LINEAMIENTOS CURRICULARES PARA EL BACHILLERATO GENERAL UNIFICADO

ÁREA DE CIENCIAS SOCIALES

DESARROLLO DEL PENSAMIENTO FILOSÓFICO

PRIMER CURSO

.................................................................................................................... 5 4........................................... Macrodestrezas ................................... 4 Ejes transversales............... 11 2 .............................. 3 Eje curricular integrador del área ................................................................................... Enfoque e importancia de Desarrollo del Pensamiento Filosófico ........ Objetivos ...................................................................... 5 Destrezas con criterios de desempeño por bloque curricular........................................... 4 2.............................................................................................................................. 7 5................ Bibliografía ............Tabla de contenido 1.............................. 9 6........................................................ Indicadores esenciales de evaluación ......................................................................... Conocimientos esenciales.......... 5 3.............................................................................................................................

/”. (1994) N. Le défi éthique: enjeux et perspectives. estos quedan escondidos u olvidados por la devoción hacia la lectura de las “grandes obras”.. la tradición docente en esta disciplina ha reducido la enseñanza de la filosofía a la lectura y al análisis de textos filosóficos o a la historia de la filosofía. la asignatura Desarrollo del Pensamiento Filosófico debe proveer los contenidos filosóficos socialmente relevantes para activar la reflexión y la pregunta. en este nivel educativo.63-71. Por tal razón. La pregunta no puede nacer de la pura ignorancia. para una reflexión sobre cuestiones fundamentales. en lo fundamental. pensar críticamente. primordialmente. desde su etapa evolutiva y desde su contexto. La pregunta surge desde lo que se sabe o desde lo que se cree saber. Filosofar es. Y estos problemas deberían ser comprensibles y pertinentes para el estudiante. y más allá de la pregunta. Como afirma Claude Paris (en sus “Reflexiones acerca de la enseñanza de la Ética” 1): “No se trata de negar todo recurso a los textos de la tradición filosófica o a su historia./ Los textos deberían ser pretextos para un ejercicio intelectual. y mucho menos logran hacerse preguntas filosóficas que den sentido a estas lecturas.º 16. /. la problemática. y las preguntas solo pueden plantearse ante algún contenido. Se trata. la pregunta. 3 . no se trata de iniciar a los estudiantes en un estudio destinado a futuros filósofos. el área filosófica está especialmente emparentada con esta capacidad.. Si bien todas las áreas curriculares contribuyen a este fin. al servicio del desarrollo del pensamiento crítico del estudiantado sobre las cuestiones fundamentales de la existencia. Detrás del texto. Puede afirmarse con certeza que la filosofía está. la vida y la sociedad. sino de aproximarlos a una filosofía que debe ser asequible para sujetos no filósofos. en lugar de ser los problemas filosóficos los que motorizan el filosofar. Es claro que. Revue de l’enseignement de la Philosophie au Québec. El resultado no es muy auspicioso: los estudiantes del nivel secundario que deben aprender estos textos no acceden a las preguntas filosóficas que les dieron origen.. de contribuir al desarrollo del pensamiento crítico de los estudiantes. sino de evitar que estos escondan los problemas que se encuentran en su origen. Sin embargo. El ejercicio del filosofar se relaciona estrechamente con la capacidad de preguntar. Enfoque e importancia de Desarrollo del Pensamiento Filosófico La presentación de la asignatura Desarrollo del Pensamiento Filosófico incluye necesariamente la pregunta sobre el sentido y la función de la enseñanza de la filosofía en el nivel secundario. Este enfoque academicista de la enseñanza se centra en la transmisión fiel de los textos. nunca un fin en sí mismos /. Y pensar críticamente es ejercer una facultad compleja que consiste en: 1 En Philosopher.. como ya se ha afirmado. Québec.1. pp. porque ese saber parece insuficiente o dudoso.

