UNIDAD 3: Soberanía e Identidad Nacional Venezolana

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UNIDAD 3: Soberanía e Identidad Nacional Venezolana

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LECTURA Nº 16: Soberanía e identidad venezolana LECTURA Nº 17: La soberanía nacional en el proceso Bolivariano LECTURA Nº 18: La identidad nacional venezolana LECTURA Nº 19: La democracia participativa como sistema político LECTURA Nº 20: La construcción del nuevo modelo de sociedad venezolana LECTURA Nº 21: El nuevo modelo socialista productivo

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el pueblo es quien ejerce directamente la Soberanía en la forma prevista en nuestra Constitución y en las leyes e indirectamente. es el principio que permitió el traslado efectivo de la soberanía como suprema potestad de mando y gobierno de una Nación.  Caracas. e indirectamente.  (2011). podemos decir que la soberanía. mediante el sufragio. Este es el principio más importante del constitucionalismo moderno.6. mediante el sufragio. solamente pueden ejercerla los representantes por ella escogidos. al pueblo. por los órganos que ejercen el Poder Público.UNIDAD 3: Soberanía e Identidad Nacional Venezolana LECTURA Nº 16: Soberanía e identidad venezolana Fragmentos  recopilados  y  adaptado  con  fines  instruccionales  de  la  Constitución  de  la  República  Bolivariana  de  Venezuela  por:  Indriago. el poder popular pertenece a todos los ciudadanos franceses. consagran que el principio de Soberanía reside en el pueblo. La soberanía reside intransferiblemente en el pueblo. de un Monarca absoluto. La soberanía en el orden constitucional venezolano Los artículos 5.811 al consagrar que: “Una sociedad de hombres reunidos bajo las mismas leyes. consagra que los órganos del Estado emanan de la soberanía popular y a ella están sometidos: Artículo 5. Igualmente. es decir. La historia política ha arreglado la suerte de esa antinomia. y después de 1946. a partir de la Revolución Francesa comienza a residir en el pueblo.  G. desde la Revolución que derogó la monarquía (1789-1791).8 y 9 de la Constitución Bolivariana de 1999. por los órganos que ejercen el Poder 3    . De lo antes mencionado. costumbres y gobiernos forman una soberanía”. surge un principio general en el cual. se establecieron dos conceptos de soberanía que evolucionaron con el tiempo: el principio de toda la soberanía reside esencialmente en el pueblo. el derecho constitucional realizó la síntesis entre estas dos concepciones y estableció que “la soberanía pertenece al pueblo que la ejerce por sus representantes y por la vía del referendo”. este concepto influyó directamente en el constitucionalismo latinoamericano recogido en nuestra Constitución de 1.7. En 1793 los constituyentes se pronuncian por la Soberanía Popular. Evolución histórica del concepto de soberanía En Francia. esto es llamado el Principio de Soberanía Nacional. quien la ejerce directamente en la forma prevista en esta Constitución y en la ley.  UNEFA.

La soberanía nacional. Los idiomas indígenas también son de uso oficial para los pueblos indígenas y deben ser respetados en todo el territorio de la República. En las democracias más antiguas. la potestad que el pueblo tiene. El concepto de ciudadanía ha cambiado a lo largo de la historia. Artículo 9. fue otro de los sueños del Padre de la Patria. respetando el derecho internacional y las normas de convivencia pacífica. También es importante incluir lo que consagra el artículo 11 de la Constitución de la República Bolivariana de Venezuela de 1999. la facultad. 4    . para resolver los problemas y plantearse un proyecto de país. Muchas veces era necesario disponer de un determinado nivel de renta económica para ser considerado ciudadano. sus productos derivados y los componentes intangibles que por causas naturales allí se encuentran. El idioma oficial es el castellano. mar territorial. Artículo 6. por constituir patrimonio cultural de la Nación y de la humanidad. lacustres. fluviales. haciéndose cada vez más incluyente. áreas marinas interiores. igualmente el suelo y recursos que en ellos se encuentran. responsable. el cual precisa con todo detalle el ámbito del ejercicio de la soberanía de la República. Hoy el pueblo venezolano es soberano porque tiene la posibilidad de participar en la elaboración de Leyes y en el desarrollo de los programas que ejecuta el Gobierno Revolucionario. Artículo 8. Todas las personas y los órganos que ejercen el Poder Público están sujetos a esta Constitución. descentralizado. significados y usos. es el derecho. históricas y vitales. Los órganos del Estado emanan de la soberanía popular y a ella están sometidos. y las comprendidas dentro de las líneas de base rectas que ha adoptado o adopte la República. insulares. pluralista y de mandatos revocables. participativo. en materia territorial. La bandera nacional con los colores amarillo. La Constitución es la norma suprema y el fundamento del ordenamiento jurídico. El gobierno de la República Bolivariana de Venezuela y de las entidades políticas que la componen es y será siempre democrático. incluidos los genéticos. Artículo 7. La ley regulará sus características. como nación. Artículo11. los de las especies migratorias. el himno nacional Gloria al Bravo Pueblo y el escudo de armas de la República son los símbolos de la patria.UNIDAD 3: Soberanía e Identidad Nacional Venezolana Público. electivo. incluida la famosa democracia ateniense eran considerados ciudadanos solamente los varones y las mujeres tenían vetado todo tipo de participación en la vida política de un país. azul y rojo. alternativo.La soberanía plena de la República se ejerce sobre todos los espacios continentales. además exige y pide cuentas.

refiere su identidad a la condición de ser miembro de un colectivo: la sociedad. Es decir. 5    . en la modernidad pueden distinguirse dos conceptos de ciudadanía: 1. al beneficio colectivo. no como miembro de una comunidad política. La primera está relacionada con el espíritu republicano. La idea de ciudadanía propia de la modernidad. Según Touraine. con la sociedad política de la libertad y la igualdad. Este enfoque brinda a los individuos garantías frente a los poderes y las instituciones. es la señal de identidad de las modernas democracias representativas predominantes en el mundo occidental. es el artífice de la soberanía popular que otorga legitimidad a ese Estado. además se incluyen aspectos básicos como la igualdad y la justicia.UNIDAD 3: Soberanía e Identidad Nacional Venezolana Un ciudadano. ésta conlleva una serie de deberes y derechos. es un miembro de una comunidad política. sino como hombre. citado por Fava (2000). el derecho al voto. La otra definición de ciudadanía afirma los derechos del individuo. Todos los ciudadanos son iguales ante la ley. También es importante destacar el papel de la educación como herramienta básica para formar ciudadanos responsables. es el vínculo que se establece entre un ciudadano y el Estado y se afianza en el derecho a sentirse igual. remite la acción del individuo al interés general. con el sentido de universalidad que le otorga este concepto “la Declaración de Derechos del Hombre y del Ciudadano”. El concepto de ciudadanía se puede aplicar también en términos de inclusión y exclusión pues todas las personas deben poseer igualdad de oportunidades y aprovechar los bienes que la sociedad le ofrece. Esto coincide. y eventualmente contra ellos. apela al derecho natural y lo vuelve inalienable frente a los posibles abusos del derecho positivo. con el Estado nacional. Hace referencia a los deberes que el ciudadano debe asumir para beneficio de la comunidad. El principal de ellos. solidarios que. El ciudadano es miembro de un Estado nacional. La condición de miembro de dicha comunidad se conoce como ciudadanía. se desenvuelvan de manera plena y satisfactoria en el grupo donde interactúen. además. 2. de los cuales los más importantes son los derechos de participación política.

