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Testfica de Jess

L.Sullivan James

DE JESUS JUANTESTIFICA
CONTENIDO PREFACIO DETESTIMONIO 1UN EVENGALIO TESTIGOS DE MUCHOS 2. ELTESTIMONIO HUMANO JESUS RECONOCE ELVALOR 3. TESTIMONIO PORMEDIO DE MIIAGROS 4. RESPECTO 5. LASPRETENCIONES DEJESUS DESI MISMO 6LAVERDAD ENSEADA EN LA OPOSICION 7REVEI.ADA EN LA OPOSICION GRANDEZA TESTIGOS PREVENIDOS Y FORTALECIDOS. 8. LA DEIDAD REVEIDA EN LA HUMANIDAD 9. 1O- TESTIMONIOCONTINUO PARAEL MAESTRO SUGENRIAS PARAREPOASO Y TRABAJO ESCRITO

coLEccrn esruDros BrBLrcos BAsrco


Durante muchos de Publicaciones aosla CasaBautista ha publicado, anualmente, un comentario sobreun librode la Bibliaparasu "Esfudlb Blblico Anual". La publicacin se y Nuevo Testamento ha ido alternando entrelibrosdel Antiguo Testamento publicados parte que,salvo Ahora,todosestoslibros son de estacoleccin va hasta Excepcin, se engrosando cadaao, tenerun comentario de todala Biblia. ' Aunquelos comentarios en formasencilla y clara,son estnexpuesto porquehan sidoescritospor personas profundos y substanciosos eminentemente eruditas y exposicin en elestudio bblicos. Casisinexcepcin, losautores hansidoo son profesores "lnterpretacin de seminarios a cargode la materia Bblica", la que hanido por haberla enriqueciendo expuesto en perodos sucesivos. De ese modo,cadalibroes el producto tantode la experiencia, comode la No obstante, estaCasatuvoespecialmente erudicin. al sereditados, que en cuenta por pastores libros sus estos seranusados ante congregaciones a modode estudio intensivo en unasemana conferencia sucesivadurante un meso mensajes o sermones paracongregaciones deseosas unavez por semana de inspiradora y exposicin textual de un librocompleto de la Biblia. De allque,la coLECClru oe ESTUDIOS BlBLlcoSBAS|CoS, ltegue a ser un precioso parapredicadores, profesores, y todosiervode Diosgueguste recurso maestros pueblo y afirmar las Escrituras que permaneceo. expones al de Diosen 'la verdad

PREFACIO en cuatroEvangelios sucesivos en La vidade Jesssobrela tierraestregistrada presenta escritor s, cada de Evangelio la vida Sin chocar entre de el NuevoTestamento. punto y naturaleza compleja vista Su ministerio nico de diferente. su Jessdesdeun porlas adecuadamente de otramanera no pudieron ser comprendidos comoMesas, mentes de los hombres podido la majestad real de Jess. en su Evangelio haba Mateo magnific Quin quien cobrador de impuesto hacerestomejorqueel famoso contan buenaganadejde para al Rey de reyes? emperador terrenal seguir Marcos recalc servira un las obrasy el fue en trminos cortos, tpicos sacrificio de Jess.Su presentacin de unjoventan de Diossobrealatierra, Lucastratde Jesscomoel testigo dinmico. comoel celestial de la verdad divina.Estostres Evangelios tienenmuchas mensajero semejanzas Porestarazn se les llamalosevangelios de la vidade Cristo. en su presentacin Sinpticos. maneras, de Juanalfinaly,en muchas es suplementario El evangelio a losotros. y y aplicacin, msde hechos, especializndose en interpretacin Tratando de sentidos profundos y de la vida da adicionales conocimientos esteEvangelio el mensaje de Jess. profunda que revela EsteEvangelio es en verdadunapresentacin la naturalezay la misin de nuestro Seor. proyectado paraintroducirnos direccin Estelibrode estudio es paranuestra al y no paraser usado mismas, separadamente de las Escrituras estudio de la Biblia. Como queJuan,elAmado eltestimonio el titulo da a entender, su nfasis estsobre dio del haba todolo suyo.Estelibro Maestro, a quiencomodiscpulo encomendado tieneel propsito y de llevar el cualJuanhabapintado, de levantar el retrato del SeorJesucristo y ese retrato desdevariosngulos bajolucesdiferentes. al lectora contemplar Diosqueel estudio de JUANTESTIFICA DEJESUS Conceda ayude a'lavidade parael testimonio y el servicio mscompleta a florecer en su potencia cadadiscipulo cristianos. I CAPITULO I Fondo personal Testimonio 1. El autor 2. 3. Circunstancias Fecha 4. 5. omisiones 6. lnclusiones 7. Caractersticas

(1: 1- 5 9- 14) EL ETERNO. CRISTO ll PROLOGO: 1. 2. 3. 4. 5. ( 1: 1,2) antesde la creacin Existencia en la creacin( 1: 3 ) Actividades ( 1:9, 14 ) Visita a su creacin ( 1: 10 11) porsu creacin Rechazamiento porlossuyos ( 1: 12-13 ) Aceptacin

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de Jesscomoel mesas revela da testimonio su del CuartoEvangelio El escritor que y y Mesas cambia las vidas humanas los este destinos misin en la tierra, declara iPerostasse hanescrito paraque creisqueJesses se expresa: E propsito eternos. y paraquecreyendo, (20:31). tengis vidaen su nombre" el Hijode Dios, el Cristo, I FONDO

DETESTIMONIO Juon l:l-5; 9-12 UNEVANGELIO


de Jesscomoel Mesas, revelasu misin da testimonio del CuartoEvangelio El escritor y los destinos que esteMesas cambialas vidashumanas eternos. en la tierra,y declara paraque creisque Jesses el Cristo, stasse hanescrito se expresa:'Pero El propsito y paraquecreyendo, vidaen su nombre'(20:30). tengis el Hijode Dios, I. FONDO del contenido es Jess.El es una partetan integral comolos El tema del Evangelio y piadoso manera clara suplicante fue el deseo a Jessde de en el arte.Mostrar colores presento inspirado soberbiamente escritor Cristo el al cristalino Juan.Con celo ardiente y grandeza. en todasu gloria 'He aquel hombre!' (19:15), en el Evangelio un temaprincipal de Juan,puedeparecer que el evangelista eri magnificata deidadde nuestro la maneramaravillosa contradecir a Jesssin tratarde su humanidad adecuadamente como Seor.Juanno pudointerpretar que Mesas haba de ser cumplida, de Jesscomo l tena ser Si la misin de su deidad. verdaderamente Dios. hombre comotambin completamente 1. TestimonioPersonal.

de un amigontimo sentimiento conel profundo mientras relataba Juanescribia lo que a cercade Jess.De este modo,su Evangelio ser verdadero l sabapersonalmente es

un cuadrogrficopor un escritor es un testimonio, ms que una bografa: muchsmo profundos. posedo y diestro, conocimientos El corazn carioso de especiales inspirado del Espritu Santoy le permitiera a la iluminacin discernir de Juanhizoque respondiera profundos de la viday obrasde Jess. los sentidos que revelara la humanidad. Por estoesperaba Diostenaun mensaje especial hasta por el amor,pararecibiry relatar que el corazn listo,calentado de Juanestuviera este las verdades mientras divinasfueronexpresadas, el Espritu mensaje.Entonces Santo (Vase a su interpretacin. la memoria de Juany le guiaba Juan14:26). agudizaba y el ministerio de Jess,aquela quien Jessconocatan la influencia El carcter, ntimamente, son relatados en detallevividoy con interpretaciones de autoridad. Juan sobreuna basepersonal comouno del crculointimo tuvo la ventajade un acercamiento de que los hombres lean este Evangelio del Seor.No hay que maravillarse con tanto 'combinan y para retratar al Cristo asombro. El amor humano la revelacinse incomparable. de este Evangelio es el nfasisque pone sobreel Uno de los rasgosms distintivos prominencia a la testificar. Muchoshan llamadola atencin de este asunto.El termino "testificafo "testimonio' y ocurretreinta cuatrovecesen fa formaverbaly treceveces en el Evangelio de Juan, un total de cuarentay siete veces como como sustantivo vecesen los otrostres Evangelios. con slo diecisis comparadas El autormismono se comohaceLucas.Masbienel es el testigo arrogael papelde instructor, de las cosasque y otrostestigos ha visto y odo. El se colocaa la par de Juan el Bautista de la verdad de los 'testigos"no estn limitadas enunciada en 5: 3047. Estas atestaciones a la por todo el libro.El autorse toma el trabajode notacin en 21:24,sino que aparecen presentar, convincente como un abogado,un argumento al 'jurado",es decir, a los y pero que ms reunir la evidencia argir lectores hace la causa; l estatestificando de , que conel convencimiento El escribe unavidaquel ha experimentado. de bendicin aun mayorest en esperapara aguellosque creen sobrela base del testimonio de estos (20:29). apostlicos Comostoscreen,participarn testigos en el donde la vida. 2. El Autor.

partedel Cuarto Evagelio se identifica el autorpor nombre. En ninguna Juanparece referirse tmidamente a s mismocomoel autory como"el discpulo af cualJessamaba" ('f3:33,212:20,24).Desdelos primeros tiempos, la tradicin ha reconocido a Juan el probable de las trescartasque llevansu nombre y del Evangelio, apstol comoel escritor Aun los que ponenen dudaque Juanhayasidoel autor, dpl Apocalipsis. le reconocen a por de muchos detalles revelados todoel libro. l comofuente Evangelio Haymuchas de queel autordel Cuarto seales fueel apstol Juan.

y muestra unafamiliaridad con la historia fuejudo.Su manuscrito Sinduda,el escritor judaicas. y su culto. conPalestina, Estas familiarizado su pueblo El estaba lascostumbres presumimos quien que 'era era discpulo el conocido adaptan al Juan se caractersticas (18:15). delpontfice" por los otrosEvangelios acercadel lugarde Juanen el crculontimode Aprendemos la curacin de la hija de Jairo(Marcos 5:37)y la transfiguracin Jess.Juanpresencio (Marcos (Marcos de Getseman 14:33). En la ftma en la experiencia 9:2).El particip y corria la tumbaen la maana en el senode Jess(Juan13:23) de Cenal se recost (20:3,4).Asociaciones tan cercanascon Jess dieron a Juan el la resurreccin que el apstol ntimoque el Espritu Santous eficazmente en la revelacin conocimiento hizodel Seor. de Juan no fue el de pobreza, cornoalgunosintrpretes han El ambientepersonal Su padrera hombre discpulos. a@rcade los primeros de medios econmicos sugerido (Marcos 1:20)y (aparentemente) con sirvientes asalariados dueode masque medianos, pueden (Juan haber circunstancias facilitado 19:27). Estas a Juan un fondo su hogar queel usual de aquelda. mejor educativo parece 27:56;Marcos 15:40), la madre de Juan(Mateo haber sidocercna Salom, a y posiblemente deudade ella.Estehechopudohaberinfluido la madrede Jess, Mara, al cuidado de su madrea las manosde Juanen de Jessde encomendar en la decisin (Juan intimidad de familia 19:26). La de la crucifixin al travs ocasin de losaoshabra u relaciones. ntima comprensin sido profundaemocin.Esta caracterstica El CuartoEvangelio demuestra viene bien a persona fue hombre menos insensible, atrevido, El fue todo de espritu alto,queera Juan; "Hijodel Trueno", porquesus emociones (Lucas se manifestaban llamado fervientemente Marcos 3:17). 9:49; que Juanera el msjoven de los discpulos. Se ha considerado De estemodol bien pudohaber y muchos aos despus vivido escrito su Evangelio de Ia ascensin de Jess. y referencia internadel Evangelio Por causade la evidencia a " el discipulo a quien " y otrog A.T. Robertson Jess amaba' como el que escribiestas cosas"(21:20-24), que de el escritordel Cuarto Evangelio se han convencido fue Juan el elruditos Con un sentimiento Juanel apstol. mstardellamado de certezanosotroq evangelista, podemos llegar a estaconclusin.

3.

Circunstancias

Dando su testimoniode Jess, Juan escribi para combatirciertas herejias nominales haban Algunos dirigentes cristianos sidotardosen reconocer la emergentes. que todo convencidos de Tampoco estaban del l fuera el Msas. Juan de Jess. deidad parapresentar a Jesscomoel Hijode Dios. escribi que emergan Aparentemente Juan tambintratde refutarciertasteorasgnsticas de que Gristorealmente la pretensin no habavenido en el primersiglo:particularmente la humanidad de Jessantantocomoexaltsu en la carne.Por lo tanto,Juanmagnific la negacin de cualquiera de estasdoctrinas. comohereja deidad, contando la fe cristiana extenda sus fronteras Otroproblema crecimientras en el primersiglo. ms all de Palestina, llevla religin de los creyentes El testimonio dondese haba gentlicas Muchas iglesias eranpredopinantemente en eljudasmo. animado en carcter. judaico, los modelos de pensamiento Juanreconoca tantogentlico En susescritos como presentaba al Mesas claray francamente. mientras parallevar griego adaptado El idioma estaba especialmente estetestimonio universal. portodoel lmperio en usocomn Durante el primer sigloesteidioma estaba Romano. Su para todos los escritores vocabulario extensolo haca un vehculoeicaz del Nuevo Testamento. 4. La Fecha

que el de Juanno fue el primero generalmente que se de los Evangelios Se reconoce y francoa la con su acercamiento El de Marcos tieneestadistincin, escribieron. conciso relacionaban de Juanse con la hereja vidade Cristo. Comolos escritos del qnosticismo, que primer parece de Cristo, la tardeen el siglodespus estafechaaproximada emerga sugerirse. de las escuelas conservadoras Durante unoscuantos aosla mayora hanmantenido que el Evangelio de Juanfue escritoen Efesoentrelos aos90 y 100,unossesenta a setenta aos despus de la crucifixin.Sin embargo,el estudio recientede los que algunos pergaminos ha causado descubiertos cercadel mar Muerto eruditos acepten mstemprano. la conclusin de que esteEvangelio dee ser fechado 5. Omisiones

y enseanzas que aparecen la larga lista de acontecimientos Es sorprendente en y Lucas,pero que no aparecen en el Evangelio Mateo,Marcos de Juan. Juan no da y transfiguracin bautismo, tentacin de Jess.No hablade la cuentadel nacimiento, de la cena del Seor,ni de las agonasde Getseman. institucin No escribede la

Omite la mayoriade los milagros a las parbolas. Hace poca referencia ascensn. Sinpticos. en los Evangelios mencionados parecenindicarque el Evangelio de Juanfue escritocomoel ltimo, Estasomisiones ya tratados y quel haba que l habavistolos asuntos en los otrosEvangelios despus mientras escriba acerca no repetirlos de Jess. decidido deliberadamente 6. Inclusiones

en el Evangelio comolas omisiones de Juanes la largalistade Casitan sorprendente por l solo.En todo,slo un ochopor cientocalculado tratados asuntos del material de en los otrostres Evangelios. Juan es duplicado no haban Porqu los otrosescritores informado de estas cosas?No sabemostodas las contestaciones, mas creemos que por Santo,en acuerdo cada uno escribias como era conducido el Espritu con el propsito para especfico su Evangelio Aun dondeJuan duplicael relatode otros Evangelios, l da detalles de una manera bsicode su escrito.Decididamente, consistente con el propsito diferente, la suya es limitaremos unavoz diferente. Con unaspocrs excepciones, nuestro estudio a los relatos en el Evangelio de Juan. hallados solamente Juanescogisietemilagros entreotrospararegistrar como"seales' de acuerdo con su propsito (Tngase expresado. en cuentaJuan 20:21.)Generalmente sigueel relatode por un milagro citado un discursode interpretacin el maestro.Algunos de estos mensajes relatados son muylargos. 7. Caractersticas

de la memoriavivaz, el cbnocimiento Por todo el Evangelio aparecenevidencias y el corazntierno de Juan. Su amor abundante penetrante era iluminadopor y por Por fe la una mezcla conocimientos de direccin divina. de hechoshistricos con que surgide entreel maduroamory ampliaexperiencia, conocimientos espirituales el magnficamente en la revelacin Espritu Santous a aqueldiscpulo de Jessen su Evangelio. y contrastes. y austero, Es tierno y El Evangelio de Juanes librode paradojas sencillo El libroengrandece opuestos tales comoel amor y el odio,el pecadoy la complejo. justicia, y la condenacin, el cieloy el infierno. el perdn Es un'libro de palabras simples y sentidos profundos. con pensamientos Mayormente Juanrelataincidentes de Judeay particularmente de Jerusaln. El relato comolos otrosescritos en Galilea, rlo se concentra sobreacontecimientos Evanglicos.

que retrataa Jess de Juan se aracleriza mejorcomo el Evangelio El testimonio y potencia, de su creacin su unidadcon el Padre,su majestad comoSeor.Declara para y hace Juan uso de evidencias indisputables universal. todaslas cosas su autoridad que comotambin el Salvador del mundo. Hacede es dueo del universo Cristo mostrar vivaparatodamente abierta. incomparable unarealidad estaverdad portodoel relato maneras de muchas de Juan.Pues La deidad de Jesses alabada (17:5).Descendi del cielo(6:33,38); Cristotenagloriaantesque el mundoexistiera antesque fuesenrevelados a otros.Por ejemplo, sabia sabiamuchosdetallesprecisos que sus discpulos y que Judasle iba a traicionar (6:61,fl), y sabiade la murmuraban (11:14). (comose ha nformarn Adems, muertede Lzaro antesque los hombres por sus obras o ya) sus pretensiones a la deidadfueronautenticadas mencionado "seales" (10:37-38). que Juandio a la humanidad Aunque lgualmente importante es el nfasis de Jess. (1:3), del hombre vinoa l mismo comohijode Diosel habatenidoparteen la creacin y Juan mostrocuan ser hombre,nacidode mujer, vivi como hombreentre hombres. perfectamente con la humanidad. El fue verdaderamente Jessse habaidentificado y temordel hombre Dios.Se daba cuentadel hambre hombrecomoverdaderamente y pasonoches (6:5,20). sin dormir. Aunque Su cuerpose cansaba comocreador haba hambre. hecho el grano, l mismo sufra crecer que ningnhombrepodrjams divino-humana Tan complejafue la naturaleza podemos medirsus profundidades, Aunqueno podemos completamente. comprenderla misterio. regocijarnos en la gloriay maravilla de esteenorme La misma La compulsin de amortrajoal Hijode Diosa la tierra. compulsin se revela "Me es necesario (letrasitlicas del autor)hacerlas obrasdel que me en la declaracin: (9:a). envo" comoa las emociones. Con unacombinacin misteriosa Juanapelatantoal intelecto y fcilmente de Juan los escritos sobrepasan nuestracabezai de sencillez complejidad, corazn. nunca van msallde nuestro 9-14) EL ETERN0(1:1-5, ll. PROLOGO: CRISTO y David; Abraham Lucas, Mateotrazel linaje de Jesshasta hasta Adn.PeroJuan primeros versculos, hastaDios.Desdelos mismos su Evangelio revela llevla conexin quien y y quien era es Dios majestuoso, el Verbo se hizocarney a Jesscomoel Cristo habito entrelos hombres.

1.

(1:1,2) Existencia antes de la Creacin

a@rcade la persona mas significativa de Jessque la Nuncafue hechaafirmacin (1:1).Es similar a la declaracin de Diosa cercade si de su preexistencia declaracin "YOSOYEL QUESOY"(xodo 3:14), recalcando la eternidad a Moiss: de mismohecha "da el mismocontexto "En el principio comoGnesis 1:1. Las palabras se su deidad. que del universo. habaantesde la declaracin refieren al tiempo "El verboera con Dios."-Antes que la tierrafuesehecha,Juan usa este titufo.Una y de los pensamientos palabra del ser ntimo exterior es una manifestacin de uno.Como podra 'expresirfdivina": la verse la expresin como exterior del mismo Dios. tal,Jess quienes de los griegos, Estapretensin apelaba a las mentes recalcaban la sabidura. el sentidode logos,interpretando Ellossabanbien y comprendan como "palabra" o judos "razn". palabra..Juan tambinusabanesta Los escogiemplearesta misma para palabra, presentar la logos, a Jesscomo expresin anterior del carcter de Dios,el quienda razn y sentido a la vida. Dioshombre, que el ordeny la raznque existan logos,da a entender El uso del termino, en la y sentido lugar en la tierra en Jesucristo mente de Dioshallaron comounaexpresin de la mentede Dios.La expresin sugiereel dominiopor la mentede Diossobreel universo, y sobrecadapersona y cadacosa cuan lejosste se extienda en el espacio, no importa en 1. "El Verboera con Dios."y estaba Antesque la tierrafuesehecha, Cristo exista, con que y fuesen la luna las estrellas llamados Dios.Antes el sol, a existencia, Cristo exista Antesde Beln,el hijo tenaexistencia espiritual con el Padre. sin cuerpoterrenal. En su se hizo hombre;"se despoj(se vaci)...hecho el tomo forma terrenal, encarnacin (Fil.2:7). a los hombres" semejante "El Verboera Dios."Jesses comoDios,porque es Dios.Jessfue la expresin de puede Cuando unove la compasin Diosmismo en la rne a los hombres. de Jess, ver la compasin de Dios. Jess sanabaporqueDios se preocupa cuandosufren los porqueel corazn hombres. Jess,en la tierra,perdonaba de Diosse afligecuandoloq yerran.En carctery propsito, Jessse identifica hombrees con Dios. De modoquq pierde se hallan en discordancia. al unoes conocer al otro.Nunca conocer Si alguno estq y que punto, inadecuadamente a Jess al Dios entender lvinc a revelar. hombres haban Jess, muchos interpretado errneamente al Padre. ; Antesqueviniera y implacable legalistico. concebido a Dioscomoaustero, Elloshaban Jessrevel a Dios interesadopor toda la humanidad. como Padre amante, tiernamente Los hombres quienlos buscaba parasi. a vera Dios, en la persona de Jess, empezaron

y el lugarde Cristo la existencia de Jessdeclarando As,Juanempez su tesmonio en la deidad. 2. (1:3) Actividad en la Creacin

del Hijo antesde la encarnacin, Paracontinuar su nfasissobrela vida y el ministerio "Todas que particip las cosasporl fueronhechas" el Verbo en la creacin. Juandeclara y los cielos,los rosy bosques. podaver los collados (v.3.).El hombre Necesitaba saber que Diosel Padrefue el que estascosasdeclaran Mientras la existencia eternade Cristo. que participaba Diosel Hijo era el artesano del universo, arquitecto en cada acto de la creacin. detuniverso. continto Cristo tieneel gobierno El no es solamente Comosu creador, aquel gobernante. porquientodaslascosas fueron hechas, l es el Seor En aquella seguridad podemos de Dioqen la creacin hallarconsuelo. El eternopropsito serlfevado a cabo, porque esta cargode las cosas. su hijotodava 3. (1:9,14) Visitaa su Creacin

queJesucristo podemos paradescender imaginar las glorias celestiales Nunca abandon a la tierra.Sabiendoque el contactodivino con el hombretena que hacerse,si la humanidad habade ser elevada, Jessse baj muchopara levantar a la humanidad poda y naturaleza no su cada.El hombre tenercambiados su cursode vida por manejo por mediode unateora, El no podaser elevado ni por una ideologa lejano. noble, sino unapersona. sloporun Salvador, del testimonio de Juanempieza a mostrarse La verdadcntrica en 1:14:"Y aquelVerbo y habit (y vimossu gloria, gloriacomoel unignito fue hechocarne, entrenosotros del Padre), llenode graciay de verdad." Estapretensin fue un misterio vertiginoso. Cmo pudo pudolo divino venira ser humano? el espritu tomar sobre s carne? Cmo Cmo a serhombre? el Hijode Diosllegar produjeron largasdiscusiones En toda probabilidad, tales cuestiones entre los filsofos griegos, quienes se deleitaban en complicados desafos intelectuales. Especialmente esta refutacin quienes de Juantenaque haberrecibido de partede los gnsticos, afirmacin que Jessno pudoser tatohumano comodivino. sostenan Massin ninguna apologa, y sin compromiso, Juandeclarola verdadde Diosen la carne.Lo hizo categricamente Diosvino a la tierraen Jesucristo. comoun hechocumplido. declarndolo No hay que "lleno que gracia y de el Hijofuera de de verdad". extraar

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4.

(1:10,11). porsu Creacin Rechazamiento

que la luz y entregada al pecado ms que a la justicia, la ms las tinieblas Arnando preferan Loshombres Redentor. el odiode ellosal amor rechazo a su amante humanidad a la luzde 1. tinieblas suspropias de 1, no entendan a l o la misin a Jess,porque espiritual sin duda,rechazaron Algunos, que l habavenidoa cumpliren la tierra.El fue tan diferente de sus pensamientos concebidos a@ca del Mesas prometido que ellos rehusaron anticipadamente y rudamente sus ruegos. despreciaron su llamada toscamente y no quisieron a Cristoporquesi le comprendieron tener Otroshombresrechazaron parteconl o consu ministerio. de decisin,cautamente meditandoy valuando. Ellos estaban en las encrucijadas de 1.Ellosno le descuidaban el caminoque los alejaba escogieron Deliberadamente y con1, tambin. le rechazaron, a la verdad meramente; puededespreciar a su Hacedor revelala clasede hombre El hechode que el hombre que l teniaen su acto de creacin. que Dios hizo,y sugiereel propsito Al hombre es dada una voluntad;l tiene que ejercersu voluntadde escoger.Esta libertadde la l seriaun meroautmata, voluntad es la que haceal hombreamable.De otra manera, y de ser de amary de se amada, humana incapaz de maquina de escoger una especie escogida. peroel puebloen generalofrecipoca la Tierrade Promesa, Jessvino a Palestina, parc Moissy sus seguidores, promesa mas tierrade a Jess.Fue tierrade esperanza que, en la luz de su fondo,o ambiente, para Cristo.Presumiramos rechazamiento el pueblohabriaestadoesperando recibirlo con los brazosabiertos. Sus oportunidades de por de Dios revelarse haban sidotantas.Losesfuerzos a los suyoshaban sido conocerlo tan frecuentes. Durantetoda la historiade su puebloDios habatratadode prepararlospara esta en la carne.Cuando sonla hora,ellosfaltaron hora,cuandoCristohabade aparecer completamente al Cristode la profeca. Fue un a su Dios. Rechazqfon completamente grande, dolor a traer de conciencia, ms destinado aun destruccin dq acto de tragedia mismos. ellos 5. (1:12, por LosSuyos 13) Aceptacin

que muchoshombres a Jess,otrosle aceptaron. rechazaron La gloriade la Mientras "A todos los que te recibieron...les fe solo acentala tragediade la incredulidad. dio potestad hijosde Dios." de ser hechos

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constante El suyoes un proceso de re-creacin. Cristono solocreoel universo. y provisto inspirado Fue de cadaalmaes un acto re-creativo, divinamente. La satvacin propsito y paraestefin que vino Jess.Llevaradelante este Evangelsticor.nisionero es que principal en la tierra. Esta ha a sus iglesias debera la misin la tarea el dado ser de Traerhombres a Diospor mediode CristoJesses la tareaque da a cadavidacristiana. y propsito. la vidasentido por rain de pecado, no son naturalmente Aunquelos hombres, los hijosde Dios,El personal pecador por fe en el Redentor. tieneque venira ser hijo de Diospor encuentro No hay otra manera.La victoriams grandedel hombre, la conquista del pecado, viene por mediode la redencin a Jesucristo. Juan anunciacon conviccin De este modo, clara e inequvocamente, valientey las que constituyen cristianas fundamentales, firmezalas verdades el puntode partida de estelibro. ESTUDIO A FONDO SUGERIDAS PARA ACTIVDADES Y ENRIQUECIMINETO. y incluyen Lassugestiones ofrecidas alfinalde cadacapitulo actividades individuales querrn paragrupos. pueden en la clase. Algunos desarrollarlas Algunas serasignadas paracomisin paraaveriguacin y luegoinforme. pueden Todaslasactividades ser quequierahacersu estudio parausopor el estudiante propio individual adaptadas a querrn registrar susestudios fondo. Muchos estudiantes en librito de apuntespara futura. referencia quese hallan notndose 1. Hojese unaArmona de los Evangelios, lospasajes pasajes. en estos en Juan.Esteestudio se concentrar solamente paraver los pasajes quese hallan Hojeseunavez msla Armonia en unoo msde los porJuan.Bsquense Evangelios Sinpticos masemitidos tantas razones comosea por quel relato posible, y Lucas. de Juanes tan diferente del de Mateo, Marcos expreso 2. Bsquese en Juan20:31e!propsito del escritor evanglico. Mientras se que se examina, esteestudio, trtese de determinar cmocadapasaje contine el Cuarto Evangelio. contribuye al propsito de Juanpordscribir cuntese 3. Usando unaconcordancia completa, los lugares donde, con "Hijode Dios" (o "el Ho", referencia a Jess, se usaeltermino sielcontexto indica "Hijode Dios"). Mientras se leael Evangelio, bsquese claramente declaraciones de lasquesonequivalentes a unapretensin de quel era,y es, Diosel Hijo. Jess,

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2 CAPITULO DELPRECURSOR.(1:6-36) EN EL MINISTERIO l. TESTIMONIO 1. 2. 3. 4. 5. 6. 7. 8. (1:6-9) La luzVerdadera (1:15,16) El Preferido queMoiss (1:17) El Mayor de Dios(1:18) El Revelador (1:19-28) quela Voz Precursora UnoMayor El Cordero de Dios(1:29,36) El Hijode Dios(1:30-34) (1:33) Santo conel Espritu El que Bautizara

PORLOSPRIMEROS (1:35-51) PORl-A EXPERIENCIA CRISTIANOS ll. TESTIMONIO 1. 2. 3. 4. 5. (1:3$384) al que Buscaba Bienvenida (1:38b,39) conef Discpulo Comunicacn parael Ganador de Almas(1:40424) Inspiracin parael Seguidor Transformacin ft \ paralosde Mente (1:43-51) Abierta Vislumbres

(3;22-36) POREL BAUTISTA CONSIDERADA lll. VALUACION 1. 2. 3. 4. (3:22-26) Sostenida Devocin ReconocimientodePreeminencia(3:27,28) 30) GozoCompartido(3:29, (3:31-36) Aclamacin de Deidad

