P. 1
Teorias educativas

Teorias educativas

|Views: 20|Likes:
Publicado porPatricia Bermudez

More info:

Published by: Patricia Bermudez on May 26, 2013
Copyright:Attribution Non-commercial

Availability:

Read on Scribd mobile: iPhone, iPad and Android.
download as DOC, PDF, TXT or read online from Scribd
See more
See less

11/12/2013

pdf

text

original

Sections

  • La educación como principio del pensamiento critico
  • Educación: el pasado y presente de una nación
  • Sistemas educativos en México: Hacia la Evaluación
  • Ciencia más ciencia: Antropología Pedagógica
  • La relación entre teoría histórica y educación
  • Axiología: subjetividad educativa
  • Psicología de la Educación: La variabilidad teórica en la docencia
  • Sociología de la Educación: un apoyo en los procesos educativos
  • Economía y Educación: Hacia la acumulación de capital humano
  • Teleología de la Educación: Persiguiendo los fines educativos
  • Conclusión
  • GLOSARIO DE TÉRMINOS

Bermúdez 1

UNIVERSIDAD SAN CARLOS
MAESTRÍA EN FORMACIÓN DOCENTE

TEORÍAS DE LA EDUCACIÓN: UNA APORTACIÓN A LA ENSEÑANZA

POR: PATRICIA BERMÚDEZ CRUZ

ASESOR: BERNARDO PÉREZ PRADO

8 diciembre 2010.

Introducción

Bermúdez 2

El presente trabajo de investigación surge ante la necesidad de recopilar las ideas representativas de las principales teorías de la educación, porque considero importante que todo docente se aproxime de forma teórica a los principios fundamentales educativos, para que desarrolle un proceso de reflexión, concientización, evaluación y aplicación de cada una de ellas en sus diferentes ejercicios educativos. La recopilación se realizó a partir de conjuntar ensayos argumentativos de los siguientes temas: concepto de educación, el desarrollo de la educación en la historia, los sistemas educativos y su desarrollo histórico, la importancia de la filosofía de la educación como proceso reflexivo, los aportes de la antropología de la educación, la relación que existe entre historia y educación, la importancia de la axiología para el educador y educando, la teoría psicológica analizada desde tres perspectivas diferentes, la necesidad de la sociología de la educación, la aplicabilidad de la economía en la educación, la teleología de la educación como herramienta para lograr los fines educativos. Los ensayos de los temas ya planteados, tienen una tesis que busca aportar una reflexión con respecto a la posible utilidad que ésta puede representar al docente, en una situación determinada por su contexto laboral e histórico.

Índice

Bermúdez 3

Introducción……………………………………………………………………………….. 2 La educación como principio del pensamiento crítico……………………………..……. 4 Educación: el pasado y presente de una nación…………………………………………… 7 Sistemas educativos en México: Hacia la Evaluación…………………………………… 11 Filosofar para educar…………………………………………………………………….. 27 Ciencia más ciencia: Antropología Pedagógica……………………………………….... 30 La relación entre teoría histórica y educación…………………………………………..... 33 Axiología: subjetividad educativa………………………………………………………... 35 Psicología de la Educación: La variabilidad teórica en la docencia…………………….. 38 Sociología de la Educación: un apoyo en los procesos educativos……………………… 42 Economía y Educación: Hacia la acumulación de capital humano……………………… 45 Teleología de la Educación: Persiguiendo los fines educativos………………………… 48 Conclusión………………………………………………………………………………. 51 Glosario de términos…………………………………………………………………….. 52 Biografía………………………………………………………………………………… 58

hasta las experiencias individuales que implican la adquisición de algún tipo de conocimiento de forma empírica o al azar . leyes. la cual no se llevará a cabo en este trabajo. en la cual se apropia del conocimiento que enriquece habilidades específicas. Continuando con la idea. p. cuando hablamos de la palabra educación es inevitable que reflexionemos con respecto a los ámbitos educativos. el segundo ¿cómo puedo entenderla a partir del pensamiento de los otros? . por último. sin embargo como señala James Bowen y Peter R. pero sí generará un interés importante por profundizar en el tema. como el estudio y aplicación de estos procedimientos llevan al individuo a adquirir un pensamiento crítico del medio en el que se desenvuelve. Hobson “cada uno de estos dos campos no está centrado en sí mismo y por lo tanto la socialización tiene lugar tanto dentro de la escuela como fuera de ella” (2005.11). el tercero es el aprendizaje de las diferentes teorías que se han generado en materia de educación y. sentimientos. En el presente ensayo pretendo emitir una breve reflexión con respecto a cuatro procesos que considero importantes dentro de la educación: el primero que se debe tener en claro es. acciones. se logra que tenga una conciencia cultural y conductual. en fin. normas de conducta. actitudes. debido a que ésta representa un proceso constante de aprendizaje que el ser humano lleva a cabo a lo largo de su vida. ¿qué es la educación?. que le permiten llevar a cabo una socialización idónea en el grupo social o cultural en el que se desarrolla de forma humana o profesional. Constitución de los Estados Unidos Mexicanos. valores. ya que cuando una persona aprende y asimila los conocimientos. todos aquellos elementos en materia de conocimiento. Artículo 3º. Hablar de educación implica un reto. Es obvio que estos cuatro aspectos mencionados son motivo de una investigación más amplia. luchará contra la ignorancia y sus efectos”. los cuales van desde las escuelas donde el conocimiento que se adquiere es el científico. explicamos que la división de estos espacios en el aspecto de aprendizaje no está determinado. Es importante mencionar que. debido a . reglas.1 BERMÚDEZ Bermúdez 4 La educación como principio del pensamiento critico Por: Patricia Bermúdez Cruz La educación se basará en los resultados del progreso científico.

Piaget. Con lo anterior planteado. sociológicos. el desarrollo de programas y su evaluación”. de hacer patente su respeto hacia los demás y de comprender las situaciones de la vida…” Útiles “para la enseñanza. Otros aspectos importantes que debemos saber es que. Durkheim. que responden a las necesidades de aprendizaje dependiendo del campo de estudio que se quiera desarrollar. Carr. Esta propuesta “describe el ideal de una persona educada como aquella que es capaz de manifestar autonomía para tomar decisiones importantes. formas de pensamiento y teorías. económicos. y que esta adquisición del conocimiento a partir de conceptos. . no sólo él accederá al pensamiento crítico. sólo por mencionar algunos. porque si el profesor cuenta con los aspectos planteados. (1987. 33). A partir de una forma de pensamiento susceptible de estudio. pedagógicos entre otros campos de estudio que implican un tipo de educación en específico. la educación en la historia de la vida del ser humano ha representado un constante proceso de investigación. Sin embargo lo planteado por Ennis. que han desarrollado teorías de la educación con enfoques históricos. filosóficos. principalmente en la docencia. de aprendizaje y porque no de cuestionamientos lógicos. quiero decir que la educación representa en sí un proceso de aprendizaje de la misma educación. el pensamiento crítico a partir de la creencia y de la acción. pensadores como . sino también podrá formar individuos con actos de pensar crítico. no pude ser llevado a cabo sin el proceso de educación y aprendizaje. desarrollan sus actitudes y capacidades.Bermúdez 5 que en el ámbito formal (llámese así a las instituciones educativas) también es posible el aprendizaje informal (llámese así al conocimiento adquirido a partir de experiencias personales o sociales). antropológicos. de forma principal. donde personajes importantes se han abocado a tarea de buscar métodos “idóneos” que permiten ejercer la educación a partir de procesos formales y teóricos. Vigotsky. en aquel que está interesado en adquirirlo. pueden lograr que se forme un pensamiento crítico. que le permita desarrollarse mejor en su campo laboral. Pero ¿Por qué me atrevo a afirmar que el estudio de la educación puede formar el pensamiento crítico? Uno de los principales argumentos que apoyan esta afirmación es la de Ennis (1987) el cual propone que en los educadores.

Innovaciones importantes en el pensamiento educativo occidental. Teoría y práctica. Judith. Disponible en: http://www. es que la educación es la base de la formación del pensamiento crítico de los individuos.asp?id=500 . septiembre 16). debido a que. (2008. octubre 3). Disponible en: http://www. el concepto de educación es complejo e interminable. Colección Educación y pedagogía [On Line]. (2010). Disponible en: http://www.fondodeculturaeconomica. Concepto de educación.definicionabc. Consulta Carr. Jacques. al tratar de definir nos encontramos con una serie de definiciones e ideas planteadas a lo largo de la historia. Dorantes. que desean comprometerse con el proceso de la adquisición del conocimiento de la educación. Concepto de educación [On Line]. (2005). (2002). BIBLIOGRAFÍA Básica Boisvert. Hacia una investigación educativa crítica . Bowen. México: Limusa.pdf Definición de educación (2008. La formación del pensamiento crítico Jacques Boisvert.php Foro virtual de educación. Hobson. España: Paideia-Morata.ar/vicaria/links_internos/index. [On Line]. La formación del pensamiento crítico. así como perspectivas diferentes de acuerdo a las teorías de la educación formadas en un contexto histórico y espacio determinado. (2004).com/general/educacion.Bermúdez 6 Para concluir menciono que. México: Fondo de Cultura Económica.com/subdirectorios_site/Lecturas/LEC-040067R. La formación del pensamiento crítico Jacques Boisvert.educared. Pero lo que sí puedo afirmar a pesar de su complejidad de estudio. Una teoría para la educación.org. Teorías de la educación. octubre). Vicaría Episcopal de Educación del Arzobispado de Buenos Aires. Wilfred. James y Peter R.

con un punto en común: la educación como forma de enriquecimiento social y cultural del ser humano. Con el crecimiento social de la Nueva España. la cual era básicamente el sustento de un sistema de dominio que legitimaba al poder de la colonia. los cuales han contribuido a la evolución histórica de grupos sociales determinados por una situación geográfica. esto llevo al modelo dominante a requerir trabajadores que . la población indígena y las castas sólo recibían educación religiosa como fundamento de la evangelización. seguro y duradero a diferencia del militar. por supuesto que la educación religiosa era un medio de coacción más efectivo. con esto me refiero a que cada país es forjador de su propia historia en materia de educación. pese a los distintos acontecimientos históricos que han determinado la construcción de nuestra nación. La división de clases sociales fragmentaba la enseñanza. desde la etnicidad hasta el determinismo de clases sociales. de búsqueda de formas y modelos educativos que permitan educar a la sociedad y llevarla a la plenitud del conocimiento. Durante la época de la colonia la iglesia fue la principal dominadora de la educación. implica un reto debido a que es involucrarse en una serie de procesos culturales. de esta manera. aumentaron las necesidades económicas y el afán de enriquecimiento. y la importancia de la consolidación del Estado a partir de un proyecto educativo como uno de sus deberes para la sociedad fundamentada en los conocimientos científicos. En este breve ensayo se tiene por objetivo principal resaltar cómo en la historia del país la educación ha estado determinada por la heterogeneidad de la sociedad.Bermúdez 7 Educación: el pasado y presente de una nación Hacer un estudio histórico de la educación. La educación en México (educación pública) es una parte medular del desarrollo del país y se enfoca a tratar de lograr que se formen hombres capaces de integrarse a una sociedad productiva como un proyecto de nación. Al aproximarnos a la historia. políticos e ideológicos. Es importante comprender que sociedad y Estado deben enfocarse a un mismo fin: el crecimiento del país visto desde su sentido más amplio. donde las enseñanzas principales eran la religión y las leyes establecidas por la corona. podemos percatarnos que en ella se habla de ideologías educativas. En la historia educativa de México ha existido una lucha por forjar un sistema de educación incluyente.

la cual fue determinante en la última etapa de la colonia. por lo tanto. 320). la complejidad étnica de la sociedad no permitió las dos divisiones en la educación. los castigos que se podían recibir por infringir las normas establecidas y un cristianismo político dominante. al respecto François Xavier Guerra menciona que existía un afán de “lograr una ciudadanía instruida y consciente de sus obligaciones civiles y de sus derechos. pero lo que sí se recuperó fue la ideología educativa generada en Europa. instaurándose con ello. las cuales “colocaron las bases de la educación y de las escuelas modernas mediante un conjunto de acciones y disposiciones jurídicas en materia educativa” ( Padilla. la educación religiosa pasó a un segundo término. aun cuando en la práctica… existía un abismo entre las ideas. sin embargo. El investigador Francisco Larroyo señala que la educación superior se . la enseñanza religiosa. me refiero al movimiento ilustrado y a las reformas Borbónicas. el determinismo de una clase social. 1).Bermúdez 8 estuvieran mejor capacitados para desarrollar actividades en las empresas dedicadas a la minería. aunque se crearon un gran número de proyectos educativos. La falta de normatividad en la educación determinada por fines políticos ocasionó que no se consolidara un proyecto verdaderamente educativo. 2000. para lo cual se erigieron escuelas donde la enseñanza del castellano era la gran prioridad. A finales del siglo XVIII y durante el XIX. esto con fines de “carácter político y pragmático: la difusión del castellano fortalecería la unidad del virreinato. con los beneficios consiguientes para la economía local”. pero se plantearon nuevos objetivos: la educación obligatoria. 15) La educación se fragmento con la creación de escuelas determinadas para cada clase social.” (2000. en éste último la castellanización continuo. 16) esta fue impartida en las escuelas privadas y en la Compañía de Jesús. (Gonzalbo. periodo conocido como la Ilustración. 2008. haría más dóciles a los naturales y contribuiría a modificar sus hábitos de consumo. agregando a esto que los eclesiásticos se sentían satisfechos con la cristianización. éstos no se consolidaron y sólo quedó una enseñanza en los colegios y en las escuelas: la instrucción de oficios. ganadería y agricultura. para fines del siglo XVIII una nueva educación con un nuevo enfoque: la castellanización de los indígenas. lo que se legislaba y la realidad que se vivía” (1988. gratuita y secular. a los criollos se les impartió una educación superior. para que pudieran acceder a una posición social privilegiada “elemental y media. se crearon escuelas para indígenas a los cuales se les enseñaba el castellano y un oficio.

la agricultura (dirigida por hacendados). lo cual les permitió conformar nuevas ideas como: la educación como panacea de los problemas de toda sociedad colectiva e individual. se extendió la instrucción elemental a las ciudades y campo. la cual los salvaría de la ignorancia y miseria contribuyendo a un progreso y felicidad de la sociedad. Pestalozzi. la minería. se adoptaron modelos de pensamiento como los de “Rousseau. recordemos que la educación es un proceso integrador. pese a esto. Como se puede apreciar. (García. se reformaron las instituciones educativas que ya estaban establecidas. la Ley Orgánica y la Constitución jugó un papel fundamental al estipular una educación gratuita e integradora.Bermúdez 9 privilegio con estas reformas. maestros y educadores. el avance generado en este periodo continuo hasta el Porfiriato donde las ideas filosóficas e ideológicas europeas tuvieron gran influencia en la educación nacional mexicana (Larroyo. se busco conformar una nación a partir de generar una educación integradora. asimilaron las ideas de los pensadores europeos y las adaptaron al contexto y situación del México ilustrado. no así la elemental. Se pusieron en proyecto planes de reforma. Herbart y Fröbel”. es necesario reflexionar que la responsabilidad educativa no sólo recae en el Estado. En la actualidad podemos decir que la educación en México es un factor primordial en la consolidación cultural de los grupos sociales. sino también en grupos de la sociedad civil. 173). . 2) Los ilustrados mexicanos. Se busco que la nación fuera productiva a través de mejorar la industria. el siglo XIX fue determinante para la educación del siglo XX en cuanto al proceso de desarrollo educativo. Se busco que la nación progresara haciendo útiles a los individuos a través de la educación. Sin olvidarnos de aquellos personajes que se involucraron en la formación de un sistema educativo en nuestro país y que son una larga lista. desde Juárez hasta Gregorio Torres Quintero y todos aquellos que generaron una corriente de apoyo para la consolidación de las escuelas en un nuevo México. estamos conscientes que existe una división de ideas que versan en críticas a los modelos educativos. Sin embargo. el comercio. se suplió la enseñanza teórica por una más práctica. 2010. Para ello. se modificaron planes de estudio. ésta última destinada a los indígenas. promover la escuela pública y gratuita para todos integrando al Estado como la parte administradora y organizadora. el Estado cobró vital importancia como principal responsable de este deber para con la sociedad. 1982.

Estado y sociedad en México 1867-1929. Gonzalbo. (2000). [On Line].unam. Antonio (2008). Francisco. Francisco. Los colegios y la educación jesuita en el siglo XVI. La antropología concreta. obligatoriedad y universalidad: 1780-1821. (1988). . México: Casa Juan Pablos. México: Instituto superior de Ciencias de la Educación del Estado de México (ISCEEM). México: Porrúa. De consulta Larroyo. Historia comparada de la educación en México.mx/diccionario/htm/articulos/sec_18.dgsca. La infancia en los siglos XIX y XX discursos e imágenes. (1947). espacios y prácticas.Bermúdez 10 BIBLIOGRAFÍA Básica García López. Larroyo. François X. Padilla Arroyo. (2010). Lucía. Pilar. México: El Colegio de México. México: El Colegio de Puebla. Disponible en: http://biblioweb. (1982). La cultura de la ilustración y las ideas de gratuidad. México: Porrúa. Universidad Autónoma del Estado de Morelos.htm Guerra.

