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SAN JUAN DE JARPA

I.

DENOMINACION (HISTORIA)

La existencia ocupacional pertenece al intermedio tardo horizonte Inca y tardo Inca (Gutirrez Santayana, Mara UNCP 1995), remontndose la presencia del hombre del Alto Cunas a la poca pre-incaica; siendo poblaciones que pertenecieron al reino de los Wankas. II. LEY Y FECHA DE CREACION

El Jurado Electoral Especial de HUANCAYO, en aplicacin del artculo 23 de la Ley N 26864 FECHA DE CREACION: 16,OCTUBRE DE 1933 III. PROCESO HISTORICO a. EPOCA PRE-INCA La historia de Jarpa pertenece a una unidad ms amplia: la del pueblo Wanka. Hace 15 milenios aproximadamente, recorran estas tierras, sociedades de cazadores, recolectores y pescadores; habitaron las cuevas. Estos hombres en el proceso de su historia domesticaron camlidos en las zonas altas y plantas en los valles y quebradas. Habitaron las riberas de los ros, alrededor de los manantiales y construyeron pequeas aldeas donde practicaron la horticultura. Estas conformaciones socio econmicas del valle del Mantaro, hace 3 milenios, incentivaron la agricultura y fueron visitados por otros pueblos como los Chavines, los Nazca y los Tiahuanaco. El Valle del Mantaro fue el asiento principal del Reino Wanka, cuyo origen se seala entre los aos 1000 y 1200 (Espinoza, 1960: 10). El territorio inclua adems del Valle, sus zonas intermedias y altas de pastos naturales e inclusive la parte de la Selva cercana. Los Wankas pobladores antiguos del valle consolidaron su personalidad cultural y aseguraron el control del valle frente a los Yauyos, los Wancho, los Collique, los Asto y los Chancas. Los Wankas para defender su valle construyeron sus ciudades en las cimas de los cerros, en posiciones estratgicas, logrando construir ms de 6 mil colcas. Su economa era optima y sus

ciudadelas eran grandes, como Tunanmalka, Ahumalka, Ashkamalka y otros. Entre ellos desarrollaban un fluido intercambio de productos entre los diferentes pisos ecolgicos. Los que estaban asentados en la parte alta, de la zona del Yacu cuna (Ro Cunas), tambin participaban de stas actividades, teniendo posibilidades por su manejo de ganado auqunido. En sta parte alta se desarrollaba un pueblo repartido en cuatro reas estratgicas, con la finalidad de evitar cualquier ataque que pudieran enfrentar: Los de Ichan, Punko, Punta y Canchannio. Desarrollaron el manejo de ganado auqunido y haban aprendido a rotar y racionalizar los pastos. Con stas prcticas llegaron a conformar asentamientos en las zonas de Watulo (Puquio), Carcapirhua, Yanaurco, Shuktun (Shicuy), Patacancha (Misquipata) y Coto Coto (Chala), Estos asentamientos prosperaron por los recursos de pastos, agua, seguridad, y por el crecimiento de su poblacin. Desde Ichan se puede divisar el Valle Yacu Cuna (bastante agua, de bastantes riachuelos), posteriormente se le denominara Ro Cunas. Estas cuatro primeras poblaciones se dividieron la utilizacin de los pastos, los de Punko hacia la quebrada, los de Punta hasta lo que actualmente es Jarpa, los de Ichan hacia el cerro y al lado de Qatuncruz, Palio, Parte alta de Chucupata y Bellavista y los de Canchannio la parte baja de Chucupata, Bellavista y parte de Ranra. Por el crecimiento poblacional y para la mejor racionalizacin de los recursos se crearon asentamientos en las zonas donde se daban condiciones de agua y pastos, como Watulo, quienes abarcaron hasta Suytu, Qaku; para la explotacin de los pastos detrs de la Punta alta (Shicuy) se envi un grupo mayor Shuktun y en la parte de Misquipata, otro grupo (Patacancha), que en el tiempo de la llegada de los espaoles sirvi de refugio de las personas mayores Auqui, y denominado Auqui Malka. En Ichan, Punko, Punta, Canchannio, Coto Coto, Cuncannio y Shuktun actualmente se encuentran restos arquitectnicos, con viviendas, donde an se hallan restos de granos y otros alimentos, confirmando el intercambio con los de la zona baja. Estas viviendas tienen formas circulares, construida con rocas labradas, estn unidas con mezclas de cal, arcilla y paja, logrando uniformidad. Tienen un dimetro que flucta entre 2.5m. a 3m, Algunas viviendas estn construidas sobre terrazas pre construidas de piedra molida (falsos

