Un Nuevo Comienzo

FUENTES, Jos ngel.
Un Nuevo Comienzo; diseado para ayudar a las parejas a desarrollar una relacin matrimonial saludable y a identificar los factores responsables por los problemas en el matrimonio. Jos ngel Fuentes.San Bernardo, Chile: Nuevas Dimensiones en Salud, 2004 250 p., ils., 27 cms. (Manual del lder. Estableciendo su sistema de valores). 1. 2. 3. 4. 5. 6. VIDA FAMILIAR FUNCIONES PATREMATERNALES COMUNICACIN FINANZAS EN EL HOGAR SEXO EN EL MATRIMONIO CRIANZA Y DISCIPLINA
Hecho el depsito legal No _______________ Preprensa digital, prensa y posprensa: Editorial Imprenta Unin de la Universidad Peruana Unin Km. 19 Carr. Central, aa, Lima, Per Telf. 359-2622 Telefax 359-3310 e-mail: union@imprenta.upeu.edu.pe __________________________________________ JOB 5027 UNIN Prohibida su reproduccin con fines comerciales IMPRESO EN EL PER PRINTED IN PERU
NUEVAS DIMENSIONES
EN SALUD
Derechos Reservados 2004 La reproduccin total o parcial de este libro, en cualquier forma que sea, idntica o modificada, escrita a mquina, por el sistema multigraph, mimeografiado, impreso, etc., no autorizada por el autor viola derechos reservados. Cualquier utilizacin debe ser previamente solicitada.
Nuevas Dimensiones en Salud Calle Progreso 1029 San Bernardo, Chile.
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DEDICACIN
Este Manual, en su forma original, fue dedicado a mi amiga, novia, esposa y compaera inseparable: mi esposa Ofelita. Tambin inclua a mis hijos Gerardo, Linette y Jos Leonardo, cuyo cario y apoyo son inmensurables. Al presentar esta nueva edicin revisada debo incluir a Anita y mis nietos Giovanni y David; a Elvin y mis nietas Elyn y Natalyn; tambin a Rosita y mis nietos Jos Leonardo y Karina que han venido a endulzar nuestra vejez.
II
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RECONOCIMIENTO
Una larga lista de personas, con sus vidas y sus enseanzas, han tocado al autor de este trabajo; unos con sus conocimientos cientficos, otros al compartir conmigo las experiencias adquiridas en la universidad de la vida y muchos otros al permitirme participar en la solucin de sus problemas. Nombrarlos llevara ms espacio del que ofrece este Manual; y siempre existe el peligro de dejar afuera a algunas de ellas. Por eso expreso mi gratitud a todas ellas por medio de estas palabras. La informacin cientfica y la documentacin de la informacin que ofrecemos en este Manual est incluida con cada declaracin. Pero deseo expresar mi gratitud a todos los profesores en las universidades en las cuales estudi; a los autores de cientos de libros que he ledo sobre este y otros temas a fines. Rendirle tributo por nombre es casi imposible, llevara cientos de pginas, pero dejo constancia que todos ellos contribuyeron a mi crecimiento como clnico e investigador. Pero en forma muy especial, deseo rendirle tributo a Ofelita, mi novia, esposa y compaera por 50 aos, y a mis hijos Gerardo, Jos y Linette por haberme ayudado a aprender el arte y la ciencia de ser esposo y padre. Todos ellos contribuyeron valiosamente a mi desarrollo en las reas de su competencia. A la licenciada Miriam N. Sibila por su paciente y laborioso trabajo en la computarizacin de este Manual. Cabe destacar aqu que este Manual es hoy una realidad porque Dios, en su infinito amor, me toc con su gracia poderosa y persuasiva, para sacarme de las tinieblas a Su luz admirable.
Jos ngel Fuentes Autor
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RECONOCIMIENTO
Una larga lista de personas, con sus vidas y sus enseanzas, han tocado al autor de este trabajo; unos con sus conocimientos cientficos, otros al compartir conmigo las experiencias adquiridas en la universidad de la vida y muchos otros al permitirme participar en la solucin de sus problemas. Nombrarlos llevara ms espacio del que ofrece este Manual; y siempre existe el peligro de dejar afuera a algunas de ellas. Por eso expreso mi gratitud a todas ellas por medio de estas palabras. La informacin cientfica y la documentacin de la informacin que ofrecemos en este Manual est incluida con cada declaracin. Pero deseo expresar mi gratitud a todos los profesores en las universidades en las cuales estudi; a los autores de cientos de libros que he ledo sobre este y otros temas a fines. Rendirle tributo por nombre es casi imposible, llevara cientos de pginas, pero dejo constancia que todos ellos contribuyeron a mi crecimiento como clnico e investigador. Pero en forma muy especial, deseo rendirle tributo a Ofelita, mi novia, esposa y compaera por 50 aos, y a mis hijos Gerardo, Jos y Linette por haberme ayudado a aprender el arte y la ciencia de ser esposo y padre. Todos ellos contribuyeron valiosamente a mi desarrollo en las reas de su competencia. A la licenciada Miriam N. Sibila por su paciente y laborioso trabajo en la computarizacin de este Manual. Cabe destacar aqu que este Manual es hoy una realidad porque Dios, en su infinito amor, me toc con su gracia poderosa y persuasiva, para sacarme de las tinieblas a Su luz admirable.
Jos ngel Fuentes Autor
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NDICE
INDICE --------------------------------------------------------------------------------------------------Dedicacin -----------------------------------------------------------------------------------------------Reconocimiento ------------------------------------------------------------------------------------------Objetivos De Este Seminario-Taller --------------------------------------------------------------------Prohibido Grabar -----------------------------------------------------------------------------------------Actividades Preliminares --------------------------------------------------------------------------------Por Qu Decidi Asistir A Este Seminario-Taller? ---------------------------------------Una Palabra De Advertencia ----------------------------------------------------------------Conocindonos Mejor ------------------------------------------------------------------------Exmenes (Tests) de Evaluacin del Matrimonio ------------------------------------------Recordando El Pasado -----------------------------------------------------------------------Introduccin Por El Autor --------------------------------------------------------------------1. 2. 3. 4. 5. 6. 7. 8. 9. 10. 11. 12. 13. 14. 15. CAPTULO UNO: La Importancia De La Madurez Emocional -----------------------------------------CAPTULO DOS: La Importancia Del Matrimonio ------------------------------------------------------CAPTULO TRES: Amor Separado Del Sexo -------------------------------------------------------------CAPTULO CUATRO: Importancia De La Comunicacin En El Matrimonio -------------------------------CAPTULO CINCO: Distribucin De Las Responsabilidades Y El Tiempo -------------------------------CAPTULO SEIS: El Alcohol, Las Drogas Y Los Juegos De Azar -------------------------------------CAPTULO SIETE: El Manejo Sabio De Las Finanzas----------------------------------------------------CAPTULO OCHO: Crianza Y Disciplina De Los Hijos ---------------------------------------------------CAPTULO NUEVE: Influencia De La Familia Extensiva --------------------------------------------------CAPTULO DIEZ: Msica, Televisin Y Lectura En El Hogar ------------------------------------------CAPTULO ONCE: Raza, Idioma Y Cultura Como Factores Contribuyentes ---------------------------CAPTULO DOCE: Las Relaciones Sexuales En El Matrimonio -----------------------------------------CAPTULO TRECE: Las Actividades Espirituales En El Hogar -------------------------------------------CAPTULO CATORCE: Enriquecimiento Matrimonial----------------------------------------------------------CAPTULO QUINCE: La Salud Fsica Y Emocional----------------------------------------------------------V II III VI IV
VII IX XIV XV
1-12 13-30 31-42 43-56 57-66 67-92 93-112 113-136 137-158 159-174 175-184 185-208 209-226 227-244 245-262 263-268 269-272 273-274
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Apndice I. Ceremonia de Clausura -----------------------------------------------------------------Apndice II. Interpretacin de los Exmenes (Tests) -----------------------------------------------Bibliografa Sugerente ------------------------------------------------------------------------------------
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OBJETIVOS DE ESTE SEMINARIO-TALLER
1.
Ayudar a las parejas a conocerse mejor y aprender a identificar y lidiar en forma saludable con sus diferencias. Este objetivo se aplica a quienes asisten para recibir consejera premarital como a quienes asisten para enriquecer y mejorar su matrimonio. Reactivar la comunicacin amorosa y sensible que sirvi de terreno frtil para el florecimiento del amor. Establecer cuntos de esos canales saludables de comunicacin existen todava o pueden ser reactivados. Poner en su perspectiva correcta, los cambios de valores que estn tomando lugar en nuestra sociedad para que no afecten su experiencia espiritual. Especialmente aquellos creados por el trasplante cultural y el matrimonio con personas de otra cultura (o subcultura), raza o nacionalidad. Identificar problemas caracterolgicos, desrdenes emocionales y cualquier otro problema que est directa o indirectamente afectando la calidad de la vida matrimonial. Ayudar a cada pareja a fortalecer la calidad de su relacin para proveer un ambiente grato y saludable para el crecimiento y educacin de sus hijos. Ayudar a cada individuo a entender y manejar apropiadamente las relaciones con su familiaextendida y la de su cnyuge. Para los matrimonios , es una oportunidad para volver a viviren alas de la fantasalos aos del amor romntico, noviazgo y matrimonio. Luego establecer juntos las bases de un amor maduro, racional. A los novios , les ayudar a reconocer los principios fundamentales que contribuyen a la estabilidad de un matrimonio feliz. Intervenir en reas crticas de la relacin, en las cuales las parejas tienen un manejo y un control limitado, para as interrumpir el proceso de la desmoronacin que conduce a la separacin o divorcio.
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10. Ayudarles a conocer y aplicar correctamente la funcin del sexo en las relaciones maritales. Establecer la clara diferencia que existe entre pasin, amor e intimidad. 11. Aprender a vivir en armona con el texto bblico que sirve de lema en este seminario: 3 Juan 2: Amado, yo deseo que seas prosperado en todas las cosas y que tengas salud, as como tu alma est en prosperidad. 12. Demostrar la estrecha relacin que existe entre las enseanzas bblicas y las enseanzas del cristianismo moderno saludable.
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QU ES EL INSTITUTO CLNICO DE ENRIQUECIMIENTO MATRIMONIAL (ICEM)?

1. El ICEM contiene un conjunto de evaluaciones y actividades que sirven para identificar las deficiencias y superarlas hasta alcanzar una grado de mejora o progreso saludable. Uno de los objetivos principales de este Instituto es identificar y corregir los deficits psicolgicos; el ICEM est dedicado a enriquecer la calidad de la relacin, ofreciendo tcnicas y estrategias apropiadas, efectivas y saludables. Tambin ofrece informacin actualizada de los cambiosy la orientacin que est tomando el matrimonio en el siglo21. Todos los conceptos que contiene este manual estn en armona con los principios morales y sociales aceptados por las iglesias cristianas; el autor de ha cuidado de no entrar en reas de controversia. En este Instituto se ahce una clara distincin entre los problemas maritalesque resultan del pecado y aquellos que son el producto de las limitaciones y el desconocimiento de la realidad actual. El autor fue ordenado al ministerio en el ao 1965 y trabaj 18 aos pastor antes de dedicarse a la docencia y a la consejera. Su experiencia como consejero espiritual le vcapacita para presentar el tema desde una dimensin espiritual donde pone en contexto con la fe cristiana los principios que controlan la consejera y la psicoterapia que, casi en su totalidad, tienen una base secular. Finalmente, el Instituto Clnico de Enriquecimiento Matrimonial toma como punto de referencia las enseanzas de la Biblia; a la cual reconocemos como origen y fuente de toda sabidura en esta y otras reas del conocimiento humano.
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VII
POR QU DECIDI ASISTIR A ESTE SEMINARIOTALLER?
Por qu estamos aqu? qu nos anima a asistir? Todos tenemos el deseo, el anhelo de ser felices. La paz y la felicidad son el privilegio de todos los ciudadanos y no el derecho de unos pocos. Cada uno de ustedes, y nosotros los expositores, estamos aqu porque tenemos inters que nuestro matrimonio sea felizeso denota un alto sentido de responsabilidad y madurez; por ese gesto de madurez y sentido de responsabilidad les felicitamos! Qu no dara yo por haber sabido todo lo que s ahora antes de casarme! 1. 2. 3. Mi buena esposa y yo no hubiramos tenido que orar tanto para que Dios hiciera nuestro hogar feliz. Mis hijos no hubieran recibido el impacto de mis fijaciones y las limitaciones que a veces imponen las creencias, la cultura y el ambiente donde la persona se forma y crece. No hubiera casado tantas parejas sin que recibieran consejera premarital. ste es un requisito bsico para quienes desean un fundamento firme sobre el cual construir su relacin.
Posiblemente algunos de ustedes piensen igual. Otros, con pocos aos de casado, estn a tiempo para prevenir y no tener que lamentar. Y las parejas que asisten a este instituto para recibir consejera prematrimonial estn recibiendo la ayuda antes de empezar la vida juntos; esa es una decisin sabia. AQU CABE UNA PALABRA DE ADVERTENCIA: Todos venimos a este seminario-taller para aprender, nadie naci sabiendo. Es muy importante que dejemos a un lado el pasado y nuestros juicios preconcebidos. No cometa el error de apuntar con el dedo o codear a su cnyuge, mientras le dice: Viste, no te lo deca yo?, o Eso que estn diciendo ahora te viene bien a ti. Este Instituto es un viaje que iniciaremos juntos para mejorar, corregir y enriquecer nuestro matrimonio. As, por favor, dejemos a un lado los resentimientos y los errores del pasado y empecemos de nuevo. Ese ejercicio se llama perdonar!. El que perdona est dispuesto a empezar de nuevo. Sintese cmodamente y preprese para crecerste es el primer da de una vida mejor y ms saludable! Muchos de ustedes descubrirn durante este Instituto que hay factores que afectan el matrimonio sobre los cuales no tenemos control. El ICEM le ayudar a detectar los problemas de salud fsica y/o emocional que pueden estar minando la relacin. Si durante el Instituto dejamos a un lado los conceptos preconcebidos que a menudo tenemos de nuestro cnyuge, podremos descubrir que aquella esposa que Ud. vea como floja y poco cariosa est afectada por un estado de anemia o una depresin; que aquel esposo que Ud. vea como desconsiderado, genioso y acelerado est afectado por una ansiedad libre flotante que l no puede reconocer a pesar que le est destruyendo. stos son slo dos ejemplos de problemas que afectan el matrimonio sobre los cuales no tenemos ningn control, pero pueden ser tratados por un psiclogo o psiquiatra. Durante este seminario le ayudaremos a detectar, si alguno est presente, y le ensearemos cmo resolverlo o a quin ir por ayuda.
PENSAMIENTO PARA REFLEXIONAR:
El bienestar de la sociedad, el buen xito de la iglesia y la prosperidad de la nacin dependen de la influencia del hogar. El Ministerio de Curacin. Pg. 269
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CONOCINDONOS MEJOR
INSTRUCCIONES:
Como pareja busquen preferentemente a personas a quienes no conozcan bien, establezcan una relacin amistosa con ellas y luego obtengan informacin en las reas que describimos a continuacin. Por lo general este ejercicio social requiere entrevistar a tres o ms parejas.
PRIMER NOMBRE DE LA PAREJA ELLA 1. Que tengan ms aos de matrimonio que Uds. 2. Que tengan la misma cantidad de hijos. 3. Que sean bisabuelos(as), cuntas veces? 4. Que tengan su mismo nombre o apellido. 5. Que l o ella sea el primer hijo(a) en la familia. 6. Que hayan nacido en otro pas. (cul?) 7. Que no les guste lavar platos y ollas. 8. Que uno de ellos (o los dos) sea(n) muy celosos(as). 9. Que se lleven muy bien con los suegros. 10. Que planeen los gastos juntos todos los meses. 11. Que su noviazgo dur menos de 3 meses. 12. Que uno o los dos tenga un hermano(a) gemelo(a). 13. Que los dos se lleven bien con los suegros. 14. Que los dos sean de diferente religin. y y y y y y y y y y y y y y L
Mientras ms firmas obtengan mejor hablan de sus destrezas psicosociales como pareja
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IX
CMO SE CONDUCE USTED EN SU FUNCIN DE ESPOSA?

Instrumento de Evaluacin para la Esposa Ampliado y Adaptado por el Dr. Jos ngel Fuentes Nuevas Dimensiones en Salud, Inc.
EN CALIDAD DE ESPOSA, CMO ES USTED?

SIEMPRE ALGUNAS RARA VEZ/ NUNCA VECES
1.
Lo besa y le dice con frecuencia que lo ama y lo ve con respeto y admiracin? Se interesa en el trabajo de su esposo y trata de ayudarle en todo lo que pueda? Cuando lo ve preocupado o desanimado, se muestra ms cariosa y le hace sentir que Ud. tiene confianza en l? Se arregla Ud. lo mejor que puede y destaca sus encantos femeninos, para recibir a su esposo cuando vuelve del trabajo? Sin ser muy celosa, sabe mantener a su esposo enamorado de Ud.? Se esmera en preparar las comidas para su esposo, y la presenta a la mesa con gusto y buen humor? Si Ud. tiene problemas o preocupaciones, sabe buscar el momento oportuno para compartir con l las preocupaciones que le molestan? Si ha surgido un mal entendido o una rencilla, y la han resuelto, sabe perdonar definitivamente? Cuida las confidencias conyugales evitando contar a nadie lo que pertenece slo a los dos?
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10. Estimula Ud. la superacin intelectual y profesional de su esposo sin que l se sienta menoscabado? 11. Evita Ud. reprochar o contradecir a su esposo delante de los hijos y de otras personas? 12. En una discusin con su esposo, cede de vez en cuando en beneficio de la armona conyugal? 13. Sabe compartir sabiamente sus atenciones y afectos entre los hijos y su esposo? 14. Conoce los hbitos sexuales de su esposo y sabe compartir con l? 15. Participa activamente en las relaciones sexuales? (o sea, usted no es una receptora pasiva del acto sexual ).
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SIEMPRE
ALGUNAS RARA VEZ/ NUNCA VECES
16. Puede Ud. controlar la participacin (entrometimiento) de sus padres, hermanos y familiares en la vida suya, de su esposo y de sus hijos? 17. Mantiene una relacin adecuada con sus suegros y otros familiares de su esposo? 18. Estn las actividades de su hogar orientadas a satisfacer algunos de los intereses de su esposo, y no slo los suyos o los de sus hijos? 19. Conoce usted las reas de su conducta y hbitos que no le agradan a su esposo? 20. Si las sabe, ha hecho algn esfuerzo por mejorarlas? TOTALES Los resultados de este examen (test) se encuentran en el Apndice II en la seccin titulada INTERPRETACIN DE LOS EXMENES (TESTS) al final de este Manual.
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CMO SE CONDUCE USTED EN SU FUNCIN DE ESPOSO?

Instrumento de Evaluacin para el Esposo Ampliado y Adaptado por el Dr. Jos ngel Fuentes Nuevas Dimensiones en Salud, Inc.
EN CALIDAD DE ESPOSO, CMO ES USTED?

SIEMPRE ALGUNAS RARA VEZ/ NUNCA VECES
1.
Le hace sentir que ella es importante? (No slo como mujer sino como persona) Cuando Ud. se encuentra ausente, la llama por telfono o le escribe cartas expresndole afecto y cario? Cuando su esposa se enferma, se interesa Ud. lo suficiente por su recupe racin y trata de aliviarle su trabajo? Habla favorablemente de ella delante de la gente? La besa y acaricia, especialmente cuando no tiene planes de tener relaciones sexuales? Se queda Ud. de vez en cuando a cargo de los nios para que ella tenga unas horas libres y pueda salir? Cuando salen juntos, le ayuda con los nios? Evita criticarla o contradecirla delante de los hijos cuando ella los castiga o reprende? Sabe compartir sabiamente sus atenciones entre los hijos y la esposa?
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10. Conoce y toma en cuenta la disposicin de su esposa para las relaciones sexuales? (o sea no exige cuando sabe que ella est indispuesta o no se siente bien.) 11. Controla su propia satisfaccin sexual para esperar a su esposa? (no procede al logro de su propio placer sin pensar en ella.) 12. Le permite usar su buen juicio al hacer las compras para la casa y la familia? 13. La mantiene al da o comparte con ella las finanzas familiares? 14. Tiene un plan de ahorro o seguro de vida que la proteger a ella y a sus hijos si Ud. muere o queda incapacitado para trabajar? 15. Se interesa porque su cocina sea tan moderna y eficiente como la oficina o taller suyo?
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ALGUNAS RARA VEZ/ NUNCA VECES
16. Puede Ud. mantener a un nivel aceptable la participacin de sus padres, hermanos y familiares en la vida suya, de su esposa y de sus hijos? 17. Mantiene una relacin adecuada con sus suegros y otros familiares de su esposa? 18. Estn las actividades de su hogar orientadas a satisfacer algunos de los intereses de su esposa, y no slo los suyos o los de sus hijos? 19. Evita o trata de cambiar los hbitos y conductas suyos que sabe no le agradan a su esposa? 20. Si las sabe, ha hecho algn esfuerzo por mejorarlas? TOTALES
Los resultados de este examen (test) se encuentran en el Apndice II en la seccin titulada INTERPRETACIN DE LOS EXMENES (TESTS) al final de este Manual.
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XIII
Ensanos a contar de tal manera nuestros das que traigamos al corazn sabidura. Salmo 90:12
1.
Recuerdan dnde y cundo se conocieron?
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Que tena l (ella) que le llam su atencin? l: ella:
3.
Cules fueron las primeras palabras que se dijeron? l a ella: ella a l:
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Cul fue el primer regalo que intercambiaron? l a ella: ella a l:
5.
Qu diminutivo o expresin cariosa usaban para llamarse? l a ella: ella a l:
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Qu incidente interesante de su relacin recuerdan Uds.?
7.
Dnde celebraron su luna de miel?, por cuntos das?
8. 9.
Cunto tiempo llevan de casados? Aos _____, Meses _____, das _____, horas _____ Cunto tiempo tienen de conocerse? Aos _____, Meses _____, das _____
10. Cuntos hijos tienen? _________, Cuantos nietos?________
XIV
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INTRODUCCIN
Este trabajo es el resultado de 42 aos de experiencia como gua espiritual, psicoterapista y clnico familiar. Despus de presentar ms de 300 seminarios, en 11 diferentes pases, creo haber obtenido la informacin y experiencia necesaria para escribir este Manual Clnico. Esta obra no es un seminario ms de concientizacin educacional, ya existen muchos, algunos muy buenos. Este Manual va ms all de la prevencin y deteccin de los problemas que afectan al matrimonio; esto nos permite ir directo a los problemas que muestran las personas al llegar al seminario, podemos identificar las causas que se esconden detras de los sntomas que ven las parejas. Eso se logra por medio del Inventario de la Vida Matrimonial (IVM#1) que es conducido durante el primer da del seminario. Este valioso test identifica las causas endgenas o exgenas que producen los sntomas o factores que describen a la pareja. Cuando el seminario-taller no es presentado por el autor, se utilizan tests proyectivos que evalan cualitativa y cuantitativamente la relacin matrimonial. Aunque los expertos han identificado por lo menos 15 factores que hacen o deshacen a un matrimonio, cuatro de estos factores se empiezan a manifestar y a desarrollar bien temprano en la relacin. Estos son comunicacin, finanzas, influencia de la familia extendida y sexo. Si no son detectados, y controlados a tiempo, afectarn la calidad del matrimonio; luego le quitan la efervescencia a esa relacin, y terminan institucionalizando la vida matrimonial, hacindola muy difcil de mantener. Tanto el IVM #1, como los tests proyectivos, tienen un alto poder discriminativo para identificar estos 4 factores causantes de los problemas en cada pareja. Durante estos seminarios-talleres discutiremos cada uno de estos 15 factores y ofreceremos soluciones prcticas que contribuirn a su deteccin, control y tratamiento lo que contribuir al enriquecimiento de su matrimonio. Al examinar este material Ud. posiblemente concluya que son conceptos muy bsicos y simples por lo tanto piense que no ayudarn a resolver los complejos problemas que confronta la sociedad hoy da. Preprese para recibir una gran sorpresa. stos son los fundamentos, los conceptos que un alto porcentaje de las familias desconocen y otros, conocindolos, no los aplican correcta y consistentemente. El Seminario Clnico de Mejoramiento Familiar esen parteun retorno a lo bsico, a lo que sabemos que trabaja. Tambin es un ejercicio para abrir los parmetros de quienes insisten en que tenemos que seguir aplicando las tcnicas y mtodos de crianza, disciplina y convivencia que fueran utilizados por nuestros antepasados en muchos casos con buenos resultados. Al hacer estas declaraciones ellos confunden mtodos y tcnicas con valores; los mtodos y tcnicas de crianza y disciplina que cambian con el tiempo y las circunstancias, los valores y principios no cambian ni se comprometen. Quizs lo ms valioso y remedial de este seminario-taller est en que explorar las espectaciones (saludables y/o enfermizas) que llevaron a cada pareja al matrimonio. El facilitador discutir con los participantes algunas de estas causas y el impacto que tienen sobre la relacin; despus ofrecer soluciones realistas y prcticas para resolver el/los
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problema(s) de cada pareja, tomando en cuenta la intensidad del problema y las variables que pueden estar presente (ejm. cultura de origen, idioma, educacin, etc.). El Manual que recibe la pareja contiene la informacin bsica para cada una de las 15 reas, as como tambin tcnicas para producir los cambios deseados. Preprese a participar de un seminario clnico, remedial que le ayudar a identificar y superar los problemas que afectan su vida, como tambin a normalizar y enriquecer su matrimonio. Estos seminarios-talleres tambin le entregarn las herramientas psicosociales para superar los problemas que afectan su relacin y, lo que es muy importante, le preparar para ayudar y referir, cuando sea necesario, a otras parejas a profesionales competentes.
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CAPTULO UNO
LA IMPORTANCIA DE LA MADUREZ EMOCIONAL
Sin madurez emocional, no hay crecimiento, estabilidad ni seguridad en el matrimonio.
PENSAMIENTO PARA REFLEXIONAR: La ausencia o falta de madurez emocional en uno de los cnyugeso en los doses responsable por un alto porcentaje de las separaciones y divorcios. Muchos de los matrimonios que han podido sobrevivir, a pesar de la inmadurez, carecen de la efervescencia y vitalidad que produce una relacin madura y responsable.Pero esta condicin se puede mejorar y superar.
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I. LA IMPORTANCIA DE LA MADUREZ EMOCIONAL

Textos Clave: Efesios 4:14
A. CMO SE DESARROLLA LA MADUREZ EMOCIONAL? 1. La preocupacin por desarrollar o mejorar la madurez emocional parmea todos los niveles, socioeconmicos y culturales. a. Una de las reas de del crecimiento y desarrollo que ms es afectada por las fijaciones y traumas de la vida es la madurez emocional. b. La madre alcohlica, el padre adicto a las drogas, los matrimonios que se divorcian despus de aos de violencia familiar y/o comunicacinn neurtica, no pueden empezar a comprender el impacto traumtico que esos problemas tienen sobre los hijos. c. Pero esto no quiere decir que estos son obstculos insuperables; no, miles de personas afectadas por uno o mas de estas fijaciones y traumas han podido crecer pro encima de estos problemas y ocupan un lugar en la sociedad. 2. Miles de personas que han podido habrirse paso en la vida, a pesar de estas desventajas, realizan sus funciones en su hogar y en su trabajo sin sentirse realizados y actualizados. a. Llevan consigo las heridas psicolgicas, algunas de caracter permanente, que dejaron estas influencias negativas durante el tiempo que estuvieron expuestas a ellas. b. Su amdurez emocional ha sido demorada o se ha desarrollado en algunas reas y permanece estancada en otras. 3. Note el lector que el seminario no esta orientado a abrir la caja de pandora donde estn fijados estos traumas. a. Mas biene st diseado para conpensar por los deficits psicolgicos dejados por ese
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pasado y desarrollar su madurez emocional tanto como sea posible. b. Una vez que la persona ha alcanzado un grado aceptable de madurez e introvisin psicosocial, descubrir la necesidad d e trabajar con los traumas o fijaciones que le impiden realizarse y actualizarse, que, en cierta medida, estn ms all de los objetivos de este seminario. 4. La falta de madurez puede afectar su vida no slo en el presente sino por muchos aos ms. a. Pero no se detiene all, tambin afecta a todas las personas en contacto directo con la persona inmadura. b. Por lo general el cnyuge y los hijos son los ms afectados. c. Tambin afecta la relacin con la familia extendida (de uno de los cnyuges o de ambos).
B. LOS ESPECIALISTAS EN EL ESTUDIO DE LA CONDUCTA DESCRIBEN MADUREZ EMOCIONAL DICIENDO QUE: 1. El individuo emocionalmente maduro conoce y acepta sus limitaciones. 2. Es activo, productivo y habilidoso. 3. Puede renunciar a placeres, gustos inmediatos por el logro de objetivos mediatos o de largo alcance. 4. Desarrolla y mantiene relaciones satisfactorias con otros individuos. 5. Puede ser flexible y capaz de funcionar/actuar efectivamente bajo presin. 6. No vive en el mundo de los sueos, tampoco se siente triste y amargado la mayor parte del tiempo.
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C. EL TEST BBLICO: ES UD. UNA PERSONA MADURA? (1 Corintios 13:11) 1. Cuando yo era nio hablaba como nio, jugaba como nio; mas cuando ya fui hombre dej lo que era de nio a. Con toda sinceridad: Se conduce Ud. como hombre o mujer adulto(a), maduro(a) responsable? b. Mas ahora que es hombre adultoo mujer adulta: c. Dej las nieras? Habla como hombre/mujer? Piensa como un hombre/ mujer? Se comporta como un hombre/mujer?como adulto? 2. La madurez es una virtud, una cualidad que se manifiesta en nuestra conducta. a. Cuando el individuo es maduro, se puede ver en sus acciones, se puede anticipar mucho de su conducta porque es predecible. b. Sus decisiones, por lo general, estn en armona, a tono con los parmetros y normas sociales y morales del medio sociocultural en el cual vive. c. Su juicio tambin posee una gran valor pues est basado en un cuadro amplio de circunstancias. 3. Una persona madura muestra estabilidad emocional. a. La estabilidad esmocional permite a la persona manejar y controlar sus emociones mientras se discute el tema o se vive la experiencia. b. Sus reacciones emocionales son generalmente predecibles. c. Pero muestra a la vez habilidad emocional (es flexibilidad emocional, sentirse libre expresar sus emociones sin que estas lo dejen en verguenza.
D. CON QUIN Y POR QU SE CAS USTED Y TAMBIEN REFLEJAN LA MADUREZ EMOCIONAL 1. Se cas con alguien que tiene mucho en comn con su mam/pap? a. Muchas personas buscan a un cnyuge cuyas caractersticas sean iguales o parecidas al pap o mam que tanto admiraban. b. Otras eligen un cnyuge que sea tan bueno como pap o mam. 2. Algunas personas se casan con el padre/ madre que no tuvieron. a. Una persona que se parece mucho al hijo(a) de alcohlico o de un adicto a las drogas que se convierte en un rescatador y termina casndose con un alcohlico o adicto. b. Cuando el parecido a pap o mam es el criterio para elegir, esa relacin ser patolgica, el criterio que se us para hacer la eleccin es inapropiado e inmaduro. 3. Se cas Ud. con el msico/profesional/deportista famoso? a. Las personas famosas crean una aureola glamorosa alrededor de su imagen que obscurece o esconde lo que en realidad son. b. Ellos se identifican con el rol que la sociedad espera de ellos, o con el ngel del personaje que representan, pero cuando muestran su conducta en la vida privada puede ser una persona diferente. 4. Se cas Ud. con el dinero, el apellido o el abolengo de la familia? a. Las estadsticas nos demuestran que, doloroso como parezca, muchas personas se casan por conveniencia. un nuevo comienzo
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b. Para ellos, el abolengo del apellido y/o los lujos y las riquezas son su prioridad, la principal razn de su matrimonio. 5. Se cas Ud. con lo que su cnyuge tiene o con lo que su cnyuge es? a. Cierto grupo de personas pueden acomodarse a una relacin que no se inicia con amor sino con la pasin; con lo que tiene la otra persona: (ejem. apariencia fsica atractiva). b. Otros se casan con el dinero, el prestigio o la fama esas son sus prioridades lo interesante es que esas mismas personas no se casaran con lo que esa persona con dinero, prestigio o fama es en su vida personal. c. Para ellos las personas honradas, trabajadoras, responsables no son tan importantes en su orden de prioridades, pero stos son los verdaderos atributos que contribuyen a un buen matrimonio. 6. Esto nos muestra que un alto porcentaje de parejas se casan por razones que no son tan importante para desarrollar y mantener una relacin saludable. a. Cuando uno de los cnyuges, o los dos, descubren que se casaron por razones o movidos por propsitos que no son los que consolidan y solidifican una relacin, deben
sentarse y establecer cules son las verdaderas bases sobre las cuales deben reconstruir su relacin. b. sta es una cualidad cardenal de madurez, tratar de salvar y mejorar una relacin que ya existe antes de considerar la separacin o el divorcio como una alternativa; esto es especialmente cierto cuando hay hijos que sern afectados con el rompimiento. c. Antes de elegir el novio o novia de sus sueos escriba la lista de virtudes que debe tener; recuerde que est buscando al compaero(a) para el resto de sus das y al padre (madre) de sus hijos. d. Esta cuidadosa preparacin previa le proteger de los riesgos del fracaso y es seal de madurez emocional. E. FACTORES DE RIESGO EN EL MATRIMONIO 1. En la pgina siguiente encontrar un grfico que describe los factores de riesgo que pueden afectar el matrimonio. 2. Lalos reflexivamente y si identifca alguno de ellos en su relacin, trate de hacer los ajustes para evitar que afecte la calidad y duracin de su matrimonio.
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F. FACTORES DE RIESGO EN EL MATRIMONIO Basado en las Informaciones Estadsticas del ltimo Censo
FACTORES
TIENE ALTO RIESGO DE FRACASAR
TIENE BUENAS POSIBILIDADES DE XITO

Tiene la primaria terminada; est terminando (o termin) la secundaria. Tienen planes de seguir educndose; maduro(a), flexible, bien ajustado(a) y por lo general competente en las relaciones interpersonales. Varios meses o aos de noviazgo, por lo menos seis meses de compromiso formal.
Educacin
Personalidad
Noviazgo (Duracin)
Historia Social
Razones por las cuales se casa Embarazo(s)
No termin la escuela primaria. No tiene inters de superarse. Inmaduro(a), ajuste emocional y social muy limitado, pocos intereses, capacidad de interactuar social muy limitada. Muy breve, se conocieron menos de 6 meses, sin perodo de compromiso. Su atraccin es altamente motivada por la pasin. Empez a salir con amigos(as) especiales y/o tuvo solo un(a) amigo(a) fijo desde temprana edad, tuvo relaciones sexuales bien joven o una juventud muy promiscua. Movido(a) por los impulsos, qued en estado antes de casarse, para escapar de la influencia familiar. Concepcin premarital, se embaraz antes de los 18 aos.
Estatus Social Actitud de los Padres Boda
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Bases Econmicas
De la clase trabajadora, muy pobre y sin educacin. Los padres se oponan al matrimonio, rechazaban al novio(a), le boicoteaban la relacin. Huyeron juntos sin casarse o tuvieron una boda civil solamente. No tenan un ingreso seguro/fijo, trabajos mal pagados, sin oficio o trabajo fijo, necesitaban de la ayuda familiar para sobrevivir.
Desarroll una conducta social en forma progresiva con jvenes de ambos sexos. Se desarroll psicolgicamente sin estar limitado(a) a un(a) solo(a) amigo(a). El deseo de tener un hogar y una familia, deseo y habilidad para desarrollar una relacin significativa y permanente. El embarazo es postergado por lo menos hasta el final del primer ao de matrimonio. Lo ideal es esperar 2 aos. Clase media o alta, buena educacin. Apoyaron la relacin, proveyeron el ambiente para el crecimiento de la relacin sin mayores intervenciones. Una boda convencional, en el pueblo/ciudad de la novia, realizada en la iglesia con familiares y amigos presentes. Planeamiento realista en base a los ingresos, los dos con oficio/ profesin y dispuestos a trabajar para el logro de sus objetivos.
NOTA: Si Ud. o su cnyuge se identifican con algunos de los FACTORES DE RIESGO aqu mencionados, deben poner especial inters para controlar o superar la influencia negativa que pudieran tener sobre sus vidas y su matrimonio.
II. LA MADUREZ EMOCIONAL DE AMBOS
A. ESTABA UD. PREPARADO(A) PARA CASARSE? Texto Clave: 1 de Corintios 13:11, 12 1. El matrimonio es uno de los pasos ms importantes en el proceso del crecimiento y el desarrollo de la madurez. 2. Pero es necesario entender que el matrimonio no debe tomar lugar hasta que otros aspectos del desarrollo han sido alcanzados. 3. Desafortunadamente algunas personas se casan antes de alcanzar la madurez emocional, necesaria para asumir esa responsabilidad. 4. Siendo que la inmadurez emocional no siempre puede ser detectada durante el noviazgo, [novio, est ciego(a)]; stas son las parejas que viven en constantes dificultades. 5. Si despus de leer esta seccin concluye que Ud. no est maduro(a) o en verdad no estaba preparado(a) para casarse, sus esfuerzos deben concentrarse en superar estas deficiencias. B. EJEMPLOS DE INMADUREZ EN LAS MUJERES 1. La mujer que busca un hombre alegre y excitante. a. Es muy comn entre las jvenes hoy da buscar hombres que sean alegres, que les gusten los hobbies, actividades excitantes, que bailen bien. b. Cuando el criterio para encontrar el hombre que les acompaar toda la vida se reduce a un requisito tan superficial, podemos entender porqu hay tantos matrimonios que viven en conflicto, se separan o terminan divorciados. c. El hombre del cual se enamoran puede tener las cualidades que ella busca pero no es
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ninguna garanta que ser un esposo comprensivo o un buen proveedor. d. Los hobbies y otras actividades pueden ser un factor contribuyente pero no el factor que decide con quin se debe casar. 2. Otras buscan el hombre perfecto. a. Ellas tienen una lista de las virtudes que l debe poseer para hacerlas felices. b. No parecieran entender que las relaciones slidas y duraderas requieren ser desarrolladas da a da; nadie nace perfecto, adems la perfeccin es un blanco ideal, un objetivo que vivimos con la esperanza de alcanzar. c. El blanco real debe ser ajustarse y adap tarse a la realidad que cambia con la llegada de los hijos y otros eventos. 3. Tambin hay mujeres que buscan al hombre encantador, divertido y que le guste gozar la vida. a. Lo que no entienden es que en la vida no todo es encanto, diversin y la bsqueda constante del placer. b. Lo que deben saber es que esos tipos de hombres no siempre son materia buena para el matrimonio. c. Ellos viven para pasarlo bien, gozar la vida pero sin adquirir responsabilidades que absorban su tiempo, que le obliguen a canalizar el dinero en actividades que los saque de ese mundo pequeo y superficial en el cual ellos viven. 4. Ninguna de estas cualidades son parte esencial de un matrimonio estable y maduro. a. Desafortunadamente stos son los criterios que miles de personas utilizan en la eleccin
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de la persona que les debe acompaar de por vida. b. Esto, en parte, explica el aumento constante de las separaciones y el divorcio. C. EJEMPLOS DE INMADUREZ EN LOS HOMBRES Hay varios tipos o formas de inmadurez; veremos algunas de las ms comunes entre los hombres: 1. El macho a la antigua: Muy comn en los hombres que se criaron en hogares anrquicos, donde el padre era la primera y la nica autoridad. a. Donde las decisiones del macho eran rdenes que nadie poda desafiar o rechazar. b. De estos hogares salen hijos que creen que el hombre es intelectual y biolgicamente superior a la mujer, permitiendo que el hijo crezca pensando que la mujer es una servidora, un rol o modelo incompleto, un ciudadano de segunda clase. 2. Vctimas de la pobreza: a. Otro tipo que se est viendo muy frecuentemente es el de la mujer o del hombre que se cri en extrema pobreza o es el resultado de padres negligentes. b. Estas personas tienen mucha dificultad para emerger de la niez o superar los traumas y
fijaciones de la niez para madurar con jvenes de su edad; se quedan a medio madurar. c. Si no superan esa condicin antes del matrimonio, sta se convierte en obstculo, en un mecanismo de demora para el crecimiento de la relacin. d. La persona, y eventualmente el matrimonio, se tornar disfuncional. 3. El nio malcriado: Fue apapachado durante toda su niez, le dieron todo lo que peda, no era disciplinado. a. En la adolescencia y la juventud temprana le dieron la razn en todo, le creyeron a l y no a los profesores, vecinos y otras personas que lo acusaron. b. Le permitieron que rigera su vida con sus sentimientos y nunca por sus principios. c. No conoci el castigo ni las consecuencias negativas de sus malas acciones hasta que sali del hogar y quizo continuar con su conducta de nio malcriado. d. A los 20, 30 50 emocionalmente y psicolgicamente, siguen siendo nios, slo que en cuerpo de hombres o mujeres. An ms triste, existe un proverbio que dice que hay inmaduros tan agudos que se pudren y no maduran.
D. GRFICO DEL PROCESO DE MADURACIN DE LA VIDA 1. Maniobras aloplsticas: Cuando el recin nacido inicia sus esfuerzos por obtener de su entorno la satisfaccin de todos sus deseos y caprichos. 2. Maniobras autoplsticas: Cuando al recin nacido se le educa por medio de horarios y crianza planeada a acomodar su conducta a las exigencias y rutinas de la familia, las circunstancias y el entorno.
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R S
O N AD E
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DIS T
Extroversin Extremada Agresividad Social
Abrasivo Confianza Propia Extroversin
Introversin
Recogimiento
Falta de Confianza Propia
Timidez Extrema Huire del Problema

Desarrollado e Investigado por el doctor Jos Angel Fuentes, Ph.D.
III. CMO REFLEJAMOS LA MADUREZ EMOCIONAL
A. EN EL CAMPO DE LA PSICOLOGA ALGUNOS DE LOS PARMETROS Y CRITERIOS MS IMPORTANTES EN LA EVALUACIN DE LA MADUREZ EMOCIONAL SON LOS SIGUIENTES: 1. La habilidad del individuo de posponer o postergar la satisfaccin de deseos inmediatos por los objetivos de largo alcance. a. Cmo se aplica a Ud.? _____________________________________________________________ b. Cmo se aplica a su cnyuge? _____________________________________________________________ 2. La capacidad del individuo para aprender nuevas verdades y aunque difieran de lo que le gusta y de sus creencias establecidasincorporarlas a su conducta acelerando as su proceso de maduracin y actualizacin. a. Cmo se aplica a Ud.? _____________________________________________________________ b. Cmo se aplica a su cnyuge? _____________________________________________________________ 3. El alto sentido de responsabilidad que muestra el individuo para poner en primer lugar las necesidades de su familia por sobre todos los otros intereses, actividades y oportunidades. a. Cmo se aplica a Ud.? _____________________________________________________________ b. Cmo se aplica a su cnyuge? _____________________________________________________________ 4. La capacidad de flexibilidad que manifiesta el individuo cuando trabaja activamente para ajustarse o adaptarse a los cambios que requiere el matrimonio, luego la llegada de los hijos y otros cambios que vendrn con el transcurso de la vida. a. Cmo se aplica a Ud.? _____________________________________________________________ b. Cmo se aplica a su cnyuge? _____________________________________________________________ 5. La capacidad para respetar las creencias y valores de su cnyuge, aun cuando difieran de los suyos y saber interrelacionarse sin crear friccin. a. Cmo se aplica a Ud.? _____________________________________________________________ un nuevo comienzo
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b. Cmo se aplica a su cnyuge? _____________________________________________________________ 6. La sensibilidad del individuo de compartir todas las actividades y transacciones que ejerzan influencia en la familia o en su relacin con su cnyuge. (Ejm. que el/la cnyuge no sepa cunto gana, si tiene otras propiedades, compra o venta de propiedades, etc.) a. Cmo se aplica a Ud.? _____________________________________________________________ b. Cmo se aplica a su cnyuge? _____________________________________________________________ 7. Plasticidad, que es la capacidad de cambio o modificacin de una persona como resultado de su experiencia; se opone a la rigidez. Tener y expresar esta cualidad es un indicador de madurez emocional e inteligencia. a. Cmo se aplica a Ud.? _____________________________________________________________ b. Cmo se aplica a su cnyuge? _____________________________________________________________
El proceso de la madurez emocional es dinmico y consiste en una constante mejora y crecimiento. Si el matrimonio y las responsabilidades que vienen con el no contribuye a la madurez emocional de una persona, es seal que est estancada. Con razn dice el proverbio que hasy personas que se pudren y no maduran.
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B. CMO MEDIR SU MADUREZ EMOCIONAL La respuesta honesta a cada una de estas preguntas le ayudarn a establecer su grado de madurez emocional. Recuerde que est evaluando a su novio(a) o cnyuge. Ud. puede sacar una copia para que cada uno conteste al test por separado. ELLA: marque con un signo de cotejo ( ), L: marque con una ( ). L S 1. 2. 3. 4. 5. Puede Ud. compartir las diferencias sin gritar? Cuando ejerce autoridad respeta Ud. el derecho de los dems? Ha desarrollado Ud. el sentido de la responsabilidad? Es Ud. todava esclavo de sus sentimientos? Es Ud. un blocker , o tiene que mentir para justificar su conducta? Ha aprendido Ud. a transigir, o todava tiene que hacerse todo de acuerdo a su voluntad? Se goza Ud. en hacer sufrir a otros? (O lo hace y se da cuenta despus?) Emplea mucho tiempo en sentir lstima por s mismo? Tiene la tendencia a vengarse, cobrrselas y no se siente bien hasta que lo logra? NO ELLA S NO
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10. Es Ud. suficientemente grande para perdonar y entender a otros? 11. Tiene Ud. un carcter explosivo y se le hace muy difcil controlarlo? 12. Puede admirar y sinceramente reconocer que otras personas tienen ms talento(s) que Ud.? TOTALES
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EVALUACIN GRFICA DE NUESTRA MADUREZ EMOCIONAL:

Marque cada uno la nota que sinceramente cree describe la comunicacin en su relacin: ELLA: un signo de cotejo (), L: una ( ).
Ella 1 l Pobre Limitada Aceptable Buena Excelente 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12
QU PENSAMOS HACER PARA MEJORAR EN ESTA REA? L: 1. __________________________________________________________ __________________________________________________________ 2. __________________________________________________________ __________________________________________________________ ELLA: 1. __________________________________________________________ __________________________________________________________ 2. __________________________________________________________ __________________________________________________________
EVALUACIONES PROGRESIVAS Primera Evaluacin. Fecha____/____/____ Nota de l______ Nota de l______ Nota de l______ Nota de ella______ Nota de ella______ Nota de ella______
Segunda Evaluacin. Fecha____/____/____ Tercera Evaluacin. Fecha____/____/____
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CAPTULO DOS
LA IMPORTANCIA DEL MATRIMONIO
El matrimonio es importante slo cuando -despus de Dios- se convierte, en la ms alta prioridad de ambos cnyuges.
PENSAMIENTO PARA REFLEXIONAR: Un nmero cada vez mayor de personas terminan aceptando el matrimonio como una actividad ms en su vida. Despus de concentrar todas sus energas fsicas y emocionales en el noviazgo, casamiento y la luna de miel comienzan a recanalizar las energas que invertieron en la relacin y terminan devolvindola a sus hobbies, amigos, trabajo y otras actividades. Al restarle la importancia que debe tener el matrimonio, dejan de trabajar por el enriquecimiento de la relacin y terminan institucionalizando o descuidando las mismas actividades que ayudaran a enriquecer su matrimonio.
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I. FACTORES RESPONSABLES POR EL DETERIORO DEL MATRIMONIO

Textos Clave: Mateo 19:3-6 A. VARIADOS Y COMPLEJOS SON LOS FACTORES QUE HAN CONTRIBUIDO AL DETERIORO DE LA FAMILIA 1. La tasa de vida en los EE.UU. alcanz su nivel ms alto en 1994 cuando subi a 75.8 aos de promedio, con la mujer viviendo entre 4 6 aos ms que el hombre. a. Pero al mismo tiempo, su estilo de vida social ha experimentado delicados y complejos cambios que departen drsticamente de los patrones tradicionalmente establecidos b. El centro de Investigacin Barna Revela que el 34% de los estadounidenses han pasado por un divorcio c. El cristianismo en general no ha hecho mejor; el 33% de los matrimonios cristianos han terminado en divorcio. 2. La familia est en crisis!,los principios estn siendo descartados o diluidos!, a. los valores morales son vistos como relativos! b. Se perdi el temor al que dirn 3. Por razones que todava no podemos establecer claramente, una familia saludable es tomada por descontado. a. Muchas parejas creen que si se quieren lo suficiente como para casarse, tienen garantizada la felicidad del matrimonio y la salud de la familia. b. El matrimonio y la vida familiar requieren ser cultivadas y enriquecidas con el mismo inters y dedicacin que cultivamos las flores y las hortalizas. c. Para lograr este objetivo tiene que identificar sus diferencias y trabajar juntos para superarlas o reconciliarlas.
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4. La familia tradicional est perdiendo su lugar de prominencia. a. Otras formas de vida social, las cuales no cuentan con la aceptacin ni la bendicin de las enseanzas bblicas, la estn desplazando de su sitial de honor. b. La familia tradicional (formada por el padre, la madre y los hijos), compone slo el 25% de las familias en los EE.UU. 5. Con el aumento alarmante del divorcio, esa forma tradicional de unin est siendo sustituida por un nuevo fenmeno social denominado la familia monoparental (una madre o un padre criando sola(o) a sus hijos). a. Este fenmeno, a su vez, est siendo alterado por lo que se conoce como la familia ensamblada (tus hijos, los mos) que ambos traen de matrimonios anteriores. b. Es muy importante discutir este tema con un consejero profesional antes de casarse otra vez. B. LAS ALTERNATIVAS SECULARES AL MATRIMONIO Y SUS CONSECUENCIAS 1. Hay otras formas de apareamiento social: a. Por ejemplo, las familias mltiples o grupos familiares (varios hombres y mujeres cohabitando en una casa y se reparten las responsabilidades de comn acuerdo). b. Otras formas alternativas son los que viven juntos, las familias de tres, las familias lesbianas y homosexuales, etc. 2. En los EE.UU., casi 14 millones de hijos menores de 18 aos viven con uno de sus progenitores. a. Esto equivale al 21% de todos los nios menores de 18 aos.
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b. Esto sin contar a los nios que viven en orfanatorios o en programas de cuidado legal (foster care). 3. En este vertiginoso proceso de evolucin y dispersin a. De la familia tradicional, aun aquellas que mantienen la estructura tradicional de la familia, se trasladan a los grandes centros industriales y pierden contacto directo con el sistema de apoyo familiar y el sistema de apoyo comunitario. b. Viviendo entre millones de personas, estn solos en esas junglas asfaltadas desarrollando una relacin centrpeta que llamamos familia nuclear o encapsulada. 4. La reduccin progresiva de la familia con padre y madre criando a sus hijos es responsable por el declive moral y social. a. Ha contribuido al aumento de la pobreza y la delincuencia de los nios y adoles-centes. b. Los hijos de padres divorciados tienen dos a trees veces mas posibilidades de desarrollar problemas psicolgicos con delincuencia juvenil, tendencia al suicidio, adquirir educacin y llegar a ser padres (o madres) solteros antes que ellos mismos dejen de ser nios. 5. Esto crea nuevos sistemas de apoyo; a. Uno compuesto casi en su totalidad, por personas que conocieron en el trabajo o son sus vecinos. b. La calidad y cantidad de personas en este nuevo sistema de apoyo, puede llevar a la familia a desconectarse de sus parientes lejanos. c. Actividades espirituales y sociales de la Iglesia ayudan a mantener el contacto con la cultura y sus valores. C. CONSECUENCIAS QUE RESULTAN DE ESTOS CAMBIOS 1. Existe la impresin que si Ud. lee dos o tres buenos libros o asiste a un seminario de
consejera premarital, tiene todo lo que necesita para establecer su hogar y desarrollar una familia feliz y saludable. a. Desafortunadamente, sta es una inferencia que no siempre ha probado ser correcta. b. Si Ud. siente un dolor en el pecho, una muela o cualquier otro problema de salud, seguramente va al doctor para tratarlo o sea, responde o acta. c. Su relacin matrimonial es as de importante. 2. Hay personas que proactan y van peridicamente para hacerse chequeos preventivos que incluyen exmenes de laboratorio. a. Sin embargo, cuando tienen problemas familiares o matrimoniales dejan que se agraven hasta que destruyen la calidad de la vida matrimonial y familiar. b. O esperan hasta que los problemas se agraven y se produzca una separacin y eventualmente el divorcio. 3. Este seminario fue diseado para que sirva de aviso (de seal de pare), que como mecanismo de intervencin nos ayuda a evitar que sigamos este camino desenfrenado y descendente: a. Que de no ser interrumpido contribuir a la inevitable destruccin de este indispensable nucleo bio-psico-social. b. La tendencia machista de yo no necesito ayuda, o yo lo puedo hacer solo, es responsable de que muchos hombres rechacen la ayuda o simplemente no la busquen. c. Ellos deberan de pensar que si en los aos de matrimonio que tienen no han superado su problema, ellos deben buscar ayuda porque su sistema no trabaj. d. Otra excusa muy comn es: yo no estoy loco, por lo tanto no necesito ir al psiquiatra/ psiclogo. Lo cierto es que no vamos al psiquiatra o psiclogo porque estamos locos, sino ms bien para no volvernos locos. un nuevo comienzo
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II. EL MATRIMONIO, EL HOGAR Y LA FAMILIA
A. EL MATRIMONIO, LA UNIDAD BIO-SOCIAL DE LA SOCIEDAD 1. As como el matrimonio es la unidad biolgica y social de la sociedad: a. La familia es la unidad biolgica, social y cultural primaria, comn o universal a todas las culturas. b. La familia es la unidad celular bsica que sirve para la formacin de otros grupos o agrupaciones sociales mayores. 2. Las ciencias sociales describen la familia como el sistema de normas y valores interrelacionados que satisfacen un conjunto de propsitos. a. Tambin podramos decir que el matrimonio es la pauta establecida por Dios y aprobada por la sociedad para la creacin de una familia. Gnesis 2:21-24. b. Algunas normas y valores de la familia son comunes a todas las sociedades. Ejemplo: el principio de legitimidadalguien debe ser designado socialmente como responsable de cada nio: el padre y la madre. B. ESTRUCTURA ORGANIZACIONAL DE LA FAMILIA 1. La estructura organizacional puede responder a muchos criterios distintos que son afectados y a veces totalmente diseados por la cultura, religin, creencias. a. La forma de la familia, las pautas de autoridades, las relaciones de parentesco, las formas matrimoniales, las lneas de descendencia, etc. b. Pero lo ms importante es la forma como la familia est estructurada o formada.
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La Familia Consangunea o filial 1) Se basa ms que todo en la relacin de sangre que en lo conyugal. 2) Consiste en el clan ampliado de parientes consanguneos con sus cnyuges e hijos. 2. Variaciones Del Matrimonio El ideal occidental es el amor romntico que resulta de una atraccin mutua. a. En otras reas del mundo la eleccin la hacen los padres en base a la tradicin familiar, ttulos, riquezas, etc. b. Pero en general todas las sociedades limitan el crculo de personas en el cual uno puede elegir pareja. 3. Hay dos divisiones bien marcadas: la exogamia y la endogamia. a. La Exogamia es la obligacin de contraer matrimonio nicamente fuera de cierto grado prohibido de parentesco. 1) Excepto por algunas sociedades primitivas, todas las sociedades imponen la obligacin de contraer matrimonio fuera del ncleo familiar y otras lo limitan a las personas del mismo clan. 2) El casamiento con personas que no estn fuera de los grados del parentesco directo es visto como incesto. b. La Endogamia es la obligacin de contraer matrimonio dentro de ciertas categoras especificadas: clan, aldea, tribu, etc. 1) Ejm. Indios Lacandones en Mxico, slo podan casarse con gente de su propio grupo; esto llev al ma-trimonio con familiares muy cercanos con resultados desastrosos para la perpetuacin de la raza.
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2) Ceguera temprana, mal formaciones y... filias las ms comunes. c. Existe una tercera divisin normalmente rechazada por las culturasme refiero al Incesto o sea la prohibicin de la relacin sexual entre parientes de cierto grado: 1) Vara de acuerdo a cada sociedad, pero casi sin excepcin todas las sociedades objetan la relacin entre familiares directos. 2) Ejm. hermanos, primos de primera generacin. 3) Cabe sealar que cuando la pareja ha superado la edad frtil, algunas iglesias y sociedades permiten la unin de primos directos. 4) Algunas Iglesias estn aceptando esta postura. 4. Vivir Juntos, una alternativa muy comn en nuestros tiempos. a. En las grandes metrpolis y en las sociedades denominadas desarrolladas, el matrimonio ha sido reemplazado por el concepto de vivir juntos. Estudios realizados entre los que defienden y viven esta alternativa muestran que no es la respuesta; crea ms problemas que los que dicen resolver.
b. Estamos viviendo en el siglo del vaco de moral pero lleno de lujuria. 5. Si estudiamos cuidadosamente la actitud de aquellos que estn en contra del matrimonio, notaremos que sus quejas son ms bien en contra del cnyuge, no en contra del matrimonio. a. Las estadsticas sobre el divorcio y el nacimiento de nios fuera de los lazos del matrimonio se ha estabilizado. b. pero el nmero de madres y padres que se unen para vivir juntos, heredando hijos de matrimonios anteriores, aument al 40% en los hogares para el ao 2000. C. A QU EDAD HACEMOS ESTA IMPORTANTE DECISIN? 1. La vida promedio en los Estados Unidos es 75 aos. a. La eleccin de la profesin/oficio y otras decisiones importantes toma lugar antes de los 25 aos. b. La mayor parte de la gente tambin se casa antes de los 25 aos de edad. c. Los socilogos dividen la vida en 3 tercios: (ver grfico en la pgina 35)
El hombre debera nacer y vivir la niez con las limitaciones fsicas de la vejez, vivir la juventud y los aos productivos con el conocimiento y la experiencia de los viejos, y envejecer y morir con la inocencia de los nios.
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2. Cada tercio tiene sus objetivos que alcanzar, veamos cules son: a. Primer Tercio: 1) Descubrimos que durante el primer tercio de nuestra vida hacemos la mayor parte de las decisiones y elecciones que habrn de impactar positiva o negativamente toda nuestra vida. 2) Hacemos estas importantes decisiones a una edad en que muchos an no tienen la madurez emocional y/o intelectual para hacer una eleccin objetiva y bien informada. 3) Como no siempre tenemos todo el conocimiento y la experiencia para hacer estas importantes decisiones, a la edad en que las hacemos cometemos muchos errores que pueden crear problemas en el matrimonio. b. Segundo Tercio: 1) El perodo ms productivo de la vida.
2) Algunos tienen que vivir parchando las decisiones inmaduras hechas en el primer tercio. 3) Otros se casan cuando no estn maduros para hacerlo, pero no piden ayuda y en muchos casos se separan o se divorcian. 4) Slo dos de cada cinco parejas en los Estados Unidos permanecen juntos despus de 10 aos. c. Tercer Tercio: 1) En este perodo tenemos que acomodarnos a la realidad social y financiera que construimos durante el segundo tercio. 2) Tambin toma forma permanente nuestro carcter/personalidad. 3) Vivimos las consecuencias negativas o los logros positivos que resultan de nuestros esfuerzos en los dos primeros tercios.
Dinmica grupal En la pgina siguiente encontrar un grfico que le permitir organizar SUS PLANES Y PRIORIDADES EN CONTEXTO CON LA DURACIN DE LA VIDA. Juntos contesten este interesante ejercicio.
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SUS PLANES Y PRIORIDADES EN CONTEXTO CON LA DURACIN DE SU VIDA
NACIMIENTO
25 AOS
50 AOS
75 AOS
FAVOR DE SEGUIR ESTAS INSTRUCCIONES CUIDADOSAMENTE
1. La Lnea que est arriba representa la lnea de su vida. Al extremo izquierdo escriba su fecha de nacimiento. 2. Haga un equis (X) en la lnea a la altura en que usted segn su edad est presente. Escriba la fecha de hoy debajo de la marca. 3. Ahora mire el final de la lnea, a la derecha; all escriba la fecha que realistamente representa los aos que espera vivir.
Mirndonos introspectivamente y retrospectivamente
ste es el diagrama de su vida. Obsrvelo... estdielo... piense en l. Medite en l mientras lo estudia hasta que se grave en su mente. El espacio que quede entre la X y el final de la lnea, es la cantidad de aos de vida que le quedan.
5. Ahora, lalos nuevamente y califquelos de 1 al 5. Marque cada uno en el orden de importancia que tiene para Ud., (el 1 indica mucha importancia, el 5 indica menos importancia). 6. Su doctor le informa que slo le queda un ao de vida. Con esta informacin en mente, cambiar su orden de prioridades?... o desea limitarse a una, dos o tres? a. _______________________________________ b. _______________________________________ c. _______________________________________ 7. Hay otro(s) objetivo(s) que para este ao de vida usted pudiera convertir en lo(s) ms importante(s). a. _______________________________________ b. _______________________________________
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4. Basado en el tiempo que le queda de vida, Qu objetivos le gustara alcanzar? Haga una lista de ellos, no tiene que llenar todo el espacio. a. _______________________________________ b. _______________________________________ c. _______________________________________ d. _______________________________________ e. _______________________________________
Ensamos a contar de tal manera nuestros das que traigamos al corazn sabidura.
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III. TIPOS DE MATRIMONIO
A. VARIACIONES DEL MATRIMONIO: As como hay variaciones en la eleccin del cnyuge, tambin hay variaciones en la forma matrimonial. Veamos los ms comunes: 1. Monogamia es una esposa para un marido. sta es la nica forma de relacin que tiene la aprobacin bblica para nuestros tiempos. 2. Poligamia que a su vez se subdivide en dos formas bsicas: a. Poligamia varias mujeres para un hombre. Fue muy comn en los tiempos del Antiguo Testamento, creando grandes problemas dentro de la familia. b. Poliandria varios hombres para una mujer. Esta forma de matrimonio era muy comn en las zonas donde haba mucha escasez. B. FUNCIONES Y SOCIALIZACIN DE LA FAMILIA 1. La primera funcin de la familia es desarrollar y mantener un ambiente apropiado, acogedor y saludable para la crianza y disciplina de los hijos. 2. La segunda y ms obvia funcin de la familia es la reproduccin; este tema lo consideraremos en ms detalles en el captulo dedicado al sexo. 3. Los padres actan como modelos que los hijos copian: a. Esto nos hace ver la gran responsabilidad que pesa sobre los padres. b. Algunos padres piensan que ellos tienen que decir, ordenar a sus hijos lo que deben de hacer. c. Lo cierto es que ellos deben modelar a sus hijos la conducta que desean que ellos
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practiquen. El proverbio: Consejos vendo pero pa mi no tengo, no es aplicable ni es respetado por las nuevas generaciones. 4. Debemos estimular a nuestros hijos para que desarrollen intereses y metas elevadas. a. En una descripcin de la condicin social presente, podramos generalizar que los hijos de padres pobres tienden a perpetuar la pauta de pobreza de sus padres, y que los hijos de padres ricos tienen ms amplias oportunidades. b. Esto es especialmente cierto en los pases en desarrollo. c. Afortunadamente, cada vez ms jvenes estn luchando para superarse y salir de la pobreza. 5. Hay otras funciones importantes en la familia, tales como: la funcin afectiva, la funcin protectora y la funcin econmica. a. Explicar las tres funciones b. Las tres juntas ofrecen una garanta que los padres estn haciendo lo mejor que pueden. c. Cuando las tres funciones son aplicadas sabiamente los hijos se benefician y desarrollan seguridad y autoestima. C. EL MATRIMONIO REQUIERE CONSTANTE ACTUALIZACIN 1. No siempre se puede seguir aplicando los parmetros y normas que aplicaron nuestros padres en su matrimonio. a. Los tiempos cambian y ciertas tradiciones y aun tcnicas que trabajaron para ellos, puede que ya no trabajen para nosotros. b. Cuando emigramos a otros pases, con diferentes valores, cultura y aun lenguaje, esos
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cambios pueden afectar la hechura e idiosincrasia misma de cada individuo. 2. Si Ud. quiere repetir lo que sus padres hacan: a. Si lo logra, limitar el desarrollo psicosocial de sus hijos creando una brecha generacional entre ellos y sus padres. b. Si descubre a tiempo la necesidad de actualizar su trato con sus hijos, ellos se desarrollarn ms seguros de s mismos y tendrn menos conflictos con Uds. D. EL MATRIMONIO ENTRE PERSONAS DEL MISMO SEXO. 1. La evolucin moral de la cultura occidental a. Por 15 16 siglos, la cultura cristiana ha ido evolucionado, siempre para biein. b. La influencia de la cultura secular y el liberalismo han ido erosionadndo los fundamentos mismos de la sociedad moral y conservadora a la cual se suscribe el cristianismo. c. Esta influencia ha ido tan lejos que en algunos pases (ejm. EE.UU.) lesbianas y homosexuales hacen campaas por una enmienda a la constitucin y ejercen fuerte presin por medio del cabildeo poltico. 2. El autor de este trabajo respeta y sostiene la trayectoria incanviable de las enseanzas bblicas que desde el Edn hasta el presente slo reconoci el casamiento o matrimonio de un hombre con una mujer, a. Ser posible sostener esta postura en un tiempo en que la moral est siendo
secularizada y oponerse al matrimonio de dos personas del mismo sexo es polticamente incorrecto?. b. Una mirada a la historia nos demuestra que si se puede sostener esta postura moral contra la aparente mayora poltica y la indiferencia por defender lo que es moral ha mostrado pues la conocida mayora de cristianos que se abstienen de participar en esta guerra moral. 3. El nacimiento del cristianismo 2 mil aos atrs nos prueba que sostener lo que es moral tiene poder, nos dice Marvin Moore, editor de Signs of the times. a. Cuando el cristianismo naci lo hizo en medio de una cultura saturada por el paganismo y el secularismo helnico. b. La homsexualidad era abiertamente aceptada incluyendo relaciones entre adultos y nios, que hoy es rechazado y castigado por la ley en nuestra cultura. c. En 300 aos el mundo secular fue despertado a la realidad moral y por los sigueintes 1500 aos la cultura, fuertemente influenciada por el cristianismo, domin la cultura occidental. 4. Cmo podemos revertir este proceso decadente? a. Los primeros cristianos lo hicieron testificando a una persona a la vez esto se conoce como evangelismo personal. b. Si vivimos nuestros valores y testificamos con nuestro ejemplo, podemos cambiar al mundo. c. Por lo menos podemos detener el proceso de decadencia.
Yo pienso que se puede declarar sin temor a arrepentirse, que nunca un hombre vio a otro hombre con quienes estara dispuesto a casarse si el fuera mujer George Gibbs, How to beay Married un nuevo comienzo
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IV. CAMBIOS SOCIALES Y ECONMICOS QUE PRODUCE EL MATRIMONIO

