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UNIVERSIDAD NACIONAL DANIEL ALCIDES CARRIN

LA MS ALTA DEL MUNDO, CON EXCELENCIA ACADMICA Y RESPONSABILIDAD SOCIAL , PARA UNA MEJOR CALIDAD DE VIDA

GACETA ILUSTRADA
Cerro de Pasco - Per N 3

AO II

Octubre de 2010

Editorial - Actualidad - Ciencia y Tecnologa - Artes -Turismo -Entrevistas - Encuestas - Agenda - Recreacin

Nuestras Experiencias Internacionales


Espaa e Israel.

Editorial
Estimados amigos, nuevamente est con ustedes Gaceta Ilustrada, rgano de difusin de la Universidad Nacional Daniel Alcides Carrin, viene cargada de muchas novedades. Traemos un conjunto de experiencias producto de nuestros viajes realizados a Espaa e Israel. Estamos conscientes que no podemos perder ms tiempo en repetir modelos que ya fueron vivenciados por importantes universidades del mundo, que han logrado reveladores avances pedaggicos, cientficos, tecnolgicos y de gestin de calidad. Las universidades peruanas, y dentro de ellas nuestra universidad, apuntan a un despegue significativo. El vuelo que emprendamos estar en relacin directa con el grado de internacionalizacin que hayamos logrado en cada una de nuestras instituciones; sobre todo, con universidades de vanguardia en el mundo. Sin embargo, esta estrategia podr funcionar adecuadamente si es que impulsamos el despegue desde el interior. Un movimiento capaz de generar cambios cualitativos de trasformacin acadmica y administrativa. Es una accin conjunta donde el Estado est comprometido con el soporte financiero, las empresas, las instituciones y comunidades se muestren receptivas y predispuestas a brindar su apoyo a travs de alianzas estratgicas de mejora institucional. En la actualidad, la UNDAC cuenta con 13 convenios internacionales con importantes universidades de Espaa, Ucrania, Rusia, Francia, Corea, Mxico, Colombia y Ecuador, lugares donde nuestros docentes, alumnos y personal administrativo harn uso de estadas temporales, pasantas, especializaciones y estudios de postgrado. Como producto de nuestra poltica de internacionalizacin, en este nmero, presentamos un informe detallado de los logros y experiencias adquiridas en Espaa e Israel. Son informes acadmicos, diarios y crnicas que detallan las innovaciones pedaggicas y de gestin. Experiencias que nos estn per-

mitiendo contrastar los modelos pedaggicos y de gestin de las universidades europeas con el nuestro, generalmente carente de un modelo educativo alternativo. Estos trabajos permitir tener una visin de conjunto de lo que significa el sistema educativo universitario peruano, eso, si existe; porque la desarticulacin se sobrepone a los niveles de pertenencia, coherencia y articulacin. Al publicar este nmero,cumplimos con uno de nuestros propsitos de dotarles de un importante material para que ustedes tengan una visin de cmo se viene desarrollando la educacin universitaria en el mundo. Los xitos logrados por muchos pases orientales se deben fundamentalmente a que salieron de su enclaustramiento, nutrindose de las valiosas experiencias de los pases de vanguardia. Lo mismo est ocurriendo con las universidades ms exitosas. Nuestra universidad enclavada en el corazn de los Andes, estuvo tambin por buen tiempo sumida en el enclaustramiento, con perfiles profesionales localistas, sin visin universal y ajena a las exigencias del mercado laboral. Muchas empresas han empezado a importar capital humano del exterior, corriendo el riesgo de desestimar a nuestros profesionales. Hoy, dentro del concepto de calidad universitaria sostenible, apoyados en las experiencias internacionales, estamos empeados en realizar grandes innovaciones curriculares, evaluacin exhaustiva de los perfiles profesionales y del sistema educativo universitario en general. Por las primeras evaluaciones nos damos cuenta que muchas universidades del mundo vienen replanteando sus carreras profesionales. Hoy, con sorpresa vemos que no slo necesitamos ingenieros de minas o ingenieros metalurgistas, gelogos o ambientalistas con formacin general. Se necesita ingenieros con un conjunto de competencias profesionales especficas. Es decir, lo general y lo especfico se ha convertido en uno de los rasgos fundamentales de los profesionales competitivos y de calidad. Por ello, es difcil, en los tiempos actuales, que encaje un profesional de formacin general en el mercado mundial. Es necesario

que en las Escuelas Profesionales de Minas, Metalurgia, Geologa, Ambiental, Derecho y otras carreras exista un abanico de especializaciones, las que deben ser perfeccionadas con los estudios de maestra y doctorado. No con clases de viernes y sbados, ni de saln; sino de laboratorio y de trabajo de campo, a dedicacin exclusiva durante todo el tiempo que duren sus estudios. Estas generalidades fueron importantes para los siglos XIX y XX. El mundo de hoy exige competencias profesionales especficas y de gran nivel. En Israel, nuestros docentes pudieron nutrirse de experiencias valiosas en el campo pedaggico, tecnolgico, innovaciones y en el adecuado uso de aulas y laboratorios. Conceptos y prcticas que an estn lejos de nuestro modelo. Sin embargo, son experiencias que pueden servirnos de referencia para construir o perfeccionar nuestro sistema educativo. En este nmero que hoy ponemos en vuestras manos, contiene estas experiencias, con

la esperanza que sean ledos y enriquezcan su bagaje pedaggico. Estaremos a la espera de sus apreciaciones con el fin de generar un debate pedaggico a favor de la educacin universitaria peruana. As, Gaceta Ilustrada se est poniendo al servicio de la docencia y de todos aquellos que tengan a bien nutrirse de nuestras ideas y experiencias, que gustosamente compartimos con ustedes. Finalmente, expreso mi reconocimiento a nuestros lectores por el aprecio y acogida que estn brindando a nuestra revista digital. Gracias por su deferencia. Santos Blanco Muoz Rector.

Dr. Santos S. Blanco Muoz Rector de la UNDAC

Informes

AGENDA DE TRABAJO Y LOGROS DEL VIAJE A ESPAA


Del 16 al 22 de mayo de 2010

meter a una rigurosa evaluacin de su hoja de vida. En los alumnos, se tomar como criterio de seleccin el rcord acadmico. Sern los mejores alumnos de todas las facultades, incluyendo sedes, filiales y secciones quienes podrn hacerse acreedores a estos beneficios. Esto significa que, en adelante, los estmulos y reconocimientos se basarn en una estricta meritocracia. La antigedad es un criterio, como lo es el grado de identificacin y entrega con la institucin, a ellos se sumar los mritos acadmicos, de investigacin y publicaciones. De modo que el ejercicio de la meritocracia se constituya en el principio fundamental para alcanzar los niveles de excelencia y de lucha contra la mediocridad. Los antecedentes que nos motivaron salir al exterior se afianzan en los progresos alcanzados por la Repblica Popular de China. Fue un pas muy pobre con una superpoblacin, durante la Revolucin (1949), contaba con slo 200 universidades, hoy cuenta con ms de 3000 universidades y Campus Satlites. Cul fue el secreto de este gran salto dialctico? Hoy China se enrumba a ser uno de los pases ms poderosos y se encamina a convertirse en una de las economas ms slidas del mundo. El milagro empez con el presidente Deng Xioping quien lejos de aferrarse a los viejos fundamentos doctrinarios, libera a su economa, demostrando que su modelo funcionaba como proyecto alternativo a su postracin econmica. Los chinos imbuidos de una visin estratgica, lograron sacar a sus mejores cuadros tcnicos y polticos a los pases exitosos del mundo. La misin era clara. Haba que captar todas las bondades de la civilizacin occidental. Luego, regresaran a su pas con el firme propsito de disear un nuevo modelo, el modelo chino. Nuestros antecedentes Al inicio de la gestin logr invertir importantes sumas destinadas a mejorar las capacidades, destreza y actitudes del personal
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Santos Salvador Blanco Muoz Rector de la Universidad Nacional Daniel Alcides Carrin Nuestras lneas de poltica La brecha acadmica, cientfica y cultural es cada vez creciente frente a las universidades europeas y orientales. De modo que es urgente alimentarnos de esos conocimientos y tecnologas frescas de las academias exitosas del mundo. La internacionalizacin se ha constituido en uno de los ejes fundamentales del despegue institucional de la UNDAC. Las salidas al exterior estn ahora sustentadas en el Plan Estratgico y Estatuto de la universidad. En estos instrumentos de gestin se fijan las fuentes de financiamiento que alimentan al Fondo Semilla (fuente proveniente de los diplomados, segundas especializaciones, maestras y doctorados) destinado a la promocin internacional. As, nuestros docentes pueden viajar al exterior con motivos de capacitacin, perfeccionamiento profesional, asistencia a certmenes internacionales apoyados por estos Fondos. Por acuerdo de la Asamblea Universitaria, de fecha 16 de julio de 2010, se cre el Fondo de Pasantas para los alumnos de pregrado, disponiendo el uso del 30 % de matrcula para ser empleado en la movilidad estudiantil a nivel regional, nacional e internacional. Sern beneficiados con este estmulo los mejores alumnos de la Universidad. Tambin, se cre el Fondo de Capacitacin del Personal Administrativo con fondos provenientes de capacitacin y CAFAE. Para ser un beneficiario con dichos fondos, el personal docente y administrativo se so-

docente y administrativo. Capacitaciones con resultados decepcionantes, porque se asista por cumplimiento y no por compromiso, menos por conviccin. Con esta metodologa no podamos caminar muy lejos. Necesitbamos medidas que permitieran revolucionar el pensamiento y las actitudes del personal docente y administrativo de la universidad. De pronto surgi un hermoso ejemplo: ocurri con los trabajadores de la Biblioteca Central. Contbamos con una infraestructura nueva y amplia pero careca de un nuevo sistema de gestin de calidad; adems, haba que dotarles de instrumentos de control moderno y condicionamiento de los ambientes, de modo que concentrara a ms lectores. En nuestra visita a la Biblioteca pudimos constatar que el sistema de atencin no permita que estudiantes y docentes hicieran un adecuado uso del material bibliogrfico. Es ms, muchos libros que haban sido adquiridos hace aos, seguan en los repositorios sin ser usados. Ello nos llev a declarar en emergencia el servicio de biblioteca. Pero hubo un mal entendido en los trabajadores. Pensaron que seran removidos de sus puestos o tal vez separados de la universidad. De inmediato se declararon en un paro de protesta. Les explicamos que la declaracin de emergencia estaba orientada a mejorar el sistema de servicio y que no se trataba de incomodar a ningn trabajador. Les hice referencia de las bondades del nuevo sistema implementado en la Biblioteca Nacional y los recientes cambios implementados en la Universidad Nacional del Santa de Chimbote. Les ofrec que salieran a presenciar dichos modelos. As fue,

Local de la Biblioteca Central Gerardo Patio Lpez

Trabajadores de la Biblioteca Central de la UNDAC, protagonistas del sistema de estantera abierta.

visitaron sus ambientes y tuvieron mesas de trabajo con el personal de biblioteca. Luego retornaron a la universidad. No se imaginan el efecto que caus esta salida. Se acercaron los trabajadores al Rectorado, me hicieron un informe detallado de su visita. Llenos de entusiasmo, se comprometieron asumir el reto de cambiar la atencin en la Biblioteca Central. Me solicitaron 20 das de plazo para entregarme funcionando con el sistema de estantera abierta. El reto estaba hecho. Tuve que asumir el apoyo logstico y, por supuesto, con el estmulo correspondiente. Todos empezaron el reto, pusieron la mano de obra, sin poner lmite de hora o reclamos de horas extras, emprendieron un trabajo en equipo, alentados por el entusiasmo y la meta fijada. Me entregaron una biblioteca acondicionada al nuevo sistema. No se pueden imaginar la algaraba que sentan, desbordante y heroica de su gran hazaa. Este caso nos llev a entender los riesgos que conlleva el enclaustramiento y las ventajas, aunque costosas, de las salidas, y
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tambin de sus bondades. Su horizonte se ampla, y se crea una sinergia que permite revolucionar el cambio de actitudes, hbitos y conductas, convirtindose en lderes de la trasformacin cualitativa institucional. Pensamos que esta experiencia surtira los mismos efectos en nuestros docentes. La pregunta era sencilla: Cuntos docentes de la universidad haban salido al exterior? Los resultados fueron decepcionantes, slo 1,33 % tenan este tipo de experiencia. La mayora de docentes vivan sumidos en enclaustramiento a ultranza, envueltos en la rutina, convertidos en meros trasmisores de conocimientos, desactualizados y carentes de un rigor cientfico y didctico. Para ellos toda propuesta de cambio era una utopa, tal vez un riesgo que haca peligrar su status: no tenan claro lo que significaba poner en prctica un sistema de acreditacin; menos de un sistema de evaluacin que obedezca a los lineamientos de la pedagoga moderna, desestimando los valores deontolgicos, etc. Las quejas de los alumnos eran pan del da, motivando una ola de protestas con toma de locales, los que fueron disminuyendo progresivamente. Era una protesta contra la mediocridad y la carencia de materiales de enseanza actualizados y algunos excesos de autoritarismo. Tenamos que tomar medidas urgentes declarando prioritario la salida de nuestros docentes a capacitarse y perfeccionarse en el exterior. Haba que empezar por las universidades de mayor prestigio de Espaa y de Latinoamrica; esto, por razones del idioma y afinidad cultural1, estrategia sin duda que fue la ms atinada. Pues un bajsimo porcentaje de docentes saba hablar el idioma ingls. A nivel de Latinoamrica pensamos en Colombia, por su larga experiencia en acreditacin. Y, Espaa en el continente europeo. En el Per, la acreditacin universitaria se estaba teorizando en demasa, pero lo que faltaba era dotar a las universidades de herramientas prcticas para su implementacin. Ello nos llev a disear,
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en nuestro plan estratgico, la internacionalizacin como uno de los ejes fundamentales orientados al desarrollo de capacidades, de adquisicin de nuevos conocimientos y tecnologas en el campo de la investigacin evaluativa, pedaggica y profesional. En consecuencia, las reas de cooperacin versaran en: a) Intercambio acadmico, b) Intercambio en experiencias investigativas, c) Movilidad estudiantil d) Pasantas docentes y Perfeccionamiento Profesional, e) Investigaciones conjuntas de carcter multidisciplinario y f) Publicaciones conjuntas. Criterios fundamentales que se manejaron en todos nuestros convenios internacionales. Emprendimos esta difcil tarea en el ao 2007 con nuestro primer viaje a la ciudad de Madrid, logrando tomar contactos con importantes universidades espaolas, con quienes conseguimos cartas de intencin, pre-convenios y convenios. Muchos de ellos fueron firmados en nuestro segundo via-

Imponente monumento a Miguel de Cervantes Saavedra,se observa cabalgando a Don Quijote y Sancho. Madrid, 2010.

De los 450 docentes, slo el 2,2 % hablaba fluidamente el idioma, mientras que el 77,8 % no estaban aptos como para realizar una conversacin sostenida.

je en el ao 2008, quedando pendiente la suscripcin del convenio con la Universidad Complutense de Madrid, que se hizo realidad en nuestro tercer viaje, aprovechando la invitacin que nos hiciera el Rector de la Universidad de Castilla - La Mancha en el ao 2010. Nuestro viaje: Para este viaje se prepar una agenda con antelacin, que a continuacin detallo: Disertacin de conferencias en la Universidad de Castilla-La Mancha. Firma del convenio Marco con la Universidad Complutense de Madrid. Entrevista con el Dr. Jos Manuel Moreno, Coordinador del II Encuentro Internacional de Rectores Universia 2010 . Entrevista con el Dr. Rafael de Lorenzo (Secretario General de la Organizacin de Ciegos de Espaa). Entrevista con el Dr. Enrique Barn Crespo, Ex Primer Presidente del Parlamento Europeo. Ex ministro de Trasportes de Felipe Gonzlez. INVITACIN DE LA UNIVERSIDAD DE CASTILLA - LA MANCHA La sede central de la Universidad de Castilla

La Mancha se encuentra en Ciudad Real, a 185 km de la ciudad de Madrid, comprendido en la Comunidad Autnoma de Castilla La Mancha. Nos trae el recuerdo de los Campos de Castilla narrados magistralmente por don Miguel de Cervantes Saavedra, en su obra cumbre: El ingenioso hidalgo Don Quijote de la Mancha, estos legendarios personajes, han llegado a cobrar un realismo, de modo que en cada plaza existen monumentos e conos que mantienen vivos y caminando a Don Quijote y Sancho, su escudero. Las casas y edificios pblicos mantienen su originalidad: grandes balcones, techos de tejas, calles empedradas y angostas. El local del Rectorado, se encuentra ocupando la Real Casa de la Misericordia de Ciudad Real la cual est bien conservada. En Espaa los edificios histricos han pasado a manos de las universidades, quienes, adems de velar por su conservacin, los promocionan culturalmente. La generosa y cordial invitacin nos hizo el Dr. Don Ernesto Martnez Ataz, Rector de la Universidad de Castilla - La Mancha el 11 de marzo del 2010, cuyo texto detalla: La Universidad de Castilla- La Mancha ha puesto en marcha el programa denominado BICENTENARIO EN LA UCLM, sumndose as a las actividades de la Comisin Nacional para la conmemoracin del Bicentenario de la Independencia de las Repblicas ibe-

Conferencias disertadas en la UCLM

Cierre de las conferencias

roamericanas. En primer lugar, deseo invitarte a participar como ponente, dentro del ciclo de Conferencias dedicadas al Bicentenario de la Independencia de las Repblicas Iberoamericanas, que se desarrollarn los das 16 al 22 de mayo. En el Centro de estudios Universitarios de Talavera de la Reina (Toledo) y, en segundo lugar, me gustara aprovechar tu presencia durante dichos das para establecer una agenda de trabajo que permita incrementar el conocimiento mutuo y fortalecer las relaciones acadmicas entre nuestras instituciones. En relacin con tu visita a la Universidad de Castilla - La Mancha, indicarte que la universidad se encargara de los gastos que deriven de ella, tales como, billete areo y alojamiento. Las ponencias se desarrollaron en torno a los siguientes puntos: Evolucin de la Civilizacin Americana. Doscientos aos de independencia: mestizaje, sincretismo, hibridacin e identidad cultural en los andes peruanos. Resumen de la primera ponencia. Dentro de las actividades organizadas por la Universidad de Castilla - La Mancha se enmarc la conferencia: Evolucin de la civilizacin Americana y sus implicancias en los 200 aos de Independencia. La ponencia fue recibida con agrado porque se trataba de una visin latinoamericana de los fenmenos socioculturales visto en su proceso histrico. Nuestros planteamientos giraron en torno a los puntos: 1. En los andes siempre existieron periodos histricos de desarrollos regionales autnomos y horizontes culturales expansivos, todos ellos caracterizados por su creatividad administrativa, econmica, social, tec9

nolgica, educativa y cultural. 2. La gesta de la cultura en los andes se debi a su propia dinmica histrica, sin que ello llevase a lazos de dependencia de la cultura europea o asitica, no hubo referentes histricos exgenos de progreso. El factor determinante radic en sus propias fuerzas productivas dinmicas y revolucionarias en los andes. 3. El fenmeno de descubrimiento y conquista signific, dentro de la historia universal, la primera globalizacin en el mundo, expresado en su desarrollo tecnolgico, generando un profundo mestizaje, sincretismo, hibridacin y el nacimiento de nuevos elementos de identidad nacional. 4. La Independencia hispanoamericana signific un momento de sntesis cultural, sociopoltica de corte democrtico, que emerge amparados en los nuevos elementos de identidad, dando lugar al surgimiento de las nuevas naciones latinoamericanas, sujetas a los principios jurdicos de autodeterminacin de los pueblos y la defensa de los derechos ciudadanos.

Restos lticos de la cultura peruana

Los quipus, sistema contable y nemotcnico de los Incas.

El Tahuantinsuyu, expresa la expansin Inca. poca del desarrollo autnomo.

Expansin hispnica en Amrica.

Resumen de la segunda ponencia. 1. Deslinde de conceptos bsicos: mestizaje, sincretismo cultural, hibridacin e identidad. Cada cual cumple su funcin en el estudio e interpretacin histrica y cultural de los pueblos en los andes. 2. Se sustenta que el mestizaje biolgico y socio-cultural que se inici en 1532, se extendi a todo el periodo Colonial y parte de la Repblica. 3. El sincretismo cultural surge simultneamente de la convergencia y configuracin de nuevos modelos culturales mestizos, construidos en base a las vertientes culturales asentadas en los andes. El proceso sincrtico ha ido disminuyendo su intensidad dando paso al fenmeno de hibridacin cultural, esto con el advenimiento de la modernidad y pos modernidad. Sin embargo, promueve la configuracin de nuevas estructuras, unos con capacidad reproductiva, otros con fase terminal. 4. Todos ellos son vehculos que pro10

De la unin de un blanco con una india dio un hijo mestizo.

porcionan los rasgos de identidad regional, nacional o latinoamericana. Trascurrido los doscientos aos de independencia, el mestizaje llega a un punto de universalizacin y de respeto a los hombres sin importarles pigmento racial y se encaminan en la bsqueda de nuevos elementos de identidad ms duraderos y en el contexto latinoamericano, privilegiando su condicin de pases emergentes, con grandes posibilidades de desarrollo econmico, social y cultural. Sin embargo, los lastres del largo periodo de semifeudalidad y de supervivencia feudal y mercantilista hicieron que sus valores y principios se vieran mellados

en la prctica de sus funciones y normas de conducta ciudadana. Si durante la colonia la confluencia de varias razas fragment y cre castas sociales diferenciadas: mestizos, cuarterones, quinterones, etc. Esta dinmica ha seguido una mezcla tan intensa y extensa que ha llevado a que nuevamente seamos universales. Por lo tanto podramos aseverar que ahora Latinoamrica va camino a su universalizacin cultural y biolgica, tolerando todos los pigmentos que le dan una singular belleza y originalidad especialmente de sus mujeres. No cabe duda que estando al borde de los doscientos aos de la independencia, debemos aseverar que los pueblos latinoamericanos se enrumban por la senda del progreso. Del comentario del auditorio se vio curiosamente que dentro de estas dos opciones de civilizaciones del mundo, sin contacto, transitaron por caminos comunes. Las civilizaciones de los dos mundos, empezaron por un periodo ltico, luego ingresaron al periodo arcaico, caracterizado por las grandes revoluciones tecnolgicas y agropecuarias, seguido de un periodo de invasiones y conquistas regionales, de expansin y sntesis culturales. De modo que en Latinoamrica es cada da ms difcil hablar de culturas puras, de etnias y pueblos que se hayan mantenido con elementos culturales exentos de

toda mezcla en los andes, salvo nuestras comunidades nativas de la selva amaznica. Acto seguido, en el mismo ambiente, se procedi al acto de incorporacin de profesor honorario de la UNDAC y de imposicin de la medalla Carrin al Antroplogo latinoamericanista Dr. Javier Garca Bres, en su condicin de Organizador y Coordinador del certamen. Con l tuvimos una amena conversacin sobre las caractersticas arquitectnicas de Ciudad Real y de la ciudad de Almagro. Tambin pudimos intercambiar algunas ideas sobre el traslado de la ciudad de Cerro de Pasco. Me deca que el tratamiento cultural es fundamental. No es fcil desarraigar a un pueblo de su lugar de origen, ms si estos viven de ella, es chocar con el alma, con su identidad construida en aos. ACTO DE CONDECORACIN AL RECTOR DE LA UNIVERSIDAD DE CASTILLA - LA MANCHA. Se procedi con la distincin: entrega de la Resolucin e imposicin de la medalla Carrin al Rector Dr. Ernesto Martnez Ataz, acto que tuvo lugar en los ambientes del despacho rectoral.

