CONSEJERA DE EDUCACIN

Delegacin Provincial de Almera

Centro del Profesorado de Almera

G U A DE CIUDADANA

Edita: Consejera de Educacin. Delegacin Provincial de Almera. Centro del Profesorado de Almera. La construccin social y educativa de la ciudadana: Jos Tuvilla Rayo. Grabados: Rosario Gonzlez Fernndez M Carmen Lpez Vzquez Luis Pablo Reyes Fernndez Antonio Regino Egea Martnez Mara Antonia Martnez Garca Pepa Satu Ripoll Francisca Guadalupe Bascuana Martnez Isabel Martnez Gil Francisca Mara Valls Guzmn Antonio Acosta Navarro Ana Snchez Lucas Gloria Ram Maldonado Mara Dolores Snchez Porcel Isabel Carreo Snchez Jos Luis lvarez Prez Mara del Carmen Panadero Monjavacas Mara del Mar Muoz Martn Tucho Molina

La exposicin La Ciudad: Manual de uso, cuyos grabados se incluyen en esta publicacin, fue resultado de la actividad formativa impartida por Jos Francisco Martn Pastor y Emilio Sdun, organizada por el CEP de Almera con motivo de la celebracin del Ao Europeo de la Ciudadana a travs de la Educacin. ISBN: 978-84-690-7264-6 Depsito legal: AL-2599-2007 Impreso en Espaa por: DIMAR

PRESENTACIN
La democracia, para su consolidacin, necesita de la formacin de los ciudadanos* con el fin de posibilitar el ejercicio de los derechos y deberes de los que estos son portadores. Y necesita de la educacin porque la ciudadana es una prctica que se construye a travs de un aprendizaje social vinculado a una determinada sociedad y a un modo tico de comportamiento. La educacin ayuda a las personas a ser ciudadanos activos y responsables; a formar parte, en definitiva, de una sociedad cuyos miembros se caracterizan por poseer una identidad compartida. En la actualidad, la educacin para la ciudadana y los derechos humanos se ha convertido en factor esencial de calidad e igualdad para los sistemas educativos ms avanzados. Por esta razn, en el marco de celebracin del Ao Europeo de la Ciudadana a travs de la Educacin, proclamado por el Consejo de Europa, la Delegacin Provincial de Educacin y, en especial, los centros educativos almerienses realizaron numerosas actividades de informacin, promocin y formacin. Entre ellas, como resultado de una actividad formativa del Centro del Profesorado de Almera, se encuentra la coleccin de grabados, contenidos en esta publicacin, que constituyen el conjunto de la exposicin La Ciudad: Manual de Uso. Por su riqueza y calidad plstica, por el mtodo usado para su elaboracin, por la capacidad artstica del profesorado participante, por los valores que la coleccin, individual y colectivamente, inspiran, invito a todos los centros educativos de la provincia a poder disponer de esta exposicin itinerante. Y contribuir de este modo a convocar a la comunidad educativa a un punto de encuentro cultural y educativo. Francisco Maldonado Snchez Delegado Provincial de Educacin
* En los textos, el trmino se refiere indistintamente a hombres y mujeres.

LA CONSTRUCCIN SOCIAL Y EDUCATIVA DE LA CIUDADANA

Jos Tuvilla Rayo

(..) la primera produccin, la produccin ms necesaria, la produccin incluso ms beneficiosa para una democracia, es la fabricacin de demcratas. Es decir, producir personas capaces de vivir, de convivir, de utilizar de manera crtica y creadora las instituciones democrticas: sa es, o debera ser, la principal tarea de la democracia misma. Fernando Savater

O. Presentacin La coleccin de grabados que conforman la exposicin itinerante La Ciudad: Manual de Uso es una doble oportunidad para los centros educativos almerienses. Esta exposicin constituye, por s misma, un interesante material plstico, repleto de matices cromticos que por el rasgo comn que une a sus autores, todos profesionales de la educacin, le imprime un valor aadido a la calidad de las obras. Mirar, examinar e interpretar cada una de las composiciones, excelentemente creadas, proporcionar a
1 Cita tomada de la Conferencia que sobre Educacin y Ciudadana en la era global imparti el profesor Fernando Savater en el Banco Interamericano de Desarrollo en Washington, D.C., el 27 de octubre de 2003, como parte del Programa de Conferencias del Centro Cultural del BID; con la colaboracin de la Embajada de Espaa.

los visitantes un elevado deleite. Pero adems, cada grabado es, en s mismo, una leccin sobre los valores que configuran la realidad y el reto de ser ciudadanos en una sociedad como la nuestra, dinmica y abierta a nuevas narraciones culturales, presentes en nuestro contexto almeriense. Esta exposicin, recogida en esta gua, supone una oportunidad para todos, especialmente para el alumnado, de aproximacin desde el arte a conceptos concretos, cotidianos, y no slo abstractos, propios del mundo de las ideas, del sentido y significado de la ciudadana democrtica. Nuevamente, cada grabado, contiene, en una fusin perfecta entre idea y arte, un material didctico sin igual para acercarse al mundo de los valores ticos, que el ejercicio de la ciudadana democrtica representa. El profesorado, pues, tiene a su disposicin un manual, vivo y cercano, para realizar un conjunto diverso de actividades. Para facilitar el aprovechamiento del mismo, se presenta, en los apartados siguientes, una serie de reflexiones sobre la importancia de la educacin para la ciudadana democrtica, as como algunas sugerencias para su utilizacin didctica. 1. La educacin centrada en la condicin humana En su libro Los siete saberes necesarios para la educacin del futuro, Edgar Morin expresa una rotunda afirmacin: La educacin del futuro deber ser una enseanza primera y universal centrada en la condicin humana. Estamos en la era planetaria; una aventura comn se apodera de los humanos donde quiera que estn. Estos deben reconocerse en su humanidad comn y, al mismo tiempo, reconocer la diversidad cultural inherente a todo cuanto es humano. Es evidente que la educacin, cualquiera que sea su definicin o funcin social establecida, es una tarea humana, centrada en el dilogo entre los actores, dirigida a aquel aprendizaje que favorece la comprensin del mundo, un mayor desarrollo de la personalidad de cada cual y la mejor forma posible de utilizar las capacidades (individuales y colectivas) para abordar
2 MORIN, E (1999): Los siete saberes necesarios para la educacin del futuro. UNESCO, Pars. Esta obra se puede descargar en: http://www.unesco.cl/medios/biblioteca/documentos/siete_saberes_educacion_futuro.pdf?menu=/esp/atematica/cultpaz/docdig/

con creatividad y xito los problemas reales de una sociedad sometida a acelerados y constantes cambios. Reconocernos en nuestra humanidad comn y, al mismo tiempo, reconocer la diversidad cultural, inherente a todos, plantea diversas cuestiones que la educacin debe responder. Una de estas interrogantes es cmo llegar a ese reconocimiento mutuo a travs del dilogo, como mtodo para tomar conciencia de nuestra realidad comn y a la vez diversa; y tambin, como condicin necesaria para construir un saber o conocimiento til. Es decir, cmo favorecer una educacin caracterizada por tres tipos de relaciones: dialgica o comunicativa como instrumento de descubrimiento compartido del saber; igualitaria como intercambio de percepciones, emociones, sentimientos e ideas de lo que somos y a lo que aspiramos, basado este intercambio en el respeto de la dignidad humana y en la diversidad cultural; y contextual o histrica que construye la realidad y sus posibilidades de mejora, partiendo de las preocupaciones reales LA EDUCACIN PARA LA CIUDADANA DEde los que educan y se educan.
MOCRTICA

Por otro lado, no podemos olvidar que ese saber conveniente y perdurable, fundado en el conocimiento de la condicin humana y de sus posibilidades transformadoras, esencia bsica de la educacin, est unido de manera inexorable al universo de los valores: al modo cmo percibimos el mundo, lo organizamos y nos situamos en l, estableciendo un conjunto de reglas y normas para dirimir los conflictos de relaciones que se dan en el mismo; y, codificando las prioridades de nuestras acciones en funcin del grado de satisfaccin de nuestras necesidades humanas bsicas. Por ello, la educacin

1. Reposa sobre los principios fundamentales de los derechos humanos, de la democracia pluralista y de la primaca del derecho; 2. Hace referencia, particularmente, a los derechos y responsabilidades, al compromiso, a la participacin y a la pertenencia, as como al respecto de la diversidad; 3. Engloba todos los tramos de edad y todos los mbitos de la sociedad; 4. Ofrece a jvenes y adultos los medios de tomar parte activa en una sociedad democrtica, consolidando as la cultura democrtica; 5. Combate la violencia, la xenofobia, el racismo, el nacionalismo agresivo y la intolerancia; 6. Contribuye en la cohesin social, la justicia social y el bien comn; 7. Refuerza la sociedad civil gracias a la formacin de una ciudadana activa, bien informada y democrticamente competente; 8. Debe ser diferenciada segn los contextos nacionales, sociales, culturales e histricos.

no puede ni debe acontecer al margen de la dimensin tica. Educar, segn Victoria Camps, en definitiva, es: formar el carcter, en el sentido ms extenso y total del trmino: formar el carcter para que se cumpla un proceso de socializacin imprescindible, y formarlo para promover un mundo ms civilizado, crtico con los defectos del presente y comprometido con el proceso moral de las estructuras y actitudes sociales. Atendiendo a las cuestiones anteriores, dos son pues, de partida, los desafos que la sugerencia de Morin nos plantea: 1/ Reflexionar sobre la mejor forma de poner la educacin al servicio de la Humanidad, como meta, que recomienda una profunda reflexin sobre la finalidad misma de la educacin, desde la perspectiva poltica de la formacin de una ciudadana responsable, en un mundo globalizado y en permanente cambio. Se tratara, en primer lugar, de asegurar el pleno ejercicio de los derechos democrticos y la cohesin social a travs de la participacin; las competencias bsicas para una ciudadana informada y responsable; la construccin de una cultura cientfica para todos; el cultivo de los valores y actitudes de aprecio de si mismo y de los otros, como base de la convivencia y la paz; y los procedimientos para seguir aprendiendo y accediendo al conocimiento a lo largo de toda la vida. Por otro lado, esta educacin debe mantener un adecuado equilibrio tanto en su dimensin humanista como tecnocientfica, considerando las necesidades de los individuos y las demandas sociales. Y por ltimo, la revisin y actualizacin peridica del currculo, en su concepcin ms amplia, para permitir el desarrollo de las dimensiones sealadas. 2/ Considerar la educacin como un proceso caracterizado por una especial relacin comunicativa o aprendizaje dialgico, sostenido por los principios de igualdad y nodiscriminacin, cuyo fin no es exclusivamente la transmisin de conocimientos, sino la construccin colectiva de los mismos, desde el reconocimiento y respeto a la diversidad, guiada por la bsqueda de soluciones reales y posibles a las problemticas a las que las sociedades, segn su contexto, deben dar respuesta. O dicho a la
3 CAMPS, Victoria (1994): Los valores de la educacin. Aulada/ Anaya, Madrid.

