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Historia Antigua II. Grecia (Cap. I-Viii) - Uned

Historia Antigua II. Grecia (Cap. I-Viii) - Uned

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íNDICE

13
139 139 143 143 145 145 145 146 147 148 150 153 154 154

CAPÍTULO

III. La Grecia Arcaica 1 1. Introducción ............ .... ......................................................... ... 2. Alto Arcaísmo (1100-950 a.c.) ................................................ 2.1. La población griega y los gmpos dialectales ................ 2.2. La valoración de los poemas homéricos como fuente histórica.......................................................................... 2.2.1. La cuestión homérica........................................ 2.2.2. La autenticidad histórica en las fuentes homéricas .................................................................... 2.3. Los griegos en Asia Menor y el Egeo ...................... ...... 2.3.1. Migración eolia .................................................. 2.3.2. Migraciónjonia ................................................. 2.3.3. Migración doria.......... ...................................... 2.4. Caracteres sociales, económicos y políticos del Alto Arcaísmo.................... ..................................................... 2.4.1. La sociedad ................................................ ........ 2.4.2. La economía ..................... ................................. 2.4.3. El comercio............................................ ...... ...... 2.4.4. Organización política ........................................ 2.5. Los valores éticos y la religiosidad....... .................. ...... 3. La época de transición o Arcaísmo Medio (950-750 a.c.) ..... 3.1. Hesiodo .............. ....... ... ........................... ........................ 3.1.1. Valoración de la obra de H esiodo ..................... 3.2. La introducción del alfabeto .......................... .......... ..... 3.2.1. Origen del alfabeto griego ................................. 3.2.2. Cronología del alfabeto griego. ... .......... ... ......... 3.2.3. Las modificaciones r ealizadas en el alfabeto gnego..................................................................

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6.2. Las consecuencias .......................... .................. .............. 6.3. Troya ................................................ ................ .... .. ........ . 7. La cultura y el arte micénicos ................................................. 7.1. La cultura material .............................................. .......... 7.2. Arquitectura ................................................................... 7.2.1. Las tumbas cupuladas (Tholoi) .......... .............. 7.2.2. Las fortalezas......... ................................ ........... 7.3. La escultura............................... ..................................... 7.4. La pintura............ ........................................................... 7.5. La cerámica ............................... ................................. .... 7.6. La orfebrería............................ ....................... ................ 7.7 . La glíptica ....................................................... .......... ...... 7.8 . Los marfiles ............................ ........................................ Bibliografía...... .............. ....... ......... ........... ................... ....... ............

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159 161 161 162 162 164 169 169 171 171 173 173 176 179 179 181 182 183 183 186 187 189 190

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14

HISTORIA ANTIGUA UNIVERSAL II

3.3.

CAPíTULO IV.
1.

La Grecia Arcaica 11

CAPíTULO V. l.

2.

3.

4.

Introducción ...... ...... ..... ....................................... .................... 1.1. El marco geográfico.. ..... .. .... .... .... .... ..... ...... ..... ...... ........ Los orígenes del Estado Espartano ... ... ... .... ........ ... .. .............. 2.1 . El problema Dorio ... ................... .... .... .......... ................. 2.2. El asentamiento Dorio ................................................... Las Guerras Mesenias .. ................... ............... ........... ..... ..... .... 3.1. La Primera Guerra Mesenia ................ ........ ... ............ ... 3.2. La época de Alcman ........ .. ..................................... ........ 3.3. La Segunda Guerra Mesenia .......... .. ... ....... .... ... ............ Evolución y desarrollo del Estado Espartano ................ .. ... .. . 4.1. Licurgo ............ .. .......................................... ............. ...... .

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Esparta. El Estado Espartano 251 251 252 252 256 256 256 258 262 263 264

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El Arcaísmo Pleno (750-550).................... .. ... .......................... 1.1. Las transformaciones sociales ....... .... ............. .............. 1.2. La aparición de la moneda ....... ............ ....................... .. 1.3. La colonización griega.................................. ... ........... ... 1.3.1. Concep tos y términos ... ... ....... ............ .. ..... ........ 1.3.2. Las fuentes históricas..................... ..... ........... .. . 1.3.3. Las causas ...... .......................... ........... ............... 1.3.4. Organización y asenta miento. Metrópolis y colonias.... ...................... .... .. ..... .......... ..... ... ... .. .. 1.3.5. La independencia de las nuevas ciudades ... .... 1.3.6. Relación con los indígenas ............... ..... ...... .. ... 1.3.7. Etapas y direcciones .......................................... 1.3.8. Consecuencias de la colonización griega ........ . 1.4. La crisis social... .. ..... .. ..... .... ... . ..... ... ..... ..... ... .. ............... . 1.4.1. Fuentes históricas .............................. ................ 1.4.2. Las transformaciones de la Polis: causas de la crisis ... .. ........................ .. .... ................................ 1.4.3. La legislación escrita ........ .. .... ......... ... ..... ......... . 1.4.4. La Tirania.. ......................... ... ............... .............. Bibliografía ........................ .............................. .. .... ..... .. .... ...... ...... ..

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3.2.4. Los tipos de alfabeto oriental y occidental. ..... 3.2.5. Consecuencias de la alfabetización .... .. .... .. ...... Surgimiento y desarrollo de la «Polis» .. ....... ..... ....... .... 3.3.1. El nacimiento de la «Polis » griega ............... .. .. 3.3. 1.1. Causas ...... ..... .. ......... ........... ............... 3.3.1.2. Cronología ............... ........... .. .... .... .. ... 3.3.1 .3. Partes componentes de la "Polis » .. .. 3.3. 1.4. Los fundamentos cívicos .... .......... .. ...

191 191 192 192 192 195 195 196

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203 203 205 207 207 211 212 213 217 219 221 223 225 225 225 228 233 243

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15 265 267 267 268 269 269 270 270 271 274 274 277 279 280 280 281 282 283 286 288 288 290

CAPíTULO VI.

1.

2.

3.

Geogr afía del Ática ... ........... ............. ....................................... 1.1. La Diacría ....... ........................ ... ....... ............. ........... ...... 1.2. El Pedión ........................ ............ ................................... . 1.3. La Paralía .................................................... ..... .............. Los inicios de la historia de Atenas ........................................ 2.1. Las fuentes .. ..................................................... ............... 2.2. Los orígenes de la Polis de Atenas ............. .... ....... .. ...... 2.3. El régimen aristocrático ........... ............................... ...... 2.4. Organización política y administrativa ........................ 2.4 .1. Arcontado..... .. .. ....... ............ ............... ............ .... 2.4.2. El Areópago .................................... ........... .. ...... 2.4.3. La E klesía. ........ ............ ............ ...... ..... .... ... .... .... 2.4.4. Magistrados menores ........................................ 2.4.5. Administración Local: las Naucrarías .............. 2.5. Estructura social............................................. ... ............ 2.6. Situación social y económica ....................... ...... ... ........ La evolución social... ............ ......................... ... ... ... .............. .. . 3.1. Introducción ......................... ..................... .. .......... .. ....... 3.2. Cilón........................................ .......... ............ ..................

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Inicios y evolu ción h istórica de Atenas
295 295 295 296 297 297 298 303 305 305 305 306 306 306 308 310 3 14 3 14 31 4

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La Constitución espartana .... ............ .. ........................... ....... Las instituciones políticas ......... ................................... ......... 6.1. La Diarquía ................... ..... .... ... .. ... ........................... .... 6.1.1. Funciones de los reyes .............. .... ...... ............. 6.1.2. Privilegios de los reyes .... ...... ............. ............ . 6. J.3. Limitaciones d e los r eyes ...................... .......... 6.2. La Apella ................................... .......... .. ........................ 6.3. La Gerusía ....................................... ............... ..... ......... 6.4. El Eforado .... ....................................................... ......... 6.5. Instituciones y servicios civiles ......................... .......... 7. La educación espartana. ...... .. ... ........ .... ........ .. ... ...... ... ........... 8. La organización militar ........................ ........................ ....... .. 9. La situación de la mujer ............................ ...... ...... ....... ......... 10. Estructu r a socio-económica de Esparta .................... ...... .... 10.1. Las clases sociales ........ ...... ...... ........................ .......... 10.1.1. Los Espartiatas .......... ............................. ..... 10.1.2 . Los Periecos .. .. ... ..... ... .................................. 10.1.3. Los Hilotas ............. ............ ........... ............... 10.2. La economía espartana ........... ................................ ... 11. La religión ................................................................... ........... J 1.1. Principales divinidades .......... ......... ........................... Bibliografía .............................................. . .......... .. ........... .... ...........

5. 6.

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. ... 4. La ciudad de Siracusa ......................1...... El fenómeno de la Tiranía en el siglo IV a ......2........3.... ... Introducción........1...... Los nueve años de la hegemonía tebana (371-362 a . . La Segunda Liga Ático-Délica . en Grecia: Filipo 11 de Macedonia 657 657 657 659 659 660 660 Pr ed wi th Sc an To PD F www...3... 5...eu ...2........... .. 4...... C.2.........................1..... ...............) a la de Mantinea (año 362 a.... ..... ....... 4.... Filipo II y Macedonia. 5...1... C. La Gu erra entre Esparta y Persia (399-394 a.... .............. . ...........C... ... 5 ..............) .....2....... .. 1.... . ... ...... Mantinea..... 5...... De la batalla d e Leuctra (año 371 a.......1................ .... 1..... C.. ........ .scantopdf. E l surgimiento de Atenas .. . Macedonia en el siglo IV a ....... ....... ...íNDICE 2.. ............ ........ C...... 5. 3....... .... ....... Timoleón........ od uc La segunda mitad del siglo IV a... Fin de la h egemonía tebana (362 a....2........... .3..... 5....... predomiIrio de Tebas).. La segunda mitad del siglo IV a....) ....1........... Los primeros años del reinado de Filipo (360357 a. 5.................................2.............. Dionisio I (430-367 a. Los su cesores de Dionisio I...........2...... .....3.................... .... 1.............) ........ C.... . .. Cleón...scantopdf...... ............ .2.......3........ ....... ... 4...... .... El carácter de la Tiranía Siracusana... ..... 5.. .........: Tesalia y Sicilia 5.... ..........2....... ............ ...... .......4.. ........... ..) ..................... C........... .. 4.. 5. .......... Batalla de Naxos .... Macedonia antes de Filipo ..... S urgimiento de Tebas .........1..................1.......... E l territorio y el reino ............. .................... . ....... 4.......... Agatocles (3 18-288 a ....3..... Siracusa: Dionisio I y su s sucesores (Dionisio n... ..... 1......... Consecuencias directas de la batalla d e Leu ctra ...... Política exterior . C........... ......2. Reforma interna de Atenas. ....................... .... Enfren tamiento Esparta-Atenas: año 376 a... ...2.. ......... C.........2.........eu www.......... .4.......... C.............2......... 21 618 618 623 625 625 628 630 631 631 633 633 634 635 638 639 639 641 641 643 645 647 648 649 649 650 651 C.... 1..... Dionisio II y Dion (366-344 a... La Liga Calcídica........... .... 1.......) .. Guerra de Corinto (395-386) ..1. ........ 1.. ...... 3..... 3 ..........U'ITULO XIV........) ... 4................. .3............3.... Valoración de la figura de Dionisio 1......... 2......5 ...1.... ......... .......2....... ... ... C............3. Maced onia . C...... .) ..... Leuctra.......... . Filipo II de Macedonia.........3............ .... .....2........ C .).. C...... .... .... 5........... Agatocles y Hierón II)....................... ..C..... Timoleón (344-337 a ... Tesalia . 5.. 1............. ..2.. ............ 1...................2............... Hegemonía tebana ............................ .... Política interior......... ......3..........2 ................. 3.... 2...... ...... ........... .. ..................

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.. ..... ... Griegos y persas ........3.. 3.......... ...................... ....................... ............ ...... 4.... .. ..scantopdf...... Cu adro cronológico general. .............. ... .. . 3...1......... .......... ..... 2.. ..... ... 8. ........ 3..... 4............ Alejandro............ . ......... ...... .......... ... 3......... ........................ ...1...... ....... .......... Los orígenes de la religió n griega . .... ... Administración........ . 7............. 8 ........ .1... 4... ..... ................. .....1.........ÍnDICE La arquitectura...........3... .. . 4..... .... 6. .......................... ... Introducción.. La religión y la cultura......... ............. . ......... 7............. ... ...... 3. ............. La ciudad ..... Los grandes dioses ....eu • ........... ..... .............................. .... ...... .. .. 4...... .. La religión griega ..... ................. Cultos y ritos .. ..................3............... 4.... .. .... ........ .... 5.................3............ El Partenón.. ..................2... ....1..............2.. ....................1...........1..... ..... ...2.. 4.. 4...... .......................5.......... . ..... ........... 3.... Pintura ..2 ........... 4.... ..4... ........ ....... Pitagorismo......... ........... ... asociacion es y fes tivid ades p a nhelénicos . El final. ............... ........scantopdf... 3....... od uc ed CAPÍTULO XVI............................6. Caracteres generales ........ Orfismo ..... ... .......... ....................................... . Un nuevo faraón ........~' '1' www... Rey de Macedonia .......... Las fuentes y su interpretación ....1........6... 4...... .... Expedición a la India .. .................. ....... Los misterios de Eléusis ........ ........... ... Formación y personalidad ........... .............. 7....... .......... ....... . .. ..... ............. .. .. ......... ..... ..~"IIL~'...........6... La pintura y la cerámica ............................................. ......2.. Descontento y conjuraciones ..... .. 3.......... Cerámica ................. .............. economía e ideología... ......... 7..... ............ .. .3 ......... Egipto........ 3... .... Templo y recintos religiosos . 3.......... ........ .......5..... ... Bibliografía ............. .......... ... . .... ................. ..... ... ... .........1.... ... 4.........6...2....... ......2.. ................... 4............ ... ....... .............. ....2... 4...... 5. .. La Magna Grecia y Asia Menor ........... ...4... ................. ...5................. La conquista del mundo conocido.. .. ... 7................ 4......4.... ....... héroes y daimones ....... ......... Unificación del mundo........... Dioses m enores... ..3. . . ...1. .... Los cultos ciudadanos......... ......... ....... 4................. ............... 5.... . ..5 .. ...1.................... ........... Doctrinas y cultos de salvación ..................... ........ La muerte del guerrero .... ...1......6. .................. 1....... ....... ....... La escultura.... Dionisismo ................. ................. ... .............. Cultos... Los sátrapas .... .. .... Economía . El ejército de Alejandro .....eu '-- I ................. .................. Los cultos gentilicios y familiares ......3 ...... .......... ........................ 23 709 709 711 713 714 725 725 726 727 727 72 8 729 730 732 732 735 738 738 739 740 742 744 748 752 1... ..... Alejandro Magno wi th Sc an To PD F 758 758 760 762 764 766 768 770 771 772 773 773 775 776 776 777 Pr www............................... 6...... .. Hacia la «Ecumené».. ..... ..... ..........

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eu . especialmente destinado a los estudiantes de la Universidad Nacional de Educación a Distancia. en suma. casi seguramente por vez primera. Pero. social e ideológico. seguirá vivo entre nosostros mientras prosigamos y afiancemos su estudio y mientras sus logros sigan siendo percibidos como logros de toda la Humanidad.scantopdf. precisamente por ello. aunque muerto hace miles de años. n o acabamos de ser conscientes de que estudiamos un mundo que. Quiero también atribuirlo a que la autora sabe de mi dedicación a la peripecia histórica de los antiguos helenos y a la pasión que ello en mí despierta. precisamente por ello mismo. hay mucho en su cultura que nos suena a conocido y ello puede llevarnos a bajar la guardia y perder de vista que son más de dos milenios los que nos separan de aquella experiencia irrepetible. en ella se encuentran pergeñados.' 1 www. a la Grecia antigua. Fernández Uriel mi presencia en estas páginas preliminares de su nuevo libro de Historia de Grecia.eu " . Sc an To PD F www. es decir. ed wi th Debo a la amistad y a la amabilidad de la Dra. de asomarnos a cuanto nos rodea. la enseñanza de la Historia de los griegos puede contener algunas trampas para quien se aproxime a ella desprevenido.scantopdf.' - '-"'" . algunos de los rasgos de las líneas maestras que van a conformar nuestra cultura. nuestra civilización. y ello disponiendo tan sólo de una Pr od uc Es la materia a la que va a asomarse el lector ciertamente apasionante. nuestro modo. con su s mismos principios morales . Pero ello también complica la labor del historiador puesto que hemos de situar siempre en su contexto espacial y temporal. A ello yo añadiría que.PRÓLOGO Decía el gran maestro Finley que los historiadores actuales sentimos cierta afinidad con los autores antiguos y tendemos a ver las realidades antiguas con sus mismos ojos. .

poder disfrutar de ella.scantopdf.eu www. por el contrario. Por ello. mientras llega. Que haga un uso provechoso de! mismo y que sepa. navegar decidido al encuentro de su Ítaca. y para evitar perdernos en este laberinto es necesario un hilo de Ariadna seguro. a su arte.scantopdf. a su literatura.eu . permiten a quien se acerca al libro introducirse en el contexto en e! que se desarrolló la civilización griega y. Domínguez Monedero Profesor Titular de Historia Antigua Universidad Autónoma de Madrid an To PD F www. como el astuto Ulises. El enorme apoyo iconográfico. que no se sienta abrumado por la magnitud de la información que en él va a encontrar sino que. las exposiciones precisas y ajustadas sirven de firme armazón en el que apoyar e! ejercicio de la docencia en Historia de Grecia. acumular sabiduría. Animo al lector. los esquemas. piense que todo con lo que va a tropezar a lo largo de las páginas que sigu en le van a aproximar a la antigua Grecia. lejos de distraer y disipar. esa enorme cantidad de material. y sobre todo al estudiante que utilice este libro.28 HISTORIA ANTIGUA UNIVERSAL Il ínfima parte de las informaciones que la acción del tiempo inexorable ha permitido que llegue hasta nosotros. a su historia. a su cultura en definitiva. de este modo. a aproximarse a él con serenidad. esa Ítaca que como decía el poeta griego Cavafis no es m ás que el final de un viaje (el viaje de la vida) en el que lo importante no es tanto llegar al término sino tardar mucho en hacerlo y. el libro que el lector tiene en sus manos proporciona sobradamente ese hilo. ith Pr od u ce dw Sc Adolfo J.

de algún modo.INTRODUCCIÓN PRESENTACIÓN El libro que el lector tiene en sus manos es esencialmente una Unidad Didáctica de la asignatura de Historia Antigua Universal. he ido profundizando y ampliando esta "Historia del Mundo Griego». desde la génesis de la cultura griega. el material que he ido preparando a lo largo de muchos años de profesión para el estudio y la formación en la Historia y la cultura griega. cuadros sinópticos. perviviendo en nosotros.scantopdf.eu . se podrían definir así: una línea espiral que va abriéndose cada vez más sobre su propio círculo. que no su final ya que la cultura griega sigue. Pr od u Desde que en el año 1993 se publicara mi primer libro dedicado a la Historia de Grecia en la colección "Cuadernos de la UNED". utilizando las exigencias requeridas en el método didáctico de nuestra Universidad necesarias para facilitar su estudio.. que acababa en el siglo V a. en la denominada protohistoria en el Mundo Egeo hasta su integración en el Mundo Romano. ajustándose.eu www. es decir. Realmente. esquemas . th Sc an To PD F www.C. Esto significa que esta preparado para las necesidades propias de un alumno de la UNED..scantopdf. por lo que se incluyen mapas. repartidos entre el primer y segundo cuatrimestre). ce d wi Se ha comparado la evolución de la investigación científica con una línea espiral que va aumentando extendiéndose y afianzándose sobre su propio espacio. con la elaboración de nuevos capítulos hasta lograr completar todo el ciclo de su Historia en la Antigüedad. con el esplendoroso periodo de la Pentecontecía. en la medida de lo posible. al programa de dicha asignatura en los temas concretos que corresponden al Mundo griego (12 a 24. láminas.

Fue este periodo. El rasgo esencial de la cultura helenística fue.eu www. En este sentido parece una buena introducción la frase con la que Polibio comienza su «Historia»: «¿Qué hombre en todo el mundo puede ser lo bastante estúpido o frívolo corno para no querer conocer cómo y bajo qué forma se gobernó casi todo el mundo habitado? Fue conquistado en m enos de 53 años. manteniendo la misma titulación y orden que el programa de la asignatura. debido a su trascendente obra. gracias al contacto de Oriente con Occidente. Fue Alejandro uno de los personajes que marcaron la Historia e incluso modificaron el curso de la mism a. en la ingeniería. en el desarrollo de la comunicación y el comercio en el Mediterráneo. Básicamente.scantopdf.scantopdf. Alejandro merece sin duda la dedicación de todo un capítulo. tal vez. fecundo en ideología. Es un hecho que no tiene precedentes ». no se han realizado cambios notables con respecto a la anterior publicación de la Unidad Didáctica. y ahora ha pasado bajo la autoridad de Roma. en fin. su indiscutible personalidad y las indudables y notables consecuencias que produjo.30 mSTORIA ANTIGUA UNIVERSAL TI Al final de cada capítulo se ha incluido una bibliografía más específica y puesta al día para quien se encuentre interesado en profundi zar sobre aspectos más concretos y puntuales. Conocer los acontecimientos e instituciones de este periodo es algo absolutamente necesario para entender la etapa histórica siguiente: Roma. su influencia permanece latente a lo largo de la gran mayoria de los ternas restantes. Son cada vez más los historiadores que dan a este periodo histórico un enorme valor e importancia por las consecuencias surgidas tras la prodigiosa campaña de Alejandro. dejando un camino abierto incluso con el extremo Oriente. más aún. en el urbanismo. en el apogeo definitivo de las ciudades. salvo que en este libro se ha completado con Alejandro Magno y el Helenismo.eu . Se lograron muchas innovaciones en los sistemas adminístrativos. Pr od u ce dw ith Sc an To PD F www. Para su mejor comprensión estos tres últimos capítulos añadidos han sido estructurado de la forma más clara y didáctica posible. El Helenismo nunca debe ser tratado corno un paréntesis histórico ni darle una valoración de interinidad y transición entre la Historia griega clásica y la romana. Incluir todos los ternas correspondientes al Mundo Griego en una misma y única Unidad Didáctica facilita su instrucción y ubicación espacio-temporal y ayuda de alguna manera su aprendizaje. el progreso que preparó el desarrollo que eclosionó en el Mundo Romano. la etapa final de este largo camino de la Humanidad que es la Historia de Grecia que cuhnina en Roma donde se cierra el ciclo de las grandes culturas e Imperios de la Antigüedad.

gracias a los cuales encuentro siempre un estímulo para aprender y superarme. Enrique Cantera en el que siempre encuentro apoyo y a mis compañeros de Departamento en nuestra Directora. acertados. D. wi th A todos. Pr od uc ed F LA AUTORA www. querida amiga y compañera de Facultad. en la persona del Ilmo .INTRODUCCIÓN 31 Concluyo esta breve presentación agradeciendo a quienes me ayudan en esta labor.eu . y a José. por su esfuerzo constante. D. Vicerrectora Dra. la Dra.' María Jesús Peréx.' Blanca Azcárate. Sra. por el tiempo que no les dedico.scantopdf. por su ayuda y colaboración. gracias porque permiten que mi profesión se convierta en una tarea maravillosa a la que merece la pena dedicar toda una vida. Sc y sobre todo a mi familia. Carlos y Nacho. Medios y Tecnología en la persona de a Ilma. Sr. mi marido agradeciendo su paciencia y su comprensión. To PD Al personal del decanato de mi Facultad. D.eu www. valiosos. siempre excelentes. Al Vicerrectorado de Metodología. A mis compañeros de profesión por su s sugerencias y comentarios. an A mis alumnos.scantopdf. Dr. a mis hijos. Luis.

debido. P. las montañas bastaron para las delimitaciones geográficas que a su vez sugirieron. especialmen te Poseidón. 1977. 1978. en la que los mismos filó logos no se pon en de acuerdo. condición favorable. se utilizaban separaciones naturales. Así los griegos veían en los fenómenos sísm icos y volcán icos las manifestaciones de su s divini dades. las normas del manual de FER. R. 65-7 1. Las tierras que cultivaban su s ciu dadanos y los pastos para el ganado. tratando de señala r ]a diferen cia con la u tili zación de letra cursiva en griego y redonda en esp añoL Esta complejidad de re1ieve recuerda las vicisitudes geológicas por las que pasó la «Egeida». de Géographie physique et de Géologie dynamique. también: El1cyclopedié La Pleiade. pp.: Atlas o( Classical Archeeology. P. por su poca eleyación no supuso un gran obstáculo para las comunicaciones.. por otra parte. en gran parte. Y también a la Dra. 2 1 ed. París. y DRESCH. Madrid. hemos utili zado valias (caso Bulé-Boulé). M. Aun así. En casos de evidente cacof6rúa. Rev.: «La végetation de la Gréce et l'aet ion d'Hornrnell. 1976. I Salvo que se haga lo contrario. 19. B ARBERO. la montaña griega. con tantas reglas com o excepciones. T. como los "Phtiotis» citados por Pausanias. h emos ma ntenido las formas consagradas por el u so y otras. D. París. en el que la fuerza de la erosión ha contribuido a fragmentar el relieve.eu www.-QUEZEL. 1983. pp.32 HISTORJA ANTIGUA UNIVERSAL II EL MARCO GEOGRÁFICO Grecia es la más pobre de las penínsulas del Mediterráneo. por decirlo de algún modo. Su exten sión prácticamente se limitó a la ciudad con su acrópolis y su entorno rural: an To PD F Uno de sus rasgos geológicos más so bresalientes es el predominio de las montañas que ocupan el 80% de su suelo. Sobre la geografía griega: BIROT. 1969. v. Las [Tonteras entre los territorios de las "Poleis» eran inciertas. JI: «La Méditerranée orientale et le Moyen-Orien tll.1977. 27 1294. a la aspereza de su suelo y a su clima irregular ' . Dña. Cha teau-Windus. M.: La MédiLerral1ée el le Moyel1-0rient. M.: «Sur l'évolution tectonique depuis le Miocéne supérieur d'un ar e insulaire méditerranéen: L'are égéen ».'{ÁNDEZ G ALIANO. Nos han sido muy ú tiles la ayuda y los conceptos del Dr.. J. o simplemente. Ad olfo Domín guez Monedero a quien agradecemos su paciencia. 2. Rosa Pedrero. www. dentro de lo posible. Rev. 1964. para el fraccionamiento político. Sin embargo. y que demu eslran las sacudidas sísmicas que sufrió la península balcánica a lo largo de los tiempos.scantopdf. Sobre los fenómenos sísmicos y geológicos C[r: ANGELlER. du Médile17'al1ée. S IVIGNON.: La Gréce alttique vue du ciel. Hay pequeñas llanuras dominadas por medianas alturas mal encadenadas entre sí. 1975.: La Gréce sans m0l1umcl11s. Pans.eu . apenas delimitadas por mojones. las delimitaciones políticas en la antigua Grecia. V. París. V. 2. Hemos seguido. aunque Grecia hasta la dominación romana no tuvo buenos caminos. FINLEY.scantopdf. Ha s ido un problema la transcri pción de los nombres griegos al español. 1 . Pr od uc ed wi th Sc Los estados griegos tuvieron redu cidas dimensiones. a ed. J. M. S CHODER.: La transcripción castellana de los nombres griegos. a ntiguo continente que se dislocó en tiempos relativamente recientes. todas las fechas son anteriores a la Era Cristiana .

eu . Es realmente el mar la auténtica vía natural de comunicación utilizada por los griegos .scantopdf. podemos nombrar el cobre de Eubea. se opoIÚan los griegos de la época clásica. siendo la púrpura laconia la más afamada. aceite y frutas. el . El mar Mediterráneo baña las costas recortadas de Grecia. an Aunque la riqueza minera no es ímportante. Los griegos debían realizar un esfuerzo incesante para explotar sus escasos recursos naturales. ~el subsuelo consiguieron materiales para sus con strucciones: arcilla. el esquisto y el graIiito ~en Delos y el magIÚfico mármol de Paros. En metales preciosos. th La agricultura fue siempre para los griegos la oc.y Sipnos los centros más importantes de explotación en la época arcaica. pescaron en diferentes lugares.upación pdncipal y la fuente más -importante de ingresos. El cul tivador griego trataba de reunir en su entorno todo aquello que n ecesitaba: cereal. Beocia y Eubea así como las minas de este m etal que se encuentran repartidas por una gran parte de las Cícladas . pasar a cultivos más lucrativos como son el viñedo y el olivo. adobe.hierro de Laconia. vino. depósitos lacustres o fluviales . wi Al parecer. Macedonia y Tracia.33 En contraste con las ricas civilizaciones de Oriente Próximo. de la economía griega. en r égimen de «Autarkía». a las que se añadirían los frutales de tipo m editerráneo. La economía agrícola estuvo siempre poco desarrollada. agravada por condiciones físicas desfavorables. en el Ática. más adelante. heredado de los fenicios. la madera de sus bosques. que aporta a la economía griega importantes recursos: • E l comercio de la púrpura. - A los griegos de la llamada época heroica. la piedra (la caliza dura de las coli~sde Atenas).L a ocupa el primer luga!~ siendo Thasos . alimentados de pan y legumbres. El oro proviene de Thasos.scantopdf. No se puede concebir la vida griega sin la actividad marina. en las que abundan buenos puertos. Cada propiedad se bastaba a sí misma. Grecia adolece de una ~breza natural. Sc Lo angosto de las llanuras y los contrastes climáticos fueron poco favorables para la agricultura. la plQ. «comedores de carne». el «murex». además de sus pastos para las ovejas. To PD F www. Las mejores tierras son las de aluviones recientes. En la época clásica se impuso la mina argentífera de Laurion. Pr od uc ed Trigo. cuyo molusco productor.eu www. Naxos y Pentélico (Ática). viñas y olivo fueron las «plantas-base ». sobrios vegetarianos. elllLilner cultivo fue el cereal (trigo) y el frutal p ara .

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LA CULTURA MINOICA To PD F www.eu www.scantopdf.scantopdf.CAPíTULO 1 Pr od uc ed wi th Sc an CRETA.eu .

m JuclasA A' ..=~)OS y al www.. .eu . Valhvpelro e Otctnloo Myrsllle ..::.. . Cn~sos ~ Golfo de c-<l CabQ $idlmros . ...> 'S~ira lI P:alnicaslru Hellellfll... Dicte Vassilikl -¡== Pmisos .Carfi Pset!lC> ~ _~!ochlO'..II Festo ChOIl(lms " -. T\~ I SS O "'Collna d. Tumbas en Iholos Itlla Yamsades ..t1l Llanura de Mesara M. ~~~I¡{¡mes Trapeza . C I Elieffi\yl" ~ f:i:.'lYocambos fs/a GavdhOpula P d o r e c u 11 /vIalllo Mirabello ld¡uon .<:. :i_Charnaw .¡. -Vi¡mnos ~' -{: " / ' M '&V<l~~ .r St)'lo It Allllhymno .C.. Principa les centros de la Antigua Creta .~1 Profela.Elias 11 Epa!!':) .. www. PIa tallos . Cufanisi Isla Gavdl10s Mar Mediterráneo Mapa 2 . Vnslna Patsos • e Sc'.scantopdf.( 11 Palacios principales ¡<(¡. .eu lCMmi l. Ida C Arf' .I" Feslo en cimas Asentamientos destruidos hacia 1450 a.A.Traostalos M. Creta .Zou "' petsofa Cmnares <.:amQs Maleme Golfnde Golfo de Canea Peninsu(a dE' n· CaU lohcop Drc~np ~ Acrolao Mar de Creta Bahía de Halmyro Melidomo il Palacios secundarlos Otros asentamientos Santuario~ ...fOjon Vrocaslro "IIGumlR SKaha. Mlamu _ o lilas Mala 00 Amniws w d • C¡¡boLtoon ith ~~tsa!:1ba =[: Nhotl JjllÜ a c S A JslllDla o nT oP ~~ F D e Cuevas sagradas ..& a <Zakros Hema TnatJ1.scantopdf.f Camelares. r~OItOSlnl('.

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www. El mito del rey Minos. la galena argentífera. los arces. To PD F Así mismo .606.eu . Ya en la Antigua Grecia. od El descubrimiento de la antigua cultura cretense www. 170. su palacio. además de lobos . todavía hoy buscadas en la isla. a diferencia de hoy. 322. alabada también por los a utores a ntiguos y confirma da por la arqueología. Sigu e en importancia la plata. evento que celebraban en festividades dedicadas a su diosa de la fertilidad. a su vez. XIII. Añadamos aún. 449. Pr 1. los robles. el jaspe y el cristal de roca. originarios de Creta. posiblemente el oro y también el arsénico se empleó para las aleaciones de cobre. confirmadas por los estudios zoológicos y antropológicos. la higuera y el granado eran sus árboles consagrados. las encinas moreras. los algarrobos de la zona oriental. tema literario y más tarde. 321.scantopdf. variando la vegetación de una región a otra. En cuanto a la riqueza mineral del suelo cretense.eu uc ed wi th Sc an Los cretenses reivindicahan el honor de ser los descubridores de los cereales. condicionaba su cultivo y su forma de vivir. XI. de estudio e investigación. XVIII. sobresale el cobre y el hierro cuya fundi ción y explotación se remonta en tomo al 2000 y 1500 a . El m anganeso y el ocre fueron utilizados para colorantes y tintes . hienas. (HOMERO. XIX. Creta. era r egada por fuentes y manantiales de agua dulce que los cretenses supieron aprovechar y conocer su s propiedades terapéuticas.scantopdf. 321.40 HISTORIA AI\'TIGUA UNIVERSAL II cies de pájaros .2.000 años era cálido y húmedo con diferencias climatológicas en sus distintas regiones debido a su suelo. 590. la cantidad de plantas era notabilísima. 174). las plantas arom áticas y medicinales. Para la joyeria y la ornamentación se empleó el yeso. Odisea. la futura Deméter griega.C. representadas en las pinturas creten ses y citadas por los au tores de la Antigüedad que consideraban esta tierra bendecid a por los dioses. Iliada. Destaquemos los viñedos y olivos que abundaban en todas partes. el alumbre y las piritas para la tintoreria y el curtido de pieles. osos y distintas clases de serpientes. 325. pero fundamentalmente a su relieve que. su riqueza y la suntuosidad de su corte se convirtieron en una leyenda que fu e objeto de trasmisión popular. 453: XIV. desde la propia épica homérica se suceden las alusiones al mítico rey Minos. los pinos de alepo de la costa meridional. los almendros. El clima de Creta de hace 4. los m embrillos.

