CAPITULO III 3.1.- OBI OMI TUTO A ORUNMILA.

Debo aclarar que, en el caso de la Deidad ORUNMILA, el darle OBI OMI TUTO debe estar representado por dos Awos o Babalawos, representado por el mayor que se pondrá en el lado derecho y el menor en el lado izquierdo, y cada uno tirará 4 pedazos de OBI (coco), que serán colocados en platos. 1er Paso: Se situará la sopera de ORUNMILA sobre su tablero en el piso y se colocará de frente a la salida del Sol. Ya colocado en el piso, se pondrán los siguientes elementos: 1 estera, 2 platos o candelabros para colocar las velas, 2 platos donde se situarán los cocos, una moneda de plata, 1 jícara con agua. La forma de colocar cada cosa se verá en el siguiente diagrama:

dándole 3 golpes y diciendo "AGO" y se procederá por el Awó mayor a llamarlo con el siguiente Suyere: SUYERE: “IFA JI ORUNMILA BI OLO LOKO --> Esta palabra se va sustituyendo ILE LOJA”. el Awó mayor. loma. dirá lo mismo. LOKE. fue al campo ---> Plaza. LODE. con el siguiente Suyere (canto): SUYERE “ORISHA AWO IKU KU ORISHA AWO IKU KU ORUNMILA ITANA MEJI LOBI MI KA ORINA ORISHA AWO IKUKU” Traducción: Santo adivino de la oscuridad ORUNMILA con dos velas en lo alto yo alrededor de la cabeza ilumino Santo adivino de la oscuridad Coro: 3er Paso: Se destapa a ORUNMILA. REZO: Traducción: AWO IKU KU Adivino de la oscuridad AWO ITANA Adivino de la claridad MA FUN ASHE Constantemente dan facultad. tomará las dos velas apagadas y se las cruzará en los brazos y rezará OJUANI IROSO.2do Paso: Ya cuando todo este preparado. “KI O WA LE O” Ifá despierta a ORUNMILA Si Ud. el Awo mayor prenderá las velas. Coro: Traducción: . etc. etc. caceria. debera venir a la casa. que estará arrodillado en el lado derecho. OSHEMINIE. Después de esta operación.

OGBE SA YEYE MATEO AFEFE LO SALU OBOLODE AWALODA LO IKIN. ORUNMILA El coco yo giro para preguntar. quién le está dando el OBI OMI TUTO y en compañía de quién. ADIFAFUN OGUN OBINI. 4to Paso: El Awó mayor dirá entonces OSHE BILE y el menor lo realizará (ver 1. y comenzará a MO-JUBA (ver 1. se le estará dando cuenta a las principales Deidades que viven en el Cielo. Posteriormente el mayor le dará cuenta a ORUNMILA.16 Rezo a ORUNMILA). “SHORO DIDE OBI MO FIYE” El coro contestará: Después se realiza esta misma operación pero con los cocos en la mano izquierda.1 MO-JUBA). el menor rezará lo siguiente: REZO: OGBE DI KAKA OGBE DI LELE ADIFAYOKO BARABANIREGUN ADIFAFUN OSHUN. y le dará conocimiento de lo que se va a hacer. A continuación. que dirá: Coro: Coro: “OLORDUMARE OBI MO FIYE SHORO DIDE OBI MO FIYE” “ OLOFIN OBI MO FIYE SHORO DIDE OBI MO FIYE” “OLORUN OBI MO FIYE” Como podrán ver. y a la voz del mayor de los Awoses: “ODUDUWA OBI MO FIYE . Terminado de MO-JUBAR o rendirle homenaje a las Deidades superiores y antepasados.2 OSHE BILE). sonándola. los Awoses levantarán los cocos con la mano derecha y los pasarán sobre ORUNMILA y el mayor de los Awoses cantará: SUYERE: Traducción: “SHORO DIDE ORUNMILA OBI MO FIYE” Apúrate y párate. se le hará el rezo a ORUNMILA (ver 2. Después de realizar el OSHE BILE. Debo aclarar que antes de rezar OSHE BILE. se tomarán dos cocos en cada mano y extendiéndolas hacia arriba. tanto el Awó mayor como el menor y a la voz del mayor.Pondrán los cocos en el piso y el mayor tirará la moneda en el suelo. Después se tomarán los cocos en cada mano y tocando o dando gol pes suaves en el piso.

