Sueño lúcido: El ejercicio de estar despierto en el sueño y un manual para lograrlo.

R. Adame

I. 1.1Contexto investigativo

Problematización

Cuando muy joven, mis creencias y comportamiento salían mas haya que fuera de la norma, por lo que mis padres con este conocimiento en sus manos se internaron en una búsqueda, una verdadera peregrinación entre especialistas del desarrollo, psicólogos, médicos psiquiatras, psicoanalistas, terapistas y de mas. De entre ellos en una ocasión cuando yo tenía alrededor de 5 a 6 años se encontraron con unos investigadores que trataban problemas como el mío en base a las neurociencias. Fue requerido entonces que se me practicasen una serie de registros en el electro-encéfalo-grama (EEG), estos deberían ser practicados mientras me encontraba en reposo por lo que se le pidió a mis padres me mantuvieran despierto durante la noche, para que temprano por la mañana llegara al estudio y permaneciera dormido. Durante la noche mis padres se turnaban para mantenerme despierto, y aunque yo no dormía en toda la noche no parecía cansado a la mañana siguiente en que se llevaría a cabo el registro, los médicos dudosos de la competencia de mis padres les solicitaban una y otra vez – “Sra. Esta noche por favor no le deje dormir.” Mi madre opto entonces por hacer lo contrario a lo que había venido haciendo y dejarme dormir, mas con la ayuda de su intuición materna decidió solo dejarme dormir por periodos equivalente a 90 minutos, al termino de los cuales me despertaba durante 30 minutos para jugar cartas, ajedrez, rompecabezas y juegos de mesa; al termino de estos 13 minutos se me permitía regresar a dormir de nuevo, por 90 minutos.

En esta época recuerdo haber tenido mis sueños más vividos, los experimentaba por completo, olores y texturas también, esta fue la primera vez que yo sin saberlo

fui lanzado a un mundo onírico desconocido para muchos aun hoy en día y mi madre sin saberlo me lo había propiciado. Este mundo del que hablo lo explicare más adelante. Hace unos años comencé a estructurar la idea de observarme con atención, esto con el objetivo de conocer más sobre mis conductas y bajo que normas estoy creando en mi realidad. Encontré que las formas en que interpretaba mis sensaciones respondían casi de manera automática en el momento que yo asociaba lo que estaba viendo con algún rastro de mi mente. Como pienso y como produzco mi realidad estaba sujeto a ciertas normas, recuerdo haber estado viendo a un perro, que de pronto parecía de ojos nublados que se veían grises y su cuerpo quieto; en el instante me agito mucho esta imagen, abrí mis ojos y oídos a una alerta, y mi cuerpo pretendía el escape, me asuste. Habiendo experimentado esto era inevitable pensar en lo que me provocaba a asustarme, maravillarme o interesarme en ciertas experiencias que sucedían de distinta forma en momentos aislados y otras que no eran escogidas de cualquier modo. Fue cuando mi interés fue más allá de las cosas que conozco, y más hacia como las conozco. Empecé entonces a jugar, me divertía cambiando las interpretaciones mis

substituyendo al estrés por gusto, esto por supuesto comenzó a alterar sensaciones;

Mi interacción sensorial con el medio. Y pasaba con todos mis sentidos, por ejemplo un aroma desagradable de pronto no era tan asqueroso y hasta un tanto dulce; o un aroma muy silvestre se me hacia penetrante e invasivo pero donde era excepcionalmente notorio era en la vista. En una idea cercana a encontrarle forma a las nubes, experimentaba con lo que era recogido por mis ojos en la luz y sobre todo fuera de ella, pues más de una vez ilusiones me habían engañado mostrando formas, colores u objetos que no

estaban ni tenían ninguna relación con lo que estaba verdaderamente ahí. Decidí que si no podría ver nunca lo que sucedía en lo objetivo, en lo real, vería lo que se me viniera en gana en el momento. Así fue como todo se convirtió en un acto de voluntad, recibiendo mis sensaciones y observando como mi cuerpo y mi mente las interpretaba, me encontré dirigible me encontré moldeable y a pesar de que el ya muy amado molde original, era cómodo, se alejaba mucho de una satisfacción de peso. Excepto por esos momentos liberadores de Eureka y consciencia constante en que podía observarme. Cuando me percataba de que estaba tomando una cierta dirección en mi

discurso, o dándole un sentido demasiado fantástico a mis expectativas, de que tenia expectativas!, comencé a darle más claridad a mi pensamiento tomando en cuenta que la mayoría de lo que pensaba eran ficciones irreales y debía tomarlas como tan solo eso. Esto era especialmente eficiente en momentos de angustia. Darme cuenta de esto no me tomo mucho trabajo no necesite mas de una vista al fenómeno para reconocerlo, me di cuenta de que antes simplemente no me daba a la tarea de notarlo, lo veía y lo dejaba pasar solo decidía poner atención en las cosas que sentía que merecían hacerme consciente, la mayoría las hacía en automático. No era difícil notarlo sin embargo de principio existía una larga lucha en contra de mis impulsos en supuestos y reacciones, en mi sobreproducción mental que todo lo devora y deforma en cuanto lo concibe, ir domando a la bestia que es mi mente ha sido un trabajo duro, como siempre lo más sencillo es lo más difícil. Después me puse a pensar en todos los momentos perdidos, todo lo que había vivido y vivía aun totalmente sin estar al tanto de ello, decidí que serian los menos y de esa forma tendría una experiencia más completa de mi realidad y acercarme cada vez más al auto-conocimiento.

de alguna forma yo sabía que esos personajes eran vampiros y que estaban ahí para transformarme en uno de ellos. Entre a un edificio muy alto donde comencé a subir escaleras interminables cuando pensé que esto era extraño llegue a un ático muy obscuro con un ventanal enorme al fondo. y mi cuerpo pretendía el escape. tenía mucho miedo y una puerta se abrió detrás de mí. cuando abrí la puerta se abalanzaron sobre mi me cargaron con una fuerza tremenda . de manejo de energía y alianzas con la naturaleza y a ciencias de tecnología mental como lo es la psicología. Corrí por el callejón que a cada paso se hacía más largo y cuando pensé que esto era extraño. todas ellas hablaban de un humano holístico confundido en su entorno circundante como parte del mismo. cientos de ellos volando en el cielo cargando y devorando a sus víctimas humanas y despojándose de ellas en el aire y mientras más personas mordían sus números aumentaban. Entonces me di la vuelta. escuche a mis perseguidores ganarme el paso. me asuste. Mire hacia arriba y podía verlos. Una noche cuando más joven jugaba en una ciudad en tinieblas caminaba por un callejón muy largo y a mi paso se escuchaban gritos muy fuertes de dolor y terror de pronto detrás de mí aparecieron un grupo de personajes sombríos. me permitió esconderme detrás de él mientras tanto en el pedazo de cielo que se dejaba ver entre los edificios la carnicería continuaba. Me vi atrapado sin ningún lugar a donde ir y mi angustia de ser mordido crecía pensé que sería maravilloso poder salir volando por aquel ventanal. pues los vampiros me seguían muy de cerca. un bote de basura lo suficientemente grande para cubrirme. y yo sabía que un grupo estaba detrás mío. encontré una esquina en la cual girar. cerré la puerta detrás mío. que me observaban fijamente.Esta reflexión me redirigió a artes antes inculcadas en la cuna. abrí mis ojos y oídos a una alerta. y abrí la puerta para encontrarme a mi perseguidores pensé que sería más tolerable enfrentar lo inminente ya que no tenía a donde más correr. un ser bio-psico-social-espiritual.

de que pudiera volar. pasaba fugaz entre ellos mientras sentía el aire golpeando fuertemente mi rostro . Entonces me encontré en un sueño y cuando me supe soñando. Salte por el ventanal ahora convertido en uno de ellos. pero era solo un sueño. ya no estaba siendo perseguido y no había nadie que me pudiera alcanzar . mi primera reacción fue bajar a comerme a los aun humanos que se encontraban corriendo despavoridos por las calles . que me encontraba volando y que debía disfrutar de esta habilidad recién adquirida. . que quizá el impacto al caer me mataría pero que era tan solo un sueño entonces no podía morir y mientras pensaba. siempre nublada de edificios torcidos. a observarme y como ese personaje que era yo actuaba. pensaba lo extraña que era aquella ciudad . sabía ahora que podía volar . siempre en cuenta de que este era un sueño. Entonces así como en mi vida despierto todo se convirtió en un acto de voluntad y de igual forma empecé a jugar con mis sensaciones en mis sueños.mientras tres de ellos me mordían al mismo tiempo. sin embargo con algo de temor por faltar a mis responsabilidades como vampiro. comencé a caer rápidamente en dirección al suelo mientras caía no podía dejar de pensar que podría volar. Entonces volé por primera vez en los aires planeando entre los edificios de esa nublada ciudad . cada vez que me daba cuenta de que me encontraba en un sueño me permitía observar el espacio donde me encontraba como un espectador y actor en una película que no controlaba. Cambiando el miedo por valor y comencé con cosas pequeñas olores texturas y situaciones insatisfactorias en otras más positivas. caía y cuando llegue al suelo todo se volvió negro y desperté. cuando terminaron me soltaron y desaparecieron. lo poco usual de que hubiera vampiros y lo extraño que era que yo fuera uno de ellos. comencé a pensar en lo poco usual del hecho de que los vampiros estuvieran atacando a tan gran escala. cuando supe que no era real.

1. Encontré distintos niveles de control de los sueños desde la simple expectativa ante el fenómeno ocurrente. en mis sueños. Aquí continuo mi historia como un soñador lúcido desde aquellos días en que se me hacían registros en el EEG. Descubrí que el material onírico es basto y el autodescubrimiento algo inevitable y contingente. . lo había experimentado antes y lo reconocía ahora.2 Estado del arte Saint-Denys H. sin aun saber yo lo que esto significaba comencé a investigar sobre el ejercicio de control en los sueños.Esto era especialmente útil cuando tenía pesadillas pues ahora en vez de despertarme angustiado en un sueño persecutorio disfrutaba de los eventos que sucedían en el mismo y escogía vivirlos en vez de sufrirlos y convertirlos en sueños más positivos. que mi mundo onírico no solo era un espacio curativo si no que en el mi creatividad no tenía ni límites ni riesgos. yo era un ser supremo.1867 Los sueños y como dirigirlos. en total reposo. todo esto sin perturbar jamás a mi cuerpo dormido. hasta la manipulación del espacio y trama en el sueño. y me di cuenta que no era el único que había tenido estas experiencias y que además existía toda una historia detrás de los sueños lúcidos como se llamaban en teoría.

después aprender a despertarse a voluntad y finalmente dirigir la trama de sus sueños hasta cierto nivel. salvando al cuerpo y a la mente de estrés innecesario. además el Dr. En la primera parte de su libro describe el desarrollo secuencial de su habilidad para controlar los sueños: primero aumentar su capacidad de recordar sus sueños.The dream machine En este libro se recogen los resultados de las primeras investigaciones en sueños lúcidos dentro de un laboratorio. mientras el soñante se encontraba en estado MOR (movimiento de ojos rápidos).Se . Su mayor aportación al campo de los sueños fue el demostrar que es posible aprender a soñar consciente. así como resultados de sus experimentos en el Instituto de investigación psicofísica el cual ella dirige. Hearne hace un énfasis especial en la cualidad del onironauta de cambiar de un sueño poco placentero a uno más disfrutable. Green C. Su experimento que consistía en señalizar con movimientos de los ojos preacordados.1968. Hearne K. Lucid dreams Este libro representa el resumen más extenso de la literatura disponible sobre sueños lúcidos hasta entonces . En este libro se concentran 20 años de experimentación con los sueños.1990 . durante el monitoreo de un EEG (electro encefalograma).El Marques de Saint-Denys era un maestro sinólogo el cual había mantenido una bitácora de sus sueños desde la edad de13 años. después hacerse consciente de que estaba soñando.

en relación a los sueños lúcidos. Así como el desarrollo de técnicas para darse cuenta de que se está soñando y finalmente hacer un ejercicio de control sobre los sueños con el objetivo de superar viejos y profundos miedos.convirtió en la primer publicada y científicamente comprobada señal de la mente de un soñante en contacto con el mundo exterior. LaBerge además de hacer una gran recolección de los datos recogidos en occidente sobre los sueños lucidos antes de su estudio científico y después de sus experimentos en la universidad de Stanford. PhD.3 Categorías de análisis. 1. LaBerge S. 1985. Su técnica de MILD (mnemonic induced lucid dream / sueño lúcido mnemónicamente inducido) es otra importante aportación con ella comienza con la labor altruista de mostrar al mundo la forma correcta de soñar. Exploring the world of lucid dreaming El Dr. Se evidenciaba el hecho de que no solo el soñante podía recordar los movimientos acordados en vigilia . . si no también que existe una diferencia entre el tiempo subjetivo del sueño y el tiempo real. ansiedades y fobias cosechar el poder curativo del inconsciente y la creatividad.

Control del sueño Facultad del soñante de tomar control de la trama en el sueño. organización y procedimientos de una actividad. objetos en el mismo. ordenada y sistemática información sobre objetivos. Es cuando la persona que sueña se da cuenta que la experiencia en la que esta no puede ocurrir en la realidad física y que en vez de eso se encuentra soñando. así como las instrucciones o acuerdos que se consideren necesarios para la ejecución la misma. la primera vez que se utilizo el termino fue por Frederik van Eeden quien usaba la palabra lúcido en el sentido de la claridad mental. Manual Instrumento que contiene en forma explícita.Sueño lúcido Sueño lúcido significa soñar mientras se sabe que se esta soñando. políticas. Puede haber un alto nivel de lucidez o un bajo nivel de lucidez en el soñante. Esta relacionado directamente con la lúcidez en el sueño. atribuciones. o las propias acciones del soñantes el nivel y tiempo del control dependen de la experiencia del soñante. . sin embargo se puede tener uno sin el otro.

1. ¿Cómo desarrollar un manual en castellano para desarrollar el ejercicio en el control del sueño y el sueño lúcido ? .4 Pregunta de investigación.

1 Supuestos metodológicos. vivir la realidad con más claridad y el autoconocimiento sin la interferencia de factores ajenos al individuo en sí. Estas son las ventajas principales que la practica del sueño lúcido puede promover en el soñante: • • • El sueño lúcido funciona como un medio de desarrollo personal y cura. El sueño lúcido también sirve para la resolución de problemas en forma creativa. para el ensayo onírico y la toma de decisiones. Metodología. .II. 2. lo que a su vez permite que el soñante lúcido alcance el nivel de lo que se llama “conciencia lúcida” lo que le otorga el poder de desarrollar sus aptitudes mas allá de lo antes imaginado. El sueño lúcido se puede utilizar como un espacio recreativo y de realización de deseos. El sueño lucido es una herramienta al alcance de los humanos que permite la potencialización de nuestro desarrollo personal y autoconocimiento además que interviene en la apreciación de nuestra experiencia psíquica en el mundo.

Objetivos específicos Dar información detallada sobre el uso de esta técnica del sueño lúcido a lo largo de la historia y en la actualidad Exponer una supuesta realidad consciente y que la mayoría de las experiencias psíquicas son un sueño. Llevar acabo un manual que contenga las técnicas mas reconocidas actualmente para inducir el sueño lúcido. Mostrar como utilizar una herramienta que permite una percepción más clara de la experiencia en vigilia.2 Objetivos Objetivo general Desarrollar un manual que permita la practica del sueño lúcido al soñante común de habla hispana.2. .

Se ofrece un breve resumen de su significado y desarrollo en distintas culturas y sus efectos en occidente. para esto se analizaran algunas experiencias de los mismos. Onironautas Esta parte del trabajo nos habla de la forma de los soñantes lucidos o también llamados onironautas y como se diferencian de un soñante particular. y como la tecnología ha permitido que un conocimiento muy antiguo sea de nuevo traído a un plano comprobable. II.2. para mostrar las cualidades de aprender a soñar. Rutas al desarrollo Aquí se exponen las maneras a las que actualmente se han referido los onironautas en busca del autoconocimiento y el aprendizaje. I. Es un recorrido por cuatro puntos primordiales donde la voluntad y el poder de la mente se conjugan para potencializar la personalidad. Practica . explotar la creatividad. re-integrar al ser y tomar control de esas imágenes que definen nuestro mundo particular. III. las técnicas que hoy en día son de mayor utilidad para inducir a la consciencia dentro del sueño y los niveles de control del mismo. Soñar despierto En este capítulo se aborda el tema de los sueños particularmente el de los llamados sueños lúcidos o conscientes.3 Marco Teórico. Se revisara también como son vistos los sueños lucidos en la actualidad. IV. El objetivo de este capítulo es exponer que en un sueño el pensamiento es materia.

La apuesta después de hacer evidente que la “realidad” no solo es subjetiva si no que no es tan invisible como lo real para los que nos lo permitimos.4 Método El método es cualitativo. Vivir despierto Se ha demostrado que 95% de nuestras decisiones en el día son tomadas de forma automática. en este capítulo es encontrar la lucidez en nuestra vida en vigilia y usar el mundo onírico como campo de entrenamiento para un acercamiento más certero a nuestras expectativas y aprender a discernir qué tanto de lo que vivimos no cuestionamos. 2. se utilizara el análisis de la narrativa para lo cual utilizare el cognoscitivismo. la percepción selectiva y la realidad psicológica.Este capitulo contiene el manual para la practica del sueño lúcido este instrumento llevara al soñante interesado a través del entrenamiento y condiciones necesarias para practicar el sueño lúcido de manera regular V. Así como la onirología para de esta manera mostrar los efectos del sueño lúcido en la experiencia psíquica individual. lo que es fantasía y lo que no. . ya que por medio de este se pueden explicar de mejor manera temas centrales de este discurso como lo son: el estilo cognitivo.

Stephen LaBerge PhD titulado “Explorando el mundo de los sueños lucidos”. Los tres relatos y sus respectivos temas a abordar son los siguientes: • • • Desarrollo personal y cura (K.V. Recreación y realización de deseos (R. cada uno de ellos enfocado en una forma de aprovechar la habilidad de tomar consciencia en el sueño. .5 Acercamiento al campo de investigación Para fines de este trabajo se analizaran tres relatos de experiencias de soñadores lúcidos contenidas en el libro del Dr. Aiken). Lauderhill). Resolución de problemas y ensayo onírico (Paul Tholey).2. La apuesta al analizar estos documentos es que se pueda ilustrar fielmente por medio de ellos las posibilidades que otorga el mundo onírico a todos los interesados en el autoconocimiento y desarrollo individual cuando se vive de manera consciente.D.

