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COMPOSICION ETNICA DE GUATEMALA

La composición étnica de Guatemala incluye población maya y mestiza, denominándose esta última, ladina . El porcentaje de población indígena en Guatemala es el más alto de América Latina. El pueblo maya conforma la mayoría de población indígena del país. Asimismo existen los pueblos minoritarios, Xinca y Garífuna.

Según los Censos oficiales,1 la población indígena bordeaba hasta mediados de siglo, el 55% de la población total. A partir del Censo de 1964 cae al 42%, manteniéndose alrededor de tal cifra posteriormente; así, en 1994, aparece con el 43%.2 Cifras no oficiales le dan un porcentaje del 61% del total nacional.3

Según la Academia de las Lenguas Mayas,4 el Pueblo Maya está conformado por 21 comunidades ling•ísticas, a las que también se llama grupos étnicos, cuyos porcentajes poblacionales son los que siguen:5

COMUNIDAD LINGUÍSTICA K'iche' Mam Kaqchikel Q'eqchi' Poqompchi' Q'anjobal Tzutujil Ixil Poqomam Chuj Popti' Ch'orti' Achi'

PORCENTAJE DE HABLANTES 30.0 18.4 16.9 12.0 4.4 3.5 2.6 2.2 2.1 1.4 1.4 1.2 1.0

Mayas y Ladinos en Cifras: el caso de Guatemala. Un siglo de geografía étnica: Guatemala 1893-1994. bajo las leyes de la corona. que crea la Academia de las Lenguas Mayas de Guatemala. Editorial Cholsamaj. Características Generales de Población y Habitación. Mayas y Ladinos en Cifras: el caso de Guatemala. No.2 0. Colonial Segregacionistan . Editorial Cholsamaj. Guatemala. 1994. Regrese al Texto 5 Dado que no hay cifras oficiales. Guatemala. Guatemala. Este autor suma a los Achi dentro de la cifra de los K'iche'. 15 y ss.Sakapulteko Akateko Awakateko Uspanteko Mopan Sipakapense Tektiteko o Teko Itzaj Total de población maya 0.7 0.1 100. 1996. 1996.7 0. 63 POLITICAS JURIDICAS DE TRATAMIENTO DE LOS INDIGENAS1 EPOCA MODELO CONTENIDO Establecimiento de dos regímenes jurídicos separados: Pueblos o Villas de Españoles. y.1 (menor de) 0. Revista USAC. 1994.1 (menor de) 0. Regrese al Texto 2 Instituto Nacional de Estadística (INE). 2. Censo de 1994.6 0. pg. República de Guatemala. INE. En la Gráfica se presentan separados y con cifras redondeadas. Regrese al Texto 4 Decreto 65-90.4 0.0 1 Véase compilación de Richard Adams. Regrese al Texto 3 Leopoldo Tzian. se presenta el cuadro que sigue con base en el estudio de Leopoldo Tzian. Guatemala.

Tributan a la corona. Se respetan sus autoridades. "usos y costumbres" mientras no violen la ley "divina y natural". Los alcaldes de indios sólo pueden administrar justicia en casos de trascendencia menor. porque son considerados "inferiores". Nace la ideología de la inferioridad del indígena: los indios no tienen suficiente entendimiento ni capacidad para gobernarse. bajo las leyes indianas. Se importa el concepto de EstadoNación y la igualdad Independencia Asimilacionista . como la inalienabilidad de tierras comunales (lo cual posibilitó la expansión de las fincas). Desaparece la palabra "indio" de las constituciones. Se eliminan los regímenes diferenciados. Están a cargo de los encomenderos y otras autoridades designadas para su evangelización a cambio de su trabajo. incluyendo los derechos especiales del derecho social indiano.Pueblos o República de Indios.

La Constitución de 1945 es la primera en incorporar el sujeto colectivo Grupos Indígenas en su texto. República Integracionista . Se instaura un sistema institucional discriminatorio. Con la "Reforma Liberal" se establece la obligatoriedad del trabajo indígena en las fincas. El Estado que nace es excluyente de los indígenas. Inclusive prescribe la inalienabilidad de las tierras comunales. otorgándoles derechos especiales de carácter protector. 1965 y 1985 mantienen la figura colectiva indígena y derechos protectores. Por la ley de vagancia se obliga a los indígenas a trabajar en obras públicas. al desarrollo y a la cultura nacional. Se dan normas para desaparecer los idiomas.formal de todos los ciudadanos ante la ley. Se crea el Instituto Indigenista y se busca integrar a los indígenas al mercado. Las Constituciones siguientes de 1956. religión y toda especificidad cultural indígena.

Década de 1990 Pluralista . su derecho a la consulta. Después del golpe de 1954 se crea un divorcio entre el discurso constitucional de la integración de los indígenas y. normas menores y prácticas represivas. sus costumbres e instituciones. reconoce los "Pueblos Indígenas" y promueve el respeto de su integridad e identidad social y cultural. procedimientos. Recrudece el modelo de exclusión indígena. -El Convenio 169 de la OIT. a mantener su derecho consuetudinario y sus propias instituciones. -Los Acuerdos de Paz establecen el reconocimiento constitucional de los Pueblos Indígenas y una nueva configuración del Estado y la Nación como Multiling•e. Multiétnica y Pluricultural. al desarrollo de sus idiomas. a participar en el desarrollo nacional. etc.pero ya no prescriben la inajenaliblidad de las tierras comunales. Plantean el reconocimiento de la espiritualidad maya.

del derecho consuetudinario. la oficialización de los idiomas indígenas. . etc.