Sueño lúcido: El ejercicio de estar despierto en el sueño y un manual para lograrlo.

R. Adame

I. 1.1Contexto investigativo

Problematización

Cuando muy joven, mis creencias y comportamiento salían mas haya que fuera de la norma, por lo que mis padres con este conocimiento en sus manos se internaron en una búsqueda, una verdadera peregrinación entre especialistas del desarrollo, psicólogos, médicos psiquiatras, psicoanalistas, terapistas y de mas. De entre ellos en una ocasión cuando yo tenía alrededor de 5 a 6 años se encontraron con unos investigadores que trataban problemas como el mío en base a las neurociencias. Fue requerido entonces que se me practicasen una serie de registros en el electro-encéfalo-grama (EEG), estos deberían ser practicados mientras me encontraba en reposo por lo que se le pidió a mis padres me mantuvieran despierto durante la noche, para que temprano por la mañana llegara al estudio y permaneciera dormido. Durante la noche mis padres se turnaban para mantenerme despierto, y aunque yo no dormía en toda la noche no parecía cansado a la mañana siguiente en que se llevaría a cabo el registro, los médicos dudosos de la competencia de mis padres les solicitaban una y otra vez – “Sra. Esta noche por favor no le deje dormir.” Mi madre opto entonces por hacer lo contrario a lo que había venido haciendo y dejarme dormir, mas con la ayuda de su intuición materna decidió solo dejarme dormir por periodos equivalente a 90 minutos, al termino de los cuales me despertaba durante 30 minutos para jugar cartas, ajedrez, rompecabezas y juegos de mesa; al termino de estos 13 minutos se me permitía regresar a dormir de nuevo, por 90 minutos.

En esta época recuerdo haber tenido mis sueños más vividos, los experimentaba por completo, olores y texturas también, esta fue la primera vez que yo sin saberlo

fui lanzado a un mundo onírico desconocido para muchos aun hoy en día y mi madre sin saberlo me lo había propiciado. Este mundo del que hablo lo explicare más adelante. Hace unos años comencé a estructurar la idea de observarme con atención, esto con el objetivo de conocer más sobre mis conductas y bajo que normas estoy creando en mi realidad. Encontré que las formas en que interpretaba mis sensaciones respondían casi de manera automática en el momento que yo asociaba lo que estaba viendo con algún rastro de mi mente. Como pienso y como produzco mi realidad estaba sujeto a ciertas normas, recuerdo haber estado viendo a un perro, que de pronto parecía de ojos nublados que se veían grises y su cuerpo quieto; en el instante me agito mucho esta imagen, abrí mis ojos y oídos a una alerta, y mi cuerpo pretendía el escape, me asuste. Habiendo experimentado esto era inevitable pensar en lo que me provocaba a asustarme, maravillarme o interesarme en ciertas experiencias que sucedían de distinta forma en momentos aislados y otras que no eran escogidas de cualquier modo. Fue cuando mi interés fue más allá de las cosas que conozco, y más hacia como las conozco. Empecé entonces a jugar, me divertía cambiando las interpretaciones mis

substituyendo al estrés por gusto, esto por supuesto comenzó a alterar sensaciones;

Mi interacción sensorial con el medio. Y pasaba con todos mis sentidos, por ejemplo un aroma desagradable de pronto no era tan asqueroso y hasta un tanto dulce; o un aroma muy silvestre se me hacia penetrante e invasivo pero donde era excepcionalmente notorio era en la vista. En una idea cercana a encontrarle forma a las nubes, experimentaba con lo que era recogido por mis ojos en la luz y sobre todo fuera de ella, pues más de una vez ilusiones me habían engañado mostrando formas, colores u objetos que no

estaban ni tenían ninguna relación con lo que estaba verdaderamente ahí. Decidí que si no podría ver nunca lo que sucedía en lo objetivo, en lo real, vería lo que se me viniera en gana en el momento. Así fue como todo se convirtió en un acto de voluntad, recibiendo mis sensaciones y observando como mi cuerpo y mi mente las interpretaba, me encontré dirigible me encontré moldeable y a pesar de que el ya muy amado molde original, era cómodo, se alejaba mucho de una satisfacción de peso. Excepto por esos momentos liberadores de Eureka y consciencia constante en que podía observarme. Cuando me percataba de que estaba tomando una cierta dirección en mi

discurso, o dándole un sentido demasiado fantástico a mis expectativas, de que tenia expectativas!, comencé a darle más claridad a mi pensamiento tomando en cuenta que la mayoría de lo que pensaba eran ficciones irreales y debía tomarlas como tan solo eso. Esto era especialmente eficiente en momentos de angustia. Darme cuenta de esto no me tomo mucho trabajo no necesite mas de una vista al fenómeno para reconocerlo, me di cuenta de que antes simplemente no me daba a la tarea de notarlo, lo veía y lo dejaba pasar solo decidía poner atención en las cosas que sentía que merecían hacerme consciente, la mayoría las hacía en automático. No era difícil notarlo sin embargo de principio existía una larga lucha en contra de mis impulsos en supuestos y reacciones, en mi sobreproducción mental que todo lo devora y deforma en cuanto lo concibe, ir domando a la bestia que es mi mente ha sido un trabajo duro, como siempre lo más sencillo es lo más difícil. Después me puse a pensar en todos los momentos perdidos, todo lo que había vivido y vivía aun totalmente sin estar al tanto de ello, decidí que serian los menos y de esa forma tendría una experiencia más completa de mi realidad y acercarme cada vez más al auto-conocimiento.

Mire hacia arriba y podía verlos. pues los vampiros me seguían muy de cerca. me permitió esconderme detrás de él mientras tanto en el pedazo de cielo que se dejaba ver entre los edificios la carnicería continuaba. todas ellas hablaban de un humano holístico confundido en su entorno circundante como parte del mismo.Esta reflexión me redirigió a artes antes inculcadas en la cuna. Entre a un edificio muy alto donde comencé a subir escaleras interminables cuando pensé que esto era extraño llegue a un ático muy obscuro con un ventanal enorme al fondo. un bote de basura lo suficientemente grande para cubrirme. de alguna forma yo sabía que esos personajes eran vampiros y que estaban ahí para transformarme en uno de ellos. abrí mis ojos y oídos a una alerta. de manejo de energía y alianzas con la naturaleza y a ciencias de tecnología mental como lo es la psicología. Entonces me di la vuelta. tenía mucho miedo y una puerta se abrió detrás de mí. y yo sabía que un grupo estaba detrás mío. cerré la puerta detrás mío. que me observaban fijamente. cuando abrí la puerta se abalanzaron sobre mi me cargaron con una fuerza tremenda . Una noche cuando más joven jugaba en una ciudad en tinieblas caminaba por un callejón muy largo y a mi paso se escuchaban gritos muy fuertes de dolor y terror de pronto detrás de mí aparecieron un grupo de personajes sombríos. y mi cuerpo pretendía el escape. escuche a mis perseguidores ganarme el paso. me asuste. un ser bio-psico-social-espiritual. Me vi atrapado sin ningún lugar a donde ir y mi angustia de ser mordido crecía pensé que sería maravilloso poder salir volando por aquel ventanal. Corrí por el callejón que a cada paso se hacía más largo y cuando pensé que esto era extraño. y abrí la puerta para encontrarme a mi perseguidores pensé que sería más tolerable enfrentar lo inminente ya que no tenía a donde más correr. cientos de ellos volando en el cielo cargando y devorando a sus víctimas humanas y despojándose de ellas en el aire y mientras más personas mordían sus números aumentaban. encontré una esquina en la cual girar.

cuando terminaron me soltaron y desaparecieron. mi primera reacción fue bajar a comerme a los aun humanos que se encontraban corriendo despavoridos por las calles . pensaba lo extraña que era aquella ciudad . sin embargo con algo de temor por faltar a mis responsabilidades como vampiro. Entonces así como en mi vida despierto todo se convirtió en un acto de voluntad y de igual forma empecé a jugar con mis sensaciones en mis sueños. pero era solo un sueño. Entonces volé por primera vez en los aires planeando entre los edificios de esa nublada ciudad . pasaba fugaz entre ellos mientras sentía el aire golpeando fuertemente mi rostro . caía y cuando llegue al suelo todo se volvió negro y desperté. . siempre en cuenta de que este era un sueño. de que pudiera volar. sabía ahora que podía volar . que me encontraba volando y que debía disfrutar de esta habilidad recién adquirida. Cambiando el miedo por valor y comencé con cosas pequeñas olores texturas y situaciones insatisfactorias en otras más positivas. ya no estaba siendo perseguido y no había nadie que me pudiera alcanzar . cada vez que me daba cuenta de que me encontraba en un sueño me permitía observar el espacio donde me encontraba como un espectador y actor en una película que no controlaba. comencé a pensar en lo poco usual del hecho de que los vampiros estuvieran atacando a tan gran escala. cuando supe que no era real. comencé a caer rápidamente en dirección al suelo mientras caía no podía dejar de pensar que podría volar. lo poco usual de que hubiera vampiros y lo extraño que era que yo fuera uno de ellos. a observarme y como ese personaje que era yo actuaba. que quizá el impacto al caer me mataría pero que era tan solo un sueño entonces no podía morir y mientras pensaba. siempre nublada de edificios torcidos. Entonces me encontré en un sueño y cuando me supe soñando.mientras tres de ellos me mordían al mismo tiempo. Salte por el ventanal ahora convertido en uno de ellos.

2 Estado del arte Saint-Denys H. y me di cuenta que no era el único que había tenido estas experiencias y que además existía toda una historia detrás de los sueños lúcidos como se llamaban en teoría. Encontré distintos niveles de control de los sueños desde la simple expectativa ante el fenómeno ocurrente. en total reposo. Descubrí que el material onírico es basto y el autodescubrimiento algo inevitable y contingente. 1.1867 Los sueños y como dirigirlos. todo esto sin perturbar jamás a mi cuerpo dormido. Aquí continuo mi historia como un soñador lúcido desde aquellos días en que se me hacían registros en el EEG. sin aun saber yo lo que esto significaba comencé a investigar sobre el ejercicio de control en los sueños.Esto era especialmente útil cuando tenía pesadillas pues ahora en vez de despertarme angustiado en un sueño persecutorio disfrutaba de los eventos que sucedían en el mismo y escogía vivirlos en vez de sufrirlos y convertirlos en sueños más positivos. yo era un ser supremo. en mis sueños. lo había experimentado antes y lo reconocía ahora. . hasta la manipulación del espacio y trama en el sueño. que mi mundo onírico no solo era un espacio curativo si no que en el mi creatividad no tenía ni límites ni riesgos.

Su mayor aportación al campo de los sueños fue el demostrar que es posible aprender a soñar consciente. Hearne hace un énfasis especial en la cualidad del onironauta de cambiar de un sueño poco placentero a uno más disfrutable. además el Dr.Se . después aprender a despertarse a voluntad y finalmente dirigir la trama de sus sueños hasta cierto nivel. Green C. salvando al cuerpo y a la mente de estrés innecesario. durante el monitoreo de un EEG (electro encefalograma). En este libro se concentran 20 años de experimentación con los sueños. así como resultados de sus experimentos en el Instituto de investigación psicofísica el cual ella dirige. En la primera parte de su libro describe el desarrollo secuencial de su habilidad para controlar los sueños: primero aumentar su capacidad de recordar sus sueños.1968.El Marques de Saint-Denys era un maestro sinólogo el cual había mantenido una bitácora de sus sueños desde la edad de13 años. mientras el soñante se encontraba en estado MOR (movimiento de ojos rápidos). Lucid dreams Este libro representa el resumen más extenso de la literatura disponible sobre sueños lúcidos hasta entonces .The dream machine En este libro se recogen los resultados de las primeras investigaciones en sueños lúcidos dentro de un laboratorio. Hearne K.1990 . Su experimento que consistía en señalizar con movimientos de los ojos preacordados. después hacerse consciente de que estaba soñando.

Exploring the world of lucid dreaming El Dr. Su técnica de MILD (mnemonic induced lucid dream / sueño lúcido mnemónicamente inducido) es otra importante aportación con ella comienza con la labor altruista de mostrar al mundo la forma correcta de soñar. ansiedades y fobias cosechar el poder curativo del inconsciente y la creatividad. si no también que existe una diferencia entre el tiempo subjetivo del sueño y el tiempo real. en relación a los sueños lúcidos.3 Categorías de análisis. PhD. 1985. Así como el desarrollo de técnicas para darse cuenta de que se está soñando y finalmente hacer un ejercicio de control sobre los sueños con el objetivo de superar viejos y profundos miedos. 1. LaBerge S. LaBerge además de hacer una gran recolección de los datos recogidos en occidente sobre los sueños lucidos antes de su estudio científico y después de sus experimentos en la universidad de Stanford. . Se evidenciaba el hecho de que no solo el soñante podía recordar los movimientos acordados en vigilia .convirtió en la primer publicada y científicamente comprobada señal de la mente de un soñante en contacto con el mundo exterior.

Manual Instrumento que contiene en forma explícita. políticas. o las propias acciones del soñantes el nivel y tiempo del control dependen de la experiencia del soñante. Puede haber un alto nivel de lucidez o un bajo nivel de lucidez en el soñante. Esta relacionado directamente con la lúcidez en el sueño. . la primera vez que se utilizo el termino fue por Frederik van Eeden quien usaba la palabra lúcido en el sentido de la claridad mental. atribuciones. así como las instrucciones o acuerdos que se consideren necesarios para la ejecución la misma.Sueño lúcido Sueño lúcido significa soñar mientras se sabe que se esta soñando. Control del sueño Facultad del soñante de tomar control de la trama en el sueño. objetos en el mismo. ordenada y sistemática información sobre objetivos. Es cuando la persona que sueña se da cuenta que la experiencia en la que esta no puede ocurrir en la realidad física y que en vez de eso se encuentra soñando. organización y procedimientos de una actividad. sin embargo se puede tener uno sin el otro.

1.4 Pregunta de investigación. ¿Cómo desarrollar un manual en castellano para desarrollar el ejercicio en el control del sueño y el sueño lúcido ? .

2. lo que a su vez permite que el soñante lúcido alcance el nivel de lo que se llama “conciencia lúcida” lo que le otorga el poder de desarrollar sus aptitudes mas allá de lo antes imaginado. El sueño lucido es una herramienta al alcance de los humanos que permite la potencialización de nuestro desarrollo personal y autoconocimiento además que interviene en la apreciación de nuestra experiencia psíquica en el mundo.II. para el ensayo onírico y la toma de decisiones. . El sueño lúcido también sirve para la resolución de problemas en forma creativa. vivir la realidad con más claridad y el autoconocimiento sin la interferencia de factores ajenos al individuo en sí. El sueño lúcido se puede utilizar como un espacio recreativo y de realización de deseos.1 Supuestos metodológicos. Estas son las ventajas principales que la practica del sueño lúcido puede promover en el soñante: • • • El sueño lúcido funciona como un medio de desarrollo personal y cura. Metodología.

2. Mostrar como utilizar una herramienta que permite una percepción más clara de la experiencia en vigilia. Objetivos específicos Dar información detallada sobre el uso de esta técnica del sueño lúcido a lo largo de la historia y en la actualidad Exponer una supuesta realidad consciente y que la mayoría de las experiencias psíquicas son un sueño.2 Objetivos Objetivo general Desarrollar un manual que permita la practica del sueño lúcido al soñante común de habla hispana. Llevar acabo un manual que contenga las técnicas mas reconocidas actualmente para inducir el sueño lúcido. .

re-integrar al ser y tomar control de esas imágenes que definen nuestro mundo particular. Se revisara también como son vistos los sueños lucidos en la actualidad.2. Practica . II. Rutas al desarrollo Aquí se exponen las maneras a las que actualmente se han referido los onironautas en busca del autoconocimiento y el aprendizaje. para esto se analizaran algunas experiencias de los mismos. Se ofrece un breve resumen de su significado y desarrollo en distintas culturas y sus efectos en occidente. I. III.3 Marco Teórico. para mostrar las cualidades de aprender a soñar. las técnicas que hoy en día son de mayor utilidad para inducir a la consciencia dentro del sueño y los niveles de control del mismo. Onironautas Esta parte del trabajo nos habla de la forma de los soñantes lucidos o también llamados onironautas y como se diferencian de un soñante particular. y como la tecnología ha permitido que un conocimiento muy antiguo sea de nuevo traído a un plano comprobable. Soñar despierto En este capítulo se aborda el tema de los sueños particularmente el de los llamados sueños lúcidos o conscientes. IV. explotar la creatividad. Es un recorrido por cuatro puntos primordiales donde la voluntad y el poder de la mente se conjugan para potencializar la personalidad. El objetivo de este capítulo es exponer que en un sueño el pensamiento es materia.

4 Método El método es cualitativo. ya que por medio de este se pueden explicar de mejor manera temas centrales de este discurso como lo son: el estilo cognitivo. lo que es fantasía y lo que no. 2. se utilizara el análisis de la narrativa para lo cual utilizare el cognoscitivismo. Vivir despierto Se ha demostrado que 95% de nuestras decisiones en el día son tomadas de forma automática. . Así como la onirología para de esta manera mostrar los efectos del sueño lúcido en la experiencia psíquica individual. en este capítulo es encontrar la lucidez en nuestra vida en vigilia y usar el mundo onírico como campo de entrenamiento para un acercamiento más certero a nuestras expectativas y aprender a discernir qué tanto de lo que vivimos no cuestionamos. la percepción selectiva y la realidad psicológica. La apuesta después de hacer evidente que la “realidad” no solo es subjetiva si no que no es tan invisible como lo real para los que nos lo permitimos.Este capitulo contiene el manual para la practica del sueño lúcido este instrumento llevara al soñante interesado a través del entrenamiento y condiciones necesarias para practicar el sueño lúcido de manera regular V.

cada uno de ellos enfocado en una forma de aprovechar la habilidad de tomar consciencia en el sueño. Recreación y realización de deseos (R.D. .2. Resolución de problemas y ensayo onírico (Paul Tholey).5 Acercamiento al campo de investigación Para fines de este trabajo se analizaran tres relatos de experiencias de soñadores lúcidos contenidas en el libro del Dr. La apuesta al analizar estos documentos es que se pueda ilustrar fielmente por medio de ellos las posibilidades que otorga el mundo onírico a todos los interesados en el autoconocimiento y desarrollo individual cuando se vive de manera consciente.V. Aiken). Stephen LaBerge PhD titulado “Explorando el mundo de los sueños lucidos”. Lauderhill). Los tres relatos y sus respectivos temas a abordar son los siguientes: • • • Desarrollo personal y cura (K.

