Sueño lúcido: El ejercicio de estar despierto en el sueño y un manual para lograrlo.

R. Adame

I. 1.1Contexto investigativo

Problematización

Cuando muy joven, mis creencias y comportamiento salían mas haya que fuera de la norma, por lo que mis padres con este conocimiento en sus manos se internaron en una búsqueda, una verdadera peregrinación entre especialistas del desarrollo, psicólogos, médicos psiquiatras, psicoanalistas, terapistas y de mas. De entre ellos en una ocasión cuando yo tenía alrededor de 5 a 6 años se encontraron con unos investigadores que trataban problemas como el mío en base a las neurociencias. Fue requerido entonces que se me practicasen una serie de registros en el electro-encéfalo-grama (EEG), estos deberían ser practicados mientras me encontraba en reposo por lo que se le pidió a mis padres me mantuvieran despierto durante la noche, para que temprano por la mañana llegara al estudio y permaneciera dormido. Durante la noche mis padres se turnaban para mantenerme despierto, y aunque yo no dormía en toda la noche no parecía cansado a la mañana siguiente en que se llevaría a cabo el registro, los médicos dudosos de la competencia de mis padres les solicitaban una y otra vez – “Sra. Esta noche por favor no le deje dormir.” Mi madre opto entonces por hacer lo contrario a lo que había venido haciendo y dejarme dormir, mas con la ayuda de su intuición materna decidió solo dejarme dormir por periodos equivalente a 90 minutos, al termino de los cuales me despertaba durante 30 minutos para jugar cartas, ajedrez, rompecabezas y juegos de mesa; al termino de estos 13 minutos se me permitía regresar a dormir de nuevo, por 90 minutos.

En esta época recuerdo haber tenido mis sueños más vividos, los experimentaba por completo, olores y texturas también, esta fue la primera vez que yo sin saberlo

fui lanzado a un mundo onírico desconocido para muchos aun hoy en día y mi madre sin saberlo me lo había propiciado. Este mundo del que hablo lo explicare más adelante. Hace unos años comencé a estructurar la idea de observarme con atención, esto con el objetivo de conocer más sobre mis conductas y bajo que normas estoy creando en mi realidad. Encontré que las formas en que interpretaba mis sensaciones respondían casi de manera automática en el momento que yo asociaba lo que estaba viendo con algún rastro de mi mente. Como pienso y como produzco mi realidad estaba sujeto a ciertas normas, recuerdo haber estado viendo a un perro, que de pronto parecía de ojos nublados que se veían grises y su cuerpo quieto; en el instante me agito mucho esta imagen, abrí mis ojos y oídos a una alerta, y mi cuerpo pretendía el escape, me asuste. Habiendo experimentado esto era inevitable pensar en lo que me provocaba a asustarme, maravillarme o interesarme en ciertas experiencias que sucedían de distinta forma en momentos aislados y otras que no eran escogidas de cualquier modo. Fue cuando mi interés fue más allá de las cosas que conozco, y más hacia como las conozco. Empecé entonces a jugar, me divertía cambiando las interpretaciones mis

substituyendo al estrés por gusto, esto por supuesto comenzó a alterar sensaciones;

Mi interacción sensorial con el medio. Y pasaba con todos mis sentidos, por ejemplo un aroma desagradable de pronto no era tan asqueroso y hasta un tanto dulce; o un aroma muy silvestre se me hacia penetrante e invasivo pero donde era excepcionalmente notorio era en la vista. En una idea cercana a encontrarle forma a las nubes, experimentaba con lo que era recogido por mis ojos en la luz y sobre todo fuera de ella, pues más de una vez ilusiones me habían engañado mostrando formas, colores u objetos que no

estaban ni tenían ninguna relación con lo que estaba verdaderamente ahí. Decidí que si no podría ver nunca lo que sucedía en lo objetivo, en lo real, vería lo que se me viniera en gana en el momento. Así fue como todo se convirtió en un acto de voluntad, recibiendo mis sensaciones y observando como mi cuerpo y mi mente las interpretaba, me encontré dirigible me encontré moldeable y a pesar de que el ya muy amado molde original, era cómodo, se alejaba mucho de una satisfacción de peso. Excepto por esos momentos liberadores de Eureka y consciencia constante en que podía observarme. Cuando me percataba de que estaba tomando una cierta dirección en mi

discurso, o dándole un sentido demasiado fantástico a mis expectativas, de que tenia expectativas!, comencé a darle más claridad a mi pensamiento tomando en cuenta que la mayoría de lo que pensaba eran ficciones irreales y debía tomarlas como tan solo eso. Esto era especialmente eficiente en momentos de angustia. Darme cuenta de esto no me tomo mucho trabajo no necesite mas de una vista al fenómeno para reconocerlo, me di cuenta de que antes simplemente no me daba a la tarea de notarlo, lo veía y lo dejaba pasar solo decidía poner atención en las cosas que sentía que merecían hacerme consciente, la mayoría las hacía en automático. No era difícil notarlo sin embargo de principio existía una larga lucha en contra de mis impulsos en supuestos y reacciones, en mi sobreproducción mental que todo lo devora y deforma en cuanto lo concibe, ir domando a la bestia que es mi mente ha sido un trabajo duro, como siempre lo más sencillo es lo más difícil. Después me puse a pensar en todos los momentos perdidos, todo lo que había vivido y vivía aun totalmente sin estar al tanto de ello, decidí que serian los menos y de esa forma tendría una experiencia más completa de mi realidad y acercarme cada vez más al auto-conocimiento.

Corrí por el callejón que a cada paso se hacía más largo y cuando pensé que esto era extraño. todas ellas hablaban de un humano holístico confundido en su entorno circundante como parte del mismo. cientos de ellos volando en el cielo cargando y devorando a sus víctimas humanas y despojándose de ellas en el aire y mientras más personas mordían sus números aumentaban. de alguna forma yo sabía que esos personajes eran vampiros y que estaban ahí para transformarme en uno de ellos. y mi cuerpo pretendía el escape. un ser bio-psico-social-espiritual. me asuste. cerré la puerta detrás mío. un bote de basura lo suficientemente grande para cubrirme. escuche a mis perseguidores ganarme el paso. Una noche cuando más joven jugaba en una ciudad en tinieblas caminaba por un callejón muy largo y a mi paso se escuchaban gritos muy fuertes de dolor y terror de pronto detrás de mí aparecieron un grupo de personajes sombríos. encontré una esquina en la cual girar. y abrí la puerta para encontrarme a mi perseguidores pensé que sería más tolerable enfrentar lo inminente ya que no tenía a donde más correr. me permitió esconderme detrás de él mientras tanto en el pedazo de cielo que se dejaba ver entre los edificios la carnicería continuaba. Mire hacia arriba y podía verlos. que me observaban fijamente. Entre a un edificio muy alto donde comencé a subir escaleras interminables cuando pensé que esto era extraño llegue a un ático muy obscuro con un ventanal enorme al fondo.Esta reflexión me redirigió a artes antes inculcadas en la cuna. Entonces me di la vuelta. abrí mis ojos y oídos a una alerta. tenía mucho miedo y una puerta se abrió detrás de mí. y yo sabía que un grupo estaba detrás mío. pues los vampiros me seguían muy de cerca. Me vi atrapado sin ningún lugar a donde ir y mi angustia de ser mordido crecía pensé que sería maravilloso poder salir volando por aquel ventanal. cuando abrí la puerta se abalanzaron sobre mi me cargaron con una fuerza tremenda . de manejo de energía y alianzas con la naturaleza y a ciencias de tecnología mental como lo es la psicología.

que me encontraba volando y que debía disfrutar de esta habilidad recién adquirida. pero era solo un sueño. Entonces así como en mi vida despierto todo se convirtió en un acto de voluntad y de igual forma empecé a jugar con mis sensaciones en mis sueños. siempre nublada de edificios torcidos. cuando terminaron me soltaron y desaparecieron. siempre en cuenta de que este era un sueño. comencé a pensar en lo poco usual del hecho de que los vampiros estuvieran atacando a tan gran escala. Cambiando el miedo por valor y comencé con cosas pequeñas olores texturas y situaciones insatisfactorias en otras más positivas. pasaba fugaz entre ellos mientras sentía el aire golpeando fuertemente mi rostro . mi primera reacción fue bajar a comerme a los aun humanos que se encontraban corriendo despavoridos por las calles . .mientras tres de ellos me mordían al mismo tiempo. sabía ahora que podía volar . Entonces volé por primera vez en los aires planeando entre los edificios de esa nublada ciudad . sin embargo con algo de temor por faltar a mis responsabilidades como vampiro. lo poco usual de que hubiera vampiros y lo extraño que era que yo fuera uno de ellos. ya no estaba siendo perseguido y no había nadie que me pudiera alcanzar . cuando supe que no era real. Entonces me encontré en un sueño y cuando me supe soñando. que quizá el impacto al caer me mataría pero que era tan solo un sueño entonces no podía morir y mientras pensaba. cada vez que me daba cuenta de que me encontraba en un sueño me permitía observar el espacio donde me encontraba como un espectador y actor en una película que no controlaba. pensaba lo extraña que era aquella ciudad . caía y cuando llegue al suelo todo se volvió negro y desperté. a observarme y como ese personaje que era yo actuaba. de que pudiera volar. Salte por el ventanal ahora convertido en uno de ellos. comencé a caer rápidamente en dirección al suelo mientras caía no podía dejar de pensar que podría volar.

todo esto sin perturbar jamás a mi cuerpo dormido. yo era un ser supremo. Descubrí que el material onírico es basto y el autodescubrimiento algo inevitable y contingente. Encontré distintos niveles de control de los sueños desde la simple expectativa ante el fenómeno ocurrente. que mi mundo onírico no solo era un espacio curativo si no que en el mi creatividad no tenía ni límites ni riesgos. lo había experimentado antes y lo reconocía ahora. y me di cuenta que no era el único que había tenido estas experiencias y que además existía toda una historia detrás de los sueños lúcidos como se llamaban en teoría.2 Estado del arte Saint-Denys H. Aquí continuo mi historia como un soñador lúcido desde aquellos días en que se me hacían registros en el EEG.1867 Los sueños y como dirigirlos. . en mis sueños. 1. sin aun saber yo lo que esto significaba comencé a investigar sobre el ejercicio de control en los sueños. hasta la manipulación del espacio y trama en el sueño. en total reposo.Esto era especialmente útil cuando tenía pesadillas pues ahora en vez de despertarme angustiado en un sueño persecutorio disfrutaba de los eventos que sucedían en el mismo y escogía vivirlos en vez de sufrirlos y convertirlos en sueños más positivos.

salvando al cuerpo y a la mente de estrés innecesario. después hacerse consciente de que estaba soñando. después aprender a despertarse a voluntad y finalmente dirigir la trama de sus sueños hasta cierto nivel. además el Dr. Su experimento que consistía en señalizar con movimientos de los ojos preacordados. mientras el soñante se encontraba en estado MOR (movimiento de ojos rápidos). Hearne K.The dream machine En este libro se recogen los resultados de las primeras investigaciones en sueños lúcidos dentro de un laboratorio.1990 . Hearne hace un énfasis especial en la cualidad del onironauta de cambiar de un sueño poco placentero a uno más disfrutable. En la primera parte de su libro describe el desarrollo secuencial de su habilidad para controlar los sueños: primero aumentar su capacidad de recordar sus sueños. durante el monitoreo de un EEG (electro encefalograma). Lucid dreams Este libro representa el resumen más extenso de la literatura disponible sobre sueños lúcidos hasta entonces . Green C. Su mayor aportación al campo de los sueños fue el demostrar que es posible aprender a soñar consciente. En este libro se concentran 20 años de experimentación con los sueños.1968. así como resultados de sus experimentos en el Instituto de investigación psicofísica el cual ella dirige.Se .El Marques de Saint-Denys era un maestro sinólogo el cual había mantenido una bitácora de sus sueños desde la edad de13 años.

PhD.convirtió en la primer publicada y científicamente comprobada señal de la mente de un soñante en contacto con el mundo exterior. en relación a los sueños lúcidos. Se evidenciaba el hecho de que no solo el soñante podía recordar los movimientos acordados en vigilia . Su técnica de MILD (mnemonic induced lucid dream / sueño lúcido mnemónicamente inducido) es otra importante aportación con ella comienza con la labor altruista de mostrar al mundo la forma correcta de soñar.3 Categorías de análisis. LaBerge S. 1985. 1. . ansiedades y fobias cosechar el poder curativo del inconsciente y la creatividad. si no también que existe una diferencia entre el tiempo subjetivo del sueño y el tiempo real. Así como el desarrollo de técnicas para darse cuenta de que se está soñando y finalmente hacer un ejercicio de control sobre los sueños con el objetivo de superar viejos y profundos miedos. LaBerge además de hacer una gran recolección de los datos recogidos en occidente sobre los sueños lucidos antes de su estudio científico y después de sus experimentos en la universidad de Stanford. Exploring the world of lucid dreaming El Dr.

Puede haber un alto nivel de lucidez o un bajo nivel de lucidez en el soñante. Esta relacionado directamente con la lúcidez en el sueño. la primera vez que se utilizo el termino fue por Frederik van Eeden quien usaba la palabra lúcido en el sentido de la claridad mental. organización y procedimientos de una actividad. Es cuando la persona que sueña se da cuenta que la experiencia en la que esta no puede ocurrir en la realidad física y que en vez de eso se encuentra soñando. así como las instrucciones o acuerdos que se consideren necesarios para la ejecución la misma. sin embargo se puede tener uno sin el otro. políticas. o las propias acciones del soñantes el nivel y tiempo del control dependen de la experiencia del soñante. . Manual Instrumento que contiene en forma explícita. atribuciones. Control del sueño Facultad del soñante de tomar control de la trama en el sueño.Sueño lúcido Sueño lúcido significa soñar mientras se sabe que se esta soñando. ordenada y sistemática información sobre objetivos. objetos en el mismo.

4 Pregunta de investigación. ¿Cómo desarrollar un manual en castellano para desarrollar el ejercicio en el control del sueño y el sueño lúcido ? .1.

lo que a su vez permite que el soñante lúcido alcance el nivel de lo que se llama “conciencia lúcida” lo que le otorga el poder de desarrollar sus aptitudes mas allá de lo antes imaginado. Metodología. 2.II.1 Supuestos metodológicos. . vivir la realidad con más claridad y el autoconocimiento sin la interferencia de factores ajenos al individuo en sí. para el ensayo onírico y la toma de decisiones. El sueño lúcido también sirve para la resolución de problemas en forma creativa. El sueño lucido es una herramienta al alcance de los humanos que permite la potencialización de nuestro desarrollo personal y autoconocimiento además que interviene en la apreciación de nuestra experiencia psíquica en el mundo. Estas son las ventajas principales que la practica del sueño lúcido puede promover en el soñante: • • • El sueño lúcido funciona como un medio de desarrollo personal y cura. El sueño lúcido se puede utilizar como un espacio recreativo y de realización de deseos.

2. Mostrar como utilizar una herramienta que permite una percepción más clara de la experiencia en vigilia. .2 Objetivos Objetivo general Desarrollar un manual que permita la practica del sueño lúcido al soñante común de habla hispana. Llevar acabo un manual que contenga las técnicas mas reconocidas actualmente para inducir el sueño lúcido. Objetivos específicos Dar información detallada sobre el uso de esta técnica del sueño lúcido a lo largo de la historia y en la actualidad Exponer una supuesta realidad consciente y que la mayoría de las experiencias psíquicas son un sueño.

las técnicas que hoy en día son de mayor utilidad para inducir a la consciencia dentro del sueño y los niveles de control del mismo. Es un recorrido por cuatro puntos primordiales donde la voluntad y el poder de la mente se conjugan para potencializar la personalidad.2. Soñar despierto En este capítulo se aborda el tema de los sueños particularmente el de los llamados sueños lúcidos o conscientes. Se ofrece un breve resumen de su significado y desarrollo en distintas culturas y sus efectos en occidente. y como la tecnología ha permitido que un conocimiento muy antiguo sea de nuevo traído a un plano comprobable. Se revisara también como son vistos los sueños lucidos en la actualidad. Practica .3 Marco Teórico. Rutas al desarrollo Aquí se exponen las maneras a las que actualmente se han referido los onironautas en busca del autoconocimiento y el aprendizaje. para esto se analizaran algunas experiencias de los mismos. El objetivo de este capítulo es exponer que en un sueño el pensamiento es materia. Onironautas Esta parte del trabajo nos habla de la forma de los soñantes lucidos o también llamados onironautas y como se diferencian de un soñante particular. II. explotar la creatividad. re-integrar al ser y tomar control de esas imágenes que definen nuestro mundo particular. IV. III. para mostrar las cualidades de aprender a soñar. I.

en este capítulo es encontrar la lucidez en nuestra vida en vigilia y usar el mundo onírico como campo de entrenamiento para un acercamiento más certero a nuestras expectativas y aprender a discernir qué tanto de lo que vivimos no cuestionamos. se utilizara el análisis de la narrativa para lo cual utilizare el cognoscitivismo. Vivir despierto Se ha demostrado que 95% de nuestras decisiones en el día son tomadas de forma automática. . La apuesta después de hacer evidente que la “realidad” no solo es subjetiva si no que no es tan invisible como lo real para los que nos lo permitimos. lo que es fantasía y lo que no. Así como la onirología para de esta manera mostrar los efectos del sueño lúcido en la experiencia psíquica individual. ya que por medio de este se pueden explicar de mejor manera temas centrales de este discurso como lo son: el estilo cognitivo. 2.Este capitulo contiene el manual para la practica del sueño lúcido este instrumento llevara al soñante interesado a través del entrenamiento y condiciones necesarias para practicar el sueño lúcido de manera regular V. la percepción selectiva y la realidad psicológica.4 Método El método es cualitativo.

Resolución de problemas y ensayo onírico (Paul Tholey). Stephen LaBerge PhD titulado “Explorando el mundo de los sueños lucidos”.5 Acercamiento al campo de investigación Para fines de este trabajo se analizaran tres relatos de experiencias de soñadores lúcidos contenidas en el libro del Dr.2. . Lauderhill). Los tres relatos y sus respectivos temas a abordar son los siguientes: • • • Desarrollo personal y cura (K. Aiken).V.D. La apuesta al analizar estos documentos es que se pueda ilustrar fielmente por medio de ellos las posibilidades que otorga el mundo onírico a todos los interesados en el autoconocimiento y desarrollo individual cuando se vive de manera consciente. cada uno de ellos enfocado en una forma de aprovechar la habilidad de tomar consciencia en el sueño. Recreación y realización de deseos (R.

