UNIDAD 3: Soberanía e Identidad Nacional Venezolana

1   

UNIDAD 3: Soberanía e Identidad Nacional Venezolana

ÍNDICE DE CONTENIDO

CONTENIDO

PÁGINA

LECTURA Nº 16: Soberanía e identidad venezolana LECTURA Nº 17: La soberanía nacional en el proceso Bolivariano LECTURA Nº 18: La identidad nacional venezolana LECTURA Nº 19: La democracia participativa como sistema político LECTURA Nº 20: La construcción del nuevo modelo de sociedad venezolana LECTURA Nº 21: El nuevo modelo socialista productivo

3 6 8 17

23

25

2   

La historia política ha arreglado la suerte de esa antinomia. el pueblo es quien ejerce directamente la Soberanía en la forma prevista en nuestra Constitución y en las leyes e indirectamente. por los órganos que ejercen el Poder 3    .  (2011). Este es el principio más importante del constitucionalismo moderno. Igualmente. a partir de la Revolución Francesa comienza a residir en el pueblo. podemos decir que la soberanía. es decir. al pueblo. consagran que el principio de Soberanía reside en el pueblo. el derecho constitucional realizó la síntesis entre estas dos concepciones y estableció que “la soberanía pertenece al pueblo que la ejerce por sus representantes y por la vía del referendo”.  G. es el principio que permitió el traslado efectivo de la soberanía como suprema potestad de mando y gobierno de una Nación.  Caracas. surge un principio general en el cual. En 1793 los constituyentes se pronuncian por la Soberanía Popular. mediante el sufragio. el poder popular pertenece a todos los ciudadanos franceses.UNIDAD 3: Soberanía e Identidad Nacional Venezolana LECTURA Nº 16: Soberanía e identidad venezolana Fragmentos  recopilados  y  adaptado  con  fines  instruccionales  de  la  Constitución  de  la  República  Bolivariana  de  Venezuela  por:  Indriago.811 al consagrar que: “Una sociedad de hombres reunidos bajo las mismas leyes. e indirectamente. se establecieron dos conceptos de soberanía que evolucionaron con el tiempo: el principio de toda la soberanía reside esencialmente en el pueblo. por los órganos que ejercen el Poder Público. De lo antes mencionado. costumbres y gobiernos forman una soberanía”.  UNEFA.7. La soberanía reside intransferiblemente en el pueblo. de un Monarca absoluto. La soberanía en el orden constitucional venezolano Los artículos 5. Evolución histórica del concepto de soberanía En Francia. solamente pueden ejercerla los representantes por ella escogidos. este concepto influyó directamente en el constitucionalismo latinoamericano recogido en nuestra Constitución de 1. desde la Revolución que derogó la monarquía (1789-1791). y después de 1946. quien la ejerce directamente en la forma prevista en esta Constitución y en la ley. esto es llamado el Principio de Soberanía Nacional. consagra que los órganos del Estado emanan de la soberanía popular y a ella están sometidos: Artículo 5.8 y 9 de la Constitución Bolivariana de 1999.6. mediante el sufragio.

4    . y las comprendidas dentro de las líneas de base rectas que ha adoptado o adopte la República. es el derecho. significados y usos. Artículo 8.UNIDAD 3: Soberanía e Identidad Nacional Venezolana Público. Artículo 7. La soberanía nacional. Artículo11. lacustres. el himno nacional Gloria al Bravo Pueblo y el escudo de armas de la República son los símbolos de la patria. El gobierno de la República Bolivariana de Venezuela y de las entidades políticas que la componen es y será siempre democrático. participativo. incluidos los genéticos. También es importante incluir lo que consagra el artículo 11 de la Constitución de la República Bolivariana de Venezuela de 1999. Muchas veces era necesario disponer de un determinado nivel de renta económica para ser considerado ciudadano. El concepto de ciudadanía ha cambiado a lo largo de la historia. Todas las personas y los órganos que ejercen el Poder Público están sujetos a esta Constitución. El idioma oficial es el castellano. responsable. respetando el derecho internacional y las normas de convivencia pacífica. sus productos derivados y los componentes intangibles que por causas naturales allí se encuentran. fluviales. Artículo 6. por constituir patrimonio cultural de la Nación y de la humanidad. mar territorial. electivo. Los idiomas indígenas también son de uso oficial para los pueblos indígenas y deben ser respetados en todo el territorio de la República. alternativo. áreas marinas interiores. además exige y pide cuentas. Los órganos del Estado emanan de la soberanía popular y a ella están sometidos. la potestad que el pueblo tiene. En las democracias más antiguas. descentralizado. insulares. incluida la famosa democracia ateniense eran considerados ciudadanos solamente los varones y las mujeres tenían vetado todo tipo de participación en la vida política de un país. La Constitución es la norma suprema y el fundamento del ordenamiento jurídico. fue otro de los sueños del Padre de la Patria. igualmente el suelo y recursos que en ellos se encuentran. azul y rojo. como nación. Artículo 9. el cual precisa con todo detalle el ámbito del ejercicio de la soberanía de la República. los de las especies migratorias. la facultad. La bandera nacional con los colores amarillo.La soberanía plena de la República se ejerce sobre todos los espacios continentales. para resolver los problemas y plantearse un proyecto de país. haciéndose cada vez más incluyente. Hoy el pueblo venezolano es soberano porque tiene la posibilidad de participar en la elaboración de Leyes y en el desarrollo de los programas que ejecuta el Gobierno Revolucionario. La ley regulará sus características. históricas y vitales. pluralista y de mandatos revocables. en materia territorial.

La idea de ciudadanía propia de la modernidad. El ciudadano es miembro de un Estado nacional. con el sentido de universalidad que le otorga este concepto “la Declaración de Derechos del Hombre y del Ciudadano”. de los cuales los más importantes son los derechos de participación política. al beneficio colectivo. además. remite la acción del individuo al interés general. solidarios que. Según Touraine. Todos los ciudadanos son iguales ante la ley. La otra definición de ciudadanía afirma los derechos del individuo. se desenvuelvan de manera plena y satisfactoria en el grupo donde interactúen. La primera está relacionada con el espíritu republicano. Esto coincide. apela al derecho natural y lo vuelve inalienable frente a los posibles abusos del derecho positivo. es el vínculo que se establece entre un ciudadano y el Estado y se afianza en el derecho a sentirse igual. además se incluyen aspectos básicos como la igualdad y la justicia. sino como hombre. y eventualmente contra ellos. Es decir. Este enfoque brinda a los individuos garantías frente a los poderes y las instituciones. citado por Fava (2000). refiere su identidad a la condición de ser miembro de un colectivo: la sociedad. es el artífice de la soberanía popular que otorga legitimidad a ese Estado. 5    . no como miembro de una comunidad política.UNIDAD 3: Soberanía e Identidad Nacional Venezolana Un ciudadano. ésta conlleva una serie de deberes y derechos. La condición de miembro de dicha comunidad se conoce como ciudadanía. Hace referencia a los deberes que el ciudadano debe asumir para beneficio de la comunidad. También es importante destacar el papel de la educación como herramienta básica para formar ciudadanos responsables. con el Estado nacional. con la sociedad política de la libertad y la igualdad. 2. es un miembro de una comunidad política. El principal de ellos. en la modernidad pueden distinguirse dos conceptos de ciudadanía: 1. el derecho al voto. es la señal de identidad de las modernas democracias representativas predominantes en el mundo occidental. El concepto de ciudadanía se puede aplicar también en términos de inclusión y exclusión pues todas las personas deben poseer igualdad de oportunidades y aprovechar los bienes que la sociedad le ofrece.