pisos) que les dieron espacio y consistencia a sus construcciones y rodeadas por murallas hecha de rocas, as mismo muestran corredores internos. En los restos arquitectnicos se encontraron abundante cermica Wanka donde predomina el color rojo y el blanco con bordes negros, y piedras para moler. Tambin se encuentran cermicas y tejidos de las culturas Nazca, Tiahuanacu, Chavin, Wari e Inca. Algunos pobladores mencionan que restos semejantes se encontraron en Patacancha, pero en menor cantidad, porque en el tiempo de la Colonia fue destruido y utilizado en la construccin de la Capilla, y lo que quedaba en la zona ms alta, fue destruido por desconocimiento de algunas autoridades, curiosos, huaqueros y pobladores. Gutirrez afirma que, la existencia ocupacional pertenece al intermedio tardo horizonte Inca y tardo Inca (Gutirrez Santayana, Mara UNCP 1995), remontndose la presencia del hombre del Alto Cunas a la poca pre-incaica; siendo poblaciones que pertenecieron al reino de los Wankas. Espinoza Soriano en el mapa etno poltico del reino Wanka seala . Fueron pueblos pre-incas que poblaron en las alturas del Sur-Oeste del Valle del Jatun Mayo b. EPOCAINCA El imperio de los Incas como sntesis de varias culturas emprende la conquista conocida con el nombre de G ran Expansin Militarista entre los aos 1200 a 1532. "..Esa era la situacin del Tahuantinsuyo, un imperio integrado por innumerables reinos y principados antagnicos e irreconciliables cuyo odio los mantenan ocultos por temor al Cusco" . Los Wankas fueron conquistados en 1460 por Tupac Inca Yupanqui (Jimnez de la Espada 1965: p 167) integrando al reino a la formacin social inca, imponiendo el sistema estatal de la organizacin del excedente del trabajo de las aldeas y la administracin de los recursos productivos. La clase gobernante Wanka fue mantenida, integrada y subordinada a su aparato poltico estatal, pero sin capacidad de desarrollarse independientemente. Se divide el territorio en tres secciones transversales, HatunXausa, HurinWanka y HananWanka, cada seccin era gobernada por un curaca.

"Segn la crnica de Cieza de Len, el Inca Cpac Yupanqui dividi a los Wankas en tres parcialidades, la de Jauja al mando del Seor Cucixaca, la de Warivilca al mando del Seor de Huacaropa, y la Laxapanga al mando del Seor Alaya" . Los qosqueos le quitaron el rango de Reino y la convirtieron en provincia de Tahuantinsuyo. Por esos tiempos, complementaria a la Agricultura y crianza de auqunidos de los Wankas, se impulsa (por parte de los Qosqueos) la explotacin de recursos minerales. Entre ellos oro, plata y sal (Cachi) donde se utilizaban mitmas. Segn Carlos Chad Gutirrez en Cachi, existen ms de 400 fogones y en cada uno se encuentran miles de fragmentos de cermica gruesa de tipo Wanka, pero junto a stos se encuentra cermica inca. La mano de obra era Wanka y los que controlaban era gente del Inca. La sal la preparaban en forma de pan para comerciar con la costa y selva por el aj y la coca. Esta actividad significaba la utilizacin masiva de mano de obra de los pueblos aledaos tanto por el mtodo de obtencin de la sal, que les obligaba a un consumo de combustible (ichu) y por la gran demanda de construccin de recipientes de arcilla. Los incas para obtener la mano de obra, para dichas explotaciones, obligaban a los Wankas a concentrarse en poblados de ms fcil acceso, y principalmente en las partes ms bajas de los valles. Se obliga a las familias ms jvenes de los pueblos de Ichan, Punko, Punta y los que quedaban de los Canchannio a bajar a la parte baja, a la quebrada, posteriormente tambin obligaron a los de Shuktun. Es entonces donde se conforma el pueblo de UcoMarka, (pueblo de abajo), Marka significa Pueblo en quechua del Qosqo. Es desde ese tiempo que a las poblaciones se le aade la terminacin Marka (IchanMarka, PunkoMarka, Punta Marka, ShuktunMarka y Auqui Marka), anteriormente no la tenan, porque en todos ellos conformaban un solo pueblo y en Wanka se le denominaba Malka. En ese entonces, ste pueblo perteneci a la parcialidad de HananWanka, cuyo caudillo fue el seor de Alaya, y las familias que estaban bajo su jurisdiccin fueron accediendo a dicho denominacin, actualmente en la zona de Jarpa existen apellidos como los Ninalaya (como la candela); Huaynalaya (proviene de huayna - amante), Pomalaya (feroz como el puma), Cangalaya (De piel rojiza, colorado ), Quispealaya, Socualaya, etc. Horno Wata, corresponde a un cementerio de los soldados qosqueos, y en los "hornos" eran enterrados los de mayor jerarqua.

c. EPOCA COLONIAL Como consecuencia de la conquista de los espaoles al imperio Inca, se efectu un cambio en la vida poltica, econmica, social, cultural y jurdica de todo el valle del Hatun Mayu (Ro Mantaro). Cuando los espaoles llegaron al Per, los Wankas contribuyeron en su asentamiento, hicieron esto porque el imperio incaico fue un rgimen imperialista, que haba sometido al pueblo Wanka bajo formas de servidumbre y castigo. Los Wankas a la llegada de los espaoles fue dividida en tres sayas y los que haban quedado y sobrevivido a la accin destructora de los incas fueron trasladados al Valle del Mantaro. Las ocupaciones que an persistan en algunas partes altas fueron obligadas a trasladarse a los pueblos, de tal modo que pudieran pagar tributos. originaron la dispersin de los indios del ayllu Alaya de HananWanka, la persecucin de los espaoles para someterlos al trabajo forzado de la mina de Huancavelica y el trabajo esclavizado de las encomiendas ( y a los talleres de obrajes) al mando de espaoles latifundistas de la regin, con las expediciones que orden el virrey don Francisco Toledo, por medio de sus comisionados y visitadores, para construir nuevos pueblos debidamente urbanizados en lugares ms prximos de los caminos reales o lugares importantes para que sean fciles de catequizar en la doctrina cristiana. Bajo el amparo de esta ordenanza, los indios del repartimiento de HananWanka, abandonaron sus antiguas moradas para que conjuntamente con los espaoles constituyeran nuevos pueblos como Sicaya, Chupaca y Chongos La lucha de los espaoles para destruir al Estado Inca proporcion a la clase gobernante Wanka la primera oportunidad para liberarse de los qosqueos, que limitaban su expansin econmica. Esta alianza permiti a los caciques principales y a sus parientes obtener alrededor de un siglo casi toda la tierra y pastos naturales que no estaba en posesin de los ayllus, estas ventajas lo conservaron con alianzas y brindando extensiones de tierras principalmente a la iglesia y a espaoles importantes, teniendo stos caciques un trato especial . La dominacin espaola entonces no alter el poder y la organizacin de los Apus o caciques Wankas que los incas tambin haban robustecido, e incluso la conservaron por medio de

