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DISCURSOS SOBRE ARTE DIGITAL

Jos Luis Crespo Fajardo 2. cfrasis, videolit y docencia


Mientras que la palabra vive -y sobrevive- en mltiples fronteras, el impacto progresivo de las nuevas tecnologas en la prctica del arte es una realidad tangible. Hace unos aos estbamos delante de la imagen y ahora parecemos estar en la imagen25. Trabajos como los de Alex Gopher 26 parecen incidir en esta idea. Proyecto Videolit se pone en marcha el ao 2005 con la intencin de investigar las posibilidades de interaccin entre palabra y imagen (literatura y arte) desde tres puntos de vista: el creativo, el formativo y el divulgativo, dando lugar al videolit, una cpsula audiovisual que se articula a partir de un texto literario y que, en la lnea educativa, se incluye en las estrategias de aprendizaje activo a travs de un proyecto de creacin. Proyecto Videolit tiene voluntad de transversalidad e interdisciplinariedad al explorar los lmites del arte a travs de las nuevas tecnologas, recuperando la palabra en el proceso artstico y estableciendo un feed-back enriquecedor entre creadores de distintas disciplinas, utilizando las nuevas tecnologas tanto en el proceso creativo como el formativo o el divulgativo 27. A nivel formativo, el videolit permite mostrar los trabajos de los alumnos y de algunos centros formativos, facilita el contacto y el intercambio de informacin y de experiencias ligadas al mundo del arte, de la literatura y de las TIC desde un punto de vista transversal y interdisciplinario y permite indexar los trabajos realizados en este campo para crear una biblioteca de videolits a nivel internacional. A nivel creativo, muestra la potencialidad de la palabra como embrin, colabora en la creacin y mantenimiento de archivos documentales de la cultura contempornea, y informa y presta soporte a publicaciones independientes impresas o electrnicas que giran alrededor de las textualidades electrnicas. A nivel divulgativo puede ser utilizado para dar a conocer un artista, un escritor o un movimiento artstico, y para agrupar esfuerzos dispersos realizados en estos momentos por profesores que utilizan la literatura y el video con fines formativos, o colaborando con las denominadas industrias culturales: booktrailers, anuncios, soporte de programas relacionados con el arte, la literatura o las nuevas tecnologas, etc. Las nuevas tecnologas cambian la metodologa, los procesos creativos y de aprendizaje. Actualmente prevalece lo efmero, la velocidad, la no-linealidad, la hipertextualidad, y este cambio afecta una actividad como la lectura y, por extensin, el sistema escolar. La historia se ha acelerado a un ritmo tan vertiginoso que los cambios son constantes y las instituciones (como la escuela) no tienen tiempo de adaptacin. Estos cambios afectan tanto la cultura como el ocio. Nos gusta el concepto Digital Humanities como idea de espacio de encuentro entre las humanidades y la tecnologa. El cfrasis, como concepto creativo, puede favorecer este acercamiento, y es desde este punto de vista, lejos de antiguos apropiacionismos, que nos interesan los estudios que tratan la explosin ecfrsica que estamos viviendo actualmente en distintos mbitos de la sociedad, y las posibilidades de este ejercicio. A lo largo de los siglos, el concepto cfrasis ha sido enmarcado bajo distintas formas. El resultado, como recuerda Luis F. Garca 28, ha sido una multiplicidad de definiciones que le atribuyen radios de accin y de poder distintos. As, aunque antiguamente parece ser que poda ser traducido como explicar hasta el final, tradicionalmente, el trmino suele emplearse para hablar de la apropiacin de un discurso artstico por otro. En este sentido, Umberto Eco concluye que cuando un texto verbal describe una obra de arte visual, la tradicin clsica habla de cfrasis 29.