 Soberanía jurídica: el derecho que tiene el nuevo Estado para ejercer sobre sus ciudadanos una justicia autónoma e independiente.  G.  Soberanía territorial del nuevo Estado: se refiere a la obligación que adquiere de defender y hacer respetar sus fronteras. La soberanía concebida en todos sus aspectos: Político-diplomática. emanado de la entraña democrática y popular de la Revolución Francesa. popular. cultural. pues ambas implican para su realización plena. El fundamento debe ser una doctrina patriótica. Además de darse un ORDENAMIENTO TERRITORIAL acorde con las especificidades socio-históricas y geográficas. y después su revestimiento por la soberanía Nacional.  Soberanía político-diplomática: expresada en la voluntad política y suprema del Pueblo y manifestada en el nuevo Estado.UNIDAD 3: Soberanía e Identidad Nacional Venezolana LECTURA Nº 17: La soberanía nacional en el proceso Bolivariano Fragmentos  recopilados  y  adaptado  con  fines  instruccionales  por:  Indriago. de manera soberana e independiente y en igualdad con todos los demás países del mundo. alimentaria.  Soberanía militar: como facultad que tiene el Estado de contar con unas fuerzas militares que no estén al servicio directo de planes militares hegemónicos y de recolonización de otras potencias. sino para salvaguardar la integridad territorial y la verdadera independencia. Popular. grado de desarrollo. militar. informática. social.  Soberanía económica: como el derecho irrenunciable del Pueblo a defender y desarrollar sus recursos económicos estratégicos y humanos. jurídica.  (2011). la plataforma marina. para tratar y ser tratados en condiciones de IGUALDAD frente a los otros países del mundo. construido a partir de un puñado abnegado y esclarecido de patriotas.   Caracas. el mar territorial. Una de las más grandes enseñanzas que nos legó en su lucha anti colonial el Libertador Simón Bolívar.  UNEFA. la órbita geoestacionaria y el espectro electromagnético. la construcción de un Estado Soberano. el cual no es posible disociar en ninguno de sus dos componentes aunque sean dos potestades distintas: La soberanía Popular. territorial. 6    . integración y posibilidades económicas de las regiones. Democrático y Unitario por el que tanto batalló el Libertador. Este es un concepto unitario y dialéctico. humanista y Bolivariana. económica. de la cual es heredero directo el Libertador y que contiene un profundo contenido democrático y revolucionario. además de la construcción y conducción de un ejército solidario y victorioso. en su amplio y visionario concepto de la SOBERANÍA POPULAR Y NACIONAL.

7    . los recursos hídricos. que ha establecido a la educación. que elimine la criminal concepción neo-liberal en boga impuesta por las Transnacionales y el Imperio. Así mismo el Estado estimulará la producción intelectual y cultural libre. la salud. basado en la participación popular directa. referendos. sociales. Todo con un profundo respeto a los derechos humanos. Democratizar los medios de comunicación de masas.  Política soberana en ciencia-tecnología e información: este importante motor del desarrollo material y espiritual. los bosques y selvas.  Soberanía social. vinculándolo con altura en el debate pluralista de ideas y orientaciones para la vida pública del país. Además será complementado mediante una profunda reforma educativa orientada al desarrollo. debe constituirse en la categoría de “institución social” al servicio de la superación técnica y cultural del pueblo. que se deben pagar de contado y con intereses por sus usuarios convertidos en clientes. civiles. económicos. culturales y étnicos de los ciudadanos universalmente reconocidos. tendiente al desarrollo de los valores espirituales más preciados de nuestra nacionalidad y nuestra cultura diversa y múltiple. la vivienda. la fauna. con estrictas medidas anti-monopolio y controlar su uso político. mesas de concertación. autónoma y democrática. plebiscitos. parte constitutiva de las actuales Fuerzas Productivas. políticos.UNIDAD 3: Soberanía e Identidad Nacional Venezolana  Soberanía alimentaria y agrícola: de la ecología y la biodiversidad. amplia utilización de las formas de participación popular y mecanismos democráticos locales. el deporte y la recreación. desarrollada como una nueva política social propia de carácter obligatorio para el nuevo Estado. como servicios rentables. el medio ambiente. la ciencia y la técnica. para que el pueblo soberano pueda hacer una defensa enérgica de la naturaleza. regionales tales como cabildos. mandato revocable. Creando o reconstruyendo instituciones destinadas en su acción cotidiana y en sus metas a la superación material y espiritual permanente del pueblo. asambleas.  Soberanía Popular: entendida como la potestad que tiene el pueblo de auto gobernarse y de crear las Instituciones que más le convengan o se ajusten a sus intereses de manera autónoma mediante un Estado Democrático. dando impulso y prioridad a los medios de comunicación de masas de propiedad comunitaria y popular. voto directo. salvaguarde la rica biodiversidad y control de la contaminación ambiental.

En esta construcción el individuo siempre busca el reconocimiento de si mismo en los otros.  y  Lucente. Son los procesos históricos y las construcciones colectivas las que dan lugar al nacimiento de las revoluciones Montero M. que caracterizan a los miembros de un grupo social por compartir una historia y un territorio común. La identidad se estructura en base a las vivencias del hombre en sociedad.  La identidad nacional se refiere especialmente a la distinción de características específicas de un grupo. (2011). social y cultural de una sociedad. entre otros. intercambios pacíficos. así como de su relación con el entorno. Uno de los retos a vencer como pueblo.ve/  venezuela/perfil_simbolosn. asimilaciones de elementos culturales externos y reinterpretaciones de los elementos culturales preexistentes. una religión. (pp.UNIDAD 3: Soberanía e Identidad Nacional Venezolana LECTURA Nº 18: La identidad nacional venezolana Fragmentos  recopilados  y  adaptado  con  fines  instruccionales  de  http://www. es un cambio que se produce en los niveles político.html  por:  Indriago. Es el conjunto de valores. es el reto más grande de la revolución bolivariana… el fin último. Una revolución implica una transformación de algo ya existente. costumbres e instituciones sociales. así como otros elementos socioculturales.  G. está conformada por todos aquellos elementos específicos que nos distinguen de otros países. es el resultado de un proceso histórico que incluye relaciones de poder. se transforma. la retroalimentación constante generada por todos y cada uno de los individuos que conforman una nación. 76). ella cambia. a fin de lograr conformar un “nosotros”. (1991) define la identidad nacional como: El conjunto de significaciones y representaciones relativamente permanentes a través del tiempo. la moneda. de tal forma que la identidad resulta un proceso socialmente construido en el cual la existencia del otro es esencial.  Caracas. Por tal motivo. genera que la identidad nacional ni es fija ni es estática. La construcción de la cultura de un pueblo. costumbres y sentimientos que unen a todos los sujetos que integran una nación. tales como: los símbolos patrios. un nuevo ser humano. económico.gobiernoenlinea. 8    . UNEFA. tales como un lenguaje. R. guardando siempre su esencia fundamental para ser reconocida por el colectivo. es cambiar los paradigmas establecidos y arraigados dentro de una sociedad distorsionada y desfigurada por un sistemático desmontaje de la identidad. las manifestaciones culturales. evoluciona.