partiendo de la problematización de situaciones dadas dentro de contextos variados. Pensar acerca del proceso mismo de pensamiento. situándolos en la historia. Ejes transversales El principio rector de los ejes transversales del currículo es el Buen Vivir. los prejuicios. e intentando armonizar el punto de vista subjetivo con puntos de vista más objetivos o intersubjetivos. preguntarse por cómo se ha obtenido ese saber. Organizar racionalmente las informaciones o datos. y tratar de sustituirlos por ideas argumentalmente sostenibles. de la difusión de la cultura para la paz y el cuidado ambiental. Buscar y formular argumentos para asumir o refutar lo que se sabe o piensa. de aplicación de los valores democráticos. - - Filosofar es ejercitar esta práctica racional y requiere de una actitud curiosa ante temas o problemas significativos. 4 . Descubrir los errores en los diversos planteamientos que pueden darse sobre un tema determinado y señalar las inconsistencias. por lo tanto las competencias actitudinales que se desarrollan en los estudiantes del Bachillerato y por ende en la asignatura de Desarrollo del Pensamiento Filosófico propician espacios de diálogo para la búsqueda conjunta de acuerdos y proyectos comunes que permitan la convivencia respetuosa y libre dentro de un contexto de Interculturalidad. cómo se ha llegado a él. aceptando unos y rechazando otros. reconstruyendo procesos allí donde solo se muestran sucesos que parecen aislados. Cuestionar las creencias infundadas. Valorar las ideas que tienen mejores argumentos a favor y las que mejor resisten la prueba de las objeciones. Eje curricular integrador del área Analizar y reflexionar críticamente desde varias perspectivas sobre los temas filosóficos y cotidianos. Cuestionar la realidad como algo inmutable y preguntarse por los procesos de producción de lo real. acerca de la naturaleza de las propias creencias y de cómo estas creencias influyen en las experiencias diarias. y qué es lo que le da confiabilidad. Dotar de pasado y futuro a los acontecimientos o hechos.- Someter a examen lo que se sabe. esto implica que las propuestas temáticas esenciales tienen que involucrar activamente a los sujetos que filosofan (tanto a los docentes como al estudiantado).

el origen de la filosofía y el acto de filosofar a partir de discusiones dirigidas y lecturas comprensivas. crítica y creativa sobre problemas filosóficos. desarrollar en el estudiante el pensamiento crítico para cuestionar.Contrastar las distintas formas de pensamiento. hechos y creencias propias y ajenas Destrezas con criterios de desempeño por bloque curricular Para desarrollar las destrezas de la asignatura es importante hacerlo desde un enfoque problematizador. para generar actitudes respetuosas y tolerantes ante la diversidad. Con este planteamiento se promueve el desarrollo de procesos mentales superiores que conlleven a los estudiantes a interpretar. Analizar los alcances y las limitaciones de la disciplina filosófica y su relación con otras disciplinas del conocimiento mediante la comparación de los principales fundamentos.2. b. juzgar y argumentar sobre situaciones dadas. Esto significa ser capaz de: a. sociales o familiares. Participar en diálogos filosóficos. mediante el análisis y la aplicación de los métodos filosóficos para resolverlos reflexivamente. c.Evaluar argumentos. BLOQUES CURRICULARES - DESTREZAS CON CRITERIOS DE DESEMPEÑO Plantear preguntas y cuestionar sobre la naturaleza. es decir. Leer y comprender textos filosóficos. analizar y plantear hipótesis y acciones para resolver de manera proactiva diversos conflictos.Argumentar con fundamentos validados . evaluar. Escribir textos filosóficos propios. ya sea en contextos académicos.Preguntar y cuestionar con base en conocimientos relevantes . . juicios y razonamientos. Macrodestrezas .Explicar con fundamentos claros y precisos las propias creencias para actuar de manera coherente con ellas. Objetivos Comprender los problemas centrales de la filosofía y de la vida real. Filosofía y argumentación - 5 . - . - 1. Analizar la importancia de la argumentación en la comunicación humana a partir del estudio de los conceptos. 3. opinar. valores y saberes.Analizar desde varias perspectivas y de acuerdo al contexto . Pensar de manera rigurosa.

subjetividad e intersubjetividad a partir del análisis de sus fundamentos teóricos. Evaluar el estatus científico -de racionalidad . Reconocer las diferencias entre conocimiento y opinión a partir de la identificación de las características esenciales de cada uno de ellos. a partir de la consideración del escepticismo y el dogmatismo y su vinculación con la fe. Evaluar los argumentos según los criterios de validez y verdad por medio del análisis objetivo y subjetivo. Analizar las correlaciones entre objetividad. Participar en diálogos y argumentaciones a través de explicaciones fundamentadas y la escucha respetuosa. correspondencia e interpretación). Reflexionar críticamente sobre el bien y la alegría en contraste con el mal y el dolor. Comunicar de manera efectiva mediante el diálogo para llegar a acuerdos cuando hay diferencias de opinión. - - 2. Analizar las implicaciones de sostener una concepción instrumental de la verdad. Comprender las diversas posiciones frente al conocimiento. Diferenciar las distintas concepciones de la verdad a partir de sus condiciones formales (como coherencia. Distinguir entre juicios de hecho y juicios de valor a partir de análisis comparativos de casos. mediante el análisis de circunstancias y casos. desde diversos contextos (académicos. Indagar acerca del vínculo entre conocimiento y realidad mediante inferencias desde varias perspectivas. sociales o familiares). la razón y la experiencia. Conocimiento y verdad - - - - - 3.- - Reconocer la estructura del argumento y diferenciar entre las clases de argumentos inductivos y deductivos a partir de ejemplificaciones. Ética y estética - 6 . -Expresar oralmente y por escrito criterios sobre problemas éticos a partir del contraste de diferentes posiciones filosóficas contemporáneas. Argumentar posturas personales sobre dilemas éticos mediante explicaciones fundamentadas.de las teorías a partir de la construcción de criterios fundamentados. Diferenciar las falacias formales de las informales a través de su análisis en los enunciados.