manera de Adela Cortina: La educacin del hombre y del ciudadano ha de tener en cuenta, por tanto, la dimensin comunitaria de las personas, su proyecto personal, y tambin su capacidad de universalizacin, que debe ser dialgicamente ejercida, habida cuenta que muestra saberse responsable de la realidad, sobre todo de la realidad social, aquel que tiene la capacidad de tomar a cualquier otra persona como un fin, y no simplemente como un medio, como un interlocutor con quien construir el mejor mundo posible. 2. La ciudadana democrtica: una construccin social y educativa En la actualidad, la complejidad de nuestra sociedad y los constantes cambios a los que se ve sometida, han puesto de relieve la urgencia y pertinencia de repensar los objetivos de la educacin en relacin, principalmente, con lo que es necesario aprender para el ejercicio de la ciudadana y, en concreto, sobre cmo este ejercicio, consciente y activo, crtico y alternati-

CARACTERSTICAS DE LA EDUCACIN PARA LA CIUDADANA DEMOCRTICA Integral y sistmica:

La integralidad de la educacin para la democracia est referida a la movilizacin de todos los espacios de la escuela para incidir en los dominios del desarrollo de los jvenes: cognitivo, social, emocional, valrico y actitudinal. El aprendizaje ciudadano es un proceso a travs del cual los miembros de la comunidad educativa adquieren un conjunto de competencias, construyen y conciertan valores y actan a favor del ejercicio pleno de los derechos humanos, esencia del derecho humano a la paz. En dicho proceso, la participacin, esencia de la democracia y clave de la socializacin, se constituye en la forma y contenido que definen los objetivos educativos y se articula y desarrolla: 1/ En todo el proceso de enseanzaaprendizaje (dimensin acadmica); 2/ En todos los procesos de gestin y organizacin escolar (dimensin funcional); 3/ En el conjunto de interacciones entre los miembros de la comunidad educativa y con el entorno ms cercano, favoreciendo la comunicacin, la participacin y la convivencia (dimensin relacional). El aprendizaje de la ciudadana democrtica no se da en el vaco, sino que, teniendo en cuenta aprendizajes y experiencias acumuladas, constituye un conjunto de saberes, habilidades, valores y competencias previamente adquiridas, formando as cadenas de oportunidades de nuevas vivencias y nuevos aprendizajes. La educacin para la ciudadana debe basarse en las necesidades y en las experiencias cotidianas de quien aprende, favoreciendo un cmulo de actividades que permitan sentir y valorar el respeto y promocin de la dignidad humana.

Acumulativa:

Experiencial y cotidiana:

4 CORTINA, Adela (1996): El quehacer tico. Gua para la educacin moral. Aulada / Anaya, Madrid.

vo, individual y colectivamente asumido, puede contribuir eficazmente a construir una sociedad cada vez ms cohesionada, justa y solidaria. La educacin no puede ignorar su dimensin social, por ello los centros educativos estn obligados a desarrollar, en cada persona, la capacidad de participar activamente, durante toda la vida, en un proyecto de sociedad, un proyecto de una persona con otras, individual y colectivo, particular y universal. Es decir, la educacin forma para adquirir ciudadana, ese rasgo esencial que caracteriza a los miembros de una comunidad que favorecen la convivencia pacfica (justicia social), se comportan segn unos valores acordados (derechos humanos) y participan activa y pblicamente en la bsqueda de soluciones alternativas y posibles a las distintas problemticas sociales. Tres son las dimensiones de la educacin que los centros educativos deben tener presente: el discurso y construccin de los valores que guan y se encarnan en las prcticas educativas (la educacin es un fenmeno moral); la construccin de conocimientos y el uso adquirido de estos al servicio de los valores y de la sociedad (la educacin es un fenmeno ideolgico); y la capacidad de los centros para perpetuar las desigualdades o servir de instrumento de transformacin para alcanzar un mundo mejor (la educacin es un fenmeno poltico). La ciudadana, ser ciudadano, entraa un vnculo determinado de unas personas con otras a travs del reconocimiento de unos derechos y obligaciones ciudadanas (status legal), la responsabilidad contrada en dicha relacin (status moral) y el sentido de pertenencia al grupo desde el respeto a la diversidad cultural (identidad intercultural) en el seno de una sociedad abierta, compleja, plural y multicultural. De ah que la educacin, como derecho que es, tenga como misin favorecer, por un lado, el ejercicio pleno de la ciudadana; as como, por otro, asegurar la igualdad de oportunidades proporcionando a cada cual lo que necesita para desarrollar al mximo sus potencialidades y su identidad. Ya no es suficiente, aunque sigue siendo fundamental, que la educacin transmita los conocimientos cvicos tradicionales, sino que tambin ha de proporcionar
5 SANTOS GUERRA, M.A. (2002): Hacia el futuro: riesgos y esperanzas. En AAVV: Valores escolares y educacin para la ciudadana. Claves para la Innovacin educativa nmero 13, Grao, Barcelona.

los elementos necesarios para ejercer plenamente la ciudadana en contextos multiculturales, contribuir a la construccin de la cultura de paz (fundada en el derecho humano a la paz) y a mejorar la sociedad. Son obvias las relaciones que mantienen democracia y educacin, porque, en definitiva, ambas persiguen un mismo objetivo: la construccin social e individual de un proyecto humano cuyo instrumento es la educacin. Como dice Gimeno Sacristn: La educacin ser el instrumento para generar esa capacidad de pensarse y dirigirse a s mismos, propiciando el asentamiento de la cultura que habilite a los sujetos para participar realmente en la construccin social a travs de la construccin de s mismos. No obstante, en tales relaciones (democracia/ ciudadana y educacin) deben tenerse en cuenta algunos aspectos tales como que las dos primeras nociones son conceptos mltiples, dinmicos, intersubjetivos y sociohistricamente contextualizados, y por eso es posible que sean interpretados de diferentes formas, de manera que los contenidos educativos que inspiran no son nicos ni obvios; y, por consiguiente, estos contenidos, en estrecha relacin con la funcin socializadora de la educacin, no son exclusivos de la escuela sino que constituyen una responsabilidad de la sociedad en su conjunto. 3. De la formacin cvica a la educacin para la ciudadana democrtica Uno de los principales objetivos que la Unin Europea ha fijado, para los sistemas educativos de su entorno, es precisamente ste: Velar porque entre la comunidad escolar se promueva realmente el aprendizaje de los valores democrticos y de la participacin democrtica con el fin de preparar a los individuos a la ciudadana activa. La propia LOE, en su Prembulo, se hace eco de este objetivo en los siguientes trminos: Para la sociedad, la educacin es el medio de (...) fomentar la convivencia democrtica y el respeto a las diferencias individuales, de promover la solidaridad y evitar la discriminacin con el objetivo fundamental de lograr la necesaria cohesin social. Adems, la educacin es el medio ms adecuado para garantizar el ejercicio de la ciudadana democrtica, responsable, libre y crtica, que resulta indispensable para
6 GIMENO SACRISTN, J. G. (1998): Qu es una escuela para la democracia? En Cuadernos de pedagoga, nmero 275. CISS-Praxis, Barcelona.

la constitucin de sociedades avanzadas, dinmicas y justas. Tres son los principios fundamentales que presiden esta Ley: El primero consiste en la exigencia de proporcionar una educacin de calidad a todos los ciudadanos de ambos sexos, en todos los niveles del sistema educativo. El segundo principio reside en la necesidad de que todos los componentes de la comunidad educativa colaboren para conseguir ese objetivo tan ambicioso. La combinacin de calidad y equidad que implica el principio anterior exige ineludiblemente la realizacin de un esfuerzo compartido. El tercer principio que inspira esta Ley se asienta en el compromiso decidido con los objetivos educativos planteados por la Unin Europea para los prximos aos. El proceso de construccin europea est llevando a una cierta convergencia de los sistemas de educacin y formacin, que se ha traducido en el establecimiento de unos objetivos educativos comunes para el siglo XXI. La LOE introduce sustanciales cambios respecto a las leyes anteriores, una de las principales novedades, en cuanto al currculo, consiste en situar la preocupacin por la educacin para la ciudadana en un lugar muy destacado del conjunto de las actividades educativas y en la introduccin de unos nuevos contenidos referidos a esta educacin que, con diferentes denominaciones, de acuerdo con la naturaleza de los contenidos y las edades del alumnado, se impartir en algunos cursos de la educacin primaria, secundaria obligatoria y bachillerato. Su finalidad (Prembulo de la LOE) consiste en ofrecer, a todos los estudiantes, un espacio de reflexin, anlisis y estudio acerca de las caractersticas fundamentales y el funcionamiento de un rgimen democrtico, de los principios y derechos establecidos en la Constitucin espaola y en los tratados y las declaraciones universales de los derechos humanos, as como de los valores comunes que constituyen el sustrato de la ciudadana democrtica en un contexto global. Educacin que ha de desarrollarse, como parte de la educacin en valores, con carcter transversal en todas las actividades escolares. Si bien es cierto que la educacin para la ciudadana ha sido una meta y una preocupacin, desde sus orgenes, de los sistemas educativos contemporneos, en estos
7 En Educacin Primaria, en uno de los cursos del tercer ciclo de la etapa, a las reas incluidas en el currculo se aadir la de educacin para la ciudadana y los derechos humanos, en la que se prestar especial atencin a la igualdad entre hombres y mujeres. Del mismo modo esta educacin se incluir en uno de los tres primeros cursos de la Educacin Secundaria.

momentos, todos ellos se plantean la necesidad de superar la visin tradicional de la educacin cvica, adoptando un nuevo enfoque consistente en dotar a la ciudadana de unas competencias bsicas (conocimientos, habilidades y actitudes) para participar activa, crtica y responsablemente en los asuntos pblicos. Este cambio puede describirse en funcin de una triple expansin de la educacin cvica tradicional: expansin temtica ( los contenidos se amplan desde el conocimiento de las leyes y las instituciones democrticas a las problemticas actuales CULTURA DE PAZ Y EDUCACIN PARA LA de la sociedad como los derechos huCIUDADANA manos, el medioambiente, la igualdad La formacin de una ciudadana democrtica y particientre hombres y mujeres, la resolucin pativa es uno de los elementos bsicos de la Cultura de pacfica de los conflictos, entre otros), Paz que consiste en un conjunto de ideas (derechos cuantitativa (la presencia de la formahumanos y libertades fundamentales, democracia, ciudadana y sociedad civil, desarrollo) y de valores fundacin ciudadana a travs de una asignamentales (justicia social, igualdad, pluralismo, cohesin tura especfica) y formativa (los objetivos social, integracin, proteccin de las minoras, solidaridad, paz y seguridad) que son comunes al conjunto de de aprendizaje estn relacionados con las democracias modernas. Una buena comprensin las competencias bsicas, la organizade estas ideas y valores y de sus relaciones recprocin del centro y del aula y el clima de cas es, en un contexto de acelerados cambios donde se incrementan los desafos, condicin indispensable relaciones que se establecen en el seno para una participacin positiva y responsable en los de la comunidad escolar). procesos de construccin social de la Paz. Las instiLa formacin ciudadana, por otro lado, no puede olvidar las dimensiones de la ciudadana creadas en los diversos procesos y mbitos de socializacin (familia, escuela, medios de comunicacin, grupos de pares...) que determinan los distintos contextos donde esta
tuciones educativas es obvio que no pueden quedar al margen de esta finalidad general y deben interrogarse sobre cmo estas ideas y valores se hacen efectivos e impregnan la cultura escolar, as como de saber cul es el mejor mtodo para que los sujetos en formacin (todos los miembros de la comunidad educativa) aprendan y construyan colectivamente el conjunto de competencias necesarias que hacen posible esas ideas y valores.

