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Cultura Del Antiguo Egipto

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Cultura del Antiguo Egipto

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Cultura del Antiguo Egipto
La cultura del Antiguo Egipto, se conforma a partir de la forma de vida, costumbres y tradiciones existentes en la sociedad egipcia de la Antigüedad. Se inició en el Neolítico y evolucionó a lo largo de 3.000 años, hasta la época romana, cuando prácticamente desapareció al adoptar la del Imperio romano, y sobre todo las costumbres cristianas. La historia del Antiguo Egipto como estado unificado comienza en el Neolítico, hacia el año 3150 a. C., y se divide en tres imperios con periodos intermedios de dominación por gobernantes extranjeros y conflictos internos. El Imperio Antiguo (2700 - 2200 a. C.) se caracterizó por el florecimiento de las artes y la construcción de inmensas pirámides. Durante el Imperio Medio (2050-1800 a. C.), tras una etapa de descentralización, Egipto conoció un período de esplendor en su economía. En el Imperio Nuevo (1567-1085 a. C.) la monarquía egipcia alcanzó su edad dorada conquistando a los pueblos vecinos y expandiendo sus dominios bajo la dirección de los faraones de la dinastía XVIII. La decadencia del imperio faraónico comenzó hacia 1075 a. C., a raíz de diversas incursiones de ejércitos de otros pueblos. A pesar de esto la cultura egipcia mantuvo sus características fundamentales hasta la dominación romana, influyendo en todo el Mediterráneo occidental.

Obelisco de Tutmosis III erigido en el templo de Karnak. (s. XV a. C.)

Los últimos sacerdotes de Isis, en la isla de File, mantuvieron su culto hasta que fue prohibido por Justiniano I, en 535 d. C., el idioma se mantiene, con la lógica evolución a través de los años, en el idioma copto que utiliza la Iglesia Copta como lengua litúrgica.

Arte
Una de las características del Antiguo Egipto fue su singular arte, con monumentales obras que generalmente tenían carácter simbólico, funerario o religioso. Aunque el concepto de Arte es moderno, es perfectamente utilizable en la arquitectura, escultura, pintura y joyería egipcias, siendo muchas de sus realizaciones auténticas obras de arte y no simples trabajos de artesanía. El arte egipcio se caracterizó por la fijación de pilares o motivos constantes desde el inicio de la historia del Egipto unificado hasta el Guiza: Litografía del siglo XIX. final de la dominación romana. Este lapso de tiempo de casi tres mil años implicó un desarrollo en los patrones artísticos, los motivos, las figuras y las formas de expresión, con quiebres o innovaciones revolucionarias como fue el periodo amarniense, donde el arte sería totalmente innovador respecto a su herencia artística centenaria.

a los materiales utilizados. Una faceta que caracteriza a la cultura egipcia es el constante esfuerzo por transmitir un concepto de tradición. el eje principal es el motivo de la obra. Dicho motivo es el pilar fundamental de la misma y determina sus parámetros: la distribución de las imágenes en el plano (o superficie) a utilizarse.Cultura del Antiguo Egipto 2 El conocimiento que tenemos del arte egipcio se debe. electrum. fayenza y vidrio. Este esfuerzo se traduce en la adopción de ciertos modelos o imágenes a modo de iconos que se repiten en la sucesión de faraones. La pose es similar a la de la Paleta de Narmer pero 1. Es un motivo constante y claro ejemplo del arte como expresión del poder político. cobre y bronce). Paleta de Narmer. arenisca o granito). Medio y Nuevo. y la utilización de ciertas formas a modo de síntesis del concepto a transmitir. clásica imagen del faraón "destrozando" a los enemigos. sea piedra (caliza. Ramsés II destruyendo a sus enemigos. Las ideas y las posiciones políticas vigentes darían el motivo principal para la elaboración de un sin número de obras artísticas con una clara idea de propaganda. muchas de estas formas artísticas pueden repetirse ya que han sido transformadas en iconos. . los tamaños de las imágenes a representar según un orden de prelación basado en la importancia de los personajes. Así. Entonces. Bajo este enfoque. los consecutivos pilonos de tales templos fueron adornados con múltiples relieves donde el faraón reinante se encontraba batallando contra enemigos asiáticos o nubios. a pesar que la historia egipcia puede clasificarse en grandes etapas como los Imperios Antiguo. metales (oro. madera (ébano y cedro) y otros no menos valiosos como marfil. Durante el Imperio Nuevo era frecuente que las campañas militares tanto a Nubia como a Siria y Canaán fuesen representadas en las sucesivas ampliaciones de los templos de Amón en Karnak. Clásico ejemplo de un patrón artístico inmutable transformado en icono.800 años de cultura egipcia ya habían transcurrido. El arte como expresión del poder político Es una de las primeras vinculaciones desde el comienzo de la historia. principalmente. La utilización del arte en obras de claro tinte propagandístico fue un elemento común.

