UNIDAD 3: Soberanía e Identidad Nacional Venezolana

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UNIDAD 3: Soberanía e Identidad Nacional Venezolana

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LECTURA Nº 16: Soberanía e identidad venezolana LECTURA Nº 17: La soberanía nacional en el proceso Bolivariano LECTURA Nº 18: La identidad nacional venezolana LECTURA Nº 19: La democracia participativa como sistema político LECTURA Nº 20: La construcción del nuevo modelo de sociedad venezolana LECTURA Nº 21: El nuevo modelo socialista productivo

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La historia política ha arreglado la suerte de esa antinomia. e indirectamente. el poder popular pertenece a todos los ciudadanos franceses. costumbres y gobiernos forman una soberanía”. de un Monarca absoluto. se establecieron dos conceptos de soberanía que evolucionaron con el tiempo: el principio de toda la soberanía reside esencialmente en el pueblo. mediante el sufragio.  UNEFA.  Caracas.7.811 al consagrar que: “Una sociedad de hombres reunidos bajo las mismas leyes. La soberanía reside intransferiblemente en el pueblo. el pueblo es quien ejerce directamente la Soberanía en la forma prevista en nuestra Constitución y en las leyes e indirectamente. por los órganos que ejercen el Poder Público. La soberanía en el orden constitucional venezolano Los artículos 5.  G.6. consagra que los órganos del Estado emanan de la soberanía popular y a ella están sometidos: Artículo 5. este concepto influyó directamente en el constitucionalismo latinoamericano recogido en nuestra Constitución de 1. En 1793 los constituyentes se pronuncian por la Soberanía Popular. Igualmente. Este es el principio más importante del constitucionalismo moderno.UNIDAD 3: Soberanía e Identidad Nacional Venezolana LECTURA Nº 16: Soberanía e identidad venezolana Fragmentos  recopilados  y  adaptado  con  fines  instruccionales  de  la  Constitución  de  la  República  Bolivariana  de  Venezuela  por:  Indriago. y después de 1946. surge un principio general en el cual.8 y 9 de la Constitución Bolivariana de 1999. Evolución histórica del concepto de soberanía En Francia. mediante el sufragio. el derecho constitucional realizó la síntesis entre estas dos concepciones y estableció que “la soberanía pertenece al pueblo que la ejerce por sus representantes y por la vía del referendo”. es el principio que permitió el traslado efectivo de la soberanía como suprema potestad de mando y gobierno de una Nación.  (2011). esto es llamado el Principio de Soberanía Nacional. consagran que el principio de Soberanía reside en el pueblo. por los órganos que ejercen el Poder 3    . solamente pueden ejercerla los representantes por ella escogidos. De lo antes mencionado. es decir. quien la ejerce directamente en la forma prevista en esta Constitución y en la ley. desde la Revolución que derogó la monarquía (1789-1791). al pueblo. podemos decir que la soberanía. a partir de la Revolución Francesa comienza a residir en el pueblo.

Muchas veces era necesario disponer de un determinado nivel de renta económica para ser considerado ciudadano. como nación. La Constitución es la norma suprema y el fundamento del ordenamiento jurídico. pluralista y de mandatos revocables. responsable. en materia territorial. incluida la famosa democracia ateniense eran considerados ciudadanos solamente los varones y las mujeres tenían vetado todo tipo de participación en la vida política de un país. electivo. el himno nacional Gloria al Bravo Pueblo y el escudo de armas de la República son los símbolos de la patria. haciéndose cada vez más incluyente. La ley regulará sus características. áreas marinas interiores. fluviales. Los idiomas indígenas también son de uso oficial para los pueblos indígenas y deben ser respetados en todo el territorio de la República. sus productos derivados y los componentes intangibles que por causas naturales allí se encuentran. fue otro de los sueños del Padre de la Patria. Artículo 6. para resolver los problemas y plantearse un proyecto de país. En las democracias más antiguas. respetando el derecho internacional y las normas de convivencia pacífica. Artículo 7. Todas las personas y los órganos que ejercen el Poder Público están sujetos a esta Constitución. históricas y vitales. el cual precisa con todo detalle el ámbito del ejercicio de la soberanía de la República. Los órganos del Estado emanan de la soberanía popular y a ella están sometidos. igualmente el suelo y recursos que en ellos se encuentran. 4    . lacustres. la facultad. es el derecho. los de las especies migratorias. por constituir patrimonio cultural de la Nación y de la humanidad. Artículo11. La soberanía nacional. significados y usos. además exige y pide cuentas.UNIDAD 3: Soberanía e Identidad Nacional Venezolana Público. insulares. alternativo. Hoy el pueblo venezolano es soberano porque tiene la posibilidad de participar en la elaboración de Leyes y en el desarrollo de los programas que ejecuta el Gobierno Revolucionario. El gobierno de la República Bolivariana de Venezuela y de las entidades políticas que la componen es y será siempre democrático. descentralizado. También es importante incluir lo que consagra el artículo 11 de la Constitución de la República Bolivariana de Venezuela de 1999. incluidos los genéticos. azul y rojo. mar territorial. participativo. y las comprendidas dentro de las líneas de base rectas que ha adoptado o adopte la República. El concepto de ciudadanía ha cambiado a lo largo de la historia. Artículo 8.La soberanía plena de la República se ejerce sobre todos los espacios continentales. El idioma oficial es el castellano. La bandera nacional con los colores amarillo. Artículo 9. la potestad que el pueblo tiene.

Hace referencia a los deberes que el ciudadano debe asumir para beneficio de la comunidad. Esto coincide. La condición de miembro de dicha comunidad se conoce como ciudadanía. Según Touraine. es el artífice de la soberanía popular que otorga legitimidad a ese Estado. es el vínculo que se establece entre un ciudadano y el Estado y se afianza en el derecho a sentirse igual. además se incluyen aspectos básicos como la igualdad y la justicia. además. es un miembro de una comunidad política. El principal de ellos. con el sentido de universalidad que le otorga este concepto “la Declaración de Derechos del Hombre y del Ciudadano”. con la sociedad política de la libertad y la igualdad. con el Estado nacional. La primera está relacionada con el espíritu republicano. sino como hombre. Este enfoque brinda a los individuos garantías frente a los poderes y las instituciones. refiere su identidad a la condición de ser miembro de un colectivo: la sociedad. en la modernidad pueden distinguirse dos conceptos de ciudadanía: 1. es la señal de identidad de las modernas democracias representativas predominantes en el mundo occidental. El concepto de ciudadanía se puede aplicar también en términos de inclusión y exclusión pues todas las personas deben poseer igualdad de oportunidades y aprovechar los bienes que la sociedad le ofrece. 5    . no como miembro de una comunidad política. La otra definición de ciudadanía afirma los derechos del individuo. Es decir. ésta conlleva una serie de deberes y derechos. y eventualmente contra ellos. También es importante destacar el papel de la educación como herramienta básica para formar ciudadanos responsables. El ciudadano es miembro de un Estado nacional.UNIDAD 3: Soberanía e Identidad Nacional Venezolana Un ciudadano. Todos los ciudadanos son iguales ante la ley. remite la acción del individuo al interés general. de los cuales los más importantes son los derechos de participación política. solidarios que. La idea de ciudadanía propia de la modernidad. el derecho al voto. apela al derecho natural y lo vuelve inalienable frente a los posibles abusos del derecho positivo. citado por Fava (2000). 2. al beneficio colectivo. se desenvuelvan de manera plena y satisfactoria en el grupo donde interactúen.