(10:a$a2\ DE LOSQUEHABIAN OIDOAL BAUTIZADOR fV. APROBACION DE PARTE

DE MUCHOS TESTIGOS ELTESTIMONIO 10:4042 Juan1:5-51 ;3:22-36:


poderoso su propio Juanenriquece testimonio Temprano en su Evangelio acerca del presentando de otrosque le conocieron a Jesspor el te,stimonio Cristo, en su ministerio que Dioshayaescogido testigos humanos Es significante comola manera ms tBmprano. a su Hijo. efiaz de dar a conocer queno sabemos. cosasa@rca de Cristo Su apariencia fsicanunca fue : Haymuchas El matizde sus ojos,el colorde su pelo,la textura revelada en el relatobblico. de su tez no se menciona, nieltirnbre Eltamao de su cuerpo de su voz.No no sonnotados. pgina por quedaninguna Ninguna l escrita obrade susmanos, ha sidoconservada. quiso quitar la al hombre tentacin de adorar un recuerdo as msbienqueal Dios la verdad. J\laestro, unasealy de descuidar de reverencar
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propios tratande presentar cuando a Jesssobreel reflejan sus rasgos Losartistas pintores le mostraron confacciones de un romano. italianos Losgrandes lienzo. griego. griegos Empero Jess"erade la casade y famflia de le hicieron Losartistas judaica. (Lucas inequvocamente 2:4),de herencia David" en el artecadapersona comotambin tieneque interpretar a En el reinode lo espiritual propia, queel massiempre de acuerdo con la revelacin Cristoalaluz de su experiencia porel Su universalidad es proclamada Espritu Santoda por mediode las escrituras. y portodoslosdems de Juan(3:16) versculo masfamiliar en el Evangelio versculos y que que tratana@rcade su misin a todoslos de buscar Salvar estnperdidos. parasi mismo, a Cristo descubrir e interpretar Es el deber de cadahombre de rodillas que y la revelacin la direccin con la Biblia abierta, en un espritu busca divina dobladas por de las cosasmuertas elevala religin encima e incoloras de Dios.Tal experiencia de y Esteda unanueva el cristianismo. dimensin la tierra hacesublime al sentido de la vida; y y acerca le hace real al ojo altoquede corazn delalma. a Cristo de las reaccione Losprimeros captulos del librode Juantratan diferentes de los que y comoporla conlo conJess, sucedia hombres segn se encontraban a susvidas, que probadas las cosa fueron verdaderas elloshaban experiencia odoacerca El de 1. junto y, por mismo con otros Evanglico se coloca a si testigos escritor medio de ellos, de Jess. comparte con nosotros el testimonio l. (1:6-369 DELPRECURSOR TESTIMONIO EN EL MINISTERIO

a Jesscomounoqueexisti El prologo de Juanpresenta del Evangelio antesqueel quienhaba fueron hechas, mundo fuera, aquelporquien todaslascosas el Diosdivino 6 al 36 cuentan venido Losversculos del ministerio en formahumana. de Juanel propsito principal de esteelatono es de retratar el Bautista. Sin embargo, al Precursor, el testimonio valuacin de En verdad, Jess. de Juanel escritor sinodar una esttan queen algunos lugares conel de Juanel Precursor no podemos entreverado estar empieza el otro.Es comosi eltestimonio seguros de donde termina el unodnde de los al Cristo a quien mezclado en un testimonio ellosquieren dosestuviera ensalzar. 1. ( 1:6-9) La LuzVerdadera

queJuanel Bautista, porgrande y amado que hacesaber Juanel apstol enseguida "Noeral aquella venido a serel Libertador, el Mesas. era,no haba luz',masvino para dar testimonio meramente de laluz. El relatosealaa otrocomoaquelque quevienea estemundo". 'alumbra a todohombre profeca internas. de Dioshaba experimentado tinieblas El pueblo No haba habido elAntiguo el tiempo de Malaquas, cuando Testamento blblica desde llego a su fin.
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y tal del Rey,en cumplimiento de profecas vinocomoun heraldo Juanel Bautista y hacerpasable promesas. a quitarlas barreras el Su tareafue la de llamara los hombres paraque el Reyentrara de ellosy en la vidade la nacin. en los caminos camino parahacerlastareasmsserviles para sentiasu indignidad sinceramente El Bautista un sealado honorel privilegio habra considerado de desatar las Cristo.El Precursor Juanestaba Comoesaera la tereade un esclavo, diciendo en sandalias de Jess. "Estequevienetrasde m es tantomsgrande queyo,queyo no soydigno de esencia ser su esclavo". lo's hombres a Jess. funcin de Juanfue la de dirigir El precursor La nica solopodra de la venidade Cristo, hallarfracaso en su papelde anunciador si los hombres no en su plenitud. llegasen a ver a Jess 6. El Cordero de Dios(1:29,36)

rpidaacontecimientos significantes se aglomeran En sucesin en la semana siguiente. El "el con siguiente relato introduce cadaacontecimiento da"(w. 29, 35,43). Losincidentes parecen mastodosconducen seguir en seriecontinua, a la venida de Jess. predijo y la tribuy la ciudad la razaen la cualnacera el mesas La profeca de donde quien, Msfue Juanel Bautista en trminos inequvocos, vendra. identific al individuo que quita palabras "He pecado aquelCordero de Dios, el conlas del mundo". hechos Obviamente, se hacereferencia a los sacrificios en dasdel Antiguo Testamento, pecado. quesimbolizaban por la explicacin el pblico stesu ministerio El primer anuncio acerca de Jessal iniciar fue la declaracin y Juanel Bautista.vea sacrificial. Estaba cercala fiestade la Pascua, de su misin a quien pueblo. libraba (Vase de Dios, Cordero a su Jesscomoelverdadero Exodo12:1pornosotros" mastardese refiri como"nuestra Pascua.... 13).Pablo a Jess sacrificada "cordero" (1Cor. frecuentemente usaeltrmino 5:7).Juanel apstol en el librode la misin Ninguna costosa Apocalipsis. otrafiguradescribe de Jesspararedimir a una perdida. humanidad 7. El Hijode Dios( 1:30-34) ,

la eternidad de Jess,registrando evanglico declar Otravez,el escritor las palabras pronunciadas queyo".(Lanse por Juan el Bautista "porque era primero w. 30-34). por Dios.Esta comoel Santo, Jessfue identificado ordenado Inequvocamente, "que descenda y en la visita delespritu identidad se muestra delcielo comopaloma, permaneci (1:32,33) sobre1" era parienta de Maria,lamadredp nuestro La madrede Juanel Bautista Seor,mas enviada desdearribaparaqueJuanconociera lacafaltala formade paloma la misin de
I ri.

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pueda haber conocido ntimamente a Jess durante de duda.Aunque Jesssin sombra paraapreciar la santamisin de Cristo en su estaexperiencia aos,Juannecesitaba msprofundo. sentido pudodeclarar: "Estees el Hijode Dios"su Juanel Bautista indisputada Con autoridad muestran el altoconcepto de Juanacerca fue sin reservao duda.Sus palabras testimonio delescritor evanglico a refozareste de su SantoSeor y subrayala determinacin testimonio. 8. (1:33) Santo conel Espritu El que Bautizara

"Bautizafen el Santoes expresivo. conel Espritu El hechode que Jessbautizara quieredecir"zambulli/o "sumergif.As,Jesssaturarla las lamasde sus idiomagriego que penetrados por y ellos la revelacin de Diosde modo con el Espritu seguidores Santoseramuydiferente del bautismo de voluntad de Dios.El bautismoen el Espritu purificacin y sumisin. Bajola exteriormente Juanen el agua,el cualsimbolizaba porque y los verdad, la maestro lserla su los hombres conoceran del Espritu direccin verdad. a viviraquella habilitara (1:3$51) DE LOSPRIMEROS DISCIPULOS PORLA EXPERIENCIA ll. TESTIMONIO y su relato que Juanrevel en el prlogo en la obrael vislumbres Lasprofundas porel Esplritu guiadas aosde meditacin, largos venidodurante Precusor,haban pensaban llegado discpulos haban a comol y otrosde los primeros Santo.Mientras prest un ngulo deferente. El testimonio a eltestimonio de Juantom a Jess, conocer (Mientras y cordialidad a 1. se leenlos del Seorparacon los quevenan la receptividad que Jessimparti). por lo menos cincobendiciones w. 3$51, ntense 1. (1:35-38a) al que Buscaba Bienvenida

y siguieron a Juanhablar, La oyeron a Jess. de Juanel Bautista Dosdiscpulos y, en un sentido miraban miraban a Jess losdiscpulos es que,en timidez, insinuacin y las ellos.La conducta tardaban en hablarhastaquefueransaludados de indignidad, Losbuscadores palabras se tranquilizaron en su todavacilacin. de Jessquitaron grandeza, y sinceridad. semejante presencia. serenidad vistosemejante Nuncahaban que quien el otrofue Juanel evangelista, fue Andrs. Se piensa Unode estosbuscadores a si mismoen susescritos. raravezse refera su manoparaalentar e inspirar a las almas al extender su grancorazn Cristomostro y dbiles. al Diosqueen misericordia extender la mano As l estabarevelando tmidas que demuestre paraguiara cualquiera el intersmsmnimo. de losdiscpulos, Jessempez la conversacin inquisitivos los corazones Conociendo Ya lo saba1. con "Qubuscis?" t8

2.

(1:38b, 39) conel Discpulo Comunicacin

peroellosnecesitaban con Jessfue maraviltosa, iicial de los discpulos La experiencia porestolaspalabras: quedarse conJess, un tiempo deseaban ms.Obviamente, "Dnde Ellosdeseaban el compaerismo naturales. moras?" resultaron con personatan que habianhallado en sus corazones la respuesta Tal vez ya sentan raray estimulante. rebosantes oyeron msfundamental. Conalmas al Maestro invitar: a su necesidad "Venidy ved'. parauna inquisicin gozosode dar la bienvenida a los hombres Jessestsiempre personalacerca de la viday elcrecimiento de su persona. Estees el comienzo cristiano. queJuan espiritualtransformadora de estosseguidores fue la experiencia Tan memorable porque "aquel pudosealar da: ocurri: eracomola horade las diez". la horacuando probablemente serq hora como las cuatrode la tarde,siendo reloj aquella nuestro Segn "quedronse que el dajudaico empezaba a las seisde Ia tarde.Losnuevos seguidores no estaban libresde la impresin despus de aquel con el aquelda",y sus mentes importante con el Maestro. encuentro 3. parael Ganador fnspiracin de Almas(1:40424)

natural. Andrs con Jesstuvosu resultado empez El compaerismo a testificar. Andrs que nunca peroquesidescubra hizomuchas cosasnotables, era la clasede persona a jams.Esteministerio muchomsde lo que l podrahacer otrosque lograran se ilustra "Estehallprimero (Pedro)." a su hermano Simn Ya queAndrs en la declaracin: hall obrasde Pedroeran,en un sentido, decirque las poderosas lasde a Pedrono es errneo que que parte logrPedroen la vidatienen atribuirse Andrs.Lascosas en a Andrs paraque un hombre quienlo ganparaJessQuemanera perpete maravillosa se as mismo y la memoria de su obra! 4. parael Seguidor Transformacin ft42)

Ef testimonio de Andrstrajoa Pedrocaaa caracon Jess.El llegara l cambialas que resultan nueva y nuevas relaciones, cosas.Hayunavidanuevacondireccin en a Jess,todaslas cosasse hacennuevas. Bajoestanuevalealtad nuevaesperanza. Pedroahoraconsigui un nombre un nuevoamoren su corazn, nuevo. Cion El se haba clera e impetuosidad lde aquella impronosticables flamado SimnParlicipaba del hijo llamaba Pedro, que llevaba?, se ahora o Cefqs,unaroca:nombre de Jacobcuyonombre y propsito El habade desarrollar estabilidad unafirmeza creciente. sugiere segn su qosta Pedrolargo y se madurara de Jess. Aunque bajola direccin rldacreciera porsu nuevonombre, el carcter sugerido todoel futurosuyofue frjado tfemporeallzar en porque l habasidotradoa Jess. de firmeza unanuevadireccin
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por causade su graciay amorpor la necesidad de ellos.El Jessbuscaa los hombres queellos y desea ltimas, fijaelvalorde los hombres a la luzde suspotencialidades lo mejorquetienen. dediquen 5. paralo de Mente (1:43-51) Abierta Vislumbres

y Natanael, cuyasexperiencias Losprimeros en llegara JessfueronFelipe espirituales jams paseo olvidar un son inolvidables. el hombre tal con Dios?Jesshalla Puede (v.45). Felipe(v.43)e inmediatamente Felipe tuvoque contar su experiencia As es como primero, luegoconocida. la verdad. se comparte Es encontrada Natanaelevidentemente rontr. Nazaret. sentaantipatar El hogardelinfante Jess.Por "DeNazaret puedesaliralgode bueno?" lo menosse pregunt fue hecha con que quitadas por Felipe deban de ser sinceridad. sabla las antipatas la experiencia, no por argumento. La mejormanera de llegara saberfue por mediode unavisita."Veny ve" personalmente fue una invitacin a que Natanael escudriara la verdad: en eltodo en que hoy:"Veny ve porti mismo'. decimos a otrostodava "Tueresel Hijode Dios"(v.a9). ViendoNatanaelfue Declar con seguridad: convencido. y tambin y dio su En el mismoprincipio Natanael vio a Jesscomohumano divino, en trminos claros. testimonio lll. VALUACION POREL BAUTISTA (3:22-36) CONSIDERADA pblico de Jessle trajootravez a Judea, Despus de un tiempoel ministerio cercade Ahorael Precursor dondeJuanel Bautista estaba trabajando. tuvounaoportunidad de dar propia, pblico valuacin haber observado el ministerio su despus de de Jess durante de tiempo.El escritor evanglico registra el testimonio un perodo de Juanel Bautista acerca de Jess. considerado comopartedel testimonio 1. (3:22-261 Devocin Sostenida

y si no hubiera La lealtad de Juana Jessfue ardiente. Suqministerios eranparalelos, podido el hubiera estadobienelcoraznde Juan,fcilmente ver a Jesscomo mutuamente, Peroellosse apoyaban comoDiosquerla.Empero competidor. algunos de por1, "Rab,miraque los discpulos de Juanparecan celosbs comoindican las palabras: de quientu distetestimonio, y todos elque estabacontigo al otroladodel Jordn, bautiza (v.26) vienena 1" puedeser peligrosa, y nojustificada sobreimpuesta simpata Semejante si es provista a que hombre celoso. De estamanera hombres llegana compadecerse de si mismos, con profundos un sentimiento de ser descuidados, usualmente tienen resentimientos, cuando fue tal se expresa a favorde otros.No as conJuan.El no mostr simpatfa evidencia de envidia nianimosidad.
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2.

(3:27-28\ Reconocimiento de Preeminencia

queJessposealo que Diosle haba declar dado.El lugar altoera,y Juanel Bautista puede de l y nadie Nadie sustraer debetratar de 1. de hacerlo. es,justamente Juanno porJess, quesusdiscpulos y hubiesen sidoextraviados senta comoalgunos sentan le habasido"Sidodadodel Cielo'(v.27),y El lugarpreeminente dabana entender. podra quitarle a Jessestaaltaposicin. Diosno haba ningn hombre dadoel lugar 'por paras a lo Juan se neg Juan el Bautista; tanto, reclamar exaltado a a honor del Maestro. expensas 3. (3:31-36) ' Aclamacin de Deidad

Talvezlosversculos 31 al 36 no seanlaspalabras exactas de Juanel Bautista, sinola De todosmodos, de Juan,el escritor evanglico. explicacin las palabras estnde El adoraba de Juanel Bautista. acuerdo con la actitud a Jessy con alegra "El declar: que de arribaviene,es sobretodos." Siguiendo estetestimonio de la preeminencia de y un desafo a que los hombres Cristo hay una invitacin reciban el testimonio de aquel que haba (Lanse w.32-36.) venido desde el cielo. que traeraunadiferencia Jesses presentado comola persona eternaala vidade hombre. Cadaunotieneque ejercerunaeleccin cualquier decisiva, la cualle hace del alma.El escritor diferente de otroshombres en el destino evanglico veaa Jess persona y sonun desafo indispensable, comola algosemejante alde Josu:"Escogeos quien (Josu hoya sirvis" 24:15). El arazn deltestimonio cristiano es eldesafoa que los incrdulos acepten a Cristo Taltestimonio comoSalvador. es la responsabilidad de todoslos queconocen a Cristo que "Este Y cadauno recibeel testimonio verdadero, que Dioses comoSeor. atestigua veraz"(v.33). fv. APROACTN DEPARTE DE LOSQUEHABTAN O|DOAL BAUTTZADOR (10:aOa2) que haba Mstardeen su Evangelio Juancitael testimonio de un grupo tenido tiempo parahacerun avalo concienzudo de Jess. unatentativa de apedrearlo, Jessse retir a unaregin allende ElJordn, a $iguiendo quehaban lugar donde Juanen el principio bautizaba. Ciudadanos sabido algoacerca de vinieron ahoraa ver a Jesscar,a Jesspor mediode Juanel Bautista a cara.Ellos quetodolo que haba hallaron eraverdadero. dichoel Precursor Juanel Bautista haba predicado quevendra y algunos unomasgrande despus de 1, oyentes habran pensado podra que como mayor Juan.Msaquestaba seralguno unotal ya en el lugar.

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y muchos seguidores la oposicin aumentando de dasfavorables haban Aunque estaba "muchos que creyeron en l all". leemos Tan buena habra abandonado a Gristo, acogida paraJessfrentea la oposicin creciente. sidomuyrefrescante a si mismoa ladode estosotrostestigos De estemodo,colocndose de la verdad, el y sonvencidos por revelan los hombres se encuentran conel Maestro evanglico escritor perder y ganancia. en la cualcedertraetriunfo el 1.Estaes la nicarelacin trae Al y hombres han hechoestedescubrimiento travsde los siglosalgunos transformador haciendo ellosasellosrealmente se hanhallado. PARAESTUD]O PROFUNDO ACTIVIDADES SUGERIDAS 1. registra El plandel capitulo ochocaracterizaciones de Jesshalladas en el

(1:6-36). y hagabreve Cadaunoexamine Relato del ministerio del Precursor exposicin punto propsito hecho los versculos mencionados. Recurdese del en el del escritor y decdase (29:31) comocadaunode estospuntos evanglico contribuye al propsito de revelar la deidadde Jess. 2. Hacerel papelde los personajes aadir sentido a esteestudio. lmagnese

y Natanael Felipe sentados en un grupo a Andrs, Juan,Pedro, sobreel csped al lado del camino. empezaron Ellosestnrecordando eltiempo cuando a seguir a Jess. Tngase cuidado imaginarios en discordia conel relato de que no hayadetalles de la Escritura. puede haciendo el papel de Juanel Bautista hablar 3.Unmiembro de susconvicciones primeras (1) las (2) hechos impresiones, acercade Jess,contando notados durante y (3) (3:22-36). pedirprestado Puedeaquelmiembro ciertotiempo, conclusiones un titulo que "El Maslnolvidable Jams bienconocido Personaje Encontr'. 2 y 3, puedehaberun grupode los seis 4. Comounaalternativa a las actividades personajes mencionados. sobre"Jess Cadaunoinformar tal comolo vien el principio preguntar puede La a cualquiera los de su ministerio.' clase de oradores.
,

puede grande) serel grupomencionado 5. La clase(si no es demasiado en Juan porel escritor la conversacin acer de Jessrelatada 10:41,42. Ellosreflejarn paraprobar evanglico. Cadaunodeber citaralgnincidente sus observaciones acerca de Jess.

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3 CAPITULO (3:1-21) CONNICODEMO f. ENTREVISTA (3:1,2, 3, 4, 9) Concienzudo 1. Un Inquiridor (3:3, Alerta 5-8,10-13) 2. Un Evangelista (3:14-21) Salvacin de 3. Ef Mensaje ll. 1. 2. 3. 4. 5. AL LADODELPOZO 6ia2) CONLA MUJE ENTREVTSTA (4:7) Reconocimiento de Oportunidades ' Almas(4:7,9-26) Lecciones en Ganar (4:28,29,3942) Testimonio de unaCreyente (4:32-34) Humana Feficidad en Ministrar en Ia Necesidad (4:35-38) para los Seguidores de Jess Un Modelo

(8:1-1r) TOMADA EN ELACTODE PECADO lll. MUJER 1. Esfuezosporenredar a Jess(8:4-6) y Advertencia (8:7-9) 2. Desafo (8:10,11) El AmorparaPecadores 3. Odioal Pecado,

3 ELVALOR JESUS RECONOCE HUMANO 8:1-1 Juan3:21 1 ; 4'.142; (16:13) y paratraer Santo obraba en Juanparaguiarlo Mientras el Espritu a todaverdad el escritor lo que Jesshabadicho(14:26), a su memoria evanglico dabatesJimonio porJess. a@rcadel reconocimiento del valorhumano Juanescogi un nmero de parademostrar que Jessreconoca parael carcter la potencia y el incidentes cristiano queestaban queotrosconsideraran latentes aunen personas servicio desahuciadas. Vamosa examinar tresejemplos: (3:1-211 l. ENTREVISTA CONNICODEMO estara humanas icodemo sobreel peldao De acuerdo a las medidas msaltode la y era Estaba aos maduros afortunado de xitos. en en complemento escalera humano. "Prncipe y alto aprecio. los Judos" era tenido en Era de farlseo Cjomo miembro del (vase7:50).Comotal era responsable de la enseanza sanedrn e interpretacin de la ley religiosa. Su conducta era intachable. 1t. (3:1 Un Inquiridor Concienzudo ,2, 4,9)

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personalmente, practicado lo haba enseado el legalismo celosamente, haba Nicodemo hambre y lo habaimpuesto senta empero en su Haba inflexiblemente; alma. algoen lo que la ley no pudosatisfacer. Lasleyesprovean un sistema bien ntimo de su corazn no podan dar viday amor.Lasleyes mas lesfaltaba el latidodel corazn: ordenado, proveer perono podan podan el perdn de la conducta, de errores dar gobierno pasados. porel a Jess. Si su atencin Nicodemo haba observado fue llamada Aparentemente, porla centella melosa del Maestro, de su espritumientras calorvivode la personalidad portodala nacin, (2:13-22', influencia fimpiaba o porsu creciente no podemos el templo que Talvez Nicodemo habaododcir Jesserael cumplimiento estarseguros. de la ley de los hombres escribiendo verdad en los corazones en vezde en tablasde de Moiss, que que piedra. Nicodemo fuere resulto de estaentrevista, Sea lo habasido que y lo haba visto. impresionado con odo valuado entrelosjudoshubiera honestamente Puede serqueesteprncipe las propia que y las imperfecciones alma, de su exista necesidades a pesarde susesfuerzos deseaba ver haciaunavidasanta. Ardientemente a Jessy conversar diligentes conl de valorque hacia la vidade estetan sobresaliente. acerca de los elementos Pero judoatreverse podaun prncipe a Jess? Porque a acercarse la critica contra Jess (2:18-21), y que Nicodemo a desarrollarse en su ministerio empez temprano seavisto poltica. del fin de su cirrrera de Jess,podra ser el principio en la presencia Empero algo le obligo hacerla aventura. ntimos losdeseos de su alma.En su idaa Jess, Nicodemo se atrevi a seguir lascosas parecan al anciano, al revs. Usualmente es eljovenquienbusca masaques el anciano quienbuscaal hombre masjoven.Ordinariamente, el pobrebuscaal ricoy le hace pedidos. porlosqueno loseruditos Aqufue lo contrario. Rutinariamente, sonbuscados informacin. Aquel hombre hanidoa la escuela, a fin de obtener de erudicin acadmica que nuncase habasentado formalbusca la persona en el aulaformalde educacin superior. y ayuda la verdad Nicodemo, ricoy educado, busc El anciano departe deljoven Jess, posesiones y que anno teniadondereclinar hombre sin terrenales la cabeza, cuando que tenamucho ensear. De alguna llegaba la noche. Empero Jess manera el inquiridor personalen y entrevista de aquel hecho busc una se dabacuenta lashoras de oscuridad. (3:3,5-8,10-13 Alerta 2. El Evangelista en la manera de Nicodemo se encuentran Lasvivasemociones comol empez la palabras volcn como un en Sus salieron erupcin. conversacin. Significativamente lo quelestaba masno fuetodala verdad.Ntense diciendo eraverdadero, designaciones 24

"Venido y "Nadie puede quet haces, hacer de Dios", estasseales como"UnMaestro", cadadeclaracin? si no estDiosconl'. Nofueverdad principal masesteno fue el propsito el SeorMaestro, Jessera Maestro, de su venida. de Diosparaunaobramilagrosa en la tierra,perofue masque un Elfue enviado departe Mostr sobrelas enfermedades, su maestra embajador celestial. los demonios, la muerte y la naturaleza. no fue el propsito Sinembargo, obrarmilagros bsico de su ministerio. Si estascosasfuesentodolo queJessvinoa ser el pecador estara desesperado en sus necesidades. las palabras de Jess:"El que no naciere De estemodovinieron de nuevo, no puede ver parece pertinente, no A primera vistala respuesta el reinode Dios". empero respondi En esencia, de Nicodemo. que, directamente a la observacin Jess estaba diciendo que hecho las Nicodemo aunque el haba todas cosas haba mencionado, estasno principal propsitb en la tierra.Su fundamental constituan su misin fue el de ser el a los hombres. Estefue el propsito Salvador, el traerel nuevonacimiento culminante de staera su misin a Nicodemo, comoa todoslosdems. su venida; "Cmo puedeestohacerse?". reveladora: Nicodemo reaccion con unapregunta quel no pregunt: queen ningn Obsrvese lugar dudaba de su Porqu?Parecera necesidad de salvacin. El solopusoen telade dudala posibilidad de ella.De modoque pregunt: Cmo? La contestacin usarla figura'nacido parareferirse de Jess( w.5,6)parece de agua" al nacimiento natural con 'nacidodel espritu". comocontrastado No bastanaceren la carne.Los hombres necesitan nacerdel Espritu. Nacersolounavez puedeser tragedia. que nacesolounavez,estadestinado Nacerdos veceses glorioso. El hombre a morir queel hombre que nacedosveces, dosveces; mientras solomuere unavez.Aquesta de mucho misterio. un asunto paracomparar Jessprosigui la obradel Espritu Santo conel viento invisible ms poderoso. Nicodemo debehabercomprendido el sentido de estafigurade lenguaje, porque pasajes elAntiguoTestamento en muchos se refiere a la venida del Espritu del manifestacin Seor sobrealgnhombre en alguna especial. MasNicodemo todava puede preguntaba: hacerse esto?(v.9). Cmo reivindic saberde cosascelestiales porexperiencia En respuesta, Jessserenamente personal (w. 10-13). poresta No hayindicacin de que Nicodemo furaprovocado pretensin. (3:14-21) de Salvacin 3. El Mensaje

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quela vidade esteinquiridor que nadapodra no estuviera estarbienmientras Sabiendo junto y de salvacin, la doctrina la aclarar con importancia biencon Dios,Jessdetermino y conestehombre necesitado, Jessentroen detalle necesidad de ella.Conpaciencia predico a esteauditorio de unapersona. Estosignifica msgrandes unode sus sermones perdido, que es una persona, a los ojosde nuestro Seor. aun un pecador lo importante porJuanno teniasigno griego de comillas u otromedio de mostrar usado Conel idioma muyseguros no estamos de cuanto de Juan3:14-21 es unacitadirecta, donde terminaba palabra por palabra, y cuanto podrser un con Nicodemo de la conversacin un informe, queel Espritu guoel relato caso, sabemos Santo resumen dadoporJuan.En cualquier presentada de la verdad el corazn a Nicodemo. de Juan,de modoque tenemos (Nm.21:5-9), Testamento del Antiguo a un evento de la historia Refirindose Jess podra parece comounamiradaala serpiente decir:T no puedes explicar de bronce acepto Cuando el pueblo el plandadoporDios, masayudo. l ayudar a un enfermo, "Levantado", "el que y tiene ser la confianza fsica. As Hijodel Hombre" recibi la salud plan que el de Dios. aceptan a los en ltraervidaespiritual vio a Jess Nicodemo en la cruz,quel comprendi si fue solocuando Nospreguntemos y viendoa Jess"levantado", reconoci su derecho a reclamar eltrmino estaspalabras, "el Hijodel Hombre'. mesinico, msgloriosos de las Escrituras, se nosda unode lostextos Juan3:16. En estaconexin y la se declara a Jesscomoel don msgrande; Se ve a Dioscomoeldadormsgrande, grande. ms El amor divinoes alabado. Dios es proclamada comola garanta salvacin porque Por lo tanto,no es su deseodestruir de Dios amar. a los es la naturaleza ama por un renacimiento medio de indignos, sinorehacerlos espiritual. hombres impresionado. Perosalide esta Nicodemo salide estaentrevista aparentemente Perosalisin unadecisin impresionado. final,en cuanto aparentemente entrevista y grande podemos Talvezel calcul el costo consideraba demaslado decir. losriesgos. prdida posible posicipn, pensamiento, la de visto1, en su la confiscacin de Habr propiedad y aunla prdida dar mucho, de la vida?Jesspoda valdra a Nicodemo pero gl costo? , y misericordia del almay la gragia estosasuntos de las necesidades de Dios, Deliberando quepregumir quealgoimportante tenemos Al mismo tiempo, Nicodemo se fue silencioso. que podra sonquel pensaba Lasindicaciones dentrode 1. ser un habasucedido secreto. fliscpulo el ministerio de Jess,las nubesde tempestaQ se ponan msoscuras Segnavanzaba humana Finalmente la furiade animosidad lo llevoa la cruz. de 1. En aquel lrededor quese atrevieron valientes incomparable hubodos hombres momento a mostrarse
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parasepultarlo. Estosdoseran a pedirel cuerpo Se atrevieron del crucificado. amgos (19:3842). quieneradueo del sepulcro y Josede Arimatea, Nicodemo parecelgico creerque el haba de Nicodemo, actosregistrados A la luz de los ltimos llegado a su conclusin, de Jessy, habiendo desafi la verdadde las palabras entendido pblicamente paradeclarar en Jesscomoel Cristo. su creencia El haba la oposicin posibilidades parasu vida.De modoque y nuevas un nuevopropsito vistoen el Maestro con la recompensa de estas a hacerfrenteal porvenir estabadispuesto Nicodemo personales. sacrificios de posibles nuevas, a pesar dimensione da testimonio Jiuan respecto con Nicodemo, a que ninguna Porel relatode ta entrevista a partede Cristo.Esteve el valoren todavida es adecuada o humilde, vida,sea elevada que soloCristopuededar,lleva El contacto y las victorias en cadahombre. no realizadas potencias. Unaintroduccin sus mayores al el es algoque a realizar a los hombres todoslos hombres. necesitan AL LADODELPOZO(4:142\ CONLAMUJER lf. ENTREVISTA pocodespus nocturna, de Jessconel nobleNicodemo, de la entrevista el Siguiendo con la mujerindigna nosda la historia de la entrevista frenteal pozo evanglico escritor en el Evangelio el orden de acontecimientos de Juan.Un de Sicar.Es significante humanasy un ministerio en las hazaas ministerio a los maselevados a los menos y entraron dentrodel alcance estostambin afortunados, aun a los cados, del inters de Jess. ayuda sinoextranjera. no soloera pecadora Lasbarreras La mujerde Samaria de divisin eran peroJess erangrandes, Jesslas hechoatrsa toda.Las necesidades altaq empero poder y gana. (El mala divino sin Estudiante harbienen leer haciafrentea ellascon su favorita.) todoel relatoen su traduccin l. Reconocimiento de Oportunidades @:1-7) y cansado para en sus deberes de viajar,busque descanso Es fcilque uno,preocupado y se disculpe cristiana fatigado de la obligacin de dartestimonio del evangelio. Fucuerpo tentacin. nuestro ejemplo, nunca cedaa semejante Susentido Jess, de obligacin porlas necesidades humanas su cuidado nunca vacilaba. se disminua; espiritual viajando altravsde Samaria. Jessestaba Estehecho en si mismo Consusdiscpulos yendo viajaban de Jerusalncruzandg Losjudosestrictos el ro Jordn, fue notable. y entrando a la provincia de Galilea en haciael nortea un puntocercadel marde Galilea, para del todo.Pero Jessfossamaritanos lugarqueevitariaala de Samaria eran .rn El no los esquivara ni descuidara. ayudade 1. pente,y ellosnecesitaban
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Cansado de su viaje,Jessse sental ladodel pozode Jacob, mientras susdiscpulos paracomprar pan paralos viajeros. ibana la aldea@rcana: A unahoraextraaparair a sacaragua,la mujerde Samaria vinoal pozo.Ellano solo pertenecfa queella no era reconocida a una azainteliz, masparece aunentresupropio pueblo desgraciado. a la hora Vinoellaa sacaraguaal medioda paraevitarel concrso propia de la tarde?Tal vez que si. Si fue as,estopodraindicar queellaera una "Solitaria" por la sociedad o unadesechada buena.El porvenir de ella no pareca ms prometedor que su pasado, que hasta ellase encontr conJess. Olvidndose de su cuerpo cansado, Jessse entrego a unasolacosa:el satisfacer las necesidades del almade estamujerindigna. Ellaperteneca que era et a un pueblo resultado de desgraciados casamentos mixtos deltiempo de la conquista de la Palestina por losAsirios. Siendounamezcla, los samaritanos no eranaceptables ninguna a de las razasde versas. Aderns de esteproblema, estabala.moralidad flojade la mujermisma. Aparentemente, ella estabadispuesta a juntarsecon hombres diferentesen tiempos diferentes sin molestarse con compromisos matrimoniales. Eranintensas sus necesidades grande. podra espirituales. Su angustia era hacerJess? Qu y tratde la necesidad Jessse lanzoal problema sin vacilacin de la mujeren todassus ramificaciones. El no solocobrun cambio maravilloso en el corazn y vidade ella,sino que al hacerlodio a sus seguidores algunasayudasespecficas en la evangelizacin. Su que ninguno actorevel es faltode valor;a ninguno le faltala potencia parael bien,y ninguno estafuerade la esperanza. paraGanar 2. Lecciones Almas(4:7,9-261 Lastcnicas de Jessparaproducir la transformacin en la vidade estamujer.son reveladoras e inspiradoras. El se sentaagobiado a favorde unapersona a quienaparentemente faltaba preocupacin por si misma. Se atrevi a hablarle, aunque sabiaquetal conversacin era judlos prohibida y samaritanos a los ojosde tambin. Tal vez el prevea que la bofeteada judos palabras:'Los y samaritanos recibi de ellaen las no se tratanentres" (v.9). El empez en el puntode una necesiad consiente de ella,la profunda sed.El hablode y comunico agua,la mismacosaque comprendi verdades profundas teolgicas a la gentede ella,que no tenafondoteolgico. Estamujeraparentemente se asombr de queesteextranjero mostrara inters en el bienestar espiritual de ella o queaun le importara algo.La compasin realmente valealgo. y Sinella,el conocimientola visin vacilan. Jess tratdelicadamente lospecados de la que mujer.l b trablO de su vidapasada manera de tal no la rechazaba, sinoque la llev y a ansiarunapurificacin. a buscarmsdireccin 28

