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N OTICIARIO
D EL 16
AL
DE LA
DE
DE
G UINEA E CUATORIAL
E DICIN D IGITAL
31
M AYO
2013
A O 3
N MERO 71
Ante la brutal represin desencadenada por obiang Nguema, Etombba e-a Ndow - Partido del Pueblo Ndowe apoya incondicionalmente a los luchadores por la libertad en Guinea Ecuatorial.
Comunicado de la Junta Directiva de Etombba e-a Ndow Partido del Pueblo Ndowe
GABINETE DE CRISIS.
16 DE MAyo DE 2013 CoMUNICADo
En vista del rumbo que estn tomando los acontecimientos en Guinea Ecuatorial, a raz de un intento de ciudadanos de ejercer un derecho establecido y reconocido por ley, como es el Derecho de la manifestacin pacfica, cuyos resultados son las detenciones en un primer momento de varias personas, tales como Da. Clara Nsegue Ey ('Lola') y Da. Natalia Angue Edjodjomo fundadoras del Partido Democrtico de la Justicia Social y coordinadoras del Movimiento de Protesta Popular; D. Luis Nso Ondo, antiguo miembro del grupo opositor Fuerza Democrtica Republicana (FDR); y el secretario general del partido opositor Unin Popular (UP), D. Jernimo Ndong Mesi Mibuy, arrestado ayer mircoles y en la maana de hoy a D. Fabin Nsue, asesor del Partido Democrtico de la Justicia Social y uno de los organizadores del Movimiento de Protesta Popular, por orden del mismo presidente Teodoro Obiang Nguema Mbasogo, quien falsamente presume de que la campaa electoral se esta desarrollndose con toda tranquilidad en el pas, cuando usa todos los resortes el Estado para intimidar y reprimir a nuestros pueblos; Etombba e-a Ndow - Partido del Pueblo Ndowe, insta al presidente Obiang Nguema Mbasogo a que sea ecunime y coherente con sus actos, en vista de que: PRIMERO: Segn los Pactos de Mbini, una manifestacin pacfica no requiere de permisos gubernativos, sino notificacin, SEGUNDO: La manifestacin pacfica es un Derecho recogido en la Constitucin de Guinea Ecuatorial, TERCERO: La ley que regula el derecho a la manifestacin pacfica, no establece en ningn momento su prohibicin durante campaa electoral CUARTO: El mismo presidente Teodoro Obiang Nguema Mbasogo, ha asegurado que la campaa electoral se estaba desarrollando libremente y sin incidentes y que el pas vive en la actualidad un proceso poltico natural que no ha sido copiado de nadie. En consecuencia, EXIGIMoS: 1. Al gobierno y presidente de Guinea Ecuatorial, que cesen todas las hostilidades contra ciudadanos pacficos que quieren simplemente protestar contra sus polticas caverncolas, para hacerle entender que todo cuanto sube, baja. El Sr. Obiang Nguema subi por s solo y se le ha consentido subir muy alto, ahora la gravedad obliga a que caiga por la fuerza con que sta atrae los cuerpo hacia la tierra. Y en vista de la resistencia del tirano a marcharse pacficamente, COMUNICAMOS: 2. Etombba e-a Ndow Partido del Pueblo Ndowe, se suma y llama a todos los Ndowe, para que se sumen a las manifestaciones que convoca la Coalicin de los Pueblos de Guinea Ecuatorial CEIBA, en Madrid y en todas las partes de mundo con mayor nfasis al da 26 de Mayo de 2013, contra unas elecciones fraudulentas que quiere el tirano y sus secuaces desarrollar con todo descaro y falta de consideracin ante nuestros ojos. 3. Etombba e-a Ndow Partido del Pueblo Ndowe recuerda a todos los Pueblos de Guinea Ecuatorial, que somos responsables finales por nuestro silencio, del atrevimiento del tirano a detener a personas pacificas y debe ser parado de manera pacfica, porque est en el poder sin nuestro consentimiento y como dueos ltimos de la soberana nacional, le estamos exigiendo Sr. OBIANG NGUEMA MBASOGO, VYASE, VYASE YA SR. OBIANG NGUEMA MBASOGO..., VYASE YA. 4. Etombba e-a Ndow Partido del Pueblo Ndowe recuerda a todos los Pueblos y Ciudadanos de Guinea Ecuatorial, que el tirano no tiene crceles para encerrarnos a todos, ni tiene militares capaces de parar una rebolln pacifica interna. Por lo tanto, salgamos todos a la calle a manifestarnos contra un fraude cuya crnica se escribi desde el da aquel en que se fragu una Constitucin a medida, para perpetuar la tirana de los Obiang Nguema en Guinea Ecuatorial y que ahora quieren legalizar tambin fraudulentamente. Etombba e-a Ndow -Partido del Pueblo Ndowe, LE EXIGE que se vaya Sr. Obiang Nguema Mbasogo, vyase ya antes de que las cosas se pongan muy feas, porque se ha desencadenado la furia de esos Pueblos que lleva 44 aos pisoteando. Vyase con sus secuaces, pero vyase ya Ta, Ugngano n Ngu
Decreto-Ley 10/1980 del 4 de Julio por el que se aprueban nuevas ordenanzas militares para las Fuerzas Armadas de la Repblica de Guinea Ecuatorial.
