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Psicología de Freud

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I. FREUD Y LA PSICOLOGÍA CIENTÍFICA. La psicología académica ignora o rechaza ampliamente el psicoanálisis (salvo algo de motivación).

Para Freud sus casos clínicos son los datos científicos que constituyen su método de investigación plenamente científico (crítica de los defensores de una metodología experimental). II. EL ORIGEN DEL PSICOANÁLISIS: 1884 – 1899 Freud y la biología Al principio le atrae la idea de abordar la psicología a través de la fisiología, siendo evidente sobre todo en un manuscrito (“Proyecto de una psicología para neurólogos”) que no llegó a terminar. En esta obra intenta desarrollar una teoría general de la mente y el comportamiento en términos íntegramente fisiológicos y cuantitativos. Posteriormente descubre que las causas del comportamiento responden a sucesos del inconsciente psicológico y por tanto abandona la fisiología aunque distingue entre “neurosis reales” (producidas por toxinas nerviosas) y psiconeurosis (producidas por complejos inconscientes reprimidos de ideas). Para explicar el desarrollo del ser humano pasa de una biología fisiológica de tipo mecanicista a la biología evolucionista de Lamarck (las etapas del desarrollo sexual son recapitulaciones de la vida sexual de las especies que nos precedieron) que partía de la “ley biogenética” (ontogenia recapitula filogenia). Freud como reformador sexual En la formulación original del psicoanálisis, el instinto más importante es el sexo, ya que: 1. Proporciona el fundamento orgánico de la neurosis y la base biológica de su sistema teórico. 2. Descubrimiento de la sexualidad infantil como la causa originaria de la neurosis. 3. En la época que le tocó vivir la sociedad es muy puritana y vive abrumada por una represión y un sentimiento de culpa acerca del tema sexual. Freud como médico: el estudio de la histeria El trastorno neurótico más frecuente en los tiempos de Freud era la histeria, del que se creía tenía una base neurológica. Charcot fue el primero en añadir causas psicológicas al factor biológico para explicarlo. En su obra “Estudios sobre la histeria” , publicado junto a Breuer, aparecen por primera vez las causas inconscientes para explicar los síntomas histéricos (traumas emocionales reprimidos). Abreacción: Bajo los efectos de la hipnosis, la experiencia reprimida se vuelve a vivir y los síntomas histéricos desaparecen. Otras técnicas que hacen aflorar esas experiencias reprimidas son sesiones en las que el paciente habla desinhibidamente con interpretaciones del terapeuta, que constituirán el denominado psicoanálisis. El error de la teoría de la seducción y la creación del psicoanálisis No es la sexualidad sin más, sino la sexualidad infantil la causa de la neurosis: En un primer momento Freud defiende la teoría de la seducción: la seducción del niño por parte de sus padres produce la represión del inconsciente que dan lugar a los síntomas histéricos.

En él comienzan los sucesos mentales y se comprueba si son admisibles o no para la conciencia (censura). La sexualidad infantil: el ensayo más revolucionario. La metamorfosis de la pubertad: trata de la sexualidad adulta (persona sana vs. y Las consecuencias . EL PSICOANÁLISIS CLÁSICO: 1900-1919 La obra fundacional: La interpretación de los sueños (1900) Freud considera que ésta es su obra maestra. Freud distingue tres sentidos o usos del termino inconsciente: 1. III. Freud distingue entre contenido manifiesto del sueño (el sueño tal y como se vive) y contenido latente (los deseos inconscientes. el modelo topográfico.. 3. sed y defensa propia (posteriormente añadió la agresividad). Brentano y William James rechazan el inconsciente ya que se sitúa fuera del alcance de cualquier examen. Lo que ocurrió. Describe como los pensamientos sexuales en la infancia son determinantes en la posterior normalidad o neurosis. hambre. 258263) no materia de examen. Para Freud el estudio del inconsciente es la consumación de la investigación psicoanalítica. neurótica) La teoría clásica de la personalidad. (pag. La tesis de Freud era que todos llevamos en nuestro interior (en el inconsciente) deseos reprimidos que intentan controlar la conducta.. 