ordenanzas del Virrey Toledo y leyes del Consejo de Indias, pero los que tuvieron consecuencias en las relaciones fueron la gente del pueblo. "Fue el Virrey Toledo que tom disposiciones, pens en que una concentracin de masas indgenas en pueblos que facilitaran su estructura poltica, su enseanza religiosa, los repartimientos de los corregidores, la recaudacin de los tributos, la abundancia de la mano de obra, ante este hecho los indios opusieron tenaz resistencia a su traslado masivo". Amparados en estas leyes para 1525 Macho ApuAlaya que haba sucedido en el cargo a su padre Sinchi Canga Alaya, tuvieron su dominio sobre el inmenso territorio de los HananWanka; sin embargo va originndose una poltica de agrupamiento de los pueblos indgenas que va formndose como derecho y reclamo desde 1549. "Carlos ApuAlaya, cacique principal del HananWanka ha gozado las preeminencias correspondientes hasta el siglo XVII, para poder solicitar grandes composiciones de tierras de cultivo y pastos naturales de las punas, conservando la seccin hecha por los incas, en estado de propiedad mayorazgal, previo pago de tributos reales. Cimentada la colonia, se reconoce la propiedad privada e individual, sin comprometer ni vincularse con la propiedad comunal" Las reducciones toledanas no slo dieron origen a los pueblos, sino que significaron la prdida de la vigencia del ayllu como ncleo de la organizacin social y su sustitucin por la comunidad campesina que termin por consolidarse en el siglo XVII. Definida la conquista se inici la reorganizacin del Valle, dentro del marco de una economa mercantil minera y la divisin de la Colonia en Corregimiento. En la zona central el colonialismo se bas en la movilizacin de la mano de obra indgena, la operacin de sustraccin de excedentes a la poblacin wanka constitua la base de la formacin del mercado, en tanto favoreca la divisin social del trabajo y su especializacin obligando a que los salarios de la poblacin indgena se destinar a la compra de lo que no producan directamente. La dominacin colonial procur la formacin de mercados reducidos, segmentados y discontinuos afirmando el fraccionamiento de la sociedad en mltiples usos y costumbres. La ideologa poltica espaola fundada en la tradicin catlica medieval parta de la premisa que la forma de organizar la sociedad era sobre la base de

constituir claras jerarquas sociales, estas jerarquas se justificaban por la necesidad de que diferencias estamentos sociales cumplieran funciones especializadas, a fin de que el conjunto se desenvolviera con normalidad. Este proceso fue conflictivo, muchos indgenas escapaban y huan a lugares altos y alejados, frente a esto entre 1558 a 1572 se crean las reducciones. Las reduccin o pueblo de indgenas o comn de indios, (Espinoza 1969: 16) era una institucin econmica y se impona al estilo espaol, el espacio tena una forma cuadrangular, con un espacio urbano y otro rural. El urbano bsicamente conformado por la plaza y el rural contena los ranchos de los indios, las tierras de las familias y las tierras comunales que servan para pagar tributos. En el centro se iniciaron reducciones y obrajes como los de Chongos, Sapallanga, luego Huaripampa, Monobamba, Uchubamba, Andamayo, Matahuasi, Apata, Sincos, Orcotuna, Comas, Santo Domingo de Sicaya, San Juan de Chupaca, Huancallo, Cochangar, Vitoc y Paucarbamba ( Cordova 1957: 17) Chupaca se fund como pueblo de indios, fue uno de los pueblos que creci en el valle despus de Xauxa, hasta el siglo XIX Fue fundado donde estuvo asentado el ayllu de los Chupakos, en la parte alta del cerro conocido como WillkaUrko. (Nieto del Cerro). Y por segunda vez se funda por el visitador real Jernimo de Silva en 1571. Por sus condiciones para la agricultura y ganadera motiv el traslado de su centro de repartimiento de Sicaya. (Carhuallanqui 1987: 18) Los huancas ...constituan a principios del siglo XVI una tribu independiente y belicosa, a la que el inca Pachacutec logr, despus de fatigosa campaa, someter a su imperio, aunque reconociendo por cacique a OtoApu-Alaya y declarndole el derecho de transmitir ttulo y mando a sus descendientes. Prisionero Atahualpa, envi Pizarro fuerzas al rin del pas; y el cacique de Huancayo fue de los primeros en reconocer el nuevo orden de gobierno, a trueque de que respetasen sus antiguos privilegios. Pizarro, que a pesar de los pesares fue sagaz poltico, apreci la conveniencia del pacto; y para ms halagar al cacique e inspirarle mayor confianza, se uni a l por un vnculo sagrado, llevando a la pila bautismal, en calidad de padrino, a Catalina Apu-Alaya, heredera del ttulo y dominio. Catalina Huanca, fue mujer de gran devocin y caridad. En la real caja de censos de Lima estableci una fundacin, cuyo producto deba emplearse en pagar parte de la contribucin correspondiente a los indgenas de San Jernimo, Mito, Orcotuna, Concepcin, Cincos, Chupaca y Sicaya, pueblecitos inmediatos a la capital del cacicazgo. Doa catalina al regresar a Lima lo haca en una litera de plata y