Stephen LaBerge PhD. Utilizando los relatos de las experiencias de los tres soñadores lúcidos escogidos del texto “Explorando el mundo de los sueños lúcidos” del Dr.6 Muestreo El tipo de muestreo a utilizar en este trabajo es intencional ya que la selección de las unidades a analizar están de acuerdo a mi criterio pues yo soy quien las elije.2. .

7 Estrategias para la obtención de la información La estrategia a utilizar es el análisis del discurso literario.2. I. . ya que por medio de los relatos de los soñadores lúcidos se pretenden ilustrar las aportaciones de la habilidad del sueño consciente a la experiencia psíquica individual. Soñar despierto.

Por medio de estudios neurofisiológicos como la polisomnografia. axial como del movimiento de los músculos del ojo en el caso del EOG.Estos tres son una exploración neurofisiológica que se basa en el registro de la actividad bioeléctrica cerebral en condiciones básales de reposo. el electroculograma (EOG) y el electromiograma (EMG). se ha demostrado que el sueño consta principalmente de dos fases o ciclos que son: el sueño MOR (movimiento de ojos rapido) y NMOR (no-movimiento de ojos rapido) los registros de los estudios hacen posible diferenciar por medio de ellos distintos tipos de actividad cerebral. Estos y otros mas descubrimientos acerca de los sueños se han hecho gracias a la invención de dispositivos tales como el electroencefalograma (EEG). haciendo uso de los registros obtenidos con EEG. este estudio puede evidenciar la causa de alguna alteración en el sueño. podemos estar despiertos mientras soñamos y dormidos durante la vigilia cotidiana. y durante diversas activaciones. el mas especializado es el de la polisomnografia. en contraposición al estado de vigilia. de cualquier organismo.“Sueño y vigilia no son tan distintos como parece. donde se diferencia en el sueño humano cuatro . EOG o EMG. en vigilia o sueño.2009) En psicología actualmente el sueño se traduce en una experiencia psíquica que se produce mientras un individuo duerme. espontánea y periódica.” ( Herrmann Lowensten. se cree que dentro de circunstancias normales es una interrupción causal de la conciencia. Entre los estudios que se realizan actualmente. un estudio en el que se miden los niveles de actividad fisiologica durante los distintos estadios del sueño. La ciencia define al sueño humano como un periodo de inactividad conductual donde nuestros umbrales perceptuales aumentan a la activación de estímulos externos e internos. Además el sueño se entiende como el estado de reposo uniforme. con lectores de ondas cerebrales así como de actividad muscular y de oxigenación en la sangre.

así facilitando su estudio. los sueños son una clara indicación de que el cerebro durmiente está trabajando en los recuerdos en múltiples niveles. Pero este proceso de separación puede ser extraño. como el sueño de Albert Einstein donde viajaba a la velocidad de la luz en un trineo. integrar y comprender la información nueva". así como en sus componentes cuyos ciclos cambian regularmente . NMOR. influenciando su teoría . midiendo su intensidad en el sueño y comparándole con la vigilia. Lo que sabemos hoy sobre el estado del sueño y particularmente del sueño MOR es que es en el sueño donde el cerebro separa. delta . esto puede explicar cómo algunas grandes mente de la humanidad trabajan y crean en base a sus sueños. MOR puede durar en su primer ciclo de 5 a 10 minutos y hasta 40 minutos en el último ciclo justo antes de despertar. (Stickgold. incluyendo las vías en las que mejorará de forma directa el funcionamiento del día a día. El sueño normal humano oscila entre 7 y 8 horas de este el 50% se da en el estadio 2 MOR abarca el 25% del sueño total. es un conjunto progresivo-irregular de distintos tipos de actividad neurofisiológica en los organismos. "Lo que nos ha emocionado en realidad es que después de casi 100 años de debate sobre la función de los sueños. Asi se ha descubierto que el sueño no es un periodo de inactivación . Un ciclo de sueño dura de 90 a 110 minutos aproximadamente esto es lo que se le llama ciclo básico de descansoactividad pero difiere en los organismos de muchas maneras. liberando la creatividad. las ideas pueden mezclarse. sin una lógica para imponer orden en el pensamiento. y consolidar la memoria y el aprendizaje de sucesos importantes. los sueños son la forma del cerebro de procesar.2009).estadios distintos en la fase de ondas lenta . originando ideas frescas.Nos adentraremos mas en las bases fisiológicas del sueño mas adelante. clasifica y ordena la información obtenida durante el día. para descartar información inútil de la útil.

En La interpretación de los sueños Sigmund Freud explica que el sueño es una expresión inconsciente de deseos e impulsos reprimidos en la mente. sus orígenes y razones se han discutido por más en meras justificaciones filosóficas. en lo que todos parecemos concordar es en que la ensoñación está conformada por imágenes producto de la actividad cerebral en el estado de reposo dirigida a la consolidación del aprendizaje. .de la relatividad. el cual ha sido peleado por teóricos a través de la historia tal es el caso de la Onirocritica de Artemidoro en el siglo II (manual de la interpretación de los sueños). a manera de percibirlos conscientes. Pero para todos. esperaba una manera de esclarecer lo incomprensible y el sueño era visto como algo incoherente y ajeno a la realidad misma. En el pensamiento occidental se han escrito numerosos libros sobre los sueños su interpretación y el dominio del mundo onírico. La ensoñación a lo largo de la historia se ha comprendido de numerosas formas. como el yoga de los sueños. la comprensión de los sueños. otros ejemplos serán vistos mas adelante. algo como lo que sucedía con el hombre primitivo para el que no existía diferencia entre el mundo real y el mundo de los sueños. permanecen un misterio. y los textos aristotélicos que hablan del sueño como originario del espíritu humano y que los encuentra valiosos (premonitorios) y vanos (exageración). El sueño para muchas culturas es visto como una extensión de la realidad. existen distintas disciplinas en la cultura oriental que aluden a técnicas de control sobre de los sueños. que debía ser descifrado…ninguna de estas teorías han logrado ser comprobadas. Sin embargo los motivos de la ensoñación creativa o no. siempre en esa misma búsqueda de autoconocimiento. algo.

Sin embargo desde estas concepciones de domino común es que hemos aprendido a ver los sueños como cosas que solo pasan en nuestra mente elaboraciones mentales sin importancia en lo real. y para los que se han detenido a mirar por fuera y apenas rascar la superficie de el vasto contenido del mundo onírico han aspirado tan solo a concebirlo como imaginería inconsciente. que son fantasías ilógicas. a esta edad el niño puede mencionar que el monstruo en su sueño se encuentra en el armario o debajo de su cama La inferencia de los padres de que “es tan solo un sueño” no es muy efectiva en esta etapa. 2. el psicólogo de desarrollo humano Jean Piaget lo explica de la siguiente forma: El infante pasa por tres etapas en su entendimiento de los sueños: 1. en esta etapa cuando se le pregunta al niño. que comienza en un punto muy primitivo de nuestras vidas. Sin embargo no entiende propiamente lo que “solo un sueño” significa. Segunda etapa (4 – 6 años): Después de experiencias suficientes de despertar de un sueño negado como realidad por las figuras parentales. . Esto es producto de un profundo condicionante social e ideológico. el niño modifica su concepto de sueño. para ilustrar esto veamos como aprende el infante humano a concebir al mundo onírico en occidente. tanto que los padres tendrán que mostrar que efectivamente el armario esta vacio o que no hay nada debajo de la cama. cree que los sueños suceden en el mismo mundo externo donde ocurre su realidad despierto. El infante entiende los sueños como parcialmente interno y parcialmente externos. Primera etapa ( 3 – 4 años ): En esta etapa el niño no distingue la experiencia onírica de la vida en vigilia . puede pensar que “es solo un sueño”.

un sueño donde estas consciente de estar soñando. “en mi cuarto”. Una de las mentiras mas grandes que se han dicho sobre los sueños y que se ha tomado por cierta. Buscar el placer. Se han hecho muchos estudios acerca de esta comunidad y muchos apuntan incluso a que entre ellos las neurosis y psicosis son totalmente desconocidas. puede contestar “de mi cabeza”. siendo que de hecho esa es la verdad. y al preguntarle ¿dónde pasan los sueños? Contestara. experiencias puramente mentales. Tercera etapa (5 – 8 años): Esta edad transicional da lugar a la tercera etapa donde el niño acepta a los sueños como una experiencia solo interna. reconoce que la ensoñación sucede solo en su cabeza. percibirlos tal y como percibimos cualquier otra cosa que en nuestra mente sucede. se les aconseja señalando sus fallas y festejando actitudes apropiadas dentro de sus sueños además se les proponen diferentes opciones de cómo actuar en el mundo onírico. Al niño Senoi se le pregunta desde que comienza a hablar ¿qué soñaste anoche? y estas discusiones se llevan a la mesa el resto de sus vidas. 2. Los Senoi son un pueblo de más de 12 000 miembros que habitan las montañas de Malasia. donde las experiencias oníricas son parte fundamental de la vida diaria. . En uno de esos estudios la psicóloga y escritora Patricia Garfield describe tres normas fundamentales en la tecnología onírica Senoi: 1. de la formación en la sociedad y donde esta tecnología onírica funciona como una herramienta de orientación social. Esta es la realidad de lo que se conoce hoy en día como sueño lúcido. naturalmente. 3. es que los sueños no tienen que ver con nuestra realidad en vigilia y que no se les puede experimentar de manera consciente.¿de dónde vienen los sueños?. Afrontar y vencer el peligro. Son una sociedad que practica el sueño lúcido o sueño consciente desde hace varios siglos.

nos adentremos en su estudio o no. aunque algunas personas pueden experimentarlos naturalmente. Ninguno podemos negar que los sueños se viven generalmente como realidad mientras estos suceden. Los sueños lúcidos pasan naturalmente en ocasiones. La definición de sueño lúcido puede parecer simple pero como . Se trata de un estado de consciencia distinto (no es ni sueño ni vigilia) con ondas cerebrales de características totalmente distintas a las del sueño no consciente. Es cuando la persona que sueña se da cuenta que la experiencia en la que esta no puede ocurrir en la realidad física y que en vez de eso se encuentra soñando. A pesar de que es un esquema opuesto a la idea impuesta sobre los sueños en la cultura occidental. Todas las personas hemos tenido al menos alguna vez este tipo de experiencia espontáneamente. Llegar siempre a un desenlace positivo. ignóralo no es real” los padres Senoi dirían “enfrenta al monstruo y conviértelo en algo bello”. esta es la generalidad mas no es la única forma de experimentar la ensoñación. y que solo al despertar nos es obvio que esa situación era “solo un sueño”. es así como se da cuenta de que está dentro de un sueño. Un sueño lúcido es un sueño en el cual sabes que estas soñando. continua siendo un esquema dado pues refiere a una practica que se ha convertido en técnica sobre la evolución cultural de los Senoi. la primera vez que se utilizo el término fue por Frederick van Eeden quien usaba la palabra lúcido en el sentido de la claridad mental. Tomando el ejemplo del monstruo mientras los padres en nuestra cultura dirán “es solo un sueño. Típicamente esto sucede cuando el soñante interpreta algo extraño y entonces se detienen a cuestionar su realidad. de forma más regular que otras.3. es una forma mas de conocer al mundo onírico y tal vez la única que permite una exploración empírica del mundo de los sueños. Existe el sueño lúcido. La tecnología onírica de los Senoi les ha permitido crear una sociedad que cuenta con un extraordinario equilibrio psicológico y madurez afectiva entre sus individuos.

se dan cuenta que están soñando pero no tienen inferencia en el sueño. Los sueños lúcidos ocurren mientras duermes no cuenta con ninguna característica que influya en tu relación con el mundo real. incluso el leer un libro. Aunque muchos soñantes lúcidos disfrutan de escribir sus sueños.muchas otras cosas que son relativamente desconocidas para el público en general. Como antes se menciono existen muchas teorías sobre los sueños y los propósitos que sirven. existen muchos mal entendidos a su alrededor. existe mucha confusión sobre la diferencia entre sueño lúcido y control del sueño. en realidad ambos se encuentran relacionados. podemos acercarnos a tomar también el control de nuestro sueño. con lo cual estoy en completo acuerdo sin embargo cuestionan si el sueño lúcido podría actuar como un inhibidor de esta función. hablar sobre ellos y planear sueños lúcidos a placer. a partir del momento en que tomamos conciencia de estar dentro del mundo onírico. Por el otro lado. Otra misconcepción es que el soñar lúcidamente es una forma de escapar a la realidad. Por ejemplo. Una idea muy generalizada entre estas teorías es que los sueños contienen mensajes importantes y útiles sobre nuestras vidas. pero hasta ahora ninguna de ellas ha sido probada. esto no es diferente de cualquier pasatiempo. típicamente la trama del sueño explicara esto haciendo creer al soñante que tienen algún tipo de poder divino sobre lo que sucede a su alrededor. cambiar la trama del sueño en una . el control de los sueños desde esta perspectiva puede ser consciente o inconsciente. por ejemplo muchos soñantes lúcidos experimentan poco o nada de control en sus sueños. pero uno puede suceder sin el otro. es posible experimentar algo de control en el sueño sin estar al tanto de que se esta soñando. Considerando que la mayoría de las personas no solo no ponen atención a sus sueños si no que ni siquiera los recuerdan. ver una película o jugar un video juego te llevara lejos del mundo real aun mas que un sueño lúcido.

Sin embargo la aventura puede probar ser la menor de las maravillas que desarrollar la técnica del sueño lúcido puede traer consigo.fracción del mismo. estarías recordando mas sueños regulares que nunca antes y además de eso poniéndoles aun más atención. (LaBerge. como menciona LaBerge. mejorar la salud física y mental. elevar la autoconfianza. no es tan problemático en comparación. incluso si son lúcidos. por lo que incluso si una parte de estos mensajes se perdieran en el sueño lúcido. la aventura de experimentar y crear nuevos horizontes. el mensaje se mostrara. incluso se podría decir que los promueve. quizá primero sea más correcto hacer una . para la recepción de estos mensajes. Finalmente si es nuestra mente la que nos otorga mensajes a través de los sueños. La práctica del sueño lúcido requiere de la capacidad y el ejercicio de recordar tus sueños. sino también para llevar este aprendizaje con nosotros a nuestra realidad en vigilia y viceversa. es más que suficiente para interesar al aventurero que todos llevamos dentro. por ejemplo “…el sueño lúcido tiene un potencial considerable para promover el desarrollo personal. 1985) Esta lista puede parecer a primera mirada extravagante y los particulares serán atendidos a su debido tiempo. Más adelante veremos que una de las cualidades más importantes de los sueños lúcidos es justamente el recuperar y elaborar estos mensajes de forma consciente no solo para acercarnos más al autoconocimiento e integración personal por medios propios. llevar aprendizajes de la vida en vigilia al sueño. enfrentarse cara a cara con miedos internalizados o la misma habilidad de volar. facilitar la creatividad en la resolución de problemas y ayudar al progreso en el camino del autoconocimiento”. entrevistarse con un personaje cualquiera. transformarte en lo que sea su deseo. El estar despierto en los sueños ofrece experiencias que raramente se sobrepasan en alguna otra situación de la vida.

todo conocimiento adquirido en tu mundo externo puede ser llevado a utilizarse en el sueño lúcido. cualquier conocimiento adquirido durante un sueño lúcido permanece a tu disposición como herramienta para tu vida despierto. Regularmente los soñantes comunes sufren una forma especifica de amnesia en relación al sueño. en el sueño lúcido el velo de la amnesia se levanta y con ayuda de la memoria esta técnica crea un puente entre los dos mundos del día y la noche. como mencione antes. una de las razones es que. obscuro y distorsionado o a veces ni si quiera eso.aproximación general. mejorando tu calidad de vida y promoviendo un sentido de bienestar mayor. ¿Pero en realidad que tiene el mundo de los sueños a ofrecer que pueda compararse al mundo en vigilia?. Desgraciadamente no es el caso del soñante regular quien experimenta una escisión entre sus sueños y su vida despierto. La sugerencia de que los sueños lúcidos pueden mejorar tu calidad de vida aplica a tu vida de todos los días y de todas las noches. todas esas cualidades del sueño lúcido tienen una condición en común. Ocho horas diarias promedio en las que desconocemos de nosotros mismos. a mayor o menor grado pueden enriquecer. esto es un tercio del día por lo que equivale a un tercio de tu vida psíquica poco aprovechada y mas gravemente olvidada. ampliar e incluso transformar radicalmente las variedades de experiencia abiertas a ti como ser humano. mientras despiertos solo recuerdan sus sueños con dificultad y mientras sueñan recuerdan sus vidas despiertos a través de un espejo de feria. de igual manera lo contrario. ¿Específicamente que clase de retribución se puede obtener por el tiempo y energía necesarios para realmente cultivar el mundo de los sueños en general y el soñar lúcidamente en particular? .

actualmente la visión por sistemas comprende a la salud como la integración de la persona completa. y de hecho esta basada en filosofías anticuadas y caducas. Una línea de argumento puede empezar desde una de esas teorías incompletas sobre los sueños de las que hablábamos esta es en el psicoanálisis. donde Sigmund Freud concibe a los sueños como la Via Regia al inconsciente. ingeniería. Los sueños lúcidos son para aquellos interesados en el autoconocimiento. Stephen LaBerge en la Universidad de Stanford que muestran que los eventos psicológicos del sueño afectan el funcionamiento biológico del cuerpo.” (LaBerge. pintura. Integración aquí refiere al funcionamiento coordinado del biosistema humano como una unidad. puede haber razones para creer que los sueños lúcidos pueden utilizarse para facilitar la recuperación de síndromes psicosomáticos. Cualquiera interesado en el desarrollo personal no puede ignorar las importantes elaboraciones derivadas del estudio de sus propios sueños.”Considerando que la mayoría de las enfermedades contienen por lo menos parcialmente un componente psicosomático. si no que pone en evidencia lo demostrado en los estudios del Dr. A lo largo de la historia los sueños han sido fuente importante de creatividad en muchos que haceres humanos incluyendo literatura. Por un lado la distinción entre salud física y salud mental nunca ha sido fácil de hacerse. y el extraer por completo este conocimiento requiere lúcidez. ciencia. 1985) Otra aplicación del sueño lúcido debe ser mencionada en estos momentos: la resolución de problemas en forma creativa y la toma de decisiones. música e incluso deportes. Esto no solo presenta la idea de integración que mas adelante en este trabajo será de suma importancia. para los homo sapiens esto envuelve interacciones entre por lo menos tres niveles de organización: el biológico. . Dejando de lado la salud mental la otra cosa que el mundo de los sueño puede ofrecernos de primera mano se pensaría como salud física.Una serie de respuestas se pueden dar. el psicológico y el sociológico.