2. En la vigilia el Yo consciente reprime tales deseos (censor psíquico). Freud detalla su concepción de la mente inconsciente en la obra “Lo inconsciente”. La teoría clásica de la motivación: Tres ensayos sobre teoría sexual (1905) Freud consideraba que el ser humano tenía las mismas motivaciones que los animales: sexo. . Las aberraciones sexuales: todas las neurosis surgen de la represión de la sexualidad. Freud propuso dos modelos sobre el inconsciente. Los tres ensayos son: 1. Topográfico: La existencia de un espacio mental inconsciente. El curioso episodio del error de teoría de la seducción. su verdadero significado).. en la que Freud ofrece dos argumentos para confirmar su existencia: el éxito terapéutico del psicoanálisis y la existencia de una segunda conciencia (a través de un argumento filosófico similar al de Descartes cuando demostró la existencia de otras mentes). la mente es el lugar en que las ideas se mueven entre el inconsciente y la conciencia.Después abandona la teoría de la seducción: no son historias reales de seducción sexual sino fantasías edípicas de la niñez evocadas erróneamente como recuerdos. si lo son pasan al preconsciente. lo que le convierte en vehículo de teorías difíciles de comprobar. Introduce la idea de complejo de Edipo (deseo sexual hacia progenitor del sexo contrario).. 2. En el primero. pero cuando dormimos la represión se debilita y por eso los sueños son expresiones de esos deseos reprimidos. donde se acumulan las ideas capaces de convertirse en conscientes. Descriptivo: No siempre somos plenamente conscientes de las causas de la conducta.

que se enfrentan al thanatos o instinto de muerte. emocionalmente inestable. REVISIÓN Y AMPLIACIÓN DEL PSICOANÁLISIS: 1920-1939 Revisión Teoría Motivación En 1920 Freud revisó su teoría de la motivación en Mas allá del principio del placer. topográfico y dinámico del inconsciente.3. Freud concibe el instinto como impulso y la conducta como motivación para reducir estos impulsos. 3. . El problema de la agresión: Mas allá del principio del placer (1920) En un primer momento Freud propone la existencia de dos clases de instintos primarios: los instintos sexuales y el instinto del ego o de autoconservación (que reprime a los sexuales). IV. pero el resultado es el desplazamiento de la agresión hacia los demás. superego o superyo: moralista. 2. tendente a la gratificación (antigua concepción de inconsciente). Esta satisfacción es temporal por lo que pasado un tiempo el instinto ha de ser satisfecho nuevamente (a este proceso lo denomina compulsión repetitiva).). Este cambio implica una reformulación de la génesis de la agresión: antes la agresión era considerada una secuela de las necesidades frustradas (sexuales o del yo). Las estructuras de la personalidad: El Yo y El Ello (1923) Reestructuración del concepto de inconsciente: El modelo topográfico de la mente como una serie de espacios (consciente. preconsciente e inconsciente) es sustituido por otro estructural en el que la mente pude dividirse en tres sistemas mentales diferentes: 1. compuesto del instinto del ego (preserva la vida del individuo) y los instintos sexuales (preservan la especie). y ahora queda explicada a partir de estos dos tipos de instintos: eros puede reprimir temporalmente la agresión suicida de thanatos.. racional y tendente a la realidad (el consciente y el preconsciente). Posteriormente añade un cuarto uso del inconsciente: Inconsciente Sistemático o Estructural: El inconsciente es un sistema aparte de la mente que sigue sus propios principios. ego o yo: aprendido. Revisión de las estructuras de la personalidad En Lo Inconsciente Freud había desarrollado los usos descriptivo. Posteriormente distingue entre instintos de vida o eros. Los instintos insatisfechos producen un estado de tensión que sólo puede reducirse mediante determinadas conductas. id o ello: innato e irracional. Las ampliaciones: El Porvenir de una ilusión (1920) El malestar de la cultura (1930) . que son contrapuestos a los de la conciencia (es ilógico. irracional y compuesto por imperativos morales heredados por vía evolutiva según las ideas de Lamarck (es la censura).. mira al pasado. reprimir la entrada de pensamientos inaceptables a la conciencia es un acto dinámico. Dinámico: Esta condición se crea por represión.

