P. 1
El Vedrinismo

El Vedrinismo

|Views: 128|Likes:
Publicado porEstanley Arias

More info:

Published by: Estanley Arias on May 14, 2013
Copyright:Attribution Non-commercial

Availability:

Read on Scribd mobile: iPhone, iPad and Android.
download as DOCX, PDF, TXT or read online from Scribd
See more
See less

09/18/2013

pdf

text

original

El Vedrinismo

VEDRINISMO. Tendencia literaria responsable de la introducción del verso libre a la poesía dominica-na. El Vedrinismo no debe considerarse como un movimiento literario en sí, ya que los vedrinistas no ela-boraron ni desarrollaron un plan de trabajo definido como lo hicieron los demás movimientos ante-riores y posteriores a éste. Vigil Díaz, su creador, se limitó a la búsqueda de una transformación formal en la poesía mediante la utilización del verso libre, olvidándose de que casi todo lo que se escribía en la Re-pública Dominicana en aquel momento estaba íntimamente ligado al modo de pensar europeo. La esta-día de Vigil Díaz en Francia lo puso en contacto con escritores vanguardistas que abogaban por el rom-pimien-to total de las formas poéticas europeas vigentes, de quienes absorbió los modelos poéticos que posteriormente introdujo en la literatura dominicana.

Así lo expone en la introducción a su libro Galeras de Pafos: "Yo he tendido, por supervisión instinti-va, a realizar la ambición de que habla Baudelaire a Arsenio Houssage: a la ambición de soñar con una prosa poética, musical, sin ritmo ni rima, bastante flexible y bastante trunca para adaptarse a los movi-mientos líricos del alma, a las ondulaciones del sueño y a los sobresaltos de la conciencia."

El origen de la palabra Vedrinismo, según Manuel Rueda, es como sigue: En 1912 ocurrió la muerte del aviador francés Jules Vedrin, cuyas hazañas aéreas conocidas como Looping the loop, más un vuelo realizado por éste entre París y Madrid, le habían dado fama en su Francia natal. Vigil Díaz, supo-niendo que su recién estrenado modo de escribir poesía tenía semejanza con los actos acrobáticos de Vedrin, no vaciló en bautizar su nuevo estilo con el apellido de dicho artis-ta, de donde se deriva la palabra Vedrinismo. Pero esa explicación no fue lo suficientemente convincente como para lograr que su proyecto ganara adeptos. En consecuencia, él mismo tuvo que asumir el rol de dirigente, miembro único y simpatizante del Vedrinismo.

Con eso Vigil Díaz no estaba saliéndose de la práctica común de la Europa de aquellos días, donde era prácticamente imposible encontrar movimientos vanguardistas cuyos nombres tuvieran explicacio-nes lógicas y convincentes capaces de trascender las aspiraciones personales de sus creadores. Los ideólogos de los ismos siempre encontraron cómo justificar sus ingeniosas y audaces pirotecnias formales y verbales. Ni los cubistas (Francia, 1906), transformadores de la

A este último grupo pertenece el Vedrinismo. blanco como tus manos Yo no deseo glorias ni riquezas: sólo anhelo perpetuarme en un poema sereno como tu frente.. ocasionalmente. y los más egocén-tricos apenas sirvieron para satisfacer el ego de sus propulsores. que trataron de llegar alcanzar la más profunda esencia humana por medio de casi todas las manifestaciones artísticas. ni mucho menos los dadaístas (Suiza. crueles planteamientos de Marinetti. encabezados por Tristán Tzara y quien con sobrada solemnidad decía que Dadá no tenía ningún significado. el 10 de noviembre de l9l7. generalmente los más localistas. cuyo texto es el siguiente. mi música íntima. Yo no deseo glorias ni riquezas: sólo anhelo perpetuarme en un poema rojo como tus labios. ebúrneo como tu garganta heroico como tus senos. sedoso como tu pelo. con los revolucionarios y. tampoco los expresionistas (Alemania. otros. 1910). como era propio de los vanguardistas." Vigil Díaz no elaboró ningún tipo de proclama ni de manifiesto ni tampoco propuso un programa de grandes aspiraciones.plástica y de la literatura por un largo período. quedaron sólo como patrimonios nacionales. El siguiente juicio de Vigil Díaz así lo confirma: "Siempre me he empeñado en no perder el pensamiento y la palabra que me da con lealtad y exactitud la medida de mi sen-sibilidad. El planteamiento estético o lo que podría considerarse como tal está condensado en los siete párra-fos que componen el prólogo de Galeras de Pafos. Algunos de los movimientos vanguardistas lograron proyectarse fuera de sus entornos geográficos. 1909). ni los futuristas (Italia.. como lo confirma la publicación del poema "Arabesco". La importancia de Vigil Díaz en la literatura dominicana está patentizada por el hecho incuestionable de haber introducido el verso libre en la misma. pudie-ron dar explicaciones verosímiles sobre los nombres de sus movimientos. Yo no deseo glorias ni riquezas: sólo anhelo . la conservación intacta de mi yo. 1916). en el número 2 de la revista La primada de América.

