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Enciclopedia De Ifa

Enciclopedia De Ifa

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Toda informacion de los signos de Ifa.
Toda informacion de los signos de Ifa.

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I 0 ‘ “
I 0 ‘ “

Rezo: ogunda fun wewe yeye mowe guegue yeye oniregun omo ozain
kuelese kan kuelese meyi obaye orunmila wewe yeni orunmila
onibaraniregun orunmila isota. Adie dosa ade lokan okan aye
nifa orun mowaye ore oreo ashikuelu orebe ashikuelu yeyegun ashikuelu
orunmila. Orubo.

Suyere: baba eruru, baba eruru layeo (3 veces)

Laye laye kowo demore.

En este oddun habla:

1.- Aqui : habla que todo lo que la tierra da a ella tiene

que volver.

2.- “ : fue donde el cielo no quiso hacer ebbo.

3.- “ : no se matan cerdos, se utilizan en ceremonia
como cambio de vida.

4.- “ : la persona esta maldecida.

5.- “ : lo que se piensa se hace.

6.- “ : la persona como quiere, asi mismo aborrece.

7.- “ : hablan los egun babalawos.

8.- “ : habla de misa que se debe a familiares difunttos

9.- “ : en este ifa siempre se esta en guerra.

10.- “ : la persona se puede quedar ciega.

11.- “ : se prohibe comer mariscos.

12.- “ : habla la transformacion de la persona.

13.- “ : fue donde la siempre viva vencio a los enemigos

de obatala.

14.- “ : se prohibe la bebida y la droga.

15.- “ : tratan a las personas con hipocresia.

Descripcion del oddun:

Ogunda fun es un oddun de maldicion, tan es asi que cuando el awo le
ve este ifa a una persona, tiene que darle de comer a su leri
(kobori), enseguida porque puede peligrar, y asi evitar que la
maldicion de esa persona lo alcance a el.
Por este ifa debe darse adie meyi a su leri (estas adie deben ser
fun fun). Y darle abo a su padre si es difunto. Si esta vivo darselo
a su abuelo y rogar por la vida de todos.
El awo que tenga ese oddun no le puede faltar en su ifa ori. En
este ifa no se matan cerdos y solo se utilizan para ceremonias
delicadas, como cambio de cabezas. En este oddun se prepara nu
malaguidi que lleva ropa usada de la persona (asho arae).
Tambien es este ifa, la persona se lava la cabeza con
Aguardiente . (oti).

En este ifa la obini debe tener cuidado con el matrimonio, pues no
vive enamorada de su marido, y se pueden cometer errores que le pueden
costar la vida.

Ogunda fun es un ifa, que la persona como quiere, asi mismo

aborrece.

Aqui el marido despues de pelear con la mujer la endulza, es tosco y
no se entienden. Tambien la persona es exigente en todo y mas en
la intimidad sexual.
Este ifa en la obini: tiene que cuidarse de quistes en los ovarios y
la salud en general. Su marido no quiere que usted trabaje y tampoco
orunmila y oshun. Este ifa tambien habla de embarazo. Usted es
adivinadora y tiene poder mental. Debe recibir los guerreros y
trabajar la obra espiritual y desarrollarse. Cuando le sale en
ikofafun se le debe decir al marido que tiene que tener cuidado porque

Su vida peligra y atenderse religiosamente.

Por este ifa todo se destruye y nada se afianza, ya que es un ifa de
guerras. Aqui todo el mundo lo trata con hipocresia. Por este

ifa hay una persona que desea vestirse igual que usted y ademas
cogerle su sombra.

Cuando se ve este ifa en una vista como oddun toyale, el que viene a
mirarse desea saber algo acerca de su conyuge. Aqui por este
oddun la mujer puede tener tres maridos a la vez.

Este ifa en niño o niña, sera adivinador, tiene una marca en el cielo
de la boca, como un crucifijo y hay que ponerle el collar de
orunmila, porque esta padeciendo de la sangre y la cabeza de la
criatura es muy grande. Que se registre el cielo de la boca, para que
vean lo que tiene, y que sus padres hagan ebo para que ese omo no
los vaya a matar o no se les muera. Por este ifa la madre de ese

Muchacho

tiene

que

par

e le hace ebbo
Con adie meyi y cuando nazca el niño o la niña hay que entregarle
awafakan o ikofafun porque es omo de ifa, si es hembra sera apetevi de
orunmila.

Este oddun es el ifa de la siempre viva, que fue quien salvo a
obatala de sus enemigos. Por lo que el ewe de este oddun es ewe dun dun
(prodigiosa o siempre viva).
En este ifa todo el inshe ozain que se prepare hay que echarle ewe
dun dun, para que surta el efecto deseado y rezarle ogunda fun.
Este oddun describe que debe ir mas despacio en sus cosas y no
hablar tanto ya que eso lo perjudica. Tambien lo que tiene en su mente
concluyalo, ya que lo que se piensa siempre se debe hacer.

Por este ifa hay que cuidarse no le echen polvos por la espalda, y
siempre tratar de recordar sus sueños, ya que atendiendolos seran de
su utilidad. Le echan polvos porque dicen que usted es muy
orgulloso y bambollero.
Aqui se tiene que cuidar de explosiones. Como debe usar un crucifijo
no puede usar ropa negra y en la cama menos. Ogunda fun es un ifa
de ceguera, por lo que tiene que hacer las obras necesarias para que
esto no le suceda. Por este ifa kaferefun yalorde (oshun), obatala y
oggun.

Awo ogunda fun debe rogarse la cabeza (kobori) con vomito de perro
(aya) para vencer todas las dificultades.

Aqui la persona que se le vea este oddun se le debe lavar la cabeza
con omiero y omi ile olofin (agua bendita) porque esta judio y
en

su

ca

en la vida.

Por este ifa hay que tener cuidado con casarse con hijas de oshun,
ya que si en una discusion se le levanta la mano, esta sera su
desgracia. Awo ogunda fun debe recibir a oshosi y darle de comer y
respetar mucho a shango.

Rezos y suyeres:

“ ogunda fun ifa kaferefun olokun omo wewe wewe omo lowo wewe omo
ayegui ojuani boka olofin nishogbo kasheto kashe mini. “

“ ogunda mawa bolorun oso mafun ogunda walela awonigun nifa
moniye obini yalorde abeleli orun morala mewa ni afifo akuyen
loro ni awo morala ni ifa ogunda fun marolani ifa adifafun onikuele
moyafun tiwora ni oddun kuaro awo ogunda fun. “

“ ogunda fun baba mi iwo kole fe ki omore eyeni efifu ati ki koni
ayalu. “
“ ogunda mewa beleru ashe mafun ogunda gualele awonigun nifa
moniye obini yalorde babeleni orun adifafun ashikuelu tiguara awo ogunda
fun. “
“ ogunda fun kuogan kuabole baleye nimofue abile ebo ni koda a ti
beyeye mofoni yokini ati mofe abile beleye abukenke sogun kuikendo
sogun kuikendo torogun otumbe ile oko iyare aya otunke lodafun aya okete
lebo beleye. “
“ ogunda fun bey she yebe ogunda fun abeyi lorun ifa wara lade
olofin omo ogunda fun awo ojuani ebori ifa boyun abeyeba awo mari
inle awa eran abeyerun omo yewa oshun omo abeyero yalorde. “
“ ogunda fun maferefun egun (pariente) lodafun osu oyu eni omade
abona eyotelefu. “
Suyere:
“ baba eruru, baba eruru layeo (3 veces)

Laye laye kowo demore. “

“ yeyere iku yeyere iku yeyere ashikuelu iku lawede egun. “
“ fori baba lalao fori baba lalao ashikuelu lalao fori baba. “

Suyere de ozain:

“ agbe mansiboloyu, agbe mansibololo

Bantiokeyo mansiboloyu mansibololo. “

Obras de ogunda fun.

Para egguns que perturban:
Se colocan 5 vasos mediados de agua, de los cuales a tres de ellos se
les echa: uno con perfume, otro con alcohol, y el tercero con
aguardiente. Se coloca un plato con una eni adie, el cual se pinta la
mitad de blanco y la mitad de negro. Se pinta ogunda fun en el piso y
se enciende una itana entera. Se moyuba y se reza ogunda fun y se dice:
ahí tiene los ingredientes, se le habla y se le da obi omi tutu, y
se se le pregunta al egun que se hace con la eni adie (esta obra se
realiza en el baño de la casa).

Cuando se le da owunko a elegba.

Cuando el awo de este oddun le da owunko a elegba, se le presenta la
cabeza y se le baila normalmente y despues se retira y se entierra
para que no se eneferme y se pueda morir.

Para resolver:

-------------
Se le da a egun una eyele en el baño de la casa y se le pone eko a
obatala.

Para curar la vista o sea glaucoma.
----------------------------------
Se prepara una cruz de igi jiqui y se le reza este oddun durante 7
dias y todos los dias se pone compresa de romero cimarron, que se va
recogiendo y echando en una igba, al septimo dia se entierra la igba
al pie de una ceiba en la parte del naciente.

Para enfermos graves.
--------------------
Para que viva unos dias mas se hace oño ebo, con una paloma
torcaza, aparo o eyele san juanera, se le hace sarayeye y despues
orubo con las juju y se pregunta para donde se lleva el ebbo. Se va al
monte, alli se abre un kutun, se lleva ademas un pashan para llamar a
egun, inle afokoyeri, a ogunda fun, a ashikuelu y a oyiyi meyi. Enel
kutun se echa: ori, efun, eja, eko, y se dice: todo esto es a cambio
de fulano de tal, aqui esta su ori y dejele(a) seguir viviendo. Despues
Se le da eyerbale al kutun, se echa el animal ahi y despues se tapa.
Para el ifa de awo:
No puede faltarle ori dentro de su ifa.

Malaguidi:

Por este oddun se prepara un malaguidi que se viste con ropas de la
persona (asho arae).
Para que las cosas le salgan bien:
Despues que se haga ebbo, se le da agutan a egun y se riega en el
suelo akara mesan, olele y ekru, oti, obi edun, oti pupua, asho aripo,
atare mesan. Se abre ile kafifana.

Para el niño enfermo:

Se le hara ebo con adie meyi y se le pondra el idefa.
Ebbo con adie meyi dun dun.

Despues de sacrificar las adie al osha que las cogio, se le entregan
los ara al interesado para que las cocine en el ile, y el solo puede
comer de los ashe de las adie (las alas y eleses, se ponen en el ebo
cortadas en pedacitos para que eshu vea que usted lo esta sirviendo.)

Kofibori:

--------
Debe darse adie meyi fun fun a su leri y darle abo a su padre si es
difunto, si esta vivo, darselo al abuelo y rogar por la vida de todos.

Kobori:

------
Con omiero y despues con omi ile olofin de siete iglesias distintas.

Ebbo:
----
Akuko, eja tutu, osiadie dun dun, 16 eyele, ikoko,shinshin de
ewe para oshun, ishu, abiti, asho arae, vomito de perro, ewe
prodigiosa, atitan ile, atitan bata, algodon, aguja, hilo, grasa,
mercuro cromo, eku, eja, awado, opolopo owo.

Ebbo:
Owunko, akuko, gbogbo tenuyen, inle erita merin, abiti, asho arae,
atitan ile, atitan bata, asho timbelara, oti, efun, eja, eku, awado,
opolopo owo.

Ebbo:
----
Owunko, akuko, gbogbo tenuyen, inle erita merin, abiti, asho arae,
atitan ile, atitan bata, asho timbelara, oti, efun, eja, eku, awado,
opolopo owo.
En caso de enfermedad: con la leri del owunko se limpia al enfermo, y
despues se entierra.

Ebbo:
----
Akuko meyi fun fun, eyele meyi fun fun, obi meyi, sal, eku, eja,
awado, opolopo owo. Los akuko se le dan a oduduwa o a obatala y a
elegba si locogen.

Ebbo:
Akuko okan, okete, vomito de perro, añari, gbogbo ileke, eku, eja,
awado, asho arae, obi meyi, gbogbo tenuyen, opolopo owo.

Dice ifa OGUNDA SHE

Que usted vaya mas despacio en sus asuntos y no hable tanto; usted soño con su madre o con otro
difunto de la familia, no la llame mas que ellos van a hacer por usted. Hagale misa a ese difunto; usted
esta muy mal, cumpla con oshun; usted tiene una cosa en plan, concluyala, que lo que se piensa se
hace; hace varios dias que le duele la

Cabeza, ha gase rogacion para que su cabeza este fresca; tenga
cuidado con una cosa que va hacer pues no le conviene; usted
tiene que tomar omiero; a usted le han soplado polvos por la
espalda y es para pelear, haga ebo para que pueda ganar o no sea
que se vea en un lio de justicia; usted debe atender a elegba, oshun y
oggun; no se olvide del sueño que tuvo anoche, pues atendiendolo se
Salvara de situaciones que se le pueden presentar; usted tiene ganas
de llorar; usted no esta bautizada, usted esta porfiando con otra
presona; tambien le estan echando muchas maldiciones, tiene que
lavarse la cabeza con omiero y con agua bendita de siete iglesias
distintas, tenga cuidado con una explosion donde usted puede salir
quemado u otra persona de su familia, mire a ver que cosa quiere
oggun;
Usted tiene que alimentarse porque esta muy debil, usted padece del
estomago y tiene que cuidarse porque si no tendra daños mayores,
el pensamiento de su mujer no es igual al suyo, dele de comer a su
cabeza; usted tambien ha echado maldiciones por eso obatala le ha
virado la espalda; tenga cuidado con una joven que le van a mandar y

Metersela por los ojos, le traera problemas de justicia; usted debe
respetar mucho a las hijas de oshun y nunca levantarle la mano,
para que olofin no lo maldiga; usted tiene que mantener sus
principios para que tenga un buen final; no tenga celos de su mujer
por la gracia que tiene para adivinar, eso le perjudicara; usted
debe tener un perro y alimentarlo de la comida que usted come y
mastica, porque ese perro puede ser su salvacion en caso de
Enfermedad grave, porque con el vomito de ese perro se hace ebo y se
salva.

Usted debe tener sembrada en su casa una mata de siempre viva y
tener un inshe ozain que lo preparen con esa mata; usted no debe
matar cerdos y respetar mucho su carne, por el bien de su salud;usted
debe cuidarse la vista porque puede quedarse ciego con la glaucoma; para
obini: debe cuidarse de quistes en los ovarios; usted debe recibir los
guerreros, y trabajar la obra espiritual; tenga cuidado con el
embarazo, haga ebo para que pueda lograr la criatura, y cuando nazca
debe darle una mano de orunmila pues ese niño es adivino y si es
niña sera apaetevi iyafa de orunmila; tenga cuidado con mas de una
Relacion amorosa que le puede traer problemas, usted no esta
enamorada de su esposo, determine eso porque la perjudicara; que
usted no puede ingerir bebidas alcoholicas ni drogas pues eso le
hara variar su caracter y lo pude llevar a la depravacion; a usted
siempre lo trataron con hipocresia usted nunca debe ambicionar las
cosas, esa sera su perdicion.

Refranes:

1.- Cada cual es como obatala lo hizo, pero llega a ser como el mismo se
haga.

2.- La serpiente no mide su sombra, como la del arco iris.
3.- En el pueblo de los ciegos el tuerto es rey.
4.- Lo que la tierra da a la tierra vuelve.
5.- El orgullo y la jactancia son la perdicion del hombre.
6.- El general va a la guerra pero el jorobado no lo pierde de vista.
7.- Hay que saber querer, para luego aborrecer.

Eshu de ogunda fun.
Eshu ashikuelu.
Este eshu es el genio de la tierra, el dueño de los minerales. A este eshu se le llama con orun, vive junto
con oddun bole. Ademas es el jefe de los eguns. Vive fuera de la casa. Se confecciona con un agboran
de madera dura, con el cuerpo y dos cabezas, pues es bicefalo.

Carga:

Una ota de las cuatro esquinas, igui espuela de caballero,
rompe camino y moruro, ewe levantate, grama, un ikin ofo lavado, eye
de malu, carbon de ozain, pica pica, 21 eslabones de cadena, ilekan,
tierra del frente de una carcel, del centro de un monte, gunugun de
tigre, leri de owiwi, gunugun, marfil, todos los minerales, leri de
eku, eru obi, kola, osun, distintas arenas, 4 bibijaguas, oti, epo,
efun, eku, eja, gunugun de leri de aya, de omokekere, 7 ileke
de baba y 7 negras y de orunmila. Eshu ashikuelu, lleva un baston
en el muñeco o agboran, colgado de la mano y es el compañero de
ashikuelu, que se llama: ashiakuabu. Este baston se hace de
madera de iroko.la empuñadura se barrena y se carga con rozadura de

Colmillo de leon y de perro, iye de leri de aya y maja, tierra del
cementerio, eru, obi, kola, osun, aira, obi motiwao, iye de ewe,
abre camino, quita maldicion, pica pica, iye de iqui, huevo de
gallo, vence batalla, cuichinango.

Este baston come eyele dun dun, cada vez que coma ashikueluu.

Eshu ashikuelu, cuando va a comer a principio de año, se le sacrifica
un owunko keke dun dun, que se lleva descuartizado en cuatro con
una itana encendida.

Es espiritual, fue el que creo el mundo y termino el diluviio.

Relacion de historias o patakin de ogunda fun.

---------------------------------------------

1.- Cuando el cielo no hizo ebbo.

Patakin:

En este camino el cielo y la tierra comenzaron a disputarse el
poder absoluto del mundo, al oirlo orunmila les dijo: que ambos
hicieran ebo para que se dividieran el poderio.
El cielo no escucho las palabras de orunmila y no hizo ebo, como
tambien era para no darle nada a la tierra. Y desde entonces, cada
vez que se forman las nubes sobre la tierra, la lluvia cae sobre la
misma ya que la tierra si hizo ebbo. Donde orunmila replico: “ todo lo
que la tierra da a la tierra tiene que volver. “

2.- La transformacion.

Patakin:

En este camino, olofin tenia a la gente presa y
escandalizaban mucho en la celda. Orunmila le pidio el escate de
los mismos. Olofin le aseguro a orunmila que el no tenia a nadie preso.

Orunmila siguio escuchando el escandalo de la gente. Olofin al darse
cuenta que orunmila habia oido de nuevo a la gente y para no
verse comprometido con una mentira y probar que el no mentia,
aseguro a orunmila que los encarcelados eran cerdos. Cuando
orunmila entro en aquella habitacion comprobo que lo que tenia
olofin alli eran ciertamente cerdos. Por tanto, olofin, habia dicho la
verdad.

Por eso es que los cerdos tienen el organismo igual que el ser humano.

Nota: por este camino, este oddun marca transformacion. No se matan
cerdos, se utilizan para la ceremonia como cambio de cabeza.

3.- La siempre viva.

Patakin:

En la tierra la siempre viva era una planta considerada la mas debil,
ya que cuando la pisaban, se moria. Fue un dia donde estaba obatala

para que le diera poder y obatala le dijo: desde hoy viviras para
siempre. Pero obatala tenia un vecino que era su enemigo y no lo
dejaba en paz.

La siempre viva, en agradecimiento, fue a la casa de ese vecino a
pedirle que dejara a obatala tranquilo, el vecino se molesto, y le dio
una golpiza y la ripio en el fango. Luego de la pateadura, le dijo:
ahora ve para que obatala te cure.

El vecino se fue, pero cuando llego a su casa la encontro cubierta
por una enorme enredadera de siempre viva. Entro colerico y cogio un
machete la picotio y la puso al sol.
Al otro dia cual no fue su sorpresa al ver un monte de siempre viva
que apenas la dejaba pasar. Furioso la arranco y la echo al rio, para
que se pudriera, pero al otro dia la siempre viva tenia cubierto todo
el rio, y de tal forma que solo ella se veia por donde quiera.
El enemigo de obatala al ver aquello fue entonces a pisar sobre el
rio cubierto y se hundio en el fango, cuanto mas luchaba por salir, mas
se hundia en el fango, hasta que se ahogo.

Asi la siempre viva vencio al enemigo de obatala.
Nota: el ewe de este oddun es la siempre viva.

4.- Cuando hicieron rey a oshosi.

Patakin:

En este camino, oshosi era cazador y se dedicaba a atrapar presas para
los santos, pero no le daban nada ni le pagaban ni podia
continuar en esa situacion. Entonces decidio ir a ver a orunmila,
y se puso en camino. Cuando llego le explico a orunmila su situacion
y que le diera un consejo para resolverlo. Orunmila le dijo: lo que
debes hacer es engañarlos y traerles los animales equivocados.

Asi lo hizo, pero resultaba que la equivocacion beneficiaba
a los santos y su situacion empeoro, pues no terminaban de pagarle.
Entonces decidio y a ver a olofin, y este le dijo: lo que debes hacer
es irte para otro pueblo y trabajar como herrero. Asi lo hizo y
trabajo una semana. Oggun como vio que el era herrero, lo puso de
ayudante.

Pasado cierto tiempo oshosi se fue para otro pueblo y aprendio
otras cosas. Estuvo de pueblo en pueblo aprendiendo cosas diferentes,
hasta que olofin, necesitado de un hombre que supiera de todo, para
que fuera rey de un pueblo, comenzo a buscar entre los hombres.
Muchos se presentaron, incluso hombres sabios, pero todos sabian una
sola cosa. Oshosi al enterarse se presento ante olofin, y como sabia
de todo un poco, fue nombrado rey de ese pueblo por la palabra de
olofin.

5.- El jorobado.

Rezo: ogunda fun kuogan kuabole baleye nimopue abile ebo ni koda
ati beyeye mofoni yokini ati mofe abile beleye abukenke sogun
kuikendo torogun otumbe ile oko iyare aya otumbe lodafun aya okete
lebo beleye.

Ebbo: akuko, un okete, vomito de pero (aya), añari, gbogbo
ileke, eku, eja, awado, asho arae, obi meyi, gbogbo tenuyen, opolopo
owo.

Patakin:

En la tierra otumbe vivia un hombre que era jorobado y se llamaba
abukenke sogun kuikendo toroggun. Era muy valiente y tenia grandes
poderes de oba ogu, esa era tierra tambien gobernada por otumbe, que
tambien era un guerrero muy fuerte. Ellos estaban en guerra con los
habitantes de la tierra ikoye, dueños de un ejercito muy poderoso.
Otumbe tenia un aya (perro) llamdo oko iyare que siempre lo seguia
A todas partes, aun en la guerra. Un dia la gente de la tierra
ikoyi atacaron a los otumbe. Como los primeros eran muchos, comenzaron
a vencer. Oba otumbe al ver lo que estaba sucediendo se encamino
a mirarse con awo oyo okewe ogunda fun, y este le dijo: tienes que
buscar una okete para hacer ebbo, para que puedas vencer a tus
enemigos, los de ikoyi que son tus araye. Otumbe se puso en camino, e
iba cantando:

“ omolotumbe kuelele sokun lowe wewe okete ishawo. “

Cuando abukenke sogun oyo el canto salio a recibirlo, y le dijo tengo
lo que tu necesitas, que es un okete. El se la dio, pero al tratar de
atarlo otumbe, se le escapo y el aya de oba otumbe (oko iyere) le cayo
atras, lo cogio pero se comio la cebeza. Oba otumbe al ver como su aya
se comio la cabeza de okete (rata), le entro a palos al aya que

Comenzo a vomitar, y abukenke sogun, le dijo a oba otumbe: coge el
vomito del aya que tiene la cabeza de okete y llevaselo a awo oyo
ogunda fun para que haga ebbo.
Se pusieron a camino e iban cantando:

“ oba otumbe ayague okete iguele yague lamishe. “
Cuando llegaron a casa de awo oyo ogunda fun, este estaba en la puerta dandole osiadie a elegba y los
mando a pasar. Despues el le hizo el ebo a oba otumbe con el vomito del aya que tenia la leri (cabeza) de
okete, y le dio eyerbale al leri de oba otumbe y de abukenke soggun.

Al terminar la ceremonia, abukenke sogu dijo: yo llevo el ebo a la
tierra ikoyi, detras de el se fue el aya y la gente de oba otumbe.
Cuando abukenke sogu llego con el ebo a la tierra ikoyi, ya todos
estaban ciegos y abukenke sogu arremetio contra ellos y opa leri a
todos.

El aya les comio las cabezas y comio tanto que vomito, y abukenke
sogu le dijo a oba otumbe: recoge ese vomito, que te servira siempre
para vencer a tus enemigos. Y oba otumbe se llevo a vivir a su
tierra a abukenke sogu (el jorobado) y este le echaba la bendicion y
lo protegia de todos los males.

Nota: se hace ebbo con vomito de perro, para vencer
enemigos y situaciones.

6.- La hija de oshun que nunca le habia dado santo.

Rezo: ogunda mewa boleru ese mafun ogunda walole awo
ningun nifa moniye obini yalorde abeyi orun morala mewa ni ofifo
iku unyen lorun ni ifa ogunda fun warode ni ifa adifafun
ashikuelu moyafun tiwaya ni oddun kuare awo ogunda fun.

Ebbo: eyele medilogun, ikoko fun fun, ewe ikualdo, aira,
amala, olele, ekru are, akara fute, akru afufu, eku, eja, awado, eja
tutu, osiadie dun dun, asho fun fun, asho pupua, asho dun dun,
eguede, opolopo owo.

Patakin:

En la tierra walole , vivia awo ogunda fun, con una hija de oshun
que esta nunca le habia dado santo (kofun orisha) ogunda fun siempre
la tenia para que le cocinara la comida de ashikuelu, y le habia
dicho que esa comida tenia que empezar a cocinarla despues de la 7 de
la noche, que antes tenia que bañarse con: algarrobo, artemisa,
almacigo y paraiso y al bañarse tenia que cantar:

“ ewe niye fun egun ewe nile fun egun awa lala kare kawa koni wale

berewa alele. “

Terminado el baño ella tenia que romper un huevo y ponerse a cocinar,
al terminar la comida ella quedaba preocupada sentada en un taburete,
y se quedaba dormida y sabia que este iba para el monte todos los
dias. Lo que mas se cocinaba eran las tres clases de oshinshin. Uno de
cerraja otro de acelga y el otro de berro con verdolaga. Pensaba
cuando se quedaba dormida ogunda fun salia con la comida cantando:
“ fori baba lalao fori baba lalao ashikuelu lalao fori baba. “

“ yeyere iku yeyere iku yeyere ahikuelu iku lawede egun. “

Ya eran seis años que ella llevaba en esto y empezo a entrarle la
curiosidad por que el al fin del año cogia 16 eyele y salia con ella y
mandaba a hacer distintos tipos de comidas, que este antes de
llevarlo cogia un gallo chiquito y lo daba en la esquina a las siete de
la noche, y cada vez que hacia esta operacion, ella caia con la regla y
Se ponia muy mal y cuando entraba para su casa le daba obi al shilekun
y cantaba: la noche se ponia oscura y ella vivia preocupada por todo
eso, y el se perdia. A los siete años dijo: yo voy a saber lo que hace
este.

Ese año habia que darle eure a shilekun y ogunda fun mando a buscar a
todos los awoses y ahijados, hizo todas las operaciones anteriores,
marco una circunferencia con nueve rayas y en cada raya habia carbon y
otra de yeso, preparo tres cujes, uno de marpacifico, otro de
tamarindo, y otro de rasca barriga, yema de huevo, eko, y le dio la
eyele cantando:

“eye eyele eye yeyere yerekun eye eyele eye yeyere yerekun.”

Todos los awoses estaban incados de rodillas mirando la ceremomia y
cada vez que cantaban besaban el suelo, terminada la ceremonia
puso la chiva en el centro de esa
Raya, y cada vez que hacia una llamada cantaba:

“ oyekun ni pako pako ashe mayekun. “

Y daba con el cuje a alguna de las rayas, y decia:

“ yanza ke yewa ashe yekun mawa loyere egun mayere. “

Y daba en la otra raya y decia:

“ egun olokun yalegbe otura niko oriko walekun ayo ayokun egun tayere

oduduwa. “

Y daba en la otra raya y decia:

“ ogunda fun mawafun egun katayeru yalode ni ashikuelu kayerun ozain

bebe. “

Y le daba a otra raya y decia:

“ shorokun shorokun irete yero morala niregun morala ni irete
yero mayokun iku maferefun mayolorun ni irete yero dakuano.”

Y daba en otra raya y decia:
“ lowa shango belele ni bikun kualele mi seyi kualele mi seyi
kualele mi mafun awo leni awo mayefun lorun aba mawo olorun seyi
mayu ni yekun ashikuelu egun kekua oduduwa beyele mafun oddun egun
yalode timbelaye timbelorun awa masoku mawe. “
Y daba a otra raya y decia:
“ yake ewe jara jara weremi belowara ogunda bede fefe ni aye awo
lewe fati shemi orun towa nishe awo egun alabara kuojun oshanla be
niyorun oggun mado jara eji orun. “
Y le daba a otra raya y decia:
“ kuani kuashe kuani kuashe olordumare kuani kuashe kuani beleni
egun wa obani ozain ayaoka kude ni belo gbogbo ni ara onu timbelaye
egun mafun awa. “
Y le daba a otra raya y decia:
“ kuani legun oragun waniregun otura niko waniregun oyekun meyi
waniregun irete yero awo waniregun baba ogunda fun yeye niku oragun
meyi egun awa lode morala egun kilode. “

Y el que llevaba la campana y la chiva y tocaba, y llevaba una eyele
colgando y todo el mundo le tocaba la cabeza, terminado eso, todo
el mundo con la campana empezo a llamar a ogunda fun y a orunmila
y decian:

“ oni orun ni egun aya orun oni egun oni ashikuelu oni egun oni
oduduwa oni eggun oni ogunda fun oni eggun oduduwa aremi mayere

iku oduduwa aremi ayere orun jekua eggun awa lode egun layere
oduduwa arere niku eya orun eggun awa lode egun awa akua lode.”

Aqui hay que estar llamando con eja orun y fue para el monte y
ashikuelu que lo estaba esperando y canto:

“ afefe iku loleo afefe iku loleo. “

La obini que oyo eso salio corriendo para el monte y ashikuelu
que la vio la privo del sentido y fue dando vueltas hasta que
cayo, ogunda fun siguio la ceremonia ya no se sabia lo que estaba
pasando y siguio hablando con su padre, se inco y le presento la
chiva con todos sus ingredientes y decia:

“ eggun eggun olona beresi laye ashikuelu awa lode eggun eggun
olona awa lode. “

Todos los awoses estaban incados de rodillas y rezaban y ashikuelu le
dijo a ogunda fun: “ vete para la casa que a tu mujer por curiosa la
he privado, a esta nunca le habia dado santo y por primera vez vino
oshun en la cabeza de la mujer de ogunda fun, se acerco de lejos y canto
esto:

“ sano awa iku awa ni iku iya le yewa moforibale iya kilode. “

Ogunda fun se inco y pidio perdon y dijo: desde hoy vendra oshun a la
cabeza de sus hijos, empezo la matanza y la ceremonia del rito
comenzaron cantandole a ozain, bañandose la chiva y todas las
piezas de ashikuelu yogunda fun le dio la puñalada con el cuchillo
diciendo:

“ yeyere iku yeyere iku eye iku iku yeyere. “

Nota: cada vez que se haga esta ceremonia o de egun, se toman tres
buchitos de oti y se sopla para arriba, terminada la matanza
se sigue cantado a ozain.

7.- El hijo orgulloso abeyi lorun ifa.

Rezo: ogunda fun bey she yebe ogunda fun abeyi lorun ifa wara
lade olofin omo ogunda fun awo ojuani ebori ifa bofun abeyebe
awo mari inle awa eran abeyekun omo yewa oshun omo abeyero
yalorde.

Ebbo: akuko fun fun, ewe dun dun, ashe akaure olo iku, ekru aro,
agboran, eyele meta, eku, eja, epo, gbogbo ileke, leri ekute, ishu,
osaidie, asho mesan, opolopo owo.

Patakin:

En este camino ogunda fun tenia un hijo que se llamaba abeyi lorun
ifa quien era un poco orgulloso y dueño de sus caprichos y siempre
queria ser lo que el no podia ser.
Su padre ogunda fun siempre estaba disgustado y un dia le dijo: hijo
mio, tu nunca quieres pasar por donde esta mi secreto, ni atenderlo
quizas esto algun dia te sirva de algo para lo que sea, que tu seas

util en el mundo, y tu puedas ser grande en el mundo, y puedas ser
nombrado, aunque otro tengan mas conocimientos que tu, sin embargo en
Tu vida siempre tendras que respetar a shango.

Yo por mi parte te voy a dar un secreto y hacerte una consagracion
al pie de mi secreto que es oshosi, conjuntamente con orun
que se llama iya mari, quien vive en la tierra mari inle donde ellos
tienen un gran secreto, pero siempre tienes que oir los consejos de tu
iyare. Alli tu iyare es la gran adivina, pero ella hubo de criar a una
Hija de oshun que se llama omo abeyeri yalorde a quien tiene como
hija y a la cual le ha dado todo su ashe y la gran facultadad de la
adivinacion.

Cuando tu vayas para esa tierra tienes que darle de comer a shango un
akuko fun fun llamandolo bien y despues llama a abayebo awo que es el
rey de esa tierra de mari inle.
Este estaba con su madre y tratara que tu seas grande por todos los
medios, como yo te he dicho, y te casaras con abeyeri yalorde, pero
no trates nunca de quitarle la virtud que ella tiene.

Cuando abeyi lorun iba llegando a la tierra mari inle y su madre lo
vio se puso muy contenta y le hizo un gran homenaje, hablando con
awo abeyebo y se pusieron a cantar:
“ berelela yirse awo lodeo ogunda fun bayemi lorun awa lode awo
lodemi yirse egun obani shango obara lekun lorun yalorde aba ashemi
asheno binda she asheni ogunda fun bi ashe asheni. “

Yalorde al escuchar este canto salio enseguida, la hija de oshun
abeyeri yalorde, conociendose en un corto tiempo y se ultimaron los
preparativos para la boda.

Esta se hizo al pie de orun y shango, en un campo donde solo habia
sembrado ewe dun dun. Cuando se estaban casando se presento oshosi y le
dijo a shango: tu lo casaste porque ayebi awo lo mando que lo
hicieras, pero tu sabes que el orgullo y la ambicion de abeyebi lorun
ifa, puede llevarlo a su perdicion total y la caida de su trono.

En la ceremonia de la boda shango cogio tres hojas de ewe dun dun,
las puso en cruz, tomo una braza de candela y le dijo a abeyi lorun ifa,
que besara este juramento.

Despues shango le dijo: si algun dia tu fallas a este juramento
te convertire al igual que el carbon, perderas tus poderes, tu
vista y a partir de este momento tu vida acabara.

Abeyeri lorun ifa empezo a prosperar, hizo muchos ifa y se convirtio en
el hombre mas grande de la tierra mari inle, a tal extremo que ya no
queria respetar ni considerar a su obini abeyeri yalorde. Hasta un dia
sabiendo que todo el secreto estaba en la mata de ewe dun dun arranco
uno gajos y azoto a su obini con ellos
Esta empezo a llorar y al ver a su padre abeyebo awo, este le hizo
osode y le vio oshe meyi, en eso se presento shango y le dijo: tenemos
que hacer una gran fiesta y poner una mesa, pero antes hay que buscar

un eshin fun fun (caballo) para que awo abeyi lorun ifa se pasee por el
pueblo y este venga detras de el a la comida.
En la comida se pusieron tres mesas y a abeyi lorun ifa le pusieron
tres platos, shango que era el cocinero, lo primero que hizo
fue machacar el ewe dun dun y lo sazono con oddun hecho polvo, el
segundo plato lo preparo con la eran y los sesos de la leri de elede
sazonados con ayapa keke y el tercero lo hizo con oshinshin ekute y
ewe dun dun, al momento awo obeyi lorun ifa perdio su vista y todo el
pueblo alli reunido esperaba que el dijera algo bueno, lo que vio
fue que habia perdido su ashe por lo que el pueblo y todos los
awoses de aquella tierra lo botaron, siendo recogido por oggun.
Shango mando a buscar a oya para que abeyi yalorde no fuera a
creerse superior a nadie,le dio de comer akuaro y aila e igi con lo que
abeyeri yalorde se otoku.
Oggun viendo que abeyi lorun ifa estaba ciego y no podia hacer nada
iku.

8.- Los dos hermanos.
Rezo: maferefun egun lordafun osun oyu eni omode abona

eyetelefun.

Ebbo: akuko meyi fun fun, eyele meyi fun fun, obi meyi,
itana meyi, eku, eja, awado, epo, opolopo owo. Lo akuko se le dan
a oduduwa, obatala o elegba, si alguno de ellos lo coge.

Patakin:

En este camino habian dos hermanos que les gustaba bañarse en el rio,
una vez la madre le dijo a uno de ellos que no fuera al rio porque
habia soñado que no volveria de alli, este era orgulloso y falton y no
hacia nada en la casa, al otro le dijo que si podia irporque era
obediente y bueno y por esto el hermano desobediente le cogio envidia
al otro y todos los dias pedia lo malo para su hermano.

Eshu que lo oyo todo decidio castigar al falton, y a los pocos dias
se prsento un gran temporal que arrasaba con los palos y arboles y
habia un fuerte viento, y eshu considero que era el momento para
dar un escarmiento al muchacho. Eshu se puso en la orilla del rio
alborotado para llamar la atencion de los dos hermanos, y les dijo que
Habia visto pasar por la corriente una cosa que tenia una gran virtud
y que el que la poseyera tendria un gran poder, y llamo al
muchacho obediente y le dijo: tirate que nada te pasara, y cuando
salgas con lo que esta en el rio tendras un fortuna y seras envidiado
por todos, el muchacho sin pensarlo se tiro y salio lleno de riquezas y
fortunas.
El otro sin pensarlo al ver a su hermano con la riqueza que traia se
tiro no saliendo jamas de alli.
Eshu habia hablado con oshun y le dijo lo que queria hacer con el
desobediente, oshun lo hizo su esclavo y solo lo dejaba subirse a la
piedra que habia en el medio del rio, y cuando queria ir a la orilla
oshun no lo dejaba ya que se lo llevaba para el fondo.

Nota: por este camino se prohibe comer maiz.

9.- El esclavo.

Patakin:

En este camino, habia un esclavo, que no tenia a quien quejarse de
los malos tratos y las maldiciones que recibia de su amo.
La iyare del esclavo estaba muerta y el la vio en una sombra. La
iyare le dijo que ella hablaria con olorun, para ver si podia sacarlo
de sus penas.
Al poco tiempo, el esclavo tuvo un sueñoy vio a olorun en la figura
de un viejo, que lo mando al ile de orunmila. El esclavo fue y
orunmila le hizo osode viendole este oddun ogunda fun. Le hizo ebo y
le mando hacerle una misa a su iyare.
Cuando todo estuvo hecho, el espiritu de la iyare del esclavo, no
dejaba tranquilo al amo, no podia dormir, pues le decia que le diera la
libertad a su hijo, hasta que el amo asi lo hizo, dejandolo tranquilo el
egun de la iyare.
Los demas arayes del esclavo, tambien tuvieron que ir a sus pies a
pedirle perdon porque olorun en el sueño se le presentaba para
hacerle la misma encomienda y decirles que seria castigados los que no
cumplieran con su mandato.

10.- La violencia y el perro.

Rezo: ogunda fun baba ni iwo kole fe ki omore eyeni efifu ati ki koni
ayalu.

Ebbo: akuko, rozadura de venado, sobra de comida, eku, eja ,
awado, opolopo owo.

Patakin:

En la tierra de keke kombo, habia un gran awo que era muy violento,
tanto con sus clientes, como con su señora y demas familias. Un
dia se incomodo con su señora al extremo que le pego, donde esta le
dijo: seguro que olofin no te permitira lo que has hecho. Este le dijo
que el no se metia en asuntos de marido y mujer, pero un vecino que
Oyo la discusion que tuvo el awo le comunico a los clientes que se
acercaban para mirarse, que no llegaran, que el awo estaba violento, y
uno de los clientes dijo:cuando este lo dice es verdad, porque vive
cerca.yo no voy porque seguro olofin no atendera su peticion a favor
de sus clientes.

Y todos viraron, no haciendo un solo registro. Cuando llego la
noche se acosto pensando que no tenia para la comida al levantarse,
el tenia un perro en su casa, y como estaba molesto lo boto para afuera.

Este perro sintio un ruido muy extraño y fue y vio un venado y
lo cazo llevandolo hasta la casa del awo, lo arrincono y empezo a
ladrar tan extraño que el awo se desperto violento con un garrote,
y salio sin saber la fortuna que le habia traido su perro, y le pego
tan fuerte que le fracturo una pata, dandose cuenta al levantar la
Vista y divisar el venado cazado por su perro, por lo que ya
arrepentido de hecho fue a pasarle la mano, pero ya era tarde porque
tenia la pata fracturada, ma ldiciendose porque en otra ocasion

no tendria quien le consiguiera la comida en un momento critico como
ese. En ese momento se registro y comprobo que el vecino resulto ser
elegba quien le cerro los caminos preguntandole que queria y le dio de

Comer.

11.- Cuando ogunda fun se enamoro de la hija de olofin
Oshun./------------------------------------------

Patakin:

En este camino ogunda fun era un personaje que vivia en la tierra de
oshun, y un dia se enamoro de ella que era la hija predilecta
deolofin, y logro contraer matrimonio con ella.

Olofin mando a preparar una gran fiesta para ese dia, y ogunda fun
hizo su entrada en el palacio montado en eun hermoso corcel, blanco
y vestido de rey, durante la ceremonia nupcial olofin corono a
su hija como la reina del palacio y quedo bendecida por el y nunca
perdiera su corona, y dijo: el que trate de quitartela sera detruido,
Y a ogunda fun le dijo: ten siempre sembrada en los alrededores
del palacio ewe dun dun pues ese sera tu ashe y aunque lo pisen y
lo destruyan siempre renacera y tu ogunda fun mientras seas
obediente y no te vuelvas ambicioso tendras de todo y tienes
que considerar a tu esposa, que posee virtudes de los secretos de su
padre.

Despues de la boda ogunda fun empezo a gobernar
perfectamente, y como awo de orunmila tuvo un gran ashe, y como era
obediente en esos primeros años, consagro a varios awoses los cuales
enseño y dirigio.

Al primero de ellos le revelo todos los secretos. Sucedió que al
pasar los años y como el estaba rodeado de un numero pueblo se
endioso no reconociendo mas corona que la suya y comenzo a
despreciar a oshun y a celarsedel ashe que ella tenia. Un dia se puso a
pensar de que dependia del ashe de su apetevi y se acordo que el dia de
la boda olofin la habia coronado y que era la causa de su ashe, pero no
se acordo de que olofin le habia dicho que el que tratara de quitarle
la corona a su hija seria destruido.

Un dia le boto la corona a su apetevi y ella al darse cuenta le
reclamo y este le contesto en mala forma, que no se la daria, y en la
discusion le dio un fuerte golpe en la parte derecha del cuerpo, y oshun
sin apenas poder caminar fue a casa de su padre olofin, a quien
le conto lo sucedido. Olofin mando a buscar a ogunda fun y le dijo: yo
Tedi la posicion que tienes, te corone rey y no supiste vivir como
tal, te has endiosado y te has celado del ashe de mi hija y como la
envidia nacio en tu corazon, queriendo ser mas grande de lo que
eres y no respetando el consejo que te di, desde hoy en adelante lo
empezaras a perder todo, despues perderas la vista y seras traicionado
Por el awo mas predilecto tuyo y no tendras memoria para interpretar
ifa. To iban eshu.
Despues de aquella maldicion de olofin ogunda fun lo empezo a
perder todo y fue a casa de orunmila quien le hizo osode y le vio

obara bogbe y le dijo: lo que esta sucediendo es parte de tu oddun, por
la desobediencia a tus mayores.

+++

TRATADO ENCICLOPEDICO DE IFA

*OSA MEYI

+
O O
I I
I I
I I

NO ES MUCHO LO GUE SE CONOCE ACERCA DEL TRABAJO DE OSA MEYI EN EL
CIELO.

SE DICE QUE EL HIZO ADIVINACION PARA EL HOMBRE BLANCO CUANDO ESTE
ESTABA VINIENDO AL MUNDO. SE DICE QUE HUBO DE ACONSEJAR AL HOMBRE BLANCO
EN EL POEMA SIGUIENTE:
"OYI OBADE AWA
OYI OWAWU AKUN
OYI REGUA - OYI BEGUN
OYI ROGBON - OYI BOOBON
ADIDA FUN NIGBETI EYIBO MAA GUNLE SIKOLE AYE".

AL HOMBRE BLANCO SE LE ACONSEJA QUE HICIERA SACRIFICIO PARA QUE
PUDIERA SER CAPAZ DE CREAR, INVENTAR, DESARROLLARSE Y ALCANZAR GRANDES
ALTURAS Y PARA GOZAR DE HONOR Y RESPETO UNIVERSAL. EL HIZO EL
SACRIFICIO.

CUANDO ESTE ODDUN SALE EN LA ADIVINACION, A LA PERSONA SE LE DIRA QUE
TENDRA UN HIJO QUE GOZARA DEL RESPETO DE TODOS Y CADA UNA.

CUANDO UNA MUJER LLAMADA OGADA YAYA ABANDONABA EL CIELO, FUE A LOS
AWOS ANTERIORMENTE CON EL FIN DE QUE HICIERAN ADIVINACION PARA ELLA
PARA ASI PODER TENER UN HIJO QUE CAMBIARIA EL CURSO DE LOS
ACONTECIMIENTOS EN EL MUNDO. SE LE ACONSEJO QUE HICIERA SACRIFICIO
CON ALGODON, RATA, PESCADO, GALLO Y GALLINA.

ELLA HIZO EL SACRIFICIO Y VINO AL MUNDO. AL LLEGAR AQUI NO TUVO HIJOS
POR LO CUAL SE FUE A VER A DOS AWOS EN LA TIERRA LLAMADAS: UKPARO
BARI Y AILA BUAVI. SE LE DIJO QUE HICIERA SACRIFICIO CON UNA RATA,
PESCADO, GALLO Y GALLINA. ELLA HIZO EL SACRIFICIO DESPUES DE LO CUAL
EMPEZO A TENER HIJOS.

UN TIEMPO DESPUES, QUISO TENER MAS HIJOS NUEVAMENTE Y FUE POR
ADIVINACION. SE LE DIJO QUE HICIERA SACRIFICIO CON 40 HUEVOS Y UN MACHO
CABRIO A ESU. DESPUES DE HECHO EL SACRIFICIO NACIO UN NIÑO DE PIEL PALIDA
Y CABALLO RIZADO.

TEMEROSA DE LA CLASE DE AIJO QUE HABIA TENIDO CORRIO A LOS AWOS QUE
HABIAN HECHO ADIVINACION PARA ELLA PARA QUE LE EXPLICARAN LO QUE ESTO
SIGNIFICABA. LE DIJERON QUE COMO HABIA ABANDONADO EL CIELO CON EL DESEO
DE TENER UN HIJO QUE ALTERARIA LA FAZ DE LA TIERRA, SUS DESEOS SE
HABIAN MANIFESTADO Y SE LE DIJO QUE EL HIJO IBA A COMENZAR UN
GENERACION DE HOMBRES BLANCOS EN LA TIERRA. FUE ASI QUE VINO A EXISTIR
LA RAZA BLANCA.

UANDO ESTE ODDUN SALE EN LA ADIVINACION PARA UNA MUJER, SE LE DIRA
QUE DESPUES DE TENER VARIAS HIJAS A LUZ UN ALBINO. ES POR ESTO QUE SE
DICE QUE EL HOMBRE NEGRO VINO AL MUNDO ANTES QUE EL HOMBRE BLANCO,
AUNQUE EL HOMBRE BLANCO FUE EL QUE CAMBIO EL CURSO DE LOS
ACONTECIMIENTOS DE LA TIERRA

EL HIZO ADIVINACION PARA EL ALGODONERO.

-------------------------------------

EL ALGODONERO TAMBIEN FUE A OSA MEYI POR ADIVINACION CUANDO IBA A
VENIR AL MUNDO. POR ESA FECHA LAS PERSONAS EN EL MUNDO SOLO SE VESTIAN
CON HOJAS. AL ALGODONERO SE LE DIJO QUE HICIERA SACRIFICIO PORQUE EL
HABIA JURADO VENIR AL MUNDO PARA PROVEER DE VESTIDOS PARA LA HUMANIDAD.
SE LE DIJO QUE HICIERA SACRIFICIO CON UN MACHO CABRIO A ESU
ADICIONANDO ABUNDANTE YESO BLANCO. EL ALGODONERO POR SU PARTE ERA DE
COLOR CARMELITA, PERO CUANDO PRODUCIA HIJOS EN LA TIERRA ESTAS ESTABAN
RODEADAS DE CABELLOS BLANCOS (O LANA) EN LA CUAL ESU CONVIRTIO EL YESO
BLANCO CON EL ALGODONERO HIZO EL SACRIFICIO.

TAMBIEN FUE ESU QUIEN ACONSEJO A LA HUMANIDAD QUE HILARA Y TEJIERA EL
ALGODON EN VESTIDOS PARA EL USO EN LUGAR DE UTILIZAR HOJAS.

OSA MEYI SE PREPARA PARA VENIR AL MUNDO.
---------------------------------------

CUANDO OSA MEYI DESCUBRIO QUE LA MAYORIA DE LAS DIVINIDADES SE HABIAN
MARCHADO HACIA LA TIERRA, DECIDIO IR Y VER COMO ERA EL LUGAR. FUE A LOS
AWOS LLAMADAS:

AGUE ENI JE, EA MA ODUN
ALA RA RA IJE COMAGBA
OGDOLOGBE EKUTELA.
HEHE ERIN ERIGINI NINU ULE.

CUALQUIER COSA QUE LO MUERDA A UNO NO SABE CUANDO TERMINA EL AÑO.

EL QUE COMPRA ALIMENTOS COCINADOS PARA COMER NO SE PREOCUPA POR CONOCER
EL AGRICULTOR QUE LOS PRODUJO.

LA RATA DOMESTICA GRANDE NO LE PERMITE AL GATO QUE SE QUEDE EN LA
CASA.

A OSA MEYI SE LE ACONSEJO QUE HICIERA SACRIFICIO PORQUE IBA A
PRACTICAR EL ARTE DE IFA ENTRE HECHICEROS. SE LE DIJO QUE DIERA UN
MACHO CABRIO D ESU, UNA GUINEA A SU IFA Y UNA PALOMA A SU CABEZA. EL NO
HIZO SACRIFICIO DEBIDO A QUE ESTABA MUY APURADO AL VENIR AL MUNDO.

AUNQUE EL ERA UNO DE LOS DIECISEIS HIJOS DE ORUNMILA QUE DECIDIERON
VENIR AL MUNDO ALREDEDOR DE LA MISMA FECHA, NO HALLO EL CAMINO HACIA
EL MUNDO EN EL MOMENTO ADECUADO DEBIDO AL MACHO CABRIO QUE DEJO DE
OFRENDAR A ESU. SU ANGEL GUARDIAN NO LO PUDO GUIAR PORQUE A EL
TAMPOCO LE HIZO SACRIFICIO. SU CABEZA TAMPOCO LO PUDO SALVAR ODDUN A
ELLA TAMPOCO LE OFRECIO. POR LO TANTO, ANDABA VAGANDO POR EL CAMINO
HASTA QUE EL LLEGO AL ULTIMO RIO DEL CIELO ANTES DE CRUZAR HACIA EL
MUNDO. EN LA ORILLA DEL RIO SE ENCONTRO CON LA MADRE DE LOS HECHICEROS,
IYAMI OSARANGA, QUIEN LLEVABA ALLI MUCHO TIEMPO YA QUE NADIE ACCEDIA A
AYUDARLA A CRUZAR EL RIO. FLLA TAMBIEN VENIA HACIA EL MUNDO, PERO SE
ENCONTRABA MUY DEBIL PARA CRUZAR EL PEQUEÑO Y ESTRECHO PUENTE SOBRE EL
RIO. EL PUENTE SE LLAMA PUENTE EKOKO. IYAMI OSARANGA LE ROGO QUE LA
AYUDARA A CRUZAR EL RIO, PERO EL LE EXPLICO QUE EL PUENTE NO
SOPORTARIA A DOS PERSONAS A LA MISMA VEZ.

ELLA ENTONCES PROPUSO QUE ABRIERA LA BOCA PARA QUE ELLA SE PUDIERA METER
DENTRO. EL ACCEDIO Y ELLA BUSCO UN LUGAR DENTRO DE SU ESTOMAGO. CUANDO
EL LLEGO AL OTRO LADO DEL PUENTE, LE DIJO QUE SALIERA PERO ELLA SE
NEGO. ALEGANDO QUE SU ESTOMAGO CONSTITUIA UNA MORADA ADECUADA PARA ELLA.
HABIAN COMENZADO LOS PROBLEMAS DE OSA MEYI CON LA HECHICERA. CUANDO ELLA
SE NEGO A SALIR, EL PENSO QUE PODIA ENGAÑARLA DICIENDO QUE MORIRIA DE
HAMBRE DENTRO DE SU ESTOMAGO PERO ELLA RESPONIO QUE NO MORIRIA DE HAMBRE
MIENTRAS EL TUVIERA HIGADO, UN CORAZON E INTESTINO, YA QUE ESAS ERAN
SUS COMIDAS PREDILECTAS.

OSA MEYI COMPRENDIO EL PROBLEMA QUE ENFRENTABA CUANDO LA MUJER LE
MORDIO EL HIGADO. ENTONCES EXTRAJO LOS INTRUMENTOS DE ADIVINACION Y
LLAMO A IFA PARA SALIR DEL APRIETO. IFA LE DIJO QUE HICIERA SACRIFICIO
INMEDIATAMENTE CON UN CHIVO, UNA BOTELLA DE ACEITE Y TELA BLANCA, LA
CUAL EL SACO RAPIDAMENTE DE SU AKPO MINIJEKUN.

ENSEGUIDA COCINO EL HIGADO, EL CORAZON Y LOS INTESTINOS DEL CHIVO Y
LE DIJO A IYAMI QUE HABIA COMIDA LISTA PARA ELLA. CUANDO LA MUJER
OLIO EL INVITADOR AROMA DE LA COMIDA, SALIO DE SU ESTOMAGO.

NO OBSTANTE, ELLA LE DIJO QUE LE ESTABA PROHIBIDO COMER DELANTE DE
NADIE. ENTONCES EL HIZO UNA TIENDA CON UNA TALA BLANCA Y ELLA SE METIO
DENTRO DE LA MISMA PARA DISFRUTAR LA COMIDA. MIENTRAS ELLA COMIA,
OSA MEYI SE ALEJO CORRIENDO Y RAPIDAMENTE HALLO UN UTERO DONDE
INTRODUCIRSE Y VENIR AL MUNDO.

TAN PRONTO COMO IYAMI TERMINO DE COMER, BUSCO A OSA MEYI POR LOS
ALREDEDORES PERO NO LO PUDO HALLAR. COMENZO A GRITAR EL NOMBRE DE EL
OSASA; OSASA, QUE ES EL GRITO DE LOS HECHICEROS HASTA EL DIA DE HOY.
TODAVIA ELLA LO ESTA BUSCANDO.

EL NACIMIENTO DE OSA MEYI.
-------------------------

OSA MEYI CORRIO HACIA EL INTERIOR DEL UTERO DE LA PRIMERA MUJER CON LA
QUE SE CRUZO CUANDO HUIA DE IYAMI OSORONGA. NO SABIA QUE EVADIA LA
SARTEN PARA CAER EN EL FUEGO, PORQUE LA MUJER QUE IBA A SER MADRE ERA
MIEMBRO DEL CULTO DE IYAMI OSORONGA.

EL LLEGO PARA SALVAR A UN HOMBRE CUYA ESPOSA HABIA HECHO LOS
PREPARATIVOS PARA OFRECERLO COMO SACRIFICIO A LOS ANCIANOS DE LA
NOCHE. CUANDO OSA MEYI NACIO, SIEMPRE LLORABA TARDE EN LA NOCHE PERO
NADIE SABIA A QUE SE DEBIAN SUS LLANTOS NOCTURNOS. EL PADRE ERA UN LEGO
QUE NO TENIA CONOCIMIENTO DE LO QUE ESTABA SUCEDIENDO. TAN PRONTO COMO
OSA MEYI LLORABA EN LA NOCHE, LOS PADRES SE DESPERTABAN PARA
TRANQUILIZARLO. SOLO LA MADRE CONOCIA EL SECRETO DE PORQUE EL NIÑO
SIEMPRE LLORABA EN LA NOCHE.

EL NIÑO SOLIA LLORAR PARA INTERRUMPIR EL PROCESO RITUAL DE SACRIFICAR AL
PADRE PARA UNA COMIDA EN EL CULTO DE LOS HECHICEROS. ESE PROCESO
CONTINUO HASTA QUE EL NIÑO FUE LO SUFICIENTE GRANDE PARA HABLAR.
SUBSIGUIENTEMENTE, TAN PRONTO COMO CRECIO Y FUE CAPAZ DE HABLAR EN
LUGAR DE LLORAR DURANTE LA NOCHE, GRITABA LA PALABRA IYAMI OSORONGA LO
CUAL DESPERTABA INSTANTANEAMENTE A LA MADRE Y ESTO LA HACIA APARTARSE
ABRUPTAMENTE DE LA CEREMONIA RITUAL DE LA NOCHE DE TRATAR DE SACRIFICAR
AL ESPOSO. ESTO SUCEDIA UN DIA EN PARTICULAR CADA SEMANA.

UNA NOCHE LOS HECHICEROS CITARON A LA MADRE PARA QUE EXPLICARA
PORQUE ELLA ABANDONABA LA REUNION ABRUPTAMENTE CADA VEZ QUE ESTABA
REZANDO CON EL CHIVO (ELLA ACOSTUMBRABA A CONVERTIR AL ESPOSO EN UN
CHIVO ANTES DE TRATAR DE MATARLO DEBIDO A QUE LOS HECHICEROS NO
MATABAN SERES HUMANOS SIN ANTES CONVERTIRLOS EN ANIMALES). ELLA EXPLICO
QUE ERA SU HIJO QUIEN COINCIDENTEMENTE GRITABA EL NOMBRE DE LA
HECHICERA MADRE (IYAMI OSORONGA) EN ESE PUNTO DE LOS PROCEDIMIENTOS. SE
LE INSTRUYO QUE VINIERA CON SU HIJO A LA REUNION SIGUIENTE QUE SERIA LA
ASAMBLEA GENERAL Y DIA DE BANQUETE. TODOS LOS HECHICEROS HABIAN
APORTADO DINERO PARA SERVIR SUS CABEZAS EN ESA NOCHE.

CUANDO LLEGO EL DIA, SIRVIERON UNA TRAS OTRA LAS CABEZAS DE TODOS LOS
MIEMBROS CUANDO LLEGARON AL LUGAR DONDE OSA MEYI ESTABA SENTADO,
TAMBIEN SIRVIERON SU CABEZA PERO EL NO COMIO EL CHIVO UTILIZADO PARA
SERVIR SUS CABEZAS PORQUE NO HABIA CONTRIBUIDO A COMPRARLO YA QUE NO
HABIA SIDO INICIADO EN EL CULTO.

A LA MAÑANA SIGUIENTE, OSA MEYI SE DESPERTO Y FUE A ACONSEJAR AL PADRE
QUE SIRVIERA SU CABEZA CON UN CHIVO DEBIDO A UN SUEÑO QUE EL HABIA
TENIDO. LE DIJO QUE LO HICERA PARA QUE SE PUDIERA CURAR PUES HABIA
ESTADO ENFEMO DURANTE MUCHO TIEMPO. EL PADRE ACEPTO EL CONSEJO DEL
PEQUEÑO NIÑO Y COMPRO UN CHIVO PARA SERVIR SU CABEZA.

DESPUES DE HECHO EL SACRIFICIO, OSA MEYI LE PIDIO A LA MADRE UNA
OLLA ABIERTA DE BARRO Y ACEITE ABUNDANTE. EL RECOLECTO PARTES DEL CHIVO
Y TODOS LOS RESTOS DE LA CARNE QUE NO HABIAN SIDO COMIDAS Y LOS
PUSO EN LA OLLA, AGREGANDO ACEITE Y SAL AL IGUAL QUE ARENA DEL

SUELO (REPRESENTADA EN LA ACTUALIDAD POR IROSUN). ENTONCES FUE A
DEPOSITAR LA OLLA EN EL INCINERADOR (OTITAN EN YORUBA Y OTIKU EN
BINI). ESA FUE LA PRIMERA OFRENDA HECHA POR UN SER HUMANO A LOS
ANCIANOS DE LA NOCHE Y ES TAMBIEN COMO SE HACEN LAS OFRENDAS A ELLOS
HASTA EL DIA DE HOY. DESPUES DEL SACRIFICIO, TODOS SE ACOSTARON A
DORMIR, PERO AL DIA SIGUIENTE LA MADRE NO SE DESPERTO. A PARTIR DE
ENTONCES SU PADRE SE CURO. LAS COSAS SE ACLARARON PARA OSA MEYI DESPUES
DE LA MUERTE DE SU MADRE Y EVENTUALMENTE LE DIJO AL PADRE QUE SU MADRE
HABIA SIDO LA RESPONSABLE DE SU INDISPOSICION Y LE NARRO COMO EL SOLIA
VERLA EN SUS SUEÑOS.
ES POR ESA RAZON SINGULAR QUE ALGUNOS SACERDOTES DE IFA SE REFIEREN A OSA
MEYI COMO UN HECHICERO, AUNQUE EL NUNCA LO FUE.
DESDE ENTONCES LA GENTE COMENZO A RESPETARLO. CUALQUIER PERSONA QUE
DESEARA SERVIR SU CABEZA SIEMPRE INVITABA A OSA MEYI PARA QUE REALIZARA
LOS SACRIFICIOS POR EL A ELLA.

EL PUDO ASISTIR A LAS REUNIONES DE LOS HECHICEROS DESDE EL MISMO MOMENTO
EN QUE SU MADRE TOCO SU CABEZA CON LA VARITA QUE HIZO POSIBLE QUE EL
ACOMPAÑARA A ELLA A LAS REUNIONES DE HECHICEROS. DESDE ESE MOMENTO EN
ADELANTE, EL PUDO IR A LAS REUNIONES PERO NO PODIA COMER CON ELLOS
PORQUE NO HABIA SIDO FORMALMENTE INICIADO, HASTA ESE DIA, CON LA
AYUDA DE PREPARATIVOS SIMILARES, ES POSIBLE QUE UN NOVICIO ASISTA A
REUNIONES CON HECHICEROS AUNQUE NO HAYA SIDO FORMALMENTE INICIADO EN
EL CULTO.

FINALMENTE ESHU OBTIENE SU MACHO CABRIO DE OSA MEYI.

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SU PRIMERA ACTUACION COMO SACERDOTE DE IFA FUE ASISTIR A UNA MUJER QUE
ESTABA DE PARTO. ESHU HABIA ESTADO TODO ESTE TIEMPO ESPERANDO A QUE EL
COMENZARA A EJERCER SU MINISTERIO ANTES DE RETENERLO COMO REHEN PARA
OBTENER SU MACHO CABRIO. TAN PRONTO COMO SE HIZO HOMBRE, OSA MEYI SE
CASO CON UNA JOVEN Y BELLA MUCHACHA QUIEN TAMBIEN ERA HECHICERA. TODO
EL PUEBLO DONDE HABITABA ERA UN LUGAR INFECTADO DE HECHICEROS. ESU LO
HABIA EMPUJADO A ESE SITIO COMO CASTIGO POR HABERSE NEGADO A DARLE UN
MACHO CABRIO.

CUANDO EL LLEQO AL PUEBLO DESCUBRIO QUE TODO EL MUNDO SE HABIA IDO
PARA LA GRANJA, ASI QUE ESPERO HASTA EL DIA SIGUIENTE Y DURANTE
ESTE TIEMPO EL PUEBLO PERMANECIO DESIERTO EXCEPTO POR UNA MUJER
EMBARAZADA QUE ESTABA DE PARTO.

COMO EL ERA LA UNICA PERSONA EN LOS ALREDEDORES, AYUDO A LA MUJER A
PARIR SU HIJO.

NO HABIENDO PROBADO NINGUN ALIMENTO DESDE EL DIA ANTERIOR YA A ESTA
ALTURA SE SENTIA MUY HAMBIENTO Y MIENTRAS TRATABA DE ENCONTRAR ALGO DE
COMER EN LA CASA, SE DIRIGIO AL MOSTRADOR DE LA ALACENA DONDE
INADVERTIDAMENTE DEJO CAER UN HUEVO QUE SE ROMPIO EN PEDAZOS. EL
SIGUIENTE OBJETO QUE TOCO CAMBIO INSTANTANEAMENTE LA PIGMENTACION DE SUS
MANOS A UN BLANCO ALBINO. ESTE INCIDENTE LO ASUSTO TANTO QUE HUYO AL
MONTE.