El Dr. Javier Garca Bres, investigador latinoamericanista, recibe la Resolucin de reconocimiento de la UNDAC.

El Dr. Ernesto Martnez Ataz, Rector de la Universidad Castilla - La Mancha recibe la Resolucin de reconocimiento de la UNDAC.

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REAFIRMACIN DEL CONVENIO CON LA UNIVERSIDAD DE CASTILLA LA MANCHA Esta accin era necesaria. Pues, la Universidad de Castilla La Mancha tiene una estructura organizativa muy parecida a la UNDAC, cuenta con diferentes Campus universitarios. De las muchas carreras profesionales que oferta, las ms cercanas a lo nuestro son: Informtica, Ingeniera de caminos, Enfermera, Ingeniera tcnica agrcola, Derecho y ciencias sociales, Magisterio y la Facultad de letras. Las que sern objeto de convenios especficos de cada facultad. Nuestra presencia permiti reafirmar el compromiso de continuar con el convenio interinstitucional firmado con la Universidad de Castilla - La Mancha. A raz de los cuestionamientos antojadizos frustraron, en el ao 2008 y 2009, la salida de nuestros docentes a capacitarse en esta prestigiosa universidad y en la Universidad Complutense de Madrid, corriendo el riesgo de que se disolvieran nuestros convenios. El viaje fue muy oportuno permitindonos reafirmar nuestros compromisos. Los convenios, aparentemente son fciles de suscribir. Pero lo real es que demandan tiempo, esfuerzo e inversin. Son instrumentos valiosos de dimensin internacional que permiten a los rectores desarrollar libremente compromisos de mutuo acuerdo con las universidades del mundo. Pero requiere desplegar previamente lazos de amistad; se empieza, en algunos casos, con suscribir cartas de intencin o pre convenio, los cuales son analizados y examinado por ambas partes para materializarlos en convenio marco. La entidad que acepta un convenio siempre cuida que sea una institucin seria y dispuesta a cumplir con los compromisos asumidos. La UNDAC se puso a la altura de estas exigencias. Es ms, nuestra universidad hizo uso de los recursos que no tienen las universidades otras latitudes, su altitud. Nos encontramos en la parte ms alta del mundo, hacer un convenio con una universidad que se encuentra a los 4000 msnm,
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El Dr. Ernesto Martnez Ataz muestra la medalla Carrin, como testimonio de reafirmacin del Convenio.

donde la supervivencia es una osada, despertando la curiosidad y luego una disposicin de cooperacin mutua. Esta ventaja geogrfica y nuestra historia minera milenaria fueron las razones de simpata y aprecio en el mbito nacional e internacional. Fuimos contemporneos con la gestin del Rector de la Universidad de Castilla La Mancha; sin embargo, las diferencias son significativas, l avanz con un inmenso trabajo, a diferencia de lo nuestro, que casi los cuatro aos nos hemos pasado formulando proyectos. Debo decir, que me confi demasiado en nuestros proyectistas, quienes no tenan la destreza necesaria, los llev a reformulaciones y a observaciones permanentes. A ello, se sum la lentitud de las comisiones de licitacin, quienes retazaron considerablemente nuestros objetivos de ejecucin. Algo que nos diferencia radicalmente con los europeos: son bastante pragmticos y en algunos casos parcos, no se detienen en las minucias, ni en las discusiones bizantinas, para ellos la palabra es ley. En los convenios la firma y la palabra es suficiente, tambin son rigurosos en la planificacin; ello les

ha llevado a emprender grandes proyectos de desarrollo. Una ancdota, que siempre recuerdo, ocurri con la firma de uno de nuestros convenios. Un colega se acerca y me dijo en voz baja: faltan los sellos doctor, seguramente en Per nadie le va creer de la firma. Le dije que los europeos son bastante prcticos. Pero, no convencido de lo que le haba dicho, de pronto irrumpi solicitando si tuvieran algn sello para los convenios. El rector se sonri y le dijo: para qu sellos, si el mismo papel esta membretado. Es innecesario, lo que les voy a pedir es que cumplan lo que estamos suscribiendo. Entend de que se trataba del choque de culturas, la nuestra desconfiada al extremo, con formalismos extravagantes, frente a una cultura pragmtica y de una slida responsabilidad en el cumplimiento de sus compromisos. Algo ms que pudimos apreciar, es la concepcin de ciudad universitaria y de campus universitario, ciudad es aquella que tiene plazas, avenidas, parques, pabellones, residencias en su interior. En el Per, al parecer son pocas las universidades que cuentan

con una real ciudad universitaria, lo correcto sera hablar de campus universitario, pudiendo existir en su interior una ciudad o slo quedarse con la denominacin de campus sin lmites de extensin. En el caso de nuestra universidad, los ambientes que posee en sus sedes y filiales son campus universitarios. La Universidad de Castilla La Mancha, est reacreditada, ello nos despert la curiosidad de poder hacer una visita a sus aulas, laboratorios, oficinas y gabinetes, esto con el fin de tener una idea de la implementacin de los estndares de calidad, pero tambin de superar muchos mitos y fantasas sobre acreditacin en el Per. All entend que la acreditacin tiene que ver con la verificacin de lo que uno dice ser, con la gestin de calidad, con la puesta en marcha de una cultura organizacional, responsabilidad e higiene. De cmo manejar los criterios de eficiencia y efectividad dentro de un sistema de calidad acadmica y administrativa universitaria.

El local del Rectorado de la Universidad de Castilla - La Mancha se encuentra en la Real Casa de la Misericordia en Ciudad Real, la cual est bien conservada.

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FIRMA DEL CONVENIO MARCO CON LA UNIVERSIDAD COMPLUTENSE DE MADRID. La Universidad Complutense de Madrid es la ms reconocida en Espaa. All se educaron siempre los hijos del los reyes de Espaa. Actualmente tiene ms de 100 mil alumnos. Ellos s cuentan con una verdadera ciudad universitaria. Poseen en su interior avenidas, parques, reas verdes. Tienen un manejo adecuado en la distribucin de los espacios, donde el arte y la belleza arquitectnica hacen juego con la belleza natural; ello se complementa con la actitud y calidad profesional de sus docentes y personal administrativo, que se mostraron muy gentiles y receptivos con nuestra presencia. La Universidad Complutense de Madrid cuenta con muchas facultades y carreras profesionales. Las que son de inters en el marco de nuestro convenio: Ciencias de la Informacin, Ciencias Econmicas y Empresariales, Geologa, Derecho, Educacin, Informtica, Odontologa y Medicina Veterinaria, esto pensando que pronta implementaremos la carrera de Medicina Veterinaria en Oxapampa. Nosotros tuvimos la oportunidad de firmar el pre convenio en el ao 2007, que entr a funcionar con los cursos de capacitacin en San Lorenzo del Escorial en el 2008. Estaba pendiente la suscripcin del convenio. Despus de cuatro aos, el 20 de mayo a la 1.48 pm, en los ambientes del Rectorado, con asistencia de las autoridades universitarias, tuvo lugar la firma del Convenio de Colaboracin Acadmica, Cientfica y Cultural entre la Universidad Complutense de Madrid (Espaa) y la Universidad Nacional Daniel Alcides Carrin (Per). (Ver Anexo 1). Para la UNDAC, este convenio signific un paso ms en la difcil tarea de internacionalizacin, ms si se trata con una de las universidades de mayor prestigio en Espaa. En el lema encierra su filosofa y forma de entender el mundo Libertas Perfundet Omnia Luce La libertad ilumina a todas las cosas. Nuestros objetivos estaban dirigidos a afianzar los estudios doctorales, pasantas y
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Ingreso a la ciudad universitaria

Local del Rectorado de la Universidad Complutense de Madrid

Museo de Amrica

movilidad estudiantil de las carreras afines a las de la UNDAC. Su implementacin est sujeta a las coordinaciones de ambas instituciones. El convenio tiene una duracin de 5 aos a partir de la fecha de suscripcin (20 de mayo de 2010). Debo destacar que la firma del convenio se realiz, en acto solemne, con asistencia de las autoridades universitarias, quienes presenciaron la firma del histrico Convenio de cooperacin mutua entre ambas instituciones.
Nuestro primer encuentro en al ao 2007.

Firma del Convenio de colaboracin acadmica, cientfica y cultural entre la Universidad Complutense de Madrid (Espaa) y la Universidad Nacional Daniel Alcides Carrin (Per). El Dr. Carlos Berzosa Alonso - Martnez despus de la firma, intercambia los flderes con el Dr. Santos Blanco Muoz, 20 de mayo de 2010.

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ENTREVISTA CON EL DR. JOS MANUEL MORENO, COORDINADOR DEL II ENCUENTRO INTERNACIONAL DE RECTORES UNIVERSIA Tuvimos una amena conversacin con el Dr. Jos Manuel Moreno, Coordinador del II Encuentro Internacional de Rectores Universia 2010, que tuvo como anfitriona a la ciudad de Guadalajara. Mxico. Conversamos sobre la importancia del certamen que congregara a ms de dos mil autoridades universitarias. All se pondra en debate los desafos de un mundo globalizado y en profunda transformacin; los retos de las universidades iberoamericanas, teniendo como temas prioritarios el mejoramiento de la calidad de la formacin profesional; la calidad de docentes e investigadores; la internacionalizacin; las oportunidades y capacidades que ofrece la creacin de un macro espacio de cooperacin universitaria, en especial el espacio iberoamericano del conocimiento y las formas de ayuda a su consolidacin. Universia estaba dando continuidad al Primer Encuentro Internacional de Rectores celebrado, en mayo de 2005 en la Universidad de Sevilla, esto como parte de las conmemoraciones del Bicentenario de las Independencias de las Naciones Latinoamericanas. Dentro de nuestra conversacin destacamos la necesidad de buscar mecanismos que permitieran unificar criterios en los estndares de calidad en la formacin profesional. Hasta ahora la declaracin de Bolonia era un instrumento y referente de unificacin de criterios y acciones en las universidades de la Unin Europea y que se estaba extendiendo hacia Latinoamrica. Era urgente que los Ministros de Educacin y las universidades de los pases latinoamericanos busquen una declaracin conjunta que permita mejorar la formacin profesional e investigativa, la innovacin y el desarrollo tecnolgico, de modo que se produzca una real insercin en el desarrollo de nuestros pueblos y pases emergentes. Finalmente, concordamos que slo es posible crecer si existe una solidaridad interuniversitaria nacional e internacional y si estamos dispuestos a compartir nuestras experiencias acadmicas, cientficas, tecnolgicas y laboratorios.
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Dialogamos sobre la posibilidad de que la UNDAC pudiese realizar un convenio de Cooperacin Interinstitucional con la Universidad Politcnica de Madrid, dirigidos a fortalecer la formacin acadmica y tecnolgica de las carreras de Ingeniera de la UNDAC.

El Dr. Jos Manuel Moreno Coordinador del II Encuentro Internacional de Rectores Universia 2010 de Guadalajara. Mxico, luce la medalla Carrin.

Se hizo entrega del Escudo de la UNDAC como testimonio de amistad y cooperacin mutua.

La produccin intelectual de la UNDAC, en especial Tiempos y Tempestades, fue del agrado de nuestros ilustres amigos.

ENTREVISTA CON EL DR. RAFAEL DE LORENZO (SECRETARIO GENERAL DE LA ORGANIZACIN DE CIEGOS DE ESPAA) Naci en Helln, el 4 de agosto de 1952. Es licenciado en Derecho por la Universidad Complutense de Madrid y doctor por la Universidad de Alcal de Henares. Ha sido profesor de Derecho del Trabajo y Seguridad Social en la UNED. Ha ocupado varios cargos en la ONCE llegando a Secretario General del Consejo. Es profesor de la Universidad Carlos III de Madrid, miembro del Club de Roma y del Consejo Asesor de la Sociedad Espaola de Fundaciones y Acadmico de la Real Academia de Jurisprudencia y Legislacin, Secretario del Patronato de la Fundacin ONCE y persona luchadora e inquieta por la integracin de los minusvlidos. Hoy por sus ingresos econmicos se puede considerar la Fundacin ms importante de Espaa y la segunda de Europa, siendo tambin la nica en su gnero en toda la Comunidad Econmica Europea. La Fundacin Academia Europea de Yuste y la editorial Thomson Reuters Aranzadi, incorporaron en su coleccin Grandes Tratados, la obra Hacia un derecho de la discapacidad. Estudios en homenaje al profesor Rafael de Lorenzo. Es autor de varias publicaciones sobre fundaciones y proteccin jurdica de personas discapacitadas. Iniciamos nuestra conversacin describiendo los aspectos ms importantes de la UNDAC, las caractersticas geogrficas e histricas de Pasco y del Per. Luego entramos al terreno de los discapacitados de Pasco. Comentamos sobre el xito logrado en su organizacin: puesto que los discapacitados y el adulto mayor son los que estn bien protegidos por las leyes espaolas; hablamos sobre los esfuerzos por integrarse al mundo laboral, empresarial y financiero. Pudimos conocer que ellos empezaron con escasos recursos, se ampararon en las donaciones que se recoga en cada pueblo, ello les dio pie a crear una lotera, hecho que les condujo a incursionar en el mundo empresarial y financiero. Ahora son dueos de muchos hoteles de prestigio en Madrid y fuera de ella. Los xitos alcanzados fueron gracias a su esfuerzo y sacrificio, no obstante de su condicin fsica. Rafael de Lorenzo Garca ha demostrado a Espaa y al mundo
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El Dr. Rafael de Lorenzo, Secretario General de la Organizacin de Ciegos de Espaa, exhibe la Resolucin y Medalla Carrin.

El Dr. Rafael de Lorenzo hace entrega al Dr. Santos Blanco Muoz un hermoso libro para los Discapacitados de Pasco, encargo que fue cumplido en conferencia de prensa

que los ciegos y los discapacitados en general s pueden intervenir con xito en la vida productiva, social y cultural del pas. Su valiosa experiencia organizativa es hoy digna de elogio. Porque ahora los discapacitados cuentan con recursos econmicos solventes; adems, han sentado las bases jurdicas para ser respetados por la sociedad. Nuestras conversaciones motivaron a que ellos pudieran iniciar un contacto con los discapacitados de Pasco. Como punto de partida me hizo entrega de una bibliografa bsica. Pero el compromiso mayor es que la universidad empiece con un trabajo relacionado con los discapacitados de Pasco, dndoles la oportunidad para que no se muestren excluidos de las posibilidades educativas universitarias. Haba que pensar a futuro en la construccin de una biblioteca especializada para los ciegos de Pasco, de modo que con la cooperacin de los ciegos de Espaa, se logre reivindicar social y cultural a este sector olvidado de nuestro pas. La entrega de los presentes trados de Espaa se realiz en acto pblico al gremio de discapacitados de Pasco. La otra cantidad de material bibliogrfico se encuentra en nuestra biblioteca universitaria. Adems, fui portador de una hermosa carta dirigida a la UNDAC y al gremio de Pasco (vase Anexo 2).

Hoy el ndice de pobreza ha sido superado significativamente en Espaa, gracias a su accin solidaria, bajo el amparo de las leyes y respeto a sus derechos sociales.

Muestra arquitectnica en el centro de Madrid, de estilo mdejar donde los elementos cristianos se dan la mano con los elementos musulmanes dndole una belleza extraordinaria.

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ENCUENTRO CON EL DR. ENRIQUE BARN CRESPO Diputado y Primer Presidente del Parlamento Europeo (1989 -1992). Ex ministro de Trasporte durante el mandato de Felipe Gonzlez, est casado con la distinguida pintora espaola Sofa Gandarias. Naci en Madrid en el ao 1944. Doctor en Derecho y en Economa. Abogado de derechos humanos bajo el franquismo, Diputado Constituyente, Ministro del Gobierno de Espaa que negoci la adhesin a la Comunidad Europea, Catedrtico Jean Monnet en la Universidad de Castilla La Mancha. Presidente de la Fundacin Europea de la Sociedad de la Informacin, de la Fundacin Yehudi Menuhim y Vicepresidente de la Fundacin Juan de la Cosa. Habla seis lenguas europeas. Libros ms recientes: Europa, Pasin y Razn, Constitucionalizacin del Poder Legislativo de la Unin Europea , El error del milenio y Las Amricas Insurgentes . Esta ltima, es una obra valiosa destinada a la gesta emancipadora de los pueblos latinoamericanos. Presta especial atencin a la labor del indio Basilio Inca Yupanqui, cuya participacin fue decisiva en las Cortes de Cdiz (1810), precursor poco conocido en los crculos acadmico de nuestra patria. Al entregarme este hermoso libro el Dr. Enrique Barn Crespo me hizo una dedicatoria que comparto con ustedes: De Barn Crespo para el Rector Santos Blanco Muoz de Pasco, Americano de ambos hemisferios, con afecto. De igual modo, en reconocimiento a este gesto, tuve la oportunidad de obsequiarle nuestra produccin intelectual: el libro Santuario Nacional de Huayllay. Primera Maravilla Geolgica del Per y del Mundo. Su esposa, la Dra. Sofa Gandarias, es una laureada pintora de Espaa, ha recibido elogios y comentarios de diferentes personalidades de Europa y Amrica. Lo ms destacable es su dedicacin al arte pictrico con un estilo muy original: el claro oscuro que slo se puede apreciar en el alba o en la penumbra de una noche potica, se eligi a Vallejo como testigo de este gran encuentro. Ante la presencia del vate realizamos la imposicin de la medalla Carrin y entrega de la Resolucin de nuestro consejo Universitario. De igual modo a la doctora Gandarias le hicimos entrega nuestra produccin literaria Tiempos
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El Dr. Enrique Barn Crespo Diputado y Primer Presidente del Parlamento Europeo (1989 -1992) recibe la Resolucin y Medalla Carrin de reconocimiento de la UNDAC.

La Dra. Sofa Gandarias, laureada pintora de Espaa, esposa del Dr. Barn tuvo la generosidad de recibirnos en su casa.

Ms que simplemente pintar retratos de figuras llamadas pblicas, lo que Sofa Gandarias hace es convocar uno a uno a los habitantes de su memoria y de su cultura, aquellos a los que ella misma llama las presencias, trasportndolos a una tela en donde tendrn el privilegio de ser mucho ms que retratos, porque sern las seales, las marcas, las cicatrices, las luces y las sombras de su mundo interior. Jos Saramago

y Tempestades. Asimismo, fuimos autorizados para la reproduccin de Vallejo en su dimensin original, a la cual se anexar la leyenda de esta hermosa produccin artstica, la misma que ha sido expuesta con mucho xito en Europa. Exposiciones de pintura de la Dra. Sofa Gandarias2: 1986, Presencias, Sede BB Madrid y Caja Postal (Cdiz). 1987, Presencias, Sede Banco Central, Bruselas y Amberes(Blgica);Caja Madrid ( Barcelona) 1988, Presencias, Museo de Albacete y Centro Cultural de Torrelodones (Madrid) 1989, Presencias,Palacio de Garcigrande (Salamanca) 1990, Palacio Barzizza Torres (Venecia, Italia) 1995, Palace de la Berbie-Muse Toulouse-Lautrec (Albi, Francia), Palacio das Galveias (Lisboa, Portugal) 1996, Fondation Le Toit de la Grande Arche (Paris, Francia), Poemas de Csar Vallejo en las exposiciones: 2004, NY 11 S, Palazzo Caccia Canali (Sant Oreste, Italia), 2005, NY 11S, Rocca Albornoziana (Spoleto, Italia), Castel del Ovo(Npoles, Italia) 2006, El llanto de las flores, Centro Cultural Paco Rabal (Madrid) 2007, NY 11S, Real Academia de Espaa en Roma (Roma, Italia) 2009, Haus am Kleistpark, (Berln, Alemania).
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FICHA TCNICA Autora: Sofa Gandarias Ttulo: Csar Vallejo Medidas: 162 x 114 cm ( + 1 cm listn, 163 x 115) Tcnica: leo sobre lienzo y collage Fecha: 1985

Sofa Gandarias nos entrega ahora, con brocha de retratista espaola, velazquea, bajo la luz del sol de noche hispnico, el rostro del ltimo sufrimiento, de la ms reciente violencia. Ella es la maestra del siglo ms breve. Carlos Fuentes

Publicaciones, reproduccin en los catlogos de las citadas exposiciones y en Enciclopedias y Diccionarios : Larousse, Enciclopedia Temtica Nauta, Sol 90 y Aula, Enciclopedia Educativa Carroggio, www.fesmai.com y Boletn Cubarte.

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ASEGURAMIENTO DE LA CALIDAD EDUCATIVA UNIVERSITARIA


La Comunidad universitaria europea tiene puesta su mirada en la Declaracin de Bolonia (1999), en la Cumbre de Praga (2001) y en la Cumbre de Berln (2003). Veamos algunos de sus importantes lineamientos: Declaracin de Bolonia 1999. Fue una de las iniciativas que ha permitido converger los esfuerzos acadmicos y polticos de los pases de la unin europea en la bsqueda de la excelencia acadmica universitaria. Sus principales preocupaciones se sintetiza en: Adopcin de un sistema de titulaciones fcilmente legibles y compatibles. La adopcin de un sistema basado en dos ciclos: pregrado y grado (maestra y doctorado). El establecimiento de un sistema de crditos. La promocin de la movilidad de alumnos y docentes.

La promocin de la cooperacin europea para asegurar la calidad. La promocin de una dimensin europea de educacin superior. Cumbre de Praga 2001. Permiti realizar una evaluacin de cunto se avanz y cmo se enfrentaron a los factores que limitaron su cumplimiento. Qu factores son urgentes de ser tratados para optimizar su ejecucin? Sus principales acuerdos estuvieron centrados en: El inters en la formacin permanente. La inclusin de las instituciones de enseanza superior y los estudiantes. La promocin del atractivo del EEES (Espacio Europeo de Educacin Superior). Cumbre de Berln 2003. Estuvo centrado en el desarrollo de estudios doctorales en el marco del nuevo modelo de instituciones y aumento de la sinergia entre el EEES (Espacio Europeo de Educacin Superior) y el Espacio Europeo del Investigador.

Miguel de Cervantes Saavedra.

Federico Garca Lorca.

Pedro Caldern de la Barca.

Francisco de Goya (1826), Museo del Prado, Madrid.