danza. y muchos otros elementos. Otros aspectos de la Identidad Nacional Venezuela es una nación que tiene en su haber y en su evolución muchos elementos que permiten que el país sea considerado multicultural y multiétnico. y luego los negros. música. En el caso de Venezuela. pueden ser morales. folklore. culturales. La Historia Un pueblo sin pasado es un pueblo sin historia. Todos los elementos comunes que unen a un pueblo. Pero con la llegada de los españoles. ese conjunto de elementos puede ser de diversa índole siempre y cuando sean comunes a la sociedad. sus hábitos de vida. personas. y muchos otros elementos. culturales. ¿Qué define la identidad del venezolano? La Identidad Nacional del venezolano se define por todos aquellos valores materiales e inmateriales que posee acerca de su nación. El sentimiento común para todos los ciudadanos venezolanos se conoce como Identidad Nacional y está conformado por una gama de valores o costumbres. cada uno de ellos con sus costumbres y elementos culturales. y sin duda la Historia aporta ese elemento que hace conocer como se forjó lo que hoy existe como país. los indígenas poseían sus costumbres. cuyo conocimiento se da a través del 9    .UNIDAD 3: Soberanía e Identidad Nacional Venezolana La identidad nacional del venezolano Venezuela está representada por una cantidad de elementos comunes para el pueblo como son: los símbolos patrios. territoriales. gastronomía. se da una etapa de acoplamiento e imposición de costumbres. en fin. folklore. en fin. sociales. ese conjunto de elementos puede ser de diversa índole siempre y cuando sean comunes a la sociedad. a la que los indígenas debieron adherirse. folklore. entre otros elementos propios de su forma de vida. sus luchas y las Batallas que se libraron en el territorio del país para alcanzar la Libertad y la Justicia. religiosos. la religión. Esa serie de valores o costumbres pueden ser morales. ese sentimiento común a todos los ciudadanos que conforman un país es lo que conocemos como Identidad Nacional. música. como resultado de esta etapa se dio un mestizaje tanto desde el punto de vista étnico como cultural. territoriales. De todo ese proceso nace una nación influenciada por múltiples costumbres y con una gran diversidad de razas. una nación. gastronómicos. religión. pues en la evolución de su historia las costumbres propias de la zona en algunos sitios se han enriquecido y en otros se han distorsionado. gastronómicos. religiosos. tales como el idioma. el idioma. lo que se ve reflejada en la gran variedad de costumbres locales. danza. sociales. gastronomía. la religión.

representado en el Escudo.O. Artículo 2. y el conocimiento de nuestra historia. se instituye como "Día de la Bandera Nacional". el Himno Nacional y el Escudo de Armas de la República Bolivariana de Venezuela son los símbolos de la Patria y deben ser venerados por todos los venezolanos y venezolanas. Salvo lo dispuesto en leyes y reglamentos especiales.504. inmóvil y descubierta la cabeza. en el medio del azul. asumiendo el reto y la responsabilidad. en sesión ordinaria modificó y sancionó la Ley de Símbolos. toda persona debe estar de pie. el 20 de noviembre de 1819.394 de fecha 09 de marzo del 2006 Artículo 1. 38.N.UNIDAD 3: Soberanía e Identidad Nacional Venezolana amor que tenga a su país. Es importante destacar que la propuesta fue tomada de un decreto que hiciera el Libertador Simón Bolívar.394 del 9 de marzo de 2006 la Bandera de la República Bolivariana de Venezuela estrenó oficialmente las ocho estrellas. al ser izada o arriada la Bandera Nacional. y respetados por los ciudadanos y ciudadanas de los demás países. la cual añade la octava estrella a la Bandera Nacional y coloca al caballo de Bolívar. la Asamblea Nacional. Los símbolos patrios: De acuerdo a la LEY DE BANDERA NACIONAL. Por mandato del Poder Legislativo. el 3 de agosto de cada año. De acuerdo a la Ley de Bandera Nacional. colocada en arco de circulo con la convexidad hacia arriba.754. de vista al frente mirando hacia el futuro. La Bandera Nacional. HIMNO NACIONAL Y ESCUDO DE ARMAS DE LA REPÚBLICA BOLIVARIANA DE VENEZUELA. al aprobarse dicha ley. ocho estrellas blancas de 5 puntas. el territorio. el "Leander". en el habría decretado en tierras guayanesas la incorporación de la octava estrella en la bandera en representación de la liberación de ese territorio. iguales y horizontales en el orden que queda expresado. El 07 de marzo de 2006. en la rada de Jacmel (Haití) el 12 de marzo de 1806 como parte de su expedición Libertadora. Francisco de Miranda. La Bandera Nacional está formada por los colores amarillo. Gaceta Oficial Número 38. Algunos de sus elementos característicos son: La cédula de identidad. Según el Decreto N° 4. o al ser interpretado el Himno Nacional en actos oficiales o públicos. Himno Nacional y Escudo de Armas de la República Bolivariana de Venezuela (2006): 10    . Publicada en Gaceta Oficial Nº 38. quien la izó por primera vez en su buque insignia. publicada en G. al paso de ésta. azul y rollo en franjas unidas. de superior a inferior y. La Bandera de la República Bolivariana de Venezuela fue creada por el precursor de la Independencia.

En el Palacio Federal Legislativo durante las sesiones de la Asamblea Nacional y en los edificios donde se reúnan los Consejos Legislativos. los extranjeros y extranjeras residentes en la República Bolivariana de Venezuela deben enarbolar la Bandera Nacional en sus casas particulares. diariamente. el de la derecha extrema del sitio donde se enarbole. La Bandera Nacional debe enarbolarse: 1. Artículo 6. En las naves mercantes venezolanas. las fortalezas y demás edificios militares. 11    . En desfiles y otros actos protocolares donde vaya la Bandera Nacional en compañía de otras. 6. podrán también enarbolar la bandera de su nacionalidad. con tantas espigas como estados tenga la República Bolivariana de Venezuela. siendo obligatorio su uso en aquellos días y condiciones señalados en esta Ley y su Reglamento. estadales y municipales. un arco y una flecha dentro de un carcaj. Artículo 7. legaciones. Los venezolanos y venezolanas. 3. 4 En el edificio del Despacho del Presidente de la República Bolivariana de Venezuela. los días declarados de Fiesta Nacional y las demás fechas en que por resoluciones especiales lo dispongan las autoridades competentes. extranjero o extranjera podrá hacer uso de la Bandera Nacional diariamente. correspondiendo a esta última el puesto de honor. en los días de Fiesta Nacional y en aquellas oportunidades que señalen las autoridades competentes. en el centro si son impares. junto con la de la República Bolivariana de Venezuela. El cuartel de la derecha de quien observa será amarillo y como emblema del triunfo figurarán en él una espada. Todo venezolano o venezolana. los días de Fiesta Nacional o cuando lo prescriba el protocolo de cada país. un machete y dos banderas nacionales entrelazadas por una corona de laurel. en los casos determinados por las leyes y reglamentos pertinentes.UNIDAD 3: Soberanía e Identidad Nacional Venezolana Artículo 4. El Escudo de Armas de la República Bolivariana de Venezuela llevará en su campo los colores de la Bandera Nacional en tres cuarteles: El cuartel de la izquierda de quien observa será rojo y contendrá la figura de un manojo de mieses. una lanza. ésta deberá estar colocada en sitio de honor. 2. mientras estén en sesión. En las instalaciones de la Fuerza Armada Nacional. En las oficinas públicas nacionales. consulados y agencias del país en el exterior. 5. en la forma y oportunidad que determinen las leyes y reglamentos sobre navegación Artículo 5. como símbolo de la unión y de la riqueza de la Nación. o sea. los extranjeros y extranjeras residentes en la República Bolivariana de Venezuela. En los edificios de las embajadas. así como en los días de sus fiestas patrióticas. y a la extrema derecha si son pares. En estos casos. oficinas y establecimientos.