Wagner y Tartini han también reconocido a los sueños como una fuente de inspiración. el cual le gano el premio Nobel en fisiología para el año de 1938. En el campo de la ingeniería hay muchos ejemplos de invenciones reveladas en sueños como la máquina de coser de Elias Howe. Los pintores también atribuyen algunas de sus obras a los sueños. pero ya en este punto del texto es válida la posibilidad de que la fantástica y no regulada creatividad en el sueño pueda ser traída a consciencia por medio del sueño lúcido. Entre los compositores encontramos una lista extensa. Jekyll y Mr. mas estos ejemplos habrán servido su propósito si estas dispuesto a aceptar la premisa de que las personas han recibido ideas creativas en sus sueños que son aplicables para su vida. De cualquier manera por lo menos hasta ahora. o El ultimo año en Marienbad de Alain Resnais. entre ellos Mozart. mas que frecuentemente. En el cine también hay muchas instancias acerca de películas inspiradas en sueños como La hora del lobo de Igmar Bergman. Entre los científicos se puede citar al químico alemán del siglo XIX Friederich August Kekule quien descubre en su sueño la estructura de la molecula benzeno y a Otto Loewis quien se inspiro en un sueño para diseñar su experimento que demostraba la mediación química de los impulsos nerviosos. Beethoven.Entre los primeros soñadores creativos que vienen a la mente esta Roberto Louis Stevenson quien atribuyo muchos de sus escritos a los sueños incluido El extraño caso del Dr. un caso aun mas famoso es el de Samuel Taylor Coleridge y su poema de sueño de opio Kubla Khan. en una noche! El listado es interminable . Hyde . William Blake y Paul Klee son dos de los mejores casos documentados. . la mayoría de los humanos tienen poco o ningún control sobre la ocurrencia de sueños creativos. Finalmente el famoso golfista Jack Nicklaus dice haber hecho un descubrimiento en su sueño que mejoro su juego por diez golpes.

simultáneamente despiertos y dormidos. de ser encontrado. en un sentido. En la mayoría de nuestros sueños estamos dormidos dentro del sueño. Escondida en los sueños esta una joya preciosa. Hay posibilidades profundas inherentes al estado del sueño pero es muy difícil tomar ventaja de ellas si no logramos reconocerlos si no hasta que despertamos. sin desorganizar o terminar el estado del sueño. no es la única regla.Dejemos ahora de lado un poco las aplicaciones prosaicas de esta habilidad para dar lugar a una característica del sueño lúcido que es en si su potencial mas sublime. “Afortunadamente. un tesoro de valor incalculable. Usualmente estamos inconscientes de que lo que estamos haciendo es soñar.¿ si hubiera perdido algo.”( LaBerge. mismo que recorremos para poder explicar la ruta hacia ese lugar. La razón de esto se explica de manera sencilla. Todos o la mayoría experimentamos nuestros sueños mientras suceden pero muy pocos los vivimos como eso. 1985) La excepción toma lugar cuando despertamos dentro del sueño. en cambio los tomamos por realidad sin importar que tan descabellados e ilógicos sean no atendemos a marcar la diferencia hasta el momento en que despertamos nos encontramos dormidos en el sueño. como “sueños”. mas precisamente. y aprendemos a reconocer que estamos soñando mientras el sueño aun ocurre. las encontraría mas rápido con los ojos abiertos o cerrados? Lo que es obvio en relación a nuestra visión externa es análogo a nuestra visión interna. pero para encontrarla primero se debe dominar la técnica de estar despierto en los sueños. . Entonces estamos. cuando nos preguntan la ubicación de un lugar la mayoría de nosotros dibuja un mapa en su mente. como las llaves de su casa. Mientras estos sueños lúcidos suceden nos volvemos y nos mantenemos totalmente conscientes de que de hecho estamos soñando y que por lo tanto estamos dormidos. mientras esta condición ignorancia es usualmente la regla.

estemos dormidos o despiertos. termina dándose uno cuenta de que dormido y consciente en este contexto refieren a dominios enteramente diferentes. La experiencia del sueño lúcido es muy distinta a la de un sueño regular.(LaBerge.“Sueño Lúcido es soñar mientras te encuentras totalmente consciente de que se esta soñando” (LaBerge. Y aun en esas pocas cosas tendemos a estar menos conscientes de lo que podríamos estar y esto es porque. te encuentras de hecho consciente”. en el sentido de que solo podemos enfocar nuestra atención en una cosa o en algunas cosas en un momento determinado. no es dirigido.aprender a reconocer que se esta soñando mientras el sueño sucede. Es en forma literal que se dice “despierto en tus sueños”. Entonces si puedes decirte a ti mismo mientras estas soñando. requiere un esfuerzo mental.1985) En casi todo nuestro comportamiento nos encontramos relativamente inconscientes. por el otro lado. El Dr. no olvida.1985) . esto es porque la consciencia esta limitada. en este momento estoy soñando. Stephen LaBerge lo explica de la siguiente manera: “En términos generales se está actuando conscientemente cuando se sabe lo que se está haciendo mientras se está haciendo. se encuentran despiertos en relación a su mundo interno por que se encuentran en contacto consciente con el. ¿Dormido pero consciente? ¿Consciente pero soñando? Frases como estas parecieran traer consigo la esencia misma de la contradicción. Por lo tanto no podemos estar conscientes de todo a nuestro alrededor en un momento dado. poner atención. y lo puedes decir explícitamente. . sin embargo la paradoja es solo aparente. Los soñantes lúcidos están dormidos en relación a su mundo externo por que no están en contacto sensorial consciente con el mismo. el soñante se encuentra alerta de lo que esta sucediendo en el sueño como un espectador despierto no lo toma por realidad.

“Mientras estas despierto en tus sueños te encuentras en una posición única para responder en forma creativa a situaciones inesperadas que suceden dentro del sueño. Ocasionalmente te has encontrado manejando al trabajo en piloto automático solo para despertar a la sorpresa de que tu intención no era ir al trabajo ese día. Esta cualidad de control flexible. la acción deliberada. para ser mas precisos. pero una vez que te hiciste consciente de que tu comportamiento automático no servía a tu gol inmediato.” (LaBerge. esto abre una nueva . Por ejemplo. fuiste capaz de tomar una acción deliberada para cambiara la ruta y llegar a casa de tu amigo. ponemos solo atención donde creemos que es crítico para atender a nuestros goles inmediatos. En las circunstancias mas normales. trae al alcance un infinito rango de posibilidades. el habito te estaba manejando al trabajo. La consciencia otorga las mismas ventajas despiertos que dormidos. nuestras vidas están ordenadas de forma tan predecible que hábitos inconscientes son adecuados para llevarnos a donde queremos ir. quizá querías realmente ir a visitar a un amigo. 1985) La consciencia trae al soñador lúcido otras ventajas además de la acción deliberada. desde inducir tus fantasías mas descabelladas hasta alcanzar tus aspiraciones espirituales más altas. característica de los sueños lúcidos. la cual te otorga la habilidad de reaccionar creativamente y en forma más flexible a sucesos inesperados y situaciones fuera de la rutina. también son capaces de pensar claramente y recordar experiencias e intenciones pasadas dentro y fuera del estado del sueño. lo haces con muy poca atención enfocada en lo que estas haciendo. Esto ilustra la utilidad mas importante del estar consciente. si habitualmente manejas al trabajo.En circunstancias normales solo nos esforzamos en ser conscientes de cualquier aspecto de nuestro mundo experiencial como necesitamos serlo.

puede ser asociada al despertar con un sentimiento de haber renacido a una total y nueva experiencia por mas gratificante. asi es como un soñador lúcido describe ese sentimiento de expansión de su vitalidad que trajo la lucidez: el se sintió poseído por un sentimiento de total libertad como nunca antes el sueño tenia una vitalidad tal que la obscuridad en si misma parecia tener vida.aproximación al estudio científico de los sueños y la consciencia que se explicara mas adelante. ¿O porque escapar de lo que es solo un sueño? .” Este soñante lúcido como muchos otros al despertar de una experiencia tal se quedan al despertar con un sentimiento de confianza y completud en si mismos . explorar nuevas experiencias o trabajar en un problema en particular dentro del sueño. Los soñantes lúcidos primerizos normalmente se ven sorprendidos ante la realización de que nunca antes habían experimentado sus sueños con todo su ser y ahora se encuentran literalmente despiertos en sus sueños. en si la emergencia de la lucidez en el sueño es probablemente proporcional a la claridad y completud del cambio de consciencia en el soñante.usualmente se acompaña de un sentimiento no mas grande que un simple alivio. Existen grados de lucidez. para el soñante lúcido regular significa ser capaz de enfrentar sus miedos en el sueño. y la experiencia común de despertar de una pesadilla después de darse cuenta de que solo es un sueño es típica de los niveles mas bajos. El impacto de ser conscientes en vigilia a pesar de ser considerable no se equipara a la experiencia de despertar consciente a tus sueños. Mas el sueño lúcido en toda su expresión donde el soñante permanece consciente lo suficiente para permitir el descubrimiento del espacio onírico. En este punto un pensamiento de fuerza innegable lo gobernó obligándolo a declarar: “nunca había estado despierto antes.

El soñante no-lúcido se percibe a si mismo como contenido en el mundo experiencial de sus sueños. es importante primero entender la forma en que los soñantes ordinarios perciben al mundo onírico. mas flexibles y de mayor adaptación al medio. “Mientras se perciben a si mismos contenidos en este mundo se encuentran sentenciados a una prisión virtual con . se encuentran aun contenidos en un sueño que toman por realidad externa mientras sucede. Los sueños lúcidos que se experimentan de forma completa producen efectos en el pensamiento del soñante que no son menos profundos que el impacto emocional asociado a la presencia de la lucidez. tal y como el efecto negativo de un mal sueño puede hacernos sentir que nos levantamos con el pie izquierdo . Ya que somos libres de practicar comportamientos no comunes en nosotros dentro del sueño sin miedo a lastimarnos a nosotros mismos o a otros. Esto es especialmente cierto para los sueños lúcidos: como resultado de estas experiencias los soñadores lúcidos se ven motivados a intentar nuevos comportamientos que apuntan al crecimiento psicológico y a cambios positivos en sus vidas en vigilia. el efecto positivo de un buen sueño nos puede permitir enaltecer nuestra emoción y así comenzar el día con confianza y vigor. todo es proporcional al trabajo logrado en el sueño lúcido. El traer sentimientos positivos del sueño al despertar en vigilia son una cualidad importante de los sueños lúcidos. Para entender porque este impacto es tan significativo. el sueño lúcido proporciona un laboratorio seguro para experimentar y desarrollar nuevas formas de vivir.que no solo persisten al despertar sino durante todo el dia siguiente o incluso semanas. Los sueños sean recordados o no pueden colorear nuestro temperamento por buena parte del día. Aunque interpreten papeles estelares o solo sean peones en la trama del sueño. más eficientes.

Entonces a traviesan esos impenetrables muros y abren su posibilidad de un mundo más extenso en la mente. Ya por varios años en el laboratorio del sueño de la Universidad de Stanford el Dr.” (LaBerge. promueve el desarrollo psicológico hacia la integración personal y la armonía interna. esto es el sueño lúcido como una herramienta para la exploración científica de la naturaleza psicofisiológica del estado del sueño. Aunque los soñantes lúcidos normalmente continúan tomando el papel protagónico en sus sueños. por que sabe. el mundo onírico y todos sus contenidos.desde el mundo de los sueños. Así que la transición a la lucidez voltea el mundo del soñante de cabeza. que proporciona un modelo para un acercamiento a la investigación sobre la consciencia humana. Este marco mental diferenciado pero no desinteresado en el sueño les permite confrontar figuras atemorizantes y ansiedades en sus pesadillas. que su imaginación a creado el sueño. empíricamente solo un area del sueño lúcido a sido establecida. Están en el sueño pero no son el sueño.muros impenetrables por el simple hecho de que están formados de alucinaciones. ya no se identifican por completo con la parte que desarrollan. en Stanford han sido capaces de recibir reportes -en el acto. En Stanford y en otras instituciones. Hasta este punto se han mencionado solo algunos de los usos que se le pueden dar al sueño lúcido. los . mientras los eventos en el sueño suceden (o parecen suceder). en vez de verse a si mismos como una mera parte del todo en el sueño se ven a si mismos como el contenedor y no como el contenido. por primera vez en la historia de este fenómeno onírico. Aunque en los setentas Worsley y Hearne ya habían probado la existencia de los sueños lúcidos mediante recursos como el EEG (electroencefalograma). 1985) En contraste el soñante lúcido se da cuenta de que el en si mismo contiene y por lo tanto trasciende. y al resolver conflictos internos. Stephen LaBerge y sus colaboradores han estado usando el sueño lúcido como una herramienta para el estudio de las relaciones mente-cuerpo.

Estos mensajes del mundo de los sueños prueban mas allá de la duda que los sueños lúcidos normalmente ocurren durante el periodo del sueño denominado movimiento de ojos rápido o MOR. Todas las personas normales pasamos por este patrón de sueño pasivo. Alternan cíclicamente con fases relativamente inactivas de sueño llamadas NO-MOR. Este estado mental en el sueño ha sido también llamado sueño paradójico desde la década de los cincuentas. todos los expertos concuerdan por primera vez. lo que son aproximadamente cuatro o cinco veces cada noche. Los periodos MOR activos normalmente duran entre diez y treinta minutos y oscilan dentro del sueño cada sesenta o noventa minutos a lo largo de la noche. Experimentos han demostrado que todos soñamos durante la fase MOR todas las noches ya sea que lo recuerden o no. revelaron que la fase MOR es una fase de mucha actividad mental. cuando los experimentos de Kleitman y Aserinsky. contrario a la visión tradicional del sueño como una condición pasiva de retraimiento del mundo real. sueño pasivo etcétera. Lo mismo no puede aun ser dicho en relación a los sueños lúcidos y sin duda este fenómeno calificaría como la mas extraña paradoja proveniente del sueño paradójico. tu cerebro soñante estará considerablemente mas activo de lo que esta ahora en la mayoría de los casos. están al mismo tiempo totalmente . sueño activo.soñantes lúcidos en laboratorios han sido capaces de señalizar mensajes conscientes a los observadores mientras permanecen fisiológicamente dormidos. en relación al estado MOR. Lo que hace al sueño lúcido tan paradójico es que los soñantes lúcidos. que es una forma pura de ensoñación genuina. sueño pasivo y así a lo largo de la vida dormidos. A lo largo de los cuatro o cinco periodos MOR por los que pases esta noche. mientras están completamente fuera de contacto sensorial y por lo tanto dormidos en relación al mundo exterior.

conscientes de sus sueños y además conservan sus facultades mentales tal y como en vigilia, están despiertos en relación al mundo interno de sus sueños. Entre la mayoría de los investigadores profesionales de los sueños esta noción era muy difícil de acreditar, esto antes de la inequívoca prueba lograda por los experimentos de Worsley y los efectuados en Stanford a cargo de LaBerge, antes un fenómeno como el sueño lúcido era asumido como las fantasías despiertas de mentes sobre imaginativas. Para la mayoría de estudiosos y profesionales del sueño parecía que algo como un sueño lúcido no ocurría y no podía ocurrir en los sueños del todo, y si eran sueños lúcidos o lo que fuesen no les consideraban fenómenos del sueño, entonces se convertían en el problema de alguien más, fuera del lente de las ciencias del sueño y eso era todo. Algunos filósofos también han tendido a encontrar los relatos de los soñadores lúcidos como absurdos , y esta es una de las razones por la que la mera existencia de los sueños lúcidos es una conceptualización importante. El hecho comprobado del sueño lúcido pone en juego efectivamente numerosas misconcepciones sobre los sueños, la consciencia y la realidad. “Los sueños son un reservorio de conocimiento y experiencia, sin embargo son usualmente sobre-vistos como un vehículo para explorar la realidad” (Tarthang Tulku,1963). Entre esos vehículos el sueño lúcido podría considerarse como una alfombra voladora. En el curso de la exploración con sueños lúcidos, un gran número de descubrimientos inesperados han sido traídos a la luz como respuestas a distintos misterios alguna vez impenetrables en el mundo; tal como lo es el porque los sueños parecen realidad. El hecho es que los sueños parecen tan reales que regularmente nos engañan convenciéndonos de su realidad a lo largo de nuestro sueño. ¿Por que es esto?