construido a partir de un puñado abnegado y esclarecido de patriotas.  UNEFA. alimentaria. La soberanía concebida en todos sus aspectos: Político-diplomática. el mar territorial. la órbita geoestacionaria y el espectro electromagnético. 6    . además de la construcción y conducción de un ejército solidario y victorioso. militar. El fundamento debe ser una doctrina patriótica. humanista y Bolivariana.  G. Además de darse un ORDENAMIENTO TERRITORIAL acorde con las especificidades socio-históricas y geográficas. la plataforma marina. la construcción de un Estado Soberano.  (2011). popular.  Soberanía militar: como facultad que tiene el Estado de contar con unas fuerzas militares que no estén al servicio directo de planes militares hegemónicos y de recolonización de otras potencias. emanado de la entraña democrática y popular de la Revolución Francesa.   Caracas. territorial. en su amplio y visionario concepto de la SOBERANÍA POPULAR Y NACIONAL. Popular. informática. jurídica. para tratar y ser tratados en condiciones de IGUALDAD frente a los otros países del mundo. Una de las más grandes enseñanzas que nos legó en su lucha anti colonial el Libertador Simón Bolívar. y después su revestimiento por la soberanía Nacional. cultural. Este es un concepto unitario y dialéctico. pues ambas implican para su realización plena. grado de desarrollo. de manera soberana e independiente y en igualdad con todos los demás países del mundo. sino para salvaguardar la integridad territorial y la verdadera independencia. económica.  Soberanía territorial del nuevo Estado: se refiere a la obligación que adquiere de defender y hacer respetar sus fronteras. el cual no es posible disociar en ninguno de sus dos componentes aunque sean dos potestades distintas: La soberanía Popular.  Soberanía político-diplomática: expresada en la voluntad política y suprema del Pueblo y manifestada en el nuevo Estado. Democrático y Unitario por el que tanto batalló el Libertador.  Soberanía económica: como el derecho irrenunciable del Pueblo a defender y desarrollar sus recursos económicos estratégicos y humanos.  Soberanía jurídica: el derecho que tiene el nuevo Estado para ejercer sobre sus ciudadanos una justicia autónoma e independiente. integración y posibilidades económicas de las regiones. social.UNIDAD 3: Soberanía e Identidad Nacional Venezolana LECTURA Nº 17: La soberanía nacional en el proceso Bolivariano Fragmentos  recopilados  y  adaptado  con  fines  instruccionales  por:  Indriago. de la cual es heredero directo el Libertador y que contiene un profundo contenido democrático y revolucionario.

 Política soberana en ciencia-tecnología e información: este importante motor del desarrollo material y espiritual. que elimine la criminal concepción neo-liberal en boga impuesta por las Transnacionales y el Imperio. mesas de concertación. parte constitutiva de las actuales Fuerzas Productivas. autónoma y democrática. la fauna. basado en la participación popular directa. civiles. voto directo. la salud. debe constituirse en la categoría de “institución social” al servicio de la superación técnica y cultural del pueblo. los bosques y selvas. salvaguarde la rica biodiversidad y control de la contaminación ambiental. que ha establecido a la educación. tendiente al desarrollo de los valores espirituales más preciados de nuestra nacionalidad y nuestra cultura diversa y múltiple. el medio ambiente. para que el pueblo soberano pueda hacer una defensa enérgica de la naturaleza. como servicios rentables. Así mismo el Estado estimulará la producción intelectual y cultural libre. desarrollada como una nueva política social propia de carácter obligatorio para el nuevo Estado. Todo con un profundo respeto a los derechos humanos. vinculándolo con altura en el debate pluralista de ideas y orientaciones para la vida pública del país. referendos. que se deben pagar de contado y con intereses por sus usuarios convertidos en clientes. dando impulso y prioridad a los medios de comunicación de masas de propiedad comunitaria y popular. culturales y étnicos de los ciudadanos universalmente reconocidos. sociales. la vivienda. económicos.  Soberanía social. políticos. Creando o reconstruyendo instituciones destinadas en su acción cotidiana y en sus metas a la superación material y espiritual permanente del pueblo. los recursos hídricos. plebiscitos. asambleas. Democratizar los medios de comunicación de masas. regionales tales como cabildos. la ciencia y la técnica. 7    .  Soberanía Popular: entendida como la potestad que tiene el pueblo de auto gobernarse y de crear las Instituciones que más le convengan o se ajusten a sus intereses de manera autónoma mediante un Estado Democrático. con estrictas medidas anti-monopolio y controlar su uso político. mandato revocable. Además será complementado mediante una profunda reforma educativa orientada al desarrollo.UNIDAD 3: Soberanía e Identidad Nacional Venezolana  Soberanía alimentaria y agrícola: de la ecología y la biodiversidad. amplia utilización de las formas de participación popular y mecanismos democráticos locales. el deporte y la recreación.

así como de su relación con el entorno. está conformada por todos aquellos elementos específicos que nos distinguen de otros países. 76). Uno de los retos a vencer como pueblo.UNIDAD 3: Soberanía e Identidad Nacional Venezolana LECTURA Nº 18: La identidad nacional venezolana Fragmentos  recopilados  y  adaptado  con  fines  instruccionales  de  http://www. se transforma.  y  Lucente. es un cambio que se produce en los niveles político. La identidad se estructura en base a las vivencias del hombre en sociedad. es cambiar los paradigmas establecidos y arraigados dentro de una sociedad distorsionada y desfigurada por un sistemático desmontaje de la identidad. costumbres e instituciones sociales. ella cambia. La construcción de la cultura de un pueblo. asimilaciones de elementos culturales externos y reinterpretaciones de los elementos culturales preexistentes. una religión. Por tal motivo. (2011). guardando siempre su esencia fundamental para ser reconocida por el colectivo. evoluciona. genera que la identidad nacional ni es fija ni es estática. (1991) define la identidad nacional como: El conjunto de significaciones y representaciones relativamente permanentes a través del tiempo. Son los procesos históricos y las construcciones colectivas las que dan lugar al nacimiento de las revoluciones Montero M. social y cultural de una sociedad. un nuevo ser humano. intercambios pacíficos. la retroalimentación constante generada por todos y cada uno de los individuos que conforman una nación. es el reto más grande de la revolución bolivariana… el fin último. Una revolución implica una transformación de algo ya existente.  Caracas. así como otros elementos socioculturales.gobiernoenlinea. UNEFA. de tal forma que la identidad resulta un proceso socialmente construido en el cual la existencia del otro es esencial. tales como un lenguaje. económico. R. que caracterizan a los miembros de un grupo social por compartir una historia y un territorio común.html  por:  Indriago. tales como: los símbolos patrios.  La identidad nacional se refiere especialmente a la distinción de características específicas de un grupo. las manifestaciones culturales. En esta construcción el individuo siempre busca el reconocimiento de si mismo en los otros. entre otros. 8    .  G. costumbres y sentimientos que unen a todos los sujetos que integran una nación. es el resultado de un proceso histórico que incluye relaciones de poder. a fin de lograr conformar un “nosotros”. Es el conjunto de valores. la moneda. (pp.ve/  venezuela/perfil_simbolosn.