considerándola una ilusión. ahuyentó a sus seguidores de mentalidad independiente. El malestar de la cultura será su obra de de mayor influencia. En El Porvenir de una ilusión ataca la religión. V. El joven Freud ahuyentó a sus amigos y mentores y el Freud maduro. Psicoanálisis del Yo: desarrollo de versiones del psicoanálisis que restaban poder a los instintos y se concentraban más en la importancia del Yo o Ego (la patología se produce cuando el Yo y el mundo no se diferencian adecuadamente). EL DESTINO DEL PSICOANÁLISIS El prestigio del psicoanálisis disminuye a medida que se averigua que los trastornos mentales tienen su origen en disfunciones del sistemas nervioso. la cultura además impone severos super-yos (normas sociales) que nos cargan de sentimientos de culpa. Estos impulsos sublimados aportan menos placer que la satisfacción directa: menor felicidad de las personas civilizadas que las sociedades primitivas. 2. olvidando los anhelos espirituales del ser humano). fundador y guardián del psicoanálisis. búsqueda de simbolismo y su aplicación a la historia y a la cultura. El psicoanálisis tras la muerte de Freud continuó desarrollándose como terapia y teoría de la mente.Al final de su vida Freud aplicó el psicoanálisis a grandes cuestiones históricas y culturales. Adler rechazó el énfasis de Freud en la sexualidad y subrayó los sentimientos de inferioridad y la “voluntad de poder” compensatoria. El tema central es la necesaria infelicidad de los civilizados (la cultura en la que vivimos exige una renuncia a la gratificación sexual directa. por actividades culturales). Es una consecuencia de los miedo infantiles y el deseo de ser protegidos por un padre todopoderoso (Dios). Psicoanálisis y ciencia No es materia de examen El psicoanálisis después de Freud Los discípulos más importantes de Freud abandonaron o fueron expulsados del psicoanálisis. . por sublimación. destacando dos tendencias generales: 1. que es sustituida. pero se dividió en multitud de sectas enfrentadas. Psicoanálisis hermenéutico: enfoque interpretativo de la mente. La terapia debe aplicarse a cada paciente concreto de forma que le solucione su pasado y le haga posible su futuro. pero abandonando de la idea de Freud de llegar a generalizaciones científicas a partir del estudio de un caso. Sublimación: consiste en una forma de desplazamiento de los instintos sexuales que permite emplear la energía sexual en actividades culturales más elevadas como el arte o la ciencia. Jung (considerado el heredero de Freud) propuso ideas más favorables a los intereses religiosos y morales (Freud era demasiado materialista.

en los cuales afirmaban que sus jóvenes pacientes enfermaron a raíz de la seducción vivida en la infancia. el dolor psíquico. Con esta enunciación. considera a Freud. únicamente lo menciona. Freud añade que este hecho (la seducción) tiene lugar antes del período de la pubertad. 1893). A sus inicios el psicoanálisis estudiaba el fenómeno “seducción” como un hecho real encontrándose con serios problemas para comprobar su validez. y que una vez que se ha hecho efectivo puede eliminarse su virtud si se trae a la conciencia el recuerdo del proceso ocasionador y el afecto que lo acompañó. por lo tanto no aborda la cuestión de la sexualidad infantil. antes de llegar a la formulación de la teoría. Dicha teoría la presenta el 21 de abril de 1896. y las ideas planteadas en éstos. En 1895 Freud y Breuer. Durante este año (1895). es la causa de la neurosis. de acciones colectivas .). (Freud y Breuer. interpretación discursos políticos. este trabajo es publicado con el nombre de: Sobre el mecanismo psíquico de fenómenos histéricos: Comunicación preliminar y. intentaba hallar las causas de la histeria. publican Estudios sobre la histeria. Freud. y desde luego. lo realizó en colaboración con Breuer en 1893. y es la que le dio