8 Son aquellas competencias que debe haber desarrollado un joven o una joven al finalizar la enseanza obligatoria para poder lograr su realizacin personal, ejercer la ciudadana activa, incorporarse a la vida adulta de manera satisfactoria y ser capaz de desarrollar un aprendizaje permanente a lo largo de la vida.

ciudadana se ejerce: dimensin poltica y jurdica que define la ciudadana poltica como el ejercicio de derechos y deberes en relacin con un sistema poltico; dimensin social que remite a la ciudadana social como el espacio donde se desarrollan las relaciones entre los individuos desde la legalidad y la solidaridad; la dimensin cultural que exige de una ciudadana que respeta y es consciente de un patrimonio cultural comn; y la dimensin econmica que presupone para los ciudadanos su relacin con el mercado del trabajo y de consumo y supone tanto el derecho efectivo al trabajo como a una vida digna. Estas dimensiones determinan un conjunto de objetivos y contenidos educativos que deben estar presentes en todos los aprendizajes de la ciudadana democrtica: conocimiento del sistema poltico, la adquisicin de actitudes democrticas y la capacidad de participacin; el conocimiento de las relaciones sociales que favorecen la convivencia pacfica; el conocimiento del patrimonio cultural comn, material e inmaterial, as como el desarrollo de las capacidades y las competencias que posibilitan el disfrute de dichos bienes. Es evidente que los fenmenos sociales actuales (el proceso de globalizacin, la crisis de los Estados del Bienestar, el aumento persistente del desempleo, la multiculturalidad, el incremento de los procesos migratorios o la necesidad de un desarrollo sostenible) exigen nuevas concepciones de lo que entendemos por ciudadana -cosmopolita que trasciende los marcos de la ciudadana nacional; global10 que sitan la ciudadana en el marco de un mundo ms equitativo y sostenible; intercultural o inclusiva11 que defiende el respeto a la diversidad cultural y el enriquecimiento mutuo de culturas en una espacio comn, etc.- precisamente porque en nuestros das no se sostiene el concepto tradicional del ciudadano como mero receptor pasivo de derechos.

 CORTINA, A. (1998): Ciudadanos del mundo. Hacia una teora de la ciudadana. Alianza, Madrid. 10 Esta tendencia est defendida por diversas ONGS, entre las que se encuentra INTERMNOXFAM con su propuesta: Educar para una ciudadana global. En Internet: http://www.intermonoxfam.org/UnidadesInformacion/anexos/8031/Manual ciudadania_0607_CAST_ok.pdf. 11 BANK, J. A. (1997): Educating citizen in a multucultural society. Teachers Columbia University, Nueva York.

El carcter dinmico o histrico de la ciudadana, de los derechos y deberes que configuran el status y la dialctica entre el conflicto sociocultural y los cambios legales y polticos actuales implican nuevos modelos de ciudadana12. La ciudadana es un proceso de conquista permanente de derechos formales y de exigencia de polticas pblicas para hacerlos efectivos. Y, por tanto, sigue un proceso evolutivo, dialctico, entre derechos y deberes, entre status e instituciones, entre polticas pblicas e intereses corporativos o particulares. Por otro lado, existe una diferenciacin clara entre nacionalidad y ciudadana como comprobamos en nuestro mbito europeo al establecerse la ciudadana europea que atribuye los mismos derechos y deberes a todos los residentes en cualquier pas de la Unin Europea, independientemente de su nacionalidad. Los derechos que configuran la ciudadana hoy son mucho ms complejos que en el pasado y se tienen que adecuar a poblaciones mucho ms diversificadas e individualizadas. La globalizacin nos demanda establecer cartas de derechos universales, estructuras representativas de regulacin y participacin en mbitos supraestatales (incluso mundiales) y polticas pblicas que garantizan estos derechos en estos mbitos. Pero tambin, es ms necesario, que en el pasado, el reconocimiento de derechos en mbitos de proximidad, la ciudad o regin, que deben asumir los gobiernos locales o regionales y que requieren multiplicar los mecanismos de participacin ciudadana. Precisamente, el carcter dinmico de la ciudadana exige pasar de una ciudadana como status (los derechos son otorgados) a una ciudadana que se conforma a travs de un determinado proceso de construccin a travs de su reconocimiento legal y jurdico. Es una ciudadana inclusiva13 que se construye desde la autonoma de las personas y los grupos sociales, respetando, por un lado, la identidad cultural de cada cual y, por otro, favoreciendo el sentimiento de pertenencia a una comunidad diversa y comn a travs de la adquisicin de competencias, iguales para todos, que permitan la comprensin de las reglas del juego democrtico, los derechos y responsabilidades para con todos los miembros de esa comunidad sin discriminacin alguna y favoreciendo el intercambio y la comunicacin intercultural. Una ciudadana, en sn12 BORJA, J. (2002): Ciudadana y globalizacin. Documentos nmero 29. Centro de documentacin en polticas sociales, Buenos Aires. 13 DAHL, R. (1999).: La democracia: una gua para los ciudadanos, Madrid, Taurus.

tesis, no excluyente que se funda en la participacin de todos en el espacio pblico comn. Por ello, la educacin para la ciudadana no debe consistir en una mera formacin cvica (contenidos curriculares destinados al aprendizaje de los valores, modelo de gobierno e instituciones propios de un pas), sino en una formacin ciudadana crtica (atiende aspectos polticos, econmicos, sociales y culturales y su consecuencia para la vida de las personas) que construye y reconstruye la cultura, pero no una cultura cualquiera, sino aquella fundada en un derecho universal y particular, local y global, individual y colectivo, un derecho no privativo de nadie que constituye la esencia de un proyecto de sociedad justa, pacfica y solidaria. En este proyecto, los centros educativos deben asumir la capacidad de analizar y comprender cmo se organiza su sociedad y a qu intereses obedece. Como dice Santos Guerra14: La escuela ha de ser un espacio donde se recree la cultura, no slo donde se transmita de forma mecnica y acrtica. Para ello, la escuela ha de convertirse en un lugar donde se reconstruya crticamente el conocimiento, se desarrollen las convicciones democrticas a travs de una racionalidad educativa comunicativa, sea un espacio abierto al entorno e integrado en l; un espacio, en definitiva, donde da a da, despacio, de manera imperfecta pero constante, se construya colectivamente la cultura de la paz15. Este cambio, en la pertinencia de adoptar un nuevo enfoque de la educacin ciudadana, no olvida los aportes de la educacin moral ya que la escuela pblica debe seguir cultivando, para superar los retos de los nuevos conceptos de ciudadana emergentes, una tica de mnimos: las libertades fundamentales y los derechos humanos.
14 SANTOS GUERRA, M. A (1994): La escuela: un espacio para la cultura. En Kikirik revista de cooperacin educativa, nm. 31/32. MCEP, Sevilla. 15 La Cultura de Paz est estrechamente ligada con el aprendizaje de una ciudadana democrtica y con algunos de los proyectos realizados por UNESCO, dentro de la Red de Escuelas Asociadas. En el mbito europeo destaca el proyecto del Consejo de cooperacin cultural del Consejo de Europa titulado Education la Citoyennet democratique. Remito al documento de este organismo internacional de mbito regional (DEC/EDU/CIT (2000) 16) que puede obtenerse en: http://culture.coe.int/citizenship.

4. Los centros educativos: espacios de alteridad, de identidad y de participacin Los centros educativos tienen, enCARACTERSTICAS DE LA ESCUELA INtre sus finalidades educativas, la misin CLUSIVA de contribuir a desarrollar en el alumnado aquellas competencias que se con Es una escuela democrtica, justa, segura, pacfisideran necesarias para desenvolverse ca y coeducativa. Desarrolla un proyecto integral inclusivo. como ciudadanos con plenos derechos Aspira a ser una comunidad de aprendizaje. y deberes en la sociedad en la que viven. Potencia la participacin socio-comunitaria. Es una escuela abierta a la comunidad y favorece Competencias que tienen que ver no slo el trabajo en red. con los conocimientos que aportan las Construye las condiciones para la igualdad de diversas materias curriculares o disciplioportunidades educativas. Forma para el ejercicio de la ciudadana activa y resnas, sino tambin con ciertas cuestiones ponsable, dando sentido y coherencia a las prctide una gran trascendencia, en la poca cas educativas desde un mnimo tico compartido. actual, sobre las cuales las sociedades Desarrolla un currculo integral inclusivo e intercultural. Promociona los valores mnimos de construccin reclaman una atencin prioritaria. Por de la cultura de paz. consiguiente, deben posibilitar que los alumnos/ as lleguen a comprender esos problemas cruciales -de los que se hace eco la comunidad internacional- y, a elaborar un juicio crtico respecto a ellos, adoptando actitudes y comportamientos basados en valores, racional y libremente asumidos, incorporarse a la vida adulta de manera satisfactoria y estar preparados parar desarrollar un aprendizaje permanente a lo largo de la vida. No cabe duda, la educacin para la ciudadana implica, para los centros educativos, la asuncin de la escuela inclusiva16 donde todos los/ as jvenes de una determi16 La LOE (Art. 1) establece que el sistema educativo espaol, configurado de acuerdo con los valores de la Constitucin y asentado en el respeto a los derechos y libertades reconocidos en ella, se inspira, entre otros, en los siguientes principios: a) La calidad de la educacin para todo el alumnado, independientemente de sus condiciones y circunstancias; b) La equidad, que garantice la igualdad de oportunidades, la inclusin educativa y la no discriminacin y acte como elemento compensador de las desigualdades personales, culturales, econmicas y sociales, con especial atencin a las que deriven de discapacidad; c) La transmisin y puesta en prctica de valores que favorezcan la libertad personal, la responsabilidad, la ciudadana democrtica, la solidaridad, la tolerancia, la igualdad, el respeto y la justicia, as como que ayuden a superar cualquier tipo de discriminacin.