Artculo 31 Cuando las rdenes recibidas del superior entraen la ejecucin de actos manifiestamente contrarios a las leyes... o constituyan delito en especial contra LAS LEYES FUNDAMENTALES de la Nacin, NINGN MILITAR ESTAR OBLIGADO A OBEDECERLAS; en todo caso asumir la grave responsabilidad de su accin u omisin.
Conclusiones Seores militares, leed con tranquilidad el ltimo rengln; su compresin es fundamental, ya que si obedecis este tipo de ordenes, como de hecho muchos de vosotros lo vens haciendo desde hace tiempo, seris responsables y ASUMIRIS la responsabilidad de dichos actos en el futuro inmediato. Es hora de poder liberarse de esas responsabilidades criminales, pensad que esa famosa obediencia debida del mbito militar queda suspendida-prohibida por este artculo de las ordenanzas militares suscritas por el propio Presidente en el ejercicio de su cargo y como mximo responsable de las fuerzas armadas. En los pases de frica del norte cuando los regmenes represivos fueron abatidos no solo cay el dictador de turno, sino que le siguieron todos aquellos militares que estaban a su lado. Pensad y decidid, el tiempo corre en vuestra contra o es que no sois capaces de verlo. Mirad en vuestro entorno. Se acerca el fin y seguro que todos vosotros y vuestras familias no querris estar en ese momento. nimo! Ha llegado la hora de ponerse del lado del pueblo al que pertenecis sin duda. Fuente: http://radiomacuto.info/
E DITORIAL
SUMARIo Pg. 1
GUINEA ECUAToRIAL:
ANTE LA BRUTAL REPRESIN DESENCADENADA PoR oBIANG NGUEMA,... DECRETo-LEy 10/1980 DEL 4 DE JULIo...
Editorial
Pg. 2
EDIToRIAL:
PRoGRAMA DE ACToS CoNMEMoRATIvoS DEL DA DEL PUEBLo NDowE - 2013.
Pg. 3
PRoGRAMA:
PROGRAMA DE ACTOS CONMEMORATIvOS DEL DA DEL PUEbLO NDOwE - 2013
Pg. 4
CoNvoCAToRIA: (CEIBA)
ToDoS A LA MANIFESTACIN CoNTRA EL RGIMEN DE oBIANG!
Pg. 5
AMNISTA INTERNACIoNAL:
CAMPAA CONTRA LA OPOSICIN EN GUINEA ECUATORIAL ANTE LAS ELECCIONES.
Pg. 6
GUINEA ECUAToRIAL:
ARRECIA LA REPRESIN DE LA DICTADURA CoNTRA LA CIUDADANA qUE, CADA vEz MS ABIERTAMENTE, PIDE EL FINAL DE UNA ERA oSCURA E ILEGTIMA.
Pg. 7
MANIFESTACIN PACFICA:
EL 15M DE GUINEA ECUAToRIAL. (CEIBA-USA)
Pg. 8
MAyI 2013:
CLBRATIoN DU MAyI 2013
Pg. 9
EL FEDERALISMo A DEBATE: EL CASo DE LA RDC:
Pg. 10-11
EToMBBA E-A NDow:
CoMUNICADo
UDUBUANDJoLo:
FIESTAS PATRoNALES...