Stephen LaBerge PhD.2. .6 Muestreo El tipo de muestreo a utilizar en este trabajo es intencional ya que la selección de las unidades a analizar están de acuerdo a mi criterio pues yo soy quien las elije. Utilizando los relatos de las experiencias de los tres soñadores lúcidos escogidos del texto “Explorando el mundo de los sueños lúcidos” del Dr.

I. . ya que por medio de los relatos de los soñadores lúcidos se pretenden ilustrar las aportaciones de la habilidad del sueño consciente a la experiencia psíquica individual. Soñar despierto.7 Estrategias para la obtención de la información La estrategia a utilizar es el análisis del discurso literario.2.

con lectores de ondas cerebrales así como de actividad muscular y de oxigenación en la sangre. donde se diferencia en el sueño humano cuatro . Además el sueño se entiende como el estado de reposo uniforme. espontánea y periódica. Entre los estudios que se realizan actualmente.Estos tres son una exploración neurofisiológica que se basa en el registro de la actividad bioeléctrica cerebral en condiciones básales de reposo. se cree que dentro de circunstancias normales es una interrupción causal de la conciencia. EOG o EMG.2009) En psicología actualmente el sueño se traduce en una experiencia psíquica que se produce mientras un individuo duerme. haciendo uso de los registros obtenidos con EEG. en contraposición al estado de vigilia.“Sueño y vigilia no son tan distintos como parece. Por medio de estudios neurofisiológicos como la polisomnografia. el mas especializado es el de la polisomnografia. un estudio en el que se miden los niveles de actividad fisiologica durante los distintos estadios del sueño. se ha demostrado que el sueño consta principalmente de dos fases o ciclos que son: el sueño MOR (movimiento de ojos rapido) y NMOR (no-movimiento de ojos rapido) los registros de los estudios hacen posible diferenciar por medio de ellos distintos tipos de actividad cerebral. en vigilia o sueño. este estudio puede evidenciar la causa de alguna alteración en el sueño. Estos y otros mas descubrimientos acerca de los sueños se han hecho gracias a la invención de dispositivos tales como el electroencefalograma (EEG).” ( Herrmann Lowensten. y durante diversas activaciones. axial como del movimiento de los músculos del ojo en el caso del EOG. el electroculograma (EOG) y el electromiograma (EMG). podemos estar despiertos mientras soñamos y dormidos durante la vigilia cotidiana. La ciencia define al sueño humano como un periodo de inactividad conductual donde nuestros umbrales perceptuales aumentan a la activación de estímulos externos e internos. de cualquier organismo.

liberando la creatividad. El sueño normal humano oscila entre 7 y 8 horas de este el 50% se da en el estadio 2 MOR abarca el 25% del sueño total. es un conjunto progresivo-irregular de distintos tipos de actividad neurofisiológica en los organismos. (Stickgold. los sueños son la forma del cerebro de procesar. delta . Un ciclo de sueño dura de 90 a 110 minutos aproximadamente esto es lo que se le llama ciclo básico de descansoactividad pero difiere en los organismos de muchas maneras. integrar y comprender la información nueva".Nos adentraremos mas en las bases fisiológicas del sueño mas adelante.estadios distintos en la fase de ondas lenta .2009). los sueños son una clara indicación de que el cerebro durmiente está trabajando en los recuerdos en múltiples niveles. influenciando su teoría . así como en sus componentes cuyos ciclos cambian regularmente . midiendo su intensidad en el sueño y comparándole con la vigilia. incluyendo las vías en las que mejorará de forma directa el funcionamiento del día a día. Asi se ha descubierto que el sueño no es un periodo de inactivación . originando ideas frescas. las ideas pueden mezclarse. esto puede explicar cómo algunas grandes mente de la humanidad trabajan y crean en base a sus sueños. así facilitando su estudio. sin una lógica para imponer orden en el pensamiento. MOR puede durar en su primer ciclo de 5 a 10 minutos y hasta 40 minutos en el último ciclo justo antes de despertar. "Lo que nos ha emocionado en realidad es que después de casi 100 años de debate sobre la función de los sueños. Lo que sabemos hoy sobre el estado del sueño y particularmente del sueño MOR es que es en el sueño donde el cerebro separa. clasifica y ordena la información obtenida durante el día. como el sueño de Albert Einstein donde viajaba a la velocidad de la luz en un trineo. NMOR. y consolidar la memoria y el aprendizaje de sucesos importantes. Pero este proceso de separación puede ser extraño. para descartar información inútil de la útil.

existen distintas disciplinas en la cultura oriental que aluden a técnicas de control sobre de los sueños. como el yoga de los sueños. En La interpretación de los sueños Sigmund Freud explica que el sueño es una expresión inconsciente de deseos e impulsos reprimidos en la mente. Sin embargo los motivos de la ensoñación creativa o no. algo como lo que sucedía con el hombre primitivo para el que no existía diferencia entre el mundo real y el mundo de los sueños. esperaba una manera de esclarecer lo incomprensible y el sueño era visto como algo incoherente y ajeno a la realidad misma. y los textos aristotélicos que hablan del sueño como originario del espíritu humano y que los encuentra valiosos (premonitorios) y vanos (exageración). . siempre en esa misma búsqueda de autoconocimiento. sus orígenes y razones se han discutido por más en meras justificaciones filosóficas. otros ejemplos serán vistos mas adelante. permanecen un misterio. que debía ser descifrado…ninguna de estas teorías han logrado ser comprobadas. La ensoñación a lo largo de la historia se ha comprendido de numerosas formas. en lo que todos parecemos concordar es en que la ensoñación está conformada por imágenes producto de la actividad cerebral en el estado de reposo dirigida a la consolidación del aprendizaje. el cual ha sido peleado por teóricos a través de la historia tal es el caso de la Onirocritica de Artemidoro en el siglo II (manual de la interpretación de los sueños). algo. El sueño para muchas culturas es visto como una extensión de la realidad.de la relatividad. la comprensión de los sueños. Pero para todos. En el pensamiento occidental se han escrito numerosos libros sobre los sueños su interpretación y el dominio del mundo onírico. a manera de percibirlos conscientes.

tanto que los padres tendrán que mostrar que efectivamente el armario esta vacio o que no hay nada debajo de la cama. que comienza en un punto muy primitivo de nuestras vidas. para ilustrar esto veamos como aprende el infante humano a concebir al mundo onírico en occidente. puede pensar que “es solo un sueño”. el psicólogo de desarrollo humano Jean Piaget lo explica de la siguiente forma: El infante pasa por tres etapas en su entendimiento de los sueños: 1. a esta edad el niño puede mencionar que el monstruo en su sueño se encuentra en el armario o debajo de su cama La inferencia de los padres de que “es tan solo un sueño” no es muy efectiva en esta etapa. cree que los sueños suceden en el mismo mundo externo donde ocurre su realidad despierto. Sin embargo no entiende propiamente lo que “solo un sueño” significa. El infante entiende los sueños como parcialmente interno y parcialmente externos. 2. que son fantasías ilógicas. en esta etapa cuando se le pregunta al niño.Sin embargo desde estas concepciones de domino común es que hemos aprendido a ver los sueños como cosas que solo pasan en nuestra mente elaboraciones mentales sin importancia en lo real. y para los que se han detenido a mirar por fuera y apenas rascar la superficie de el vasto contenido del mundo onírico han aspirado tan solo a concebirlo como imaginería inconsciente. Segunda etapa (4 – 6 años): Después de experiencias suficientes de despertar de un sueño negado como realidad por las figuras parentales. . Esto es producto de un profundo condicionante social e ideológico. el niño modifica su concepto de sueño. Primera etapa ( 3 – 4 años ): En esta etapa el niño no distingue la experiencia onírica de la vida en vigilia .

Afrontar y vencer el peligro. Al niño Senoi se le pregunta desde que comienza a hablar ¿qué soñaste anoche? y estas discusiones se llevan a la mesa el resto de sus vidas. y al preguntarle ¿dónde pasan los sueños? Contestara. es que los sueños no tienen que ver con nuestra realidad en vigilia y que no se les puede experimentar de manera consciente. percibirlos tal y como percibimos cualquier otra cosa que en nuestra mente sucede. puede contestar “de mi cabeza”. reconoce que la ensoñación sucede solo en su cabeza. donde las experiencias oníricas son parte fundamental de la vida diaria. siendo que de hecho esa es la verdad. Buscar el placer. Los Senoi son un pueblo de más de 12 000 miembros que habitan las montañas de Malasia. 3. Esta es la realidad de lo que se conoce hoy en día como sueño lúcido. 2.¿de dónde vienen los sueños?. . “en mi cuarto”. experiencias puramente mentales. Son una sociedad que practica el sueño lúcido o sueño consciente desde hace varios siglos. se les aconseja señalando sus fallas y festejando actitudes apropiadas dentro de sus sueños además se les proponen diferentes opciones de cómo actuar en el mundo onírico. de la formación en la sociedad y donde esta tecnología onírica funciona como una herramienta de orientación social. un sueño donde estas consciente de estar soñando. Se han hecho muchos estudios acerca de esta comunidad y muchos apuntan incluso a que entre ellos las neurosis y psicosis son totalmente desconocidas. En uno de esos estudios la psicóloga y escritora Patricia Garfield describe tres normas fundamentales en la tecnología onírica Senoi: 1. naturalmente. Tercera etapa (5 – 8 años): Esta edad transicional da lugar a la tercera etapa donde el niño acepta a los sueños como una experiencia solo interna. Una de las mentiras mas grandes que se han dicho sobre los sueños y que se ha tomado por cierta.

Ninguno podemos negar que los sueños se viven generalmente como realidad mientras estos suceden. y que solo al despertar nos es obvio que esa situación era “solo un sueño”. continua siendo un esquema dado pues refiere a una practica que se ha convertido en técnica sobre la evolución cultural de los Senoi. esta es la generalidad mas no es la única forma de experimentar la ensoñación. aunque algunas personas pueden experimentarlos naturalmente. es así como se da cuenta de que está dentro de un sueño. Es cuando la persona que sueña se da cuenta que la experiencia en la que esta no puede ocurrir en la realidad física y que en vez de eso se encuentra soñando.3. nos adentremos en su estudio o no. es una forma mas de conocer al mundo onírico y tal vez la única que permite una exploración empírica del mundo de los sueños. La tecnología onírica de los Senoi les ha permitido crear una sociedad que cuenta con un extraordinario equilibrio psicológico y madurez afectiva entre sus individuos. de forma más regular que otras. Llegar siempre a un desenlace positivo. Se trata de un estado de consciencia distinto (no es ni sueño ni vigilia) con ondas cerebrales de características totalmente distintas a las del sueño no consciente. La definición de sueño lúcido puede parecer simple pero como . Típicamente esto sucede cuando el soñante interpreta algo extraño y entonces se detienen a cuestionar su realidad. Todas las personas hemos tenido al menos alguna vez este tipo de experiencia espontáneamente. Existe el sueño lúcido. Los sueños lúcidos pasan naturalmente en ocasiones. la primera vez que se utilizo el término fue por Frederick van Eeden quien usaba la palabra lúcido en el sentido de la claridad mental. A pesar de que es un esquema opuesto a la idea impuesta sobre los sueños en la cultura occidental. Un sueño lúcido es un sueño en el cual sabes que estas soñando. ignóralo no es real” los padres Senoi dirían “enfrenta al monstruo y conviértelo en algo bello”. Tomando el ejemplo del monstruo mientras los padres en nuestra cultura dirán “es solo un sueño.

existen muchos mal entendidos a su alrededor. típicamente la trama del sueño explicara esto haciendo creer al soñante que tienen algún tipo de poder divino sobre lo que sucede a su alrededor. Aunque muchos soñantes lúcidos disfrutan de escribir sus sueños. incluso el leer un libro.muchas otras cosas que son relativamente desconocidas para el público en general. Por ejemplo. a partir del momento en que tomamos conciencia de estar dentro del mundo onírico. pero hasta ahora ninguna de ellas ha sido probada. con lo cual estoy en completo acuerdo sin embargo cuestionan si el sueño lúcido podría actuar como un inhibidor de esta función. Otra misconcepción es que el soñar lúcidamente es una forma de escapar a la realidad. ver una película o jugar un video juego te llevara lejos del mundo real aun mas que un sueño lúcido. el control de los sueños desde esta perspectiva puede ser consciente o inconsciente. Los sueños lúcidos ocurren mientras duermes no cuenta con ninguna característica que influya en tu relación con el mundo real. Una idea muy generalizada entre estas teorías es que los sueños contienen mensajes importantes y útiles sobre nuestras vidas. cambiar la trama del sueño en una . pero uno puede suceder sin el otro. existe mucha confusión sobre la diferencia entre sueño lúcido y control del sueño. esto no es diferente de cualquier pasatiempo. en realidad ambos se encuentran relacionados. hablar sobre ellos y planear sueños lúcidos a placer. podemos acercarnos a tomar también el control de nuestro sueño. Por el otro lado. Considerando que la mayoría de las personas no solo no ponen atención a sus sueños si no que ni siquiera los recuerdan. por ejemplo muchos soñantes lúcidos experimentan poco o nada de control en sus sueños. se dan cuenta que están soñando pero no tienen inferencia en el sueño. es posible experimentar algo de control en el sueño sin estar al tanto de que se esta soñando. Como antes se menciono existen muchas teorías sobre los sueños y los propósitos que sirven.

por ejemplo “…el sueño lúcido tiene un potencial considerable para promover el desarrollo personal. facilitar la creatividad en la resolución de problemas y ayudar al progreso en el camino del autoconocimiento”. es más que suficiente para interesar al aventurero que todos llevamos dentro. Más adelante veremos que una de las cualidades más importantes de los sueños lúcidos es justamente el recuperar y elaborar estos mensajes de forma consciente no solo para acercarnos más al autoconocimiento e integración personal por medios propios. mejorar la salud física y mental. sino también para llevar este aprendizaje con nosotros a nuestra realidad en vigilia y viceversa. incluso se podría decir que los promueve. la aventura de experimentar y crear nuevos horizontes. (LaBerge. no es tan problemático en comparación. por lo que incluso si una parte de estos mensajes se perdieran en el sueño lúcido. Sin embargo la aventura puede probar ser la menor de las maravillas que desarrollar la técnica del sueño lúcido puede traer consigo. como menciona LaBerge. La práctica del sueño lúcido requiere de la capacidad y el ejercicio de recordar tus sueños. El estar despierto en los sueños ofrece experiencias que raramente se sobrepasan en alguna otra situación de la vida. elevar la autoconfianza. quizá primero sea más correcto hacer una . el mensaje se mostrara.fracción del mismo. incluso si son lúcidos. para la recepción de estos mensajes. entrevistarse con un personaje cualquiera. llevar aprendizajes de la vida en vigilia al sueño. 1985) Esta lista puede parecer a primera mirada extravagante y los particulares serán atendidos a su debido tiempo. estarías recordando mas sueños regulares que nunca antes y además de eso poniéndoles aun más atención. enfrentarse cara a cara con miedos internalizados o la misma habilidad de volar. Finalmente si es nuestra mente la que nos otorga mensajes a través de los sueños. transformarte en lo que sea su deseo.

en el sueño lúcido el velo de la amnesia se levanta y con ayuda de la memoria esta técnica crea un puente entre los dos mundos del día y la noche. obscuro y distorsionado o a veces ni si quiera eso. esto es un tercio del día por lo que equivale a un tercio de tu vida psíquica poco aprovechada y mas gravemente olvidada. una de las razones es que. todo conocimiento adquirido en tu mundo externo puede ser llevado a utilizarse en el sueño lúcido.aproximación general. a mayor o menor grado pueden enriquecer. Regularmente los soñantes comunes sufren una forma especifica de amnesia en relación al sueño. todas esas cualidades del sueño lúcido tienen una condición en común. Ocho horas diarias promedio en las que desconocemos de nosotros mismos. ¿Específicamente que clase de retribución se puede obtener por el tiempo y energía necesarios para realmente cultivar el mundo de los sueños en general y el soñar lúcidamente en particular? . mejorando tu calidad de vida y promoviendo un sentido de bienestar mayor. de igual manera lo contrario. La sugerencia de que los sueños lúcidos pueden mejorar tu calidad de vida aplica a tu vida de todos los días y de todas las noches. mientras despiertos solo recuerdan sus sueños con dificultad y mientras sueñan recuerdan sus vidas despiertos a través de un espejo de feria. ¿Pero en realidad que tiene el mundo de los sueños a ofrecer que pueda compararse al mundo en vigilia?. Desgraciadamente no es el caso del soñante regular quien experimenta una escisión entre sus sueños y su vida despierto. cualquier conocimiento adquirido durante un sueño lúcido permanece a tu disposición como herramienta para tu vida despierto. ampliar e incluso transformar radicalmente las variedades de experiencia abiertas a ti como ser humano. como mencione antes.

pintura. puede haber razones para creer que los sueños lúcidos pueden utilizarse para facilitar la recuperación de síndromes psicosomáticos. 1985) Otra aplicación del sueño lúcido debe ser mencionada en estos momentos: la resolución de problemas en forma creativa y la toma de decisiones. donde Sigmund Freud concibe a los sueños como la Via Regia al inconsciente. Por un lado la distinción entre salud física y salud mental nunca ha sido fácil de hacerse. Cualquiera interesado en el desarrollo personal no puede ignorar las importantes elaboraciones derivadas del estudio de sus propios sueños. A lo largo de la historia los sueños han sido fuente importante de creatividad en muchos que haceres humanos incluyendo literatura. para los homo sapiens esto envuelve interacciones entre por lo menos tres niveles de organización: el biológico. música e incluso deportes. ciencia. actualmente la visión por sistemas comprende a la salud como la integración de la persona completa. y de hecho esta basada en filosofías anticuadas y caducas. si no que pone en evidencia lo demostrado en los estudios del Dr. Dejando de lado la salud mental la otra cosa que el mundo de los sueño puede ofrecernos de primera mano se pensaría como salud física. Integración aquí refiere al funcionamiento coordinado del biosistema humano como una unidad. Stephen LaBerge en la Universidad de Stanford que muestran que los eventos psicológicos del sueño afectan el funcionamiento biológico del cuerpo. y el extraer por completo este conocimiento requiere lúcidez. ingeniería.”Considerando que la mayoría de las enfermedades contienen por lo menos parcialmente un componente psicosomático. .Una serie de respuestas se pueden dar. Una línea de argumento puede empezar desde una de esas teorías incompletas sobre los sueños de las que hablábamos esta es en el psicoanálisis. Los sueños lúcidos son para aquellos interesados en el autoconocimiento. el psicológico y el sociológico.” (LaBerge. Esto no solo presenta la idea de integración que mas adelante en este trabajo será de suma importancia.