escoltada por trescientos indios. Los naturales la trataban con las consideraciones debidas a una reina o dama de mucho cascabel, y aun los espaoles la tributaban respetuoso homenaje. Traa a Lima ( y no es chirigota!) cincuenta acmilas cargadas de oro y plata... En la poca de la colonia los ayllus entran en un proceso adoctrinamiento religioso. Los ayllus que pagan tributos, y tienen pequeas extensiones, sin embargo se van dando sublevaciones y enfrentamientos. Como producto de todo se tiempo se lleg a: Desarraigo de los wankas de los lugares de orgenes, los espaoles adoctrinan mencionando que los que haban poblado los lugares altos eran los gentiles-malvados, dainos y desobedientes a Dios. Rompimiento de los lazos de parentesco e identidad tnica. Resquebrajamiento de las relaciones de intercambio y reciprocidad. Surgimiento de criollos, mestizos y otras castas por la unin de las diferentes razas. La que desarrollar explotacin de pastos y ganados es la Iglesia, con el concepto de tierra para los santos. En el lugar denominado WashanUclo la Iglesia empez a explotar los pastos para ganadera para San Juan Bautista, Prefiriendo para sus pastores a los indgenas, por su capacidad para vivir en las condiciones de la zona alta. Con el crecimiento de su produccin y del crecimiento de la poblacin de los pastores se encomend a la zona al Fraile Gernimo Chagres Jarpa. Los frailes se establecieron la primera capilla (Misquipata) y sus pastos llegaban principalmente a las pampas de Chala, Misquipata, Bellavista y parte de la quebrada. Al estar alejados el grupo de gente empezaron a tener trabajos de ayudas mutua como comunidad y se denominaron nuevamente UcuMalka, como un acercamiento a su historia, sin embargo cuando llegaban a los pueblos de Chupaca o Sicaya, los soldados espaoles y los curas, cuando se referan a ellos les denominaban "los pastores del Padre Jarpa" o la "gente de Jarpa", sobreponindose de este modo sobre el nombre de UcoMalka.

IV.

LIMITES, EXTENSION Y ALTITUD: LIMITES: Norte: SUR: Este: Oeste: EXTENSION: El distrito de Juan de Jarpa tiene una extensin de 129,00 km2 ALTITUD: 3 646 m.s.n.m. EL distrito de San Jos de Quero. EL distrito de Yanacancha. El distrito de Ahuac. El Distrito de Tomas- Yauyos.

V.

SUPERFICIE Y TOPOGRAFIA Las caractersticas geomorfolgicas ms importantes del rea es el valle conformado por el ro Cunas y los pequeos valles conformados por el ro Negro en Jarpa, el cual nace en la pampa de Ucullullo (lugar donde hay puquiales) y parte de la laguna de Chaclococha, y el ro Apahuay denominado as en Shicuy y Huashap en Misquipata, el cual nace en Toropaccha y Vicuamachay. En los alrededores del rea se observan expresiones morfolgicas que acompaan la evolucin del valle del ro Cunas, que atraviesa en direccin sur-oeste/ nor este.

VI.

UBICACIN POLITICA Distrito de San Juan de Jarpa, en la Provincia de Chupaca, ubicada en el Departamento de Junn, perteneciente a la Regin Junn, Per.

VII.

DIVISION POLITICA DISTRITOS

PROVINCIAS CHUPACA 1

CHUPACA

2 3 4 5 6 7 8 9

AHUAC CHONGOS BAJO HUACHAC HUAMANCACA CHICO SAN JUAN DE YSCOS (Yscos) SAN JUAN DE JARPA (Jarpa) TRES DE DICIEMBRE YANACANCHA

VIII.

MAPA DEL DISTRITO

DISTRITO DE SAN JUAN DE JARPA

IX.

MAPA DEL DEPARTAMENTO DEPARTAMENTO DE JUNIN

X.

HUMEDAD Y TEMPERATURA TEMPERATURA:18C HUMEDAD:10% DIAGNOSTICO SITUACIONAL INTEGRAL A. Clima Corresponde al tipo hmedo y fro desde moderado a intenso, con una temperatura media anual mxima de 11,8 C y una media anual mnima de 4,5 C, producindose las temperaturas ms bajas en los meses de junio, julio y agosto. Tiene una precipitacin media anual de 726,6 mm Los riesgos climticos principales son las sequas, heladas y granizadas. B. Demografa El 30 de setiembre de 1997, la poblacin del distrito ascenda a 3.784 habitantes de los cuales 1.813 son hombres y 1.971 mujeres. Concentrndose en el rea urbana el 26,61% y 73,39%, en el rea rural. Poblacin total urbana y rural del distrito de Jarpa por censos.