Las personas han considerado a los sueños en el pasado como profundamente relacionados a la fantasía, pero si los sueños no son nada mas que producto de la imaginación deberíamos ser capaces de distinguirlos por lo que son, sueños, tal y como distinguimos sueños diurnos de percepciones, o memorias de esas percepciones en contraste a lo originalmente percibido, tal vez deberíamos ser capaces de soñar lúcidamente sin esfuerzo alguno, pero el hecho es que no lo somos. Si un argumento válido dirige a conclusiones falsas, una o más de sus premisas deben ser incorrectas. En este caso la premisa falsa parece ser la presunción que conecta al sueño mas cerca de la imaginación que de la percepción. Sin duda una serie de experimentos prueban que desde el punto de vista del soñante y su cerebro ( y también su cuerpo), soñar que se hace algo es igual a hacerlo despierto, repercute de la misma forma, muy distinto es el caso de imaginarlo. Esta seria la respuesta de por que los sueños parecen realidad. Como hemos visto, los sueños, particularmente los sueños lúcidos, en vez de ser producto de un cerebro pasivo han demostrado ser producto de una actividad cerebral incomparablemente mas compleja a la del cerebro en vigilia (MOR); como resultado los sueños pueden producir un impacto tan grande, si no es que mayor, en el cerebro del soñante que la experiencia en vigilia; correspondientemente los sueños se siente experiencialmente reales , o más que reales, mientras el estado del sueño acontece. Por ejemplo los encuentros sexuales- incluido el orgasmo- en el sueño lúcido se reportan como vívidamente reales y placenteros. Los estudios en el laboratorio han demostrado que estos sueños muestran cambios fisiológicos

remarcablemente similares a

aquellos que acompañan la actividad sexual en

vigilia. “De estos y otros descubrimientos podemos acentuar que el contenido onírico produce cambios substanciales y reales en nuestra mente y

cuerpo.”(LaBerge,1985)

Como se sugirió anteriormente, dentro de las inexploradas profundidades de nuestra mente inconsciente existe una joya preciosa, espero que para estas alturas sea evidente que la joya de la que hablo no es algo que puedas guardar en el banco; como dirían los alquimistas “nuestro oro no es el oro de los vulgares”. Este tesoro, joya u oro del que hablo es a veces identificado por varias tradiciones como encontrara el secreto de quien se es en realidad, el maestro sufí Tariqavi escribe en relación a esto: “ Cuando te encuentras contigo mismo, devienes a una permanente dotación y legado de conocimiento que es como ninguna otra experiencia sobre la tierra”. Los budistas tibetanos, por lo menos desde el siglo VIII, le han dado a los sueños lúcidos un valor particular como uno de los caminos al autodescubrimiento. Tarthang Tulku ha escrito que, “…darse cuenta mientras se sueña que un sueño es un sueño puede ser de gran beneficio”. Por ejemplo, “podemos usar nuestra experiencia en los sueños para desarrollar una actitud mas flexible”, y ,”podemos aprender a cambiarnos a nosotros mismos también”, como resultado de practicar el sueño lúcido, “nuestras experiencias en la vida despiertos se tornan mas vividas y variadas…Este tipo de atención basada en la practica con los sueños, puede ayudar a crear un balance interno” que no solo “alimenta la mente en forma que nutre al organismo vivo entero” pero, “otorga luz a facetas antes no vistas de la mente e ilumina el camino para la exploración de nuevas dimensiones de realidad.” Richard Wagner seguramente hubiera estado encantado de haber descubierto la existencia de los sueños lucidos, pues hacen posible la obtención de un gol que el afamado compositor puso para la humanidad hace mas de siglo y medio: hacer del inconsciente consciente. La aspiración de Wagner ha sido copmpartida por numerosos teoricos ilustres desde entonces, incluido el padre de la psicología onírica moderna y el psicoanálisis, Sigmund Freud.

El llamado psicoanalítico de Freud era “Wo Es war, soll Ich werden!”, en español esto quiere decir: “ Donde eso ( la mente inconsciente) estuvo, Yo ( la mente consciente) estaré!”.En este punto Carl Jung, el más rebelde de sus discípulos concuerda con el maestro, viendo como el gol de la psicoterapia la individuación completa, uniendo estos polos de la personalidad opuestos, consciente e inconsciente. Recientemente uno de los seguidores de la escuela de Jung explícitamente hizo la conexión que seguramente ya has considerado, proponiendo que la culminación del proceso de la individuación “dirige al estado del sueño lúcido en el que las mentes consciente e inconsciente de una persona se hacen finalmente una.” (Shah,1964) Por mas intrigantes estas convenios sobre los sueños lúcidos y sus aplicaciones puedan sonar, si tu no tienes recolección de haber tenido un sueño lúcido, este hecho puede doblegar tu entusiasmo. Sin duda los sueños lúcidos son eventos poco comunes para la mayoría de nosotros. Casi todas las personas han experimentado los sueños lúcidos por lo menos una vez en su vida, aunque sean solamente como un leve suspiro de toda la posibilidad contenida en ellos, sin embargo para todos excepto algunos de nosotros, los sueños lúcidos son tan infrecuentes que vale cuestionar la utilidad de este inegablememente interesante estado de consciencia. Por el mismo lado si esta situación probara ser no solo usual si no que inalterable las aplicaciones más finas del sueño lúcido permanecerían en el estatuto de un sueño imposible. Así mismo si los sueños lúcidos permanecieran como nada más que una insignificante excepción a la regla general de inconsciencia en los sueños, los sueños lúcidos estarían sentenciados a permanecer como una mera curiosidad de interés teórico solo para los estudiosos del sueño y filósofos. Afortunadamente después de varios años de experimentación y practica, parece posible que los soñantes ordinarios aprendan a tener sueños lúcidos mucho más frecuentemente de lo que sucederían naturalmente. Gracias en su mayor parte a

¿Cómo se siente sobre la cantidad de su vida? ¿Cree que la vida es muy corta? Si. si estas dispuesto a practicar por supuesto. .o simplemente curioso de explorar nuevas aventuras en el mundo de los sueños. esto es innegable. aun queda un argumento final y contundente del porque los sueños lúcidos pueden interesarle. o que ha perdido el contacto con usted mismo. la porción dormida de nuestras vidas no nos pertenece a nosotros si no a la noche. es demasiado corta. O tal vez sus intereses van mas enfocados al descubrimiento y actualización de talentos escondidos en lo profundo de usted. y la situación que hemos contemplado hasta ahora parece aun más obscura. Incluso si esta completamente satisfecho con la calidad de su vida.técnicas desarrolladas recientemente puede aprender a tenerlos cuando sea y tan frecuentemente como desees. casi todas ellas dependen de que se tenga un deseo latente de ir más lejos en su vida. la búsqueda de un desafío o el descubrir quién se es en realidad. Puede que sufra de terribles pesadillas y desee dormir pacíficamente. Pero ahora agregue el hecho de que ha dormido una tercera parte de ella! Al punto de que para la mayoría el sueño es una forma relativa de no-existencia. Tal vez siente que su vida carece de significado. Hemos considerado ya una lista larga de razones por las cuales usted podría encontrar de gran valor el desarrollar la habilidad de tener sueños lúcidos. Esto puede tomar la forma de añorar experiencias de un rango mas amplio y sustancial. sin miedo. tal vez quiere reconciliar o sanar alguna division que siente dentro de si. inadecuado o deprimido. tal vez se siente perdido. El hecho de que soñar lúcidamente es una habilidad que se puede aprender mantiene viva la esperanza de que el estado de sueño lúcido pruebe una amplia gama de aplicaciones a lo largo de las líneas que hemos abordado en este capítulo.

Esto presenta un desafio: mientras nos neguemos a participar en el cultivar del mundo de nuestros sueños . dormir-soñar y quizá recordar. este reino se convertirá en un tiradero o un jardín. No es dormir y quizá soñar. Con el universo de tus sueños abierto a usted. como parece que debe. Todos soñamos. si ya debe dormir por una tercera parte de su vida. si no. Se puede estimar que a lo largo de nuestra vida entramos al mundo de nuestros sueños medio millón de veces.Todas las noches resucitamos de la tumba del dormir gracias al milagro del sueño. ¿esta dispuesto a dormir a través de sus sueños también? .

estudios de los cuales hablare más adelante. No fue sino hasta 1978 que la comunidad científica. En su artículo La prehistoria del sueño lúcido Ryan Hurd escribe: “En el arte prehistórico de algunas cuevas europeas.II. en base al estudio del arte rupestre en últimas décadas. La arqueología cognitiva sugiere que la mente es aplicable al estudio pues no se puede hacer inferencia en la realidad sin considerar aspectos cognitivos y simbólicos del comportamiento humano. ideologías y culturas. ¿Mas entonces desde cuando esta habilidad de darse cuenta de que uno está soñando mientras el sueño aun ocurre y mantener este nivel de consciencia a lo largo del sueño sin interrumpir el mismo. rejas y figuras mitad humano / mitad animal que desafían la explicación. explosiones de luz. pero la práctica de esta tecnología onírica y su origen datan miles de años atrás y potencialmente hacia la era del hombre del paleolítico. Comparten puntos de vista sobre la realidad. cuando los resultados en un laboratorio del sueño estándar de Alan Worsley y Keith Hearne respectivamente. cuadriculas. espirales. observan diseños geométricos. según reporta la arqueología cognitiva. el cual promovió su relativa desaparición para el hombre occidental. Onironautas. La mayoría de estos diseños abstractos han sido ignorados por historiadores y la . como el movimiento de los cuerpos celestes por ejemplo. incluso tuvo su propio obscurantismo. llamada sueño lúcido. ha sido del dominio humano? Este conocimiento se ha separado en eras. cuando ojos modernos miran estas obras. reconoce a los sueños lúcidos. en otras palabras la mente da forma al mundo en que vivimos y también da forma al registro material que dejamos atrás como pinturas y textos. en esta práctica se muestra como el humano estructuraba su realidad. la siguiente es una línea cronológica con las referencias históricas mas importantes en relación a los sueños lúcidos en la humanidad. verifican el fenómeno a mediados de los sesentas.

C. la influencia hindú de la que se hablo. Del año del 1000 A. donde la tradición religiosa más . filosofía y proverbios).” Es razonable llevar esta afirmación más lejos y sugerir que el hombre del paleolítico bien contaba con la habilidad de promover e incubar sueños lúcidos.2008) Este patrón de diseño se repite en distintas locaciones alrededor del mundo el arqueólogo David Lewis-Williams. realizado en soledad. por lo menos para aquellos inclinados a la filosofía.C.” Aquí podemos ver que entre los atenienses de esta época el reconocimiento y práctica del sueño lúcido era algo común. El Vigyan Bhairav Tantra es otro texto ancestral que describe la mejor forma de dirigir la consciencia dentro del sueño y los estados de visión en el sueño. hasta que los arqueólogos cognitivos notan que ocurren en lugares particulares dentro de las cuevas. mas los sueños lúcidos se pueden ubicar en la obra de Aristóteles del 350 A.” (Hurd. espacios angostos y otros lugares difíciles de alcanzar dentro de la cueva misma. hay algo en la consciencia que declara que eso que se presenta es un sueño. proveniente de los Upanishads (la tradición oral hindú de lecciones espirituales. Esto no es “arte” para ser observado. mucho antes de la fusión de practicas shamanicas hindúes con el budismo tibetano. sino expresiones privadas de algo seriamente bizarro. a lo largo de hendiduras en la roca. Para la Grecia clásica los sueños tienen una posición privilegiada en la filosofía de Sócrates y Platón. Algunas de estas pinturas bien podrían ser claves de prácticas ancestrales de sueños lucidos. data la primera descripción del sueño lúcido como el estar consciente dentro del sueño. sin embargo el primer documento verificable de los sueños lúcidos se origino en oriente hace miles de años atrás. se propago a las regiones montañosas del Tíbet.arqueología misma. En los primeros siglos después de Cristo. en su Tratado del sueño donde dice: “Comúnmente cuando uno sueña. escribe en su libro La cueva de la mente: “…los humanos son incapaces de abstenerse de soñar.

San Denis un mártir cristiano.V. patrono de Francia y de los dolores de cabeza. asegura haber sido un soñador consciente en sus sueños. A lo que él responde “en el sueño. el cual tenía dudas acerca de la vida después de la muerte. en el primero sueña con que lo visita en su sueño con “una presencia comandante” y le pide que la siga.antigua del Tíbet el Bonpo. escribe en una de sus cartas al padre Evodius. s. La joven le pregunta a Gennadius si los eventos que describe sucedieron en el sueño o despierto. en la sigue hasta una ciudad donde escucha canciones “exquisitamente dulces” cuando le pregunta a la joven que era eso le responde que “ es el himno de lo celestial”. En occidente para el s. “entonces la joven le explica como efectivamente eso que vio lo vio en su sueño. aquí el autor cita el sueño de Gennadius un medico de Cartago. sino más precisamente los ojos del sueño. no son los ojos de su cuerpo pues esos se encuentran cerrados. si no el de la tradición verbal. mas de esto no existe registro alguno. no recuerda donde sucedió . cuando la joven le pregunta donde la conoció. aquí Gennadius despierta. como podre ver o escuchar?¿Podre ver o escuchar? En dos sueños por separado Gennadius se encuentra con una joven.III. el no parece poder recordar con exactitud. San Agustín en el año 415 D. al conversar con la joven se hace evidente para ambos que los ojos con que Gennadius la observa. ¿Qué pasa cuando morimos?¿ Adónde vamos?¿Vamos a algún lado?¿Si mi cuerpo está muerto. . mantenía que los sueños lúcidos habían sido utilizados en sus meditaciones por más de 12000 años. La Europa occidental se preparaba para el obscurantismo. aunque describe bien el evento de su primer encuentro. y hoy continúan como parte de una práctica regular. a lo que Gennadius responde “Claro!”. Para la siguiente noche vuelve a soñar con ella y la joven le pregunta si la recuerda.C. así como en ese momento la observaba a ella. argumentando la posibilidad de tener experiencias después de la muerte mientras los sentidos ya no están funcionando.

y de ese mismo razonamiento.” Entonces San Agustín nos dice que las dudas del soñante fueron por completo aclaradas. y un tipo de percepción con el cual podrá aun percibir. en la práctica hoy vemos que este es un sueño lúcido. en el Tibet. puede actuar en el sueño y retiene información del mismo. Siguiendo la línea histórica para el s. a los correspondientes órganos y sentidos del cuerpo físico así como su capacidad de consciencia.La joven le advierte que “aunque sus ojos del cuerpo permanezcan por siempre cerrados. si no un objeto que existía en algún lado fuera del soñante. en otras palabras. pues el soñante se da cuenta de que está soñando. un cuerpo de sueño con el cual ser. Era sencillo concluir que ambos cuerpos: el cuerpo del sueño y el cuerpo físico eran independientes uno del otro. Desde esta perspectiva.VIII. Se observa que a pesar de los argumentos de Aristóteles de lo contrario para Gennadius y la mayoría de sus contemporáneos. para quienes ver algo en el sueño implicaba la existencia de ojos de sueño con los cuales ver. Lo mismo para los pre-científicos. habrá en él una vida por la cual vivir. este cuerpo del sueño se presume análogo. pero para Gennadius no fue más que el entendimiento de cómo vemos en los sueños. Con estos yogis del sueño del Tibet. Además ya que este cuerpo del sueño parecía ser autosuficiente mientras el cuerpo físico atendía sus intereses dormido.es el Libro Tibetano de los muertos (Bardo Thodol) en este se describe una forma de yoga diseñada para mantener total consciencia a lo largo del estado del sueño. el soñar ver algo implicaba que eso no era solo una imagen. nos encontramos por primera vez personas que poseen una comprensión experiencialmente inequívoca de los sueños como una pura creación mental. el legado textual que sobrevive la fusión cultural de las practicas hindúes con el budismo-como se expusieron más atrás. dos cuerpos para existir en dos mundos separados y sin ninguna relación entre si.En muchos aspectos estos maestros parecen haber ido .

de otra forma aquí es donde quedamos atrapados en la irrealidad de nuestras propias percepciones. si reconoce las proyecciones como manifestaciones de su propia mente.” (M. El libro describe 3 bardos que el muerto encontrara después de la muerte. estas manifestaciones son proyecciones originadas desde su mente. Katz. después del cual ya no necesitara renacer: Aquí es donde la práctica de la lucidez en el yoga de los sueños se vuelve importante. “La experiencia de la lucidez…asiste al entendimiento de la irrealidad de los fenómenos. . En el lenguaje tibetano bardo refiere al intervalo entre 2 eventos. a lo largo de un sueño o la experiencia de muerte puede ser sobrecogedora.1990). para iniciar el ciclo de vida y muerte de nuevo (la vigilia). y puede distanciarse de ellas. Por miles de años los budistas tibetanos al igual que San Agustín. El yoga de los sueños fue desarrollado para ayudar a entrenar a los practicantes a obtener la iluminación en el sueño para que en la hora de la muerte estuviesen preparados para los bardos de la muerte. que de otra forma.mucho mas lejos que cualquier conocimiento generado por la psicología occidental hoy en día. Si no las reconoce como proyecciones. pasara al bardo del renacer. entonces tiene una mejor oportunidad de conseguir la iluminación. en el caso de muerte el bardo es entre la muerte y el renacimiento (soñar y despertar). Por el otro lado. también encontraban en el sueño similitudes con la experiencia de muerte. el muerto se encontrara con experiencias productos de sus propias “manifestaciones internas” igual que en el sueño. En estos planos de existencia. habiendo sido instruidos en varios grados de ( lo que los occidentales llamamos) sueños lúcidos utilizan la habilidad como un medio de aumentar su consciencia en el camino a la iluminación. se puede quedar atrapado en ellas creyéndolas como realidad (como sucede en un sueño al soñante regular) incapacitado para obtener la iluminación de este nivel.

Para ellos el sueño lúcido representa la oportunidad de elaborar la naturaleza subjetiva del estado del sueño y experimentar con ella y por extensión. así reduciendo la posibilidad de crear más imágenes ilusorias. aunque para estos yogis esa es la menor de las ventajas de esta práctica. Entonces aprende a distanciarse emocionalmente del sueño. los yogis del sueño argumentan. que los estados de consciencia en el ciclo del sueño representa también las etapas de consciencia que se experimentan en la muerte. La práctica de estas técnicas de control onírico. está enteramente sujeto a la propia voluntad. dirigen a la capacidad de soñar cualquier experiencia imaginable. la de la vida en vigilia. una ilusión. Desde esta postura ya que dormimos y soñamos cada noche. como les conocemos en occidente. resultado de la experimentación psíquica. 2.1985) Esto refiere a que el yogi aprende por experiencia. tenemos la oportunidad de aprender a conscientemente observar nuestros ciclos de sueño y familiarizarnos con estos estados de consciencia. Un paso más adelante aprende que . útil en relación a dos vertientes principales: 1. En el caso de los sueños lucidos. Además de que el estado del sueño se ve similar a los bardos de la muerte.(LaBerge. o la forma en sus aspectos dimensionales (grande/pequeño) y en sus aspectos numéricos (pluralidad/unidad). esta capacidad de observación es especialmente. “En el Bardo Thodol el yogi aprende a observar que la materia. para los budistas tibetanos la lucidez en los sueños no es una meta ultima. A pesar de que el sueño lúcido es visto como una etapa necesaria en el desarrollo del yoga de los sueños. que cualquier personaje en el sueño puede ser transformado por la voluntad de que así sea. Es un escalón en el camino a la iluminación no la iluminación en si. cuando los poderes mentales han sido desarrollados eficientemente por el yoga”.Con la lucidez en el sueño el practicante aprende a reconocer que todo alrededor suyo es un sueño.