SNGo MBoKA, el Noticiario de la Comunidad Global Ndowe de Guinea Ecuatorial, se edita cada quince das, en espaol desde el da 7 de Agosto de 2010. Director de Publicacin Ma-blle ma-a Joba otras Publicaciones Epta-Ekulko Epta-Ekulko Magazine Contacto redaccin
sango.etombba.ndowe@gmail.com
Desde la declaracin de la independencia de Guinea Ecuatorial hasta ahora, los polticos que gobiernan forman una casta aparte; y ltimamente eran de un clan perteneciente a una tribu de una etnia dada. Con Macas estaba prohibido hacer poltica: Todo aqul que lo intentara era un subversivo y tena que ser pasado por las armas, colgado o asesinado en la prisin. El problema vena cuando haba que definir lo que era hacer poltica, porque no haba ninguna definicin estndar en la que todos coincidiramos. Hubo casos tan esperpnticos como el de aqul seor bubi que llevaba un gallo cogido por las patas y con la cabeza hacia abajo al que detuvieron y maltrataron solamente porque el smbolo poltico de Macas era un gallo rojo y ya no se poda llevar ninguno de la guisa: Haba que llevar todos los gallos con respeto y con la cabeza bien alta. Era una total ignorancia de lo que es la poltica y una ignominia para la inteligencia de las personas. Todo ciudadano que quiera dedicarse a la poltica debe saber que se va a dedicar al servicio del pblico, al servicio de las personas y no al
A todos los Ndowe del mundo, Etombba e-a Ndow - Partido del Pueblo Ndowe os convoca a secundar la Manifestacin Pacfica del 26 de Mayo para apoyar a los ciudadanos en el ejercicio de sus derechos constitucionales.
C ONVOCATORIA
Con independencia del sentir poltico de Las mismas tuvieron inicio el da 7, sicada uno, nete a otros guineoecuatoriaguieron el 14 y se desea que las dos resnos para condenar al rgimen de tantes cuenten con el apoyo de todos los obiang con el lema de oBIANG vETE guineoecuatorianos. En efecto, el rgiyA. men de Obiang ha recrudecido los medios de represin tras prohibir y abortar con mtodos inconstitucionales una concentracin programada en Malabo para Sitio: Embajada de Guinea en Madrid, el pasado 15 de Mayo. calle Po XII, 14, Metro Po XII.
Por estos hechos y por la inminente celebracin de unas elecciones de las que todos los pronsticos suponen que sern amaadas, y que se celebran despus de unos procesos carentes de toda solvencia democrtica, CEIBA convoca a todos los ciudadanos guineoecuatorianos residentes en Espaa a las concentra-
La Plataforma Ceiba
A MNISTA I NTERNACIONAL
Obiang Nguema muy desmejorado, con una salud muy delicada, debe salir a la palestra y ensear los dientes esgrimiendo su modus operandi para mantener a la poblacin hipnotizada como hasta ahora y ganar una vez ms sus ensimas elecciones; asegurando la preponderancia de su familia de cleptcratas y su control total sobre las vidas de los guineoecuatorianos, actores impasibles o pobres mentales que no tienen derecho a nada (como le gusta decir refirindose a la poblacin).
Las autoridades de Guinea Ecuatorial estn llevando a cabo una terrible campaa de detenciones dirigida contra todo aquel que se atreva a enfrentarse a ellas en las elecciones, ha dicho Noel Kututwa, Director Adjunto del Programa Regional para frica de Amnista Internacional. La oleada de arrestos y hostigamiento contra los activistas en favor de la democracia documentada
preparaba una pancarta para la manifestacin con un grupo de alumnos. Seis jvenes lo golpearon y lo arrastraron a un vehculo policial que esperaba en la calle. Lo llevaron a la Comisara Central de Polica de Malabo, donde lo interrogaron ante unas cmaras de televisin. Le preguntaron por qu queran manifestarse y si tenan permiso para hacerlo. Nsolo Nzo qued en libertad sin cargos ese
Nzo, fueron detenidos y llevados a Malabo. Ambos siguen recluidos en el Ministerio del Interior, sin que se conozcan los motivos de la detencin. A varios miembros del partido de oposicin Convergencia para la Democracia Social, uno de los dos partidos de oposicin que se presentan a las elecciones, los hostigaron y detuvieron brevemente en el inicio de la campaa electoral. El 26 de Mayo, los ecuato-
A toda la poblacin de Guinea Ecuatorial, a todos los demcratas Fang, a todos los demcratas Bubis, a todos los demcratas Ndowe, a todos los demcratas Bissio, a todos los demcratas Ambo, a todos los demcratas Criollos, tratados por el cantamaanas de obiang Nguema de PoBRES MENTALES, la Patria guineoecuatoriana est en peligro. Un rgimen criminal que nos tiene reducidos a una miseria endmica, pretende acallar la voz de los Pueblos.
DEBEMoS APoyAR A NUESTRoS CoMPATRIoTAS ARRESTADoS SIN NINGUNA RAzN LEGAL, LUCHADoRES PoR LA DEMoCRACIA y EL FIN DE LAS DICTADURAS EN GUINEA ECUAToRIAL, DEBEMoS IR ToDoS A LA MANIFESTACIN PACFICA DEL 26 DE MAyo.