nada comunidad aprenden juntos, independientemente de sus condiciones personales, sociales o culturales, incluidos aquellos que presentan una discapacidad. Se trata de un modelo de escuela en la que no existen requisitos de entrada ni mecanismos de seleccin o discriminacin de ningn tipo, para hacer realmente efectivos los derechos a la educacin, a la igualdad de oportunidades y a la participacin. Es decir, ser espacios de alteridad donde el reconocimiento de las diferencias no conlleve una asimilacin cultural o la merma de derechos, sino la oportunidad para satisfacer las necesidades personales y de aprendizaje de cada cual, favoreciendo su integracin plena; ser espacios de identidad de manera que se construya esa pertenencia compartida a una comunidad social y de intereses; y, ser espacios de participacin plena de modo que se disponga al alumnado los espacios y tiempos precisos para vivir y experimentar el verdadero sentido y significado de la democracia. La escuela inclusiva se inspira en los principios de la Declaracin Universal de UNESCO a la Diversidad Cultural (2001) al considerar que cada individuo debe reconocer no slo la alteridad en todas sus formas, sino tambin el carcter plural de su propia identidad, dentro de sociedades igualmente plurales. El derecho humano a la diversidad cultural representa para los sistemas educativos contemporneos todo un desafo: su prctica humaniza la globalizacin y se constituye en un imperativo tico indisociable del respeto de la dignidad de la persona. La educacin inclusiva trata, pues, de responder a la diversidad desde la valoracin que hace de todos los miembros de la comunidad, su apertura a nuevas ideas y la consideracin de la diferencia de forma digna. Asumir la diversidad individual y cultural, de quienes aprenden a lo largo de toda la vida, demanda, de los centros educativos, el esfuerzo por superar el difcil equilibrio de ofrecer una respuesta educativa, a la vez comprensiva y diversificada, proporcionando una cultura comn a todo el alumnado que evite la discriminacin y desigualdad de oportunidades; y respetando, al mismo tiempo, tanto sus caractersticas y necesidades individuales como sus seas identitarias. Esto implica planificar la educacin, en sus distintos niveles de concrecin, de modo que los centros educativos sean verdaderos lugares de inclusin, superando la mera integracin del alumnado con necesidades educativas, ya sea por discapacidad

intelectual, fsica, procedencia social o pertenencia cultural. La educacin inclusiva implica, por consiguiente, una educacin basada en el respeto a las diferencias, inherentes al ser humano y presentes en todo proceso de enseanza-aprendizaje, dado que todos los alumnos/ as tienen unas necesidades educativas individuales, propias y especficas, para poder acceder a las experiencias de aprendizaje necesarias para su socializacin, cuya satisfaccin requiere de una atencin pedaggica individualizada. O dicho de otro modo, parafraseando a Ainscow17, la mejora de la calidad educativa consiste en eliminar los procesos de exclusin en la educacin que son consecuencia de las actitudes y respuestas a la diversidad individual y cultural del alumnado que, hasta ahora, se han dado. De modo que hay que superar la educacin inclusiva como un enfoque para atender al alumnado con necesidades educativas especiales dentro de entornos educativos generales, para llegar a modelos educativos que respondan a la diversidad entre todos los estudiantes18. En definitiva, alcanzar el objetivo de una educacin de calidad y en equidad para todos y todas. Concebir la educacin, desde este enfoque, requiere de acciones que consideren la diversidad como un factor de calidad y no como un problema. Han de superarse, por tanto, las respuestas educativas basadas en la teora de dficit que confundan la diversidad con la desigualdad, actuaban con medidas especficas y clnicas con el alumnado diferente y se basaban en el principio de uniformidad u homogeneizacin de la enseanza. La educacin inclusiva es, ante todo, una propuesta fundada en el respeto a los derechos humanos que considera la diversidad como una oportunidad de enriquecimiento y aprendizaje, atendiendo al alumnado segn sus capacidades y necesidades especiales y especficas. Sus caractersticas fundamentales19 son: no discrimina la discapacidad, la cultura y el gnero, implica a todos los/as alumnos/ as de una comunidad educativa sin ningn tipo de excepcin, todos los estudiantes tienen el mismo derecho a acceder a un currculum culturalmente valioso a tiempo completo como miembros de un aula acorde a su edad y enfatiza la diversidad ms que la asimilacin.
17 AINSCOW (2005): El prximo gran reto: la mejora de la escuela inclusiva. Presentacin de apertura del Congreso sobre Efectividad y Mejora Escolar, Barcelona, Enero del 2005. 18 UNESCO (2001) The Open File on Inclusive Education. UNESCO, Pars. 19 BALLARD, K. (1997). Researching disibility and inclusive education: participation, construction and interpretation. International Journal of Inclusive Education 1, 243-256.

Como seala Delors20: La educacin puede ser un factor de cohesin social si procura transformar la diversidad en un factor positivo de entendimiento mutuo entre los individuos y los grupos humanos y al mismo tiempo evita ser (ella misma) un factor de exclusin social. Esto implica que los centros educativos deben asumir la educacin para la ciudadana desde una perspectiva intercultural y de gnero. Por todo lo anterior, la educacin para la ciudadana democrtica es una educacin en, sobre y para los derechos humanos, basada en una pedagoga de la responsabilidad y de la participacin que, combinando la informacin, la formacin y la accin, pretende el adecuado desarrollo intelectual y afectivo de las personas, a travs de mtodos que contribuyen a fomentar cualidades, actitudes y capacidades para: 1/ Adquirir una comprensin crtica de los problemas sociales y mundiales; 2/ Resolver los conflictos de manera pacfica; y 3/ Desarrollar el sentido de la responsabilidad social y de la solidaridad con los grupos ms desfavorecidos. Los objetivos, formas y contenidos de esta educacin deben responder a la prctica. Por esto, las metodologas21 empleadas deben: a) Estimular la participacin, pues se trata de una educacin fundamentalmente participativa y dialgica; b) Permitir la disensin con aquellas decisiones que se consideran injustas; c) Conectar interdisciplinarmente aquellos contenidos que como los problemas medio ambientales involucran factores histricos, econmicos, polticos y que junto con otras temticas (lucha por la paz, defensa de los derechos humanos...) constituyen lo que llamamos problemtica mundial que por su propia naturaleza se caracterizan por su complejidad y unidad; d) Adaptar los enfoques de manera integral, dado que el aprendizaje y la vivencia de la democracia implica un proceso de formacin y desarrollo de valores y actitudes que debe considerar elementos cognitivos, afectivos y conductuales; e) Desarrollar la razn crtica del que aprende para comprender las realidades, tanto personales como sociales, de los derechos humanos y analizar las causas y consecuencias de su conculcacin, comprometindose en su defensa; y f) Orientar al alumnado para que descubra, investigue y conozca iniciativas de respuesta positiva a los problemas sociales y mundiales.
20 DELORS, J (1996) La educacin encierra un tesoro. Santillana / UNESCO, Madrid. 21 Remito al lector a: TUVILLA, Jos (1998): Educacin en Derechos Humanos. Hacia una perspectiva global. Editorial Descle, Bilbao.

5. Conclusin Que cada futuro ciudadano aprenda esa tica de mnimos, contenida en las grandes declaraciones de derechos humanos, es, en ltima instancia, conocer y afirmarse como persona y este hecho slo puede realizarse a travs de una educacin humanizada y liberadora caracterizada por la: Personalizacin de las relaciones humanas: esto conlleva la creacin de una cultura y un clima institucional no autoritario y flexible, donde la comunicacin y la resolucin pacfica de los conflictos adquieran todo su valor. Personalizacin de los objetivos: tomar como punto de partida las propias experiencias, sentimientos y valores del grupo (enfoque socio-afectivo), su capacidad para trabajar de manera cooperativa y su oportunidad para construir colectivamente conocimientos que busquen soluciones alternativas a los problemas sociales. Personalizacin del currculo: la articulacin del currculo debe vertebrarse sobre el conjunto de los valores democrticos, de forma que los temas y contenidos de la educacin para la ciudadana y los derechos humanos impregnen todas las reas de conocimiento. Personalizacin de la organizacin del centro y del aula: la organizacin del centro y del aula debe potenciar la participacin del alumnado, la expresin y la satisfaccin de sus necesidades, la resolucin de los conflictos, la cooperacin, la eleccin de los recursos propios de aprendizaje, la clarificacin de valores; as como atender a los diferentes ritmos de aprendizaje y a las diferencias individuales. Freire22 escribi que la educacin necesita tanto de formacin tcnica, cientfica y profesional como de sueos y utopa. Tambin afirm que la educacin es un acto de amor, por tanto, un acto de valor. El coraje y la dimensin tica de la educacin consiste en pretender la complicidad compartida de iniciar un proceso global de la sociedad y de ser una herramienta bsica de creacin y regeneracin de la cultura. La cultura, el modo de pensar y de operar, es lo que permite que las personas nos situemos activa y crticamente en el mundo, vivamos en l y lo construyamos a nuestra humana medida. Una medida que debe ser igual para todos y todas, especialmente para los ms dbiles
22 Remito al lector a: http://contexto-educativo.com.ar/2000/6/freire.htm

y desprotegidos, a travs de una forma de organizacin social que llamamos democracia. Pero no de una democracia cualquiera, sino de una democracia participativa, centrada en el ser humano, consagrada a hacer del mundo el mejor de los posibles. 6. Actividades sugeridas Son muy variadas las actividades didcticas que una exposicin de arte sugiere, desde aquellas previas a la visita, preparatorias al asombro que las obras generan y que provocan la motivacin y el inters del alumnado, hasta aquellas otras de aprovechamiento o profundizacin. Estas actividades se centran en el valor artstico de las obras: las emociones que nos producen, las interpretaciones individuales o colectivas que nos sugieren, las lecturas o descodificaciones que realizamos, el anlisis pormenorizado de cada obra (tcnica utilizada, composicin, textura, color...), la creacin personal a partir de las obras analizadas, etc. El ncleo generador de las actividades est en la exposicin misma en relacin con los contenidos del rea disciplinar correspondiente. La propuesta que presentamos, si bien no excluye el abordaje didctico anterior, se orienta a la realizacin de actividades (motivacin, desarrollo y ampliacin) que, nucleadas alrededor de los valores de la ciudadana democrtica, favorecen el desarrollo de competencias bsicas, especialmente, de la competencia social y ciudadana. 6.1 Qu entendemos por competencias bsicas y cules son sus elementos constitutivos? La LOE define el currculo como el conjunto de objetivos, competencias bsicas, contenidos, mtodos pedaggicos y criterios de evaluacin. De acuerdo con los Reales Decretos que establecen las enseanzas mnimas, las competencias bsicas permiten identificar aquellos aprendizajes que se consideran imprescindibles desde un planteamiento integrador y orientado a la aplicacin de los saberes adquiridos. Su logro deber capacitar a los alumnos y alumnas para su realizacin personal, el ejercicio de la ciudadana activa, la incorporacin a la vida adulta de manera satisfactoria y el desarrollo de un aprendizaje permanente a lo largo de la vida. Por su parte, los decretos por los que se establecen la ordenacin y las enseanzas correspondientes en Andaluca, definen las

competencias bsicas como el conjunto de destrezas, conocimientos y actitudes adecuadas al contexto que todo el alumnado que cursa una determinada etapa educativa debe alcanzar para su realizacin y desarrollo personal, as como para la ciudadana activa, la integracin social y el empleo. Las competencias bsicas son elementos que permiten integrar diferentes aprendizajes, tanto aquellos relativos a las reas o materias como aquellos otros informales o no formales. Por otra parte, permiten al alumnado establecer relaciones con distintos tipos de contenidos, utilizndolos en diferentes contextos y situaciones. Por ltimo, hay que destacar que cada una de las reas contribuye al desarrollo de diferentes competencias y, a su vez, cada una de las competencias bsicas se alcanzar como consecuencia del trabajo en varias reas o materias. Esto requiere la debida coherencia y coordinacin entre todos los elementos del currculo: la organizacin y funcionamiento del centro, las actividades docentes, las formas de relacin que se establezcan entre los integrantes de la comunidad educativa y las actividades complementarias y extraescolares, entre otros.