dirección a la investigación y la práctica psicoanalítica. a través de sus conferencias en torno a la etiología de la histeria habla por primera vez de las relaciones sexuales precoces y su influencia en el desarrollo emocional posterior del individuo. entendiendo la palabra trauma como: “toda vivencia que suscite los afectos penosos del horror. la vergüenza. no es posible creerse nada tal y como ocurre (todo es interpretable). Acerca de trauma psíquico. esta interrogante está relacionada directamente con la sexualidad infantil y con las vivencias que podrían modificar el rumbo de su desarrollo. Las primeras investigaciones referentes a la seducción. pero aún Freud no aborda el contenido de dichos traumas. 1895). Cabe mencionar que Freud y Breuer no consideran al trauma psíquico como un agente provocador apartir del cual se desencadena el síntoma. (Freud y Breuer. la angustia. uno de los líderes del partido de la sospecha : autores que han tenido una gran influencia en el siglo XX. 1893. EL LEGADO FREUDIANO Lacan. siguiendo con la misma línea de trabajo. siendo esta indagación el motivo que lo lleva a desarrollar una teoría acerca de la sexualidad infantil. Freud aborda este tema en su siguiente escrito.. MacIntyre denomina a esto. pag. e impartida ante la Sociedad de Psiquiatría y Neurología de Viena. ej. siendo éste el tema a tratar en sus siguientes publicaciones. Durante esos primeros años como investigador. Freud elabora la Teoría de la Seducción. En dicho documento presentan dos historiales clínicos. 31). el cual desempeña un importante papel en la vida moderna (p. en una conferencia titulada Etiología de la histeria. ambos explican la histeria desde la sexualidad anormal infantil. líder del psicoanálisis hermenéutico. El trauma psíquico y la teoría de la seducción Uno de los primeros escritos. se sitúa en 1896 cuando Freud. muchos fueron los escritos. cuyas aportaciones están relacionadas con las vivencias infantiles como origen de la neurosis. sino que lo describen como un cuerpo extraño que puede alojarse por largo tiempo en el inconsciente del individuo sin hacer efecto. Con este trabajo las bases para explicar la etiología de la histeria ya estaban sentadas con la explicación del proceso mediante el cual se forma el fenómeno. El presente artículo es un recorrido histórico por la obra de Freud a través de los cambios teóricos que derivan del estudio de la seducción como origen de la histeria. pero su consecuencia negativa es que al final.VI. ésta plantea que el recuerdo de la seducción de un niño por parte de un adulto. y en algunos casos de histeria corriente. Posteriormente la fantasía (incluyendo la de seducción) se convierte en objeto de estudio del psicoanálisis y adquiere un valor fundamental en su teoría. describe el mecanismo psíquico de los fenómenos histéricos a través del trauma psíquico. el modo de vida sobreinterpretativo. aunque la aparición de la neurosis sea después de ésta. por lo que permanecía una interrogante sin atender: ¿Cuál es la causa última de la histeria?. la histeria también puede ser resultado de varios traumas parciales que en su sumación alcanzan el efecto traumático. junto con Marx y Nietszche. pero no explica la causa última de la histeria. en la que muestra dieciocho casos clínicos . de la sensibilidad de la persona afectada” (Freud y Breuer. a la luz de esta elucidación se alcanza a inferir que la seducción puede ser considerada como un trauma cuya presencia en el niño podría poner en riesgo su salud mental.. Freud y Breuer afirman que es el origen de la neurosis traumática. Resumen La pregunta fundamental que se plantea sobre el término seducción se encuentra en su naturaleza. que con sus ideas atacaron a la clase media y las burguesía de su tiempo y para los que nada es lo que parece ser (todo requiere una interpretación). como su nombre lo indica.

