PLATN Y LA TEORA DEL CONOCIMIENTO Platn, fue un filsofo griego nacido en Atenas y discpulo de Scrates.

El verdadero nombre de Platn fue Aristocles Podros de Atenas. Pas a la posteridad con su sobrenombre Platn que significa el de espaldas anchas, lo que hace referencia a su cuerpo atltico. Sostena que el nico medio para salir de la ignorancia era la educacin y la nica forma de liberarse, era entregndose al pensamiento. Fue el creador de la primera universidad en Grecia, llamada Academia, a la cual acudieron hombres de todos lados para aprender filosofa, matemtica, astronoma, ciencias naturales y especialmente el arte de la oratoria; ya que con la democratizacin de la Polis griega, el discurso poltico cobr gran relevancia transformndose en una herramienta capaz de lograr apoyo y consenso. La fundacin de la Academia de Platn, fue una necesidad para tener una sede donde ensear y contar con una biblioteca ordenada donde pudiese resguardar y clasificar su extensa coleccin de libros escritos en rollos de papiro. Se dice que enseaba por las noches. Asombrosamente, toda su obra literaria ha llegado casi intacta hasta nuestros das. Su filosofa orientada hacia el cultivo de las virtudes y la bsqueda del conocimiento y el bien, ha sido inspiracin y lectura obligada del hombre pensante hasta nuestros tiempos. Platn, a diferencia de los sofistas, defenda una idea poltica, pensada como una organizacin justa, en la que cada cual estaba en su sitio, cumpliendo con lo que le corresponda segn su clase social: Clase oro gobernar filsofos

Ms desarrollada la parte racional Clase plata custodia guardianes Y soldados

Ms desarrollada la parte irascible

Clase bronce

mantener la polis

artesanos Y comerciantes

Ms desarrollada la parte concupiscible

Escribi una gran cantidad de dilogos, en los que puso a su maestro como personaje central. En su postura filosfica respecto al conocimiento, presentaba un dualismo ontolgico. El sostena la existencia de dos mundos: El mundo sensible, que se poda captar a travs de los sentidos dispersos en el cuerpo. El mundo inteligible, de donde provienen las ideas o realidades universales, percibidas solo por la razn, existente en el hombre porque tiene alma. Presentndose entre cuerpo y alma, un dualismo antropolgico. Sostena que el alma, inmortal, se reencarnaba en otras vidas y por ende ocupaba en su vida terrena, ms de un cuerpo; hasta lograr la contemplacin de las verdades eternas. Mientras esto no sucediera, se hallaba prisionera del cuerpo. Deca por ello, que el alma cuando entraba en el cuerpo, se olvidaba de lo que ya conoca y deba esforzarse para poder recordar y seguir ampliando su conocimiento, para lograr el nivel supremo y poder despojarse del cuerpo definitivamente. En su teora de las ideas, se preguntaba qu son? LA JUSTICIA, LA BONDAD Y LA BELLEZA. Sostena que, para que pueda plantearse una propiedad, tena que haber esa propiedad, que no estaba en ninguna parte ni era percibida por los sentidos, sino que se trata de que haya una idea de justicia que no se agota en ningn acto particular, justo o injusto. As por ejemplo, los tringulos son concretos, pueden ser imperfectos y terminar por borrarse y desaparecer, pero la idea de tringulo es perfecta e inmutable. Es por la idea de tringulo que podemos reconocer que ciertas figuras geomtricas, a pesar de lo diferente entre s, en tamao o color, son precisamente tringulos.

A travs del relato de la caverna, Platn sugiere que muchos prefieren vivir en la oscuridad de la ignorancia porque a ella estn acostumbrados y todo aquello que intente alejarlos, debe eliminarse. Nosotros, pensando como docentes, debemos, a travs de estrategias varias, llevar al alumno mediante la reflexin, la bsqueda, seleccin y comparacin, a apropiarse del conocimiento que le permita elevarse de entre las sombras.

TRABAJO PRCTICO N 1

ASIGNATURA: HISTORIA Y EPISTEMOLOGA

PROFESORA: ANA LAUARA SCIANGULA ALUMNA: MARA VILMA DA VA PROFESORADO: MATEMTICA cuarto ao

AO: 2013