Stephen LaBerge PhD.6 Muestreo El tipo de muestreo a utilizar en este trabajo es intencional ya que la selección de las unidades a analizar están de acuerdo a mi criterio pues yo soy quien las elije. . Utilizando los relatos de las experiencias de los tres soñadores lúcidos escogidos del texto “Explorando el mundo de los sueños lúcidos” del Dr.2.

7 Estrategias para la obtención de la información La estrategia a utilizar es el análisis del discurso literario. ya que por medio de los relatos de los soñadores lúcidos se pretenden ilustrar las aportaciones de la habilidad del sueño consciente a la experiencia psíquica individual. Soñar despierto. . I.2.

“Sueño y vigilia no son tan distintos como parece. se ha demostrado que el sueño consta principalmente de dos fases o ciclos que son: el sueño MOR (movimiento de ojos rapido) y NMOR (no-movimiento de ojos rapido) los registros de los estudios hacen posible diferenciar por medio de ellos distintos tipos de actividad cerebral. de cualquier organismo. EOG o EMG. el electroculograma (EOG) y el electromiograma (EMG). podemos estar despiertos mientras soñamos y dormidos durante la vigilia cotidiana.” ( Herrmann Lowensten. haciendo uso de los registros obtenidos con EEG. con lectores de ondas cerebrales así como de actividad muscular y de oxigenación en la sangre. el mas especializado es el de la polisomnografia. en contraposición al estado de vigilia.Estos tres son una exploración neurofisiológica que se basa en el registro de la actividad bioeléctrica cerebral en condiciones básales de reposo. Entre los estudios que se realizan actualmente. Estos y otros mas descubrimientos acerca de los sueños se han hecho gracias a la invención de dispositivos tales como el electroencefalograma (EEG). Por medio de estudios neurofisiológicos como la polisomnografia. en vigilia o sueño. Además el sueño se entiende como el estado de reposo uniforme. un estudio en el que se miden los niveles de actividad fisiologica durante los distintos estadios del sueño. espontánea y periódica. se cree que dentro de circunstancias normales es una interrupción causal de la conciencia. este estudio puede evidenciar la causa de alguna alteración en el sueño. La ciencia define al sueño humano como un periodo de inactividad conductual donde nuestros umbrales perceptuales aumentan a la activación de estímulos externos e internos. donde se diferencia en el sueño humano cuatro . y durante diversas activaciones.2009) En psicología actualmente el sueño se traduce en una experiencia psíquica que se produce mientras un individuo duerme. axial como del movimiento de los músculos del ojo en el caso del EOG.

esto puede explicar cómo algunas grandes mente de la humanidad trabajan y crean en base a sus sueños. clasifica y ordena la información obtenida durante el día. para descartar información inútil de la útil. (Stickgold. liberando la creatividad.estadios distintos en la fase de ondas lenta . originando ideas frescas. las ideas pueden mezclarse. NMOR. El sueño normal humano oscila entre 7 y 8 horas de este el 50% se da en el estadio 2 MOR abarca el 25% del sueño total. así como en sus componentes cuyos ciclos cambian regularmente . sin una lógica para imponer orden en el pensamiento.Nos adentraremos mas en las bases fisiológicas del sueño mas adelante. Asi se ha descubierto que el sueño no es un periodo de inactivación . influenciando su teoría . como el sueño de Albert Einstein donde viajaba a la velocidad de la luz en un trineo. incluyendo las vías en las que mejorará de forma directa el funcionamiento del día a día. es un conjunto progresivo-irregular de distintos tipos de actividad neurofisiológica en los organismos. los sueños son la forma del cerebro de procesar. Lo que sabemos hoy sobre el estado del sueño y particularmente del sueño MOR es que es en el sueño donde el cerebro separa. "Lo que nos ha emocionado en realidad es que después de casi 100 años de debate sobre la función de los sueños. midiendo su intensidad en el sueño y comparándole con la vigilia. MOR puede durar en su primer ciclo de 5 a 10 minutos y hasta 40 minutos en el último ciclo justo antes de despertar. integrar y comprender la información nueva". Un ciclo de sueño dura de 90 a 110 minutos aproximadamente esto es lo que se le llama ciclo básico de descansoactividad pero difiere en los organismos de muchas maneras. y consolidar la memoria y el aprendizaje de sucesos importantes. los sueños son una clara indicación de que el cerebro durmiente está trabajando en los recuerdos en múltiples niveles. así facilitando su estudio. Pero este proceso de separación puede ser extraño.2009). delta .

permanecen un misterio. La ensoñación a lo largo de la historia se ha comprendido de numerosas formas. a manera de percibirlos conscientes. y los textos aristotélicos que hablan del sueño como originario del espíritu humano y que los encuentra valiosos (premonitorios) y vanos (exageración). El sueño para muchas culturas es visto como una extensión de la realidad. algo. sus orígenes y razones se han discutido por más en meras justificaciones filosóficas. la comprensión de los sueños. como el yoga de los sueños. el cual ha sido peleado por teóricos a través de la historia tal es el caso de la Onirocritica de Artemidoro en el siglo II (manual de la interpretación de los sueños). otros ejemplos serán vistos mas adelante. siempre en esa misma búsqueda de autoconocimiento.de la relatividad. Pero para todos. que debía ser descifrado…ninguna de estas teorías han logrado ser comprobadas. Sin embargo los motivos de la ensoñación creativa o no. En el pensamiento occidental se han escrito numerosos libros sobre los sueños su interpretación y el dominio del mundo onírico. existen distintas disciplinas en la cultura oriental que aluden a técnicas de control sobre de los sueños. En La interpretación de los sueños Sigmund Freud explica que el sueño es una expresión inconsciente de deseos e impulsos reprimidos en la mente. . esperaba una manera de esclarecer lo incomprensible y el sueño era visto como algo incoherente y ajeno a la realidad misma. en lo que todos parecemos concordar es en que la ensoñación está conformada por imágenes producto de la actividad cerebral en el estado de reposo dirigida a la consolidación del aprendizaje. algo como lo que sucedía con el hombre primitivo para el que no existía diferencia entre el mundo real y el mundo de los sueños.

puede pensar que “es solo un sueño”. el niño modifica su concepto de sueño. en esta etapa cuando se le pregunta al niño. que son fantasías ilógicas. cree que los sueños suceden en el mismo mundo externo donde ocurre su realidad despierto. . a esta edad el niño puede mencionar que el monstruo en su sueño se encuentra en el armario o debajo de su cama La inferencia de los padres de que “es tan solo un sueño” no es muy efectiva en esta etapa. Primera etapa ( 3 – 4 años ): En esta etapa el niño no distingue la experiencia onírica de la vida en vigilia . tanto que los padres tendrán que mostrar que efectivamente el armario esta vacio o que no hay nada debajo de la cama. para ilustrar esto veamos como aprende el infante humano a concebir al mundo onírico en occidente. Esto es producto de un profundo condicionante social e ideológico. Sin embargo no entiende propiamente lo que “solo un sueño” significa.Sin embargo desde estas concepciones de domino común es que hemos aprendido a ver los sueños como cosas que solo pasan en nuestra mente elaboraciones mentales sin importancia en lo real. y para los que se han detenido a mirar por fuera y apenas rascar la superficie de el vasto contenido del mundo onírico han aspirado tan solo a concebirlo como imaginería inconsciente. que comienza en un punto muy primitivo de nuestras vidas. el psicólogo de desarrollo humano Jean Piaget lo explica de la siguiente forma: El infante pasa por tres etapas en su entendimiento de los sueños: 1. Segunda etapa (4 – 6 años): Después de experiencias suficientes de despertar de un sueño negado como realidad por las figuras parentales. El infante entiende los sueños como parcialmente interno y parcialmente externos. 2.

Tercera etapa (5 – 8 años): Esta edad transicional da lugar a la tercera etapa donde el niño acepta a los sueños como una experiencia solo interna. En uno de esos estudios la psicóloga y escritora Patricia Garfield describe tres normas fundamentales en la tecnología onírica Senoi: 1. un sueño donde estas consciente de estar soñando. y al preguntarle ¿dónde pasan los sueños? Contestara. Al niño Senoi se le pregunta desde que comienza a hablar ¿qué soñaste anoche? y estas discusiones se llevan a la mesa el resto de sus vidas. Buscar el placer. 3. experiencias puramente mentales.¿de dónde vienen los sueños?. Los Senoi son un pueblo de más de 12 000 miembros que habitan las montañas de Malasia. . “en mi cuarto”. Esta es la realidad de lo que se conoce hoy en día como sueño lúcido. naturalmente. se les aconseja señalando sus fallas y festejando actitudes apropiadas dentro de sus sueños además se les proponen diferentes opciones de cómo actuar en el mundo onírico. puede contestar “de mi cabeza”. Se han hecho muchos estudios acerca de esta comunidad y muchos apuntan incluso a que entre ellos las neurosis y psicosis son totalmente desconocidas. siendo que de hecho esa es la verdad. es que los sueños no tienen que ver con nuestra realidad en vigilia y que no se les puede experimentar de manera consciente. de la formación en la sociedad y donde esta tecnología onírica funciona como una herramienta de orientación social. 2. Una de las mentiras mas grandes que se han dicho sobre los sueños y que se ha tomado por cierta. percibirlos tal y como percibimos cualquier otra cosa que en nuestra mente sucede. Afrontar y vencer el peligro. Son una sociedad que practica el sueño lúcido o sueño consciente desde hace varios siglos. donde las experiencias oníricas son parte fundamental de la vida diaria. reconoce que la ensoñación sucede solo en su cabeza.

A pesar de que es un esquema opuesto a la idea impuesta sobre los sueños en la cultura occidental. y que solo al despertar nos es obvio que esa situación era “solo un sueño”. Los sueños lúcidos pasan naturalmente en ocasiones. es así como se da cuenta de que está dentro de un sueño. aunque algunas personas pueden experimentarlos naturalmente. es una forma mas de conocer al mundo onírico y tal vez la única que permite una exploración empírica del mundo de los sueños. continua siendo un esquema dado pues refiere a una practica que se ha convertido en técnica sobre la evolución cultural de los Senoi. de forma más regular que otras.3. Llegar siempre a un desenlace positivo. La tecnología onírica de los Senoi les ha permitido crear una sociedad que cuenta con un extraordinario equilibrio psicológico y madurez afectiva entre sus individuos. Es cuando la persona que sueña se da cuenta que la experiencia en la que esta no puede ocurrir en la realidad física y que en vez de eso se encuentra soñando. ignóralo no es real” los padres Senoi dirían “enfrenta al monstruo y conviértelo en algo bello”. Se trata de un estado de consciencia distinto (no es ni sueño ni vigilia) con ondas cerebrales de características totalmente distintas a las del sueño no consciente. esta es la generalidad mas no es la única forma de experimentar la ensoñación. Típicamente esto sucede cuando el soñante interpreta algo extraño y entonces se detienen a cuestionar su realidad. La definición de sueño lúcido puede parecer simple pero como . Existe el sueño lúcido. nos adentremos en su estudio o no. Un sueño lúcido es un sueño en el cual sabes que estas soñando. Todas las personas hemos tenido al menos alguna vez este tipo de experiencia espontáneamente. Tomando el ejemplo del monstruo mientras los padres en nuestra cultura dirán “es solo un sueño. Ninguno podemos negar que los sueños se viven generalmente como realidad mientras estos suceden. la primera vez que se utilizo el término fue por Frederick van Eeden quien usaba la palabra lúcido en el sentido de la claridad mental.

hablar sobre ellos y planear sueños lúcidos a placer. el control de los sueños desde esta perspectiva puede ser consciente o inconsciente. cambiar la trama del sueño en una . Una idea muy generalizada entre estas teorías es que los sueños contienen mensajes importantes y útiles sobre nuestras vidas. Los sueños lúcidos ocurren mientras duermes no cuenta con ninguna característica que influya en tu relación con el mundo real. Otra misconcepción es que el soñar lúcidamente es una forma de escapar a la realidad. incluso el leer un libro. Considerando que la mayoría de las personas no solo no ponen atención a sus sueños si no que ni siquiera los recuerdan. esto no es diferente de cualquier pasatiempo. en realidad ambos se encuentran relacionados. pero hasta ahora ninguna de ellas ha sido probada. Por el otro lado. típicamente la trama del sueño explicara esto haciendo creer al soñante que tienen algún tipo de poder divino sobre lo que sucede a su alrededor. Aunque muchos soñantes lúcidos disfrutan de escribir sus sueños. ver una película o jugar un video juego te llevara lejos del mundo real aun mas que un sueño lúcido. Por ejemplo. podemos acercarnos a tomar también el control de nuestro sueño. existe mucha confusión sobre la diferencia entre sueño lúcido y control del sueño. con lo cual estoy en completo acuerdo sin embargo cuestionan si el sueño lúcido podría actuar como un inhibidor de esta función. pero uno puede suceder sin el otro. Como antes se menciono existen muchas teorías sobre los sueños y los propósitos que sirven. a partir del momento en que tomamos conciencia de estar dentro del mundo onírico.muchas otras cosas que son relativamente desconocidas para el público en general. es posible experimentar algo de control en el sueño sin estar al tanto de que se esta soñando. existen muchos mal entendidos a su alrededor. por ejemplo muchos soñantes lúcidos experimentan poco o nada de control en sus sueños. se dan cuenta que están soñando pero no tienen inferencia en el sueño.

elevar la autoconfianza. (LaBerge. por lo que incluso si una parte de estos mensajes se perdieran en el sueño lúcido. la aventura de experimentar y crear nuevos horizontes. para la recepción de estos mensajes. estarías recordando mas sueños regulares que nunca antes y además de eso poniéndoles aun más atención. facilitar la creatividad en la resolución de problemas y ayudar al progreso en el camino del autoconocimiento”. La práctica del sueño lúcido requiere de la capacidad y el ejercicio de recordar tus sueños. por ejemplo “…el sueño lúcido tiene un potencial considerable para promover el desarrollo personal. 1985) Esta lista puede parecer a primera mirada extravagante y los particulares serán atendidos a su debido tiempo. transformarte en lo que sea su deseo. mejorar la salud física y mental. El estar despierto en los sueños ofrece experiencias que raramente se sobrepasan en alguna otra situación de la vida. incluso si son lúcidos. el mensaje se mostrara. entrevistarse con un personaje cualquiera. enfrentarse cara a cara con miedos internalizados o la misma habilidad de volar. es más que suficiente para interesar al aventurero que todos llevamos dentro. como menciona LaBerge. Finalmente si es nuestra mente la que nos otorga mensajes a través de los sueños. Más adelante veremos que una de las cualidades más importantes de los sueños lúcidos es justamente el recuperar y elaborar estos mensajes de forma consciente no solo para acercarnos más al autoconocimiento e integración personal por medios propios. quizá primero sea más correcto hacer una . sino también para llevar este aprendizaje con nosotros a nuestra realidad en vigilia y viceversa.fracción del mismo. Sin embargo la aventura puede probar ser la menor de las maravillas que desarrollar la técnica del sueño lúcido puede traer consigo. llevar aprendizajes de la vida en vigilia al sueño. no es tan problemático en comparación. incluso se podría decir que los promueve.

Ocho horas diarias promedio en las que desconocemos de nosotros mismos. mientras despiertos solo recuerdan sus sueños con dificultad y mientras sueñan recuerdan sus vidas despiertos a través de un espejo de feria. Regularmente los soñantes comunes sufren una forma especifica de amnesia en relación al sueño. Desgraciadamente no es el caso del soñante regular quien experimenta una escisión entre sus sueños y su vida despierto. ¿Específicamente que clase de retribución se puede obtener por el tiempo y energía necesarios para realmente cultivar el mundo de los sueños en general y el soñar lúcidamente en particular? . todas esas cualidades del sueño lúcido tienen una condición en común. mejorando tu calidad de vida y promoviendo un sentido de bienestar mayor. a mayor o menor grado pueden enriquecer. como mencione antes. esto es un tercio del día por lo que equivale a un tercio de tu vida psíquica poco aprovechada y mas gravemente olvidada. una de las razones es que. cualquier conocimiento adquirido durante un sueño lúcido permanece a tu disposición como herramienta para tu vida despierto. todo conocimiento adquirido en tu mundo externo puede ser llevado a utilizarse en el sueño lúcido. La sugerencia de que los sueños lúcidos pueden mejorar tu calidad de vida aplica a tu vida de todos los días y de todas las noches. obscuro y distorsionado o a veces ni si quiera eso. ¿Pero en realidad que tiene el mundo de los sueños a ofrecer que pueda compararse al mundo en vigilia?.aproximación general. en el sueño lúcido el velo de la amnesia se levanta y con ayuda de la memoria esta técnica crea un puente entre los dos mundos del día y la noche. de igual manera lo contrario. ampliar e incluso transformar radicalmente las variedades de experiencia abiertas a ti como ser humano.