XI.

AOS 1941 1961 1972 1981 1993 1997

ABS 3710 4754 3261 3566 3642 3784

TOTALURBANORURAL REAL % ABS REAL % 100 1095 28.54 100 762 16.45 100 1480 45.38 100 1055 29.57 100 968 26.58 100 1007 26.61

ABS 2651 3972 1781 2513 2674 2777

REAL % 71.46 83.55 54.60 70.43 73.42 73.39

Fuente: Censos Nacionales de Poblacin 1940-1961-1972-1981-1993 INEI 1997* Autocenso. El incremento demogrfico entre los censos de 1940 y 1961, tiene una tendencia ascendente llegando a su ms alta tasa de crecimiento anual (1,28), para descender considerablemente en el periodo intercensal 1961 - 1972, (-2.62 en 1972), debido a que los anexos que pertenecan a Jarpa como Yanacancha, Achipampa, Cachi y Colpa, se convierten en nuevos distritos. En cuanto al censo de 1993, donde todava se tena problemas de seguridad, las autoridades, instituciones y poblacin en general menciona las migraciones masivas de la poblacin y no recuerdan que se haya realizado dicho censo (Como s recuerdan el Censo Agropecuario), por lo que asumimos que haya sido una proyeccin y que tendra un nivel de error mayor, ya que en ese ao, an no se daban los retornos masivos de la poblacin y la poblacin debi haber sido mucho menor a la presentada. Tasa de crecimiento anual de la poblacin total urbana y rural periodo intercensal. PERIODO TOTAL % URBANA % RURAL % 1940-1961 1.28 -1.19 2.27 1961-1972 -2.62 7.44 -4.60 1972-1981 0.94 -2.87 4.11 1081-1993 0.16 -0.63 0.49 1993-1997 0.78 0.81 0.77 Fuente: Censos Nacionales de Poblacin 1940-1961-1972-1981-19931997* Auto censo, INEI

En los ltimos 25 aos, Jarpa tuvo un ritmo de crecimiento positivo pero lento. Este proceso se explica por dos razones fundamentales: 1, el autocenso indica que ms del 95% de Jarpinos son del mismo distrito, el crecimiento por natalidad es compensado por las emigraciones de los jvenes a las ciudades, su salida es reemplazado por nuevos nacimientos, mantenindose as el equilibrio de la tasa de crecimiento. 2, que durante los aos del 88 al 90 Jarpa tuvo que afrontar la violencia y del 91- 94, las sequas, incertidumbre y requisitorias desmedidas, fomentando la migracin forzada de las familias en ese tiempo. La distribucin de la poblacin se encuentra considerada en el rea rural (73%), debido a que no se ha dado un efectivo proceso de urbanizacin. Proyecciones de la poblacin futura del distrito de Jarpa FUENTE AO POBLACION AUTOCENSO 1997 3784 Proyeccin 2002 3904 Proyeccin 2005 3978 Proyeccin 2010 4104 Proyeccin 2020 4368 En condiciones de estabilidad econmica y social, es decir que la productividad de la tierra siga siendo igual, que los nios sigan naciendo a la misma velocidad que hoy y que los jvenes sigan partiendo en busca de mejores oportunidades, es posible que afines del ao 2002 el distrito tenga 3904 Hab. y el ao 2020, 4368 Hab. C. Poblacin Econmicamente Activa La PEA de Jarpa, es el conjunto de personas consideradas aptas para el trabajo y constituyen la fuerza laboral con que cuenta el distrito. Ms de la mitad de la poblacin del distrito (2,006 - 53%) se dedican a alguna actividad productiva. En trminos estadsticos, una mitad de la poblacin del distrito depende econmicamente de la otra.

D. Ocupacin principal del responsable de familia La mayor parte de los varones responsables de familia esta ocupada en actividades agrcolas (78.3%), seguida por la actividad pecuaria (17.7%). Y si consideramos que la zona es prioritriamente ganadera, llegamos a quien asume las actividades cotidianas de sta actividad: las mujeres. La intervencin femenina es parte importante de la PEA, segn el auto censo, en participacin de otros miembros de la familia en actividades agropecuarias la mujer llega al 90%, complementando su trabajo con la labor comercial. E. Desempleo y Sub Empleo La actividad agrcola es usualmente una actividad estacional. El ciclo agrcola, es el principal mecanismo que influye como asignador de mano de obra para las actividades tanto pecuarias, artesanales, de construccin, venta de fuerza de trabajo, etc. Un impulso productivo generara el empleo de la mano de obra, pero las condiciones actuales limitan la absorcin y generacin de empleo. Los excedentes econmicos no son suficientes para emprender una poltica de inversiones que puedan resolver el problema de desempleo y subempleo. Este es considerado como el principal problema de la zona (67%). F. Nivel de ingreso y gasto Est determinada por la propiedad sobre los medios produccin que ostenta cada campesino. Est representado por nmero de unidades de ganado (ovino o vacuno), por la extensin terrenos agrcolas y el capital disponible, principalmente usado pequeo comercio. de el de en