Todos deben aplicarse a la obtención de esta habilidad de gran valor. dice que el yogi obtendrá el dominio de sus sueños por medio del estado intermedio como resultado de volverse profundamente contemplativo y luego ubicándose en la división entre el sueño y la vigilia. jati y la consecuente muerte jaramarana. En el último paso el yogi llega a la gran realización de que nada dentro del sagnara es o puede llegar a ser otra cosa que irreal como los sueños. Algun tiempo después en el siglo XII. en el estado del sueño. existe un texto tantrico que data del siglo X. prácticas similares se continuaban llevando a cabo en India. por ejemplo. donde se exponen métodos para retener la consciencia mientras se cae dormido. sostenía que el soñar lucidamente es una habilidad esencial.” . lo sagnárico refiere entonces a lo continuo de la experiencia psicoperceptual entrelazada de vigilia y sueño. como para ser usadas por un recién iniciado. y todos los contenidos del mismo son jugarretas de su mente y por lo tanto tan inestables como un espejismo. se reporta que expreso “la persona debe controlar sus pensamientos en un sueño…el entrenamiento de este estado de alerta. Otro paso adelante lo lleva al conocimiento que la naturaleza esencial y forma de todas las cosas que se perciben con los sentidos en el estado de vigilia. determinando que ambos estados son sagnaricos. Al mismo tiempo. Sufi Ib El-Arabi. en el que todos los seres del universo participan y que solo se puede escapara a través de la iluminación. aunque el Tantra es una tradición oral pasada de maestros a discípulos. son igualmente de irreales que sus reflejos en el estado del sueño. también filosofo conocido en el mundo Arabe como “El Gran Maestro”. Mas estas técnicas en su descripción son demasiado complicadas. producirá grandes beneficios para el individuo.la forma. El sanscrito sagnara en el budismo se traduce como “movimiento o flujo continuo” refiere al concepto de un ciclo de nacimiento. justo en el florecimiento de la civilización islámica.

Quiza para proteger su fe y a si mismo. para que algunas veces mientras duerme un hombre pueda juzgar aquello que ve en el sueño.como si estuviera entre las cosas y sus imagenes . fueron arrojados casi al olvido. en la edad media “…el estudio del sueño lúcido se vio obstaculizado por la dominante atmosfera religiosa. en hombres sobrios y aquellos que han sido dotados de una gran imaginación. pues esto sugiere que la discusión publica de los sueños lúcidos en esta época podía traducirse en una audiencia privada con la inquisición local. el mismo Santo Tomas sostenía que los sueños eran mas invenciones del demonio que de dios.” Aquí tenemos evidencia del conocimiento de los sueños como lúcidos en la europa medieval. el interés del occidente cristiano en los sueños quedo dormido por siglos y los sueños lúcidos. pero también el sentido común es parcialmente liberado. Después de la advertencia de Santo Tomas. después del nacimiento de la Roma Imperial.La cultura judeo-cristiana sostuvo sospechas en relación a los sueños. Santo Tomas de Aquino. para aclarar que esta falsa concepción de los sueños es -además de lo expuesto anteriormente en base al desarrollo desde Piaget. como muchas otras disciplinas.Un siglo después en el XIII. los teólogos opinaban que algunos sueños daban acceso a verdades mayores y que otros eran falsos.” El continua explicando que en este caso “…no solo la imaginación retiene su libertad. el autor acierta en que esto sucede hacia “el final del sueño . pero el hecho de que a pesar de los fuertes principios clasicos los sueños eran extremadamente desacreditados en esta época.la más sencilla y básica razón de que la cultura . discerniendo. Hare una pequeña pausa en nuestra línea histórica.”(Hurd. menciona al sueño lúcido de paso mientras cita la suposición aristotélica de que los sentidos pueden ocasionalmente se ven un poco disminuidos dentro del sueño.2008) Sin embargo a ambos les era otorgado un carácter demoniaco.

2008) Aunque yo no considero que los sueños ordinarios carezcan totalmente de importancia. y el porqué de las persistentes supersticiones en relación a sus significados y orígenes. En muchas culturas cristianas. lo que hasta ahora sugiere este capítulo. Continuando en nuestra línea histórica. En muchas otras culturas. los sueños lúcidos vieron la superficie de nuevo. incluso hoy. “Esta es una de las verdades irónicas de los sueños lúcidos. y la incubación de los sueños es común. Algunos investigadores del sueño como Kelly Bulkeley y Harry Hunt han sugerido que “los . la que hace necesario el concepto de “lúcido” acompañando al sueño en primer lugar. históricas y contemporáneas. en contraste a los sueños lúcidos sus limitaciones son grandes y en el sentido estricto de las cosas obstaculizan el desarrollo del potencial humano. De esta forma el sueño lúcido puede ser visto como un redescubrimiento de prácticas ancestrales así como la recuperación de nuestros sentidos en el sueño. el estar despierto en tus sueños sin duda alguna ha sido una práctica usual por siglos y se ha llevado a cabo en cientos de instancias. a quien se le reconoce mas por hacer a un lado la realidad subjetiva. los sueños son considerados como caminos al conocimiento. así que no hay necesidad del término lucidez . conceptualmente existen en primera instancia como un alivio a los sueños ordinarios que son aburridos. Muchos soñantes desistieron de viejas supersticiones y comenzaron a mirar hacia adentro de nuevo ( o por lo menos a expresarlo abiertamente). Interesantemente en este siglo.occidental aun ignora a los sueños.” (Hurd. escribe apasionadamente sobre sus sueños lúcidos en un diario privado conocido hoy como La Olimpica . pero es nuestra borrosa visión occidental de los sueños. pues tienen una repercusión en el soñante. el sueño lúcido es considerado satanismo y brujería. Aprovecho esta pausa también para hacer evidente. René Descartes. y sin importancia. esta vez apoyados por una Europa sustentada en la cultura de la razón. pasivos. para el renacimiento en el siglo XV.

el inconsciente. 1985) El conocimiento consciente. Casi todo nuestro conocimiento es inconsciente. los procesos mentales como el pensamiento consciente directo se desarrollan de estructuras antiguas del pensamiento inconsciente. discuten en algunos de sus textos. Para el siglo XVII los filósofos renacentistas Pierre Gassendi y Thomas Reid. El filosofo cibernético Donald Challenger ha bromeado.tácito.” ( LaBerge. quizá debido a la intensa presión social de la Iglesia así como del circulo científico de la época. La base misma del pensamiento consciente es el inconsciente. . vino el reconocimiento de que hay mas en relación al cerebro de lo que estábamos normalmente enterados: “mas allá del limitado circulo de luz que enmarca nuestra mente consciente se encuentra la vasta obscuridad de nuestra mente inconsciente.sueños lúcidos de Descartes le ayudaron a dar marco a su método científico el cual nació de la aseveración Cogito ergo sum “pienso luego existo”. Los sueños en este siglo ya no se veían mas como derivados del inframundo como producto de la voluntad de demonios o como provenientes de mundos sobrenaturales a los que solo dioses tienen acceso. de los cuales dependen. diciendo que un argumento más acertado de Descartes en sus primeros días hubiera sido Somnio ergo sum “sueño luego existo”. implícito y difícil de verbalizar. qué ellos en su experiencia han contado con vigilia y distintos niveles de escrutinio y cognición dentro de sus sueños. es tan solo una pequeña parte de nuestra mente. ahora sabíamos que los sueños provienen del inframundo de la mente humana. En el siglo 19 se genera un giro importante en la idea sobre la mente y particularmente en la psicología. Descartes mantuvo sus investigaciones sobre los sueños en secreto hasta sus últimos días de vida. En otras palabras el estar despiertos mientras dormían y la capacidad de acción deliberada en el sueño. lo que sabemos que sabemos y podemos expresar de forma explícita. En este momento se abren las puertas para que ciencias como la psicología y la fisiología estudiasen a los sueños.

quien por coincidencia nace en el cumpleaños número 34 del Marques lo describe como. Sin embargo el énfasis de este trabajo no será depositado en ellos. mas por la noche era un dedicado investigador de sus sueños y mantuvo un registro de los mismos desde la temprana edad de los 3 años. Entre ellos primeramente.1900).1900). En este libro el Marques documenta más de 20 años de investigación en sueños desde la edad de catorce años según reporta el autor. el pionero más importante es sin duda. Sigmund Freud. después ser alerta de estar soñando.Muchos científicos hicieron entonces del inconsciente su objeto más importante de estudio. los sueños lúcidos. “el oponente mas enérgico de aquellos que pretenden despreciar el funcionamiento psíquico en los sueños” (Freud. en una mente como la de Freud. Esto con la terrible consecuencia de que el fundador del psicoanálisis. y la vía más transitada en esta búsqueda fueron los sueños. en relación a su interesante libro llamado: 'Les Reves et les Moyens de Les Diriger'-Los sueños y como dirigirlos publicado en 1867. luego . un maestro sinólogo. esto durante el día. aceptando el llamado de Richard Wagner de hacer consciente lo inconsciente y explorando así. Sobra profundizar en los alcances que hubiese tenido este conocimiento. con las posibilidades de los sueños lúcidos y el control en los sueños. nunca obtuvo más que una relación superficial. dedicado a la cultura China especialmente a su literatura y lenguaje. la primera parte se ocupa de un desarrollo secuencial donde el autor describe el progreso en su habilidad de control en sus sueños primero recordando mejor su sueño. Freud menciona no haber podido obtener una copia en esos tiempos “a pesar de todo esfuerzo”(Freud. el Marques d´Hervey de Saint-Denys. el libro fue recientemente traducido al ingles y por desgracia la edición original nunca fue reconocida por su vasta disponibilidad en su epoca. En el libro del Marques. sino en aquellos quienes fueron aun más lejos.

como por arte de magia. y finalmente ser capaz hasta cierto punto de dirigir la trama en sus sueños. La experiencia demostró que el razonamiento era correcto. exactamente como me habría ocurrido en la vida real. o si sueño que se cierran los postigos de una habitación. ciertas leyes cronológicas coherentes con la secuencia normal de todo hecho verdadero. nítidamente colocado ahora en el foco de mi pensamiento. para después presentar sus propias ideas basado en experimentación rigurosa consigo mismo. después de interrumpir la visión. borró en ese momento la visión de un campo que antes había tratado inútilmente de cambiar sólo mediante la fuerza de la imaginación. de una mano delante de mis ojos. imaginé que. Quiero decir que si. una ilusión semejante a lo que me ocurriría verdaderamente estando despierto si hacía el mismo ademán. los hechos que parecen ocurrir en él siguen generalmente. La segunda parte de Los sueños y como dirigirlos es donde revisa distintas teorías tempranas sobre los sueños. es decir.despertar a voluntad del sueño. sueño que me he roto el brazo. que haría desaparecer las imágenes de los objetos que me parecía ver delante de mí. me parecerá que se ha interceptado la luz y que alrededor de mí se hace la oscuridad. Hice entonces un nuevo llamamiento energético al recuerdo de la famosa irrupción de los monstruos y. este recuerdo. Estuve sin ver nada durante un instante. si en sueños hacía el ademán de ponerme la mano sobre los ojos. Luego me pregunté si. La colocación. Por lo tanto. podría mi imaginación evocar más fácilmente los nuevos objetos en los que yo tratara de fijar el pensamiento.Una nocion del pensamiento del Marques se puede ver en este fragmento de su libro 'Les Reves et les Moyens de Les Diriger': Ya que un sueño es como un reflejo de la vida real. obtendría en primer lugar. me parecerá que lo llevo en cabestrillo o haré uso de él con precaución. incluso en su incoherencia. por ejemplo. en el sueño. se dibujó de .

No sólo reconocerá. el deseo será pronto más fuerte que el temor y. durante el sueño. Tal es. también elabora una clara diferencia entre las dos clases de sueño los sueños incoherentes y sueños apasionados en contraste al sueño lúcido. como productos perceptuales que actúan bajo las mismas normas que cualquier producto del pensamiento. teóricamente. en sueños. al menos. y el deseo de ver aparecer imágenes gratas será más activo al reconocer la capacidad de evocarlas. a resultados concluyentes. el sueño agradable será el que prevalezca. podremos deducir que cierto hábito de ejercer esta facultad. Los sueños incoherentes se coordinarán notablemente bajo esta influencia.sin otorgar calificativos a ninguno de ellos. y en los sueños apasionados. en primer lugar. puesto que la idea dominante es la que hace aparecer las imágenes. la acción de su voluntad consciente en la dirección de los sueños lúcidos y tranquilos.pronto claro y brillante. llenos de deseos tumultuosos o pensamientos dolorosos.1867) Este fragmento hace evidente la concepción del autor sobre sus sueños. un fenómeno experimentado por mí de forma constante. de su verdadero estado. al que persista en el esfuerzo. los muestra simplemente . son que. la fuerza suficiente para dirigir la trayectoria de la mente a través del mundo de las ilusiones y las reminiscencias (como durante el día dirige al cuerpo a través de los acontecimientos del mundo real).. unido al de tomar conocimiento. la manera en que me explico. tuviera yo percepción de la manera en que se había operado la transición. el resultado de este conocimiento y esta libertad de espíritu adquiridos será la facultad de ahuyentar las imágenes desagradables y favorecer las ilusiones felices. llevarán poco a poco.. sino que pronto descubrirá la influencia de esta misma voluntad en los sueños incoherentes y apasionados. tumultuoso. (Saint-Denis. antes de despertarme. El temor a las visiones desagradables disminuirá en la medida en que se aprecie su iniquidad. Si conseguimos establecer de modo terminante que la voluntad puede conservar.

No todos los que han hecho el esfuerzo de desarrollar esta técnica lo han logrado a tales grados.H.sin embargo esta critica deja indemne lo que es su mas importante contribución: la demonstración de que es posible aprender a soñar conscientemente.Myers. Aunque Myers atribuye su fracaso a su pobre practica.que negamos preciosas ocasiones de experimentación por desear una resolución directa de nuestra voluntad…Habemos de constantemente representar a nosotros mismos que puntos deseamos notar y poner a prueba en los sueños. en el cual brevemente explica: Eh pensado por largo tiempo que somos muy indolentes en relación a nuestros sueños . En el ejemplo sobre poner las manos sobre sus ojos y reconstruir en su imaginación el espacio onírico. y en una de ellas se puede ser como formas de percepción. logro la consciencia en el sueño solo tres noches de tres mil que lo intento. Ya que como han demostrado estudios mas actuales en relación a la consciencia en los sueños. si llevas acabo experimentos en los sueños esperando un resultado particular.1985).como distintas presentaciones del mundo onírico. podemos observar que el foco en que basaba su investigación era el control del sueño mas propiamente que el sueño lúcido en si.que vamos a llevar tanto como podamos de nuestra .profesor en la universidad de Cambridge y uno de los fundadores de The society of psychical research –La sociedad de la investigación psíquica-escribe que con esfuerzos dolorosos.pues nunca dejaba lugar a la expectativa.El Marques cayo regularmente en esta trampa.y luego en el momento de ir a dormir debemos imprimir en nuestras mentes que vamos a intentar un experimento.Como es el caso de Frederic W. En 1887 escribe un articulo sobre la escritura automática y otros fenómenos psíquicos. como la claridad del susto. muy probablemente recibirás el resultado que deseas (LaBerge. el es prueba viva de que lo que se necesita para lograr esta habilidad no esta en los esfuerzos dolorosos si no en los esfuerzos efectivos.

Ninguno de estos psicólogos se molestaron en gastar mas palabras al respecto que las que he citado aquí.consciencia dentro del sueño.Maury estaba poco familiarizado con el fenómeno del sueño lúcido y ha sido citado diciendo que estos sueños no podían ser sueños . pues para ellos este tema es tan solo una curiosidad. aunque ha sido del interés de muchos filosofos y otros desde Aristoteles…hacia la historia. pero son inmediatamente pacificadas de nuevo.…sueño una caminata en el bosque. Ellis quien era mas reconocido que Maury declaro que no creía en los sueños lúcidos señalando que Yo no creo que algo asi sea posible. de pronto noto una distribución errónea en los arboles.(Mach:Fisher. diciendo: El intelecto regularmente duerme solo en parte…reflejamos en el sueño. Aunque era un pionero en la investigación sobre los sueños. para que nos diga que son sueños.(Myers. Por el otro lado .y acercarnos a la indagación psicológica.1900) Antes de continuar revisemos. ya que existieron también aquellos para los que este hecho era incomprensible. una breve mención del sueño lúcido en la obra del gran filosofo alemán Friedrich Nietzsche. la distribución fue inmediatamente corregida. Entre estos escépticos se encuentran el psicólogo francés Alfred Maury y el psicólogo ingles Havelock Ellis.1900) El eminente psicólogo muestra su relación cercana a los sueños lúcidos al agregar también.XIX vale mencionar otras breves referencias que ayudan a dar una mas clara visión del ambiente rodeando a los sueños lúcidos en esta época. Mientras argumenta que usamos nuestros sueños para entrenarnos a vivir.Ernst Mach de la Universidad de Viena pone a pie de pagina una nota acerca de las características de la atención en el sueño. con lo cual reconozco que estoy soñando.el explica que …toda la “divina comedia” .estos son argumento ya sea a favor o en contra de la consciencia en sueños.(Mach:Fisher.y lo reconocemos como tal por sus excentricidades .1887) Antes de dejar el s.

en vez de eso.1909) Freud hace otra mención al sueño lúcido.(Freud.después agrega el filosofo en una aparente referencia a los sueños lúcidos. y sie En base a esta interpretación.si su sueño le ha dirigido a una situación sexualmente excitante.esperare a una situación real. ya que el vive y sufre en estas escenas y no sin ellas.los supuestos peligros y terrores de la vida en sueño diciendo:Es un sueño!Seguire soñando! Si Nietzsche es considerado el profeta de la era moderna como lo llaman algunos y también era considerado como el profeta del psicoanálisis como lo llamo el mismo Freud. y que bajo la presion de .de la parición de la obra maestra Freudiana. podría pensar para si mismo. existe el supuesto de que Freud tenia sueños lúcidos en ocasión. puede ser identificado como el mismo Freud. justo como un dramaturgo popular ..recuerdan haber apuntado entusiastas y no sin excito..de la vida. un soñante de esta clase se encuentra di satisfecho con el giro que toma su sueño.s. Freud agrega una nota a la segunda edición de 1909: …hay algunas personas que están claramente en cuenta durante la noche que ellos están dormidos y soñando. fundador del movimiento. La primera edición de La interpretación de los sueños no contiene referencias a los sueños lúcidos. darle a su obra un final más feliz. y quienes parecen tener la facultad de conscientemente dirigir sus sueños.”ya no seguire mas con este sueño para no cansarme con una emisió. Si. Nietzsche muere el mismo año (1900.podría bajo presión.tal vez muchos como yo. Se puede pensar que el sujeto anónimo de la edición de 1909.que parece hablar mas del autor que de los sueños lúcidos: . por ejemplo. lo puede romper sin despertar y comenzar en otra dirección. y como ocurre regularmente. y el infierno pasan por el soñante como meras imágenes en un muro. Die Traumdeutung-La interpretación de los sueños.XX). …en esa fugaz sensación de apariencia.