Los seres humanos de forma constante buscamos crear medios. para lograrlo es indispensable acceder a distintas formas de conocimiento a través de la educación. . La enseñanza elemental es obligatoria. Derechos del Hombre. después se procederá al análisis crítico de su pertinencia en la educación actual y. además de preparar y capacitar para la integración laboral y desarrollo económico independiente. y para lograrlo el Estado ha creado un sistema educativo que busca alcanzar objetivos generales como: lograr que las personas que forman parte de un grupo social se integren a un sistema educacional.Bermúdez 11 Sistemas educativos en México: Hacia la Evaluación Toda persona tiene derecho a la educación. que tengan la posibilidad de modificar los valores. que es un factor importante (neoliberalismo) para el crecimiento económico de una nación (llámese también neoliberalismo). También permite que los individuos interactúen no sólo con su medio familiar sino social (socialización). la cual debe ser integral. al menos en lo referente a la enseñanza elemental y fundamental. Se busca preservar. Organización de las Naciones Unidas. formas y mecanismos que mejoren. actitudes y conocimientos aprendidos en su núcleo familiar. en función del mérito. Cabe señalar que. exponer qué son y cuáles son los sistemas educativos. justifiquen o le proporcionen sentido a nuestra vida. El presente trabajo de investigación tiene la finalidad de plantear la necesidad de la evaluación de los sistemas educativos mexicanos del siglo XXI. tercero. se planteará la necesidad de su evaluación a partir de algunas propuestas críticas que se han generado en los últimos años. segundo. transmitir y acrecentar la cultura de los mexicanos. Para lograrlo. cuál ha sido su desarrollo en la historia de nuestro país a partir de su creación. el acceso a los estudios superiores tiene que estar abierto a todos en plena igualdad de condiciones. considero necesario primero. la segunda presentará un desarrollo histórico de los sistemas así como las propuestas-estrategias de evaluación. La educación tiene que ser gratuita. su finalidad y objetivos. La enseñanza técnica y profesional debe ser generalizada. el trabajo se dividirá en dos partes: la primera será expositiva en cuanto a la presentación de los sistemas educativos actuales. Artículo 26.

el sistema educativo está conformado por instituciones gubernamentales. así como de normas de la educación estipuladas en la Ley General de Educación de 1993. respetando lo estipulado en el artículo tercero de la Constitución Mexicana. 13-15). primaria y secundaria). Así mismo. Por tanto. de educación especial y educación para adultos. El gobierno federal tendrá que ofrecer dentro de la constitución una educación amplia y suficiente para todos los mexicanos. puede lograr que la educación sea un medio fundamental de adquirir. en la justicia. instituciones educativas de gobierno. Recientemente educación media superior y superior indígena. educación media superior (15-18 años. Indígena-Bilingüe (ésta tiene su propio plan educativo).Bermúdez 12 Es necesario explicar que. en la independencia. transmitir y acrecentar la cultura. Gratuita y Obligatoria. educación superior (15-18 años. el cumplimiento y desarrollo favorable de éste. Es muy importante que lo que estipula el artículo 3º debido a que. educación especial. como un proceso de desarrollo del individuo y para la transformación de la sociedad. organismos descentralizados e instituciones públicas. maestría y doctorado). establece que la educación impartida por el Estado tenderá a desarrollar armónicamente todas las facultades del ser humano. primaria y secundaria. ajena a cualquier doctrina religiosa (1993. La misma ley distingue los siguientes tipos de niveles educativos: educación inicial (0-3 años). Rural. Laica. preescolar. más en sus actividades prácticas y está obligado a . los estados y los municipios la impartirán en los niveles de preescolar. Suburbana. educación básica (4-14 años. Todos ellos regidos por planes materiales y métodos educativos. Deberá ser. licenciatura. autoridades educativas. bachillerato y profesional media). UrbanaMarginal. que son a su vez educandos. educadores. educación básica para los adultos y formación para el trabajo. Estas escuelas educativas tienen la responsabilidad de formar ciudadanos solidarios y preparados para la vida. Dentro de lo que son sus modalidades – servicios existen los siguientes: Escuela Urbana. es un gran factor en la adquisición de grandes conocimientos y puede formar en el hombre el sentido de solidaridad social. fomentará el amor a la patria y la conciencia de la solidaridad internacional. que dice que todo individuo tiene derecho a recibir educación y que la federación.

la expresión creativa debe ser motivada en el trabajo del lenguaje – pensamiento. Entre sus propósitos principales está el desarrollar la autoestima. a través del lenguaje y trabajo grupal. justicia). el desarrollo . ya que en ella se forma el cimiento de la personalidad y la base de una continuidad en la escuela primaria. Son de desarrollo no de aprendizaje. Tiene una gran función social hacia la población de 3 a 6 años de edad. a partir de acercarlo a los distintos campos del arte y la cultura. principios pedagógicos y formas de trabajo y evaluación). que adquieran los valores del cuidado y preservación del medio ambiente. El nivel preescolar debe fomentar la socialización. el respeto a las reglas de convivencia. ya sea mediante juegos o reflexiones. justicia e independencia. el desarrollo de la lecto-escritura. También es importante fomentar en el infante su relación con la naturaleza. el gran compañerismo. primer nivel del Sistema Educativo Nacional. con la finalidad de prepararlo para que concientice el cuidado de su vida y de las otras en sus diversas manifestaciones.Bermúdez 13 prestar servicios educativos para que puedan cursar la educación preescolar. las habilidades motrices. favoreciendo su proceso de socialización. se busca que el niño desarrolle su autonomía e identidad personal. motivar el sentido de cooperación. autonomía. requisitos para que progresivamente se reconozca en su identidad cultural y nacional. la apropiación de valores y principios necesarios para la vida en la comunidad (responsabilidad. la construcción de nociones matemáticas a partir de conocimientos y habilidades. la iniciativa. primaria y secundaria. y aunque el desarrollo lleva consigo el aprendizaje. En el jardín de niños. así como su capacidad de expresión y juego. a) EDUCACIÓN PREESCOLAR Constituye el primer peldaño de la formación escolarizada del niño. que se interesen en la observación de fenómenos naturales y puedan compartir sus opiniones. la expresión de sentimientos. Entre sus principios se considera el respeto a las necesidades e intereses de los niños. tolerancia. Los propósitos fundamentales (competencias. A continuación presentaré los sistemas educativos que forman parte de la educación en México empezando por los tres sistemas básicos. se inicia una vida social inspirada en valores de identidad nacional. el interés por investigar y resolver problemas de manera creativa. la resolución de conflictos a través del diálogo. democracia.

valorando las repercusiones de determinadas conductas sobre la salud y la calidad de vida. Identificar y plantear problemas a partir de la experiencia diaria. la expresión oral. Su finalidad es proporcionar a todos los alumnos una formación común que haga posible el desarrollo de las capacidades individuales motrices. la búsqueda y selección de información. habilidades.aprendizaje de contenidos básicos de los niños y niñas. escribir. aplicación de las matemáticas). de equilibrio personal. adoptando hábitos de salud. visual. Los niños deben comenzar la educación primaria coincidiendo con el año natural en que se cumplan 6 años y normalmente finalizan a los 11. creatividad. corporal. practiquen medidas de salud individual y colectiva. cálculo básico y algunos conceptos culturales. estudios básicos o estudios primarios) es la que asegura la correcta alfabetización. así como la sensibilidad estética. plástica. musical. Conocer. Hoy en día la proporción de niños escolarizados a nivel mundial es mayor que nunca. la información de que su cuerpo experimenta cambios cuando están en actividad y así. Que se formen éticamente mediante el conocimiento de sus derechos. iniciativa para expresar los lenguajes artísticos y culturales de su entorno. bienestar. es decir. tanto públicos como privados. Es el primer paso para la educación secundaria y superior. que enseña a leer. apreciar el propio cuerpo y contribuir a su desarrollo. de relación y actuación social con la adquisición de los elementos básicos. El plan y programas de las asignaturas tienen como propósito organizar la enseñanza . así como también el ejercicio físico y deportivo. el conocimiento de su cuerpo mediante la expresión corporal. Los objetivos generales de la educación primaria en México son: que adquieran y desarrollen habilidades intelectuales (la lectura y la escritura. la creatividad y la capacidad para disfrutar de las obras y manifestaciones artísticas. Comunicarse a través de medios de expresión verbal. La secretaria de educación pública establece que los planes y programas de estudio para la educación primaria son de carácter nacional y general para todos los establecimientos. b) EDUCACIÓN PRIMARIA La educación primaria (también conocida como educación básica.Bermúdez 14 de la imaginación. deberes y la práctica de valores en su vida personal. .

por lo que deben incorporarse a ella todos los niños de 6 años.Bermúdez 15 Comprende seis cursos académicos. independientemente de si han realizado o no la educación infantil. con especial atención en los aspectos relacionados con el desempeño ciudadano. preparar para el mundo del trabajo a los que no siguen estudiando y deseen o necesitan incorporarse a la vida laboral. Sus modalidades pueden tener especializaciones y orientaciones que permiten la formación en temas específicos. Al terminar la educación secundaria se pretende que alumno desarrolle las suficientes habilidades. c) EDUCACIÓN SECUNDARIA También denominada segunda enseñanza. se prepara mayoritariamente para el trabajo después de abandonar la escuela secundaria. y formar la personalidad integral de los jóvenes. en esta modalidad se entrena al . la enseñanza secundaria debe brindar formación básica para responder al fenómeno de la universalización de la matricula. para dotarlos de conocimientos y habilidades que les permitan desenvolverse y participar activamente en la construcción de una sociedad democrática. valores y actitudes para lograr un buen desenvolvimiento en la sociedad. desde los 6 a los 12 años y tiene carácter obligatorio. Ésta es la primera etapa obligatoria del sistema educativo. estudios medios) es la que tiene como objetivo capacitar al alumno para proseguir estudios superiores o bien para incorporarse al mundo laboral. La SEP establece los planes y programas para la educación secundaria. Puede ser una educación secundaria común para muchos alumnos según las salidas posteriores. Por ejemplo: en la educación técnico superior profesional. En particular. enseñanza secundaria. tanto públicos como privados. ciclo medio (de 8 a 10 años) y ciclo superior (10 a 12 años). preparar para la universidad pensando en quienes aspiran y pueden continuar sus estudios. Se estructura en tres ciclos de dos cursos cada uno para los que establecen unos objetivos generales para cada etapa: ciclo inicial (de 6 a 8 años). enseñanza media. su observancia es de carácter nacional y general para todos los establecimientos. El plan y programas de estudio han sido formulados para responder a los requerimientos formativos de los jóvenes de las escuelas secundarias.

Pero sabemos que en muchos países no es obligatoria y. confiere en títulos de nivel medio profesional. (1993. Bivalente es general como el CONALEP (general) y CBTIS (técnico). y su integración. certificado y técnicos. contaran con un núcleo básico de asignaturas. con ese fin los tipos de programa: general. así como la educación profesional que no requiere bachillerato o sus equivalentes”. de manera solidaria y comprometida. que promuevan en los alumnos una formación científica y humanística.Bermúdez 16 alumno para que aprenda una carrera técnica o industrial. Existen tres tipos de objetivos en el bachillerato: El objetivo bachillerato general: es ampliar y consolidar los conocimientos adquiridos en secundaria. Otra modalidad de la educación media superior es terminal. 16) El bachillerato es inmediatamente posterior a la educación secundaria. que además de ofrecer una preparación general a los alumnos para el ingreso a la educación superior. . se cursa en 3 años y es de carácter propedéutico para cursar estudios superiores. esto permite al alumno ingresar a la educación superior. los demás niveles equivalentes a éste. Son los que preparan para el trabajo. técnico y bivalente. a la sociedad. Tiene una duración de 2-4 años y ofrece certificado de profesionales técnicos. Existen también bachilleratos que son propedéuticos y terminales al mismo tiempo. posibilitará su inserción en el mercado laboral. preparan para el trabajo y el alumno puede seguir estudiando. fomentará la capacidad para toma de decisiones y solución de problemas. las edades varían mucho de una nación a otra. También existe la educación Terminal: propedéuticos. d) EDUCACIÓN MEDIA SUPERIOR La educación media superior desarrollará en el alumno las habilidades de comunicación y de pensamiento. preparar al educando en todas las áreas del conocimiento para que elija y curse estudios superiores. es decir. sustentará su formación profesional y propiciará la adopción de valores universalmente aceptados. El artículo 37 de la Ley General de Educación señala que “El tipo superior comprende el nivel de bachillerato.

con una proporción de laboratorios y talleres adecuados para las materias científicas que lo requieren. estudiando. agropecuarias. en el certificado consta la especialidad que el alumno curso. Las escuelas medias superiores de carácter universitario que también ofrecen especialidades para el trabajo no otorgan títulos. Proporciona elementos para continuar e) ESTRUCTURA DE LA EDUCACIÓN MEDIA SUPERIOR La educación de media superior de núcleo propedéutico está centrada en la preparación general de los alumnos para que continúen estudios superiores. Sus planes de estudio tienen una proporción mayoritaria de materias tecnológicas seguidas de científico. f) EDUCACIÓN MEDIA SUPERIOR DE GRUPO BIVALENTE Son las instalaciones que se orientan hacia una formación para el dominio de contenidos científico-tecnológicos.humanísticas. pesqueras y forestales. prestar servicio social y someterse a un examen final. Los planes de estudio mantienen equilibrio entre los aprendizajes de ciencias y humanidades. Las instalaciones son mayoritariamente aulas. Las instalaciones de esta modalidad educativa están equipadas con talleres y laboratorios adecuados para apoyar el estudio de las materias científicas y tecnológicas. Las escuelas tecnológicas “Bivalentes” otorgan a sus alumnos un documento único que sirve para acreditar sus estudios de bachillerato y escoger alguna profesión técnica media. a fin de que puedan incorporarse al mercado del trabajo del país. pero conjuntamente capacitar en el desarrollo económico mediante actividades industriales. Es ampliar y consolidar los conocimientos adquiridos en la secundaria.Bermúdez 17 - El objetivo del bachillerato bivalente. . - El bachillerato terminal o profesional media tiene como objetivo capacitar a los alumnos en actividades productivas y de servicios. Para obtener el certificado los alumnos deben presentar una tesis o tesina.

i) BACHILLERATO BIVALENTE (TECNOLÓGICO) Centros de Bachillerato Tecnológico. Centros de Estudios Tecnológicos Industriales y de Servicios (CETIS). Centro de Estudios Científicos y Tecnológicos (CECYT). Bachilleratos Privados con Normatividad Propia. Bachilleres Militares. j) BACHILLERATO TERMINAL (PROFESIONAL MEDIA) Escuelas de Estudio: Colegio Nacional de Educación profesional Técnica (CONALEP) sólo en DF.Bermúdez 18 g) BACHILLERATOS TERMINALES O PROFESIONAL MEDIO Incluye instituciones que ofrecen estudios orientados a la preparación de los estudiantes en una especialidad técnica. Bachilleratos Estatales.. Centro de Enseñanza Técnica Industrial (CETI). Bachilleratos Federalizados. en provincia ya son bivalentes. para la realización de tareas específicas en el ámbito de la producción. Centros de Estudio de Arte. Centro de Estudio de Bachillerato. prestar servicio social y aprobar un examen. Centro de Bachillerato Tecnológico Forestal (CBTF). Bachillerato Técnicos de Arte. h) BACHILLERATO GENERAL (PROPEDÉUTICO) Bachillerato de Universidades. Colegio de Bachilleres. Bachilleres de Arte. Centro de Estudios Tecnológicos del Mar (CETMAR). Lo que les da derecho a obtener un titulo de nivel medio profesional. Al término de sus estudios deben presentar tesis o trabajo equivalente. Centro de Capacitación para el Trabajo (CECAT). Bachillerato de Institutos Tecnológicos. Industrial y Servicios (CBTIS). Escuelas de Bachillerato Técnico. . Centro de Bachillerato Tecnológico Agropecuario (CBTA).

no existe ningún tipo de selección. lo que supone que se ha completado la educación primaria y secundaria antes de ingresar. domingo o periodos vacacionales. Es importante señalar que en México desde la época prehispánica ha existido un interés por la educación. estos exámenes pueden ser de ámbito estatal. cada subsistema tiene su modalidad abierta o flexible. Se distingue entre sus estudios las licenciaturas y postgrados. Por lo general. esto se aplica sobre todo a las universidades abiertas. su finalidad y objetivos. por ejemplo. Es común que existan mecanismos de selección de los postulados basados en el rendimiento escolar de la secundaria o exámenes de selección. Según el país. los centros y las instituciones educacionales que están después de la educación secundaria o media. además de desarrollar proyectos de investigación en sus distintos niveles. En otros sistemas. sábado. local o universitario. lo cual puede ser por las noches. donde los niños adquirían conocimientos religiosos y militares. para ello es importante analizar su contexto histórico. el requisito de ingreso a cualquier centro de enseñanza superior es tener 18 años como mínimo.Bermúdez 19 k) CARACTERÍSTICAS SUPERIOR (Educación abierta o flexible) ADICIONALES DE LA EDUCACIÓN MEDIA Esto es con el fin de que adultos que en su mayoría trabajen. Cabe destacar también que. cada vez más instituciones de enseñanza superior permiten o incluso animan el ingreso de personas adultas sin que hayan tenido necesariamente éxito en la educación secundaria. estudien el bachillerato y puedan cursarlo de forma abierta. Sabemos que la preparación que brinda la educación superior es de tipo profesional o académica. en los llamados Calpulli se ofrecía una especialidad . Después de haber expuesto cuáles son los sistemas educativos que existen en nuestro país. l) EDUCACIÓN SUPERIOR La educación superior (o enseñanza superior o estudios superiores) se refiere al proceso. En ella se puede obtener una titulación superior (o título superior). procederé a explicar cómo ha sido su desarrollo en la historia de nuestro país. las culturas mesoamericanas crearon un sistema educativo que consistía en la conformación de sistemas de enseñanza.