y se identific comoaquelquerespondera a aquella sed en el Mesas, La llevoa pensar que que que quera supiera las vidas ella tienen ser conaguaviva.El espiritual personal, por el Salvador no por coercin o legislacin. levantadas porel de su almapodran ser satisfechas la verdadde que las necesidades Revel quiencambiaria todaslas reasde su vida. Redentor, (4:28,29,38-42) de unaCreyente 3.ElTestimonio mejorcuandolos evangelizados vienena se expresa de la evangelizacin El propsito ser,a su vez,evangelistas. que Jesshaciade s mismo, ella la mujeral ladodel pozooy la revelacin Cuando a otrosel gozoquesu corazn se apurparahacer@nocer creyconfi.En seguida gritando: "Venid, a la aldea@rcana ved a un hombre' a sentir.Se apresur haballegado "muchos queaquella (v.29). de los samaritanos de su testimonio, comoresultado ciudad porque y contemplaron (v.39), oyeronsu testimonio no simplemente el creyeron" por invitacin de ella,ellosmismos haban cambio en su vida,sinoporque, tremendo "Verdaderamente que estees el venidoa ver y or a Jess.Ellosse fueronsabiendo (v.42). del mundo,el Cristo" Salvador (4:32-%) Humana a la Necesidad 4. Felicidad en Minislrar que se olvidde su mandado y se fue de la mujerquien estabaabrumada La felicidad su cntaro al ladodel pozo'essolola mitadde la historia. Jesshabaestado dejando con y cansado al calordel da,legal pozoen Sicar.Pronto hambre cuando, se olvidtan por la salvacin prontodel hambre Preocupado comodel cansancio. de la mujer,paspor y se lanz6hastaesfuezoevangelstico agresivo altosu propioagotamiento con los y vivezade maana temprano. brillos los discpulos con el panque haban comprado, volvieron Jessexplic Cuando su "Yotengounacomida que oomer, y vigor,diciendo: quevosotros resurgencia de energa (v. 32).Grande fue su gozo. no sabis" paralos Seguidores de Jess(4:35-38) 5. Un Modelo y en sus palabras, Jessprovey a sus seguidores los principios En su comienzo para todoslos tiempos.Palabras en sus esfuerzosevangelsticos tales dirigentes y y que que le a'doran en espritu en verdades necesario es espritu, los como:"Dios que almascomoen el cultono es el lugarsinola actitud ddoren'(v.24)sugeren engaar jgntoala fuentecomoante pueden tan fcilmente ser ganadas l eue valems.Lasalmas Qlaltar,porqueDiosestaen todaspartes. "alzadvuestros porque ojo,y miradlos campos, ya estn {ess retoa todoslos discpulo, parala ciega"(v.35)de estemodoel constantemente m?gnifica la emergencia de blancos y de la responsabilidad fa tareade evangelizacinla inmediacin de todoslos creyentes

el camino. conocer El queha sidosalvado a otrosquenecesitan tiene direccin de prestar portodaspartes quecontar y cualquiera. y tienequeproclamarla unahistoria Juanda testimonio de Samaria, de estahistoria de la mujer delclculo de valor Pormedio que porJess y indignos, mundo desgraciados considera de aquellos el abatidos. de Jessno puedepermitirse el seguidor Tambin da testimonio de otraverdad: ser de lasresponsabilidades o pedirexencin de su deberprincipal, cristianas. desviado lo son,sinoquelasmiraalaluz de su amor ve laspersonas no soloporque Jess redentory graciatransformadora. de ellasparatodala eternidad. Al redimirlas el cambia todolo que hayacerca

(8:1-11) TOMADA EN EL ACTODE PECADO lll.MUJER los proscritos, La preocupacin de Jesspor los indignos, se revela msen el todava en adulterio. casode la mujertomada griegos no registran Juan7:53hasta Losmanuscritos masantiguos 8:11comoparte del queestosversculos bienestablecido aunque estarazonablemente CuartoEvangelio, queen muchas realen la vidade Jess.Loslectores relatan un acontecimiento notaran estnapartados en algnlugaro tipodistintivo, con unanotade explicacin. traducciones el relato de manera excelente demuestra Sin embargo, en 8:1-11 la indignacin de Jess y su paciencia indigna. conunahumanidad Porestarazn haciala hipocresa he resuelto tratar de 1. por esteincidente lo que se estacerca Necesitamos entender de Jess. Su ternura en quel dernostr con la severidad tratarcon estaalmaindigna se poneen contraste hacia que buscaban rebaiando los criticones exaltarse santurrones a otros. por Enredar 1. Esfuezos a Jess(8:4-6) y fariseos posible a Jess.De cualquier manera Losescribas eranhostiles ellosbuscaban perturbadoras, deseando de alguna manera con cuestiones enredarle envolverle en y meterk "Tentndole" (v.6)ellostuvieron en algndilema. contradictorias expresiones masJesscomprendi su ardidy fue iguala la situacin. motivos ulteriores, El conoca la juicio y sabiaqueningn contra otros, humana de pronunciar tendencia hombre en capaz de hombres En efecto, la disposicin con lasfaltasmasgrandes o dignode hacerlo. es grosera. de estosacusadores La aspereza fue brutal, enfocar en las faltasajenas. si no tantoen lasfaltasde la mujerque no teniantiempopara Ellosse especializaban propias. lassuyas considerar

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en estavidahundida, estos a Jesscon la culpasin dudaabierta Confrontando de ellaporJess. de ellos pecadores El propsito eljuicioy condena buscaban santitos por que la predicacin de misericordia l era unafarsa. fue mostrar de tratael pecado livianamente. Ie acusaran demasiado ala mujer, S f no condenaba (Lev. a len conflicto conla leyde Moiss. 20:10) ellospodranponerle De estamanera La mujeren estecasofue soloincidental a los la que fue bienclaraacercadel adulterio. por atrapar y ellaestaba Estaban viciosos. a Jess, de los hombres bajospropsitos siendousadaparalos finesde elfos. quesus conciencias permitiendo fuesenagujereadas a los acusadores Jesssorprendi por porsu ataque al silencio el inesperado Sacudidos cambio de de ellosmismos. qued se fueronunotrasotro.SoloJess sin culpa.El eventos,ellosfurtivamente en vez de crueldad. misericordia mostrara de espritu. El buscaba con que trata la mujer,revelasu nobleza La delicadeza restauracin en lugarde condenacin. unadeduccin inescapable. debearaderizar a sus seguidores, Queel mismoespritu (8:10,11) Amorparalos Pecadores 3.Odio al Pecado; El no pregunt el amorde Jessal travsde esteincidente. la culpade la Se mostr para se volvi la En vez de esto, mujer,tampoco absolvi. delatar a losacusadores de parala que habacometido unafaltaseria. masrevel aspereza ella.Eltuvo lastima a los que fingan pblicamente serjustosy ostentaban hombres espiritualmente desfigurados, peroel fue detestable, La enfermedad del almade la pecadora unajusticiapropia. El no vinoparacondenar ministerio del GranMedicofue de sanidad. sinoparasanar. Durante un perodo Estefue msque un casoexperimental. de aosninguna mujerhaba poradulterio, la leyde Moisslo haba aunque mandado. sidoapedreada a muerte Jess paramostrar que unamujerc.ada por la lujuria y es envilecida usofa ocasin del hombre que en espritu tan culpables los acusadores son frecuentemente comola acusada. Jess perosi la llam de aquen adelante ni lajustific, a unavidade castidad. no la conden, el amorde Jessparalas almasy su lJnavez ms,estenotable incidente'demostr mediante su poder de que lasvidasseanelevadas sanador. determinacin PARA ESTUDIO ACTIVIDADES SUGERIDAS PROFUNDO y la mujer con Nicodemo, los relatos del teatro de Jess la samaritana Comprense 11. personaldel respecto a: (1) la necesidad individuo en cadacaso;(2) tomadaen adulterio (3)comoel mensaje gvidencias de Jess delvalorhumano; de la estimacin de a cadauno;(4) cmocadapersona fue cambiada. salvacinfue presentado
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de Juanexpresa lasexperiencias de de cmoel Evangelio otrasmaneras 2. Considrese parahacer esteestudio, deben su listade cotejar Si se formaunacomisin salvacin. su informe. antesde presentar con las siguientes referencias y compartir la listaentera contodala clase.l:12-13, otrospasajes Podrn desearagregar 14;5:24,6:29,33,35,37,40,47,51,53-58;7:37-39; 14-15, 1G18,36;4:10, 29,36;3:3,5, 12:25-26, 11, 27-3O;11:25-26; 36,4447; 13:20; 9:5,35;10:9, 31-32,36; 8:12-24, . 17 :3,8 21 20:30-31 14:1 5,21,23i -23; de los pasajes la comisin debeleeralgunos mssignificantes e Al hacersu informe, presenta que aspecto cadauno.Considrense, de la salvacin en cadacaso, indicar potencialdel adicionaldelvalor es evidencia de la salvacin individuo cmoesteaspecto antelos ojosde Dios. presentados, de la clasepuedeelegirlos que le cadamiembro De la listade pasajes porganaralmas. parafcilreferencia gustara en sus esfuerzos A muchos sealar ganadores de Juanen elcualellos un Evangelio habrn de almaslesgustallevar que hablan de la salvacin. losversculos en color, subrayado,

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4 CAPITULO ELAGUAENVINO(2:1-11) l. CAMBIANDO de Gala(2:1,2) 1. Ocasin (2:1,2) Humillacin en Perspectiva 2. (2:&11) Milagrosa Demostracin 3. (4:46-54) AL HIJODELHOMBRE ll. SANANDO Fsica(:a6a7) 1. Necesidad (4:4849) Pesadez de Corazn 2. (a:50-5a) Divina 3. Curacin . (5:1-16) lll. CURACION DELCOJO 1. El Milagro(5:f -9) 2. La Secuela(5:10-16) DECOMER A LOSCINCO MIL(6:1-14) lV. DANDO (6:5-7) 1. El Dilema (6:8-9) LosRecursos Escasos 2. (6:10-14) El Cristo Adecuado 3. V. CAMINANDO SOBRE EL MAR (6:15-21) (Cap. AL CIEGO 9) Vl. SANANDO DE NACIMIENTO 1. El Actode Sanar(9:1-121 porCausade la curacin (9:13-21) 2. Agitaciones (9:2+34) 3. Testimonio del Sanado (9:35-,41) ldentificacin 4. del Sanador (11:1-54) DE TAZARO DELSEPULCRO vil. RESURRECCTN (11:1-16) 1. La Demora a Propsito (11:17-38) 2. Simpata Sincera (11:39-,459 3. Seor de la Viday la Muerte . (11:46-54) 4. Oposicin Organizada 4 TESTIMONIO PORMEIODE MILGAROS 4:46-54; 5:l-16;6:1-21: Juan 2:1-11: 11:1-54 Pensamos de enseanza en los mtodos audiovisuales comoun desarrollo reciente Apelaral ojo comotambinal odoen la instruccin, sin embargo, es unatcnica y aprobada. histrica Aunque Jessusabaestemtodo. y l no tenael cinematgrafo muchas otrasayudas tcnicas, sus milagros eraninstruccin audiovisualperfecta. pararegistrar sietemilagros, .fuanescogi o seales, su testimonio de queJessera el l{ijo de Dios.En la mayora de las instancias Juanrelato y despus el milagro un discurso basado en el milagro. Sin embargo, a estaalturade nuestro estqdio nosenfocaremos en el eventoy, en varioscasos,dejaremos el discurso a ser tratado,en otromarco. Mientras

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quefue la caracterstica o el de determinar trataremos cadamilagro consderemos haceel relato. cuando de JessqueJuanest recalcando especial ministerio ELAGUAENVINO(2:1-11) l. CAMBIANDO sinoen un religiosa en Jerusaln, en unaasamblea de Jessno ocurri milagro El primer socialen Galilea. evento que estaban ver lo que cercade Jesspudieron por esteevento, aquellos Empero, andarconel Hijode Dios(v. 11). significaba de Gala(2:1,2) Ocasin 1. grande concurrencia a estafiestanupcial, acompao muchobullicio Segnla costumbre, y el novio, y susdiscpulos. sinduda La novia presente, a Jess incluyendo estaba era vinoen tal ocasin Servir erantratoscomola ealeza. apropiado, en ropaje ataviados y el la sedera abrasadora, En el oriente.rido, aceptado. tradicionalmente un proceder a no era unaexpresin de hospitalidad Servir imbebible. a menudo aguadisponibte lejos. de muchos de loscualesllegaron cansados, viajeros (2:3-5) en Perspectiva Humillacin 2. queMara, la madre de Jess, era natural lejos de Nazareth, ComoCanno estaba comounaclasede coellase consideraba a la fiestade bodas.Evidentemente asistiera que probabilidad por elvino.Las de se agotara y se senta no poco la molesta anfitriona, podria muchomsque un da,y la faltade refrigerios duraban usualmente festividades parala podra recuerdos dejaramargos tambin serio.La dificultad crearun problema a su hijodel problema. Marainformo pareja de bodas.En estasituacin mujer?" cuando se pronuncian en nuestro conmigo, tienes de Jess:'Qu Laspalabras "mujer y rudas.No fue as en el idioma eranel oriental, descorteces idiomaparecen falta ninguna no muestra y la expresin:'Qu tienesconmigo?" de cario(19:26) termino paraellano que habiaaspectos de esto,los cuales Esto sugiere o reprensin. de respeto confianza y quetododebera dejarse a Jess.En perfecta eranclarosen estemomento de que hiciesentodolo queJesslesdijera. Maradio rdenesa los sirvientes ( 2:6'11) Milagrosa Demostracin 3. llenaron Jarrones lossirvientes seistinajas. de Jess, instrucciones aguasegn Sacando para cincuenta litros, se usaban a ciento veinte grandes, de ciento concapacidad practicadas por losjudos. purificaciones ceremoniales aguaparalas numerosas contener a vino,o si el veintelitrosde aguafueroncambiados si los ciento No es claropor el relato plan, Jess Si estoltimo erael entonces erasacada. en vinocuando aguase volva y necesitaba. justamente que se se necesitaba,cuando lo supli
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aljefede lossirvientes, Cuando el vinohaba sidosacado de lastinajas, o al 'Maestresala queel noviohaba fue dadoel primer Asombrado, el coment de la fiesta" sorbo. guardado el mejorvinoparaelfin. "Manifest Juannosdicequepor;esteprincipio de seales...en Cande Galilea", Jess gloria; y quehaban su susdiscpulos creyeron en el."Paraestoshombres dejado todo paraseguira Jess debehaberhabido que seguridad en la realizacin poda y de l que le era referida. efectivamente supfa la necesidad La mayora los de milagros en los Evangelios constatados muestran comoJesssuplanecesidades desesperadas. parece En este,el primermilagro registrado, su preocupacin especialmente tierna, porque y paraaumentar fue hechosoloparaevitarciertahumillacin el gozoen una y exaltar ocasin social.Su propsito fue interpretar a Jesscomopersona con preocupacin y poder,unoque era divinomasdisponibfe al hombre. (4:46-54) ll. SANANDO AL HIJODELNOBLE En la mismaCanotromilagro fue hecho.Estasegunda sealsiM paramostrar el poderde Jesssobrelas enfermedades y la distancia y paraaumentar el conocimiento de los hombres acercade quienera Jessy que habavenidoha@r,comotambin para por las personas interpretar su inters compasivo pesado. de corazn 1. Necesidad Fisica(4:46,47) y dos kilmetros DesdeCapernaum un hidalgo viajunostreinta parabuscar la ayudade Jessesteoficialrealpuedehabersidohombre y de fortuna autoridad, masse sinti completamente imposibilitado cuando su hijoenferm crticamente. En desesperacin acudi a Jess,pidiendo ayuda. Jess'la dioalegremente. El hidalgo necesit de verdadera fe paracreerque un carpintero pueblo del cercano de pudoposeer poderde sanar. Nazaret y mujeres Tantohombres quevivancercade Jess porque nuncacomprendieron vino.Ellosveanel sudorsobrela frentede Jessy los callosde sus manosmientras trabajaba en la carpintera, masnunca vieronla maravillosa verdad de que el era el Hijodel DiosTodopoderoso. La proximidad pareca producir paraellos.Parael hidalgo,'una ceguedad necesidad urgente habaayudado a vencer su y a abrirlelos ojoshaciaunoque podraprestarayuda. orgullo (4:48,49) 2. Pesadez de Corazn Laspalabras de Jessen estaocasin parabiende los fueronpronunciadas paraprobar observadores comotambin la sinceridad del hidalgo. Buscadores de sensaciones habran paraver los resultados. estadomirando intensamente Si la venida del hombre hubiera carecido de sinceridad, l podrahaberse sentido por tas fastidiado palabras "Si y prodigios, de Jess: no viereis seales no creeris."
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porquesu necesidad grande. erademasiado Su frentico Masel padreno desesperaba, por porayuda rogando a Jess simpata revel su amortremendo su hijo.El estaba ruego probada por palabras: permitira que y no Su fe sencilfa y ayuda, es sus nadale impidiera. y pereverancia que Viendo la "Seor, muera." confianza del mi hijo antes desciende Jessestabalistoa obrar. hombre (4:50-54) Divina 3. Curacin al padre a su hogar, En vezde acompaar comoun mdico aconteci. Lo inesperado porunostreinta y doskilmetros, delenfermo hara, Jess, separado dijo," tu usualmente porsu camino. y sali Cuando el padre volvi su rostro a Jess, hijovive"y envial padre parasu casa,no tenial ninguna externa de que su oracin evidencia fueracontestada. de Jess.Estofue sufciente. departe de seguridad Perosi teniala palabra pudo de la sanidad noticias de su hijo.La mejora el padrerecibi a casa, En el camino queel hijofue laspalabras indicando cuando Jessanunci en el momento serfijada El padrey todala familia ahoraresulten amorsin lmite. La fe recompensada sanado. Empezando con un sentido de necesidad, Maestro. elfeliz incidente tenan a un nuevo queentraba a lo porvenir redimida, comounode losprimeros conunafamilia termin hogares cristianos. queJesshizoen Can.La primera haba mostrado seal, o milagro, Estafue la segunda poder sobrela enfermedad. El milagro esta,su tambin su podersobrela naturaleza; que principio que milagro en cada de sanidad Juanrelata: es evidente Creer un demostr precede que la a experiencia de la bendicin; los ver, obedecer cuando vieneantes paraquesu.poder ellosabren el camino del Seor, honibres reaccionan a la orden opere porsu habarevelado Jessnuevamente su deidad en las vidasde ello.Enfticamente actomilagroso. en Cristo. hallan consuelo angustiados Loscorazones DELCOJO(5:1-16) lll.CURACION que el invlido que no habacaminado podra e impotente ser msabandonad Quin quetratara y ochoaos,y queno habahallado un amigo de ayudarle? treinta durante quela necesidad quisomostrar humana Jess era ms Tratando conel hombre, y revelarse que el legalismo comoel sanador religioso, con un corazn lleno importante porotros. de inters

(5:1-9) 1. El Milagro (Deut. en elAntiguo Testamento 16:16). Todovarn mayores se mencionaron Tresfiestas que (si asistir. Podemos orden de estar de Jess no incapacitado) tena seguros adulto quel amaba. de comogozoestarentreel pueblo vinoporque contaba queJess sana un cojoen bienconcurridas unade estasfiestas Fuedurante famoso e histrico. estanque Bethesda, peridicamente subterrnea se lanzaban alestanque. La Lasaguas de unacorriente quela primera persona que la ocurrencia raraa un ngely mantena atribua tradicin seriasanada despus de la turbulencia, entraba a lasaguas de su afliccin. El hombre (Realmente, de sersanado. habiaoidode otramanera 4 no cojonunca el versiculo msantiguos.) en losmanuscritos aparece y los deseos por del cojo.Masbienque reprenderle con la suerte Jesssimpatizaba y Jessno hizocasode la tradicin desafo en las aguassanadoras, confiar al hombre "Levntate, y tomatu lecho, anda.'Comoel hombre con la orden: obedeci, fue sanadoy por alzo su levanto tambin colchn El no solose camino, usado cama.Queevidencia quiense preocupa! del Cristo del poder sanador 2. (5:10-16) La Secuela

sanadohizoel 'trabajo" Fueel sbado cuando el hombre de levantar la cama,poresto porviolacin leyessabticas de losjudos.Siendo violando las estrictas atacado del queel sanador le haba el hombre sanado contesto mandado levantar sbado, su colchn y caminar. la identidad delsanador, el hombre No conociendo sanado estaba, sin listoparaaceptar lo justode su instruccin. embargo, Seguramente el que poflaobrarun que saberla diferencia tendra entrelo buenoy lo malo.Mstarde, milagro semejante, Revelando en el templo. su inters Jesshalloal hombre en el almadel hombre como peques No ms'. tambin en su cuerpo, Jessle instruyo:" identific a su bienhechor, el hombre restaurado loscrticos Cuando cruelmente se queJuanhacede estemilagro El relato volcaron sobreJess. es un testimonio delpoder que vieja,sobreel pecado en la viday sobreel legalismo de Jesssobrela impotencia En un captulo de impotencia. dejara a un hombre en su estado masadelante trataremos vuelve estasituacin de problema el relato de Juande cmoJess en oportunidad de enseanza. poder revelaba cojo,Jessprob Mientras el valorde un hombre tambin su propio divino que hacesanos hombres. a los espiritualmente

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MIL(6:1-14) A LOSCINCO DECOMER IV.DANDO Sinpticos, necesita en los Evangelios discusin aqu se presenta Aunque estemilagro por ejemplo, por causade lasverdades Juanrecuerda, la presencia adicionales. tambin con los panesy peces. del muchacho (6:5-7) 1.ElDilema pat,a gozar de algunas horasde consus discpulos el marde Galilea Jesscruz gran pero las siguindole en nmero. multitudes continuaban Caminando descanso, a pie elJordn, ellosllegaron al punto donde haban sobreI costadel mar,cruzando al norte llegado Jessy susdiscpulos 'dnde a Felipe: Jesspropuso unapegunta vamos Viendo las multitudes, a comprar quera paratodaestagente?" El clculo decirel equivalente comida de dos bastante jornalero partes de todoun aoparaproveeraun un pocode del salario de un terceras persona presente. comida a cada (6:8,9) Escasos 2. LosRecursos masdesatendido Andrs, entro unode los hombres de las Escrituras. En estacrisis De queteniapanes y peces. un muchacho manera el haba descubierto El muchacho alguna paradar de comera la del alimento de la eficacia fue tradoa Jesscon unasugestin Andrs sin embargo, tmidamente multitud. Despus de la sugestin, se retirocon una pregunta es estoparatantos?" apologtica:'Qu (6:10-14) Adecuado El Cristo 3. El tomlo queeljovencito fue adecuado a la situacin. ofreci, dio Jess,comosiempre, pocos panes paraorganizar y aument y pecesa un los el grupo, direcciones para los cincomil.Milagrosamente, suficiente dar de comera abastcimiento el rompi el parasuplira cadapersona por pedacito y produjo panpedacito bastante alimento en quela multitud Despus se huboalimentado bien,quedaban docecestas abundancia. de la provisin. llenas, mostrando la sobreabundancia quevoluntariamente habiaentregado todolo suyoa Jess, Aunel muchacho ahora tenia perocomolosdems entregado, disponible de lo que haba mscomida l no tenams permanente queno haycosdcomo sacrificio hambre. El aprendi cuando unosiguea que da. msde lo En recompensa unorecibe Jess. y su poder muestra la preocupacin de Jesspor las necesidades Estemilagro humanas puede parasatisfacer necesidades. Muestra cuanto hacer aquellas Jess contan poco. queltienede instrumentos pormedio la necesidad humanos Adems, revela de los pasar necesitada. Viendo a la multitud sus bendiciones el milagro, los cuales que habade veniral mundo". (v. 14) le reconocieron como"el profeta observadores EL MAR(6:15-21) V. CAMINANDO SOBRE

tambin 14y Marcos 6. Lo en Mateo sobre el aguaestrelatado de.caminar Estemilagro porsu significancia en el propsito de Juanparaestelibro. en esteestudio incluimos Vieneel peligro comohermoso. cuando descienden es tan engaador El marde Galilea pueden de aire.Estas corrientes agitar lasaguas del mar repentinas de lasmontaas el peligro, estaban fueron reconociendo ansiosos, cuando Losdiscpulos, furiosamente. en la oscuridad de la noche. tormenta en semejante sorprendidos parala necesidad humana, seacualfuera. A pesar de su Jess tenaun ojoespecial que le haba propia a la montaa a orar(v.15), enviado l conoca el apuro de necesidad quienes Caminando le erantan queridos. haciaellos,clama sus sus discpulos, 'Yo soy;no temis". Persuadidos conlaspalabras: de quel no discpulos acongojados gozosos le recibieron en el bote.Instantneamente el botellega la era unaaparicin, exactode ellos. ribera, al destino y sobreeltemor sobreloselementos recalca eldominio del Creador Estemilagro lasquesoninevitables, tensas, aterradoras, es consolador humano. En lassituaciones saberque hayunoquecuiday quees competente y temerosa. Tal es el testimonio necesitada Paraayudar a la humanidad acerca de Jess queda Juanen el relato. (Cap. 9) DE NACIMIENTO Vl. SANANDO AL CIEGO duroy horas tardas eradifcil. Trabajo se requeran del hombre La vidaen Palestina ano parahacer de la vida.lmagnese la situacin frente a lasdemandas de un ciego, Relatando ciego. la curacin especialmente unoque habanacido de un tal,Juanrevela la y su autoridad. de Jess compasin (9:1-12) E Actode Sanar 1. juntado "pero piedras paramatarlo, y de Jesshaban Jess se escondi Losenemigos poren medio y atravesando de ellos, se fue.Al pasar vio a un Jess, salidel templo; (8:59 quien, tierno 9:1).Cun el corazn ciegode nacimiento" de un hombre hombre pudover a un pobreciegoy detenerse parasanarlo! tan contrarias, bajocircunstancias hantratado hombres errados algunos de relacionar Durante lasedades el sufrimiento pecado. presos Los discpulos eran de de clase unainferencla humano conalguna quieneraelque haba y preguntaron pecado, a Jess sifue l tradicionalsemejante pregunta. poda es obvia en semejante La faltade reflexin victima o suspadres. Cmo antes de nacer? un nioser un pecador 39

quelossufrimientos no tienen necesariamente relaciones directas agudos enseo Jess permitida para propsito fue Aqula afliccin el humanasespecficas. contransgresiones (v.3). gloria hombre, Jess le mando losojosdel lavarse Ungiendo conagua de la divina El fue sanado. ciego sanado esto,el hombre ayudo a dar lugar. Haciendo en cierto que es divino. indiscutible de Jess evidencia porCausa (9:13-23) de la Curacin 2. Agitaciones problemas presenta tan grandes comolosde la afliccin. veoesla curacin Los Algunas quel sanen el que Jessno podaser divinoy dieroncomorazn crticos sostenian quel no habra podido en defensa da sbado. Otroscontestaron sanar,si no hubiera el argumento. Algunos espticosse sidode partede Dios.As puesse enfureca queel hombre y quetodoel nunca habiasidociego en realidad diciendo burlaban incidente erasidoun engao. solamente restaurado dierontestimonio de que el hombre Lospadres del hombre era hijo podido y que nada. Ellos esquivaron haba ver la consecuencia l nunca cuando suyo para que que la cualquiera de sinagoga indicara amenazas de exclusin Jess oyeron (v.22).Losinquisidores fueronremitidos al hijo.Siendo de edad,l podra era ef Mesas propio.) dar su testimonio (9:35-41) Sanado Eltestimonio del Hombre 3. quel de ponerpalabras en la bocadel hombre sanado sugiriendo Loscrticos trataron queninguna gloria Sugirieron a Diosel Padre. debera drsele debera de dargracias a "Estehombre quelo porque Masel hombre es pecador." sanado no quiso dijeron: Jess, " Unacosas, que habiendo En trminos clarosl testifico: ni lo silenciarn. extraviaran, yo sidociego,ahoraveo."El acusoa sus inquisidores de cerrarsus ojosa la evidencia y a la fe. Conojosfsicos abiertos, ellos absoluta, sus odosa la verdad sus corazones voluntaria. de ceguedad eranciegos preocupados de partede los crticos de Jess, el hombre las consecuencias Arriesgando No pudiendo de Dios,nadapodrahacer." responder no viniera a tal lgica firm:"Siste (v.3a). y testimonio, de la sinagoga ellosle excluyeron En sus mentes no haban ellosle desconoceran. dejado lugarpara be aquen adelante la luz. (9:35-41) ldentificacin del Salvador 4. porlascosas quel haba sincomprenderlas, experimentado el hombre sanado Ferplejo y iniciativa hall la al hombre. Jess tomo El sanador msentendimiento. se nsiaba y y que le has visto, Hijo de Dios declaro:"Pues el el habla contigo, como l es." [dentific