el mar territorial. social.UNIDAD 3: Soberanía e Identidad Nacional Venezolana LECTURA Nº 17: La soberanía nacional en el proceso Bolivariano Fragmentos  recopilados  y  adaptado  con  fines  instruccionales  por:  Indriago. de la cual es heredero directo el Libertador y que contiene un profundo contenido democrático y revolucionario. en su amplio y visionario concepto de la SOBERANÍA POPULAR Y NACIONAL. la construcción de un Estado Soberano. Democrático y Unitario por el que tanto batalló el Libertador. para tratar y ser tratados en condiciones de IGUALDAD frente a los otros países del mundo. El fundamento debe ser una doctrina patriótica. jurídica. integración y posibilidades económicas de las regiones. el cual no es posible disociar en ninguno de sus dos componentes aunque sean dos potestades distintas: La soberanía Popular. La soberanía concebida en todos sus aspectos: Político-diplomática. la órbita geoestacionaria y el espectro electromagnético.  Soberanía jurídica: el derecho que tiene el nuevo Estado para ejercer sobre sus ciudadanos una justicia autónoma e independiente. Este es un concepto unitario y dialéctico. cultural.  Soberanía militar: como facultad que tiene el Estado de contar con unas fuerzas militares que no estén al servicio directo de planes militares hegemónicos y de recolonización de otras potencias.  Soberanía político-diplomática: expresada en la voluntad política y suprema del Pueblo y manifestada en el nuevo Estado. construido a partir de un puñado abnegado y esclarecido de patriotas.   Caracas. territorial.  Soberanía territorial del nuevo Estado: se refiere a la obligación que adquiere de defender y hacer respetar sus fronteras. la plataforma marina. pues ambas implican para su realización plena. Una de las más grandes enseñanzas que nos legó en su lucha anti colonial el Libertador Simón Bolívar. informática.  (2011). humanista y Bolivariana. sino para salvaguardar la integridad territorial y la verdadera independencia. 6    . emanado de la entraña democrática y popular de la Revolución Francesa. Además de darse un ORDENAMIENTO TERRITORIAL acorde con las especificidades socio-históricas y geográficas. además de la construcción y conducción de un ejército solidario y victorioso. popular. económica. Popular. grado de desarrollo.  G.  Soberanía económica: como el derecho irrenunciable del Pueblo a defender y desarrollar sus recursos económicos estratégicos y humanos. de manera soberana e independiente y en igualdad con todos los demás países del mundo. militar. alimentaria.  UNEFA. y después su revestimiento por la soberanía Nacional.

que elimine la criminal concepción neo-liberal en boga impuesta por las Transnacionales y el Imperio. civiles. autónoma y democrática. Creando o reconstruyendo instituciones destinadas en su acción cotidiana y en sus metas a la superación material y espiritual permanente del pueblo. la ciencia y la técnica. plebiscitos. mandato revocable. basado en la participación popular directa. con estrictas medidas anti-monopolio y controlar su uso político. políticos. regionales tales como cabildos. el deporte y la recreación. los bosques y selvas. asambleas. debe constituirse en la categoría de “institución social” al servicio de la superación técnica y cultural del pueblo. culturales y étnicos de los ciudadanos universalmente reconocidos. mesas de concertación. Democratizar los medios de comunicación de masas. para que el pueblo soberano pueda hacer una defensa enérgica de la naturaleza. Además será complementado mediante una profunda reforma educativa orientada al desarrollo.UNIDAD 3: Soberanía e Identidad Nacional Venezolana  Soberanía alimentaria y agrícola: de la ecología y la biodiversidad. parte constitutiva de las actuales Fuerzas Productivas. desarrollada como una nueva política social propia de carácter obligatorio para el nuevo Estado. tendiente al desarrollo de los valores espirituales más preciados de nuestra nacionalidad y nuestra cultura diversa y múltiple. salvaguarde la rica biodiversidad y control de la contaminación ambiental. los recursos hídricos. como servicios rentables. la vivienda. la salud. que ha establecido a la educación.  Soberanía social. amplia utilización de las formas de participación popular y mecanismos democráticos locales. voto directo. el medio ambiente.  Política soberana en ciencia-tecnología e información: este importante motor del desarrollo material y espiritual. económicos. 7    . la fauna. Así mismo el Estado estimulará la producción intelectual y cultural libre. dando impulso y prioridad a los medios de comunicación de masas de propiedad comunitaria y popular.  Soberanía Popular: entendida como la potestad que tiene el pueblo de auto gobernarse y de crear las Instituciones que más le convengan o se ajusten a sus intereses de manera autónoma mediante un Estado Democrático. Todo con un profundo respeto a los derechos humanos. sociales. referendos. vinculándolo con altura en el debate pluralista de ideas y orientaciones para la vida pública del país. que se deben pagar de contado y con intereses por sus usuarios convertidos en clientes.

ve/  venezuela/perfil_simbolosn. (1991) define la identidad nacional como: El conjunto de significaciones y representaciones relativamente permanentes a través del tiempo. así como otros elementos socioculturales.gobiernoenlinea.  G. a fin de lograr conformar un “nosotros”. asimilaciones de elementos culturales externos y reinterpretaciones de los elementos culturales preexistentes. Uno de los retos a vencer como pueblo. intercambios pacíficos. costumbres e instituciones sociales. (pp.UNIDAD 3: Soberanía e Identidad Nacional Venezolana LECTURA Nº 18: La identidad nacional venezolana Fragmentos  recopilados  y  adaptado  con  fines  instruccionales  de  http://www. es el resultado de un proceso histórico que incluye relaciones de poder. tales como: los símbolos patrios. Es el conjunto de valores. Una revolución implica una transformación de algo ya existente. evoluciona. una religión. ella cambia. es el reto más grande de la revolución bolivariana… el fin último. de tal forma que la identidad resulta un proceso socialmente construido en el cual la existencia del otro es esencial. se transforma. las manifestaciones culturales. UNEFA. Por tal motivo. que caracterizan a los miembros de un grupo social por compartir una historia y un territorio común.  Caracas. genera que la identidad nacional ni es fija ni es estática. costumbres y sentimientos que unen a todos los sujetos que integran una nación. tales como un lenguaje. un nuevo ser humano. 76). 8    . es un cambio que se produce en los niveles político. es cambiar los paradigmas establecidos y arraigados dentro de una sociedad distorsionada y desfigurada por un sistemático desmontaje de la identidad.html  por:  Indriago. (2011). la moneda. La construcción de la cultura de un pueblo. En esta construcción el individuo siempre busca el reconocimiento de si mismo en los otros. La identidad se estructura en base a las vivencias del hombre en sociedad. la retroalimentación constante generada por todos y cada uno de los individuos que conforman una nación.  y  Lucente. está conformada por todos aquellos elementos específicos que nos distinguen de otros países. R. así como de su relación con el entorno. social y cultural de una sociedad. guardando siempre su esencia fundamental para ser reconocida por el colectivo. entre otros.  La identidad nacional se refiere especialmente a la distinción de características específicas de un grupo. Son los procesos históricos y las construcciones colectivas las que dan lugar al nacimiento de las revoluciones Montero M. económico.

