CAPITULO III 3.1.- OBI OMI TUTO A ORUNMILA.

Debo aclarar que, en el caso de la Deidad ORUNMILA, el darle OBI OMI TUTO debe estar representado por dos Awos o Babalawos, representado por el mayor que se pondrá en el lado derecho y el menor en el lado izquierdo, y cada uno tirará 4 pedazos de OBI (coco), que serán colocados en platos. 1er Paso: Se situará la sopera de ORUNMILA sobre su tablero en el piso y se colocará de frente a la salida del Sol. Ya colocado en el piso, se pondrán los siguientes elementos: 1 estera, 2 platos o candelabros para colocar las velas, 2 platos donde se situarán los cocos, una moneda de plata, 1 jícara con agua. La forma de colocar cada cosa se verá en el siguiente diagrama:

Coro: Traducción: . etc. LOKE. dándole 3 golpes y diciendo "AGO" y se procederá por el Awó mayor a llamarlo con el siguiente Suyere: SUYERE: “IFA JI ORUNMILA BI OLO LOKO --> Esta palabra se va sustituyendo ILE LOJA”. caceria. debera venir a la casa. fue al campo ---> Plaza. Después de esta operación. con el siguiente Suyere (canto): SUYERE “ORISHA AWO IKU KU ORISHA AWO IKU KU ORUNMILA ITANA MEJI LOBI MI KA ORINA ORISHA AWO IKUKU” Traducción: Santo adivino de la oscuridad ORUNMILA con dos velas en lo alto yo alrededor de la cabeza ilumino Santo adivino de la oscuridad Coro: 3er Paso: Se destapa a ORUNMILA. el Awó mayor. etc. “KI O WA LE O” Ifá despierta a ORUNMILA Si Ud. loma. que estará arrodillado en el lado derecho. dirá lo mismo. tomará las dos velas apagadas y se las cruzará en los brazos y rezará OJUANI IROSO. REZO: Traducción: AWO IKU KU Adivino de la oscuridad AWO ITANA Adivino de la claridad MA FUN ASHE Constantemente dan facultad. el Awo mayor prenderá las velas.2do Paso: Ya cuando todo este preparado. OSHEMINIE. LODE.

quién le está dando el OBI OMI TUTO y en compañía de quién.1 MO-JUBA). y comenzará a MO-JUBA (ver 1. ADIFAFUN OGUN OBINI. y a la voz del mayor de los Awoses: “ODUDUWA OBI MO FIYE . que dirá: Coro: Coro: “OLORDUMARE OBI MO FIYE SHORO DIDE OBI MO FIYE” “ OLOFIN OBI MO FIYE SHORO DIDE OBI MO FIYE” “OLORUN OBI MO FIYE” Como podrán ver. A continuación. se le estará dando cuenta a las principales Deidades que viven en el Cielo. y le dará conocimiento de lo que se va a hacer. “SHORO DIDE OBI MO FIYE” El coro contestará: Después se realiza esta misma operación pero con los cocos en la mano izquierda.16 Rezo a ORUNMILA). Terminado de MO-JUBAR o rendirle homenaje a las Deidades superiores y antepasados. los Awoses levantarán los cocos con la mano derecha y los pasarán sobre ORUNMILA y el mayor de los Awoses cantará: SUYERE: Traducción: “SHORO DIDE ORUNMILA OBI MO FIYE” Apúrate y párate.Pondrán los cocos en el piso y el mayor tirará la moneda en el suelo. Después de realizar el OSHE BILE. se le hará el rezo a ORUNMILA (ver 2. se tomarán dos cocos en cada mano y extendiéndolas hacia arriba. 4to Paso: El Awó mayor dirá entonces OSHE BILE y el menor lo realizará (ver 1.2 OSHE BILE). OGBE SA YEYE MATEO AFEFE LO SALU OBOLODE AWALODA LO IKIN. el menor rezará lo siguiente: REZO: OGBE DI KAKA OGBE DI LELE ADIFAYOKO BARABANIREGUN ADIFAFUN OSHUN. ORUNMILA El coco yo giro para preguntar. Debo aclarar que antes de rezar OSHE BILE. sonándola. Después se tomarán los cocos en cada mano y tocando o dando gol pes suaves en el piso. Posteriormente el mayor le dará cuenta a ORUNMILA. tanto el Awó mayor como el menor y a la voz del mayor.