Después del decreto de 1881. y si el despotismo levanta la voz. y de las publicaciones del Himno Nacional que se hicieron en 1883 con motivo del centenario del nacimiento del Libertador.(Coro) II ¡ Gritemos con brío: ! (bis) ¡ Muera la opresión ! (bis) Compatriotas fieles. Antonio Guzmán Blanco. un sublime aliento al pueblo infundió. como símbolo de la abundancia. de fecha 29 de julio de 1863.(Coro) III Unida con lazos (bis) que el cielo formó. a la derecha de quien observa. En la franja azul de la cinta se pondrán las siguientes inscripciones en letras de oro: a la izquierda de quien observa "19 de Abril de 1810". (bis) la América toda existe en nación. y en el centro "República Bolivariana de Venezuela". galopando hacia la izquierda de quien observa y mirando hacia delante. los Símbolos Patrios.(Coro) Letra: José Vicente Salías Música: Juan José Landaeta . I ¡ Abajo cadenas ! (bis) gritaba el señor (bis) y el pobre en su choza Libertad pidió: A este santo nombre tembló de pavor el vil egoísmo que otra vez triunfó. data de los días que siguieron al 19 de abril de 1810. En los actos públicos que se lleven a efecto en Estados y Territorios de la República para la conmemoración de las fechas históricas de la 12    ¡Gloria al Bravo Pueblo! (Coro) ¡ Gloria al bravo pueblo ! que el yugo lanzó la Ley respetando la virtud y honor. llenas de frutos y flores tropicales y en sus partes laterales las figuras de una rama de olivo a la izquierda de quien observa y de una palma a la derecha de quien observa. la fuerza es la unión. El Escudo de Armas tendrá por timbre. adaptándose para tal efecto la figura del caballo contenido en el Escudo de la Federación. "Independencia". ocupará toda la parte inferior del Escudo de Armas y en él figurará un caballo blanco indómito. El Himno Nacional de la República de Venezuela constituye junto con la Bandera y el Escudo. Es el canto patriótico conocido con el nombre tradicional de "Gloria al Bravo Pueblo". determina del modo siguiente los casos en que debe ser tocado el Himno Nacional:     Para tributar honores a la Bandera Nacional. y desde el Empíreo el Supremo Autor. "20 de Febrero de 1859". Escudo e Himno Nacionales del 17 de febrero de 1954. mediante decreto expedido en Caracas el 25 de mayo de 1881 Con letra de Salias y música de Landaeta. las figuras de dos cornucopias entrelazadas en la parte media. El artículo 13 de la Ley de Bandera. emblema de la independencia y de la libertad. seguid el ejemplo que Caracas dió. "Federación". se hizo en 1911 una nueva edición oficial en conmemoración del centenario de la Independencia. dispuestas horizontalmente. atadas por la parte inferior del Escudo de Armas con una cinta con el tricolor nacional. Para rendir homenaje al Presidente de la República. En los actos oficiales de solemnidad.UNIDAD 3: Soberanía e Identidad Nacional Venezolana El tercer cuartel será azul. Su designación oficial como Himno Nacional fue hecha por el Presidente de la República. el "Gloria al Bravo Pueblo".

el Araguaney irrumpe en apretados y áureos ramos florales al final de sus desnudas ramas. la cual es la más grande del reino vegetal. en vez de ser ejecutado por instrumentos musicales. a través de una especie enviadas desde Brasil y fue el Botánico John Lindley quien le dio este nombre. Por ser esta la época de florecimiento De la familia de las orquídeas. Himno Nacional y Escudo de Armas de la República Bolivariana de Venezuela (2006) establece que quienes no cumplan con las disposiciones contempladas en los diferentes artículos.. En los primeros meses del año. Árbol Nacional Araguaney (Tabebui Chrysanta) Fue declarado Árbol Nacional el 29 de mayo de 1948. el Himno Nacional. Su nombre científico Cattleya recuerda a Willian Cattley. Las estaciones de radio y televisión suelen iniciar y concluir sus emisiones con el Himno Nacional. 13    . Flor Nacional Orquídea (Cattleya). cuando la naturaleza del suelo venezolano toma aspecto de la calcinación por la fuerza de los rayos solares y la ausencia de las lluvias.UNIDAD 3: Soberanía e Identidad Nacional Venezolana Patria.. irrespete o dé uso indebido a los Símbolos Patrios. adornando las bellezas naturales y el sentir que estamos en Venezuela.. Araguán o Cañada.000 especies y 800 géneros. En algunos actos de carácter cultural o cívico. aproximadamente 30. Flor Amarilla y Puy. y en aquellos que determine el Reglamento de la presente Ley.. Descripción: El 29 de mayo de 1945. por esta razón Rómulo Gallegos llamó a los primeros meses del año "la primavera de oro de los araguaneyes".   En los actos que prevean otras leyes de la República. así como aquellos que de cualquier manera y de forma premeditada destruya. quien en 1818 cultivó los primeros bulbos de esta planta en Inglaterra. Su nombre científico Tabebuia es de origen indígena y Chrisantha se deriva de los vocablos griegos que significan " voz de oro". serán sancionados. Es importante destacar que en la región de América del Sur se encuentra la mayor variedad de ellas. en resolución Conjunta de los ministros de Agricultura y Cría y Educación se declaró oficialmente éste árbol como árbol Nacional de Venezuela. Es conocido con los nombres de Acapro. Ley de Bandera Nacional. "Flor de mayo " Fue declarada flor nacional el 23 de mayo de 1951. es cantado por un conjunto coral. en tributo a su extraordinaria hermosura. Curari. En toda la topografía venezolana se puede disfrutar de estupendos paisajes amarillos. En 1839 fue hallada en Venezuela y es conocida como Flor de Mayo.

pesada. desafía los suelos duros. calles y avenidas. Sus raíces son profundas por lo cual es muy apropiado para embellecer jardines. pobres en sustancias orgánicas y los climas cálidos. Yo nací en una rivera del Arauca vibrador soy hermano de la espuma de las garzas. Vive en solitario o en parejas en lugares cálidos. secos. de las rosas y del sol. El nombre indígena de este árbol autóctono. 14    . presenta crecimiento lento. Se reconoce por sus colores amarillo-naranja en todo el cuerpo. se conserva bien en lugares húmedos y no se resquebraja al ser expuesta a la intemperie. rio y sueño con claveles de pasión Amo. pero tiene una larga existencia. bosques deciduos (que pierden las hojas) y bosques de galería (en los márgenes de los ríos). e igualmente requiere de abundante luz. alcanza desde 6 hasta 12 m de altura. Letra: Rafael Bolívar Coronado. como los llanos. para lograr un buen desarrollo requiere de suelos livianos y con buen drenaje. Ave Nacional El Turpial Ave Nacional (Icterus icterus) Fue declarado Ave Nacional el 23 de mayo de 1958. cardonales. sin embargo. quedó registrado por primera vez en 1660 cuando al Sur de Píritu se fundó la población de San Miguel de Araveneyenan. excepto la cabeza y las alas que son negras con partes blancas y tiene una mancha azul pequeña pero intensa alrededor de los ojos. Alma Llanera Canción en forma de joropo. Amo. en honor a este árbol. con textura fina.UNIDAD 3: Soberanía e Identidad Nacional Venezolana El "Aravanei". canto. Se reproduce fácilmente por semilla. es un árbol rústico. canto. de las rosas y del sol. río y sueño y le canto a Venezuela con alma de probador Yo nací en una rivera del Arauca vibrador soy hermano de la espuma de las garzas. que pertenece a la zarzuela con el mismo título estrenada en el Teatro de Caracas el 19 de septiembre de 1914. Se desarrolla espontáneamente en tierras cuya altura oscile entre 400 y 1300 m sobre el nivel del mar. Música: Pedro Elías Gutiérrez. como lo bautizaron los indios caribes. parques. compacta. Me arrulló la vida diana y la brisa del palmar y por eso tengo el alma como el alma primorosa del cristal. además es muy apreciado en el ramo de la carpintería. austero. no prospera en lugares pantanosos. ya que su madera es dura. matorrales espinosos.