CUANDO LOS HABITANTES DEL PUEBLO REGRESARON DE LA GRANJA, LA MUJER
RECIEN PARIDA LES CONTO DE UN VISITANTE QUE HABIA LLEGADO AL PUEBLO. TAN
PRONTO COMO SUPIERON DE SU ARRIBO, LA GENTE DEL LUGAR COMENZO A
BUSCARLO CONVENCIDOS DE QUE SERIA LA PROXIMA VICTIMA A SACRIFICAR EN EL
CULTO DE LA HECHICERA. MIENTRAS TANTO, EL HABIA ENCONTRADO EN EL
BOSQUE A UN CAZADOR QUIEN LE DIJO QUE EL PUEBLO AL QUE HABIA VENIDO A
ESTABLECERSE ESTABA COMPLETAMENTE HABITADO POR HECHICEROS. LE CONTO
IGUALMENTE QUE LA GENTE LO ESTABA BUSCANDO EN ESE MISMO INSTANTE Y QUE SU
VIDA CORRIA PELIGRO. PARA DEFENDERSE DEL PELIGRO EL DEBIA DARLE UN
MACHO CABRIO A ESHU DE INMEDIATO.

ENTONCES EL EXTRAJO UN MACHO CABRIO DE SU BOLSA DE ADIVINACION Y SE LO
DIO A ESHU, DESPUES QUE OSA MEYI SACRIFICO AL MACHO CABRIO, EL CAZADOR
RECOGIO HOJAS DEL BOSQUE Y LE LAVO LA CABEZA CON ELLAS. OSA MEYI NO SUPO
DONDE OBTUVO EL AGUA Y LA OLLA CON LAS CUALES LAVO LAS HOJAS.
ENTONCES COMPRENDIO QUE ESU PROBABLEMENTE SE HABIA TRANSFORMADO EN EL
CAZADOR. EL CAZADOR LAVO SUS DOS MANOS CON LA SUBSTANCIA AL IGUAL QUE
TODO SU CUERPO. AL INSTANTE, SUS DOS MANOS RECUPERARON SU PIGMENTACION
NORMAL.

ENTRE TANTO, EL NIÑO RECIEN NACIDO QUIEN HABLABA DESDE EL DIA DE SU
NACIMIENTO, NARRO COMO OSA MEYI HABIA VENIDO AL MUNDO Y COMO EL COLOR
DE SUS MANOS HABIAN CAMBIADO. CON ESA MARCA DE IDENTIFICACI6N LA GENTE
PENSO QUE SERIA FACIL APRESARLO CUANDO LO LOGRARAN ALCANZAR, PERO
DESPUES DEL BAÑO QUE EL CAZADOR LE DIERA A TODO SU CUERPO, SE TORNO
MAS OSCURO QUE NUNCA.

MIENTRAS TRATABA DE ESCAPAR DEL AREA, ESHU LE DIJO QUE NO SE ESCONDIERA
PORQUE ERA NECESARIO DESMENTIR LA INFORMACION DADA A LA GENTE POR EL
NIÑO RECIEN NACIDO SOBRE SU PERSONA, NO FUERA QUE LOS HECHICEROS
LO PERSIGUIERAN ADONDE QUIERA QUE FUERA HASTA QUE LE DIERAN MUERTE.
ESU ENFATIZO YA QUE EL CONSTITUIA UN OBJETIVO Y QUE UNA VEZ QUE LOS
HECHICEROS MARCABAN A ALGUIEN PARA SER EJECUTADO, NO HABIA ESCAPATORIA
EXCEPTO MEDIANTE JAQUE MATE Y SACRIFICIO. ASI, EL ACCEDIO A SEGUIR A
ESHU AL PUEBLO.

CUANDO LLEGO AL PUEBLO, LA MUJER LO IDENTIFICO COMO EL HOMBRE QUE
HABIA DEJADO CAER EL HUEVO Y ESTROPEADO LA MEDICINA PARA EL
PREPARARLA. CUANDO LE PREGUNTARON, EL LO NEGO. LE DIJERON QUE MOSTRARA
LAS MANOS, PUES SE DECIA QUE SE HABIAN TORNADO BLANCAS POR LA MEDICINA
QUE HABIA TOCADO. DESCUBRIERON QUE SUS DOS MANOS TENIAN EL MISMO COLOR
QUE EL RESTO DEL CUERPO, TAN OSCURO COMO EL CARBON. LA GENTE
ENTONCES SE VOLVIO A LA MUJER PARA QUE EXPLICARA COMO ERA QUE ELLA
SABIA QUE HABIA SIDO EL EXTRAÑO EL QUE HABIA COMETIDO EL DELITO Y ELLA
REVELO QUE SU HIJO DE UN DIA DE NACIDO SE LO HABIA DICHO.

COMO ESTABA CLARO QUE LA MUJER HABLA MENTIDO, LA GENTE LA ACUSO DE GRAN
INGRATITUD POR TRATAR DE DESTRUIR AL HOMBRE QUE VINO EN SU AYUDA PARA
QUE LOGRASE UN PARTO SEGURO CUANDO NO HABIA NINGUNA PERSONA EN LA
CASA. LOS ANCIANOS RAPIDAMENTE DICTARON UN VEREDICTO DE MUERTE POR
EJECUCION PARA LA MUJER Y SU HIJO.

OSA MEYI EN VANO LES ROGO QUE LES PERSONARA LA VIDA A AMBOS, RERO
ELLOS LE DIJERON QUE NO MALGASTARA PALABRAS YA QUE NO HABIA NADA COMO EL

PERDON EN SU PROPIA TRAICION. LA MADRE Y EL HIJO FUERON EJECUTADOS PORQUE
ESTABA PROHIBIDO BAJO PENA DE MUERTE QUE NADIE EN EL PUEBLO MINTIERA.

PARA AGRADECERLE A OSA MEYI LA AYUDA POR EL PRESTADA EN AUSENCIA DE
ELLOS, LE OFRECIERON REGALOS QUE INCLUIAN UN HOMBRE, UNA MUJER Y UN
CHIVO TODOS ELLOS HECHICEROS. AL LLEGAR A SU CASA, LE OFRECIO EL CHIVO
A IFA Y LE DIO OTRO MACHO CABRIO A ESHU PARA EXPRESARLE SU
AGRADECIMIENTO POR VENIR EN SU AUXILIO EN UN MOMENTO CRITICO. ENTONCES
HIZO UNA COMIDA EN ALABANZA DE ORUNMILA.

LOS HECHICEROS DESCUBREN LA VERDAD.

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DURANTE LA SIGUIENTE REUNION DE LOS HECHICEROS ELLOS DESCUBRIERON
QUE HABIA SIDO ESU QUIEN HABIA AYUDADO A OSA MEYI A FALSIFICAR LA
NARRACION DEL CUENTO QUE A ELLOS HICIERA LA MUJER Y EL NIÑO
EJECUTADOS. ENTONCES DECIDIERON QUE OSA MEYI DEBIA MORIR ANTES DE, QUE
TERMINARA EL AÑO. EL VIO ESTO EN SUS SUEÑOS Y DECIDIO ACUDIR A LOS
SIGUIENTES AWOS EN BUSCA DE ADIVINACION:

AJIAOLA NI SAWO KI MAAKI, MEEKI
OPOLO NI KO YONGIDI LE WA
AKIDARA NI ATA MODE
OJO KO BO MO NI RUN, ONI MONI DEDE.

CUANDO LLAMARON A IFA SU PROPIO ODDUN. LE DIJERON QUE LA MUERTE LO
AGUARDABA ANTES DE QUE TERMINARA EL AÑO Y QUE NADA PODIA HACERSE PARA
EVITARLA. DESPUES DE ESTA SORDIDA NOTICIA, EL SE RECLUYO Y COMENZO A
LLORAR. CUANDO SU ESPOSA VIO QUE SU FIN SE ACERCABA, EMPACO SUS
PERTENENCIAS SE FUE DE LA CASA.

CUANDO ELLA LLEGO AL MERCADO, SE ENCONTRO CON DOS SACERDOTES DE IFA
LLAMADOS OLEU KAN BI AJE Y O]URIN KURIN OMA ERUNKESE SORE SORE.

ELLOS LE PREGUNTARON SI NO ERA LA ESPOSA DE OSA MEYI Y ELLA LO
CONFIRMO PERO AGREGO QUE LOS HECHICEROS HABIAN DICTADO UNA SENTENCIA DE
MUERTE CONTRA SU ESPOSO Y QUE SE HABIA REVELADO EN LA ADIVINACION QUE
EL MORIRIA ANTES DE QUE EL AÑO TERMINARA, QUE SE DEBIA A LO DESESPERADO
DE LA SITUACION EL QUE ELLA SE MARCHARA.

LA PERSUADIERON PARA QUE REGRESARA CON ELLOS A LA CASA Y ELLA ACCEDIO.
LE ASEGURARON QUE ESTABAN CONVENCIDOS DE QUE HABRIA UN REMEDIO PORQUE
ORUNMILA NO SE RINDE ANTE IMPOSIBILIDADES. ELLOS VIERON A OSA MEYI
AUN LLORANDO DESCONSOLADAMENTE. CUANDO EL LES CONTO DEL ODDUN QUE
HABIA SALIDO, ELLOS LE PREGUNTARON PORQUE EL ESTABA LLORANDO YA QUE EL
SIGNIFICADO DEL MISMO ERA QUE ESE ERA EL AÑO QUE LA PROSPERIDAD VENDRIA
HACIA EL SI PODIA HACER EL SACRIFICIO NECESARIO, LE DIJERON QUE EL IBA
A TENER UN NUEVB NIÑO ESE AÑO, QUE CONSTITUIRIA SU PROPIA CASA Y QUE
TENDRIA ABUNDANTE DINERO SIEMPRE QUE PUDIERA DAR:

(I) MACHO CABRIO A ESHU,
(II) CERDO A IFA Y
(III) PALOMA A OLOKUN.

RAPIDAMENTE EL SACO LAS COSAS Y ELLOS LO AYUDARON A HACER EF SACRIFICIO.
EL COMPENSO A LOS VISITANTES Y ES ESTOS SE FUERON PARA SUS CASAS.

AL FINAL DE ESE MES SU ESPOSA NO TUVO LA MENSTRUACION Y QUEDO
EMBARAZADA. NO MUCHO TIEMPO DESPUES SU POPULARIDAD CRECIO, SU TRABAJO
SE HIZO MUY PROLIFERO Y EL DINERO COMENZO A LLEGARLE DESDE TODAS LAS
DIRECCIONES. TAN PRONTO COMO CALCULO QUE TENIA SUFICIENTE DINERO,
CONSTRUYO SU PROPIA CASA. DESPUES DE TERMINAR SU CASA, SU ESPOSA PARIO.

ENTRO EN EL AÑO NUEVO CON UNA SATISFACION Y ABUNDANCIA SIN PRECEDENTES.

PARA EXPRESAR SU AGRADECIMIENTO A LAS DIVINIDADES QUE LE TRAJERON
PROSPERIDAD, EL LE DIO UN CERDO Y UN CHIVO A IFA, UN MACHO CABRIO A ESHU
Y GALLO Y PALOMA A OLOKUN. PARA LA COMIDA INVITO A LOS DOS QRUPOS DE
AWOS QUE HICIERON ADIVINACION PARA EL Y DESPUES DE BEBER Y COMER,
CANTO EN ALABANZAS A LOS AWOS Y LAS DIVINIDADES Y TODOS FESTEJARON CON
EL POR HABER SOBREVIVIDO A SUS DIFICULTADES.

OSA MEYI HACE ADIVINACION PARA DIECISIETE OBAS.

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OFUU FUU OODA GIRI, ODULE ALARA ISA OMO OJIBOLA, OKELE SAKA SAKA,
OWOLE SOKA SOKA.

EL OMNIPRESENTE VAGABUNDO, O VIENTO, QUE HACE LO QUE LE PLACE Y
SIENTE LO QUE HACE, ERA EL SOBRENOMBRE DE OSA MEYI.

EL FUE AL PALACIO DE ALARE, UN OBA MUY PODEROSO QUE TENIA FAMA DE
DESTRUIR A CAPRICHO A LOS AWOS MAS HABILES. LE CONTO A ALARA QUE LA
MUERTE HABIA COMPLETADO LOS PREPARATIVOS PARA ENTERRAR A ALGUIEN EN SU
CASA Y QUE ESE DESTINO LE ESTABA RESERVADO A EL, EL ALARE, PORQUE LOS
ANCIANOS DE LA NOCHE LO HABIAN JUZGADO Y CONDENADO A MUERTE Y NADA LO
SALVARIA EXCEPTO UN SACRIFICIO CON UN CHIVO, UNA GALLINA, UN CONEJO Y
TALLO DE UNA MATA DE PLATANOS.

ALARE ISA SE NEGO A TOMAR EN SERIO AL JOVEN AWO. VIENDO QUE SU CONSEJO
ERA IGNORADO, OSA MEYI ABANDONO EL PALACIO.

TAMBIEN FUE A VER AL AJERO, EL OLUWO DE OWO, AL ILLA DE ORANGUN AL
OWA OHOUN DE IJESA, AL EWI DE ADO, AL ADO AJUWALEKE Y AL RESTO DE
LOS DIECISEIS OBAS DEL MUNDO CONOCIDO EN ESE ENTONCES.

UNO TRAS OTRO LO IGNORARON. ELLOS NO SABIAN MUCHO ACERCA DE LOS
HECHICEROS Y SU INFLUENCIA SOBRE EL MUNDO POR LO QUE IGNORABAN QUE
CREDIBILIDAD O PESO CONCEDER AL CONSEJO DE OSA MEYI. ESTE CONSIDERO
QUE ESTABA BAJO OBLIGACION DIVINA DE ALERTAR A LOS OBAS DE SU MUERTE
INMINENTE Y QUE HABIA CUMPLIDO CON SU DEBER.

ENTONCES REGRESO A CASA. A SU LLEGADA, EL TAMBIEN FUE A VER A SUS AWOS
PARA ADIVINACION Y LE DIJERON QUE LA MUERTE ESTABA IGUALMENTE TRAS SU
RASTRO Y QUE LOS ANCIANOS DE LA NOCHE HABIAN PREPARADO UNA TUMBA EN SU

CASA. A EL TAMBIEN SE LE DIJO QUE HICIERA SACRIFICIO CON UN CHIVO, UNA
GALLINA. UN CONEJO Y TALLO DE UNA MATA DE PLATANOS PREPARADO COMO
ATAUD. RAPIDAMENTE HIZO EL SACRIFICIO.

UN MES MAS TARDE FUE ANUNCIADO LA SUBITA MUERTE DEL ALERE ISA Y UNO TRAS
OTRO LOS RESTANTES DIECISEIS OBAS A QUIENES L HABIA PREVENIDO SE UNIERAN
A SUS ANTEPASADOS. CUANDO LOS AGENTES DE LA NOCHE QUE ESTABAN
ANIQUILADO A LOS OBAS LEGARON A LA CASA DE OSA MEYI VIERON QUE ESTE
HABIA CONSTRUIDO FORTIFICACIONES A SU ALREDEDOR Y LO DEJARON ILESO.
ELLOS DISFRUTARON DEL BANQUETE QUE OSA MEYI LES HABIA PREPARADO
MEDIANTE EL SACRIFICIO QUE REALIZARA YA QUE HABIA PREPARADO UNA
SEPULTURA EN SU CASA, ENTERRARON EN ESTA EL CRANEO DEL CHIVO Y EL ATAUD
DE TALIO DE PLATANO Y ABANDONARON SU CASA. OSA MEYI VIVIO HASTA UNA
EDAD AVANZADA.

A OSA MEYI SE LE ACUSA DE SER UN HECHICERO.

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UNA NOCHE, OSA MEYI SOÑO QUE ERA LLEVADO ANTE LA JUNTA DE LAS
DIVINIDADES Y ACUSADO DE UNA FALTA NO REVELADA. A LA MAÑANA SIGUIENTE
FUE A VER A UN AWO LLAMADO ASARE LA, AWA AJOJO, PARA ADIVINACION. SE LE
DIJO QUE HICIERA SACRIFICIO CON UN CARNERO, 10 CARACOLES, UN CONEJO Y
UN PESCADO A
IFA, PARA QUE NADIE PUDIERA FORMULAR UNA ACUSACION FALSA EN SU CONTRA.
EL HIZO EL SACRIFICIO.

MIENTRAS TANTO SE PROJUJO CONFUSION ENTRE LOS 18 OLODUS DE ORUNMILA
CUANDO ORAGUN ACUSO A OSA MEYI DE SER EL HECHICERO QUE ESÑABA
MATANDO LOS HIJOS DE EJI ELEMERE. LA ACUSACION CREO TANTO FUROR QUE
LOS 16 OLODUS CONVOCARON UNA CONFERENCIA PARA RESOLVER LA CUESTION.
ELLOS DESCUBRIERON QUE LOS HIJOS DE EJI ELEMERE ESTABAN SIENDO MATADOS
POR LAS ESPOSAS DE ESTE. OSA MEYI OBTUVO ENTONCES LA VICTORIA Y A ORAGUN
SE LE ORDENO QUE LE PIDIERA DISCULPAS POR HABER MENTIDO EN SU CONTRA.

OSA MEYI DESCUBRE LA CAUSA DE SUS PROBLEMAS.

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OSA MEYI COMENZO A PREOCUPARSE POR EL HECHO DE QUE SIEMPRE ESTABA
RESOLVIENDO UN PROBLEMA DETRAS DE OTRO. EL FUE A VER A UN AWO LLAMADO
ESI SAARA, ESI JASAN, QUIEN LE DIJO QUE DIERA UN MACHO CABRIO A ESU Y
UN CERDO A IFA Y OCHO HUEVOS Y UN MACHO CABRIO CASTRADO A LOS
ANCIANOS DE LA NOCHE. EL REALIZO EL SACRIFICIO.

POCO DESPUES DEL SACRIFICIO, SU ESPOSA MAS ANTIGUA CAYO DE BRUCES UNA
NOCHE Y LE CONFESO COMO ELLA HABIA ESTADO CREANDOLE UN PROBLEMA TRAS
OTRO MEDIANTE HECHICERIA. LA MUJER CONFESO TODO LO QUE HABIA HECHO Y
PROMETIO QUE A PARTIR DE ESE MOMENTO EL NO IBA A TENER MAS PROBLEMAS
Y QUE GOZARIA DE UNA DICHA PERPETUA POR EL RESTO DE SUS DIAS. DE
AQUI EN LO ADELANTE, OSA MEYI NO TUVO MAS PROBLEMAS A CAUSA DE LOS
HECHICEROS.

OSA MEYI FINALMENTE RESUELVE SUS PROBLEMAS CON LOS HECHICEROS MEDIANTE UN
ACUERDO./------------------------------
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FUE EL QUIEN LOS TRAJO A LA TIERRA Y QUIEN LOS SALVO DE SU TOTAL
EXTINCION DE LA FAZ DEL PLANETA. INICIALMENTE EL ASUNTO CONCERNIA A
ORISA NLA QUIEN COMO EL PROPIO REPREENTANTE DE DIOS EN LA TIERRA,
ENCABEZABA A TODAS LAS DIVINIDADES, INCLUIDA LA COMUNIDAD DE
HECHICEROS.

ORISA TENIA DOS LAGOS AL FONDO DE SU CASA. UNO DE ELLOS SOLIA
QUEDARSE SIN AGUA DURANTE LA TEMPORADA DE SECA MIENTRAS EL OTRO
SUMINISTRABA AGUA TODO EL AÑO. LOS DOS LAGOS ERAN UTILIZADOS
COMUNMENTE POR TODOS Y CADA UNO. PERO LAS ESPOSAS DE ORISA SE MOFABAN
DE EL POR PERMITIR A LOS HECHICEROS, ENTRE OTROS, HACER USO DE SU
LAGO. EL REACCIONO HACIENDO QUE EL LAGO DE TODAS LAS ESTACIONES
FUERA PARA EL USO EXCLUSIVO DE SU HOGAR, MIENTRAS PERMITIA A LOS
HECHICEROS UTILIZAR EL QUE SE QUEDABA SIN AGUA EN LA TEMPORADA DE SECA.

CONOCIENDO QUE SU LAGO NO PODIA SUMINISTRARLES AGUA DURANTE LA
TEMPORADA DE CALOR, LOS HECHICEROS FUERON POR ADIVINACION SOBRE QUE
HACER PARA GARANTIZAR QUE ESTE LOS ABASTECIERA DURANTE EL AÑO ENTERO.

SE LES ACONSEJO QUE DIERAN UN MACHO CABRIO A ESHU. LUEGO QUE FSU SE
LO HUBO COMIDO, SE ZAMBULLO EN EL LAGO EXCLUSIVO DE ORISA NLA,
REMOVIO LA PIEDRA CON LA CUAL ESTABA REPRESADO EL MANANTIAL DEL LAGO Y
LA TRANSFIRIO AL LAGO DE LOS HECHICEROS. EL EFECTO DE LA PIEDRA ERA
IMPEDIR QUE EL AGUA AFLUYERA BAJO TIERRA.

SEGUROS DE QUE SU LAGO NO SE SECARIA MAS, LOS HECHICEROS DESIGNARON A
DOS PAJAROS PARA QUE LO PROTEGIERAN DE LOS INTRUSOS.

LOS PAJAROS SE LLAMABAN IKAARE (AKPAKAKPERAN EN YORUBA) Y OTUUTU
(ERIMOHI EN BINI).

CUANDO LLEGO LA TEMPORADA DE SECA, EL LAGO DE ORISA NLA SE SECO
RAPIDAMENTE EL DE LOS HECHICEROS PERMANECIO LLENO DE
AGUA. LOS HECHICEROS LES MOSTRARON A LOS DOS PAJAROS UNA

SEÑAL DE AVISO PARA QUE LOS ALERTAR SI ALGUN INTRUSO VENIA A COGER AGUA
DE SU LAGO. CUANDO LA FAMILIA DE ORISA NLA EMPEZO A QUEDARSE SIN AGUA,
FUERON AL LAGO DE LOS HECHICEROS. LOS PAJAROS LES PERMITIERON COGER
AGUA PERO LAS ESPOSAS TAMBIEN SE METIERON EN LA LAGO PARA BAÑARSE. FUE
A ESTA ALTURA QUE LOS PAJAROS COMENZARON A DAR EL AVISO A SUS JEFES.

IKAARE FUE EL PRIMERO EN ANUNCIAR: "AYA ORISA WEEO" Y OTUUTU GRITO:
"AYA ORISA PONMI TU TU TU", CON ESTO, LOS INTRUSOS SE DIERON CUENTA DE
QUE HABIAN GUARDIAS CUIDANDO EL LAGO. RAPIDAMENTE HUYERON HACIA SU CASA.

CUANDO LOS HECHICEROS LLEGARON LE PREGUNTARON A LOS GUARDIAS POR LA
IDENTIDAD DE LOS INTRUSOS Y ELLOS RESPONDIERON QUE ESTOS ERAN MIEMBROS
DE LA FAMILIA DE ORISA NLA. LOS HECHICEROS JURARON CASTIGAR A ORISA NLA
POR CONTRAVENIR SU PROPIO DECRETO, AL PERMITIR QUE SU FAMILIA
UTILIZARA EL LAGO DE ELLOS.

EL CANTO DE MARCHA DE LOS HECHICEROS ERA:

"ENI ASORO, OMO ERANKO AAFABO ONIYEN.
T0 ORISA TEAYARE, AARIJE, AARIMU".

HOY SE DESATO LA BARAUNDA.
TODOS LOS PAJAROS DEL BOSQUE HABLARAN COMO SERES HUMANOS HOY
DISTRUTAREMOS A ORISA NLA Y A SUS ESPOSAS.

CUANDO ORISA NLA ES ESCUCHO EN LA DISTANCIA EL CANTO DE GUERRA DE
LOS HECHICEROS, HUYO DE SU CASA PARA BUSCAR REFUGIO JUNTO A OGGUN.

OGGUN SE PREPARO PARA BATALLAR CON LOS INVASORES Y SE SENTO A LA
ENTRADA DE SU CASA EN ESPERA DEL ARRIBO DE LOS HECHICEROS. TAN PRONTO
LLEGARON A LA PUERTA DE OGGUN, ESTE SACO SU MACHETE QUE DESPIDIO FUEGO.
PERO ELLOS SE TRAGARON A OGGUN CON SUS INTRUMENTOS DE PELEA Y ORISA NLA
ESCAPO POR LA PUERTA DE ATRAS.

SE REFUGIO EN LA MORADA DE SHANGO Y CORRIO IGUAL SUERTE. ORISA NLA
CORRIO A LAS CASAS DE TODAS LAS OTRAS DIVINIDADES PERO TODAS FUERON
TRAGADAS POR LOS HECHICEROS INVASORES.

FINALMENTE CORRIO A CASA DE ORUNMILA Y ESTE LE PREPARO UN ESCONDITE EN
SU SANTUARIO. EL HIZO QUE ORISA NLA SE OCULTARA DEBAJO DEL SANTUARIO Y
LO CUBRIO CON UNA TELA BLANCA CON LA CABEZA SOBRESALIENDO A TRAVES DE
ESTA. ESTO SE REPRESENTA HOY POR LA ELEVACION QUE SOBRESALE BAJO
UNA CUHIERTA BLANCA EN EL SANTUARIO DE ORUNMILA. ESTA RECIBE EL NOMBRE
DE ORITA.

OSA MEYI SACO ENTONCES SU BANDEJA DE ADIVINACION (AKPAKO) Y PREPARO EL
POLVO DE ADIVINACION Y LAS MARCAS DE SU PROPIO IFA Y CON UREKE LO
ESPARCIO SOBRE LA CASA GRITANDO ERO, ERO, ERO (ESTO ES PAZ, PAZ, PAZ).

CUANDO LOS HECHICEROS LLEGARON AL CRUCE DE CAMINOS CERCANOS A LA CASA
SE DESORIENTARON Y QUEDARON CONFUNDIDOS, PERO ENVIARON A SUS DOS
BUSCADORES DE CAMINOS A QUE DIRIGIERAN SU AVANCE ADONDE QUIERA QUE
ESTUVIERA ORISA NLA. LOS DOS RASTREADORES ENCONTRARON A ORUNMILA A LA
ENTRADA DE SU CASA Y LE DIJERON QUE HABIAN LLEQADO ALLI SIGUIENDO LAS
HUELLAS DE ORISA NLA. EL LES CONFIRMO QUE DE HECHO LO TENIA RETENIDO;
PERO LES ARGUMENTO QUE YA SE ENCONTRABA TAN DETERIORADO Y FALTO DE VIDA
QUE SI LE DABAN MUERTE EN ESE ESTADO NO HABRIA CARNE EN EL.

LES CONVENCIO PARA QUE LE DIERAN SIETE DIAS PARA ENGORDARLO ANTES DE
QUE ELLOS LO MATARAN. OFRECIO ENTONCES COMPRATIR LA CARNE DE ORISA
NLA.

EL LES HABLO DE UN ENCANTAMIENTO QUE ESTA PROHIBIDO QUE SE MENCIONE O
RECITE PORQUE LLAMA A DESTRUCCION. LA ESENCIA DE ESTO ES QUE EL LOS
HECHIZO PARA ACEPTARAN CUALQUIER EXPLICACION QUE LES OFRECIERA PARA
PODER RETENER A ORISA NLA. BAJO EL INFLUJO DEL ENCANTAMIENTO ELLOS
ACCEDIERON Y SE RETIRARON A SU LUGAR DE PROCEDENCIA.

A LA MAÑANA SIGUIENTE, OSA MEYI HIZO ADIVINACION Y SE LE DIJO QUE DIERA
UNA GALLINA NEGRA A IFA Y UN MACHO CABRIO A ESU. EL LO HIZO ENSEGUIDA
SABIENDO QUE LOS HECHICEROS ACORTARIAN LA DURACION DE LOS DIAS Y
NOCHES SIGUIENTES. TAMBIEN SE LE DIJO QUE PREPARARA UN BANQUETE CON
CONEJOS PARA LOS HECHICEROS Y VINO DE PALMA ENVENENADOS CON IYEROSUN Y
EL ENCANTAMIENTO QUE NO PUDO SER MENCIONADO CON ANTERIORIDAD.

TAMBIEN PREPARO UN RECINTO CERCADO FRENTE A SU CASA Y OBTUVO UNA
ESPECIE DE GOMA ADHESIVA, LLAMADA AARE EN YORUBA Y UBO EN BINI, PARA
EMBADURNADOS CON LA GOMA Y LOS COLOCO DENTRO DEL LUGAR DE RECEPCION.

POCO DESPUES LLEGO EL DIA FIJADO Y EN ESE MOMENTO OSA MEYI PREPARO EL
BANQUETE Y COLOCO LA COMIDA Y LA BEBIDA EN EL RECINTO. TAN PRONTO
COMO LLEGARON, LOS HECHICEROS SE SENTARON Y COMENZARON A COMER Y
BEBER. UNA VEZ FINALIZADO EL BANQUETE LE DIJERON A OSA MEYI QUE TRAJERA
ANTE ELLOS A ORISA NLA Y ANTES DE QUE PUDIERA DARLES RESPUESTA UNO DE
ELLOS AVISTO A ORISA NLA EN EL SANTUARIO DONDE ESTE ESPERABA A LOS
INVASORES, EL QUE LO HABIA DESCUBIERTO GRITO QUE ORISA NLA ESTABA
DEBAJO DEL SANTUARIO DE ORUNMILA.

CUANDO SE DISPUSIERON A ATACAR SUCEDIO QUE ESU LOS HABIA PEGADO
FIRMEMENTE A SUS PUESTOS Y ESTABAN IMPOSIBILITADOS DE MOVERSE. CUANDO
TRATARON DE HACER RODAR SUS ASIENTOS, LA GOMA DEL CERCADO INMOVILIZO
SUS ALAS Y FUERON COMPLETAMENTE DOMINADOS.

EN ESTE PUNTO, OSA MEYI LE DIO SU CUCHILLO DE IFA (AZA) A ORISA NLA,
QUIEN SE AFERRO A UROKE Y COMENZARON A DESTRUIR A LOS HECHICEROS UNO TRAS
OTRO. CUANDO LO HUBIERO ANIQUILADO A TODOS EXHALARON UN SUSPIRO DE
ALIVIO. ELLOS NO SABIAN QUE UNO HABIA LOGRADO ARRASTRARSE PARA
BUSCAR REFUGIO DEBAJO DEL SANTUARIO DE ORUNMILA, EN EL MISMO LUGAR
DONDE ORISA NLA SE HABIA OCULTADO ANTES DEL ATAQUE.MIENTRAS LOS ESTABAN
MATANDO, CANTABAN:

"OTA MI PO YEE
OKON KON NU UKU SAAN PAA YEYE".

"MIS ATACANTES SON MUCHOS
YO LOS MATARE UNO TRAS OTRO."

CUANDO ORISA NLA AVISTO AL QUE SE ESCONDIA DEBAJO DEL SANTUARIO DE
ORUNMILA QUISO DARLE MUERTE IGUALMENTE, PERO OSA MEYI SE LO IMPIDIO
ALEGANDO QUE NO PODIA DESTRUIRSE A ALGUIEN QUE SE REFUGIARA DEBAJO DE
SU SANTUARIO DE IFA, EXACTAMENTE IGUAL QUE SU VIDA (LA DE ORISA NLA)
HABIA SIDO RESPETADA LUEGO DE ESCONDERSE BAJO EL MISMO SANTUARIO.

ENTONCES ELLOS SACARON AL HECHICERO QUE ERA UNA MUJER Y QUITARON LA
GOMA DE SU CUERPO. CUANDO LA EXAMINARON EN DETALLE DESCUBRIERON QUE
ESTABA EMBARAZADA. OSA MEYI SEÑALO ENTONCES QUE ESTABA PROHIBIDO
DARLE MUERTE A UNA MUJER EMBARAZADA SABIENTO ESTO.

EN BINI ESTO SE DICE: "AIGBOZI GBEKEN".

ORISA NLA INSISTIO QUE SI SE PERMITIA SOBREVIVIR A LA MUJER, ELLA
PRODUCIRIA MAS HECHICEROS QUE INTENTARAN DESTRUIR EL MUNDO AL IGUAL
QUE LO HABIAN TRATADO DE HACER LOS DE LA PRIMERA GENERACION DE
HECHICEROS.

SE CREE CON TODA FIRMEZA QUE SI AQUELLA MUJER SE LE HUBIERA DADO MUERTE
ESA NOCHE, ELLO HUBIERA SIGNIFICADO EL FIN DE LA GENERACI6N DE LOS
HECHICEROS SOBRE LA FAZ DE LA TIERRA. NO OBSTANTE, ORISA NLA SUGIRIO
QUE SE LE DEBIA OBLIGAR A JURAR QUE NO DESTRUIRIA PERSONAS INOCENTES EN
LA TIERRA.

OSA MEYI PROPUSO ENTONCES A ORISA NLA QUE EL SUELO ERA LA UNICA
DIVINIDAD CAPAZ DE DESTRUIR LOS HECHICEROS SI ELLOS SE PORTABAN MAL,
YA QUE ESTA ES LA UNICA POTENCIA QUE SOBREVIVE A TODAS LAS POTENCIAS Y
FUERZAS DE LA TIERRA. EL CAVO UN HUECO EH EL SUELO Y LO LLENO CON
TODOS LOS ARTICULOS DE COMIDA Y LO CUBRIO CON NUECES DE KOLA.
ENTONCES ELLOS LE HICIERON JURAR QUE EL SUELO LE DIERA MUERTE A ELLA
O A CUALQUIER DE SUS DESCENDIENTES DE GENERACION EN GENERACION SI
ALGUNA VEZ MATABAN A UN HIJO DE DIOS O DE ORUNMILA SIN JUSTA CAUSA.
ELLA HIZO EL JURAMENTO Y COMIO LA KOLA QUE ESTABA SOBRE EL MONTON. NO
OBSTANTE, ELLA LES PIDIO QUE LES DIJERA COMO ERA QUE SE IBA ALIMENTAR
SI NO PODIA DAR MUERTE A NINGUNO DE LOS HIJOS DE DIOS O DE ORUNMILA.
ORISA NLA REPLICO QUE SI EL O CUALQUIERA DE SUS HIJOS LOS OFENDIA A ELLOS
O SU PROBLEMA LE ERA PRESENTADO, EL COMPENSARIA LA OFENSA MATANDO A UN
ANIMAL, YA FUERA CARNERO, CHIVO, AVE, ETC Y REGARIA LA SANGRE EN EL
EXTERIOR DE SU CASA.
ESA ES UNA SEÑAL DE QUE EL TRASGRESOR LE HA PAGADO LA OFENSA
COMETIDA. ENTONCES ELLOS LE DEBERAN DEJAR TRANQUILO. ESE ES EL
SIGNIFICADO DE LA SARAH QUE LOS HIJOS DE DIOS HACEN HASTA ESTE DIA. ES
UNA SEÑAL DE QUE EL OFRECIMIENTO VIENE DE PARTE DE UN HIJO DE DIOS Y LOS
HECHICEROS LA ACEPTARAN Y LE CONCEDERA SUS DESEOS.

POR OTRA PARTE, OSA MEYI LE DIJO QUE SI ELLA VEIA CUALQUIER ALIMENTO
CONFECCIONADO EN UNA OLLA Y DEPOSITADO EN UN CRUCE DE CAMINOS, JUNTO A
LA ORILLA O SOBRE UN HORNO, DEBIA SABER QUE ERA DE UN HIJO DE ORUNMILA Y
DEBIA ACEPTAR LA COMIDA Y DEJAR TRANQUILO A QUIEN SE LA OFRECIA.

ESTO ES EL ETUTU (IZOBO EN BINI) QUE ORUNMILA FRECUENTEMENTE ACONSEJA
QUE SUS SEGUIDORES REALICEN LA NOCHE CUANDO TIENEN PROBLEMAS CON LOS
HECHICEROS. ESTA ES LA RAZON POR LA CUAL LAS MARCAS DE IYEROSUN DE OSA
MEYI FRECUENTEMENTE SE HACEN EN LA BANDEJA DE ADIVINACION CUANDO SE
REALIZAN OFRENDAS A LA NOCHE.

EL ENCANTAMIENTO, QUE NO PUEDE SER MENCIONADO AQUI Y QUE LOS
SACERDOTES DE IFA REPITEN CUANDO HACEN UNA OFRENDA A LA NOCHE, ES PARA
RECORDARLES QUE QUIEN LA HACE PERTENECE A ORUNMILA Y QUE ELLOS DEBEN
RECORDAR EL FUNDAMENTO QUE HICIERA SU MADRE EN EL DIA PREDESTINADO.

EL SIGNIFICADO DE ESTA REVELACION ES QUE NINGUNA OTRA DIVINIDAD ES
CAPAZ DE HACER FRENTE A LOS HECHICEROS CUANDO ESTOS SE DECIDEN A PELEAR,
ELLOS SIEMPRE PUEDEN VENCERLOS A TODOS, CON EXCEPCION DE DIOS Y
ORUNMILA, DEBIDO A LA FORMA EN QUE ESTOS LO MANEJARON EN
AQUELLA NOCHE PREDESTINADA. CUALQUIERA QUE CREA QUE LOS AMULETOS
U OTRAS PREPARACIONES DIABOLICAS PUEDEN VENCER A LA HECHICERIA ESTA

SENCILLAMENTE ENGAÑANDOSE A SI MISMO, A NO SER QUE LOS HECHICEROS
TRANSGREDAN EL ACUERDO REALIZADO POR SU MADRE AQUELLA NOCHE QUE LOS SALVO
DE UNA TOTAL EXTINCION.

+++

TRATADO ENCICLOPEDICO DE IFA

*OSA MEYI

+
O O
I I
I I
I I

OSA MEYI ORUNMILA DIFAYOKO ORDOFUN OLGUEN DIROYUN KODE AKAFARA
TOFIKO DIGUON KALE IFA (BURO, BARAYA ADIFAFUN OGUE).

EN ESTE SIGNO NACE:

-------------------

1.- LA SINUSITIS Y LA ADENOIDES.

2.- LA POSESION DEL SANTO SOBRE LA PERSONA.

3.- EL COMERCIO DE INTERCAMBIO DE MERCADERIAS PORQUE SE HABIA ACABADO EL
DINERO EN EL MUNDO.

4.- EL VENENO A LAS ARAÑAS PELUDAS O TARANTULAS.

5.- EL ASHE DE SHANGO.

6.- LOS TARROS EN LOS RUMIANTES.

7.- LOS GLOBULOS ROJOS EN LA SANGRE.

8.- LOS MUSLOS.

9.- LAS ABERTURAS DE LOS OJOS.

10.- LOS INTESTINOS.

11.- LOS ORGANOS INTERNOS.

12.- LOS SALUDOS ENTRE LAS PERSONAS.

13.- LAS AMIGDALAS.

14.- LOS POLIPOS EN EL UTERO.

15.- LA ARTRITIS.

16.- NACIO EL OLOR DE LA VULVA DE LA MUJER.

17.- LOS SIETE DIAS PARA EL ASENTAMIENTO DE OSHA EN EL IGBODUN.

DESCRIPCION DEL ODDUN.

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DIA DE LA SEMANA: OYA OTI (VIERNES).

PLANETA REGENTEA: OLARE (VENUS).

METAL: COBRE

COLORES PARA VESTIR: VERDE Y CARMELITA.

ESTE ODDUN DE IFA ES FEMENINO. HIJA DE EUJE Y DE OGUE.

OSA MEYI SIGNIFICA: AIRE, COSA VANA.

ESTE ES UN ODDUN DE IFA EN QUE TODO ESTA EN EL AIRE. LOS HIJOS DE ESTE
IFA SON REVOLTOSOS Y UN TANTO TRAGEDISTAS Y GUSTOSOS DE INMISCUIRSE EN
ASUNTOS AJENOS Y SIEMPRE ESTAN INVENTANDO COSAS FUERA DE LO NORMAL. SON
COMO EL VIENTO Y SI NO HACEN LAS COSAS EN ORDEN, ESTARAN SIEMPRE EN
EL AIRE.

ELLOS LO TIENEN TODO, ASI COMO LO PIERDEN TODO EN UN INSTANTE POR
NO ANALIZAR LAS COSAS ANTES DE REALIZARLAS.

SON ESPIRITUALISTAS Y TIENEN UN GRAN SER O ENTIDAD QUE LOS ACOMPAÑA EN
SU TRANSITO POR LA VIDA Y LOS AYUDA A SER VICTORIOSOS EN CUANTAS COSAS
SE PROPONEN, PERO TAMBIEN LO PIERDEN TODO POR LA SOBERBIA. SON DE CABEZA
DURA Y NO OYEN CONSEJOS.

SE CREEN QUE TODO LO SABEN Y QUE SIEMPRE TIENEN LA RAZON EN TODO LO QUE
HABLAN O REALIZAN.

SON IMPERATIVOS Y DESEAN SIEMPRE GANAR Y QUE PREVALEZCA TODO LO QUE
ELLOS DICEN Y QUIEREN, POR LO QUE PIERDEN AMISTADES Y OTROS LOS
TRATAN CON RESERVAS, NO PORQUE LO QUIERAN ASI, SINO POR LA FORMA DE
ELLOS.

EL HIJO DE ESTE IFA ES CAPRICHOSO Y GUSTOSO DE QUE SOLO SE LE SIGA A EL;
DEJAN DE TRATAR A SUS AMISTADES POR SUPOSICIONES DE COSAS QUE PIENSAN,
QUE DICEN O HACEN ESAS AMISTADES. POR SU CAPRICHO PIERDEN LA CABEZA O
SUFREN GRANDES ADVERSIDADES. SUFREN DE DELIRIO DE GRANDEZA Y SE JACTAN
DE SER SABIOS; SE CREEN MUY IMPORTANTES Y QUE TODO SE LO MERECEN Y
NO DESEAN QUE NADIE SOBRESALGA SOBRE ELLOS. SON ENGAÑADORES EN
TODO SENTIDO Y MUEREN A CAUSA DE LA SOBERBIA O EN RIÑAS POR HERIDAS
PUNZANTES.

TODOS LOS QUE TENGAN ALGO DE ESTE IFA, DEBEN DE APRENDER A CONTROLARSE Y
ACEPTAR QUE LOS DEMAS TIENEN DERECHO A PENSAR, A DECIDIR Y A DECIR LA
VERDAD AL IGUAL QUE ELLOS.

OSA MEYI RIGE LAS RELACIONES EXISTENTES ENTRE LA TIERRA Y EL SOL Y ENTRE
LA TIERRA Y LA LUNA.

OSA MEYI NO RECONOCE POBRES NI RICOS, VIEJOS NI JOVENES, NI PRINCIPES
NI REYES.

PARA EL TODOS LOS SERES HUMANOS SON IGUALES.

OSA MEYI ES EL ODDUN FACULTADO PARA LLAMAR A LOS DISTINTOS ODDUN EN EL
TABLERO CUANDO SE HACE EBBO.

OSA MEYI ES EL MUNDO DE LOS ESPIRITUS.

REPRESENTA EL DOMINIO FEMENINO SOBRE EL HOMBRE, POR ESTO EN TODOS LOS
TRABAJOS PARA AMARRAR HOMBRES HAY QUE TRABAJAR A TRAVES DE ESTE ODDUN
DE IFA. REZARLO Y PONERLO EN LAS ATENAS QUE SE HAGAN PARA DAR DE COMER
A ANIMALES.

HABLA LA MAGIA NEGRA.

OSA MEYI DA DINERO PERO LA POBREZA PERSIQUE A LA PERSONA.

OSA MEYI DEVUELVE EL MAL Y PERSIGUE A QUIEN SIEMBRA LA DISCORDIA.

EL DUEÑO DE ESTE IFA SOBREVIVE Y ENTIERRA A SUS HERMANOS.

LA MUJER QUE TENGA ESTE ODDUN EN SU IKOFA, SE MUERE POR LA PUTERIA.

HABLAN: ODUDUWA, EGUN, OYA, AGGAYU, OBATALA, OZAIN, IKORO, OSHUN, OZAIN Y
EGGUN.

SE PADECE DE PARALISIS, DE ARTRITIS, DE RETENCION DEL MENSTRUO, DE
TISIS, DD HEMORRAGIAS, DE INFECCIONES EN LA GARGANTA, DE PROBLEMAS
INTESTINALES COMO: ULCERAS, HEMORROIDES, ETC.

RIGE: LAS DOS OREJAS, LAS DOS FOSAS NASALES, LOS OJOS, LOS BRAZOS Y LAS
PIERNAS.

SUS HIERBAS SON: AMOR SECO Y MALVA COCHINERA.

MARCA: TRAICION EN GENERAL, VIAJES, PRISION. FALSEDAD, ENVIDIA.

REPRESENTA AL TIEMPO. UNO QUE SE VA.

SE LE DA DE COMER A LOS ARBOLES Y SE LES PONEN IÑALES COMO OFRENDAS, PUES
AQUI LOS ESPIRITUS DE LOS ARBOLES HABLARON O INSPIRARON AL HOMBRE.

HABLA DE HECATOMBE, DE MATANZA QUE DEJA HUELLAS INDELEBLES, EL
ASESINATO INDISCRIMINADO QUE SE AMPARA EN LA NECESIDAD DE NO PERECER.

SURGIERON LOS ROZAMIENTOS ENTRE LOS HUMANOS POR MOTIVOS O ACCIONES QUE
LES QUITAN LOS PRIVILEGIOS O LAS COSTUMBRES A OTROS.

NACIO EL OLOR DE LA VULVA DE LA MUJER Y CON EL LA TENTACION SOBRE EL
HOMBRE QUE SE DELEITA CON ESE OLOR Y BAJAN A LAVARLA. LAVA OBO.

MARCA HEURASTENIAS. ENFERMEDADES EN LOS HUESOS.

AQUI NO QUERIAN QUE SE ADORARA AL ORISHA Y ESTE FUE A VER A ORUNMILA Y
ESTE LO PREPARO PARA QUE MONTARA EN CABEZA DE SU MEDIUM.

EN ESTE IFA HABLAN TRES ESPIRITUS EN LA PERSONA. EL ELEDA O ESPIRITU
ENCARCELADO. EL ORISHA O ANGEL DE LA GUARDA Y EL ARAYE O ESPIRITU
OBSESOR.

HABLA LA FALSEDAD Y LA ENVIDIA FAMILIAR. LA FAMILIA ES EL PEOR ENEMIGO
DE LA PERSONA.

ESTE IFA HABLA DE DESCREDITOS, DE JACTANCIA DE SABIDURIA Y DE DELIRIO DE
GRANDEZA.

ESTE IFA AUNQUE VENGA FORE ES INTORI ARUN. TENGA MUCHO CUIDADO QUE SE
PUEDE VOLVER LOCO (LOCA) Y SE PUEDE MORIR.

AQUI OSHUN LE ENTREQO A SU HIJO A YEMAYA PARA QUE SE LO SALVARA.

AQUI LA MADRE PARA SALVAR A SU HIJO Y NO PASE LOS TRABAJOS QUE ELLA
ESTA PASANDO, SE LO TIENE QUE ENTREGAR A OTRA PERSONA PARA QUE LO CRIE.

IR A LA ORILLA DEL MAR CON UN RAMO, DE FLORES Y CONTARLE SUS PENAS A
YEMAYA Y DEJAR ALLI LAS FLORES. NO PEDIRLE NADA, SOLO CONTARLE SUS
PENAS PARA QUE RECIBA SU AYUDA.
AQUI FUE DONDE ABO NO PODIA COMER EPO Y EL LO COMIA Y LE HIZO UNA BOLA
EN EL ESTOMAGO QUE LO MATO.

UN PODEROSO ESTA LUCHANDO CONTRA UD. HAGA EBBO PARA QUE NO PIERDA Y PARA
QUE LO CONSIDEREN CON: ABO, DOS AKUKO, DOS ETU, EYE DE DILOGUN. VA A LA
ORILLA DEL RIO CON LOS AYE AMARRADOS EN LA CINTURA Y LE RUEGA A OSHUN.

CUIDADO QUE QUIEREN ECHARLE UN DAÑO EN LA COMIDA. UD. VINO PORQUE OBATALA
LO MANDO. ESTE IFA AUNQUE VENGA FORE, DICE INTORI ARUN. CUIDADO QUE SE
PUEDE MORIR DE REPENTE. UD. DESEA IR A UN PARAJE Y POR ESO VIENE AQUI.
AL ENFERMO HAY QUE HACERLE EBBO PARA QUE NO SE MUERA.

EN SU CASA HAY UNA PERSONA QUE ROBA TODO LO QUE VE MAL PUESTO. QUE
SE CUIDE DE SER SORPRENDIDO Y SUFRA UN BOCHORNO.

SE RECIBE UNA SUERTE PERO ANTES HAY QUE SUFRIR TRES DIFICULTADES O
ADVERSIDADES.

TENER CALMA Y NO PROTESTAR.

LE HAN HECHO TRABAJOS PARA PERJUDICARLO QUE HAN ENTERRADO Y ENEMIGO MUY
FUERTE QUE LE HACE DAÑO. LE HAN LEVANTADO FALSOS TESTIMONIOS. CAMINO
DEL ALGODON. TIENE MUCHAS ASPIRACIONES EN LA VIDA PERO NO LAS LOGRA.

HABLA DE PROBLEMAS EN LA SANGRE, EN EL CORAZON, INTOXICACIONES, PICAZON
EN LA PIEL. DA MUCHAS VUELTAS EN LA CASA Y SE GOIPEA SIN SABER POR QUE.

TODOS LOS SANTOS ESTAN ESPERANDO POR UD. PARA QUE LOS RECIBA.

SI ES MUJER, HA TENIDO O TENDRA TRES MARIDOS. UNO DE ELLOS EN EL CAMPO,
QUE TIENE BUENA POSICION Y POR CELOS LO PERDIO O LO PERDERA.

NO SE CONFABULE CON NADIE PARA HACERLE DAÑO A OTRAS PERSONAS, QUE
NO VAN A LOGRAR SUS PROPOSITOS Y SE VAN A PERJUDICAR GRANDEMENTE.

HAY QUE CUIDARSE DE HINCADAS O DE OBJETOS EXTRAÑOS EN LA VISTA, PUES
HASTA SE PUEDE QUEDAR CIEGO.

LA OBINI TIENE UN PARASITO VAGINAL QUE SE COME LOS ESPERMATOZOIDES, POR
LO QUE NO PUEDE QUEDAR EN ESTADO DE GESTACION. SI ESTA EN ESTADO,
PUEDE PERDER LA BARRIGA. HACER EBBO.

EWE DEL SIGNO: JAZMIN DEL CABO, ALGODON.

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OBRAS Y TRABAJOS DE OSA MEYI.
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SECRETO DE ODDUN:

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UNA LERI DE ABO, 9 ABERE (AGUJAS), 3 ABERE (ALFILERES), 9 ATARE, 9
ATARE CHINAS, AKUKO, OBI, DOS ITANAS, LA MEDIDA DE LA PERSONA, MARAÑA DE
HILOS, OPOLOPO OWO.

EN LA CRUZ DEL ABO SE PONE UN OJO, EL DERECHO, UNA AGUJA, ALFILERES,
IYEFA, ATARE, INLE DE LAS CUATRO ESQUINAS, DE LA PUERTA, HOJAS DE SACU
SACU, YO PUEDO MAS QUE TU, AMANSA GUAPO, CAMBIA VOZ Y PARAMI. SE MONTA EL
INSHE OZAIN.

LO QUE PIDA SHANGO, ABO, AKUKO MEYI, OGUEDE, ETC. SE LE DA EN MEDIO DEL
PATIO A LAS NUEVE DE LA MAÑANA.

PARA QUITARSE LOS OJOS MALOS DE ENCIMA:
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PONE UNA JICARA GRANDE CON UNA MANO DE PLATANOS DENTRO Y, SEGUN ESTOS SE
VAN SECANDO, SE VAN DESTRUYENDO LOS ENEMIGOS O TODO SE LES VUELVE SAL Y
AGUA.

SE COGE LA LERI DE ADIE DE ORUNMILA, SE CHUPA Y SE CARGA CON: EWE DUN
DUN, EWE TOMODE, IYEFA REZADO DE ESTE ODDUN. 5E ENCERA Y SE LLEVA EN EL
BOLSILLO.

UN CAPULLO DE OU (ALGODON), SE ABRE Y SE CARGA CON IYE DE LERI DE
AGUEMA (CAMALEON), TRES SEMILLAS DE MARAVILLAS, EWE ORIYE, PIERDE
RUMBO, OÑI, JUJU DE GUNUGUN, 101 ATARE, CUABA NEGRA, 9 PEDACITOS DE
EKU, EYA, AWADO, IYE DE LERI DE AKUTELE. SE ENTIZA CON HILOS Y SE FORRA
CON CUENTAS DE OBATALA. ADEMAS LLEVA TIERRA DE LAS CUATRO ESQUINAS
COJIDA A LAS 12 DEL DIA Y A LAS 12 DE LA NOCHE. SE PREGUNTA SI COME
EYELE MACHO.

PARA CASARSE:
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EBBO: OSIADIE FIFESHU, UNA CORONA DE ELA PARA OSHUN. UN ADA DE METAL
PARA SHANGO, MALAGUIDI, AGBORAN, ADIE APERI, AKUKO PUPUA, OÑI, OKOKAN
DE ADIE PARA HOMBRE Y DE AKUKO PARA MUJER, DOS OTA (UNA DE SHANGO Y
OTRA DE OSHUN).

INSHE-OZAIN (RESGUARDO) CONTRA LA BRUJERIA:
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SE COGE UN BASTON, SE LE PONE UNA BANDEJA DE MADERA DONDE SE TALLA OSA
MEYI, SE LE SOPLA OTI Y SE LE PONEN 101 ATARE Y SE CUBREN CON OU Y
ENCIMA SE LE PONE AMALA Y EPO. VIVE DETRAS DE SHILEKUN DE ILE.

OPARALDO DE OSA MEYI:

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ESTO SE HACE PARA ALEJAR AL EGUN OBSESOR DE DETRAS DE LA PERSONA.

UNA IKOKO DE BARRO, 9 PEDACITOS DE OBI, 9 ATARE, OTI, UNA JUTIA, DOS
OSIADIE, ASHO FUN FUN Y PUPUA, 3 ITANAS, EWE (SE PREGUNTA CUANTAS Y
CUALES SON).

EN EL PATIO DE LA CASA SE HACE UN CIRCULO CON EFUN DENTRO, SE PINTA LA
ATENA DE EGUN PARA EL OPARALDO.

SOBRE ESTO SE PONE LA IKOKO QUE TENDRA PINTADA EN SU FONDO INTERIO OSA
MEYI.

SE DA OBI OMI TUTU AL OPARALDO. SE LIMPIA AL INTERESADO CON LAS
HIERBAS. SE SACRIFICA LA JUTIA EN LA IKOKO. LA JUTIA SE DESCUERA Y CON
ESTO SE TAPA LA CAZUELA. SE ABRE Y LOS IÑALES SE BOTAN EN LA BASURA Y
EL CUERPO SE PONE A AHUMAR. SE LE HACE OPARALDO AL INTERESADO CON
LAS DOS OSIADIE. (CON 1).

DESPUES LAS COSAS DEL OPARALDO, INCLUYENDO LA OKOO, SE ENVUELVEN EN
ASHO FUN FUN Y SE MANDA PARA SU DESTINO.

TRES DIAS DESPUES EN UN ASHO PUPUA SE ESCRIBE OSA MEYI Y SE ENVUELVE LA
JUTIA AHUMADA Y SE LLEVA A ENTERRAR AL PIE DE UN ARBOL Y ALLI EL AWO SE
HACE OPARALDO CON EL OSIADIE QUE SOBRO.

EBBO PARA QUE EL HOMBRE TENGA PARADERO FIJO:
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ADIE MEYI FUN FUN Y DEMAS INGREDIENTES QUE DIGA IFA.

EBBO PARA QUE OBINI TENGA PARADERO FIJO:
-----------------------------------------
AKUKO MEYI FUN FUN Y LO DEMAS QUE MARQUE ORUNMILA.

POR INTORI ARUN:
---------------
EL ANIMAL QUE COJA, 9 COSAS DISTINTAS, ASHO TIMBELARA, AWONA, ABADA,
EPO, ASHO ARAE. DESPUES SE LE PONE LERI EYA TUTU DENTRO AL EBO Y SE
PONE DEBAJO DE LA CAMA LOS DIAS QUE COJA. ESTE EBBO SIEMPRE VA AL RIO
(NO SE PREGUNTA).

EBBO:
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EURE, UNA ADIE, UNA EYELE, UNA ETU, OPOLOPO OWO.

EBBO:
----
INTORI IRE, 2 AKUKO, 9 LERI EYA TUTO, 5 EYELE.

EBBO:
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AKUKO FIFESHU, BOGBO ERE. A LOS SIETE DIAS SE MIRA QUE DESEA EL
OSHA QUE LO PROTEGE. VA PARA LA ENTRADA DEL PUEBLO O PARA LA PUERTA
DE LA CALLE.

SE VIVE SIN PARADERO FIJO. NO LE DURAN LOS CONYUGES. A UD. LE CORREN
DETRAS DE SU CASA Y UD. TIENE LOCOS A SHANGO Y A OBATALA.

EBBO PARA EL ENFERMO:

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UN CHIVITO CHICO, 4 PALOMAS, UN GALLO, LA ROPA QUE TIENE PUESTA, EKU,
EYA, EPO.

EBBO PARA NO CAER EN TRAMPAS:
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PALITOS DE GUANO, ONIO, UN GALLO, 2 ADIE, UN CHIVITO, EKU, EYA, EPO,
AWADO.

EBBO PARA GANAR EL PLEITO:
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UN GALLO, 2 ABEBOADIE, SOGA, CRIN DE CABALLO, UNA CANASTA, PLUMAS DE
LORO, UN PALO PODRIDO, EKU, EYA, EPO, OPOLOPO OWO.

REZOS Y SUYERES.
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REZO:
BABA BURU BURU BABA FOSHE EFAN ABRAGAN OMO ODE AMI INU ADIE OPACARA
ENU ORUN COLLO MASILE ONI ADIFAFUN OQUE NIBA OFERO SOFO LOGUO ONIANA
LOGUO ELEBO EYELE MENI ASHO TIMBELARA UCO EPO.

REZO:
BABA BURU BURU BABACOCHE CHOCO EFAN ABA ABRAGAN OMO AMI INU ARDIE
OBAPA CACARA ORUN COLLIMA SILE ANIBANA ADIFAFUN OQUE NIBATE OLOFAROSOFA
LOGUO ONIBANA.

DICE IFA OSA MEYI

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QUE USTED VINO AQUI PORQUE QUIERE IR A UN LUGAR POR EL CAMINO LE
VIENE UN DINERO USTED TIENE QUE RECIBIR A SHANGO Y A OBATALA, A USTED LE
CORREN DETRAS; EN SU CASA HAY UN ENFERMO, DIGALE QUE HAGA ROGACION SI
NO SE QUIERE MORIR; TAMBIEN HAY OTRA PERSONA QUE SE ROBA LA COMIDA;
NO SEA ENVIDIOSO NI PELEE CON SU MUJER ECHE MALDICIONES PARA QUE LE
LLEGE ESA GRAN SUERTE, QUE LE VIENE PERO ANTES TENDRA QUE PASAR POR
TRES CONTRARIEDADES; NO PELEE NI PROTESTE, TENGA CALMA PARA QUE PUEA
LOGRARLA, DELE DE COMER A SU CABEZA; USTED PELEA CON OTRO QUE PERDERA
AUNQUE CREA QUE LE HA GANADO; USTED ESTA CANSADO DE TRABAJAR Y DE
CAMINAR; CUANDO VAYA A HACER ALGO PREPARELO BIEN ANTES PARA QUE NO SE
INCOMODE TANTO; USTED TIENE UN HIJO LEJOS DE AQUI QUE LO VA A
FAVORECER; EN LA PUERTA DE SU CASA HAY UNA COSA MALA; DELE GRACIAS A
SHANGO Y BABA, A USTED LO VAN A METER EN UN ENREDO, PERO USTED NO LE
HAGA CASO A NADA PARA QUE NO SE LE ALEJE SU SUERTE; DESBARATE UN EKO CON
EPO QUE LE QUEDE EN PELOTICAS Y SE LO PONE A BABA. IFA FORE, A USTED LE
HAN PEDIDO UN DINERO O UNA PRENDA UNA PERSONA QUE ESTA ENFERMA DEL
PECHO, EN SU CASA HAY UN PERRO CUIDELO Y DELE DE COMER, DIGALE A SU
HIJO QUE RECIBA ORULA, NO DEJE QUE NADIE ROBE PORQUE USTED SE ATRASA;
USTED SE VA A SACAR LA LOTERIA, LA SUERTE LE DA VUELTAS; SUS ENEMIGOS
LE PONEN TRAMPAS PARA QUE USTED CAIGA EN ELLAS. SI ES MUJER LA QUE SE
MIRA, SE LE DICE QUE SU MARIDO ESTA HERIDO O PADECE DE HERNIA; DELE DE
COMER A LOS SANTOS; NO RECOJA NI DEJE DORMIR A NADIE EN SU CASA.

REFRANES:
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1.- HAY QUE SABER NADAR Y GUARDAR LA ROPA.

2.- AQUEL QUE VA A ATRAPAR UN CABALLO, QUE NO SE META A CAMINO SIN
MILLO.

3.- EL HOMBRE ES LIBRE, COMO EL PAJARO EN LA JAULA.

4.- EL SECRETO DE LA CANELA.

RELACION DE HISTORIAS O PATAKINES DE OSA MEYI.

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1.- EL CAMINO DEL DESPRECIABLE.
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REZO: KOKO DE OJU OROKUN O PINONA DE ORI APATA PORURU YEWERE NOJOTI
O MAWA IJEGBE ATI EJEGBO NWON NI KI O MAWA NWON ONI ON YIO NAWON OSI
NAWON.

TRADUCCION DEL REZO:

"EL NUDO LLEGA PARA ENRRENDAR LA RODILLA", "EL CAMINO LLEGA A LA
PUNTA DE LA ROCA Y SE PIERDE". FUERON LOS AWO QUE HICIERON OSODE A
YEWERE (EL DESPRECIABLE), EL DIA EN QUE ESTABA AZOTANDO IJEGBE Y
EJEGBO, ELLOS DIJERON QUE EL NO DEBIA AZOTAR A MAS NADIE, PERO EL DIJO
QUE CONTINUARIA, AZOTANDO Y LOS OTROS.

EBBO: EYELE MEYI, OBI KOLA MESAN, ABEBOADIE OKAN, AKUKO, ADIE OKAN.

PATAKIN:

YEWEYE ERA ALGUIEN QUE RECOGIA LOS ATRIBUTOS DEL PUEBLO DE ILE IFE PARA
EL REY DE IFE, UN DIA EN QUE IBA A IJEGBE Y EJEGBO A RECOGER LOS
ATRIBUTOS LLEGO A VISITAR A LOS BABALAWOS DE AQUELLAS TIERRAS.

KORO DE OJU OROKUN OPIN ( EL NUDO LLEGA PARA PONERSE FRENTE A LA
RODILLA Y LA REMATA) Y ONA DE ORI APATA PORURU, (EL CAMINO LLEGA HASTA
ENCIMA DE LA ROCA Y SE PIERDE) FUERON LOS AWO QUE CONSULTARON A YEWERE.

ELLOS LE DIJERON QUE NO DEBIA AZOTAR A LOS PUEBLOS DE IJEGBE Y
EJEGBO PERO EL DIJO QUE LOS AZOTARIA Y LOS AZOTO FINALMENTE.

CUANDO EL REGRESO A SU CASA, EL ENCONTRO A TODA SU FAMILIA TIRADA EN LA
TIERRA, VICTIMA DE UNA ENFERMEDAD.
EL NUEVAMENTE FUE A VER A LOS BABALAWOS Y ELLOS LE PREGUNTARON: "TANI
YEWERE BAJA", (QUE ES LO DESPRECIABLE QUE VA A COMBATIR?).

ELLOS LE DIJERON QUE A MENOS QUE EL HICIERA EBBO, EL NO SERIA CAPAZ DE
VENCERLO, YEWERE HIZO EBBO CON EYELE MEYI, OBI KOLA MESAN, ABOADIE KAN

ATI, AKIKOADIE, LOS BABALAWOS VINIERON Y RECITARON IFA PARA EL, DE LA
SIGUIENTE MANERA:

"A LE IKU LO LODE ILE YI YEWERE IWO LONA IJEGGE NA EJEGBO RE PELU, A
LE ARUN LO LODE ILE YI LONI YEWERE IWO LONA IJEGBE NA EJEGBO RE MO
YEWERE."

TRADUCCION AL ESPAÑOL:
NOSOTROS AHUYENTAMOS LA MUERTE PARA QUE SE VAYA DE ESTAS TIERRAS, EL
QUE LO DESPRECIA A USTED, ES ALGUIEN QUE ESTA AZOTANDO A IJEGBE Y
TAMBIEN A EJEGBO CON SU DESPRECIO, NOSOTROS AHUYENTAMOS LA EPIDEMIA
PARA QUE SE VAYA DE ESTAS TIERRAS HOY. EL QUE LO DESPRECIA A USTED ES
ALGUIEN QUE ESTA AZOTANDO A IJEGBE Y TAMBIEN A EJEGBO CON SU DESPRECIO
A SABIENDAS.

2.- CONSAGRACION DE ORUNMILA EN OBE.