Competencias Bsicas para la Educacin Primaria y la Educacin Secundaria en Andaluca

a) Competencia en comunicacin lingstica, referida a la utilizacin del lenguaje como instrumento de comunicacin oral y escrita, tanto en lengua espaola, como en lengua extranjera. b) Competencia de razonamiento matemtico, entendido como la habilidad para utilizar nmeros y operaciones bsicas, los smbolos y las formas de expresin del razonamiento matemtico para producir e interpretar informaciones y para resolver problemas relacionados con la vida diaria y el mundo laboral. c) Competencia en el conocimiento y la interaccin con el mundo fsico y natural, que recoger la habilidad para la comprensin de los sucesos, la prediccin de las consecuencias y la actividad dirigida a la mejora y preservacin del patrimonio natural y del medio ambiente. d) Competencia digital y tratamiento de la informacin, entendida como la habilidad para buscar, obtener, procesar y comunicar la informacin y transformarla en conocimiento, incluyendo la utilizacin de las tecnologas de la informacin y la comunicacin como un elemento esencial para informarse y comunicarse. e) Competencia social y ciudadana, entendida como aqulla que permite vivir en sociedad, comprender la realidad social del mundo en que se vive y ejercer la ciudadana democrtica. f) Competencia cultural y artstica, que supone apreciar, comprender y valorar crticamente diferentes manifestaciones culturales y artsticas, utilizarlas como fuente de disfrute y enriquecimiento personal y considerarlas como parte del patrimonio cultural de los pueblos. g) Competencia y actitudes para seguir aprendiendo de forma autnoma a lo largo de la vida. h) Competencia para la autonoma e iniciativa personal, que incluye la posibilidad de optar con criterio propio y llevar a cabo las iniciativas necesarias para desarrollar la opcin elegida y hacerse responsable de ella. Incluye la capacidad emprendedora para idear, planificar, desarrollar y evaluar un proyecto.

Los elementos, integrados e interconectados en un todo, constitutivos de las competencias bsicas son las destrezas, los conocimientos y las actitudes que permiten alcanzar, adecundose al contexto del que aprende, la realizacin y desarrollo personal, el ejercicio de la ciudadana activa y responsable y la integracin social en todas sus dimensiones. Segn Chaux23, los elementos constitutivos de las competencias ciudadanas son aquellos conocimientos y habilidades que permiten que el ciudadano acte de manera constructiva en la sociedad democrtica. Es decir, son aquellas competencias orientadas a la accin, pues ser ciudadano implica necesariamente la exigencia de los derechos de los que se es portador y el cumplimiento de las responsabilidades de las que se es deudor. Este ejercicio exige un conocimiento preciso (informaciones y saberes sobre los derechos y deberes del ciudadano, el funcionamiento de las instituciones...), as como disponer de un cmulo de destrezas o habilidades personales (cognitivas, emocionales y comunicativas) que permitan a cada cual ponerse en el lugar de los otros, evaluar y cuestionar la validez de cualquier creencia, afirmacin o fuente de informacin, identificar y responder constructivamente ante las emociones propias y las de los dems; as como comunicarse con los dems e interactuar de manera constructiva, pacfica, democrtica e incluyente. Las habilidades y los conocimientos, por s mismos, no aseguran la actividad ciudadana, si las personas no tienen la disposicin o actitud a comportase adecuadamente en sociedad, en relacin con el conjunto de valores y normas, previamente concertadas. Por ello, la adquisicin de actitudes, en relacin con los principios democrticos de convivencia y el ejercicio de la ciudadana, es un componente indispensable de la competencia social y ciudadana. 6.2 Criterios de seleccin de contenidos Para la seleccin de contenidos tendremos en cuenta los siguientes criterios:
23 CHAUX Enrique y otros (2004); Competencias ciudadanas de los Estndares al Aula. Ediciones Uniandes, Bogot.

1- La relacin existente entre las reas de conocimiento y las competencias bsicas. En nuestro caso, aquellas destrezas, conocimientos y actitudes relativas a la competencia social y ciudadana. 2- Los contenidos (textos y representacin artstica de los mismos) que estn implcitamente incluidos en la coleccin La Ciudad: Manual de Uso. 3- Los principios, normas y valores que se deducen de la Declaracin Universal de los Derechos Humanos y, muy especialmente, de la Convencin sobre los Derechos de la Infancia, constituyndose en la base esencial del ejercicio de la ciudadana democrtica. 4- Los valores propuestos por la Consejera de Educacin con motivo de la Celebracin del Ao Europeo de la Ciudadana a travs de la Educacin. Se trata, en definitiva, de ofrecer una propuesta de actividades que sirva de ejemplo para elaborar un currculo integrado (fig.1) que sirva de modelo al profesorado24.

reas Conocimiento

Competencias bsicas

Currculo integrado: saberes, destrezas, conocimientos y actitudes

- Realizacin y desarrollo personal - Aprendizaje permanente a lo largo de la vida - Integracin social stisfactoria - Ejercicio de la ciudadana activa y responsable

Contextos democrticos (Sociales y educativos)

Accin Ciudadana

Figura 1

24 En la propuesta de actividades no se incluye referencia a las reas de conocimiento comprometidas en la adquisicin de la competencia social y ciudadana. Se invita al profesorado a que la adapte, completndola de este modo.

6.3 Unidades didcticas Esta propuesta est dirigida al alumnado del tercer ciclo de primaria y al alumnado de Educacin Secundaria. Y debe entenderse como lo que es: un conjunto de sugerencias que facilitan el aprovechamiento didctico de la exposicin y que los tutores deben adaptar a las caractersticas y edades propias del alumnado de su grupo-clase. Se propone un bloque temtico para cada etapa, conteniendo cada uno actividades de: motivacin (antes de la visita), desarrollo y ampliacin (despus de la visita a la exposicin). Las actividades de motivacin o preparatorias tienen como finalidad favorecer en el alumnado los conocimientos previos para comprender los valores implcitos en cada uno de los grabados que componen la exposicin. Las actividades de desarrollo y ampliacin se orientan a la adquisicin de los contenidos (destrezas, conocimientos y actitudes) de la competencia social y ciudadana que hace posible comprender la realidad social en que se vive, cooperar, convivir y ejercer la ciudadana democrtica en una sociedad plural, as como comprometerse a contribuir a su mejora. Las actividades para educacin primaria pueden adaptarse para el alumnado de educacin secundaria. 7. Desarrollo de las unidades didcticas 7.1 Tercer Ciclo de Educacin Primaria
Bloque temtico: Conocemos nuestros derechos y nos relacionamos Objetivo: Conocer, asumir y valorar los principales derechos y obligaciones que se derivan de la Declaracin Universal de los Derechos Humanos, de la Convencin sobre los Derechos del Nio y de la Constitucin Espaola. (RD 1513/2006)

Tipo de actividad
Motivacin Desarrollo

Unidades Valores ciudadanos

Destrezas

Conocimientos

Actitudes

- Expresarse con li- Conocer principales - Valorar los principios bertad en pblico. instrumentos de Dede los derechos huConozcamos nues- - Trabajar en equipo. rechos Humanos. manos. tros derechos y de- - Identificar para cada - Respetar ideas ajeberes derecho, un deber. nas. Un cuento, un derecho

Ampliacin

UNIDAD 1: VALORES CIUDADANOS Presentacin: La ciudadana democrtica, activa y responsable es una actividad que pone en valor un conjunto de principios clave. Con esta unidad pretendemos que el alumnado comprenda estos principios rectores, los identifique en el contenido de la exposicin y les sirvan de gua para conocer y valorar los instrumentos de derechos humanos. Objetivos: - Conocer e identificar los principios generales que inspiran los valores ciudadanos. - Identificar en su vida cotidiana estos principios y actuar conforme a ellos. Material: - Tarjetas de colores con los principios: Pluralismo, responsabilidad, participacin, tolerancia, solidaridad, igualdad, libertad y conocimiento. - Tarjetas independientes con cada una de las citas de la exposicin. - Declaracin Universal de los Derechos Humanos en lenguaje simplificado. Fuente: Elaboracin propia. Tiempo: Estimado por el profesor de acuerdo con el ritmo de aprendizaje del grupo-clase. Desarrollo: 1. Actividad individual: Elaboracin de una ficha para cada uno de los principios que contenga: definicin, ejemplos donde se observe el cumplimiento de cada principio, situaciones reales donde se incumple, acciones cvicas en pro de cada uno y un pequeo comentario personal. 2. Actividad grupal: El grupo-clase de divide en pequeos grupos de 8 miembros que dispondrn de tarjetas con las citas de la exposicin y con los principios de la democracia. Cada miembro expondr a su grupo la ficha de uno de los principios. Se podr

completar lo expuesto con las ideas de los dems, despus se tratar de identificar cada principio con el texto de la cita correspondiente. As por ejemplo, a la cita de Thomas Jeferson le corresponde el principio de responsabilidad. Si existe una cita con referencia a ms de un principio se abrir un pequeo debate para llegar a un acuerdo. Por ltimo, cada grupo seleccionar un slo principio y, apoyndose en la cita correspondiente, redactar un trabajo en equipo sobre la importancia que el mismo tiene para la democracia. Finalizada esta fase, un portavoz de cada grupo presentar a la clase, en plenario, sus conclusiones, dando paso a un debate dirigido. 3. Clasificando los Derechos Humanos: Se invita al alumnado, distribuido en pequeos grupos, que ordene y clasifique los artculos de la Declaracin Universal de los Derechos Humanos en referencia a cada uno de los principios de la democracia. Ms tarde, cada grupo seleccionar un principio y elaborar una redaccin y un mural sobre la situacin actual de respeto del mismo, teniendo en cuenta los artculos de la DUDH de referencia e indicando las obligaciones de cada cual para hacerlo efectivos. Se dedicar un tiempo para la exposicin, en clase, de los trabajos. Evaluacin: - La calidad de los trabajos realizados individual y colectivamente. - La expresin libre de ideas y el respeto a las ideas de los dems. UNIDAD 2: CONOZCAMOS NUESTROS DERECHOS Y DEBERES Presentacin: Los principios de la democracia tienen su fundamento en los instrumentos jurdicos de los derechos humanos. Es importante que el alumnado conozca los derechos y los deberes como condicin necesaria para relacionarse y convivir con los dems de manera satisfactoria, ejerciendo su ciudadana, como sujetos de derecho, en los espacios prximos (familia, amigos, barrio, centro y aula) donde viven y se desarrollan como personas. Objetivos: - Conocer, asumir y valorar los derechos y deberes contenidos en la Declaracin Universal de Derechos Humanos.