de suerte que él pareciera revivirla…existe. Por lo tanto. en éste escrito Freud retoma lo planteado con anterioridad en relación a las vivencias traumáticas infantiles de tipo sexual. tocan sin atribuirles valor. y sólo tras su inserción se vuelve el proceso inteligible {verständlich}. Él soluciona este conflicto de la siguiente manera: “ningún síntoma histérico puede surgir de una vivencia real sola. pero a diferencia del escrito anterior. Respecto al contenido de las vivencias. Y bien aguardaremos a que esto ocurra… (Freud. y así limitaría la validez de la etiología sexual. Primero. despertado por vía asociativa. Freud comienza a definir aquellas que pueden ser consideradas una seducción y piensa que son la condición para la predisposición de la histeria. y por fuerza traumática la intensidad de la vivencia. hasta entrar en contacto tiernamente con un amigo. En uno de los casos el hermano. reconoció haber sostenido vivencias sexuales con su hermana enferma. 1896: Pág. pero para saber que se está frente a dicha escena. evidentemente no comprenden. (Freud. aunque. y lo expresa de la siguiente manera: “estos traumas sexuales corresponden a la niñez temprana {frühen Kindheit} (el período anterior a la pubertad). 1896). Se entiende como idoneidad determinadora la relación lógica o justificada que existe entre el evento traumático y el síntoma.(seis hombres y doce mujeres) que sustentaban su hipótesis. 204). pag. vivencia ubicado en un momento real. resultado forzoso de ser recurrentes y homogéneas las premisas de esas vivencias… Segundo… los enfermos describen como inocentes unos procesos cuyo significado. Freud agrega 2 pruebas más: que el éxito terapéutico podría demostrar la veracidad del evento y su implicación causal en la neurosis. y es cuando la escena exteriorizada en sesión no presenta alguna de las dos condiciones o ambas. insistiendo en la importancia de la etapa en la cual se genera el trauma psíquico. ésta debe de poseer dos condiciones: la idoneidad determinadora y la fuerza traumática. sino que todas las veces el recuerdo de vivencias anteriores. que el decimonoveno y el vigésimo análisis acaso muestren una derivación de síntomas histéricos también desde otras fuentes. su uniformidad en ciertos detalles. 196). como lo indica el hecho de que en unos 18 casos de histeria pude discernir ese nexo para cada síntoma singular y toda vez que las circunstancias lo permitieron. que es la corroboración de otras personas relacionadas con el paciente que hubieran participado en su infancia en la misma vivencia: dicha corroboración la consiguió en 2 casos de los 18 presentados. Freud plantea 3 tipos de dificultades para recorrer el camino del síntoma a la escena. A partir de estas especificaciones. Y. Freud (1896) afirma que únicamente tienen dos caracteres en común: La sexualidad y que se dan antes del período de la pubertad. coopera en la causación del síntoma”. Freud consideraba que el trauma está cimentado forzosamente en una vivencia real de índole sexual. también añade que dichas vivencias se combinan con la carencia psíquica de las histéricas para manejar las demandas de la sexualidad al llegar a la etapa de la pubertad. Otro escrito que habla acerca de la teoría de la seducción fue publicado el mismo año (1896). y su contenido tiene que consistir en una efectiva irritación . (Freud. Al exponer estas dos condiciones en la escena traumática. que ya no sería universal sino de un ochenta porciento. además. Del mismo modo defiende la idea de que estas vivencias están basadas en un hecho real y no como parte de su invención de la siguiente manera: Yo nunca he conseguido imponer a un enfermo cierta escena que yo esperaba. 1896). El sustento de que el trauma es generado por una vivencia de índole sexual recae en los 18 casos presentados. es: Nuevas puntualizaciones sobre la neurosis de la defensa. o bien. toda una serie de otras garantías sobre la realidad objetiva de las escenas sexuales infantiles. siendo esta la causa última de la histeria. 1896. (Freud. Me objetarán por cierto. (Freud. 199). que se había mantenido sano. corroborarlo con éxito terapéutico”. o el ser testigo de actos sexuales entre progenitores. porque éstas suelen ser muy diversas y van desde las más traumáticas agresiones sexuales. En ella. (Freud. 1896). Freud plantea el camino que va del síntoma de la histeria a la escena del trauma que lo originó. detalles que sólo alguien experimentado en la vida conoce y sabe apreciar como unos sutiles rasgos de carácter de lo real-objetivo… hay otra y más fuerte prueba… las escenas infantiles prueban ser por su contenido unos irrecusables complementos para la ensambladura asociativa y lógica de la neurosis. se puede apreciar que. acerca de las vivencias. Hasta este momento de su investigación. descubriendo cada una de las asociaciones que conforman la cadena mnémica hasta llegar infaliblemente a una vivencia sexual. en éste escrito hace una descripción del contenido de las vivencias. y en otro caso dos mujeres bajo tratamiento reportaron haber mantenido comercio sexual con el mismo hombre. la que considera la prueba más contundente. el analista deberá hacer un recorrido cronológico inverso. Freud a la letra: Si someten al más riguroso examen mi tesis según la cual la etiología de la histeria residiría en la vida sexual. pues de lo contrario por fuerza los espantarían. ella sale airosa de la prueba. en el cual planteaba que experiencias muy diversas pueden dar origen al trauma. 1896: Pág.