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REZO: ADA OSHE ADIFAFUN ORUNMILA, LORDAFUN TALABI OMODE OSHAYAN
ASHEGUN AYE UMBO WASIYE ORUNMILA PINADO IYASI MIMO KAFEREFUN OGGUN.

SUYERE: "IFA ODARA, EMI ODARA MOYUKAYO MAMA WANKEREPO, MODUKAY
MANNEREPO".

EBBO: UN OBE, 2 EYELE, 16 ITANA, AKUKO MEYI, BOGBO TENUYEN, LO DEMAS QUE
COJA, OPOLOPO OWO.

PATAKIN:

EN LOS COMIENZOS DE LOS ORISHAS, OSHAGRIÑAN ERA EL ENCARGADO DE LAS
INPECCIONES EN LAS LABORES DE LOS ALAGUEDE, EN LA FUNDICION DE ADA
(CUCHILLO). EL HABIA CREADO EN UNION DE OGGUN UNA SOCIEDAD SECRETA
LLAMADA BALOGUN QUE ERA UNA SOCIEDAD DONDE TODOS SUS MIEMBROS ERAN LOS
UNICOS LLAMADOS A USAR EL CUCHILLO Y ALLI ELLOS HACIAN CEREMONIAS
SECRETAS Y MUY FUERTES DONDE SE PONIA A PRUEBA EL VALOR Y LA RESISTENCIA
DE LOS NEOFITOS PARA PODER TENER DERECHO A LLAMARSE OMO AGADA (HIJO DEL
CUCHILLO FUERTE).

OSHAGRIÑAN TENIA UN HIJO LLAMADO TALABI QUE ERA OMO AGADA Y ESTE SOSTUVO
UNA DISPUTA CON IYALASHE QUE ERA AYABA AYE, REINO DE LOS ESPIRITUS
INFERNALES Y UTILIZANDO UN ADA MATO A UNO DE LOS HIJOS, DE SUS HIJOS Y
ESTA LE DECLARO IA GUERRA A MUERTE Y TALABI TUVO QUE REFUGIARSE EN LA
CASA DE ORUNMILA, EL CUAL SE LLAMABA AQUI: OSA MEYI Y EN ESOS
TIEMPOS ORUNMILA NO ERA OMO AGADA.

ORUNMILA LO PROTEGIO, CUIDO Y ALIMENTO Y LO HIZO INVISIBLE POR MEDIO DEL
EBBO QUE LE HABIA HECHO Y ORUNMILA AL VERLE EL ADA A TALABI LE DIJO, TU
DEBES DARME EL ADA EN RECUERDO DE NUESTRA AMISTAD, PERO TALABI LE DIJO:
ESTO NO PUEDE SER, YA QUE ES LA INSIGNIA DE EGBE BALOGUN (SOCIEDAD
DEL CUCHILLO), PARA DARTELO HAY QUE VER A OGGUN, OSHAGRIÑAN Y OBATALA
PARA QUE JUREN EN OMO AGADA.

ORUNMILA CONSULTO CON SU IFA Y SE VIO OSA MEYI E IFA LE DECIA QUE
ERA EL FUEGO DE LA GUERRA QUE TRAIA DETRAS, HACER KUANA ODU PARAYA
NAWA, POR SU TRIFULCA CON LA BRUJERIA

ORUNMILA LLAMO A OGGUN, OBATALA Y OSHAGRIÑAN PARA QUE LE HICIERAN LA
CEREMONIA Y ELLOS AL ENTERARSE DE LO QUE ORUNMILA HABIA HECHO POR
TALABI, PREPARARON TODO PARA LA CEREMONIA Y LAVARON AGADA PARA ORUNMILA.
LO LLEVARON A UN JORO JORO QUE HABIAN ABIERTO, CON EL TORSO DESNUDO Y EN
EL JORO JORO OGGUN CON SU FRAGUA AVIVARA LOS TIZONES PRENDIDOS Y ALLI
OBATALA ENCENDIO ITANA MEDILOGUN Y ARRODILLARON A ORUNMILA DELANTE DEL
JORO JORO.

EL JEFE DE EGBO BALOGUN QUE ERA OLOFIN LLEGO CON TODA SU COMITIVA QUE
ERAN LOS MEYIS DE IFA Y CADA UNO CON UNA ITANA COMENZARON A CANTAR Y
HACER LA CEREMONIA.

"EMI TOMBELERE OKUN, EMITEMBELERE OKUN, BABA EJIOGBE IFA BIOTITI, EMI
TOMBELERE OKUN".

ENTONCES SE ACERCO BABA EJIOGBE Y REZO SU ORIKI Y COMENZO A ECHARLE
ESPERMA SOBRE LA ESPALDA A ORUNMILA Y CANTABA:

"IFA ODARA, EMI ODARA MOYUKAYO MAMA ÑANKEREPO".

Y ASI SUCESIVAMENTE UNO A UNO LOS MEYIS FUERON PASANDO A ECHARLE LA
ESPERMA SOBRE LA ESPALDA DE ORUNMILA Y CANTABAN, HASTA LLEGAR ORAGUN,
TERMINO LA CEREMONIA, LEVANTARON A ORUNMILA, QUIEN HABIA RESISTIDO CON
FUERZA Y VALOR LA PRUEBA SUPREMA, DEMOSTRANDO SER DIGNO OMO AGADA Y
ENTONCES LO LLEVARON Y LO BAÑARON CON OMIERO DE EWEFA Y ECHARON SU ASHO
EN EL JORO JORO E IRETE KUTAN CERRO LA SEPULTURA.OGGUN COGIO SU
AGADA Y RETO A ORUNMILA A FAJARSE, PERO ESTE AL PRINCIPIO NO QUERIA,
PERO TUVO QUE ACEPTAR Y AL EMPEZAR LA PELEA TODOS EMPEZARON A CANTAR:

" AGADA MOSARAO, AGADA MOSARAO
ORUNMILA LODA OBE, AGADA MOSARAO".

ORUNMILA DEJO CAER SU AGADA EN SEÑAL DE RESPETO A OGGUN Y A OBATALA,
QUIENES ERAN LOS VERDADEROS DUEÑOS DE AGADA OSHA Y DESDE ENTONCES,
TAMBIEN FUE DE ORUNMILA Y ESTE Y SUS HIJOS DESDE ENTONCES SON OMO
AGADA, DESPUES TODOS SE ABRAZARON E HICIERON EL BANQUETE, DONDE
COMIO OGGUN, ORUNMILA Y OBATALA Y ASI QUEDA ORUNMILA INICIADO EN EGBO
BALOGUN Y DESDE ENTONCES ORUNMILA JURA A TODOS SUS HIJOS EN IGUAL FORMA
Y ALLI LE ENTREGAN SU AGADA.

NOTA: SIEMPRE QUE SE HAGA ESTA CEREMONIA HAY QUE DARLE ADIE MEYI A
OBATALA, YA QUE OLOFIN EN LA CEREMONIA ESTA REPRESENTADA POR OBATALA.

3.- EL NACIMIENTO DE LOS GLOBULOS ROJOS EN LA SANGRE.
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PATAKIN:

AL PRINCIPIO DE LA CREACION, CUANDO ARA IKUO (EL ESPIRITU DEL ESQUELETO)
HABIA FORMADO POR MANDATO DE OLODDUMARE EL SOSTEN DEL CUERPO. CUANDO
EL CUERPO ESTUVO TERMINADO, DESCENDIERON SOBRE EL MISMO TRES
ESPIRITUS PRINCIPALES, QUE ERAN COMANDADOS POR OGUNDA MEYI, QUE ERAN:
OLORI (EL ESPIRITU DE LA CABEZA), IPARI (EL QUE REGIA LAS
EXTREMIDADES) Y IPEJEUN (EL QUE REGIA LAS VISCERAS). PERO RESULTO QUE
EL CUERPO, AUNQUE TENIA SANGRE, NO TENIA FUERZAS PARA MOVERSE.

ENTONCES CUANDO OLODDUMARE LE ENCOMENDO AL SIGUIENTE ODDUN, O SEA,
A OSA MEYI, QUE TERMINARA LA OBRA, OSA MEYI CREO UNA ESFERA QUE LLAMO
EJE ORUKO BALE Y SE LA INTRODUJO A ARA EN SU SANGRE Y ESTA AL INSTANTE
SE TIÑO DE ROJO, Y ARA TUVO FUERZAS PARA MOVERSE.

Y DESDE ENTONCES ES EYE TODO LO QUE VIVIFICA, TANTO A LOS SERES
VIVIENTES COMO A LOS OSHAS Y ORISHAS.

NOTA: ESTE ODDUN DE IFA POR OSOBO INTORI ARUN, PUEDE HABLAR DE
PROBLEMAS EN LA SANGRE MAS O MENOS GRAVES, DESDE ANEMIAS, DIABETES,
HIPOGLICEMIAS (AZUCAR BAJA), HASTA LEUCEMIAS.

4.- DONDE LA PALOMA ENFERMO A SHANGO.
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PATAKIN:

SHANGO SE LLAMABA ALUFINA AKAKAMASIA. VIVIA EN LA TIERRA ONIBU ODE Y
ERA TEMIDO Y RESPETADO POR TODOS, PERO TENIA MUCHOS ENEMIGOS OCULTOS QUE
TRATABAN DE ELIMINARLO. ENTRE SUS NUMEROSOS ENEMIQOS OCULTOS ESTABA UNO
DE INTIMOS QUE SE LLAMABA GBONKO, QUE DESEABA SUPLANTARLO EN EL
GOBIERNO DE LA TIERRA ONUBU ODE, Y COMO SABIA QUE SHANGO SE VOLVIA LOCO
POR LAS PALOMAS, PREPARO UN AFOSHE Y SE LO SOPLO A LAS PALOMAS Y LAS
HECHIZO.

CUANDO SHANGO SE COMIO UNA PALOMA, SE ENFERMO DE GRAVEDAD, ENTONCES LE
ORDENO A SUS CRIADOS QUE LO LLEVARAN ANTE ORUNMILA. EN EL OSODE LE
SALIO ESTE IFA Y ORUNMILA LE DIJO: DICE IFA QUE UD. COMIO UNA COMIDA
QUE LE CAYO MAL POR CAUSA DE UN AFOSHE, QUE A LA MISMA LE ECHARON.

NO COMA MAS ESE TIPO DE COMIDA Y PONGA UN GUARDIAN PARA QUE LA COMA
POR UD. ADEMAS TIENE QUE ORUBO CON: AKUKO MEYI FUN FUN Y UN MAZO DE
MARIWO, PARA PONERLO EN EL CAMINO POR DONDE TIENE QUE PASAR SU ENEMIGO.

SHANGO LO HIZO TODO Y AL PASAR GBONKO, PISO EL EBBO Y SE MURIO.

ENTONCES OLUFINA AKAKAMASIA LLAMO A SU MAS FIEL SERVIDOR, QUE ERA OGUE,
Y LO PUSO DE PORTERO PARA QUE SE COMIERA LAS EYELE QUE A EL LE MANDARAN,
DADO QUE OGUE TENIA EL PODER CONTRA LAS HECHICERIAS Y NADA PODIA HACERLE
DAÑO. Y DESDE ENTONCES OGUE COME LAS EYELE POR SHANGO.

NOTA: EL AWO NUNCA DEBE DE COMER LAS COMIDAS QUE LE ENVIEN PERSONAS
AJENAS, DEBE PONERSELAS A ELEGBA DICIENDO LE QUE SI ALGO MALO TIENE LA
MISMA, QUE SE VUELVA CONTRA EL QUE SE LA ENVIO. LO QUIEREN MATAR
ECHANDOLE ALGO MALO EN LA COMIDA.

NOTA: ESTE CAMINO DETERMINA QUE SHANGO NO COME PALOMAS, ESAS SE LE DAN
A OGUE (LOS TARROS QUE VIVEN EN LA SOPERA DE SHANGO, QUE SE PONEN EN
UN PLATO Y SE LES DAN.

5.- LA VERGUENZA DEL REY.
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EBBO: DOS GALLOS, EKU, EYA, EPO, AWADO.

PATAKIN:

UN REY VISITABA Y MANDABA A OKE A HACER MANDADOS PARA ASI ROBARLE LOS
MEJORES PRODUCTOS QUE COSECHABA; OKE SE HABIA DADO CUENTA DE LOS
DESFALCOS QUE NOTABA SIN SABER DE DONDE PODIAN VENIR, UN DIA SE DECIDIO
Y FUE A VER A ORUNMILA Y LE CONTO LO QUE SUCEDIA, ESTE LE DIJO QUE LE
DIERA EKU, EYA, EPO, AWADO, A ELEGBA.

OKE SE FUE TRANQUILO PENSANDO EN QUE IA A COGER AL LADRON, ESHU
VISITO A OKE POR LA NOCHE Y LE CONTO TODO LO QUE PASABA. AL OTRO DIA
CUANDO VINO EL REY, MANDO A OKE AL MANDADO, ESTE DIO LA VUELTA Y SE
ESCONDIO, Y CUANDO EL REY ESTABA COGIENDO LAS MAZORCAS DE MAIZ LE TIRO UN
LAZO Y LO AGARRO, DONDE EL REY ABOCHORNADO LE CEDIO SU CORONA.

6.- HISTORIA DE LOS TRES OBSTACULOS.
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EBBO: TRES MUDAS DE ROPA, MILLO, EKU, EYA, EPO, CARBON, AKUKO, Y EN EL
VIAJE SE CAMBIA DE ROPA.

LA HISTORIA DEL VIAJE DE BABA Y LOS TRES OBSTACULOS EN EL CAMINO DONDE
PUDO PERDER LA VIDA EN EL TERCER OBSTACULO.

PRIMER OBSTACULO: ELEGBA DISFRAZADO DE VIEJO VENDEDOR DE EPO HIZO EL
SIMULACRO DE NO PODER CARGAR EL TABLERO Y LO EMBARRO DE EPO Y TUVO QUE
REGRESAR PARA CAMBIARSE DE ROPA.
SEGUNDO OBSTACULO: OBATALA VIO A UN NIÑO PARADO EN UNA PASARELA
DONDE ABAJO HABIA MUCHO LODO Y ESTE TENIA MIEDO SEGUIR HACIA ADELANTE,
OBATALA FUE ASISTIR AL NIÑO Y LO CARGO Y SE BALANCEO Y LOS DOS CAYERON
AL FANGO Y OBATALA TUVO QUE REGRESAR OTRA VEZ PARA CAMBIARSE DE ROPA.

TERCER OBSTACULO: OBATALA AL LLEQAR CERCA DE LA TIERRA DE ALAFIA DONDE
SU HIJO ERA REY, VIO EL CABALLO BLANCO DE ESTE QUE ESTABA ENREDADO Y
AL IR A ZAFARLO LLEGARON LOS SOLDADOS Y QUERIAN MATARLO PORQUE HABIA
ESA ORDEN CONTRA EL QUE SE HABIA ROBADO EL CABALLO DEL REY.

PATAKIN:

OBATALA LA MADRE DE SHANGO ESTABA MUY MAL Y PASANDO MUCHOS TRABAJOS Y SE
DECIDIO IR A VER A ORUNMILA, ESTE LE DIJO: PORQUE USTED NO VA PARA CASA
DE SU HIJO QUE ES REY DE UNA TIERRA? Y QUE HICIERA EBBO CON CHIREBA, QUE
ES UNA ESPIGA DEL MILLO Y QUE DESPUES QUE TERMINARA LA ROGACION FUERA
PARA CASA DE SU HIJO, PERO QUE ANTES DE LLEGAR IBA A PASAR POR TRES
OBSTACULOS PERO QUE SIGUIERA ADELANTE Y NO PROTESTARA NI DIJERA NADA.

BABA EMPRENDIO LA MARCHA Y POR EL CAMINO SE ENCONTRO CON ESHU
DISFRAZADO DE CARBONERO Y SE DIRIGIO A ELLA DICIENDOLE QUE LO
AYUDARA A LEVANTAR UN SACO Y CUANDO FUE A AYUDARLO LE PUSO LAS MANOS
LLENAS DE CARBON Y LA TIZNO DE CARBON, BABA IBA A PROTESTAR PERO SE
ACORDO DE LO QUE LE HABIAN ACONSEJADO Y SE CAYO LA BOCA.

SIGUIO SU CAMINO Y MAS ADELANTE SE ENCONTRO CON ESHU QUE ESTABA
BEBIENDO EPO EN UN TABLERO Y LA LLAMO DICIENDO, VIEJITA AYUDAME A
SUBIR ESTE TABLERO Y CUANDO LO LEVANTO SE LO VIRO TODO ENCIMA; BABA
IBA A PROTESTAR PERO SE ACORDO QUE NO DEBIA HACERLO, SE CAMBIO LA
SABANA QUE TENIA PUESTA Y SIGUIO SU CAMINO LLEVANDO LA ESPIGA DE
MILLO DEBAJO DEL BRAZO POR TODO EL MONTE, EN ESE TIEMPO HABIA UNA
ESCACEZ MUY GRANDE A CONSCUENCIA DE LA SEGUIA QUE HABIA POR NO
LLOVER HACIA MAS DE DOCE AÑOS.

A SHANGO SE LE HABIA PERDIDO EL CABALLO Y ESTE SE HABIA INTERNADO EN
EL MONTE.

CUANDO BABA PASABA VIO EL CABALLO Y COMO ELLA LLEVABA DEBAJO DEL
BRAZO EL MILLO EL CABALLO LA SIGUIO CON LA INTENCION DE COMERSELO ,
TANTO LA SIGUIO QUE LLEGARON AL LUGAR DONDE ESTABAN ESTACIONADOS LOS
SOLDADOS DE SHANGO QUE AL VERLA SE SORPRENDIERON Y LA AMARRARON Y LA
LLEVARON A PRESENCIA DE SHANGO; ESTE ESTABA SENTADO EN SU TRONO, AL VER A
SU MADRE, SE LEVANTO Y FUE DANDO VUELTAS DE CARNERO HASTA LLEGAR A LOS
PIES DE BABA, ENTONCES SHANGO LE DIJO A LOS GUARDIANES QUE LA SOLTARON
QUE ERA SU MADRE QUE HACIA MUCHOS AÑOS QUE NO LA VEIA, SHANGO LE MANDO A
FABRICAR UNA CASA Y DESDE ESE MOMENTO OBATALA TIENE RIQUEZAS Y EL
COLLAR DE SHANGO ES MATIZADO DE ROJO Y BLANCO, ANTES ERA DE ROJO
SOLAMENTE.

7.- LA GRACIA DEL REY.
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PATAKIN:

ORUNMILA ESTABA EN UN PUEBLO DONDE ACUDIAN MUCHAS PERSONAS A CONSULTARSE
Y AL REY LE LLAMO LA ATENCION Y MANDO A AVERIGUAR QUIEN ERA ESE
HOMBRE Y LE INFORMARON QUE ERA ORUNMILA UN ADIVINO.

EL REY LO MANDO A BUSCAR Y LO ENCERRARON EN UN CUARTO PARA PROBARLO; EL
REY LE PUSO SEIS OBI Y ÑAME, ORUNMILA LE DIJO AL REY QUE SE LE ACERCABA
UNA GRAN GUERRA DONDE PODIA PERDER SU CORONA Y QUE PARA QUE NO LLEGARA
A SUCEDER NADA TENIA QUE HACER EBBO CON LO MISMO QUE EL HABIA PUESTO
EN LAS TRES CANASTICAS Y ADEMAS, EL DERECHO.

EL REY CONTESTO QUE NO HARIA NADA Y QUE EL ERA UN VIVIDOR; AL POCO
TIEMPO SE PRESENTO UNA GRAN TEMPORADA, Y LE VINO LA GUERRA, DONDE
ESTE SE ASUSTO Y UNA MUJER DEL PUEBLO LE LLAMO LA ATENCION DICIENDOLE
QUE SE ACORDARA DE LO QUE ORUNMILA LE HABFA DICHO. EL REY DIO ORDENES
PARA QUE LE TRAJERAN OTRA VEZ A ORUNMILA Y EL CONTESTO A ESTE QUE
TENIA QUE HACER EBBO CON 100 EYELE Y 100 ADIE, 100 OBI, 100 ÑAMES Y
100 PESOS PARA QUE NO PERDIERA SU CORONA.
EL REY HIZO EBBO Y AL OTRO DIA TODO SE APLACO, FUE A CASA DE ORUNMILA
MUY ALEGRE Y ESTE LE DIJO QUE EL ERA EL REY PERO QUE EL TAMBIEN LO
ERA Y QUE SIN ORUNMILA NO HABIA NADA NI NADIE QUE PUDIERA.

8.- EL ALGODON Y EL SURCO.
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PATAKIN:

EL ALGODON Y EL SURCO ESTABAN PASANDO TRABAJO PORQUE SUS ENEMIGOS NO
LES DEJABAN LEVANTAR CABEZA; ENTONCES EL SURCO SE FUE DONDE ORUNMILA Y
ESTE LE MARCO ROGACION CON 2 PALOMAS, 7 AGUJAS, CENIZA, ALGODON Y OWO
LA MELLO Y EMPEZARON A PROSPERAR.

SUS ENEMIGOS QUISIERON ATRASARLOS, Y FUERON DONDE LA MADRE AGUA PARA QUE
LLOVIERA FLOJITO Y ASI EL SURCO NO PROGRESARA Y NO LES DIO RESULTADO,
VOLVIERON OTRA VEZ PARA QUE LLOVIERA FUERTE PERO EL AGUA LE HIZO
BIEN, VIENDO SU FRACASO FUERON DONDE EL SOL PARA QUE CON SU CANDELA
LOS DESTRUYERA Y TAMPOCO LES HIZO DAÑO, ENTONCES SE FUERON A VER LOS
PAJAROS PERO COMO EL SURCO HABIA ECHO EBBO CON LAS AGUJAS, CUANDO
LLEGARON LOS PAJAROS A PICARLOS, CON LAS AGUJA LE SACARON LOS OJOS Y NO
PUDIERON VENCERLO.

9.- EL CAMINO DONDE OYA SALVO A AGGAYU.
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PATAKIN:

CUANDO AGGAYU ERA PERSEGUIDO POR SUS ENEMIGOS, ESTANDO CASI PERDIDO,
AL PISAR POR EL LADO DE OYA, ESTA LE TIRO ENCIMA SU MANTA DE NUEVE
COLORES.

CUANDO LOS ENEMIGOS DE AGGAYU CRUZARON CERCA DE EL, LO CONFUNDIERON
CON OYA, PARARON DE CORRER Y SE PREGUNTABAN: DONDE SE ESCONDIO AGGAYU?.

Y DESDE ENTONCES, Y POR AGRADECIMIENTO DE OYA, AGGAYU USA UNA MANTA DE
NUEVE COLORES.

NOTA: UNA MUJER LO SALVARA DE UN GRAN PELIGRO.

10.- EL ALGODON Y LOS PAJAROS.
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PATAKIN:

OLODUMARE CREO EL UNIVERSO Y A OBATALA Y ESTE CREO AL HOMBRE, AL
QUE LE TRANSMITIO UN POCO DE SU INFLUENCIA Y, LE DIO LA VOLUNTAD Y LA
INTELIGENCIA.

CUANDO OBATALA LLEGO A LA TIERRA, QUE ES UNO Y DIECISEIS A LA VEZ, AL
ALGODON LE TOCO LA GLORIA DE VESTIR A OBATALA, POR SU SUAVIDAD Y
BLANCURA. OBATALA LO NOMBRO SU CASA.OU (EL ALGODON) CUMPLIENDO A
CABALIDAD SU MISION CONSTANTEMENTE LO ENVOLVIA, YA QUE OBATALA NO PODIA
EXPONERSE A LA INTEMPERIE NI SUFRIR EL CALOR Y EL DESLUMBRAMIENTO DE
LA LUZ SOLAR.

SHENUGGO (EL CARDENAL), QUE DESEABA AUTOPROCLAMARSE REY DE LOS PAJAROS,
APOYADO EN SU BELLEZA, HUBIESE CEDIDO SU CORONA Y UNA DE SUS
BELLISIMAS PLUMAS CON LAS QUE CREIA DESLUCIR A AGBEYAMI (EL PAVO
REAL), AL QUETZAL Y A OTROS MUCHOS PAJAROS DE HERMOSO PLUMAJE, POR TAL
DE GOZAR DE LA GLORIA, QUE GOZABA EL ALGODON DE VESTIR A OBATALA.

COMO NO LOGRABA ALCANZAR TAN ALTA DISTINCION, REUNIO A LOS DEMAS PAJAROS
PARA BUSCAR LA FORMA DE DESTRUIR POR SIEMPRE AL ALGODON.

ELLOS FUERON A HABLAR CON OLORUN, CON LA LUNA, CON EL VIENTO Y CON
LAS AGUAS PARA QUE DESTRUYERAN AL ALGODON.

OU VIO CON ASOMBRO COMO EL GUSANO LOKARE PUNZABA SUS RAICES, POR
EL DIA EL INTENSO CALOR DEL SOL NO DEJABA DE MOLESTARLO, DESPUES LA
INTENSA LLUVIA TRATO DE DESTRUIRLO, DESPUES EL VIOLENTO AFEFE (EL VIENTO)
TRATO DE ARRANCARLO DE CUAJO Y POR LA NOCHE LA HELADA LUNA TRATO DE
MATARLO DE FRIO.
AL DIA SIGUIENTE OU FUE A CASA DE ORUNMILA QUE LE HIZO UN OSODE, LE VIO
ESTE IFA, Y LE DIJO: TUS ENEMIQOS TRATAN DE DESTRUIRTE POR ENVIDIA Y LE
HIZO EBBO CON SU TRAJE FUN FUN Y EYELE MEYI FUN FUN Y LE ORDENO QUE
LO PUSIERA COMO OFRENDA EN LERI OKE, LUGAR POR DONDE CAMINABA OBATALA.

AL MEDIO DIA, CUANDO OBATALA BAJABA DE LA LOMA, TROPEZO CON EL EBBO
Y SE MANCHO SUS ROPAS Y MOLESTO DECIA: QUE OSADO SE ATREVIO A PONER
ESTA SUCIEDAD EN MI CAMINO?. ELEGBA QUE ESTABA CERCA, LE DIJO: BABA,
ESO ES UN EBBO. EN ESO PASARON LOS PAJAROS Y LE DIJERON A OBATALA: FUE
EL ALGODON.

OBATALA MOLESTO SE DIRIGE EN BUSCA DEL ALGODON, PERO ESTE, QUE HABIA SIDO
ADVERTIDO POR ORUNMILA, DE LA GRAN TRAICION DE SUS ENEMIGOS, LE SALIO AL

PASO, SE ARRODILLO DELANTE DE BABA Y LE DIJO: BABA, HE SIDO YO, OU EL QUE
PUSO EL EBBO EN SU CAMINO POR MANDATO DE ORUNMILA PARA LIBRARME DE MIS
ENEMIGOS. OBATALA MOLESTO LE DICE: TU NO TIENES NECESIDAD DE HACER EBBO,
TU NO TIENES ENEMIGOS, TU ERES NOBLE, BUENO Y HONESTO. OU LE CONTESTO:
POR SER LA CAPA BLANCA Y SUAVE DE MI DUEÑO Y DE TODO LO CREADO, LOS
PAJAROS SE UNIERON PARA ACABAR CON MI VIDA. Y LE CONTO TODO LO QUE
ELLOS

HABIAN HECHO EN SU CONTRA. ADEMAS, ESOS PAJAROS MALVADOS TUVIERON LA
OSADIA DE DEVORAR A TODOS MIS HIJOS.

OBATALA LE CONTESTO: POR ESO AYER SENTI TANTO CALOR, DESPUES CAYO
MUCHA LLUVIA SOBRE LA TIERRA, EL VIENTO RUGIO SEVERAMENTE Y SENTI TANTO
FRIO POR LA NOCHE.

YO TE BENDIGO HIJO, HICISTE BIEN EN IR A CASA DE ORUNMILA Y NUNCA MAS
VOLVERAN LOS PAJAROS A OFENDERTE NI A CAUSARTE EL MENOR DAÑO SIN SUFRIR
DURAMENTE MI CASTIGO.

VIENDO LOS PAJAROS QUE EN POCO TIEMPO EL ALGODON ESTABA DE NUEVO
FLORECIDO, FUERON A PICARLES A SUS HIJOS Y, SEGUN LO INTENTABAN, CAIAN
CIEGOS A TIERRA, PUES SE LESIONABAN LA VISTA.

NOTA: ESTE IFA DETERMINA QUE LA PERSONA TIENE LA AYUDA
INCODICIONAL DE OBATALA.

11.- EL SACRIFICIO DE LOS PADRES.
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PATAKIN:

EL PADRE QUE TENIA UNA HIJA Y QUERIA MUCHAS COSAS BUENAS PARA ELLA.
EL TENIA MUCHAS TIERRAS Y LAS QUERIA PARA DEJARSELAS A SU HIJA. ELLA
SE PARABA EN EL BALCON DE SU CUARTO A CONTEMPLAR LAS TIERRAS QUE
HEREDARIA, QUE SE EXTENDIAN HASTA DONDE SU VISTA LO ALCANZABA.

LA HIJA ERA CABEZA DURA Y CAPRICHOSA Y MUY PORFIADA Y, A LA MUERTE
DEL PADRE, SOLO HIZO SU VOLUNTAD Y TODO LO PERDIO.

NOTA: LOS HIJOS NO SABEN VALORAR LOS SACRIFICIOS DE LOS PADRES, QUE
SUFREN PENURIAS POR NO DEJARLOS DESAMPRADOS EN LA VIDA Y DESPUES ELLOS
NO SABEN CUIDAR LO QUE LE DEJARON.

12.- EL ROMPIMIENTO DEL PLATO DE IKU.
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REZO: OSA BERE LERI OSA BERE LERI BAYEKUN IKU EWA NI SHANGO ERAN
ABO MAMARA UNYEN EUKU IKU KI ABEREMI WARA LA LELI ABEYI LODA OLU
BERU BERUN OLOKUN UNYEN OWUNKO WARA WARA YENI OSA BERE OSA OSA EGUEDE
OBI EWE BABA EGGUN, EYA TUTO YEYE YEKUN IKU BABA ORISHA ORUNMILA
EYENI LAYE, OSHA UNYEN EYA TUTO DE AGUA WAYE IKU FUMI ABEREMI LAYE,
EYA ORUN SHANGO KEREKE LE ABEYE OSA BIOSA, OSA MEYI OSA EYA.

EBBO: ERAN ABO, ERAN OWUNKO, EYA TUTO,, PEDAZOS DE TALLO DE EGUEDE
MESAN, ITANA MESAN, OSHINSHIN, GBOGBO TENUYEN, GBOGBO ASHO, EKU, EYA,
EPO, EWE MESAN, AKUKO, OSADIE, ADIE OKAN,, EYELE, OPOLOPO OWO.

NOTA: AQUI NACIO EL GRAN MERITO DE COMO SE LE DAN LAS ITANA A EGGUN
Y PORQUE IKU COME ABO Y AGUTAN Y COMO SE PREPARA EL UNYEN DE EGGUN LA
MISA.

PATAKIN:

EN ESTE CAMINO OLOFIN QUERIA SABER SI ERA VERDAD QUE SHANGO ERA
REY DE EGGUN Y SI TENIA EL GRAN SECRETO O CONOCIMIENTO SOBRE EL
ROMPIMIENTO DEL PLATO DE IKU.
IKU ANDABA POR EL MUNDO Y LO UNICO QUE UNYEN ERA EYA TUTO Y CADA VEZ
QUE IBA A BUSCAR A UN EGGUN LE HACIA SARAYEYE CON EYA TUTO Y LUEGO SE LO
UNYEN.

UN DIA IKU SALIO AL CAMINO E IBA CANTANDO:

"OBAY BIKU OBA YERENI LAKUO".

Y SE LE PRESENTO OLOKUN; IKU LLEVABA UN EYA TUTO EN LA MANO Y AQUEL
EYA TUTO EMPEZO A HABLAR CON OLOKUN Y ESTE LE CONTESTO: EL ES EL QUE MAS
SABE Y EL QUE MAS TE GUSTA A TI POR ESO TU ERES IKU, EL SECRETO MAS
GRANDE DEL MUNDO. PERO YO QUIERO QUE TU SEPAS QUE EL QUE TIENE LA FUERZA
DE ESTE EYA TUTO ES SHANGO QUIEN ES EL REY DE TODOS LOS PODERES.
OLOFIN HACE RATO QUE DESEA HACER UNA PRUEBA PARA SABER LOS GRANDES
CONOCIMIENTOS DE SHANGO ASI COMO LOS TUYOS.

SHANGO QUE ESTABA ESCONDIDO AL PIE DE UNA MATA ESCUCHO AQUELLA
CONVERSACION QUE SOSTENIA IKU CON OLOKUN, ALLI HABIA UN OWUNKO
AMARRADO Y SHANGO LO SOLTO. IKU Y OLOKUN QUE TENIAN HAMBRE SE LO UNYEN
PERO CUANDO TERMINARON DE UNYEN AL OWUNKO, OLOKUN QUE ESTABA
ASUSTADO, LE COGIO MIEDO A IKU Y SE PUSO A CANTAR:

"BERELE IKU IKU LAYERE BERELE IKU LAYERE AWA YOGUN OBARI
BAYE NI SHANGO OMO YALAWA YARE".

IKU MIRO LA LERI DE OWUNKO, SE ASUSTO Y SALIO CORRIENDO Y DIJO: YA NO
PUEDO LLEVARME A LA GENTE DE LA TIERRA Y SE FUE DISGUSTADO A QUEJARSE A
OLOFIN.

OLOFIN ESCUCHO EN SILENCIO Y LE CONTESTO: YO VOY A BUSCAR LA FORMA QUE
TU SEPAS ALGUNOS SECRETOS MAS, PUES A PESAR DE TODOS LOS PODERES QUE TU
TIENES, AUN LOS DESCONOCES; PERO SIEMPRE TENDRAS QUE CONTAR CON SHANGO.

PERO SUCEDIA QUE SHANGO SE ESCONDIA EN LA MATA DE OGUEDE Y JUNTO A LA
MISMA ENCENDIA 9 ITANAS Y SE PONIA A ROMPER 9 PLATOS POR LO QUE CADA VEZ
QUE IKU VEIA A SHANGO HACIENDO ESTA OPERACION SALIA HUYENDO.

OLOFIN QUE OBSERVABA CUANDO SHANGO SE PONIA A ROMPER LOS PLATOS Y A
HACER ESTA CEREMONIA SE PONIA CONTENTO, PERO AUN ASI MANDO A BUSCAR A
SHANGO Y ESTE OBEDIENTE FUE A SU Y ESTE DIJO: AQUI TIENEN PARA QUE

COMAN. SHANGO TENIA ESCONDIDO APARTE EYERBALE DE ABO Y DE ELEDE, UN
EYA, OWO Y EWE MESAN CON DISTINTAS COSAS. CUANDO IKU QUISO
DEMOSTRARLE SUS PODERES Y SUS GRANDES CONOCIMIENTOS, YA TODO EL
MUNDO ESTABA SENTADO A LA MESA POR LO QUE IKU ACLARO QUE NO PODIA
SENTARSE PORQUE YA TODOS LOS ASIENTOS ESTABAN OCUPADOS. SHANGO SE
LEVANTO DE REPENTE Y EMPEZO A CANTAR:

"IBA IKU ORUN OBA YEYE IKU,
IKU EGGUN OBA YIRE SHANGO YEMAYA IKU".

ENTONCES UN ALEYO QUE ESTABA SENTADO EN LA CABECERA DE LA MESA FRENTE A
OLOKUN SE OTOKU ENSEGUIDA; SHANGO LE PUSO TODA LA COMIDA A IKU DELANTE,
COGIERON A EGGUN Y LO LLEVARON PARA EL JORO JORO. SHANGO LE DIJO A IKU:
AQUI ES DONDE TU TIENES QUE COMER. IKU MIRO Y VIO QUE TODA LA COMIDA
ESTABA DISPUESTA ALREDEDOR DEL EGGUN HASTA EL EYA TUTO Y LO ULTIMO QUE
LE DIO FUE LA EYERBALE DEL ABO. SHANGO LE DIJO A IKU, LO VOY A
ENCENDER PARA QUE TU LE DES LUZ A TODO EL QUE VENGA A BUSCAR EN EL
MUNDO Y ASI LOS EGGUN TENGAN PODERES PARA LOS AWOSES, IYALOSHAS Y
BABALOSHAS, LOS LLAMEN COMO PROTECCIONES Y NO ME COJAN MIEDO A MI Y TU
TENGAS LA LUZ QUE NUNCA HAS TENIDO PARA QUE PUEDAS DARSELA A LOS DEMAS.

SHANGO COGIO 9 TALLOS DE EGUEDE Y EN EL CENTRO DE CADA UNO PUSO UNA
ITANA Y UNA FLOR. IKU QUE ESTABA COMIENDO DE LO MAS CONTENTO LE DIJO A
SHANGO: CUMPLIRE TODOS TUS MANDATOS PARA DARLE CUENTA A OLOFIN DE LOS
EGGUNS Y ASI COMO PARA DARLE PODERES A ESTOS.

OLOFIN QUE ESTABA PRESENTE LE ECHO LA BENDICION A SHANGO Y A IKU
ENTONCES SHANGO LE DIJO A IKU, TODAVIA ME FALTA ALGO POR HACER PORQUE
TU ERES CAPAZ DE NO DEJAR A NADIE VIVO AQUI EN LA TIERRA Y TU TIENES
QUE SER RESPETADO Y RESPETUOSO DE LA VIDA. ENSEGUIDA SHANGO EMPEZO A
ROMPER LOS COLLARES Y LOS PLATOS Y A CANTAR:

"OMO ALAWO OYERE FIEDENO ABUFO".

IKU SE PUSO MUY CONTENTO Y SHANGO LE DIJO: AHORA TU TIENES QUE IRTE
PORQUE YA COMISTE Y BEBISTE Y TIENES QUE DEJAR QUE EL MUNDO NO SE
TERMINE.

SHANGO LE PIDIO PERMISO A OLOFIN Y COMENZO A CANTAR:

"OBARI BIKULA LELELE OBARI BIKU LELELI UNLO BAYERI
IKU OBARI BIKU LAN LELELE IKU BAIYE UNLO IKU BAIYE
UNLO".

Y LA MUERTE SE ASUSTO PORQUE SHANGO EMPEZO A LIMPIAR A TODO EL MUNDO
CON UN POLLO, HIZO OPARALDO Y SE LO SOLTO DETRAS A IKU Y MANDO A TODOS
QUE SE LAVARAN LA CARA CON ABERIKUNLO Y DEMAS INGREDIENTES Y QUE
BOTARAN EL AGUA PARA LA CALLE.

NOTA: EN EL EBBO NO PUEDE FALTAR OSHINSHIN, ESHUSHU, LERI DE EKU Y
AILA, LOS ANIMALES SE LE DAN A COMER A SHANGO CON EGGUN DANDOLE
EYERBALE DE ABO ANTES DE CERRARLO.

SUYERE PARA ECHAR LAS COSAS DENTRO DE JORO JORO:

"BOBO OJUANI OSHE BOBO OJUANI OSHE ____________________
NOMBRE DEL EGGUN

LESE OLORDUMARE BOBO OJUANI OSHE ...

Y SE VAN MENCIONANDO TODAS LAS COSAS QUE SE VAN ECHANDO DENTRO DEL
JORO JORO.

13.- DONDE AYANAKU Y APOLO SE QUERIAN CASAR.
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PATAKIN:

AYANAKU Y APOLO SE QUERIAN CASAR CON UNA OMO DE OLOFIN Y ESTE LES DIJO:
ESTA BIEN, PERO ANTES VOY A HACER UN TORNEO Y EL QUE PRIMERO LLEGUE SE
CASARA CON MI HIJA.
APOLO FUE PONIENDO A UNO DE LOS SUYOS EN HILERA HASTA LA CASA DE OLOFIN
Y CADA UNO DE ELLOS TENIA UN GORRO PUPUA EN LA CABEZA POR MANDATO DE
ORUNMILA.

CUANDO COMENZO EL TORNEO AYANAKU SIEMPRE VEIA DELANTE DE EL A APOLO EN
LA CARRERA Y TANTO CORRIO Y SE ESFORZO QUE CUANDO LLEGO A LA META
AYANAKU SE OTOKU POR EL OGU QUE LE HABIAN ECHADO.

NOTA: DICE IFA QUE USE ALGO ROJO EN SU LERI.

14.- DONDE ORUNMILA SUBESTIMA A LOS MUCHACHOS.
----------------------------------------

PATAKIN:

A ORUNMILA LO MANDARON A BUSCAR DE UN PUNTO PARA QUE FUERA A COMPONER
AQUEL SITIO Y ANTES DE IR SE REALIZO OSODE Y SE VIO ESTE IFA Y LLAMO A
SUS HIJOS LOS CUALES ERAN APRENDICES PARA QUE SE LO HABLARAN.

ESTOS LE DIJERON A ORUNMILA QUE ORUGBO PARA QUE PUDIERA RESOLVER LOS
PROBLEMAS QUE HABIA EN AQUELLA TIERRA. ORUNMILA SE MOLESTO Y LES DIJO A
LOS MUCHACHOS: ASI QUE YO LOS ESTOY ENSEÑANDO Y AHORA USTEDES ME QUIEREN
MANDAR A HACER EBBO.

ORUNMILA NO SE REALIZO EL EBBO Y SALIO PARA AQUELLA TIERRA A LA QUE
LLEGO MUY BIEN Y COMENZO A COMPONERLA.
CUANDO ESHU LLEGO HASTA DONDE SE HABIAN QUEDADO LOS MUCHACHOS LES
PREGUNTO QUE SI ORUNMILA ANTES DE PARTIR NO LE HABIA DEJADO ALGO PARA
EL. LOS MUCHACHOS LE DIJERON QUENO.ENTONCES ESHU SACO UNA COSA DE SU
GUIRITO Y SOPLO. EN ESO ORUNMILA SE ENCONTRABA EN LA CASA DEL REY DE
AQUELLAS TIERRAS EXAMINANDOLO Y EL REY DE PRONTO LE PREGUNTA: QUIEN ES TU
BABA TOBI? Y DONDE HABIA NACIDO.

ORUNMILA SORPRENDIDO ENSEGUIDA COMPRENDE QUE ESTO ES COSA DE ESHU Y SE
PONE EN MARCHA DE REGRESO SU TIERRA PARA QUE SUS HIJOS, LOS APRENDICES
LE MARCARAN Y LE HICIERAN EL EBBO. POR EL CAMINO LO AGARRO UN
TEMPORAL Y PASO MUCHO TRABAJO PARA PODER LLEGAR Y TAN PRONTO LLEGO
LLAMO A SUS HIJOS PARA QUE LE HICIERAN EL EBBO, ESTOS LE DIJERON:
PAPA, ESTO AHORA LE CUESTA EL DOBLE.

EL EBBO TENIA QUE SER CON AKUKO, UN OWUNKO, ADIE MEYI, TODOS LOS
INGREDIENTES NECESARIOS Y OWO MOKANLA. ORUNMILA HIZO EL EBBO, REGRESANDO
AL POCO TIEMPO PARA LA TIERRA QUE ESTABA ARREGLANDO, ELIMINANDO TODO LO
MALO QUE HABIA.
ORUNMILA LE DIJO AL REY: USTED QUIERE SABER QUIEN ES MI BABA Y DONDE
YO HE NACIDO?, A LO QUE EL REY LE REPONDE QUE ESO ERA UNA BROMA QUE EL LE
HABIA HECHO. ENTONCES ORUNMILA SE DIJO: EN ESTE PUEBLO TODOS TIENEN QUE
HACER ROGACION PARA QUE PUEDAN PROSPERAR.

+++

TRATADO ENCICLOPEDICO DE IFA

*OSA OGBE

*OSA LOGBE
*OSALO FOBEYO

+
I O
I I
I I
I I

OSALO FOBEYO LAMINAGADDA TORI YAMPO BE LAMPE SHANGO KAWO
KABIESILE LAMINAGADDA ADIFAFUN ESHU YELU OBARONA OBA ESHU
YELU YENYE EWA NI OLOKUN ENI IFA ESHU YELU PIRITI OMODE
ALARA LAMPE SHANGO LAMINAGADDA.

EN ESTE SIGNO NACE:
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1.- LA HIPOCRECIA.

2.- LOS APARATOS MUSICALES.

3.- LOS LIBROS DE MAGIA.

4.- AQUI ES DONDE NACIO LA VIRTUD DE QUE LOS OSHAS BAJEN A LA CABEZA
HUMANA.
5. LOS PEZONES.

6.- LA TENTACION.

7.- EL PODER DE LA HIERBA ABERIKUNLO.

8.- EL QUE EL OKPELE ENGAÑE A OSALO FOBEYO.

9.- NACIO OZAIN ADOBORE.

10.- NACIO EL ELEGBA DE DOS CARAS.

11.- AQUI NACIO EL SECRETO DE OBA KOLAGBA.

12.- EL PORQUE ELEGBA, OGGUN Y OSHOSI LE CONSAGRAN EN EL TRONO FUERA DEL
IGBODUN OSHA.

13.- EL PORQUE EL AWO ES EL QUE DEBE DE PELAR CON MAGAYI (TIJERA) Y
ABE (NAVAJA) EN LAS CONSAGRACIONES DE OSHAS (SANTOS) A SUS AHIJADOS.

14.- EL PORQUE AL QUE CONSAGRA EN OSHA NO PUEDE FALTARLE LA SOMBRA NI
LA BENDICION DEL AWO PARA QUE SU CONSAGRACION SEA IRE.

15.- AQUI NACIO ESHU GRIYELU.

DESCRIPCION DEL ODDUN.

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AQUI LAS MUJERES PERDIERON LA SUPREMACIA EN LA RELIGION.

AQUI SHAKUANA (SAN LAZARO) PREPARO SU IKOKO DE BRUJERIAS, QUE LLAMO
IBAKO, LA ENVOLVIO EN ASHO DUN DUN Y FUN FUN Y LE DIO DE COMER GATO,
CAMALEON, AGUILA Y TIÑOSA.
AQUI NACIO LA HIPOCRECIA, AUNQUE LA PERSONA HABLE BIEN, NO ES VERDAD.

AQUI NACIO LA TENTACION Y TODO LO QUE NO ES LEGAL.

NACIERON LOS APARATOS MUSICALES, LOS LIBROS DE MAGIA. LA PERSONA POSEE
UNA HABILIDAD ESPECIAL EN SUS DEDOS Y MANOS Y VIVE DE ELLO. PUEDE SER
MAGO (ILUSIONISTA) Y HASTA CARTERISTA.

A LAS MUJERES LES NACIERON LOS PEZONES EN SUS SENOS.

NACIO EL PODER DE LA HIERBA ABERIKUNLO (ESPANTA MUERTO), PARA ESPANTAR
A IKU (EGGUN).

NACE LA SEPARACION DE LO MALO Y DE LO BUENO. EDUN ELETUN ESHE ILE
KANFETUN UN ELETU BAMI ARIKU BABAWA.

HAY QUE RECIBIR A AZOWANO (SAN LAZARO), PORQUE EN ESTE IFA HAY UN
COMPROMISO MUY GRANDE CON EL. MARCA LA SEPARACION DEL AWO DE SU PADRINO
OSALO FOBEYO POR FALTAS DE ATENCIONES DEL PADRINO HACIA EL AHIJADO,
DONDE DECIA QUE LO QUIERE MUCHO PERO VIENE EL DESENGAÑO.

SE PADECE DE PRESION ARTERIAL ALTA, DEL CORAZON, DE INTOXICACIONES,
DE ERUPCIONES CUTANEAS, COMO PSORIASIS, ETC.

NO SE PUEDE COMER HUEVOS, CALABAZA, ACELGAS, CHOCOLATE NI ALIMENTOS QUE
LO INTOXIQUEN.

EL EWE PRINCIPAL DE ESTE IFA ES LA ACELGA, POR LO QUE OSALO FOBEYO
NO DEBE DE COMERLA, PUES CON ELLA SE SALVA USANDOLA EN ROGACION DE
CABEZA, EN BAÑOS, EN LIMPIEZAS DE LA CASA, EN EBBO.

NO SE COMEN FRIJOLES BLANCOS.

NACIO EL QUE EL OKPELE ENGAÑE A OSALO FOBEYO Y ES PORQUE EL DIA QUE EL
ESTA INFLUENCIADO POR LO EGGUNS DE LUZ, POR LOS OSHAS, ORISHAS, LOS
ASTROS, POR OLOFFN, ESE DIA ADIVINA, PERO EL DIA QUE ESTA
INFLUENCIADO POR LOS EGGUNS OBSESORES U OBSCUROS Y POR ABITA (EL
DIABLO), ESE DIA NO ADIVINA NADA A NADIE. ESTO ES PORQUE EN ESTE IFA EL
PELUDO Y EL PELADO (OLOFIN Y ABITA) SE SENTARON JUNTOS A COMER A LA
MESA. SE ESTA CON DIOS Y CON EL DIABLO.

NO SE PUEDE TENER NINGUN TIPO DE NEGOCIOS NI DE RELACIONES CON
AFEMINADOS NI CON ALAKUATAS (TORTILLERAS). EN CAMBIO LAS PUEDE TENER CON
PASHANGARAS (PROSTITUTAS). LA FELICIDAD DE OSALO FOBEYO ES VIVIR CON
UNA MUJER QUE HAYA PUTEADO BASTANTE.

AQUI DONDE EL AWO QUE TENGA ODDUN (OLOFIN) SE PUEDE MONTAR TODOS LOS
OSHAS QUE CONOZCA.

AQUI NACIO EL ELEGBA DE DOS CARAS. HABLAN LAS DOS CARAS.

NUNCA DEBE DE FALTAR EN LOS EBBO DE ESTE IFA TELAS DE ARAÑAS.

LA MEMORIA POR ESTE IFA LA DA ODUDUWA.

SIEMPRE LA FIDELIDAD QUE SE BUSCA, LLEGA EN LA VEJEZ, O SEA, AL FINAL
DE LA VIDA.

EL AWO DE ESTE ODDUN, ASI COMO EL OMOFA DE ESTE ODDUN (EL QUE SOLO TIENE
UNA MANO DE IFA) ES ALAÑE, O SEA, SERVIDOR DE ODUDUWA (ODDUA) Y TIENE
PODER LO MISMO EN LA TIERRA QUE EN EL CIELO, PERO TIENE NECESIDAD DE
RECIBIR A ODUDUWA.

SE LE PONEN A IFA DOS MANILLAS DENTRO.

CUANDO CUALQUIER AWO SE VE ESTE IFA EN UN REGISTRO DEBE DE DORMIR SIETE
DIAS EN LA ESTERA DELANTE DE SU IFA.

HABLA DE IMPOTENCIA. LA PERSONA CUANDO ESTA HACIENDO VIDA NO PUEDE
CONCENTRARSE EN LO QUE ESTA HACIENDO PORQUE ESTA DEBIL DE LA MENTE Y LE
VIENEN OTROS PENSAMIENTOS. DURMIENDO SE DERRAMA EN LA CAMA.

HAY QUE CUIDAR MUCHO A LOS HIJOS PARA QUE NO SE PIERDAN.
HAY QUE HACER PIÑATAS Y FIESTAS A LOS JIMAGUAS.

HAY QUE PONER UN ESPEJO FRENTE A SU PUERTA.

SE USA SOMBRERO, GORRA O CACHUCHA.

NO SE PUEDE TENER SOCIEDAD CON OTRAS PERSONAS.

SI LE DAN DINERO A GUARDAR NO LO GASTE, PUES SI CUANDO SE LO PIDAN NO LO
TIENE, PASARA UN GRAN BOCHORNO. PONGALE UN OBI Y SEIS CENTAVOS A ESHU
PARA QUE NO GASTE ESE DINERO.

HAY QUE HACERLE MISAS A LOS FAMILIARES DIFUNTOS Y ENCENDER VELAS Y
ATENDERLOS.

SU ELEGBA ESTA COLORADO, VETEADO O ROTO; OCUPESE DEL MISMO.

CUIDESE DE SUFRIR UNA CAIDA.

UNO DE SUS HIJOS TIENE UN LUNAR EN UNA NALGA, ES OMO DE OBATALA.
PONGALE EL COLLAR DE BABA.

A UD. LE HICIERON UNA TRAMPA Y CAYO EN ELLA, PORQUE DESDE HACIA TIEMPO
SE LA ESTABAN PREPARANDO.

SIEMPRE TIENE QUE ESTAR VESTIDO DE LIMPIO, NO PUEDE USAR ROPAS SUCIAS
NI MANCHADAS.

NO SE INMISCUYA EN COSAS ILICITAS PARA QUE NO TENGA PROBLEMAS DE
JUSTICIA NI PIERDA SU MORAL.

CUIDADO CON LA VIOLACION DE UN MENOR DE EDAD O EL AMANERAMIENTO
DE UN NIÑO. HAY QUE TRABAJAR EL SANTO. HAY QUE PONER MUSICA EN LA CASA.
HAY QUE HACER OPARALDO PORQUE TIENE UN EGUN APEGADO. A SU CASA VA A IR
UNA PERSONA A LLEVARLE ALGO MALO.

IFA OSORBO: ESHU LO ESTA ESPERANDO EN ILE IKU.

SI ESTA LETRA SALE EN UN ITA, SEÑALA QUE ANTES DEL AÑO SE MUERE UN
FAMILIAR DE ESA PERSONA.

CUANDO CUALQUIER PERSONA SE MONTE EN UN OSHA FUERTE Y FURIOSO, SE
LE DICE TRES VECES: ERO BABA KALILE. Y SI ES SANTO DE VERDAD, ENSEGUIDA
SE TRANQUILIZA.

AQUI SE LE DA DE COMER UNA ONZA A ABITA (EN CUBA SE LE DA GATO PORQUE
NO HAY ONZA, QUE ES UN FELINO DE ASIA), PARA GUE ESTE SALGA A PONER ALAS
LAS COSAS DEL MUNDO PARA QUE LOS ALEYOS (LOS CLIENTES) VAYAN A CASA DE
OSALO FOBEYO (DEL BABALAWO) A RESOLVER SUS PROBLEMAS.

OSALO FOBEYO NO LE RESUELVE NADA COMPLETO A NADIE, PARA TENER A ESA
PERSONA HACIENDOLE DISTINTAS OBRAS Y EL VIVIR, PUES CUANDO LE RESUELVA
EL PROBLEMA AL ALEYO, NO VOLVERA MAS A SU CASA.

OSALO FOBEYO DEBE DE USAR UNA SORTIJA DE ORO BLANCO PREPARADA.

OSALO FOBEYO TIENE QUE USAR UN BASTON DE MADERA MORURO O DE COCUYO, CON
DOS CARAS TALLADAS EN LA EMPUÑADURA, UNA DE HOMBRE Y POR DETRAS UNA DE
MUJER.

SE CARGA: IYE DE CAMALEON, ALACRAN, TIERRA DE ABAJO Y DE ARRIBA DE UNA
LOMA, DE SIETE CEMENTERIOS, DEL PIE DE UNA CEIBA, DE UNA PALMA, DE UN
BANCO, AÑARI (ARENA) DE MAR Y DE RIO, RAIZ DE CEIBA, DE PALMA, ATIPONLA,
ESCOBA AMARGA, 21 ATARE, PALO COCUYO, TIERRA DEL BROCAL DE UN POZO,
ERU, OBI KOLA, OSUN, EKU, EYA, EPO, AWADO. A ESA CARGA SE LE DA UNA
EYELE, UNA AYAPA, DOS APARO Y UNA GALLINUELA SI ES POSIBLE. EL
VIERNES SANTO SE LE DA A COMER UNA GALLINA GRIFA POR LA CARA DE HOMBRE
Y AL RESTO DEL BASTON, POR LA CARA DE MUJER SE LE DA A COMER UN ANIMAL
MACHO.

CUANDO EL ODDUN OSALO FOBEYO SALE EN UN ITUTU:

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SE HACE OMIERO DE EWE ABERIKUNLO (ESPANTA MUERTO), SE MUELEN
DIECISIES CARACOLES DE BABOSA (IGBIN); CON ESTE IYE SE MARCA OSALO
FOBEYO Y SE REZA Y DESPUES SE ECHA EN EL OMIERO Y SE SAZONA CON EPO.
CON ESTE OMIERO SE LAVAN LAS MANOS, LA CARA Y LAS ARTICULACIONES DE
BRAZOS Y PIERNAS TODOS LOS PRESENTES, DESPUES HACEN LO MISMO CON OTI, Y
POR ULTIMO CON EFUN.

DESPUES DEL OBA SALPICA CON ESE OMIERO A TODOS LOS PRESENTES Y LO RIEGA
POR TODA LA CASA. ESTO DESPUES DE HACER EL OPARALDO.

MIENTRAS TODOS SE LAVAN CON EL OMIERO Y ADEMAS, CUANDO EL OBA LO SALPICA
Y LO RIEGA POR TODA LA CASA, SE CANTA:

"ABERIKUNLO KOSHE WAO. ABERIKUNLO KOSHE WAO)".

POR ESTE IFA SE LE DAN 101 EYELE A ELEGBA Y, CUANDO NO SE PUEDA, SE LE
DA UNA EYELE Y SE LE PONEN 101 JUJU (PLUMAS) DE EYELE (PALOMA).

CUANDO ESTE IFA VIENE OSOBO, SE PINTA EL ILE EN BLANCO, SE LE PONE A
ELEGBA UNA CASITA BLANCA, SE LE DA OSIADIE META A ELEGBA Y A LA
CASITA, SE SAZONAN BIEN Y DOS VAN PARA NIGBE (MANIGUA) Y EL OTRO SE
CUELGA EN UNA MATA. SI SE PUEDE SE DA UN AL AKUKO Y SUS CARNES SE
PONEN EN TRES LUGARES DISTINTOS.

SE CUBRE A OBATALA CON ASHO FUN FUN Y SE LE PONE UNA IGBA DE EKO FIFO
BIEN ESPESO (SARAO DE EKO CON OTI).

SE PONE DETRAS DE LA PUERTA UN PLATO CON ESPONJA ECHUMBADA EN AGUA Y UN
VASO CON PRINCIPES NEGROS.

SE TUESTA ESPINA DE PEREGUN O DE AROMA Y SE HACEN IYE, SE REZA EN EL
TABLERO CON: OSHE TURA, OSALO FOBEYO Y OTURA SHE Y SE SOPLAN EN
SHILEKUN ILE (EN PUERTA) Y SE UNTA EN SUS BRAZOS Y CARA PARA QUE NINGUN
ARAYE TROPIECE CON UD. EN LA CALLE.

ESTO TAMBIEN LO HACE CUALQUIER AWO CUANDO AL ABRIR EL DIA SE VEA ESTE
IFA.

AQUI HABLA LA MATA DE PLATANOS. CUANDO LA MATA DE PLATANOS PARE, MUERE.
OSALO FOBEYO MATA A LA MADRE. LA MATA A DISGUSTOS.

AQUI HABLA EL ALACRAN. CUANDO LOS ALACRANES NACEN, SE SUBEN ENCIMA
DE LA MADRE Y SE LA COMEN.

OSALO FOBEYO NO TIENE FELICIDAD EN SU CASA Y SALE A BUSCARLA A LA
CALLE.

EN ESTE IFA NACIO QUE EL BABALAWO NO PUEDE RESOLVERLE A LOS HUMANOS
SUS PROBLEMAS DE UN GOLPE PORQUE NO SE LO AGRADECEN. HAY QUE IRLE
RESOLVIENDO LAS COSAS A LA GENTE POCO A POCO.

AQUI FUE DONDE ABITA (EL DIABLO) COMIO POR PRIMERA VEZ JUNTO CON
OLOFIN.

EL CAMINO DE LOS ALACRANES. CAMINO DE PEDERASTIA ACTIVA Y PASIVA. SI SE
TRATA DE MUJERES, SON LESVIANAS.

PONGALE CARACTER A SU CONYUGE, PARA QUE UDS. NO SE PIERDAN Y SUS HIJOS NO
LES PIERDAN EL RESPETO Y CONSIDERACION.

LA MUJER HACE SACRIFICIOS POR SU HOMBRE Y ESTE NO SE LOS AGRADECE. IFA
DE MALAGRADECIDOS.

AQUI FUE DONDE OLOFIN MANDO A ORUNMILA A LA TIERRA PARA QUE DESPUES
QUE LA ARREGLARA, REGRESARA AL CIELO. ORUNMILA ESTUVO CONFORME.
ORUNMILA SE ENAMORO DE LA TIERRA Y NO REGRESO AL CIELO. LA PERSONA
NO CUMPLE LA PALABRA EMPEÑADA.

LA PERSONA PUEDE SER JIMAGUA.

ESPIRITUALMENTE ES JIMAGUA, TIENE UN EGUN QUE LO INDUCE A HACER EL BIEN
Y OTRO QUE LO INDUCE A HACER EL MAL. UNO DE ESOS EGUNS ES IDENTICO A
USTED, AUNQUE DE COLOR OPUESTO. ATENDERLOS CON MISAS, COMIDAS,
ORACIONES, ETC.
AQUI NACIO EL SECRETO DE OBA KOLAGBA.

ELEGBA DEL SIGNO: ESHU AGRIYELU, ESHU ASHIYELU, ESHU ZAMBETO.

EWE DEL SIGNO: ACELGA, ESPANTA MUERTO, PLATANO, CAROLINA PUNZO, ESCOBA
AMARGA, CAMBIA VOZ Y DOMINADOR.

ESHU AGRIYELU:

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ESTE ELEGBA ES HIJO DE NANU Y OLOFIN, HERMANO DE AZON, DONDE NANU POR
TENERLO SE ABRIO EL VIENTRE CON UNA ESPINA DE AROMA Y OLOFIN
CREYENDOLA ENFERMA LA DESTERRO A LA TIERRA DE ODO NILA, VIVIENDO ENTRE
ALACRANES MACHOS EN LA ORILLA DEL RIO. ESTE ELEGBA VIVE EN UN MUÑECO
CON DOS CUERPOS ADOSADOS QUE SE TALLAN EN PALO DE AROMA. EL MUÑECO SE
BARRENA POR LA CABEZA HASTA EL TRONCO, ENTONCES SE LE DA EYELE FUN FUN
AL MUÑECO DEJANDOLE CAER LA EYERBALE DEL LERI SOBRE EL MUÑECO.

LO PRIMERO QUE SE PREPARA ES LA IKOKO Y ESTA SE UNTA DE ACEITE DE
ALACRAN Y SE LE PONEN 7 ALACRANES VIVOS, UNA OTA PLANA DE RIO; ENCIMA DE
ESTA UN EÑI DE EYELE AL QUE SE LE ABRE UNA PITERITA CON UNA ESPINA DE
AROMA Y SE LE ECHA IYEFA DE OSHE TURA, OSALO FOBEYO, OKANA FUN Y BABA
EJIOGBE. SE RUEGA ESA IYE Y SE ECHA DENTRO ADEMAS ASERRIN DE PALO MATA
NEGRO, SE LACRA EN EÑI DE EYELE, SE PONE AL SOL DURANTE TRES VIERNES,
SE PONE DEBAJO DEL SOBACO Y AL TERCER VIERNES SE PONE DENTRO DE LA
IKOKO Y SE CEMENTA.
EL MUÑECO SE CARGA APARTE Y SE METE EN EL CEMENTO. LLEVA DOS TIPOS DE
CARGA, UNA EN EL TRONCO Y LA OTRA EN LA LERI.

CARGA DE LA LERI: IYEFA, LERI DE EYELE, ORI, EFUN, EKU, EYA, AWADO,
KOLA, ERU, OBI, OSUN, ANUN, PLATA, ORO, OTI, OTI KANA, EBANO
CARBONERO, AMANSAGUAPO, ABRE CAMINO, TENGUE, YAYA, BOTELLA, HUEVO DE
GALLO, RAIZ DE CEIBA, DE IROKO, DE JAGUEY, ROMPESARAGUEY, LEVANTATE,
MOWO, PICA PICA, HIERBA GARRO, ATIPONLA, BLEO COLORADO, 16 ATARE, 16
PIMIENTAS CHINAS, 16 PIMIENTAS DE LA COSTA, ILEKA, POLVO DE LA CASA
DONDE VIVE OLOFIN, CASCARA DE IGBIN, ETA ELEDE, OMI ODO, OMI OLOFIN Y SE
ENCOLA EL HUECO CON UN TACO DE MADERA.

CARGA DEL TRONCO: LAS VISCERAS SECAS DE LA EYELE, AZOGUE, 16 ATARE,
AÑARI ODO, TIERRA DE UN POZO, DE UNA CASA EN RUINAS, DE LOS 4 CAMINOS,
AÑARI OKUN, DE LA MANIGUA, DE UNA LOMA, DE LA PLAZA, DEL CEMENTERIO,
KOLA, OBI, ERU, OZUN, ANUN, EKU, EYA, EPO, AWADO, ORI, EFUN, 7 HIERBAS
DE ELEGBA Y 7 PALOS DE ELEGBA.

PARA LAVARLO SE PREPARA UN OMIERO CON TODOS LOS EWES DE ARRIBA, CON
ESO SE LAVA PRIMERO AL AWO Y DESPUES EL ELEGBA.