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La fe se expres verbalmente:"Creo, El Seor." hallrespuesta. hambriento El corazn quien le haba luz. hallado, dadovidacomotambin al Seorrecin ciegode antes.adoro progresado espiritual. desdela vistafsicaa la comprensin haba Su sanidad queJuaneligi paraincluir de sanidad en su en los milagros Hayunaprogresin y un hombre crnico nacido un enfermo ciego. Cadamilagro un nioenfermo, testimonio: y la autoridad el poder profundiza de Jess. respecto de la compasin, el testimonio (11:1-54) DELSEPULCRO DE I-AZARO Vll.RESURRECCION al poderde Jesssobrela muerte. se refieren SoloJuan Todoslos cuatroEvangelios quien haba de Lzaro, estadomuerto de la resurreccin tantotiempo relatafa historia queparaaquel presumiese ya haba quesu hermana quefue natural tiempo la empezado descomposicin. (11:1-1 6) a Propsito 1. La Demora y se sentan muypreocupadas residentes de la aldea Betania, la cuando Mara Marta, pensamiento Su primer fue hacer del hermano se pusograve. llegar la enfermedad quehacer. palabra El no solose interesara, sinoquesabra a Jess, su mejoramigo. en venira su ladoen estaemergencia espantado extrema. Ellasse habran que sinoporque no porque no se preocupara, se preocupaba. tardaba, Elquera Jess por queridas porque, ansiosos un tiempo momentos aguantasen de su llegada susamigas de mismo, revelaciones acerca l no disponibles de otra mstarde,ellasrecibiran que y tiempo segn su sabiduria no segnla del El tenia adaptar susobrasal manera. por das, aparentemente dos conel propsito hombre. Jess lo tantodemoro de permitir queel Seorde la que ocurriese de Jessnecesitaban la muerte. Losamigos aprender de la muerte. vidaes vencedor y Jesspusosu vidaen riesgo tenasus peligros, en aquel entonces Regresar a Betania que Lzaro estaba muerto, aunque usounapalabra a fin de traervidaa otro.El sabia "sueon (v.11). pensando vio las que Toms cosas muyoscuras, llamndola habitual, de la muerte dentrode los portales en vez de la arenade la Jesslos estabametiendo ' vidaeterna. quedoleal. MasToms 2. Simpata Sincera(11:17-38) presencia y lrrego consol a Marta, amigos, Jess de muchos En la a Mara. Su afliccin de mente desconcertado en el cualellas las haballevado a un estado aparentemente llegado a tiempo. censurando a Jesspor no haber estaban

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de Lzaro, la conclusin de la resurreccin natural de ella a Marta Jesshablo Cuando "la en el da postrero", refirindose a resurreccin masno fue fue de que Jessestara as. y sintiendo hermanas, el dolorde lasafligidas en su corazn, Jessllorcon Contristeza porellas. ellas,no simplemente luego el poder brevemente, de la presencia fueron derramadas de Jess Lagrimas plena. a fluiren medida empez (11:39-a5). 3. Seor de la Viday la Muerte quela piedra de la tumba. En posicin fuesequitada Jessmando de oracin, l hablo que la tumba a su muerto. mando entregara La muerte se haba con Dios.Luego y las su vencedor. la tumbahabiahallado Lzao encontrado consu Seor; sali, prueba quitadas: poder fue una regreso a la vida fueron su del del mortajas Seorde la vida. quemuchos la muerte fue la autoridad de Jesssobre Tan indisputable creyeron. El propsito Fueunaseal y fue completado. de Jessen obrarel milagro de su deidad "muchos....creyeron porque (v.45). aceptaron estaevidencia, en 1" muchos 4. Organizada(11:46-54) Oposicin combinadas. indicios Despus Ya se haban mostrado de animosidades de la "Los de Jessse empearon de Lzaro,los enemigos en accin resurreccin coordinada. y losfariseos principales reunieron al concilio." El sumosacerdote sacerdotes de unavez para predijo la muerte de Jess(v.51).La conspiracin matar a Jessse hizooficial. que ya eran Tomsno se equivocaba tomando forma.Lasseales El calvario estaba queel regreso podria predeca de Jess a Betania resultar mucho, cuando en su muerte (w .8 ,1 6 ) . Juaneligi milagros masde Jess(20:30). solosieteparaincluir Hubomuchos en su estasseales dantestimonio de queJess Evangelio. Gloriosamente era,y es,el Hijodel Dios. eragloriosamente hombre, tambin divino. Aunque eraverdaderamente PROFUNDO SUGERIDAS PARA ESTUDIO ACTIVIDADES quedetermino queJuannosdiceel propsito parasu su seleccin Puesto de milagros provechoso paravercomo (20:30, es el de examinar cadamilagro relato 31),un estudio a JesscomoDiosvenido con el propsito de presentar cadaunose relaciona en carne. queel estudio puede Ntese ser anotado en formade diagrama. El estudio tienequever que mismo. El estudio de losdiscursos siguen a algunos milagros, conel milagro es para msadelante. reservado un capitulo
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5 CAPITULO (10:l-6,11-18,27-29) f. EL BUENPASTOR del Pastor l. La Natualeza de las Ovejas 2. Beneficios (10;7-9) 1. LA PUERTA 1.Lat]nicaEntrada 2. PlenaProteccin lll.EL PANDEVIDA(6:48-58) lV.l-ALUZ(8:12) l.Funciones de la Luz 2.Jess comoLuz (8:56-59) V.DEIDAD ETERNA (14:6) Vl. EL CAMINO (14:6) Vll. LAVERDAD 1.LaNaturaleade la Verdad 2.LaVerdadEncarnada (15:1-8) VIDVERDADEM Vlll.LA l.UnaUnin Viva racin 2.Tragediade Sepa Y l-AVIDA(11:25;14:6) lX. l-A RESURRECION 1. El Vivi 2. El Muri 3. ElVive X. CONCLUSION ,

RESPECTO LASPRETENSIONES DEJESUS A SI MISMO 27-29:6:48-58, 8:12, 56-59; 14:1-6; Juan10:1-18, 15:1-8; 11:25 no se aplican partemsaptamente de Jessen la enseanza Lasdestrezas en ninguna queen su usode figuraretricas. El era maestro de la metfora cortay la analoga como ms larga,aunqueJuan hacepocareferencia las parbolas de fambinde la parbola queel Maestro y analogas muchas metforas usabaparacomunicar Jess,incluye 43

que pretensones mejor Juanno pudoofrecer testimonio de su Seor acerca de si mismo. queJesshizode s mismo. consrslectores estasrevelaciones compartir de Juanhansidonotados en el Evangelio Los"yo soy"de Jessregistrados Mientras estosunopor uno,veremos frecuentemente. estudiemos en cadafiguraJess Cadametfora de s mismo. recalca unaverdadnuevaacerca alguna fasede desplegaba As mezclando figuras en la vidade loshombres. vivas, llegamos la misin de Jess a ver incomparable. del Mesas el autorretrato l. (10:1-6, 11-18,27-29) PASTOR EL BUEN

nuestro estudio de los "yosoy"de Jesscon unade sus pretensiones Empezamos mas "yo pastof (10:1 punto 1,14). Esta asercin fue llamativas: soyel buen el altoen las quehabanacido quel ense (El de sanaral hombre lecciones despus ciego. paraleerJuan10:1-6, 11-18, harunapausa 27-29.) estudiante 1. La Naturaleza del BuenPastor

pastoral. y los pastores Lasovejas las prcticas Jessconoca de la Palestina eran y hermosas. y las relaciones numerosos, entreelloseranbienconocidas Jessaprovech y us unasituacin familiar. Haciendo estol dio a susseguidores verdades consoladoras y aseguradoras acerca de s mismo. " A susovejas las palabras Ntense verdadero amaa sus ovejas. cariosas. El pastor "Lasovejas...conocen y lasmasme su voz'.'Conozco misovejas, llamapornombre." parala lana,ellasgenealmente las ovejasprincipalmente se criaban conocen.'como quiendesenvolva profundo gozaban consu pastor, de largaasociacin amorporsus por las ovejas, y ellasla asociaban la llamada del pastor era bienconocida ovejas, con la paraellas.De estamanera, y cuidado de unoqueproveia la analoga ternura del pastor queellospodan verdades de Jessmuchas de losoyentes trajoa las mentes entender fcilmente. oyentes memorias al pastorhabra tradoa muchos La referencia del Salmo23. Jess con1. su semejanza a su Padrey su unidad La buenaprovisin, estabamostrando las la segura direccin, los pastos verdes, todossonenvueltos aguastranquilas, en la figura reflejan el cuidado Aun la varcy el cayado del pastor, def BuenPastor. comoestosse usanparael biende las ovejas. pastorsin vacilacin arriesga su vidapor las ovejas. El verdadero El hacefrenteal peligro paraproveerles pastor las ovejas estn seguridad. Sin el desamparadas. Diferentes de las ovejasno tienensentido de direccin. muchos otrosanimales, La ovejaperdida tiene
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queconoce queser restaurada el camino. Lospeligros de las al redilporalguno pastor piensa mas el conocidos, no El eranbien en s mismo. escarpadas montaas principal. de sus ovejas es siempre El bienestar estde servicio. su preocupacin siempre y dominarlos. El quedeseaesparcir las Hayque hacerfrentea los animalessalvajes porque al pastor, tieneque vencerprimero el es la principal ovejasparadestruirlas, paralas ovejas. proteccin 2. Beneficio de las ovejas Pastor. Estaes unarelacin Benditos son los que siguenalverdadero duradera como w.27-29 ntesequetodaslas declaraciones Mientras se le.an recompensadora. tambin por"y",sugirindose y promesa as quela plenamedida de bendiciones son unidas de en formade cadena siguencomoreaccin cuando las ovejas seguridad danconfianza y a Pastor. completa fidelidad su (10:7-9) ll. LA PUERTA Describindose de otramanera, Jessdijo:"Yo soy la Puerta." estafigurase peroen otrosentido. relaciona del pastor, coneltrabajo Se conocan dos y permanente de pastores. de un corralgrande dosclases Unoerael guarda juntaban. de la vecindad se en el cualtodaslas ovejas Loshatoserancombinados pastor paraproteccin y puesto durante la noche, un era con la responsabilidad de cuidarlas todas. El otrosistema de cuidarlas ovejasera probablemente aquelel cualse refiri individual del pastor Jess.En estecaso,la proteccin era dadaa sus ovejas propias lejosde su hogar.Despus de que las ovejas eranencerradas, veniaa ser la puerta viva,durmiendo t personalmente aunal travsde aentrada al rea provea proteccin y para De estamanera el cuidado encerrada. sus ovejas. 1. La UnicaEntrada entrada. Loshombres sugiere La figurade la puerta tambin no entranal reinode Dios por por mantener ciertos cdigos ticos, comprometerse a ciertas opiniones teolgicas o por que por ser lealesa algnsistema maravillosas eclesistico, seanestascosas.Es y no hayotro.La salvacin de entrada, Jessquienes el camino estaen encontrarse con Jessno es comounapuerta quepuede 1, no en el bautismo o en la moralidad. muerta porun empuje es la puerta de alguno. Jess viva.Nadaentranisalesin la se abierta y permiso porsu atencin de 1. Su cuidado individual voluntad, conocimiento se muestra puede que la que los creyentes conocerse Ninguna seguridad mayor constante. conocen en 1.

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vnculo Nuestro de unidad conotrasovejas del redil(10:16) se halla en 1. En eltiempo judosestaban muchos cuando escribia.Juan, cristianos hallando difcilaceptar la verdad de que creyentes de otrasrazas o naciones estuvieran en el rediltambin. 2. PlenaProteccin paralas ovejas, Comola puerta, Jessno soloproporciona entrada sinoquecierrala queentrarana destruir entrada a las bestias devoradoras las ovejas. podra primero Ningn animal tocarlasovejas sinsubrayar al pastor. Astambin, Jess se presenta no solocomonuestro protector. Salvador, sinocomonuestro Cun indefensos seriansus seguidores en las batallas de la vida,si no tuvieran constantemente su manoprotectora. La puertano solamente excluye los animales salvajes, ellaenciena a las ovejashastaque el pastor salecon ellasy va delante podra de ellas(v. 4). Ningn corderito desviarse sin que lo sepael pastor. Es eldeseode Jessevitarque los suyosse desven y vaguen por peligrosas y sendas dainas. La vigilancia constante del Salvadores unade las seguridades emocionantes en la y el pastor. revelacin de Jessde si mismocomola puerta lll.EL PANDEVIDA(6:48-58) La enseanza a@rcadel Pande Vidasiguial milagro de dar de comera los cincomit. por los beneficios Los hombres estaban maspreocupados que por las materiales que Jessles presentaba. verdades Comoveremos en el capitulo 6, Jesshizousode paraensear. esteproblema comooportunidad exclam:" Yo Ququisodecircuando pan soyel vivo"? por la puerta y pustose Habiendo entrado bajoel cuidado det BuenPastor, el "r"yent" experimenta a Cristo en la relacin dadaa entender en a figuradel Pande Vida. Medtese en algunas verdades comprendidas en estafigura. ComoPande Vida,Cristo es parael creyente, nutrimento esencial a la vida,y manantialde fueza parala tarea. La comidano es paraplacer, sinoparaalimento. Puesentraen la corriente de la sangre; y se convierte en la mismamdula hfuesos de la existencia. Jessmantiene unarelacin semejante a sus creyentes. La fe trae nutrimento al alma,as el comertraeuerza al prctico. cuerpo. Jess estaba hablando en un sentido El es el manantialde la fueza de la vida. La comida es unade lascosas esenciales en elterreno fsico. En elterreno espiritual, los y mejores msnoblesnecesitan a Cristo, el Pande vida.En estesentido, todosufren de nutricin defectuosa mientras no reciban el nutrimento del cielono puedehabervida espiritualsin alimento de vida.Tal comida no es unaopcin; es unanecesidad. El pan

que alimento caliente. Jesucristo es precisamente fsicoo ropaje vvoes msnecesaro msgrande de la vida. Eles la necesidad aquelelementoesencial. defectuosa, los sinoque provee idneano soloimpidela nutricin espiritual La comida pleferiblemente y tueza espirituales. Mientras se leeJuan6:53-58, medios de crecimiento que siguena la experiencia de alimentarse ntense los resultados en variastraducciones, en Cristo. continuamente que y la suficiencia de Jess,hayhombres del hombre A pesarde las necesidades de 1. la generosidad rechazaran (v.50). "Estees el panque desciende del cielo,paraque elque de l comeno muera" "Cmo?" (v. 52). haylosquepreguntan: todava empero lV.l-ALUZ(8:12) de Juan,la referencia al Evangelio a Jesscomoluz (1:4en el Prlogo Ya hemosnotado en adulterio, mostr la negrura con el casode la mujertomada del 9). Jess,tratando y fariseosque la acusaron (8:1-11). pecado de los escribas en el corazn escondido y por comola Luzdel mundo, Jessse identific estopretendi esteincidente, Siguiendo con las de laluz. funciones comparables cumplir Funciones de la Luz. 1. esconde, as la luz revela.La oscuridad es el smbolo del errory la As comola oscuridad y En la oscuridad no el hombre maldad; la luz es el smbolode la bondad la verdad. que puede puedever , y vacila.En la luz el hombre modo ve, de cono@rla seguridad. En Es algo as como un soldado, la el hombre se desespera. espantado en la osburidad el lugardel noche, con bayonetasportodaspartessin un solorayode luz que revele es la oscuridad moraldel hombre Peorque algunamedianoche incrdulo. Peor enemigo. que las bayonetas es la pagadel pecado. de un ejrcito quedar invisible; la luzno obraporinsolacin no puede en la oscuridad; La luzalumbra comoel deditode luz de un faroo Su rayopuedeser tan delgado, sino por penetracin. comolos rayosdel s6l. tan envolvente
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aplanadora, Ellano obracomomaquina o un ejrcito en La luz es suavey caliente. peroeficaz. comola gavedad, Ellaobraquietamente, o alarmade incendio. marcha, JessComoLuz ?. de los hombres la necesidades espirituales as comola luzsatisface Jesssatisface sus fsicas. Aun mas,Jessretaa sus seguidores a regibir la luz de l y a su vez necesidades ger fuzparaotros.El nos recuerda que paraser dadores primero queser de luz,,:tenemos recibido la luz,el cristiano estabajcl la obligacin de luz.Habiendo de ecipientes
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y esparcr es la admonicin sois la luzdel mundo", de Jess, la luz."Vosotros compartr que se esperade partede los hombres de Maestro unasemejanza a Cristo. El mostrando que se retiren por mediode cristianos de las necesidades del mundonuncaserredimido un testimonio cristiana de proveer dadopor Dios. su obligacin mundoy esquiven y por lo tanto la luz del amorde Cristo, ciegosdejende discernir Es tgicoque corazones glorioso lo no borra. del sol Peronegarla existencia es el le rechacen. Cun para que que para luz nosotros ser de Jessvino tengamos luzy, por lo descubrimiento a otros. tanto,paraque iluminemos (8:56-59) V. DEIDAD ETERNA trazarel creciente de Jessen cap.8, podemos Portodoel relatodel discurso religiosos trataban de denegar a Jess. de la luz.Losdirigentes rechazamiento por parecen pudiera ventana haber cerrado toda la ellos cual entraren Continuamente y corazones algnrayode luzespiritual. susmentes preparada por losjudosparaJess, por la fue deshecha intelectual La emboscada divina.El les record la visinquede el Meslas de su declaracin verdadresplandeciente profeca. y se idntico comoel sujetode aquella Peroellos tuboAbraham, venidero perplejos, y preguntaban Abraham ver el da de Jess,(w.56-57). comopodra estaban que ellosno podan queAbraham entender mal:"antes fuese,yo Jessdio su respuesta comoseguridad al nombre de Diosdadoa Moiss de la presencia sof Queparecido (xodo al pueblo de lsraelfuera a conducir de su esclavitud! era llamado dMna,cuando que Moiss (11:171. fuedeclarado ser masgrande En respuesta Jess a.la 3:11). (8:53)Jessse declaro que pregunta:"Quin msgrande te hacesa ti mismo?" quesoloDiosno tienelimitacin preexistencia Puesto declaro a Abraham. Abraham, de quesostenla unadeidad Jessunavez msestabareclamando su inmutabilidad tiempo, propia. que losjudosinterpretaron comoblasfemia, resulto en un esfuezopor Estaconfesin que el 3e habaexcedido pretendi cuando a Jess.Elloscrean teneruna apedrear Eltestimonio de Jessde quelexistiantes sobresu hroey antepasado. superioridad que cesara queeltiempofueray que quedara el tiempo, despus tocel mismocorazn porque no pudieron y la conciencia trataron de matarlo de losjudos,.Enfurecidos, a sus preguntas. responder entera es que el Dioseterno se revel La leccin de estaexperiencia a los hombres en y que JessvinocomoDiosen formahumana. El es divino. Jesucristo Comotal l es "el "viviendo y por y para por lossiglos'(heb.13:8), siempre mismo ayer, hoy, interceder

en el plande Diosparala redencin (heb.7:25). humana Su lugarincomparable elfos" eterna. en su'deidad descansa (1a:1-6) Vl. EL CAMINO de la comida despus en elaposento consusdiscpulos alto,Jess En su discurso quedonde pues, yo estoy, lugarparavosotros....para vosotros a preparar dijo:"voy, "Nosabemos pues, podemos a dnde vas,Cmo, Tomspropuso un problema: estis. "Yosoy el camino, y la la triplepretensin: expres en contestacin, saberel camino?" y la vida;nadie vieneal Padre, sinofor m." verdad, frecuentemente religiosos de la antigedad hablaban Loshombres de'el camino'. El Testamento, menudo a en elAntiguo como concepto aparece en Salmo2T:11: pintada "Ensame La vida es oh Jehov, tu camino." como un viajey el hombre como , peregrino eterno. Siguiendo andando en el camino del destino estaidea,Jess se identific al hogareternode Dios. no es un hitoen el camino, sinoel gua.El no seala El Maestro meramente el camino. El presencia "Por "el y (Heb. nuevo vivo'a la de Dios 10:20). es camino l...tenemos (Et. Padre" 2:18). entrada...al no dicea los hombres solocomoir; l lesmuestra y los Jesucristo dondehande caminar por1. Nunca manda a otrosa caminar conduce en el camino. en sendas desconocidas N las direcciones, unavez se ponea un ladosoloparaindicar sinoque invitaa otrosa queprovee El hacems.Da viday se hacela presencia seguirsus pisadas. interna justa. para fortaleza la vida latente El conoce cadapaso,cadadificultad, cadapeligro de la sendade la vida.De modo que nosguade la sendamalaa la senda buena. Su dedonosda la sealy su manonos guia Jesses maravilloso, paranosotros, no solopor causade lo que provee sino por El es unapresencia causade las cosasde las cualesnosconduce. necesaria; sin l piesvacilaran por sendasprohibidas. "se apartaran porsus Sin l los hombres nuestros ' caminos'(lsaas 53:6). y preguntado acerca del camino. preocupacin Tomshabapensado El naba expresado (a:Q. Porla respuesta voy;y sabis el camino" cuando Jessdijo:'Sabis a donde del y quetodoestara Toms sabaquesoloteniaqueseguir en laspisadas Seor, de Jess, era,y es, no soloun camino, sinoel camino. Todoslos hombres bien.Jess estn paracastigo perfecto, eternosin la manodirigente, el ejemplo destinados la gracia y la presencia interna salvadora de 1.

(14:6) Vll.LAVERDAD porJuan. 'verdad" es usada frecuentemente La palabra y practica. masJessla hizoconcreta abstracto; En su La verdades un concepto " pretendi que Yo soy la verdad", el tranquilamente incorporaba {a verdad. declaracin: (vase Por verdad. 1:14). ser e hizovivirla Jessla verdad, ViviIa verdad se puede seguro. depender de l paraserel camino 1. Naturaleza de la Verdad invisible divino. MsDioses deprigen La verdad es de origen a losojos.Loshombres perolo espiritual pueden para es invisible. ver lo espiritual, ansiar Jess vinodel Padre ques la verdad, y origen. revelar al hombre cmoes Dios:pararevelar su manantial mataron y es eterna. Loshombres Siendo de Dios,la verdad a Jess porque el amaba quel proclam y matarla verdad Le mataron mas no pudieron vivala verdad. a 1, personific. Encarnada 2. La Verdad misma.Ellaformaun patrn claroy hermoso. La verdadnuncachocaconsigo Si la plenamente, ellaarmoniza reaes conocida verdaden alguna contodala verdad en partes. lugar est de acuerdo La verdad en cualquier Ia todas con verdad en todoslos lugares. No hayconflicto en Jess, el Hijode Dios.Eleratan constante comolosnmeros en la que la verdadmatemtica puedeser enseada Peromientras matemtica. en lo porel ejemplo. la verdadmoraltieneque ser enseada abstracto, que dejaraun librode textoparaqueotrosleyesen, Msque un matemtico Jessdejo y participasen emulasen su vidaparaqueotros!o admirasen, de ella.Eles nuestro ideal. "Aquel y nuestra vidanuevainterna. Salvador Es ms:l es nuestro Verbofue hecho y de verdad" (1:14). y lfue "lleno carne", de gracia (15:1-8) Vll.LAVIDVERDADERA tratado muchas figuras de retrica "r,i. haba de ensear Mediante a susdiscpulos su para independencia suficiencia todaslas necesidades necesaria de l y su completa de ellos. "vosotros los pmpanos". Cuando dijo:"Yosoy la vid",agreg: En estafigura, Jess presento unafigurapermanente.

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Viva 1. UnaUnin lasvides.Porque los oyentes era pasen el cualflorecan siendomontaosa, Palestina, y la naturaleza de las vides,inmediatamente ellosvinieron de Jessconocian queerannecesarias Entendieron vides la figuraque l estabausando. comprendieron en abundancia. Nuncapuedehaberuna unidos habade producir sanas,si los pmpanos quienes la vid,y los vivay vitalentreCristo, sin una revelacin espiritual cosecha parael pecador, pmpanos. la que provee la conversin La relacin es precisamente una y vitalesencial a la vida fruicin. conexin propias. del pmpano a producir recalcar la incapacidad su viday nutricin Es necesario que permite que su compaerismo con Cristoseadaado, limitasu Elcreyente propia. pobre, cuyofrutoes es@soo de calidad Comoel pmpano ltiene fecundidad paraser masfructfero (v.2). que ser "podado" quienda elcrecimiento. es Cristo en Cristollevamuchofruto.Empero El que permanece genuina, que que puede producir por mediode es lo de la vid es ella La mejorexpresin que la de estehecho.QugloriamayortieneCristo Jessmagnifica los pmpanos. producir hombres semejantes a Diospor su propiopoderde dar vidaen ellos? 2. La Tragedia de la Separacin

no producen fruto,producen chasco.Cunto Si los pmpanos se asemejan a miembros perono practican! profesos que profesan Sicristianos de iglesia no producen fruto,no que ellosno tienenconexin realcon la vid? su esterilidad sugiere destinados a morir." son podados, Separados Prpanos estriles de mi nadapodis hacef (v.5). 14:6) Y LA VIDA(11:25; lX. l-A RESURRECCION primero fue expresadg el "yosoy"culmnate Lo que puedeconsiderarse a Martamientrag Lzaroestabatodavaen|atumba.MstardeJessinc|uyo|amismapretensinen "Yosoy la resurreccin y la vida"(11:251. a Tomsy los demsdlscpulos. declaracin "Yosoy...la vida"(14:6). y sentido especiales al ministerio da significacin Estapretensin de Jess(vase1:4). pronunciadas palabras con la resurreccin en conexin de Lzaro Las de entrelos pronunciadas muerte de la fueron tambin cercana de Jessmismoy como muertos, promesa de lo que l podrahacerparaotros.

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1.

ElVivi

unaresurreccin. As comola vidatieneque vivido, unono puede experimentar Sin haber preceder tienenque preceder a la muerte, as la viday la muerte a la resurreccin. "Jess (F1. se despojo a si mismo" a vivircomohombre, 2:7).Si l Al venira la tierra que fuese humano habiade serel Redentor, era necesario comotambin divino. Fue que que fue necesario Dios, mas tambin l fuese el Hijo de hombre. imperativo fuese De paraque los propsitos entrelos hombres, modoque l vinoa habitar de Diospudiesen por hombres que creyesen en 1. Jessvivi. ser efectuados 2. El Muri

Ancuando No se puede dudarde la muerte de Jess. estaba hablando conMarta, su y Jess la habiapredicho.;la Bibliala habarevelado; muerte estabacerca.Losprofetas A pesarde todolo que Jesshizoparaprevenir la habaprofetizado. a sus discpulos, preparados. que produjo La injusticia trgica tal comola ellosno estaban su muerte es justicia. que que que algn sentido la comprendan hombres tengan de dificil No hay que en los discpulos dificultad comprenderla. tuviesen efraarsede Jess muri. 3. ElVive

que debido La resurreccin de Jessse hacetantomasgloriosa a la clasede muerte quela maldad Despus haba hecho lo peor, haba experimentado. el haber asumido de de que sus pretensiones sin controversia nuevola vidadio evidencia y quetodassus enseanzas debenser odasy atendidas. Erantodasverdaderas a los creyentes de que Jessprovee con unaresurreccOn La verdadtriunfante Oe muertos, nosinspira a cantar alabanzas. Jessno soloresucito ntrelos como'la que proveedor y de vidaeternaa todoslosque le l es el resureccin la vida",sino y y en fe. Estoes un hecho.Estees eltestimonio buscan siguen de Jessa nosotros, mundo.' nuestro testimonio al y porqu en l tambin el vive,los creyentes vivirn. Jessvivede nuevo, X. CONCLUSION (Juan 4:26;8:24,28i Jessusla frase"yosoyn 13:lg;18:15, En otrosfugares 6, 8,)y "yo palabras (f aparecen comounaasercin soy el Hijode Dios' 0:36).Estas direc{a de su y y pretensin misin, a su mesinico de su una deidad. carcter muestran Todoslos pasajes semejantes a Jesscomoel nobleCristo. Su revelacin de s Habiendo fue porrechazamiento mismo es clara. odoa Jess,, que deliberado de Jess
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Elensecontodaclaridad, se negaron a seguirle. de modoqueellosno los hornbres que parasiempre serala responsabilidad de ellos. Enan excusapor el rechazamiento PROFUNDO PARA ESTUDIO SUGERIDAS ACTIVIDADES I

de estudio. Cadagrupotomarunode los "yo 1. Tal vez se deseeformarnuevegrupos paraque cadagrupo algunos en estecaptulo. Se dejaran minutos sot' de Jesstratados previo, repasando los pasajes su memoria delestudio de la Escritura refresque y la discusin en estelibro.Entonces cadagrupopreparar designados una breve parapresentar la figuraretrica y el aspecto a la clasemencionando declaracin que estafiguraretrica de Jessa los hombres del ministerio especfico sealaque sean los pensamientos devocionales insinuados ellosa compartir alentados en la figura. examinar algunos otrospasajes en'el Evangelio 2. se podrdesear de Juanpara "yo soy"significativos. (vase la listade pasajes si elloscontiene determinar bajo 'conclusin".) de la naturaleza de Jessse pintaen cadaunade estas Quaspecto pretensiones?