Stephen LaBerge en la Universidad de Stanford que muestran que los eventos psicológicos del sueño afectan el funcionamiento biológico del cuerpo.” (LaBerge. Los sueños lúcidos son para aquellos interesados en el autoconocimiento. . ingeniería. Una línea de argumento puede empezar desde una de esas teorías incompletas sobre los sueños de las que hablábamos esta es en el psicoanálisis. Esto no solo presenta la idea de integración que mas adelante en este trabajo será de suma importancia. Dejando de lado la salud mental la otra cosa que el mundo de los sueño puede ofrecernos de primera mano se pensaría como salud física. Cualquiera interesado en el desarrollo personal no puede ignorar las importantes elaboraciones derivadas del estudio de sus propios sueños. puede haber razones para creer que los sueños lúcidos pueden utilizarse para facilitar la recuperación de síndromes psicosomáticos. Integración aquí refiere al funcionamiento coordinado del biosistema humano como una unidad. y de hecho esta basada en filosofías anticuadas y caducas.”Considerando que la mayoría de las enfermedades contienen por lo menos parcialmente un componente psicosomático. y el extraer por completo este conocimiento requiere lúcidez. actualmente la visión por sistemas comprende a la salud como la integración de la persona completa. música e incluso deportes. Por un lado la distinción entre salud física y salud mental nunca ha sido fácil de hacerse.Una serie de respuestas se pueden dar. ciencia. A lo largo de la historia los sueños han sido fuente importante de creatividad en muchos que haceres humanos incluyendo literatura. si no que pone en evidencia lo demostrado en los estudios del Dr. para los homo sapiens esto envuelve interacciones entre por lo menos tres niveles de organización: el biológico. el psicológico y el sociológico. pintura. 1985) Otra aplicación del sueño lúcido debe ser mencionada en estos momentos: la resolución de problemas en forma creativa y la toma de decisiones. donde Sigmund Freud concibe a los sueños como la Via Regia al inconsciente.

la mayoría de los humanos tienen poco o ningún control sobre la ocurrencia de sueños creativos. mas estos ejemplos habrán servido su propósito si estas dispuesto a aceptar la premisa de que las personas han recibido ideas creativas en sus sueños que son aplicables para su vida. Los pintores también atribuyen algunas de sus obras a los sueños. . En el campo de la ingeniería hay muchos ejemplos de invenciones reveladas en sueños como la máquina de coser de Elias Howe. o El ultimo año en Marienbad de Alain Resnais. En el cine también hay muchas instancias acerca de películas inspiradas en sueños como La hora del lobo de Igmar Bergman. mas que frecuentemente. De cualquier manera por lo menos hasta ahora. pero ya en este punto del texto es válida la posibilidad de que la fantástica y no regulada creatividad en el sueño pueda ser traída a consciencia por medio del sueño lúcido. un caso aun mas famoso es el de Samuel Taylor Coleridge y su poema de sueño de opio Kubla Khan. Jekyll y Mr. Finalmente el famoso golfista Jack Nicklaus dice haber hecho un descubrimiento en su sueño que mejoro su juego por diez golpes. en una noche! El listado es interminable . Wagner y Tartini han también reconocido a los sueños como una fuente de inspiración.Entre los primeros soñadores creativos que vienen a la mente esta Roberto Louis Stevenson quien atribuyo muchos de sus escritos a los sueños incluido El extraño caso del Dr. el cual le gano el premio Nobel en fisiología para el año de 1938. Beethoven. Hyde . William Blake y Paul Klee son dos de los mejores casos documentados. Entre los científicos se puede citar al químico alemán del siglo XIX Friederich August Kekule quien descubre en su sueño la estructura de la molecula benzeno y a Otto Loewis quien se inspiro en un sueño para diseñar su experimento que demostraba la mediación química de los impulsos nerviosos. entre ellos Mozart. Entre los compositores encontramos una lista extensa.

y aprendemos a reconocer que estamos soñando mientras el sueño aun ocurre. no es la única regla. en cambio los tomamos por realidad sin importar que tan descabellados e ilógicos sean no atendemos a marcar la diferencia hasta el momento en que despertamos nos encontramos dormidos en el sueño. Todos o la mayoría experimentamos nuestros sueños mientras suceden pero muy pocos los vivimos como eso.Dejemos ahora de lado un poco las aplicaciones prosaicas de esta habilidad para dar lugar a una característica del sueño lúcido que es en si su potencial mas sublime.”( LaBerge. 1985) La excepción toma lugar cuando despertamos dentro del sueño. sin desorganizar o terminar el estado del sueño. simultáneamente despiertos y dormidos. Entonces estamos. “Afortunadamente. En la mayoría de nuestros sueños estamos dormidos dentro del sueño.¿ si hubiera perdido algo. cuando nos preguntan la ubicación de un lugar la mayoría de nosotros dibuja un mapa en su mente. como las llaves de su casa. mas precisamente. las encontraría mas rápido con los ojos abiertos o cerrados? Lo que es obvio en relación a nuestra visión externa es análogo a nuestra visión interna. pero para encontrarla primero se debe dominar la técnica de estar despierto en los sueños. Escondida en los sueños esta una joya preciosa. La razón de esto se explica de manera sencilla. como “sueños”. en un sentido. un tesoro de valor incalculable. de ser encontrado. Usualmente estamos inconscientes de que lo que estamos haciendo es soñar. Hay posibilidades profundas inherentes al estado del sueño pero es muy difícil tomar ventaja de ellas si no logramos reconocerlos si no hasta que despertamos. mismo que recorremos para poder explicar la ruta hacia ese lugar. Mientras estos sueños lúcidos suceden nos volvemos y nos mantenemos totalmente conscientes de que de hecho estamos soñando y que por lo tanto estamos dormidos. . mientras esta condición ignorancia es usualmente la regla.

esto es porque la consciencia esta limitada. en este momento estoy soñando. te encuentras de hecho consciente”.(LaBerge. Stephen LaBerge lo explica de la siguiente manera: “En términos generales se está actuando conscientemente cuando se sabe lo que se está haciendo mientras se está haciendo.aprender a reconocer que se esta soñando mientras el sueño sucede. por el otro lado. no olvida. estemos dormidos o despiertos. sin embargo la paradoja es solo aparente. en el sentido de que solo podemos enfocar nuestra atención en una cosa o en algunas cosas en un momento determinado. Los soñantes lúcidos están dormidos en relación a su mundo externo por que no están en contacto sensorial consciente con el mismo. El Dr. Por lo tanto no podemos estar conscientes de todo a nuestro alrededor en un momento dado. se encuentran despiertos en relación a su mundo interno por que se encuentran en contacto consciente con el.1985) En casi todo nuestro comportamiento nos encontramos relativamente inconscientes. Es en forma literal que se dice “despierto en tus sueños”. . La experiencia del sueño lúcido es muy distinta a la de un sueño regular. no es dirigido.“Sueño Lúcido es soñar mientras te encuentras totalmente consciente de que se esta soñando” (LaBerge. poner atención. el soñante se encuentra alerta de lo que esta sucediendo en el sueño como un espectador despierto no lo toma por realidad. termina dándose uno cuenta de que dormido y consciente en este contexto refieren a dominios enteramente diferentes. y lo puedes decir explícitamente. requiere un esfuerzo mental. Y aun en esas pocas cosas tendemos a estar menos conscientes de lo que podríamos estar y esto es porque. Entonces si puedes decirte a ti mismo mientras estas soñando. ¿Dormido pero consciente? ¿Consciente pero soñando? Frases como estas parecieran traer consigo la esencia misma de la contradicción.1985) .

Por ejemplo. Esto ilustra la utilidad mas importante del estar consciente.En circunstancias normales solo nos esforzamos en ser conscientes de cualquier aspecto de nuestro mundo experiencial como necesitamos serlo. si habitualmente manejas al trabajo. “Mientras estas despierto en tus sueños te encuentras en una posición única para responder en forma creativa a situaciones inesperadas que suceden dentro del sueño. lo haces con muy poca atención enfocada en lo que estas haciendo. Ocasionalmente te has encontrado manejando al trabajo en piloto automático solo para despertar a la sorpresa de que tu intención no era ir al trabajo ese día. 1985) La consciencia trae al soñador lúcido otras ventajas además de la acción deliberada. el habito te estaba manejando al trabajo. desde inducir tus fantasías mas descabelladas hasta alcanzar tus aspiraciones espirituales más altas. La consciencia otorga las mismas ventajas despiertos que dormidos. trae al alcance un infinito rango de posibilidades. esto abre una nueva . quizá querías realmente ir a visitar a un amigo. característica de los sueños lúcidos. también son capaces de pensar claramente y recordar experiencias e intenciones pasadas dentro y fuera del estado del sueño.” (LaBerge. Esta cualidad de control flexible. fuiste capaz de tomar una acción deliberada para cambiara la ruta y llegar a casa de tu amigo. para ser mas precisos. la acción deliberada. ponemos solo atención donde creemos que es crítico para atender a nuestros goles inmediatos. nuestras vidas están ordenadas de forma tan predecible que hábitos inconscientes son adecuados para llevarnos a donde queremos ir. pero una vez que te hiciste consciente de que tu comportamiento automático no servía a tu gol inmediato. En las circunstancias mas normales. la cual te otorga la habilidad de reaccionar creativamente y en forma más flexible a sucesos inesperados y situaciones fuera de la rutina.

” Este soñante lúcido como muchos otros al despertar de una experiencia tal se quedan al despertar con un sentimiento de confianza y completud en si mismos . para el soñante lúcido regular significa ser capaz de enfrentar sus miedos en el sueño. asi es como un soñador lúcido describe ese sentimiento de expansión de su vitalidad que trajo la lucidez: el se sintió poseído por un sentimiento de total libertad como nunca antes el sueño tenia una vitalidad tal que la obscuridad en si misma parecia tener vida. en si la emergencia de la lucidez en el sueño es probablemente proporcional a la claridad y completud del cambio de consciencia en el soñante. El impacto de ser conscientes en vigilia a pesar de ser considerable no se equipara a la experiencia de despertar consciente a tus sueños. Los soñantes lúcidos primerizos normalmente se ven sorprendidos ante la realización de que nunca antes habían experimentado sus sueños con todo su ser y ahora se encuentran literalmente despiertos en sus sueños. Mas el sueño lúcido en toda su expresión donde el soñante permanece consciente lo suficiente para permitir el descubrimiento del espacio onírico. explorar nuevas experiencias o trabajar en un problema en particular dentro del sueño. Existen grados de lucidez. puede ser asociada al despertar con un sentimiento de haber renacido a una total y nueva experiencia por mas gratificante. En este punto un pensamiento de fuerza innegable lo gobernó obligándolo a declarar: “nunca había estado despierto antes. y la experiencia común de despertar de una pesadilla después de darse cuenta de que solo es un sueño es típica de los niveles mas bajos. ¿O porque escapar de lo que es solo un sueño? .aproximación al estudio científico de los sueños y la consciencia que se explicara mas adelante.usualmente se acompaña de un sentimiento no mas grande que un simple alivio.

El soñante no-lúcido se percibe a si mismo como contenido en el mundo experiencial de sus sueños. Aunque interpreten papeles estelares o solo sean peones en la trama del sueño. se encuentran aun contenidos en un sueño que toman por realidad externa mientras sucede. más eficientes. el efecto positivo de un buen sueño nos puede permitir enaltecer nuestra emoción y así comenzar el día con confianza y vigor. todo es proporcional al trabajo logrado en el sueño lúcido. el sueño lúcido proporciona un laboratorio seguro para experimentar y desarrollar nuevas formas de vivir. Los sueños lúcidos que se experimentan de forma completa producen efectos en el pensamiento del soñante que no son menos profundos que el impacto emocional asociado a la presencia de la lucidez. Esto es especialmente cierto para los sueños lúcidos: como resultado de estas experiencias los soñadores lúcidos se ven motivados a intentar nuevos comportamientos que apuntan al crecimiento psicológico y a cambios positivos en sus vidas en vigilia. Para entender porque este impacto es tan significativo. es importante primero entender la forma en que los soñantes ordinarios perciben al mundo onírico. tal y como el efecto negativo de un mal sueño puede hacernos sentir que nos levantamos con el pie izquierdo .que no solo persisten al despertar sino durante todo el dia siguiente o incluso semanas. mas flexibles y de mayor adaptación al medio. “Mientras se perciben a si mismos contenidos en este mundo se encuentran sentenciados a una prisión virtual con . Los sueños sean recordados o no pueden colorear nuestro temperamento por buena parte del día. Ya que somos libres de practicar comportamientos no comunes en nosotros dentro del sueño sin miedo a lastimarnos a nosotros mismos o a otros. El traer sentimientos positivos del sueño al despertar en vigilia son una cualidad importante de los sueños lúcidos.

muros impenetrables por el simple hecho de que están formados de alucinaciones. Ya por varios años en el laboratorio del sueño de la Universidad de Stanford el Dr. Este marco mental diferenciado pero no desinteresado en el sueño les permite confrontar figuras atemorizantes y ansiedades en sus pesadillas. esto es el sueño lúcido como una herramienta para la exploración científica de la naturaleza psicofisiológica del estado del sueño. Así que la transición a la lucidez voltea el mundo del soñante de cabeza. y al resolver conflictos internos. el mundo onírico y todos sus contenidos. Stephen LaBerge y sus colaboradores han estado usando el sueño lúcido como una herramienta para el estudio de las relaciones mente-cuerpo.” (LaBerge. Hasta este punto se han mencionado solo algunos de los usos que se le pueden dar al sueño lúcido. promueve el desarrollo psicológico hacia la integración personal y la armonía interna. que proporciona un modelo para un acercamiento a la investigación sobre la consciencia humana. los . Aunque los soñantes lúcidos normalmente continúan tomando el papel protagónico en sus sueños. Están en el sueño pero no son el sueño.desde el mundo de los sueños. en vez de verse a si mismos como una mera parte del todo en el sueño se ven a si mismos como el contenedor y no como el contenido. ya no se identifican por completo con la parte que desarrollan. empíricamente solo un area del sueño lúcido a sido establecida. en Stanford han sido capaces de recibir reportes -en el acto. por que sabe. que su imaginación a creado el sueño. mientras los eventos en el sueño suceden (o parecen suceder). 1985) En contraste el soñante lúcido se da cuenta de que el en si mismo contiene y por lo tanto trasciende. por primera vez en la historia de este fenómeno onírico. En Stanford y en otras instituciones. Entonces a traviesan esos impenetrables muros y abren su posibilidad de un mundo más extenso en la mente. Aunque en los setentas Worsley y Hearne ya habían probado la existencia de los sueños lúcidos mediante recursos como el EEG (electroencefalograma).

lo que son aproximadamente cuatro o cinco veces cada noche. A lo largo de los cuatro o cinco periodos MOR por los que pases esta noche. todos los expertos concuerdan por primera vez. contrario a la visión tradicional del sueño como una condición pasiva de retraimiento del mundo real.soñantes lúcidos en laboratorios han sido capaces de señalizar mensajes conscientes a los observadores mientras permanecen fisiológicamente dormidos. revelaron que la fase MOR es una fase de mucha actividad mental. sueño activo. tu cerebro soñante estará considerablemente mas activo de lo que esta ahora en la mayoría de los casos. en relación al estado MOR. que es una forma pura de ensoñación genuina. están al mismo tiempo totalmente . Lo mismo no puede aun ser dicho en relación a los sueños lúcidos y sin duda este fenómeno calificaría como la mas extraña paradoja proveniente del sueño paradójico. sueño pasivo etcétera. cuando los experimentos de Kleitman y Aserinsky. Lo que hace al sueño lúcido tan paradójico es que los soñantes lúcidos. Estos mensajes del mundo de los sueños prueban mas allá de la duda que los sueños lúcidos normalmente ocurren durante el periodo del sueño denominado movimiento de ojos rápido o MOR. Todas las personas normales pasamos por este patrón de sueño pasivo. Experimentos han demostrado que todos soñamos durante la fase MOR todas las noches ya sea que lo recuerden o no. Este estado mental en el sueño ha sido también llamado sueño paradójico desde la década de los cincuentas. mientras están completamente fuera de contacto sensorial y por lo tanto dormidos en relación al mundo exterior. Los periodos MOR activos normalmente duran entre diez y treinta minutos y oscilan dentro del sueño cada sesenta o noventa minutos a lo largo de la noche. Alternan cíclicamente con fases relativamente inactivas de sueño llamadas NO-MOR. sueño pasivo y así a lo largo de la vida dormidos.

conscientes de sus sueños y además conservan sus facultades mentales tal y como en vigilia, están despiertos en relación al mundo interno de sus sueños. Entre la mayoría de los investigadores profesionales de los sueños esta noción era muy difícil de acreditar, esto antes de la inequívoca prueba lograda por los experimentos de Worsley y los efectuados en Stanford a cargo de LaBerge, antes un fenómeno como el sueño lúcido era asumido como las fantasías despiertas de mentes sobre imaginativas. Para la mayoría de estudiosos y profesionales del sueño parecía que algo como un sueño lúcido no ocurría y no podía ocurrir en los sueños del todo, y si eran sueños lúcidos o lo que fuesen no les consideraban fenómenos del sueño, entonces se convertían en el problema de alguien más, fuera del lente de las ciencias del sueño y eso era todo. Algunos filósofos también han tendido a encontrar los relatos de los soñadores lúcidos como absurdos , y esta es una de las razones por la que la mera existencia de los sueños lúcidos es una conceptualización importante. El hecho comprobado del sueño lúcido pone en juego efectivamente numerosas misconcepciones sobre los sueños, la consciencia y la realidad. “Los sueños son un reservorio de conocimiento y experiencia, sin embargo son usualmente sobre-vistos como un vehículo para explorar la realidad” (Tarthang Tulku,1963). Entre esos vehículos el sueño lúcido podría considerarse como una alfombra voladora. En el curso de la exploración con sueños lúcidos, un gran número de descubrimientos inesperados han sido traídos a la luz como respuestas a distintos misterios alguna vez impenetrables en el mundo; tal como lo es el porque los sueños parecen realidad. El hecho es que los sueños parecen tan reales que regularmente nos engañan convenciéndonos de su realidad a lo largo de nuestro sueño. ¿Por que es esto?