A CTUALIDAD
Guinea Ecuatorial
Arrecia la represin de la dictadura contra la ciudadana que, cada vez ms abiertamente, pide el final de una era oscura e ilegtima.
Por Iymba ji-a Madb, Ciudad vilangwa | 16 de Mayo de 2013 de la fundacin del Partido Democrtico de Guinea Ecuatorial (PDGE) Teodoro Obiang Nguema Mbasogo dijo textualmente: EL DA qUE GUINEA ECUATORIAL MANIFIESTE qUE EL PRESIDENTE LLEVA MUChO TIEMPO que l quiere or para retirarse. Los hechos nos indican que las amaadas elecciones que convoc este el dictador cleptcrata Obiang Nguema Mbasogo han precipitado todo; y la ciudadana le est pidiendo por todos los meque les hizo caer; sus valoraciones de la situacin se hicieron poco realistas. Cuando se quisieron dar cuenta, la marea revolucionaria de los ciudadanos ya no quiso escuchar nada. Estamos posiblemente a las puertas de una situacin semejante; mentalizacin eficaz de Internet en las revoluciones de la primavera rabe, el abominable rgimen de Obiang Nguema ha bloqueado la red social Facebook as como varios sitios web contrarios al rgimen. Reporteros Sin Frontera (RSF) reaccion inmediatamente, condenando la censura por parte del Estado. Segn el incombustible Nze Nfumu que lleva 45 aos colaborando con todas las dictaduras de Guinea Ecuatorial, el gobierno no tiene ninguna responsabilidad en los problemas de Internet porque es un ataque informtico desde ciertas entidades del exterior interesadas en crear problemas que pueden perjudicar a la imagen del pas. Este tipo de discurso, en francs, se dice langue de bois. La falta de credibilidad del mensaje del ministro es tan evidente que solo se lo cree l.
Agustn Nze Nfumu, incombustible colaborador de todas las dictaduras de Guinea Ecuatorial en los ltimos 45 aos. Sufre del sndrome del avestruz y justifica todos los crmenes de los dictadores del pas.
El grito es unnime: oBIANG NGUEMA, vETE yA! y sale de las gargantas de ciudadanos fang, bubis, ndowe, ambo, bissio y criollos. En una palabra, la ciudadana dice abiertamente que Teodoro Obiang Nguema Mbasogo debe abandonar e irse a su casa... de momento, sin perjuicio de lo que pudiera pasar ms adelante. Jvenes, mujeres y hombres, en una palabra muchos ciudadanos de todas las condiciones estn perdiendo el miedo y ya piden sin tapujos ni miedo que se termine la dictadura y el putrefacto rgimen familiar, dejando paso a una verdadera democracia que concuerde con la realidad social del pas multitnico Guinea Ecuatorial. Recordemos que en la ceremonia del 04 de Julio de 2010, organizada para celebrar el 24 Aniversario
G N A I B o
EN EL PODER, YO ME MARChAR TRANqUILO A CASA. Se refera a algo semejante a lo que est pasando ahora? A la vista de la ola de detenciones se puede afirmar que no. Etombba e-a Ndow Partido del Pueblo Ndowe present recientemente a los Pueblos y Ciudadanos de Guinea Ecuatorial, una propuesta que pretenda decirle al strapa Obiang Nguema Mbasogo esas palabras
E T E v A, M E U G N
! A y
Este sanguinario dictador, sudando la gota gorda como un cadver antes de enfriarse definitivamente y dar paso a su putrefaccin, no quiere ver que cualquier opcin que propugne es el pasado. Pero este viejo despojo representa un pasado que los guineoecuatorianos deben enterrar definitivamente. OBIANG NGUEMA, VETE YA, MALDITO VAMPIRO!
dios que lleva mucho tiempo en el poder, que se marche ya. No hay peor ciego que el nque no quiere ver. El represivo rgimen de Obiang Nguema afirma sin convencer ms que a sus aclitos que la campaa electoral comienza sin incidentes en todo el pas. Les est pasando el mismo sndrome que a los dictadores cados en el norte de frica: La nefasta y conveniente ceguera. Esto es seguramente lo
la tozudez. El viejo dinosaurio, lejos de de tener todos sus sentidos tan despiertos como cuando era el tigre agazapado que se comi al hechicero, est sumido en una lentitud y monotona solo comparables a las de un viejo camalen, incapaz de adaptar su color al entorno en el que se encuentra sumido. La sensacin generalizada es de fin de reinado. Guiados por un pnico incontrolable, para evitar que se repita la instru-
Clemente Engonga Nguema Onguene, ejecutor irreflexivo de las rdenes criminales de Obiang Nguema. Finge ignorar todo lo que no le interesa, como los avestruces; cree que as dejar de existir. Craso error!