la Casa Natal del Libertador. la independencia y la autonomía de las iglesias y confesiones religiosas. Se garantiza asimismo. entre otras. a los tibetanos. la Asamblea Nacional. La religión: Cuando se habla de la educación religiosa en nuestro país. las buenas costumbres y al orden público. El padre y la madre tienen derecho a que sus hijos o hijas reciban la educación religiosa que esté de acuerdo con sus convicciones. de acuerdo con las distintas zonas geográficas del país: llanos.” También relacionar dicho mandato constitucional con el artículo 7 de la recién aprobada Ley Orgánica de Educación donde se expresa que: “El Estado mantendrá en cualquier circunstancia su carácter laico en materia educativa. Toda persona tiene derecho a profesar su fe religiosa y cultos y a manifestar sus creencias en privado o en público. el Panteón Nacional. es necesario establecer una correspondencia con el Artículo 59 de la Constitución Bolivariana de Venezuela que dice: “El Estado garantiza la libertad de religión y de culto. prevista en la Constitución de la República”. es así como existe un tipo de música propia 15    . a los musulmanes. costas. Son ejemplos de esas grandes edificaciones históricas: el Monumento de Campo Carabobo. En otras palabras que la escuela está abierta para que en sus predios se produzca la educación religiosa pero no bajo la orientación del Estado sino bajo la orientación de la familia. a todos”. 1. el Paseo los Próceres. sin más limitaciones que las derivadas de esta Constitución y de la ley. siempre que no se opongan a la moral. Cuando decimos que va a estar abierta a la religión católica también estará abierta a los anglicanos. preservando su independencia respecto a todas las corrientes y organismos religiosos. La danza y la música: son elementos representativos de la identidad y el nacionalismo.UNIDAD 3: Soberanía e Identidad Nacional Venezolana Otros elementos son:  La arquitectura: este elemento es una muestra del sentir patrio. mediante la enseñanza u otras prácticas. Las familias tienen derecho y la responsabilidad de la educación religiosa de sus hijos e hijas de acuerdo a las convicciones y de conformidad con la libertad religiosa y de culto. selvas. la música que predomina es variada. andes. las edificaciones del pasado reflejan la forma de vida de esos tiempos.

del rescate del acervo histórico y del desarrollo de una conciencia con valor social colectivo. En resumen. donde es esencial trabajar en función de una auténtica conciencia social colectiva que avance en consonancia con el proyecto socialista bolivariano. y el sentimiento que produce el sentirse parte de ese conjunto de elementos que le identifican como perteneciente a determinado país. las fulías. Sin duda alguna. así como procesos comunicacionales de alto impacto. es necesaria la revolución de la conciencia.UNIDAD 3: Soberanía e Identidad Nacional Venezolana y representativa de cada una de las costumbres del lugar. la revolución cultural. tambores. el Pabellón Criollo considerado el plato típico de la nación. Las estrategias deben tomar diversos aspectos en áreas y componentes de formación de los nuevos valores en diversos niveles educativos formales y no formales. Hacia una nueva conciencia colectiva El problema del cambio de paradigmas. radica en la complejidad de la estructura vigente sobre la que se mueve nuestra sociedad. Son ejemplo de música y danza: el contrapunteo. une a todas las personas que integran una nación o pueblo. 2. la danza a San Benito. calipso. La identificación de los valores negativos y su reemplazo gradual es un paso fundamental que debe ser planteado a través de estrategias integrales que permitan. 16    . la Identidad Nacional está conformada por un conjunto de elementos que identifican a una nación y que sus habitantes toman como suyos. entre otros. donde el valor colectivo prive por encima del individual. la Chicha. el Majarete. mediano y largo plazo. Son las costumbres propias del lugar. la Hallaca. la Identidad Nacional Venezolana es muy rica y una muestra de ello lo representa la gran variedad de costumbres antes señaladas. las gaitas. más que el discurso y la retórica. el reto más grande es convertir la estructura social actual en un modelo más cercano a los valores humanistas. de fortalecimiento de la identidad nacional. Estamos arribando a un nivel dentro del proceso revolucionario. camino a la construcción de un nuevo modelo de ciudadanía social. donde queden evidenciados los beneficios y su impacto a corto. los Diablos Danzantes de Yare. demostrar con hechos contundentes la necesidad irrevocable de consolidar una nueva visión de la sociedad y sus relaciones internas y externas. San Juan y San Pedro. La gastronomía: dentro de los platos tradicionales que distinguen a la nación se encuentra la popular Arepa. sin la cual. el proyecto bolivariano estaría condenado en el tiempo a la distorsión. a la desfiguración y finalmente al fracaso. entre otros.

  G. Además.  (2011).   Caracas.UNIDAD 3: Soberanía e Identidad Nacional Venezolana LECTURA Nº 19: La democracia participativa como sistema político Fragmentos  recopilados  y  adaptado  con  fines  instruccionales  por:  Indriago. La expresión amplia de la democracia participativa. Participación en la Ejecución de Decisiones: Mediante la desconcentración y descentralización de la gestión política. social o económica y participar en las decisiones públicas con propósitos de cambio. una de las formas en la que se manifiesta este modelo es a través de referendos o plebiscitos donde los representantes elaboran cuestionarios para consultar iniciativas. suele referirse a formas de democracia en las que los ciudadanos tienen una mayor participación en la toma de decisiones políticas que la que otorga tradicionalmente la democracia representativa. Algunas formas de participación son:  Participación en la Toma de Decisiones: a través de procesos de selección de quienes integrarán los órganos de Gobierno -a través del sufragio universalo mediante espacios institucionalmente abiertos para consultas sobre los contenidos de las políticas y programas de gobierno. el proyecto fundamental de la democracia participativa es la creación de un mecanismo de deliberaciones mediante el cual el pueblo. sus opiniones y su amplia manifestación a través de un mecanismo participativo e institucionalizado. La democracia participativa puede definirse como el modelo político que facilita a los ciudadanos su capacidad de asociarse y organizarse de tal modo que puedan ejercer una influencia directa en las decisiones públicas. aceptan la participación como una nueva manera de hacer las cosas y es por ello que esta práctica se está consolidando a nivel mundial. sin embargo ésta no debe limitarse a informarle al pueblo las decisiones tomadas por las autoridades.  UNEFA. de consulta a los ciudadanos. que permitan una participación más 17     . Sin negar que todo el sistema democrático eventualmente tiene su asidero en decisiones mayoritarias. debe ir más y tomar parte en las decisiones. En una etapa más avanzada. con su propia participación. es indispensable proporcionar los medios para encauzar una acción política. Actualmente. es una de las democracias mas usadas en el mundo. los mecanismos o instituciones de participación tienen el propósito de hacer hincapié en el pleno respeto a las minorías. esté habilitado para manifestarse por igual con puntos de vista tanto mayoritarios como minoritarios. formular planteamientos y buscar oportunidades y mejoras. La mayoría de las democracias modernas.