Las personas han considerado a los sueños en el pasado como profundamente relacionados a la fantasía, pero si los sueños no son nada mas que producto de la imaginación deberíamos ser capaces de distinguirlos por lo que son, sueños, tal y como distinguimos sueños diurnos de percepciones, o memorias de esas percepciones en contraste a lo originalmente percibido, tal vez deberíamos ser capaces de soñar lúcidamente sin esfuerzo alguno, pero el hecho es que no lo somos. Si un argumento válido dirige a conclusiones falsas, una o más de sus premisas deben ser incorrectas. En este caso la premisa falsa parece ser la presunción que conecta al sueño mas cerca de la imaginación que de la percepción. Sin duda una serie de experimentos prueban que desde el punto de vista del soñante y su cerebro ( y también su cuerpo), soñar que se hace algo es igual a hacerlo despierto, repercute de la misma forma, muy distinto es el caso de imaginarlo. Esta seria la respuesta de por que los sueños parecen realidad. Como hemos visto, los sueños, particularmente los sueños lúcidos, en vez de ser producto de un cerebro pasivo han demostrado ser producto de una actividad cerebral incomparablemente mas compleja a la del cerebro en vigilia (MOR); como resultado los sueños pueden producir un impacto tan grande, si no es que mayor, en el cerebro del soñante que la experiencia en vigilia; correspondientemente los sueños se siente experiencialmente reales , o más que reales, mientras el estado del sueño acontece. Por ejemplo los encuentros sexuales- incluido el orgasmo- en el sueño lúcido se reportan como vívidamente reales y placenteros. Los estudios en el laboratorio han demostrado que estos sueños muestran cambios fisiológicos

remarcablemente similares a

aquellos que acompañan la actividad sexual en

vigilia. “De estos y otros descubrimientos podemos acentuar que el contenido onírico produce cambios substanciales y reales en nuestra mente y

cuerpo.”(LaBerge,1985)

Como se sugirió anteriormente, dentro de las inexploradas profundidades de nuestra mente inconsciente existe una joya preciosa, espero que para estas alturas sea evidente que la joya de la que hablo no es algo que puedas guardar en el banco; como dirían los alquimistas “nuestro oro no es el oro de los vulgares”. Este tesoro, joya u oro del que hablo es a veces identificado por varias tradiciones como encontrara el secreto de quien se es en realidad, el maestro sufí Tariqavi escribe en relación a esto: “ Cuando te encuentras contigo mismo, devienes a una permanente dotación y legado de conocimiento que es como ninguna otra experiencia sobre la tierra”. Los budistas tibetanos, por lo menos desde el siglo VIII, le han dado a los sueños lúcidos un valor particular como uno de los caminos al autodescubrimiento. Tarthang Tulku ha escrito que, “…darse cuenta mientras se sueña que un sueño es un sueño puede ser de gran beneficio”. Por ejemplo, “podemos usar nuestra experiencia en los sueños para desarrollar una actitud mas flexible”, y ,”podemos aprender a cambiarnos a nosotros mismos también”, como resultado de practicar el sueño lúcido, “nuestras experiencias en la vida despiertos se tornan mas vividas y variadas…Este tipo de atención basada en la practica con los sueños, puede ayudar a crear un balance interno” que no solo “alimenta la mente en forma que nutre al organismo vivo entero” pero, “otorga luz a facetas antes no vistas de la mente e ilumina el camino para la exploración de nuevas dimensiones de realidad.” Richard Wagner seguramente hubiera estado encantado de haber descubierto la existencia de los sueños lucidos, pues hacen posible la obtención de un gol que el afamado compositor puso para la humanidad hace mas de siglo y medio: hacer del inconsciente consciente. La aspiración de Wagner ha sido copmpartida por numerosos teoricos ilustres desde entonces, incluido el padre de la psicología onírica moderna y el psicoanálisis, Sigmund Freud.

El llamado psicoanalítico de Freud era “Wo Es war, soll Ich werden!”, en español esto quiere decir: “ Donde eso ( la mente inconsciente) estuvo, Yo ( la mente consciente) estaré!”.En este punto Carl Jung, el más rebelde de sus discípulos concuerda con el maestro, viendo como el gol de la psicoterapia la individuación completa, uniendo estos polos de la personalidad opuestos, consciente e inconsciente. Recientemente uno de los seguidores de la escuela de Jung explícitamente hizo la conexión que seguramente ya has considerado, proponiendo que la culminación del proceso de la individuación “dirige al estado del sueño lúcido en el que las mentes consciente e inconsciente de una persona se hacen finalmente una.” (Shah,1964) Por mas intrigantes estas convenios sobre los sueños lúcidos y sus aplicaciones puedan sonar, si tu no tienes recolección de haber tenido un sueño lúcido, este hecho puede doblegar tu entusiasmo. Sin duda los sueños lúcidos son eventos poco comunes para la mayoría de nosotros. Casi todas las personas han experimentado los sueños lúcidos por lo menos una vez en su vida, aunque sean solamente como un leve suspiro de toda la posibilidad contenida en ellos, sin embargo para todos excepto algunos de nosotros, los sueños lúcidos son tan infrecuentes que vale cuestionar la utilidad de este inegablememente interesante estado de consciencia. Por el mismo lado si esta situación probara ser no solo usual si no que inalterable las aplicaciones más finas del sueño lúcido permanecerían en el estatuto de un sueño imposible. Así mismo si los sueños lúcidos permanecieran como nada más que una insignificante excepción a la regla general de inconsciencia en los sueños, los sueños lúcidos estarían sentenciados a permanecer como una mera curiosidad de interés teórico solo para los estudiosos del sueño y filósofos. Afortunadamente después de varios años de experimentación y practica, parece posible que los soñantes ordinarios aprendan a tener sueños lúcidos mucho más frecuentemente de lo que sucederían naturalmente. Gracias en su mayor parte a

Puede que sufra de terribles pesadillas y desee dormir pacíficamente. El hecho de que soñar lúcidamente es una habilidad que se puede aprender mantiene viva la esperanza de que el estado de sueño lúcido pruebe una amplia gama de aplicaciones a lo largo de las líneas que hemos abordado en este capítulo. O tal vez sus intereses van mas enfocados al descubrimiento y actualización de talentos escondidos en lo profundo de usted. o que ha perdido el contacto con usted mismo. Esto puede tomar la forma de añorar experiencias de un rango mas amplio y sustancial. la porción dormida de nuestras vidas no nos pertenece a nosotros si no a la noche. Hemos considerado ya una lista larga de razones por las cuales usted podría encontrar de gran valor el desarrollar la habilidad de tener sueños lúcidos. Incluso si esta completamente satisfecho con la calidad de su vida. casi todas ellas dependen de que se tenga un deseo latente de ir más lejos en su vida. Pero ahora agregue el hecho de que ha dormido una tercera parte de ella! Al punto de que para la mayoría el sueño es una forma relativa de no-existencia. ¿Cómo se siente sobre la cantidad de su vida? ¿Cree que la vida es muy corta? Si. esto es innegable. tal vez quiere reconciliar o sanar alguna division que siente dentro de si. tal vez se siente perdido. y la situación que hemos contemplado hasta ahora parece aun más obscura. es demasiado corta. la búsqueda de un desafío o el descubrir quién se es en realidad. sin miedo. . aun queda un argumento final y contundente del porque los sueños lúcidos pueden interesarle.o simplemente curioso de explorar nuevas aventuras en el mundo de los sueños. Tal vez siente que su vida carece de significado. si estas dispuesto a practicar por supuesto. inadecuado o deprimido.técnicas desarrolladas recientemente puede aprender a tenerlos cuando sea y tan frecuentemente como desees.

si no. Con el universo de tus sueños abierto a usted. este reino se convertirá en un tiradero o un jardín. ¿esta dispuesto a dormir a través de sus sueños también? .Todas las noches resucitamos de la tumba del dormir gracias al milagro del sueño. No es dormir y quizá soñar. como parece que debe. Todos soñamos. si ya debe dormir por una tercera parte de su vida. Esto presenta un desafio: mientras nos neguemos a participar en el cultivar del mundo de nuestros sueños . dormir-soñar y quizá recordar. Se puede estimar que a lo largo de nuestra vida entramos al mundo de nuestros sueños medio millón de veces.

ideologías y culturas. Onironautas. incluso tuvo su propio obscurantismo. observan diseños geométricos. La arqueología cognitiva sugiere que la mente es aplicable al estudio pues no se puede hacer inferencia en la realidad sin considerar aspectos cognitivos y simbólicos del comportamiento humano. En su artículo La prehistoria del sueño lúcido Ryan Hurd escribe: “En el arte prehistórico de algunas cuevas europeas. espirales. explosiones de luz. rejas y figuras mitad humano / mitad animal que desafían la explicación. la siguiente es una línea cronológica con las referencias históricas mas importantes en relación a los sueños lúcidos en la humanidad. reconoce a los sueños lúcidos. pero la práctica de esta tecnología onírica y su origen datan miles de años atrás y potencialmente hacia la era del hombre del paleolítico. Comparten puntos de vista sobre la realidad.II. llamada sueño lúcido. cuando los resultados en un laboratorio del sueño estándar de Alan Worsley y Keith Hearne respectivamente. como el movimiento de los cuerpos celestes por ejemplo. en otras palabras la mente da forma al mundo en que vivimos y también da forma al registro material que dejamos atrás como pinturas y textos. verifican el fenómeno a mediados de los sesentas. ha sido del dominio humano? Este conocimiento se ha separado en eras. en base al estudio del arte rupestre en últimas décadas. cuadriculas. el cual promovió su relativa desaparición para el hombre occidental. ¿Mas entonces desde cuando esta habilidad de darse cuenta de que uno está soñando mientras el sueño aun ocurre y mantener este nivel de consciencia a lo largo del sueño sin interrumpir el mismo. estudios de los cuales hablare más adelante. cuando ojos modernos miran estas obras. en esta práctica se muestra como el humano estructuraba su realidad. No fue sino hasta 1978 que la comunidad científica. La mayoría de estos diseños abstractos han sido ignorados por historiadores y la . según reporta la arqueología cognitiva.

Esto no es “arte” para ser observado.” (Hurd. Del año del 1000 A. hay algo en la consciencia que declara que eso que se presenta es un sueño. se propago a las regiones montañosas del Tíbet. escribe en su libro La cueva de la mente: “…los humanos son incapaces de abstenerse de soñar. realizado en soledad. data la primera descripción del sueño lúcido como el estar consciente dentro del sueño.” Es razonable llevar esta afirmación más lejos y sugerir que el hombre del paleolítico bien contaba con la habilidad de promover e incubar sueños lúcidos. filosofía y proverbios).” Aquí podemos ver que entre los atenienses de esta época el reconocimiento y práctica del sueño lúcido era algo común. proveniente de los Upanishads (la tradición oral hindú de lecciones espirituales. Algunas de estas pinturas bien podrían ser claves de prácticas ancestrales de sueños lucidos. en su Tratado del sueño donde dice: “Comúnmente cuando uno sueña. sino expresiones privadas de algo seriamente bizarro. hasta que los arqueólogos cognitivos notan que ocurren en lugares particulares dentro de las cuevas.C.C. mas los sueños lúcidos se pueden ubicar en la obra de Aristóteles del 350 A. espacios angostos y otros lugares difíciles de alcanzar dentro de la cueva misma. Para la Grecia clásica los sueños tienen una posición privilegiada en la filosofía de Sócrates y Platón. mucho antes de la fusión de practicas shamanicas hindúes con el budismo tibetano. En los primeros siglos después de Cristo. por lo menos para aquellos inclinados a la filosofía.2008) Este patrón de diseño se repite en distintas locaciones alrededor del mundo el arqueólogo David Lewis-Williams. El Vigyan Bhairav Tantra es otro texto ancestral que describe la mejor forma de dirigir la consciencia dentro del sueño y los estados de visión en el sueño.arqueología misma. donde la tradición religiosa más . a lo largo de hendiduras en la roca. sin embargo el primer documento verificable de los sueños lúcidos se origino en oriente hace miles de años atrás. la influencia hindú de la que se hablo.

¿Qué pasa cuando morimos?¿ Adónde vamos?¿Vamos a algún lado?¿Si mi cuerpo está muerto. aunque describe bien el evento de su primer encuentro. al conversar con la joven se hace evidente para ambos que los ojos con que Gennadius la observa. como podre ver o escuchar?¿Podre ver o escuchar? En dos sueños por separado Gennadius se encuentra con una joven. En occidente para el s. La joven le pregunta a Gennadius si los eventos que describe sucedieron en el sueño o despierto. no recuerda donde sucedió . patrono de Francia y de los dolores de cabeza. San Agustín en el año 415 D. mas de esto no existe registro alguno. así como en ese momento la observaba a ella. el no parece poder recordar con exactitud. en la sigue hasta una ciudad donde escucha canciones “exquisitamente dulces” cuando le pregunta a la joven que era eso le responde que “ es el himno de lo celestial”.V. escribe en una de sus cartas al padre Evodius. “entonces la joven le explica como efectivamente eso que vio lo vio en su sueño. cuando la joven le pregunta donde la conoció. aquí Gennadius despierta. Para la siguiente noche vuelve a soñar con ella y la joven le pregunta si la recuerda. en el primero sueña con que lo visita en su sueño con “una presencia comandante” y le pide que la siga. A lo que él responde “en el sueño. a lo que Gennadius responde “Claro!”. La Europa occidental se preparaba para el obscurantismo.C. sino más precisamente los ojos del sueño. s. . y hoy continúan como parte de una práctica regular.III. mantenía que los sueños lúcidos habían sido utilizados en sus meditaciones por más de 12000 años. no son los ojos de su cuerpo pues esos se encuentran cerrados. argumentando la posibilidad de tener experiencias después de la muerte mientras los sentidos ya no están funcionando. el cual tenía dudas acerca de la vida después de la muerte. si no el de la tradición verbal. San Denis un mártir cristiano. asegura haber sido un soñador consciente en sus sueños.antigua del Tíbet el Bonpo. aquí el autor cita el sueño de Gennadius un medico de Cartago.

En muchos aspectos estos maestros parecen haber ido . Se observa que a pesar de los argumentos de Aristóteles de lo contrario para Gennadius y la mayoría de sus contemporáneos. Además ya que este cuerpo del sueño parecía ser autosuficiente mientras el cuerpo físico atendía sus intereses dormido. y de ese mismo razonamiento. en la práctica hoy vemos que este es un sueño lúcido. un cuerpo de sueño con el cual ser. Desde esta perspectiva. pero para Gennadius no fue más que el entendimiento de cómo vemos en los sueños. nos encontramos por primera vez personas que poseen una comprensión experiencialmente inequívoca de los sueños como una pura creación mental. dos cuerpos para existir en dos mundos separados y sin ninguna relación entre si. para quienes ver algo en el sueño implicaba la existencia de ojos de sueño con los cuales ver. habrá en él una vida por la cual vivir. Era sencillo concluir que ambos cuerpos: el cuerpo del sueño y el cuerpo físico eran independientes uno del otro. si no un objeto que existía en algún lado fuera del soñante. Lo mismo para los pre-científicos. pues el soñante se da cuenta de que está soñando. a los correspondientes órganos y sentidos del cuerpo físico así como su capacidad de consciencia.La joven le advierte que “aunque sus ojos del cuerpo permanezcan por siempre cerrados. en otras palabras. el soñar ver algo implicaba que eso no era solo una imagen. Con estos yogis del sueño del Tibet. el legado textual que sobrevive la fusión cultural de las practicas hindúes con el budismo-como se expusieron más atrás. Siguiendo la línea histórica para el s. y un tipo de percepción con el cual podrá aun percibir. en el Tibet. este cuerpo del sueño se presume análogo.VIII.” Entonces San Agustín nos dice que las dudas del soñante fueron por completo aclaradas. puede actuar en el sueño y retiene información del mismo.es el Libro Tibetano de los muertos (Bardo Thodol) en este se describe una forma de yoga diseñada para mantener total consciencia a lo largo del estado del sueño.

si reconoce las proyecciones como manifestaciones de su propia mente. Por miles de años los budistas tibetanos al igual que San Agustín. habiendo sido instruidos en varios grados de ( lo que los occidentales llamamos) sueños lúcidos utilizan la habilidad como un medio de aumentar su consciencia en el camino a la iluminación. después del cual ya no necesitara renacer: Aquí es donde la práctica de la lucidez en el yoga de los sueños se vuelve importante. a lo largo de un sueño o la experiencia de muerte puede ser sobrecogedora. . y puede distanciarse de ellas. se puede quedar atrapado en ellas creyéndolas como realidad (como sucede en un sueño al soñante regular) incapacitado para obtener la iluminación de este nivel. pasara al bardo del renacer.mucho mas lejos que cualquier conocimiento generado por la psicología occidental hoy en día. entonces tiene una mejor oportunidad de conseguir la iluminación. El libro describe 3 bardos que el muerto encontrara después de la muerte. El yoga de los sueños fue desarrollado para ayudar a entrenar a los practicantes a obtener la iluminación en el sueño para que en la hora de la muerte estuviesen preparados para los bardos de la muerte. para iniciar el ciclo de vida y muerte de nuevo (la vigilia). también encontraban en el sueño similitudes con la experiencia de muerte. en el caso de muerte el bardo es entre la muerte y el renacimiento (soñar y despertar).de otra forma aquí es donde quedamos atrapados en la irrealidad de nuestras propias percepciones. el muerto se encontrara con experiencias productos de sus propias “manifestaciones internas” igual que en el sueño. “La experiencia de la lucidez…asiste al entendimiento de la irrealidad de los fenómenos. En estos planos de existencia. Si no las reconoce como proyecciones. que de otra forma. estas manifestaciones son proyecciones originadas desde su mente.1990). En el lenguaje tibetano bardo refiere al intervalo entre 2 eventos. Por el otro lado. Katz.” (M.