Falacias formales y falacias informales Filosofía y argumentación 7 .Criterios de validez y verdad de los argumentos: tautología. - - 4.Clases de argumentos: inductivos y deductivos. Reconstruir sus concepciones existenciales a partir de la valoración de los aportes grupales. contradicción y contingencia . sentimientos y acciones humanas.Origen de la filosofía y del acto de filosofar: asombro.Las filosofías y el filosofar .El ejemplo socrático . duda y situaciones límite .La filosofía como pregunta radical . Conocimientos esenciales BLOQUES CURRICULARES CONOCIMIENTOS BÁSICOS FILOSOFÍA . estética y contexto. Expresar oralmente y por escrito. Analizar la problemática existencial actual a partir de la reflexión sobre los contextos reales y personales.La argumentación. . estructura .La filosofía como deseo de saber . sus propias concepciones acerca de la muerte. mediante razones fundamentadas con base en los conceptos estudiados. mediante el diálogo y la empatía. Juicio y razonamiento .Problemas actuales de la filosofía . Desarrollar la empatía a través de una actitud dialógica Valorar los componentes estéticos de las expresiones artísticas populares y académicas. Reflexionar sobre la construcción social del gusto a partir del análisis de las relaciones entre ética. Asumir una actitud respetuosa frente a las posturas estéticas de los demás. Analizar al ser humano como ser mortal a partir de la interpretación de los ritos culturales que se producen en torno a la muerte y al amor.La filosofía y su relación con las disciplinas del conocimiento ARGUMENTACIÓN . Cuestiones existenciales - - 4.Concepto. el amor y la felicidad.La actitud filosófica . mediante argumentos coherentes.- - - - Analizar el acto moral y sus elementos mediante la comprensión de las relaciones.

El sexo como mercancía en la sociedad de consumo .El amor como deseo de lo que falta .Diálogo y argumentación .Mortalidad y proyecto .Las expresiones artísticas: lo popular y lo académico .La conciencia de la muerte . objeto y situación estética .Relaciones entre ética y estética .Razonamientos y conservación de la verdad .Subjetivismo y objetivismo de los valores estéticos .El amor como plenitud . filosófico y científico Correlaciones entre sujeto.. intenciones. Concepciones sobre la verdad La verdad como correspondencia La verdad como interpretación La verdad como creación humana Objetividad-subjetividad-intersubjetividad Conocimiento y verdad - La ética y estética ÉTICA .Relación entre maldad y egoísmo ESTÉTICA .Sujeto.Amor y sexualidad en la sociedad actual . verdad y prueba. resultados y consecuencias de las acciones .Relación entre la muerte y sentido de la existencia (motor del filosofar) .Construcción social del gusto . responsabilidad .Libertad.El amor.El mal y el dolor . imputabilidad.Los sentimientos morales: humillación. objeto. razón y experiencia VERDAD Creencia.Ideas sobre la muerte y sobre el ser humano como ser mortal .El acto moral y sus elementos: motivos. sistemas de relaciones y la abstracción .La muerte creación histórico cultural .Polaridad y jerarquía de los valores estéticos LA MUERTE .Juicios de hecho y juicios de valor CONOCIMIENTO Conocimiento y realidad Conocimiento vulgar.El bien y la alegría . culpa . indignación.Concepciones sobre el bien y el mal . fines.Posición escéptica respecto del conocimiento . individualismo o autonomía Cuestiones existenciales 8 .La muerte como pre-ocupación .Muerte y alegría de vivir EL AMOR .Posición dogmática respecto del conocimiento .Fe.

