P. 1
Deber Axiologia

Deber Axiologia

|Views: 10|Likes:

More info:

Published by: Criss Alvarez JuanSe on May 03, 2013
Copyright:Attribution Non-commercial

Availability:

Read on Scribd mobile: iPhone, iPad and Android.
download as DOCX, PDF, TXT or read online from Scribd
See more
See less

07/23/2014

pdf

text

original

UNIVERSIDAD REGIONAL AUTONOMA DE LOS ANDES UNIANDES

1. Analizar en que consiste la axiología La axiología se basa en los valores, también se deriva de lo que es la filosofía que estudia la naturaleza de los valores y juicios valorativos. El término axiología fue empleado por primera vez por Paul Lapie en 1902 y posteriormente por Eduard von Hartmann en 1908. En que se basa la axiología, no sólo trata abordar los valores positivos, sino también de los valores negativos, analizando los principios que permiten considerar que algo es o no valioso, de esta manera tomando en cuenta los fundamentos de tal juicio. En lo que respecta a su investigación es de una teoría acerca de los valores la cual ha encontrado una aplicación especial en la ética y en la estética, ámbitos donde el concepto de valor posee una relevancia específica. Algunos filósofos como los alemanes Heinrich Rickert o Max Scheler han realizado diferentes propuestas para elaborar una jerarquía adecuada de los valores. En este sentido, puede hablarse de una ética axiológica, que fue desarrollada, principalmente, por el propio Scheler y Nicolai Hartmann. Desde el punto de vista ético, la axiología es una de las principales partes de la ética junto con la deontología. De acuerdo con la concepción tradicional, los valores pueden ser objetivos o subjetivos.  Ejemplos de valores objetivos incluyen el bien, la verdad o la belleza, siendo finalidades ellos mismos.  Se consideran valores subjetivos, en cambio, cuando estos representan un medio para llegar a un fin (en la mayoría de los casos caracterizados por un deseo personal). Además, los valores pueden ser fijos (permanentes) o dinámicos (cambiantes). Los valores también pueden diferenciarse a base de su grado de importancia y pueden ser conceptualizados en términos de una jerarquía, en cuyo caso algunos poseerán una posición más alta que otros. El problema fundamental que se desarrolla desde los orígenes mismos de la axiología, hacia fines del siglo XIX, es el de la objetividad o subjetividad de la totalidad de los valores tomando en cuenta que Max Scheler se ubicará en la primera de las dos posiciones. El subjetivismo se opondrá, desde el principio, a este enfoque. Y entenderá a la antigua manera de Protágoras que lo estrictamente humano es la medida de todas las cosas, de lo que vale y de lo que no vale, y de la misma escala de valores, sin sustento en la realidad exterior.

JUAN SEBASTIAN VASQUEZ

CIENCIAS DE LA EDUCACION

no hay una diferencia esencial entre lo que la concepción tradicional llama juicios de valor y los juicios científicos. Es pensar en las cosas en relación a las demás y decidir cuál es mejor. sus percepciones y decisiones. Nació en Alemania en tiempos de Hitler y salió exiliado al verse perseguido por los Nazis.  En específico. Axiología Formal El Dr. La gente asigna valor de acuerdo a patrones consistentes individuales y únicos que componen su estructura de valores. la axiología estudia como las personas determinan el valor de las cosas. su conocimiento del mundo había rebasado el conocimiento de sí mismo. discriminación y valor. Equal Employment Opportunity Commission) como una herramienta que fielmente refleja los procesos de toma de decisión y valuación. todos pensamos de manera distinta el uno del otro.” Fuente: Robert S. Desarrolló un sistema basado en la lógica que indica cuáles son los patrones de pensamiento de las personas. era un matemático y filósofo que dedicó su vida a entender como piensan las personas. La axiología es la ciencia que estudia como pensamos. y tiene autorización de parte de la EEOC (U. sin embargo. Robert S. Es la estructura de valores de una persona la que le brinda su personalidad. tampoco hay diferencia esencial entre el juzgar y el actuar.S. Se postuló una pregunta importante: ¿Porqué la gente es tan buena para organizar el mal pero tan mala para organizar el bien?”.UNIVERSIDAD REGIONAL AUTONOMA DE LOS ANDES UNIANDES Desde el punto de vista de Nietzsche. University of Tennessee  Las personas somos diferentes. ya que ambos están fundamentados en valoraciones que se han configurado históricamente y que constituyen por sí mismas los modos específicos de interpretar y vivir. Es escoger algo en lugar de otra cosa. ya que ambas cosas consisten en el despliegue de ciertas fuerzas que por definición son fuerzas que valoran y cuyo movimiento también depende de valoraciones previas. Hartman Institute. consistencia. Es decidir lo que es “bueno”. Creía que el hombre se había desarrollado de manera asimétrica. JUAN SEBASTIAN VASQUEZ CIENCIAS DE LA EDUCACION . Axiología  “La axiología es el sistema formal para identificar y medir los valores.  El valuar es asignar prioridades. Hartman desarrolló la ciencia de la Axiología entre 1930 y 1973. Asimismo. El sistema se ha probado contra las normas de validez.