pero tampoco se puede pretender organizar la participación sin tener en cuenta la 18    . tal como la conocemos. mejorarlo o rechazarlo. incluidos en la propuesta de cambio. en otros casos se crearon estructuras de participación nuevas. corregirlo. es transferir la toma de decisiones a las comunidades organizadas. Algunos errores de los más frecuentes que se observan: alcaldías que pecaron de espontáneas. se convocaba a la gente a que discutiera y participara sin ninguna dirección. para expresar sus opiniones y que éstas sean respetadas. de sus carencias. Pero no se trata sólo de la política. transformar el poder en instrumento del pueblo. es darles consistencia constitucional a los actores soberanos del colectivo nacional. es también aceptar las decisiones de la base. darle todo el poder al pueblo. de sus virtudes. es el reconocimiento integral de los sectores populares.   Para William Izarra. (Martha Hanerker) No basta crear los adecuados espacios de participación. Ambos intentos fracasaron. No se puede prescindir de la organización.UNIDAD 3: Soberanía e Identidad Nacional Venezolana activa de los ciudadanos y refuercen las capacidades de organización de la sociedad civil. sin ninguna preparación previa de dichas reuniones.“. en todo lo concerniente al ámbito de su competencia. Participación en los Beneficios: Le permite al pueblo aportar su perspectiva para el desarrollo integral de su comunidad pues es en el pueblo donde reside la soberanía y todos los representantes deben abocarse a la satisfacción de las necesidades del mismo pueblo que los eligió. es reconocer el derecho que tiene el militante. trabajo y/o ideas para abrir perspectivas de solidaridad tanto en función de las capacidades de los actores como de sus necesidades. diseñadas por las alcaldías de acuerdo a un criterio de racionalidad que no respetaba la cultura organizativa de la gente. cuyo modelo político es la democracia participativa y directa significa. activista o revolucionario identificado con el Proceso.. de manera concluyente. la revolución.” Es gobernar con base a los derechos de la participación del pueblo.. Participación en los Aportes: Mediante la evaluación de la totalidad del esfuerzo social en moneda. para apoyarlo. de sus sueños y esperanzas. Es.  Participación en el Control de la Ejecución: Mediante modalidades y mecanismos que permitan verificar el desarrollo del proceso. es necesario buscar formas organizativas para ponerla en práctica. No hay democracia si no se toma en cuenta la cultura organizativa del pueblo. antes que nada.

y sus hábitos culturales. El pueblo debe estar organizado en forma independiente de la administración. además de que se acrecientan las expectativas en la población. en otros pueden ser las comunidades indígenas porque los dirigentes de estas instancias conocen los hábitos de la gente.UNIDAD 3: Soberanía e Identidad Nacional Venezolana forma tradicional en que la población se ha organizado. Los problemas más sentidos por la población: el punto de partida de la participación democrática: Ante esta situación de débil organización. No hay democracia si los dirigentes no están dispuestos a tomar en cuenta las opiniones de la gente”. desfavorable en muchos casos. y no de lo que muchas veces las administraciones locales creen que son sus intereses inmediatos. esta autonomía no sólo es necesaria para presionar contra la institucionalidad que se hereda. por muy popular que ésta sea. la vía más apta para promover inicialmente la participación ha sido la de convocar a la población a discutir y decidir acerca del destino de los recursos. a pesar de que ya no es necesario luchar por sus reivindicaciones. Ahora bien. con una serie de limitaciones. porque tiene que actuar dentro de un aparato institucional heredado. El estilo paternalista de las alcaldías populistas sólo conduce a debilitar al movimiento popular. sino también 19    . en todos los lugares que hemos estudiado. las instancias donde la gente está habituada a participar. “Si no se parte de los problemas más sentidos por la gente. Las gestiones democráticas exigen el respeto de la tradición organizativa y cultural de la gente. desde una correlación de fuerzas en la cámara municipal. es necesario subrayar que se trata de los intereses que ellos perciben como inmediatos. Y ¿por qué esto? Porque aquí se cumple. que no favorecen una gestión en beneficio del pueblo. aunque parezca innecesario. las asociaciones de barrio. No hay democracia sin autonomía de los movimientos sociales frente al Estado. el principio de que es fundamental partir de los intereses inmediatos de la gente y. Un ejemplo de ello son las asociaciones de pobladores. hasta la legislación y la justicia vigentes. saben cuando se dan condiciones más favorables para que la gente asista a las reuniones y suelen contar con un calendario de actividades de acuerdo a estas consideraciones. Esta tendencia ha sido combatida por los gobiernos que hemos estudiado. generalmente escasos. Cuando triunfa un gobierno popular. no lo politiza ni lo prepara para enfrentar las dificultades que necesariamente se presentan en el camino de los gobiernos que buscan una transformación social profunda. surge una tendencia de las organizaciones populares a “descansar” en las alcaldías. de desmovilización y escepticismo en que se encuentra la población. es interesante constatar que. a esperar que las soluciones a sus problemas caigan del cielo. las personas carecen de incentivos para participar en la gestión de gobierno. con que cuentan estas alcaldías. como en todo esfuerzo por motivar a las personas a participar. las comisiones de fomento. situación que sólo puede ser superada con una gran presión popular.

si no entiende el problema. esta suele ser por mano alzada a propuesta de algún vecino. como es lógico un gobierno popular suele crear grandes expectativas en la gente. Aristóbulo Istúriz sostiene que la experiencia condujo a los que trabajaban en la alcaldía a concluir que “no toda asamblea es sinónimo de democracia. no hay autonomía si la población no tiene la suficiente información para poder pronunciarse y adoptar decisiones autónomas. la mayor parte de las alcaldías estudiadas cometieron los mismos errores: convocaron a la población a que expresase sus necesidades. y de la cual no son ajenas las alcaldías de participación popular.” se dieron cuenta. No hay democracia sin información ni transparencia administrativa Ahora bien. porque. en el problema fundamental. su participación en las reuniones puede ser meramente formal o pasiva. aparentemente más democrático. si no está politizada. que las asambleas no son productivas si la gente que no tiene formación política. para que esté en capacidad de tomar decisiones. Muchas veces son los partidos políticos los que señalan los nombres. Al no tener en cuenta este elemento. entonces. En el primer caso. pero no sólo es importante buscar fórmulas democráticas de elegir. Las demandas que surgieron de aquellas reuniones fueron colosales. así. Para profundizar la democracia era necesario politizar. si no maneja los datos al detalle. que muchas veces les inhiben a vetar un nombre propuesto en la asamblea porque eso puede crear 20    . no lo es tanto si se toma en cuenta que en una comunidad pequeña existen lazos familiares. El problema fue entonces cómo bajar a la gente. en el sentido de que ahora sí se van a resolver sus problemas.” No hay democracia si la población no tiene capacidad de elegir y controlar a quienes la representan: Un elemento clave de la participación de la población en la gestión de gobierno es la capacidad que ésta tenga de hacerse representar en forma adecuada. Aristóbulo y su equipo son de los que insisten incansablemente que “sólo existe democracia con gente igualmente informada. en otros casos los nombres surgen de la asamblea de vecinos. la opinión de quienes no son afiliados al partido no se toma en cuenta. En el caso de la nominación en asamblea. cómo acercar hasta el más humilde de los ciudadanos la facilidad para que se politice. y muchas veces tampoco la de los militantes de base de dichos partidos. porque es absorbido por ese aparato que fue creado para servir a otros intereses. de amistad o de trabajo con los vecinos. que para lograr eso era fundamental darle información a la gente. Este método. La desviación administrativista y legalista es algo que acecha a todo gobierno.UNIDAD 3: Soberanía e Identidad Nacional Venezolana para corregir errores que ese gobierno puede cometer. especialmente en la más humilde.” Y la “politización se convirtió. es también clave la cuestión de quién nomina al candidato.