La estratificacin social esta directamente relacionada con el nivel de ingreso de las familias del distrito. El campesino de menores recursos posee pequeas extensiones de tierras de mala calidad de 0 a 4 parcelas y de 0 a 7 ganados ovinos y un mximo de 2 vacunos representan al 29.51 %. Continua el campesino con extensiones de 3 a 6 parcelas y de 8 a 30 ovinos y con un promedio de 4 vacunos, ellos complementan su actividad con el comercio. Y representan el 56.26%, De estas mismas caractersticas existe un sector de campesinos que por sus conocimientos tcnicos son considerados campesinos "puntas" y representan un 12,83 % tienen casi la misma cantidad de recursos, pero mayores ingresos. Tambin existe un sector minoritario de la poblacin que cuenta con mayor extensin de tierra y usan mayores recursos de

pastos comunales, tienen ovinos entre 100 a 450 y un promedio de 20 vacunos, mayormente tienen inversiones y vivienda tambin en Chupaca o Huancayo. (2.4%). Los gastos de alimentacin, son los principales gastos de los campesinos pobres y medios y es cubierto por su produccin agrcola y crianza de animales menores y los gastos de educacin, siembras, vestido y salud son financiados con la venta del ganado ovino y si es mayor con la del ganado vacuno. G. Nivel de ahorro - inversin Est relacionado a la capacidad de excedentes productivos, la venta de mano de obra y de las relaciones mercantiles a las que se somete el campesino. Los excedentes derivan de la magnitud de los recursos propios que dispone el comunero, sobre esa base se establece la capacidad de intercambio. Los cambios directos de sus productos por el elemento monetario, son mayormente consumidos en productos externos como azcar, aceite, fideos, maz, etc. (60%) quedando un (40%) del ingreso que puede ser invertido en la adquisicin de bienes de capital o represente un ahorro para la familia, o para salud, educacin y vestido. Este tipo de ahorro es invertido nuevamente en animales, principalmente ganado ovino. Es limitado, y normalmente se dirige a la compra de ganado ovinos, porcinos o aves que van a reforzar su crianza familiar. y si hay buena cosecha, se complementa con venta de ganado ovino, para adquirir un vacuno. Sin embargo comnmente cuando se vende un ganado vacuno (prioritariamente, en inicio de clases escolares, o por salud) se separa parte del monto para adquirir un ternero, que ser alimentado hasta el prximo ao. Cuando los jvenes estudiantes adquieren una edad entre 15 y 16 aos empiezan a migrar temporalmente a la cosecha de caf, con los ingresos percibidos en estos meses continuarn sus estudios y/o adquirirn ropas y artefactos. La actual produccin agropecuaria no cubre necesidades de ahorro - inversin, en magnitudes que signifiquen desarrollo, teniendo caractersticas de subsistencia. Las inversiones significativas como panaderas, heladeras, fbricas de refrescos, telfonos, transmisores de TV, molinos, provienen principalmente de liquidaciones de trabajos en las minas, inversiones estatales o crditos de instituciones privadas.

Existe un nmero limitado de jvenes, principalmente de la comunidad de Jarpa, que acceden a trabajos en las minas de la zona como Yauricocha u otros ms alejados, ellos han podido lograr una mayor capacidad de ahorro, sin embargo por la falta de capacitacin para la gestin, sus inversiones han tenido limitaciones o las han terminado en gastos (fiestas, padrinos de matrimonios, priostes, mayordomas, etc.). ORGANIZACIONES LOCALES Y COMUNALES A. Municipalidad La estructura administrativa del distrito se da a travs del Gobierno Municipal, aunque en la gestin 96-98 los logros de sus objetivos son relativos, en la comunidad se va considerando como una autoridad con mayores potencialidades y de mayor capacidad de negociacin y representacin, sin embargo an tiene limitaciones para lograr su control social. B. Organizacin Inter comunal - CODE Comit de Desarrollo de las Comunidades del Alto Cunas CODE, es la organizacin e institucin de base de segundo grado ms representativa del distrito. Esta liderada por las autoridades comunales y delegados de las comunidades socias, que se rigen bajo una serie de estatutos y reglamentos.

C. Organizacin Comunal Es la ms representativa, en su organizacin tiene como mxima instancia a la Asamblea General, una Junta Directiva Comunal, y Comits especializados, Las gestiones y decisiones se toman en asambleas comunales, por opinin e inters de la mayora. Cada una de las comunidades cuenta con su organizacin comunal. La apreciacin que tiene la poblacin de la Organizacin Comunal es que beneficia a todos (72%), que progresar (74%). D. Ronda Campesina A travs de ella la comunidad hace cumplir las decisiones, y los propios comuneros (que a la vez son ronderos) garantizan el orden pblico y la seguridad de intervenciones externas.