En 1973 recibió la nominación al Premio Nóbel por la Paz por su trabajo con los procesos humanos de decisión. uno de sus alumnos. Sus modelos se han aplicado a ventas. administración. Ha dedicado su vida a construir un camino para la aplicación de la axiología en la solución de problemas cotidianos. servicio a clientes.UNIVERSIDAD REGIONAL AUTONOMA DE LOS ANDES UNIANDES Hartman fue profesor en Harvard. innovación. Wayne Carpenter comenzó a desarrollar modelos axiológicos. Al morir Hartman en 1973. tanto para personas como para organizaciones. educación. desarrollo personal y otras áreas específicas. JUAN SEBASTIAN VASQUEZ CIENCIAS DE LA EDUCACION . La Universidad de Tennessee y la UNAM en México. Yale.

es cuál es la función propia del hombre. El problema que se suscita. Para Aristóteles todos los seres naturales tienden a cumplir la función que les es propia y están orientados a realizar completamente sus potencialidades. y la búsqueda del placer (epicureísmo). Por otra parte.UNIVERSIDAD REGIONAL AUTONOMA DE LOS ANDES UNIANDES 2. que es lo mismo que la perfección de un ser o la realización de las capacidades es cumplir su función propia. entonces. Lo que es moral es la acción que depende de la voluntad. aunque hay muchos desacuerdos respecto de en que consiste la felicidad y el buen vivir. hasta la revolución de Immanuel Kant. Solo son morales las acciones en las que se puede elegir y decidir qué hacer. Platón elabora un completo tratado de ética política. se basa en la premisa de que todo ser humano busca la felicidad (ética eudemónica). se vive bien y se es virtuoso. Y si acaso hay más de un bien propio del hombre. Los filósofos idealistas desarrollaron esta moral del imperativo categórico. no son morales ni inmorales las acciones padecidas. la República. La ética basada en la Edad Moderna Los filósofos éticos posteriores elaboraron de diversos modos estos principios. el primer tratado de ética de Aristóteles. aquello a que solo él puede realizar. que rechaza una fundamentación de la ética en otra cosa que no sea imperativo moral mismo. El bien. Cuando se actúa de acuerdo con estas pautas. En cambio. cuál es el bien más alto y más perfecto de los que puede alcanzar el ser humano? Como en otras de sus obras. También los seres humanos están orientados a la realización plena de la función que les es propia. ¿Cuándo se actúa correctamente? La forma correcta de actuar está pautada por las costumbres de la comunidad a la que se pertenece y se aprende con la educación. JUAN SEBASTIAN VASQUEZ CIENCIAS DE LA EDUCACION . La Ética a Nicómaco. Aristóteles releva las opiniones de sus contemporáneos al respecto y comprueba que todas parecen estar de acuerdo en que el objetivo supremo del hombre es vivir bien y ser feliz. Hacer una reseña histórica de la Ética La ética basada en la Antigua Grecia Desde el inicio de la reflexión filosófica ha estado presente la consideración sobre la praxis. los filósofos estoicos y epicúreos propusieron teorías morales basadas en principios opuestos: la virtud y la vida con moderación (estoicismo). compulsivas o forzosas.