estaba consciente de que estaba trabajando un sistema de medida y de organización del verso que se apartaba de la poesía tradicional dominicana de entonces. por supervisión instintiva. a diferencia de Pérez Alfonseca y Sánchez Lustrino. Por otra parte. Diógenes Céspedes. fecha en que Ricar-do Pérez Alfonseca publicó el poemario Mármoles y lirios. en l9l7. Postulados del Vedrinismo Yo he tendido.. nephante y rítmico como tus ansias: un poema que tenga: el alma de Jesús de Nerón de Nietsche de San Francisco de Asís de Santa Teresa de Jesús. No obstante. poemas versolibristas. musical. realizar la ambición de que habla el divino poeta Baudelaire a Arsenio Haussaye: a la ambición de soñar con una prosa poética. Carlos Fe-derico Pérez en Evolución poética dominica-na afirma que las primeras manifestaciones del verso libre en el país datan de l909. a las ondulaciones del sueño y a los so-bresaltos de la conciencia.perpetuarme en un poema breve como tus pies. sin ritmo ni rima. he tomado el l0 de noviembre de l9l7 como fecha oficial de la aparición del versolibrismo en la República Dominicana debido a que Vigil Díaz.. bastante flexible y bastante trunca para adap-tarse a los movimientos líricos del alma. antes de la aparición de "Arabesco". otorga dicho mérito a Ricardo Vicente Sánchez Lustrino. . en l9l2. La fecha de introducción del verso libre en la República Dominicana ha sido objeto de mucha discu-sión entre críticos e investigadores dominicanos. en Len-guaje en Santo Domingo en el siglo XX. El propio Vigil Díaz publicó. El Vedrinismo no logró despertar mayor interés en otros poetas de la época. por la publicación de "Pro-Psiquis". El único seguidor de Vigil Díaz fue Zacarí-as Espinal. de Lucrecia Cleopatra y Salomé.

ésta será amétrica.. Anforas de vino color sangre y de topacio. venidos de profundidades misteriosas. que es casi inofensiva. Eurítmicos efebos deshojando rosas. Sátiros y Bacantes coronados de pámpanos. Simiente. Cráteras de Hidromiel. Lechos de sándalo y marfil. es sim-plemente el cumplimiento de un canon parnasiano: todo título debe ser bello.. Lesbias. otros. aunque sean desacostumbrados. escúchate a ti mismo. poco importa que no diga nada. no tengas vergüenza de ti mismo. Esclavos.. transparente y sencilla como una campiña. un suceso del alma en una página. con tal que sean tuyos: ten valor para tus desnudeces. Hetairas y Pallakas. el título de este libro. por no decir que será divina armonía del desorden. Tiríbulos y crepitantes y embriagadoras sandácaras. Sadismos y Masoquismos. Liras y flautas. . Por lo que toca a la estética del futuro. y velámenes resumando púrpura sobre las on-das azules y espumosas del ponto que arrulla y refresca la isla maldita de Chipre. y que conservo inéditos. pinta a un hombre en una frase. Pues nada de esto.Peter Altemberg aconseja: "ante todo. Melitas. la conser-vación intacta de mi yo: y por lo demás y los demás. Es pertinente advertir que mis poemas. que derrame su veneno el crótalo y su baba el caracol. da oídos en ti. los que piden la camisa de fuerza. y un paisaje en una palabra. Yncubos y Subsubos. aquellos que adoro de hinojos. a tu propia voz. hace dos lustros sin influencias ni calcomatismos. a través de mis flautas de París." Siempre me he empeñado en no perder el pensamiento y la palabra que me da con lealtad y exactitud la medida de mi sensibilidad. remos de plata. Palo-mas blancas y vasos de perfumes. los más. mi música íntima. para deleirlos más tarde en azul. los más complicados. Afroditas. ¿Galeras de Pafos?. astrigente y wagneriana. no te dejes asustar por tus sonidos. unos fueron escritos en Francia. nada tiene que ver con el alma de este libro.

You're Reading a Free Preview

Descarga
scribd
/*********** DO NOT ALTER ANYTHING BELOW THIS LINE ! ************/ var s_code=s.t();if(s_code)document.write(s_code)//-->