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Antecedentes históricos de la represión

Antecedentes históricos de la represión

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Universidad de Guadalajara

Sede San Juan de los Lagos Licenciatura en psicología Procesos psicológicos fundamentales enfoque humanista y psicoanalítico Represión e inconsciente Ana Matilde Vega Aguayo Juan Manuel González País Mayra Alejandra Padilla Delgadillo Christian Raymundo Paredes 22/03/2013

De la misma forma fue Freud el que empleaba los dos términos de forma indistinta para referirse a la misma situación más sin embargo utilizada más la palabra defensa. (Breuer Y Freud 1893). propuesta por el mismo Freud. la pulsión destruye un órgano.Antecedentes históricos de la represión (Verdrängung). Freud lo conoció gracias a su profesor Meynert quien era admirador de Herbart. incluso en la obra estudio sobre la histeria. Surge por el fenómeno clínico de la resistencia. Otra situación pulsional. Considera el punto de vista de Adler en pegan a un niño. (fuente de excitación continuada) e incremento de tensión. que eventualmente llevan a la neurosis. El yo no puede escapar de la pulsión interna. inhibición síntoma y angustia. histéricos. la fuente es inagotable. una satisfacción pulsional es siempre placentera. La represión que aludía Freud se hace presente en la histeria. Mas sin embargo Freud Menciona que propone el termino de forma independiente dentro de su doctrina. y se incrementa la tensión. La represión como término general para todas las técnicas. entonces se crea una nueva fuente de excitación continuada. El término ya había sido utilizado por el psicólogo Herbart a finales del siglo XIX. En su presentación autobiográfica exclusivo de la vida anímica. Freud renuncia a la idea de que la histeria es consciente. aunque después asaria a ser remplazada por la palabra resistencia. un estimulo exterior sea interiorizado. nace una nueva necesidad. “Cuando las pulsiones cumplen su objetivo. el juicio que funciona en contra de la pulsión.” Por . se habla de los orígenes de la misma. Su primera mención fue en la obra de Freud llamada el mecanismo psíquico de los fenómenos. Con el afán de describir que el proceso no es en sí represión si no defensa. el placer de satisfacción se mudara a displacer. de esta forma comprendemos que el estimulo es semejante a la pulsión. puesto que si fuera externo la evasión seria la cura. Freud menciona que la represión no es exclusiva de la sexualidad. La angustia no es consecuencia de la represión si no una de sus principales fuerzas impulsadoras. La represión es un estimulo interno.

De la cual se establece una fijación. en otros términos la represión consiste en rechazar algo de la conciencia y mantenerlo alejado de ella. el concepto de pulsión se ha ido modificando por Freud mismo en primer instancia sustentaba que las pulsiones es el concepto fronterizo entre lo anímico y lo somático. El reconocimiento de la existencia de procesos anímicos inconscientes desempeñaba un papel esencial en el sistema de Herbart. es decir moción pulsional representación inconsciente.ejemplo la pulsión del hambre es continua. de tal forma la represión es la pulsión del yo represora. aunque este es ilimitado. en otra definición lo anímico respecto de lo corporal en continuo fluir. donde la represión no se hace presenta. Podemos desentendernos de los sucesos físicos y adoptar la hipótesis de que las brechas están cubiertas por sucesos anímicos consientes y construir una cadena puramente física sin solución de continuidad. y siempre se satisface. y la pulsión se liga a esta. a diferencia del placer de la satisfacción. El método descripción de los fenómenos psicopatológicos que Freud adoptó al principio fue el neurológico y todos sus escritos del periodo de Breuer se basan expresamente en ese método psicología a partir de elementos puramente neurológicos ejerció gran fascinación . representante psíquico del estimulo que proviene del “interior del cuerpo que alcanza el alma “ otra definición es la pulsión como representante psíquico de poder orgánicos . defensa contra la angustia A lo largo de la historia del psicoanálisis. se opone a las pulsiones sexuales. la pulsión no es consciente solo su representante puede ser consciente. en que la agencia representante psíquica de la pulsión de le deniega la admisión en el consciente. Represión primordial. La pulsión sexual tiene como objetivo obtener placer. es decir no está dada cuando la tensión provoca por la insatisfacción por una moción pulsional. La agencia de la representación no se modifica. La represión hace que el displacer cobre un poder mayor.