(Freud. 272. La razón por la cual. es que el niño aún no posee .273). (Freud. pero socialmente se le impone reservarse estás mociones hasta la pubertad. en su mayoría hermanos que mantenían relaciones sexuales con sus hermanas menores. el niño carece de sexualidad. Pag. es por ser el grupo más estimulador de ataques sexuales. Freud (1898) cambia públicamente de opinión en el escrito La sexualidad en la etiología de la neurosis. primeramente porque no consideró a los individuos que habían pasado por este tipo de experiencias y tenían una vida normal adulta. incorpora el término: Disposición perversa polimorfa. también menciona que en la neurosis obsesiva las experiencias sexuales activas fueron precedidas por experiencias pasivas. y cuyos síntomas aparecen después de la madurez sexual. A pesar de restarle importancia a la seducción como un hecho real en éste escrito. 1896). (Freud. subrayando la situación que viven los infantes de sexo femenino en esa época. 1905). de un adulto que la inserta en su vida. Pág. Freud. y que considera poco probable que la perversión contra los niños esté tan difundida. Este hecho lo relaciona con la frecuencia de ataques sexuales en ambos sexos. en una carta dirigida a Fliess (Carta 69). Con esta afirmación se establece que la seducción consiste en toda vivencia de índole sexual que produzca una excitación genital en el niño. 1896 b). 1896 b). esta es introducida por el adulto a través de la seducción. A pesar de la tenacidad que demostró en sus inicios Freud para defender la teoría de la seducción. Como resultado de esta reflexión. Esto reitera la afirmación que en algunos casos. que la razón por la cual existe una mayor frecuencia de la histeria en el sexo femenino. siendo está la disposición del niño a realizar todo tipo de trasgresiones bajo la influencia de la seducción. que no puede seguir sustentando dicha teoría. Freud nuevamente plantea que el trauma no es generado por la misma. estas últimas son más comunes en los niños. hasta éste momento el infante carece de sexualidad. (Freud. gobernatas. educadores y otro tipo de personal de servicio eran los que realizaban los abusos. (Freud. 1896 b. generando un despertar prematuro de su sexualidad y posteriormente convirtiéndolo en un agresor sexual. es la diferencia de la incidencia de neurosis y sus tipos. basándose en trece casos de histeria (de los cuales solo dos eran hombres). nuevamente le da un tinte de realidad a la seducción. teniendo éstas un origen interno. (Freud. en el escrito: Tres ensayos de teoría sexual menciona 2 tipos de causas en la reaparición de actividad sexual en la infancia: las externas y las internas. Un aspecto importante a considerar en este trabajo. Hasta éste momento. 1896). Llamándoles a estas agresiones: atentados infantiles no culposos. Así mismo. afirmando que: el niño está capacitado “para todas las funciones sexuales psíquicas y para muchas somáticas” pero también asevera que “la organización y el desarrollo de la especie humana aspiran a evitar un quehacer sexual más basto en la infancia”. Esto se puede traducir en que siempre el origen de la neurosis está en la seducción de un niño por parte de un adulto. Freud menciona.de los genitales (procesos semejantes al coito)”. A pesar de la importancia que posee la seducción en su teoría. 1898. (Freud. quienes podrían tener una participación placentera en el acto sexual. 164). en éste escrito presenta una nueva visión sobre la sexualidad infantil. Respecto a los seductores Freud menciona que de los 13 casos en los cuales basa su estudio. las niñeras. menciona que en 7 casos. las experiencias sexuales a edades tempranas resultan patógenas deviene de esta contradicción entre psiquismo y sociedad. de acuerdo al sexo. los niños agresores primeramente fueron agredidos e iniciados en actos sexuales por un adulto que estaba a cargo de su cuidado. En cuanto a los tipos de neurosis Freud (1896 b) plantea de la diferenciación entre el origen de la histeria y él de la neurosis obsesiva (tema el cual únicamente introduce al final del escrito Etiología de la histeria y que desarrolla en Nuevas puntualizaciones sobre la neurosis de la defensa) siendo que la primera proviene de las experiencias sexuales pasivas de la niñez. producto de sus fantasías. Sin embargo. sino es el resultado del recuerdo de las vivencias sexuales que generalmente ocurren a la edad máxima de 8 años. (Freud. esta proviene del exterior. porque el niño que ha vivido una experiencia sexual puede estar psíquica y hasta fisiológicamente preparado para ésta. el 21 de septiembre de 1897 expresa. La explicación que ofrece a ésta. 1950). y la segunda de las experiencias sexuales activas. Posteriormente. los responsables eran otros niños. De ésta forma Freud se retracta de las afirmaciones realizadas en su escrito La etiología de la histeria expresando que había sobrevalorado las causas externas (seducción) como causas de la anormalidad. Está es la primera vez que Freud se refiere a la sexualidad como algo que posee el infante o no como un elemento que es introducido por el adulto. Piensa ahora que el relato de sus pacientes se apoya en un falso recuerdo. lo que explica el porqué en los hombres suele presentarse con mayor frecuencia la neurosis obsesiva y en las mujeres la histeria. y sobretodo porque no reflexionó acerca de los factores dados en la constitución y el desarrollo sexual. no siendo necesaria la intervención de la seducción para despertar la vida sexual de un niño.