Se hace un llamamiento a ToDA LA PoBLACIN DE GUINEA ECUAToRIAL, aquellos que han sido tratados por el criminal obiang Nguema de PoBRES MENTALES, que vaya todo el mundo a la manifestacin pacfica del 26 de Mayo. DEBEMoS APoyAR A NUESTRoS CoMPATRIoTAS LUCHADoRES PoR LA DEMoCRACIA y EL FIN DE LAS DICTADURAS.
M ANIFESTACIN P ACFICA
Comunicado de apoyo.
MAYI 2013
Le Peuple Ndow rappelle la douloureuse dportation de 1914
Cest sous un thme rvlateur que sest clbr autres peula 97e dition de la fte commmorative des ba- ples du dFigure 2: Carnaval du Mayi tanga dans sa deuxime phase: le Mayi de partement. notre passion pour Kribi ; une passion qui de- Il a aussi vrait se faire de plus en plus prsente lheure o lintgrit du Peuple Ndow tout entier est touch de plein fouet par des problmes cruciaux dont les plus importants sont la disparition de son patrimoine linguistique et culturel, les combats fonciers avec les ethnies voisines, Figure 4: bolo bo n'tindi les problmes de lrosion de la bande ctire et tous les problmes sociaux lis aux grands projets actuellement en cours dans zone de Kribi Comme la coutum, la journe du 9 Mai a commenc par une messe daction de grce ensuite sest suivi un carnaval riche en couleur dans les principaux axes de Kribi. La prsence trs marqu des communauts surs de douala est venue fortifier limage de ce mo- Figure 3: De droite gauche; Jacques Mazo (dlgu du gouvernement), Martino benae(Maire de la commune de Kribi 1e ), SM Michel MAHOUvE III (chef de groupement batanga-Lohove). ment unique. Lors de son allocution la place des ftes de lanc une profonde rflexion sur lorientation que Kribi, le prfet du dpartement de locan a rap- les jeunes font de cette journe indniablement pel la valeur historique de cette commmora- importante. A la veille du centenaire douloureux tion et a lancer un appel lunit de la qui se clbrera en 2014 en mmoire de la dporcommunaut Ndow dabord, de celle-ci avec les tation quil y a eu en 1914, il est de toute vidence
F EDERALISMO
El federalismo a debate: El caso de la RDC.
DISENSo
La democracia moderna, pluralista y competitiva, se basa en la garanta del disenso, que implica el respeto a una cultura poltica heterognea, y la posibilidad de disentir con los que ejercen el poder sin quedar por ello fuera del sistema sino, por el contrario, siendo reconocido como parte necesaria del mismo. Cual es en este caso el lmite del disenso? La legitimidad es la propiedad del poder poltico de ser aceptado como el ms conveniente para la sntesis poltica, en base a lo cual obtiene apoyo poltico. Legitimidad implica consenso, y consenso implica homogeneidad cultural. La pregunta implica si esa legitimidad, ese consenso y esa homogeneidad cultural deben abarcar todo el campo poltico, incluyendo las instituciones instrumentales y las decisiones, acciones y opciones de los gobernantes. La opcin democrtica afirma que no, y que es suficiente el consenso sobre las reglas bsicas del juego: sobre las instituciones creadas para disciplinar los conflictos y proteger los derechos y libertades de las personas y los grupos sobre la base del principio de mayora atenuado por las garantas a las minoras, pudiendo haber disenso, y por ende posibilidad de cambio, sobre todo el resto, sin que sea cuestionada por ello la legitimidad democrtica, sino por el contrario, exaltada en la medida en que ese disenso tiene vigencia efectiva.
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LTIMA HORA
Comunicado del Presidente de Etombba e-a Ndow - Partido del Pueblo Ndowe: Todos a la Gran Manifestacin en Guinea Ecuatorial y en las Embajadas de Guinea Ecuatorial en el mundo, el da 26/05/2013.
Comunicado urgente de la Junta Directiva de Etombba e-a Ndow Partido del Pueblo Ndowe
GABINETE DE CRISIS.