análisis psicológico estaba trayendo a la luz y que solo podían expresarse en los procesos anímicos del lenguaje el interés de Freud e había ido desplazando muy gradualmente. pero son rechazadas cuanto sobrepasan cierto nivel de concesión. sino temporalmente latente. Petitio principii que no deja lugar a inquirir es verdad que todo lo psíquico tiene que ser conciente o bien un asunto de convención. pero permanecen reprimidas. ni con los sistemas ni la represión se .intelectual sobre Freud. por eso las formaciones de fantasías tanto de los normales como de los neuróticos se forman en las etapas previas en la formación del sueño y el síntoma. A cada uno de nosotros nos procura la conciencia solamente en o conocimiento de nuestros propios estados anímicos he ahí un razonamiento que extraemos sobre la base de las exteriorizaciones y acciones. son formaciones sustitutivas que irrumpen en la conciencia de forma favorable. el consciente no es siempre. Dentro del psicoanálisis no nos queda pues sino declarar que los procesos anímicos son en sí inconscientes y comparar su percepción por la conciencia por la percepción del mundo exterior por los órganos sensoriales. Es preciso adoptar ese punto de vista no es más que una presunción insostenible exigir todo cuanto sucede en el interior de lo anímico tenga que hacerse notorio también para la conciencia. Su fundamentación neurológica en la segunda parte del proyecto solo se hizo posible mediante acrobáticos esfuerzos poco más tarde en la interpretación de los sueños. Lo reprimido de una parte de lo inconciente ¿de qué modo podemos llegar a conocer lo inconciente? Para ello se requiere que el analizado venza ciertas resistencias las mismas que en su momento convirtieron a eso en reprimido por rechazo de lo conciente. quedando desechado con la relación el supuesto de una renovación continuada de las transcripciones. a raíz de que la condición del consciente es el único que no se da de manera inmediata. este postulado pone en duda la situación de que se pueda dividir los procesos psíquicos. un sector grande del prcc proviene del icc tiene el carácter de retoño y sucumbe a la censura. El comercio entre los dos sistemas El icc no es algo que resida en la represión del prcc todo el tiempo más bien este vive como un retoño en las virtudes de la vida y hasta en el preconsciente.

el consiente sigue siendo lo común de ambas clases de enfermedades. procesos como los reprimidos. la investidura de objeto persiste en el interior del sistema Icc a pesar de la represión. de que la condición de inconsciente {Unbewusstheit} es sólo una marca de lo psíquico que en modo alguno basta para establecer su característica. y. si no de la imagen mnémica directa de la cosa. Lo inconsciente abarca. la representación consciente abarca la representación. el preconsciente nace cuando esa representación-cosa sobre investida. la relación entre el sustituto y lo reprimido exhiben peculiaridades sorprendentes en el caso de esas dos neurosis. pero también enojoso. contrastarían de la manera más llamativa con los otros procesos consientes. coinciden en cuanto al carácter de ser inconscientes. más bien a causa de ella. Existen actos psíquicos de muy diversa dignidad que. e inconsciente es la representación-cosa sola. diferente entre una representación consiente y una inconsciente funcionales. derivada de ella. Pondríamos fin a todos los malentendidos si en lo sucesivo. El discernimiento de lo inconsciente La denegación (frustración). inconscientes por algún tiempo. el consciente se nos descompone ahora en la representación-palabra que consiste en la investidura.mantiene el consiente un vínculo simple. prescindiésemos por completo de que sean conscientes o . llamado el proceso psíquico primario. Y EL PUNTO DE VISTA TOPICO. en la esquizofrenia las palabras son sometidas al mismo proceso que desde los pensamientos oníricos latentes crea las imágenes del sueño. es el predominio de la referencia a la palabra sobre la referencia a la cosa. si devinieran consientes. actos que son apenas latentes. Cosa más la correspondiente representación-palabra. no solo lo reprimido permanece ajeno al consiente. LA MULTIVOCIDAD DE LO INCONCIENTE. Antes de seguir avanzando queremos establecer el hecho importante. la histeria y la neurosis obsesiva. sino también las nociones que gobiernan nuestro yo. en el lenguaje hipocondriaco o de órganos. sin embargo. que. por un lado. por otro lado. del objeto generaba el estallido de la neurosis y esta envolvía la renuncia al objeto real. para la descripción de los diversos tipos de actos psíquicos. pero en lo demás en nada se diferencian de los consientes.