su sindicato. No hay democracia sin control de la gestión por la población organizada Por último. como dice Aristóbulo Istúriz. están directamente relacionados con la capacidad que tienen las administraciones municipales de corresponsabilizar a la población de la gestión de gobierno. Son todos esfuerzos de politización de la gente -politización que. los vecinos elegidos como representantes tienen que aprender a subordinar los intereses de su barrio a los intereses de su microrregión. La actual Constitución venezolana. la cantidad y calidad de obras que se realicen. Pasar. se apropie de ella. su tarea es también velar. es fundamental no sólo delegar poder de decisión y de ejecución. la sienta y la cuide como a su propia casa. su escuela. su ciudad) y asumir los intereses globales de la sociedad. porque sólo una persona politizada es capaz de sobrepasar los estrechos límites de su localidad o sector (sea este su barrio.UNIDAD 3: Soberanía e Identidad Nacional Venezolana susceptibilidades. por lo tanto. porque las obras se ejecuten y esto se realice con eficiencia. plantea el mecanismo del “referéndum revocatorio” para suspender de sus cargos a aquellas personas que no han cumplido con su mandato. la simpatía que estas gestiones despiertan en la población. Pero para que esto se logre. para que la gente se sienta realmente dueña de su ciudad. en las agrupaciones organizadas del pueblo. junto con la población. algo que se ha comprobado en todas las alcaldías que hemos estudiado es que el buen funcionamiento de éstas. es un requisito indispensable para el ejercicio democrático. La superación del localismo. No hay democracia si la población no tiene posibilidad de elegir y controlar a quienes la representan. No hay democracia sin politización Una de las dificultades mayores en este ejercicio democrático es que la población sea capaz de subordinar sus intereses sectoriales a los intereses de la ciudad como un todo. de un gobierno para la gente a un gobierno de la gente. por supuesto. y la profundidad de un proceso democrático se mide por el grado de politización alcanzado por sus ciudadanos. una de las más avanzadas en el tema de la participación popular en el mundo. 21    . Por otra parte. nada tiene que ver con partidización. y los intereses de la ciudad a los de la sociedad en su conjunto Existe una tendencia natural a que cada representante trate de conseguir las mayores inversiones para la región que él representa. Todas estas iniciativas van dirigidas a lograr que la gente perciba que sus problemas concretos estaban ubicados dentro de un contexto más amplio y que. por lo tanto. la resolución de fondo de ellos implica un cambio del régimen existente. sino también de control. Si no cumplen con el mandato que ésta le ha otorgado pueden ser revocados.

dice que se le ha ocurrido la idea que si todos se ponen a soplar se puede crear una corriente que aleje la mina. siguiendo la línea de razonamiento planteada por el humilde marinero. la participación democrática de la gente es la fuerza fundamental de toda obra de transformación social. De repente aparece una mina que se acerca peligrosamente al barco. 22    . por lo tanto. que de todo lo dicho anteriormente se deduce que el grado de profundidad alcanzado por un sistema democrático se mide por el grado de participación y de control ejercido por la población en la gestión de gobierno y que. Decide reunir a la tripulación para buscar junto con ella alguna solución. otro miembro de ese colectivo. y dejando muchas cosas en el tintero. Lanzando chorros de agua se logra finalmente alejar la mina. concibe la idea de hacer trabajar las mangueras del barco. el más inculto de todos. Me parece que la siguiente anécdota ilustra muy bien este planteamiento: durante la segunda guerra mundial un barco norteamericano quedó a la deriva. El capitán no sabe cómo moverlo para evitar el choque y la explosión que de ella derivaría. para terminar esta intervención. y estaba rodeado de barcos nazis. ¡Qué gran lección! ¡Cuántas iniciativas populares no se habrán perdido en la historia porque quienes dirigen los procesos no confían realmente en el pueblo! Pienso entonces.UNIDAD 3: Soberanía e Identidad Nacional Venezolana Conclusión: Aplicar todas las medidas señaladas significa tener una gran confianza en la iniciativa creadora del pueblo y aceptar que éste puede llegar a elaborar soluciones que quizá no han sido pensadas por la administración. gracias a ella. Un marinero. ¡Qué idea más absurda parecía aquella! Sin embargo.

la economía social y solidaria y un nuevo concepto de riqueza. Estamos todos en medio de una crisis que no es solamente financiera. sirven de base a un pacto para el mundo nuevo y una nueva civilización: 1) Escolaridad primaria universal. Una crisis de valores que debemos superar. Si queremos sacar algún provecho de la actual crisis financiera debemos pensar en cómo cambiar el rumbo de la historia y no sólo cómo salvar empresas. Debemos ir a la raíz de los problemas y avanzar lo más rápidamente posible en la construcción de una sociedad basada en la satisfacción de las necesidades sociales. que pone en jaque la forma de producir. 3) Atención primaria de salud para todos. bancos y países insolventes. energética. 7) Créditos a bajo interés para empresas sociales. de 1995.  G. El desafío consiste en construir un nuevo modelo económico y social que ponga las finanzas al servicio de un nuevo sistema democrático. el respeto al medio ambiente. fundado en la satisfacción de todos los derechos humanos: el trabajo decente. Las situaciones que se viven en el mundo de hoy. obliga a la transformación de nuestras sociedades. 2) Reducción inmediata del analfabetismo de adultos en un 50%. la soberanía alimentaria. 5) Servicios de planificación familiar.  UNEFA.  (2011).UNIDAD 3: Soberanía e Identidad Nacional Venezolana LECTURA Nº 20: La construcción del nuevo modelo de sociedad venezolana Fragmentos  recopilados  y  adaptado  con  fines  instruccionales  por:  Indriago. 4) Eliminación de la desnutrición grave y reducción de la moderada en un 50%. La experiencia nos dice que el hacer efectivas esas metas exige transformaciones estructurales profundas en el modelo de sociedad que predomina 23    . para luchar por la construcción de una cultura política de compartir los bienes de la tierra y de los frutos del trabajo humano. la diversidad cultural. y pasar de la globo colonización a la globalización de la solidaridad. sino también alimentaria. ambiental. migratoria. y en especial los siete objetivos básicos del Programa de las Naciones Unidas para el Desarrollo. social y política. de respeto a los derechos de la naturaleza y de participación popular en un contexto de libertades políticas. 6) Agua potable al alcance de todos. comerciar y consumir.   Caracas. Las Metas del Milenio. el modo de ser humano. Se trata de una crisis profunda.