De hecho. en el sentido más amplio. o que se reproche más tarde por haberlo estimulado a tomar las fantasías por realidades”. “El creador literario y el fantaseo” (1908). 1906). Las fantasías toman un lugar privilegiado en la teoría. pero a diferencia de la seducción. Esta suspensión trae consigo 2 riesgos: “que el interés por el análisis se desvanezca si desde el primer momento le dice al analizado que todo el material que aporta son sólo imaginaciones. este concepto lo introduce en La interpretación de los sueños definiéndolo como un núcleo heterogéneo dentro del campo psicológico. lo importante ahora es el análisis de una realidad interna. la introducción de éstos elementos da lugar a una nueva visión acerca de la sexualidad infantil. sustituyéndolas por la predisposición a través de la “constitución sexual”. formando el triángulo edípico. no es sólo un material para analizar (independientemente que sea como ficción o como un recuerdo real). en la cual el seductor pasa a ser el niño. 1985). Con la renuncia a la seducción. Convirtiéndose la fantasía en el material de trabajo del psicoanalista. de realidades): la realidad material. abandonando de esta forma el realismo biológico que caracterizaba su trabajo. En este mismo escrito (Tres ensayos de teoría sexual) muestra la importancia de la vida sexual interna del niño y considera que la seducción dista de aclararnos la condición inicial de la pulsión sexual del niño. Como resultado de la afirmación acerca de los deseos sexuales en los niños y la inclinación a darle una mayor importancia a las fantasías infantiles relacionadas con estos deseos. (Laplanche. A partir de 1896 la concepción de fantasía en el pensamiento freudiano toma una nueva significación. tres temas fueron preponderantes en la correspondencia con Fliess: La sexualidad infantil. Ante esta situación Freud crea el concepto “Realidad psíquica” como la realidad de nuestros pensamientos que se opone a la realidad material y es tan válida como la primera para ser objeto de estudio. Freud elabora la teoría del complejo de Edipo. (Freud. ya no es necesario demostrar que tan real es el discurso de los pacientes. la realidad de los “pensamientos de relación” o de lo psicológico y la realidad del deseo inconsciente y de su “expresión más verdadera” (Laplanche. 1985 Pág. mucho antes de la llegada de la pubertad. todas independientes de las zonas erógenas y orientadas hacia otras personas. Desde éstos cambios el psicoanalista en su práctica no hace intervenir las “realidades” exteriores al tratamiento mismo. por lo que carece de resistencias y puede desarrollar un gusto por las perversiones. 24). La fantasía se convierte en objeto de estudio del psicoanálisis y adquiere un valor fundamental que se refleja en su tratado en varios escritos como: “Sobre teorías sexuales infantiles” (1908). “Apreciaciones generales sobre el ataque histérico” (1909) y “La novela familiar de los neuróticos” (1909). . es un contenido oculto detrás del síntoma el cual hay que descubrir. del cual no muestra necesidad en estas primeras etapas. como resultado del autoerotismo. el material debe ser analizado en un contexto de transferencia. 1905). objeto del odio infantil. y la técnica indica suspender todo juicio de realidad. de exhibir y la crueldad. 1985 Pág. asco y la moral contra los excesos sexuales. (Laplanche. sino también es un resultado del análisis. En “Las fantasías histéricas y su relación con la bisexualidad” (1908). (Freud. la Fantasía y el Edipo. “Por lo tanto existen tres tipos de fenómenos (o. Eso no significa que el niño no muestre interés hacia otras personas como objetos sexuales. estas no se relacionan directamente con la vida genital. menciona 3 tipos de pulsiones: las del placer de ver. pues la pulsión sexual tiene lugar en ella. 24). el rival. ya que proporciona a éste un objeto sexual ajeno a su cuerpo (zonas erógenas). hasta la pubertad. por lo tanto la escena de seducción por parte de un adulto no es más que el resultado de una fantasía que se transforma en un recuerdo real y una actividad sexual espontánea que se torna en pasividad. uno de los padres es objeto de amor y el otro.los diques anímicos: Vergüenza. Con ésta renuncia Freud disminuye la importancia de las influencias circunstanciales de la vida en el origen de las neuropatías.