En el cine también hay muchas instancias acerca de películas inspiradas en sueños como La hora del lobo de Igmar Bergman. Los pintores también atribuyen algunas de sus obras a los sueños. entre ellos Mozart. Wagner y Tartini han también reconocido a los sueños como una fuente de inspiración. Entre los científicos se puede citar al químico alemán del siglo XIX Friederich August Kekule quien descubre en su sueño la estructura de la molecula benzeno y a Otto Loewis quien se inspiro en un sueño para diseñar su experimento que demostraba la mediación química de los impulsos nerviosos. . William Blake y Paul Klee son dos de los mejores casos documentados. mas estos ejemplos habrán servido su propósito si estas dispuesto a aceptar la premisa de que las personas han recibido ideas creativas en sus sueños que son aplicables para su vida. Beethoven. en una noche! El listado es interminable . Finalmente el famoso golfista Jack Nicklaus dice haber hecho un descubrimiento en su sueño que mejoro su juego por diez golpes. De cualquier manera por lo menos hasta ahora. mas que frecuentemente. Jekyll y Mr. o El ultimo año en Marienbad de Alain Resnais. un caso aun mas famoso es el de Samuel Taylor Coleridge y su poema de sueño de opio Kubla Khan. la mayoría de los humanos tienen poco o ningún control sobre la ocurrencia de sueños creativos. Hyde . En el campo de la ingeniería hay muchos ejemplos de invenciones reveladas en sueños como la máquina de coser de Elias Howe. Entre los compositores encontramos una lista extensa. el cual le gano el premio Nobel en fisiología para el año de 1938.Entre los primeros soñadores creativos que vienen a la mente esta Roberto Louis Stevenson quien atribuyo muchos de sus escritos a los sueños incluido El extraño caso del Dr. pero ya en este punto del texto es válida la posibilidad de que la fantástica y no regulada creatividad en el sueño pueda ser traída a consciencia por medio del sueño lúcido.

Entonces estamos.”( LaBerge.¿ si hubiera perdido algo. de ser encontrado. . en cambio los tomamos por realidad sin importar que tan descabellados e ilógicos sean no atendemos a marcar la diferencia hasta el momento en que despertamos nos encontramos dormidos en el sueño. y aprendemos a reconocer que estamos soñando mientras el sueño aun ocurre.Dejemos ahora de lado un poco las aplicaciones prosaicas de esta habilidad para dar lugar a una característica del sueño lúcido que es en si su potencial mas sublime. las encontraría mas rápido con los ojos abiertos o cerrados? Lo que es obvio en relación a nuestra visión externa es análogo a nuestra visión interna. 1985) La excepción toma lugar cuando despertamos dentro del sueño. Hay posibilidades profundas inherentes al estado del sueño pero es muy difícil tomar ventaja de ellas si no logramos reconocerlos si no hasta que despertamos. pero para encontrarla primero se debe dominar la técnica de estar despierto en los sueños. mas precisamente. como las llaves de su casa. simultáneamente despiertos y dormidos. Mientras estos sueños lúcidos suceden nos volvemos y nos mantenemos totalmente conscientes de que de hecho estamos soñando y que por lo tanto estamos dormidos. sin desorganizar o terminar el estado del sueño. “Afortunadamente. mientras esta condición ignorancia es usualmente la regla. cuando nos preguntan la ubicación de un lugar la mayoría de nosotros dibuja un mapa en su mente. en un sentido. Escondida en los sueños esta una joya preciosa. un tesoro de valor incalculable. Todos o la mayoría experimentamos nuestros sueños mientras suceden pero muy pocos los vivimos como eso. no es la única regla. La razón de esto se explica de manera sencilla. En la mayoría de nuestros sueños estamos dormidos dentro del sueño. como “sueños”. Usualmente estamos inconscientes de que lo que estamos haciendo es soñar. mismo que recorremos para poder explicar la ruta hacia ese lugar.

¿Dormido pero consciente? ¿Consciente pero soñando? Frases como estas parecieran traer consigo la esencia misma de la contradicción. Los soñantes lúcidos están dormidos en relación a su mundo externo por que no están en contacto sensorial consciente con el mismo. en el sentido de que solo podemos enfocar nuestra atención en una cosa o en algunas cosas en un momento determinado. te encuentras de hecho consciente”.aprender a reconocer que se esta soñando mientras el sueño sucede. El Dr. no olvida. Entonces si puedes decirte a ti mismo mientras estas soñando. Por lo tanto no podemos estar conscientes de todo a nuestro alrededor en un momento dado. estemos dormidos o despiertos.1985) En casi todo nuestro comportamiento nos encontramos relativamente inconscientes. Es en forma literal que se dice “despierto en tus sueños”.1985) .“Sueño Lúcido es soñar mientras te encuentras totalmente consciente de que se esta soñando” (LaBerge. La experiencia del sueño lúcido es muy distinta a la de un sueño regular. se encuentran despiertos en relación a su mundo interno por que se encuentran en contacto consciente con el. poner atención. . el soñante se encuentra alerta de lo que esta sucediendo en el sueño como un espectador despierto no lo toma por realidad. en este momento estoy soñando. esto es porque la consciencia esta limitada. requiere un esfuerzo mental. y lo puedes decir explícitamente. Y aun en esas pocas cosas tendemos a estar menos conscientes de lo que podríamos estar y esto es porque. no es dirigido. sin embargo la paradoja es solo aparente. termina dándose uno cuenta de que dormido y consciente en este contexto refieren a dominios enteramente diferentes. por el otro lado.(LaBerge. Stephen LaBerge lo explica de la siguiente manera: “En términos generales se está actuando conscientemente cuando se sabe lo que se está haciendo mientras se está haciendo.

La consciencia otorga las mismas ventajas despiertos que dormidos. En las circunstancias mas normales. característica de los sueños lúcidos. ponemos solo atención donde creemos que es crítico para atender a nuestros goles inmediatos.” (LaBerge. quizá querías realmente ir a visitar a un amigo.En circunstancias normales solo nos esforzamos en ser conscientes de cualquier aspecto de nuestro mundo experiencial como necesitamos serlo. Ocasionalmente te has encontrado manejando al trabajo en piloto automático solo para despertar a la sorpresa de que tu intención no era ir al trabajo ese día. Esto ilustra la utilidad mas importante del estar consciente. lo haces con muy poca atención enfocada en lo que estas haciendo. esto abre una nueva . Esta cualidad de control flexible. “Mientras estas despierto en tus sueños te encuentras en una posición única para responder en forma creativa a situaciones inesperadas que suceden dentro del sueño. para ser mas precisos. Por ejemplo. nuestras vidas están ordenadas de forma tan predecible que hábitos inconscientes son adecuados para llevarnos a donde queremos ir. la cual te otorga la habilidad de reaccionar creativamente y en forma más flexible a sucesos inesperados y situaciones fuera de la rutina. también son capaces de pensar claramente y recordar experiencias e intenciones pasadas dentro y fuera del estado del sueño. 1985) La consciencia trae al soñador lúcido otras ventajas además de la acción deliberada. la acción deliberada. el habito te estaba manejando al trabajo. si habitualmente manejas al trabajo. fuiste capaz de tomar una acción deliberada para cambiara la ruta y llegar a casa de tu amigo. desde inducir tus fantasías mas descabelladas hasta alcanzar tus aspiraciones espirituales más altas. pero una vez que te hiciste consciente de que tu comportamiento automático no servía a tu gol inmediato. trae al alcance un infinito rango de posibilidades.

Existen grados de lucidez. para el soñante lúcido regular significa ser capaz de enfrentar sus miedos en el sueño. ¿O porque escapar de lo que es solo un sueño? .” Este soñante lúcido como muchos otros al despertar de una experiencia tal se quedan al despertar con un sentimiento de confianza y completud en si mismos . En este punto un pensamiento de fuerza innegable lo gobernó obligándolo a declarar: “nunca había estado despierto antes. explorar nuevas experiencias o trabajar en un problema en particular dentro del sueño. puede ser asociada al despertar con un sentimiento de haber renacido a una total y nueva experiencia por mas gratificante. El impacto de ser conscientes en vigilia a pesar de ser considerable no se equipara a la experiencia de despertar consciente a tus sueños.aproximación al estudio científico de los sueños y la consciencia que se explicara mas adelante. Mas el sueño lúcido en toda su expresión donde el soñante permanece consciente lo suficiente para permitir el descubrimiento del espacio onírico. y la experiencia común de despertar de una pesadilla después de darse cuenta de que solo es un sueño es típica de los niveles mas bajos.usualmente se acompaña de un sentimiento no mas grande que un simple alivio. asi es como un soñador lúcido describe ese sentimiento de expansión de su vitalidad que trajo la lucidez: el se sintió poseído por un sentimiento de total libertad como nunca antes el sueño tenia una vitalidad tal que la obscuridad en si misma parecia tener vida. Los soñantes lúcidos primerizos normalmente se ven sorprendidos ante la realización de que nunca antes habían experimentado sus sueños con todo su ser y ahora se encuentran literalmente despiertos en sus sueños. en si la emergencia de la lucidez en el sueño es probablemente proporcional a la claridad y completud del cambio de consciencia en el soñante.

el sueño lúcido proporciona un laboratorio seguro para experimentar y desarrollar nuevas formas de vivir. el efecto positivo de un buen sueño nos puede permitir enaltecer nuestra emoción y así comenzar el día con confianza y vigor. Aunque interpreten papeles estelares o solo sean peones en la trama del sueño. es importante primero entender la forma en que los soñantes ordinarios perciben al mundo onírico. Los sueños lúcidos que se experimentan de forma completa producen efectos en el pensamiento del soñante que no son menos profundos que el impacto emocional asociado a la presencia de la lucidez. mas flexibles y de mayor adaptación al medio. se encuentran aun contenidos en un sueño que toman por realidad externa mientras sucede. Los sueños sean recordados o no pueden colorear nuestro temperamento por buena parte del día. Para entender porque este impacto es tan significativo. El traer sentimientos positivos del sueño al despertar en vigilia son una cualidad importante de los sueños lúcidos. tal y como el efecto negativo de un mal sueño puede hacernos sentir que nos levantamos con el pie izquierdo . Ya que somos libres de practicar comportamientos no comunes en nosotros dentro del sueño sin miedo a lastimarnos a nosotros mismos o a otros. todo es proporcional al trabajo logrado en el sueño lúcido. “Mientras se perciben a si mismos contenidos en este mundo se encuentran sentenciados a una prisión virtual con .que no solo persisten al despertar sino durante todo el dia siguiente o incluso semanas. El soñante no-lúcido se percibe a si mismo como contenido en el mundo experiencial de sus sueños. más eficientes. Esto es especialmente cierto para los sueños lúcidos: como resultado de estas experiencias los soñadores lúcidos se ven motivados a intentar nuevos comportamientos que apuntan al crecimiento psicológico y a cambios positivos en sus vidas en vigilia.

Ya por varios años en el laboratorio del sueño de la Universidad de Stanford el Dr. en Stanford han sido capaces de recibir reportes -en el acto. 1985) En contraste el soñante lúcido se da cuenta de que el en si mismo contiene y por lo tanto trasciende. Aunque en los setentas Worsley y Hearne ya habían probado la existencia de los sueños lúcidos mediante recursos como el EEG (electroencefalograma).” (LaBerge. empíricamente solo un area del sueño lúcido a sido establecida. esto es el sueño lúcido como una herramienta para la exploración científica de la naturaleza psicofisiológica del estado del sueño. promueve el desarrollo psicológico hacia la integración personal y la armonía interna. en vez de verse a si mismos como una mera parte del todo en el sueño se ven a si mismos como el contenedor y no como el contenido.desde el mundo de los sueños. los . el mundo onírico y todos sus contenidos. mientras los eventos en el sueño suceden (o parecen suceder). ya no se identifican por completo con la parte que desarrollan. Stephen LaBerge y sus colaboradores han estado usando el sueño lúcido como una herramienta para el estudio de las relaciones mente-cuerpo. que su imaginación a creado el sueño. por que sabe. Aunque los soñantes lúcidos normalmente continúan tomando el papel protagónico en sus sueños. por primera vez en la historia de este fenómeno onírico. y al resolver conflictos internos. que proporciona un modelo para un acercamiento a la investigación sobre la consciencia humana. Este marco mental diferenciado pero no desinteresado en el sueño les permite confrontar figuras atemorizantes y ansiedades en sus pesadillas.muros impenetrables por el simple hecho de que están formados de alucinaciones. Entonces a traviesan esos impenetrables muros y abren su posibilidad de un mundo más extenso en la mente. Están en el sueño pero no son el sueño. Así que la transición a la lucidez voltea el mundo del soñante de cabeza. En Stanford y en otras instituciones. Hasta este punto se han mencionado solo algunos de los usos que se le pueden dar al sueño lúcido.

tu cerebro soñante estará considerablemente mas activo de lo que esta ahora en la mayoría de los casos. en relación al estado MOR.soñantes lúcidos en laboratorios han sido capaces de señalizar mensajes conscientes a los observadores mientras permanecen fisiológicamente dormidos. Lo que hace al sueño lúcido tan paradójico es que los soñantes lúcidos. sueño pasivo etcétera. están al mismo tiempo totalmente . Este estado mental en el sueño ha sido también llamado sueño paradójico desde la década de los cincuentas. mientras están completamente fuera de contacto sensorial y por lo tanto dormidos en relación al mundo exterior. sueño activo. A lo largo de los cuatro o cinco periodos MOR por los que pases esta noche. Estos mensajes del mundo de los sueños prueban mas allá de la duda que los sueños lúcidos normalmente ocurren durante el periodo del sueño denominado movimiento de ojos rápido o MOR. revelaron que la fase MOR es una fase de mucha actividad mental. Experimentos han demostrado que todos soñamos durante la fase MOR todas las noches ya sea que lo recuerden o no. todos los expertos concuerdan por primera vez. lo que son aproximadamente cuatro o cinco veces cada noche. Alternan cíclicamente con fases relativamente inactivas de sueño llamadas NO-MOR. Los periodos MOR activos normalmente duran entre diez y treinta minutos y oscilan dentro del sueño cada sesenta o noventa minutos a lo largo de la noche. contrario a la visión tradicional del sueño como una condición pasiva de retraimiento del mundo real. sueño pasivo y así a lo largo de la vida dormidos. Todas las personas normales pasamos por este patrón de sueño pasivo. que es una forma pura de ensoñación genuina. cuando los experimentos de Kleitman y Aserinsky. Lo mismo no puede aun ser dicho en relación a los sueños lúcidos y sin duda este fenómeno calificaría como la mas extraña paradoja proveniente del sueño paradójico.

conscientes de sus sueños y además conservan sus facultades mentales tal y como en vigilia, están despiertos en relación al mundo interno de sus sueños. Entre la mayoría de los investigadores profesionales de los sueños esta noción era muy difícil de acreditar, esto antes de la inequívoca prueba lograda por los experimentos de Worsley y los efectuados en Stanford a cargo de LaBerge, antes un fenómeno como el sueño lúcido era asumido como las fantasías despiertas de mentes sobre imaginativas. Para la mayoría de estudiosos y profesionales del sueño parecía que algo como un sueño lúcido no ocurría y no podía ocurrir en los sueños del todo, y si eran sueños lúcidos o lo que fuesen no les consideraban fenómenos del sueño, entonces se convertían en el problema de alguien más, fuera del lente de las ciencias del sueño y eso era todo. Algunos filósofos también han tendido a encontrar los relatos de los soñadores lúcidos como absurdos , y esta es una de las razones por la que la mera existencia de los sueños lúcidos es una conceptualización importante. El hecho comprobado del sueño lúcido pone en juego efectivamente numerosas misconcepciones sobre los sueños, la consciencia y la realidad. “Los sueños son un reservorio de conocimiento y experiencia, sin embargo son usualmente sobre-vistos como un vehículo para explorar la realidad” (Tarthang Tulku,1963). Entre esos vehículos el sueño lúcido podría considerarse como una alfombra voladora. En el curso de la exploración con sueños lúcidos, un gran número de descubrimientos inesperados han sido traídos a la luz como respuestas a distintos misterios alguna vez impenetrables en el mundo; tal como lo es el porque los sueños parecen realidad. El hecho es que los sueños parecen tan reales que regularmente nos engañan convenciéndonos de su realidad a lo largo de nuestro sueño. ¿Por que es esto?