«conciencia» por el símbolo Cc.Con la aceptación de estos dos (o tres) sistemas psíquicos. De la psicología que ha imperado hasta ahora se distingue. que llamaremos el sistema Cc. en cuyo caso significan pertenencia a sistemas determinados y dotación con ciertas propiedades. Si se llegara a averiguar que a su vez el devenirconciente de lo preconsciente es codeterminado por una cierta censura. No es aún consiente. Breuer) (2) vale decir. al menos en la escritura. entonces se llama «reprimido» y tiene que permanecer inconsciente. como resultado del psicoanálisis: un acto psíquico en general atraviesa por dos fases de estado. por su . Quizá pueda depararnos algún remedio la siguiente propuesta: sustituir. y así no podemos escapar a esta ambigüedad: usamos las palabras «consiente» e «inconsciente» ora en el sentido descriptivo. Provisionalmente baste con establecer que el sistema Prcc participa de las propiedades del sistema Cc. Pero si sale airoso de este examen entra en la segunda fase y pasa a pertenecer al segundo sistema.Dentro de una exposición positiva enunciamos ahora. el psicoanálisis se ha distanciado otro paso de la psicología descriptiva de la conciencia y se ha procurado un nuevo planteamiento y un nuevo contenido. Empero.inconscientes y los clasificáramos y entramáramos tan sólo según su modo de relación con las pulsiones y metas. su relación con la conciencia no es determinada todavía unívocamente por esta pertenencia. se le deniega el paso a la segunda fase. y que la censura rigurosa está en funciones en el paso del Icc al Prcc (o Cc).. En atención a esta susceptibilidad de conciencia llamamos al sistema Cc también el «preconsciente». deberíamos aislar entre sí con rigor los sistemas Prcc y Cc. sí a raíz del examen es rechazado por la censura. por diversas razones esto es impracticable. sino susceptible de conciencia (según la expresión de J. ahora puede ser objeto de ella sin una particular resistencia toda vez que se reúnan ciertas condiciones. entre las cuales opera como selector una suerte de examen (censura). toda vez que usemos esas dos palabras en el sentido sistemático. según su composición y su pertenencia a los sistemas psíquicos supraordinados unos respecto de los otros. ora en el sistemático. principalmente. e «inconsciente» por la correspondiente abreviatura Icc (1). Ahora bien. En la primera fase él es inconsciente y pertenece al sistema Icc.

La represión es en lo esencial un proceso que se cumple sobre representaciones en la frontera de los sistemas Icc y Prcc (Cc). el sistema dentro del cual se consuma o los sistemas entre los cuales se juega. una mudanza en la investidura. este supuesto: el paso desde el sistema Icc a uno contiguo no acontece mediante una trascripción nueva. o recibe investidura del Icc. conservación de la investidura inconsciente o sustitución de la investidura preconsciente por una inconsciente. La representación queda entonces desinvestida. Por tanto. que hemos puesto en la base de esta observación. TOPICA Y DINAMICA DE LA REPRESION. No se advierte la razón por la cual la representación que sigue investida o que es provista de investidura desde el Icc no haría intentos renovados por penetrar en el sistema Prec. y aun hallamos inevitable la extraña combinación “consciencia inconsciente de culpa”. Pero en la práctica psicoanalítica estamos habituados a hablar de amor. sensaciones y afectos. inconscientes. Notemos. como al descuido. este proceso de sustracción de libido (1) no basta para hacer inteligible otro carácter de la represión. etc. furia.Empero. En tal caso la sustracción de libido tendría que . y a ello se suma que también quiere tomar en cuenta la tópica psíquica e indicar. Ahora podemos hacer un renovado intento por describir más a fondo ese proceso. para un acto psíquico cualquiera. odio. Ha de tratarse de una sustracción de investidura. valida de su investidura.La representación reprimida sigue teniendo capacidad de acción dentro del Icc. pero nos resta averiguar el sistema dentro del cual se realiza esa sustracción y aquel al cual pertenece la investidura sustraída. La posibilidad de una condición inconsciente faltaría por entero a sentimientos.concepción dinámica de los procesos anímicos. debe de haber conservado su investidura. al supuesto tópico. con poco esfuerzo. sino mediante un cambio de estado. por tanto. SENTIMIENTOS INCONCIENTES. hay sustracción de la investidura preconsciente. El supuesto funcional ha arrojado aquí del campo. o conserva la investidura icc que ya tenía. además.