sin embargo es hasta el triunfo de Juárez que se promulga la Ley Orgánica de Instrucción Pública. (Ésta ley sólo regia en el D. 1983: 11-12) Para el siglo XVIII. tras una larga disputa entre conservadores y liberales. En . Es importante resaltar que. los jesuitas fueron los que más importancia le dieron a la educación. los institutos científicos y literarios se multiplicaron y sus contenidos y equipos didácticos mejoraron. pues fundaron el Primer Colegio de América (primera institución de educación superior). la educación primaria como gratuita y obligatoria para los pobres. pasó a estar a cargo del Estado declarándose laica. Durante la época de la colonia lo que predominó fue la enseñanza religiosa. no obstante. sin embargo la diversidad de clases no permitía que la educación fuera para todos. cirugía y artes. todas ellas regidas por el sistema de la Universidad de Salamanca”. éste desarrollo un sistema con diferentes niveles de enseñanza. y antes de su expulsión (1767). 10 seminarios y 19 escuelas. Para el periodo pos independiente la educación. después la división de la sociedad originó diferentes sistemas educativos dependiendo de la clase social. en los primeros años del virreinato. las ideas del liberalismo en cuanto a la igualdad de clases y derechos a la educación se plasmaron en la Constitución de Cádiz de 1812 (la cual se aplicó parcialmente) y en la Constitución de Apatzingán (la cual nunca se aplicó). se fundaron colegios superiores donde se enseñaba botánica. minería. Al respecto Álvarez Mendiola menciona que: “La educación superior recibió mayor atención: la escuela preparatoria surgió en todos los estados del país. la centralización de los recursos económicos dificultó el desarrollo educativo en las regiones locales y estatales. se fundó la escuela normal superior. pero fue la base para las leyes estatales) Durante el porfiriato. A principios del siglo XIX. también la Ley del 67 marcaba lineamientos para que se instaurará la educación secundaria. “tenían 24 colegios. en sus inicios estaba dirigida de forma principal a los indígenas.F. bajo la supervisión de Joaquín Baranda. en el distrito.Bermúdez 20 profesional. en la cual se establecía de forma oficial la laicidad. También con Justo Sierra la educación empieza a organizarse. porque se aprendían oficios. Ministro de Justicia e Instrucción. cuya cúspide era la educación nacional en los medios superiores. destaca la creación de la Escuela de Estudios Preparatorios como base de la educación profesional. los cuales debían ser parte de las nuevas formas de gobierno. pero básicamente seguía encaminada a la moral religiosa de la época. (Rangel.

(Asenjo. internados y becas dirigidos específicamente a los sectores urbanos y rurales. El tercer y cuarto periodo lo encabezan Manuel Ávila Camacho y Miguel Alemán. impulsando “la alfabetización. la instalación de bibliotecas. en el sexenio de Adolfo Ruíz Cortines se destinó más presupuesto a la educación. los desayunos escolares. 1997. formó las Misiones culturales con grupos de maestros. para el mejoramiento de la vida humana. primaria. justicia y paz. pero no se llevaron a cabo reformas en los métodos ni en programas de estudio o en los textos escolares. técnicos y profesionistas que se abocaron a desarrollar proyectos educativos en las comunidades rurales. crea comedores. se dio el primer intento de la planificación oficial del sistema educativo . las escuelas regionales campesinas. Con Manuel Ávila Camacho. las vocacionales y de nivel medio superior. Para el periodo de 1950 a 1990 el crecimiento urbano. en ambos periodos la educación preescolar. El Colegio de México y el Instituto de Antropología e Historia. el primero encabezado por Vasconcelos quien desarrollo un sistema de educación nacionalista. se crearon escuelas de nivel técnico superior. 5). democrática. secundaria media superior y superior se consolidan. En el segundo periodo Lázaro Cárdenas modifica el artículo tercero constitucional proponiendo una educación socialista y obligando a las escuelas privadas a adoptar los programas de estudio oficiales. quienes durante la guerra y la posguerra continúan con la idea de unidad nacional a partir de políticas y doctrinas de la educación. la edición de libros de texto gratuitos. En 1946 se postulan nuevos principios para el artículo 3 constitucional: educación integral. de libertad. 1997. También logró que la educación rural contara con escuelas primarias y normales. técnico industrial de nivel medio superior y la Universidad logró su autonomía. las bellas artes y el intercambio cultural con el exterior” (Asenjo. científica. se amplió el número de instituciones educativas. se creó la Universidad Nacional. se destaca la fundación del Instituto Politécnico Nacional. la escuela rural. Durante la revolución mexicana (1910-1958) destacan cuatro periodos importantes. al final del periodo (1910).Bermúdez 21 casi todos los estados se contó con escuelas normales.demográfico impactó al sistema educativo. en algunos se desarrollo la educación artística y. 5-6).

esto logrará que los miembros de la sociedad puedan “obtener mejores empleos y contribuir exitosamente a un México con crecimiento económico y mejores oportunidades para el desarrollo humano”. se elaboraron los primeros libros de texto gratuitos . De 1976 a 1982. 3. Cultura y Deporte. y se difundió la educación a todos los sectores de la población. el crecimiento de la demanda de educación logro la construcción de varios sectores educativos y de la Reforma Educativa. materiales y métodos para elevar su pertinencia y relevancia en el desarrollo integral de los estudiantes. De 1982 a 1988.3 Transformación Educativa plantea como uno de sus objetivos elevar la calidad educativa.3. Para el 2001-2006 se busca una educación de buena calidad para todos. . En el periodo de 1970 al 76. a partir de las necesidades de la sociedad y el entorno internacional. y fomentar en éstos el desarrollo de valores. habilidades y competencias para mejorar su productividad y competitividad al insertarse en la vida económica”.3) Se propone una renovación del sistema nacional que permita la impartición de la educación a partir de desarrollar las capacidades y competencias de las nuevas generaciones. 3.Bermúdez 22 mexicano. (2007. una de ellas es la 9. Para lograrlo se han diseñado estrategias. se plantea la descentralización de la educación. Se crea la Universidad Pedagógica Nacional. (Asenjo. (2007. 1997. para ello es necesario que se aproveche de forma eficaz y eficiente los recursos didácticos y que escuela. para que se integren de forma satisfactoria a su mundo actual que cada vez es más competitivo. con la finalidad de formar más profesores capacitados para la educación. docentes y directivos tengan un compromiso más amplio con la educación. 2-13) En la actualidad. sus contenidos. el Plan Nacional de Desarrollo en su apartado 3. Se busca que los programas de estudio cumplan con los requerimientos “del sector productivo y las expectativas de la sociedad”.obligatorios para el nivel primaria. la cual propone: “Actualizar los programas de estudio. transformar el sistema educativo adecuándolo a las demandas del contexto y a las necesidades futuras. Recreación. se continuó con las reformas educativas e impulsando la educación a partir del Programa Nacional de Educación. De 1988 a 1994. se elaboró el Plan Nacional de Educación que proponía el diagnóstico de los programas de estudio y objetivos.3 ) se busca impulsar el desarrollo de la ciencia y tecnología.

sociales y culturales de una generación. 178) Efectivamente se propone una actualización de la educación y por ende de los sistemas educativos obligatorios. y se corregirán las inconsistencias que actualmente afectan el logro de aprendizaje en estas materias.Bermúdez 23 Y como parte del seguimiento a las recomendaciones del INEE. esto es: que la enseñanza aprendizaje adquiera una mejor calidad en la adquisición de conocimiento formal y que se involucren a más sectores de la sociedad a los sistemas educativos. y utilizo la pluralización porque es un trabajo que involucra a Estado. 2010. y les permita transitar de una modalidad a otra. 2010. como complemento indispensable de otros programas de evaluación del cumplimiento de los objetivos educativos. donde es necesaria la adaptación al cambio y “el replanteamiento de muchos de sus principios tradicionales. con finalidad formativa y carácter individual. esto como ya observamos obedece a cambios históricos que vive el país en la actualidad. no podemos negar que todo proyecto educativo se perfila a apoyar y sostener las políticas. 55) . Es necesario generar nuevas perspectivas las cuales deben ser evaluaciones dirigidas a revalorar los sistemas pero también los procesos que nos permitan de forma objetiva la toma de decisiones. también hay que reclamar el desarrollo de programas de evaluación de perspectivas complementarias. Por lo que toca a la educación media superior. se revisará la secuenciación de contenidos para la enseñanza de la lengua y las matemáticas en primaria y secundaria. (Tiara. Por otra parte. ideológicas. (2007. La integración de ambos enfoques (microscópico y macroscópico) sobre el sistema educativo enriquece la tarea evaluadora y permite el logro de objetivos complementarios. Quizás el ejemplo más claro en este sentido sea la puesta en marcha de planes de evaluación de centros docentes. docentes y sociedad. de finalidad diagnóstica y carácter colectivo. se rediseñarán los planes de estudio para que los alumnos cuenten con un mínimo de las capacidades requeridas en este nivel.” (Tiana. La evaluación sistémica es necesaria. 46). además de elaborar métodos que nos permitan mejorar la calidad educativa de forma cualitativa y cuantitativa.

gob. Para finalizar.com/ms/camm/sem. Alejandro (2010). El Colegio de México. “La evaluación de los sistemas educativos”. México. Número 10 [On Line].presidencia.html Tiana. Disponible en: http://www. sustenta a la división escolar de la sociedad mexicana. porque es la parte medular de la educación en nuestro país. México: Cámara de diputados del H. Plan Nacional de Desarrollo. sino al desarrollo de individuos capaces de autorregular su papel dentro de la sociedad a partir de un conocimiento significativo. Centro de documentación. Disponible en: http://www. México: OEI. Consultado el 2 de octubre 2010.gob. Sistemas Educativos Nacionales.mx/igualdad-de-oportunidades/transformacion-educativa. Transformación educativa. reflexiono que el proceso de investigación de los sistemas educativos es fundamental. Evaluación de la calidad de la Educación. Organización de los Estados Iberoamericanos para la Educación. Revista Iberoamericana de Educación. Secretaría de Servicios Parlamentarios. México: Presidencia del Gobierno de la República Mexicana.htm De consulta . Congreso de la Unión. ed. es necesario primero saber cuáles son. porque ¿cómo podemos evaluar lo que no conocemos? Y volvemos al punto concéntrico de nuestra historia: conocer para aprender. cuál ha sido su desarrollo en cada contexto histórico. (1993) Ley General de Educación.calderon.diputados. BIBLIOGRAFÍA Básica Artículo 37. 176-185. Disponible en: http://pnd.Bermúdez 24 La evaluación reúne una serie de elementos que bien diseñados y aplicados pueden llevar al país no sólo al auge económico. aprender para evaluar. Consultada el 4 de octubre 2010.mx/LeyesBiblio/pdf/137.org/oeivirt/rie10. 2a. Información y Análisis. Joaquín.rieoei. La Educación Superior en México. la Ciencia y la cultura. (1997)”Evolución del Sistema Educativo Mexicano”.html Rangel Guerra. Alfonso (1983). Secretaría General. (2007).pdf Asenjo Pérez. Consultada el 2 de octubre de 2010.angelfire. Disponible en: http://www. Consultada el 27 de septiembre de 2010. pero para poder evaluarlos.

Organización de los Estados Iberoamericanos para la Educación.htm . [On Line]. Víctor Manuel. Disponible en: http://www.Bermúdez 25 López Guerra. Consultada el 27 septiembre 2010. En Estado global. Susana (2010).htm Velázquez Castañeda.rieoei. Consultada el 27 de septiembre de 2010 Disponible en: http://www. Diccionario Crítico de Ciencias sociales . Revista Iberoamericana de Educación.ucm. “Las políticas educativas para la modernización”.es/info/eurotheo/diccionario/S/sistema_educativo. Disponible en: http://www. Revista de Educación y Psicología . estado nacional y modernización educativa en México.org/oeivirt/rie10. (2010) “Sistema educativo / Sistema de producción El papel de las ofertas en la producción de las demandas”. Consultada el 27 de septiembre 2010. Evaluación de la calidad de la Educación . la Ciencia y la cultura. María Eduviges. Número 10 [On Line].susanalopezg.com/index.html Sánchez Martín. “La evaluación como recurso para elevar la calidad de la educación en México”. [On Line].

La filosofía se presenta en el hombre como una necesidad de resolver dificultades que le llevan a enfrentar obstáculos y aflicciones. En el presente texto no se realizará una exposición y descripción de cada una de las características de las teorías filosófico-educativas. desde las tradicionales. dominada por una energía propiamente científica. hasta las filosofías analítico formales e informales. lo que sí se puede aseverar. una obra filosófica consiste esencialmente en elucidaciones. progresista liberales. semánticos. se enfrenta a problemas de diversa índole-problemas lógicos. hechos o acontecimientos que las rodean. los hombres empezaron a filosofar. Sin embargo. hechos que lo hacen eternamente reflexionar. la . lo que se prende es reflexionar con respecto a la aportación que el docente puede tener al aproximarse a las filosofías de la educación. para remediar su desconocimiento. “no es una teoría. volviéndose en ellos una constante el filosofar como un hecho natural y cotidiano de la existencia humana. epistemológicos haciendo uso de ciertos métodos sobre los cuales existe un acuerdo general. La filosofía ayuda a clarificar el pensamiento de una forma lógica. 2000. los objetivos que ambas persiguen y por último. pues. Así. Metafísica I Realizar un trabajo de investigación con el tema filosofía de la educación. sino hacer que las proposiciones sean claras. a partir de perspectivas diferentes buscan fines comunes: mejorar la transmisión y recepción del conocimiento. implica navegar en un mar de teorías de las filosofías de la educación. plantear las posibles aportaciones que se pueden obtener al cumplirse los objetivos planteados. En su sentido más estricto “puede referirnos a una empresa intelectual analítica y teórica que. el resultado de la filosofía no es una cierta cantidad de proposiciones filosóficas. entre otras. 317) Es por esto que a lo largo de la historia de la humanidad ha representado una ciencia imprescindible para aquellos individuos que no se conforman con la explicación simplicista de las cosas. es que cada una de ellas. Aristóteles.Bermúdez 26 Filosofar para educar El asombro ha inducido a los hombres a filosofar… quien se admira y pregunta. Para lograr lo planteado es necesario aproximarnos a una concepción del término filosofía y cómo ésta se relaciona con la educación. sino una actividad.” (Salmerón.

metodológicos y axiológicos forman parte de la educación filosófica que enriquecen el juicio valorativo del educador y sus proyectos educacionales.Bermúdez 27 filosofía debiera hacer claros y delimitar nítidamente los pensamientos que. También se deben tener en claro los objetivos que ésta persigue con disciplina. (Fullat. . con una actitud filosófica de la educación: saber con ganas-de-saber. (Escolano. 2426). sino de la ignorancia como su única sabiduría. como son: el indicador del sentido general del proceso educador (filosofía de la historia de la educación). 77) ¿Pero en qué momento la filosofía se relaciona con la educación? En el hecho en que existe “un cuestionamiento de lo que se hace y se dice en los campos educativo y pedagógico en general”. que se aplique para algo. que no sea sólo inmediato “sino mediato y como meta lejana” (1988. con una finalidad específica que lleve a un conocimiento (de forma principal para el que recibe el conocimiento) significativo. se puede acercar al conocimiento de las cosas. de otra manera. Los elementos científicos. la relación entre ambas ciencias con lleva a la unión de la filosofía de la educación. logran proporcionar una educación objetiva. 95) Es decir. sí se constituyen a partir de una reflexión filosóficocientífica. teniendo en cuenta la importancia y aplicación de cada una de ellas. utiliza la teleología y las diversas pedagogías para explicar los fenómenos educativos. son opacos y confusos”. 1955. se busca una reflexión epistemológica de los métodos y resultados de la ciencia educativa. situación particular y social. 114). como explorador (investigador) del mismo. 1988. ¿cómo el educador se puede aproximarse a una filosofía de la educación? Considero que debe hacerlo a partir de conocer las principales teorías filosóficas de la educación. lo hace con el ánimo reflexivo de realizar un proyecto con elementos científicos (ciencia. 1978. Estos últimos. Ahora bien. ya que al reconocer sus deficiencias. métodos y tecnología) encaminados a una práctica concreta de la educación. tecnológicos. donde uno de los actores principales. porque el que educa a partir de una filosofía educativa. busca mostrar la estructura educanda del hombre. (Tractatus. utilizando la capacidad de reflexión adaptativa para su propio contexto histórico. el que educa (filósofo de la educación) debe reflexionar no de lo que ya sabe.

para ayudar a los educadores: “[…] cuando. cuando no se trate de cuestiones prácticas y normativas. . 2002. Wilfred. las cuales exceden en cantidad a las estrictamente lógicas y lingüísticas. (Fermoso. puede apoyar al educador en el proceso de reflexión y análisis al que se enfrenta de forma constante en la elección de metodologías y abundantes verbalizaciones pedagógicas. a partir del análisis (Teoría educativa analítica) de las formas comunicativas: verbal y lingüística. es necesario aventurarse a afirmar que el análisis filosófico es muy valioso en la ética. 1975. los cuales sustentan el lenguaje que el ser humano ocupa para transmitir una enseñanza. (2002) Una teoría para la educación. El análisis filosófico puede colaborar en la clarificación de las interferencias probables y de las consecuencias previsibles por el mero hecho de preferir una solución a otra. por no poder demorar su acción. la educación como un proceso de reflexión filosófica. Escolano. la adquisición de un pensamiento filosófico de la educación permite que los docentes mantengan su “derecho a hacer juicios independientes. Fermoso Estébanez. en medio de la falta de seguridad en las teorías u opiniones pedagógicas. que pueden abrumarlo. (2009) Teoría de la educación. El análisis filosófico podrá auxiliar al educador. Epistemología y educación. España: Ediciones Vicens-Vives. España: Morata/Paideia. que guía a otro a obtener un fin. M. Paciano. Salamanca: Sígueme. libres de coerciones externas y presiones externas”. es aquí donde es necesaria la intervención de la filosofía analítica.E. Fullat. 76) BIBLIOGRAFÍA Carr.Bermúdez 28 Como se puede apreciar.” (Gramsci. 54) Para concluir. 2009. Además. (Carr. y siempre podrá mostrar emocionalidad y prejuicios a los juicios de valor que hayan de formularse. Octavio. debe filosofar (adquirir una filosofía educativa) como un proceso de razonamiento y cuestionamiento de él mismo. han de elegir operativamente alguna. confundirlo en su práctica de la enseñanza y verterlo en la emoción e ilusión antes que ayudarlo a desarrollar su conocimiento aplicado al aspecto científico. efectivamente. en tanto no se aclaren los puntos oscuros de las doctrinas. reflexión o forma de pensamiento. (1988) Filosofía de la Educación. 85) Porque aquel que imparte conocimiento. los objetivos persiguen un punto en común. (1978) Las ciencias de la Educación. es renovarse y criticar su actividad ya existente “es la crítica y coronación del sentido común. México: trillas.