Las personas han considerado a los sueños en el pasado como profundamente relacionados a la fantasía, pero si los sueños no son nada mas que producto de la imaginación deberíamos ser capaces de distinguirlos por lo que son, sueños, tal y como distinguimos sueños diurnos de percepciones, o memorias de esas percepciones en contraste a lo originalmente percibido, tal vez deberíamos ser capaces de soñar lúcidamente sin esfuerzo alguno, pero el hecho es que no lo somos. Si un argumento válido dirige a conclusiones falsas, una o más de sus premisas deben ser incorrectas. En este caso la premisa falsa parece ser la presunción que conecta al sueño mas cerca de la imaginación que de la percepción. Sin duda una serie de experimentos prueban que desde el punto de vista del soñante y su cerebro ( y también su cuerpo), soñar que se hace algo es igual a hacerlo despierto, repercute de la misma forma, muy distinto es el caso de imaginarlo. Esta seria la respuesta de por que los sueños parecen realidad. Como hemos visto, los sueños, particularmente los sueños lúcidos, en vez de ser producto de un cerebro pasivo han demostrado ser producto de una actividad cerebral incomparablemente mas compleja a la del cerebro en vigilia (MOR); como resultado los sueños pueden producir un impacto tan grande, si no es que mayor, en el cerebro del soñante que la experiencia en vigilia; correspondientemente los sueños se siente experiencialmente reales , o más que reales, mientras el estado del sueño acontece. Por ejemplo los encuentros sexuales- incluido el orgasmo- en el sueño lúcido se reportan como vívidamente reales y placenteros. Los estudios en el laboratorio han demostrado que estos sueños muestran cambios fisiológicos

remarcablemente similares a

aquellos que acompañan la actividad sexual en

vigilia. “De estos y otros descubrimientos podemos acentuar que el contenido onírico produce cambios substanciales y reales en nuestra mente y

cuerpo.”(LaBerge,1985)

Como se sugirió anteriormente, dentro de las inexploradas profundidades de nuestra mente inconsciente existe una joya preciosa, espero que para estas alturas sea evidente que la joya de la que hablo no es algo que puedas guardar en el banco; como dirían los alquimistas “nuestro oro no es el oro de los vulgares”. Este tesoro, joya u oro del que hablo es a veces identificado por varias tradiciones como encontrara el secreto de quien se es en realidad, el maestro sufí Tariqavi escribe en relación a esto: “ Cuando te encuentras contigo mismo, devienes a una permanente dotación y legado de conocimiento que es como ninguna otra experiencia sobre la tierra”. Los budistas tibetanos, por lo menos desde el siglo VIII, le han dado a los sueños lúcidos un valor particular como uno de los caminos al autodescubrimiento. Tarthang Tulku ha escrito que, “…darse cuenta mientras se sueña que un sueño es un sueño puede ser de gran beneficio”. Por ejemplo, “podemos usar nuestra experiencia en los sueños para desarrollar una actitud mas flexible”, y ,”podemos aprender a cambiarnos a nosotros mismos también”, como resultado de practicar el sueño lúcido, “nuestras experiencias en la vida despiertos se tornan mas vividas y variadas…Este tipo de atención basada en la practica con los sueños, puede ayudar a crear un balance interno” que no solo “alimenta la mente en forma que nutre al organismo vivo entero” pero, “otorga luz a facetas antes no vistas de la mente e ilumina el camino para la exploración de nuevas dimensiones de realidad.” Richard Wagner seguramente hubiera estado encantado de haber descubierto la existencia de los sueños lucidos, pues hacen posible la obtención de un gol que el afamado compositor puso para la humanidad hace mas de siglo y medio: hacer del inconsciente consciente. La aspiración de Wagner ha sido copmpartida por numerosos teoricos ilustres desde entonces, incluido el padre de la psicología onírica moderna y el psicoanálisis, Sigmund Freud.

El llamado psicoanalítico de Freud era “Wo Es war, soll Ich werden!”, en español esto quiere decir: “ Donde eso ( la mente inconsciente) estuvo, Yo ( la mente consciente) estaré!”.En este punto Carl Jung, el más rebelde de sus discípulos concuerda con el maestro, viendo como el gol de la psicoterapia la individuación completa, uniendo estos polos de la personalidad opuestos, consciente e inconsciente. Recientemente uno de los seguidores de la escuela de Jung explícitamente hizo la conexión que seguramente ya has considerado, proponiendo que la culminación del proceso de la individuación “dirige al estado del sueño lúcido en el que las mentes consciente e inconsciente de una persona se hacen finalmente una.” (Shah,1964) Por mas intrigantes estas convenios sobre los sueños lúcidos y sus aplicaciones puedan sonar, si tu no tienes recolección de haber tenido un sueño lúcido, este hecho puede doblegar tu entusiasmo. Sin duda los sueños lúcidos son eventos poco comunes para la mayoría de nosotros. Casi todas las personas han experimentado los sueños lúcidos por lo menos una vez en su vida, aunque sean solamente como un leve suspiro de toda la posibilidad contenida en ellos, sin embargo para todos excepto algunos de nosotros, los sueños lúcidos son tan infrecuentes que vale cuestionar la utilidad de este inegablememente interesante estado de consciencia. Por el mismo lado si esta situación probara ser no solo usual si no que inalterable las aplicaciones más finas del sueño lúcido permanecerían en el estatuto de un sueño imposible. Así mismo si los sueños lúcidos permanecieran como nada más que una insignificante excepción a la regla general de inconsciencia en los sueños, los sueños lúcidos estarían sentenciados a permanecer como una mera curiosidad de interés teórico solo para los estudiosos del sueño y filósofos. Afortunadamente después de varios años de experimentación y practica, parece posible que los soñantes ordinarios aprendan a tener sueños lúcidos mucho más frecuentemente de lo que sucederían naturalmente. Gracias en su mayor parte a

Puede que sufra de terribles pesadillas y desee dormir pacíficamente. la búsqueda de un desafío o el descubrir quién se es en realidad. y la situación que hemos contemplado hasta ahora parece aun más obscura. ¿Cómo se siente sobre la cantidad de su vida? ¿Cree que la vida es muy corta? Si. El hecho de que soñar lúcidamente es una habilidad que se puede aprender mantiene viva la esperanza de que el estado de sueño lúcido pruebe una amplia gama de aplicaciones a lo largo de las líneas que hemos abordado en este capítulo. aun queda un argumento final y contundente del porque los sueños lúcidos pueden interesarle. inadecuado o deprimido.técnicas desarrolladas recientemente puede aprender a tenerlos cuando sea y tan frecuentemente como desees. tal vez quiere reconciliar o sanar alguna division que siente dentro de si. sin miedo. o que ha perdido el contacto con usted mismo. casi todas ellas dependen de que se tenga un deseo latente de ir más lejos en su vida. Pero ahora agregue el hecho de que ha dormido una tercera parte de ella! Al punto de que para la mayoría el sueño es una forma relativa de no-existencia.o simplemente curioso de explorar nuevas aventuras en el mundo de los sueños. es demasiado corta. si estas dispuesto a practicar por supuesto. Tal vez siente que su vida carece de significado. la porción dormida de nuestras vidas no nos pertenece a nosotros si no a la noche. tal vez se siente perdido. Incluso si esta completamente satisfecho con la calidad de su vida. Hemos considerado ya una lista larga de razones por las cuales usted podría encontrar de gran valor el desarrollar la habilidad de tener sueños lúcidos. . O tal vez sus intereses van mas enfocados al descubrimiento y actualización de talentos escondidos en lo profundo de usted. esto es innegable. Esto puede tomar la forma de añorar experiencias de un rango mas amplio y sustancial.

este reino se convertirá en un tiradero o un jardín. No es dormir y quizá soñar.Todas las noches resucitamos de la tumba del dormir gracias al milagro del sueño. Todos soñamos. Con el universo de tus sueños abierto a usted. dormir-soñar y quizá recordar. Se puede estimar que a lo largo de nuestra vida entramos al mundo de nuestros sueños medio millón de veces. si ya debe dormir por una tercera parte de su vida. si no. ¿esta dispuesto a dormir a través de sus sueños también? . como parece que debe. Esto presenta un desafio: mientras nos neguemos a participar en el cultivar del mundo de nuestros sueños .

estudios de los cuales hablare más adelante. observan diseños geométricos. según reporta la arqueología cognitiva. Onironautas. No fue sino hasta 1978 que la comunidad científica.II. rejas y figuras mitad humano / mitad animal que desafían la explicación. cuando ojos modernos miran estas obras. en esta práctica se muestra como el humano estructuraba su realidad. cuando los resultados en un laboratorio del sueño estándar de Alan Worsley y Keith Hearne respectivamente. incluso tuvo su propio obscurantismo. cuadriculas. llamada sueño lúcido. en base al estudio del arte rupestre en últimas décadas. pero la práctica de esta tecnología onírica y su origen datan miles de años atrás y potencialmente hacia la era del hombre del paleolítico. En su artículo La prehistoria del sueño lúcido Ryan Hurd escribe: “En el arte prehistórico de algunas cuevas europeas. espirales. La arqueología cognitiva sugiere que la mente es aplicable al estudio pues no se puede hacer inferencia en la realidad sin considerar aspectos cognitivos y simbólicos del comportamiento humano. la siguiente es una línea cronológica con las referencias históricas mas importantes en relación a los sueños lúcidos en la humanidad. La mayoría de estos diseños abstractos han sido ignorados por historiadores y la . ideologías y culturas. como el movimiento de los cuerpos celestes por ejemplo. en otras palabras la mente da forma al mundo en que vivimos y también da forma al registro material que dejamos atrás como pinturas y textos. ¿Mas entonces desde cuando esta habilidad de darse cuenta de que uno está soñando mientras el sueño aun ocurre y mantener este nivel de consciencia a lo largo del sueño sin interrumpir el mismo. verifican el fenómeno a mediados de los sesentas. explosiones de luz. Comparten puntos de vista sobre la realidad. reconoce a los sueños lúcidos. ha sido del dominio humano? Este conocimiento se ha separado en eras. el cual promovió su relativa desaparición para el hombre occidental.

mucho antes de la fusión de practicas shamanicas hindúes con el budismo tibetano. sin embargo el primer documento verificable de los sueños lúcidos se origino en oriente hace miles de años atrás. data la primera descripción del sueño lúcido como el estar consciente dentro del sueño.” (Hurd. El Vigyan Bhairav Tantra es otro texto ancestral que describe la mejor forma de dirigir la consciencia dentro del sueño y los estados de visión en el sueño. Algunas de estas pinturas bien podrían ser claves de prácticas ancestrales de sueños lucidos. proveniente de los Upanishads (la tradición oral hindú de lecciones espirituales. donde la tradición religiosa más . en su Tratado del sueño donde dice: “Comúnmente cuando uno sueña. escribe en su libro La cueva de la mente: “…los humanos son incapaces de abstenerse de soñar. la influencia hindú de la que se hablo.C. mas los sueños lúcidos se pueden ubicar en la obra de Aristóteles del 350 A. se propago a las regiones montañosas del Tíbet.C.2008) Este patrón de diseño se repite en distintas locaciones alrededor del mundo el arqueólogo David Lewis-Williams. espacios angostos y otros lugares difíciles de alcanzar dentro de la cueva misma. hay algo en la consciencia que declara que eso que se presenta es un sueño. sino expresiones privadas de algo seriamente bizarro.arqueología misma. Esto no es “arte” para ser observado. Para la Grecia clásica los sueños tienen una posición privilegiada en la filosofía de Sócrates y Platón.” Es razonable llevar esta afirmación más lejos y sugerir que el hombre del paleolítico bien contaba con la habilidad de promover e incubar sueños lúcidos. hasta que los arqueólogos cognitivos notan que ocurren en lugares particulares dentro de las cuevas. En los primeros siglos después de Cristo. realizado en soledad. Del año del 1000 A.” Aquí podemos ver que entre los atenienses de esta época el reconocimiento y práctica del sueño lúcido era algo común. filosofía y proverbios). a lo largo de hendiduras en la roca. por lo menos para aquellos inclinados a la filosofía.

al conversar con la joven se hace evidente para ambos que los ojos con que Gennadius la observa. aunque describe bien el evento de su primer encuentro. aquí el autor cita el sueño de Gennadius un medico de Cartago. escribe en una de sus cartas al padre Evodius. San Denis un mártir cristiano. en la sigue hasta una ciudad donde escucha canciones “exquisitamente dulces” cuando le pregunta a la joven que era eso le responde que “ es el himno de lo celestial”. ¿Qué pasa cuando morimos?¿ Adónde vamos?¿Vamos a algún lado?¿Si mi cuerpo está muerto. así como en ese momento la observaba a ella.C. a lo que Gennadius responde “Claro!”. La Europa occidental se preparaba para el obscurantismo. aquí Gennadius despierta. asegura haber sido un soñador consciente en sus sueños. y hoy continúan como parte de una práctica regular. A lo que él responde “en el sueño. como podre ver o escuchar?¿Podre ver o escuchar? En dos sueños por separado Gennadius se encuentra con una joven.V. s. En occidente para el s. el no parece poder recordar con exactitud. “entonces la joven le explica como efectivamente eso que vio lo vio en su sueño. . no recuerda donde sucedió . si no el de la tradición verbal. no son los ojos de su cuerpo pues esos se encuentran cerrados. La joven le pregunta a Gennadius si los eventos que describe sucedieron en el sueño o despierto.III. San Agustín en el año 415 D.antigua del Tíbet el Bonpo. sino más precisamente los ojos del sueño. Para la siguiente noche vuelve a soñar con ella y la joven le pregunta si la recuerda. en el primero sueña con que lo visita en su sueño con “una presencia comandante” y le pide que la siga. mas de esto no existe registro alguno. mantenía que los sueños lúcidos habían sido utilizados en sus meditaciones por más de 12000 años. argumentando la posibilidad de tener experiencias después de la muerte mientras los sentidos ya no están funcionando. el cual tenía dudas acerca de la vida después de la muerte. cuando la joven le pregunta donde la conoció. patrono de Francia y de los dolores de cabeza.

pero para Gennadius no fue más que el entendimiento de cómo vemos en los sueños. en el Tibet. y un tipo de percepción con el cual podrá aun percibir.” Entonces San Agustín nos dice que las dudas del soñante fueron por completo aclaradas. el legado textual que sobrevive la fusión cultural de las practicas hindúes con el budismo-como se expusieron más atrás. si no un objeto que existía en algún lado fuera del soñante. Desde esta perspectiva. nos encontramos por primera vez personas que poseen una comprensión experiencialmente inequívoca de los sueños como una pura creación mental. para quienes ver algo en el sueño implicaba la existencia de ojos de sueño con los cuales ver. el soñar ver algo implicaba que eso no era solo una imagen. Con estos yogis del sueño del Tibet.La joven le advierte que “aunque sus ojos del cuerpo permanezcan por siempre cerrados. en otras palabras. un cuerpo de sueño con el cual ser. este cuerpo del sueño se presume análogo. puede actuar en el sueño y retiene información del mismo. dos cuerpos para existir en dos mundos separados y sin ninguna relación entre si. habrá en él una vida por la cual vivir. Lo mismo para los pre-científicos. Era sencillo concluir que ambos cuerpos: el cuerpo del sueño y el cuerpo físico eran independientes uno del otro. Además ya que este cuerpo del sueño parecía ser autosuficiente mientras el cuerpo físico atendía sus intereses dormido. Se observa que a pesar de los argumentos de Aristóteles de lo contrario para Gennadius y la mayoría de sus contemporáneos. pues el soñante se da cuenta de que está soñando. y de ese mismo razonamiento.En muchos aspectos estos maestros parecen haber ido . en la práctica hoy vemos que este es un sueño lúcido. Siguiendo la línea histórica para el s.es el Libro Tibetano de los muertos (Bardo Thodol) en este se describe una forma de yoga diseñada para mantener total consciencia a lo largo del estado del sueño. a los correspondientes órganos y sentidos del cuerpo físico así como su capacidad de consciencia.VIII.

mucho mas lejos que cualquier conocimiento generado por la psicología occidental hoy en día. El libro describe 3 bardos que el muerto encontrara después de la muerte. si reconoce las proyecciones como manifestaciones de su propia mente. se puede quedar atrapado en ellas creyéndolas como realidad (como sucede en un sueño al soñante regular) incapacitado para obtener la iluminación de este nivel. Si no las reconoce como proyecciones. y puede distanciarse de ellas. en el caso de muerte el bardo es entre la muerte y el renacimiento (soñar y despertar). después del cual ya no necesitara renacer: Aquí es donde la práctica de la lucidez en el yoga de los sueños se vuelve importante. que de otra forma. En estos planos de existencia. a lo largo de un sueño o la experiencia de muerte puede ser sobrecogedora. El yoga de los sueños fue desarrollado para ayudar a entrenar a los practicantes a obtener la iluminación en el sueño para que en la hora de la muerte estuviesen preparados para los bardos de la muerte. En el lenguaje tibetano bardo refiere al intervalo entre 2 eventos.” (M.1990). el muerto se encontrara con experiencias productos de sus propias “manifestaciones internas” igual que en el sueño. Katz. entonces tiene una mejor oportunidad de conseguir la iluminación. Por miles de años los budistas tibetanos al igual que San Agustín. estas manifestaciones son proyecciones originadas desde su mente. pasara al bardo del renacer. . habiendo sido instruidos en varios grados de ( lo que los occidentales llamamos) sueños lúcidos utilizan la habilidad como un medio de aumentar su consciencia en el camino a la iluminación. para iniciar el ciclo de vida y muerte de nuevo (la vigilia). “La experiencia de la lucidez…asiste al entendimiento de la irrealidad de los fenómenos.de otra forma aquí es donde quedamos atrapados en la irrealidad de nuestras propias percepciones. también encontraban en el sueño similitudes con la experiencia de muerte. Por el otro lado.

1985) Esto refiere a que el yogi aprende por experiencia. Entonces aprende a distanciarse emocionalmente del sueño. Para ellos el sueño lúcido representa la oportunidad de elaborar la naturaleza subjetiva del estado del sueño y experimentar con ella y por extensión. En el caso de los sueños lucidos. para los budistas tibetanos la lucidez en los sueños no es una meta ultima. los yogis del sueño argumentan. que cualquier personaje en el sueño puede ser transformado por la voluntad de que así sea. o la forma en sus aspectos dimensionales (grande/pequeño) y en sus aspectos numéricos (pluralidad/unidad). está enteramente sujeto a la propia voluntad. una ilusión. Además de que el estado del sueño se ve similar a los bardos de la muerte. que los estados de consciencia en el ciclo del sueño representa también las etapas de consciencia que se experimentan en la muerte. Es un escalón en el camino a la iluminación no la iluminación en si. A pesar de que el sueño lúcido es visto como una etapa necesaria en el desarrollo del yoga de los sueños. “En el Bardo Thodol el yogi aprende a observar que la materia. como les conocemos en occidente. Desde esta postura ya que dormimos y soñamos cada noche. Un paso más adelante aprende que .Con la lucidez en el sueño el practicante aprende a reconocer que todo alrededor suyo es un sueño. La práctica de estas técnicas de control onírico.(LaBerge. cuando los poderes mentales han sido desarrollados eficientemente por el yoga”. esta capacidad de observación es especialmente. resultado de la experimentación psíquica. aunque para estos yogis esa es la menor de las ventajas de esta práctica. así reduciendo la posibilidad de crear más imágenes ilusorias. dirigen a la capacidad de soñar cualquier experiencia imaginable. tenemos la oportunidad de aprender a conscientemente observar nuestros ciclos de sueño y familiarizarnos con estos estados de consciencia. 2. la de la vida en vigilia. útil en relación a dos vertientes principales: 1.

justo en el florecimiento de la civilización islámica. El sanscrito sagnara en el budismo se traduce como “movimiento o flujo continuo” refiere al concepto de un ciclo de nacimiento. Algun tiempo después en el siglo XII. en el estado del sueño. Al mismo tiempo. jati y la consecuente muerte jaramarana. y todos los contenidos del mismo son jugarretas de su mente y por lo tanto tan inestables como un espejismo.Todos deben aplicarse a la obtención de esta habilidad de gran valor. por ejemplo. Otro paso adelante lo lleva al conocimiento que la naturaleza esencial y forma de todas las cosas que se perciben con los sentidos en el estado de vigilia. también filosofo conocido en el mundo Arabe como “El Gran Maestro”. producirá grandes beneficios para el individuo. lo sagnárico refiere entonces a lo continuo de la experiencia psicoperceptual entrelazada de vigilia y sueño. Mas estas técnicas en su descripción son demasiado complicadas. donde se exponen métodos para retener la consciencia mientras se cae dormido. son igualmente de irreales que sus reflejos en el estado del sueño. como para ser usadas por un recién iniciado. prácticas similares se continuaban llevando a cabo en India. En el último paso el yogi llega a la gran realización de que nada dentro del sagnara es o puede llegar a ser otra cosa que irreal como los sueños. se reporta que expreso “la persona debe controlar sus pensamientos en un sueño…el entrenamiento de este estado de alerta. determinando que ambos estados son sagnaricos. Sufi Ib El-Arabi.” . existe un texto tantrico que data del siglo X. dice que el yogi obtendrá el dominio de sus sueños por medio del estado intermedio como resultado de volverse profundamente contemplativo y luego ubicándose en la división entre el sueño y la vigilia.la forma. sostenía que el soñar lucidamente es una habilidad esencial. en el que todos los seres del universo participan y que solo se puede escapara a través de la iluminación. aunque el Tantra es una tradición oral pasada de maestros a discípulos.