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ESTNDARES FSICOS DE CALIDAD QUE DEBERN ESTAR CONTENIDOS EN EL PLAN DE MEJORA DE LA CALIDAD EDUCATIVA UNIVERSITARIA El despegue institucional estuvo concebido como una conjuncin de esfuerzos desde el interior de la universidad. Por estas razones se realiz un corte para realizar el relanzamiento de la UNDAC desde su interior. La UNDAC haba logrado importantes avances en el campo de la internacionalizacin y en los trabajos de acreditacin. Se tena que impulsar un movimiento sinrgico desde el interior, desde el corazn mismo de la universidad. Esto implicaba en primer orden, el cambio de actitudes de la comunidad universitaria, orientado a su real identificacin con la institucin. Se necesita docentes comprometidos con la labor educadora, personal administrativo entregado en cuerpo y alma al servicio de la universidad, con una iniciativa y espritu de mejora permanente. Con alumnos dispuestos a forjar su carrera profesional dentro de un perfil integralmente preparado e integralmente desarrollado. Tambin es parte de esta problemtica la calidad de infraestructura, los medios y materiales educativos pertinentes y aptos para el logro de un aprendizaje significativo. La puesta en marcha de un sistema de gestin de calidad. Cmo, dentro de este conjunto, incidimos en una cultura organizacional, de orden, higiene y control del espacio universitario? Cmo hacer que los pabellones cuenten con las sealizaciones, instrucciones, equipos de prevencin de desastres y seguridad ciudadana? Hasta ahora veo que los colores de los pabellones estn sujetos a las inspiraciones del pintor, letreros diferentes, lejos de un criterio de unidad e identidad: servicios higinicos con losetas multicolores y sin los componentes bsicos, los pasadizos sin bancas o mesas de trabajo, ausencia de mensajes formativos y constructivos. Las aulas, adems de ser fras, carecen de mensaje de calidad e identidad. Tenemos que plantear cambios radicales de acuerdo a los estndares internacionales, sin que ello vulnere nuestra identidad y creatividad, como universidad enclavada en el corazn
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de los andes. En fin, son las tareas que en un menor tiempo debemos realizar. COMPONENTES DEL AULA DE CLASE EXTRADOS DE LA EXPERIENCIA ESPAOLA
Pizarra acrlica o tradicional. Ecran movible, con desplazamiento a los extremos. Multimedia y retroproyector. Cortinas desplegables de arriba hacia abajo. Mdulos para trabajo en equipo. Depsitos de basura. Perchas para colgar prendas. Servicio de internet. Dispositivos de video conferencias. Televisor pantalla plana.

COMPONENTES DE SEGURIDAD Y PREVENCIN DE DESASTRES

COMPONENTES FSICOS DE ASEGURAMIENTO DE LA CALIDAD SERVICIOS PARA DISCAPACITADOS COMPONENTES DE ASEO E HIGIENE

PANELES INFORMATIVOS Y SEALIZACIONES

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Conclusiones
1. Se disert las conferencias programadas en el marco de los doscientos aos de independencia de los pueblos latinoamericanos. 2. Se reanud el contacto y la puesta en marcha del convenio con la Universidad de Castilla - La Mancha. 3. Se suscribi el convenio Marco con la Universidad Complutense de Madrid. 4. Se tendi puentes de apoyo y de cooperacin internacional con importantes personalidades acadmicas y polticas de Espaa. 5. Se sent las bases de cooperacin con el gremio de discapacitados de Espaa y el gremio de discapacitados de Pasco. 6. Se realiz importantes visitas acadmicas con el fin de recabar informacin que permitiera fijar los estndares internacionales de mejoramiento de la calidad universitaria en la UNDAC. 7. Se fortaleci el eje de internacionalizacin de la UNDAC en Espaa y con alcances hacia la Unin Europea. 8. Se consolid la imagen institucional de la UNDAC, a travs de nuestra ponencia, la que ser publicada a nivel internacional.

que el Estado espaol garantice una subvencin de 426 a todos aquellos que no cuentan con trabajo. 3. Intensa planificacin urbanstica y concepcin de ciudad con calidad de vida en las viviendas, hecho que conducen a una ausencia de tugurizacin y pueblos jvenes. 4. Una red vial de enlace en las ciudades grandes y pequeas. Red vial que se desprende de Madrid en 3 formas: Carreteras debidamente asfaltadas y conservadas, red de trenes con alcance nacional e internacional y aeropuertos. 5. Una cultura de ornato, higiene y respeto a las reglas de trnsito. 6. Los parques y reas verdes estn debidamente protegidas.

Economa agraria
1. La produccin agropecuaria est especializada por zonas, por ejemplo en Vilafranca, al norte de Madrid, su agricultura est centrada en el cultivo de vid. Son inmensas chacras de viedos y junto a ellas estn las fbricas de procesamiento, siendo tpica la cava catalana. All tienen preferencia de trabajo nuestros compatriotas peruanos, existen ms de 600 peruanos. 2. El principal problema del campo radica en la escasez de agua, sin embargo aprovechan al mximo el riego por goteo y aspersin. 3. Existe un programa agresivo de forestacin y mantenimiento del ecosistema. 4. Est prohibido sembrar eucaliptos porque empobrece los suelos y consume el agua del subsuelo.

Filosofa del desarrollo espaol


1. La concepcin espaola y europea se basa en el principio de la razn suficiente (visin estratgica y de calidad) superando a la razn necesaria (inmediatista). 2. La garanta de calidad de vida hace
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Sistema tradicional agrario


1. Agricultura tradicional, hasta los aos 60 haba abundante mano de obra. 2. Bajos salarios. 3. La oferta atenda a una demanda de un mercado poco extenso y poco diversificado (Cereales, olivos, ctricos). 4. La poltica agraria era muy proteccionista sobre todo en las grandes exploARQUITECTURA Y REAS VERDES

taciones, favoreciendo la venta a los grandes propietarios.

Sistema agroalimentario actual


A partir de los aos 60, se producen grandes cambios en el sector, de forma que en los siguientes 30 aos, la agricultura espaola ser muy diferente a la tradicional. Objetivos, recogidos en el art. 39 del Tratado de Roma: 1. Incrementar la productividad de la agricultura comunitaria. 2. Asegurar un nivel de vida equitativo a los agricultores en las poblaciones rurales. 3. Estabilizar los mercados agrcolas. 4. Asegurar el aprovisionamiento en los mercados comunitarios. 5. Asegurar precios razonables a los consumidores.

Arquitectura del centro de Madrid.

Arquitectura de la periferia de Madrid. 25

Plantas de laurel en el parque de Talavera de la Reina.

Informe de viaje a Israel

IMPRESIONES SOBRE EL SISTEMA EDUCATIVO DE ISRAEL


David El Salazar Jerusaln, 12 de junio del 2010 Despus de haber visitado varios centros educativos en Israel, durante casi un mes de estada en este pas, cuya capital Jerusaln, es el centro religioso ms importante para las tres religiones ms populares del mundo: el judasmo, cristianismo y musulmn, podemos construir de manera muy general nuestras impresiones sobre su sistema educativo con el nico propsito de rescatar sus logros en tan corto tiempo y compararlas con nuestro sistema educativo en pleno siglo XXI; en todo caso, es una mirada peruana que ve al otro desde su propio ngulo, con todos los riesgos que puede significar nuestras opiniones en momentos en que Israel atraviesa censura de una parte del mundo por los acontecimientos que ocurrieron en la franja de Gaza; cuyo saldo es de varios muertos, pero que no le quita el mrito de haber construido un sistema educativo efectivo que ha alcanzado muy significativos cambios y lo ubican como uno de los mejores pases desarrollados de oriente. Para empezar, Israel es un pas pequeo de apenas 7,5 millones de habitantes, su territorio es del tamao del departamento de Ica que se puede recorrer en bus en seis horas de punta a punta y en la parte ms corta en 45 minutos. Fue reconocido como pas por la ONU en 1948 y a partir de ello, se apertura para que todo los judos dispersos por el mundo puedan regresar a su patria, lo hicieron y alcanzaron la categora de pas desarrollado hace poco ms de 12 aos. Por ello, invierte un 7% de su presupuesto en ayuda externa a los pases en desarrollo como el Per. Algo que debemos saber es que Israel tiene invertido en el Per cerca de 700 millones de dlares en Tecnologa informtica (ellos inventaron los puertos USB), agricultura, electricidad y ltimamente desalinizacin del agua. Algunos datos: la educacin israel es obligatoria,
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gratuita hasta los 18 aos, mantienen doce aos de escolaridad, saliendo como BAGRUT (egresado del colegio) para luego hacer su servicio militar obligatorio por tres aos los hombres y 2 las mujeres (excepto los rabes y los religiosos ortodoxos dedicados al estudio del Talmut, el pentateuco y La Tor,) el sueldo mnimo en Israel es de 3,800 shequelles, unos mil dlares, y el docente que ingresa gana aproximadamente 5,200 shequelles, algo de 1350 dlares, se trabaja 6 das a la semana y 41 horas cronolgicas. No hay aplazados de ao, un promedio de 35 alumnos por aula y casi no existen escuelas privadas (recin estn iniciando con escuelas de la iglesia). Existen fechas previstas para los grandes exmenes de evaluacin en todo el pas que se toma a todos los estudiantes, estos resultados son los indicadores de medicin de la calidad de la educacin primaria y secundaria. En estos ltimos aos, se ha afianzado el sistema de tutora, las clases se inician en setiembre y terminan en junio; julio y agosto son vacaciones. Los alumnos no tienen uniforme nico, algunas escuelas tienen polos por iniciativa, pero no es obligatorio, pueden ir con su vestimenta si son religiosos, llevan en la cabeza un Kep, una gorrita circular muy pequea que va adherida al centro de la cabeza. La Universidad Hebrea de Jerusaln es la ms importante del pas. Slo existen 7 universidades, todas pblicas, tiene cerca de 24 mil estudiantes en todas las reas y en sus aulas estudian alumnos de cerca de 80 pases del mundo, algunos en forma completa y otros como pasantas. La educacin superior no es gratuita, se paga cerca de 12 a 13 mil shequeles al ao, el Estado subvenciona los gastos de investigacin. Nadie es docente en la universidad si no tiene ttulo de Doctor en su materia, los docentes con grado de maestra no pueden ensear en esta universidad ni en los principales colleges. La mayora de los docentes hablan tres idiomas: el hebreo, el ingls y una lengua adicional espaol, italiano, alemn etc. Muchas clases se hacen en Ingls, por lo tanto, los alumnos, mnimo tienen que dominar a parte del hebreo, el ingls. Algo que llama la atencin de Israel, es cmo han logrado superar en las escuelas las

distintas corrientes religiosas presentes en sus estudiantes, el sistema no discrimina ninguna opcin religiosa, acepta a los judos, que son la mayora, entre los que podemos distinguir a los judos religiosos, ortodoxos y judos no religiosos (laicos) a los rabes israelitas musulmanes y no musulmanes, religiones tan arraigas que han producido guerras a lo largo de su historia y que en pleno siglo XXI siguen vigentes estas contradicciones, pero que no ha dificultado a este pas en sus avances de modernidad; en el fondo, un fenmeno complejo que ha sido superado con instrumentos eficaces educacionales implantadas en sus escuelas, colegios y centros de formacin docente (colleges). Por ejemplo, el programa de estudio que se hace en uno de los centros emblemticos de Jerusalen, la Escuela Keshet, donde se albergan a nios de las clases sociales medias y ms bajas, con distintas religiones, sostiene su base formativa en principios religiosos muy enraizados por la tradicin juda, cuyos alumnos, desde la primaria, inician la maana con una sesin de rezo, acompaado de cantos, con gestos de profunda devocin aproximadamente durante media hora, para luego continuar con su formacin en las otras reas; all se respeta la opcin del alumno, pero ese ritual maanero no se hace por cumplir con el programa, ni estn impuestas desde una concepcin dogmtica del culto, sino que est tan enraizado en las conciencias de sus alumnos, a travs de las prdicas religiosas, en el hacer, en ese acto tan simblico van formando su conciencia moral, aprenden los valores y los incorporan a su quehacer cotidiano. Pero el eje principal que sostiene este sistema educativo es una concepcin profundamente prctica, una relacin interactiva en la que sus docentes conducen el aprendizaje de las diversas reas haciendo uso de su creatividad y los medios a su alcance, produciendo un dilogo fluido entre la realidad del pas con el saber acadmico. Fuera de los convencionalismos, de un sistema cerrado, vertical, impositivo a la que estamos acostumbrados, de las capacitaciones endebles donde las discusiones giran en torno a los modelos educativos, a las
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teorizaciones aburridas que hastan y llegan al cansancio, cuya planificacin es ms para dar cumplimiento a un cronograma y poco se hace para aprender conscientemente e internalizar ese saber en su vida diaria; la educacin israel est basada en la prctica, no se hacen bolas como nosotros tratando de problematizar modelos educativos cuyas discusiones bizantinas no nos han llevado a la mejora de la calidad educativa, ellos sientan las bases en un programa nacional, pero que dejan mucha apertura a la creatividad de sus docentes, dan mayor libertad en las reas cuyo resultado est centrado fundamentalmente en un aprendizaje del ser y hacer. Incluso, las escuelas donde mayormente van estudiantes rabes, de religin musulmana, no judos ni cristianos, la educacin es integradora y muy dinmica. Un caso muy especial es la Escuela Primaria El Bider, en la comunidad Beduina de Jur (los beduinos son en su mayora rabes que viven en la marginalidad, en las afueras de la ciudad en pequeos grupos, cuyas viviendas son muy deplorables, parecidas a nuestros pueblos jvenes, pero que permanecen all ms por una voluntad religiosa muy tradicional que por limitaciones econmicas, prefieren estar as fuera del mundanal ruido). Los nios aprenden de manera interdisciplinaria y eminentemente prctica. Manipulan las computadoras, ya utilizan pizarras inteligentes conectadas a un ordenador y pueden crear figuras geomtricas, ejercicios matemticos relacionados con las cosas, en otras palabras, salen del teoricismo abstracto con que aprendemos matemticas en el Per para dar paso a un aprendizaje dinmico, cooperativo, ese saber se complementa con las otras reas, no se limitan slo a un curso especfico, sino que aprovechan el momento del aprendizaje para insertar conocimientos del idioma, de los valores, de la interdisciplinariedad de las reas; desde nios de seis aos ya aprenden el ingls de manera efectiva y el hebreo con programas muy sugerentes, el nio est siendo formado en tres idiomas; el materno que es la lengua rabe, el hebreo, la lengua oficial de Israel y el ingls, el lenguaje universal; pero lo sorprendente en este sistema es que los nios de los aos superiores son una

especie de ayudantas de ctedra para los docentes, estos nios sobresalientes, desde una computadora guan el aprendizaje, vigilados por sus docentes, ayudan a los ms dbiles, en suma los estn formando desde nios a ser responsables con su sociedad y con la educacin de su pueblo. Junto a las reas de ciencias y humanidades, se forman en grandes talleres de danza, dramatizacin y canto, las representaciones lo hacen en el patio a donde toda la comunidad escolar asiste. Los nios van a la escuela sin uniforme escolar, pero cuando hacen actividades un polo de distinto color lo identifica, pueden ir con sus atuendos rabes, su religiosidad no impide que puedan aprender con la tecnologa de punta. Los docentes, casi todos rabes, entienden que ensear es una tarea prctica , cooperativa e interactiva; las imgenes que muestran estn en movimiento, no slo son pantallas que llenan letras como se acostumbra en los programas de power point en muchos casos de nuestras exposiciones escolares; es ms, un principio solidario, de cooperacin de los padres de familia se manifiesta de manera efectiva que nos hizo recordar a la solidaridad de nuestras comunidades andinas cuando se proponen cooperar con su escuela. La formacin docente est a cargo de los colleges, que no son universidades, sino centros superiores dedicados a preparar profesores. Con la apertura del programa nacional nuevo horizonte, se ha dado mucha importancia a la mejora del sistema educativo en Israel. A los 1350 dlares que gana el docente que inicia en su carrera, este salario puede subir y si el docente se capacita por espacio de 180 horas efectivas en tres aos, gana un 7% ms de su sueldo, y este se puede incrementar cuando se asume mayor preparacin que se dan en los centros de capacitacin continua de docentes que en todo el pas suman cerca de 52 centros. Uno de los pilares est en la ciudad de Ramat Gan, cerca a Tel Aviv. Las prcticas profesionales son muy rigorosas, la practicante permanece por espacio de dos meses a ms en las escuelas, acompaados de un tutor, y a la vez de un supervisor general, la practicante participa de todo el proceso educativo, se
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involucra y es observado permanentemente por su tutor de los colleges. En este proceso se va formando el futuro profesional. Algo que se resalta desde el punto de vista acadmico son los programas de tutora; por ejemplo, a los docentes que ingresan a este centro superior, los preparan, les dan orientacin continua, los ayudan a mejorar sus exmenes y pasan por un proceso de mejora para igualar a los docentes con experiencia, algo loable que est lejos de nuestras costumbres universitarias en nuestro pas, donde no se prev programas de ayuda; por el contrario, al docente que ingresa se le hace trabajar ms porque es contratado, se le paga menos y se le avienta a un mundo sin auxilio pedaggico como queriendo que fracase en su desarrollo acadmico. En resumen, el sistema israelita, influenciado por las corrientes de Europa y Estados Unidos, (despus de la segunda guerra mundial, enviaron muchos profesionales a Europa y Estados Unidos a estudiar y estos retornaron a su pas para desarrollar su sistema) puso su ingenio y creatividad para hacer de su educacin una concepcin prctica del desarrollo personal; como bromeaban los expositores. aqu primero se hace, luego se teoriza o se busca qu modelo funciona, lo importante no es el esquematismo, sino salirse del cuadrado ser cooperativo, multifuncional y tener ms libertad para la creatividad, no estn preocupados en qu mtodo utilizaron ni qu estrategia, ni se complican con las denominaciones que tanto valor le damos en nuestro pas. Una realidad que nos debe hacer entender que una educacin sin prctica, sin valores, sin mstica y modernidad, es una educacin que est condenada al fracaso; todo ello se apoya en una concepcin humanstica muy bien desarrollada por Emmanuel Lvinas, filsofo judo que plantea una concepcin radical de la moral en lo que se toma responsabilidad por el otro (lamentablemente muchos de sus libros no estn traducidos al espaol). Esta mirada, muy general por cierto de la educacin en Israel, nos debe servir no tanto para tratar de igualarnos a ellos ni copiar mecnicamente sus modelos, sino comprender que un pas como el nuestro, con toda sus complejidades plurilinges y

multiculturales todava es posible hacer de su sistema educativo eficaz y pertinente en base a la relacin estrecha entre lo que se planifica, se programa, con lo que se hace y se practica. Por tanto, no seamos slo observadores desde una cmoda posicin crtica, sino nos convirtamos en actores y protagonistas del hecho educativo.

Alumnos de El Bider trabajando con sus computadoras y uso de pizarras inteligentes.

David El Salazar con alumnos de la escuela El Bider, comunidad musulmana israel.

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LAS TICS Y SU APLICACIN EN EL APRENDIZAJE SIGNIFICATIVO


Aldo Velsquez Huerta Universidad Nacional Daniel Alcides Carrin Cerro de Pasco, Per Actualmente la masificacin y acceso a las Tecnologas de Informacin y Comunicacin (TICs) ha cambiado las formas de trabajo en el contexto de la educacin, se han modificado las formas de aprender y ensear. Son muchas las maneras cmo se ha tratado de introducir las TICs en la educacin: aprender de las tecnologas (modelo orientado al aprendizaje sobre las TICs en la elaboracin de conocimientos, como herramienta de trabajo); aprender con las tecnologas (empleo de las tecnologas como medios de aprendizaje que ayudan a desarrollar habilidades cognitivas y procedimentales); aprender a travs de las tecnologas (apoyo instructivo mediante el acceso a la informacin con actividades de aprendizaje). Las dos ltimas formas son las ms significativas para la educacin puesto que conllevan a la innovacin de los modos de ensear y aprender usando las tecnologas. Este rol de las TICs en la educacin se observ en la visita a la Escuela El-Bider en la aldea beduina de Jura, donde los procesos de aprendizaje de los alumnos se complementan a travs de actividades con el computador, utilizando programas de ejercitacin para reforzar el aprendizaje de los contenidos. Estudiantes de la Escuela El-Bider, en la aldea beduina de Jura, en una clase de Matemticas, utilizando herramientas tecnolgicas. Estado de Israel (03.06.10). En el Instituto para la Educacin Kaye de Beer Sheva la formacin de los docentes
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para el siglo XXI se da con y a travs de las tecnologas, que les permita llevar el computador al aula, convertir la tecnologa en un medio para el desarrollo personal y profesional de los alumnos. El Dr. Rafi, expresa que la tecnologa actualmente es parte de la cultura de trabajo del Instituto, est presente en la forma cmo trabajan con los alumnos. En el Centro de Innovacin en Tecnologa para maestros se genera la pedagoga de la tecnologa, el desarrollo de herramientas para su aplicacin en el contexto del aula. Se aprovecha la filosofa de trabajo y las herramientas de la Web 2.0 para el aprendizaje interactivo y colaborativo y se cierra la brecha digital. Las propuestas del Centro de Tecnologas Educativas en Tel-Aviv, plantea la introduccin de las tecnologas en el modelo con y a travs, que se resumen en no es importante aprender a usar la tecnologa sino emplear la tecnologa para hacer cosas importantes, considerando que la meta de la educacin del siglo XXI es desarrollar habilidades necesarias para la vida en la era de la informacin y la globalizacin de la economa, a travs de la innovacin de entornos interactivos y de enseanza, el aprendizaje y las herramientas de evaluacin, con el objetivo que los estudiantes estn a la vanguardia de la informacin preparados para participar en la sociedad. Principios que se reflejan en el proyecto e-Bag o mochila electrnica de innovaciones en la enseanza aprendizaje basadas en las TICs para el estudiante, que comprende: Escuelas inteligentes, que posibiliten el acceso inalmbrico a los recursos, empleo de pizarras interactivas, y que cada estudiante cuente con una PC. Nueva alfabetizacin sobre las tecnologas, en el lenguaje de la Internet, libros digitales en lnea, ambientes de aprendizaje, manejo de medias (multimedias). Aprendizaje continuo a travs de sistemas online de gestin del aprendizaje, participacin en redes sociales y de colaboracin.