A. 3. Obras. Salmerón. Nueva York: Humanities Press. Fernando. Madrid: Cuadernos para el Diálogo. (2000) Filosofía de la Educación. .Bermúdez 29 Gramsci. Vol. México: El Colegio Nacional. (1975) Cartas desde la cárcel. Tractatus Logicus-Philosophicus (1955).

estructurales. Entre las antropologías modernas que influyen en la educación tenemos a la Antropología biológica educativa. en específico de los docentes. Montessori y John Dewey. culturales y geográficas. analizar y transformar la ciencia en un conocimiento adaptado a cuestiones biológicas. biológicos . lo que me interesa destacar es la importancia de la antropología en el ámbito pedagógico (vista la pedagogía también como una ciencia) y cómo la integración de ambas ciencias adquiere características relevantes en los procesos educativos de los individuos. en las cuales los adultos protegen y fomentan el proceso evolutivo” (Fermoso. morales. así como la inteligencia y lenguaje de los seres humanos. Los principales representantes de esta teoría son Ma. historia y filología. lo que lleva a una serie de relaciones con las otras ciencias. históricos. La Antropología histórica educativa es apoyada por la sociología. adaptativo. Lo que predomina es lo instintivo. surge la antropología como una ciencia que busca el estudio del hombre a partir de sus características físicas y morales. para poder comprender la importancia y utilidad de la antropología pedagógica para el docente. su campo de estudio es tan complejo como el hombre mismo. Totaliza el conocimiento. Jean Paul Colleyn. lo cual origina que exista una división en el campo de estudio antropológico. Se propone la tradición como un proceso de transmisión cultural de las . considero que es necesario aproximarnos a algunos aspectos característicos de las diferentes antropologías modernas enfocadas a la educación. propone que el “fenómeno educativo es un proceso de maduración y crecimiento a través de etapas.Bermúdez 30 Ciencia más ciencia: Antropología Pedagógica La antropología puede ayudar a explicar la complejidad de un mundo contemporáneo sumido en los movimientos contradictorios de la proliferación de las diversidades y la abolición de las barreras.físicos. Qué es la antropología El ser humano es un ente capaz de razonar.culturales y filosófico experimentales. es un ser inmerso en una complejidad de características individuales y colectivas. debido a esto. 223). Se caracteriza por ser epistemológica. En este caso. para ello. Sin embargo. Para ello. 2009. científico naturalista. utiliza métodos comparativos .

Eduardo Sprancer.Bermúdez 31 generaciones adultas y la incorporación es la inclusión de los jóvenes a su contexto histórico. Se busca una educación que rompa con la pedagogía tradicional. para generar una nueva sustentada en la libertad humana. entendiéndose con ello al conocimiento que el ser humano debe adquirir de su proceso cultural. porque es . crecimiento y desarrollo. propone una práctica escolar integral en la que intervengan las teorías educativas filosóficas. busca la transmisión cultural a partir de la axiología. Una vez que hemos visto algunas de las antropologías relacionadas con la educación. La Antropología personal religiosa y educación tiene un sustento pedagógico con dos posibles fines: la conciencia o la fe. (también ha sido desarrollada por estudiosos importantes como: H. Entre los principales representantes de esta teoría tenemos a G. G. esencia principal del ser humano. pero parte de la proposición de “si el hombre debe de ser educado” (2009. En suma. Nohl. Antropología espiritualista y educación. Hans Freyer. su raza. porque de ello derivará su adecuada socialización. convirtiendo al proceso educativo en moralismo religioso. la cual debe ser ubicada en el contexto histórico de los individuos y su cultura. Pedro Teilhard de Chardin. pero esto sólo se logrará a partir de que la pedagogía se humanice al aceptar a la antropología como parte de apoyo y de forma principal. donde la antropología del hombre-naturaleza predomine. Dilthey. Dilthey y W. se busca la regeneración histórica a partir de la incorporación de los individuos jóvenes a la sociedad. Gentile y Max Scheler. busca sistematizar los procesos evolutivos que sufre el hombre cuando se educa. La antropología de la educación ayuda a la formación humana del individuo. En estas ideas destaca el pensamiento de G. como un despertar del espíritu. Su idea central es la formación del hombre. Originada en 1904 con Edgar L. la cual es considerada una de las antropologías que más han aportado a la educación: La Antropología pedagógica. Flitner) se basa en la teoría educativa. 228) a partir de la maduración. la evolución de la humanidad y su lenguaje. Está integrada por dos ciencias fundamentales. empíricas y axiológicas con la finalidad de analizar y educar al hombre como un ser integral. la antropología y la pedagogía. que el docente conozca los procesos antropológicos educativos que le permitan sustentar sus enseñanzas en una capacidad creadora y explicativa del conocimiento. procederé a mostrar a la principal. Hewett.

representan una parte de un todo en el campo de la educación. porque le puede ayudar a descubrir métodos pedagógicos modernos e impulsarlo a investigar los factores socioculturales de la comunidad a la que educa. (2009) “Teoría antropológica: Introducción a la antropología pedagógica”. La investigación antropológica de la educación permite el estudio del hombre como un ente integral al cual es necesario aproximar al conocimiento multidisciplinario. Para concluir. viendo a la investigación antropológica como un medio para alcanzar sus fines educativos. compleja e inacabable. sino también a los sistemas educativos que determinan el tipo de educación que debe transmitir. . (ratifico lo afirmado por Fermoso) la antropología pedagógica es la que aporta más elementos a los procesos educativos. porque ¿cómo educar al hombre si se desconoce la esencia del hombre mismo?. es necesario aproximar al docente al conocimiento antropológicopedagógico para que logre entender los conflictos culturales a los que se enfrenta. es necesario enfatizar que la antropología en sus diferentes campos de estudio (como los ya mencionados). para ello como ya se mencionó. Paciano. conocimiento y análisis antropológico. además de que puede apoyar de una forma idónea al docente en su proceso de construcción de la enseñanza aprendizaje. su importancia radica en su aplicación y en mi opinión. no sólo del grupo social al que educa. sin embargo. México: Trillas.Bermúdez 32 importante que el docente eduque sistemáticamente a partir de la investigación. es importante que se apoye en la antropología de la educación. Teoría de la Educación. porque ante estos retos. BIBLIOGRAFÍA Fermoso Estébanez.

Pero en la educación contemporánea es más difícil y más fácil de afrontar el análisis histórico de la educación. actitudes e ideologías. los cuales. Por un lado. A partir de esta aproximación general a las características principales de la historia considero que es necesario establecer la importancia que tiene como apoyo para el desarrollo adecuado de la educación. sus problemas. que forman parte de una identidad individual o social. cada civilización refleja lo que piensa de sí misma. lo que implica que las explicaciones de los procesos históricos puedan modificarse total o parcialmente a través del tiempo. Además. Es una concepción epistemológica carente de un sentido “verdadero”. en la actualidad se ha llenado al proceso educativo con una serie de modelos que corresponde a varios momentos históricos. conflictos y organización económica. política y cultural. Este punto es importante a la hora de definir una manera de entender la historia. en la medida en que se conocen nuevas perspectivas o documentos. Esto es. los procesos de enseñanza deben adecuarse a las características de contextos.acabado o como realmente es: abierta y relativa. como algo cerrado . el historiador requiere de forma constante seleccionar fuentes y evidencias a favor o como refutación de una hipótesis generada para tratar de buscar una explicación a los acontecimientos históricos. La educación por sí misma implica un reto en la transmisión del conocimiento. Vigotsky La historia es la ciencia social y disciplina transmisora de valores. para adecuarlo al contexto que requiere enseñanza. lo que origina un conflicto en este itinerario educativo. es más difícil: porque . Ante estas características básicamente sustentadas en las actividades humanas. en bloques históricos determinados por una sociedad o grupo. en el cual.Bermúdez 33 La relación entre teoría histórica y educación Todo proceso de aprendizaje cultural es por su naturaleza un fenómeno histórico. El principio del historicismo en la explicación de los hechos y fenómenos del desarrollo del hombre como ser social. el educador tiene que analizar y contextualizar a partir de una reflexión sobre la propia historia.

y Carretero. puesto que el campo educativo no es el simple instrumento al servicio de algo que pueda ser decidido en otro sitio e independientemente. M.php/347938 .com/index. en: Carretero. con simples intentos de balances técnicos o compromisos pragmáticos. el antes y ahora.idoneos. las razones de la convivencia entre componentes diferentes. (Comp. que no sea de manera ilusoria. (1995). pp. Actualmente consideramos que la educación es un problema que debemos de resolver con metodologías que creen instrumentos de competencias y evaluación. Buenos Aires: Aique. Es más fácil: para solucionarlo basta que una civilización refleje los valores. La educación debe integrar a la historia como parte de su apoyo en la estructuración de nuevos modelos de enseñanza que se adecuen a valores. M.117-157. para entender los procesos educativos que reflejan y forman la identidad de las civilizaciones. BIBLIOGRAFÍA Limón. en una palabra su historia. M.): Construir y enseñar: las Ciencias Sociales y la Historia . "Razonamiento y solución de problemas con contenido histórico".Bermúdez 34 no se deja solucionar. actitudes e ideologías. Disponible en: http://educacion. pero considero que es importante detenernos a reflexionar sobre la cuestión fundamental de las preocupaciones pedagógicas : la importancia de los valores y desvalores de una generación histórica a la que se le transmite la educación de acuerdo a su forma de vida determinada por herencia histórico cultural. y esta historia en un proyecto educativo. porque se debe tener en cuenta que pedagogía e historia son cruciales para lograr el análisis histórico de una sociedad .

los prácticos y los hedonísticos. los estéticos. también establecer la relación entre educación y axiología y. de ahí que estén regidos por aspectos emocionales o intereses propios de los individuos. junto al debate crítico de su plasmación social constituyen de por sí pautas imprescindibles. en su relación educador-educando. debido a que forma parte esencial de la educación. a ellas les precedieron una serie de teorías que dieron la pauta a estudiosos como Perry. Esta definición ha sido rechazada debido a que se le considera incompetente con los fines . 162). Fernando Savater. Como antecedente e inicio de su teorización tenemos a la Escuela Austriaca y la Escuela neokantiana de Baden. “Los valores pedagógicos son los religiosos. Para llevar a cabo lo planteado considero necesario partir de la definición de valores según la teoría pedagógica. El valor de educar. tema que me parece importante desarrollar. Al ser tan diversos y poco homogéneos. Wagner. están vinculados a la cultura histórica y actual de una sociedad. cada grupo social que la integra los postula y ejerce de forma comunal o individual. para tratar de comprender la importancia de la relación entre axiología y educación. auxiliares (proceso de educación) y funcionales (ideal educativo realizado en los tipos humanos)” (Fermoso. entre otros. en específico. Dewey.Bermúdez 35 Axiología: subjetividad educativa La reflexión sobre los valores. Este último planteó la Teoría pedagógica de los valores. 2009. las cuales a finales del siglo XIX iniciaron el estudio de la axiología. los lógicos. Scheler. diferentes escuelas teóricas se han dado a la tarea de teorizar con respecto a ellos. que comprenda tres categorías de valores: fundamentales (ideal educativo como función ideal de la cultura). por último. la aplicabilidad de ellos en el ámbito educativo. pero más necesario es analizar la forma en que el docente puede aplicar la axiología en el campo educativo. La axiología educativa se presenta como el estudio de los valores y la influencia que estos tienen en la sociedad. si los valores se jerarquizan y se estructuran en una escala. los éticos. La educación es posible. Spranger. además.

Es por eso que la educación axiológica debe ser parte fundamental de entendimiento del maestro. . de ahí la imposibilidad de jerarquizarlos como señalaba Dewey. jamás recurrir a la manipulación ideológica. en mi juicio es rescatable (y por eso la señalo) debido a que si se parte de un ideal educativo. además de que están determinados por contextos históricos que responden a diferentes intereses políticos. por lo tanto. sin embargo. los valores como idea son aplicables al analizar el grupo social que se educa. dominio de su propia cultura y de la de sus estudiantes. se debe respetar la cosmovisión de los alumnos. para convertirlo en una imitación del educador. pero finalmente el ideal refiere a una idea no a algo imaginario. por el contrario. se está planteando un objetivo que puede llegar a realizarse o no.Bermúdez 36 educativos. Al respecto. las cuales se pueden ir gestando a través de procesos educativos de acuerdo a las características culturales de los individuos. mass media. Sabemos que es tarea difícil. que implica racionalizar de forma adecuada la transmisión de valores en el ámbito escolar. 181). ya que el docente no está exento de querer imponer sus valores personales e influir en la conducta del educando. echar mano de los diferentes recursos educativos. observación. internet influyen en la aplicación de los valores individuales. económicos y científicos. Es importante señalar que cada grupo cultural jerarquiza sus valores de acuerdo a su ideología. en los medios de comunicación. a partir del razonamiento de sus propios valores y de la comunidad que educa. coartándolo de una identidad personal. usos y costumbres. para lograr llevar a cabo la educación como un proceso de desarrollo y creación de los valores. por lo que el docente debe de estar preparado porque “cada educando es portador de una serie de condicionantes que pueden ser diagnosticados por instrumentos empíricos manejados en psicología y sociología” (2009. estudio. Esto implica que el docente debe de estar instruido para su tarea escolar. La transmisión y adquisición del conocimiento puede lograrse a partir de ideas de valor. También se debe tener en cuenta que la escuela es un ámbito de socialización donde los valores adquiridos en el núcleo familiar. el docente tiene que analizar sus propios valores a base de reflexión. esto lo llevará a entender que debe existir un equilibrio entre sus valores y los de sus discípulos.

Bermúdez 37

El maestro debe tener en claro que la instrucción constante, el proceso de análisis de los métodos escolares actuales, le pueden permitir encausar su camino a la formación de entes valorativos estéticos, lógicos o intelectuales y éticos, porque no es lo mismo enseñar valores que educar con valores.
BIBLIOGRAFÍA Básica Estébanez, Paciano Fermoso (2009). Teoría de la educación. México: Trillas. Consulta Savater, Fernando (2008). El valor de educar. México: Ariel.

Bermúdez 38

Psicología de la Educación: La variabilidad teórica en la docencia

La psicología de la Educación (PE) es aquella que aporta propuestas, pautas a partir de la investigación para mejorar las prácticas educativas y su funcionalidad. Desarrolla actividades enfocadas a la planificación, diseño e instrucción. Busca generar propuestas teóricas que expliquen y mejoren el proceso de aprendizaje tomando en cuenta los procesos cognitivos-afectivos-motivacionales, así como todos los factores que intervienen en los procesos psicológicos-educativos, presentes en cualquier ámbito de aprendizaje, predominando fundamentalmente la familia y la escuela. Existen diferentes teorías de la psicología de la educación; las que destacan principalmente son: conductismo, constructivismo, enfoque sociocultural, el cognitivismo de base conexionista.1 Cada una de ellas propone una práctica de enseñanza- aprendizaje que es importante entender como docente, debido a que, considero que cada una aporta elementos para la mejor transmisión de la enseñanza y se puede aplicar en diferentes casos educativos. La educación no debe ser privativa de una sola teoría psicológica, sino que se debe buscar la combinación y utilización de cada una de ellas en los diferentes casos que el docente enfrenta en su enseñanza teórico- práctica, porque, aunque existan diferentes teorías de la Psicología Educativa, todas persiguen un fin común : la “comprensión de cómo aprenden y se desarrollan las personas, con las dificultades que se encuentran a la hora de aprender y enseñar y con la tarea de intervención conducentes a superar tales dificultades y obstáculos” (Palladino, 2008, 21). Debido a lo que planteo en el párrafo anterior, considero necesario realizar un breve análisis de las metas de la educación, el rol del docente y la metodología de la enseñanza de cada una de las teorías señaladas, rescatando las aportaciones principales que el Educador puede tomar como parámetros para reflexionar y aplicar en su práctica. Las metas de la educación que plantea el conductismo son: la búsqueda de mecanismos que controlen las conductas de las personas para transmitir pautas culturales.
1

Existen otras teorías, pero sólo se analizaran las mencionadas, por considerarlas importantes en su planteamiento psicológico-educativo.