música. en fin. tales como el idioma. El sentimiento común para todos los ciudadanos venezolanos se conoce como Identidad Nacional y está conformado por una gama de valores o costumbres. culturales. como resultado de esta etapa se dio un mestizaje tanto desde el punto de vista étnico como cultural. En el caso de Venezuela. Esa serie de valores o costumbres pueden ser morales. y luego los negros. La Historia Un pueblo sin pasado es un pueblo sin historia. sociales. entre otros elementos propios de su forma de vida. Pero con la llegada de los españoles. y sin duda la Historia aporta ese elemento que hace conocer como se forjó lo que hoy existe como país. la religión. gastronómicos. De todo ese proceso nace una nación influenciada por múltiples costumbres y con una gran diversidad de razas. ese conjunto de elementos puede ser de diversa índole siempre y cuando sean comunes a la sociedad. lo que se ve reflejada en la gran variedad de costumbres locales. sociales. cada uno de ellos con sus costumbres y elementos culturales. gastronomía. ¿Qué define la identidad del venezolano? La Identidad Nacional del venezolano se define por todos aquellos valores materiales e inmateriales que posee acerca de su nación. la religión. folklore. Otros aspectos de la Identidad Nacional Venezuela es una nación que tiene en su haber y en su evolución muchos elementos que permiten que el país sea considerado multicultural y multiétnico. sus hábitos de vida. danza. territoriales. ese conjunto de elementos puede ser de diversa índole siempre y cuando sean comunes a la sociedad. Todos los elementos comunes que unen a un pueblo. religiosos. una nación. personas. culturales. territoriales. y muchos otros elementos. gastronomía. pueden ser morales. los indígenas poseían sus costumbres. sus luchas y las Batallas que se libraron en el territorio del país para alcanzar la Libertad y la Justicia. y muchos otros elementos. música. folklore. religión. ese sentimiento común a todos los ciudadanos que conforman un país es lo que conocemos como Identidad Nacional. religiosos. folklore. el idioma. danza.UNIDAD 3: Soberanía e Identidad Nacional Venezolana La identidad nacional del venezolano Venezuela está representada por una cantidad de elementos comunes para el pueblo como son: los símbolos patrios. se da una etapa de acoplamiento e imposición de costumbres. cuyo conocimiento se da a través del 9    . en fin. a la que los indígenas debieron adherirse. pues en la evolución de su historia las costumbres propias de la zona en algunos sitios se han enriquecido y en otros se han distorsionado. gastronómicos.

el "Leander". quien la izó por primera vez en su buque insignia.UNIDAD 3: Soberanía e Identidad Nacional Venezolana amor que tenga a su país.754. De acuerdo a la Ley de Bandera Nacional. iguales y horizontales en el orden que queda expresado. Publicada en Gaceta Oficial Nº 38. el 20 de noviembre de 1819. 38.394 del 9 de marzo de 2006 la Bandera de la República Bolivariana de Venezuela estrenó oficialmente las ocho estrellas. Gaceta Oficial Número 38. Salvo lo dispuesto en leyes y reglamentos especiales. Francisco de Miranda. el 3 de agosto de cada año. Algunos de sus elementos característicos son: La cédula de identidad.394 de fecha 09 de marzo del 2006 Artículo 1. o al ser interpretado el Himno Nacional en actos oficiales o públicos.504. La Bandera de la República Bolivariana de Venezuela fue creada por el precursor de la Independencia. el Himno Nacional y el Escudo de Armas de la República Bolivariana de Venezuela son los símbolos de la Patria y deben ser venerados por todos los venezolanos y venezolanas. la Asamblea Nacional. ocho estrellas blancas de 5 puntas. inmóvil y descubierta la cabeza. Según el Decreto N° 4. colocada en arco de circulo con la convexidad hacia arriba. el territorio. al aprobarse dicha ley. al ser izada o arriada la Bandera Nacional. de superior a inferior y. y el conocimiento de nuestra historia. El 07 de marzo de 2006. y respetados por los ciudadanos y ciudadanas de los demás países.N. en sesión ordinaria modificó y sancionó la Ley de Símbolos. Artículo 2. en el medio del azul. en la rada de Jacmel (Haití) el 12 de marzo de 1806 como parte de su expedición Libertadora. azul y rollo en franjas unidas. Los símbolos patrios: De acuerdo a la LEY DE BANDERA NACIONAL. Por mandato del Poder Legislativo. al paso de ésta. asumiendo el reto y la responsabilidad. Himno Nacional y Escudo de Armas de la República Bolivariana de Venezuela (2006): 10    . publicada en G. la cual añade la octava estrella a la Bandera Nacional y coloca al caballo de Bolívar. se instituye como "Día de la Bandera Nacional". La Bandera Nacional está formada por los colores amarillo. representado en el Escudo. HIMNO NACIONAL Y ESCUDO DE ARMAS DE LA REPÚBLICA BOLIVARIANA DE VENEZUELA.O. La Bandera Nacional. de vista al frente mirando hacia el futuro. Es importante destacar que la propuesta fue tomada de un decreto que hiciera el Libertador Simón Bolívar. toda persona debe estar de pie. en el habría decretado en tierras guayanesas la incorporación de la octava estrella en la bandera en representación de la liberación de ese territorio.

El cuartel de la derecha de quien observa será amarillo y como emblema del triunfo figurarán en él una espada. los extranjeros y extranjeras residentes en la República Bolivariana de Venezuela deben enarbolar la Bandera Nacional en sus casas particulares. 2. en los días de Fiesta Nacional y en aquellas oportunidades que señalen las autoridades competentes. correspondiendo a esta última el puesto de honor. La Bandera Nacional debe enarbolarse: 1. 4 En el edificio del Despacho del Presidente de la República Bolivariana de Venezuela. En estos casos. una lanza. con tantas espigas como estados tenga la República Bolivariana de Venezuela. los días declarados de Fiesta Nacional y las demás fechas en que por resoluciones especiales lo dispongan las autoridades competentes. El Escudo de Armas de la República Bolivariana de Venezuela llevará en su campo los colores de la Bandera Nacional en tres cuarteles: El cuartel de la izquierda de quien observa será rojo y contendrá la figura de un manojo de mieses. podrán también enarbolar la bandera de su nacionalidad. Artículo 6. un arco y una flecha dentro de un carcaj. En las naves mercantes venezolanas. en el centro si son impares. los extranjeros y extranjeras residentes en la República Bolivariana de Venezuela. mientras estén en sesión. Artículo 7. los días de Fiesta Nacional o cuando lo prescriba el protocolo de cada país. En las oficinas públicas nacionales. el de la derecha extrema del sitio donde se enarbole. en los casos determinados por las leyes y reglamentos pertinentes. En desfiles y otros actos protocolares donde vaya la Bandera Nacional en compañía de otras. las fortalezas y demás edificios militares. diariamente. En los edificios de las embajadas. estadales y municipales. siendo obligatorio su uso en aquellos días y condiciones señalados en esta Ley y su Reglamento. 5. En las instalaciones de la Fuerza Armada Nacional. un machete y dos banderas nacionales entrelazadas por una corona de laurel. Los venezolanos y venezolanas. como símbolo de la unión y de la riqueza de la Nación. 3. En el Palacio Federal Legislativo durante las sesiones de la Asamblea Nacional y en los edificios donde se reúnan los Consejos Legislativos. 6. consulados y agencias del país en el exterior. en la forma y oportunidad que determinen las leyes y reglamentos sobre navegación Artículo 5. extranjero o extranjera podrá hacer uso de la Bandera Nacional diariamente. o sea. así como en los días de sus fiestas patrióticas. oficinas y establecimientos. junto con la de la República Bolivariana de Venezuela. Todo venezolano o venezolana. 11    . ésta deberá estar colocada en sitio de honor.UNIDAD 3: Soberanía e Identidad Nacional Venezolana Artículo 4. legaciones. y a la extrema derecha si son pares.