Herramientas en lnea y herramientas para el desarrollo profesional de docentes, incluye material de enseanza interactivo, laboratorios virtuales, generadores de planes de leccin, lecturas y cursos online, comunidades profesionales. Es importante la capacitacin de los docentes en educacin virtual que lleva a cabo el Ministerio de Educacin, empleando la Internet con expertos de diferentes partes del pas. Para comprender mejor la importancia de las TICs en el mbito de la educacin y la prctica docente, se sistematiza los siguientes aspectos: Qu cambios generan las TICs en la educacin. La presencia y acceso de las TICs ha trado cambios en las actividades de las personas, de las cuales la educacin no es ajena. Las herramientas tecnolgicas posibilitan mejorar el manejo de la informacin, que incluye procesos para el tratamiento, distribucin y acceso a la informacin; adems de ampliar las comunicaciones. Se ha superado el problema de acceso a la informacin, hoy se tiene acceso a mucha informacin a travs de las TICs. Esto trae como consecuencia que se piense en nuevas formas de ensear y aprender en el contexto de las tecnologas de informacin. Replantear las formas tradicionales de la enseanza y del aprendizaje, adems de la adquisicin de nuevas competencias para el manejo de informacin en los estudiantes y docentes para su aprovechamiento. Aprender a buscar la informacin, a procesarla; es decir, seleccionarla, evaluarla y convertirla en conocimiento. Actualmente las TICs permiten acceder a recursos y servicios que posibilitan la comunicacin e interaccin con fines educativos. Cmo se aprende con las Tics. Las TICs actualmente nos ofrecen la opcin de cambiar la forma de aprender, debido a que permiten acceder a recursos y servicios que posibilitan la comunicacin e interaccin con
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fines educativos, apoyan la presentacin y acceso de contenidos en diferentes formas como vdeo, imagen, audio y textos. El aprendizaje puede darse de diferentes formas: con las TICs y a travs de las TICs. en el primero implica trabajar en forma prctica con el uso de las TICs (multimedia, Internet y otros medios didcticos como enciclopedia digitales, etc.). En el segundo se trata de la insercin de las TICs como herramienta esencial e indispensable del curso (vdeo tutores, simuladores, etc.). Las TICs son un recurso que se puede incorporar en las diferentes reas del saber haciendo el trabajo en el aula ms interactivo, a base de conocimientos significativos, haciendo de que el estudiante sea ms autnomo, libre, trascendental, preparndolos para el trabajo productivo, colaborativo y globalizado. Qu ventajas trae las TICs en el aprendizaje. La introduccin de las TICs en los procesos de aprendizaje de los estudiantes trae las siguientes ventajas: provisin de estmulos sensoriales, los recursos educativos ofrecen mayores estmulos para transmitir informacin de tipo visual (texto, imgenes y videos); auditivo (sonidos y la voz); incremento del inters por la materia estudiada, estimulando la capacidad atencional motivado por el logro en base a estmulos relevantes. Aprenden a trabajar en grupo y a comunicar sus ideas a travs de diferentes medios comunicativos y colaborativas, e incrementa la creatividad e imaginacin al ofrecer nuevas formas de expresin (imgenes, videos, audios). Cmo las TICS favorecen el aprendizaje significativo. Un aprendizaje para que se pueda denominar como tal, tiene que ser significativo; es decir, que permanezca a lo largo de la interaccin con el medio natural y social, siendo una de las formas para lograrlo el aprendizaje activo. El empleo de las TICs de acuerdo a los principios del aprendizaje significativo segn Jonassen, permite que este proceso sea: activo, constructivo, colaborativo, dialogado, contextualizado y reflexivo. Las siguientes consideraciones son las que favorecen el proceso de aprendizaje mediante las TICs: a) Al ofrecer estmulos

de entrada a travs de la presentacin de contenidos en diferentes formatos, que son decodificados por los estudiantes; b) A travs de la mediacin cognitiva, permite el cambio de las estructuras mentales de los estudiantes sobre su contexto, ofreciendo elementos fundamentales para el aprendizaje de tipo interno y externo. En el primer caso el acceso la informacin es relevante, nuevas estrategias cognitivas. Mientras que en el segundo caso la contigidad de la informacin se limita a la repeticin y el refuerzo (Gagne); c) Posibilita la interaccin y comunicacin fomentando el trabajo en equipo. Mediante redes de discusin y colaboracin, el entorno social es fundamental para el aprendizaje (Vigostki); d) Personaliza los aprendizajes y el ritmo de los mismos, considerando las diferencias de los estudiantes.

La delegacin peruana discutiendo las propuestas diseadas en los equipos de trabajo.

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Diario de viaje a Israel

DIARIO DE VIAJE
22 de mayo - 17 de junio de 2010
Aldo Velsquez Huerta Sbado 22, mayo La delegacin de la UNDAC inici la travesa rumbo a Israel a las 10.30 am desde el aeropuerto Jorge Chvez con el vuelo a Caracas, Venezuela va TACA, arribando a las 3.00 pm. Luego de una horas de descanso reiniciamos la travesa al viejo mundo, va Lufthansa. Domingo 23 mayo Despus de un da largo y cansado arribamos al aeropuerto de Frankfort en Alemania, aqu el control es muy exigente, no pudimos salir a la ciudad, descansamos en la sala del aeropuerto. El control de pasajeros a Israel es muy exigente, esto por motivos de seguridad; por la tarde logramos ingresar a la sala de embarque, all nos encontramos con gente de diferentes credos e idiomas, fue el primer contacto con la cultura de este pas. El viaje no fue muy largo, salimos a las 10.25 pm y llegamos a las 3.20 am del da lunes 24. Lunes 24 abril. Arribamos al terminal areo de Israel, encontrar un taxi no es fcil por el idioma, el hebreo o ingls. Hicimos uso de nuestro ingls bsico, el cual nos sirvi mucho. Camino a Tel Aviv fue amaneciendo, permitindonos apreciar la arquitectura de la ciudad construida a base de piedra de Jerusaln. El curso deba iniciar a las 8.00 am. Sin embargo, por la comprensin de la coordinacin ste se reprogram para las 2.00 pm. Considerando que nuestro grupo llegaba en el da del inicio del certamen. La presentacin del curso estuvo dirigido por ENIAV, iniciando con la presentacin personal del grupo constituido por 25 participantes de
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las universidades peruanas: UNE, UNDAC, UCV, UTC, UNP; MASHAV y UpeU. Nos hicieron entrega de los materiales. Es digno de destacar la recepcin de la organizacin, la forma de involucrar a los grupoS para el trabajo, la presentacin de la programacin y las pautas de trabajo. Martes 25 mayo Por la maana se realiz el taller de expectativas sobre cinco cuestiones: 1) Qu traigo en la maleta? 2) El docente ideal 3) Capacitacin docente del siglo XXI 4) Israel para m y 5)Qu me llevo en la maleta? Por la tarde, iniciamos con la presentacin del sistema educativo de Israel y las caractersticas de su sociedad, ello nos permiti comprender el contexto sobre el cual se desarrolla este pas, as como la estructura de su educacin. Se resalta el modelo educativo basado en la formacin de la identidad y los valores en el estudio de la biblia, donde la ley de Dios es la que orienta la ley de los hombres, tocamos tambin temas de educacin, salud y otros. Mircoles 26 - mayo Muy temprano iniciamos con las clases de hebreo, idioma del pueblo de Israel, que a diferencia de nuestro idioma se escribe de derecha a izquierda y de atrs hacia delante. Luego, la Dra. Orna Schatrtz nos present el sistema de formacin de docentes en Israel. La formacin est a cargo de Colleges y Universidades; trabajan estrechamente con un Gua o tutor (Mentoriung Novice

theaching) en temas de adquisicin de competencias docentes en el aula, formacin de conocimientos, actitudes y, sobre todo, la identidad. Actualmente los docentes se forman a partir de un grado previo en los Pedagogical Development Schools. Por la tarde asistimos a la Universidad Hebrea de Jerusalem, donde se disert la conferencia: Sueo y Realidad de Amrica Latina, expuesta por nuestro compatriota Mario Vargas Llosa. Nos sorprendi la cantidad de personas interesadas y seguidoras de la literatura latinoamericana superior a lo que se da en nuestro pas. Jueves 27 mayo Iniciamos el aprendizaje vivencial. Visitando por la maana a la Escuela Keshet, compartimos el rezo de la maana con los nios y profesores. Es destacable su infraestructura muy moderna y adaptada a los principios religiosos del pas, as como para el trabajo de integracin de los diferentes credos, una educacin que respeta sus religiones, pero que los hace vivir en relacin. Por la tarde nuevamente visitamos a la UHJ, al Instituto de Innovacin en Educacin. Se dio la exposicin sobre Multilingismo por

del conocimiento con la tecnologa, insertando el aprendizaje reflexivo. Rednade Groot present el modelo de capacitacin de docentes para el siglo XXI empleando las TiCs. Finalmente, el Departamento de Formacin Docente de la UHJ, nos present los componentes de formacin del docente a nivel universitario. Cabe destacar que los docentes se forman a partir de un primer ttulo que permite el dominio del contenido de la disciplina, para luego de 2 aos trabajar en temas de docencia. Modelo que posibilita que el docente posea conocimientos y dominio de los contenidos sobre la forma de ensear. Viernes 28- mayo El tema : Cmo se forman maestros haciendo constructivismo? Disertado por Gadi Rauner de la Universidad de Tel Aviv. Expuso ocho modelos de formacin de maestros a partir de la combinacin de cuatro componentes: el conocimiento de la disciplina, el conocimiento educativo-terico, el conocimiento pedaggico profesional y el conocimiento de la prctica de la enseanza: 1. El aprendiz, que prioriza la formacin en el conocimiento prctico de la enseanza a partir del modelamiento, permitiendo el aprendizaje prctico; sin embargo es poco el fundamento y el limitado manejo de los contenidos. 2. El terico, modelo que se orienta a brindar informacin sobre los conocimientos generales y amplios de la educacin; pueden ser el referente para lograr la adaptacin de las especificidades de la educacin. Sin embargo, deja un abismo frente a la prctica. 3. El dominio de los contenidos, se basa en el aprendizaje y dominio de la disciplina. Este modelo prioriza la formacin de la especialidad, considerando que el docente debe poseer conocimientos amplios de la temtica. Sin embargo, puede resultar que no pueda transmitir sus conocimientos con efectividad y
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Anat Stavans, present la problemtica de una sociedad multilinge, destacando la preservacin y educacin de los idiomas nativos frente a la imposicin de los idiomas dominantes. Luego Ral Drachman, present las experiencias del Grupo Kishurim en el desarrollo de Software para lograr el aprendizaje colaborativo y la construccin

eficiencia en el acto educativo. 4. EL tcnico, otorga prioridad en la adquisicin de herramientas generales para que el docente en su desempeo pueda aplicarlos. Sin embargo, puede quedar en el tecnicismo. 5. El anlisis, modelo que combina el conocimiento pedaggico y el educativo-terico, acompaado por el desarrollo del pensamiento, anlisis y la toma de decisiones. Sin embargo, deja el conocimiento de la disciplina. 6. El personal, basa su formacin sobre el conocimiento terico educativo fomentando la sensibilidad intra e inter personal, dejando el conocimiento disciplinario en la formacin. 7. El reflexivo, modelo que se diferencia de los otros porque fomenta la reflexin de los aprendizajes de acuerdo a los contenidos y la situacin. Sin embargo, no maneja los conocimientos tericos educativos y el prctico. 8. El apoyo, considera que la prctica es importante y se adquiere en la accin.

interesante el recorrido desde el Monte de los Olivos, lugar donde Jess fue entregado. Zona en la que se asienta la Baslica de la Agona. Luego, en el monte Sin visitamos al Tabernculo, lugar donde se dio la ltima cena. Al interior de la ciudad se hizo un recorrido siguiendo los pasos de Jess en sus ltimas horas dentro de la Iglesia del Santo Sepulcro que, adems del sepulcro, cuenta con el Glgota. Finalmente, ingresamos al Monte del Templo, lugar sagrado para los musulmanes y judos, encontrndose aqu el muro de los lamentos. El recorrido nos llev a adquirir un mayor conocimiento histrico de estos lugares y por lo tanto, al estudio de la biblia.

Domingo 30 - mayo Se disert El modelo de escuela comunitaria por Yudith Rosenthal de Mashav, Qu es MASHAV? El Centro de Cooperacin Internacional de Israel (MASHAV) del Ministerio de Relaciones Exteriores es el ente de colaboracin con los pases en vas de desarrollo. Desde el ao 1958 realiza la promocin de actividades de generacin de capacidades y transmisin de experiencias obtenidas en Israel. Sus trabajos de investigacin y desarrollo los realiza a travs de tres centros: Centro Golda Meir Haifa destinado a promover la capacitacin de la mujer en el trabajo comunitario de los estados emergentes; el Centro de Capacitacin para el Desarrollo Agrcola Shefayim promotor del desarrollo a travs de temas agropecuarios y, el Centro Aharon Ofri
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Sbado 29 mayo Tuvimos Tour por la ciudad antigua de Jerusaln. Iniciamos el recorrido externo, notndose las diferentes etapas en la construccin de los muros de la ciudad. Cuenta con las puertas de acceso de Nueva, Damasco, Basura, Len, Sion y Jaffa, dentro de la cual existen cuatro barrios: cristiano, armenio, judo y mulsulmn. Result

- Jerusaln que realiza actividades en el rea de educacin, uso de drogas y e-governement para el desarrollo de los pases. La participacin de MASHAV nos hace comprender que en Israel es fundamental la cooperacin con los pases en vas de desarrollo, ofreciendo un marco de colaboracin adaptado a sus necesidades y capacidades. Un aspecto importante en el proceso de formacin de capacidades para el desarrollo es el rol que se cumple como profesionales. Esta discusin nos lleva a precisar que no es importante lo que hacemos, sino lo que somos. Por lo tanto, es necesario clarificar que sta no expresa necesariamente las funciones del profesional. Nuestra participacin en MASHAV se da dentro del marco de cooperacin para formar capacidades en la Planificacin de Estudios y Desarrollo Curricular.

los principios de la escuela democrtica, all se definen los reglas de convivencia entre sus miembros. De este modelo se puede rescatar la dinmica social para introducir en las escuelas peruanas, dentro del marco de los planteamientos de la UNESCO, el aprender a vivir juntos. Lunes 31 mayo Visita al Colegio Acadmico de Educacin David Yellin Jerusaln.

Qu es una Escuela Comunitaria? Estas escuelas se basan en la compresin y aplicacin de los principios de la Comunidad; es decir, cmo los miembros interactan con su contexto y medio ambiente. Las sociedades poseen un conjunto de necesidades, preferencias, creencias, recursos y otros aspectos que afectan su identidad, principalmente su cohesin. El modelo de Escuela Comunitaria trabaja bajo
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El Centro de Formacin de Profesores funciona desde 1812, atendiendo a una comunidad aproximada de 4,000 alumnos, ofreciendo la licenciatura en educacin infantil, primaria, secundaria y educacin especial, adentrndose en las dificultades de aprendizaje. La formacin tiene una duracin de cuatro aos, comprende 3 aos de formacin en fundamentos y un ao de prctica asistida. Sienta su especial preocupacin en la formacin de la responsabilidad en sus egresados; por lo que anualmente realizan encuentros entre docentes y estudiantes para orientar su desempeo. La filosofa de la institucin es formar al futuro profesional dentro de la prctica del saber haciendo; considerando que los nios con necesidades especiales no aprenden como los nios normales. Ellos requieren mucha prctica y dedicacin para lograr optimos aprendizajes, esto siempre con ayuda del profesor.

Un aspecto destacable es la elaboracin de los materiales educativos a partir de los materiales en desuso (reciclables). Dentro del marco de la formacin basado en la prctica, destaca de igual forma el trabajo para la sostenibilidad, haciendo de ste, un colegio verde; mediante viveros que permiten el aprendizaje de la recuperacin y cuidado del agua, la preservacin del suelo y el reciclado de los materiales en desuso. Asimismo, el trabajo con animales posibilita que los futuros docentes empleen este recurso en el trabajo con los nios de diferentes clases. Adems, el trabajo en el gimnasio mejora las relaciones con las poblaciones en conflicto dando lugar a un aprendizaje de la tolerancia. Presentacin sobre la Medicin y Evaluacin Educativa por Michal Beler de RAMA. RAMA (National Authority for Measurement and Evaluation in Education) o Autoridad Nacional de Medicin y Evaluacin de la Educacin es un organismo independiente, con lnea directa al Ministerio de Educacin. Su propsito es tratar los temas de evaluacin de la educacin en Israel. RAMA basa su accionar en el principio de la evaluacin al servicio de la educacin, planteando acciones de retroalimentacin y mejoramiento. El Plan Nacional de Educacin busca la mejora del aprendizaje del estudiante generando cambios en los procesos de enseanza - aprendizaje. Consta de tres reas: 1) La docencia debe poseer los conocimientos necesarios; 2) Estructuras escolares para sostener una educacin de calidad;y 3) Procesos para la medicin de los aprendizajes y mejoras. Los procesos de evaluacin se realizan contemplando indicadores internos dirigidos al reforzamiento de las evaluaciones formativas semanales. Los externos, que comprende las evaluaciones de matriculacin, exmenes nacionales e internacionales. Los resultados de las pruebas PISA ha llevado a plantear la Reforma Educativa, Nuevo
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Horizonte, bajo la premisa de la calidad del servicio educativo. sta no puede exceder a la calidad de sus docentes. Para ello se contempla un proceso de mejora de sueldos, trabajo en pequeos grupos y capacitaciones de docentes, as como otros aspectos: - La igualdad y excelencia mediante la mejora de la enseanza aprendizaje. - Cursos para la mejora de la Direccin de las Escuelas. - Nueva relacin entre la escuela y los alumnos. - Reduccin de las diferencias en los logros. - Apoyo a los estudiantes con dificultades de aprendizaje. Israel, como todo pas que considera el desarrollo de la sociedad basada en una educacin de calidad. Integra en el proceso de mejora a los alumnos, familia, docentes y administradores de la educacin.

Experiencia de Sistemas de enseanza de idiomas por David Abravel (Edusoft) Bajo la premisa que el estudio del idioma ingls no es una obligacin sino una necesidad en un mundo globalizado. La empresa Edusoft se dedica al desarrollo de programas de aprendizaje con soluciones on Line (mediante el Internet y Ipod) para el aprendizaje del idioma ingls. La propuesta se basa en el acceso al material de estudio desde cualquier lugar y

tiempo mediante el Internet, permitiendo incrementar y complementar las actividades para un mejor aprendizaje. Considera el aprendizaje del idioma en cuatro grandes aspectos: lectura, escritura, pronunciacin y la gramtica. Presentan un conjunto de ejercicios interactivos empleando la tecnologa de reconocimiento de voz y la presentacin de vdeos, apoyados en un sistema inteligente de control de avance. La metodologa introducida en el programa permite a los usuarios controlar la interfaz, contenidos, gestin de los cursos y control de avances de los participantes. Este software se podra introducir de forma masiva en las instituciones universitarias para favorecer el aprendizaje del idioma Ingls de una forma amena, efectiva y eficiente. de la ciudad de Tel Aviv, considerando que el municipio financia su funcionamiento. Cuenta con una poblacin de 200 docentes y 30 administrativos. Se organiza la atencin a los estudiantes por grupo generacional (edades) con 35 alumnos por clase. El colegio acoge a docentes antiguos y nuevos. Para el ingreso de los docentes nuevos se tiene ciertas consideraciones como el prestigio y galardones alcanzados por el colegio en el pas. Asumen la visin de la escuela, sobre todo la expectativa de lograr altos niveles de aprendizaje y desenvolverse en un contexto amplio. Ello se maneja bajo las polticas de colaboracin y democracia. En la presentacin de un docente nuevo, entre sus retos figura el cmo transmitir sus conocimientos y cmo controlar la clase. Ellos estn en constante evaluacin por un periodo de dos aos para determinar sus desempeos y estabilidad. Semanalmente tienen reuniones con la direccin para tratar temas relacionados con los grupos de estudiantes y temas de su especialidad, si posee el talento necesario, se le retiene. A la Escuela acceden practicantes de la formacin de docencia dos veces por semana, con orientacin y tutora de un docente experimentado. Aqu tambin se trabaja diversos programas dirigidos a convocar a los ex alumnos de las tropas de lite del ejrcito para comentar sus experiencias de los encuentros y vctimas de la guerra entre palestinos e israeles, procurando mejorar su formacin como personas.
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Martes 01 junio Visita de estudio a la Escuela Secundaria Blij Ramat-Gan, localizada en el centro de Israel. La Escuela Secundaria Blij es una escuela pblica que atiende a ms de 2 000 estudiantes de diferentes estratos sociales normales y discapacitados sin procesos de seleccin. Por las caractersticas de su poblacin estudiantil se realizan simulaciones de los procesos de elecciones polticas del pas, de tal forma que los resultados que presentan son las predicciones en las elecciones de Israel. Se atiende nicamente a los estudiantes

Visita de estudio al College Levinsky Tel Aviv

La formacin en Educacin musical se orienta a personas que son msicos y que buscan formarse en el campo de la educacin, en el desarrollo de la pedagoga y, especialmente, en didctica de la msica y msica terapia. Realizan actividades de extensin orientados al concierto didctico y mejoramiento del entendimiento de los nios. Mircoles 02 junio Presentacin los valores en la educacin por Ral Weis. Una las presentaciones que nos ha llevado a la reflexin sobre los valores es reconocer que el sistema es un mundo que tiene reglas que regulan la actividad del hombre. Cada individuo es un instrumento, donde se busca dinero y poder. Pero el mundo en que vivimos tiene tambin otros valores que no es el poder ni el dinero; se basa en el humanismo que busca el desarrollo personal, el dilogo y el consenso. En la elaboracin del currculo debe considerar al alumno como una persona ntegra, completa, no como una coleccin de atributos, para que sus decisiones respondan a los valores formados. Para ello las materias deben tocar los aspectos morales de forma transversal. Es necesario el desarrollo tico como factor importante en la formacin universitaria del alumno; sin embargo, en el contexto actual se plantean un conjunto de objeciones. La repercusin de la formacin se

Este College es el primer centro de formacin en hebreo (1912), forma en base a los valores de la tradicin juda; as como en el empleo de las tecnologas, investigaciones educativas y programas de capacitacin docente. Ofrece una variedad de programas de formacin para graduados universitarios en las carreras de educacin primaria, educacin musical, educacin para extranjeros, perfeccionamiento docente, estudio avanzados en jardn, enseanza aprendizaje, idiomas, multicultural y musical. En la Escuela de Educacin se forma en las reas de educacin pedaggica y metodolgica, disciplinarias, prctica docente, con especializacin en puericultura elemental, superior y especializada. Son principios de la formacin: 1) La prevencin del medio ambiente y la ecologa; 2) Relacin entre la teora y la prctica; 3) Integracin del College Escuela; 4) Empleo de la tecnologa en la formacin e 5) Investigacin accin. La formacin es un espiral que va desde el inicio hasta el final aplicando herramientas didcticas para lograr una slida conciencia y empata. Asumiendo en el 1er ao responsabilidad en la formacin de un nio; en el 2do ao toma un grupo; en el 3er ao dirige una clase y en el 4to ao son maestros que se desempean en las escuela con el acompaamiento de un docente gua.
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da en la regresin de las cualidades morales de los alumnos. La filosofa alternativa en la educacin comprende educar en la moral, aceptar al otro en su singularidad, no en su conducta. La esencia de la democracia comprende la capacidad de tomar decisiones, asumiendo su propio camino. Es necesario que los valores estn presentes y se formen desde el ejemplo. Jueves 03 junio Visita a la Escuela El-Bier en la aldea Beduina Jura Una experiencia grata que nos permiti ver la introduccin de las tecnologas en los procesos de aprendizaje de los alumnos fue el da de clases empleando el computador. Es necesario recordar que en esta escuela la enseanza se realiza principalmente en rabe; se les ensea el hebreo como segundo idioma y el ingls como idioma extranjero. Las clases mediante el empleo de programas estn dirigidas a reforzar el aprendizaje y ejercitacin de los contenidos curriculares, stos estn seleccionados para ese propsito. En algunos casos los nios tienen un Pc y en otros emplean el proyector y la pizarra interactiva. En algunas ocasiones los nios tienen un mando que les permite emitir respuestas a preguntas formuladas; lo que les permite mostrar los resultados globales de las respuestas emitidas y el listado individual de sus rendimientos. En las clases de geometra los nios acceden al programa desde la Internet y realizan

actividades de trazado de polgonos en las Pc o en la pizarra interactiva. En las clases de ingls y hebreo acceden a programas que ayudan a establecer la relacin de objeto, nombre y pronunciacin; adems de videos para el desarrollo de actividades vivenciales en equipos. El proyecto tiene dos aos en la escuela, los alumnos se encuentran muy motivados por la nueva forma de aprender. Los docentes estn preocupados en aprender a manejar y cmo aplicar en los procesos de enseanza. Su preocupacin principal est centrado en la capacitacin del docente en el manejo de software. Un aspecto muy resaltante es la participacin de alumnos de aos superiores en el apoyo del trabajo con el computador a sus compaeros de aos inferiores; stos ayudan al docente y motivan a los nios a la cooperacin.