Bermúdez 39

En la instrucción se busca lograr en el estudiante una respuesta deseable en la asimilación del aprendizaje a través de presentarle un estímulo, y uno de los elementos que me parece más importante, es la búsqueda de la innovación. El constructivismo busca promover la autonomía intelectual y moral del alumno, potenciar su desarrollo, tratando de enfocarlo a hacer cosas nuevas que formen en él una mente crítica, que verifique y acepte lo que se le ofrece con un pensamiento racional. La enseñanza debe ser significativa, representativa, para que el estudiante la interprete y aplique en su mundo existente. El enfoque sociocultural promueve un desarrollo integral en el alumno, a partir de comprender el desarrollo de evolución histórica del hombre, sus procesos de desarrollo educacionales. En lo que respecta al rol del docente según el conductismo: “Es un tecnólogo, ingeniero conductual. Aplica contingencias de reforzamiento, monitorea el comportamiento, corrige. Papel directivo” (Fuentes, 2003, 73) La teoría psicológica constructivista propone que, el docente debe ser un acompañante del educando para que éste construya sus conocimientos. Promover el respeto y autoconfianza, no usar castigos ni recompensas, respetar las estrategias del estudiante en la construcción de su propio conocimiento, apoyarlo para que de sus errores realice una reflexión profunda que le permita el aprendizaje. El enfoque sociocultural considera que, el educador debe lograr que el educando logre la internalización de los procesos interpsicológicos, al principio debe ser muy participativo en la enseñanza para, posteriormente ser menos hasta retirarse. Otro elemento que se debe tener en cuenta es la Metodología de la enseñanza: Para el conductismo se deben tener primero en cuenta una valoración de las conductas, para saber cómo iniciar la instrucción, se deben buscar indicios para provocar la respuesta deseada organizando un ambiente de trabajo que estimule a los estudiantes. Se

se fijan objetivos que lo lleven a descubrir el conocimiento fomentando en él la auto-dirección y la autoconstrucción. actuando. iniciar de lo concreto a lo abstracto. para generar la retroalimentación. del mundo real. existen elementos que como docentes podemos aplicar en el ejercicio diario de nuestra actividad. para lograr que el educando exprese a partir del lenguaje su forma de pensamiento. compartiendo puntos de vista. encaminados al desarrollo psicológico. Además. porque. dependiendo del caso que se nos presente. programación corta y poner énfasis en el dominio del desempeño. motivar a la construcción de un método crítico que le permita a los estudiantes construir su propia comprensión. Para lograr lo anterior. de ahí la necesidad de tener el . para luego aplicar su conocimiento significativo en situaciones múltiples. por lo tanto. el moldeamiento y la dinámica de pregunta. 76) Como pudimos apreciar en este breve análisis de los elementos principales que propone cada una de las teorías ya planteadas. generando con ello una práctica docente sustentada en un conocimiento hibrido. 2004. por la retroalimentación correctiva inmediata y por el manejo de las contingencias. el aprendizaje es por la iniciativa y curiosidad del aprendiz. El constructivismo propone que la enseñanza debe ser apropiada al nivel del educando. haciendo negociaciones e integrándose a discusiones críticas. poner énfasis en la identificación del contexto. que le permitan solucionar conflictos de forma cooperativa. Es necesario conseguir productos tangibles o sociales. Se establece una relación entre pensamiento y lenguaje. El enfoque sociocultural aplica una metodología basada en la enseñanza de análisis de procesos dinámicos. En el conductismo el aprendizaje se logra por la reproducción o imitación de un modelo. la instrucción verbal. el profesor tiene que establecer la interactividad entre maestro-alumno.Bermúdez 40 debe realizar un análisis de tareas. finalmente nuestros estudiantes son heterogéneos. por descubrimiento. “la única enseñanza buena es la que adelanta el desarrollo” (Vigotsky. jerarquizar el aprendizaje. porque. experimentales-desarrollistas. el docente tiene que diagnosticar los conocimientos previos.respuesta que motive el interés por preguntar y externar una forma de pensamiento del educando.

Las teorías del aprendizaje: de la asociación a la construcción. pp.). Lev (2004). M. Sujetos de la educación: Psicología.Bermúdez 41 conocimiento y habilidad de saber en que caso puedo aplicar con los educando alguno de los aspectos teóricos aprendidos. Caracas: Universidad Católica Andrés Bello (UCAB). (1990). En C. Cultura y Aprendizaje. López. (Apéndices y maestros). Chile: Universidad de Educare. Psicología de la educación . “Comportamiento y aprendizaje. Madrid: Alianza Editorial. J. Vigotsky. “El constructivismo radical”. Teoría de las emociones: Estudio Histórico Psicológico. Coll. . En Tradición y cambio en la Psicopedagogía. R. BIBLIOGRAFÍA Básica Fuentes Aldana.csocialesuchile. Madrid: Alianza Editorial. (1996). España: Ediciones Akal. Teorías y aplicaciones escolares”. J.cl/rehuehome/facultad/publicaciones/ Pozo. Palladino. Enrique (2008). Disponible en: http://rehue. (2001). Marchesi (Eds. Mylvia (2003). Consulta Del Rio. 27-35. Desarrollo psicológico y educación II. Palacios y A. Las teorías psicológicas y sus implicaciones en la enseñanza y el aprendizaje. Argentina: Espacio Editorial.

morales. queriendo a la sociedad. 21) que han modificado a las instituciones educativas “modificado el tipo de solicitud que la sociedad les dirige. De ahí que constantemente se busquen teorías de estudio sociológico2 que vayan acordes al contexto cultural educativo. y poniendo en cuestión actualmente la capacidad socializante de la escuela (considerada como institución tipo de respuesta a las necesidades educativas mediante procedimientos organizados) y las interpretaciones de los sociólogos” (1988. que “el individuo. Mannheim. la evolución que debe tener la educación de acuerdo a los fenómenos que se presentan debido a estos cambios. En la actualidad. entre otros. se puede llegar mejor a ésta. los fenómenos educativos se modifican. de forma principal. se quiere a sí mismo” (Durkheim. Weber. 83). buscando lograr una socialización idónea a partir de formar en los educandos capacidades mentales. 21-22). 2 Agrupadas en sociología estructuralista y sociología interpretativa. a través de una instrucción sistemática impartida en la escuela y otras instituciones. valores. La segunda con subdivisión en: interaccionismo simbólico. del conflicto. etnometodología y otras derivadas del marxismo. No considero que la sociedad de forma constante afronta una serie de cambios contextuales históricos y por ende. Por ello. fenomenología. planteo la idea de que el estudio sociológico en la educación logra ser un apoyo importante para entender los procesos que viven los grupos sociales y. Marx. La primera dividida en subteorías: del consenso. 1988. Entre los principales teóricos destacan: Parsons. de estructural funcionalismo y marxismo. provocado por el desarrollo de las tecnologías” (Ribolzi. 1975. basado en “costumbres a las que debemos conformarnos” y no transgredir. Emilio Durkheim (padre de la sociología de la educación) planteó que cada sociedad en un momento determinado tiene un sistema de educación que se impone. .Bermúdez 42 Sociología de la Educación: un apoyo en los procesos educativos La Sociología de la Educación nace como una rama autónoma a la sociología. comportamientos y normas de carácter que rigen a grupos sociales. el sociólogo de la educación enfrenta problemas en su campo de estudio por “el incremento de los ritos de transformación de la sociedad. planteando la idea de que al involucrarse en el proceso educativo de la sociedad.

orígenes sociales. escuela). . economía. 3 Métodos idóneos. grupo o contexto histórico. para establecer métodos objetivos que permitan mejorar el proceso de enseñanza-aprendizaje. valores. Se combinan de forma inevitable la teoría de lo empírico porque en el campo educativo la sociología educativa observa el comportamiento de profesores estudiantes y demás autores del proceso educacional. debido a esto: “La sociología de la Educación se ocupa ahora. la extensión y la organización. histórico-sociales. étnicos. Porque la educación es un sistema integral que implica subsistemas. influencia del ambiente en el aprendizaje. selección social). estructura y funcionamiento del sistema social (profesores. análisis y entendimiento. para lograrlo la sociología de la educación se involucra en: políticas educativas. las investigaciones y análisis estadísticos permiten entender el comportamiento de una estructura social y la lógica de sus fenómenos contextualizados en un momento. En éstas intervienen los elementos de la estructura social como “determinantes sociales de la educabilidad” (1988. relación entre sistema y estructura social educativa (cantidad y calidad de la población. por ello. en su conjunto. actitudes y valores (religiosos. el ambiente familiar. ideas. instituciones escolares y efectos de la educación escolar. Los anteriores son objeto de estudio. 1975. Por consiguiente. naturalmente. económico-culturales. por subculturas. para lograr que el proceso educativo corresponda a las necesidades de los individuos y. de los procesos educativos. 28): profesores. Los objetivos. 1).Bermúdez 43 Los procesos históricos modifican los métodos 3 de enseñanza-aprendizaje. La sociología de la educación permite delimitar la relación entre sistema social y sistema educativo porque: “el desarrollo educativo no acontece en el vacío. sino en el interior de la sociedad. tipos de autoridad. ambiente. pero está caracterizada por dos nuevas tendencias: la orientación del interés sobre los aspectos formales y estructurales de la socialización y la creciente importancia de la metodología (1988. disciplina. 24). por edad) y situaciones económicas. la naturaleza del sistema educativo varía según los lugares y los tiempos. los currículos y la metodología de la educación reflejarán las actitudes dominantes y las instituciones existentes… los valores y las relaciones de fuerza que caracterizan a una determinada sociedad” (Evans. actividades educativas. porque cada grupo social se determina por sus propias reglas educativopolíticas. teorías.

Bermúdez 44 Una vez que el docente conoce todos los elementos de la sociología educativa. porque estos le permitirán mejorar la calidad de la enseñanza aplicando un método sociológico previo. Ribolzi. México: Colofón. BIBLIOGRAFÍA Durkheim. Educación y sociología. Dylan (2005). Evolución: Para todos. España: Editorial Paidos. . Madrid: NARCEA. Evans. Emile (2006). que apoye el conocimiento de los procesos educativos en el contexto histórico cultural. Sociología educacional y escolar. Luisa (1988). es necesario que realice un proceso de reflexión y aplicación.

es un conjunto de elementos más un esquema o patrón de relaciones. En su estudio tenemos dos divisiones importantes: la microeconomía y la macroeconomía. beneficios de las empresas y de los consumidores. siendo sus elementos individuos o grupos sociales. por oposición a la macroeconomía. que se concentra en el estudio del comportamiento de agentes individuales. que estudia el comportamiento de agregados. 1932). Un sistema social es un caso particular de sistema. segundo establecer la relación que se establece entre economía . La macroeconomía es el sistema económico. monopolio. familias y empresas. como a partir de su unión. El objeto de estudio de la microeconomía es en general individuos. así como los efectos de las diferentes instituciones en variables claves como los precios de mercado. los efectos de los diferentes tipos de impuesto. La economía es la ciencia que estudia la conducta humana como una relación entre fines y medios escasos que tienen usos alternativos (Robbins.Bermúdez 45 Economía y Educación: Hacia la acumulación de capital humano El presente ensayo tiene por objetivos establecer la relación que tiene la economía y la educación. oligopolio. se logra que la educación cumpla con los objetivos que el Estado requiere para formar capital humano gracias al rendimiento educativo. cantidades comerciadas. las cuales confieren al conjunto cierta estructura. El sistema social está compuesto por . entendido como un subsistema del sistema social. cómo se forma el capital humano gracias al rendimiento educativo. Se considera a la microeconomía como el estudio de la asignación de recursos escasos entre finalidades alternativas. factores.). y la elección de las acciones necesarias para llevarlo a cabo.educación y por último. Las instituciones que analiza la microeconomía pueden ser diferentes organizaciones de mercado (competencia perfecta. etc. Permite el estudio de las condiciones bajo las cuales se puede maximizar el bienestar de una comunidad. La primera es una rama de la economía. etc. Para entender este fenómeno. Uno de los objetivos de la microeconomía es analizar los mecanismos que establecen los precios relativos de los bienes. primero es necesario aproximarse al concepto de economía y su importancia.

48). reconociendo una estrecha vinculación entre lo económico y las demás dimensiones del sistema social (política. sino también de su consumo que beneficia a la microeconomía. cultural. Estos enfoques no son excluyentes sino complementarios. el cual puede resultar complejo. cultural. obedece a una política interna. . está compuesto por los fenómenos de producción.). distribución de bienes y servicios. Se habla de sistema económico como dimensión (y no como parte) del sistema social. pero cada uno de estos subsistemas puede aislarse sólo mediante un proceso de abstracción. porque representa el sistema educativo una gran empresa social en la formación de gente capacitada para desarrollar una profesión u oficio. 1988. entre más preparación (educación). tanto de las personas que demandan educación como de los docentes e instituciones que la ofrecen.Bermúdez 46 diversos subsistemas (político. producir educación obliga a reducir la producción de algún otro bien o servicio. La educación y economía se relacionan como “Economía de la Educación” porque parten de un sistema educativo con un orden propio dedicado a la enseñanza y producción de conocimientos. esto hace posible el rendimiento económico de la educación. institucional.externa del Estado. ya que está sujeto a varios factores que pueden controlarse o no. Por lo tanto. Estas relaciones son tan estrechas que es imposible separar los problemas económicos sin desvirtuar la naturaleza misma de los fenómenos sociales. más acumulación de capital humano. Sólo a los fines analíticos. es considerada en el sector de servicios de la economía bajo el lema de “la educación en general es un bien de consumo y la formación técnica un bien de producción” (González. la economía de la educación se ocupa de la forma en que se toman las decisiones de inversión que afectan al stock4. Los subsistemas interactúan entre sí. pero también a la macroeconomía. económico). Sin embargo. Los diferentes enfoques de las ciencias sociales analizan la misma realidad desde puntos de vista diferentes. El sistema económico. objeto de estudio de la economía y subsistema del sistema social. que le permitirá integrarse al campo productivo laboral. etc. cada ciencia social “aísla” los problemas que le son específicos. El sistema educativo participa no sólo de la producción de la educación. La prestación de 4 El principal problema que se plantea es el de reducir al mínimo los costes del mantenimiento.

sino también en el enriquecimiento cultural de una nación. no sólo en el campo laboral. para satisfacer las necesidades educativas de los individuos. de búsqueda por integrarse a una sociedad determinada. Naturalmente el ser humano vive en constante necesidad de recibir una educación. sin embargo. porque la riqueza no debe ser buscada en el aspecto monetario. Centro de Estudios Educativos. pero pueden adquirirlo a lo largo de su vida. esto depende de la inversión económica que se realice. principalmente en el ámbito educativo. . Sociología de la Educación: Corrientes Contemporáneas. Sin embargo. pueden comprar educación y formación profesional adicional. Lo que sí es importante visualizar es que la educación implica un costo que forma parte de un recurso monetario que debe administrarse de forma adecuada. considerando que el ser humano no es productivo en sí mismo. (CEE) 5 Toda inversión al capital humano. debe redituar una ganancia de más capital. La educación implica una inversión de capital individual y social. compran bienes muebles o inmuebles. en fin es un gran círculo económico el que mueve a la economía humana. no todos los seres humanos tienen el mismo valor. BIBLIOGRAFÍA González Rivera. la educación vista desde el aspecto económico puede representar el capital humano. México: Editorial Pax.Bermúdez 47 servicios educativos conlleva en sí un costo de oportunidad. porque esto lo hará productivo. que. éste último administrado por el Estado. teniendo en cuenta que toda inversión se debe convertir en un factor productivo5. gastan tiempo en la búsqueda de un empleo que les retribuya al máximo. sino también en el consumo ya que las personas adquieren cuidados sanitarios. Esto es muy evidente en los sistemas de gobierno capitalista. es aquí donde la economía debe ser vista como ciencia que apoye a la educación. Guillermo y Carlos Alberto Torres (1988). por una economía que está en constante cambio. el cual debe de realizar un análisis del recurso de capital que destina al ámbito educativo. Sabemos que es inminente que finalmente las personas representan en términos económicos solo capital humano productivo. bien administrado proporcione un progreso equitativo a las sociedades del futuro.

reflexionaré con respecto a la aplicabilidad de la teleología en la formación del docente y su importancia dentro de la vida individual y social de los seres humanos.Bermúdez 48 Teleología de la Educación: Persiguiendo los fines educativos.968). contingencias de tiempo y lugar. el proceso de adquisición de conocimiento implica perseguir un fin o causa: la gestación de un conocimiento individual o colectivo. . Se fija metas a lograr con objetivos y actividades que le lleven a conseguir lo deseado. “La teleología es la creencia en la existencia de un fin o causa final de la estructura del mundo. Ésta tiene como denotación la finalidad que se persigue para obtener un “algo”. tales como: la perennialista. es más bien entender como el docente puede apoyarse de ésta para lograr su fin principal: la enseñanza. el experimentalismo. la filosofía lo denomina teleología. además a la ambigüedad individual. debido a que. nos enfrentamos a variaciones.”(Larousse. hechos. a éste fenómeno de vida. el antifinalismo rusoniano. la actuación del ser humano. etc. En este ensayo breve. Analizando este concepto de la teleología es inevitable relacionarlo con la educación. ¿Pero qué sucede cuando la teología se involucra en los procesos educativos? Para obtener una respuesta no sólo es importante aproximarse al concepto académico de la teleología. Sin embargo. Todo ser humano en el proceso reflexivo de su vida se cuestiona el para qué o porqué de las cosas. entre otras. 2007. sino de los fines individuales y grupales de los individuos a los que transmite el conocimiento. acontecimientos o aprendizaje que adquiere de forma científica o empírica. Lo planteado a sido motivo de reflexiones que han llevado a que se generen diversas teorías educativas que han teorizado con respecto a los fines de la educación. Estudio de las causas finales. cuando hablamos de los fines que persigue la educación. pero también el docente al plantearse un fin en la transmisión del conocimiento debe tener en cuenta que no es a partir de una idea personal. porque cada individuo persigue un fin determinado en el proceso de adquisición del conocimiento.