ya que de lo que él les trasmita en gran medida y en conjunción con la familia. carga sobre sus hombros el peso y la responsabilidad del futuro de su comunidad. para que a partir de él. así mismo debe tener habilidades para el manejo de tecnología. y uno de los actores principales en este rubro lo es el Docente. han aparecido diversos estudios sobre el papel de las emociones en el desarrollo de un pensamiento ético antifundacionalista. aquel que se dedica a general las condiciones para que aquellas personas que tiene bajo su tutela desarrollen conocimientos y habilidades. de ahí que el profesional de la educación. Debemos recordar que la mejor enseñanza es la que se da sin palabras. la cuestión de "la ética" en el siglo XX. JUAN SEBASTIAN VASQUEZ CIENCIAS DE LA EDUCACION . y desarrollando un análisis en profundidad de los orígenes y fundamentos de la ética. MacIntyreestablece nuevas herramientas de análisis histórico-filosófico de distintas versiones rivales de la ética. será la calidad de seres humanos que guiarán el mundo en un momento u otro. Analice las responsabilidades contractuales del docente Una de las grandes deficiencias que enfrenta nuestro país.cat). debiera ser una persona íntegra.UNIVERSIDAD REGIONAL AUTONOMA DE LOS ANDES UNIANDES La ética basada en la Edad Contemporánea La ética del siglo XX ha conocido aportes importantísimos por parte de numerosos autores: los vitalistas y existencialistas desarrollan el sentido de la opción y de la responsabilidad. para que de ese modo. impactaran su contexto social circundante. es en realidad un "verdadero nihilismo" y "una amenazante denegación de todo pensamiento". los estudiantes se relacionen con el mundo de manera útil y constructiva. y encontrarse abierto a la globalización. En lo que tiene que ver con las responsabilidades contractuales podemos ver que una persona que ha decidido dedicarse a ser un profesional de la educación. sino con el ejemplo.vallverdu. como han indicado Richard Rorty o Jordi Vallverdú (www. Max Scheler elabora una fenomenología de los valores. tomarán consciencia de la importancia y responsabilidad que tienen al erguirse como sujetos sociales activos. su país y el planeta. Recientemente. con una personalidad libre y con un profundo amor al conocimiento. 3. es en el campo de la educación. con una clara y sólida estructura ética y moral. Autores como Alain Badiou han intentado demostrar que esta principal tendencia (en las opiniones y en las instituciones). Un maestro debiera llamar a sus estudiantes a que a lo largo del periodo que estuvieran bajo su tutela.

ya que esta acción ha sido destacada como una variable importante en el aprendizaje de los estudiantes dentro de un curso a distancia. En el desarrollo del curso el docente debe utilizar herramientas como foros. en donde no solamente se debe considerar el desarrollo de actividades de carácter individual. es posible que influyan de manera profunda en sus estudiantes. estudio de casos y los círculos de aprendizaje y establecer estrategias de evaluación que fomenten la construcción del conocimiento. que formulan y asumen quienes llevan a cabo una actividad profesional. El docente a cargo de impartir el curso debe orientar y retroalimentar a los estudiantes durante el desarrollo del mismo. ya que en los tiempos actuales. les orienta en el trabajo a seguir y les permite planificar el trabajo a su propio ritmo y tiempo. JUAN SEBASTIAN VASQUEZ CIENCIAS DE LA EDUCACION . La deontología es conocida también bajo el nombre de "teoría del deber" y. Un código deontológico es un conjunto de criterios. 4. Que es la Deontología Deontología. El docente tiene la responsabilidad de diseñar y plantear las actividades de mediación para favorecer el proceso de aprendizaje. una de las grandes carencias en nuestro mundo es la de HUMANIDAD. proyectos colaborativos. hace referencia a la rama de la ética cuyo objeto de estudio son aquellos fundamentos del deber y las normas morales. y así a partir de establecer un esquema de relación con estas características. al lado de la axiología.UNIVERSIDAD REGIONAL AUTONOMA DE LOS ANDES UNIANDES Uno de los atributos fundamentales que debe poseer una persona que pretenda dedicarse a la docencia. sino también el trabajo en grupo o colaborativo. apoyados en la deontología con normas y valores. es una de las dos ramas principales de la ética normativa. de ahí que los maestros debieran se los más humanos. Esto se refiere a un conjunto ordenado de deberes y obligaciones morales que tienen los profesionales de una determinada materia. es el de una profunda e impecable consciencia de lo humano. El docente debe brindar al estudiante la retroalimentación oportuna. permite proporcionar información a los estudiantes acerca de su progreso en el curso. calificar las tareas asignadas y brindar la calificación final.