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6 CAPITULO (2:13-22) l-ACASADE SU PADRE SOBRE l. EL HfJOCONAUTORIDAD 1. 2. 3. 4. 5. (2:13, 14) Practicas Generales (2:16) Injusticia Grosera (2:15, 16) Autoridad Demostrada (2:17-22) Reacciones Diversas Verdades Espirituales

LA FUENTE DE LUZ(5:16-47\ ll. EL H|JO, 1. 2. 3. (5:17-29') Pretensiones Chocantes Testimoniolndisputable(5:30-39,46) (5:40-47) Pendiente Condenacin

DEVIDA(6:15, 26-59) lll.EL HIJO, EL SOSTENEDOR 1. 2. 3. porun ReyBenfico (6:15) Clamor (6:26) no Entendido Un Milagro El Man Verdadero Cielo(6:27-59)

(6:60-71) EL DISCERNIDOR DELDISCIPULO lV.EL HIJO, 1. 2. 3. 4. 5: (6:60-66) Nominales Probados Seguidores (6:67) Propios a susDiscpulos JessPrueba (6:68-69) La Noble Declaracin de Pedro (6:70-71) La Defeccin de JudasPredicha Probacin Continuada

PORSITUACIONES LAVERDAD ENSEADA Juan2.13-22: 5:1 6-46; 6:15, 26-7 1 "venido como Temprano en su ministerio Jessfue saludado de Dioscomomaestro" (3:2\.La ultima noche consusdisct'ulos antes de la crucifixin ldijo:"Vosotros me porque y y lo soy"(13:13). Maestro,Seor; decs bien; llamis pesebre la la vida de Jess para Desde el hasta ascensin, abundo en oportunidades el usoquehizode oportunidades comola visita ensear. Conocemos de Nicodemo o la paracualquier con la mujerde Samaria. El era el maestro corts, entrevista compasivo persona Massu enseanza dispuesta a serdiscpulo sincero. sobrepuj. En medio de y denegacin rechazamiento de la verdad, contratiempo, Jess, sinembargo, cambiaba la para en oportunidad la revelacin de si a susdiscpulos. situacin Loscorazones

perosiempre para la instruccin, huboverdad desechaban de susenemigos endurecidos y escuchadores, aprender. si queran espectadores incomparable del Maestro de Juanrevelala destreza supremo en convertir Eltestimonio para aprender. Cuntas vecesla oposicin msdifcilensituacin de los la circunstancia judos pusieron y destreza, Consabidura a Jessen un dilema. consumada l dirigentes para los cambiaba ataques en oportunidades no solohaciafrenteal antagonismo, quequeran ya entresus oyentes ser enseados. ensear a sus discpulos cualesquiera y la Jess volva la instancias en las cuales indisposicin Elegimos cuatro de recibir para'revelacin oportunidad de si mismoy de la verdad decepcin del hombre.en eterna. (2:13-22) LA CASADE SU PADRE 1.ELHIJOCONAUTORIDAD SOBRE paralafiestade la vinoa Jerusaln de problema cuando Jesshallunasituacin porJuan).El templofue el puntofocalde culto,que (la primera relatada Pascua judaico. Empero religioso estemismotemplo todoel sistema simbolizaba estaba siendo groseramente Lascondiciones desmentan tantoelverdadero abusado. sentido de la que el habavenidoa ser el Cordero pascual fiestade la Pascua, no pudoquedar callado 1. (2:13-14) Practicas Generales

era un tiempoparapagarun impuesto de Templo, La Pascua el cualcadavarnadulto al salario sumafrecuentemente equivale tenaquepagar: de dosdasdeljornalero. del Templo. los sacrificios Estosimpuestos sostenan (griega, Aunquelos dineros de la mayora de las naciones romana, egipcia o fenicia) se pueblo que pagarse el impuesto del usaban en el comercio ordinario, tena en ciertas judaicas. parauso De modoque dineros extranjeros tenanque ser cambiados monedas hubieran de dinero servido en elTemplo. Si loscambistas en susfunciones podidorendirun servicio habran muynecesario. desinteresadamente, Ms,en sus ganancias cobraban al pobreeljornalde un da porsolo sin lmites, ellosfrecuentemente par el templo. La avaricia unasmonedas de su impuesto cambiar criexplotacin. Con practicada cuandoobservaba de Jessfue'provocada raznelalma sensible la extorcin y la iglesia. de aunen la casade oracin en nombre peorporque y palomas los vendedores de bueyes, resultaba El problema ovejas tambin paralos sacrificios. en el readel temploparaproveer animales se estacionaban Este habrapodido ser un servicio tilsinohubiera sidopervertido tambin el propsito. Los perfectos. y declarados peregrinos tenianque ser sin mancha animales Muchos venan distancias, tal vez paraun cultoen el templounavez en la vida para desdegrandes que haban perfectos sidodeclarados porel inspector, sacrificiales animales conseguir el
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quepeda precio el vendedor. Estesistema cualquier a pagar obligado estaba adorador quemenos peregrinos a losmismos sinoqueexplotaba la extorsin, no solohaciaposible y explotacin proseguidos en podan semilegal mal atrincherado Semejante soportarla. la indignacin. inflamaron a Jesshasta de la religin nombre (2:16) Grosera 2.lnjusticia profanaron el templo de estoscambistas antelos ojosde Jess. meroenarios Losmotivos quese encontraban de los adoradores los corazones abandonaba con La reverencia no poda La oracin venirde unaemocin injusticia en lugarde solemnidad. de profundo y los adoradores tenerun no podan sentido resentimiento, de la presencia de patio, que era el nicolugardondepodaentrarun El Dios bajotalescircunstancias. ganado quelugar gentil, podan de de oracin haba llegado a sercomocorral Cmo y mssinceros entresemejante confusin decepcin? adoraraun los adoradores Demostrada 3.Autoridad paraexpulsar y se preparaba e hizoun azotemientras a los avaros Jesstomcuerdas premeditado. sino Su actono fue impulsivo, Echa losamadores de exponer su maldad. y ganancia grupo de en el templo, lo hizoel solo.Separar de sus lugares un de dinero ganancias y que hacer el solo,demuestra el hombre de sus maravilloso era trampistas " pretensin palabras mostraban la casade mi Padre" su a la autoridad. El Jess.Sus personalidad y poderoso lo fsico en su como haber sido dinmico en tambin debe en que que los testigos de este hay maravillarse de acontecimiento fuesen No espritu. porsu presencia. vistoa Jess Nunca anteshaban en estepapel tan dominados vigoroso. Divers as (2:17 4:Reacciones -22) al actoviolento inmediatamente de Jess.Ntese Reacciones diferentes siguieron favoreciendo mientras lo quevieron, se leenw.17,19. Losdiscpulos, Ef contraste y consideraron pensaron el celode tu casa", 69:9"Meconsumi un en el Salmo que la De estemodoellosempezaron de profecia antigua. a recono@r cumplimiento y en su pretensin en las Escrituras, de basaba de Jesssobreel templo de autoridad (v 16). que Dioserasu Padre fuetodolo contrario. de losdirigentes de losjudos Ellos l-areaccin demandaron una pruebas paralospasos teniaautoridad legtima de queJess credenciales, real, quel habadadoJessdio unaseal:la sealde su muerte propia y la drsticos (v 19),perosolo mastardeaunsusdiscpulos entendieron resurreccin lasplenas y llegaron (v 22): creencia a la plena impficaciones de su replica,
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que su deidad, y por lo tantosu jurisdiccin Jessdeclar sobreel templo, seriaprobada por su resuneccin. En un sentido el estabahaciendo la pretensin: "todaautoridadme es dada'ascomodeclar mastarde(Mateo 28:18)en esencia y Jess dijo:"matadme, en tresdasresucitar (v. 19),comodio unaclaraautorizacin de entrelos muertos" por lo que habahecho. Tal alejados estaban de las comprensiones espiritualesque crean que el hablaba del templo podan de piedra en Jerusaln. No que l estaba comprender hablando del templode su propio cuerpo. S.Verdades Espirituales porestalimpieza dramtica deltemplo? porella QuquisoJessensear Seguramente, l declar su autoridad comoHijode Diossobreel templo, la casade su Padre. Algunos estudiantes bblicos creenque Jesspor esteactoestaba dandoa entenderque todoel sistema antiguo de sacrificios de animales habacumplido el propsito original de por algomuchomssignificante. Diosy ahoraestabapor ser reemplazado Jessmismo fue el Cordero de Dios,y estabalimpiando eltemplo,de modoqueel cultoall pudiera ser aceptoantelos ojosde Dios. que Jessestabaprediciendo Se ha sugerido adems la completa demolicin deltemplo por enemigos hostiles. Adems,l estabapreviendo la verdad de que 1, comoel Cristo resucitado paratodoel mundoy que los hombres , seriatemplosuficiente podanvenira que ningn Diospor1. As, revel templo terrenal era necesario paraque los hombres se acerquen a Dios. profundos Loshombres podan con conocimientos ver en la accin de Jessciertos principios: 1. La verdadera observancia de la Pascuapedacorazones limpiosde avaricia e iniusticia. por la avaricia Hombres esclavizados no podan de manera significativa participar en la fiestaque celebraba su libramiento de la esclavitud prcticatienequeser permitida 2. Ninguna que hagadifcilquetenganunaactitud de adoracin los que vengan a la casade Dios. prefiguraba 3. Elsimbolismo deltemplo elverdadero camino a Dios. Jess cumplirfa aquelsimbolismo en eltemplode su cuerpo. ff. EL HIJO|-AFUENTE DE LUZ( 5:1647)

Otracitacin con problemas se desarrollo comosecuela a la curacin del hombre cojo juntoal estanque (lase de Bethesda de nuevo el relato en Juan5:1-16. El milagro mismo fue estudiado en elcapitulo 4).

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quele haba comoel hombre identifico al sanador mandado el hombre sanado Cuando y.andar, en el cargo de violar envolvi el a Jess el sbado. Estasituacin tomarsu lecho quienes ya ante sus acusadores, estaban colocoa Jess bajoseveracondenacin parael ataque (v. 16). excusas buscando sobrela cualdescansaban En contestacin, Jess afirmotravez la relacin todassus y yo trabajo" pretensiones:"Mi (5:17). Padrehastaahoratrabaja, Losacusadores se pusieron Jesshabaagregado furiosos. En su manera de pensar, blasfemia a la pues por su declaracin el se haciaigualcon Dios. violacin del sbado, y odioOo l lugarparala enseanza Tal situacin de prejuicio, tensin de unaprofunda porJess: la verdad verdad de que,comoHijode Dios, l eray es el manantial de vida. es unode los mslargos del Evangelio de Juan.Durante Estediscurso aosde las vislumbres de Juanen estasverdades'haban meditacin sidovivificadas. De un y mentehechos paraque elApstol record listospor inspiracin, corazn estaspalabras que para hecho lo Santohaba claro otrosconociesen el Espritu 1. 1. ( 5: 17-29) Pretensiones Chocantes

" el Hijo"y " el Padre". nteseel usode lostrminos Mientras versculos 17-29, se lanlos pretensiones a@rcade si mismo, las queparecan Jessestabahaciendo absurdas a su los haciendo y de incrdulos, mas estaba auditorio de orgullosos a la luzde las Escrituras de losjudos.Paracomprender cuansutilmente las mismas tradiciones Jessestaba juda. que la operacin de la mente instruyendo a sus oyentes, tenemos (1) Pretensin pretensiones que -Jessestabahaciendo de ser igualconel Padre. lo que estaba Susoyentes comprendieron soloDiospuedehacer. diciendo cuando que haban pretenda y poderes sidoadscritos a funciones al Mesias. queelera el Escogido, estaba abiertamente Inequvocamente, declarando el Mesas, el y a propsito. ungido. Estasdeclaraciones erandeliberadas Allmismo Jess haba parasustanciar su pretensin el milagro de sanidad . obrado pretensiones (2, Pretensin de ser el dadorde vida eterna.-Las de Jessera En su contratiempo elloslanzaron a sus enemigos. un ataque chocantes brutal. a hablar de la relacin Habindose identificado, Jessprocedi entrePadree Hijo(w. 19equivalente 2,3). Hizola aceptacin de l comoel Mesas a recibir la vidaeterna(v.24)y quelosquele rechazaban (v.29). se sujetaban aljuicioeterno dio a entender " Hijodel Hombre' (p) Pretensin de ser el cumplimiento de la profeca.El trmino (v.ZZ Realmente, estefue un fuertetrmino mesinico. es significante. Daniel se haba quien ya quien vendra referido a "unocomoel Hijodelhombre" conpoder, seriadados

que seria"suseoro, que no seriatransitorio, y gloriay un reino", seoro "seoro eterno, (Dan.7:13-14) y su reinoque rio se corromper" "el Hijodel hombre", Jesspretendi se el libertador a si mismoel termino Al aplicar y el fondo, por Daniel. los predicho conociendo sentidos Aunsuscrticos, escondidos lo que el estabadiciendo. entendieron de los cojos(lsaas35:6).En elestanque de Bethesda, la sanidad lsaashabapredicho lo haban visto.Conraznestoslegalistas Jesshabasanadoal cojo,y sus crticos cumpliendo delante Las Escrituras se estaban de sus ojos,y elloseran furiosos. estaban pararefutar el milagro impotentes 2. TestimonioIndisputable(5:30-39,46)

paraquetestificasen de la verdad de sus pretensiones. Juanel Jessllamoa testigos (w. Jesshabadeclarado 32-35). habadadotestimonio de l :"Lasmismas Bautista que que yo (v.36).Adems Padre mi, el me ha hago, dan de enviado" testimonio obras "Tambin de mi"(v.37).'Las Escrituras...dan el Padreha dadotestimonio declaro: (v.46).Juanel Bautista, mi escribi" losmilagros, testimonio de mi"(v.39)."Moiss...de Moiss mismo,unnimemente estostestigos el Padre,las Escrituras, convergen en un Jessfue Diosen la carne. mismopuntode verdad: sobretodaslas demsverdades. Estees el nfasis Estehechotomaascendencia principaldel de su mensaje de Juan,la carga hacia Evangelio los hombres. Descuidar perder el sentido de Juanes de todolo que el escritor estepuntoen el Evangelio estaba pierde verdad en la Biblia, de dar.Si se de vistaesta todolo demsvienea ser tratando y la vidapierde y se vuelveal revs, aunel mundoen derredor tergiversado; equilibrio sentido. del universo, Jess es el ejede la rueda Comoel Hijode Dios, el punto aglutinante de la 'y todaslascosas (Col.1-17). mstardelo expreso: historia. ComoPablo en l subsisten' juntasy propiamente por l todaslas cosasson mantenidas En otraspalabras, las unascon las otras. relacionadas Empero esteser divinohabavenidoa se hombre. 3. (S:OZ) Pendiente Condenacin

queellosestaban y a losjudosaunmasdicindoles desobedeciendo Jessperturb que cuando se negaban Iasenseanzas de Moiss a aceptar a Jess,puesto denegando y fariseos Losescribas haba hablado de l y de su venida. Moiss buscaban , quienes porsu incredulidad. la mayor condenacin recibieron de los hombres, las alabanzas

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"No 4047, ntese lo pattico en los'no'que menciona losversculos Al leerse Jess: queris "Notenis queslo venir." el amorde Dios'"Nome recibs.'"No buscis la gloria ? sus (de Moiss) no creis." de Diosviene." escritos El pecarelloscontra tantaluz hacia queelloshaban su rechazamiento. Losprivilegios aun masterrible despreciado, su culpa. aumentaron Losincrdulos no solosoncondenados eternamente, sinoque en susvidashay y complejidades. pierde numerosas deficiencias paraellotodolo suyo. Elescepticismo Sin fe y amor,la vida tienepocode gozoy sentido.La fe, por contraste, despierta una respuesta en los hombres, la cuallesdesafa a hacerlo mejor.Unaeternidad de ponensu fe en Jess. nacecuandolos hombres diferencia 26-59) EL SOSTENEDOR DE LA VIDA(6:15, lll.EL HJO, perose derrumbo maravillosa, de Jessen Galilea hizounahistoria la grancampaa la insistencia de la multitud clamorosa de quese hiciese el rehso cuando su reyterrenal. 1. porun ReyBenfico (6:15) El Clamor

que habatenidoparteen el milagro del pueblo El apoyoespontneo de dar de comera de hacerreya Jess. los cincomil,tomla formade un movimiento Aparentemente ellos y dedicar a la conclusin de que si lfuesereyellospodran dejarsustrabajos llegaron Mstarde,cuando Jessy sus discpulos todosu tiempoa cosasmsagradables. las multitudes vinieron en tropelnuevamente. estaban del otroladodel marde Galilea, y tratode explicarles su errorde juicio.Mientras su insistencia Jesslamentaba se leav. pinsese que que habersidoel tonodel Maestro. en lo triste tenia 26, 2. (6:26) no Entendido El Milagro

porJessparaenseanza. parbolas Elloseranrealmente eranusados Losmilagros puestas le fue claro.Masel mensaje Al discpulo sincero el sentido en ejecucin. de Jess pueblo por que los mente materialista. El haba no fue comprendido de vistolo el hizo peroperdieron completamente mientras dabade comera la multitud, las lecciones Espirituales. vio el panen la manode Jess,masdejaron de ver a Jesscomoel Pandel El pueblo panes peces, pero y no llegaron a ver a Jesscomoaquelque cielo.Ellosvieron y sostendra promovera Estando interesados la vidaespiritual. en llenarsusestmagos, qllosperdieron la oportunidad de llenar susalmas.

(Cap. ya el milagro de la multitud 4) y elsignificado de la alimentacin de Hemos tratado de s mismoporJesscomoel Pande Vida(Cap.5). Ahoraestamos la presentacin que result y el desalentadora de la estupidez en la situacin fijandola atencin recibieron su enseanza. de los oyentes Estamos dando conque muchos antagonismo problema y lo convirti en unaexperiencia de en comoJesshizofrentea este nfasis que para tenan corazones enseables. todossus seguidores enseanza 3. del Cielo(6:27-59) Ef ManVerdadero

tienende verselibresde sus labores, aldeseoque los hombres Jessrespondi "Estaes la obrade Dios,quecreis unanueva definicin deltrabajo: en elque dndoles (v. 29).Losjudospidieron unaseal, citando la donacin del man(Exodo l ha enviado' que No dispuestos de la clasede sealquequeran. 16:15)comoilustracin a reconocer suficiente, ellosle desafiaron el dar de comera los cincomilfueraevidencia a producir pandel cieloparaprobar La respuesta de Jessles record(v.22)que su pretensin. Jess,aunde la contrariedad Moiss no les dio el mansinoDios.De estamanera de para revelarse hizounaoportunidad comoel sostenedor de la vida. sus contrincantes, a seguirentres (v. 52) acerca sinoque empezaron Losjudosno solocreyeron del la verdad de Jessy posiblemente sentido de la enseanza de lo quelestabadiciendo. ya de antemano Parasus mentes Ellosoyeronmasno aprendieron. formadas, las palabras en respuesta, de entender, Jess de l erandifciles amplio su enseanza en un que result y tratenlos Lanse versculos a sus oyentes. enredador 52-59, discurso que gente ponerse por estabaoyendo de en el lugarde la estudiantes estaspalabras primera vez. de s mismoqueJessdio en la sinagoga Estaseranlas palabras de revelacin Oe (v.59). la verdadimportante Estaba tratando de desarrollar Capernaum de quel no fue dadocomounode los lujosde la vida,sinoque el vinoa satisfacer la necesidad ms fundamental de la vida. lll. (6:60-71) EL DISCERNIDOR DELDISCIPULADO EL HIJO,

prueba y dividea los hombres. inevitablemente La fe conduce El mensaje de Jesucristo a a desercin la carencia de fe conduce en tlempos felicescompromisos; de prueba. (6:60-66) Nominales Probados 1. Seguidores personas quedaban porel poder vistolas"seales", muchas Habiendo encantadas obvio y el carcter espontneamente. nicode nuestro Seor.Le siguieron Losmilagros haban poda que ser clasificado un inters difcilmente comofe. Muchos despertado seguidores por Ellos vieron la pero mera raeza tras Jess curiosidad. del hombre, ndaban
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queel estaba enseando. Algunos si las verdades comprendieron dificilmente queseguir queria la verdad de l quera mas,sabiendo decir, lo queJess entendieron contraria. huyeron en direccin decirdificultad, de s mismocomoel Pande Vida,causaron de Jessacerca Lasenseanzas que la vida (w. 60, 61).Jessrespondi explicando entresus seguidores murmuracin (w.62-65). que el estabaofreciendo Lasgentes se fueron a tropel era vidadel Espritu de que no se habamaterializado estedicho.Sin dudase dieroncuenta oyeron cuando (w. 67-71)cmoJess uso segurode panfsico.Ntese de un surtido susesperanzas parallevara losdocea reno\tar su compromiso con1. de estasituacin (6:67) discpulos a sus propios 2. Jessprueba penetr hondoen el almasensible de nuestro Seor. Siendo l de abandono La soledad la partida de muchos l lamentaba de susseguidores divino, humano comotambin "Queris preguntarles y se dirigi a ellos: a a casoiros a susdiscpulos anteriores, "Vosotros nosotros lo expresaramos: no vais a dejarme o, como tambinvosotros?" es cierto?" tambin, por partede paraseguira Jesspueden habersidoartificiales Aunquelas razones posibles se sentaban mientras a sus pies.Masdejndole elloserandiscpulos muchos, perdiendo tendra l conellosentonces? todocontacto. estaban Quoportunidad Harla escuchen? Preguntando acerca de la de ellosmsdificilqueotroshombres la partida que le hablan y profundidad discpulos, de sus propios seguido de conviccin sinceridad por y sus motivos respuestas. Jessestabaindagando lntimamente largotiempo, de Pedro(6:68,69) La NobleDeclaracin 3. que fuerade turno.lmpetuoso hablaba oomoel era, muyfrecuentemente Pedroera un palabras pensaba. y impulsivas Las eran a menudo hablaba despus usualmente tantoespontnea comobrillantemente. Peroestavez Pedrorespondi equivocadas. su respuesta. hacermssignificativa Juan,en su no habrapodido Largameditacin tuvocuidado de registrar de Jess, el testimonio de acerca de testimonio Evangelio, Pedro. , y asercin: en la formade unapregunta Pedrocontesto de vidaeterna. T tienespalabra iSeor,A quieniremos? quet eresel Cristo, el Hijodel Diosviviente." hemos credoy conocemos Y nosotros Pedrohabiavistoy ahoradeclar volmenes. la se hanescrito Sobreestaspalabras y otrosseguidores no haydondeir. Pedro a Cristo, abandona verdad. Si el hombre 'verdaderos seguros de quienera Jessy de donde ellosestaban conocan estaverdad; al ladode su Maestro. firmessiempre Ellosquedaran habavenido.
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(6:70,71) La Defeccin de JudasPredicha 4. fue la defeccin mstrgica en esterelato de Judas. Talvez La prediccin en la encrucijada l comprendi, mascomoestaba intelectualmente deliberadamente hizo que presencia penetr tuboJess de la traicin equivocada. La la decisin hondamente, que y lamentaba de venir. Al mismo l aldesercin haba tiempo el Maestfo empez a preparar parala defeccin de Judas. a los otrosdiscipulos Probacin Continuada 5. informe Juan acerca de Jesscomoel discernidor del discpulo El de falsoy verdadero, estnseparando todava a los seguidores haceclaroque las pretensiones falsosde los nominales le vuelvan y se vayan, verdaderos. Hacenque muchos cristianos la espalda perolos creyentes hastael fin, seacualseael costo. verdaderos sernverdaderos paraqueunono lo acepte es msqueunafilosofia El cristianismo intelectualmente. Es que amante resulta de la respuesta unamanera de vida del creyente al Seor Jess. El pensamientos los de no es el sistema de uno, cristianismo si no eldominiode Cristo sobre la vidade alguno. Es la respuesta de la vidaa la invitacin de Cristo, a la cualun da su persona totalen plenarespuesta. La enseanza constante de Jessfue su llamamiento a la vidacompleta. Porpalabras, incidente, y todootromtodo instruccin, desafo, ilustracin, influencia ejemplo, a su la verdad disposicin, lestabaexaltado a Diose interpretando cristiana. PROFUNDO PARAESTUDIO ACTIVIDADES SUGERIDAS Losproblemas con que se encontr Jessen su ministerio habran frustrado a un carcter y reformador desafiado a un merocruzado dbil;habran a deshacerse de sus que Jessaprovechase para Peroestascosashicieron antagonistas. las oportunidades y de estamanera ganara un masa susantagonistas. ensear hacerlistade los cuatroproblemas Cuando se hagaesteestudio en clasepueden comosigue: mencionados (2:13-22\ con la religin Tratado comercializadora por ceguedad (516a7) frentea persecucin Haciendo causada espiritual (6:15, fingidos Tratando conel oportunismo de seguidores 26-59) (6:60-71) reales a seguidores de lossuperficiales Separando de estudio. Quecadagrupotomeunode los problemas Quese formencuatrogrupos y examine parapresentar indicados la referencia escritural, los resultados a la clase.

7 CAPITULO (7:1-9) DENTRO DE SU PROPIA f. DUDAS FAMILIA II.OPOSICION ULTERIOR ENJERUSALEN (7:10-18) Hostilidad Humeante 1. (7:19-52) 2. Abierta Oposicin (8:12-20' DURO fff.PREJUICIO 1. 2. (g: lg) Acusado de HacerPretensiones Falsas LosFariseos Rechazan su Propia Ley(8:14-20)

(8:2r-55) tv. DTFAMACTON DE CARACTER 1. 2. 3. 4. fncredulidad Fatal(8:21-29) (8:30-32) Discipulado Recompensado y Libertad (8:33Esclavitud 41a) (8:41b-55) Legado de Incrdulos

FISICO V. PELIGRO 1. 2. 3. (10:22-39) Pregunta Entrampadora (f 0:26-30) Razn de Rechazamiento (10:31-39) Obras ComoEvidencia REVEI.ADA EN LA OPOSICION GRANDEZA 1O:22-39 Juan7:1-52: 8:10-55;

la incredulidad hostilidad En su testimonio de Jess, Juanrelata abierta a queel Maestro que pinta hizofrente.Contra estefondooscuro el retrato Juan se destaca en relieve. proclamo la vida verdad con celo.Su brillaba conencanto, Jess atrayendo de inmediato la atencin multitud. de cualquier ganaron paraJessmuchos y aumentaron Talescaractersticas de direccin amigos su rasgos le trajeron influencia en la tierra.Maslos mismos muchos que enemigos. Hombres y laamade Jess.Ellosse resintieron sgntanamenazados eranenvidiosos del hombre y trataron de su influencia de impedir su movimiento. parecen quetodoslos hombres Lg oposicin o la persecucin ser el precio tienenque pbgarpor su direccin eficaz.

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puedaejercerinfluencia profunda que algunapersona y productiva sin Es dudoso que haceamigos, produce vigoroso El mismodiscipulado oposicin. tambin despertar y temeroso que es pasivo raravez hallaenemigos. El hombre enemigos. que trataban a Jessrealmente de denunciar le ayudabanL Losdetractores revelarse a Jessen posiciones Lostestigos mscompletamente. observaban difciles, mientras crueles e implacables. lanzaban contral ataques sus enemigos que groseramente era sometido l algunavez mas nobleza cuando a ataques Mostr por y falsos mentirosos? injustificados hombres que Jesso seriasilenciado que evidentemente pensaban Los hombres o se rendira, le en los corazones hallaron cadavez mas hondamente atrincherado de sus admiradores. Jessavanzaba. En vez de callarse, En vez de retirarse, sus palabras eranescogidas con y y En vez de impaciencia mscuidado eranureasen sentido eficacia. e ira,Jesshacia y conternura comprensin. frentea sus antagonistas en cadacrisis,mientras de Jessse manifestaba claramente La grandeza sus y consolidaban aumentaban en nmero, aceleraban sus ataques antagonistas sus y herodianos La cooperacin de grupostan diversos comofariseos, esfuerzos. saduceos contraJess. indicacuanapasionada era su aversin Aunque ellosse diferenciaban en pudieron casitodolo dems, unirse en su oposicin a 1. y a darlespoderparaser semejante a los hombres Jessvinoa redimir a Dios. poder y a levantar destinado a despertar todas las fuezas Semejante estaba de Satans oposicin en muchos lugares. (7:1-9) DENTRO DE SU PROPIA FAMILIA l. DUDAS Despus de su enseanza a@rcadel Pande Vida(Juan6), Jessse retirode Galilea (7:1).Paraeltiempode la fiestade los tabernculos, las animosidades crecientes parecan seguras de apresurar su muerte. Mientras Jesstardaba en Galilea, sndar sealalguna de subira la fiesta,sus hermanos a mofarse de l: "Salde aqu,y vetea Judea,paraque tambin empezaron sus discpulos que procura ninguno veanlas obrasque haces.Porque darsea conooer hacealgoen (w.3,4). manifistate al mundo" Siestascosahaces, secreto. los hermanos de Jessllamarlo cobarde? dndole consejo sincero? estaban Querlan "porque podan o aconsejarle ellosno entenderlo bien, Seguramente niaunsus hermanos en 1". creian
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"Mitiempo se anno ha llegado.'Cuando sushermanos sencillamente: contesto Jess paraasistir de lostabernculos, Jess subi tambin, de a la fiesta a Jerusaln fueron y sin ostentacin. estaba sobrelos labios Su nombre de las tranquila unamanera otroseranseveramente su grandeza, crticos, acusndole sostenan Algunos multitudes. t al puebfo. de engaar (714-52) EN JERUSALEN lt.oPostctoN ULTERToR porque se negair a la fiestade tabernculos, el Comohemosvisto,Jessprimeramente paraque,hiciese psicolgico no haballegado as (v. 8). Mstardelas momento y l fue. cambiaron, circunstancias 1. (7: 10-18) Hostilidad Humeante

de Jessa la fiesta,porque de la asistencia se estaba diciendo acerca Huboconmocin que seguramente Aunque la charlaen estesentido l tenaque ser el Mesas. era pareca cerrados. relativamente Aparentemente, los que estaren crculos abundante, pblicamente peligro sus convicciones. en proclamar Otrospresentes hablaban sentan y grande, que raro masno estaban reconocan Jessera un hombre dispuestos a aceptar papel de Mesas. su en el templo. a ensear Su comprensin A mediados de la fiesta,Jessempez de la porque l no habiarecibido la educacin formalque verdadfrustro a los presentes, se cuenta de la perplejidad religiosos. Dndose de sus oyentes, Jess exiglaa los maestros que gue su conocimiento continu era de partede Dios.Entonces dicindoles explico solose encomiendan si los hombres a.Dios. suficiente era disponible, Si uno conocimiento propone le serdadala capacidad hacerla voluntad, la se de discernir sinceramente (v.17). verdad. 2. Abierta(7:19-52) Oposicin

pretendan que,aunque lealtad susoyentes a la leyde Moiss, realmente Jess seal que pregunta l a la ley matarle a 1. La su vez dio a sus criticos violando al los estaban la pregunta incapaces de contestar Se hallaron a@rcade su propia tomdesprevenidos. que al mismo prctica que mientras en da sbado, tiempo de la circuncisin se oponan parece en sbado. La referencia completamente ser la sanidad Jesssanaraa un hombre juntoal estanque la quehaba trado en Bethesda, al colmo la acusacin del hombre del sbado. contraJesscomoviolador

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(v.12) y llamaban a Jess "hombre bueno" de opinin en que algunos Se ve unadivisin queotrosle llamaban (v. 20),dando un demonio "el profeta" (v.40), a entender mientras mentalo moral. defecto prejuicioe injusticia de semejante ei observado El purocorajede Jessen la presencia pblicamente (v.26). poralgunos su disposicin notaban a hablar algunos amigos en la queeltiempo y burla, presencia estaba bien. ahora de mofas profundas, y antelos aun en mediode argumentos vehementes Jesssi dio enseanzas predijo (lanse y partida, w:33-36). El comoarrestarlo su muerte buscaban oficiales porque donde conduciria. oposicin a sabamuybienesta que pudieron los presentes fue queestuvieran declarar conconviccin: Qumaravilloso parareconocer "Estees el Cristo!" quineray (v.41), a un ladola oposicin comohacan qu haba venido a la tierraa hacer. "Jams palabras obsequiosas, maravillosamente talescomo: hombre Emergieron algunas pesar (v.46). a de las este hombre' tensiones ha hablado como de temor alguno extremo, personas de queJesserael Hijode Dios,haban haban sidoconvencidas algunas y haban (v 31).Sinembargo, recibido del discipulado de Jessla seguridad credo los que otrospudiesen que los ver en Jesscosasnobles. lamentaban Ellossentan fariseos queeranfavorables queJess engaados. siendo Saber a Jessestaban erade Galilea parteidentificaron paraellos,porque que ninguna las Escrituras era suficiente aun profeta hubiera de venirde aquellugar.De modoque elloscerraron sus mentes a la verdadnadie que niegaa recibir visin espiritual. es tan ciegocomoel hombre fl]. PREJUICIO DURO(8:12-2Ol

(v.12). la pretensin de Jess" Yo soy laluz del mundo" En elcaptulo 3 estudiamos prejuicio propsito aques concentrar sobrecomoaunel del hombre Nuestro formaba un para que masvivosu testimonio de Jess. hacer fondo Juanusa de losfariseos lobcorazones haban obscurecido de modoque no podan l-osprejuicios nadade bueno en Jess. hallar ms bienque con la luz,conel caosmsbienque con con las tinieblas Elfosle enlazaron erantan negros comosu ceguedad. la paz.De modoque sus sentimientos Mientras se leenw.12-20ntesetodaslas cosasqueJessdijoacercade s mismo. no queran de susantagonistas recibir Aunque las mentes cerradas su testimonio, este fuerteen Juany los otrosdiscpulos. hechoimpresin fabra
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1.