A. EL CASAMIENTO REQUIERE CAMBIOS EN LA CONDUCTA 1. Qu es el matrimonio legal o secular? a. Es un contrato legal con que se legitima la relacin de dos individuos, del sexo opuesto que, con total comprensin de la responsabilidad, buscan el reconocimiento social (matrimonio legal) y la santificacin de la iglesia (matrimonio religioso) haciendo pblica su decisin. (Leyes civiles) b. La unin civil y/o religiosa de dos personas con el propsito de formar una familia. c. Con la llegada de los hijos aumenta su responsabilidad ante la sociedad y ante la ley. 2. Qu es el casamiento religioso? a. Es la unin de dos personas del sexo opuesto bajo la aprobacin y bendicin de Dios. b. Entretejido entre los ritos culturales, creencias y valores, contribuye a incorporar el componente espiritual en la relacin civil. 3. El hombre que se casa deja de ser un soltero ms: a. Desde el momento de su casamiento sus intereses y responsabilidades no son los mismos de sus compaeros en la soltera. b. Lo mismo ocurre con la mujer, una vez casada debe realizar que sus actividades y energas son consolidadas hacia el matrimonio. c. Ambos tienen que hacer reajustes progresivos y eventualmente adaptaciones. 4. La socializacin con los amigos de antes es menos frecuente y nuevas amistades con parejas de su edad se empiezan a desarrollar.
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a. En ocasiones amistades especiales trascienden ms all del matrimonio; en tal caso se debe conversar esto con el cnyuge y no imponerle esa amistad que puede ser difcil de aceptar para uno de ellos. b. Especial cuidado se debe aplicar cuando esa amistad tan especial es del sexo opuesto. 5. En algunos casos la mujer se casa con Juan Miguel o con Luis Alberto, pero no con la profesin de su esposo. a. En otras palabras, ella est dispuesta a lidiar con el hombre pero no con el abogado, mdico, el bombero. b. El no entender y discutir esto antes del matrimonio hace que algunas mujeres eventualmente se refieran a sus esposos diciendo: l es un buen esposo (proveedor) pero no es amoroso, o el trabajo es ms importante que yo. c. Esto ltimo sucede con algunos hombres que tienen un trabajo de tiempo completo, muy demandante, cuyas esposas reclaman que no les dan la atencin y el afecto que ellas necesitan. (Ejem. mdicos, bomberos, policas). d. De ah la importancia de la consejera prematrimonial, donde se discuten estas diferencias y se buscan soluciones realistas a estos puntos de tensin antes que sucedan. B. EL CASAMIENTO TAMBIN TRAE CAMBIOS EN EL CRCULO DE AMISTADES 1. Bien temprano en su casamiento las nuevas parejas deben buscar amigos entre las parejas de su edad y que tengan intereses y valores similares a los suyos. a. Pero antes de empezar a buscar amistades es necesario que la pareja se entienda bien y realicen los ajustes necesarios para asegurar su aceptacin y respeto mutuo.
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b. El matrimonio es un paso muy importante, no se debe entrar a l sin considerar cuidadosamente la importancia que tiene en el presente y el futuro de cada cnyuge y del matrimonio. 2. Para asegurar que la pareja establezca un firme fundamento para su matrimonio, deben mantener una comunicacin abierta y honesta, estar dispuestos a hacer los ajustes que sean necesarios para alcanzar el xito y la felicidad deseada.
a. Debemos recordar que nadie trae al matrimonio las virtudes y cualidades necesarias para asegurar el xito y la felicidad. b. stos necesitan ser desarrollados a medida que se van conociendo y realizan los ajustes que les ayudarn a solidificar su relacin. c. Una de las virtudes catalticas en una relacin es sin lugar a dudas la madurez emocional, que a su vez le da estabilidad matrimonial.
Hemos descubierto los misterios del tomo y rechazado el Sermn del Monte Omar Bradey, discurso Armistice Day, 1948
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V. COMPATIBILIDAD vs. TIENEN EL MISMO CARCTER
A. EN TODA RELACIN QUE REQUIERE INTERRELACIN ENTRE DOS SERES HUMANOS DE DIFERENTE SEXO EXISTEN DIFERENCIAS. Las diferencias pueden ser fsicas, emocionales, socioculturales o espirituales. a. Pero, contrario a la creencia de muchos, la compatibilidad no es una condicin necesaria al comienzo de esa relacin para que el matrimonio tenga xito. b. Esto explica el porqu se debe seguir creciendo a travs de todos los aos del matrimonio. c. Creciendo juntos y en forma paralela, que sigue siendo mejorada por medio de una comunicacin honesta y abierta. B. QU ES COMPATIBILIDAD? 1. Viene del Latn compatibilis, y ste a su vez de compati, que quiere decir compadecerse. 2. Definicin = Capaces de coexistir armoniosamente que tiene aptitud o proporcin para unirse o concurrir en el mismo lugar o sujeto. a. Note que no dice que piensan y actan de la misma manera. b. Habla de la habilidad o aptitud para concurrir o coincidir. 3. La descripcin de dos personas que hacen un ajuste sexual y temperamental dentro de los lazos del matrimonio. a. Con empata y sensibilidad tratan de encontrarse en un punto de armona. b. No es la renuncia de uno y la imposicin de la voluntad del otro.
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4. No se puede esperar que uno de ellos renuncie a su identidad para que el matrimonio sea armonioso y feliz. a. Renunciar a su identidad resulta en la anulacin de la persona. b. Si acepta este estado de cosas, renuncia a su derecho de ser. c. Esto es mucho precio de pagar por una relacin, no importa cunto la deseaba. C. COMPRENSIN, SENSIBILIDAD Y EMPATA SON LAS VIRTUDES MAYORMENTE RESPONSABLES POR LA COMPATIBILIDAD: 1. Compatibilidad no es la suma total de las reas en que la pareja piensa igual. a. Tampoco es el resultado de tener la misma base cultural y socioeconmica. b. An ms, no requiere que sean de la misma religin, a pesar que es recomendable. 2. La aplicacin inteligente de la comprensin, sensibilidad y empata es lo que hace un matrimonio cristiano compatible en el Seor. a. Aguantatin, Resignatin, Soportatin no son saludables. b. Note que el primero de estos trminos estn escritos en Spanglish. 3. La aplicacin progresiva de ajustes y adaptacin tal como los define la psicologa son la respuesta. a. Ajuste en psicologa = se refiere al estado relativo de armona de la personalidad al enfrentar los requerimientos del entorno.
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b. Adaptacin a la realidad = la capacidad del individuo para enfrentarse y reaccionar ante las situaciones reales de la vida, sin fingir, engaar o forzar su punto de vista. c. Mientras ajuste es un acomodo parcial o temporal a una situacin o problema, la adaptacin expresa cambios y ajustes de carcter ms permanente. D. CARCTER PERSONALIDAD: 1. Definicin de carcter: a. Una propiedad o calidad duradera por medio de la cual una persona, objeto o evento puede ser identificado. b. No confundir con personalidad que es una forma de conducta social que mostramos (finjimos algunas veces) delante de los dems. 0 Ella 1 l
Incompatibles poco Incompatibles
c. La integracin o sntesis de los rasgos de un individuo en una sola unidad. 2. Lo que vemos durante el noviazgo no siempre es el carcter. a. Recuerde que personalidad es lo que Ud. quiere que la gente crea de Ud. b. Carcter es lo que Ud. es cuando nadie lo est mirando. c. Esta ltima cualidad por lo general se empieza a ver despus de los primeros meses del matrimonio. 3. En la pgina siguiente inclumos una lista enrte contrastes y presonalidad. E. SU GRADO DE COMPATIBILIDAD: 1. En la escala del 1 al 10, Cmo evalan ustedes su grado de compatibilidad? 10
8
Muy Compatibles
10
Relacin madura y Saludable
Ms o menos Compatibles
2. ELLA: marque con un signo cotejo ( ), L: marque con una ( ). Ejercicio dinmica grupal Se separan en grupos por sexo. Despus de participar de esta presentacin, en qu reas de su matrimonio se debe trabajar para lograr compatibilidad? 1. rea (segn ella): ___________________________________________________ Cmo lo realizarn? ___________________________________________________ _________________________________________________________________________
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2. rea (segn l):___________________________________________________ Cmo lo realizarn? ________________________________________________ __________________________________________________________________________
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Personalidad o Carcter?
1. Personalidad es lo que tu pretendes ser, y quieres que la gente vea; Carcter es lo que t eres cuando nadie te est mirando. 2. Personalidad es la fotografa que tu tratas de pintar en la opinin de la gente; Carcter es como los rayos equis de la verdad, muestran lo que t eres. 3. Las circunstancias entre las cuales te cras y creces determinan tu personalidad; Las verdades que t crees y practicas determinan tu carcter. 4. La personalidad lo envuelve a uno por fuera; El carcter crece con uno desde adentro. 5. Personalidad es como el papel que envuelve el regalo; Carcter es el regalo, lo que est envuelto con el papel. 6. La personalidad se aprende tratando de impresionar a la gente; El carcter se desarrolla a medida que aplicamos nuestros valores. 7. La personalidad se forma con una serie de gestos y una conducta que impresiona a los dems; Carcter se desarrolla mediante una vida de esfuerzos de superacin y mejora. 8. La personalidad crece como un hongo, crece rpido y carece de fundamentos; El carcter crece como un rbol, despacio pero con races firmes. 9. Un solo reportaje del peridico proyecta tu personalidad, ...lo que muestras; Una vida larga de firmeza ante las pruebas establece tu caracter. 10. La personalidad te puede hacer rico o pobre; El carcter te puede hacer felz o desgraciado. 11. Si gastas mucho tiempo en vender tu personalidad; No tendrs suficiente tiempo para desarrollar tu carcter. 12. Porque la personalidad es lo que los hombres dicen frente a tu tumba; Mientras que el carcter es lo que los ngeles dicen acerca de ti ante el trono de Dios. 13. La personalidad te acompaar a travs de esta breve vida; morir contigo. El carcter te acompaar por la eternidad, porque eso es lo que eres. Y Jehov respondi a Samuel: No mires a su parecer, ni a lo grande de su estatura, porque yo lo desecho; porque Jehov mira no lo que el hombre mira; pues el hombre mira lo que est delante de sus ojos, mas Jehov mira el corazn. (1 Samuel 16:7)
Cortesa del doctor Jos Angel Fuentes
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VI. ENTONCES: DNDE EST EL CNYUGE IDEAL?
A. EL CNYUGE IDEAL POSIBLEMENTE NO EXISTE 1. Los hombres y mujeres que se casaron con la persona con la cual se sintieron bien y creyeron que era el o la alma gemela. a. Si descubrirn que despus de un tiempo el matrimonio no est trabajando se debe a que no miraron ms all de las apariencias y lo agradable de la persona. b. Se conformaron con la primera impresin. 2. Para la jovencita exigente, el alma gemela puede que est en ese joven no tan bien parecido, con espejuelos gordos y que estaba estudiando una profesin. a. Ese es jven que le puede dar la seguridad social y financiera para ella y la familia que pensaba formar. b. No siempre existe una extrecha relacin entre la apariencia personal y el esposo ideal. 3. Para el joven exigente es muy posible que su alma gemela estaba en algunas de las jvenes que no eran tan atractivas fsicamente. a. Aquellas que no saban engolosinarlo con gestos sugestivos y que le negaron el sexo antes del matrimonio en honor a sus valores sociales y morales. b. Recuerde que no est buscando una compaera de placer sino una esposa para toda la vida.
B. PODRAMOS DECIR QUE A LOS DOS EXTREMOS DEL CONTINUO ENCONTRAMOS DOS TIPOS FUNDAMENTALES DE MATRIMONIO: 1. Sabemos que hay muchos tipos de matrimonios, pero hay dos tipos fundamentales: 2. El primero es el Matrimonio Autocrtico o de Crecimiento Limitado: a. Tambin se le conoce como matrimonio tradicional por la funcin absorbente que ha tenido del hombre a travs de la historia. b. No es prctico ni efectivo, especialmente en las grandes metrpolis as como en la sociedad moderna.
La mujer pierde su autonoma Los hijos, el esposo y las responsabilidades del hogar absorven todo su tiempo
Ella
3. Matrimonio de Crecimiento Egalitario (o Paralelo): a. Note que en este tipo de matrimonio ambos cnyuges continan su desarrollo y crecimiento paralelamente durante el matrimonio. b. Ella se realiza como esposa, madre , duea de casa en su hogar, pero al trabajar fuera del hogar se sigue realizando como persona y como profesional, dos factores muy
El hombre o mujer no se debe buscar mirando lo que tiene fsica y monetariamente, lo fsico envejece, el dinero se gasta, el cnyuge debe ser buscado por lo que es, no por lo que tiene; si la persona es buena hoy, maana, como resultado de la experiencia, ser mejor.
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importantes para su desarrollo personal y que no se experimentan en el hogar. La mujer preserva su autonoma H I J O S El Esposo ayuda en el hogar para permitir que ella se desarrolla y se realice
2. Si se deja de crecer en cualquiera de estas dos reas, el matrimonio empieza a perder calidad y cohesividad. a. El crecimiento individual nunca debe detenerse. b. El crecimiento como pareja no debe anular la individualidad de cada uno. D. AHORA, CONSIDEREMOS QU ES EL MATRIMONIO PARA UDS. L para m el matrimonio es: 1. __________________________________ 2. __________________________________ ELLA para m el matrimonio es:
Ella
C. CONCLUSIONES:
1. En un matrimonio maduroy adaptados a la realidad presentelos dos cnyuges siguen creciendo y realizndose: a. Individualmente: como profesionales y como personas. b. Juntos: como hombre/mujer, como padres, como dueo(a) de casa.
1. __________________________________ 2. __________________________________
Ni el hombre ni la mujer deben fundir su individualidad en la de su cnyuge. Cada cual mantiene su relacin personal con Dios. A l tiene que preguntarle cada uno Qu es bueno?, Qu es malo? Cmo cumplir mejor con el propsito de la vida. Ministerio de Curacin pg. 279
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EVALUACIN GRFICA DE LA IMPORTANCIA DE NUESTRO MATRIMONIO:

Marque cada uno la nota que sinceramente cree describe la comunicacin en su relacin: ELLA: un signo de cotejo ( ), L: una ( ).
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CAPTULO TRES
AMOR SEPARADO DEL SEXO
Cuando pensamos que amor y sexo son sinnimos, el matrimonio est siendo relegado al nivel de una necesidad biolgica.
PENSAMIENTO PARA REFLEXIONAR: El amor verdadero es un principio elevado y santo, enteramente diferente en carcter, del amor despertado por el impulso y que muere de repente cuando es severamente probado. ELENA G. WHITE, MENSAJE PARA LOS JVENES, 463
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AMOR SEPARADO DEL SEXO

Textos Clave: Juan 3:16
A. ESTABLECIENDO LA DISTINCIN 1. A muchas personas les sorprende saber que las expresiones amorosas de afecto, separado del sexo, es uno de los 15 factores que contribuye ms al crecimiento del matrimonio. a. Cuando se confunde el amor (que es un principio), con la pasin (que es un sentimiento, una emocin), se pierde la importante distincin entre el amor que sentimos por una persona y la pasin o deseo por tener a esa persona. b. La pasin generalmente es un componente del amor, pero nunca debe ser el componente dominante; debera ser como la sal en la comida, en poca cantidad le da sabor y la hace apetecible. 2. Cuando la pasin (ese deseo intenso o necesidad de tener a esa persona), ha sido un factor contribuyente durante el noviazgo, puede afectar la percepcin de los afectos que deben continuar a travs de todo el matrimonio. a. Especialmente cuando los afectos durante el noviazgo fueron muy intensos y sin distancias o inhibiciones, esa predisposicin contina en la luna de miel. b. En forma residual se extiende durante los primeros aos del matrimonio, donde todo esfuerzo por ser amorosoespecialmente por parte de la mujeres percibido por el hombre como un avance sexual o como juego precoito. c. Muchas mujeres evitan acariciar y besar a sus esposos durante el da por temor a ser mal entendidas. 3. Durante el noviazgo y en muchos casos durante el matrimonio, las parejasy especialmente los hombresconfunden o igualan el amor y el sexo.
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a. Esta percepcin incorrecta es reforzada cuando muchos hablan de hacer el amor, refirindose a las relaciones sexuales. b. Ninguna de estas tres declaraciones es correcta: 1) El amor y el sexo, aunque se interrelacionan no son la misma actividad. 2) Hacer el amor tampoco est siendo utilizado correctamente pues el amor nace no se hace. 3) Una buena experiencia sexual es eso: una buena experiencia sexual, donde posiblemente se expres el amor, pero no se hizo. B. INTIMIDAD SEPARADA DEL SEXO 1. Creo que este tema, a pesar de su valiosa funcin, no es considerado con la importancia que se merece. a. Tradicionalmente los hombres han reaccionado a las expresiones de afecto de su cnyuge como que ella est tomando la iniciativa. b. Esto ha dado origen a resentimientos y malestares de parte de la mujer porque, en la mayor parte de los casos, sa no era su intensin. c. Si a este fenmeno sumamos el hecho que la respuesta de muchos hombres a los besos y caricias de su esposa es una ereccin, se entiende porqu hay miles de mujeres que evitan ser afectuosas. d. Cabe aclarar que la informacin que incluimos en esta seccin tambin ocurre a la inversa, a pesar que este fenmeno se ve ms, y en forma ms obvia, en el hombre.
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2. He presentado estos seminarios en muchas ciudades en los EE.UU. y en once pases incluyendo Latinoamrica y Australia. a. En cada lugar recibo preguntas por escrito o expresadas verbalmente de mujeres que aoran el tiempo cuando podan acariciar y besar a su novio o esposo, sin que esta expresin de afecto fuera mal entendida y terminaran en la cama. b. Cuando el hombre deja de brindar afecto, por el placer que se siente de acariciar y besar a la esposa, es una clara seal que su amor se est institucionalizando; las caricias y besos se han confinado a los juegos precoitos; o sea, l las asocia con el sexo y no con el amor. 3. El hombre que llega al punto de tener relaciones sexuales con su esposa, sin hacerle una caricia o sin darle un beso, est prescindiendo del romance y de los juegos precoito, est rebajando el sexo al nivel de coito , que es el llamado que hace la
naturaleza a los animales, desde la rata al rinoceronte. a. Cuando el hombre descuida los afectos fuera del cuarto de dormitorio est institucionalizando su amor, est sacando la pasin que lo mova a besar y acariciar a su novia y limitndola al cuarto de dormitorio; el romance est muriendo. b. No importa cun dulce y gratas sean sus caricias y besos en el cuarto de dormitorio, all por lo general, son parte de los juegos precoito; por lo tanto no ofrecen el alimento a las necesidades emocionales (romance) de la mujer, slo est apelando a sus necesidades fsicas. c. Lo doloroso de esta actitud est en que los hijos no pueden recibir toda la ternura de una madre que no recibe afecto y expresiones de cario separados de su funcin de esposa y mujer. d. Cmo puede dar algo que no recibe?; es como un limn que ha sido estrujado, est seco y no puede darnos jugo.
Todos los quecontraen relaciones matrimoniales con un propsito santo, el esposo para obtener los afectos puros del corazn de una mujer, y ella para suavisar, mejorar y copletar el carcter de su esposo, cumplen el propsito de Dios para con ellos. El Hogar Adventista, pg. 84? Conservando sagrado el carcter privado y los privilegios de la relacin familiar. (Testimonios, tomo 2, pg. 90). Jess no impuls el celibato a clases alguna de hombre. No vino para destruir la relacin sagrada del matrimonio, sino para exaltarla y devolverle su santidad original. Mira con agrado la relacin familiar donde predomina el amor santo y abnegado. (El Hogar Adventista, pg. 106). Haba dispuesto (Cristo) que hombres y mujeres se unieran en el santo lazo del matrimonio, para formar familias cuyos miembros, coronados de honor, fueran reconocidos como miembros de la familia celestial. (El ministerio de Curacin, pg.275). Debieran (los cristianos casados) considerar debidamente todo privilegio de la relacin matrimonial, y hacer de los principios santificados las bases de toda accin. (Id., pg. 380). Han abusado de sus privilegios matrimoniales, y por la indulgencia han robustecido sus pasiones animales (Id., pg. 391). (En estas tre citas, la cursiva no figura en el original). un nuevo comienzo
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II. AMOR,PASINO INTIMIDAD?

Textos Clave: Glatas 5:19-21; 1 Juan 2:16, 17
A. QU SIGNIFICA ESTAR ENAMORADO ? 1. Definicin = Tener amor, enamoradizo. 2. Etapas evolutivas del amor y tipos de amor: a. Amor a primera vista = Un amor antojadizo y caprichoso que puede desarrollarse o morir ante la presin de las pruebas o el tiempo. b. Amor a primera visa = Si me das la visa para entrar al pas, me caso contigo. c. Amor interesado/materializado = Dedicacin a una persona con el propsito de gozar y compartir lo que tiene, ejm. fama, riquezas, etc. d. Infatuamiento = Una atraccin motivada por los impulsos y/o deseos donde los valores no forman parte del criterio de eleccin. e. Amor platnico = Un amor desinteresado y honesto pero que no posee mucha intensidad ni pasin. f. Amor institucionalizado = Cuando los cnyuges se resignan (o toleran) sin haber alcanzado los logros a que aspiraban. g. Amor romntico = La primera fase del amor, cuando el intenso afecto es recproco y desean estar siempre juntos, descarta o ignora la contribucin externa. h. Amor racional o maduro = Cuando el amor ha realizado los ajustes y adaptaciones mayores y se establece despus de los primeros aos del matrimonio. i. Intimidad = El amor en su mxima expresin humana, donde el sexo es un factor contribuyente, pero no la causa o factor motivante.
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B. QU ES LA PASIN? 1. Definicin , segn el diccionario: a. Inclinacin o preferencia muy viva de una persona a otra. b. Apetito o aficin vehemente a una cosa o persona. 2. En el lenguaje diario de los hombres el deseo (que a veces se confunde con la necesidad) por tener una mujer; lo mismo ocurre en la mujer hacia el hombre: a. Es una reaccin instintiva manifestada en trmino de impulso. b. No est automticamente asociada con los valores y es ms emocional que cognitiva. C. QU ES INTIMIDAD? 1. Ejercicio: Leer el escrito del autor que se encuentra al final de este captulo y luego escribir su propia definicin en el espacio que all se provee. 2. Despus comentar su reaccin y establecer en qu medida se identifica con su contenido; presentar un informe al grupo en general. F. AMOR MADURO Y AMOR INMADURO 1. Amor inmaduro o romntico = Un amor repentino y profundo que cierra los ojos a otras opciones, concentrando toda su atencin y energa en mantener y alimentar la relacin existente. 2. Amor maduro o racional = El amor que resulta despus del matrimonio y que supera exitosamente el perodo de ajuste y adaptacin de los primeros aos.
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3. Intimidad, amor maduro en su mxima expresin = El amor que se siente por la persona con la cual hemos compartido por muchos aos, donde el cario y preocupacin por el cnyuge es constante, y donde el sexo no es el factor motivante. 4. El amor, cuando alcanza el nivel de intimidad, es el resultado de una mezcla de amor fileo y amor gape. a. Slo que el sexo no es un componente fundamental. b. Es mayormente el deseo de estar juntos y cuidarse con un profundo sentido espiritual. c. El sexo es la expresin de un amor cognitivo y emocional. D. AMOR VERDADERO ES PRIMERAMENTE UN PRINCIPIO Y DESPUS UN SENTIMIENTO DONDE LOS VALORES MORALES Y SOCIALES JUEGAN UN IMPORTANTE PAPEL El amor es un principio . El amor verdadero es un principio elevado y santo, enteramente diferente en carcter, del amor despertado por el impulso y que muere de repente cuando es severamente probado. Mensaje para los Jvenes p. 463. E. EN EL LENGUAJE BBLICO ENCONTRAMOS CUATRO PALABRAS PARA DESCRIBIR EL AMOR: 1. Eros .(Era) Es un amor estrictamente interesado, lleva un propsitobrindar afecto por dinero.
a. Esta palabra aparece en el antiguo testamento y se refiere al afecto/amor/servicios brindados por una ramera o prostituta. (2 Samuel 13:113; Jueces 16:14) b. De este verbo se derivan el adjetivo ertica y el nombre eroticismo. 2. Esterfo. (Esterf) El amor que se siente en una relacin filial, amor entre los miembros de una familia. a. Aparece en 2 Timoteo 3:3 b. Como aparece en Romanos 1:31 describe a una persona Sin afectos naturales. 3. Fileo.(File) Amor movido por una relacin consangunea o por el casamiento. a. Es un amor sincero, en cierta medida limitado a las personas que son familiares consan-guneos y para el cnyuge. b. Refirindose al amor por nuestra esposa aparece en Efesios 5:25 4. gape .(Agapa) Amor puro, movido por las facultades superiores. a. No incluye polarizacin sexual ni intereses egostas. b. El ejemplo por excelencia de amor gape es el que muestra Cristo en Juan 3:16. c. Tambin lo encontramos en Efesios 5:2133.
Los ngeles se deleitan en morar en un hogar donde vive el amor y ste se expresa tanto en las miradas y las palabras como en los actos. Elena G. White, El Camino a Cristo, 109
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III. EL CONTINUO DE LA SOLEDAD A LA INTIMIDAD EN EL MATRIMONIO

A. EL SEXO, COMO ACTIVIDAD DE EXPRESIN E INTEGRACIN ES UN CONTINUO.
Soledad
0 1 2 3
Institucionalizado
4 5 6 7 8 9
Intimidad
10
Coito
Sexo Aceptado
Sexo Compartido
Sexo Saludable y sern una sola carne...
B. CUANDO EL AMOR ES CONFUNDIDO CON EXTORSIN: 1. Declaraciones usadas por los hombres cuando pide prueba de amor. a. Si no me das una prueba de amor, cmo puedo estar seguro que me quieres?. b. Sellemos esta hermosa relacin unindonos en un vnculo de amor que nadie podr quitarnos. c. Ahora que yo me voy para la guerra, tu prueba de amor es lo que estar conmigo diariamente para que me d consuelo ya que no puedo estar contigo. d. _________________________________
b. Si yo quedara en estado (de gravidez) mis padres dejaran de oponerse y apresuraran el matrimonio. c. ________________________________
C. QU ES UNA PRUEBA DE AMOR PARA UD? 1. Como esposo yo creo que prueba de amor es: a. _______________________________ b. ________________________________ c. ________________________________ 2. Como esposa yo creo que prueba de amor es: a. ________________________________
2. Declaraciones que usan las mujeres con el mismo propsito. a. Slo siendo tuya estar segura de tu amor por m.
b. ________________________________ c. ________________________________
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IV. INTIMIDAD, AMOR O SEXO

Dinmica grupal 1. 2. 3. Leer con reflexin el artculo: Intimidad, Amor o Sexo que aparece en las pginas siguientes. Discutir el significado de cada trmino. Establecer el rol y funcin de cada uno de estos trminos en el matrimonio.
A. LOS TIPOS DE INTIMIDAD 1. Hay varios tipos de intimidad, pero ninguno llega a desarrollar la profundidad, la cercana, la confianza y la comunicacin que la que se desarrolla en el matrimonio. Desde el mismo comienzo de la relacin, a travs del noviazgo hasta los duraderos niveles de adaptacin, ajuste y aceptacin mutua que el matrimonio provee. 2. Intimidad y amor son primos hermanos. Igual que en el amor, la intimidad puede tomar varias formas; pero se refiere a esas cercanas e intimidad que los enamorados sienten, que los amigos o amigas especiales sienten. Durante estos momentos la pasin no debe controlar o usar (convertir) la intimidad en un juego precoito. 3. Como podemos ver, se puede tener intimidad con una persona sin envolverse sexualmente. Intimidad es conocer a alguien desde adentro, ver aquella parte de esa persona que est escondida para el resto del mundo. Cuidar que la persona no llegue a sentirse psicolgicamente desnuda durante o despus de ese perodo de apertura (disclosure). 4. Intimidad significa compartir experiencias, compartirlas en la manera que ambos elijan, entiendan y gocen. Esto quiere decir que un cnyuge no puede forzar intimidad en la vida del otro, como en el matrimonio en que el hombre o la mujer es la autoridad absoluta. As, el matrimonio en el cual uno de ellos manda
en forma absoluta, no puede experimentar intimidad porque su cnyuge no tiene el derecho a elegir,no es libre. 5. Intimidad tampoco puede tomar lugar cuando uno de los cnyuges est constantemente hiriendo al otro, ya sea fsica o emocionalmente. La razn es que intimidad es un sentimiento de proximidad, de confianza y candor con una persona que inspira la confianza necesaria para abrir las puertas del corazn y compartir lo ms profundo de nosotros mismos sin temor de ser atacado o herido emocionalmente. Tambin incluye la confianza de ser entendido en la forma ms profunda posible, a saber, con sensibilidad y empata. B. POR QU LA INTIMIDAD ES TAN IMPORTANTE? 1. Bien podramos decir que nuestros amigos y familiares con quienes mantenemos una relacin muy personal y estrecha, forman un sistema de apoyo emocional. Aun el individuo ms fuerte, el ms autosuficiente, tiene momentos en la vida en que el apoyo emocional de otros es necesario y an esencial. 2. Pero lo que hace la intimidad matrimonial tan especial es que da una vitalidad al sistema emocional del individuo. Esto es especficamente cierto cuando hemos experimentado intimidad y la perdemos. En un estudio realizado en los 60s por la Asociacin de Salud Pblica de los Estados Unidos, se estableci que la tasa de mortalidad por todas las causas era ms alta un nuevo comienzo
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entre divorciados, viudos y la gente que nunca se casa que entre aquellos que estaban casados. Por qu no me he casado? tengo ciertas expectaciones (ejm. que sea de mi misma fe). 3. Como podemos ver, hay una estrecha relacin entre la expresin de nuestras emociones y la salud fsica y mental. La intimidad que se desarrolla especialmente entre los cnyuges al vivir juntos, contribuye al bienestar psquico y fsico de cada individuo. C. SEXO VS. INTIMIDAD 1. Como dijramos anteriormente, la gente usa la palabra intimidad para referirse a las relaciones sexuales (relaciones ntimas). Esta percepcin equivocada nos muestra cun poco conocemos de intimidad. El hombre muchas veces sabe poco de la intimidad de la mujer; con esto nos privamos de una importante rea de gozo y placer muy especial que resulta de la mutua comprensin. Pero lo ms impactante, es que con esta actitud cerramos una importante rea de comunicacin. 2. Las relaciones sexuales incluyen intimidad fsica, pero no es seguro de que incluyan intimidad emocional. Es muy posible tener relaciones sexuales sin que exista (o donde falte) la intimidad emocional (esto no ocurre solamente cuando se tiene relacin con una ramera, tambin puede ocurrir con una esposa que est herida, cansada o no se siente querida). 3. No queremos dejar la impresin de que no existe intimidad en el sexo; s, las relaciones sexuales estn conectadas con la intimidad. En verdad, la intimidad en ms de una ocasin termina en sexo, pero las relaciones sexuales no necesariamente conducen a la intimidad. D. INTIMIDAD ES MS QUE LA CERCANA FSICA DE DOS PERSONAS 1. Es compartir las emociones, las experiencias con alguien que de verdad siente y se interesa por nuestro bienestar. Intimidad es afecto fuera del cuarto de dormitorio. Cuando los afectos, caricias y besos toman lugar casi en su totalidad
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en el cuarto de dormitorio, por lo general, terminan en relaciones sexuales. Esto diluye estos afectos al terreno de los juegos precoito. Los juegos precoito son una conducta que condicionan a los cnyuges para las relaciones sexuales; la intimidad trasciende ms all de esta actividad. 2. La intimidad, por otro lado, es el proceso afectivo que mantiene vivo el amor, mucho tiempo despus que el amor romntico ha dado lugar al amor racional. Pero la funcin de la intimidad se hace crucial cuando se llega a la edad en que la sexualidad cesa o disminuye. Una pareja que practique intimidad durante toda la vida juntos puede llegar a la vejez y sentir la necesidad de estar junto a su cnyuge sin que la pasin, el sexo sean la razn. Las parejas que no desarrollan este objetivo, terminan la vida juntos pero su relacin est institucionalizada, carente de inters. 3. La intimidad no puede ser unidireccional, tampoco puede ser sexual solamente, o solamente intelectual. Debe extenderse a varias reas. Esto nos muestra el peligro de casarse con una persona por su atractivo fsico, por su inteligencia o por su capacidad social. 4. La intimidad tampoco requiere todo el tiempo. Dirigentes religiosos y los programas de televisin, entre otros, promueven el concepto de que la familia debe estar junta todo el tiempo. Si esto se lleva a cabo literalmente, destruira miles de hogares. Intimidad es calidad de tiempo juntos, no cantidad. Una familia que ve TV junta por horas, han estado cantidad de tiempo juntos, pero no calidad de tiempo juntos. E. COMUNICACIN EN LA INTIMIDAD 1. Muchas personas definen intimidad en trminos de la comunicacin que existe entre dos personas. 2. Estar capacitados para comunicar nuestros pensamientos, sentimientos y necesidades honestamente, con asertividad y efectivamente, es un buen indicador y promotor de la salud emocional.
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3. Por el contrario, una comunicacin inapropiada se encuentra a menudo entre las causas de dificultades, conflictos familiares, problemas sexuales y cuando la comunicacin cesa totalmente la separacin, el divorcio yen casos extremosviolencia o suicidio. F. INTIMIDAD Y ROMANCE 1. La creencia que el romance muere con el noviazgo, o en los primeros meses o aos del matrimonio con la institucionalizacin del sexo es muy generalizada. Pero el romance es ms bien la intimidad en su temprano estado de desarrollo. Cuando el romance muere o se descuida, el amor se marchita. 2. Despus de la luna de miel, el romance experimenta una metamorfosis que terminar eventualmente con el desarrollo de la intimidad. Si la pasin movida por el atractivo sexual es la principal causa (o criterio) para unirse, el amor pierde intensidad con la satisfaccin que resulta del sexo. 3. Por eso es tan importante que conozcamos lo que es la intimidad, la alimentemos practicndola diariamente a travs de todo el matrimonio.
4. Si as hiciramos, veramos que en lugar de poner el nfasis en mantener vivo el fuego del amor, alimentaramos la intimidad que, en el ltimo anlisis, se encargar de mantener vivo el amor. 5. Los hombres necesitan mantener en mente que la mujer muchas veces busca la intimidad para satisfacer su necesidad de amor romntico. Cuando los hombres lo perciben como un avance sexual, pueden iniciar la institucionalizacin de la relacin, ellas evitarn dar o recibir caricias para no ser llevadas a la cama. G. MI DEFINICIN DE INTIMIDAD: 1. Segn lo percibe ELLA: _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ 2. Segn lo percibe L: _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _
Ponme de sello sobre tu corazn, como una seal sobre tu brazo. Porque fuerte es el amor, tanto como la muerte; y fiera la pasin, como el sepulcro. Sus saetas, brasas de fuego, intensa llama. Las aguas torrenciales no pueden apagar el amor, ni los ros anegarlo. Si alguien diera todos sus tesoros por el amor, del todo seran despreciados. Cantar de los Cantares, 8:6, 7 un nuevo comienzo
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V. EJERCICIO PARA MEJORAR LA INTIMIDAD
A. RECONOCIENDO LA IMPORTANCIA DE LA INTIMIDAD OFRECEMOS UNA LISTA DE ACTIVIDADES SUGERENTES QUE AYUDARN A INICIAR Y ESTRUCTURAR LA INTIMIDAD.
ELLA: marque con un signo cotejo ( ), L: marque con una ( ).
ACTIVIDAD 1. Darse un beso y un abrazo. Comentarios: ________________________________ ____________________________________________ ____________________________________________ Sentarse al lado del cnyuge para conversar, leer o tocarse ; la idea es establecer contacto. Comentarios: ________________________________ ____________________________________________ ____________________________________________ Baarse juntos para ayudarse a lavar y secar la espalda. Comentarios: ________________________________ ____________________________________________ ____________________________________________
Quin debe tomar la iniciativa? ELLA L LOS DOS
2.
3.
B. QU OTRAS ACTIVIDADES LE GUSTARA INCLUIR?
ACTIVIDAD
4. _______________________________________________ Comentarios: __________________________________ _______________________________________________ _______________________________________________ _______________________________________________ Comentarios: __________________________________ _______________________________________________ _______________________________________________ _______________________________________________ Comentarios: __________________________________ _______________________________________________ _______________________________________________
ELLA
LOS DOS
5.
6.
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EVALUACIN GRFICA DEL AMOR SEPARADO DEL SEXO:

Marque cada uno la nota que sinceramente cree describe la comunicacin en su relacin: ELLA: un signo cotejo ( ), L: una ( ).
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CAPTULO CUATRO
IMPORTANCIA DE LA COMUNICACIN EN EL MATRIMONIO
Cuando no hay comunicacin el respeto y admiracin por el cnyuge se marchita y, como las flores sin agua, eventualmente muere.
PENSAMIENTO PARA REFLEXIONAR: Manzana de oro con bandeja de plata es la palabra dicha como conviene. Proverbio 25:11 La muerte y la vida estn en poder de la lengua. Proverbio 18:21
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I. LA COMUNICACIN EN EL MATRIMONIO
Textos Clave: Efesios 4:25-21
A. QU ES COMUNICACIN? 1. El arte y ciencia de entrar en contacto con otra persona a travs de la expresin hablada o sin palabras. Esto permite a la otra persona entender cmo nos sentimos y decidir si acepta o no lo que compartimos. Diccionario de la Lengua Espaola. a. Tambin incluye escuchar atentamente. b. Y siempre incluye respetar la opinin de la otra persona. 2. Como ocurre con otros dones, la comunicacin puede ser usada para bendicin o maldicin. Santiago 3:9 a. La comunicacin positiva, anima y estimula el deseo de comprensin. b. La comunicacin negativa, divide y destruye, aun a la persona que est comunicndose negativamente. B. TIPOS O ESTILOS DE COMUNICACIN: 1. Comunicacin Hablada (o Verbal) a. Permita que su cnyuge le diga lo que siente. Hebreos 13:22 b. Puede ser que algunas declaraciones no sean de su agrado pero son parte esencial de la comunicacin. c. Es mejor escuchar a tiempo y no tener que lamentar despus. 2. Comunicacin No Hablada (o Silenciosa) Puede ser altamente gratificante o herir hondamente: a. La persona sensible y apreciativa experimentar placer gratificante.
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b. La persona insegura o defensiva se sentir herida. 3. Comunicacin Fsica (o Corporal) a. El tocarse, acariciarse sin otro propsito que estar en contacto, mantiene alto el sentido de pertenecer. b. Sentarse juntos, darse un abrazo, son formas muy efectivas de comunicacin. 4. Comunicacin Escrita a. Cuando uno de los dos cnyuges tiene dificultad para comunicarse verbalmente (se enojan, gritan, dan el portazo y se van), conviene escribir lo que cada uno siente o piensa, entregrselo al cnyuge para que reflexione. b. No hablen del tema inmediatamente; den tiempo para que la persona que recibi el mensaje reflexione y respondano reaccioneal mensaje. C. MTODOS DEFECTUOSOS DE COMUNICACIN: 1. La Comunicacin Resongante (enojada/ cantaletosa). a. Leer artculo titulado El Impacto Negativo de las Cantaletas, al final de este captulo. b. Discutir lo que ensea y cmo le afecta a Ud. 2. La Alabanza Exagerada(adulacin). a. Cuando se exagera o se asigna una cualidad o virtud, que puede o no existir en esa persona. b. Slo se debe alabar o reconocer cualidades/ virtudes que obviamente existen, y nunca exagerarlas. 3. La Comunicacin Negativa, Sarcstica e Hiriente.
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a. Muchas personas tienen la capacidad para apretarle el botn primitivo a su cnyuge, se debe evitar este tipo destructor de la comunicacin. (ver seccin D) b. Cuando se hiere con las palabras o los hechos, se deja de comunicar ya que la palabra o el hecho se convierte en espada que hiere. 4. La Comunicacin Silenciosa: a. No habla ni responde a su cnyuge. b. Le mira con mirada desafiante, inexpresiva o controladora. c. Crea inseguridad y resentimiento. 5 La Comunicacin Selectiva. a. Ejm. El lder es acusado de un problema que le crea conflicto con su iglesia. La esposa a veces recibe informacin selectiva o distorsionada de parte del esposo y su familia y hace causa comn con su esposo ahondando la brecha. b. La deshonestidad se extiende a la familia que pasa a ser vctima y cmplice sin ser conscientes de su rol. c. Esta misma es la experiencia en muchos hogares, slo que estos problemas no se ventilan y terminan afectando la comunicacin. 6 La Comunicacin Histrica (revivir el pasado). a. Trae al presente recuerdos amargos del pasado. b. No evolucion, sigue viendo la relacin en los trminos que la vivi en el pasado. c. En una carta J. Adans (1882), Thomas Jeferson escribi: Me gustan ms los sueos del futuro que la historias del pasado
7. Comunicacin Futura (defectuosa) a. Proyecta la conducta del cnyuge al futuro diciendo: siempre sers as. b. Cree que el cnyuge es incapaz de cambiar... o no querr hacerlo. D. EVITE PRESIONAR EL BOTN PRIMITIVO DE SU CNYUGUE. 1. Se conoce como apretar o presionar el botn primitivo el acto en que uno de los cnyuges arrincona, presiona o viola el espacio del otro y lo hace estallar. a. Cuando esto sucede la persona se revela y saca a relucir todos los sentimientos negativos que internaliz hasta ese momento. b. Como resultado se ofenden, se tornan violentosy la relacin se enfra. 2. Disean una clave para decirle al cnyuge:hasta aqu! a. Ejm. Por favor, no me enpujes ms, o Mes ests ofendiendo paremos aqu y se debe respetar esta peticin. b. Tambin se pueden usar seales como la de tiempo que se sua en bsquetbol. 3. Pero no siga usando esta clave para evitar permanentemente la discusin del tema. a. La persona que pidi tregua, que posterg la conversacin debe tomar la iniciativa para reanudar el dilogo. b. Si no lo hace dejar la impresin de estar manipulando la situacin o evitando la discusin del tema.
A Satans le encanta traernos el recuerdo del pasado, para que no usemos el presente en planear para el futuro.
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II. PRINCIPIOS QUE RIGEN LA COMUNICACIN EN EL MATRIMONIO

A. COMUNICACIN VERBAL Y NO VERBAL 1. Consejeros maritales, pastores y otros profesionales han establecido que las ms serias causas que llevan al rompimiento de una familia son: a. La inhabilidad de los cnyuges de comunicarse honestamente en reas o temas delicados. b. La comunicacin ofensiva y amenazante. c. La comunicacin selectiva o incompleta. 2. Las parejas que dejan de comunicarse, no slo estn cortando la comunicacin verbaltan importante para mantener la relacin vivasino tambin estn cerrando la ventana a travs de la cual ellos pueden ver hacia dnde est yendo el matrimonio. a. Una de las mejores guassi no la mejorpara saber en qu direccin marcha el matrimonio es el vehculo de la comunicacin. b. Dime la calidad y cantidad de comunicacin en tu matrimonio y te dir cmo est la relacin. 3. La comunicacin entre esposos puede tomar lugar a varios niveles. a. Puede ser verbal o silenciosa. b. Adems de hablar entre ellos y escucharse el uno al otro, los cnyuges pueden comunicarse con una mirada furtiva, un toque de mano, un movimiento de la cabeza. c. Aunque la palabra hablada o escrita puede llevar mucho significado, quizs la forma de comunicacin ms profunda es la silenciosa; la pausa refrescante, especialmente cuando se utiliza saludablemente.
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d. A menudo escuchamos de parejas que se sientan en el mismo cuarto y, sin decir una palabra, estn comunicndose sentimientos altamente significativos, que son los que conducen a la intimidad, que es la mxima expresin del amor. 4. Esto slo puede tomar lugar cuando cada uno de los cnyuges ha aprendido a aceptarse a s mismo y a ser consciente de sus propios sentimientos. a. Cuando la persona no est a tono o en armona con sus propios sentimientos tiene dificultades para percibir correctamente los mensajes que otros le envan. b. Uno puede aceptar fcilmente a otros solamente cuando ha aprendido a aceptarse y conocer sus propios sentimientos. 5. Cuando los problemas se presentan, los esposos deben aprender a conversar, a comunicarse en forma constructiva. a. ste es uno de los pasos ms importantes en el proceso de resolver algunos problemas. b. Cada vez que hacemos un esfuerzo por comunicarnos con los dems, cuando tratamos de entenderles y que nos entiendan, damos algo de nosotros mismos. Esto requiere cierto grado de madurez emocional. c. Por eso, la persona que piensa en trminos de qu puedo sacar para m del matrimonio no podr comunicarse tan efectivamente como la persona que piensa cmo puedo contribuir a este matrimonio. d. Si l (o ella) pudiera escuchar y responder con una medida de respeto por la libertad y derecho de expresin de la otra persona, posiblemente genere amor y admiracin en lugar de herir o destruir los sentimientos de la otra persona.
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6. La pareja que se ama de verdad se escuchar el uno al otro; slo as puede haber crecimiento y comprensin. a. Ellos sern responsables el uno al otro mientras juntos buscan la solucin a cada problema. b. Esto tambin permitir que ellos estn atentos a las necesidades del cnyuge. c. Tambin practicarn y mejorarn el grado de aceptacin del uno al otro sin que uno tenga que renunciar a sus derechos e individualidad. 7. Una de las formas ms efectivas de comunicacin es escuchar atentamente. a. sta es la cualidad de escuchar a la otra persona atentamente hasta que sus pensamientos han sido expresados libremente, sin ser interrumpidos o apresurados. b. Mi experiencia profesional como pastor y clnico familiar me ha demostrado una y otra vez quees ms importante escuchar que hablar. c. Hay excepciones donde una persona trata de controlar la conversacin, en este caso se le debe poner parmetros a su constibucin. 8. La comunicacin adecuada es bsica en una relacin saludable.
a. La comunicacin adecuada est basada en una relacin emocional honesta de una persona con la otra. b. La comunicacin en el matrimonio no slo facilita la solucin del problema en su aspecto material, sino tambin alimenta el ego de cada cnyuge y le provee un sentido de realizacin y bienestar. c. Cuando se logra una buena comunicacin, cada cnyuge lo puede sentir. d. Es como si las dos almas se tocaran una a otra. e. Mala comunicacin, por otro lado, lleva a malos entendidos, frustraciones, desencantos, hostilidad, ansiedad y un gran sentido de culpa. 9. El cantaleteo o resongo, como tampoco el argumento o disputa, son formas saludables de comunicacin. a. Tampoco lo son el subir la voz o gritar ya que ponen el nivel de comunicacin a un decibel o volumen que se le hace imposible de recibir o amenaza a la otra persona. b. Esto automticamente hace que la otra persona deje de escucharnos, nos apaguen y la comunicacin se interrumpe.
Sabemos que darle a la otra persona tiempo para recuperarse y salvar la dignidad es aplicar empata y cristianismo en su mxima expresin.
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III. LA IMPORTANCIA DE CONVERSAR ACERCA DE LOS PROBLEMAS

CONVERSAR SIN DISCUTIR ES MUY IMPORTANTE. 1. A pesar que el esposo y la esposa viven en la misma casa y comparten muchas relaciones bien ntimas, puede que se les haga difcil discutir entre ellos problemas vitales que estn afectando su matrimonio y posiblemente a sus hijos. a. Esta inhabilidad para comunicarse puede resultar del orgullo, sentido de culpa, vergenza, falta de confianza propia o la falta de costumbre e inexperiencia de expresar sus sentimientos. b. Cualquiera sea la causa tiene que ser remediada por el bien de toda la familia. 2. Esto puede ser el comienzo de un crculo vicioso que puede conducir a ms malos entendidos, tensiones, tristezas y sentimientos de aislamiento o abandono. a. La libertad de poder articular nuestros sentimientos llega a ser una vlvula emocional de seguridad muy saludable. b. Cuando los resentimientos se reprimen y eventualmente se expresan en otras formas. 3. Los problemas tocan a todas las familias; debemos aprender a resolverlos. a. Las familias bien ajustadas y de xito han desarrollado formas de discutir sus problemas y juntos buscar las soluciones. b. Los esposos deben ponerse de acuerdo para establecer y/o restaurar las avenidas de comunicacin para relacionarse entre ellos y con otras personas.
Toda persona es duea de lo que calla y responsable de lo que dice.
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IV. LAS TRES FORMAS DE COMUNICACIN QUE MS DAO HACEN AL MATRIMONIO

A. TRES TCNICAS O ACTITUDES EN EL REA DE LA COMUNICACIN SON RESPONSABLES POR MS LCERAS, SEPARACIONES, DIVORCIOS Y VIOLENCIA FAMILIAR QUE MUCHOS OTROS PROBLEMAS; SIN EMBARGO SIGUEN SIENDO UTILIZADAS 1 Amarrar el Mulo: No le dirige la palabra a su cnyuge por horas o das a la vez. a. Psicolgicamente muy perjudicial pues hiere al cortar la comunicacin abierta y civilizada. b. Emocionalmente abrumador, frustrante, no deja lugar para clarificar los hechos y as buscar la reconciliacin. c. No es Bblico: No dejes que el sol se ponga sobre tu enojo. Efesios 4:26 2 El Trato Altisonante: Le atiende pero le responde con gritos o le confronta agresiva u ofensivamente. a. Acusa o se defiende a un nivel donde no se puede pensar, las emociones controlan ese nivel de interaccin. b. El tono es ofensivo y amenazante, no se presta para buscar la reconciliacin; no se piensaslo se siente. c. El consejo Bblico: La blanda respuesta aplaca la ira Proverbios 15:1. 3 La Comunicacin Cantaletosa: es otro de los enemigos de la buena comunicacin. (Tambin se conoce como comunicacin neurtica). a. Por lo general es la forma de comunicacin que utiliza una persona inmadura, neurtica o deprimida para ventilar sus frustraciones y amarguras. b. Est expresando sentimientos amargos y los sigue martillando, no sabe cundo parar. c. Tampoco implica una respuesta altisonante o gritona. 1) Panal de miel son los dichos suaves; Proverbio 16:24 2) Hay hombres cuyas palabras son como golpe de espada; mas la lengua de los sabios es medicina. Proverbio 12:18. d. En la ltima parte de este captulo hay un breve relato que muestra el dao que hace la cantaleta. Lalo reflexivamente, le ser de mucha ayuda. B. CMO AFECTA LA RELACIN ESTAS TRES FORMAS DE COMUNICACIN 1. No son saludables para la persona que las aplica ni tampoco para quienes las recibe. 2. Por lo general, son evidencia de falta de madurez, especialmente cuando se prolongan por mucho tiempo o se repiten frecuentemente. 3. Traen consecuencias muy negativas para la salud emocional de los cnyuges y afecta el matrimonio particularmente en el aspecto sexual. 4. En un hogar donde los dos desean actuar en forma madura y responsable, se debe tratar de resolver este problema antes de irse a la camael mismo da en que suceden. Efesios 4:26 5. Cuando no se hace nada para resolver estos problemas, la confianza para hablar libremente es afectada. Se comparte/comunica en forma selectiva, el cnyuge no se siente libre de expresar lo que siente. un nuevo comienzo
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C. EL MTODO BBLICO DE COMUNICACIN 1. Si tu hermano peca contra ti, ve y mustrale su falta entre t y l solo. Si te oye, habrs ganado a tu hermano. Si no te oye, toma an contigo a uno o dos, para que en boca de dos o tres testigos conste toda palabra. Y si no los oye a ellos, dilo a la iglesia. Y si no oye a la iglesia, tenlo por gentil y publicano.les ser hecho por mi Padre que est en los cielos. Mateo 18:15-19 2. Analicemos esta valiosa tcnica de comunicacin: a. Si tienes un problema o algo que hizo tu cnyuge, habla con l/ella a solas y si te escucha has ganado a tu cnyuge (vers. 15). b. Pero si no te escucha, habla con un familiar o amigo que tenga influencia sobre l/ ella (vers. 16). c. Si todava no quiere escuchar a ellos, dilo a tu pastor; l puede llevarlos a la reconciliacin (vers. 17). d. Debemos recordar que el cielo toma en cuenta y valora los esfuerzos del ser humano por resolver sus diferencias (vers. 18). e. Si se reconcilian, ser visto por Dios con aprobacin (vers. 19).
f. Y sentirs paz, ... mucha paz. D. LA PAUSA QUE REFRESCA MUY POCA GENTE SABE PAUSAR 1. Pausar no implica amarrar el mulo, dar un portazo e irse, o bien obligar a la otra persona a callar. Efesios 4:26. a. Pausar es interrumpir la discusin callando y mirando al cnyuge con respeto y comprensin. b. Es evitar que la conversacin degenere en una discusin. 2. Por qu es tan importante pausar? a. Porque al detenerse a pensar evita presionarle el botn primitivo a la persona con la cual se est teniendo la discusin. b. Si le apretamos el botn primitivo, la persona puede perder el control de sus emociones, que es una experiencia muy dolorosa. E. CUL DE ESTAS PAREJAS SE EST COMUNICANDO? Despus de hacer su decisin compare con la respuesta que aparece en la base de esta pgina.
Respuesta: Las 3 parejas se estn comunicando; la calidad y cantidad de comunicacin difiere de una a otra.
Se atrevera a tratar a un hermano(a) de la iglesia en la forma cortante o hiriente que trata a su cnyuge?Su cnyuge tambin es su hermano(a); no slo es un hermano(a) que va a la iglesia con Ud., va an ms lejos, vive con Ud. y le ayuda a criar sus hijos.
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V. CMO RESOLVER UN PROBLEMA MARITAL
Muchas veces las discusiones y problemas no resuelven nada porque ambos cnyuges hacen juicio sobre el incidente sin tener toda la informacin necesaria. A continuacin incluimos los principios que se deben seguir en la solucin de los problemas. 1. Definan el problema claramente: a. Exactamente, cul es el problema o incidente? b. No le agreguen otros agravantes 2. Intercambien informacin para aclarar la percepcin del problema. a. Diga cada uno cmo percibe el problema o evento. b. El otro debe escuchar sin interrumpir el proceso 3. Discutan un problema a la vez. a. No compare este problema con otros anteriores. b. Concntrensen en ese problema, no saquen a relucir otros incidentes viejos o aejos. 4. Mantengan la conversacin en ese tema. a. No traigan a la discusin otros temas. b. Esto aumentar el problema en cuestin y se revivir la historia pasada. 5. Eviten tener que culparse el uno al otro evitando palabras que puedan causar problemas. a. Bubca diga: tu tienes la culpa b. No culpe a su cnyuge, diga: Yo creo que el problema es c. No es tan importante saber quien tiene la culpa como es saber cual es el problema y resolverlo.
6. Mantengan la conversacin en el presente, no se remonten a experiencias pasadas con otros familiares. a. Recurrir a otros eventos en que uno tena la razn o traer problemas familiares, slo contribuye a que el cnyuge se ponga defensivo y se ample el problema. b. Eso se conoce como hacer historia y slo contribuye a reabrir heridas pasadas. 7. No se traten como si ambos estaban leyendo la mente del otro. a. Yo s lo que t piensas, por eso Esta declaracin es hiriente y saca a relucir las emociones negativas. b. Adems puede agregar temas que no estaban en la mente de la otra persona. 8. Deben explorar todas las opciones o alternativas disponibles. a. Si la discusin requiere una solucin, consideren otras alternativas con las cuales se les haga ms fcil llegar a un acuerdo. b. Se les har difcil llegar a una conclusin si ambos pretenden que su solucin sugerente prevalezca. c. Recuerde, a veces hay que perder una batalla para ganar la guerra. 9. Si no pueden llegar a un acuerdo, reconocen la necesidad de pedir ayuda? a. Si estn en un conflicto (cada uno insiste que est en lo correcto), deben consultar al pastor o un consejero profesional. b. La solucin de muchos problemas es ms fcil cuando es vista desde afuera. un nuevo comienzo
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Para poder mantener el matrimonio rebosando en la copa del amor, cuando est equivocado, admtalo, cuando tenga razn, cllese. Ogden Nash
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VI. LAS DOCE REGLAS DE LA BUENA COMUNICACIN
1. Sintense juntos a restaurar o crear canales predecibles de comunicacin, pero no lo traten de hacer mientras estn exaltados. 2. Usen tacto al traer al tapete temas para la discusin. Si se interacta en un tono amigable, sin beligerancia, se evitan los resentimientos y las actitudes defensivas durante y despus de la conversacin. 3. Eviten hablar de los temas delicados delante de menores de edad, familiares y otras personas. Hay ciertos temas en la comunicacin que se deben mantener en privado. 4. Estn siempre dispuestos a considerar el punto de vista de los dos. Cada individuo ve las cosas un poco diferente; entenderse y llegar a un acuerdo es el propsito de la comunicacin. 5. No hagan responsable por aos a su cnyuge por algo que dijo en tiempos pasados. Recuerden que las opiniones y los sentimientos puede ser transitorios y cambian cuando el calor de la discusin se disipa. 6. Si alguno dice algo inapropiado o hiriente, apresrese a pedir disculpas/perdn. Es admirable la cantidad de heridas que sanan antes de sangrar como resultado de un sincero: Perdn, no deb decir eso. 7. No se debe hacer responsable a una persona por lo que dijo, sino ms bien por lo que quizo decir. Durante el calor de una discusin no siempre se pueden seleccionar las palabras.
8. Establezcan un sistema de seales que ambos entiendan. Cuando una conversacin se convierte en una discusin, se debe detener y postergar para otra ocasin, cuando los nimos estn ms calmados. Cada uno debe tener una seal que el otro reconozca. sta es una regla cataltica en la preservacin y mejora de la comunicacin y el respeto mutuo. 9. Hablen en un tono de voz normal para que se comuniquen. Los gritos, las amenazas y sacudir de los dedos en la cara del cnyuge son formas de comunicacin destructivas, interrumpen la comunicacin y hacen ms difcil las soluciones. 10. Los dos deben tratar a su cnyuge como adultos. Tratar al cnyuge como nio/nia o ver su opinin como falta de lgica e importancia orada/mina la comunicacin y destruye la confianza mutua. 11.Ninguno de los dos debe imponer su opinin o punto de vista por la fuerza o por el temor. Cuando un cnyuge no tiene derecho a opinar, no slo se afecta la comunicacin, desaparece la intimidad y el respeto mutuo. 12. Finalmente, los cnyuges deben recordar que ganar una discusin no contribuye a la felicidad del hogar; es como ganar una batalla cuando se est peleando una guerra. No es tan importante el nmero de batallas que se ganen, lo importante es ganar la guerra. En este caso, no es tan importante quin gana la discusin, sino asegurar la armona y la buena comunicacin.
La blanda respuesta aplaca la ira, pero la palabra spera exita el furor. PROVERBIO 15:1
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EVALUACIN GRFICA DE LA COMUNICACIN EN NUESTRO MATRIMONIO:

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VII. EL IMPACTO NEGATIVO DE LAS CANTALETAS
La idea que slo las mujeres cantaletean es cosa del pasado. Hoy, con la igualdad de los sexos se puede admitir que: Los maridos tambin dan cantaletas. Los padres a sus hijos, los hijos a los padres. Amigos con amigos. Patrn al empleado. Y, admitmoslo, los pastores tambin cantaletean a sus congregaciones. El dar cantaleta no tiene que ver nada con caractersticas sexuales. Es ms bien un problema personal, un defecto de carcter. Cantaletear es un problema de comunicacin que al final de cuentas termina destruyendo las relaciones. El diccionario define cantaletear como: Repetir incansablemente un regao hasta el punto de perturbar, azorar y hostigar. De una manera ms tcnica se puede decir que el dar cantaleta es seguir enviando el mensaje aun despus que ste ya se haya recibido; es abusar de los medios de comunicacin para transmitir un mensaje. Una cantaleta le puede dar el golpe al clavo, pero sigue machacando la tabla despus de penetrar el clavo. Las cantaletas se manifiestan en diferentes formas. Pueden comenzar con t nunca o jams te he visto y otras generalizaciones de esta ndole. Tambin pueden venir encajadas en una exageracin: Te he dicho ms de mil veces . A veces aparenta irritacin: Estoy harto de tu o me canso de decirte que . La cantaleta tambin se puede esconder en una pregunta retrica: Es que nunca vas a aprender a ?. A veces se manifiesta con sarcasmo abierto: Bueno, tendr que conformarme a vivir con tu o, puede aparecerse en una comparacin: Ningn(a) otro(a) esposo(a) hara eso o, t nunca has visto a tu hermanita con esas cosas. Las cantaletas no slo perjudican las relaciones personales sino que tambin son contraproducentes, pues estamos equipados con un mecanismo maravilloso contra cantaletas. Esta defensa primordial es perder la onda, bloquear la comunicacin.
Por ejemplo, cuando fulano comienza por enviarle un mensaje a mengano con insistencia, mengano simple y automticamente pierde la honda. Cuando mengano, sea esposo, esposa, amigo o empleado da evidencias de haber perdido la honda, fulano prosigue a transmitir su mensaje con aun ms volumen, pues es una tendencia humana de confundir alto volumen con claridad de expresin (Es como gritarle a una persona que no entiende nuestro idioma, como si el volumen de alguna manera hara desaparecer el problema). Esto por supuesto, causa que mengano pierda la honda an ms, tal vez hasta el punto de apagar el receptor. Lo que a su vez, causa que fulano proclame ms ferozmente su cantaleta, frustrndose an ms. El desenlace final es que cada cual queda resentido con el otro por haberlo llevado a actuar como no quera. Est la familia cenando y zutanito derrama su vaso de leche. El vaso se rueda por la mesa rompindose al dar contra el piso. La leche condecora todo el mantel. La mam suelta un gemido y el padre un grito. El nio, atolondrado, se disculpa como puede. La leche se limpia con la esponja, el vidrio se barre, y se coloca un nuevo vaso de leche frente al nio. Mira que esta vez no la derrames porque si lo haces . Tal declaracin puede tildarse como amenazadora y cantaletosa. Todo lo acaecido ya le ha dicho a zutanito que el derramar leche en la mesa es una experiencia poco placentera para todos. Ya se present la disculpa. Por lo tanto, tal redundancia verbal es cantaletosa y redundante. Aun una declaracin tan sencilla como Mira, aqu tienes otro vaso de leche le ensea al nio que se le est tabulando. Pronto el nio se da cuenta que al fin y al cabo la esponja no pudo limpiar toda la leche. A fin de ilustrar, supongamos que sucediera lo siguiente: Se limpia la leche, se botan los vidrios rotos y se cambia el mantel. La madre entonces dirigindose a zutanio le pregunta, Ramoncito, quisieras un vaso de leche con la comida? Tal un nuevo comienzo
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pregunta formulada como si fuera por primera vez, le puede ensear al nio que cuando se pide perdn por un error, ste verdaderamente queda limpio. Les decimos lo que acontece con nuestros pecados. Cunto ms f cil les sera comprender con estas ilustraciones de la vida real. Si as es como Dios nos trata, porque no hacerlo los unos con los otros? Hace muchos aos, Jons pretendi embarcarse en el buque equivocado. Viaj en la direccin opuesta, hacia Tarso en vez de Nnive. Despus de zozobrar en la embarcacin y luego en el mar, cambi de rumboen ms de un sentido. Habiendo llegado a tierra, exhausto y humillado, Vino palabra de Jehov por seg unda vez a Jons diciendo Levntate y ve a Nnive, aquella gran ciudad, y proclama en ella el mensaje que yo te dir. (Jons 3:1, 2)
ste es uno de los versculos ms preciosos de la Biblia. Pero alguien pudiera preguntar, Por qu? Acaso no es igual el versculo 2 del captulo 1? Contiene las mismas instrucciones. Cierto, y de all su belleza. Dios no dijo, (contrario a nuestra reaccin), Mira, ahora esta vez, haz lo que te digo, o Mira, sta es tu ltima oportunidad. No, Jons se haba arrepentido, por tanto las instrucciones fueron dadas como por primera vez. Y la obediencia de Jons fue aceptada como por primera vez. Pues con Dios, esta vez es siempre la primera. Cuando nosotros pretendemos convencer y rehacer, estamos asumiendo la obra del Espritu Santo, l convencer, guindonos a toda verdad. Nuestra tarea es vivir el amor. Amor y cantaletas combaten, mas no comparten. Autor: C.V. Garnett Traductor: H Camacho
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CAPTULO CINCO
DISTRIBUCIN DE LAS RESPONSABILIDADES Y EL TIEMPO
Si la pareja se sienta a distribuir las responsabilidades, est echando las bases de su felicidad. Mientras ms tiempo pase junta planeando mayor ser su comprensin mutua.
PENSAMIENTO PARA REFLEXIONAR: La forma sabia y altruista que se utilice para distribuir las responsabilidades evitar muchas discusiones y malos entendidos; pero lo que es an ms importante, contribuir a mejorar la cantidad y la calidad de tiempo que la pareja comparte juntos. En este captulo encontrar la informacin necesaria para alcanzar este objetivo.
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I. LA DISTRIBUCIN DE LAS RESPONSABILIDADES Y EL TIEMPO

Textos Clave: Eclesiastes 3:1, 2
A. CMO HACER EL TIEMPO PARA ESTAR JUNTOS 1. En estos tiempos, donde mantener un hogar por lo general requiere dos salarios, como resultado las parejas dedican menos tiempo para compartir juntos. a. El trabajo y las obligaciones sociales, entre otras actividades, le quitan tiempo que requiere reencontrarse diariamente para reforzar la comunicacin y la dedicacin entre ellos. b. Cuando no se sientan como pareja a distribuir las responsabilidades, descubrirn que nunca tendrn tiempo para estar solos; ellos necesitan incluirlo en sus planes. 2. Cuando nacen los hijos el inters de los dos converge a suplir las necesidades de ellos, en muchos casos, al costo del tiempo que se debe tomar para ellos. a. Si juntos emplean calidad de tiempo con los hijos, estn extendiendo la influencia gratificante de esos momentos a su dedicacin del uno al otro. b. De la forma sabia y altruista que se use para distribuir las responsabilidades, depender la cantidad y calidad de tiempo que la pareja tendr para estar juntos. c. Por lo tanto en este captulo dedicaremos tiempo para la distribucin inteligente y honesta de las responsabilidades del hogar y del tiempo que se debe dedicar a cada actividad. d. Algunas parejas descubrirn con sorpresa que ste ha sido una rea o tema al cual no le ha dedicado la atencin que merece. 3. Viajando de California a Repblica Dominicana, en el trasbordo en Miami, vi una promocin que me llam la atencin:
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a. Ud. gasta mucho ms tiempo en su trabajo que con su cnyuge. b. Doloroso como parezca, sta es la realidad de hoy, de ah la importancia de dedicarle tanto tiempo como sea posible al matrimonio. c. No me refiero al tiempo que queda despus de realizar las actividades del da; me refiero a hacer tiempo para estar juntos. d. La comunicacin verbal, corporal, o simplemente el estar cerca el uno del otro, contribuyen a reforzar los lazos de esta importante relacin. B. LO QUE UDS. NECESITAN SABER ANTES DE DISTRIBUIR LAS RESPONSABILIDADES Y EL TIEMPO 1. Eviten todo compromiso social o de otra naturaleza que envuelva las horas del atardecer del domingo. a. ste es un tiempo sagrado para ordenar el hogar y planear las actividades de la semana de trabajo. b. Despertar a la realidad del lunes sin haber hecho planes requiere mucha improvisacin y empieza a ponerle estrs a las actividades del da y de toda la semana. 2. Reserven un fin de semana al mes para estar soloso con sus hijossin la visita de familiares y amigos. a. sta es la oportunidad para comunicarse los sentimientos y resolver los problemas familiares, financieros o de otra naturaleza que se han venido acumulando. b. Tambin puede servir para dedicarle tiempo al jardn, mantenimiento de la casa o simplemente ir al parque como familia.
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c. Cuando dedicamos las preciosas horas de la tardedespus de salir del trabajopara reparar la casa, pasar tiempo en el jardn, etc. debemos cuidar de no quitar el tiempo que se debe compartir juntos durante la semana. 3. Cada noche durante la semana dediquen calidad de tiempo a su relacin y, si hay hijos, compartirlo con ellos. a. Este tiempo juntos es muy importante ya que las familias modernas no se sientan tres veces al da a comer juntos, como era la costumbre tradicional. b. Calidad de tiempo no quiere decir largas horas juntos, mas bien se refiere a un tiempo, no importa cuan breve, donde se dejan a un lado el telfono, la computadora, el peridico, la TV, etc. y se concentran en una simple pero significativa relacin de persona a persona.
4. Cuando no contamos con mucho tiempo para compartiralgo muy doloroso de aceptar tenemos que distribuirlo sabiamente ya que estar juntos poco tiempo, no siempre se traduce como calidad de tiempo juntos. a. En estos tiempos de la tecnologa y de la gran velocidad con que vivimos se hace muy difcil concentrarse para realizar esta actividad, que para nuestros padres era lo ms normal. b. Pero quienes logren realizarlo sentirn un placer muy especial ya que han pausado por unos minutos de las presiones y la deshumanizacin que existe en las grandes metrpolis. c. Esto contribuye a la higiene mental y mejora el tono vital de los individuos y especialmente del matrimonio.
SIETE PRINCIPIOS QUE SIRVEN PARA ORGANIZAR LAS ACTIVIDADES EN EL HOGAR 1. Reunase la familia para distribuir las actividades (responsabilidades) del hogar. 2. Establescan reas especficas donde se guardarn los primeros auxilios, las medicinas, los materiales de oficina (ejm. presillas, cintas adhesivas, papel, lpices, etc.) 3. Distribuir las tareas (responsabilidades) segn la edad y capacidad de cada uno. Tareas tales como lavar platos, sacar la basura, barrer, lavar el auto, deben ser rotativos. 4. Escriban en una hoja-calendario grande las actividades que le corresponden a cada miembro de la familia. 5. Renirse peridicamente (cada dos semanas) para revisar las lista de responsabilidades, felicitar a quienes lo han hecho bien y rotar a los miembros en diferentes responsabilidades (rotacin). 6. Convierta cada uan de estas actividades en una rutina que se debe iniciar cada maana leyendo la hojacalendario. 7. No se debe imponer este sistema pues se convierte en ordenes; sea flexibles mientras todos se acostumbran a su rol y haga previsin para cuando un miembro se enferma o sale de viaje.
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II. LA DISTRIBUCIN SABIA DE LAS ACTIVIDADES DEL HOGAR
A. LAS FUNCIONES DE CADA CNYUGE: 1. En todo hogar debe haber una cuidadosa divisin/distribucin de las responsabilidades y el uso sabio del tiempo. 2. De comn acuerdo deben decidir qu le gustara, o sera apropiado de hacer, cada uno. 3. Hasta muy recientemente cultural e histricamente se estableca una clara diferencia entre las tareas del hombre y las tareas de la mujer. a. Se daba por sentado que el trabajar para el sostn de la familia y el cuidado del exterior de la casa, el jardn, etc., eran funciones del hombre. b. El cuidado del interior del hogar, la preparacin de alimentos, lavado de ropa y cuidado de los nios era funcin de la esposa. c. Se haca provisin para que en caso de enfermedad o ausencia de un cnyuge, el otro deba asumir la responsabilidad; en otras ocasiones la familia extensiva asuma la responsabilidad. 4. Hoy por hoy la gran mayora de los matrimonios en las ciudades industrializadas trabajan y esto hace que la divisin de las funciones no sea tan marcada. 5. Pocos trabajos en la casa son exclusivos del hombre o de la mujer; los dos deben trabajar como equipo para mantener el hogar en orden, criar y disciplinar a los hijos, y hacer que su vida juntos mantenga su significado. B. LAS ACTIVIDADES DEL HOGAR Y LA DISTRIBUCIN DEL TIEMPO: Una de las treas ms difciles en nuestro tiempo es describir cules son las actividades/tareas del
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hogar. sta es una rea que cambia constantemente, se simplifica en algunos aspectos y se complica en otros. 1. reas en que las actividades se han simplificado/ facilitado: a. Preparacin de los alimentos. b. Lavado y limpieza de la ropa. c. Cuidado y mantenimiento del patio. 2. reas en que las actividades se han complicado: a. Manejo de las finanzas. b. La relacin con la familia extendida por ambos lados. c. Crianza, disciplina y educacin de los hijos y el grado de influencia de la familia. 3. Tambin conviene recordar que la distribucin de las funciones puede cambiar con el tiempo: a. Debe ser revisada peridicamente. b. Se debe incluir a los hijos a medida que van creciendo. c. Si aumenta el trabajo y mejoran los ingresos, se puede pagar por algunos quehaceres domsticos para proteger su tiempo juntos. C. QU ES RESPONSABILIDAD DEL HOMBRE Y QU ES RESPONSABILIDAD DE LA MUJER? 1. Como ya lo mencionramos, hoy por hoy no existe una destincin bien clara y permanente. 2. Hay hogares en que los papeles se han invertido totalmente debido a que el mercado de trabajo es ms favorable a la profesin de la esposa.
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3. Como nunca antes se hace necesario saber quin es responsable por cada actividad mayor en el hogar. D. PERO ESTO NO QUIERE DECIR QUE DEBE SER GRABADO EN CEMENTO: 1. Si sta es una funcin del hombre, por qu no puede hacerla la mujer? 2. Si por el contrario, es funcin de la mujer, por qu no puede hacerla el hombre? 3. Cuando distribuimos las responsabilidades, no debemos olvidar que hay que ser flexibles. a. Hay excepciones que requieren ser consideradas. b. Cuando la persona encargada de hacerlo se enferma. c. Tambin conviene ensear a los hijos a hacer de todo en el hogar. 4. Ejemplos que nos ensea la naturaleza: a. Los caballitos de mar, debido al hbitat en que viven y para asegurar su existencia futura, la hembra slo pone los huevecillos. b. El macho los recibe y protege en su cuerpo hasta que estn capacitados para salir y sobrevivir. c. Todos los sntomas que la hembra debera experimentar durante el embarazo y el alumbramiento los experimenta el macho.
E. DISTRIBUCIN SABIA DEL TIEMPO DE LOS NIOS? 1. Aparte de la responsabilidades que los nios tienen como miembros de la familia, deben tener un orden de prioridades para las actividades de cada da. a. En la maana el aseo personal. b. Luego el desayuno y la preparacin de los materiales escolares. 2. De regreso en la tarde se debe dar prioridad a las tareas y/o prctica de instrumentos que este aprendiendo, antes de dedicar tiempo a la Tv. a. Los nios ms pequeos deben tener media hora o una hora de Tv. temprano ya que sus programas por lo general terminan a las 5:30 pm. b. Los adolescentes deben seguir y los padres deben ayudarles a elegir los programas que pueden ver. 3. Es recomendable que los nios y adoscentes tengan una hora o ms de actividades fsicas diariamente. a. Evitar la obesidad y les mantendr saludable y alertas. b. Les ayudar para tener un sueo saludable y revitalizados. c. Es una excelente oportunidad para que el pap les dedique tiempo y se identifique con ellos.
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E. INVENTARIO DE LA ASIGNACIN DE RESPONSABILIDADES Durante los primeros 4 5 aos de nuestra vida, nuestros padres, respondiendo a sus propios valores culturales, nos ayudan a lograr la identificacin genrica y con sta la asignacin de responsabilidad de acuerdo al sexo. Cunto de esa influencia fue saludable y an es parte de sus valores? Completen este cuestionario, marcando cada uno lo que cree es correcto. Al finalizar el taller estudien juntos las reas en las cuales tienen opiniones diferentes. ELLA: marque con un signo de cotejo ( ), L: marque con una ( ). AMBOS: marque con un signo de igual (=); HIJOS: marque con un zero (0).
X Esposo 1. 2. 3. 4. 5. 6. 7. 8. 9. 10. 11. 12. 13. 14. 15. 16. 17. 18. 19. 20. 21. 22. 23. 24. 25.
= Esposa Ambos
0 Hijos
Quin ser el jefe en el Hogar ante el mundo exterior? Quin trabajar para ganar el pan? Quin o quines har(n) las decisiones mayores? Quin o quines manejar(n) las finanzas? Quin o quines tendr(n) su nombre en la cuenta de cheques? Quin o quines decidir(n) cuntos hijos se tendrn? Quin o quines se quedar(n) en la casa cuando los nios se enfermen? Quin o quines ser(n) responsable de disciplinar a los nios? Quin o quines decidir(n) la hora que deben ir a la cama los hijos? Quin o quines debe(n) supervisar las treas escolares de los hijos? Quin o quines dirigir(n) el enriquecimiento espiritual en el hogar (matutina, vespertina, estudio de la leccin bblica)? Quin o quines decidir(n) cunto tiempo se dedicar a las actividades de la iglesia? Quin sacar la basura? Quin cocinar para la familia? Quin lavar la loza? Quin asignar las responsabilidades en el hogar? Quin seguir educndose? Quin cortar el csped y limpiar el patio? Quin organizar y limpiar la casa? Quin har las reparaciones/arreglos menores en la casa? Quin escoger los muebles de la casa y la decoracin? OTROS:
los nios se le debe ensear a llevar responsabilidades segn su edad se lo permita CONSEJOS PARA LOS MAESTROS, PADRES Y ALUMNOS, P . 124, 146
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F. INVENTARIO DEL TIEMPO Por favor indique la cantidad de horas que usted y su cnyuge gastan diariamente en las siguientes actividades:
1. 2. 3. 4. 5. 6. 7. 8.
SUS HORAS DE SU TOTAL DE DISTRIBUCIN DEL TIEMPO HORAS CNYUGE HORAS En su trabajo Compartiendo como esposos En actividades de inters personal (hobbies, deportes, etc.) En actividades de servicio (iglesia, familia extendida, club, etc.)
Estudiando (si uno o los dos estn estudiando) Viendo televisin Durmiendo Orando juntos
QU SE PUEDE HACER PARA DISTRIBUIR MS SABIAMENTE EL TIEMPO EMPLEADO EN ESTAS REAS? 1. LA OPININ DE ELLA: Si usted pudiera alterar una de las actividades aqu mencionadas en la vida de su esposo, cul de ellas cambiara? (Circule el nmero correcto) 1 2 3 4 5 6 7 8 Por qu? _____________________________________________ 2. LA OPININ DE L: Si usted pudiera alterar cualquiera de estas actividades en la vida de su esposa, cul de ellas cambiara? (Circule el nmero correcto) 1 2 3 4 5 6 7 8 Por qu? _____________________________________________ 3. Qu medidas deciden tomar para producir esos cambios? a. En el programa de ella: __________________________________________________________ b. En el programa de l: ___________________________________________________________ 4. Quin (o quines) debe(n) ser responsable de la distribucin del tiempo en su hogar? (Circule la palabra apropiada) USTED SU ESPOSO(A) LOS DOS UN CONSEJERO
5. Si le dieran la oportunidad de redistribuir el tiempo que se dedica a las reas mencionadas, cmo lo redistribuira?
ACTIVIDAD SUYO ESPOSO(A) ACTIVIDAD SUYO ESPOSO(A)
1. En su trabajo 2. Con su esposo(a) 3. Intereses personales 4. Actividades fuera del hogar
5. Estudiando 6. Viendo Televisin 7. Durmiendo 8. Orando juntos
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G. PARA APROVECHAR MEJOR EL TIEMPO
1. Escuche el reloj de su cuerpo. Observe, y sabr cules son sus horas ms productivas. Programe para ese tiempo sus tareas realmente importantes y creativas, y deje las rutinarias para sus momentos menos efectivos. Coopere con su reloj, y alcanzar una mayor eficiencia. 2. Dedique una parte de su tiempo para planificar. El tiempo empleado en planificar no se desperdicia, sino que lo orienta, le ahorra esfuerzos y hace que stos sean ms efectivos. 3. Planifique slo del 50 al 75 porciento de su tiempo. El resto del mismo djelo libre para interrupciones y emergencias. Este tiempo, especie de amortiguador, le evitar la tensin debida a un programa demasiado rgido. 4. Escriba una lista de sus deberes diarios. Esta lista lo ayudar a organizar sus actividades segn su importancia, y evitar que usted se
sienta desorientado. Coloque la lista en un solo lugar, y consltela a menudo para trabajar de acuerdo al orden pre establecido. 5. Lea slo una vez cada carta, nota o recibo. Tome una decisin inmediatamente en vez de amontonarlos sobre el escritorio. Debe desecharlos, o responderlos, o archivarlos temporalmente para luego decidir? No llene desordenadamente su casa u oficina con papeles. 6. Aprenda a decir NO cuando las invitaciones interfieran con lo que usted debe realizar. Le ser difcil hacerlo, pero es mejor negarse cortsmente que intentar hacer ms de lo que usted puede llevar a cabo. 7. Aprenda a delegar responsabilidades. Los buenos directores saben cmo delegar responsabilidades en otros. Si lo hace, si delega responsabilidades, tendr tiempo para efectuar aquellas actividades y cosas que slo usted puede y gusta hacer.
Enseanos a contar de tal manera nuestros das que traigamos al corazn sabidura Salmos 90:12
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EVALUACIN GRFICA DE LA DISTRIBUCIN DE LAS RESPONSABILIDADES Y EL TIEMPO:

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CAPTULO SEIS
EL ALCOHOL, LAS DROGAS Y LOS JUEGOS DE AZAR
Cuando dejamos el alcohol, las drogas y los juegos de azar para practicar la temperancia, estamos reforzando los cimientos mismos de nuestro matrimonio.
PENSAMIENTO PARA REFLEXIONAR: El alcohol, las drogas y los juegos de azar (por dinero) son responsables por miles de divorcios, separaciones y bancarrota. Cientos de hombres y mujeres languidecen en crceles y prisiones como consecuencia de estos vicios que son altamente adictivos y que los han llevado a cometer crmenes, abandonar a su familia o simplemente autodestruirse. En este captulo hacemos nfasis en la deteccin de estos problemas y el dao que producen al individuo, el matrimonio y la familia.
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I. EL ALCOHOL, LAS DROGAS Y OTROS VICIOS

Texto Clave: 1 Corintios 10:31
A. SI EL ALCOHOL FUERA DESCUBIERTO HOY, SERA CLASIFICADO COMO UNA DROGA Y SLO ESTARA DISPONIBLE EN LAS FARMACIAS 1. Siendo que su origen se remonta muy atrs en la historia, ha sido incorporado a la vida social y a la alimentacin sin necesidad de una prescripcin mdica. 2. Su accesibilidad, la venden al lado del pan en los supermercados, contribuye a su uso y a que jvenes y aun nios tengan acceso al alcohol en cualquiera de sus formas (ejm. vino, cerveza, bebidas fuertes). 3. Tambin se encuentra en algunas medicinas y jarabes donde pasa desapercibido por muchas personas (ejm. NightQuil, Geritol). B. EXTENSIN DEL PROBLEMA DEL ALCOHOLISMO 1. En el ao 1980, era uno de los problemas ms graves que confrontaba el Departamento de Salud Pblica de los Estados Unidos. a. Haban 18.3 millones de bebedores que tomaban ms de 14 tragos por semana. b. 12.1 millones tenan uno o ms sntomas de alcoholismo (esto es un aumento del 8.2% desde 1980). c. Era la droga ms abusada y mal usada en Amrica. 2. El alcohol era responsable por ms de 100 000 muertes anualmente. 3. El impacto en la economa del pas subi alarmantemente: en 1980 el costo del alcoholismo a la economa de los Estados Unidos fue de $89.5 billones; en 1983 subi a $116.7 billones.
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4. Todas estas estadsticas han aumentado en forma alarmante en los ltimos aos. C. QU SIGNIFICA CONTENIDO DE ALCOHOL EN LA SANGRE (CAS)? 1 El alcohol es absorbido directamente por la sangre, as para saber el grado de intoxicacin (o borrachera) que una persona tiene, se mide la cantidad de alcohol que tiene en la sangre. a. Sacando una muestra de sangre. b. Tambin se puede usar un medidor del aliento (breath tester). c. Si el alcohol fuese descubierto hoy, se requerira una receta mdica para comprarlo; es una droga peligrosa. 2 En la mayor parte de los Estados Unidos, 0.10% de alcohol en la sangre es considerado como legalmente intoxicado. a. Un trago (una cerveza, un vaso grande de vino, un vasito de bebida fuerte) es suficiente para que una persona sobrepase ese lmite. b. Una persona que pese 160 libras demorar aproximadamente 75 minutos (1 1/4 de hora) para disolverlo en sus componentes para poder eliminarlos del sistema. Este proceso se conoce como metabolizar/ oxidar el alcohol. c. Mientras el hgado procesa (metaboliza) un trago, el alcohol que no ha sido metabolizado todava recorre el cuerpo por el torrente sanguneo, y llega al cerebro tomando el lugar del oxgeno. d. Slo el 5% del alcohol ingerido se elimina por medio del sudor y la respiracin (exhalar el aire del cuerpo), 20% es absorbido directamente por las paredes del estmago y
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el resto (75%+) entra al torrente sanguneo durante la digestin. e. El alcohol no tiene que ser digerido, slo usa el proceso de la digestin para entrar al torrente sanguneo. 3 Si la persona intoxicada quiere sentirse ms alerta, recurre a una serie de creencias que no tienen validez mdica y, por lo tanto, no son de ayuda; veamos algunas de estas creencias y sus resultados. a. Tomarse una taza de caf = es un borracho ms alerto/despierto. b. Darse un bao fro = es un borracho limpio.
E. POR QU EL ALCOHOLISMO ES CONSIDERADO UNA ENFERMEDAD? 1. Es una enfermedad porque sigue un curso predecible y puede ser descrita: a. Tiene sntomas = los sntomas subjetivos que percibe el paciente (temblores, boca amarga, prdida del conocimiento/memoria). b. Tiene signos = los signos objetivos que percibe el doctor (palpeo del hgado, rayos X, exmenes de laboratorio, etc.). 2. El curso que sigue la enfermedad llamada alcoholismo es predecible y progresivo: a. Inicia o curso temprano.
c. Hacer ejercicios = es un borracho con buena aptitud cardiovascular. 4 Nada apresurar la recuperacin de una borrachera, se debe esperar que el hgado metabolice el alcohol a un promedio aproximado de 1 1/4 hora por cada trago; pero los efectos pueden permanecer en el organismo por horas. D. QU ES EL ALCOHOLISMO? Es una enfermedad crnica, progresiva con complicaciones fisiolgicas, psicolgicas, sociales y espirituales. 1. Fisiolgicas: Afecta directa o indirectamente todos los sistemas y rganos vitales. 2. Psicolgicas: Afecta a toda la familia, significa un alto costo en ausentismo, accidentes a la sociedad. 3. Sociales: Destruye la familia y entrega a la sociedad hijos disfuncionales. 4. Espirituales: El alcohlico no puede razonar objetivamente, sabe que est mal pero se niega a reconocerlo, que es el primer paso para recibir la ayuda de Dios.
b. Curso medio. c. Estado Avanzado. d. Nota: Una vez obsesionado con la bebida se afecta el proceso pensante y se deteriora la moral. 3. Es una enfermedad primaria, en sus propios mritos. a. No es un sntoma de otras enfermedades. b. Puede ser precipitada por otras causas pero es una enfermedad aparte de las otras. 4. Es una enfermedad crnica, no puede ser curada; el alcohlico slo puede ser rehabilitado. a. Beber controladamente vs. Abstinencia total. i. Este acercamiento de beber en forma controlada ha sido sugerido pero con muy pocos resultados. ii. Cuando una persona se ha tornado adicta, es muy difcilsi no imposiblebeber una copa y detenerse.
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b. Una vez alcohlico siempre alcohlico. i. Alcohlico en remisin/arresto. ii. Alcohlico seco. iii. Alcohlico rehabilitado (que su capacidad fsica, mental y social se ha restaurado a una condicin cercana o iguala la condicin preexistente). 5. El alcoholismo es una enfermedad terminal y mrbida: a. Si no es tratada o controlada a tiempo llevar a la persona a una muerte prematura. b. Otros quedan incapacitados para participar en forma constructiva en la sociedad. c. El alcohlico tiene tres caminos para elegir: i. Someterse a un tratamiento ii. Perder la razn iii. Muerte temprana F. TANTO EL ALCOHOLISMO COMO LA DROGADICCIN SON ENFERMEDADES DE TODA LA FAMILIA 1. En la misma forma en que el individuo es afectado por el alcoholismo y la drogadic cin, la familia tambin es afectada. a. Algunos miembros de la familia (a veces todos), exhiben los mismos sntomas que
el enfermo y se conoce por el nombre de co-alcoholismo. b. Como una enfermedad primaria contagiosa, afecta a cada miembro de la familia. c. Todos son afectados; algunos ms, otros menos. d. Uno de cada cuatro miembros de la familia ser afectado seriamente. 2. Cuando el cnyuge le protege y miente por l/ella, en ingls se le llama enabler, que en espaol corresponde al concepto facilitador, co-dependiente, protector. Veamos algunos tipos de facilitadores. a. La esposa que le tiene miedo al carcter del esposo cuando est sobrio le tiene cerveza para la cena; una cerveza lo pone de buen nimo. Lo que ella olvida es que l no puede conformarse con una y tiene que ir a buscar ms. b. La misma esposa llama al trabajo y miente por l al decir que est indispuesto y por lo tanto no puede ir a trabajar. c. El hijo/hija que lo trae a la casa y le ayuda as a no asumir la responsabilidad que resulta cuando bebe mucho y pierde el control.
Cuando la persona afectada por el alcoholismo pierde el control de su vida, este vicio o pecado pasa a ser una enfermedad de la cual es muy difcil salir sin ayuda profesional.
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G. EL PROCESO DE LA DESINTOXICACIN
1. El proceso de la desintoxicacin se compone de tres etapas o fases muy necesarias e insustituibles: a. La desintoxicacin mdica o biolgica, con una duracin de 3 a 10 das dependiendo de la droga que el paciente estaba usando, el grado de dependencia (= cunta cantidad consume por semana, si la bebe, o se la inyecta).
b. La desintoxicacin psicosocial , si la persona tiene que ser desintoxicada en un hospital o clnica, requiere de 28 a 30 das de tratamiento intensivo. All se le ayuda a extinguir los hbitos negativos tales como la tendencia a manipular, engaar, mentir y controlar el ambiente;esto porque el trata de bajar a las dems personas o familiares al nivel de inmadurez donde l/ella est para seguir ejerciendo control, etc.
c. Terminada esta etapa o fase de dexintoxicacin debe participar en el programa de seguimiento y reintegracin social que se extiende de 3 a 6 meses. En algunos casos requiere ms tiempo.
NOTA: Las personas que experimentan una conversin profunda a una religin, especialmente fundamentalista, puede obviar la desintoxicacin mdica o biolgica. La ciencia conoce este fenmeno como cura espontnea ; en trminos teolgicos se denomina milagro. Desintoxicacin Psicosocial 28 - 30 das
3 meses
Desintoxicacin Mdica
Seguimiento
6 9 meses meses
3 das
5 das
10 das
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Cafena, tena (3-5 das) Cocana, marihuana (5-8 das) Herona, alucingenos, etc. (10-15 das o ms)
(Problemas mdicos preexistentes y/o grado de deteriorizacin del paciente pueden requerir ms das de desintoxicacin)
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H. TEST CMO IDENTIFICAR A UN ALCOHLICO Un solo trago es un peligro y una amenaza. a. Alcohlico potencial es cualquier persona que se toma el primer trago (nadie va de una vez de seco a mojado).
b. Si usted conoce a alguien que bebe y desea saber si es un alcohlico, pdale que tome el siguiente test. c. Tambin Ud. puede contestar el examen basado en sus observaciones a la conducta de la persona que desea evaluar.
Marque con una X cada contestacin. Al final, sume todos los S y todos los NO y escriba S 1. TIENE UNA PREOCUPACIN extrema con el alcohol y/o la prxima oportunidad para beber. 2. TRAGA SIN SABOREAR y rpidamente los primeros tragos. 3. UN AUMENTO EN LA TOLERANCIA del alcohol, bebe ms que otros y todava puede funcionar relativamente bien. 4. BEBE SOLO, aun cuando bebe en los bares. 5. USA EL ALCOHOL COMO MEDICINA para aliviar la tensin, la ansiedad o para poder dormir 6. AMNESIA (BLACKOUT) como resultado de beber en cantidades que al da siguiente no recuerda algunos de los eventos de la noche anterior. 7. ESCONDE LAS BOTELLAS en la casa o en su trabajo en caso que necesite beber. 8. BEBE SIN PREMEDITACIN, por lo tanto bebe ms de lo que haba planeado o sigue un patrn diferente al que se haba trazado. 9. TREMOR O TEMBLOR POR LA MAANA especialmente en los dedos como parte de la cruda(1 ) que resulta del mucho beber. 10. BEBE POR LA MAANA para controlar y superar la cruda. TOTALES _____ _____ NO
1 CRUDA = sndrome de la abstinencia. Tambin se conoce como resaca.
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II. LAS DROGAS EN EL HOGAR
A. QU ES LA DROGADICCIN? 1. Drogas legales vs. drogas ilegales. a. Hay muchas drogas legales (recetadas por el mdico) que mal usadas o abusadas pueden traer serias consecuencias para la salud (ejm. los sedativos). b. Las drogas ilegales o de la calle no curan ninguna enfermedad, slo producen una mejora artificial y muy breve de las energas, el placer y la autoaceptacin. 2. Las drogas legales que ms se abusan. a. Valium y otros tranquilizantes/sedativos. b. Medicinas para bajar de peso. c. Aspirinas y otros calmantes. 3. Drogas ilegales o de la calle que ms se usan y abusan: a. Marihuana b. Cocana, Crack c. Solventes, pegamentos, aerosoles d. LSD, PCP e. Herona f. Opio g. Anfetaminas y otros estimulantes del Sistema Nervioso Central (SNC). h. Nuevas drogas estn apareciendo en el mercado negro cada ao. B. EL ADOLESCENTE Y LA DEPENDENCIA 1. La educacin y crianza en el hogar. 2. La Presin Negativa de los Pares (PNP). 3. La familia como facilitador. 4. Los profesionales como facilitadores.
5. El crculo en que la persona se desenvuelve puede actuar como facilitador. C. LA FAMILIA AFECTADA POR LA DROGADICCIN 1. Un padre (o madre) alcohlico afecta toda la familia y contribuye directamente a la destruccin fsica y emocional de uno de cada cuatro miembros de su familia. 2. Un padre (o madre) adicto tambin afecta toda la familia y destruye el futuro de uno de cada tres miembros de su familia. D. NUESTRA SOCIEDAD EST SATURADA POR LA INFLUENCIA DE LAS DROGAS 1. Nuestros nios estn expuestos a las drogas desde muy temprana edad; la televisin, la presin de los pares (o iguales) contribuyen a esta dolorosa realidad. 2. Nos referimos mayormente a las drogas que son ilegales o de la calle. 3. Los medicamentos recetados por su mdico tambin son abusados cuando no se siguen sus instrucciones. 4. En 1998, en EE.UU., uno de cada cuatro muchachos latinos en el 8vo grado haba utilizado, por lo menos una vez, algn tipo de droga ilcita. 5. El uso de drogas afecta igual nmero de muchachas y muchachos latinos. E. EL ABUSO DE DROGAS ES UN COMPORTAMIENTO QUE SE PUEDE PREVENIR 1. Los efectos prolongados de las drogas en el cerebro pueden llevar a la drogadiccin, la cual es una enfermedad crnica y recurrente del cerebro. un nuevo comienzo
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2. Para cualquier adicto a las drogas, la necesidad compulsiva de consumir drogas puede ser irresistible. 3. Esto puede afectar todos los aspectos de la vida de su hijo y de su familia, no slo en la salud sino en todos los aspectos de su vida. F. EL USO O ABUSO DE DROGAS PUEDE TENER SERIAS CONSECUENCIAS PARA EL FUTURO DE UN JOVEN O UN ADULTO, PORQUE LAS DROGAS PUEDEN
ALTERAR LA MANERA EN QUE FUNCIONA EL CEREBRO 1. El abuso de drogas puede impedir que sus hijos se desempeen bien en la escuela. 2. Puede dificultar su capacidad para encontrar y mantener empleo, aun despus de haberse graduado. 3. El uso y abuso de las drogas es responsable directo de un gran nmero de separaciones, divorcios y violencia familiar.
G. SEALES QUE DEMUESTRAN EL USO DE DROGAS 1. 2. 3. 4. 5. Papel para enrollar o hacer cigarrillos. Pipas de fbrica o improvizadas que se usan para consumir las drogas. Pinzas o tenazas que muestran haber sido expuestas al fuego o calor. Cuadros o espejos pequeos (pedazos) de vidrio que se utilizan para consumir (inhalar) la cocana. Frascos pequeos de medicina o cajitas con huellas de polvo o crema con olor a espray, colonia o pintura. Latas o recipientes vacos de pegamento, latas vacas de espray del pelo, que se utilizan en el consumo de inhalantes. Medias de mujer o calcetines que huelen a espray para el pelo o pintura, tambin se usan en el consumo de inhalantes. Jeringas y agujas con muestras de haber sido usadas. Ligas o bandas elsticas que se usan al momento de inyectarse. Cucharas que se ven quemadas por abajo.
6.
7.
8. 9. 10.
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H. LA ADICCIN A LAS DROGAS, TEST El siguiente test sirve para establecer si Ud. tiene razn de preocuparse. Con pequeas diferencias, jvenes y adultos muestran las mismas alteraciones en su conducta. Marque con una X cada contestacin. Al final, sume todos los S y todos los NO y escriba S 1. Ha disminuido marcadamente el desempeo escolar (en jvenes) o en el trabajo (adultos)? 2. Falta frecuentemente a clases (jvenes) o al trabajo (en adultos)? 3. Ha perdido inters en sus actividades diarias, en los deportes o en sus pasatiempos habituales? 4. Duerme muchas horas, incluyendo horas del da, o ha disminuido marcadamente sus horas de sueo? 5. Se encierra por muchas horas en su cuarto o en un lugar donde puede estar solo(a)? 6. Muestra marcados cambios en su apetito, ya sea comiendo desesperadamente o comiendo poco o nada? 7. Ha notado un cambio en el tipo de amistades y las nuevas amistades no le impresionan favorablemente? 8. Muestra cambios marcados tales como mal humor, nerviosismo, agresividad o una rebelda persistente? 9. Mantiene su puerta, gabetas o cajas con llave y se muestra secretivo cuando los abre o cierra? 10.Usa lentes obscuros y manga larga aun cuando el clima est clido (caliente)? TOTALES _____ _____ NO
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QU PARTE DEL ADVERBIO
NO!
USTED NO ENTIENDE?
(Di NO a las Drogas con Conviccin y Firmeza)
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III. DESCRIPCIN DE LAS DROGAS, SUS USOS Y SUS EFECTOS

NOTA: Dedicamos ms espacio a describir los peligros de la marihuana por ser la droga ms abusada entre los adolescentes y jvenes. A. LA MARIHUANA Y SUS EFECTOS 1. Uno de cada cinco jvenes en las escuelas secundarias fuma marihuana. a. Esto nos muestra el peligro de esa droga por lo cual le dedicamos ms espacio. b. Conocerla y conocer la subcultura donde se usa es esencial para toda persona que desee proteger a su cnyuge, sus hijos o familiares. 2. Qu es la marihuana? Existen diferentes tipos de marihuana? a. La marihuana es una combinacin de hojas, tallos, semillas y flores de la planta conocida como camo (Cannabis sativa). b. Puede ser de color verde, caf o gris. c. Otros trminos que las personas usan para la marihuana son: mota, hierba, maf, pasto, mara, monte, moy, etc. d. En los Estados Unidos existen ms de 200 nombres para describir a la marihuana. 3. La marihuana es una hierba que generalmente se fuma como cigarrillo. a. Entre sus nombres ms comunes en espaol se encuentran mota, mafu, juana, juanita y hierba. b. Los cigarrillos de marihuana se conocen como carruchos, churros o yoints. c. En ingls, es conocida como primo, weed, herb, smoke, dope y grass y los cigarrillos como joints o blunts. 4. La sin semilla, el hachs y el aceite de hachs son las variaciones ms potentes de la marihuana. a. En todas sus modalidades, la marihuana afecta la mente. Es decir, que altera la funcin normal del cerebro debido a que contiene el ingrediente qumico activo llamado THC (delta-9-tetrahidrocanabinol). b. Adems, la planta de la marihuana contiene otras 400 sustancias qumicas adicionales. 5. Cul es el efecto de la marihuana? a. El efecto de la marihuana depende de la potencia del THC que contiene. b. La potencia del THC en la marihuana ha aumentado desde la dcada de 1970 pero ha permanecido igual desde mediados de la dcada de 1980. 6. Los muchachos fuman marihuana para sentirse bien y ser menos tmidos. a. Los usuarios de marihuana reportan que sienten como si los olores, sabores y sonidos fueran ms intensos y les parece como si el tiempo pasara ms lentamente. b. Muchas personas afirman que la marihuana no es daina, pero las investigaciones cientficas demuestran que su consumo puede causar diferentes tipos de problemas de salud. B. CMO SE USA LA MARIHUANA? 1. Por lo general, la marihuana se fuma en forma de cigarrillo. a. Tambin, en una pipa o en una pipa de agua. b. Recientemente, tambin se encuentra en forma de puro. un nuevo comienzo
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2. Por cunto tiempo permanece la marihuana en el cuerpo? a. La sustancia THC en la marihuana se absorbe profundamente en los tejidos grasosos de varios rganos del cuerpo. b. Por lo general, se puede encontrar restos de THC en los exmenes regulares de orina hasta varios das despus de que la persona fum marihuana. c. Sin embargo, en el caso de los que fuman mucha marihuana (fumadores crnicos), se puede encontrar restos de la sustancia incluso varias semanas despus de que la fumaron. 3. Cuntos adolescentes fuman marihuana? a. En contraste con lo que muchos opinan, la mayora de los jvenes no fuman marihuana y quizs nunca la usarn. b. Entre los estudiantes que se entrevistaron en una encuesta nacional anual, se encontr que uno de cada cinco alumnos en el dcimo grado consumen la marihuana actualmente (es decir, que la usaron durante el transcurso del ltimo mes. c. Menos de uno en cuatro estudiantes del ltimo ao de secundaria la usan actualmente. 4. Por qu usan marihuana los jvenes?
b. Algunos adolescentes pueden pensar que necesitan la marihuana y otras drogas para ayudarles a escapar de problemas en casa, la escuela o con amigos. c. Pero no importa cunto veas la marihuana en ilustraciones de camisetas o gorras, y no importa cuntos grupos musicales canten sobre ella, es importante que sepas que: No tienes que fumar la marihuana slo porque crees que todo el mundo lo hace. La mayora de los adolescentes no la usan! C. QU SUCEDE SI FUMAS MARIHUANA? 1. Los efectos de la droga en cada persona dependen de su experiencia personal, y de: a. Lo potente que es la marihuana (su contenido de THC) o grado de pureza. b. Lo que la persona espera que suceda. c. El lugar en el que se usa la droga. d. Cmo se consume, y e. Si el fumador est bebiendo alcohol o usando otras drogas. 2. Algunas personas no sienten ningn cambio cuando fuman marihuana. a. Otros se sienten relajados (mareados) o alegres.
a. Existen muchas razones por las que algunos nios y adolescentes consumen marihuana. b. La mayora de las personas que fuman marihuana lo hacen porque tienen amigos o hermanos que la usan y les presionan a probarla. c. Algunos jvenes la fuman porque ven a otros adultos en su familia usndola. 5. Otros piensan que fumarla les hace populares o envidiables. a. Porque las canciones modernas la mencionan, porque ven que la usan en las pelculas o en la televisin.
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b. Algunas veces la marihuana hace que la persona sienta mucha sed y hambre. 3. Otras personas sufren efectos malos. a. Pueden sentirse repentinamente muy ansiosas y tener sensaciones de paranoia. b. Esto sucede ms en los casos en los que se usa una variedad potente de marihuana. D. CULES SON LOS EFECTOS A CORTO PLAZO DE LA MARIHUANA? 1. Entre los efectos a corto plazo se encuentran:
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a. Problemas con la memoria y aprendizaje. b. Percepcin distorsionada (visual, auditiva y del tacto), y del sentido del paso del tiempo. c. Problemas para pensar claramente y para resolver problemas. d. Menos coordinacin fsica, y e. Ansiedad y aceleracin del corazn. 2. Estos efectos son an ms graves cuando se mezcla la marihuana con otras drogas. En muchas ocasiones, la persona ni siquiera sabe que otras drogas pueden haber sido agregadas a la marihuana. E. CMO AFECTA LA MARIHUANA EL DESEMPEO ESCOLAR, DEPORTIVO, Y DE OTRAS ACTIVIDADES? 1. La marihuana afecta la memoria, la percepcin y la habilidad de hacer juicio (el juicio crtico es afectado). a. Para los jvenes, la droga puede realmente afectar el desempeo en la escuela, los deportes, los clubes sociales y las relaciones con otros amigos. b. Si te encuentras drogado con la marihuana es ms probable que cometas errores que podran avergonzarte e incluso lastimarte. c. Si fumas marihuana muy frecuentemente, tendrs menos inters en tu apariencia personal y en tu desempeo escolar o en el trabajo. 2. Los atletas no logran el mismo desempeo porque el THC afecta sus reflejos, movimientos y coordinacin. Tambin, ya que la marihuana puede afectar la manera que piensas y juzgas, las personas que la usan pueden olvidarse de protegerse durante actos sexuales y posiblemente, exponerse al VIH, el virus que causa el SIDA.
F. CULES SON LOS EFECTOS A LARGO PLAZO DE LA MARIHUANA? 1. Hasta la fecha se ha determinado que el uso regular de la marihuana o del THC probablemente es un factor en ciertos tipos de cncer, y en problemas de los sistemas respiratorio e inmune. 2. Cncer Es difcil estar seguros sobre el efecto del uso de la marihuana y el cncer. Se sabe que el fumar cigarrillos causa cncer y que la marihuana contiene algunos de estos mismos qumicos, y otros, que tambin causan esta enfermedad. Los estudios muestran que una persona que fuma cinco cigarrillos de marihuana a la semana probablemente est consumiendo la misma cantidad de qumicos que causan cncer, que una persona que fuma un paquete de cigarrillos al da. 3. Los pulmones y las vas respiratorias Las personas que fuman marihuana frecuentemente desarrollan los mismos problemas respiratorios que las personas que fuman cigarrillos. Tienen una tos persistente, un silbido respiratorio y tienden a sufrir de ms resfriados que las personas que no fuman. Estas personas tambin estn a alto riesgo de tener infecciones pulmonarias como la pulmona. 4. Sistema inmune Los estudios cientficos con animales han demostrado que el THC puede daar las clulas y los tejidos en el cuerpo que ayudan a proteger a la persona contra las enfermedades. Cuando las clulas inmunas se debilitan, tienes ms posibilidad de enfermarte. G. LLEVA LA MARIHUANA AL CONSUMO DE OTRAS DROGAS? 1. Es muy posible. a. Estudios a largo plazo de estudiantes de secundaria y sus patrones de uso de drogas, demuestran que muy pocos de ellos llegan a usar otras drogas ilegales sin haber usado primero la marihuana. b. Por ejemplo, el riesgo de usar cocana es 104 veces mayor para personas que han probado un nuevo comienzo
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marihuana que para los que nunca la han probado. c. La marihuana pone a los nios y los jvenes en contacto con personas que usan y venden esta y otras drogas. d. En este sentido, s existe mayor riesgo de que los jvenes estn ms expuestos y tengan mayor tentacin de probar otras drogas.
2. Para determinar mejor el riesgo, los cientficos estn examinando la posibilidad que el uso de la marihuana por muchos aos, pueda crear cambios en el cerebro que puedan poner a una persona a alto riesgo de ser adicta a otras drogas, como el alcohol y la cocana. Mientras no toda la gente joven que usa marihuana pase a usar otras drogas, se necesitan hacer ms investigaciones para determinar quines tendrn el riesgo ms alto.
H.
CMO SABER SI ALGUIEN HA ESTADO FUMANDO MARIHUANA?
1.Si alguien ha estado fumando marihuana puede que: a. Muestre estar mareado y que tenga problemas al caminar. b. Parezca tonto y ra sin razn alguna. c. Tenga los ojos rojos e irritados. d. Tenga dificultad con la memoria. e. Descuide su apariencia y aseo personal. f. Al desaparecer los efectos, despus de algunas horas, puede ser que la persona sienta mucho sueo. 2. Tambin es importante buscar evidencias fsicas del uso de la marihuana. a. Pasto molido o en polvo en los bolsillos o bolsn escolar. b. Papel de cigarrillos, fsforos y parafernalea tpica del usuario (Ejm. cachimbas (pipas), boquillas, pinzas, etc.)
I. EN CIERTAS OCASIONES LA MARIHUANA SE USA COMO UN MEDICAMENTO 1. Han habido muchas discusiones acerca del uso mdico de la marihuana. a. Bajo la ley de los Estados Unidos de 1970, la marihuana ha sido una sustancia controlada bajo el Schedule 1.
b. Es decir, que la droga, por lo menos cuando se fuma, no es generalmente aceptada como un medicamento. 2. El THC, el qumico activo en la marihuana, se utiliza en una pldora que se puede usar, con receta mdica, en el tratamiento de la nusea y el vmito asociados con el tratamiento de ciertos tipos de cncer.
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a. En su forma de medicamento oral, el THC tambin se usa en el tratamiento de pacientes con SIDA, ya que les permite tener ms apetito y as mantener su peso. b. Algunos aseveran que tambin es buena para glaucoma y otras enfermedades de la vista. c. De acuerdo a los cientficos, se necesitan hacer ms investigaciones sobre los efectos negativos de la marihuana y sus beneficios potenciales antes de poderla usar como medicamento. J. CMO AFECTA LA CAPACIDAD DE GUIAR UN AUTO? La marihuana tiene efectos sumamente peligrosos en la capacidad de guiar un auto con seguridad: el estar alerta, la habilidad de poderse concentrar, la coordinacin y la habilidad de reaccionar rpidamente. 1. Estos efectos pueden durar hasta 24 horas despus de fumar marihuana. La marihuana puede dar dificultad en juzgar distancias y en reaccionar ante las seales visuales y auditivas en la carretera. 2. Es posible que la marihuana tenga algo que ver con accidentes de trfico. a. En un estudio de 150 conductores arrestados en Memphis, Tennessee, EE.UU., a quienes se les hicieron exmenes de uso de drogas en el lugar de arresto, se mostr restos de marihuana en el 33%, y restos de marihuana y cocana en otro 12%. 3. Tambin existe informacin indicando que mientras fuma marihuana, el individuo demuestra la misma falta de coordinacin en los exmenes de conductores ebrios como lo hacen las personas que han consumido demasiadas bebidas alcohlicas.
K. AFECTAR AL BEB SI SU MADRE FUMA MARIHUANA DURANTE EL EMBARAZO? 1. Los doctores recomiendan que las mujeres embarazadas no usen ningn tipo de drogas o alcohol, ya que podran afectar al feto. a. Un estudio en animales ha conectado el uso de la marihuana a la prdida del feto durante los primeros meses del embarazo. b. Algunos estudios cientficos indican que los bebs de madres que fuman marihuana nacen pesando y midiendo menos, y las dimensiones de sus cabezas son menores que los bebs de madres que no usan la droga. Los bebs ms pequeos tienen mayor tendencia a sufrir problemas de salud. 2. Tambin existen estudios que indican que los nios de madres que fuman marihuana tienen problemas del sistema nervioso. a. Los investigadores an no saben si los problemas causados por la marihuana en los bebs pudieran continuar a medida que ellos/ ellas crecen. b. Investigaciones preliminarias muestran que nios de madres que usaron marihuana regularmente durante el embarazo pueden tener problemas de concentracin. L. CMO AFECTA AL CEREBRO DEL USUARIO? 1. Algunos estudios muestran que cuando un individuo ha fumado marihuana en cantidades grandes por aos, la droga daa sus funciones mentales. a. El uso de la marihuana afecta las partes del cerebro que controlan la memoria, la atencin y el aprendizaje. b. Para que una persona pueda aprender y desempear tareas simples, es necesario que
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tenga una capacidad normal de memoria reciente. 2. Fumar marihuana causa algunos cambios en el cerebro como esos causados por la cocana, la herona y el alcohol. a. Algunos investigadores creen que estos cambios pueden aumentar el riesgo de que una persona se haga adicta a otras drogas, como la cocana y la herona. b. Los cientficos an estn aprendiendo las distintas formas en que la marihuana puede afectar al cerebro. M. LAS PERSONAS QUE LA USAN SE PUEDEN HACER ADICTAS? S. A pesar que no todos los que la fuman se hacen adictos, cuando una persona empieza a buscar la droga para consumirla obsesivamente, se dice que es dependiente o adicta a la sustancia. 1. En 1998, ms de 208 000 personas que ingresaron en programas de tratamiento por drogadiccin reportaron que la marihuana era la sustancia que ms abusaban, lo que demuestra que necesitan ayuda para dejarla. 2. De acuerdo a un estudio, adolescentes que usan marihuana y tienen problemas serios antisociales
pueden llegar rpidamente a depender de la droga. 3. Algunas de las personas que usan la marihuana frecuentemente desarrollan tolerancia a ella (La tolerancia quiere decir que la persona necesita mayor cantidad de la droga para obtener los mismos efectos que antes). N. QU DEBE HACER LA PERSONA SI QUIERE DEJAR DE USAR LA MARIHUANA? Hasta hace algunos aos era muy difcil encontrar programas especficamente diseados para personas dependientes a la marihuana. 1. Ahora, los investigadores estn estudiando diferentes maneras de ayudar a estas personas a abstenerse de fumarla. 2. Hasta la fecha, no existen medicamentos para tratar la adiccin a la marihuana, as es que los programas de tratamiento se concentran en consejera y sistemas de grupos de apoyo. 3. Tambin existen muchos programas diseados especialmente para ayudar a los adolescentes que abusan de las drogas. 4. Los mdicos de familia tambin son una buena fuente de informacin si se necesita asistencia en tratar de ayudar a un adolescente con problemas de uso de marihuana.
Para superar las adicciones tenemos que empezar por recorrer que no es suficiente con tratar al dicto fsicamente ( problema, mdicos); psiquicamente (problemas emocionales y/o mentales); y socioculturalmente (sural y reaceptacin en su sistema de apoyo familiar y sistema de apoyo comunitario. Cada vez mas mas especialistas en la desintoxicacin reconocen la importancia del componente espiritual; la espiritualidad - no necesariamente pertenecen a una religin organizada- sino la relacin directa personal y significativa con Dios, es esencial y debe preceder a otros aspectos del tratamiento ya que en el ltimo anlisis las adicciones son una enfermedad del espritu.
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IV. INFORMACIN SOBRE OTRAS DROGAS

(Informacin obtenida del Instituto Nacional Sobre el Abuso de Drogas (NIDA), con su autorizacin)
A. INFORMACIN SOBRE LOS INHALANTES 1. Los inhalantes son sustancias cuyos vapores se huelen o se respiran. a. La mayora son productos comunes que se usan en el hogar o en el trabajo tales como los esprays desodorantes, espray para el pelo, lquidos para limpiar muebles, plumones de tinta permanente, barniz de uas, pegamentos, pintura de espray y gasolina. b. Las personas usan estas sustancias porque pueden causar un efecto de embriaguez o agitacin seguido por una sensacin de tranquilidad. c. Aun as son extremadamente dainas; uno de los principales peligros de los inhalantes es que los nios los pueden obtener prcticamente en cualquier lugar. 2. Nombres con que se conocen los inhalantes.
a. Los trminos comunes en espaol sonactivo, cemento y gomas. b. Estos trminos en ingls son sniffing, snorting. c. Bagging (cuando se trata de oler productos en una bolsa de papel); y huffing (cuando se remoja una tela que se coloca frente a la nariz. 3. Efectos nocivos de los inhalantes: a. Causa daos severos al cerebro y al sistema nervioso porque impiden que el cerebro absorba el oxgeno que necesita. b. Acelera los latidos cardacos y entorpece el ritmo normal. c. Causa problemas de memoria, capacidad para solucionar problemas y coordinacin. d. Causa convulsiones, coma y muerte sbita si se aspiran en grandes cantidades.
La mayora de los que mueren por oler cosas como espray de pelo y pegamentos son nios entre los 7 y 13 aos de edad
B. INFORMACIN SOBRE LA COCANA 1. La cocana es una droga derivada de la planta de la coca y generalmente tiene la apariencia de un polvo blanco. a. El polvo de la cocana se inhala a menudo por la nariz o se puede disolver en agua e inyectarse en las venas. b. Los trminos comunes para describirla en espaol son talco, nieve y coca.
c. En ingls se llama coke, snow, blow, lady y flake. 2. La cocana tambin se usa en forma de pequeos cristales que se fuman. a. stos se conocen como crack, por el sonido crujiente que hacen cuando se calientan. b. En espaol se conoce como cocana crack o cocinada.
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c. En ingls se conoce como rock o freebase. 3. Efectos nocivos de la cocana: a. Causa una ansiedad intensa, lo que significa que el usuario necesita usar ms droga y con mayor frecuencia a fin de sentir el mismo placer que sinti en los primeros usos. b. Eventualmente, el usuario puede tambin necesitar la droga con mayor frecuencia slo
para sentirse normal o para evitar sentirse irritable o deprimido. c. Reduce los vasos sanguneos, lo que requiere que el corazn trabaje y lata ms fuerte. d. Causa espasmos musculares, dolor de pecho y ataques de corazn o derrames cerebrales.
La cocana puede acelerar el latido del corazn y causar un ritmo irregular, y eso puede provocar una muerte repentina.
C. INFORMACIN SOBRE LA METANFETAMINA 1. Sus efectos llevan a conductas propias del estado de locura o enajenamiento. a. En aos recientes, el uso de la metanfetamina se ha convertido en un problema de las zonas del oeste y sudoeste de los Estados Unidos. b. Se ha extendido a zonas rurales y otras reas que no haban sido afectadas previamente. 2. Esta droga se ingiere, inhala, inyecta, aspira o fuma. a. En la calle se conoce en espaol como anfetas, meta y tiza; y en ingls como speed, meth y chalk. b. Otra forma de la droga, el clorhidrato de metanfetamina, se vende en cristales conocidos en espaol como hielo, cristal y vidrio; y en ingls como ice, crystal y glass. 3. La metanfetamina se produce frecuentemente con ingredientes que se pueden obtener con
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facilidad en laboratorios clandestinos o casas privadas. a. Tiene un efecto altamente estimulante en ciertos sistemas del cerebro. b. La droga produce una sensacin intensa y placentera de estimulacin inmediata que dura varios minutos o incluso horas. c. Otros efectos son el insomnio, incremento en la actividad fsica y reduccin del apetito. 4. Efectos nocivos de la metanfetamina: a. Aumenta la temperatura del cuerpo. b. Aumenta la posibilidad del insomnio y convulsiones. c. Aumenta el ritmo cardaco y la presin arterial, lo que puede resultar en daos irreparables de los vasos sanguneos del cerebro y puede causar derrames cerebrales. d. Aumenta el riesgo de contraer infecciones tales como hepatitis B y C y el virus del VIH/ SIDA al compartir equipos de droga inyectable.
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e. Resulta en episodios ocasionales de comportamiento violento, ansiedad,

irritabilidad, confusin, paranoia intensa y alucinaciones.
La metanfetamina puede causar ansiedad, confucin alucinaciones y, ocasionalmente, un comportamiento violento.
D. INFORMACIN SOBRE LA HERONA 1. La herona se procesa de la morfina que es el ingrediente activo primario del opio. a. Sus nombres ms comunes en espaol son pasta, H, polvo blanco, junk y goma. b. En ingls es conocida como smack, H, skag, junk y blak tar. 2. En aos recientes, el uso de la herona ha cambiado. a. Antes, el uso ms comn de la droga era por va de inyeccin intravenosa, pero ahora los usuarios la inhalan, aspiran o fuman. b. A pesar de que la herona disponible es ms pura, en las calles se vende cortada con otras
drogas o sustancias como el azcar, almidn, leche en polvo o quinina. c. La gente que la compra usualmente no sabe ni la potencia de la droga ni las sustancias con las que se ha combinado, lo cual aumenta el riesgo de una sobredosis o muerte. 3. Efectos nocivos de la herona: a. Causa enfermedades al hgado y los riones. b. Aumenta el riesgo de contraer infecciones como hepatitis B y C y el virus del VIH/SIDA al compartir equipos de droga inyectable. Tambin a los usuarios de droga inyectable se les pueden debilitar las venas y pueden sufrir infecciones bacteriales de los vasos sanguneos y las vlvulas cardacas. c. Disminuye la respiracin y el ritmo cardaco.
En 1998, la droga ms mencionada entre los hispanos cuya muerte era atribuida al uso de drogas, era la herona. 1998 RED DE ALERTA SOBRE ABUSO DE DROGAS, SAMHSA
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E. RECOMENDACIONES: 1. Recuerde que nadie conoce a sus hijos mejor que usted. Es importante que comparta con sus hijos la informacin sobre los riesgos comprobados de las drogas a la salud. a. Escuche a sus hijos. Hgales saber que le pueden hablar de todo y que usted est dispuesto(a) a escucharles, aun cuando lo que tengan que decirle sea difcil escucharlo.
b. Hbleles claro y a menudo. Explqueles por qu el consumo de las drogas no es saludable. c. No se olvide de mencionar que las drogas pueden afectar el desempeo en sus actividades favoritas como el baile, ftbol y otros deportes. d. Si sus hijos prefieren leer la informacin en ingls, usted les puede hablar en espaol y despus entregarles la informacin escrita en ingls.
A los hijos hay que hablarles claramenteHgalo hoy!
2. Existen recursos en espaol a los que puede tener acceso para mayor informacin o asistencia. Busque en la gua telefnica o pregunte en la escuela de sus hijos sobre los siguientes recursos: a. Consejeros escolares, maestros y enfermeras de la escuela. b. Hospitales o clnicas de salud. c. Una iglesia o parroquia en su comunidad.
d. Agencias de asistencia comunitaria, grupos de padres, vecinos o agencias sociales. e. La estacin de polica. f. Bibliotecasun bibliotecario le puede ayudar a encontrar libros u otro tipo de asistencia. g. Organizaciones para la prevencin del uso de las drogas y el alcohol.
Ms vale prevenir que tener que lamentar.
F. INFORMACIN: 1. El National Clearinghouse for Alcohol and Drug Information, [Centro Nacional de Informacin sobre Alcohol y Drogas] ofrece materiales educativos para ayudar a que los padres conversen con sus hijos sobre el abuso de drogas. Dirjase al: National Clearinghouse on Alcohol and Drug Information, P.O. Box 2345,
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Rockville, MD 20847, o llame al 1-800-7296686. 2. Usted puede obtener las siguientes publicaciones gratis en espaol: a. La marihuana: Qu pueden hacer los padres?
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b. La marihuana: Informacin para los adolescentes. c. Serie de Reportes de InvestigacinLa Metanfetamina. d. Serie de Reportes de InvestigacinLa Cocana. e. Otros Reportes estarn disponible pronto. f. Previniendo el Uso de Drogas en Nios y Adolescentes. g. Principios de los Tratamientos para la DrogadiccinUna Gua Basada en Investigaciones.
3. O llame gratis al NIDA Infofax marcando el 1888-644-6432 para las pginas de informacin sobre las drogas individuales, el abuso de drogas y la drogadiccin, y la prevencin y el tratamiento. 4. Tambin puede visitar la pgina de Internet del NIDA en: www.drugabuse.gov 5. Para informacin especfica sobre drogas de clubes o esteroides anablicos puede visitar: www.clubdrugs.org www.steroidabuse.org
En el estado actual de la sociedad no es tarea fcil para los padres refrenar a sus hijos e instruirlos de acuerdo con la regla del bien que dicta la Biblia. Los nios se vuelven a menudo impacientes bajo las restricciones, y quieren cumplir su voluntad, e ir y venir como les place. Especialmente entre los diez y los dieciocho aos, se inclinan a sentir que no hay dao alguno en ir a reuniones mundanales de compaeros jvenes. Los padres cristianos experimentados pueden ver el peligro. Se han familiarizado con los temperamentos peculiares de sus hijos, y conocen la influencia que estas cosas tienen sobre su mente; y porque desean su salvacin, debieran impedirles esas diversiones. El Hogar Adventista, p. 480-481
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G. EL PERFIL DE UN ADICTO: Aunque cada adiccin tiene sus propias caractersticas, hay algunos factores que son comunes a todas. Si usted teme que algn miembro de su familia pudiera estar experimentando con drogas, incluimos una lista de las caractersticas ms determinantes que muestra una persona adicta.
INSTRUCCIONES
Marque con una X cada contestacin. Al final, sume todos los S y todos los NO y escriba el total en la lnea indicada.
S 1. Tiene marcados trastornos de la personalidad que se manifiestan a travs de un estado de nimo cambiante 2. No acepta que es adicta y miente para mantener ese estado de negacin 3. Tiene una autoestima baja; es insegura, ansiosa y muy inmadura 4. No reconoce que necesita ayuda ni la acepta 5. Es mentirosa y manipuladora; rebaja la autoestima de otros para no verse inferior a ellos 6. Tiene un nivel muy bajo de tolerancia a la frustracin y estalla a la menor confrontacin 7. Las experiencias personales no le ensean ni tampoco escucha consejos de los dems 8. Falta mucho a la escuela/trabajo y no es productiva 9. Se encierra en el bao, en su cuarto o lugares aislados por horas a la vez 10.Su vestimenta y aseo personal son descuidados; empieza a usar camisas de manga larga y lentes oscuros TOTALES ____
NO
____
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H. LAS DROGAS Y SUS EFECTOS
DROGA Se fuma o se ingiere Partes de la planta Euforia, relajacin, percepcin ms intensa No
CLASIFICACIN FARMACOSUSTANCIA ACTIVA LGICA CMO SE USA CMO ES EL PRODUCTO EFECTOS BUSCADOS EFECTOS A LARGO PLAZO
DEPENDENCIA FSICA
DEPENDENCIA PSICOLGICA S
Marihuana
Alucingena
Tetrahidrocanabinoles
Hachis Se inyecta o se aspira por la nariz Se ingiere o se inyecta Polvo blanco, gris o caf Euforia, prevencin de los sntomas de carencia Excitacin Euforia, prevencin de los sntomas de carencia Prevencin de los sntomas de carencia Reduccin de ansiedad, euforia
Alucingeno
Tetrahidrocanabinoles
Se fuma o se ingiere
Herona
Diacetilmorfina
Slido de color caf o negro, resina Polvo blanco, gris o caf
No S
S S
Euforia, relajacin, percepcin ms intensa Euforia, prevencin de los sntomas de carencia
Morfina
Sulfato de morfina
Cocana
Metilbensoecgonina
Posible bronquitis o conjuntivitis, dao a los cromosomas Conjuntivitis, posible psicosis Adiccin, constipacin, inapetencia Adiccin, constipacin, inapetencia Depresin, convulsiones S S
No
S S
Codeia
Metilmorfina Se ingiere o se inyecta Tableta, lquido
Por la nariz, inyeccin o Polvo blanco, lquido se ingiere Se ingiere Tableta, lquido, jarabe para la tos
Metadona
Hidrocloridrato de metadona Se ingiere o se inyectan Tabletas, cpsulas
Barbitricos
Depresora del sistema nervioso central Depresora del sistema nervioso central Estimulante, anestsica Depresora del sistema nervioso central Depresora del sistema nervioso central Depresora del sistema nervioso central Se ingiere o se inyectan Se ingiere Tabletas, cpsulas, lquido Bebida Tabletas, cpsulas, lquido, polvo blanco Agudeza mental, energa
Anfetaminas
LSD
Estimulante del sistema nervioso central Alucingeno
Fenobarbital Pentobarbital Secobarbital Amobarbital Anfetamina, Dextroanfetamina, Metanfetamina Dietilamida del cido lisrgico Se ingiere
Caf, t, colas Se ingiere Lquido
Cafena
Agudeza mental, deformacin de la percepcin, placer Agudeza mental
No
POSIBLE
Adiccin, constipacin, inapetencia Adiccin, constipacin, inapetencia Graves sntomas de carencia, convulsiones, psicosis txica Inapetencia, ilusiones, alucinaciones, psicosis txica Puede agravar psicosis existentes reacciones de pnico Pueden agravar problemas orgnicos Psicosis txica, adiccin, dao a los nervios Alteracin de los sentidos, reduccin de ansiedades Relajacin Prdida del apetito, habituacin
No
Alcohol
Etanol Alcohol etlico Se fuma, se aspira por la nariz, se masca Se inhalan
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Cemento plstico
Tabaco
Nicotina
Hojas picadas, polvo
Cola de aeromodelismo, cemento de zapatera
Estimulante del sistema nervioso central Depresor del sistema nervioso central Intoxicador del sistema nervioso central Depresores del sistema nervioso central
Hidrocarburos aromticos
Intoxicacin
Dao de la percepcin, coordinacin y juicio
No
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V. LOS JUEGOS DE AZAR
A. A TRAVS DE LOS AOS LOS JUEGOS DE AZAR HAN IDO EN AUMENTO, AL GRADO QUE HAY MUCHOS QUE SE HAN LEGALIZADO Y SE OFRECEN EN LOS CASINOS Y, EN ALGUNOS CASOS, EN LAS IGLESIAS 1. Lo que muchos no parecen aceptar es que los juegos de azar se prestan para apostar y son altamente adictivos. 2. Las carreras de perros y de caballos han ganado notoriedad y una gran audiencia porque se puede apostar al ganador. 3. Todo puede empezar con una inocente apuesta de cinco centavos en un juego de naipe o domin en el barrio [ftbol, basketbol, o cualquier otro
deporte], pero eventualmente se convierte en una compulsin por ganar o recuperar el dinero perdido. B. LOS JUEGOS DE AZAR DESTRUYEN LAS FINANZAS Y DESPUS LAS FAMILIAS 1. El domin, el ludo, el monopolio, el ajedrez, los naipes, las damas, etc., dejan de ser un juego inocente cuando se apuesta dinero, no importa en qu cantidad. 2. El bingo se ha convertido en un juego de azar reconocido y aceptado aun en algunas iglesias. 3. Si tiene que jugar todos los das o los fines de semana, Ud. est mostrando los primeros sntomas de la dependencia y adiccin.
QU PENSAMOS HACER PARA MEJORAR LA COMUNICACIN CON NUESTROS HIJOS SOBRE EL USO DE ALCOHOL, DROGAS Y JUEGOS DE AZAR?
L: 1. __________________________________________________________ __________________________________________________________ 2. __________________________________________________________ __________________________________________________________
ELLA: 1. __________________________________________________________ __________________________________________________________ 2. __________________________________________________________ __________________________________________________________
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EVALUACIN GRFICA DEL USO DE ALCOHOL, DROGAS Y JUEGOS DE AZAR: Marque cada uno la nota que sinceramente cree describe la comunicacin en su relacin: ELLA: un signo de cotejo ( ), L: una ( ).
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CAPTULO SIETE
EL MANEJO SABIO DE LAS FINANZAS
El sabio ahorra para el futuro, pero el necio gasta todo lo que gana. Proverbio 21:20 T.L.B.

El planeamiento cuidadoso de las finanzas contribuye a mantener la buena comunicacin y las relaciones cordiales de las parejas. El secreto para un retiro feliz es tener suficiente dinero para vivir cmodamente, pero no tanto como para estar preocupado por l. Para que esto sea una realidad tenemos que aprender de los errores del pasado, ser cuidadosos y ahorrativos con las finanzas en el presente, para tener una vejez sin mayores preocupaciones financieras. De todos estos temas trata este captulo
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I. EL MANEJO SABIO DE LAS FINANZAS

Textos Clave: 1 de Timoteo 6:6-10
A. LAS FINANZAS Y SU INFLUENCIA EN EL HOGAR 1. En los Estados Unidos de Amrica las entradas (ingresos) y las riquezas son formas muy populares de alcanzar aceptacin social. a. El nivel de las entradas (ingresos) de una persona o de una familia determina, en gran manera, cmo esa persona o familia vive y lo que puede hacer. b. En la clase trabajadora de los EE.UU. el 95% de todas las entradas personales se derivan de sueldos o salarios que se recibe por el trabajo que la persona realiza. c. Aunque las entradas o ingresos confieren estatus, las personas las desean primordialmente por lo que stas le permitirn comprar. d. Se olvidan del sabio consejo bblico de Isaas 55:2 pp. 2. La mayor parte de las necesidades materiales son satisfechas con las cosas que el dinero compra. a. Para lograrlo, desempeamos ciertos trabajos y asumimos responsabilidades por una recompensa monetaria y entonces gastamos el dinero ganado en la satisfaccin de nuestras necesidades y deseos. b. Al hablar de ingresos por salario debemos saber la diferencia entre: 1) Ingresos fijos (sueldo de l y de ella). 2) Ingresos variables (otros ingresos que recibimos a veces). 3) Entradas psicolgicas (aquellos ingresos que creemos vamos a recibir basados en nuestros planes o sueos).
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B. LAS NECESIDADES ECONMICAS DEL HOGAR 1. Hay cuatro necesidades econmicas bsicas que el hombre necesita satisfacer: a. Comida y vestuario. b. Techo (casa propia o rentada). c. Transportacin (casi indispensable en los E.U.). d. Plan mdico o de salud. 2. A fin de recibir aceptacin social, invertimos el orden natural de las necesidades econmicas. a. Comemos mal a fin de vestir bien. b. Comemos y vestimos mal a fin de vivir en un apartamento o casa mejor, que por lo general est por encima de la realidad de nuestro salario o poder adquisitivo (= entrada mensual). c. Limitamos lo que comemos, vestimos o donde vivimos para comprar un auto nuevo o que nos d prestigio. 3. El peligro de desear vivir en un nivel que no nos corresponde. a. Vivimos en constante zozobra yde un cheque al otro . b. No estamos al control de nuestro presente y mucho menos de nuestro futuro. B. EL PELIGRO DE CONFUNDIR DESEOS CON NECESIDADES. 1. Las necesidades son reales y requieren ser satisfechas (eje. respirar, comer, tomar agua, tener un techo, etc.).
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2. Los deseos son aspiraciones o gustos que nos quisiramos dar pero que si no las obtenemos no afectan nuestra salud o nuestra vida (eje. deseo tener un auto BMW, quisiera vivir en un palacio, me gustara vestir ropas finas de marca, etc.). 3. Las necesidades ocurren diariamente y se mantienen vigentes hasta que son satisfechas, los deseos por lo general son pasajeros y se desvanecen con el tiempo. 4. Los deseos, por lo general, no son constantes ni de mucha duracin. a. La mayora de los deseos parecen muy urgentes en el momento, aunque estn destinados a perder importancia. b. Hay peligro en asignar mucho valor a un deseo ya que la satisfaccin del mismo nos obligar a posponer o negar otras necesidades o deseos ms importantes. c. Si deseamos algo y no lo obtenemos nos puede causar tristeza o frustracin, pero no afecta dramticamente nuestra vida. 5. Las necesidades van ms all de los deseos pues requieren ser satisfechos.
a. Necesidad es algo que Ud. tiene que satisfacer o afectar directamente su salud y su bienestar. b. Se ha aceptado como normal para una persona el desear ms de lo que tiene. c. Pero, no es nunca tan importante como satisfacer nuestras necesidades. 6. En qu gastamos el dinero? a. Al sentarse para hacer el presupuesto debes tener en mente que el dinero debe ser invertido en suplir las necesidades. b. Cuando algunos deseos son incluidos en el presupuesto se empieza a perder la comprensin de la realidad financiera de la pareja o familia. 7. El presupuesto debe ser basado en los ingresos o entradas fijas. a. Un presupuesto tambin necesita ser revisado cada cierto tiempo ya que las probabilidades de cambios siempre existirn. b. Las personas cambian; sus deseos e intereses cambian; el precio de las cosas que se compran cambia.
NOTA. Si Ud. desea saber donde se ubica en la evaluacin del manejo del dinero, le invito a completar el test que aparece al final de este captulo
En nuestro uso del dinero haremos de l un agente de mejoramiento espiritual porque lo consideraremos como un cometido sagrado, que no ha de emplearse para fomentar el orgullo, la vanidad, el apetito o la pasin. Sincerndonos, reconocemos que hay gastos regulares, otros no tan necesarios. Sin embargo, hagamos un anlisis real de cmo utilizamos nuestro dinero segn las caractersticas ms ntimas que nos impulsan. Hogar Cristiano, pg. 333
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II. CMO FUNCIONAN SUS FINANZAS?
A. PARA MUCHA GENTE FUNCIONA AS: (Es como vender su libertad y su paz en cmodos plazos mensuales.)
8% 10%
2%
6 5 4
15% 40%
1 3
2
25%
1. 2. 3. 4. 5. 6.
40% 25% 15% 10% 8% 2%
Casa: hipoteca o alquiler. Alimentacin: comidas afuera, comida procesada que es ms fcil de calentar pero ms costosa. Transportacin: auto, seguro, gas y mantenimiento. Utilidades: agua, basura, electricidad, telfono. Gastos: impulsivos que se conocen como venta especial. Otros gastos no considerados (Como son muchos y el dinero no alcanza, se cargan a la Tarjeta de Crdito. O sea, se est gastando el dinero que an no se ha ganado).
Soy verdaderamente rico desde que mis ingresos son mayores que mis gastos, y mis gastos igualan a mis deseos. Edward Gibbon, Memoirs
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B. PERO SE DEBE VIVIR AS:

Con pequeas variables, ste es un presupuesto realista: (Se debe adaptar a la situacin socioeconmica del rea donde Ud. vive)
5% 10%
6 5 1
20%
30%
3
10%
2
25%
1. 30% Casa: hipoteca o alquiler (en ciertas reas geogrficas este porcentaje es ms alto). 2. 25% Alimentacin: tratando de incluir en la dieta las verduras y frutas que estn en estacin, abundante y de bajo costo. 3. 20% Utilidades: agua, basura, electricidad, telfono. 4. 10% Transportacin: auto, seguro, gas y mantenimiento. 5. 8% Para todos los dems gastos. 6. 5% Ahorros: (A una cuenta de ahorros o certificados garantizados). Si no puede ahorrar: a. Ud. vive por arriba de sus ingresos, o b. Est gastando mucho dinero en transportacin, casa, envos a familiares, etc. NOTA: El rea geogrfica en la cual Ud. viva puede aumentar o disminuir algunos de estos gastos.
La mejor medicina para dormir toda la noche la produce el no desear lo queno puedo comprar y apreciar lo que tengo.
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III. CMO CONTROLAR LOS GASTOS
A. EL PRESUPUESTO FAMILIAR 1. Al hacer el presupuesto familiar deben sentarse los dos y planear juntos. 2. Se debe empezar por los gastos fijos o esenciales (diezmos, alimentos, transportacin, casa/renta, ropa, medicinas, etc.). a. Hagan clculos realistas; no sueen o traten de ahorrar en el papel. b. Compare su presupuesto con los meses anteriores. 3. Posiblemente ustedes no necesiten llenar cada rea de este presupuesto modelo. a. Eliminen aquellas reas que no se relacionan a su vida. b. En reas como alimentos, casa/rentahagan provisin para las alzas o aumentos.
B. LA RELACIN QUE EXISTE ENTRE LA FELICIDAD Y LAS FINANZAS EN EL HOGAR 1. Manejando dlares y centavos: a. Ud. no conoce bien una persona hasta tanto no se relaciona con ella en trminos de dlares y centavos. b. De ah la importancia de planear los gastos inteligentemente para no verse forzado a recurrir a acciones o transacciones dudosas o inaceptables. 2. El valor/importancia de las cuentas de ahorro y de cheques: a. Es de suma importancia que Ud. ahorre dinero cada mes para emergencias;
recuerde que nadie tiene total control sobre la vida. b. No gaste por adelantado lo que no tiene. 3. No confunda lujos (deseos) de la vida con necesidades de la vida. a. Ud. puede necesitar un vehculo de transportacin para ir a su trabajo, pero puede desear un Mercedes-Benz. b. Si compra un buen auto para transportarse no estar incurriendo en gastos mayores, slo supliendo una necesidad. c. Si Ud. compra un Mercedes-Benz, un BMW u otro auto de lujo estar satisfaciendo un deseo, que limitar el dinero disponible para satisfacer sus necesidades mas ingentes.
Todos deben aprender a llevar cuentas. Algunos descuidan este trabajo, como si no fuese esencial, pero esto es errneo. Todos los gastos deben anotarse con exactitud. Hogar Cristiano, Pg. 339.
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C. CMO JUNTAR DLARES CUIDANDO LOS CENTAVOS 1. La importancia de la comunicacin abierta en asuntos de finanzas. a. La falta de comunicacin y acuerdo en esta rea es una de las mayores causas de discordia. b. Una regla esencial para medir la comunicacin entre los cnyuges es preguntarles si ambos saben lo que su cnyuge gana y cmo se distribuye el dinero. c. Los problemas finacieros aumentan considerablemente la tensin entre los cnyuges.
2. Estableciendo un Plan de Gastos. a. Estableciendo presupuestos realistas y cuidadosos protege a la familia de los problemas financieros. b. De esta manera se hacen planes para el futuro y se vive el presente sin grandes preocupaciones. c. Deben tener una cuenta bancaria juntos y distribuir el dinero sin salirse del presupuesto. d. El presupuesto sugerente que incluimos contiene todos los componentes bsicos de un presupuesto de hogar. Algunas familias no necesitan hacer provisin para algunas de esas reas. En ese caso lo pueden eliminar.
3. Las Tarjetas de Crdito y las Cuentas Bancarias a. Las tarjetas son una forma de crdito fcil que eventualmente ahoga al usuario.
Tarjetas de Crdito:
Uso Limitado a:
Lo realista sera limitarlas a una, y lo ideal sera no tener que usarla.