que no aplica recetas ni fórmulas doctrinarias elaboradas por preclaros intelectuales.Revolucionaria pues el proceso de transformación política no es sino el primer paso hacia el cambio estructural de la sociedad venezolana. Nuestro presidente expresa la necesidad apremiante de inculcar a la población general. la economía de equivalencias. parecido sólo un poco a los socialismos del siglo. elemento fundamental tanto para la mayoría pobre excluida como para la minoría perteneciente a la clase media. Ese igualitarismo social debe pasar por la aceptación de que las diferencias sociales no implican superioridad o inferioridad. el valor del igualitarismo social. sino principalmente a lograr nuevas formas de organizar las relaciones sociales para que la sociedad pueda lograr y mantener dicho proceso de transformación. La construcción del socialismo en el siglo XXI no alude solamente a la transformación de los procesos económicos de producción. construido en colectivo y alimentado por diversas vertientes del pensamiento. es imprescindible desarrollar en los colectivos humanos un nivel de conciencia social que legitime dichos cambios y detenga la inercia ideológica. de modo que se puedan reducir significativamente las profundas asimetrías entre naciones y las desigualdades entre personas. pleno de energía espiritual. cambio y consumo que caracterizan el modo de producción de la Formación Social Capitalista. Para alcanzar ese objetivo. Un socialismo originario que se está inventando a partir de la interpretación de la realidad venezolana y sus lazos históricos y socioculturales con los demás pueblos latinoamericanos caribeño. incluyendo a la de género y el papel protagónico que deben jugar las madres en la educación de los niños. “Humanista por cuanto su preocupación y razón de ser es el hombre y su desarrollo integral con equidad. 24    . un socialismo humanista.UNIDAD 3: Soberanía e Identidad Nacional Venezolana hoy. que no trasgrede las libertades y derechos humanos y que enfoca en el bien común toda su atención. formas de propiedad y distribución. que en nada se parece al capitalismo de Estado ni menos a las lógicas totalitarias que en otras latitudes se reprodujeron en otros tiempos. Es filosofía de la praxis animada por el bloque histórico EstadoSociedad. del funcionamiento institucional. distribución. la democracia participativa y protagónica y las organizaciones de base. ambientalista. consustanciado con los tiempos de la historia que se va escribiendo a ritmos acelerados. debe ser una "igualdad practicada". que reivindica los aciertos de otras experiencias del mundo y que contextualiza sus contenidos. y que se sustenta en cuatro ejes: el desarrollismo democrático regional. que centra su fuerza y empuje en nuestras propias raíces libertarias. Se trata de un socialismo de nuevo tipo. igualdad de oportunidades y democracia participativa. como diría El Libertador Simón Bolívar en su Discurso frente al Congreso de Angostura. la solidaridad.. que reivindica el amor. la paz. desmitificado.. la justicia y la libertad. participación democrática y realización personal. El modelo de Estado socialista del socialismo del siglo XXI es un socialismo revolucionario que deriva directamente de la filosofía y la economía marxista.

Trata de explicar ¿Qué quiere decir nuevo modelo productivo socialista?. también existe una variedad artículos. hemos verificado con mucha alegría los innumerables aportes que el pueblo nos ha dado. es por ello que continuamos aprovechando las propuestas. una estación de servicios entre otras. favoreciendo su organización y capacitación para dirigir y controlar. empresa de transporte comunal. la educación. la salud y la vivienda con el fin de lograr su desarrollo humano integral. pues las mismas sirven para estructurar el modelo a implementar. y todos los planes y programas diseñados para darle forma a una nueva sociedad. Para acabar con la pobreza. ex Ministro de Industrias Básicas y Minería y ex presidente de la CVG. ¿Cuáles han sido los avances en su construcción?. entrega un análisis de las políticas y estrategias implementadas por el Gobierno del Presidente Chávez para transformar el capitalismo rentístico en un nuevo modelo productivo socialista. traspasa la propiedad de los medios de producción a los trabajadores directos y a la comunidad. la producción de los bienes y servicios que requieren para satisfacer sus necesidades básicas y esenciales. de manera directa. la pobreza y la exclusión social. aprovechando el momento de cambio y revolución que estamos viviendo. una planta de llenado de bombonas de gas licuado. Sostiene que un gobierno socialista es aquel que prioriza lo social y garantiza el derecho de los ciudadanos al empleo. Otros aportan su contribución también muy especial en cuanto a aplicar estas propuestas en la implementación de las comunas.UNIDAD 3: Soberanía e Identidad Nacional Venezolana Lectura Nº 21: El nuevo modelo socialista productivo Fragmentos  recopilados  y  adaptado  con  fines  instruccionales  por:  Indriago. empresa que regule la distribución del agua y su cobro.   Caracas. es tajante al afirmar que un gobierno revolucionario es aquel que transfiere el poder económico al pueblo. ¿Qué retos aún quedan pendientes para concretar la construcción de un nuevo modelo productivo socialista de amplia y creciente participación popular? Ofrece un amplio balance sobre lo que se ha hecho y queda por hacer y nos invita a debatir sobre las estrategias más adecuadas para avanzar en la construcción de un nuevo modelo de desarrollo que sea capaz de erradicar las verdaderas causas del desempleo.  G.  UNEFA. investigaciones de muchos revolucionarios que deseamos ver cristalizadas las propuestas del Proyecto Simón Bolívar 2007-2013. la alimentación. donde se debería instalar en cada comuna empresas de propiedad comunal que empleen mano de obra de ese territorio y produzcan bienes y servicios para disfrute o uso comunal: panadería. hay que darle poder a los pobres. ¿Cómo profundizar el desarrollo de nuevas formas de propiedad social y empoderamiento popular sobre el control y gestión de los procesos de producción?. 25    . Víctor Álvarez. En nuestro país. mercado.  (2011).

presentar. En lo referente a la producción de alimentos. 26    . tradicionales. La soberanía alimentaria implica el dominio por parte del Estado de la capacidad de producción y distribución de un conjunto significativo de los alimentos básicos que aportan una elevada proporción de los requerimientos nutricionales de la población. Desarrollar la industria básica. la ecología. incrementar y consolidar la seguridad y soberanía alimentaria. incluyendo la comunidad. Aspectos novedosos que vale la pena mencionar: Los procesos educativos y formadores en escenarios pluriculturales y multiétnicos para exponer. la manufactura y los servicios básicos como empresas estatales socialistas. culturizar y colectivizar saberes ancestrales. conocer. el amor por la patria y la naturaleza.UNIDAD 3: Soberanía e Identidad Nacional Venezolana Para determinar estas actividades será muy importante realizar un proceso de planificación participativa que lleve a formular el Plan de Desarrollo de la Comuna según las características. reparto equitativo de los excedentes de la producción. la base de la garantía de la seguridad alimentaria será el desarrollo rural integral cuyo alcance trasciende la actividad productiva agrícola. se deben tomar en cuenta los siguientes principios:    Desarrollar. necesidades e intereses de las comunidades. nueva cultura democrática por medio de la promoción del presupuesto participativo. experimentar. crear. Apoyar y estimular la práctica de valores ancestrales: el saber popular. técnicos y científicos. la artesanía. trasformar. cancelación de deudas y pasivos laborales. Para desarrollar el nuevo modelo productivo endógeno como base económica del Socialismo del Siglo XXI y para la formación de Comunas con las que se aspira alcanzar un crecimiento sostenido. promocionar. renovación sindical. Impulsar y fomentar la ciencia y la tecnología al servicio del desarrollo nacional y reducir diferencias en el acceso al conocimiento. reducción de la jornada de trabajo y humanización de los puestos de trabajo. Todo ello nos llevaría a colocar la economía al servicio del hombre. rendición de cuentas. socializar. inventar. el arte. para crear bienes y servicios mediante un sistema de articulación entre las actividades del sector primario. la biodiversidad y las potencialidades de las culturas aborígenes para compartirlas con los ciudadanos del mundo. artesanales. la transformación de estas y otras materias primas y la comercialización de la producción a fin de generar excedentes. superación del trabajo alienado. ensayar. delegación y descentralización de la capacidad de decisión. horizontalidad y democracia participativa como herramientas del poder popular para la apropiación de la ciencia y la tecnología endógena. la Historia Bolivariana. errar. uno de cuyos componentes es la producción de alimentos. además de la importancia de validar los insumos de todo ese material para sistematizar los aportes La formación y aplicación de principios de equidad. intercambiar. innovar.

Sign up to vote on this title
UsefulNot useful