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La palabra comunicación proviene del latín

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La palabra comunicación proviene del latín "comunis" que significa "común".

De allí que comunicar, signifique transmitir ideas y pensamientos con el objetivo de ponerlos "en común" con otro. Esto supone la utilización de un código de comunicación compartido. Un código es un conjunto de símbolos y signos los cuales deben ser compartidos por los protagonistas del proceso. ¿Puede acaso alguien que no sabe hablar tibetano entender lo que un tibetano expresa en su lengua materna? Naturalmente que no habrá habido comunicación en un caso semejante. Gracias a que se comparte un código es que los mensajes se transmiten de persona a persona. Generalmente tendemos a pensar en el lenguaje cuando hablamos de códigos, pero un éste, supone un concepto bastante más amplio. Además de los códigos verbales (orales y escritos), existen otros como los gestos, los movimientos de la cara y el cuerpo, los dados por la forma y el color (por ejemplo las señales de tránsito) o la música (en donde hay reglas que marcan una estructura). Naturalmente, los códigos no verbales, al igual que el lenguaje, varían de acuerdo a las diferentes culturas. Es así que podemos afirmar que el lenguaje es sólo un medio más. La tendencia a identificarlo con la comunicación en su totalidad es consecuencia de que éste sea, el medio más apto para la transmisión de ideas. Si consideramos el concepto de comunicación desde un sentido amplio, nos referiremos a seres vivientes que se relacionan con su entorno, pero desde el lenguaje científico nos referiremos a seres relacionados entre sí y capaces de expresar procesos y situaciones interiores, de dar a conocer circunstancias u animar a otras criaturas a un comportamiento específico.

Los medios de comunicación y la transformación de la sociedad
Llamamos sociedad sin medios a aquella en donde el aire es el único medio portador de mensajes. Pero como el hombre naturalmente se inclina a la utilización de sistemas simbólicos, otros medios de expresión, como por ejemplo, la pintura, surgen espontáneamente.

agrupándolos para formar palabras y volverlos a utilizar muchas veces. La aparición de los MCS se va dando gradualmente.. el hombre desarrolla el alfabeto. la mayor parte de las personas no tenía acceso a los medios. en metal. guardado en secreto por más de 700 años. incluso los mayas.c. la madera y el papiro (en Egipto). los chinos comenzaban a producir mediante un sistema de impresión que consistía en tallar relieve en un taco de madera blanda de peral. fue introducido en occidente por los árabes tras la conquista de Samarcanda en el 704 d. Este hecho representa un hito histórico en la historia de los Medios de Comunicación Social. Esto es importante para el desarrollo del lenguaje escrito. Más . En este tipo de sociedad. ya que permitía la reproducción de un gran número de ediciones. primero fueron hechos en madera y luego. político y/o religioso. Pero incluso después de la aparición de la imprenta. el siglo XV. serían necesarios muchos años para que los mensajes impresos estuvieran al alcance de grandes cantidades de personas. En el siglo IX los moros. llevan esta técnica a España) como sustituto del costoso papiro es recordado como el "inventor del la imprenta". Estos caracteres. con escrituras o ilustraciones que luego de entintadas se presionaban sobe papel pergamino o telas).c. hacia 1450. Este hecho resulta fundamental para el desarrollo del lenguaje escrito. En primer lugar aparecen los libros. cerezo o boj. puesto que la idea de reproducir textos mediante un sistema de impresión es atribuida a los chinos (Hace aproximadamente 1000 años a. favorecido por la aparición del papel (el papel había sido descubierto en China por Ts'ai Lun. Más adelante. Así en 1456 imprimió la Biblia de 42 líneas. por lo cual se le atribuye el hecho histórico. Los primeros medios que surgen fueron la piedra. en el siglo I. fue el primero en darle difusión al procedimiento.A medida que avanza la historia. Gutemberg. primera impresión con los tipos móviles de metal. fabricaban un material similar. El invento. Sólo aquellos que pertenecían al ámbito administrativo. de esta manera puede conservar el conocimiento a través de símbolos y significados compartidos. cuyo aporte se considera revolucionario si se lo comparamos con los manuscritos. Lo que en realidad ideó Gutemberg fue un sistema de caracteres móviles que permitía trabajarlos por separado. La aparición de estos medios permite la preservación de la cultura aunque sólo una elite podría interpretar los significados. Es así que si bien Gutemberg no fue en realidad el inventor la imprenta.