Esto hace que la educación se presente como un desarrollo y desenvolvimiento de las necesidades personales y colectivas de los individuos. para él. porque la educación no es sólo instruir o transmitir conocimientos. a la diversidad de las personas que se educa (Dewey. Dewey. 206). sabrá qué tipo de ser humano desea formar y se imaginará a esos sujetos que tiene delante de sí en un futuro desempeñando o viviendo una vida acorde con la enseñanza recibida.Bermúdez 49 Además. Debemos tener en cuenta que la finalidad educativa es un proceso de enseñanza acompañada de un ideal de vida (del educador y educando). logrando alcanzar su fin deseado. 208). El docente conocedor de esas respuestas será un profesional crítico y con una mejor oportunidad de alcanzar sus . por el contrario son movibles de acuerdo a la interpretación personal. como señala Dewey son flexibles. Los fines de la educación no son cambiables. 2009. con cuales valores. como una necesidad dentro del proceso educativo. mutables. contenidos y estrategias desempeñar su labor educativa y sabrá además ese docente el fin de todo su esfuerzo y el para qué cambiar el estado de ese sujeto que se desea transformar. sino integrar una cultura que tiene diferentes dimensiones. además varían de acuerdo a los deseos personales de los individuos. la geografía y el paradigma en los cuales se base. de un proyecto de sociedad. Una de las teorías que sustenta esta idea que me parece interesante desarrollar es la de J. a los de los docentes. para lograr llegar a ella. obedecen a los propósitos de cada persona. Esto es que la educación está planeada con una finalidad. Todas las mencionadas dependen de la época. una lengua. trabajar bajo la premisa del fin que se persigue. obtener una meta fijada. porque todo individuo tiene una aspiración a lograr. 2007. el objetivo y la aspiración” (Fermoso. actitudes y unas formas de vida colectiva e individual. Porque los fines deben de estar planeados de acuerdo a las actividades intrínsecas de los educandos y a sus actividades. Si lo hace conscientemente. tradiciones. los fines “están relacionados con la meta. El docente también sabrá cómo formar a los seres humanos que desea educar. De ahí que el docente siempre debe tener estas referencias presentes. creencias. es necesario pensar en la trascendencia de los fines educativos a partir de su origen y finalidad. a la realidad educativa de contextos históricos y sociales. no obedecen a una regla fija. es necesario tener un objetivo a desarrollar a través de actividades que apoyen la adquisición del conocimiento.

Fermoso Estébanez. John (2007). BIBLIOGRAFÍA Dewey. Porque educar con la reflexión previa de la finalidad educativa que se persigue. Paciano (2009). Naturaleza humana y conducta. . “Los fines de la educación”.Bermúdez 50 objetivos. Teoría de la educación. implica casi un logro al alcanzar la meta deseada. México: FCE. México: Trillas.

metodología y evaluación. . entender e indagar con la finalidad de construir un pensamiento crítico como educador para con ello formar en sus educandos la inquietud por aprender. más bien es analizar y reflexionar en cuanto a su aplicabilidad. Como se plantea en cada uno de los ensayos: conocer para reflexionar. considero que el docente tiene que tener conocimiento de las principales teorías educativas. porque le pueden ayudar a entender mejor su labor educativa. no es necesario aplicar una sola.Bermúdez 51 Conclusión Para concluir.

Se le puede definir como la ciencia que se ocupa de estudiar el origen y desarrollo de toda la gama de la variabilidad humana y los modos de comportamiento sociales a través del tiempo y el espacio. como producto de las mismas. es decir. al mismo tiempo. La antropología es. es la ciencia social que estudia al ser humano de forma holística. del proceso biosocial de la existencia de la raza humana. Castellanización: es un proceso de asimilación cultural hacia otras culturas no castellanas que tiene como centro el castellano (internacionalmente conocido como el español) como idioma y cultura. sobre todo. Axiología: filosofía de los valores. Posteriormente la castellanización se extendió a las colonias españolas en América con el sometimiento de los pueblos indígenas. A través de la cognición entonces que los seres humanos pueden procesar cualquier tipo de información partiendo de la percepción. y.Bermúdez 52 GLOSARIO DE TÉRMINOS Antropología: La antropología. el conocimiento ya adquirido y de las características subjetivas que permitirán valorar y considerar determinados aspectos en detrimento de otros. una ciencia integradora que estudia al hombre en el marco de la sociedad y cultura a las que pertenece. es la rama de la filosofía que estudia la naturaleza de los valores y juicios valorativos. Competitividad: La competitividad es la capacidad que tiene una empresa o país de obtener rentabilidad en el mercado en relación a sus competidores. sociales y humanas. Cognitivo: La palabra cognitivo es un adjetivo que se utiliza para referir al conocimiento. Combinando en una sola disciplina los enfoques de las ciencias naturales. La competitividad depende de la relación entre el valor y la cantidad del producto ofrecido y los insumos necesarios para . El castellano y la cultura castellana es originaria de Castilla en España y el proceso de castellanización es entendido inicialmente dentro de la consolidación de España como reino después de la expulsión de los musulmanes y judíos de la Península Ibérica durante el siglo XV.

y educere que significa “extraer”. Conductismo: Cuando se habla de conductismo aparece una referencia a palabras tales como “estímulo” “respuesta” “refuerzo”. por entidades responsables. El concepto de competitividad se puede aplicar tanto a una empresa como a un país. grados y certificaciones.Bermúdez 53 obtenerlo (productividad). Educación: Etimológicamente la educación tiene dos significados: educare que significa “conducir”. psicológicas. Desde esta perspectiva se proponen estrategias que respondan a las necesidades y expectativas de las personas. Educabilidad: Es la capacidad de cada persona de ir adquiriendo nuevos conocimientos integradores en el orden social. para entender o abordar las diferentes demandas que hacemos los seres humanos. Pero ese tipo de palabras se convierten en un metalenguaje científico sumamente útil para comprender la psicología. y la productividad de los otros oferentes del mercado. Didáctica: La Didáctica es el campo disciplinar de la pedagogía que se ocupa de la sistematización e integración de los aspectos teóricos metodológicos del proceso de comunicación que tiene como propósito el enriquecimiento en la evolución del sujeto implicado en este proceso. Educación formal: planeada. Educación informal: aprendizaje continuo y espontáneo. Enfoque: centrar la atención en algo. sacar algo de dentro del hombre. “aprendizaje” lo que suele dar la idea de un esquema de razonamiento acotado y calculador. Economía: es la ciencia que estudia la conducta humana como una relación entre fines y medios escasos que tienen usos alternativos. sociológicas. integrada por sistemas educativos. cuyo estímulo es el reconocimiento en títulos. . que se tornen en experiencias significativas para acceder a conocimientos cada vez más complejos. epistemológicas. esto es . en cada momento histórico. entre otras. Focalizar en las diferentes propuestas educativas. lo que le permitirá un mejor desenvolvimiento y mejora tanto en ámbitos individuales como colectivos. llevar a un hombre de un estado a otro.

Formalmente se le ha definido también como "ciencia que trata de la belleza de la teoría fundamental y filosófica del arte. ordenada. Considera además. Desde este punto de vista.. sabiduría. que esta auto organización del mundo social no se sitúa en el Estado. político.. religioso). y que pretenden su conservación (ideologías conservadoras). la filosofía es el “amor por el conocimiento”. inteligible y familiar. moral. Experimentalismo: Preferencia por el método experimental como fuente del conocimiento científico. sino considerar su objetividad como una realización social. Por lo tanto. . la política o cualquier superestructura abstracta sino en las actividades prácticas de la vida cotidiana de los miembros de la sociedad. y la gente las realiza ateniéndose a los presupuestos y a los tipos de conocimiento propios de la "actitud natural". Estética: es la rama de la filosofía que tiene por objeto el estudio de la esencia y la percepción de la belleza. social. súbita. Filosofía: La reflexión metódica que refleja la articulación del conocimiento y los límites de la existencia y de los modos de ser se denomina filosofía. cultural. teniendo soberanía interna y externa sobre un territorio determinado. emergiendo como realidad objetiva. diversidad. pero algunos de ellos definen el Estado como el conjunto de instituciones que poseen la autoridad y potestad para establecer las normas que regulan una sociedad. la etno metodología recomienda no tratar los hechos sociales como cosas. se compone de dos vocablos: philos (“amor”) y sophia (“pensamiento. Estocomas: Se aplica a imágenes engañosas en las que se puede ver lo que se desea ver Etnometodología: La Etnometodología pretende describir el mundo social tal y como se está continuamente construyendo. su transformación (que puede ser radical. Ideología: es el conjunto de ideas sobre el sistema general o los sistemas existentes en una sociedad (económico.Bermúdez 54 Estado: El concepto de Estado difiere según los autores. Heterogeneidad: variedad. El término. de origen griego. Estas actividades se realizan conjuntamente en las interacciones. conocimiento”).

relacionada también con la antropología y la psicología social. proviene de la abreviación de neoclassical liberalism (liberalismo neoclásico). etc. la inflación. movimiento político. Macroeconomía: La macroeconomía es la rama de la economía que estudia el comportamiento de agregados. la inversión. Su ejemplo más representativo es el "Estado laico" o "no confesional Lógica: El estudio de la lógica es el estudio de los métodos y principios usados al distinguir entre los argumentos correctos (buenos) y los argumentos incorrectos (malos). El objeto de estudio de la microeconomía es en general individuos. que se basa en la comprensión de la sociedad a través de la comunicación y que ha influido enormemente en los estudios sobre los medios. el consumo. Neoliberalismo: El término neoliberalismo (también ultra liberalismo). legislación o política de gobierno que defiende. favorece o impone la existencia de una sociedad organizada aconfesionalmente. por oposición a la microeconomía. ideología. Las variables que usualmente estudia la macroeconomía son el nivel de renta nacional. es decir. el tipo de cambio.Bermúdez 55 revolucionaria o paulatina y pacífica –ideologías reformistas–) o la restauración de un sistema previamente existente (ideologías reaccionarias). el ahorro. Se considera a la microeconomía como el estudio de la asignación de recursos escasos entre finalidades alternativas. que se concentra en el estudio del comportamiento de agentes individuales. de forma independiente. familias y empresas. defendiendo el libre mercado capitalista como mejor garante del equilibrio institucional y el . que estudia el comportamiento de agregados. Laicismo: es la corriente de pensamiento. por oposición a la macroeconomía. Interaccionismo: es una corriente de pensamiento microsociológica. Metodología: conjunto de métodos para lograr un objetivo. o en su caso ajena a las confesiones religiosas. Microeconomía: La microeconomía es una rama de la economía. que estudia unidades individuales. es un neologismo que hace referencia a una política económica con énfasis tecnocrático y macroeconómico que pretende reducir al máximo la intervención estatal en materia económica y social.

habilidades.1 la razón de un proyecto es alcanzar objetivos específicos dentro de los límites que imponen un presupuesto. las fallas no serán consecuencia de las entradas sino de los proceso mismos que componen al sistema. Retroalimentación: Es una forma de control de los sistemas. salvo ante la presencia de los denominados fallos del mercado. calidades establecidas previamente y un lapso de tiempo previamente definidos. quiere saber donde están . Socialización: Es un proceso de influjo entre una persona y sus semejantes. Sistemas: es un conjunto de partes o elementos organizados y relacionados que interactúan entre sí para lograr un objetivo. donde dicho control se realiza a la entrada del sistema. mediante el empleo de métodos de investigación. Los sistemas reciben (entrada) datos. Perennialismo: educación. energía o materia. más productivo es el sistema. También puede ser definida como la relación entre los resultados y el tiempo utilizado para obtenerlos: cuanto menor sea el tiempo que lleve obtener el resultado deseado.Bermúdez 56 crecimiento económico de un país. Sociología: La sociología es una ciencia social que estudia. un proceso que resulta de aceptar las pautas de comportamiento social y de adaptarse a ellas. Productividad: se define normalmente como la relación entre la producción obtenida por un sistema de producción o servicios y los recursos utilizados para obtenerla. de esta forma al no haber entradas malas en el sistema. herramientas y técnicas a las actividades de un proyecto para satisfacer los requisitos del proyecto. La gestión de proyectos es la aplicación de conocimientos. energía o materia del ambiente y proveen (salida) información. de tal manera que el mismo no tenga entradas corruptas o malas. describe y analiza los procesos de la vida en la sociedad. busca comprender las relaciones de los hechos sociales por medio de la historia. Proyecto: es una planificación que consiste en un conjunto de actividades que se encuentran interrelacionadas y coordinadas.

También son fuente de satisfacción y plenitud. Teleología: doctrina filosófica que estudia las causas finales de las cosas. Valores: Los valores son principios que nos permiten orientar nuestro comportamiento en función de realizarnos como personas. Es una ciencia nueva que se hizo a la mitad del siglo XIX. o un comportamiento en lugar de otro. apreciar y elegir unas cosas en lugar de otras.Bermúdez 57 los problemas en la sociedad y sus relaciones con los individuos. . Son creencias fundamentales que nos ayudan a preferir. Compara a la sociedad con la cultura y la política.

la autocrítica. Boisvert deja en claro que el pensamiento crítico debe incluirse en los métodos de enseñanza que aspiren a favorecer el desarrollo de la autonomía y la puesta en práctica de capacidades apropiadas en la resolución de problemas en los procesos cognitivos de los alumnos. el análisis y la observación. así como la evaluación del progreso en la enseñanza. la adquisición de bienes materiales o cualquier otra situación que pueda tener repercusiones en la vida adulta de los estudiantes. la conciencia y el control de su propio pensamiento. haciendo de aquel un poderoso instrumento mediante el cual los estudiantes tienen la posibilidad de alcanzar un aprendizaje significativo. lo convierten en un mediador para instrumentar y contextualizar el cúmulo de información que habrá de organizarse en un ambiente propicio donde el alumno fortalezca los conocimientos. Para ello detalla programas. Los principios a partir de los cuales debe orientarse el aprendizaje desde una perspectiva cognitiva incluyen la actividad intelectual. Boisvert presenta ideas y prácticas relacionadas con la enseñanza. en torno al ejercicio del pensamiento crítico. asegure un desarrollo económico global y facilite el funcionamiento armonioso del individuo y del ciudadano. una orientación profesional. acorde a los reclamos sociales. Jacques. de tal manera que su aplicación pueda darse tanto en el ámbito escolar como en la vida cotidiana. son algunos de los componentes que hacen de esta obra un conjunto de posibilidades para crear cierta autonomía en la enseñanza y modificar el papel que juega el maestro dentro del aula. la flexibilidad y el dominio de habilidades que proporcionen las bases para la adopción de un estilo de vida. Para alcanzar este objetivo es necesario acostumbrar a los alumnos a conservar cierto grado de competencia en la utilización de las habilidades del pensamiento y centrarlas en procesos creativos y críticos para la toma de decisiones y la inventiva. que no se limite a las exigencias escolares del . Diversas situaciones a las que pueden enfrentarse los individuos y la manera en que actúan aplicando un pensamiento crítico. que enmarcan el desarrollo de habilidades y actitudes para la reflexión. Mediante ejercicios y reflexiones de diversos autores. las condiciones de aprendizaje y su influencia real en los alumnos.Bermúdez 58 BIOGRAFÍAS BOISVERT. El objetivo principal es lograr una transferencia del conocimiento que. la autonomía. evaluaciones y orientaciones generales de gran utilidad para los docentes.

