NDICE

ESTA EDICIN... . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .

XVII

1902
GLOSA. A RAMN DEL VALLE-INCLN . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .
GLOSAS . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .

3
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1903
MORALEJAS . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .
Grandmontagne tiene la palabra . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .
Incipit el reinado de la grosera . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .

13
13
16

1904
LA SONATA DE ESTO, DE DON RAMN DEL VALLE-INCLN . . . . . . . . . . . . .
EL POETA DEL MISTERIO. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .
EL ROSTRO MARAVILLADO . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .

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29
34

1905
NOTAS DE ALEMANIA. BABEL, BIBEL Y BEBEL . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .
NOTAS DE BERLN . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .

41
44

La llegada del Rey . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .

44

Notas de Berln . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .
Una funcin de gala . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .
El Rey de Espaa en Alemania . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .
Notas de Berln . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .

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48
50
53

1906
NOTAS DE BERLN. ESCUADRA Y BENDICIN DE SAN PEDRO . . . . . . . . .
Explicacin . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .
LA UNIVERSIDAD ESPAOLA Y LA UNIVERSIDAD ALEMANA . . . . . . . . . . . . .
LA CIENCIA ROMNTICA . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .
MORALEJAS . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .
I. Crtica brbara . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .
II. Poesa nueva, poesa vieja . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .
III. La pedagoga del paisaje . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .
CANTO A LOS MUERTOS, A LOS DEBERES Y A LOS IDEALES. . . . . . . . . . . . . . .

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60
63
87
92
92
95
99
104

1907
REFORMA DEL CARCTER, NO REFORMA DE COSTUMBRES . . . . . . . . . . . . . .
SOBRE LOS ESTUDIOS CLSICOS . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .
TEORA DEL CLASICISMO . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .

111
116
120

1908
VIAJE A ESPAA EN 1718 . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .
LAS DOS ALEMANIAS . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .
LA SOLIDARIDAD ALEMANA . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .
LA REFORMA LIBERAL . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .
LA CONSERVACIN DE LA CULTURA . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .
LA OBSTRUCCIN, EPISODIO NACIONAL . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .
SOBRE EL PROCESO RULL. LAMENTACIN . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .
SOBRE LA PEQUEA FILOSOFA. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .
LA MORAL VISIGTICA . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .
A. AULARD: TAINE, HISTORIEN DE LA RVOLUTION FRANAISE . . . . . . . . . . .
EL CABILISMO, TEORA CONSERVADORA . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .
EL SOBREHOMBRE . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .

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169
173
176

MEIER-GRAEFE . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .
ASAMBLEA PARA EL PROGRESO DE LAS CIENCIAS . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .
DE RE POLITICA . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .
ALGUNAS NOTAS . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .
DISCIPLINA, JEFE, ENERGA . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .
LA CUESTIN MORAL . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .
EL RECATO SOCIALISTA . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .
GLOSAS A UN DISCURSO . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .
SOBRE UNA APOLOGA DE LA INEXACTITUD . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .
NUEVAS GLOSAS . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .

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183
193
198
203
208
214
217
221
227

1909
PIDIENDO UNA BIBLIOTECA . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .
TROPOS . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .
UNA FIESTA DE PAZ . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .
GUERRA CON CUARTEL . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .
FUERA DE LA DISCRECIN . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .
UNAMUNO Y EUROPA, FBULA . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .

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247
251
256

LOS TERRORES DEL AO MIL. CRTICA DE UNA LEYENDA

NOTAS. SOBRE LOS LEGENDARIOS TERRORES DEL AO MIL . . . . . . . . . . .
LAS FIGURAS . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .
LA LEYENDA . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .

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291
309

1910
IMPERIALISMO Y DEMOCRACIA . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .
LAS REVOLUCIONES . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .
CATECISMO PARA LA LECTURA DE UNA CARTA . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .
LA TEOLOGA DE RENAN . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .
ESPAA COMO POSIBILIDAD . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .
NUEVA REVISTA . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .
UNA EXPOSICIN ZULOAGA?. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .
PABLO IGLESIAS . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .
LA EPOPEYA CASTELLANA, POR RAMN MENNDEZ PIDAL . . . . . . . . . . . . .

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321
326
332
336
338
342
345
348

DIPUTADO POR LA CULTURA . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .

VENERABLES IRONAS. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .
LA ADMINISTRACIN DE LAS VIRTUDES . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .
LERROUX, O LA EFICACIA . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .
PLANETA SITIBUNDO . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .
EL LIRISMO EN MONTJUICH . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .
SENCILLAS REFLEXIONES . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .
UNA POLMICA . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .
I. La visin de la historia. San Pedro y San Pablo . . . . . . . . .
II. La crtica de Valera. De la dignidad del
hombre. Valera como celtbero . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .
DESCARTES Y EL MTODO TRANSCENDENTAL . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .

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361
365
372
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382
385
390

1911
LA HERENCIA VIVA DE COSTA . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .
OBSERVACIONES . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .
LIBROS DE ANDAR Y VER. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .
I. Utopas geogrficas. La ignorancia del Rif.
Melilla como posibilidad. Los bereberes en
el Rin. El Turqu y su comandante . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .
II. Monsieur Say, termita . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .
III. Una descripcin de la poltica internacional . . . . . . . . . . . . .
EL PROBLEMA DE MARRUECOS . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .
ARTE DE ESTE MUNDO Y DEL OTRO . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .
I. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .
II. Querer y poder artsticos. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .
III. Simpata y abstraccin. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .
IV. El hombre primitivo . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .
V. El hombre clsico . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .
VI. El hombre oriental . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .
VII. El hombre mediterrneo . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .
VIII. El hombre gtico . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .
ALEMN, LATN Y GRIEGO . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .
UNA RESPUESTA A UNA PREGUNTA . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .
PROBLEMAS CULTURALES. SOBRE LA ENSEANZA CLSICA . . . . . . . . . . .
V. La cura por el latn . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .
VI. La actualidad es germnica . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .
VII. Amrica una Europa mejor. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .

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410

410
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434
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446
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465
465
467
469

NUEVA MEDICINA ESPIRITUAL . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .

I. Un adivino de ensueos . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .
II. La expulsin . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .
III. El secreto de los sueos . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .
PSICOANLISIS, CIENCIA PROBLEMTICA . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .
EL CASO ITALIA . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .
EN TORNO A UN HROE MODERNO. LASSALLE . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .
MS SOBRE EL CASO ITALIA . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .
LA INTERPRETACIN DE LOS SUEOS. UNA CONSULTA . . . . . . . . . . . . . .
EL GRECO EN ALEMANIA . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .

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473
475
477
482
502
506
514
519
521

1912
UNA VISITA A ZULOAGA . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .
NUEVO LIBRO DE AZORN . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .
CALMA POLTICA. UN LIBRO DE PO BAROJA . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .
DE PUERTA DE TIERRA . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .
La opinin pblica . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .
Restauracin . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .
NI LEGISLAR NI GOBERNAR . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .
MISCELNEA SOCIALISTA . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .
EL TABLERO DE MARRUECOS . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .
LAS CORTES DE CDIZ . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .

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535
540
545
545
553
559
564
571
578

1913
SENCILLAS REFLEXIONES . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .
I. Un fracaso literario. La realidad mxima.
Respetuosamente. La dictadura . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .
II. El hombre roto. Los viejos partidos.
La experiencia monrquica. Cuenta nueva . . . . . . . . . . . . .
COMPETENCIA. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .
DIARIO DE UN ESPAOL . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .
La situacin en diciembre . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .
La crisis . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .
DE UN ESTORBO NACIONAL . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .
SOCIALISMO Y ARISTOCRACIA . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .

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592
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607
608
610
612
621

SOBRE EL CONCEPTO DE SENSACIN . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .

FIESTA DE ARANJUEZ EN HONOR DE AZORN . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .
Palabras . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .
Carta . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .
SENSACIN, CONSTRUCCIN E INTUICIN . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .

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639
639
640
642

1914
COMENTARIOS DEL CONFERENCIANTE. UNA CARTA . . . . . . . . . . . . . . . .
LA GUERRA Y LA DESTITUCIN DE UNAMUNO. CARTA DE ORTEGA
Y GASSET . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .
LA DESTITUCIN DE UNAMUNO . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .
ENSAYO DE ESTTICA A MANERA DE PRLOGO . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .
I. Ruskin, lo usadero y la belleza. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .
II. El yo como lo ejecutivo . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .
III. Yo y mi yo . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .
IV. El objeto esttico . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .
V. La metfora. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .
VI. El estilo o la musa . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .
VII. El pasajero o una nueva musa . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .
PRLOGO A PEDAGOGA GENERAL DERIVADA DEL FIN DE LA EDUCACIN,
DE J. F. HERBART . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .
I. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .
II. Metafsica . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .
a) Metodologa . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .
b) Ontologa . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .
c) Synecologa . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .
d) Eidolologa . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .
III. Psicologa . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .
IV. tica . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .

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693
694
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VIEJA Y NUEVA POLTICA.(CONFERENCIA DADA EN EL TEATRO

DE LA COMEDIA EL 23 DE MARZO DE 1914)
En las pocas de crisis, la verdadera opinin pblica no es la
expresada por los tpicos al uso . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .
La Espaa oficial y la Espaa vital . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .
Qu significa para nosotros poltica . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .

710
712
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Diferencia radical entre la Liga de educacin poltica espaola

y los partidos actuales . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .
La muerte de la Restauracin . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .
Desconfianza ante los programas simples. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .
Ms accin nacional que frmulas polticas . . . . . . . . . . . . . . . . . . .
Las formas de gobierno . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .
La organizacin nacional. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .
Maura . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .
Para la cuestin marroqu pedimos un poco de seriedad . . . . . . . .
Conclusin . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .

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PROSPECTO DE LA LIGA DE EDUCACIN POLTICA ESPAOLA. . . . . . . .

Misin poltica de las minoras intelectuales. . . . . . . . . . . . . . . .
Crisis de las ideas polticas. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .
La organizacin nacional . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .
Actuacin social de la Liga . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .
Nuestra actuacin poltica . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .
La colaboracin de la juventud . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .

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MEDITACIONES DEL QUIJOTE

LECTOR . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .
MEDITACIN PRELIMINAR . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .
1. El bosque . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .
2. Profundidad y superficie . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .
3. Arroyos y oropndolas . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .
4. Trasmundos. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .
5. Restauracin y erudicin . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .
6. Cultura mediterrnea. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .
7. Lo que dijo a Goethe un capitn. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .
8. La pantera o del sensualismo. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .
9. Las cosas y su sentido . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .
10. El concepto . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .
11. Cultura. Seguridad. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .
12. La luz como imperativo . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .
13. Integracin . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .
14. Parbola . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .
15. La crtica como patriotismo . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .

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MEDITACIN PRIMERA. (BREVE TRATADO DE LA NOVELA) . . . . . . . . . . . .

1. Gneros literarios . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .
2. Novelas ejemplares. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .
3. pica . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .
4. Poesa del pasado . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .
5. El rapsoda . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .
6. Helena y Madame Bovary . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .
7. El mito, fermento de la historia . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .
8. Libros de caballeras. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .
9. El retablo de maese Pedro. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .
10. Poesa y realidad. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .
11. La realidad, fermento del mito. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .
12. Los molinos de viento . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .
13. La poesa realista . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .
14. Mimo . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .
15. El hroe . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .
16. Intervencin del lirismo . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .
17. La tragedia . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .
18. La comedia . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .
19. La tragicomedia . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .
20. Flaubert, Cervantes, Darwin . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .

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1915
ESPAA SALUDA AL LECTOR Y DICE: . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .
LA CAMISA ROJA. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .
CONTESTANDO A AZORN . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .
LA NACIN FRENTE AL ESTADO . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .
NUEVA ESPAA CONTRA VIEJA ESPAA . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .
EL GERMANO BRENO, COMO EJEMPLO . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .
EL GOBIERNO Y OTROS TRES. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .
ALMA DEL PURGATORIO . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .
An es tiempo . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .
Poltica defensiva . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .
ITALIA RESUELTA . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .
Espaa irresoluta . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .
LA UNIVERSIDAD DE MURCIA . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .

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UN BUEN DISCURSO BARROCO . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .

Snchez de Toca, intelectual . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .
Resumen . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .
UN DISCURSO DE IDA Y VUELTA . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .
LA FIESTA DEL TRABAJO. PENSAMIENTOS PARA MAANA . . . . . . . . . . . . . .
UN DISCURSO. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .
Portugal . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .
Poltica americana . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .
UN DISCURSO DE RESIGNACIN . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .
Lo que quiera Inglaterra . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .
Hacia la boca del zorro . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .
MS LITERATURA RESIGNADA . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .
IDEAS POLTICAS . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .
I. Desconfiemos de la opinin pblica. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .
II. Marruecos, s o no? . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .
III. No hay opinin pblica? . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .
LIBERTAD, DIVINO TESORO! . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .
Una mala obra . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .
El pathos de la distancia . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .
Ausencia de liberales . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .
Por la idea! . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .
MATONISMO PERIODSTICO . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .
LA VOLUNTAD DEL BARROCO . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .
CUADROS DE VIAJE. SE VAN, SE VAN! . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .
UNA MANERA DE PENSAR . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .
LA GUERRA, LOS PUEBLOS Y LOS DIOSES . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .
EL GOBIERNO QUE SE HA IDO . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .
EL GOBIERNO QUE HA VENIDO . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .
QU OPINA USTED DE PABLO IGLESIAS?. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .
PENSAMIENTOS DE AO NUEVO . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .

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NOTAS A LA EDICIN . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .
NOTICIA BIBLIOGRFICA . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .
APNDICE . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .
ANEXOS . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .
ANTOLOGA DE UN CIUDADANO . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .
GRATITUD DE ESPAA . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .
PROPSITOS . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .
HERIBERTO JORGE WELLS . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .

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MAURICIO MAETERLINCK . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .
ENRIQUE BERGSON. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .
HERMANN COHEN . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .
NDICE ONOMSTICO . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .
NDICE TOPONMICO . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .

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