vestidas y perfumadas como si fueran el dios mismo. que era adorada y cuidada como un ser viviente. con caricaturas y sátiras humorísticas. la imagen de Osiris envuelta en blanco. etc. etc. El arte fue en ayuda de dicha necesidad al conceptualizar y Sitio del ejército de Ramsés II a la ciudad cananea de Dapur. la nobleza y los altos funcionarios adquirieron parte de las riquezas. . cada representación de un dios necesariamente medio de propaganda política. la multitud de deidades significaba también una necesidad de identificación de las mismas. De hecho. La posibilidad de sufragar los costos de su creación estaba acotada al faraón y los principales templos. dentro de la cosmovisión del egipcio. las esculturas eran aseadas. simil momia. escenas de cacería. La importancia de los sintetizar a cada deidad con determinados elementos que claramente personajes determina el tamaño: el arte como les eran atribuidos. La simbiosis del arte y lo religioso se observó durante casi toda la historia del arte egipcio. ya que podían contar con los recursos necesarios para pagar a los artesanos. Las estatuas de los dioses no solo les representaban.Cultura del Antiguo Egipto 3 El arte como expresión religiosa La espiritualidad del egipcio antiguo influyó de sobremanera en la vida cotidiana. Así. También han perdurado ostraca. las tumbas eran decoradas con imágenes religiosas tales como extractos del libro del Amduat. Así. ya que. El arte en la vida cotidiana Resulta claro que las obras artísticas que han logrado llegar al día de hoy son en su mayoría una expresión del orden político y religioso. Al avanzar en el tiempo la civilización egipcia. Pintura de una tumba egipcia donde se muestran distintas facetas de la vida cotidiana. Estas podían ser modeladas en piedra. sino que eran elementos claros para la adoración en los templos. llevaba un conjunto de elementos que hacían posible su identificado tanto en imágenes de relieves o pinturas como en esculturas: Amón con las dos plumas de avestruz de tocado. recolección agrícola. metal (por lo general oro) o madera. denominados "las Mansiones del Dios". como las halladas en Deir el Medina. En lo más recóndito de los templos se ubicaban la estatua del dios. lo que posibilitó que aquellos sujetos con una más holgada posición económica pudieran también acceder a obras artísticas que por lo general eran destinadas al servicio funerario. Toth con la del ibis. De esta forma. dada la importancia del culto al Más allá. En el aspecto religioso. de música. hechos transcurridos durante la vida del difunto (en el caso de aquellos que ejercían un cargo dentro de la burocracia estatal) e imágenes de la vida cotidiana del egipcio. eran muy habituales en los muros de las tumbas. Horus con su clásica cabeza de halcón. los dioses anidaban dentro del cuerpo mismo de la escultura. Una de las principales aristas se da en el plano de las esculturas.