” El continua explicando que en este caso “…no solo la imaginación retiene su libertad. menciona al sueño lúcido de paso mientras cita la suposición aristotélica de que los sentidos pueden ocasionalmente se ven un poco disminuidos dentro del sueño. como muchas otras disciplinas. discerniendo. los teólogos opinaban que algunos sueños daban acceso a verdades mayores y que otros eran falsos.la más sencilla y básica razón de que la cultura .La cultura judeo-cristiana sostuvo sospechas en relación a los sueños. Quiza para proteger su fe y a si mismo. fueron arrojados casi al olvido. pero también el sentido común es parcialmente liberado. para aclarar que esta falsa concepción de los sueños es -además de lo expuesto anteriormente en base al desarrollo desde Piaget. Santo Tomas de Aquino.” Aquí tenemos evidencia del conocimiento de los sueños como lúcidos en la europa medieval.2008) Sin embargo a ambos les era otorgado un carácter demoniaco. Después de la advertencia de Santo Tomas. para que algunas veces mientras duerme un hombre pueda juzgar aquello que ve en el sueño.”(Hurd. el interés del occidente cristiano en los sueños quedo dormido por siglos y los sueños lúcidos. pues esto sugiere que la discusión publica de los sueños lúcidos en esta época podía traducirse en una audiencia privada con la inquisición local. el mismo Santo Tomas sostenía que los sueños eran mas invenciones del demonio que de dios. después del nacimiento de la Roma Imperial. pero el hecho de que a pesar de los fuertes principios clasicos los sueños eran extremadamente desacreditados en esta época.como si estuviera entre las cosas y sus imagenes . Hare una pequeña pausa en nuestra línea histórica.Un siglo después en el XIII. el autor acierta en que esto sucede hacia “el final del sueño . en hombres sobrios y aquellos que han sido dotados de una gran imaginación. en la edad media “…el estudio del sueño lúcido se vio obstaculizado por la dominante atmosfera religiosa.

así que no hay necesidad del término lucidez .occidental aun ignora a los sueños. “Esta es una de las verdades irónicas de los sueños lúcidos. el estar despierto en tus sueños sin duda alguna ha sido una práctica usual por siglos y se ha llevado a cabo en cientos de instancias. los sueños lúcidos vieron la superficie de nuevo. Muchos soñantes desistieron de viejas supersticiones y comenzaron a mirar hacia adentro de nuevo ( o por lo menos a expresarlo abiertamente). y la incubación de los sueños es común. y el porqué de las persistentes supersticiones en relación a sus significados y orígenes. pasivos. esta vez apoyados por una Europa sustentada en la cultura de la razón. en contraste a los sueños lúcidos sus limitaciones son grandes y en el sentido estricto de las cosas obstaculizan el desarrollo del potencial humano. Interesantemente en este siglo. la que hace necesario el concepto de “lúcido” acompañando al sueño en primer lugar. a quien se le reconoce mas por hacer a un lado la realidad subjetiva. En muchas otras culturas. lo que hasta ahora sugiere este capítulo. y sin importancia. Algunos investigadores del sueño como Kelly Bulkeley y Harry Hunt han sugerido que “los .” (Hurd. el sueño lúcido es considerado satanismo y brujería. incluso hoy. De esta forma el sueño lúcido puede ser visto como un redescubrimiento de prácticas ancestrales así como la recuperación de nuestros sentidos en el sueño. los sueños son considerados como caminos al conocimiento. En muchas culturas cristianas. Aprovecho esta pausa también para hacer evidente. Continuando en nuestra línea histórica. escribe apasionadamente sobre sus sueños lúcidos en un diario privado conocido hoy como La Olimpica . René Descartes. 2008) Aunque yo no considero que los sueños ordinarios carezcan totalmente de importancia. históricas y contemporáneas. conceptualmente existen en primera instancia como un alivio a los sueños ordinarios que son aburridos. pero es nuestra borrosa visión occidental de los sueños. pues tienen una repercusión en el soñante. para el renacimiento en el siglo XV.

qué ellos en su experiencia han contado con vigilia y distintos niveles de escrutinio y cognición dentro de sus sueños. el inconsciente. de los cuales dependen.” ( LaBerge. implícito y difícil de verbalizar. discuten en algunos de sus textos. Los sueños en este siglo ya no se veían mas como derivados del inframundo como producto de la voluntad de demonios o como provenientes de mundos sobrenaturales a los que solo dioses tienen acceso. En otras palabras el estar despiertos mientras dormían y la capacidad de acción deliberada en el sueño. En este momento se abren las puertas para que ciencias como la psicología y la fisiología estudiasen a los sueños. La base misma del pensamiento consciente es el inconsciente.sueños lúcidos de Descartes le ayudaron a dar marco a su método científico el cual nació de la aseveración Cogito ergo sum “pienso luego existo”. diciendo que un argumento más acertado de Descartes en sus primeros días hubiera sido Somnio ergo sum “sueño luego existo”. El filosofo cibernético Donald Challenger ha bromeado. Descartes mantuvo sus investigaciones sobre los sueños en secreto hasta sus últimos días de vida. vino el reconocimiento de que hay mas en relación al cerebro de lo que estábamos normalmente enterados: “mas allá del limitado circulo de luz que enmarca nuestra mente consciente se encuentra la vasta obscuridad de nuestra mente inconsciente. ahora sabíamos que los sueños provienen del inframundo de la mente humana. 1985) El conocimiento consciente. . los procesos mentales como el pensamiento consciente directo se desarrollan de estructuras antiguas del pensamiento inconsciente. quizá debido a la intensa presión social de la Iglesia así como del circulo científico de la época.tácito. Para el siglo XVII los filósofos renacentistas Pierre Gassendi y Thomas Reid. En el siglo 19 se genera un giro importante en la idea sobre la mente y particularmente en la psicología. lo que sabemos que sabemos y podemos expresar de forma explícita. Casi todo nuestro conocimiento es inconsciente. es tan solo una pequeña parte de nuestra mente.

dedicado a la cultura China especialmente a su literatura y lenguaje. quien por coincidencia nace en el cumpleaños número 34 del Marques lo describe como. el pionero más importante es sin duda. aceptando el llamado de Richard Wagner de hacer consciente lo inconsciente y explorando así. mas por la noche era un dedicado investigador de sus sueños y mantuvo un registro de los mismos desde la temprana edad de los 3 años. la primera parte se ocupa de un desarrollo secuencial donde el autor describe el progreso en su habilidad de control en sus sueños primero recordando mejor su sueño. los sueños lúcidos. en una mente como la de Freud. después ser alerta de estar soñando.1900). Freud menciona no haber podido obtener una copia en esos tiempos “a pesar de todo esfuerzo”(Freud. Sobra profundizar en los alcances que hubiese tenido este conocimiento. esto durante el día.Muchos científicos hicieron entonces del inconsciente su objeto más importante de estudio. en relación a su interesante libro llamado: 'Les Reves et les Moyens de Les Diriger'-Los sueños y como dirigirlos publicado en 1867. luego . En este libro el Marques documenta más de 20 años de investigación en sueños desde la edad de catorce años según reporta el autor. y la vía más transitada en esta búsqueda fueron los sueños. con las posibilidades de los sueños lúcidos y el control en los sueños. En el libro del Marques. “el oponente mas enérgico de aquellos que pretenden despreciar el funcionamiento psíquico en los sueños” (Freud.1900). un maestro sinólogo. el Marques d´Hervey de Saint-Denys. Esto con la terrible consecuencia de que el fundador del psicoanálisis. Entre ellos primeramente. nunca obtuvo más que una relación superficial. Sin embargo el énfasis de este trabajo no será depositado en ellos. sino en aquellos quienes fueron aun más lejos. Sigmund Freud. el libro fue recientemente traducido al ingles y por desgracia la edición original nunca fue reconocida por su vasta disponibilidad en su epoca.

despertar a voluntad del sueño. después de interrumpir la visión. nítidamente colocado ahora en el foco de mi pensamiento. como por arte de magia. es decir. ciertas leyes cronológicas coherentes con la secuencia normal de todo hecho verdadero. por ejemplo. que haría desaparecer las imágenes de los objetos que me parecía ver delante de mí. o si sueño que se cierran los postigos de una habitación. Estuve sin ver nada durante un instante. se dibujó de . incluso en su incoherencia. los hechos que parecen ocurrir en él siguen generalmente. obtendría en primer lugar. en el sueño. Hice entonces un nuevo llamamiento energético al recuerdo de la famosa irrupción de los monstruos y. Quiero decir que si. Por lo tanto. Luego me pregunté si. me parecerá que lo llevo en cabestrillo o haré uso de él con precaución. si en sueños hacía el ademán de ponerme la mano sobre los ojos. me parecerá que se ha interceptado la luz y que alrededor de mí se hace la oscuridad. exactamente como me habría ocurrido en la vida real. sueño que me he roto el brazo. podría mi imaginación evocar más fácilmente los nuevos objetos en los que yo tratara de fijar el pensamiento. este recuerdo. de una mano delante de mis ojos. para después presentar sus propias ideas basado en experimentación rigurosa consigo mismo. imaginé que. y finalmente ser capaz hasta cierto punto de dirigir la trama en sus sueños. La colocación. una ilusión semejante a lo que me ocurriría verdaderamente estando despierto si hacía el mismo ademán.Una nocion del pensamiento del Marques se puede ver en este fragmento de su libro 'Les Reves et les Moyens de Les Diriger': Ya que un sueño es como un reflejo de la vida real. La segunda parte de Los sueños y como dirigirlos es donde revisa distintas teorías tempranas sobre los sueños. borró en ese momento la visión de un campo que antes había tratado inútilmente de cambiar sólo mediante la fuerza de la imaginación. La experiencia demostró que el razonamiento era correcto.

El temor a las visiones desagradables disminuirá en la medida en que se aprecie su iniquidad.sin otorgar calificativos a ninguno de ellos. Los sueños incoherentes se coordinarán notablemente bajo esta influencia. puesto que la idea dominante es la que hace aparecer las imágenes. y en los sueños apasionados.. Tal es. sino que pronto descubrirá la influencia de esta misma voluntad en los sueños incoherentes y apasionados. al que persista en el esfuerzo. los muestra simplemente . en primer lugar. son que. antes de despertarme. la manera en que me explico. el sueño agradable será el que prevalezca.1867) Este fragmento hace evidente la concepción del autor sobre sus sueños. en sueños. (Saint-Denis. de su verdadero estado. llevarán poco a poco. y el deseo de ver aparecer imágenes gratas será más activo al reconocer la capacidad de evocarlas. llenos de deseos tumultuosos o pensamientos dolorosos. también elabora una clara diferencia entre las dos clases de sueño los sueños incoherentes y sueños apasionados en contraste al sueño lúcido. tumultuoso. tuviera yo percepción de la manera en que se había operado la transición. al menos. No sólo reconocerá. teóricamente. Si conseguimos establecer de modo terminante que la voluntad puede conservar. la acción de su voluntad consciente en la dirección de los sueños lúcidos y tranquilos. un fenómeno experimentado por mí de forma constante. durante el sueño.pronto claro y brillante. el resultado de este conocimiento y esta libertad de espíritu adquiridos será la facultad de ahuyentar las imágenes desagradables y favorecer las ilusiones felices. como productos perceptuales que actúan bajo las mismas normas que cualquier producto del pensamiento. a resultados concluyentes. el deseo será pronto más fuerte que el temor y.. la fuerza suficiente para dirigir la trayectoria de la mente a través del mundo de las ilusiones y las reminiscencias (como durante el día dirige al cuerpo a través de los acontecimientos del mundo real). unido al de tomar conocimiento. podremos deducir que cierto hábito de ejercer esta facultad.

si llevas acabo experimentos en los sueños esperando un resultado particular.que negamos preciosas ocasiones de experimentación por desear una resolución directa de nuestra voluntad…Habemos de constantemente representar a nosotros mismos que puntos deseamos notar y poner a prueba en los sueños. muy probablemente recibirás el resultado que deseas (LaBerge. En el ejemplo sobre poner las manos sobre sus ojos y reconstruir en su imaginación el espacio onírico.sin embargo esta critica deja indemne lo que es su mas importante contribución: la demonstración de que es posible aprender a soñar conscientemente. logro la consciencia en el sueño solo tres noches de tres mil que lo intento.1985). y en una de ellas se puede ser como formas de percepción.Myers. No todos los que han hecho el esfuerzo de desarrollar esta técnica lo han logrado a tales grados. En 1887 escribe un articulo sobre la escritura automática y otros fenómenos psíquicos. el es prueba viva de que lo que se necesita para lograr esta habilidad no esta en los esfuerzos dolorosos si no en los esfuerzos efectivos.H. Ya que como han demostrado estudios mas actuales en relación a la consciencia en los sueños.profesor en la universidad de Cambridge y uno de los fundadores de The society of psychical research –La sociedad de la investigación psíquica-escribe que con esfuerzos dolorosos.El Marques cayo regularmente en esta trampa.pues nunca dejaba lugar a la expectativa. como la claridad del susto.que vamos a llevar tanto como podamos de nuestra .Como es el caso de Frederic W. podemos observar que el foco en que basaba su investigación era el control del sueño mas propiamente que el sueño lúcido en si. Aunque Myers atribuye su fracaso a su pobre practica. en el cual brevemente explica: Eh pensado por largo tiempo que somos muy indolentes en relación a nuestros sueños .y luego en el momento de ir a dormir debemos imprimir en nuestras mentes que vamos a intentar un experimento.como distintas presentaciones del mundo onírico.

(Myers. ya que existieron también aquellos para los que este hecho era incomprensible.1900) El eminente psicólogo muestra su relación cercana a los sueños lúcidos al agregar también.(Mach:Fisher. Mientras argumenta que usamos nuestros sueños para entrenarnos a vivir. aunque ha sido del interés de muchos filosofos y otros desde Aristoteles…hacia la historia. pero son inmediatamente pacificadas de nuevo.1900) Antes de continuar revisemos. una breve mención del sueño lúcido en la obra del gran filosofo alemán Friedrich Nietzsche. con lo cual reconozco que estoy soñando.1887) Antes de dejar el s.el explica que …toda la “divina comedia” .…sueño una caminata en el bosque.consciencia dentro del sueño. Entre estos escépticos se encuentran el psicólogo francés Alfred Maury y el psicólogo ingles Havelock Ellis.(Mach:Fisher.y lo reconocemos como tal por sus excentricidades . diciendo: El intelecto regularmente duerme solo en parte…reflejamos en el sueño. Por el otro lado . Aunque era un pionero en la investigación sobre los sueños. la distribución fue inmediatamente corregida. de pronto noto una distribución errónea en los arboles.Ernst Mach de la Universidad de Viena pone a pie de pagina una nota acerca de las características de la atención en el sueño.estos son argumento ya sea a favor o en contra de la consciencia en sueños.y acercarnos a la indagación psicológica. Ellis quien era mas reconocido que Maury declaro que no creía en los sueños lúcidos señalando que Yo no creo que algo asi sea posible.Ninguno de estos psicólogos se molestaron en gastar mas palabras al respecto que las que he citado aquí.XIX vale mencionar otras breves referencias que ayudan a dar una mas clara visión del ambiente rodeando a los sueños lúcidos en esta época. para que nos diga que son sueños. pues para ellos este tema es tan solo una curiosidad.Maury estaba poco familiarizado con el fenómeno del sueño lúcido y ha sido citado diciendo que estos sueños no podían ser sueños .

puede ser identificado como el mismo Freud. Freud agrega una nota a la segunda edición de 1909: …hay algunas personas que están claramente en cuenta durante la noche que ellos están dormidos y soñando.podría bajo presión.s.”ya no seguire mas con este sueño para no cansarme con una emisió. y quienes parecen tener la facultad de conscientemente dirigir sus sueños. y que bajo la presion de . existe el supuesto de que Freud tenia sueños lúcidos en ocasión..en vez de eso. Nietzsche muere el mismo año (1900. justo como un dramaturgo popular .(Freud. un soñante de esta clase se encuentra di satisfecho con el giro que toma su sueño.los supuestos peligros y terrores de la vida en sueño diciendo:Es un sueño!Seguire soñando! Si Nietzsche es considerado el profeta de la era moderna como lo llaman algunos y también era considerado como el profeta del psicoanálisis como lo llamo el mismo Freud.que parece hablar mas del autor que de los sueños lúcidos: .si su sueño le ha dirigido a una situación sexualmente excitante..de la parición de la obra maestra Freudiana.recuerdan haber apuntado entusiastas y no sin excito. Si.esperare a una situación real. Die Traumdeutung-La interpretación de los sueños. fundador del movimiento.tal vez muchos como yo.de la vida. por ejemplo. y como ocurre regularmente. lo puede romper sin despertar y comenzar en otra dirección. Se puede pensar que el sujeto anónimo de la edición de 1909. La primera edición de La interpretación de los sueños no contiene referencias a los sueños lúcidos. y sie En base a esta interpretación. podría pensar para si mismo. darle a su obra un final más feliz.después agrega el filosofo en una aparente referencia a los sueños lúcidos. y el infierno pasan por el soñante como meras imágenes en un muro. …en esa fugaz sensación de apariencia.1909) Freud hace otra mención al sueño lúcido.XX). ya que el vive y sufre en estas escenas y no sin ellas.

abrió el primer instituto psicoterapéutico en los países bajos.1985) Un poco antes durante el año de 1887 Dr. el de observar sus sueños y disfrutarlos. como lo es con el reservorio mental de despertar inmediatamente cuando cierta condición se ha logrado. ya que parece haber estado lúcido en muy pocos de ellos. esto ya para la cuarta edición de su libro en 1914: El Marques de Hervey de Saint-Deni clama haber obtenido el poder de acelerar el curso de sus sueños a voluntad. aunque no mas feliz. si se daba cuenta que estaba soñando y que estaba consecuentemente en peligro de comprometer su rigida moral. Stephen LaBerge discute este análisis de la siguiente manera: .asi como la primera investigación seria de este fenómeno. de orden erótico..a diferencia de Marques Freud no deseaba disfrutar sus sueños.Freud solo menciona una vez algo que ya había dicho sobre los sueños lúcidos.. al que occidente debemos el termino de sueño lúcido (refiriéndose a claridad mental dentro del sueño) . podemos hipotetizar que Freud dormía con su propio reservorio mental de: despertar inmediatamente.un super-yó moralista. con la sexualidad. psiquiatra reconocido psiquiatra alemán. Frederik Willem Van Eeden Ph. (LaBerge. y darles cualquier dirección que desee.D. parece ofrecer una mas clara explicación del porque Freud se detiene a realizar su deseo dentro del sueño.Parece que en su casa el deseo de soñar a dado lugar a un deseo preconsciente diferente . Entonces si aplicamos el método psicoanalítico a su creador. En el resto de sus trabajos subsecuentes. se encontraba comprometido a dar a su sueño un final moralmente mas aceptable. aun era un Victoriano.A pesar de su apasionada visión falocéntrica y la estrecha relación de su teoría. El sueño es tan compatible con un deseo de esta clase. tal vez por que el goze de cualquier tipo provocaria culpa. para 1892 habia publicado frecuentemente .un. XIX y la culpa sobre disfrutar incluso fantasías. la prudencia del s. El estigma sobre la eyaculación nocturna era grave en la época.