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: DA.) ce d La cronología utilizada es la sugelida en el último congreso sobre Thera y el mundo Egeo celebrado en Santorini (3-9 septiembre) en 1989.: Chronology. LA CULTURA MINOICA 43 2. que considera más acorde con los actuales conocimientos sobre esta cultura. y publicadas sus actas en Londres. LAS ETAPAS DE LA CIVILIZACIÓN CRETENSE 2. an To PD Este sistema de división ha sido duramente criticado y hasta rechazado por los especialistas y estudiosos de Creta alegando su artificiosidad y su total falta de base arqueológica. Medio (MM) y Reciente (MR) . que.. todas estas dataciones están sometidas a revisión y. basándose en la fecha dada para la erupción del volcán de Thera en torno al 1625 a .eu www. en la zona oriental de la isla: Moklos. Londres.) wi th Sc Sin embargo.scantopdf.C.eu . Eds. od u Minoico Antiguo (Período Prepalacial) (3000-1900 ± a. VIII. Siria y Egipto. Dicté y Zacro destacaron sus fondeaderos. www.. Platón sugieren otras divisiones como: Período Prepalacial. autores como N. la economía se basaba en la agricultura y la ganadería. A cambio.CRETA. se dividiría en otros tantos períodos: 1. que indicaban ya lo que sería más adelante la lica navegación cretense. Evans nunca se abandonó totalmente y suele ser utilizado en relación con las culturas de la E . F En el año 1905 A. 1989. Hardy-A. Palacial y Postpalacial. además de no tener en cuenta otras referencias culturales. en 1990. Cilicia. 3-7 september. Chipre. citaremos las etapas de la cultura cretense relacionando ambos términos en sus divisiones. Santorini.1. 1990. no sin añadir que. debido a los grandes avances producidos por las últimas técnicas de investigación aplicadas a los estudios arqueológicos.scantopdf.C. fundamentalmente en la llanura de Mesara. por lo tanto. a m odificaciones. centros de pesca y comercio de una gran actividad económica y de relaciones comerciales con las Cícladas. teniendo en cu enta que el sistema introducido por A. Proceedings of the Third International Congress. Mientras en el interior y Sur de la isla. del Bronce en el Egeo. II Y III. cada uno de ellos. (Thera and the Aegean world. a su vez. Renfrew.C. Pr En los inicios de la Edad del Bronce la isla cobró un gran protagonismo al encontrarse magníficamente situada en el centro de estas rutas de comercio en el Mediterráneo (comercio del ámbar y el estaño). Evans introdujo la división de la cultura cretense en tres fases: Minoico Antiguo (MA). Greece.

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Se han dado diferentes interpretaciones a la misma: = uc A comienzos del Minoico Medio hubo un gran desarrollo demográfico y los "hábitats » se modificaron.scantopdf.eu .eu - La llegada de asiáticos que podrían h aber arrinconado a los antiguos pobladores hacia la parte occidental de Creta. Desarrollo urbano)" aparición de los primeros palacios ~l1inoico 1. Malía y Tiliso también hay signos de des:rucción. encontrándose en la actualidad sometida a debate. incluso relacionándola con los testimonios egipcios. ed wi th Sc Hay que subrayar que la cronología es muy dudosa.2.scantopdf. se transformó social y económicamente. almacenes y santuarios. no había en aquel entonces un pueblo en Asia Occidental con una flota capaz de esta conquista por mar. talleres. Además tal invasión hubiera ocasionado cambios muy distintos a los que se sucedieron.1.2. tal vez debido a una catástrofe natural. LA CULTURA MINOICA 45 Por un lado recibía la beneficiosa influencia de las milenarias culturas de Egipto y los Imperios Orientales. F www. od Una destrucción brutal afectó el final del MM n.e.CRETA. por otra quedaba imbuida en el comercio del Mediterráneo. en torno al 2000. parece alzarse la preeminencia de la zona Norte y centro de la isla. Este poblamiento es notable en lugares en torno al golfo de Mirabello como Cnoso. www. Los estudios arqueológicos sugieren la aparición de un nuevo estilo cerámico y se detecta una decaden cia en los poblados de la Creta orien· tal.a FASE Medio J. an To PD 1900-1600? a. si bien. MM 1) Pr - Una posible relación con las invasiones que acabaron con el Heládico Antiguo en Grecia continental y que afectarían a la isla. aunque en Cnoso los estratos arqueológicos ofrecen nivel de cenizas. chipriotas y anatolios. Malía y Festo. Minoico Medio y Reciente (Período Palacial) El paso del Bronce Antiguo (MA) al Bronce Medio (MM) en torno al final del III milenio no está totalmente definido en Creta. 2. Frente al debilitamiento de las zonas agrícolas y de clanes del Sur.1800 a. En Festo. 2. Como consecuencia de ello . los mejores conocidos de este período y donde se construyeron grandes conjuntos de estancias.C.

46 - HISTORIA ANTIGUA UNIVERSAL II 2. esplendor y de mayores dimensiones pero dentro de una estructura similar. el político.eu www. Los alfareros usaban ya el torno rápido . así como las desigualdades entre los distintos pueblos que habitaban en la isla. Sus relaciones alcanzaron la zona de Mesopotamia. En esta segunda fase Palacial. movimientos sísmicos. en Hagia Triada se eleva una magnífica ciudad y en Tiliso destacan casas suntuosas. od • La orfebrería también es notable. wi En este período florece en Creta la industria en distintas manifestaciones: th Sc an To PD Un mosaico de fayenza (Minoico Medio JI) representa escenas de guerra alrededor de una ciudad cretense. Siria y Egipto que se amplía hacia la Cirenaica en busca de especias. También se comerciaba con Argólida y Fócida. Además. pronto surge un nuevo período floreciente. demostrado por un cilindro-sello babilónico hallado en Platanos. quizá desencadenada por agentes naturales (sequía. una gruta en el flanco Sudeste del Monte Ida. MM JI) En cualquiera de los casos. Ello es avalado por las diferencias entre la Creta central y la oriental. etc. Pr Fue de considerable importancia el comercio marítimo con Chipre. de barro cocido de finas paredes y decoración a la barbo tina.) que provocaron el declive económico y. cerca de Festo.eu .scantopdf. joyas y gemas donde se labraron retratos de hombres y figuras de animales . F Finalmente se piensa en la posibilidad de una revolución interna.scantopdf. Dagas y espadas están finamente trabajadas. Es posible concebir el final de esta etapa por una serie de trastornos naturales y con ellos revueltas étnicas. regionales o de clanes. por el lugar donde se hallaron los primeros. como consecuencia. Tienen gran calidad y colorido. u FASE PALAGAL ( Minoico Medio JI. Su decoración se basa en espirales turbulentas o motivos vegetales estilizados realizados con una gran variedad y perfección. se inicia un período de prosperidad durante el cual se reedifican los palacios con mayor riqueza. hechos a torno. uc ed • En la alfarería destacan los llamados vasos de Camarés. Vasos de plata con m ontura de oro. www.

" an e) To www..scantopdf. b) Motivos de impronta de sellos de diversa procedencia. @" " • -. PD F " • .eu Figura 1.eu .scantopdf. -. a) Figurilla de dama hallada en el santuario de Petsafó.CRETA. LA CULTURA MINOICA 47 a) b) Sc Pr od uc e dw ith " ~@ID~ • . e) Vasos de metal proceden tes de Gurnia. Destacan su perfil y su extraña indum entaria . . www.

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Festo. centros agrícolas y de comercio. Uruk.scantopdf. residencias. como el llamado «palacio de Gurnia». donde se aprecia su situación y entorno geográfico. las grandes explanadas y corredores que considera lugares de culto o de procesión . la anatólica o la siria. edificaciones situadas en los núcleos urbanos que se formaron en torno a estos «grandes templos». almacenes.. con grandes posesiones y territorios. Malía.. www. como centros económicos y religiosos. Lagash. civilización paralela a la egipcia..CRETA. Sugiere como conclusión que Cnoso. Faure: «Los dioses siempre han estado mejor alojados que los hombres. En Creta. faltaban los grandes santuarios religiosos que las caracterizan». Zacro pudieran ser estos santuarios.eu FIGURA 3. concluye P. son semejantes a los de templos de Ur. lugares de administración. mesas de ofrenda.eu . Faure basa su teoría en los numerosos signos de tipo religioso que encuentra en estas edificaciones (símbolos y figurillas de carácter sagrado. ). LA CULTURA MINOICA 53 Este autor supone que sus talleres. En todas las civilizaciones. etc. Vista del Palacio de Festo. Pr od uc ed wi th Sc an To PD F P. «la casa de Hagia Triada» o «el pequeño palacio de Cnoso». santuarios. siendo las casas reales las viviendas más ampliadas y lujosas. www.scantopdf.

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62 HISTORIA ANTIGUA UNIVERSAL II 2 Pr od u ce dw a ith b ~ Sc an To PD F FIGURA 8. www.eu . b) Escritura en vaso. 1) Escritura jerog lífica en piedra. 3) Medida patrón de peso en pórfido.scantopdf. De los tres tipos de escritura hallados en la Antigua Creta. dos fueron www.scantopdf. 2) Escritura lineal A: a) Escritura en tablilla.eu utilizados en el mundo minoico: la escritura jeroglífica y el Silabario A.

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scantopdf. tocan do el vientre de piedra de la diosa y con talismanes y fetiches que pasaban de madres a hijas.66 HISTORlA ANTIGUA UNIVERSAL II o Las cuevas naturales ocuparon también un lugar importante en el culto minoico. se trataba de una gran gruta artificial. en Creta existía una primacía femenina en su religión. la que hace fructificar la naturaleza. En ellas se celebrarían ritos secretos. la divinidad de la fecundidad. E n el otoño se procedía a arrancar este arbusto sagrado para perpetuar la fuerza vegetativa. La oscuridad de la cueva sagrada producía una impresión de misterio y horror que acentuaba su carácter sagrado. llegar a edificar construcciones de piedras labradas con dos o tres filas de naves y altares coronados de dobles cuernos. divinidad prehelénica de los partos. La mujer minoica aseguraba su fertilidad bebiendo el agua de ciertas fuentes. o o o La diosa cretense es. Aparece representada bajo el árbol de la vida en la primavera. La tradición mítica narraba que con sus danzas y el ruido de sus escudos ocultaban el llanto del niño Zeus al que su madre Rhea escondía del furor de su padre. cercana a Cnoso. Las divinidades ed P. Son famosos los santuarios de Petsofá. Pr od Desde los tiempos prehistóricos.scantopdf. wi th Sc an To PD F para más adelante. Casi siempre su culto era atendido por sacerdotisas.eu www. Basa esta hipótesis P. estaba consagrada a Ilitiya. Faure en el sonido de origen asiático Labra/Laura (labris) que significa «cavidad rocosa o piedra}). En una cueva situada en el monte Dicté (que otros autores sitúan en el Ida). También los situados en los montes sagrados de Dicté y del Ida. La tradición situaba en esta gruta el lugar donde estaba enterrado el cordón umbilical de Zeus y allí acudían las mujeres a dar a luz. La gruta de Amnisio. Conocemos este tipo de santuario por los representados en sellos y vasos de Cnoso y Zacro. Zeus fue criado bajo la protección de los Curetes.eu . Filliorino y Pirgo. que pudiera ser identificada con Maya. vivían los Dactilos. construido por Dédalo. E n otra cueva del monte Ida.1. magos metalúrgicos que dominaban la técnica de la forja del metal y el fuego. Yuktas y el de la Acrópolis de Maza. Faure sugiere que el famoso laberinto de Creta. en el período Minoico Medio. al parecer. www. sacerdotes ' saltadores parecidos a los Salios de Roma. en Cófinas. uc 4.

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scantopdf. LA CULTURA MINOICA 69 FIGURA 13. a la doble hacha. cuyo significado aún es muy controvertido. Derivarían de esta deidad masculina Zeus Velcano.CRETA. por su fuerza creadora adopta la figura animal del toro. el toro no sería más que un animal sacrificial. a la piedra en bruto (betilo) o tallada (pilar). como el Monte Dicté eran montañas sagradas de Creta. P. to. wi th Sc an To PD F www. Para M. los cretenses rindieron cul- od uc Este dios. al escudo y al árbol (den- Pr Tal vez el toro representara la fuerza y la fertilidad masculina y tuvieran relación con el culto de los cuernos de con sagración que se en cuenITan con cierta frecuencia en los recintos palaciegos. Evans una representación anicónica de la divini:!<Id.www. quizá como reminiscencia de un cierto fetichismo. La trad ición mitológica sitúa en una cueva de este lugar donde el propio Zeus.scantopdf. Fue criado bajo protección de los curetes.eu .'. (<<Despótes Theron»). Nilsson. El pilar es para A. ed como la diosa. y como ella era denominado señor de las fieras. Hermes y Dioniso Zagreo. El Monte Ida . Además de la adoración a las divinidades. siempre que ésta se encuentre aislada. Graham considera que puede existir un paralelismo cultural entre el toro cretense con el toro Apis egipcio e incluo con las taurokaptasias tesalonicenses.eu drolatría). Si aparece como columna '. escondido por su madre Rhea del Furor de su padre Cronos..

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eu . Sc an Los ajuares hallados en las tumbas. principalmente cronológicas. Minos y Radamantis impartían justicia.3. La última de ellas está datada en la Edad del Bron ce.scantopdf. Se introducía al difunto en una tinaja invertida o en su sarcófago de arcilla decorado. incluso. deduciriamos que si e! difunto cumplía los requisitos de purificación funeraria. el Elíseo.e. la costumbre funeraria se transformó. emprendería un viaja más allá de los m ares. los ritos y las prácticas funerarias hacen suponer que los minoicos aceptaran una supervivencia en el más allá.). tuvieran estas ceremonias funerarias un cortejo de plañideras o. F www. 565 -568). . donde los míticos reyes minoicos.scantopdf. Los ritos funerarios Desde el In y el II milenio se practicaba el rito de inhumación. los nuevos estudios y métodos de investigación han puesto de relieve algunas cu estiones. un lugar placentero. de Este a Oeste. Aunque la relación entre esta erupción volcánica y la caída de! mundo minoico sigue teniendo una importante aceptación. Las almas menos afortunadas debían esperar o reencarnarse (HOMEOdisea.eu La isla cicládica de Thera sufrió al menos tres grandes erupciones volcánicas tras el período Pleistoceno. a la isla de los bienaventurados. se procediera al panegírico del difunto. llamado «de bañera » por su forma . RO. IV. To Es muy posible que en la Creta minoica.CRETA. wi th Si de nuevo recurrimos al frágil testimonio que nos prop orciona la tradición griega como la descripción de Proteo a Men elao en la Odisea. www. difícil de conocer. con rituales de sacrificios y banquete funerario. Pr od uc ed Desconocemos si la vida de ultratumba era para los cretenses minoicos e! mundo tenebroso de los griegos o. colocando el cadáver en construcciones a bovedadas en roca llama das «Tholos ». LA CULTURA MINOICA 75 4. como en el resto del Mediterráneo oriental. por e! contrario. FIN DE LA CULTURA MINOICA La mayor parte de los centros minoicos fue destruidos en torno a la mitad del segundo milenio. PD Hacia el 1500 a.

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Museo Nacional de Atenas.eu . www. To PD F FIGURA 1 8. www. Fresco parietal de la «Casa Oeste~) de Thera. Museo Nacional de Atenas.scantopdf.. Represe ntación de una dama en un fresco parietal de lo «casa n.eu Thera. 80 HISTORIA ANTIGUA UNIVERSAL II FIGURA 17..O5». Pr od uc ed w ith Sc an la llamada «Joven sacerdotiso».scantopdf.

eu www.eu F .scantopdf.Pr ed wi th Sc an To od uc PD www.scantopdf.

www.eu .scantopdf. F www.scantopdf.eu FIGURA 19. . Salón del trono de Cnoso. Tal vez centro de vida cortesana del palacio. Arriba detalle de su decoración pictórica.82 HISTORIA ANTIGUA UNIVERSAL TI Pr od uc ed wi th Sc an To PD :'~) . Destaca su delicada y magnífica decoración mural. .

F www. aunque a veces. Pr od uc ed w El barro se sustituye por la loza cuando se trata de representar al hombre. el metal. :. todo lo cual le da el aspecto de algo sobren aarraloDesde la parte inferior del delantal hasta lo alto de la tiara. alabastro o esteatita. ante todo. ya que los piratas que devastaron las ciudades _ =ienses se llevaron. como calizas.yas de arte nos dan a conocer la plástica cretense en su época de mayor :!. con guerreros.CRETA. sa. Estas dos . es el «Vaso de los Pugilistas» de valor inestimable para la Historia de los Ju egos gimnásticos. de 47 cm de altura.eu .)Ogeo artístico. an To PD Se progresó de man era continua hasta el JI Milenio. Y son las estatuillas más altas que posee(Figura 20). sobre los brazos y orejas. se le enroscan tres largas serpientes verdosas onn manchas oscuras (Figura 14). LA CULTURA MINOICA 83 1/2 del Uf Milenio: Talla de piedras . en los palacios. excepto el pecho. por delance y por detrás. en el MM III.eu Bronces: Son escasos. por todas . Las figuras de bulto aparecen en un sello de marfil. Tenem os la suerte de poseer tres ejemplares intactos. alrededor de la cintura. animales.>artes. Sc MR 1: Vasos de esteatita. por 12 en la parte inferior.! toca. otras en esteatita y también en mármol..ontes y sostiene dos serpientes diminutas en el extrem o de los brazos. A veces se encuentran envueltos en una hoja de oro sobre la cual se estampaban los relieves. tiene encima una leona diminuta sentada. Tiene solamente 8 cm de alto y 27 de circunferencia por lo alto.. aplanada..scantopdf.scantopdf. El llamado «Vaso del Jefe» presenta una figura que clava en el suelo una especie de cetro y frente a él permanece otra figura en actitud respetuosa. plantas y casas. de perfecta redondez. hallados en Hagia Triada. Las obras más notables de la manufactura real son la Diosa de las Serpientes y la Sacerdoti- ith Las pequeñas esculturas: se utiliza el barro en general para las figuras de animales. Están decorados con los mejores ejemplos de relieves de que disponemos. Sus senos son promi::. se encuentran u tilizadas piedras duras. El mayor de todos los vasos es un rhiton (vaso ritual). La diosa viste como una dama de corte. Colección de vasos de piedra multicolor de Moklos: Vasijas de pico y tazas con asa.. tiene grandes ojos y enormes orejas y una tiara altísima. Placas de loza. La mejor de todas las esta tui- www. La sacerdotisa es algo más pequeña y humana. Se dividen por zonas o incluso se componen de partes acopladas. tanto en el relieve como en las figuras de bulto..

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eu FIGURA 2l. Al Thera . Bl Th era. www.eu . Mesa de ofrendas decorada con pintura representando a delfines. Museo Nacional de Atenas .scantopdf.86 HISTORIA ANTIGUA UNIVERSAL II Pr od uc ed wi th Sc an To PD F www. Utensilio cerámico de forma ova l co n decoración naturista.scantopdf.

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www. (Réthymnon. Atenas.CRETA. un castaño oscuro o purpúreo. se imita la concha de una tortuga. La industria cerámica se dedicó a productos menos refinados. adquiriendo fama el vaso con asas de estribo. Les problemes stratigraphiques et chronologiques. (Heracleion.eu www.-!eeas deI3i. Pr od uc Se empezó a pintar en blanco sobre un fondo castaño lila. cuyos sépalos negros veteados de rojo y pétalos blancos se extienden con una gracia exquisita sobre las paredes rojas. descubrieron el secreto de un esmalte espeso. (Heracleion. Atenas. desaparece la cerámica de «cáscara de huevo». Lo más aceptable de este periodo es la alfarería «arrugada» (rippled ware). 1961). 1961-62." Congreso de Cretología. la pintura ya nada tiene de brillante. de igual colorido pero más vivo aún. París. R. porque la clase alta prefería el oro y la plata para sus vajillas: es la cerámica del Post-Camarés. -!e/as del Si. para exportación. 1971). 15-16. (La Canée.scantopdf. Atenas. (Hagíos Nikolaos.eu . DF Estos artistas dan a veces a sus vasos decoraciones arquitectónicas. LA CULTURA MINOICA 89 taza que aparece rodeada de un cáliz de nenúfar. sobresale entre los demás motivos decorativos. an La loza: los ceramistas de Cnoso del MM II con piezas egipcias a la vista. lila y el verde. Los vasos m ás espléndidos son las jarras en las que la flor predilecta. _-!eeas deI2l. El modela do se descuidó. ed w MM IU es la época que sigue a la destrucción de los Primeros Palacios y la construcción de los Segundos. les hommes. en la que mediante una pincelada más o menos recargada. Pero las dos novedades de esta época son: o o BIBLIOGRAFíA ." Congreso de Cretología. el dibujo ha perdido su gracia y se inclina hacia lo geométrico. 1973 .-!e/aS del l. To P La pasta de barbo tina: los dibujos son del mismo estilo que los de Camarés pero más abigarrados." Congreso de Cretología.-!eeas del4i. 1968 . . o Congreso de Cretología. 1976). ith Sc Después del MM II con la implantación del torno de rotación rápida. 1966). el lirio. Atenas.: Le Néolithic et le Bronze Ancient égées. 1883. 1985. 1980·81. les tecniques. -:-REUIL.scantopdf." Congreso de Cretología. . 1981). un blanco puro o matizado de amarillo. aunqu e el verdadero estilo del MM IU es el naturalismo. Krética Chronika. Ahora aparece por primera vez el rhiton (o vaso lleno de orificios para las aspersiones rituales) en forma de cabeza de toro. Obtuvieron un azul turquesa.

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eu .Pr od uc ed wi th Sc an LA CULTURA MICÉNICA To CAPÍTULO II PD F www.scantopdf.eu www.scantopdf.

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«casa de la tejas» Cu ltura cicládi ca Invasores minios 2000 1900 Helád ico Medio 1600 1500 1450 Heládico Rec iente Micénico I (Micénico Antiguo) He lódico Reciente 11 (Micénico Pleno) 1300 1250 1200 1100 1150 r P od e c u M icénico 1 1 Micén ico 111 A w d it S h n a c P o T I Dinastía de Kish y Uruk Reino Antiguo Eg ipcio F D "" ~ Situación Internaciona l Fundac ión de Ti ro Reino Medio Egipcio 111 Dinastía de Ur Babilonia Amor ita Dom inación Hicsa Primeros Palacios cretenses escritu ra lineal A Reino Nuevo Eg ipto Nuevos invasores Tumbas de Foso Vertica l A y B Relación con Creta y Orien te ¿Cambio de dinastía? Tumbas «Tholoi) Inicios del Linea l B Clase med ia comercian te Fo rta lezas micénicas :r: en ~ www. Cronología Cronología Periodos Ce rámica Caracteres 6000 Neol íti co Cerám ica de paredes finas con engobe pintado en rojo Vasijas de Dimin i y Sesklo Yac imie nto de Neo Nicomed ia Culturo de Sesklo (Tesalio) 3000 Eneo lítico 2600 Helád ico Antiguo Cerámica de Urfinis Cerámica min ia lerna.Ca ída de los Re inos micé nicos Invas ión de «l os Pueblos del Mar» c::: c::: Z Helád ico Reciente 111 Submicénico Ta losocracia fenic ia r e:J en ..~ ~ ~ www.scantopdf.CUADR O 4.scantopdf.. La cu ltura micénica.eu .eu Segundos Pa lacios cretenses Hegemonía de Cnoso O >-3 ~ ~ Micénico 111 B Micénico 1 11 C Submicé nico Cisma del Teli El Amorno >-3 ~ el .

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por su parte.1. Schliemann en 1876 encontró en la acrópolis de Micenas uno de los restos arqueológicos más importantes de la Edad del Bronce griego: «Las tumbas de fosa vertical A».scantopdf. Kavvadios. han conseguido logros decisivos para el conocimiento de la cultura micénica. www. dw ith Sc an To Más adelante. A. realizado por Papademetriu y Mylonas. junto con los continuados estudios arqueológicos. advierten las importantes lagunas y las dificultades en su investigación histórica. Las fuentes arqueológicas H. Pr od uc e Aunque los especialistas de esta cultura son optimistas.eu www. excavó en Pilo (Navarino). El descubrimiento y estudio de las tablillas y su posterior desciframiento.scantopdf. en 1920-22.eu . la cerámica y la arquitectura de los yacimientos fue publicada en una monumental memoria. intacta. todavía referencia obligada para los interesados en el mundo micénico. descubriendo las primeras tablillas escritas micénicas de la Grecia continental. PD F Las excavaciones de la Acrópolis de Atenas fueron iniciadas en 1884 bajo la dirección del arqueólogo griego P. al reanudar allí sus excavaciones. en la cual hallaron tres esqueletos y un espléndido ajuar funerario. Los arqueólogos griegos. Tirinto y Orcómeno magníficos éxitos en sus excavacaciones. una comisión sueca encontraba en Midea (Argólida) una tumba tipo «Tholos». 2. En 1926. Las excavaciones allí realizadas sacaron a la luz los asentamientos micénicos en Atenas. excavaron Vafio (Esparta) y descubrieron objetos tan bellos como las famosas copas d e oro repujado.98 HISTORIA ANTIGUA UNIVERSAL II Entre los años 1871 y 1890. acabada la Segunda Guerra Mundial. B. Su estudio. éstas darían por resultado el hallazgo de los magníficos tesoros de las tumbas reales. fuera de los muros de la ciudadela de Micenas. Al «Círculo de tumbas A» le sucede 75 años después el descubrimiento del llamado «Círculo B». Años más tarde. al que sucedió en 1891 P. Wace halló en Micenas una tumba con siete columnas y casas que podían remontarse al Heládico Medio. LA INVESTIGACIÓN HISTÓRICA 2. Stematalaes. que en un principio no se supieron relacionar directamente con la cultura micénica. Heinrich Schliemann obtuvo en Micenas. Blegen entre los años 1955 y 1964.

B.. principalmente en las nueve tumbas "Tholoi » ubicadas cerca de Micenas. el arquitecto inglés M. Tirinto.scantopdf. Kober. sin duda completados por las tablillas escritas.w ¡¡¡¡.'IIII . ce d Ya A. .. Chadwick. Pr Las tablillas de arcilla y los vasos portadores de inscripciones en escriLin eal B constituyen una documentación epigráfica relativam ente =rringida si se la compara con la encontrada en los palacios mesopotá:::. F www. cerámicas.. Evans distinguió en las excavaciones realizadas en Cnoso tres tipos de escritura: la jeroglífica y la silábica diferenciando esta última en las denominadas convencionalmente A y B. religiosos y culturales de este mundo micénico. Eléusis. También contenía inhumaciones en arquillas y ataúdes .LA CULTURA MICÉNICA 99 El "Círculo A" tiene seis profundas tumbas de fosa vertical.yry . h an proporcionado una gran información sobre la vida. así como el análi sis exhaustivo de otros restos arquitectónicos. Ventris ~ lingüista J. egipcios O hititas. Peristeria (Moira).2. .scantopdf. orfebrería.. V.eu . Estudios posteriores realizados en los palacios-fortalezas micénicos. . Mylo. Malthi. www. La escritlll'a: El «silabario lineal B» th Sc an To PD Pertenecientes al Período Heládico Reciente I y n son los restos arqueológicos encontrados en las provincias del Norte y Noroeste: Th erman. tras una serie de _ :estigaciones.:::rra od u El silabario B también se halló principalmente en Micenas. Wace que fue el primero que estableció una secuencia clara de los criterios arquitectónicos para fechar este tipo de monumentos funerarios. El "Círculo B" es mayor.eu Descubierta ya esta escritura a principios de siglo. marfiles. siendo la 6. más pobre y más antiguo. Tragan y Pilo. Sobresalen los descubrimientos de las tumbas "Tholoi» como los más espectaculares de la cultura micénica estudiados por A.. cuyos pasos más significativos fueron dados por G. así como un grupo de inhumaciones pertenecientes al período Heládico Medio.' -. wi 2. A.. etc. armas. los aspectos económicos.ieos. en el año 1952 lograron descifrar 66 de los 90 = os que componen el Lineal B.' la tumba más rica. Orcómeno y Tebas pero son tal vez las tablillas de Pilo las que ofrecen una mayor seguridad de datos al estar mejor excavadas y estu:liadas . Georgiev y Khistópulos.

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Sc Actualmente.c. PD F La lengua que aparece en los textos epigráficos del Lineal B está considerada como un dialecto arcaico griego que se designa con el término de «Micénico ». Los especialistas se esfuerzan por reconstruir.scantopdf. que indicarían la naturaleza del contenido de los mismos y su dueño o destinatario . grano. • Inscripciones dedicatorias en objetos de culto y ofrendas . a bre-es anotaciones administrativas y económicas. proto-griego. en la medida de lo posible. • Inscripciones pintadas en tinajas (<< Phitoi »). líquidos. tal vez indicaciones. an To Denominamos protogriego a la lengua griega histórica anterior a los diferentes dialectos griegos que aparecieron en el primer milenio a. con signos que representan cifras e ideogra mas de animales. Chadwick. hayan podido producirse. www.° grupo. trata de determinar su fonética y sus analogías o prestaciones con otros dialectos griegos u otras lenguas que.scantopdf. el Lineal B se en cuentra en pleno estudio fil ológico.eu www. los dialectos griegos denominados orientales. surgida de un tronco común prehistórico denominado protoindoeuropeo o indoeuropeo común y de cuya diferenciación dialectal hizo surgir del mismo lenguas como sánscrito. por lo general. posibl emente semejantes a las del 2. etc.LA CULTURA MICÉNICA 101 :::0 los textos estudiados de esta escritura en di stintos grupos según su contenido: • Inscripciones parietales. el acadio y el chipriota parecen ser los más emparentados con el micénico. analizando la extensión del uso del Lineal B. th Igualmente. la tín arcaico y el germánico . . Pr • Escritura sobre sellos. De éstos. a lo largo del tiempo. uc ed J. de la que salieron . od • Los relativos a la contabilidad (detectándose la palabra «Koro Kuro »). y es posible que partiera de una base lingüís tica «protogriega». etiquetas o paquetes.eu . limitándose. a su vez. su intaxis y composición gramatical a través de un método comparativo con la gramática de lenguas históricas similares. ha dividi- wi Esta tarea resulta en ormemente difícil porque el vocabulario utilizado en las ta blillas es muy restringido.

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~in embargo esta información queda limitada para otros importantes . tras la ocupación de Creta por los micénicos e incluso fuera obra de los escribas cretenses al servicio de los nuevos señores. PD • También se encuentran elementos pertenecientes a otras lenguas: egeas.scantopdf. Necesitaóa e! mundo griego cerca de 300 años para que surgiera una . este último sólo utili zado por un número restringido de escribas. Pr od uc = acabó con la destrucción de los reinos micénicos y sus palacios.scantopdf. teniendo una duración de 300 a 200 años. Al pare- ed wi th Sc an To • E.:ecros de la cultura micénica al carecer de textos literarios. En cuanto a su datación. don== se albergaban sus escribas. se han podido analizar ciertos caracteres en e! Lineal B: • El vocabulario micénico se encuentra más próximo al vocabulario griego que al indoeuropeo. Es posible que surgiera en tomo al Heládico Reciente 111 HR 111). Rish cree encontrar dos «subdialectos» micénicos: e! «micénico normal» y e! «micénico especial". Es posible que surgiera del mismo proceso evolutivo de esta escritura... F www. quizá en Cnoso. antes del HR I no parece que la civilización micénica estuviera en un proceso que pudiera justificar la adopción de ta escritura. Es muy probable que esta escritura fuera creada a partir de una forma del Lineal A como parece deducirse de la semejanza entre los signos de una y otra escritura. Otra cuestión planteada es el origen y datación del Lineal B.. Son numerosos los términos similares al griego clásico.eu www.LA CULTURA MICÉNICA 103 A pesar de estas limitaciones que nos impone la documentación epigráfica micénica. Las tablillas micénicas Ins estudios de los archivos micénicos han proporcionado importandatos de la administración de los palacios. No se sabe con certeza cuándo finalizó la escritura Lineal B.. La primera documentación epigráfica de! Lineal B data del MR II-A y B. indoeuropeas. protogriegas e incluso semitas. de sus escribas y de la eco=ía y el comercio.:eva escritur a griega a partir del alfabeto fenicio. . aunque tal forma no se encuentra totalmente confinnada..3.s.eu . legislativos ·giosos.

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denominado «de alivio» o «de descarga».scantopdf. el Palacio y el Círcu lo de Tumba s A.LA CULTURA MICÉNICA 109 peso.eu FIGURA 27 .scantopdf. Tiene forma de colmena.eu . Fotografía a érea de la Acrópolis de Micenas en la que pueden verse lo muralla «ciclopéa». están rodeados de un circulo de piedra (Krepis). a fin de mantener la tierra en su lugar o por un muro que lo rodeaba (Perítholos). • Cámara: Zona interior de la tumba Tholos . se forma un triángulo vano. siendo el más conocido el del «Tesoro de Atreo» . la Puerta de los Leones. denominado Peristerio. LAS FORTALEZAS Si las Tholoi demuestran ser unos enterramientos regios. www. formando un recinto oval que recuerda bastante a los círculos funerarios de Micenas. estos príncipes locales demuestran como prueba evidente de su poder los grandes palacios-fortaleza. formado totalmente por bloques de sillar. Era el recinto funerario propiamente dicho. Pr od uc ed wi th Sc an To PD F www. o un grupo de ellos. A veces estos edificios.

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2. uc ed De las necrópolis. Su estructura era triple.scantopdf.eu . política.scantopdf. sede del monarca o Wanax (Wa-na-ka). tal vez. Sc an To PD F www. El Mégaron era el núcleo de la construcción de luz ab ierto al exterior. con un hogar central situado bajo un pozo • Una cierta estabilidad política bajo unas dinastías puramente locales que gozaban de una relevante posición social y un carácter marcadamente guerrero. Mégaron de Micenas. por primera vez. La monarquía micénica La vida social. Pr od • Una división en el trabajo y en un artesanado especializado. • Un cierto desarrollo comercial con contactos con otras culturas. estos reinos micénicos tuvieron sentido de sí mismos como pueblo y cultura.eu 3. económica y.112 HISTORIA ANTIGUA UNIVERSAL II palaciega. religiosa se centraba en el palacio micénico. • Una estratificación social. www. • Quizá.2. los restos arqueológicos y las construcciones arquitectónicas micénicas podemos deducir: wi th FIGURA 29.

3. La contabilidad de las contribuciones de toda índole referentes a los individuos y a las colectividades. las asignaciones de materia prima.eu . que se distinguían por llevar un manto especial.LA CULTURA MICÉNICA 113 A la luz de las tablillas micénicas. • Presidía las celebraciones y las fiestas en honor de las divinidades. www. contabilizaba y reglamentaba a través de funcionarios del ?alacio y escriba los sectores de la vida económica y social. eran los guerreros o «Ksatram»). y principalmente las encontradas en Pilo. Los distintos oficios artesanos. DF a) Atribuciones religiosas www. las tasas de las ofrendas. El ganado. e) Atribuciones administrativas El Wanax aunaba en su persona toda la administración del Estado. ith Sc b) Atribuciones militares an To P • Fijaba los sacrificios. los más allegados al Wanax. 1. La tenencia de tierras. 179). Así se contabilizaba en sus archivos: ed w • En tomo al monarca se encontraban los «Hepetai» (E-qe-ta) que probablemente puedan relacionarse con los «Hetairoi» homéricos. • El «Wanax» dirigía el «Laos» o pueblo en armas.eu -l . que se encon:raba bajo su poder. evaluadas en medida de cereal. La mano de obra disponible y ocupada que en los documentos de Pilo lleva el calificativo de «Regio» . . las oblaciones vegetales. 2.:>. Este recuerdo sobreviviría en la tradición mítica griega. que recordaba los legendarios monarcas de origen divino y con atribuciones sobrenaturales (HOMERO. Odisea.scantopdf.scantopdf. XIX. Pr od uc Controlaba. los productos elaborados y los objetos de intercambio comercial. se pueden precisar las funciones y atributos del Wanax micénico que ejercía su poder y autoridad en los distintos aspectos de la vida micénIca: • Ordenaba con precisión el calendario.

