CAPITULO III 3.1.- OBI OMI TUTO A ORUNMILA.

Debo aclarar que, en el caso de la Deidad ORUNMILA, el darle OBI OMI TUTO debe estar representado por dos Awos o Babalawos, representado por el mayor que se pondrá en el lado derecho y el menor en el lado izquierdo, y cada uno tirará 4 pedazos de OBI (coco), que serán colocados en platos. 1er Paso: Se situará la sopera de ORUNMILA sobre su tablero en el piso y se colocará de frente a la salida del Sol. Ya colocado en el piso, se pondrán los siguientes elementos: 1 estera, 2 platos o candelabros para colocar las velas, 2 platos donde se situarán los cocos, una moneda de plata, 1 jícara con agua. La forma de colocar cada cosa se verá en el siguiente diagrama:

REZO: Traducción: AWO IKU KU Adivino de la oscuridad AWO ITANA Adivino de la claridad MA FUN ASHE Constantemente dan facultad. dándole 3 golpes y diciendo "AGO" y se procederá por el Awó mayor a llamarlo con el siguiente Suyere: SUYERE: “IFA JI ORUNMILA BI OLO LOKO --> Esta palabra se va sustituyendo ILE LOJA”. el Awo mayor prenderá las velas. “KI O WA LE O” Ifá despierta a ORUNMILA Si Ud.2do Paso: Ya cuando todo este preparado. fue al campo ---> Plaza. caceria. el Awó mayor. con el siguiente Suyere (canto): SUYERE “ORISHA AWO IKU KU ORISHA AWO IKU KU ORUNMILA ITANA MEJI LOBI MI KA ORINA ORISHA AWO IKUKU” Traducción: Santo adivino de la oscuridad ORUNMILA con dos velas en lo alto yo alrededor de la cabeza ilumino Santo adivino de la oscuridad Coro: 3er Paso: Se destapa a ORUNMILA. loma. OSHEMINIE. dirá lo mismo. LODE. etc. etc. tomará las dos velas apagadas y se las cruzará en los brazos y rezará OJUANI IROSO. LOKE. Después de esta operación. Coro: Traducción: . debera venir a la casa. que estará arrodillado en el lado derecho.

16 Rezo a ORUNMILA).Pondrán los cocos en el piso y el mayor tirará la moneda en el suelo. Después se tomarán los cocos en cada mano y tocando o dando gol pes suaves en el piso. ADIFAFUN OGUN OBINI. Terminado de MO-JUBAR o rendirle homenaje a las Deidades superiores y antepasados. Posteriormente el mayor le dará cuenta a ORUNMILA. y le dará conocimiento de lo que se va a hacer. y comenzará a MO-JUBA (ver 1. quién le está dando el OBI OMI TUTO y en compañía de quién. tanto el Awó mayor como el menor y a la voz del mayor. Después de realizar el OSHE BILE. se tomarán dos cocos en cada mano y extendiéndolas hacia arriba. el menor rezará lo siguiente: REZO: OGBE DI KAKA OGBE DI LELE ADIFAYOKO BARABANIREGUN ADIFAFUN OSHUN. se le hará el rezo a ORUNMILA (ver 2. “SHORO DIDE OBI MO FIYE” El coro contestará: Después se realiza esta misma operación pero con los cocos en la mano izquierda. sonándola. y a la voz del mayor de los Awoses: “ODUDUWA OBI MO FIYE . se le estará dando cuenta a las principales Deidades que viven en el Cielo. 4to Paso: El Awó mayor dirá entonces OSHE BILE y el menor lo realizará (ver 1. ORUNMILA El coco yo giro para preguntar. A continuación. los Awoses levantarán los cocos con la mano derecha y los pasarán sobre ORUNMILA y el mayor de los Awoses cantará: SUYERE: Traducción: “SHORO DIDE ORUNMILA OBI MO FIYE” Apúrate y párate.1 MO-JUBA). OGBE SA YEYE MATEO AFEFE LO SALU OBOLODE AWALODA LO IKIN.2 OSHE BILE). Debo aclarar que antes de rezar OSHE BILE. que dirá: Coro: Coro: “OLORDUMARE OBI MO FIYE SHORO DIDE OBI MO FIYE” “ OLOFIN OBI MO FIYE SHORO DIDE OBI MO FIYE” “OLORUN OBI MO FIYE” Como podrán ver.