1913). Freud hablaba de un discurso manifiesto y otro latente en relación al sueño. por lo que seveia obligado a negar que el sueño manifiesto era algún tipo de experiencia. si no mayormente en mis propios sueños.lo contrario es poco probable.ya que deriva de la distinción entre pensamientos del sueño.y donde podía actuar voluntariamente (Eeden. lo que es fundamental. ya que el florecimiento de sus teorías ocurre al mismo tiempo.entre otras cosas. tomaba los reportes de sueños lúcidos de Van Eeden y otros. Freud le dice: Mi “intepretacion de los sueños” no esta basada en los sueños de neuróticos. En su carta a Van Eeden fechada el 1º de Marzo de 1914. Su contacto fue cercano. relacionados a la psicoterapia. Van Eeden mantuvo un diario de sus sueños por muchos años sin ningún interés en particular. Es posible que haya influenciado el pensamiento de Freud en estos temas. inglés y francés.ahí registra todos sus sueños incluso aquellos donde obtenía una recolección completa de su dia en vigilia.La asertividad que uno genera no juzga ni rige un sueño. incluso hay registros de una correspondencia entre ellos donde discuten el sueño lúcido y hay reportes de encuentros frecuentes en Viena. pero muy raramente tomado en serio. la hipnosis y otros temas relacionados. manifiestos y latentes. aunque es cierto que Freud se relaciona con la psicoterapia desde 1887 no produce ningún escrito hasta 1893.artículos en alemán. Sus primeras revelaciones de este tema se incluyen en una novela psicológica llamada The bride of dreams-La novia de los sueños. sin embargo su relación no fue muy satisfactoria. concentrándose mas en la neurología. pues para el no tenían relevancia en el significado de los sueños.mas tarde el .no habla y no puede contradecir sus experiencias.

hondo y refrescante. Van Eeden toma un acercamiento experimental hacia sus sueños. Sin embargo el sueño. en relación a ellos declara: En estos sueños lúcidos la re-integración de las funciones psíquicas es tan completa que el soñante alcanza un estado de claridad mental perfecta y es capaz de dirigir su atención.y el vidrio permaneció intacto. reporta 352 de sus sueños lúcidos. El texto llamado A study of dreams-Un estudio de los sueños es el primer texto científico relacionado al tema de los sueños lúcidos. Soñe que estaba de pie en un mesa mirando de frente a una ventana. Coloque un pedazo de vidrio sobre 2 rocas y lo golpee con otra.En la mesa había diferentes objetos.1913) Asi como Saint-Deny .Despues tome una hoja de vidrio mas delgada y la trate de romper con el puño. un manifiesto publicado en 1913. donde fue publicado en su volumen 26. coleccionados entre 1898 y 1912.Estaba perfectamente consciente de estar soñando y considere que experimentos podía realizar.mismo admite que el uso de la ficción le permitia tratar con asuntos delicados mas libremente (Eeden. e intentar diferentes actos de libre elección. (Eeden. Pero entonces!Lo observe por un momento.comenze tratando de romper un vidrio golpeándolo con una roca.y despues estaba roto! (Eeden. como se ilustra en el siguiente reporte: En Septiembre 9 de 1904.1913) .confiadamente declaro. Mas el vidrio no se rompia.mientras reflexionaba lo peligroso que seria eso en la vida real. que Van Eeden presenta ante la Sociedad de Investigación Psíquica. a quien cita. lo que llamo sueño lúcido era de gran interés para el por lo que para el año de 1898 dedico un diario exclusivo para estas experiencias.permanece imperturbado.1913) Aunque se ocupaba de todo sobre lo onírico.

hay sueños y hay sueños. .pero se que es completamente irreal. mientras me coloco en situaciónes que en la realidad en vigilia serian muy peligrosas.Su influencia proviene mayormente de Myers.En su articulo Van Eeden.y fenómenos como el falso despertar. el lúcido. una practica que bien merece una aplicación mas amplia. mas adelante apela a hacer evidente que hasta ese entonces(y yo agregaría hasta ahora). permito que escenas se desenvuelvan frente a mi. el biólogo Frances Yves Delage se encontraba realizando estudios similares en sus propios sueños lúcidos.(Delag:Green. lo interesante a rescatar de esta autora es que aprendió a reconocer que sus sueños terroríficos eran solo sueños.Desde este punto en mi sueño. saber que no corro riesgo alguno. Mary Arnold-Foster se encontraba también explorando el mundo de los sueños lúcidos.1968) En Inglaterra la Sra.y debemos deshacernos de la asunción de que todos se parecen entre ellos. y aunque entiendo claramente el carácter ilusorio de la experiencia. De su propia experiencia llego a la conclusión de que. (Arnold-Foster. y parece haber tenido excito enseñando esta técnica a niños. debo sobreponerme a un sentimiento instintivo de miedo. mirando un accidente o catástrofe seguro de que no puede ser lastimado por esta…sin embargo.Aunque su articulo fue celebrado en aparición. Delage explicaba sus sueños en los siguientes términos: Me digo a mi mismo: aquí estoy en una situación que puede ser problemática o displacentera .1921). las teorías sobre los sueños eran insuficientes para explicar todos los fenómenos del sueño. Adopto una actitud de un espectador interesado. Casi al mismo tiempo que Van Eeden realizaba sus experimentos en los países bajos . cubre distintos tipos de sueños entre ellos.no fue si no hasta 1968 en un libro de Celia Green cuando es reimpreso y toma fuerza para la comunidad científica contemporanea. Muy pocos de los sueños descritos en su libro son lúcidos.

Nunca vi el océano.Un compatriota suyo Hugh Calloway se hundió en una mucho mas extensa investigación en sus sueños lúcidos y estados relativamente cercanos a ellos publica sus escritos ocultistas bajo el seudónimo de. Instantáneamente lo vívido de la vida aumento por cien veces. con sus partes largas ordenadas perpendicularmente al filo de la línea blanca de la curva.1921) .(Fox. el cielo y los arboles brillar con tan glamorosa belleza. mas consistía de pequeñas piedras rectangulares de color azul. ahora se encontraban paralelas a la línea blanca! La solución llego a mi: aunque esta gloriosa mañana era tan real como real podía ser. Ahora el pavimento no era ordinario tampoco. desarrollando un alto nivel de efectividad en ello. soño un sueño lúcido que el dice marco el verdadero inicio de su investigación Soñe escribió. arriba de la vieja torre gris de cuarenta pisos. inexpresablemente libre!La sensación era exquisitamente mas haya de las palabras. con tanta claridad mental. incluso las casas comunes parecían vivas y místicamente bellas. que estaba parado en el pavimento fuera de mi casa. Oliver Fox. cuando era un estudiante de ciencia e ingeniería eléctrica en Londres. El sol salía detrás del muro y agua caía brillante al fulgor de la luz del amanecer. Estaba apunto de entrar a la casa cuando mire casualmente las piedras de nuevo para encontrarme con la sorpresa de que habían cambiado de posición. Podía ver todos los arboles en la esquina del camino. En el verano de 1902. Nunca me había sentido tan absolutamente bien. En la magia de la luz de mañana la escena era bella aun entonces. aparentemente descubre el sueño lúcido por su cuenta. era un sueño! Dándome cuenta de este hecho la calidad del sueño cambia de una forma difícil de explicar a alguien que no ha tenido esta experiencia antes.mas solo duro unos minutos y desperté.

tengo todos los sueños que usualmente sueño.Su mayor interés en el sueño lúcido o como el lo llamaba half-dream states-estados medios del sueño. deseando verificar una pregunta que dice haber formulado en su adolescencia.cual era su causa.pero me encuentro consciente totalmente de ellos. puedo ver y entender como mis sueños son creados .Fox llamaba a sus sueños lúcidos Sueños de conocimiento …pues uno tenia en ellos.seguro en la consciencia de mi propia condición y el conocimiento de que siempre puede despertar si el peligro amenaza.1931) La respuesta con la que se topo como muchos otros es evidente. y en general que de eso es causa y que es efecto.esto es. moviéndose como un pequeño dios en la escena gloriosa de mi mundo de los sueños. y después de eso los sueños se desarrollaban enormemente por si de mismos.los podía crear y ver lo que deseaba ver aunque esto no fue siempre satisfactorio y no se debe entender muy literalmente. Ouspensky.Piotr D. Usualmente yo solo daba mi primer ímpetu.saber mientras uno esta dormido que se esta soñando y pensar conscientemente como lo hacemos despiertos? (Ouspensky.si. desde donde fueron construidos.1931) .1921) Un filosofo ruso.Reporta lo siguiente: El hecho es que en estados medios del sueño. que dice: ¿No es posible preservar la consciencia en sueños.era simplemente observar la formación y transformación de sueños ordinarios. el conocimiento de que se estaba soñando el se veía en ellos como …libre como el aire. los muchas giros veces que sorprendiéndome tomaban.(Ouspensky.(Fox. Mas adelante observe que en estos estados medios del sueño a veces tenia un tanto de control en ellos.

Esto me sorprende ya que recuerdo que apenas es otoño. entonces aquí debe aparecer a un angulo de aproximadamente 45º. cruza mi mente que no tengo idea que estación del año es. Brown demuestra la diferencia de ambos estados en numerosas ocasiones. escrito por el Dr. También introduje un muy válido y ampliamente utilizado criterio para probar si se esta soñando: dar un salto en el aire y probar la gravedad. con la significante excepción de Saint-Deny.Lo vuelvo a pensar. y el sol esta mucho mas abajo que hace un rato. Aiwani Embury Brown reporta caso 100 experiencias de sueño lúcido el articulo muestra que estaba familiarizado con la mayoría de los escritos tempranos sobre el tema. El sol ahora esta perpendicular al ecuador. reporto y comento en 22 de los sueños lúcidos que tuvo entre 1934 y 1938.asi que si mi sombra no corresponde a mi altura. El otro articulo pertenece al German psychology journal de 1938. debere estar soñando. soñando diurnamente (imaginando) durante sus sueños lúcidos. Harold von Moers-Messmer.En un articulo de 1936 titulado Dreams in wich a dreamer Knows he is asleepSueños en que un soñante sabe que esta dormido-publicado en el Journal of abnormal psychology. Significativamente el escrito de Brown es solo uno de los dos artículos que se encuentran mas fácilmente en los ámbitos de la psicología científica acerca de sueños lúcidos.checo la posición del sol.El que este hombre poseía una mente usualmente lógica se puede ver en el siguiente fragmento: Desde lo alto de una pequeña y poco familiar colina. . que argumentaban que el sueño lúcido no era mas que un tipo de sueño diurno(imaginación). miro a lo largo de una gran planicie en el horizonte.La examino: es cerca de 30 cm de largo. Ademas de testificar hacia la existencia contundente del fenómeno.Aparece casi directo sobre de mi con su brillo usual. Brown se encontraba interesado en contrarrestar el pensamiento de los escépticos entre sus colegas psicólogos.

Nathan Rapport.1938) Diez años después . entonces escucho su voz decir. con un . explica la maravilla de los sueños lúcidos en un articulo titulado Pleasent Dreams! .Repetidamente siento que deseo hacercarme a alguien e iniciar una conversación.(Moers-Messmer.1938) Moers. durante la experiencia de sus sueños lúcidos en uno de ellos desea investigar si las personas realmente hablan en los sueños: …estoy en una calle amplia. y le digo a un personaje masculino del sueño que pasaba junto a mi.Despues reconoci lo absurdo de mis intenciones y la puse a un lado.escoji esta frase en particular en orden de provocarlo a una respuesta agresiva. que pronto olvidaría todo lo que dijo.1948) En lo que estoy completamente de acuerdo.Si siquiera lo vi mover los labios. ¡eres un mono!.y entonces tome mi libreta del bolsillo para escribir lo que decía.has estado evaluando hacerlo por un largo tiempo-. un psiquiatra estadounidense.Messmer también reporta haber tenido una significativa inferencia. pero siempre me detengo en el ultimo momento. El permanece ahí parado y me mira. El continua hablando con las entonaciones de un sacerdote. no lo recuerdo. Era tan incomodo para mi que tal vez me hubiera disculpado. la naturaleza de los sueños puede ser estudiada de mejor forma en esas raras ocasiones en que uno se da cuenta de que esta soñando (Rapport. con gente pasando alrededor. de acuerdo con Rapport.Su método para inducir el sueño lúcido es muy similar al de Ouspensky : Mientras en cama esperando a caer dormido el soñante interrumpe sus pensamientos cada tantos minutos .-estaba esperando eso. (Moers-Messmer. de pronto me di cuenta.me toma un esfuerzo considerable creer que este brillante paisaje y todo su contenido es solo una ilusión. Finalmente me armo de valor.

después de la intrusión de su atención inquisitiva. Y cuando los secretos se arrebaten del misterio de la vida. . un estudio mas delicado.Pero existe un llamado mas alto. la luminosa grandeza. En entusiasmo de Rapport en relación a los sueños lúcidos se muestra en la forma en que concluye su articulo: En relación a las misteriosas glorias que se recuerdan de los sueños-¿Por qué intentar describirlas? Esas fantasias mágicas.esfuerzo de recordar lo que se desvanecía en su mente en ese momento. como veremos en el siguiente capitulo.el estudio y la cura de la mente fuera de contacto con la realidad puede ser apoyado por la atención en el sueño.(Rapport. agradecido por gloria que sobrepasa aquella que los mejores talentos pueden devisar en realidad. es solo disfrutada por el soñante que las observa con interés activo. El estudio científico de la electricidad dio lugar a extraordinarios avances tecnológicos y una variedad basta de aplicaciones. pero por miles de años nadie se refierio a ella mas que como una mera curiosidad. asomandose con una mente despierta y apreciativa. no fue si no hasta el siglo XIX que las personas en occidente parecen haberse dado cuenta de que el fenómeno ameritaba y era accesible a. Se puede incluso hacer una comparación del sueño lúcido con la electricidad: los griegos sabían de ella .muchos de ellos habran sido descubiertos en sueños placenteros. este habito de cultivación continuo hasta estar dentro del sueño en si.fue el estudio científico de los sueños lúcidos. una de las mas inesperadas de estas aplicaciones.1948) Aunque los sueños lúcidos han sido conocidos desde tiempos muy remotos en la antigüedad. La belleza fascinante que se encuentra en los sueños es recompensa de su estudio. lo extraños pero bellos jardines.

evidenciaba que efectivamente energía estaba siendo generada. 3. XVIII con los experimentos de el fisiólogo italiano Luigi Galvani. ( LaBerge. y esta reaccionaba pateando. miden y registran los potenciales eléctricos asociados con el funcionamiento biológico del sueño. La otra razón es puramente tecnológica ya que los instrumentos para probar el mundo de los sueños aun no eran inventados. Esto lo hace uniendo 2 trozos de metal distintos a la pierna recién diseccionada de una rana. Al mismo tiempo y también en Italia Alessandro Volta descubre el potencial eléctrico o voltaje. sobre animales generando su teoría conocida como electricidad animal que básicamente estipula que el tejido animal genera una carga energética propia.1985 ) El inicio de la era electrónica se puede ubicar al s. las herramientas que existen actualmente . después uso cables conectados a un medidor de potencia.1-El inicio de la era electrónica.III. detectan. Rutas al desarrollo. XX que occidente recupera su fascinación por los sueños y les concibe como un tema amplio de investigación científica. el explica que el descubrimiento de Galvani se debe a que se obtiene en la conjunción del cobre y el hierro en contacto con el tejido húmedo creandose un tipo de batería primitiva y no por ser una energía animal . Los científicos hoy en día pueden diferenciar ciertos cambios en los potenciales bioelectricos que emanan del cerebro soñante que acompañan ( y tal vez generan) los eventos psíquicos que experimenta el soñante. No fue si no hasta la segunda mitad del s. como resultado del proceso vital. una de las razones es que este interés científico en los sueños debía de esperar al desarrollo de la psicología experimental.