como resultado de esta etapa se dio un mestizaje tanto desde el punto de vista étnico como cultural. religiosos. música. la religión. Todos los elementos comunes que unen a un pueblo. y sin duda la Historia aporta ese elemento que hace conocer como se forjó lo que hoy existe como país. danza. culturales. en fin. ¿Qué define la identidad del venezolano? La Identidad Nacional del venezolano se define por todos aquellos valores materiales e inmateriales que posee acerca de su nación. cada uno de ellos con sus costumbres y elementos culturales. los indígenas poseían sus costumbres. gastronomía. sociales. religiosos. gastronomía. culturales. territoriales. una nación. pueden ser morales. lo que se ve reflejada en la gran variedad de costumbres locales. en fin. ese conjunto de elementos puede ser de diversa índole siempre y cuando sean comunes a la sociedad. La Historia Un pueblo sin pasado es un pueblo sin historia. gastronómicos. y luego los negros. El sentimiento común para todos los ciudadanos venezolanos se conoce como Identidad Nacional y está conformado por una gama de valores o costumbres. el idioma. sociales. se da una etapa de acoplamiento e imposición de costumbres. a la que los indígenas debieron adherirse. personas. sus hábitos de vida. música. y muchos otros elementos. cuyo conocimiento se da a través del 9    . Otros aspectos de la Identidad Nacional Venezuela es una nación que tiene en su haber y en su evolución muchos elementos que permiten que el país sea considerado multicultural y multiétnico. gastronómicos. la religión. ese sentimiento común a todos los ciudadanos que conforman un país es lo que conocemos como Identidad Nacional. religión. territoriales. En el caso de Venezuela. ese conjunto de elementos puede ser de diversa índole siempre y cuando sean comunes a la sociedad. entre otros elementos propios de su forma de vida. sus luchas y las Batallas que se libraron en el territorio del país para alcanzar la Libertad y la Justicia. tales como el idioma. De todo ese proceso nace una nación influenciada por múltiples costumbres y con una gran diversidad de razas. Esa serie de valores o costumbres pueden ser morales. folklore. Pero con la llegada de los españoles. danza. folklore. y muchos otros elementos. folklore. pues en la evolución de su historia las costumbres propias de la zona en algunos sitios se han enriquecido y en otros se han distorsionado.UNIDAD 3: Soberanía e Identidad Nacional Venezolana La identidad nacional del venezolano Venezuela está representada por una cantidad de elementos comunes para el pueblo como son: los símbolos patrios.

La Bandera de la República Bolivariana de Venezuela fue creada por el precursor de la Independencia. iguales y horizontales en el orden que queda expresado. el 20 de noviembre de 1819.394 de fecha 09 de marzo del 2006 Artículo 1. Los símbolos patrios: De acuerdo a la LEY DE BANDERA NACIONAL. el 3 de agosto de cada año. azul y rollo en franjas unidas.394 del 9 de marzo de 2006 la Bandera de la República Bolivariana de Venezuela estrenó oficialmente las ocho estrellas. inmóvil y descubierta la cabeza. o al ser interpretado el Himno Nacional en actos oficiales o públicos. al ser izada o arriada la Bandera Nacional. Es importante destacar que la propuesta fue tomada de un decreto que hiciera el Libertador Simón Bolívar. De acuerdo a la Ley de Bandera Nacional. publicada en G. la cual añade la octava estrella a la Bandera Nacional y coloca al caballo de Bolívar.UNIDAD 3: Soberanía e Identidad Nacional Venezolana amor que tenga a su país. Publicada en Gaceta Oficial Nº 38. HIMNO NACIONAL Y ESCUDO DE ARMAS DE LA REPÚBLICA BOLIVARIANA DE VENEZUELA. Himno Nacional y Escudo de Armas de la República Bolivariana de Venezuela (2006): 10    . Algunos de sus elementos característicos son: La cédula de identidad. en el medio del azul. La Bandera Nacional está formada por los colores amarillo. de vista al frente mirando hacia el futuro. Francisco de Miranda. en el habría decretado en tierras guayanesas la incorporación de la octava estrella en la bandera en representación de la liberación de ese territorio. ocho estrellas blancas de 5 puntas. Artículo 2. Salvo lo dispuesto en leyes y reglamentos especiales. en sesión ordinaria modificó y sancionó la Ley de Símbolos. al paso de ésta.754. la Asamblea Nacional. de superior a inferior y. el Himno Nacional y el Escudo de Armas de la República Bolivariana de Venezuela son los símbolos de la Patria y deben ser venerados por todos los venezolanos y venezolanas. asumiendo el reto y la responsabilidad.O. el territorio.N. y el conocimiento de nuestra historia. se instituye como "Día de la Bandera Nacional".504. al aprobarse dicha ley. representado en el Escudo. La Bandera Nacional. colocada en arco de circulo con la convexidad hacia arriba. el "Leander". toda persona debe estar de pie. en la rada de Jacmel (Haití) el 12 de marzo de 1806 como parte de su expedición Libertadora. Según el Decreto N° 4. El 07 de marzo de 2006. Por mandato del Poder Legislativo. quien la izó por primera vez en su buque insignia. 38. Gaceta Oficial Número 38. y respetados por los ciudadanos y ciudadanas de los demás países.

correspondiendo a esta última el puesto de honor. extranjero o extranjera podrá hacer uso de la Bandera Nacional diariamente. En las instalaciones de la Fuerza Armada Nacional. En desfiles y otros actos protocolares donde vaya la Bandera Nacional en compañía de otras. las fortalezas y demás edificios militares. en el centro si son impares. una lanza. Artículo 7. 6. junto con la de la República Bolivariana de Venezuela. consulados y agencias del país en el exterior. o sea. en los casos determinados por las leyes y reglamentos pertinentes. ésta deberá estar colocada en sitio de honor. un arco y una flecha dentro de un carcaj. un machete y dos banderas nacionales entrelazadas por una corona de laurel. La Bandera Nacional debe enarbolarse: 1. 3.UNIDAD 3: Soberanía e Identidad Nacional Venezolana Artículo 4. los extranjeros y extranjeras residentes en la República Bolivariana de Venezuela deben enarbolar la Bandera Nacional en sus casas particulares. Artículo 6. legaciones. estadales y municipales. los extranjeros y extranjeras residentes en la República Bolivariana de Venezuela. Todo venezolano o venezolana. como símbolo de la unión y de la riqueza de la Nación. En las naves mercantes venezolanas. diariamente. El cuartel de la derecha de quien observa será amarillo y como emblema del triunfo figurarán en él una espada. 2. y a la extrema derecha si son pares. En las oficinas públicas nacionales. 5. los días declarados de Fiesta Nacional y las demás fechas en que por resoluciones especiales lo dispongan las autoridades competentes. con tantas espigas como estados tenga la República Bolivariana de Venezuela. en los días de Fiesta Nacional y en aquellas oportunidades que señalen las autoridades competentes. así como en los días de sus fiestas patrióticas. 11    . 4 En el edificio del Despacho del Presidente de la República Bolivariana de Venezuela. El Escudo de Armas de la República Bolivariana de Venezuela llevará en su campo los colores de la Bandera Nacional en tres cuarteles: El cuartel de la izquierda de quien observa será rojo y contendrá la figura de un manojo de mieses. siendo obligatorio su uso en aquellos días y condiciones señalados en esta Ley y su Reglamento. el de la derecha extrema del sitio donde se enarbole. En los edificios de las embajadas. En el Palacio Federal Legislativo durante las sesiones de la Asamblea Nacional y en los edificios donde se reúnan los Consejos Legislativos. oficinas y establecimientos. En estos casos. podrán también enarbolar la bandera de su nacionalidad. los días de Fiesta Nacional o cuando lo prescriba el protocolo de cada país. Los venezolanos y venezolanas. en la forma y oportunidad que determinen las leyes y reglamentos sobre navegación Artículo 5. mientras estén en sesión.