PARA ENTREGARLO SE LLEVA AL LADO DEL RIO Y ALLI SE MARCA EN AL TIERRA
BABA EJIOGBE, OSHE TURA, OSALO FOBEYO, OKANA FUN, OSA WORI; SE TAPAN CON
HOJAS DE GUIRA Y SOBRE ESTA SE PONE LA IKOKO DE AGRIYELU, SE ARRODILLA
DELANTE DEL AWO, COGE LA EYELE, LA MATA Y ECHA EYERBALE PARA QUE
CAIGA DESDE LA LERI.

ESTE ELEGBA SE VISTE DE LISTADO AZUL, NEGRO Y ROJO; SE LE PONE UNA FAJA
DE 24 CARACOLES CON 7 HILERAS DE CAROCOLES CON 7 CADA UNO QUE SUMAN 49
MAS LOS 24 HACEN UN TOTAL DE 73 CARACOLES. LLEVA SOMBRERO DE YAREY.

CUANDO SE LAVA LA IKOKO SE LE UNTA ACEITE DE ALACRAN AL MUÑECO POR UNA
CARA Y POR LA OTRA MANTECA DE CERDO. TIENE AWONA, ES ESPIRITUAL, FUE EL
QUE CRE EL MUNDO DESPUES DEL DILUVIO.

FORMA DE MONTARLO PARA OBINI: LLAVA TODA CLASE DE MATERIALES, O
SEA, LOS QUE LLEVAN LOS DEMAS ELEGBASES, ADEMAS UN GUNUGUN DE EGGUN,
LERI DE EEYO, DE APARO, DE OLOGBO, DE EYA, 21 ATARE, 7 ATARE GUMA,
71 GUEREYEYE, CASCARA DE ASHISHI, DE OTA OGBIN, ILEKAN, IKEKUKUBOLE
(TIERRA DE UN BIBIJAGUERO), LERI DE AYAPA, 7 AKEKE (ALACRANES) 7
ASHISHI ILE YEWA, 21 IGUI, SE PREGUNTA.

ESTE ELEGBA ANTES DE CARGARLO HAY QUE LLAMARLO Y DARLE DE COMER CON
EGGUN. DESPUES DE CARGADO HAY QUE VOLVERLO A LAVAR. COME CON EGGUN,
AKUKO Y EYELE, ADEMAS DE SU COMIDA EN LA ORILLA DEL RIO.

ESTE ELEGBA ES HIJO DE NANU Y DE AKEKEOJOGON OMO ATIDIYA (EL REY DE LOS
ALACRANES).

ESHU ASHIYELU:

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A ESTE ELEGBA SE LE ENCIENDE VELAS GRANDE Y SIEMPRE TIENE QUE ESTAR
DETRAS DE LA PUERTA DE LA CALLE.
SE COGE UN PEDAZO DE CEDRO JUNTO CON UN EÑI ADIE Y SE PONEN AL LADO
DE YEMAYA, JUNTO CON EL QUE LO VA A RECIBIR QUE ESTARA ARRODILLADO Y SE
LE DARA EYERBALE DE EYELE AL INTERESADO DE MODO QUE ESA EYERBALE CAIGA
TAMBIEN SOBRE EL TROZO DE CEDRO Y SE CANTA:

"PIRITI ONODE ALARA OSALO FOBEYO".

A LA PERSONA EN SU LERI SE LE PONE: ORI, EFUN, JUJU DE EYELE; SE
ENCIENDE UNA ITANA DELANTE DEL PALO Y SE PONE UN COCO DE AGUA. AL RATO SE
LE RETIRA A LA PERSONA LO QUE SE LE PUSO EN SU LERI Y SE MANDA QUE SE
LE PONGA DENTRO DE UNA IGLESIA, PERO PREVIAMENTE SE LE COGE A LA
EYELE LA LERI, ELESE Y OKOKAN Y SE PONEN A SECAR.

CARGA: LERI, ELESE Y OKOKAN DE LA EYELE MACHACADOS, 4 ATARE, RAIZ
DE BLEO BLANCO FINITO, OU, EWE DUN DUN, OBI, ERU, KOLA, OROGBO, ARIDA,
OSUN, 3 KOIDE, UN IKIN, ILEKE DE BABA Y DEMAS INGREDIENTES PROPIOS DE LA
CARGA DE ELEGBA; ESTA CARGA VA DENTRO DEL MUÑECO QUE SE MANDA A HACER
CON EL TRONCO DE CEDRO EL CUAL SE BARRENA EN LA LERI Y EN LA ESPALDA.
LLEVA CUCHILLA, 16 ILEKE DE ORUNMILA, 7 ABERE, OU DUN DUN Y FUN FUN. PARA
LAVARLO SE PONE SOLO EN UNA IKOKO DEBAJO DEL MUÑECO Y SIN QUE NADIE LO
VEA VA EL EÑI ADIE Y EL ASHE DE OSALO FOBEYO.

CUANDO SE VA A ENTREGAR AL INTERESADO SE MANDA A QUE SE BAÑE CON EL
OMIERO CON QUE SE LAVO EL ELEGBA Y DESPUES SE LE RUEGA LA LERI CON UNA
EYELE FUN FUN DE MODO QUE LA EYERBALE TAMBIEN CAIGA SOBRE ELEGBA.

PARA LEVANTAR A LA PERSONA QUE ESTA ARRODILLADA SE LE CANTA:

"OFERE MEME AYABA DIDE OFERE MEME AYABA DIDE
OFERE MEME KUKUTE AYE ADIFAFUN TIMODE
OFERE MEME AYABA DIDE OFERE AYABA DIDE
OFERE MEME KUKUTE AYE ADIFAFUN TIMODE
OFERE MEME AYABA DIKIO".

ESHU ZAMBETO:

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ESTE ES ARARA, TRABAJA DE NOCHE, ES EL CAZADOR DE EGGUNS. SE DICE QUE LO
MISMO VIVE CON PERRO, GATO, CANGREJO, AVE, ETC. ES ACROBATA, ES COMO
CHICHIRIKU DE ELEGBA.
VIVE EN UN MUÑECO DE MORURO QUE SE VISTE DESDE EL CUELLO CON MARIWO Y
SE PONE SOMBRERO DE YAREY. COME DE NOCHE GALLO Y JUTIA.

EL MUÑECO SE BARRENA POR LA CABEZA, SE LAVA ANTES DE CARGARLO Y SE
LE DA DE COMER UNA AYAPA, DEJANDO QUE LA EYERBALE CAIGA DENTRO DEL
HUECO DEL MUÑECO.

CARGA: KOLA, ERU, OBI, OSUN, AZOGUE, 16 ATARE, 7 MATES, 16 PEONIAS, LERI
DE CARPINTERO, DE GAVILAN, DE SIJU, TIERRA DE 7 CALLES DISTINTAS, EWE
ORIYE, GBARE, LEVANTATE, CUERO DE LEOPARDO O TIGRE, 7 PALOS FUERTES,
LERI DE EYA Y DE OLOGBO, ILEKAN.

ESTE ELEGBA LLEVA UN FAROLITO CARGADO EN LA MANO Y CUANDO SE VA A LLAMAR
A LAS DOCE DE LA NOCHE SE LE ECHA AL FAROLITO ACEITE DE ALACRAN, ÑAME
VOLADOR, HOJAS DE ALACRANCILLO. SE ENCIENDE Y SE LLAMA.

OBRAS Y TRABAJOS DE OSALO FOBEYO.

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OBRA DE LAS DOS CAZUELAS PARA RESOLVER SITUACIONES:
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DOS IKOKO (CAZUELAS DE BARRO NUEVAS), UNA EYELE, OTI, EÑI ADIE, 3
AKARA BIBO (TRES PANES), EKU, EYA, EPO, AWADO, OÑI, UN COCO DE AQUA, UN
COCO SECO, UNA VELA, EWE: SARGAZO, ABERIKUNLO, JOBO, ALGARROBO,
SANDOVAL, ALBAHACA MORADA, CURUJEY, ESCOBA AMARGA, MARPACIFICO.

CON TODAS LAS HIERBAS Y EL AGUA DEL COCO VERDE SE PREPARA UN OMIERO QUE
SE DIVIDE EN LAS DOS CAZUELAS. AL COCO DE AGUA SE LE CORTA LA PARTE DE
ABAJO PARA PODER ASENTARLO EN EL SUELO, SE LE CORTA UN PEDAZO EN LA PARTE
DE ARRIBA Y SE LE INTRODUCE LA VELA QUE SE ENCIENDE DENTRO DEL MISMO.

SE PARA AL INTERESADO DELANTE DE UNA DE LAS CAZUELAS DE OMIERO, SE LE
DA SU ELEGBA PARA QUE LO SOSTENGA SOBRE SU LERI JUNTO CON EL EÑI ADIE
(HUEVO DE GALLINA) Y LOS TRES PANES (AKARA BIBO META). SE DA OBI OMI
TUTU A ELEGBA.
SE SACRIFICA LA EYELE SOBRE ELEGBA,QUE LA EYELE LE CORRA A LA PERSONA
SOBRE SU CABEZA Y CAIGA DENTRO DE LA CAZUELA DE OMIERO. DESPUES CON ESE
OMIERO SE BAÑA.
LA OTRA CAZUELA, A LA QUE NO SE LE DIO EYEBALE (SANGRE), SE PONE EN EL
FONDO DE LA CASA, DESPUES SE TRAE PARA EL FRENTE Y SE CAMBIA DE LUGAR
DURANTE TRES DIAS Y DESPUES SE BOTA PARA LA CALLE.

DURANTE LA OBRA, LA VELA ENCENDIDA DENTRO DEL CASCARON DEL COCO, ESTARA
DETRAS DE LA PERSONA, DESPUES SE PONE DELANTE DE ELEGBA HASTA QUE SE
GASTE.

OSALO FOBEYO. SE LE DA UNYEN (COMIDA) A LA PLAZA A LAS CUATRO
ESQUINAS DEL ILE, EKU, EYA, EPO, AWADO, ORI, EFUN.

OBRA PARA HOMBRE:

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SE LE PREPARA UNA MUÑECA QUE LLEVA UNA MANILLA LAVADA Y COMIDA EN SU
MANO DERECHA.

EL COLLAR DE OBATALA QUE DEBE DE USAR OSALO FOBEYO, DEBE DE LLEGARLE
AL OMBLIGO Y EN EL CIERRE LLEVA UNA CUENTA ROJA.

PARA VECER DIFICULTADES:
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SE HACE EBBO CON AKUKO, ABITI, OBE, ADA, UN RESGUARDO Y UNA PIEDRECITA
DE IMAN. DESPUES DEL EBBO SE LE ENTREGA AL INTERESADO EL RESGUARDO (EL
INSHE OZAIN Y LA PIEDRECITA DE IMAN PARA QUE LO USE ENCIMA).

OZAIN DE OSALO FOBEYO:
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SE PREPARA IYE DE PALO PARAMI, VENCEDOR, VENCE BATALLA, TIEMBLA
TIERRA, EBANO CARBONERO, AMANSA GUAPO, ALBAHACA MORADA, ROMPE SARAGUEY
HEMBRA, PRODIGIOSA, DE SEIS ATARE, EPO, TIERRA DE LAS CUATRO ESQUINAS
COGIDAS A LAS DOCE DEL DIA Y A LAS DOCE DE LA NOCHE, DE LA PUERTA O
JARDIN DE UNA IGLESIA, UNA OTA KEKE. CUANDO ESTE IYE ESTE PREPARADO, SE
PONE JUNTO CON LA OTA KEKE EN UN PLATO QUE SE COLOCA DELANTE DE
SHANGO Y SE LE DA UNA AYAPA (JICOTEA) A SHANGO Y AL PLATO. SE COGE LA
LERI Y UN HUESO DE LA PATA DELANTERA DERECHA DE LA AYAPA Y SE HACEN IYE
Y SE LIGAN CON EL IYE DEL PLATO.

SE FORRA EN ASHO FUN FUN Y PUPUA O EN CUERO DE UN ABO DE SHANGO. VIVE
EN LA BATEA DE SHANGO Y CUANDO VAYA A SALIR LO LLEVA EN EL BOLSILLO.

INSHE OZAIN (RESGUARDO) ADOBARE:
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SE CARGA CON UNA OTA KEKE ILE OKUN (DEL MAR), OTA KEKE ILE IBU (DEL
RIO), AÑARI OKUN Y DE ILE IBU (ARENA DEL MAR Y DEL RIO), BOGBO INLE
(DISTINTAS TIERRAS), QUE SE PREGUNTAN CUANTAS Y CUALES SON, EWE
ATIPONLA, TETE NIFA, RAIZ DE CANUTILLO, DE CARDON, DE CARDO SANTO,
DE TETE TELEGUN (BLEDO COLORADO), DE MARAVILLAS, COCHINILLAS Y
BICHOS RECOGIDOS EN EL CEMENTERIO; LIMAYAS DE TODAS CLASES, UN
ALACRAN, BIBIJAGUAS (SI SON DEL CEMENTERIO MEJOR), TIERRA DEL
CEMENTERIO, RAIZ Y CORTEZA DE ARAGBA (CEIBA). ESTE INSHE SOLO COME
EYELE.

LAS OTA, ANTES DE PONERLAS EN EL INSHE, SE LAVAN CON EL AGUA DE MAR Y
DE RIO Y OMIERO, AL QUE NO PUEDE FALTARLE EL EWE SARGAZO. SE FORRA CON
CUENTAS DE COLOR AMBAR, AMARILLAS Y VERDE EL MACUTO QUE SE PREGUNTA SI
VA EN BOLSA DE TELA BLANCA Y ROJA O EN CUERO DE ABO DE SHANGO.
CUANDO ESTE TERMINADO LA PRIMERA COMIDA SE LE DA JUNTO A SHANGO.

NOTA: ES EL CAMINO DE LOS ALACRANES.

OBRA DE OSALO FOBEYO PARA RECUPERAR LA MEMORIA Y PARA QUITAR EGGUNS
OBSESORES CON ESHU MODDUBELA DE DOS CARAS:

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SE LE DA OBI OMI TUTU A ESHU MODDUBELA (ELEGBA DE DOS CARAS).
SE TIENE PREPARADO UN OMIERO CON SIETE HIERBAS DE ELEGBA COMPARTIDAS EN
DOS IKOKO DE BARRO. (ESTA ES LA OBRA DE LAS DOS CAZUELAS QUE PARECE EN LA
PAGINA ANTERIOR).
NOTA: ESTA OBRA SE LA HIZO AWO JOAQUIN SALAZAR OSALO FOBEYO EL
DIA 7 DE MAYO DE 1957 EN SU ILE A UNA HIJA DE ELEGBA. SE LE HACE A LA
PERSONA QUE TENGA ESTE ODDUN EN ATEFA, MANO DE IFA O IKOFA, O QUE
TENGA GUERREROS Y EN UNA VISTA (REGISTRO), LE SALGA ESTE IFA.

OBRA PARA SALVAR A UN ENFERMO:
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ESTE TRABAJO SE HACE EN CASA DEL AWO.
UN OSIADIE, UNA EYELE, UNA MUDA DE ROPA (LA QUE LLEVO EL ENFERMO AL
HOSPITAL), UNA CRUZ DE MADERA, UNA PALANGANA CON AGUA AÑILADA, UN OBI,
UNA ITANA, OÑI, OTI, AWADO ...

SE ATEFAN (SE ESCRIBEN) LOS SIGNOS DE EGGUN EN LA CRUZ (ESTE NO ES
SIGNO DE EGUN PERO HAY QUE PONERLO EN TODAS LAS OBRAS QUE SE HAGAN POR
SENTENCIA DE OLOFIN, PARA QUE LA MISMA VAYA AL CIELO, SI NO, NO
CAMINA), OTURA NIKO, OSHE YEKU, IRETE YERO (IRETE WORI), OGUNDA LOGBE,
OGUNDA FUN, OYEKUN MEYI, OSA MEYI Y ORAGUN (OFUN MEYI).

LA ROPA SE LE PONE A LA CRUZ SIMBOLIZANDO AL ENFERMO. SE PONE LA
PALANGANA DE AGUA AÑILADA DELANTE DE ESHU (SI ES ESHU BI MEJOR). SE LE
DA OBI OMI TUTU A ESHU BI, SE TOCA LA ROPA Y SE LE ASESORA DE LA
MAGNITUD DE LA OBRA. SE LE HACE SARAYENYE A ROPA DEL ENFERMO CON EL
OSIADIE PUE ESTA VISTIENDO LA CRUZ, Y SE LE SACRIFICA A LA ROPA Y A
ESHU BI. SE LE DA UNA EYELE A ESHU BI PIDIENDOLE POR LA RECUPERACION DEL
ENFERMO. LA CRUZ SE ROMPE. SE VUELVE A DAR OBI OMI TUTU A ESHU BI
PREGUNTANDOLE SI TODO ESTA CORRECTO. SI FALTA ALGO, SE PONE SOBRE LA
CRUZ. TODO SE ENVUELVE ECHANDOLE BOGBO ERE (DISTINTOS GRANOS
COMESTIBLES), MAIZ SECO CRUDO Y TOSTADO, OÑI, OTI, ETC. Y SE LLEVA PARA
DONDE HAYA DICHO ESHUN BI CUANDO SE PREGUNTE POR EL COCO. EL AGUA DE LA
PALANGANA VA PARA LA CALLE DURANTE EL TIEMPO QUE EL AWO HACE ESTA OBRA
TIENE QUE TENER SU CABEZA CUBIERTA CON UN GORRO BLANCO. DESPUES SE
TIENE QUE HACER EBBO CON LO QUE DIGA ORUNMILA.

ESTE EBBO PUEDE SER CON: AKUKO, UN MALAGUIDI (MUÑECO MACHO DE MADERA),
UNA IGBA (JICARA) CON SU TAPA CON LOS INGREDIENTES DEL EBBO DENTRO. SE
LLEVA AL RIO Y ALLI SE ECHA Y SE LE ECHA OÑI AL RIO. SI NO COGE ESTE
EBBO. EL AWO PREGUNTARA, HASTA QUE COJA UNO.

INSHE OZAIN (RESGUARDO):
-----------------------
SE HACE IYE CON CARACOLES DE BABOSAS CON SU BICHOS DENTRO, QUE SE
TUESTAN, LAS TIERRAS QUE COJA, LOS PALOS QUE COJA, LOS DEMAS
INGREDIENTES QUE COJA (TODO PREGUNTANDO A ORUNMILA). EL IYE (POLVO) SE

REZA EN EL TABLERO CON OSHE-TURA, OSALO FOBEYO Y OTURA SHE. Y SE CANTA
TRES VECES: "BITIRI YUKARADI LAFIYA IGBIN KANTOFIFUN KODIDE". SE LE
PONE DENTRO DEL MACUTO UNA AIKORDIE (PLUMA DE LORO) Y UNA OTA DE IMAN
KEKE. SE FORRA EN TELA BLANCA Y ROJA O EN PIEL DE ABO DE SHANGO O EN
DONDE DIGA IFA.

OBRA DE OSALO FOBEYO:

--------------------
SE PONE UNA IKOKO DE BARRO EN EL PATIO Y SE LE ECHA EWE, ATIPONLA,
ODUNDUN, EWE TETE, EWE OU, UNA AIKORDIE Y UN EÑI EYELE QUE LO HAYAN
ABANDONADO EN EL NIDO. ESE EÑI EYELE SE RENUEVA CADA VEZ QUE SE CONSIGA
UNO.

OBRA PARA SACAR A UNA PERSONA DE LA CARCEL:
------------------------------------------
UN GARABATO DE PALO YAMAO CON NUEVE CASCABELES ENTIZADOS CON MARIWO,
QUE SE PARA ENCIMA DE ELEGBA Y SE LE DA UN AKUKO JUNTO CON ELEGBA,
LLAMANDO TRES VECES A LA PERSONA CON EL GARABATO, PIDIENDOLE A ELEGBA
QUE LO SAQUE DEL ILE DE OSHOSI (CARCEL).

DESPUES LA LERI DEL AKUKO SE LE ENGANCHA A ELEGBA EN LA CUCHILLA.

OBRA PARA QUITARSE DE ENCIMA LAS MALAS INFLUENCIAS:
--------------------------------------------------
OSALO FOBEYO SE TIENE QUE BAÑAR DE VEZ EN CUANDO CON OMIERO DE
ABERIKUNLO (ESPANTA MUERTO), ALBAHACA MONDONGUERA Y SARGAZO MACHO
(SANDOVAL), PARA QUITARSE LAS MALAS INFLUENCIAS QUE AQUIRIO O SE LE
PEGARON EN EL ESPACIO DEL ALMA DEL MISMO DURANTE EL VIAJE DEL CIELO A
LA FIERRA AL TIEMPO DE NACER.

HAY UNA LEYENDA QUE DICE QUE OSALO FOBEYO EL HIJO DE OSHUN DESDE LOS PIES
HASTA LOS HOMBROS, DE AHI HACIA ARRIBA TODO LE PERTENECE A SHANGO. TIENE
CICATRIZ O MARCA EN EL CUERPO O EN EL CIELO DE LA BOCA.

OSALO FOBEYO OPARALDO ILE.

-------------------------
UN OSIADIE, UNA ITANA, UN OBI, UNA IKOKO DE BARRO O TEJA DE BARRO DE
CANAL, UNA CASITA DE MADERA, OTI, EFUN, DOS EÑI ADIE, UN GAJO DE
ESPANTA MUERTO, UN GAJO DE SARGAZO MACHO, (SANDOVAL), UN GAJO DE
ALBAHACA Y UN GAJO DE ALGARROBO, UN PEDAZO DE TELA BLANCA, UNO DE TELA
NEGRA Y UNO DE TELA ROJA.

LA IKOKO O LA TEJA SE UNTA DE EPO Y DE EFUN Y POR DENTRO SE LE PINTA
OTURA NIKO Y OSALO FOBEYO, SE LE ECHAN UNAS HOJAS DE SARGAZO MACHO Y
UN POCO DE OTI Y SE PONE ENCIMA DE LOS PAÑOS, QUE YA ESTAN EN EL
SUELO DENTRO DE UN CIRCULO DE EFUN DONDE SE ESCRIBIO LA ATENA DE

OPARALDO, EN EL SIGUIENTE ORDEN: PRIMERO EL PAÑO ROJO, ENCIMA EL PAÑO
BLANCO Y ENCIMA DE ESTE EL PAÑO NEGRO QUE TAMBIEN TENDRA PINTADA LA
ATENA DEL OPARALDO. LA PERSONA SE PARA DELANTE DE ESTO. LA CASITA SE
PONE DENTRO DEL CIRCULO DONDE SE ENCIENDEN LAS DOS VELAS.

A LOS TRES PAÑOS, QUE SERAN DE UN LARGO DE UNA VARA, SE LES SACA UNA
TIRA A CADA UNO DE ELLOS, SE PONEN UNO AL LADO DEL OTRO Y SE UNEN AL
MEDIO CON UN NUDO, ENTONCES MIDIENDO DEL NUDO CENTRAL QUE ATA LAS TRES
TIRAS HACIA UN EXTREMO, A LA MITAD A CADA TIRA SE LE HACE UN NUDO
POR SEPARADO (YA TENEMOS CUATRO NUDOS).

DEL MEDIO AL OTRO EXTREMO SE CALCULA LA MITAD Y A CADA TIRA SE LE
HACE UN NUDO POR SEPARADO (YA TENEMOS 7 NUDOS).

SE TUERCEN POR UNA PUNTA LAS TRES TIRAS Y AHI SE AMARRA EL ASIADIE POR
LAS PATAS (YA TENEMOS OCHO NUDOS). AL OTRO EXTREMO DE LAS TIRAS SE LE
HACE LO MISMO Y SE ATA JUNTAS UN GAJO DE CADA HIERBA, (YA TENEMOS LOS
NUEVE NUDOS).

EN UNA VASIJA APROPIADA SE HACE OMIERO CON HOJAS DE ALBAHACA, DE ESPANTA
MUERTO, DE ALGARROBO Y DE SARGAZO. SE LE ENTREGA AL INDIVIDUO LA TIRA
QUE APRISIONA AL OSIADIE Y A LAS HIERBAS PARA QUE TODO LO SOSTENGA SOBRE
SU FRENTE. SE PROCEDE A DARLE OBI OMI TUTU AL OPARALDO, MOYUGBANDO COMO
EL AWO ACOSTUMBRA.

SE PROCEDE A HACERLE SARAYENYE A LA PERSONA COGIENDO EL AWO AL
OSIADIE Y LAS HIERBAS QUE ATAN LAS TIRAS Y EL INTERESADO DA VUELTAS
EN SENTIDO CONTRARIO COMO SE MUEVEN LAS MANECILLAS DEL RELOJ, EL AWO
DICE:

"SARAYENYE BAKUNO, SARAYENYE BAKUNO OSIADIE AREMU.
SARAYENYE BAKUNO SARAYENYE BAKUNO OPARALDO ALADO.
SARAYENYE BAKUNO SARAYENYE BAKUNO OPARALDO SOMO."

DESPUES QUE LO LIMPIA BIEN, CANTANDO VARIAS VECES ESE SUYERE, LO
PARA DE ESPALDAS A EL, LE PONE EL OSIADIE Y LAS HIERBAS EN LA NUCA, REZA
EL ODDUN IROSO TOLDA, LE SOPLA UN BUCHE DE OTI EN LA NUCA Y DE UN
FUERTE GOLPE MATA EL OSIADIE SOBRE LAS TELAS QUE ESTAN DENTRO DEL
CIRCULO. LE ORDENA AL INTERESADO QUE RECOJA LA CASITA QUE SE LA PONGA
DEBAJO DEL BRAZO Y SE RETIRE PARA OTRO LUGAR LEJANO SIN MIRAR ATRAS.

CUANDO SE LE VA A HACER EL DESPRENDIMIENTO, DESPUES DE REZAR IROSO
TOLDA, SE LE CANTA:

OSALO FOBEYO PIRITI PIRITI OMODE ALARA.
OSALO FOBEYO PIRITI PIRITI OMODE ALARA.
OSALO FOBEYO PIRITI PIRITI OMODE ALARA LAMINAGADDA.

CUANDO SE DIO COCO QUE TODO EBODA, SE RECOGE TODO. EL OSIADIE Y LAS
HIERBAS SE ENVUELVEN JUNTO CON LOS COCOS EN LOS PAÑOS Y DESPUES EN
PAPEL DE ESTRASA SIN LETRAS Y SE PONE EN UN LUGAR APARTADO DEL CIRCULO.

TODOS LOS PRESENTES COMIENZAN A LAVARSE LA CARA, LA NUCA, LAS
ARTICULACIONES DEL BRAZO Y DE LAS PIERNAS EN LA VASIJA DONDE SE HIZO EL

OMIERO. DESPUES EN TODOS ESOS LUGARES DEL CUERPO SEÑALADO LE ECHARA UN
POCO DE OTI, DESPUES SE UNTARAN EFUN EN LA CARA Y NUCA Y MIENTRAS
HACEN ESTO, EL AWO CANTA:

"ABEROKUNLO KOSHE WAO. ABERIKUNLO FUMI WAO."

DESPUES CON EL OMIERO QUE QUEDE SE BALDEA DONDE SE HIZO EL OPARALDO CON
UNA ESCOBA PARA BORRARLO TODO.

EL INTERESADO SALE DE LA CASA LLEVANDO LA CASITA DEBAJO DEL BRAZO
PARA DARLE LA VUELTA A LA MANZANA. CUANDO SALE DE LA CASA COGE HACIA LA
DERECHA. OTRA PERSONA ENTONCES RECOGE EL PAQUETE DEL OPARALDO PARA
LLEVARLO A SU DESTINO Y AL SALIR DE LA CASA COGE POR LA IZQUIERDA.
AMBAS PERSONAS NO SE PUEDEN CRUZAR POR EL CAMINO.

CUANDO REGRESE EL DE LA CASITA, TIENE QUE ESPERAR A QUE REGRESE EL
QUE FUE A BOTAR EL OPARALDO, PARA QUE ENTREN JUNTOS Y SE LAVARAN LA
CARA, LA NUCA, LAS ARTICULACIONES DE BRAZOS Y PIERNAS CON UN POCO DEL
OMIERO QUE SE SEPARARA PARA ESTE FIN. DESPUES HACEN LO MISMO CON OTI Y
EFUN. AL QUE VA A BOTAR EL OPARALDO SE LE PAGA 1.05 PESOS DE DERECHO.
LA CASITA SE QUEDA DENTRO DEL ILE.

CUANDO AWO SE VE ESTE IFA O LE SALE A LA PERSONA QUE REGISTRA POR
INTORI ARUN, SEÑALA PERDIDA. SI ES INTORI IKU, HAY QUE HACER EBBO CON
UNA CEPA DE PLATANOS Y LO DEMAS QUE DIGA ORUNMILA.

INSHE OZAIN CONTRA ASHELU:

-------------------------
CENIZAS DE TABACOS Y POLVOS DE IGBIN (BABOSAS) Y LO DEMAS QUE MARQUE
IFA.

SE PONE AL LADO DE ELEGBA UNA IKOKO CON AGUA DE MAR Y UN HUEVO DE
GALLINA AL LADO.

PARA PROBLEMAS DE JUSTICIA:
--------------------------
SE COGE UN COCO DE AGUA Y SE LE ABRE UN AGUJERITO POR ARRIBA Y SE
CUELGA SOBRE ELEGBA PARA QUE VAYA CAYENDO A ESTE EL AGUA GOTA A GOTA.

SE PREPARAN DOS CAZUELAS CON OMIERO DE SARGAZO, ARTEMISA, ALMACIGO Y
OTI. UNA SE PONE DETRAS DE SHILEKUN ILE Y SE MARCA, PUES CON ESTA SE
TIENE QUE BAÑAR AL FINAL DE LA OBRA; LA OTRA SE PONE DETRAS DE LA
PUERTA DEL PATIO. DURANTE 16 DIAS AMBAS CAZUELAS SE VAN CAMBIANDO DE
LUGAR Y SE LES ECHARA AGUA Y OTI SEGUN SE VAYAN SECANDO. A LOS
DIECISEIS DIAS SE BAÑA CON EL OMIERO DE LA CAZUELA QUE EL PRIMER DIA
PUSO DETRAS DE LA PUERTA DE LA CALLE Y LA OTRA LA BOTA PARA LA CALLE.

SE COGE UN COCO DE AGUA O UN HUEVO DE GALLINA Y SE LE PONE A ELEGBA Y SE
LE ENCIENDE UNA VELA. DESPUES SE LE PRESENTA EL COCO O EL HUEVO EN LA
LERI AL INTERESADO Y MIENTRAS DA VUELTAS, EL AWO CANTA EL SUYERE DE ESTE

IFA. DESPUES SE LE DEJA A ELEGBA, PIDIENDOLE QUE LO LIBERE DE SUS
ENEMIGOS.

SE HACE EBBO CON: AKUKO, DOS EYELE FUN FUN, ...

CUANDO SE LE DAN LAS EYELE AL OSHA QUE LAS HAYA COGIDO, SE LES PASA AL
INTERESADO LOS CUELLOS DE LAS PALOMAS POR SU LERI PARA QUE COJA UN POCO
DE SANGRE.

CUANDO EL AWO CANTA SOROLO SHOROLO, SE CONTESTA: OMODE ALARA,
LAMINAGADDA.

SE TENDRA PREPARADO UN HILO BLANCO EMBARRADO EN ORI Y EFUN, QUE SE
LE COLOCA A LA LERI Y ENCIMA SE LE PONE EL ALGODON Y EL PAÑO BLANCO.

CUANDO LA PERSONA HA TOMADO OGU (BRUJERIAS), SE COGE CORTEZA DE LA
MATA DE GUIRA CIMARRONA, CASCARA DE PLATANO VERDE VIANDA, HOJAS DE
CUNDIAMOR Y 16 ATARE. TODO SE PONE A SECAR AL SOL Y SE HACE IYE Y SE
REZA EN EL TABLERO CON OSHE TURA, OSALO FOBEYO Y OTURA SHE. DESPUES SE
PONE EN UN PLATO AL LADO DE SHANGO O DE ELEGBA (SE PREGUNTA) Y SE LE DA
UN AKUKO AL OSHA Y AL PLATO. DESPUES EL POLVO SE PONE A SECAR AL SOL Y SE
LE DA A TOMAR AL INTERESADO.

HAY QUE SACUDIR EL LATON DE LA BASURA EN LA CALLE PORQUE SUS ENEMIGOS
LE ECHAN BASURAS EN EL MISMO, (BRUJERIAS). SE RUEGA LA LERI AL PIE DE
OBATALA. SE LE PONE ISHU A ORUNMILA Y A OLOFIN. SE LE DA UN AKUKO
TUERTO AL EGUN DEL PADRE, SI ES DIFUNTO. SE BALDEA EL PORTAL DE LA CASA
CON AGUA JABONOSA, SAL Y CENIZA. SE BALDEA EL PORTAL CON OMIERO DE
ACELGA.

SE LE DA UNA EYELE A ESHU ARRODILLANDO AL INTERESADO, DE FORMA QUE NO
QUEDE FRENTE A ESTE, CANTANDO EL SUYERE:

" PIRITI PIRITI OMODE ALARA".

DESPUES EL INTERESADO PISARA LA EYEBALE DEL PISO Y EL CUERPO DE LA
EYELE. LA EYELE SE ASA CON EPO, SE LE ECHA EKU, EYA, AWADO, SE ENTIZA
CON HILOS BLANCO Y NEGRO Y SE LE PONE DELANTE DE ESHU. DESPUES SE
LLEVA A DONDE ESTE DIGA CON EL COCO.

SECRETO DE OBA KOLAGBA:

----------------------
UN MUÑECO VARON, CARA DE HOMBRE, TALLADO EN MADERA DE CEDRO DE
CUERPO ENTERO Y DE PIE, EN LA MANO DERECHA AGARRANDO A UN AKUKO POR LAS
PATAS, TAMBIEN TALLADO EN CEDRO. VA MONTADO SOBRE UNA ELEGUEDE
(CALABAZA) TAMBIEN TALLADO EN CEDRO. LA CARGA VA EN EL BARRERO DE LA
CABEZA.

CARGA: AFOSHE DE LERI DE MALU, DE ABO, DE AYAPA, DE APARO, DE ADIE, DE
ALUKO (GALLARETA), DE ETU, DE EYUELE, EKU, EYA, EPO, AWADO, ORI, EFUN,
IGBIN, ORO, PLATA, COLMILLO DE LEOPARDO, RAIZ DE PALMA, DE CEIBA, DE
ORTIGUILLA, OBI KOLA, OSUN, ERU, OROGBO AIRA, 16 ATARE, OÑI, VINO
SECO, VINO TINTO.

SE LLEVA A CONSAGRAR AL PIE DE UNA CEIBA, ALLI SE ABRE UN JORO JORO, A
UN LADO SE PONE A SHANGO Y DEL OTRO LADO AL MUÑECO YA CARGADO. SE
MOYUGBA Y CANTANDO SE LLAMA A OBA KOLAGBI:

"LEYE MARI OBA ATI OBAYE ORIYE ALAFIN".

(EN EL MUNDO SIN OBA KOLAGBA NO SE PUEDE ENTRAR EN EL TRONO DE
ALAFIN).

MIENTRAS SE CANTA, SE LE DA A SHANGO A OBA KOLOGBA Y AL JORO JORO DOS
AYAPA Y DOS EYELE, QUE SE DEJAN EN EL JORO JORO Y SE TAPA CON TIERRA.

SE LLEVA A SHANGO Y A OBA KOLAGBA PARA LA CASA, DONDE OBA KOLAGBA SE
LAVA CON OMIERO DE ATIPONLA (ESPANTA MUERTO), EWE TETE, PRODIGIOSA,
VERDOLAGA Y PEREGUN.

DESPUES SE LE DA DE COMER A SHANGO Y A OBA KOLAGBA AKUKO

MEYI Y APARO MEYI.

PARA MUJER:

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QUE SE CUIDE LOS SENOS Y QUE NO PERMITA QUE SE LOS LESIONEN EN EL ACTO
SEXUAL, PARA QUE NO SE ENFERME DE CUIDADO DE LOS MISMOS.

PUEDE QUE ESTE LOCA. HAY QUE HACERLE OPARALDO... IFA OSOBO.

MALTRATA A LA MADRE Y LA TIENE ABANDONADA, PUES NO SE PREOCUPA POR
NINGUNO DE SUS PROBLEMAS.

EL MARIDO ESTA LOCO. CUIDARSE DE ESTAR EN PAÑOS MENORES EN LA CASA, PUES
HAY UN VECINO QUE LA OBSERVA A TRAVES DE UNA VENTANA. TIENE QUE
DESARROLLARSE ESPIRITUALMENTE PARA QUE PUEDA RESOLVER TODOS SUS
PROBLEMAS.

TIENE QUE HACER SANTO, PERO DESPUES QUE SE DESARROLLE
ESPIRITUALMENTE.

APARTESE DE LAS MALAS COMPAÑIAS QUE LA INDUCIRAN AL MAL, A TODO LO
ILICITO, PARA QUE NO TENGA PROBLEMAS MORALES CON LA FAMILIA NI CON LAS
AMISTADES, NI TENGA PROBLEMAS CON LA JUSTICIA.

EBBO:
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AKUKO, ADIE MEYI, OUNKO OCDAN, AGBORAN OBINI, 6 LERI EYA TUTU, 6 LERI
EKUYELE, EKU, EYA, EPO, JIO JIO META, OSISADIE, DOS MAMEYES, OPOLOPO
OWO.

JIO JIO PARA ELEGBA; OUNKO OCDAN Y ADIE MEYI PARA OSHUN; OSIADIE PARA
SHANGO, QUE SE LE COCINA CON BASTANTE HARINA DE MAIZ Y QUIMBOMBO.

EBBO:
----
AKUKO, EYELE META, TIERRA DEL PIE DE UNA ROCA, FRIJOLES CARITA,
AWADO, EKU, EYA, EPO... DESPUES DEL EBBO LOS FRIJOLES CARITAS SE
RIEGAN ALREDEDOR DE LA MANZANA DE LA CASA, LOS QUE SOBREN SE SIEMBRAN EN
EL PATIO DE LA CASA.

EBBO:
AKUKO, UNA ADIE, UNA ETU, UNA EYELE, TRES CEPAS DE PLATANOS, UNA CADENA,
EKU, EYA, ... OPOLOPO OWO.

EBBO:
----
AKUKO, INZO DE ESHIN, BOGBO IGI, TIERRA DE UNA BARRANCA, ABITI, UN LAZO,
UN FRENO, EKU, EYA, EPO, OPOLOPO OWO.

EBBO:
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AKUKO. 4 EYELE, UNA JICARA CON ISHU Y EPO, UNA JICARA CON OMI, ORI,
EFUN, ABITI, TIERRA DE LO ALTO DE UNA LOMA, EKU, EYA, EPO, OPOLOPO OWO.

EL AKUKO PARA SHANGO, LA LERI UMBEBOLO Y EL CUERPO SE LE PONE EN IA
JICARA CON ISHU Y EPO Y SE LE PONE DELANTE A ESHU; LAS EYELE: DOS
PARA OBATALA Y DOS PARA KOFIBORI DESPUES DEL EBBO.

TODO SE LLEVA A LO ALTO DE UNA LOMA Y ALLI SE LE PRESENTA A OLOFIN Y A
OLORUN (AL SOL), PIDIENDO LA PERSONA LO QUE SEDEA RESOLVER Y ALLI SE
DEJA.

BASTON OPA EGGUN:

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OPA LEKEB KU KU EGGUN.

ES DE DOS CARAS, SE CARGA CON CEPA DE PLATANO, LERI DE EGGUN, RAIZ
DE PLATANOS, LERI DE AKUKO, LIMAYAS, ERU, OBI, KOLA, OSUN, 7 ATARES,
ABERIKUNLO, OYOURO, MARIWO, 7 BIBIJAGUAS VIVAS, AIKORDIE, EPO, OÑI,
OTI, EKU, EYA, AWADO, IYEFA, ASHO PUPUA CON OSALO FOBEYO PINTADO.

LLEVA POR FUERA LOS SIGUIENTES SIGNOS : OSHE TURA, OTURA NICO,
EJIOGBE, OJUANI BOSHE Y VAN TAPADOS CON ILEKE DE CADA UNO, NUEVE
CUENTAS CON UN SHAWUARO, SE LAVA CON OMIERO. COME EYELE MEYI FUN FUN,
VIVE AL LADO DE ORUN Y PARA LLAMARLO SE REZA:

"OSALO FOBEYO OYA KANDIEGUN ASHE MORUFA KERERE OMITO
EGGUN LAYERE IFA".

EBBO Y SI DICE IRE ALLE: HAY QUE DILUIR UN EKO EN UNA JICARA CON
EPO, OÑI Y ECHARSELO POR ENCIMA A ELEGBA Y PONERLE UNA NAVAJA ENTIZADA
EN TRES HILOS DISTINTOS ARRIBA DE ELEGBA Y HACERLE UNA LAMPARA A SHANGO
CON HUEVOS DE PALOMA, EL EKO SE DILUYE CON AGUA.

EBBO PARA QUE NO SE VAYA A GASTAR UN SOLO CENTAVO O PARA SI YA LO
GASTO: ------------------------------------------
---------------
UN GUIRO, UN MAZO DE LEÑAS, BOLLOS, EPO, OWO LA MELLO, TONTU ELLO
EYELE.

EBBO PARA QUE GANE LA GUERRA:

-----------------------------
SE LE MATAN DOS GUINEAS A SHANGO EN EL MEDIO DEL PATIO Y SE LE DA EKU,
EYA, EPO A ESHU.

NOTA: CUANDO VIENE UN OSHA MUY FUERTE O FURIOSO SE LE DIRA TRES VECES:
"ERO BABA, KALITE" Y COMO SEA SANTO SE TRANQUILIZARA.

REZOS Y SUYERES.
---------------

REZO:
PIRITI ADIFAFUN ESHU ADIFAFUN OYORE LORUBO EYELE LODAFUN SHANGO Y SAN
LAZARO.

REZO:
MANILLAGADA LABE TORIQUE ILLA OSA LOFOBELLO PIRITI ADIFAFUN ESHU YEKU.

REZO:
OSALO FOBEYO OSALU FAFELLO CABEOSA OMA UNTORI OMA LORDAFUN BABALAO OLOFIN
ORUNMILA LORUBO.

REZO:
OSA LOBE OSA ULUFORBELLO SAFU TOCALERO OFU YERE GUEGUE NISAGUIN
AIKORDIE EYELE MEYI ENEMI OWO.

REZO:
OSALO FOBEYO PIRITI PIRITI PIRITI AMENE LLAGADA LABE LABE TORILLAOMU
BERE OKANSHOKO EGUIDITI COHETE ALARA OKANSHOCHO EDIDILAMPE SHANGO.

REZO:
ESHU IYELU OSU ILE FOGUO TINA ALACUSITA META ILEOGRE FOCOLLERI.

SUYERE: PIRITI PIRITI OMODE ALARA.
PIRITI PIRITI OMODE ALARA.
PIRITI PIRITI OMODE ALARA, LAMINAGADDA.

DICE IFA OSA OGBE

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QUE USTED TUVO UN PERRO Y DESDE QUE SE SEPARO DE ESE ANIMAL
PERDIO, Y TODAS SUS COSAS LE HAN IDO MAL; USTED ESTA MEDIO TRASTORNADO
PORQUE TIENE UN MUERTO MUY CERCA DE USTED QUE NO LE DEJA TRANQUILO; USTED
NO TIENE SOSIEGO, NI PARA EN NINGUN LADO, POR ESO USTED QUIERE IRSE
LEJOS; USTED TUVO UN DINERO GUARDADO Y LO MAL GASTO Y AHORA ESTA EN LA
MISERIA; CUIDE BIEN A SU HIJO; TENGA CUIDADO CON UNA PERSONA QUE LO VA
A VENIR A BUSCAR PARA HACER UNA COSA MALA;, USTED VA A TENER UN HIJO
CON UN LUNAR EN LA BARRIGA O EN LA NALGA QUE SER HIJO DE OBATALA; A
USTED LE VAN A DAR UN DINERO A GUARDAR RESPETELO Y NO GASTE NI UN
SOLO CENTAVO PORQUE ESE DINERO ES DE LAS ANIMAS; USTED VINO AQUI
PARA REGISTRAR A UNO DE SUS MARIDOS QUE ESTA COMO LOCO PORQUE HA
PERDIDO MUCHO DINERO; USTED PIENSA MUDARSE DE DONDE VIVE, ALLI HAY UNA
MUJER QUE ESTA EMBARAZADA QUE TIENE UN HIERRO GUARDADO; USTED TIENE UN
ANIMAL QUE TENDRA QUE HACER ROGACION CON EL POR UNA GUERRA QUE USTED
TIENE CON OTRA PERSONA Y SI USTED HACE LA ROGACION SHANGO LA VA A
AYUDAR A GANAR ESA GUERRA; USTED TIENE QUE PONERLE EL COLLAR DE OBATALA
A SU HIJO; A USTED LE HAN DADO UN RESGUARDO CON MUCHA FAMA PARA
CONSIGUIR DINERO Y QUE TODAS SUS COSAS SALGAN BIEN, USTED ANDA CON
EL ENCIMA, PERO USTED CUANDO TIENE CIEN PESOS, NECESITA MIL PORQUE SE
LE VA, USTED TIENE QUE HACER EBBO CON ESE RESGUARDO Y UNA PIEDRA DE
IMAN; USTED TIENE QUE RECIBIR ELEGBA Y SI YA LO TIENE AQUI DICE QUE
USTED NO SE OCUPA O NO ATIENDE BIEN; CUANDO USTED VAYA A UNA DILIGENCIA
Y SE ENCUENTRE POR LA CALLE A ALGUNA PERSONA QUE LO VENGA A ENTRETENER,
USTED LE DICE SEA QUIEN SEA, QUE SE TIENE QUE ESPERAR QUE USTED VA A
HABLAR CON EL O ELLA AL DIA SIGUIENTE, QUE NO LA PUEDE ATENDER, QUE LA
DISPENSE; USTED ESTUVO APRENDIENDO ALGO DE MAGIA DE MOVIMIENTOS EN LOS
DEDOS; USTED TUVO UNOS AMIGOS CUANDO ERA JOVEN QUE SIEMPRE ANDABAN
JUNTOS, TANTO EN EL TRABAJO COMO EN LAS FIESTAS Y PARRANDAS, ESOS
AMIGOS YA SON MUERTOS, CUMPLA CON LO QUE USTED LE DEBE A YEMAYA O
SHANGO Y ESHU.SI ESTE ODDUN HABLA MAL, ESHU LO ESTA ESPERANDO EN INLE DE
YANSA Y SI HABLA DE ENFERMEDAD, ESA PERSONA ESTA MALA DE LA SANGRE O
TIENE UNA ENFERMEDAD VENEREA, A USTED LO QUIEREN HUNDIR Y TIENE QUE
HACER EBBO CON LOS EFECTOS CONOCIDOS Y UNA JICARA CON SU TAPA CON
MOCOLLE DENTRO Y SE LLEVA AL RIO ABAJO SE PONE AÑIL Y ESTE ODDUN ES
PARA GANAR, NO LE DIGA SUS SECRETOS NADIE, SU SUERTE ES PEREGRINA, NO
DESPERDICIE NADA QUE LE DEN PORQUE ESA SERA SU SUERTE. SI ES HOMBRE ES
MAL AGRADECIDO TODO LO QUIERE PARA SI, HABLA MAL DE SU FAMILIA Y SI ES
MUJER HAY LIOS DE HOMBRES POR CAUSA DE ELLA. TENGA CUIDADO QUE HAY UN
MUERTO EN SU CASA QUE SE LA QUIERE LLEVAR Y CON BRUJERIA; USTED TIENE
UNA NAVAJA VIEJA EN SU CASA, CUIDE QUE SU HIJO NO SE LE VAYA A PERDER;
TENGA CUIDADO NO TENER VAYA A TENER MUERTO EN LA FAMILIA ANTES DE QUE
SE TERMINE EL AÑO, POR UNA TRAICION; USTED HA TENIDO O TIENE GRANOS EN
EL CUERPO, NO DUERME BIEN DE NOCHE, USTED DEBE DINERO DE UNA PRENDA,
TIENE QUE HACERLE UNA MISA A UN MUERTO, NO OIGA LOS CHISMES.

REFRANES:

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1.- LA MOSCA SOBRE EL TIGRE NO ATEMORIZA AL TIGRE.

2.- DESPUES DE FRITA LA MANTECA VAMOS VER LOS CHICHARRONES QUE QUEDAN.

3.- LA BABOSA QUE BAILA NO FALTA DE SU CASA.

4.- SABE EL PRECIO DE TODAS LAS COSAS, PERO NO SABE EL VALOR DE NINGUNA.

RELACION DE HISTORIAS O PATAKINES DE OSA OGBE.
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1.- EL CAMINO DONDE HABLAN LAS DOS CARAS.
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PATAKIN:

AQUI OLOFIN LE DIJO A ELEGBA: SI CUANDO YO TE CHIFLE EN EL MONTE TU ME
ENCUENTRAS, TE MANDO A CASA DE ORUNMILA PARA QUE TE HAGA IFA. OLOFIN
CHIFLABA Y SE ESCONDIA DETRAS DE LA MATA DE PLATANOS Y ESHU NO PODIA
VERLO.
YA ESHU ESTABA MOLESTO Y COMENZABA A DESCONTROLARSE, CUANDO SHANGO
ACERTO A PASAR POR ALLI Y, AL VER A ESHU MOLESTO, LE PREGUNTO: A TI QUE
TE PASA QUE ESTAS MOLESTO? ESHU LE CONTO LO QUE SUCEDIA. SHANGO LE DIJO:
PONTE DETRAS DE MI Y TU MIRAS PARA ALLA Y YO PARA ACA. CUANDO QLOFIN
CHIFLO, SHANGO LE DIJO: PICARO, ESTAS DETRAS DE ESA MATA DE PLATANOS Y
AHORA NOS TIENE QUE PAGAR EL IFA A LOS DOS.

NOTA: AQUI HABLAN LAS DOS CARAS.

2.- EL PERRO Y EL CAZADOR.
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PATAKIN:

EL PERRO VIVIA EN EL MONTE Y CUANDO LLEGABA EL CAZADOR, EL PERRO LE
AVISAHA A LOS PAJAROS Y ESTOS SE IBAN Y NO PODIA EL CAZADOR COGERLOS,
HASTA QUE UN DIA Y CANSADO EL CAZADOR, SE LLEVO AL PERRO PARA SU CASA
Y LO FUE AMASANDO Y ALGUNAS VECES SE IBA AL MONTE SOLO Y OTRA VECES
SE IBA CON EL PERRO, HASTA QUE UNA VEZ EL PERRO EMPEZO A LADRAR EN EL
MONTE PARA ENSEÑARLE AL CAZADOR DONDE ESTABAN LOS ESCONDITES DE LOS
PAJAROS Y DESDE ENTONCES, EL CAZADOR HACE BUENA PRESA Y LOS PAJAROS
EMPEZARON A ANDAR ERRANTES HUYENDO Y EL CAZADOR TIENE BUENA CAZA.

3.- EL CAMINO DONDE ORULA DECIDIO QUEDARSE EN LA TIERRA.
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PATAKIN:

OLOFIN MANDO A ORUNMILA A LA TIERRA PARA QUE LA ARREGLARA, ORUNMILA
EMPEZO A MANDARLE OLOFIN ANIMALES DE LOS USADOS EN LAS ROGACIONES,
PARA CUANDO TERMINARA, REGRESAR, PERO ORUNMILA SI BIEN CUMPLIA POR
TODO LO INDICADO POR OLOFIN, TAMBIEN HUBO DE DEDICARLE ALGO A UNA MUJER
CON LA QUE LLEGO A TENER HIJO, CUANDO OLOFIN LO MANDO QUE REGRESARA,
CONTANDO YA CON EN EL TIEMPO QUE HACIA QUE ESTABA EN LA TIERRA EN
EL ARREGLO, ORUNMILA LE MANDO A DECIR QUE REGRESARIA POR NO
DESOBEDECERLO, PERO QUE NO PODIA ABANDONAR A SUS HIJOS Y LE SUPLICO QUE
LE CONCEDIERA UN TIEMPO MAS PARA ASI ACABAR DE ARREGLARLO TODO BIEN,
MANDANDO LOS ANIMALES, HASTA QUE OLOFIN LE MANDO A DECIR QUE SE QUEDARA
EN LA TIERRA PARA BIEN DE TODOS.

4.- CUANDO LOS ARARA ESTABAN GUERRENDO CON LOS IGERE.
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EBBO: SE MATAN DOS QUINEAS EN EL MEDIO DEL PATIO A SHANGO Y SE LE DA EKU,
EYA, EPO A ELEGBA.

PATAKIN:

EN ESTE CAMINO LOS ARARA ESTABAN GUERREANDO CON LOS IGUERE Y ESTE
SE FUE A CASA DE ORUNMILA Y ESTE LE MANDO A QUE HICIERA EBBO CON ETU
MEYI, Y QUE DESPUES SE LO HICIERA A SHANGO EN EL MEDIO DEL PATIO.

IGUERE ASI LO HIZO Y DESPUES QUE LE DIO LAS GUINEAS A SHANGO ESTE SE
PRESENTO EN CASA DE ORUNMILA, DONDE ORUNMILA LE ORDENO A SHANGO QUE
FUERA A LA GUERRA CON ELEGBA PARA QUE AYUDARA A IGUERE A GANAR LA
GUERRA, ELLOS ASI LO HICIERON, DONDE IGUERE TRIUNFO VENCIENDO ASI A
TODOS SUS ENEMIGOS.

5.- EL SECRETO DE LA TIERRA LODO NILE.
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REZO: ESHU OBRA KULE LE KU LONA GUIYELU OFOLAYE LONA LODO NILE BARA
LODO GRIYELU EGGUN GRIYELU OBARA KU LONA YENYE IEILE GRIYELU OFA KOUN
ODEDILE ILE YEGUA BURUKU LODE INLE KOLE, BARA LAYE IBAE IBATORO ARAO
RU.

SUYERE: OFALODE ONI SHANGO OBARA LAYENI GRIYELU INLE ILE BAYE.

EBBO: OSIADIE META, EYELE META, EÑI ADIE OKAN, OBI TUTU, ITANA OKAN,
MALAGUIDI OKUNI, ASHO ARA PUPUA, ASHO DUN DUN, ERAN MALU, ORI, EFUN,
EKU, EYA, EPO, AWADO, OPOLOPO OWO.

PATAKIN:

OLOFIN VIVIA CON UNA GRAN PREOCUPACION PORQUE EN LA TIERRA LODO NILE,
TODOS LOS EGGUN QUE HABIAN SALIAN POR LA NOCHE Y DE REPENTE MANDO A
TODOS LOS ORISHAS A LODO NILE, Y NINGUNO PUDO DARLE CUENTA DE LO QUE
PASABA ALLI, HASTA QUE UN DIA, OLOFIN NO QUERIENDO SEPARARSE DE SHANGO
LE DIJO: TU TIENES QUE IR A LA TIERRA LODO NILE, SHANGO DIJO CUANDO
YO LLEGUE ALLI QUIZAS TENGA QUE QUEDARME.

SHANGO ASI LO HIZO EMPRENDIO VIAJE A LA TIERRA DE LODO NILE Y EMPEZO
A CANTAR:

"GRIYELU LONA LONA NI SHANGO" (ESTO ERA A LAS 12:00 AM)

GRIYELU QUE LO OYO EMPEZO A ROGARLE A SHANGO:

"SHANGO LODO LODO NILE OBARA LAYENI LODO LODO NILE".

ESTOS SE ABRAZARON, Y SHANGO LE CONTO LA MISION QUE TRAIA Y LE DIJO, YO
TENGO UN GRAN SECRETO PARA TI QUE TU TIENES QUE SABER, PUES TU VIDA ES
DESESPERANTE POR LA FALTA DE ESTE SECRETO.

GRIYELU Y SHANGO HICIERON EL JURAMENTO, Y SHANGO LE CONFESO EL SECRETO.

GRIYELU SE METIO EN SU CASA QUE ERA EL ILE DE YEWA, GRIYELU SE CUBRIA
CON ALACRANES MACHOS Y SHANGO Y LE DIJO, YO VOY POR EL CAMINO Y DENTRO
DE TRES DIAS YO VOY A ESTAR AQUI.

SHANGO LLEGO A LA TIERRA QUE OLE DILE, DONDE LOS QUE VIVIAN ERAN
ALACRANES HEMBRAS QUE SE ENCONTRABAN DESESPERADAS, SHANGO LLEVABA TRES
JICARAS CON MANTECAS DISTINTAS, EYE, ELEDE Y ADI, EL SE LAS UNTO EN EL
CUERPO Y SE PUSO UN ANTIFAZ DE CUERO Y SE ECHO A DORMIR, TODOS LOS
ALACRANES HEMBRAS SE PUSIERON ENCIMA DE SHANGO Y ESTE COMENZO A
ARRASTRARSE PARA PODER LLEGAR A LA TIERRA DE LODO NILE, Y LLEVABA EN
LAS MANOS Y EN LOS PIES MADERA CARCOMIDA, TODOS LOS ALACRANES HEMBRAS
IBAN DETRAS DE SHANGO.

CUANDO SHANGO LLEGO EMPEZO A CANTAR:

"ESIE LODEO. ESISE GRIYELU BAYE LONA ESISSE"

GRIYELU EMPEZO A DECIR: LA NU NAGADO POR EL LERI DE SHANGO. TODOS LOS
ALACRANES MACHOS QUE TENLA GRIYELU Y LOS ALDCRANES HEMBRAS DE SHANGO
SE JUNTARON Y SE METIERON EN LA CASA DONDE DORMIA GRIYELU, ESTE SE
ASUSTO Y LE DIJO A SHANGO, QUE COSA ES ESTA QUE HAS HECHO?, SHANGO LE
DIJO: HOY A LAS 12 DE LA NOCHE SABRAS EL SECRETO QUE TE FALTA. VAMOS A
BUSCAR UN GALLO ROJO Y GRIYELU LE DIJO, AQUI LO TENGO.

CUANDO DIERON LAS 12 DE LA NOCHE SHANGO COGIO LOS ALACRANES Y LOS ECHO
EN EPO, ATARE Y LE CUBRIO LA BOCA A GRIYELU Y DIO DE COMER EYE DE
AKUKO PUPUA, DESPUES LE DIJO A GRIYELU: VAMOS PARA DONDE ESTA
OLOFIN. CUANDO LLEGARON SHANGO DIJO, AQUI ESTA GRIYELU QUE ES EL QUE

TIENE EL PODER Y EL SECRETO Y EL PORQUE LA GENTE DE LODO NILE SE
OTOKU DE REPENTE.

GRIYELU SE TIRO DELANTE DE OLOFIN Y LE DIJO, MI PADRE YA EN LODO NILE
NADIE SE ENFERMA, IKU YA NO BUSCA A NADIE Y ES UNA TIERRA MUY PEQUEÑA,
PORQUE AHI NADA MAS QUE VIVIMOS YEWA, ODUDUWA Y YO, OLOKUN QUE NOS
VISITABA SE FUE Y ME DEJO A MI Y YO SALGO A HACER ESTA OBRA COMO
SECRETO Y FUNDAMENTO PARA:

"OLUO OBANI LAYE LEKUN ORISHA OBARA KULE AWO LAMINAGADA ABALULOYE
OSA OBARANILAWO OBANI LEKUN ORSIHA OBARA KULE LEKU LONA GRIYELU AWARI
EGGUN OBA NI SHANGO".

OLOFIN LE ECHO LA BENDICION A GRIYELU Y A SHANGO Y LE DIJO A GRIYELU, TU
ME DEFENDERAS DE TODO LO MALO, GRIYELU ABRIO LA BOCA Y OLOFIN LE DIJO:
"TO IBAN ESHU".

VAYANSE YA PARA LODO NILE Y CUANDO LLEGUEN ALLI VERAN QUE LOS ALACRANES
SE COMERAN A LA MADRE.

GRIYELU PENSO Y LE DIJO A OLOFIN, POR QUE ES ESO?, Y OLOFIN LE
DIJO: TU SABES QUIEN ES TU MADRE?; GRIYELU LE CONTESTO QUE NO SABIA,
OLOFIN LE DIJO, CUANDO TU MADRE TE TENIA EN EL VIENTRE, A LOS SIETE
MESES SE ABRIO LA BARRIGA CON UNA ESPINA DE AROMA Y NACISTE TU, A TU
MADRE SE LA COMIO GUNUGUN Y AJA LA ARRASTRO Y LA METIO EN EL JORO JORO
Y LA TAPO CON TIERRA, POR ESO DONDE TU VIVES Y DONDE VIVE TU MADRE
ENTERRADA SE LLAMA LODO NILE Y TU MADRE SE LLAMABA ODO IROSI.

GRIYELU SE ECHO A LLORAR Y LE DIJO, PUES LO UNICO QUE YO TE PIDO ES
QUE NO ME QUITES LA VIRTUD DE SEGUIR HACIENDO SIEMPRE LO QUE SIEMPRE HE
HECHO.

6.- EL SECRETO DE LA GUERRA ENTRE SHANGO Y OGGUN.

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REZO: OSALO FOBEYO ENI BEYE IFA ARA NI LOLA AGUA OLOFIN EGGUN OBA NI
OBA OBA YENI IFA ENI SHANGO OSALO FOBEYO ERI NI IFA LAMINAGADA GUAYENI
OLORUN LOBEYO IFA YEBE YEBE OMO EGGUN GUARARA BEYENI IFA OLOFIN
BENI LELE RE ONI 5HANGO LOBEYO OBOYOUN BORUN LORUN AGUA LAYE
IFA OSALO FOBEYO OMO NI ALARA FOBEYO PRICOLOYE ABEYOFUN LAMINAQADA
TORI YAMPOBI LAMPE SHANGO IFA KAFEREFUN OLOFIN IFA KAFEREFUN SHANGO
IFA KAFEREFUN OGGUN OMO KEKE BERENI IFA SHANGO OBA NIRE OBA IBOLO
AGUA LOBE LA JERE OMO'NA YEGUN FOBEYO.

EBBO: EYELE MEYI, EYA TUTU, OTI, OÑI, ESHERI, AYA, AMALA, OSIADIE, ORI,
EFUN, EKU, EYA, AWADO, OBI META, ITANA META. BOGBO IGUI, EWE FA,
ELEGUEDE, JIO JIO, INA DE SHANGO, INA DE OGGUN, OTA MEYI, AGOGO,
AGADA, UN PEDAZO DE RAIL DE LINEA, OPOLOPO OWO.

DISTRIBUCION:

ANTES DE COMENZAR EL EBBO SE LE DAN AKUKO FUN FUN MEYI A EGGUN Y LAS
LERI UMBEBORO.

LAS OTA MEYI, INA MEYI, AGADA,Y EL PEDAZO DE ASHERI VAN DENTRO DEL
EBBO.

SE LE PONEN A SHANGO Y A OGGUN AMALA Y AILA CON LOS INGREDIENTES
DE CADA UNO Y ALLI SE LE REZA MUY BIEN DANDOLE OBI. SE PONE A
OBATALA EN EL CENTRO Y A SHANGO A UN LADO Y A OGGUN AL OTRO LADO Y ALLI
SE DA EYELE MEYI LA LERI UMBEBORO, LOS EYA TUTO MERIN, MEYI PARA SHANGO
Y MEYI PARA OGGUN.

EL OSIADIE CON LOS INGREDIENTES SON PARA ELEGBA.

LA ELEGUEDE SE LE PONE A SHANGO PERO ANTES SE RELLENA CON OPOLOPO EPO,
OPOLOPO ONI Y SE LE DA EYERBALE DE EYELE Y AL OTRO DIA EL ALEYO AL QUE
SE LE HACE EL EBBO LO LLEVARA A IGUI, SE LE DA OBI A SHANGO Y SE
PREGUNTA CUAL IGUI.

EL PEDAZO DE RAIL DE LINEAS ES PARA OQGUN.

EI AGOGO SE LE PONE A ELEGBA PARA LLAMARLO JUNTO CON OGGUN CADA VEZ QUE
HAGA FALTA.

ESTE EBBO VA PARA UN CAMINO Y DONDE EXISTA ALGUNA MATA DE AROMA,
PREFERIBLEMENTE AL OTRO DIA DE REALIZAR EL EBBO EL AWO SE HARA UN
OMIERO COM EWE TETENIFA PARA LIMPIAR A SHANGO Y A OGGUN Y DESPUES QUE
LIMPIAN SE LE ECHAN OPOLOLO ONI.

EL JIO JIO SE LE ENTREGA A LA PERSONA PARA QUE SE LIMPIE A LAS DOCE DE LA
NOCHE Y LO SUELTE; DESPUES COJERA UN BUCHE DE OTI Y LO SOPLARA HACIA
ARRIBA DE MANERA QUE LE CAIGA EN LA CARA.

PATAKIN:

EN LA TIERRA ABEYE BEYE IFA VIVIA AMA NI LORUN QUIEN ESTABA SIEMPRE
PREOCUPADO DEBIDO A QUE SUS HIJOS SHANGO Y OGGUN SIEMPRE ESTABAN EN
RIÑAS. EL NO SABIA EL MOTIVO DE AQUELLA RIÑA Y UN DIA AMA NI LORUN SALIO
PARA LA TIERRA DE NI LOLA DONDE VIVIA LA IYARE DE SHANGO Y OGGUN.