(bis) la América toda existe en nación.UNIDAD 3: Soberanía e Identidad Nacional Venezolana El tercer cuartel será azul. En la franja azul de la cinta se pondrán las siguientes inscripciones en letras de oro: a la izquierda de quien observa "19 de Abril de 1810". El artículo 13 de la Ley de Bandera. la fuerza es la unión. a la derecha de quien observa.(Coro) Letra: José Vicente Salías Música: Juan José Landaeta . como símbolo de la abundancia. Después del decreto de 1881. "Federación". de fecha 29 de julio de 1863.(Coro) II ¡ Gritemos con brío: ! (bis) ¡ Muera la opresión ! (bis) Compatriotas fieles. "20 de Febrero de 1859". emblema de la independencia y de la libertad. Es el canto patriótico conocido con el nombre tradicional de "Gloria al Bravo Pueblo". En los actos públicos que se lleven a efecto en Estados y Territorios de la República para la conmemoración de las fechas históricas de la 12    ¡Gloria al Bravo Pueblo! (Coro) ¡ Gloria al bravo pueblo ! que el yugo lanzó la Ley respetando la virtud y honor. determina del modo siguiente los casos en que debe ser tocado el Himno Nacional:     Para tributar honores a la Bandera Nacional. Escudo e Himno Nacionales del 17 de febrero de 1954. Antonio Guzmán Blanco. los Símbolos Patrios. atadas por la parte inferior del Escudo de Armas con una cinta con el tricolor nacional. "Independencia". un sublime aliento al pueblo infundió. En los actos oficiales de solemnidad. y desde el Empíreo el Supremo Autor. y en el centro "República Bolivariana de Venezuela". se hizo en 1911 una nueva edición oficial en conmemoración del centenario de la Independencia.(Coro) III Unida con lazos (bis) que el cielo formó. ocupará toda la parte inferior del Escudo de Armas y en él figurará un caballo blanco indómito. llenas de frutos y flores tropicales y en sus partes laterales las figuras de una rama de olivo a la izquierda de quien observa y de una palma a la derecha de quien observa. las figuras de dos cornucopias entrelazadas en la parte media. galopando hacia la izquierda de quien observa y mirando hacia delante. y de las publicaciones del Himno Nacional que se hicieron en 1883 con motivo del centenario del nacimiento del Libertador. Para rendir homenaje al Presidente de la República. y si el despotismo levanta la voz. adaptándose para tal efecto la figura del caballo contenido en el Escudo de la Federación. El Escudo de Armas tendrá por timbre. el "Gloria al Bravo Pueblo". I ¡ Abajo cadenas ! (bis) gritaba el señor (bis) y el pobre en su choza Libertad pidió: A este santo nombre tembló de pavor el vil egoísmo que otra vez triunfó. Su designación oficial como Himno Nacional fue hecha por el Presidente de la República. dispuestas horizontalmente. data de los días que siguieron al 19 de abril de 1810. mediante decreto expedido en Caracas el 25 de mayo de 1881 Con letra de Salias y música de Landaeta. El Himno Nacional de la República de Venezuela constituye junto con la Bandera y el Escudo. seguid el ejemplo que Caracas dió.

En los primeros meses del año. Himno Nacional y Escudo de Armas de la República Bolivariana de Venezuela (2006) establece que quienes no cumplan con las disposiciones contempladas en los diferentes artículos.. Es importante destacar que en la región de América del Sur se encuentra la mayor variedad de ellas. irrespete o dé uso indebido a los Símbolos Patrios. Curari. 13    . Su nombre científico Tabebuia es de origen indígena y Chrisantha se deriva de los vocablos griegos que significan " voz de oro". serán sancionados. Su nombre científico Cattleya recuerda a Willian Cattley.UNIDAD 3: Soberanía e Identidad Nacional Venezolana Patria. "Flor de mayo " Fue declarada flor nacional el 23 de mayo de 1951. Ley de Bandera Nacional. aproximadamente 30. Es conocido con los nombres de Acapro. adornando las bellezas naturales y el sentir que estamos en Venezuela. el Himno Nacional. y en aquellos que determine el Reglamento de la presente Ley. es cantado por un conjunto coral. el Araguaney irrumpe en apretados y áureos ramos florales al final de sus desnudas ramas.. a través de una especie enviadas desde Brasil y fue el Botánico John Lindley quien le dio este nombre. Árbol Nacional Araguaney (Tabebui Chrysanta) Fue declarado Árbol Nacional el 29 de mayo de 1948. Flor Amarilla y Puy. En algunos actos de carácter cultural o cívico. Descripción: El 29 de mayo de 1945. en tributo a su extraordinaria hermosura. Por ser esta la época de florecimiento De la familia de las orquídeas. así como aquellos que de cualquier manera y de forma premeditada destruya. quien en 1818 cultivó los primeros bulbos de esta planta en Inglaterra. En toda la topografía venezolana se puede disfrutar de estupendos paisajes amarillos.. Las estaciones de radio y televisión suelen iniciar y concluir sus emisiones con el Himno Nacional. en resolución Conjunta de los ministros de Agricultura y Cría y Educación se declaró oficialmente éste árbol como árbol Nacional de Venezuela.. por esta razón Rómulo Gallegos llamó a los primeros meses del año "la primavera de oro de los araguaneyes". cuando la naturaleza del suelo venezolano toma aspecto de la calcinación por la fuerza de los rayos solares y la ausencia de las lluvias. Flor Nacional Orquídea (Cattleya).   En los actos que prevean otras leyes de la República.000 especies y 800 géneros. En 1839 fue hallada en Venezuela y es conocida como Flor de Mayo. la cual es la más grande del reino vegetal. en vez de ser ejecutado por instrumentos musicales. Araguán o Cañada.

río y sueño y le canto a Venezuela con alma de probador Yo nací en una rivera del Arauca vibrador soy hermano de la espuma de las garzas. con textura fina. Vive en solitario o en parejas en lugares cálidos.UNIDAD 3: Soberanía e Identidad Nacional Venezolana El "Aravanei". bosques deciduos (que pierden las hojas) y bosques de galería (en los márgenes de los ríos). canto. que pertenece a la zarzuela con el mismo título estrenada en el Teatro de Caracas el 19 de septiembre de 1914. de las rosas y del sol. pero tiene una larga existencia. Se reconoce por sus colores amarillo-naranja en todo el cuerpo. en honor a este árbol. rio y sueño con claveles de pasión Amo. además es muy apreciado en el ramo de la carpintería. sin embargo. 14    . pesada. alcanza desde 6 hasta 12 m de altura. se conserva bien en lugares húmedos y no se resquebraja al ser expuesta a la intemperie. es un árbol rústico. quedó registrado por primera vez en 1660 cuando al Sur de Píritu se fundó la población de San Miguel de Araveneyenan. excepto la cabeza y las alas que son negras con partes blancas y tiene una mancha azul pequeña pero intensa alrededor de los ojos. no prospera en lugares pantanosos. para lograr un buen desarrollo requiere de suelos livianos y con buen drenaje. Me arrulló la vida diana y la brisa del palmar y por eso tengo el alma como el alma primorosa del cristal. ya que su madera es dura. Amo. Se reproduce fácilmente por semilla. e igualmente requiere de abundante luz. Ave Nacional El Turpial Ave Nacional (Icterus icterus) Fue declarado Ave Nacional el 23 de mayo de 1958. de las rosas y del sol. parques. desafía los suelos duros. secos. Yo nací en una rivera del Arauca vibrador soy hermano de la espuma de las garzas. Música: Pedro Elías Gutiérrez. matorrales espinosos. canto. Sus raíces son profundas por lo cual es muy apropiado para embellecer jardines. compacta. Se desarrolla espontáneamente en tierras cuya altura oscile entre 400 y 1300 m sobre el nivel del mar. cardonales. austero. como los llanos. Letra: Rafael Bolívar Coronado. presenta crecimiento lento. pobres en sustancias orgánicas y los climas cálidos. calles y avenidas. Alma Llanera Canción en forma de joropo. como lo bautizaron los indios caribes. El nombre indígena de este árbol autóctono.