22 DE MAyo DE 2013 CoMUNICADo A 4 das de la gran manifestacin de los Pueblos de Guinea Ecuatorial, aseguramos que no pasarn! sobre el gran muro de los Pueblos de Guinea Ecuatorial
HOY DA 22 DE MAYO DE 2013, ESTAMOS A 4 DAS DE LA GRAN MANIFESTACIN DE LOS PUEbLOS DE GUINEA ECUATORIAL. SLO vAMOS A DECIR A LOS ECUATOGUINEANOS QUE ESTO ES ALGO QUE DEbIMOS HAbER HECHO MUCHSIMO TIEMPO ATRS, Y CUANTO MS TARDEMOS EN HACERLO, MS DIFCIL SER HACERLO. ESTE ES EL GRAN MOMENTO PARA ECHARLOS DE NUESTRAS INSTITUCIONES! ALGUNOS ECUATOGUINEANOS ALARDEAN DE SER bURGUESES PORQUE SON DEL PDGE, PORQUE DESDE ESA POSICIN DE PDGE, TIENEN FACILIDAD PARA RObAR A LOS DEMS. RECORDARLES A ESOS AHORA, QUE EL PEOR ENEMIGO DE NUESTRAS PRETENSIONES DE DEMOCRACIA, LIbERTAD, Y bIENESTAR PARA TODOS ES EL BURGUS qUE MUCHoS ECUAToGUINEANoS LLEvAN DENTRo. Y ES MALO, PORQUE EN EL MOMENTO DE LA vERDAD, NI SON bURGUESES NI TIENEN NADA, PORQUE CUANDO A LA SUEGRA DEL DICTADOR LE APETECE ALGO QUE ES DEL PRESUNTO bURGUS, ELLA SE LO ARREbATA, AUNQUE NUESTRO PRESUNTO bURGUS DESPUS LO PAGA CON NOSOTROS QUE NO NOS CREEMOS bURGUESES, ARREbATNDONOS A SU vEZ LO QUE NUESTRO ES. LA MANIFESTACIN DE LOS PUEbLOS DE GUINEA ECUATORIAL, ES PARTE DE LA FILOSOFA DE NUESTRO INSTINTO DE CONSERvACIN, COMO ESPECIE. EL TIRANO Y SUS SECUACES QUIEREN EXTINGUIRNOS, POR ELLO, vAMOS A SALTAR DESDE EL GRITO DE DEMoCRACIA y LIBERTAD HASTA EL PRIMER GRITO DE AL PALACIo DEL PUEBLo! Y NUESTRO GRITO RESONAR POR LAS CALLES Y PLAZAS DE NUESTRAS CIUDADES, PUEbLOS Y ALDEAS, PARA QUE AL FINAL, Y DESDE EL PALACIO DEL PUEbLO, HAGAMOS SONAR LAS TROMPETAS DE LA LIbERTAD DE NUESTROS PUEbLOS, AMBo, FANG, NDowE, BUBI, BISSI y KIRI. vAMOS TODOS A LA CITA EL DA 26 DE MAyo DE 2013, PERO No voTAMoS, vAMOS A REUNIRNOS TODOS ALL EN LOS COLEGIOS DE vOTACIN, PARA DESDE AH INICIAR LA GRAN MANIFESTACIN DE LOS PUEbLOS DE GUINEA ECUATORIAL, PORQUE SOMOS: AMBo, BISCACIoNES, SABER qUINES ESTN CoN NoSoTRoS y qUIENES No... SAbEMOS QUE EN PALACIO HAY MUCHO NERvIOSISMO, ESTN ASUSTADOS Y TIENEN MUCHO MIEDO PORQUE SAbEN DE NUESTRO PODER COMO PUEbLOS. SIN EMbARGO, QUIEREN CONFAR EN QUE EL MIEDO QUE NOS HAN METIDO DURANTE 43 AOS PUEDA CON NOSOTROS, Y RENUNCIEMOS A LA DEMOCRACIA Y A LA LIbERTAD. PERO LES DIGO: DEbEMOS ACUDIR TODOS A LA GRAN MANIFESTACIN DE LOS PUEbLOS DE GUINEA ECUATORIAL, PORQUE NO TENEMOS vIDA EN GUINEA ECUATORIAL. SI LE TENEMOS MIEDO A LA MANIFESTACIN PACIFICA PIDIENDO DEGUINEA ECUAToRIAL, PoRqUE TUvIMoS LA oPoRTUNIDAD DE EvITARLo. SIN EMBARGo, PREFERIMoS ESCoNDERNoS EN EL MIEDo. ESE MIEDo qUE yA oS HE AvISADo qUE NoS MATAR PARA QUE ESO NO OCURRA, NIMOS HERMANOS Y HERMANAS. EL DA 26 DE MAyo DE 2013 TODOS A LOS PUNTOS DE CONCENTRACIN, QUE CON NUESTRA MANIFESTACIN PACFICA ECHAREMOS AL TIRANO DE NUESTRAS INSTITUCIONES, Y PEDIREMOS DESPUS A LOS POLTICOS FANG, bISSI, NDOwE, bUbIS, AMbO Y KIRI, QUE NOS HAGAN UN PAS COMO LO QUERAMOS LOS PUEbLOS DE GUINEA ECUATORIAL. RECUERDEN HERMANOS, ALL NOS ENCONTRAREMOS!... HAZLO SAbER A TU vECINO QUE NO TIENE ACCESO A INTERNET, QUE CORRA LA vOZ EN TODOS LOS CRCULOS SOCIALES. IMPRIMAN PANFLETOS DE ESTA CONvOCATORIA LOS QUE PUEDAN, Y DE NOCHE, CON CUIDADO PEGADLOS EN PAREDES Y MUROS DE LAS CIUDADES, PUEbLOS Y ALDEAS, ARROJADLOS EN LAS CALLES ToDoS A LA GRAN MANIFESTACIN EN GUINEA y EN LAS EMBAJADAS DE GUINEA ECUAToRIAL EN EL MUNDo, EL DIA 26 DE MAyo DE 2013 No PASARN!..., No PoDRN PASAR SoBRE EL GRAN MURo DE LoS PUEBLoS DE GUINEA ECUAToRIAL. No PASARN!...