CUANDO AMA NI LORUN LLEGO LE PREGUNTO A IYARE POR SUS OMO, ELLA LE
CONSTESTO QUE ESTABAN DE LO MAS BIEN, QUE SE LLEVABAN DE LO MEJOR Y QUE
SE QUERIAN MUCHO, AMA NI LORUN QUEDO COMPLACIDO Y SE MARCHO PARA LA
TIERRA OBE YENI IFA PARA MIRARSE CON AWO BENI BOYE Y ALLI LE VIO ESTE
IFA Y AWO AMA NI LORUN SE DIGUSTO MUCHO POR ESTO Y AWO ENI BEFE NI FA,
LE EMPEZO A ADIVINAR TODO LO QUE EL HABIA VENIDO A SABER Y DESPUES LE
PREGUNTO, YO QUIERO SABER CUAL ES EL DIGUSTO QUE HAY ENTRE SHANGO Y
OGGUN, ENTONCES AWO AMA NI LORUN HIZO EL EBBO Y CUANDO LO FUE A
LLEVAR, SOLTO LOS AKUKO FUN FUN Y SE LO PREGUNTO A EGGUN OBA NI OBA Y
EMPEZO A LIMPIARLO Y DESPUES SE LO UNYEN Y CUANDO EGGUN OBA NI OBA SE
LO OPABA Y CANTABA:

"ABEREKUN GUA YOREO ABEREKUN".

AWO AMA NI LORUN TUVO UNA REVELACION Y ALLI VIO A SHANGO Y A OGGUN LOS
CUALES ERAN MOKEKERE Y SE ESTABAN FAJANDO Y OGGUN SALIO CORRIENDO Y SE
ESCONDIO DESTRAS DE UNA LOMA MIENTRAS QUE SHANGO SE PUSO UMBO OLORUN
GRITANDO A OGGUN TU ERES UN TRAMPOSO Y UN CHISMOSO Y TODO SE LO CUENTAS
A LA IYARE OROINA Y TU QUIERES MAS A TU IYARE QUE A TU BABARE Y
ENTONCES SHANGO COMENZO A MANDAR NANARA Y ODUA ARA PARA ARRIBA DE
OGGUN.

OGGUN QUIEN ESTABA ASUSTADO Y SOFOCADO COMENZO A GRITAR A SU BABA PERO
AWO AMA NI LORUN NO SE PODIA ACERCAR A ELLOS PORQUE SHANGO ESTABA MUY
MOLESTO ENTONCES AWO AMA NI LORUN TUVO QUE VALERSE DE AWO ENE BEYE BOYE
IFA QUIEN LE DIJO, HAY QUE LLAMARA ESHU, ESTE LE CONTESTO, MUY BIEN
YO LO HARE, PERO AWO ENE BEYE BOYE IFA LE DIJO TOMA ESTE AGOGO PARA
QUE INTERVENGA.

CUANDO ESHU LLEGO AWO ENI BEYE BOYE IFA LE DIO A COMER AWADO NINA,
OÑI, OTI, YOSI ADIE Y LE CANTO:

"ELEGBA BOBORO BORI BAYE ESHU BOBORO BORI BAYA OGGUN MAGUA NI
LAYE SHANGO BORA KELELE GUAO MA NI LAYE".

Y ELEGBA REPITIENDO EL CANTO SE FUE ACERCANDO DONDE ESTABA SHANGO Y OGGUN
CANTANDO Y CON UNA IGBA EN LA MANO LLENA DE AILA Y DE EYA TUTO Y CUANDO
SHANGO Y OGGUN VIERON ESTO ENSEGUIDA SE APLACARON Y VINIERON PARA DONDE
ESTABA ELEGBARA QUIEN LES DIJO. USTEDES TIENEN QUE IR A VER A SU
PADRE AWO AMA NI LOKUN QUIEN ESTA MUY DIGUSTADO CON USTEDES OGGUN Y
SHSANGO COMIERON ESTO Y DESPUES SALIERON PARA DONDE ESTABA AWO NI LORUN
CUANDO IBAN POR EL CAMINO OGGUN TOCABA EL AGOGO Y CANTABA:

"BENERI LADE INLE AGUA ORI OGGUN MOGUAYENI OSRISHE BARA LEKUN LELE

BORALEKU LELE".

AWO AMA NI LORUN ESTABA SENTADO EN LA CASA DE AWO ENI BEYE BAYE
CUANDO ELLOS LEGARON AWO AMA NI LORUN COGIO A SHANGO Y SE LO SENTO
ENLAS PIERNAS Y DIJO: ESTE ES MI HIJO SHANGO EL QUE MAS ME QUIERE Y POR
ESO TENDRAS TODAS LAS VIRTUDES DEL MUNDO.

OGGUN LE DIJO A AWO AMA NI LORUN YO ME CONVERTIRE EN HIERRO Y SIN
MI EN EL MUNDO NO SE PODRA HACER NADA, SERVIRE PARA EL TRABAJO Y
PARA TODAS LAS COSAS. ENTONCES AWO AMA NI LORUN DIJO: TO IBAN ESHU Y
OGGUN SE VOLVIO HIERRO.

AWO AMA NI LORUN SE PUSO MUY CONTENTO Y DIJO: USTEDES DOS SERAN LOS MAS
UTILES EN LA TIERRA CUANDO YO VAYA A UNYEN USTEDES DOS ESTARAN JUNTO A
MI Y DESDE HOY TENDRAN QUE ACABARSE LA TRAGEDIA QUE HAY ENTRE USTEDES
DOS. AWO AMA NI LORUN COGIO EYELE MEYILA Y SE PUSO A UNYEN JUNTO CON
OGGUN Y SHANGO Y NO HUBO MAS GUERRAS ENTRE ELLOS.

7.- LA VIRTUD DEL ABERIKUNLO.
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EBBO: OSADIE META, EYELE META, EKU, EYA, AWADO, OÑI, ORI, EFUN, MEDIDA
DEL CUERPO DE UN ASHA, OBI, MALAGUIDI CON ROPA USADA DEL INTERESADA,
ASHO DE 9 COLORES, UNA MUDA DE ROPA USADA, UN PEDAZO DE CARBON VEGETAL,
EWE ABERIKUNLO Y OPOLOPO OWO.

DISTRIBUCION:
UN OSIADIE, UNA EYELE (PARA LOS GUERREROS), UN OSIADIE PARA EGGUN
(PROTECCIONES DEL INTERESADO) CON SUS INGREDIENTES, 2 EYELE PARA KOBORI
DEL INTERESADO; UN OSIADIE CON SUS INGREDIENTES PARA OPARALDO.

DESCRIPCION DEL OPARALDO:

EN MEDIO DEL EBBO CUANDO SE LLEGA AL SEGUNDO TABLERO, AL LLEGAR A
OGBE ROSO SE PORCEDERA A REALIZAR EL OPARALDO DONDE LA ROPA USADA DEL
EBBO SE LE PONE AL INTERESADO Y LA RIPIARA ENCIMA Y ACTO SEGUIDO SE
ESTRELLARA EL OSIADIE EN EL SUELO, SE LE PASA EL CUCHILLO POR EL CUELLO
AL OSIADIE SIN CORTARLE LA LERI, ESTA OPERACION ES PARA DARLE EYERBALE A
LOS PAÑOS EN LOS QUE SE HAN PINTADO OTURA NIKO, OSALO FOBEYO U ODI FUMBO.

DESPUES DE TERMINADO EL OPARALDO SE LE DA EYEBALE A LOS GUERREROS Y
ALEBO Y SE PREGUNTA DONDE VA ESTO, EL OPARALDO VA COLGANDO DE UN ARBOL
PREFERIBLEMENTE DE ALAMO.

CUANDO SE TERMINE EL EBBO SE LE DA DE COMER A UN EGGUN PROTECTOR DE
LA PERSONA.

SE PREPARA UNA CAZUELA DE OMIERO DE ABERIKUNLO, ALBAHACA, PERFUME, OTI,
ORI, OÑI, EFUN Y POR ORDEN DE ANTIGUEDAD TODOS LOS PRESENTES SE LAVARAN
LA CARA Y EL OBA CANTARA:
"ABERIKUNLO MAREO FOSHEWAO
ABERIKUNLO IKU MAREO FOSHEWAO
ABERIKUNLO ARON MAERO FOSHEWAO".

A CONTINUACION SE COGE LA IKOKO SE RECIA LA CASA, SE TRAPEA Y EL
RESTO SE BOTA PARA LA CALLE. POR ULTIMO EL AWO LE HARA KOFIBORI AL
INTERESADO CON EYELE MEYI Y EL AWO MANDA A DARSE TRES BAÑOS CON EWE
ABERIKUNLO DEL CUELLO HACIA ABAJO.

PATAKIN:

AL PRINCIPIO DE LA CREACION DEL MUNDO TODOS LOS EWE RECIBIERON LA GRACIA
DE POSEER CADA CUAL SUS PROPIEDADES Y ASI UNOS SERVIAN PARA CURAR, OTRAS
PARA TRABAJOS DE DISTINTAS CLASES, OTROS EJERCIAN EL PODER DE LA VIDA Y
DE LA MUERTE CON EL EWE OFA (ALAMO) Y ASI DE ESE MODO OLOFIN LE DIO LA

VIRTUD A CADA CLASE DE EWE.

EN ESTE CAMINO HABIA UN POBLADO EN EL QUE SUS HABITANTES NO PODIAN
VIVIR TRANQUILOS, POR LA CANTIDAD DE EGGUN DIABOLICOS QUE ALLI
HABIAN.

ESTOS A LA CAIDA DEL SOL COMENZABAN A SALIR DE SUS ESCONDITES PARA
REALIZAR SUS FECHORIAS ENTRE AQUELLOS ATERRADOS POBLADORES, ESOS
ESPIRITUS ERAN DIRIGIDOS POR UNA MUJER QUE SE DEDICABA A LAS PRACTICAS
DE HECHICERIAS Y VIVIA EN LAS AFUERAS DE AQUEL POBLADO.

LOS HABITANTES CANSADOS DE AQUELLA SITUACION DETERMINARON IR A CASA DE
ORUNMILA PARA QUE ESTE LE INDICARA QUE COSA TENIAN QUE HACER PARA
TERMINAR CON AQUELLA SITUACION ADVERSA QUE ESTABAN VIVIENDO.

DETERMINARON DESIGNAR A UNO DE ELLOS PARA QUE FUERA EN REPRESENTACION
DE TODOS, PUES HABIAN NOTADO QUE VIVIENDO ORUNMILA EN AQUEL POBLADO ERA
EL UNICO AL QUE LOS ESPIRITUS NO MOLESTABAN Y SALIA A CUALGUER HORA DEL
DIA O DE LA NOCHE SIN SER MOLESTADO.

CUANDO EL DESIGNADO LLEGO A CASA DE ORUNMILA ESTE LE HIZO OSODE Y LE
VIO ESTE IFA Y LE DIJO: TODOS USTEDES TIENEN QUE HACERSE OPARALDO PARA
QUE SE QUITEN LAS MALAS INFLUENECIAS DE LOS ESPIRITUS MALIGNOS.

TAL Y COMO ORUNMILA LES INDICO ASI ELLOS LO HICIERON Y AL TERMINAR EL
EBBO OPARALDO, ORUNMILA LES DIO A CADA UNO DE ELLOS UN POCO DE OMIERO DE
ABERIKUNLO, PARA QUE SE LAVARAN LA CARA, BRAZOS Y NUCA Y LES DIJO QUE
SIEMPRE PROCURARAN TENER A MANO UNA RAMA DE ABERIKUNLO.

Y DESDE ESE DIA LA TRANQUILIDAD, LA SALUD Y PROSPERIDAD VOLVIO AQUEL
POBLADO POR LA DESTRUCCION DE LOS PODERES INFERNALES DE EGGUN MALOS Y
DE LOS HECHICEROS, PUES AL NO PODER ESOS EGGUN DESTRUIR AL PUEBLO SE
VIRARON CONTRA LA MUJER QUE LOS DIRIGIA.

8.- ADIBORA ENCUENTRA COMPAÑIA.
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REZO: OSALO FOBEYO AYANI IFA AWO LODO NI LORUN OSALO FOBEYO AWO
NAYANI AWO OBINI ALELO MOSEWARA NI OSHUN APETEVI ÑAÑIRE IFA ONI
ORUN,TIWA NI OCSHE ERWA ODUDUA OBA NI AWO NI ALARA OMO NI SHANGO DO
DOWA WI AWENA SOCOMAYO ENI ADODO WARA NI IFA OBINI BELELE
AYONA NI LORUN.

EBBO: AKUKO, ADIE MEYI, CHIVO CAPON PARA OSHUN, AGBORAN OBINI, LERI
EYA TUTO (6), LERI EKUTELE (5), EKU, EYA, AWADO, EKO, OÑI, JIO JIO
META PARA LIMPIAR A LA PERSONA Y DARSELO A ELEGBARA, OSIADIE PARA
SHANGO EL CUAL SE LE COCINA CON AMALA ILA Y 2 MAMEYES.

PATAKIN:

EN ESTE CAMINO ADIBORA SE ENCONTRABA DESESPERADO Y PASANDO TRABAJOS, EL
NO TENIA FELICIDAD EN SU CASA Y LA ENCONTRO EN EL MUNDO, EL ESTABA MAL
VESTIDO Y SIN ILUSIONES DE NADA Y UN DIA SALTO AL CAMINO Y SE ENCONTRO
DOS CODORNICES Y FUE AL RIO Y SE LAS DIO A OSHUN, ALLI HABLO CON

ELLA Y LUEGO COGIO 5 OTASES LAS CUALES PREGUNTO CON OBI Y ELLA LE DIJO
NANIRCO ORUBO, QUEJANDOSE A OSHUN Y ELLA LE DIJO AGBONENIFA
ABORINAWA Y LE ACONSEJO QUE SE PINTARA AWO NI LODE IFA LOBEYO (CABEZA
GRANDE EN IFA). ESTAS PASANDO TRABAJO POR CAPRICHOSO, ESTAS ABURRIDO
EN TU CASA Y NO TIENES LO QUE QUIERES. EL ALLI NO TENIA CARIÑO Y SALIA
A CAMINAR TRASTORNADO POR SUS PREOCUPACIONES Y SE PUSO A CANTAR:

"SHONSHON LAWA NO SHONSHON LAWA NOI SHONSHON".

HABIA UNA CASA EN LA CUAL VIVIA UNA MUJER EL CUAL ERA HUERFANA DE
PADRE Y ALLI VIVIA EN COMPAÑIA DE SU MADRE Y ELLA TENIA UNA GRAN FE EN
OZAIN Y TENIA UN IGBA CON OMI Y ELLA SE PONIA A CONSULTAR CON ELLA Y
TENIA UN BASTON AL CUAL ELLA SE LE QUEJABA DE QUE ESTABA EN LA VIDA
SOLA Y SIN PADRE.

AWO NI LODE BABA DILOGUN.

DICE IFA MURIO EL PADRE SANTO QUE LA MADRE IYA TORIBI HARIA UN DIA
UNA FIESTA Y QUE ELLA IRIA PERO ELLA NO SABIA BAILAR.

CUANDO LLEGO EL DIA DE LA FIESTA ELLA SIN SABER BAILAR, SE PUSO A BAILAR
Y ADIBORA SE PUSO A PENSAR VOY A ENCAMINAR MI VIDA Y COMENZO A
RELACIONARSE Y ASI SE ENCONTRO CON AWO NI LODE Y EL LE DIO UN CONSEJO.
ELLA LOS OYO A PESAR SUYO DONDE EL LE DIJO QUE SE PINTARA Y QUE
SIEMPRE ANDUBIERA BONITA PORQUE SE IBA ENCONTRAR CON ALGUIEN QUE SE
IBA A ENAMORAR DE SU PINTURA, PERO RESULTA QUE AWO NI LODE HIZO UN
JURAMENTO EN EL CUAL ELLA CREYO, PERO ASI Y TODO CON GRAN TRABAJO YA
QUE ELLA LE CONTO SU PROBLEMA Y POR LO QUE ESTABA PASANDO, NO CREYENDO
AUN FUE A CASA DE ORUNMILA Y ESTE LE TRABAJO SU PENSAMIENTO PERO ADIBORA
HABLABA ENTRE DIENTES ONI ONI EBORA Y ASI ELLA YA PENSABA DISTINTO Y LE
JURO A OSHUN Y A ORUNMILA EL CUMPLIR CON ELLA.

ADIBORA PUSO SU CORAZON EN ESTO YA QUE ESTABA POR EL MUNDO PASANDO
TRABAJOS PARA AYUDAR A SU MAMA Y ELLA LE DIJO A AWO NI LODE QUE ELLA
QUERIA TENER UN HIJO PARA QUE SI EL LE FALTARA, TENER UN AMPARO EN LA
VIDA.

ÑAÑA OGUI YENYA EGGUN, ESTO ERA UN BASTON AL CUAL ELLA LE TENIA FE Y
QUE LA AYUDO MUCHO Y ELLA DE VEZ EN CUANDO LE DABA COMIDA Y LO LLAMABA
LLANILORUN ÑAÑA IYA BEBE NI LORUN (HAY QUE DARLE DE COMER AL MUERTO CON
OTA KEKE NI ILE OKUN, OTA KEKE IIE ODO, ATINPONLA, TETENIFA, RAIZ
DE CANUTILLO, RAIZ DE CARDON, RAIZ DE CARDO SANTO, RAIZ DE TERIO, RA1Z
DE AROMA, LIMAYA DE TODAS CLASES, UN ALACRAN, BIBIJAGUAS Y SI SON DEL
CEMENTERIO MUCHO MEJOR, RAIZ Y CASCARA DE CAIBA. ESTE INSHE NADA MAS
COME PALOMA.

LAS OTASES ANTES DE METERLA EN EL INSHE SE LAVARAN CON OMI ODO Y OMI
OKUN Y NO PUEDE FALTAR EN ESTE OUMIERO EWE ZARGAZO. ESTE INSHE SE
FORRA CON CUENTAS DE COLOR AMBAR, AMARILLAS Y VERDES Y CUANDO SE
TERMINA LA PRIMERA COMIDA ES JUNTO A SHANGO.

9.- EL SECRETO DEL OKPELE.

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REZO:

ORUNMILA AGUORENI IFA OYONI UN SHAWO OLORUN OPELE ERU IFA OPELE
ATASIBONI IFA ÑAÑA ORIRE SISIKODA AWO IBAROLA OPELE ONI MAGBA INLE
SHANGO ERIRI LOYU OTITO OMAYE NIFA OL OWA ORUNMILA OSALO FOBEYO
ABITILA OLOKU RARE OPELE NISHAWO BABA AGBONIREGUN ORUNMILA OTITO OPELE
ONISHE ONI SHANWO AWO MABI OYO OGBETUNIA LARA OZAIN AWE YOLO ONINJA
AGBA ASHE MAYENIFA OMO OSALO FOGBEYO LODAFUN OZAIN KAFEREFUN
SHANGO LODAFUN ESHU Y ORUNMILA.

EBBO: AKUKO, ADIE MEYI, EYELE, APARO, GUIRO AMARGO, BOGBO ILEKE, BOGBO
ASHE, BOGBO IGUI, ERU, EYA, AWADO, OTI, OÑI, ITANA, OBI, OPOLOPO OWO.

PATAKIN:

EN LA TIERRA ONI MAWO INLE, QUE ERA LA TIERRA EN QUE SHANGO
MANDABA, PERO CONFRONTABA PROBLEMAS, PUES EL SE VALIA DE SU ADIVINO DE
CONFIANZA QUE SE LLAMABA OPELE OYU OTITO MAYE IFA, PERO ESTE A VECES NO
QUERIA TRABAJAR PARA AWO IBAROLA, Y LE DECIA LAS COSAS AL REVES Y
ENTONCES LAS GENTES NO RESOLV1AN NI LAS COSAS NI SUS PROBLEMAS, DONDE
COMENZARON A DUDAR DE AWO IBAROLA.

ESTE ESTABA DESESPERADO Y NO SABIA QUE HACER Y SE PUSO A CAMINO PARA
CASA DE SHANGO DONDE EL IBA CANTANDO:

"AWO IBAROLA OBA IFA WEO SHANGO OLULUO IBA IFA WEO".

EN ESO SALIO SHANGO A SU ENCUENTRO Y LE DIJO YO SE A QUE TU VIENES, TU
ERES AWO IBAROLA OMO OSALO FOBEYO Y ESTAS RESENTIDO PUES EL ADIVINO
QUE OLOFIN TE DIO EN LA TIERRA DE ALARA TE ENGAÑA Y QUE COMO SALISTES
HACE MUCHO TIEMPO DE ESA TIERRA TE HAS OLVIDADO DEL SECRETO QUE TE DIO
AWO MOBI OYO CUANDO TE ENTREGO TU ADIVINO. ENTONES SHANGO SACO UN EÑI
ADIE QUE TENIA MARCADO OSALO FOBEYO Y OGBE TUANILARA Y LE
LIMPIO LA LERI A AWO IBAROLA DONDE EL CANTABA:

"SHORO SHORO OMODE ALARA ASHEBO ASHEBO LAMINAGADA".

ENTONCES LE DIJO: CON ESTO VE Y LIMPIA A TU ADIVINO Y SE LO LLEVAS A
ELEGBARA QUE EL TE DIRA LO QUE TIENES QUE HACER.

AWO IBAROLA SE PUSO EN CAMINO Y LLEGO A SU CASA DE NOCHE Y ALLI LIMPIO
A SU ADIVO OKPELE Y LE LLEVO EL EÑI ADIE A ELEGBARA DONDE ESTE LE DIJO
VAMOS A CASA DE OZAIN PARA QUE ESTE TE COMPLETE EL SECRETO Y TUS ADIVINOS
NO TE ENGAÑEN.
CUANDO SALIERON ELEGBARA LE DIJO A AWO IBAROLA, ROMPE EL EÑI ADIE, EN
LA ESQUINA Y LLAMA A ELEGBARA. DESPUES SE PUSIERON EN CAMINO PARA LA
TIERRA DE OZAIN QUE ERA OLOKURAYE DONDE IBAN TOCANDO UN AGOGO Y
CANTABAN:

"IBA LELEKUN AWO IBAROLA OZAIN AWANIYI OLOKURAYE OMO OSALO

FOBEYO".

OZAIN LE SALIO AL ENCUENTRO Y AWO IBAROLA LE REZO:

"OZAIN ALERE ELESEKAN PELUKO MEYI SIRAYA ASIRE ESE SARA LEBRE
ELARI. OLIYE OGGUN BEBEOLO ORI PEKE EBBO MADA AREO OBISHO OZAIN
OIORI IKA AWO. IBAROLA OMO OSALA FOBEYO".

ENTONCES OZAIN LE DIJO: TIENES QUE IR A PREPARAR EL GRAN SECRETO DE
OKPELE, PARA QUE NUNCA TE ENGAÑE Y AWO IBAROLA SE PUSO EN CAMINO CON
OZAIN Y LLEGARON AL PIE DE OPEFA DONDE HABIA UNA ENREDADERA Y OZAIN
COGIO UN GUIRO LARGO DE LA ENREDADERA Y LE DIJO A AWO IBAROLA: ESTE ES UN
SECRETO SE LLAMA (AWE YOLO), PREPARALO CON EL OKPELE Y A LO QUE TE QUEDE
LE ECHAS EKU, EYA, AWADO, OÑI, OTI Y LE DAS JIO JIO OKAN Y LO DEJAS EN
EL MONTE.
AWO IBAROLA PREPARO EL OKPELE Y ENTONCES OZAIN LE DIJO: COGE TODOS
TUS OKPELES Y ENTIERRALOS AL PIE DE OPEFA, ECHALE EKU, EYA, AWADO,
OÑI, OTI Y ATARE MERIDILOGUN DONDE SEGUN IBAROLA IBA ENTERRANDOLO OZAIN
IBA CANTANDO:

"OPELE LOYU ESITITO ESE IFA IRE ENISO OTITI NITOSI ORUMALE IGBA
ABONA OSIKA. ABONA IFA IRE OPELE KENIMA SHERE OPELE KENIMADALE BALE
IKU OPELE NIDALE IFA BALELE
OTITO MAYE IFA".

AHORA LO DEJAS 7 DIAS Y A LOS 7 DIAS LO VIENES A BUSCAR CON EYELE MEYI
A SACARLOS. ASI LO HIZO AWO IBAROLA Y SACO LOS OKPELES DONDE LE DIO
EYELE MEYI DE SU LERI A LOS OKPELES E IBA CANTANDO:

"OPELE AGUERENI SHAWO MAYE IFA.
OPELE AGUERENI AHAWO".

ENTONCES LLEGO SHANGO CON OZAIN Y LE DIJO: VAMOS A TERMINAR DE
CONSAGRARTE EN ESTE SECRETO DONDE OZAIN TRAIA EWE PARA MI Y LE DJO
LAVALOS TODOS CON ESTO Y LLEVALOS A TU CASA Y ALLI LE DAS ADIE DUN DUN
JUNTO A TU IFA.

AWO IBAROLA SE PUSO EN CAMINO Y CUABNDO EN SU CASA ESTABA DANDOLE DE
COMER A SU IFA CON LOS OKPELE, LLEGO SHANGO Y LE DIJO LO QUE LE FALTABA
PARA TENER TODO EL PODER ES EL INSHE QUE TIENE QUE TENER CADA UNO;
ENTONCES AWO IBAROLA LE DIO AKUARO META A SHANGO JUNTO CON LOS OKPELE Y
DESPUES SHANGO LE DIJO DALE INA HASTA AFOSHE JUNTO CON EWE AYO DUDU,
3 ESPIGAS DE AWADO, ATARE META, EWE PARA MI Y LO PONES EN LA PATA
IZAQUIERDA Y CON ESO SIEMPRE SE CUMPLIRALO QUE DIGA OKPELE.

ENTOCES LE DIJO: CUANDO LOS VAYAS A USAR TIENES QUE PREGUNTAR CUAL DE
ELLOS TE SERVIRA EN EL DIA, ESO LO PREGUNTAS A OLORUN Y A TIKANTARI Y
LE DICE:

"OPELE UNSHAWO OTITO MAYE IFA OLORUN MABI OYO OPELE IFA UN SORO".

ENTONCES, VES LA LETRA Y COGES OTRO Y HACES LO MISMO, EL QUE TENGA
MAYOR ES EL QUE OLOFIN NOMBRA PARA QUE TE SIRVA ESE DIA PUES TU ERES AWO
IBAROLA OSALO FOBEYO.

NOTA: DE VEZ EN CUANDO DEBES DE PONER A COMER TUS OKPELES CONMIGO DIJO
SHANGO Y UNO DE ELLOS VIVIRA SIEMPRE CONMIGO PARA QUE NUNCA MAS ENGAÑE
A NINGUNO DE LOS HIJOS DE ORULA Y SU TIERRA SEA PROSPERA. SOLO USARAS
PARA TL EL QUE TE CONSAGRE AWO YOLO ESE NUNCA TE VA A ENGAÑAR.

DESDE ENTONCES LA TIERRA DE ONIMAWA INLE OMO OSALO FOBEYO COMENZO A
TENER PROSPERIDAD Y SEGURIDAD.

10.- DONDE ABITA (EL DIABLO) COME CON OLOFIN.
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REZO: OSALO FOBEYO LERI AGUA LELE ABITA ERI UNYEN BOR BORO OMAYENI BELE
BELE OSALO FOBEYO ELEGUA TISHE MOYARE OUNYEN LERI OBA AGUA BERE LELE ERI
ELEGBA FUMI LAYE BI OMI OUNYEN OLOFIN ELEGUA OBARA NI OSALO FOBEYO
GUELELE, GUELELE LOBYO KUIRI KUI BAYE NI BARA OLOFIN ELEGBA MOBA TISHE
INA OLOFIN KINSHENL ABITA OUNYEN ABA LERI AGUA NI OLOFIN.

EBBO: LERI AKUKO META UMBEBORO, LERI DE EYA TUTO META UMBEBORO
ABALA KAMA INA MANILA, EWEFA, IGBA CON BOGBO TENUYEN, AGOGO, BOGBO
ASHO MALAGUIDI, BOGBO ILEKE IGUI, EYELE MARUN (DOS PARA OBATALA),
OSIADIE META FIFESHU, EYELE DUN DUN OKAN, OUNYEN ABITA EKU, EYA, AWADO,
OÑI, OTI, ORI, EFUN, ITANA MARUN, OBI META, OPOLOPO OWO.

NOTA: EL EBBO SE HACE SOBRE LAS DOCE DEL DIA O DESPUES DE LA ORACION.

PATAKIN:

EN LA TIERRA OMA YENI BELE BELE VIVIA ABITA QUE SE HACIA PASAR POR UN
GRAN PERSONAJE Y TODO EL MUNDO LE TENIA UN GRAN APRECIO Y SENTIAN UN
GRAN RESPETO HACIA EL, AL MISMO TIEMPO QUELE TENIA GRAN CONSIDERACION
PUES TODOS LOS DIAS EL IBA DONDE OLOFIN A OUNYEN QUIEN SE SENTABA EN LA
OTRA CABECERA.

ELEGBA ERA EL COCINERO DE OLOFIN Y ERA QUIEN SERVIA LA MESA, DESPUES
QUE ABITA SE MARCHABA ELEGBA LE PREGUNTABA A OLOFIN EL PORQUE ABITA SE
PODIA SENTAR A LA OTRA PUNTA DE LA MESA.

ELEGABA SIEMPRE MIRABA A ABITA CON DISGUSTO Y LE SERVIA LA COMIDA CON
MALAS GANAS Y DE PRISA Y OLOFFN QUIEN LO ESTABA OBSERVANDO LE DECIA A
ELEGBA "KUELE KUELE" Y ELEGBA MIRABA PARA OLOFIN Y SE HACIA EL QUE NO
OIA.

ELEGBA ESTABA PENSANDO EN UNA MALDAD QUE EL QUERIA HACERLE A ABITA POR LO
QUE OLOFIN SIEMPRE LO REQUERIA.

UN DIA ELEGBA SALE A LA CALLE A LAS 12 DEL DIA COGIO ABALAKANA Y LA
ENCENDIO Y EMPEZO A LLAMAR A ABITA CON UNA EYELE DUN DUN Y CANTANDO Y
LLAMANDO A EGGUN A QUIEN LE DARIA EYELE META PARA BUSCAR LA
CONFIRMACION ENTRE EGGUN Y ABITA, ELEGBA SIEMPRE REPETIA LA MISMA
CEREMONIA A ESTA HORA, PERO ABITA SE MANTENIA ESCONDIDO Y A ESA HORA
NO SALIA A LA CALLE.

UN DIA ELEGBA COGIO UN EÑI ADIE Y A LAS 12 DEL DIA YA ESTANDO EL EÑI
ADIE CARGADO LE DIO EYELE DUN DUN Y COMENZO A TOCAR EL AGOGO Y LE DIO
EYEBALE DE EYELE META A EGGUN. ABITA NO SALIA PERO OBSERVABA Y AL VER
AQUELLO SE ASUSTO Y COMENZO A VER SOMBRA Y SALIO PARA LA CALLE MIENTRAS
ELEGBA CANTABA:

"EGGUN AGUALODEO BAYEKUN ORUN ABANIYE LOGUA EGGUN ABITA MOGUA NILE

OCUORO".

Y ENTONCES SALIERON TODOS LOS EGGUN LOS CUALES CONFUNDIERON A ABITA Y
ESTE ENSEGUIDA COGIO ABALAKANA INA Y LA EYELE DUN DUN Y SE PUSO A
BAILAR ALREDEDOR DE LA EYELE Y DESPUES SE LA COMIO ELEGBA VIENDO A
TODOS LOS EGGUN Y ABITA SOFOCADOS DE SUSTO Y COMENZO A TIRAR
AGUA LIMPIANDOSE CON LA OSIADIE QUE TENIA EN LA MANO Y CANTABA:

"EGGUN BALEKU LODE EGGUN, BOLO UN LODE UN LOLENLO AYEBI LORUN AWA LOLE
AWA LOLE ABIYERU KUN OLORUN EGGUN ABEYE NI KU OORUN AGUA LODE".

ENTONCES LOS EGGUN SE FUERON RETIRANDO Y ABITA SE FUE APLACANDO Y
ELEGABARA SE DIRIGIO PARA EL ILE DE OLOFIN DONDE ESTE LE DIJO YO HE
VISTO TODO LO QUE TU HAS HECHO PERO TE VOY A PERDONAR PORQUE TU
TAMBIEN PASASTE UN BUEN SUSTO. TU QUERIAS SABER EL SECRETO POR EL CUAL
ES QUE YO SIENTO A ABITA EN LA CABECERA DE MI MESA A UNYEN PERO NO TE
LO VOY A DECIR.

ABITA SEGUIA VINIENDO A COMER A CASA DE OLOFIN Y ELEGBA LE SERVIA
APARENTEMENTE CONTENTO, PERO OLOFIN COMPRENDIA QUE NO ERA ASI Y ABITA
SE SUPONIA QUE TODO LO QUE ESTABA OCURRIENDO ERA POR CUENTA DE ELEGBA.

ABITA VENIA CASA DE OLOFIN DISFRAZADO DE DISTINTAS FORMAS PARA QUE
ELEGBA NO LO CONOCIERA. ABITA TENIA LA SOSPECHA DE ELEGBA PERO NO LO
PODIA ACUSAR POR NO TENER PRUEBAS, ELEGBA HABIA PREPARADO EL EÑI ADIE
AQUEL DIA. PERO UN DIA EN QUE ABITA VINO A COMER, A ELEGBA SE LE OLVIDO
HACER LA CEREMONIA DEL EÑI ADIE Y CUANDO ABITA LLEGO SE SENTO EN LA
CABECERA COMO DE COSTUMBRE Y OLOFIN EN EL OTRO LADO.

ELEGBA NO PUEDO AGUANTAR MAS Y LE DIJO A OLOFIN, YO HOY NECESITO QUE
USTED ME DIGA LA VERDAD SOBRE EL PORQUE ABITA SE SIENTA A LA OTRA
CABECERA DELANTE DE USTED.
OLOFIN LE DIJO TU VES ESTO QUE ESTA AHI, ES LA REPRESENTACION DE TODO
LO MALO QUE HAY EN EL MUNDO YA QUE EL MUNDO PARA QUE EXISTA TIENE QUE
EXISTIR LO BUENO Y LO MALO.

TU ELEGBA POR LA FALTA QUE HAS COMETIDO SERVIRAS PARA LO BUENO Y TOMALA
A PARTIR DE AHORA. TO IBAN ESHU.

TU LE HICISTES UNA MALDAD A ABITA Y LO QUISISTE CONFUNDIR CON EGGUN, TU
ELEGBA SERVIRAS EN EL MUNDO, HARAS TU PROPIA VOLUNTAD, CONFECCIONARAS A
TODOS LOS QUE VIVAN EN LA TIERRA EN LO BUENO Y EN LO MALO Y ESTO LO
TENDRAS QUE COMPARTIR CON ABITA Y DESDE HOY YA NO SERAS MAS MI
COCINERO, NI ME SERVIRAS MAS LA MESA, SERE YO QUIEN TE SIRVA LA
COMIDA PARA QUE TU HAGAS MI VOLUNTAD, PORQUE SIN QUERER TE HE TENIDO

QUE DAR PARTE DE MI SECRETO Y OLOFIN COQIO UNA IGBA, CON BOGBO TENUYEN
Y LE DIO A ELEGBA Y ABITA JUNTOS DESPUES LE ROCIO OTI Y LE ENCENDIO
UNA ITANA Y DIJO: ESTA ITANA REPRESENTA LA VIDA DE MIS HIJOS EN LA
TIERRA Y SEGUN DURE ESTA ITANA ASI SERA DE DURADERA LA VIDA DE TODOS
ELLOS.

11.- DONDE OSALO FOBEYO SE HIZO VERDUGO DE SUS PROPIAS
VICTIMAS./------------------------------------------

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REZO: KUTU KUTU INKINES LARIFA ORU ORUN ADIFAFUN ALAÑO NIKI BAKULADO
ODUA ORO KI IKU LASHARAWO IPO KEREREGUE NILA OFO LERI EBBO IFA ILA
KURURU IGUI ORUN ADIFAYOKO ADIFAFUN ALAWO NISHUBO KOFI OBORI ELEDA
EGGUN EWE AFOMA SHESI OLORUN FIN LORDA FUN ODUDUA KAFEREFUN EGGUN.

EBBO: EYELE MARUN, AKUKO, UNA TEJA, UNA IGBA DE ISHU CON UNA IGBA OMI
TUTO CON ORI Y KOFIBORI ELEDA.

SUYERE: ORONIKI BAKULADO OSALOBEYO MAYAGARA IRKI IKUE LA SHEREWA.

PATAKIN:

EN ESTE CAMINO ALAÑO RECIBIO EL CARGO QUE LE DIO OLOFIN Y LO MISMO
PODIA ESTAR EN EL CIELO QUE EN LA TIERRA CUANDO ASI LO DESEARA, PUES
ESTE ERA OSALO FOBEYO Y SEÑALABA QUE LO MISMO VIVE AQUI QUE EN EL OTRO
MUNDO.

EN LOS PRIMEROS TIEMPOS ODDUN HACIA EL SERVICIO PARA LOS VIVOS Y LOS
MUERTOS SIMULTANEAMENTE POR NO HABER APARECIDO HASTA ENTONCES UN BUEN
CORAZON PARA ESTAR AL LADO DE OLOFIN Y QUE CADA VEZ QUE ODDUN IBA HACER
LOS SACRIFICIOS PROPICITARIOS TENIAN PROBLEMAS PUES LOS EGGUN QUE
AMPARABAN A ESAS VICTIMAS SIEMPRE QUEDABAN PENANDO Y HABIA GRAN
REVOLUCION EN EL MUNDO.

ALAÑO ERA UN SER DE BUEN CORAZON Y TENIA MUY BUENOS SENTIMIENTOS
PERO A PESAR DE SER ASI LA GENTE ABUSABAN DE EL Y NO LE PAGABAN LAS
HORTALIZAS. POR ESTE MOTIVO CONTRAJO DEUDAS QUE TUVO QUE PAGAR DANDO
LA SIEMBRA A LAS PERSONAS QUE NO PAGABAN ASI CON LAS QUE LE ROBABAN, Y
TUVO QUE VENDER LA FINCA PARA TERMINAR DE PAGAR SUS DEUDAS, Y SE PUSO A
TRABAJAR A LAS ORDENES DEL REY COMO SU VERDUGO Y EN ESTE TRABAJO SE
SINTIO MUY MAL Y FUE A CASA DE ORUNMILA QUIEN AL VERLE LAS MARCAS DE SU
CUERPO ENSEGUIDA RECONOCIO A OSALO FOBEYO ENTONCES LE MARCO EBBO PARA
SENTARLE SU EGGUN PROTECTOR, LE ROGO LA LERI Y LE MANDO A PONER EL EBBO
EN ALTO Y AL TERCER DIA DE PRESENTADO AL CIELO POR LA MAÑANA OLORUN LE
DIJO QUE LO LLEVARA AL PIE DE UNA LOMA Y A LOS TRES DIAS DEBERIA LLEVARLO
A UNA MANIGUA, ORUNMILA MATO AL AKUKO Y LAS EYELE EMBARRANDO SU CUERPO
CON LA EYEBALE Y LA LERI DEL AKUKO LA ECHO EN EL EBBO Y EL CUERPO CON LA
IGBA DE ISHU CON EYEBALE LO PUSO TRES DIAS A EGGUN Y LO MANDO A LLEVAR
A LA MANIGUA CON LA ROGACION DE LA LERI. CUANDO ALAÑO PUSO SU JICARA EN
EL MONTE VINO ELEGBA QUE LO ESTABA MIRANDO Y LE PREGUNTO QUE SI EL SABIA
TRATAR CON IOS EGGUN Y ORISHAS, ALAÑO RESPONDIO QUE SI Y ELEGBA LE
PREGUNTABA QUE PORQUE ANDABA EMBARADO EN SANGRE A LO QUE EL LE DICE

QUE SU OFICIO ERA EL DE VERDUGO, ENTONCES ELEGBA LE DIJO VEN CONMIGO A
CASA DE ODUDUWA, DONDE ODUDUWA AL VER LAS MARCAS DE SU CUERPO Y LA
SANGRE QUE TENIA PEGADA RECONOCIA A SU OMOFA OSALO FOBEYO Y VIO QUE ERA
EL HOMBRE QUE NECESITABA PARA SOLUCIONAR SU PROBLEMA Y ASI ENTRO ALAÑO
EN EL TEMLPO DE ODUDUWA.

ODUDUWA LO ARRODILLO DELANTE DEL SECRETO DE ORUN LALA DONDE LE
QUITA LA ROGACION DE CABEZA Y LA PUSO SOBRE LA TEJA DE ORUN Y LE DIO DE
COMER A EGGUN Y A ORUN Y LE DABAN ODARA A LA CONSAGRACION DE ALAÑO COMO
KANDE DE ODUDUWA Y CON ESO TERMINO EL PROBLEMA DE LOS EGGUNS LOS
CUALES PERTUBABAN LAS CEREMONIAS DE ODUDUWA Y QUEDO OSALO FOBEYO COMO
SACRIFICADOR DE LAS VICTIMAS DE ODUDUWA.

ESTE ES EL MOTIVO POR EL CUAL SE LE DA EYEBALE A LA PERSONA QUE RECIBE
ODUDUWA, SE LE CANTA OSALO FOBEYO Y SE LE DA A LA ROGACION DE LA LERI
ENCIMA DE LAS PIEZAS DE ORUN LAS CUALES SE LLEVAN AL JORO JORO.

EL ELEGBA DE ESTE SIGNO SE LLAMA ESHU ALAÑO NIBE.

12.- EL CABALLO.

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REZO: OPELE GERE GERE ADIFAFUN OSALO FOBEYO IMBATI UNLO LOYA
UMBAWA ARARA INL@ MONI YAGADA LABELADE INTORI ESHIN ADIFUN ESHU.

EBBO: UN AKUKO FIFECHU, INSO DE ESHIN , IGUI VARIA YARAOKO, ABITI, BOGBO
ASHE, BOGBO ILEKE, OPOLOPO OWO.

PATAKIN:

HABIA UN HOMBRE QUE TENIA UN CABALLO MUY HERMOSO COMO EL QUE MONTABA
OBATALA Y EL, DONDE QUIERA QUE LLEGABA HACIA ALARDE DE PODER Y DE GRAN
SABIDURIA, UN DIA YENDO POR EL CAMINO SE ENCONTRO A UN MUCHACHO QUE LE
QUISO ACONSEJAR LA FORMA DE CUIDAR SU CABALLO, PERO ESTE LE DIJO, QUE
COSA USTED ME VA A ENSEÑAR A MI QUE SOY OSALO FOBEYO. SOY EL HOMBRE
QUE MAS CONOCIMIENTO TIENE EN ESTA COMARCA.

POR ESTE MOTIVO EL MUCHACHO, QUE ERA ELEGBARA, SE DIGUSTO POR LA FORMA
QUE LO TRATO Y DIJO, A ESTE LE PREPARE UNA TRAMPA PARA ENSEÑARLE QUIEN
SOY YO.

UN BUEN DIA OSALO FOBEYO TUVO QUE IR A LA TIERRA ARARA, SACO SU
CABALLO DEL POTRERO Y LO AMARRO A UNA MATA QUE ESTABA CERCA DE UNA
LAGUNA Y HABIA PASTO A SU ALREDEDOR Y ASI LO DEJO, OSALO FOBEYO FUE
PARA EL CAMPO ARARA, Y EL CABALLO COMO ESTABA AMARRADO FUE DANDO
VUELTAS A LA MATA Y SE FUE APRETANDO. TANTAS FUERON LAS VUELTAS QUE EL
CABALLO DIO ALREDEDOR DE AQUELLA MATA QUE LLEGO UN MOMENTO QUE NO PODIA
MOVERSE, Y APENAS RESPIRAR, Y COMO EL NO TENIA INTELIGENCIA LLEGO EL
MOMENTO QYUE SE ESXTRANGULO Y SE AHOGO.

LAS TIÑOSAS COMEZARON A RONDAR EL LUGAR DENUNCIANDO ASI LA MUERTE DEL
CABALLO Y ASI LA GENTE DE AQUEL PUEBLO VIO QUE ESTE HOMBRE NO SUPO
CUIDAR LO SUYO POR ABANDONO Y DESOBEIENTE.

CUANDO EL HOMBRE LLEGO A DONDE ESTABA SU CABALLO VIO TODO CUANTO HABIA
PERDIDO QUE ERA LO QUE MAS APRECIABA POR NO HABER OIDO CONSEJOS.

13.- EL SECRETO DE LA GUERRA ENTRE OSHUN Y OBA.
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PATAKIN:

SHANGO TENIA NUMEROSAS MUJERES A CUYAS CASAS IBA SUCESIVAMENTE
A PASAR LOS DIAS Y LAS NOCHES, PERO AMABA PARTICULARMENTE A OSHUN QUE
SABIA COMPLACERLO CON ADEMANES AMABLES Y TEMPERAMENTO VOLUPTUOSO.
ELLA USABA TODAS LAS ARMAS DE QUE DISPONE LA MUJER BONITA Y COQUETA
PARA RETENER A UN HOMBRE. TODO ESTO EXITABA A SUS COMPAÑERAS Y UNA SOLA
DE ELLAS, OBA VINO UN DIA A PREGUNTARLE CUAL ERA SU SECRETO QUE LE
ASEGURABA LOS FAVORES DE SU ESPOSO SHANGO.

OSHUN LE EXPLICO, QUE ERA RETENER A LOS HOMBRES POR EL ESTOMAGO Y
QUE SU SECRETO CONSISTIA EN SERVIRLE SUS MANJARES FAVORITOS,
ALEGANDO QUE SIN MALICIA Y QUE COMO BUENA COMPAÑERA Y ESPOSA, LA
ENSEÑARIA COMO PREPARAR UNA CIERTA SOPA QUE HARIA MARAVILLA A SHANGO, Y
LA INVITO A REGRESAR ALGUNAS HORAS MAS TARDE.

OBA REGRESO EN EL MOMENTO INDICADO. OSHUN HABIA ANUDADO ALREDEDOR DE
SU CABEZA UN PAÑUELO QUE LE ESCONDIA LAS OREJAS Y HACIA UNA SOPA EN LA
QUE NADABAN DOS ZETAS. OSHUN SE LAS ENSEÑO A OBA, DICIENDOLE QUE ERAN SUS
OREJAS QUE SE IAS HABIA CORTADO Y PUESTO EN LA CALDERA, AGREGO DICIENDO
QUE SHANGO ESTARIA ENCANTADO DE ESTA DELICIOSA ATENCION.

EN ESE MISMO INSTANTE APARECIO SHANGO, PROBANDO LA SOPA Y LA ENCONTRO EN
EFECTO EXQUISITA Y SE RETIRO CON OSHUN.

ALQUNOS DIAS DESPUES LLEGO EL TIEMPO EN QUE OBA DEBIA HACERSE CARGO
DE SHANGO Y ELLA PUSO EN PRACTICA LOS CONSEJOS DE OSHUN; SE CORTO
UNA OREJA Y LA HIZO COCINAR EN UNA SOPA DESTINADAA SHANGO. ESTE NO
MOSTRO NINGUN PLACER AL VER A OBA DESFIGURADA Y CUBIERTA DE SANGRE Y
ENCONTRO REPUGNANTE EL PLATO QUE ELLA LE SERVIA.

OSHUN REQRESO EN ESE INSTANTE, RETIRANDO SU PAÑUELO, TENIA LAS OREJAS
INTACTAS, BURLANDOSE DE OBA, ESTA FURIOSA SE PRECIPITO SOBRE SU RIVAL Y
HUBO UNA BATALLA ENTRE AMBAS.
SHANGO MONTO EL COLERA Y ECHO FUEGO POR LA BOCA PERO NO CONTRA LAS
MUJERES, QUE ASUSTADAS HUYERON Y SE TRANSFORMARON EN DOS RIOS
QUEHOY LLEVAN SU NOMBRE.

AL CRUZAR EL RIO OSHUN NO SE DEBE PRONUNCIAR EL OBA, SI NO ESTA FURIOSA
LO AHOGA INMEDIATAMENTE, RECIPROCAMNETE NO SE DEBE HABLAR DE OSHUN AL
PASAR EL RIO DE OBA. ESTOS DOS RIOS DESEMBOCAN EL UNO DEL OTRO EN SU

CONFLUENCIA, LAS AGUAS SON EXTREMADAMENTE AGITADAS Y SE ENTRECORTAN
FURIOSAMENTE EN RECUERDO DE SU PASADA AVENTURA.

14.- CAMINO DONDE NACIO EL AFEITE A LA MITAD DE LA CABEZA PARA EL IGBODUN
DE ORISHA-.

PATAKIN:

EN LA TIERRA DE ASHANTI, HACE MUCHOS AÑOS, VIVIA UN REY LLAMADO
AKANABA (AGGAYU), EL CUAL TENIA MUCHAS MUJERES E HIJOS, PERO ENTRE
ELLOS, HABIA UN VARON LLAMADO ABAN, EL CUAL ERA UN VIAJANTE QUE LE
GUSTABA ANDAR POR LOS BOSQUES.

UN DIA, PASEANDO POR UN BOSQUE FUE MUERTO POR EQUIVOCACIDN DE UN
GUERRERO DE SU PADRE LLAMADO ALIÑO EL CUAL ERA OLUO EN TIERRA MINA,
ALIÑO SE HIZO UN OSODE DONDE SE VIO ESTE IFA, EL CUAL LE MANDO A ECHAR
EL CADAVER DEL PRINCIPE EN UN SACO Y LLEVARLO A LA PUERTA DEL HARON DE
AKANABA, ECHAR UN POCO DE MIEL A LA PUERTA Y PONER EL BULTO, ASI LO HIZO
ALIÑO Y SE MARCHO.

EN ESO AKANABA SINTIO LOS PASOS DE ALIÑO PERO COMO ERA DE NOCHE NO PUDO
VERLO, SOLO VIO EL BULTO DE LA FIGURA DE UN HOMBRE Y COGIENDO SU AZAGAYA
LA LANZO CON FUERZA SOBRE EL BULTO DICIENDO, QUIEN SE ATREVE A ENTRAR
POR LA NOCHE EN CASA DE LAS MUJERES DE UN REY TAN GRANDE COMO YO.

EL BULTO DEL GOLPE CAYO EN LA PUERTA ETRAVEZADO POR LA TERRIBLE
AZAGAYA. A LA MAÑANA SIGUIENTE EL REY EN PERSONA BAJO A VER A QUIEN
HABIA MATADO Y VIO CON HORROR QUE ERA SU PROPIO HIJO, EL COMENZO A
LAMENTARSE: INFELIZ DE MI, HE MATADO A MI HIJO FAVORITO.

ENTONCES TODAS LAS GENTES DE ESA TIERRA DECIA: AKANABA HA MATADO A SU
HIJO ABAN YA NADIE ESTA SEGURO DE SU VIDA.

EN LA CIUDAD HABIA UN MUCHACHO LLAMADO AFELU (ELEGBARA) QUE LE DIJO
AKANABA ESCUCHA, NO HAS SIDO TU EL QUE HAS MATADO A TU HIJO, OTRO LO
HA MATADO, Y LO DESMOSTRARE PERO ANTES TIENES QUE METER TUS ARMAS EN
EL RIO DURANTE 9 DIAS PARA PURIFICARLAS, CUANDO LAS SAQUEN TE DIRE
COMO ENCONTRAR AL ASEINO DE TU HIJO.

ASI LO HIZO EL REY, ENTONCES AFELU SACO UNA NAVAJA, LE ECHO YEFA RASO
Y LA LANZO AL AIRE. ENÑONCES ESTA VOLO POR LOS AIRES HASTA EL PALACIO
DE AKANABA, ALLI LE AFEITO LA CABEZA EN LA PARTE IZQUIERDA A TODOS SUS
HIJOS VARONES, ENTONCES TODOS TUVIERON QUE IR AL SALON Y AFELU DIJO,
QUE AQUEL QUE TENGA LA MITAD DE LA CABEZA AFEITADA ERA EL ASESINO DE
SU HIJO, PERO TREMENDA SORPRESA SE LLEVO CUANDO MANDO A QUITARSE LOS
GORROS A TODOS LOS PRESENTES Y OBSERVO QUE TODOS TENIAN LA PARTE
IZQUIERDA DE LA CABEZA AFEITADA HASTA EL PROPIO AKANABA; ENTONCES AFELU
SACO LA NAVAJA LE ECHO YOFA Y POR LA NOCHE LE REZO Y LA LANZO AL AIRE,
ESTA VEZ VOLO HASTA ALIÑO Y LE AFEITO LA MITAD DERECHA DE LA LERI,
ESTE COGIO LA NAVAJA LE ECHO YEFO Y LA LANZO AL AIRE. ESTA VOLO HASTA
EL PALACIO DE AKANABA LE AFEITO LA CABEZA DE ESTE Y DE TODOS SUS HIJOS.

EL TERCER DIA SE REUNIERON TODOS Y AFELU MANDO A QUITARSE A TODOS SUS
GORROS, FUE UNA SORPRESA GRANDISIMA CUANDO VIERON TODAS LAS CABEZAS
AFEITADAS.

ENTONCES AKANABA DIJO, NO HAGAS MAS PRUEBAS AHORA YO ESTOY SEGURO DE QUE
YO NO MATE A MI HIJO CUANDO LANCE LA AZAGUAYA YA ESTABA MUERTO, SI
SIGUES HACIENDO ESTAS PRUEBAS

ACABAREMOS CON TODOS, POR ESO MI ORDEN ES QUE DESDE ESTE DIA AL
CONSAGRASE LOS REYES DE MI CASA EL PRIMER DIA SE AFEITE LA MITAD DE
IZQUIERDA Y AL TERCER DIA SE AFEITE LA MITAD DERECHA Y SE CORONEN CON
SAMI.

NOTA: AQUI NACE EL PORQUE A AGGAYU Y A AZOJUANO CUANDO SE HACEN
DIRECTO, SE LES AFEITA EL PRIMER DIA, LA MITAD IZQUIERDA Y AL TERCER
DIA (DE ITA) LA MITAD DERECHA DE LA LERI; EL TERCER DIA LO AFEITA
EL BABALAWO, ESTO ES USUAL EN LOS ARARA PORQUE LOS OLUOS SON LOS
QUE HACEN EL ITA.

15.- EL CAMINO DE AWO MOSAWERE.
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REZO: OSALO FOBEYO LAMINAGADA AGBA OMAYERE ORENISHE ABENIKU ORESHO WA
OKURI BURUKU INI BAINU OMO OMANIFA ADAJUN ORUN BEBE ORE IKU AWO ORE
KOYA OBA NISHORO SHANGO OSHE ORE ESHU KOSINI KASHORO ORE MANISHE
NIOKOILE NI EGGUN TANISHORO ENIFA OMO LONA OSIKU EGGUN NIYELOKO
OLOSHONO BALENDE IFA ENI ASIEKEBE OLOKO OGU MOSAWERE AWO OSA LAFOBEYO
ADIFAFUN ORUNMILA.

EBBO: AUKO JABADO, ETU, EYELE DILOGUN, EWE OKIKAN, EWE ATORI,
ZARGAZO, BOGBO ASHO, ITANA, OBI, OTI, OÑI, EKU, EYA, AWADO, OPOLOPO OWO.

PATAKIN:

EN LA TIERRA ADAJUN ORUN VIVIA AWO MOSAWERE, EL ERA UN HOMBRE MUY
VIOLENTO Y MUCHAS VECES SE DESCUIDABA DE LO QUE SHANGO Y ORUNMILA LE
DECIAN Y TENIA MUCHOS PROBLEMAS CON LAS GENTES DE AQUELLAS TIERRAS POR
LO QUE MUCHOS CREIAN QUE EL NO ESTABA BIEN DE SU CABEZA, HASTA QUE UN
DIA TUVO UN PROBLEMA CON UN HOMBRE Y AWO MOSAWERE LO MATO.

AWO MOSAWERE ESCAPO PARA CASA DE UN AMIGO AWO OREKUYA QUE VIVIA EN
AQUELLA TIERRA, PERO ERA DIFERENTE A AWO MOSAWERE. EL HOMBRE ERA AMIGO
DEL OBA AWO OREKUYA LE HIZO OSODE A AWO MOSAWERE Y LE VIO OSALO FOBEYO
Y LE DIJO VAMOS A HACERTE UNA CEREMONIA PARA QUE PUEDAS ESCAPAR DE LA
JUSTICIA, PERO PRIMERO VAMOS A ENTERRARLO Y TAPARLO BIEN, VAMOS A VER A
SHANGO PARA QUE EL TE AYUDE EN ESO, Y SE PUSIERON EN CAMINO CON UN AKUKO
JABADO Y EYELE Y IBAN CANTANDO:

"AWO MOSAWERE MAKOSO SHANGO OLPI ORE MI".

EN EL CAMINO SE ENCONTRARON CON ELEGBARA QUE ESTABA CONVERSANDO CON
SHANGO AL PIE DE IKI OKIKAN (JOBO) Y CUANDO LLEGARON ESTABA LLOVIENDO,
COGIERON UNA IGBA DE OYOURO Y SE LA DIERON A SHANGO Y OTRA CON OPOLOPO
EPO A ELEGBA Y LE DIERON EYELE A LOS DOS, DESPUES SHANGO LE DIO DE SU
IGBA A ELEGBA Y ESTE LE DIO DE LA DE EL A SHANGO, SHANGO COGIO EÑI DE
LA EYELE QUE TENIA ESCRITO OSALO FOBEYO Y SE LA PASO POR LA LERI Y LE
CANTABA:

"OMO SHAWERE SHORO OMODE ALARA OSA LOFOBEYO LAMINAGADA".

Y LE DIJO: AHORA VETE A VER AL REY. CUANDO IBAN POR EL CAMINO AWO
OREKUYA PREGUNTO, QUIEN ES MAS GRANDE TU MADRE O TU MEJOR AMGIGO?;
ENTONCES EL CONTESTO SIN VACILAR: MI MADRE. AWO OREKUYA LE PREGUNTO
ENTONCES: TU NO LE CONTASTE A TU MADRE LO SUCEDIDO?. AWO MOSAWERE LE
CONTESTO, NO, AWO MOREKUYA LE DIJO VE A VERLA Y CUENTALE LO SUCEDIDO.

ESTA AL SABER LOS HECHOS SE ASUSTO MUCHO Y FUE CORRIENDO A VER AL OBA; EN
VEZ DE AYUDARLO, EL REY MANDO A ENCERRAR A AWO MOSAWERE. ESTE AL VERSE
EN TAL SITUACION EMPEZO A LLORAR Y SE ACORDO DE SU AMIGO AWO OREKUYA
Y COMENZO A LLAMAR A ELEGBA Y A SHANGO:

"ELEGBA AKO LADE MOKUO, SHANGO ABO DEWA MOKUO LAMPE ELEGBA ORI
KOMOYU LAMPE SHANGO ORENI".

ENTONCES ELEGBA LE DIJO, YO TE VOY A SACAR DC AQUI, PERO YA SABES QUE
UN AMIGO FIEL, AUNQUE ES MUY RARO ENCONTRARLO, ES MAS GRANDE QUE LA
MISMA MADRE Y TU AMIGO FIEL ES SHANGO Y ORUNMILA. ENTONCES ELEGBA LO
BAÑO CON EWE AU, ARAGBA Y OPOLOPO OTI Y LO SACO DE ELEGBA. AWO MOSAWERE
Y ELEGBA FUERON PARA LA CASA DE AWO OREKUYA Y ESTE LE HIZO NUEVAMENTE
OSODE Y LE VIO OSALO FOBEYO Y LE DIJO: TODO ESTO QUE TIENES ES UN
EGGUN QUE TE PERSIGUE, TU CREIAS QUE PODIAS TENER TAPADA LA MUERTE DE
AQUEL HOMBRE, PERO LA SOMBRA DE EGGUN SIEMPRE VA A ESTAR ENCIMA DE TI,
ENTONCES COGIO UNA IGBA Y LE UNTO EPO LE ESCRIBIO OSALO FOBEYO LE ECHO
OMI ORUN Y LE PUSO DENTRO UN PALITO DE EWE ATARE DESPUES DE HACERLE
SARAYEYE CON EL ESCRIBIO OSALO FOBEYO EN LA TIERRA Y LO CUBRIO CON EWE
AKIKAN Y EMPEZO A LIMPIARLO CANTANDO:

"SARAYEYE LAMINAGA YENYERE IKU OPARALDO EGGUN SAREYEYE LONA".

ENTONCES OPA AL AKUKO Y LE DIO EYEBALE A LA IGBA Y AL EWE SIN MIRAR EL
SIGNO , DESPUES COGIO LA IGBA, EL EWE, EL AKUKO Y LO LLEVO A ELESE OPE
DONDE LLAMO A SHANGO:

"SHANGO AKUEYEMEDE ADAJUN ORUN LAYE".

EN ESO LLEGO SHANGO Y LE DIJO PARA QUE PUEDAS VIVIR CON TRANQUILIDAD
TE VOY A JURAR CON TU GRAN SECRETO "BEBE ORE IKU" Y ASI NUNCA MAS TE
PODRAN DESTRUIR TODOS LOS ARAYES QUE TE RODEAN.

SECRETO DE BEBE ORE IKU:

-----------------------
IKOKO KEKE CON TAPA Y NUEVE HUECOS, AFOSHE DE 21 IGUI, GUNUGUN DE
EGGUN LERI, 7 MATES, 7 GUACALOTES, OYU MALU, RASPADURA DE LOS CAYOS DE
LOS PIES, LERI Y ELESE MERIN DE BOGBO KEKE, ATITAN ENTRADA DE LA PUERTA

Y DE LOS LADOS DE ILE IKU, ATITAN DE TRES OSIDEO OBINI, LA OBINI DEBE
TENER 60 AÑOS, ATITAN DE TRES OSIDEO OKUNI, UN ALACRAN, UNA OTA ILE
YANZAN, OMI, ADA ELESE EGUN, EKU, EYA, EPO, AWADO, ORI, OFUN, OTI.

SE HACE OMIERO COM EWE SHEWEREKUEKUE, ATORI, ALMENDRA, HOJA O PALO
DE COCUYO, SE LAVA LA IKOKE CON EL OMIERO, DESPUES SE SACA Y SE LE PONE
OSALO FOBEYO, DESPUES LA LERI Y ELESE MERIN OLOGBO, SE LE ECHA LA
OMIJADA, LERI DE EGGUN, LA OTA DE ILE YEWA Y TODO LO DEMAS, SE ECHAN
LOS OKEYERE DE TODOS LOS ENEMIGOS HECHOS CENIZAS, DESPUES LAS TIERRAS,
ANTES DE CERRARLA SE LE DA UNA AYAKUA DESPUES ETU, SE ECHAN LAS LERI
DENTRO, ESTO SE MONTA AL PIE DE OZAIN Y SE LE DA AKUKO PARA QUE LO
ENTIERREN AL PIE DE ARAGBA.

16.- LOS SENOS.
---------

(EL CAMINO DONDE SE MAMARON POR PRIMERA VEZ LOS PEZONES).

REZO: ADIFAFUN MAMU IYACLE AYUN ERUBO AHERENI SOKUN MAYE KEBU BULELE
MAFEREFUN OBAKOKO SILE OZAIN ABEINSHAWE RE ABABIYE OSA LOFUBEYO AWO ODARA
MAMI INLE ELEGBA KOSHEDA EPAROYO.

EBBO: AKUKO, CINCO EYELE, UN GUIRO, AJARO MEYI, ILEKE BOGBO ORISHA,
CINCO IKORDIE, CINCO JUJU DE DISTINTAS AVES, BOGBO TENUYEN, OPOLOPO OWO.

PATAKIN:

POR ESTE CAMINO, EN LA TIERRA EMU ILE VIVIA IYA ILE LA CUAL ERA UNA
BELLA MUJER QUE TENIA UNOS SENOS QUE PARECIAN JOYAS, TODOS LOS HOMBRE
DESEABAN TENER LA DICBA DE CASARSE CON ELLA, PERO ELLA ERA FRIGIDA Y NO
TENIA SENSACIONES, POR LO TANTO NO LE INTERESABA NINGUNO DE LOS HOMBRES
QUE LA PRETENDIAN, AUNQUE ENTRE ELLOS HABIAN GRANDES GUERREROS Y REYES.
ELLA DIRIGIA SU REINO CON LA MISMA FUERZA QUE UN HOMBRE Y TODO EL MUNDO
LLORABA POR ESTA SITUACION, AL VER QUE AQUELLA GRAN BELLEZA ERA DURA Y
FRIA COMO UNA ROCA. EN AQUELLOS TIEMPOS, ATRAIDO POR LA NOTICIA DE UNA
REINA DE TAN SINGULAR BELLEZA Y CARACTER, LLEGO UN DIA UN PERSONAJE QUE
ERA OLUO OZAIN HIJO DE OBAKOSO, EL CUAL SE LLAMABA OSA SHEWERE, ESTE
CUANDO LLEGO A ESA TIERRA Y VIO LA INFINITA BELLEZA DE AQUELLA MUJER
DE LA CUAL NO SE HABIA HABLADO LO SUFICIENTEMENTE Y QUE TENIA LOS
SENOS MAS PERFECTOS QUE PUDIERAN VERSE EN LA TIERRA.