incluso existen leyes apoyadas en la deontología como es el Código Deontológico y Bioético del Psicólogo Colombiano. lo cual fue acogido por las nacientes repúblicas americanas. lo cual significa que los actos buenos o malos de los hombres sólo se explican en función de la felicidad o bienestar que puedan proporcionar asuntos estos muy humanistas. las cuestiones relativas al "deber". Nelson Ricardo Vergara C. los cuales reglamentan. racionales. y de la mejor forma posible) Los argumentos humanistas de libertad y utilitarismo fueron apropiados en la deontología. de manera estricta o bien a modo de orientación. Bentham coincide con Rousseau en su idea de que. es decir. hasta su tiempo.UNIVERSIDAD REGIONAL AUTONOMA DE LOS ANDES UNIANDES La deontología trata del espacio de la libertad del hombre sólo sujeto a la responsabilidad que le impone su conciencia. Bentham considera que la base de la deontología se debe sustentar en los principios filosóficos de la libertad y el utilitarismo. América Latina no ha sido ajena a la apropiación de la deontología ya que se han implementado muchos códigos deontológicos y éticos principalmente en el área de la salud. muy apropiada para la psicología moderna y que no menos se hace notar también en la constitución Colombiana de 1991. Este es un claro ejemplo de la fuerza y la solidez del concepto deontológico aplicado y expresado en las leyes democráticas más modernas. deja ver claramente la base filosófica Humanista liberal y utilitarista benthamista. Ley 1090 de 2006 en el cual el Dr. Asimismo. particularmente enfocados al ejercicio de una profesión. Para Bentham la deontología se entiende a partir de sus fines (el mayor bienestar posible para la mayoría. La deontología se nutre por un lado del marco jurídico. de los miembros de una determinada profesión. La deontología aplicada al estudio de los derechos y deberes. en cuyo caso no se está ya ante una ética normativa sino descriptiva e incluso prescriptiva. con las exigencias ético-racionales que influyeron de alguna manera en el constitucionalismo colombiano (como que fue amigo de Francisco de Paula Santander y Miranda). y por otro del marco moral. Los primeros códigos deontológicos se aplicaron después de la segunda guerra mundial luego de ver las atrocidades que los profesionales de la salud (Médicos principalmente) aplicaban con las personas justificándose en el ejercicio de la investigación. pero que tampoco tenían ningún tipo de regulación ni control. es el caso de la deontología profesional. Puede hablarse también de una deontología aplicada. los sistemas morales y políticos están fundados en el irracional histórico y deben ser sustituidos por una moral y un orden político naturales. Para su aplicación se elaboran códigos deontológicos. Como ya se ha observado. JUAN SEBASTIAN VASQUEZ CIENCIAS DE LA EDUCACION . es así como durante la guerra fría se comienza a estudiar y aplicar la deontología en Europa. Psicólogo investigador y gestor de éste código y ley (Psicología Hoy 2005 y COLPSIC).

existe otra rama. deciden que una situación no puede continuar de una determinada manera y. constituye una actitud o un comportamiento noético. hablamos del argumento supremo que ha de orientar cualquier conducta.UNIVERSIDAD REGIONAL AUTONOMA DE LOS ANDES UNIANDES Su concepto básico es que obrar "de acuerdo a la ética" se corresponde con obrar de acuerdo a un código predefinido. un grupo de periodistas preocupados por una situación determinada se reúnen. lo que hace que en la práctica no siempre se cumplan. en general por escrito. pues la Teleología es el tratado sobre el fin. de ahí que el fin último solo es correcto en cuanto sea un bien para todos. Además. Entre otras ventajas competitivas podemos destacar el reconocimiento público de una profesión. establecen un auto código de regulación al que se comprometen a respetar libremente. pero ahí se encuentra también su gran pega: no tienen el apoyo y la fuerza de las normas jurídicas. Un apartamiento de una norma previamente definida. CPC − Código Deontológico del Colegio de Periodistas de Cataluña. Los organismos gremiales (como asociaciones periodísticas. que define el obrar éticamente como aquella actitud o comportamiento que contempla el bien para la mayoría. las críticas más comunes hacen referencia a la generalidad de los criterios que se describen en los códigos y a la nula efectividad en su aplicación. esto es. Hable sobre las ventajas competitivas de la práctica deontológica En lo que se refieren a las ventajas competitivas en la práctica pueden ser al obtener un mercado liberal. corre el peligro de percibirse como una mera defensa de la profesión ante su justificada falta de credibilidad. ni acepción entre las personas. y el que entre los profesionales se conforme un compendio de valores y normas que se planteen como requisito necesario para el ejercicio de la tarea con la suficiente honradez. Por tanto. El gran valor de los códigos radica en que surgen de la propia profesión. Se auto impuso de forma voluntaria) La voluntad conjunta. Por otro lado. Por el contrario. sobre todo por la imposibilidad de exigir su cumplimiento. la flexibilidad con la cual se lo pueda manejar en el aspecto de la práctica deontológica. determinando qué es correcto y qué no lo es en función del resultado a alcanzar. denominada Teleología. 5. sin distinción alguna. ellos mismos. Por otra parte los códigos deontológicos en función de las ventajas competitivas vienen de varias fuentes:  Las empresas informativas establecen un código de conducta para sus trabajadores (no todas las empresas tienen establecido un código deontológico pero sí unos principios fundacionales donde queda reflejada su ideología y cómo debe realizarse su ejercicio).   JUAN SEBASTIAN VASQUEZ CIENCIAS DE LA EDUCACION .

You're Reading a Free Preview

Descarga
scribd
/*********** DO NOT ALTER ANYTHING BELOW THIS LINE ! ************/ var s_code=s.t();if(s_code)document.write(s_code)//-->