Cuando el punto A de un nervio periférico era efectivamente estimulado. y que seria un potencial estable y lento. Para probar esto tomo a un perro y le administro anestesia general. casi como algo que no responde hasta que no es llamado. cuando Caton conecta electrones al cerebro recibe un shock y no uno eléctrico. O por lo menos ese era el caso del perro. La evidencia mostraba que el cerebro no actuaba solamente por estimulo-respuesta de forma automática: su estado neutral era la actividad y no el reposo. después quirúrgicamente dejo expuesta la corteza (superficie) de su cerebro. Contrario a eso se encontró con un potencial eléctrico continuamente cambiante y que fluctuaba rápidamente. el esperaba que el cerebro no mostrara variación fisiológica. Richard Caton de la universidad de Liverpool. Entonces si uno pudiera medir los potenciales eléctricos del cerebro debería encontrarse con variaciones equivalentes a la estimulación del mismo. Para mediados del s. se . resultaba invariablemente en una transmisión de un impulso eléctrico al punto B. En estos tiempos el cerebro era pensado como un órgano emisor de reflejos. XIX el conocimiento científico sobre la electricidad y el magnetismo tuvieron avances importantes que generaron diversos experimentos permitiendo finalmente la medición cuantitativa de la actividad eléctrica del sistema nervioso periférico (SNP). El registro del potencial energético del cerebro humano debía esperar métodos menos invasivos.necesariamente. mas adelante ambas teorías se encontraran en el descubrimiento de la carga eléctrica en la actividad celular y nerviosa. además de que este potencial es extremadamente debil. razona que si esta era la situación con los nervios del SNP (que son nervios sensoriales fuera del sistema nervioso central) también debía de serlo para los nervios del sistema nervioso central (cerebro y medula espinal). como el perro no recibía estimulo alguno pues estaba sedado. que actuaba enteramente y solo en respuesta a un estímulo dado.

lo cambio todo. es un componente electrónico cilíndrico de vidrio. Una y otra vez que conectaba estos electrodos ordenadamente situados sobre el cráneo. recostarse.2 Sueños y tecnología. La válvula termoiónica. el esperaba esta lectura de onda complicada y fluctuante característica de animales como conejos. una milésima de un volt y por ende su registro se dificulta. Reporto que cuando se le permitía al sujeto cerrar sus ojos. conmutar. Berger llamo al registro de estas ondas electroencefalograma ( EEG ). Un neuropsiquiatra alemán de nombre Hans Berger se encontraba ávido por probar su nuevo invento para registrar potenciales en el cerebro humano a través del cráneo y distintas capas de tejido. Berger se sorprendió tanto como Caton hace 50 años. sus ondas cerebrales mostraban oscilaciones regulares que se repetían 10 veces por segundo. burros y perros de los que tenía amplios registros. Esto dio paso a notables inventos como la radio. sus sujetos humanos mostraban unas particulares oscilaciones rítmicas. este es el llamado ritmo alpha nombrado así por Berger. ondas en perfecta armonía. lo que descubre es asombroso. a través del cráneo por supuesto. es utilizado para amplificar. indicando el estado de reposo (así como el meditativo).sostiene en el orden de los milivolts. tubo de vacío o bulbo. Berger encuentra que su frecuencia ( el número de ondas por segundo) caían dentro del rango de 8 a 10 por segundo y que el ritmo alpha desaparecía cuando . o modificar una señal eléctrica mediante el control del movimiento de los electrones a muy baja presión. Incluso los instrumentos mas sensibles de la época no eran suficiente para recoger lecturas de milivolts o microvolts. 3. la televisión y las grabaciones de alta fidelidad. necesitábamos el amplificador adecuado. y encontrarse en estado de reposo. XX. la invención de la válvula termoiónica a principios del s. en el vacío o en presencia de gases especialmente seleccionados.

e hicieron observaciones sugiriendo que los sueños ocurrían en las etapas más ligeras de este. fueron recibidos con escepticismo. y comienza a generalizarse la ciencia de la encefalografía.el sujeto recibía un estímulo inesperado. en conjunto con los trabajos de Berger. Por fin un escalón hacia un visión clara de la mente. el grupo clasifico las etapas del sueño según el registro del EEG en 5. La segunda razón es que la regularidad y ritmo del registro de Berger los hacia pensar en una falla con el equipo de EEG. en que momento. notaban que el registro en el EEG sufria importantes cambios a lo largo del sueño. y tenían dos razones principales para estar en duda. Estudios similares se llevaban a cabo en la universidad de Chicago donde estudiaban variaciones en la actividad mental reportada por sujetos despertados en diferentes etapas del sueño. se descubre que estimulando una red particular de nervios en el tallo cerebral llamada formación reticular sucedía activación cortical. asociados con impulsos de las células nerviosas. Las observaciones iniciales de Berger. la primera era que para ellos la única clase de potencial eléctrico capaz de producir el cerebro humano eran los potenciales pico. estuvo el primer registro EEG del cerebro en el sueño. . Después que sus experimentos fueran replicados en Cambridge su trabajo recibe una amplia difusión. no creían que la naturaleza fuera tan armónica. que los experimentos de Berger y su evidencia. y si era así. Para mediados de los años 40. Es importante notar. como una palmada . en vez de una lectura real del cerebro humano. estos estudios sugieren que los sueños pueden ser estudiados más objetivamente si se pudiera saber por seguro si una persona soñaba. este trabajo se continuo en la universidad de Harvard en los 30´s. la mayoría de los electrofisiólogos sentían que el ritmo alpha de Berger no era mas que un error de registro.

Estas creencias fueron sobrepasadas por los experimentos de la década de los 50´s. Obviamente esta teoría no es suficiente para explicar el sueño.3-Movimientos de ojos rapidos. realiza el registro de este movimiento ocular por medio de electrodos conectados a los lados de los ojos del sujeto.noto que habia relacion entre periodos callados de sueño con movimientos de los ojos y otros tipos de actividad.por ejemplo si un gato dormía y se estimulaba esta parte despertaba súbitamente. . si no se tiene sueño no se duerme. así mismo si se destruía esta parte dirigía a un coma permanente. entre ellos existen grados de sueño y de estado de alerta. no importa que tan obscura y silenciosa sea una habitación. sin embargo tiene también sus limitaciones. como un resultado pasivo de la disminución de estímulos sensoriales. bajo Nathaniel Kleitman en la Universidad de Chicago. Al otro fin de este continuo se encuentra la vigilia. Aserinsky. en cambio si no se ha dormido por un largo periodo de tiempo. un estudiante que trabajaba en el estudio de patrones de sueño en infantes. En 1952. se puede caer dormido donde sea. donde la estimulación eléctrica o neuroquímica dirige al sueño. se le llamo electro-oculograma (EOG). Esto era esencialmente el punto que había alcanzado el conocimiento científico del sueño para mediados de los 40. La visión del estado del sueño como un proceso pasivo era lógica. 3. pues es mucho más fácil caer dormido en un espacio obscuro y silencioso que en uno iluminado y ruidoso. el nivel de actividad dependía de la estimulación del sistema reticular. después se descubre la existencia de centros en el cerebro activos que inducen el sueño (hipnagógicos) en el lóbulo frontal y otras áreas. Se teorizo entonces que el sueño tenía que ver una inhibición de la actividad neuronal en el sistema reticular . El sueño era observado como un fin de un estímulo continuo dado.

h. (S. mas MOR igual a más sueños.4. organiza un programa extenso donde diseña distintos experimentos para estudiar la relación del estado MOR con los sueños. LaBerge 1985) Cuando sujetos eran despertados en esta fase particular del sueño MOR era mas común que reportaran sueños vividos. ha creado controversia desde entonces. Esto produjo la primera evidencia ( aunque indirectamente) de la correspondencia real entre el tiempo físico y el tiempo onírico. Importantes estudios sobre sueños se han llevado acabo utilizando las premisas de estos tres hombres Aserinsky.Premisas de un campo de estudio. un fisiólogo que igualmente colaboraba en el laboratorio de Kleitman por esos años. acompañados de lecturas que indicaban sueño ligero. Mas adelante en los estudios de William C. La sugerencia de que el movimiento de los ojos del soñante son el reflejo del mismo observando su mundo onírico. y la extensión de sus reportes de sueños subsecuentes. Así mismo Dement presenta evidencia de una precisa armonía. cuando se comienzan a realizar estudios como el de Johan Stovya y Joe Kamiya quienes presenta un documento titulado “Estudios electrofisiológicos del sueño .D. La investigación activa del sueño desde en el marco científico toma ventaja. entre el movimiento de ojos del soñante y la mirada de este en el sueño. por medio de los resultados encontrados en los reportes elaborados por los sujetos y un registro poligráfico. 3.El registro poligráfico simultaneo del EEG y el EOG mostraron periodos de actividad MOR (movimientos de ojos rápidos). Una de las más importantes. este programa dio luz a muchas características específicas del sueño MOR que hoy conocemos. Dement y Kleitman. Dement P. es que existía una relación entre el tiempo de sueño MOR que se le permitía a un sujeto. incluso aun mas que a los que se les despertaba en otras fases del sueño NMOR.

Registros fisiológicos actuales pueden reporte subjetivo. pues eran la referencia más cercana a sus procesos mentales.como el prototipo de una nueva estrategia en el estudio de la consciencia” (Electrophysiological studies of dreaming as the Prototype of a New Strategy in the Study of Conciousness). . Entre sus legados para 1957 Dement y Kleitman introducen un nuevo criterio de clasificación para las etapas del sueño que rápidamente se propago en los laboratorios de sueños del mundo. como era de esperarse debido a ambigüedades en la aplicación de ciertos criterios. donde la relación de lo objetivamente mesurable y lo subjetivamente reportado dan validez a un estado mental hipotético. necesitábamos los recursos para corroborar su discurso. técnicas y sistema de registro de las etapas del sueño en sujetos humanos (Manual of a veces proveer de evidencia circunstancial para validar un . desacuerdos surgieron entre distintos grupos sobre la clasificación precisa de las etapas del sueño. Los Angeles (UCLA) promueve un proyecto para el desarrollo de un manual inambiguo para la clasificación de las etapas del sueño. los estudios de un laboratorio a otro no eran comparables debido a esto. entre ellos el sentido introspectivo parece ser el menos digno de confianza. sin embargo Heráclito nombraba a los sentidos como engañosos. de acuerdo con ellos esta es una situación de operaciones convergentes . En este documento se enfoca la investigación a la correlación de registros electrofisiológicos y los reportes subjetivos del sueño. Siendo que el único testigo ocular dentro del sueño es el sentido introspectivo. donde un comité revisa los criterios de Dement y Kleitman y los ajusta a las formulaciones hoy mundialmente aceptadasque contiene el Manual de terminología estandarizada. Los científicos hacían uso de los reportes subjetivos de los sujetos.Para remover lo que se convertía en un impedimento serio al avance en este campo el Servicio de Información Cerebral de la Universidad de California.

a nivel subjetivo y fisiológico concordantes en esta etapa. Según el manual. asi el sujeto se encuentre relajado o excitado . preparándose para dormir el EEG mostrara el ritmo alpha de Berger casi continuamente. un registro poligráfico del sueño estándar. Cuando se registra un ritmo alpha continuo en menos de la mitad de un epoch ( 30 segundos) se considera que el sueño en si a ocurrido y se marca como la ETAPA . requiere de principio el registro simultaneo de tres parámetros: ondas cerebrales EEG. por otro lado el EMG mostraría un grado moderado de tensión muscular. a continuación una sinopsis de lo que el ojo entrenado vería y lo que una persona normal puede experimentar en una noche de sueño. el EOG mostrara parpadeos ocasionales y movimientos de ojos rapidos aislados. asustado o calmado. Cuando un sujeto pasa la noche en un laboratorio del sueño los registros de la respuesta fisiológica a los sucesos del sueño.standarized terminology . Después de estar recostado un tiempo en la obscuridad y el silencio. en este momento se divide en segmentos cortos de ondas alpha y se reemplaza por una actividad de frecuencias mixtas de bajo voltaje. pueden llegar a ser bastante extensos. En ocasiones los sujetos reportan. el cual cuenta como su nombre lo sugiere con múltiples canales de registro. el sujeto comienza a sentirse adormilado y esto se evidencia en su registro EEG el ritmo alpha continuo que existía. Mientras el sujeto se encuentra recostado pero despierto. movimientos de los ojos EOG y tensión muscular EMG. a pesar de estar despiertos. en lo que concierne al manual mientras estas despierto tu estado mental se denomina ETAPA W. techniques and scoring system for sleep stages on human subjects). Los cuales deben ser registrados al mismo tiempo en un polígrafo. Si el sujeto se encuentra tenso entonces presentara una tensión muscular alta y el ritmo alpha será casi nulo. escenas mentales vividas.

dura solo unos minutos antes de que cambios posteriores sucedan en el registro. Los reportes de la actividad mental en la ETAPA 2 regularmente son menos bizarras y mas realistas que las anteriores. llamadas ondas delta cuando por lo menos el 20% de un epoch es ocupado por ellas. si el sujeto desciende fácilmente al sueño. Si el sujeto esta despierto en este punto puede reportar imágenes Hipnagonicas ( que dirigen al sueño) que pueden ser extremadamente vividas y bizarras.cuando la proporción de la actividad delta en el EEG excede el 50% de un epoch la ETAPA 3 cambia a ETAPA 4 la fase mas profunda del sueño. Aproximadamente media hora después.3. Para entonces el EEG gradualmente mostrara ondas lentas de amplitud elevada de 1 a 2 Hz. ocurre la ETAPA 2. el EOG no mostrara movimientos de ojos.2. la progresión de las etapas del sueño se revierte y el sujeto cruza de nuevo por las etapas 4. el EEG marca ondas lentas de amplitud relativamente alta llamadas Complejos K son ritmos que van de 12 a 14 Hz llamados ( el Hertz es la unidad de frecuencia estándar) husos del sueño. El EOG indicara un movimiento del ojos moderado.1 del sueño. Los reportes de actividad mental en esta etapa son fragmentados y confusos. La ETAPA 1 a pesar de su riqueza subjetiva en imágenes hipnagonicas. en este punto el EOG mostrara movimientos de ojos lentos aislados ( MOL): el tono muscular decrece o permanece estable. y el EMG mostrara una reducción en el tono muscular. Durante las etapas 3 y 4. es un periodo de sueño ligero. en el EMG el tono muscular es normalmente bajo. Mientras se desciende al sueño. sin embargo puede ser alto como sucede con sonámbulos o con aquellos que hablan dormidos. descrito por los sujetos como un preparativo inicial del sueño. puede reportar sueños vividos en esta etapa. referidas colectivamente como sueño delta. entonces se ha alcanzado la ETAPA 3.hasta llegar a la ETAPA 1 .

no se registra sueño delta. Como procede la noche periodos de MOR sucesivos aumentan en longitud. puede ser practico para cualquier soñante. El EOG por su parte. con solo dos modificaciones importantes: 1. la mayor parte del sueño sucederá en las ultimas dos horas. En el laboratorio del sueño. solo NMOR y MOR. el hecho de que los periodos MOR se hacen mas largos y mas próximos mientras progresa la noche.para el momento que el EEG registra el regreso a la ETAPA 1. en una noche donde se obtienen 7 horas de sueño efectivo. primero de manera aislada y después iran aumentando de manera dramática en su frecuencia. El sujeto se encuentra en este momento en sueño paradójico o MOR se ha referido a este fenómeno como sueño activo mas recientemente. (S. LaBerge. adentrada la noche quizá después del segundo o tercer periodo MOR. ya que se alcanza el tono muscular mas bajo posible. los subsecuentes duran de 30 a 40 minutos. El primer periodo MOR dura cerca de 10 minutos. mostrara la ocurrencia de movimientos de ojos rapidos (MOR). si se logra dormir una hora mas esta será casi toda tiempo onírico (tiempo en que sucede la ensoñación). Los reportes de actividad mental en esta fase son substanciosos. pero no lo son. hasta 20 minutos entrada la madrugada.1985) Más adelante pasado un periodo MOR de quizá 15 a 20 minutos. en contraste al sueño pasivo NMOR. los intervalos entre ellos se hacen más cortos. el EMG mostrara actividad virtualmente nula. hasta cierto punto. mientras los periodos se hacen más largos. soñando en forma vivida de 3 a 4 veces mas durante la noche de sueño. 2. desde 90 minutos al principio de la noche. Estas referencias pueden parecer de poco interés para el soñador lúcido a simple vista. del 80 al 90% de los sujetos despertados en sueño MOR reportan sueños detallados y vividos. . Valores decrecientes de ondas delta ocurren en cada cambio de ciclo. típicamente se regresa al ciclo anterior.