I ¡ Abajo cadenas ! (bis) gritaba el señor (bis) y el pobre en su choza Libertad pidió: A este santo nombre tembló de pavor el vil egoísmo que otra vez triunfó. un sublime aliento al pueblo infundió. y si el despotismo levanta la voz. y desde el Empíreo el Supremo Autor. como símbolo de la abundancia. En los actos oficiales de solemnidad. (bis) la América toda existe en nación.(Coro) III Unida con lazos (bis) que el cielo formó. Después del decreto de 1881. dispuestas horizontalmente.(Coro) II ¡ Gritemos con brío: ! (bis) ¡ Muera la opresión ! (bis) Compatriotas fieles. a la derecha de quien observa. ocupará toda la parte inferior del Escudo de Armas y en él figurará un caballo blanco indómito. El Escudo de Armas tendrá por timbre. y de las publicaciones del Himno Nacional que se hicieron en 1883 con motivo del centenario del nacimiento del Libertador.UNIDAD 3: Soberanía e Identidad Nacional Venezolana El tercer cuartel será azul. En los actos públicos que se lleven a efecto en Estados y Territorios de la República para la conmemoración de las fechas históricas de la 12    ¡Gloria al Bravo Pueblo! (Coro) ¡ Gloria al bravo pueblo ! que el yugo lanzó la Ley respetando la virtud y honor. los Símbolos Patrios. se hizo en 1911 una nueva edición oficial en conmemoración del centenario de la Independencia. determina del modo siguiente los casos en que debe ser tocado el Himno Nacional:     Para tributar honores a la Bandera Nacional. "Independencia". la fuerza es la unión.(Coro) Letra: José Vicente Salías Música: Juan José Landaeta . Su designación oficial como Himno Nacional fue hecha por el Presidente de la República. Antonio Guzmán Blanco. En la franja azul de la cinta se pondrán las siguientes inscripciones en letras de oro: a la izquierda de quien observa "19 de Abril de 1810". y en el centro "República Bolivariana de Venezuela". emblema de la independencia y de la libertad. de fecha 29 de julio de 1863. galopando hacia la izquierda de quien observa y mirando hacia delante. atadas por la parte inferior del Escudo de Armas con una cinta con el tricolor nacional. llenas de frutos y flores tropicales y en sus partes laterales las figuras de una rama de olivo a la izquierda de quien observa y de una palma a la derecha de quien observa. Es el canto patriótico conocido con el nombre tradicional de "Gloria al Bravo Pueblo". adaptándose para tal efecto la figura del caballo contenido en el Escudo de la Federación. seguid el ejemplo que Caracas dió. El Himno Nacional de la República de Venezuela constituye junto con la Bandera y el Escudo. el "Gloria al Bravo Pueblo". Para rendir homenaje al Presidente de la República. Escudo e Himno Nacionales del 17 de febrero de 1954. data de los días que siguieron al 19 de abril de 1810. "20 de Febrero de 1859". mediante decreto expedido en Caracas el 25 de mayo de 1881 Con letra de Salias y música de Landaeta. las figuras de dos cornucopias entrelazadas en la parte media. El artículo 13 de la Ley de Bandera. "Federación".

Por ser esta la época de florecimiento De la familia de las orquídeas. Descripción: El 29 de mayo de 1945. cuando la naturaleza del suelo venezolano toma aspecto de la calcinación por la fuerza de los rayos solares y la ausencia de las lluvias. En los primeros meses del año. adornando las bellezas naturales y el sentir que estamos en Venezuela. en tributo a su extraordinaria hermosura. el Himno Nacional.   En los actos que prevean otras leyes de la República. la cual es la más grande del reino vegetal.. En algunos actos de carácter cultural o cívico. Árbol Nacional Araguaney (Tabebui Chrysanta) Fue declarado Árbol Nacional el 29 de mayo de 1948. serán sancionados. así como aquellos que de cualquier manera y de forma premeditada destruya. a través de una especie enviadas desde Brasil y fue el Botánico John Lindley quien le dio este nombre.UNIDAD 3: Soberanía e Identidad Nacional Venezolana Patria. en vez de ser ejecutado por instrumentos musicales. irrespete o dé uso indebido a los Símbolos Patrios.. por esta razón Rómulo Gallegos llamó a los primeros meses del año "la primavera de oro de los araguaneyes". en resolución Conjunta de los ministros de Agricultura y Cría y Educación se declaró oficialmente éste árbol como árbol Nacional de Venezuela. Su nombre científico Cattleya recuerda a Willian Cattley. En 1839 fue hallada en Venezuela y es conocida como Flor de Mayo. Araguán o Cañada. Es conocido con los nombres de Acapro. Flor Nacional Orquídea (Cattleya). En toda la topografía venezolana se puede disfrutar de estupendos paisajes amarillos. y en aquellos que determine el Reglamento de la presente Ley.. Es importante destacar que en la región de América del Sur se encuentra la mayor variedad de ellas. Curari. 13    . aproximadamente 30. es cantado por un conjunto coral. quien en 1818 cultivó los primeros bulbos de esta planta en Inglaterra. Las estaciones de radio y televisión suelen iniciar y concluir sus emisiones con el Himno Nacional. "Flor de mayo " Fue declarada flor nacional el 23 de mayo de 1951. Su nombre científico Tabebuia es de origen indígena y Chrisantha se deriva de los vocablos griegos que significan " voz de oro". Ley de Bandera Nacional. el Araguaney irrumpe en apretados y áureos ramos florales al final de sus desnudas ramas. Himno Nacional y Escudo de Armas de la República Bolivariana de Venezuela (2006) establece que quienes no cumplan con las disposiciones contempladas en los diferentes artículos. Flor Amarilla y Puy..000 especies y 800 géneros.

Ave Nacional El Turpial Ave Nacional (Icterus icterus) Fue declarado Ave Nacional el 23 de mayo de 1958. bosques deciduos (que pierden las hojas) y bosques de galería (en los márgenes de los ríos). de las rosas y del sol. río y sueño y le canto a Venezuela con alma de probador Yo nací en una rivera del Arauca vibrador soy hermano de la espuma de las garzas. Música: Pedro Elías Gutiérrez. parques. con textura fina. Amo. Se desarrolla espontáneamente en tierras cuya altura oscile entre 400 y 1300 m sobre el nivel del mar. compacta. pero tiene una larga existencia. para lograr un buen desarrollo requiere de suelos livianos y con buen drenaje. excepto la cabeza y las alas que son negras con partes blancas y tiene una mancha azul pequeña pero intensa alrededor de los ojos. en honor a este árbol. pobres en sustancias orgánicas y los climas cálidos. Vive en solitario o en parejas en lugares cálidos. Se reproduce fácilmente por semilla. Letra: Rafael Bolívar Coronado. cardonales. calles y avenidas. Yo nací en una rivera del Arauca vibrador soy hermano de la espuma de las garzas. matorrales espinosos. es un árbol rústico. austero. de las rosas y del sol.UNIDAD 3: Soberanía e Identidad Nacional Venezolana El "Aravanei". Alma Llanera Canción en forma de joropo. además es muy apreciado en el ramo de la carpintería. como lo bautizaron los indios caribes. que pertenece a la zarzuela con el mismo título estrenada en el Teatro de Caracas el 19 de septiembre de 1914. e igualmente requiere de abundante luz. secos. pesada. canto. canto. ya que su madera es dura. El nombre indígena de este árbol autóctono. quedó registrado por primera vez en 1660 cuando al Sur de Píritu se fundó la población de San Miguel de Araveneyenan. Sus raíces son profundas por lo cual es muy apropiado para embellecer jardines. como los llanos. se conserva bien en lugares húmedos y no se resquebraja al ser expuesta a la intemperie. Se reconoce por sus colores amarillo-naranja en todo el cuerpo. 14    . alcanza desde 6 hasta 12 m de altura. sin embargo. Me arrulló la vida diana y la brisa del palmar y por eso tengo el alma como el alma primorosa del cristal. desafía los suelos duros. no prospera en lugares pantanosos. presenta crecimiento lento. rio y sueño con claveles de pasión Amo.