yo te saludo. 6to Paso: Se levantarán los cocos y se presentan o persignan (ver 1.Coro: Coro: Coro: Coro: SHORO DIDE OBI MO FIYE” “INLE OGUERE OBI MO FIYE SHORO DIDE OBI MO FIYE” “APOKOYERI OBI MO FIYE SHORO DIDE OBI MO FIYE” “OANLA OBI MO FIYE SHORO DIDE OBI MO FIYE” Aquí se le da cuentas a las Deidades principales de la Tierra. Nosotros convocamos para preguntar. Coro: Coro: Coro: Coro: Coro: 5to Paso: Se colocaran los cocos en el piso y el mayor dirá: ILE MO OKO O A PEYE Traducción: Tierra. tocando a ORUNMILA. Después. yo te saludo. se dirá: Traducción: ORUNMILA MO OKO O ORUNMILA. A PEYE Nosotros convocamos para preguntar. Después se tocarán todas las partes del OPON IFA (Tablero).3 Persignación) y después . “ELERI OPON OBI MO FIYE SHORO DIDE OBI MO FIYE” “ELESE OPON OBI MO FIYE SHORO DIDE OBI MO FIYE” “OTUN OPON OBI MO FIYE SHORO DIDE OBI MO FIYE” “OSI OPON OBI MO FIYE SHORO DIDE OBI MO FIYE” “ATEBA BEYE OBI MO FIYE SHORO DIDE OBI MO FIYE” Esto se realiza tocando los cocos y el piso.

“OLUWO MA BORU OLUWO MA IBOJE OLUWO (Mayor de los adivinos) OLUWO MA IBOSHESHE” “ OJUBONA MA BORU OJUBONA MA IBOJE OJUBONA (Quien mira y guía el OJUBONA MA IBOSHESHE” camino) “APETEVI MA BORU APETEVI MA IBOJE APETEVI (Quien llama la simiente APETEVI MA IBOSHESHE” de Ifá) “AMOSUN MA BORU AMOSUN MA IBOJE AMOSUN (Conoce los sueños) AMOSUN MA IBOSHESHE” “ AMORO MA BORU AMORO MA IBOJE AMORO (Conoce las palabras) AMORO MA IBOSHESHE” “APEJE MA BORU APEJE MA IBOJE APEJE (Quien llama) .7).de presentado se intercambian dos pedazos de coco entre los awoses oficiantes. En caso que dé OGUNDA MEJI (o ETAWA MEJI). se presentarán los cocos a los puntos cardinales (ver 1. se cantará el siguiente Suyere: SUYERE: “OYU DEDE AWARA WARARIFE OBI MODUPUE ORUNMILA YEYETA OYU DEDE AWARA WARARIFE OBI MODUPUE ORUNMILA YEYETA” Y se procede a cantar: SUYERE: “ ORULA MA BORU ORULA MA IBOJE ORULA MA IBOSHESHE” Traducción: ORUNMILA constantemente los sacrificios fueron ofrecidos. Después. buscando el mensaje que dice. se dirá tres veces OBI A ORUNMILA y se tirará hacia adelante. Ya presentados los cocos a los puntos cardinales. ORUNMILA constantemente los sacrificios fueron realizados. El coco de ORUNMILA se hará de un solo tiro. ORUNMILA constantemente los sacrificios fueron satisfactorios.

Esclavo de la clave OSHUN yo te veo Madre Madre de la controversia Esclavo de la clave Rey mayor Esclavo de la clave Después se reza: MO WA AIYE. MO WA GUN. ORUNMILA IBORU. YE GBE MI IRE. IBOYA. . IBOSHESHE IRE YENYE MI. AWA NI YE.APEJE MA IBOSHESHE” Después. ILE KOBU. el mayor dirá: Traducción: Coro: Coro: Coro: Coro: ODU ERUALE OSHUN MORI YEYE O IYAYAN ERUALE OBANLA ERUALE Figura o signo.

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