Un paso más adelante aprende que . tenemos la oportunidad de aprender a conscientemente observar nuestros ciclos de sueño y familiarizarnos con estos estados de consciencia. como les conocemos en occidente. una ilusión. dirigen a la capacidad de soñar cualquier experiencia imaginable. así reduciendo la posibilidad de crear más imágenes ilusorias. que cualquier personaje en el sueño puede ser transformado por la voluntad de que así sea. Entonces aprende a distanciarse emocionalmente del sueño. para los budistas tibetanos la lucidez en los sueños no es una meta ultima. o la forma en sus aspectos dimensionales (grande/pequeño) y en sus aspectos numéricos (pluralidad/unidad). aunque para estos yogis esa es la menor de las ventajas de esta práctica. A pesar de que el sueño lúcido es visto como una etapa necesaria en el desarrollo del yoga de los sueños. que los estados de consciencia en el ciclo del sueño representa también las etapas de consciencia que se experimentan en la muerte. En el caso de los sueños lucidos.1985) Esto refiere a que el yogi aprende por experiencia. cuando los poderes mentales han sido desarrollados eficientemente por el yoga”. Para ellos el sueño lúcido representa la oportunidad de elaborar la naturaleza subjetiva del estado del sueño y experimentar con ella y por extensión. esta capacidad de observación es especialmente. “En el Bardo Thodol el yogi aprende a observar que la materia. los yogis del sueño argumentan. La práctica de estas técnicas de control onírico. 2. Además de que el estado del sueño se ve similar a los bardos de la muerte. la de la vida en vigilia. Desde esta postura ya que dormimos y soñamos cada noche. Es un escalón en el camino a la iluminación no la iluminación en si.(LaBerge. resultado de la experimentación psíquica. útil en relación a dos vertientes principales: 1. está enteramente sujeto a la propia voluntad.Con la lucidez en el sueño el practicante aprende a reconocer que todo alrededor suyo es un sueño.

existe un texto tantrico que data del siglo X. El sanscrito sagnara en el budismo se traduce como “movimiento o flujo continuo” refiere al concepto de un ciclo de nacimiento. Sufi Ib El-Arabi. determinando que ambos estados son sagnaricos. Otro paso adelante lo lleva al conocimiento que la naturaleza esencial y forma de todas las cosas que se perciben con los sentidos en el estado de vigilia.la forma.Todos deben aplicarse a la obtención de esta habilidad de gran valor. en el estado del sueño. justo en el florecimiento de la civilización islámica. En el último paso el yogi llega a la gran realización de que nada dentro del sagnara es o puede llegar a ser otra cosa que irreal como los sueños. Mas estas técnicas en su descripción son demasiado complicadas. aunque el Tantra es una tradición oral pasada de maestros a discípulos. Al mismo tiempo. como para ser usadas por un recién iniciado. sostenía que el soñar lucidamente es una habilidad esencial. prácticas similares se continuaban llevando a cabo en India. donde se exponen métodos para retener la consciencia mientras se cae dormido. en el que todos los seres del universo participan y que solo se puede escapara a través de la iluminación. son igualmente de irreales que sus reflejos en el estado del sueño. también filosofo conocido en el mundo Arabe como “El Gran Maestro”. por ejemplo. jati y la consecuente muerte jaramarana. lo sagnárico refiere entonces a lo continuo de la experiencia psicoperceptual entrelazada de vigilia y sueño. dice que el yogi obtendrá el dominio de sus sueños por medio del estado intermedio como resultado de volverse profundamente contemplativo y luego ubicándose en la división entre el sueño y la vigilia. y todos los contenidos del mismo son jugarretas de su mente y por lo tanto tan inestables como un espejismo.” . Algun tiempo después en el siglo XII. producirá grandes beneficios para el individuo. se reporta que expreso “la persona debe controlar sus pensamientos en un sueño…el entrenamiento de este estado de alerta.

el mismo Santo Tomas sostenía que los sueños eran mas invenciones del demonio que de dios. menciona al sueño lúcido de paso mientras cita la suposición aristotélica de que los sentidos pueden ocasionalmente se ven un poco disminuidos dentro del sueño. después del nacimiento de la Roma Imperial.La cultura judeo-cristiana sostuvo sospechas en relación a los sueños.como si estuviera entre las cosas y sus imagenes .” Aquí tenemos evidencia del conocimiento de los sueños como lúcidos en la europa medieval. los teólogos opinaban que algunos sueños daban acceso a verdades mayores y que otros eran falsos.la más sencilla y básica razón de que la cultura . discerniendo. para aclarar que esta falsa concepción de los sueños es -además de lo expuesto anteriormente en base al desarrollo desde Piaget.Un siglo después en el XIII.”(Hurd.” El continua explicando que en este caso “…no solo la imaginación retiene su libertad. en hombres sobrios y aquellos que han sido dotados de una gran imaginación. como muchas otras disciplinas. pero el hecho de que a pesar de los fuertes principios clasicos los sueños eran extremadamente desacreditados en esta época. pero también el sentido común es parcialmente liberado. fueron arrojados casi al olvido. Después de la advertencia de Santo Tomas. el interés del occidente cristiano en los sueños quedo dormido por siglos y los sueños lúcidos. pues esto sugiere que la discusión publica de los sueños lúcidos en esta época podía traducirse en una audiencia privada con la inquisición local. en la edad media “…el estudio del sueño lúcido se vio obstaculizado por la dominante atmosfera religiosa. Santo Tomas de Aquino.2008) Sin embargo a ambos les era otorgado un carácter demoniaco. para que algunas veces mientras duerme un hombre pueda juzgar aquello que ve en el sueño. Hare una pequeña pausa en nuestra línea histórica. Quiza para proteger su fe y a si mismo. el autor acierta en que esto sucede hacia “el final del sueño .

conceptualmente existen en primera instancia como un alivio a los sueños ordinarios que son aburridos. así que no hay necesidad del término lucidez . históricas y contemporáneas. el sueño lúcido es considerado satanismo y brujería. En muchas otras culturas. incluso hoy. y el porqué de las persistentes supersticiones en relación a sus significados y orígenes. en contraste a los sueños lúcidos sus limitaciones son grandes y en el sentido estricto de las cosas obstaculizan el desarrollo del potencial humano. y la incubación de los sueños es común.” (Hurd. 2008) Aunque yo no considero que los sueños ordinarios carezcan totalmente de importancia. pues tienen una repercusión en el soñante. De esta forma el sueño lúcido puede ser visto como un redescubrimiento de prácticas ancestrales así como la recuperación de nuestros sentidos en el sueño. pero es nuestra borrosa visión occidental de los sueños. para el renacimiento en el siglo XV. Muchos soñantes desistieron de viejas supersticiones y comenzaron a mirar hacia adentro de nuevo ( o por lo menos a expresarlo abiertamente). René Descartes. los sueños son considerados como caminos al conocimiento. Algunos investigadores del sueño como Kelly Bulkeley y Harry Hunt han sugerido que “los . escribe apasionadamente sobre sus sueños lúcidos en un diario privado conocido hoy como La Olimpica .occidental aun ignora a los sueños. el estar despierto en tus sueños sin duda alguna ha sido una práctica usual por siglos y se ha llevado a cabo en cientos de instancias. y sin importancia. En muchas culturas cristianas. Interesantemente en este siglo. Aprovecho esta pausa también para hacer evidente. Continuando en nuestra línea histórica. pasivos. “Esta es una de las verdades irónicas de los sueños lúcidos. los sueños lúcidos vieron la superficie de nuevo. la que hace necesario el concepto de “lúcido” acompañando al sueño en primer lugar. lo que hasta ahora sugiere este capítulo. a quien se le reconoce mas por hacer a un lado la realidad subjetiva. esta vez apoyados por una Europa sustentada en la cultura de la razón.

qué ellos en su experiencia han contado con vigilia y distintos niveles de escrutinio y cognición dentro de sus sueños. En otras palabras el estar despiertos mientras dormían y la capacidad de acción deliberada en el sueño. ahora sabíamos que los sueños provienen del inframundo de la mente humana. En el siglo 19 se genera un giro importante en la idea sobre la mente y particularmente en la psicología. los procesos mentales como el pensamiento consciente directo se desarrollan de estructuras antiguas del pensamiento inconsciente. . El filosofo cibernético Donald Challenger ha bromeado. diciendo que un argumento más acertado de Descartes en sus primeros días hubiera sido Somnio ergo sum “sueño luego existo”.” ( LaBerge. En este momento se abren las puertas para que ciencias como la psicología y la fisiología estudiasen a los sueños. Descartes mantuvo sus investigaciones sobre los sueños en secreto hasta sus últimos días de vida. quizá debido a la intensa presión social de la Iglesia así como del circulo científico de la época. 1985) El conocimiento consciente.tácito. Casi todo nuestro conocimiento es inconsciente. La base misma del pensamiento consciente es el inconsciente. discuten en algunos de sus textos. Los sueños en este siglo ya no se veían mas como derivados del inframundo como producto de la voluntad de demonios o como provenientes de mundos sobrenaturales a los que solo dioses tienen acceso. lo que sabemos que sabemos y podemos expresar de forma explícita. es tan solo una pequeña parte de nuestra mente. implícito y difícil de verbalizar. Para el siglo XVII los filósofos renacentistas Pierre Gassendi y Thomas Reid.sueños lúcidos de Descartes le ayudaron a dar marco a su método científico el cual nació de la aseveración Cogito ergo sum “pienso luego existo”. de los cuales dependen. vino el reconocimiento de que hay mas en relación al cerebro de lo que estábamos normalmente enterados: “mas allá del limitado circulo de luz que enmarca nuestra mente consciente se encuentra la vasta obscuridad de nuestra mente inconsciente. el inconsciente.

Esto con la terrible consecuencia de que el fundador del psicoanálisis.Muchos científicos hicieron entonces del inconsciente su objeto más importante de estudio. con las posibilidades de los sueños lúcidos y el control en los sueños. En el libro del Marques. Sin embargo el énfasis de este trabajo no será depositado en ellos. quien por coincidencia nace en el cumpleaños número 34 del Marques lo describe como. sino en aquellos quienes fueron aun más lejos. el libro fue recientemente traducido al ingles y por desgracia la edición original nunca fue reconocida por su vasta disponibilidad en su epoca. Sobra profundizar en los alcances que hubiese tenido este conocimiento. nunca obtuvo más que una relación superficial. los sueños lúcidos. la primera parte se ocupa de un desarrollo secuencial donde el autor describe el progreso en su habilidad de control en sus sueños primero recordando mejor su sueño. el pionero más importante es sin duda. y la vía más transitada en esta búsqueda fueron los sueños.1900). después ser alerta de estar soñando.1900). mas por la noche era un dedicado investigador de sus sueños y mantuvo un registro de los mismos desde la temprana edad de los 3 años. aceptando el llamado de Richard Wagner de hacer consciente lo inconsciente y explorando así. Freud menciona no haber podido obtener una copia en esos tiempos “a pesar de todo esfuerzo”(Freud. En este libro el Marques documenta más de 20 años de investigación en sueños desde la edad de catorce años según reporta el autor. dedicado a la cultura China especialmente a su literatura y lenguaje. en relación a su interesante libro llamado: 'Les Reves et les Moyens de Les Diriger'-Los sueños y como dirigirlos publicado en 1867. “el oponente mas enérgico de aquellos que pretenden despreciar el funcionamiento psíquico en los sueños” (Freud. luego . un maestro sinólogo. el Marques d´Hervey de Saint-Denys. Sigmund Freud. esto durante el día. Entre ellos primeramente. en una mente como la de Freud.

de una mano delante de mis ojos. después de interrumpir la visión.Una nocion del pensamiento del Marques se puede ver en este fragmento de su libro 'Les Reves et les Moyens de Les Diriger': Ya que un sueño es como un reflejo de la vida real. obtendría en primer lugar. Luego me pregunté si. podría mi imaginación evocar más fácilmente los nuevos objetos en los que yo tratara de fijar el pensamiento. se dibujó de . me parecerá que lo llevo en cabestrillo o haré uso de él con precaución. La experiencia demostró que el razonamiento era correcto.despertar a voluntad del sueño. imaginé que. ciertas leyes cronológicas coherentes con la secuencia normal de todo hecho verdadero. para después presentar sus propias ideas basado en experimentación rigurosa consigo mismo. como por arte de magia. los hechos que parecen ocurrir en él siguen generalmente. La colocación. Estuve sin ver nada durante un instante. sueño que me he roto el brazo. si en sueños hacía el ademán de ponerme la mano sobre los ojos. exactamente como me habría ocurrido en la vida real. Quiero decir que si. en el sueño. es decir. nítidamente colocado ahora en el foco de mi pensamiento. que haría desaparecer las imágenes de los objetos que me parecía ver delante de mí. o si sueño que se cierran los postigos de una habitación. y finalmente ser capaz hasta cierto punto de dirigir la trama en sus sueños. este recuerdo. borró en ese momento la visión de un campo que antes había tratado inútilmente de cambiar sólo mediante la fuerza de la imaginación. Hice entonces un nuevo llamamiento energético al recuerdo de la famosa irrupción de los monstruos y. La segunda parte de Los sueños y como dirigirlos es donde revisa distintas teorías tempranas sobre los sueños. me parecerá que se ha interceptado la luz y que alrededor de mí se hace la oscuridad. Por lo tanto. por ejemplo. incluso en su incoherencia. una ilusión semejante a lo que me ocurriría verdaderamente estando despierto si hacía el mismo ademán.

a resultados concluyentes. al que persista en el esfuerzo. unido al de tomar conocimiento. y el deseo de ver aparecer imágenes gratas será más activo al reconocer la capacidad de evocarlas. al menos.. la fuerza suficiente para dirigir la trayectoria de la mente a través del mundo de las ilusiones y las reminiscencias (como durante el día dirige al cuerpo a través de los acontecimientos del mundo real). son que. los muestra simplemente . en primer lugar. la manera en que me explico. el sueño agradable será el que prevalezca. la acción de su voluntad consciente en la dirección de los sueños lúcidos y tranquilos. Los sueños incoherentes se coordinarán notablemente bajo esta influencia. podremos deducir que cierto hábito de ejercer esta facultad. como productos perceptuales que actúan bajo las mismas normas que cualquier producto del pensamiento. de su verdadero estado. en sueños. llenos de deseos tumultuosos o pensamientos dolorosos. antes de despertarme. puesto que la idea dominante es la que hace aparecer las imágenes. El temor a las visiones desagradables disminuirá en la medida en que se aprecie su iniquidad. un fenómeno experimentado por mí de forma constante. el resultado de este conocimiento y esta libertad de espíritu adquiridos será la facultad de ahuyentar las imágenes desagradables y favorecer las ilusiones felices. sino que pronto descubrirá la influencia de esta misma voluntad en los sueños incoherentes y apasionados. y en los sueños apasionados. el deseo será pronto más fuerte que el temor y. teóricamente. Tal es.. No sólo reconocerá. también elabora una clara diferencia entre las dos clases de sueño los sueños incoherentes y sueños apasionados en contraste al sueño lúcido.1867) Este fragmento hace evidente la concepción del autor sobre sus sueños. tuviera yo percepción de la manera en que se había operado la transición. tumultuoso.sin otorgar calificativos a ninguno de ellos. llevarán poco a poco. (Saint-Denis. Si conseguimos establecer de modo terminante que la voluntad puede conservar. durante el sueño.pronto claro y brillante.

H.y luego en el momento de ir a dormir debemos imprimir en nuestras mentes que vamos a intentar un experimento. En el ejemplo sobre poner las manos sobre sus ojos y reconstruir en su imaginación el espacio onírico.que negamos preciosas ocasiones de experimentación por desear una resolución directa de nuestra voluntad…Habemos de constantemente representar a nosotros mismos que puntos deseamos notar y poner a prueba en los sueños.que vamos a llevar tanto como podamos de nuestra .sin embargo esta critica deja indemne lo que es su mas importante contribución: la demonstración de que es posible aprender a soñar conscientemente. No todos los que han hecho el esfuerzo de desarrollar esta técnica lo han logrado a tales grados. Aunque Myers atribuye su fracaso a su pobre practica.pues nunca dejaba lugar a la expectativa. si llevas acabo experimentos en los sueños esperando un resultado particular.Como es el caso de Frederic W. muy probablemente recibirás el resultado que deseas (LaBerge.como distintas presentaciones del mundo onírico. En 1887 escribe un articulo sobre la escritura automática y otros fenómenos psíquicos. como la claridad del susto. Ya que como han demostrado estudios mas actuales en relación a la consciencia en los sueños.1985). logro la consciencia en el sueño solo tres noches de tres mil que lo intento. el es prueba viva de que lo que se necesita para lograr esta habilidad no esta en los esfuerzos dolorosos si no en los esfuerzos efectivos. en el cual brevemente explica: Eh pensado por largo tiempo que somos muy indolentes en relación a nuestros sueños . y en una de ellas se puede ser como formas de percepción.profesor en la universidad de Cambridge y uno de los fundadores de The society of psychical research –La sociedad de la investigación psíquica-escribe que con esfuerzos dolorosos.El Marques cayo regularmente en esta trampa. podemos observar que el foco en que basaba su investigación era el control del sueño mas propiamente que el sueño lúcido en si.Myers.

pero son inmediatamente pacificadas de nuevo.1900) Antes de continuar revisemos.XIX vale mencionar otras breves referencias que ayudan a dar una mas clara visión del ambiente rodeando a los sueños lúcidos en esta época.…sueño una caminata en el bosque.y acercarnos a la indagación psicológica. Ellis quien era mas reconocido que Maury declaro que no creía en los sueños lúcidos señalando que Yo no creo que algo asi sea posible.consciencia dentro del sueño.(Mach:Fisher. de pronto noto una distribución errónea en los arboles.Ernst Mach de la Universidad de Viena pone a pie de pagina una nota acerca de las características de la atención en el sueño. la distribución fue inmediatamente corregida. ya que existieron también aquellos para los que este hecho era incomprensible.el explica que …toda la “divina comedia” . diciendo: El intelecto regularmente duerme solo en parte…reflejamos en el sueño.(Mach:Fisher. para que nos diga que son sueños. una breve mención del sueño lúcido en la obra del gran filosofo alemán Friedrich Nietzsche. aunque ha sido del interés de muchos filosofos y otros desde Aristoteles…hacia la historia.Maury estaba poco familiarizado con el fenómeno del sueño lúcido y ha sido citado diciendo que estos sueños no podían ser sueños .(Myers. Entre estos escépticos se encuentran el psicólogo francés Alfred Maury y el psicólogo ingles Havelock Ellis.Ninguno de estos psicólogos se molestaron en gastar mas palabras al respecto que las que he citado aquí.1887) Antes de dejar el s. pues para ellos este tema es tan solo una curiosidad. Aunque era un pionero en la investigación sobre los sueños. Mientras argumenta que usamos nuestros sueños para entrenarnos a vivir. Por el otro lado .y lo reconocemos como tal por sus excentricidades .estos son argumento ya sea a favor o en contra de la consciencia en sueños.1900) El eminente psicólogo muestra su relación cercana a los sueños lúcidos al agregar también. con lo cual reconozco que estoy soñando.

si su sueño le ha dirigido a una situación sexualmente excitante.en vez de eso.”ya no seguire mas con este sueño para no cansarme con una emisió.esperare a una situación real. por ejemplo.podría bajo presión. Freud agrega una nota a la segunda edición de 1909: …hay algunas personas que están claramente en cuenta durante la noche que ellos están dormidos y soñando. fundador del movimiento. y sie En base a esta interpretación. La primera edición de La interpretación de los sueños no contiene referencias a los sueños lúcidos. lo puede romper sin despertar y comenzar en otra dirección.. Die Traumdeutung-La interpretación de los sueños. podría pensar para si mismo. Si. y el infierno pasan por el soñante como meras imágenes en un muro. ya que el vive y sufre en estas escenas y no sin ellas. y como ocurre regularmente. puede ser identificado como el mismo Freud. Se puede pensar que el sujeto anónimo de la edición de 1909. y quienes parecen tener la facultad de conscientemente dirigir sus sueños.de la vida.tal vez muchos como yo. justo como un dramaturgo popular .s. Nietzsche muere el mismo año (1900.1909) Freud hace otra mención al sueño lúcido.XX). un soñante de esta clase se encuentra di satisfecho con el giro que toma su sueño.(Freud. y que bajo la presion de .los supuestos peligros y terrores de la vida en sueño diciendo:Es un sueño!Seguire soñando! Si Nietzsche es considerado el profeta de la era moderna como lo llaman algunos y también era considerado como el profeta del psicoanálisis como lo llamo el mismo Freud. existe el supuesto de que Freud tenia sueños lúcidos en ocasión.de la parición de la obra maestra Freudiana. darle a su obra un final más feliz.que parece hablar mas del autor que de los sueños lúcidos: ..después agrega el filosofo en una aparente referencia a los sueños lúcidos. …en esa fugaz sensación de apariencia.recuerdan haber apuntado entusiastas y no sin excito.