es decir. Todo esto es introducido sólo por el trabajo de la censura entre Icc y Prcc. y por el de la condensación. es que en ese caso está presente una representación inconsciente que aún no ha recibido investidura alguna del Prcc y. exhiben propiedades que no se reencuentran en el contiguo más alto. Dentro del Icc no hay sino contenidos investidos con mayor o menor intensidad. He propuesto ver estos dos procesos como indicios del llamado proceso psíquico primario. por tanto. subsisten unas junto a las otras sin influirse y no se contradicen entre ellas. en mociones de deseo. La negación es un sustituto de la represión. Prevalece [en el Icc] una movilidad mucho mayor de las intensidades de investidura. de nivel más alto (1). no están ordenados con arreglo al tiempo. De igual modo. sino que confluyen en la formación de una meta intermedia. ella no puede serle sustraída. pero el resultado no sería la represión. Dentro del sistema Prcc rige el proceso secundario. Por el proceso del desplazamiento. Cuando son activadas al mismo tiempo dos mociones de deseo cuyas metas no podrían menos que parecernos inconciliables. el aludido mecanismo de sustracción de una investidura preconsciente no funcionaría cuando estuviera en juego la figuración de la represión primordial. no se modifican por el trascurso . puede tomar sobre sí la investidura íntegra de muchas otras. ellas no se quitan nada ni se cancelan recíprocamente. por tanto. toda vez que a un tal proceso primario le es permitido jugar con elementos del sistema Prcc.El núcleo del Icc consiste en agencias representantes de pulsión que quieren descargar su investidura. Estas mociones pulsionales están coordinadas entre sí. aparece como «cómico» y mueve a risa. no existe duda ni grado alguno de certeza.repetirse en ella y ese juego idéntico se proseguiría interminablemente. de un compromiso. Los procesos del sistema Icc son atemporales. Dentro de este sistema no existe negación . una representación puede entregar a otra todo el monto de su investidura. Un nuevo significado cobra el distingo entre los dos sistemas psíquicos si atendemos a que los procesos de uno de ellos. el Icc. LAS PROPIEDADES PARTICULARES DEL SISTEMA Icc.

a un estadio anterior. que ha arrastrado hacia sí el acceso a la conciencia y a la motilidad. son trasladados hacia atrás. he ahí los rasgos cuya presencia estamos autorizados a esperar en procesos pertenecientes al sistema Icc. por obra de un rebajamiento (regresión). cuando procesos del sistema Prcc. tienen relación alguna con él. proceso primario (movilidad de las investiduras). en general. y aun son insusceptibles de existencia. Resumamos: ausencia de contradicción. carácter atemporal y sustitución de la realidad exterior por la psíquica. su destino sólo depende de la fuerza que poseen y de que cumplan los requisitos de la regulación de placer-displacer. Los procesos inconscientes sólo se vuelven cognoscibles para nosotros bajo las condiciones del soñar y de las neurosis.de este ni. Tampoco conocen los procesos Icc un miramiento por la realidad. o sea. . Están sometidos al principio de placer. más alto. porque en época muy temprana al sistema Icc se le superpuso el Prcc . También la relación con el tiempo se sigue del trabajo del sistema Cc. En sí y por sí ellos no son cognoscibles.

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