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2. Son sobre todo mujeres y niños alojados y alimentados en el mismo Palacio. oficios muy humildes: labores agrícolas o de granja.LA CULTURA MICÉNICA 123 • Los conseguidos mediante compra (ql-rl-ja-to = compró). pero es posible que no se pagara a éstas un salario sino que trabajaran en beneficio del Palacio. Además de los comerciantes marinos. aunque nada puede afirmarse. Pr od uc Estaban al servicio de un templo o de una divinidad. sobre todo en las referentes al palacio. Se les suelen m encionar en las tablillas como «esclavos del dios». moledoras de grano o funciones domésticas. To PD F • Los nacidos con tal condición. «mujeres de Cnoso».icos eran dueños de ciertos monopolios.scantopdf. «mujeres de Festo». Los hijos de los esclavos pasaban a engrosar la mano de obra esclava. pero también aparecen como compra de particulares. Algunos de estos esclavos de propiedad reliciosa gozarían de privilegios respecto a los esclavos particulares. textiles. LA ACTIVIDAD MERCANTIL MICÉNICA Uno de los rasgos más significativos de la cultura micénica es el gran ?Qder expansionista de su sociedad que demostró una gran actividad mer::antil.eu .eu www. aunque también es posible que esta denominación la utilizaran los hombres libres como actitud devota ante la divinidad. ed wi Algunos podían pertenecer a un artesano que aprendía el oficio del a mo y trabajaba para él. Hay testimonio de mujeres asalariadas (e-je-ro-ko-no). www. incluso los príncipes micé::. Los esclavos podían ser de distinta propiedad: A) Propiedad del Palacio B) Propiedad de un particular C) Propiedad religiosa 4.scantopdf. por lo general. th Sc an Son los que aparecen con mayor frecuencia en las tablillas denominadas «mujeres de Pilo». no parece que se ponga en duda importancia de un fuerte comercio estatal. etc. término que aparece con cierta frecuencia en las tablillas micénicas. Estos esclavos artesanos eran en su mayoría m ujeres y desempeñaban.

scantopdf.scantopdf. La s excavaciones arqueológicas han puesto al descubierto importantes depósitos de cerámicas. L_ Wooley). posiblemente a partir del períod o Helódico Recie nte y continuó como centro de comercio. Reconstrucción de un almacén de Al-Mina ¡según al Creciente Fértil por Alepo y Apamea.124 HISTORIA ANTIGUA UNIVERSAL II ce d wi th Sc FIGURA 32. F www. Pr od u Posiblemente sea A l-Mina el establecimiento más meridional que poseían los mercaderes micénicos. daba acceso an To PD C. halla- www. Ubicado en la desembocadura del río Orontes. Estos contactos estaban limitados a emporios costeros como Dídime. posiblemente destinada a aceite.eu Tenemos testimonios dispersos de un asentamiento comercial micénico en Asia Menor. (Excepción es la jarra de estribo.eu . que indican un importante tró fico comerciol. Mileto y Caria y a unas cuantas rutas y vías fluviales_ Es raro encontrar objetos micénicos dentro del continente anatólico.

Los comerciantes de Ugarit pedían permiso para importar productos cretenses libres de impuestos y grandes jarras de vino cananaÍta comenzaron a aparecer en muchos lugares de la Grecia continental. To Se ha considerado tradicionalmente no sin razón. además de marfil.LA CULTURA MICÉNICA 125 da en la región del lago Burdur). las casas con almacenes en su zona interior y dependencias en la zona alta que indicarían la existencia de una clase media acomodada de artesanos y comerciantes. an A su vez. prácticamente buscaron las mismas áreas.scantopdf.C. Chipre. telas. od uc Concretándonos en Chipre. oro. es más. varias tablillas de carácter comercial (se encuentra en ellas la palabra «o-no» que significa precio) procedentes de Pilo y Cnoso. Rodas y otras islas egeas se convirtieron en centros comerciales micénicos. pero es mayor el conocimiento sobre las relaciones comerciales con el Próximo Oriente.scantopdf. lo que sería una prueba documental del comercio micénico en esta isla. aceite de oliva y ganado. 4. La talasocracia micénica E n la costa sirio-palestina. A partir del año 1500 a . tras la caída de Cnoso. En las tumbas no consideradas como principescas están depositados ricos amadores. hecho demostrado por un gran número de mercancias aparecidas. lana y lino de color púrpura. ed wi A su vez. utilizaron muchas instalaciones de sus predecesores micénicos. pasaron a ser micénicos. en el Éufrates. de donde se importaba el cobre y el alumbre.eu .eu www. th Sc Cuando los griegos salieron en busca de nuevos asentamientos fuera de la península balcánica. sólo aparecen restos micénicos. Los tejidos cretenses son mencionados en los textos de Man. Muchos centros comerciales minoicos. Así. mencionan el nombre de «Kuprios» = el chipriota. PD F www. Pr También hay restos de presencia micénica en las Cícladas y Cilicia. y este comercio fue continuado por los micénicos. los marinos micénicos siguieron el camino de los cicládicos y minoicos. los micénicos establecieron colonias portuarias. así como objetos de lujo sirios. a cambio de lana. Sin duda los comerciantes micénicos se adentraron en Anatolia en busca del estaño y el hierro caucásico. que la caída de Cnoso y el fin de la Talasocracia minoica fue una de las causas fundamentales de la expansión micénica fuera de la Grecia central y meridional. la Gran Colonización griega tuvo como antecedente la expansión comercial micénica.1.

se puede deducir por ello. El sistema comercial micénico Ni la arqueología ni la documentación escrita proporcionan testimonios claros como la existencia de algún tipo de moneda.eu 4. Sicilia y en varios puntos de Italia meridional e islas Lípari. El desarrollo de este comercio con Oriente quizá sea una justificación para aceptar que el espíritu emprendedor y aventurero micénico se atreviera a pasar al Mediterráneo Occidental. perfumes. papiros. que el comercio se encontrara f e www.eu . cuyo comercio ya fue abierto por los cretenses minoicos. que ponen en evidencia las relaciones entre la Península \' el mundo egeo. sin duda. posiblemente del Heládico Reciente III B en el yacimiento del Llanete de los Moros. como la aparición de cerámicas micénicas. Cerámica micénica fechada en los siglos xv al XIII a. ce d wi th Sc an To PD F www. se estrechó posiblemente en la época amamiense (mediados del siglo XIV a.". Los hititas dejaron en sus textos testimonio de sus contactos con los aqueo-micénicos desde finales del siglo XIV al XIII a. el comercio micénico se extenderla hacia Mesopotamia. hacia el Danubio en bu sc ~ de la riqueza minera de Europa central y el ámbar del Báltico hallado el: los ajuares funerarios micénicos. a cambio de adornos de pasta vítrea.scantopdf. y medidas.2.C. Pero las referencias hititas son muy vagas para determinar que los «Ahhijawa» de sus textos puedan referirse a los aqueos de los reinos micénicos y cuál sería su localización precisa en Asia Menor. También merecen mencionarse los hallazgos en el yacimiento del «Cerro de la Encantada».. Ello es un problema latente para orientalistas y helenistas. Montara (Córdoba). ha sido hallada en Grecia occidental. ungüentos y especias entre otros productos.C. Las relaciones con Egipto. Pr od u Es muy probable que la presencia micénica se expandiera más al Oeste. incluso hacia el interior de Europa. Aunque no se conocen aún con profundidad las relaciones entre el mundo micénico y las culturas protohistóricas de la Península Ibérica. esclavos y cerámica. Los comerciantes micénicos exportaban aceite. ya existen pruebas directas que demuestran estos contactos. en busca de los minerales de la Península Ibérica y del estaño de Cornualles.).scantopdf.e. Es posible que Tarento fuera un centro comercial aqueo y que incluso allí mismo se fabricara cerámica de tipo micenico. escarabeos . aunque sí de pes.126 HISTORIA ANTIGUA UNIVERSAL II Desde estos centros.

que podía ser un género (ganado. ante todo. trigo Pr una fase pre-monetaria y se llevara a cabo mediante el trueque.LA CULTURA MICÉNICA 127 FIGURA 33. plata.eu www. aunque desgraciadamente se h allan incompletas ~. od u ce d wi una procesión ritua l.scantopdf.eu . descubie rto en un corredor del ola sur del palacio de Cnoso ¡Creta) y que represe nta Ya indicábamos anteriormente la existencia en ciertas tablillas de la palabra «o-no». precio. th Sc an To PD F www..scantopdf. posiblemente utilizadas para exportar vino. telas . Las cargas que salían en las naves micénicas eran. ) o algún metal precioso (oro. bronce) .. jarras ::amadas «de estribo ».son difíciles de identificar. Detalle de l famo so fresco de los «coperos». aunque se utilizase algún tipo de patrón.

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ed wi Algunas divinidades encontradas en las tablillas y analizadas por los micenólogos pueden identifi carse en el posterior panteón griego como Zeus. od Los templos uc Existen. en cambio.eu www. y Pa-i-a-won. Sc Poseidón es. Tiene un santuario y tal vez una consorte a la que se llama «Po-si-da-e-ja». un texto de Cnoso se refiere a A-ta-na Po-ti-ni-ja. como la forma homérica «La Po-ti-ni-ja i-qe-ja» de Pilo.eu . utili zado con frecuencia en la literatura griega. de las divinidades masculinas. posiblemente fuera la Gran Dama o Gran Diosa Madre que se adoró en esta época por todo el Mediterráneo Oriental. ni existe una palabra micénica equivalente a tal concepto. an To PD F www. Pe-re (Peleia). Pr Los templos no existieron corno tales. Sin embargo. Son divinidades desconocidas en la religiosidad griega posterior. que pudiera aludir a Potnia Atenea. igualmente. al parecer. textos de Pil o m encionan algunos santuarios dedicados a dioses corno Poseidón y Zeus. O Ma-no-sa. Estas dos figuras femeninas constituyen el tipo de diosas que posteriormente evolucionaron como Deméter y Perséfone. trascripción de Señora). th Merecen citarse a «E-nu-wa-rljo» transcrito por Chadwick como Enualios. las dos reinas. Las tablillas citan lugares donde residía el personal al servicio de los dioses y encargado del culto. otras divinidades como lhs-he-ros (el tres veces héroe). l-phi-me-de-i-a. la más sobresaliente o al menos parece el dios principal de Pilo. Ni las excavaciones arqueológicas ni las tablillas dan prueba de edificios que pudieran considerarse corno templos donde se adore a la divinidad. o Pa-i-an. Hera y un posible hijo de ambos. Do-po-ta (quizá una forma dialectal del Déspotes griego). conocida en los diferentes lugares de su expansión con atributos y epítetos distintos que ella asumía (como la Potfha Te-i-ja o la Madre Divina. también mencionadas en los textos micénicos y de los que apenas conocemos sino el nombre .scantopdf.scantopdf.LA CULTURA MICÉNICA 131 Algunas de estas divinidades pueden relacionarse con los dioses del panteón griego: En primer lugar se ofrenda a Potnia (llamada en los textos Po-ti-ni-ja. epíteto de Ares. quizá identificad a como la diosa protectora de los herreros y las dos potn las o Wa -na-so-i. quizá nombre alternativo de Apolo. Esta Po /nia a la que se refieren los textos de Cnoso y Pilo.

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D) Tumba «de los guerreros» de Cnosa.eu FIGURA 36. an www.scantopdf. C) Corte de una tumba de fosa vertical.eu To PD F . Diversos tipos de tumbas del ri to de inhumación: A 1 Y A2) Círculo B de la acrópolis de Micenas.scantopdf. B} La denominada «Tumba Gamma».134 HISTORIA ANTIGUA UNIVERSAL II wi th Sc B Al Pr od uc ed e www.

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Asia Menor e incluso Mesopotamia. conmemorada en los muros del templo de Medinet Habu. od uc ed Por la parte hítita. www. En torno a estas fechas . donde reciben el nombre de "Pueblos del Mar». Pr A pesar de las victorias que citan egipcios e hititas contra estos invasores. la debilidad de estos imperios era notoria y su decadencia inminente.eu . Eran éstos un conjunto de poblaciones tribales situadas en lugares costeros que. Ziguríes y Dimeo (Acaya) fueran destruidas. son destruidos lugares como Ugarit y Troya. vuelta al mar. invasiones.scantopdf. hemos de tener en cuenta que es sin duda una etapa de dificultades y de transformaciones que introduce un nuevo período: la Edad del Hierro. Pilo. etc. con el que han entrado en la Historia. wi th Es muy posible que estos "Ahhiyawas» fuera una pronunciación hitita de los acayos o aqueos. participando en uno y otro bando. Presumiblemente se trataba de los aqueos orientales que habitaban frente al Asia Menor.C. an To Lo poco que conocemos de ellos se debe fundamentalmente a las crónicas egipcias. Tirinto. Son citados ya tomando parte en la batalla de Kadesh (1286 a.) entre Ramsés n y el rey hitita Muwatalli. inestabilidad interna y externa.C. como era el movimiento de pueblos y las grandes migraciones de los denominados "Pueblos del Man>. Se asientan nuevos pueblos en el Egeo oriental. en la famosa batalla del d elta.scantopdf. ya Ramsés nI en 1150 a. PD F Una cultura como la micénica.e. En tales circunstancias es significativo que las fortalezas micénicas. en torno al1180 a. al parecer.eu La caída de los reinos micénicos pudo deberse a numerosos factores combinados: causas naturales.e. Micenas. tal vez en Kos. Kalimnos o Syrne. Gla. realizaban incursiones de piratería o actuaban como mercenarios al servicio de los grandes imperios. que no sólo se negaban a prestarle vasallaje sino que molestaban y atropellaban a sus ciudades del Oeste de Anatolia. el rey hitita Tudhaliya IV se queja en su correspondencia de la arrogancia y del atrevimiento del reino egeo de los "Ahhiyawa». Hacia 1250 a. un texto de Subiluliuma n hace referencia a la batalla cerca de Alasia contra los "Pueblos del Mar». Sc Estos "Pueblos del Mar» fueron adquiriendo poder e independencia. que atacaban desde las costas orientales de Chípre. www. cae el Imperio Hitita. Tebas.e..138 HISTORIA ANTIGUA UNIVERSAL II Las incursiones de los "Pueblos del Mar» culminaron cuando se atrevieron a atacar Egipto y enfrentarse al faraón Mineptah en 1230 a. tenía que sufrir las circunstancias y las alteraciones que afectaban al mar Egeo.

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(Períodos del Bronce Antiguo y Medio). Construcciones de los niveles 11 al VI.140 HISTORIA ANTIGUA UNIVERSAL II Pr od u ce dw ith Sc an To PD F www.eu .scantopdf.scantopdf. donde se perciben las secciones de la mura lla. www. La fortaleza de Troya.eu FIGURA 37.

su período más hegemónico corresponde a la Troya VI. tras la caída de Cnoso. armamento y utillaje de formas y técnicas sem ejantes.scantopdf. Tanto sus murallas de piedra como su «hábitat» indican un alto nivel de vida .eu .eu Sin embarco. Pr od uc Pero los trabajos efectuados por la expedición americana dirigida por C. Schliemann y W.e. Troya era zona de paso indiscutible en el comer cio entre Oriente Próximo y el Egeo. pues la Troya VI. E. Posiblemente mineral. com o parecen indicar los restos cerámicos. basándose en que la VI ciudad (concretamente en el nivel VI 1-11 correspondería a la Troya esplendorosa cantada en la lliada. protegida con grandes murallas construidas con sillares de piedra. como hititas y micénicos. Troya tuvo una vida casi ininterrumpida durante más de dos mil años. probablemente relacionados con los minianos de la Grecia continental. www. debido a la riqueza de sus restos arqueológicos y la importancia de sus construcciones encaj aba más con la Troya de Príamo. Schachermeyr y E. con los reinos micénicos. fundada en torno al 1900 a . Hacia el 1300. tal vez plata. De probable origen indoeuropeo. Akurgal. Blegen interpretaron el desastre com o un fuerte seísm o por no hallar signos claros de fuego y destrucción de carácter bélico en sus r uinas . en principio. Su cultura material demuestra un gran refinamiento y sentido artístico . Dórpfeld ha surgido de nuevo entre algunos eruditos como E . pobre y de arquitectura muy inferior. aparecen huellas claras de seísm o en varias zonas elevadas. por inmigrantes indoeuropeos. Comerciaban directamente con Creta y. la fecha de la destrucción de Troya VI es demasiado temprana y no resiste cualquier análisis de cronología comparada de la época. (cuadrículas G-9 y J-6). Por el contrario. Posiblemente. ed wi th Sc an To PD F www. productos de Oriente y los famosos caballos troyanos.scantopdf. La Troya VI está compuesta de ocho estratos y revela tres períodos principales. Dórpfeld interpretaron como la famosa gu erra de Troya. mal podría corresponder a las descripciones h om éricas. encontrándose en sus restos arqueológicos vasos pintados procedentes de Micenas. su cultura material denota una notable relación con el mundo egeo y un distanciamiento del mundo an atolio del que se en contraba apartada por una cadena montañosa. Troya VI.LA CULTURA MICÉNICA 141 Troya era una de las grandes fortalezas del Asia Menor. Es muy difícil precisar qué aportaba Troya en este comercio con el Egeo. Schliemann y W. La antigua teoría de E. la Troya VII-A. En cambio. en su estrato II debió sufrir alguna catástrofe que.

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el mundo micénico se fragmentó y debilitó hasta producirse su caída final. el puerto de enlace con el final de la ruta del cobre.LA CULTURA MICÉNICA 143 Tras la Troya VI. Es acertada la explicación de E. Pilo o Tirinto. mal podría interesar a gentes que buscaban un productivo botín. el cual permanecía en el recuerdo de aquellas gentes y que. posiblemente tras sufrir una im·asión en una fecha inmediatamente anterior a las grandes desnucciones de Ugarit. Además.1. El arte micénico debe gran parte de sus rasgos más característicos a la herencia creto-minoica. cuando esta ciudad todavía aparecia espléndida y sin daños». el mundo aqueo se m ostraba todavía y en este aspecto. continúa en nuestros días. como una «provincia» minoica. Es posible que Troya fuera uno de los últimos asedios a una ciudad amurallada efecruado por la «Koiné» micénica que solía realizar incursiones de pillaje y pirateria. airosa. Su cultura material es pobre y el volumen de su comercio es caso. sino el dominar la llanura del río Escamandro y con ella. Pero estos guerreros micénicos no efectuarían su expedición a Troya buscando sus riquezas.scantopdf. así corno el acceso a las vías comerciales de Asia Menor y el Oriente Próximo que ll egaban a Troya. de dimensiones mucho más reducidas. Así las m anifestaciones de orfebrería y cerámica son obra de maestros cre- od La cultura material uc ed wi th Sc an To PD www. incluso en el siglo xv a. sólidamente amuralladas. Poco después de conquistar Troya. La Troya VII-A. La pobreza de Troya VII A no concuerda con la rica ciudad cantada en la ¡líada. Vermeulle al respecto: «Los micénicos ciertamente conocieron la Troya VI. pertenecen al recuerdo de su hegemónico pasado. Queda entonces por resolver la interpretación mítica de Troya tan desacorde con la visión arqueológica de la misma. de altas puertas y hermosas murallas. se consnuyó Troya VII-A. Seria entonces el canto del cisne de esta civilización.scantopdf.eu F . esta ciudad es contemporánea a las fortalezas micénicas. No obstante. sus murallas están construidas con piedra si n labrar y sus edificios son mucho mas modestos. Pr 7. esta nueva Troya termina en llamas.C. gracias a la épica homérica. pequeña población con escasos recursos. los epítetos homéricos dedicados a la ciudad: grande.eu 7. encontrándose entre sus ruinas fragmentos cerámicos correspondientes al periodo Heládico Reciente III. LA CULTURA Y EL ARTE MICÉNICOS www. fecha de la etapa final micénica.

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sica atrib u ía n a los cíclopes estas enormes edificaciones.co n s trucción con su porche de columna s ent r e tantas =c". De entre ellas destacan el llamado "Tesoro de Atreo».ú':. Las f ortalezas ==. Así.::-O d el . uc L qciz¿ Tllimo donde se puede observar mejor la planta de estas ciuda¿e:2. ' "':"'-:' ::>":05 . Lo s bloques de piedra que componen los recintos de Tirinto.:.: ce~.2:::. los griegos de la época cl2.ro ~e ~ " www. venía precedida de un :. la Acróp olis de Atenas. obras maestras de esta arquitectura funeraria ..scantopdf.2. Argólida).. su antecámara y su gran salón :=' 3:'::'0 '" .LA CULTURA MICÉNICA 145 tenses o al menos dirigidas p or ellos: vasos. donde pertenecen los famosos y admirables cubiletes de oro trabajado.2. y la denominada "Tumba de Clitemestra». ap areciendo un nuevo tipo de sepulcro (Tholos).:.¿--=-:2..:T_:.S .c:ar ' á la planta del templo griego clásico.:.. tienen hasta tres metros de longitud. en Pilo o la tumba principe sc a de Vafio. marfiles y piezas cerámicas como las encontrad as en la tumba de Midea (Dendra..na rampa exterior. se muestra un n uevo sentido del espacio y un nuevo concepto construct iyo .:-::::--=. E l mun do m icénico afirmó su personalidad y originalidad fundam emalmente en la arquitectura monumental.~ ..eu :-:.:'.-. ed E stas grandes fortificaciones micénicas demuestran un gusto por lo colosal.. wi Son estas construcciones el r esultado supremo de la arquitectura palatin a egea y anatolia. el Mégaron.::= Cf .scantopdf.eu .2..-_ycstibuJo. od -:-::-"" ~ c. - 2.\ l égaron estaba el H ogar. . Las tumbas cupuladas (T holoi) -:.e. 7. Arquitectura PD F www.2. se acce2C' 0 cuya pieza principal.eos ¿e!Ü" muros longitudinales). cuando. :J~Ot e gidas por un doble refo rzamiento exterior y a las que se a. por c.: ~• . th Sc Quizá derivaron de los enterramientos creten ses de planta circular.= c::''=-'''' de mader a sobre bases de piedra. Micenas y Amé. A partir del siglo XY a .=''''-=::'..:::tquear la puena princip al y a travesar un gran patio. ..::0' Pr "-ce.1.\r ¿: g2. ..:. an To 7. Numerosos «Mégamicénicos se transformarán en sant uarios : Tirinto . joyas. rotonda encuadra da por :-c:.

la guerra y los combates entre animales. o la llamada Casa del Tesoro de Minias. orfebreria. 30). Están decoradas con motivos geométricos. La escultura El arte escultórico es muy escaso en la cultura micénica. To PD Pueden considerarse como las primeras muestras de la escultura micé· nica las estelas funerarias que aparecen en las Tumbas Circulares A y B de Micenas. Es posible que la falta de modelos minoicos influyera en el poco desarrollo de esta manifestación artística. od uc No se puede afirmar por lo tanto que existan los relieves narrativos en piedra sino una ornamentación decorativa esculpida. símbolo a la vez religioso y político del monarca. horizontales . en Orcómeno y el Cadmeion de Tebas (ver Fig.3.80 m de altura). las representaciones están organizadas en franjas paralelas. Tirinto o en los llamados Tesoro de Atreo y la Tumba de Clitemnestra. que para la mayor parte de los micenólogos pertenecen al HR. 31)..eu www. La pieza de terracota m ejor conocida es una cabeza de estuco pintada procedente de Micenas (ver Fig. donde predominan las espirales y la temática de sus representaciones puede resumirse en cuatro: las carreras de carros. an Éstas son altas lajas de piedra (entre 1. Pr El monumento escultórico más sobresaliente es el tímpano esculpido que rellena el tri ángulo de descarga de la Puerta de los leones de Micenas ya conocida como la obra típica del arte micéníco.scantopdf.eu . escul· pida de una form a rudimentaria. Así. Los artistas m icénicos parecían poseer una mayor experiencia en el modelado de la arcilla y por ello demuestran una mayor pericia en la realización de la terracota. Pertenece al HR III B Y representa una columna flanqueada por dos leones. posiblemente tomada de las llamadas artes menores (cerámica. triglifos o de vegetales como los que aparecen en los palacios de Micenas. Sc A veces. F www. o tal vez leonas. ed wi th Se h a n encontr ado numerosas relaciones de técnica pictórica y de decoración entre el tratamiento de las estelas y la cerámica decorada de su época. espirales. otro tipo de esculturas ornamentales que aparece en la arq uitectura son los frisos en las fachadas con rosetas. la cinegética.\:TlGCA C:\ " ~RSAL II 7.scantopdf.146 HISTORIA A . (Heládico Reciente).05 m y 1. evitando el fondo natural y tratando la figura como una silueta claramente definida por medio del aislamiento. marfiL).

aunque irreal como el micénico.scantopdf. se han conservado frescos que parecen más antiguos. el blanco. alrededor de quince figuras de terracota. sorprende siempre por la finura y el cuidado de su trazado y donde la imaginación logra una belleza superior a la realidad. de traza y línea más «minoica" y podría tratarse de la obra de maestros artesanos procedentes de Creta que trabajaran para los príncipes micénicos. sin embargo la mayoría se encuentra en un estado tan lamentable que su recon strucción y estudio es una labor muy difícil para el arqueólogo . y un deficiente modelado de figuras y sombras.scantopdf. th Sc Aunque la mayoría de los frescos pertenecen al período Heládico o Reciente llI. procedentes del santuario de Hagia Eirene en Keos. Importantes son los restos pictóricos del patio principal y del Mégaron de Pilo. asedios y escenas guerreras más propios del gu sto micénico. los desfiles procesionales o los paisajes marinos o vegetales. algunas de tamaño natural. www. La pintura El color sutil y casi difuminado de la pintura minoica se transforma en fuerte y atrevido en la micénica. an To P La pintura al fresco es tal vez la mejor de las artes micénicas.e. También los fre scos quizá m ás tardíos de Filakopi y Trianda.eu :. las escenas encon tradas en los restos de la fortaleza de Tirinto.LA CULTURA MICÉNICA 147 Merece destacarse también el grupo formado por las llamadas «Diosas de Keos ». sino como fondo y decorado tras las fi guras o para dividirlas y agruparlas.lin tura «del asedio)~. coronadas con palomas o con cu ernos. La mayor demostración del arte pictográfico micénico se encuentra en el Mégaron de Micenas de la que se destaca la conocida Pr od uc Los motivos paisajís ticos se utilizan no como tema principal junto a las figuras protagonistas como en el arte minoico. el negro ~. 7 A. DF www. Este paisaje resulta iempre estático. que muestran fundamentalmente . ürcómeno. de trazo más fuerte. el amarillo.:na tivos fl orales. el marrón claro. el rosa. Junto a los temas tradicionales aparecen otros cama las escenas de cacerías en carros. los frescos de la Casa de Cadmo en Tebas. preciso y severa frente al naturalismo y el detalle del paisaje cretense que. Predominan los colores rojo y azul. Estos artistas minoicos representan temas ya tratados en Cnoso como las cortesanas con actitud de conversar. También son frecuentes el naranja. Gla. y Hagia Triada. especialmente después del 1300 a. el color verde es menos frecuente.eu . ed wi Estos fTescos pictóricos evolucionaron a un estilo m ás «continental".

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quizá la razón se considere en que mientras las tallas minoicas suelen ser pequeñas figuras de bulto redondo.154 HISTORIA ANTIGUA UNIVERSAL II y de guerra. Pr BIBLIOGRAFÍA od uc e dw ith Sc an To PD F www. la obra maestra de este momento es la gran "Prixis».scantopdf. Park Rid ge. CHADWJCK. J. Los marfiles El m arfil llegaba sin tallar a Grecia a través de los puertos sirios. 1977. La segunda etapa surge hacia finales del 1300 a .: Mycenaean Greece. -: El enigma micénico.: Studi Micerzei ed Egeo Anatolici. No por ello las primeras manifestaciones en este material dejan notar la clara influencia de los artistas minoicos como la tríada compuesta de dos mujeres y un niño encontrada en la Acrópolis de Micenas. Incunabula Graeca. R OPE S lMPSON. las pastoriles y las llamadas «simbólicas». la estilización y la simetría en el modelado. Londres. los marfiles micénicos suelen ser placas en relieve.: Mycenaean Greece. Dir. cuando aparece n en casi todos los reinos micénicos talleres locales con estilos propios.C. 1981 (con abundante docum entación arqueo]ógica). procedente de la Acrópolis de Atenas .W.: El mundo micénico. toros y ciervos). 1976.scantopdf. donde se demuestra el gusto por la representación de ani- males (tigres. pasando por la isla de Chipre. como lo demuestran los magníficos trabajos encontrados en los ajuares funerarios.eu . Ugarit y Megiddo. El tallado del marfil tien e dos etapas claramente diferenciadas en la cultura micénica: La primera etapa iniciada aproximadamente en torno al año 1350 a. leones. sin embargo. ANNA SACCONL. R . Madrid. www. R OOKER. la h eren cia minoica no llega a ser importante. Madrid.. Mientras que en las demás artes la influenci a minoica se considera decisiva. 7. Citemos como obra representativa de esta etapa la llamada "Placa de Delos ». (vol. destacándose Micenas como centro importante en la talla de marfil. en la talla del marfil. 1973.C.8. por lo que tanto la técnica como la temática difieren en su labra. pudiéndose comparar esta evolución a la sufrida en pintura ornamental de la cerámica. ¡-XV) Roma. La riqueza creativa y la perfección del estilo desaparecen para dar lugar a la rigidez. 1972. Posiblemente su técnica y temática evolucionan hacia un esquematismo.eu AA.. Entre las escenas representadas en las placas de marfil destacan las heráldicas. J.

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. Sc an To PD F www. Debido a la pobreza de información que proporcionaban las fuentes históricas (la arqueología.eu .e. • Arcaísmo Pleno entre los años 750 a 550 a. o con términos más propios de la arqueología o la Historia del arte «época geométrica». Abarcaría una cronología comprendida entre los años 1100 al 55 0 a. se abren paso ya elementos nuevos y el comienzo de un notorio progreso que fructificaron en la eclosión del clasicismo de la Atenas del siglo v a. od uc Ello fue muy bien entendido por Tucídides al comentar: «Tras largo tiempo. la estabilización y el fin de las migraciones» . «los años sombríos».e.e. hicieron suponer que fuera una etapa de oscuridad.scantopdf. para su mejor comprensión y solamente por criterios didácticos.C. que siempre ha fascinado a los hombres cultos. ed Aunque es cierto que la cultura griega pasa por una etapa de inestabilidad y de dificultades. la mayor parte de Grecia sufrió un largo período de varios siglos de duración. usando comparaciones históricas: «La Edad Media Griega » (Dark Ages). Grecia encontró la tranquilidad. que ya apenas son utilizados por los historiadores. Este largo espacio de tiempo atravesaría distintas etapas que.scantopdf. se han dividido en tres períodos de la forma siguiente: • Alto Arcaísmo: entre los años 1100 a 950 a. los poemas homéricos y la obra de Hesiodo fundamentalmente). INTRODUCCIÓN Pr Este período es difícil de delimitar por su extraordinaria complejidad. • Época de Transición o Arcaísmo Medio: entre los años 950 a 750 a.eu www.1.C. pobreza y confusión por lo que se la citaba con términos tan significativos como La Edad Oscura. wi th Tras la caída de los reinos micénicos y la posterior migración doria.

LACONIA ed t i w EG INA n a c LES~ S h ¡.TRACIA LEUC(!J ~ACA CEFALENIA ZAKYNTO~ O GR IEGOS DE L N OESTE DAQU EOS JON IOS o o EOLIOS DORIOS P d o r ESTENICIAROS uc 9' t2 ~? lIJi~..eu U () PAROS MELaS D MESENIA ~ ESPARTA (\ ~ NAXOS O CJ U CITERA CHIPRE 'fuSlon . de las formas dia lectales.scantopdf... Mapa 6.scantopdf..eu . DI www. ARGOS rJl ~ .J LEMNOS P o T F D o o- ESM IRNA EOLIA 0(1 ~I\¡ D ANOROS www.

eolios y dorios. La población griega y los grupos dialectales lida y sur de Etolia. Con el chipriota y el panfilio se consideraban los restos del antiguo grupo aqueo. que permaneció en el centro aislado y montañoso de la península Arcadia.El dialecto eolio se mantuvo en las costas y parte interior de Tesalia. Dialecto del Noroeste. 1.scantopdf.C. utilizado por una población primitiva. Eólida y parte de Focea y Beocia. wi e) El dialecto arcadio dominaba en el centro y parte meridional del Peloponeso. extendido por Egina. Elide. b) El dialecto jónico. las tribus o grandes familias griegas -jonios.LA GRECIA ARCAICA I 161 2. posiblemente el más antiguo. Eubea. configuran su etnia y las formas dialectales de la cultura griega. ALTO ARCAÍSMO (1100-950 a. introdujeron este dialecto en Chipre.) 2. Corinto y territorio del Istmo y en gran parte del Peloponeso. Dialecto dorio. se hablaba en Ática. Acaya y otras pequeñas zonas de la península del Peloponeso.eu www. Argó- To Las fuentes literarias tradicionales. Mesenia. th Sc zona del Istmo. an a) El dialecto eolio era hablado en Tesalia. Pr od uc ed Con la llegada de las nuevas poblaciones.1. Dialecto arcadio. respetada por los dorios. Emigrantes procedentes de esta zona geográfica. 4. El dialecto jonio dominó en el Ática y Eubea.scantopdf. Beocia. tal vez aquea. aportado por una nueva oleada de invasores qu e se impuso en una gran parte de la Grecia central (Arcania. F www. 3. posiblemente en la última etapa de la cultura micénica. 2.se distribuyen en una gran mezcolanza. . que permite conocerse gracias al estudio de los dialectos pasados y establecida la población griega. corroboradas por las arqueológicas proporcionan una distribución geográfica de los tres grupos dialectales existentes antes de las migraciones dorias: PD Una de las consecuencias más importantes que producen las migraciones del final del segundo milenio en el suelo griego es la llegada de nuevos pueblos que al mismo tiempo que refuerzan su población.eu . Etolia y parte de Beocia y Tesalia).

