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INFORME de Derecho Romano

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INFORME: LAS COSAS EN ROMA

TEMA TRATADO: LAS COSAS ASIGNATURA: DERECHO ROMANO ALUMNO: Gloria Chuquipoma Quintana FECHA: 17/04/2013 1).-El vocablo cosa (res) de diversos significados en el lenguaje vulgar, tiene también en el léxico jurídico una flexibilidad que le permite acomodarse a las necesidades de idioma, lo cual ha dado lugar a que se viertan distintos conceptos a fin de precisar su alcance en derecho. Algunos comprenden la palabra res como todo lo que forma el haber de los particulares, al paso que otros entendieron que para que un objeto sea una cosa en el sentido del derecho, es necesario que sea útil, es decir, accesible y deseable. Por consiguiente, así como entendemos que la palabra persona designa del léxico jurídico al sujeto activo o pasivo de las relaciones jurídicas, la palabra res se usa para indicar aquello que puede ser objeto de derechos, es decir, todo cuanto tenga entidad, corporal o espiritual, natural o artificial, real o abstracta, susceptible de apreciación económica. Los jurisconsultos romanos se refirieron a cosa como el objeto material (corpus), en oposición a los actos del hombre. Denota una cosa corporal, físicamente delimitada y jurídicamente independiente.

2).- En las fuentes romanos encontramos una clásica división de las cosas que se distingue en res intra patrimonium y res extra patrimonium, según que se encontrara entre los bienes económicos de los particulares o fuera de ellos. Con esto, las fuentes querían diferenciar las cosas susceptibles de relaciones jurídicas de las que no lo fueran, pero tenía el defecto de que aludía a un hecho o situación actual, que la cosa se hallara o no comprendida en el patrimonio de una persona, como sería un animal salvaje, que habría que reputar res extra patrimonium hasta el momento de su aprehensión. Por ello, se considera equivalente, pero más comprensiva y precisa, otra distinción, que aunque no se la formula expresamente como a la anterior, no es ajena al lenguaje de las fuentes. Es la que clasifica las cosas res in comercio y res extra comercium, y que sirve para designar las que entran en el trafico jurídico de los particulares y las que están excluidas de dicho trafico por disposición de la ley. Llámense además res nullius las cosas in comercio que no son propiedad de nadie y res derelictae aquellas a cuya propiedad ha renunciado su sueño por abandono. Sobre la base de la distinción de res extra commercium y res in comercio haremos el estudio de las diferentes clases de cosas.

publicae. consumibles y no consumibles. como teatro. etcétera . el agua. y las res universitates que fueron las cosas que integraban el patrimonio de una comunidad y que estaban afectadas al uso de sus miembros. sactae. a) Res divini iuris: sacrae. los utensilios que se utilizaban en las ceremonias religiosas. es decir. como los templos.A) “RES EXTRA COMMERCIUM”.. de donde surge la división de cosas fuera del comercia por causa divina (RES HUMANI IURIS: cosas de derecho divino) o por causa humana (res humani iuris: cosas de derecho humano). de servidumbre. las cosas públicas(res publicae). y estas abstracciones. como el aire. es una distinción hibrida. universitates. B)”RES IN COMMERCIO”.. La distinción entre res mancipi y res nec mancipi tiene gran importancia histórica porque habría sido la primera clasificación a la que los romanos reconocieron un interés practico desde la Ley de las XII Tablas. que importaba un ficticio proceso de reivindicación realizado formalmente ante el magistrado b) Cosas corporales e incorporales : basadas en aquellas cosas que son tangibles( quae tangi possunt)como un fundo . esto es de la comunidad organizada como Estado y entre las que se pueden mencionar los ríos y sus orillas. o mediante la in iure cessio. las que por derecho natural pertenecían a todos los hombres. foros. etc. de usufructo o de propiedad.la gran categoría de cosas que podían servir de objeto a relaciones jurídicas patrimoniales era la de la res in comercio. cosas corporales e incorporables. un esclavo. a) Res mancipi y res nec mancipi. Entre las cosas humanas excluidas del trafico jurídico se contaban las cosas comunes (res communes ómnium). en la que se confunden cosas y derechos. las susceptibles de apropiación de los objetos corporales de que podía disponer el hombre para satisfacer sus necesidades y abarcaba los siguientes grupos: res mancipi y res nec mancipi. b) Res humini iuris: comunes. Entre las cosas de derecho divino se hallaban las cosas sagradas (res sacrae).. como los muros y las puertas de la cuidad. que eran las consagradas a los dioses superiores y puestas bajo su autoridad. los terrenos. es decir. las cosas religiosas(res religiosae). las vías públicas. la mancipalio. el mar y sus riberas. que eran las consagradas a los dioses inferiores como los sepulcros y la tierra donde s e encuentra depositado un cadáver. los puertos. que no son alcanzables para nuestros sentidos(quae tangi non possunt) como los derechos de herencia. a los que se acostumbraba colocar bajo la protección de los dioses. Eran mancipi las cosas cuya propiedad se transmitía por un modo del derecho civil formal y solemne. . protegidas por una actio iniuriarum y numerosos interdictos. que eran las propias del pueblo. muebles e inmuebles. y las cosas santas( res sanctae). religiosae.en la categoría de las res extra commercium se cuentan las cosas no susceptibles de relaciones jurídico patrimoniales por prescripción de la norma divina o por disposición de la ley positiva.