SI, BUBIS, NDowE y FANG, Y SAbEMOS QUINES SON NUESTROS ENEMIGOS, Y DONDE ESTN. EN NUESTRA MANIFESTACIN DEL DA 26 DE MAyo DE 2013 vEREMoS qUINES SoN NUESTRoS AMIGoS y qUIENES No Lo SoN, PoRqUE NUESTRoS AMIGoS SoN LoS qUE IGUAL qUE NoSoTRoS, PADECEN LA SIN RAzN DE LA TIRANA, y ESTARN REIvINDICANDo Lo MISMo qUE NoSoTRoS. NUESTRoS ENEMIGoS, CLARo qUE No ESTARN. ESA ES UNA DE LAS INCGNITAS qUE RESoLvEREMoS EL DA 26 DE MAyo DE 2013, CoSA MUy IMPoRTANTE PARA NUESTRAS REIvINDI-
MOCRACIA Y LIbERTAD, QUE SIGNIFICA IGUALDAD Y JUSTICIA; Y RENUNCIAMOS A LA DEMOCRACIA, LA LIbERTAD Y A LA JUSTICIA POR MIEDO, ESE MIEDO ES EL QUE ACAbAR CON NOSOTROS y ACABAR ESE MIEDo CoN NoSoTRoS PoRqUE EL GENERAL TEoDoRo oBIANG NGUEMA MBASoGo Lo SABR AHoRA CoN MAyoR CERTEzA, y ACABAR CoN ToDoS NoSoTRoS. SI RENUNCIAMoS A LA DEMoCRACIA, LA LIBERTAD y A LA JUSTICIA, No NoS qUEJEMoS EL DA MAANA CUANDo TEoDoRN EL DELINCUENTE SEA PRESIDENTE DE
Ta, Ugngano n Ngu LA JUNTA DIRECTIvA DE EToMBBA E-A NDow PARTIDo DEL PUEBLo NDowE
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C ULTURA
Reseas histricas de las fiestas de Udubuandjolo. Santiago Apstol patrono de Bata, Ciudad-vilangua
Por Luis Luca Ubngo, Analista Social | 24 de Mayo de 2013 Sin duda, la cara ms cotidiana, tradicional y familiar de Udubuandjolo (Udbo u-a Njlo) estaba en sus pobladores. Gente afable y muy acogedora cuyo principal valor se apreciaba en cmo se relacionaba con el extrao, que no era del pueblo. Ello favoreci el florecimiento de la aldea, que fue ensanchando su universo sin complejos ya desde el ltimo cuarto del siglo XIX. A comienzos de la dcada de 1900 los momentos de cultura-celebraciones, fiestas, danzas, festivales...- en Udubuandjolo (Udbo u-a Njlo) sirvieron para ensear lo ms recndito del pueblo a cualquiera que quiso conocerlo y prosperar en sus lmites: blancos y negros; nativos de otras tierras y los de las aldeas vecinas. Y acab transformndose en una ciudad afable para todos. Los descendientes de los fundadores de la localidad estaban orgullosos, por seguir manteniendo la tradicin que recibieron de sus ancestros, que era sinnimo de compartir y disfrutar de lo mejor de la tierra, incluso con el extranjero. Era la oportunidad que tenan sus clanes Bongapende (EbngaEpendde), Bombamba (bombambba), Bosobo (bosb), Bobenda (bobnda), Bolobo (bolbb), Bodikito (bodikto), etc., que lo habitaban de ponerse en contacto con las personas ms indicadas para crecer. Mercaderes, exploradores, misioneros, negociantes (alemanes, holandeses, portugueses, franceses, ingleses...), militares y funcionarios espaoles, etc. Quienes al abandonar bata se iban con la sensacin de llevarse un pedacito de Udubuandjolo (Udbo u-a Njlo) en el corazn, y siempre con ganas de regresar. Tal como se disfruta el patrono de nuestra ciudad en los tiempos actuales, se fragu en los aos 10 del siglo XX, cuando se instaur lo que empez a deMbula a Ekoka (Mbla Ekka) (natural de Ekku. Tatarabuelo de Juan Nko Mbula (Mok Mbla)), Gregorio Melenga (Melnga), etc.; en sus reuniones de buenos amigos, que tenan lugar habitualmente deba participar en aquella sana competicin con sus mejores hombres y mujeres en las