugar en Francia y tom como referente la carta de derechos de los Estados unidos. En la actualidad vemos como hay pases que no han sido ajenos a esos cambios, a la evolucin, que gracias a la unin de las masas, cansados de tanta opresin, desigualdad e injusticias se han revelado en contra de sus gobernantes, con el objetivo de hacer valer sus derechos y de buscar por cualquier medio posible la democracia y las garantas que tanto anhelan, este es el caso de Egipto que logr derrocar la dictadura militar de Hosni Mubarak a la que fueron sometidos durante 30 aos. De una u otra forma este importante hecho fue determinante para que se empezaran a realizar las primeras revueltas en Libia, que se encuentra en una situacin parecida a la de su vecino Egipto, lleva ms de 42 aos subyugado al rgimen poltico militar de Muammar Gadafi. Si bien ambos pases tienen una meta en comn: la democracia, sus sistemas polticos difieren en muchos aspectos: primeramente en cmo llegaron al poder sus gobernantes, por un lado Mubarak empez como candidato poltico de su partido y logr ser elegido presidente por un periodo de seis aos, posteriormente utiliz a su favor el vaco constitucional que no hace claridad acerca de la cantidad de mandatos consecutivos del jefe de estado, logrando de esta forma perpetuarse en el poder aun en contra de la voluntad de sus gobernados, por otra parte Gadafi posicion su gobierno militar en libia de facto, lo que significa, que luego del golpe

de estado que derroc el rgimen monrquico del rey Idris, se puso al mando de la junta militar. Aqu podemos observar que mientras que uno de los mandatarios asumi el poder por va de derecho, pues fue elegido democrticamente, el otro lo hizo por va de hecho, valindose de la fuerza para ocupar el cargo de presidente, aunque en realidad no se considera que ocupe este cargo pblico, se le atribuye el ttulo de hermano de la revolucin. Dice el viejo y conocido refrn no hay mal que dure cien aos ni cuerpo que lo resista, y retomando la idea de que las pocas y las costumbres se renuevan, lo mismo sucede con los pases y sus gobiernos, suena absurdo que en pleno siglo XXI aun haya pases luchando por liberarse del yugo que los ha mantenido mermados, pero lo interesante es esto, ver cmo el hombre es capaz de liberarse de las ataduras, de cambiar su entorno y de mejorar las circunstancias en las que vive, para establecer de esta forma la voluntad general y no la voluntad de todos, y en el casos de los pases en cuestin de acabar con los intereses particularistas de los gobiernos de turno y empezar a pensar en lo que es mejor para el pueblo. La democracia es el deber ser, y como tal, debemos propender que esta sea la realidad de cada pas, por tal motivo nuestra postura en cuanto a estos sucesos es totalmente a favor, debido a que en estos tiempos es inconcebible que existan dictaduras, el absolutismo debe quedar obsoleto, porque como consecuencia de ello hay desigualdad, injusticia, violencia, hambre e incontables problemas sociales que lo que logran es la involucin de la sociedad y del hombre, por estas y otras razones es que debemos buscar afanosamente el imperio de la democracia.