A PEYE Nosotros convocamos para preguntar. “ELERI OPON OBI MO FIYE SHORO DIDE OBI MO FIYE” “ELESE OPON OBI MO FIYE SHORO DIDE OBI MO FIYE” “OTUN OPON OBI MO FIYE SHORO DIDE OBI MO FIYE” “OSI OPON OBI MO FIYE SHORO DIDE OBI MO FIYE” “ATEBA BEYE OBI MO FIYE SHORO DIDE OBI MO FIYE” Esto se realiza tocando los cocos y el piso. se dirá: Traducción: ORUNMILA MO OKO O ORUNMILA. yo te saludo. Coro: Coro: Coro: Coro: Coro: 5to Paso: Se colocaran los cocos en el piso y el mayor dirá: ILE MO OKO O A PEYE Traducción: Tierra.3 Persignación) y después . 6to Paso: Se levantarán los cocos y se presentan o persignan (ver 1. Después. Después se tocarán todas las partes del OPON IFA (Tablero). yo te saludo.Coro: Coro: Coro: Coro: SHORO DIDE OBI MO FIYE” “INLE OGUERE OBI MO FIYE SHORO DIDE OBI MO FIYE” “APOKOYERI OBI MO FIYE SHORO DIDE OBI MO FIYE” “OANLA OBI MO FIYE SHORO DIDE OBI MO FIYE” Aquí se le da cuentas a las Deidades principales de la Tierra. tocando a ORUNMILA. Nosotros convocamos para preguntar.

Ya presentados los cocos a los puntos cardinales. “OLUWO MA BORU OLUWO MA IBOJE OLUWO (Mayor de los adivinos) OLUWO MA IBOSHESHE” “ OJUBONA MA BORU OJUBONA MA IBOJE OJUBONA (Quien mira y guía el OJUBONA MA IBOSHESHE” camino) “APETEVI MA BORU APETEVI MA IBOJE APETEVI (Quien llama la simiente APETEVI MA IBOSHESHE” de Ifá) “AMOSUN MA BORU AMOSUN MA IBOJE AMOSUN (Conoce los sueños) AMOSUN MA IBOSHESHE” “ AMORO MA BORU AMORO MA IBOJE AMORO (Conoce las palabras) AMORO MA IBOSHESHE” “APEJE MA BORU APEJE MA IBOJE APEJE (Quien llama) . Después. buscando el mensaje que dice. ORUNMILA constantemente los sacrificios fueron satisfactorios.de presentado se intercambian dos pedazos de coco entre los awoses oficiantes. ORUNMILA constantemente los sacrificios fueron realizados.7). se presentarán los cocos a los puntos cardinales (ver 1. El coco de ORUNMILA se hará de un solo tiro. En caso que dé OGUNDA MEJI (o ETAWA MEJI). se dirá tres veces OBI A ORUNMILA y se tirará hacia adelante. se cantará el siguiente Suyere: SUYERE: “OYU DEDE AWARA WARARIFE OBI MODUPUE ORUNMILA YEYETA OYU DEDE AWARA WARARIFE OBI MODUPUE ORUNMILA YEYETA” Y se procede a cantar: SUYERE: “ ORULA MA BORU ORULA MA IBOJE ORULA MA IBOSHESHE” Traducción: ORUNMILA constantemente los sacrificios fueron ofrecidos.

IBOSHESHE IRE YENYE MI. YE GBE MI IRE. MO WA GUN. Esclavo de la clave OSHUN yo te veo Madre Madre de la controversia Esclavo de la clave Rey mayor Esclavo de la clave Después se reza: MO WA AIYE. AWA NI YE. el mayor dirá: Traducción: Coro: Coro: Coro: Coro: ODU ERUALE OSHUN MORI YEYE O IYAYAN ERUALE OBANLA ERUALE Figura o signo. .APEJE MA IBOSHESHE” Después. IBOYA. ORUNMILA IBORU. ILE KOBU.

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