Visita al College of Education Kaye - Beer Sheva Es un College en el cual se produce el encuentro de diferentes culturas (beduino, rabe, etope, judo y ruso), por lo cual se debe dar formacin pluricultural. El centro forma docentes otorgando bachiller con rango universitario, mster en tutora o supervisor didctico y mster en didctica. En la formacin del futuro docente consideran la adquisicin de las siguientes competencias: comprometidos con la docencia,
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comunicacin efectiva y acadmica, pensamiento reflexivo crtico, reconocimiento de la diversidad y multiculturalidad, manejo de las TICs, adaptacin a nuevas situaciones y aprendizaje autnomo, entre otras. La formacin dentro de la era del conocimiento conlleva a la renovacin de los conocimientos adquiridos que implican tambin cambios en la sociedad. Por ello, la escuela no puede estar ajena a los cambios y a la preparacin del docente del Siglo XXI; se da dentro del marco del empleo de las herramientas tecnolgicas. Llevar el computador al aula, convertir a la tecnologa en un medio para el desarrollo personal de los alumnos es una de sus principales preocupaciones. El Dr. Rafi, nos expresa que la tecnologa actualmente es parte de la cultura de trabajo del Instituto, est presente en la forma cmo trabajan con los alumnos, por ello, todos los cursos cuentan con su Web. En el Centro de Innovacin en Tecnologa para maestros, se trata de generar la pedagoga de la tecnologa, el desarrollo de herramientas para su aplicacin en el contexto del aula. Se aprovecha la filosofa de trabajo y herramientas de la Web 2.0 para lograr un aprendizaje interactivo y colaborativo de los alumnos. En el centro se busca cerrar la brecha digital, implementando cambios pedaggicos en la enseanza frontal y diferencial. Con el propsito de apoyar a los egresados y practicantes, la Dra. Annette ha trabajado un proyecto MATAL Free online Pedagogical

Center para generar una base de datos con material de apoyo a la prctica de los alumnos por temas. Contiene enlaces a material educativo organizado en casi 300 tpicos con un sistema de bsqueda interna. El material puede ser impreso; asimismo, se pueden efectuar consultas a docentes expertos y descargar materiales. Este proyecto es de utilidad para los profesores, estudiantes de educacin, alumnos y padres, siendo de acceso libre y gratuito. Viernes 04 junio Presentacin Ciencia Activa: Desarrollo e implementacin por Dr. Oved Kedem. El Instituto Weizmann y la educacin cientfica.

Es el ms grande e importante Instituto de Israel que viene trabajando desde el ao 1967 en disciplinas como: matemticas, qumica, geologa, biologa, computacin y tecnologa. Cuenta con diversos departamentos y proyectos; as el Departamento de Enseanza de la Ciencia posee un jardn de la ciencia, museo al aire libre con actividades que giran en torno a los fenmenos naturales. Juventud en Ciencias y el Instituto Davidson impulsan la mejora de la educacin de las ciencias, tecnologa y mtodos. Adiestran a docentes, brinda apoyo y capacitacin a instituciones a nivel internacional; para ello cuenta con centros de apoyo profesional y con docentes calificados.
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Proyecto Peraj, forma equipos de desarrollo de la enseanza de la ciencia, buscando integrar la cultura cientfica con las actividades escolares. Proyecto tutorial dnde el Estado asume el 50% de la formacin, considerando que atienden a docentes de estratos bajos. Campo Davidson Grupo de Ciencia Activa, trabaja en el fortalecimiento de docente por medio de la educacin cientfica. Miles de adolecentes egresan del sistema educativo. Un grupo de ellos estn en riesgo social, pero poseen cualidades y potencialidades que estn encaminadas al desarrollo del espritu del educando. El objetivo es incrementar la autoestima, la comunicacin y el pensamiento crtico. Esto lo desarrollan a travs de seis mdulos: ciencia y msica, ciencia juguetes, arte de la medicin, luces, sombras, colores y fotografa. El Programa Kamatz se dirige a los estudiantes de baja performance en el ciclo medio, busca promover el avance del potencial de los alumnos para incrementar su motivacin, fortalecer su autoseguridad y autoimagen. Para no quedar en la teora, la demostracin como parte de la generacin del conocimiento, trabajan en el desarrollo de actividades de ciencia, como la construccin de un motor, fuerza centrfuga y demostracin de la presin atmosfrica. Pues, la comprensin de las ciencias requiere una definicin operacional precisa basada en experiencias compartidas y conceptos claros. Comprender un concepto cientfico significa que la idea antecede al nombre y que el entendimiento no reside en la memorizacin de trminos y tcnicas, pero tambin nos lleva a comprender que las teoras son inestables y provisionales. Finalmente, consideran que la conexin de la msica y las ciencias es una tarea fundamental. Las ciencias le debe mucho a la msica y no la msica a la ciencia, considerando que Pitgoras experiment con instrumentos su principales principios. Sbado 05 junio
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Tour a Cesrea y Nazaret. Cesrea. Es una ciudad donde se mezcla lo nuevo y lo antiguo, reza un dicho. Alberga un conjunto de construcciones de diferentes periodos histricos, desde el dominio helnico hasta la conquista de los romanos en el ao 63 a.C. Herodes en el ao 22 a.C., construy en una gran extensin de playa un gran puerto con zonas de depsitos, mercados, ocio, templos, termas y edificios pblicos; denominndola Cesrea en honor al emperador romano Csar Augusto. Hoy, se puede encontrar restos de un anfiteatro donde se realizaba representaciones teatrales; un enorme hipdromo donde se desarrollaban carreras de caballos y carretas, y la crcel dnde Pablo fue encarcelado. Asimismo, se encuentra una placa de la existencia de Poncio Pilatos. Luego, la ciudad fue conquistada por los rabes en el ao 640, asentndose las costumbres musulmanas. Posteriormente, en el ao 1101, los cruzados (Balduino I) lo tomaron; siendo restaurada la fortaleza bajo la influencia francesa. En 1265 el sultn Baybars tom la ciudad y la destruy. Esta urbe permaneci en ruinas hasta que en el siglo XIX se asentaron los refugiados bosnios. Nazaret. Es el lugar dnde el arcngel Gabriel hizo su aparicin anunciando a Mara

la llegada de Jess, es la ciudad donde Jess creci. Se encuentra en las colinas de baja Galilea. En ella se encuentra la Baslica de la Anunciacin construida sobre las ruinas de iglesias bizantinas y cruzadas, conserva la gruta de la anunciacin.

iniciando sus milagros. Ah fue levantada la iglesia de las bodas de Can, hoy all se realizan misas de renovacin de los matrimonios. Domingo 06 junio Tour al Mar de Galilea Mar de Galilea es el escenario del ministerio de Jess como muchos sitios sagrados para el cristianismo, estn el Monte de las Bienaventuranzas, Mensa Christi y Cafarnaum. El Monte de las Bienaventuranza se ubica

Asimismo se encuentra la Iglesia de San Jos, fue construida encima del lugar de su carpintera. En ella se observa prensa de vinos, mosaicos bizantinos y restos de una vivienda juda. Can, ciudad de Galilea, lugar en la que produce un episodio de la vida de Jess. Segn San Juan estando con su madre y los apstoles, ante la falta de vino para los invitados, el agua fue transformada en vino, en el lado noroeste del mar de Galilea, lugar famoso, aqu Jess anunci a sus discpulos el Sermn del Monte, comprende ocho bienaventuranzas documentadas en los evangelios de San Marcos; es importante por el cdigo moral que nos propone. Hoy en este lugar se levanta la iglesia del Monte de la Buenaventuranzas.

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Mensa Christi Capilla franciscana ubicada a orillas del Mar de Galilea. Fue construida en 1861 alrededor de un gran bloque de piedra caliza, la cual de acuerdo a la tradicin, sirvi de mesa a Jess y sus discpulos, luego de la resurreccin. Cafarnaum Es un asentamiento que data del siglo II a.C. Jess en sus ltimos tres aos, luego de dejar Nazaret se aprest a vivir en este lugar. Segn Marcos este es el lugar donde vivieron Pedro el pescador y Andrs. Predic en la sinagoga del lugar, por lo que muchos de sus seguidores se instalaron all. Se observa los restos arqueolgicos de la sinagoga construida a base de piedra caliza y ornamentaciones con diseos geomtricos. Adems, se visualiza restos de habitaciones agrupadas en torno a un patio. Muy cerca se encuentra la casa de la suegra de Pedro, una de las habitaciones est con revoque, la que se convirti en el centro del recinto, rodeada de un muro y aislada del pueblo. Esta sera la primera iglesia de la era cristina; luego aqu se construy una iglesia octogonal. Rio Jordn Sobre la orilla oeste del ro Jordn ,San Juan con agua del arroyo bautiz a Jess, actualmente se levanta el Parque del Bautismo de Cristo, donde los peregrinos cristianos vestidos con tnicas blancas renuevan su fe. Lunes 07 junio Visita al College ORT Braude, Carmiel El ORT Braude College es una institucin de educacin superior que se encuentra en Carmiel, Galilea. Ofrece seis programas de pregrado en las disciplinas de ingeniera: Biotecnologa, Elctrica y Electrnica, Industrial y Gestin, Mecnica, Software y de Sistemas de Informacin. Atiende a una poblacin aproximada de 4000 estudiantes. Destaca esta institucin en el sistema de bienestar. Ofrece becas a los alumnos sobresalientes de situacin socioeconmica baja. Ellos son incorporados dentro de un progra46

ma tutorial (Peraj), donde los beneficiados cumplen en las escuelas dos horas de enseanza. Atienden a nios hospitalizados, asisten a la casa de ancianos en centros comunitarios y participan en el proyecto Diamante de asistencia a la comunidad en el manejo del computador. Asimismo, toman parte en el sistema de asistencia a los estudiantes con dificultades de aprendizaje, para lo cual se les asigna tutores que son estudiantes destacados de aos superiores.

Centro de Apoyo al Estudiante. Detecta a inicios de ao a los nios y jvenes con dificultades de aprendizaje, concentracin y escucha, problemas fsicos, mdicos, cncer, dificultades en los sentidos. Los cuales son remitidos a centros especializados para su diagnstico; luego los incorporan al programa de acompaamiento, que incluye Cmo estudiar mejor?, organizacin del tiempo, tcnicas de estudio, preparacin para las evaluaciones y elaboracin de artculos acadmicos. Asimismo, se realizan acciones para apoyar al estudiante con dificultades: como adaptar los exmenes, tiempo, empleo de calculadora, adecuacin de las pruebas para problemas sensoriales, refuerzo del aprendizaje del idioma ingls y facilidades para los estudiantes de la reserva militar cundo son convocados. Centro para la Enseanza y el Aprendizaje. Tiene como visin cultivar la excelencia en la docencia y en la investigacin haciendo

hincapi en una conexin personal. Tiene como objetivos principales: mejora de habilidades de estudio de los alumnos y mejora de las capacidades de los docentes. A travs de los proyectos ofrecen al estudiante herramientas tiles de aprendizaje. Estn orientadas a reducir la tasa de desercin de los primeros aos y proporciona a los docentes el apoyo necesario para mejorar sus competencias en la enseanza. Actividades para el avance acadmico de los estudiantes. A los nuevos, se les proporciona cursos para mejorar sus estudios y lograr aprendizajes altos y reducir el porcentaje de desaprobados. Incluyen cursos para mejorara sus estudios, tienen una bolsa de cursos que los estudiantes eligen y son conducidos por los docentes capacitados del Instituto. Se requiere para ello: 1) Enriquecimiento instrumental (procedimientos de aprendizaje); 2) Pensamiento creativo matemtico; 3) Habilidades de aprendizaje acadmico; 4) Aprender a aprender para los estudiantes con dificultades de aprendizaje; 5) Habilidades para resolver problemas algortmicos; y 6) Pensamiento sistemtico de invencin. Proyecto de equipo de lderes o tutores. Incluye la realizacin de talleres de formacin de tutores, seleccionndose a los mejores estudiantes de aos superiores quienes brindan apoyo a los estudiantes de los primeros aos en los cursos ms problemticos. Trabajan en grupos de 10-15 estudiantes, 2 horas semanales. Aprovechan la experiencia del tutor en el tratamiento de las dificultades del curso, son capacitados como moderadores de grupos y en el manejo de mtodos de aprendizaje activo. Soporte o apoyo al rendimiento bajo. Se orienta a los que no estn bien y estn propensos a ser retirados, se tiene el listado de los estudiantes con problemas de rendimiento. Se ampla la informacin de cada uno de ellos en el entorno familiar, se examina la puntuacin en los cursos, sus dificultades, se les entrevista con la Psicloga y se les proporciona las herramientas de apoyo, como clases de tutora, ayuda
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psicolgica para mejorar su motivacin. La evaluacin de profesores por pares. Es una herramienta para determinar la calidad de enseanza de un profesor y realizar la retroalimentacin a los estudiantes, se emplea para mejorar la evaluacin docente y toma de decisiones en la promocin en la Institucin. Orientacin y apoyo al docente nuevo. En el proceso de ingreso de nuevos docentes se tiene en cuenta los mecanismos de apoyo, cuyos objetivos se orientan a: Facilitar su integracin como docente y fortalecer su posicin del docente incrementando su nivel. El proceso incluye la presentacin y reuniones ante los directivos y docentes. Se les proporciona los principales procedimientos acadmicos y administrativos, los servicios existentes; luego se les brinda el apoyo permanente durante todo el ao, especialmente del jefe del programa, y se les ayuda a resolver sus problemas. Martes 08 junio Conferencia sobre la Situacin Geopoltica de Israel por Embajador Walid Mansur.

Israel despus de miles de aos, en 1948 al finalizar el mandato Britnico, Ben Gurin proclam el Estado de Israel; retornando los judos de diferentes partes del mundo que suman 14 millones con diferentes lenguas. Se inici la construccin de un nuevo pas

limitando con Siria, Jordania, Cisjordania y Egipto. Actualmente tiene una poblacin aproximada de 7 millones conformado por judos y rabes principalmente. Su desarrollo tiene como base a las investigaciones en los campos de la tecnologa de alto nivel y defensa militar. Actualmente el Estado de Israel asigna el 8% de su presupuesto para investigacin en agricultura, salud, seguridad y otros. Tambin invierte mucho presupuesto en la seguridad nacional, que se ve amenazada por los constantes conflictos con sus vecinos, principalmente con los grupos rabe-musulmanes. Desde su independencia, Israel siempre ha estado en controversia con los rabes, actualmente sostiene un duro conflicto con los Palestinos. Es una data de larga historia que se remonta a las invasiones romanas, bizantinas, cruzadas y otonamos. Su defensa tiene races en la biblia, considerada como la tierra prometida para el pueblo Judo (Tierra de Isarel). Al terminar la guerra con los pases vecinos, la poblacin rabe y otros se instalaron en Gaza y Cisjordania. Estos grupos radicales no quieren aceptar al Estado de Israel, reclamando los territorios palestinos. Con el propsito de alcanzar la paz, el Estado de Israel, en el ao 2005, con Ariel Sharn se inici la retirada unilateral de la Franja de Gaza, que conllev al retiro de colonos israeles de la zona; pero no se arrib a ningn acuerdo de paz con el presidente de la Autoridad Nacional Palestina. Por lo que actualmente grupos radicales como Hamas, Yuhad constantemente atacan al pueblo de Israel reclamando las tierras. Sin embargo, el conflicto tiene una trascendencia mayor, por tratarse del mundo musulmn, formado por pases rabes. Visita de estudio en Holon Proyecto Peraj (tutora de alumnos) El Centro de Ciencia de Peraj, tiene como propsito acercar a los nios a la ciencia trabajando sobre la base del aprender a partir del razonamiento y el entendimiento de los procesos cientficos, haciendo que los nios toquen y jueguen con diferentes mdulos.
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Caso de la estacin de comunicacin que muestra diferentes formas de comunicarse: mediante cpsulas impulsadas por aire, mediante cdigos como el Morse y a travs de vdeoconferencias. La estacin de la nave espacial que posibilit explicar los circuitos elctricos y magnticos, la sala de matemticas ayuda el razonamiento de forma divertida. El Proyecto de Tutora de Peraj, creado en el ao 1974 por un grupo de docentes y estudiantes del Instituto Cientfico Weizmann, tomaron la filosofa de los grandes sabios como Salomn, Karl Marx y Friedman. Son metas del proyecto, reducir las brechas en los estudiantes por su situacin social y dificultades de aprendizaje. Posibilitar la participacin de los estudiantes en programas para nios y acceder a becas de estudios hasta del 50% en la universidades, crdito educativo y transporte. El proyecto PERAJ de tutora involucra a miles de estudiantes en actividades de tutora, a nios y jvenes que necesitan ayuda educativa y emocional, o presentan limitaciones fsicas provenientes de sectores socioeconmicos bajos. El tutor ofrece al nio su atencin personal, le asiste y le da un buen ejemplo a seguir. De esta manera ayuda al nio a exteriorizar su potencial escondido, permitindole desarrollar la confianza en s mismo y prosperar. Los tutores son estudiantes universitarios destacados, creativos, capaces y con tiempo libre, preparados para orientar el desarrollo y su relacin con los nios como hermanos

mayores. Realizan dos reuniones semanales por 14 semanas, dentro de las cuales realizan sus tareas, pasean, visitan centros de ciencia y formacin. El Proyecto PERAJ ha sido merecedor de diversos premios por el Estado de Israel y reconocido mundialmente. Por ello, hoy se encuentra presente y ha sido tomado como modelo en ms de 20 pases. Habiendo contribuido en el logro de los estudios 51%, motivacin suficiente para estudiar 60%, desarrollo de autoestima 82% y mejora del estatus social un 76%. Mircoles 09 junio Presentacin de las matemticas con enfoque humanstico por Tamar Apel del Centro de Instruccin de Matemticas con Enfoque Humanista.

en su labor como gua. La nueva concepcin exige estructuras ms flexibles con acceso social al conocimiento y la interpretacin de la informacin. Las causas del problema del aprendizaje de las matemticas se basan en la evaluacin, diseo curricular y la didctica, las cuales deben cambiar para hacer las matemticas ms accesibles a todos los alumnos. El problema radica en los contenidos generales y el docente expositor que conllevan a generar un alumno receptor con aprendizaje mecnico. El sndrome matemtico hace que los estudiantes resuelvan problemas con mucha dificultad, sin emplear el idioma matemtico de forma apropiada ocasionndoles trauma, frustracin, baja autoestima, cometer errores, back out. La alternativa para solucionar estos hechos se centra en proponer estrategias de aprendizaje experiencial, que contempla la presentacin del problema, abrir espacios de trabajo para el estudiante, recolectar informacin y metacognicin. Aplicaciones prcticas que estn de acuerdo a los estilos de aprendizaje de los estudiantes, adecuando los sectores del aula a estas exigencias, enfatizando las clases grupales e individuales. Jueves 10 junio Centro de Capacitacin Docentes Ramat-Gan Continua de

Qu est pasando con la enseanza de las matemticas? Existen muchas respuestas y dudas sobre ello, sin embargo es claro que se debe reducir los traumas de su aprendizaje en los alumnos. Las matemticas como creacin de la mente del hombre surgi para apoyar el contacto con la realidad. En su aprendizaje debe darse una relacin humana del docente con el alumno, comprender en la forma Cmo se aprende la matemtica? Se considera que el alumno y el docente deben participar de forma activa en su formacin, asumiendo la responsabilidad del aprendizaje. Por lo tanto, necesitamos una nueva concepcin del docente concentrado
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Son 58 centros como ste que tiene el Estado por todo el pas, por cada regin que se dedican a la capacitacin continua de los docentes en ejercicio en educacin inicial, primaria, secundaria y centros de formacin docente. Todos ellos creados por el Ministerio de Educacin en cooperacin con las municipalidades. Su misin es capacitar a profesores de aula, inspectores y directores. Lo hacen durante todo el ao en diferentes disciplinas del currculo nacional, con el propsito de mejorar los logros del sistema educativo. Las capacitaciones que se dan en el Centro inicialmente fueron voluntarios, hoy est dentro del marco del Plan Horizonte y son

obligatorias. Asimismo tienen un beneficio en la mejora remunerativa en 7.5% cuando acumulan 180 horas en un periodo de 3 aos, siendo necesaria la asistencia de un 80% en las actividades. El sistema permite que el docente asuma la necesidad de capacitarse para contribuir en la calidad y mejoramiento del nivel de la educacin. Para ello realizan evaluaciones cualitativas a medio proceso y al finalizar la capacitacin. Los directores y docentes determinan sus necesidades para la capacitacin. Los inspectores tambin participan porque no cumplen nicamente roles administrativos sino tambin pedaggicos. Ello les permite estar actualizados e informados de los adelantos y propuestas que se hacen en la educacin de Israel.

de aula de acuerdo al tema a tratar. Para ello el Centro cuenta con profesionales calificados y equipos como: impresoras de formato grande, laminadoras, perforadoras, anilladoras y materiales diversos. Las reas de desarrollo de recursos son por niveles educativos, priorizndose el del nivel inicial. En el Centro de diseo de materiales se traducen las ideas didcticas de los profesores en recursos para el aula, si no los tienen, se les proporciona modelos. Centro de Tecnologas Educativas (Center for Educational Technology) Tel Aviv Fundado en el ao 1971 es una ONG dedicada a la promocin de la educacin mediante tecnologa en Israel. En sus 39 aos de actividad ha adquirido experiencia y conocimiento del sistema de educacin de Israel.

Los equipos de capacitadores poseen los ms altos grados acadmicos (maestra, doctorado), son seleccionados de los docentes que se encuentran en ejercicio y de vasta experiencia, y posteriormente son capacitados para dirigir los procesos. El Centro tambin realiza acciones con la comunidad, brindndoles formacin y orientacin; pero su misin es constituirse en un centro de apoyo al docente en forma permanente, en el diseo de material didctico y temtico para el desarrollo eficiente de los contenidos. Todo ello a costos reducidos. Adems, les brinda acceso al banco de recursos o modelos de materiales educativos, biblioteca con prstamo de textos a los docentes y a asesoramiento permanente sobre el acondicionamiento
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Sus actividades se orientan a los siguientes aspectos: - Desarrollo de tcnicas para elaborar textos fsicos y digitales en hebreo y rabe en todas las disciplinas y niveles. - Sitios web con tecnologas para apoyar el aprendizaje de los alumnos. - Proponer nuevas formas de desarrollo profesional del personal de las instituciones educativas. - Generar nuevos ambientes online con herramientas para el mejoramiento y evaluacin. Consideran que las competencias educa-

tivas para el siglo XXI debe comprender: - Desarrollo profesional. - Tecnologa y pedagoga. - Desarrollo de contenidos educativos. - Mejoramiento y evaluacin. Sus ideas se resumen en lo siguiente: no es importante aprender a usar la tecnologa sino emplear la tecnologa para hacer cosas importantes. Por ello la meta de la educacin del siglo XXI es desarrollar habilidades necesarias para la vida en la era de la informacin y la globalizacin de la economa. Propsitos que sern logrados a travs de la innovacin de entornos interactivos y de enseanza, de aprendizaje y el uso adecuado de las herramientas de evaluacin. De modo que los estudiantes estn a la vanguardia de la informacin y preparados para participar en la sociedad. Por ello tienen el proyecto e-Bag o mochila electrnica de innovaciones en la enseanza aprendizaje basadas en las TICs para el estudiante, que comprende: - Escuelas inteligentes, que posibilitan el acceso inalmbrico a los recursos en las escuelas, empleo de pizarras interactivas, cada estudiante cuenta con una PC. - Nueva alfabetizacin sobre las tecnologas, en el lenguaje del Internet, los libros digitales en lnea, ambientes de aprendizaje, manejo de medias. - Aprendizaje continuo a travs de sistemas online de gestin del aprendizaje, participacin en redes sociales y de colaboracin. - Herramientas en lnea y herramientas para el desarrollo profesional de docentes, comprende material de enseanza interactivo, laboratorios virtuales, generadores de planes de leccin, lecturas y cursos online, comunidades profesionales. - Como parte de esta propuesta actualmente se est trabajando la capacitacin de los docentes del Ministerio de Educacin de forma virtual empleando el Internet con expertos de dife51

rentes partes del pas.