deseo y frustración .Felicidad posible – felicidad real . la alegría y la responsabilidad Los amores “líquidos” de la postmodernidad El amor como derecho y justicia FELICIDAD .- Amor y desamor El amor. se pueden considerar los siguientes indicadores: 1) Haber adquirido una comprensión básica de los problemas centrales de la filosofía discutidos en el curso. · Organizar el texto de manera adecuada. cultura y sociedad . Evaluar definiciones.La ilusión de la felicidad y la valentía 5. 2) Haber adquirido destrezas básicas para: a. Esto significa que es capaz de: · · · c.Felicidad. placer. Escribir textos filosóficos. éxito.Felicidad. ● Plantear preguntas filosóficas y posiciones propias sobre al menos uno de los problemas esenciales de la filosofía estudiados durante el curso. Evaluar argumentos. Argumentar sus posturas con rigor. Resumir el texto y sus principales argumentos. b. Detectar falacias y otros mecanismos de persuasión no argumentativa. Esto significa que es capaz de: · · · · Identificar y reconstruir argumentos. Analizar los argumentos que el texto plantea.La felicidad como finalidad de la vida humana . Leer y comprender textos filosóficos. Esto significa que es capaz de: · · 9 . Argumentar correctamente. Esto significa que es capaz de: ● Explicar con sus propias palabras en qué consiste cada uno de los problemas filosóficos revisados en el curso.Felicidad. Indicadores esenciales de evaluación Con el fin de valorar y evaluar la comprensión. Clasificar argumentos como deductivos o inductivos. el desempeño y logro de los objetivos de aprendizaje. alegría vs entretenimiento . autonomía. Expresar sus ideas con claridad y precisión. ● Comparar diferentes posiciones que intentan resolver estos problemas y exponer los principales argumentos asociados con cada una de esas posiciones. · Escribir con corrección.

4) Aplica destrezas de pensamiento filosófico al tratamiento de nuevos problemas filosóficos y de problemas cotidianos. Interactuar respetuosamente con los demás interlocutores.3) Participa en diálogos filosóficos. Esto significa que es capaz de: · · Interactuar críticamente con los demás interlocutores. 10 . ● Expone alternativas a problemas de la vida cotidiana utilizando las destrezas filosóficas adquiridas en clase. susceptibles a ser tratados filosóficamente: ● Analiza problemas filosóficos que no han sido discutidos previamente en clase.

Buenos Aires: Novedades Educativas. E. Formación ética básica para docentes de escuelas secundarias. (1992). Teoría y práctica en filosofía con niños y jóvenes. A. Ciudadanía para armar. C. Obiols. A. Savater. Oscanyan. VV. Filosofía para niños.) (2007). Filosofía. Caminos para pensar su sentido.) (2000). F. (2005). (2002). V. Buenos Aires: Eudeba. Bilbao: Desclée de Brouwer. la Ciencia y la Cultura. La filosofía en el aula. Barcelona.. (Comps. (1992). A. Las preguntas de la vida. Buenos Aires: Biblos. Problemas en su enseñanza. la Ciencia y la Cultura. Discusiones y propuestas. Críticas de las razones de educar. y Waksman V. Barcelona: Paidós. Comte-Sponville. F. M. Bibliografía Camps. A. Organización de Estados Iberoamericanos para la Educación. Invitación a la estética. F. (1992).. y Siede. (Comp. Buenos Aires: Novedades Educativas. La enseñanza de la Filosofía en el nivel medio: tres marcos de referencia . (2002). Ética.) (2000). La enseñanza de la filosofía en debate. Buenos Aires: Universidad de Buenos Aires. G. Diccionario Filosófico. Buenos Aires: CEAL.com/aristoteles/aristoteles_conoc. (1992). (1996). Neutralidad y beligerancia en la educación. Schujman. Cullen. El profesor y los valores controvertidos. M. E. Barcelona: Planeta. Trilla. J. y otros (1998). Lipman. G. Hermenéutica y posmodernidad. Análisis de los currículos de Filosofía en el nivel medio de Iberoamérica. Sánchez Vázquez. (1995). (2004). (Comps. W. Barcelona. G. G. Paidós. México D. (2000). Sánchez Vázquez.) (1987). Barcelona. AA. I. (1999). (Comp. A.webdianoia. Savater.) (1993). Comte-Sponville. (1998). Cuadernos. Hidalgo Tuñón.. Kohan. y Kohan. (1997). Buenos Aires. La secularización de la filosofía. y Rabossi. (Coord. Educación: currículos y didácticas. Educación y Filosofía. Sharp. Houssaye. Paidós. Invitación a la filosofía . (Comp. Kohan.. Schujman. y Rabossi.) (2007). Vattimo. Temas fundamentales y aportes para su enseñanza. http://www. W. Buenos Aires: Aique. La filosofía y el filosofar. Buenos Aires: Novedades Educativas. Barcelona: Grijalbo. Barcelona: Gedisa. F. Enfoques contemporáneos. A. Concepciones de la ética. A.6. Organización de Estados Iberoamericanos para la Educación. J. Cerletti. Diccionario Filosófico. Obiols. G. Schujman.) (2003). Paidós. Madrid: Trotta. Ariel.: Grijalbo.S. Madrid: Ediciones de la Torre. (Comps. La filosofía en la escuela.htm - - 11 . G. W.

Sign up to vote on this title
UsefulNot useful