preservando su independencia respecto a todas las corrientes y organismos religiosos. En otras palabras que la escuela está abierta para que en sus predios se produzca la educación religiosa pero no bajo la orientación del Estado sino bajo la orientación de la familia. El padre y la madre tienen derecho a que sus hijos o hijas reciban la educación religiosa que esté de acuerdo con sus convicciones.” También relacionar dicho mandato constitucional con el artículo 7 de la recién aprobada Ley Orgánica de Educación donde se expresa que: “El Estado mantendrá en cualquier circunstancia su carácter laico en materia educativa. siempre que no se opongan a la moral. selvas.UNIDAD 3: Soberanía e Identidad Nacional Venezolana Otros elementos son:  La arquitectura: este elemento es una muestra del sentir patrio. a los musulmanes. prevista en la Constitución de la República”. a los tibetanos. Se garantiza asimismo. Toda persona tiene derecho a profesar su fe religiosa y cultos y a manifestar sus creencias en privado o en público. entre otras. La danza y la música: son elementos representativos de la identidad y el nacionalismo. Las familias tienen derecho y la responsabilidad de la educación religiosa de sus hijos e hijas de acuerdo a las convicciones y de conformidad con la libertad religiosa y de culto. es así como existe un tipo de música propia 15    . las edificaciones del pasado reflejan la forma de vida de esos tiempos. la música que predomina es variada. la independencia y la autonomía de las iglesias y confesiones religiosas. Cuando decimos que va a estar abierta a la religión católica también estará abierta a los anglicanos. andes. la Asamblea Nacional. el Panteón Nacional. mediante la enseñanza u otras prácticas. de acuerdo con las distintas zonas geográficas del país: llanos. las buenas costumbres y al orden público. a todos”. el Paseo los Próceres. costas. Son ejemplos de esas grandes edificaciones históricas: el Monumento de Campo Carabobo. 1. La religión: Cuando se habla de la educación religiosa en nuestro país. es necesario establecer una correspondencia con el Artículo 59 de la Constitución Bolivariana de Venezuela que dice: “El Estado garantiza la libertad de religión y de culto. la Casa Natal del Libertador. sin más limitaciones que las derivadas de esta Constitución y de la ley.

camino a la construcción de un nuevo modelo de ciudadanía social. une a todas las personas que integran una nación o pueblo. radica en la complejidad de la estructura vigente sobre la que se mueve nuestra sociedad. las gaitas. del rescate del acervo histórico y del desarrollo de una conciencia con valor social colectivo.UNIDAD 3: Soberanía e Identidad Nacional Venezolana y representativa de cada una de las costumbres del lugar. donde es esencial trabajar en función de una auténtica conciencia social colectiva que avance en consonancia con el proyecto socialista bolivariano. La gastronomía: dentro de los platos tradicionales que distinguen a la nación se encuentra la popular Arepa. entre otros. el proyecto bolivariano estaría condenado en el tiempo a la distorsión. el Majarete. 2. demostrar con hechos contundentes la necesidad irrevocable de consolidar una nueva visión de la sociedad y sus relaciones internas y externas. 16    . la revolución cultural. calipso. y el sentimiento que produce el sentirse parte de ese conjunto de elementos que le identifican como perteneciente a determinado país. La identificación de los valores negativos y su reemplazo gradual es un paso fundamental que debe ser planteado a través de estrategias integrales que permitan. Hacia una nueva conciencia colectiva El problema del cambio de paradigmas. la danza a San Benito. la Hallaca. Son ejemplo de música y danza: el contrapunteo. Sin duda alguna. más que el discurso y la retórica. Las estrategias deben tomar diversos aspectos en áreas y componentes de formación de los nuevos valores en diversos niveles educativos formales y no formales. sin la cual. los Diablos Danzantes de Yare. donde queden evidenciados los beneficios y su impacto a corto. En resumen. San Juan y San Pedro. donde el valor colectivo prive por encima del individual. a la desfiguración y finalmente al fracaso. de fortalecimiento de la identidad nacional. tambores. el reto más grande es convertir la estructura social actual en un modelo más cercano a los valores humanistas. Estamos arribando a un nivel dentro del proceso revolucionario. mediano y largo plazo. Son las costumbres propias del lugar. la Identidad Nacional está conformada por un conjunto de elementos que identifican a una nación y que sus habitantes toman como suyos. la Chicha. las fulías. así como procesos comunicacionales de alto impacto. la Identidad Nacional Venezolana es muy rica y una muestra de ello lo representa la gran variedad de costumbres antes señaladas. el Pabellón Criollo considerado el plato típico de la nación. entre otros. es necesaria la revolución de la conciencia.

una de las formas en la que se manifiesta este modelo es a través de referendos o plebiscitos donde los representantes elaboran cuestionarios para consultar iniciativas. con su propia participación.   Caracas. sin embargo ésta no debe limitarse a informarle al pueblo las decisiones tomadas por las autoridades.  G. Además. social o económica y participar en las decisiones públicas con propósitos de cambio. En una etapa más avanzada. Participación en la Ejecución de Decisiones: Mediante la desconcentración y descentralización de la gestión política. suele referirse a formas de democracia en las que los ciudadanos tienen una mayor participación en la toma de decisiones políticas que la que otorga tradicionalmente la democracia representativa. de consulta a los ciudadanos. formular planteamientos y buscar oportunidades y mejoras. Actualmente. es una de las democracias mas usadas en el mundo. La democracia participativa puede definirse como el modelo político que facilita a los ciudadanos su capacidad de asociarse y organizarse de tal modo que puedan ejercer una influencia directa en las decisiones públicas. aceptan la participación como una nueva manera de hacer las cosas y es por ello que esta práctica se está consolidando a nivel mundial. que permitan una participación más 17     . Sin negar que todo el sistema democrático eventualmente tiene su asidero en decisiones mayoritarias. es indispensable proporcionar los medios para encauzar una acción política. esté habilitado para manifestarse por igual con puntos de vista tanto mayoritarios como minoritarios. los mecanismos o instituciones de participación tienen el propósito de hacer hincapié en el pleno respeto a las minorías.UNIDAD 3: Soberanía e Identidad Nacional Venezolana LECTURA Nº 19: La democracia participativa como sistema político Fragmentos  recopilados  y  adaptado  con  fines  instruccionales  por:  Indriago. sus opiniones y su amplia manifestación a través de un mecanismo participativo e institucionalizado. La mayoría de las democracias modernas.  (2011). debe ir más y tomar parte en las decisiones.  UNEFA. Algunas formas de participación son:  Participación en la Toma de Decisiones: a través de procesos de selección de quienes integrarán los órganos de Gobierno -a través del sufragio universalo mediante espacios institucionalmente abiertos para consultas sobre los contenidos de las políticas y programas de gobierno. La expresión amplia de la democracia participativa. el proyecto fundamental de la democracia participativa es la creación de un mecanismo de deliberaciones mediante el cual el pueblo.