ORT Israel SCI-Tech Schools Network

ORT es la red educativa ms grande de Israel que trabaja en los niveles de secundaria, media e industrial, cuenta aproximadamente con 90,000 estudiantes, 160 escuelas y colegios, creado en el ao 1949 a partir de un Centro en Jaffa, trabaja en cuatro lneas: - Desarrollo curricular, introduciendo innovaciones y procesos pedaggicos para las escuelas con materias de orientacin hacia la ciencia y tecnologa como: actividades de laboratorio, aire y espacio, medio ambiente, nanobiotecnologa, ingeniera cientfica,

meca trnica, material plstico. - Capacitacin docente realizada con ms de 10,000 horas anuales y 180 horas por docente en los centros ORT, con 20% de actividades segn las necesidades de los docentes y el 80% en disciplinas a solicitud de la comunidad o escuela, poniendo nfasis en las herramientas pedaggicas y del cmo ensear. - Administracin de colegios y escuelas. Muchos municipios han solicitado la gestin de sus centros educativos para ser insertados en el marco de la filosofa de trabajo de la ORT hacia la ciencia y la tecnologa. - Diseo de ambientes educativos, basados en el empleo de nuevas didcticas y de nuevas tecnologas. Viernes 11 junio Presentacin: Constructivismo de la teora al aula por Raquel Garber ruchigarber@ gmail.com

antigua ha sido declarada patrimonio de la humanidad por la UNESCO. Se accede mediante un telefrico o caminando por la ruta de la serpiente, se puede observar el palacio para el rey edificada sobre las rocas del barranco en tres terrazas con estilo romano. Son notorias las reas administrativas del comandante, los almacenes de vveres, la casa de baos con decorados de cermica y casas de viviendas. Cobr relevancia histrica en el ao 73 a.C., en la poca de las rebeliones de los judos contra los romanos, un grupo de 960 rebeldes (sikarios) tomaron la fortaleza y lo convirtieron en su ltimo reducto, luego de un largo cerco y visto el eminente asalto romano a la fortaleza optaron por suicidarse antes de caer con vida en manos de los invasores. Dejaron en la historia un ejemplo de sacrificio, coraje y herosmo al pueblo de Israel.

Realmente hablar de constructivismo nos lleva a mucha literatura, y en las capacitaciones se teoriza lo que no se hace. Por ello, en la reunin se trabaj aplicando el constructivismo en el proceso de aprendizaje. Sbado 12 junio Massada. Es una fortaleza construida por el rey Herodes el grande, se construy sobre la cima de una montaa frente al Mar Muerto en los aos 30 a.C. Por su arquitectura

Qumrn. Se ubica en la costa del Mar Muerto distante de Jeric, es el lugar muy importante para la arqueologa y la religin de este pas, porqu ah se encontraron en el ao 1948 los manuscritos de libros bblicos en hebreo que datan con una antigedad de 2000 aos, constituyndose en los ms antiguos. Un total de 900 rollos escritos mayoritariamente en pergamino y otros en papiro. En las excavaciones realizadas a los lugares cercanos, se ha ubicado un asentamiento con ambientes para reuniones, utensilios como platos, vasijas, cisternas, baos rituales judos y un cementerio, elementos para escritura y
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explotacin de minerales (magnesio, potasio, bromuro, sal). Domingo 13 junio La mediacin por Mariela Bujnik GEVIN Center. Las actividades se iniciaron buscando las ideas sobre conflicto y conciliacin a partir del anlisis de tarjetas grficas y la lluvia de idea de los participantes, referidas a cmo llegamos al conflicto, a la ruptura de relaciones y comunicaciones que lleva a enfrentarnos.

horno para la coccin de vasijas. Los estudios han llevado a determinar el asentamiento de la secta de los Esenios.

El Mar Muerto. Es un lago salado ubicado a 416, 5 metros bajo el nivel del mar se extiende entre Israel, Jordania y los territorios palestinos, su salinidad es diez veces mayor que los ocanos, tiene una concentracin de 350 - 370 gr por litro lo que permite que el cuerpo flote con facilidad, sin ningn esfuerzo, siendo por ello visitados por muchos turistas. Es alimentado por el ro Jordn y otros, se le denomina muerto debido a que su salinidad no permite habitar a ningn ser vivo, salvo algunos microbios. Actualmente el lago se encuentra en un proceso de descenso por la actividad de

Luego, para comprender el patrn automtico con el que actuamos frente a las situaciones, se realizan actividades entre dos participantes siendo la consigna tumbar el brazo del oponente. Sin embargo, los resultados comienzan con el acto de competencia dominados por nuestro patrn automtico, influido por el entorno, sin aplicar estrategias de conciliacin para arribar a una misma meta. Esta situacin nos revela la diferencia terica sobre y cmo actuamos. Los conflictos son analizados desde dos paradigmas: el de la psicologa de la demonizacin, paradigma que lo recibimos de la religin y sociedad, lo recibimos de forma automtica y se inicia cuando los recursos son escasos; prima el t o yo , la sobrevivencia, las malas intensiones del rival. Por su parte el paradigma de la mediacin considera que los recursos de valor son limitados, los con53

flictos y sufrimientos son parte de nuestra vida, se dan por las circunstancias y dinmica de las relaciones. La mediacin es un proceso que no nos lleva al punto medio, sino busca agrandar la visin sobre los intereses mayores que posee, la idea es no ir con el patrn automtico. Las vas para encarar los conflictos y negociacin, son dos: Cooperacin, Integracin y la dicotmica, siendo necesario sobre todo tratar desde la perspectiva de la cooperacin, siendo necesario contar con un conjunto de habilidades como: forma de hablar, nfasis, relaciones de fuerzas, comunicacin, percepcin de diferencias, narrativa, fallos de comportamiento, tctica entre otras. El patrn comn de negociaciones y resolucin de conflicto es considerar el punto medio yo pierdo t pierdes, yo gano t ganas, teniendo como elementos: posiciones, atmsfera, intereses, redefinicin y proposiciones. El proceso de mediacin de conflictos, establece como fases: la preparacin, apertura, escucha identificacin de necesidades e intereses, redefinicin de las historias, negociacin y acuerdo. Resumiendo, es necesario que los docentes sean formados sobre conciliacin de conflictos, considerando que los sujetos de la educacin siempre estn propensos a la generacin de conflictos siendo necesaria la mediacin para solucionarlos. Lunes 14 junio Museo de Historia del Holocausto. Esta visita nos permiti comprender el proceso sistemtico que se inici en 1933 hasta 1945 para exterminar al pueblo judo por los alemanes. Proceso que se inicia con ideas antisemticas desarrolladas para estigmatizar a los judos como responsables de la situacin econmica, empleando una propaganda intensiva en medios de comunicacin,
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escuelas, etc., considerados como amenaza econmica y poltica. Cuando Adolfo Hitler llega al poder en el ao 1939, cuyo partido propone formar una Gran Alemania con personas slo de sangre alemana, inicia acciones de boicot a los negocios judos, posteriormente el retiro de los trabajadores de origen no ario, quema de libros de autores judos para simbolizar el fin de la influencia intelectual del judasmo, el recorte a sus derechos ciudadanos, lo que dio inicio a la migracin juda en el mundo. El inicio del proceso de sufrimiento del pueblo judo (1938), fue su expulsin hacia la frontera de Polonia quien les neg la entrada, generando una reaccin juda en Pars, siendo asesinado el secretario de la Embajada Alemana. Los alemanes emprendieron el ataque a los negocios judos y destruccin de las sinagogas (noche de los cristales rotos), buscndose exterminar el submundo judo. Iniciada la segunda Guerra Mundial se plante la solucin final al problema judo, dando inicio al holocausto con la invasin de Polonia por la URSS en la parte oriental y Alemania en la occidental, pas que albergaba la mayor poblacin juda, emitindose procedimientos para su trato en las zonas ocupadas. Fueron traslados a concentraciones en ciudades grandes Guetos perdiendo sus propiedades y medios de subsistencia, identificados mediante distintivos, encerrados en condiciones terribles de hacinamiento, condenados as a una vida de humillacin. Posteriormente se inicio (1942) las deportaciones a los centros de exterminio. La aplicacin de la solucin final, se da con el asesinato en los bosques, donde fueron fusilados y arrojados a fosas cavadas y trasladados a campos de concentracin. Consideraron que los fusilamientos masivos no eran suficientes, se requera mtodos ms planificados de asesinato masivo, adoptando por la utilizacin de cmaras de gas (1941). En Auschwitz se experiment el gas cianhdrico (Zyclon-D) en ambientes cerrados con prisioneros, provocando la muerte.

o no creativas. Las dimensiones sobre los que se desarrolla el pensamiento son 10 y cada uno de nosotros tenemos por lo menos 3 y con ellos desarrollamos el pensamiento. Si deseamos ser ms creativos es necesario ampliarlos, para lo cual se debe desarrollar actividades de creacin con imaginacin mediante talleres de simulacin de consultora y solucin de problemas. Los dimensiones son las siguientes: 1) Estilistas; 2) Duplicadores; 3) Adicionadores; 4) Sensitivos; 5) Gestionador de recursos; 6) Administradores; 7) Separador y conector; 8)Verstiles; 9) Percetivos y 10) No conformistas. El grupo Zebra, de forma creativa emplea las caractersticas de los animales aprovechando sus cualidades de vida, genera un mtodo novedoso para mejorar el pensamiento creativo, a travs de juegos, talleres para solucionar problemas de forma creativa.

Los campos de concentracin formaban parte del exterminio por medio de trabajo, los judos trabajaban en granjas, industrias, fbricas de municiones, vctimas del maltrato y raciones alimenticias reducidas, que llevaron a la muerte a miles. Tras la cada de Alemania y el fin de la guerra (1945) muchos se encontraron en los campos de concentracin y fueron los sobrevivientes. Este es un acontecimiento que no debe producirse ms, los pueblos deben vivir en la armona dentro de la diversidad de razas, culturas, credos. Pensar como una Cebra por Sari Barel Bella Bleicher. El tema del pensamiento creativo tiene mucha relacin con las estrategias que se aplican para su desarrollo, considerando que cada persona posee su propio mecanismo. Siempre encontramos dificultades en la vida que requiere ser solucionado, lo que significa aplicar la creatividad. En el grupo Zebra se busca apoyar para no estancarse por que en toda nuestra vida debemos ser creativos. Se debe partir con descubrir el tipo de pensamiento que se aplica en la creatividad, para ello el grupo tiene un Instrumento que permite inventar un tenedor, luego a partir del anlisis determinan la creatividad, amparados en el pensamiento aplicado. Las formas de determinar la creatividad se hace por va cualitativa. El grupo considera 10 categoras que estn relacionadas con las estrategias de pensamiento aplicados. El diagnstico muestra que sus actuaciones son
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Martes 15 junio Da dedicado al ajuste de los proyectos de aplicacin de las experiencias y conocimientos adquiridos durante nuestra participacin en el curso, los proyectos se desarrollaron de forma individual debindose exponer uno por institucin participante, orientndose a contribuir en la mejora de la calidad educativa. Mircoles 16 junio Por la maana se cumpli con la presentacin de los proyectos, en el caso del grupo

de participantes de la UNDAC, por sorteo y de forma democrtica me correspondi sustentar el Proyecto: Centro de formacin y fortalecimiento de Competencias Docentes . Los proyectos presentados sern comunicados a esta institucin a travs de la Embajada de Israel en el Per, para su monitoreo.

Jueves 17 junio Da libre para visitar las tiendas de recuerdos, y lugares no visitados durante nuestra estancia. Adems de preparar las maletas para el retorno. Viernes 18 junio De retorno a Per, se inici en las primeras horas a 00.30 am el traslado al aeropuerto para realizar los trmites en aduanas y control de migraciones, adems de check in en el counter de Luftansa, partimos a las 5.30 am rumbo al aeropuerto Frankfurt. Luego continuamos rumbo a Venezuela. Aqu realizamos el check in en el counter de Taca para tomar el vuelo a Lima arribando a las 9.00 pm. Un viaje de aproximadamente 24 horas considerando la variacin de los horarios (9 horas).

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Crnicas

CRNICA N 1: EL ENCUENTRO CON EL OTRO MUNDO David El Salazar Jerusaln , 24 de mayo del 2010 El internet se ha creado para combatir el olvido, para dejar huellas aplastando el tiempo, para mantenernos comunicados a pesar de la distancia, para permanecer inmviles frente a una computadora, tratando de detener las horas y esperar que alguien aparezca en lnea tratando de chatear quiz con el que nunca conocers en persona Quien iba a pensar que llegara a tierras santas por una temporada... (no puedo tildar las palabras ni usar la letra, trato de adaptarme al teclado diseado para la lengua hebrea, en el viejo sistema DOS eran combinaciones que ya me olvid, recin un amigo me ayuda para recordarlo como se hace para escribir la ) pero a veces lo que aspiras de nio se hacen realidad... yo recuerdo cuando tena 10 u once aos haba soado estar en la tierra de Jess, quiz influenciado por las viejas pelculas de esos aos, pero esa premonicin se cumpli de una manera fortuitagracias a la invitacin de la Embajada de Israel y la colaboracin decisiva de las autoridades de la UNDAC.Despus de dos das, por fin llegu a Jerusaln. El viaje ha sido duro, por poco pierdo el avin por llegar tarde a la sala de embarque, ya que confiado estuve conversando tranquilamente en el segundo piso del aeropuerto tomando una gaseosa con mi esposa y mis hijos quienes vinieron a despedirme...casi fui el ltimo que se embarc en el avin... bueno, pas el susto. Llegu a las 2.30 de la tarde a Caracas-Venezuela, viajamos siete docentes en este vuelo con rumbo similar...all nos quedamos tres horas...los vigilantes de Chvez son muy celosos, un perro pastor huele todo a su paso, la gente anda nerviosa, las cosas con Chvez no son de los mejores, un aeropuerto ms grande que el Jorge Chvez pero un poco descuidado. Cambiamos moneda peruana, un sol, igual que un bolvar... la inka cola mediana cuesta 6 bolvares. luego a las 5.25 de la tarde salimos a
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Frankfort-Alemania en un crucero del atlntico que llev cerca de 800 pasajeros... el viaje duro diez horas ms a menos, a las 3.30 de la maana hora peruana debamos estar en Alemania, pero el cambio de horario de acuerdo a la rotacin de la tierra alter nuestra lgica... eran casi las ocho del da y el sol estaba encima de nosotros, abr la ventana y un almohadn de plumas blancas estaban regadas en el cielo, debajo de nosotros, como si tendieran sbanas blancas dando paso al avin que daba la impresin de estar suspendido en el aire. En ese vuelo no pude conciliar el sueo, una pestaada, nada ms, quiz las preocupaciones por la ausencia de un mes y la ansiedad me abrumaba tratando de llegar cuanto antes...all permanecimos cerca de doce horas... un da largo, El aeropuerto de Frankfort es IMPRESIONANTE, uno de los ms grandes de Europa... cada minuto aterrizan y salen aviones a todo el mundo... en varias pistas... en verdad... Europa es un territorio llano, con pequeas colinas, no pudimos salir del aeropuerto, nos quedamos all, visitando sus cmodos parajes y amplios pasadizos, sus servicios higinicos impecables, su licorera, bibliotecas, venta de discos; en fin sus restaurantes, la comida muy cara (bueno, para nosotros es caro) diez euros el men... y por all estn todas las cosas... Cuando uno quiere que el tiempo avance, las horas te hacen cachita y se detienen a propsito deteniendo los agujeros del reloj quise dormir, pero otra vez, el sueo era ingrato conmigo a pesar del cansancio... Alemania es unpas entre la modernidad y alguna parte tradicional, logr ver esa inmensa llanura, Los vuelos instantneos de Lufthansa, la empresa alemana ms grande, cuyo propietario es el Estado...en Europa anochece a las 9 de la noche en verano... as fue... cuando tombamos el avin para Tel Aviv a las 10.25 de la noche, recin haba anochecido... me propuse dormir en el avin pero el sueo se haba peleado conmigo, tampoco pude... viaj en la ventana... un espectculo impresionante ver Frankfort desde el aire... una lluvia de luces en esa planicie, pude tomar algunas fotos y filmar, el vuelo dura 3.45 minutos, debamos estar a las 2.15 de la maana, unos minutos de retraso. El Aeropuer-

to de Tel Aviv en Israel tiene una configuracin distinta que imaginas retroceder el tiempo por esa bella arquitectura y el color canela de sus piedras. El tiempo me jug otra vez una mala pasada. Cuando nos trasladaban de Tel Aviv a Jerusaln por tierra en un microbs ... empez a amanecer... vimos un lindo espectculo, Jerusaln recibiendo el da dejando esas pequeas lucecitas amarillas disiparse con la luz del sol, Un microbs nos condujo al hotel y nos instalamos, cada uno de nosotros ya estaba designado... a m me toco con Wilfredo, un profesor de la Cantuta... me dijo que haba nacido por Yanahuanca...en el trayecto fuimos siete docentes que tuvimos la misma ruta desde Lima a Jerusaln... fue de mucha ayuda, cada uno de nosotros tomamos precauciones... bueno, el curso deba empezar a las 8 de la maana, preocupado porque estaba dos noches sin dormir (tres desde la salida del viernes de Cerro de Pasco a Lima) cuando nos comunicaron que el curso comenzaba a las dos de la tarde, bueno,aliviado me fui a dormir, sin bajar a tomar desayuno, dorm hasta las 10 de la maana reponindome de la vigilia... el curso empez con hora europea. puntualidad...somos 25 becarios, ya tenemos un itinerario hasta el 17 de junio... culmin la presentacin a las 7 de la noche... pero aqu en Jerusaln, anochece ms o menos a las siete y treinta de la noche... en el da bonito sol, no bochorno, pero en las noches corre un aire, hay que abrigarse... en el hotel RAMAT RACHEL, nos estn dando todas las comodidades...ES CUATRO ESTRELLAS diseada con una arquitectura impresionante que recoge la tradicin juda, pero mucho turismo, mucha modernidad... se tiene asegurada la comida en el mismo hotel... es un BUFETTE, puedes comer lo que quieras con tal que el estmago aguante y hacer acostumbrar el paladar al sabor israel, hay diversidad de comidas, entradas, segundos, sopas, postres, agua... no puedes tomar caf en el almuerzo por una razn religiosa... Un conjunto de profesionales nos ensearn, incluso Mario Vargas LLosa dictar una ctedra al cual asistiremos, es el aprendizaje por experiencias. La que conduce el curso es una joven profesional de nombre Einav que conoce muy bien su
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oficio, ya nos ha dado las indicaciones, nos hemos presentado todos los integrantes, conocemos las reglas de juego y as ser durante nuestra estada. Cuando culmin el curso, se estaba cerrando la noche, salimos a dar unas vueltas por el contorno y buscar un supermercado a veinte cuadras (fuimos a pie con un grupo de docentes) las primeras impresiones de Jerusaln, es que es una ciudad con muchas colinas, pequeos cerros y las casas estn en las partes altas, no de manera global, sino en pequeos grupos en las colinas, hay reas vacas con mucha vegetacin, algo que llama la atencin es la arquitectura israelita, todas mantienen la tradicin juda, casas empastadas con bloquetas de piedra, a manera de cermicas modernas, pero con caractersticas de piedra blanca, parecida a las piedras de las iglesias arequipeas, piedras tostadas por el sol, aunque en sus interiores se puede respirar modernidad, las fachadas tienen el mismo olor tradicional durante ms de tres mil aos, como vemos en las pelculas religiosas, pistas impresionantes, mucho cuidado en la sealizacin, calles limpias, el trnsito impecable... multan a las personas que no cruzan por la sealizacin (algunos compaeros... entre ellos yo... haciendo el desorden en una ciudad disciplinada) cruzando las pistas por lo no indicado, luego nos dimos cuenta y reparamos. Los costos estn ms o menos al doble que en el Per, pero un poco ms barato que en Europa. el shequel es la moneda de Israel, por un dlar puedes comprar 3.70 shequelles, con 90 centavos de sol, puedes cambiar un shequel, o sea, con veinte soles, puedes comprar 25 shequeles aproximadamente. Caminamos de regreso al hotel donde tienes internet y puedes entrar en tus ratos libres... la fundacin MASHAV, la que est costeando las becas, nos ha habilitado un centro de cmputo con internet incluido, all vamos a trabajar todos... Para maana est previsto iniciar a las 8 de la maana y a trabajar y aprovechar al mximo el curso...En lneas generales, un buen inicio... es un reto para un grupo de 25 peruanos estar en estas tierras santas, la mayora de universidades pblicas (excepto 5 colegas de la Universidad Unin y dos de la Csar Vallejo de Trujillo). Quiz el mundo nos

repare varias sorpresas, a lo largo del curso conoceremos como est la educacin israelita, cules han sido sus innovaciones, como han logrado varias reformas curriculares, todo ello, nos ayudar a fortalecer nuestra visin del mundo, aperturar nuevos horizontes, profundizar nuestra mirada desde Amrica Latina hacia el mundo, y poder establecer fuertes lazos de solidaridad entre nuestros pueblos, a fin de cuentas, esta experiencia enriquece nuestra percepcin de los sistemas educativos mundiales y como tratar de asimilarlos para aplicarlos en nuestras universidades, aqu estamos representando a nuestra universidad, tratando de hacernos visibles entre los que participamos, creemos que luego de esta experiencia, ninguno de nosotros mirar el mundo con los mismos ojos, esa es la experiencia ms grande que queremos alcanzar de nuestra corta estada en el pas de Jess, en la cuna de las tres religiones ms importantes del mundo: El judasmo, el cristianismo y el musulmn... ya hablaremos de eso en los prximos das... bueno HASTA AQUI. Se acab el primer da en tierras santas... El encuentro que me he propuesto con Dios aun no ha sido posible. Jerusaln, 24 DE MAYO DEL 2010 11.40 DE LA NOCHE

Aeropuerto de Frankfot - Alemania.

Vista panormica de la ciudad de Frankfort - Alemania.