Las investigaciones y enseñanzas de Jacques Boisvert. y el procedimiento mediante el cual se desarrollarán las lecciones. BOWEN. hasta los diversos métodos de evaluación de tipo reflexivo que maneja el autor. sino que responda a las demandas relacionadas con las diversas tareas cognitivas que los estudiantes deberán asumir a lo largo de su vida. Presenta una crítica filosófica detallada de los fundamentos epistemológicos e ideológicos de la investigación educativa ortodoxa. el razonamiento y la organización de la información de forma autónoma. Se trata de transferir unas nuevas situaciones lo que se adquirió en el proceso de aprendizaje. nacido en Manchester.Bermúdez 59 momento. mientras que el fascismo representa al extremismo de derechas. Las experiencias concretas dentro de un contexto real. marcando objetivos. la justicia y la libertad. Es actualmente. han contribuido al pensamiento crítico de los jóvenes. mediante la cual los procesos mentales se convierten en objetos de reflexión que favorecen la construcción de conocimientos y competencias con mayor oportunidad de éxito para la investigación. uno de los filósofos más brillantes que trabajan en el seno de la rica tradición británica de la filosofía de la educación. conservadurismo extremo. James. CARR. es decir. Originario de Inglaterra. y lucha por los ideales emancipadores de la racionalidad. en una época de liberalismo radical. Canadá. Profesor de la Universidad de Nueva Inglaterra en Australia. es por tanto que Carr subraya la importancia de que los profesionales de la educación deban teorizar la educación como un aspecto cotidiano para mejorar la práctica educativa. y muestran cómo los desarrollos de la filosofía de la . Rescata la idea de modificar y revisar continuamente la teoría con la práctica y viceversa. El comunismo es un ejemplo de extremismo radical de izquierda. quien es maestro en educación por la Universidad de Quebec en Montreal. Wilfred. representan una guía teórica y práctica de gran utilidad para los docentes que hoy en día buscan que sus alumnos desarrollen un pensamiento crítico que habrán de ejercer a lo largo de su vida. El modelo de enseñanza que plantea Boisvert contempla también la metacognición. en los últimos años se ha dedicado al estudio de las principales teorías de la educación a lo largo de la historia.

Bermúdez 60 ciencia y de la filosofía de las ciencias sociales aportan nuevas respuestas a las antiguas cuestiones sobre los límites y posibilidades de una auténtica Ciencia de la Educación. historiador. abogaba por una opinión pública plenamente informada mediante la comunicación efectiva entre ciudadanos. la figura más representativa de la pedagogía progresista en EE. Aunque se le conoce mejor por sus escritos sobre educación. DILTHEY: fue un filósofo. pretendía establecer una ciencia ‘subjetiva’ de las humanidades (Geisteswissenschaften o "Ciencias del Espíritu") como disciplina metodológicamente diferenciada de las "Ciencias de la Naturaleza". Según Dilthey.UU. 1 de junio de 1952) fue un filósofo. . Asimismo. En este sentido. J.: 20 de octubre de 1859 – Nueva York. fue. ética y la democracia. religión. Como profesor de filosofía en las universidades de Basilea. Dilthey estudió en Heidelberg y Berlín. palabras y arte. a Dewey se le conoce por ser uno de los fundadores de la filosofía del pragmatismo. Kiel. La vida es una misteriosa trama de azar. sociólogo. Alemania. el entendimiento reflexivo de la experiencia y una expresión del espíritu en los gestos. psicólogo y estudioso de la hermenéutica (estudio de las interpretaciones y significados de textos) de origen alemán. psicólogo y pedagogo estadounidense. Dilthey razonó que todo saber debe analizarse a la luz de la historia. Junto con Charles Sanders Peirce y William James. sin esta perspectiva el conocimiento y el entendimiento sólo pueden ser parciales. expertos y políticos. Dewey también escribió influyentes tratados sobre arte. la lógica. Nacido en Biebrich. Polonia) y Berlín combatió el dominio ejercido en el ámbito del conocimiento por las ciencias naturales ‘objetivas’. Breslau (actual Wroclaw. Renania. estos estudios humanos subjetivos (que incluyen derecho. DEWEY. en donde su postura se basaba en que sólo se podría alcanzar la plena democracia a través de la educación y la sociedad civil. durante la primera mitad del siglo XX. destino y carácter es un pensamiento suyo considerado por José Ortega y Gasset en su ensayo sobre Dilthey y la idea de la vida. con éstos últimos siendo plenamente responsables ante la ciudadanía por las políticas adoptadas. arte e historia) deberían centrarse en una “realidad histórica-social-humana”. Afirmaba que el estudio de las ciencias humanas supone la interacción de la experiencia personal.

fruto de la recopilación de lecciones impartidas en la Universidad de Burdeos) Educación y sociología son paráfrasis de Las reglas del método sociológico. es sin duda el sociólogo clave en la constitución de la sociología de la educación como un campo autónomo de análisis social. En tercer lugar. Algunos de los párrafos de su obra (póstuma. Las doctrinas pedagógicas se oponían a la mirada sociológica. Los pedagogos consideraban la educación como algo eminentemente individual. sino que fue el único de los "padres fundadores" de la sociología que reflexionó de un modo explícito y extenso sobre la educación. .Bermúdez 61 DURKHEIM. Emile. como consecuencia de la transición de una sociedad mecánica a otra orgánica. la cual constituía la visión hegemónica sobre la educación. Su sociología de la educación constituye una prolongación y profundización de su sociología general. Es influenciado por Saint-Simon y Comte. No sólo fue el primer sociólogo en ocupar una cátedra de sociología de la educación. su pensamiento educativo se conforma como una ruptura epistemológica con la pedagogía de su época. En segundo lugar afirmó que las características específicas de las estructuras educativas y sus contenidos culturales guardaban una fuerte relación con las necesidades de la sociedad. Al desconectar el análisis educativo de los condicionantes sociales se acaba entrando en la metafísica cuestión de qué sea la naturaleza humana. se hace precisa una mayor individualización y esto se refleja en los cambios en la pedagogía y en la organización escolar. Primero desarrolló la tesis histórica de que las transformaciones en los sistemas educativos eran la consecuencia causal de cambios económicos y sociales externos en la sociedad considerada globalmente. de modo que la pedagogía es un corolario de la psicología. De hecho. Tres aspectos de la sociología de Durkheim fueron decisivos para el desarrollo de la sociología funcionalista de la educación.

No renuncia a relacionar la política con el conocimiento. la teoría de la práctica. Educación y sociología desmonta la antropología kantiana. de acuerdo con Durkheim. El lugar de la educación y de la escuela es el lugar del poder. algo que tuviera que hacer aflorar el proceso educativo. Durkheim destruye este discurso pedagógico a partir de tres líneas de ruptura: En primer lugar no se ocupa de la educación de un modo teórico. La función del maestro iría más allá de la función de enseñar. quien en esto sigue la tradición mayéutica de Sócrates. Para Kant la educación consiste en el desarrollo armónico de las facultades humanas. La práctica educativa humaniza. En segundo lugar la educación no provoca un proceso de desarrollo natural. desde fuera. de producción. El objeto de la sociología de la educación lo constituye el sistema educativo. La educación hay que estudiarla como lo que es. La sociología debe contribuir a consolidar la política republicana en el contexto francés de laicización de la enseñanza. pero no de separar. La sociología de la educación de Durkheim es producto de una crítica de la concepción idealista de la educación presente en las doctrinas pedagógicas. o sea. sino que lo crea. Las relaciones educativas o pedagógicas no son relaciones de comunicación. como si se tratase de una cosa. por tanto. En tercer y último lugar Durkheim señala que para el pensamiento idealista la función del maestro consistiría tan solo en enseñar. . obviando la evidencia de la asimetría característica de toda clase de relaciones pedagógicas o educativas: se trata de unas relaciones de dominación ideológica. Esa creación no puede ser natural. Dado que. no existe algo a lo que se pueda denominar naturaleza humana. inarmónica. como un hecho social. sino que es social y. sino que la analiza como un conjunto de prácticas y de instituciones sociales. El sistema educativo constituía el elemento clave para imponer una doctrina moral que diera coherencia a la república. La práctica educativa no consiste en un proceso de extracción como plantea Kant. sino de creación. crea a las personas. Durkheim es el último gran sociólogo que trata de distinguir. Para sacar o extraer algo del alumno es preciso suponer que ese algo preexiste en él desde su nacimiento. Incluso llega a plantear el paralelismo entre educación e hipnosis. la práctica educativa no se limita a desarrollar una preexistente naturaleza del hombre.Bermúdez 62 Como señalaba Lerena.

es un instrumento de dominación de las almas.Bermúdez 63 El sistema educativo. el sistema de clases y las corrientes de opinión de la sociedad. Para Durkheim los hechos sociales deben ser considerados como cosas naturales. La función de la escuela es la imposición de la legitimidad de una determinada cultura o forma de vida. El segundo requisito es la homogeneidad de estas prácticas. en primer lugar debemos suministrar una definición del fenómeno que se va a estudiar. una explicación funcional debe determinar el modo en que el fenómeno analizado sirve a la sociedad en lugar de a los individuos. llega a decir. Cuando se refiere a una explicación causal insiste en que se debe rehusar cualquier explicación basada en los propósitos. más bien hay que buscarla en términos de fuerzas sociales impersonales. el sistema político. No . Esto significa que cuando tratamos de comprender una parte de la sociedad. las cuales. Esencialmente significa que el sociólogo debe considerar qué papel desempeña cualquier fenómeno social en el mantenimiento del orden y de la estabilidad social. como es la educación. consisten en la acción ejercida por la generación adulta sobre la joven. de costumbres. a las necesidades generales del organismo. Todas las sociedades tienen necesidad de una cierta especialización. La primera función de la educación no es el desarrollo de las habilidades y potencialidades de cada individuo. El mundo de la educación cumple los dos requisitos básicos para que pueda constituirse en objeto de una ciencia. Una vez hecho esto podemos buscar una explicación del hecho social que sea causal y funcional. para entender el sistema educativo español. Por ejemplo. En primer lugar está constituido por un conjunto de prácticas. en el caso de la educación. En el libro Educación y sociología encontramos la típica explicación funcional de Durkheim. En segundo lugar. la explicación debería efectuarse al nivel de la relación de la educación con la economía. La escuela es una institución de poder. que son realidades todas ellas exteriores e independientes de la voluntad individual. sino que consiste en el desarrollo de aquellas capacidades y habilidades que precisa la sociedad. de maneras de proceder. Aquí se define a la educación como la influencia de las generaciones adultas sobre aquellos aun no preparados para la vida. Una de las funciones de la educación es preparar a la gente para el medio particular al que están destinados. intenciones y acciones de los individuos o de grupos identificables.

Y bien la categoría puede. valores y normas entre sus miembros para perseverar en la existencia. el estado). y establece los principios de intuición. FLITNER: Propone la teoría de la educabilidad y enseñabilidad. estilo. FREYER. Stil y Staat (creencia. GENTILE. G. aunque no abiertamente.) era su capacidad de forjar humanidad viva con todas sus fuerzas en una unidad”. por nada ajena a ella misma. es sólo en tanto en cuanto es en sí misma categoría. Para el filósofo. ella existe en cuanto el hombre mismo la hace existir. "El Derecho no es hecho. Éstos estaban en parte. FRÖBEL: (1782-1852).. gradación. esto es.. La filosofía del Derecho gentiliana va a centrarse sobre la existencia del mismo en el espíritu como acto puro. . negando tal categoría al hecho. fenomenizarse. Del hecho no cabe consideración filosófica. era el estado ideal para la sociedad: “la calidad esencial del estado (. es producida por el espíritu que actúa como voluntad creadora del bien y del mal. Staat. aplicación y actividad lúdica que incidirán posteriormente en el concepto actual de la Didáctica. De otro modo no podría aprobarse como bien ni reprobarse como mal. Esta voluntad creadora es la que se dice libre. Toda sociedad precisa una similitud básica de pensamiento. convertirse en fenómeno. Freyer identificó tres etapas de historia que se repitieron en un ciclo: Glaube. De lo que se infiere que no se puede pensar "ex se nata". Hans: En Der Staat (1926). todas las formas de educación contienen un núcleo común que reciben todos los niños (educación básica).: En esta obra nos señala que si una realidad moral existe. ya que su carácter moral consiste en éste su existir como producto del espíritu humano. el Derecho es categoría. acto puro del espíritu". Pero esta realidad moral que existe ─según Gentile─. y como tal no se puede pensar producida ella. basado encendido Ferdinand Tönnies' Gesellschaft del und del Gemeinschaft (comunidad y sociedad). La etapa pasada.Bermúdez 64 obstante. un momento eterno de la vida del espíritu. que es un concepto universal.

sistema y método. Pretende la "construcción del espíritu" y su eficacia viene dada por la aplicación de los pasos formales del proceso: claridad. y por lo tanto no pertenecía al dominio ilusorio de la superestructura. la filosofía y la ciencia no 'reflejan' una realidad independiente del hombre. era asiduo proponente del historicismo. aparte de su función y origen. como parte de aquélla.Bermúdez 65 GRAMSCI: al igual que el joven Marx. al articular la conciencia de clase del proletariado. Las ideas no pueden ser entendidas fuera del contexto histórico y social. Aunque Gramsci repudia esta posibilidad. expresa la 'verdad' de su época mejor que ninguna otra teoría. sino de las relaciones sociales entre los usuarios de estos conceptos. sin embargo. sino que son 'verdad' en tanto que expresan el proceso de desarrollo real de una situación histórica determinada. potenciando. Para Gramsci. que permiten el dominio por medio de la aplicación práctica. Desde su perspectiva. y que el conocimiento científico (que incluye al marxismo) se acumula históricamente como el progreso de la verdad en este sentido cotidiano. Los conceptos con los cuales organizamos nuestro conocimiento del mundo no derivan primordialmente de nuestra relación a las cosas. Además.31 de diciembre 1946) era arqueólogo/antropólogo activo en trabajo sobre Americano nativo comunidades de New México y el al sudoeste Estados Unidos. sino una mera idea de ésta que cambia históricamente. todo significado se deriva de la relación entre la actividad práctica (o 'praxis') y de los procesos sociales e históricos 'objetivos' de los que formamos parte. un pedazo de legislación pionero para movimiento de la conservación. Él era el fundador y el primer director del Museo de New México. el papel del profesor. el marxismo era 'verdadero' en el sentido pragmático social. El resultado es que no hay tal cosa como una 'naturaleza humana' que no cambia. así como el primer . La mayoría de los marxistas sostienen la opinión de sentido común de que la verdad es la verdad sin importar cuando y donde se les plantee. asociación. y el más famoso por su papel en causar Acto de las antigüedades. HEWETT.: (23 de noviembre 1865 . HERBART: (1776-1811) fundamenta la construcción científica de la Pedagogía y reubica la Didáctica. Edgar L. probablemente el intelectual italiano más ampliamente respetado de su época. Esta posición anticientífica y anti positivista se debía a la influencia de Benedetto Croce. en su dimensión instructiva. su descripción histórica de la verdad ha sido criticada como una forma de relativismo. por tanto. en que.

MANNHEIM: Basándose en la fenomenología filosófica de Edmund Husserl. etc. la educación como socialización y la protección de la infancia. Para Schutz. Dio clases de sociología en la Universidad Harvard de 1927 hasta 1974 como director del Departamento de sociología de dicha universidad (1944). la London School of Economics y la Universidad de Heidelberg (Alemania). Dicha teoría social sostiene que las sociedades tienden hacia la autorregulación. PARSON: (13 de diciembre de 1902 – 8 de mayo de 1979) fue un sociólogo estadounidense. establecido para preservar ruinas prehistóricas extensas del Gente del pueblo que él estudió. Hewett también tenía un papel significativo en la formación de Monumento del nacional de Bandelier y Parque histórico nacional de la cultura de Chaco. era importante poner entre paréntesis las cuestiones fácilmente asumidas sobre la vida para poder entender correctamente el mundo vital de aquéllos entes sociales estudiados. ahora Universidad de las montañas de New México. Schutz observó el modo en el que los miembros comunes de la sociedad constituían y reconstituían el mundo en el que vivían. su mundo vital. funciones.Bermúdez 66 presidente de la escuela normal de New México.). . metas. La autosuficiencia de una sociedad están determinadas por necesidades básicas. Cursó estudios en el Amherst College. el abastecimiento de bienes y servicios. Más tarde fue nombrado presidente del nuevo Departamento de Relaciones Sociales 1946 y posteriormente presidente de la American Sociological Association en 1949 Es uno de los mayores exponentes del funcionalismo estructuralista en sociología. Alfred Schütz propuso una aproximación micro-sociológica también llamada fenomenología. así como a la interconexión de sus diversos elementos (valores. entre las que se incluían la preservación del orden social. en gran parte con su papel en causar Acto de las antigüedades autorizar la creación de tales monumentos nacionales.

J. La teoría de Piaget ha sido denominada epistemología genética porque estudió el origen y desarrollo de las capacidades cognitivas desde su base orgánica. Desde 1920 empezó a aplicar sus conocimientos para investigar la adaptación del ser humano a su medio. en las relaciones que se forman entre el individuo conocedor y el mundo que trata de conocer. El autor se considera a sí mismo como un epistemólogo genético . Describe el curso del desarrollo cognitivo desde la fase del recién nacido. el cual dirigió hasta su muerte. genética. Realizó junto con su esposa minuciosas observaciones: anotando las conductas de sus pequeños hijos.Bermúdez 67 PIAGET. el 9 de agosto de 1896. Nació en Neuchatel. hasta la etapa adulta caracterizada por procesos conscientes de comportamiento regulado. a los 21 años. el de operaciones concretas y el de las operaciones . logró adentrarse en el proceso que sigue cada niño en su desarrollo. biológica. donde predominan los mecanismos reflejos. se centra en el área cognoscitiva y. Desde temprana edad fue nombrado director de estudios en el Instituto J. En el desarrollo genético del individuo se identifican y diferencian periodos del desarrollo intelectual. publicó su primer ensayo científico a los diez años de edad y ganó prestigio internacional por sus estudios sobre los moluscos. Posteriormente pasó un tiempo en París donde elaboró pruebas de razonamiento para niños y con ello encontró lo que fue la pasión de su vida: el crecimiento intelectual de los niños. en un sentido más amplio. En 1940 fue profesor de esta materia en la Universidad de Ginebra y en 1952 en La Sorbona de París fue maestro de Psicología Infantil y posteriormente en 1955 fundó un Centro Internacional de Epistemología Genética. donde continuó sus estudios sobre la Psicología del pensamiento. encontrando que cada individuo se desarrolla a su propio ritmo. tales como el periodo sensorio-motriz. con lo que podemos entender que se interesa por conocer e investigar el origen y la naturaleza del conocimiento y como se da éste a través del desarrollo. Considerado como uno de los pilares de la Psicología del desarrollo infantil. Rousseau en Ginebra. Suiza. El principal interés de Piaget. con los que recibió su título de doctor en 1917. se inició en el campo de la Biología y estuvo muy interesado por la forma en la que los organismos se adaptan a su medio ambiente. Jean.