(8:13) Falsas Pretensiones de hacer Acusado

un fraude. Ellos dijeron lisay veana Jess comoimpostor, losfariseos Claramente " T das testimonio (itlicas tu testimonio no es verdadero de ti mismo; acerca llanamente: y representacin falsa. de mentira As le acusaron del autor). present su misiny su completa a la tarea Jessclaramente dedicacin En contestacin, que Diosle habaenviado El nuncaperda de vistaestatarea.El conoca a efectuar. su Todolo que l haciaen la tienasealaba divinoy lo aceptaba. haciael destino de aquelclaroobjetivo. cumplimiento 2. Ley(8:14-20) Rechazaban su Propia LosFariseos

de dostestigos de que el testimonio habade se a la ley mosaica Jessse refiri (Deut. vlido 19:15). considerado queme envi". y agrego:"Y el Padre testimonio de si mismo, El prest Quetestimonio lo rechazaron, aunque comnmente masgrandepodradarse?Maslos fariseos que Jessafirmo ellosno conocan eltestimonio de lostestigos. ni a Diosel aceptaban que (v. maravillarse ni a l comoel Mesas 19).No es de ellosfuesen Padre, ciegos. parecan ignorantes de la ellos existencia en lastinieblas, de la luz. Viviendo y la verdad a la luz de del amor. eranellosextraos Especialmente ninguna hostilidad hacia taleshombres de prejuicio; l dabaslo Jessno mantena y amor.Perosus corazones fueronimpasibles. endurecidos La nicaraznpor simpata que nadiele agarroy arrest fue porque su horatodava en aquelmomento no haba llegado.

DE CARCTER(8:21-55) lV. DIFAMACION y la directos 21-55,nteselos ataques contrael carcter Mientras se leenversculos susenseanzas, No contentos msconatacar susenemigos veracidad de Jess. difamar su persona. buscaban y debate en Juan8:21-55 acerca de Jessregistrados no sonfciles de El argumento que discusin Fueunaespecie de sistemticamente. simplemente flua, organizar por unaseriede preguntas, y refutaciones. gobernada argumentos circunstancias, que necesitamos tal comoest,tienela verdadsoberbia Desorganizada observar

1.

Fatal(8:21-29) Incredulidad

24:"Por es el versculo de estepasaje eso os dijeque moriris La claveal entendimiento que yo pecados pecados; porque soy,en vuestros si no creis moriris." en vuestros que la dificultad fundamentaldel de a la conviccin hombre, en Jessdio expresin pecado pecado y que fundamentales el la incredulidad. edad,es el Estos cualquier producida perplejos, pero perplejidad por y fue no su hombre estaban su estupidez ciegosporque sus corazones mentales. Eranpecadores limitaciones ciegos se negaron a creer. quedespus a sus oyentes de que l se iba.red'rjo Jessprevino de su partida, ellos que y pero para su oportunidad su arrepentimiento reconoceran su error le buscaran, podis "A venir.'Las se habraido. dondevoy, no oportunidades entonces transitorias del por puertas y entrar las recalcadas la necesidad de hombre son cuando estnabiertas de negara Cristo. se magnifica. Se ilustrala seriedad tambin por las palabras de los oyentes de Jessfueronfrustrados del Seoracerca Muchos de porcausa lugaral cualellosno podan seguirle a la gloria: su regreso de su propia parael suicidio hablando (v.22). Ellospreguntaban si el estaba de planes incredulidad. traela incredulidad! Quecontorsin 2. (8:30-32) Discipulado Recompensado

fueronlas palabras de Jessparalosque le seguan en fe a pesarde Cuandiferentes produce lazadas l!Ascomola duda lasdifamaciones sobre desesperacin, la fe produce concreencia, el discipulado seguridad. Empezando abreel camino a la libertad (Vase 1:14,'17). la verdad. creciente de el conocimiento en que creerecibemucho, mas no recibeinmediatamente El hombre todolo que el Seor no recibe todoen el primermomento tieneque dar.Ciertamente, de su entregade la y bendiciones adicionales le esperan siguen, mientras vida.Otrasexperiencias creceen la palabra (v. graciacristiana. 31)es evidencia o moraren la Continuar de lo genuino del que uno de Dudosode verases eldiscipulado continuamente descuida, o discipulado. peor, palabra Ia de Dios. de desacreditar trata aun
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En respuestaa su fe y entregade s, Cristoda a sus seguidoresla oportunidad de conocerla verdad: verdad acercadel origen,sentidoy destinode la vida.Tal verdad entre lo esencialy lo trivial.El resultado ayudara uno a discernir finales la libertad. Las "la verdados libertar" (v.32) son citadafrecuentemente, pbfabras: mas Qu son creidas?A menudoson sacadasdel contexto.Ntesecomo se frecuentemente relacionancon v. 31. El hombredemasiadofrecuentemente trata de conservarsu libertad
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por fa tueza antesque por la verdad.No hay cosatal comola libertad hastaque los ligadores. de los pecados liberados son primero hombres 3. (8:3341a) y Libertad Esclavitud r

paraofrecer verdaderalibertad. Jessusabacadaoportunidad Aun En mediode insultos, vivenmuchos aunque se llamela tierrade los libres, hombres nacin, en cualquier por en servidumbre del alcohol de la lujuria, Ellosson siervos encadenados esclavizados. por pecado. esclavos la avaricia,ligados el odio:en efecto,apesadumbrados del La libertad-libertad es algoque los gobiemos verdadera de esprituno pueden dar. Es peroes algoquevienede Diossoloporsu hijo. paratodoslos hombres, disponible (Vase v. 36). quienes y libertad, se enorgullecan de Abraham, Aun los descendientes de su herencia y hallaron que comoamosevero. el pecado del pecado, eranesclavos Quienquiera pecado. pecado por practica es esclavizado el el de un h'rjo. Sus relaciones son diferentes, es muydiferente Un esclavo sus privilegios porque eranatadosporel pecado, Jessindicque sus crticos diversos. no conoclan a w. 39-,414). DioscomoPadre.(Vanse genuina, pretendiesen insistiendo en que sus crticos Jessdefinila filiacin al privilegio que no puedevenirde otramanera. y recibiesen la libertad de filiacin Tal libertad no se gloriosa ganapor herencia ni por historia nitradiciones. de familia, Tienequevenirde que por sus oyentes no eranlos hijosverdaderos Dios mediode Cristo. Jessrecalc de nombre. aunque llevaban aquel Abraham 4. ( 8:41b-55) Legado de Incrdulos

veladade queera "nacido con abusobrutalen la implicacin Jessse encontr de que l era un hijoilegitimo (v. 41), insinuando fomicacin" antesque de nacimiento divino. Jessno contesto directamente. A pesarde lo feo de la insinuacin, Msbien,l que las reacciones hicieron de sus'acusadores evidente mantenla el hechode que estos porque no tuvieron el mismoPadreque 1, hombres amargos si Diosfuerasu Padre, ellos expresando amorparaJesscomoHijode Dios. estarian Jessles dijo porque ellosno podan Entonces, en explicacin directa entender:Vosotrog padre, porque les Diciendo esto, l mostr el diablo." soisde vuestro erandadosa y a sordera mentiras, sobrecosasespirituales. al odio,a la sospecha, En las palabras: (v. 45),l mostr "Porque no me creis" lo desesperado digoal verdad, de su situacin. porque la verdad estaban negando no entendieron al Dios Ellos de la verdad.

que estaban esteataque escuchando abierto contra su Juany los otrosdiscpulos para que que el cristianismo vive realizado la criticaes inevitable habran Maestro, porque y la falsedad y inevitable entre la verdad Hay un conflicto eficazmente. esfozada y se sienten la verdad de Diosconocen compelidos a Loshombres ellasse contradicen. rechazanla verdadcomoerrorporciueno procfamarla. de incredulidad Los hombres por lo cuallo justoy la justiciallegan la varade medida a al Cristode la verdad, conocen conocerse. queellosdeterminaron en tantofanatismo de losfariseos explot El sentimiento apedrear quedo mismo, le mataron all el asesinato Aunqueno a Jessa muerte. en suscorazones y finalmente hallara expresin. FISICO 810:22-251 V. PEL|GRO y sala comoJessle haciafrentea sus antagonistas de la manera Unose maravilla matarlo. ellostramaban vencedor, aun cuando 1. ( 10:22-25) PreguntaEntrampadora

de asistir en Jerusaln, de dedicacin a la queJesshaba loshombres En la fiesta proclamar pblicamente quetal sil erael Mesas. Sabiendo trataban de hacerle Jessdecidi en estaocasin, sealar sus obraspropias seraimprudente declaracin a sacarsusconclusiones desafiando a sus inquisidores comolas obrasde su Padre, porque propias. oralescomotrampa, trataran de usarsus declaraciones Susenemigos no pudieron argircontrasus obras. 2. (10:26-30) Razn de Rechazamiento

puntos de ataque, buscando en la esperanza de Jessestaban de quel Losenemigos y daarsi influencia. podra continuaban Ellos avanzando desacreditarse su oposicin quela e integridad. en su carcter Jessdijoa sus crticos destruirla confianza buscando suyas.Si hubiesen era que ellosno eranovejas raz6nporsu durezade corazn sido podra que quitada. no serles unaVida Elensalzo conocido a sus elloshabran suyas, y identific creyentes, se recalc la seguridad de sus como uno con ser el discpulos, Padre. 3. (10:31-39) comoEvidencia Obras

piedras paraapedrearle (v.31),peroparece quealgolos de Jessalzaron Losenemigos queran La acusacin (humeantel Ellos daarle a l y a su causa. de blasfemia detena. (v. 33).Susantagonistas hastaahora)fue hechaabiertamente tenanel puntode
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que usaranparaderramar su muerte. Ellostrataron de aganarlo, masl les acusacn eludi. de sus obrasque eranpruebas de su misin Unavez ms,Jessacertla importancia aceptasen la evidencia Su pedido de que sus oyentes de susobras aunque de Mesas. palabras, caysobreodossordos.En realidad, sus no debera estabanrechazando que " su asercin: el Padreesten mi, y yo en en ellosaceptaran haberhabido dificultad queran. (v. La incredulidad es unacortina efendida contra el Padre" 38),mas no verdadesobvias. que con al mundomsconobrascristianas los cristianos tratande impresiona Cuando puesto porJess. palabras fuertesperofalibles, ellossiguenel ejemplo injusta, Jessnuncaperdisu amorpor los hombres: A pesarde todaoposicin todoslo y principal. Nunca se apartaba hombres todoslostiposde hombres. de su objetivo Su quedo las escenas la tiena en foco claro. Como misinen de la tierracambiaban, Jess peronuncacambio y tiempos oportunos, de tctica cambiaba su propsito nicomprometi paciencia y persistencia vigilancia Demostrando sin lmite, a su ambiente la verdad. en su parasiempre. santopropsito, Jessmarcoel curcopropioparasus seguidores PROFUNDO SUGERIDAS PARAESTUDIO ACTIVIDADES profundos 7 llevarn basados en el capitulo Losestudios alestudiante a sentiralgode que y dolorenvuelto en la oposicin rechazamiento Jessexperiment. la primera referencia de Juana los hermanos 1. Hflese de Jess(2:12). Por Mateo que los hermanos no continuaban 12;4613:55, 56,vemos siguiendo a Jess..Juan (7:3-5).Aparentemente Jess,durante registra su incredulidad su vidaterrenal, nunca creeren 1, aunque tuvoel gozode ver a sus hermanos hayevidencia de que mastarde (1 Cor.9:5;Gal.1:19). ellosse contaban entrelosdirigentes cristianos el crecimiento del antagonismo de los dirigentes religiosos 2. Trcese hastaque llega un t para por la muertede Jess.Nteselas razones este complotorganizado 5:9-18; 7:14-24,10, 32,45-49; 8:13-20, 8-59; antagonismo(Juan 9:13-19;22:24; 10:3111,19). 39; 11:4$53, 57:'12:10, las referencias nteselos esfuerzos apuntadas, repetidos de Jesspor 3. Usndose judosa ver la verdad. a los gobernantes donducir
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8 CAPITULO (2:20-50) l. EL SENTIDO DE LA VIDAY LA MUERTE (12:20-26) 1. Los GriegosInvestigadores 2.La voz del Cielo(12:27-36) ('12:37-50) 3. Condenacin de la Incredulidad I I .DEF EC C I O N D E U N P R OF E S O S E GUIDOR (13:18-21) 1. Prediccin 2. Examende Si Mismo (13:22-25) (13:26-30) 3. ldentificacin

(Cap.14) DEALIENTO lll.PALABRAS (14:1-6) 1. Hogar Asegurado en la Casadel Padre (4:7-111 Revelado 2. Padre Clara(14:12-15,21) 3. La Prueba de AmorHecha (14.16-18, 4. Ef Espritu SantoPrometido 26,27) (14:28) de JessDeclarado 5. El Regreso (Caps. 15,16) lV.EL DISCURSO CONTINUADO (15:14-16) Escogido 1. Un Pueblo (15:17-27) Responsable 2. Un Pueblo y Victoria (Cap.16) de Fortaleza 3. Un Pueblo Y FORTALECIDOS TESTIGOS PREVENIDOS 13:18-30; 14-16 Juan12:20-50; relatan losdasfinales 12-16 del ministerio de Jess, Loscapitulos antes Oela crucifixin. que la memoria que sidollenada conla realizacin Parece de Juanhaba de Jesshaba parapreparar posibles paralos dasoscuros a susdiscpulos usadotodoslos medios queencontrar y paradarlesalgunainformacin de lo queellostendran venideros como quecontinuaran la obrade 1. testigos quesusdiscpulos y extrema, unaoposicin inevitable encontlaran Jess Sabiendo trat paraella.El querano solofortalecerlos conseguridad, de prepararlos si no hacerque prcticas Lesdio unaespecie unafe en la vidaactual. de lecciones experimentaran en que no se sobrecogiesen agudas, de modo ellos de terrormastarden circunstancias o e hiciesen asaltos de maldad convergiesen contra cuandolasfuerzas ellos.

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frentea lasdificultades de Cristole hagan Tan universal es que los seguidores aun hoyen a Juanpor su testimonio, el cualnos relata comoel agradecidos dfa,que le estamos para las crisisque ibana encontrar. mscercade 1, a los que estaban Seorprepar (12:20-50) DE LA VIDAY LA MUERTE f. EL SENTIDO r

Durantemuchos meses, el odiocontraJessse hablaaumento entreciertos dirigentes por la publicidad y aclamacin religiosos. Esteodiose intensific dadasa Jessen y conexin con la resurreccin de Lzaro la entradatriunfalen Jerusaln. Losfuturos pendan ya nube sobre sufrimientos delcalvario como el distante horizonte. Despus de la ( Goncilio) resufreccn de Lzaro,el sanedrn se reuniy oficialmente decidi matara (11:47-531. Jess 1. (12:2O-26) LosGriegos Investigadores

porla entrada impresionados triunfalde Sindudaestaban Jess en Jerusaln ciertos que habianvenidoa la fiestaa adorar. griegos Acostumbrados a viajar, elloshabian visto y odomuchas Peronadaparecido cosasextraan. a lo que haban vistoy oldoacerca de personalmente Jess.Hallando a Felipe, expresaron su deseode conocer a Jess.Sus palabras: "Seor, quisiramos ver a Jess", hansidousadas a travsde lossiglospara el deseoardiente inquisitivos. expresar de corazones proslitos eranprobablemente Estosgriegos, siempre buscadores de verdacl o representaban gentil, aljudasmo.De todosmodos, ellos y convertidos a Juanel mundo tipificaban elgloriosoalcance de Jessa todoslos hombres. .fess extraa al pedido dio lo que parece ser unacontestacin de tosgri"go5.(vanse w.23-26.)seguido en lenguaje simblico el present el principio eterno de que ningn preparado para hombre est vivirabundantemente hastaqueestdispuesto a entregar sg grfica vidamisma.Elgranode trigosirvicomoilustracin delprincipio. y gratificacin era contraria Estaenseanza al idealtradicionalgriego de la realizacin de hecoun pedido claramente. s mismo.Estosgriegolhaban Ellosrecibieron una perspicaz respuesta clara.La nicamanera de ver a Jessconvisinespiritual es aceptar gf principio de muerte-vida expresado en w.24-26.Podemos imaginamos cuan por la respuesta habran estadolosdiscputos de Jess. impresionados que todostenemos que aprender: es unaleccin la vidareal l-averdadqueJessense pormediodi la rendicin; vienepor mediode la muerte; la victoria se obtiene dar quiere produce perdidas decir conseguir. Retener olvidarse de si mismotrae grandeza.

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podemos creerque Jesshallcostoso esteprincipio en su experiencia Reverentemente propia. en w. 27,28. Lase su oracin 2. La Voz del Cielo(12:27-361
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quequitara evidencia a Jessnecesitaban convincente Losque acompaaban de su Y ellosrecibieron todaslas dudasacercade 1. menteparasiempre talevidencia. La voz que aprobaba las obrasy acciones de Jess.Extraas del cielohabloun mensaje haban tenidoacerca haban del Mesas sido las ideasque los hombres venidero. Ellosno haban prediciendo estabaclaramente con uno'que a identificarse estadodispuestos su propia para en estetiempo especial muerte. Haciafaltaunadeclaracin ayudara susdiscpulos que de todo con la confianza estara a vencersus temores bien,seancualesseanlas palabras por Padre dio de seguridad El estas mediode un milagro. circunstancias. La relacin entreDiosel Padrey Jessel Hijono habapodido ser establecida ms claramente. perosaba retrocedia antela perspectiva de las agonas Jessnaturalmente, del Calvario, pecadores. que no habaotramanera a los de redimir Seguramente, la voz del cielo muchoal enrazn a otros.En contraste de Jess,as tambin significo alentador con el incrdulos fue odala declaracin de hombres conmovedora silencio de Dios. (v.32). de Jessatraera Habramagnetismo en la cruz.La muerte hombres Porla muerte y poderosa, de Dios,extraa viviran. Fuela manera de Jess,los hombres de purificar a paramal;Diostraerlade ellael bien impura. Loshombres la entendlan unahumanidad eterno. pblico Et versculo 36b relatael fin del ministerio de Jess."Estas cosasnaUio Jess,y y fue se se ocultode ellos." profesos y se intensifico. entresus discpulos continuo Massu enseanza 3. (12:37-50) Condenacin de la Incredulidad

amplia, muchos todava no Porqu se lejoJessde la turba?A de pesarde evidencia a cualquier Los hechos debanconvencer buscador imparcial, creeran. maslas mentes parecan preocupadas heladas de hombres dudosos en incredulidad. Ellosno crean en muchos milagros haban sidoobrados dentro aunque delante'de susmismos 1, ojos(v. que crefan, la cobarda ahogaba (w. la confesin de muchos Q7).Entrelas autoridades 42,43). y cuan de Jesstenanque sabercuanduroera el rechazamiento Losdiscpulos podra presencia incredulidad, aun llegar a ser la en indisputables. de hechos dndurecida
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porfiada y de hallarincredulidad haban en los mesesadelante Ellosmismos, fuerapresentado su testimonio a otros. cuando rechazamiento.semejante que de Diosen la tierra,Jessquera ser la mismamanifestacin Comol pretenda a Diosel Padre(v.!+48). a l era en realidadrechazar fuesehechoctarorechazale a Diosy rechazar a Jess.Nadie a Jesses negara Dios.Nadiepuedeaceptar Rechazar puedeaceptar a Dios. a Jessy rechazar porque estono fue su ministerio Jessmismono estabacondenado, en la tiena(v.47); el por si mismoporsu faltade fe. El verslculo y ahoraquedacondenado incrdulo entonces a los incrdulos de su destinoamenazante. 48 muestrala equidadde Jess en prevenir y poresto tenerconviccin a@rcade estedestino, deberan El sentlaque sus discpulos se volvimasaloptimismo Despus de hablar, certeros. de la fe y la habloen trminos (Lanse w.49, 50). victoria de la creencia, (13:18-30) DE UN PROFESO SEGUIDOR [. DEFECCbU parala prfida a los oncediscpulos traicin de Judas. Juanrelata Jesstratode preparar punzantes paranosotros cenapascual. Laspalabras en la ltima elacontecimiento de venidoinundando la memoria en w. 18-20habran de Juanmientras Jessrelatadas elevangelsta lasexperiencias en la ltimaCena.En verdad registraba tenamemorias personales con nosotros vivasde aquellaes@na,y las comparte mientras da testimonio de Jess. 1. (13:18-21) La Prediccin

y Jessla conoca amarga, humana en su peorestado. Los es unaexperiencia La perfidia que Mas un amigo eso era seguro. traicionara, herirfa mas se opondran, eso enemigos por la impostura de sorpresa de Judas,porque Jessno fue tomado l hondamente. me entregar." Evidentemente los dems de vosotros habfadichoclaramente:"Uno era el corazn de Judas. nuncahabfan sabidocunimpuro discfpulos de Judas:emperotal presciencia conocatodoslos motivosulteriores Jess,sin embargo, el despliegue vinofinalmente el aguijn cuano de perfidia. suavizar no parecla I de si Mismo(13:22-25' Examen

2.

ninguna de Judas,porque combinacin Jessconoca el corazn de Aunque pblica puede no condeno a Judas engaar al Maestro, indirectamente. o circunstancias y cambiar la ltimaoportunidad de alcanzar a estehombre El amorambicionaba su vida podido y Judas curso. Muy bien habr ser uno de lqs masbrillantes en carcter de los
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podrahabersignificado realmente, sidocambiado hubiera Si su corazn discpufos. y perconal muy ntima De manera Jesstratde conducir cristiana. muchoparala Gausa de la viday propsito. a Judasfuerade s mismoy a unanovedad cadaunoa luz de lai palabras en espanto, examinndose escuchaban de Losdiscpulos que cadaunode los discpulos informan estaba Jess.Mateoy Marcos preguntando:"Seor, . soy yo?" 3. (13:2G30) ldentificacin

al traidor mojando con el dedo,Jessidentific el bocado. Talfue la Antesque indicar (Vase Rut2:14).Aunque especial o aunde amistad. sealusualde inters Judasera por y que los trato sus ne@sidades inters l con indigno, Jesstomaba taldelicadeza de la salidaapresurada no entendieron elsignificado otrosdiscpulos de Judas.Ellos que hablasalidoa conseguir pensaban mscomida o a dar algoa los pobres. Quduro que el a losdespliegues habrsidoelcoraznde Judasparano responder de ternura amorde Jessrevelaba! fue tal noche! Judassali,"y era noche'.Deveraslo era! Y qu oscura (cap.14) lll. PAIBRAS DEALIENTO que empez en elaposent de despedida del Maestro altoy continuo El discurso mientras haciaGetseman. con los discpulos Susdiscpulos Jesscaminaba nunca escaparon de recibidas de las profundas enseanzas en estaocasin. la influencia Laspalabras de y urgentemente necesarias. Estosseguidores Jesseranpertinentes simplemente tenan que sabeque,aunque harianlo peorpardestruir algunos hombre al Cristo, Diostraerla por gloriaparasiy vidaparaotros la muerte de su hiio. la Padre(14:1-6) 1. HogarAsegurado en Casadel parece porvidadespus de la muerte ser innato Eldeseardiente en casitodoslos pregunta hombres. Msvivir el hombre otravez?Estaes la de todaslasedades. Sies que hermosos mas Jessrevelo los sueos del hombre asf, Dnde? son insuficientes parapreverla gloriadel hogaretemd,dondelos hijosde Diosmoraran etemamente. Es preparadas por presencia la mano divina, un lugardondela un lugarde mansiones Dios experimentada. iseparable del trinoser unaconfianza sin dudadierona los discpulos seguridades creciente. Elloshabfan Tales y, dndose cuenta de la presencia llegado casia la desesperacin, del odioapasionado y la idade su Seor.Que de la muerte cuentade la inminencia en parte,dndose pudieron palabasa@rcade la casadel aquellas comprender, or,aunqueno maravilloso paraellos! Padrepreparada
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2.

(14:7-11\ Revelado Ef Padre

pensado a qu era Diossemejante. respecto Susojosno podan haban Los hombres pintar invisible. Jessunavezmsasertosu ni su imaginacin al Padre contemplar propsito identidad e total(v. 9). el Padre en carcter, unidad con porestaverdad gloriosa. En presencia fueronalentados de Jess ellos Losdiscipulos " El queme ha visto,ha visto podan sentiry conocer la presencia divina.La declaracin muchoa losdiscpulos en estetiempo. al Padre", significo 3. La Prueba de AmorHechaClara( 14:12-.15,211

puede de Jessenv. 12es asombrosa. La asercin el creyente hacer obras ms Cmo que las que Jessobr?Seacualseael sentido, grandes el contexto haceclaroqueel y el poderparalograr (v.f6).'Si me amis, vienedel Espritu motivo es amor(v.15) Santo pensamientos" grande (v.15) puede guardareis mas mis haber? El amor Qurespuesta de vida. es unamanera es msqueemocin; 4. (14:16-18;26,27) Ef Espritu SantoPrometido

quet repetidas vecesque su proxima a sus discpulos mubrte Jessaseguro no indicaba cuando Ellosno quedaran abandonados el Maestro losabandonaba. muriese. la "consolacin (Lucas haban estadoesperando de lsrael" Losjudosdevotos 2:25; y l probo y lsaas 40:1). VinoJess, serjustamente aquella. Eltrajoconsuelo comprese no soloparalos de lsraelsinoparatodoslos hombres de todaslas naciones consolacin que le miraran porque su misin MasparaqueJesscumpliera se exiga a 1. su muerte, para perdn y partida, y la vidaeterna. La muerte el haciafaltaunaexpiacin significapa para quebrantados. partida que cr,razones Fue fa significaba afliccin oportuno Jess dieraconsuelo en aquelentonces. 16,26). Hacia faltala promesa de "otroConsolador'(w. Santoa trabajar entrelos seguidores de Jessparaextender Vendra el Espritu el reinoy que el Maestro El Espritu es Diosque ha venidoa la tierra : la iglesia empez. testificar : El hariagrandes cosasporlos seguidores de Jess. comoel ayudadordel hombre. paz pudo (v.27). Tales conferir su sobrelossuyos vendra, Jess Porque el consolador promesas cuando le a fortalecer a los discpulos haclanfrentea la sociedad ayudaban que habade seguira la partida de Jesspor la muerte. agonizante Ellosnecesitaran un en un mundo tormentoso. espritu de confianza

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5.