sin más limitaciones que las derivadas de esta Constitución y de la ley. el Panteón Nacional. entre otras. las buenas costumbres y al orden público. El padre y la madre tienen derecho a que sus hijos o hijas reciban la educación religiosa que esté de acuerdo con sus convicciones. la música que predomina es variada. siempre que no se opongan a la moral. prevista en la Constitución de la República”. Cuando decimos que va a estar abierta a la religión católica también estará abierta a los anglicanos. En otras palabras que la escuela está abierta para que en sus predios se produzca la educación religiosa pero no bajo la orientación del Estado sino bajo la orientación de la familia. Se garantiza asimismo. a los musulmanes. La danza y la música: son elementos representativos de la identidad y el nacionalismo. a los tibetanos. a todos”. costas. las edificaciones del pasado reflejan la forma de vida de esos tiempos. es necesario establecer una correspondencia con el Artículo 59 de la Constitución Bolivariana de Venezuela que dice: “El Estado garantiza la libertad de religión y de culto. la Casa Natal del Libertador. 1.” También relacionar dicho mandato constitucional con el artículo 7 de la recién aprobada Ley Orgánica de Educación donde se expresa que: “El Estado mantendrá en cualquier circunstancia su carácter laico en materia educativa. mediante la enseñanza u otras prácticas. la Asamblea Nacional. Las familias tienen derecho y la responsabilidad de la educación religiosa de sus hijos e hijas de acuerdo a las convicciones y de conformidad con la libertad religiosa y de culto. Son ejemplos de esas grandes edificaciones históricas: el Monumento de Campo Carabobo. La religión: Cuando se habla de la educación religiosa en nuestro país. la independencia y la autonomía de las iglesias y confesiones religiosas. el Paseo los Próceres. selvas. de acuerdo con las distintas zonas geográficas del país: llanos. Toda persona tiene derecho a profesar su fe religiosa y cultos y a manifestar sus creencias en privado o en público. preservando su independencia respecto a todas las corrientes y organismos religiosos.UNIDAD 3: Soberanía e Identidad Nacional Venezolana Otros elementos son:  La arquitectura: este elemento es una muestra del sentir patrio. andes. es así como existe un tipo de música propia 15    .

Las estrategias deben tomar diversos aspectos en áreas y componentes de formación de los nuevos valores en diversos niveles educativos formales y no formales. de fortalecimiento de la identidad nacional. 16    . Estamos arribando a un nivel dentro del proceso revolucionario. San Juan y San Pedro. las gaitas. el reto más grande es convertir la estructura social actual en un modelo más cercano a los valores humanistas. donde el valor colectivo prive por encima del individual. Son las costumbres propias del lugar. calipso. mediano y largo plazo. Son ejemplo de música y danza: el contrapunteo. los Diablos Danzantes de Yare. radica en la complejidad de la estructura vigente sobre la que se mueve nuestra sociedad. une a todas las personas que integran una nación o pueblo. la danza a San Benito. La gastronomía: dentro de los platos tradicionales que distinguen a la nación se encuentra la popular Arepa. Sin duda alguna. del rescate del acervo histórico y del desarrollo de una conciencia con valor social colectivo. La identificación de los valores negativos y su reemplazo gradual es un paso fundamental que debe ser planteado a través de estrategias integrales que permitan. camino a la construcción de un nuevo modelo de ciudadanía social. la Identidad Nacional Venezolana es muy rica y una muestra de ello lo representa la gran variedad de costumbres antes señaladas. donde es esencial trabajar en función de una auténtica conciencia social colectiva que avance en consonancia con el proyecto socialista bolivariano. sin la cual. tambores. demostrar con hechos contundentes la necesidad irrevocable de consolidar una nueva visión de la sociedad y sus relaciones internas y externas.UNIDAD 3: Soberanía e Identidad Nacional Venezolana y representativa de cada una de las costumbres del lugar. más que el discurso y la retórica. En resumen. la revolución cultural. el proyecto bolivariano estaría condenado en el tiempo a la distorsión. y el sentimiento que produce el sentirse parte de ese conjunto de elementos que le identifican como perteneciente a determinado país. la Chicha. el Pabellón Criollo considerado el plato típico de la nación. la Identidad Nacional está conformada por un conjunto de elementos que identifican a una nación y que sus habitantes toman como suyos. 2. la Hallaca. Hacia una nueva conciencia colectiva El problema del cambio de paradigmas. es necesaria la revolución de la conciencia. el Majarete. entre otros. entre otros. así como procesos comunicacionales de alto impacto. donde queden evidenciados los beneficios y su impacto a corto. las fulías. a la desfiguración y finalmente al fracaso.

el proyecto fundamental de la democracia participativa es la creación de un mecanismo de deliberaciones mediante el cual el pueblo.  UNEFA. esté habilitado para manifestarse por igual con puntos de vista tanto mayoritarios como minoritarios. Sin negar que todo el sistema democrático eventualmente tiene su asidero en decisiones mayoritarias. Actualmente. sin embargo ésta no debe limitarse a informarle al pueblo las decisiones tomadas por las autoridades. con su propia participación. Algunas formas de participación son:  Participación en la Toma de Decisiones: a través de procesos de selección de quienes integrarán los órganos de Gobierno -a través del sufragio universalo mediante espacios institucionalmente abiertos para consultas sobre los contenidos de las políticas y programas de gobierno. que permitan una participación más 17     . aceptan la participación como una nueva manera de hacer las cosas y es por ello que esta práctica se está consolidando a nivel mundial. formular planteamientos y buscar oportunidades y mejoras. es indispensable proporcionar los medios para encauzar una acción política. sus opiniones y su amplia manifestación a través de un mecanismo participativo e institucionalizado. de consulta a los ciudadanos. La expresión amplia de la democracia participativa. social o económica y participar en las decisiones públicas con propósitos de cambio. los mecanismos o instituciones de participación tienen el propósito de hacer hincapié en el pleno respeto a las minorías.  (2011). suele referirse a formas de democracia en las que los ciudadanos tienen una mayor participación en la toma de decisiones políticas que la que otorga tradicionalmente la democracia representativa. es una de las democracias mas usadas en el mundo. La democracia participativa puede definirse como el modelo político que facilita a los ciudadanos su capacidad de asociarse y organizarse de tal modo que puedan ejercer una influencia directa en las decisiones públicas. debe ir más y tomar parte en las decisiones. En una etapa más avanzada. Participación en la Ejecución de Decisiones: Mediante la desconcentración y descentralización de la gestión política. una de las formas en la que se manifiesta este modelo es a través de referendos o plebiscitos donde los representantes elaboran cuestionarios para consultar iniciativas. Además.  G. La mayoría de las democracias modernas.UNIDAD 3: Soberanía e Identidad Nacional Venezolana LECTURA Nº 19: La democracia participativa como sistema político Fragmentos  recopilados  y  adaptado  con  fines  instruccionales  por:  Indriago.   Caracas.