la lingüística. Este fenómeno representa una sociedad totalmente mediatizada. La posición científica frente al fenómeno de los MCS sugiere que su estudio no puede ser abordado desde una sola ciencia. Sin embargo. Posibilitando la simultaneidad y la sobreabundancia de datos. Links sobre teorías de los medios masivos de comunicación Teorías de los efectos en las audiencias Teorías críticas Introducción De Wikilibros. Pero es finalmente en el siglo XVI cuando el periódico hizo su aparición formal. A principios de siglo surge el cine y más tarde la radio. .tarde surgieron los primeros antecedentes de los periódicos. habían transcurrido ya. inició una nueva problemática que alentó la configuración del estudio de los MCS como una ciencia independiente. Su desarrollo se inició en EEUU en los años 40 y 5 años después se había convertido ya en un medio masivo. La irrupción de los Medios de Comunicación Masiva o Medios de Comunicación Social (MCS). la filosofía. La televisión. entre los cuales. es un medio muy reciente. la antropología. aunque su difusión se da a un ritmo vertiginoso. para lo cual es necesario recurrir al aporte de ciertas ciencias auxiliares tales como. entre otras. la historia y la psicología. 200 años. la sociología. Internet merece una especial mención ya que supone la integración total de la información a través de una sola vía. En la actualidad existen nuevos medios. cartas de noticias y otros panfletos informativos. dada la dinámica funcional. La Comunicación Social como ciencia El estudio de la comunicación cobra valor científico cuando aparecen los Medios de Comunicación Masiva. la colección de libros de texto de contenido libre. desde la difusión de la imprenta. Es llamativo destacar que. las ciencias de la comunicación se enmarcan dentro de la psicología social. habiendo alcanzado su punto de saturación en los años 60.

Es difícil pensar en situaciones sociales o de comportamiento en los que la comunicación esté ausente. buscar La comunicación está profundamente arraigada en el comportamiento humano y las sociedades. Otros acentúan la importancia de caracterizar claramente el contexto histórico. muchos de los que estudian comunicación añaden a una idea de teoría de comunicación que es semejante a lo encontrado en otros campos académicos. La Teoría de la Comunicación intenta documentar tipos de comunicación y optimizar comunicaciones para el beneficio de todos. “compartir”. Muchos de estos teóricos no se considerarían a sí mismos investigadores de la “comunicación”. Karl Popper interesantemente describió la teoría como “la red que tiramos para atrapar al mundo para racionalizarlo. Debemos decir que la comunicación consiste en la transmisión de información. Contenido [ocultar]    1 Evaluando la teoría 2 Modelos y Teorías 3 Leyes y Normas . De hecho. en un intento de mostrar el desarrollo de la teoría dentro de un contexto social. Hoy. explicarlo y dominarlo”. tierra. muchos teóricos de la comunicación lo toman como una definición en formación y utilizan la máxima de Lasswell (“quien dice que a quien”) como una forma de delimitar el campo de la comunicación. Sin duda. mientras que en las ciencias sociales tienden a adoptar las pruebas de una buena teoría de las ciencias naturales. El campo de la teoría de la comunicación puede beneficiarse de un concepto de comunicación ampliamente compartido. bienes y propiedades. la comunicación se aplica a comportamientos compartidos y propiedades de cualquier conjunto de cosas. sean humanas o no. El término originalmente significaba compartir cosas tangibles: comida. una teoría es una forma de explicación de una clase de fenómeno observado. El campo del estudio de la comunicación es realmente inclusivo e integra perspectivas teóricas originalmente desarrolladas en una línea de otras disciplinas. La idea de una teoría miente al corazón de cualquier proceso teórico. económico y social. Debemos volver a la etimología para obtener pistas: "comunicación" (del latín "communicare") literalmente significa “poner común”. se suele utilizar para el conocimiento y la información procesada por seres vivos u ordenadores.Teoria de la Comunicación/Introducción Saltar a: navegación. Este libro se acerca a la teoría de la comunicación desde una perspectiva biográfica. Sin duda.