5-Inevitables influencias. Pero primero veamos como se desarrolla este nuevo conocimiento sobre sueños lúcidos a mediados del s. como el interés de Green por los sueños lúcidos data de una tradición de parapsicólogos que se remontan hasta Frederic W. XX. Estos estudios definitivamente sentaron bases para la metodología y posterior estudio de los sueños lúcidos en los 70s y después. Hoy en día el interés científico en el estado del sueño se encuentra renovado.H. 3. incubar sueños lúcidos. publica en 1968 un libro titulado (Lucid Dreaming) Sueños Lúcidos. una parapsicóloga inglesa. sin embargo otros eventos fueron de más importancia para plantar la semilla de la curiosidad sobre este fenómeno. Myers y la fundación de la (Society of Psychical Research) Sociedad de Investigación Psíquica. Celia Green. .Este recuento sirve de antesala para explicar como el sueño lúcido hace uso de estas herramientas para su comprobación. para comprender la llegada del sueño lúcido a la era actual debemos entender sus factores y los avances psicofisiológicos de los 50-60s es solo uno de ellos. El instituto y sus actividades se desarrollan en el campo de la parapsicología. y este . ya que aunque el estudio de los sueños en el laboratorio sufrio grandes y rapidos cambios a lo largo de la década de los 50.el libro contiene registros publicados de sueños lúcidos a lo largo de la historia como los que se revisaron en el capitulo II.Así que en orden de cultivar la experiencia onírica y en consecuencia.y los resultados obtenidos en las pruebas realizadas en el( Institute of Psychophysical Research) Instituto de Investigación Psicofísica que ella dirige. será necesario dormir hasta tarde por lo menos los días de descanso. en distintos laboratorios del sueño en el mundo.alcanzo su climax en los 60 y de ahí se perdió un poco el interés sobre el estudio de los sueños. sobre todo en el fenómeno del sueño lúcido en el que se han desarrollado experimentos y estudios variados.

estimula a muchos otros cuyas investigaciones serán base para el futuro estudio del campo de los sueños lúcidos. a pesar de esto no fue bien recibido en los círculos académicos de la época. Si este suceso resultara ser igual al de una persona que está dormida y soñando en la situación ordinaria. Para el estudio científico del fenómeno del sueño lúcido. a la verdadera naturaleza del sueño. se caracteriza por imágenes carentes de narrativa.U. lo mantuvo alejado del campo científico:ya que se le relacionaba con los generales malentendidos en relación a esta disciplina a veces considerada dentro del ámbito de la superstición. sin embargo el libro. dedicados a una variedad de temas de interés particular en la época incluyendo: estados hipnagógicos (estado de conciencia entre el sueño profundo y la vigilia.L. por su valor paradójico. meditación y drogas psicodélicas. Green comento lo siguiente: En el caso del sueño lúcido. y se les considera el inicio del sueño. hipnosis. a pesar de estar físicamente dormida.Por muchos años. 1969). Si resultara ser distinto. este libro genera mucha más amplitud para el estudio del fenómeno del S. se pensaría que una investigación particular del fenómeno. era evidente que la época aun no estaba lo suficientemente madura. Sería interesante conocer el estado neurofisiológico de una persona. la idea de que el fenómeno del sueño lúcido era únicamente interés del campo parapsicológico. el libro comprende 35 artículos científicos escritos por el autor. irónicamente su estilo tan profundamente analítico fue lo que impide su amplia difusión. esto sería extraño e interesante. “Estados alterados de conciencia” fue escrito por Charles Tart ( E. seria de interés. y la verdadera naturaleza de cómo funciona la mente racional.conciencia en el sueño.). la naturaleza de estas diferencias podría dar luz. El libro de Green representaba la revisión más extensa de la literatura disponible sobre sueños lúcidos hasta esos días. que se encuentra en un estado mental de actividad racional. la cual hemos revisado en el capítulo II. . incluso en el año de 1976. en todo el mundo.

y ofrecer un registro de algunos sueños lúcidos experimentados por el. menciono un tipo de sueño muy inusual. Ann Faraday. como una herramienta poderosa escribe: Este notable estado de conciencia. este tipo de conciencia. y un registro casi semanal de experiencias de Garfield en el mundo onírico. el texto contiene una variedad extensa de herramientas para el trabajo en el S. haciendo disponible el texto a toda una nueva generación de soñadores lúcidos. los cuales ganan mucha popularidad en los 70s. comienza a manifestarse mas frecuentemente. conforme la conciencia en el si mismo aumenta. Tart vuelve a imprimir el texto clásico de Frederic Van Eeden Un estudio de los sueños. es que. escribe una serie de libros sobre la conciencia en el sueño. esta es Patricia Garfield quien en 1974 escribe el libro: Soñar Creativo (Creative Dreaming) . investigadora del sueño. Solo existe otra autora con la que Faraday podría compararse a nivel de la influencia que tuvieron en el estudio de los sueños. es a mi parecer una de las fronteras más excitantes de la experiencia humana…una de las recompensas mas emocionantes de jugar el juego de los sueños.L. también un glosario con tradiciones propias de soñadores lúcidos en diferentes culturas. con su sabor de otro mundo. un sueño “lúcido” donde el soñante sabe que está soñando y se siente totalmente consciente dentro del sueño mismo. Además de introducir brevemente el tema. . ella consideraba el S. al comenzar el capitulo sobre la conciencia en el sueño Tart menciona: Siempre que hablo del tema de los sueños.Esta antología también sirvió como trampolín para la experimentación científica sobre estos estado alterados. ubicando al ejercicio de los sueños lúcidos como un movimiento hacia la auto integración en la vida en vigilia. la capacidad auto reflexiva en el sueño y la vigilia..L. Esto evidencia la visión de la autora. funcionando en un correlato directo. una psicoterapeuta y formalmente.

además de crear una representación nítida de lo que en muchos lugares de México y el sur de América llaman. Pero para un soñador lúcido el encontrar su mano en el sueño funcionaria como una clave del sueño para obtener lúcidez y una vez lúcido llevaría a cabo toda una serie de ejercicios interesantes. científicos y simples ávidos de la lectura. sin embargo en la palabra hablada no sería tan claro lo que me obliga a pensar que para Carlos y Don Juan no era necesario hacer una distinción entre soñar y soñar lúcidamente.En otro lugar. que además de alimentar el creciente interés de la época sobre el uso de plantas medicinales. hablo de la antología de Carlos Castañeda. La influencia de Castañeda es significativa ya que sus Relatos de poder han inspirado a muchos lectores teóricos. Por otro lado. con fines de estabilizar en sueño de alguna forma. a un concepto. menciona un estado de conciencia inusual. en los libros aparece en itálicas tal y como está escrito. es sencillo ver la diferencia entre soñar y soñar. y pudo haber estado o no ahí. En muchos de sus libros.L. la tradición. la etnobotánica a discutido que la flora y fauna descritas en los textos de Castañeda no pertenecen al desierto de Sonora en México. el sueño se concibe de naturaleza consciente. . a explorar sus mundos internos y la posibilidad de otro tipo de realidades. por ejemplo. lo mismo podría pensarse de su experiencia consciente en el mundo onírico. Esto dio a muchos su primera mirada. algunos libros comienzan a aparecer. la evidencia que deja como registro en su texto. no es sustentable. de cualquier modo el desierto que describe no es en el que dice estar. sería posible pensar que nunca había estado ahí. en un texto. los momentos cumbres y la conciencia en el sueño. Un episodio significativo en relación a esto se encuentra en el relato del Viaje a Ixtlán donde Don Juan le enseña a Carlos a encontrar su mano en el sueño. tienen un valor antropológico y cultural importante. de sueño lúcido entre ellos a mi. Castañeda se refiere a este estado como soñar. fueran o no ficción no-ficcion como fueron llamados por algunos. que tiene un parecido notable al S.

en este texto el reta al sentido común. Garfield y Castañeda. Faraday. que podemos recordar o no al despertar.6. Tart. En cambio su análisis de la palabra sueño y como es utilizada lo lleva a la conclusión. no solo en el público en general. Para entender las dificultades que sufrió el sueño lúcido para ser científicamente aceptado. que en relación a los sueños expone que estos son experiencias que tenemos mientras dormimos. el planteaba que a lo que uno ordinariamente se refiere como sueño o ensoñación. La influencia filosófica predominante provenía de los 50s del monografo de un filósofo analítico de nombre Norman Malcolm. se combinaron para producir un clima de interés en relación al tema de los sueños lúcidos. .Las contribuciones seminales de Green.Escépticos. porque a lo que nos referimos como sueño. entre los 60s y 70s. no es en realidad una experiencia mientras se duerme si quiera. para los investigadores del sueño de la época. Escepticismo. la visión ortodoxa les hacía notar algo filosóficamente cuestionable en relación a la noción de soñar lúcidamente. esto era lo siguiente. titulado Soñando (Dreaming) . El Profesor Malcolm pensaba muy diferente. sino también en estudiantes graduados y en otros entrenándose para ser los próximos psicólogos experimentales e investigadores. que sueño refiere solo a las historias sin sentido que se cuentan las personas al despertar después de estar dormidos. no es una condición en la que exista experiencia alguna. ¿Cómo se llamaría entonces a estos reportes subjetivos del sujeto que despierta del sueño? Malcolm diría que llamarlos de cualquier forma. la actitud reinante contrastaba notoriamente con lo expuesto anteriormente. no tiene sentido alguno. 3. debemos abordar también el discurso institucional en este crucial momento.

mientras duerme. juzgar. pero además está el caso de los sonámbulos. por lo tanto. La primera es el uso del termino sueño. . Incluye también un ejercicio donde demuestra por satisfacción propia lo siguiente: La idea de que alguien pueda razonar. como apoyo a la noción de que no se experimenta absolutamente nada al estar dormido. Los sueños por si solos presentan un ejemplo. Finalmente. es una idea sin sentido. el sueño irregular o la narcolepsia. imaginar o tener impresiones. el autor audazmente hace de lado las aportaciones del campo entero marcándolo de irrelevante. pues no se puede enunciar. En el caso de Malcolm su error esta en dos asunciones. lo absurdo del resultado prueba lo absurdo del origen. Malcolm concluye que el declarar Estoy dormido es una declaración sin sentido. el supuesto juicio de que uno está soñando es ininteligible y una formación de palabras inherentemente absurda. pero también nos referimos a la experiencia onírica como tal. seria implicando el juicio de que “estoy dormido”.Escribiendo en el apogeo de la investigación psicofisiológica de los sueños. proyecciones. Estas conclusiones demuestran que un argumento válido. si es cierto que lo utilizamos para referirnos al reporte de nuestras experiencias en el sueño. Habiendo establecido la imposibilidad de juzgar en el sueño. ilusiones o alucinaciones. si las premisas de las que parte están equivocadas. puede dirigir a una conclusión falsa. La segunda es que existen más variedades de estar dormido que el hipotético estado donde no se experimenta nada. reduce al sueño lúcido a lo absurdo: Si estoy dormido y pudiera expresar un juicio.

E. estas ideas tenían un peso muy similar. objetivo de otra investigación.(Hartmann. El mundo onírico no era un lugar donde pudiera la mente hacer juicios. también era muy generalizada la concepción Freudiana de los sueños como el reino del inconsciente y los impulsos primitivos. ). El mismo ambiente filosófico de la época ya mencionado y las teorías generales sobre los sueños.Esta era la atmosfera filosófica predominante sobre los sueños en la época. no daban soporte alguno al estado del sueño lúcido. y en el caso particular de los sueños lúcidos es idéntica a la conclusión antes generada por Alfred Maury estos sueños no pueden ser sueños. sino estimulaciones parciales breves. Para el investigador en el laboratorio del sueño. aquellos cuyo estudio era meramente fisiológico. Dejando un momento los sueños de un lado y enfocándonos en el estado de reposo del cuerpo (dormir). descartarlos inmediatamente. además existe la tendencia entre los involucrados a esta disciplina a establecer un foco en particular. Ernest Hartmann de la Universidad de Tufts. a pesar de tomar en cuenta los reportes subjetivos de sus sujetos en asociación con el registro fisiológico. tener un pensamiento racional o alcanzar la consciencia de si. …estos eventos nos son partes típicas del estado del sueño. dentro del círculo científico. los científicos dedicados a su estudio. reportes que tenían que ver con sueños lúcidos eran ignorados o quizá se comentaba algo a pie de página descartándolo después. como problema de alguien más. y al encontrarse con resultados ajenos a este foco.creía que los sueños lúcidos eran excepciones ocasionales donde el soñante llegaba a aceptar lo bizarro e imposible de los sueños. tomaban al sueño lúcido como un tipo de mas de actividad mental y nada más que eso. . Este pensamiento aún prevalece en algunas escuelas de la psicología.

) De nuevo la asunción de que el sueño lúcido debería pertenecer al campo del estudio de la consciencia en la vigilia en vez de los estudios sobre el sueño. consideraba al sueño lúcido como una rara excepción (algo muy parecido a lo que sucede en nuestros días). Allan Rechtschaffen en 1978. Ocasionalmente el soñante puede razonar mientras duerme que esta soñando. No todos eran tan escépticos o indiferentes. En la Universidad de California en Santa Cruz. Escribe que quizá con el entrenamiento apropiado podría un persona entrar al sueño sabiendo que era un sueño y que su tarea era examinarlo. pero una posibilidad a final de cuentas. Ralph Berger. autoproclamados los cuales no producen sueños lúcidos en esas noches y abandona su investigación en este fenómeno. para esto registra en su laboratorio el sueño de dos soñadores lúcidos.Cinco años después Dement encontraría su respuesta. pertenece a otro campo y no al estudio de los sueños diría Hartmann. en este trata la falta de reflexión como una característica constante en los sueños.Parciales o breves ser estimulado significa estar alerta y eso es un estado lúcido. Mas no ha habido experimentos para determinar si estas instancias se ven acompañadas por despertares fisiológicos momentáneos. ( Berger R. William C. . noto algo muy parecido. en su artículo The single mindness and isolation of dreams. Dement en la Universidad de Stanford . si. Sin embargo demuestra su voluntad teórica al considerar los sueños lúcidos como un fenómeno del sueño en sus investigaciones. en 1975 Dr. Estas visiones distorsionadas de la naturaleza del sueño casi al mismo tiempo eran corregidas. pensaba en los sueños lúcidos como una improbable posibilidad. y de ser así.

Evidencia directa. Esto no era suficiente para la ciencia experimental por supuesto. con un diario de los sueños que después de 7 años contendría mas de 800 registros de sueños lúcidos de su propia experiencia. el segundo que había aumentado satisfactoriamente la frecuencia con que tenía sueños lúcidos. Stephen LaBerge que para 1977 tras la influencia de Green. La única evidencia eran los siglos de reportes de personas que alegaban tener sueños lúcidos y también a poder ejercer un tanto de control sobre ellos. siguiendo el principio de Laplace.En ese mismo año Patricia Garfield se presenta en el 15avo congreso anual de la Association for the psychophysiological Study of Sleep (APPS). no estaba siendo comprado por el circulo científico.Creative Dreaming. En el caso del libro de Green.primero que tenia reportes de haber soñado con temas específicos y por voluntad propia. En temas de realizar juicios científicos. mientras el sueño ocurría. el sueño lúcido era demasiado extraño como para darle merito. en conjunto con el articulo de Frederik van Eeden y el yoga de los sueños tibetano. en el cuerpo de hallazgos científicos. El problema era que la mayor parte del cuerpo del soñante permanecía . comienza sus esfuerzos por el ejercicio del sueño lúcido. LaBerge estaba intrigado con la posibilidad antes expuesta por Charles Tart de poder comunicarse desde el sueño lúcido con el mundo externo.fueron dos ejes principales en su discurso. si se hacia una declaración que fuera directamente en contra de observaciones y teorías aceptadas. en 1975. entre ellos se encontraba el Dr. debía sufrir un riguroso y largo proceso de estudio para llegar a ser aceptado en algún momento. la evidencia no era proporcional a la extrañeza del hecho. si no por miles de soñadores inexpertos o clínicos en preparación. Para la mayoría de los investigadores del sueño. XVIII. El peso de la evidencia debe estar en proporción a la extrañeza del hecho. 3. los investigadores tenían por regla una formulación realizada por el Maques de Laplace un matemático y astrónomo francés del s. por jóvenes.7.

pero no hubo nadie ahí para presenciarlo. al ser despertado el sujeto reporto haber estado observando un partido de ping-pong. Por ejemplo. en una ocasión un sujeto fue despertado e un sueño MOR. con los sueños lúcidos como parte de un programa doctoral (P. para esto aplica en la Universidad de Stanford.D. de derecha a izquierda. ¿entonces como podría el soñante comunicarse? ¿Que podría hacer el soñante dentro del sueño lúcido que pudiera ser observado o medido por los científicos?. Esta fue la primera señal de un soñante lúcido al exterior. un viernes 13 de 1978.paralizado durante el sueño MOR. (S. mas adelante se lograría por primera vez en laboratorio.abajo.h. El dia llego y Nagel conecta a su sujeto al polígrafo.LaBerge.abajo. se hacen varios intentos en los que factores ambientales prohíben una frecuencia constante de sueños lúcidos. después de hacer unas series de una docena de movimientos regulares ejecutados horizontalmente.) en psicofisiología. era evidente que LaBerge necesitaba un laboratorio de sueños. fijaron una cita para el registro del sueño lúcido.intentan llevar acabo los registros en casa de LaBerge y funciona. Todo aquel que ha tenido un sueño lúcido sabe que el soñante puede observar libremente en el sueño hacia cualquier dirección. A LaBerge se le ocurre la idea de mover sus ojos en un patrón reconocible dentro del sueño por supuesto. esto en el laboratorio a cargo de el Dr. el soñante (LaBerge) reporto el inicio de un sueño lúcido siete horas después de encontrarse su cuerpo dormido . la única obvia excepción a la parálisis muscular eran los movimientos rápidos de los ojos durante MOR. lo llevo acabo una noche moviendo su …mirada arriba.arriba. Estudios previos sobre los sueños mostraban ya una correspondencia directa entre la dirección de los movimientos de los ojos observables del soñante y la dirección en la que observan en sus sueños.arriba a la cuenta de cinco. registrados en el EOG. 1985) . el cual fue aceptado. no pierden tiempo en llevar a LaBerge al polisomnografo. William Dement. Al lado de su colaborador Lynn Nagel.

lo que se traduce en muchos otros registros de sueños lucidos por parte de este soñante. sus sueños ´lúcidos también sucedieron en sueño MOR. La primera señal verificada de un soñante consciente al exterior. los estudios de estos científicos hacían mas ruido en la comunidad científica. especialista en sistemas y Laurie Cook. hasta que LaBerge desarrolla y domina la técnica de Mnemonic Induced Lucid Dreaming ( MILD). de modo que dentro del sueño …moví mi dedo en una línea vertical frente a mis ojos.donde el soñante se pudo dar cuenta de estar …dormido pues no podía ver. comenzaron a ofrecerse voluntarios para la señalización de sueños lúcidos en el laboratorio. Para 1980. Finalmente aquí había prueba de que un sueño lúcido había sucedido durante el sueño MOR. mas adelante comenzara a entrenar sujetos en la técnica MILD para hacer un registro de sus sueños lúcidos. el primero en lograrlo fue Roy Smith residente de psiquiatría. . El progreso en estos experimentos fue de lento desarrollo. Se emocionó tanto de haberlo logrado que segundos después despertó.La imagen de un instructivo floto frente a mis ojos y al tratar de enfocarla sentí abrir mis ojos del sueño el soñante recordó animado que estaba soñando en el laboratorio y decidió hacer los movimientos de ojos acordados previamente. Pasado este suceso y ya ambos despiertos en el laboratorio encontraron dos movimientos de ojos largos.sentir o escuchar nada. una bailarina. siguiéndolo con los mismos de derecha a izquierda. Beverly Kedzierski. incluyendo a LaBerge se llamaron asi mismos onironautas un concepto acuñado por LaBerge que significa …exploradores del mundo interno de los sueños. Después le siguieron dos mujeres. en el polígrafo justo antes de despertar de un periodo MOR de trece minutos .

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