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Pese a todo. Éste. «Homero ya no se puede leer como se hacía antes de Parry». Quizá. la intervención de un poeta genial daría cuerpo y forma a estas dos obras indiscutibles de la literatura universal que son la Ilíada y la Odisea.scantopdf. y no sólo de ellos mismos.eu . el paso de la poesía oral a escrita no pudo ser repentino sino fruto de una elaboración muy larga en la que los poemas r ecibirían nuevas influencias. como aceptan hoy la mayoría de los autores. suelen planto· arse su historiedad de forma diferente. od uc ed La autenticidad histórica en las fuentes homéricas wi th Sc an To PD F www. Los poemas homéricos analizados desde sus perspectivas filológicas. Pr Néstor expresa claramente en el Canto 1 de la Ilíada el deseo de recor· dar un mundo de héroes míticos siempre añorado. en 1928 sacó unas nuevas conclu siones sobre la épica de Homero.2. sino de toda la épica oral y caballeresca. culturales e históricas.). a una sociedad tal . formado en la escuela lingüística francesa de Meillet. que se basaban en estudios comparativos entre la poesía homérica y las tradiciones orales supervivientes. decidiendo como conclusión que se trataban de poemas orales elaborados en una larga tradición y demostró que dos terceras partes del texto h omérico consistían en fórmulas. comienzan a m ostrar su realidad y a recuperarse una serie de valores que se desconocían.-164 HISTORIA ANTIGUA UNIVERSAL II El desciframiento de la escritura Lineal B por Ventris y Chadwick en 1953 ha proporcionado unos estudios más definidos y exactos del con- texto histórico de los poemas. apoyándose en estudios de anteriores gramáticos y filólogos. pues. Apoyó su hipótesis en estudios comparativos entre la poesía homérica y la serbo-croata. Los poemas homéricos serían fruto. Les investigadores al dirigirse a la épica h omérica para confrontar completar sus conocimientos sobre la Historia de Grecia. en un momento decisivo (que podría ser en la mitad del siglo vm a. a pesar de que todavía es incierta la relación de éstos con la civilización micénica.·e: mejor representada en su vertiente guerrera en la rUada y en su vertient o institucional en la Odisea. de la que los textos homéricos sólo serían una parte de ellos. 2. de una tradición oral.C. La tercera se debe a las investigaciones del americano Milman Parry.2. posibilidades técnicas e inclu so el estilo y el arte de nuevos poetas.scantopdf.eu www.

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" > o ::... x x To d a 3 H > . j~ Pr od u M APA 7..' _ ..scantopdf...' . t 1 ' ''' . ~ ~ -.scantopdf. . .'f e 1. .l. dw ith Sc www.':'. . • ~ l.'. PD F A dHHl h. j'i j.:: an .r . ' I I - www. .. 3 . -~~~.H~H~HHH!HlH!1! .166 HISTORIA ANTIGUA UNIVERSAL II :J < ~ . La geografía mlcenl ca según el «Catálogo de las naves» ce de la lI iada homérica .eu .~ Ul Hí -.eu . ¡¡ H tI .

de estilo geométrico y orientalizante. Éste estaba formado por gente de diversas etnias que poseen su propia comunidad. F . incluso parece desconocerse los más importantes. posiblemente pudieron corresponder a realidades históricas que se remontarán al Heládico JII B tardío o a una época anterior.~ "' - www. th Sc an To • Aparecen otros elementos propios de la cultura griega de época posterior como la utilización indistinta del bronce y el hierro o las descripciones de otras armas y utensilios com o la fíbula de Ulises o el escudo que Agamen6n entregó al rey Ciniras o el peinado de Andr6maca y Euforbo. de la antigua leyenda tebana.~'!S.héroes. estos últimos.eu -. epeos.scantopdf. Es más difícil de precisar si en esta composición del ejército hay contingentes étnicos que perduraron en épocas posteriores: jonios. o el talle estrecho de las mujeres.. Pr od • La fragmentación de la unidad cultural micénica en el último período de su existencia podría estar reflejada en el Catálogo de las Naves. • ~ • . como en el período micenico. que Homero atribuye a los héroes troyanos. Lo mismo se podría señalar del carro de guerra y la armadura ligera. «Lawagelas» y «Telestas». danaos. 480-760). wi • Es muy importante al r especto el Catálogo de las naves (Ilíada JI. Todos ellos son propios de los períodos siguientes. lapitas. territorio y jefe autónomos. ni el arco ni la honda son armas predominantes en la época geom étrica posterior.1. cadmeos .- -. donde describe la composición del ejército aqueo .eu Tampoco se mencionan los nombres de funcionarios." www. tesalios . «Linothorex». ya conocidas por los antiguos. etc. argivos. que tenían una situación de privilegio en la sociedad micénica.. uc ed Otros grupos como los pilios. PD 'j¡_ '..scantopdf. Ni el escudo grande. . exceptuando las interpolaciones áticas. t' • Teucro es un arquero famoso y combate a la sombra de Sakos de Ayax. '." - ~. ambos utilizan armas típicamente m icénicas.mirmidones . a la m oda cretense y la descripción de la copa de Néstor. Los troyanos. Se podrían enumerar otros elem entos como el peinado de larga cabellera de los aqueos.."'T: . -".LA GRECIA ARCAICA I 167 • La denominación de «Wanax» como monarca en las tablillas micénicas es sustituida por la de «Basileus». . l' " 1 . . licios y otros pueblos filo-troyanos podrían representar el área cultural micénica oriental que estaría relacionada con las experiencias coloniales micénicas en Anatolia . considerado como el fragmento más antiguo. quizá ello correspondiera a reyezuelos o jefes tribales que sucedieron al poder real tras la desmembración de los reinos micénicos..

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e.eu de crátera. como en estos vasos cerámicos: A) Escenas de caza en el fragm ento www.172 HISTORIA ANTIGUA UNIVERSAL TI la uc ed Figura 49. la guerra th Sc an y las Pr To PD F competiciones. Los grandes señores de la época homérica (Aristoi). www. son representados en las fuentes od wi histó ri cas en sus actividades favori tas: la caza. ambos fechados en torn o al 680 a. Museo d e Louvre.scantopdf. BJ Lutrófo ro fu nera rio protoáti co¡ decorado con desfile de carros en tre esfinges y roseta s.scantopdf.eu .

la caza y la administración del orden y la justicia de su comunidad. an Aunque en los poemas homéricos se en cuentran referencias a núcleos urbanos e incluso términos como «Den1. Homero los destaca sobre el resto de la sociedad .eu 2.4. To PD F www. Caracteres sociales. Los Aristoi se dedicaban a la guerra.scantopdf. Estos Cenos o familias esta ban emparentadas entre sí por lazos de matrimonios. Por todo ello estaban exentos de cualquier tipo de trabajo que no estuviera acorde con sus cualidades. Ni siquiera la dicotomía libre-esclavo se encuentra diferenciada claramente como ~n los tiempos clásicos. tras la caída de los reinos micénicos.scantopdf. 2. a cuya cabeza estaban los Basileis . posiblemente descendientes de jefes tribales con gran ascendencia sobre la comunidad y al mismo tiempo poseedores de grandes riquezas en ganado y tierras. La sociedad E stos Aristoi se agrupaban en Cenos o familias. dejó de existir en Grecia.4. económicos y políticos del Alto Arcaísmo www. incluida la piratería.LA GRECI A AR CAICA 1 173 El Egeo se convirtió en un mar griego. Estas familias se consideraban descendientes de algún dios o hér oe y por lo tanto superiores al resto de la sociedad. wi a) Los ARrSTOI th El carácter esencial de esta sociedad es la existencia de un alto estamento social qu e se diferencia claramente del resto: son los Aristoi. Pr od uc ed La monarquía. Así exaltaban las cualidades y los valores morales que les eran propios como la hermosura física y moral. estos asentamientos carecen de elem entos propios de las "Polis». Sc En este período de la Historia de Grecia no se puede aún considerar que h a bía una sociedad de ciudadan os y una comunida d política. facilitó el progreso y el desarrollo de la cultura griega. centro de la sociedad y de la civilización griega.os». que eran concertados por las cabezas o jefes de las mismas familias (endogamia) .1. grupo de nobles. la valentía y la nobleza de espíritu. dando lugar a la prepondera ncia de los Aristoi.eu . «Polis > }. y «Politai ». El auge económico y cultural que alcanzaron las nuevas poblaciones fundadas.

scantopdf. www. an • La propiedad de grandes extensiones de tierra para su explotación (Témenos). To • La posesión de la «casa» o «hacienda}) con sus pertenencias: riquezas.eu Eran la segunda categoría de los hombres libres. Odisea. en las que el jefe (Basileus) tenía derecho a una esencial parte del botín. De ella dependería el orden y la continuidad de hogar y en ocasiones. IV. PD F La concertación d el matrimonio requería la entrega de regalos para la novia (Hedna) por parte de la familia del novio . la posición y el poder social. la familia de la novia proporcionaba una dote y la esposa ingresaba en el Genos del marido. se encontraba el resto de los Aristoi. www. E n ellos el jefe del Genos demostraba a sus compañeros aristoi (Hetairoi) su generosidad y amistad con invitaciones y regalos (Xeneia). Olvidados por Homero . que requería su apoyo y protección (HOMERO. Es posible que anteriormente la mujer gozara de una mayor libertad e influencia en la sociedad pero acabó recluida en la zona femenina de la casa (gineceo). 202). tejido etc. Sc Tras los basileis. b) Los CAMPESINOS LIBRES dw Ello produjo unas estrechas relaciones y acciones conjuntas de tipo bélico. Este tipo de matrimonio perduró a lo largo de todo el período arcaico y fue un factor importante en la consolidación del poder de los Aristoi e influyó en sus relaciones. que eran los más ricos aristócratas y jefes de las más importantes familias. incluso a veces también los hijos ilegítimos. 1 Y ss.174 HISTORIA ANTIGUA UNIVERSAL II Estos Basileis aglutinaban: • La dirección y el mando de un grupo comunitario: eran el jefe de una familia o Genos. del marido o del hermano.). ith La necesidad (o la obligación) de repartir la herencia entre los hijos varones. (HOMERO. A cambio. de saqueo y pillaje entre la nobleza.scantopdf. la herencia familiar. .eu . surgiendo una segunda nobleza en torno al Genos. tantas veces mencionados por Homero y Hesiodo. son conocidos gracias a la obra de Hesiodo. XIV. esclavos y ganado (Oikos). dependiendo del padre. hizo disminuir notablemente el patrimonio y con ello. Pr od uc e Pero también se reunían para celebrar fiestas y banquetes.). La mujer era la encargada de dirigir los trabajos domésticos en los que era iniciada en su niñez y en los que solía tomar parte (hilado.

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Los valores éticos y la l'eligiosidad Pr od uc ed wi th Sc an To PD F La dificultad que siempre existe cuando se aborda el tema de la moralo la religiosidad de una cultura. demostrado en sus hazañas b élicas. de valor. es deci r. aumenta aquí ante la parcialidad de los datos históricos que se refieren casi exclusivamente a la alta clase social de los Aristai. www.LA GRECIA ARCAICA 1 181 2. fiel a su ideal de arelé. es decir.eu . También se ha interpreta do como los «Sacerdotes Cola cretos». los encargados de frag mentar las víctimas del sacrificio ofrecido a las divinidades. ayudando y socorriendo a sus compañeros y que culmina en el h onor y en la gloria.eu fIGURA 51. Metopa que representa "La caza de Bueyes por los Dióscuros». Su religiosidad iba paralela a este comportamiento .scantopdf.5. Tesoro de Sic ión en Delfos. www.scantopdf.

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El alfabeto fenicia y las alfabetas griegas.. " :..scantopdf. Según Ch.: IV O lt'" K t' k I M N -=' m n x o $ J: O O s k r )h od s t V'v cp 9 M r O í O TI .scantopdf. 't Y O >< ~ í Y « r S E T . A ~ F I A a b l' an w z 1} t Y I..<D <tl X t IJ f j www.eu '" iV . f ~ ~ r A Z B E g d v e Sc .188 m STORIA ANTIGUA UNIVERSAL TI CUADRO 7.n. fV' f\ N K M s uc ed • p .. P p <p p Pr + ~ L í T '1 . e ~ a C- e S f' 8 H ® IJ k I i .. ps ó www.eu . Higaunet ALFABETO FENICIO ALFABETO GRIEGO Griego arcaico Mileto Beocia Griego clásico b 9 9 '\ A h ~ !2 ~ To F d A r f\ B r A PD ~ • ~ ~ . r p B e I H El I K 1\ ts e z i k th wi m n C<.n.

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scantopdf. Cambios en las silbantes. Dialectos del Noroeste al Dialectos de Epiro. La creación de las vocales era vital para convertir el alfabeto en un adecu ado medio de expresión fonético y que ha merecido la grati tud del mundo a la cultura griega. www. Sc PD F bl Eleo 2. Jónico 1Milenio al Jón ico To 2.scantopdf. Dórico I G riego occide nta l 1. ZETA (Z) y XI (KS). Dirección de la escritura de izquierda a derecha. Este paso no está totalmente claro. Eolio de Asia Pr od uc ed Tras adoptar el alfabeto semita. Jónico 2 . transmitiéndolo al mundo griego. Beocio an bl Ático bl Chipriota el Panfilio 3 . de las que sobresalen tres fundamentalmente: 1.eu 2.3. los griegos tuvieron que adaptarlo. Fócida www. Las modificaciones rl!alizadas en el a((abeto griego th Es posible que fueran comerciantes griegos establecidos en la cos ta de Siria. Etolio. El alfabeto semita no tenía vocales pero era esen cial para inteligibilidad que el alfabeto griego las tuviera .e. Dio lugar a los sign os SIGMA (S). reali zando una serie de m odificaciones .eu . 3.190 CUADRO HISTORIA ANTIGUA UNIVERSAL Il 9. Los dialectos en Grecio antes y después de las invasiones de finales del segundo milenio I 11 Mi le nio Griego merip ionol II Eo lio l . A queo Eolio G riego merid ional l . Tesalio chipriota al Arca d io 2. Acarnio. aceptándose como fecha aproximada en torno al siglo IX-X a. los primeros en conocer y utilizar el alfabeto fenicio. Arcodial. lóerida. concretamente en el centro colonial de Al-Mina. Se logró mediante el uso de las letras semitas que representaban sonidos desconocidos para los griegos: ALEPH: A HE : E YODo 1 AYIN: O WAU: U wi 3.2.

surgiendo diferencias y variedades.LA GRECIA ARCAICA 1 191 3. Atica.2. la escritura se difundió en todo el mundo griego. con deberes =-" tip o burocrático. se convirtió en el alfabeto griego normal en el siglo IV a.mo de ejercicios de aprendizaje. www. 6 y U. son prueba de una enseñanza difun. a . Argos y las islas egeas) .. como ocunió en las culturas orien:ajes .::ida de la escritura que tiene referencia el Ática.eu .. Aunque conocemos la palabra «phoinikastes». Los tipos de a(labeto oriental y occidental • El oriental (Asia Menor. donde ya en torno al ~o VI a.e.. apareciendo distintos dialectos. sino que tuvo acceso a la misma prácticamente toda la sociedad.. Beocia.e. según su desarrollo y uso: Quizá debido a la individualidad griega y a la inexistencia de un poder político capaz de imponer la uniformidad en el lenguaje.scantopdf. y posteriormente en otras c iudades. El alfabeto occidental se contentó con cinco y por lo tanto también nuestro alfabeto que desciende de él.eu E L hallazgo de alfabetos escritos en trozos de cerámica (Ostraka). 3.-'e se utilizara para denominar a funcionarios dc la ciudad. PD Así se formó el más antiguo alfabeto griego . de 24 letras es ejemplo del tipo oriental y fue adoptado oficialmente en Atenas en el año 403 a. X (Xi) y'l' (Psi). Corinto.5. To • El occidental (Eubea. la mayoría de los ciudadanos sabían leer y escribir.e. an La distinción entre los tipos oriental y occidental descansa principalm ente en el distinto uso que hicieron de dos d e las letras nuevas añadid as después de la vocal Y (Ypsilon): Il (Phi). "lo existen pruebas que confirmen la existencia dc escribanos pro fe_'on a les. Consecllencias de la alfabetización Muchos son los testimonios que sugieren que en el periodo comprendido entre los años 750 al 650 a.e. Pero éste fue evolucionando y con ello.4. es muy seguro _ . e 0. parte del Peloponeso y las colonias de Italia y Sicilia).scantopdf. Bastará aquí con considerar los dos principales: F www. E. Pr od La escritura no quedó confinada a una determinada clase social o a un reducido grupo privilegiado de escribas. Este alfabeto tuvo una serie de modificaciones en las que sobresalen la utilización de los siete signos vocálicos: A.2. uc ed wi th Sc El alfabeto jónico.

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scantopdf. El pueblo (Demos) en el que se integró hasta su total adaptación a la nueva concepción de vida urbana el antiguo Laos homérico.196 HISTORIA ANTIG UA UNIVERSAL II El asentamiento urbano se en contraba muchas veces cer cano al mar y por tan to la ciudad podía tener un puerto. Existía además el campo no cultivado. de cuyo provecho hicieron un gran abuso la clase privilegiada. 3.fi. antes bien.scantopdf.lIl damentos cívicos La "Polis » no era solamente un núcleo geográfico y urbano. e incluso. ni siquiera su misión entre lo rural y lo urbano.eu . campesinos que desarrollaban otras actividades en el centro u rbano. sino que era un "hábitat» aparte. propiedad de la comunidad y que se utilizaba para el pastoreo y corno explotación de los bosques. Tras el debilitamiento y el fin de la figura del «Basileus» homérico. con2. www. eran propiedad de los individuos y esta ban constituidas por una o varias llanuras fértiles. la creación de los arcontes sería paralela a la reducción del poder real en beneficio de los aristócratas. Los . p or lo general los Aristoi de los distintos Oikoi quienes dieron los primeros pasos hacia la formación de las instituciones en la evolución d e la monarquía a la «Polis» aristocrática. compatibilidad. Muchos ciudadanos residentes en la ciudad vivían del trabajo O de las rentas d e sus campos. Era ante todo una comunidad de ciudadanos cuya organización residía funda- 1. corno muchos aristócratas. Por lo cual esto supuso una continua relación d e vecindad que facilitó el d esarrollo de las actividades ciudadanas. Nunca hubo rivalidad en tre campo y ciudad .1. Fueron. sus atribuciones quedaron reducidas a unas funciones de tipo religioso.3. www. Siendo recogidas las de carácter civil y militar por las principales familias (Cenos) aristocráticas que sustituirán y ejercerán progresivamente la función del «Basileus» a través de las Instituciones: Pr od uc e virtié ndose en ciudadanos de pleno derecho.eu al Los Magistrados Para Aristóteles. 4. sin embargo éste no se ubicaba en la propia ciudad sino algo alejado y n o pertenecía a la m isma. dw mentalmente en dos principios decisivos: ith Sc an To PD F Estas tierras que correspondían a la ciudad. Las instituciones ciudadanas.

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CAPÍTULO IV Pr od uc ed w ith Sc an LA GRECIA ARCAICA II To P DF www.scantopdf.eu .eu www.scantopdf.

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Y ahora ellos son los buenos y los buenos se han vu el! ~ malos . Eran. com ~ los ciervos. El orden ha quedado destruido y no hay reparto equitativo pu~­ son los mercaderes los que mandan. una mayor perfección técnica y una importante relación con otras culturas. islas del Egeo (Creta. al menos tuvieron cierta influencia sobre la sociedad. Esta demanda del lujo y los objetos importados de otros países hizo que se desarrollara una técnica comercial y que se contribuyera a la prosperidad de Ciudades-Estado como Corinto. Calcis. paralela a la agricola. Todo ello provocó la crisis de la fuerza aristocrática arcaica. Este panorama social está reflejado en las palabras de Teognis de Mégara: Pr od uc ed wi th Sc an To PD F www.scantopdf. pequeños propietarios de tierras empobrecidos y jornaleros agrícolas miserables que emigraban a las ciudades en busca de otros horizontes de trabajo en los talleres artesanos y formaron el nuevo Demos urbano que ya no vivía dependiendo únicamente de la tierra..eu . Los restos arqueológicos encontrados pertenecientes a este período son más ricos y variados (se desarrolla la arquitectura civil y religiosa) y demuestran que se ha alcanzado una mayor prosperidad. Rodas. Estos artesanos recibieron los nombres de "Cheirotechnai».204 HISTORIA ANTIGUA UNIVERSAL II • El florecimiento de talleres de cerámica y otras actividades artesanas cobraron un importante desarrollo a partir del último tercio del siglo VllI a.eu «Nuestra villa es todavía una villa. Egina.. pequeños comerciantes. pero ya habitan en ella otros q Ue en otro tiempo eran extraños a todo derecho y a toda ley. por lo general.C. "Cheironactes» y "Epigeomoroi» por su carácter de actividad manual. artesanos y obreros que iniciarían el auge del Demos. Ellos trajeron una nueva ideología y unos nuevos cauces a la comurúdad cívica. y también gentes más O menos enriquecidas por estas actividades económicas. Mégara. en ciudades como Corinto. ¿Quién será capaz de soportar es:-=- www. Este florecimiento industrial y mercantil bien pudo hacer surgir entre los estamentos sociales. Cícladas). Hay numerosos objetos importados de Oriente. con sus propias "clientelas» y seguidores. l1evan a S U ~ espaldas pieles de cabra y apacientan sus ganados extramuros. Esta actividad artesana concentrada en los "hábitat» urbanos permitió al hombre libre una forma de vida sin tener que estar sujeto a cultivar como jornaleros (Thetes) las tierras de los grandes propietarios agricolas o de la suerte de sus propias cosechas. pudiendo pertenecer incluso a la misma aristocracia. Estos últimos nuevos elementos sociales fueron. que controlaba un importante mercado. Jonia y Eubea. Quíos.scantopdf. sino dominantes.

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. '. El intenso intercambio comercia l propició la apari ción de la moneda como forma de pago. acuñaron sus propias monedas.scantopdf. r . ¡ ~ : ._ I www.scantopdf. Cas i todas las Ciudades-Estado. ta nto las metrópolis como las colonias.eu FIGURA 54.eu .206 HISTORIA ANTIGUA UNIVERSAL TI Pr od uc e dw ith Sc an To PD F www. ' • ~-- Il~p.

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www.:r-:t" L.scantopdf..eu Dicho término está a su vez relacionado con los vocablos «Kleros»: suerte y/o los lotes de tierra asignados ("Kleroi») y "Kleruco»: labrador o colono.eu . q Mago Rodas Metrópolis Ciudades impCIrtantel> • To Estados o regiones griegos de Ofigen ¡nfluencia griega Costa!lbaio Cosias bajo influencia fél"licia www. "explotación agrícola de unos ciudadanos griegos en suelo ajeno a su propio territorio. sin perder su dependencia y ciudadanía».208 HISTORIA ANTIGUA UNIVERSAL II Océane Atlántiáo PD F ith Sc dw • '" Colonias ¡onias doria$ (foooacsas • Colonias por Tero. la segunda colonización griega.. \1 Fiada!» • Celtas Etruscos Pr od uc e • Colonias aquBll5 Colonias eoUas Colonias eolias (fundadas por Mégara () ~parta) Olras cofonlas griegas das por Corinlo) • Co~nias dorias í¡¡.cas • Ciudades Iltisteas CIudades puoicas o fenicias MAPA 10... mino griego "Klen¡kía».... an . Islas Bareares (.scantopdf.lnda· • Ciudades elws.

-... ..' " . f'POllonia / TraCia ~¡zancio . . JoPpe uc ed Ger~ra Tauquiralll ." i ' --'ya '.) Asearon Géih . • Epíro Grecla c~!.sparta · ..lquida PD F Ponto Euxino SrlJ!>Pe Celtas . s ~ .. -.. ~ ~ . .. . • . ApoIoOl¡J"' ~ Tasos $estos -"lámpsaco Po. C ' :]>. . Sc . Ce" d A M. : "".-Eno .E.¡.. .. .1S ' + Fasis EtrusCOs ~ ISlro Tornr'" Ca!alis M a .. es m ás acertado el término «Apoikía » (<<Apoikein »: vivir lejos) y del que distinguiremos de «Emporion »: Asentamiento comercial.: Misja Asia Menor "Entr. .. .· ~rr.:. " "1 Lidia Panfilia Soh .1elilen e..oJmidia wi Had!WTltlum •• '($p$OS I l -n(o Gaz/ P ' (~Sft:l0P ¿"Damasco ." Oascyfio:'l J <4} "-"" ~ .l-._...~ ·Comana ¡Salu) lt:iucat!f t L '_rl .. CNflf"..... '..ru ... ~ th '€!llorón ." M~eto Caria Asp~ndo . ~ JI.so-.. Fccea.. _4 mo' ...-: CrZlO:l ¿- To PeStUnle Paflagonia ........ .v Oioscur.J~SS~5 r an Frigia ¡Ky_) CalCldlca Hetaion TelChos '" 1" Astaco MaCedonia Abd!na~ .scantopdf. . .SardeS '"'X_... _XarithusllO Ucia "_ 110 Nagidos • Uganl (Ras Shamlal Peloppneso 0 .eo U!SbósÍ'.. ~lCél nia... lloro • Sesamo ~m lsó . ..'" / '" Faselis ce~~/t TeU Sukas" " Harnal '.Rodas Chipre •• ClIion ( e Arados M 'egara.Atenas "" .~ Q"o ..-ocablos "Kleros »: Qeruco» : labrador o Para designar el asentamiento griego de esta época temprana.... MeS&mbIfa "'".eu ciudadanos grie5'.....::"" ~:'..Mar -¡" .~ ~c&. _Barca ~ evespénd9s Egipto Pr od www..1 dependencia Y ciu- . Córajo \ Cer~~ _Apolonia .. que Jos gri egos ya utilizaban y también habremos de establecer diferencia de las migraciones de la época helenística denominadas "Katoikías» . ~./ CQ.na ae Pefge IlStde ..:-: .Siblos Fenicía 1 :'.scantopdf. Plena 1..... Etoha . . ) :~c:.'\ Eretria _.. .:-IlVERSAL TI LA GRECIA ARCAICA II 209 . Mar Mediterráneo Ashddd ..:.... ".1enda'"~ l e mnos " _.srrá·n. ff.. Por lo tanto APOIKIA significa: _ .:l PaIafa' fd<jlium ' SalamtS 'l. ' :~ ~\.~A ¡.....¡ . .&a ~r:drona • o... www..l ~Odesos TIÓIl ~ CfO~"""".-..n Samafl ..._llIIIII~- .~ ~. '" ':.l...id.Cárced6n Bitinia .?o ... /. l f _ _ _ Esmima ~ana Cilicia T~rS? Matos J P~s·1!CUAp'\a!hU$ Hum .. . . Á!>IdOs ~.1 CrtKlo . "c:eso 1 " (K I b) -".. ~ I Ale"po .AuJon.---f' Herac!ea Pen~t~~mbna .~~. ...eu ..0 cns ~~ ... ....0 (".:.

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Esta intervención del santuario de Delfos ya era resaltada en época clásica y debido al gran número de oráculos asociados a las fundaciones coloniales se creyó durante mucho tiempo que su influencia determinante era en el momento de emprender una nueva expedición e incluso de la elección del nuevo asentamiento. (TUCÍDIDES. PD F www. volvía a su patria de origen o se instalaba en la nueva ciudad. rodeadas de una tosca muralla. Muchas veces siguió el modelo de la metrópolis. en priu1er lugar. VI. previniendo reservas de tierras comunales y para posibles nuevos colonos (<<Epoikoú: Colonos nuevos). se enterraba piadosamente un puñado de tierra de la patria. Al principio era sólo un conjunto de chozas. los calcidios. aunque muchos oráculos se elabo- Pr od uc ed «Entre los griegos.eu . Historia de la Guerra del Peloponeso. recibiendo culto corno héroe protector de la ciudad: th Sc El "Oikistes» instalaba en el centro de la ciudad el hogar donde hacía arder el fuego traído de los altares de la ciudad fundadora para que la diosa Hestia velara por la nueva colonia y junto al mismo. 3).eu www. este protagonismo del oráculo de Delfos en la colonización griega se encuentra en revisión. an • Transferir los cultos religiosos de la metrópolis y consagrar la ciudad una divinidad protectora. recibiendo los honores propios corno fundador y líder de la misma. • Distribuir las tierras entre los colonos pioneros «Apoilwi» J. sí de notable importancia en la empresa colonial griega.216 HISTORlA ANTIGUA UNIVERSAL II • Planear el trazado urbanístico de la ciudad. trato que podía prolongarse después de su muerte. Ciertamente las ciudades metrópolis solicitarían del santuario de Apolo la tradicional «sanción religiosa». wi Cuando el «Oikistes» terminaba su misión. habiéndose hecho a la mar desde Eubea con el fundador Tudes. a la que se reservaba un «Témenos» (terreno consagrado a la divinidad). En la actualidad. que el «Oikistes» controlaba.scantopdf.scantopdf. El Oráculo de Delfos jugó un papel sino decisivo. Pronto se edificaban los edificios religiosos en piedra y en torno a ellos una auténtica aglomeración urbana. fundaron Naxos yerigieron el altar a Apolo Conductor que se encuentra ahora fuera de la ciudad y en el que ofrecen sacrificios los «Tem'os» antes de zarpar a Sicilia". adaptándolo a las nuevas circunstancias. To • Establecer las instituciones cívicas. Del reparto del suelo se encargaban los geómetras y agrimensores.

La independencia de las nllevas cilldades Con frecuencia se copiaban las instituciones de la madre patria y se ins talaban los cultos religiosos.eu . con las :radiciones indígenas asimiladas. El dios concedía su protección y patronazgo a la nueva empresa que se ponía bajo su advocación de «Apolo Conducton> (Apala Archegetes). www. Referente a ello.scantopdf. al mismo tiempo que se transmitían los con ocimientos y tradiciones culturales y artísticos. uc Se disfrutaba de tal independencia política que las colonias eran otros ran tos Estados griegos totalmente autónomos.eu Ello dio lugar a una especie de "Kainé" occidental. en parte para justificarla. To PD F www. el santuario de Apolo en Delfos adquirió una gran relevancia en la época arcaica y aunque no ejerciera un papel tan directivo como se creyera. Sc an No se puede descartar que las metrópolis fundadoras solicitaran del santuario. tal vez como colofón religioso al recuerdo de su fundación. no se le puede negar importantes intervenciones. tenemos algunos testimonios como los enfrentamientos entre Tasas y sus colonias o el problema surgido entre Epidamno y Corcira. El santuario era centro de encuentro de numerosos viajeros yemigrantes donde dejaban sus experiencias e informaciones. ed El grupo de colonos que fundaba una nueva ciudad. gozaba de plena a utonomía desde el comienzo.scantopdf. los sacerdotes de Apolo disponían de amplios conocimientos geográficos. sin tener que sufrir compromiso alguno de su metrópolis. a la par que la «sanción religiosa». wi th El prestigio del santuario también hacía que fuera requerido para intervenir como árbitro o juez en las cuestiones surgidas en tomo a las colonias.5.LA GRECIA ARCAICA II 217 raron después de la fundación de las nuevas ciudades. 1. Ciertamente. Pr od Sin embargo subsistieron vínculos más estrechos entre la metrópolis )" la ciudad por ésta fundada. esto produjo que la mezcolanza dialectal de Grecia se extendiera hasta los confines del Mediterráneo. como el dialecto de la ciu dad de origen. donde se fusionaron las aportaciones culturales griegas adaptadas al nuevo medio. Al mismo tiempo. o. información valiosa para dirigir y orientar su futura fundación.3.

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hoy tómbolo. tejidos.scantopdf. Pero es en el siglo IV a. constituyendo la primera ciudad (Palaiapolis. los productos griegos y etruscos se encuentran con mayor abundancia repartidos por Cataluña y Bajo Aragón hasta el delta del Ebro.eu www. No todas las culturas aceptaron o asimilaron de igual forma la influencia griega. Ampurias fue centro de distribución de productos: se traficaba con cerámica ática. además de aceite. Naucratis fue el fructífero contacto entre dos mundos y el anticipo de la Alejandría helenística. Otros centros. Pitágoras o Solón). cuando las importaciones griegas llegan a su punto culminante en la península Ibérica. su comportamiento debió de ser muy desigual. od uc Relación con los indígenas ed wi th Sc an To P DF goria de Platón. pieles. indican por sus hallazgos arqueológicos la presencia griega en Egipto. reflejándose no sólo en los hallazgos cerámicos sino en muchos otros aspectos de la cultura material. griega y egipcia. muy diferente del resto de las colonias griegas habitadas por griegos y consideradas como Estados griegos. Naucratis resultaba un pacto de intercambio entre dos sociedades. El barrio griego estaba separado del egipcio y los matrimonios entre ambos estaban totalmente prohihidos.3.eu . corintia y etrusca. Tampoco todos los pueblos indígenas ofrecerían el mismo grado de resistencia a los colonos griegos. canalizaba y controlaba a través de la estricta vigilancia de sus funcionarios. La primitiva población griega ocupó la isla. de S. Por otra parte. Pr Son diversas las causas que nos impiden lograr una apreciación más o menos exacta de las relaciones de los colonos griegos con los indígenas y las transformaciones que éstos experimentaran con la instalación de griegos en sus tierras: • Es muy deficitario nuestro conocimiento sobre las poblaciones indígenas existentes en aquel periodo. con fines principalmente económicos.scantopdf.LA GRECIA ARCAICA II 219 El faraón era quien en última instancia gobernaba.e.e. 1. Ésta decae con la dominación persa de Cambises en el año 525 a. Martin de Ampurias. Menfis y Dafne.6. no dejó de ser un asentamiento fundamentalmente económico.. vino y objetos de tocador a cambio de salazón de pescado. Ampurias fue fundada por los focenses en la costa catalana en torno al año 575 a.).e. tintes y metales. el preciado "Garum». A partir del siglo v a. estableciéndose después en la costa un nuevo asentamiento (Neapolis).e. www.

od uc ed wi th Sc an To PD F www.eu . se ofrecieron voluntariamente a! servicio de los griegos de Heraclea Pontica a cambio de manutención y ser protegidos. Las excavaciones arqueológicas. las medidas de defensa tomadas contra el rechazo indígena demuestran que las relaciones con los nativos. Aunque la relación griega no fue siempre dura y enérgica. Los «Emporiai» se limitaban. ciudades autónomas con intereses agrarios. por lo general pasaron por grandes dificultades. Hay dos casos ciertos de indígenas reducidos a siervos : en Siracusa. los cuinos (killyriori ¿hombres asnos?) que trabajaban en las tierras de la aristocracia siracusana (Camoroi). realizadas en Crimea principalmente.scantopdf.scantopdf. El segundo caso es presentado por los mariandinios. habitantes de la costa sur del Mar Negro que. muy probablem en te. y ello facilitaba las relaciones entre unos y otros. Parece verosímil que este ejemplo. por lo general. a una simple correspondencia de intercambio. al parecer. sus tierras y su independencia. plantearían el conflicto del asentamiento de estas gentes en territorio indigena con las mismas necesidades de tierras. Pr Algunos autores incluyen también entre los nativos recluidos a servidumbre a los bitinios de Bizancio. ya que estos últimos tuvieron que defender su identidad. o la esclavización de las poblaciones indígenas fuera regla seguida p or las ciudades griegas de la costa del Mar Negro. que presentan con frecuencia la yuxtaposición de la sepultura helénica (tumbas de fosa O sepulcros de «dromoi») sobre la indígena (cadáver inhumado con las piernas plegadas). Tal situación. más o menos superficial. incluso favorecía una helenización progresiva. fundamentalmente sobre los de Asia Menor. En cambio las «Apoikías». ha sacado a la luz algunas necrópolis. La destrucción de muchos asentamientos y n ecrópolis nativas a la llegada de los griegos confirman este comportamiento. No todas las fundaciones griegas tendrían una igua! oportunidad de relaciones con los indígenas. ya que se realizaron en el alto arcaísmo. que muchas veces tendrían que ser arrancadas a aquéllos e incluso se les explotaría como m ano de obra esclavizada. sería sem ejante en otras ciudades de Sicilia y de Magna Grecia. siendo pioneros a la colonización y desconocemos gran parte de las circunstancias y los acontecimientos en que se desarrolló su formación y asentamiento .eu www.-220 HISTORIA ANTIGUA UNIVERSAL II • Existen importantes lagunas sobre los asentamientos griegos.