y darles cualquier dirección que desee. se encontraba comprometido a dar a su sueño un final moralmente mas aceptable. aunque no mas feliz. El estigma sobre la eyaculación nocturna era grave en la época. aun era un Victoriano.a diferencia de Marques Freud no deseaba disfrutar sus sueños. parece ofrecer una mas clara explicación del porque Freud se detiene a realizar su deseo dentro del sueño. esto ya para la cuarta edición de su libro en 1914: El Marques de Hervey de Saint-Deni clama haber obtenido el poder de acelerar el curso de sus sueños a voluntad. podemos hipotetizar que Freud dormía con su propio reservorio mental de: despertar inmediatamente. psiquiatra reconocido psiquiatra alemán. tal vez por que el goze de cualquier tipo provocaria culpa. Entonces si aplicamos el método psicoanalítico a su creador. de orden erótico. el de observar sus sueños y disfrutarlos. si se daba cuenta que estaba soñando y que estaba consecuentemente en peligro de comprometer su rigida moral. con la sexualidad. abrió el primer instituto psicoterapéutico en los países bajos. ya que parece haber estado lúcido en muy pocos de ellos.D. Stephen LaBerge discute este análisis de la siguiente manera: . Frederik Willem Van Eeden Ph.A pesar de su apasionada visión falocéntrica y la estrecha relación de su teoría.un super-yó moralista. para 1892 habia publicado frecuentemente .Freud solo menciona una vez algo que ya había dicho sobre los sueños lúcidos. El sueño es tan compatible con un deseo de esta clase.. En el resto de sus trabajos subsecuentes.un. XIX y la culpa sobre disfrutar incluso fantasías.asi como la primera investigación seria de este fenómeno. la prudencia del s.Parece que en su casa el deseo de soñar a dado lugar a un deseo preconsciente diferente . (LaBerge..1985) Un poco antes durante el año de 1887 Dr. al que occidente debemos el termino de sueño lúcido (refiriéndose a claridad mental dentro del sueño) . como lo es con el reservorio mental de despertar inmediatamente cuando cierta condición se ha logrado.

manifiestos y latentes. por lo que seveia obligado a negar que el sueño manifiesto era algún tipo de experiencia. Freud hablaba de un discurso manifiesto y otro latente en relación al sueño.ahí registra todos sus sueños incluso aquellos donde obtenía una recolección completa de su dia en vigilia. Freud le dice: Mi “intepretacion de los sueños” no esta basada en los sueños de neuróticos. Es posible que haya influenciado el pensamiento de Freud en estos temas.1913).y donde podía actuar voluntariamente (Eeden. En su carta a Van Eeden fechada el 1º de Marzo de 1914. sin embargo su relación no fue muy satisfactoria. incluso hay registros de una correspondencia entre ellos donde discuten el sueño lúcido y hay reportes de encuentros frecuentes en Viena. aunque es cierto que Freud se relaciona con la psicoterapia desde 1887 no produce ningún escrito hasta 1893. Sus primeras revelaciones de este tema se incluyen en una novela psicológica llamada The bride of dreams-La novia de los sueños.mas tarde el . Su contacto fue cercano. la hipnosis y otros temas relacionados.La asertividad que uno genera no juzga ni rige un sueño.artículos en alemán.no habla y no puede contradecir sus experiencias. relacionados a la psicoterapia. pero muy raramente tomado en serio. concentrándose mas en la neurología. inglés y francés.entre otras cosas. Van Eeden mantuvo un diario de sus sueños por muchos años sin ningún interés en particular. tomaba los reportes de sueños lúcidos de Van Eeden y otros.lo contrario es poco probable.ya que deriva de la distinción entre pensamientos del sueño. pues para el no tenían relevancia en el significado de los sueños. lo que es fundamental. ya que el florecimiento de sus teorías ocurre al mismo tiempo. si no mayormente en mis propios sueños.

y despues estaba roto! (Eeden.1913) Aunque se ocupaba de todo sobre lo onírico.1913) . a quien cita. e intentar diferentes actos de libre elección. Sin embargo el sueño.permanece imperturbado.Despues tome una hoja de vidrio mas delgada y la trate de romper con el puño.y el vidrio permaneció intacto.Estaba perfectamente consciente de estar soñando y considere que experimentos podía realizar. El texto llamado A study of dreams-Un estudio de los sueños es el primer texto científico relacionado al tema de los sueños lúcidos. Van Eeden toma un acercamiento experimental hacia sus sueños. como se ilustra en el siguiente reporte: En Septiembre 9 de 1904.En la mesa había diferentes objetos.mientras reflexionaba lo peligroso que seria eso en la vida real. hondo y refrescante. donde fue publicado en su volumen 26. lo que llamo sueño lúcido era de gran interés para el por lo que para el año de 1898 dedico un diario exclusivo para estas experiencias. coleccionados entre 1898 y 1912. que Van Eeden presenta ante la Sociedad de Investigación Psíquica. Soñe que estaba de pie en un mesa mirando de frente a una ventana.mismo admite que el uso de la ficción le permitia tratar con asuntos delicados mas libremente (Eeden.1913) Asi como Saint-Deny . Mas el vidrio no se rompia. un manifiesto publicado en 1913. (Eeden. reporta 352 de sus sueños lúcidos.comenze tratando de romper un vidrio golpeándolo con una roca. en relación a ellos declara: En estos sueños lúcidos la re-integración de las funciones psíquicas es tan completa que el soñante alcanza un estado de claridad mental perfecta y es capaz de dirigir su atención.confiadamente declaro. Coloque un pedazo de vidrio sobre 2 rocas y lo golpee con otra. Pero entonces!Lo observe por un momento.

(Delag:Green. Adopto una actitud de un espectador interesado. (Arnold-Foster.1968) En Inglaterra la Sra. las teorías sobre los sueños eran insuficientes para explicar todos los fenómenos del sueño.y fenómenos como el falso despertar.En su articulo Van Eeden.no fue si no hasta 1968 en un libro de Celia Green cuando es reimpreso y toma fuerza para la comunidad científica contemporanea. permito que escenas se desenvuelvan frente a mi. y aunque entiendo claramente el carácter ilusorio de la experiencia. De su propia experiencia llego a la conclusión de que.1921).y debemos deshacernos de la asunción de que todos se parecen entre ellos.Desde este punto en mi sueño. . una practica que bien merece una aplicación mas amplia.Aunque su articulo fue celebrado en aparición. Casi al mismo tiempo que Van Eeden realizaba sus experimentos en los países bajos .Su influencia proviene mayormente de Myers. el biólogo Frances Yves Delage se encontraba realizando estudios similares en sus propios sueños lúcidos. mas adelante apela a hacer evidente que hasta ese entonces(y yo agregaría hasta ahora). Delage explicaba sus sueños en los siguientes términos: Me digo a mi mismo: aquí estoy en una situación que puede ser problemática o displacentera . saber que no corro riesgo alguno. cubre distintos tipos de sueños entre ellos. debo sobreponerme a un sentimiento instintivo de miedo.pero se que es completamente irreal. hay sueños y hay sueños. Mary Arnold-Foster se encontraba también explorando el mundo de los sueños lúcidos. y parece haber tenido excito enseñando esta técnica a niños. mirando un accidente o catástrofe seguro de que no puede ser lastimado por esta…sin embargo. Muy pocos de los sueños descritos en su libro son lúcidos. el lúcido. mientras me coloco en situaciónes que en la realidad en vigilia serian muy peligrosas. lo interesante a rescatar de esta autora es que aprendió a reconocer que sus sueños terroríficos eran solo sueños.

ahora se encontraban paralelas a la línea blanca! La solución llego a mi: aunque esta gloriosa mañana era tan real como real podía ser. con tanta claridad mental. mas consistía de pequeñas piedras rectangulares de color azul. era un sueño! Dándome cuenta de este hecho la calidad del sueño cambia de una forma difícil de explicar a alguien que no ha tenido esta experiencia antes.Un compatriota suyo Hugh Calloway se hundió en una mucho mas extensa investigación en sus sueños lúcidos y estados relativamente cercanos a ellos publica sus escritos ocultistas bajo el seudónimo de. inexpresablemente libre!La sensación era exquisitamente mas haya de las palabras.(Fox. Podía ver todos los arboles en la esquina del camino. Nunca vi el océano. con sus partes largas ordenadas perpendicularmente al filo de la línea blanca de la curva. arriba de la vieja torre gris de cuarenta pisos. el cielo y los arboles brillar con tan glamorosa belleza. En el verano de 1902. Estaba apunto de entrar a la casa cuando mire casualmente las piedras de nuevo para encontrarme con la sorpresa de que habían cambiado de posición. Ahora el pavimento no era ordinario tampoco. Instantáneamente lo vívido de la vida aumento por cien veces. aparentemente descubre el sueño lúcido por su cuenta. que estaba parado en el pavimento fuera de mi casa. Oliver Fox. cuando era un estudiante de ciencia e ingeniería eléctrica en Londres. soño un sueño lúcido que el dice marco el verdadero inicio de su investigación Soñe escribió.1921) . incluso las casas comunes parecían vivas y místicamente bellas. El sol salía detrás del muro y agua caía brillante al fulgor de la luz del amanecer.mas solo duro unos minutos y desperté. En la magia de la luz de mañana la escena era bella aun entonces. Nunca me había sentido tan absolutamente bien. desarrollando un alto nivel de efectividad en ello.

1931) La respuesta con la que se topo como muchos otros es evidente.seguro en la consciencia de mi propia condición y el conocimiento de que siempre puede despertar si el peligro amenaza. moviéndose como un pequeño dios en la escena gloriosa de mi mundo de los sueños. Ouspensky. deseando verificar una pregunta que dice haber formulado en su adolescencia.1931) .(Ouspensky.Fox llamaba a sus sueños lúcidos Sueños de conocimiento …pues uno tenia en ellos.cual era su causa. tengo todos los sueños que usualmente sueño. desde donde fueron construidos. Mas adelante observe que en estos estados medios del sueño a veces tenia un tanto de control en ellos.era simplemente observar la formación y transformación de sueños ordinarios.Su mayor interés en el sueño lúcido o como el lo llamaba half-dream states-estados medios del sueño. el conocimiento de que se estaba soñando el se veía en ellos como …libre como el aire.pero me encuentro consciente totalmente de ellos. que dice: ¿No es posible preservar la consciencia en sueños. puedo ver y entender como mis sueños son creados .saber mientras uno esta dormido que se esta soñando y pensar conscientemente como lo hacemos despiertos? (Ouspensky.si. los muchas giros veces que sorprendiéndome tomaban.los podía crear y ver lo que deseaba ver aunque esto no fue siempre satisfactorio y no se debe entender muy literalmente.(Fox.Piotr D. y después de eso los sueños se desarrollaban enormemente por si de mismos.esto es. y en general que de eso es causa y que es efecto.Reporta lo siguiente: El hecho es que en estados medios del sueño.1921) Un filosofo ruso. Usualmente yo solo daba mi primer ímpetu.

El otro articulo pertenece al German psychology journal de 1938. Significativamente el escrito de Brown es solo uno de los dos artículos que se encuentran mas fácilmente en los ámbitos de la psicología científica acerca de sueños lúcidos. Brown se encontraba interesado en contrarrestar el pensamiento de los escépticos entre sus colegas psicólogos.En un articulo de 1936 titulado Dreams in wich a dreamer Knows he is asleepSueños en que un soñante sabe que esta dormido-publicado en el Journal of abnormal psychology.asi que si mi sombra no corresponde a mi altura.El que este hombre poseía una mente usualmente lógica se puede ver en el siguiente fragmento: Desde lo alto de una pequeña y poco familiar colina. entonces aquí debe aparecer a un angulo de aproximadamente 45º.La examino: es cerca de 30 cm de largo. El sol ahora esta perpendicular al ecuador. debere estar soñando. Harold von Moers-Messmer. soñando diurnamente (imaginando) durante sus sueños lúcidos. reporto y comento en 22 de los sueños lúcidos que tuvo entre 1934 y 1938. Brown demuestra la diferencia de ambos estados en numerosas ocasiones.checo la posición del sol.Lo vuelvo a pensar. que argumentaban que el sueño lúcido no era mas que un tipo de sueño diurno(imaginación). . miro a lo largo de una gran planicie en el horizonte. Ademas de testificar hacia la existencia contundente del fenómeno. Esto me sorprende ya que recuerdo que apenas es otoño. con la significante excepción de Saint-Deny. Aiwani Embury Brown reporta caso 100 experiencias de sueño lúcido el articulo muestra que estaba familiarizado con la mayoría de los escritos tempranos sobre el tema. También introduje un muy válido y ampliamente utilizado criterio para probar si se esta soñando: dar un salto en el aire y probar la gravedad. escrito por el Dr.Aparece casi directo sobre de mi con su brillo usual. cruza mi mente que no tengo idea que estación del año es. y el sol esta mucho mas abajo que hace un rato.

Era tan incomodo para mi que tal vez me hubiera disculpado. (Moers-Messmer. de acuerdo con Rapport.y entonces tome mi libreta del bolsillo para escribir lo que decía. con gente pasando alrededor. y le digo a un personaje masculino del sueño que pasaba junto a mi.escoji esta frase en particular en orden de provocarlo a una respuesta agresiva.Messmer también reporta haber tenido una significativa inferencia.1938) Diez años después . pero siempre me detengo en el ultimo momento. ¡eres un mono!. explica la maravilla de los sueños lúcidos en un articulo titulado Pleasent Dreams! . Nathan Rapport. Finalmente me armo de valor.Repetidamente siento que deseo hacercarme a alguien e iniciar una conversación. de pronto me di cuenta.-estaba esperando eso. que pronto olvidaría todo lo que dijo. El continua hablando con las entonaciones de un sacerdote. entonces escucho su voz decir. con un .Su método para inducir el sueño lúcido es muy similar al de Ouspensky : Mientras en cama esperando a caer dormido el soñante interrumpe sus pensamientos cada tantos minutos .me toma un esfuerzo considerable creer que este brillante paisaje y todo su contenido es solo una ilusión.Si siquiera lo vi mover los labios.1938) Moers.Despues reconoci lo absurdo de mis intenciones y la puse a un lado.has estado evaluando hacerlo por un largo tiempo-. no lo recuerdo. durante la experiencia de sus sueños lúcidos en uno de ellos desea investigar si las personas realmente hablan en los sueños: …estoy en una calle amplia.(Moers-Messmer. un psiquiatra estadounidense.1948) En lo que estoy completamente de acuerdo. la naturaleza de los sueños puede ser estudiada de mejor forma en esas raras ocasiones en que uno se da cuenta de que esta soñando (Rapport. El permanece ahí parado y me mira.

es solo disfrutada por el soñante que las observa con interés activo. no fue si no hasta el siglo XIX que las personas en occidente parecen haberse dado cuenta de que el fenómeno ameritaba y era accesible a. un estudio mas delicado.(Rapport.Pero existe un llamado mas alto. como veremos en el siguiente capitulo.esfuerzo de recordar lo que se desvanecía en su mente en ese momento.1948) Aunque los sueños lúcidos han sido conocidos desde tiempos muy remotos en la antigüedad. asomandose con una mente despierta y apreciativa.muchos de ellos habran sido descubiertos en sueños placenteros. agradecido por gloria que sobrepasa aquella que los mejores talentos pueden devisar en realidad. . Se puede incluso hacer una comparación del sueño lúcido con la electricidad: los griegos sabían de ella . El estudio científico de la electricidad dio lugar a extraordinarios avances tecnológicos y una variedad basta de aplicaciones.fue el estudio científico de los sueños lúcidos. Y cuando los secretos se arrebaten del misterio de la vida. pero por miles de años nadie se refierio a ella mas que como una mera curiosidad. lo extraños pero bellos jardines. En entusiasmo de Rapport en relación a los sueños lúcidos se muestra en la forma en que concluye su articulo: En relación a las misteriosas glorias que se recuerdan de los sueños-¿Por qué intentar describirlas? Esas fantasias mágicas. este habito de cultivación continuo hasta estar dentro del sueño en si. la luminosa grandeza. después de la intrusión de su atención inquisitiva. una de las mas inesperadas de estas aplicaciones. La belleza fascinante que se encuentra en los sueños es recompensa de su estudio.el estudio y la cura de la mente fuera de contacto con la realidad puede ser apoyado por la atención en el sueño.

