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Profesor:
Conjunto de procedimientos que utiliza el filsofo para obtener el saber o encontrar la verdad de las cosas o fenmenos del universo.
Mtodo crtico-trascendental
Mtodo de Kant que consiste en investigar las condiciones de posibilidad del conocimiento, los lmites y la praxis vlidos a priori.
Consiste en indagar los principios universales del pensamiento, las formas y reglas de la inferencia.
Mtodo Intuitivo
Mtodo usado por Bergson, supone la percepcin inmediata de los hechos o fenmenos de la realidad mediante un enfoque de la conciencia sobre el proceso del cambio.
Mtodo Especulativo
Consiste en construir una interpretacin total del universo elaborando conceptos bsicos, que dan la clave de la realidad (Ej.: espritu, materia, libertad, Dios, etc.) y extraer conclusiones de cada caso sobre la existencia, la esencia, la apariencia o el ser de las cosas.
Mtodo Fenomenolgico
Trmino griego Fainmenos = fenmeno o lo que aparece. Logos = tratado. Consiste en descubrir la esencia de los objetos (lo que ellos son) tal cual se dan a la conciencia, sin quitarles ni agregarles nada. Ej.: La Duda metdica, de Descartes.
Mtodo Histrico-Existencial
Consiste en analizar el proceso histrico y social y la existencia individual como hechos reales y en registrar la estructura del acontecer humano.
Mtodo Socrtico
MAYUTICA: Arte de dar a luz los espritus o las ideas, haciendo decir al interlocutor lo que piensa, a fin de descubrir por s mismo la verdad. Preguntas graduadas de tal modo que poco a poco se llegue a solucionar problemas complejos. Pregunta tras pregunta
se busca llegar a una definicin perfecta.
Mtodo DIALCTICO
Mtodo desarrollado por Platn, Hegel, Marx, etc., consiste en utilizar la Tesis, la Anttesis y la Sntesis en el anlisis, la interpretacin y explicacin de los fenmenos de la realidad natural o realidad social.
Mtodo DIALCTICO
4 LEYES DE LA DIALCTICA: 1. Todo se relaciona (Accin recproca) 2. Todo se transforma (Negacin de la negacin) 3. Pasar de la cantidad a la cualidad (Cambio cualitativo) 4. Contradiccin o lucha de contrarios.
imgenes, creencias y smbolos procesadas por la conciencia y que tratan de interpretar, describir y explicar la vida de las naciones a travs del tiempo y la historia.
La concepcin del mundo es el conjunto de todas las concepciones del hombre sobre la realidad en torno: concepciones filosficas, polticosociales, ticas, estticas, cientficonaturales, etc..
Concepcin Marxista-Leninista
Base filosfica: Materialismo dialctico y materialismo histrico. Represent.: Engels, Marx, Lenin y Stalin. Concepcin cientfica del mundo. Marx: Los filsofos no han hecho ms que interpretar el mundo, de distintas maneras; pero de lo que se trata es de modificarlo.
Concepcin Marxista-Leninista
Es materialista, considera que la materia es la realidad ltima. Es histrica, trata de entender el proceso de la evolucin humana y las leyes que lo rigen. Es dialctica, considera la naturaleza y la sociedad en su continuo desarrollo y renovacin.
Concepcin Marxista-Leninista
El pensamiento es un simple producto del cerebro humano. Las cosas existen fuera de nuestro pensamiento y crean nuestras ideas.La materia crea el espritu. El hombre ha creado a Dios. Lucha de clases: econmica(lucha por el pan), lucha poltica (lucha por la paz) y lucha ideolgica(lucha por la libertad).
Concepcin Marxista-Leninista
Federico Engels: Es la estructura econmica lo que constituye la base real que permite explicar todas las superestructuras de las instituciones polticas y jurdicas, lo mismo que las maneras de pensar filosficas, religiosas y dems, de cada poca.
Concepcin Marxista-Leninista
Las relaciones de produccin y de intercambio determinan el surgimiento de las clases sociales, que luchan entre ellas (LUCHA DE CLASES). La lucha de clases es producto de la contradiccin de intereses entre la clase burguesa y la clase del proletariado.
Concepcin Marxista-Leninista
La contradiccin es inherente a toda realidad: Tesis, Anttesis y Sntesis. Reconoce la verdad objetiva del conocimiento cientfico. Articula el pensamiento terico a la prctica social del hombre.
CONCEPCIN SPENGLERIANA DE LA HISTORIA Oswald Spengler: Decadencia de Occidente (1918). Intentaba, por primera vez, predecir la historia. No hay una historia universal entendida como proceso nico.
CONCEPCIN SPENGLERIANA DE LA HISTORIA Spengler: La historia humana no es sino el conjunto de enormes ciclos vitales (o culturas), cada cual con un yo y una personalidad
Las culturas sufren procesos semejantes a los de los organismos vivos: nacen, crecen, se desarrollan y mueren.
tica del no hacer, no interferir, no cambio de las cosas, como expresin del fiel respeto a los seres del mundo.
Definiciones de TAO:
Algo indiferenciado pero perfecto. Algo inmvil e incorpreo. Algo que slo permanece y jams cambia. Algo que es la madre de todas las cosas. Principio nico, inobjetable e insustituible del mundo, alma mter del universo.
EL TAOSMO
Enseaba la humildad, la caridad, el volver bien por mal. Rechazaba el sacerdocio y el culto. Se difundi entre las masas populares. Carcter conrtemplativo y mstico: no hacer nada (quietismo) y Cuando todos se abstienen de actuar, el buen orden es universal.
EL TAOSMO
Las 3 joyas de la tica taosta:
1. Frugalidad. 2. Humildad. 3. Amabilidad.
Pensamiento de LAO-TSE
El ingenio se agota con las muchas palabras. Mantente detrs y sers puesto delante; estte fuera, y sers introducido. Las buenas palabras te darn honor en la plaza pblica; las buenas obras te granjearn la amistad de los hombres...
Pensamiento de LAO-TSE
Aquel que gobierna, arruina. Aquel que domina por la fuerza termina por perecer. Poderoso es quien se conquista a s mismo. El que est contento de s mismo, tiene todo en el mundo. El hombre sabio vive libre de las ofensas, porque no considera nada ofensivo.
EL CONFUCIONISMO
EL CONFUCIONISMO
Fundador: Confucio (siglo V a.C.) Su nombre deriva de: Kung-fu-tseu = Kung el maestro. A Confucio se le llam el Scrates de la China, por su dedicacin a la filosofa moral.
EL CONFUCIONISMO
Segn una leyenda la madre de Confucio fue conducida por un espritu a una cueva, donde dio a luz un nio que fue lavado inmediatamente por una fuente que brot all mismo. Para Confucio, filsofo oficial de la China Imperial, la amistad(Yen) y la equidad (Yi) eran las dos virtudes cardinales.