b. Cuidado con las tarjetas que dejan la impresin de que Ud. tiene con qu comprar, cuando en verdad est comprometiendo el dinero de salarios que an no se ha ganado. c. Si Ud. enva mensualmente ms del mnimo requerido (ejm. $2.500, pagar su deuda mucho ms rpido y con menos intereses). 4. Las cuentas bancarias, son de mucha ayuda para mantener un informe detallado de sus gastos. a. Si usted no comparte sus planes financieros con su cnyuge, debe recordar que necesita guardar los recibos para los efectos del informe de impuestos (income tax). b. Esta prctica denota falta de confianza y es responsable por la falta de lealtad al hogar y a la relacin en muchas parejas; adems, qu ocurrir si la persona que maneja el dinero muere repentinamente? 5. Si los dos trabajan deben distribuirse los gastos a. Hacer un presupuesto juntosaunque se mantengan cuentas separadases muy efectivo, especialmente si tienen hijos que educar. b. Una pareja puede distribuirse los gastos (uno paga ciertas cuentas y el otro las dems), pero todava necesitan comunicarse honestamente acerca de lo que ganan. 6. Si Ud. Tiende a Gastar el Dinero Compulsivamente. a. Cuando este problema existe en un hogar, no es recomendable que el individuo reciba su un nuevo comienzo
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cheque personalmente. Debe ser enviado al banco directamente. b. Los cheques deben estar bajo la clusula Fulano y Sutano, no a nombre de uno solo o bajo la clusula y/o. c. Si el problema contina y no se logran cambios saludables, la persona afectada por la compulsin de gastar debe pedir ayuda a su pastor o visitar a un clnico especializado. d. En este caso no se le debe permitir el acceso a la cuenta bancaria. 7. Cmo Comprar Bueno Sin Pagar Caro a. Cuando usted desee tener cosas buenas/caras, no necesita hacer grandes desembolsos. i. En los estate sales (divisin de bienes por muerte o divorcio) se consiguen muebles, estufas, refrigeradores, etc., a veces como nuevo, por un precio muy mdico. ii. Si usted no tiene problemas en comprar muebles y otros artculos usados, con el dinero en la mano y los clasificados del peridico puede pasar un da emocionante comprando en los cuatro extremos de la ciudad sin gastar mucho. b. Tenga cuidado de no entusiasmarse; puede llegar a encontrar tantas cosas baratas que terminar comprando ms de lo que necesita olo que es peorlo que no necesita. 8. En la pgina 118-119 incluimos una forma para que Uds. desarrollen un presupuesto tentativo. a. Le recomendamos copiarlo y en esa copia planeen un presupuesto tentativo. b. Disctanlo por unos das y hganle las modificaciones que crean necesarias. c. Despus de tener un presupuesto tentativo que aprueben los dos, pnganlo en funcionamiento.
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D. VENTAJAS QUE BRINDA TENER UN PRESUPUESTO 1. Los beneficios de tener un presupuesto familiar. a. Obliga a realizar un anlisis cuidadoso de los gastos del prximo mes y proyectarse al futuro. b. Facilita el control a quien administra y/o paga los gastos mensualmente. c. Cuando existe la motivacin adecuada se presta para la participacin de todos los miembros de la familia. d. Obliga a llevar un registro de los gastos histricos controlables y ayuda a calcular realsticamente los gastos variables. e. Facilita la administracin y utilizacin ptima del dinero. f. Es un desafo para la familia en su deseo de mejorar su situacin actual y planear su situacin econmica futura. g. Garantiza la tranquilidad y el buen sueo de los cnyuges al planear por anticipado lo que pueden comprar. 2. Limitaciones que tiene un presupuesto. a. Est basado en estimaciones y clculos aproximados, pero que se harn predecibles con el tiempo. b. No debe tomar el lugar del sentido comn. El presupuesto es slo una herramienta que le permite controlar los impulsos y el deseo por comprar. c. Debe ser adaptado constantemente a los cambios que surjan, tales como aumento de la familia, alza en el costo de la vida, como tambin aumentos de salario, etc. d. Su cumplimiento no es automtico ni exacto, requiere comunicacin, disciplina y tiempo juntos para discutir los cambios para el prximo presupuesto.
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e. Gastos inesperados, pero necesarios, deben salir de BENEFICIOS, que es donde guardamos el dinero que ahorramos y que recibimos por regalo, bonos, herencia, etc. E. CONSEJOS QUE DEBEN TOMAR EN CUENTA ANTES DE COMPRAR 1. Cuando compre un auto: a. Pague por lo menos el 20% al momento de comprarlo. b. Eve unos pesos extra con cada pago (esto ir directamente al principal) c. No se comprometa un financiamiento por mas de 60 meses. d. Nunca incluya cuentas o deudas de autos en un nuevo prstamo. e. No cambien de auto mientras el que tiene lo lleva y trae a donde Ud. quiere ir sin tener altos gastos en reparaciones. f. Recuerde que su neuvo auto deprecia desde el mismo momento que lo saca de la agencia (ejm. Un auto que vale $20.000 a $25.000
dlares nuevo, deprecia $2700 tan pronto lo saca de la agencia). 2. Cuando compre una casa: a. Nunca busque la casa que quisiera tener sino la que necesita. b. Investigue la calidad de la construccin y si la casa cumple con los requerimientos de la ciudad. c. Si la casa tiene agrego o remodelaciones que se extiendan ms all del plano original, debe establefcerse si estn aprobados por la ciudad. d. Si la casa est ubicada en zona de inundacin o cerca de industrias contaminantes. e. hay reas donde el valor de las casas baja o solo se mantiene; comprar en esas urbanizaciones demora mucho en subir la plusvala de la propiedad. f. Asegurese que el derecho de propiedad est claramente establecido y que no tiene prstamos contra la propiedad.
Son muchsimos los que no se han educado de modo que puedan mantener sus gastos dentro del lmite de sus entradas. No aprenden a adaptarse a las circunstancias, y vez tras vez piden dinero prestado y se abruman de deudas, por lo que se desaniman y descorazonan. H.C. Pg. 339
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IV. PRESUPUESTO FAMILIAR SUGERENTE
A. INGRESOS MENSUALES FIJOS (No suee, sea muy realista al hacer este clculo.): 1. 2. 3. 4. l ............................................................................................ Ella ............................................................................................ (Alimony, child support) Si lo est recibiendo regularmente .......... Otros Ingresos (Si no entran regularmente, no los incluya aqu, inclyalos en Ahorros, seccin D) ............................................... TOTAL DE INGRESOS MENSUALES ___________ ___________ ___________ ___________ ___________
B. GASTOS MENSUALES: 1. GASTOS FIJOS (QUE OCURREN TODOS LOS MESES) a. Diezmos (Malaquas 3:8).............................................................. b. Ofrendas (lo ideal es el Plan de Benevolencia Sistemtica)........ c. Costo del alquiler o pago mensual de la hipoteca .................... d. Alimentos (este clculo debe ser bien realista y responsable) ...... e. Luz ........................................................................................ f. Agua ....................................................................................... g. Gas ........................................................................................ h. Telfono (incluya celular) .......................................................... i. Prstamo(s), en caso que Ud. tenga tarjetas de crdito y otras deudas pendientes .................................................................. j. Automvil, gas, reparaciones o gastos de transporte .................. k. Educacin ............................................................................... l. Si tienen que ayudar a hijos de previos matrimonios (Alimony, child support) ............................................................ m. Otros (especifique) ....................................................................
___________ ___________ ___________ ___________ ___________ ___________ ___________ ___________ ___________ ___________ ___________ ___________ ___________
TOTAL DE GASTOS FIJOS ........................................ ___________ 2. GASTOS VARIABLES (Se debe guardar una cantidad cada mes) a. Gastos Mdicos, incluyendo seguro de salud (si no se lo descuentan del sueldo), Dentista, Oculista, etc. ..................... b. Viajes de Placer (Ejm. vacaciones anuales) ....................... c. Ropa, zapatos, etc............................................................... d. Otros (barbera, peluquera, tintorera, etc.). e. No se olvide de los impuestos (Marcos 12:17; Lucas 20:25.. TOTAL DE GASTOS VARIABLES ............................. TOTAL DE GASTOS ...................................... ___________ ___________ ___________ ___________ ___________ ___________ ___________
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C. BENEFICIOS que no deben incluirse en el presupuesto: 1. Ahorros (incluya aqu ingresos mensuales variables)* ............................ 2. Dinero que sobr del presupuesto mensual .......................................... TOTAL DE BENEFICIOS (slo para usar en casos de emergencia)
____________ ____________ ____________
NOTA: Si tiene que sacar dinero mensualmente de esta seccin para completar sus gastos, Ud. gasta ms de lo que gana. D. HORA DE LA VERDAD 1. Escriba aqu sus Ingresos Mensuales Fijos ............................................. 2. Escriba aqu sus Gastos Mensuales (Fijos y Variables) y rstelos de 1......... TOTAL (sta es su realidad financiera) ............................
____________ ____________ ____________
NOTA: Si tiene que restar B de A para sacar la diferencia, Ud. est viviendo dentro de sus ingresos. Si B es mayor que A, Ud. est gastando ms de lo que gana. SI Ud., despus de pagar todos sus gastos, se queda sin dinero... vive al borde de la crisis
Ud. est viviendo por encima de su realidad financiera.
* No cometa el error de tener dinero en ahorros si tiene una deuda de alto inters (ejm. Si Ud. tiene una deuda de $1000.00 en una tarjetas de crdito y paga 16% de inters, Ud. estar pagando $160.00 de inters al ao; si Ud. deposita esos $1000.00 en una cuenta de ahorros al 5%, recibir un inters de slo $50.00 aproximdamente mejor usa ese dinero para pagar la deuda con el inters alto y pagar menor inters por ella
La persona que no aprende o no acepta a vivir dentro de los lmites de su salario, termina siendo esclava de sus deseos y de sus deudas.
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V. LAS FINANZAS SEGN LA BIBLIA
A. DEBEMOS EMPEZAR POR RECONOCER QUE DIOS ES EL DUEO Y CREADOR DE TODO LO QUE EXISTE 1. Por medio de la creacin y la redencin por medio del sacrificio de Cristo, Dios es el dueo de todo. 1 Crnicas 29:11. Tuya es, oh Jehov, la magnificiencia y el poder, la gloria, la victoria y el honor; porque todas las cosas que estn en los cielos y en la tierra son tuyos 2. Que Cristo fue enviado a traernos el evangelio de paz y a l lo nombr Seor de todo: l envi la palabra a los hijos de Israel, anunciando el evangelio de la paz por medio de Jesucristo; ste es el Seor de todo. Hechos 10:36. 3. Al reconocerlo como nuestro Dios, nuestra prioridad como mayordomos es buscar primero y sobre todo el reino de Dios. Mas buscad primeramente el reino de Dios y su justicia, y todas estas cosas os sern aadidas. Mateo 6:33, 34. B. DIOS PUSO AL HOMBRE COMO MAYORDOMO DE TODO 1. Nos inst a ser mayordomos fieles y prudentes: Y dijo el Seor: Quin es, pues el mayordomo fiel y prudente al cual el Seor constituir sobre su servidumbre, para que a su tiempo les d la racin conveniente? Lucas 12:42-44. 2. Esa fue la primera asignacin divina para la humanidad: fructificad y multiplicaos, llenad la tierra, y sojuzgadla y seoriad en los peces
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del mar, en las aves de los cielos, y en todas las bestias que se mueven sobre la tierra. Gnesis 1:28. 3. Fuimos creados para ser sus mayordomos: Tom pues Dios al hombre y lo puso en el huerto de Edn, para que lo labrara y lo guardase. C. LOS MAYORDOMOS FIELES TIENEN COMO FOCO LA ETERNIDAD 1. Como mayordomos de las posesiones de Dios, nuestro enfoque debe estar en la eternidad, para que comprendamos que las cosas materiales son transitorias. Si pues habis resucitado con Cristo, buscad las cosas de arriba, donde est Cristo sentado a la diestra de Dios. Poned la mira en las cosas de arriba, no en las de la tierra. Colosenses 3:1, 2. 2. As, debemos mantener nuestras posesiones materiales en perspectiva correcta, como un medio hacia un fin, y no como un fin en s mismo. Porque tambin os compadecisteis de los presos, y sufristeis con gozo el despojo de vuestros bienes, sabiendo que tenis en vosotros una mejor y perdurable posesin en los cielos. Hebreos 10:34 3. Los buenos mayordomos hacen uso sabio de sus ingresos y tratan de acumular tesoros en el cielo, compartiendo sus riquezas pasajeras en esta tierra. No alleguis tesoros en la tierra, donde la polilla y el orn corroen, y donde los ladrones horadan y hurtan; sino allegaos tesoros en el cielo, donde ni la polilla ni el orn corrompen. Mateo 6:19, 20.
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4. Despus de ensearnos a no enamorarnos de las cosas de esta tierra nos insta a ser dadivosos. Dad, y se os dar, una medida buena, apretada, remecida y rebosante os pondr en el regazo. Porque con la misma medida con que meds, os volvern a medir. Lucas 6:38. 5. Que nos interesemos por las necesidades de los dems.
Pero el que tiene bienes de este mundo y ve a su hermano tener necesidad y cierra contra l su corazn, cmo mora el amor de Dios en l? 1 Juan 3:17. 6. Nada trajimos al mundo y nada de lo que hemos adquirido nos llevaremos. Porque nada hemos trado a este mundo, y sin duda nada podremos sacar. As que teniendo sustento y abrigo, estemos contentos con esto. 1 Timoteo 6:7, 8.
Aos atrs, los religiosos extremistas llamaban a las cartas (o tarjetas) de naipes los tableros de anuncios del diablo. Si para ellos jugar pker significaba una ocasin de pecar, cmo llamaran ahora a las billeteras modernas, repletas de tarjetas de crdito? Joan German-Grapes, Ninety Days to Financial Fitness (Buena Salud Financiera en 90 Das), Collier Books, 1993.
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VI. AHORROS: CUIDANDO DEL MAANA:
Ahorros Solidos para Santos Sabios: Estos valiosos consejos son extrados del Stew Pot1 . Somos buenos para gastar. Quizs seamos demasiado buenos. Nos gusta medir nuestro xito por nuestras posesiones. En realidad, debiramos medir nuestro xito financiero por lo que ahorramos. En resumen, la planificacin financiera, sea en procura de una jubilacin libre de cargas o de medios para afrontar una emergencia, se reduce a esta sencilla frmula: Debemos vivir gastando menos de lo que ganamos. A. RAZONES (O EXCUSAS) DE POR QU NO AHORRAMOS 1. De 20 a 30: Ahora no puedo. Estoy comenzando mi carrera y lo que gano es poco. 2. De 30 a 40: Ahora no puedo. Tengo hijos que criar, y una casa que comprar y amueblar. 3. De 40 a 50: Ahora no puedo. Tengo dos jvenes que estudian en la universidad, y padres ancianos que atender. 4. De 50 a 60: Ahora no puedo. Queremos viajar y gozar de la vida. Adems, lo que podra ahorrar hasta mi jubilacin no sera gran cosa. 5. De 60 a 70: Ahora no puedo. Mis entradas son fijas, y el Seguro Social no me permite ganar mucho sin pagar impuestos. 6. De 70 a 80: Ahora no puedo. Vivo con mi hija y su esposo. 7. Ms de 80: Ahora no puedo. Estoy casi muerto. (Las medicinas que me mantienen vivo cuestan demasiado).
B. CMO AHORRAN LOS BUENOS ADMINISTRADORES? 1. SE FIJAN UN BLANCO a. Todos tenemos sueos financieros. Haga una lista: una casa nueva, educacin cristiana para los hijos, salir de todas las deudas, o dejar dinero para un ministerio especial. b. Asigne prioridades a sus blancos; luego escoja una cantidad accesible y un plazo realista para cumplir cada cosa. Para motivarse en el ahorro, ponga una foto de su nuevo vehculo o su proyecto misionero en su chequera o en el espejo del bao. c. Recuerde: Piense a largo plazo, no slo hasta su prximo cheque. d. No invente excusas; si se le presenta una venta especial un mes, de algo que en verdad no necesita, no importa cuan barata est, no deje de ahorrar para comprarlo. 2. HACEN DEPSITOS DIRECTOS a. La forma ms fcil de ahorrar es hacer transferencias directas automticas a una cuenta de ahorros. Gracias a eso los europeos ahorran tres veces ms (15%) que los estadounidenses (4%) por ao. b. Por fortuna, la mayora de los empleadores acceden a este plan, y la industria bancaria apoya el concepto. Pngase un blanco de por lo menos 10% de sus entradas. c. Recuerde: Lo que no se ve no se echa de menos (y no se gasta). 3. AHORRAN DE FUENTES INESPERADAS a. Son variadas, como una devolucin de impuestos, una venta inesperada o un bono navideo. Haga una venta dominguera frente a su casa y sorprndase al obtener $500 dlares o ms.
1 El Stew Pot es distribuido mensualmente por Ministerios de Mayordoma de la Asociacin de Florida: Director, Jos LeGrand El Stew Pot es producido mensualmente por el Dpto. de Mayordoma de la Unin del Pacfico. Volumen 1, No. 5, mayo de 1996.
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b. Recuerde: No gaste lo obtenido. Ahrrelo. 4. AHORRAN DE FUENTES HABITUALES a. Despus de pagar un prstamo, pguese usted colocando el dinero en su cuenta de ahorros. Por ejemplo, si ha pagado un vehculo o est por pagar la ltima cuota de su prstamo escolar, ahora es el momento de disciplinarse y ahorrar lo mismo que pagaba, para comprar el prximo carro, o para otro propsito similar. b. Recuerde: El ahorro requiere disciplina constante.
5. SE ENRIQUECEN LENTAMENTE a. Los administradores sabios saben que los intentos de hacerse rico de golpe no dan resultados, pero si se ahorra un poco cada mes, la cosecha ser buena. Recuerde: No podemos comernos un elefante de un bocado, pero s podemos hacerlo un bocado a la vez. Cuando sus ahorros se hayan acumulado, invirtalos sabiamente en acciones o fondos mutuos de buen rendimiento. b. Recuerde: El tiempo y la magia del inters compuesto obran maravillas.
El sabio ahorra para el futuro, pero el necio gasta todo lo que gana. Proverbio 21:20 TLB
C. ARRESTE A LOS LADRONES DE AHORROS! 1. Ladrn No. 1: Tarjetas de crdito y prstamos Este ao, la familia americana promedio pagar unos $700 dlares en intereses a su banco o institucin financiera por el privilegio de usar una de sus tarjetas de crdito. La mayora de los inversionistas estaran felices de recibir regularmente 16% a 18% de inters en sus bonos o fondos mutuos, pero eso es lo que el 75% de los usuarios de tarjetas literalmente regalan cada ao. Pague el saldo completo de sus tarjetas dentro del plazo, e invierta el inters ahorrado en sus sueos! 2. Ladrn No. 2: Comidas fuera de la casa La cantidad que muchos gastan en sndwiches y otras comidas rpidas por da es por lo menos $5 dlares. En vez de comer en un restaurante, por qu no llevar comida de la casa dos das por semana, y
ahorrarse salud y dinero? Hablando de salud, hasta el hamburgus de carne magra tiene el 26% de sus caloras en forma de grasa, y el total de ellas suman casi 600una forma muy buena de engordar. En cuanto al dinero, en 50 semanas habr ahorrado 500 dlares, y en 40 aos de trabajo, un total de $20,000. Mejor an, si invierten $500 anuales durante 40 aos al 8% de inters, tendr $140 000 dlares. Una linda suma para su jubilacin! 3. Ladrn No. 3: Hipotecas a largo plazo Una hipoteca de 100 000 dlares le costar al comprador de la casa que la pague mensualmente durante 30 aos, ms de $200 000 en intereses. Si tan slo agrega $100 por mes al pago, eso ir directamente al principal, el comprador ahorrar unos $90 000 de inters, y terminar de pagar la hipoteca en poco ms de 20 aos. Esto le permitir a la familia promedio ahorrar 8 aos de pagos de unos $800 mensuales. Esta cantidad, invertida al 8%, producira un mnimo de $135 000. un nuevo comienzo
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VII. EL MEN DEL MAYORDOMO
El men del mayordomo, coleccin de ideas y sugerencias prcticaspara administrar mejor los bienes del Seor.
A. LA PRIMERA TARJETA DE CRDITO En el principio, el gran Gerente del Dpto. de Crdito celestial dio a nuestros primeros padres una tarjeta de crdito de amor. Podran usar la tarjeta para su propio beneficio y para el de todas las criaturas que estaban bajo su cuidado. Durante algn tiempo usaron su tarjeta de crdito sabiamente, rigindose siempre por los reglamentos del Banco Universal. En forma regular buscaban consejo del Gerente de Crdito en cuanto al uso de la tarjeta, y le agradecan por su bondad y amor. Un da Eva paseaba sola por el centro del jardn. El Gerente les haba advertido que nunca anduvieran solos. Satans, el siniestro almacenero, se le acerc a Eva y le dijo: El Gerente de Crdito les dijo que no compren en mi negocio del bien y el mal, porque todo lo que vendo sobrepasa el lmite de su crdito. De hecho, el Departamento de Presupuesto del Edn les advirti seriamente que si hacen negocio conmigo pueden hasta perder todo derecho a usar la tarjeta. Sin embargo, debo decirte que el amor del Gerente de Crdito no tiene lmite, de modo que puedes comprar en mi negocio todo lo que tu corazn desee. Mira cmo yo gasto sin medida todos los das, y estoy ms vivo que nunca. De hecho, el Gerente quiere que yo est aqu para vender mis productos. l me permite vivir aqu y ofrecer todo a mis clientes. Por eso te invito a gastar a manos llenas todo lo que quieras! (Vase Gnesis 3:1-7.) Tristemente, la tarjeta de crdito de Eva se ech a perder y el crdito de toda la raza humana ha pagado desde entonces inters compuesto. De hecho, la deuda se ha acumulado tanto que el Gerente ha tenido que declarar en bancarrota a toda la humanidad. Han pasado ms de cincuenta siglos desde que nuestro Padre celestial nos dio por primera vez esa tarjeta de crdito de amor. Pero hemos abusado de ella, comprando vez tras vez en el negocio del diablo. Aun ahora, Dios nos da prueba de su amor, en que, aunque seguimos siendo consumidores pervertidos, Cristo el Unignito del Padre celestial, est dispuesto a pagar el saldo total de nuestras tarjetas mal usadas. (Vase Romanos 5:8.) Cada vez que usamos nuestro dinero plstico sera bueno orar acerca de lo que vamos a comprar, y recordar que su gracia salvadora an est disponible para nosotros.
B. LA DROGA MS POPULAR EN LOS ESTADOS UNIDOS Hechos y Leyendas Acerca del Crdito que los Cristianos Deben Saber. Cuando pensamos en los adictos, por lo regular nos imaginamos gente envuelta en drogas,
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juegos o cualquier otra perversin. Sin embargo, cada ao ms estadounidenses llegan a ser adictos a las tarjetas de crdito que a las drogas y al licor. De hecho, los banqueros llaman a los que no pagan a tiempo sus cuotas mensuales adictos a las tarjetas de crdito. Antes de unirse a esas filas, o si usted ya est all, eche una mirada a los hechos y leyendas siguientes:
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Hechos Relativos a las Tarjetas de Crdito. 1. Hay ms de 6 000 instituciones y ms de 20 000 programas que ofrecen Visa o MasterCard . En los Estados Unidos, el promedio de adultos poseen de 8 a 10 tarjetas y por desgracia mantienen un saldo mensual en cada una de ellas. La forma como las personas se enganchan es mediante un bombardeo incesante de propaganda por correo, y en el caso de los jvenes, a travs de las publicaciones universitarias. 2. La cantidad que el consumidor promedio deba aument $600 en 1995 ($3 900), de $3 300 que era en 1994. En 1994, nuestra deuda en las tarjetas de crdito a nivel nacional aument en $328 mil millones, o sea $46 millones ms que el nivel del ao anterior. Slo el 26% de los que poseen tarjetas de crdito pagan el saldo completo en el perodo de 25 das. 3. En 1995 el inters promedio de una tarjeta con porcentaje fijo era de 18%, habiendo aumentado un 3% durante los doce meses anteriores. El inters anual que la familia promedio paga es de $500 a $700. Esta cantidad sera suficiente para comprar los regalos de navidad de la mayora de las familias, sin usar la tarjeta. 4. Las tarjetas de crdito nunca han sido diseadas para pagarse en su totalidad. Si usted tiene una deuda de $1 500 y decide enviar la cantidad mnima, le tomar aproximadamente 12 aos y unos $3 500 para pagarla en total. No es un cuadro agradable pensar que el alimento, la ropa u otras necesidades del hogar que compramos hoy, se gastan en pocos das o meses, y sin embargo una dcada ms tarde, todava los estaremos pagando. C. PRINCIPIOS PARA EL USO DE LAS TARJETAS DE CRDITO 1. Use slo una tarjeta de crdito. Cuando el representante de una institucin crediticia ve que tenemos un puado de tarjetas de crdito, aunque las mantengamos pagadas
en su totalidad, las considera como posibles deudas, lo cual puede bastar para impedir que se apruebe nuestra hipoteca o solicitud de crdito. 2. Compre solamente lo que sabe que puede pagar. No hay nada malo en comprar artculos necesarios para el hogar, o aun los servicios urbanos con plstico, SIEMPRE que tenga el dinero apartado en su presupuesto individual o familiar, para pagarlo al final del mes. 3. Pague la cantidad que debe al final del perodo de gracia. nase a las filas de los que pagan fielmente sus tarjetas de crdito durante el perodo de gracia permitido. La mejor inversin que podemos hacer es ahorrar el 16% 18% de inters que pagamos a las instituciones crediticias. 4. Mantenga el lmite de crdito al mnimo. Cuando la compaa crediticia le enva una carta dicindole que debido a que es un buen cliente, desean aumentarle el lmite de su tarjeta de crdito, por qu no unirse a la revolucin del lmite de las tarjetas contestndoles que a usted le gustara mantener el mismo nivel o mejor an, reducir su lmite a la mitad? Baje su lmite a un nivel suficiente para cubrir sus necesidades de emergencia, pero nada ms. 5. Tome nota, por favor, hgase la ciruga plstica. Tome una tijera y corte sus tarjetas plsticas en varios pedazos; ver qu bien se va a sentir el da siguiente. Si Ud. no puede observar estos principios fundamentales del uso prudente de las tarjetas de crdito, haga lo nico honorable: Destruya esas tarjetas inmediatamente!
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D. CREENCIAS ENGAOSAS ACERCA DE LAS TARJETAS DE CRDITO: 1. No se puede vivir sin una tarjeta de crdito. Las generaciones anteriores pudieron hacerlo y prosperaron. Esta generacin no cree en la gratificacin demoradatodo lo queremos ahora mismo. Trgicamente, la mayora de las tarjetas de crdito se usan para comprar artculos que se deprecian. Para evitar hacer una compra impulsiva, usemos el reglamento 20/24. Por cada $20 que deseemos gastar, esperemos 24 horas. Por cada $100 esperemos 120 horas. Podemos posponer la compra de algn artculo grande, pero as estaremos seguros que de veras lo necesitamos. 2. Usted recibir descuentos valiosos o devoluciones en efectivo. A principios de la dcada de 1990 slo unas pocas instituciones ofrecan tarjetas de crdito con reembolsos o descuentos en las compras.
Seis aos despus los fabricantes de automviles ofrecan 5% de descuento en la compra de un nuevo auto o camin. Las compaas petroleras, jugueteras, los gigantes de telecomunicaciones, las aerolneas, tiendas y supermercados, se han unido al nmero de los que ofrecen reembolsos en las compras. A menos que gastemos ms de $500 al mes, no gozaremos de estos beneficios, y si usted no paga el monto total durante el perodo de gracia, despdase de los bonos. 3. Se necesita seguro de crdito y de vida. Las compaas de crdito prometen proteccin contra compras no autorizadas y aviso a otros acreedores en caso de robo de la tarjeta, si uno paga cierta cantidad mensual o anual. La ley dice que somos responsables de pagar un mximo de $50.00 en cargos no autorizados. La mayora de las compaas no cobran, cuando se informa inmediatamente que se perdi la tarjeta. La compra de un seguro de vida a travs de una de estas instituciones es una seguridad falsa, si ya se tiene un seguro de vida suficiente en otro lado.
La especie humana, segn la mejor teora que pueda formarme, est compuesta de dos razas bien definidas, aquellos que piden prestado y los que prestan. Charles Lamb. The two Razes of Men
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CMO ESTN SUS HBITOS EN ASUNTOS DE FINANZAS?

Verdadero o Falso F V
1. 2. 3. 4. 5. 6. 7. 8. 9.
Me preocupo y a veces me deprimo a causa de mis finanzas. Fercuentemente empiezo a gastar antes de hacer un plan financiero para el mes. Rara vez me detengo a considerar la fuente de mis entradas o cuanto dinero recibo. En algunas ocasiones he estado sin dinero desde el da de pago hasta el siguiente da de pago. Algunas veces tengo emergencias financieras inesperadas que me crean crisis y estr. Mi cuenta bancaria est a menudo sobregirada y a veces no me doy cuenta hasta que me regresan los cheques. Para cumplir con mis acreedores tengo que hacer malabarismo cada mes. La compra puede ser pequea y puedo tener dinero en efectivo, pero prefiero comprar a crdito o usar tarjetas de crdito. TOdava estoy pagando por compras menores que hice hace mas de un ao.
10. Tengo la tendencia a pedir prestado el mximo del crdito que est disponible para mi. 11. Me sieinto tentado a imitar el estilo y normas de vida de mis amigos y vecinos. 12. Soy una gran coleccionista de cosas. A veces compro cosas que no necesito. 13. Por lo general se me hace imposible ahorrar dinero. 14. Pienso que stoy influenciado por la forma en que mis padres mamnejaron sus finanzas. 15. En los das de pagar los impuestos me sorprende ver cunto de mis entradas se gastan en pagar intereses por dinero que ped prestado. 16. Cuando tengo la tentacin de comprar un artculo por impulso, generalmente me encuentro a mi mismo y lo compro. 17. Al ir de tiendas me siento bien y me olvido de mis deudas y problemas. 18. Usualmente voy de compras cuando tengo hambre, y termino comprando lo que deseo y no lo que necesito. 19. El propsito que me mueve a liquidar las deudas es estar libre para gastar ms. 20. Si no consigo una ayuda en este asunto de gastar voy camino a la quiebra o banca rota.
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EVALUACIN GRFICA DEL MANEJO DE LAS FINANZAS:

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CAPTULO OCHO
CRIANZA Y DISCIPLINA DE LOS HIJOS
Al disciplinar a nuestros hijos debemos recordar que somos padres imperfectos, con hijos imperfectos y viviendo en un mundo imperfecto.
PENSAMIENTO PARA REFLEXIONAR: La crianza y disciplina de los hijos es un tema que ha sido estudiado e investigado extensamente. Pero existen tantas teoras y versiones de cmo hacerlo que miles de padres se sienten confundidos. En este captulo hemos tratado de pasar a travs del bosque de conocimientos y llegar al rbol que contiene los principios fundamentales para cumplir con esta importante responsabilidad. Creemos que la informacin que incluimos en este captulo es bsica y pertinente; confiamos que sea de mucha ayuda para Ud.
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I. LA CRIANZA Y DISCIPLINA DE LOS HIJOS

Textos Clave: 1 Samuel 1:19-22
INTRODUCCIN: Un adagio muy popular dice: nadie nace sabiendo; pero s nacemos con la capacidad congnita para aprender. La pregunta que surge es: qu es normal o bueno en la crianza, disciplina y desarrollo del nio? Esta pregunta sigue sin ser contestada; diferentes escuelas que estudian la conducta humana tienen respuestas diferentes, pero debemos mantener en mente que en un mismo hogar, se requiere aplicar diferentes acercamientos para cada nio. El autor de este trabajo piensa que muchos nios son vistos como mal adaptados o rebeldes porque no se ajustan al patrn de conducta que establecieron sus padres para los hijos mayores. Para justificar este diagnstico argumentan que todos los otros hijos obedecan y salieron adelante; lo que los padres no entienden es la brecha generacional que separa a los hijos menores de los mayores y por lo tanto requieren un acercamiento diferente. Qu es normal, qu es bueno en la conducta y desarrollo del nio? Lo cierto es que no hay una respuesta universal, que trabaje con todos los nios, pero s sabemos que hay patrones o acercamientos que se pueden aplicar segn sean las necesidades de cada nio. En este captulo tambin presentamos la importancia de la educacin en la crianza y disciplina de los hijos. Incluimos la informacin que ofrecen las instituciones
que trabajan con los adolescentes y jvenes cuando, influenciados por la presin de los pares o iguales, dejan los patrones de conducta aceptables para formar parte de la subcultura de la delincuencia y de las adicciones, donde se sienten aceptados y no criticados. En este captulo tambin presentamos un resumen de las tendencias de los padres basado en los tres tipos de personalidades que ellos muestran tener y que proyectan a sus hijos. Este resumen lo hemos ampliado y adaptado a la cultura latinoamericana; lo incluimos aqu para que los padres vean con cul tendencia ellos se identifican y si estn de acuerdo con las consecuencias que resultan de dicha conducta. La explosin demogrfica de infantes (baby boom) que tom lugar desde el final de la Segunda Guerra Mundial (1945) hasta el 1964, result en un aumento de 77 millones de nios. Esta explosin demogrfica transform la sociedad y la cultura norteamericana. Hijos sin padres es la norma en esta cultura y las agencias que sirven sus necesidades no tienen los recursos ni el personal para suplir estas necesidades. Al dedicar tiempo a la crianza y disciplina de nuestros hijos estamos cumpliendo con un deber sagrado y evitando as que ellos formen parte de las estadsticas de abandonismo, abuso, rebelin, conducta antisocial y finalmente el alcoholismo y la drogadiccin. Salomn lo expres miles de aos atrs en proverbios 14:34 La justicia engrandece a la nacin; mas el pecado es afrenta a las naciones.
La libertad es el derecho para hacer todo lo que la ley premita Montesquieu, De1 Esprit des lois
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II. LA IMPORTANCIA DE LA EDUCACIN Y DISCIPLINA EN EL HOGAR.

A. DURANTE LOS AOS DE LA FORMACIN DEL CARCTER 1. Durante los 3 primeros aos Ana, la madre de Samuel, le ense a distinguir entre el BIEN y el MAL. a. Cada objeto que lo rodeaba, ella se aseguraba que fuera una motivacin para pensar en Dios y lo que era bueno. b. Los hijos son concebidos por nuestro medio pero no son nuestros, son un presente que Dios nos enva para que los cuidemos, criemos y eduquemos. c. Aplicacin para hoy: i. La TV, radio, computadora (Ejem. los juegos de guerra en la computadora) deben ser usados con cierto grado de supervisin o no usados del todo. ii. Los revlveres, ametralladoras, etc. no son juguetes educacionales. iii. La importancia de los juguetes transitorios (cuando el nio recibe un juguete que debe desaparecer despus de pasar el entusiasmo). 2. El ejemplo de la madre de Moiss. Lo que Moiss aprendi con ella durante los primeros 12 aos de su niez, no pudieron ser superados, slo complementados, por: a. 28 aos en las universidades de Egipto. b. 40 aos en el desierto.
3. Aplicacin de estas lecciones para hoy: a. Hoy los nios requieren una educacin ms cuidadosa, no slo deben recibir la orden sino tambin ver el ejemplo en la conducta de los padres. b. No es tan importante lo que les imponemos como lo que les modelamos. c. Algunos son muy cognitivospiensan, dudan y desafandesde bien temprano. Ilustracin.d. Un misionero en Bolivia estaba ense-ando a los nativos cmo deberan vivir. Un indgena le contestTrato de escuchar tus arengas, pero tus hechos hablan tan fuerte que no me dejan or lo que dices. 4. El contraste que result de la negligencia del Sacerdote El. a. Fue indulgente como padre, a pesar de ser un sacerdote de DiosHijos, Ofni y Finees. b. Compare su conducta con la del fiel Elcana. c. El dej que sus hijos crecieran con pasiones sin control, apetitos pervertidos y con una moral corrupta. d. Noten que El haba instruido a sus hijos en la ley de Dios y les haba dado un buen ejemplo con su propia vida. e. Pero sa no era toda su responsabilidad:
[Con respecto a un esposo que descuid su rol en el hogar] Dios requera de lcomo de nosotrosque como padre y sacerdote, ensearles a controlar sus pasiones y deseosen esto l fracas. Signs of theTimes Nov. 10, 1881) un nuevo comienzo
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5. Cul es la leccin para nosotros? a. Nuestro primer y ms importante ministerio es la crianza y disciplina de nuestros hijos. b. No debemos confundir amor con condescendencia. c. Debemos estar alertas para cuando nuestros hijos se conduzcan en forma inaceptable para corregirlos. d. Ensearles a ser disciplinados desde bien temprana edad. Proverbios 8:17 6. Los padres deben estar atentos si sus hijos muestran las siguientes formas de conducirse: a. Conducta social que tiene rasgos de conducta antisocial. b. Conducta abiertamente desafiante y violenta. c. Conducta cruel en el trato con las mascotas.
d. Se comportan bien delante de figuras con autoridad (Ejm. padre, polica, director de la escuela), pero desafan, amenazan y rechazan la autoridad cuando no est presente. e. Mienten abiertamente y defienden su mentira. 7. Otros problemas y desrdenes que escapan a la capacidad de los padres para controlarlos. a. Desrdenes del Aprendizaje (ADD). b. Hiperactividad. c. Depresin, problemas de la tiroide. d. Desrdenes de origen orgnico. e. Sordera, miopa. f. Desarrollo mental incompleto. g. Coeficiente de inteligencia (C.I.) fronterizo o menos.
TABLA DE REFERENCIA PARA EL COHEFICIENTE DE INTELIGENCIA (*)
130-145 120-125 110-115 95-105 85-90 70-80 55-65
36-51 Muy Superior Superior 20-35 19 o menos Promedio alto Promedio Promedio bajo Fronterizo Deteriorado (o retardado mental leve)
Retardo mental moderado Retardo mental severo Retardo mental profundo
(*) Nota.- Estas cifras se refieren a Standard scores
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PRUEBA DE PATERNIDAD Marque con una X cada contestacin. Al final, sume todos los S y todos los NO y escriba el total en la lnea indicada. S 1. Ayuda usted en las asignaciones a su hijo/a? 2. Comparte usted los hobbies de su hijo/a? 3. Pasa usted calidad de tiempo con su hijo/a diariamente? 4. Considera usted que su conducta en el hogar es digna de admiracin y respeto? 5. Ayuda usted a controlar el computador, los programas de TV que ve su hijo/a? 6. Considera usted que tiene buena comunicacin con su hijo/a? 7. Es usted respetado y admirado por su hijo/a? 8. Participa usted en la seleccin de los juguetes y actividades recreativas de su hijo/a? 9. Conoce usted a los amigos de su hijo/a? 10. Sabe usted dnde se encuentra su hijo/a a toda hora? 11. Ha conversado con su hijo/a acerca de la masturbacin y el sexo fuera del matrimonio? 12. Ha conversado con l/ella acerca de las enfermedades sexualmente transmitidas, especialmente del SIDA? NO
Ampliado y adaptado de W. J. STANLEY
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III. QUIN ES DUEO (RESPONSABLE) DEL PROBLEMA?
A. CUANDO SURGE UN CONFLICTO LOS PADRES DEBEN EVITAR O POSPONER SU PARTICIPACIN PARA ESTABLECER DE QUIN ES EL PROBLEMA Y QUIN DEBE RESOLVERLO. 1. Quin es Dueo (Responsable) del Problema? a. El grfico que incluimos al final de esta seccin le ayudar a establecer las reas de funcionamiento de los miembros de la familia. b. Al nio se le debe rayar la cancha, en otras palabras, l debe saber en qu reas l es autnomo, en qu reas tiene que compartir el espacio y la conducta con los dems miembros de la familia y qu reas no son territorio donde l puede entrar sin antes pedir permiso (eje. cuarto de dormitorio de los padres). 2. Cuando el nio confronta una situacin, los padres deben observar atentamente antes de asumir responsabilidad por el problema. a. Diariamente los nios tienen problemas con frustracin, desnimo, dificultades con amigos, hermanos, diferencia de opiniones con padres y maestros, etc.; no todos requieren la presencia de los padres. b. En muchos casos la participacin de los padres no es necesaria y si ellos insisten le estn negando al nio la oportunidad de aprender a lidiar con su entorno, sus emociones y a resolver sus propios problemas. c. Hay ciertos problemas que incumben a los padres; ellos deben escuchar con mucha atencin antes de entrar a participar, as permitirn que su hijo desarrolle las destrezas psicosociales
que necesitar para enfrentar exitosamente la vida. B. LOS PADRES DEBEMOS RECORDAR QUE: 1. El nio es dueo del problema: a. Cuando el nio puede satisfacer una necesidad, aunque a veces muestre frustracin, siempre que la exprese apropiadamente. b. Como el problema no afecta en forma tangible la relacin entre el padre y el nio o la capacidad del nio de satisfacer sus propias necesidades, no es un problema de los padres. 2. No hay problema en la relacin: a. Cuando el nio est satisfaciendo sus propias necesidades. b. Su conducta no interfiere con las necesidades de los padres, por lo tanto no existe un problema. 3. Los padres son dueos del problema: a. Cuando el nio est satisfaciendo sus propias necesidades pero su conducta es un problema para los padres. b. La conducta del nio est interfiriendo en forma tangible con el proceso de los padres al ellos tratar de satisfacer sus propias necesidades, a expensas de los dems.
Traducido y adaptado del libro P.E.T. por Jos A. Fuentes, LLU., CA
Nota: En la pgina siguiente encontrar un grfico que ilustra compartamentalizacin de las responsabilidades. All podr establecer cundo el problema es del nio, cundo Ud. tiene que intervenir o si se trata de un simple evento en el proceso de aprendizaje que no requiere intervencin.
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QUIN ES DUEO? (RESPONSABLE) DEL PROBLEMA)
REA DE ACEPTACIN Aun cuando tenga problemas en sus juegos, solo o con los otros nios, los padres no deben intervenir (a menos que sea un problema mayor) EL NIO ES DUEO DEL PROBLEMA
La conducta del nio es un problema para l, no para los padres.
REA DE NO PROBLEMA
NO HAY PROBLEMA
Cuando los padres no pueden aceptar la conducta del nio a este nivel es posible que ellos (los adultos) estn estresados, irritables o tienen problemas maritales/ personales/ financieros, o emocionales.
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REA DE NO ACEPTACIN Dejar que el nio invada este territorio es consentirlo y, al permitirlo, se le est reduciendo/ diluyendo las normas disciplinarias.
LOS PADRES SON DUEOS DEL PROBLEMA
La conducta del nio es un problema para los padres.
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Cortesa del Dr. Jos Angel Fuentes, Ph.D.
IV. REFLEXIONES PARA LA CRIANZA DE LOS NIOS

(Adaptado del Gua Para la Supervivencia de la Familia, Covenant House.)
A. VALORES NECESARIOS EN EL MUNDO DE HOY 1. La comunicacin de los valores nunca ha sido ms importante que en la actualidad. a. La buena noticia es que todo empieza y termina con usted. b. Al fin de cuentas, los padres tienen mucha ms influencia en la enseanza de valores en sus hijos que cualquier otro factor. c. Pero necesita mantener una buena relacin con ellos para que se desarrolle una comunicacin saludable y completa. 2. A la mayora de los que nos casamos nunca se nos ense a ser padres. a. Esta falta de preparacin hace que cometamos errores y nos frustremos. b. Con cunta frecuencia se ha descubierto usando las mismas palabras que usted odiaba or de sus padres? 3. Cuando nuestros nios se convierten en adolescentes, resulta an ms arduo y se complica an ms nuestro rol. a. Ellos parecen rechazar todo lo que les hemos enseado; por lo que a ellos respecta, no sabemos nada. b. Nuestros valores y creencias son cuestionados constantemente. c. Cada palabra que usamos es vista como una interferencia. Predominan las emociones. 4. Pero lo paradgico es que somos ms importantes y necesarios para nuestros adolescentes que nunca.
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a. Mientras ellos ensayan los valores de sus iguales, que son ms influyentes que nunca, nosotros tratamos de controlar su vida y su conducta. b. Esto enreda, confunde a los nios todos los das y puede llegar a afectar su madurez y su autoestima. B. HE AQU ALGUNAS COSAS SENCILLAS PERO MUY IMPORTANTES, QUE TODOS DEBEMOS RECORDAR SOBRE LOS VALORES Y SU TRANSMISIN 1. Los nios aprenden a distinguir lo correcto de lo errneo observando a las personas que aman y respetan. a. Durante los primeros 7 aos de vida, nadie tiene ms influencia en la enseanza de valores que la madre o el padre. b. Su participacin temprana en la educacin de sus hijos puede ser decisiva, determinante! (Proverbios 8:17) 2. Cuando se trata de enseanza de valoresla accin siempre es ms elocuente que las palabras. a. Modele en su conducta lo que desee que sus hijos hagan. b. Los nios de hoy tienen una mentalidad visual; necesitan ver los valores vividos por usted. c. El respeto a la vida, el respeto a la honestidad y la integridad de otras personaslos nios aprenden al observarlo en usted. d. El viejo dicho nunca ha sido ms cierto: los nios aprenden lo que viven! 3. Las familias siguen siendo el mejor vehculo para la crianza de los nios.
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a. Una unidad familiar amorosa y formativa, crea el tipo de ambiente que los nios necesitan para aprender lo que est bien y lo que est mal. b. Tambin como amarse a s mismos, base sobre la cual ellos desarrollarn su autoestima. c. Los valores se inculcan mejor en un ambiente de amor y aceptacin, donde los padres modelan la conducta que esperan de sus hijos. 4. Tome tiempo para sentarse a hablar con sus nios. a. No tema decir lo que usted siente, o piensa que es lo correcto. b. Pero nunca se cierre demasiado para escuchar lo que sus nios piensan. 5. Trate siempre por ensear a sus nios a amarse y respetarse a s mismos como hijos de Dios. a. Un amor sano y un respeto por s mismos es increblemente importante para cualquier nio. b. Tambin es el primer paso esencial en ayudar a un nio a que ame y respete a los que lo rodean, especialmente a Dios. c. Nadie lo ha dicho mejor que Jess. Esas cuatro palabras, ama a tu prjimo son un mensaje importante para todo nio! C. LOS RIESGOS SON ALTOS SI NO RECIBEN GUA BIEN TEMPRANO EN SUS HOGARES 1. Los adolescentes que no consiguen la atencin que necesitan en casa la buscan en otra parte, especialmente si no se les explica el porqu de las reglas y decisiones. a. Algunos se escapan de la casa. b. Muchos ms consideran otros medios de evadirse de las presiones: c. Como:
i. Un hijo que alguna vez fuera brillante y feliz se fuga hacia las drogas. ii. Una hija vivaz e inteligente comienza a beber o se torna sexualmente promiscuo. 2. Reflexione en los datos estadsticos que incluimos a continuacin, por ejemplo en EE.UU.: a. Cada ao, un milln de estudiantes abandonan la escuela secundaria o se convierten en holgazanes crnicos. b. Cuatro de cada 10 muchachas adolescentes saldrn embarazadas antes de los 20 aos. c. Aunque el uso de la marihuana ha disminuido en los ltimos aos, la adiccin a la cocana, especialmente al crack, se ha duplicado. d. Uno de cada cuatro adolescentes presenta problemas relacionados con el alcohol durante la adolescencia; alrededor de 10 000 morirn este ao en accidentes relacionados con el alcohol. e. Cada ao de 5 000 a 6 000 adolescentes fallecern en muertes relacionadas con el suicidio, y el nmero va en aumento, uno cada 90 minutos. Por cada muerte, al menos otros 100 jvenes intenta suicidarse. 3. La Presin Negativa de los Pares o Iguales: a. Los adolescentes se enfrentan a muchas presiones que los adultos no tomamos seriamente; entonces consultan con sus amigos. b. Sus cuerpos estn cambiando, tienen que ajustarse a la nueva persona que ven en el espejo, necesitan ayuda para establecer su imagen y su identidad. c. Se sienten diferentes. Comienzan a interesarse en el sexo; nadie mejor que pap o mam para introducirles a este delicado tema. d. En algunos pases la abuela realiza parte de esta funcin. un nuevo comienzo
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4. Estos cambios afectan su autoimagen: a. La falta de confianza en s mismos es constante, se sienten presionados a ajustarse y temen al ridculo si no lo hacen. b. Debido a estas inseguridades, estos cambios pueden confundirlos, frustrarlos e incluso deprimirlos. c. Los adolescentes pueden tener una notable perspicacia, pero tambin pueden sorprendernos con su falta de buen juicio. D. POR QU LOS PADRES SON TAN IMPORTANTES DURANTE ESTE PERODO? 1. Porque desde bien temprano los adolescentes estn reclamando a gritos que los traten como adultos:
a. Tambin necesitan un hogar formativo, un refugio y mucho apoyo. b. Aunque lo nieguen apasionadamente, necesitan estructura, lmites, mucha ayuda que corrija sus vidas. c. Pero lo ms importante para ellos es sentirse amados. 2. Porque ellos requieren ser amados constantemente y disciplinados de acuerdo a su edad. a. En la pgina siguiente encontrar un diagrama que le ayudar a establecer su rol como padre o madre en cada etapa de la vida de sus hijos. b. Note que de los 15 aos en adelante empezamos a soltar el control y les ayudamos a madurar permitindoles hacer decisiones. bajo la proteccin y ayuda nuestra.
NOTA: En la turbulencia del desarrollo, es importante que los padres recordemos (aun cuando nuestros adolescentes parecen olvidarlo) que nos queremos mutuamente. Al final, eso es lo que hace que toda la lucha valga la pena. Eso evitar que Ud. se arrepienta de la formacin que les ofreci durante los aos que estaban bajo su cuidado y responsabilidad.
Madre: No vivas exclusivamente para tus hijos; cuando ellos se vayan del hogar o se casen, el nico que estar contigo para acompaarte ser el viejito que contribuy para tenerlos y criarlos,que da la casualidad que tambin es tu esposo.
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LA DISCIPLINA E INFLUENCIA FAMILIAR EN EL PROCESO DE MADURACIN DE LA VIDA Gua Patrematernal

Los niveles patolgicos de la influencia de los padres se extiende a travs de la vida.
Etapa de Desarrollo
Control Patrematernal
Etapa de transicin
Independencia
Envejecimiento Tardo (90 - hasta la muerte)
Envejecimiento Medio o Senectud (75 - 90 aos)
Envejecimiento Temprano (65 - 75 aos)
Vida Adulta Tarda (55 - 65 aos)
Vida Adulta (39 - 55 aos)
Vida Adulta Temprana (30 - 39 aos)

Influencia excesiva de los padres se extiende hasta la vida adulta. Influencia y disciplina patrematernal apropiada.
Juventud o Adulto Jovcn (21 - 30 aos)
Adolescencia Tarda (15 - 21 aos)
Adolescencia Temprana (12 - 15 aos)
ACEPTABLE O NORMAL
O S E C O PR
Influencia y disciplina patrematernal interrumpida muy temprano.
Pre-Adolescencia (9 - 12 aos)
Edad Escolar (6 - 9 aos)
Edad Pre-escolar (4 - 6 aos)
Niez Temprana (2 - 4 aos)
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Infancia (0 - 2 aos)
Perodo Perinatal
Investigado y Desarrollado por Jos A. Fuentes, Ph.D. & Jos L. Fuentes, Ph.D. 1992 Nuevas Dimensiones en Salud, Inc.
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E. CMO LLEVARSE BIEN CON SU HIJO ADOLESCENTE A continuacin hay algunas ideas y tcnicas que usted puede probar para mejorar sus relaciones con su hijo o hija adolescente. Si no funcionan al principio, siga intentndolas. Requieren prctica y consistencia. 1. Dedquele tiempo a su hijo(a) adolescente. Encuentre una actividad que puedan disfrutar juntos y mantngala. Aunque a veces decline su invitacin, siga practicndola. 2. Escuche, pero escuche de veras. Porque los padres tienen tanto que hacer y tan poco tiempo, que a menudo intentan escuchar mientras limpian, lavan platos o arreglan el automvil. Deje sus quehaceres a un lado para que su hijo(a) adolescente sepa que usted le est prestando atencin verdadera. 3. Mire las infracciones en el contexto de la distancia. No trate infracciones menores como grandes catstrofes. Elija los problemas importantes. No convierta su casa en un campo de batalla con parmetros inflexibles. 4. Tolere la diferencia. Mire a su hijo(a) adolescente como un individuo distinto a usted. Eso no significa que usted no pueda emitir sus opiniones si discrepa o que sea quien decida cuando las circunstancias as lo requieran. 5. Respete la privacidad de su hijo(a) adolescente. Si su comportamiento le preocupa, dgaselo. 6. Deje que sus adolescentes arreglen sus cosas por s mismos. Nunca diga que usted sabe cules son sus sentimientos. Ellos creen que sus sentimientos (tan novedosos y personales) son nicos. Ya se enterarn de que no es as sin su ayuda. Y nunca deje implcito que sus sentimientos no le importan o que cambiarn. Siendo que los adolescentes viven en el presente, no es tan importante lo pronto que cambien de opinin. 7. No los juzgue, dialogue con ellos. Recurra a hechos en lugar de opiniones cuando ensalce o
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critique. Seale hechos concretos como tu poema me hizo sonrer, o este informe de notas est lleno de Ces y Des! Deje que su adolescente extraiga sus propias conclusiones. Los adolescentes son susceptibles a ser juzgados, tanto positiva como negativamente. 8. Sea generoso con los elogios. Elogie los esfuerzos de su hijo, no slo sus logros. Y no haga comentarios sobre la persona. Eres un gran artista es difcil de mantener y superar. Me gusta ese dibujo es un hecho y sale de su corazn. 9. Establezca lmites razonables. Los adolescentes los necesitan. Sus reglas deben ser bien aplicadas, con uniformidad y constancia, y deben estar arraigadas en sus ms profundos valores y creencias. 10. Ensee a sus adolescentes a tomar decisiones y opciones sensatas. No intervenga a menos que tenga que hacerlo; ensele a aplicar su juicio crtico. F. CUANDO LA FRUSTRACIN NO SE PUEDE CONTENER 1. Todos los padres se frustran con sus hijos; a veces es inevitable. a. El peligro est que en un acceso de ira uno diga cosas que no quiere decir, o aplique castigos inapropiados. b. La iracanalizada saludablementetambin puede provocar conversaciones que le ayudarn a usted y a su hijo(a) adolescente a conocerse mejor mutuamente. c. Aydele a reconocer en sus gestos o en su voz cuando Ud. est llegando al final de su tolerancia. 2. Otros padres prefieren callar para no perder el control. a. El peligro est en que este silencio puede ser percibido como aprobacin por el adolescente.
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b. Tambin interrumpe la comunicacin y esto agrava el problema. 3. Principios que se deben aplicar en el manejo de la frustracin. a. Cuando se enfurezca, no culpe o acuse. Diga cmo se sientemolesto, irritado, enojado, etc.y por qu. Sea especfico. Aborde los hechos. El culpar obliga al adolescente a discutir su punto, levanta los nimos y mata el dilogo. b. Piense en una solucin, no en ganar la discusin; Ud. no debe interesarse con ganar cada batalla, lo importante es ganar la guerra.
c. Concntrese en el incidente actual. Librar viejas batallas slo agravar la situacin y aumentar la frustracin. d. Sea cuidadoso de no atacar la persona o el carcter de su hijo(a) adolescente. Diga, estoy furiosa porque no limpiaste el reguero que hicistesno, eres un(a) perozoso(a), pues su hijo o su hija pueden renunciar a superar esa actitud. e. Si la situacin es delicada, ponga sus ideas en una carta. Usted puede decir exactamente lo que quiere, y su hijo(a) adolescente tendr tiempo de pensar en ello antes de responder. f. Pida a Dios sabidura, paciencia y tacto cada da.
La obediencia es la madre del xito, y la esposa de la seguridad Aeschylus, The seven Against Thebes
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V. CUANDO LOS PROBLEMAS SE AGRAVAN
A. SEALES DE ALERTA QUE SU HIJO(A) NECESITA AYUDA PROFESIONAL 1. Conversacin suicida de cualquier clase. Un adolescente suicida puede tambin regalar posesiones valiosas, hacer un testamento, hablar acerca de la muerte o de morir, o decir que su familia estara mejor sin l(ella). 2. Cambios recientes en los hbitos de dormir o comer, patrones de pensamiento, personalidad, amistades, hbitos de estudio, actividades. El sbito e inexplicable fin de una larga depresin con frecuencia precede a un intento de suicidio. Una significativa prdida de peso puede ser una seal de bulimia o de anorexia, enfermedades que son peligrosas. 3. Uso de drogas o alcohol. Usted puede notar conducta irracional o irresponsable, mentiras, reserva, cambios pronunciados de humor, sbito aumento de accidentes. Un adolescente con un problema de drogas puede tener las pupilas dilatadas o llevar gafas de sol bajo techo, o quejarse de no dormir o de no sentirse bien. Pueden desaparecer objetos de valor. Usted puede encontrar los artefactos utilizados en la administracin de drogas o los recipientes de las bebidas alcohlicas en la casa. 4. Un cambio reciente en amigos que usted percibe que pueden tener que ver con drogas o alcohol puede indicar que su hijo est involucrado, o puede ser una seal de que su hijo est teniendo otros problemas. 5. Conducta ilegal, aun si no llega a la polica y a los tribunales. Usted podra notar nuevas posesiones y/o dinero del que no se da razn. 6. Mala imagen de s mismo. Las dudas son normales. Pero un amor propio o autoestima permanentemente bajo es un problema. 7. Depresin grave. Apata, soledad, retraimiento, dificultad en ganar amigos.
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8. Rebelda hasta el punto de total y continuo desafo. 9. Problemas en la escuela, incluidos reduccin de clases, ausentismo o un sbito descenso en notas. 10. Temores o ansiedades que interfieren con las actividades diarias. 11. Problemas entre los miembros de la familia que no se resuelven escuchando y conversando. En efecto, cambios en la familia, tales como una muerte, un divorcio o un nuevo matrimonio son ocasiones en que los adolescentes a menudo necesitan alguna ayuda externa. 12. Apata, desinters y/o abierto rechazo de las actividades religiosas y espirituales. B. CUANDO UD. SIENTE QUE NECESITA AYUDA PARA RESOLVER LOS PROBLEMAS FAMILIARES 1. Las cosas no le estn yendo bien con su familia, pero usted no puede imaginarse por qu. 2. Est en completo desacuerdo con las posiciones que su cnyuge ha tomado sobre problemas que tienen que ver con su hijo(a) adolescente, y ninguno de los dos puede encontrar un arreglo. 3. Tiene problemas para mantener un empleo. 4. Ud., su cnyuge o su hijo(a) est consumiendo drogas o alcohol. 5. Ha dado lugar a situaciones violentas con su hijo(a) adolescente y no puede controlarse. 6. Su cnyuge se pone violento(a) con usted o su nio(a). 7. Siente que Dios le abandon y est luchando solo(a).
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C. QU HACER SI SU HIJO(A) ADOLESCENTE SE FUGA (HUYE DE LA CASA) La mayora de los muchachos que se escapan regresan dentro de las primeras 48 horas. Los que no regresan pueden encontrarse en situaciones peligrosas. Haga todo lo que pueda por llevar a su hijo(a) a casa. Pasado unas 3-5 horas, informe a la polica. Despus de las 48 horas debe presentar una peticin formal por ayuda. a. Mantenga una libreta de notas que registre los pasos que ha dado y las fechas. b. Verifique con: vecinos, parientes, amigos, maestros, patrones o compaeros de trabajo de su hijo(a) adolescente si saben de su paradero. c. Pngase en contacto con centros de reunin y hospitales de la localidad. Esto es muy importante aunque suene cruel o doloroso. d. Llame a la polica. Haga que un agente venga a su casa para hacer un informe y recoger fotos recientes, expedientes dentales y huellas digitales si estuvieran disponibles. Obtenga el nombre del polica, el nmero de su chapa, el nmero del informe, y el nombre del agente que seguir el caso. e. Cercirese de que la polica incluya a su hijo(a) adolescente en el Centro Nacional de Informacin sobre el Delito (National Crime Information Center o NCIC), y en el departamento de nios perdidos del estado, si hubiera uno en su estado. f. Pngase en contacto con el Centro Nacional de Nios Perdidos y Explotados (National Center for Missing and Exploited Children) para obtener ayuda de los agentes del orden: 1-800-843-5678. g. Llame al telfono de crisis de Covenant House (NINELINE) para obtener apoyo y para verificar mensajes. Deje un mensaje. Verifique
tambin con cualquier servicio de emergencia local para nios desaparecidos. h. Por medio del telfono o el computador, pngase en contacto con refugios locales en estados vecinos. i. Haga carteles con fotos de su nio(a), en los que se mencione: edad, estatura, peso, color del pelo y de los ojos, tez, seas caractersticas (tales como cicatrices, marcas de nacimiento, tensores dentales u orejas perforadas), circunstancias de la desaparicin, su nmero de telfono y los contactos de la polica. Distribuya estos carteles en paradas de camiones, negocios orientados hacia los jvenes, hospitales, agencias de polica. j. Preprese para la primera conversacin con su hijo(a). Ya sea en persona o por telfono, muestre preocupacin, no ira. Dgales, te quiero. k. Preprese a identificar y comenzar a resolver rpidamente los problemas que causaron que su hijo(a) dejara la casa. l. Cuando su hijo(a) regrese, es probable que las emociones se exacerben. Alguien de fuera de la familia puede ayudarle a sobrellevar estas emociones. Un(a) to(a), un lder espiritual pueden hacer de facilitador. m. Usted puede descubrir que el tiempo propuesto para su hijo(a) adolescente en una residencia temporal o refugio es necesario mientras usted resuelve los problemas. n. Obtenga los servicios de un consejero adiestrado que le ayude a estabilizar sus emociones mientras pasa por esta crisis. Noestalle, ni se cierre, este estado emocional no le permitir ser objetivo y emptico. o. Recuerde que si Ud. le pide fervientemente, Dios le dar el colirio espiritual para navegar durante esta tormenta.
La Soledad duele pero las malas compaas matan Annimo un nuevo comienzo
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D. FUENTES VALIOSAS DE RECURSO: 1. En los peridicos y las pginas azules de las guas de telfono locales aparecen los recursos disponibles a nivel local y estatal.
2. NOTA DEL AUTOR: Aos de trabajo valioso y rehabilitador de la organizacin COVENANT HOUSE nos mueve a incluirles como un valioso recurso cuando Ud. tenga problemas delicados con sus hijos.
No hay campo de accin ms importante que el sealado a los fundadores y protectores del hogar. Ninguna obra encomendada a seres humanos entraa consecuencias tan trascendentales como la de los padres y madres. Los padres no deben permitir que las preocupaciones comerciales, y las costumbres, mximas y modas del mundo los dominen al punto de hacerles descuidar a sus hijos en la infancia y dejar de darles las instrucciones apropiadas a medida que transcurren los aos. El Hogar Adventista, pp. 161, 162
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Cuanto ganas por hora Pap?