se encontraba comprometido a dar a su sueño un final moralmente mas aceptable. podemos hipotetizar que Freud dormía con su propio reservorio mental de: despertar inmediatamente. Entonces si aplicamos el método psicoanalítico a su creador.Freud solo menciona una vez algo que ya había dicho sobre los sueños lúcidos. Frederik Willem Van Eeden Ph. El sueño es tan compatible con un deseo de esta clase. tal vez por que el goze de cualquier tipo provocaria culpa. como lo es con el reservorio mental de despertar inmediatamente cuando cierta condición se ha logrado. aunque no mas feliz.asi como la primera investigación seria de este fenómeno. al que occidente debemos el termino de sueño lúcido (refiriéndose a claridad mental dentro del sueño) . la prudencia del s.un. con la sexualidad.un super-yó moralista. Stephen LaBerge discute este análisis de la siguiente manera: . XIX y la culpa sobre disfrutar incluso fantasías. el de observar sus sueños y disfrutarlos. para 1892 habia publicado frecuentemente .Parece que en su casa el deseo de soñar a dado lugar a un deseo preconsciente diferente ..1985) Un poco antes durante el año de 1887 Dr.D. abrió el primer instituto psicoterapéutico en los países bajos. (LaBerge. En el resto de sus trabajos subsecuentes.. parece ofrecer una mas clara explicación del porque Freud se detiene a realizar su deseo dentro del sueño. si se daba cuenta que estaba soñando y que estaba consecuentemente en peligro de comprometer su rigida moral. y darles cualquier dirección que desee. psiquiatra reconocido psiquiatra alemán. esto ya para la cuarta edición de su libro en 1914: El Marques de Hervey de Saint-Deni clama haber obtenido el poder de acelerar el curso de sus sueños a voluntad.A pesar de su apasionada visión falocéntrica y la estrecha relación de su teoría. El estigma sobre la eyaculación nocturna era grave en la época. ya que parece haber estado lúcido en muy pocos de ellos. de orden erótico.a diferencia de Marques Freud no deseaba disfrutar sus sueños. aun era un Victoriano.

lo que es fundamental. pero muy raramente tomado en serio.artículos en alemán. incluso hay registros de una correspondencia entre ellos donde discuten el sueño lúcido y hay reportes de encuentros frecuentes en Viena. Van Eeden mantuvo un diario de sus sueños por muchos años sin ningún interés en particular.y donde podía actuar voluntariamente (Eeden. tomaba los reportes de sueños lúcidos de Van Eeden y otros. ya que el florecimiento de sus teorías ocurre al mismo tiempo. Freud le dice: Mi “intepretacion de los sueños” no esta basada en los sueños de neuróticos. Su contacto fue cercano.mas tarde el .no habla y no puede contradecir sus experiencias.1913). sin embargo su relación no fue muy satisfactoria. por lo que seveia obligado a negar que el sueño manifiesto era algún tipo de experiencia. la hipnosis y otros temas relacionados. Es posible que haya influenciado el pensamiento de Freud en estos temas.La asertividad que uno genera no juzga ni rige un sueño. manifiestos y latentes. aunque es cierto que Freud se relaciona con la psicoterapia desde 1887 no produce ningún escrito hasta 1893. Sus primeras revelaciones de este tema se incluyen en una novela psicológica llamada The bride of dreams-La novia de los sueños. inglés y francés.ahí registra todos sus sueños incluso aquellos donde obtenía una recolección completa de su dia en vigilia. concentrándose mas en la neurología.entre otras cosas.ya que deriva de la distinción entre pensamientos del sueño. En su carta a Van Eeden fechada el 1º de Marzo de 1914. pues para el no tenían relevancia en el significado de los sueños. si no mayormente en mis propios sueños.lo contrario es poco probable. relacionados a la psicoterapia. Freud hablaba de un discurso manifiesto y otro latente en relación al sueño.

confiadamente declaro.Despues tome una hoja de vidrio mas delgada y la trate de romper con el puño. donde fue publicado en su volumen 26.comenze tratando de romper un vidrio golpeándolo con una roca. e intentar diferentes actos de libre elección.y el vidrio permaneció intacto. como se ilustra en el siguiente reporte: En Septiembre 9 de 1904.1913) Asi como Saint-Deny . Soñe que estaba de pie en un mesa mirando de frente a una ventana.y despues estaba roto! (Eeden. Sin embargo el sueño.1913) Aunque se ocupaba de todo sobre lo onírico.1913) . un manifiesto publicado en 1913. El texto llamado A study of dreams-Un estudio de los sueños es el primer texto científico relacionado al tema de los sueños lúcidos. coleccionados entre 1898 y 1912. Mas el vidrio no se rompia.mismo admite que el uso de la ficción le permitia tratar con asuntos delicados mas libremente (Eeden. Pero entonces!Lo observe por un momento.mientras reflexionaba lo peligroso que seria eso en la vida real. (Eeden. Van Eeden toma un acercamiento experimental hacia sus sueños.En la mesa había diferentes objetos. Coloque un pedazo de vidrio sobre 2 rocas y lo golpee con otra. reporta 352 de sus sueños lúcidos. que Van Eeden presenta ante la Sociedad de Investigación Psíquica. lo que llamo sueño lúcido era de gran interés para el por lo que para el año de 1898 dedico un diario exclusivo para estas experiencias.permanece imperturbado. hondo y refrescante.Estaba perfectamente consciente de estar soñando y considere que experimentos podía realizar. a quien cita. en relación a ellos declara: En estos sueños lúcidos la re-integración de las funciones psíquicas es tan completa que el soñante alcanza un estado de claridad mental perfecta y es capaz de dirigir su atención.

mirando un accidente o catástrofe seguro de que no puede ser lastimado por esta…sin embargo.Su influencia proviene mayormente de Myers. Muy pocos de los sueños descritos en su libro son lúcidos. Adopto una actitud de un espectador interesado.y debemos deshacernos de la asunción de que todos se parecen entre ellos. . debo sobreponerme a un sentimiento instintivo de miedo. una practica que bien merece una aplicación mas amplia.no fue si no hasta 1968 en un libro de Celia Green cuando es reimpreso y toma fuerza para la comunidad científica contemporanea.Aunque su articulo fue celebrado en aparición.y fenómenos como el falso despertar. el biólogo Frances Yves Delage se encontraba realizando estudios similares en sus propios sueños lúcidos. permito que escenas se desenvuelvan frente a mi. hay sueños y hay sueños. Casi al mismo tiempo que Van Eeden realizaba sus experimentos en los países bajos . (Arnold-Foster. y parece haber tenido excito enseñando esta técnica a niños. Mary Arnold-Foster se encontraba también explorando el mundo de los sueños lúcidos. mas adelante apela a hacer evidente que hasta ese entonces(y yo agregaría hasta ahora). Delage explicaba sus sueños en los siguientes términos: Me digo a mi mismo: aquí estoy en una situación que puede ser problemática o displacentera . De su propia experiencia llego a la conclusión de que. saber que no corro riesgo alguno. las teorías sobre los sueños eran insuficientes para explicar todos los fenómenos del sueño. lo interesante a rescatar de esta autora es que aprendió a reconocer que sus sueños terroríficos eran solo sueños.En su articulo Van Eeden.1921).pero se que es completamente irreal. y aunque entiendo claramente el carácter ilusorio de la experiencia. el lúcido.1968) En Inglaterra la Sra. cubre distintos tipos de sueños entre ellos.Desde este punto en mi sueño.(Delag:Green. mientras me coloco en situaciónes que en la realidad en vigilia serian muy peligrosas.

En el verano de 1902. desarrollando un alto nivel de efectividad en ello.(Fox. con sus partes largas ordenadas perpendicularmente al filo de la línea blanca de la curva. mas consistía de pequeñas piedras rectangulares de color azul. con tanta claridad mental. el cielo y los arboles brillar con tan glamorosa belleza.mas solo duro unos minutos y desperté.1921) . inexpresablemente libre!La sensación era exquisitamente mas haya de las palabras. El sol salía detrás del muro y agua caía brillante al fulgor de la luz del amanecer. Instantáneamente lo vívido de la vida aumento por cien veces. que estaba parado en el pavimento fuera de mi casa. soño un sueño lúcido que el dice marco el verdadero inicio de su investigación Soñe escribió. incluso las casas comunes parecían vivas y místicamente bellas. aparentemente descubre el sueño lúcido por su cuenta. Ahora el pavimento no era ordinario tampoco. ahora se encontraban paralelas a la línea blanca! La solución llego a mi: aunque esta gloriosa mañana era tan real como real podía ser.Un compatriota suyo Hugh Calloway se hundió en una mucho mas extensa investigación en sus sueños lúcidos y estados relativamente cercanos a ellos publica sus escritos ocultistas bajo el seudónimo de. Nunca vi el océano. Podía ver todos los arboles en la esquina del camino. Estaba apunto de entrar a la casa cuando mire casualmente las piedras de nuevo para encontrarme con la sorpresa de que habían cambiado de posición. arriba de la vieja torre gris de cuarenta pisos. cuando era un estudiante de ciencia e ingeniería eléctrica en Londres. era un sueño! Dándome cuenta de este hecho la calidad del sueño cambia de una forma difícil de explicar a alguien que no ha tenido esta experiencia antes. En la magia de la luz de mañana la escena era bella aun entonces. Oliver Fox. Nunca me había sentido tan absolutamente bien.

que dice: ¿No es posible preservar la consciencia en sueños.cual era su causa.si.esto es.los podía crear y ver lo que deseaba ver aunque esto no fue siempre satisfactorio y no se debe entender muy literalmente. desde donde fueron construidos. deseando verificar una pregunta que dice haber formulado en su adolescencia.saber mientras uno esta dormido que se esta soñando y pensar conscientemente como lo hacemos despiertos? (Ouspensky. y en general que de eso es causa y que es efecto. moviéndose como un pequeño dios en la escena gloriosa de mi mundo de los sueños. Usualmente yo solo daba mi primer ímpetu.Piotr D. el conocimiento de que se estaba soñando el se veía en ellos como …libre como el aire.Fox llamaba a sus sueños lúcidos Sueños de conocimiento …pues uno tenia en ellos.(Ouspensky. tengo todos los sueños que usualmente sueño.Su mayor interés en el sueño lúcido o como el lo llamaba half-dream states-estados medios del sueño.(Fox.seguro en la consciencia de mi propia condición y el conocimiento de que siempre puede despertar si el peligro amenaza. los muchas giros veces que sorprendiéndome tomaban. puedo ver y entender como mis sueños son creados . Ouspensky.1931) .Reporta lo siguiente: El hecho es que en estados medios del sueño. Mas adelante observe que en estos estados medios del sueño a veces tenia un tanto de control en ellos.pero me encuentro consciente totalmente de ellos.1921) Un filosofo ruso. y después de eso los sueños se desarrollaban enormemente por si de mismos.1931) La respuesta con la que se topo como muchos otros es evidente.era simplemente observar la formación y transformación de sueños ordinarios.

En un articulo de 1936 titulado Dreams in wich a dreamer Knows he is asleepSueños en que un soñante sabe que esta dormido-publicado en el Journal of abnormal psychology. reporto y comento en 22 de los sueños lúcidos que tuvo entre 1934 y 1938. debere estar soñando.Lo vuelvo a pensar.checo la posición del sol. Harold von Moers-Messmer. con la significante excepción de Saint-Deny. Brown demuestra la diferencia de ambos estados en numerosas ocasiones. y el sol esta mucho mas abajo que hace un rato. . soñando diurnamente (imaginando) durante sus sueños lúcidos. Esto me sorprende ya que recuerdo que apenas es otoño. El sol ahora esta perpendicular al ecuador. escrito por el Dr. que argumentaban que el sueño lúcido no era mas que un tipo de sueño diurno(imaginación). También introduje un muy válido y ampliamente utilizado criterio para probar si se esta soñando: dar un salto en el aire y probar la gravedad. entonces aquí debe aparecer a un angulo de aproximadamente 45º. Brown se encontraba interesado en contrarrestar el pensamiento de los escépticos entre sus colegas psicólogos.Aparece casi directo sobre de mi con su brillo usual. Ademas de testificar hacia la existencia contundente del fenómeno. El otro articulo pertenece al German psychology journal de 1938. miro a lo largo de una gran planicie en el horizonte. Aiwani Embury Brown reporta caso 100 experiencias de sueño lúcido el articulo muestra que estaba familiarizado con la mayoría de los escritos tempranos sobre el tema.asi que si mi sombra no corresponde a mi altura.El que este hombre poseía una mente usualmente lógica se puede ver en el siguiente fragmento: Desde lo alto de una pequeña y poco familiar colina.La examino: es cerca de 30 cm de largo. cruza mi mente que no tengo idea que estación del año es. Significativamente el escrito de Brown es solo uno de los dos artículos que se encuentran mas fácilmente en los ámbitos de la psicología científica acerca de sueños lúcidos.

de pronto me di cuenta. la naturaleza de los sueños puede ser estudiada de mejor forma en esas raras ocasiones en que uno se da cuenta de que esta soñando (Rapport.escoji esta frase en particular en orden de provocarlo a una respuesta agresiva. no lo recuerdo. con gente pasando alrededor. El permanece ahí parado y me mira. ¡eres un mono!.1938) Diez años después .Repetidamente siento que deseo hacercarme a alguien e iniciar una conversación. El continua hablando con las entonaciones de un sacerdote.(Moers-Messmer. con un .1948) En lo que estoy completamente de acuerdo. Era tan incomodo para mi que tal vez me hubiera disculpado. que pronto olvidaría todo lo que dijo. un psiquiatra estadounidense. explica la maravilla de los sueños lúcidos en un articulo titulado Pleasent Dreams! .Messmer también reporta haber tenido una significativa inferencia.Despues reconoci lo absurdo de mis intenciones y la puse a un lado. y le digo a un personaje masculino del sueño que pasaba junto a mi.me toma un esfuerzo considerable creer que este brillante paisaje y todo su contenido es solo una ilusión. pero siempre me detengo en el ultimo momento.y entonces tome mi libreta del bolsillo para escribir lo que decía. de acuerdo con Rapport. (Moers-Messmer. durante la experiencia de sus sueños lúcidos en uno de ellos desea investigar si las personas realmente hablan en los sueños: …estoy en una calle amplia. Nathan Rapport.Si siquiera lo vi mover los labios.1938) Moers. entonces escucho su voz decir.-estaba esperando eso.Su método para inducir el sueño lúcido es muy similar al de Ouspensky : Mientras en cama esperando a caer dormido el soñante interrumpe sus pensamientos cada tantos minutos .has estado evaluando hacerlo por un largo tiempo-. Finalmente me armo de valor.

pero por miles de años nadie se refierio a ella mas que como una mera curiosidad. agradecido por gloria que sobrepasa aquella que los mejores talentos pueden devisar en realidad. asomandose con una mente despierta y apreciativa.fue el estudio científico de los sueños lúcidos. La belleza fascinante que se encuentra en los sueños es recompensa de su estudio. una de las mas inesperadas de estas aplicaciones. lo extraños pero bellos jardines.muchos de ellos habran sido descubiertos en sueños placenteros. Se puede incluso hacer una comparación del sueño lúcido con la electricidad: los griegos sabían de ella . Y cuando los secretos se arrebaten del misterio de la vida. .Pero existe un llamado mas alto.esfuerzo de recordar lo que se desvanecía en su mente en ese momento.el estudio y la cura de la mente fuera de contacto con la realidad puede ser apoyado por la atención en el sueño. este habito de cultivación continuo hasta estar dentro del sueño en si.(Rapport. después de la intrusión de su atención inquisitiva. En entusiasmo de Rapport en relación a los sueños lúcidos se muestra en la forma en que concluye su articulo: En relación a las misteriosas glorias que se recuerdan de los sueños-¿Por qué intentar describirlas? Esas fantasias mágicas. no fue si no hasta el siglo XIX que las personas en occidente parecen haberse dado cuenta de que el fenómeno ameritaba y era accesible a. El estudio científico de la electricidad dio lugar a extraordinarios avances tecnológicos y una variedad basta de aplicaciones.1948) Aunque los sueños lúcidos han sido conocidos desde tiempos muy remotos en la antigüedad. es solo disfrutada por el soñante que las observa con interés activo. un estudio mas delicado. la luminosa grandeza. como veremos en el siguiente capitulo.

el explica que el descubrimiento de Galvani se debe a que se obtiene en la conjunción del cobre y el hierro en contacto con el tejido húmedo creandose un tipo de batería primitiva y no por ser una energía animal . las herramientas que existen actualmente . y esta reaccionaba pateando. como resultado del proceso vital. miden y registran los potenciales eléctricos asociados con el funcionamiento biológico del sueño. No fue si no hasta la segunda mitad del s.1-El inicio de la era electrónica.1985 ) El inicio de la era electrónica se puede ubicar al s. XX que occidente recupera su fascinación por los sueños y les concibe como un tema amplio de investigación científica. XVIII con los experimentos de el fisiólogo italiano Luigi Galvani. después uso cables conectados a un medidor de potencia. sobre animales generando su teoría conocida como electricidad animal que básicamente estipula que el tejido animal genera una carga energética propia. evidenciaba que efectivamente energía estaba siendo generada. 3. Los científicos hoy en día pueden diferenciar ciertos cambios en los potenciales bioelectricos que emanan del cerebro soñante que acompañan ( y tal vez generan) los eventos psíquicos que experimenta el soñante. Esto lo hace uniendo 2 trozos de metal distintos a la pierna recién diseccionada de una rana. Al mismo tiempo y también en Italia Alessandro Volta descubre el potencial eléctrico o voltaje. una de las razones es que este interés científico en los sueños debía de esperar al desarrollo de la psicología experimental. detectan. La otra razón es puramente tecnológica ya que los instrumentos para probar el mundo de los sueños aun no eran inventados.III. ( LaBerge. Rutas al desarrollo.