que se mueven de un sitio a otro por sus propios medios. como los animales. el que no admite partición sin sufrir daño o menoscabo. Son cosas no fructíferas las que no tienen esa cualidad. es físicamente imposible que cambien de lugar. como un esclavo. una piedra. la paso que son inmuebles las que . es decir. Las primeras son las que pueden sustituirse por otras de la misma categoría. por ende. por su peso. el dinero. son muebles ( res mobiles) las cosas inanimadas que pueden trasladarse de un lugar a otro por una fuerza exterior. sirviendo inmediatamente y por ellas mismas a las necesidades del hombres.que son las susceptibles de un uso repetido sin que provoque otra consecuencia que su mayor o menos desgaste. e) Cosas fungibles y no fungibles: otra clase de cosa res commercio son las fungibles y las no fungibles. una obra de arte. y las accesorias. manteniendo su naturaleza y su destino. g) cosas simples y compuestas: Aquellas constituían un solo todo. Dentro de la clase de la mobilia se encuentran los semovientes (res se moventes). aquellas cuyo uso o destino normal las destruye física o económicamente. de las cosas no consumibles ( res quae usu non consumuntur). . sin ser deterioradas en su sustancia o su forma. una viga. un fundo. h)Cosas principales y accesorias: las cosas principales eran aquellas cuya existencia y naturaleza están determinadas por si solas. forma un todo particular e independiente. en cosa autónoma. es indivisibles. mientras que se colocan entre las no fungibles. un esclavo.c) Cosas muebles e inmuebles: parte de la posibilidad o no de trasladar la cosa de un sitio a otro. una unidad orgánica e independiente (corpórea quae uno spiritu continentur). como los alimentos y el dinero. Así. que conserva en proporción la utilidad de la cosa originaria. su número o medida. como el marco respecto al cuadro. Cosas compuestas eran las que la aglomeración de cosas simples fuera material y tuviese aspecto compacto. el trigo. sino en cantidad. la piedra preciosa en relación con el anillo en que esta engarzada i) Cosas fructíferas y no fructíferas: las cosas fructíferas se comprenden aquellas que. en cambio. es decir. como nave o un edificio. la sustitución de una por otra. de acuerdo con su naturaleza. cada una de las cuales. después de la división. f) Cosas divisibles y no divisibles: un objeto corpóreo es físicamente divisible cuando sin ser destruido enteramente puede ser fraccionado en proporciones reales. dan con carácter periódico cierto producto o fruto(fructus). Pertenecen a las cosas fungibles el vino. d) Cosas consumibles y no consumibles: distinguieron también los romanos las cosas consumibles (res quae usu consumuntur). que se convierte al separárselo natural o artificialmente. son no fungibles las cosas que no admiten. Por otro lado. que no se toman en cuenta como individualidades.

ya que son necesarias para el hombre. después. real o imaginaria. en primer lugar porque es distinta según época histórica en la que se trate de reconstruir. Veamos los tipos de cosas que existían en Roma. es claro que desde el punto de vista jurídico el significado de cosa es más restringido que el lenguaje común por lo que para los juristas romanos no toda entidad exterior es considerada una cosa (en el ámbito jurídico).“Lo accesorio sigue la suerte de lo principal” . Para el derecho y concretamente el romano. Y por ello. sino que depende de la abstracción de la mente de cada sujeto. no es fija y determinada. la noción de cosa. A pesar de ello. La reconstrucción conceptual como objeto de Derechos reales resulta muy problemática. PROPUESTA CREATIVA E INNOVADORA: En el lenguaje común el vocablo latino res y el término castellano cosa indican cualquier entidad exterior. ni siquiera en el lenguaje técnico de los juristas clásicos es posible individualizar un uso más riguroso ni un significado unívoco. corporal o incorporal.esto quiere decir que la cosa accesoria siempre estará regida por la cosa principal. genéricamente hablando. cuya naturaleza está determinada por sí sola. porque tampoco existe en los textos una precisa definición del concepto jurídico res.3).. . concreta o abstracta. que cada sujeto aísla en su conciencia y considera como un objeto subsistente de por sí. el término no está del todo claro.

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