Papi, cunto ganas por hora? dice con voz tmida y ojos de admiracin, un pequeo, que corra a recibir a su padre, que llegaba del trabajo. Un tanto sorprendido y con gesto severo, el padre repuso: Mira, hijo, eso ni tu madre lo sabe bien. No me preguntes ms estoy cansado. Pero papi, insisti el nio contestame por favor, cuanto ganas por hora? El padre, por fin resignado, respondi escuetamente: Veinte pesos la hora Gracias contest el nio y para sorpresa del padre agreg: Papi, me podras prestar diez pesos? Conque ese era tu plan, reproch el padre muy molesto; Vete a dormir muchacho aprovechado. Ya cada la noche; el padre meditaba en lo sucedido y se sinti culpable Tal vez su hijo quera comprar algo. As queriendo aplacar su conciencia, se encamin al cuarto de su hijo. Duermes hijo? - pregunt el padre. No papi, dime - respondi el nio un tanto sooliento Aqu tienes el dinero que me pedistes, - dijo el progenitor. Gracias papi, - contest el pequeo, mientras meta la mano bajo la almohada y sacaba triunfante, unos billetes. Al fin complet. Tengo 20 pesos, - pregunt el padre cada vez ms sorprendido. El nio se sent en la cama y con voz temereosa pero solemne le respondi lo suplicante: Papi, me podras vender una hora de tu tiempo?, tengo muchos de deseos de estar contigo.
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VI. LAS TENDENCIAS Y FORMAS DE CRIANZA MS COMUNES

A. VARIADAS,YAVECESCOMPLEJASSONLAS TENDENCIAS Y FORMAS QUE UTILIZAN LOS PADRES PARA DISCIPLINAR Y CRIAR A SUS HIJOS 1. Tenemos que partir de la Lnea Bsica de Conducta que esperan los padres de sus hijos. 2. Debemos tomar en cuenta que no todos los padres tienen alto grado de sofisticacin para aplicar los conceptos que ofrecen los expertos. 3. En el grfico mostramos como medir el progreso en la disciplina de los hijos. 4. En las 3 pginas siguentes presentamos a Uds. un resumen de las tres tendencias clsicas y confiamos que le sirvan como referencia para establecer su propio sistema de crianza y disciplina.
PROGRESN SISTEMTICA DE LA CONDUCTA
La enculturacin es el proceso por medio del cual el nio aprende y asimila la cultura de sus padres. La conducta del nio fuera de la casa es la tarjeta de presentacin de su apellido, y que dice a los dems como se vive en su casa.
Tercer Nivel de Progreso. Se le anima para mantener
ENCULTURACIN
Segundo Nivel de Progreso. Se reconocen y elogian los progresos. Se exige consistencia y perfeccionamiento de sta nueva forma de conducta. Primer Nivel de Progreso. Los Padres instruyen y modelan la conducta que esperan del hijo una vez que el nio o adolescente reproduce esta conducta se le felicita y anima para que la siga aplicando. La conducta anterior es inaceptable a partir de ese momento.
Lnea Bsica de Conducta. (Proverbios 29:15) Se refiere al mnimo que se puede esperar d eun nio segn su edad y capacidad
Instruye al nio en su camino, y aun cuando fuese viejo no se apartar de l Proverbio 22:6
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VII. LAS TRES TENDENCIAS DE LOS PADRES EN LA CRIANZA Y DISCIPLINA Basado en los tres tipos de personalidades que prevalecen entre los padres
B. LA CRIANZA Y DISCIPLINA
AUTORITARIO
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APROPIADO - SALUDABLE
PERMISIVO
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Establece un control estricto sobre la conducta de los hijos. Sus decisiones y autoridad no pueden ser desafiadas o cuestionadas. Obediencia es obtenida por medio del temor. Reprime el deseo de hacer algo sin ofrecer conductas alternativas para canalizar los deseos. 4. 4.
El objetivo de la disciplina es estimular el desarrollo del autocontrol en el nio, y as desarrollar toda su capacidad de logro. El razonamiento es usado y no la amenaza. Lmites razonables son establecidos de acuerdo a la edad, etapa del desarrollo y tomando en cuenta las habilidades y limitaciones del nio. La exploracin libre del medio ambiente es estimulada.
Permite al nio hacer casi todo lo que desea hacer. Esto le permite una libertad que va ms all de su madurez y conocimiento. El nio est constantemente probando la autoridad de las personas alrededor de l. (Quiz buscando la seguridad que resulta de conocer los lmites). El nio no desarrolla las maniobras autoplsticas o lo hace en forma muy limitada.
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La iniciativa, curiosidad y creatividad tiende a ser plasmada/sofocada por el padre/madre autoritario. Eventualmente el nio desarrolla una personalidad tmida, que evita contacto con la gente, o se hace irrazonablemente agresivo. Suea constantemente con ejercer poder o autoridad. No puede (o se le hace difcil) expresar (comunicar) sentimientos emocionales, por lo tanto defiende sus valores manifestando una excesiva sensibilidad. No tolera las debilidades y limitaciones de otras personas y juzga a la gente basado en las seales externas de xito (logros). Tiende a depender ms en sentimientos emocionales que en el razonamiento lgico. En ausencia de la figura autoritaria, el nio aprovecha para hacer lo que desea, especialmente si cree que no le descu-brirn.
Es socialmente activo y extrovertido (puede a veces ser hostil y dominante como tambin amigable). Es autoasertivo, creativo, explorador y curioso. Por lo general tiene un coeficiente de inteligencia (CI) alto y tiende a ser constructivo y cooperador. Es popular entre sus pares (iguales) y otros, tiende a ejercer influencia y liderazgo entre ellos. Comunica bien (apropiadamente) sus sentimientos/emociones. Tiende a basar sus decisiones en razonamientos lgicos ms que emocionales. Una influencia religiosa saludable y recompensante lo hace responder positivamente a las expectaciones del medio en que interacta.
Exhibe timidez, irresolucin, aprensin, inmadurez y autoindulgencia. Falta de destreza fsica, desarrollo demorado en las destrezas de los msculos mayores. Tiende a tener encuentros frecuentes con la Ley. Suea despierto y tiende a ser idealista, no es prctico. La indiscriminada exposicin a la influencia externa, especialmente la presin de los pares, los hace muy susceptibles a ser formados por el medio en que se desenvuelve. Debido a su impulsividad, tiende a hacer lo que desea. Parece desafiante, ya que no ha aprendido a respetar normas consis-tentemente.
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C. CONSECUENCIAS DEL TIPO DE CRIANZA Y DISCIPLINA
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AUTORITARIO
1. El hijo de un padre democrtico puede ser: a. Socialmente activo, extrovertido b. A veces hostil, dominante c. Sabe ser amigable d. Autoasertivo e. Creativo f. Curioso g. Explorador 2. Tiende a tener un coeficiente de inteligencia (CI) alto y constructivo. 3. Es popular entre los jvenes de su edad y tiene la tendencia a ser lder con su grupo. 4. Comunica sus sentimientos/ emociones bien y tiende a basar sus decisiones en razonamientos lgicos. 5. Es tolerante y comprensivo con las debilidades de los dems. 6. Sus razonamientos son lgicos y no son limitados por las emociones y los sentimientos. 7. Es confiable y productivo.
PERMISIVO
1. El hijo de un padre permisivo exhibe: a. Vergenza social (shyness) b. Actitud y conducta incierta (uncertainty) c. Aprensin fsica d. Falta de destrezas psicosociales o desarrollo limitado de las mismas. e. Desarrollo lento o tardo en los msculos mayores. f. Inmadurez g. Autoindulgencia 2. Tiene encuentros frecuentes con la ley o se arriesga a tenerlos. 3. Suea despierto por largo tiempo o exige la realizacin de sus expectaciones. 4. Tiende a ser idealista en lugar de prctico. 5. Tiende a ser tolerante solamente con aquellos que estn en armona con sus ideas. 6. Busca la satisfaccin del placer inmediato y canaliza sus sentimientos y emociones en esa direccin. 7. Rara vez es confiable y productivo.
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1. El hijo de un padre autoritario es por lo general limitado o aplastado en su iniciativa, curiosidad y creatividad: a. Es aplastado en su iniciativa, curiosidad y creatividad. b. Internaliza su resentimiento. c. Carece de asertividad. d. Demuestra cortesa y obediencia pero puede ventilar su frustracin y resentimiento en forma violenta. e. Su desarrollo es limitado a lo que permite y acepta el pap. f. Sus intereses son limitados o controlados. 2. Puede ser un nio vergonzoso, sumiso que tiende evitar a la gente, o un nio demasiado agresivo. 3. Suea despierto ejerciendo poder. 4. Imposibilitado para comunicar emociones/sentimientos, defiende sus valores con exceso de sensibilidad. 5. Es intolerante de las faltas y debilidades de los dems y juzga a la gente en base a seales de xito externas. 6. Tiende a depender de emociones/ sentimientos en lugar de hacerlo en razonamientos lgicos. 7. Dentro de un marco de accin bien estructurado, puede ser confiable y productivo.
D. INFLUENCIA DEL TIPO DE CRIANZA EN LA EDUCACIN SEXUAL
AUTORITARIO
A. EL PADRE DEMOCRTICO: 1. Ignora el inters de su hijo en las partes de su cuerpo, a menos que reciba una pregunta directa del hijo. 2. El padre ofrece slo la informacin necesaria para responder a la pregunta. 3. No anima ni desanima al hijo a llevar a esa curiosidad e inters ms all de la respuesta. 4. Si las preguntas continuaran, tiende a referir al hijo al padre del mismo sexo. (Ej. Nia que le pregunte a la mam).
PERMISIVO
A. EL HIJO DE UN PADRE PERMISIVO: 1. Tiene pocos tabes sociales y morales. 2. El inters en la parte del cuerpo y sus funciones es promovido por el padre y ofrece explicaciones explcitas. 3. Expone al hijo a la curiosidad y al inters pero canalizado a temas que van ms all de su edad y madurez. 4. Contesta en trminos que van ms all del marco de proteccin que se debe proveer al nio.
A. EL HIJO DE UN PADRE AUTORITARIO: 1. Tiene muchos tabes. 2. El nio es castigado severamente por mostrar inters en los genitales y sus funciones. 3. El padre a menudo usa frases tales como eso es malo, inmoral para referirse o describir el inters del nio por esos temas. 4. En algunos temas tales como el tema de masturbacin, los padres autoritarios la describen como causa de enfermedades mentales.
INFLUENCIA EN LA EXPERIMENTACIN SEXUAL POR PARTE DE LOS NIOS
B. EL PADRE AUTORITARIO TIENDE A: 1. Controlar la experimentacin sexual de sus hijos adultos, pero ignoran o desestiman la de los nios. 2. Una hija que pierda la virginidad es duramente castigada y en algunos casos desheredada. 3. Se espera que la hija ejerza autocontrol por temor a las consecuencias. 4. No se aplica la misma estandaridad para los dos sexos: los hombres son hombres, pero a las hijas nadie las puede tocar hasta el da de la boda. 5. Una experiencia sexual de las hijas es severamente castigada. Promiscuidad en los hijos varones es tolerada e ignorada.
B. EL PADRE SABIO: 1. Trata de desalentar, prevenir experimentacin sexual. 2. Pero lo hace a travs de las discusiones de las razones por las cuales el hijo (a) debe abstenerse. 3. La influencia religiosa o cultural, que es parte de la tradicin, es usada para educar a los hijos en la importancia del rol de la iglesia en su vida. 4. Pero tcitamente, la decisin final es dejada al joven, que terminar haciendo su propia decisin cuando adquiera su mayora de edad. 5. Una experiencia sexual o cada en un joven o seorita es considerado razn para desheredarle (excepto en adolescentes). La respuesta en este tema vara de una familia a otra.
B. EL PADRE PERMISIVO: 1. Permite, aun espera que el hijo experimente en asuntos sexuales. 2. Informacin con relacin a la precaucin en lo que respecta a honestidad en el consentimiento mutuo, puede ser dada por cualquiera de los dos padres o poderes. 3. Por lo general refleja los hbitos y formas de vida de sus padres, ya que eso es lo que el hijo(a) ve en casa. 4. No ejerce control sobre la conducta sexual de los hijos. 5. No asume responsabilidad por las consecuencias de la conducta permisiva de hijas e hijos.
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SI DIOS TE DA UN HIJO
Si el supremo Creador Te da un hijo tiembla! Arrodillate y agradcele por el sagrado depsito que te confiere. Haz que ese hijo: hasta los siete aos te imite, hasta los quince te respete, hasta los 18 te admire y hasta la muerte te recuerde y gratamente. Para garantizar que asi suceda s para ese hijo: hasta los siete aos su protector, hasta los quince su gua, hasta los 18 su consejero y hasta la muerte su amigo.
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EVALUACIN GRFICA DE LA CRIANZA Y DISCIPLINA DE NUESTROS HIJOS

Marque cada uno la nota que sinceramente cree describe la comunicacin en su relacin: ELLA: un signo de cotejo ( ), L: una ().
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CAPTULO NUEVE
LA FAMILIA EXTENSIVA
Cuando se rompe o traspasa la lnea virtual que separa la familia nuclear de la familia extensiva se pierde la armona familiar.
PENSAMIENTO PARA REFLEXIONAR: La funcin y el lugar de la familia extensiva ha evolucionado drsticamente. Su importancia no ha disminuido, pero s el grado y la intensidad de su contribucin. En este captulo incluimos la informacin necesaria para que tanto la familia inmediata o nuclear como la familia extensiva conozcan el rol de cada uno y respeten los cambios que ha requerido la evolucin social de las nuevas conformaciones sociales.
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I. LA INFLUENCIA DE LA FAMILIA
Texto Clave: Gnesis 2:24
A. LA FAMILIA TRADICIONAL, COMO LOS ADULTOS DE 50 AOS O MS LA CONCEBIMOS, EST DESAPARECIENDO 1. Las migraciones masivas estn creando brechas muy difciles de puentear o conectar. a. Migracin = emigraciones e inmigraciones masivas o contantes. b. Inmigracin = ingreso constante de extranjeros. Ejm. U.S., Australia, Europa. c. Emigracin localizada = en Latinoamrica de un pueblo a otro. d. Emigracin forzada = huyendo de guerras, pobreza, e. Emigracin requerida = del campo o zonas rurales a las grandes metrpolis. 2. Los cambios socioeconmicos: a. La distribucin socioeconmica hasta mediados del siglo XX era evidente. b. La distribucin socioeconmica despus de la mitad de este siglo en U.S. tom la forma de una pirmide. c. La clase mediaen su sentido estrictose ha extinguido en U.S. y tambin se est extinguiendo en Latinoamrica rpi-damente. 3. En U.S. la clase trabajadora est dividida en dos grupos bien marcados: a. Cuellos blancos = Terminan una carrera profesional. Trabajan en bancos, sistemas computarizados, abogados, profesores, ingenieros, mdicos, etc. b. Cuellos azules = Aprenden un oficio, carpintera, mecnico o trabajan en factoras o en diferentes actividades.
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4. Quines viven en la Lnea de la Pobreza? a. Empleados y obreros que no alcanzaron su blanco u objetivo en la vida. b. No tuvieron la oportunidad de educarse. 5. Quines viven bajo la Lnea de la Pobreza? a. Las personas destituidas. b. Grupos tnicos aislados. c. O aquellos que lo perdieron todo en una catstrofe o accidente. B. EL IMPACTO DE LA GLOBALIZACIN 1. La globalizacin, junto con reducir el mundo a una aldea, nos ha expuesto a la influencia de muchas culturas, apresurando as la personalidad internacional: a. Viajamos o emigramos de un pas a otro llevando nuestra cultura y exponindonos a la influencia transformadora de otras culturas e idiomas. b. Esta multicidad de ideas, creencias y conceptos ha llevado a muchos a percibir su cultura como relativa y tratan de integrar eclcticamente conceptos que, fuera de la cultura para la cual fueron desarrollados, son de poca ayuda o no funcionan. 2. La relatividad con que muchos ven los valores con que fuimos formados hace menos imperativo el hacerlo bien y ms importante el sentirse bien. a. El qu dirn ya no es visto como un viga o activador de la conciencia, es visto ms bien como un mecanismo de demora en la satisfaccin del placer inmediato.
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b. La gente, por lo general, no conoce a sus vecinos, por lo tanto no existe el temor al qu dirn. 3. El impacto de la aculturacin: a. Muchos adaptan nuevos valores y tradiciones culturales perdiendo as contacto con su idioma y cultura de origen; este fenmeno social se conoce como aculturacin. b. Otros siguen viviendo los valores con que fueron criados (enculturacin) y viven encapsulados en su cultura y valores en un pas donde posiblemente no contribuyen al progreso y ellos mismos quedan rezagados. c. Un nmero cada vez mayor adoptan selectivamente los valores que le gustan de esta nueva cultura, pero mantienen algunos que fuera de su cultura de origense tornan disfuncionales. C. LA EVOLUCIN HISTRICA DE LA FAMILIA. 1. Este es un factor que no es ta siendo considerada con la importancia que se merece:
a. La estructura y forma de interactuar del crculo familiar ha ido cambiando rpidamente en las ltimas dcadas. b. Esta evolucin ha sido necesaria para adaptarse al hecho de vivir lejos dela familia y de la comunidad en la cual crecimos. 2. La materializacin y las presiones financieras de este moderno sistema de vida, a forzado a. una redefinicin de qu es la familia. nuclear y que es la familia extensiva. b. Tambin ha creado la necesidad de cambios en la conducta, formas de crianza y disciplina de los hijos. 3. En la pgina siguiente encontrarn Uds. el esquema d ela evolucin histrica de la familia. a. Leanlo detenidamente para que vean el proceso dinmico de la familia. b. Reflexionen y piensen como les ha afectado a Uds.
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II. LA FAMILIA EXTENSIVA (EXTENDIDA)

Textos Clave: Gnesis 2:24; Levtico 19:32
1. Entre los problemas que afectan la armona de la familia, las relaciones con la familia extensiva son por lo general las ms delicadas. a. Debido a los profundos lazos emocionales que existen con ellos, cualquier desacuerdo o mal entendido puede sacudir el matrimonio y alterar la paz. b. La mejor forma de prevenir y evitar estas crisis es hablando acerca del tema lo antes posible y sin rodeos. A continuacin incluimos algunos de los tpicos donde ms existen fricciones. c. Estamos seguros de que hay muchos ms, pero stos son los que vemos ms frecuentemente en la consejera. 2. Problemas que son creados por la inclusin a veces forzadade un miembro de la familia extendida al seno de la familia nuclear. a. Cuando un familiar viene a pasar un tiempo con nosotros. b. Mi hermanita viene a ayudarnos con los nios. c. Mi pap/mam no puede controlar a mi hermano y como admiran tanto a mi esposo (esposa) lo mandan con nosotros para que lo enderecemos. d. Mi hermano se separ de la esposa y viene a vivir con nosotros por un tiempo. 3. Preguntas que requiren una respuesta con relacin a este tema. a. Por cunto tiempo viene?Lo acepta su cnyuge? b. Qu responsabilidades se le asignarn en la casa?
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c. Cules son las normas que debe respetar/ cumplir? d. Hay espacio en la casa?, Dnde dormir(n), sin alterar la privacidad? 4. Un problema para que Uds. prevengan o resuelvan antes que suceda. a. Si su cnyuge tiene mucha familia y son bien unidos, Cuntos de ellos le visitarn semanalmente, mensualmente, anualmente? _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ b. Cunto puede afectar la privacidad y las finanzas de su matrimonio? _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ 5. Un problema que pocos toman en cuenta hasta que sucede, me refiero a cuando la familia de su cnyuge necesita ayuda financiera. a. Quin(quines) decide(n) si les ayudarn? _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ b. Qu cantidad? _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ c. Por cunto tiempo? _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _
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ESQUEMA DE LA EVOLUCIN HISTRICA DELA FAMILIA (Hoja de Ejercicio de Integracin)
PERODO TRADICIONAL
30 a 54 aos 29 aos o menos
PERODO DE TRANSICIN
PERODO EN FORMACIN
Futuras generaciones
Crianza Histrica/
55 aos o ms
En este perodo ubicamos a todas las familias que siguieron las pautas establecidas y probadas por generaciones. Estaba formado por nuestros padres, abuelos, etc. Con pe-queas modificaciones, ellos continuaron enseando y aplicando las mismas virtudes y principios padres y abuelos. Este perodo lo forman los hijos de los que componen el perodo anterior y que estn reevaluando las pautas que aplicarn en la crianza y disciplina de sus hijos. Debido al lugar que ocupan en este perodo de transicin esta generacin es considerada la generacin sndwich.Algunos se revelan de los patrones y otros los siguen aplicando con algunas modifica-ciones. La calidad y cantidad de relacin que tuvieron con sus padres ejerce una marcada influen-cia con relacin a cunto descartarn. Esta es la generacin que esta recibiendo las pautas donde sus padres descartaron y modificaron las pautas bajo las cuales ellos mismos fueron criados; a stas suman su propia percepcin de lo que implica criar y disciplinar a los hijos.El grado en que ellos respeten y aplique los principios que han trabajado y el lugar que le den a estas pautas y valores morales, afectar positiva o negativamente el futuro de las generaciones que les seguirn. La creciente influencia del relativis-mo y de la presin negativa de los pares tambin han ejercido una marcada influencia negativa.
En este perodo de transicin encontramos las familias formadas por parejas que tienen 55 aos de edad o ms. La vida ha evolucionado tanto que muchos de los patro-nes y conceptos que sirvieron a nuestros antepasados necesitan revisin y actuali-zacin.
Con pequeos cambios las adaptaron a las necesidades individuales y a los primeros ajustes que requeran la globalizacin y las emigraciones masivas a otros pases y a los grandes centros industriales. Para muchos de estos padres los cambios que estn tomando lugar son inaceptables ya que consideran que la disciplina incondicional era ms efectiva que la disciplina cognitiva (o razonada).
La inhabilidad para comparar estos patrones de conducta, debido a que estn en transicin, hacen muy difcil cambiar o evolucionar a patrones ms predecibles, ms apro-piados a la poca y a las circunstancias.
Si los que hoy forman parte de la generacin con 55 aos o ms, nos proyectamos a las futuras generaciones, podemos anticipar que nuestros bisnietos recibirn normas o patrones revisados que servirn para desarrollar pautas probadas y predecibles con las cuales criarn a sus hijos.Las generaciones en transicin tienen la responsabilidad de establecer los valores morales como parte integral del sistema de valores morales que heredarn los componentes de esta generacin.La dilucin de los principios morales, el sincretismo religioso que estn creando las nuevas tendencias y la socializacin de la religin, junto con el aumento alarmante de la amoralidad e inmoralidad, estn horadando el fundamento mismo de ese legado que estamos Edificando para ellos.
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Ejercicios de integracin: 1. Dividanse en grupos de 8-6 parejas. 2. Lean cada etapa o perodo y traten de relacionarse con l. 3. Juntos internalicen la realidad que la familia est evolucionando (cambiando). 4. Den un informe a todos los asistentes a la sesin.
d. Cmo afectar la economa de su hogar? _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _
e. Tiene espacio en su casa para recibirlo sin alterar su privacidad? _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _
Dinmica de grupo Elegir dos o tres problemas que ocurren en la vida de los participantes, discutirlos en el grupo y buscar soluciones. Reportar los resultados a la sesin en pleno. Problemas que deciden discutir: 1. 2. 3. Informe que darn a la sesin en pleno:
Para evitar conflictos con la familia extendida. aplique el proverbio: Ni muy cerca que se queme, ni muy lejos que se hiele.
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III. QU ES LA FAMILIA EXTENSIVA O EXTENDIDA?
A. ESTE CONCEPTO DE LA FAMILIA EXTENDIDA NACI CUANDO LAS PAREJAS SE EMPEZARON A MUDAR A OTROS LUGARES; DEJARON DE SER PARTE INTEGRAL DE UNA FAMILIA QUE GIRABA O GRAVITABA ALREDEDOR DE LOS PATRIARCAS O LDERES 1. El Diccionario describe familia como: Conjunto de individuos o parientes que tienen alguna condicin en comn/parentela. a. En algunas culturas incluyen a los padrinos. b. Tambin incluyen otras personas con autoridad o muy ligadas a la familia.
2. Un grupo social consistente en varias familias relacionadas, especialmente las de un hombre con sus hijos o una mujer con sus hijas, conviviendo en una residencia comn o en residencias individuales ms pequeas. 3. Por esa relacin consangunea (ejm. primos) tan estrecha o por ser espiritual y culturalmente incluidos en el crculo familiar (ejm. padrinos), en algunas culturas estaba prohibido casarse con familiares cercanos. a. Hoy esta prohibicin sigue en vigencia, especialmente con la lnea consangunea directa. b. Casamiento entre miembros de la lnea familiar directa se conoce como incesto.
B. DINMICA GRUPAL 1. Nuevamente los asistentes se dividen en grupos menores y discuten los siguientes temas: a. Quines forman parte de la familia extendida? ______________________________________________________ ______________________________________________________ b. Cul de las dos familias extendidas es ms importante, la del esposo o la de la esposa nuclear? ______________________________________________________ ______________________________________________________ c. Debe la familia extendida vivir en la misma casa con los miembros del hogar formado por la familia inmediata? ______________________________________________________ ______________________________________________________ 2. Cada grupo menor elige a una persona para que d un breve informe a la sesin en pleno. a. La sala en pleno discute los resultados. b. Se llega a un concenso para cada respuesta.
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C. CONSOLIDANDO LO APRENDIDO En esta seccin Ud. escriba los puntos ms sobresalientes con que contribuyeron los dems grupos y/o el presentador. 1. ____________________________________ _____________________________________ 2. ____________________________________ _____________________________________ 3. ____________________________________ _____________________________________ D. EJERCICIO DE APLICACIN: 1. En la pgina siguiente encontrar un grfico en blanco que le dar la oportunidad de establecer el orden de importancia de la sociedad que le rodea. Note que este grfico le ayuda a identificar y organizar su entorno en orden de prioridad e importancia, como Ud. lo est viviendo hoy. ste es el orden en que Ud. dedica tiempo y
energa a quienes le rodean y establece cun importante son en su vida. Establece la clara distincin del lugar que le cabe a la familia inmediata y/o la familia extendida, despus distribuye el resto de la sociedad. Si Ud. est aplicando correcta y cuidadosa-mente este orden de prioridades, se le har fcil saber cundo decir no puedo ahora o tengo planes con mi familia. 2. Detngase aqu y proceda a completar el ejercicio. 3. Una vez que como pareja hayan terminado este ejercicio comparen los resultados con el grfico que incluimos en la pgina siguiente. a. Si su respuesta al ejercicio difiere del orden que aparece en esta segunda pgina sus prioridades estn alteradas. b. A veces las alteraciones se deben a que Uds. se vieron forzados a separarse de sus familias por razones de trabajo y/o estudio. c. Si no hay una razn legtima, es posible que su distribucin de prioridades no est saludable.
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EVALUANDO SU CRCULO DE INFLUENCIA
1 2 3 4 5 6
Despus de completar este ejercicio vea la respuesta correcta en la pag. 141
Desarrollado por el Dr. Jos Angel Fuentes Ph.D. 1982
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E. VIDA SOCIAL DENTRO Y FUERA DEL CRCULO FAMILIAR Antes de establecer relaciones especiales con el resto de la sociedad, el matrimonio debe tener bien clara la taxonoma o el orden que deben ocupar cada una de estas relaciones/actividades. 1. En el centro de todo hogar debe estar Dios . l es el principio y el fin, la respuesta a todas nuestras necesidades. 2. Despus Ud. y su conyuge, por ser el nucleo matrimonial. 3. Luego viene la familia inmediata; nuestra mayor lealtad y dedicacin despus de Dios debe ser la familia inmediata. 4. Le sigue la familia extensiva. Tan importante como es la familia extensiva, no debe permitirse que los miembros de sta interfieran con las funciones de la familia nuclear. Aqu tambin se incluye a amigos muy especiales . 5. De all en adelante se incluyen las amistades, los compaeros de estudio/trabajo , y de servicio social, cultural, deportivo. 6. Finalmente las Relaciones casuales, conocidos . Note la funcin de la iglesia cruza a travs de todos estos sistemas; en una buena medida toma el lugar de los sistemas de apoyo antes mencionados; esto la hace necesaria y altamente teraputica. F. IMPLICACIONES EN LA VIDA ESPIRITUAL/RELIGIOSA 1. Se hace muy difcil establecer y mantener valores centrales o core de la cultura de origen; los que son aceptables en una cultura no necesariamente son aceptables en otras.
a. Ejm. La virginidad, como un concepto moral cataltico, no tiene el mismo valor en las nuevas generaciones, especialmente si abordamos el tema en ingls. b. El matrimonio civil o religioso est siendo obviado al vivir juntos o tener relaciones sexuales antes de casarse. 2. El concepto de qu es moral se torna relativo y es diseado por la cultura dominante liberal o secularizada. a. Tener sexo con la persona que le sac a cenar en una cita. b. Tener relaciones sexuales cuando aun son amigos especiales o novios. c. Vivir juntos vs. casarse. d. Asumir responsabilidad por los hijos engendrados; en algunos pases no existen leyes que obliguen al padre a cumplir con esta obligacin. 3. Los cristianos mismos empiezan a tener dudas, o a cuestionar los estndares y normas de la iglesia; la exposicin a otras culturas y religiones ms liberales diluyen el fundamentalismo y lo hace todo relativo . a. Ejm. Las bebidas alcohlicas, el juego de azar, disco, etc. b. La msica moderna empieza a ser incorporada a los servicios religiosos, sin considerar a las familias ms conservadoras. c. La vestimenta para asistir a la iglesia est siendo descuidada: Venga como est. d. La trivializacin de las cosas y eventos sagrados.
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EVALUANDO SU CRCULO DE INFLUENCIA
Resultado del TEST Relaciones Casuales Compaeros de Estudio/Trabajo Amigo(s) ntimo(s) Familia Inmediata
Ud.
DIOS 1 Su persona 2 Nuclear 3 Familia Extendida 4 Asociados 5 Conocidos 6
Desarrollado por el Dr. Jos Angel Fuentes Ph.D.
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IV. LA DELICADA RELACIN CON LOS SUEGROS
A. Desde antes del matrimonio, a travs del noviazgo, tanto el novio como la novia esperan establecer una relacin saludable con sus futuros suegros. 1. Esto los lleva a congraciarse con ellos, y en el proceso, aceptar muchas de las costumbres y hbitos de la familia con la cual se van a relacionar por medio del matrimonio. 2. Las nueras deben tener especial cuidado al desarrollar sus estrategias para lidiar con La otra mujer en la vida de su esposo: la mam de l (= su suegra). 3. Pero una vez que el matrimonio es consumado y la luna de miel con la familia se disipa, nueras y yernos sienten que la influencia de los padres de su cnyuge es muy directa, intrusiva o invasiva. 4. En muchos casos, junto con interferir en la privacidad de los recin casados, interrumpe y altera el proceso de ajuste y entrega de ambos a la formacin de una nueva familia. a. Participacin Directa = los padres se mantienen al margen de las normas de vida de sus hijos e interactan con ellos en el contexto de lo que es saludable y aceptable para ellos (los padres). b. Participacin Intrusiva = los padres tienden a continuar su influencia en el hogar de sus hijos y no parecen ver los parmetros que nueras y yernos tratan de establecer. c. Participacin Invasiva = los padres especialmente aquellos que no han renunciado a sus costumbres tradicionalessiguen mandando a sus hijos e interfieren en aspectos bien personales de la relacin matrimonial de los hijos, sin tomar en cuenta el impacto que esto tenga sobre nueras o yernos. 4. Esto crea ansiedad y estrs que, de no ser resuelto, escalar al nivel de friccin cuando el yerno o la nuera reclame su territorio.
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a. Los suegros, acostumbrados a incursionar en la vida de sus hijos, se sienten rechazados e inician un contraataque que puede crear brechas difciles de sanjar. b. El problema puede ser el resultado de una serie de factores, donde los mtodos de crianza, las diferencias familiares y culturales pueden estar presente. c. En la seccin que sigue veremos algunos de los problemas ms comunes y su solucin; esto nos lleva a reconocer la importancia del proverbio El que se casa, casa quiere. B. LOS SUEGROS QUE CONFUNDEN EXPERIENCIA CON CONOCIMIENTO 1. Los padres/suegros que creen que lo saben todo. a. Hay suegros y suegras que dan por sentado que la forma como ellos criaron a sus hijos es buena pues les dio resultado. b. Otros creen que es la nica forma de criar y tratan de extenderlo a sus nietos. c. Aunque en algunos casos esto fuera cierto, deben tener en cuenta que el yerno o nuera puede venir de un hogar igualmente exitoso y son los esposossu hijo(a) y su cnyugelos que decidirn cul de los sistemas aplicarn. 2. Los padres/suegros que siguen mandando y tratando a sus hijos como sus nios. a. Muchos padres se han acostumbrado a mandar a sus hijos a travs de los aos. b. Si stos se quedan en la casa despus de los 18 aos no cambian su forma de autoridad y los siguen viendo como sus nios. c. sta es una de las causas ms frecuentes de conflicto con nueras y yernos; llaman y
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ordenan a sus hijos para que les resuelvan sus problemas sin tomar en cuenta que stos tienen responsabilidades en su propio hogar. d. Cuando nuestros hijos adquieren mayora de edad, o se casan, siguen siendo nuestros hijos pero ya no son nuestros nios a los que mandamos. e. El uso juicioso de nuestro derecho de padres evitar conflictos a nuestros hijos. 3. Cuando los hijos se casan, los padres deben aceptar que ellos estn formando su propio
hogar; dejan de ser parte directa del hogar de sus padres. a. Las normas y reglas que regirn en ese hogar las establecern los recin casados; en esa reorganizacin de las prioridades el hogar que ellos formaron pasa a ocupar la ms importante prioridad. b. Esa intimidad y apertura familiar que se practica en su casa no se extiende al nuevo hogar. c. Respete la privacidad de ellos y, cuando los visite, observe cmo su nuera o yerno conduce su hogar para no violarle sus normas.
Cuando sus hijos alcanzan la mayora de edad o se casan, siguen siendo sus hijos, pero ya no son sus nios a los que Ud. mandaba y diriga.
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V. CUANDO DOS O MS GENERACIONES VIVEN JUNTAS
A. NO ES LO MS RECOMENDABLE PERO ES UNA REALIDAD EN MUCHAS FAMILIAS 1. Cuando dos generaciones deciden vivir juntas, o tienen que hacerlo por razones econmicas o de otra ndole, se deben sentar: Establecer las reglas o normas que les servirn de gua. a. Deben considerar que esta unin pueda incluir y tocar a una tercera generacin, si nacen hijos. b. No importa cun difcil sea para las parejas jvenes tener que discutir este tema con sus padres, es menos doloroso que vivir sin poder decirle cmo se sienten con respecto a los hbitos de la otra familia. 2. Se debe establecer una fecha, aunque sea aproximada, del tiempo que vivirn juntos. a. En algunos casos ser hasta que una de las dos familias rena dinero para el depsito por una casa o alquiler. b. Hay ocasiones en que los envejecientes pierden el control sobre sus facultades o pierden su mobilidad y requieren ser reubicados en un centro para envejecientes. c. En otros casos puede ser mientras que el/la hijo(a) termina su carrera. d. Pero cualquiera sea la causa por la cual vivirn juntos, se debe fijar, aunque sea tentativamente, una fecha de terminacin. B. CUANDO LOS ENVEJECIENTES PIERDEN SU AUTONOMA 1. Cundo un(a) hijo(a) se muda para cuidar a un padre o madre: a. Porque est demasiado(a) anciano(a) para vivir solo(a).
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b. Qu hacer cuando est suficientemente bien de salud para seguir viviendo en la casa. c. La familia debe reunirse para tomar un concenso de lo que juntos harn por los envejecientes. 2. Cuando sea posible, esa primera reunin debe tomar lugar en un restaurante o sitio fuera de la casa, y debe incluir los siguientes puntos: a. A continuacin presentamos una lista sugerente de lo que se debe hacer para evitar malos entendidos. b. Si no pueden ponerse de acuerdo en esta reunin, cmo ser cuando tengan que vivir juntos? c. Fjense fechas especficas para tener reuniones familiares. 3. Distribucin de los gastos: a. Cmo se distribuirn los gastos de alquiler (hipoteca), seguro, electricidad, telfono, agua y gas. b. Se cocinar para todos juntos o por separado?, y se debe establecer cmo se dividirn los gastos por alimentos y otros menesteres del hogar. 4. Otras reas a las que se le debe dar especial atencin: a. Cmo se llamarn? (papi, hijo, nuera o por el primer nombre). Pero todos se respetarn como adultos, aunque estn viviendo bajo el mismo techo. b. Tendrn un solo nmero de telfono o cada familia tendr su lnea telefnica. c. Horarios para el uso del (los) bao(s), especialmente por la maana antes de salir para la escuela o el trabajo.
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d. Acuerdo en cuanto a la msica y televisin. Esto incluye horarios, nivel de ruidos, especialmente si compartirn los mismos artefactos electrnicos. e. Acordar el grado de privacidad de cada familia y las reas especficas que sern compartidas. f. Establecer normas o regulaciones con respecto a las fiestas, visitas que recibirn, horas y das para esas actividades. 5. Otras consideraciones importantes para mantener el control y la seguridad: a. El consumo de alcohol, tabaco, etc., debe ser considerado con tiempo y asegurarse que el acuerdo no impone aceptacin abierta de parte de todos. ste es un tema muy delicado, especialmente cuando una de las familias se abstiene de usar estos productos. b. Si una o las dos familias tiene mascotas, se debe definir cul es el rea aceptable para cada mascota. Pjaros exticos, perros y gatos estn
relacionados con enfermedades del aparato respiratorio, las alergias y otros problemas que pudieran estar presente en algunos miembros de la otra parte de la familia, especialmente en nios y envejecientes. c. En todas las casas, pero especialmente donde vive mucha gente junta, se deben instalar detectores de humo y detectores de monxido de carbono en las reas recomendadas por el inspector de bomberos. d. Una vez que se hayan considerado estos puntos y se haya llegado a un acuerdo, se deben poner por escrito para que cada familia tenga una copia. e. Es muy recomendable tener reuniones peridicamente para evaluar si el arreglo o acuerdo est trabajando satisfactoriamente para todos. f. Si en algn momento la situacin se hace intolerable o muy difcil, se debe considerar la separacin de las familias como una de las soluciones. Si esto ocurre, no es seal de que no hay cario o respeto, simplemente el acuerdo no trabaj.
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V. CUANDO LOS ABUELOS SE CONVIERTEN EN PADRESOTRA VEZ

A. ESTUDIOS REALIZADOS EN EE.UU., INGLATERRA Y EN LA UNIVERSIDAD DEL SUROESTE DE GALES (WALES), NOS DAN UNA CLARA IDEA DEL IMPACTO QUE TIENE EN TODAS LAS RAMAS DE LA FAMILIA EL ROL DE LOS ABUELOS 1. Algunos se gozan y aceptan el cuidado de sus nietos, especialmente cuando esto toma lugar en ocasiones especiales (ejm. Navidad, Da de la Independencia, Aniversario de los hijos). 2. Otros sienten que estn siendo usados por sus hijos que les traen los nietos como si fuera su obligacin tener que cuidarlos. Debemos recordar que no todos los envejecientes tienen la energa o el deseo de asumir esa responsabilidad. 3. Un nmero cada vez mayor de abuelos, por razones econmicas, tiene que vivir con sus hijos ya que no poseen la capaci-dad econmica para vivir independien-temente. 4. En algunos casos, para mantener parte de su independencia, viviendo en una casa o apartamento solos, los abuelos reciben paga por cuidar a sus nietos y/oen ocasioneslos nios de familias amigas de sus hijos. 5. Ninguna de estas opciones es ideal para los envejecientes y en muchas ocasiones contribuyen a un rpido envejecimiento o la aparicin de enfermedades producidas por el estrs prolongado al cual son sometidos por el cuidado de los nietos. 6. Despus de los 55 aos el sistema inmune empieza a disminuir, al mismo tiempo que el ruido y las tensiones afectan el sistema nervioso. 7. Hay algunas excepciones; hay abuelos, si los nios estn en la escuela y no necesitan cuidado constante, se sienten tiles y pueden
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ayudar. Tambin otros sienten que esta relacin con nios o jvenes les ayuda a mantenerse joven y activos. Pero recuerde, ellos no son la norma, son la excepcin. 8. Algunas abuelas viven con los hijos que las usan para que cuiden los nietos mientras estn en la casa. Aparte de esa funcin no se sienten parte de la familia; esto desarrolla en los envejecientes una mezcla de amor y resentimiento que terminar por deprimirlos. B. ABUELOS QUE CUIDAN NIETOS 1. Cuando los jvenes se emancipan y desarrollan sus propios ncleos familiares, a menudo hacen ms obvia la distancia que desean mantener con la familia extendida. a. Pero el divorcio, las separaciones y otros factores de tipo econmico y social pueden llevarlos a retornar a sus padres y, en muchos casos, desbordarlos emocional y fsicamente con los problemas que traen. b. Necesitamos considerar estas variables en ms detalles ya que estas situaciones siguen contribuyendo a la falta de participacin de los padres en la crianza y disciplina de sus hijos. 2. Cuando los hijos se divorcian o se separan en muchos casos retornan a vivir con sus padres a una edad en que los envejecientes ya necesitan paz y descanso. a. Los nietos pueden llenar un vaco, pero cuando son dejados a su cuidado todo el da se convierten en una obligacin muy demandante. b. Los estreses y esfuerzos fsicos que requiere criar y disciplinar los nietos minan su resistencia fsica y contribuye a la disminucin de su sistema inmune, hacindolos ms susceptibles a las enfermedades.
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c. Cuando esa situacin, que se esperaba fuera provisional, se extiende, las consecuencias pueden ser negativas e insalubres para todos. d. En algunos casos llega a extremos y se considera abuso del envejeciente. 3. Impacto de esta situacin en el crculo familiar: a. Algunos padres tienden a dejar a sus padres la mayor parte del cuidado, crianza y disciplina de los nietos y ellos retornan a una vida social como lo hacan antes de casarse. b. Por lo general, los nios reciben una disciplina casi sin parmetros o son criados y disciplinados con la rectitud que sus abuelos piensan debe aplicarse a los nios hoy da. c. En otros casos los nios son sobreprotegidos por sus abuelos limitando as su desarrollo integral, o van al otro extremo y son criados con una disciplina fsica y controlante que impide desarrollen espontaneidad, autodireccin y autoestima. d. Pero a veces, son los padres los autcratas o despreocupados; en tal caso es mejor que los cren los abuelos que son amorosos y todava tienen la energa para hacerlo.
b. Tambin por el grado de flexibilidad que tengan para adaptarse a las reas de la conducta d elos nios que ellos no pueden cambiar. c. La tendencia ms comn es que ellos traten de aplicar las mismas normas de disciplina que aplicaron con sus hijos y que estos posiblemente no aceptaran. 2. A continuacin incluimos una lista de las reas de estrs y que pueden ser causa de discordia. a. Definan con exactitud los das y horas en que los abuelos cuidarn de los nietos. b. Establesca las bases sobre las cuales se aplicar la disciplina y si es castigo fsico por parte de los abuelos ser aceptado. c. Se debe discutir los gastos de alimentacin y si habr remuneracin financiera por cuidar a los nietos. d. Se deben hcer arreglos para que los nios mantengan comunicacin con los otros abuelos; si estn lejos pueden hacerlos por telfono. e. No tomen por descontado a los abuelos; ellos se pueden enfermar y por lo tanto se debe tener un plan B. f. Cuando sus padres (los abuelos) se quejen de la conducta de los nios no le den la razn en pblico a los hijos. g. Cuando contesten a als quejas de los abuelos no los critique, trate de hacerles ver el punto de vista del nio, sin favorecerlo. h. Exprese su gratitud y aprecio tantas veces como sea posible para que sus padres se sientan realizados y contentos de ser tiles.
C. COMO RELACIONARSE CON LOS ABUELOS CUANDO ESTN 1. Las nuevas generaciones a menudo deben recurrir a sus padres para wue cuiden a sus hijos. a. La conducta y actitud de los abuelos puede ser influenciada por la edad y la salud
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VI. ADAPTNDOSE AL PROCESO DEL ENVEJECIMIENTO
A. EL RETIRO O JUBILACIN REQUIERE PLANEAMIENTO Y PREVISIN: 1. No se debe elegir arbitrariamente el lugar donde se piensa vivir y envejecer sin tomar en cuenta las variables que afectan este proceso. a. Donde viven los hijos, nietos y otros familiares es un factor que se debe tomar en cuenta. b. Si se tiene delicados problemas de salud es importante vivir cerca de un centro de salud o de un hospital. c. Otras consideraciones que escapan a su percepcin hace necesario escuchar otras opiniones. 2. Es importante hacer provisin financiera para evitar dificultades durante ese perodo. a. Esperar o depender de los hijos no es una decisin sabia y, si es posible, se debe evitar. b. Vivir con ellos puede convertirse en un desbordamiento emocional y fsico, especialmente si Ud. tiene que ayudar con los quehaceres de la casa o el cuidado de los nios. c. En la prxima seccin discutiremos este delicado tema en detalles. B. CMO MEJORAR LA RELACIN CON LOS PADRES PARA QUE NO SE CONVIERTAN EN SUEGROS 1. (El consejo de Pablo a todos los hermanos en Macedonia se aplica tambin a los suegros y suegras 1 Tesalonicenses 4:11. Lalo en su Biblia y reflexione.) 2. Los Padres de Ella: a. Dnde viven ellos? ____________________________________
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b. Cun a menudo les visitan? ____________________________________ c. Tienen llave de su casa? ____________________________________ d. La decisin fue tomada de comn acuerdo? ____________________________________ e. Cuntas veces a la semana, mes, ao se visitan?: i. Ustedes a ellos? ________________________________ ii. Ellos a ustedes? ________________________________ f. Otros aspectos de la relacin que Uds. consideran importante: i. _______________________________ ii. _______________________________ 3. Los Padres de l: a Dnde viven ellos? ____________________________________ b. Cun a menudo les visitan? ____________________________________ c. Tienen llave de su casa? ____________________________________ d. La decisin fue tomada de comn acuerdo? ____________________________________ e. Cuntas veces a la semana, mes, ao se visitan?: i. Ustedes a ellos? ________________________________ ii. Ellos a ustedes? ________________________________
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f. Otros aspectos de la relacin que Uds. consideran importante: i. _______________________________
c. Asegurese que reciben una dieta saludable y apropiada a las condiciones de su salud. las vitaminas y minerales deben ser parte de la dieta, siguiendo las instrucciones del doctor. d. Proveales un horario de actividades fsicas que les eprmita hacer ejercicios (ejm. el jardin) o caminar de 30 minutos a una hora diariamente. e. Supervise cuidadosamente las medicinas que ellos toman diariamente; que tengan una cajita donde estn separados por horas y por dias. f. Se debe limitar el uso de alcohol y tabaco. lo ideal sera que no fumaran ni bebieran alcohol. g. Anmeles a hacer rompecabezas, leer, aprender manualidades que les permitan seguir ejercitando el cerebro. much tv los deprime. h. haga los arreglos necesarios para que puedan asistir a las actividades de su iglesia. El componente espiritual es de vital importancia para que le den propsito a su vida y significado a su existencia. i. Evite darles informacin y eventos que les produzcan estrs. El estrs hace que el cuerpo desarrolle altos niveles de la hormona conocida como cortisol; exceso d eestas hormaonas aumentan el riesgo d eenfermedades cardiovasculares. j. Mantenganles socialemente conectado para que no tengan largos perodos de soledad. k. Ayudeles a planear con tiempo para casos de enfermedad, manejo de sus bienes y uanta ayuda medica (ivalida) quiere recibir.
ii. _______________________________
C. COMO ENVEJECER SALUDABLEMENTE 1. Para envejecer saludablemente es necesario mantenerse a. Los envejecientes a veces no pueden salir de sus casas y esto les deprime y aumenta sus limitaciones fsicas y psquicas. b. Se les debe conectar con las agencias que suplen sus necesidades y visitarlas como familia semanalmente. c. Cuando es eltado de salud y movilidad de ellos lo permita es bueno que tengan un perrito, un gatito o unu pajarito para que ellosse sientan acompaados. 2. A continuacin inclumos una serie de consejos preventivos bsicos que los familiares deben promover en los envejecientes. a. Creele un ambiente grato y agradable, ventanas grandes, pintura alegre y muebles apropiados para sus limitaciones. b. Ayudeles a mantener una actitud apropiada y positiva para que se sientan estimulados a seguir viviendo.
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VII. CMO MEJORAR LA RELACIN CON LA FAMILIA EXTENSIVA/ EXTENDIDA

INSTRUCCIONES: Elijan dos reas en las cuales necesitan mejorar/ modificar su relacin con la familia extensiva. Despus escriba las tcnicas que usarn para lograr estas metas. Recuerden que la decisin deben hacerla juntos. A. LA FAMILIA DE ELLA: 1. PRIMER PROBLEMA Su familia le llama para resolver los problemas de: _____________________________________ Cmo piensan mejorar/modificar esta rea de la relacin? a. __________________________________ b. __________________________________ c. __________________________________ d. __________________________________ 2. SEGUNDO PROBLEMA Su mam/pap llega constantemente a la casa de Uds. sin avisar: Cmo piensan mejorar/modificar esta rea de la relacin? a. __________________________________ b. __________________________________ c. __________________________________ d. __________________________________ B. LA FAMILIA DE L: 1. PRIMER PROBLEMA Los padres esperan que ella los lleve de compras o al doctor cada vez que lo necesitan, a pesar que hay otros familiares directos: Cmo piensan mejorar/modificar esta rea de la relacin? a. __________________________________ b. __________________________________ c. __________________________________ d. __________________________________
2. SEGUNDO PROBLEMA Malcran a los nietos, no respetan las reglas establecidas por los padres. Cmo piensan mejorar/modificar esta rea de la relacin? a. __________________________________ b. __________________________________ c. __________________________________ d. __________________________________
Con relacin a los suegros y dems componentes de la familia extensiva: Ni muy lejos que se hielen ni muy cerca que nos quemen. Autor annimo
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EVALUACIN GRFICA DE NUESTRA RELACIN CON LA FAMILIA EXTENSIVA

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CAPTULO DIEZ
MSICA, TELEVISIN, LECTURA Y EL COMPUTADOR EN EL HOGAR
El uso sabio de estas tres actividades y el uso moderado del computador ayudan al crecimiento intelectual y social de la familia.
PENSAMIENTO PARA REFLEXIONAR: La msica, la televisin y la lectura junto con el computador son valiosos medios de aprendizaje que, cuando son sabiamente utilizados, ayudan al desarrollo de la mente, aumentan el conocimiento y contribuyen a establecer hbitos y patrones de vida saludables. Como la familia utilice estos medios de comunicacin decidir si el impacto ser positivo o negativo. Es la responsabilidad de los padres establecer horarios realistas y apropiados para que todos los miembros de la familia se puedan beneficiar de estos valiosos medios; esto conlleva la obligacin moral de los padres de ser ellos el ejemplo para que sus hijos no se rebelen en contra de la decisin que se tom como familia.
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I. QU TIPO DE MSICA SE ESCUCHA EN SU CASA?

Textos Clave:
INTRODUCCIN1 : La msica surge como expresin de conceptos y vivencias cristianas profundas, por lo que sta debe ser perfecta en la interpretacin del contenido del texto que se canta, como en sus condiciones de arte y belleza. Dios siempre merece lo mejor de nosotros. La msica debe enriquecer el culto y debe responder tanto al mensaje como a lo artstico en las exigencias de su composicin. Esta msica por lo tanto debe poseer todos los atributos propios de un arte consumado, debe mantener su vigencia, as tambin las circunstancias histricas, polticas o sociales de la humanidad. Los errores de toda ndole en que se ha incurrido en un afn de introducir como msica sacra, aires populares y folklricos, se parecen a abusos semejantes que ocurrieron en el siglo XIV y XV con el propsito de que a las personas les guste la msica
interpretada y sta sea entendida por personas de todo tipo de cultura. En esta poca se ha tornado crtico el establecer parmetros que garanticen el espritu cristiano en el estilo de la msica en el culto, en las escuelas y en los hogares. Tambin hay una tendencia a la polarizacin en cuanto a la definicin de criterios sobre la msica sacra. Existen a lo menos dos corrientes en la definicin de lo que debe ser la msica en la Iglesia o para ella: una tradicional y otra liberal. Por otro lado existe una creciente tendencia a dar a la expresin musical una manifestacin teatral que implica el riesgo de hacerle perder su dimensin espiritual. De aqu la importancia del estudio de los lineamientos generales que deben ser aplicados por quienes desean desarrollar la msica como un medio de alabanza a Dios y al mismo tiempo como un medio de predicacin del mensaje cristiano en este tiempo del fin.
La actitud inerte de los adoradores en la casa de Dios es un importante motivo de que el ministerio no produce mayor bien. La meloda del canto, exhalada de muchos corazones en forma clara y distinta, es uno de los instrumentos de Dios en la obra de salvar almas. Todo el servicio debe ser dirigido con solemnidad y reverencia, como si fuese en la visible presencia del Maestro de las asambleas. Joyas de los Testimonios, T 2, pg 195.
1 NOTA: Gran parte de esta informacin fue obtenida de Estudios sobre Educacin Cristiana compilado por el Profesor Carlos Martnez Gutirrez, Universidad Adventista de Chile.
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A. LA MSICA QUE SE ESCUCHA EN SU CASA 1. Qu es y qu significa la msica para Ud.?,para su familia? Msica es el arte de organizar los sonidos para producir una secuencia coherente de sonidos y as evocar una respuesta esttica de parte de los oyentes. 2. La msica es el lenguaje a travs del cual expresamos nuestros sentimientos. a. Es la expresin del ser humano interior por medio de los sonidos. b. Debe apelar al intelecto y a los sentimientos, sin exaltar las tendencias de la naturaleza humana. 3. Por qu se escucha msica en su casa?,en su auto?,en la iglesia? a. Para entretenerse y/o levantar el nimo.
c. Msica Folklrica d. Msica Profana 3. Msica Pseudorreligiosa: a. Msica Secular con texto religioso b. Msica Profana con texto religioso c. Texto Profano con msica religiosa C. CULES SON LOS OBJETIVOS DE LOS DISTINTOS TIPOS DE MSICA? 1. Objetivos de la msica religiosa: a. Una forma de oracin o ruego que comunica el cielo con la tierra. b. Grabar el mensaje evanglico. c. Preparar el camino (y el espritu) para la presentacin del mensaje. d. Comunicar una forma o estilo de vida cristiana.
b. Para relajarse y suavizar el espritu. e. Ayudar a la adoracin. c. Para adorar a Dios y expresarle nuestros pensamientos/sentimientos. 4. Est cumpliendo uno o ms de esos propsitos la msica que Ud. escucha? B. LA MSICA SE EXPRESA A TRAVS DE TRES TIPOS GENERALES Y SUS SUBDIVISIONES 1. Msica Religiosa: a. Salmos, Himnos y Canciones Espirituales b. Msica Culta o de Arte Superior 2. Msica Secular: a. Msica Culta o de Arte Superior b. Msica Bailable f. Traer a la memoria verdades cristianas. g. Ayudar a la adoracin. h. Exaltar a Dios, su bondad, amor y todos sus atributos. i. Exaltar una vida cristiana piadosa. 2. Objetivos de la msica secular: a. Msica Culta o de Arte Superior: Exaltar al intrprete y sus destrezas. Comunicar al intrprete con el oyente. Grabar mensajes humanos (positivos o negativos). Preparar el camino para un mensaje humano. Comunicar una forma de vida o estilo de vida. Ayudar al desarrollo personal y destrezas propias. Exaltar aspectos positivos o negativos de la humanidad.
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b.
Bailable: Exaltar el movimiento corporal. Despertar pasiones. Ayudar al proceso de socializacin. Provocar y producir relaciones sociales. Comunicar formas de vida o estilos de vida. Ayudar al desarrollo personal, pudiendo llegar a la exaltacin propia. Exaltar aspectos fsicos de la persona. Ocupar tiempo libre, recreativo, de diversin o desarrollo fsico. c. Folklrica: Exaltar valores patrios. Exaltar valores sociales del pas. Comunicar formas de vida o estilos de vida nacionales. Exaltar divinidades paganas. Exaltar lderes nacionales. d. Profanas: Exaltar valores que la Biblia o el cristianismo niega como tales. Comunicar modos de vida o estilo de vida contrarios a la fe cristiana. Exaltar lo que no es sagrado, modas, personas o vicios. Exaltar al hombre ms que a Dios. Grabar mensajes humanos. Preparar el camino para eliminar a Dios del quehacer humano. 3. Objetivos de la msica pseudorreligiosa: Est hecha con fines comerciales y tiene caractersticas de la secular y profana; generalmente es el texto el que se adapta a una msica hecha con otros fines. Al mezclar lo profano o secular con lo religioso tiene como objetivo confundir a las personas inexpertas o sin un criterio formado. Una de las principales formas de propagarse es a travs del background o del playback. Algunas de las tcnicas que tiene un intrprete para su ejecucin musical son los llamados: background y playback.
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D. BACKGROUND Y PLAYBACK COMO TCNICAS DE LA INTERPRETACIN MUSICAL 1. Background : Es el acompaamiento grabado de un canto, para que el cantante o intrprete ejecute una composicin: No se desarrolla completamente la musicalidad de la persona. No permite que se produzca el momento artstico ya que el intrprete no puede darle el carcter que el momento requie re en forma autntica. No promueve la preparacin de personas para la interpretacin instrumental. Es til porque es prctico y adecuado en lugares donde no hay instrumentos, ni medios para obtenerlos [o personas que tengan la habilidad de tocar un instrumento musical], siempre que sea preparado por msicos cristianos para evitar implicaciones profanas. El Background no debe tener elementos que evoquen msica secular o profana. Es menos objetable que el Playback. Tambin debe usarse con mesura. Es conveniente estimular el desarrollo de los talentos musicales y apoyar a quienes desarrollan la habilidad de tocar un instrumento musical o la voz como expresiones de alabanza. 2. Playback: Es un canto grabado, en que el intrprete hace la mmica, como si estuviese cantando o tocando algn instrumento (doblaje). Es objetable como actividad artstica y como adoracin porque: No se hace msica. Se engaa a los oyentes. No permite un desarrollo musical de la persona. Exalta al intrprete o actor. No transmite sus propias emociones ni el mensaje en forma autntica. Por lo tanto debe ser usada con mesura y no como el nico medio de expresar la msica.
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E. LA MSICA EN LA IGLESIA, EN LAS ESCUELAS, COLEGIOS Y UNIVERSIDADES 1. Algunas de las caractersticas que debe tener la msica que se practica en nuestras Iglesias y en colegios son las siguientes: a. Msica sencilla y meldica, sin que destaque al intrprete, sino el texto o mensaje de la letra. b. Msica con texto potico, que contenga los mensajes bblicos o doctrinales de nuestra fe. c. Msica equilibrada en todos sus elementos constitutivos (ritmo, meloda, armona, forma, timbre y expresin) para que interese y estimule al intelecto y provoque emociones edificantes. d. Msica que comunique y evoque temas espirituales sin implicaciones profanas. La msica moderna es principalmente profana. Deber cuidarse con mayor esmero que las composiciones musicales de estilo moderno, que se admiten en las Iglesias, no contengan cosa alguna profana, ni ofrezcan reminiscencias de
motivos teatrales, y no estn compuestas tampoco en su forma externa, imitando la factura de las composiciones profanas. (Concilio y Msica Sagrada, de M. Francisco Valds S. Pg. 26). 2. En cuanto a la msica secular en los colegios y escuelas debe ser: a. Msica que sea compatible con los ideales cristianos de verdad, honestidad y pureza, msica que destaque los principios cristianos. b. Msica en que no se ridiculicen los valores y modo de vida del cristiano. c. No debe ser msica que: i. Tenga un texto poco potico o que sea repetitivo; texto que tenga palabras sin sentido o sea sentimental o frvolo. ii. Distorcione el ritmo, la meloda o la armona, ni que se use con excesiva amplificacin.
Y acompese entonces el canto con instrumentos musicales tocados con habilidad. No hemos de oponernos al empleo de instrumentos de msica en nuestra obra. Esta parte del servicio ha de ser dirigida cuidadosamente, porque se implica la alabanza de Dios en el canto. Testimonios, T 9, Pg. 144 un nuevo comienzo
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F. PENSAMIENTOS DE LA PLUMA INSPIRADA (ELENA G. DE WHITE) SOBRE LA MSICA
La msica puede ser un gran poder para el bien, y sin embargo no sacamos el mayor provecho de este ramo del culto. Se canta generalmente por impulso o para hacer frente a casos especiales. En otras ocasiones, a los que cantan se les deja cometer errores y equivocaciones, y la msica pierde el efecto que debe tener sobre la mente de los presentes. La msica debe tener belleza, majestad y poder. Elvense las voces en cantos de alabanza y devocin. Si es posible recurramos a la msica instrumental, y ascienda a Dios la gloriosa armona como ofrenda aceptable Pero es a veces ms difcil disciplinar a los cantores y mantenerlos en orden que mejorar las costumbres de la gente en cuanto a orar y exhortar. Muchos quieren hacer las cosas segn su propio estilo; se oponen a las consultas y se impacientan bajo la direccin. En el servicio de Dios se necesitan planes bien madurados. El sentido comn es algo excelente en el culto del Seor. Las facultades del pensar deben ser consagradas a Cristo y deben idearse medios y recursos para servirle mejor. La iglesia de Dios que procura hacer bien viviendo la verdad y tratando de salvar almas, puede ser un poder en el mundo si quiere ser disciplinada por el Espritu del Seor. Sus miembros no deben pensar que pueden trabajar para la eternidad con negligencia. Joyas de los Testimonios, Tomo 1, Pg. 458-459.
La msica forma parte del culto tributado a Dios en los atrios celestiales, y en nuestros cnticos de alabanza debiramos procurar aproximarnos tanto como sea posible a la armona de los coros celestiales. La educacin apropiada de la voz es un rasgo importante en la preparacin general, y no debe descuidarse. El canto, como parte del servicio religioso, es tanto un acto de culto como lo es la oracin. El corazn debe sentir el espritu del canto para darle expresin correcta. Patriarcas y Profetas. Pg. 645
Creo que aun mientras estamos procurando refrigerar nuestros espritus y vigorizar nuestros cuerpos, Dios requiere de nosotros que empleemos todas nuestras facultades en todos los momentos con el mejor propsito. Podemos asociarnos juntosy hacerlo todo para gloria de Dios. Podemos y debemos dirigir nuestras recreaciones de tal manera que nos dejen ms idneos para desempear con xito los deberes que nos incumben y para que nuestra influencia sea ms benfica sobre aquellos con quienes tratamos. El Hogar Adventista, p. 450
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II. LA TELEVISIN: UN ARMA DE DOS FILOS
INTRODUCCIN: Durante la dcada de los 40, hizo su aparicin en el mercado mundial el receptor de televisin. Nadie pens que esa inocente cajita mgica se convertira en la caja de Pandora que transformara a una sociedad que confunde libertad con libertinaje. En esta sociedad, las nuevas ideas son promovidas y aceptadas aun cuando sea en detrimento de los valores morales y los principios conservadores que han prevalecido por tanto tiempo. Desde entonces, cada generacin se ha sentado diariamente frente al televisor por horas, con los ojos abiertos y la capacidad de discriminar cerrada. El resultado no se ha dejado esperar: los hogares se dividen, el crimen aumenta, las drogas y otros vicios socavan el fundamento mismo de nuestra sociedad, que amanece y anochece con el televisor encendido. Con esto no pretendemos culpar a la televisin por todos los males que aquejan a nuestra doliente humanidad. Debemos reconocer que la televisin es un excelente medio de educacin; sin embargo, los programas de muchos canales, respondiendo tanto a la demanda como a los intereses creados, estn saturados de violencia, pasin, sexo y amor, todo mezclado en una combinacin mortal. Miles de personas se quejan de los altos niveles de estrs que les produce la interaccin con otros seres humanos en la lucha diaria por la subsistencia. Para sobreponerse al estrs, muchos de ellos se sientan ante el ojo mgico y se dejan alimentar con esa dieta televisiva, y son bombardeados por el mercadeo cada vez ms sofisticado y convincente, mediante el cual les venden lujos de la vida como si fuesennecesidades. Y as, esos preciosos momentos de receptividad cerebral, que tanto bien nos pueden hacer cuando los dedicamos a las actividades familiares o a la lectura de un buen libro, o simplemente a reencontrarnos con nosotros mismos, son gastados en ese entretenimiento que destruye la creatividad y embota la mente. Los expertos de NMH (National Institute of Mental Health) [Instituto Nacional de la Salud Mental], ya en el ao 1992, declararon que mirar televisin deprime y aumenta el estrs psicolgico, al mismo tiempo que
deja una sensacin artificial y poco duradera de distraccin y placer. Es cierto que no debemos aislar a nuestros hijos de la realidad en forma total, pero necesitamos controlar las actividades que estn alimentando sus mentes, especialmente en los aos de la formacin de su conciencia, de sus hbitos y de su sistema de valores. El apstol Pablo da una admonicin a todos los padres cristianos: No os conformis a este mundo, sino transformaos mediante la renovacin de vuestra mente (Romanos 12:2). Y en otra parte recomienda: Por lo dems, hermanos, todo lo que es verdadero, todo lo honesto, todo lo justo, todo lo puro, todo lo amable, todo lo que es de buen nombre; si hay virtud alguna, si algo digno de alabanza, en esto pensad (Filipenses 4:8). Dejamos con cada lector, y especialmente con los padres, las siguientes preguntas que son a la vez un desafo: Quin controla o supervisa el (los) televisor(es) de su casa? Ser necesario hacer cambios en el uso del televisor a fin de proteger a la familia? A. QU CLASE DE PROGRAMAS DE TELEVISIN SE MIRA EN SU CASA? 1. La TV puede ser una valiosa ayuda para la educacin y desarrollo de nuestros hijos. a. Debe ser usada con poder discriminativo a la hora de elegir los programas. b. Cuando no hay programas apropiados para los nios se pueden rentar o comprar videocaseteras con programas educacionales o informativos. 2. Nunca debe ser vista como el/la babysitter electrnica que cuida y entretiene a los hijos. a. La familia puede gastar horas viendo la TV juntos, pero ese tiempo no es considerado como comunicacin familiar o calidad de tiempo juntos. un nuevo comienzo
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b. Se debe tener especial cuidado con el nintendo y otros juegos electrnicos por el efecto daino a los nios que se exponen a ellos por muchas horas. (Ejm. el aumento alarmante de los ataques epilpticos entre los nios japoneses oblig a las autoridades de salud a imponer un moratorio en la distribucin de ese juego electrnico). 3. Efectos negativos en la salud que resultan de ver mucha TV. a. Ver TV por largas horas, deprime y disminuye la capacidad de vigilancia debido a la fatiga intelectual que resulta de ver y absorber informacin dramatizada por mucho tiempo. b. Cuando evita tiempo a las actividades al aire libre, disminuye la aptitud cardiovascular y predispone a la obesidad y el sobrepeso. 4. En resumen, la TV, aparte de desgastar la vista del expectador, crea hbitos adictivos y es un factor que contribuye al desarrollo de la depresin. B. LOS PADRES Y MAESTROS NECESITAN UNIR SUS ESFUERZOS PARA ENFRENTAR ESTE GRAN DESAFO 1. La competencia es desleal y la TV tiene a su disposicin todos los medios necesarios para tener xito. a. Un programa de 30 minutos en la TV conlleva la participacin de personal tcnico especializado y libretistas con basta experiencia. b. Un programa de TV de esa duracin puede costar $200 00 dlares por captulo, sin contar los salarios de los actores que en algunos casos pueden ser cerca de $1 000 000 por episodio, en los programas en ingls. 2. El uso que ellos hacen de cuatro de los cinco sentidos es tan intenso que puede mesmerizar a los nios. a. A pesar de estar prohibidos algunos programas, y especialmente los mensajes
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comerciales sublimados, llevan mensajes que llegan directamente a nuestro inconsciente. b. Al no percibirlos en el consciente el nio, el adolescente y el joven, no pueden aplicar su juicio crtico a la informacin que estn recibiendo y pasan al inconsciente desde donde retornan al consciente en forma de deseo o imposicin. C. EFECTOS DE LA TELEVISIN EN LOS NIOS Y JVENES 1. La TV es sin lugar a dudas uno de los adelantos tecnolgicos ms educacionales, siempre que sea correctamente utilizada. a. Desafortunadamente se ha convertido en un vicio al grado que ya para 1980, en un hogar promedio se vean 6 horas y 52 minutos de TV por da. b. La mayor parte de los programas contienen violencia, promueven las cosas que estn de moda (buenas o malas), utilizan un lenguaje descorts y fuerte, y toman lugar en un ambiente informal que no promueve la cortesa ni las reglas bsicas de urbanidad. c. La rapidez con que se pasa de una escena a la otra no deja tiempo de pasar los conceptos vistos por el filtro de nuestros valores y es all donde las nuevas generaciones son absorbidas por estos trenes y modas. 2. No debemos confundir, si un adolescente o joven que es inteligente y saca buenas notas, no quiere decir que est preparado para superar la limitacin que le produce el no tener un criterio plenamente definido. a. El joven que an no posee el pensamiento crtico para diferenciar entre la opinin (o conducta) de un individuo y la verdad comprobada, no est preparado para distinguir o discernir en todo lo que ve qu es bueno y qu es malo. b. Si la TV refuerza lo que l ve en sus amigos y lo que le parece cool o atractivo, tiene pocas
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posibilidades de hacer elecciones y decisiones sabias y objetivas. c. Cuando la TV, el radio y la computadora bombardea el pensamiento de un adolescente por mucho tiempo, la influencia es saturante y termina siendo absorbido por ese tren, creencia o moda. D. LA TELEVISIN Y LOS ENVEJECIENTES 1. La mayor parte de los envejecientes tiene dificultad para entender y seguir los programas de la TV. a. En parte porque la transicin de un cuadro a otro ha aumentado de velocidad, limita su cognicin del mensaje que desean entregar. b. Tambin el contenido, las figuras literarias, los modismos, etc., no son parte de su lenguaje. c. Hace menos atractiva esta actividad cuando tienen que ver escenas donde las expresiones de afecto van ms all de lo que ellos pueden aceptar, ya que le hacen violencia a su modestia e inhibiciones, como tambin se usan palabras que no eran apropiadas para decir en sus tiempos. 2. Cuando esto sucede ellos no se interesan mucho por la televisin y se limitan a actividades donde no interactan con los dems. a. La tristeza crnica, la ansiedad y la depresin, en gran parte, se desarrollan o agravan debido a este fenmeno. b. La familia rara vez le pregunta a los envejecientes qu les gustara ver; de hacerlo se sorprenderan al escuchar nombres de programas que hoy no tendran aceptacin en las nuevas generaciones. c. La explicacin va ms all del simple ellos son de otra generacin; incluye aspectos psicolgicos morales y sociales que no son tomados en cuenta por hijos ni nietos. Este fenmeno se conoce como brecha generacional.
d. Afortunadamente, todava hay canales de TV que presentan programas que fueron clsicos en perodos anteriores. 3. La TV, bien planeada, con la participacin de todos los miembros del hogar, puede ser una actividad entretenida y altamente teraputica para los envejecientes. a. Los envejecientes tienden a perder primero la memoria inmediata, por eso se les olvida lo que estaban haciendo hace un minuto y se les hace muy difcil aprender nuevas cosas. b. Pero su memoria intermediay especialmente la memoria remotaperman ecen disponibles para ellos. c. Programas de los aos 50, 60 y 70 apelan a su comprensin psicosocial pues estn en esa parte de su memoria y usan el lenguaje y el contenido psicosocial de su perodo ms productivo y de mayor cognicin. d. Por eso es importante recordar que la msica y la TV deben ser apropiadas a su edad y con la cual se puedan identificar. E. PLANEANDO EL USO DE LA TELEVISIN EN EL HOGAR A continuacin ofrecemos una lista de sugerencias y alternativas a fin de tratar de resolver el grave problema planteado por la televisin. Esta lista est basado 1) en los estudios que se han venido realizando en los ltimos aos, 2) en nuestra propia experiencia y 3) en las reuniones de oficiales de las cadenas televisivas, deseosos de hallar soluciones, con representantes de la PTA (Asociacin Nacional de Padres y Maestros), en diferentes reas de los Estados Unidos: 1. Los padres deben tener la ltima palabra sobre el control de la televisin y los programas que ve la familia; pero ellos deben dar el ejemplo siendo cuidadosos en la seleccin de los programas que desean ver. un nuevo comienzo
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2. No es recomendable que los nios y jvenes tengan su propio televisor en su cuarto. a. El televisor debe estar donde los padres puedan supervisar lo que sus hijos estn viendo, ejm.: la sala de recibo, el cuarto familiar. b. A menudo los padres miran la TV en su cuarto mientras los nios la miran en el cuarto familiar sin mucha supervisin. 3. Revise con sus hijos la lista de programas de la semana y establezca con ellos qu programas ver toda la familia, y los que podrn ver los nios, adolescentes y jvenes. 4. Vea de vez en cuando los programas que ven sus hijos; discuta con ellos qu aprendieron, cmo les ayud ese programa. Exprseles su opinin del programa, pero no les sermonee. 5. La edad es un importante factor al seleccionar programas de TV. a. Recuerde que un programa para nios de 10 a 12 aos no es atractivo ni apropiado para nios de 4 a 6 aos, o un joven y viceversa, lo que crea la necesidad de establecer horarios para cada edad. b. Tampoco es recomendable tener un televisor para cada edad; hace ms difcil la supervisin y crea un sentido de derecho en el nio que lo hace resentirse cuando se lo quitan. 6. Criterio sugerente para elegir programas para la familia:
a. Presenta el programa en forma distorcionada el rol de cada individuo, segn su gnero? b. Es el hombre de la casa presentado como un individuo inmaduro que tiene rabietas como nio chico? c. Es la duea de casa descrita como un objeto sexual, sexualmente promiscuo o sexualmente represivo? d. Se presenta a los nios como cumpliendo funciones que van ms all de su edad y rol? e. Ridiculiza o menoscava el programa las ideas de superacin, los valores y las creencias positivas de la sociedad? f. Un S a cualquiera de estas preguntas debiera significar un NO al programa en cuestin. 7. Cuntos programas podrn ver los nios cada da? Cmo afecta al rendimiento escolar el tiempo dedicado a la televisin? Hay una estrecha relacin entre ambas cosas. a. La televisin debe ser una entretencin educacional que nunca debe tomar prioridad sobre las tareas escolares y las responsabilidades en la casa. b. Es altamente recomendable rentar pelculas con valores morales y proyectarlas en el televisor como una ocasin para que se rena toda la familia.
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III. QU TIPO DE LITERATURA SE LEE EN SU CASA?
INTRODUCCIN Sabemos que la mente es la computadora psicobiolgica con que fuimos dotados por el Creador. Sin embargo esos preciosos momentos de receptividad cerebral, a veces son gastados delante del televisor o escuchando msica altisonante que no inspira ni enriquece. Las nuevas generaciones atradas por la tecnologa, que nos entrega todo masticado y listo para ingerir, han abandonado la valiosa costumbre de leer y slo alimentan su intelecto con esa comida enlatada que nos entregan los programas de televisin. La mayor parte de lo que escuchamos en la radio y vemos en la televisin departe, a veces drsticamente, de nuestros valores y refuerza lo que est in, de moda o en onda. Mientras tanto nuestros valores parecen diluirse y van perdiendo lugar en nuestra lista de prioridades. Ya no defendemos lo que creemos, empezamos a aceptar que todo es relativo, y, en el proceso, estamos haciendo relativa nuestra relacin con la verdad universal. Todos, desde los envejecientes hasta los nios, estamos siendo expuestos a lo que ensean los medios de comunicacin, y muy rara vez somos introducidos a los valores que han servido de fundamento a la sociedad a travs de los siglos. Los principios morales que le dieron forma a las inhibiciones y a la modestia no se ven en la literatura moderna. La verdad, la hospitalidad y el inters por el bienestar de la comunidad ya no son ni el lema ni el motto de las nuevas generaciones. El lenguaje soez o vulgar y el desnudo han ido minando el valor de estas virtudes y pocos se preocupan por el qu dirn. La lectura es el medio ms efectivo para desarrollar y mejorar la capacidad intelectual del ser humano; esto requiere que elijamos cuidadosamente lo que leemos ya que esta lectura es la que alimenta el intelecto. Siendo que el intelecto es el que nutre nuestros pensamientos, debemos ser cuidadosos en lo que leemos y hacernos el propsito de leer diariamente. Cun claro estuvo quien dijera: somos lo que pensamos.
A. ME DEJA REVISAR SU BIBLIOTECA? 1. La (buena) lectura es muy importante en la formacin de la persona. a. Leer es un hbito que se aprende y desarrolla si exponemos a nuestros nios a la lectura desde bien temprano en su vida. b. Es una ventana a travs de la cual miramos al mundo y crecemos intelectualmente. c. Cuando se convierte en un hobbie abre un sin nmero de posibilidades. 2. Los padres deben leer literatura educacional a sus hijos diariamente. a. Deben compartir esta importante responsabilidad. b. Se deben seleccionar libros y temas que estn a tono con la edad y capacidad intelectual de cada nio. c. La lectura desarrolla el sentido clave del proceso de aprendizaje: el odo. 3. Los expertos aseguran que la lectura desarrolla: a. La capacidad de escuchar activamente, cualidad que estn perdiendo las nuevas generaciones. b. Y, practicada habitualmente, contribuye al desarrollo de lo que los expertos llaman Coeficiente de Inteligencia Bsico de Implementacin. 4. Qu libros compras o sacas de la biblioteca para que lea su familia? a. Compra: libros de referencia o programas para la computadora tales como diccionarios, enciclopedias prcticas. un nuevo comienzo
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b. No compre libros que puede sacar de la biblioteca pblica o de la universidad ms cercana; use ese dinero para comprar programas de matemtica, ciencias, etc. propios de la edad de su hijo(a). c. Adems, acompaarle una vez a la semana a la biblioteca local crea en los nios hbitos permanentes; la biblioteca se convierte en parte de sus actividades. B. HBITOS QUE DEBEMOS ESTABLECER EN NUESTROS HOGARES: 1. Todos en la familia, empezando con los padres, deben dedicar cierto tiempo diariamente para la lectura. 2. La lectura debe ser edificante y educacional, limitando la pseudociencia, literatura que promueva la violencia y las revistas y audiovisuales con sobretono pornogrfico o ertico. 3. Literatura con trasfondo espiritual, tal como la matutina, puede ser leda por una persona mientras los dems escuchan. Pueden turnarse la lectura entre los miembros de la familia. 4. Durante las horas de comida se debe comentar lo que cada uno ley o vio en la TV y juntos arribar a conclusiones. 5. Al leer peridicos y revistas se debe desarrollar el juicio crtico de adolescentes y jvenes discutiendo los dos lados de cada tema. 6. Los nios deben ser estimulados para ir a la biblioteca semanalmente y ayudarles en la seleccin de la literatura que desean leer.
7. Es importante clarificar que las tareas y los informes para la escuela no necesariamente forman parte de la hora de la lectura. C. COMO ENTRAR EN CONTACTO CON LOS PUBLICADORES 1. El crecimiento del mercado de libros de autores hispanos, tanto en espaol como en Iingls, ha inspirado a la Asociacin de Editores en los EE.UU. (Asociacin of American Publishers, AAP) a reconocer el valor de las literaturas por autores latinos. a. Un grupo de trabajo dela Asociacin de Editores de las Revistas de Estados Unidos (Magazine Publishers of America, MPA) est promoviendo la publicacin y lectura de libros en espaol. b. Ud. se puede conectar con ellos en su sitio en el internet en www.publishers.org 2. Entre los destacados publicadores de la industria se encuentran a. Barnes & Noble *** inaguraron una nueva seccin de libros en espaol e n la mayora de sus tiendas en los Estados unidos. b. Ud puede visitar en www.barnesandnoble.com/ espaol por miles d eotros artculos de su inters. 3. las agencias de publicaciones Adventistas (ABC). a. Alli encontrar un buen nmero de libros y revistas en espaol, con trasfondo espiritual. b. Visitelos en su website: c. O en el sitio de internet.
Creo que aun mientras estamos procurando refrigerar nuestros espritus y vigorizar nuestros cuerpos, Dios requiere de nosotros que empleemos todas nuestras facultades en todos los momentos con el mejor propsito. Podemos asociarnos juntosy hacerlo todo para gloria de Dios. Podemos y debemos dirigir nuestras recreaciones de tal manera que nos dejen ms idneos para desempear con xito los deberes que nos incumben y para que nuestra influencia sea ms benfica sobre aquellos con quienes tratamos. El Hogar Adventista, p. 450
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IV. CUANTO TIEMPO EMPLEA UD. EN EL COMPUTADOR?
A. LA LLEGADA DE EL COMPUTADOR NOS OFRECE UNA VIA INCLEIBLEMENTE VALIOSA PARA BUSCAR CONOCIMIENTO EN TODAS REAS DEL CONOCIMIENTO HUMANO. 1. Pero con todo lo que ve en las manos del hombre la internet tambin ofrece informacin que no es a veces entra en la pornografa. 2. Para el cristiano esta tecnologa blanca ofrece desde la biblia en varias vrsiones diferentes hasta comentarios, concordancias y diccionarios bblicos. 3. Al final de esta seccin el lector encontrar una lista de las fuentes de informacin relacionadas con la iglesia cabe destacar que todas las organizaciones religiosas ofrecen servicios similares a sus fieles.
B . DEBEMOS ESTAR MUY CONCIEN TES DEL TIEMPO QUE DEDICA MOS AL COMPUTADOR, ESPECIALMENTE CUANDO ES TIEMPO QUE PERTENECE A LA FAMIIA. 1. La Tv. el computador absorven mucho tiempo que pertenece a la familia y el diario vivir. 2. Si Ud. empleando el computador horas de tiempo que normalmente debe ser dedicado a la familia este le est robando tiempo que pertenece a la familia. 3. Como resultado la familia debe ser la mas importante prioridad y se inicia el proceso de desconceccin de la realidad especfica y aumenta la Coneccin con la realidad virtual
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S I T I O S
A D V E N T I S T A S
Asociacin General (General Conference of Seventh-day Adventists): http://www.adventist.org Agencia de desarrollo y Recursos Asistenciales (Adventist Development and Relief Agency (ADRA): http://www.adra.org Revista Adventista en ingls (Adventist Review) http://www.adventistreview.org/ mail to:reviewmag@adventist.org Pacific Press Publishing Association http://www.pacificpress.com mail to:webmaster@pacificpress.com ABC (adventist Book Center): http://www.adventistbook-center.com Adventistas en linea (Adventists Online): http:/online.adventist.org http:/www.adventist.org/online Centro White (Ellen G. White Estate), Andrews University Branch:http://www.egwestate.andrews.edu gopher://gopher.egwestate.andrews.edu mail to:egw@aubranch.egwestate.andrews.edu Geosciencie Research Institute (GRI) http://www.tagnet.org/gri Adventist World Radio http://www.tagnet.org/gri Adventist Risk Management mail to:74617.1021@compuserve.com Christian Record Services http://www.christianrecord .org Institute of World Missions, Global Partners http://www.amdrews.edu/IWM/partners mail to:bcmoyer@andrews.edu Sunset/Sunrise calculator http://news.adventist.org/sun/
Cortesa del doctor Alfredo ************ Asistente Editorial, Pacificpress 172
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EL GNERO DE LA COMPUTADORA
Un profesor de idiomas de habla inglesa, le estaba explicando a su clase de Fancs que en el idioma Francs, Tanto como en Espaol, a los nombres se les asigna gnero masculino o femenino, contrario al idioma ingls. House, en Francs es de gnero femenino la maison y en Espaol la casa Pencil, en Francs es de gnero masculino le crayn y en Espaol el lapiz Uno de los estudiantes, pregunt desconcertado:Profesor, qu gnero es la palabra computadora? El profesor no saba la respuesta y la palabra no apareca en su diccionario de francs. Asi que para hacer un ejercicio divertido, dividi el grupo en dos, apropiadamente asociado con el gnero (hombres y mujeres), y le pidi a los dos grupos que decidieran qu deba ser el gnero del hombre computadora, masculino o femenino, y porque. Cada grupo tena que dar 4 razones para su recomendacion. El grupo de caballeros decidi que computadora era definitavamente de gnero femenino (la cmputer la computadora) por las siguientes razones: 1. 2. Nadie excepto su creador, comprende su lgica interna. El idioma original que ellas utilizan para comunicarse con otras computadoras nadie ms lo puede entender ni decifrar
Sin embargo el grupo de las damas lleg a la conclusin que computadora debiade ser del gnero masculino (le computer - el computador), por las siguientes razones: 1. 2. 3. 4. Para poder conseguir su atencin, usted necesita prenderles el botn on. Poseen una gran cantidad de data, pero como quiera no tienen ni una clave. Se supone que le ayuden a resolver problemas, pero la mayora del tiempo, ellos son el problema. Tan pronto uno se compromete con adquirir un modelo, usted realiza que si hubiese esperado un poco ms, seguramente hubiese podido conseguir un modelo mejor.
RESULTADO: Las mujeres ganaron! Autor Annimo
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EVALUACIN GRFICA DE LA MSICA, TV Y LECTURA EN NUESTRO HOGAR:

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CAPTULO ONCE
RAZA, IDIOMA Y CULTURA COMO FACTORES CONTRIBUYENTES
Estos tres factores deben ser cuidadosamente considerados antes de establecer una relacin formal con otra persona.
PENSAMIENTO PARA REFLEXIONAR: Muchas parejas que vienen de razas diferentes, hablan diferentes idiomas o tienen diferente base cultural se casan sin consiredar estasdiferencias, se dan cuenta de la importancia que tienen estos factores en la calidad de la comunicacin y el grado de adaptacin que deben experimentar si quieren mantener y mejorar la comunicacin. En este captulo consideramos estos importantes temas y confiamos que toda pareja trate de mejorar su conocimiento y comprensin de estos factores cuya contribucin es cataltica en la preservacin y enriquecimiento de su matrimonio.
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RAZA, IDIOMA Y CULTURA COMO FACTORES CONTRIBUYENTES

Texto Clave: Galatas 3:26-28
INTRODUCCIN: En este captulo hablaremos de tres temas que ejercen influencia directa o indirectamente en la vida y relacin matrimonial. Aunque ste no es un problema en todas las culturas o subculturas latinoamericanas, s se manifiesta cuando la raza es un factor y se convierte en un medio de discriminacin. Tambin se manifiesta cuando hay marcadas diferencias culturales entre los cnyuges. Finalmente, se ve tambin cuando el idioma de ambos es diferente o hay una marcada diferencia educacional entre los cnyuges y el vocabulario que cada uno utiliza para comunicarse. Aqu dividiremos estos tres temas en secciones (I raza, II Idiomas, III Cultura cada una se considerarn los factores contribuyentes que afectan la relacin al grado que contribuyen a crear conflictos. Estos tres temas son complejos y no podemos dedicarles todo el tiempo que requieren. Pero s trataremos de dar suficiente informacin para ayudar a su identificacin y cmo manejarlo. Aqu debemos enfatizar el hecho que no darle importancia al rol cataltico que juega cada uno de estos factores es exponerse a dejar abierta puertas por donde las diferencias pueden iniciar confrontaciones y malos entendidos. Estos son factores que contribuyen a disminuir la calidad de la relacin y eventualmente destruirla, por eso les dedicamos espacio en este Manual para que las parejas reconozcan su importancia y le presten la atencin que requiere. Para la mejor comprensin de este tema conviene tener una clara idea del significado de las siguientes palabras: 1. Racismo. Una doctrina o enseanza, que sin tener el respaldo cientifico, asegura encontrar diferencias raciales en la inteligencia, el carcter, etc. Esta creencia infiere la superioridad de una raza sobre otras y busca mantener lasupuesta superioridad de una raza sobre otras. La prctica de la discriminacin racial se basa en esta creencia sin fundamento o respaldo cientfico. 2. Dsicriminacin. El acto de buscar y/o encontrar diferecnias en ciencias polticas es el demostrar parcialidada o prejuicio en el trato; especificamente en polizas o acciones dirigidas a grupos minoritarios. 3. Etnocentrismo. Cuando motivado por nuestras emocines juzgamos la validez y/o lgica de otras culturas tomando como referencia lo que nosotros creemos que es bueno, correcto o normal. tambin una preocupacin excesivas por los asuntos raciales. 4. Intolerancia. (o fanatismo) Una actitud de intolerancia y/o prejuicio en contra de otras culturas, razas o ideas. El desconocimiento de estos trminos y su respectivo significado es responsable por diferencias matrimoniales y familiares. Cuando las emocines tomara parte en la expresin de los mismos puede desarrollarse antipatria, rechazo y an resentimientos entre los miembros de un matrimonio, una familia, una iglesia y an en la sociedad en general.
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I. LA RAZA COMO FACTOR
A. LAS DIFERENCIAS RACIALES PUEDEN CONTRIBUIR, DIRECTA O INDIRECTAMENTE EN LOS PROBLEMAS MATRIMONIALES Qu es y qu implica la diferencia racial? 1. Raza es definida en sociologa como una subdivisin, basada en las similitudes ancestrales y las consigu ientes fsicas. 2. La raza ideal es un grupo de organismos todos descendientes del mismo antepasado, o pareja de antepasados, sin la introduccin de cualquier germen (plasma) externo durante toda la serie de generaciones. 3. Estas definiciones nos muestra que es muy difcil que existan razas puras. 4. En trminos muy generales de todos los seres humanos se les ve como una raza (ejm. raza humana). 5. En algunos pases se discrimina racialmente el matrimonio entre dos personas de diferente raza que crea tensiones y pueden eventualmente reflejarse en la relacin. a. Antes de casarse la pareja debe discutir este tema y reflexionar sobre las consecuencias. b. Se debe decidir en qu medida la familia inmediata y/o extensiva ser tomada en cuenta durante la decisin. c. Tambin se debe establecer si estn dispuestos a alejarse de la familia para poder evitar su influencia crtica.
B. LA INFLUENCIA RACIAL INCLUYE COMPONENTES GENTICOS 1. Consideramos muy importante que toda pareja reciba consejera prematrimonial, que tambin incluye consejera gentica. a. La consejera gentica le ayudar a detectar y prevenir trastornos congnitos. b. Una enfermedad congnita es la que surge durante la gestacin. Esta categora agrupa a las enfermedades genticas que son heredadas en los genes. c. Aunque casi nunca pueden prevenirse, pero si son detectados a tiempo dan ms oportunidades para hacer una decisin inteligente del curso a seguir para evitar consecuencias ms graves. d. El examen gentico puede determinar el grado de riesgo para un desorden gentico a un nio antes de nacer. 2. Las diferencias raciales pueden incluir tendencia o riesgo a sufrir enfermedades que son ms prevalecentes en unas culturas que en otras: a. Las enfermedades crnicas degenerativas; aunque pueden ocurrir en todas las razas, hay algunas que son ms prevalentes en ciertas razas. b. Por ejemplo, las parejas Afro-Americanas tienen ms riesgo de tener un hijo consickle cell anemia. c. As tambin los Judos Ashkenazi y los Canadienses, y los de Louisiana, de base Francesa, Arcadiens, tienen un riesgo ms alto de tener la enfermedad conocida como TaySachs.
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II. EL IDIOMA COMO FACTOR
A. EL IDIOMA QUE UTILIZAN LOS NOVIOS PARA COMUNICARSE CONTRIBUYE AL GRADO DE COMPRENSIN QUE ELLOS MANTENDRN DURANTE EL MATRIMONIO 1. Contribuye a decidir cuntos valores de la cultura de origen sern preservados. a. Si los novios latinos en EE.UU. planean su boda y su vida juntos en ingls, la influencia latina de los valores morales y culturales ser muy limitada. b. Si los padres hablan mayormente espaol, la brecha es ms obvia y puede crear conflictos y fricciones. c. Ejm. el valor de la virginidad en la cultura latina es mucho ms significativo, y aun determinante, que en el idioma y cultura AngloSajona. 2. Durante el matrimonio tambin existen estos problemas, especialmente cuando ambos hablan mejor o se expresan mejor en idiomas diferentes. a. Cuando uno de los cnyuges es monolinge y se educ en su pas de origen, sus valores sern fuertemente influenciados por la cultura de origen. b. Lo contrario ocurre con la persona que es monolinge y su educacin y crianza ha tomado lugar en ingls.
c. El hecho que los dos se comuniquen en Espaol o Ingls, no quiere decir que ambos tienen los mismos valores y que ven el mundo a travs del mismo prisma o cristal. 3. El idioma que aprendemos durante nuestra crianza ejerce una influencia poderosa en nuestras ideas, valores y creencias. a. Cuan bien hablamos un idioma y cuanto de lo que creemos podemos expresar a travs de l, decide si podemos o no establecer una conversacin conciliatoria con otra persona. b. El tipo y grado de bilingismo puede ser crucial para establecer si la comunicacin ha sido cognitiva y si ha ejercido influencia en la decisin. 4. Los atributos emocionales son movilizados por el idioma en que nos criamos. a. As, es importante saber cun bien la persona se expresa en el nuevo idioma. b. Slo as se sabe si en el nuevo idioma puede expresar y sentir los atributos emocionales que necesitan ser movilizados para producir cambios. c. En la pgina siguiente mostramos el grfico de monolingismo y bilingismo. d. En las pginas subsiguientes damos una explicacin del contenido de este grfico.
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B. UN PARADIGMO DE MONOLINGISMO Y BILINGISMO LENGUAJE
BILINGE
GRADOS DE MONOLINGISMO
MONOLINGE TIPOS DE MONOLINGISMO
GRADOS DE BILINGISMO
TIPOS DE BILINGISMO
CLASIFICADO (ejm. expertos en temas especficos en un idioma) monolingismo
ABIERTO O GENERAL
BAJO Bilingismo
ALTO
PASIVO
BALANCEADO
(La persona reacciona con bajo grado de fluencia utilizando un nmero limitado de palabras en uno o los dos idiomas) su influencia es limitada
(La persona reacciona con alto grado de fluencia en ambas lenguas) su influencia es altamente efectiva
(Bilingismo pasivo)
VOCABULARIO POBRE (Dominio monolingismo) Muy poca educacin o se cri en una ambiente socialmente aislado
VOCABULARIO RICO (Dominio monolingismo) Bien educado, sus actividades requieren proficiencia y un vocabulario rico.
Tiene un buen vocabulario en ms de un rea) monolingismo
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BILINGUISMO DEPENDIENTE Bilingismo CAMBIA DE UNA LENGUA A LA OTRA
BILINGUISMO BILINGUISMO INTERDEPENDIENTE INDEPENDIENTE MEZCLA LOS DOS IDIOMAS SEPARADO Mezcla las dos lenguas (ejm.: para referirse a ciertos eventos cambia al espaol, luego contina en ingls). Para expresar su reaccin a ciertos eventos usa palabras en espaol, luego cambia nuevamente al ingls. Puede separar las dos lenguas sin mezclarlas. (ejm.: puede sostener una conversacin en ms de una lengua sin cambiar a la otra o mezclarlas).
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La persona se expresa bien en los dos idiomas; cambia de una lengua a la otra influenciada por la cultura, religin o el vocabulario (ejm.: hablando del matrimonio en espaol; cuando llega al tema del sexo cambia para el ingls).
C. CUL DE LOS IDIOMAS HABLAREMOS DURANTE EL MATRIMONIO? 1. El idioma de origen que se habla en el pas donde Ud. naci y fue criado(a). a. Balanceado: Que tiene buen control y se expresa bien en el idioma de origen. b. Pasivo: Que habla su idioma de origen pero tiene un vocabulario limitado, quizs por falta de educacin o porque lleva muchos aos educndose y hablando otro idioma. 2. El idioma aprendido vs. el idioma de la cultura en la cual estn viviendo: a. Bilinge: Que se puede expresar en los dos idiomas en forma comprensible. b. Monolinge: Que slo se puede expresar bien en un idioma. c. Balanceado: Que se puede expresar fluentemente en los dos idiomas. d. Pasivo: Que se expresa bien en un idioma pero en forma limitada o incompleta en el otro. D. EDUCACIN QUE RECIBI EN EL IDIOMA DE ORIGEN Y EN EL IDIOMA APRENDIDO. 1. Idioma de origen: Recuerde que en su idioma de origen Ud. puede expresarse bien y proyectar sus valores, creencias y principios, tanto filosficos como religiosos.
2. Idioma aprendido: En el idioma aprendido Ud. puede hablar de sus valores pero no moviliza sus atributos emocionales como en el idioma de origen. a. Ud. no est pasando a otros sus valores, Ud. est explicando tericamente lo que Ud. cree. b. Los atributos emocionales son mobilizados mas efectivamente con el idioma nativo. 3. Cuando se aprende los dos simultneamente Ud. puede desarrollar un bilingismo balanceado. E. QU ACERCA DEL TIPO Y GRADO DE BILINGISMO? 1. Es importante tener en cuenta estas diferencias cuando se est planeando el futuro o discutiendo un tema. Los dos deben entender bien el idioma en que est tomando lugar la conversacin (discusin?). 2. El hecho que puedan hablar y entender lo que el cnyuge dice no es una garanta de que se estn comunicando; puede que la otra persona entienda, pero esto no quiere decir que est trasmitiendo la intensidad emotiva que levanta el concepto. 3. Cuando no hay buena comunicacin se hace muy difcil llegar a un acuerdo o a un consenso.
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III. EL ROL DE LA CULTURA DE ORIGEN EN LA VIDA MATRIMONIAL

A. DEFINICIONES GENERALES DE CULTURA: 1. Diccionario de uso general: a. La totalidad de los patrones de conducta, artes, creencias, instituciones, como tambin todos los productos del trabajo y conocimiento humano, transmitidos socialmente y que son caractersticos de una comunidad o poblacin. The New College Edition of American Dictionary, 1976. b. Todo esto lo aprendemos y absorbemos en el hogar, la comunidad y la sociedad que practica dicha cultura. 2. Definicin de Trabajo o aplicada para uso en este Manual: a. Las costumbres, informacin, habilidades, ciencia, arte, religin, etc., que el hombre es capaz de acumular y transmitir socialmente de una generacin a otra. b. O sea, los hbitos, creencias, costumbres y tradiciones que valoramos de nuestra cultura. 3. Por definiciones ms especficas a cada campo del conocimiento humano, ver la pgina siguiente: B. LA CULTURA O SUBCULTURA DE ORIGEN: 1. Es muy importante pues es la que nos ayuda a codificar la percepcin de la realidad. a. Lo que percibimos es definido e interpretado por nuestra cultura. b. Es la que define lo que es felicidad o tristeza ya que los sentimientos son la respuesta nuestra a la realidad como la define la cultura. 2. Cuando lloramos o remos ante eventos como la muerte o el nacimiento lo hacemos en base a cmo lo percibe la cultura, influenciada por la religin. a. El nacimiento de un nio entre los gitanos es razn de duelola criatura viene a sufrir a este valle de lgrimas. b. La reaccin ante la muerte en esa misma cultura es de fiesta y alegra pues el que muere se va de este valle de lgrimas a una vida mejor. c. Note el significado opuesto que tienen estos eventos en la cultura judeo-cristiana en la cual seguramente Ud. se cri. C. LA CULTURA O SUBCULTURA EN QUE VIVIMOS: 1. Cuando nacemos en una cultura y tenemos que vivir en otra, se requiere una serie de ajustes y eventualmente adaptaciones para poder funcionar sin fricciones y conflictos culturales. a. Cuando la nueva cultura en la cual vivimos es la dominante, nuestra cultura de origen, por su limitada influencia y representacin numrica, pasa a ser vista como una subcultura. b. Cuando vivimos rodeados de personas que tienen nuestro mismo origen, mantiene la influencia de la cultura. c. Pero demuestra nuestro esfuerzo por participar de la cultura dominante. 2. En una vista micro o focalizada, la cultura cubana y la mexicana en los EE.UU. son vistas como culturas. 3. En el contexto generalvista macroson consideradas subculturas funcionando e interactuando con la cultura dominante. 4. Desde el punto de vista sociopoltico, el adventismo (y cada una de las religiones protestantes), son subculturas religiosas. un nuevo comienzo
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D .D E F I N I C I O N E S O N T O L G I C A S D E C U L T U R A :1 1. Sociologa: El nombre colectivo de todos los patrones culturales adquiridos socialmente y transmitidos socialmente por medio de smbolos. Esto incluye: idioma/lengua, construccin de herramientas, industria, arte, ciencia, ley, gobierno, normas morales y religin. Tambin los instrumentos materiales o artefactos en los cuales los logros culturales son representados y por medio de los cuales las caractersticas intelectuales de la cultura reciben efectos prcticos, tales como: edificios, herramientas, mquinas, sistemas de comunicacin, objetos de arte, etc. Dictionary of Sociology and Related Sciences H. Pratt Fairchild and 100 Authorities Littlefield, Adams & Co., NJ. 1975 2. Antropologa: Todo aquello que no es biolgica y socialmente transmitido en una sociedad, incluyendo patrones de conducta (artsticos, sociales, ideolgicos y religiosos) y tcnicas para manejar el ambiente. El trmino cultura a menudo es usado para indicar una agrupacin social que es ms pequea que una civilizacin pero ms grande que una industria. Dictionary of Anthropology Charles Winick Littlefield, Adams & Co., NJ. 1975 3. Psicologa: La totalidad de las costumbres, artes, ciencia como tambin la conducta religiosa y poltica, toda como una unidad total, que distingue a una sociedad de otra. Dictionary of Psychology J.P. Chaplin, New Revised Edition Dell Publishing Co., Inc., NY. 1978
E. DEFINICIONES GENERALES: 1. Diccionario, uso general: La totalidad de los patrones de conducta, artes, creencias, instituciones, como tambin todos los productos del trabajo y conocimiento humano, transmitidos socialmente y que son caractersticos de una comunidad o poblacin. The New College Edition of American Dictionary William Morris, Editor Houghton Mifflin Co., Boston. 1976 2. Definicin de Trabajo: Las costumbres, informacin, habilidades, ciencia, arte, religin, etc., que el hombre es capaz de acumular y transmitir socialmente de una generacin a otra. F. EL PELIGROSO EFECTO DEL AISLAMIENTO CULTURAL: 1. Cuando una familia, o un grupo de familias, viven encapsulados en un closter cultural, sin recibir la influencia de la cultura dominante. a. Puede desarrollar desnutricin cultural y un estado de indiferencia o rechazo al mundo exterior. b. T ambin, puede iniciar un proceso de aculturacin (voluntario o involuntario) sin planear e indiscriminado, que puede dar origen a serios desrdenes emocionales y sociales que afectarn directamente al matrimonio y a la familia. G . QU OCURRE CUANDO ADAPTAMOS UNA CULTURA DIFERENTE? 1. Lo primero que ocurre es el proceso de la desaculturacin: a. Desaculturacin es el proceso de descontar o descartar valores de la cultura de origen por valores transitorios o los valores de la cultura en la cual vivimos. b. Por lo general son remplazados por valores de la cultura dominante
Traduccin descriptiva o libre.
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2. Las consecuencias de una desaculturacin y reaculturacin desaorganizada. a. Cuando es realizado sin planificacin puede llevar a la persona a un estado de suspensin cultural, una ensalada de valores. b. Los hijos tienden a desprenderse de sus valores culturales y absirven los valores que prevalecen entre sus compaeros. 2. El proceso de reaculturacin: a. Diferentes formas y acercamientos que utilizamos para adquirir o absorber los valores de otra cultura y en el proceso descartamos valores de la cultura de origen. b. En este proceso existe el peligro de descartar valores morales al confundirlos con creencias o tradiciones culturales. 3. La personalidad internacional: a. Se dice de la persona que sinetnocentrismo2 es capaz de compartir en forma significativa y recompensante con ms de una cultura. b. sta puede ser una virtud, cualidad nata o adquirida; el patriotismo y la religin, mal entendidas, interfieren en el desarrollo de la personalidad internacional. H. LA ENCULTURACIN vs. ACULTURACIN: 1. Enculturacin: un proceso vertical que toma lugar durante los aos de formacin del nio hasta que adquiere autonoma social y econmica. a. Durante este perodo somos programados psicosocialmente por las personas y el entorno en el cual crecimos. b. Por lo general es recin en la adolescencia que las nuevas generaciones empiezan a comparar su cultura de origen con la cultura dominante.
2
c. Si su expansin intelectual toma lugar en el lenguaje de la cultura dominante, los cambios sern mayores y ms rpidos. 2. Aculturacin: un proceso horizontal y toma lugar cuando la persona es expuesta (voluntaria o involuntariamente) a la influencia de otra cultura. a. La aculturacin implica reemplazar valores, creencias, etc., de la cultura de origen por los que prevalecen en la cultura dominante. b. La medida en que la persona descarta elementos de su cultura de origen y los reemplaza por los de la cultura a la cual est expuesta, define el tipo, grado y actitud hacia la aculturacin. I. EL IMPACTO DE LA DINMICA CULTURAL EN LA FAMILIA: 1. El peligro que la pareja descarte indiscriminadamente valores de su cultura y absorba los de la cultura dominante. a. Siunmiembrodelafamiliadeelloslohacemsrpido, crea brechas culturales y, en cierta medida, afecta la comunicacindelapareja. b. Si uno de ellos se resiste a los cambios, se desarrollan friccionescomoresultadodeladiferenciadeopiniones. c. Recuerde que la defensa de los valores de la cultura de origen, por lo general est fuertemente influenciada por las emociones. 2. De ah la importancia de discutir en detalles el trasfondo cultural que se le dar a la disciplina y a la educacin de los hijos. a. Hay que mantener en mente que si hay abuelos en el crculo familiar inmediato, stos, por lo general, pueden convertirse en: i. un mecanismo de demora en el proceso de aculturacin. ii. o se les puede instruir para que permitan el desarrollo bicultural del nio. b. Pero pueden ser una valiosa ayuda si se desea mantener el idioma y los valores de la cultura de origen (enculturacin). un nuevo comienzo
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Etnocentrismo = El proceso de evaluar o percibir otra cultura tomando como punto de referencia (o de normalidad) aquello que nos ha enseado nuestra cultura.
EVALUACIN GRFICA DE LOS CONCEPTOS IDIOMA, RAZA Y CULTURA EN NUESTRO HOGAR:

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CAPTULO DOCE
LAS RELACIONES SEXUALES EN EL MATRIMONIO
Cuando en el noviazgo el amor es dominado o saturado por la pasin existe el peligro que las necesidades fisiolgicas manchen su pureza.
PENSAMIENTO PARA REFLEXIONAR: Pocos temas han sido ms discutidos que el tema del sexo. Pero a pesar de haber sido estudiado y vivido desde el comienzo mismo de la existencia del hombre, todava hay tabs y creencias que afectan a hombres y mujeres. Por otro lado la literatura ha pasado ms all de lo que llamaramos educacin sexual para ofrecer informacin especulativa y a veces pornogrfica de esta actividad psicofisiolgica, tan importante en la preservacin de las especies. En este captulo ofrecemos la informacin ms esencial que contribuye a la comprensin y prctica del sexo sin violar los principios morales establecidos por Dios.
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I. EL ORIGEN DEL SEXO

Textos Clave: 1 Corintios 7:3 y 5
INTRODUCCIN Dios nos creo con un sofisticado sistema sexual y dentro de sus planes est el gozo entre el esposo y la esposa. Gnesis 1;27 dice: Varn y hembra los creo, y orden la reproduccin: Fructificad y multiplicad (Gen. 1:28). El sexo es pues parte del plan original de Dios; fue parte de lo que Dios declar ser bueno en gran manera(Gen 1:31) 1. EL antiguo testamento reconoce el placer sexual y lo limita al matrimonio en proverbios 5:18-19 Sea bendito tu manantial, y algrate con la mujer d e tu juventud, como cierva amada y graciosa gacela. Sus caricias te satisfagan en todo el tiempo, y en su amor recrate siempre. 2. El nuevo testamento lo ratifica y presenta en trminos an mas especficos en 1 Corintios 7:3 El marido cumpla su deber conyugal con la mujer, asimismo la mujer con el marido. La mujer no tiene potestad sobre su propio cuerpo, sino el marido; ni tampoco tiene el marido potestad sobre su propio cuerpo, sino la mujer. No se nieguen el uno al otro, a no ser por algn tiempo de mutuo consen-timiento, para ocuparse en la oracin; y volved a juntarse en uno, para que no sean tentados por Satans a causa de la incontinencia. Aqu se aplica la regla de oro: debemos tratar a los dems como quicieramos nos traten a nosotros. 3. La carta a los Hebreos 13:4 establece la santidad de la intimidad sexual marital: Honroso sea en todos el matrimonio, y el lecho sin mancilla 4. No creo que exista una relacin ms ntima que la sexual; es la entrega y posesin del cuerpo de la otra persona. a. El Dr. Grunlan en su libro Marriage and Family nos dice: una pareja puede tener
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buenas relaciones sexuales sin tener un buen matrimonio, pero no se podr tener un buen matrimonio sin tener buenas relaciones sexuales. La sexualidad en el matrimonio es la expresin ms ntima completa del amor, ya que, adems del amor fileo y el amor gape, incluye tambin el amor eros, el amor pasional; un tipo de amor que solo se debe tener con el cnyuge. Se puede tener intimidad a cualquier nivel con otras personas, pero la intimidad sexual esta reservada exclusivamente para el cnyuge, quien es el nico que debe disfrutar de esos beneficios, para recibir la bendicin de Dios A. DIOS ESTABLECI EL SEXO COMO PARTE INTEGRAL DE LA RELACIN ESPOSO/ESPOSA 1. l estableci el sexo con el propsito que la unin sexual se realizara dentro de un marco de amor y santidad. (Hebreos 13:4 y Efesios 5:21-33). a. Pero el hombre se busc muchas cuentas. b. Progresivamente convirti el sexo en un placer separado del matrimonio. 2. Originalmente el sexo fue establecido teniendo como funcin primordial la procreacin y preservacin de la raza. a. Pero el hombre le empez a cambiar el nfasis de la sagrada funcin de la procreacin a la del placer . b. Si miramos el sexo como un continuo, va desde lo ms estricto a lo ms liberal. 3. En la pgina siguiente incluimos un grfico con el continuo del sexo: a. Dnde se ubica Ud. en este continuo? b. Dnde se ubica su cnyuge?
un nuevo comienzo
B. NOTE QUE EL TEMA DE LA VIRGINIDAD NO ES DISCUTIDO EN EL RELATO ESCRITURARIO; SE DA POR SENTADO. 1 . Segn la m,oral bblica la virginidad era y sigue siendo un prerequisito del matrimonio.
2. Pero tambin algunas culturas hacen provisin en sus ritos culturales para la Repristination (el pacto recuperar la virginidad). 3. Este es un punto muy importante y que se debe tomar en cuenta cuando la persona ha sido engaada o violada.
La mayor parte de las mujeres prefieren ser bonitas antes que inteligentes, ellas saben que la mayor parte de los hombres ven mejor de lo que piensan.
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CONTINUO? DE LA PERCEPCIN DEL SEXO: reas de transicin MORAL Y SALUDABLE

Conservador Perodo de transicin Promiscuo Abierto casi sin lmites Desinhibido crudo Amoral
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Percepcin y/o concepcin rgida y limitada del sexo
Punto medio con valores morales
Punto medio sin valores morales
Secularizacin y liberacin del sexo sin reglas que lo controlen
un nuevo comienzo Respetuoso de los valores y del que dirn educacin sexual es limitada o no existe el matrimonio religioso es mas valorado que el matrimonio civil. Punto medio, sin religin. Actitud un tanto (Esta condicin se refiere liberal al matrimonio civil). No tiene temor del que dirn Dentro de los parmetros establecidos por la sociedad (normal) Otras formas de expresin sexual no aceptables
Cerrado Inflexible
Dogmtico
El sexo es mantenido en secreto y el planeamiento familiar no es parte integral de los objetivos matrimoniales. Los tabus prevalecen a veces sobre la realidad
Fuertemente influenciado por los tabus. El sexo no es un tema de conversacin.
El sexo es grato y especialmentesaludable es diferente para cada pareja, lo cierto es queest dentro del espacio que cubre la demarcacin moral y saludable.
Donde se desarrollan y promueven la mayor parte de las actividades sexuales que violan los valores y el sentido de modestia de la sociedad con trasfondo moral
Ejercicio Dinmica de grupo: (duracin sugerente: 15-20 minutos) 1. Dividanse en 4 grupos: dos grupos de mujeres y dos de hombres. 2. Discutan este continuo en detalle y con mucha franqueza. 3. Establescan una posicin comn a todos con respecto a este tema. 4. Escribanlo como una declaracin (como si fuera la misin de su grupo. 5. Designen a una persona para que la presente al pleno del seminario.
DECLARACIN DE MISIN DEL GRUPO
B. ENTENDIENDO EL CONTINUO DEL SEXO 1. El ser humano es el nico ser viviente que toma agua/lquido cuando no tiene sed y tiene sexo cuando no est en estacin (ejm. en los bares). 2. Cuando el sexo es practicado sin preliminares, como una simple descarga o desahogo fsico, rara vez lo emocional est presente, est ms cerca de ser coitoque es como lo practican todos los animales ante el irresistible llamado de la naturaleza. 3. Cuando los dos participan: a. Si se realiza para satisfacer las necesidades de uno de los dos, se considera sexo aceptado o institucionalizado. b. Si los dos participan activamente se conoce como sexo compartido. c. El sexo sancionado con el matrimonio y realizado consensualmente es una experiencia muy especial, que por lo general empieza muchas horas antes, con pequeos detalles y expresiones de amor, ternura y aceptacin mutua. 4. Pero en ningn momento debiramos referirnos a las relaciones sexuales en el matrimonio como hacer el amor. a. El amor no se hace; el amor nace, se cultiva y se desarrolla. b. El amor es un principio en el cual las relaciones sexuales son slo una de sus manifestaciones o formas de expresin. Despus de estudiar el grfico de la pgina anterior:
b. Dnde se ubican los padres de l? _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ c. Dnde se ubican los padres de ella? _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ C. EL MATRIMONIO Y, POR EXTENSIN, LA FAMILIA JUEGA UN PAPEL IMPORTANTE EN LA VIDA DE CADA CREYENTE Y SON EL CRISOL DONDE SE FORMAN LAS NUEVAS GENERACIONES 1. Dios instituy el matrimonio, como medio principal para satisfacer la necesidad de relaciones ntimas que el corazn humano anhela. (Proverbios 18:22) 2. Desde Adn, todo ser humano ha llegado a este mundo con necesidades que slo pueden ser satisfechas mediante su relacin con otras personas. (Ejm. La necesidad de amor = el cnyuge; la necesidad de ternura y cuidado = los padres y familiares.) Proverbios 5:18 3. La familia, entonces, de origen divino fue instituida en la creacin con la unin de Adn y Eva. Es tan antigua como el Edn y est asentada slidamente en la historia del pueblo de Dios a travs de los tiempos. 4. Tambin es confirmada en las Sagradas Escrituras donde encontramos abundantes instrucciones para la familia como institucin cristiana. 5. Por eso las relaciones sexuales fueron estable-cidas y sancionadas por Dios para que tomaran lugar dentro del ambiente protector de instituciones tales como el matrimonio. Hebreos 13:4 D. HENCHID Y MULTIPLICAD LA TIERRA
a. Dnde se ubican ustedes en este continuo despus de haber ledo y escuchado este tema? l: _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ Ella: _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _
1. Cuando Dios cre al hombre lo dot con todos los mritos y las funciones biolgicas que caracterizan al resto del reino animal. a. Pero no se detuvo all; para distinguirlo de los dems lo dot con una computadora psicobiolgica (su cerebro y mente). un nuevo comienzo
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b. Y para completar la obra maestra de su creacin, lo hizo a su imagenS, a la imagen de l (Gnesis 1:26). c. Y cro a Adn del polvo de la tierra y le dio el soplo de vida. (PT+SV=AV) 2. Al observar al hombre mientras contemplaba la belleza del Edn, Dios pens: No es bueno que el hombre est solo. a. Entonces decidi darle ayuda idnea. b. Y sabemos cmo de Adn sac parte de la materia para la creacin de Eva. c. Leyendo la historia de la creacin en Gnesis nos daremos cuenta que cuando el hombre estaba an en su estado de inocencia, Dios le dio una orden, un mandato que est redactado en la Biblia con los mismos imperativos con que estn escritos los diez mandamientos. d. Esta declaracin la encontramos en Gnesis 1:28 y dice: Y los bendijo Dios y les dijo: Fructificad y multiplicaos, llenad la tierra E. QU HACE AL HOMBRE DIFERENTE A LOS DEMS SERES DEL REINO ANIMAL? 1. Veamos las implicaciones de este orden de eventos. a. Todos los seres que pertenecen al reino animal nacen con la capacidad intrnseca para reproducirse.
b. P o d e m o s v e r c o m o a c i e r t a e d a d empiezan a buscar su pareja y sin que nadie se los haya enseado, movidos por sus instintos, proceden a llevar adelante los actos preliminares. c. Luego la copulacin, que es seguida de ese sentido de posesin que man tiene juntos a la gran mayora. 2. Ta m b i n d o t a l h o m b r e c o n e s a computadora psicobiolgica que le permite aprender de la experiencia de otros y la suya propia al guardar o almacenar los recuerdos de eventos complejos y simples que ocurren en su vida. a. Esto le puede proyectar en el futuro y, utilizando su inteligencia, anticipa el desenlace de eventos que an no han sucedido. b. Esto lo logra utilizando su capacidad de entender e inferir junto con la aplicacin de principios tales como causa y efecto . c. E s t a e x t r a o r d i n a r i a c u a l i d a d l o capacita para aprender; aprender es muy importante ya que le permite al individuo adquirir el conocimiento de los principios sociales, morales y biolgicos que la sociedad desarrolla con relacin a este significativo acto psicobiolgico que llamamos acto sexual.
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II. EL PLAN DE DIOS
A. INSTITUY DIOS EL ACTO SEXUAL? 1. Lo ms significativo sin embargo est en el hecho que Dios no slo intituy el sexo (Gnesis 2:24p) a. I n s t r u y a l h o m b r e p a r a q u e s e multiplicara, en otras palabras le autoriz a que hiciera uso de esa capacidad biolgica de reproduccin para multiplicar la tierra, o sea, para tener hijos. b. Fructificad y multiplicaos, llenad la tierra... Gnesis 1:28 2. Esto se ha prestado para muchos mal entendidos. a. A l g u n a s s e c t a s y r e l i g i o n e s s l o aceptan la abstinencia como la nica forma de planeamiento familiar b. S e g n e l l o s e s e a c t o s l o f u e establecido para eso, tener hijos, y evitarlos es contrario a la naturaleza de su origen y sancin de parte de Dios. 3. Cual es la actitud correcta? a . El autor de este trabajo cree que la respuesta correcta y objetiva se encuentra entre estos dos extremos. b. Un trmino medio que cambia un poco de una pareja a otra influenciado por la cultura y la religin. 4. Cuando Dios cre al hombre y a la mujer, y los capacit para funcionar sexualmente, les estaba confiriendo al alto honor de ser copartcipes con l en el maravilloso proceso de la creacin.
a. No nos referimos a la creacin vertical que Dios realiz en el principio, durante la semana de la creacin. b. Aqu hablamos de la creacin horizontal, donde cada especie se sigue repro duciendo dentro de su mismo grupo. B . IMPORTANCIA DEL SEXO EN LA SAGRADA ESCRITURA 1. En la Biblia encontramos varias razones que se dan en favor de la prctica del sexo dentro del matrimonio. a. Los principios, el sptimo mandamiento exodos 20:14 b.Importancia del sexo en la reproduccin Gnesis 1:26, 27 preservar la especie. c . Mantener la continuidad de la familia y del nombre del padre Ruth 4:1117. 1 Tesalonicenses 4:4 d. La cuarta razn es como una medida profilctica, una defensa contra las prcticas inaceptables e impuras de los pueblos paganos, prcticas que fueron siempre una amenaza a la integridad moral, la unidad y santidad del matrimonio y del pueblo de Dios 1 Corintios 7:5-9; 1 Timoteo 5:14 2. Un ejemplo del peligro que inplica no cumplir con esta instruccinlo encon-tramos entre los romanos que practica-ban el sexo libremente. a. La bigamia era aceptada, especial-mente entre los soldados. b. A ellos les ofrecan orgas antes de ir a la guerra, y en algunos casos se repetan despus de un triunfo. un nuevo comienzo
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c. Las enfermedades venereas eran una plaga y amenaza para el imperio. C. DIOS FUE AUN MS LEJOS EN LAS DECLARACIONES BBLICAS SEVERAS CONTRA EL ABUSO Y LAS DESVIACIONES EN LAS RELACIONES SEXUALES, VEAMOS ALGUNAS 1. Adulterio: a. Ayuntamiento carnal entre una persona casada y otra de distinto sexo que no sea su cnyuge. b. sta es una violacin al sptimo mandamiento de la ley de Dios. xodo 20:14. 2. Fornicacin: a. Tener ayuntamiento o cpula carnal fuera del matrimonio. b. Una persona soltera, separada o divorciada que tiene relaciones sexuales con otra persona de sexo diferente. 3. La sodoma, o relacin sexual entre hombres Levtico 18:22; 20:13; Romanos 1:27; 1 Corintios 6:9; 1 Timoteo 1:10. La palabra sodoma proviene de la historia de Sodoma (Gnesis 18-19) significando la relacin sexual practicada entre los hombres. 4. El lesbianismo, cuando esta relacin es entre dos mujeres. a. La perversin de Sodoma ha llegado a ser proverbial y en la Biblia se le menciona con frecuencia Isaas 3:9; Lamentaciones 4:6; 2 Pedro 2:7-10; Judas 7. b. Pablo ampla este tema cuando dice que alteraron las costumbres naturales. Romanos 1:29,28 5. El bestialismo (relacin sexual con animales), lo practicaron los cananeos, los egipcios, babilonios, etc.
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a. La bestialidad es un pecado que atenta contra la dignidad de la persona humana, la santidad del matrimonio y es una amenaza contra la misma esencia de la fe cristiana. b. Esta conducta por lo general se ve en el campo y en los pueblos aislados de la sociedad; la ley rara vez llega a ellos. 6. La prostitucin practicar el sexo fuera del matrimonio pagando por satisfacer necedidades (deseos) fsicos. a. La prostitucin significa aqu una prctica sexual de la cual no resulta ninguna relacin o unin permanente Levtico 21:7-9; Deuteronomio 23:17, 18; Levtico 19:20. b. Una persona ofrece servicios que otra persona paga por recibirlos en desmendro de la autoestima de ambos. D. PROHIBICIONES O LIMITACIONES QUE ESTABLECI DIOS 1. Prohibi el adulterio y la fornicacin Exodo 20:14, 17; Levtico 18:20; 20:10; Deuteronomio 22:22-29. 2. Prohibi el incesto Levtico 18:6-18; 20:11, 12, 14, 20; 27:20, 22; 1 Corintios 5:1-5. 3. Tambin prohibi inducir los hijos a la prostitucin Levtico 19:29. H. OTRAS PROHIBICIONES Y RAZONES QUE LAS MOTIVARON LAS
1. Prohibi la relacin sexual con la mujer menstruosa Levtico 15:19-24; 18:19; Ezequiel 18:1-6, 19; 20:10; 22:10; 36:17. a. O con la que tena menstruo irregular mientras durara Levtico 15:25-30. b. Fue dada como una ley natural Gnesis 31:35. c. Justificacin mdica para esta conducta.
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2. En cierto perodo del Antiguo Testamento se prohibi la participacin en el culto sagrado a aquellos que haban tenido relaciones sexuales - Levtico 22:1-7;xodo 19:11,15; 1 Samuel 21:1-5; 1 Corintios 7:5. 3. Castrados no entraban al ministerio Deuteronomio 23:1; Levtico 21:17-21. 4. Tambin prohibi la homosexualidad (ver la sodoma y el lesbianismo en la pgina anterior. a. Cabe aqu aclarar que en algunas sociedades la homosexualidad es tolerada y en otras aceptada. Es definida como una de las muchas formas de expresin afectiva. b. Pero en la Biblia no encontramos textos que aprueben esta forma de relacin, mas bien hay textos que claramente ensean lo contrario.
5. Siendo que, legalmente hablando, la homosexualidaden algunos paseses vista por las leyes de los hombres como el tercer sexo, o el sexo de preferencia. a. En otros pases, es permitida bajo ciertas limitaciones. Legalmente es permitida entre dos adultos de comn acuerdo en la privacidad de su dormitorio. b. Pero esto no la reconcilia con la enseanza bblica. El hecho que sea legal no la hace moral ni aceptable a Dios. 6. En algunos pases la homosexualidad es ms un dilema moral que legal. a. En los Estados Unidos, la posicin de la iglesia generalmente le da forma a la posicin moral y tambin a la actitud del individuo en este tema. b. Pero, legalmente es aceptada por el gobierno de los EE.UU.y en otros pases del mundo.
Examinadlo todo; (y) retened lo bueno. 1 Tesalonicenses 5:21
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III. SUPERANDO LOS TABS1 SEXUALES
A. TRES VERDADES BSICAS 1. Primero:El acto sexual, cuando toma lugar entre esposo y esposa, no es un pecado. a. Fue establecido por Dios y siendo que fue dado a Adn y Eva durante su estado de inocencia, es muy posible que ellos hayan tenidos relaciones matrimoniales antes de salir del Edn. (Ver Gnesis 2:25.) b. Podramos confirmar esto agregando que Dios, en sus tres manifestacionesDios Padre, Dios Hijo y Dios Espritu Santodio su sello de aprobacin a las relaciones sexuales. i. Dios Padrelo encontramos en Gnesis 1:28 . ii. Dios Hijolo expresa Cristo en Mateo 19:5. iii. Dios Espritu Santoinspir al escritor cuando escribi Hebreos 13:4 y al Sabio en Cantar de los Cantares. 2. Segundo: No hay razn para sentir vergenza cuando hablamos de sexo o de los rganos sexuales. a. Cuando Dios dijo todo era bueno, l haba creado a todo el hombre. b. Somos nosotros los que hemos desarrollado tabs acerca de nuestros rganos sexuales. Esto lo confirma uno de los escritores ms educados de la Biblia y contemporneo de Cristo, nos referimos al apstol Pablo. c. l no hizo distincin entre la nariz y el pene o entre la boca y la vagina. 3. Tercero: Siendo que las relaciones sexuales fueron establecidas, sancionadas por Dios, es
apropiado y si la pareja as lo desea, puede orar antes o despus de estar juntos. a. Muchos hermanos evitan la oracin cerca del acto sexual porque temen que es un atrevimiento; otros van ms lejos y creen que es un pecado. b. La oracin antes de las relaciones sexuales sirve para que los cnyuges se acerquen con respeto y amor el uno al otro. c. El espritu (y actitud de ambos) estar mejor preparado para participar de esta relacin tan especial y que cuenta con la aprobacin divina. B. SE DEBEN RESOLVER LOS TABS Y MALOS ENTENDIDOS 1. Para que las relaciones sexuales sean mutuamente satisfactorias, cada pareja necesita entender por adelantado la naturaleza esencial de esta hermosa experiencia. a. Puede que en algunas ocasiones sea ms desafiante explorar las montaas sin un mapa, pero debemos recordar que tambin es ms peligroso. b. Los seres humanos somos diferentes a los animales, no tenemos instintos (impresin biolgica) desarrollados para que nos guen en la conducta sexual. 2. Puede ser que tengamos sentimientos sexuales, y deseos fuertes, pero necesitamos aprender cmo expresar y satisfacer esos deseos. a. Para no afectar la dignidad de nuestro cnyuge necesitamos consultarlo o tomar en cuenta sus sentimientosesto es comunicacin. b. Hay algunos temores y tabs que pueden ser un obstculo en la realizacin del ajuste sexual. (Ejm.: que no vean tu desnudez).
1 Ejemplos de tabs: los juegos precoito deben tomar lugar solamente en el cuarto de dormitorio.
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3. La gente que viene de hogares y culturas donde por aos les ensearon que sexo y nudismo son vergonzosos, se les hace difcil como recin casados enfrentarse a la primera relacin sexual en forma segura y con libertad emocional. a. Algunos piensan que se tienen que despojar de su modestia para poder participar de este momento tan especial. b. Si como nios ellos fueron regaados o castigados por experimentar y jugar al sexo,
o recibieron enseanzas religiosas mal guiadas acerca de lo pecaminoso del sexo, ellos pueden tener temores cuando piensan de su primer encuentro en la luna de miel. c. Cualquier persona que est sufriendo esta clase de problemas descubrir que la visita a su pastor o a un clnico competente, le ayudar a superar estas fijaciones y le habilitar para resolver la conducta inadecuada y aun los traumas al lograr el ajuste sexual necesario.
Los maridos deben ser cuidadosos, atentos, constantes, fieles y compasivos. Deben manifestar amor y simpata.Cuando el marido tenga la nobleza de carcter, la pureza de corazn y la elevacin mental que debe poseer todo cristiano verdadero, lo manifestar en la relacin matrimonial. Si tiene el sentir de Cristo, no ser destructor del cuerpo, sino que estar henchido de amor tierno y procurar alcanzar al ms alto ideal en Cristo. El Hogar Adventista, p. 109, 110
C. AMOR, SEXO O PASIN? 1. El amor no es algo psicolgico totalmente abstracto, ms bien es el proceso de buscar constantemente canales para querernos y expresarnos; sexo es uno de ellos. a. Desafortunadamente los tabs culturales y religiosos han llevado a muchos jvenes al matrimonio creyendo que el sexo es vulgar y repulsivo. b. Que solamente tiene que ser aceptado para tener hijos y para acomodar la naturaleza de un esposo manejado por las pasiones. c. Eso no es lo que ensea la biblia. Hebreos 13:4; Proverbios 5:18 2. Otros jvenes por su parte creen al entrar al matrimonio que el sexo es una forma de asegurar la felicidad del matrimonio. a. Otros se casan pues piensan que el matrimonio les dar autorizacin legal para darle curso a sus pasiones cuantas veces lo deseen.
b. Cuando entramos al matrimonio con una actitud y conocimientos apropiados, las relaciones sexuales pueden contribuir en gran medida al crecimiento del amor y al sentido de unidad de una pareja. 3. El verdadero amor se manifiesta compartiendo. a. Slo compartiendo con comprensin y empata, como tambin gozo sin egosmo, el sexo puede resultar una experiencia mutuamente satisfactoria. b. Muchos hombres no se dan cuenta que al insistir en tener sexo cada vez que ellos quieran estn forzando a sus esposas practicar lo que se denomina prostitucin legal. c. Se ha detenido el hombre ha pensar que las rameras reciben pago por adelantado por dar sexo sin amor; en la protitucin legal la esposa debe esperar hasta que el esposo recibe el pago? d. Esos buenos esposos puede que tengan una licencia de matrimonio, pero sta no es una licencia para usar a sus esposas. un nuevo comienzo
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e. Si se le exige sexo sin tomar en cuenta su preparacin psicolgica, ella puede que acceda antes de iniciar una discusin;pero esto no es saludable. 4. Tampoco es correcto el otro extremo; muchas esposas se escudan detrs de declaraciones como las que se encuentra en el prrafo anterior. a. Se debe compartir con el esposo aun cuando no siempre la esposa desee el sexo para ella. b. Si la actitud de la esposa es muy aptica a todo lo que sea sexo, existe la posibilidad que tenga algn problema emocional o fsico y requiere la visita al doctor. c. Lo mismo puede ocurrir con el hombre, l tiene que interesarse por suplir las necesidades legtimas y morales de su esposa. B. LA IMPORTANCIA DE LOS PRELIMINARES. 1. La importancia que tienen las caricias erticas y como enriquece preludio para una relacin ms satisfactoria no debe ser ignorada. a. Desafortunadamente, esposo y esposa tienden a olvidar esto despus de unos aos de matrimonio. b. Las caricias y afectos suaves con que los esposos se expresan el cario del uno al otro no deben ser apresurados, por el contrario, deben ser prolongados. c. Las atenciones que se hacen los cnyuges deben ser de comn acuerdo y por lo tanto bienvenidas; de lo contrario slo contribuirn a la represin o fijacin del deseo sexual en lugar de estimularlo. 2. Las caricias y afectos como preludio al acto sexual deben estar de acuerdo con las diferencias en la naturaleza del hombre y la mujer. a. En el hombre las pasiones fsicas son generalmente levantadas rpidamente. En la
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mujer es un proceso por lo general ms demorado y es el resultado de una serie de factores. b. As, comprensin, paciencia yaunque parezca rarotacto, son virtudes indispensables para una buena relacin en el rea del sexo. 3. Sugerencias finales: a. Hombres: tomense su tiempo; los apresuramientos violan inhibiciones y demoran el tiempo de preparacin de la mujer. b. Mujeres: no se dejen controlar por la creencia que los juegos precoito deben tomar lugar solamente en el cuarto de dormitorio. c. Y no se olviden que las caricias mas valiosas son las que ambos se prodigan despus de las relaciones sexuales. d. El hombre en especial debe mantener en mente que despus de terminadas las relaciones sexuales, la mujer se hace consciente o inconscientementela siguiente pregunta: fu usada o fu dignificada en esta relacin? e. Conciente o inconciente, la respuesta positiva a esta pregunta contribuir a solidificar la relacin de la pareja y a crear una buena disposicin hacia la proxima relacin. 4. En las pginas siguientes inclumos grficos que ayudarn a entender y mejorar la respuesta sexual hombremujer. a. Note que a pesar de su parecido hay diferencias en la progresin del hombre vs. la mujer. b. Cuando las dos progresiones son superpuestas se puede ver la diferencia entre el hombre y la mujer, como tambin cuales son los ajustes que se deben hacer.
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IV. EL CONTINUO DE LA INTIMIDAD SEXUAL
A. PRINCIPIOS BSICOS QUE LE DAN FORMA A LASEXUALIDAD Los conceptos que incluimos a continuacin han sido obtenidos a travs de los aos; el orden de presentacin est basado en dos obras: Sexualidad y adolescencia (de Padilla y Silva) y Sexualidad para los cristianos de L.B. Smedev 1. La sexualidad de cada persona est entrelazada con el carcter total de quienes somos e integrada en la aptitud y formacin de cada ser. a. Es decir, es un componente integral de nuestro ser. b. La sexualidad de cada persona compleja como es sirve como un medio de expresar donde una relacin ntima entre dos personas. 2. La sexualidad correctamente aplicada mueve al individuo hacia una unin heterosexual de amor y compromiso. a. El orden natural de la sexualidad determina una unin heterosexual cuyo significado s encuentra expresado en la biblia en la declaracin ...y sern una sola carne. b. Tan pronto la expresin de la sexualidad es sacada del marco protector y del matrimonio, pierde la bendicin que viene de la aprobacin de Dios. B. EXCITACIN (primera etapa) 1. Los besos, los abrazos y las caricias forman parte de esta etapa del juego sexual (juegos precoito) entre la pareja a. Las caricias mutuas siempre deberan hacerse en forma lenta y amorosa e incluir todas las partes del cuerpo. b. Muchas parejas se limitan a aquellas reas conocidas como zonas ergenas, se debe
mostrar inters en todo el cuerpo del cnyugue. 2. La primera seal de excitacin en el esposo es la ereccin del pene. El pene se compone de tres partes al igual que el cltoris: el glande, el cuerpo y la base. a. Cuando el cerebro recibe un mensaje sexualmente excitante, los vasos capilares involuntarios del pene se dilatan y la sangre se precipita hacia all. b. El esposo disfruta del masaje suave con dedos en la regin genital cuando c. La mujer debe tener cuidado de no apretar los testculos ya que esto causa gran dolor al hombre y se estn elevandopara meterse ******** en el cuerpo del hombre. 3. La primera ecidencia de la excitacin sexual de la mujer es la lubricacin vaginal. a. El cltoris es el centro del deseo sexual de la mujer. b. La funcin del cltoris es producir placer sexual a la mujer. El hombre tambin gusta de acariciar los senos y la vagina, ya que son reas que le atraen y le escitan. c. La vulva es la segunda rea sexual ms importante de la mujer. Esta se llena de sangre cuando la mujer se excita. d. Siendo que en la mujer el rea que se llena de sangre es mucho ms extensa que la del hombre, la etapa deexcitacin para ella tomams tiempo y no se puede apresurar. e. Las respuestas o reacciones fsicas que se producen en la mujer cuando ya puede recibir al pene en su vagina son: rubor sexual, la ereccin de los pezones, el aumento del pulso y de la respiracin. un nuevo comienzo
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C. MESETA (segunda etapa) 1. Durante esta fas, tanto en el hombre como en la mujer aumenta el ritmo cardaco. a. La presin arterial y la respiracin se intensifican. b. Pero una vez ms, a la mujer le seceden cambios mas notables que al hombre. 2. Los cambios en la mujer son las siguientes: a. El cilindro vaginal aumenta de tamaa y se forma un rea parecida a un saco que es donde el smen ser depositado. b. Las glndulas de Bartholin, situadas a ambos lados de la entrada de la vagina, secretan una sustancia mucosa diseada para crear el ambiente alcalino necesario para que espermatozoides vivan suficiente tiempo para fecundar el vulo. c. En esta fase el esposo puede disfrutar acariciando los senos de la esposa y besarla esto es sumamente excitante tanto para l como para ella. Posicblemente los senos sean mas sensibles a esta etapa por la ereccin que experimenta los pezones. d. Se deben evitar los apresuramientos, las caricias suaves, y los toques tiernos aumentarn la excitacin en ella y la preparar para participar activamente del acto sexual. e. El cltoris contina aumentado de tamao pero se esconde debajo del capuchn a medida que la excitacin contina y se ahce ms difcil de localizar. f. El primer tercio de la vagina se ahce estrecho con el propsito de proveer mayor estimulacin al pene al aumentar la friccin. g. La porcin ms importante de la vagina es sus primeros cinco centmetros (alrededor de 2 pulgadas) el tamao del pene no importa, ya que solo los primeros cuatro o cinco centmetros de la vagina contienen terminaciones nerviosas.
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3. La funcin del pene durante esta etapa a. Normalmente , durante el coito el pene no toca el cltoris. A consecuencia, el esposo amante debera masajear suavemente el rea adyacente hasta que su esposa lo indique que est lista para la penetracin o entrada del pene. b. El esposo debe tener en cuenta la sesibilidad del cltoris mientras trata de acariciarlo es mejor poner presin indirecta sobre el capuchn que cubre el cltoris. c. Durante los juegos precoito de amor una pequea cantidad de lquido preeyaculatorio gotea del pene. Este lquido contiene espermatozoides vivos y puede embarazar a la mujer. d. Esto explica porque el coitus enterruptus no es efectivo como mtodo para evitar el embarazo. e. Al final de la fase de la meseta, el hombre llega al punto de no poder contener mas la eyaculacin. f. Es muy importante que el aprenda demorar este punto en que no resiste ms tanto como sea necesario para satisfacer a su esposa. g. Esto demuestra la importancia de que se comuniquen mientras progresa la relacin que los conducir al orgasmo. D. ORAGASMO (tercera etapa) 1. Tanto en el hombre como en la mujer deben trabajar juntos durante esta etapa ya que es el climax de la relacin sexual. a. En el hombre el esfnder del msculo de la vejiga se cierra para evitar el escape de la orina. b. Cuando todos los espacios posibles del pene se han llenado de sangre, el msculo de la base se contrae lansando un chorro de fluido seminal.
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c. El orgasmo masculino se completa con tensin involuntaria y contracciones que se centra en el pene, la prostata y las vesculas seminales. d. Como podemos ver el acto sexual requiere un esfuerzo especial de parte del hombre para ayudar y esperar a su esposa en el logro del orgasmo. 2. Si el esposo alcanza primero el orgasmo, debe continuar excitando manualmente el cltoris de su esposa para que ella pueda tener orgasmos repetidos si los deseara. a. Recuerde que la mujer puede tener dos o mas orgasmos en cada relacin lo cierto es que la gran mayora de ellas se conforman con experimentar un orgasmo conjuntamente con su esposo. b. El esposo no debe esperar que se le pida esto. Debiera primero procurar que su compaera alcance el orgasmo primero. c. Observar las relaciones de ella aumentar el placer de l, y entonces l puede buscar el clmax. d. Generalmente la mujer tiene mas contracciones que el hombre porque ella tiene una rea ms grande donde se caumula la sangre, y se requieren mas contracciones para sacar el lquido de all. e. Si la mujer no llega a experimentar el orgasmo, queda en un estado extremadamente incmodo. La sangre que podra vaciarse en quince minutos despus de la descarga orgsmica ahora se toma hasta soce horas para vaciarse producindole dolores de cabeza y una sensacin de malestar hasta que sus rganos retornan a la normalidad. f. Si esta situacin se llegara a repetir con frecuencia, ella se sentir sexualmente desanimada y evitar las relaciones con excusas como me duele la cabeza o no me siento bien.
E. RESOLUCIN(cuarta etapa) Despus de la satisfaccin sexual que resulta del orgasmo la pareja entra en una etapa de calma durante la cual las funciones delcuerpo regresan a la normalidad. Nuevamente se perciben diferencias entre el hombre y la mujer. 1. EL cuerpo de hombre tpicamente regresa a la normalidad abruptamente. a. La sangre retorna al cuerpo y la erecin termina. b. Los testculos disminuyen en tamao y bajan a su posicin original en la bolsa o escroto. c. Este proceso es rpido en el hombre y slo toma 12 minutos en retornar a su condicin original. 2. En la mujer, debido a su mayor participacin fsica, la etapa de resolucin requiere mayor tiempo; por lo general se toma diez a quince minutos. a. Despus del orgasmo, la mujer parece tener una necesidad subconciente de mantenerse en contacto con el hombre. Cuando esto no es suplido por el hombre, ella -conciente o inconcientemente- se siente usada y rechazada por su esposo. b. Estee es el momento de acariciarla y besarla es la oportunidad en que puede decirle te amo adquiere mayor significado. c. La pareja debera acostarse el uno en los brazos del otro, y simplemente disfrutar del placer qu eimplica estar juntos o abrazados. d. Este postludio es descuidado o ignorado por muchos hombres haciendo asi que la experiencia sea menos grata para la mujer. F. PREPARANDO EL CAMINO PARA LA PROXIMA RELACIN 1. Detalles concernientes a la mujer:
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a. Antes y durante la relacin sexual su esposo puede verle y tocar su cuerpo siempre con tacto y respetando el rado de modestia e inhibicin que ud. todava posea. b. Terminado el acto sexual la mujer debe esconder su cuerpo evitando que el esposo le vea desnuda o durante su aseo personal. c. An cuando mucha gente cre que esta es una creencia tab lo cierto es que el hombre, durante el perodo de resolucn o refractario vuelve a ver la realidad friamente y mirar a su esposa con una visin un poco ms crtica que cuando estaban bajo la influencia de la pasiones. d. No traiga a la conversacin temas o preocupaciones del diario vivir (ejm. las deudas, la conducta de los nios,etc)
2. Detalles concernientes al hombre a. Durante la relacin sexual las cesiones y expresiones de afecto son por lo general intensas y apasionadas; despus del orgasmo y la resolucin se debe usar mas suavidad y tacto b. los **** como tambin las palabras de afecto y gratitud deben ser sentidas y tiernas. Todo gusto o toque busca o puede restarle calidad a la relacin y un despertar brusco a la realidad para la mujer. c. La conversacin debe girar alrededor de los sentimientos que experimentaron durante la relacin, no incluya temas que pueden sacarlos de ese momento tan especial a la realidad del diario vivir. d. Recuerde que este es un momento muy especial para ella el trato y atencin que ud. le de le ayudar mucho para que ella comparta gustosa con ud. cuando quiera sexo y su esposa sin tener inters le conceda el privilegio de estar con ella.
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DIAGRAMA: DEL PROCESO DEL ACTO SEXUAL EN EL HOMBRE

Textos Clave: 1 Tesalonicenses 4:4, 5
El hombre puede iniciar el acto sexual al momento de alcanzar la ereccin. Esto se conoce como punto O
1. 2. 3. 4.
Periodo de excitacin Meseta 6 acme Orgasmo Periodo de resolucin y reposo (tambien conocido como periodo refractario)
O Por lo general el hombre se excita y obtiene una ereccin rpidamente; puede alcanzar el orgasmo an en ausencia de afectos por parte de su pareja
DIAGRAMA: DEL PROCESO DEL ACTO SEXUAL EN EL MUJER
La mujer requiere un proceso mas prolongado de preliminares. Por lo general el punto O de la mujer demora un poco mas. O
1. Periodo de excitacin y lubricacin 2. Meseta 3. Orgasmo (con posibilidad de varios) 4. retorno al estado normal o de reposo 5. La mujer desea mantenerse en contacto con el hombre; caricias y palabras de afecto son de gran placer para ella
La excitacin de la mujer, para que conduzca al orgasmo, es motivada mayormente por el estado de nimo, el trato previo a la relacin y el romance y creatividad en los juegos precoito.
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DIAGRAMA COMPARATIVO DE LA RESPUESTA SEXUAL HOMBRE-MUJER
1. Preludio efectivo (caricias y besos, deben prolongarse tanto como sea necesario) 2. Excitacin y penetracin 3. Meseta 4. Orgasmo 5. Periodo de resolucin y resposo 6. Posludio afectivo (las mismas caricias y besos que formaron parte del preludio, solo que con menos intensidad)
(A-B)
PERODO EN QUE EL HOMBRE DEBE CONTINUAR (PROLONGAR) LAS CARICIAS ERTICAS Y BESOS PARA AYUDAR A SU ESPOSA A LOGAR EL ORGASMO.
RITMO SEXUAL 1. Cuando el hombre experimenta el orgasmo (C) antes que la mujer (D): a. Debe calcular los minutos que le faltaron para esperar y terminar junto con la esposa. b. Esa misma cantidad de tiempo, o un poco ms, debe sumarlo al perodo (A) (B), prolongando las caricias y demorando la penetracin. c. Lograr esta armona requiere comunicacin honesta y prctica; tengan paciencia y los resultados sern positivos. 2. Se debe tener en cuenta que aun despus de haber logrado alcanzar el orgasmo juntos, esto puede cambiar con el tiempo. a. Si uno de los cnyuges (o los dos) suben o bajan marcadamente de peso, requiere una realineacin de la posicin del hombre (en el caso de la postura misionera).
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b. Esto se logra cuando el hombre sube o baja las rodillas para compensar por el cambio de peso. 3. Siempre existe la probabilidad de otros problemas que requieren ayuda profesional especializada. a. La mujer debe consultar a un gineclogo cuando: i. Sufre vaginismo o no lubrica bien. ii. Apata o falta de inters en el sexo. iii. Trastornos de la menstruacin. iv. Cualquier desorden o enfermedad relacionada con la sexualidad. b. El hombre debe consultar a un urlogo cuando: i. Tiene disfuncin erectil. ii. Eyaculacin prematura. iii. Eyaculacin demorada. iv. Apata o impotencia sexual. v. Cualquier desorden o enfermedad relacionada con la sexualidad. c. Los dos deben visitar al doctor cuando uno se contagia con una enfermedad sexual-mente transmitida (EST).
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EL COMIENZO DE LA VIDA
Va que siguen los espermatozoides (vista frontal)
Desde la pubertad hasta la vejez, los testiculos del hombre producen entre 10 y 30 billones de espermatozoide mensuales de espermatozoides mensuales. Las mujeres nacen con aproximadamente 350.000 ovocitos inmaduros aproximdamente. Entre la pubertad y la menopausia, al menos un ovocito madura en un ovario cada mes y es liberado para su posible fecundacin. Slo unos 375 ovocitos maduran a lo largo de toda la vida. Cuando la mujer tiene relaciones sexuales con un hombre, y este eyacula dentro de su vagina, los esperamtozoides empeizan su viaje hacia el ovulo, movindose impulsados por una cola. Unaeyaculacin contiene 300 millones de espermatozoides, de los cuales slo uno es necesario para fecundar al vulo. Un espermatozoide vive un maximo de 72 horas; un ovulo en cambio, vive un mximo de 24 horas.
FECUNDACIN En este dibujo un espermatozoide (a) fecunda a un huevo u ovocito (b) mucho ms grande que l, La cola del espermatozoide se pierde, mientras que su cabeza o ncleo se fusiona con el ncleo del ovocito. En este momento, el vulo adquiere una pared ms dura que impide la penetracin de otros espermatozoides. El vulo liberado ingresa a la trompa de Falopio, e inicia un lento viaje hacia el tero, qu demora unos tres das. En caso de no ser fecundado, el vulo se desintegrar.
Contribucin del Padre
Contribucin de la Madre
Pozo gentico
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LA CONCEPCIN, El comienzo de la vida

Cuando el espermatozoide fecunda el ovocito, comienza una nueva vida. Durante la relacin sexual, el pene del hombre libnera millones de espermatozoides en la vagina de la mujer (a). Impulsados por sus colas, los microscpicos espermatozoides ascienden a travs del crvix (b), un estrecho cuello localizado en la cavidad uterina (c). Probablemente algo ms de 3.000 espermatozoides sobreviven y continan ascendiendo a travs de las dos trompas de Falopio (d). Si la mujer ha tenido recientemente una ovulacin (liberacin de un huevo u ovocito de un ovario), es posible que algunos espermatozoides encuentren al ovocito (e), quien an est en la trompa. Si no se ha producido la ovulacin, el espermatozoide puede sobrevivir an tres das, hasta la llegada de un ovocito.
Trompas de Falopio Espermio
Fecundacin e Implantacin del vulo Fecundado (vista frontal)
vulo Fecundado
rea de Fecundacin
Endometrio Ovulacin tero
Ovocito
Vagina
Implantacin El esquema muestra todos los pasos que llevan a la implantacion del ovocito fecundado en el utero. 1. Varios ovocitos (huevos) se desarrollan hasta convertirse en folculos (sacos) en el ovario. 2. Un ovocito maduro (huevo) es liberado del ovario a la trompa de Falopio, por un proceso denominado ovulacin. En este momento el ncleo del ovocitose divide en dos. 3. La parte mas pequea del ncleo del ovocito (cuerpo polar) se desplaza a la periferia del ovocito. 4. El ncleo vuelve a dividirse, y un segundo cuerpo polar se desplaza a la priferia. En este momento un espermatozoide se fusiona con el ncleo principal para fecundar al ovocito. 5. El ovocito fecundado se desplaza a lo largo de la trompa de Falopio hacia el tero.
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LOS PRIMEROS TRES MESES DE UNA NUEVA VIDA