(a:28) de JessPrometido El Regreso

palabras "Habis Yo voy,y vendoa vosotros." Estas aun odoqueyo os he dicho: y lleva los discpulos a anticipar finaly el regreso la promesa del Espritu excedan grata. fue unaseguridad glorioso Ellos'podran de su Seora la tierra.Esta,tambin, pues que y y sabian frente dificultades angustias estas se desvanecerian a hacerfuerte y la presencia porel regreso radiante finalmente de su Seor, con serianreemplazadas pues quienpodran Se podrahacerfrentea la nochemsoscura, vivirparasiempre. de unamaana luminot". tenala esperanza . puedeser un testigoeficr.z palpitante sin teneresperanza en su pecho. Ningn cristiana puedeaguantar y las persecuciones el creyente con gracia Con unafe vivasemejante, puedeavanzar con valor. (Caps. 15,16) CONTINUADO lV.EL DISCURSO caminaba, Jessno perdi mientras ninguna Hablando consusdiscpulos oportunidad par instruir. y ningn Eltiempo Y ellostenan era precioso, tantoqueaprender. momento perderse. en aquelmomento, los discpulos, Evidentemente, no reconocan debera el que le masl lesdabaseguridad completo de todolo que Jessestabadiciendo, sentido podran que y comprender. Seguramente eventualmente ellos la comprensin senta pero "l prometa a lo mejor, limitadas, a un Jess retencin humanas estaran y les recordara" lesenseara lo que haba l Espritu Santo" Consolador, sidodicho queleemos (a:26). El es nuestro mientras Maestro tambin, estaspalabras de Jess. (queestudiamos Siguiendo su usode la figurade la vid verdadera en el capitulo anterior) pleno gozoy amor a susdiscpulos su enseanza, asegurando Jesscontinuo permanente (15:9-13). 1. (15:14-16) Escogido Un Pueblo

haciendo los creyentes la obrade Jess, respondiendo son "amigos", Comoescogidos, (los y querrn demostrando su esprftu coraje. estudiante e sus deseos, meditar en l v. me aseguro a sus discpulos:"No elegisteis vosotros Jess 14.)adems, a mi,si no que yo os elegfa vosotros." que eltoma El propsito eternode Diosse revela en la iniciativa indigna. en redimir a la humanidad del hombre. EleligiO en la salvacin al hombre; Diostomola iniciativa el hombre no eligi decira todosloscreyentes:" comoHijode Dios,puede Yo os elega Dios.Jess, l enlazar su vidacon la de ellosy la de ellosconla suyaen una Conplacer vosotros." ya por el smbolo (la que ha sidodescrita vitalizadora de la vid y lo pmpanos). relacin
I I

paraquevayis y llevis he puesto fruto,y a los suyos:'os Jessasegura Contal relacin (v. 16). frutopermanezca" vuestro 2. (15:17-27') Responsable Un Pueblo r

del amorrecibido El amorde los unosparalos otroses un resultado desdearriba. Tal personal porqueel amordivino conJess, existir sin unaexperiencia amorno puede que los de corazones tiene tenerun origendivino.Es recibido de los hombres cuando hande amarse a conocer a Dios.Loscristianos los unosy los otros.Estaes elloslleguen cristiana. la mejorevidencia de la fe y la experiencia El odio,las rias,la bajeza indican que est rotoel compaerismo conCristo: si es que hayaexistido vez. alguna parael mundo. que odiay se poney Estemundo es un mundo Loscristianos sontestigos los propsitos de Dios.Maslos cristianos no vendrn tratade frustrar a ser participantes ellosestnexpuestos. de la tierraa las cuales en las enemistades Loscristianos nuncase queslola luz puede ocuparn del odio.Ellosharnfrenteal odiocon el amor,sabiendo que y maldad. Diosdestruir toda vencerla oscuridad, 3. y Victoria (cap.16) Un pueblo de Fortaleza

que ltenaen vistaa estediscurso (v. 1). Jessexpres claramente el blanco paraque no fuesen"escandalizados'(atrapados) por a sus discpulos Estofue preparar que hacerfrenteen los aosvenideros. las cosascontralas cualestendran predichas (16: 14,32').Aunqueloscreyentes (1) Tribulaciones serancastigados, aun (echados no de la sinagoga) excomulgados destruidos o vencidos. Podran , ellos seran Unaoposicin masno podran serasesinados, seraniquilados. inevitable vendra de que que y no trataban conocan a Jess, aquellos de destruirle a l su influencia. Equellos y ahora,necesitan tambin Maslos antagonistas, entonces concer bondad. Solamente pueden y no es siempre verdadero, los cristianos mostrar al mundoel camino el camino fcil. (16:5-15). (21 El Espritu Jessamplio Santootravez prometido su enseanza acerel (Mientras se leew. 5-15,ntese lo queel Espritu Santohace de la obradel Consolador. parael incrdulo y lo que haceparael cristiano.) Lostransgresores convence a los hombres del pecado. no serncongojados El Espritu por sustransgresiones Santolo hiera.Es entonces hastaqueel Espritu cuando el orgullo y la arrogancia Lospredicadores en oracin. no pueden se vuelveen humildad hacer que porsus pecados, masel Espritu sientan lps pecadores tristeza Santopuedey lo hace. efectivamente

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que de justicia. Loscrticos errados crean a los hombres Santoconvence El Espritu querido y mereca ellosno habran matarlo morir,de otramanera con Jessera injusto a Jess.Masel Espritu Santovino Creanhonrara Diospersiguiendo tantaviolencia. justicia. qu era la verdadera paramostrar Vindola a los hombres a darsecqenta de sus propios crueles. corazones no puedenhacercosasmalasy de juicio.Los hombres Santoconvence El Espritu que Santo es el queayuda El Espritu a los hombres a saber de los resultados. escaparse perdn para y el sus costumbres eljuicioes seguro les da el deseode buscar queel Espritu por Santo se llameel"Espritu No es maravitla de verdad", vergonzosas. que los hombres la verdad aparte de susenseanzas. no pueden conocer y habilitar a losseguidores alumbrar, alentar de Cristo. Ningn Santo El espritu pesada, problema cargademasiado alto,ninguna ningn serdemasiado obstculo Santoha provisto agudo.Diospor mediode su Espritu unamanera segura demasiado de paralos creyentes. victoria partepromete y gozopredichos (16:16-22). que los (3) Pesar En ninguna Jess para hayande tenervidasfcileso seanexentos de sufrimiento. El continu cristianos que Jessno se detuvo (v. 20).Es alentador lloraris" decir:"Vosotros en estepunto. "vuestra en gozo." (Mientras tristeza se convertir los estudiantes Agreg: leenw.16-22, y primero todasde gozo.) hallentodaslas notasde tristeza despus presentada (16:2$31). (4) y Relacin nueva al Padre Jessprometi:"Dejo el mundo, (v. 28). Estaseguridad gozo. la tristeza voy al Padre" ayuda cambiar en Estoayudoa que la tumbano era un fin. Diooportunidad parauna losseguidores a comprender gloriosa manifestacin de poderilimitado. y el de la intimidad de relaciones Ntense las muchas declaraciones entrecreyentes (w.23-26), Padre.Losdiscpulos son alentados a pediral Padretodolo que necesitan a queel Padrelosama(v.27). el saberqueJessibaal Padre reconocer daraa los a Dios. un sentido aadido de la cercana discpulos de Jessa entraren su nuevarelacin invitan a los seguidores Estoshechos ntima con ' Padrecelestial. un amoroso y recibir y consuelo, de su soledad tornarse Elloshande tornarse de sus transgresiones paz. y hallar el perdn, tornarse de las contiendas conocer qu las palabras (16:33).ntese (5) La paz prometida consoladoras del v. 33 siguen a perturbadoras quel las palabras del v. 32. Jessestabarevelando a susdiscpulos prevea Aquella mismanocheseran"esparcidos" susfracasos. cuando Jessfuera humana, Pero,a pesar de su debilidad l lesofreci arrestado. su donde paz.

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queel mundo paz'es el secreto "Paraqueen mi tengis que necesita. Es unapromesa plenamente parasi. Noes maravilla que de Cristo nunca hanreclamado losseguidores guerras. no hancredo Loshombres lo queJess hayan surgido tantas estaba diciendo Se ha buscado completamente. la pazen el mundo hastael gradode seguirlo de tantas I pero menosde la manera de Jess. otrasmaneras, gloriosa:'Pero yo he vencido de tal paz?igase la seguridad es el secreto confiad, Cuf Bienpodemos regocijarnos de que el Espritu al mundo." Santohayatradoestaspalabras al apstol a incluirlas en su testimonio a la mentede Juan,e inducido de Jess. PARA ACTIVIDADES SUGERIDAS ESTUDIO 'NO'U*OO y discusin reasparabsqueda, interpretacin Se sugieren algunas de las Escrituras: en su'cntestacin filosofa de la vida expres Jess 1. a losgriegos Qu (Juan12:-24-26)? se relacion estadeclaracin inguisidores oonla pregunta de Cmo los griegos? "vef a Jesssin aceptar quel realmente el principio alguho de muerte-vida Puede parala muerte ayudoesteincidente a preparara los discpulos expreso? de Gmo que la acompaaron? Jess,con los acontecimientos y alentados, 2. fortalecidos durante los eventos Enqueseranlosdiscpulos que por la realizacin de al arresto de Jess, Jess conducentes tenapresciencia de la saberque,no importa traicin de Judas?Nosayudaa nosotros en qu circunstancias porsorpresa? nuestro noshallemos, Seorno ha sidotomado lasdeclaraciones de Jess En Juan16:1,33, ntese acerca 3. del propsito y relatado 15 16.El autorde este el discurso en loscaptulos Queguiaba que prepar seala Jess a sus discpulos, Librode estudio asegurando pueblo queelloseranun pueblo y queserian responsable escogido, un un pueblo que y que versculos Hllense los muestran Jessles dijoque de fortaleza victoria. tambin un pueblo aborrecido. serian

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9 CAPITULO coN TOALIA(13.1-19) r.crENDosE Santo 1. El Lugar (13:917) Demostrada 2. Humildad y Fidelidad (16:18,19) 3. Deslealtad (Cap.'17) PORLOSSUYOS 11. INTERCEDIENDO (17:1\ Ejemplo 1. Noble y GloriaVenidera (17:2-81 2. MisinRedentora por los Cristianos (17:9-23) 3. Intercesin por (17:23-26) 4. Carga el Mundo (18:1-11) lll.CEDIENDO A l-AINJUSTICIA HUMANA (18:1-11) 1. Traicionado, Arrestado, Abandonado (18:12-14,19-241 2. Fracaso de la Justicia del Hombre (18:15-18,2*27) de losFieles 3. Fracasos (18:28 4. Inocencia Condenada a 19:16) (19:17-271 lV. BEBIENDO l-A, COPADE MUERTE y Amoren el Calvario (19:17-27) 1. Escarnio 2, El Gritode Sed(19:28-30) (19:31-37) Muerto 3. JessDeclarado 4. Entieno de Jess(19:38a2) I.A DEIDAD REVEIDA EN I.A HUMILLACION 1-26: Juan 13:1-20:17 18,19 y las enseanzas ha tratado de los incidentes liste estudio casiexclusivamente hallados en el Evangelio de Juan. podra de Jess,sin embargo, ser completo sin la consideracin de su fingn testimonio y resurre@in, las que son relatadas en cadaunode los Evangelios. muerte Juanpresta testimonio al Dios:Hombre, En su relatode la ltimasemana soberbiamente y La deidad humanidad de Jessson aparentes ictorioso. unidas segnle vemos
t

;*

pontifical (17:1-26), en la oracin intercediendo unatoalla(13:1-19), cindose y bebiendo (18:2a 19:16), (19:17humana la copade muerte a la injusticia 42). cedindose

(13:1-20) r.crENDosE coN ToALLA

altola nochede la entrega Lascosasque sucedieron en el aposento de Jessfueron paralosdiscpulos y paranosotros'Sabiendo tremendas en su sentido e influencia Jess quesu horahaballegado paraquepasase de estemundo al Padre, comohaba amado a lossuyos...los amhasta elfin" 1. El Lugar Santo pblico particulares habaterminado. Momentos El ministerio con losdoceeran para Ia fiestaPascual, oportunidades ureas. Comiendo ellosestaban siendopreparados de la Cenadel Seor.En el aposento altoJessdemostr la institucin las profundidades paraque le amado a las cualesel amorllevara al amador fueravencido. Palabras de y de despedida consuelo estaban en orden. La influencia emocional de estaultimanochecon losdiscpulos des dio memorias tan quefue natural que ellosvolviesen a estemismolugarantesde Pentecosts para santas, quefue en esteaposento la venidadel Espritu Presumimos esperar segnla promesa. parainiciar que el Espritu Santovinosobreellosy los prepar su misin de conquista mundial en nombre de Jess. 2. (13: y como3-17) Humildad Demostrada

la deidadquecuan{oJess, fue demostrada ms hermosamente Nunca ceido con una pararesponder El divinose agacho toalla,les lavolos piesa los discpulos. a la necesidad Ia humildad, humana. Nadarevela el vaciarse de si mismo de Jessmsclaramente ; este acto. Usualmente, el aprendedor se arrodillaba y como a los'pies de su maestro la traicin. trastoc teor.MsaquJess a susdiscpulos. se exalt cuando se humillo a fin de honrar Ellosnunca Jess se que'Jess quel teniade hizorespecto de estademostracin del altoconcepto olvidaron y como destinados a hacersobrela tierracomocristianos la obraque ellosestaban y zapatos Polvoy bano,sandalias sandalias sonde verashumildes. La tareade festigos. les tocabaa los siervos. Jessrevella importancia delespritu lavarlos piesusualmente los en el corazn de cristianos, en el cualel bienest{r de otrosha de tomarla de servicio precedencia. El significado espiritualde esteincidente se indicaentrela conversacin y entrePedro (w.6-10): Jess
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los piesjams." me lavars Pedrole dijo:"No parteconmigo." no tendrs no te lavare, Jess:"si Contesto las manosy la cabeza." no solomis pies,sinotambin SimnPedrole dijo:"Seor, que esta lavado, sinolavarse no necesita los pies,puesesttodolimpio." Dsele Jess:"El queel corazn de Pedrofue ya limpiado decir,en smbolo, de Jessparece La respuesta (tto35). Sin embargo, por "el lavamiento Pedroy todoslos de la regeneracin" constante de su andarsi hubiesen necesitaran limpiamiento de tenerparteen discpulos Estaverdaddel limpiamiento eficaz al muhdo. un testimonio del andar Cristoen presentar (1 en su,primera Eplstola Juan1:7). Juanla tratmscompletamente diariodel creyente preparacin de los hombres la los importancia en a cuales de su Jesspronto Porcausa present porejemplo y estaleccin de testificar, el Maestro el ministerio entregara verbal. tambin 3. y Fidelidad (13:18-20) Deslealtad

alto,notando comoel Seorquiso el tratoconJudasen el aposento Ya hemosestudiado parala sorpresa preparar de la traicin. Miremos otravezla escena, a los otrosdiscpulos cmose mostrla deidadde Jess. considerando alto vierondos actosen contraste: en el aposento Jesslavandolos piesde Los hombres y la de compaa comotraidor. de'Judas los disclpulos la despedida Jesshabfaaludido ya a la traicin (6:70)aunque los otros discpulos aparentemente no saban, en aquel que que aun de la despedida indicado. Antes de Judas, Judasera el Jessrevel tiempo del Mesas. acerca El record en la profeca fa traicin estabaincluida Salmo41:9:?un el el que de mi pancoma,alz6contrami el hombre de mi paz,en quienyo confiaba, calcaar." quetuvoJessde la traicin La presencia no Quecruely fea puedeser la deslealtad! podamenguar su aguijn. a sus discpulos: Jessdijo porqu estabapreviniendo que cuando creisqrfeyo soy."De modoque,aun la situacin suceda, adversa !'Para el "yosoy"detv.19).Jessse nega a la deidadde Jess.(Ntese serfaun testimonio por la traicin. y magnific la notapositiva Msbien,recalc la hermosura Beramargado "El que me recibea mi, recibe alque me envi.' con las palabras: pe la lealtad (17:1-26) PORLOSSUYOS lf. |NTERCEDE de Juanacercade Jess,dadopor mediode su oracin Eltestimonio comosumo pacerdote, y todoel restodel sidoconservado es sin igual.Si esterelatosolohubiese
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que los hombres parecera podido todava habran saberque de Juanperdido, Evangelio Jesscomprendi memorable a todoslos creyentes de Jessera Dios.En estaocasin portodala y demostr su preocupacin compasiva aun a nosotros, todoslos siglos,
humanidad. l

1.

(17:1) Noble Ejemplo

pblicas Aunque msde las oraciones de oracin. eranbreves, sus Jessera hombre privadas a ve@sdurabantoda la noche.El NuevoTestiamento relatatreceo oraciones (11 tresde las oraciones msinstancias especficas cuando Jessor.Juanrelat .41,421 debeanaliza Salguno dudadel valorde la oracin, 12;27,28;17:1-26). el lugar en el ministerio de Jess. de la oracin significante 2. (17:2-8) y Gloria Venidera MisinRedentora

de Jessrelatada en Juan17 es muchomsque un ejemplo. Portodaellase La oracin de partede Jessde su responsabilidad claramente el reconocimiento expresa comoel universales expresada claramente. Hablde Redentor a quienenviDios.Su autoridad y la cualiba a recibir existiera la gloriaqueteniacon el Padreantesque le mundo otravez (v. 5).Jess,el Hijodivino, conl Padre sobreunabaseque estabahablando humano. sobrepujaba todoentendimiento 3. por los Cristianos (17:*23) Intercesin

que la oracin de Jessaquera a favorde los cristianos. Elqueraque Es significante por y paciente pguante fortaleza l or el entendimiento, testigos; de ellosfuesenbuenos que por pecadores. por los En efecto,diio:"No ellos.Or msdirectamente los creyentes que quiere por por faltara le inters el mundoperdido, Estono decir ruego el mundo." pueshabavenidoa morirporel mundoperdido. De acuerdo conestepropsito, su que ibana saliral mundo comoovejas fue a favorde cristianos entrelobospara oracin ganara los hombres. los hombres Porsemejante testimonio serianganados. quitados inmediatamente (v. fuesen del mundo Jessse nega pedirque sus discpulos parte quien cristiano si lostestigos vendra el testimonio fueran de cristianos 15).De Mateo, los seguidores de Jess hande ser sal para alejados de la tiera? Comodice quese pudreen la decadencia en un mundo Comola salelloshande detener sazonar. por el pecado. comolucesen el mundo. Elloshande brillar Loscristianos {escomposicin

quequedar y sutestimonio y testificar sereficaz. Ellos tienen faltaenel tierra, hacen fielmente.

que no pedauninorganizacional, orabaporla unidad espiritualdel mientras Jess, tiempopresenteyfuturo(v.22). por unafe comn,unaherencia comnde experiencia estnvinculados Co-creyentes perdidos. de hombres y una misincomnque es la redencin SloCristo cristiana, I puedeproducir la unidad en los que creenen 1. 4. Cargapor el Mundo(17:23-26)

y amorentrecreyentes cristianos. Or"paraque sean Otravez Jessor por unidad perfectos "sean (v. en unidad" 23),paraque el mundo unacosa"o consumadamente que Diosha enviado a su Hijo, conozca sostenido de Juan,haynfasis de queJess es divino. Aqui,comoportodoel Evangelio amormutuo. loscorazones de los hombre$en La verdadera cimentar El solopuede la deidadde Jess.En un mundodividido, declarara belicoso, de cristianos unidad punto visual,la fuerzaunificante. Por mediode 1, Jessha de ser el los desintegrante, y y produce de divisin tiernos el amorsanalas heridas el comn son hechos corazones que gira. propsito la vida de cualtoda Sin1, la vidade unoy aunsu de latido de corazn seriandestrozados. mundo, contodaseguridad, la voluntad de Dios,Jesstocla nota en"que l habahechocompletamente Confiando y lo dara les he dadoa conocer tu nombre, aun frenteala cruzmisma:"Y de victoria esten ellos,y yo en ellos'(v.26). cono@ran,paraque el amorcon que me has amado, estabasobresu corazn. la carga!Un el mundoque no le habaconocido Quepesada pesotal llevar a doblar susrodillas de compasin en oracin. a un hombre ( 18:1-19.16) HUMANA A l-AINJUSTICIA lll.-CEDIENDO Jessse traslad comosumosacerdote, al huerto de Getseman. Despus de su oracin del corajede Jessy de su confianza en que el camino de El relatode Juanda testimonio paralograr de redimir al mundo. su propsito la cruzerael camino 1. (18:1-11) Abardonado T:aicionando, Arrestado,

habra a la cobarda, alguna tendencia cedido a ellacuando la tenido SiJesshubiera por algunos romanos, acompaada oficiales de los sumos de soldados cohorte y guiadaporJudas,veniacon lmparas y armas y fariseos brillantes sacerdotes en el huerto. Jessles hizofrenteconvalor,preguntando:"A rechinantes a capturado "A Jessde Nazaret", quienbuscis?" "Yo contestaron: l contesto Cuando simplemente: por fuerondesconcertados el corajede Jessy cayeron soy."Losatacantes atrsen trror.

de fuerza el despliegue de partede Judasy tan ladeado fue el actode traicin Tan injusto que Pedro, se perturbo y sin armas, en su impulsividad, pacifico a un hombre en capturar con,violencia, de oponer la violencia humana a la tendencia Recurriendo teniblemente. Pedrosacunaespada. Pedroestabapegando Con un golpefuertele cortla orejaa Malco.Evidentemente, Mucho teniaelque a su seorcon su vidapropia. de defender con intento ciegamente de su Salvador. teslimonio verdadero antesde poderprestar aprender que cuando massu grandeza estababajo Nuncademostr tranquilo. Jessestaba espontneo de ira,le aconsejo a Pedroa Pedropor su desplegu Reprendiendo ataque. guardar la espada. que Jesssanla orejade Malco. sabemos Porotrosrelatos y a beberla copade a hacerfrentea todolo queviniera su buenadisposicin Y expreso Y queamarga fue,porque fue la copano y muerte, a pesarde la amargura. sufrimientos porel pecado! Jessno queraelegirunasalidafcil. sinode la muerte slode la muerte, 2. (18:12.14,19-24) del hombre de la Justicia Fracaso

quientodavla teniamuchainfluencia. De l se anterior Ansera un sumosacerdote y justicia, puesera hombre el de madurez experiencia, ciertamente, esperar habriapodido juicios de no siendono vicioen entreculpae inocencia, haberpodidodiferenciar debera podido que modo De Anshabrla el sumosacerdote. de Caifaz, El era suegro tribunal. para necesidad. Estos no eranhombres de en caso consulta tenerfcifaccesoa Caiaz se suponlan eclesisticas, con responsabilidades civil,sinohombres con meraautoridad y que deberan de la ley humana, se que fueranmaestros de la leydivinacomotambin para hacer interpretacio nes correctas. competentes que le haban a testigos la puertaparaque llamaran dejoabierta Jess,al ser interrogado, ' y abierto En vez de de sus palabras. honesto ofdohablar(v.21).El pedaun examen que estaahf objetiva, un oficialdelsanedrn, y haceruna indgacin su pedido conseguir por no mer en la trampa con cebada @r@ de pie le dio un golpe,reprendindolo mal(v.23). el mal,siel haba hecho Siel preguntas Jesspidiqueelloscitasen injustas. justificarse la muerte, masno podfan el golpe?Ellospidieron raz6n, trviera comopodra golpebrutalenla cara. jtrrstificar ningn I paraabsolverlo, at a Jessy le envoa Ans, viendoque algoteniaque hacerse, ()ailaz,tal vez unamentemasjuvenilpodraidearunaexplicacin queel ingeniosa que podraasemejarse por una raznpor el arresto: explicacin a la puebloaceptara 88

justicia. queAnasy Caifaz de menteaguday de rodillas eranamboshombres Parece pensado condenados a si mismos traera Jessa juicio,masse hallaron floias.Haban y de ellos.Ellosfueronlos procesados por sus fracasos Jessestibodelante cuando por sus propias obras. en su propiotribunal condenados 3. (18:15-18, 25-271 Fracaso de los Fieles

podran antela situacin. hombres, de Jessfueronaterrados Losseguidores Cmo portafte Eltratamiento comobestias? brutaldado a Jessfue inteligentes, normalmente Su fe no faltni muri(comprese Perono pudoSoportarlo. aterradora. unaexperiencia y nega su Seor.La camde vacilaba, Lucas22:32),mas si entren eclipse.Su coraje es ftil. verases dbil,y elamorpropio porJess,las cosasno parecan las AunquePedro habadichoantesque morira y los hostiles los rostros de los oficiales delsanedrln contemplaba mismas cuando y Se le acercaprimeroel siervodel sumosacerdote del sumosacerdote. sirvientes Cadauno le acusde ser amigo de Malco, cuyaorejahabaquitado. un pariente despus produjeron tenoren el pechode Pedroy trajeron directas de Jess.Estasacusaciones a sus labios. denegacin porqueno podaconsentir a Jesshastael tribunal, en que Jess Habiendo seguido solo,Pedrose hallatrapado en unasituacin inesperada hiciera frentea sus acusadores bajo.Tal vez confiaba demasiado altoo quedara en si mismoo en la dondeo quedara que haciafalta.Empero, y no bastantes en Cristoque le dierael coraje Jess espada porque de Pedro, Jesssababiencuanta fe y cunta en el corazn sabalo que estaba humana. No hay que pasarpor hacanfalta parahacerfrentea tal injusticia hombradla aun habatratado Juan,de los otrosdiscpulos, de estartan cerca altoque solamente (v. 16). eljuicio durante comoPedro por su propiadebilidad Pedrosaliy lloramargamente. en tiempode prueba, Frustrado y No hayque maravillarse de que Jessle perdonar fue profundo. Su arrepentimiento que tuvo Pedrode su miserable mastardelo enviaraa su granservicio.El recuerdo y fe. fracasole ayudoa hacerfrentea futraspruebascon humildad O: (18:28 a 19:16) Condenada Inocencia

a muerte. no tenapoder de condenar Eltribunaljudaico mas no podan ejecutar expresar opiniones, a susvictimas. Fue cortespodan Dichas juzgado gobernador puesque Jessfuese anteel romano, necesario si habade ser judaico. la sentencia del tribunal confirmada
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poltica El obrde la manera ms de Jess. oyla causa Pilato, eljuezromano, Poncio justicia pblico. y la esto,l asesin la leyen Haciendo humano. cediendo db|, al clamor y cuando fue necesario; decisivamente comprometi responsablemente Eldej de obrar Es ciertoque eldesobedeci a su propiq bajopresin. convicciones sus propias (18:38). porque no hall en l ningn delito" Sinembargo, haba declarado:"Yo conciencia, que Pilato queJess,fuesemuerto. Lasturbascrean debera haber Pilatopermiti de la cortejudaica, aceptando la acusacin de ellos a Jesssobreel veredicto condenado (18:30). a condenacin comoequivalente privada con Jessy l escuch con inters. Pilatobuscunaentrevista Jessacepto su que su reinoera espiritual masbienque material. masdeclaro Al or a Jess soberana, divina,Pilatohabasidoo escptico Por lo contarsu misinde soberana o curioso. "Quees la verdad?' con la pregunta. inmediatamente menosl respondi la verdad a fin de a quienhabiadadola tareade indagar De partede un hombre parece pregunta pronunciar extraa. Pilato vlido, esta un veredicto o confes su de enredar a Jessconcuestiones tratando frustracin o revelsu escepticismo, punto Pilatosaliotravez antelas turbas hecho. En este comootroshaban molestas, poner paradeclarar a Jessen libertad la inocencia de Jess.Peroel no revela el temor que esteromano teniade las turbas. por hallar Pilato busc unasalida de su dilema, el usode unavieja En un esfuerzo que en la Pascua Estaprovea romana hechaunavez a Palestina. las concesin por presodesignado el pueblo. podanlibertar Pilatopareca cualquier estar autoridades ya que que su inocencia eraevidente. de queellospediran Jessfueselibertado, seguro gritaron que lasturbas Banabs, romano cuando el criminal se horrorizo El gobernador que punto y fuese crucificado. inocente, De suelto, Jess, el este en fuese conocdo, tlenode odioy de injusticia. Pilatohizosu propio capricho, adelante y apaciguado de su ira, Pilatohizode queJessfuese Parasojuzgar al populacho y una ropa pblicamente (19:1). unacorona colocaron de espinas Lossoldados azotado pretensiones gritaban: de soberana. Lbshombres ridiculizando sus d granasobre1, y y el sumosacerdote loboficiales actuaron comodlrigentes "Grucifcale', del clamor de sanguinaria. e$tamuchedumbre 'Heaquvuestro rey!(19:14). Fueentregado fue puesto en ridculo con losgritos: JEss parase crucificado, Hombres bajosy bestiales a pesarde su inocencia. mostraron hasta parasalirse qqe puntodescender depravada con lo suyo.Masla obra una humanidad del Salvador emergi de la obramasbajadel hombre. El odiode ellosle haba ms ilustre su amor. de probar dqdola oportunidad

judas,expresando que el espritu por de las turbas Pocascosasson massorprendentes "Notenemos masreyqueCesaf (19:15). Y estofue dicho dirigentes: sus propios por quitarse el yugode Csaren Palestina. de aosde esfuerzos Declarando despus su su propiaintegridad a Roma,elloscomprometieron a fin de quitara Jessde su lealtad a Jess,as comolo hahechotodos delante de Pilatoconden vida.La muchedumbre pecadores en hecholo que hombres los desdeAdn.Ellosefectuaron malvados durante que Jess venga nunca hacer hasta los siglos dejarn de otravez. (19:1742) l-ACOPADE MUERTE fV.BEBIENDO que l estadandoel de la crucifxn. Juanacenta cuenta cadaunode los Evangelios ocular(v. 35). El relataslotresdichos de un testigo testimonio desdela cruz(w. 26, 28, 30). (w. 36; 37). elAntiguoTestamento El citados referencias pascual (xodo12:46). vincula a Jesscon el cordero La primera La otrafue unacita (salmo22:16) comomesinica reconocida 1. y Amoren el Calvario (19:17-29) Escarnio

que presumimos que tenala formade un crneo, era un collado Glgota, de dondeJess que diriga pareca estatareahorrenda fue destinado a morir.El centurin estar Pilato, en su cometido. en burla,habacolocado experimentando una inscripcin sobrela que Jessera el reyde losjudos.Los de Jess,declarando en tres idiomas cabeza que Pilatoquitara la inscripcin, de conseguir ciudadanos trataron masel gobernador quedfirme.Negarse y hastaciertopunto a comprometerse ahorano le costara mucho, que por podrasuavizar que su conciencia la cobarda habamostrado cuandopermiti fuera injustamente. Jess condenado jugadores, tomaron las ropasde Jesspararepartirlas. Lossoldados segncostumbre, habadeclarado (salmo22:181. Elfosecharon suertes sobrela tnica,comola profeca que su tnicapuedehabersidode la clasellevada porel sumo Barclay comenta Realmente Jesslo era y ms. sacerdote. \/afientemente, su propia vidaparavenirala cruzal ladode la madrede Jessarriesgo junto preocupacin Jessla encomend conJuan.En tierna Jess, a Juanel apstol, su que su manera amado. Jess sabia Juan, con amante, atendera a todaslas {migo riecesidades fsicas cargade su coraznrfue de ella,mas la pesada unaque Juanno pudoatender.

9l

2.

El Gritode Sed( 19:28-30)

milagrosos Sinpticos cuentan de fenmenos Los Evangelios en el tiempo de la crucifixin. Juanlimita mayormente a Jessy lo quele suceda. su exposicin

..

