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tica
Lic. Evelyn Cavero Yaez Company name
Ciencia prctica y normativa que estudia racionalmente lo bueno y lo malo de los actos humanos.
Racional
Ciencia
P R I N C I P I O S
Prctica
Normativa
P R I N C I P I O S
El Valor Moral
Lic. Evelyn Cavero Yaez Company name
La palabra Moral tiene su origen en el trmino del latn "mores", cuyo significado es "costumbres".
Conjunto de costumbres, creencias, valores y normas de una persona o grupo social determinado que ofician de gua para el obrar, vale decir, que orientan acerca del bien o del mal o bien, correcto o incorrecto de una accin.
El Valor Moral
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La moral tambin se identifica con los principios ticos, orientaciones o valores que una comunidad est de acuerdo en respetar.
Al conjunto de las normas morales se les llama moralidad objetiva, porque estas normas existen como hechos sociales independientemente de que un sujeto quiera acatarlas o no.
1.- Autoconocimiento
La capacidad que posibilita un progresivo reconocimiento de s mismo, al autoconciencia del yo, as como su valoracin.
2.- Autonoma y autorregulacin Promocin de la voluntad y la fortaleza que permite una mayor coherencia de la accin moral.
Capacidad de adquirir informacin moralmente relevante acerca de la realidad, hacer un anlisis crtico contrastando diversos puntos de vista, orientado a un entendimiento de la realidad social.
6.- Habilidades sociales y para la convivencia Configuran la competencia social en distintos mbitos de relacin.
7.- Razonamiento moral Es la capacidad que nos permite reflexionar acerca de los conflictos de valor. Pensar la sociedad segn criterios de justicia y dignidad personal, teniendo en cuenta la naturaleza humana, la ley natural y principios positivos de valor universal emanados de la ley no escrita.
La conciencia no es simplemente una intimidad sino que implica tambin una sensibilidad hacia los valores morales; la intimidad debe ser sensible hacia lo externo (ejemplo: conciencia ecolgica, solidaria,).
Intimidad sensible que implica una actuacin; esto es as porque la conciencia es un centro operacional.
Tipos de Conciencia
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Escrupulosa: Es la que se fija en los detalles; es una conciencia madura que se fija en lo global. La conciencia inmadura es obsesiva (suele darse en personas perfeccionistas).
Perpleja: Es aquella conciencia que ve en todas las cosas lo negativo. Este tipo de conciencia tiene dificultades para sintonizar con lo positivo de la realidad.
Laxa: Es la conciencia incapaz de ver lo negativo. Hay un miedo al dolor; el mecanismo de defensa de la conciencia laxa es ignorar el dolor, tiende a apartarlo. Es una conciencia que tiende a ser profundamente comprensiva. La conciencia laxa nunca juzga negativamente, siempre dice no pasa nada.
Tipos de Conciencia
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Rigorista: Acta siempre aplicando la Ley de una manera inflexible (aplica implacablemente la norma).
Hipcrita: De pequeos problemas hacen grandes problemas y de grandes problemas hacen pequeos problemas. Son personas desproporcionadas, no saben dar la dimensin concreta que tiene la realidad.
Una conciencia madura es la que da a cada cosa su color; sabe diferenciar lo positivo de lo negativo. Una persona madura es una persona que tiene normas pero que sabe aplicarlas a la realidad. Una conciencia madura es una conciencia recta que busca la verdad de manera sana.
Para que haya un acto moral maduro tiene que haber conocimiento y voluntad.
CONOCIMIENTO Saber lo que se est haciendo (no es algo intelectual, es una intuicin).
Tres maestros (o filsofos) de la sospecha. Las cosas no siempre son como la gente dice ya que hay sospechas de lo que la gente dice.
Marx
Freud
Nietzsche
Marx Nuestras ideas, creencias, estn profundamente condicionadas por un contexto socioeconmico.
Freud Freud habla con la metfora del iceberg: el iceberg es el hombre; nuestra conciencia est condicionada por una parte mucho ms grande y oculta. Otra metfora es la de las capas de la cebolla: el hombre tiene una profundidad ilimitada y lo que cree que es un sentimiento profundo en realidad es superficial.
Nietzsche
Estamos profundamente condicionados por nuestra tradicin o cultura occidental. Lo importante es ser consciente de cmo condiciona esa cultura.
Actuar bien es algo muy concreto porque implica saber cmo condiciona a la persona el contexto, su biografa y su cultura. Frente a las coacciones hay una serie de actos que la persona asume: actos naturales, coactivos e instintivos; lo importante es ser el rector de esos actos.
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