Las actividades favoritas del infante son chupar y morder. los bebés presentan una gran tendencia a llevarse a la boca todo lo que tienen a su alrededor. pero Freud no solo hablaba de orgasmo. por supuesto. El foco del placer es. disfrutamos de as experiencias táctiles como los besos. incluyendo bebés. La etapa fálica va desde los tres o cuatro años hasta los cinco. La etapa de latencia dura desde los cinco. caricias y demás. que los actuales. Cuando Freud presentó sus ideas sobre sexualidad infantil por primera vez. La masturbación a estas edades es bastante común. Más tarde. La etapa anal se encuentra entre los 18 meses hasta los tres o cuatro años de edad. cuestiones que actualmente no lo son para nosotros. y por tanto “sexualmente calmados”. para Freud la pulsión sexual es la fuerza motivacional más importante. Freud observó que en distintas etapas de nuestra vida. especialmente del pecho. Durante este período. Es cierto que la capacidad orgásmica está presente desde el nacimiento. En los tiempos represivos de la sociedad de Freud. Freud establecía que tanto la masturbación. Alrededor de los tres o cuatro años. el público vienés al que se dirigió no estaba preparado para hablar de sexo en los adultos. Basándose en estas observaciones. Como mencioné antes. dirigida más específicamente hacia las relaciones sexuales. Está claro que hasta el más mojigato de nosotros. diferentes partes de la piel que nos daban mayor placer. El foco del placer es el ano. La etapa oral se establece desde el nacimiento hasta alrededor de los 18 meses. El foco del placer se centra en los genitales. sino también en los niños. desde luego. la homosexualidad como muchas otras manifestaciones comportamentales eran inmaduras. los niños eran más tranquilos en este período del desarrollo. el niño descubre el placer de tocarse sus genitales. el sexo oral. e incluso en los infantes. niños y adultos. Y solo más tarde. el niño concentra su atención al placer anal de retener y expulsar. y desde luego menos aún en los niños. . en nuestra madurez sexual. más o menos a los 12 años. Vio que los infantes obtenían un gran monto de placer a través de chupar. Un poco más tarde en la vida. Freud supuso que la pulsión sexual se suprimía al servicio del aprendizaje. Éste creía que esta fuerza no era solo la más prevalente para los adultos. Freud postuló su teoría de los estadios psicosexuales. que aunque la mayoría de los niños de estas edades están bastante ocupados con sus tareas escolares. El goce surge de retener y expulsar. seis o siete. seis o siete años de edad hasta la pubertad. Debo señalar aquí.Teoria de Freud: Los Estadios o etapas (sexualidad infantil). La etapa genital empieza en la pubertad y representa el resurgimiento de la pulsión sexual en la adolescencia. De hecho. sino todas aquellas sensaciones placenteras de la piel. experimentamos un gran placer en nuestras relaciones sexuales. la boca. cerca de un cuarto de ellos están muy metidos en la masturbación y en jugar “a los médicos”. La sexualidad no comprende en exclusiva al coito. los teóricos llamarían a estas áreas zonas erógenas.

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