La delegacin peruana en Jerusaln. 60

CRNICA N 2 ENTRE LA ANSIEDAD Y EL MISTERIO David El Salazar Hotel Ramat Rachel 11.40 de la noche del 27 de mayo del 2010
Respirar aires de otros mundos, tan lejanos, te hace comprender que an se puede vivir con la esperanza de que puedas hacer algo importante por tu vida y dialogar con el mundo con ese espritu peruano y andino que nos caracteriza. Ahora podemos entender, in situ, que este enorme seno girador, (como lo llamaba Vallejo) es tan pequeo de lo que nos imaginbamos, quiz estamos ms cerca de las personas con quienes intentamos entendernos, a pesar de tener distintas culturas, distintos rostros, distintos lenguajes y distintas formar de mirar este mundo. En el cuarto da de nuestra estada en la tierra santa de Jerusaln, la agenda se ha recargado por la exigencia de Einav, la responsable del programa de Mashav, quien ha tenido la paciencia de soportarnos, de entender nuestra forma de ser, muchas veces, algunos de nosotros, llegando retrasados unos cuantos minutos al curso y eso incomoda a la bella Einav, que delata un gesto en su rostro, en su semblante claro se ve, como reza un huayno cerreo. Nos vamos acostumbrando a la racionalidad europea, a desechar de nuestra conducta esa mala costumbre de la hora peruana, y derechitos a cumplir con la programacin! En verdad, entendemos que han establecido un programa de curso distinto a lo que suponamos al inicio. Es un curso donde lo programado tiene que cumplirse, a la hora; tampoco se abusa del final, se culmina en lo previsto Nosotros imaginbamos escaparnos despus del curso para conocer las calles, plazas y los esplndidos monumentos histricos de Jerusaln, esas ganas que se alimentaban cuando despertabas cada maana, pero se iban diluyendo con el pasar de la tarde; despus de la cena, cuando intentbamos animar a algunos del grupo para salir, notbamos en sus rostros flcidos los estragos del cansancio que ya no nos atrevamos a caminar. Cada uno a su cuarto, algunos, en la sala de recepcin, trabajaba en
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sus porttiles y disimuladamente, uno por uno se alejaba del espacio, dando la impresin que arrastraban sus pasos lentamente camino al ascensor. La verdad es que hasta ahora, no he podido conocer el old cityla tan esperada CIUDAD VIEJA, (algunos que llegaron antes que yo ya se han dado un paseo) hemos recorrido sus calles solo en bus y por las ventanas, vidos de curiosidad, miramos anonadados esa bella arquitectura israel, tradicin de su cultura, confundida con una evidente modernidad interior. Confieso que el martes 25 me levant muy temprano, lo que habitualmente nunca hago en Cerro de Pasco, animado por Wilfredo, mi compaero de cuarto, que me invit a hacer fotting e ir a la piscina a nadar era un reto que acept sin dudarlo. Mi primer fotting del ao lo hice aqu en Jerusaln a las 5.45 de la maana, damos algunas vueltas en la estacin de autos que est en la cresta de la residencia del Ramat Rachel, luego al sauna, al jacussi y a la piscina a nadar, desde ese da me he propuesto salir todas las maanas, para ver ese precioso amanecer de Jerusaln, sentir que el da desocupa de su espacio a la noche y las titilantes lucecitas que se divisan a la distancia pierden su brillo dando espacio para que el sol haga sentir su imponente presencia. En este segundo da de trabajo, los 25 peruanos que estamos aqu nos convertimos en artistas plsticos, dejamos el pesado academicismo para poner nuestro ingenio, aunque sea por un da, convertirse en pintor post moderno. Cada grupo construy de acuerdo al tema una pintura, un collage o un cuadro en el cual plasmaba su ingenio sobre nuestra visin del mundo latinoamericano sobre Israel o qu traamos desde tierras peruanas, qu esperbamos de Jerusaln, qu creamos del docente ideal en este mundo En verdad creo que la estrategia metodolgica es un gran acierto. El cuadro no deba tener ninguna escritura y solo con figuras, dibujos o todo lo que tenamos a la mano, podamos comunicarnos con nuestros observados. La estrategia funcion, algunos opinaron con aires de crtico artstico, otros hablaron ms de la cuenta, como a m me gusta a veces complicar las cosas, mir un cuadro invirtiendo la mirada, rompiendo nuestra racionalidad latinoamericana, (en nuestra lgica, siempre

observamos un cuadro orientado de izquierda a derecha). Yo me propuse mirar el cuadro ponindome en el pellejo de la racionalidad israel, desde su escritura hebrea, tan complicada, cuyas grafas van de derecha a izquierda, en direccin contraria, como si estuvieras leyendo un libro desde el final, o como hacen mucha gente en nuestro pas cuando compra un peridico, lo primero que leen es el deporte que siempre se ubica en la parte final y de all avanza hacia el principio Claro mis opiniones fueron polmicas que movi el cerebro a muchos pero que molest a los que construyeron su pintura Si pretendes leer un libro en hebreo, hay que acostumbrarse a esta orientacin, ellos miran el mundo desde esa visin. Invertir la mirada es una forma provocativa pero efectiva a la vez total, es la opinin de un observador, as quiere mirar una pintura y para observar un cuadro no hay reglas ni ocho cuartos! A Einav le encanta que se produzca contradicciones, goza de nuestras discusiones y una sonrisa placentera se dibuja en su rostro Se fue el da en este trabajo En la noche, en la sala de recepcin entramos en charla con Milton Manayay, aquel amigo que conoc en San Marcos hace aproximadamente 14 aos (como pasan los aos), charlamos de los amigos sanmarquinos, de sus contactos, le prest mi libro Discursos del Socavn cuya parte preliminar del primer captulo, lo public Milton en PAPEL DE VIENTO, esa buena revista que publicara la Universidad Pedro Ruiz Gallo all por el 2001 ( no puedo regalar el libro, slo tengo dos ejemplares guardaditos para Mashav, sin embargo le obsequi la 2da edicin de mi libro de cuentos Destinos inciertos) luego a descansar, maana ser un da largo Me despert abruptamente a las 3 de la maana pensando que ya eran las 5 desde ese rato no pude conciliar el sueo (todava no me acostumbro al cambio de horario) los pensamientos se arremolinan y mi mente navega al otro mundo, a la ciudad minera de Cerro de Pasco, Ciudad que me trae nostalgia, pero que no pierdo la calma, en los versos de Cesar Gamarra, o Ciudad enterrada con toda su memoria, recordando a ngel Garrido se
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viene la nostalgia por la familia, por mi hija Joyce que es la que ms se est sacrificando con mi viaje, la salud de mi madre que me comunican que esta reponindose de su salud bueno, destellos de luz se filtran por la ventana, son las 5.30 de la maana y a correr por las afueras del hotel me exijo con los ejercicios un poco ms, la rutina de cada madrugada estoy abusando de las circunstancias, pero eso no importa, cualquier persona a veces suea con este paraje. A m me ha tocado ahora (supongo que a muchos de ustedes les tocar algn da, no lo digo por vanidad, sino por las circunstancias que se presentan) pero a pisar tierra, esto no durar para siempre, dentro de muy poco volveremos a la misma rutina El da se presenta muy largo Nos internamos en el conocimiento de la cultura hebrea, repasamos muy sutilmente su proceso histrico, su devocin religiosa, algo de su proceso educativo, de sus grandes conflictosEn verdad es un poco complicado (ya hablaremos de ello despus que confirme muchas dudas) a preguntas un poco complicadas, Einav sonre y ya no quiere hablar ms de ello, mejor lo dejamos all sentencia - tampoco insistimos, ms bien se esfuerza por ensearnos los elementos bsicos del hebreo, el alfabeto (ya se escribir mi nombre en hebreo jajaja bonito aprendizaje toda raba que en hebreo significa muchas gracias ahora nos despedimos de los mozos as jajaja) creo que todos retrocedemos el tiempo cuando aprendamos el abecedario y los buenos nios estbamos jugando a aprender una racionalidad distinta con la que aprendimos en nuestra infancia Lo mejor se vino en la noche. El programa consider acertadamente asistir a la conferencia magistral de MARIO VARGAS LLOSA sobre los desafos de Amrica latina en el mundo Mario sigue demostrando su gran capacidad de construccin de discursos amenos, precisos y bien redactados, creo que por algo es uno de los mas grandes escritores del mundo (aunque muchos no pueden estar de acuerdo de la forma como piensa). Con Vctor Snchez, el nico docente que viene de una universidad amaznica, entablamos una amistad muy fuerte desde un

inicio me hace recordar al nio juguetn y travieso que llevamos en el alma y que curiosamente siempre aparece en un grupo de trabajo. (sobre Las travesuras del nio malo,parafraseando a Vargas Llosa, hablaremos en otro momento). Todo el grupo se haba ubicado en las primeras filas del auditorio Vctor y yo nos sentamos en la parte trasera, pero insist en que debamos bajar ms abajoCuando intentbamos tomarnos algunas fotografas y bajbamos las escaleras para ubicarnos en un mejor lugar, de improviso nos chocamos cara a cara con Mario Vargas Llosa. si!, con el mismo escritor peruano que estaba acompaado de su esposa y su hijo lvaro A boca de jarro lo saludamos, incluso lo tuteamos, le dijimos que ramos peruanos y que habamos venido a escucharlo y que ramos parte de una delegacin de 25 peruanos que estbamos en el auditorio nos salud cordialmente, siempre elegante con su traje oscuro y su cabello para arriba que nos recuerda a esos peinados engominados de los nuevaoleros de los aos sesentanos estrech la mano, nos dijo de donde ramos todo orgulloso le dije que vena de Cerro de Pasco!ah!.. dijo de esa ciudad minera - Vctor se meti a la conversa y confes que venia de Chachapoyas sonrisas y cortesa, Vctor y yo sacamos nuestra cmara para una fotografa y le alcanzamos la cmara, a su hijo lvaro y yo le d a su esposa que no tuvieron ms remedio de aceptar la circunstancia. La familia ms cercana de Vargas Llosa tomando fotografa a un par de intrusos. Un click y flashes sellaron ese momento muy oportunoPero habamos causado un alboroto rompimos el protocolo a los organizadores que venan tras l, a su comitiva que lo acompaaba lo paralizamos en las graderas por unos minutos Vargas Llosa asediado por dos sujetos desconocidos que empez a incomodar a los organizadores en el otro lado, nuestros colegas nos observaban con asombro cmo nos tombamos la foto con Vargas Llosa, otros angustiados por retratarse con el escritor peruano ms exitoso del momento, estaban lejos de tener esa grata oportunidad que con sinceridad no nos propusimos, fue de veras
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muy accidental! escuchamos la conferencia (de lo que habl Vargas Llosa lo tratar en otro momento, he filmado toda la conferencia y para asegurarme he grabado tambin en audio, espero compartirlo con mis alumnos y docentes de la UNDAC). Lo que impresion fue el silencio de un auditorio repleto de estudiantes y crticos latinoamericanos, la conferencia fue en espaol, pero la modernidad que es una cualidad de la Universidad Hebrea, tradujo en vivo y en directo en tres idiomas: Hebreo, ingls y rabe para el auditorio Jerusaln (estamos todava lejos de utilizar esta tecnologa en nuestra universidad), cada asistente tena un receptor porttil (tamao casi de un celular) con audfonos donde podan escuchar la conferencia de acuerdo a su preferencia (hebreo, ingls o rabe) nosotros no tenamos problemas con el idiomaal salir, en los pasillos de la universidad Hebrea de Jerusaln, se inici las opiniones por el discurso, algunos radicales, otros mesurados, varios impresionados con el floro verbal, otro tanto en desacuerdo!caramba!, sus comentarios de Vargas Llosa siempre traen polmica Algunas pinceladas Llam aprendiz de dictador a Evo Morales y el ideal del buen salvaje a los latinoamericanos. La verdad quise provocar al grupo me puse Defensor del diablo para incitar al debate (est pendiente entre los colegas asumir una posicin critica lo que sostuvo Vargas Llosa sobre Amrica Latina) muchos me estn mirando supongo como reaccionario o derechistajajaja, ni lo uno ni lo otro, Wilfredo se incomoda a cada rato y hace gestos con desagrado cuando insisto en que Varguitas tiene varias razones que nos hincan a los latinoamericanos, Oto, el ms alto del grupo cuya barba de israelita lo puede confundir con un rabino, permanece callado, pero algo disconforme con lo que digo, total!, trato de asumir una posicin crtica al discurso, a su pensamiento y no a la persona el hecho de no estar de acuerdo con la forma poltica de cmo piensa el autor de La guerra del fin del mundo, no da lugar para dejar de reconocer esa gran capacidad de escritor profesional que significa para el mundo moderno como

dijo Einav, ah lo dejoJueves 27 de mayo tenemos que salir a las 7.25 de la maana por lo tanto levantarse ms temprano para cumplir con la rutina de correr, ir al sauna y nadar ya no debo llegar tarde (un da atrs hice renegar a Einav y Judtih, las responsables del programa porque llegu unos minutos tarde cinco minutos es demasiado para la disciplina horaria en Jerusaln ) estuve ah puntualito la experiencia de conocer una escuela israel fue muy impactantedespus de viajar en bus por espacio de 25 minutos asistimos a la primera accin de la maana, por grupos fuimos a visitar la hora del rezo de los nios de esta escuela. Su educacin est basado, en principio, en una devocin religiosa muy disciplinada, los nios rezan con mucha fe, los textos de La Tor (La Biblia de los hebreos), con canciones durante ms de 30 minutos, percib en sus rostros, en el movimiento de sus cuerpos, en su concentracin frente a La Tor, algunos ritos simblicos como lo hacen los devotos israelitas frente al muro de los lamentos.. es una experiencia inolvidable luego nos enteramos como se imparte el sistema educativo en esa institucin que alberga en su mayora a nios pobres de toda la ciudad que ya ensayan desde infantes para cuidar el trnsito La sub directora nos explica las bondades del centro educativo en la tarde una conferencia sobre el fenmeno multilingstico en el mundo, aqu un dato. El 40% de la poblacin mundial habla slo ocho idiomas, mientras que el 96% de las 6250 lenguas que existen aproximadamente en el mundo es hablado slo por el 4% de la poblacin estamos en la era de la colonizacin lingstica a este paso, las lenguas aborgenes tienden a extinguirse por lo que se requiere un programa urgente de sus naciones para conservarlas. Dos exposiciones ms por parte de un uruguayo afincado en Israel, y una docente israelita que habla sobre el programa de capacitacin en docentes efectuado en Colombia. Ms tarde, encuentro con dos docentes de la Facultad de educacin del la universidad Hebrea. Visitas a la impresionante y ecolgica Universidad Hebrea de Jerusaln (es la mejor de Israel y
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una de las mejores del mundo asitico, que est en la orientacin de las universidades norteamericanas en su concepcin acadmica, con una fuerte tradicin de la conservacin arquitectnica hebrea, considerado entre las primeras 50 universidades del mundo) fotografas al paso, bastante apurados y regreso al hotel Mi amigo Wilfredo est en la comisin de deporte (lo elegimos a dedo jajaj) y se ha propuesto comprar una pelota para jugar fulbito en tierras santas en el horario de descanso robndole un tiempo al sueo cuando se presente la oportunidad (tamaa osada) venimos con ganar de salir a comprarla Estaba con muchas ganas, perodespus de la cena, los rostros de quienes lo iban acompaar, cambi ser otro da y todos a descansar Bueno pero para suerte de nuestros lectores, la no salida a comprar la pelota de fulbito ha originado que me siente a escribir estas crnicas estamos cerca de las doce de la noche, empiezo a cabecear frente a la computadora es el sueo que me est apurando para abrazarme hasta el amanecer ser hasta la prximasi las fuerzas y las ganas de escribir se mantienen intactasespero que lo disfruten
HOTEL RAMAT RACHET, JERUSALEN, 11:40 DE LA NOCHE DEL DIA 27 DE MAYO DEL 2010.

Conferencia Magistral de MARIO VARGAS LLOSA: Los desafos de Amrica Latina en el mundo.

CRNICA N 3 JERUSALEN: CIUDAD ATRAPADA ENTRE VALLES Y COLINAS David El Salazar Jerusaln, 31 de mayo del 2010. Recorrer las tortuosas, serpenteantes y bellsimas calles de Jerusaln es una sensacin que marcar tu vida para siempre. Es una experiencia irrepetible para cualquier ciudadano del mundo en una ciudad de ms de setecientos mil habitantes. Cuando transitas por sus aceras, hundiendo el asfaltado, mirando sus barrios muy bien ubicados en las lomas, oliendo mucha vegetacin de sus pinos a pesar que el agua escasea en estos parajes, subiendo y bajando a cada rato como si nadaras en el mar y a cada momento salen a tu encuentro unas olas amenazantes que tratan de detener tu paso. Jerusaln es un conjunto de muchas colinas, apaciguada por sus valles que extraan las aguas de los ros milenarios, adornada por hermosas moradas bien ordenadas en la lgica de los hebreos, quienes retratan la gran sabidura arquitectnica que se narra en algunos pasajes del Torah (la Real Academia Espaola acepta escribir Tora, sin h), el libro sagrado de los judos. Algo que llama la atencin a primera vista (y no me canso de admirar esa rara, nica y creativa arquitectura hebrea) es la distribucin de su espacio, bien diseada en la cima de las colinas, donde la comunidad ms importante son los kibutz, que estn organizadas bajo principios familiares, religiosos y culturales. Cada colina es un kibutz y sus viviendas tocan el cielo, porque respetan con mucho celo su espacio areo, y mientras recorro por los lugares donde alguna vez Cristo perenniz sus pasos, ensayo algunos versos: Jerusaln/ ciudad empastada de piedra/ tu ropaje blanquecino, color canela, desafa el tiempo y el olvido/ eres nica e irrepetible que alguien quien pisa tus cimientos/ jams olvidar tus muros y tu sombra. Ciudad que vive entre el gran concepto de modernidad y una fuerte tradicin cultural,
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esa piedra milenaria adorna sus exteriores, nadie puede hacer una casa en esta ciudad de muchas colinas y valles sin conservar el color y la arquitectura exigida por el municipio. Aqu las leyes urbansticas se respetan, de acuerdo a la tradicin juda. Jerusaln es una ciudad sin igual, Dios ha escogido este lugar para que sea un paraje excepcional en el mundo. Fuera de los conceptos arquitectnicos que nosotros estamos acostumbrados a la usanza espaola (calles rectas, amplias avenidas, con plazas donde se concentraban los poderes del estado: Iglesia, Palacio, Poder Judicial etc.) En la ciudad del Rey David se construye las viviendas de acuerdo al espacio, pensando en un concepto de belleza, encima de las lomas. La ciudad se divide en dos grandes reas: La ciudad vieja y la ciudad moderna. Despus de casi una semana en Jerusaln, por fin el viernes 28 de mayo nos aventuramos a caminar desde el hotel Ramat Rachel al centro de la vieja ciudad. Con Aldo Velsquez y el impaciente Vctor Snchez decidimos enrumbar por sus calles, caminar y caminar hasta llegar al centro de la ciudad. En Jerusaln, es difcil perderse. Cada calle es nica, por lo tanto, con un poco de orientacin urbanstica, puedes retornar por el mismo lugar. Despus de una hora con 30 minutos aparece ante nuestros ojos la gran muralla de la ciudad de piedra. Recorrimos sus exteriores, admiramos su conservacin a pesar de los aos; claro, restauradas en varias partes, producto de las guerras internas y las invasiones rabes. A cada paso que vas, te chocas con muros y piedras del mismo color, plantadas all, imponentes, soberbias, rindose del tiempo y proyectndose hacia la eternidad, es como para poner en ridculo la modernidad del hombre actual que se rasca la cabeza imaginando cmo han podido levantar estos muros los judos hace ms de dos mil aos atrs en los tiempos del Rey David. Ingresamos a la antigua ciudad, traspasando los muros, por la puerta n 8 que es una entrada muy estrecha que da lugar a los grandes mercadillos donde se vende mucha artesana hebrea. Estas calles son muy estrechas donde a ambos lados,

pequeas tiendas expenden sus productos, calles labernticas, empastadas de piedras milenarias, que me hacen recordar a las calles antiguas como sal si puedes de Cerro de Pasco. Suponemos que estas se conservan durante cientos de aos, y as imaginamos que han sido las calles estrechas en los tiempos de Jess. Por estos lugares se hizo la va crucis y tal cmo nos imaginbamos en las pelculas religiosas, estas calles estn cerradas por muros, construcciones de tipo romano, arcos, pasadizos, nos vamos acostumbrando al color de sus piedras. Se empieza a sentir el olor a incienso y conforme avanzamos al centro su aroma se acrecienta, Por all llegamos a la iglesia del Santo Sepulcro, la ms importante de las iglesias en el mundo, pues se trata de la primera iglesia y centro de culto de toda la cristiandad, lugar donde crucificaron a Cristo, llamado la Glgota o Calvario, luego prepararon su cuerpo en la piedra de la unin y enterraron a Cristo en una cueva de donde se produjo la resurreccin y la ascensin al cielo. Slo hay dos entradas, por una gradera estrecha y por la otra portada en forma de arco. El ambiente es inconfundible. Un patio cerrado donde por todas partes se respira mucha religiosidad, muchos visitantes, turistas en su mayora, gente de todo el mundo, incluso latinoamericanos. Nos chocamos con dos argentinos y algunos colombianos. Ingresamos a la iglesia del Santo Sepulcro, cuya tradicin cristiana conserva como el lugar exacto donde muri Cristo, y fue enterrado a unos cuantos metros en las propiedades del rico Judo, seguidor de Cristo, Jos de Arimatea. Una inmensa puerta de madera antigua nos recibe, una iglesia imponente se alza frente a nuestra vista, pocas luces, al ingresar una lpida de piedra se divisa en el suelo, es la piedra de la unin y al frente un mural grande describe cmo Cristo fue preparado despus de muerto para ser enterrado. Toda la feligresa respira mucha fe, mucha devocin, en esa piedra desvistieron a Jess despus que su cuerpo dej de respirar en la cruz. Mujeres judas, rabes-cristianos y cristianos- ortodoxos, armenios, todos van a depositar su fe frente a esa lpida, sus manos
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tocan suavemente y sus labios lo besan, luego salen regocijados por un espritu religioso. Frente a tamao espectculo, repetimos el ritual, por un momento dejamos nuestro espritu aventurero y nos entregamos al rito, ingresamos a la capilla misma del Santo Sepulcro, donde se cree que enterraron el cuerpo de Jess que de all ascendi al cielo. Es una capilla ms pequea dentro de la iglesia, donde se pasa por un compartimiento estrecho, los curas franciscanos controlan el paso, hicimos cola para ingresar y hay dos compartimentos estrechos, en la primera, al centro existe un podio de piedra, de la cpula pequea descienden quince faroles de plata donde unas luces opacas tratan de hacerse visibles. Luego ingres al Glgota, una lpida de mrmol macizo representa el lugar donde descans el cuerpo del redentor, del altar cae suavemente un disco plateado con un hueco que seala el punto exacto donde se ubic la cruz, a travs del agujero se puede poner las manos y tocar la piedra sagrada, por un instante, poner las manos en la lpida te hace sentir una sensacin muy extraa y placentera a la vez, las manos tiemblan, cierro los ojos y mi cuerpo se estremece, sientes una plenitud de fe que nunca antes viviste. Estar frente a la tumba de Jess es una experiencia inolvidable, un encuentro con Dios de la manera ms repentina no hay fotos ni nada por el estilo, diviso rpidamente los 42 faroles de plata que destellan llamaradas de fuego suave y arden da y noche sin descansar. La fe es lo que est por delante, una oracin, un rezo, una limpieza del alma. Contra todos nuestros pronsticos de escepticismo, estar en este lugar sagrado por el cristianismo y las otras iglesias ortodoxas es encontrarse consigo mismo, es descender al lado ms oscuro de tu alma, es regocijarse con tu espritu, es el fluir de la conciencia y un dilogo con el silencio, quiz pueda parecer para los que no experimentan este momento, algo sombro y extico, propios de un rezago romntico cristiano, pero estar aqu, junto a los lugares santos, en espacios mgicos parece que fuera una conversa con tu otro ser que llevas escondido dentro de ti. El sacerdote franciscano ordena que deba dejar el lugar

para que otros puedan ingresar, no hay ms tiempo y sales sin dar la espalda, en cuclillas, por un estrecho espacio que no cabe para un hombre parado, est hecho slo para el paso de una persona. La iglesia del Santo Sepulcro es el lugar ms visitado por los religiosos de todo el mundo, todas las religiones conviven aqu, en un pacto de secreto de paz. Los franciscanos controlan el lugar donde fue enterrado Jess, mejor dicho la capilla del Santo Sepulcro, a la espalda, hay otra capilla, con otros motivos, es la capilla de los rabescristianos, en el segundo piso, lugar que se cree fue donde estuvieron Mara, la madre de Jess y Mara Magdalena, espacio donde recibieron el cuerpo de Cristo es controlado por los curas ortodoxos de la iglesia rusa y griega, incluso de la iglesia armenia. A pesar de sus diferencias, cada uno respeta su espacio y sus lugares sagrados. La iglesia fue construida en la misma colina donde crucificaron a Cristo hacia el ao 326 por el Emperador Constantino y destruido por los persas en el ao 614, fue reconstruido pero otra vez destruido en el ao 1009 por el califa Halim, hasta que la legin de las cruzadas que estuvo en Jerusaln la reconstruy al estilo romnico que sobrevive en parte hasta nuestros das. Su ambiente de luz opaca, inspira mucha devocin que inspira el reencuentro con tu propia alma. 7.30 de la noche, es hora de regresar, Aldo est impaciente, Vctor juega al extraviado de no perderse en el retorno, pocas personas caminan por sus calles, slo los rugidos de los carros, yo me contagio por ese espritu aventurero y ayudamos a conseguir la ruta de regreso viene los cosquilleos del estmago unos panes largos que cuestan 10 chequeles (9 soles peruanos) mitigan el hambre. Como Cristo en la ltima cena, compartimos ese pan grande y nos vamos a pasos acelerados el retorno no es difcil encontrar el camino de regreso, preferimos caminar, recorres esas calles retorcidas, bajadas y subidas de las colinas, divisamos en el trayecto el monte de los olivos (maana estaremos all) la noche va llegando las luces de la ciudad anuncian su ingreso. Otra hora y 30 minutos

de caminata llegamos muy cansados, justo para cenar las piernas estn que se doblan, habamos recorrido 12 kilmetros entre ida y vuelta (tamaa osada en una ciudad que no conocemos) Vali la pena; cansados y pesarosos ingresamos al hotel directo a darse un duchazo. Maana es sbado, nadie trabaja en Jerusaln. Nosotros aprovecharemos para salir a recorrer sus tortuosas y misteriosas calles llenas de historia. As fue el encuentro con Dios y estoy seguro que l, aunque sea por este da, est conmigo, los versos de Vallejo me caen como anillo al dedo. Lo siento tierno, dulce, debe dolerle mucho el corazn de recibir a un peregrino de Cerro de Pasco, ciudad atrapada por el cielo. HOTEL RAMAT RACHEL, JERUSALN, 31 DE MAYO DEL 2010, 11.45 DE LA NOCHE.