E. Educacin Jarpa cuenta con diversos centros educativos estatales que atiende en los niveles de inicial, primaria y secundaria. El Analfabetismo mayormente incide en el grupo de personas mayores, 26 de cada 100 personas mayores son analfabetas, y de ella la mayor parte son mujeres (26,4 de analfabetismo). De los que estudian o realizaron estudios, el 68% tiene educacin primaria, el 31 % han hecho estudios secundarios y el 4% tiene estudios superiores. De la poblacin actualmente en edad escolar primario el 92,7 est realizando estudios y un 6,3 %.de inasistencia. La Educacin Inicial va teniendo importancia para los dirigentes (incremento de jardines y PRONOEIs), sin embargo por la diferencia de horarios, incumplimiento del programa, temor de los nios y desconocimiento de la importancia por algunos padres, no inscriben a sus hijos en dichos centros. F. Salud y Alimentacin El 76,3% de la poblacin, se curan con yerbas acudiendo a herbolarios y se autorecetan sobre la base de los conocimientos que han ido adquiriendo de la medicina tradicional. La mayor parte de los nacimientos se realizan con el apoyo de las parteras de la comunidad (70%). En cuanto al conocimiento y uso de los mtodos de planificacin familiar, el 54% de los entrevistados no usa ningn mtodo de planificacin familiar. Los principales indicadores que muestran la situacin de la salud en 1997 son: a) Tasa de morbilidad general de la zona es de 49,68 por 1000. Las tres principales causas de morbilidad general en el distrito son: Enfermedades del aparato respiratorio. - Enfermedad del aparato gnico urinario. - Enfermedad gastro intestinal. b) Tasa de mortalidad de la zona es de 7,1 por 1000 y de nios menores de 5 aos es de 12,5 por cada 1000. Tasa de natalidad 20,34 por 1000. La relacin que existe entre la salud y alimentacin, se da en funcin al patrn de consumo homogneo, consumindose en mayor cantidad los carbohidratos (cebada y papas), siendo en menor cantidad los energticos (carne, maca, qunua), y como consecuencia s percibe desnutricin crnica infantil. d) Los niveles de desnutricin aguda, han logrado disminuirse, sin embargo la desnutricin crnica es alta, pasando el 74%. Existe el centro de Salud, cuya infraestructura tiene condicin regular, los recursos con que cuenta el establecimiento no guarda relacin con el tamao de la poblacin. La distancia inadecuada, el temor y credos que no comparten usos y costumbres de las medicinas, hacen ms difcil el rol que el sector a encomendado al personal del establecimiento.

G. Viviendas y servicios domiciliarios En el distrito de Jarpa, se puede distinguir tres formas de asentamiento y residencia: La poblacin mayoritaria de Jarpa (dividido en barrios), los cinco anexos y las estancias. En lo que concierne a la propiedad de la vivienda, nicamente el 6% de los responsables de familia no cuentan con vivienda propia o de sus padres, teniendo que alquilar o prestarse. En cuanto a la calidad de los materiales utilizados encontramos un patrn bastante homogneo y caracterstico de la sierra. La vivienda tpica tiene techo de tejas de barro (55%), paredes de tapia (63%), y piso de tierra (98%) y en general estn construidas sobre cimientos slidas. Las construcciones por lo general son de forma rectangular, con capacidad para albergar a una familia compuesta por 6 miembros, con 2 habitaciones, provista de pequeas ventanas. Estn construidas con materiales obtenidos directamente del lugar usando tcnicas tradicionales. En servicios de agua, el 63% de las familias se abastece de agua del ro, acequia o manantial, el 4% de pozo, el 13% con pila de uso pblico y el 20% de las familias tiene instalado en su vivienda agua. Sin embargo, no se cuenta con el servicio de potabilizacin por lo que las redes son captaciones de manantiales. La mayor parte de las viviendas cuentan con letrinas, sin embargo la mayora de ellas ya se encuentra fuera de servicio. La electricidad es el servicio que el 75% de las familias cuenta, el 25 % no lo cuenta, por estar sus viviendas distantes, por ser de bajos recursos econmicos o tener deudas pendientes con la empresa correspondiente.

RECURSOS NATURALES

A. Recursos de flora y fauna Cuenta con una gran variedad de especies animales y plantas. Dentro de la flora tenemos: Puya Raymondi, quinual, una variedad de plantas medicinales, huamanpinta, llancahuasa, huaynacuri, la maca, variedades de cultivos andinos, etc... Y entre la fauna: venado, vicua, vizcacha, zorro andino, perdiz, huachua, cerncalo, pito, gaviotas, etc.

B. Recursos Geolgicos Cuenta con canteras y depsitos de materiales dentro de la jurisdiccin como: material grueso (piedras grandes), materiales de excavacin (contiene agregados medios y fino en porcentaje significativo), arena granulada (para concretos y revestimiento), slice, mrmol, arcilla, carbn y greda. C. Recursos hidrobiolgicos Ros: uno de los principales ros que baa la zona y con muchas sinuosidades es el "Cunas". Nace en las lagunas glaciales de Huascacocha, Quisococha, Chichicocha, Yanahuya y Coricocha, en su recorrido inicial de Oeste a Este pasa por Yanacancha en donde confluye con el ro Acocancha, aguas abajo por la quebrada de Auchic recibe al ro Seco que es de origen pluvial y mantienen sus aguas temporalmente cuyo origen es la laguna de Quinujilcuna. Riega las pampas de Laive y continua de sur a norte, pasando por Yanashioc y recibiendo los afluentes de Palio y del ro Negro en Jarpa, Continua por zonas con potencial de riego, pero que an no cuenta con infraestructura para su explotacin como Chacapampa, Queserapampa, Bellavista, Misquipatay recibe el afluente del ro Huashapa, continuando por Chala y en Colpa recibe las aguas del ro Consac, para continuar desendiendo por las diferentes comunidades de la zona intermedia y baja hasta llegar al ro Mantaro. El caudal mximo registrado del ro Cunas es de 180 m3/s y un mnimo de 25 m3/s Posee un potencial econmico para usos de riego en agricultura, pastos en pecuario, pesquero, turstico e industrial. Si bien este recurso es relativamente abundante en la zona, an no es cuidadosamente utilizado y manejado. Lagunas.- En toda la extensin del territorio del distrito, existen muchas fuentes y lagunas de mayor y menor importancia sirviendo en muchos casos slo para el bebedero de los ganados, para uso comn como medicinales y algunos para la irrigacin de pequeas extensiones de tierra. Entre los puquiales tenemos: "Malopuquio", de propiedad medicinal y de naturaleza sulfuro-caliza, "Mishquipuquio", de sabor dulce, "Tulumanyapuquio", que ofrece un panorama risueo, por el aspecto verdoso de sus hierbas, en la que por las tardes, cuando hay garas o lloviznas, se levanta el arco iris y seala al puquio, donde se acostumbra enterrar las seales de los ganados. Entre las lagunas tenemos "Huascacocha", "Quisococha", siendo la mayor la de "Chaclacocha". D. Recursos Minerales