- Conocer y valorar la Convencin de los Derechos de los Nios y Nias. - Elaborar las normas de clase teniendo como referente mximo los principios de los derechos humanos. Material: - Acceso a Internet y disponibilidad de que el alumnado pueda trabajar con el ordenador. - Enlaces a los siguientes portales: Mundo de DINA: http://www.scslat.org/Dina/juegos/index.html Humanito: http://www.unic.org.ar/derechoshumanos/programa_edu.htm Los nios y nias invisibles: http://www.enredate.org/enredate/reportajes/historico_de_reportajes/emi/ Declaracin Universal de los Derechos Humanos en lenguaje simplificado: http://www.cesarsalgado.net/direitos/dudh-es2.htm Fuente: Elaboracin propia Tiempo: Estimado por el profesorado segn el ritmo de aprendizaje del grupo-clase. Desarrollo: 1. Jugamos a conocer nuestros derechos: Esta actividad consiste en que el alumnado se familiarice y conozca tanto la Declaracin Universal de los Derechos Humanos como la Convencin de los Derechos de la Infancia a travs del uso de Internet. Para ello se facilitar al alumnado el trabajo con el ordenador de modo que visite los portales Mundo de DINA y Humanito. Una vez finalizada esta tarea, se iniciar un debate libre sobre el alcance que tienen para la vida de las personas estos instrumentos, los desafos a superar y las responsabilidades de cada uno para que los derechos ciudadanos sean respetados. 2. A un derecho le corresponde un deber: Se divide la clase en pequeos grupos a los que se le entrega una copia de la DUDH en lenguaje sencillo. Se pide al grupo que de cada artculo se extraiga el derecho y el deber correspondiente. Si algn

artculo est redactado de manera incompleta, el grupo deber redactar el derecho o deber que le corresponda. Por ltimo, debern escribir un hecho de su vida cotidiana donde se respete o vulnere cada derecho. Terminada esta fase, cada portavoz de grupo expondr sus conclusiones ante toda la clase. Previamente, se nombrar a un relator que al final presentar una sntesis de lo realizado. 3. Los nios y nias invisibles: Para la realizacin de esta actividad el profesor/ a adaptar las sugerencias del portal Enrdate con UNICEF. Se propondr al alumnado una redaccin sobre este tema que ser leda en clase, recopilndose y fijndose en un lugar visible. Variante: realizacin de murales. 4. Elaboramos nuestras normas de clase: Basndose en la DUDH, atendiendo a la actividad 2, se elaborarn en pequeos grupos las normas de clase. Una vez concluida la redaccin por cada grupo, se sometern a votacin en asamblea, realizando cuantas mociones sean estimadas. Estas normas sern redactadas en trminos positivos y no en trminos de prohibicin. En caso de que se decida acompaar las conductas contrarias a la convivencia con alguna medida, esta ser siempre reparadora del dao causado y nunca supondr castigo o sancin. Las normas aprobadas se distribuirn a toda la clase y se fijarn en un lugar visible. Evaluacin: Se valorar la participacin en los grupos y el respeto a las ideas de los dems. As como el esfuerzo realizado en las tareas grupales. Tambin ser criterio de valoracin el respeto a las orientaciones del profesor/a y a las normas elaboradas. UNIDAD 3: UN CUENTO, UN DERECHO Presentacin: Con esta unidad se pretende el fomento de la lectura y el uso correcto de Internet, facilitando al alumnado recursos motivadores que llamen su atencin. Objetivos: - Conocer los derechos de los nios a travs del relato de cuentos escritos e interactivos.

- Redactar cuentos sobre los derechos de los nios y nias. - Elaborar un libro viajero. Material: El alumnado dispondr de acceso a Internet para jugar y visionar los cuentos. Tambin el profesorado puede descargar los textos y trabajar con ellos de manera tradicional. Con vos, por sus derechos: http://www.me.gov.ar/derechos/index.html Cuentos para conversar: http://www.cuentosparaconversar.net/index.htm Fuente: Elaboracin propia Tiempo: Estimado por el profesor/a segn el ritmo de aprendizaje del grupo-clase. Desarrollo: 1. Internet nos ensea a amar la lectura: Se trata con esta actividad que el alumnado se aproxime al conocimiento de los derechos humanos a travs del uso de Internet, del juego interactivo y de la lectura de cuentos. El alumnado dispondr de acceso a este recurso, visitar los portales (Web) y seleccionar el cuento que ms le guste. Despus elaborar una ficha con un resumen del relato, haciendo especial mencin al derecho correspondiente. 2. Cuntame un derecho: Cada alumno/ a redactar e ilustrar un cuento original sobre el derecho seleccionado en la actividad anterior. Se dedicar el tiempo necesario para que los cuentos sean ledos en clase. 3. Libro viajero: Se redactar por parejas de alumnos/ as un cuento en equipo sobre un derecho relativo bien a la DUDH o bien a la Convencin sobre los Derechos de la Infancia. Se puede proceder del siguiente modo: un alumno escribe una frase del cuento y otro la contina hasta que se finalice, dando una redaccin final al texto escrito. O bien uno escribe el texto y otro lo ilustra. Los cuentos redactados por el grupo clase conformarn un libro viajero que puede se completado por otros cursos y otro alumnado.

Evaluacin: Se valorar: - El uso adecuado de Internet y el aprovechamiento de los recursos. - La actitud para trabajar en equipo de manera cooperativa. - El aprecio por los materiales y producciones de los dems. 7.2 Educacin Secundaria
Bloque temtico: Derechos y deberes ciudadanos
Objetivo: Conocer, asumir y valorar positivamente los derechos y obligaciones que se derivan de la Declaracin Universal de los Derechos Humanos y de la Constitucin Espaola, identificando los valores que los fundamentan, aceptndolos como criterios para valorar ticamente las conductas personales y colectivas y las realidades sociales. (RD 1631/2006) Tipo de actividad Motivacin Unidades Destrezas Conocimientos Actitudes

Desarrollo Ampliacin

Necesidades bsi- - Expresarse con licas, derechos y digbertad en pblico. nidad humana. - Trabajar en equipo - Participar activaJugamos con las cimente en actividatas des colectivas. Analizamos el mundo - Relacionarse bien con los dems. a travs de un cuento

Conocer los derechos - Respetar ideas ajey obligaciones de la nas. Declaracin Universal - Valorar ticamente de Derechos Humalas conductas pernos. sonales y colectivas. - Aceptar las diferencias. - Resolver positivamente los conflictos. - Adoptar juicio crtico.

UNIDAD 1 (ESO): NECESIDADES BSICAS, DERECHOS Y DIGNIDAD HUMANA Presentacin: Es importante introducir los derechos humanos en un lenguaje accesible a todos, acercndolos a la experiencia personal y social. Las necesidades humanas bsicas se encuentran en la base de esta experiencia correspondindole un derecho humano. Por otro lado, se precisa la comprensin de los derechos y deberes como un conjunto de

valores, normas y actitudes con una funcionalidad prctica al servir de elementos reguladores de los conflictos que en toda convivencia se generan. Por ltimo hay que destacar que la dignidad humana puede definirse como el conjunto de experiencias vitales fruto de situaciones en las que los derechos humanos son protegidos y respetados. Objetivos: Los participantes debern adquirir la comprensin de los siguientes elementos: - Las necesidades humanas bsicas son universales. - Cada necesidad humana est unida a uno de los derechos definidos en la Declaracin Universal de Derechos Humanos. - Nuestra sociedad no permite la dignidad humana plena si no son satisfechas las necesidades humanas bsicas y no son respetados los derechos humanos. Material: - Declaracin Universal de los Derechos Humanos en lenguaje sencillo. - Una madeja de lana. - Tarjetas con necesidades humanas bsicas y artculos de los derechos humanos. - Ficha 1: Clasificacin de necesidades humanas bsicas de Johan Galtung y Anders Wirak. Fuente: Elaboracin propia Tiempo: El animador de la actividad de acuerdo con el perfil y motivacin del grupo de participantes, determinar el tiempo destinado a cada una de las fases de desarrollo previstas. Desarrollo: Fase individual, fase grupal, trabajo con hiptesis, tejiendo una red, debate. Evaluacin: En cada fase se realizar una pequea evaluacin relativa al nivel de los sentimientos (Ha sido fcil el trabajo en equipo? Cmo te sentiste? Se aceptaron tus ideas?...)

y a nivel de los contenidos (Hay necesidades ms aceptadas que otras? Algunas son ms importantes? Cules son los obstculos que amenazan la satisfaccin de necesidades humanas?). Al finalizar la actividad se abrir un tiempo de debate dirigido a conseguir un anlisis (conocimiento de la realidad) y un proceso de intervencin (juzgar y transformar la realidad) de manera que el grupo auto-evale: - Nivel de participacin. - Auto-conciencia de la realidad: detectar carencias, conocer causas, tomar conciencia, denunciar injusticias. - Nivel de cooperacin en las tomas de decisiones, compromisos coherentes, adhesin a valores, principios y proyectos, participacin activa y directa para la realizacin de compromisos. - Capacidad creativa para generar soluciones y estructuras alternativas. UNIDAD 1 (ESO): DESARROLLO DE LAS ACTIVIDADES 1. Fase individual Se pide a cada participante que escriba en una hoja de papel cules son sus cinco NECESIDADES HUMANAS BSICAS sin las cuales no podra vivir o realizarse como persona. Estas cinco necesidades deber ordenarlas en escalera de mayor a menor importancia y en sentido ascendente. 2. Fase grupal Los participantes se dividen en grupos de cinco miembros y elegirn un portavoz. Cada participante presenta a los miembros de su equipo y razona cules son sus necesidades humanas bsicas. Seguidamente el grupo establecer una nica lista de necesidades bsicas de las que informar al gran grupo el portavoz. El animador o coordinador de la actividad anotar en el encerado la lista de cada equipo e indicar cules son las ms aceptadas, as como las razones ms comunes expuestas por los participantes. 3. Trabajo con hiptesis Se invita a los participantes a formar nuevos grupos. Y se les entrega una ficha con una situacin limite: En tu localidad se alerta sobre un gran desastre natural. Cada uno de

los integrantes del grupo puede escoger para sobrevivir 12 cosas o personas. Han de elegir bien ya que stas han de serles imprescindibles para una futura vida en la que pueden faltar muchos elementos para satisfacer sus necesidades humanas bsicas. Cada miembro del grupo prepara su lista particular que despus en grupo debe reducirse en una lista de seis cosas o personas en las que todos estn de acuerdo. El grupo no podr finalizar su tarea sin haber consensuado dicha lista. Posteriormente, los portavoces se sientan delante de los miembros de su equipo y enfrente del resto de portavoces. La misin de stos es elaborar una sola lista de seis cosas o personas en base a las listas respectivas de cada equipo. Los dems miembros del equipo no pueden hablar, pero pueden pasarle notas a su respectivo portavoz. En el supuesto de que su portavoz no defienda bien los intereses del grupo, aquel miembro que lo estime oportuno puede ocupar su lugar. Finalizada esta fase, el coordinador de la actividad indicar a los participantes las cosas y personas ms generales en las que han coincidido todos los grupos, clasificndolas segn hagan referencia a necesidades fsicas o psicolgicas. El coordinador explicitar que las necesidades humanas bsicas estn en el centro de los conflictos, su satisfaccin o negacin permite la construccin de valores y son la base de la conceptualizacin de los derechos humanos. 4. Tejiendo una red El alumnado se agrupa nuevamente de manera que la mitad de los participantes debern confeccionar tarjetas con tantas necesidades humanas bsicas como nmero de personas integren ese equipo. La otra mitad tambin confeccionar tarjetas para cada uno de sus miembros, pero trabajando con la Declaracin Universal de los Derechos Humanos en lenguaje sencillo. Despus todos los participantes se dispondrn en crculo de manera que se mezclen aquellos participantes con tarjetas de necesidades con aquellos con tarjetas relativas a los derechos humanos. El coordinador entregar el cabo de un ovillo de lana a uno de los participantes con tarjeta de necesidades que deber relacionarla con un participante que tenga una tarjeta de derechos, lanzndole la madeja de lana previamente anudado el hilo en su mueca o dedo. De esta manera tejern una red de conexiones entre necesidades humanas bsicas y derechos humanos. Visualizada esta red, se desenreda el ovillo de modo que junto a cada participante con tarjeta de necesidades quede el correspondiente participante con su tarjeta de derechos. Para finalizar esta fase, se sacarn conclusiones en debate libre.