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eu Por todo ello. llegando incluso a hacer situar el rapto de Perséfone en la misma isla de Sicilia y conseguir establecer allí un importante. Los griegos supieron percibirlo e Isócrates lo refle'" claramente en estas palabras: "Los colonos se salvaron a sí mismos y a le que se habían quedado» (Is6cRATES. 3. éstos sin duda experimentaron importantes transformaciones en su adaptación al nuevo mundo. 36). Los primeros legisladores aparecieron en Occidente. Panegírico. logrando que las comunidades indígenas renunciaran en cierto modo a sus primitivos modos de vida y adoptaran. Sin embargo. 4. Posiblemente el ejemplo más claro de ello es el especialísimo carácter que tomó el mito de las antiguas y veneradas diosas Deméter y su hija Perséfone en Sicilia y la Magna Grecia. los motivos ornamentales. od uc ed Si las nuevas colonias carecían de los antiguos y prestigiosos santuarios de Grecia. Cultural Quizá una de las principales consecuencias de la colonización fue la propagación del helenismo hasta lugares muy lejanos de su primitiva área. la escultura. los contactos establecidos con los indígenas transformaron algunos cultos o llegaron a identificar a sus dioses con otros indígenas. el balance de la colonización bien podría calificarse dE altamente positivo. wi El campo religioso también recibió las consecuencias de la colonización. de forma más o menos superficial. estos colonos sintieron demasiado el orgullo de ser griegos y se mantuvieron excesivamente fieles al pasado de sus metrópolis y al peso de sus tradiciones.eu .scantopdf. Aunque los griegos llevaron consigo sus creencias y cultos ancestrales. ello redujo su libertad para abrir nuevos cauces que les hubieran impedido caer en los mismos en-ores que sus antepasados. th Sc Ello se hace patente en la cerámica. Religioso Pr Aunque en menor medida. las técnicas de construcción e incluso en la influencia de la escritura. ellos idearon los grandes e impresionantes conjuntos arquitectónicos para el culto a sus divinidades que aún nos sobrecogen como el de Agrigento en Sicilia. an To PD F www.224 HISTORIA ANTIGUA UNNERSAL II Ciertamente no se les puede negar la originalidad dada a sus instituciones y el aportar nuevas soluciones a las nuevas condiciones impuestas en su nuevo mundo. prestigioso y difundido culto a las dos divinidades femeninas do nde acudían para venerarlas desde todo el mundo griego.scantopdf. www. la superioridad de la cultura griega. tal vez identificadas con otras dos diosas locales.

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b) La marina de guerra. La [egis[acióll escrita Era la aristocracia (Aristoi) quien.228 HISTORIA AIHIGUA UNIVERSAL II fuerza estaba en los jinetes). Para impartir la justicia. 1. lo cual ha sido calculado como las 3/4 partes de la población libre de las Poleis griegas. eliminando el protagonismo de la nobleza en el aspecto bélico. hacerse indispensables en la vida ciudadana y así poder exigir su participación en su desarrollo político y social. la disciplina y el sistema de lucha. se basaban en antiguas norma> costumbres establecidas o anteriores sentencias dictada en casos similares (themistes) aunque siempre los dictámenes de los jueces se encontré' ban a su capricho y a su propio arbitrio: ce Todas estas modificaciones en la sociedad griega dieron lugar a una terrible inestabilidad que desembocó en una serie de conflictos y enfrentamientos entre los distintos grupos sociales. donde hicieron su aparición los barcos ligeros y rápidos: los trirremes (tres filas de remeros superpuestas de cincuenta remeros cada una). y hacerse más fuertes los que tenían armas.eu . A) La legislación escri.scantopdf. Pr od u B) Las tiranías. Las ciudades se vieron obligadas a tomar nuevas medidas que fueron decisivas en la evolución de la vida ciudadana y dieron lugar a dos fenómenos históricos: dw ith Fueron miembros de la clase de los jornaleros íThetes) quienes se alistaron como marinos.scantopdf. PD F La falange hoplita estaba formada fundamentalmente por campesinos independientes y capaces de costearse su propio equipo militar. logrando con ello. los Aristoi. www.4. exigían una cohesión y uniformidad entre todos los combatientes.eu www. fueron más también los que participaron en el gobierno». Sc an Probablemente se iniciara ésta en los astilleros de Corinto. Política. la flota naval griega se colocó a la cabeza del transporte mari timo en el Mediterráneo. Gracias a estos navíos. To Por otra parte. de ahí el carácter sagrado que se le había atJibuido. (ARISTÓTELES.ta. correspondiéndole por decisión di\i na ejercía la justicia (Diké). 129 7b).3. pero al crecer las ciudades.

220-225). Mossé les considera más que legisladores. El úllÍco de ellos que re basala leyenda y del que existen datos fehacientes es Salón de Atenas. propuestos por la propia nobleza. los cuales por su dignidad. PD F Por ello. www. Su labor no era fácil: evitar el descontento de las clases más desafor= adas de la ciudad.eu www. atendiendo a sus peticiones y exigencias. Pero mientras gozaron del mismo. » . actuando como m ediadores entTe los estamentos sociales.LA GRECIA ARCAICA !l 229 « •.scantopdf. Por ello. allí por donde la conducen hombres devoradores de regalo y juzgan las normas con torcidas sentencias . fueron llamados igualmente Aisimnetes (árbitros) y Dialectos (mediadores) . por lo que se les den ominó igualmente Thesmóthetes (legisladores). debieron disponer de amplísimos poderes (Arist óteles les califica de «tiranos electivos»). estos legisladores realizaron su trabajo en una «clímax» religioso y moral e intentaron establecer un orden a la comunidad que tuviera un marcado talante <sacro». Política. an To Para tan ardua labor fueron asignados algunos notables. «Fábula del halcón yel ruiseñor». wi Debían de fijar esta leyes por medio de una técnica olvidada y de nuevo recobrada. la escritura. Pr od Quizá debido a la condición de su labor y al carácter sagrado en el que tradicionalmente estaba envuelto el ejercicio de la justicia. retirándose tras su ejercicio a la vida ordinaria pacífi camente y sin que n adie pudiera heredarlo. moralidad y conocimiento de las normas (themistes). 1 a-8). Muchos de ellos pasaron a ser recordados como auténticos perso-"jes legendarios en la H istoria de Grecia. uc ed Al ser su misión el llevar a cabo una reforma o solución pacífica en su propia ciudad. th Sc Su cargo tenía tina duración limitada (de cinco a diez años) . el cariz mítico del legislador Licurgo y su íntima conexión con el oráculo de Delfos. basándose en antiguas normas y costumbres. pues fijaban en leyes escritas lo que era funda mentalmente derecho consuetudinario.• Y hay lamento cuando la justicia es arrastrada. habían alcanzado un alto prestigio en la ciudad. el. y Nomóthetes (memorizadores).scantopdf. ( H ESIODO. la primer reforma que las clases más bajas exigían era la instauración de una legislación para toda la ciudad que garantizara el orden y la justicia.. m oralistas.eu . Aristóteles nos ha proporcionado una lista de estos antiguos legisla::ores.. pero sin =Titar excesivamente a la aristocracia con sus concesiones.. Recordemos como ejemplo. (ARISTÓTELES. Los trabajos y los días.

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. Mossé) uc ed Pe/aponeso e Istmo: od Atenas: Ciudades del Estrecho Pr de Mesino y Sícilio wi Jonia: th Tro síbulo de Mileto.eu .Diplomacia. Pisístrato (Dinastía).. Suele realizarse sin violencia. Telis de Síbaris. =-:-:-= TIRANO ~ Usurpadores del poder legítimo.eu Cleandro e Hipócrates de Gela . Las Tiranías arcaicas griegas ORIGEN Transformación de las estructuras socio-económ icas. Cultural: Religiosa: Exterior: . an El Demos. Teágenes de Mégara. Incremento del trabai o a los ¡arnole res.232 HISTORIA ANTIGUA UNIVERSAL II CUADRO 13. Su e jérci to persona l. Fidón de Argos.. CRONOLOGíA: 650-550 a. Mecenazgo. Se apoya para consegui rlo en: Sc ='-"--= ----=. Pinaitios de Leontinos. Aristoderno de C urna s. To la ayuda exterior. Falaris de Agrigento. CAíDA DEL TIRAN O: Causa: Es un período de transición. EXPANS iÓN TE RRITORIAL (según CI.scantopdf. ligdamis de Noxas Pitágoras y Pínd ero de Éfeso. Pítoco de Mitilene. www. PD F www. POLfTlCA Inferior: Eco nó mica: Fomento del come rci o y manufactura.e. Cipselo de Corinto (Dinastía). Evolución a otro siste ma político de gobierno.scantopdf. Anaxilas de Región. O rtógoras de Sición (Di na stía). Polícrates de Samos. Protección y fomento del cu lto y las fi esta s religiosas.

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scantopdf.o r P u d d e c t i w S h n a c P o T F D www.eu www.scantopdf.eu .

es desconocida por los autores más antiguos. 13). por otr a parte. Ripias.eu www. 2. utilizada en hebreo para referirse a los jefes de los filisteos en la costa sirio-levantina. La palabra TIrano. Hesiodo y Homero. opinión ya dada por Euforíon. e incluso con nombres propios de origen etrusco: (el rey Tu mo O la Diosa Ju tuma). Mazzarino. Pr od uc e «No me preocupa lo que posee Giges. Actualmente se considera como una palabra no griega e incluso que su origen no fuera indoeuropeo.eu . Historia de la Guerra del Peloponeso. dw Por último. ). 6). 1.G.e. como ya señalaba Lupias de Elide. La palabra tirano. Fr. Fr. 22. vióse como las tiranías iban estableciéndose en las ciudades a medida que aumentaban los ingresos pecuniarios».LA GRECIA ARCAICA II 235 del poder y su violencia (Solón. sería originario de Asia Menor. Evocó la participación de los tiranos en relación con el desarrollo económ ico de ciertas ciudades (aunque sólo considera este desarrollo como ¡JOtencial marítimo): «Como Grecia trataba con mayor afán que antes de adquirir riquezas. el vocablo "Tirano». teoría que. Heródoto. e. Esquilo. y que sin duda.scantopdf.. Tucídides ahondó más en el fenómeno de la tiranía y comprendió que ésta aparecía en Grecia en un momento histórico de ciertas características . tomaron ejemplo de la vecina Lidia.scantopdf. ya que tal término no adquirió su significación peyorativa hasta el siglo IV a. Se ha subrayado también su parentesco con el etrusco (Turan) que significa "Señor» O "Señora». Sófocles. Si los etruscos provinieran de Anatolia. Platón. estos últimos. rico en oro I ni ha hecho presa en mi la ambición ni envidio 11 as acciones de los dioses ni tampoco me atrae la poderosa tiranía ! lejos está en verdad de mis ojos». autor del siglo v a . Aristóteles . Píndaro. ith Sc an To PD F www. se incorporaría m ás tarde en la lengua griega. Estos autores de la Antigüedad citan con frecuencia la palabra «Tirano» como sinónimo de legislador o "Basileus». ha sido negada por S.H. Es empleada en el idioma griego por primera vez por Arquíloco al r eferirse al rey Giges de Lidia. F. quizá el sirio-fenicio y derivaría de la voz (Seran) . VI. (ARQulLOCO. otro usurpador del poder al igual que los tiranos griegos. (TuctDIDES. La palabra TIrano Se ha discutido mucho sobre el origen del término tirano (Tyrannos). esta palabra pudo haberse tomado del lidio.. sino oriental.

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ante todo. Por otra parte favorecieron el intercam bio y los tratados mercantiles.scantopdf. pero fue . Completó toda esta política económica un particular cuidado por sanear la hacienda y evitar el endeudamiento. Cipselo distribuyó entre el mismo las tierras confiscadas a la nobleza terrateniente: Pisístrato les concedió préstamos para que pudieran convertir sus tierras en viñedos y olivares. favoreciendo la producción artesanal y el transporte de mercancías. incluso se les facilitó la adquisición de herramientas de labor. el famoso Diolco de Corinto y el túnel de Polícrates de Samos. atendiendo. Atenas y Samos). Su política se apoyaba en cuatro pilares fundamentales: El campesinado era objeto de gran atención en la política del Tirano. pretendieron ver el signo más sobresaliente de la tiranía. por lo que pusieron sumo interés en la construcción naval (Astilleros de Corinto.C. para que los campesinos demandantes no tuvíeran que acudir a los Tribunales de la ciudad. se víeron favorecidos por una política de obras públicas en las que debe verse algo más que una operación de prestigio de los Tiranos. además de abrir de vías comerciales a gran escala. Así se construyeron magníficas obras de ingeniería y urbanismo: son notables ejemplos el Buleuterion y el pórtico de Sición. últimas maravillosas obras de ingeniería. Para ello los Tiranos tomaron medidas: Periandro dictó leyes a este respecto y Pisístrato instituyó jueces itinerantes.eu www. Los jornaleros (Thetes).scantopdf. al mismo tiempo. se les prohibió su acceso.. en la medida de lo posible la exportación. el tirano vivía en su fortale za y se hacía acompañar de un cuerpo de guardia. Pr od uc e dw ith Sc an To PD F 1.238 HISTORIA ANTIGUA UNIVERSAL II A pesar de ello. También son dignas de destacar la fuente de "los nueve caños» realizada por Pisístrato de Atenas que rivalizaba en belleza con la famosa fuente de "Callirrhoe» de Corinto . en el que los autores del siglo IV a.0 Económico www. una magnífica forma de proporcionar trabajo. Aristóteles calificó esta decisión como un intento de alejar a las gentes de la política. ante el temor que se sintieran atraídos por la ciudad e incrementaran su número de jornaleros (Thetes). mediante leyes suntuarias . los acueductos de Mégara y Atenas. Estimularon la actividad comercial. a ciertas necesidades que exigían las ciudades por aquel entonces. frenando así gran número de gastos en la ciudad. Si embargo. Destacaron en tal labor los Cipsélidas en Corinto y los Pisistrátidas que abrieron para Atenas la ruta de los estrechos.eu .

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cantaban y divulgaban la gloria de sus protectores. 4. Pisístrato inició la construcción del Olimpeion. Hist. • Les sostuvieran en su poco cimentado poder. escultores y poetas. Éstos. Cipselo. además se realizaron logros tan importantes com o la primera edición de los poemas homéricos. Pr od u Bajo la dinastía de los Pisistrátidas. 92). o en su caso. Entre sus grandes construcciones figuran importantes edificios religiosos: Polícrates erigió el Reraion. para guardar allí su s regalos y ofrendas al Apolo Pitio. Dipoinos y Esci lis. 3. Durante mucho tiempo. y realzó la fastuosidad de la festividad de las "Panateneas». • Les ayudaran en sus relaciones com erciales. Periandro llamó a su corte de Corinto al poeta Anón de Lesbos. Pisístrato.» (HERÓDOTO.scantopdf. reanudaron las grandes festividades religiosas. dw Aunque fuese de forma interesada.eu . hijo de Eectión. además. Los tiranos practicaron activamente la diplomacia . Periandro reanudó los ístmicos y Clístenes de Sición fundó los celebrados en honor de Apolo Pitio.scantopdf. Política exterior 0 ce Los tiranos gustaban de atraer a su corte a arquitectos. ith Sc Periandro de Corinto y Pisístrato de Atenas fueron grandes defensores del culto a Dioniso. Fueron hábiles en procurarse amistades útiles que: • Favorecerian su prestigio. no se puede negar que la tiranía fue una gran impulsora de la cultura de su tiempo. PD F www. que entusiasmaron al pueblo y era un marco adecuado para hacer ostentación del lujo y la prosperidad de la ciudad ante los extranjeros atraídos a la misma. po tenció el culto a la diosa Atenea. También se dio nuevo esplendor a los juegos helenos. a cambio de ser acogidos. an To Instituyeron. rey de la Ilustre Corinto. V.eu www. el Oráculo se mantuvo favorable a los Cipsélidas: «Bienaventurado el hombre que está entrando en mi casa.o Cultural Clístenes atrajo a Sición a dos célebres escultores cretenses.240 HISTORIA ANTIGUA UNIVERSAL TI Cipselo edificó en Delfos el primer tesoro. Atenas protegió a algunos de los m ejores artistas líricos: Simónides de Ceos y Anacreonte de Teas.

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.. Fidón de Argos infligió a los espartanos una gr a::: derrota en Hísias que siempre recordarían. • La guerra les había extenuado y siempre tendrían la amenaza peligro de la sublevación de los mesenios.262 HISTORIA ANTIGUA UNIVERSAL II Su poesía. La sublevación mesenia y las adversidades que la siguieron cambió el rumbo histórico del Estado Espartano. construida en estrofas firmes. Esta derrota y las graves cir· cunstancias que rodearon esta "Segunda Guerra Mesenia». ciudades del norte del Peloponeso. Por ello. calculando entonces que la "Segunda Guerra Mesenia» estallaría en la mitad del siglo VII a. esta época floreciente de Esparta toma el nombre de este poeta que supo reflejar magníficamente sus valores e ideales. alaba a la aristocracia espartana y a sus mujeres. C.C. apoyaron también a los insurrectos mese· nios. variadas a base de unidades métricas que se equilibran y se complementan mutuamente. Los mesenios fueron ayudados por Argos. y Pr od uc ed Esta guerra debió ser extremadamente larga y dura. Las fechas ofrecidas por los historiadores se basan fundamentalmente en los datos que proporciona Iírteo.. temerosas del poder y las tendencias expansionistas de Esparta. gracias a su diferencia de ritmo.e. 3.3. entre el 660 y el 640 a. bravamente antecedieron los padres de sus padres». La Segunda Guerra lVIesenia Es difícil determinar cronológicamente este acontecimiento. Tegc el último bastión mesenio. obligaron "E sparta a modificar sus propias instituciones y sistema de vida.C. wi th Sc an La insurrección de los campesinos mesenios sometidos provocó la llamada "Segunda Guerra Mesenia».eu .scantopdf. Aunque esto último pudiera referirse a los antepasados de una forma genérica se ha optado por interpretarse en lo referente a una segunda generación.eu www. quien por primera vez ensalza la alegría de morir por la patria e incita a los espartanos a una lucha "en la que tan heroica . Aunque Esparta tomaría Pilo y alcanzó en torno al año 640 a. Pisa. En el año 669 a.scantopdf. Ensalza unos valores y atributos que son símbolos de un pasado glorioso. había comprendido que: • Necesitaron la ayuda externa para someter al enemigo. To PD F www. Orcómeno y otra .

eu Carecía de núcleo urbano. caracte'cas propias de las Poleis arcaicas. pero se fue replegando en sí misma y distanciándose de las demás polis.eu . Contrarrestar el poder de las ciudades del Peloponeso.scantopdf. Pr od uc ed Durante el siglo VI a. ~orio wi Este pacto dio lugar a la llamada «Liga del Peloponeso». Sin ~mbargo mantuvo entre ellas un importante prestigio. que le asegurara su posición en el exterior y apoyaran contra sus enemigos tradicionales: Argos y Arcadia. los espartanos se obligaron a pagar un altísimo precio. Así ayudó en el año 572 a. Reformar su sistema político e institucional. derrotándola en diversas ocasiones. sobre todo. -i. tomando una serie de medidas: 1. an To PD F www. para evitar un nuevo apoyo a los rebeldes.. www. 3.i=rente al resto de las ciudades griegas.ente. Esparta llevó a cabo empresas fuera de su terriy mantuvo importantes contactos con otras ciudades griegas.C. 2. exceptuando Argos y Acaya.ESPARTA.scantopdf. por su estructura urbana y por su propia configu'ón social era distinta a las demás. aunque Esparta era considerada como Polis por el resto de las Ciues-Estado griegas. 4. intentó en vano conquistar Arcadia y luchó contra Argos.. Mantener los territorios conquistados. La tradición atribuye al legendario éforo Quilón la iniciación de esta liga. siendo admirada como potencia y por su indudable fuerza militar.C. EVOLUCIÓN Y DESARROLLO DEL ESTADO ESPARTANO Vidal-Naquet califica a Esparta como una "Polis atípica ». EL ESTADO ESPARTANO 263 Para evitar todo ello. y cierta-. que recordaba la derrota de Hísias y que estaba vinculado con el espíritu militar espartano. th Sc Pero. buscó la alianza con las ciudades del Peloponeso. renunciando definitivamente a una nueva expansión territorial. Sus habitantes estaban distribui: en distritos. en favor de una organización militar y de defensa que abarcara toda la vida ciudadana. de Acrópolis y de fortificaciones. siendo su organización y división social notablemente . en la que Esparta tuvo una preeminencia indiscutible y llegaron a participar todas las ciudades del Peloponeso. a Elea contra Pisa. Se instituyó el festival religioso de las Gimnopedias como nacional.

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eu . Política. Historia de la Guerra del Peloponeso.ESPARTA. Licurgo ha de ser con cebido como uno de los legisladores o salvadores míticos que se encuentran en las antiguas culturas: Sargón. La tradición legendaria refiere que el legislador hi zo jurar a los espartanos que conservarían la Constitución hasta su vuelta.eu «Sufrió luchas civiles durante mas tiempo que los otros lugares de que tenen10S referencia. Se fue y se dejó morir de hambre. Ello es corroborado por algunas fuentes: th Pese a que la tradición atribuye a Licurgo la donación de la Constitución (Gran Metra) a los espartanos. y que son mitificados y reverenciados pues significan el restablecimiento del orden y la salvación en un momento de dificultades para la patria .scantopdf. Heródoto y Tucídides citan antiguos disturbios sociales. (TucíDIDES. Dracón . sin embargo. 307a). Moisés. 1. LA CONSTITUCIÓN ESPARTANA Es posible que entonces se impusieran las modificaciones :. es decir. EL ESTADO ESPARTANO 265 Si desconocemos cuándo vivió Licurgo. autores como Píndaro o Helánico no le atribuyen tal honor. los espartanos mantuvieron su Constitución. Sc an adiciones To PD F www. a utor de u na polémica «Interpretación de la M etra» . desde muy antiguo tuvo buen gobjerno y siempre estuvo libre de tiranos)}. las antiguas disposiciones de la «Gran Rhetra» espartana.. Es un poema del que nos ha llegado tan sólo una pequeña parte y donde no menciona para nada a Licurgo. O - wi Por otra parte. Porque m uchas personas empobrecidas durante la guerra pedían que se distribuyera la tierra» . 5. Así.. www. (ARISTÓTELES.. Pese a las numerosas incógnitas que envuelven la figura de Licurgo.e. tras la batall a de Hisias.scantopdf. 18). Píndaro dice que la obtuvieron del r ey Aegimio y Helánico de Eurístenes . Salón. que coinciden cronológicamente con la imposición de la Constitución espartana. « . Añade Aristóteles que estos di sturbios se produjeron en las Guerras Mesenias.. Tucídides y Aristóteles: Pr od uc ed - TIrteo. parece demasiado drástica la opinión de Andrewes cuando dice que «la perpetuación de nombre de Licurgo es uno de los mayores fraudes de la Historia». debidas a su Constitución se emprendieron en tomo al año 670 a. 1. son muchos los autores que piensan que las modificaciones surgidas en el Estado espartano. tampoco se sabe cuándo murió ni dónde. Asó lo narran Plutarco.

GRAN RHETR A INSTITUC IO N ES f Descend encia legendqria AGIADAS th Sc I DIARQuíA 12 reyes) an j To 2~ SÓL O PAR TICI P AN L OS CIUDADANOS DE ESP ART A de los Heráclidas .266 H ~STORIA ANTIGUA UNIVERSAL II Cuadro 14.eu . L eg islador mítico CRONOLOGíA: Siglo VII a.scantopdf.scantopdf. la Constitución ysparlona ORIGEN: LICURGO.e.eu NO CIUDADANOS: PER!kOS CLAt ES INTE RMEDIAS HILOTAS www. EUROPÓNTIDAS od uc ed ÉFOROS de las 50BAI wi ***** ~ Pr APELLA Asamblea de los ciudadanos «HOMOIOI» PD F I GERUsíA miembros + 2 reyes / www.

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- Pr Estas decisiones se tomaban por aclamación popular. rior.scantopdf. se aceptaban por asentamiento y aclamación de los participantes en la asamblea. El nombramiento de los generales. XIII. wi La Apella también determinaba: th Allí se decidían (no se discutían ni deliberaban) las propuestas dadas por la Cerusía referentes a la paz. No podían interferir en las decisiones tomadas en la Apella. no por votación.e.850b). Los propios espartanos tuvieron poder par< criticar. Política 1.. (POLIBIO. convocada y presidida por los Éforos. la guerra y los asuntos de política exte- Sc Era la asamblea popular formada por todos los ciudadanos de pleno derecho ("Homoioi. antiquísima institución. 6. (ARISTÓTELES. No sabemos www. La Apella To La Diarquía en Esparta acabó al ser suprimida por el tirano Nabis en tomo al 203-204 a . Votaba las leyes propuestas. similar a las conocidas por los poemas homéricos. Se acordaba también la libcI1ad de los hilotas que se habían distinguido con el combate.2. con la luna llena. an 6. Aristóteles calificó a la diarquía de Esparta como un generalato vitalicio y hereditario. Posiblemente.1). exilar e incluso deponer a sus reyes.scantopdf.3.270 HISTC RIA ANTIGUA UNIVERSAL TI Los reyes de Esparta carecían de poder judi. La Apella solía ser convocada una vez al me~.eu 6. PD F www. No podían intervenir en la admini stración económica del Estado. mayores de treinta años.cial.).eu . La Gm'usÍa Era el consejo de ancianos (Cerontes) . es decir. La decisión sobre los pretendientes al !re no. od uc ed La elección de los Cerontes y Éforos. Por todo ello.

que aportaba diez miembros a la Cerusía. EL ESTADO ESPARTANO 271 su composición arcaica . 2. eran vigilantes. Sc an To P DF www. Eran elegidos entre los individuos más prestigiosos y respetables de cada tribu. judicial y penal: Juzaban los casos de criminalidad y de traición al Es tado. Éstos debían de :ener más de sesenta años y encontrarse exentos de obligaciones militan" . Sometía sus decisiones al pueblo reunido en asamblea (Apella).scantopdf. El incierto origen de esta institución ha provocado una gran controe-rsia entre sus estudiosos . Constituía la parte ejecutiva del Gobierno espartano.ESPARTA.eu . gerontes nos es conocida fundamentalmente a trade Aristóteles (Política.) de los Cero ntes era refrendado en la Apella. od Era un colegio de cinco magistrados. que tenía la última palaha. El Ceron!e poseía un nombramiento vitalicio y era frecuente que no ruvieran que dar cue ntas a nadie de sus gestiones en el mismo .eu www. castigos (<< Atimias») y destierros .27 1-10) Y PLUTARCO. Cerusía Era ésta una inst itución fundamentalmente consultiva y deliberante. 26 .scantopdf. junto con los cinco Éforos y los dos reyes. uc 6. :into la elección de los miembros de esta institución. El Eforado ed w También podían dictaminar otras penas menores: multas. 1. Su poder fue creciendo hasta llegar a ser la instición con más podE'r en Esparta.4. supervisores del proio Estado Espartan o. El nombramient. que Aristóteles cali- Pr Como su propio nombre indica. La elección de lo:.~ importantes poderes en materia legislativa. pero probabl emente tendría ya un número fijo de miembros de forma que representaran por igual a las tres FiZeas o tribus. elegidos anualmente en la asamolea o Apella. (aunque los Éforos se reservaron a menudo las sentencias de estos últimos). Tras las reformas atribuidas a Licurgo la Cerusía se componía de ventiocho miembro má" los dos reyes. Vida de Licurgo. ith Poseían amplios .

han llegado sobre el eforado (PLUTARCO. Eran originariamente jefes de los cincc Obai. Es posible que viviera entre los siglos VIII al VII.c. Vida de C!eómenes. Pr od Tanto Quilón corno Asteropo. Escritores posteriores atribuyen d rey Teopompo la creación del Eforado. X.. anteriormente a los reyes y a los gerontes. Licurgo.scantopdf. los éforos tornaron gran parte de los poderes atribuido. en la época del rey Teopompo. Por otra parte. cuandG se reforzó esta institución. La fecha del éforo A 5teropo es incierta.c. 5. Vida de Licurgo. y tras la crisis social. pasan por ser el primero que consolidó el eforado. también Moro. Eran seleccionados corno hombres de confianza de los reyes que los d esignaban corno consejeros y p odían reemplazarles en su ausenCIa. Sería una prueba de esta teoría el nombre del éforo Asteropo. los éforos son citados por vez primera. Fueron sacerdotes o astrólogos cuyo cargo era inmemorial en las tribus dorias. su creaci·5n igualmente se atribuye a Quilón. Lo cierto es que entre los siglos VII al VI a. en el siglo VII a. 3). La tradición cita a Elatos corno el primer éforo epónimo.eu . De hecho. fueron adquiriendo poder has ta convertirse en altos y poderosos funcionarios. PLUTARCO. PLUTARCO.TORIA ANTIGUA UNIVERSAL II fica de «infantiL>.272 HI. Por su parte.). Algunas interpretaciones a la obra de Diógenes Laercio proponen a Quilón. Vida de Cleómenes. th Sc an To PD F www. Plutarco considera que Asteropo fue el primero que dio carácter al eforado. significa: «El que mira a las estrellas». - - Quilón o Licurgo También Plutarco afirma que el primer co legio de los cinco éforos fue encabezado por Elato (PLUTARCO. 9. corno el primer Moro espartano.eu www. autor de importantes reformas. uc ed wi La tradición cita corno creadores del Eforzdo a Asteropo. 7).scantopdf. Clebían guiarse por un antiquísimo protocolo.c. y activo legislador de mediados del siglo VI a. No sabernos co n exactitud cómo se originó y evolucionó el eforado en la Esparta arcaica .. c. activo legislador de mediados del siglo VI a. cuando el sistema espartano se modificó. Vit. Son escasas e inciertas las fuentes que no~.. e incluso al propio Licurgo como mítico portador de la Constitución espartana. corno sus celebraciones. éste señala a su vez a Aristóteles corno fuente de información). VII. (556 a. extendiendo sus atribuciones.c.

37-2). POJBJO.ESPARTA. entre los ciudadanos más justos.scantopdf. el tirano Nabis volvió a suprimirlos. (continuador de la política reformista de Agis IV) que anuló el eforado e impuso un consejo de magistrados. en el año 214 a. sin que vuelva a encontrarse documentación cier2. od uc rica exterior. siendo el más anciano al que le correspondía convertirse en epónimo. V. Pr Tras la derrota su 'rida por Cleómenes IJI en Sallasia y su huida y suiidio en Egipto.eu .idir la Apella . ed Como representantes del Demos en el Gobierno del Estado Espartano.eu www.PARTANO 273 Los éforos eran E legidos en la Apella.C . el eforado fue repuesto por Antígono Dosón.teómenes. 1-3.scantopdf. sobre la pervivenc ia de la institución del Eforado (PLUTARCO. er un número comprendido entre seis y doce. El eforado espartano mantuvo una política reaccionaria. Representaban en el Gobierno a la Comunidad espartana (Demos).. Vida de . www. incluso si se encontraban en campaña militar. Era misión de los Éforos: • Convocar y pre:. To PD F Ocupaban el poder por un año. Eran los responsables últimos de la sumisión de Periecos e Hilotaso Para ello contaban con su propia «policía » con la que organizaban las Criptías o razzias que atemorizaban a la población Hilota con el fin de mantenerla sometida. hasta la llegada de Cleómenes IIl. Al parecer. uno por cada Oba o poblado. en el año 235 a. • Vigilar el order y el cumplimiento de la Constitución espartana y por ello: Tenían pleno poder legislativo y judicial. Vigilaban a los propios reyes en sus funciones. an Interpretab2 n las leyes y las normas de carácter consuetudinario (no había leyes escritas). restituyendo el con>ejo de los Patronomci. (Patronomoi). 5.e. que debían rendirles cuenta al finali zar su cargo. EL ESTADO E!.. tenían la potestad de supervisar las acciones del mismo que no les atañian directamente como el control de las fi anzas o las relaciones de polf- wi th Sc Juzgaban a bs funcionarios públicos.

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Im,TORIA ANTIGUA UNIVERSAL II

6.5.

Instituciones y servicios civiles

Epímelete. Era un inspector oficial equivdente a un «jefe de policía» encargado de mantener el orden ciudadano. Bajo su mando tenían cinco asistentes. Harmosunoi. Eran una suerte de vigilant es de las costumbres semejantes a los gynai/wnomoi atenienses.

Pasaremos por alto otros funcionarios de m ~nor importancia y de autenticidad dudosa, como los Kreodaites (distribuidores de porciones de carne en los banquetes comunes) o aquellos otros cargos que fueron instituidos en época más tardía. Analizaremos a los func ion arios y empleados dedicados a la educación y organización militar dentro de su propio contexto. El sistema espartano, siempre calificado como primitivo o arcaico, se ha considerado dorio desde sus orígenes, tuvo indudables relaciones con Delfos y Creta (recordemos que Licurgo recibió de Apolo la Constitución espartana y viajó a Creta, según la propia trad ición).

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7.

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Desgraciadamente, las comparaciones rea.izadas por Aristóteles entre las leyes cretenses y espartanas parecen erróreas. Igualmente la «Constitución de Creta» parece una constitución poslerior elaborada por un éforo. (ARISTÓTELES, Política, 1269-1272).

LA EDUCACIÓN ESPARTANA

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Pithioi. Ya citados. Eran nombrados en n úmero de cuatro. Su misión era consultar e interpretar el Oráculo de Deltas .

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Harmostes. Su existencia es muy dudosa. Posiblemente fueran unos gobernadores o representantes enviados a los distritos más lejanos. Tal vez fueran nombrados por los éforos y su elección ratificada por la Apella.

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Empéloros. Funcionario cuyo cargo era semejante al Agoránomo ateniense. Estaba encargado de mantener el orden y buen funcionamiento del mercado.

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La información que nos ha llegado sobre : os funcionarios y magistrados de menor importancia es muy escasa y deficiente. Como consecuencia, estos cargos, de los que enumeraremos los más significativos, apenas son conocidos, e incluso, la existencia de algLnos de ellos es dudosa.