regatas, lucha libre (bevwa o beswa), carreras atlticas... Alegrar las mesas con sus mejores frutas, carnes y pescado. La bebida tampoco deba mudi, Mogndda, Ekku, Udubuandjolo (Udbo ua Njlo), Asnga, Ukmbba, etc. Lo que menos importaba era el nombre de la aldea que ms xitos cosechaba en las pruebas o juegos, o la que mejor espectculo haba ofrecido en los bailes tpicos... sino la buena convivencia y estrechar vnculos. Los artfices de la idea, que haban propuesto actividades diferentes para el disfrute de todos, acordaron repetir lo pactado para los sucesivos aos. Su poderoso encanto conquist a los muchos gobernadores espaoles de la poca, empezando por Jos de Ibarra Autan (que haba convivido entre los Ndowe cuando fue nombrado primer Subgobernador de Elobey el 11 de enero de 1886. En el cargo hasta el 30 de junio de 1889, es conocida su famosa expedicin militar a Corisco para acabar con la esclavitud) continuando con Jose Gmez de la Serna, ngel barrera y Luyando, Luis Ramos Izquierdo y vivar, etc. Aquellos encuentros de hermandad o hermanamiento fueron divulgados con gran entusiasmo entre los colonos por las autoridades. Al poco tiempo, el eco de los mismos recibi el nombre de fiestas patronales de Bata. Estructuradas como fiesta propia en fechas anteriores a la llegada de los religiosos espaoles a Udubuandjolo (Udbo u-a Njlo), para los das 25 y 26 de julio, el da de Santiago Apstol patrn de Es-
nominarse como las fiestas patronales de bata. En realidad comienzan con los encuentros que algunos prestigiosos playeros como vilangua (vi-i Elangwa), Luis Maguga (Magugga) (padre de Luis Rondo Maguga (Rndo Magugga)), Mbula A Makamani (Mbla Makmani), Isova Dja Ngonde (Isvva ji-a Ngnd) (progenitor de Raimundo Evita Makachi (Evitta Maktyyi)), Luis Djamba Nko (Jamba Mok) (abuelo de Andrs Nko Ivasa (Mok Ivasa)),
de forma rotativa en el hogar de alguno... impulsan la idea de encuentros de hermandad, para que muchos Ndowe muestren sus extraordinarias habilidades culinarias, deportivas... sus atuendos y bailes tradicionales ante propios y extraos; ofreciendo un gran espectculo y una serie de competiciones en unas fechas sealadas del ao. Los encuentros llevaban consigo la idea de diversin, como pueblo unido, para celebrar la buena convivencia entre las diferentes aldeas prximas a la gran localidad- Udubuandjolo (Udbo u-a Njlo). Cada poblado
faltar. Cuando muchos Ndowe fueron subiendo de categora social; el vino, coac, ron y whisky se convirtieron en los indiscutibles protagonistas de sus fiestas y sobremesas; como sello de distincin y elegancia. As fueron despreciando el ndjandja-bia, tppe bubi y Malamba que proceda de los campesinos Fang. Haba que ofrecer el mejor espectculo de Mekuy, Ivangga o Mebng para el pblico como mandaba la tradicin; dando un clido ambiente para gozar y beber entre amigos, vecinos y visitantes disfrutando de una buena conversacin. Actividades o competiciones que tenan lugar al aire libre en el histrico solar de los Evita, frente a la playa Morritz (donde se levant el Hotel Panfrica). All se vivian tanto de da como hasta la noche lo mejor de Bo-
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