El errordel gnosticismo hizoque Juandieranfasis el hechode queJessera Diosen la carne,unaverdadque muchos tuvieron dificultad en aceptar. FueJuanquienrecord el grito:"Tengo sed",magnificando el aspecto humano de la naturaleza de Jess.Losque oyeron elgritole dieron vinagre, lo quecasino era masqueun vinoagrio, puesto sobre por mediode un hisopo. sus fabios Esteusodel hisopo teniasignificado (Exodo:12'22), pensativos, y el libertamiento peligroso el correopascual recordando a los observadores elvinagre, de Diosde Egipto. Cuando Jesshuborecibido del pueblo l "entrego el (v.30). Antesl habadeclarado acerca el actofue voluntario. de su vidapropia: espritu' y tengopoderparavolverla a tomaf (10:18). 'Tengopoderparaponerla, 3. (19:31-37) Muerto JessDeclarado

quitarlos cuerpos de las cruces antesde la puesta del Bajola leyjudaicafue necesario (v. 31).Queextrao que hombres del sbado el comienzo sol,puestal horasealaba "No que groseramente fuesen violaron el mandamiento: matars", tan meticulosos acerca antesde la noche! de los cuerpos de las victimas Aun asi, los de la ley de la sepultura judoseranmasmisericordiosos que los romanos, que nuncaqueran apresurar la muerte y que fsicasadicionales, nuncase mostraban heridas con la de unavictimainflingiendo que muerto. haban despus de susvictimas sepultura permiso de las victimas fuesenrotas.para de Pilatoparaque las piernas Se recibi ya muerto. llegaron a Jess, la muerte. Mascuando lossoldados le hllaron No apresurar pues,paraque ellosabriesen el costado de su cadver. haciafaltapermiso, Suspiernas Poresto,su muerte Salmo34:20.) Exodo12:46: estuvo no fueronrotas.(Comprense de pascual, realmente el cual fue.A los ladrones del cordero acuerdo con la ofrenda a cada golpe este no les fue ahorrado de muerte Jess, sin embargo, final. ladode + Entierro de Jess(19:38-42) '

quienes y Nicodemo, mostrado valorsuficiente no haban mientras viva Josde Arimatea que que Nicodemo muri Jess. lo mostraron ahora, despus trajo especias usar {ess, profusamente y Josestaba deseoso de quesu tumbafueseusadapara sobreel cuerpo, a Jess. sepultar , eranmiembros delsanedrn. aparentemente haba Unavez Nicodemo Josy Nicodemo juicio (Juan 7: Mas cuando Jess 50-52). eStaba Itablado a favorde Jess, en anteaquel

a hablar en su defensa. tenible se atrevi ni unosolode estosamigos cuerpo, Que parecido de Jesscambio de ellos!La muerte a losdos a Jessel silencio habra paso pidieron atrevido cuando Ellosdieronun el cuerpo a hroes. hombres de cobardes decente. de Jessparadarleentierro r quefue sepultado crucificado fue usada, masel Cristo all,ya haba La tumbanueva y valientes La pregunta de estoscreyentes. es natural: nuevos hechohombres Puede y todava en todosu significado contemplar el Calvario se cobarde cualquiera un creyente y silencioso? PROFUNDO PARAESTUDIO SUGERIDAS ACTIVIDADES de la deidadde Jess.Sin embargo, a primera vistano parecen Aquhay cuatroretratos cuatrogruposparaestudio, de la deidad.Hganse cadaunocon un representaciones de escritura citadoparaunade las cuatro Cadagrupotomarel pasaje dirigente. paraacciones principales y lo examinar que indiquen que o expresiones divisiones queparezcan los hechos en oposicin el Hijo.Examnense a la ideade la Jesses Dios, quesiguea los informes, (1 ) comoel En la discusin considrense de Jess. deidad por y (2) qu principio en es el Calvario expresado Jess de muerte-vida unade las ms de la deidad. demostraciones altas

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10 CAPITULO (20:1-10) VACIA DE LATUMBA l. ELTESTIMONIO 1. 2. 3. (201a ) Temprano en la Maana La Visita (2O:1,2) DescubrimientoAsombroso (20:3-8) La VerdadComprendida

(20:10-18) A SERTESTIGO VIENE ll. MARIA 1. 2. 3. Especial a Maria(20:11-14) Aparicin (20:15,16) y Testimonio Pronto Preguntas Indagatorias (20:17,181 el Mensaje de Victoria Compartiendo

(20:19-31) A TESTIFICAR COMISIONADOS lll.LOSDISCPIPULOS 1. 2. 3. 4. 5. Aparicin al Grupo(2O:19,20) Primera y Habilitacin (20:21-231 Comisin (20:24,25) TomsAusente (20:2S29) TomsPresente (20:30-31) OtrasManifestaciones

(cap.21) lV.ADEINTELA CONQUISTA 1. 2. 3. (21:1-8) la Atencin Llamando (21:9-14) Humanas las Necesidades Satisfaciendo Disclpulos a Servir(21:'15-25) Enviando

TESTIMONIO CONTINUO Juan2oy21 vivootravez produjo unaconmocin El mensaje de que Jessestaba tremenda entrelos que quienes le hablanmirado desde se sentan abandonados morir.Ellos seguidores, y que real vivo. nuncade gue Diosera El Maestro msseguros no les haba estaban y la fortaleza el nombre de serian vencedores en Cristo elvencedor. fallado. Ellos quetuvieron los creyentes conel Cristoresucitado. encuentros ciertos Juanretata Cada haciadel creyente un testigo de Cristo. unode estosencuentros

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VACIA(20:1-10) DE l-ATUMBA l.ELTESTIMON.IO a la tumba.Los Evangelios Sinpticos a la visitade MaraMagdalena Juanda nfasis tambin. a otrasmujeres mencionan r 1. (20:1 a) en la Maana Temprano La Visita

que MaraMagdalena vinieraa la tumbaen una horatan temprana. No es sorprendente ni olvidar. Lucas Jesshabahechotantoparaellaque nuncapodrarecompensar queJesshabaechado fuerasieteCemonios de ella.Ellanuncapodra mostrar informa que por que gratitud sentiasu corazn el cambio Jesstrajo la verdadera adecuadamente a su vida. 2. (2O:1,2) Asombroso Descubrimiento

juntoa la paredde la tumba.Esta grande fue puesta en unaranura Unalosacircular piedrapodase rodada de la puerta, en talforma,quesu pesola delante de la abertura que la al notar,en la oscuridad de la maana, teniaen su lugar.Marase sorprendi piedrahabasidorodada impresin fue que la turbaque habasidotan atrs.Su primera su odiosobreel cadver amontonar habaquerido de Jessde brutalen la crucifixin, horrible. una manera que esta que mujeres pudiesen no era la clasede situacin Marasabiainstintivamente y que (quien Pedro a Juan humildemente ella corria buscar se refiere de modo manejar, que poder amaba Jess'). discpulo, aquel al No comprenderlo otro mismo como'el a si personal. de entrega el amorde Marani sus expresiones todono reduce que Marateniaconfianza en 1. Recunira Pedromostr a su Seo?ParaMara,Pedroera todava el ellaque Pedrohabanegado Sabia temporario, Siellasabiade su fracaso ellateniaquehaber de losdiscpulos. dirigente Paraellaestobastaba. sabidod su pesary arrepentimiento. ? (20:3-9) La Verdad Comprendida

paraconfinrar por Juan,corriansiosamente el informe de Mara. acompaado Pedro, joven, primero. puerta El se detuvo lego aptela de la tumba, el ms .luan,aparentemente por perplejidad por del sentido acerca de todo este asunto. Cuando agotamiento o ea Entonces en la tumba. Juanfue a su lado.Juntos lse meti en enseguida lleg, lPedro pensaron Inmediatamente se hizoobvioa Juanque l cuerpo en la situacin. de Jessno no dio evidencia comoMarahabatemido.La mortaja de malaaccin. llabfasidorobado,

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parece de amor,"vio,y crey"(v.8).El amorsiempre la primera cosa Juan,el discpulo que sorprende. queJes3 de las cosasimportantes no pudieron entender muchas Losdiscpulos dijo, 1. Sus experiencias de la resurreccin de habian sinohastadespus sidodemasiado pequea y demasiado fro. limitadas, fe demasiado su amor su la experiencia de la mayora de nosotros en las crisisde la vida? es esta No (2O: VIENE A SERTESTIGO 10-18) ff. MARIA Losdiscfpulos, despus de observar la tumbavaca,volvieron en asombro a sus hogares. pareca, paraque comprendiesen Estofue demasiado, lo que habasucedido. 1. (20:11-14) Aparicin Especial a Mara

Al irselosdosdiscpulos, Mara, fuerade la tumba, estando se agacho a mirar adentro. Lo que ella mirofue perturbador y glorioso. Dosngeles eranclaramente visibles, vestidos en blancobrillante. Unoestabasentado dondehabaestado la cabeza de Jess; el otro dondehablanestadolos pies. preguntaron Losngeles a Maraporque estaballorando. que porque ellacontest fue no pudohallarel cuerpo En seguida de su Seor.Dndose parece que vueltaen aquelmomento, ellavio a Jess,mas las lagrimas cegaban sus ojos para de Jess.La desesperacin esconda a la identidad ellael hechode victoria. Aunque revelado no qued perpleja. haba mucho, ella todava comprenda elamor todo.Ella 2.. y Testimonio (20:15,16) Indagatorias Pronto Preguntas

Llegando a Mara, Jesspregunt a quienbuscaba ella. quel podra Todava cegadapor la desesperacin, Marapensaba ser eljardinero. Le quitado rogque,sil hubiera lfuesetan buenocomoparadecirle el cadver, dndelo y darleentierro hablapuestoparque ella pudiera tomarlo decentemente. y ellaoysu nombre, Jessllam'Mara" la posey Slocuando el hechode queestaba de su Seorvivo.Abrumada en la presencia de emocin, ellagriten el dialecto I (mi arameo:"Raboni" maestro). parece El amor,edificado sobrela fe personal, revelar msacerca de Jessque otracosa y Juan,dos personas porsu profunda'devocin, Mara calquiera. notadas estuvieron en entender la verdad ehtrelos primeros de la resurreccin, aunque en le momento eran i4capaces de comprender todala importancia de ella.
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5.

(20:30,31) OtrasManifestaciones

su incapacidad de contar libremente declara todaslas cosasacercr Juanel evangelista en los lmites Todala verdad no puede serescondida de un librocualquiera. de Jess. delante de los discpulos, fueronobradas las cuales Muchas otras"seales" eran paraser relatadas (v. 30).Empero y numerosas la influencia demasiado de las palabras por y recordada los discpulos. obrasde Jessera sentida presentado "Pero En estepuntoJuanda la clavea todoeltestimonio en su Evangelio. para que que y para que creis Jesses el Cristo, stasse hanescrito, el Hijode Dios, (v. para que nombre" El objetivo fue tengis vida en su 31). la creyendo, fe aquellos de la vida,masquienes respuestas a los problemas difciles buscaban nunerpodan que Jessobrabani, comoToms, ojoslos milagros observar con sus propios ser por el tactode sus propias invitados a confirmar los hechos manos. no habaempezado a escribir unabiografa El apstol completa de Jess,sinoa dar y que han ledoel misin ministerio la tierra. Los millones de su en testimonio de personas mil novecientos que Juan de Juandurante los ltimos aoshantestificado Evangelio a hacer. cumpli bienlo queempez de Juanse dirigeen granpartea los No hayque pasarpor altoque el Evangelio cristianos, de modoque en testificar ellossepanquedeciry que en decirlono habrlugar por amorde creer:elloshande paraduda.Los hombres hande creerno meramente Haceras es vidaabundante. creerparaque vivany compartan. lV. (Cap. 21) ADEINTEEN CONQUISTA

as hayun eplogo. As comotieneel Evangelio de Juanun prlogo, Losdosson y prlogo que Ef declarando Jess es Diosy presenta empieza apropiados oportunos. la propsito y de Jessen la tierra.El eplogo responde: naturaleza el Qudespus? A produce en nuestras estarevelacin? dndenosconduce vidas?Cmohemos de Qu i prlogo pone en la obra como hijos de Dios, implicados de l? nosotros, ser el El fundamento.E|ep|ogoes|a|uzverde,|aseatdeavance 11. (21:1-8) la Atencin Llamando

para pasarel tiempohastael momento algunos oportuno, de lopdisclpulos volvieron a su La nochetrajotrabajo durosin xito,aunque de pescar. oficioanterior la nochees psualmente el mejortiempoparapescar. si habaconseguido Al albaunavoz llamparapreguntar algode comer.La respuesta fug se vio en las redes completamente vacas.'Jess, Su fracaso desdelas ribera, hegativa.
I

queechasen Cuando las redes al otroladodel barco. obedecieron, sus redes mand y los hombres pesca: en traera tierrala enorme dificultad tuvieron fueronllenadas, ciento y trespeces. cincuenta "Aqueldiscpulo (Juanmismo) a quienJess reconoci amaba" alque nalOa sobrela y grita Pedroqueera el Seor.Cindose ribera, (lospescadores su ropaexterior usaban solofaldillas sobrelos lomos,mientras trabajaban)., Pedrose lanzal aguapara nadarhastaJess.Los otrosdiscpulos vinieron a tierray el compaerismo fue refrscate en la aurora de un nuevo da. 2. (21;9-14) lasaNecesidades Humanas Satisfaciendo

y pan. hallaron un fuegode carbn, concomida Af desembaca,los disclpulos cocinada de los peces.que se acababan algunos de pescar. A Pedrose le pidiquetrajese panlo dabaa los discipulos. Tomando Antesl Otravez Jesstomel papelde siervo. Tanclaramente indicaba les habalavadolos pies.Ahorales servala comida. l su queahorano haba de quienera.Elfue manifestado dudaacerca a sus espritu de su deidado acerca Ellosya no tenanpreguntas acerca de la gloriade su discpulos. resurreccin. de ellos. estabavivodelante Jess,el Cristoresucitado, abierto, su cuerpo con seales de clavosy el costado continuaba teniendo Apareciendo glorificado, masera un cuerpo no limitado de su formaterrenal, mspor las facciones por llave. por puertas cerradas ni encerrado espacio Aquello nadie lo poda real. negar. resucitado teniaun cuerpo El Cristo Su aparicin no podido pudohaber habra Ninguna aparicin sidounaalucinacin. darde comer a los y ya vivo, Fue mismo ahora Jess no debehabertimidez comohizo1. discpulos en y poda valor conviccin. Este hecho decirse con decirlo. 3. (21:15-251 Discpulos a Servir Enviando

preguntas que los de sobremesa al ladodel marcontest a muchas La convercacin haban de empezar habran estado haciendo. discpulos ellossu ministerio? Dnde la respuesta. haban Jess les dio Ellos de empezar? haban de empezar donde Cmo y habian de hacer todolo quepudieran estaban, conlo quetenan, conla ayuda divina. reconocido de losdiscpulos. Pedro siendo el dirigente continuaba As comoelfuera, asl que iranlosdems. De modo Jess empez dirigindose a l: 'Simn, hijode Jons, que que? Posiblemente estos? Jess sealaba el barco, las Estos meamasmas
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quien de lospescadores. lasvelasy todoel aparejo los remos, redes, Nofue Pedro " pescar" y (v. 3), haba llevado a lsotros discpulos haba dichomstemprano:Voya por Cristo llamado a dejar Ahoral es estascosas. otraveza sus redes? Queridas pudieran Jess haba en el recuerdo de 1, de ser amado ms.,Cualquier ser cosa aunque queserdejadas y todaslascosas a un ladoparaquela obrade Jess tienen sea adelantada. tratamos de entender los matices idiomanosfallaaqucuando significantes de Nuestro Distinciones siguientes. claras en estosversculos se danen elgriego, bblico las sentido en exp'resar. idioma tienedificultad cualesnuestro "amar" quese traducen griego, en nuestro en el idioma Nuevo Testamento, Dospalabras quellevala ideade fraternidad, significante. Unaes phileo, dando a se usande manera razcomola palabra Es de la misma compaerismo. usada en el entender ternura, 'ciudadde amorfraternal". quees la palabra La otraes [agapao], Filadelfia, nombre usada porel amordivino agapao se refiere en Juan3:16.Usualmente a un amormsalto,ms quephileo gustoo afecto humano, indica no deltodotan noble mientras espiritual, o alto, juega y entreJess Pedro noble.La conversacin mastodava unaemocin palabras. sobre estas dos dramticamente "Simn, preguntando: hijode Jons, eljuegode palabras Jessempez meamas (v. 15). msqueestos?" [agapao] "S,Seor; quete amo[phileo]." t sabes Pedro contesto: preguntado Pedro respondi del amordivino. declarando acerca un afecto Jesshaba para1. humano del amorpropioque Pedrohabamostrado era estaactitud cuando Quediferente "nt"r, podran quedara que negar al Seor, mas los dems l fiel hasta haba dicho todos el el quitado y e fracaso y sentido en eljuiciode Jesshaban su egosmo fin. La experiencia respuesta a la pregunta Su primera de Jess,mostr en s mismo. un de suficiencia de humildad. espritu pregunta, y refirindose usando agapao al amor vezJesshizola mism Porsegunda palabra phileo, (v. 16).Otravez Pedro menor, contest conla e dio unavezms divino humano. de su afecto seguridad y usphileo (v. 17), baja la palabra inferior vezqueJesshizola pregunta, La tercera pormi?"Sintiendo queJessle estaba probando tienes tu afecto a Pedro:"Realmente por comocontestaba otravez en la mismapalabra Pedrose sentaafligido apretando,

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(v. tu lo sabestodo;t sabesquete amo[phileo] bajo:'Seor, amarque tenael sentido 17). personal. Pedrono queracrearparas una al orgullo habadadomuerte La experiencia y atributos pretendiendo y poresto-sufrir divinos, a cualidades embarazosa situacin por haberdependiendo demasiado de si mismo. subsiguientes humillaciones Jesscontestaba:" Apacienta mis seguridades del afectode Pedro, Conlas repetidas "Apacientia (v. 16). (v. 17).Estas (v. l5). 2 Apacienta mis ovejas" mis ovejas corderos" personal. gran As comoel amortrajoa Jessa comisin en forma dabanla expresiones por que llevara los creyentes todala tierra.Elamorconstrie. la tierra,stetambin tiene y compartir y pastorear con los corderos, fue llamado a alimentar a cuidar las El discpulo mas impresionante de empezar mashumilde, a conquistar el mundo! ovejasQuemanera del servicio de fe. En lasobrasmas Empero estamisinrevelala clavey esencia ha de extenderse hastaquetodoel mundo la influencia cristiana de servicio, sencillas hayaodoy obedecido. paraPedro,le record y entonces el costodeldiscipulado, el martirio Jess,prediciendo 'Sigueme.'Hubo mucho mssentido en estemandamiento ahora unavez msle mand: que cuandoPedroy los otrosfueronllamados aldiscipulado tresaosantessobrela riberadel marde Galilea. meditacin ni la de Pabloparael Pedrono teniala capacidad de Juanparala profunda por causade la mas Pedroseriacapazde cosasmagnificas razonamiento teolgico, y la medida de su devocin, de su dependencia de su amor,la profundidad de extensin Dios. ha de dar cuenta de si anteDios.Cadadiscpulo tienequedirigir su curso Cadahombre por lo queotros El no ha de ser impedido o desviado del Maestro. segnla direccin puedan del Seora la tiera, cadadiscpulo deciro hacer.Hastael regreso ha de cumplir hastael lmitede su capacidad. su tareacristiana e interpretado de Juanha hechoun resumen la viday De estemodo,el Evangelio las bibliote9as en detatte, de Jess.Si todofuera'dado de la tierrarebosaran enseanza permitira que'sedijeratodo,peroJuan no los acontecimientos. El espacio en interpretar nosda bastnte. que sus escritos que ellosson tan completos son fragmentarios, Aunque Juandeclara paratestificar fuesenlos nicos en la tierra.Porel testimonio de Jess,aunque bastaran : pueden qu vinoa de porqu tenerclaraevidencia de Juan,los hombres vinoJess,

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de Juan,ellos Leyendo el Evangelio de los hombres. hacer,y que hizoparala salvacin a los sereshumanos. sabencmoJessrevelaa Diosy comotransforma a de Cristo, ellosahoraestnobligados hanodoy experimentado Lo que los creyentes que hanodohande er{sear. tienenquedecir.Lo proclamar. Lo que ellossaben, paraque que para hallen a otros: hansidoganados, ellos hansido hallados, Creyentes hastaque Jessvengaotravez. ganena otros.Estaes la obrade los cristianos PARAENRIQUECIMIENTO SUGERIDAS ACTIVIDADES persionas la claridadde las es@nasrelatadas aumentar Hacerel papelde las diferentes de la clase,a quienes se les haya cuatromiembros en Juancaps.2Oy 21. Eljanse papel para preparen, Tomsy que hacer el de Mara, Juan, pedido de antemano se persona singular, la experiencia relatad. Cada en la primera Pedro.Cadauno relatar, unodeberhacersu papelen un espritude triunfoy de conquista. PARAEL MAESTRO SUGERENCIAS no pueden del Losestudiantes recibir el mensaje del textobblico. el estudio Acente pasaje Fomente bblico. elestudiode cadacaptulo apartedel usodel cursode estudio tratado. perodo ha de ser de claseen el cual antesdel y del plangeneraldecadacaptulo el despliegue incluir Sin dudamuchode su proceder parala conferencia de usted,parasugerir las Escrituras, el usarloparaguiar a escudriar y paraayudara hacerresmenes. El usogeneroso de referencias de estudio, cuestiones guaseficaces de estudio hacede estosbosquejos pero guiado de las Escrituras, al escudriamiento D nfasis su proceder. Diversifique grupos grupos de hacerpapeles, escuchadores, informes, tcnicas: muchas emplense y, en laSocaSiones debidas, conferenCia. en concierto, lectura indagadoreS, de ejemplar del Evangelio de claseun pequeo facilite a cadamiembro Si es posible, por la Sociedad publicados Bblica se consiguen en EvangetioS Juan,parausoen marcar. por unospocoscentavos. Aliente en marcarsistemticamente Evanglicas las Librerfas que muestran la deidad de las declaraciones Porejemplo, se lea el Evangelio. mientras o expiacin en azul.Lasque se refierena la salvacin ser marcadas Jesspueden palabras "crepf "creencia", que o o "fe" ocuran las puedemarrse en rojo.Cadavez puedenmar@rse de una manera.especfica. de cinconoches en diezperiodos de se basanen el programa siguientes Lassugestiones y cincominutos o mas. clase,de cuarenta

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PREFACIO Y CAPITULO I informacin sobreelansiacon que un novioabsorbe Comente a@rcade la amada. Diga que cadaunode nosotros tieneel privilegio de estudiar un mensaje acerca del amigoms querido, por un hombre que conoci Dichomensaje fue escrito cuyoamores sin mediad. a esteamigomucho antesque nosotros,y quien,por lo tanto,aadi a nuestro y entendimientoapreciacin del SeorJesucristo. Estseguro de que es claroel prefacio. propsito de esteestudio,oomoexpresado en el Usando unaarmona de los Evangelio, sealepedazos de copiahallado en unoo masde los Evangelios mas no en el cuartoEvangelio. Sinpticos, queguia Juan.Sugiera Hagaquela clasehalleen Juan20:31el propsito quecada gua para y miembro subraye esteverslculo lo usecomo entenderporqueligilos y que acontecimientosdiscursos l incluy en su testimonio. pidaquelos miembros DE ESCRITUMS: parte BUSQUEDA siganla segunda del bosquejo del captulo comoguaparahallary expresar cuatro verdades significantes quese presentan 9-14. acerca de Cristo, en Juan1.1-5, 2 CAPITULO del Evangelio, usel testimonio Digaque Juan,el escritor de otrosqueconocan a Jess, parallevara caboel propsito expresando en 20:31.Despliegue el bosquejo del captulo, y llamela tensin (Juanel Bautista a las tresfuentes citadas. es nombrado dosveces.) que veamos qutestimonio Proponga acerca de Jesscadaunode stospodra dar, basndose en su propia experiencia con Cristo. partedel bosquejo, DE OYENTES: Parala consideracin de la segunda GRUPOS haga de oyentes. cincogrupos Mientras se leenw. 3$51, cadagrupose concentrar en unode los puntos en el bosquejo. parapresentar partedel bosquejo, Prcsentacin de PAPELES: la tercera hagaque un miembro, a quiense ha asignado h t'arte,tomeel papelde Juanel Bautista. Usando Juan3:22-36 comobase,hablar el sobresu valuacin de Jessalgunos mesesdespus del bautismo del Seor.Si el hacerel papelde personajes es un proceder no conocido a los miembros y empezando: "Yo,Juan de su clase,ustedilustrarlo, tomando otraposicin he observado los mesespasados el Bautista, a Jessdurante desdeque le bauti. que......" Estoy convencido de y hagaquese leaJuan10:4G DISCUSION: Llame la atencin al puntolV del bosquejo, 42. Pregunta: Cules el significado de la valuacin del grupomencionado aqu?
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CAPITULO 3 probablemente tratados son relativamente familiares, Comolos tresacontecimientos puedan a preguntas ser recordados en pocotiempoen respuesta bienexpresdas. par la actividad con la direccin de usted,la clasepuedeseguirla direccin Entonces, primer profundo, parael estudio al fin del capitulo. sugerida estalista,hgase un informe sobreversculos acerca Sin unacomisin de ganar almas en de Juan.Si no hay informe, decidacmousarustedla actividad el Evangelio 2.

cnprur-o
DE Juanrelata solosietemilagros, adems de la resurreccin COMENTE de Jess, y quecincode stosse hallan Evangelio. solamente en el cuarto Sugiera el problema de porquJuaneligi estosmilagros especiales. portodala hagacitarse o leerse DE INADAGADORES: Juan20:31al unsono GRUPO 4. Porasignacin al bosquejo al fin del captulo clase.Llameatencin hecha que se formensietegruposde indagacin, anteriormente, cadaunode los cuales unode los milagros mencionados e informar oralmente estudiar sobrelo que podra ser paraque los grupos Conceda en el puntoapropiado del bosquejo. 3 a 5 minutos escrito de sus estudios en casa.Aliente informen sobrelos resultados a la clasea que decida si presentada. y a la informacin hacenfaltaadiciones revisiones CAPITULO 5 que hemos pr""rrsor,de acerca de JessquevinoOet examinado eltestimonio Dgales y de los milagros En estecaptulo de discpulos de Jess. oyentes, recogemos pretensiones en lascuales Jessdiotestimonio significantes en cuanto a su propia naturaleza. 6 CAPITULO que sentimos cuando nos hallamos Hagareferencia a la frustracin frentea crticas falsas que un estudio y destructivas. Sugiera de las experiencias de Jessen estareanos a ver cmohacerfrentea talescrticas de unamanera ayudara constructiva. paraestudio profundo INDAGACIONES E INFORMES: lassugestiones dadasalfin del hande ser dirigidas a losmiembros de la clase. captulo Dichas sugestiones hande parael usosuyoen guiarlas actividades eficaces resultar de la clasehaciael aprendizaje.

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7 CAPITULO por la faltade del dolorque puedeproducirse Produzca unaconversacin acerca o porla crtica de partede la familia de alguno de parte confianza de aquellos de quienes que Comente Jessexperimentaba unotendra derecho de esperar apoyo. tal dolorde profunda que que hemos y mas nosotros conocido, una manera de lo tratarenios de la oposicin. manera comol hizofrentea semejante ESCUDRInruOO LS ESCRITURAS: ensee a la clasea usarlospuntos l; ll y ll del bosquejo del captulo comoguede los puntos a ser presentados en el escudriar las y el comentario. Escrituras 8 CAPITULO Haganotarque despus de tal vez tresaosde entrenar a sus discpulos, Jessestaba paracontinuar Dentro de unosdos meseellosserandejados acercndose a su muerte. podra pasajes Nuestro el prepararlos? estudio la obrade Jess.Cmo incluye tomados 12 a 16. de Juancaptulos s un resumen Cmola clasesigueel titulolV del bosquejo, de la discusin del autor puntos que 1,2,3. Haga lea declaraciones alguien tomadas sobre del capitulo 16,lasque y de Cristofortaleza victoria. aseguren a los seguidores
CAPITULOS 9 Y 10 sugeridasal fin de cada capitulo.Tenga cuidado Apoye su procedersobre las actividades de terminarcon una nota de desafoy seguridad.

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PARAREPASO Y TRABAJO ESCRITO Prefacio 1. Despus de leerustedel Prefacio, paramostrar escriba unadeclaracin comol titulode estelibroestde acuerdo con el propsito del autor. 2. CAPITULO 1 propsito fue Cual el expreso de al Juan escribir su Evangelio)

3. del Evangelio de Juanes recalcado en estecapitulo? Qurasgodistintivo qu pudoJuanser un testigoefie.zde Jess? Por 4. Comono hayninguna declaracin en el Guarto Evangelio de queJuanlo es qu qu Escribi, creemos firmemente el lo escribi? Por

De por lo menosuna manera 5. de que la deidad de Jesses presentada en El prologo del Evangelio de Juan. CAPITULO 2 pretensiones que puedenhollorse Enuncie 6. ocho ocerco de Jess en elrelotoque Juon,escritor del Evongelio, do del ministerio del Precursor. 7. El autorde JuanTestifica de Jessratalas experiencias de los primeros discpulos y presenta que cincobendiciones Jessdio a estosardientes buscadores. Hagala listade ellas. 8. especialtiene eltestimonio continuado de Juanel Bautista, Quesignificado segn est refatado en Juan3:22-26? CAPITULO 3 present 9. la centralque Jess a Nicodemo en la entrevista Cualfue verdad relatada en Juan3? 10. Cmorelaciono Jesssu acercamiento a la mujer de Samaria con la necesidad queellasenta? , 1'1. Culconsidera ustedquees la enseanza central acerca de Jessen et retato de la mujertomada en adulterio? CAPITULO 4 12. Queaspectos de la natualeza de Jessson msclaramente revelados en el relatodel primermilagro en Can?

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por Juan.Muestre relatados 13. Nombre ustedtresmilagros de sanidad la progresin y, grado delestado de la afliccin as,en el desesperado en la duracin en lostrescasos. Juanen su relato 14. Quverdades acer de Jesspresenta de la eliminacin de los cincomil? ! 15. Enque sobrepujo la resurreccin de Lzaro auna los otrosmilagros de Jessen dio la oposicin levantar a los muertos? Quepasosignificante a Jesscomoresultado de estemilagro? CAPITUbO 5 16. Traigaa la memoria el propsito de Juanal escribir el Evangelio. Exprese cmoel relatode los nueve"yosoy"de Jess, brevemente tratados en estecaptulo, con estepropsito. concuerdan 17. Digapor fo menoscuatrode los 'yo soy' de Jessque muestran su ministerio a propias palabras, por favorde los creyentes. Cuente, en sus lo menosunabendicin que en cadafiguraque ustedha citado. se da a entender 18. la pretensin Digados "yosot' que dana entender de Jessa la deidad.

CAPITULO 6 paramostrar las experiencias principalen Complete siguientes la enseanza cada mencionada: situacin 19. que.... Jessusla ocasin de la limpieza deltemplo comosanidad de ensear

producida por la sanidad 20. El usel problema de la situacin del hombre'en paraensear que.... Bethesda 21. El usla malacomprensin de las multitudes despus del milagro de dar de comer a loscincomil paraensear. .. CAPITULO 7 tratados 22. Porsu lectura de los pasajes en estecapitulo, de la Escritura qudos diraustederanlos puntos de la oposicin que promovieron acusaciones centrales abierta religiosos los dirigentes contraJess? fueronhechas 23. Quseriadifamaciones de carcter contra l? fsicofue expuesto Jessen los diferentes 24. A que peligro encuentros con los para por que religiosos? razn Juan explicar dirigentes da Jessno fue arrestado o Qu apedreado a muerte antesdeltiempode la crucifixin?

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25.

8 CAPITULO prevenir y qu fortalecer de a susdiscpulos? Jess cuidado tubo Por

de Jess al pedido de los de la respuesta 26. Culfueel significado ' griegos:'Queremos ver a Jess"? queJess enseo alentadoras durante seisverdades el 27. Giteustedpor lo menos queJuanrelata 14 al 16. en captulos discurso y sabidurla que fue asegurado de poder a losdiscpulos 28. Qumanantial despus Jesslosdejara? CAPITULO 9 de Jess realza de la naturaleza Juanen su relato 29. Queaspectos del lavamiento por pies de los apstoles Jess? de |os relatada en Juan17,orporloscreyentes en su oracin masbien 30. PorquJess, que orarpor el mundo? de cmola deidad de Jessfue evidente 31. D ustedpor lo menosdos ejemplos durante susjuiciosy crucifixin, puedeustedofrecer de que Jess,porsu muerte, hizode Nicodemo 32. Quprueba nuevo? un hombre 1O CAPITULO que Juanmenciona por nombre creyentes 33. Recuerde ustedlos diferentes en los ellosfueronpreparados 20 y 21. Porvariasexperiencias captulos a ser testigos. Sin que la .embargo, esencial a experiencia hayun elemento comn, de cadauno, era paraproducir testigos eficaces. necesario testificar alguno de alguna usted decircualfue?Puede cosa,si no la ha Puede experimentado? a susdiscpulos las palabras de Jess en elaposento alto(Juan U. Querevelan encomendado del ministerio 2O.,21-23) acerca de (1) la naturalqza a ellos,(2) elpoder parasu tarea? 35. a Pedro en el eplogo la comisin fueexpresada del Evangelio de Juan? Cmo

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