motivo de investigaciones y atracción de turistas. Se realizó tallando un montículo natural de roca caliza en la meseta de Guiza. Escultura La escultura se practicó en el Antiguo Egipto ya desde el periodo Predinástico. Sus dimensiones principales son: unos 72 metros de longitud. fayenza y sobre todo en piedra. teniendo un cuerpo con la forma de un león. el tamaño y la gran armonía y funcionalidad de sus espacios. Durante el reinado de Ajenatón se impuso un cierto realismo. a veces de gran dureza. En origen estaba pintada en vivos colores: rojo el cuerpo y la cara. Las estatuas representan por lo general divinidades. Fue construida posiblemente durante la cuarta dinastía. Se colocaron en diversos lugares. veinte de altura y catorce de anchura. Las mayores son las atribuidas a Seneferu. personajes anónimos ocupados. aunque también representaban a los dioses. pero sobre todo flanqueando las avenidas a los templos. las pirámides. faraones. como los de Karnak o Abu Simbel. donde representaban las posesiones del difunto. Keops (la Gran Pirámide de Guiza) y Kefrén. También construían grandes palacios para comodidad del faraón. Y lo más célebre de Egipto. Con cuerpo de león y cabeza humana. bronce (a veces dorado y con incrustaciones de oro y plata). en este caso con cabezas de animales. personajes importantes y a veces. destacando en ellos su gran impacto simbólico. cuya grandiosidad dependía de la clase social del personaje a enterrar. eran símbolo de la realeza y su cabeza solía ser la del faraón reinante.Cultura del Antiguo Egipto 4 Arquitectura Los egipcios construyeron monumentales templos dedicados a los dioses. Las tumbas de varios faraones fueron construidas como pirámides. La cabeza podría representar al faraón Kefrén (Jafra). por lo que no eran de piedra y no han tenido la duración que tumbas y templos. y el nemes que cubría la cabeza con rayas amarillas y azules. La Gran Esfinge de Guiza es un gran monumento situado en la ribera occidental del río Nilo. El faraón Micerino (Menkaura). marfil. pero la vida terrenal era menos importante que la de ultratumba. mastabas y cenotafios. conservándose millares de objetos labrados en madera. en contraposición con el hieratismo tradicional. con admirable perfección en estatuaria y bajorrelieves.así como maquetas de viviendas o talleres cuyo destino era una tumba. midiendo la cara alrededor de cinco metros. Esfinges Las esfinges fueron una de las representaciones escultóricas de los egipcios. para su gloria. .

Sus características principales son: • uso del canon de perfil. desde los albores de su civilización. No obstante. Artesanía Cerámica Se han hallado hermosos objetos de cerámica correspondientes a épocas diferentes. anillos. sino para conseguir mayor realismo en estatuas y bajorrelieves. En sus cámaras sepulcrales se han descubierto representaciones de alfareros modelando vasijas a torno que se remontan por lo menos a la dinastía IV.). collares. Asimismo fueron adornados con pedrería muebles. la cerámica era de uso corriente. Las minas de cobre de la península del Sinaí se explotaron ya en época de las primeras dinastías. las vasijas del mismo material se remontan a la dinastía XII (c. C. escayola. Tumba de Nebamun. • utilización de colores planos. C. cornalina. los relieves de piedra y aun los zócalos y obeliscos más estimados. y para embellecimiento de vasijas y rollos de papiro. y también para recubrir o chapar otros de bronce.Cultura del Antiguo Egipto 5 Pintura Los egipcios se sirvieron de la pintura desde las primeras dinastías no sólo para decorar las cámaras sepulcrales. La cerámica esmaltada se usó ya en la decoración de los pasadizos subterráneos de almacenamiento de la Pirámide escalonada de Saqqara (c. para los objetos de lujo se utilizaban otros materiales: esto tiene como consecuencia la falta de adornos y pintura en la mayor parte de los encontrados. piedra o madera. Orfebrería Adorno para el cabello hecho con oro. En oro. en las momias y ataúdes. C. así como las de piedras preciosas. brazaletes. bronce dorado y marfil (raramente en plata. etc y Se revestían con planchas de oro o de electrum las puertas de los templos. Desde la época predinástica se empleó con profusión el oro en utensilios valiosos. los templos y palacios. vidrio y calcedonia. muy escasa en Egipto) se labraron muchísimas estatuillas en honor a las divinidades y altos personajes. Las vasijas de uso cotidiano en templos y palacios eran de oro con relieves y grabados de figuras dispuestas alrededor de las mismas. 2650 a. Se empleaba el bronce como material ordinario . Circa 1450 a.). 2000 a. • ausencia de perspectiva.