Foto 1: La iglesia del Santo Sepulcro desde el exterior.

Foto 2: Con la muralla de la ciudad vieja de Jerusaln.

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Foto 3: Ingreso a la iglesia del Santo Sepulcro.

FOTO 4: Ingreso a la capilla del Santo Sepulcro, Aqu enterraron el cuerpo de Cristo y se dio la ascensin.

Foto 5: Capilla cuidada por los rusos ortodoxos en el interior del Santo Sepulcro, lugar donde entregaron el cuerpo de Cristo a su madre Mara.

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POST CRNICA:
DESDE LA CIUDAD MS BAJA DEL MUNDO David El Salazar

Estas lneas quedaron inconclusas en mi reciente estada por espacio de casi un mes por tierras de Israel y Egipto. Quiz la agenda bien recargada y las ganas de vivir un da ms intenso que cualquier otro da, hicieron que postergara escribir las crnicas a que los tena acostumbrados a mis amables lectores. Una vez de regreso, desde mi Cerro de Pasco, la ciudad ms alta del mundo, concluyo ests lneas rememorando aquellos pasajes inolvidables que vivimos en el otro lado del mundo. LOS CERREOS nos ufanamos, casi con orgullo, de vivir cerca de dios tal como reza sus letras de nuestro himno compuesto por mi gran amigo Hugo Apstegui, aqu, donde al cndor le da soroche y a la llama la gripe, donde el viento es ms denso y fuerte que sopapea sin piedad los rostros de sus ciudadanos y hasta el sol sale en las maanas entumecido de fro, ciudad a 4,338 metros sobre el nivel del mar, cuya poblacin de 80 mil hombres habitan en casas que acorralan al hueco ms grande del mundo que la minera ha producido, el tajo abierto, que est en el centro de la ciudad, con murallas de acero para que la poblacin no vea esa gran holocausto geogrfico que la minera ha producido; y cada da crece, tumbando casas, calles y plazas y arrinconando la ciudad a los cerros1 Pero por ahora, no vamos hablar de mi ciudad de nieve, sino de lo opuesto a mi forma cotidiana de vida, de aquellas tierras por debajo del nivel del mar y que la vida me ha dado la satisfaccin de conocerlas en el otro lado del mundo, estas tierras estn al sur de Israel, la regin de Masada, junto al mar muerto, tierras de arena y sol, desiertos inmensos que minimizan tus miradas y slo puedes mirar lo que tu vista alcanza. Sbado 12 de junio, la delegacin de becarios peruanos en Israel parte del Hotel Ramat
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Hace doce aos publiqu un libro de cuentos con el ttulo de Destinos Inciertos que da cuenta de esta tragedia que sucede a los cerreos y que hoy se hace vigente ms que nunca.

Rachel a las 7.45 de la maana rumbo a Masada; estamos advertidos, ropa liviana, zapatillas de preferencia, botellas de agua, ropa de bao y otros; claro, ah le agregamos cmaras fotogrficas, filmadoras, grabadora de mano y dos guitarras para los cantos en el bus. Nos acompaa Ariel, el gua que habla un buen espaol, la carismtica Einav, responsable del programa no va con nosotros por esta vez, nos despide del bus con sus clsicas palabrasQueridos!, los dejo en buenas manos y divirtanse mucho. la ciudad de Jerusaln nos despide con sol, los kibutz en la cima de las colinas se alzan a nuestra vista e imponentes se regocijan con mucha vegetacin de pinos; sin embargo, al bajar en las entraas del desierto aparece la otra cara de la ciudad, poblaciones pequeas en medio de la arena, cuyas viviendas rsticas, cubiertas con telas y calaminas desafan los vientos del desierto, estas casas en la intemperie del desierto nos hacen recordar a los grandes pueblos jvenes de los conos de Lima, con la diferencia de que no usan esteras, sino telas y calaminas que permiten recomponer sus viviendas para el verano e invierno, en algunos corrales retienen ganado ovino y cabras y se ve mujeres cubiertas con burkas , vestido religioso tradicional que cubre todo el cuerpo, las ms conservadoras slo tienen el espacio libre para los ojos, todo el cuerpo cubierto de tela negra o marrn, algunas jvenes usan el Hiyab, velo islmico que como una especie de pauelo cubre todo el cabello y el cuello como una chalina y tienen descubierto el rostro, y las ms liberales, nias y jvenes en su mayora, usan pantalones, pero siempre cubierto el cabello y una especie de blusa larga no deja observar el perfil del cuerpo femenino. Son las comunidades beduinas, poblaciones rurales rabes, mayoritariamente musulmanas, que una poblacin de ms de 160,000 personas viven en tierras israelitas, reconocidas por el estado, tienen derecho a voto y son comunidades que se trasladan como los gitanos de acuerdo a las circunstancias. El gobierno los ha querido repoblar formando varias ciudades, pero la tradicin religiosa y formas de vivir primigenias los mantiene atados, aferrndose atvicamente a estos espacios. Lo que ms carecen estas comunidades es el agua.
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Algunas son auxiliadas por el gobierno, pero en otras, Una mujer puede recorrer ms de medio da para traer agua de los estanques a su comunidad. Son las comunidades ms vulnerables de Israel, los hospitales estn poblados de beduinos enfermos, stos tienen mayor cantidad de hijos y muchos se resisten a dejar sus campos para ir a poblar las ciudades. Llegamos a un lugar marcado como el nivel cero del mar, all un rabe y un camello atraen nuestra atencin, la sensacin de subirse a un camello, de pasear un minuto montado en este dromedario es una oportunidad que no debemos pasarla; la foto cuesta 5 chequeles (4.5 soles aproximadamente) y el paseo 15. Casi todo el grupo se arremolina junto al camello, fotos, filmaciones desde todos los ngulos, el rabe que cuida el camello, en slo media hora recogi cerca de 200 quecheles (unos 55 dlares) entonces sali la gracia en el bus, se coment que antes de ser docente universitario, atareado en la investigacin, buscando modelos educativos y tantas otras cosas, es ms efectivo comprar un camello y ponerse en el desierto y as tu economa estara asegurada de por vida Seguimos bajando hasta llegar a las orillas del mar muerto, es curioso. El mar muerto est a 416,5 metros por debajo del mar de los ocanos. Si Holanda est debajo del mar 200 metros, el mar muerto est ms abajo. Bordeamos sus orillas por el asfaltado de la carretera 90 de Israel, Ariel explica cmo han descendido sus aguas cuya nica fuente es el ro Jordn, pero como Israel ha preferido dotar de agua a sus poblaciones, ya no llega tanta agua al mar, en 1945 la superficie del mar era de 1025 km2 , ahora apenas alcanza 625 km2, en ms de 20 aos es posible que se reduzca al 30%... en el trayecto, a la mano izquierda, vemos plantaciones de dtiles, algunos oasis y todo el panorama del mar muerto, y a la derecha, algunos cerros secos, cuyo panorama nos hace recordar las pelculas de Moiss y el Rey David. Se dice que debe su nombre porque ningn ser vivo habita en l, ninguna especie animal, sus aguas contienen cerca de diez veces ms sal que los otros mares, (de 350 a 370 gramos de sal por litro de agua) pero son ricos en magnesio, Israel tiene un potencial en
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el mar muerto y explotan grandes compaas ms al sur, cerca con la frontera de Jordania y Egipto Contemplamos el mar, color oscuro, la densidad del calor no nos dejar mirar ms al fondo, parece que el mar se est muriendo y sus olas, a las justas otean las orillas, como pidiendo auxilio por la falta de agua, se nota los rastros del retiro del mar y algunos pozos pantanosos estn a la deriva El bus avanza y da la sensacin de que el mar desciende de nivel, sus aguas caen y cuanto ms desciendes, el sol abrazador nos espera el gua nos anuncia que estamos cerca a Masada, contemplamos un cerro elevado tostado por el sol, en la cresta de esa montaa esta Masada, desde las orillas del mar miramos el cerro y nos aprestamos para subir a esta ciudad de mucho misterio e historia Masada fue un centro de refugio construido por Herodes, El Grande, aproximadamente entre los aos 37 y 29 antes de Cristo. Su nombre original fue Matsadah, que hace honor a su aspecto, ya que su significado se traduce como fortaleza; efectivamente, Herodes viva con un fantasma del terror pensaba que todo el mundo estaba en contra de l, o conspiraban con su gobierno, no lo queran ni los propios romanos porque argumentaban que no tena sangre pura, tampoco tena el cario de los judos, porque haba vendido su alma a Roma, nadie lo quera y viva atormentado por el presagio de la muerte, o alguien lo asesinara en cualquier momento; entonces su vida estaba marcado a expensas de chismes, noticias y cuidarse mucho para que no lo mataran (Estoy escribiendo un artculo sobre el fantasma de Herodes en la educacin peruana, ojal lo termine pronto). Herodes ide construir una ciudad en la cima de un cerro, inaccesible, donde el sofocante calor sera su aliado, sera su refugio de invierno para toda su familia, y a la vez, una fortaleza que asegurara su estabilidad Bajamos del bus en la estacin de Masada y la primera sensacin que sent al pisar tierra fue un calor abrasador que no me dejaba respirar. En Jerusaln tambin hace calor, pero dominable; estuvimos en Bersheva, al norte de Israel, ciudad construida en el desierto, all tambin hace mucho sol, pero este calor de Masada da la sensacin de estar

en el mismo infierno, o en el fondo de las minas, en el nivel 2000, donde los mineros trabajan desnudos y sudan a chorros; buscamos refugiarnos en la estacin donde puedes aliviar el calor con el aire acondicionado que nos auxilia con aire fresco. Ariel nos dice que llevemos mucha agua, que nos explicara las cosas rpidamente arriba y lo hara con tranquilidad en la sombra. Desde la superficie del mar muerto contemplamos el cerro, no distinguimos nada, nos ubicamos en las instalaciones del museo de Masada, por todas partes se respira historia, los grandes retratos de los murales nos anuncian que algo bueno observaremos en la cima, mucho turismo, nos chocamos con unas jvenes filipinas y varias fotos sell ese encuentro que nos comunicamos slo con sonrisas y gestos amables subimos al cerro a travs de un telefrico que conecta la estacin con la cima, vemos que muchos osados lo hacen a pie, pero subir 500 metros en ese calor abrazador? ni loco! Al menos no nos atrevimos. Segn avanzaba el telefrico bamos contemplando las orillas del mar muerto, y recin nos dimos cuenta de lo elevado que estaba la montaa, diminutas siluetas de hombres bamos dejando en la estacin. Ya en la cima un aire tibio nos agarra a sopapos sin contemplacin, abofetea nuestras mejillas y el aire trae la sal de los desiertos que se pega en nuestros rostros. En la estacin 1, que es la entrada a la fortaleza, Ariel nos previene de muchas cosas mientras nuestros ojos se clavan en el infinito del desierto, el mar muerto desaparece de nuestra vista por efectos del calor. Aparece Masada ante nuestros ojos y el asombro y admiracin de sus restos arqueolgicos no nos deja de sorprender. Mientras Ariel explica la historia de la fortaleza, los loco fotos entran en accin, as nos llamaban en el grupo, porque en cualquier evento, lugar, o circunstancia, tratbamos de retratar con fotografas ese instante fugaz de la vida; filmar, grabar, fotografiar era nuestra preocupacin, con Vctor, Percy y Lus buscamos los mejores ngulos para perennizar con imgenes ese preciso momento de la vida, quiz nuestra actitud empez a molestar a los ms reservados, a aquellos que no se atrevan a fotografiarse a pesar que lo
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deseaban, pero que para no causar alboroto mantenan la calma consumiendo su ansiedad por dentro, nosotros nos salimos del cuadrado tal como recomendaron al principio las responsables del programa; fuimos ms osados, nos adelantbamos al trayecto, sacbamos algunas tomas, llegaba el grupo y atendamos al gua, nos retrasbamos otros tantos segundos para sacar otras tomas, mientras ya gritaban los mayores que no nos demoremos fue una experiencia inolvidable y en ese trajinar de adelantarse y retrasarse, de ir ms delante o atrasarse, pudimos plasmar en imgenes nuestra estada en Masada y en casi todos los lugares de Israel gracias a ese espritu osado puedo ahora escribir estas crnicas, repasando las fotografas,(todava no puedo repasar las filmaciones y grabaciones de audios porque no me he dado tiempo para hacerlo), pero creo que despus de todo, nuestros colegas nos entendieron, contagiamos ese espritu a la gran mayora del grupo, y en cada parada, se notaba ms flashes y ms cmaras haciendo sonar clik, creo que al final, todos fuimos loco fotos porque quiz, comprendieron que nunca ms podamos volver a estas tierras y slo nos llevaremos a casa esos recuerdos en imgenes que lo compartimos con ustedes Masada est llena de historia, de misterio y de calor. Desde la cresta pude contemplar ese panorama del desierto del sur de Israel, la arena tostndose en el sol, la tierra pidiendo auxilio de agua que nunca llegar, es la brasa de la tierra que est frente a nosotros y por siglos y siglos, este lugar se secar escondiendo en sus entraas mucha historia y tradicin, el mar muerto se hace poco visible desde las alturas completando un panorama muy desolador. Mientras mis ojos perciben slo lo que puedo ver y no alcanzan la dimensin de lo que es el desierto, el espesor del sol tambin detiene mi mirada, son como nubes que se mueven en el desierto, y se me viene a mi mente la ciudad fantasmal de Comala, ficcionada por la genialidad de Juan Rulfo en su novela Pedro Pramo, y quiz Comala sea Masada, construida en la brasa de la tierra, hundindose en el puro calor del desierto, y mientras recorremos la fortaleza, sorprenden al ingenio humano los grandes espacios de las

habitaciones de Herodes, los grandes almacenes de alimentos, el ingenio arquitectnico para reservar el agua con grandes cisternas, los baos a vapor que degustaba el Rey, los grandes barracones militares el calor hace mellar nuestros cuerpos, agua, agua y ms agua tratan de aplacar nuestra sed, 45 grados de temperatura al sol mortifican nuestros rostros, el bloqueador solar que embadurna nuestro rostro se hace aicos en unos cuantos minutos, el jean overol se pega a tu cuerpo, transpiras por doquier, ves con mucha pena que el agua se te acaba y se calienta en el ambiente; no hay remedio, tienes que tomar agua aunque est caliente, las piernas empiezan a fallar, tratas de escuchar a Ariel, pero el sol es ms poderoso que las palabras y te rindes tratando de buscar una banca o un lugar donde sentarte y slo buscas sombras donde no las hay Lus y Mara, que vienen de la calurosa Piura, se acobardan ante este calor; y as, todos, cansinos y sudorosos, arrastramos nuestros pasos por la fortaleza que est en el umbral de la tierra. La historia de los judos que se refugiaron en Masada desde el ao 66 al 73 despus de Cristo conmueve al grupo. Ariel, siguiendo al historiador judo Flavio Josefa, se esfuerza por narrarnos, como los zelotas, entre los que estaban los sicarios israelitas, tomaron como ltimo bastin para resistir la dominacin romana que ya haba conquistado Jerusaln. Doblegaron a los soldados romanos que cuidaban Masada y se establecieron all. Los romanos, bajo el mando de Flavio Silva, lograron doblegar la resistencia juda que se haba instalado en la fortaleza, por varios meses y aos no pudieron conquistarlas, entonces construyeron una rampa que iba desde el cimiento del otro lado hasta la fortaleza para que puedan ingresar el ejrcito romano y romper la muralla, entonces, los sicarios, unos das antes, al comprender que no podan resistir a los romanos, decidieron suicidarse y no ser sus esclavos, tomaron la fatal decisin de que cada padre deba asesinar a su familia entera, luego otro grupo especial, asesinara a los padres y slo quedara dos ancianos y cinco nios para narrar la historia, as, con esta metfora pretendan hacer comprender a los romanos
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el triunfo de la dignidad sobre la muerte, los romanos ingresaron y encontraron en toda Masada los cadveres de cerca de 960 personas refugiadas Hay que ver la pelcula Masada donde actan PETER O Toole y Peter Estraus que dan cuenta de estos episodios que registra la historia Despus de Masada, volvimos a recorrer las orillas del mar muerto, hicimos una parada en el centro de excavaciones de Kumrn, el calor nos vuelve a golpear, una lluvia artificial ligera trata de aplacar nuestro sudor y todos, ponemos el rostro sobre las delgadsimas porciones de agua que caen como garas de invierno en Lima. Lo ms importante en esta rea es contemplar en los cerros unas cavernas donde encontraron los textos bblicos ms antiguos, conocidos en el mundo como los manuscritos del mar muerto o los rollos de Kumrn. Si, en esas cavernas, en unas vasijas de arcilla, dobladas cuidadosamente se encontraron cerca de novecientos textos, de origen judo, escritos en hebreo y arameo que datan desde los aos 250 antes de Cristo hasta el ao 60 despus de Cristo son textos originales de hace dos mil aos, y vienen a ser los escritos ms completos del antiguo testamento, este hallazgo mundial, fue fundamental para los estudiosos de la Biblia, en Kumran, vivan cerca de 250 personas y se cree que fueron estas personas que se dedicaron a transcribir la Biblia y guardarlas, esta fue la comunidad de los esenios, su encuentro fue de pura casualidad Nutridos de historia, la tarde culminara con la visita al mar muerto y entrar en sus aguasvaya, que sensacin inolvidable! las aguas grasosas, de alto contenido de sal, te hacen flotar que el cuerpo no puede penetrar dentro del agua, hay que tener mucho cuidado de mojarse la cara o alguna herida que se tiene, el grupo se embadurna el cuerpo con barro del mar muerto, que dicen es bueno para la piel, algunos recogen barro de sus entraas y araan con sus manos en un mar con escassimas olas , pero lo que ms recuerdo en este lugar es haberme sentado en la orilla del mar, en ropa de bao y cantar con la guitarra una cancin peruana que algunos que estn junto a m me acompaan y cantar en las playas del mar muerto, ante

la mirada curiosa de unos baistas que nada entienden de lo que decimos, pero con su sonrisa aceptan nuestras melodas, nos emociona, la msica peruana que entonas te hace estar ms cerca de tu pas, de tus amigos y de tu gente De regreso a Jerusaln, se divisa a lo lejos JERIC, la ciudad ms baja del mundo, que est situada en Cisjordania, en territorios palestinos, ubicada a cerca de 27 kilmetros de Jerusaln y se dice que tambin es la ciudad ms antigua del mundo, con una tradicin de diez mil aos atrs quiz este viaje haya significado para m, una de las experiencias ms inolvidables de mi vida, haber tenido el privilegio de recorrer los lugares ms bajos del mundo, en Israel, Masada y el mar muerto y poder vivir en la ciudad ms alta del mundo, Cerro de Pasco. Esta grata satisfaccin me hace comprender que la capacidad humana de vida no tiene lmites, podemos poblar el mundo en grandes e inmensas latitudes y entendernos, mirar al otro como si nos mirramos a nosotros mismos y poder dialogar con los dems desde cualquier punto del mundo.

FOTO 2. Comunidades Beduinas

Foto 3. Despus de las visitas tursticas se continuaba con el trabajo riguroso: conferencias, mesas de trabajo y visita a laboratorio y centros de enseanza.

Foto 1. Sea Level: A cero metros sobre el nivel del mar.

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FOTO 4. Los telefricos que conducen a Masada, foto tomada desde arriba.

Foto 5: Las cuevas donde se encontraron los manuscritos del mar muerto.

FOTO 6. La cima de Masada

Foto 7. Las cuevas donde se encontraron los manuscritos del mar muerto.

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COMPONENTES FSICOS DE UNA AULA DE CLASE EXPERIENCIA DE ISRAEL

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OTROS DOCUMENTOS
1. CONVENIO CON LA UNIVERSIDAD COMPLUTENSE DE MADRID. 2. CARTA DE RAFAEL DE LORENZO A LA UNDAC Y A LOS DISCAPACITADOS DE PASCO.

Madrid 20 de mayo de 2010