Entre los cerros con cateo y exploraciones en pequea escala tenemos "Huacrash - grande" - con cacho grande -, "Huacrash - chico", -Con cacho pequeo -, "Antajasha", con cavidad de tierra amarilla: "YanaUlo", "Cerro de color negro"; "Huallalluyo", cubierto de nevada, "Mina Ulo", cerro que contiene minerales, etc. As mismo existen lugares donde se puede encontrar diferentes minerales tales como: cobre, plomo, zinc, plata, los cuales necesitan de estudios responsables para que su explotacin no vaya contra el desarrollo sostenido y la conservacin del medio de la zona. E. Recurso Suelo El instituto Nacional de Recursos Naturales INRENA, ha efectuado estudios sobre las caractersticas de los suelos a nivel del departamento de Junn, y segn sus diferencias fsicas y qumicas, los ha clasificado segn la aptitud que ofrecen para determinados usos. Esta clasificacin se denomina "Capacidad de uso mayor del suelo". Se establece cinco categoras segn la vocacin natural de la tierra para producir un determinado grupo de plantas siendo estas: a) Tierras para cultivo en limpio. En ella se constituyen tierras que presentan las condiciones ms favorables para la implantacin de cultivos agronmicos anuales o aquellos de corto periodo vegetativo. Segn las condiciones ecolgicas de la zona, estas estn situadas en todo el valle de ambas mrgenes del ro Cunas. Por ser territorialmente ms extenso, dispone de terrenos de cultivo cuyos productos y produccin en la regin es marcadamente importante, se produce papa, cebada, trigo, arvejas, habas, mashua, olluco, oca, zanahoria, col, cebolla, etc., con significativa abundancia debido al clima moderado y a su relativa estreches de quebrada que presenta, El cultivo que ha ido teniendo mayor crecimiento es el de la MACA. b) Tierras para pastos. Es la 2 categora ms importante en el distrito, son tierras que no renen las condiciones para cultivo en limpio, siendo su mayor aptitud para pastos nativos o cultivados. Estas tierras estn ubicadas en zonas altas (puna), medias y bajas, segn las necesidades del campesino. En zonas altas encontramos pastos naturales comunales, en zonas medias, reas dedicados a cultivos transitorios y que tampoco deben ser considerados como de uso agrcola, porque el sistema de rotacin incluye periodos de descanso que permiten el uso como pastos para el ganado. As mismo en la comunidad de San Juan de Jarpa, se est implementando la explotacin de pastos asociados y de pequeas redes de irrigacin. De lo anterior podemos deducir que las tierras aptas para pastos muestran accesibilidad a pastos naturales y asociados (mejorados y alta soportabilidad.

c) Tierras para la produccin forestal. Son tierras que se reducen a pequeos reductos de bosques residuales, principalmente quinual, eucalipto, aliso, etc. Su uso indiscriminado utilizado como combustible, est causando su agotamiento, perjudicando el equilibrio ecolgico y la fauna silvestre, as como tambin el incremento de la erosin. d) Tierras para cultivo permanente. Segn la definicin, son tierras cuyas condiciones ecolgicas no son adecuadas a la remocin peridica y continuada del suelo, permiten la implantacin de cultivos perennes, sean herbceas, arbustos o arbreas (frutales principalmente) as como forrajes. e) Tierras de Proteccin. Las formas y caractersticas de estas tierras presentan limitaciones muy severas y extremas, para los propsitos agrcolas y pecuarios, en el distrito estn formados por quebradas, laderas, pendientes, cerros y pequeas montaas, sin embargo estas clases de tierras representan un gran valor para la fauna silvestre, para la actividad turstica y paisajista. f) Tenencia y uso de la tierra. En el distrito de Jarpa se cuentan con 3 modalidades mayoritarias: Por comunero, miembro de la comunidad campesina que explota para su usufructo las tierras que le han sido encomendadas por la comunidad. Es la ms practicada con un 76%. A modo de Propietario, es cuando el productor no es propietario, ni cuenta con la documentacin completa que garantice su propiedad, sin embargo por los aos de utilizacin, lo considera como suyo, principalmente este caso sucede en la zona urbana del distrito (6 %) Al partir.- Se da cuando un comunero, no cuenta con los medios econmicos para afrontar los gastos de produccin agrcola, entonces sede su terreno a otra persona que afronta los gastos de preparacin de terreno, compra de semillas, cultivos, etc., dependiendo del mutuo acuerdo de las partes; en la cosecha se dividen equitativamente, considerando los gastos de produccin, normalmente el dueo cosecha 1 surco y el partidario 2. (18%).

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