El nacimiento de la inteligencia en el niño (1936). La contribución esencial de Piaget al conocimiento fue de haber demostrado que el niño tiene maneras de pensar específicas que lo diferencian del adulto. tomando los aspectos que conforman su educación elemental que son: 1. Fue colaborador en la UNESCO y en asuntos educativos de su propio país. Enseñar al niño. Murió en 1980. sus obras más importantes son: El lenguaje y el pensamiento en el niño (1923). al mismo tiempo que servía para aprender las letras. a medir todos los objetos que se presentan a su vista y adquirir habilidades para reproducir. Introducción a la epistemología genética (1950). PESTALOZZI: Pedagogo suizo. Memoria e inteligencia (1968). por medio del dibujo. La representación del mundo en el niño (1926). y El desarrollo del pensamiento (1975). dibujar y escribir): • Enriquecer la memoria de los niños con explicaciones sencillas de objetos y materiales. Para la enseñanza de la forma (observar.Bermúdez 68 formales. las cuales acumulaba de 1 en 1 para que el niño conociera la relación de los números. • . Piaget considera el pensamiento y la inteligencia como procesos cognitivos que tienen su base en un substrato orgánico-biológico determinado que va desarrollándose en forma paralela con la maduración y el crecimiento biológico. Para su enseñanza tomó en cuenta la intuición intelectual. 2. La psicología de la inteligencia (1947). Tratado de lógica (1949). Enseñar a describir y a darse cuenta de sus percepciones. Pestalozzi pensó que por medio del dibujo se ejercitaba al niño en su escritura. Seis estudios de psicología (1964). Para la enseñanza de los números (relaciones métricas y numéricas): • Utilización de tablillas con letras. medir. • Partir de las cosas simples antes de avanzar a las más complicadas. Su vida fue prolífica en la acumulación de datos publicados a través de múltiples libros. a demás de investigador era un gran escritor.

debido al gran número de niños. • • • • • Educación Social: la cual debe iniciarse en la familia y continuarse en la escuela.Bermúdez 69 3. moral y religión con las actividades agrícolas ROUSSEAU: suizo. Rousseau. combinando la enseñanza de la lectura. Esta nueva política está basada en el volonté générale. produjo uno de los trabajos más importantes de la época de la Ilustración2 . • La práctica de la escuela-trabajo. dibujo. debido que una vez la población del estado crece. que se debe de iniciar en la familia. a desarrollar sentimientos de bondad y amor. y en el pueblo como soberano. Importancia de la educación creativa y productiva. donde todo el pueblo legisle. . La enseñanza de ambos sexos (coeducación). condicionan a éste paulatinamente. • 4. hizo surgir una nueva política 3 . Considerar que las relaciones afectivas entre madre e hijo. escritura. Expone que la única forma de gobierno legal será aquella de un estado republicano. a través de su Contrato Social. Enseñanza de moral y religión. voluntad general. independientemente de la forma de gobierno. Para aspectos generales de su Educación elemental: • Poner en práctica el método de enseñar a unos por medio de otros. Rousseau le da gran importancia al tamaño del Estado. ya este sea una monarquía o aristocracia. Por medio del ejercicio de lectura y escritura afianzar los conocimientos del lenguaje. no debe afectar la legitimidad del Estado4 . pasando del sonido a la palabra y de la palabra a la frase (Método analítico). cálculo. Para la enseñanza del lenguaje: • Aplicar la psicología.

en unión con todos. 19 de mayo de 1928) fue un filósofo alemán. Scheler utilizó la fenomenología para estudiar los fenómenos emocionales y sus respectivas intencionalidades (los valores) y a partir de ellos elaboró una . Discípulo de Rudolf Eucken. y quede tan libre como antes. Rousseau explica.” SCHELER. Es una propuesta que se fundamenta en la libertad natural con la cual. en el cual. Max: Max Scheler (Múnich. se convirtió inicialmente al catolicismo.”7 En fin. Rousseau plantea que la asociación asumida por los ciudadanos debe ser “capaz de defender y proteger. la persona y los bienes de cada uno de los asociados. el poder recae sobre el pueblo. Este poder sólo toma vigencia cuando cada uno de los miembros de una sociedad se une mediante asociación bajo la condición. de modo que mientras mayor sea el estado su gobierno debe ser más eficaz para evitar la desobediencia a esa voluntad general5 .Fráncfort del Meno. en uno de los primeros fenomenólogos que no respetan a cabalidad el método del maestro Husserl. la sociología del saber y la antropología filosófica.Bermúdez 70 entonces esa voluntad de cada individuo es menos representada en la voluntad general. además de ser un clásico dentro de la filosofía de la religión. del que más adelante se distanció. sólo obedezca a sí mismo. Rousseau desarrolló un esquema social. Múnich y Colonia. según expone Rousseau. y cada miembro es considerado como parte indivisible del todo . En sus estudios políticos y sociales. con toda la fuerza común. 22 de agosto de 1874 . En El Contrato Social. ha nacido el hombre. pero de modo tal que cada uno de éstos. de gran importancia en el desarrollo de la filosofía de los valores. argumentando que es posible vivir y sobrevivir como conjunto sin necesidad de un último líder que fuese la autoridad. de que “ Cada uno de nosotros pone en común su persona y todo su poder bajo la suprema dirección de la voluntad general. Hijo de padre luterano y de madre judía. simpatiza con las teorías vitalistas de Henri Bergson y después con Husserl. Rousseau argumenta que el poder que rige a la sociedad es la voluntad general que mira por el bien común de todos los ciudadanos6 . se convierte junto a Heidegger. Fue profesor en las universidades de Jena. Fue uno de los primeros en señalar el peligro que implicaba para Alemania el advenimiento del nazismo.

La ZDP. Lev Semenovich. tutor y pupilo. modelo y observador. máquinas) y su lenguaje e instituciones sociales (iglesias. escuelas). Nació en Rusia. El ZDP es el momento del aprendizaje que es posible en un estudiante dado las condiciones educativas apropiadas. sus objetos culturales ( autos. en la que quienes saben más o son más diestros comparten sus conocimientos y habilidades con los que saben menos para completar una empresa. El campo de la autorregulación ha sido muy influido por la teoría. El entorno social influye en la cognición por medio de sus " instrumentos". maestro y alumno (adulto y niño. La postura de Vigotsky es un ejemplo del constructivismo dialéctico. Zona Proximal de Desarrollo(ZPD): Este es un concepto importante de la teoría de Vigotsky (1978) y se define como: La distancia entre el nivel real de desarrollo -determinado por la solución independiente de problemas.y el nivel de desarrollo posible. Dichos modelos serían el héroe para los valores vitales. se puede ver como una alternativa a la concepción de inteligencia como la puntuación del CI obtenida en una prueba. Es con mucho una prueba de las disposiciones del estudiante o de su nivel intelectual en cierta área y de hecho. experto y novato) trabajan juntos en las tareas que el estudiante no podría realizar solo. . precisado mediante la solución de problemas con la dirección de un adulto o colaboración de otros compañeros más diestros. El fenómeno de la actividad social ayuda a explicar los cambios en la conciencia y fundamenta una teoría psicológica que unifica el comportamiento y la mente. 1896-1934. es decir. VIGOTSKY. En la ZDP. pensaba que lo produce la integración de los factores social y personal. En segundo lugar. porque recalca la interacción de los individuos y su entorno. El cambio cognoscitivo es el resultado de utilizar los instrumentos culturales en las interrelaciones sociales y de internalizarlas y transformarlas mentalmente.Bermúdez 71 muy sólida y original fundamentación personalista de la ética: la realización de los valores se concretiza en modelos humanos que invitan a su seguimiento. tenemos ya los aportes y aplicaciones a la educación. incorpora la idea marxista de actividad colectiva. Consideraba que el medio social es crucial para el aprendizaje. dad la dificultad del nivel. el genio para los valores espirituales y el santo para los valores religiosos.

y usarse selectivamente cuando sea necesario. estos aprenden a formular preguntas en clase de comprensión de la lectura. pero después. ampliar el alcance del sujeto que de otro modo serían imposible. que se modifica en tanto que este desarrolla sus capacidades. la enseñanza recíproca insiste en los intercambios sociales y el andamiaje. al principio el maestro (o el tutor) hace la mayor parte del trabajo. comparte la responsabilidad con el alumno. En las situaciones de aprendizaje. Se incita al estudiante a que aprenda dentro de los límites de la ZDP. que se refiere al proceso de controlar los elementos de la tarea que están lejos de las capacidades del estudiante. Así. Se trata de una analogía con los andamios empleados en la construcción. La clave es asegurarse que el andamiaje mantiene al discípulo en la ZDP. el profesor va retirando el andamiaje para que se desenvuelva independientemente. Al principio el maestro modela las actividades.Bermúdez 72 Una aplicación fundamental atañe al concepto de andamiaje educativo. mientras los estudiantes adquieren las habilidades. al igual que estos tiene cinco funciones esenciales: brindar apoyo. él y los estudiantes se turnan el puesto de profesor. que consiste en el diálogo del maestro y un pequeño grupo de alumnos. pues. Conforme el estudiante se vuelve más diestro. después. servir como herramienta. Otro aporte y aplicación es la enseñanza recíproca. de manera que pueda concentrarse en dominar los que puede captar con rapidez. Desde el punto de vista de las doctrinas de Vigotsky. la secuencia educativa podría consistir en el modelamiento del maestro de una estrategia para plantear preguntas que incluya verificar el nivel personal de comprensión. .

com/ms/camm/sem. Psicología de la educación . Disponible en: http://www. Emile (2006). (1993) Ley General de Educación. (2004). Palacios y A. En C.definicionabc.pdf Asenjo Pérez.html Boisvert. Desarrollo psicológico y educación II. (1997)”Evolución del Sistema Educativo Mexicano”. Teoría de la educación. [On Line]. Disponible en: http://www.pdf Durkheim. Definición de educación (2008.com/general/educacion. Joaquín. Disponible en: http://www. Coll. México: Colofón. Carr. Innovaciones importantes en el pensamiento educativo occidental.fondodeculturaeconomica. Evans. Paciano Fermoso (2009). España: Editorial Paidos. España: Paideia-Morata. Teorías de la educación. Sistemas Educativos Nacionales. Secretaría General. Evolución: Para todos. James y Peter R.diputados. Consultado el 2 de octubre 2010. Hacia una investigación educativa crítica . J. México: OEI. México: Cámara de diputados del H. (2002). Epistemología y educación.com/subdirectorios_site/Lecturas/LEC-040067R. Disponible en: http://www. Teoría y práctica. septiembre 16). México: FCE. (1990). Consultada el 2 de octubre de 2010. Dylan (2005). Estébanez.php Del Rio. Bowen. Teorías y aplicaciones escolares”. La formación del pensamiento crítico Jacques Boisvert. Wilfred. Centro de documentación. La formación del pensamiento crítico Jacques Boisvert. Escolano. John (2007). Secretaría de Servicios Parlamentarios.mx/LeyesBiblio/pdf/137. México: Limusa. (2010). La formación del pensamiento crítico. .angelfire. Jacques. M. (1978) Las ciencias de la Educación.E. Una teoría para la educación. Educación y sociología. Naturaleza humana y conducta. México: Fondo de Cultura Económica. Dewey. “Comportamiento y aprendizaje. México: Trillas.Bermúdez 73 BIBLIOGRAFÍA Artículo 37.). Información y Análisis. Marchesi (Eds. Dorantes. Hobson. octubre 3). (2005). Colección Educación y pedagogía [On Line]. M. Judith. Congreso de la Unión. Salamanca: Sígueme. Madrid: Alianza Editorial.gob.

(Comp. Concepto de educación. pp. La cultura de la ilustración y las ideas de gratuidad.asp?id=500 García López. en: Carretero. (2001).html López.educared. Octavio. “Las políticas educativas para la modernización”. Disponible en: http://www. Madrid: Cuadernos para el Diálogo. "Razonamiento y solución de problemas con contenido histórico". [On Line]. Fullat. R. Mylvia (2003).htm Gonzalbo.org. Foro virtual de educación. pp. Disponible en: http://educacion. octubre). Lucía. Caracas: Universidad Católica Andrés Bello (UCAB). México: Porrúa. Francisco. La antropología concreta. Pilar. (1982). México: Instituto superior de Ciencias de la Educación del Estado de México (ISCEEM). Concepto de educación [On Line]. Guerra.idoneos. . Limón. A. Revista de Educación y Psicología . (CEE) Gramsci. M. Buenos Aires: Aique. Susana (2010).mx/diccionario/htm/articulos/sec_18.dgsca. México: Porrúa.unam. Chile: Universidad de Educare. “El constructivismo radical”. En Tradición y cambio en la Psicopedagogía.susanalopezg. González Rivera.php/347938 López Guerra.com/index. (1988) Filosofía de la Educación. Estado y sociedad en México 1867-1929.ar/vicaria/links_internos/index.117-157. Disponible en: http://www. [On Line]. (1975) Cartas desde la cárcel. M.): Construir y enseñar: las Ciencias Sociales y la Historia. Disponible en: http://biblioweb.Bermúdez 74 Fuentes Aldana. Historia comparada de la educación en México. obligatoriedad y universalidad: 1780-1821. Los colegios y la educación jesuita en el siglo XVI. François X. (1988). M. España: Ediciones Vicens-Vives. y Carretero. ________________ (1947). estado nacional y modernización educativa en México. México: El Colegio de Puebla. (1995). (2010). México: Editorial Pax. (2000). Guillermo y Carlos Alberto Torres (1988). En Estado global. Las teorías psicológicas y sus implicaciones en la enseñanza y el aprendizaje. (2008.com/index. Consultada el 27 de septiembre 2010. Sociología de la Educación: Corrientes Contemporáneas. Centro de Estudios Educativos. Vicaría Episcopal de Educación del Arzobispado de Buenos Aires. 27-35. Larroyo. México: El Colegio de México.

[On Line].ucm. ed. El valor de educar. Madrid: NARCEA. México: Presidencia del Gobierno de la República Mexicana. Ribolzi. la Ciencia y la cultura. Antonio (2008). Consultada el 27 de septiembre de 2010 Disponible en: http://www. Número 10 [On Line]. Disponible en: http://pnd.html . Enrique (2008).mx/igualdad-de-oportunidades/transformacion-educativa.Bermúdez 75 Disponible en: http://rehue. Revista Iberoamericana de Educación.es/info/eurotheo/diccionario/S/sistema_educativo.presidencia. Sánchez Martín.org/oeivirt/rie10. Las teorías del aprendizaje: de la asociación a la construcción. Consultada el 4 de octubre 2010. Universidad Autónoma del Estado de Morelos. (2007). El Colegio de México. Cultura y Aprendizaje. María Eduviges. La Educación Superior en México. 176-185. (Apéndices y maestros). Diccionario Crítico de Ciencias sociales . Madrid: Alianza Editorial. La infancia en los siglos XIX y XX discursos e imágenes. (2010) “Sistema educativo / Sistema de producción El papel de las ofertas en la producción de las demandas”. Rangel Guerra. Alejandro (2010). Consultada el 27 de septiembre de 2010.htm Savater. Tiana. Organización de los Estados Iberoamericanos para la Educación. Fernando (2008). Evaluación de la calidad de la Educación.calderon. “La evaluación de los sistemas educativos”.htm Transformación educativa. Disponible en: http://www. Plan Nacional de Desarrollo. Pozo. Salmerón. México: Casa Juan Pablos. Tractatus Logicus-Philosophicus (1955). Nueva York: Humanities Press. J. Fernando. Argentina: Espacio Editorial.rieoei.csocialesuchile. espacios y prácticas. Sociología educacional y escolar. Obras. 2a. (2000) Filosofía de la Educación. México. Luisa (1988). Alfonso (1983). (1996).gob. México: Ariel. México: El Colegio Nacional. Vol. Palladino. Sujetos de la educación: Psicología.cl/rehuehome/facultad/publicaciones/ Padilla Arroyo. 3.

España: Ediciones Akal. Consultada el 27 septiembre 2010.org/oeivirt/rie10. Revista Iberoamericana de Educación. Teoría de las emociones: Estudio Histórico Psicológico. Disponible en: http://www. Organización de los Estados Iberoamericanos para la Educación. . Lev (2004). “La evaluación como recurso para elevar la calidad de la educación en México”.Bermúdez 76 Velázquez Castañeda. la Ciencia y la cultura. Evaluación de la calidad de la Educación . Víctor Manuel.rieoei.htm Vigotsky. Número 10 [On Line].

You're Reading a Free Preview

Descarga
scribd
/*********** DO NOT ALTER ANYTHING BELOW THIS LINE ! ************/ var s_code=s.t();if(s_code)document.write(s_code)//-->