Ms all de la tradicin y de posibles reas de accin o de influencia, todo el mundo parece estar de acuerdo en que el resultado del ejercicio ecfrsico es un discurso nuevo. Lo interesante de este nuevo discurso es que puede trascender el simple ejercicio de mmesis para crear alguna cosa superior a las partes constitutivas iniciales. El videolit, como ejercicio de metacreacin que parte o se soporta sobre un texto literario, puede ser un buen ejemplo en este sentido. En la prctica ecfrsica ha dominado, tradicionalmente, una unidireccionalidad que parte de la imagen para desembocar en la obra literaria. Actualmente, quizs a causa de la amplia oferta de unos medios tecnolgicos que permiten el acceso a mltiples formas no cannicas de expresin artstica, como la televisin, el cine 30 o la publicidad, la antigua unidireccionalidad parece estar cambiando de sentido: utiliza la palabra para llegar a la imagen. El impacto de los cambios sociales en el cultivo de la cfrasis no se puede obviar. Un aspecto de los recursos ecfrsicos es su capacidad evolutiva, la continua bsqueda de estrategias que permiten obtener el resultado buscado. Para conseguirlo, el artista ecfrsico no se conforma, a veces, en encontrar una fuente como vehculo de inspiracin sino que acaba creando su obra a partir de un conjunto de obras pertenecientes a diversos artistas, o a partir de diversas obras relacionadas con un mismo artista. En este sentido, no est de ms recordar algunas de las preguntas que se formula Murray Krieger31 sobre el cfrasis, y que Gonzlez recoge en su libro: Pueden las palabras realizar el trabajo del signo natural (imagen) cuando obviamente son signos arbitrarios? Pueden las palabras de un poema ser representadas pictricamente o representan aquello no-representable?. El debate acerca de estas preguntas transciende este artculo pero, en la bsqueda de posibles respuestas, nos puede ayudar la hiptesis postulada por Gonzlez en el sentido de que si existiera un nmero suficiente de recursos transicionales de dualidad pura entre dos discursos cannicos o independientes (con una efectividad bidireccional perfecta), las obras resultantes no requeriran al destinatario ningn conocimiento del discurso fuente para poder apreciarlo. El videolit como obra independiente que parte de un texto literario, sera, por todo lo dicho, el resultado de un ejercicio ecfrsico -se inspira en una obra fuente- pero, por el otro, es tambin una obra independiente que se enriquece si es capaz de no perder de vista la fuente que lo inspira. El videolit es, pues, un ejemplo del cambio de direccionalidad del procedimiento ecfrsico original ya que parte de una obra literaria para transformarse en una obra audiovisual. Cometeramos un grandsimo error, pero, si obvisemos el camino tradicional (que implica partir de una imagen para crear una obra literaria que sea capaz no tan slo de recrear la anterior sino de enriquecerla con una nueva lectura) como otro camino posible. Y es que, la relacin que existe entre las artes, especialmente entre pintura, fotografa, cine y literatura, avanza de forma paralela a las tan debatidas reflexiones sobre si el arte representa la realidad o si representa una idea que el artista tiene sobre esta realidad, y de si un texto escrito puede representar una imagen visual o es simplemente la representacin de la idea que tiene el escritor de esta imagen. La respuesta parece difcil de consensuar pero, ms all de los posibles resultados de esta reflexin, uno de los atractivos de la metodologa de aprendizaje que proponemos es que permite al alumno proyectar su realidad hacindose suya la realidad del otro. Para conseguirlo, crea sus propios recursos y aprende a utilizar los ya existentes, alimentndolos con recursos discursivos relacionados con la obra fuente: aliteraciones, smiles, metforas, polisemia, fragmentacin de influencia cinematogrfica Para conseguir su objetivo, adems, tiene que leer y, por lo tanto, pensar sin perder de vista la fuente de partida. De esta manera, evitar caer en el problema del ciberplagio. Es importantsimo que el alumno se d cuenta, durante el proceso de creacin, que parte del material con el que est trabajando no es suyo aunque haya podido utilizarlo sin pedir permiso a nadie. Las fuentes no se pueden obviar, y an menos en un ejercicio ecfrsico. Durante estos ltimos aos, hemos tenido la oportunidad de colaborar con el Departamento de Comunicacin de la URV, con museos 32 y Escuelas de Arte 33; con profesores de instituto de las