) Alcance teórico ¿Cómo de general es la teoría? Es decir. Si una teoría recapitula sus supuestos (si es tautológica). Theories of Human Communication. es decir. Adecuación Las teorías son normalmente evaluadas basándose en como de bien sus supuestos epistemológicos. si una teoría no puede ser probada como falsa (tal vez) tampoco puede ser aceptada. ontológicos y axiológicos se reflejan en la explicación del tema o pregunta. Valor Heurístico Algunas teorías sugieren formas en las que una investigación más profunda puede ser conducida. no es una teoría efectiva. Presentando un modelo explicativo. Parsimonia . por supuesto. 4 Dibujando el paisaje teórico [editar] Evaluando la teoría ¿Qué hace a una teoría “buena”? Seis criterios deben ser nombrados propiedades de una teoría fuerte. ¿Son los argumentos internamente consistentes? ¿Son sus predicciones y aclamaciones derivadas lógicamente de sus asunciones? Muchas también necesitan que las teorías sean falsafables. ¿cómo de ampliamente aplicable es? En la mayoría de casos. pero un criterio similar está ampliamente aceptado ambos dentro y fuera de la comunicación. la teoría genera cuestiones o hipótesis que pueden ser operacionalizadas fácilmente. La validez se refiere al grado de aproximación al que la teoría representa el verdadero estado del mundo. La ausencia de estas preguntas reduce significantemente el valor de la teoría. En términos prácticos. es una teoría que explique la naturaleza de la comunicación humana como un todo. teorías que presentan predicciones que – si se prueba que son incorrectas – invaliden la teoría. el éxito de una teoría puede basarse en la facilidad de lectura para que otros puedan continuar para hacer un trabajo fructífero en reacción y soporte. debe ser también válida. una teoría que tal vez solo sea aplicada dentro de un círculo bastante limitado de circunstancias no es considerada tan útil como una teoría que acompaña una muy amplia gama de interacciones comunicativas. (La terminología presentada aquí está sacada de Littlejohn. Validez Parece obvio que para que una teoría sea buena. Lo ideal.

que lleve un momento “¡Ahá!” en el que la explicación encaje sin más. Deutsch sugirió que el modelo debería tener cuatro funciones. En representación del sistema existente. y la dinámica de la relación entre ellos. Franqueza Las teorías. proporcionan una forma de trabajar a través de los problemas del sistema en el "mundo real" de una forma más abstracta. pero tienen éxito sólo en la medida en que representan con precisión los elementos más importantes del mundo real. Lamentablemente. se trata de una representación simplificada o plantilla de un proceso que puede ser usado para llegar a entender la naturaleza de la comunicación en el ámbito social. y debe proporcionar una función heurística. Se valora el ser capaz de usar teorías como “lentes” a través de las cuales se puede entender la comunicación. De esta manera. Éste se debería organizar en un complejo sistema (aunque lo más general posible). Especialmente dentro de las ciencias sociales. [editar] Modelos y Teorías Muchos sugieren que no hay nada tan exitoso que un cuerpo de teoría de comunicación. Estos modelos no son necesariamente de un individuo a otro en el mundo real. no son tan adecuados para explicar el "por qué". y por lo tanto rara vez son tan fuertes y satisfactorios como la teoría. no deberían existir a la exclusión absoluta de otras teorías.”. que no deben ser demasiado obvios como para no arrojar luz sobre el sistema existente. es “una estructura de símbolos y normas de funcionamiento la cual se supone que coincide con una serie de puntos importantes en una estructura o proceso existente. Los modelos son herramientas de investigación de un modo en que las teorías no pueden serlo. La teoría no debería ser un dogma: debería encorajar y dotar de escepticismo y debería – en el grado de lo posible – se compatible con otras teorías aceptadas. tal vez encontremos muchas teorías diferentes que explica un fenómeno de forma útil. sin embargo puede ser que la teoría de la especie como se encuentra en las ciencias naturales sea algo que no puede lograrse en las ciencias sociales. Es importante remarcar que una teoría no es “verdadera”. aunque mejor o peor en lo referente a la explicación de las causas de un evento en particular.La ley de la parsimonia ( Navaja de Occam) dictamina que una teoría debe proveer la explicación más simple posible (viable) para un fenómeno. Otras sugerencias son que una buena teoría exhiba una cualidad estética. tal vez paradójicamente. deben ofrecer algún tipo de medida al sistema que funcione de forma análoga con modelo real y el sistema que se observa actualmente. pero hemos tenido relativamente más éxito generando modelos de comunicación. que una buena teoría sea bonita o natural. Un modelo. mientras que los modelos proporcionan el "qué" y el "cómo". Él continua proponiendo que los modelos deben ser lo más originales posible. En otras palabras. y se puede entender el mundo junto con otros teóricos. Ambas funciones son similares a las enumeradas anteriormente para las teorías. se prestan a una construcción eventual de la teoría. Asimismo. o “falsa” (a pesar de la discusión anterior sobre falsabilidad). . según un artículo de 1952 de Karl Deutsch (On Communication Models in the Social Sciences).