Pero no se trata sólo de la política. trabajo y/o ideas para abrir perspectivas de solidaridad tanto en función de las capacidades de los actores como de sus necesidades. cuyo modelo político es la democracia participativa y directa significa. diseñadas por las alcaldías de acuerdo a un criterio de racionalidad que no respetaba la cultura organizativa de la gente. Es. de sus carencias. la revolución. antes que nada. transformar el poder en instrumento del pueblo. Participación en los Beneficios: Le permite al pueblo aportar su perspectiva para el desarrollo integral de su comunidad pues es en el pueblo donde reside la soberanía y todos los representantes deben abocarse a la satisfacción de las necesidades del mismo pueblo que los eligió.  Participación en el Control de la Ejecución: Mediante modalidades y mecanismos que permitan verificar el desarrollo del proceso. Participación en los Aportes: Mediante la evaluación de la totalidad del esfuerzo social en moneda.UNIDAD 3: Soberanía e Identidad Nacional Venezolana activa de los ciudadanos y refuercen las capacidades de organización de la sociedad civil. se convocaba a la gente a que discutiera y participara sin ninguna dirección.” Es gobernar con base a los derechos de la participación del pueblo. es también aceptar las decisiones de la base. en todo lo concerniente al ámbito de su competencia..   Para William Izarra. No hay democracia si no se toma en cuenta la cultura organizativa del pueblo. activista o revolucionario identificado con el Proceso. No se puede prescindir de la organización. sin ninguna preparación previa de dichas reuniones. es el reconocimiento integral de los sectores populares. de sus sueños y esperanzas. darle todo el poder al pueblo. de sus virtudes. para apoyarlo. corregirlo. en otros casos se crearon estructuras de participación nuevas. Algunos errores de los más frecuentes que se observan: alcaldías que pecaron de espontáneas. mejorarlo o rechazarlo. incluidos en la propuesta de cambio.“. es necesario buscar formas organizativas para ponerla en práctica. de manera concluyente. (Martha Hanerker) No basta crear los adecuados espacios de participación. para expresar sus opiniones y que éstas sean respetadas. pero tampoco se puede pretender organizar la participación sin tener en cuenta la 18    . es transferir la toma de decisiones a las comunidades organizadas. es darles consistencia constitucional a los actores soberanos del colectivo nacional. tal como la conocemos. es reconocer el derecho que tiene el militante.. Ambos intentos fracasaron.

desfavorable en muchos casos. además de que se acrecientan las expectativas en la población. el principio de que es fundamental partir de los intereses inmediatos de la gente y. desde una correlación de fuerzas en la cámara municipal. Los problemas más sentidos por la población: el punto de partida de la participación democrática: Ante esta situación de débil organización. Un ejemplo de ello son las asociaciones de pobladores. que no favorecen una gestión en beneficio del pueblo. El estilo paternalista de las alcaldías populistas sólo conduce a debilitar al movimiento popular. generalmente escasos. es interesante constatar que. saben cuando se dan condiciones más favorables para que la gente asista a las reuniones y suelen contar con un calendario de actividades de acuerdo a estas consideraciones. las asociaciones de barrio. es necesario subrayar que se trata de los intereses que ellos perciben como inmediatos. Las gestiones democráticas exigen el respeto de la tradición organizativa y cultural de la gente. Cuando triunfa un gobierno popular. Ahora bien. Y ¿por qué esto? Porque aquí se cumple. las comisiones de fomento. situación que sólo puede ser superada con una gran presión popular. en otros pueden ser las comunidades indígenas porque los dirigentes de estas instancias conocen los hábitos de la gente. “Si no se parte de los problemas más sentidos por la gente. hasta la legislación y la justicia vigentes. Esta tendencia ha sido combatida por los gobiernos que hemos estudiado. El pueblo debe estar organizado en forma independiente de la administración. las instancias donde la gente está habituada a participar. a pesar de que ya no es necesario luchar por sus reivindicaciones.UNIDAD 3: Soberanía e Identidad Nacional Venezolana forma tradicional en que la población se ha organizado. aunque parezca innecesario. porque tiene que actuar dentro de un aparato institucional heredado. en todos los lugares que hemos estudiado. y no de lo que muchas veces las administraciones locales creen que son sus intereses inmediatos. por muy popular que ésta sea. de desmovilización y escepticismo en que se encuentra la población. No hay democracia sin autonomía de los movimientos sociales frente al Estado. sino también 19    . las personas carecen de incentivos para participar en la gestión de gobierno. no lo politiza ni lo prepara para enfrentar las dificultades que necesariamente se presentan en el camino de los gobiernos que buscan una transformación social profunda. como en todo esfuerzo por motivar a las personas a participar. con una serie de limitaciones. con que cuentan estas alcaldías. y sus hábitos culturales. a esperar que las soluciones a sus problemas caigan del cielo. No hay democracia si los dirigentes no están dispuestos a tomar en cuenta las opiniones de la gente”. esta autonomía no sólo es necesaria para presionar contra la institucionalidad que se hereda. la vía más apta para promover inicialmente la participación ha sido la de convocar a la población a discutir y decidir acerca del destino de los recursos. surge una tendencia de las organizaciones populares a “descansar” en las alcaldías.

Muchas veces son los partidos políticos los que señalan los nombres. así. Al no tener en cuenta este elemento. El problema fue entonces cómo bajar a la gente. pero no sólo es importante buscar fórmulas democráticas de elegir. esta suele ser por mano alzada a propuesta de algún vecino. porque es absorbido por ese aparato que fue creado para servir a otros intereses. si no maneja los datos al detalle. Para profundizar la democracia era necesario politizar. para que esté en capacidad de tomar decisiones. cómo acercar hasta el más humilde de los ciudadanos la facilidad para que se politice. su participación en las reuniones puede ser meramente formal o pasiva.UNIDAD 3: Soberanía e Identidad Nacional Venezolana para corregir errores que ese gobierno puede cometer. especialmente en la más humilde.” se dieron cuenta. y muchas veces tampoco la de los militantes de base de dichos partidos. si no está politizada. que para lograr eso era fundamental darle información a la gente. como es lógico un gobierno popular suele crear grandes expectativas en la gente. la opinión de quienes no son afiliados al partido no se toma en cuenta. Este método. Las demandas que surgieron de aquellas reuniones fueron colosales. En el caso de la nominación en asamblea.” No hay democracia si la población no tiene capacidad de elegir y controlar a quienes la representan: Un elemento clave de la participación de la población en la gestión de gobierno es la capacidad que ésta tenga de hacerse representar en forma adecuada. en otros casos los nombres surgen de la asamblea de vecinos. en el sentido de que ahora sí se van a resolver sus problemas. de amistad o de trabajo con los vecinos. que muchas veces les inhiben a vetar un nombre propuesto en la asamblea porque eso puede crear 20    . y de la cual no son ajenas las alcaldías de participación popular. La desviación administrativista y legalista es algo que acecha a todo gobierno.” Y la “politización se convirtió. porque. En el primer caso. que las asambleas no son productivas si la gente que no tiene formación política. Aristóbulo y su equipo son de los que insisten incansablemente que “sólo existe democracia con gente igualmente informada. en el problema fundamental. aparentemente más democrático. entonces. es también clave la cuestión de quién nomina al candidato. Aristóbulo Istúriz sostiene que la experiencia condujo a los que trabajaban en la alcaldía a concluir que “no toda asamblea es sinónimo de democracia. si no entiende el problema. no hay autonomía si la población no tiene la suficiente información para poder pronunciarse y adoptar decisiones autónomas. no lo es tanto si se toma en cuenta que en una comunidad pequeña existen lazos familiares. No hay democracia sin información ni transparencia administrativa Ahora bien. la mayor parte de las alcaldías estudiadas cometieron los mismos errores: convocaron a la población a que expresase sus necesidades.