No fue si no hasta la segunda mitad del s. detectan. el explica que el descubrimiento de Galvani se debe a que se obtiene en la conjunción del cobre y el hierro en contacto con el tejido húmedo creandose un tipo de batería primitiva y no por ser una energía animal .III. sobre animales generando su teoría conocida como electricidad animal que básicamente estipula que el tejido animal genera una carga energética propia. Esto lo hace uniendo 2 trozos de metal distintos a la pierna recién diseccionada de una rana. como resultado del proceso vital. La otra razón es puramente tecnológica ya que los instrumentos para probar el mundo de los sueños aun no eran inventados. después uso cables conectados a un medidor de potencia. las herramientas que existen actualmente . 3. evidenciaba que efectivamente energía estaba siendo generada.1985 ) El inicio de la era electrónica se puede ubicar al s. una de las razones es que este interés científico en los sueños debía de esperar al desarrollo de la psicología experimental. XX que occidente recupera su fascinación por los sueños y les concibe como un tema amplio de investigación científica.1-El inicio de la era electrónica. Al mismo tiempo y también en Italia Alessandro Volta descubre el potencial eléctrico o voltaje. miden y registran los potenciales eléctricos asociados con el funcionamiento biológico del sueño. XVIII con los experimentos de el fisiólogo italiano Luigi Galvani. Los científicos hoy en día pueden diferenciar ciertos cambios en los potenciales bioelectricos que emanan del cerebro soñante que acompañan ( y tal vez generan) los eventos psíquicos que experimenta el soñante. y esta reaccionaba pateando. ( LaBerge. Rutas al desarrollo.

cuando Caton conecta electrones al cerebro recibe un shock y no uno eléctrico. razona que si esta era la situación con los nervios del SNP (que son nervios sensoriales fuera del sistema nervioso central) también debía de serlo para los nervios del sistema nervioso central (cerebro y medula espinal). que actuaba enteramente y solo en respuesta a un estímulo dado. Contrario a eso se encontró con un potencial eléctrico continuamente cambiante y que fluctuaba rápidamente. además de que este potencial es extremadamente debil. como el perro no recibía estimulo alguno pues estaba sedado. el esperaba que el cerebro no mostrara variación fisiológica. mas adelante ambas teorías se encontraran en el descubrimiento de la carga eléctrica en la actividad celular y nerviosa. O por lo menos ese era el caso del perro. después quirúrgicamente dejo expuesta la corteza (superficie) de su cerebro. resultaba invariablemente en una transmisión de un impulso eléctrico al punto B. Para probar esto tomo a un perro y le administro anestesia general. Cuando el punto A de un nervio periférico era efectivamente estimulado. En estos tiempos el cerebro era pensado como un órgano emisor de reflejos. se . Entonces si uno pudiera medir los potenciales eléctricos del cerebro debería encontrarse con variaciones equivalentes a la estimulación del mismo. La evidencia mostraba que el cerebro no actuaba solamente por estimulo-respuesta de forma automática: su estado neutral era la actividad y no el reposo. XIX el conocimiento científico sobre la electricidad y el magnetismo tuvieron avances importantes que generaron diversos experimentos permitiendo finalmente la medición cuantitativa de la actividad eléctrica del sistema nervioso periférico (SNP). Richard Caton de la universidad de Liverpool. casi como algo que no responde hasta que no es llamado. y que seria un potencial estable y lento.necesariamente. El registro del potencial energético del cerebro humano debía esperar métodos menos invasivos. Para mediados del s.

3. sus sujetos humanos mostraban unas particulares oscilaciones rítmicas.2 Sueños y tecnología. indicando el estado de reposo (así como el meditativo). La válvula termoiónica. el esperaba esta lectura de onda complicada y fluctuante característica de animales como conejos. Berger encuentra que su frecuencia ( el número de ondas por segundo) caían dentro del rango de 8 a 10 por segundo y que el ritmo alpha desaparecía cuando . Berger se sorprendió tanto como Caton hace 50 años. tubo de vacío o bulbo. una milésima de un volt y por ende su registro se dificulta. Reporto que cuando se le permitía al sujeto cerrar sus ojos. o modificar una señal eléctrica mediante el control del movimiento de los electrones a muy baja presión. es utilizado para amplificar. Incluso los instrumentos mas sensibles de la época no eran suficiente para recoger lecturas de milivolts o microvolts. Una y otra vez que conectaba estos electrodos ordenadamente situados sobre el cráneo. XX. burros y perros de los que tenía amplios registros. necesitábamos el amplificador adecuado. Esto dio paso a notables inventos como la radio. recostarse. ondas en perfecta armonía. este es el llamado ritmo alpha nombrado así por Berger. la invención de la válvula termoiónica a principios del s. sus ondas cerebrales mostraban oscilaciones regulares que se repetían 10 veces por segundo. en el vacío o en presencia de gases especialmente seleccionados.sostiene en el orden de los milivolts. Berger llamo al registro de estas ondas electroencefalograma ( EEG ). conmutar. es un componente electrónico cilíndrico de vidrio. lo cambio todo. Un neuropsiquiatra alemán de nombre Hans Berger se encontraba ávido por probar su nuevo invento para registrar potenciales en el cerebro humano a través del cráneo y distintas capas de tejido. a través del cráneo por supuesto. lo que descubre es asombroso. y encontrarse en estado de reposo. la televisión y las grabaciones de alta fidelidad.

la primera era que para ellos la única clase de potencial eléctrico capaz de producir el cerebro humano eran los potenciales pico. este trabajo se continuo en la universidad de Harvard en los 30´s. en vez de una lectura real del cerebro humano. estuvo el primer registro EEG del cerebro en el sueño. y comienza a generalizarse la ciencia de la encefalografía. Después que sus experimentos fueran replicados en Cambridge su trabajo recibe una amplia difusión. como una palmada . notaban que el registro en el EEG sufria importantes cambios a lo largo del sueño. La segunda razón es que la regularidad y ritmo del registro de Berger los hacia pensar en una falla con el equipo de EEG.e hicieron observaciones sugiriendo que los sueños ocurrían en las etapas más ligeras de este. Estudios similares se llevaban a cabo en la universidad de Chicago donde estudiaban variaciones en la actividad mental reportada por sujetos despertados en diferentes etapas del sueño. Las observaciones iniciales de Berger. en que momento. se descubre que estimulando una red particular de nervios en el tallo cerebral llamada formación reticular sucedía activación cortical. el grupo clasifico las etapas del sueño según el registro del EEG en 5. la mayoría de los electrofisiólogos sentían que el ritmo alpha de Berger no era mas que un error de registro. no creían que la naturaleza fuera tan armónica. Por fin un escalón hacia un visión clara de la mente. y si era así. y tenían dos razones principales para estar en duda. Para mediados de los años 40. asociados con impulsos de las células nerviosas. estos estudios sugieren que los sueños pueden ser estudiados más objetivamente si se pudiera saber por seguro si una persona soñaba. . que los experimentos de Berger y su evidencia.el sujeto recibía un estímulo inesperado. en conjunto con los trabajos de Berger. Es importante notar. fueron recibidos con escepticismo.

se puede caer dormido donde sea. si no se tiene sueño no se duerme.por ejemplo si un gato dormía y se estimulaba esta parte despertaba súbitamente. un estudiante que trabajaba en el estudio de patrones de sueño en infantes. donde la estimulación eléctrica o neuroquímica dirige al sueño. se le llamo electro-oculograma (EOG). El sueño era observado como un fin de un estímulo continuo dado. realiza el registro de este movimiento ocular por medio de electrodos conectados a los lados de los ojos del sujeto. después se descubre la existencia de centros en el cerebro activos que inducen el sueño (hipnagógicos) en el lóbulo frontal y otras áreas. entre ellos existen grados de sueño y de estado de alerta. Obviamente esta teoría no es suficiente para explicar el sueño. Aserinsky. .3-Movimientos de ojos rapidos. 3.noto que habia relacion entre periodos callados de sueño con movimientos de los ojos y otros tipos de actividad. Esto era esencialmente el punto que había alcanzado el conocimiento científico del sueño para mediados de los 40. pues es mucho más fácil caer dormido en un espacio obscuro y silencioso que en uno iluminado y ruidoso. Se teorizo entonces que el sueño tenía que ver una inhibición de la actividad neuronal en el sistema reticular . La visión del estado del sueño como un proceso pasivo era lógica. así mismo si se destruía esta parte dirigía a un coma permanente. no importa que tan obscura y silenciosa sea una habitación. Estas creencias fueron sobrepasadas por los experimentos de la década de los 50´s. Al otro fin de este continuo se encuentra la vigilia. sin embargo tiene también sus limitaciones. el nivel de actividad dependía de la estimulación del sistema reticular. En 1952. en cambio si no se ha dormido por un largo periodo de tiempo. bajo Nathaniel Kleitman en la Universidad de Chicago. como un resultado pasivo de la disminución de estímulos sensoriales.

Una de las más importantes. Dement P. y la extensión de sus reportes de sueños subsecuentes. La investigación activa del sueño desde en el marco científico toma ventaja. Así mismo Dement presenta evidencia de una precisa armonía. Mas adelante en los estudios de William C.El registro poligráfico simultaneo del EEG y el EOG mostraron periodos de actividad MOR (movimientos de ojos rápidos). este programa dio luz a muchas características específicas del sueño MOR que hoy conocemos. Esto produjo la primera evidencia ( aunque indirectamente) de la correspondencia real entre el tiempo físico y el tiempo onírico. La sugerencia de que el movimiento de los ojos del soñante son el reflejo del mismo observando su mundo onírico.Premisas de un campo de estudio. LaBerge 1985) Cuando sujetos eran despertados en esta fase particular del sueño MOR era mas común que reportaran sueños vividos. Dement y Kleitman.4. entre el movimiento de ojos del soñante y la mirada de este en el sueño. Importantes estudios sobre sueños se han llevado acabo utilizando las premisas de estos tres hombres Aserinsky. es que existía una relación entre el tiempo de sueño MOR que se le permitía a un sujeto. incluso aun mas que a los que se les despertaba en otras fases del sueño NMOR. (S.h. acompañados de lecturas que indicaban sueño ligero. mas MOR igual a más sueños. un fisiólogo que igualmente colaboraba en el laboratorio de Kleitman por esos años. por medio de los resultados encontrados en los reportes elaborados por los sujetos y un registro poligráfico. 3. organiza un programa extenso donde diseña distintos experimentos para estudiar la relación del estado MOR con los sueños. cuando se comienzan a realizar estudios como el de Johan Stovya y Joe Kamiya quienes presenta un documento titulado “Estudios electrofisiológicos del sueño . ha creado controversia desde entonces.D.

Registros fisiológicos actuales pueden reporte subjetivo. entre ellos el sentido introspectivo parece ser el menos digno de confianza. Los científicos hacían uso de los reportes subjetivos de los sujetos. técnicas y sistema de registro de las etapas del sueño en sujetos humanos (Manual of a veces proveer de evidencia circunstancial para validar un . los estudios de un laboratorio a otro no eran comparables debido a esto. Los Angeles (UCLA) promueve un proyecto para el desarrollo de un manual inambiguo para la clasificación de las etapas del sueño. donde un comité revisa los criterios de Dement y Kleitman y los ajusta a las formulaciones hoy mundialmente aceptadasque contiene el Manual de terminología estandarizada. como era de esperarse debido a ambigüedades en la aplicación de ciertos criterios.como el prototipo de una nueva estrategia en el estudio de la consciencia” (Electrophysiological studies of dreaming as the Prototype of a New Strategy in the Study of Conciousness). necesitábamos los recursos para corroborar su discurso. En este documento se enfoca la investigación a la correlación de registros electrofisiológicos y los reportes subjetivos del sueño. de acuerdo con ellos esta es una situación de operaciones convergentes . . donde la relación de lo objetivamente mesurable y lo subjetivamente reportado dan validez a un estado mental hipotético. Entre sus legados para 1957 Dement y Kleitman introducen un nuevo criterio de clasificación para las etapas del sueño que rápidamente se propago en los laboratorios de sueños del mundo. Siendo que el único testigo ocular dentro del sueño es el sentido introspectivo. sin embargo Heráclito nombraba a los sentidos como engañosos. pues eran la referencia más cercana a sus procesos mentales.Para remover lo que se convertía en un impedimento serio al avance en este campo el Servicio de Información Cerebral de la Universidad de California. desacuerdos surgieron entre distintos grupos sobre la clasificación precisa de las etapas del sueño.

requiere de principio el registro simultaneo de tres parámetros: ondas cerebrales EEG. Cuando un sujeto pasa la noche en un laboratorio del sueño los registros de la respuesta fisiológica a los sucesos del sueño. por otro lado el EMG mostraría un grado moderado de tensión muscular. a nivel subjetivo y fisiológico concordantes en esta etapa. asustado o calmado.standarized terminology . un registro poligráfico del sueño estándar. asi el sujeto se encuentre relajado o excitado . en este momento se divide en segmentos cortos de ondas alpha y se reemplaza por una actividad de frecuencias mixtas de bajo voltaje. preparándose para dormir el EEG mostrara el ritmo alpha de Berger casi continuamente. a continuación una sinopsis de lo que el ojo entrenado vería y lo que una persona normal puede experimentar en una noche de sueño. el sujeto comienza a sentirse adormilado y esto se evidencia en su registro EEG el ritmo alpha continuo que existía. escenas mentales vividas. pueden llegar a ser bastante extensos. a pesar de estar despiertos. Mientras el sujeto se encuentra recostado pero despierto. Después de estar recostado un tiempo en la obscuridad y el silencio. el EOG mostrara parpadeos ocasionales y movimientos de ojos rapidos aislados. En ocasiones los sujetos reportan. el cual cuenta como su nombre lo sugiere con múltiples canales de registro. Según el manual. Los cuales deben ser registrados al mismo tiempo en un polígrafo. movimientos de los ojos EOG y tensión muscular EMG. techniques and scoring system for sleep stages on human subjects). en lo que concierne al manual mientras estas despierto tu estado mental se denomina ETAPA W. Si el sujeto se encuentra tenso entonces presentara una tensión muscular alta y el ritmo alpha será casi nulo. Cuando se registra un ritmo alpha continuo en menos de la mitad de un epoch ( 30 segundos) se considera que el sueño en si a ocurrido y se marca como la ETAPA .

hasta llegar a la ETAPA 1 . en el EMG el tono muscular es normalmente bajo.3. descrito por los sujetos como un preparativo inicial del sueño. Aproximadamente media hora después.1 del sueño. El EOG indicara un movimiento del ojos moderado. Para entonces el EEG gradualmente mostrara ondas lentas de amplitud elevada de 1 a 2 Hz. sin embargo puede ser alto como sucede con sonámbulos o con aquellos que hablan dormidos. dura solo unos minutos antes de que cambios posteriores sucedan en el registro. la progresión de las etapas del sueño se revierte y el sujeto cruza de nuevo por las etapas 4. el EEG marca ondas lentas de amplitud relativamente alta llamadas Complejos K son ritmos que van de 12 a 14 Hz llamados ( el Hertz es la unidad de frecuencia estándar) husos del sueño. puede reportar sueños vividos en esta etapa. Si el sujeto esta despierto en este punto puede reportar imágenes Hipnagonicas ( que dirigen al sueño) que pueden ser extremadamente vividas y bizarras. ocurre la ETAPA 2. y el EMG mostrara una reducción en el tono muscular. llamadas ondas delta cuando por lo menos el 20% de un epoch es ocupado por ellas.cuando la proporción de la actividad delta en el EEG excede el 50% de un epoch la ETAPA 3 cambia a ETAPA 4 la fase mas profunda del sueño.2. Los reportes de la actividad mental en la ETAPA 2 regularmente son menos bizarras y mas realistas que las anteriores. el EOG no mostrara movimientos de ojos. La ETAPA 1 a pesar de su riqueza subjetiva en imágenes hipnagonicas. es un periodo de sueño ligero. entonces se ha alcanzado la ETAPA 3. Mientras se desciende al sueño. referidas colectivamente como sueño delta. Durante las etapas 3 y 4. en este punto el EOG mostrara movimientos de ojos lentos aislados ( MOL): el tono muscular decrece o permanece estable. Los reportes de actividad mental en esta etapa son fragmentados y confusos. si el sujeto desciende fácilmente al sueño.

pero no lo son. soñando en forma vivida de 3 a 4 veces mas durante la noche de sueño. solo NMOR y MOR. hasta 20 minutos entrada la madrugada.para el momento que el EEG registra el regreso a la ETAPA 1. en una noche donde se obtienen 7 horas de sueño efectivo. LaBerge. Valores decrecientes de ondas delta ocurren en cada cambio de ciclo. del 80 al 90% de los sujetos despertados en sueño MOR reportan sueños detallados y vividos. ya que se alcanza el tono muscular mas bajo posible. desde 90 minutos al principio de la noche. El primer periodo MOR dura cerca de 10 minutos. mostrara la ocurrencia de movimientos de ojos rapidos (MOR). mientras los periodos se hacen más largos. Estas referencias pueden parecer de poco interés para el soñador lúcido a simple vista. si se logra dormir una hora mas esta será casi toda tiempo onírico (tiempo en que sucede la ensoñación). hasta cierto punto. Los reportes de actividad mental en esta fase son substanciosos. típicamente se regresa al ciclo anterior. 2. no se registra sueño delta. . los subsecuentes duran de 30 a 40 minutos.1985) Más adelante pasado un periodo MOR de quizá 15 a 20 minutos. (S. el EMG mostrara actividad virtualmente nula. El EOG por su parte. puede ser practico para cualquier soñante. Como procede la noche periodos de MOR sucesivos aumentan en longitud. el hecho de que los periodos MOR se hacen mas largos y mas próximos mientras progresa la noche. En el laboratorio del sueño. la mayor parte del sueño sucederá en las ultimas dos horas. en contraste al sueño pasivo NMOR. El sujeto se encuentra en este momento en sueño paradójico o MOR se ha referido a este fenómeno como sueño activo mas recientemente. adentrada la noche quizá después del segundo o tercer periodo MOR. con solo dos modificaciones importantes: 1. los intervalos entre ellos se hacen más cortos. primero de manera aislada y después iran aumentando de manera dramática en su frecuencia.

alcanzo su climax en los 60 y de ahí se perdió un poco el interés sobre el estudio de los sueños. 3. sin embargo otros eventos fueron de más importancia para plantar la semilla de la curiosidad sobre este fenómeno. Myers y la fundación de la (Society of Psychical Research) Sociedad de Investigación Psíquica. El instituto y sus actividades se desarrollan en el campo de la parapsicología. Celia Green. para comprender la llegada del sueño lúcido a la era actual debemos entender sus factores y los avances psicofisiológicos de los 50-60s es solo uno de ellos. . una parapsicóloga inglesa.el libro contiene registros publicados de sueños lúcidos a lo largo de la historia como los que se revisaron en el capitulo II.H. Hoy en día el interés científico en el estado del sueño se encuentra renovado. Estos estudios definitivamente sentaron bases para la metodología y posterior estudio de los sueños lúcidos en los 70s y después. ya que aunque el estudio de los sueños en el laboratorio sufrio grandes y rapidos cambios a lo largo de la década de los 50.y los resultados obtenidos en las pruebas realizadas en el( Institute of Psychophysical Research) Instituto de Investigación Psicofísica que ella dirige. Pero primero veamos como se desarrolla este nuevo conocimiento sobre sueños lúcidos a mediados del s. y este . será necesario dormir hasta tarde por lo menos los días de descanso. publica en 1968 un libro titulado (Lucid Dreaming) Sueños Lúcidos.5-Inevitables influencias. en distintos laboratorios del sueño en el mundo. incubar sueños lúcidos. como el interés de Green por los sueños lúcidos data de una tradición de parapsicólogos que se remontan hasta Frederic W. XX.Este recuento sirve de antesala para explicar como el sueño lúcido hace uso de estas herramientas para su comprobación.Así que en orden de cultivar la experiencia onírica y en consecuencia. sobre todo en el fenómeno del sueño lúcido en el que se han desarrollado experimentos y estudios variados.