hay algunas taxonomías comunes que suelen dividir el campo de la investigación comunicativa. A la fantástica división entre el discurso comunicativo y la comunicación masiva se unió por una serie de pequeñas sub-áreas de la investigación comunicativa. existen teorías y conceptos que se filtran de un área a otra. Muchos autores e investigadores dividen la comunicación en lo que a veces llaman “contextos” o “niveles”. . Esto puede explicar la propensión de los teóricos de la comunicación para desarrollar modelos más a menudo que teorías. puede ser considerado un campo de investigación. El último trabajo de Wittgenstein en particular presentó la posibilidad de que los sistemas basados en reglas pueden proporcionar un modelo descriptivo más eficaz de la comunicación humana. El estudio de la comunicación en US. se ha llamado “Covering Law”. y trabajo hecho bajo una variedad de otras etiquetas. o que fracasan encontrando una meta. en su estado presente. [editar] Dibujando el paisaje teórico Una disciplina está definida en gran parte por su estructura teórica. Aquí presentaremos dos formas comunes. y esto parece estar aun desarrollándose. Son particularmente populares los enfoques basados en reglas dentro de la comunicación oral. telecomunicación. Mientras muchos de éstos se han convertido en “departamentos de comunicación”. mientras que la comunicación ofrece algunos ejemplos de teorías que han sido exportadas a otras disciplinas. incluyendo la comunicación intercultural e internacional. Esta ley exige explícitamente la relación causal de una condición a un efecto dentro de ciertos límites. Esta variedad teórica dificulta poner términos al campo como un todo. tecnología de la comunicación. otros tienden más hacia las humanidades. sociología. Tal vez esto es porque la gente tiene el molesto hábito de violar las “leyes naturales”. Se ha observado que es muy difícil captar las relaciones sociales en una estructura de “ley de protección”. En lugar de comunicación. esperaríamos ver un set de teorías cohesivas. al menos desde Hempel. normalmente retienen sus raíces históricas. Algunos de estos departamentos acogen una gran perspectiva social y científica. en el caso anterior y mass media posteriormente. políticas y estudios legales de comunicación. aunque no necesariamente causal. Si la comunicación es un campo de estudio cohesivo. un pequeño grupo de comunicación.[editar] Leyes y Normas El objetivo de las ciencias naturales es el de crear lo que. pero más a menudo representan historias institucionales. se dio a la vez que se desarrollaban en departamentos de psicología. Dicho esto. lingüística y antropología entre otros. generalmente llevados a cabo por escuelas de retórica y de periodismo. donde la interacción humana es vista a lo largo de las líneas estructurales. Lo que se enseña como teoría de la comunicación en una institución no es nada parecido a lo que se enseña en otras escuelas de comunicación. o al menos un entendimiento común de la estructura del campo. Otras ciencias sociales normalmente piden prestada la teoría. y otros se enfocan más hacia la producción y la preparación profesional. Estos “niveles” de comunicación otorgan alguna manera de agrupar teorías de comunicación. adhiriendo en gran parte discursos sobre teorías de la comunicación. pero inevitablemente.

McLuhan. cibernética.Otra forma de dividir el campo de la comunicación enfatiza los supuestos que subyacen en las teorías. semiótica. por Craig. son constantes en ambas “tradiciones” y “niveles” de la teoría de la comunicación. claramente definidas contra las otras y permanecen los enfoques cohesivos para describir el comportamiento comunicativo. y particularmente el lugar de la persuasión. fenomenológica. Parece que las formas en las que los individuos y grupos utilizan las tecnologías de la comunicación – y en algunos casos son utilizadas por ellos. . La idea de que la comunicación es (como Vygotsky) argumenta) la herramienta principal de una especie que es definida por los restos de sus herramientas en las afueras de la teoría comunicativa está representada de alguna manera en la Toronto School of communication theory (llamada en ocasiones “medium theory”) por el trabajo de Innis. parece que descentralizan el lugar del lenguaje y las máquinas como tecnologías comunicativas. Cada una de éstas son. y las ideas que rodean esto. y otros. existen teorías dentro de cada una de las siete "tradiciones” que tienden a reforzarse y retener la misma base de los supuestos epistemológicos y axiológicos. modelos y enfoques. A pesar de que estos dos enfoques son comúnmente usados. estas etiquetas ayudan a organizar la teoría por sus supuestos. y ayuda a los investigadores a entender las razones por las que algunas teorías pueden ser inconmensurables.permanecen centrales a lo que los investigadores comunicativos hacen. Sus tradiciones incluyen la tradición retórica. Mientras que esto tiende también a estar basado en divisiones institucionales. sociológica y sociocultural. Como un apoyo taxonómico.

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