para que la gente se sienta realmente dueña de su ciudad. la sienta y la cuide como a su propia casa. No hay democracia si la población no tiene posibilidad de elegir y controlar a quienes la representan. Todas estas iniciativas van dirigidas a lograr que la gente perciba que sus problemas concretos estaban ubicados dentro de un contexto más amplio y que. Por otra parte. están directamente relacionados con la capacidad que tienen las administraciones municipales de corresponsabilizar a la población de la gestión de gobierno. los vecinos elegidos como representantes tienen que aprender a subordinar los intereses de su barrio a los intereses de su microrregión. porque sólo una persona politizada es capaz de sobrepasar los estrechos límites de su localidad o sector (sea este su barrio. Pero para que esto se logre. se apropie de ella. la cantidad y calidad de obras que se realicen. La actual Constitución venezolana. su ciudad) y asumir los intereses globales de la sociedad. algo que se ha comprobado en todas las alcaldías que hemos estudiado es que el buen funcionamiento de éstas. la simpatía que estas gestiones despiertan en la población. nada tiene que ver con partidización. su escuela. Son todos esfuerzos de politización de la gente -politización que. por lo tanto. No hay democracia sin control de la gestión por la población organizada Por último. la resolución de fondo de ellos implica un cambio del régimen existente. y la profundidad de un proceso democrático se mide por el grado de politización alcanzado por sus ciudadanos. sino también de control. su tarea es también velar. es un requisito indispensable para el ejercicio democrático. es fundamental no sólo delegar poder de decisión y de ejecución. en las agrupaciones organizadas del pueblo. 21    . junto con la población. Pasar. La superación del localismo. Si no cumplen con el mandato que ésta le ha otorgado pueden ser revocados. su sindicato. porque las obras se ejecuten y esto se realice con eficiencia. de un gobierno para la gente a un gobierno de la gente. una de las más avanzadas en el tema de la participación popular en el mundo. como dice Aristóbulo Istúriz.UNIDAD 3: Soberanía e Identidad Nacional Venezolana susceptibilidades. plantea el mecanismo del “referéndum revocatorio” para suspender de sus cargos a aquellas personas que no han cumplido con su mandato. No hay democracia sin politización Una de las dificultades mayores en este ejercicio democrático es que la población sea capaz de subordinar sus intereses sectoriales a los intereses de la ciudad como un todo. por supuesto. por lo tanto. y los intereses de la ciudad a los de la sociedad en su conjunto Existe una tendencia natural a que cada representante trate de conseguir las mayores inversiones para la región que él representa.

22    . siguiendo la línea de razonamiento planteada por el humilde marinero. otro miembro de ese colectivo. el más inculto de todos.UNIDAD 3: Soberanía e Identidad Nacional Venezolana Conclusión: Aplicar todas las medidas señaladas significa tener una gran confianza en la iniciativa creadora del pueblo y aceptar que éste puede llegar a elaborar soluciones que quizá no han sido pensadas por la administración. ¡Qué idea más absurda parecía aquella! Sin embargo. dice que se le ha ocurrido la idea que si todos se ponen a soplar se puede crear una corriente que aleje la mina. la participación democrática de la gente es la fuerza fundamental de toda obra de transformación social. Me parece que la siguiente anécdota ilustra muy bien este planteamiento: durante la segunda guerra mundial un barco norteamericano quedó a la deriva. concibe la idea de hacer trabajar las mangueras del barco. que de todo lo dicho anteriormente se deduce que el grado de profundidad alcanzado por un sistema democrático se mide por el grado de participación y de control ejercido por la población en la gestión de gobierno y que. por lo tanto. El capitán no sabe cómo moverlo para evitar el choque y la explosión que de ella derivaría. ¡Qué gran lección! ¡Cuántas iniciativas populares no se habrán perdido en la historia porque quienes dirigen los procesos no confían realmente en el pueblo! Pienso entonces. Lanzando chorros de agua se logra finalmente alejar la mina. Decide reunir a la tripulación para buscar junto con ella alguna solución. Un marinero. gracias a ella. y estaba rodeado de barcos nazis. para terminar esta intervención. De repente aparece una mina que se acerca peligrosamente al barco. y dejando muchas cosas en el tintero.

Las situaciones que se viven en el mundo de hoy. de respeto a los derechos de la naturaleza y de participación popular en un contexto de libertades políticas. la soberanía alimentaria. la diversidad cultural. sirven de base a un pacto para el mundo nuevo y una nueva civilización: 1) Escolaridad primaria universal. el modo de ser humano. La experiencia nos dice que el hacer efectivas esas metas exige transformaciones estructurales profundas en el modelo de sociedad que predomina 23    . fundado en la satisfacción de todos los derechos humanos: el trabajo decente. y pasar de la globo colonización a la globalización de la solidaridad.  (2011). Estamos todos en medio de una crisis que no es solamente financiera. 5) Servicios de planificación familiar.UNIDAD 3: Soberanía e Identidad Nacional Venezolana LECTURA Nº 20: La construcción del nuevo modelo de sociedad venezolana Fragmentos  recopilados  y  adaptado  con  fines  instruccionales  por:  Indriago. Debemos ir a la raíz de los problemas y avanzar lo más rápidamente posible en la construcción de una sociedad basada en la satisfacción de las necesidades sociales. Si queremos sacar algún provecho de la actual crisis financiera debemos pensar en cómo cambiar el rumbo de la historia y no sólo cómo salvar empresas. Las Metas del Milenio. Se trata de una crisis profunda. el respeto al medio ambiente. sino también alimentaria. de 1995. 7) Créditos a bajo interés para empresas sociales.   Caracas. que pone en jaque la forma de producir. bancos y países insolventes. ambiental. comerciar y consumir. migratoria. El desafío consiste en construir un nuevo modelo económico y social que ponga las finanzas al servicio de un nuevo sistema democrático. 3) Atención primaria de salud para todos. la economía social y solidaria y un nuevo concepto de riqueza. Una crisis de valores que debemos superar. 2) Reducción inmediata del analfabetismo de adultos en un 50%. para luchar por la construcción de una cultura política de compartir los bienes de la tierra y de los frutos del trabajo humano. energética. social y política. 4) Eliminación de la desnutrición grave y reducción de la moderada en un 50%.  UNEFA. 6) Agua potable al alcance de todos. obliga a la transformación de nuestras sociedades.  G. y en especial los siete objetivos básicos del Programa de las Naciones Unidas para el Desarrollo.

