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Sobre los metericos enriquecimientos.

ltimamente, una gran parte de la prensa se ha centrado en los metericos enriquecimientos de funcionarios y empresarios allegados a los Kirchner. Por esas cuestiones de las sinapsis y, aprovechando que esta semana se cumpli el 200 aniversario del nacimiento del filsofo dans Soren Kierkegaard, se me ha dado por vincular este tema con lo que l denomin la enfermedad mortal, que es la desesperacin. Cuenta el pensador que los hombres vivimos enfermos de desesperacin de tres maneras: cuando desesperadamente anhelamos ser un yo distinto de nuestro yo mismo (por ejemplo, alguien que no es msico y anhela serlo), cuando desesperadamente anhelamos escaparnos de nuestro yo mismo (por ejemplo, alguien que por deseo y aptitudes ha llegado a ser un afamado msico pero siente que su pblico lo coarta en su espritu creativo) y, finalmente, aquellos que no somos conscientes de que estamos desesperados (por algn motivo estamos disconformes, pero no nos damos cuenta). Podemos observar que, claramente, la desesperacin es una enfermedad del yo. Agrega Kierkegaard que es la misma dinmica y el fluir de la vida lo que hace inestable a esta relacin entre el yo y el yo mismo. Rara vez encuentran un punto de equilibrio (y por eso hacemos tanta terapia). Cules son los aspectos que influyen en la dinmica equilibrio-desequilibrio de nuestro yo? Para este filsofo, mientras nuestras vidas transcurren en la inmediatez (deseamos disfrutar YA), y ello no basta para transitarlas. El hombre es una sntesis de infinitud y finitud, de lo temporal y de lo eterno, de libertad y necesidad. No podemos vivir slo del instante, requerimos de una trascendencia, de un relato de nuestras vidas. Lo finito y lo infinito. Es aqu donde lo relaciono con los enriquecimientos metericos: mediante el relato del labriego que hace Kierkegaard para ilustrar el tema del desequilibrio en el yo mismo. Cuenta que luego de la cosecha un labriego viaja desde su poblado a la ciudad. All logra vender toda su mercadera a muy buen precio. Es as que, con el dinero en el bolsillo, se detiene en una zapatera y decide comprar unas botas muy valiosas y un nuevo par de medias. Una vez calzado, se va de parranda a un bar. Luego de varias horas, el cantinero lo ve muy bebido y lo echa del bar para que se vaya a dormir. Ya de noche, el labriego enfila caminando por un camino de tierra hasta que lo abaten el cansancio y la bebida y, cae atravesando el camino hasta dormirse. Al amanecer aparece un coche de caballos que se detiene bruscamente al advertir la presencia del labriego dormido. -Oye hombre, levntate que debo llegar a la ciudad y t ests obstaculizando el camino! Si no te levantas deber pasar por sobre tus piernas!-le grita el cochero al labriego. El labriego, entresueos, entendi la advertencia del cochero y levant su cabeza para dirigir una mirada a sus piernas. -Pasa noms puesto que esas piernas no son

mas!- le respondi el labriego al no reconocer como propias esas botas nuevas. Esas botas nuevas eran el yo que haba llegado a ser, alejadas del yo mismo y, la causa de la posible amputacin de sus piernas una vez que el carro pasara por sobre l. Alejandro Fidias Fabri

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