reas de Visual y Plstica34, Lengua35, Literatura y Lengua extranjera36; en masters como el de Literatura en lEra Digital 37, y con el rea de cultura de distintas administraciones 38, siempre con buenos resultados. Algunos de nuestros alumnos han mostrado las posibilidades del videolit con objetivos comerciales o artsticos relacionados con las TIC 39, la posibilidad de utilizar la transmedialidad para crear una obra artstica independiente 40; o de profundizar en las posibilidades de un formato que permite trabajar las ocho inteligencias descritas por Gardner, sea en el formato de remediacin, de explicacin o de ilustracin con fines formativos, creativos o comerciales 41; otros, han preferido analizar formalmente distintas piezas o aprovechar el potencial formativo del formato y de la metodologa de aprendizaje que lleva asociada tanto a nivel comunicativo como de alfabetizacin meditica 42, surgiendo, a partir de todo este trabajo, distintos proyectos a nivel internacional. La creacin precisa de formacin (ms all de la intuicin) y la educacin requiere recursos informativos (bases de datos, obras de consulta, documentos), instruccionales(organizados con una intencin formativa precisa), instrumentales (aportaciones interactivas que dan soporte al aprendizaje: blogs, webs), experienciales (contenidos interactivos que favorecen el aprendizaje: dramaturgia, juegos, filmacin y montaje) yconversacionales (chats, frums donde los contenidos los fijan los participantes), y elvideolit tiene la capacidad de aportar y participar de todos estos recursos. Como recordbamos en un seminario de dedicado a la literatura y las nuevas tecnologas 43, antes, los relojes hacan TIC TAC y todos podamos orlos. Hoy en da, los relojes siguen latiendo, pero de forma mucho ms silenciosa. El tiempo no se detiene y con la llegada de las nuevas tecnologas (TIC) y de las nuevas tcnicas de aprendizaje (TAC) son inevitables las reflexiones y los debates. Hace un tiempo, recordbamos que el caballo de ajedrez siempre haba estado una de nuestras piezas preferidas: nunca avanza de forma lineal y, a veces, para avanzar debe retroceder. Sea como fuere, siempre tiene que saltar para conseguir sus objetivos. Pienso que el arte y la educacin tienen mucho de este caballo aunque deberan de ser las autnticas reinas de esta partida. Pendientes, pues, que la administracin sea capaz de apostar por las dos reinas estamos obligados a seguir saltando para buscar el mejor camino posible para el futuro. Siempre con un reloj en el bolsillo: TIC, TAC, TIC, TAC. Castellvell del Camp, 16 de Agosto de 2012 ----FONT: http://www.eumed.net/libros-gratis/ciencia/2012/7/ecfrasis_videolit_docencia.html (Full creat el 18/05/2013) ----Definiciones de cfrasis:
1.- El cfrasis es una Figura Retrica que consiste en una descripcin precisa y detallada, tambin animada, de un objeto o artefacto de arte. Esta obra de arte puede ser real o ficticia y, a menudo, su descripcin est insertada en una narracin. http://www.retoricas.com/2011/07/ejemplos-de-ecfrasis.html 2.-Hay textos que privilegian la construccin de referentes extratextuales no verbales, cuyo sostn y centro es el esclarecimiento de la significacin de una obra plstica. En esta cfrasis, entendida justamente como la representacin verbal de un objeto plstico, el narrador construye "otro" relato "que es ms afn al texto que lo rodea que a su referente y que, sin embargo, no deja de remitir a ese objeto que desencadena la actividad descriptiva: ese otro que puede reconocerse como tal", como dice Riffaterre. http://apostillasnotas.blogspot.com.es/2005/11/cfrasis.html