Dedicamos mas espacios a este periodo por considerarlo el ms importante en la formacin del embrin. Este es el perodo de su formacin y desarrollo de todos sus rganos y que servir de base para establecer los fundamentos de lo que conocemos como buena salud.
Treinta horas despus de la fertilizacin, la clula formada por la esperma y el vulo se divide en dos clulas exactamente iguales. Esta divisin empieza a tomar lugar cuando an est en la trompa de Falopio.
La nueva Vida comienza cuando la esperma se encuentra con el vulo. La clula de la madre (vulo) es ms pequea que el punto conque termina esta oracin. La esperma es aun ms pequea. Sin embargo, esla esperma la que determina si el beb ser nia o nio; osea, el sexo del beb lo define el padre.
Pronto, estas dos clulas se dividen en cuatro, despus en ocho, diez y seis, treinta y dos, y asi sucesivamente.
Las celulas se siguen dividiendo mientras se mueven por el tubo (trompa) hacia el utero. Toma alrededor de cinco das para que las 100 o 150 clulas lleguen al tero o matriz. Una vez alli el grupo de clulas se enterrar (anidar) en los tejidos o capas del tero. Este proceso recibe el nombre de IMPLANTACIN.
Cuando la esperma se junta con el vulo, las dos clulas se convierten en una sola. Este proceso se llama FERTILIZACIN. Tomar alrededor de 266 das para que el beb termine de crecer y este preparado para nacer.
Las celulas se dividen en dos capas diferentes. Una capa formar la PLACENTA (secundina) y CORDN UMBILICAL. Las otras capas formarn al beb. un nuevo comienzo
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DOS SEMANAS: Hay ya miles de clulas. El cerebro del beb se empieza a formar. A esta altura se le llama EMBRION que significa el pequeo
internos estn formados y ya tiene la apariencia de un beb. Tiene casi tres pulgadas de largo (7.6cm) y pesa alrededor de una onza. Tambin se puede saber si el pequeo beb en formacin es nio o nia. Los dientes ya se empiezan a formar en la quijada y tiene uas en los dedos de las manos y los pies.
CUATRO SEMANAS: El embrin alcanza el tamao de una alverja (chicharo) de medio centrmetro de longitud. Los brazos y las piernas empiezan a formarse. El pequeo corazoncito ya ha empezado a latir, pero todava no parece un beb.
SEIS SEMANAS: El embrin podra caber en una cascar de nuez y su peso es menor que el de una caja de cerillos. Pero, a pesar de su tamao los ojos y las orejas ya se pueden ver. Los huesos han empezado a formarse.
OCHO SEMANAS: El embrin ya tiene pequeos brazos y manos. Sus dedos ya tienen huellas digitales. Sus piernas tienen rodillas, tobillos y pies con pequeos deditos.
DOCE SEMANAS: El embrin recibe un nuevo nombre. De aqu en adelante ser llamado FETO, que significa progenic. Todos sus organos
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La PLACENTA se forma durante los primeros tres meses. Este pequeo rgano aplanado, con la apariencia de una tortilla, est pegado a las paredes de la matriz. El cordn umbilical crece desde la placenta y la conecta con el ombligo del beb. La placenta y el cordn son como una lnea o va de alimentacin para el beb que est creciendo. A travs del cordn umbilical la sangre fluye o circula del beb a la placenta. All deja las substancias de desecho que se producen en el cuerpo del feto y recibe alimento y oxigeno. La sangre de la madre y del feto estn separadas por una capa delgada de celulas llamadas membranas. La bolsa de las aguas o SACO AMNIOTICO. Estas aguas protegen al beb de golpes y cadas y le da libertad para moverse de un lado al otro mientras crece. Las aguas en la bolsa son purificadas alrededor de ocho veces por dia. Hasta hoy nadie ha podidoexplicar cmo toma lugar este proceso.
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EVALUACIN GRFICA DE LAS RELACIONES SEXUALES EN NUESTRO MATRIMONIO:

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CAPTULO TRECE
LAS ACTIVIDADES ESPIRITUALES EN EL HOGAR
Cuando descuidamos el culto familiar estamos limitando la influencia de Dios en el rea de donde ms se necesita.
PENSAMIENTO PARA REFLEXIONAR: El matrimonio, como una institucin sagrada, fue establecido y sancionado con la aprobacin de Dios. As, para que esta insustituible institucin exista, la espiritualidad debe ser promovida y mantenida como parte integral del matrimonio y, por extensin de la familia. En este captulo damos las bases para justificar la existencia y necesidad de las actividades espirituales y demostrar que es indispensable en el mantenimiento y enriquecimiento del matrimonio.
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I. LAS ACTIVIDADES ESPIRITUALES EN EL HOGAR

Textos Clave: Josu 24:15
A. EL MATRIMONIO RELIGIOSO FUE ESTABLECIDO POR DIOS Y LA ESPIRITUALIDAD DEBE SER PARTE INTEGRAL DE SU EXISTENCIA 1. Fue instituido por Dios en el Edn. Gnesis 2:21-24. 2. Fue confirmado en el Nuevo Testamento. Efesios 5:31. 3. Dios hizo provisin para protegerlo. Deuteronomio 24:5. 4. Debe ser honrado y respetado. Hebreos 13:4.
v. 21
v. 22
v. 23 v. 24
Le sac una costilla. Cuando esto sucede se pierde el balance, no se puede hacer fuerza. La costilla simboliza mutua dependencia, balance, estabilidad. Fueron una sola carne. Dejar el hombre a su padre y a su madre. Esto es repetido nuevamente en el Nuevo Testamento, Efesios 5:31.
C. FUNCIONES DE LOS CNYUGES EN EL MATRIMONIO CRISTIANO: 1. Esposa: Efesios 5:22-24:
5. Es un smbolo bblico entre el creyente y su Creador. Efesios 5:23, 27; Isaas 54:5. 6. Lo legalizamos ante la ley cumpliendo la instruccin bblica. Lucas 20:25. 7. Nadie puede poner otro fundamento que no sea Cristo. 1 Corintios 3:11. B. DEFINICIN BBLICA DE UN MATRIMONIO CRISTIANO: Fue establecido por Dios en el Edn. Gnesis 2:18-24. v. 18 Adn necesitaba ayuda idnea. v. 19-20 Le dio dominio/control/cuidado sobre todo lo que exista sobre la tierra, pero en todo eso no haba ayuda idnea.
v. 22 v. 23 v. 24
Debe someterse al esposo as como al Seor. Debe reconocer que el esposo es cabeza. As como Cristo es la cabeza de la Iglesia.
2. Esposo: Efesios 5:25, 26, 28, 32, 33: v. 25 Debe amar a su esposa como Cristo am a la Iglesia y se dio por ella. v. 26 Debe trabajar por el crecimiento espiritual y v. 28, 32, 33 Debe amar a su esposa como a su mismo cuerpo la sustenta y la cuida dejar el hombre a su padre y a su madrey los dos sern una sola carne.
Lo que la madre le canta al nio en la cuna le acompaar a l hasta la muerte Henry Ward Beecher, proverbs from Plymouth Pulpit
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D. COMPARACIN ENTRE UN MATRIMONIO LEGAL Y UN MATRIMONIO RELIGIOSO:
Sociedad (Legal) La sociedad establece el matrimonio. Hasta que el divorcio nos separe. Se casan y continan libres. El amor es bsicamente un sentimiento. Las reglas (morales) que rigen el matrimonio son establecidas por la pareja, teniendo en cuenta la influencia de los valores ticos y morales que promueve la corriente media de la sociedad en la cual viven. Nadie necesita someterse a nadie, tienes libertad para obrar de acuerdo a tu criterio. El individuo mismo viene primero, despus nuestra relacin con Dios o con los dems. Hazle a (vngate de) otros antes que ellos te hagan a (se vengan de) ti.
Dios (Religioso) Dios sanciona el matrimonio. Hasta que la muerte nos separe. Mateo 19:6 Se casan y pasan a ser una sola carne. Mateo 19:5-9. El amor es un principio. Mateo 5:44 E.G.W. Las reglas (morales) las establece Dios:No cometers adulterio. xodo 20:14"No desears la mujer de tu prjimo. xodo 20:17.Los principios no cambian ni se compro-meten; prevalecen a travs de los tiempos. Someteos los unos a los otros. Efesios 5:30.Esposas, someteos a vuestros maridos. Efesios 5:21. Amad a otros como a vosotros mismos. Efesios 5:28. Y como queris que hagan los hombres con vosotros, as tambin haced vosotros con ellos. Lucas 6:31.
E. CMO TESTIFICAR ANTE UN CNYUGE CON RELIGIN DIFERENTE: 1. A cul iglesia debemos ir?
3. Cuando mi esposo(a) incrdulo(a) (o creyente) no se comporta bien conmigo, debo castigarlo(a) no durmiendo con l/ella? a. Respuesta bblica: 1 Corintios 7:4, 5.
a. Cuando uno es protestante y el otro es catlico o de otra religin. b. Cuando su cnyuge no cree en Dios. 2. Debo divorciarme de mi esposo(a) si l/ella no es creyente? a. La respuesta bblica para el hombre: 1 Corintios 7:12-14. b. La respuesta bblica para la mujer: 1 Pedro 3:1, 2.
b. La sexualidad debe ser compartida con empata y respeto mutuo; no debe ser negada como castigo o dada por recompensa. F. CUANDO EL MATRIMONIO ES MIXTO (DIFERENTES RELIGIONES) (Esta informacin incluye un resumen sobre este tema, escrito por el Dr. ngel Manuel Rodrguez, El Centinela, Octubre-Diciembre, 2003). Algunos cristianos citan 2 Corintios 6:14 que dice: no os unis en yugo desigual con los un nuevo comienzo
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incrdulos; porque qu compaerismo tiene la justicia con la injusticia? Y qu comunin la luz con las tinieblas?, para desalentar a personas que podran casarse con alguien que no comparte nuestra fe. A qu se refiere la palabra incrdulos a no cristianos, a no adventistas, o a ambos? 1. Es muy importante el contexto y los trminos que se emplean cuando se interpreta un pasaje de la Biblia. 2. Segunda de Corintios es una carta pastoral, cuyo propsito es reafirmar el ministerio apostlico de Pablo a los corintios. 3. En 2 Corintios 6:4-7:1, Pablo habla ms directamente a los creyentes y les pide que no se unan desigualmente con los incrdulos y que permanezcan santos para con el Seor. 4. A travs de una serie de preguntas, contrasta entre dos seores distintos y dos estilos de vida que son mutuamente excluyentes. 5. Pablo claramente disuade a los cristianos de entrar en sociedad con incrdulos. G. EXPLICACIN Y SIGNIFICADO DE LOS TRMINOS: 1. Incrdulos: En el Nuevo Testamento, el trmino griego apistos (incrdulo) generalmente se refiere a un no cristiano. Pero ocasionalmente puede tambin referirse a maestros cristianos falsos. En 2 Corintios 4:4 parece designar a creyentes falsos que intentaron socavar los esfuerzos de Pablo. En Tito 1:15 se emplea la palabra para describir a creyentes que ensean falsedades en la iglesia (versculos 10, 14).
La pregunta que nos concierne es si Pablo emplea apistos en 2 Corintios 6:14 para referirse a los no cristianos, a sus oponentes cristianos, o a ambos. NOTA: La referencia a la idolatra en los versculos 15 y 16 pareciera sugerir que se refiere a no cristianos. Sin embargo, segn 1 Corintios 5:11, haba cristianos en Cristo que eran idlatras. Pablo les dice a los miembros fieles que no se asocien con tales individuos (versculo 9), y ni siquiera coman con ellos (versculo 11). En 2 Corintios 6:14-7:1, Pablo fcilmente pudo haber estado recordndoles a los corintios que hicieran exactamente como l les haba indicado. A d e m s , e n 2 Corintios Pablo no se refiere a los paganos sino a aquellos que se oponen a su ministerio y a su mensaje dentro de la iglesia misma. En ese caso, los incrdulos podran ser cristianos que se han opuesto al concepto del Evangelio segn lo entiende Pablo. 2. Matrimonios mixtos. El trmino heterozyg (estar unidos en un yugo desigual) se emplea una sola vez en el Nuevo Testamento (2 Corintios 6:14). Su traduccin literal sera halar el yugo en direcciones diferentes, haciendo imposible o difcil que dos trabajen juntos. La interpretacin tradicional y ms comn del trmino se refiere a los matrimonios mixtos. NOTA: En la traduccin griega de Levtico 19:19 (en la Septuaginta) se utiliza el mismo verbo para prohibir el apareamiento de animales de especies diferentes. Otros trminos basados en la misma raz verbal se emplean para referirse al matrimonio (e.g., Mat. 19:6;
Las parejas de la misma fe tienen ms posibilidades de formar un hogar feliz. A. M. Rodrguez
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Mar. 10:9). El uso del trmino no puede restringirse a matrimonios mixtos nicamente. Es mejor entender el verbo como designando cualquier tipo de conexin con no creyentes incluyendo el matrimonioque pueda llevar a componendas con el mal. 3. Consideraciones textuales. En 2 Corintios, Pablo se refiri a su ministerio apostlico. La situacin entre l y los corintios haba mejorado desde su ltima visita a la iglesia (7:5-7), pero haba lugar para un progreso mayor. La influencia de falsos apstoles y maestros haba contribuido a la tensin entre los creyentes judos y Pablo, lo que haca difcil que los creyentes le abrieran su corazn al apstol. Los corintios les haban prestado atencin en el pasado (11:1-6), lo que haca necesario que Pablo les dijera que no entraran en ningn tipo de sociedad con aquellos que se le oponan a l. Aquellos individuos no
eran siervos de la justicia (vers. 15), sino practicantes de la inmundicia (ver 12:21). NOTA: Este pasaje es un consejo til para aquellos que planean casarse. El primer consejo es para los que planean casarse con una persona que no es de su fe: Preservar una relacin matrimonial es difcil incluso cuando ambas partes comparten la misma fe; por lo tanto, es importante escuchar el consejo bblico. El segundo consejo es para los miembros de iglesia: Si alguien se casa con una persona que no es de nuestra fe, extindales a ambos la mano del amor, la comprensin y la aceptacin. Sea un instrumento en la revelacin de la gracia y la compasin de nuestro Salvador y Seor. Tales actitudesde aceptacinfacilitarn la obra del Espritu de traer al incrdulo a una entrega personal a Cristo, y contribuirn a retener al cnyuge creyente en la iglesia.
El hogar es el corazn de la sociedad y de la iglesia. La prosperidad y felicidad de la sociedad dependen de la prosperidad y la felicidad del hogar. Estos ltimos, a su vez, dependen de padres, madres e hijos temerosos de Dios. Cuanto ms nos acerquemos a Cristo tanto ms cerca estaremos uno del otro. Dios queda glorificado cuando los hogares se unen en una accin armnica. El Hogar Adventista, p. 158
Dinmica del grupo INSTRUCCIONES: Se divide en grupos y se les pide discutan estas cuatro reas de conflicto. Terminada la discusin cada grupo da su informe a la reunin en pleno. 1. 2. 3. 4. 5. A cul iglesia debemos asistir? Cuando los dos son de la misma fe. Cuando los dos son protestantes pero diferente religin. Cuando uno es protestante y el otro es catlico. Cuando cada uno desea llevar sus hijos a su propia iglesia.
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II. CUN IMPORTANTE ES EL CULTO FAMILIAR?
A. POR QU ES TAN IMPORTANTE MANTENER EL CULTO FAMILIAR? 1. La verdadera devocin debe practicarse en todas las reas de nuestra vida, iglesia, trabajo/escuela, casa, etc. 2. La familia que ora/adora a Dios junta, permanece junta. a. Ejm. Los Judos siempre han visto el altar familiar como la primera iglesia. Por eso, a pesar que se esparcieron por todo el mundo y han sido perseguidos, su religin no ha desaparecido. Hoy es muy difcil, si no imposible, separar la religin Juda de la cultura, estn entretejidas. b. Ilustracin: Los miembros de la familia son como los rayos de una rueda que van hacia la masa o centro que es Cristo. c. R e p r e s e n t m o n o s u n crculo grande desde el cual parten much as rayas hacia el centro. Cuanto ms se acercan estas rayas al centro, tanto ms cerca estn una de la otra. Hogar Aventista, 158. 3. Es en el hogar donde los nios reciben la dosis diaria de fe y confianza en Dios, que les permite hacer la religin y el cristianismo parte integral de sus vidas. 4. As se fortalece la fe cuando hay problemas y pruebas que nos atormentan. Reactivando/aumentando la fe y dependencia de Dios disminuye el tamao de los problemas. B. CMO CONTRIBUYE LA RELIGIN AL ENRIQUECIMIENTO MATRIMONIAL? 1. Siendo que practicarla requiere constante comunicacin, evita que se extienda el trato silencioso ms all de ese da.
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a. No permitas que el sol se ponga sobre tu enojo b. Limita la duracin y lo doloroso de la herida/ofensa por medio del valioso mecanismo del perdn. 2. Promueve la unidad por medio de un mejor entendimiento entre los miembros de la familia; se hablan/comunican cada da. a. Mueve a la reconciliacin facilitando el perdonar y ser perdonado. b. Contribuye al crecimiento espiritual y madurez emocional. C. ENTONCES YA NO NECESITAMOS ASISTIR A LA IGLESIA? 1. El altar/culto familiar no toma el lugar de las actividades de la iglesia y las actividades de la iglesia no toman el lugar del culto familiar. a. La participacin activa de una iglesia le pone parmetros especficos a nuestra conducta pblica. b. La gente sabe quines somos, cmo nos comportamos, qu es lo que creemos y, lo m s importante, en quin creemos. 2. Los dos se complementan reforzando lo aprendido en cada uno. a. El culto familiar es una experiencia familiar donde la familia crece espiritualmente juntos. b. En la iglesia vivimos una experiencia colectiva , compartimos con otros que nos ayudan a reforzar nuestra vida espiritual.
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D. EST UD. ENSEANDO RESPETO Y REVERENCIA A SUS HIJOS? Como padre/madre reflexione y conteste cada una de estas preguntas con toda sinceridad. No conteste pensando en lo que le gustara hacer, sino en lo que est haciendo.
1 = Estoy haciendo muy mal

PADRE 1 2 3 4 5
5 = Estoy haciendo muy bien.

MADRE 1 2 3 4 5
1. Enseo con mi ejemplo a mi hijo(a) la importancia de asistir a los servicios de la iglesia y de llegar a tiempo? 2. Que al honrar y respetar a sus padres estn honrando a Dios? 3. A respetar y honrar a los pastores y dirigentes de la iglesia? 4. Que el maestro cristiano es un representante de Dios en la escuela o en la iglesia? 5. Respetar y saludar a los ancianos? 6. Que demuestre reverencia en la Iglesia y con sus dirigentes? 7. A participar en los cantos y oraciones durante el servicio? 8. Aprecio la ayuda que los diconos y otros hermanos puedan darme en vigilar que mi hijo(a) mantenga la debida conducta y reverencia? 9. Comento positivamente con mis hijos el sermn, la Escuela Sabtica y otras actividades que tomaron lugar en la Iglesia? 10. Evito criticar la conducta, vestimenta o peinado de los hermanos para que mis hijos no desarrollen un juicio crtico negativo?
Desarrollado y Culturalmente Adaptado por el Dr. Jos Fuentes, Ph.D. Nuevas Dimensiones en Salud, Inc
Cuando oramos estamos conversando con Dios, cuando leemos la Biblia Dios est hablando a nosotros.
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E. BASES BBLICAS EN FAVOR DEL CULTO FAMILIAR 1. T enemos que hacer una decisin como lo hizo Josu: a. Yo y mi casa serviremos a Jehov. Josu 24:15. b. Somos testigos de nuestra propia decisin. Josu 24:22, 23. 2. Y amars a Jehov tu Dios de todo tu corazn, y de toda tu alma, y con todas tus fuerzas. Y estas palabras que yo te mando hoy, estarn sobre tu corazn; y las repetirs a tus hijos, y hablars de ellas estando en tu casa, y andando por el camino, y al acostarte, y cuando te levantes. Deuteronomio 6:5-7.
3. porque donde estn dos o tres congregados en mi nombre, all estoy en medio de ellos. Mateo 18:20. F. BASE HISTRICA EN FAVOR DEL CULTO FAMILIAR 1. Todas las familias mencionadas en la Biblia que practicaron el culto familiar fueron poderosas en la fe. 2. Los Judos le dieron un lugar ms importante que la adoracin en las sinagogas. Por eso, a pesar de haber sido dispersados por todos los rincones del mundo, todava existen como pueblo y preservan su religin, a tal grado, que es parte integral de su cultura misma.
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III. CMO MANTENER ATRACTIVO EL ALTAR FAMILIAR
A. QUE SEA BREVE, GRATO Y DIFERENTE CADA DA 1. Trate de hacerlo breve e interesante , que se desarrolle en una atmsfera de amor y respeto mutuo. a . Si se dice algo chistoso, no impida que se ran, pero cuidado con caer en la trivialidad. b . Si un miembro de la familia tuvo una experiencia grata se debe mencionar en el culto y felicitarle. 2. Sea creativo, tenga diversas actividades para cada ocasin. D oportunidad a todos para que participen, pero se debe evitar que algunos miembros de la familia lo vean como una imposicin. 3. No exija formalismo, deje que cada uno se siente donde le guste; mucho formalismo mata el inters. 4. No se utilice el devocional para sermo-near o distribuir las responsabilidades y trabajos del da. 5. S e d e b e n c a n t a r h i m n o s q u e s e a n a l e g r e s y p e g a j o s o s , q u e t o d o s gusten cantar.
B. HE AQU DOS EJEMPLOS: DEMOS GRACIAS AL SEOR Demos gracias al Seor, demos gracias. Demos gracias al Seor. Demos gracias al Seor, demos gracias. Demos gracias al Seor. Por la maana las aves cantan sus alabanzas a Cristo el Salvador, y t amigo, porqu no cantas tus alabanzas a Cristo el Salvador. OH!, FUEGO CELESTIAL! Oh!, fuego celestial. Ven a llenar mi corazn con tu poder, calintalo otra vez. Con ese fuego celestial que da poder. Bautzalo, Seor, con ese fuego celestial que da poder. Oh, ven Seor Jess a bautizarme. Oh, Jess ven otra vez. C. EN LA PGINA SIGUIENTE ENCONTRAR UN CONTRASTE ENTRE CASA Y HOGAR 1. Le invito a que lean cada una de esas declaraciones en reflexin. 2. Recuerde que una vida espiritual, dedicada a Cristo, es esencial para convertir una casa en un hogar. 3. Establecer un hogar debe ser el blanco de los padres y cada miembro de la familia.
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DIFERENCIAS ENTRE LA CASA Y EL HOGAR
LA CASA
El lugar donde habitamos. Lo componen las paredes, las puertas, las ventanas y todos los utensilios y muebles que en ella hay. Es un edificio sin vida. Se construye en un determinado lapso de tiempo empleando paja, madera o cemento y ladrillo. Es un eso, una cosa, un edificio hecho de materiales. Es fra y sin vida. En la casa se pueden dar el abuso y las humillaciones. Encontramos abrigo y proteccin para el cuerpo de cada individuo. Se relaciona con lo temporal y pasajero. Se puede comprar con dinero. Es por lo general muy cara. Viven personas que forman una familia. No tiene a Cristo como el fundamento mismo de su existencia.
EL HOGAR
Est formado por las personas y sus relaciones. El calor de un abrazo, el sentir de un beso. Una bienvenida, un regao, una caricia. El hogar es la sonrisa del hijo(a), la ternura de la madre o la bendicin del padre. Est formado por el grupo de familiares que viven en l. Se edifica da a da con aquellos trocitos de ternura, la comprensin, de tolerancia. Es un nosotros, un lugar clido y acogedor. Es clido y esperanzador. No admite el maltrato, las vejaciones ni ningn tipo de violencia, sea sta fsica, verbal o psicolgica. Protege el alma y el espritu, de quienes lo forman. Se relaciona con lo trascendente y eterno. Slo se compra con amor y comprensin. No tiene precio, es inmensurable. Viven personas o familias que tienen a Cristo como husped. Cristo es el centro y piedra angular de todos los que habitan en l.
Adaptado. Autor Annimo Cortesa de Jos ngel Fuentes, Ph.D.
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un nuevo comienzo
IV. LA EXPERIENCIA ESPIRITUAL EN EL HOGAR
A. AL SER HUMANO SE LE HACE MUY DIFCIL ENTENDER QUE DIOS S TIENE UN INTERS MUY ESPECIAL EN NUESTRO MATRIMONIO 1. Pero si leemos en Gnesis, veremos que el matrimonio fue establecido por Dios; es una de las tres instituciones que l estableci y sancion. a. Muchos piden a Dios que cambie el corazn de su cnyuge, pero siguen utilizando mtodos que estn destruyendo la relacin. b. Cuando los matrimonios empiezan a tener conflictos, tienden a secularizar su acercamiento al problema. c. El orgullo, el lenguaje ofensivo, la falta de respeto por la opinin y/o los derechos del cnyuge, son slo algunas de las tcticas humanas que son usadas para defenderse o atacar al cnyuge. d. Las soluciones a los problemas del matrimonio requierenentre otros factoresuna actitud comprensiva, desprovista de orgullo personal. 2. Como estas cualidades no son heredadas, no se nace con ellas, requieren ser obtenidas de la nica fuente que las posee: Dios. 3. El siguiente poema es un ejemplo de oracin conciliatoria: UNA PLEGARIA Seor, hazme un canal de tu paz que donde haya odio, yo pueda traer amor; que donde haya desacuerdo, yo pueda traer el Espritu de perdn; que donde haya discordia, yo pueda traer armona; que donde haya error, yo pueda traer verdad; que donde haya duda, yo pueda traer fe; que donde haya desesperacin, yo pueda traer esperanza;
que donde haya sombras, yo pueda traer luz; que donde haya tristeza, yo pueda traer gozo. Seor, permite que yo pueda buscar ms bien. Confortar que ser confortado; comprender que ser comprendido; amar que ser amado. Porque, es dando, como uno recibe; es olvidando de s, como uno encuentra satisfaccin; es perdonando, como es perdonado; es muriendo, como uno despierta a la vida eterna. San Francisco de Ass B. LA INFLUENCIA DE LA IGLESIA PERMEA TODAS LAS REAS DE LA VIDA Y DEL MATRIMONIO 1. Quienes mantienen una relacin constante y significativa con Dios, le dan un lugar especial en todas las actividades de su vida. a. l es el primero en todo y la iglesia es el vehculo a travs del cual se conecta con todas las reas de nuestra realidad. b. Debe ser el primero aun en nuestro sistema de valores, debe estar a la cabeza de todas nuestras prioridades. 2. En la pgina siguiente encontrar un grfico que ilustra el rol de la iglesia y sus actividades en nuestra vida. a. Note que cada crculo concntrico muestra el lugar que le cabe en nuestra vida a cada persona o sistema de apoyo en nuestra vida diaria. b. Note que en el mero centro est Dios como piedra angular, como punto de partida. c. Luego est Ud., es muy importante que Ud. se incluya pues cuidndose a Ud. mismo impide que pierda de vista el cuidado de su propia vida. un nuevo comienzo
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d. De ah en adelante vienen todas las personas y sistemas de apoyo que son significativos para Ud. 3. Note cmo la iglesia cruza a travs de todo y nace y sale desde el mismo centro donde est Dios.
a. Esto nos muestra que Dios debe estar presente en cada uno de estos niveles de interaccin. b. Que la iglesia mantiene la imagen y el rol que le cabe a Dios en cada aspecto de nuestra vida.
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un nuevo comienzo
VIDA SOCIAL DENTRO Y FUERA DEL CRCULO DE INFLUENCIA
Relaciones Casuales Compaeros de estudio/trabajo Amigo(s) Intimo(s) Familia Inmediata Ud
Individuales
IGLESIA, ACTIVIDADES
Su Persona 2 Nuclear 3
Familiares Comunitarias
Familia Extendida 4 Asociados 5 Conocidos 6
un nuevo comienzo
1. Las actividades de la Iglesia deben ser diseadas para tomar el lugar de las actividades y crculos familiares y sociales que dejamos atrs al buscar mejoras y oportunidades. 2. Cuando la Iglesia reconoce la importancia de orientar sus actividades hacia estos objetivos hace la religin y la Iglesia parte integral de la vida de cada familia. 3. El aumento de la juventud, unido a la disminucin de los adultos mayores, hacen necesario qu las actividades sean significativas y qu ellenen las necesidades de esa nueva generacin; ellos deberan formar parte del planeamiento e implementacin de estas actividades
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Investigado y desarrollado por el doctor Jos Angel Fuentes Ph.D.
V. CUL ES SU ACTITUD EN ASUNTOS RELIGIOSOS?

A. STE ES UN TEST PROYECTIVO PARA EVALUAR CIERTOS ASPECTOS DE SU ACTITUD Y FILOSOFA RELIGIOSA INSTRUCCIONES: En cada categora escriba la letra que mejor representa o que sea ms parecida a sus sentimientos. Marque slo una declaracin en cada categora. Recuerde, Ud. debe ser honesto(a) y cndido(a); no marque lo que Ud. quisiera que fuera, marque lo que en verdad es.
L ELLA
0.
1.
2.
3.
4.
5.
6.
Con respecto a la iglesia: a. Y o creo firmemente en esa institucin. ................................................................ b. Asisto pero no estoy convencido. ....................................................................... c. Es una actividad social ms................................................................................. En lo que se relaciona con religin, yo creo firmemente que: a. Los dos deben ir a la misma iglesia. .................................................................... b. Los dos deben pertenecer a la misma denominacin. ......................................... c. No tengo preferencia religiosa. ........................................................................... d. No tiene tanta importancia. ................................................................................. e. Lo que decida mi compaero. ............................................................................ En lo que tiene que ver con mis creencias religiosas yo me considero: a. Muy estricto(a) en mis creencias......................................................................... b. Conservador pero un tanto flexible. .................................................................... c. Promedio. ........................................................................................................... d. Muy flexible. ....................................................................................................... e. Liberal. ................................................................................................................ Para m la membresa de Iglesia es: a. Muy importante. ................................................................................................. b. No tiene tanta importancia. ................................................................................. c. Est bien, pero no es muy importante. ................................................................ d. Una expresin de mi fe y mis creencias............................................................... e. No soy miembro de ninguna Iglesia. ................................................................... Como miembro de la Iglesia yo voy a: a. Participar ayudando en el departamento de nios. .............................................. b. Participar enseando una clase de adultos en la Iglesia. ...................................... c. Servir en cualquier capacidad, como dicono(isa) anciano, director................... d. Asistir y escuchar. ............................................................................................... e. No ocupar puestos en la iglesia ........................................................................... Yo siento que responsabilidad hacia Dios y la Iglesia envuelve: a. Devolver los diezmos y contribuir al presupuesto de la Iglesia ............................ b. Dar en la medida que puedo. .............................................................................. c. Dar a otra buena causa y no a la Iglesia. ............................................................. d. Yo decido dnde enviar mis diezmos y ofrendas. ............................................... e. No creo que debo pagar para asistir a la iglesia .................................................. Dnde le gustara estar en la maana del Da del Seor? a. En la Escuela Sabtica/dominical y en el Sermn ................................................ b. En la Escuela Sabtica/dominical solamente........................................................ c. En el Sermn solamente ...................................................................................... un nuevo comienzo
1 2 3 1 2 3 4 5 1 2 3 4 5 1 2 3 4 5 1 2 3 4 5 1 2 3 4 5 1 2 3
1 2 3 1 2 3 4 5 1 2 3 4 5 1 2 3 4 5 1 2 3 4 5 1 2 3 4 5 1 2 3
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d. En contacto con la naturaleza .............................................................................. e. Divirtindome en un parque ................................................................................ 7. Cmo le gustara emplear la tarde del Da del Seor? a. Visitando/compartiendo con mi [familia/]amistades. ............................................ b. En un concierto de msica sagrada. .................................................................... c. Escalando montaas. .......................................................................................... d. Leyendo o mirando programas educacionales en la TV.. ................................... e. Durmiendo una siesta. ......................................................................................... 8. Para m una persona espiritual es aquella que: a. Asiste a las reuniones de la Iglesia regularmente. ................................................ b. Estudia la Biblia y ora regularmente. ................................................................... c. Comparte su fe con otros. .................................................................................. d. Practica su fe pero no proselita. .......................................................................... e. Medita o reza/ora cuando siente el deseo de hacerlo. ........................................ 9. Cuando se trata de mi relacin personal con Dios: a. Estoy dispuesto a compartirla con otros (testificar) ............................................ b. Creo que es mi deber compartirla. ..................................................................... c. Estoy dispuesto a compartirla con otros (testificar) slo si me preguntan directamente. ...................................................................................... d. Yo prefiero mantenerla como algo personal. ....................................................... e. Es una decisin de la persona sin la influencia externa. ....................................... 10. La clase de vida de oracin que deseo es: a. Orar regularmente en voz alta y juntos. ............................................................... b. Una experiencia bien privada, personal y silenciosa. ........................................... c. Antes de las comidas y al acostarme. ................................................................. d. Cuando tengo problemas. ................................................................................... e. En la iglesia solamente. ....................................................................................... 11. Si mi sinceridad como cristiano fuera puesta en duda: a. Me sentira herido(a) y muy disgustado(a). ......................................................... b. Me gustara saber por qu. ................................................................................. c. Hablara con la persona que puso mi sinceridad en duda. ................................... d. Pondra la sinceridad de l/ella como cristiano en duda. ..................................... e. Continuara con mis actividades como de costumbre. ......................................... TOTALES .................................................................................................
4 4 1 2 3 4 5 1 2 3 4 5 1 2 3 4 5 1 2 3 4 5 1 2 3 4 5
4 4 1 2 3 4 5 1 2 3 4 5 1 2 3 4 5 1 2 3 4 5 1 2 3 4 5
La relligion solo es un traje social, una experiencia terica. La religion aplicada es la que conduce al cristianismo. El cristianismo y la religion nacen y se cultivan en el culto familiar, se refuerzan con la participacin en las actividades de la Iglesia y se demuestran en la conducta diaria. un nuevo comienzo
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B. Est Ud. guardando los mandamientos? Antes de contestar, lea cuidadosamente esta pgina. Circule el nmero que mejor representa su condicin. SU EXPERIENCIA DIARIA
6. No matars. Abrigo odios o resentimientos secretos contra alguna persona?... Estoy afectando mi salud y por ende acortando mi vida con hbitos o vicios malsanos?... Me intereso y oro por la salud de los dems o no me afecta grandemente la enfermedad de otros? He cometido un pecado con otra persona o solo, del cual me he arrepentido?... Dedico mucho tiempo para escuchar y contar chistes de doble sentido o inmorales?... Dejo que mi mente vague libre y sin control, realizando intelectualmente actos de los cuales me avergonzara ? He quitado a otros lo que no me pertenece?... Acto con honradez en mis transacciones comerciales?... Devuelvo a Dios honrada y fielmente mis diezmos y doy ofrendas liberales para el sostenimiento de mi Iglesia? Estoy destruyendo la imagen de alguien con mis comentarios y crticas?... Acostumbro a escuchar y pasar chismes sin importarme el dao que le haga a otros?... Hay alguna persona a la cual no le doy el saludo ni le dirijo la palabra?... Qu hara Jess en mi lugar?
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EL MANDAMIENTO
EL MANDAMIENTO
SU EXPERIENCIA DIARIA
1. No tendrs dioses fuera de m.
Descuido mi culto personal diariamente?... Me olvido de pedir la bendicin sobre los alimentos?... Pongo el trabajo, los amigos y el placer por encima de mi relacin con Dios? Circule uno: 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 7. No cometers adulterio.
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Circule uno: 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 8. No hurtars Circule uno: 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 9. No hablars contra tu prjimo falsos testimonios. Circule uno: 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 5. No codiciars la casa de tu prjimo, no codiciars la esposa de tu prjimo, ni su siervo, ni su criada, ni su buey, ni su asno, ni cosa alguna de tu prjimo. Circule uno: 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 Despus de contestar sinceramente a todas estas preguntas, usted est en condiciones de establecer si est guardando los mandamientos. Mientras ms altas la nota mejor est haciendo Ud.
Cortesa del Dr. Jos Angel Fuentes, Ph.D.
Circule uno: 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 2. No te hars imagen ni ninguna semejanza de lo que hay arriba en el cielo, ni bajo la tierra, ni debajo del agua.
Adoro dolos o smbolos religiosos?... Es mi casa, mi automvil o alguna otra persona o cosas un dios para m?... Son los artistas, el deporte y otras actividades dioses en mi vida?... Es mi novio(a) ms importante que Dios en mi vida?
Circule uno: 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 3. No tomars el nombre del eterno tu Dios en vano; porque el Seor no dar por inocente al que tome su nombre en vano.
Menciono el nombre de Jehov livianamente?... Juro por su nombre para lograr lo que deseo obtener o inspirar confianza?... Pronuncio su nombre sin respeto ni temor?
Circule uno: 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 4. Acurdate del da sbado para santificarlo. Seis das trabajars y hars toda tu obra. Pero el sbado es el da de reposo del Seor tu Dios....
He puesto este mandamiento por encima de mi trabajo y otras actividades seculares?... Asisto consistentemente y a tiempo a la iglesia para adorar a Dios?... Dedico parte de las horas del sbado para obra misionera y leer la biblia? Me cuido de no violar los extremos del sbado?
Circule uno: 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 5. Honra a tu padre y a tu madre para que tus das se alarguen en la tierra que el Seor tu Dios le da.
Circule uno: 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10
Respeto a mis padres y estoy en contacto con ellos?... Extiendo ese mismo respeto y consideracin a otras personas mayores?... Evito sufrimientos a mis padres con una conducta cristiana ejemplar?
Envidio o deseo ardientemente los bienes de otros?... Ocupa mi mente el deseo de codiciar el esposo de mi vecina o la mujer de mi hermano?... Me quejo constantemente de lo poco que poseo y codicio lo que tienen los dems? RESULTADO: Sume los nmeros que marc. Total: ELLA __________ L __________
Porque cualquiera quqe guarde toda la ley pero ofende en un punto, se hace culpable de todos Santiago 2:10
Amados Mucho antes de que ustedes me conocieran, yo los escogi para ser mos (Gl. 1:15, 16). An antes de nacer, Yo estuve envuelto en plasmarlos creativamente hacindolos individuos nicos. Yo los am tal como los hice y tal como son ahora (Sal. 139:1318). Yo los am desde el primer momento y han llegado a ser p`reciosos ante mi vista. Poreso fue que les envi a mi hijo Jess para redimirlos. An antes de que este mundo fuese, Yo, Dios saba que ustedes se amaran y decidiran unir sus vidas para siempre. Yo los escog para ser de los mos (Efe. 1:4) y para hacer de su matrimonio un mensaje viviente que representase as ante el mundo mi amor hacia toda la humanidad (Efe. 5:25). A la vez que ustedes se pertenecen el uno al otro y a una familia terrenal, ustedes tambin pertenecen a una familia celestial. Y o los adopt y envi a Jesucristo a morir por ustedes (Efe. 1:5). Su hermano es Jesucristo (Heb. 2:10-12) Yo soy su Padre Celestial y ustedes son mis hijos (Rom. 8:15, 16). El matrimonio forma parte integral de mi plan de ayudarlos a vivir primordialmente para servir a los dems (Gn. 2:18-24). Mi hijo Jess celebr su primer matrimonio en el Edn antes que el pecado entrara a este mundo y luego cuatro mil aos ms tarde, celebr su primer milagro al traer gozo y alegra a una fiesta de bodas. (Jn. 2:11) Yo los he escogido a ustedes. Ustedes se han escogido el uo al otro. Yo anso su salvacin (1 TIm. 2:4-6). Mientras continen escogindome a m da tras da, su amor mutuo crecer y mi gozo ser cumplido en ustedes. ste es mi mandamiento, que se amen el uno al otro as como yo los he amado (Jn. 15:11, 12). Siendoque son mis hijos, habrn de copartir de mis tesoros y todo lo que he dado a mi hijo Jess, tambin es de ustedes (Rom. 8:17). Todo cuanto tengo les pertenece (Gl. 4:6,7). Yo, su Padre, los escog hace mucho tiempo atrs y saba que ustedes llegaran a ser mis hijos para habitar conmigo para siempre (1 Ped. 1:2-5) Con amor eterno, Su Padre Celestial
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EVALUACIN GRFICA DE LAS ACTIVIDADES ESPIRITUALES EN NUESTRO HOGAR:

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CAPTULO CATORCE
ENRIQUECIMIENTO MATRIMONIAL
Esta actividad contribuye a mantener vigente los detalles amorosos del noviazgo a la vez que ofrece nuevas actividades para refrescar y actualizar la relacin.
PENSAMIENTO PARA REFLEXIONAR: El enriquecimiento matrimonial es un ejercicio indispensable que est compuesto de una serie de actividades que son agradables para ambos cnyuges. Lo interesante es que el 50% son actividades que practicaban durante el noviazgo y que empezaron a descuidar despus del matrimonio. Aquellos detalles que nos derretan de amor son los que se deben seguir practicando. El otro 50% del enriquecimiento matrimonial son actividades creativas que se agregan para mejorar la comunicacin, compensar por las limitaciones y para demostrar su dedicacin a su cnyuge y a la amorosa relacin que sostiene con l/ella.
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I. EL ENRIQUECIMIENTO MATRIMONIAL: UNA ACTIVIDAD ESENCIAL

Texto Clave: Gnesis 2:21-24
A. CMO MANTENER VIVO EL AMOR: 1. Una de las actividades ms descuidadas en los matrimonios es seguir practicando lo que trabaj. a. Muchos de los gestos, atenciones y detalles que cautivaron la atencin de l/ella en el noviazgo, deben seguir practicndose. b. Miles de parejas bajan la guardia, descuidan las atenciones porque ya estn casados, es como decir no tengo que regar mi jardn porque ya dio sus flores. 2. Si su forma de decir las cosas, su forma de actuar, la ropa que vesta y las atenciones que brindaba le agradaban a su cnyuge, por qu no seguirlas practicando? a. Muchos creen que una vez casados ya no se deben practicar los detallitos del periodo de enamoramiento. b. Otros creen haber alcanzado el mximo de desarrollo en su matrimonio y dejan caer su inters y esfuerzo para mejorar. c. Un nmero muy alto de personas tiene tanto invertido en su trabajo y/o actividades extrafamiliares que, tan pronto se casan, retornan las energas que pusieron al servicio del noviazgo a las actividades de su trabajo y amistades. 3. Cuando recin nos casamos, el amor es intenso, idealista y lleno de planes. a. Si maduramos a la realidad y aplicamos esos planes, creceremos en la relacin. b. Mantendremos vivo lo que trabaj y estaremos canalizando nuestras energas emocionales y fsicas a mejorar lo que tenemos.
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4. El matrimonio requiere reforzar lo que ya tenemos y crecimiento constante. a. Esto incluye reforzar lo que ha trabajado y agregar elementos que contribuyen al crecimiento fsico, social y emocional de la relacin. b. Debemos mantener siempre en mente que las atenciones del amor romntico deben continuar y mejorarlas en el matrimonio; este proceso es el que ayuda a convertir el amor romntico en amor maduro . 5. El enriquecimiento matrimonial es un continuo que requiere constante crecimiento y afirmacin. a. Si Ud. est contento con su matrimonio, es seal que lo que hace el uno por el otro est trabajando. b. Pero no se olvide que todo se gasta, por lo tanto requiere renovacin y mejora. 6. Por eso es tan importante asistir a los seminarios y talleres de enriquecimiento matrimonial que se ofrecen cada ao. a. Especialmente aquellos que tienen un componente clnico, que es el medio por el cual un profesional capacitado identifica y trata los problemas que estn surgiendo. b. Detrs de quejas o sntomas tales como ella me niega el sexo, o l se est poniendo agresivo, se esconden problemas mayores. c. Ud. no cura una enfermedad aliviando la queja o curando el sntoma; el profesional ir ms all de los sntomas e identificar la causa. d. Si est dentro de su capacidad profesional tratarla, lo har; si la condicin requiere la ayuda de otro profesional, le referir inmediatamente.
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B. HA CAMBIADO SU CNYUGE? 1. Haciendo un balance de su vida matrimonial con l: a. Es su cnyuge la misma persona con quien usted se cas? S___ No ___ b. Si su respuesta es No, en qu rea(s) ha cambiado notablemente?: c. rea: ____________________________ i. El cambio fue: Positivo ___ Negativo ___ No estoy segura ___ ii. Comentario: _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ d. rea: i. El cambio fue: Positivo ___ Negativo ___ No estoy segura ___ ii. Comentario: _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _
Negativo ___ No estoy seguro ___ ii. Comentario: _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ C. SEAMOS MAS ESPECFICOS: 1. Qu rea de su cnyuge sigue tan atractiva como antes? a. ELLA: evaluando a l: _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ b. L: evaluando a ella:
_ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ 2. Qu aspecto de la conducta de su cnyuge no es tan atractiva como antes? a. ELLA: evaluando a l: _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _
2. Haciendo un balance de su vida matrimonial con ella. a. Es su cnyuge la misma persona con quien usted se cas? S___ No ___ b. Si su respuesta es No, en qu rea(s) ha cambiado notablemente?: c. rea: ____________________________ i. El cambio fue: Positivo ___ Negativo ___ No estoy seguro ___ ii. Comentario: _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ d. rea: i. El cambio fue: Positivo ___
_ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ b. L: evaluando a ella:
_ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ COMENTARIOS: Si Ud. cometi cualquiera de los errores o descuidos que resalta su cnyuge, puede que sta sea la causa (o una de las causas) de su(s) problema(s). Debe reconsiderar sus expectaciones y redefinir sus blancos y las razones que le mueven con trminos ms saludables y reales. Recuerde que hay ciertos aspectos de nuestro ser que son muy difciles de cambiar porque son de naturaleza constitucional, parte de nuestra hechura, pero la gran mayora pueden ser extinguidas y reemplazadas por conductas ms sanas. un nuevo comienzo
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II. PRINCIPIOS BBLICOS QUE RIGEN LAS RELACIONES Y DISCIPLINA DEL HOGAR
A. HIJOS: 1. Atendern las instrucciones de sus padres que armonicen con las de Dios. Efe. 6:1-3 2. Hijos, obedeced en el Seor a vuestros padres, porque esto es justo. Efe. 6:1 3. Hijos, obedeced a sus padres en todas las cosas, porque esto agrada al Seor. Col. 3:20 4. Quienes aman el consejo, aman el conocimiento. Prov. 13:1; Efe. 6:1-3 B . PADRES: E. ESPOSAS: 1. Instruye al nio en su camino y an cuando fuere viejo no se apartar de l. Prov. 22:6 2. Y vosotros padres, no provoquis a ira a vuestros hijos, que los esalentar. Efe. 6:4 3. El muchacho consentido avergonzar a su madre, aquel que es corregido iluminar el alma de sus padres. Prov. 29:15-17 4. Dime que tiempo inviertes en tu hijo y yo te dir lo que cosechars. C. FAMILIAS: 1. Una familia feliz resulta cuando cada miembro solcitamente da y recibe dentro de su rol familia. 2. La familia es la unidad bisocial de la sociedad y como tal se debe respetar. 3. La familia en los seres humanos es el nido donde nacen y crecen los hombres y mujeres del maana. 4. EL compromiso bblico:Yo y mi casa serviremos a Jehov. Josu 24:15
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D. MATRIMONIOS: 1. Fue instituido por Dios en el Jardn del Edn. Gn. 2:21-24. 2. Honroso sea en todo el matrimonio y el lecho sin mancilla; pero a los fornicarios y a los adulteros los juzgar Dios. Heb. 13:4 3. Esta relacin requiere la presencia de tres personas para lograr un buen y felz matrimonio: la novia, el novio y Cristo. 4. Sujetaos los unos a los otros en el temor de Dios. Efe. 5:21
1. Edad sujetas a vuestros maridos como conviene en el Seor. Col. 3:18 2. Imitarn el papel que desempea la relacin de Cristo con su Iglesia. Efe. 5:22-24 3. La mujer debe respetar a su marido. Efesios. 5:33 p 4. Si el marido muere, ella queda en libertad para casarse nuevamente, con tal que sea en el Seor. 1 Cor. 7:39 F. MARIDOS: 1. Imitar el papel que Cristo mantiene en su relacin con la iglesia. Efe. 5:22-24 2. El esposo amar a su esposa... como Cristo ama a su iglesia. Efe. 5:25-27; Col. 3:19 3. Amar a su esposa como a su propio cuerpo. Efe. 5:28-29 4. Dejar a su padre y a su madre y se unir a su mujer, y los dos sern una sola carne. Efe. 5:38 5. Marido, vivir con su mujer sabiamente, dando honor a su esposa. 1 Pedro 3:7
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II. POR QU SE DEJA DE CRECER EN EL MATRIMONIO?
A. MUCHOS MATRIMONIOS, DESPUS DE UN CORTO TIEMPO, DEJAN DE CRECER 1. Muchas son las razones que se dan para explicar este fenmeno que, por ocurrir con tantas parejas, ha llevado a muchos a creer que se es el curso normal de los eventos. a. se no es el curso normal!; ms bien es el curso anormal. b. En el mundo animal tenemos ejemplos que podran servirnos de inspiracin. c. Ejm. Las palomas se aparean por vida y el macho nunca deja de hacerle fiesta (arrastrarle el ala) a la hembra. 2. Hay matrimonios que tan pronto termina la luna de miel, empiezan la luna de hiel (Matrimonios Sodas ). a. Razones: Se les termina la efervescencia rpidamente (como una gaseosa que qued destapada). b. Su relacin fue intensamente pasional, tan pronto la pasin y la curiosidad son satisfechas, la relacin se empieza a institucionalizar. c. Con la confinacin de las caricias y la comunicacin a ciertas horas de la noche, se deja de enriquecer la relacin, se compartamentaliza el amor. d. Ambos empiezan a sacar los hbitos que haban escondido detrs del romance y
cenicienta vuelve a la cocina de la ta y el prncipe regresa al palacio de sus padres. 3. Otras parejas mantienen esa efervescencia por unos meses y entonces comienzan un declinamiento progresivo que los lleva a la institucionalizacin del matrimonio. (Matrimonios rbol). a. Razones: Florece el amor en la estacin (hora deseada), el resto del tiempo est dormido. b. Sigue echando races que sostienen a la pareja junta, pero sin ser abonada con los afectos y las caricias, deja de florecer y dar buenos frutos. 4. Un gran nmero de parejas logra mantener el romance vivo hasta los dos o tres aos de casados (Matrimonios Arroyo), fluye por temporadas pero se seca en otras. a. Razones: Slo fluyen y reverdecen cuando hay lluvias o se derrite la nieve. b. Las soluciones a las disputas toman lugar sin el valioso rito de la reconciliacin y esto lo institucionaliza y contribuye a legitimar una conducta fra, y c. No promueve asumir responsabilidad por su conducta, no siente la necesidad de pedir perdn. d. De all en adelante no existen patrones bien definidos ni explicacin para el curso impredecible que siguen muchos matrimonios.
El hogar debe llegar a ser todo lo que la palabra implica. Debe ser un pequeo cielo en la tierra, un lugar donde los afectos son cultivados en vez de ser estudiosamente reprimidos; nuestra felicidad depende de que se cultive as el amor, la simpata y la verdadera cortesa. Hogar Adventista, p. 11 un nuevo comienzo
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B. LAS ZORRAS PEQUEAS QUE DESTRUYEN LA VIA 1. Hay una serie de detalles menores que, por considerarlos menores, a menudo descuidamos. a. Estos detalles son los que van haciendohoyos en las velas y afectando la navegacin y el curso del barco de nuestro matrimonio. b. Estos detalles aplican para l y para ella. 2. He aqu algunos de ellos: a. No saludarse al regresar a la casa y sentarse a leer el peridico, ver TV o hablar por telfono; estn aprendiendo a vivir paralelos, no juntos. b. No interesarse por las actividades que realiz el cnyuge durante el da; esto los lleva a desarrollar falta de inters y desapego emocional. c. No recordarle cunto la/lo quiere y expresarlo por medio de un beso, un abrazo o una atencin 3. Se le hace difcil hacerlo?; mala seal!, su matrimonio est perdiendo la efervescencia.
a. Est siendo seducido a una actividad mas y deja de ser el engrudo que une a la familia. b. La pasin est gastndose y slo florecer en el dormitorio; esto reduce el sexo a la simple satisfaccin de una necesidad. 4. Otros detalles importantes a. Recibirle con una lista de problemas, preocupaciones o expresando las frustraciones de ese da, sin dejarle llegar y reposar primero. b. Criticarle la comida a la esposa o sus actos en forma acusatoria en lugar de preguntarle por qu sucedi esto; es evidencia que ha perdido el afecto y la empata. 5. Que otros detalles le agregara a Ud. a esta lista? a. __________________________________ _________________________________ b. __________________________________ __________________________________
ninguno de los componentes de la santa pareja (podra) llegar a dudar del hecho de que Dios tena la intencin de que su hogar perdurara para siempre. La iglesia se adhiere sin reservas a este concepto del matrimonio y del hogar, creyendo que toda degradacin de este alto punto de vista es una degradacin del ideal celestial. La creencia de que el matrimonio es una institucin divina, descansa en las Sagradas Escrituras. Por lo tanto, todo pensamiento y razonamiento en el aflictivo campo del divorcio y de un nuevo matrimonio, debe ser armonizado constantemente con aquel santo ideal revelado en el Edn. Tan slo as puede la iglesia escapar del error y de una laxitud de normas contrarias a las Escrituras. Manual de Iglesia, pg. 329
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Dinmica de grupo INSTRUCCIONES: Separar hombres y mujeres y pedirles desarrollen una lista de los detalles que ellos consideran zorras pequeas. 1. 2. 3. 4. 5. ___________________________________________________________ ___________________________________________________________ ___________________________________________________________ ___________________________________________________________ ___________________________________________________________
Discutir el valor y necesidad de estos seminarios-talleres y con qu frecuencia se deben tener 1. Porque son tan necesarias: ___________________________________________________________ ___________________________________________________________ 2. Como mantener activas las enseanzas que recibimos de ellos: ___________________________________________________________ ___________________________________________________________ 3. Cualidades que debe tener la persona(s) que es invitada para presentarlas. ___________________________________________________________ ___________________________________________________________ 4. Con cuanta frecuencia deben ser presentadas ___________________________________________________________ ___________________________________________________________ 5. La importancia del componente clnico ___________________________________________________________ ___________________________________________________________
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IV. CMO ENRIQUECER SU MATRIMONIO
A. UN NUEVO COMIENZO ES SIEMPRE SALUDABLE 1. Despus de pasar a travs de todas estas reas o temas, podemos entender porqu dije al comienzo qu no hubiese dado por saber, cuando recin me cas, todo lo que s ahora. a. Antes que la consejera premarital fuera reconocida como una necesidad, miles de parejas nos casbamos sin saber cun poco preparados estbamos para enfrentar esta gran responsabilidad. b. Debemos hacer aqu una pausa y detenernos a darle gracias a Dios que nos ayud hasta hoy da. 2. Pero ahora que sabemos ms, que tenemos una idea global de todas las reas que forman parte del matrimonio, junto con adquirir el conocimiento, debemos asumir la responsabilidad. a. Debemos pasar la pgina donde estn escritos los problemas del pasado. b. El nuevo contrato que hoy firmaremos ser el documento que medir la calidad de nuestra relacin. Propongmonos a hacer todo lo que est de nuestra parte para que nuestro matrimonio, totalmente remodelado y puesto sobre firmes cimientos, resulte en una experiencia psicosocial apropiada y un cristianismo ardiente. c. Contine mejorando y alimentando su relacin hasta que llegue a ser como Dios lo plane originalmente. B. REAS DONDE PODEMOS MEJORAR
Ella:___________________________________ __________________________________ 2. Dar al matrimonio y sus funciones el primer lugar. l:__________________________________ __________________________________ Ella:__________________________________ __________________________________ 3. Desarrollar la intimidad y separarla del sexo. l:__________________________________ __________________________________ Ella:__________________________________ __________________________________ 4. Comunicarse en forma significativa y recompensante diariamente. l:__________________________________ __________________________________ Ella:__________________________________ __________________________________ 5. Distribuir las responsabilidades en forma realista y prctica. l:__________________________________ __________________________________
1. La madurez emocional de cada uno. Ella:__________________________________ l:__________________________________ __________________________________ __________________________________

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6. Hablar claramente sobre temas como alcohol, drogas, juegos de azar, finanzas, sexo. l:__________________________________ __________________________________ Ella:__________________________________
Ella:__________________________________ __________________________________ 11. Hacer planes juntos en la eleccin del idioma que usarn y el ambiente cultural en el cual funcionar la familia. l:__________________________________
__________________________________ __________________________________ 7. No incurrir en ningn gasto mayor, o a crdito, sin consultarse. l:__________________________________ __________________________________ Ella:__________________________________ l:__________________________________ __________________________________ __________________________________ 8. Aplicar de comn acuerdo los principios bsicos de la disciplina. l:__________________________________ __________________________________ Ella:__________________________________ l:__________________________________ __________________________________ __________________________________ 9. Establecer especficamente el grado de relacin con las dos familias. l:__________________________________ __________________________________ Ella:__________________________________ __________________________________ 10. Planear y revisar semanalmente la msica, televisin y la lectura en el hogar. l:__________________________________ __________________________________ __________________________________ un nuevo comienzo
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Ella:__________________________________ __________________________________ 12. Dedicar y planear ms tiempo para mejorar, o resolver problemas, en las relaciones sexuales.
Ella:__________________________________ __________________________________ 13. Mejorar y/o mantener su participacin en las actividades de la iglesia.
Ella:__________________________________ __________________________________ 14. Ahorrar dinero y tiempo para participar peridicamente de actividades que enriquecen el matrimonio. l:__________________________________ __________________________________ Ella:__________________________________
15.Sentarse con tiempo y oracin a planear el estilo de vida a seguir. Los chequeos anuales de la salud fsica y emocional. l:__________________________________ __________________________________
Ella:__________________________________ __________________________________
Con la ayuda de Dios nos comprometemos a llevar a cabo estas decisiones:
______________________________ Esposo
______________________________ Esposa
Fecha: ______________________________
C. LAS DEMANDAS DE LAS ESPOSAS En las revistas femeninas a veces hay artculos interesantes para los hombres, como uno que encontr sobre las demandas que muchas mujeres haran a sus maridos si se les diera la oportunidad. stas son: 1. Compaerismo: No basta la presencia fsica del hombre en la casa, cuando su mente se encuentra en otra parte. La esposa necesita verdadero compaerismo y tiene derecho a pedir que su marido hable con ella espontneamente, le cuente sobre su trabajo, sus negocios, le diga qu piensa o qu le preocupaRecuerdan el tiempo que pasaban juntos durante el noviazgo? 2. Compartir responsabilidades: La mujer piensa, y con razn, que el cuidado y educacin de los hijos debe ser una responsabilidad compartida. Si el padre se preocupa por sus hijos, toma parte en su educacin y participa de algunas de sus actividades, no solamente disfrutar mucho de su compaa tanto como su esposa, sino que estrechar los lazos espirituales que deben existir entre toda la familia. 3. Colaboracin: Muchos hombres tienen la idea de que para casarse hacen falta dos personas, pero para que el matrimonio sea un xito basta con el esfuerzo de la mujer. El marido tambin
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debe asumir una actitud positiva para establecer un ritmo de vida que le permita al matrimonio desarrollar intereses mutuos. 4. Descanso: Uno de los problemas ms frecuentes de las mujeres casadas es que rara vez tienen ratos realmente suyos, porque las actividades de las esposas nunca terminan y son permanentes: las tareas domsticas y el cuidado de los hijos exigen atencin continua, mientras que el marido, por lo general, tiene definido su horario de trabajo y descanso. Por eso la esposa debe ser relevada peridicamente de sus labores y disfrutar de un tiempo libre. 5. Simplificar la vida: El gran problema domstico de muchas mujeres es que sus maridos son exigentes en demasa; deben tratar de llevar un nivel de comodidad razonable en el hogar, pero sin complicaciones innecesarias, especialmente cuando se agregan exigencias que aumentan el trabajo de la esposa. 6. Sorpresas ocasionales: Uno de los mayores atractivos en el amor es la renovacin permanente. Esto se logra si se evita la rutina, que puede ser fatal para la felicidad conyugal. Por esta razn el marido se debe preocupar por llevar a la esposa regalos ocasionales, aunque no sean cosas valiosas, y no solamente para pedir perdn. Hacerle invitaciones inesperadas, expresarle el cario espontneamente.
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7. Igualdad econmica: Muchas mujeres sufren innecesariamente estrechez econmica porque los maridos son desconsiderados en este aspecto, o tienen mala informacin sobre el costo de la vida domstica. La esposa no debiera tener que estar pidiendo el dinero necesario para los gastos del hogar, y a menos que exista una verdadera limitacin pecuniaria, no hay razn que el dinero para los gastos sea motivo de angustia para ella. El mundo: Coloquios de J.M.
predileccin o compre la cena que a ella mas le guste. 3. Evite criticar a su esposa sin antes reflexionar. La crtica austera y especialmente en la presencia de otras personas, es muy hiriente y dificil de superar. 4. Regale a ella tiempo libre asumiendo las responsabilidades del hogar y el cuidado de los nios. Un dia libre para que ella se vaya de compras, visite a su familia simplemente descanse. 5. Ayudele a baar y a preparar a los nios para dormir; compartan juntos el tiempo d epaz y satisfaccin que resulta de este gesto. 6. Planeen juntos una salida al parque o un lugar que ella guste. Trate de asumir la mayor parte del cuidado de los nios y vea como ella revive y envigoriza su salud. 7. Llamele temprano en el da y dgale que no cocine para la cena lleve comida de una tienda de comida rpida y vea resplandecer de alegra el rostro de su esposa.
D. LO QUE EL HOMBRE PUEDE DAR Basado en nuestra experiencia profesional, y la informacin estadstica disponible, sabemos que hay formas como el hombre puede demostrar su amor a la esposa. 1. Exprsele en palabras y afectos cuanto aprecia y valora su rol como duea de csa, madre y esposa. 2. Cuando regrese del trabajo, sorprendale con un ramo de flores, un dulce de su
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V. CULES SON LAS ALTERNATIVAS DISPONIBLES PARA QUIENES TIENEN PROBLEMAS?