activista o revolucionario identificado con el Proceso. es transferir la toma de decisiones a las comunidades organizadas. cuyo modelo político es la democracia participativa y directa significa. mejorarlo o rechazarlo. Pero no se trata sólo de la política.” Es gobernar con base a los derechos de la participación del pueblo. No hay democracia si no se toma en cuenta la cultura organizativa del pueblo. Ambos intentos fracasaron. sin ninguna preparación previa de dichas reuniones. es también aceptar las decisiones de la base.  Participación en el Control de la Ejecución: Mediante modalidades y mecanismos que permitan verificar el desarrollo del proceso.UNIDAD 3: Soberanía e Identidad Nacional Venezolana activa de los ciudadanos y refuercen las capacidades de organización de la sociedad civil.   Para William Izarra. en otros casos se crearon estructuras de participación nuevas.. darle todo el poder al pueblo. Participación en los Beneficios: Le permite al pueblo aportar su perspectiva para el desarrollo integral de su comunidad pues es en el pueblo donde reside la soberanía y todos los representantes deben abocarse a la satisfacción de las necesidades del mismo pueblo que los eligió. de sus virtudes. incluidos en la propuesta de cambio. pero tampoco se puede pretender organizar la participación sin tener en cuenta la 18    . No se puede prescindir de la organización. de manera concluyente. de sus carencias. la revolución. (Martha Hanerker) No basta crear los adecuados espacios de participación. Participación en los Aportes: Mediante la evaluación de la totalidad del esfuerzo social en moneda. es darles consistencia constitucional a los actores soberanos del colectivo nacional. corregirlo.. se convocaba a la gente a que discutiera y participara sin ninguna dirección.“. en todo lo concerniente al ámbito de su competencia. es reconocer el derecho que tiene el militante. Es. trabajo y/o ideas para abrir perspectivas de solidaridad tanto en función de las capacidades de los actores como de sus necesidades. es necesario buscar formas organizativas para ponerla en práctica. antes que nada. Algunos errores de los más frecuentes que se observan: alcaldías que pecaron de espontáneas. transformar el poder en instrumento del pueblo. tal como la conocemos. es el reconocimiento integral de los sectores populares. diseñadas por las alcaldías de acuerdo a un criterio de racionalidad que no respetaba la cultura organizativa de la gente. para apoyarlo. para expresar sus opiniones y que éstas sean respetadas. de sus sueños y esperanzas.

las comisiones de fomento. aunque parezca innecesario. “Si no se parte de los problemas más sentidos por la gente. Cuando triunfa un gobierno popular. las instancias donde la gente está habituada a participar. con una serie de limitaciones. y no de lo que muchas veces las administraciones locales creen que son sus intereses inmediatos. Las gestiones democráticas exigen el respeto de la tradición organizativa y cultural de la gente. surge una tendencia de las organizaciones populares a “descansar” en las alcaldías. en otros pueden ser las comunidades indígenas porque los dirigentes de estas instancias conocen los hábitos de la gente. de desmovilización y escepticismo en que se encuentra la población. No hay democracia si los dirigentes no están dispuestos a tomar en cuenta las opiniones de la gente”. no lo politiza ni lo prepara para enfrentar las dificultades que necesariamente se presentan en el camino de los gobiernos que buscan una transformación social profunda. por muy popular que ésta sea. El pueblo debe estar organizado en forma independiente de la administración. la vía más apta para promover inicialmente la participación ha sido la de convocar a la población a discutir y decidir acerca del destino de los recursos. el principio de que es fundamental partir de los intereses inmediatos de la gente y. Un ejemplo de ello son las asociaciones de pobladores. hasta la legislación y la justicia vigentes. esta autonomía no sólo es necesaria para presionar contra la institucionalidad que se hereda. Esta tendencia ha sido combatida por los gobiernos que hemos estudiado. es interesante constatar que.UNIDAD 3: Soberanía e Identidad Nacional Venezolana forma tradicional en que la población se ha organizado. es necesario subrayar que se trata de los intereses que ellos perciben como inmediatos. saben cuando se dan condiciones más favorables para que la gente asista a las reuniones y suelen contar con un calendario de actividades de acuerdo a estas consideraciones. situación que sólo puede ser superada con una gran presión popular. sino también 19    . las personas carecen de incentivos para participar en la gestión de gobierno. No hay democracia sin autonomía de los movimientos sociales frente al Estado. las asociaciones de barrio. El estilo paternalista de las alcaldías populistas sólo conduce a debilitar al movimiento popular. como en todo esfuerzo por motivar a las personas a participar. Los problemas más sentidos por la población: el punto de partida de la participación democrática: Ante esta situación de débil organización. a pesar de que ya no es necesario luchar por sus reivindicaciones. en todos los lugares que hemos estudiado. a esperar que las soluciones a sus problemas caigan del cielo. desfavorable en muchos casos. Ahora bien. porque tiene que actuar dentro de un aparato institucional heredado. con que cuentan estas alcaldías. Y ¿por qué esto? Porque aquí se cumple. además de que se acrecientan las expectativas en la población. generalmente escasos. desde una correlación de fuerzas en la cámara municipal. que no favorecen una gestión en beneficio del pueblo. y sus hábitos culturales.

y de la cual no son ajenas las alcaldías de participación popular. como es lógico un gobierno popular suele crear grandes expectativas en la gente. de amistad o de trabajo con los vecinos. En el caso de la nominación en asamblea. La desviación administrativista y legalista es algo que acecha a todo gobierno. la opinión de quienes no son afiliados al partido no se toma en cuenta. pero no sólo es importante buscar fórmulas democráticas de elegir. para que esté en capacidad de tomar decisiones.” se dieron cuenta. No hay democracia sin información ni transparencia administrativa Ahora bien. Muchas veces son los partidos políticos los que señalan los nombres. si no entiende el problema. Este método. porque. la mayor parte de las alcaldías estudiadas cometieron los mismos errores: convocaron a la población a que expresase sus necesidades. que para lograr eso era fundamental darle información a la gente. que las asambleas no son productivas si la gente que no tiene formación política. en el problema fundamental. cómo acercar hasta el más humilde de los ciudadanos la facilidad para que se politice. su participación en las reuniones puede ser meramente formal o pasiva. Al no tener en cuenta este elemento. no lo es tanto si se toma en cuenta que en una comunidad pequeña existen lazos familiares. En el primer caso. aparentemente más democrático. si no maneja los datos al detalle. Las demandas que surgieron de aquellas reuniones fueron colosales. si no está politizada. El problema fue entonces cómo bajar a la gente. porque es absorbido por ese aparato que fue creado para servir a otros intereses.” No hay democracia si la población no tiene capacidad de elegir y controlar a quienes la representan: Un elemento clave de la participación de la población en la gestión de gobierno es la capacidad que ésta tenga de hacerse representar en forma adecuada. en el sentido de que ahora sí se van a resolver sus problemas. es también clave la cuestión de quién nomina al candidato. entonces. especialmente en la más humilde. así. en otros casos los nombres surgen de la asamblea de vecinos.UNIDAD 3: Soberanía e Identidad Nacional Venezolana para corregir errores que ese gobierno puede cometer. y muchas veces tampoco la de los militantes de base de dichos partidos. Aristóbulo y su equipo son de los que insisten incansablemente que “sólo existe democracia con gente igualmente informada. esta suele ser por mano alzada a propuesta de algún vecino. Para profundizar la democracia era necesario politizar. que muchas veces les inhiben a vetar un nombre propuesto en la asamblea porque eso puede crear 20    . Aristóbulo Istúriz sostiene que la experiencia condujo a los que trabajaban en la alcaldía a concluir que “no toda asamblea es sinónimo de democracia. no hay autonomía si la población no tiene la suficiente información para poder pronunciarse y adoptar decisiones autónomas.” Y la “politización se convirtió.