5. Debatiendo la satisfaccin de necesidades humanas bsicas en el mundo actual Los participantes nuevamente se agrupan formando equipos diferentes de cinco miembros. Se distribuye a cada grupo la ficha de Johan Galtung y Anders Wirak. Esta fase consiste en relacionar los valores, derechos y conceptos trabajados en las fases anteriores con la clasificacin de necesidades humanas y los factores que favorecen o amenazan su satisfaccin. Cada equipo tratar de poner ejemplos de situaciones reales a cada uno de los factores (negativos o positivos) relacionados con las necesidades humanas bsicas. Y reflexionarn sobre la necesidad y vigencia de los derechos humanos en el mundo actual, as como de las estrategias necesarias a aplicar para que la dignidad humana sea una realidad y no slo una aspiracin.
FICHA 1: NECESIDADES HUMANAS BSICAS
Necesidades humanas VIDA 1- Vveres y agua 2- Ropa 3- Alojamiento 4- Salud 5- Educacin 6- Relaciones sociales 7- Trabajo 8- Libertad 9- Participacin (Poltica) 10-Nuevas experiencias 11- Desarrollo personal 12- Vida interesante ECOLOGA Factores que amenazan la satisfaccin de las necesidades esenciales VIOLENCIA POBREZA Factores que favorecen la satisfaccin de las necesidades esenciales SEGURIDAD BIENESTAR

OPRESIN

LIBERTAD

ALIENACIN

IDENTIDAD

DESEQUILIBRIO ECOLGICO

EQUILIBRIO ECOLGICO

UNIDAD 2 (ESO): JUGAMOS CON LAS CITAS Presentacin La exposicin La Ciudad: Manual de Uso es un til didctico valiossimo que contiene dieciocho citas de importantes pensadores que reflexionaron sobre el valor de

la ciudadana. Y que el alumnado ha tenido la oportunidad de leer acompaadas de su representacin e interpretacin grfica. Objetivos - Leer y reflexionar en grupo sobre el contenido y valores que encierra cada texto. - Debatir sobre las ideas y retos que para el mundo actual significa poner en prctica dichos pensamientos. - Identificar los obstculos que impiden la realizacin de esos valores e ideas. Material El profesorado encargado de la actividad distribuir al grupo clase, por separado, un juego de las citas y de los grabados de esta exposicin. Si no dispone de catlogos suficientes podr fotocopiarlos. Fuente Elaboracin propia Tiempo Las actividades deben realizarse con posterioridad a la visita que no debe ser apresurada. Desarrollo Actividad 1: Juego de las parejas El grupo clase se divide en pequeos grupos de seis miembros que dispone cada uno de un solo juego de citas y grabados. Se trata en esta actividad de emparejar cada cita con el grabado correspondiente. Para ello se mezclan indistintamente los grabados y las citas, repartindolas a los jugadores. Cuando un jugador consigue una pareja, la muestra al grupo que decide si est de acuerdo. En caso contrario, se sigue el juego. Si se acepta la pareja, el jugador propietario debe, durante dos minutos, exponer sus ideas sobre la cita y/o el grabado. Se sigue el juego hasta que un jugador se quede sin tarjetas. Actividad 2: Investigo sobre un autor Se dispone las citas en una mesa central. El alumnado las lee detenidamente y selecciona una. Despus, los alumnos sentados en crculo, por orden, exponen al grupo-

clase los motivos de su eleccin y tratan de explicar el significado de la misma. Ms tarde, en la sala de informtica recogen informacin complementaria de cada pensador siguiendo las indicaciones del profesor-tutor. Por ltimo, cada alumno expone el resultado de su investigacin al resto de los compaeros/as. Actividad 3: Trabajamos en parejas Se distribuyen las citas de modo que cada grupo de dos alumnos/as disponga de una sola cita. La actividad consiste en redactar en pareja un trabajo sobre el contenido de la misma. As por ejemplo, la pareja que ha elegido la cita de Condocert Nadie nace ciudadano, sino que se hace por medio de la instruccin, deber versar su trabajo en equipo sobre el valor de la educacin para formar ciudadanos/as en la sociedad actual. Despus, cada equipo expone su trabajo al grupo-clase y se abre un debate, iniciado con preguntas y respuestas. Actividad 4: Una cita, un grabado Cada alumno/ a selecciona una cita en la que se inspirar para, a travs de diversas tcnicas, elaborar un grabado u otra expresin plstica o visual. Los trabajos realizados constituirn el material propio de una nueva exposicin. Evaluacin - Se valorar el trabajo en equipo y la riqueza de los debates. - Se valorar el respeto a las ideas de los dems. UNIDAD 3 (ESO): ANALIZAMOS EL MUNDO A TRAVS DE UN CUENTO Presentacin El lenguaje constituye una actividad humana compleja que sirve como instrumento de comunicacin entre las personas, vehculo de valores morales y culturales, y como medio de representacin del mundo fsico y social. Estas dos funciones (comunicacin y representacin) se interrelacionan entre s y permiten que el lenguaje, en todas sus manifestaciones, se convierta en una herramienta privilegiada para la transmisin de valores. La comprensin de un texto escrito es un proceso activo por el cual el lector establece conexiones entre lo que lee y las informaciones y conocimientos previos que posee; y

realiza inferencias e interpretaciones, dotando de significado el mensaje ledo. Utilizaremos, por tanto, las posibilidades que un texto narrativo ofrece como recurso para el abordaje de los derechos humanos desde el enfoque del mtodo socioafectivo. Objetivos - Comprender el concepto de necesidad humana bsica para iniciar el conocimiento de algunos artculos de la Declaracin Universal de Derechos Humanos y otros instrumentos legales. - Analizar situaciones conflictivas y buscar una resolucin positiva de las mismas. - Clarificar valores y comprender su vinculacin con los derechos humanos. - Transferir los conocimientos adquiridos en el anlisis de un texto narrativo para la comprensin de problemas referidos al desarrollo humano. Material - Texto La historia de la pequea gallina roja tomado de Los derechos de los nios del mundo editado en 1989 por UNICEF. - Copia de la Declaracin Universal de derechos humanos (1948), del Nio (1959) y la Convencin sobre los Derechos de la Infancia (1989). - Fichas: Comprensin - Folios y lpiz. Fuente Jos Tuvilla (1995): Educacin para la paz y los derechos humanos: propuesta curricular. Consejera de Educacin, Sevilla. Tiempo Estimado por el profesorado en funcin de las actividades seleccionadas para desarrollar en el aula. Desarrollo 1/ Mtodo experiencial, 2/ Lectura y anlisis del texto, 3/ Relacin del texto con los Derechos Humanos, 4/ Actividades complementarias.

Evaluacin Se evaluar la capacidad del alumnado para asociar el texto narrativo y sus elementos referenciales tanto con los artculos de los instrumentos de derechos humanos como con problemticas mundiales concretas. UNIDAD 3 (ESO): DESARROLLO DE LAS ACTIVIDADES 1. Lectura y anlisis del texto narrativo Primer paso: Lectura completa del texto en un periodo corto de tiempo, despus los alumnos extraern algn fragmento del mismo y justificarn ante el grupo su eleccin de acuerdo con el grado de inters, impacto emocional e ideas previas, en relacin con problemas cotidianos... Segundo paso: Se pone en discusin todo lo que el grupo considere que merece ser profundizado o analizado sobre las ideas implcitas en el texto: lugares, personajes, conflicto existente, desenlace... En este paso lo ms importante es que los alumnos a travs del dilogo, teniendo como motivo el texto, expresen libremente sus ideas sobre el contenido central del mismo. Tercer paso: Se pedir al alumnado que realice las fichas siguientes: 1. Ficha de comprensin: orientada a conocer el grado de comprensin del texto ledo. 2. Ficha de profundizacin: permite al alumnado encontrar la estructura ideolgica y los elementos referenciales que favorecen la asociacin de ideas y la construccin de mapas conceptuales. 3. Anlisis del conflicto narrativo. 2. Anlisis del conflicto narrativo A travs de la determinacin de los tiempos y escenas narrativas se trata de identificar el conflicto que presenta el texto narrativo, analizarlo, buscar soluciones positivas de resolucin y elementos transferibles para explorar experiencias vividas por el alumno. Esta actividad se realiza a travs de la ficha de escenarios y tiempo y de la ficha de anlisis de conflictos. Determinados los escenarios y tiempos en los que transcurren las acciones narrativas, se realiza la ficha de resolucin de conflictos. Antes se precisarn los contenidos centrales del texto: necesidad de trabajar para

alimentarse, relaciones con los dems apara alcanzar nuestros proyectos, intercambio desigual entre productores de materias primas y los compradores... 3. Relacin del texto narrativo con los derechos humanos Se trata de encontrar los elementos referenciales a la problemtica mundial que el texto permite y asociarlos con los artculos de la Declaracin Universal de los Derechos Humanos u otros instrumentos jurdicos, de modo que oriente el desarrollo de actividades complementarias o sugeridas. Es importante seleccionar otros temas relacionados con el contenido central del texto: deterioro ambiental, comercio desigual, deuda externa, explotacin laboral,... Antes de iniciar esta fase podemos realizar los siguientes pasos: - Elaboracin por el alumnado de esquemas, redes y mapas conceptuales sobre necesidades humanas bsicas. - Proyeccin y aprovechamiento didctico de recursos audiovisuales sobre el tema de la deuda externa. - Segunda lectura del texto narrativo y elaboracin de un diaporama. - Dramatizacin del texto narrativo. - Lectura de la Declaracin Universal de Derechos Humanos en lenguaje corriente. - Relacin del contenido del texto narrativo con los artculos de la Declaracin Universal de Derechos Humanos (DUDH), Declaracin de los derechos del Nio (DDN) y Convencin sobre los Derechos del Nio (CDN). 4. Trabajo de investigacin Se propondr al alumnado la realizacin en pequeos grupos de un trabajo de investigacin sobre los temas inferidos de la lectura del cuento: deuda externa, comercio justo, la situacin de la mujer en el mundo actual, etc. FICHA DE COMPRENSIN Numera por orden de secuenciacin los siguientes fragmentos del texto: La pequea gallina roja trabaj duramente. Incluso esparci el fertilizante y pulveriz el insecticida sobre las plantas de caf.