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Elemento primordial contemplado en la Constitución espartana erla educación del ciudadano (Agogé), encaminada a su formación y \ i é.; militar, a la cual se encontraba totalmente advocado.

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ESPARTA. EL ESTADO ES PARTANO

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El espartano desd e su nacimiento se en contra ba bajo la tutela de la :omu nidad, ya que é:;ta, y no su s propios padres , era la que decidía si ::ebía vivir o no.

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;:IGURA 62. El niño espor 'ano permanecía baja la tu tela de la madre hasta las siete =- os, edad en que se inc!)rpora en una dura educación colectiva . Represe ntación en terracota de una madre amaman tando a su hijo. Sig lo V a.C.

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Durante el período comprendido entre su nacimiento hasta los siete .mos de edad (anatrophé), el niño espartano se criaba bajo la tutela de su dre. Pero a partir d" esta edad, todo espartiata, a excepción de los here= s reales, se integraba en una dura educación impartida en grupos de ~d (Leskiai o Agelas 1.

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H STORJA ANTIGUA UNIVERSAL II

Desde los siete a los doce años recibíar una educación colectiva. A partir de los doce años hasta los veinte dep endían de un educador (Paidónomos). Entonces su formación se basaba en u n as nociones elementales de escritura y lectura, música y gimnasia, pero sobre todo se ejercitaban en el manejo de las armas y el entrenamiento m ilitar. Se podría decir, sin llegar a la exageración, que toda la vida del jm en espartano estaba dirigida a su formación de guerrero. Por ello soportaban toda clase de privaclOnes, aun las más elementales, y se les enseñaba a endurecerse y valerse por sí mismos hasta para conseguir su alimento. Todo ello no se lograba sin una férrea di,;ciplina y un estricto control, que se confiaba a los Martongorofoi (los po rtadores del látigo) encargados de impartir duros castigos, y los Eirene,· o vigilantes. Existían igualmente ritos ancestrales que tendían a la formación y endurecimiento del futuro soldado espartano, como la cruelísima ceremonia ante el altar de la diosa Artemis Orthia que consistía en una lucha entre combatientes de la misma edad (un grupo i ntentaba impedir que el otro tomara unos quesos del altar de la diosa). Plu tarco describía así este terri ble rito o prueba de resistencia: " ... He visto a muchos de ellos morir baje el látigo ante el altar de Artemis Orthia" (PLU~.'ARCO, Vida de Licurgo, 25). Durísimas debieron ser las pruebas exig ldas a los jóvenes espartiatas en los festivales de las Gimmopedias, donde soportaban ejercicios y largas estancias a pie bajo el sol.
A los educadores de los adolescentes espartanos se les encomendaba la doble misión de formar hombres preparados para la profesión milita::al mismo tiempo que debían inculcarles el s entido de la obediencia, de :..:. camaradería y del servicio de la comunidad hasta la exaltación, así Ph.:tarco escribía:

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Cuando finalizaba este período del Eireinado, se escogía un grupo, c::..c formaría la institución secreta de la eriptía. Éstos debían vivir apartaé de la Comunidad:
«Se alejaba a un joven de la ciudad y, durante todo ese tiempo debía dejarse ver pues debía errar por le s montes y donrur en alerta p::::..:no ser sorprendido. No tenía servidor ni llevaba consigo provisión a.;-_

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({Acostumbraron a los ciudadanos a no querer y a no saber vivir sol05, a estar siempre como las abejas, unidos, para el bien público, en tor:::. a sus jefes». (PLUTARCO, Vida de Licurgo, 25).

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2. aunque en época clásica predominó el dialecto dor io. pero sí pertenecían a la comunidad espartan a . Por ello y por las propias circunstancia> socio-económicas en que se desenvolvia la pobla : ión perieca. aunque algunas de ellas. El espartiata no compartía el hogar con su esposa.scantopdf. Jor lo gen eral.. sino que debía dedicar la mayor parte de su tiempo a su s compañ eros. estuvieron som etidas a una autoridad militar espartana (Citerodiko). Los Periecos no eran considerados ciudadanos de Esparta y carecíac. la cual. al contrario que el "Oikos» arcaico. 10. ). La única misión de su matr imonio era la de procrear hij os fuertes y saludahles que llegaran a ser soldados para el ejército. L os Periecos Cultivaban la tierra y se dedicaban al comercio y a la artesanía (armas.scantopdf. Po/[tica. L od Desconocemos las razones que puedan exp licar de una manera convincente por qué las comunidades periecas nc fueron sometidas por el Estado Espartano. por razonEs estratégicas o de defensa.269-b). era más propicia una relación de conveniencia que la amenazada de insurrección de una población sometida como era el caso de lo. Su o rigen es oscuro y ha sido muy discutido. uc Las comunidades de los Periecos gozaban. aunque tenía la obligación de casarse.casa documentación que existe de los mism os..eu 5 .. Por ello pueden ser considerados : omo elemento b ásico de la economía espartana. cerámica . an To P DF www. carecía de todo valor en la sociedad espartana y. debido. Hilotas. ith Eran "los habita ntes de la p eriferia» .1. en gran parte. a la e:. (ARISTÓTELES. En época clásica se acel·caban a un centenar.eu www. El Espartiata no tenía vida fa miliar. Pr Es posible que los periecos ocuparan las zo nas limítrofes de Esp arta y por ello las de mayor peligro. ed w Los Periecos vivian en pequeñas comunidades independientes (Komai) en Laconia y Mesenia . de derec hos cívicos . Por lo que toda ü(ra fun ción se dejaba en manos de las llamadas clases inferiores. Posiblemente haya que admitir el eclecticismo de este estamento social basándose en las últimas investi gaciones filológicas. de bastante libertad. 1. Sc El conocimiento de este grupo social es ml y inferior al que tenemos de los espartiatas. Periecos e Hilotas.282 HIST ORIA ANTIGUA UNIVERSAL TI El Espartiata no tenía ninguna otra actividad que no fuera ejercitar se para la guerra .

Hist. Por ello la población per ieca tenía obligaciones y deberes para con la comunidad espartan a : 1. llEgando muchos a enriquecerse a costa de los Homoioi. tener ciertas graduaciones de mando. (HERÓDOTO.. sino que solía designar a pueblos y aliados vecinos. los espartiatas se jacraban de que los Hilotas fueran los descendientes de los habitantes origiuales de aquellas tierras reducidos a servidumbre por los conquistadores i orios . ya desde muy antiguo. Heródoto d esigna 3 los cartagineses como periecos o vecinos de los foceas d e Cyrno:. pudiendo en este campo llegar f.3. como en las guerras m édicas. como miembros del Estado espartano. Sólo ellos integra ban la m arina. Los Periecos no podían tomar decisiones de política exterior. Sin embargo pudieron. pues se conocen esc<.eu www. Además. EL ESTADO E SPARTANO 283 nombre genérico de lacedemonios engloba ba a E spartiatas y a Periecos.ESPARTA. ni pacta r con o tros Estados extranjeros . Así. Los dos r eyes de Esparta tenían el derecho a un Tém enos tomado de la ti er ra que cultivaban los periecos.1. en épocas d e dificultad. la situ ación de los periecos podría calificarse de privilegiada: No participaba en la vida política de! Estado.. Los Periecos d ebían ayudar con tropas militares de hoplitas al ejército espa rtano.eu . participar en las festividaies y concurso s panhelénicos.. Respecto de lo primero. dond e la muerte d e numerosos espa rtiatas fue compensada por la integraci:)n de periecos en sus filas. Las relaciones entre periecos y esp artia tas no debieron de ser malas. pero estaba n exentos de la educación y dura disciplina militar de los espartiatas o A cambio. A pesar de estas limitaciones. los periecos se m ezclaron y actuaron al lado de los espartia tas. L 166-175). 10. gozaban de libertad y aca pa raron prácticamente todo el campo económico. To PD F www. Los Hilotas Tanto el irigen como la situación so cial y jurídica de este estamento social resulta aún co ofusa. o e n e! d esastre producido en el año 465 a .SOS momentos de hostilidad entre ellos.scantopdf. an 2. Pr od uc ed wi th Sc 3.C. Los Perieco s d ebían contribuir a m a ntener las propiedades y tierras reales y d el culto. La palabra «perieco » no tiene una significación de subordinación.scantopdf. a unque estos últimos no podrian participar en el gobierno del Estado.

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La Perioikis O tierras de Mesenia. od uc ed 2. La Politike Jora (Chora) o tierras que ccrrespondían al Estado Espartano. y debido a la peculiaridad del ~ is tema espartano. Existen testimonios literarios y arqueológicos de los instrumentos \ armas de hierro que se fabricaban en teDito! io espartano. República de los Lacedemonios 11. th Sc Según Plutarco. pero sí transmitir en herencia. otra parte a las comunidades periecas y una tercera era propiedad del Estado. como del resto de las "Poleis» griegas fue la agricultura y tras ella. periecas. PD F Los valles de Laconia y Mesenia eran fértiles y producían fundamen· talmente cereal (cehada). además de cultivar la tierra. To 1. Part. an Estaban divididas en lotes (Cléros) y se asignaban individualmente a los ciudadanos en usufructo. 16). ~o se podian repartir ni vender. (PLUTARCO. vid y hortalizas. tendrían que dedicarse igualmente a este tipo de actividades. a pesar del testimonio de Plu tarco. cuando un recié'l nacido era admitido en la sociedad espartana . quienes. pero no hay que olvidar que las gentes pertenecientes a los llamados grupos sociales inferiores. cerámica y muebles (JENOFONTE. 8.2).eu www. fundameLtalmente espartiatas empcbrecidos. La economía espartana La base de la economía del Estado Espatano. (PLUTARCO.) de ella pertenecía a los ciudadanos espartanos.2.scantopdf. pesar de ello.9). wi Pero. Vida de Licurgo. a pa rtir de la llamada "Refonde Licurgo». se ocupaban de la artesanía y del comercio. Pr Estos productos se harían con toda probabilidad en las comunidad¿-.scantopdf. Llegando a este punto. en un campo muy limitado. no es tá clara su igualdad ni en la asignación ni en el patrirr onio de tierras entre los ciudadanos de Esparta. www. Eran todas las que se encontraban en torno a la ciudad de Esparta. se le asignaba un Cléros de los nueve mil existentes para tal fin. También ropa calzado. la ganadería 0anar y porcino). Vida de Licurgo. comerc:_ y artesanía tuvieron que desenvolverse.286 H STORlA ANTIGUA UNIVERSAL 1I 10.eu . hay que subrayar la originalidad espartana en el reparto de sus tierras: La economía espartana estaba fundanwntalmente en manos de los periecos.

hacia el 600 a.. Dawkins). 2) Arcaico... sig lo 111 a. uc . .J N .' / '' " an ....c..... Templos: 1) Prim itivo.g :::¡ Pr ~~ ~'... . .' TEATRO ROMANO (s . (1 ~() ~ v o 'm " m m Vl '.) PD www.. \ r' ed . El altar de la reconstrucc ión del 600 a. -. " od ".. m Vl . no ha sido encontrado. 11) Arcaico.). " . hacia el 600 (sin columnata. I I wi .. FIGURA F ce -. ~-. Muros del recinto: A) Prim itivo. I I I ~ o ~ '''. C ...------.c.C). . .. J. sig lo VI a... B) Arcaico.. 111) Romano.. S c '\.' / A . --.c. . I I B '..c.scantopdf.c. I I th " " .scantopdf.. .. siglo VIII a. El Santuario de Ártemis Orthia en Espa rta (Según R.eu www.eu 64. To III d. M. reconstruido en el sig lo 11 a..._-------~~. siglo VII (Temolo con colum na med ieva l).) A ltares: 1) Primitivo Isiglo VIII a.. I A .c... .

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~ [enelao y Helena. eran venerados en Jamado Menelaion.scantopdf. Heche con barro pintado. EL ESTADO ES. Herades era honrado especial=ente en Esparta.zción con Esparta. legendarios héroes de Laconias. junto a Jacinto. de cuya estirpe. od Apolo recibió un importante culto entre los espartanos.scantopdf. los Herádidas. se hacían descender a . celebrando en honor las fiestas Carneas.propios reyes. recibieron culto en el santua~o de Amidas (Amic/eion).u famoso Oráculo debieron tener una gran vincu. De entre los héroe..eu www. Apolo. Másco m votivo procedente del santuario de Ártemis Orthia. Fue Apolo quien inspiró al mítico legislador ::Jcurgo su reforma en el santuario de Delfos.eu .e. Hacia e l 550 a. míticos griegos. Pr El culto a Apolo y . 5U uc ed wi th Sc an To PD F www.ESPARTA.'ARTANO 289 FIGURA 65.

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scantopdf. leg . Así es narrado por Tucídides: PD F Esta leyenda significaba la liberación del .e. se escapan de toda rigurosa investigación histórica. por lo que tan sólo se podría afirmar que significaría la aparición del dominio aqueo que libraría a esta región de la servidumbre del Imperio Minoico de Creta. Vida de Teseo. aun continuando cada uno habitando su propio territorio como en el pasado. II. si se aceptara la partici pación de Atenas en la guerra de Troya según el "Catálogo de las naves» c e la ¡Hada. De.eu ..adicionalmente en la festividad de las Panateneas. También se le atribuye a Teseo la división de la población en tres clases: los nobles.\tica del dominio del Imperio Minoico de Creta.da corresponder al siglo XIV a . (TuCíDIDES. Aunque bien es verdad que este pasaje de la Ilíada parece ser una interpolación posterior tras la batalla de Salamina. de los edificios púbHcos esenciales. 24. Según la mitología. CrcERóN. ya decadente. 55 1-57). 15. aunque es posible rebajarla al siglo XIII a. dotándola.. aunando a todas las gentes y poblaciones del Ática en una sola entidad. TUCíDIDES. al ser esta diosa la pmtectora del Ática y de todo el Demos ateniense. el de gran corazón». X. Por ello esta unificación o sinecismo p u diera partir de la llamada "Tetrápolis» del Mm-atón. los artesanos y los agricultore:. od uc ed wi th Teseo impuso a Atenas como capital del Estado así instituido.: Guerra del Peloponeso. según la tradición. designando un Consejo Único y un solo Pritaneo. II.C. Sc «Cuando Teseo sube al trono.. y obligó a todos los pobladores a que. eliminó los consejos y magistraturas de las diversas «poleis» y las unificó con la ciudad actual. al ser i nteligente y poderoso. para resaltar la figura de Erecteo. tuvieran a ésta como única ciudad». (Atenas) pueblo de Erecteo. Historia de la Guerra del Pelapanesa n. Tanto la cronología y la veracidad de este sinecismo... todos ellos formaban es-< unificación política (PLUTARCO. 35). en el que ya aparece como un Estado unificado: " .2). 15. Tal fecha pod. an To Se le atribuye igualmente la imposición CLefinitiva de la unidad en el Ática. 5: ISÓCRATES. Historia de :.. héroe del Atica (HOMERO. La bella ciudad. www. Teseo venció al Minotaura en el Laberinto de Creta y con ello liberó a Atenas de pagar el vergonzoso tributo de ks siete doncellas y los siete jóvenes.302 HI~TORIA ANTIGUA UNIVERSAL II Intervino en el ciclo del Minotaura o ciclo cretense. 1 Ilíada. 11. Pr El sinecismo de Teseo se conmemoraba t .eu www.scantopdf. además de organizar el territorio de diferente n lanera.

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Así lo r ela ta Aristóteles en el «Athenaion Politeia •• : reorganizara las tribus. Los miembros de los Gene eran llamados Gennetai. Cada una de estas subdivisiones los Eumólpidas y de los Cerices y de lo" Eteobutadas eran asignados Las Fileas (de los atenienses) eran cuatro a in1itación de las estacioque todas juntas eran doce como los meses del año. Consto Aten. Los oficios sacerdotales de los Gene que correspondían :l cada uno. Por ello. od deis y Hopletes. En cada Fr::ttrÍa estaban dispuestos trein- ta Gene como los días de los meses y el Gen os estaba formado por treinÉste recoge la tradición según la cual fu" el h éroe mítico Ion quien por vez primera dividió el Ática en cu atro tribus (cfr. Pr La tribu o filea se dividía. antes que Clístenes To El resumen conservado de la primera p arte de la obra de Aristóteles permite tener valiosísimas informaciones contenidas en los primeros capítulos sobre la sociedad d e Ática. el Léxico de Patmos conserva un fragmento de la Constitución de Atenas. a su vez. Sc esta ba formada por treinta Gene y cada Genos por treinta hombres.scantopdf. dudándose de la antigüedad de esta institución. estaba ctividido en campesinos y artesanos (Georgoi y demiurgoi).eu Las {ratrías celebraban las fiestas de las /l. de modo th por suerte.paturías. 3). cuyos miembros se reconocían como parientes (hermanos) en el sentido de qu e eran descendientes de un antepasado común. cuadro genealógico n. PD F 2.eu . en tres filtrías (hermandades). ArgoAl frente de cada tribu se encontraba un jde o Filobasileus. Las Fileas eran cuatro y cada una comprendía tres partes llamadas Fratrías y (o) tcitias. como aque llos de an «Hubo un tiempo en que el pueblo ate niense.308 HI>TORIA ANTIGUA UNIVERSAL II Posiblemente las doce Naucrarías o circuIlscripcion es navales podían equivaler a las doce tribus ó Philai.. Gicoreis. es decir. excepto poquísimas excepciones sus nombres tenían la terminación (ddai» o «adai». 3. Estas reparticiones se llamaban Tritias y FatrÍas.scantopdf. «los que tienen un mismo padre •• y en las q ue se honn ba a los dioses protectores www. Estas cuatro tribus tenían los nombres d e: Gelcantes. y cada una de ellas estaba dividida en tres partes.O16). todavía existentes en la época de Solón según Aristóteles (ARISTÓTELES. A su vez. Estructura social www. wi nes del al1o.5. uc ed ta hombres».

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La mala distribución de la tierra conducía al endeudamiento de este campesinado que terminaba solicitando préstamos a los poderosos poniendo como garantía la tierra e incluso su propia persona. pero apartada de los asuntos públicos debido a su condición social.scantopdf. conoce los ritmos de la suave poesía. Quedaba adscri to al trabajo de la propia tierra. Los pobres en particular llevaban una exis tencia de esclavos en las dependencias de los Pr od uc ed w • Por otra parte..ll'HCIOS y EVOLUCIÓN HISTÓRICA DE ATENAS 313 Sarónico y de la Argólida desde el siglo VIII a. poseían e! poder. quien fue hecho profeta por el rey de! arco. que ni los presagios ni los sacrificios. la riqueza. (Mapa n.e. 13 West. e! de los muchos remedios . teniendo que entregar una sexta parte de la cosecha recibiendo el nombre de hectemoros (Hectemoroi) . sirviendo a quien tiene a su cargo los curvos arados. » (SOLÓN..scantopdf. las familias m ás poderosas (Eupátridas) que dominaban durante mucho tiempo la vida de la ciudad. Hay quien con sus naves recorre el mar rico en peces queriendo llevar ganancia a la casa y lo azotan en tanto los terribles vientos y no pone a su vida resguardo ninguno. y de lejos sabe e! mal que amenaza a un hombre perseguido por los dioses. Todo ello contribuyó a modificar el sistema social de! Ática: • Por una parte se formó una clase social con una posición económica fuerte o al m enos desahogada. Apolo. quien se pasa el año labrando un terreno plantado.: clientes): Así lo narra Aristóteles: « . Tenían que trabajar para otros (Pe/eta. 43-62). quien instruido en las obras de Atenea y Hefes10 se gana el sustento con el trabajo de sus manos y quien aprendido el don de las Musas Olímpicas..eu www. conoce el arte • Finalmente. e! prestigio e incluso administraban la justicia y utilizaban la religión en su propio interés ..eu . El campesino deudor: Podía ser vendido como esclavo . e! pequeño y medio campesino se empobrecía. ith del Peán. Sc an To PD F www. y. El régimen político era totalmente oligárquico.o 14). La sociedad ateniense anterior a Solón está documentada por éste fragmento de su obra: «Cada cual se afana a su modo. Las tierras quedaban hipotecadas (señaladas con mojones llamados Horoi) . quien médico. le liberarán de su destino Y. También atestigua un cierto auge comercial la exportación al Peloponeso fundamentalmente de vasijas atenienses de vino y aceite.

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Cilón con ayuda del tirano de Mégara fracasó por segunda vez en su intento de apoderarse de Atenas. ( TUCÍDIDES. ni de defensa de los intereses de los «Eupátridas» contra la redacción de las leyes escritas.) . posiblemen te de alguna parte de la nobleza. pues entonces los nueve arcontes esta- ban encargados de la mayoría de los asuntos públicos. pero la mayoría de sus compañeros fueron ejecutados. sin tener en cuenta e! carácter sagrado del lugar. Así lo narra Tucídides: « . de algunos historiadores. F www. Mas los atenienses al darse cuenta. violando el derecho de asilo sagrado del altar de las Euménides donde habían buscado refugio.INICIOS Y EVOLUCIÓN HISTÓRICA DE ATENAS 315 El apoyo de este último. Histo". Al parecer.eu ciera con plenitud de poderes. 1. uc ed Parece más acertada la teoría de Mossé: la llamada «Conjuración de Cilón » debiera explicarse en el marco de las luchas entre las «facciones aristocráticas» que por aquellos tiempos se encontraban desunidas y en una situación inestable e incierta. se marcharon casi todos. a todas luces. 126).eu . según nos relata Tucídides.96). Pasado el tiempo.scantopdf. También se hizo traer un sacerdote de Creta para purificar la Acrópolis. por lo que Megacles fue acusado de sacrílego y condenado con todo su clan al destierro y a la pena de la Atimía (pérdida de los derechos ciudadanos). La interpretación de la tentativa de Cilón es difícil. pero las costas del Ática fueron devastadas y Mégara se apoderó de la isla de Salamina. wi th Sc an To PD Cilón pudo escapar de la masacre y fue acogido en Mégara. los atenienses cansados del asedio. encomendando a los nueve arcontes el sitio y la dirección de todo el asunto de modo que les pare- Pr od No parece convincente tampoco la actuación del «Demos» soliviantado por el arconte Megacles. www. Pero el intento de Cilón encontró el enfrentamiento del arconte Megacles (de! genos de los Alcmeónidas) que hizo aniquilar a los refugiados en la Acrópolis. (TUCjDIDES.. Tan sólo hay r eferen cia de este episodio de la historia de Atenas por en relatos de Heródoto y Tucídides. ambos inexactos y con cierta tendencia favorable a los Alcmeónidas.scantopdf. Historia de la Guerra del Peloponeso. cuya participación política en una fecha tan temprana es. además de la respuesta favorable del Oráculo de De!fos. corrieron todos contra ellos desde los campos y les pusieron sitio..a de la Guerra del Peloponeso. poco convincente.126. le impulsó a apoder arse de la Acrópolis. según la interpretación. dudosa. No parece que CiJón tuviera un intento decidido de implantar la Tiranía en e! Ática. 1.

• La sanción del crimen era valorada según la intención. • La pena era individual. no colectiva. sin contar co:: la solidaridad de su clan. fundamentalmente penal. Dracón La exigencia de los atenienses se basaba fundamentalmente en la necesidad de unas leyes escritas y conocidas por todos que evitaran las arbitrariedades y el desorden provocado por las rencillas y luchas de la arisSegún la tradición fueron nombrados primero seis Thesmóthetes (legisladores) para la fijación de estas leyes. La ordenación y publicación de las leyes en un código. pero ello no dio resultado. su poder político.. porque arrebataba de las manos de la nobleza e! monopolio de! conocimiento. pero sí publicó e int". Posiblemente Dracón fuera autor de una recopilación de disposiciones ya establecidas por la tradición (Themisthes) y hasta es posible que dictaminara unas normas de tipo penal.316 HISTORIA ANTIGUA UNIVERSAL II 3. pretó la ley. económico y social). Se castiga· ba la voluntad criminal del culpable aisladamente. interpretación y ejecución de la justicia (conservando.scantopdf. La tradición histórica. única institución autorizada a castigar con la pena de muerte. Pr Dracón no modificó el cuadro de la justicia. Entonces la misión fue encomendada a Dracón . Pero quizá este calificativo sea excesivo. era una n ecesidad de la época. La obra atribuida a Dracón se incluye en un movimiento general de crisis social en el mundo griego. sin embargo. A pesar de que Dracón ha pasado como un legislador severísimo.e.e. fundamentalmente la relativa a los homicidios y al compoctamiento ciudadano: od uc ed wi th Sc an To PD F tocracia.eu Los asesinatos premeditados eran juzgados y castigados por e! Arce• Los homicidios considerados como no premeditados eran juzgac =" y castigados con el destierro sin la pérdida de bienes ni de los de:-=- pago. Tanto la víctima como el criminal eran considerados aisladamente y no dentro de un clan. basándose fundamentalmente en los oradores del siglo IV a. www. conseguía una justicia m ás humana y más equitativa en el sentido de que: • La leyera igual y conocida por todos.3.scantopdf.eu . en torno al año 624 a. www. hace de Dracón el primer legislador y codificador del derecho ateniense.

la devolución sucesorial o las penas contra la ociosidad.eu . www. 4. formado por treinta miembros pertenecientes a la aristocracia y mayores de cincuenta años .eu ~GURA 71 . • Los homicidios considerados en defensa propia no eran castigados. Las leyes draconianas también contemplaban otros aspectos como el derecho familiar. Continuaban: an To PD F VI a. SOLÓN Pr od u ce d wi th Sc El grave problema social y económico que afectaba al Ática no quedaba en modo alguno resuelto con la legislación draconiana. el leg islador de Atenas que modificó la estructura social.INICIOS Y EVOLUCIÓN HISTÓRICA DE ATENAS 317 chos ciudadanos por el colegio de los Epetai. A partir de Dracón la justicia se abriría a todos los ciudadanos de Atenas. Busto de Salón. Nápoles. www.C. institucional y económica de la ciudad a com ienzos del siglo Museo Nacional.scantopdf.scantopdf.

aunque su difícil interpretación siempre ha dado lugar Pr a con troversias.scantopdf. ha sido siempre calificado como un gran genio político. siendo el mejor testimonio de su pen samiento e ideología política. Nació en torno al año 640-630 a. disertación se caracteriza por: www.eu . To PD Solón es una de las figuras más admiradas del Mundo Antiguo.. F Hasta la llegada de Solón no se comen zó realmente la andadura hacia una sociedad más justa en Atenas. ith Sc Salón por su origen pelienecía a la aristocracia. an Reconocido ya por los antiguos que le consideraban digno de ser incluido entre los "Siete sabios de Grecia». ya por afición. lo cual devolvió.scantopdf. pero su actividad viajera.1. en cierto modo. le separaba bastante de la vida y de la ideología de los Eupátridas. el iniciador de la Democracia ateniense y. con el consiguiente descontento del resto de la población.C. Solón utilizó la poesía para sus fines políticos.e. Tal gesta y su propia posición en favor dc los campesinos. le valió ser elegido arconte con poderes extraordinarios que le dieron la oportunidad de iniciar una importante reforma y modifica la ya antigua y caduca Constitución de los atenienses.eu Hijo de su tiempo. • Es tar dedicada a tratar públicamente los problemas sociales y económicos que afectaban a la ciudad. iniciador también de la Grecia clásica.318 HISTORIA ANTIGUA UNIVERSAL II • Las diferencias de clases antagónicas . ya por necesidad. como comenta Aristóteles. Gran parte de la obra de Solón ha llegado a nosotros y ha podido ser conocida y estudiada. podemos conocer con cierta amplitud su pensamiento y su trabajo. Gracias a que gran parte de su obra ha llegado hasta nosotros. 4. www. la seguridad a los atenienses e hizo de Salón un personaje reconocido y prestigioso. por consiguiente. de una familia de la gran nobleza. Su • Un tono persuasivo. od uc La ideología de Solón ed w La tradición ateniense le hace igualmente el verdadero artífice de la reconquista de la isla de Salamina recuperada por los atenienses del dominio de Mégara en el año 612 a. • El poder económico y ciudadano en manos de los Eupátridas.e. en el año 594-93 a.

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Solón acometió una importante empresa. La Acrópolis de Atenas.scantopdf. por primera vez. • La indignación de los poderosos al arrebatarles sus privilegios: Para ello. social y legislativa. en la que. pasó a ser su ce ntro religioso .eu . no como un tirano. 4 (~ 3 D). intentando evitar: • La opresión y el abuso a los más débiles .scantopdf. Solón consideró que utilizaba la autoridad que se confería. se afrontaban directamente los males de la sociedad ateniense. En la actualidad. Una reforma económica. Frag. 26-29).320 HISTORIA ANTIGUA UNIVERSAL II FIGURA 72. La Acrópolis estuvo siempre presente en la Historia ateniense y Como solución propone un "buen gobierno» ordenado. se da cuenta de la caducidad de la base gentilicia y familiar de la sociedad ateniense y de la necesidad acuciante de introducir en ella a la clase artesana y comerciante.eu www. an To PD F www. ed wi Dotado de gran visión política. th Sc gozó de indudable protagonismo en su vida política y ciudadana. (SOLÓN. Pr od uc «Así el mal público entre en la casa de cada uno / y las puertas del patio no pueden ya impedir su paso / al contrario salta por encima de la elevada tapia y encuentra al que va buscando / aunque no se refugie huyendo en el lugar de la casa más recóndito» . es símbolo de la cultura occidental. Núcleo originaria de la ciudad. sino com o un político que jugaba el papel de árbitro (diallaktés) para solucionar y apaciguar los enfrentamientos entre poderosos y humildes. con leyes justas y equitativas.

] :f"Al' AM"'I .INICIOS Y EVO LUCIÓN HrSTÓRICA DE ATENAS 321 .. \ '\ \" \ a) ed ~'Ir~1 ':... J od b) IV 6\ th ~ .tIA"1'''V' wi uc .. Tabla s donde se expusie ron las leyes de Salón: Reconstrucción de un axón lb) y una kirbis la).eu I =tGURA To I 73.scantopdf.~ an J www.eu ..-. PD F www... . Sc / \ Pr . .." · '·U Z "'.:. _.:1.scantopdf.'. ...

cubrí" todos los campos de la vida ciudadana que habían de ser legislados: penal político. incluso cuando. Quizá estas palabras sólo signifiquen su aspecto físico. pero viéndolas en distinta perspectiva parecían piramidales. algunos filólogos creyeron que los Kirbeis se componían de tres tablillas en donde se condensaban los contenidos relativos a lo sagrado y público. colocadas en dos ejes. pero los estudiosos modernos siempre h an buscado algo más en esta diferenciación nominal. es decir de izquierda a derecha y de derecha a izquierda. no estaban vigentes www. que ha llegado en fragmentos a nosotros.. Estas leyes fueron conservadas y recordadas con gran respeto por 10:0 atenienses. el tipo de escritura llamado Bustrofedon (como aran los bueyes). uc ed Hoy se considera más aceptable que ambas palabras. wi th Además. La legislación soloniana Para designar estas tablillas se utilizaron los términos Kirbeis (kurbeis) y Axones (axones). por lo tanto tendrían la misma form a. Solón aparece como el legislador de Atenas por excelencia.2. an To PD Al principio. www. los Kirbeis tenían una forma prismática y los Axones. Quizá con la pequeña apreciación de que los Kirbeis pudieron ser las tablas más antiguas y los Axones pudieran ser introducidos más tarde . Incluso ambos términos se referían a las mismas tablillas y. creando de esta forma un derecho común para todos. pero Efialtes consideró que debían encontrarse en un lugar más accesible al pueblo y las situó en el Mercado. las leyes fueron colocadas en la Acrópolis.scantopdf. Más adelante fueron emplazadas al Pritaneo y allí permanecieron durante varios siglos.eu El código soloniano. debido a su antigüedad.scantopdf. F El texto original de las leyes dadas por Solón se perdió en el incendio de Atenas por los persas y fue reconstruido tras la victoria de Salamina en unas tablillas de madera recubiertas de pintura blanca.eu .322 HISTORIA ANTIGUA UNIVERSAL II 4. por su disposición en el eje. cuadrangulal: Sc Así. Pr od Su forma de ser escritas y su letra eran muy arcaicas. civil e incluso comercial. Kirbeis y Axones. mientras que los Axones eran cuatro y en ellos se escribió el resto de la legislación soloniana (ver Figura 72). designaban una misma cosa: las tablillas soloni anas. de forma que giraban formando un paralelogramo de cuatro caras. Sus leyes fueron proclamadas públicas. cuadrangular. es decir ejes.

3. A) La Seisactía La Seisactía significa la supresión de las cargas.eu propios présta- www. 68) .3. De hecho. C) Las normas legales de derecho familiar y público. una vez convertido arconte con poderes extraordinarios en el año 594 a . 4. la abolición general de las deudas. prepararon el camino a instituciones posteriores más democráticas. Salón proclamó la disposición que Aristóteles considera más im portante de su arcon tado. Su repercusión e importancia fu e tal que podría decirse que abrieron la puerta a la democracia griega. siguieron siendo consultadas por legisladores y eruditos porque eran consideradas como las leyes de Atenas por excelencia y como base de la legislación de la ciudad.INICIOS Y EVOLUCIÓN mSTÓRlCA DE ATENAS 323 Sin embargo. S li S Pr od uc Quizá consciente de la amen aza de una revolución campesina. dispu so un paqu ete de r eformas que afectaron fundam entalmente al pueblo ateniense en el ámbito social. político y económjco. La reforma de Solón www.scantopdf. • Prohibió que las p ersonas fu esen garantes de mos. Solón: • Disrninuyóla tasa de interés (Frag. Para evitar esta situación. ed wi th Estas disposiciones se acometi eron en tres puntos fundamentales: Sc an To PD F 4. Gracias a esta m edida se abolió la esclavitud de muchos ciudadanos redu cidos a tal condición a causa de sus deudas . B) La división en clases sociales . tanto públicas como privadas (los nobles a cambio no recibieron ninguna indemnización). A) La Seisactía o abolición de las deudas. es decir. La reforma social En este campo las disposiciones de Sa jón iban encaminadas a solucionar los antagonismos y las luchas sociales .C.1.scantopdf.. Salón.eu .

bien entregando una parte de la cosecha (Hectemoroi). Bien con su propio trabajo como clientes (Peleta. To PD F • El aumento demográfico ateniense.324 HISTORIA ANTIGUA UNIVERSAL II Es indudable que la Seisactía fue un gran acontecimiento en la Historia de Atenas y aseguró por un tiempo: • La paz interna amenazada. • Hipotecar sus tierras. en siervos. fundada por los dioses ¡ les conduje de nuevo cuando habíc.eu .scantopdf. www. Ello obligó a los campesinos más pobres a: • Servir a los poderosos. ahora es libre I Y a muchos de su patria. de algún modo. la Tierra Negra de la qUe yo una vez I arranqué los mojones que en muchos lugares se hallaba:: clavados. Los propios contemporáneos de Salón vislumbraron el enorme alcance de esta medida. debido al carácter retroactivo de esta disposición.) y jornaleros (Thetes). Fueron muchos los ciudadanos que pudieron regresar a la patria. como a aquellos qu= forzados por la apremiante / necesidad hahían huido. wi th • La justicia y el poder en manos de la aristocracia.scantopdf. Las causas por las que se llegaba a esta situación eran varias: • El aumento de la población en los dos siglos anteriores. Pr od uc ed Estos últimos eran campesinos que cultivaban la tierra de los eupátridas. De no cumplir lo tratado. estaban amenazados en convertirse en clientes o.= sido vendidos unos injusta I y otros justamente. Atenas. J siendo antes esclava. que también han sido tratada por muchos autores actuales. al eliminar estas duras hipotecas. «Podría dar testimonio de esto en el tribunal del tiempo la Gra::. debiendo pagar una sexta parte de la recolección obtenida. Madre de los dioses olímpicos / la excelente. Sc • El mal reparto de las tierras del Ática. y la lengua ático. Los límites de estas tierras hipotecadas estaban señalados por unos mojones (Horai: óroi) que Salón se jactaba de haber arrancado. an El motivo principal de la Seisactía soloniana fue aliviar la deplorable situación del pequeño campesinado.eu www. El agotamiento del suelo y las reducidas dimensiones de estas propiedades habían obligado a muchos campesinos a hipotecar éstas. evitando la esclavitud de éstos por deudas. las mejores de ellas estaban en manos de los terratenientes Eupátridas.