OSA SHEWERE SINTIO DESEOS DE CASARSE CON ELLA, PERO AL VER QUE ELLA NO
HACIA CASO A NADIE DECIDIO LLAMAR A SU PADRE OZAIN PARA QUE LO AYUDARA,
HIZO UNA OBRA QUE DEJO ASOMBRADO A TODO EL MUNDO Y SU FAMA DE ADIVINO
LLEGO A OIDOS DE ELLA.

ELLA PREPARABA UNA EXPEDICION PARA IR A OTRA TIERRA A CONQUISTARLA
Y ENTONCES LLAMO A AQUEL INDIVIDUO PARA VER SI SU EXPEDICION TENIA
EXITO.

CUANDO EL LA MIRO LE SALIO OSALO FOBEYO Y LE DIJO QUE PARA TRIUNFAR
TENIA QUE HACERLE HOMENAJE A SHANGO, ELEGBA Y OSAIN, Y LA REINA QUE

NO ERA ADICTA A LOS ORISHAS SINO A EGGUN QUE ERA SU UNICO ACOMPAÑANTE NO
HIZO EL EBBO Y PREPARO SU EJERCITO PARA SALIR PARA LA CONQUISTA. ELLA
ACOSTUMBRABA COMBATIR CON EL PECHO DESNUDO Y CUANDO PREPARO LA SALIDA,
POR VIRTUD DE OZAIN LLEGO UN INSECTO Y LE PICO LOS SENOS.

ENTONCES ELLA ANTE EL ESTADO DE GRAVEDAD EN QUE SE ENCONTRABA A
CONSECUENCIAS DE LA PICADA, DECIDIO HACER TODO LO ORIENTADO POR
ORUNMILA. SHEWERE SE ECHO EN EL EMU ASHE SE PARO FRENTE A EMU MEYI Y LE
REZO A OSALO FOBEYO Y CUANDO COMENZO A MAMU EMU MEYI DE IYA ILE POR ASHE
DE OLOFIN Y DE OZAIN AQUELLOS MANCHONES SE SANARON Y SE CONVIRTIERON EN
LO QUE SON HOY EN DIA LOS PEZONES. IYA ILE SINTIO ENTONCES UNA
SENSACION DE PLACER QUE NUNCA ANTES HABIA EXPERIMENTADO Y
QUEDO SU FRIGIDEZ ROTA POR AQUEL HECHIZO DE OZAIN, DESPUES DE AQUELLO
REALIZARON OFIKALE TRUPON, SHEWERE CON IYA ILE POR LA CUAL SE CASARON Y
COMPARTIERON SU REINO, LA GRAN SENSACION AMOROSA Y A LA VEZ MATERNA
PARA LOGRAR EL COMIENZO DEL AMOR.

17.- LA JICOTEA Y EL VENADO.
----------------------

PATAKIN:

AQUI FUE DONDE EL VENADO ESTABA ENORGULLECIDO POR SUS LINDO CUERNO Y
SU BONITO CUERPO, PORQUE EL ERA EL QUE MAS CORRIA, Y POR ESTA CAUSA
SIEMPRE SOFOCABA AL SAPO, AL ELEFANTE Y A LA JICOTEA, DICIENDOLE AL
SAPO, QUE COMO ERA POSIBLE QUE EN VEZ DE CAMINAR, SALTABA; AL
ELEFANTE LE DECIA QUE COMO ERA POSIBLE QUE SIENDO TAN GRANDE NO PODIA
CORRER, Y A LA JITCOTEA LE DECIA OTRO TANTO.

LA JICOTEA, YA CANSADA FUE DONDE ORUNMILA QUE LE VIO ESTE IF Y LE MAMNDO
A QUE HICIERA EBBO, QUE LO LLEVARA AL RIO Y QUE SE LO ENTREGARA A OSHUN
Y LE DIJO QUE BUSCARA A TRES DE SU FAMILIA Y ESTA ASI LO HIZO, Y LE
MANDO A QUE CONCERTARA UNA CARRERA CON CON EL VENADO Y QUE ELLAS TRES
SE REPARTIERAN EL CAMINO PONIENDOSE UNA A LA MITAD, LA OTRA EN LA
META Y LA OTRA AL COMIENZO, Y QUE CUANDO ARRANCARA QUE SE QUEDARA LA
PRIMERA ALLI. ENTONCES LA DEL MEDIO CUANDO VIERA SALIR AL VENADO LE
DIJERA: "COMPAY YA ESTOY AQUI, Y QUE CUANDO EL SIGUIERA CORRIENDO QUE
ELLA SE ESCONDIERA, Y CUANDO EL LEGARA A LA META SE ENCONTRARIA A LA
OTRA CON LA BANDERA. ENTONCES CUANDO VOLVIERA DEBERIAN
REALIZAR LA MISMA OPERACION. DE ESTA MANERA LO HICIERON VENCIENDO LA
JICOTEAS GRACIAS AL CONSEJO SEGUIDO POR ELLAS, Y DERROTANDO ASI AL
VENADO QUE MAS TARDE CAYO VENCIDO Y MUERTO PUES YA SE HABIA
REVENTADO DE TANTAS CARRERAS.

18.- OBA KALOBA.
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REZO: ENIRU OMODE KEKE SHANGO, ADE OBA OSODENI IFA OSALO FOBEYO OBA
TIMPA EMBAYE KAFEREFUN ORUNMILA, ADIFAFUN OBA KEREBA.

EBBO: EFUN, ABO, AKUKO, ADIE, AYAPA, IBIN, EYELE, ORI, ETU, EKU, EYA,
EPO, OPOLOPO OWO.

PATAKIN:

EN ESTE CAMINO EN EL REINO DE KOSO UN REY LLAMADO EMIRU QUIEN TENIA
FAMA EN TODAS LAS TIERRAS YORUBAS ASI COMO PODER Y OWO (DINERO).

SHANGO PARA PROBAR A ESTE REY SE TRANSFORMO EN UN NIÑITO Y FUE A VER AL
OBA QUIEN SE ENCONTRABA SENTADO EN EL TRONO. CEDEME EL REINO LE DIJO
SHANGO PUES YO SOY EL REY DE TODOS LOS CREADOS.

EMIRU LLAMO A TODOS EN EL PUEBLO Y LE DIJO: ESTE NIÑITO ME PIDE QUE LO
DEJE EN EL TRONO PERO AQUI NADIE LO CONOCE; EL REY LE DIJO ENTONCES A
SUS HOMBRES QUE LO MATARAN Y LO TIRARAN AL RIO. CUANDO ESTOS
VOLVIERON DE CUMPLIR SU MISION EL MOKEKERE ESTABA DE NUEVO SENTADO EN
EL TRONO; LOS HOMBRES ENTONCES LO MATARON DE NUEVO PERO EL NIÑO
REGRESO. EL REY ENTONCES DIJO: SI YO LO HAGO MATAR POR LAS MUJERES, PUEDE
SER QUE NO REGRESE MAS. EL NIÑO QUE ENTENDIO LO QUE EL REY HABIA DICHO,
SE PUSO A SALTAR Y A HACER MILAGROS, LAS OBINI LO PERSEGUIAN, EL VE UN
HUECO GRANDE Y LO SALTA, SE SUBE A UNA MATA DE CEIBA, SALTA SOBRE LOS
ARBOLES Y DE PRONTO APARECE MUERTO COLGADO DE UNA SOGA ATADO A UN
GAJO DE CEIBA.

LAS OBINI CUANDO REGRESAN AL PALACIO LE CUENTAN AL REY QUE EL MOKEKERE
ESTABA CALLADO Y COLGADO; EL MILAGRO NO PUDO SER ASI DIJO EL REY. ACTO
SEGUIDO SE HIZO OSODE, SALIENDO OSALO FOBEYO, DONDE IFA LE MARCO EBBO
(EL DE ARRIBA) Y QUE LO LLEVARA AL PIE DE ARAGBA DONDE ESTABA COLGADO EL
MOKEKERE. EL REY LE DIJO A UN SUBDITO QUE CAVARA UNA FOSA DEBAJO
DEL CUERPO DEL NIÑO COLGADO Y QUE DESPUES CORTARA LA SOGA.

ASI LO HICIERON Y CUANDO EL NIÑO CAYO LO HIZO SANO Y SALVO. TODO EL
MUNDO HUYO MENOS EMIRU QUE LE DIJO A SHANGO, YO SE QUE TU ERES DE
OBAKOSO, VE Y OCUPA MI TRONO A LO QUE SHANGO LE CONTESTO: TU SERAS DE
AHORA EN ADELANTE OBA KALOBA EL REY QUE CUBRE Y GUARDA EL SECRETO DE
SHANGO.

SECRETO DE OBA KALOBA:

---------------------
ESTE ES EL GUARDIAN DE SHANGO; NO ES ORISHA SINO UN GUARDIAN DE LA CORTE
DE ALAFIN DE OYO. SE FABRICA UN MUÑECO DE CEDRO EL CUAL VA SOBRE UNA
CALABAZA TALLADA TAMBIEN EN MADERA; EL MUÑECO LLEVA UN HUECO EN LA
CABEZA Y SE CARGA CON: LERI DE MALU, DE ABO, AKUKO, ADIE, AYAPA, DE
ALUKO (GALLERETA), DE ETU DE EYELE, EKU, EPO, ORI, IBIN, UN PEDAZO
DE ORO, COLMILLO DE LEOPARDO, RAIZ DE PALMA, CEIBA, ORTIGUERA, KOLA,
OSUN, ERU, OBI, OROBOSOLO, ATARE, OÑI. ESTO SE LLEVA A CONSAGRAR AL PIE
DE LA CEIBA Y ALLI SE ABRE UN HUECO, AL LADO SE PONE A SHANGO Y AL OTRO
LADO DEL MUÑECO SE MOYURBA Y DEPUES SE LLAMA CANTANDO:

"LERI MARU OBA KALOBA ATE OBAYRE ARAYE ALAFIN".
(EL MUNDO SIN OBA KALOBA NO SE PUEDE SENTAR EN EL TRONO
DE ALAFIN).

19.- PORQUE ES NECESARIO LO BUENO Y LO MALO.
--------------------------------------

REZO: ADIFAFUN ORUNMILA ORIBAWA OLOFIN OMO LAYE OMORISHA ODARA ENI
GBOGBO OMO OMOFA GBOGBO OMORISHA ODARA ANI MAYESUN KOBAWA OLOGBO TOSHE
MOYEUN ABITA OGUEDAY AYA INA ABITA GBOGBO OMOFA IÑA OBARA LOWA
ESUELOTE KABA OPO TELINSHE ERURU EGGUN ORUN INSHE OPO INA KAFEREFUN
ABITA LODAFUN ORUNMILA.

EBBO: OLOGBO, AKUKO DUN DUN, EYELE DUN DUN, OSIADIE DUN DUN, EKU,
EYA, AWADO, OTI, OÑI, EPO, OBI, ITANA, ASHO DUN DUN, GBOGBO IGUI,
GBOGBO ILEKE, GBOGBO EWE, OPOLOPO OWO.

NOTA: EN ESTE IFA SE LE DA GATO A ABITA, ADEMAS DE DARLE EYELE DUN DUN,
PONIENDO A COMER A ELEGBA JUNTO CON ABITA. LA COMIDA PREFERIDA DE ABITA
OLOGBO TOSHE (LA ONZA) PERO COMO EN CUBA NO HAY SE LE DA OLOGBO
(GATO). EL OSIADIE ES PARA OPARALDO.

EN ESTE IFA NACIO QUE A LOS HUMANOS EL BABALAWO NO PUEDE REMEDIARLE
SUS MALES DE UN SOLO GOLPE PORQUE NO SE LO AGRADECEN.

PATAKIN:

EN LA TIERRA DE YAYA OKUN INLE VIVIA ORUNMILA Y GBOGBO ORISHAS, LOS
CUALES TENIAN TRABAJO Y COMIDA PARA DARLE A TODOS SUS HIJOS, YA QUE
TODOS LOS SERES HUMANOS DE AQUELLA TIERRA Y TODAS LAS COLINDANTES IBAN
SIEMPRE A CASA DE ORUNMILA QUE SE LLAMABA ORIBAWA AWO Y EL LES
VEIA SUS PROBLEMAS Y LES MANDABA A DAR DE COMER A GBOGBO ORISHAS Y ASI
SIEMPRE TENIAN COMIDA TODOS LOS OMOFA Y OMORIHAS.

EN LA TIERRA YAYA OKUN INLE VIVIAN TAMBIEN ABITA Y OGUEDAY, LOS CUALES
EN SU AFAN DE TENER SUCUMBIDA A ESA TIERRA ENVOLVIAN EN SU SOMBRA A
TODOS LOS SERES HUMANOS Y LOS MANTENIAN EN GRANDES APRIETOS Y
DISGUSTOS, DONDE ELLOS TENIAN SUS HIJOS QUE SE LLAMABAN OMOLOGU
Y ESTOS ALIMENTABAN A ABITA Y A OGUEDAY CON EYERBALE DE GBOGBO QUE
OTOKU EN LAS GRANDES GUERRAS Y PLEITOS QUE SE SUCEDIAN EN AQUELLA
TIERRA Y ASI SIEMPRE ESTABA EL MAL ANDANDO DONDE LOS OMOLOGU CANTABAN
DELANTE DE SU SECRETO: "ABITA BORO BORO NILAYE OGUEDAY BORO BORO NILAYE
OLOBO TOSHE BORO BORO NILAYE EKUN BORO BORO NILAYE KONEUN BORO BORO
NILAYE".

DONDE ENTONCES SE FORMABA LA GUERRA Y LA ENVIDIA AUN ENTRE PADRES E
HIJOS.

UN DIA ORIBAWA AWO LE PIDIO AYUDA A OLOFIN Y A ORUN PARA ACABAR CON
AQUELLAS COSAS TAN MALAS EN LA TIERRA Y EL REUNIO A GBOGBO ORISHAS Y
ENTONCES ACORDARON QUE A CADA UNO DE LOS QUE SE FUERAN A VER CON
ORUNMILA, JURARLOS EN LOS SECRETOS DE IFA, ORISHAS Y ORUN PARA ASI PODER
SALVAR A ESA TIERRA Y A TODOS SUS SERES.

ASI FUERON RESOLVIENDO SUS PROBLEMAS TODOS Y CADA UNO DE LOS SERES
HUMANOS DE AQUELLA TIERRA Y LOS OMOLOGU COMENZARON A MORIRSE Y
LAS SOMBRAS DE ABITA Y OGUEDAY SE FUERON RETIRANDO DE AQUELLA TIERRA Y
LOS HOMBRES Y MUJERES NO TUVIERON MAS PROBLEMAS, YA QUE LAS MUJERES NO
PERDIAN A SUS MARIDOS, YA NO MORIAN SUS HIJOS, NI LOS HIJOS PELEABAN CON
LOS PADRES Y DE ESTA FORMA TODOS LOS SERES HUMANOS SE FUERON OLVIDANDO
POCO A POCO DE LA AYUDA DE ORUNMILA Y GBOGBO ORISHAS.

ASI LAS COSAS TODOS LOS OMOFA Y OMORISHAS EMPEZARON A PASAR TRABAJO
Y ORIBAWA AWO CITO A TODOS LOS OMOFA Y OMORISHAS PARA VER DE QUE
FORMA ELLOS PODIAN VOLVER A VIVIR BIEN Y ENTONCES ELLOS SE VIERON
ESTE IFA, OSALO FOBEYO DONDE ELLOS TUVIERON QUE RECONOCER QUE OLOFIN
HABIA CREADO EL MUNDO CON LO BUENO Y LO MALO AL MISMO TIEMPO Y

QUE LA SOMBRA DE ABITA Y OGUEDAY ERA NECESARIA EN EL MUNDO PARA QUE
DE SU CONSTANTE COMBATE ELLOS PODER OBTENER SU COMIDA.

ELLOS DECIDIERON LLAMAR A LAS SOMBRAS DE ABITA Y OGUEDAY PARA QUE
NUNCA LES FALTARA LA COMIDA. LES DIJERON A ORIBAWA AWO QUE DE CUAL
MANERA SE PODIA HACER REGRESAR A ABITA Y A OGUEDAY A AQUELLA TIERRA,
DONDE ORIBAWA AWO LES DIJO: HAY QUE DARLE DE COMER SU COMIDA PREFERIDA
QUE ERA
OLOGBO TOSHE (LA ONZA) QUE ES MITAD GATO Y MITAD TIGRE. ELLOS
BUSCARON OLOGBO TOSHE Y SE LA LLEVARON A ORUNMILA, ESTE BUSCO UNA OTA
EN ILE IKU CON TRES JIO JIO DUN DUN Y LOS TRAJO PARA AQUELLA TIERRA Y LE
DIO GBOGBO EYERBALE DE OÑI, MALU, EYA, GBOGBO IGI, GUNUGUN DE EGUN,
GUNUGUN DE OLOGBO, GUNUGUN DE AYA, GUNUGUN DE EKU, GUNUGUN DE KINIUN
Y ENTONCES ENCENDIO ITANA META, SE ARRODILLO Y COMENZO A REZAR A ESTE
SECRETO:

"ABITA OGUEDAY, EYA IÑA YAYA OKUN INLE ABITA INA ARARA ABITA

ABAGUI OLU.

ABITA EKUN INA OGUEDAY AYA BEKUN LOFE LOGBO ABITA INA YEKUN.
ABITA INA YORUN OLOGBO EKUN MAGUA KENEUN IKU INA ABITA EYA NILEO".

ENTONCES ELLOS COGIERON A OLOGBO TOSHE Y SE LO DIERON A AQUEL SECRETO
MIENTRAS CANTABAN:

" AWO OLOGBO TOSHE BABA OLOGBO TOSHE OZAIN OLOGBO TOSHE ABITA BABA
OLOGBO TOSHE ABITA EKUN NI OGUEDAY".

DESPUES ELLOS CANTARON LLAMANDO A ABITA:

"ABITA BORO BORO NILAYE, AYENIBI EKUN BORO BORO NILAYE, OLOGBO OLOGBO
TOSHE BORO BORO NILAYE, EKUN EKUN BORO
BORO NILAYE KENEUN KENEUN BORO BORO NILAYE BABA NI LEKUN".

DONDE TODOS LOS OMOFA VIERON COMO LA SOMBRA DE ABITA Y OGUEDAY
COMENZO DE NUEVO A CUBRIR A AQUELLA TIERRA Y CON ELLO VOLVIERON LOS
CONFLICTOS Y LAS GUERRAS, LA ENVIDIA, LA DESTRUCCION Y COMO TODOS LOS
SERES HUMANOS COMENZARON DE NUEVO A PASAR TRABAJO, TUVIERON QUE REGRESAR
A CASA DE ORUNMILA, PARA QUE ESTE LES REMEDIARA SUS MALES. ASI DE ESA
FORMA TUVIERON SIEMPRE COMIDA GBOGBO OMOFA, GBOGBO ORISHAS Y SE SUPO

AQUILATAR QUE A LOS HOMBRES NO SE LES DEBE HACER LAS COSAS COMPLETAS
PORQUE NO SE RECIBE UN AGRADECIMIENTO EFECTIVO.

20.- CAMINO DE GRANDES GUERRAS.

-------------------------

NOTA: EN ESTA EPOCA SHANGO VIVIA CON OBBA Y OGGUN CON YEMAYA.

PATAKIN:

EN ESTE CAMINO SHANGO DE IMA TRANSITABA POR EL MONTE, OCASION QUE
SE ENCONTRO CON OYA, LA CUAL VIVA CON OGGUN, NO OBSTANTE COMENZARON A
VIVIR UN ROMANCE AMOROSO A ESPALDAS DE OGGUN, ESTA AVENTURA LLEGO A
TAL EXTREMO QUE OGGUN SE ENTERO Y HUBO RENCILLAS ENTRE OGGUN Y YANZA;
ESTA SE LO CONTO A SHANGO Y AMBOS ACORDARON UNIRSE.

OGGUN DESESPERADO BUSCABA A OYA CUANDO DE PRONTO SE ENCONTRO CON
SHANGO Y DE ESTA FORMA FUE COMO PELEARON.
ESTAS PELEAS DIERON ORIGEN A UNA GRAN GUERRA ENTRE EL PUEBLO DE
ODDA EKUTE, DONDE REINABA OGGUN Y EL PUEBLO DE OYO, DONDE REINABA
SHANGO. ESTA GUERRA SE PROLONGO DURANTE MUCHO TIEMPO, DONDE MURIERON
PRACTICAMENTE TODOS LOS GUERREROS DE AMBOS PUEBLOS. A PESAR DE ESTO
SHANGO Y OGGUN CONTINUARON PELEANDO DIA Y NOCHE, SOLO REFRESCABAN A LA
HORA DE LA COMIDA.

HUBO TANTO TIEMPO DE GUERRA QUE LOS ALIMENTOS SE AGOTARON EN EL PUEBLO
DE OYO QUE ERA EL ESCENARIO DE ESTAS BATALLAS.

POR OTRA PARTE OBBA A PESAR DEL ENGAÑO POR PARTE DE SHANGO, SEGUIA
OCUPANDOSE DE EL Y EN UNA OCASION EN QUE SHANGO DEBIDO A LA ESCACEZ DE
ALIMENTOS EN QUE SE ENCONTRABA SU PUEBLO, SE DIRIGIO A CASA DE OBBA
PARA QUE ESTA LE DIERA DE COMER, ESTA SIN SABER QUE HACER LE COCINO
HARINA Y COMO NO HABIA QUE ECHARLE SE CORTO LAS OREJAS Y SE LAS ECHO.
SHANGO COMIO OPIPARAMENTE Y SE MARCHO PARA LA GUERRA CONTRA OGGUN,
YA QUE ESTE ERA EL DIA DECISIVO DE LA BATALLA.

OGGUN HABIA SEMBRADO CLAVOS EN EL TERRENO DE LAS LOMAS PARA QUE
SHANGO NO PUDIERA LLEGAR HASTA ALLI, PERO SHANGO UTILIZO EL RAYO Y OYA
LA CENTELLA Y ASI TRIUNFO, Y OGGUN TUVO QUE DEPONER LAS ARMAS.

SHANGO SE VISTIO CON SUS ATRIBUTOS Y SE DIRIGIO A CASA DE OBBA PARA
FESTEJAR LA VICTORIA Y CUANDO LLEGO SE LA ENCONTRO CON LAS OREJAS
TAPADAS, TRATO DE QUITARLE EL PAÑO PERO ELLA REHUSABA, HASTA QUE AL FIN
PUDO QUITARSELO Y OBSERVO QUE LE FALTABAN LAS OREJAS. AL VER ESTO
SHANGO SE SORPRENDIO Y SALTO HACIA ATRAS Y LE PREGUNTO QUE LE HABIA
PASADO; ELLA LE CONTO LO SUCEDIDO, PERO A PESAR DE TODO SHANGO SE
FUE A REFUGIAR DONDE ESTABA OYA LA CUAL LO ESPERABA EN EL MONTE.

OBBA LLENA DE DOLOR Y PENA SE ALEJO DE LA CASA LO MAS QUE PUDO; AL POCO
RATO LLEGO OGGUN Y LE PREGUNTO LA CAUSA DE SU LLANTO Y SE PUSO A
CONSOLARLA, PERO OBBA NO CESABA DE LLORAR Y SU LLANTO SE FUE TRANFORMANDO
EN UN RIO, EL CUAL LLEVA SU NOMBRE.

+++

TRATADO ENCICLOPEDICO DE IFA

*OSA YEKU

+
O O
O I
O I
O I

OSA YEKU AWO BAKO IDA ADIFAFUN OUN ABEBOADIE, ORI, EFUN, EBETA OWO
LEBO.

EN ESTE SIGNO NACE:
------------------

1.- LA POBREZA.

DESCRIPCION DEL ODDUN.

---------------------

IFA OSOBO: LA PERSONA TIENE QUE ALIMENTARSE BIEN, TOMAR VITAMINAS Y
HASTA TENDRA QUE INYECTARSE PORQUE ESTA MUY DEBIL DE LA SANGRE Y DEL
CEREBRO Y PUEDE VOLVERSE LOCO(A) O LEPROSO(A).

DEBE EVITAR EL DORMIR ACABADO DE INGERIR ALIMENTOS Y DE INCOMODARSE
CON EL ESTOMAGO LLENO PORQUE SE PADECE DE DERRAME CEREBRAL.

MAFEREFUN (HAY QUE DARLE GRACIAS) A LOS IBEYIS, A SHANGO Y A ORISHAOKO.

HAY QUE PAGARLE TRIBUTOS A LA TIERRA QUE ES ORISHAOKO PARA ALARGAR LA
VIDA Y DISFRUTAR DE UN POCO DE SALUD. POR ESTE IFA NO SE ATIENDEN BIEN A
LOS SANTOS.

SE PADECE DE LAS PIERNAS POR FALTA DE CIRCULACION SANQUINEA (POR
DIFICULTAD EN LA CIRCULACION SANGUINEA), DE INSOMNIOS, DE DEBILIDAD
EN LA SANGRE (ANEMIA, LEUCEMIA), DE DOLORES EN LA CINTURA. SE LE PONE

ISOGUI ( FRUTAS DE MATAS, NO RASTRERAS NI ENREDADERAS COMO LOS
MELONES, LAS UVAS, LOS FRUTOS DEL CUNDIAMOR) A LOS IBEYIS, A SHANGO Y A
ORISHAOKO.

HABLA DE UN EGGUN QUE HAY EN LA CASA Y POR ESO HAY GUERRAS EN LA MISMA.
POR ESTE IFA A LA PERSONA LA ESTAN ESPERANDO PARA DARLE EL DOMINIO O
MANDO DE UNA TIERRA.

MAFEREFUN ADA SHURPE, EL OBA DE LAS AGUAS.

MAFEREFUN OLOKUN, YEMAYA ATI OSHUN.

RECIBIR A AZOWANO (SAN LAZARO) Y A ODUDUWA Y CUIDARSE DE PRENDAS DE
BRUJOS.

OSA YEKU ESTA ACOMPAÑADO POR TRES ESPIRITUS LOS CUALES TIENE QUE
ATENDER Y HACERLE MISAS CANTADAS.

TIENE QUE DARLE UN CHIVITO A ELEGBA Y LUEGO REPARTIRLO EN TRES MANIGUAS
DISTINTAS, DESPUES TIENE QUE IR AL CEMENTERIO Y LLEVAR UN JARRON CON
FLORES Y PONERSELO A LA TUMBA MAS HUMILDE LA CUAL ESTE ABANDONADA, LO
LLAMA POR SU NOMBRE AL PONERLE EL JARRON CON FLORES, LIMPIA LA TUMBA Y
SE VA PARA SU CASA. ESE ESPIRITU VENDRA Y LE HARA UNA REVELACION.

EL EBBO DE OSA YEKU LLEVA AGUA DE MAR Y DE RIO Y DEPUES QUE HAGA EL
EBBO LO TIENE QUE LLEVAR AL RIO.

NO SE USAN COSAS RAJADAS EN LA CASA.

MARCA DEUDAS CON LOS IBEYIS Y CON SHANGO.

LOS ENEMIGOS CONVIVEN CON LA PERSONA.

HABLA DE UNA PERSONA QUE TIENE LOS PIES LLAGADOS. ESA PERSONA LO HA
AYUDADO MUCHO A USTED, NUNCA LO ABANDONE.

LA PERSONA VE A SUS ENEMIGOS EN SUEÑOS. HAY QUE CUIDARSE DE TRAGEDIAS.

TODO LO QUE LA PERSONA EMPRENDE LE SALE MAL POR NO CONSULTARLO
ANTES CON LOS SANTOS, POR ESO ESTA ATRASADO(A).

POR CRUZAR EL RIO HA PERDIDO TRES SUERTES.

MARCA DISGUSTOS ENTRE LOS CONYUGES Y SE HAN AMENAZADO DE AMBAS PARTES U
UNO DE LOS DOS ESTA HUYENDOLE.

LA PERSONA TUVO COLLARES QUE BOTO, POR LO QUE ESTA MAL DE SALUD Y DE
SITUACION ECONOMICA.

TIENE TRES HIJOS, SON DE DISTINTOS PADRES O DE DISTINTAS MADRES. SI
DOS NO SON JIMAGUAS, LA PERSONA PUEDE SER JIMAGUA O CON SEGURIDAD HAY
JIMAGUA EN LA FAMILIA, SOBRINOS, PRIMOS, TIOS, HERMANOS, ETC.

HAY QUE PINTAR LA CASA DE BLANCO Y HACER UNA LINEA DE EFUN A TODO LO
ANCHO DE LA PUERTA DE LA CALLE.

HAY QUE PAGARLE LAS DEUDAS A SAN LAZARO Y PONER EPO EN UNA TAZA O PLATO
Y PONERLO EN ALTO PARA QUE LA ENFERMEDAD SE VAYA DE LA CASA.

NUNCA DIGAS QUE ESTAS ABURRIDO.

EWE DEL SIGNO: ALBAHACA MORADA Y VINAGRILLO.
-------------

OBRAS Y TRABAJOS DE OSA YEKU.

----------------------------

EBBO PARA QUE SE EVITE EL MAL DE SUS ENEMIGOS:
---------------------------------------------
EYELE MEYI, AIKORDIE, ABEBOARDIE MEYI, AWADO, EPO, EKU, OWO LA MEYO.

EBBO PARA QUE LLEGUE ESA SUERTE GRANDE QUE ESTA EN SU
CAMINO:---------------------------------------------------
------
UN PALO DE SU ALTO, PITA, COROJO, 6 CASCABELES, UN GALLO, EKU, EYA.

EBBO:
----
DOS GALLINAS, UN GALLO, ASHO, UNA EYELE. OPOLOPO OWO.

REZOS Y SUYERES.
---------------

REZO:
OSA YEKU LEREKUN LEREKUN APAREFUN ORISHAOKO YEREKU KUYEREKU AFERIFUN
EFUN.

REZO:
OSA YEKU BIYEKU IKU OLONA.

DICE IFA OSA YEKU

--------

QUE USTED ESTA TRATANDO DE CURAR A OTRA PERSONA, USTED NO DUERME BIEN
DE NOCHE Y SE SIENTE DOLORES EN LA CINTURA, USTED LE DEBE ALGO A LAS
ANIMAS, CUMPLA CON SHANGO Y CON LOS JIMAGUAS, USTED TIENE MUCHOS
ENEMIGOS, DONDE USTED VIVE HAY UNA PERSENA QUE LO HA SALVADO A USTED

Y ESTA PERSONA TIENE LLAGAS EN LOS PIES, USTED VE A SUS ENEMIGOS EN
DUEÑOS , TENGA CUIDADO CON UNA TRAGEDIA, TODO LO QUE USTED EMPRENDE LE
SALE MAL, USTED ESTA MUY ATRASADA, POR DONDE USTED VIVE HAY UNA ZANJA O
RIO, USTED CRUZA POR AH1, YA USTED HA PERDIDO TRES SUERTES PERO POR EL
CAMINO LE VIENE UNA MAS GRANDE, USTED ESTA PELEANDO CON SU MARIDO Y EL
LE QUIERE DAR CON UN HIERRO, USTED ESTA HUYENDOLE, USTED HA BOTADO
UNOS COLLARES, USTED TIENE TRES HIJOS Y UNOS PARIENTES QUE SCN
JIMAGUAS, HACE TIEMPO QUE SUS NEGOCIOS LE VAN MAL, Y TODO LO QUE
USTED EMPRENDE LO PIERDE, USTED ES HIJO DE ISHAOKO, USTED NO SE HACE LO
QUE DEBE Y POR ESE MOTIVO USTED ESTA POBRE Y ATRASADO, SI USTED
TIENE UN PEDAZO DE MARFIL TIENE QUE TRAERLO PARA HACERLE ROGACION
PARA QUE PUEDA VOLVER A SUBIR Y ESTAR COMO ESTABA ANTES, USTED
PIENSA MUCHO, NO SE AFLIJA QUE USTED VOLVERA A ESTAR BIEN, TENGA CUIDADO
CON UNA TRAGEDIA.

REFRANES:

--------

1.- TRES CARTAS SOBRE LA MESA.

2.- REVOLUCION CON SU MUJER, CON SU MARIDO O AHIJADO.

3.- REVOLUCION DE AMORES.

RELACION DE HISTORIAS O PATAKINES DE OSA YEKU.

---------------------------------------------

1.- EL CASTIGO DE AD SHERPE.
------------------------

PATAKIN:

ERA UN PAIS EN EL QUE NO SE CONOCIA LA LLUVIA, PUES HACIA MUCHO TIEMPO
QUE ALLI NO LLOVIA Y, COMENZARON A SECARSE TODAS LAS LAGUNAS, RIOS Y
POZOS. ENTONCES FUERON A VER A ORUNMILA, LES SALIO ESTE IFA Y ORUNMILLA
LES DIJO: UDS. ESTAN SIENDO CASTIGADOS POR AD SHERPE, EL ESPIRITU DE
LAS AGUAS, PUES NINGUNO DE UDS Y NINGUNO DE SUS PADRES SIGUIO LA
COSTUMBRE ANCESTRAL DE ESTA TIERRA DE HACER LA OFRENDAS A OLOKUN, A
YEMAYA Y A OSHUN.

ORUNMILA LES MARCO EBBO CON: AKUKO, OSIADIE MEYI, ADIE MEFA, EYELE
MEFA, OMI OKUN, OMI LOSA Y OMI ILE IBU, EKU, EYA, EPO....

LE DIERON EL AKUKO Y LOS OSIADIE A OLOKUN Y DOS ADIE, DOS EYELE. DOS
ADIE Y DOS EYELE A YEMAYA Y DOS ADIE Y DOS EYELE A OSHUN, Y POCO
DESPUES COMENZO A LLOVER SOBRE AQUELLA TIERRA Y LA VEGETACION
COMENZO A REVIVIR Y LOS ANIMALES Y LAS GENTES A ENGORDAR. Y ASI VOLVIO
LA TRANQUILIDAD Y LA FELICIDAD A AQUELLA TIERRA.

2.- PORQUE OZAIN COME GALLO GRIFO.
------------------------------

PATAKIN:

EN ESTE IFA OZAIN ESTABA BUSCANDO EL PODER QUE LE FALTABA Y FUE A
MIRARSE CON ORUNMILA, QUE LE HIZO UN OSODDE LE VIO ESTE IFA Y LE DIJO:
PARA OBTENER EL PODER QUE BUSCAS, TIENES QUE COMER UNA COSA QUE NUNCA
HAS COMIDO Y, ES AKUKO SHASHARA (GALLO GRIFO). OZAIN LE CONTESTO BUENO,
PERO ES QUE ESE ME ASUSTA PARA YO COMERLO. ORUNMILA LE DIJO:
SACALE EL OJO IZQUIERDO Y TUMBALO EN EL SUELO POR EL PICO.

ASI OZAIN COMIO AKUKO SHASHARA Y ALCANZO EL PODER NECESARIO.

3.- EL SUEÑO DEL LABRADOR.
---------------------

PATAKIN:

HABIA UN LABRADOR QUE UN DIA CANSADO DE TRABAJAR, SE ACOSTO MUY
AGOTADO Y TUVO UN SUEÑO, QUE AL DESPERTAR CONSIDERO MALO, PUES EN
EL SUEÑO SE VEIA DESENTERRANDO MUERTOS QUE TENIAN PRENDAS Y QUE POR ESA
CAUSA LA JUSTICIA LO PRENDIO. CUANDO EL DESPERTO, MUY ASOMBRADO SE
LO CONTO A SU MUJER. ELLA LE ACONSEJO QUE FUERA A MIRARSE CON ORUNMILA.

EL LABRADOR ACEPTO LA RECOMENDACION DE SU MUJER Y FUE A MIRARSE A
CASA DE ORUNMILA. EN EL REGISTRO LE SALIO ESTE IFA DE ODDUN TOYALE.
ORUNMILA LO MANDO A HACER EBBO CON: AKUKO, PICO, PALA, BARRETA, GUATACA
...

AL POCO TIEMPO DE HABER HECHO EL LABRADOR EL EBBO, SE ENCONTRO UN
DIFUNTO DENTRO DEL BOSQUE QUE TENIA UNA FAJA LLENA DE JOYAS. CUANDO LAS
COGIA, DOS POLICIAS LE QUITARON LA MITAD DE AQUEL BOTIN A CAMBIO DE NO
LLEVARLO PRESO. EL LABRADOR ENTONCES LE HIZO UN OFRECIMIENTO A SAN
LAZARO Y LO CUMPLIO. POCO TIEMPO DESPUES BOTARON A AQUELLOS
POLICIAS DE SUS FUNCIONES Y, COMO EL LABRADOR YA ERA RICO, PORQUE CON SUS
NEGOCIOS HABIA MULTIPLICADO SU FORTUNA, LOS EXPOLICIAS POCO A POCO LE
FUERON VENDIENDO MUY BARATAS LAS JOYAS QUE LE HABIAN QUITADO, PUES NO
PODIAN VENDERSELAS A MAS NADIE SIN JUSTIFICAR SU PROCEDENCIA Y AL
FINAL LE VENDIERON HASTA SUS TIERRAS.

CUMPLA CON LO QUE HAYA OFRECIDO A LOS SANTOS Y OCUPESE SIEMPRE DE
ELLOS PARA QUE SU SUERTE SEA MAS GRANDE CADA DIA.

EBBO: SE HACE UNA IKOKO DE CALDO DE RES Y ÑAME Y SE PONE AL PIE DE UNA
LOMA, JUNTO CON EL EBBO QUE ES: 2 AKUKO, 2 ETU, ROPAS DEL ENFERMO Y 9
FRUTAS DE ARBOLES.

DESPUES SE VUELVE A HACER EBBO CON: 2 EYELE FUN FUN, 2 AKUKO FUN FUN,
CANELA, MARFIL Y UNA ESCALERA.

EBBO: AKUKO, EYELE, EKUEKUEYE, MAIZ FINADO, EKU, EYA, EPO...

SE LE DA UN AKUKO GRIFO A UNA IKOKO ONDA CON ÑAME MACHACADO Y
NUEVE PEDAZOS DE OBI. AL AKUKO NO SE LE CORTA LA LERI. EYEBALE DEL GALLO
A LA IKOKO Y A EGUN.

SE LLEVA A LA LOMA, SE PONE LA IKOKO DEBAJO DE UN ARBOL Y EL AKUKO SE
CUELGA ENCIMA POR LA LERI.

4.- CUANDO OBATALA ESTABA ENFERMO.

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EBBO: AKUKO, ETU, EKO, ASHO FUN FUN, AGUE OGUEDE, MAIZ CRUDO,
EFUN, ORI, EPO, OTI, EKU, EYA, AWADO, OPOLOPO OWO.

PATAKIN:

SHANGO Y SAN LAZARO FUERON A CASA DE OBATALA PARA VERLO PERO ESTE
ESTABA ENFERMO Y NO SE PONIA BIEN DEBIDO A QUE LE HACIA FALTA EKO Y NO
LO PODIA ENCONTRAR.ENTONCES SHANGO Y SAN LAZARO LE DIJERON: BABA,
NOSOTROS LE ENCONTRAREMOS EL EKO Y JUNTOS SALIERON A BUSCARLO, Y AL
FIN ENCONTRARON EL MAIZ SIN HOJAS; SHANGO SE PUSO A ENVOLVERLO Y
SAN LAZARO TERMINO DE PREPARARLO.

SHANGO HABIA ENCONTRADO LAS HOJAS DE PLATANO Y SAN LAZARO ENVOLVIA LOS
EKO Y LO COCINARON Y SE LO LLEVARON A BABA Y OBATALA SE SALVO Y
ENTONCES EN VISTA DE QUE SHANGO Y SAN LAZARO LO HABIAN AYUDADO LES DIO
ASHE Y VIRTUD.

5.- LA DESOBEDIENCIA RELIGIOSA.
--------------------------

EBBO: OSIADIE, ADIE MEYI, OMI, ILE IBU LOSA, GLOBO, OÑI, CINCO
BOTELLITAS, CINCO DULCES, ASHO APUERI, OBI MEYI, ITANA MEYI, EFUN, ORI,
EKU, EYA, AWADO, EPO, OTI, OPOLOPO OWO.

DISTRIBUCION: EL POLLO A ELEGBA, LAS DOS GALLINAS A OSHUN (TODO CON SUS
INGREDIENTES).

PATAKIN:

HABIA UN AWO EL CUAL TODOS LOS DIAS PARA IR A SU TRABAJO TENIA QUE
CRUZAR EL RIO DOS VECES DIARIAMENTE EN IDA Y REGRESO. UN DIA EN QUE SE
ENCUENTRA CRUZANDO EL RIO SE LE APARECE OSHUN Y LE DICE QUE EL LE
TIENE QUE PAGAR COMO TRIBUTO DOS GALLINAS AMARILLAS DIRECTA AL RIO PARA
EVITAR DESGRACIA Y QUE OSHUN SIEMPRE LO SIGUIERA FAVORECIENDO.

AL OIR ESTA PETICION EL AWO LE RESPONDIO: HACE MUCHO TIEMPO QUE YO
ACOSTUMBRO A IR POR EL RIO DE UN LADO A OTRO Y NUNCA HABIA OIDO TAMAÑA
PETICION Y QUE EL ERA AWO Y QUE NO DARIA NADA A OSHUN.

A ESTA RESPUESTA OSHUN LE DIO LA ESPALDA Y SE RETIRO. A LOS POCOS DIAS
POR LA MAÑANA EN QUE EL AWO ESTABA CRUZANDO EL RIO SE FORMO UNA FUERTE
TEMPESTAD Y LLOVIO TANTO QUE EL RIO SE CRECIO Y LA EMBARCACION EN QUE
VENIA EL AWO DESPARECIO ENTRE LAS TURBULENTAS AGUAS Y EL AWO
LUCHABA DESEPERADAMENTE POR SALVARSE DE ESTA SITUACION, PERO NO PUDO
HACER NADA DEBIDO A LA FUERTE FURIA DE LOS ELEMENTOS LOS CUALES
ESTUVIERON EN SU CONTRA HASTA QUE EL AGUA LO ARRASTRO EN UN REMOLINO
HACIA EL FONDO. Y NUNCA SU CADAVER SALIO A FLOTE.

NOTA: ESTE IFA SEÑALA TRAGEDIA; PROHIBE IR AL RIO. HAY QUE PAGARLE
TRIBUTO A OSHUN. HAY QUE SER OBEDIENTE EN TODO LO RELIGIOSO; AQUI ESTE
AWO SE CONVIRTIO EN AWO KOLABA.

6.- LA PROMESA NO PAGADA.
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REZO: OSA YEKU LEREKUN APEREPUN ORISHAOKO YEREKO KUYEREKU APEREFUN
EFAN INTORI OTA OWONKU LEBO INTORI AYE EYELE LEBO ATI INANLA ALORDE
IRE OLORDUMARE MODDU KUESU BABA ASHUSME ATI TOKUN ITA OSHISHE
ASHUSHE OLORDUMARE MODDU KUESUN AGUEMI.

EBBO: AKUKO, EYELE MEYI, OWUNKO, OTA OKAN, UN CARACOL, AYE OKAN, UN
PEDAZO DE MARFIL, TIERRA ARADA, TIERRA DEL RIO OSA, ACEITE DE COMER,
ATITAN DE JORO JORO, ATITAN ILE, ATITAN BATA, ATITAN NI IGUI, EKU,
EYA, AWADO, EPO, OTI, OÑI, EFUN, OBI MEYI, ITANA MEYI, AGUONA, OPOLOPO
OWO.

PATAKIN:

EN UN POBLADO VIVIA UN MATRIMONIO EL CUAL TENIA TRES HIJOS VARONES Y DOS
HEMBRAS Y EL MAS PEQUEÑO ERA JIMAGUA CUYO HERMANO HABIA MUERTO AL
NACER, DICHO NIÑO HABIA NACIDO CASI CIEGO PERO SU ABUELA REALIZO UNA
PROMESA EN DONDE HABIA APARECIDO UN IGUIN AL PIE DE UN ARBOL QUE
ESTABA SECO Y HUECO Y CUYO IGUIN ERA EL ESPIRITU DE UN GRAN OBA.

LA IYARE LO PRESENTO AL PIE DE SARABANDA QUE TENIA UN TIO DEL NIÑO Y
A PARTIR DE ESE MOMENTO EL NIÑO COMENZO A RECUPERAR LA VISTA.EL PADRE
DEL NIÑO ESTABA AGOBIADO POR LA MISERIA DEBIDO A QUE EL TENIA OTROS
HIJOS CON OTRA MUJER Y UNA MAÑANA EL BUEN HOMBRE MURIO DEJANDOLE A SU
MUJER E HIJOS UNA PEQUEÑA SUMA DE DINERO QUE APENAS ALCANZABA PARA EL
SUSTENTO DE ELLOS.

DEBIDO A ESTA SITUACION LA MADRE COMENZO A TRABAJAR PARA PODER
MANTENER A LOS NIÑOS Y A SU IYARE QUE ESTABA MUY VIEJITA Y UN DIA EL
HIJO MAYOR QUE TENIA 14 AÑOS SE MARCHO DE LA CASA Y LA MADRE SUFRIO
MUCHO LA IDA DEL MUCHACHO; HABIENDO ELLA AGOTADO TODOS LOS RECURSOS
PARA ENCONTRARLO.

UN DIA LE DICEN QUE LO VIERON EN UN PUEBLO DISTANTE, LA MADRE DEJA A
SUS HIJOS AL CUIDADO DE LA ABUELA Y SE ENCAMINA HACIA EL PUEBLO A VER
SI ENCONTRABA A SU HIJO; PERO TODO FUE EN VANO, NO LO PUDO ENCONTRAR.

AQUELLA MUJER REGRESO DESOLADA Y CONTINUO TRABAJANDO, ELLA ERA HIJA DE
YEMAYA A LA CUAL LE REGABA DIARIAMENTE PARA QUE SU HIJO VOLVIERA YA QUE
ELLA LOS QUERIA TENER A TODOS REUNIDOS.

YEMAYA LE CONCEDIO PARTE DE SU DESEO YA QUE ELLA TENIA UNA HERMANA QUE
A SU VEZ TENIA VARIOS HIJOS Y ESTA VINO A VIVIR A SU PUEBLO Y
COMPRARON UNA CASA MUY GRANDE Y ALLI TODOS SE PUSIERON A VIVIR UNIDOS,
PERO ESTA MUJER SIEMPRE TENIA EL DESASOSIEGO DE SU HIJO MAYOR.

EN UNA DE LAS OCASIONES EN AQUE ELLA SALE A INDAGAR SOBRE SU HIJO, SE
ENCUENTRA CON UN HOMBRE Y ESTE SE ENAMORO DE ELLA YA QUE ELLA ERA UNA
MUJER MUY HERMOSA Y VISTOSA. LA MUJER HABLANDO CON EL LE CUENTA SUS
ODISEA Y EL HOMBRE LE DIJO QUE LO QUE IMPORTABA ERA SEGUIR CRIANDO A
SUS OTROS HIJOS Y QUE EL ESTABA DISPUESTO A AYUDARLA Y SE PUSIERON A
VIVIR JUNTOS Y AQUEL HOMBRE AUNQUE LE GUSTABA TOMAR CUMPLIO FIELMENTE
SU PALABRA Y LA AYUDABA EN EL CUIDADO Y MANUNTENCION DE LOS MUCHACHOS.

PERO COMO LA FELICIDAD NO ES COMPLETA Y LA ENVIDIA ES LO PEOR QUE
PUEDE CAER SOBRE UNA PERSONA AQUEL MATRIMONIO FELIZ COMENZO A TENER
PROBLEMAS Y HASTA MURIERON PARTE DE LOS MUCHACHOS ASI COMO LA IYARE
DE ELLA; LLEGANDO LA TRISTEZA POR ESA CAUSA A AQUEL HOGAR.

UN DIA AQUELLA MUJER SE FUE A MIRAR CON ORUNMILA EL CUAL LE REALIZO
OSODE Y LE VIO ESTE IFA Y LE DIJO; QUE TENIA QUE PAGARLE UNA PROMESA A
AZOJUANAO QUE ELLA HABIA HECHO EN FAVOR DE SU HIJO MAYOR Y QUE ESA
PROMESA NUNCA SE HABIA CUMPLIDO.

LA MUJER SALIO DE LA CASA DE ORUNMILA Y SE OLVIDO DE TODO LO QUE ESTE
LE DIJO Y DE AZOJUANO Y UN BUEN DIA MUERE Y LOS HIJOS QUE LE QUEDABAN
TAMBIEN FUERON MURIENDO Y SOLO QUEDO EL JIMAGUA. ESTE JIMAGUA SALIO UN
DIA CON UNA VASIJA DE ACEITE Y OJITO Y LO DEPOSITO AL PIE DE UN ARBOL
HUECO, LUGAR DONDE HACIA AÑOS HABIA APARECIDO EL IGUIN.

EL IGUIN SE APEGABA AL MUCHACHO EL CUAL EMPEZO A PASAR TRABAJOS,
HASTA QUE UN DIA CAYO PRESO ACUSADO DE COSAS QUE EL NUNCA HABIA HECHO,
PERO LA JUSTICIA LO CONDENO.
EL JOVEN ESTANDO PRESO SOÑABA CON SU MADRE QUE LE DECIA QUE SI QUERIA
SALVARSE QUE ASENTARA A SHANGO PARA QUE NO PASARA MAS TRABAJO Y PARA
QUE NO LE OCURRIERA LO QUE A ELLA LE HABIA PASADO.

CUANDO EL JOVEN SALE DE LA PRISION ENSEGUIDA ASIENTA A SHANGO,
LLEGANDO SER AWO DE AQUEL PUEBLO.

7.- SAN LAZARO, EL ENVIADO DE ORUNMILA.
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EBBO: UN POLLO JABADO, OSIADIE MEYI, GBOGBO TENUNYEN, GBOGBO ERE
ONIGAN, OBI MEYI, ITANA MEYI, GBOGBO ASHO, GBOGBO EWE, EKU, EYA, AWADO,
EPO, OTI, EFUN, OPOLOPO OWO.

DISTRIBUCION: EL POLLO JABADO CON TODOS LOS INGREDIENTES PARA SAN
LAZARO Y DESPUES QUE SE LE DA SE LE ENVIA A LA MANIGUA PELADO Y

ENBARRADO DE EPO Y ENVUELTO EN ASHO. OSIADIE CON SUS INGREDIENTES PARA
ESHU. OSIADIE PARA UN EBBO OPARALDO.

NOTA: POR ESTE IFA HAY QUE TENER LUBRICADO EL INTESTINO PARA QUE NO
HAYA SEQUEDAD Y PUEDA PADECER DE HEMO RROIDES O OBSTRUCCION INTESTINAL.
PARA EL ESTOMAGO TIENE QUE TOMAR CUNDIAMOR. HACERSE UN EBBO MISI CON
GBOGBO EWE DE OLUO POPO.

PATAKIN:

EN ESTE CAMINO LA TIERRA TENIA UN PUEBLO EN EL CUAL SUS MORADORES
ERAN MUY DESORGANIZADOS Y OLOFIN VIENDO ESTO DECIDIO MANDAR A ORUNMILA
PARA QUE ARREGLARA ESTA SITUACION Y ASI AL CABO DEL TIEMPO Y DESPUES
DE MUCHO LUCHAR ORUNMILA PUDO ARREGLAR ESTA SITUACION A MEDIAS.

ORUNMILA UN DIA AL LEVANTARSE SE MIRO Y SE VIO ESTE IFA DONDE LE
MARCABA QUE TENIA QUE ABANDONAR AQUELLAS TIERRAS Y MARCHARSE PARA OTRA
YA DONDE LO NECESITABAN MAS Y ORUNMILA REUNIO A TODOS LOS MORADORES DE
AQUEL PUEBLO Y LES DIJO QUE POR ORDEN DE IFA EL SE TENIA QUE IR PERO
QUE EL MANDARIA A UN HOMBRE A CONTINUAR SU OBRA.

AL POCO TIEMPO DE HABERSE MARCHADO ORUNMILA LLEGO A AQUEL PUEBLO UN
HOMBRE DE APARIENCIA ENFERMA Y CON ALGUNOS GRANOS EN SU CUERPO
PIDIENDO HOSPITALIDAD EN EL MISMO, PERO EN VEZ DE DARSELA DECIDIERON
BOTARLO PENSANDO QUE AQUEL HOMBRE TRAIA ALGUNA ENFERMEDAD CONTAGIOSA
Y PODIA CONTAGIAR A TODOS LOS HABITANTES.

A PARTIR DE ESE MOMENTO TODOS LOS POBLADORES COMENZARON A PADECER DE LOS
INTESTINOS Y AL VERSE EN AQUELLA SITUACION ACORDARON EN IR A BUSCAR A
ORUNMILA.

ORUNMILA TAN PRONTO ELLOS LLEGARON A LA TIERRA EN LA CUAL SE ENCONTRABA
PREGUNTO POR EL EMISARIO QUE EL HABIA MANDADO A LO QUE ELLOS
RESPONDIERON QUE ALLI SOLO HABIA LLEGADO UNO CON ASPECTO MUY POBRE Y
ENFERMO Y QUE ELLOS LO HABIAN BOTADO. ENTONCES ORUNMILA LE DIJO; ESE QUE
USTEDES BOTARON ERA SAN LAZARO Y ERA EL UNICO QUE LOS PODIA PROTEGER
CONTRA LAS ENFERMEDADES.

ENTONCES ORUNMILA LES MANDO QUE HICIERAN EBBO CON GBOGBO ERE, GBOGBO
TENUYEN Y UN POLLON JABADO CON TODOS LOS INGREDIENTES Y QUE
REALIZARAN UNA FIESTA DESPUES DE TERMINADO EL EBBO PARA QUE SAN
LAZARO VOLVIERA.ELLOS REALIZARON TODO LO INDICADO POR ORUNMILA Y
SAN LAZARO REGRESO Y CON ELLO VOLVIO LA PROSPERIDAD Y LA RIQUEZA A
ESA TIERRA, Y LA ENFERMEDAD SE ACABO Y TODOS VOLVIERON FELICES.

8.- EL POBRE HOMBRE, LA TINAJA Y EL HACENDADO.
-----------------------------------------

PATAKIN:

CIERTA VEZ HABIA UN INDIVIDUO QUE ESTABA TROPEZANDO Y TENIA MUY MALA
SITUACION Y DECIDIO SALIR DEL PUEBLO HACIA OTRO EN BUSCA DE MEJOR SUERTE
Y FORTUNA.

AL LLEGAR A LA OTRA TIERRA LE PIDIO ALBERGUE A UN HOMBRE EL CUAL ERA
HACENDADO Y ERA MUY RICO Y TENIA EN SU HACIENDA UNA PORCION DE
TERRENO SIN ATENDER.

EL HACENDADO LE DIO EL ALBERGUE PEDIDO CON LA CONDICION QUE LE
ATENDIERA LA TIERRA QUE ESTABA SIN SEMBRAR Y ASI EL INDIVIDUO COMENZO A
TRABAJAR Y CUAL NO SERIA SU SORPRESA YA QUE AL ESTAR ARANDO LA TIERRA SE
ENCONTRO UNA TINAJA AL LADO DE UNA MATA DE GUIRA AL CAER UN RAYO EN LA
MISMA Y ABRIRLE UNA BRECHA EN SU TRONCO Y QUEDAR AQUELLA BOTIJA AL
DESCUBIERTO. DICHA TINAJA ESTABA LLENA DE DINERO Y EN EL FONDO DE LA
MISMA HABIA UNA PIEDRA DE RAYO.
EL HOMBRE COMO LOCO LLENO DE ALEGRIA POR HABERSE ENCONTRADO
AQUEL TESORO SALIO GRITANDO Y DANDO BRINCOS POR EL GRAN HALLAZGO, PERO AL
ENTERARSE EL HACENDADO LLENO DE IRA Y DE ENVIDIA POR NO HABER SIDO EL
QUIEN SE HUBIERA ENCONTRADO EL TESORO ACUSO AL INDIVIDUO DE HABERLE
ROBADO SU TIERRA Y SU TESORO Y POR TAL MOTIVO EL INDIVIDUO FUE PRESO.

CUANDO SE REUNIO EL TRIBUNAL COMPROBARON QUE ERA CIERTO LO QUE EL
INDIVIDUO HABIA DICHO Y LE DIO LA OPORTUNIDAD PARA QUE SE QUERELLASE
CONTRA EL HACENDADO.

CUANDO LLEGO LA QUERELLA EL HACENDADO NO PUDO DECIR NI CUANDO NI
COMO NI LO QUE CONTENIA AQUELLA TINAJA Y EL INDIVIDUO RESULTO
ABSUELTO Y LE ENTREGARON LA TINAJA CONJUNTAMENTE CON LA PROPIEDAD DE
LA TIERRA QUEDANDO DUEÑO DE TODO E INMENSAMENTE RICO Y EL HACENDADO
PERDIO LA TIERRA Y TUVO QUE PAGARLE INDEMNIZACION.

NOTA: POR ESTE CAMINO HAY QUE AVERIGUAR QUE DEUDA O TENDENCIA SE
TIENE. HAY QUE AVERIGUAR QUE COMPROMISO TIENE CON UNA HIJA DE ORUNMILA
Y DE OSHUN.

+++

TRATADO ENCICLOPEDICO DE IFA

*OSA IWORI

*OSA WORIWO
*OSA WO

+
O O
I I
I I
O I

OSA WO ABATI ELEYELA NINIMU ADIFAFUN ETU TINSHOMA OLU BEBE AKUKO, ABO
LEBO.

EN ESTE SIGNO NACE:

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1.- EL TRUENO.

2.- AYALUA. (LA MADRE DE SHANGO).

3.- ODUDUWA ARE OKO (EL JOROBADO).

DESCRIPCION DEL ODDUN.

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OSA WO IGUIRI GUO AWO ALELLO ATENA SOCU... LAS PERSONAS VIENE LLOROSA
A CASA DEL AWO POR NO SABER QUE HACE DESPUES DE HABER HECHO FAVORES Y
CREER QUE HASTA PUEDE PEDER LA VIDA, LA MUJER, LA COLOCACION, LA
TRANQUILIDAD, A SUS AMIGOS Y LA SUERTE.

ELEGBA DEL SIGNO: ESHU OKUANDE (CUSTODIO DE LOS TAMBORES DE OLOKUN).

AQUI POR HACER FAVORES SE PUEDE PERDER LA VIDA, AQUI FUE DONDE EL TIGRE
NO PUDO COMERSE AL CHIVO, LA PERSONA LLEGA ASUSTADA A CASA DEL AWO,
PORQUE NO SABE QUE HACER DESPUES DE HABER HECHO FAVORES Y TEME PERDERLO
TODO. HAY QUE SER LEGAL PARA NO FRACASAR EN LA VIDA. NACIMIENTO DEL
TRUENO.

AQUI NACIO AYALUA, LA MADRE DE SHANGO. HAY QUE ROGARLE A ELEGBA CON
FRUTAS.

POR ESTE IFA EL ESPIRITU QUE PERSIGUE A LA PERSONA LE FALTA UNA
PIERNA. AQUI HABLA EL DESENVOLVIMIENTO NATURAL.
ESTE ES UN ODDUN PELIGROSO. HAY QUE HACERSE MUCHOS EBBO PARA PODER
LIBRARSE DE IKU.

POR OSOBO, LA PERSONA MARCHA INEXORABLEMENTE POR EL CAMINO DE SU PRONTA
MUERTE. HAY QUE RECIBIR A ORISHAOKO.

AQUI ES DONDE ORISHAOKO ES EL PADRE DE AGGAYU. PORQUE ORISHAOKO ES
LA TIERRA Y AGGAYU ES EL VOLCAN.

NO SEA TRAMPOSO PARA QUE NO LO MATEN.

AQUI LA MUJER SE UNION CON SUS ENEMIGOS Y TODOS LE PAGARON MAL.

PARA UD. ESTAR BIEN DEBE DE VIVIR ENGAÑANDO A LOS QUE SE TENGAN POR
AMIGOS.

USTED TIENE MUCHOS ENEMIGOS PORQUE ES DICHOSO(A).

A UD. LE GUSTA HACERLE TRAMPAS A LA GENTE. NO PUEDES HACER FAVORES
PORQUE POR LO REGULAR LE PAGAN MAL. TIENES DOS AMIGOS QUE SON SUS
PEORES ENEMIGOS PORQUE LO ENVIDIAN.

TIENES UNA MUJER QUE SE LE PIENSA IR. HAGA EBO PARA QUE
SUS ENEMIGOS NO LO PUEDAN VENCER. TRATE A SUS AMIGOS CON
LA MISMA HIPOCRECIA CON QUE ELLOS LO TRATAN A UD. DALE UN
AKUKO A SHANGO PARA QUE GANES EL PLEITO QUE TIENES ENTRE
MANOS. UD. TRABAJA PARA OTRO SIENDO EL DUEÑO DE LA CASA.
TIENES UNA MUJER QUE LE CONVIENE.

HARAS UN FAVOR QUE SE LO AGRADECERAN; ANTES DE HACERLO,
DEBES DE HACER EBBO.

OIGA LOS CONSEJOS DE SUS MAYORES PARA QUE NO FRACASES.

REVISTASE DE CARACTER PARA QUE NO PUEDAN VIVIR DE UD.

CUIDESE LA DENTADURA. UD DICE QUE SU CASA ES PARA TODOS MENOS PARA UD.

SHANGO QUIERE UN ABO. POR EL CAMINO LE VIENE UNA SUERTE GRANDE.
CUANDO VAYA A PAGAR EL DINERO QUE DEBES, SE ENCONTRARA CON QUE ESA
PERSONA SE FUE PARA EL EXTRANJERO O SE MURIO.

CUIDE A OSHUN Y A SHANGO PARA QUE LE VENGA LA SUERTE.

USTED SE HA DE VER EN UN PLEITO GRANDE CON ENEMIGOS PODEROSOS, HAGA EBBO
PARA QUE LO GANES.

UD. TIENE SOCIEDAD CON OTRO QUE ES HARAGAN. CUIDESE LA VISTA. CUIDADO
CON CAIDAS.

TIENES QUE RECIBIR A IFA.

EWE DEL SIGNO: AGRACEJO, ALMENDRA Y BAYADONA.
-------------

ESHU DEL SIGNO: ESHU OKUANDE.
--------------

ESHU OKUANDE:

------------
ESTE ELEGBA ES DE LA TIERRA DE EGBADO. ES CUSTODIO DE LOS
TAMBOREROS DE OLOKU, ES UN MAKUTO QUE VIVE SEMBRADO EN UNA TINAJA.

CARGA: CUERO DE TIGRE, ADAN-ARA Y LERI DE CERNICARO, GAVILAN,
HOCICO DE RATON, LERI DE GALLARETA, SIGUAPA, CAIMAN, TIBURON,
SACUSACU, ERU, OBI, KOLA, OSUN, ARIDA, OBI EDUN, PALO CAMBIA VOZ,
TENGUE, JICOTEA, JUNCO NARINO, MANGLE ROJO, VENCEDOR, PUEDO CON TODO,
PALO RAMON, PALO JOBO, EWE MARAVILLA, IGUEREYEYE, SARGAZO, PICA
PICA, PIERDE RUMBO, ORILLE, TUA TUA, UN COCO AVELLANADO, UN COCO DEL
BRASIL, UN COCO DE MAR, PIEDRA DE CARBON, UNA OTA DEL FONDO DEL MAR,
AZOGUE, 7 ATARE, 7 ABERE, 7 UYERE, 7 ATARE GUMA, TIERRA DE UNA CERCA, DE
LAS 4 ESQUINAS, DE LA PLAYA, DE LA CARCEL, ALARI OKUN Y DE ODO; LA LERI
DE EGGUN SE FORRA DE CARACOLES Y EN LAS ORBITAS SE LE PONEN DOS
MAKUTOS HECHOS DE HIERBA BRUJA, LAGAÑA DE AURA Y OJU DE AKUKO, PARGO,
LECHUZA FORRADO DE CUENTAS VERDES, AZULES, ROJAS Y NEGRAS.
ESTA LERI SE SIEMBRA EN LA TINAJA.

OBRAS Y TRABAJOS DE OSA WO.
--------------------------

OPARALDO DE OSA WO:
------------------
UNA ADIE JABADA, 2 ITANA, OBI, EKU, EYA, ASHO FUN FUN, DUN DUN Y PUPUA,
EWE ABERIKUNLO, ALGARROBO Y ALBAHACA, O LOS QUE ORUNMILA DETERMINE CON
EL REGISTRO.

EN UNA IGBA SE PINTA OTURA NIKO, OYEKUN MEYI, OGUNDA FUN, ORAGUN Y EN EL
CENTRO OSA WO. SE LE PONEN LOS NUEVE PEDAZOS DE OBI CON ATARE Y EPO.
SE PARA AL INTERESADO DE ESPALDA. SE COGE LA ADIE JABADA Y CON EL OBE
(CUCHILLO) SE LE CORTA LA PATA IZQUIERDA AL NIVEL DE LA RODILLA Y SE
ECHA EN LA IGBA. SE LIMPIA AL INTERESADO CON LAS HIERBAS Y CON LA ADIE Y
SE LE HACE OPARALDO.

