1 de Mayo; Da universal del trabajo

En todo el mundo, el 1 de Mayo se conmemora el Da del Trabajo en honor a los mrtires de Chicago, obreros muertos en 1886. Que luchaban por una jornada laboral de 8 horas. En julio de 1889 el Congreso Internacional de trabajadores reunido en Pars estableci que cada aniversario se recordara a los cados. En Ecuador, la primera organizacin aparece en 1875, en Guayaquil: la Sociedad de Artesanos. Durante 1892, y tambin en el Puerto Principal, el gremio de carpinteros exiga una jornada de 9 horas La primera manifestacin en un 1 de mayo fue tambin ah: en 1913, los trabajadores guayaquileos se movilizaban por las 8 horas. En 1916 se instituyeron las 8 horas. En 1962, el 1 de mayo se conform la Confederacin Ecuatoriana de Organizaciones Sindicales Libres, CEOLS. Junto a la Central Ecuatoriana de Organizaciones Clasistas, antes Confederacin Ecuatoriana de Obreros Catlicos, CEDOC, y la Confederacin de Trabajadores del Ecuador, CTE, protagonizara la Huelga Nacional Unitaria del 13 de mayo de 1875. Desde el retorno a la democracia, los obreros han organizado protestas en contra de una endmica situacin de crisis. Con la cada del comunismo en Europa Oriental, la base ideolgica se resquebraj. Las protestas han cambiado de protagonistas y ahora es la CONAIE, que encabeza los levantamientos populares, acompaada de otras agrupaciones indgenas y sociales. El Congreso Internacional Socialista, reunido en Pars, en el ao 1989, consagr el 1 de Mayo, como Fiesta Universal del Trabajo; y, fue decretado por la Federacin de Asociaciones Obreras de Estados Unidos y Canad, para conmemorar una conquista de los trabajadores: la reduccin de 8 horas diarias de la jornada de trabajo, conseguida tras de una contienda que seg numerosas vidas, pero cuya sangre fue abono maravilloso para el ideal por el que se haba luchado, alcanzando consagracin legal. La demanda de los trabajadores por aquella conquista, se inspiraba en razones de justicia, pero la incomprensin apoyada en ambiciones desorbitantes de un capitalismo indiferente a la situacin de sus colaboradores, tom el clamor de stos como abierta subversin contra un orden de cosas que tena apoyo irrestricto en el Poder Pblico, no obstante las demostraciones de injusticia que en l se reflejaban, y una de las cuales era considerar al hombre como una pieza de una mquina destinada a servir a las aspiraciones patronales, insensibles a los limitados esfuerzos humanos y la necesidad de reponer las energas gastadas en la labor cotidiana, en que slo contaban las ganancias de los empresarios. Por eso las calles de Chicago se colmaron de protestas en pos de un trato ms justo al trabajador, que aportaba con su fuerza para enriquecer ms y ms a su patrono; las tropas dispararon sus fusiles contra los manifestantes; y la sangre corri caudalosa, pero tambin pronta de convertirse en la savia que hara crecer y fructificar el rbol de la justicia.

de

Mayo

As se impuls la jornada de 8 horas en las fbricas; y lo que al principio fue drama doloroso d la clase laboral del pas, se hizo luego postulado universal, tras lo cual vendran otras y mejores conquistas a favor del trabajador y las Asociaciones Obreras de los Estados Unidos, viendo que las jornadas de 8 horas eran una vana promesa, aprob un circular declarando que esta jornada slo sera un hecho cuando la conquistaran directamente las mismas asociaciones. Se acord que el 1o de Mayo de 1886 sera el indicado para inaugurar el nuevo sistema. Y desde el sacrificio cruento de los MRTIRES DE CHICAGO en 1886, los trabajadores de todo el mundo, vienen celebrando esta Fiesta Universal del trabajo, reafirmando los derechos del trabajador; Cost grandes sacrificios implantar la jornada diaria de las 8 horas; y estos mrtires que regaron con su sangre las calles de Chicago, son el smbolo y holocausto un pos de una conquista en el terreno de los hechos. Los valerosos soldados del trabajo que lucharon contra la Polica que arremeti con furia, entre cuyo grupo se mezclaron las voces de 600 mujeres, no fue un sacrificio estril, sino que sirvi para demostrar el poder moral de un sector que tras largos periodos de explotacin, se sinti alentado por el derecho a ser libre, a reclamar un trato equitativo acorde con su posicin de ente racional y agobiado por las necesidades. Bajo el eslogan "Justicia Social", cuantos atropellos se cometen en su nombre, cosechando a ro revuelto, los falsos apstoles muchas comodidades y lucros personales. Se ha predicado con nfasis el cambio de estructuras caducas, el desarrollo y progreso de los pueblos. Pues, estas promesas falsas y llenas de profunda demagogia, jams se ve que se cumplan. Con lirismos, palabras fatuas, engaos y mentiras no se trabaja; aprovechemos precisamente- de los brazos y contingente del trabajador para cosas positivas que constituyan bienestar, dentro del marco de la justicia, equidad, verdad, transparencia y eficiencia. El hombre consciente de su responsabilidad, es consecuente con la eficiencia de trabajo; ese es el ideal humano y social, contribuir un tanto para salvar los profundos abismos en los cuales yace una gran mayora humana. Innegablemente en el proceso de la historia humana el trabajo no era fuente de libertad para los hombres. Durante muchos siglos de las edades antiguas los trabajadores eran esclavos; en el Ecuador en 1856, fue abolida por el presidente Jos Mara Urbina; y, en los Estados Unidos se decret 10 aos ms tarde. El trabajador es factor imponderable de la produccin, y por esto debe estar ampliamente garantizado y protegido por las leyes y por quienes tienen que ejecutarlas; debe canalizarse para que se libere de todo primitivismo y ofrezca mayores rendimientos a la sociedad... El trabajo, en su sentido amplio abarca a todos, porque en una u otra forma somos trabajadores. Pues, tenemos que cumplir aquel mandato divino: "GANARAS EL PAN CON EL SUDOR DE TU FRENTE". Trabajo, Suprema Ley y dignidad, como calific un filsofo. El hombre aporta con su idea creadora para abrir nuevos rumbos en la ciencia y en la letras, en las artes y en la tcnica; el buen estadista busca los mejores mtodos para levantar de la postracin a los pueblos, lejos de conseguir prebendas para l; persiguiendo duro y constantemente a los corruptos, sobre todo dando ejemplo de honradez y responsabilidad.