por supuesto. nada tiene que ver con partidización. se apropie de ella. su ciudad) y asumir los intereses globales de la sociedad. Son todos esfuerzos de politización de la gente -politización que. la simpatía que estas gestiones despiertan en la población. los vecinos elegidos como representantes tienen que aprender a subordinar los intereses de su barrio a los intereses de su microrregión. La superación del localismo. su tarea es también velar. No hay democracia sin politización Una de las dificultades mayores en este ejercicio democrático es que la población sea capaz de subordinar sus intereses sectoriales a los intereses de la ciudad como un todo. Pero para que esto se logre. por lo tanto.UNIDAD 3: Soberanía e Identidad Nacional Venezolana susceptibilidades. junto con la población. Todas estas iniciativas van dirigidas a lograr que la gente perciba que sus problemas concretos estaban ubicados dentro de un contexto más amplio y que. Pasar. están directamente relacionados con la capacidad que tienen las administraciones municipales de corresponsabilizar a la población de la gestión de gobierno. su escuela. 21    . porque sólo una persona politizada es capaz de sobrepasar los estrechos límites de su localidad o sector (sea este su barrio. la sienta y la cuide como a su propia casa. la resolución de fondo de ellos implica un cambio del régimen existente. su sindicato. sino también de control. por lo tanto. Por otra parte. la cantidad y calidad de obras que se realicen. algo que se ha comprobado en todas las alcaldías que hemos estudiado es que el buen funcionamiento de éstas. No hay democracia sin control de la gestión por la población organizada Por último. es un requisito indispensable para el ejercicio democrático. La actual Constitución venezolana. No hay democracia si la población no tiene posibilidad de elegir y controlar a quienes la representan. para que la gente se sienta realmente dueña de su ciudad. es fundamental no sólo delegar poder de decisión y de ejecución. porque las obras se ejecuten y esto se realice con eficiencia. plantea el mecanismo del “referéndum revocatorio” para suspender de sus cargos a aquellas personas que no han cumplido con su mandato. una de las más avanzadas en el tema de la participación popular en el mundo. en las agrupaciones organizadas del pueblo. como dice Aristóbulo Istúriz. de un gobierno para la gente a un gobierno de la gente. Si no cumplen con el mandato que ésta le ha otorgado pueden ser revocados. y la profundidad de un proceso democrático se mide por el grado de politización alcanzado por sus ciudadanos. y los intereses de la ciudad a los de la sociedad en su conjunto Existe una tendencia natural a que cada representante trate de conseguir las mayores inversiones para la región que él representa.

que de todo lo dicho anteriormente se deduce que el grado de profundidad alcanzado por un sistema democrático se mide por el grado de participación y de control ejercido por la población en la gestión de gobierno y que. dice que se le ha ocurrido la idea que si todos se ponen a soplar se puede crear una corriente que aleje la mina. ¡Qué gran lección! ¡Cuántas iniciativas populares no se habrán perdido en la historia porque quienes dirigen los procesos no confían realmente en el pueblo! Pienso entonces. El capitán no sabe cómo moverlo para evitar el choque y la explosión que de ella derivaría. y dejando muchas cosas en el tintero. por lo tanto. Un marinero. siguiendo la línea de razonamiento planteada por el humilde marinero. 22    . Lanzando chorros de agua se logra finalmente alejar la mina. ¡Qué idea más absurda parecía aquella! Sin embargo. concibe la idea de hacer trabajar las mangueras del barco. otro miembro de ese colectivo. la participación democrática de la gente es la fuerza fundamental de toda obra de transformación social. y estaba rodeado de barcos nazis.UNIDAD 3: Soberanía e Identidad Nacional Venezolana Conclusión: Aplicar todas las medidas señaladas significa tener una gran confianza en la iniciativa creadora del pueblo y aceptar que éste puede llegar a elaborar soluciones que quizá no han sido pensadas por la administración. para terminar esta intervención. el más inculto de todos. De repente aparece una mina que se acerca peligrosamente al barco. Me parece que la siguiente anécdota ilustra muy bien este planteamiento: durante la segunda guerra mundial un barco norteamericano quedó a la deriva. Decide reunir a la tripulación para buscar junto con ella alguna solución. gracias a ella.

y pasar de la globo colonización a la globalización de la solidaridad. obliga a la transformación de nuestras sociedades. que pone en jaque la forma de producir. La experiencia nos dice que el hacer efectivas esas metas exige transformaciones estructurales profundas en el modelo de sociedad que predomina 23    . ambiental. de 1995. bancos y países insolventes. El desafío consiste en construir un nuevo modelo económico y social que ponga las finanzas al servicio de un nuevo sistema democrático. comerciar y consumir.   Caracas. el modo de ser humano. 5) Servicios de planificación familiar.  (2011). 2) Reducción inmediata del analfabetismo de adultos en un 50%. 3) Atención primaria de salud para todos.  G. Se trata de una crisis profunda. la economía social y solidaria y un nuevo concepto de riqueza. la diversidad cultural. de respeto a los derechos de la naturaleza y de participación popular en un contexto de libertades políticas. y en especial los siete objetivos básicos del Programa de las Naciones Unidas para el Desarrollo. 7) Créditos a bajo interés para empresas sociales.  UNEFA. migratoria. social y política.UNIDAD 3: Soberanía e Identidad Nacional Venezolana LECTURA Nº 20: La construcción del nuevo modelo de sociedad venezolana Fragmentos  recopilados  y  adaptado  con  fines  instruccionales  por:  Indriago. 6) Agua potable al alcance de todos. sirven de base a un pacto para el mundo nuevo y una nueva civilización: 1) Escolaridad primaria universal. Las Metas del Milenio. Estamos todos en medio de una crisis que no es solamente financiera. 4) Eliminación de la desnutrición grave y reducción de la moderada en un 50%. Si queremos sacar algún provecho de la actual crisis financiera debemos pensar en cómo cambiar el rumbo de la historia y no sólo cómo salvar empresas. Las situaciones que se viven en el mundo de hoy. el respeto al medio ambiente. la soberanía alimentaria. fundado en la satisfacción de todos los derechos humanos: el trabajo decente. energética. Debemos ir a la raíz de los problemas y avanzar lo más rápidamente posible en la construcción de una sociedad basada en la satisfacción de las necesidades sociales. para luchar por la construcción de una cultura política de compartir los bienes de la tierra y de los frutos del trabajo humano. Una crisis de valores que debemos superar. sino también alimentaria.