Textos Clave: Marcos 10:1-12
A. DEBEN MANTENERSE JUNTOS POR EL BIEN DE LOS HIJOS/NIOS? 1. La posicin de la iglesia: La responsabilidad por los nios debe prevalecer por encima de los intereses personales de los cnyuges. a. Los padres deben pensar que los hijos no tienen que pagar las consecuencias de los problemas entre adultos. b. Pero tampoco se puede amarrar a un hombre o mujer a un matrimonio donde el cnyuge tiene serios problemas emocionales o mentales. c. Obligar a una persona a permanecer en una relacin tan patolgica, slo contribuir a que en lugar de sacar al enfermo del hogar, todos (incluyendo los hijos) sean afectados. 2. Lo que piensan los clnicos: Cuando la salud mental de uno de los cnyuges interfiere con el bienestar y el desarrollo saludable del nio, se buscan alternativas: a. Cuando la persona afectada no acepta ayuda profesional, se debe considerar hacer una intervencin en crisis . b. Vase cada caso independiente de los dems, cada caso debe ser estudiado en sus propios mritos. 3. D i f e r e n t e s l e y e s e n c a d a p a s : E n algunos pases las leyes tienden a favorecer la situacin de los padres y no de los hijos. 4. Iglesia vs. Estado: Cuando la iglesia tiende a controlar o sobreponer sus leyes/ doctrinas sobre la ley judicial, hace decisiones categricas y a veces enjuiciantes.
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B. LA SEPARACIN TEMPORAL: UNA POSIBLE ALTERNATIVA: 1. Es considerada como un perodo de enfriamiento y recapacitacin para que ambos consideren framente su relacin, y as darle tiempo a las emociones para que retornen a la normalidad. 2. Cundo se debe recurrir a esta alternativa?Cuando la vida juntos es una constante pelea y/o est afectando a los hijos. 3. Qu implicara la separacin en trminos econmicos, emocionales, sociales? Aumentara o creara problemas econmicos, emocionales, familiares? Cmo y cunto afectara a los hijos? 4. Se debe explorar la preexistencia o desarrollo reciente de enfermedades fsicas y/o emocionales.Un desorden caracterolgico, un problema emocional o la presencia de un agudo problema mental pueden estar presente como parte del problema. 5. De ah la importancia de un exmen mdico completo antes de tratar el problema como de origen psicosocial. C. EL DIVORCIO NUNCA DEBE SER CONSIDERADO COMO LA PRIMERA ALTERNATIVA A MENOS QUE EXISTA UN PROBLEMA MAYOR, TAL COMO ABUSO AGUDO DE DROGAS O VIOLENCIA FAMILIAR 1. Dios no hizo planes para esta alternativa. Marcos 10:2-9. 2. No debe recurrirse a esta alternativa sin estudiar los pros y los contra cuidadosamente. 3. Se debe solicitar la ayuda de un profesional, preferentemente cristiano o fenomenolgico.
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4. Pero tampoco podemos obligar a la persona a quedarse en una relacin neurtica. 5. Note que la Biblia hace una sola acepcin: adulterio, y aun en ese caso insta a considerar el perdn como la primera solucin. 6. Algunos socilogos predicen que el divorcio se convertir en una especie de reciclamiento social donde muchas de las mujeres que no lograron casarse en su juventud lo podrn hacer. a. En EE.UU. hay 4 mujeres por cada hombre. b. Las mujeres viven un promedio de 5 a 7 aos ms que los hombres. c. En la vida moderna muchas personas no sienten la necesidad de establecer una relacin permanente o formar un hogar hasta despus de los 30 aos. D. CUANDO ES SU SEGUNDO O TERCER MATRIMONIO 1. Factores que debe estudiarse antes de tratar otra vez. a. Edad de los cnyugesmientras ms edad, ms difcil la readaptacin. b. Aspectos financieroscompromisos pendientes con hijos/esposa del primero o segundo matrimonio; pueden absorber gran parte del cheque mensual. c. Nmero de hijos que cada uno tienedistinguir entre los mayores de edad y los que pueden o deben vivir con la pareja. d. Por qu se divorci la primera vez? l:__________________________________ __________________________________ Ella:__________________________________ __________________________________
e. Por qu se divorci la segunda vez? l:__________________________________ __________________________________ Ella:__________________________________ __________________________________ f. Estado de salud de los cnyuges. l:__________________________________ __________________________________ Ella:__________________________________ __________________________________ 2. Es ste su tercer o cuarto matrimonio? a. Aspectos psicolgicos. b. Aspectos mdicos. c. Aspectos sociales. d. Aspectos espirituales. e. Implicaciones financieras. E. CMO REPARAR, MEJORAR Y ENRIQUECER LO QUE UD. TIENE: 1. Como podemos ver, las alternativas son pocas y no muy halageas. a. Cuando el mantenimiento del matrimonio se descuida, se empieza a deteriorar. b. Lo mismo sucede con la casa, el auto, la ropa, etc. 2. As como la casa y el auto se pueden mantener reparando los problemas cuando estn empezando, lo mismo podemos hacer con el matrimonio. a. El matrimonio tambin necesita mantenimiento, afinado y reparacin. un nuevo comienzo
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b. Atenciones especiales, sorpresas, regalos al cnyuge es como poner gasolina de alto octanaje a su auto. 3. Pero cuando los problemas estn muy graves, se necesita la ayuda de un especialista. a. Buscar ayuda no es seal de debilidad o incapacidad; es reconocer que necesitamos ayuda y buscarla denota un alto sentido de responsabilidad. b. Igual que cuando es necesario buscar la ayuda del mecnico para arreglar el auto no es seal de debilidad o incapacidad.
4. Lo nico que esta comparacin no tiene con el auto o la casa, es que usted no cambia al cnyuge por uno nuevo despus de ciertos aos. Tiene que (o debe) aprender a vivir con el cnyuge que tiene. a. Es muy comn escuchar a personas que se quejan porque su cnyuge ha cambiado con el correr de los aos. b. Al escuchar cules eran sus espectaciones, en muchos casos notamos que eran irreales; se haban fijado un blanco ideal pero se olvidaron del plan B, el blanco real.
ATREVASE A DECIRLE A SU CONYUGE CUANTO LE AMA
EL A ELLA:
ELLA A EL:
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VI. CMO SEGUIR CRECIENDO EN EL MATRIMONIO
A. CONTRARIO A LA OPININ DE MUCHOS EXPERTOS, HAY UNA SERIE DE ACTOS, ACTITUDES, MANIFESTACIONES QUE CONTRIBUYEN EN FORMA PREDECIBLE Y A VECES DRAMTICA EL MANTENIMIENTO, MEJORA Y/O ENRIQUECIMIENTO DEL MATRIMONIO. AQU INCLUIMOS ALGUNOS DE LOS QUEA JUZGAR POR LAS ESTADSTICASSE CONSIDERAN MS EFECTIVOS: 1. Hgale saber a su cnyuge cuando hace algo lindo/bueno/grato: a. A todos nos hace falta retroalimentacin positiva. b. Siempre estamos listos para decir lo que no nos gusta, pero rara vez decimos lo que nos gusta pues lo tomamos por descontado. 2. No sea defensivo(a), acepte y goce los comentarios positivos y bien intensionados de su cnyuge: a. Acepte la crtica constructivaaunque duela un poquito. b. Escchela sin tratar de justificar su conducta. 3. Evite hablar regaando o resongando (cantaleteando): a. Diga lo que siente sin culpar a los dems. b. Dgalo en forma de pregunta y no ser percibido como un ataque o criticismo. 4. Aprenda a tener confianza en su cnyuge: a. No le culpe de los problemas de los hijos; criarlos y disciplinarlos es responsabilidad de los dos. b. Antes de expresarle la parte que no le gust agradzcale por la parte que hizo bien.
5. Busquen/aprendan actividades recreacionales donde los dos participen: a. Los hobbies deberan ser los mismos para los dos, en la medida que se pueda. b. Tanto uno como el otro debe interesarse y aprender los hobbies y entretenciones de su cnyuge con contadas excepciones (Ejm.: ftbol americano). 6. Desarrollen un plan de actividades sociales balanceado y justo: a. Asegrese que algunas actividades son para los dos solamente. b. No obligue a su cnyuge a gastar largas horas con amistades que son exclusivamente de Ud. 7. No regae, corrija o discuta durante las horas de las comidasson sagradas: a. Estas horas deben ser placenteras y nunca usarlas para llamar la atencin. (Ejm. si tiene sobrepeso, lo que debe o no debe estar comiendo). b. Conversen temas interesantes y no coman viendo la televisin. 8. Demuestre su sensibilidad y cario evitando las llegadas tarde sin avisar: a. Tanto el hombre como la mujer debe ser sensible a la preocupacin que su cnyuge pueda sentir por su demora, comun-quece! b. No confunda preocuparse por su cnyuge con celo patolgico o conducta posesiva. 9. No abuse o ponga a prueba muy a menudo la paciencia de su cnyuge: a. Evite estirar la cuerda repetidas veces pues si se corta Ud. escuchar declaraciones que pueden ser hirientes. un nuevo comienzo
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b. Sepa cada uno las limitaciones del otro, y resptelas. c. Evite apretar el botn primitivo de su cnyuge, sepa cundo debe parar. 10. Nunca descuide su aseo personal: a. Usar desodorante, baarse, cepillarse los dientes, etc. b. Especialmente cuando planean tener relaciones sexuales. c. El aseo personal es la forma ms efectiva de ganarse la admiracin y respeto de su cnyuge. d. Y cuando lo descuidamos, se convierte en la forma ms efectiva de perder la admiracin y el respeto de su cnyuge.
c. Los dos deben seguir aplicando los detallitos que trabajaron durante el noviazgo. 2. A continuacin presentamos los conceptos gua para discutir este delicado e importante tema. Lean cada pregunta y den su respuesta ante el grupo. Luego escriba las respuestas ms aceptables. a. Qu implica mantener el matrimonio? i. _______________________________ ii. _______________________________ b. El peligro de ajustarse superficialmente al matrimonio. i. _______________________________ ii. _______________________________ c. Qu implica el crecimiento/enriquecimiento?
B. POR QU ES TAN IMPORTANTE CRECER EN EL MATRIMONIO? Existe la impresin de que podemos crecer en el matrimonio hasta cierto punto, de all en adelante es cuestin de mantenerlo a ese nivel. 1. Lo cierto es que el matrimonio que deja de crecer se institucionaliza. a. De all en adelante no es ms que una actividad ms en el contexto de todas las dems. b. Si usted rebaja su matrimonio al nivel de un trabajo, por dar un ejemplo, dejar el matrimonio ser como dejar el trabajo por otro mejor.
i. _______________________________ ii. _______________________________ iii. _______________________________ d. Es el crecimiento la responsabilidad de los cnyuges solamente? i. Familia: ___________________________________________________ ii. Pastor: ___________________________________________________ iii. Otros profesionales: ________________________________________
Todo acuerdo o decisin que pudiera impactar la relacin en forma permanente, debe ser establecido en un momento cuando la relacin y comunicacin es saludable, nunca durante o inmediatamente despus de una disputa.
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VII. LA DISTRIBUCIN SABIA DEL TIEMPO, PARTE ESENCIAL DEL ENRIQUECIMIENTO MATRIMONIAL
A. VIVIMOS A TANTA VELOCIDAD Y HEMOS AGREGADO TANTAS TAREAS, HOBBIES , Y ENTRETENCIONES A NUESTRAS VIDAS QUE 24 HORAS NO SON YA SUFICIENTE 1. El problema se agrava cuando en lugar de eliminar algunas actividades le quitamos horas de sueo al cuerpo, que a su vez nos quita la energa para realizar las tareas diarias. 2. Tratamos de hacer todo aumentando o sobrecargando nuestro programa diario, aumentando as el estrs y los riesgos de ataques al corazn. 3. Tenemos que ser asertivos, y saber cundo lo que se nos pide hacer alterar nuestra rutina diaria y/o nuestra salud fsica o emocional. B. ES MUY IMPORTANTE CONOCERY APLICARCIERTAS REGLAS QUE CONTROLAN O PREVIENEN EL AUMENTO DE ESTE TIPO DE PROBLEMAS 1. Distribuya en su calendario diario, semanal y mensual todas las actividades que son indispensables o que usted (nadie ms) tiene que realizar. 2. Est siempre atento a quienes traen una nueva actividad para usted; debe ser asertivo(a) y no contestar afirmativamente sin antes consultar su calendario. La mejor respuesta es decir: Djame ver si puedo hacer el tiempo.o simplemente: Te llamo luego para darte la respuesta. 3. Si para llevar a cabo estas actividadesque no son esenciales en su calendariousted tiene que quitarle tiempo al sueo, el cnyuge, los hijos o la iglesia, usted est quitndole calidad a su vida para servir a otros, adems est alterando el orden de sus prioridades. 4. Hasta qu grado usted debe ceder sin irse al otro extremo?, cul es la razn que justifica la excepcin o el sacrificio? 5. Su falta de asertividad para decir no puedo puede ser responsable de sus problemas matrimoniales, problemas de salud, crisis financieras y problemas matrimoniales personales. C. CUNTO TIEMPO COMPARTEN SOLOS? 1. Citas entre los esposos deben planearse con tiempo, no permita que nadafuera de una emergenciale haga romper este importante compromiso. a. Si no se establece esta actividad como parte de los planes del da, semana, mes, se descuida y pierde en el total. b. Cuando la pareja lleve aos juntos se hace ms difcil encontrar el tiempo; no espere encontrarlo, hgalo y practiquen, para que se convierta en un hbito. 2. Recuerde que sentarse a ver televisin juntos, a pesar de ser una actividad grata, no cuenta como calidad de tiempo juntos ya que no hay comunicacin directa. a. Aunque debemos reconocer que el ver TV juntos contribuye al contacto y a la comunicacin fsica, pero no verbal. b. Pero el verdadero tiempo juntos debe incluir comunicacin, pausas, toques, caricias, miradas, etc.
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EVALUACIN GRFICA DE CMO ENRIQUECER NUESTRO MATRIMONIO

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CAPTULO CAPTULOCATORCE QUINCE
LA SALUD FSICA Y EMOCIONAL
La salud fsica y la salud emocional son los pilares que sostienen y proveen energas para luchar juntos cada da. Cuando no estan presente, o estn debilitadas, afecta todos los aspectos de la vida matrimonial y familiar
PENSAMIENTO PARA REFLEXIONAR: Cada ao aumenta ms el nmero de parejas que se separan o divorcian por incompatibilidad o por diferencias irreconciliables. Dolorosamente, bajo estos trminos de diagnstico judicial, se esconde una enfermedad fsica o un desorden emocional que, de ser detectado a tiempo, puede ser tratado y salvar el matrimonio. En este captulo presentamos un resumen de las enfermedades fsicas y desrdenes emocionales ms frecuentes y ofrecemos sugerencias para que la pareja los identifique y busque ayuda antes de pensar en la separacin o el divorcio como la solucin ms viable.
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I. QU ES SALUD FSICA?
Textos Clave: Isaas 40:28-31
INTRODUCCIN: La salud fsica tanto como la salud emocional son los pilares sobre los cuales edificamos el matrimonio y sostenemos la familia. La ausencia de uno de ellos afectar todos los aspectos de la relacin. La ausencia de los dos inicia el proceso que -de no ser interrumpido- puede llevar a los problemas, separaciones y eventualmente al divorcio. es una obligacin moral, y evidencia de un alto sentido de responsabilidad, que el esposo y la esposa cuiden su salud para estar seguros que cuentan con las energas fsicas y emociones para llevar adelante su responsabilidades en el hogar. Por siglos la salud se defini como la ausencia de enfermedad. Tambin ha prevalecido la creencia popular que la salud fsica se hereda, o se desarrolla y que no es mucho lo que podemos hacer por cambiarla. Hasta principio de los aos 70 haba muy pocas evidencias que probaran la
relacin que existe entre el estilo de vida y la buena salud. Pero en 1972 Lester Breslow, decano de la Escuela de Salud Pblica de la Universidad de California en Los ngeles (UCLA), en compaa del doctor N. B. Belloc, del Laboratorio de la Poblacin Humana, del Departamento de Salud Pblica de California, publicaron las primeras evidencias que demostraban la estricta relacin que existe entre el estilo de vida y el estado de salud. Siete mil adultos fueron estudiados durante cinco aos y medio. En ese perodo tuve el privilegio de tomar una clase con el doctor Breslow en UCLA y particip en la obtencin de la informacin. Esta investigacin demostr la relacin que existe entre la duracin de la vida y el estatus de salud. Siete simples, pero fundamentales hbitos de salud (componentes de un estilo de vida) estaban presentes constantemente como factores responsables por la calidad y duracin de la vida:
1. 2. 3. 4. 5. 6. 7.
Tres comidas por da a horas regulares y sin ingerir meriendas entre comidas. Tomar un buen desayuno todos los das. Hacer ejercicios moderados dos a tres veces a la semana. Dormir un tiempo adecuado cada noche (7 a 8 horas por noche). No fumar. Mantener un peso moderado. No alcohol y si lo usa que sea con moderacin.
Practique estos siete sencillos principios de salud y estar mejorando la calidad y cantidad de su vida!
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COMENTARIO: Este estudio y sus resultados revolucionaron la percepcin de qu implicaba el mantenimiento y cuidado de la salud. A partir de ese momento, la promocin de un estilo de vida positivo, que incluya estos siete aspectos, se ha convertido en un plan de educacin para la comunidad. A travs de muchos estudios ha sido demostrado: un estilo de vida saludable previene las enfermedades crnicas (no necesariamente las enfermedades transmisibles), las cuales son la principal causa de la morbilidad y mortalidad temprana en el mundo, especialmente en los pases que llamamos desarrollados en el mundo occidental. A. LA SALUD FSICA ES ESENCIAL EN EL MATRIMONIO 1. La experiencia clnica me ha permitido atender parejas a punto de divorciarse porque uno de los cnyuges no cumpla con su deber. Veamos algunos ejemplos: a. Mi esposa es floja, no limpia la casa, no cocina, descuida hasta su aseo personal. La evaluacin mostraba que estaba muy deprimida, o tena anemia, parasitosis, etc., que eran responsables por esa condicin. b. Mi esposo no sale a buscar trabajo y cuando trabaja no lo retienen porque flojea o falta mucho. Por lo general se debe a problemas de salud tales como discos herniados, anemia, depresin y en algunos casos a serios trastornos orgnicos. 2. Una gran parte del pueblo hispano en general no le da la importancia que merece a la medicina preventiva. a. Van al doctor cuando la enfermedad los deja disfuncionales o estn graves. b. No se hacen exmenes fsicos anuales, algunos por falta de dinero o seguro de salud, otros porque no le ven la importancia.
c. Otros van al doctor porque tienen alguna enfermedad crnicacomo la diabetes, parkinsons, etc.pero reh san decirle al doctor que la enfermedad est agravando. O no quieren decirle al doctor otros problemas que tienen, pues estn cansados de ir al doctor. d. Cuando se agravan van al hospital y entran va emergencia, que es un servicio muy caro y la atencin es orientada a estabilizar al paciente e iniciar su recuperacin. 3. En muchos hogares la mujer trabaja afuera y despus tiene que asumir todas las responsabilidades de la casa. a. sta es una de las principales causas que llevan a ellas al doctor o al hospital. b. Cuando la mujer trabaja fuera de la casa, los quehaceres del hogar deben ser compartidos por todos los miembros del hogar. c. En las grandes metrpolis hay miles de mujeres que tienen dos trabajos, 1) el que realizan fuera de la casa para recibir un cheque y 2) llevar adelante todas las obligaciones de una madre y esposa. 4. En la siguiente pgina presentamos Los Diez Secretos de la Buena Salud Fsica. a. Si Ud. los toma como una gua, descubrir que su salud fsica mejorar notablemente. b. Note cun sencillas son las recomendaciones; sin embargo, los resultados son muy positivos. c. Recuerde que vivir no es ms un simple proceso al cual respondemos segn sus requerimientos; la vida moderna se ha tornado muy compleja y demandante. Ud. tiene que cuidar su cuerpo y planear la vida para no ser afectado por enfermedades fsicas que pueden prevenirse.
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LOS DIEZ SECRETOS DE LA BUENA SALUD FSICA

1 Corintios 3:17
1. PRACTIQUE LA HIGIENE DIARIA LAVNDOSE LAS MANOS Y CEPILLARSE LOS DIENTES Lvese las manos antes y despus de visitar el bao Use el cepillo de dientes dos o tres veces al da y el hilo dental no menos de tres veces por semana. 2. COMA BIEN, JUICIOSAMENTE Y A SUS HORAS PARA EVITAR EL SOBREPESO Y LA OBESIDAD. Empiece siempre el da con un buen desayuno. Que su almuerzo contenga dos vegetales diferentes, protenas, etc. Cene liviano y temprano. Evite meriendas fuera de las comidas. 3. TOME DE 6 A 8 VASOS DE AGUA DIARIAMENTE, ADEMS DEL AGUA QUE CONTIENEN LOS ALIMENTOS El agua ayuda a combatir los virus y facilita la eliminacin si ya los tiene. Todos los rganos de su cuerpo necesitan agua. Empiece a beber agua tan pronto se levante, nunca fra sino al tiempo. Luego siga bebiendo 1 2 horas despus de cada comida hasta 20 minutos antes de la prxima comida. 4. RESPIRE PROFUNDO, EJERCITE SUS PULMONES POR LO MENOS TRES VECES AL DA Trabaje al aire libre. Duerma con las ventanas abiertas. Ejercicios de respiracin limpiarn sus pulmones. El oxgeno, como el agua, es indispensable para mantener buena salud fsica y mental. 5. EVITE LOS EXCESOS Y TODO LO QUE ES NOCIVO A LA SALUD Exceso de comida y trabajo causan fatiga. El caf, t, colas, bebidas alcohlicas, tabaco y drogas, a pesar de la sensacin de bienestar que a veces producen, son dainos para la salud. 6. MANTENGA SIEMPRE UNA BUENA POSTURA, YA SEA DE PIE O CUANDO EST SENTADO Una buena postura cuando usted est sentado, parado o caminando no requiere tanto esfuerzo de los msculos y huesos, por lo tanto usted puede mantener esa posicin por ms tiempo sin cansarse. 7. TOME TIEMPO PARA DESCANSAR Y RECREARSE Adems de dormir bien cada noche, su cuerpo y su mente necesitan tiempo (media hora) para recuperarse cada da. Recrese haciendo algo diferente al trabajo que realiza diariamente. 8. NO INCLUYA EN SU DA MS ACTIVIDADES QUE LAS RAZONABLES Tome tanto tiempo como sea necesario para realizar las actividades de cada da. Planee sus actividades y no trate de hacer ms de lo que puede; le producir frustracin y tensin, que eventualmente afectar su salud. 9. HAGA EJERCICIO FSICO MODERADO POR LO MENOS TRES VECES EN LA SEMANA El ejercicio estimula la circulacin de la sangre, mejora el tono de los msculos y le ayuda a tener una buena condicin (aptitud) cardiovascular. Pocos minutos de ejercicio diariamente (10 a 15 minutos) agregan aos a su vida y vida a sus aos. 10.ACUSTESE TEMPRANO Y DUERMA O DESCANSE DE 7 A 8 HORAS CADA NOCHE Mientras usted duerme, su cuerpo se repara solo, invierte el proceso qumico y carga de nuevo la batera del sistema nervioso. Si usted no duerme bien, este proceso es afectado o no toma lugar.
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II. LA SALUD EMOCIONAL

Texto Clave: Filipenses 4:4-8
A. TAL COMO OCURRE CON LA SALUD FSICA, LA SALUD EMOCIONAL ES INDISPENSABLE PARA MANTENER LA ESTABILIDAD DE UN MATRIMONIO 1. Y, por extensin, la estabilidad de la familia. Miles de parejas que se divorcian anualmente podran ser rescatadas si recibieran ayuda profesional a tiempo. Por eso nuestra recomendacin a todos los guas espirituales y facilitadores es que antes de aceptar el divorcio como una alternativa, l/ella debe concertar una cita con un profesional en salud mental que pueda evaluar a la pareja; no espere que ellos lo hagan! 2. El profesional competente buscar las causas detrs de los problemas que ve la pareja; por lo general ellos estn viendo los sntomas (= la forma cmo se siente o se ve el impacto que tiene el problema sobre el individuo o sobre la relacin de la pareja). B. EN MI EXPERIENCIA PROFESIONAL ENCONTR QUE LOS FACTORES RESPONSABLES POR ESTOS PROBLEMAS SE PUEDEN RESUMIR EN LAS SIGUIENTES CAUSAS: 1. El hombre o mujer que no tiene la educacin ni las destrezas psicosociales para ajustarse o adaptarse a los requerimientos del matrimonio. 2. El macho a la antigua que quiere perpetuar las imposiciones caprichosas que prevalecan en el medio en el cual l se cri, pero que no son prcticas ni aplicables a la realidad que l y su esposa viven hoy.
3. La mujer manipuladora que ejerce control sobre la familia por medio del llanto, el sexo o simplemente manipulando el sistema familiar. 4. Falta de madurez emocional (a veces es mala crianza) en uno o los dos cnyuges que afecta o impide la comunicacin abierta y sincera. 5. Marcados desrdenes caracterolgicos de uno (o los dos miembros) del matrimonio que hacen muy difcil, sino imposible, la relacin. 6. Influencia saturante o controlante de la familia extensiva de uno o de los dos cnyuges. 7. Traumas o fijaciones a una edad temprana que la persona no se atreve a compartir, tales como, acosos, molestaciones sexuales y abusos durante la niez o adolescencia. 8. Depresin, ansiedad y otros trastornos emocionales, que sin ser graves, pueden limitar la capacidad de la persona para realizar sus labores y manejar la relacin con el cnyuge y su familia. 9. Serios problemas emocionales o mentales que posiblemente estaban en incubacin o bajo arresto durante el noviazgo o durante los primeros aos del matrimonio. Ejemplos clsicos son: la esquizofrenia, desrdenes afectivos (especialmente los bipolares), drogadiccin, alcoholismo, depresin, etc. 10.Traumas agudos producidos por violacin estatutaria, incesto y otras formas de violencia o violacin de los derechos de un ser humano, que por lo general tomaron lugar a una edad temprana.
Salud y felicidad son despechos de todos los ciudadanos y no el privilegio de unos pocos.
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EJERCICIO DE INTEGRACIN DE LOS FACTORES RESPONSABLES: 1. Sintense cmodamente en un lugar (y a una hora) donde no sean interrumpidos por los ruidos, telfonos, visitas, etc. 2. Lean la primera de estas posibles causas y den una mirada introspectiva para ver si uno de Uds. (o los dos) han tenido una experiencia similar. 3. Comprtala con su cnyuge; no se sienta mal si al hacerlo llora o libera sentimientos hostiles que haba reprimido por muchos aos. 4. Juntos traten de poner estos sentimientos en su perspectiva histrica correcta. a. Ejm. Si mis padres hubieran sabido el dao fsico y emocional que me producan sus golpes y gritos, lo hubieran seguido haciendo? b. Con todo el cario que yo s que me tenan, se hubieran atrevido a seguirme hiriendo? c. Estaban ellos educados y criados con la capacidad para lidiar con este delicado problema? 5. Si esta actividad se prolong mucho o fue emocionalmente intensa, suspendan la actividad y salgan a caminar o a comer juntos. 6. Continen haciendo lo mismo con cada una de estas 10 posibles causas; ser una experiencia reveladora, se conocern mejor y se estarn comunicando a un nivel teraputico y recompensante.
C.QU ES SALUD MENTAL O EMOCIONAL?
3. Una definicin ms abarcante y completa: a. Grado (o nivel) de madurez emocional, estado ideal en la cual la accin se realiza a travs del razonamiento, con adecuada capacidad de dar y recibir, capacidad de adaptarse a las circunstancias como son en realidad y saber cmo queremos que sean. 4. Note que esta ltima definicin es ms completa e incluye varios importantes componentes: a. Primero, se considera necesario que el individuo posea madurez emocional. b. Que su actuar sea conducido y diseado por el intelecto, y no por las emociones. c. Seala tambin la necesidad de flexibilidad; la habilidad de dar y recibir durante una interaccin, no importando cun emotiva sea. d. Aparte de la flexibilidad en nuestra interaccin, tambin enfatiza la habilidad de adaptarse a las circunstancias tal como son! no tratando de ver las cosas como creemos que debieran ser.
1. De la misma manera que en la salud fsica, la salud mental no es la ausencia de enfermedad y/o problemas. la salud mental o emocional es un concepto din-mico que requiere evaluacin a medida que maduramos, de la misma manera que lo hacemos en cada etapa de nuestra vida adulta 2. Consideremos algunas definiciones: a. Bienestar acompaado de salud fsica. Esta definicin apunta hacia la homeostasis, que en trminos generales, es la interaccin armoniosa entre la mente y el cuerpo. b. La habilidad de amar y realizar un trabajo efectivo o de contribucin. A pesar de ser una definicin ms general, esta definicin enfatiza el amor como elemento fundamental en nuestro medio ambiente.
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D. ES MUY IMPORTANTE ACLARAR QUE HAY VARIOS GRADOS O NIVELES DE SALUD MENTAL 1. El poseer una de estas caractersticas, en s, no puede ser tomado como evidencia de buena salud mental; tampoco podemos decir que la ausencia de una de ellas es evidencia de enfermedad mental. 2. Nadie posee todos los rasgos o atributos de salud mental todo el tiempo. Esto explica lo que hemos dicho en la definicin, que la salud mental y su eventual meta de bienestar psicolgico, son conceptos dinmicos que cambian con el tiempo y con cada individuo. 3. Como podemos ver, no hay una clara lnea que separe a la persona que est mentalmente sana de la persona que est enferma. Es como el estado del tiempo: la lluvia es buen tiempo para el campesino, pero es mal tiempo para el jugador de golf. E. CADA VEZ MS LOS CLNICOS ESTN VIENDO LA NECESIDAD DE BUSCAR BIENESTAR PSICOLGICO MS QUE SALUD MENTAL 1. Qu es bienestar psicolgico? Bienestar psicolgico es la manera en la cual cada persona armoniza sus deseos, ambiciones, ideales, sentimientos, conciencia para enfrentar las demandas de la vida como tienen que ser confrontadas. Asociacin Nacional para la Salud Mental (NIMH) 2. Note que en esta definicin de bienestar psicolgico, encontramos la palabra conciencia.
3. Esto incorpora el componente espiritual al incluir la conciencia como elemento regulador de lo que sabemos es bueno hacer y lo que no es. F. LOS EVANGELISTAS Y CONFERENCISTAS ESTN RECONOCIENDO LA IMPORTANCIA DE LA HIGIENE MENTAL 1. As como un nio con hambre no puede aprender, as tambin la persona deprimida o con altos niveles de ansiedad no puede concentrarse en temas religiosos o filosficos. 2. Los desdenes emocionales en muchos casos, son responsables por los problemas familiares y matrimoniales que estn aumentando cada vez mas. 3. Si le damos pan a un nio, aprende mejor. Si le aliviamos la depresin o la ansiedad a una persona tendr una mejor predisposicin para escuchar y aceptar el mensaje de salvacin.
G. CMO SABER SI UD. NECESITA AYUDA 1. Miles de personas viven al borde de una crisis o han aprendido a vivir en un estado de crisis. 2. Las presiones cada vez mayores de la vida, la falta de destrezas psicosociales para lubricar nuestra interaccin con los dems y as evitar fricciones, problemas de salud fsica, emocional o espiritual son algunas de las causas por las cuales vivimos bajo tanta presin. 3. En la pgina siguiente incluimos un test que le ayudar a establecer cmo Ud. est y si necesita ayuda.
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CMO SABER SI USTED NECESITA AYUDA?

Hasta muy recientemente se pensaba que recurrir a un consejero psiclogo o psiquiatra era una seal de debilidad; ser visto en la oficina de uno de estos profesionales era un estigma. Hoy, la sociedad y la iglesia consideran una evidencia de madurez y alto sentido de responsabilidad el buscar ayuda cuando estamos confundidos, en distrs o incapacitados para confrontar situaciones difciles. Para ayudar a la deteccin temprana o precoz de los desrdenes que afecta a quienes viven bajo las presiones y demandas de la vida moderna, hemos preparado el siguiente examen:1
S NO 1. Despierta Ud. muy a menudo sin el deseo ni la capacidad para enfrentarse a los desafos de cada da? Siente muy frecuentemente como si fuera a estallar si una persona ms le pide que haga algo? Se siente enfermo(a) muy a menudo y sin embargo su doctor le asegura que no encuentra nada verdaderamente mal? Ha experimentado Ud. un cambio drstico en su actitud hacia la religin? (Ejm. un aumento obsesivo en el sentido de culpa y en el deseo de orar y vivir su experiencia religiosa o un desencanto total y/o enfriamiento drstico en la fe.). Tiene Ud. trastornos marcados de los patrones del sueo? (Ejm. no puede dormir de 6 a 8 horas bien o permanece en cama largas horas sin que le aproveche el sueo). Sufre Ud. de trastornos marcados del apetito? (Ejm. ha subido o bajado ms de 7 libras de peso en un mes sin haber tenido grandes cambios en su dieta.)
2.
3.
4.
5.
6.
Desarrollado culturalmente y adaptado por Jos A. Fuentes, Ph.D., 1990
1 Basados en las publicaciones del Instituto Nacional de Salud Mental (NIMH) y del Departamento de Salud y Servicios Humanos (DHHS) de los EE.UU.
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E. PARA LOS CRISTIANOS, ESTA VIDA ES UN MEDIO PARA LOGRAR UN FIN, Y NO UN FIN EN S MISMO. ESTA PARTE IMPORTANTE DE LA FILOSOFA CRISTIANA HACE QUE EL BIENESTAR PSICOLGICO SEA MS ATRACTIVO Y LGICO 1. Cuando Ud. trabaja para conseguir la normalidad en el sentido clnico, Ud. sabe que est buscando un estado utpico. a. En el lenguaje estadstico norma es donde se concentra la mayora y que, por inferencia, muchos perciben como normal. b. Pero sabemos que no siempre la mayora tiene la razn. 2. Debido a que hay tantas variables en el entorno de nuestras vidas que no podemos controlar, por lo tanto, ms que normalidad buscamos bienestar, ya sea fsico o psicolgico. a. Por ejemplo, hemos abusado tanto del ecosistema que los daos son irreversibles, tanto que no podemos asegurar la felicidad, seguridad, paz, etc., para cualquier ser humano. b. En nuestra interaccin diaria con el medioambiente, no ejercemos control en el 50% de los eventos. c. La contaminacin del medio ambiente afecta el aire, el agua y los productos que contaminamos. 3. El bienestar psicolgico provee las alternativas apropiadas para lograr lo mejor con lo que tenemos y aceptar nuestras limitaciones. a. Nos ensea a armonizar deseos, ambiciones, ideales y sentimientos con nuestra conciencia, especialmente con la conciencia moral. b. De esa manera tenemos un punto de referencia que nos ayuda a disear nuestra conducta al enfrentar las demandas de la vida.
4. Lograr bienestar fsico y psicolgico debe ser uno de los objetivos que persiga cada pareja. F. LA BUENA SALUD EMOCIONAL ES BSICA E INDISPENSABLE PARA OBTENER Y MANTENER CALIDAD DE VIDA 1. Es muy importante porque nos ayuda a utilizar inteligente y sabiamente las destrezas psicosociales y la actitud que asumiremos en nuestra relacin con los dems que es una conducta bsica para abrirse paso en la vida. a. Las personas que tienen salud emocional tienen menos dificultades en llevarse bien con los dems, pues buscan soluciones o respuestas saludables. b. Las personas con alteraciones o desrdenes emocionales tienden a sobrerreaccionar o a utilizar destrezas que pueden afectar a otros (actitud agresiva o desafiante) o pueden ser dainas para ellos mismos (alcoholismo, drogadiccin). c. La salud emocional tambin contribuye a mejorar nuestra autoestima. d. Esta mejora en la autoestima, afecta positivamente nuestros hbitos alimentarios y empezamos a cuidar nuestra alimentacin, especialmente si sabemos algo de nutricin y empezamos a pensar en vivir una vejez concalidad de vida, no simplemente cantidad de das o aos de existencia. 2. La salud emocional tambin ayuda a nuestro autoconcepto, como tambin a nuestra habilidad para funcionar y hacer elecciones psicosexuales. a. Existe una relacin recproca entre la salud emocional y la vida psicosexual; si la salud emocional es buena, las elecciones son sabias y maduras; si las elecciones son sabias y maduras, la salud emocional se refuerza y mejora. b. La eleccin del cnyuge, nuestra conducta sexual y nuestros valores morales y sociales son fuertemente influenciados por nuestra salud emocional. un nuevo comienzo
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c. Las personas con una salud emocional apropiada tienden a ser cuidadosas en sus elecciones y no permiten que las emociones participen muy temprano, ni desborden el proceso de hacer decisiones. d. Cuando contamos con salud emocional, las decisiones no son controladas por las emociones. 3. La salud emocional tambin es afectada por factores ambientales, que ejercen su influencia lentamente pero no por eso dejan de ser dainos. a. Cuando vivimos en un ambiente sobrepoblado y ruidoso, sentimos el efecto en nuestra salud emocional. b. Si hay contaminacin en el agua, el medio ambiente y en los alimentos que consumimos, tambin contribuyen negativamente a nuestra salud emocional. c. Pero hoy da no se define calidad de ambiente en trminos fsicos solamentetal como la ausencia de contaminacinsino tambin en trminos del impacto psicolgico y sociolgico en la poblacin. 4. Mientras mejor nos sintamos acerca de nosotros mismos (autoestima), mejores esfuerzos haremos por cuidarnos. a. La ternura y cuidado de parte de nuestros padres nos provee seguridad y en el proceso nos ayuda a desarrollar salud emocional. b. Desde que entramos al jardn infantil y a travs de todo el perodo escolar bsico, nuestra salud emocional sigue desarrollndose. c. Junto con desarrollarse, la salud emocional tambin madura y se empieza a manifestar en nuestra conducta. d. Cuando una persona es descrita como responsable, predecible o confiable, est mostrando madurez emocional. e. Esto, en parte, ayuda a darle forma a lo que conocemos como idiosincrasia.
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5. Qu es la idiosincrasia? a. Cualquier detalle de la conducta peculiar de un individuo determinado, y que no puede atribuirse fcilmente a procesos psicolgicos generales o bien conocidos. Diccionario de Psicologa. H. C. Warren (compilador), Fondo de Culturas Econmicas. 1991. b. Es el hbito o cualidad del cuerpo o de la mente que son peculiares de cualquier individuo. Diccionario de Psicologa. F. O. M., Lima, Per. c. En el mbito mdico-psiquitrico, tambin se usa esta palabra para definir la susceptibilidad anormal a los frmacos, protenas, como tambin a otros agentes particulares, que es peculiar al individuo. G. PARA OBTENER LA SALUD EMOCIONAL ES NECESARIO HACER AJUSTES A LA VIDA 1. Miles de personas viven bajo muchas presiones y no se detienen para hacer un balance de su vida. a. Arrastran una sobrecarga de sentimientos negativos, sentido de culpa, deudas y responsabilidades a medio cumplir. b. No pausan, no se detienen a interpretar y gozar de la belleza de la naturaleza y de los pequeos placeres de la vida. c. Van a travs de la vida a tal velocidad que no pueden detenerse para evaluar de dnde vienen y establecer hacia dnde van. 2. Se siente cansado y mentalmente abrumado constantemente? a. Si se siente usted fatigado o desdichado, probablemente tenga sobrepeso mental y emocional. Debe eliminar, entonces, sus emociones negativas, sus falsos conceptos y actitudes equivocadas. b. Este rgimen psicolgico le har eliminar mucho sobrepeso emocional, y usted se sentir
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ms gilpsicolgica y socialmentepara correr alegremente la gran carrera de su vida. c. Reduzca este sobrepeso, y aumentar su felicidad y armona emocional; practique los
consejos de la dieta psicolgica que encontrar en la pgina siguiente. Escrita por Russell J. Holt, como aparece en la Revista El Centinela, Pacific Press Publishing Association. Ampliado y adaptado.
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H. UNA DIETA EFECTIVA PARA SU SALUD EMOCIONAL
1
Reduzca sus deseos de bienes materiales. Si no est agredecido y alegre con lo que tiene, se sentira descontento aunque tenga dinero en abundancia, pues cuanto ms tuviera ms deseara tener. En la misma medida que aumentaran sus bienes aumentaran tambin sus preocupaciones, porque donde est vuestro tesoro ense Cristoall estar tambin vuestro corazn .
6
Evite las drogas y las bebidas alcohlicas.Millones dependen de las drogas y las bebidas fuertes para sentirse estimulados y escapar de la realidad; pero pronto se dan cuenta de que son esclavos de esta dependencia destructiva. Si es adicto, consulte a su mdico, su consejero espiritual o un profesional en esa rea. Ocpese en actividades recreativas, atlticas, culturales o sociales que sean sanas. Participe en las actividades de su iglesia, de la escuela y de la comunidad.
2
Reduzca sus exigencias. No exija perfeccin ni espere encontrarla en los dems. No la busque, se ahorrar muchos dolores de cabeza. Sus exigencias excesivas pueden significar que padece de una enfermedad: Perfeccionismo compulsivo; quiere dominar a los dems. Practique el delicado arte de olvidar y perdonarinclusive a usted mismo.
7
Evite tener diferencias con los dems.No se disguste por las modas y costumbres de los dems. Todosinclusive ustedtenemos diferentes valores y actuamos en distintos niveles; pero todos anhelamos autorrealizarnos. Y recuerde: en los asuntos supremos hay poca o ninguna diferencia entre la gente. Frente a una catstrofe, cun poco valen las llamadas cosas de valor!
3
Elimine las fantasas. Slgase de su mundo ilusorio. Tenga blancos y aspiraciones realistas y se evitar fracasos y desilusiones. La verdadera felicidad tiene una base slida. Fjese blancos de acuerdo a sus talentos y posibilidades, y trabaje para lograrlos. Recuerde: para hacer sus sueos realidad deje de soar y empiece a trabajar por sus objetivos.
8
Reduzca sus antipatas.Estos sentimientos negativos representan un lastre, un peso que le impide ser feliz. Su antipata hacia ciertas personas, cosas o eventos quiz reflejen su temor, envidia o incomprensin hacia ellas. Enriquezca su vida emocional con grandes dosis de amor, paciencia, comprensin y tolerancia, y disfrutar de felicidad. Vea cada evento o incidente con empata
4
Ok. sus deudas. Aleje el peligro de las deudas: stas son un acoso financiero, mental y emocional. Cuando compra algo a crdito o paga con su tarjeta, est comprometiendo dinero que Ud. no ha ganado todava. Ha conocido a alguien acosado por las deudas que sea feliz? Reduzca sus deudas y aumentar su sentido de seguridad.
9
Reduzca su desgaste nervioso. Miles estn muriendo de hambre. Millones no consiguen trabajo. Abundan la discriminacin, la injusticia, y otros males semejantes. Pero no deje que las condiciones negativas del mundo lo depriman y desgasten su energa emocional. Apoye las causas nobles y justas. Jams permita que los males polticos y sociales lo afecten al grado que le perturben o le depriman.
5
Reduzca su depencia de lo externo. Muchos se sienten aburridos porque dependen damasiado de la radio, la televisin, el computador y los discos. Si desea ser ms feliz utilice ms sus manos y su cabeza: cultive un jardn, coleccione estampillas, teja, estudie una fase de la naturaleza, etc. Utilice sus talentos y habilidades compartindolos con familiares y amigos. Estas actividades son muy teraputicas.
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10
Dicipe sus dudas. Quiere vivir desdichado? Dude de todo y de todosHasta de usted mismo. Las dudas y sospechas lo convertirn en un perfecto paranoico. Si duda de su capacidad para estudiar o para hallar trabajo y retenerlo, o si tendr xito en sus negocios o
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en sus estudios, est preparando su fracaso de antemano. Tenga confianza en s mismo, vea al mundo en forma positiva, confe en lo que Dios puede hacer para cambiar lo negativo en una experiencia positiva.
12
Mantngase en contacto con su Creador. Pausar dos o tres veces al da para compartir con el Autor y Creador de su existencia, le mantendr en contacto con sus valores morales y sentir el grato placer de no estar solo(a). En su constante compaa Ud. estar seguro y pretegido. Ampliada y adaptada de Russell J. HoH
11
No se sobreestime o desestime. El apostol Pablo nos dice: no tengas ms alto concepto de s que el que debes tener (Romanos 12:3 sp.). Pero tampoco debe sentirse inferior: Porque a mis ojos eres de gran estima, eres honorable, y yo te amo (Isaas 43:4 pp.).
El valor, la esperanza, la fe, la simpata y el amor fomentan la salud y alargan la vida. Un espritu satisfecho y alegre es como salud para el cuerpo y fuerza para el alma. Ministerio de Curacin, p. 185 Enseemos, pues, a nuestros corazones y a nuestros labios a alabar a Dios por su incomparable amor. Enseemos a nuestras almas a tener esperanza, y a vivir en la luz que irradia de la cruz del Calvario. Nunca debemos olvidar que somos hijos del Rey celestial, del Seor de los ejrcitos. Es nuestro privilegio confiar reposadamente en Dios. La paz de Dios gobierne en vuestros corazones, y sed agradecidos. (Colosenses 3:15.) Olvidando nuestras propias dificultades y molestias, alabemos a Dios por la oportunidad de vivir para la gloria de su nombre. Despierten las frescas bendiciones de cada nuevo da la alabanza en nuestro corazn por estos indicios de su cuidado amoroso. Al abrir vuestros ojos por la maana, dad gracias a Dios por haberos guardado durante la noche. Dadle gracias por la paz con que llena vuestro corazn. Por la maana, al medioda y por la noche, suba vuestro agradecimiento hasta el cielo cual dulce perfume. Ministerio de Curacin, p. 195
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EVALUACIN GRFICA DE LA SALUD FSICA Y EMOCIONAL DE NUESTRA FAMILIA:

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CMO SABER SI USTED NECESITA AYUDA?
Bajo el ttulo Caractersticas Distintivas de las Personas que Necesitan Ayuda, presentamos a continuacin las seales o manifestaciones que indican la existencia de un desorden emocional o de una enfermedad mental en incubacin. Note el pastor que cada subtitulo cubre diferentes aspectos de este interesante tema. En el primero se presenta un resumen de los desrdenes mentales ms comunes. Bajo el segundo subttulo se considera el grado de madurez y claridad con que la persona percibe e interpreta la realidad. En el tercer subtitulo presentamos la lista de los desrdenes mentales ms comunes. El cuarto subtitulo encierra las conductas y seales que ms
frecuentemente indican problemas en los nios. Finalmente, bajo el quinto subtitulo describimos algunos de los problemas ms frecuentes entre los adultos. Debo reiterar que estos son sntomas y signos bien generales y los incluimos con el propsito de darle al pastor un punto de referencia cuando est conversando u observando personas o familias cuya conducta o ciertas manifestaciones pareceran departir de lo que aceptamos como conducta normal. SI el pastor recibiera entrenamiento para familiarizarse con estos signos y sntomas podra intervenir bien temprano en el perodo de incubacin de las enfermedades y con ello prevenir muchas crisis.
CARACTERSTICAS DISTINTIVAS DE LAS PERSONAS QUE NECESITAN AYUDA

MADUREZ vs. REALIDAD PERCEPCIN DE LA VIDA EN LA abrumador sentido de insuficiencia y bajeza. La depresin por lo general se manifiesta en sentidmiento de tristeza y apata qu ellevan a la persona al aislamiento. 4. Desrdenes Somatoformes = perturbaciones mentales en las que el individuo se queja o experimenta sntomas fsicos para los cuales el doctor no encuentra una causa orgnica conmocida. 5. Desrdenes esqizofrnicos = perturbaciones mentales o alucinaciones en las que el idividuo experimenta/exhibe rompimientos dramticos con la realidad, junto con perturbaciones severas del pensamiento y de la percepcin. (Ejem. puede or voces que le estn dando instrucciones, en muchos casos sin estar accesibles) 6. Desrdenes Afectivos = Una perturbacin mental en la cual el individuo experimenta cambios sbitos de nimo; est o se siente un nuevo comienzo
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A. LOS DESRDENES MENTALES MS COMUNES SON: 1. Desrdenes de la Personalidad = perturbaciones mentales en las que el individuo exhibe una serie de rasgos de su personalidad y conducta que afectan su desenvolvimiento social. 2. Desrdenes de Ansiedad = perturbaciones mentales, intranquilidad marcada y prolongada en las que el individuo experimenta sntomas de ansiedad, sin causa aparente; especialmente cuando interfiere con sus actividades. 3. Estados de Depresin = cuando va mas all del abatimiento, que es una manifestacin normal de estados de desaliento del espritu. La depresin lleva a la persona a sentir una disposicin psquica de desesperacin y un
inapropiadamente jubiloso y lleno de energa o irrealistamente triste, fatigado y sin deseos de hacer nada. En casos experimenta ambas perturbaciones simultneamente. Cabe aclarar aqu que el DSM-IV no designa afecto como una categora B. MADUREZ vs. REALIDAD EN LA PERCEPCIN E INTERPRETACIN DE LA VIDA 1. La vida normalmente est compuesta de una serie de altibajos emocionales. a. sentimientos de depresin, ansiedad, temor, insuficiencia o sentido de culpa nos molestan a todos de vez en cuando. b. Las personas que estn frecuentemente preocupadas, que aumentan o exageran los malestares, pensamientos y sentimientos de tristeza, ansiedad, rabia, miedo y desconfianza es muy probable que estn desarrollando los sntomas de una enfermedad mental. 2. Estos sentimientos no adquiren importancia a menos que dominen nuestra existencia o interfieran con nuestro trabajo (o estudios), con las actividades del hogar, con las actividades recreacionales o con las experiencias o eventos que le dan forma a nuestra felicidad con un nviel razonable. Las personas que puedan manejar las crisis y problemas del diario vivir son consideradas como bien ajustadas y se dice que tienen salud mental. 3. Tambien tiene un alto riesgo de desarrollo de un desorden mental el individuo que tiene problemas delicados y no puede resolverlos o lidiar con ellos efectivamente. C. SEALES DE LOS PROBLEMAS MS COMUNES QUE MERECEN ATENCIN SON: 1. Sentimientos de depresin prolongados, ya sea que no tenga una imagen clara de la causa o que hayan sido precipitados por un evento especfico como:
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a. La prdida o un retraso en su trabajo (profesin) b. La muerte de un ser querido o la disolucin de un matrimonio. c. La inhabilidad de sobreponerse a una crisis o de recuperarse dentro de lo que otros consideran un perodo de tiempo razonable. 2. Cualquiera de los siguientes sntomas son tambin causa de especial preocupacin: a. Sentimientos prolongados carentes de esperanzas o mucha confusin. b. Desmoralizacin en contraste aumento. c. Un sentimiento de aburrimiento abrumador o una existencia sin ningn sentido o significado. d. Intensiones o pensamientos suicidas. e. La sensacin de que su vida est fuera de comtrol. f. Cambios irregulares de disposicin de animo del humor. g. Inhabilidad de concentrarse o de hacer desiciones. 3. Uno o dos de los siguientes problemas: a. Un sentido de suspicacia, manifestado a travs de temores de que la gente o instituciones lo persiguen o le quieren hacer dao. b. Sentimientos de que la gente, lugares o eventos son raors o irreales. c. Dificultad en su relacin con los dems. d. Dificultades maritales prolongadas o agudas. 4. Conducta compulsiva de autodestruccin tales como: a. La inhabilidad de abandonar los juegos de azar.
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b. Un ritual conpulsivo tal como el lavarse las manos constantemente. c. Un temor excesivo e irracional a los grmenes y contagios que se convierten en el centro de su preocupacin. d. Temores irracionales (fbicos) como miedo extremo a la altura. elevadores (ascensores), aviones, animales o a estar entre mucha gente.
5. Dificultades emocionales cuando tiene que bregar enfermedades o incapacidades crnicas que amnazan la vida. 6. Dificultades sexuales frecuentes, insomnios o pesadillas. 7. Cambios sbitos en la conducta, hbitos alimenticios y/o trastornos marcaos de los patrones de sueos.
QUIEN ME PUEDE AYUDAR? En mas de una oracin, los problemas o los reveses en el hogar van ms all de nuestros recursos emocionales. A quien debo recurrir por ayuda? 1. Si el problema es menor de tipo moral o espiritual, recurra a un partor. 2. Si el diploma tiene relacin con la salud; no tiene paciencia, la presin arterial est elevada o las relaciones sexuales son dolorosas, visite a su mdico familiar o a su gineclogo (mujer) o urlogo (hombre). 3. Si los problemas son emocionales o corresponden a serias dificultades en las relaciones matriumoniales o familiares, visite a un consejero familiar bien conocido en la comunidad, a un psiclogo y cuando las circunstancias lo requieren a un psiquiatra. 4. Si sus problemas son manifestados por agudos estados de depresin, euforia, conducta incompatible con la moral y los valores del individuo, debe consultar a un psiclogo o un psiquiatra, preferible cristiano o simpatizante con sus creencias religiosas y su cultura. En psiquiatras culturales se le conoce como fenomenolgicos. 5. Pero es ms importante recordar que en cualquier problema, se debe recurrir al Divino Sanador. Nunca olvidemos que el Seor Jess es el Doctor entre los doctores y que atravs de todos los tiempos l ha sido la respuesta a todos los problemas y dolores del ser humano.
Si, Jess es la Respuesta!
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CAPTULO APNDICE CATORCE I
CEREMONIA DE CLAUSURA
Banquete de Celebracin Palabras de Exhortacin La Terapia del Perdn Ejercicio: Quiero Pedirte Perdn Renovacin de Votos Oracin por el matrimonio Evaluacin del SeminarioTaller
NO SE PERMITE GRABAR ESTOS SEMINARIOS

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QUIERO PEDIRTE PERDN

Perdn Perdn Perdn Perdn Perdn Perdn Perdn Perdn Perdn Perdn Perdn Perdn Perdn Perdn por las veces que no he puesto de mi parte para evitar un disgusto entre nosotros ................................................................................................................. por las veces que he sido egosta buscando mi felicidad y no la tuya ........................................................................................................................ por las veces que he dudado de ti cuando deb haber confiado ...................................... por las veces que mis celos fueron ms fuerte que mi sentido comn ................................................................................................................. por las veces que te he puesto en segundo plano, prefiriendo la T.V., las tiendas, los deportes, amistades, negocios, etc. ................................................ por las veces que habl movido(a) por las emociones sin permitir que mi mente y mi amor participaran ................................................................. por las veces que he creado divisin entre tu familia y la ma .......................................... por las veces que he tomado decisiones importantes sin consultar contigo ............................................................................................................. por las veces que no te confes algo porque no cre que eras capaz de perdonarme ..................................................................................................... por las veces que por mi orgullo no te ped perdn despus de haberte ofendido ........................................................................................................ por las veces que por mi orgullo no te ped perdn porque no cre que eras capaz de perdonarme ................................................................................ por las veces que he actuado como un nio(a) ............................................................... por no haberte halagado en los momentos en que lo esperabas y lo merecas ................................................................................................................... por las veces que pude hacerte feliz dicindote cunto te quiero y no lo hice ...........................................................................................................
Autor Annimo
T sabes?, hoy aprend que uno de los pilares sobre los cuales descansa el amor es el
__________________________________________ Firma ________________ Fecha
Cortesa del doctor Jos Angel Fuentes, Ph.D.
perdnperdonar de todo corazn. Pero para que eso suceda primero tenemos que reconocer nuestro error y entonces pedir perdn. Hoy, con sincero arrepentimiento y en total comprensin lo estoy haciendo por medio de esta nota.
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CEREMONIA DE RENOVACIN DE LOS VOTOS MATRIMONIALES

(ver pgina subsiguiente)
ORACIN DE APERTURA: Eleva una ferviente oracin pidiendo la presencia del Espritu Santo, as como Jess estuvo presente en las bodas de Can. MINISTRO OFICIANTE: Nos reunimos en esta ocasin para renovar nuestros votos matrimoniales, conscientes que no hay en nosotros mismos ninguna llama de amor, sino aquella que se enciende, se alimenta y se mantiene por medio de la conexin con la fuente de todo amor: a saber, el amor agape de Cristo. Desean Uds. renovar su compromiso con Dios y con Uds. mismos? S Deseamos. Se comprometen a aplicar en su vida matrimonial y en su relacin con sus hijos los conocimientos aqu adquiridos? S, nos comprometemos. Invito a cada pareja a tomarse de la mano para proceder con la ceremonia de renovacin de votos. Las parejas se toman de las dos manos y se miran al rostro mientras el pastor oficiante sanciona la renovacin de votos. MINISTRO OFICIANTE: ESPOSOS: Esposos, repitan conmigo: Mi querida novia y esposa, hoy deseo renovar mi compromiso de amor contigo; deseo pedirte perdn por los detalles que descuid y tambin por aquellos que no saba hasta hoy. Esposas, repitan conmigo: Mi querido novio y esposo, con mucho placer deseo renovar mi compromiso contigo; te pido perdn por haber descuidado detalles que eran importantes para ti; tambin lamento no haber sabido todo lo que he aprendido aqu. Esposos, repitan conmigo: En esta carta que hoy te entrego expreso mis sentimientos y mi amor por ti; te ruego olvides el pasado, que no podemos cambiar, y aceptes mi renovado compromiso de amor para el futuro. Esposas, repitan conmigo: En esta carta que hoy te entrego expreso mis sentimientos y amor por ti; te ruego olvides los errores del pasado y aceptes mi renovado compromiso de amor para el futuro. un nuevo comienzo
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ESPOSOS Y ESPOSAS: MINISTRO OFICIANTE:
ESPOSOS Y ESPOSAS: MINISTRO OFICIANTE:
MINISTRO OFICIANTE: ESPOSAS:
MINISTRO OFICIANTE: ESPOSOS:
MINISTRO OFICIANTE: ESPOSAS:
MINISTRO OFICIANTE:
Como pastor de la Iglesia Adventista del Sptimo Da, renuevo el compromiso de amor de estas parejas. Hoy ellos elevan su relacin un paso ms arriba con la esperanza de llegar a la perfeccin en Cristo. Reconocemos que no son culpables por lo que no saban. Pero s asumen responsabilidad por todo lo que han aprendido en este Seminario Taller. La familia y la comunidad vern un cambio en sus vidas y ellos experimentarn el placer de un matrimonio enriquecido y lleno del Espritu de Dios. Como ministro del evangelio, y con la autoridad que me confiere la iglesia, renuevo oficialmente sus votos matrimoniales y pido fervientemente a Dios que los llene de su Santo Espritu, y les d la fuerza de voluntad y la sabidura para cumplir con este solemne compromiso. Una vez ms se confirma el mandato divino: Lo que Dios uni, no lo separe el hombre. El novio-esposo puede besar a la novia y esposa.
MINISTRO OFICIANTE:
MINISTRO OFICIANTE:
Nota: Cada pastor oficiante puede aumentar o adaptar el contenido de limitar esta ceremonia segn lo considere apropiado.
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ORACIN POR EL MATRIMONIO
Oh Dios de amor... Tu has establecido la institucin del matrimonio para el bienestar y disfrute del ser humano. El plan fue tuyo y tan solo contigo podemos hacerlo funcionar bien. (Gnesis 2:249) T dijistes, No es bueno que el hombre est solo. Le har ayuda idnea para l. Ahora nuestros corazones se regocijan doblemente, ya que la felicidad de uno es la felicidad del otro. Nuestra carga ahora se divide, ya que cuando compartimos la carga, se hace ms liviana para cada uno. Bendice a este (estos9 maridos. Bendcelo como el proveedor de cuidado y proteccin de ste hogar. Sostnlo a travs de las presiones que experimenta al proveer para su hogar. Te pedimos que la fortaleza de este esposo sea la proteccin de su esposa, que su carcter ntegro sea el orgullo de ella, y que l pueda vivir de tal manera que ella pueda encontrar en su marido el lufar seguro que el corazn de toda mujer y desea. Bendice a esta (estas) esposas. Dale el toque gentil que la har preciada y una habilidad especial para comprender a su marido. Sobre todas las cosas, dale una gran fe en ti. otrgale la belleza interna que nunca perece, esa belleza eterna que viene cuando ella aprende a asir su confiainza en aquellas cosas quepermanecen para siempre. Seor, mustrale a estas parejas que la relacin matrimonial no tan slo consiste de vivir el uno para el otro, sino que consiste de dos persona unidas con el proposito de servirtre a t. Otrgales un sentido de propsito espiritual para sus vidas. Que ellos busquen el reino de Dios y su justicia, de manera que las dems cosas les sean aadidas. Dios, que ellos no esperen perfeccin el uno del otro, ya que la perfeccin te pertenece solamente a ti. Que ellos puedan aprender a minimizar las debilidades del otro y sean prontos para ofrecer afirmacin y halagos, reconociendo las fortalezas del otro conyuge. Que ellos puedan mirar a su conyuge a travs de los tiernos y pacientes ojos de un amante verdadero. Te pedimos que escribas sus propsitos para sus vidas en el libro de tu voluntad y que desarrolles su carcter mientras atraviezan el proceso de aprender a caminar juntos. Dales suficientes lgrimas para mantenerles tiernos, suficientes heridas para mantenerles humanos, suficientes fracasos para mantenerles agarrados de tu mano, y suficientes exitos para mantenerles con la seguridad de que se encuentran caminando contigo. Seor te pedimos que no permitas que ellos tomen su amor por sentado, sino que siempre experimenten esa sensacin de maravilla que exclama: De todas las personas en este mundo, t me has escogido a m! Y cuando la poca del atardecer llegue a sus vidas, cuando el sol se vaya escondiendo en el horizonte por los aos transcurridos, que como hoy, ellos puedan encontrarse mano a mano, dndote gracias a t por haberles concedido caminar juntos hasta aqu. Seor, y que te sirvan con alegra, con fidelidad, juntos hasta que uno de ellos descanse al otro en tus brazos para la eternidad. Estos lo pedimos en el nombre de Jesucristo, el que ama nuestras almas profundamente, amn. autor desconcido un nuevo comienzo
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INSTITUTO CLNICO DE ENRIQUECIMIENTO MATRIMONIAL UN NUEVO COMIENZO

HOJA DE EVALUACIN
Favor indicar cmo ustedes evalan la contribucin de este seminariotaller en sus vidas y en su matrimonio: ELLA con un signo de cotejo (), y L una ().
1 = lo escuch 2 = aceptable
3 = bueno
4 = muy bueno
5 = excelente
L
1 2 3 4 5 1. Calidad de las presentaciones. 2. Calidad del material, literatura, ilustraciones, etc. 3. Se sienten contentos con la participacin que tuvieron. 4. Cun relevante fue la informacin impartida. 5. Su impresin del Manual y su contenido. 6. Su impresin del presentador. 7. Organizacin del seminario. 8. Su opinin sobre las comidas. 9. Su impresin sobre la organizacin 10. Le gustara participar el prximo ao? 1 2
ELLA
3 4 5
SUS COMENTARIOS Y SUGERENCIAS PARA MEJORAR ESTE SEMINARIO:
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Muchas gracias por su participacin!
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CAPTULO APNDICE CATORCE II
INTERPRETACIN DE LOS EXMENES
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INTERPRETACIN DE LOS EXMENES (TESTS)
INTRODUCCIN: Estos tests proyectivos y autoevaluativos se ofrecen como una ayuda para que Ud. establezca cmo est haciendo en cada rea que stos evalan. Recuerden que los tests son indicadores que nos dicen lo que est bien y lo que necesita ser mejorado. Con su cnyuge discutan los resultados y desarrollen juntos las estrategias que utilizarn para mejorar su matrimonio. A. EVALUACIN DE SU ROL COMO ESPOSA (pginas xi, xii) y ESPOSO (pginas xiii, xiv) Al evaluarse Ud. debe mantener en mente que nadie es perfecto, todos tenemos algunas limitaciones. Los objetivos que proyecta este test son ideales hacia los cuales todos trabajamos a travs de toda la vida matrimonial. Cuando Ud. pone nota excelente a una persona que a Ud. le guste no es una garanta de que esa persona ha alcanzado el mximo de su desarrollo en ese rol. No confunda perfeccin con me gusta o lo acepto as. SIEMPRE = 5 Si Ud. obtiene: 91 100 puntos = Ud. est realizando un excelente rol, debe seguir cultivndolo. No lo tome por descontado. Siendo que muy pocas personas logran este nivel de relacin existe la posibilidad que Ud. recibi una evaluacin liberal o parcializada. Ud. realiza un rol muy saludable y debe seguir trabajando para mantenerse a ese nivel o mejorar. No descuide los detalles y gestos que estimulan la relacin. Su relacin est trabajando pero es muy posible que se estn descuidando reas que son claves para cultivar y mejorar su rol. Las reas donde tiene notas bajas le darn una idea de dnde debe mejorar. Su rol y/o el de su cnyuge necesitan ayuda; han aprendido a vivir juntos y aceptarse (resignarse, aguantarse?) como son. Quizs estn concentrados sus intereses y energas en los hijos, el trabajo o los hobbies. Ud. debe revisar las reas en los cuales no est haciendo bien y hacer un plan especfico y agresivo de las mejoras que se propone hacer. Sera muy sabio pedir ayuda de un profesional. Su roly el de su cnyugenecesitan ser mejorados; su matrimonio est institucionalizado. Esto requiere sentarse y discutir honestamente sus diferencias, identificar sus debilidades y hacer planes especficos para superarlos. Por lo general a este nivel la relacin necesita ayuda profesional. ALGUNAS VECES = 3 RARA VEZ/NUNCA = 1
76 90 puntos =
61 75 puntos =
41 60 puntos =
20 40 puntos =
NOTA: La forma ms efectiva de obtener resultados objetivos es que la esposa revise la evaluacin que l hizo de ella y el esposo revise la evaluacin que ella hizo de l. Se devuelven sus copias y con ellas en la mano proceden a planear actividades remediales y de mejoramiento.
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B. CMO MEDIR LA MADUREZ EMOCIONAL DE SU CNYUGE 1. Las preguntas 1,2,3,6,10 y 12 se cuentan como un punto por cada S. Las respuestas NO no reciben puntos. Las preguntas 4,5,7,8,9 y 11 reciben un punto por cada NO. Las respuestas S no reciben puntos
E. EL PERFIL DE UN ADICTO (pgina 104). Un s en las preguntas 1,3,5,6,7 puede tratarse de una conducta antisocial o un episodio depresivo suave. 1 - 3 un S: Indica autoestima baja, descuido personal o un problema mayor en incubacin. Indica la existencia de problemas familiares o personales o una personalidad adicta fronteriza. Debera consultar a un profesional en salud mental. La persona es adicta o tiene serios problemas emocionales o caracterolgicos. Debe consultar a un psiclogo o psiquiatra.
2.
4 - 6 un S: 10 - 12 puntos:Ud. es una persona madura y responsable. 6 - 9 puntos: Su grado de madurez es funcional pero necesita mejorar. 1 - 5 puntos: Su grado de madurez no es suficiente para contribuir al bienestar del matrimonio. C. CMO IDENTIFICAR A UN ALCOHLICO (pgina 88). 1 2 S Razn para preocuparse ya que son seales o evidencias que la persona est bebiendo alcohol. La persona definitivamente est bebiendo y est perdiendo el control sobre esta adiccin; necesita una intervencin dirigida por un profesional. La persona es alcohlica y necesita ayuda profesional urgente, preferentemente en un programa donde permanezca internado(a) durante la fase de desintoxicacin mdicobiolgica.
7 - 10 un S:
F. CMO ESTN SUS HBITOS EN ASUNTOS DE FINANZAS?(pg. 124 G. PRUEBA DE PATERNIDAD (pgina 133).
3 5 S
Resultados (para entretenimiento solamente). 9 12 S 5 8 S Es usted un padre responsable. Tiene usted que mejorar sus relaciones con su hijo. Alerta, que puede haber crisis.
6 10 S
3 4 S
2 menos: Urgente, usted necesita ayuda profesional y quizs su hijo tambin. Esta prueba no constituye un diagnstico sobre sus relaciones familiares, pero puede ayudarle a conocer mejor su situacin actual. No gaste energas tratando de explicar por qu saco bajo puntaje, emplee esas energas en mejorar su relacin con su(s) hijo(s). H. EST UD. ENSEANDO RESPETO Y REVERENCIA A SUS HIJOS? (pgina 215). 1 - 4 S: Ud. est haciendo un esfuerzo por ensear respeto y reverencia a su(s) hijo(s). un nuevo comienzo
271
D. LA ADICCIN A LAS DROGAS (pgina 91). 1 2 S (especialmente si incluye uno de los 5 ltimos) seal de alerta. (especialmente si incluye uno de los 5 ltimos) est experimentando con drogas. el joven o adulto definitivamente est abusando las drogas, necesita ayuda profesional urgentemente.
3 4 S
5 ms S
5 - 7 S:
Sus esfuerzos por ensear respeto y reverencia a sus hijos es percibido por los dems miembros de su iglesia. La conducta de sus hijos es un ejemplo que seguramente es percibido y admirado por los miembros de su iglesia.
J. INVENTARIO DE ACTITUDES EN ASUNTOS RELIGIOSOS (pgina 220, 221). El contenido directo y lo descriptivo de las preguntas no se prestan para una evaluacin consultativa. Este test sirve ms bien para que ellos revisen sus diferencias de percepcin en cuanto al rol de la religin y de la iglesia en su vida. El pastor puede ofrecer ayuda para que lleguen a un acuerdo en cuanto a cmo deben vivir su fe para que no sea razn de tropiezo o diferencias. Sume los puntos que obtuvo cada uno por separado. Los resultados son un buen indicador de actitud religioso y filosofa espiritual de cada uno. 46 - 55 puntos Denota una postura demasiado liberal y sincretista, si el cnyuge es religioso pueden tener conflictos en el matrimonio; es una relacin de alto riesgo. Denota una postura indefinida y que puede ser afectado por las cir-cunstancias. Las actividades reli-giosas, dentro y fuera del hogar, no son una prioridad. La sensibi-lidad y comprensin decidirn cunto puede influenciar, positiva o negativamente, en el hogar. Denota una actitud apropiada o aceptable que con incentivos espirituales puede crecer y mejorar. Dentro de este rango se encuentra un alto porcentaje de matrimonios que se consideran buenos religiosos. Si no muestra ser demasiado rgido o inflexible. sta es una persona con principios bien definidos y con una madurez espiritual saludable. Puede hacer una valiosa contribucin a la vida espiritual y religiosa del conyuge de la familia.
8 - 10 S:
I. CMO SABER SI UD. NECESITA AYUDA? (pgina 253). ste es un test bien bsico y contiene evaluacin cualitativa y cuantitativa. Debido a lo categrico de las respuestas y el hecho que cada persona evaluar su propio test, los resultados son bastante confiables; esto asumiendo que las respuestas a las preguntas son honestas y que la persona tiene introvisin psicobiolgica (insight) en su condicin. 1 2 puntos Si la persona marca S en una o dos preguntas est funcionando efectivamente con los estreses propios del diario vivir. Si las respuestas S son en las preguntas 5 y 6, debe visitar al mdico si la condicin no cambia en una o dos semanas. Si la persona marca S en tres o cuatro preguntas es indicador que a) vive bajo mucho estrs, b) hace muchas decisiones emocionales o impulsivas, o c) tiene problemas de salud subyacentes, especialmente si el S est en las preguntas 5 y 6, debe visitar al mdico si la condicin no cambia en una o dos semanas. Si la respuesta es S en cinco o seis de las preguntas la persona a) est ms all de sus recursos emocionales, b) tiene problemas de salud fsica o emocional, c) est desconectada de la realidad social en la cual se desenvuelve o d) vive en constante estado de crisis. Requiere ayuda profesional inmediata.
36 - 45 puntos
3 4 puntos
26 - 35 puntos
5 6 puntos
11 - 25 puntos
272
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BIBLIOGRAFA Y OTRA LITERATURA SUGERNTE

Anson, Elva, (1978). Cmo Mantener Unida a la Familia que Ora. Editorial Clie; Terrassa, Barcelona, Espaa. Brandt, Henry y Phil Landrom, (1980). Cmo Mejorar mi Matrimonio. Editorial Vida; Miami, Florida. Bruno, S., Bruno M. Los Jvenes preguntan sobre el Sexo. Anmillon College Press, 1993. Collins, Sergio V., (1959). Problemas de la Vida Familiar y su Solucin. Pacific Press Publishing Association, Mountain View, California. Cruzada Estudiantil y Profesional (autores), Debbie y Alberto Rodrguez, MD (Traductores) 2000 1450 S.W. 84 th St., Miami, Fl 33183. Dobson, James, (1978). Lo que las Esposas Desean que los Maridos Sepan Sobre las Mujeres. Editorial Clie; Terrassa, Barcelona, Espaa, 217 pgs. Dobson, James, (1976). Atrvete a Disciplinar. Editorial Vida; Miami, Florida. Fuentes, Jos A. (1998) Instituto Clnico de Enriquecimiento Matrimonial. Editorial Imprenta Unin, Per. Flowers, R. Flowers, K. Family Seasons. NAD Church Resources, 1995. Flowers, R. Flowers, K. Facing Family Crises. Church Resources, 1999. Getz, Gene A., (1976). The Measure of a Family. [La Medida de una Familia.] Glendale, California: Regal Books Division, Gospel Light Publications, pgs. 33-34. LaHaye, Beverly, (1980). La Mujer Sujeta al Espritu. Editorial Betania, San Juan, Puerto Rico. LaHaye, Tim, (1978). El Varn y su Temperamento. Editorial Betania, San Juan, Puerto Rico. Mayer, Jorge y Nivia (2003) El hogar que yo So. Pacific Press Publishing Association Merril, Dean, (1978). El Manual del Esposo. Editorial Vida; Miami, Florida. Miles, Herbert J., (1972) La Felicidad Sexual en el Matrimonio. Editorial Logoi. Narramore, Bruce, (1974). Aydenme! Soy Padre. Editorial Clie; Terrassa, Barcelona, Espaa. Osborne, Cecil G., (1974). Psicologa del Matrimonio. Editorial Logoi.
un nuevo comienzo
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Pereyra, Mario (2001). Psicloga Cristiana de la Alegra. Psicoteca Editorial. Bs. As., Argentina Pierson, Elaine C., Ph.D., M.D., (1978). Sex is Never an Emergency. [El Sexo Jams es una Emergencia.] J. B. Lippincott Co. Smedes, Lewis B. Sexualidad para los cristianos. Sola, Harold J., (1982) Cmo Educar a tus Hijos y Sentirte Satisfecho. Editorial Clie; Terrassa, Barcelona, Espaa. Wheat, Ed., (1980). El Placer Sexual Ordenado por Dios: un Manual Completo para la Pareja Cristiana. Editorial Betania, San Juan, Puerto Rico. White, Elena G. de, (1965). El Hogar Cristiano. Pacific Press Publishing Association, Mountain View, California. White, Elena G. de, (1965). Mensaje para los Jvenes. CES, Buenos Aires, Argentina. White, Elena G. de, (1978). Conduccin del Nio. CES, Buenos Aires, Argentina. Wright, H. Norman, (1974). Comunicacin, Clave de la Felicidad Conyugal. Editorial Clie; Terrassa, Barcelona, Espaa.
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FUENTES, Jos ngel.

Nuevas Dimensiones en Salud Calle Progreso 1029 San Bernardo, Chile.

Jos ngel Fuentes Autor

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OBJETIVOS DE ESTE SEMINARIO-TALLER

QU ES EL INSTITUTO CLNICO DE ENRIQUECIMIENTO MATRIMONIAL (ICEM)?

POR QU DECIDI ASISTIR A ESTE SEMINARIOTALLER?

CMO SE CONDUCE USTED EN SU FUNCIN DE ESPOSA?

EN CALIDAD DE ESPOSA, CMO ES USTED?

ALGUNAS RARA VEZ/ NUNCA VECES

CMO SE CONDUCE USTED EN SU FUNCIN DE ESPOSO?

EN CALIDAD DE ESPOSO, CMO ES USTED?

ALGUNAS RARA VEZ/ NUNCA VECES

Recuerdan dnde y cundo se conocieron?

Que tena l (ella) que le llam su atencin? l: ella:

Cules fueron las primeras palabras que se dijeron? l a ella: ella a l:

Cul fue el primer regalo que intercambiaron? l a ella: ella a l:

Qu diminutivo o expresin cariosa usaban para llamarse? l a ella: ella a l:

Qu incidente interesante de su relacin recuerdan Uds.?

Dnde celebraron su luna de miel?, por cuntos das?

10. Cuntos hijos tienen? _________, Cuantos nietos?________

LA IMPORTANCIA DE LA MADUREZ EMOCIONAL

Sin madurez emocional, no hay crecimiento, estabilidad ni seguridad en el matrimonio.

I. LA IMPORTANCIA DE LA MADUREZ EMOCIONAL

TIENE ALTO RIESGO DE FRACASAR

TIENE BUENAS POSIBILIDADES DE XITO

Razones por las cuales se casa Embarazo(s)

Estatus Social Actitud de los Padres Boda

II. LA MADUREZ EMOCIONAL DE AMBOS

Extroversin Extremada Agresividad Social

Abrasivo Confianza Propia Extroversin

Falta de Confianza Propia

Timidez Extrema Huire del Problema

III. CMO REFLEJAMOS LA MADUREZ EMOCIONAL

PENSAMIENTO PARA REFLEXIONAR:

EVALUACIN GRFICA DE NUESTRA MADUREZ EMOCIONAL:

Ella 1 l Pobre Limitada Aceptable Buena Excelente 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12

Segunda Evaluacin. Fecha____/____/____ Tercera Evaluacin. Fecha____/____/____

LA IMPORTANCIA DEL MATRIMONIO

I. FACTORES RESPONSABLES POR EL DETERIORO DEL MATRIMONIO

II. EL MATRIMONIO, EL HOGAR Y LA FAMILIA

PENSAMIENTO PARA REFLEXIONAR:

SUS PLANES Y PRIORIDADES EN CONTEXTO CON LA DURACIN DE SU VIDA

FAVOR DE SEGUIR ESTAS INSTRUCCIONES CUIDADOSAMENTE

Mirndonos introspectivamente y retrospectivamente

III. TIPOS DE MATRIMONIO

PENSAMIENTO PARA REFLEXIONAR:

IV. CAMBIOS SOCIALES Y ECONMICOS QUE PRODUCE EL MATRIMONIO

PENSAMIENTO PARA REFLEXIONAR:

V. COMPATIBILIDAD vs. TIENEN EL MISMO CARCTER

2. rea (segn l):___________________________________________________ Cmo lo realizarn? ________________________________________________ __________________________________________________________________________

VI. ENTONCES: DNDE EST EL CNYUGE IDEAL?

PENSAMIENTO PARA REFLEXIONAR:

EVALUACIN GRFICA DE LA IMPORTANCIA DE NUESTRO MATRIMONIO:

Ella 1 l Pobre Limitada Aceptable Buena Excelente 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12

Segunda Evaluacin. Fecha____/____/____ Tercera Evaluacin. Fecha____/____/____

AMOR SEPARADO DEL SEXO

AMOR SEPARADO DEL SEXO

II. AMOR,PASINO INTIMIDAD?

PENSAMIENTO PARA REFLEXIONAR:

III. EL CONTINUO DE LA SOLEDAD A LA INTIMIDAD EN EL MATRIMONIO

Sexo Saludable y sern una sola carne...

IV. INTIMIDAD, AMOR O SEXO

10. Cuntos hijos tienen? _, Cuantos nietos?

Segunda Evaluacin. Fecha// Tercera Evaluacin. Fecha//

2. rea (segn l):_ Cmo lo realizarn? ________________________

Segunda Evaluacin. Fecha// Tercera Evaluacin. Fecha//

Segunda Evaluacin. Fecha// Tercera Evaluacin. Fecha//

Segunda Evaluacin. Fecha// Tercera Evaluacin. Fecha//

Segunda Evaluacin. Fecha// Tercera Evaluacin. Fecha//

L: 1. 2.

ELLA: 1. 2.