resultaba invariablemente en una transmisión de un impulso eléctrico al punto B. En estos tiempos el cerebro era pensado como un órgano emisor de reflejos. después quirúrgicamente dejo expuesta la corteza (superficie) de su cerebro. Richard Caton de la universidad de Liverpool. razona que si esta era la situación con los nervios del SNP (que son nervios sensoriales fuera del sistema nervioso central) también debía de serlo para los nervios del sistema nervioso central (cerebro y medula espinal). como el perro no recibía estimulo alguno pues estaba sedado. Contrario a eso se encontró con un potencial eléctrico continuamente cambiante y que fluctuaba rápidamente. el esperaba que el cerebro no mostrara variación fisiológica.necesariamente. El registro del potencial energético del cerebro humano debía esperar métodos menos invasivos. y que seria un potencial estable y lento. mas adelante ambas teorías se encontraran en el descubrimiento de la carga eléctrica en la actividad celular y nerviosa. XIX el conocimiento científico sobre la electricidad y el magnetismo tuvieron avances importantes que generaron diversos experimentos permitiendo finalmente la medición cuantitativa de la actividad eléctrica del sistema nervioso periférico (SNP). O por lo menos ese era el caso del perro. además de que este potencial es extremadamente debil. Cuando el punto A de un nervio periférico era efectivamente estimulado. Para mediados del s. Para probar esto tomo a un perro y le administro anestesia general. cuando Caton conecta electrones al cerebro recibe un shock y no uno eléctrico. se . La evidencia mostraba que el cerebro no actuaba solamente por estimulo-respuesta de forma automática: su estado neutral era la actividad y no el reposo. casi como algo que no responde hasta que no es llamado. que actuaba enteramente y solo en respuesta a un estímulo dado. Entonces si uno pudiera medir los potenciales eléctricos del cerebro debería encontrarse con variaciones equivalentes a la estimulación del mismo.

ondas en perfecta armonía. o modificar una señal eléctrica mediante el control del movimiento de los electrones a muy baja presión. Una y otra vez que conectaba estos electrodos ordenadamente situados sobre el cráneo. una milésima de un volt y por ende su registro se dificulta.2 Sueños y tecnología. este es el llamado ritmo alpha nombrado así por Berger. Un neuropsiquiatra alemán de nombre Hans Berger se encontraba ávido por probar su nuevo invento para registrar potenciales en el cerebro humano a través del cráneo y distintas capas de tejido. conmutar. Berger encuentra que su frecuencia ( el número de ondas por segundo) caían dentro del rango de 8 a 10 por segundo y que el ritmo alpha desaparecía cuando . tubo de vacío o bulbo. Esto dio paso a notables inventos como la radio. Reporto que cuando se le permitía al sujeto cerrar sus ojos. indicando el estado de reposo (así como el meditativo). el esperaba esta lectura de onda complicada y fluctuante característica de animales como conejos. lo que descubre es asombroso. sus ondas cerebrales mostraban oscilaciones regulares que se repetían 10 veces por segundo. Incluso los instrumentos mas sensibles de la época no eran suficiente para recoger lecturas de milivolts o microvolts. lo cambio todo. la invención de la válvula termoiónica a principios del s. Berger se sorprendió tanto como Caton hace 50 años. y encontrarse en estado de reposo. recostarse. La válvula termoiónica. 3. es utilizado para amplificar. en el vacío o en presencia de gases especialmente seleccionados. la televisión y las grabaciones de alta fidelidad. es un componente electrónico cilíndrico de vidrio. XX. Berger llamo al registro de estas ondas electroencefalograma ( EEG ). necesitábamos el amplificador adecuado. a través del cráneo por supuesto. burros y perros de los que tenía amplios registros.sostiene en el orden de los milivolts. sus sujetos humanos mostraban unas particulares oscilaciones rítmicas.

y si era así.e hicieron observaciones sugiriendo que los sueños ocurrían en las etapas más ligeras de este. este trabajo se continuo en la universidad de Harvard en los 30´s. no creían que la naturaleza fuera tan armónica. el grupo clasifico las etapas del sueño según el registro del EEG en 5. Las observaciones iniciales de Berger. Estudios similares se llevaban a cabo en la universidad de Chicago donde estudiaban variaciones en la actividad mental reportada por sujetos despertados en diferentes etapas del sueño. Para mediados de los años 40. Después que sus experimentos fueran replicados en Cambridge su trabajo recibe una amplia difusión. . que los experimentos de Berger y su evidencia.el sujeto recibía un estímulo inesperado. Por fin un escalón hacia un visión clara de la mente. en conjunto con los trabajos de Berger. en que momento. estos estudios sugieren que los sueños pueden ser estudiados más objetivamente si se pudiera saber por seguro si una persona soñaba. estuvo el primer registro EEG del cerebro en el sueño. asociados con impulsos de las células nerviosas. en vez de una lectura real del cerebro humano. la primera era que para ellos la única clase de potencial eléctrico capaz de producir el cerebro humano eran los potenciales pico. La segunda razón es que la regularidad y ritmo del registro de Berger los hacia pensar en una falla con el equipo de EEG. la mayoría de los electrofisiólogos sentían que el ritmo alpha de Berger no era mas que un error de registro. notaban que el registro en el EEG sufria importantes cambios a lo largo del sueño. y tenían dos razones principales para estar en duda. como una palmada . Es importante notar. y comienza a generalizarse la ciencia de la encefalografía. se descubre que estimulando una red particular de nervios en el tallo cerebral llamada formación reticular sucedía activación cortical. fueron recibidos con escepticismo.

3. Se teorizo entonces que el sueño tenía que ver una inhibición de la actividad neuronal en el sistema reticular . . un estudiante que trabajaba en el estudio de patrones de sueño en infantes. Aserinsky. bajo Nathaniel Kleitman en la Universidad de Chicago. después se descubre la existencia de centros en el cerebro activos que inducen el sueño (hipnagógicos) en el lóbulo frontal y otras áreas. se puede caer dormido donde sea. así mismo si se destruía esta parte dirigía a un coma permanente. Estas creencias fueron sobrepasadas por los experimentos de la década de los 50´s. se le llamo electro-oculograma (EOG). pues es mucho más fácil caer dormido en un espacio obscuro y silencioso que en uno iluminado y ruidoso.noto que habia relacion entre periodos callados de sueño con movimientos de los ojos y otros tipos de actividad.por ejemplo si un gato dormía y se estimulaba esta parte despertaba súbitamente. En 1952. si no se tiene sueño no se duerme. no importa que tan obscura y silenciosa sea una habitación. el nivel de actividad dependía de la estimulación del sistema reticular. como un resultado pasivo de la disminución de estímulos sensoriales. El sueño era observado como un fin de un estímulo continuo dado. entre ellos existen grados de sueño y de estado de alerta. Al otro fin de este continuo se encuentra la vigilia.3-Movimientos de ojos rapidos. realiza el registro de este movimiento ocular por medio de electrodos conectados a los lados de los ojos del sujeto. sin embargo tiene también sus limitaciones. en cambio si no se ha dormido por un largo periodo de tiempo. donde la estimulación eléctrica o neuroquímica dirige al sueño. La visión del estado del sueño como un proceso pasivo era lógica. Esto era esencialmente el punto que había alcanzado el conocimiento científico del sueño para mediados de los 40. Obviamente esta teoría no es suficiente para explicar el sueño.

entre el movimiento de ojos del soñante y la mirada de este en el sueño. Dement P. Así mismo Dement presenta evidencia de una precisa armonía. Mas adelante en los estudios de William C. este programa dio luz a muchas características específicas del sueño MOR que hoy conocemos.El registro poligráfico simultaneo del EEG y el EOG mostraron periodos de actividad MOR (movimientos de ojos rápidos).h. cuando se comienzan a realizar estudios como el de Johan Stovya y Joe Kamiya quienes presenta un documento titulado “Estudios electrofisiológicos del sueño .Premisas de un campo de estudio.4. LaBerge 1985) Cuando sujetos eran despertados en esta fase particular del sueño MOR era mas común que reportaran sueños vividos. mas MOR igual a más sueños. Importantes estudios sobre sueños se han llevado acabo utilizando las premisas de estos tres hombres Aserinsky. y la extensión de sus reportes de sueños subsecuentes. un fisiólogo que igualmente colaboraba en el laboratorio de Kleitman por esos años. incluso aun mas que a los que se les despertaba en otras fases del sueño NMOR. (S. 3. Dement y Kleitman. acompañados de lecturas que indicaban sueño ligero. La sugerencia de que el movimiento de los ojos del soñante son el reflejo del mismo observando su mundo onírico. organiza un programa extenso donde diseña distintos experimentos para estudiar la relación del estado MOR con los sueños. Esto produjo la primera evidencia ( aunque indirectamente) de la correspondencia real entre el tiempo físico y el tiempo onírico. La investigación activa del sueño desde en el marco científico toma ventaja. por medio de los resultados encontrados en los reportes elaborados por los sujetos y un registro poligráfico. ha creado controversia desde entonces. Una de las más importantes. es que existía una relación entre el tiempo de sueño MOR que se le permitía a un sujeto.D.

. Los Angeles (UCLA) promueve un proyecto para el desarrollo de un manual inambiguo para la clasificación de las etapas del sueño. pues eran la referencia más cercana a sus procesos mentales. técnicas y sistema de registro de las etapas del sueño en sujetos humanos (Manual of a veces proveer de evidencia circunstancial para validar un . necesitábamos los recursos para corroborar su discurso. desacuerdos surgieron entre distintos grupos sobre la clasificación precisa de las etapas del sueño. Registros fisiológicos actuales pueden reporte subjetivo. como era de esperarse debido a ambigüedades en la aplicación de ciertos criterios. entre ellos el sentido introspectivo parece ser el menos digno de confianza. Entre sus legados para 1957 Dement y Kleitman introducen un nuevo criterio de clasificación para las etapas del sueño que rápidamente se propago en los laboratorios de sueños del mundo. los estudios de un laboratorio a otro no eran comparables debido a esto.Para remover lo que se convertía en un impedimento serio al avance en este campo el Servicio de Información Cerebral de la Universidad de California.como el prototipo de una nueva estrategia en el estudio de la consciencia” (Electrophysiological studies of dreaming as the Prototype of a New Strategy in the Study of Conciousness). Los científicos hacían uso de los reportes subjetivos de los sujetos. donde la relación de lo objetivamente mesurable y lo subjetivamente reportado dan validez a un estado mental hipotético. Siendo que el único testigo ocular dentro del sueño es el sentido introspectivo. En este documento se enfoca la investigación a la correlación de registros electrofisiológicos y los reportes subjetivos del sueño. donde un comité revisa los criterios de Dement y Kleitman y los ajusta a las formulaciones hoy mundialmente aceptadasque contiene el Manual de terminología estandarizada. sin embargo Heráclito nombraba a los sentidos como engañosos. de acuerdo con ellos esta es una situación de operaciones convergentes .

asustado o calmado. Cuando un sujeto pasa la noche en un laboratorio del sueño los registros de la respuesta fisiológica a los sucesos del sueño. el sujeto comienza a sentirse adormilado y esto se evidencia en su registro EEG el ritmo alpha continuo que existía. Según el manual. techniques and scoring system for sleep stages on human subjects). pueden llegar a ser bastante extensos. preparándose para dormir el EEG mostrara el ritmo alpha de Berger casi continuamente. Si el sujeto se encuentra tenso entonces presentara una tensión muscular alta y el ritmo alpha será casi nulo. Mientras el sujeto se encuentra recostado pero despierto. Los cuales deben ser registrados al mismo tiempo en un polígrafo.standarized terminology . el EOG mostrara parpadeos ocasionales y movimientos de ojos rapidos aislados. requiere de principio el registro simultaneo de tres parámetros: ondas cerebrales EEG. asi el sujeto se encuentre relajado o excitado . escenas mentales vividas. a nivel subjetivo y fisiológico concordantes en esta etapa. a pesar de estar despiertos. Después de estar recostado un tiempo en la obscuridad y el silencio. un registro poligráfico del sueño estándar. en lo que concierne al manual mientras estas despierto tu estado mental se denomina ETAPA W. el cual cuenta como su nombre lo sugiere con múltiples canales de registro. Cuando se registra un ritmo alpha continuo en menos de la mitad de un epoch ( 30 segundos) se considera que el sueño en si a ocurrido y se marca como la ETAPA . en este momento se divide en segmentos cortos de ondas alpha y se reemplaza por una actividad de frecuencias mixtas de bajo voltaje. por otro lado el EMG mostraría un grado moderado de tensión muscular. En ocasiones los sujetos reportan. movimientos de los ojos EOG y tensión muscular EMG. a continuación una sinopsis de lo que el ojo entrenado vería y lo que una persona normal puede experimentar en una noche de sueño.

ocurre la ETAPA 2. entonces se ha alcanzado la ETAPA 3. descrito por los sujetos como un preparativo inicial del sueño. en este punto el EOG mostrara movimientos de ojos lentos aislados ( MOL): el tono muscular decrece o permanece estable.3. El EOG indicara un movimiento del ojos moderado. el EEG marca ondas lentas de amplitud relativamente alta llamadas Complejos K son ritmos que van de 12 a 14 Hz llamados ( el Hertz es la unidad de frecuencia estándar) husos del sueño. en el EMG el tono muscular es normalmente bajo. Durante las etapas 3 y 4. puede reportar sueños vividos en esta etapa.cuando la proporción de la actividad delta en el EEG excede el 50% de un epoch la ETAPA 3 cambia a ETAPA 4 la fase mas profunda del sueño. y el EMG mostrara una reducción en el tono muscular. el EOG no mostrara movimientos de ojos. Los reportes de la actividad mental en la ETAPA 2 regularmente son menos bizarras y mas realistas que las anteriores. sin embargo puede ser alto como sucede con sonámbulos o con aquellos que hablan dormidos. Para entonces el EEG gradualmente mostrara ondas lentas de amplitud elevada de 1 a 2 Hz. Aproximadamente media hora después. Mientras se desciende al sueño.1 del sueño. Si el sujeto esta despierto en este punto puede reportar imágenes Hipnagonicas ( que dirigen al sueño) que pueden ser extremadamente vividas y bizarras. dura solo unos minutos antes de que cambios posteriores sucedan en el registro.hasta llegar a la ETAPA 1 . es un periodo de sueño ligero. referidas colectivamente como sueño delta. La ETAPA 1 a pesar de su riqueza subjetiva en imágenes hipnagonicas.2. si el sujeto desciende fácilmente al sueño. la progresión de las etapas del sueño se revierte y el sujeto cruza de nuevo por las etapas 4. Los reportes de actividad mental en esta etapa son fragmentados y confusos. llamadas ondas delta cuando por lo menos el 20% de un epoch es ocupado por ellas.

con solo dos modificaciones importantes: 1. la mayor parte del sueño sucederá en las ultimas dos horas. hasta cierto punto. Valores decrecientes de ondas delta ocurren en cada cambio de ciclo. Los reportes de actividad mental en esta fase son substanciosos. no se registra sueño delta. en contraste al sueño pasivo NMOR. Como procede la noche periodos de MOR sucesivos aumentan en longitud. puede ser practico para cualquier soñante. mientras los periodos se hacen más largos. el EMG mostrara actividad virtualmente nula.para el momento que el EEG registra el regreso a la ETAPA 1. LaBerge. primero de manera aislada y después iran aumentando de manera dramática en su frecuencia.1985) Más adelante pasado un periodo MOR de quizá 15 a 20 minutos. los intervalos entre ellos se hacen más cortos. adentrada la noche quizá después del segundo o tercer periodo MOR. En el laboratorio del sueño. . típicamente se regresa al ciclo anterior. Estas referencias pueden parecer de poco interés para el soñador lúcido a simple vista. 2. El EOG por su parte. desde 90 minutos al principio de la noche. solo NMOR y MOR. soñando en forma vivida de 3 a 4 veces mas durante la noche de sueño. El primer periodo MOR dura cerca de 10 minutos. los subsecuentes duran de 30 a 40 minutos. (S. hasta 20 minutos entrada la madrugada. del 80 al 90% de los sujetos despertados en sueño MOR reportan sueños detallados y vividos. mostrara la ocurrencia de movimientos de ojos rapidos (MOR). en una noche donde se obtienen 7 horas de sueño efectivo. El sujeto se encuentra en este momento en sueño paradójico o MOR se ha referido a este fenómeno como sueño activo mas recientemente. si se logra dormir una hora mas esta será casi toda tiempo onírico (tiempo en que sucede la ensoñación). el hecho de que los periodos MOR se hacen mas largos y mas próximos mientras progresa la noche. pero no lo son. ya que se alcanza el tono muscular mas bajo posible.

y este .Este recuento sirve de antesala para explicar como el sueño lúcido hace uso de estas herramientas para su comprobación. sobre todo en el fenómeno del sueño lúcido en el que se han desarrollado experimentos y estudios variados. Pero primero veamos como se desarrolla este nuevo conocimiento sobre sueños lúcidos a mediados del s. Estos estudios definitivamente sentaron bases para la metodología y posterior estudio de los sueños lúcidos en los 70s y después.alcanzo su climax en los 60 y de ahí se perdió un poco el interés sobre el estudio de los sueños.5-Inevitables influencias. Celia Green. . sin embargo otros eventos fueron de más importancia para plantar la semilla de la curiosidad sobre este fenómeno.H. como el interés de Green por los sueños lúcidos data de una tradición de parapsicólogos que se remontan hasta Frederic W. Hoy en día el interés científico en el estado del sueño se encuentra renovado. El instituto y sus actividades se desarrollan en el campo de la parapsicología. incubar sueños lúcidos. XX. publica en 1968 un libro titulado (Lucid Dreaming) Sueños Lúcidos. 3. será necesario dormir hasta tarde por lo menos los días de descanso. en distintos laboratorios del sueño en el mundo. Myers y la fundación de la (Society of Psychical Research) Sociedad de Investigación Psíquica.Así que en orden de cultivar la experiencia onírica y en consecuencia. una parapsicóloga inglesa.y los resultados obtenidos en las pruebas realizadas en el( Institute of Psychophysical Research) Instituto de Investigación Psicofísica que ella dirige. para comprender la llegada del sueño lúcido a la era actual debemos entender sus factores y los avances psicofisiológicos de los 50-60s es solo uno de ellos. ya que aunque el estudio de los sueños en el laboratorio sufrio grandes y rapidos cambios a lo largo de la década de los 50.el libro contiene registros publicados de sueños lúcidos a lo largo de la historia como los que se revisaron en el capitulo II.

sin embargo el libro. y se les considera el inicio del sueño. Sería interesante conocer el estado neurofisiológico de una persona. Green comento lo siguiente: En el caso del sueño lúcido. Para el estudio científico del fenómeno del sueño lúcido. a la verdadera naturaleza del sueño. incluso en el año de 1976. lo mantuvo alejado del campo científico:ya que se le relacionaba con los generales malentendidos en relación a esta disciplina a veces considerada dentro del ámbito de la superstición. el libro comprende 35 artículos científicos escritos por el autor. seria de interés.). meditación y drogas psicodélicas. Si este suceso resultara ser igual al de una persona que está dormida y soñando en la situación ordinaria. y la verdadera naturaleza de cómo funciona la mente racional.conciencia en el sueño. “Estados alterados de conciencia” fue escrito por Charles Tart ( E.Por muchos años. El libro de Green representaba la revisión más extensa de la literatura disponible sobre sueños lúcidos hasta esos días. estimula a muchos otros cuyas investigaciones serán base para el futuro estudio del campo de los sueños lúcidos. dedicados a una variedad de temas de interés particular en la época incluyendo: estados hipnagógicos (estado de conciencia entre el sueño profundo y la vigilia. era evidente que la época aun no estaba lo suficientemente madura. 1969). esto sería extraño e interesante.U. este libro genera mucha más amplitud para el estudio del fenómeno del S. irónicamente su estilo tan profundamente analítico fue lo que impide su amplia difusión. que se encuentra en un estado mental de actividad racional. por su valor paradójico. Si resultara ser distinto. la idea de que el fenómeno del sueño lúcido era únicamente interés del campo parapsicológico. a pesar de estar físicamente dormida. la cual hemos revisado en el capítulo II. en todo el mundo. la naturaleza de estas diferencias podría dar luz. . hipnosis. se pensaría que una investigación particular del fenómeno. a pesar de esto no fue bien recibido en los círculos académicos de la época.L. se caracteriza por imágenes carentes de narrativa.