Revolucionaria pues el proceso de transformación política no es sino el primer paso hacia el cambio estructural de la sociedad venezolana. Es filosofía de la praxis animada por el bloque histórico EstadoSociedad. la democracia participativa y protagónica y las organizaciones de base. elemento fundamental tanto para la mayoría pobre excluida como para la minoría perteneciente a la clase media. la paz. desmitificado. ambientalista. la economía de equivalencias. del funcionamiento institucional. pleno de energía espiritual.UNIDAD 3: Soberanía e Identidad Nacional Venezolana hoy. es imprescindible desarrollar en los colectivos humanos un nivel de conciencia social que legitime dichos cambios y detenga la inercia ideológica. que no trasgrede las libertades y derechos humanos y que enfoca en el bien común toda su atención.. La construcción del socialismo en el siglo XXI no alude solamente a la transformación de los procesos económicos de producción. debe ser una "igualdad practicada". Ese igualitarismo social debe pasar por la aceptación de que las diferencias sociales no implican superioridad o inferioridad. como diría El Libertador Simón Bolívar en su Discurso frente al Congreso de Angostura. el valor del igualitarismo social. incluyendo a la de género y el papel protagónico que deben jugar las madres en la educación de los niños. Nuestro presidente expresa la necesidad apremiante de inculcar a la población general. que en nada se parece al capitalismo de Estado ni menos a las lógicas totalitarias que en otras latitudes se reprodujeron en otros tiempos. El modelo de Estado socialista del socialismo del siglo XXI es un socialismo revolucionario que deriva directamente de la filosofía y la economía marxista. distribución. de modo que se puedan reducir significativamente las profundas asimetrías entre naciones y las desigualdades entre personas. participación democrática y realización personal. sino principalmente a lograr nuevas formas de organizar las relaciones sociales para que la sociedad pueda lograr y mantener dicho proceso de transformación. que reivindica el amor. “Humanista por cuanto su preocupación y razón de ser es el hombre y su desarrollo integral con equidad. un socialismo humanista. Para alcanzar ese objetivo. igualdad de oportunidades y democracia participativa. la justicia y la libertad. cambio y consumo que caracterizan el modo de producción de la Formación Social Capitalista. Un socialismo originario que se está inventando a partir de la interpretación de la realidad venezolana y sus lazos históricos y socioculturales con los demás pueblos latinoamericanos caribeño. que centra su fuerza y empuje en nuestras propias raíces libertarias. que no aplica recetas ni fórmulas doctrinarias elaboradas por preclaros intelectuales. y que se sustenta en cuatro ejes: el desarrollismo democrático regional. Se trata de un socialismo de nuevo tipo. formas de propiedad y distribución. parecido sólo un poco a los socialismos del siglo. consustanciado con los tiempos de la historia que se va escribiendo a ritmos acelerados.. la solidaridad. 24    . que reivindica los aciertos de otras experiencias del mundo y que contextualiza sus contenidos. construido en colectivo y alimentado por diversas vertientes del pensamiento.

¿Qué retos aún quedan pendientes para concretar la construcción de un nuevo modelo productivo socialista de amplia y creciente participación popular? Ofrece un amplio balance sobre lo que se ha hecho y queda por hacer y nos invita a debatir sobre las estrategias más adecuadas para avanzar en la construcción de un nuevo modelo de desarrollo que sea capaz de erradicar las verdaderas causas del desempleo. también existe una variedad artículos. traspasa la propiedad de los medios de producción a los trabajadores directos y a la comunidad. investigaciones de muchos revolucionarios que deseamos ver cristalizadas las propuestas del Proyecto Simón Bolívar 2007-2013. mercado.UNIDAD 3: Soberanía e Identidad Nacional Venezolana Lectura Nº 21: El nuevo modelo socialista productivo Fragmentos  recopilados  y  adaptado  con  fines  instruccionales  por:  Indriago. ex Ministro de Industrias Básicas y Minería y ex presidente de la CVG. la salud y la vivienda con el fin de lograr su desarrollo humano integral. empresa que regule la distribución del agua y su cobro.  UNEFA. 25    . En nuestro país. es por ello que continuamos aprovechando las propuestas. es tajante al afirmar que un gobierno revolucionario es aquel que transfiere el poder económico al pueblo. ¿Cuáles han sido los avances en su construcción?. aprovechando el momento de cambio y revolución que estamos viviendo. la educación. favoreciendo su organización y capacitación para dirigir y controlar. Para acabar con la pobreza. la alimentación. una estación de servicios entre otras. donde se debería instalar en cada comuna empresas de propiedad comunal que empleen mano de obra de ese territorio y produzcan bienes y servicios para disfrute o uso comunal: panadería. la producción de los bienes y servicios que requieren para satisfacer sus necesidades básicas y esenciales. de manera directa. y todos los planes y programas diseñados para darle forma a una nueva sociedad. Otros aportan su contribución también muy especial en cuanto a aplicar estas propuestas en la implementación de las comunas. entrega un análisis de las políticas y estrategias implementadas por el Gobierno del Presidente Chávez para transformar el capitalismo rentístico en un nuevo modelo productivo socialista. Trata de explicar ¿Qué quiere decir nuevo modelo productivo socialista?. Sostiene que un gobierno socialista es aquel que prioriza lo social y garantiza el derecho de los ciudadanos al empleo. pues las mismas sirven para estructurar el modelo a implementar. una planta de llenado de bombonas de gas licuado.   Caracas. Víctor Álvarez. hemos verificado con mucha alegría los innumerables aportes que el pueblo nos ha dado. hay que darle poder a los pobres. ¿Cómo profundizar el desarrollo de nuevas formas de propiedad social y empoderamiento popular sobre el control y gestión de los procesos de producción?. la pobreza y la exclusión social.  (2011).  G. empresa de transporte comunal.

Desarrollar la industria básica. se deben tomar en cuenta los siguientes principios:    Desarrollar. Apoyar y estimular la práctica de valores ancestrales: el saber popular. experimentar. Para desarrollar el nuevo modelo productivo endógeno como base económica del Socialismo del Siglo XXI y para la formación de Comunas con las que se aspira alcanzar un crecimiento sostenido. artesanales. Todo ello nos llevaría a colocar la economía al servicio del hombre. la manufactura y los servicios básicos como empresas estatales socialistas. Impulsar y fomentar la ciencia y la tecnología al servicio del desarrollo nacional y reducir diferencias en el acceso al conocimiento. el amor por la patria y la naturaleza. la base de la garantía de la seguridad alimentaria será el desarrollo rural integral cuyo alcance trasciende la actividad productiva agrícola. horizontalidad y democracia participativa como herramientas del poder popular para la apropiación de la ciencia y la tecnología endógena. culturizar y colectivizar saberes ancestrales. superación del trabajo alienado. técnicos y científicos. socializar. Aspectos novedosos que vale la pena mencionar: Los procesos educativos y formadores en escenarios pluriculturales y multiétnicos para exponer. incluyendo la comunidad. la Historia Bolivariana. conocer. intercambiar. inventar. la biodiversidad y las potencialidades de las culturas aborígenes para compartirlas con los ciudadanos del mundo. el arte. la transformación de estas y otras materias primas y la comercialización de la producción a fin de generar excedentes. uno de cuyos componentes es la producción de alimentos. renovación sindical. la ecología. ensayar.UNIDAD 3: Soberanía e Identidad Nacional Venezolana Para determinar estas actividades será muy importante realizar un proceso de planificación participativa que lleve a formular el Plan de Desarrollo de la Comuna según las características. 26    . crear. errar. nueva cultura democrática por medio de la promoción del presupuesto participativo. tradicionales. En lo referente a la producción de alimentos. necesidades e intereses de las comunidades. La soberanía alimentaria implica el dominio por parte del Estado de la capacidad de producción y distribución de un conjunto significativo de los alimentos básicos que aportan una elevada proporción de los requerimientos nutricionales de la población. trasformar. delegación y descentralización de la capacidad de decisión. incrementar y consolidar la seguridad y soberanía alimentaria. presentar. promocionar. cancelación de deudas y pasivos laborales. además de la importancia de validar los insumos de todo ese material para sistematizar los aportes La formación y aplicación de principios de equidad. reducción de la jornada de trabajo y humanización de los puestos de trabajo. la artesanía. reparto equitativo de los excedentes de la producción. para crear bienes y servicios mediante un sistema de articulación entre las actividades del sector primario. rendición de cuentas. innovar.

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