Pero puedo venderte algunos granos de caf. Si los plantas en lugar del trigo podrs sacar mucho dinero. Entonces, la pequea gallina roja se dio cuenta de que se haba equivocado al plantar el caf en lugar del trigo, porque de esta manera se haba endeudado y no tena nada para comer. A quin pidi ayuda la gallina roja para plantar el grano de trigo? Recibi ayuda? Qu le vendi el cerdo? Comenta el prrafo siguiente: Quin me dar algo de comer? Pregunt la pequea gallina roja. Yo no, dijo el pato porque no tienes dinero para pagarme. FICHA DE PROFUNDIZACIN a) Personifica los animales del cuento de manera que identifiques a la gallina con una mujer africana. Cul fue la causa que motiv que la protagonista pasara hambre? Crees que los dems personajes se comportaron fraternalmente con ella? Si fueses el ratn actuaras del mismo modo? En caso contrario qu haras? Porqu no haba suficiente comida en la granja? Crees que los animales en su afn de enriquecimiento actuaron correctamente? b) Escribe una lista de posibles alternativas para solucionar la carencia de alimentos y la abundancia de caf. Inventa otro texto donde todos los personajes satisfagan sus necesidades bsicas. c) Despus de una segunda lectura del texto, relaciona cada hecho narrado con las relaciones comerciales desiguales que se dan entre el Norte y el Sur. Lee la Declaracin sobre un Nuevo Orden Econmico Internacional. d) Crees que est justificada la explotacin al lmite de los recursos naturales para alcanzar un nivel adecuado de desarrollo econmico? Escribe un listado de acciones humanas que perjudican y contaminan el entorno natural. e) Teniendo en cuenta tus respuestas anteriores y las del resto del grupo, debatir, en pequeos grupos de 4 a 6 miembros, la siguiente idea: Para satisfacer las necesidades bsicas de las generaciones presentes y de las generaciones futuras es necesario un desarrollo sostenido que es fundamentalmente el respeto y conservacin del medio ambiente.

f) Elabora en grupo una lista de conductas consumistas de la sociedad contrarias a la conservacin y proteccin de tu entorno natural. g) Elabora en pequeos grupos un mapa conceptual sobre factores que favorecen u obstaculizan el derecho a la vida digna.
FICHA DE ESCENARIOS Y TIEMPO (Se entrega vaca al alumnado)
Prrafos 1 Escenarios Granja Tiempo La pequea gallina roja viva en la granja donde coma lo que en ella se daba. Un da encontr un grano de trigo. Pens que si lo plantaba tendra ms granos que comer. La gallina pide ayuda para plantar el grano de trigo, pero es convencida para plantar caf en lugar de trigo porque de esta manera gana dinero. Nadie ayuda a la gallina y todos los animales aprovechan su situacin para comerciar con ella, crendole nuevas necesidades. La gallina est adeudada, pierde sus tierras y no tiene nada que comer. Pide ayuda, pero nadie se la ofrece porque no tiene dinero para saldar sus deudas. Para poder sobrevivir debe ofrecer su trabajo gratuitamente casi en condicin de esclava.

2 3 N

Dilogo Dilogo Gallina

ANLISIS DEL CONFLICTO (Se entrega vaca al alumnado)

Conflicto La gallina roja es convencida por los animales para plantar caf (enriquecerse) en lugar de plantar trigo (alimentarse) lo que la conduce a endeudarse y perderlo todo. Gallina (agricultora), pato (fabricante), cerdo (comprador) y ratn (prestamista). La gallina para satisfacer su necesidad bsica a la alimentacin debe seguir las reglas del juego determinadas por las relaciones comerciales existentes en la granja.

Actores participantes Determinacin del objeto-causa del conflicto

Opiniones e intereses de los personajes Forma de resolver el conflicto Alternativas positivas al conflicto Consecuencias de cada una de las soluciones posibles Decisin final

FICHA DE RELACION DEL TEXTO CON DERECHOS HUMANOS Se entrega vaca al alumnado)
Texto rase una vez una pequea gallina roja, que viva en una bonita granja y que coma lo que en ella se daba. La pequea gallina roja trabaj duramente. Incluso esparci el fertilizante y pulveriz el Art.23 insecticida sobre las plantas de caf. A pesar de que le sala mucho ms caro que Art.25 si hubiese decidido plantar el trigo, no dejaba de pensar en todo el dinero que sacara de ello. Quin me dar algo de comer?, pregunt la pequea gallina roja. Yo no dijo el pato, Art.1 porque no tienes dinero para pagarme. Art.25 Yo no, dijo el ratn, pero tomar tu tierra en lugar del dinero que me debes y quiz te Art.4 permita quedarte en ella si trabajas para mi Art.17 Art.4 Art.8 Art.9 DUDH DDN Art.2 CDN Art.6 Art.27 Art.32

Art.27 Art.32

DUDH- Declaracin Universal de los derechos humanos. DDN-Declaracin Universal de derechos del Nio. CDNConvencin sobre Derechos del Nio.

LA PEQUEA GALLINA ROJA rase una vez una pequea gallina roja, que viva en una bonita granja y que coma lo que en ella se daba. Un da, la pequea gallina roja encontr un grano de trigo. Pens que si lo plantaba tendra ms grano que comer. Quin me ayudar a plantar este grano de trigo? pregunt la pequea gallina roja. Yo no contest el pato, pero puedo venderte algunos granos de caf. Si los plantas en lugar de trigo podrs sacar mucho dinero. Yo no dijo el cerdo, pero te comprar el caf cuando lo coseches. Yo no, dijo el ratn, pero te prestar el dinero que necesites para empezar. As pues, la pequea gallina roja plant el caf en lugar del trigo. Quin me ayudar a cultivar el caf? pregunt la pequea gallina roja. Yo no dijo el pato, pero te vender fertilizante para ayudarte a hacerlo crecer. Yo no dijo el cerdo, pero te vender insecticidas para evitar las enfermedades. Yo no dijo el ratn, pero te prestar el dinero que necesites para que puedas comprar el fertilizante y los insecticidas que te hagan faltan. La pequea gallina roja trabaj duramente. Incluso esparci el fertilizante y pulveriz el insecticida sobre las plantas de caf. A pesar de que le sala mucho ms caro que

si hubiese decidido plantar el trigo, no dejaba de pensar en todo el dinero que sacara de ello. Por fin lleg el tiempo de la cosecha. Quin me ayudar a vender mi caf? Pregunt la pequea gallina roja. Yo no dijo el pato, pero necesitars mi fbrica para torrefactar y envasar el caf. Yo no dijo el cerdo, en este momento todo el mundo produce caf y los precios estn muy bajos. Yo no dijo el ratn, pero ahora te toca devolverme el dinero que me debes. Entonces, la pequea gallina roja se dio cuenta de que se haba equivocado al plantar el caf en lugar del trigo, porque de esta manera se haba endeudado y no tena nada para comer. Quin me dar algo de comer? pregunt la pequea gallina roja. Yo no dijo el pato, porque no tienes dinero para pagarme. Yo no dijo el cerdo, porque no hay suficiente comida ya que todo el mundo se ha puesto a plantar caf. Yo no dijo el ratn, pero tomar tu tierra en lugar del dinero que me debes y quiz te permita quedarte en ella si trabajas para m. PARA SABER MS: El profesorado interesado en formarse, acceder a materiales y recursos didcticos, adems de completar las actividades propuestas con otras nuevas, puede obtener ms informacin accediendo a este portal que lleva por nombre Materiales para que el mundo cambie. Dicho portal ha sido elaborado por el autor de esta propuesta con tal finalidad. URL: http://eipespana.iespana.es

Yo no conozco ms que dos medios para hacer reinar la igualdad en el mundo poltico: dar derechos iguales a todos los ciudadanos o no drselos a ninguno. Alexis de Tocqueville.

Rosario Gonzlez Fernndez

Quin es ciudadano? Es ciudadano alguien capaz de gobernar y ser gobernado. Aristteles.

M Carmen Lpez Vzquez

Soy tambin un ciudadano del mundo humano que todava est por construir. Edward Bond.

Luis Pablo Reyes Fernndez

Nadie nace ciudadano, sino que se hace por medio de la instruccin. Condorcet.

Antonio Regino Egea Martnez

Cuanto ms que se acerquen los ciudadanos a la igualdad de pretensiones y de fortuna, ms tranquilo ser el estado. Diderot.

Mara Antonia Martnez Garca

El extranjero te permite ser t mismo, al hacer de ti mismo un extranjero. Edmun Jabs.

Pepa Satu Ripoll

Las personas no estn una enfrente de otra. Simplemente unas con otras alrededor de alguna cosa. El prjimo es el cmplice. Emmanuel Levinas.

Francisca Guadalupe Bascuana Martnez

El todo es superior a la parte y la ciudad al ciudadano. Epicio.

Isabel Martnez Gil

Lo que es propio debe ser aprendido tan bien como lo que es extranjero. Friedrich Hoelderlin.

Francisca Mara Valls Guzmn

Inmigracin, compromiso y participacin. Embudo para un crisol de culturas. Autor del grabado.

Antonio Acosta Navarro

Ser ciudadano del mundo es apostar por la supervivencia de la humanidad. Jean Rostand.

Ana Snchez Lucas

Poeta, tu puedes no serlo. Pero ciudadano, es necesario que lo seas. Nikolai Nekrassov.

Gloria Ram Maldonado

Ser ciudadano pleno significa pertenecer al mundo y vivir esta pertenencia desde la libre eleccin y con el propsito de procurar la mejora del yo, de los otros y del mundo. Paul Barry Clarke.

Mara Dolores Snchez Porcel

La ciudadana es el derecho bsico del hombre, porque es nada menos que el derecho a tener derechos. Ralph Waldo Emerson.

Isabel Carreo Snchez

No comenzamos propiamente a ser hombres hasta despus de haber sido ciudadanos. J. Rousseau.

Jos Luis lvarez Prez

Soy un ciudadano, no de Atenas o de Grecia, sino del mundo. Scrates.

Mara del Carmen Panadero Monjavacas

No se nace mujer, se llega a serlo. Qurer ser libre es querer que tambin los otros lo sean. Simone de Beauvoir.

Mara del Mar Muoz Martn

Una nacin, como una sociedad, costituye una persona moral y cada miembro de ella es responsable de esta persona. Thomas Jefferson.

Tucho Molina

CONSEJERA DE EDUCACIN