). el libro comprende 35 artículos científicos escritos por el autor. lo mantuvo alejado del campo científico:ya que se le relacionaba con los generales malentendidos en relación a esta disciplina a veces considerada dentro del ámbito de la superstición. la cual hemos revisado en el capítulo II. Green comento lo siguiente: En el caso del sueño lúcido. este libro genera mucha más amplitud para el estudio del fenómeno del S. Para el estudio científico del fenómeno del sueño lúcido. 1969). meditación y drogas psicodélicas. estimula a muchos otros cuyas investigaciones serán base para el futuro estudio del campo de los sueños lúcidos.conciencia en el sueño.Por muchos años. por su valor paradójico. incluso en el año de 1976. irónicamente su estilo tan profundamente analítico fue lo que impide su amplia difusión. se pensaría que una investigación particular del fenómeno.L. que se encuentra en un estado mental de actividad racional.U. a pesar de estar físicamente dormida. y la verdadera naturaleza de cómo funciona la mente racional. la naturaleza de estas diferencias podría dar luz. El libro de Green representaba la revisión más extensa de la literatura disponible sobre sueños lúcidos hasta esos días. esto sería extraño e interesante. Si resultara ser distinto. “Estados alterados de conciencia” fue escrito por Charles Tart ( E. la idea de que el fenómeno del sueño lúcido era únicamente interés del campo parapsicológico. a la verdadera naturaleza del sueño. se caracteriza por imágenes carentes de narrativa. en todo el mundo. dedicados a una variedad de temas de interés particular en la época incluyendo: estados hipnagógicos (estado de conciencia entre el sueño profundo y la vigilia. . Sería interesante conocer el estado neurofisiológico de una persona. hipnosis. era evidente que la época aun no estaba lo suficientemente madura. seria de interés. a pesar de esto no fue bien recibido en los círculos académicos de la época. Si este suceso resultara ser igual al de una persona que está dormida y soñando en la situación ordinaria. y se les considera el inicio del sueño. sin embargo el libro.

haciendo disponible el texto a toda una nueva generación de soñadores lúcidos. conforme la conciencia en el si mismo aumenta. Esto evidencia la visión de la autora. ubicando al ejercicio de los sueños lúcidos como un movimiento hacia la auto integración en la vida en vigilia.Esta antología también sirvió como trampolín para la experimentación científica sobre estos estado alterados. ella consideraba el S. investigadora del sueño. un sueño “lúcido” donde el soñante sabe que está soñando y se siente totalmente consciente dentro del sueño mismo. los cuales ganan mucha popularidad en los 70s. es que. escribe una serie de libros sobre la conciencia en el sueño. también un glosario con tradiciones propias de soñadores lúcidos en diferentes culturas. como una herramienta poderosa escribe: Este notable estado de conciencia.L. comienza a manifestarse mas frecuentemente. Además de introducir brevemente el tema. y ofrecer un registro de algunos sueños lúcidos experimentados por el. . la capacidad auto reflexiva en el sueño y la vigilia.L. este tipo de conciencia. Tart vuelve a imprimir el texto clásico de Frederic Van Eeden Un estudio de los sueños.. al comenzar el capitulo sobre la conciencia en el sueño Tart menciona: Siempre que hablo del tema de los sueños. con su sabor de otro mundo. y un registro casi semanal de experiencias de Garfield en el mundo onírico. Solo existe otra autora con la que Faraday podría compararse a nivel de la influencia que tuvieron en el estudio de los sueños. Ann Faraday. funcionando en un correlato directo. el texto contiene una variedad extensa de herramientas para el trabajo en el S. menciono un tipo de sueño muy inusual. es a mi parecer una de las fronteras más excitantes de la experiencia humana…una de las recompensas mas emocionantes de jugar el juego de los sueños. una psicoterapeuta y formalmente. esta es Patricia Garfield quien en 1974 escribe el libro: Soñar Creativo (Creative Dreaming) .

la etnobotánica a discutido que la flora y fauna descritas en los textos de Castañeda no pertenecen al desierto de Sonora en México. menciona un estado de conciencia inusual. el sueño se concibe de naturaleza consciente. los momentos cumbres y la conciencia en el sueño. Castañeda se refiere a este estado como soñar.L. que tiene un parecido notable al S. científicos y simples ávidos de la lectura. es sencillo ver la diferencia entre soñar y soñar. La influencia de Castañeda es significativa ya que sus Relatos de poder han inspirado a muchos lectores teóricos. además de crear una representación nítida de lo que en muchos lugares de México y el sur de América llaman. . en los libros aparece en itálicas tal y como está escrito. lo mismo podría pensarse de su experiencia consciente en el mundo onírico. de sueño lúcido entre ellos a mi. de cualquier modo el desierto que describe no es en el que dice estar. Esto dio a muchos su primera mirada. y pudo haber estado o no ahí. Un episodio significativo en relación a esto se encuentra en el relato del Viaje a Ixtlán donde Don Juan le enseña a Carlos a encontrar su mano en el sueño. algunos libros comienzan a aparecer. Pero para un soñador lúcido el encontrar su mano en el sueño funcionaria como una clave del sueño para obtener lúcidez y una vez lúcido llevaría a cabo toda una serie de ejercicios interesantes. sin embargo en la palabra hablada no sería tan claro lo que me obliga a pensar que para Carlos y Don Juan no era necesario hacer una distinción entre soñar y soñar lúcidamente. tienen un valor antropológico y cultural importante. a explorar sus mundos internos y la posibilidad de otro tipo de realidades. Por otro lado. la tradición. fueran o no ficción no-ficcion como fueron llamados por algunos. no es sustentable. a un concepto. hablo de la antología de Carlos Castañeda. En muchos de sus libros. la evidencia que deja como registro en su texto. en un texto. con fines de estabilizar en sueño de alguna forma.En otro lugar. sería posible pensar que nunca había estado ahí. que además de alimentar el creciente interés de la época sobre el uso de plantas medicinales. por ejemplo.

el planteaba que a lo que uno ordinariamente se refiere como sueño o ensoñación. Garfield y Castañeda. . la actitud reinante contrastaba notoriamente con lo expuesto anteriormente. Tart. que sueño refiere solo a las historias sin sentido que se cuentan las personas al despertar después de estar dormidos. sino también en estudiantes graduados y en otros entrenándose para ser los próximos psicólogos experimentales e investigadores. entre los 60s y 70s. La influencia filosófica predominante provenía de los 50s del monografo de un filósofo analítico de nombre Norman Malcolm. que podemos recordar o no al despertar. titulado Soñando (Dreaming) . se combinaron para producir un clima de interés en relación al tema de los sueños lúcidos. que en relación a los sueños expone que estos son experiencias que tenemos mientras dormimos. porque a lo que nos referimos como sueño. En cambio su análisis de la palabra sueño y como es utilizada lo lleva a la conclusión.6. no solo en el público en general. ¿Cómo se llamaría entonces a estos reportes subjetivos del sujeto que despierta del sueño? Malcolm diría que llamarlos de cualquier forma. Faraday. 3. Para entender las dificultades que sufrió el sueño lúcido para ser científicamente aceptado. debemos abordar también el discurso institucional en este crucial momento. en este texto el reta al sentido común. El Profesor Malcolm pensaba muy diferente. para los investigadores del sueño de la época. no tiene sentido alguno.Escépticos. la visión ortodoxa les hacía notar algo filosóficamente cuestionable en relación a la noción de soñar lúcidamente. esto era lo siguiente. no es en realidad una experiencia mientras se duerme si quiera.Las contribuciones seminales de Green. Escepticismo. no es una condición en la que exista experiencia alguna.

el supuesto juicio de que uno está soñando es ininteligible y una formación de palabras inherentemente absurda. puede dirigir a una conclusión falsa. pero también nos referimos a la experiencia onírica como tal. Finalmente. es una idea sin sentido. el autor audazmente hace de lado las aportaciones del campo entero marcándolo de irrelevante. como apoyo a la noción de que no se experimenta absolutamente nada al estar dormido. Habiendo establecido la imposibilidad de juzgar en el sueño. seria implicando el juicio de que “estoy dormido”. juzgar. ilusiones o alucinaciones. Estas conclusiones demuestran que un argumento válido. pero además está el caso de los sonámbulos. En el caso de Malcolm su error esta en dos asunciones. . reduce al sueño lúcido a lo absurdo: Si estoy dormido y pudiera expresar un juicio.Escribiendo en el apogeo de la investigación psicofisiológica de los sueños. pues no se puede enunciar. La segunda es que existen más variedades de estar dormido que el hipotético estado donde no se experimenta nada. mientras duerme. imaginar o tener impresiones. el sueño irregular o la narcolepsia. si las premisas de las que parte están equivocadas. si es cierto que lo utilizamos para referirnos al reporte de nuestras experiencias en el sueño. Los sueños por si solos presentan un ejemplo. Incluye también un ejercicio donde demuestra por satisfacción propia lo siguiente: La idea de que alguien pueda razonar. lo absurdo del resultado prueba lo absurdo del origen. Malcolm concluye que el declarar Estoy dormido es una declaración sin sentido. proyecciones. por lo tanto. La primera es el uso del termino sueño.

los científicos dedicados a su estudio.creía que los sueños lúcidos eran excepciones ocasionales donde el soñante llegaba a aceptar lo bizarro e imposible de los sueños. Dejando un momento los sueños de un lado y enfocándonos en el estado de reposo del cuerpo (dormir). Este pensamiento aún prevalece en algunas escuelas de la psicología. tener un pensamiento racional o alcanzar la consciencia de si. Ernest Hartmann de la Universidad de Tufts. y en el caso particular de los sueños lúcidos es idéntica a la conclusión antes generada por Alfred Maury estos sueños no pueden ser sueños. como problema de alguien más. Para el investigador en el laboratorio del sueño. sino estimulaciones parciales breves. además existe la tendencia entre los involucrados a esta disciplina a establecer un foco en particular. a pesar de tomar en cuenta los reportes subjetivos de sus sujetos en asociación con el registro fisiológico. . dentro del círculo científico. descartarlos inmediatamente.Esta era la atmosfera filosófica predominante sobre los sueños en la época.(Hartmann. y al encontrarse con resultados ajenos a este foco. objetivo de otra investigación. El mismo ambiente filosófico de la época ya mencionado y las teorías generales sobre los sueños. también era muy generalizada la concepción Freudiana de los sueños como el reino del inconsciente y los impulsos primitivos. El mundo onírico no era un lugar donde pudiera la mente hacer juicios. tomaban al sueño lúcido como un tipo de mas de actividad mental y nada más que eso. …estos eventos nos son partes típicas del estado del sueño. no daban soporte alguno al estado del sueño lúcido. E. reportes que tenían que ver con sueños lúcidos eran ignorados o quizá se comentaba algo a pie de página descartándolo después. ). aquellos cuyo estudio era meramente fisiológico. estas ideas tenían un peso muy similar.

Dement en la Universidad de Stanford . pero una posibilidad a final de cuentas. autoproclamados los cuales no producen sueños lúcidos en esas noches y abandona su investigación en este fenómeno. Estas visiones distorsionadas de la naturaleza del sueño casi al mismo tiempo eran corregidas. Escribe que quizá con el entrenamiento apropiado podría un persona entrar al sueño sabiendo que era un sueño y que su tarea era examinarlo. Mas no ha habido experimentos para determinar si estas instancias se ven acompañadas por despertares fisiológicos momentáneos. y de ser así. si. en su artículo The single mindness and isolation of dreams. en 1975 Dr. Allan Rechtschaffen en 1978. pertenece a otro campo y no al estudio de los sueños diría Hartmann.Cinco años después Dement encontraría su respuesta. No todos eran tan escépticos o indiferentes. para esto registra en su laboratorio el sueño de dos soñadores lúcidos. ( Berger R. Ocasionalmente el soñante puede razonar mientras duerme que esta soñando. Ralph Berger. .) De nuevo la asunción de que el sueño lúcido debería pertenecer al campo del estudio de la consciencia en la vigilia en vez de los estudios sobre el sueño. consideraba al sueño lúcido como una rara excepción (algo muy parecido a lo que sucede en nuestros días). En la Universidad de California en Santa Cruz. en este trata la falta de reflexión como una característica constante en los sueños. Sin embargo demuestra su voluntad teórica al considerar los sueños lúcidos como un fenómeno del sueño en sus investigaciones. pensaba en los sueños lúcidos como una improbable posibilidad.Parciales o breves ser estimulado significa estar alerta y eso es un estado lúcido. noto algo muy parecido. William C.

7. El problema era que la mayor parte del cuerpo del soñante permanecía . 3.Evidencia directa.Creative Dreaming. Esto no era suficiente para la ciencia experimental por supuesto. El peso de la evidencia debe estar en proporción a la extrañeza del hecho. XVIII. mientras el sueño ocurría. los investigadores tenían por regla una formulación realizada por el Maques de Laplace un matemático y astrónomo francés del s. el sueño lúcido era demasiado extraño como para darle merito. con un diario de los sueños que después de 7 años contendría mas de 800 registros de sueños lúcidos de su propia experiencia.En ese mismo año Patricia Garfield se presenta en el 15avo congreso anual de la Association for the psychophysiological Study of Sleep (APPS). En temas de realizar juicios científicos. entre ellos se encontraba el Dr. si se hacia una declaración que fuera directamente en contra de observaciones y teorías aceptadas. en 1975. Stephen LaBerge que para 1977 tras la influencia de Green. Para la mayoría de los investigadores del sueño. La única evidencia eran los siglos de reportes de personas que alegaban tener sueños lúcidos y también a poder ejercer un tanto de control sobre ellos. comienza sus esfuerzos por el ejercicio del sueño lúcido. debía sufrir un riguroso y largo proceso de estudio para llegar a ser aceptado en algún momento. En el caso del libro de Green. el segundo que había aumentado satisfactoriamente la frecuencia con que tenía sueños lúcidos. en conjunto con el articulo de Frederik van Eeden y el yoga de los sueños tibetano. no estaba siendo comprado por el circulo científico. la evidencia no era proporcional a la extrañeza del hecho. siguiendo el principio de Laplace. por jóvenes. en el cuerpo de hallazgos científicos. LaBerge estaba intrigado con la posibilidad antes expuesta por Charles Tart de poder comunicarse desde el sueño lúcido con el mundo externo.fueron dos ejes principales en su discurso. si no por miles de soñadores inexpertos o clínicos en preparación.primero que tenia reportes de haber soñado con temas específicos y por voluntad propia.

un viernes 13 de 1978. Todo aquel que ha tenido un sueño lúcido sabe que el soñante puede observar libremente en el sueño hacia cualquier dirección. ¿entonces como podría el soñante comunicarse? ¿Que podría hacer el soñante dentro del sueño lúcido que pudiera ser observado o medido por los científicos?. William Dement.abajo. de derecha a izquierda. lo llevo acabo una noche moviendo su …mirada arriba. Estudios previos sobre los sueños mostraban ya una correspondencia directa entre la dirección de los movimientos de los ojos observables del soñante y la dirección en la que observan en sus sueños. (S.paralizado durante el sueño MOR. era evidente que LaBerge necesitaba un laboratorio de sueños.h. Por ejemplo. no pierden tiempo en llevar a LaBerge al polisomnografo. el cual fue aceptado.LaBerge. 1985) . El dia llego y Nagel conecta a su sujeto al polígrafo. al ser despertado el sujeto reporto haber estado observando un partido de ping-pong. con los sueños lúcidos como parte de un programa doctoral (P.intentan llevar acabo los registros en casa de LaBerge y funciona.arriba a la cuenta de cinco. A LaBerge se le ocurre la idea de mover sus ojos en un patrón reconocible dentro del sueño por supuesto.arriba. el soñante (LaBerge) reporto el inicio de un sueño lúcido siete horas después de encontrarse su cuerpo dormido . se hacen varios intentos en los que factores ambientales prohíben una frecuencia constante de sueños lúcidos. Al lado de su colaborador Lynn Nagel.) en psicofisiología. esto en el laboratorio a cargo de el Dr.D. pero no hubo nadie ahí para presenciarlo. mas adelante se lograría por primera vez en laboratorio. después de hacer unas series de una docena de movimientos regulares ejecutados horizontalmente. registrados en el EOG. la única obvia excepción a la parálisis muscular eran los movimientos rápidos de los ojos durante MOR. para esto aplica en la Universidad de Stanford. Esta fue la primera señal de un soñante lúcido al exterior.abajo. fijaron una cita para el registro del sueño lúcido. en una ocasión un sujeto fue despertado e un sueño MOR.

comenzaron a ofrecerse voluntarios para la señalización de sueños lúcidos en el laboratorio. Para 1980. los estudios de estos científicos hacían mas ruido en la comunidad científica. siguiéndolo con los mismos de derecha a izquierda. Beverly Kedzierski. de modo que dentro del sueño …moví mi dedo en una línea vertical frente a mis ojos.lo que se traduce en muchos otros registros de sueños lucidos por parte de este soñante. sus sueños ´lúcidos también sucedieron en sueño MOR. El progreso en estos experimentos fue de lento desarrollo. .donde el soñante se pudo dar cuenta de estar …dormido pues no podía ver.sentir o escuchar nada.La imagen de un instructivo floto frente a mis ojos y al tratar de enfocarla sentí abrir mis ojos del sueño el soñante recordó animado que estaba soñando en el laboratorio y decidió hacer los movimientos de ojos acordados previamente. el primero en lograrlo fue Roy Smith residente de psiquiatría. especialista en sistemas y Laurie Cook. una bailarina. mas adelante comenzara a entrenar sujetos en la técnica MILD para hacer un registro de sus sueños lúcidos. incluyendo a LaBerge se llamaron asi mismos onironautas un concepto acuñado por LaBerge que significa …exploradores del mundo interno de los sueños. Pasado este suceso y ya ambos despiertos en el laboratorio encontraron dos movimientos de ojos largos. Después le siguieron dos mujeres. Se emocionó tanto de haberlo logrado que segundos después despertó. La primera señal verificada de un soñante consciente al exterior. hasta que LaBerge desarrolla y domina la técnica de Mnemonic Induced Lucid Dreaming ( MILD). Finalmente aquí había prueba de que un sueño lúcido había sucedido durante el sueño MOR. en el polígrafo justo antes de despertar de un periodo MOR de trece minutos .