tocando a ORUNMILA.Coro: Coro: Coro: Coro: SHORO DIDE OBI MO FIYE” “INLE OGUERE OBI MO FIYE SHORO DIDE OBI MO FIYE” “APOKOYERI OBI MO FIYE SHORO DIDE OBI MO FIYE” “OANLA OBI MO FIYE SHORO DIDE OBI MO FIYE” Aquí se le da cuentas a las Deidades principales de la Tierra. yo te saludo. Después. “ELERI OPON OBI MO FIYE SHORO DIDE OBI MO FIYE” “ELESE OPON OBI MO FIYE SHORO DIDE OBI MO FIYE” “OTUN OPON OBI MO FIYE SHORO DIDE OBI MO FIYE” “OSI OPON OBI MO FIYE SHORO DIDE OBI MO FIYE” “ATEBA BEYE OBI MO FIYE SHORO DIDE OBI MO FIYE” Esto se realiza tocando los cocos y el piso. 6to Paso: Se levantarán los cocos y se presentan o persignan (ver 1. yo te saludo. A PEYE Nosotros convocamos para preguntar. Nosotros convocamos para preguntar. Coro: Coro: Coro: Coro: Coro: 5to Paso: Se colocaran los cocos en el piso y el mayor dirá: ILE MO OKO O A PEYE Traducción: Tierra. Después se tocarán todas las partes del OPON IFA (Tablero).3 Persignación) y después . se dirá: Traducción: ORUNMILA MO OKO O ORUNMILA.

buscando el mensaje que dice.7). se cantará el siguiente Suyere: SUYERE: “OYU DEDE AWARA WARARIFE OBI MODUPUE ORUNMILA YEYETA OYU DEDE AWARA WARARIFE OBI MODUPUE ORUNMILA YEYETA” Y se procede a cantar: SUYERE: “ ORULA MA BORU ORULA MA IBOJE ORULA MA IBOSHESHE” Traducción: ORUNMILA constantemente los sacrificios fueron ofrecidos. Ya presentados los cocos a los puntos cardinales. Después. “OLUWO MA BORU OLUWO MA IBOJE OLUWO (Mayor de los adivinos) OLUWO MA IBOSHESHE” “ OJUBONA MA BORU OJUBONA MA IBOJE OJUBONA (Quien mira y guía el OJUBONA MA IBOSHESHE” camino) “APETEVI MA BORU APETEVI MA IBOJE APETEVI (Quien llama la simiente APETEVI MA IBOSHESHE” de Ifá) “AMOSUN MA BORU AMOSUN MA IBOJE AMOSUN (Conoce los sueños) AMOSUN MA IBOSHESHE” “ AMORO MA BORU AMORO MA IBOJE AMORO (Conoce las palabras) AMORO MA IBOSHESHE” “APEJE MA BORU APEJE MA IBOJE APEJE (Quien llama) . En caso que dé OGUNDA MEJI (o ETAWA MEJI). ORUNMILA constantemente los sacrificios fueron realizados. ORUNMILA constantemente los sacrificios fueron satisfactorios. se dirá tres veces OBI A ORUNMILA y se tirará hacia adelante.de presentado se intercambian dos pedazos de coco entre los awoses oficiantes. se presentarán los cocos a los puntos cardinales (ver 1. El coco de ORUNMILA se hará de un solo tiro.

APEJE MA IBOSHESHE” Después. MO WA GUN. AWA NI YE. IBOYA. ILE KOBU. Esclavo de la clave OSHUN yo te veo Madre Madre de la controversia Esclavo de la clave Rey mayor Esclavo de la clave Después se reza: MO WA AIYE. IBOSHESHE IRE YENYE MI. YE GBE MI IRE. el mayor dirá: Traducción: Coro: Coro: Coro: Coro: ODU ERUALE OSHUN MORI YEYE O IYAYAN ERUALE OBANLA ERUALE Figura o signo. ORUNMILA IBORU. .