la paz. Nuestro presidente expresa la necesidad apremiante de inculcar a la población general. elemento fundamental tanto para la mayoría pobre excluida como para la minoría perteneciente a la clase media. la solidaridad. es imprescindible desarrollar en los colectivos humanos un nivel de conciencia social que legitime dichos cambios y detenga la inercia ideológica. como diría El Libertador Simón Bolívar en su Discurso frente al Congreso de Angostura.. desmitificado. un socialismo humanista. El modelo de Estado socialista del socialismo del siglo XXI es un socialismo revolucionario que deriva directamente de la filosofía y la economía marxista. igualdad de oportunidades y democracia participativa. Ese igualitarismo social debe pasar por la aceptación de que las diferencias sociales no implican superioridad o inferioridad. parecido sólo un poco a los socialismos del siglo. cambio y consumo que caracterizan el modo de producción de la Formación Social Capitalista. el valor del igualitarismo social. 24    . incluyendo a la de género y el papel protagónico que deben jugar las madres en la educación de los niños. debe ser una "igualdad practicada". la economía de equivalencias. Un socialismo originario que se está inventando a partir de la interpretación de la realidad venezolana y sus lazos históricos y socioculturales con los demás pueblos latinoamericanos caribeño. formas de propiedad y distribución. “Humanista por cuanto su preocupación y razón de ser es el hombre y su desarrollo integral con equidad. que reivindica el amor. la justicia y la libertad. que no trasgrede las libertades y derechos humanos y que enfoca en el bien común toda su atención. construido en colectivo y alimentado por diversas vertientes del pensamiento. Para alcanzar ese objetivo.Revolucionaria pues el proceso de transformación política no es sino el primer paso hacia el cambio estructural de la sociedad venezolana. distribución. pleno de energía espiritual. La construcción del socialismo en el siglo XXI no alude solamente a la transformación de los procesos económicos de producción. que reivindica los aciertos de otras experiencias del mundo y que contextualiza sus contenidos. del funcionamiento institucional. ambientalista. y que se sustenta en cuatro ejes: el desarrollismo democrático regional. consustanciado con los tiempos de la historia que se va escribiendo a ritmos acelerados. que en nada se parece al capitalismo de Estado ni menos a las lógicas totalitarias que en otras latitudes se reprodujeron en otros tiempos. de modo que se puedan reducir significativamente las profundas asimetrías entre naciones y las desigualdades entre personas. la democracia participativa y protagónica y las organizaciones de base. participación democrática y realización personal. que no aplica recetas ni fórmulas doctrinarias elaboradas por preclaros intelectuales. que centra su fuerza y empuje en nuestras propias raíces libertarias. Es filosofía de la praxis animada por el bloque histórico EstadoSociedad. sino principalmente a lograr nuevas formas de organizar las relaciones sociales para que la sociedad pueda lograr y mantener dicho proceso de transformación..UNIDAD 3: Soberanía e Identidad Nacional Venezolana hoy. Se trata de un socialismo de nuevo tipo.

la producción de los bienes y servicios que requieren para satisfacer sus necesidades básicas y esenciales. 25    . donde se debería instalar en cada comuna empresas de propiedad comunal que empleen mano de obra de ese territorio y produzcan bienes y servicios para disfrute o uso comunal: panadería. aprovechando el momento de cambio y revolución que estamos viviendo. la educación. es tajante al afirmar que un gobierno revolucionario es aquel que transfiere el poder económico al pueblo. En nuestro país. favoreciendo su organización y capacitación para dirigir y controlar. Trata de explicar ¿Qué quiere decir nuevo modelo productivo socialista?. ¿Cómo profundizar el desarrollo de nuevas formas de propiedad social y empoderamiento popular sobre el control y gestión de los procesos de producción?. una planta de llenado de bombonas de gas licuado. ¿Qué retos aún quedan pendientes para concretar la construcción de un nuevo modelo productivo socialista de amplia y creciente participación popular? Ofrece un amplio balance sobre lo que se ha hecho y queda por hacer y nos invita a debatir sobre las estrategias más adecuadas para avanzar en la construcción de un nuevo modelo de desarrollo que sea capaz de erradicar las verdaderas causas del desempleo. Sostiene que un gobierno socialista es aquel que prioriza lo social y garantiza el derecho de los ciudadanos al empleo. hay que darle poder a los pobres. empresa de transporte comunal. Para acabar con la pobreza. empresa que regule la distribución del agua y su cobro. ex Ministro de Industrias Básicas y Minería y ex presidente de la CVG. traspasa la propiedad de los medios de producción a los trabajadores directos y a la comunidad. la alimentación. hemos verificado con mucha alegría los innumerables aportes que el pueblo nos ha dado. Otros aportan su contribución también muy especial en cuanto a aplicar estas propuestas en la implementación de las comunas. entrega un análisis de las políticas y estrategias implementadas por el Gobierno del Presidente Chávez para transformar el capitalismo rentístico en un nuevo modelo productivo socialista. investigaciones de muchos revolucionarios que deseamos ver cristalizadas las propuestas del Proyecto Simón Bolívar 2007-2013. y todos los planes y programas diseñados para darle forma a una nueva sociedad. una estación de servicios entre otras. Víctor Álvarez.  UNEFA. de manera directa.  G. pues las mismas sirven para estructurar el modelo a implementar. ¿Cuáles han sido los avances en su construcción?. la salud y la vivienda con el fin de lograr su desarrollo humano integral.UNIDAD 3: Soberanía e Identidad Nacional Venezolana Lectura Nº 21: El nuevo modelo socialista productivo Fragmentos  recopilados  y  adaptado  con  fines  instruccionales  por:  Indriago. mercado. la pobreza y la exclusión social. es por ello que continuamos aprovechando las propuestas.   Caracas.  (2011). también existe una variedad artículos.

la artesanía. el amor por la patria y la naturaleza. la manufactura y los servicios básicos como empresas estatales socialistas. nueva cultura democrática por medio de la promoción del presupuesto participativo. inventar. presentar. Desarrollar la industria básica. la biodiversidad y las potencialidades de las culturas aborígenes para compartirlas con los ciudadanos del mundo. Apoyar y estimular la práctica de valores ancestrales: el saber popular. La soberanía alimentaria implica el dominio por parte del Estado de la capacidad de producción y distribución de un conjunto significativo de los alimentos básicos que aportan una elevada proporción de los requerimientos nutricionales de la población. experimentar. promocionar. para crear bienes y servicios mediante un sistema de articulación entre las actividades del sector primario. ensayar. errar. renovación sindical. la ecología. Para desarrollar el nuevo modelo productivo endógeno como base económica del Socialismo del Siglo XXI y para la formación de Comunas con las que se aspira alcanzar un crecimiento sostenido. artesanales. el arte. rendición de cuentas. incluyendo la comunidad. conocer. la base de la garantía de la seguridad alimentaria será el desarrollo rural integral cuyo alcance trasciende la actividad productiva agrícola. culturizar y colectivizar saberes ancestrales. trasformar. socializar. necesidades e intereses de las comunidades. la Historia Bolivariana. técnicos y científicos. reparto equitativo de los excedentes de la producción. además de la importancia de validar los insumos de todo ese material para sistematizar los aportes La formación y aplicación de principios de equidad. tradicionales. innovar. Aspectos novedosos que vale la pena mencionar: Los procesos educativos y formadores en escenarios pluriculturales y multiétnicos para exponer. horizontalidad y democracia participativa como herramientas del poder popular para la apropiación de la ciencia y la tecnología endógena. incrementar y consolidar la seguridad y soberanía alimentaria. intercambiar. crear. se deben tomar en cuenta los siguientes principios:    Desarrollar. Impulsar y fomentar la ciencia y la tecnología al servicio del desarrollo nacional y reducir diferencias en el acceso al conocimiento. superación del trabajo alienado.UNIDAD 3: Soberanía e Identidad Nacional Venezolana Para determinar estas actividades será muy importante realizar un proceso de planificación participativa que lleve a formular el Plan de Desarrollo de la Comuna según las características. cancelación de deudas y pasivos laborales. reducción de la jornada de trabajo y humanización de los puestos de trabajo. Todo ello nos llevaría a colocar la economía al servicio del hombre. uno de cuyos componentes es la producción de alimentos. la transformación de estas y otras materias primas y la comercialización de la producción a fin de generar excedentes. 26    . En lo referente a la producción de alimentos. delegación y descentralización de la capacidad de decisión.

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