36 (= 24 D). Sus bienes producían 300 medimnos o más al año. debido a su deambular por muchos sitios I Y a los que aquí mismo una esclavitud humillante / vivían temblando ante la altiva actitud de sus señores Ilos hice libres. www. To PD F Es muy dudoso que Salón. era un duro golpe a las pretensiones de poder de los eupátridas y a sus tradicionales y orgullosos valores al proclamar la independencia y la libertad individual de los campesinos . 1-17). www.¡equeños labradores poseedores de un par de bueyes y que obtendrían :le sus tierras 200 medimnos o más. según un censo económico. Por ello. Frag. realizara un reparto de tierras entre los más humildes.eu 3. B) La división en clases sociales El segundo punto de la reforma social de Solón también podría calificarse de revolucionario. (SOLÓN. Posiblemente fueran .scantopdf. uc 1.<labradores de un pan>.eu . así quedó dividida la población del Ática: wi Tomó como criterio para esta división el de su riqueza equivalente al producto de la tielTa en medida de peso (Medinmo) y de líquido (Metreta) . Además de su gran implicación económica. HIPPEIS Llamados caballeros porque podían mantener un caballo. porque el cereal era el producto principal de la tierra y fuente de riqueza en aquellos momentos . Parece más probable que se restituyeran las tierras perdidas por sus antiguos propietarios a causa de las deudas impagadas. 2. Pr od Eran aquellos ciudadanos que obtenían al año unos ingresos superiores a 500 medimnos (unos 260 Hl) o su equivalente en otras clases de bienes. PENTACOSJOMEDIMNOS ed Esta división fue tomada en medidas de cereal. th Salón dividió en cuatro categorías a toda la población ateniense que subsistieron durante mucho tiempo.INICIOS Y EVOLUCIÓN HISTÓRICA DE ATENAS 325 ya no I hablaban. Sc an No hay que olvidar tampoco la significación social de la Seisactía. además de abolir las deudas contraídas por el campesinado arruinado. ZEUGITAS Palabra que signifi ca .scantopdf. Tales asuntos con mi poder I jun- to con la fuerza de la justicia establecí y recoma de este modo el camino que había prometido recorre»r.

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• Prohibió que los padres obligaran a los hijos a ejercer la mendicidad. PD F www. así como su venta (costumbre más extendida si eran niñas). Hippeis y Zeugitas).328 HISTORIA ANTIGUA UNIVERSAL II • Retiró el derecho de los padres sobre la vida y la muerte de los hijos reconocidos.3. Otras disposiciones legales intentaron regular la moral y el orden ciudadano. A las restantes magistraturas podían aspirar quienes pertenecieran a las tres primeras clases censadas (Pentacosiomedimnos. para que continuasen el patrimonio de la casa paterna. a su vez. 4. Los cargos de arcontes y tesoreros eran elegidos entre los miembros de la primera clase social (Pentacosiomedimnos). Ello. pero condicionándola a ceder esta herencia a su familia y no a su esposo. an To • Abolió la obligación de las herederas eplicleras a contraer matrimonio con el pariente más próximo con el fin de conservar el patrimonio. sin embargo. limitando su patria potestad. a educarles y enseñarles un oficio o medio de vida.scantopdf.2. • Concedió el derecho de herencia y sucesión a los hijos naturales. La reforma constitucional Salón se atrevió a abordar de frente el problema de la participación activa de un mayor número de la población ciudadana en las Instituciones públicas. Polemarca y seis Thesmótetes o legisladores). obligándoles. en busca siempre de una mejor convivencia en Atenas.eu www. Por ello su reforma afectó a la misma de una manera radical. que desde la reforma soloniana comprendían un colegio de nueve miembros (Arconte Epónimo.eu . Basileus. a) El Arcontado Los magistrados más importantes seguían siendo los arcontes. Aristóteles atribuye a Salón la introducción del sorteo realizado para la elección de los arcontes: dw ith Sc • Puso límite a los gastos suntuarios. desplegados sobre todo en las ceremonias funerarias de los aristócratas en las que hacían ostentación de su riqueza y poder. en los que se incluía el arconte secretario.scantopdf. era objeto de escándalo y provocación entre los más necesitados. Pr od uc e Ello quizá sea uno de los mayores logros de su obra política.

b) La. setenta y cinco. sólo las 3/4 partes. y fundamentalmente: To PD F www. aunque no ser elegidos. fuera eupátridas. Ello supone que por vez primera los Thetes. modificándose la elección de los candidatos en el año 487 a. La Eklesía se reunía con gran frecu encia. ed Para dar un papel más activo en la administración del Estado a los no eupátridas y retirar en la mayor medida posible a estos últimos del poder político. es decir. Elclesía • La elección de los Arcontes . Para algunos la Bulé podría ser la continuación de la antigua asam. es dudosa. volviendo después a funcionar. decidió que de los cien miembros correspondientes a cada tribu.eu = Se han buscado los posibles antecedentes institucionales que pudieexistir de esta asamblea.eu . al menos en su s comienzos. Sc an Era la asamblea. formada por las cuatro clases censadas. th La creación de esta institución política era la gran originalidad de Solón.scantopdf. od Su misión.C. • La aprobación de las leyes.lea formada por los Naucraros (l1~OUA. de entre los que se sorteaba los nueve definitivos. Este sistema cayó en desuso con la posterior tiranía de Pisístrato. Más adelante su labor principal consistía en preparar las sesiones de la Eklesía. cien por cada una de las cuatro tribus. accedían a una institución pública y podían participar en la elección de los magistrados. Bulé Pr Los más escépticos dudan que la Bulé fuera instituida por el propio Salón. A la cabeza de www.INICIOS Y EVOLUCIÓN HISTÓRICA DE ATENAS 329 Se proponían cuarenta candidatos.l1~OlV vau1Cpacmv).. También llegó a encargarse de vigilar la ejecución de las leyes y el orden ciudadano. uc Los miembros de la Bulé eran elegidos por sorteo cada año. wi Consistía en u n consejo de cuatrocientos miembros. ya que todos los asuntos concernientes a la Polis debían ser aprobados en ella . debido a la ausencia de su s actividades en esta primera etapa del Consejo soloniano. (Buletai).scantopdf. desprovistos hasta ahora de derechos políticos. c) La. diez por cada una de las cuatro tribus.

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con una clase media de campesinos y propietarios. así como e! desarrollo de los nuevos cultivos. Valoración de la obra de Solón www. ce d wi th Sc an To PD www.e.eu od u Atenas inició un comercio expansivo.4. sin duda ya favorecido por la consolidación del sistema de medidas y monetario. que subsistió hasta finales de! siglo IV a. que pudo llegar a desbancar a la cerámica corintia. Sobresale el avance de la artesanía cerámica. Tales medidas iban encaminadas por la gran inquietud de Salón de crear una situación más equilibrada y estable. insistiendo en ser un árbitro imparcial y desinteresado a lo largo de su obra. Es posible que algunas de sus disposiciones se anticiparon a su tiemp o. adquiriendo materias primas. Introdujo la vid y el olivo. especiamente las de carácter social. Vaso de figuras negras que representa escenas de la actividad agrícola griega. Salón intentó establecer una reforma justa con un equilibrio entre la aristocracia (Eupátridas) y el pueblo (Demos).scantopdf. fundamentalmente metales.eu F .scantopdf.INICIOS Y EVOLUCIÓN HISTÓRlCA DE ATENAS 333 FIGURA 74. demostrado por la gran difusión de la cerámica ática (figuras negras y rojas) en todo el Mediterráneo. La ref?rma de SoIón abarcó distintos aspectos de la vida social y económica del Atica. hasta los confines del Mediterráneo occidental. c) Impulso en la artesanía y el comercio Secundó la evolución en la industria y el comercio. pero su mayor logro fue induda- Pr 4.

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La Tiranía ateniense l.336 CUADRO HISTORIA ANTIGUA UNIVERSAL II 18. Suntuaria y Cultural L. ~ F . Económica Sc th wi 3..scantopdf." Exilio (549-539?) 3. Negras -t 1." Tiranía (539-528) Sucesores (528-51 O) Pisístralo ETAPAS Hipias e Hiparco I (561-528) I HIPIAS E HIPARCO I {528-51O) I PlsíSTRATO -+-~Grupo Diacrios: r l.scantopdf.Exilio (555-550?) 2.eu FIN DE LA TIRANíA Inestabilidad exterior: HECHO HISTÓRICO.0 Tiranía (560 j1·5 55?) 1. Orden interno 2.eu . Asedio de la Acrópolis por Cleómenes de Esparta ~ Exilio de Hipias (510) www. POLíTICA INTERIOR ce d od u POLíTICA EXTERIOR [DesarrOllo de la diplomacia Paz y estabilidad Establecen pactos que favorecen el desarrollo mercantil de Atenas r Pr CAUSAS ~ Inestabilidad interior: an To PD H H Pedieos -7 licurgo Paro/jos ~ Megales [Maderación Respeto a las leyes Continuación Reforma Soloniona Estabilidad social Reforma agrícola Reforma monetaria Desarrollo de la artesanía: Cerámica.° Tiranía (550-549?) 2. 0 Floto Naval (Neuerías) Expans ión comercial -Utilización de la religión en la politica Elevación de los cultos populares a estatales Grandes construcciones y Festividades: Panateas y Dionisiacas Grandes construcciones: Civiles y religiosas Urbanización de Atenas como gran ciudad Atracción de!e0etas y artistas L-Mecenazgo e los Pisistrátidas Necesidad de un nuevo orden político legal Tiranicidas Modificación del panorama internacional F F. Religiosa 4. Rojas I www.

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scantopdf.eu www.eu F .Pr ed wi th Sc an To od uc PD www.scantopdf.

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allí tenía mayor número de p artidarios y tom ó la plaza de Maratón, para luego alcanzar la victoria definitiva junto al santuario de Atenas de Palen e, situa do entre el Pentélico y las estribacion es d el Him eto . Pisístrato impuso su gobierno p or tercera y definitiva vez y disolvió las faccion es políticas . Comenzaba entonces el p eríodo de su Tercera y Definitiva TIranía, cuya activida d y consecuencias tuvieron una gran importancia en la Historia de la a ntigua Aten as .

5.2.

La política de Pi sÍstrato

Destacan en su labor tres as pectos fundam enta les: • Un a tenden cia sistemática a favorecer a los m ás humildes, que, p or otr a parte eran sus mas fervientes p artidarios. • Su interés en acti var y desarrollar la econ omía ática. • Un a gran preocupación en mantener la p az y las buen as r elaciones con el exterior. Dura nte su larga p ermanen cia en el poder. Atenas exp erimentó una gran tran sformación en los m ás diver sos a spectos , convir tiéndose en una gran m etrópoli, gracias a la gestión gub ernamen tal de Pisístra to tanto en política interior com o en política exterior.

a) El orden interno

Dueño definitivam ente de Atenas, Pisístrato, no tomó duras r epresalia s con tr a sus en emigos. Se limitó a tomar como rehen es a los hij os d e sus m ás significativos a dversarios y realizó algunas confiscaciones, Sin em bargo, a lgunos d e ellos, junto con los Alcmeónidas, prefirieron ab andona r Atenas y m arch a ron a l exilio . Otros d ecidieron establecer se e n _'axos, entonces gob ernada p or Ligdamis y p or tanto, ali ad a incondicional d e Atenas. Aunque bien es verda d que Pisístrato redujo los privilegios de los aristócratas, buscando congraciarse con el «Dem os», una gran p aree de la n obleza á tica n o fue ni hostil a Pisís trato, ni repr imida p or éste. Inclu so algunas fa m ilias como los Cimónidas llegaron a acu erdos con él

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5.2.1. Política interior

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Los escritores de la Antigü edad coinciden que Pisístrato gobernó con moderación y acierto. «pareciendo más un buen ciudadano que un Tirano» .

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2. El comercio Pisístrato supo sin duda aprovechar una coyuntura favorable para introducir a Atenas en el ámbito de la industria y el comercio en el Mediterráneo. Para su logro eran necesarios dos objetivos fundamentales:

• Finalizar la reforma monetaria soloniana y potenciar las acuñaciones áticas Ya Seltman en su estudio sobre el sistema monetario griego, estableció el contraste de las acuñaciones anteriores a Pisístrato, las cuales portaban los emblemas de las principales familias eupátridas, demostrando con ello su poder e importancia política y económica. La tiranía impuso la unificación tipológica monetaria. La moneda ateniense llevaría de forma definitiva los dobles distintivos de la diosa Atenea, protectora de la ciudad, y su símbolo, la lechuza. Ello no solamente era un adelanto necesario para el comercio aten iense, sino tremendamente significativo, demostrando que Pisístrato se había impuesto a sus oponentes y que los asuntos locales se subordinaban al Estado Ateniense.

Posiblemente debido a una serie de factores favorables, junto con la política económica impulsada por la tiranía, Atenas logró un importante desarrollo en este campo. Se potenció la producción cerámica. Frente a una decadente cerámica corintia, los ceramistas atenienses presentaron en el mercado un nuevo producto de gran calidad y belleza que satisfizo las demandas mercantiles. Los vasos áticos de «figuras negras», fechados en la segunda mitad del siglo VI a.C. y luego, los de «figuras rojas», tal vez en torno al 530 a.C. , se impusieron en todos los mercados mediterráneos, eliminando poco a poco a la cerámica corintia.

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• Desarrollar la industria y la manufactura

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Se cuidó la emisión de una buena moneda, tanto en la calidad de su aleación como de la belleza de su estampación . Las monedas áticas se multiplicaron y se expandieron por todo el Mediterráneo.

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• La preparación y creación de una flota naval

Era la primera fuerza naval que tenía Atenas. Aunque todavía de número reducido, fue suficiente para lograr los primeros pasos del expan sio-

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HISTORIA ANTIGUA UNIVERSAL II

nismo ateniense iniciado por el tirano y que abría camino al futuro imperialismo en la Democracia. La construcción de las naves atenienses fue encargada a las «Naucrarías». Debían entregar una nave por cada circunscripción, en un número total de cuarenta y ocho, con todo el equipamiento necesario .

-

Se utilizó las rutas comerciales de eginetas en Occidente y megáricos en Oriente.

- Se aseguraron posiciones claves en la ruta de los estrechos. Pisístrato arrancó a los eginetas el control del golfo Sarónico, dominó y potenció la plaza de Sigea, en Anatolia, y un noble ateniense, «Mildades el Antiguo», de la famili a de los Filaidas, fue enviado a tirani zar el Quersoneso tracio.

c) Religiosa

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La segunda divinidad más favorecida fue Di6niso divinidad propia del campesinado y ajeno a los tradicionales cultos gentilicios. Sin embargo en su interés por favorecer a la población rústica, elevó a Diónisos al rano go de dios ciudadano, estableciendo la festividad de las Grandes DionisÍacas, que tras las dedicadas a Atenea, eran las más importantes de la ciudad. Había en estas fiestas competiciones musicales y representaciones dramáticas que muy posiblemente fueran el origen de la tragedia y la comedia griega. Protegió el culto de las diosas Deméter y Perséfone, y construyó u:: Telesterion (sala para los iniciados) en su recinto sagrado de Eléusis, ase· gurando la consagración y el reconocimiento oficial a sus misterios.

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Pisístrato potenció el culto a la diosa Atenea Poliada, como protectora de la ciudad y que simbolizaba su unidad. Potenció por ello la festividad dedicada a la diosa, las fiestas de las Panateneas, como primera fiesta nacional de la Polis, dándoles un gran auge y riqueza.

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Era característica propia de la tiranía llevar a cabo una hábil política religiosa que diera popularidad y ganara el favor del «Demos» . Por ello los tiranos hacían ostentación pública de su piedad y cuidaban las festividades y los cultos religiosos que más pudieran beneficiar a su gobierno.

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- Se consiguió el aprovisionamiento de cereal a través de los mercados del delta del Po y del área póntica para abastecer a la población desprovista del mismo a cambio de los productos del Ática.

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• La apertura y consolidación de los centros y vías comerciales

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miento fenicio, además del temor en el Egeo ante la am enaza persa, facilitaron el afianzamiento ateniense en el Mediterráneo oriental y la ll egada de los emigrantes jonios. Atenas buscó contactos y alianzas que le afianzaron su posición en el Egeo y en el Hellesponto , a ella contribuyeron sus estrechas relaciones personales con los Tiranos Ligdamis de Naxos, al que estableció el m ismo Pisís trato en el poder como recompen sa a la ayuda prestada, y con Polícrates de Samos. También estableció vínculos personales con las cortes de Lidia y Macedonia. Esta p olítica de buenas rel aciones contribuyó en gran m anera a la expansión mercantil ateniense que pudo rivalizar con las Poleis más avanzadas económicamente: Corinto, Egina, Mégara . A pesar de esta competencia comercial, se evítaron posibles enfrentamientos. También se establecieron contactos de amistad con ciudades del Peloponeso, especialmente con Argos, patria de la segunda mujer de Pisístrato, que le ayudó en su segundo exilio, e incluso se buscó que esta amistad n o fu era incompat ible en su s relaciones con Esparta , aunque Aristóteles recu erda la hostilidad de los espartanos h acia los regímenes tiránicos y que los Alcmeónidas adversarios de los Pisistrátidas recibieron asilo en Espmia.

5.3. La sucesión de PisÍstl'ato

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Sus hijos recibieron el gobierno de Atenas. Pisístrato tenía cuatro hijos. Al ser los dos últimos (Iofon y Téssalos) ilegítimos y demasiado jóvenes para gobernar, fueron los dos mayores, Hipias e Hiparco, quienes se hicieron cargo del poder.

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Pisístrato murió a causa de una enfermedad, entre los años 528-27 a.e. en el ejercicio del poder, como subraya Aristóteles, por tratarse de algo excepcional en la Tiranía. (ARISTÓTELES, Consto Athen., XVII, 1.

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También fueron difíciles los contactos con Tebas, enemiga de los tesalios, con los que Atenas trató de evitar continuamente roces y enemistades.

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E l problema que se plantea es en qué medida ambos recogieron la "herencia» de su p adre. Para Aristóteles y Tucídides , Hipias, como hermano mayor, ascendió al poder. Pero sabemos que Hiparco se rodeó de una auténtica corte y parece que tenía grandes prerrogativas en el gobierno ateniense. Es por tanto p osible que ambos tuvieran un poder com-

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scantopdf.eu www.scantopdf.eu F .Pr ed wi th Sc an To od uc PD www.

eu Aristóteles ofrece una versión algo diferente. la p érdida de firmes aliados y por otra. XVIII) . (ARISTÓTELES. al Norte la Liga Beocia. hijos de Megacles. lograban el apoyo de la clase sacerdotal y por lo tanto el favor del Oráculo para volver a Atenas. vencedora de los tesalios. 55). eran cada vez m ás los ciudadanos hostiles al régimen que lo consideraban anacrónico y aspiraban a su disolución. el Imperio Persa ya dominaba las ciudades griegas y controlaba los estrechos de acceso al Mar Negro. pero también basa el complot en una venganza personal. la ci udad ansiaba volver a la normalidad política. También resultaba dificil continuar la estabilidad política que Pisístrato consiguió para Atenas. Hipias e Hiparco. th Sc En el Asia Menor y el Egeo. Tucídides opina que los tiranicidas n o eran hostiles a la Tiranía. 1). wi Ello significaba.scantopdf. indica que Hiparco había tenido en sueños la visión de su suerte. dirigidos por Clístenes. Historia de la Guerra del Peloponeso. que costó la vida del tirano Hiparco. (TuCÍDIDES. que había humillado a la hermana de Harmoclio. sino que se trataba de una venganza personal contra Hiparco. Pero el panorama político había cambiado. www.scantopdf. las ciudades de Corinto y Mégara mostraban su hostilidad hacia Atenas y hostigaban a Esparta contra ésta de una forma abierta. la transformación de Atenas había sido profundísima. al ayudar ésta a Platea a rechazar su entrada en dicha Liga. V. Ello significaba la confirmación de la ayuda espartana para abolir la Tiranía. PD F www.e. Heródoto por su parte. los Alcmeónidas.348 HISTORIA ANTIGUA UNIVERSAL TI Pero a pesar de su tolerancia. debido a la defensa de Thessalos.eu . 59. To Al Sur.. VI. Pr od uc ed Dentro de la propia Atenas. Consto Athen. Hist. Polícrates de Samos y Ligdamis de Naxos habían desaparecido. an En Delfos. En el Continente griego am enazaban. por una parte. (HERÓDOTO. En el año 514 a. en la Festividad de las Panaten eas sufrieron la primera conspiración al frente de la cual se encontraban dos jóvenes aristócratas. las dificultades de comercio y aprovisionamiento del cereal del Ponto y la pérdida de las posesiones de metales y de riquezas del Quersoneso tracio. Harmodio y Aristogitón. Tebas se había convertido en enemiga de Atenas. hermano m enor de los Tiranos hacia Harmodio. con una larga etapa de paz..

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limitados a su par- www. eran difícilmente admitidos en las «Fratrías». El acceso a las altas magistraturas y la plenitud de los derechos políticos estaba restringido a los dos primeros grupos censados creados por Salón que prácticamente correspondían a la más alta clase social ateniense (Pentacosiomedirnnos e Hippeis).eu . V.. realizando desde esta magistratura una de las más importantes y originales reformas políticas. «Genos». Iságoras promulgó un decreto de atimía contra Clístenes. que n o pertenecían a los antiguos «Genos». Pero dos años más tarde (508 a. tenían muy reducidos sus derechos cívicos.eu Las dos restantes clases. apoyado por el Estado Espartano. Pr od uc e En la sociedad ateniense. El Areópago. Desde entonces se inició la rivalidad política entre ambas potencias. por la que pudo surgir el Estado democrático de la Atenas de los siglos V y IV a. (HERÓDOTO. C.C. perduraban los antiguos cuadros gentilicios y aristocráticos. 6. «Fileas». Entre los años 510 al 508. Clístenes se ganó al pueblo y venció a Iságoras y a sus adversarios políticos. (unas setecientas familias). a las que correspondían los últimos estratos ?Opulares. intentando participar en asociaciones pseudo-religiosas llamadas dw ith Sc an To PD F www. La facción de Iságoras estaba apoyada por Esparta y su ambicioso rey Cleómenes 1. Con la victoria de Clístenes las fuerzas espartanas se retiraron de Atenas y perdieron toda esperanza de instaurar el régimen oligárquico en la ciudad. El momento de la reforma «Orgeones». Clístenes ejerció el arcontado.scantopdf. agrupadas en «Fatrias» y a su vez en las cuatro tribus.c.scantopdf. entonces buscaban la protección de las estructuras sociales . a pesar de su evolución económica e ideológica. Clístenes defendía continuar la reforma de Salón hacia la soberanía del «Demos» y encabezaba el partido popular. era todavía una importante y poderosa institución que controlaba y conservaba los poderes de justicia criminal y donde entraban cada año los arcontes salidos de su cargo.INICIOS Y EVOLUCIÓN HISTÓRICA DE ATENAS 351 Mientras Iságoras tendía hacia la restauración de la oligarquía. 70 Y 73-74).). parecía que había vencido la facción oligárquica. Entre los años 507 al 501 a. Hist. su «Genos» y sus partidarios. Continuaban dominando las grandes familias. reducto de los Eupárridas .e. los nuevos ciudadanos.2.. bajo el pretexto de que los Alcmeónidas eran declarados «sacrílegos» por la matanza de Cilón y sus compañeros en el año 638 a.

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uc 1.3.INICIOS Y EVOLUCIÓN HISTÓRICA DE ATENAS 353 6. • Buscar principalmente objetivos sociales y políticos. Han sido calculados entre cien y ciento cuarenta.1.scantopdf. probablemente Clístenes inició su reforma al ascender al arcontado en los años 508-07 a. para diferenciarlo del término más genérico : Demos (pueblo comunidad).C. Pr od La mayor parte de la población del Ática vivía en comunidades rurales llamadas "démos» l y que fueron tomadas por Clístenes como unidades administrativas y de b ase en la vida CÍvica ateniense. wi Para lograr estos objetivos .C. dividida en "démos» quizá más artificiales.scantopdf. 6. realizando sus últimas disposiciones en torno al año 501 a. utilizando los barrios o partes rurales vecinas. • Se divide en esta reforma en dos coordenadas: Al Territorial y administra tiva. Tritties y Fileas. La comunidad urbana fue. El número de h abitantes de un "démos» estaba entre cien y trescien¡os ciudadanos adultos. Bl Institucional. integrando a la población dentro de tres agrupaciones: Démos. Coordenada territorial y administrativa Resulta muy difícil calcular el número de "démos» en los que fue dividida el Ática. p rimero había que proceder a abrir a la población del Ática a la vida ciudadana y acabar con los intereses regionales y viejos principios gentilicios y familiares. I Se denominará: démos.. • Su finalidad es: Abrir el ámbito de la ciudadanía.3.eu www. La reforma de Clístenes Las características fundamental es de esta reforma: • Carecer de aspiraciones económicas y de prestigio. ta mbién. . Démos ed Realizó una división de la población basándose en un concepto territorial. To PD www.eu F Aunque su datación ofrece importantes problemas cronológicos. th Sc an Conseguir la soberanía para el pueblo.

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eu 5 Akamanlis MAPA 15.scantopdf. od uc ed wi th Erectheis 6 Oineis To PD F 8 9 Delekeia • Ikarion • • 2 1) • Fraffhioi Analislhos • 2 Aigeis 7 Kekropis 9 Aiantis Sunk\n Pr 3 Pandionis 4 Leontis 8 Hippolhontis 10 Antioquios • dema ~r www.eu .scantopdf. las divisiones del Ática en la reforma de Clístenes.356 HISTORIA ANTIGUA UNIVERSAL II "----_Oinoe 6 8 Elaius • Kolhokldai an Sc Athmonon • Eleusis. www.

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Detalle de una escena de un banquete o «Simposio» de un oinocoe de ouvre .eu www.358 HISTORIA ANTIGUA UNIVERSAL II FIGURA 76. Frente al carácter gentilicio y la unidad de intereses de clan. 3. donde se entabla ban discusiones de diverso tipo con frecuencia de alto nivel intelectual. Tribus Clistenes creó diez tribus (Fileas) que sustituyeron a las cuatro anti· guas del Ática cuya formación la tradición atribuía a Ión. propia de las antiguas Fileas. aunque estas últimas nunca fueron suprimidas y subsistieron como estructuras de tipo cultural. los caracteres primordiales de estas nuevas tribus son los siguientes: Pr od uc ed wi th Sc an To PD F www. París.scantopdf.eu .scantopdf. eran figu ras rojas del Museo de L centros de reunión masculinos. los «Simposio» o ba nqu etes griegos.

Akamantis. Estaban igualmente representados en el Ágora de Atenas. Éste era. Ello impedía que la tribu tuviera una continuidad geográfica y tradicional. Oineis. de entre cien propuestos. ya sea en el aspecto económico.scantopdf. Cuenta también Aristóteles que fue la Pitia de Delfos quien. Aigeis. en las que también recibían culto. Cada tribu se encargaba de r eclutar su Taxei o batallón hoplita y su regimiento de caballería al frente del cual se encontraba el Estratego. habían sido aceptados como ciudadanos. algunas cargas y atribuciones del Estado fueron repartidas entre las diez tribus. También. wi th Sc an Esta desigualdad territorial de las tribus evitaba su coincidencia con alguna zona de influencia de un clan aristocrático o la preeminencia de alguna agrupación local. en diez estatuas. primando siempre el beneficio de la comunidad. Cada uno de lo héroes epónimos tenía su santuario con su recinto sagrado. al llegar a su mayoría de edad. sacerdocio. Aristóteles comentaba que la disparidad geográfica de las tribus se debía a su realización mediante sorteo. o ideológico. culto y festividad. Sin embargo. PD F www. • Tienen una form ación heterogénea. la misión primorclial de esta distribución tribal estaba dirigida a la refomla institucional. Hippothontis y Aiantis. el nombre de las tribus por orden oficial: Estas diez tribus proporcionaban la estructura militar básica del Estado Ateniense . se intentaba evitar cualquier particularismo local.scantopdf. Cada tribu estaba formada por tres Tritti es: Una del Asty.eu .INICIOS Y EVOLUCIÓN HISTÓRICA DE ATENAS 359 • So n circunscripciones únicamente territoriales . según Aristóteles. al contrario.eu www. Pr od uc ed Erechthejs. To No disponía de una organización interior fu erte que le proporcionara unidad. Leontis. pero parece más convincente que éstas se distribuyeron con el m ayor cuidado para evitar la fuerza de influencias e intereses locales o p olíticos. una de la Paralía y una de la Mesogea. Pandionis. cerca del Buleuterion. en cuyo pedestal se colocaban las actas correspondientes a las tribus y las listas de los démos donde se indicaba quiénes. Kékropis. • Son creadas de una forma artificial. como se verá más adelante. eligió diez nombres de héroes á ticos para ser epónimos de las correspondientes tribus.

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Pr E l Ostracismo es una medida política. En la sexta pritanía se procedía a votar esta cuestión en la Eklesía. 6.eu . www. en el plazo de diez días y domici liarse donde quisiera durante diez años. Evitaba la pena de la atimia y frente a ésta. Si había un quórum de 6.scantopdf. tampoco su familia sería molestada. demostraba un sentido humanitario en la vida política ateniense. To PD F www. en asamblea solemne (Cateklesía). 000 votos respecto al nombre de un ciudadano.364 HISTORIA ANTIGUA UNIVERSAL II danía y e! poder soberano para todo el pueblo. Consto Athen. No perdía ni su ciudadanía ni sus bien es . en un ciclo perfecto en e! que el ciudadano podía pasar alternativamente «de la obediencia del individuo al mandato del magistrado».presidida por el Arconte Epónimo rodeado por la Bulé. Clístenes intentó evitarlo introduciendo la institución de! ostracismo.eu Uno de los más considerables problemas que plantean las reformas de Clístenes es la poca certeza que existe sobre su a utoridad en el establecimiento del Ostracismo. El ostracismo Puesta en marcha la nueva Constitución y alcanzada la soberanía popular. se corría el riesgo de que ésta fuera anulada por una reacción de la oligarquía aristocrática o. éste debía dejar el Ática. 20. poco tiempo más tarde. 1). a mano alzada. Si el resultado de la votación era positivo. . por una nueva instauración de la tiranía (Hipias amenazaba desde el exilio). incluso. od uc ed wi th Sc Su mecanismo u Ostracofaría era el siguiente: an Ésta consistía en alejar del panorama político ateniense a cualquier individuo que fuese considerado por la asamblea como una amenaza a la soberanía popular.se votaban las personalidades políticas sospechosas de entorpecer la bu ena marcha de las instituciones cívicas con su poder personal.. no judicial y por lo tanto no era considerada como un castigo. A su regreso recuperaba su posición. sino también temporal.scantopdf. (ARISTÓTELES. Entonces cada ciudadano depositaba su voto secreto (Ostracon): fragm ento de cerámica donde se encontraba grabado el nombre del personaj e que consideraba debía apartarse de la ciudad. en la séptima y octava Pritanía.5.

es decir.6. no tuvo lugar ningún proceso de Ostracismo. no era totalmente novedoso. uc ed wi th Sc an To PD F www. los ciclos de su funcionamien- www. La nueva sustitución tenía muchos riesgos en su mecanismo: - Pr La conducción del Estado con la participación de toda la masa popular exigía todo aparato gubernamental que funcionara de forma coherente y evitar los obstáculos existentes. La obra dc Clístenes puede insertarse en la línea ya secular marcada por Salón y los Pisistrátidas que buscaba una concesión de sus derechos al pueblo.. Con su reforma institucional logró introducir la igualdad de los ciudadanos en sus derechos cívicos y en su participación en la vida política. los cargos institucionales. 6.scantopdf. como concepto de ideal político que signíficaba el buen funcionamiento del gobierno a través de las instituciones sin intervención de legisladores ni tiranos.eu . Un evidente racionalismo matemático ordenaba su Constitución. od En primer lugar la pesada carga del gobierno de la ciudad recaía sobre simples ciudadanos. La colegialidad y el sistema rigurosamente rotativo de los cargos y las instituciones políticas paliaban cualquier incapacidad y deficiencia. Valoración de la reforma de Clístenes Es indudable el mérito de Clístenes que con sus innovaciones logró un nuevo Estado tal y como lo exigía la sociedad ateniense y que pervivió durante los dos siglos siguientes.INICIOS Y EVOLUCIÓN HISTÓRICA DE ATENAS 365 La duda se plantea principalmente porque hasta el año 488 aC. suprimir las injusticias sociales y los odiosos privilegios de nacimiento.scantopdf.eu Su segunda gran innovación fue establer todo un sistema de instituciones y disposiciones de forma metódica y racional. la genialidad de Clístenes fue aplicar este principio a todo el pueblo. Las magistraturas. veinte años más tarde de su reforma. se opone el testimonio de Aristóteles y la opinión de los estudiosos que consideran que el Ostracismo encaja perfectamente en el sistema clisteniano. la isonomía. Este sistema. aunque en gran parte innovador. Aunque este concepto ya se utilizaba en los medios aristocráticos. Frente a ello.