L. esta es Patricia Garfield quien en 1974 escribe el libro: Soñar Creativo (Creative Dreaming) . como una herramienta poderosa escribe: Este notable estado de conciencia. es que. también un glosario con tradiciones propias de soñadores lúcidos en diferentes culturas. los cuales ganan mucha popularidad en los 70s. y ofrecer un registro de algunos sueños lúcidos experimentados por el. ella consideraba el S. y un registro casi semanal de experiencias de Garfield en el mundo onírico. haciendo disponible el texto a toda una nueva generación de soñadores lúcidos. investigadora del sueño. el texto contiene una variedad extensa de herramientas para el trabajo en el S. comienza a manifestarse mas frecuentemente.L. menciono un tipo de sueño muy inusual. un sueño “lúcido” donde el soñante sabe que está soñando y se siente totalmente consciente dentro del sueño mismo. . Esto evidencia la visión de la autora. funcionando en un correlato directo. escribe una serie de libros sobre la conciencia en el sueño. Ann Faraday. este tipo de conciencia. la capacidad auto reflexiva en el sueño y la vigilia. es a mi parecer una de las fronteras más excitantes de la experiencia humana…una de las recompensas mas emocionantes de jugar el juego de los sueños. con su sabor de otro mundo. ubicando al ejercicio de los sueños lúcidos como un movimiento hacia la auto integración en la vida en vigilia. conforme la conciencia en el si mismo aumenta.Esta antología también sirvió como trampolín para la experimentación científica sobre estos estado alterados.. Tart vuelve a imprimir el texto clásico de Frederic Van Eeden Un estudio de los sueños. Solo existe otra autora con la que Faraday podría compararse a nivel de la influencia que tuvieron en el estudio de los sueños. una psicoterapeuta y formalmente. al comenzar el capitulo sobre la conciencia en el sueño Tart menciona: Siempre que hablo del tema de los sueños. Además de introducir brevemente el tema.

los momentos cumbres y la conciencia en el sueño. fueran o no ficción no-ficcion como fueron llamados por algunos. tienen un valor antropológico y cultural importante. no es sustentable. Por otro lado. La influencia de Castañeda es significativa ya que sus Relatos de poder han inspirado a muchos lectores teóricos.En otro lugar. Castañeda se refiere a este estado como soñar. de cualquier modo el desierto que describe no es en el que dice estar. por ejemplo. En muchos de sus libros. la tradición. lo mismo podría pensarse de su experiencia consciente en el mundo onírico. en un texto. en los libros aparece en itálicas tal y como está escrito. que tiene un parecido notable al S. la evidencia que deja como registro en su texto. el sueño se concibe de naturaleza consciente. a un concepto. la etnobotánica a discutido que la flora y fauna descritas en los textos de Castañeda no pertenecen al desierto de Sonora en México. sin embargo en la palabra hablada no sería tan claro lo que me obliga a pensar que para Carlos y Don Juan no era necesario hacer una distinción entre soñar y soñar lúcidamente. Un episodio significativo en relación a esto se encuentra en el relato del Viaje a Ixtlán donde Don Juan le enseña a Carlos a encontrar su mano en el sueño. Pero para un soñador lúcido el encontrar su mano en el sueño funcionaria como una clave del sueño para obtener lúcidez y una vez lúcido llevaría a cabo toda una serie de ejercicios interesantes. científicos y simples ávidos de la lectura. sería posible pensar que nunca había estado ahí. es sencillo ver la diferencia entre soñar y soñar. de sueño lúcido entre ellos a mi. y pudo haber estado o no ahí. algunos libros comienzan a aparecer. además de crear una representación nítida de lo que en muchos lugares de México y el sur de América llaman. Esto dio a muchos su primera mirada. menciona un estado de conciencia inusual. hablo de la antología de Carlos Castañeda. a explorar sus mundos internos y la posibilidad de otro tipo de realidades. . que además de alimentar el creciente interés de la época sobre el uso de plantas medicinales.L. con fines de estabilizar en sueño de alguna forma.

entre los 60s y 70s. la actitud reinante contrastaba notoriamente con lo expuesto anteriormente. El Profesor Malcolm pensaba muy diferente. que podemos recordar o no al despertar. que sueño refiere solo a las historias sin sentido que se cuentan las personas al despertar después de estar dormidos. en este texto el reta al sentido común. que en relación a los sueños expone que estos son experiencias que tenemos mientras dormimos.6. Garfield y Castañeda. porque a lo que nos referimos como sueño. La influencia filosófica predominante provenía de los 50s del monografo de un filósofo analítico de nombre Norman Malcolm. Faraday. . titulado Soñando (Dreaming) . la visión ortodoxa les hacía notar algo filosóficamente cuestionable en relación a la noción de soñar lúcidamente. no tiene sentido alguno. En cambio su análisis de la palabra sueño y como es utilizada lo lleva a la conclusión. se combinaron para producir un clima de interés en relación al tema de los sueños lúcidos. el planteaba que a lo que uno ordinariamente se refiere como sueño o ensoñación. ¿Cómo se llamaría entonces a estos reportes subjetivos del sujeto que despierta del sueño? Malcolm diría que llamarlos de cualquier forma. sino también en estudiantes graduados y en otros entrenándose para ser los próximos psicólogos experimentales e investigadores. Tart. para los investigadores del sueño de la época. Para entender las dificultades que sufrió el sueño lúcido para ser científicamente aceptado.Escépticos. no es una condición en la que exista experiencia alguna. debemos abordar también el discurso institucional en este crucial momento. no es en realidad una experiencia mientras se duerme si quiera. esto era lo siguiente. 3.Las contribuciones seminales de Green. no solo en el público en general. Escepticismo.

si es cierto que lo utilizamos para referirnos al reporte de nuestras experiencias en el sueño. pues no se puede enunciar. reduce al sueño lúcido a lo absurdo: Si estoy dormido y pudiera expresar un juicio. el supuesto juicio de que uno está soñando es ininteligible y una formación de palabras inherentemente absurda. mientras duerme. puede dirigir a una conclusión falsa. si las premisas de las que parte están equivocadas. Incluye también un ejercicio donde demuestra por satisfacción propia lo siguiente: La idea de que alguien pueda razonar. Estas conclusiones demuestran que un argumento válido. el sueño irregular o la narcolepsia. juzgar. Finalmente. La segunda es que existen más variedades de estar dormido que el hipotético estado donde no se experimenta nada. es una idea sin sentido. proyecciones. pero también nos referimos a la experiencia onírica como tal. La primera es el uso del termino sueño. como apoyo a la noción de que no se experimenta absolutamente nada al estar dormido. Los sueños por si solos presentan un ejemplo. seria implicando el juicio de que “estoy dormido”.Escribiendo en el apogeo de la investigación psicofisiológica de los sueños. pero además está el caso de los sonámbulos. el autor audazmente hace de lado las aportaciones del campo entero marcándolo de irrelevante. lo absurdo del resultado prueba lo absurdo del origen. . por lo tanto. Habiendo establecido la imposibilidad de juzgar en el sueño. En el caso de Malcolm su error esta en dos asunciones. Malcolm concluye que el declarar Estoy dormido es una declaración sin sentido. ilusiones o alucinaciones. imaginar o tener impresiones.

tomaban al sueño lúcido como un tipo de mas de actividad mental y nada más que eso. Dejando un momento los sueños de un lado y enfocándonos en el estado de reposo del cuerpo (dormir). además existe la tendencia entre los involucrados a esta disciplina a establecer un foco en particular. …estos eventos nos son partes típicas del estado del sueño. El mundo onírico no era un lugar donde pudiera la mente hacer juicios. sino estimulaciones parciales breves. dentro del círculo científico. también era muy generalizada la concepción Freudiana de los sueños como el reino del inconsciente y los impulsos primitivos. como problema de alguien más. E. ).creía que los sueños lúcidos eran excepciones ocasionales donde el soñante llegaba a aceptar lo bizarro e imposible de los sueños. Para el investigador en el laboratorio del sueño. a pesar de tomar en cuenta los reportes subjetivos de sus sujetos en asociación con el registro fisiológico. Ernest Hartmann de la Universidad de Tufts. y al encontrarse con resultados ajenos a este foco. reportes que tenían que ver con sueños lúcidos eran ignorados o quizá se comentaba algo a pie de página descartándolo después. descartarlos inmediatamente. tener un pensamiento racional o alcanzar la consciencia de si. estas ideas tenían un peso muy similar. . objetivo de otra investigación. y en el caso particular de los sueños lúcidos es idéntica a la conclusión antes generada por Alfred Maury estos sueños no pueden ser sueños. Este pensamiento aún prevalece en algunas escuelas de la psicología.Esta era la atmosfera filosófica predominante sobre los sueños en la época. no daban soporte alguno al estado del sueño lúcido. los científicos dedicados a su estudio. El mismo ambiente filosófico de la época ya mencionado y las teorías generales sobre los sueños.(Hartmann. aquellos cuyo estudio era meramente fisiológico.

Parciales o breves ser estimulado significa estar alerta y eso es un estado lúcido. autoproclamados los cuales no producen sueños lúcidos en esas noches y abandona su investigación en este fenómeno. En la Universidad de California en Santa Cruz. en este trata la falta de reflexión como una característica constante en los sueños. Estas visiones distorsionadas de la naturaleza del sueño casi al mismo tiempo eran corregidas. pero una posibilidad a final de cuentas. pensaba en los sueños lúcidos como una improbable posibilidad. para esto registra en su laboratorio el sueño de dos soñadores lúcidos.) De nuevo la asunción de que el sueño lúcido debería pertenecer al campo del estudio de la consciencia en la vigilia en vez de los estudios sobre el sueño. .Cinco años después Dement encontraría su respuesta. pertenece a otro campo y no al estudio de los sueños diría Hartmann. Mas no ha habido experimentos para determinar si estas instancias se ven acompañadas por despertares fisiológicos momentáneos. Allan Rechtschaffen en 1978. Ralph Berger. en su artículo The single mindness and isolation of dreams. y de ser así. Dement en la Universidad de Stanford . Escribe que quizá con el entrenamiento apropiado podría un persona entrar al sueño sabiendo que era un sueño y que su tarea era examinarlo. noto algo muy parecido. si. No todos eran tan escépticos o indiferentes. en 1975 Dr. consideraba al sueño lúcido como una rara excepción (algo muy parecido a lo que sucede en nuestros días). Sin embargo demuestra su voluntad teórica al considerar los sueños lúcidos como un fenómeno del sueño en sus investigaciones. Ocasionalmente el soñante puede razonar mientras duerme que esta soñando. William C. ( Berger R.

En ese mismo año Patricia Garfield se presenta en el 15avo congreso anual de la Association for the psychophysiological Study of Sleep (APPS).7. XVIII. LaBerge estaba intrigado con la posibilidad antes expuesta por Charles Tart de poder comunicarse desde el sueño lúcido con el mundo externo. El problema era que la mayor parte del cuerpo del soñante permanecía . no estaba siendo comprado por el circulo científico. 3. el segundo que había aumentado satisfactoriamente la frecuencia con que tenía sueños lúcidos. si se hacia una declaración que fuera directamente en contra de observaciones y teorías aceptadas.primero que tenia reportes de haber soñado con temas específicos y por voluntad propia. La única evidencia eran los siglos de reportes de personas que alegaban tener sueños lúcidos y también a poder ejercer un tanto de control sobre ellos. Esto no era suficiente para la ciencia experimental por supuesto.fueron dos ejes principales en su discurso. por jóvenes. En el caso del libro de Green. el sueño lúcido era demasiado extraño como para darle merito. El peso de la evidencia debe estar en proporción a la extrañeza del hecho.Creative Dreaming. en conjunto con el articulo de Frederik van Eeden y el yoga de los sueños tibetano. con un diario de los sueños que después de 7 años contendría mas de 800 registros de sueños lúcidos de su propia experiencia. en el cuerpo de hallazgos científicos. si no por miles de soñadores inexpertos o clínicos en preparación. siguiendo el principio de Laplace. en 1975. mientras el sueño ocurría. debía sufrir un riguroso y largo proceso de estudio para llegar a ser aceptado en algún momento.Evidencia directa. Para la mayoría de los investigadores del sueño. En temas de realizar juicios científicos. Stephen LaBerge que para 1977 tras la influencia de Green. entre ellos se encontraba el Dr. la evidencia no era proporcional a la extrañeza del hecho. comienza sus esfuerzos por el ejercicio del sueño lúcido. los investigadores tenían por regla una formulación realizada por el Maques de Laplace un matemático y astrónomo francés del s.

de derecha a izquierda. Estudios previos sobre los sueños mostraban ya una correspondencia directa entre la dirección de los movimientos de los ojos observables del soñante y la dirección en la que observan en sus sueños. un viernes 13 de 1978. el cual fue aceptado.) en psicofisiología.D. esto en el laboratorio a cargo de el Dr.arriba a la cuenta de cinco. lo llevo acabo una noche moviendo su …mirada arriba. mas adelante se lograría por primera vez en laboratorio. 1985) . ¿entonces como podría el soñante comunicarse? ¿Que podría hacer el soñante dentro del sueño lúcido que pudiera ser observado o medido por los científicos?. registrados en el EOG. después de hacer unas series de una docena de movimientos regulares ejecutados horizontalmente. en una ocasión un sujeto fue despertado e un sueño MOR.h. se hacen varios intentos en los que factores ambientales prohíben una frecuencia constante de sueños lúcidos.abajo.paralizado durante el sueño MOR. William Dement.arriba.intentan llevar acabo los registros en casa de LaBerge y funciona. la única obvia excepción a la parálisis muscular eran los movimientos rápidos de los ojos durante MOR. (S.LaBerge. pero no hubo nadie ahí para presenciarlo. con los sueños lúcidos como parte de un programa doctoral (P. Al lado de su colaborador Lynn Nagel. Todo aquel que ha tenido un sueño lúcido sabe que el soñante puede observar libremente en el sueño hacia cualquier dirección. para esto aplica en la Universidad de Stanford. Esta fue la primera señal de un soñante lúcido al exterior. al ser despertado el sujeto reporto haber estado observando un partido de ping-pong. no pierden tiempo en llevar a LaBerge al polisomnografo. era evidente que LaBerge necesitaba un laboratorio de sueños. el soñante (LaBerge) reporto el inicio de un sueño lúcido siete horas después de encontrarse su cuerpo dormido . El dia llego y Nagel conecta a su sujeto al polígrafo. fijaron una cita para el registro del sueño lúcido.abajo. A LaBerge se le ocurre la idea de mover sus ojos en un patrón reconocible dentro del sueño por supuesto. Por ejemplo.

de modo que dentro del sueño …moví mi dedo en una línea vertical frente a mis ojos.lo que se traduce en muchos otros registros de sueños lucidos por parte de este soñante. incluyendo a LaBerge se llamaron asi mismos onironautas un concepto acuñado por LaBerge que significa …exploradores del mundo interno de los sueños. Beverly Kedzierski. hasta que LaBerge desarrolla y domina la técnica de Mnemonic Induced Lucid Dreaming ( MILD). . El progreso en estos experimentos fue de lento desarrollo. Finalmente aquí había prueba de que un sueño lúcido había sucedido durante el sueño MOR. sus sueños ´lúcidos también sucedieron en sueño MOR. el primero en lograrlo fue Roy Smith residente de psiquiatría. Después le siguieron dos mujeres.donde el soñante se pudo dar cuenta de estar …dormido pues no podía ver. los estudios de estos científicos hacían mas ruido en la comunidad científica. siguiéndolo con los mismos de derecha a izquierda. La primera señal verificada de un soñante consciente al exterior. Para 1980. en el polígrafo justo antes de despertar de un periodo MOR de trece minutos . Se emocionó tanto de haberlo logrado que segundos después despertó. mas adelante comenzara a entrenar sujetos en la técnica MILD para hacer un registro de sus sueños lúcidos. Pasado este suceso y ya ambos despiertos en el laboratorio encontraron dos movimientos de ojos largos. una bailarina. comenzaron a ofrecerse voluntarios para la señalización de sueños lúcidos en el laboratorio.La imagen de un instructivo floto frente a mis ojos y al tratar de enfocarla sentí abrir mis ojos del sueño el soñante recordó animado que estaba soñando en el laboratorio y decidió hacer los movimientos de ojos acordados previamente.sentir o escuchar nada. especialista en sistemas y Laurie Cook.

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