NOTA: LA PATA SE LE CORTA A LA ADIE PORQUE EL EGUN OBSE SOR QUE
TIENE LA PERSONA, EN VIDA PERDIO IA PIERNA IZQUIERDA

OBRA PARA QUITAR IKU Y PROLONGAR LA VIDA:

-----------------------------------------
UN ABO QUE SE VISTE CON TELA BLANCA. EL INTERESADO LE DA TRES
CABEZAZOS AL ABO Y SE LE SACRIFICA DESPUES A SHANGO. SE DESCUERA
Y DESCUARTIZA Y SE LE CORTAN LAS CARNES.

DESPUES CON LA TELA BLANCA CON LA QUE SE VISTIO AL ABO, SE IE HACE UNA
CAMISETA AL INTERESADO PARA QUE LA USE.

EBBO:
----
AKUKO, DELANTAL CON DOS BOLSILLOS, PIEDRAS, MAIZ SECO, ABITI, ATITAN
ILE, ATITAN BATA, UN LAZO, EKU, EYA, EPO, DEMAS INGREDIENTES, OPOLOPO
OWO.

EBBO:
----
OSIADIE FIFESHU, OBI, ITANA, INLE LESE ARABA (CEIBA), FRIJOLES
CARITAS, QUIMBOMBO, HARINA DE MAIZ, BOGBO ILEKE, AKOFA INLE DE UNA
LOMA, BOGBO IGI, EKU, EYA, EPO, DEMAS INGREDIENTES, OPOLOPO OWO.

EBBO:
----
OUNKO, AKUKO, UÑAS DE GATO, ATITAN ILE, ASHO DE COLORES, EKU, EYA, EPO,
DEMAS INGREDIENTES, OPOLOPO OWO.

EBBO:
----
AIKORDIE MEYI, EYELE MEYI, OWO LA MEYI.

EBBO:
----
UN DELANTAL CON DOS BOLSILLOS, EN UNO LLEVA PIEDRECITAS Y EN EL OTRO
MAIZ, UN GALLO, UN CHIVO, EYELE, EKU, EYA; DESPUES DEL EBBO , OTRO
MAIZ UN GALLO, UN CHIVO, EYELE, EKU, EYA. DESPUES DEL EBBO LA
INTERESADA SE PONDRA O USARA ESTE DELANTAL Y DE VEZ EN CUANDO SE PONDRA A
MASTICAR ESTE MAIZ PARA QUE LE PREGUNTEN QUE ES LO QUE COME Y
RESPONDERA, YO COMO PIEDRAS.

REZOS Y SUYERES.
---------------

REZO:
OSA WO IWOURI WO ALO ADIFAFUN ETU BAITA LEYO ALABOMU. OSA WO IWORI WO AWO
ALEYO ATENA SOKU.

REZO:
ABATO EIELLELA NINIMU ITU TINCHOMA OLUBELE KUKO AKUKO ABO LEBO.

REZO:
OSAIGUO IGUO IGUIRI GUE ALO ADIFAFUN ITU LELLO ALOBUMU.

DICE IFA OSA WORI

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QUE USTED SEA MAS LEGAL Y QUE MAS VALE MAÑA QUE FUERZA; A USTED LE GUSTA
HACERLE MAL A LA GENTE NO PARA CAUSARLE LA MUERTE, SINO PAR HACERLE
TRAMPA; USTED TIENE MUCHA SUERTE Y ESTA ES LA CAUSA POR LA CUAL TIENE
ENEMIGOS; USTED ES ALGO DESGRACIADO POR HACER FAVORES PORQUE POR LO
GENERAL SIEMPRE LE CORRESPONDEN MAL; USTED TIENE DOS AMIGOS QUE SON
SUS PEORES ENEMIGOS; USTED TIENE UN MUJER QUE PIENSA CORRERSELE CON OTRO
HOMBRE QUE ES SU AMIGO, HAGA EBBO PARA QUE SUS ENEMIGOS NO LO VENZAN, Y
PARA QUE USTED ESTE BIEN, TIENE QUE TRATAR A SUS AMIGOS CON LA MISMA
HIPOCRESIA CON QUE TRATAN A USTED; TIENE QUE MASTICAR MAIZ A CADA RATO
Y CUANDO ALGUIEN LE PREGUNTE QUE ES LO QUE COME USTED RESPONDE: YO
COMO PIEDRA, Y BRINDA AL MISMO TIEMPO; DELE UN GALLO A SHANGO PARA QUE
USTED PUEDA GANAR EL PLEITO QUE TIENE ENTRE LAS MANOS; USTED ESTA
TRABAJANDO PARA OTRO; LA MUJER QUE USTED TIENE LE CONVIENE; USTED ES EL
DUEÑO DE SU CASA; USTED HA DE HACER UN FAVOR QUE SE LO VAN A AGRADECER
PERO ANTES QUE USTED RECIBA LA RECOMRENSA HAGA EBBO PARA QUE NO VAYA A
ESTAR Y MUERTO, CUANDO LE LLEGUE ESA RECOMPENSA; USTED ES BABALAO Y A
QUIEN USTED LE HAGA EL FAVOR TAMBIEN LO ES O LO SERA Y ES HIJO DE ORDE;
USTED HA PEDIDO DINERO PRESTADO PARA DEVOLVERLO CUANDO USTED PUEDA,
PERO CUANDO USTED VAYA A SALDAR ESA CUENTA SE HA DE ENTERAR QUE LA
PERSONA A QUIEN USTED DEBE; SE HA MUERTO QUE LE VENGA UNA SUERTE;
USTED SE HA DE VER EN PLEITO POR UNA COSA; USTED HA DE TENER UN TRATO
CON TRES PESONAS, NO ACEPTE NADA NO VAYA A PASARLE LO QUE AL CHIVO
CON EL TIGRE, INTORI INILL; TENGA CUIDADO CON SU VISTA Y CON UNA
CAIDA; USTED TIENE SOCIEDAD CON OTRO QUE ES UN POCO HARAGAN; USTED
TIENE QUE RECIBIR IFA; USTED ANDA CON DOS AMIGOS, UNO DE ELLOS LO
QUIERE MATAR.

REFRANES:

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1.- LO QUE SE ESCRIBE CON TINTA, TRABAJO CUESTA PARA QUE SE BORRE.

2.- MAS VALE MAÑA QUE FUERZA.

3.- SU CASA ES DE TODO EL MUNDO MENOS DE USTED.

4.- POR UN FAVOR SE PIERDE LA VIDA.

5.- EL CUCHILLO DE UN AWO CORTARA EL CUELLO DE LA EURE DE ORUNMILA.

6.- DIOS LE DA A CADA CUAL LO QUE CADA CUAL SE MERECE.

RELACION DE HISTORIAS O PATAKINES DE OSA IWORI.
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1.- EL CAMINO DONDE EL TIGRE NO SE PUDO COMER AL MONO.
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(MAS VALE MAÑA QUE FUERZA).

PATAKIN:

EL TIGRE FUE DONE ESTABA EL CHIVO PARA QUE LO DEJARA DORMIR EN SU
CASA Y EL CHIVO LE DIJO AL TIGRE QUE SE PODIA QUEDAR EN EL PORTAL DE LA
CASA, PERO AL DIA SIGIENTE, EL TIGRE SE PASO A LA SALA Y POR ULTIMO,
INTENTO ADUEÑARSE DE TODA LA CASA Y SE PASABA TODO EL DIA MIRANDO CON
MALOS OJOS AL CHIVO. ESTE QUE SE DIO CUENTA, EMPEZO A DESCONFIAR DEL
TIGRE PENSANDO QUE TAL VEZ EL TIGRE INTENTABA HACERLE ALGUN DAÑO, EL
CHIVO EN VISTA DE SU DESCONFIANZA SE FUE ENSEGUIDA A CASA ORUNMILA,
ESTE LE MANDO A HACER EBBO CON UN DELANTAL CON DOS BOLSILLOS, PARA QUE
EN UN BOLSILLO ECHARA PIEDRAS Y EL OTRO MAIZ TOSTADO Y QUE ANDUVIERA
CON EL DELANTAL PUESTO Y QUE DE VEZ EN CUANDO Y SE PUSIERA A MASCAR
ESE MAIZ Y QUE SI ALGUIEN LE PREGUNTABA QUE COMIA DIJERA QUE PIEDRAS Y
BRINDARA AL MISMO TIEMPO.

SUCEDE QUE UN DIA EL TIGRE LE ENTRA LA MALA INTENCIDN DE CONVIDAR AL
CHIVO A SALIR A PASEAR CON LA IDEA DE DEVORARSELO, EL CHIVO LE ACEPTA LA
INVITACION Y CUANDO IBAN POR EL CAMINO, EL CHIVO SE PUSO A MASTICAR EL
MAIZ, EL TIGRE QUE LO VIO MASCANDO LE PREGUNTO QUE COSA COMIA Y EL
CHIVO LE CONTESTO YO ESTOY COMIENDO PIEDRAS Y LE BRINDO, AL OIR
ESTO EL TIGRE QUE COMIA PIEDRAS, PENSO QUE SI EL CHIVO COMIA PIEDRAS
TAMBIEN PODIA COMERSELO A EL POR LO QUE LE COGIO MIEDO AL CHIVO,
DICIENDOLE, MIRA COMPADRE, ESPERAME AQUI UN MOMENTO, QUE YO VUELVO
ENSEGUIDA, Y DEJO ABANDONADO AL CHIVO Y NO REGRESO MAS, QUEDANDOSE EN EL
MONTE Y NO PUDIENDOSE COMER AL CHIVO.

2.- EL CAMINO DONDE TODOS QUERIAN SER EL CIELO.
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REZO: BABA OSA WORIWO AWO ORUN AWO AYE ORUNMILA LODEFA OLOFIN ODE
KIODE KORUBO AIKORDIE, AKOFA AKO MANU ORISHAOKO KUBIA ODE INSHE EBOAKO
AKOFA LODO LOKUMI ORISHAOKO LODAFUN ORISHAOKO AWA AYE OMO OGODO GAI
OLOTIGBARO.

EBBO: AKUKO, OSIADIE, EYELE, GBOGBO ISO, GBOGBO ERE, GBOGBO EFO,
AIKORDIE, EKU, EYA, AWADO, OTI, AKOFA META, OPOLOPO OWO.

PATAKIN:

CUANDO OLOFIN LUCHABA POR LA FORMACION DEL MUNDO, FUE CUANDO EL PUDO
APRECIAR EN TODA SU FORMA Y PROFUNDIDAD LOS INCONVENIENTES QUE HABIAN DE

MANIFESTARSE, LOS PODERES CON ARREGLO DE LAS DISTINTAS AMBICIONES QUE
SURGIERON Y LAS INCONFORMIDADES QUE NECESARIAMENTE SE SUSTENTARIAN POR
LA FORMACION DEL PLANETA QUE HABITAMOS.

ASI LAS COSAS LLAMO A LOS DISTINTOS ELEMENTOS QUE FORMABAN SU CORTE Y
LES DIJO: "SE HACE NECESARIA LA FORMACION DEL MUNDO EN EL QUE DEBEN
HABITAR LAS DISTINTAS ESPECIES QUE PARA EL SERAN CREADAS. FORMARE EL
CIELO, LA TIERRA, EL AGUA, LOS ANIMALES DEL AGUA Y ASI SUSCESIVAMENTE
TODO LO QUE HAGA FALTA. LOS CONVOCO PARA QUE CADA UNO DE USTEDES
ESCOJA UNO DE ESOS ELEMENTOS Y HAGAN SU POSICION ABSOLUTA.

AQUI FUE DONDE TODOS QUERIAN SER EL CIELO Y NADIE LA TIERRA, PUES
A ESTA SE LE ESCUPE Y SE LE PISA. ANTE ESA SITUACION DE DESCONTENTO,
SOLO HUBO UNO QUE AL VER QUE SUS DEMAS HERMANOS RECHAZABAN A AILE (LA
TIERRA), QUE ERA LA HIJA DE OLOFIN DONDE RESIDIRIA EL GRAN ESPIRITU:
INLE OGUERE AFOKOYERI, LE DIJO A OLOFIN, QUE TENIA LA
REPRESENTACION DE OLODDUMARE: PAPA, YO ACEPTO SER EL DUEÑO DE LA
TIERRA Y EN ELLA SOSTENDRE A TODOS LAS PLANTAS, A TODOS LOS ANIMALES Y
A TODOS LOS HOMBRES. ESE FUE ORISHAOKO. OLOFIN AGRADECIDO LE DIJO:
DESDE AHORA TUS HIJOS SERAN MIS HIJOS Y TU SERAS BENDITO Y REINARAS
ETERNAMENTE Y TUS SECRETOS NUNCA SE IRAN DE LA TIERRA.

OLOFIN COGIO UN BASTON DE MORURO QUE TENIA UNA CURVA EN EL MANGO, LE
PUSO UNA IGBA EN LA EMPUÑADURA CON OCHO CINTAS CON OCHO IGBIN
(CARACOLES) DE COLORINES Y LE DIJO: CON ESTO REINARAS EN LA TIERRA
PORQUE TU ERES HIJO DE MARIKOTO Y SIEMPRE TODOS TE ADORARAN Y CUANDO TE
HAGAN OFRENDAS, TE TENDRAN QUE PINTAR EL BASTON CON PUNTOS DE OSUN
(ROJO) Y DE EFUN (BLANCOS).

DESPUES OLOFIN LIMPIO A ORISHAOKO CON BOGBO ERE, BOGBO IZO (GRANOS Y
FRUTAS), OPOLOPO EPO, EKU, EYA, AWADO Y SE LOS DIO A INLE OGUERE (LOS
ECHO EN UN HUECO).DESPUES LO LIMPIO CON OSIADIE Y EYELE Y SE LOS DIO A
INLE OGUERE AFOKOYERI Y OLOFIN Y OSA WORIWO (ORUNMILA), QUE ERA SU
SECRETARIO, CANTABAN:

"ORISHAOKO IKU AFEFE ARO OGODO GAI OLOTIGBARO AGBA MA AGBA AYE
OSHA ARA GEGE SARAYEYE AGBA MA AGBA AYE OSHA ARA GEGE SARAYEYE AGBA
MA EKE FU AYO SARAYEYE GAI OMO OKO SU AYO SARAYEYE AGBA MA AGBA AYE
SARAYEYE ENTONCES FUE QUE ORISHAOKO SE PUDO ODARA Y PUDO COMENZAR A VIVIR
EN LA TIERRA Y ASI ESTE SECRETO VIVE CON OSA WORIWO ACOMPAÑANDO A
ORISHAOKO EN TODAS LAS LUCHAS QUE SE ORIGINARON EN LA TIERRA A CAUSA DE
LAS INVIDIAS, LAS TRAICIONES, LAS MALDICIONES, ETC. TO IBAN ESHU.

NOTA: ESTE ES EL SECRETO QUE HAY QUE MONTARLE A LOS HIJOS DE ORISHAOKO
Y LAS OBRAS QUE HAY QUE HACERLE AL BASTON Y AL HIJO DE ORISHAOKO. ESTE
BASTON DESPUES DE CONSAGRADO VIVE AL LADO DE ORISHAOKO.

3.- PORQUE OBA WORIWO TIENE QUE JURARSE EN ODE.
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REZO: ODE OMOYADI OMO EYE EKUN ONI CAINI INU INA OBE LOGUEDE OWA
IRENISHE LAYERE ETAN AWO IBA YOKU ORUN LAYE ENIFA.

EBBO: AKUKO, EYELE, OBE, INSO DE EKUN, ADU INA (CARBON ENCENDIDO),
7 AKOFA, EKU, EYA, AWADO, OBI, OTI, OÑI, ASHO ARA, OPOLOPO OWO.

PATAKIN:

ODE Y SUS SIETE HIJOS PASABAN FRIO PORQUE EL DUEÑO DE LA INA ERA
EKUN, QUE ERA PREDILECTO DE SHANGO Y NO SE LA DABA A NADIE. ENTONCES
ODE MAMDO AL MAYOR DE SUS HIJOS A CASA DE EKUN, PERO ESTE LE DIJO,
ERUBAMI, TENGO MIEDO, PERO ODE LO MANDO DE TODAS MANERAS, CUANDO LLEGO
EKUN LO MANDO A ENTRAR Y SE LO COMIO.

ASI FUE PASANDO CON LOS DEMAS HIJO, HASTA QUE DIJO: VOY A VER A
ORUNMILLA Y ESTE LE VIO OSA WORIWO Y LE DIJO, TIENES QUE TENER UN SECRETO
PARA QUE PUEDAS VENCER A EKUN,QUE ES OBE.

AWO IFA YEKU, JUNTO CON OGGUN, LE JURARON EN OBE Y ODE SE PUSO A CAMINO
A CASA DE EKUN E IBA CANTANDO:
"ODE TANI AWO IFAYOKU TEREMINA
ORUN NIGUAYE TEREMINA
WA IYAYE OSAWORIWO OÑIÑA TEREMZNA
WA IYAYE TEREMINA OBE KOGUEDE TEREMINA".

CUANDO LLEGO LA PUERTA ESTABA CERRADA Y ODE TOCO Y EKUN LE DIJO: ENTRA,
PERO ODE NO ENTRO, LO ESPERO AFUERA Y EKUN SALIO A COMERSELO, PERO ODE
COMENZO A FAJARSE CON EL Y SE ACORDO QUE TENIA OBE Y CON EL LE ABRIO LA
BARRIGA A EKUN Y SALIERON SUS 7 HIJOS Y COGIERON EL INA Y SE FUERON,
PERO SUS HIJOS SALIERON MUDOS Y EL LES CUBRIO CON ABERE DE EKUN, Y
LES PUSO A CUIDAR EL SECRETO DE INA. ASI ODE DOMINO AQUELLA TIERRA,
DESDE ENTONCES, HAY HOMBRES MUDOS EN EL MUNDO
NOTA: SE LE CUELGA A ODE UNA CADENA CON 7 AKOFA CON PIEL DE TIGRE.

4.- EL CAMINO DONDE OSA WORIWO RECIBE A ODUDUA Y SE JURA EN ORUN./-

REZO: OSAWO WORI IWO OTORIKU IWANI AWOLODO, OSAWO IWANI AWO APONUKU
AWO OSA INLE ABITI OYEYA ALOBI OMA OTURON BIOSHE INLE EGGUN
OMASHALE OSAWORIWO AWO LODONIFA ENI OMO EFAN, OBARADA UN ADE AWO
AMORO ATEFA MADA MI ODA YEKA OMABODUN IYALE KOFUN FITIBO ENI LOWIFA
ADIFAFUN ORUNMILA.

EBBO: AKUKO, ADIE, OSADIE, IWANI, BOGBO ASHO, BOGBO IGUI, EWEFA, GUNGUN
EFAN, EKU, EYA, AWADO, OTI, OÑI, OBI, ITANA, EPO, ORI, EFUN, OPOLOPO
OWO.

PATAKIN:

EN LA TIERRA OTURON BI OSHE, VIVIA AWO LODO NIFA, EL CUAL SIEMPRE
ESTABA ADORANDO A ODDUA Y A ORUN, LOS CUALES LE DABAN LA INTELIGENCIA
PARA ATENDER A SU PUEBLO Y A SU FAMILIA.

PERO EL SE ENCONTRABA DISGUSTADO PORQUE AQUELLA TIERRA ERA DE MUCHAS
SOMBRAS DE EGGUN Y EL SIEMPRE SOÑABA QUE LE DECIAN QUE HABIA OTRA
TIERRA DONDE LA GENTE VIVIA SEPARADA DE OGGUN Y HABIA MUCHAS OBINI.

EL SIEMPRE LE PEDIA A ORUNMILA QUE UN DIA EL PUDIERA CONOCER
AQUELLAS TIERRAS Y LE REZABA:

"ODDUA EYILOURO OBA ORUN YODA EGGUN ORUN AWO LODONIFA SIWAYU INLE

ODARA".

ENTONCES EL LE DABA EYELE MERIN A ODDUA JUNTO CON ORUN Y CANTABA:

"EYELE EYE MAFUN ODUDUA OBARIBOYE".

ENTONCES EL SE ACOSTO A ODUBULE Y SE LE PRESENTO ABEYI EGGUN ORUN
IKU; QUE LE DIJO QUE EL IBA A IR; A OTRAS TIERRAS PERO QUE MIRARA CON
CUIDADO. Y SE HIZO OSODE DONDE SE VIO OSA WORIWO, ENTONCES DE PRONTO SE
FORMO UNA COSA RARA QUE ERA UNA SOMBRA QUE LLEGO A AQUELLA TIERRA
Y VENIA CANTANDO:

" FITIVO ENI OKU IKU ORUN
ENI BAXE BAYE OTORUN INLE".

DONDE LA GENTE SE CAIAN MUERTAS Y OTROS SE QUEDABAN MUDOS DEL MIEDO
ENTONCES AWO LODO NIFA, RECOGIO EL OKPELE Y SE PUSO EN EL EYERI LERI
EYA TUTO, LE ECHO OPOLOPO ORI Y EFUN CON EL ATARE, ERU, OBI, KOLA Y
COGIO EYELE FUNFUN Y SE LA DIO A SU LERI JUNTO CON IWDE OGUEKU Y EL
CANTABA:

" SARAYEYE EGGUN ABUKEN IKU ORUN EGGUN LONA."

Y VOTARON EL OPARADO EN UNIKA, ENTONCES COGIO EL ELESE DE OSIADIE,
COGIO ASHO DUNDUN Y LE PINTO OTURA NIKO Y OSA WORIWO PUSO ELESE ABI Y
SE HIZO SARAYEYE CON JIO JIO Y SE LO DIO A ELESE EN EL ASHO Y SE LO
LLEVO TODO A ENTERRAR ELESE ARAGBA.

ENTONCES LA SOMBRA SE LE FUE SEPARANDO Y AWO AFONIKU LE DIJO: VAMOS A
LLAMAR A ODDUA Y A ORUN CON EL SECRETO QUE TIENE EN ESTA TIERRA NUEVA EN
QUE ESTAS.

COGIERON IGUANI Y LE HECHARON DENTRO, 16 OTA, GUNUGUN DE EGGUN, LERI
AKUKO, LERI ETU, LERI ABO, LERI ELEYE EYO, AGUEMA, ADAN, PALO RAMON,
IROKO ARAGBA, GUNUGUN DE AYA NAKO, MARFIL, LERI DE EKU, LERI EYA ERE,
ATARE MEDILOGUN, IWIN MEDILOGUN, ERU, OBI, KOLA, OSUN, AIRA, OBI FIN,
OBI MOTIWAO, BOGBO DILEGUN, ILEKE DE OBATALA Y SHANGO, ILEKE DUNDUN CON
MARFIL Y 16 IKEDIE.

ENTONCES COGIERON 16 EYELES FUN FUN Y SE HINCARON Y LE REZABAN:

"ODUDUA ABEYI EGGUN LANLA ORUN LAYEO AGUANI OJUN KI ORUN EGGUN AGBA
IKU OMOBIOSHE ILU KOYA EGGUN KOYA AGBADENIFA."

ENTONCES COGIO LOS 16 EYELES Y SE LAS DIERON A SU LERI Y GUANI Y LO
LLAMABA:

"EYE NI EYELE MOBIRE ODUDUA ORUN JEKUA LERI IKU ODO ORUN IKU AWO LA
ISHE."

Y A ODUDUWA SE LE ACERCARON Y VOLVIO A TENER LA INTELIGENCIA PARA ATENDER
A LA GENTE DE AQUELLA TIERRA NUEVA DONDE ESTABA, QUE ERA LA TIERRA DE
ABITI OYEYA, Y ASI PUDO VIVIR ENTRE AQUELLAS GENTES TRAMPOSAS Y LOS
ATENDIAN A PESAR DE SABER QUE TODOS ERAN OMO ABITI, PERO GRACIAS A
ODUDUA Y A ORUN EL PODIA CAMPEAR ENTRE ELLOS COMO UNO MAS Y ERA
RESPETADO POR TODOS LOS OMO ABITI OYEYA.

5.- DIOS LE DA A CADA CUAL, LO QUE CADA CUAL MERECE O NECESITA./

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EBBO: OSIADIE MEYI KEKE, AKUKO MEYI, ADIE OKAN, MALAGUIDI OKUNI Y
OBINI, LERI MESAN, GBOGBO ASHO, GBOGBO INLE, GBOGBO ILEKE, GBOGBO
OTA, GBOGBO OMI, GBOGBO ERAN, GBOGBO TENUYEN, ITANA MERIN, OPOLOPO
OTI, ONIGAN AKOFA, ABITI, GBOGBO EWE, OBI META, ITANA MARUN, OPOLOPO
EFUN, OPOLOPO OÑI, DEMAS INGREDIENTES, OPOLOPO OWO.

CEREMONIA:

LO PRIMERO QUE SE HACE ES COGER UNA IKOKO Y SE HACE OMIERO CON LOS
SIGUIENETS EWES: CROTO, PIÑON DE BOTIJA, ABERIKUNLO, ARTEMISA,
ATIPONLA, VERDOLAGA, ALBAHACA, ALACRANCILLO, EWE TETE NIFA.

SE COGE UNO DE LOS OSIADIE Y SE HACE OPARALDO CON UNA MUDA DE ROPA VIEJA
LA CUAL TIENE QUE TENER PUESTA.

SE LE DA UN OSIADIE KEKE A ESHU CON OBI OMI TUTO Y SE HACE SARAYEYE LERI
UMBEBOLO. SE HACE EL EBBO Y AL TERMINAR LE DAMOS AKUKO ALAGUERE DONDE
TAMBIEN ENTERRAMOS EL AKUKO. DESPUES LE DAMOS EYERBALE DE AKUKO A
SHANGO JUNTO A OGGUN. A CONTINUACION LE DAMOS ASIE A EGGUN JUNTO A
OSHUN Y A OYA.

LA PERSONA SE PASA AL BAÑO Y SE BAÑARA CON EL OMIERO DONDE TODO SE
ENVUELVE JUNTO CON LA ROPA VIEJA Y SE ENVIA AL CEMENTERIO. A LA
PERSONA SE LE HACE UN ELEGBA ESHU NUEVO QUE TENGA CAMINO DE ODUDUWA.

PATAKIN:

MAFEREFUN OLOFIN Y OBATALA.

ESTA ES LA HISTORIA DONDE AL COMIENZO DE LA HUMANIDAD LA TIERRA
SOLAMENTE ESTABA POBLADA DE SANTOS Y OBATALA Y LOS DEMAS SANTOS
RECIBIERON LO QUE OLOFIN LE REPARTIO A CADA UNO.

6.- DE COMO OTALA MOBANI OBTUVO EL PODER DE BRUJO.
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REZO: OSA WORIWO WO UMBATI ALEYO ATINI ADIFAFUN ABATE OLAYA AWO
NINIYU OGGUN ARATAKO INLE ORISHAOKO ADAFUN ITU INSHOMA ELUBERERE INLE

OSA WORIWO OGGUN ATALA MOBANLA LA ADIFAFUN UMBATI ALEYO IKOKO ALABA
NU LODAFUN ORUNMILA KAFEREFUN ORISHAOKO.

EBBO: AKUKO, EYA TUTO, EYELE MEYIS DUN DUN, OPOLOPO EPO, ORI, OPOLOPO
OTI, OPOLOPO OÑI, OPOLOPO OWO.

INSHE: CUANDO SE VE ESTE IFA EN UN ATEFA SE HACEN 7 RAYAS DE EFUN Y DE
EPO EN LA PUERTA DE LA CASA, AHI SE PONE A ELEGBA CON OPOLOPO EPO Y SE
LE CANTA:

"ELEGBA EPO ELEGBA EPO ALAGRA".

SE DEJA AHI. EN EL PATIO SE ABRE UN JORO JORO Y SE LLEVA A OGGUN PARA
ALLI Y SI EL AWO TIENE A ORISHAOKO PONE A ORISHAOKO AL LADO DEL JORO
JORO, METE A OGGUN DENTRO DEL JORO JORO, SE LLAMA Y SE LE DA UN
AKUKO JUNTO CON ORISHAOKO Y AL JORO JORO, DESPUES SE SACA A OGGUN Y SE
LE ECHA EL AKUKO CON EKU, EYA, AWADO, OÑI, OTI, GBOGBO ERE Y DESPUES SE
LIMPIA CON LA EYELE DUDN DUN Y SE LE DA A ORISHAOKO Y AL JORO JORO,
ECHANDOSE DENTRO Y TAPANDO EL JORO JORO. LUEGO SE COLOCA A OGGUN
ENCIMA Y A ORISHAOKO TAMBIEN Y A OGGUN SE LE PONE EL EYA TUTO Y
OPOLOPO ERAN MALU CON ORI Y A ORISHAOKO SE LE PONE ISHU CON OPOLOPO ERE
Y TIENEN QUE PERMANECER ENCENDIDOS DURANTE EL IFA.

PATAKIN:

EN ESTE CAMINO EN LA TIERRA ELUBERE INLE VIVIA OGGUN, EL CUAL VIVIA
UNA VIDA AGRESTE, SIEMPRE ALEJADO DE TODO EL MUNDO Y VIVIENDO
PREOCUPADO POR LA SUERTE DE SU UNICO HIJO LLAMDO OTALA MOBANI EL CUAL
VIVIA APARTADO DE SU LADO EN OTRAS TIERRAS, SIENDO HUERFANO.

AQUELLAS TIERRAS DONDE VIVIA OGGUN ERAN GOBERNADAS POR ORISHAOKO EL
CUAL AL GUIABA CON GRAN SABIDURIA Y SE PEROCUPABA POR EL TEMOR QUE
TENIAN SUS SUBDITOS A OGGUN POR EL CARACTER TAN IRASIBLE QUE ESTE TENIA;
PERO ORISHAOKO SABIA QUE OGGUN ERA BUEN PADRE PERO ADEMAS CONOCIA QUE
OGGUN TENIA UN GRAN RESENTIMIENTO POR NO PODER TENER A SU HIJO A SU LADO.

OTALA MOBANI VIVA UNA VIDA DE TRABAJOS POR SU PARTE YA QUE SU MADRE
HABIA MUERTO Y EL SE HABIA CRIADO RECOGIDO EN COMPAÑIA DE ESHU Y ESTE
LE HABIA ENSEÑADO TODAS SUS ARTES Y OTALA MOBANI SE HABIA HECHO
FAMOSO POR LOS GRANDES PODERES DE SUS HECHICERIAS.

UN DIA DE PASEO OTALA MOBANI LLEGO A LA TIERRA ELUBERE INLE Y COMO
ESHU LE HABIA ENSEÑADO LO PRIMERO QUE HACIA ERA LLEGAR A CASA DE UN AWO
A PESAR DE EL SER HECHICERO SE GUIABA POR LOS PRECEPTOS DE IFA; EL FUE A
CASA DE OLAYO AWO QUE ERA ASI COMO SE LLAMABA ORUNMILA EN
AQUELLAS TIERRAS Y ORUNMILA LE VIO ESTE IFA Y LE DIJO: ADIFAFUN
UMBATI ALEYO IKOKO ALABAMU, Y CONTINUO; EN OTRAS TIERRAS VIVE UN
HOMBRE VELLUDO LLAMADO OGGUN QUE ES TU PADRE, EL TIENE PARA TI UN
SECRETO ENTERRADO, ESE PODER ES DE BRUJO Y ES PARA COMPLETAR TUS
GRANDES PODERES; TIENES QUE IR PRIMERAMENTE A CASA DE ORISHAOKO QUE
ES EL OBA DE ESAS TIERRAS Y LE TIENES QUE LLEVAR: EYELE, GBOGBO ERE E
ISHU DE REGALO PARA QUE EL TE LLEVE ANTE LA PRESENCIA DE TU PADRE YA
QUE EL MATA A ACUALQUIERA QUE ENTRE EN ESAS TIERRAS PUES TEME QUE LE
ROBEN SUS SECRETO.

OTALA MOBANI FUE A VER A ORISHAOKO Y LE LLEVO TODO LO QUE IFA LE HABIA
DICHO; DESPUES QUE SE REALIZO EL EBBO Y LE CONTO A ORISHAOKO TODO LO
QUE HABIA DICHO OLAYO AWO, ORISHAOKO LE DIJO: YO LO CONOZCO A EL; EL Y
YO HEMOS HECHO UN PACTO DE UNION Y DE RESPETO DONDE SIN NOSOTROS DOS NO
SE PUEDE CONSAGRAR A NADIE EN ESA TIERRA, PUES LOS QUE ENTRAN SIN
MI PERMISO YA PUEDEN CONSIDERRASE QUE ESTAN OTOKU; ESA ES LA TIERRA DE
ARATAKO INLE Y EN ELLA VIVEN LOS HIJOS DE OLUO POPO Y OGGUN.

ELLOS SE PUSIERON EN CAMINO Y CUANDO LLEGARON A AQUELLAS TIERRAS CON
QUIEN PRIMERO SE ENCONTRARON FUE CON ESHU DONDE OTALA MOBANI LE DIO
MOFORIBALE Y LE DIO EPO; Y ELLOS ENTRARON EN LA TIERRA Y CUANDO LLEGARON
AL POBLADO QUIEN LES SALIO AL PASO FUE OGGUN CON SU MACHETE, UNA MACETA
Y SU MAZA DE GUERRA LISTA PARA ACABAR CON ELLOS; PERO AL RECONOCER A
ORISHAOKO SE TRANQUILIZO Y VIENDO QUE VENIA ACOMPAÑADO LE PREGUNTO:
QUIEN ES ESTE?, ORISHAOKO LE RESPONDIO; ES TU HIJO; OGGUN LO MIRO
DETENIDAMENTE Y ENSEGUIDA LO RECONOCIO POR UNA MANILLA QUE TRAIA PUESTA
EN LA MUÑECA LA CUAL EL LE HABIA REGALADO CUANDO CHIQUITO.

ORISHAOKO LE DIJO A OGGUN: SI ES TU HIJO OTALA MOBANI, EL CUAL HA VENIDO
DESDE MUY LEJOS POR MANDATO DE IFA PARA QUE LE ENTREGUES EL PODER DE
BRUJO QUE EL DEBE TENER. OGGUN BUSCO SU PICO Y EMPEZO A CAVAR LA
TIERRA Y SACO UNA CAZUELA Y LE DIJO A SU HIJO: ESTE ES EL SECRETO
DE TU PODER EN ESTAS TIERRAS Y SE LLAMA "UMBATI ALEYO IKOKO
ALABAMU". OGGUN Y ORISHAOKO LE ECHARON LA BENDICION A OTALA MOBANI,
DONDE OGGUN LE PUSO SUS ARMAS EN EL SECRETO Y OTALA MOBANI LE DIO AKUKO
Y EYELE MEYI DUN DUN A LOS DOS EN EL JORO JORO; ALLI RECIBIO EL PODER DE
DOMINACION DE AQUELLAS TIERRAS Y YA NADIE NUNCA PUDO INTERRUMPIR SU
FELICIDAD VIVIENDO CON TRANQUILIDAD Y FELICIDAD EN SU TIERRA
SIEMPRE ACOMPAÑADO POR SU PADRE OGGUN Y SUS COMPAÑEROS ORISHAOKO Y
ESHU.

NOTA: EL DUEÑO DE ESTE IFA LLEVA UNA CAZUELA O PRENDA QUE SE MONTA EN
UN CALDERO DE HIERRO Y LLEVA: SIETE OTAS, 7 IGUI, ADA OKAN, UNA
MAZA DE AKANA, UNA MACETA DE IGUI JIKI, MANILLA OKAN, UN ESCUDO,
UN OBE, UNA LUNA, UNA BOLA DE MAR, UN EÑI DE VIERNES SANTO,
LERI DE ARRIERO, GUNUGUN OWIWI, SIJU, GAVILAN, CARPINTERO Y
FRAILECILLO. COME AKUKO, EYELE, OWUNKO, AKUARO, ETU; VIVE AL LADO
DE OGGUN Y ORISHAOKO.

EN ESTE IFA NACE EL SECRETO DE LA TIERRA DE OLUO POPO DONDE TODOS
SUS HIJOS TIENEN QUE INICIARSE CON ORISHAOKO Y CUCHILLO. ES UN IFA DE
BRUJERIAS DONDE HAY CUESTIONES DE HERENCIAS DE PRENDA POR PARTE DE UN
FAMILIAR O POR DESIGNIO DE ALGUN EGGUN DE LA PERSONA.

7.- EL HOMBRE INCREDULO.
-------------------

EBBO: AKUKO, ABO, EYELE MEYI, ASHO TIMBELARA, ASHO ARA, GBOGBO ASHO,
EKU, EYA, AWADO, OTI, OÑI, OBI MEYI, ORI, EFUN, OPOLOPO OWO.

PATAKIN:

HABIA UNA VEZ UN HOMBRE EL CUAL ESTABA PASANDO MUCHO TRABAJO Y
VIVIA EN LA MISERIA Y ERA DESPRECIADO POR TODO EL QUE LO CONOCIA Y TODO
ERA DEBIDO A QUE ESTE HOMBRE NO CREIA EN NADA.

UN DIA UNA MUJER QUE VIVIA EN AQUEL MISMO PUEBLO Y LA CUAL ERA
ESPIRITISTA LE DIJO QUE SU SITUACION ERA PRODUCTO DE LA INCREDULIDAD EN
LA QUE EL VIVIA Y QUE SI QUERIA CAMBIAR DE POSICION ECONOMICA QUE FUERA A
VER A ORUNMILA QUIEN ERA ADIVINO Y LE DIJO ADEMAS QUE EL ERA QUIEN LO IBA
A ENCArNAR.

AQUEL HOMBRE COMENZO A BLASFEMEAR Y A DECIRLE A LA MUJER QUE TODO
AQUELLO ERA MENTIRA Y QUE EL NO CREIA EN NADA NI EN NADIE MAS QUE EL
MISMO.

EL HOMBRE SE ENCONTRABA ABURRIDO Y RESULTO QUE SE ENCONTRO CON ESHU
QUIEN SE APIADO DE EL Y LE DIJO; YO TE VOY A AYUDAR PARA QUE PUEDAS
ESTAR BIEN Y NO SEAS MAS LA BURLA DE LOS DEMAS Y ELEGBA LO CONDUJO HASTA
LA CASA DE ORUNMIA.

ESHU HABLO CON ORUNMILA, LE CONTO TODO LO QUE LE SUCEDIA AL POBRE
HOMBRE Y ORUNMILA DECIDE HACERLE OSODE DONDE LE VE ESTE SIGNO Y ORUNMILA
LE DICE QUE TIENE QUE HACER EBBO Y EL HOMBRE INCREDULO A DURAS PENAS
ACEPTO REALIZAR EL EBBO. ORUNMILA LE DICE: LLEVA EL EBBO AL PIE DE UN
ARBOL JUNTO CON EL AKUKO Y EL ABO TENIA QUE LLEVARLO Y QUE LE REGALARA
EL ABO A LA PERSONA QUE SE ENAMORARA DE EL, QUE DE ESTA FORMA IBA A
CAMBIAR SU SUERTE.

EL HOMBRE SALIO DE LA CASA DE ORUNMILA Y REALIZO TODO LO INDICADO Y
CUANDO ESTABA PONIENDO EL EBBO Y EL AKUKO AL PIE DE UN ARBOL, SE LE
PRESENTO UN HOMBRE QUIEN AL VER EL CARNERO LE COMENZO A PASAR LA MANO Y
LE DIJO: QUE BONITO ES. EL HOMBRE ENSEGUIDA SE ACORDO DE LO DICHO POR
ORUNMILA Y LE PREGUNTO QUE SI QUERIA EL CARNERO, QUE EL ESE LO
REGALARIA; A LO QUE EL HOMBRE RAPIDAMENTE LO ACEPTO (AQUEL HOMBRE ERA
SHANGO) Y EN RECOMPENSA LE OTORGO RIQUEZAS.

Y AQUEL HOMBRE INCREDULO COMENZO A PROSPERAR Y LLEGO A SER RESPETADO Y
ADMIRADO POR TODOS AQUELLOS QUE ANTES LO DESPRECIABAN.

8.- DONDE OLOFIN REPARTIO SUS PODERES ENTRE LOS SANTOS.

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PATAKIN:

EN LOS COMIENZOS DE LA TIERRA Y DE LA HUMANIDAD, LA TIERRA SOLO ESTABA
POBLADA DE SANTOS CUYO JEFE SUPREMO ERA UN HOMBRE VIEJO LLAMADO OLOFIN
EL CUAL VIVIA EN LA CUMBRE DE UNA MONTAÑA DE PENOSO ACCESO Y TODOS LOS
QUE HASTA ALLI TRATARON DE LLEGAR HABIAN FALLADO EN SU EMPEÑO.

HABIA UN SANTO LLAMADO OBATALA QUIEN SABIA DE UN TORTUOSO PERO SEGURO
CAMINO QUE LO PODIA CONDUCIR HASTA LA CUMBRE Y ESTE ERA EL CAMINO DE
OSAGRIÑAN Y ESTE CUANDO TENIA DESEO SE COMUNICABA CON OLOFIN, EL JEFE
SUPREMO, QUIEN GOBERNABA SIN SER VISTO POR SUS VASALLOS.

SUCEDIO QUE LAS COSAS EN LA TIERRA COMENZARON A MARCHAR PARA ATRAS,
LAS COSECHAS SE VOLVIERON IMPRODUCTIVAS, VINO LA SEQUIA, LAS HIERBAS Y
PASTIZALES SE SECABAN, EL GANADO EN GENERAL IBA DESAPARECIENDO Y NADA
PROGRESABA POR LO QUE EL ESPIRITU DE LOS SANTOS SE COMENZO A CALDEAR.

UNA AVALANCHA DE GENTE SE DIRIGIO HACIA LA FALDA DE LA MONTAÑA Y
COMENZARON A PEDIRLE AL PADRE: "ES PRECISO PADRE, QUE HAGAS ALGO POR
NOSOTROS Y POR NUESTRO MUNDO, PUES DE NO SER ASI TODOS PERECEREMOS".
MAS LA LOMA NO RESPONDIO NADA; OLOFIN ENMUDECIO.

ENTONCES LOS SANTOS CRECIERON EN IMPACIENCIA Y SE DESESPERARON Y EN UN
ULTIMO INTENTO ROGARON A OBATALA Y LO INSTARON A QUE ESCALARA LA
MONTAÑA.

OBATALA OSAGRIÑAN COGIO Y PREPARO TODO Y TOMO EL CAMINO HASTA LA
CUMBRE BORDEANDO LA MONTAÑA Y SE PERDIO EN LO MAS ALATO DE ELLA Y LLEGO
AL PIE DE OLOFIN. EL ANCIANO ESTABA TENDIDO EN EL SUELO Y OSAGRIÑAN
EXCLAMO SU NOMBRE UNA Y OTRA VEZ; PERO EL ANCIANO NO RESPONDIA.
OSAGRIÑAN LO SACUDIO TIRANDO DE SUS ROPAS DONDE EL ANCIANO LE
RESPONDIO: YA NO PUEDO MAS.

OSAGRIÑAN, EN VISTA DE ESTO, BAJO LA MONTAÑA Y SE PRESENTO DELANTE DE
LOS SANTOS Y LES DIJO: OLOFIN NO PUEDE MAS, ESTA EXTENUADO. TODOS LOS
SANTOS EXCLAMARON, SI EL NO PUEDE MAS, QUE NOS ENTREGUE SUS PODERES,
QUE NOSOTROS NOS LAS ARREGLAREMOS.

OSAGRIÑAN VOLVIO A LA CASA DE OLOFIN Y LE DIJO; LA GENTE QUIERE QUE
USTED HAGA UN ESFUERZO SUPREMO, PERO OLOFIN RESPONDIO: NO PUEDO MAS;
ENTONCES OSAGRIÑAN LE DIJO; LA GENTE QUIERE QUE USTED REPARTA SUS
PODERES ENTRE ELLOS. OLOFIN RESPONDIO: ES JUSTO, CONVOCA A UNA REUNION
AL PIE DE LA CEIBA, Y NO DIJO NADA MAS.

OSAGRIÑAN SE DIRIGIO A LA CEIBA Y CONSIGUIO FRIJOLES DE CARITA,
QUIMBOMBO, HARINA DE MAIZ, EKU, EYA, AWADO, GBOGBO ERE Y DEMAS ADIMUSES
QUE LES ERAN GRATOS A LOS SANTOS Y LOS PUSO EN UNA CAZUELA, LES AÑADIO
ORI Y CONVOCO A TODOS A LA REUNION.

LOS SANTOS COMIERON Y DISFRUTARON MIENTRAS ESPERABAN AL VIEJO OLOFIN.
POR LA TRADECITA OBSERVARON AL VIEJO EL CUAL DESCENDIA COLINA ABAJO Y
CUANDO LLEGO DIJO; YA NO PUEDO MAS, ESTOY CANSADO; A LO QUE LOS
SANTOS RESPONDIERON: ENTONCES DENOS ALGO CON QUE PODER SEGUIR
ADELANTE PARA REMEDIAR ESTA SITUACION.

OLOFIN DIJO: CADA CUAL TENDRA LO SUYO; EMPINANDOSE AL CIELO COGIO
UN RAYO Y SE LO ENTREGO A SHANGO, Y LE DIJO; TU SERAS EL DUEÑO DEL RAYO;
EXTENDIENDO LA MANO COGIO UNA CENTELLA ENTREGANDOSELA A OYA, TU SERAS
LA DUEÑA DE LA CENTELLA; DOBLO SU CUERPO Y TOMO EL AGUA DEL RIO Y SE
LA DIO A OSHUN, Y LE DIJO; TU SERAS LA DUEÑA DE LOS RIOS. ABARCO EL
MAR EN SU MANO Y TOMANDO EL AGUA SE LA ENTREGO A YEMAYA Y LE DIJO: TU
SERAS LA DUEÑA DE LOS MARES; Y ASI SUCESIVAMENTE A CADA SANTO LE FUE
DANDO LO SUYO Y A OBATALA LO DEJO PARA LO ULTIMO Y ENTONCES LE DIJO;
DESDE HOY TU ERES EL DUEÑO DE LAS CABEZAS.

ASI OLOFIN REPARTIO EL ASHE ENTRE CADA SANTO Y LE DIO EL PODER A CADA
UNO.

DESPUES QUE OLOFIN HIZO ESTA REPARTICION TODOS LOS SANTOS QUE ESTABAN
ALLI REUNIDOS FUERON PARA LA CASA DE ORUNMILA Y LE CONTARON LO QUE ALLI
HABIA PASADO Y ENTONCES ORUNMILA HIZO OSODE Y SALIO ESTE IFA. ORUNMIA
MARCO EBBO, LO PREPARO Y MANDO A A BUSCAR A ESHU, QUIEN AL VER A TODOS
LOS SANTOS REUNIDOS EN CASA DE ORUNMILA PREGUNTO: QUIEN ME HA MANDADO A
BUSCAR?, YO SOLO ACUDO AL LLAMDO DE ORUNMILA. ORUNMILA LE DIJO A ESHU
LO QUE HABIA PREPARADO Y ESHU SE PUSO BRAVO; ORUNMILA LE DIJO; QUE ES
LO QUE TE PASA, QUIERES ARMAR TRAGEDIA TODAVIA?. ESHU RESPONDIO: NO
ES NADA DE ESO, ES QUE A MI NADIE ME QUIERE CONSIDERAR; ORUNMILA
LE DIJO: QUE ES LO QUE TU QUIERES? Y ESHU LE RESPONDIO; YO QUIERO EL
DOMINIO DEL MUNDO Y QUE ME PONGAN EN UN SITIO DONDE TODO EL MUNDO TENGA
QUE SALUDARME A MI PRIMERO QUE A NADIE. ORUNMILA LE DIJO A ESHU: TU
PETICION SERA CONCEDIDA Y ENTONCES ORUNMILA SITUO A ESHU DETRAS DE LA
PUERTA DE ENTRADA DE LA CASA DE OLOFIN.

ORUNMILA REALIZO EL EBBO Y DESPUES LE DIO EL CAMINO INDICADO Y A
CADA UNO LO MANDO PARA SU CASA.

DIAS DESPUES OBATALA VA A VISITAR A OLOFIN Y COMO SIEMPRE ENTRABA SIN
TOCAR; CUANDO ABRIO LA PUERTA DESDE ADENTRO LE DIJERON: NO PUEDES ENTRAR
SIN ANTES SALUDAR A ELEGBA CON ESTE SUYERE:

"ESHURO ELEGBA LA EEE, ESHURO ELEGBA LA EEE
ELEGBA LA MOFORIBALE, ELEGBA LASARGO".

OBATALA TUVO QUE CANTAR AQUELLO Y PEDIR PERMISO A ELEGBA Y ENTONCES FUE
CUANDO PUDO ENTRAR EN EL ILE DE OLOFIN.

IFA NI KAFEREFUN ODUDUWA, ADIFAFUN GBOGBO KALEMO OSHA, ADIFAFUN
ORUNMILA.

NOTA: NOTA POR ESTE CAMINO HAY QUE HACER OSHA Y ODUDUWA. HAY QUE
RECIBIR ODDUN Y CUMPLIR CON TODOS LOS SANTOS.

+++

TRATADO ENCICLOPEDICO DE IFA

*OSA ODI

*OSA DI

+
I O
O I
O I
I I

OSA DI ISHE ISHERI OSHE KOLOMA TABATI ISHE WELE IBA LAFI MUNU ADIFAFUN
BABA BOKUN BANTI POROKI AKUKO EYELE LEBO.

EN ESTE SIGNO NACE:
------------------

1.- LA GUERRA ENTRE LOS ANZUELOS Y LOS PECES.

2.- NACE LA AGRUPACION DE LOS HOMBRES EN SOCIEDADES O PUEBLOS.

3.- LOS TRABAJOS QUE SE HACEN CON ISHERI (CLAVOS).

DESCRIPCION DEL ODDUN.
---------------------
CUANDO SALE ESTA LETRA, SE COGE LA CABEZA DE LA GUINEA, LA CABEZA DE LA
PALOMA, SEMILLA DE CALABAZA Y SE DESBARATA CON MIEL DE ABEJA, FANGO DE
LA BOCA DEL CANGREJO Y DESPUES DE HECHA ESTA OPERACION, QUE SE HAGA UNA
PASTA SE COGE UNA JLCARA Y SE PINTA DE ROJO Y BLANCO Y CON UN CORDELITO
SE AMARRA DE LA PARTE DE ATRAS DE LA CASA, PARA QUE LA GENTE NO LO VEA
Y SE HACE CON POLVO DE CASCARILLA, Y EL QUE LO VAYA A HACER TIENE QUE
PONER 50 PESOS O MAS DE LO CONTRARIO SE QUEDARA POBRE LA PERSONA.

POR ESTE IFA SE LE DAN SEIS ADIE DUN DUN A ORUNMILA. HABLAN DOS
ESPIRITUS DE EGGUN, LLAMADOS: EGULELEKO Y YEKO SHISI GUEGUE.

NACE LA AGRUPACION DE LOS HOMBRES EN SOCIEDADES O PUEBLOS PARA PODER
SUBSISTIR.
EN ESTE IFA SE TRABAJA PARA QUIEN NO SE LO MERECE.

RECOMIENDA APARTARSE DE TODO LO MALO.

MARCA ATRASO Y DESTRUCCION POR UN EGGUN QUE LO TIENE ASI.SE LE DA EURE A
OYA. SE HACE UN AWAN. DESPUES LA EURE SE ABRE Y SE RELLENA CON EL AWAN
DE LIMPIEZA, SE COSE Y SE DEJA EN UNA PLAZA. AL TERCER DIA SE HACE ITA
CON EL DILOGUN DE OYA.

AQUI NACIERON LOS TRABAJOS QUE SE HACEN CON ISHERI (CLAVOS), POR LO QUE
CADA VEZ QUE SE HACE UNO DE ESOS TRABAJOS SE REZA ESTE IFA.

EL AWO DE ESTE IFA TIENE QUE DARLE DE COMER A SU LERI UNA VEZ AL AÑO
DIRECTO CON SU IFA 16 EYELE FUN FUN, DESPUES DE HACERSE EBO CON LAS
MISMAS.

ESTE IFA DETERMINA QUE CADA CUAL CON SU HABILIDAD NATA ASI VIVIRA Y
TIENE QUE CONFORMARSE CON SU SUERTE Y NO ENVIDIARLE A LOS DEMAS,
PUES HAY QUIEN SIENDO UN HUMILDE OBRERO VIVE COMO REY Y HAY QUIENES
SOBRANDOLES TODO, LES FALTA TODO, PORQUE NO HAN ENCONTRADO EN SUS
VIDAS TRANQUILIDAD ESPIRITUAL, QUE ES DESPUES DE LA SALUD, LA MAYOR
RIQUEZA QUE SE DISFRUTA EN LA TIERRA.

AQUI LA MUJER Y EL HOMBRE VIVIAN PERO SIN ESTAR ENAMORADOS, SIN
ILUSIONES, PERO CAYO UN RAYO Y LE VINO LA SANGRE DEL MENSTRUO A LA MUJER
Y EL HOMBRE SE DESILUCIONO, PORQUE VINO LA PROCREACION. ENTONCES LA MUJER
PODIA TENER HIJOS Y SL HOMBRE SE QUEDO ENAMORADO DE LA MUJER PERO ELLA
NO DE EL.

A LA MUJER LE GUSTA OTRO HOMBRE Y AL HOMBRE LE GUSTA OTRA MUJER.

LA MUJER HA ENVIUDADO DOS VECES Y AHORA TIENE OTRO MARIDO.

HAY FAMILIARES MAYORES ENFERMOS Y DIFUNTOS. HAY QUE AGARRARSE DE LOS
EGGUN Y DE YEMAYA.

LA PERSONA ESTA RAYADA O HAY QUE RAYARLA EN CAZUELA.

MARCA TRAICION EN LA CASA. SE LE PONE UN FUELLE A ELEGBA.SE LE PONE
KURURU O KALALU A SHANQO PARA EVITAR LA TRAICION.

KURURU O KALALU: CALDO DE ÑAME, PLATANO, CAMARONES Y CARNE DE RES.

OSA DI DICE: NO SEAS TAN TESTARUDO Y TENGA CABEZA.

EWE DEL SIGNO: HELECHO MACHO, MEJORANA.
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OBRAS Y TRABAJOS DE OSA DI.
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OBRA:

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SE OBORI ELEDA CON 16 EYELE FUN FUN DE LA LERI DE OBATA LA. SE HACE
IYE DE LAS 16 LERI DE EYELE, DE LERI DE ETU, DE SEMILLAS DE CALABAZAS,
ILEKAN, OÑI, Y SE ECHA EN UNA JICARA PINTADA DE BLANCO Y AMARILLO, SE
AMARRA CON PITA Y SE LE PONE UNA JUJU DE AIKORDIE Y SE PONE DETRAS DE
LA PUERTA DEL FONDO DONDE NADIE LA VEA, SE LE ECHA EFUN. SE COBRA 50
PESOS PARA QUE EL AWO NO SE QUEDE POBRE. ESTO ES PARA EVITAR LOS
ATROPELLOS DE LOS AMIGOS.

TODOS LOS DIAS EL AWO, MIENTRAS PREPARA ESTA OBRA, REZA:
"ISHE OSHE NI OSHE KOLOMO TOBATA ISHE WOLE IBA EFI MUNI
ADIFAFUN BABA BOKUN BOROKI AKUKO, EYELE LEBO".

OBRA PARA AWO APROVECHAR EL EGGUN OBSESOR DE UN CLIENTE:
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CUANDO AWO DESEA OBTENER EL PODER DESTRUCTOR DE UN EGGUN QUE LE VA A
APARTAR A UNA PERSONA ANTES DE HACER EL OPARALDO, VA AL PIE DE UNA
MATA DE PLATANILLO DE CUBA, ALLI LE DA OBI OMI TUTU, PREGUNTANDO: EGGUN
OBSESOR DE: F. DE TAL, TE QUIERES QUEDAR CONMIGO PARA LO QUE YO TE
MANDE? SI EL COCO DICE QUE SI, SE LE DA JIO JIO. DESPUES LLEVA A LA
PERSONA AL PIE DE ESA MATA Y AHI LE HACE EL OPARALDO.

AL TERCER DIA EL AWO REGRESA ALLI Y CORTA UN PEDAZO DE PALO DE ESA
MATA, LE ESCRIBE EL NOMBRE Y APELLIDOS DEL EGGUN OBSESOR Y LOS ODDUN
OYEKUN MEYI, OSA DI Y OTURA NIKO, LE REZA, LE SOPLA OTI Y LO PONE A
COMER CON EL IBO EGGUN.

DESPUES CADA VEZ QUE TENGA NECESIDAD DE ARRIAR A ESE EGGUN, RAYA UN
POCO DEL PALO PARA EL IYE Y ES IGUAL QUE LA KIRUMBA.

CUANDO SE VE ESTE IFA HABLA CON EL PADRINO QUE PUEDE PERDER LA
SUERTE.

SE REFUERZA A OGGUN CON ALGUNA DE LAS SIGUIENTES PIEZAS (LAS QUE DIGA
IFA).

FUELLE, 7 CLAVOS, GUADAÑA, TABLERITO DE HIERRO, ARADO, MACHETE. ESTO
ES PARA RECUPERAR LA SALUD.

ROGARSE LA LERI CON DOS EYELE FUN FUN, QUE DESPUES LE ECHEN LAS
PLUMAS ENCIMA DE LA SANGRE, SE LE PONE ENCIMA DE LAS PLUMAS EL ALGODON Y
POR ULTIMO EL PAÑO BLANCO.

EBBO:
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AKUKO, ABEBOARDIE MEYI, EYELE MEYI, OGUO LA MENI, TONTU ANO.

EBBO PARA EVITARSE EL ATROPELLO DE SUS AMIGOS:
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AIKORDIE, LLARACO, OGUO LA META CONTU ETA.

EBBO:
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UN FUELLE, SOGA, UN PALO, UNA CHIVA, EKU, EYA, EPO. DERECHO.

EBBO PARA QUE NO LO VAYAN A COGER DENTRO DE LA CASA:
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ROGARSE LA CABEZA CON 16 PALOMAS.

REZOS Y SUYERES.
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REZO:
OSA DI IFA OSUN, YEMAYA ORUN GUN SAFUYE EYENSHE EFAN OSA FUYA AYOYARAN
ABOSA AFUYA AYORI SAFUMI INSAFUO. MAFEREFUN ORUNMILA, OBATALA, SHANGO
ATI ESHU.

DICE IFA OSA DI

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QUE USTED NO SEA TAN PERTINAZ Y TESTARUDA, QUE TENGA MAS CALMA Y NO
SIGA MALDICIENDO MAS NUNCA PARTA POR LA PRIMERA, USTED TIENE UN AMIGO
QUE LE ESTA TENDIENDO UN LAZO PARA QUE USTED CAIGA EN EL, ESE AMIGO
TIENE MUY MALAS IDEAS CONTRA USTED, USTED HA HECHO MUCHOS FAVORES,
USTED VA A TENER UNA TRAGEDIA POR CAUSA DE UN FAMILIAR, OIGA LOS CONSEJOS
Y MIRE BIEN LO QUE HACE, USTED ES MUY ENAMORADO Y HAY UNA MUJER QUE ESTA
CELOSA, ESE AMIGO O PARIENTE QUE USTED TIENE LO QUIERE ECHAR A PEDER,
HUYALE QUE TAMBIEN ELLOS LE HUYEN A USTED A VECES, ANDE SOLO SIEMPRE,
USTED ESTA ENTRANDO EN UN LUGAR OCULTO PARA COGER UNA COSA QUE NO ES
SUYA, TENGA CUIDADO QUE LO VAN A AGARRAR DENTRO DE LA CASA, USTED TIENE
QUE DARLE DE COMER A SU CABEZA, USTED QUIERE TENER UN HIJO VARON Y POR
ESO USTED PELEA CON SU MUJER PORQUE ELLA NO PARE, HAGA EBBO SI
USTED QUIERE LOGRARLO, USTED ESTA HACIENDO O YA HIZO UN TRABAJO QUE POR

UN SOLO DIA QUE PERDIERA LO QUITABAN A USTED Y PONIAN A OTRO EN SU
LUGAR QUE LO HICIERA MEJOR Y MAS BARATO QUE USTED, USTED ANTES SE
EMBARCABA MUY A MENUDO Y AHORA SE LE DIFICULTA Y ES QUE A USTED SUS
AMIGOS LE HAN HECHO UN TRABAJO PARA QUE USTED NO PUEA EMBARCARSE MAS,
ELLOS SON SUS ENEMIGOS, TENGA CUIDADO NO VAYA A VERSE HECHO UN
ESCLAVO Y EN EL MAÑANA PARE EN LOCO TAMBIEN, A USTED NO LE LUCE LO QUE
TRABAJA, HAY UNA PERSONA QUE LE HA ECHADO UNA MALDICION, USTED TUVO UN
SUEÑO Y HACE DIAS, DELE GARCIAS A OBATALA Y OSHUN, USTED TIENE UN
AMIGO QUE LE DEBE UN DINERO Y QUE LE GUSTA LA BEBIDA, USTED TIENE LA
BOCA DURA, USTED HA DE ESTAR BIEN PORQUE VA A SUBIR A LA CARRERA O

MEJOR DICHO DE PRISA, O LO VAN A PONER EN UN LUGAR MAS IMPORTANTE,
TAMBIEN POR EL MAR LE VIENE UN BIEN. USTED ESTA MALA DE UNA PIERNA O
DE UN BRAZO, PADECE DEL ESTOMAGO O DE LA CABEZA, USTED DESEA TENER SU
MENTE TRANQUILA, USTED QUIERE SEPARARSE DE SU SEÑORA Y NO LO HA HECHO
POR SUS AMIGOS, USTED SIEMPRE TIENE ALGO QUE LO INQUIETA SI SU MUJER ES
LA QUE SE VA, ENTONCES USTED NO VUELVA MAS CON ELLA, LO QUE A USTED
SE LE PRESENTARA ES OTRA MUJER Y TAMBIEN TENDRA HIJO CON ELLA, USTED
LE PIDE A LOS SANTOS PARA PODER ARREGLAR SUS COMPROMISOS, DICE
ORUNMILA QUE USTED NO DIGA MAS, YO SE, PORQUE SE PERJUDICA. USTED TIENE
QUE RECIBIR A ELEGUA PARA QUE CESE REVOLUCION QUE TIENE EN LA CASA,
USTED DE TODOS MODOS VA A TENER OTRA MUJER POR QUE LA USTED TIENE NO
ES, LA SUYA ESTA LEJOS DONDE USTED ESTUVO PERSIGUIENDOLA YA HACE TIEMPO.

REFRANES:

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1.- TANTO VA EL CANTARO A LA FUENTE HASTA QUE SE ROMPE.

2.- EL QUE CRIA PERRO AJENO, PIERDE EL PAN Y PIERDE EL PERRO.

3.- DOS NARIZONES NO SE PUEDEN BESAR.

4.- EL HUEVO QUE EL PERRO NO PUEDE TRAGAR, LA GALLINA LO PUEDE PICAR.

5.- TIGRE QUE COME HUESO, SATISFACCION PARA SU GARGANTA.

6.- EN ASUNTO DE FAMILIA NO SE PUEDE PROMEDIAR.

RELACION DE HISTORIAS O PATAKINES DE OSA DI.

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1.- LA MALDICION DE LA DONCELLA.
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PATAKIN.

HUBO UN TIEMPO EN QUE LAS MUJERES CUANDO IBAN A CASARSE, TENIAN QUE IR
AL RIO SIETE DIAS SEGUIDOS A SACAR AGUA.
HABIA UNA DONCELLA QUE LE DECIA A SU AMIGA: SI YO TENGO QUE IR SIETE
DIAS A SACAR AGUA AL RIO ANTES DE CASARME, PREFIERO QUE EL MAR ME
TRAGUE.

POCO DESPUES ESA DONCELLA SE COMPROMETIO EN MATRIMONIO Y ESTANDO
PROXIMA LA BODA, VOLVIO A REPETIR LA MISMA FRASE.

PERO COMO AQUELLO ERA UNA COSTUMBRE ANCESTRAL EN AQUELLA TIERRA, TUVO
QUE IR A SACAR AGUA AL RIO. CUANDO ELLA LLEGO AL RIO, AL INTRODUCIR
EL CANTARO EN EL MISMO, SE LE RESBALO DE LAS MANOS Y AL TRATAR DE
RECOGERLO, RESBALO Y CAYO DENTRO DEL RIO Y LA CORRIENTE LA ARRASTRO
HASTA EL MAR, DONDE UN REMOLINO SE LA TRAGO.

NOTA: NO CRITIQUE LAS COSTUMBRES DE SUS MAYORES PARA QUE UD. NO PIERDA.

2.- EL ROBO DEL OMO DEL REY.
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PATAKIN:

LA REINA DIO A LUZ Y LE ROBARON EL OMO, EL QUE ANDANDO EL TIEMPO LLEGO
A SER AWO DE ORUNMILA Y GANO MUCHA FAMA DE SABER. UN DIA ESTE JOVEN AWO
LLEGO A UNA TIERRA DISTANTE Y EL REY LO LLAMO, PARA QUE LO CONSULTARA.
EL LE DIJO: LO QUE A UD. SE LE PERDIO VA A APARECER. EL REY MOLESTO
LE RESPONDIO: LO UNICO QUE A MI SE ME PERDIO FUE A MI HIJO QUE MIS
ENEMIGOS SE LO LLEVARON RECIEN NACIDO. EL TENIA EN SU CUERPO DOS LUNARES
DE PELOS.