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Así pues. y al Sur. . LOS INICIOS DEL SIGLO V EN EL MUNDO. de ahí el problema de la situación donde debía encontrarse la capital del Imperio y lograr cierta coherencia en dirigir a pueblos tan diferentes. desde las conquistas de Ciro ocupaba grandes extensiones de superficie: al Norte se limitaba con el Cáucaso y los mares Negro y Caspio. Solía gobernar según las leyes existentes.scantopdf. Los iranmes no poseían ninguna tradición ni experiencia en ese sentido y tuvieron que acudir a los viejos Estados dominados. Satrapías.eu www. Presentaba gran dificultad la administración de este vasto Imperio. limitaba con el Golfo Pérsico y Gedrosia.scantopdf. • Las ciudades del Continente griego. muchas oceces miembros de la familia real: Khshatrapavan: "Protector de la rea=a» . que los griegos llamaron Sátrapa y a las provincias que goberna=n.. comprendiendo todo el Creciente Fértil. Anatolia y Asia Menor. 2. Pr od u ce d wi th Sc an To PD F www. La antigua capital Ecbátana fue sustituida por Ciro a Pasagarda ("Campo de los persas»). al Este con Gandhara y la llanura del Indo. fue Darío I quien asumió la impresionante tarea de organizar y estructurar todo el Imperio. al Oeste llegaba al Egeo.eu El sátrapa representaba en su provincia el Gran Rey y gozaba de ple:. al mismo tiempo que acababa un período de crisis y revueltas interiores. respetando su cul=a y tradiciones. su geografía era diversa y sus pueblos heterogéneos. lo que dificultaba su gobierno y su administración. Comprendían una extensión de alrededor de tres millones de km 2 Por ello. Egipto y Mesopo:amia cuya burocracia y administración centralizadas tenían una tradi"ión de siglos y cuya experiencia fue valiosísima. de composición étnica y cultura tan compleja. descendiente de una rama colateral de la dinastía Aqueménida. EL IMPERIO PERSA AQUEMÉNIDA La subida al poder de Darlo I. decidiéndose a distribuirlo en provin:::as mas o menos homogéneas al frente de las cuales colocó un goberna::or de su total confianza perteneciente a la alta aristocracia persa. extendiéndose por Egipto.os poderes.LAS GUERRAS MÉDICAS. El Imperio persa. incluso. significó el comienzo de un período floreciente para el Imperio. Darío la trasladó a Persépolis. 373 • Las ciudades de la Jonia.. • Los reinos de Frigia y Lidia.

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ciudades como Mileto y Colofón fueron fundadas por entonces . Al principio sus relaciones y sus miras estaban abocadas a las metrópolis del continente griego.LAS GUERRAS MÉDICAS.eu melento pero marcó la formación de estas ciudades. LAS CIUDADES GRIEGAS 3. remontándose a la llamada "Primera colonización griega».. Miunte .scantopdf. wi Tal antigüedad es corroborada por la vinculación jonia con la tradición épica griega y por los hallazgos arqueológicos encontrados. como las d ivinidades Apolo y Ártemis de Anatolia. en gran parte de la época protogeométrica. th Sc Entre los siglos XI-IX a. an Las primeras manifestaciones griegas en las costas del Asia Menor pueden remontarse a la cultura micénica. Las excavaciones realizadas en Esmima han sacado a la luz la casa más antigua de los griegos en Anatolia (construida en adobe. y las islas: Lesbos. Efeso. To PD F El origen y fundación de las ciudades griegas del Asia Menor e islas del Egeo están llenos de oscuridad y de incertidumbre.C. aunque rodeadas de una lógica hostilidad por parte de los habitantes indígenas de Anatolia. sino que recibieron El proceso de asimilación y de integración en el medio minorasiático www. www. con planta oval que más adelante se convertirá en planta rectangular). fue poblándose toda la costa de Asia Menor de asentamientos griegos: Esmirna. una vez desaparecido el poder hitita. uc ed También Samos ha proporcionado antiguas construcciones. Samos. no se pueden descartar las relaciones y los intercambios con éstos..eu . Quíos .. 377 3. destacándose los primeros altares y el que posiblemente fuera el primer templo panjónico. posiblemente Afrodita de Chipre y los cultos frigios de Cibeles. Pr od Existen escasos conocimientos de estas primeras comunidades griegas.C. geométrica y orientalizante..1. carios.scantopdf. Priene. en buena parte debido a su gran antigüedad. lidios y fenicios. entre los siglos XII-XI a.. Estos primeros griegos del Asia Menor se relacionaron con los pueblos existentes en la zona: léleges. No sólo adoptaron elementos de la población indígena de su entorno. al final del segundo milenio. Las ciudades de la Jonia Los griegos de Jonia organizaron su sociedad a imagen de la griega pero recibieron algunas influencias importantes de su entorno. LOS INICIOS DEL SIGLO V EN EL MUNDO.

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Pr od uc ed wi th Sc an To Al igual que sus hermanas del continente. quizá. mantuvieron su independencia. París). debido a la importancia de su divinidad protectora Ártemis y su famoso templo. sino que tuvieron un destacado protagonismo en la cultura griega. la importancia del Oráculo de Delia> fue tanto. e incluso. Esto fue. que no sólo lo consultaban los griegos. ante las que sucumbieron.380 HISTORlA ANTIGUA UNIVERSAL II Eran también importantes y ricas las polis de Éfeso. Uno de éstos fue Creso. demostrada en su desarrollo demográfi co y su actividad mercantil. su mayor debilidad ante las amenazas exteriores. www. el Artemision). que aparece en esta ánfora griega a punto de ser quemado en la pira (Museo dellouvre.scantopdf. PD F Las ciudades jonias no sólo alcanzaron una gran prosperidad económica. Quíos. la rivalidad existente entre ellas.eu FIGURA 77. (centro comercial y religioso. www.eu .scantopdf. sino que hasta reyes extranj eros acudían a él en busca de consejo. la lidia y más tarde la persa. Colofón y Eritrea.

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En el año 506 a . . La atracción entre las civilizaciones griega y lidia fue recíproca.eu . 5). como la acuñación bimetal de la moneda.384 HISTORIA ANTIGUA UNIVERSAL II mía de estas ciudades e ineluso favorecieron su floreciente comercio con el exterior.scantopdf. conce- dw ith Sc an To PD F www. los reyes de Esparta Cleómenes 1 y Demárato apoyaron el partido oligárquico en cabezado por ISágoras. Pero el ejército ateniense logró derrotar a los beocios en Oinoe y pasaron a E ubea. el origen del término «Tyrannos» se atribuye a Giges de Lidia. venciendo a los calcidios en su propio territorio. leyendas y datos históricos m ás o menos fiables se encuentran en la literatura griega. cu ando Ciro venciendo la coalición de lidios. la historia del Asia Menor tomaba otros derroteros. a t ravés del sátrapa de Sardes.scantopdf. Los autores griegos a lababan igualmente la magnificencia d e la corte dc los reyes lidios y la populosidad de su capital. egipcios y babilonios en Ptería. que se imitaba ya en algunas ciudades coloniales. His !. (HERÓDOTO. E l régim e .. 49. Sardes. numerosos aspectos religiosos (recuérdese el culto de Artemisa efesia) y políticos. A partir de e nton ces. Pr od uc e 5_ LAS CIUDADES GRIEGAS DEL CONTINENTE Debido al protagonismo de las ciudades de Atenas y Esparta. Poetas y escritores griegos Como Alcman. s u relación y s ituación establecida entre ambas de gran trascendencia para el panorama histórico de las polis del continente griego . en Atenas. El esplendoroso reino de Lidia fue som etido por el poder persa.. mientras los lidios tomaban no pocos elementos dc la cultura h elena. Artafernes. tomó la ciudad de Sardes y sometió todo el reino de Creso (HERÓDOTO.c. Safo y Simónides ala baron y admiraron el refinamiento y el exquisito lujo de la vida ciudadana lidia .C. 84-90). por su parte los griegos adoptaron importantes factores lidios que fueron decisivos en la historia griega.eu www. Prueba de ello es que abundantes relatos. en el año 547 a. clisteniano hizo confiscar las tierras de los aristócratas calcidios. V. lindan ahí los lidios que ocupan una región fértil y que poseen grandes sumas de dinero ». His/. a cuyas fuerzas se unieron la Liga Beocia y la flota calcidia. solicitando incluso la ayuda dc Persia. mencionando al reino de Lidia como un país próspero y fértil: "Con los jonios.

que así n1ismo hicieron prisioneros. . 77. ya med io calcinados por el incend io que provocó el Medo. En ese mis mo día pasaron a Eubea y trabaron un nuevo combate. ante la tentativa del primero. los grilletes con los que los cau tivos habían estado encadenados. pues estos clerucos suponían una guarnición militar segura de la ciudad en el lugar donde se asentaban. Esparta pasaba p or un momento difícil tras el enfrentamiento producido entre sus reves Cleómenes I y Demárato. esta vez con los calcidios. al cabo de cierto tiempo.e.. trabaron combate con los beocios y se impusieron netamen te. Así es narrado por este autor: «Los ateni enses pues. Atenas aparece al iniciarse el siglo v a. a quienes tam bién vencieron. pues mataron a un gran número de enem igos y les hicieron setecientos prisioneros.eu www. 2-4).. Consis tía este régimen en instalar ciudadanos necesitados en lotes de tierras ("Kleros») que recibían e n propiedad y que se consideraban suficientes para su stentarse como hoplitas . fiel a la tradicional repulsión espartana al régi. los pus ieron en libertad a cam bio de un rescate fij ado a razón de dos minas po r cabeza. ith Sc an To PD F www.scantopdf. Sin embargo. los m antuvieron en cautividad cargados de grilletes. LOS INICIOS DEL SIGLO V EN EL MUNDO. los colgaron en lo alto de la Acrópolis y todavía seguían conservados en mi tiempo. apoyado por los corintios . Aún Atenas tuvo que h acer frente a sus adversarios tebanos. en el año 504 a.eu . de exigir en Asamblea federal peloponesia la instauración del tirano Hipias en el gobierno de Atenas con la oposición de Demárato. (HERÓ DOTO. Los clerucos conservaban la ciudadanía de su lugar de procedencia y nunca se constituían comunidades independientes. El Estado Espartano acre!:entaba su posición e influencias más allá del Peloponeso. se establecieron más dc 4. que la joven reforma de Clístenes quedara salvada. Por su parte.e. scgún Heródoto. enfrente del templo que mira a Occidente». dejando cuatro mil derucos en las tierras de los «hippobotai » (este nombre recibían los ricos hacendados de Calcjs). como una importante potencia. Cleómenes sobornó al Oráculo ::e Delfos p ara lograr deponer a Dem árato. 385 diéndoselas a los campesinos que p ermanecieran en estas demarcaciones. eginetas y argivos cuyas motivacio nes y consecuencias parecen poco claras.:nen tiránico. en compañía delos prisioneros beocios. sin embargo. Pr od uc ed w Además de lograr. cuyo prestigio ante estos triunfos parecía indiscutible y su importancia económica se encontraba en plena expansión. El sentido militar y defensivo de este régim en es evidente. es importante señalar que por primera vez se cita la implantación del régimen de " Klerukías» atenienses.scantopdf.. H isl.C. Según Heródoto. Este régimen fue utilizado en el Imperialismo ateniense del siglo v a.000 clerucos. Por o tra parte. A todos los ca icidios.LAS GUERRAS MÉDICAS.

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scantopdf. LOS INICIOS DEL SIGLO V EN EL MUNDO .LAS GUERRAS MÉDICAS..eu www. Guerr~ro persa perteneciente a l «Friso de los arqueros» del palacio real Podría aceptarse que.scantopdf. Realizada en ladrillo esma ltado de bellísimo colorido.. Pr od de Susa.eu . en la época de A rtajerjes 11 (405-359 ) a. uc ed wi th Sc an To PD F www. el dominio persa ofrecía otras ventajas: la unificación y pacificación del vastísimo Imperio Persa y la construcción de una importante red de comunicaciones que da ba amplias posibili dades para un com ercio por tierra. Museo de l ouvre .e. 389 FIGURA 78. aún existiendo cierto detrimento para el comercio jonio. Pero el m ercantilismo de los jonios estaba avocado fundamentalm ente al mar y no sabría aprovechar estas nuevas perspectivas en d interior.

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1. Los guerreros de esta batalla «Marathonomachai" fueron considerados como héroes de su patria. creó la imagen de toda una época gloriosa para los atenienses.2. frente a 192 atenienses. an To PD F www. Will. LOS INICIOS DEL SIGLO V EN EL MUNDO . que actualmente se conserva (Figura 88).. fueron decisivas: • Los atenienses adquirieron una gran confianza en sus instituciones y en su ciudad. entre ellos su arconte polemarco. se había salvado Atenas y se había conseguido lo que parecía imposible: vencer al ejército d el Gran Rey.2. pese a que Milcíades proponía un año más tarde continuar la guerra con una expedición que además de lograr una línea de defensa naval en las Cícladas. Maratón había sido la primera victoria griega de las guerras médicas: por ello sus consecuencias. analizadas magistralmente por E. Nenci. M ILCÍADES Pr od uc ed • El recuerdo de la Victoria de Maratón. Cuenta Heródoto que Milcíades logró con www.scantopdf. 8. Los muertos fueron enterrados con todos los honores en la misma llanura.eu Según O. • El definitivo reconocimiento ateniense hacia los hoplitas cuya victoria militar iba asociada a una clase social determinada. Las fuentes ofrecen pocos datos sobre el período comprendido entre los años 490 a 480 a.LAS GUERRAS MÉDICAS.. Según las cifr as dadas por Heródoto murieron en el campo de batalla más de cuatro mil persas. aunque los acontecimientos sociales y políticos entre ambos bandos fueron importantes y decisivos. Los supervivientes consideraban corno el más alto honor el haber participado en la batalla en la que sólo a Atenas le cupo la gloria de lograr la Victoria. para los atenienses fue una victoria memorable.eu . 8. en un monumento en forma de montículo.c. Grecia no supo sacar partido de la Victoria del MaraIón. El decenio entre las dos guerras Atefla.~ wi th Sc • En esta batalla aparece por última vez como jefe supremo d el ejército el arconte polemarco. 397 Aunque algunos autores han considerado que el éxito de esta batalla no fu era tan glorioso para Atenas. aportaría ventajas económicas a Atenas (recuérdese las minas d e Thasos. colonia de Paros).scantopdf.

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. www.2. Éstos debieron comen zar en tomo a! año 483 a. od uc El primero había logrado deshacerse de su colega. Esparta Pr Pero la arrogan cia de Cleómen es y su ambiciosa línea política que comprometía el orden espartiata y el equilibrio de la Liga peloponésica. aunque la tradición recogida por Heródoto n arra su muerte como un ataque de locura que le llevó al suicidio.. Darío. su inclinación a la política persa.scantopdf. en el año 483 a. pero debido a los graves problemas internos surgidos. LOS INICIOS DEL SIGLO V EN EL MUNDO.. (HERÓDOTO.C. aún no se habían iniciado sus prepara tivos. Hist. no sin fundamen tos. Qui zá esta resolución ya había sido tomada por su padre. un colosa! ejército equipado p artía desde Sardes h acia el continente griego. p ero se recelaba de importantes personajes aristocráticos y. hijo de Lisímaco. 8.eu www.2.LAS GUERRAS MÉDICAS.C. y colaboraron todas las provincias del Imperio. 75 ). la política interior espartana había sido escena de la dura rivalidad entre sus dos reyes: Cleómenes y Demárato. Arístides.eu . De hecho Jantipo y Arístides realizaron una importante labor durante la Segunda Guerra Médica como generales .scantopdf. Tras la inminente invasión persa. Jerjes se ocupó de organizar una gran expedición contra Grecia. wi th Sc an En Persia. Por último. miembro del «Genos» de los Pisistrátidas (año 487). To PD F Así sufrieron el ostracismo Hiparco. tuvo como consecuencia su exilio primero y su asesinato después. 401 Bien es verdad que Temístocles dirigía la p olítica ateniense y podría utilizar esta institución en su beneficio como cabeza de las clases populares. haciéndole deponer a través del Oráculo de Delfos (Demára to se refugió en Susa) y colocando en su lugar a! dócil Leotiquidas. En el año 4 8 0 a .e. una vez restablecido el orden interior. Megacles (año 486) y Jantipo (año 484) de la familia de los Alcmeónidas. VI. el ostracismo se interrumpió e incluso se llamó a los ostracisados. ed Durante todo el período anteríor.

jonios. LA SEGUNDA GUERRA MÉDICA (480 A. teniendo en cuenta. sin ver pacificado su reino.e. además.scantopdf. colocados en depósito a lo largo de su recorrido y los elementos necesarios para su transporte. Pr od u Las estimaciones actuales calculan para el ejército persa una cifra de 200.200 trirremes en la flota). había provocado importantes levantamientos dentro del Imperio. 9. Egipto fue constituido en satrapía. • Almacenamiento de víveres. Los preludios a) El Imperio Persa La victoria ateniense del Maratón en el año 490 a. 1.000 de soldados en el ejército y 1.700. las opiniones son dispares.402 HISTORIA ANTIGUA UNIVERSAL TI 9.000 a 250.eu www. Después. Los efectivos movilizados han sido muy discutidos. Otros autores reducen el número de la flota persa a unas 600 naves . Para la mayoría de los estudiosos las cifras que ofrece Heródoto en su VII libro son a todas luces exageradas (1 . ce d • Grandes contingentes de tropas. que pusieron en peligro su unidad y seguridad. corroboradas por Esquilo. sublevado en torno al año 486.eu Los preparativos para la Guerra . Will considera que el número de naves dado por Heródoto. tras haber sufrido ya serios descalabros.000 hombres.C. cuya primera misión fue sofocar estas sublevaciones.) 9.scantopdf. egipcios y carias). En cuanto a la armada.. como Egipto. seguido por Babilonia. E. Un año más tarde.207 unidades. Éstos comprendían: th Todos los cálculos realizados resaltan la superioridad numérica persa frente a los aliados griegos.e.1. dadas las posesiones marítimas del Imperio Aqueménida (fenicios. wi Entre los años 484-83 a. se sometía Babilonía . Le sucedió su hijo Jerjes. no le parece una cifra exagerada. Darío murió al finalizar el año 486 a. Jerjes. venidas de todos los confines del Imperio.1.C. dirigió su mirada hacia las ciudades griegas en una gran expedición. Sc an To PD F www.1. la gran superioridad numérica persa en Salamina. en el año 484 a. Jerjes había iniciado los dísposiciones para la invasión y conquista del continente griego..e.

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HISTORlA Al\. TTIGUA UNIVERSAL Il

10.2.

Consecue ncias económicas

La victoria de los griegos sobre los persas trajo consigo impo rtantes perspectivas económicas, de las que supo beneficiarse principalmente el bloque encabezado por Ate n as . Cierto es también que ha llegado m ás info rmación de esta ciudad y de su actividad mercantil y económica que de ninguna otra. Aunque la actividad m ercantil en el Egeo no quedara del todo paralizada, es induda ble que a lo largo de estas guerras SUfTió una gran recesión. Tras la victoria de Salam ina, el Egeo vo lvió a recobrar de nuevo su trasiego comercial, que, con el impulso de Aten as y las ciudades aliadas. vio aumentado e n su volumen y ampliados su s h orizontes, tanto hacia Oriente com o Occidente. Com o prue ba de ello, en los siglos v y IV a .c. . los mercados m editerráneos y del Mar Negro se en contraron invadidos por las mercancías griegas: cerámicas, a rmas, manufacturas y o bjetos de arte y de lujo . A cambio, Grecia importaba materias primas de primera necesidad. principalmente m etales y cereal.

Toda esta actividad com ercial afectaba a las estructuras sociales de 1" ciudad. Existen importantes testimonios que confirm an las modi ficaciones sociales e n las ciudades m ercantiles griegas, donde en líneas generales, a parece un mayor número de gentes dedicadas a la producción anesana (emporoi) y a la actividad comerciante (kapeloi). Ello hacía disminui!la importancia y la dependencia del campo, y como consecuencia , tod", sus cargas sociales y tradicionales.

Pr

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La decaden cia etrusca y fenicia en Occidente, favorecería, sin duda la eclosión com ercial del m ercantilismo griego.

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Las transform aciones ideológicas ta mbién alcanzaron el terreno religioso . La actitud filopersa del Santuario de Delfos y sus ambiguos orác ulos, dio lugar, sino a un declive de su prestigio, sí, al m enos, a una dism inución de su importancia . Su propia divinidad, Apolo decayó en la vida religiosa gri ega. E n contrap artida, fueron o tras deidades, Pan , Bóreas , Dió niso, y sobre todo Palas Atenea, qui enes ascendieron en el panoram a religioso griego, atribuyendo a su ayuda y protecció n las celebradas victorias sobre los persas .

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En Atenas , eran los Metecos, extranjer os domiciliados en la ciuda¿ pero carentes de derechos ciudadanos, quienes se ha bían ocupado de le.> tareas artesanas y mercantiles. A partir de las Guerras Médicas, aume::-

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EL lVIUNDO GHIEGO EN EL SIGLO V A.C.

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CAPÍTULO

VIII

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Sin embargo, no todas las ciudades del mundo griego podían ser encasilladas en uno u otro bloque, ni siquiera en la Grecia Continental, aunque éstas demostrasen un acercamiento, unas veces forzoso, otras simpatizante, a lino de los dos . Estas zon as, quizá por su escasa contribución a la Historia de la Gre=ia Antigua en este período, han sido muchas veces desconocidas . Pero :x> sería ni justo ni apropiado olvidarlas de nuevo sin dedicarles, al menos :.ma breve síntesis.

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• La Liga Ático-Délica, dirigida y dominada por Atenas, en su período de máxim o esp lendor. Supo imponer, de una u otra forma, su sistem a de gobierno, la Democracia, en las ciudades donde irradió su hegemonía y su cultura. Su florecimi ento com ercial y su poderío naval hizo que n o sólo ésta se extendiera en el Egeo y en el viejo mundo griego, si no que estos límites se ensancharon hacia el occidente m editerráneo. Así en torno al 470 a.C., con la fundación de Turios en la Magna Grecia se manifestó la llegada no sólo del comercio a te niense sino la aparición de un foco de irradiación del círculo c ultural e ideo lógico de la Atenas de Pericles.

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• La Confederación del Pelop oneso, encabezada por Esparta, con un s istem a social y político aristocrático y o ligárquico, que ya den otaba instituciones arcaizantes y SUfTió ciertas vicisitudes a lo largo del siglo v a.C., p ero logró mantener su prestigio y dominio sobre las ciudades de su Confederación, siempre recelosas del poder ateni e nse .

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Con el desarrollo de! poder de Atenas, su expansión h egemónica y el predominio de la Liga Ático-Délica, la Grecia Con tinental se encontraba dividida en e! siglo v a.C., en dos bloques políticamente antagónicos:

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INTRODUCCJÓN

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eu . od uc A pesar del carácter oligárquico de la Constitución beocia. 2): tenía su sede en Tebas y se regía a través de: Un Consejo o Bulé. wi th - Un Poder ejecutivo colegiado de Once miembros o Beotarcas." de la Guerra del Peloponeso.eu Las antiguas fundaciones en las costas de Galia y la Península Ibérica alcanzaron. 38. el Estado federado su forma de gobierno.422 HISTORIA ANTIGUA UNIVERSAL TI la democracia en las ciudades beocias. es decir.scantopdf. (ARISTÓTELES. Tebas. 1. mientras que los asuntos importantes se trataban en las sesiones plenarias. Algunas de éstas eran realmente importantes núcleos urbanos como Platea. uno por cada distrito. 2.e. no puede negarse las notables influencias del sistema clisteniano y las instituciones atenienses. cuya competencia abarcaba: Sc an To PD F www. • Un Poder político. cuando los persas dominaron su territorio en las guerras médicas. como ya señalaba Aristóteles en su obra. 3). 60 por cada distrito. Los beotarcas elegían los asuntos a someter a la Bulé o Consejo federal de 660 miembros . Consto Athen.000 hoplitas y 100 jinetes por cada distrito. Esta Federación contaba con once "Poleis». El territorio se dividía en once distritos. del que sabemos por Tucídides (TUCÍDIDES. Pr 2. porque fueron lugar de refugio de griegos focen· ses. fue sin duda. en parte.1. Estas secciones tenían como fin asegurar la permanencia trimestral en el Consejo. H.. E llos comandaban el ejército general. 30. Este Gobierno federal. pero la mayoría eran pequeñas poblaciones que se aunaban en una formando "Simpoliteías». Ello pudo deberse. www. por lo general en esta época una gran prosperidad. con representación de todos los distritos para resolver los asuntos ordinarios. Tespies y Orcómeno. a razón de uno por ciudad. Este consejo estaba formado por 660 Buletas.scantopdf. MEDITERRANEO OCCIDENTAL Extremo Occidental ed • Un Poder militar. Todas ellas se regían por una Constitución oligárquica moderada. al menos durante toda la segunda mitad del siglo v a. V. y se dividía en cuatro secciones de 165 miembros cada una. con representantes en el Gobierno federal central.

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la Magna Grecia y Sicilia en el siglo V a. 425 Pr od uc ed wi th Sc an To PD www.eu MAPA 20.EL MUNDO GRIEGO EN EL SIGLO V A.c.eu F .e.scantopdf.scantopdf. www.

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Cuenta Aristóteles (Po 1. cuya línea de gobierno era claramente filopúnica. ed wi Entre los siglos VI al IV a .C.eu En la primera mitad del siglo v a. Así. Segesta. VI. política. por e! tirano Pitágoras.. od uc A esta rivalidad habría que añadir el elemento indígena sÍCulo-sicaro. finalizando esta tiranía en el año 461. según TucIDIDES. obtuvo la inclusión de Zancle en el Estado de Regio..c. que permanecieron regidas por gobiernos e instituciones de una sólida tradición oligárquica durante mucho tiempo. A ello se debieron. probablemente. 4. su integración. a de la Guerra del Pelapanesa. Uno y otros recibían influencias de estas importantes culturas a la vez que sirvieron como instrumentos tanto de mediación como de hostilidad a griegos y púnicos. Mesenia. Ca marina..C. en recuerdo de la patria de! tirano. gobernada hacia el 489 por el tirano Terón era una de las ciudades más populosas y prósperas de Sicilia. 2. en la zona central y septentrional y los elimios en el extremo noroccidental de la isla. le costó la vida.2.. el golpe de Estado llevado a cabo por Eurileón. religiosa y económica. Posidonia.2.scantopdf. A su muerte en el año 470 a.scantopdf. en circunstancias no determinadas por las fuentes. dominando el ansiado control total del estrecho y cambiando el nombre de la ciudad de Zancle por el de Mesana o Mesene. otras como Locros..430 HISTORIA ANTIGUA UNIVERSAL II Por ello la historia de ambas ciudades está formada de intercambios. Hizo www. Sicilia Pr Las mismas ciudades griegas recibieron igualmente los influjos púnicos en las diversas manifestaciones: cultural. le sucedieron sus hijos bajo la tutela de un pariente llamado Miquito.eu . gobernada a comienzos del siglo V a. 1316 a) que Anaxilao asumió un poder tiránico con tonos democráticos y moderados. 6). th Sc Aunque la tiranía se estableciese en varias ciudades de la Magna Grecia.c. griegos y púnicos se disputaban la hegemonía y el dominio de la isla de Sicilia. Esta última. Mégara Hiblea. quizá debido a un movimiento de reacción oligárquica. al tomar el poder el tirano Anaxilao el año 494 a. jefe del ejército. rivalidades e incluso. las ciudades griegas de Sicilia gozaron de un importante florecimiento: Selinunte. como la ciudad de Selinunte. dominando conjuntamente los pasos entre el mar Jónico y el mar Tirreno.C. Elea o Laos. an To PD F www. Agngenta.. (H. cuyo intento de atraer a Selinunte a la política griega.

Parte fronta l del llamado «Templo de Júpiter» en Agrigento.C.eu www. (PÍNDARO. Pr To P DF www. Por sus dimensiones es comparable al denom inado «Templo G.)} de Selin unte. Ellos son la mejor muestra de la prosperidad y la magnificencia de la ciudad y el poder económico de sus habi tantes. 431 FIGURA 87. Es posible que su población rondara los 200.000 h abitantes . entre ellos Píndaro que ensalzó a la ciudad calificándola como «La más bella de las ciudades mortales». 1). Foto an J. venir a su corte artistas. Pit.e. Uno de los od uc más co losales de la arquitectura griega.scantopdf.EL MUNDO GRlEGO EN EL SIGLO V A. Palop.eu .scantopdf. Sus numerosos y magníficos templos y sus venerables ruinas aún sobrecogen a sus visitantes. filósofos y poetas. . J. 12. Para su construcción participaron los ed wi th Sc prisioneros cartagineses de la batalla de Hímera en el año 480 a.

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c.eu . an To PD F www. las magistraturas. Gelón sentaba las bases de su dominio indiscutible sobre la Sicilia Oriental. Sc Tras estos acontecimientos. mercenarios. • Ge\a y Agrigento con sus aliados y áreas de soberanía.: la ciudad de Siracusa se vio envuelta en desórdenes y anarquía. sino que sus dominios alcanzan otras ciudades y poblados. pero todo ello vigi lado y controlado personalmente por el Tirano. Sus habitantes fueron integrados en la nueva población de Siracusa o reducidos a esclavitud. www. 4. confiando Ge\a a su hermano Hieran. no limitado a una ciudad y su territorio (propio de la Polis griega). Dueño de Siracusa. se iniciaba una nueva etapa en la que se establece en Sicilia un importante Estado.scantopdf. la asamblea popular. Pr od - Mantuvo las antiguas instituciones como el consejo. y quizá. para ello desplegó una gran actividad: th Este Estado calificado por F. Las ciudades sometidas a Gelón se mantuvieron bajo su autoridad a través de «subtiranos» locales. la mitad de ellos.000 infantes ligeros y más de 2. sus colonias y las ciudades filopúni cas: Selinunte. uc ed Las ciudades de Camarina y Mégara Hiblea fueron suprimidas. obligó a griegos y sículos a someterse a una política opresiva y tiránica so pretexto de engrandecer Siracusa y defender el helenismo en Sicilia contra Cartago. Hírnera.000 hoplitas. Esta situación de bloques paralelos se vio modificada en el año 485 a. S IRACUSA - - Llevó a cabo una política de deportaciones y traslados obligados de la población de unas zonas a otras. según nos narra Heródoto. Siracusa pasó a ser la capital. convirtiéndose en una de las principales ciudades del mundo griego. condiciones que permitieron a Gelón intervenir y dominar la ciudad. Sartori como «proceso degenerante de la tirania». Zancle y Regio. un tribunal. wi Gelón puso las bases de este gran Estado.000 jinetes.434 HISTORIA ANTIGUA UNIVERSAL II • Cartago.scantopdf. elegidos en las filas de la oligarquía terrateniente. según fuera necesario su rendimiento.eu - Se hizo de una poderosa fuerza militar: calculada en 20.

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se im puso sobre Regio. a contecimiento que se celebró tanto por considerarse un nuevo .. aunque no logró someter a esta ciudad. comen zando una guerra de rebelión y liberación contra la opresión de las ciudades helénicas.e. Hacia el año 453 a . El hijo y sucesor de Terón. constituyó una liga formada por este elem e nto indígena que las fu entes griegas llaman . Repobló la ciudad de Catania.e. 6: 78. que indudablemente afectaría a la p oblación griega. Trasideo se sublevó contra la supremacía de Siracusa y fue abatido junto al río Hímera.C. como por jactarse de imponer la supremacía doria sobre la calcidia en la isla. que pronto fue destituido p or una coalición formada entre fuerzas de diversas ciudades que destituyeron el gobierno tiránico dc los Dioménidas e instauraron un régimen con ciertas aspiraciones democráticas que se mantuvo hasta el surgimiento de una nueva tira nía con la imposición d e otro gran personaje sicilio ta: Dionisia el Viejo. th Sc an To PD F www.scantopdf.C.. a una d emocracia . La muerte de Terón .C. LA CUESTIÓN SÍCULA: DUCETIO El a con tecimiento más significativo sucedió en tomo a la mitad del siglo v a . (ARIST6TEL ES. O fundador de ciudades. le su cedió el último de sus hermanos . 8. que había su rTido la erupc ión del volcar Etna. hoy perdida.. sículo helenizado. preferentemente Siracusa. Tr asíbulo. pero fue vencido por una coalición griega dirigida por Siracusa. en el 472 a. siendo apresado y desterrado a Corinto donde recibió h onores principescos. Fundó en el interior de la isla la ciudad de Paliké junto al santuario de sus dioses homónimos. www. la instauración del régime n democrático e n Agrigento. Oikistes ». fortaleza cercana a Agrigento.EL MUNDO GRIEGO EN EL SIGLO V A. 4. Esquilo celebró la fundación de esta ciudad con una tragedia que llevaba su n o mbre. Política. aprovechando la muerte de su Tirano Anaxilas y la debilidad d e su sucesor.. 76. . Miquito. 5 y Xli. 1291 b). también supuso el enfTentamiento con Agrigento. 1). XI.eu Asedió y tomó Motia. Fundó la c iuda d de Fincas en el año 470 a .eu .. Sintelía». 437 Así. Ducetio. fue protagonizado por un personaje del elemento indígena: Ducetio d e Menes. llamada Politeía. Pr od uc ed wi Según Aristóteles es te régimen pasó d e una es tructura oligárqui ca moderada.e.scantopdf. Tras morir Hierón en el año 466 a. La muerte de Trasideo supu so el fin de la Tiranía y finalmente. a quien Diodoro llama rey (DIODO RO SfcULQ.

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1. posiblemente. Heraclea Póntica fueron las más helenizadas en esta parte del mundo griego.. alcanzaron una gran prosperidad económica. se formaron estados greco-bárbaros..2. Su riqueza cereal. E n este territorio. El Bósforo Cimerio Heródoto designa como escitas a unos pueblos nómadas que se movían entre el Danubio y el Cáucaso. incluso la ciudad de Bizancio fue incluida entre sus aliados. 6.c. los Kurganes. basada en la agricultura.c. El Bósforo Tmcio Es la parte más meridional del Ponto y por lo tanto más cercana a la Península Balcánica. los griegos experimentaron una evolución más peculial~ al encontrarse en contacto con las poblaciones escitas. Sínope. Heraclea Póntica fundaba la ciudad de Quersoneso. formando un reino cuyo monarca. La ciudad de Panticapea incluía en su territorio las costas continentales de la Península de Crimea (Quersoneso taúrico) y la orilla continental opuesta. Pr od uc ed wi th En la costa septentrional y costas de Crimea. la industria de salazón de pescado y la explotación de las minas del Cáucaso que proporcionaban cobre y hierro.scantopdf. Trapezunte.C. denominadas «Estilo de Kertoc». que concedieron la ciudadanía de Atenas a sus reyes. Sc an To PD F www. su riqueza maderera.scantopdf.. a artistas escitas relacionados con las ciudades griegas de esta zona. Sus ciudades: Bizancio. Las relaciones e intercambios mercantiles entre el reino de Panticapea y Atenas están confirmados por el gran número de cerámica ateniense decorada con «Figuras rojas ». de tal manera que entre los siglos v y IV a. A cambio. de origen tracia se denominaba Arconte . En el año 422 a. tan imprescindible para Atenas hizo que este reino mantuviera excelentes relaciones com erciales y diplomáticas con los atenienses. sus comerciantes gozaban de privilegios fiscales. 44 1 6. Tras las Guerras Médicas esta zona mantuvo excelentes relaciones con Atenas. C. En el siglo v a . debido. los que han proporcionado los magníficos trabajos en metal decorados tanto con motivos propios como griegos . Son los restos de sus ajuares funerarios.eu . hallados en las grandes tumbas de sus jefes. por el yacimiento en que se hallaron.eu www.EL MUNDO GRIEGO EN EL SIGLO V A.

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