Intérpretes de música. en el caso de la danza. unos sonidos ordenados de determinada forma.). y casi siempre ofrecen poca transparencia y curiosas irisaciones en la superficie. eran de tipo melódico. era también la representación de unos conocimientos que formaban parte del pensamiento cultural. a las impurezas. Tanto la danza como el canto. descomponiéndose en escamitas al tocarlos: todo ello es debido. y. pueden reconstruirse con ayuda de los textos. C. 6 Música La música en el antiguo Egipto no era solamente lo que nosotros entendemos por ella.Cultura del Antiguo Egipto en utensilios domésticos y en estatuas. es imprescindible el estudio de los instrumentos musicales conservados en los museos. adornándolas a veces con incrustaciones de oro y plata. Para el estudio de la música. Suelen ser frascos cilíndricos y anforitas alargadas y estrechas. a veces con figuras e imitaciones de filigranas u otros ornamentos. ojos para estatuas. plaquitas para adorno de muebles. a menudo decoradas con rayas multicolores. Vidrio El vidrio fue utilizado desde épocas muy antiguas para la elaboración de cuentas para collares y brazaletes. . en parte. imitaciones de piedras finas y como vasijas y pequeñas estatuas de colores diferentes. siglo VII a.). La afición de los egipcios a la música podemos medirla por el hecho de que el jeroglífico con que la designaban era el mismo que para la palabra bienestar. Las primeras vasijas fueron elaboradas durante el reinado de Thutmose III (1500 a. El vidrio incoloro y transparente. de la iconografía musical de las tumbas. y se utilizaba la técnica de moldeado sobre un núcleo de arcilla. figurillas y amuletos variados. Se han encontrado en las tumbas. C. comenzó a utilizarse en la época saita (dinastía XXVI. de las fuentes egipcias y de la etnomusicología. además de considerarla una ciencia tan importante que era estudiada por los sacerdotes. por las coreografías representadas en pinturas y relieves.

impulsó el desarrollo de la geometría y los instrumentos de medición. . que fueron bastante precisos. Ciencia La ciencia del antiguo Egipto gozó de gran prestigio desde tiempos remotos.Cultura del Antiguo Egipto 7 Literatura Los jeroglíficos fueron un sistema de escritura inventado y utilizado por los antiguos egipcios desde la época predinástica hasta el siglo IV. esta última correspondiente al periodo tardío de Egipto. siendo los médicos funcionarios del Estado. La tradición refleja que los hombres sabios de la antigua Grecia iban a aprender a Egipto. de la vida que estaban vinculadas a los templos. La literatura egipcia alcanzó su cenit con la Historia de Sinuhé y los Textos de los Sarcófagos. se formaban en escuelas especiales: las casas Codo y pesas egipcias. C. llegado a dominar. que es el documento quirúrgico más antiguo que se conoce (siglo XVII a.). Abidos. Matemáticas Entre todas las ramas de la ciencia que desarrollaron. C. Louvre. como las de Sais y Heliópolis. Los más antiguos documentos de escritura conocidos fueron encontrados en el enterramiento del soberano predinástico Horus Escorpión. en Umm el-Qaab. Sum-un "los hombres de los que sufren o están enfermos". hierática y demótica. Es enormemente significativo el alto nivel que desarrolló esta civilización y la amplitud de conocimientos que sus escribas habían El escriba sentado. hallado el año 1997. El sistema de escritura egipcio comprende tres tipos básicos: jeroglífica. aunque algunas veces mezclados con prácticas mágicas. la que más avanzaron fueron las matemáticas. Nos han llegado varios papiros con diagnósticos y recetas de todo tipo. en donde existía una ciencia venerable y un elevado nivel de conocimientos científicos. La necesidad de volver a marcar los límites de los terrenos al bajar el nivel del agua del Nilo. tras de las inundaciones anuales. Louvre. La medicina era gratuita. datados mediante carbono 14 de 3300 a 3200 a. como el papiro Edwin Smith. Medicina En el antiguo Egipto los médicos. tanto del terreno como del tiempo.

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