AL OIR EL AWO ESAS PALABRAS DEL REY, SE QUITO LA CAMISA Y, CUANDO EL REY
LO VIO, SE LE ENCIMO Y LO ABRAZO FUERTEMENTE, PUES ERA EL HIJO DEL REY.

Y ASI COMENZO UNA NUEVA VIDA PARA AQUEL AWO QUE HABIA PASADO TANTOS
TRABAJOS EN SU NIÑEZ.

3.- LA HISTORIA DEL FUELLE DESOBEDIENTE.
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PATAKIN:

OGGUN ESTABA MUY SOFOCADO ECHANDOLE AIRE A LA FRAGUA PARA AVIVAR LA
CANDELA; EN ESTO SE LE PRESENTO EL FUELLE Y LO AYUDO A AVIVARLA SIN
DIFICULTAD ALGUNA.
ENTONCES OGGUN LLEGO A LA CONCLUSION DE QUE EL FUELLE LE SERIA MUY UTIL
Y LO AMARRO A LA FRAGUA ESCLAVIZANDOLO.
Y EL FUELLE QUEDO ESCLAVIZADO POR DESOBEDIENTE Y ENTONCES SE ACORDO DE
LAS PALABRAS DE ORUNMILA CUANDO LO VIO Y LE DIJO QUE HICIERA EBBO PARA
QUE NO FUERA ESCLAVO DE NADIE.
NOTA: HABLA DE SHISHIRIKU, EGGUNS OBSCUROS QUE LE ALEJAN EL MATRIMONIO
A LA PERSONA.

4.- EL REY QUE ESCONDIA SU VERDADERA PERSONALIDAD.
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EBBO: JIO JIO META, AIKORDIE, ADE, MASCARA, MALAGUIDI MEYI,
UNA CADENA, TIERRA DE LA CASA, DEMAS INGREDIENTES, OPOLOPO OWO.

PATAKIN:

EN ESTE CAMINO HABIA UN PUEBLO QUE TENIA A UN REY EL CUAL ACABABA DE
HEREDAR EL TRONO Y A ESTE AUN LE GUSTABA MAS LA VIDA CORRIENTE QUE LA
VIDA DE PALACIO. EL CREIA QUE CON LA RESPONSABILIDAD QUE AHORA POSEIA NO
PODIA SEGUIR VIVIENDO LA VIDA HOLGADA Y LLENA DE AVENTURAS QUE EL
LLEVABA ANTERIORMENTE POR LO QUE SE RESIGNO A LA VIDA APASIBLE Y
PALACIEGA.

UN BUEN DIA LE DIO DESEOS DE SALIR DE PALACIO, PERO NO COMO REY,
SINO COMO UN SIMPLE HOMBRE POR LO QUE SE QUITO SUS HABITOS Y SE VISTIO
CON ROPA COMUN Y CORRIENTE Y SALIO ESA NOCHE DEL PALACIO NOTANDO QUE
NADIE LO RECONOCIA POR LO QUE CADA VEZ QUE SE LE PRESENTABA LA OCASION
SALIA A RECORRER EL MUNDO.

UN DIA SE ENTERO DE QUE EN EL PUEBLO ESTABAN FESTEJANDO LOS CARNAVALES
Y SALIO DISFRAZADO, COLOCANDOSE EN LA CARA UNA MASCARA. ALLI SE
ENCONTRO CON UNA BELLA MUJER Y ESTA LE EXIGIO VERLE EL ROSTRO. EL SE
QUITO LA CARETA Y DESDE ESE MOMENTO COMENZARON A VIVIR UN ROMANCE EL
CUAL DURO BASTANTE TIEMPO.

DICHA MUJER SALIO EN ESTADO Y LE DIJO AL REY: HE SOÑADO QUE TU ERAS UN
REY Y QUE TENIAS ESPOSA E HIJOS; EL REY AL OIR ESTO HUYO DE SU LADO PARA
NUNCA MAS VOLVER A VERLA.

PASADO EL TIEMPO, ESTA MUJER Y SU HIJO, HECHO UN HOMBRE, FUERON AL
PUEBLO BUSCANDO UNA VIDA MEJOR, PERO AL LLEGAR HABIA FIESTA EN EL PUEBLO
EN HONOR AL REY Y SUCEDIO QUE EL SOBERANO SE ASOMA AL BALCON A SALUDAR A
SU PUEBLO, Y LA MUJER VIO AQUEL ROSTRO DEL HOMBRE AMADO Y PADRE DE
SU HIJO.

CUANDO PASO EL ASOMBRO, SE INTRODUJO EN EL PALACIO Y FUE DIRECTAMENTE
A VER AL REY, QUIEN AL VERLA LE DIJO; NO DIGAS NADA, TIENES TODA LA
RAZON, SE QUE TENEMOS UN HIJO Y A EL NADA LE FALTARA. SIEMPRE TE
QUISE, PERO FUERZAS MAYORES ME HICIERON ALEJARME DE TI; QUIERO QUE ME
DES A NUESTRO HIJO PARA HACERLO UN HOMBRE DE BIEN Y TU TE PUEDES QUEDAR
EN EL PALACIO. AHORA YO QUIERO DECIRTE ALGO, REPLICO LA MUJER, YO LO
UNICO QUE QUIERO ES QUE NO OLVIDES LAS PALABRAS QUE ME HAS DICHO.

NOTA: ESTE IFA HABLA DE PERSONA QUE ESCONDE SU VERDADERA
IDENTIDAD. SU PERSONALIDAD HACE QUE SEA INFELIZ EN SUS RELACIONES
MATRIMONIALES. MANTIENE UN COMPROMSO MORAL QUE LO ATA. SI ES MUJER PUEDE
SER QUE ESTE VIVIENDO CON UN HOMBRE VIEJO AL CUAL LE DA PENA
DEJARLO Y ENTONCES ELLA TRATA DE SACIAR SUS DESEOS ESCAPANDOSE CUANDO
TIENE LA OPORTUNIDAD Y ASI DA RIENDA SUELTA A SUS ANSIAS SEXUALES Y
CUANDO RETORNA AL HOGAR TIENE NUEVAMENTE QUE AFRONTAR LA TRISTE
REALIDAD. SI ES HOMBRE, TIENE ESPOSA, PERO NO SIENTE AMOR PROFUNDO
POR ELLA YA QUE ESTA PUEDE SER FRIA O APATICA Y POR ENDE NO HAY
FELICIDAD EN EL ACTO SEXUAL TENIENDO QUE BUSCAR A OTRA MUJER EN LA
CALLE PUDIENDO ENCONTRAR ASI EL GRAN AMOR DE SU VIDA.

5.- ZAPATERO A TUS ZAPATOS.
----------------------

REZO: ADIFAFUN OBA AKUAKUOFUN AWO IÑA GBOGBO INKAN ARAYE GBOGBO OMO
ODARA ASHE ONI GBOGBO ASHO LODAFUN OLOFIN KAFERFUN OLOFIN.

EBBO: EYELE MEYI, UN GUIRO, SARAEKO, 16 ITANA, INSO, LERI, OPOLOPO OWO.

PATAKIN:

SUCEDIO UNA VEZ QUE HABIA UN PUEBLO DONDE SU REY ERA ENVIDIADO POR
TODOS SUS SUBDITOS Y CUANDO ESTE SALIA DE PASEO POR SUS TIERRAS EL
ZAPATERO, EL PINTOR, EL ALBAÑIL Y EL TENDERO DECIAN: QUE BIEN VIVE EL
REY, QUISIERAMOS SER COMO EL.

ELLOS NO ESTABAN CONFORMES CON LO QUE LA VIDA LE HABIA DADO A CADA
UNO; ENTONCES SE REUNIERON Y FUERON AL PALACIO DEL REY QUIEN A SU VEZ
ERA EL AWO DE ESE PUEBLO Y CUANDO LE DIJERON LO QUE ELLOS PENSABAN Y
QUERIAN, EL AWO LES DIJO: BUENO, VAMOS DELANTE DE OLOFIN PARA VER QUE
ES LO QUE EL DICE.

TODOS SE DIRIGIERON A CASA DE OLOFIN Y CUANDO LLEGARON A SU PRESENCIA
OLOFIN LES PREGUNTA; QUE ES LO QUE USTEDES QUIEREN?. ELLOS CONTESTARON
AL UNISONO: NOSOTROS QUEREMOS VIVIR COMO VIVE EL REY. ESTA BIEN, TODOS
SERAN OBASES, TO IBAN ESHU, FUERON LAS PALABRAS DE OLOFIN Y SE RETIRO.
ELLOS SE FUERON PARA SU CASA Y SE ACOSTARON Y CUANDO AMANECIO CADA
UNO TENIA UN PALACIO Y ERAN REYES TODOS EN EL PUEBLO.

SUCEDIO ENTONCES QUE NO HABIA ZAPATERO PARA ARREGLAR Y LIMPIAR LOS
ZAPATOS, NO HABIA ALBAÑIL PARA CONSTRUIR Y REPARAR LAS CASAS Y ASI
SUCESIVAMENTE; Y ASI LA VIDA SE PARALIZO DEBIDO A QUE TODOS ERAN REYES
LLEGANDO EL MOMENTO EN QUE NO PODIAN RESOLVER SUS PROBLEMAS Y ENTONCES
CADA CUAL ANTE ESTA SITUACION PIDIO NUEVAMENTE SER LO QUE ERA ANTES
PARA QUE LA VIDA VOLVIESE A MARCHAR BIEN, DANDOSE CUENTA QUE TODOS
ERAN IGUALES Y QUE CADA UNO TENIA QUE HACER UNA COSA Y OCUPAR UNA
POSICON DADA.

NOTA: CUANDO SALE ESTE IFA, SE COGE UNA LERI DE ETU Y DE EYELE, SEMILLAS
DE CALABAZA Y SE MACHUCAN CON OÑI Y TIERRA DE CANGREJO. DESPUES DE HECHA
ESTA PASTA, SE COGE UNA JICARA Y SE PINTA DE PUNZO Y BLANCO Y CON UN
CORDEL SE AMARRA DETRAS DE LA PUERTA DE LA CASA PARA QUE LA GENTE NO LA
VEAN Y SE HACE UN POLVO CON CASCARILLA. EL QUE HACE ESTO TIENE QUE
PONER 50 PESOS DE LO CONTRARIO SE QUEDA POBRE.

+++

TRATADO ENCICLOPEDICO DE IFA

*OSA IROSO

*OSA ROSO

+
I O
I I
O I
O I

OSA ROSO KUKUTE KUKU ADIFAFUN EÑI TINSHELA OSA ADERE ADIE LEBO OBOÑA
IMBEMBE.

EN ESTE SIGNO NACE:

------------------

1.- EL DETERMINAR EL ANGEL DE LA GUARDA DE LA PERSONAS POR IFA.

DESCRIPCION DEL ODDUN.
---------------------

POR ESTE IFA HAY QUE DARLE UN ABO A SHANGO PARA ABRIR LOS CAMINOS.

OBATALA OYU OLUOKO QUERIA SER EL UNICO DUEÑO DE TODOS LOS SECRETOS Y QUE
TODOS FUERAN SUS HIJOS.

NACE EL DETERMINAR EL ANGEL DE LA GUARDA DE LA PERSONAS POR IFA,
PORQUE OBATALA QUERIA SER EL OSHA QUE MAS HIJOS TUVIERA EN LA TIERRA.

POR ESTE IFA SE LE PONEN CUATRO CASCABELES A OSUN.

EL DUEÑO DE ESTE IFA NO PUEDE DEJAR EN SU CASA LOZAS O CAZUELAS
SUCIAS POR LA NOCHE, PARA QUE ARUN NO VAYA A COMER Y ASI LA
ENFERMEDAD NO ENTRE POR SU CASA.

ESTO ES EXTENSIVO A TODOS LOS OMO OBATALA, INDEPENDIENTEMENTE DEL ODDUN
QUE TENGA.

SE LE PONEN PLATANOS A SHANGO.

OCUPARSE DE LA HIJA PARA QUE EN EL MAÑANA NO SEA INVERTIDA.

DEBE USAR MOSQUITERO PARA DORMIR, PORQUE LAS PICADAS DE LOS MOSQUITOS
SE LE PUEDEN INFESTAR Y TRAERLE MALAS CONSECUENCIAS DE SALUD. NO
ECHARSE FRESCO CON ABANICOS DE GUANOS. EL GUANO LO USA QUEMANDO UN
TROCITO Y ASPIRANDO EL HUMO CUANDO TENGA DOLOR DE CABEZA.

SE PADECE DE FLOJEDAD SEXUAL. FLOJEDAD EN LOS HUESOS (SE PUEDE QUEDAR
BALDADO), DE CALAMBRES EN LA PIERNA IZQUIERDA, DE LA CIRCULACION
SANGUINEA.

NADA DE LO MALO QUE LOS ENEMIGOS LE HARAN A LA PERSONA LES DARA
RESULTADOS, PORQUE A OSA ROSO LO ACOMPAÑA OLOFIN.

OSA ROSO NO PUEDE ROMPER ESPEJOS.

HAY QUE PAGARLE LAS DEUDAS A SHANGO PARA QUE NO LE CIERRE LOS CAMINOS.

DESPUES QUE SE HACE EBBO, SE JUEGA LA LOTERIA.

ESTE IFA MANDA A TAPAR TODOS LOS AGUJEROS QUE HAYAN EN LA CASA. OSA
ROSO ES CAMINANTE. DESEA IR A UN LUGAR LEJANO, ALLA LE IRA BIEN.

OSA ROSO DEBE DE TENER PALOMAS EN SU CASA Y DEJARLAS QUE LE ENSUCIEN LA
CASA, ESA ES SU SUERTE.

OSA ROSO LO MISMO VIVE EN LO ANCHO QUE EN LO ESTRECHO, PUES ESTA
ACOSTUMBRADO A PASAR TRABAJO. SI VIVE ESTRECHO ESTE IFA DICE QUE SE
AGRANDARA LA CASA.

EWE DEL SIGNO: ALAMO, HIERBA BUENA Y CERENSI.
-------------

OBRAS Y TRABAJOS DE OSA ROSO.

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PARA LA SALUD DEL AWO:
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SE LE PONE A OYA UNA MUÑECA LINDA CON SUS TRENZAS.

SE HACEN DOS TRENZAS DE CINTAS DE NUEVE COLORES DISTINTOS, EXCEPTO NEGRO
Y SE LE PONEN EN LA CABEZA A LA EURE (CHIVA) QUE SE LE DA A OYA, POR LA
SALUD DEL AWO.

DESPUES SE HACE EBBO CON LAS TRENZAS.

SE LE PONE A SHANGO UN OSHE KAMOLA (UNA MUÑECA CON SENOS).

EL EBBO DE ESTE IFA HAY QUE HACERLO CON SHANGO Y OSHUN A CADA LADO DEL
TABLERO.

OBRA A OSHUN:
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CINTAS DE TODOS LOS COLORES, UNA CALABAZA A LA QUE SE LE HACE UNA
TAPITA POR ARRIBA Y SE LE SACAN TODAS LAS TRIPAS. SE LE ECHA PEDAZOS DE
TODAS LAS CINTAS, CANELA EN POLVO, GRAJEAS, CINCO HUEVOS DE GALLINAS Y
MIEL DE ABEJAS. SE TAPA Y SE ADORNA CON LAS CINTAS Y SE LE PONE
DELANTE A OSHUN.

SE LE DA A OSHUN OBI OMI TUTU, DANDOLE CUENTA QUE SE HACE ESTA OBRA
POR EL PROBLEMA QUE TIENE LA PERSONA. SE LE SACRIFICAN A OSHUN DOS
EYELE Y TAMBIEN SE LE ECHA EYERBALE A LA CALABAZA SOBRE LA TAPA. CUANDO
SE TERMINA DEECHARLE LAS PLUMAS, SE ENCIENDEN DOS VELAS A OSHUN.

SE PREGUNTA SI LAS EYELE SE COCINAN. SI DICE QUE NO, AL OTRO DIA SE
LLEVAN A RIO SOLAS. SI DICE QUE SI, SE COCINAN BIEN Y SE LE PONEN EN
UN PLATO Y AL QUINTO DIA VAN PARA EL RIO JUNTO CON LA CALABAZA.

PARA HACER ESTA LETRA FORE:
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AKUKO FIFESHU (GALLO A ESHU), UNA CAZUELITA CON IFU (TRIPAS) DE ELEDE
(CERDO), UNA CON IFU DE MALU (TORO), Y UNA CON IFU DE OUNKO (CHIVO). UNA
A ELEGBA, UNA A LA ESQUINA Y LA OTRA SE PREGUNTA.

OSA ROSO: SI ES MUJER, VIENE PADECIENDO A CAUSA DE UN ABORTO
PROVOCADO. LA MUJER, POR ESTE IFA, NO PUEDE HACERSE ABORTOS PORQUE PIERDE
SU SALUD PARA SIEMPRE.

OSUN SECRETO DE OSA IROSO:
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DIECISEIS SHAWORO (CASCABELES), LERI DE AKUKO, DE EYELE, IGUI RAMON,
IGUI MORURO, RAIZ DE CEIBA, 16 ATARE, 4 IKINES, EKU, EYA, AWADO, ORI,
EFUN, EPO, OTI, OÑI, ASHE DE OZAIN, LERI DE EYA ORO, ERU, OBI, KOLA,
ASHE DE ORUNMILA. LOS 16 CASCABELES SE LE CUELGAN ALREDEDOR DEL OSUN.

COME EYELE, DOS FUN DUN Y DOS PINTAS; DE VEZ EN CUANDO COME AL PIE
DEL SHILEKUN ILE Y UNA VEZ AL AÑO LO PRIMERO QUE SE LE DA ES UN AKUKO
FUN FUN JUNTO CON SHANGO Y SE LE ENCIENDE 16 ITANAS KEKE.

BASTON DE OSA IROSO:

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ES DE MORURO Y DEBE DAR HASTA LA CINTURA. SE LE TALLA UNA LERI DE ABO
LA CUAL SE BARRENA. SE CARGA CON: LERI DE AKUKO, LERI DE MAYITO, DE
GUNUGUN DE LECHUZA, DE CERNICALO, DE ABO; LLEVA UN IKIN DE ORUNMILA
DE 4 OJOS, UNA AIKORDIE, LERI DE AYAKUA, LERI DE AKUARO, 16 ATARE,

ERU, OBI KOLA, OROGBO, ATITAN ILE Y DE DISTINTAS PARTES DE LA CIUDAD;
LLEVA EWE DE IFA Y EWE DE LAVAR A SHANGO, IYEFA DE ORUNMILA. COME UNA
VECES CON SHANGO Y OTRA CON ORUNMILA. EL AWO DEBE SALIR A LA CALLE CON
EL.

EBBO:
----UN ABO A SHANGO, AKUKO, 2 ESCOBAS, 2 GALLINAS, LA CUCHILLA QUE USTED
TIENE. OGUO LA MELLO.

EBBO PARA EVITARSE UNA REVOLUCION:
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EYELE, SIETE REALES, SIETE MEDIOS.

EBBO PARA LA MUJER:
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GALLINAS, ACHO FUN FUN Y PUPA EMENI OWO.

EBBO:
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CINTA DE TODOS LOS COLORES, UNA CALABACITA, HUEVO, OÑI, CANELA EN
POLVO, GRAJEA, UNA PALOMA, OPOLOPO OWO.

SE ABRE LA CALABACITA Y SE LE ECHA DENTRO ACHE, PEDACITOS DE TODAS LAS
CINTAS, EL HUEVO ABIERTO, LA GRAJEA AÑI, LA CANELA Y ALREDEDOR SE LE
PONEN LAS CINTAS Y SE TAPA, SE PREGUNTA SI ESTA COMPLETO, Y DESPUES SE
MATAN LAS PALOMAS Y SE LE DA SANGRE ALREDEDOR Y EN LA TAPA, DEJANDOSE EN
EL MISMO LUGAR HASTA QUE SE CUMPLAN SIETE DIAS Y AL DIA SIGUIENTE
SE LLEVA AL RIO.

DICE IFA OSA ROSO

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QUE EN LA CASA DONDE USTED VIVE, HAY UNA MUJER QUE TIENE PRENDA DE
MAYOMBE, CUIDE LA PUERTA DE SU CASA NO VAYAN A PONELE UN CLAVO
ENTERRADO, O YA SE LO HAN PUESTO, USTED TIENE QUE ESTAR VIVIENDO MUY
ESTRECHO, SI EN SU CASA HAY PALOMAS DEJE QUE LE ENSUCIEN LA CASA, QUE
AHI ESTA SU SUERTE, A SU MUJER LE GUSTA BEBER MUCHO Y ELLA ESTA
EMBARAZADA, DIGALE QUE NO SIGA BEBIENDO MAS PORQUE PUEDE PARA EN LOCA, A
SU PUERTA VA LLEGAR UNA MUJER PARA PROVOCARLO, NO LE HAGA CASO, NO LE
LEVANTE LA MANO A NADIE Y CON LOS PALOS, MENOS, USTED LE DEBE A SHANGO
POR ESO VIENEN LOS ATRASOS Y CUANDO USTED CUMPLA CON SHANGO, COMPRE
BILLETES,

EN SU CASA HAY UNA MUJER QUE QUIERE ESTAR CON USTED Y ESA MUJER SERA LA
CAUSA DE UNA REVOLUCION, DONDE USTED TENDRA QUE TENER CUIDADO, NO LA
VAYAN A MATAR, TAPE LOS AGUJEROS QUE HAY EN SU CASA, USTED QUIERE IR A
UN PUNTO LEJOS, NO LE IRA, TAMBIEN ALLA HAY UNA MUJER QUE ESTA

ENFEMA, LA ENFERMEDAD QUE ELLA TIENE LE LLEGA A LOS TUETANOS, TENGA
CUIDADO NO SE LE MUERA, DELE UN CARNERO A SHANGO PARA QUE LE ABRA EL
CAMINO, USTED TIENE FLOJEDAD O CALAMBRES EN LA PIERNA IZQUIERDA, A
USTED NADA QUE LE HARAN LE HACE DAÑO POR QUE DIOS LO ACOMPAÑA.

REFRANES:

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1.- LO QUE SE OFRECE CONSTITUYE DEUDA.

2.- LO QUE SE ESCRIBE NO SE BORRA.

3.- MIRE HACIA ADELANTE Y HACIA ATRAS.

RELACION DE HISTORIAS O PATAKIN DE OSA ROSO.
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1.- LOS CONSEJOS DE LAS MUJERES SE OYEN.
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PATAKIN:

ORUNMILA LE OFRECIO UN CARNERO A SHANGO Y LO TENIA PERO NO SE LO ACABABA
DE DAR Y SHANGO VIENDO ESO COGIO ALAMO Y LE CERRO EL CAMINO DE LA CASA.
ESTE AL NOTAR QUE NADIE VENIA A LA CASA SE PUSO A INVESTIGAR Y SU
MUJER LE DIJO QUE CUMPLIERA CON EL CARNERO QUE TENIA QUE DARLE A
SHANGO Y ASI LO HIZO EMPEZANDOLE DE NUEVO A LLEVAR SUS ALEYOS.

2.- OSA ROSO, CAMINO DE LA INFELICIDAD MATRIMONIAL.
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PATAKIN:

AQUI EL MARIDO ES UN POCO DESPOTA CON LA MUJER LA MALTRATA DE PALABRA Y
HASTA PUEDE MALTRATARLA DE OBRAS. LA MUJER SE ENFERMA DE SUFRIMIENTO.

3.- CAMINO DE LA TIERRA EJIGBOMEKO.
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PATAKIN:

AQUI SE LE DA COMIDA A ORUNMILA, A OSHUN, A YEMAYA, A SHANGO Y A
ELEGBA. DESPUES SE LE PONE PLAZA DE FRUTAS A ORUNMILA Y A OSHUN SE LE
ECHA FRESCO CON UN ABANICO DE GUANO.

AQUI FUE DONDE LOS ADODI (AFEMINADOS) CUIDARON DE OBATALA CUANDO ESTUVO
ENFERMO Y EL EN RECOMPENSA LOS BENDIJO.

A ORUNMILA SE LE SOLTARON LAS ETU (GUINEAS) Y ELLAS COMENZARON A
ESCARBAR EN SU PUERTA E HICIERON UN HUECO. EL FUE A VER Y VIO QUE SUS
ARAYES LE HABIAN ENTERRADO UN CLAVO PARA PERJUDICARLO.

ORUNMILA LE OFRECIO UN ABO A SHANGO Y PASABA EL TIEMPO Y NO SE LO DABA.
SHANGO VIENDO ESTO, COGIO ALAMO Y CERRO EL CAMINO QUE CONDUCIA A CASA DE
ORUNMILA.
AL NOTAR ORUNMILA QUE PASABAN LOS DIAS Y NADIE IBA A SU CASA, SE
PUSO A PENSAR EN LA CAUSA Y SU MUJER LE DIJO: ACABA DE DARLE A SHANQO
EL ABO QUE LE PROMETISTE.

ASI LO HIZO ORUNMILA Y LOS CAMINOS SE LE ABRIERON DE NUEVO.

NOTA: HAY QUE OIR LOS CONSEJOS DE LA MUJER. HAY QUE CUMPLIR CON LO
OFRECIDO A SHANGO.

4.- CUANDO OZAIN HIZO LAS PACES CON ORUNMILA.
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PATAKIN:

UNA VEZ ORUNMILA ESTABA PASANDO MUCHO TRABAJO Y NO TENIA NI PARA
COMER. SE HIZO UN OSODE Y SE VIO ESTE IFA (OSA ROSO) E HIZO EBBO
CON: ABO, OWUNKO, AKUKO, EÑI ADIE, CUCHILLA, ATITAN ILE, ... Y LO
LLEVO A LA MANIGUA.

AL POCO RATO DE EL BOTAR EL EBBO, COGIO CANDELA LA MANIGUA Y MAS TARDE
LLEGO UN HOMBRE A SU CASA PIDIENDOLE ALBERGUE Y QUE LO CURARA. ORUNMILA
ASI LO HIZO. EL HOMBRE ENTONCES LE PIDIO PERDON DICIENDOLE: "YO SOY
OZAIN, EL QUE TE HA HECHO TANTO DAÑO. ORUNMILA LO PERDONO Y OZAIN SE
VOLVIO SU MEJOR AMIGO.

NOTA: HAY QUE PERDONAR A LOS ENEMIGOS QUE SE ARREPIENTEN
SINCERAMENTE, EN EL FUTURO SERAN SUS MEJORES AMIGOS. HAY QUE AYUDAR AL
NECESITADO DESINTERESADAMENTE, SIN PEGUNTARLE QUIEN ES Y QUE ES LO QUE
TIENE PARA VIVIR.

5.- PORQUE ORUNMILA Y OSHUN COMEN ADIE DUN DUN JUNTOS.
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PATAKIN:

CUANDO SHANGO LE DIO FUEGO A LA CASA DONDE SE ENCONTRABA VIVIENDO
ORUNMILA, PORQUE ESAS GENTES LE DEBIAN UN ABO, ORUNMILA, QUE ESTABA
INVALIDO, DEL SUSTO SE INCORPORO Y SALIO SALTANDO POR LA VENTANA.

ALLI TAMBIEN VIVIAN OTROS SANTOS, ENTRE ELLOS OSHUN, Y TODOS SE
PUSIERON A SALVO OLVIDANDOSE DE ORUNMILA, QUE ESTABA INVALIDO.

SUCEDIO QUE CUANDO OSHUN ESTABA FUERA DE LA CASA, SE ACORDO DE
ORUNMILA Y CON RIESGO DE SU VIDA VOLVIO A ENTRAR EN LA MISMA PARA TRATAR
DE SALVARLO, PERO AL NO ENCONTRARLO, SALTO POR LA VENTANA, ENTONCES SE
ENCONTRO CON ORUNMILA.

ORUNMILA AL VERLA LE DIJO: HIJA MIA, SIENDO TU LA PECADORA,
FUISTES LA UNICA QUE ARRIESGO SU VIDA POR SALVARME Y DESDE HOY COMES
JUNTO CONMIGO.

Y DESDE ENTONCES ORUNMILA Y OSHUN COMEN JUNTOS ADIE DUN DUN.

NOTA: SE PONE EN EL SUELO LA SOPERA DE ORUNMILA Y AL LADO LA DE OSHUN Y
AMBOS COMEN DE LAS DOS ADIES DUN DUN. SE LE CANTA A ORUNMILA Y A OSHUN.

ESTE CAMINO DICE: CUANDO LA PERSONA ESTA EN PELIGRO O EN
DESGRACIA, SIEMPRE HAY ALGUIEN QUE SE ACUERDA DE ELLA.

6.- AQUI FUE DONDE OLOFIN LE ENTREGO A SHANGO EL ASHE DEL COMERCIO./----

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PATAKIN:

SHANGO MANTENIA UNA CRUENTA GUERRA CON OGGUN Y OLOFIN MANDO A BUSCAR
A SHANGO PARA ENTREGARLE EL ASHE DEL COMERCIO. ENTERADO OGGUN, SE APOSTO
POR DONDE SHANGO TENIA QUE CRUZAR. SHANGO, QUE IBA MONTADO EN SU BRIOSO
CORCEL, AL VER A OGGUN APOSTADO EN EL CAMINO, DE UN FUERTE HALON EN LA
RIENDA, CAMBIO LA DIRECCION DE LA MARCHA PERO A POCO EL CABALLO SE
DESBOCO Y LO TUMBO.

EN ESO LLEGO OYA Y ENTERADA DE QUE SHANGO IBA A VER A OLOFIN Y DE
QUE OGGUN LE CERRABA EL CAMINO, SE CORTO IAS TRENZAS Y LO VISTIO CON SUS
ROPAS.

ASI SHANGO PASO POR DELANTE DE OGGUN PUES PENSO QUE ERA OYA Y RECIBIO
DE OLOFIN EL ASHE DEL COMERCIO.

DICE: UNA MUJER LO VA A AYUDAR A VENCER TODAS LAS DIFICULTADES,
PUES NO ESCATIMARA EN SACRIFICIOS POR AYUDARLO.

POR ESTE CAMINO SI EL AWO O EL IWORO (SANTERO-A) NO TIENE A OYA, TIENE
GUE RECIBIRLA A LA CARRERA.

SE LE PONE A SHANGO POR ESTE IFA AMALA ILA (HARINA DE MAIZ CON
QUIMBOMBO) Y UN RACIMO DE PLATANOS. ESTO ES PARA PROSPERAR.

7.- CAMINO EKUNLABE "SOCIEDAD DE LOS HIJOS DE LEOPARDO".
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EBBO: AYAKUA, AKUKO, MALAGADI, OUNKO, OBE PIEL DE LEOPARDO ADOFA, UNA
CESTA, EKU, EYA, OPOLOPO EPO Y AWADO.

OZAIN DE ESTE IFA:

ESTA CUBIERTO DE PIEL DE LEOPARDO, TIERRA DE LA PUERTA DE LA CASA,
COLMILLO Y UÑAS DE LEOPARDO, ASOGE, NUEVE HORMIGAS, CABEZA DE IGUANA,
ESPUMA DE LA BOCA DE UN CABALLO QUE GANE UNA CARRERA, EKU, EYA, EPO,
ATARE, NUEVE PEDACITOS DE CESTA.

SECRETO DE ESTE IFA:

DAR ABO A SHANGO, IFA NI KAFEREFUN SHANGO Y OZAIN LODAFUN ORUNMILA.

EN ESTE CAMINO HABLA EL LEOPARDO EL OWUNKO Y EL ABO.

PATAKIN:

SHANGO EN UN TIEMPO ERA EL JEFE DE LA SOCIEDAD DE LOS HIJOS DEL
LEOPARDO. SUS HIJOS COMIAN DE LOS REBALLOS DEL CARNERO Y CHIVO CAUSANDO
EL TERROR DE LOS ANIMALES.

ENTONCES EL OWUNKO FUE A MIRARSE CON ORUNMILA Y ESTE LE MARCO EBBO CON
PIEL DE LEOPARDO Y DEMAS INGREDIENTES. ESTE LO HIZO, MARCHO CON ESTOS
OBJETOS PARA LA CASA DE EKUN. ESTE ESTABA SENTADO CON SU MUJER Y
CUANDO VIO VENIR A OKULE LE DIJO ESTO: ESO NO ES LO QUE COMEN NUESTROS
HIJOS, CREO QUE NO, PUES SI LO FUERAN NO VENDRIA AQUI, YA SABES EL
MIEDO QUE NOS TIENEN, SI ENTONCES ES OTRA TIERRA SALGAMOS A
RECIBIRLO Y SE LO DAMOS A NUESTROS HIJOS PARA COMER.

Y CUANDO OWUNKO LLEGO HIZO COMO QUE NO LO VEIA Y SACO EL PEDAZO DE
ADOFA Y EMPEZO A COMERSELO DICIENDO: VAMOS A VER COMO ESTA ESTE ADOFA DE
EKUN QUE OISTE AYER, ENTONCES LO ESCUPIO Y DIJO: MIRA HOY A LOS EKUN
LOS MATARE Y LES SACARE SU HIGADO PARA COMER.

AL VER Y OIR ESTO EKUN Y SU MUJER SE ATERRORIZARON Y CERRARON LA
PUERTA DEL TEMPLO Y NO LA ABRIERON MAS POR MUCHO TIEMPO. DESPUES
VEIAN A LOS OWUNKOS CERCA DE LA PUERTA DEL TEMPLO Y NO SABIAN
CONOCER SI ENTRE ELLOS ESTABA EL GUERRO. LOS OWUNKOS Y ABOS
CAMPEABAN POR SU RESPETO, ENTONCES ABO LE PREGUNTO AL OWUNKO COMO LO
HABIA HECHO O LOGRADO ESO, Y ESTE SE LO CONTO TODO. ENTONCES ABO DIJO SI
LO HICISTES YO LO PUEDO HACER IGUAL, SE BUSCO LOS MISMOS OBJETOS PERO NO
FUE AL TEMPLO DE IFA Y PARTIO PARA LA PUERTA DEL TEMPLO DE EKUNLABE.

AL VERLO LLEGAR ASEGURARON AUN MAS EL TEMPLO PERO ABO TOCO LA
PUERTA Y SACO EL PEDAZO DE ADOFA Y DIJO LO MISMO QUE OWUNKO Y SE LO
COMIO Y DIJO ESTA BUENO HOY NECESITO MAS. AL VER ESTO EKUN DE UN SALTO
ABRIO LA PUERTA Y SALTO SOBRE ABO Y LO DEGOLLO DANDOSELO A SUS HIJOS, A
SU MUJER.

AL VER ESTO LOS AUNKO Y EURE QUE ESTABAN FUERA COMENZARON A HUIR
DESPAVORIDO, MIENTRAS LOS HIJOS DE EKUN SALIERON PERSIGUIENDOLES

MATANDO A TODOS LOS ABOS.DESDE ENTONCES LA PUERTA DEL TEMPLO DE EKUNLABE
SE ENCUENTRA ABIERTA POR MOTIVOS DEL ABO.

8.- CAMINO CUANDO SE DETERMINABA EL ANGEL DE LA GUARDA POR
EL CARACOL./------------------------------------------
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EBBO: COLLARES, TELA DE COLORES, AKUKO, EYELE MEYI, CABEZA, CORONA,
TRAMPA, MEDIDAS, EKU, EYA, EPO, OPOLOPO OWO.

EBBO: AKUKO MEYI, OBI, ITANA, UNA CABEZA, CORONA, COLLARES DE TODOS LOS
COLORES, TRAMPA, MACHETE, MEDIDAS, ETC, OPOLOPO OWO.

PATAKIN:

EN UNA TIERRA DONDE VIVIAN TODOS LOS SANTOS Y OBATALA ERA EL
GOBERNADOR, LOS DEMAS SANTOS SE REVIRARON CONTRA EL PORQUE EN ESA
TIERRA TODOS LOS SANTO DETERMINAN EL ANGEL DE LA GUARDA CON CARACOLES
CADA UNO CON EL SUYO Y ASI PASABA EL TIEMPO. UN DIA SHANGO COMENZO A
NOTAR QUE HABIA MAS HIJOS DE BABA QUE DE OTROS SANTOS Y SHANGO REUNIO
A LOS DEMAS SANTOS Y LES CONTO SU PENSAMIENTO Y LES PIDIO SU PARECER Y
ESTOS LE DIERON LA RAZON Y TODOS SE PUSIERON DE ACUERDO PARA IR A CASA
DE OBATALA Y RECLAMARLE, PORQUE EN SU CASA NUNCA SALIA UN HIJO DE OTRO
SANTO QUE NO FUERA EL. OBATALA QUE MIRABA A LOS ALEYOS CON SU CARACOL ERA
EL OBA DE AQUELLAS TIERRAS. TODOS LOS SANTOS ACORDARON A IR A CASA
DE OBATALA PERO ENTRE ELLOS EXISTIA EL TEMOR DE QUE ELLOS LO CASTIGARAN
Y NINGUNO QUERIA HABLAR PERSONALMENTE.

SHANGO DIJO: YO LE VOY A HABLAR A BABA, ACTO SEGUIDO RESPALDARON A
SHANGO, OSHUN Y OGGUN.

CUANDO TODOS LLEGARON A CASA DE OBATALA, ESTE SINTIO EL ALBOROTO,
OBATALA QUE ESTABA EN SU PALACIO SALIO Y LES PREGUNTO A TODOS QUE
PARA QUE VENIAN, ENTONCES SHANGO SE ADELANTO Y LE DIJO: MIRE BABA,
NOSOTROS ESTAMOS AQUI PORQUE QUEREMOS SABER POR QUE CUANDO USTED
REGISTRA UN ALEYO Y DETERMINA EL ANGEL DE LA GUARDA NO SALIMOS COMO
DUEÑO DE NINGUNA CABEZA NINGUNO DE NOSOTROS.

ENTONCES OBATALA LE DIJO: LO QUE PASA QUE EN MI CASA YO LO DETERMINO ASI.
ENTONCES SHANGO DIJO: BUENO BABA ESO NO ES LEGAL, MEJOR VAMOS PARA CASA
DE ORUNMILA PARA QUE NOS DIGA COMO RESOLVEMOS ESTE PROBLEMA.

ENTONCES OBATALA DIJO: ESTA BIEN. TO IBAN ESHU USTEDES TIENEN RAZON
PORQUE ORUNMILA NO HACE SANTO Y USTEDES DESCONFIAN DE MI PERO YO TAMBIEN
DESCONFIO DE USTEDES, POR ESO MIENTRAS EXISTA EL MUNDO ORUNMILA
DETERMINARA EL ANGEL DE LA GUARDA DE CADA UNO, YA QUE EL ES IMPARCIAL. TO
IBAN ESHU.

NOTA: POR ESTA RAZON NO SE DEBE DETERMINAR EL ANGEL DE LA GUARDA DE
NADIE CON EL CARACOL, PERO TAMBIEN EXISTE EL EGOISMO DEL QUE REGISTRA O

MUCHAS VECES EL SANTO SIN QUE SE REGISTRE SE ENAMORA DE LA PERSONA O
LA CABEZA DEL ALEYO Y LE TERGIVERSA EL CAMINO.

9.- LA INFELICIDAD MATRIMONIAL.
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REZO: ADIFAFUN OSA ROSO OSHUN IYA MI IKOBOSI IYA NIWASI IYA NI YALORDE
OGUIODO ABALA ABE DEBA OMI MALE ADO EWE MI KIKIRISO KEDE TOSHE KUELE
KUELE YEYE MORO.
EBBO: ADIE MEYI, ASHO ARA, ROPA DE LA CAMA, ATITAN ILE IBU, OÑI,
ELEGUEDE, DOS OKOKAN DE EYELE QUE ESTEN CASADAS, OPOLOPO OWO.

PATAKIN:

EN LA TIERRA DE ERU OBA VIVIA UNA MUCHACHA LLAMADA OSHUN QUE VIVIA CON
UN HOMBRE LLAMADO SHANGO QUE ERA DESPOTA CON ELLA Y LA MALTRATABA MUCHO,
AL EXTREMO QUE OSHUN SIENDO UNA MUJER JOVEN VIVIA EN UN GRAN
SUFRIMIENTO QUE LA HABIA HECHO CAMBIAR EN SU FORMA DE SER Y LA ESTABA
ACABANDO POCO A POCO.

BABA QUE ERA EL PADRE DE OSHUN UN DIA FUE A VISITARLA Y SE DIO CUENTA DE
LO QUE SUCEDIA A SU HIJA Y LE DIJO: POR QUE TU NO VAS A DONDE ESTA
ORUNMILA PARA QUE EL TE ARREGLE TU SITUACION. ELLA LE CONTESTO: PADRE SI
SHANGO ME VE ENTRAR EN CASA DE ORUNMILA VA A PENSAR QUE FUI EN BUSCA DE
ALGO PARA HACERLE A EL Y ENTONCES ME VA A ABANDONAR COMO YA HA HECHO EN
OTRAS OCASIONES.

OBATALA NO LE CONTESTO NADA PERO SE FUE PREOCUPADO, A LOS POCOS DIAS
OSHUN SE ENFERMO DE CUIDADO PERO COMO SHANGO HACIA VARIOS DIAS QUE NO
IBA POR LA CASA, NO SE ENTERO DE NADA, PERO AL ENTERARSE OBATALA QUE SU
HIJA ESTABA ENFERMA EN CAMA, FUE RAPIDAMENTE PARA CASA DE ORUNMILA,
QUIEN LE VIO ESTE IFA Y LE DIJO A OBATALA: HAY QUE HACERLE EBBO A SU
HIJA (CON EL EBBO QUE ESTA AL COMIENZO).

OBATALA CONSIGUIO LO QUE ORUNLA HABIA MARCADO Y LE HIZO EBBO A SU HIJA
OSHUN, AL TERMINAR EL EBBO ORUNMILA LE DIJO A OBATALA: AHORA LE LLEVAS A
OSHUN EL AKUKO Y LAS ADIE Y LE DICES QUE DUERMA TODA LA NOCHE CON LAS
ADIE PARA QUE COJA EL CALOR DE ESTAS Y A SU VEZ ESTAS COJAN TAMBIEN
SU CALOR, DESPUES QUE LAS PONGA JUNTO CON EL AKUKO PARA QUE
HAGAN CRIA.

CUANDO SHANGO REGRESE A LA CASA COGES UN PLATO CON OÑI Y SE LO DAS A
COMER Y MIENTRAS ESTE COME TU CANTAS:
" ARI DALE OÑI EKO AYILODA EKO DALE OSHUN EKO AYILODA".

CUANDO SHANGO LLEGO ASI HIZO OBATALA Y SHANGO SE FUE EMBRUJANDO
CON EL CANTO Y LA DANZA HASTA QUE LE DIJO A OSHUN: VAMOS A HACER
OFICALE, COSA QUE LE ERA NECESARIA A OSHUN, DESPUES QUE TERMINARON EL
OFIKALE SHANGO LE PIDIO PERDON Y LE DIJO: SIEMPRE VAS A SER UNA MUJER
RESPETADA POR MI.

NOTA: CUANDO SE COGEN LAS ADIE Y SE PONEN A DORMIR CON UNO SE LE REZA
EL REZO DE ESTE IFA A OSHUN, CUANDO SE QUIERA ENDULZAR A SHANGO, SE
COGEN LAS OTA DE OSHUN Y SE LES ECHAN BASTANTE MIEL DE FORMA QUE LA
MIEL CAIGA DIRECTAMENTE DE LAS OTASES DE OSHUN SOBRE LAS OTASES DE
SHANGO Y SE LE CANTA EL SUYERE QUE APARECE ARRIBA EN LA HISTORIA.

10.- LA TIERRA DE EJIGBO MEKO.

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REZO: OSHUN IYALORDE ABEBEREYISU MORO APETEBI MOBA ILE EYIGBO
MEKONILE AITA INA IFA ORUNMILA, OLOFIN. OSHUN OMODENIFA OWE IKOKO
LODAFUN OSHUN MAFEREFUN ELEGBA ATI SHANGO, ADIFAFUN ORUNMILA.

EBBO: ADIE MEYI DUNDUN, ADIE MEYI, ISHU, ORI, AWADO, OÑI, BOGBO TENUYEN,
OPOLOPO OWO.

PATAKIN:

OSHUN UN DIA INVITO A ELEGBA A DAR UN PASEO Y ESTE ACEPTO PENSANDO QUE
EL IBA A HACER OFIKALE CON ELLA Y CUANDO HABIAN CANINADO UN GRAN
TRECHO CRUZARON POR GRANDES PLANTIOS DE MAIZ, FRIJOLES DE CARITA,
ÑAMES, PLATANOS, ETC, OSHUN LE PREGUNTO A ELEGBA: ELEGBA QUE TIERRA
ES ESTA. ELEGBA LE CONTESTO: ES EJIGBO MEKO NILE. OSHUN LE VOLVIO A
PREGUNTAR: Y QUIEN ES EL DUEÑO DE TODAS ESTAS PLANTACIONES Y TANTA
RIQUEZA. EL DUEÑO ES ORUNMILA, LE RESPONDIO ELEGBA.

ESE DIA ORUNMILA SE HABIA VISTO ESTE IFA AL ABRIRSE EL DIA Y SE HABIA
HECHO EBBO CON TODOS LOS PRODUCTOS DE SUS SIEMBRAS, Y ADEMAS LE HABIA
DADO ADIE DUNDUN MEYI A SU IFA Y TENIA PUESTA UNA GRAN PLAZA.

OSHUN DESEOSA DE CONOCER AL DUEÑO DE EJIGBO MEKO LE PIDIO D ELEGBA QUE
LA LLEVARA A CASA DE ORUNMILA. CUANDO LLEGARON ALLA, ELLA Y ELEGBA
SALUDARON A ORUNMILA Y OSHUN QUE YA TENIA HAMBRE AL VER LA PLAZA QUE
TENIA ORUNMILA ANTE SU IFA, LE PIDIO DE COMER Y ELLA DIO DE AQUELLOS
MANJARES PARA QUE ELLA COMIERA, DESPUES DE HABER COMIDO, OSHUN LE
PREGUNTO A ORUNMILA SI PODIA SENTARSE PORQUE ESTABA MUY CANSADA
ORUNMILA LE BUSCO UNA APOTI Y CUANDO ELLA SE SENTO LE ECHO FRESCO CON UN
ABANICO, OSHUN ENTONCES LE DIJO A ORUNMILA: ME QUEDO EN ESTA TIERRA,
PUES A TI TE HACE FALTA UNA MUJER QUE TE ATIENDA, Y ASI OSHUN SE QUEDO EN
CASA DE ORUNMILA QUE ESTABA SOLTERO, PUES HACIA POCO TIEMPO QUE SE HABIA
SEPARADO DE YEMAYA.

ORUNMILA Y OSHUN SALIAN CON FRECUENCIA DE PASEO Y UN DIA DEBAJO DE LA
MATA DE IKOKO DEJO A OSHUN EMBARAZADA, SU BARRIGA COMENZO A CRECERLE Y
ELLA TRATABA DE EVITAR QUE SU PREÑEZ SE NOTARA, PERO YA EL RUMOR ANDABA
POR TODOS LADOS HASTA QUE LLEGO A OIDOS DE YEMAYA, QUE DECIDIO IR A
EJIGBO MEKO PARA CONOCER LA VERDAD DEL ASUNTO.

CUANDO YEMAYA LLEGO A CASA DE ORUNMILA VIO ALLI A OSHUN Y LE PREGUNTO:
TANI KINSHE OLOÑU, PERO OSHUN NO ABRIO LA BOCA, ENTONCES YEMAYA
LLAMO A ORUNMILA Y LE REPROCHO AQUELLO, YO QUE SOY LA MUJER QUE MAS

TE HA QUERIDO Y ME ABANDONASTES Y SIN EMBARGO PREÑASTE A OSHUN QUE
NO TE QUIERE TANTO COMO TE QUISE YO.

ORUNMILA DESEOSO DE SABER CUAL DE LAS DOS MUJERES LO QUERIA MAS
LLAMO A SHANGO Y A ELEGBA Y LE DIJO: SHANGO TU ESTARAS PRESENTE EN UNA
COMIDA QUE VOY A DAR DONDE VOY A INVITAR A OSHUN, YEMAYA Y TU ELEGBA, A
UNA SEÑAL MIA LE PRENDERAS FUEGO A LA CASA Y CUANDO TE INDIQUE LO
APAGARAS.
EL DIA DE LA FIESTA LLEGO Y CUANDO LOS INVITADOS ESTABAN MAS EMBULLADOS
CON LA COMIDA DE ORUNMILA, LE HIZO LA SEÑAL A ELEGBA Y DE INMEDIATO UN
GRAN FUEGO SURGIO DENTRO DEL ILE.

ELEGBA GRITO, FUEGO SE QUEMA LA CASA, YEMAYA AL OIR ESTO SE ABRAZO A
SHANGO Y GRITO: MI HIJO. OSHUN AL OIR ESTO SE ABRAZO A ORUNMILA Y
GRITO ARUGBONI ARAINA (ORUNMILA MI HIJO, TE QUEMAS). ORUNMILA ENTONCES
LE HIZO LA OTRA SEÑAL A ELEGBA QUE DE INMEDIATO APAGO EL FUEGO, HABIENDO
VUELTO LA CALMA, ORUNMILA DIJO, YA SE LO QUE QUERIA SABER, OSHUN ES LA
MAS QUE ME QUIERE Y ES MI PREFERIDA, Y TU YEMAYA POR TU GESTO ENCARNARAS
EL AMOR Y EL SACRIFICIO DE MADRE SERAS IYA MO AYE (LA MADRE DEL MUNDO).

NOTA: AQUI SE LE DA COMIDA A ORUNLA, OSHUN SHANGO, YEMAYA Y A ELEGBA Y
DESPUES SE LE PONE PLAZA A ORUNLA Y SE LE ECHA FRESCO A OSHUN CON UN
ABANICO.

11.- EL QUE NACIO PARA MONO, MONO ES, Y MONO SE QUEDA.
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REZO: OBATALA ORI AYAKA LODE AWO LAMOREGUN BOGBO LEGODO BOKINI ORI OKE
OBATALA NI YEMAYA ODO AFITI ABI OPON LENU ARA WOGBE WA LAYESI KOSI NILE
ONIRI ELENU MADA, ENU EYO ODOO ENI IYA AREWO WOWO TOBOSHE KUN ONI EWA.

EBBO: AKUKO, ADIE MEYI, CADENA, INSO DE EKUN, AGBORAN EDUN, BOGBO
TENUYEN, OPOLOPO OWO.

PATAKIN:

OBATALA VIVIA CON YEMAYA, AMBOS VIVIAN SOLOS PORQUE SUS HIJOS ESTABAN
REGADOS POR EL MUNDO Y SIEMPRE ESTABAN TRISTES, AYAEDUN (EL MONO)
QUE ERA HIJO DE OBATALA NADIE LO CONSIDERABA Y ANDABA POR EL MUNDO
PASANDO TRABAJOS, Y OBATALA LE COGIO LASTIMA Y LO LLEVO PARA SU CASA Y
LE DIO ALBERGUE, EL MONO POCO A POCO SE FUE GANANDO LA CONFIANZA Y EL
CARIÑO DE OBATALA Y YEMAYA, OBATALA LE COMPRO ROPA NUEVA Y LO VISTIO
PARA QUE FUERA UNA PERSONA Y SIEMPRE ANDARA FIGURIN Y EL ERA EL QUE
ESPERABA A LAS VISITAS QUE OBATALA Y YEMAYA TENIAN, Y TODOS LO QUE ANTES
NO LO CONSIDERABAN EMPEZARON A RESPETARLO.

A LA HORA DE COMER EL MONO TENIA SU ASIENTO EN LA MESA DE OBATALA Y
YEMAYA, ASI LAS COSAS, EL MONO SE FUE CREYENDO IMPORTANTE Y EMPEZO A
PENSAR DISTINTO Y SE DIJO: ESTOS DOS, SIN MI NO SON NADIE.

UN DIA ESTABAN SENTADOS EN LA MESA Y OBATALA LE DIJO AL MONO QUE LE
ALCANZARA EL PAN, DONDE EL MONO LE DIJO QUE LO COGIERA EL MISMO, PUES
CUANDO LOS REYES COMIAN NO SE LES MOLESTABA, OBATALA SE SORPRENDIO DE LA

CONTESTA DEL MONO Y LO REQUIRIO, ESTE SE LE REVIRO A OBATALA, ESTE SE
RETIRO DE LA MESA Y ENTONCES EL MONO SE FUE PARA ARRIBA DE YEMAYA PARA
QUE ESTA OFIKALE TRUPON CON EL.
YEMAYA QUE EN VARIAS OCASIONES HABIA SORPRENDIDO AL MONO RESCABUCHEANDO
CUANDO ELLA HACIA VIDA CON OBATALA, COGIO Y LE PEGO AL MONO EN LA LERI
CON UNA CADENA QUE ELLA TENIA, APROVECHO PARA IRSE PARA CASA DE
ORUNMILA QUE EN AQUELLA TIERRA SE LLAMABA AWO LAMU REGUN, ESTE LE VIO
OSA ROSO Y LE DIJO: EL QUE NACIO PARA MONO, MONO ES, Y MONO SE QUEDA,
ENTONCES LE DIJO: DAME TU CADENA Y SE LA PREPARO Y LE DIJO:
APROVECHA AHORA Y LLEVALE ESTA CADENA A OBATALA Y VUELVAN A SENTARSE EN
LA MESA A COMER CON EL MONO Y LE DAN MUCHO OTI, CUANDO SE ESTE CAYENDO LE
PONEN LA CADENA Y LO ENCIERRAN, PUES NO LE CONVIENE TENER GUERRA CON EL
PORQUE AUNQUE SIEMPRE LES VAN A GANAR, SI LOS MUERDE SE LES VA A
VISTOSAS Y CON IÑAFA Y TODOS SE LE HINCABAN Y LE RENDIAN MOFORIBALE,
LOS MONOS SE ENCANTARON Y SE FUERON CON EL DEJANDO A YEMAYA.

12.- COMO OSA ADIRO SE LIBRO DE LA ESCLAVITUD DEL EGGUN.

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REZO: BABA OBAROSUN KUKUTE KUKU ADIFAFUN TINSHELU OSA ADIRO ADIE LEBO
ABONA IMBERES.

EBBO: AKUKO, ADIE, IGUI MORURO, EKU, EYA, AWADO, EPO, ORI, EFUN, OSUN,
OMI DE LAGUNA, TIERRA DE LAGUNA, ABO, DEMAS INGREDIENTES, OPOLOPO OWO.

PATAKIN:

OSA ADIRO ERA EL QUE CUIDABA LA LAGUNA Y COGIO UNA PIEDRA DE ESTA PARA
HACER UN FOGON PARA QUE SU MUJER COCINARA. EL NO SABIA QUE EN UN TRONCO
DE MORURO APARTADO DE LOS DEMAS ARBOLES QUE ALLI HABIA, VIVIA UN EGGUN
OBINI SOLITARIO QUE HABIA MUERTO QUEMADA Y VIVIA RESENTIDA DE TODA LA
GENTE Y ESTE EGGUN HIZO QUE SU MUJER SE QUEMARA Y A OSA ADIRO LO
ESCLAVIZO.

ORUNMILA FUE UN DIA ALLI Y EL LE PIDIO QUE LO MIRARA PARA VER QUE COSA
LE SUCEDIA Y ORUNMILA LE VIO ESTE IFA Y LE DIJO TIENES QUE HACER EBBO
CON AKUKO Y ADIE Y LUEGO DE HABER HECHO EL EBBO LE DIJO QUE LA ADIE SE
LA TENIA QUE COMER COCINADA AL PIE DE AQUEL TRONCO EL CUAL ESTABA
QUEMADO Y ESO ERA PARA QUE EL SE QUITARA A ESE EGGUN QUE ALLI VIVIA.

Y DE ESA FORMA SE PUDO LIBRAR DE ESE EGGUN Y ENTONCES ORUNMILA LE
DIJO QUE TENIA QUE TENER UN OSUN AL PIE DE LA PUERTA.

13.- LA TIERRA DE AZOJUANO.
---------------------

REZO: ADIFAFUN AZOJUANO NILE ORUNMILA LARE NILE OLOKUN LARIN AWO
KAFEREFUN ORUNMILA LODAFUN OLUO POPO.
EBBO: AKUKO, ETU, EYELE, IKOKO OKAN, 9 PANETELITAS, OÑI, OTI KANA,
OTI, OÑI, EKU, EYA, AWADO, ORI, EFUN, EPO, DEMAS INGREDIENTES, OPOLOPO
OWO.

PATAKIN:

EN ESTE CAMINO AZOJUANO TENIA SUS TIERRAS Y ORUNMILA LA SUYA Y EN LA
TIERRA DE ORUNMILA HABIA UNA GUERRAS ENTRE LOS AWOSES, MIENTRAS UNOS
BUSCABAN EL MEJORAMIENTO, LA SUERTE, LA ESTABILIDAD Y EL IRE EN TODO;
LOS OTROS BUSCABAN PODER PARA DESTRUIR, MATAR Y HACER DAÑO A LOS DE MAS
PROVECHO Y BIENESTAR PROPIO.

HABIA UN AWO MALIGNO Y VIENDO QUE ALLI NO ENCONTRABA LO QUE EL QUERIA
SE FUE PARA LA TIERRA DE OLUO POPO Y CUANDO LLEGO A CASA DE AZOJUANO LO
ENCONTRO SENTADO DETRAS DE LA PUERTA Y AL LADO TENIA SU CAZUELA. EL
ENTRO Y LE DIJO A OLUO POPO LO QUE VENIA A BUSCAR Y AZOJUANO LE
DIJO; EN ESTE MOMENTO NO LO PUEDO ATENDER, VENGA MAÑANA. YA OLUO POPO
SABIA TODO LO QUE ESTE HOMBRE ANDABA BUSCANDO.

EL AWO BUENO DE LA TIERRA DE ORUNMILA SE VIO ESTE IFA DONDE IFA LE
DECIA QUE PUSIERA PANETELA CON OÑI Y OTI KANA A OLUO POPO DETRAS DE LA
PUERTA Y LO TAPARA CON UNA CAZUELA QUE CON ESO BASTABA PARA QUE
SUS ENEMIGOS NO ACABARAN CON EL.

MIENTRAS TANTO OLUO POPO SE LEVANTO TEMPRANO Y CUANDO FUE HASTA SU
CAZUELA VIO TODO LO QUE EL AWO BUENO LE HABIA PUESTA Y SE DIJO: A ESTE
ES A QUIEN YO AYUDARE.
ESTANDO EN ESTO LLEGO AWO MALO Y OLUO POPO LO RECIBIO Y CUANDO ESTE LE
PLANTEO LO QUE HABIA VENIDO A BUSCAR; OLUO POPO LE ENTREGO EL TRABAJO
MALO PARA QUE ACABARA CON SU PROPIA VIDA Y ASI AQUEL AWO MALO PAGO CON
SU VIDA EL MAL QUE QUERIA PARA LOS DEMAS.

OLUO POPO LE HABIA DICHO AL AWO BUENO, ECHA TRES POCOS DE AGUA EN LA
PUERTA DE TU CASA Y DI ESTAS PALABRAS:

"KUKUVE KUKUVE KUKUVE".

+++

TRATADO ENCICLOPEDICO DE IFA

*OSA JUANI

*OSA LONI

+
O O
O I
I I
I I

OSA LONI OJUANI ONI EGGUN OSA NI OYE OMO BEBENIYO.IFA OMO ONI SHANGO AWO
ONI OJUANI OGGUN AWANI IFA OMO ALARA.

EN ESTE SIGNO NACE:

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1.- LA EXPLOTACION DEL HOMBRE POR EL HOMBRE.

2.- LA COSMONAUTICA.

3.- LA ELECTRICIDAD.

4.- EL ARCO IRIS.

DESCRIPCION DEL ODDUN.
---------------------

SEÑALA MORTANDAD DE BABALAWOS. CUANDO ESTA LETRA SALGA DE TOYALE EN
UNA LETRA DE AO, EN EL TRANSCURSO DEL MISMO MORIRAN MUCHOS BABALAWOS.

GRANDES BENDICIONES DE LOS CHIQUITOS O MENORES.

IFA DE ESCLAVITUD. LA PERSONA TRABAJA DEMASIADO Y ES EXPLOTADA EN
SU TRABAJO PUES NO LE PAGAN CON RELACION A LO QUE RINDE PORQUE AQUI
NACIO LA EXPLOTACION DEL HOMBRE POR EL HOMBRE. OGGUN ASHE LENU AKOFA
META ASHE OGGUN: SU BOCA ES HIRIENTE.

EL AHIJADO DESTRONA AL PADRINO.

PRESCRIBE LA RUPTURA ENTRE PADRINO Y AHIJADOS DENTRO DE LA RELIGION.

HABLA DE PROBLEMAS ENTRE COMADRES Y COMPADRES.

AQUI LA GENTE QUIZO COGERLE LA TIERRA A IFE.

AQUI NACIO LA COSMONAUTICA: CAMINO DEL ARCO IRIS.

AQUI SE ECHA EL EBBO A QUE FLOTE EN EL MAR.

POR ESTE IFA NO SE LE DA AKUKO (GALLO) A SHANGO, SE LE DA ETU
(GUINEAS). NO SE OBTIENE LA FELICIDAD NI EL PODER HASTA QUE NO SE
SEPARE DE LA FAMILIA, YA SEA DE SANGRE O RELIGIOSA.

CUIDADO CON UN VIENTO MALO AL ABRIR SU PUERTA. IFA MAFEREFUN OKE.

CUIDE SU PUERTA.

RECIBIR A OZAIN.

HABLA DE MUJER PLANCHADA, SIN NALGAS Y SIN BUSTO.

CUIDAR MUCHO A ELEGBA Y PONERSE EL COLLAR DE OBATALA.

LA PERSONA TIENE UNA HIJASTRA Y DICE QUE ES SU HIJA, CUIDELA MUCHO
QUE ELLA ES QUIEN LE PROPORCIONA SU SUERTE EL DIA QUE SE VAYA DE SU
LADO UD. PERDERA SU SUERTE.
CUIDADO CON UN HIJO, QUE NO ESTE ENTRE MUCHA GENTE PORQUE PUEDE
ASFIXIARSE. NO LO DEJES CORRER MUCHO BAJO EL SOL.

UD. DICE QUE TIENE DESEOS DE TENER DINERO, OLOFIN SE LO VA A PROPORCIONAR
PARA VER QUE COSA UD. HACE CON EL MISMO.

EN SU CASA HAY UN ENFERMO DESDE HACE TIEMPO, EL SE PONDRA BIEN DENTRO DE
POCO TIEMPO, PERO OTRO FAMILIAR SE ENFERMARA Y SI NO CORREN CON EL SE
MORIRA.

LO MANDARON O LO MANDARAN A BUSCAR PARA UNA COSA BUENA, ANTES DE IR
HAGA EBBO, DE LO CONTRARIO CUANDO LLEGUES, LO QUE IBA A SER BUENO SERA
MALO Y UD. PERDERA.

USTED TIENE DEUDAS CON SAN LAZARO.

UN ENFERMO LE PIDIO UNA MISA Y UD. NO SE LA HA DADO. DESELA.

SIEMPRE LLEGA Y SI UD. SE DESCUIDA NO VA A HABER REMEDIO QUE LO SALVE.
UD. TIENE QUE PENSAR MUY BIEN CON SU CABEZA PARA QUE PUEDA ESCAPAR.

NO BRINQUES HOYOS.

CUIDE LA PUERTA DE SU CASA QUE SUS ENEMIGOS LE QUIEREN ECHAR UNA COSA
MALA.

EN SU CASA HAY MUCHO ATRASO Y OSHUN ESTA BRAVA CON UD. Y CON TODOS LOS
DE LA CASA, PORQUE HAN HECHO UNA COSA MALA.

USTED CREE QUE LE ESTAN ECHANDO POLVOS Y MALDICIONES Y ES YALORDE QUE LE
ESTA DANDO CUERO. UD. TIENE QUE HACER OSHA. EN LA ESQUINA DE SU CASA LE
HAN ECHADO UNA COSA MALA PARA QUE LA GENTE NO VAYA A SU CASA. UNA
PERSONA A LA QUE UD. LE HIZO UN FAVOR, LE COGIO ENVIDIA Y DESPUES HA
QUERIDO DEMOSTRAR TODO LO CONTRARIO.

CUIDESE DE VOMITOS Y DE FATIGAS O DE ENFERMEDAD DEL PECHO. DOLOR EN EL
PECHO, AHOGO, ETC.

TRATE DE MIRAR PRIMERO SU CASA ANTES QUE LA AJENA.

IFA IRE: UN EGGUN LO(A) FAVORECE.

IFA OSOBO UN EGGUN LO(A) PERTURBA.

SE DA UNYEN A TODA LA ORILLA DE LA CIUDAD.

SE LE PONE LAMPARA A OLOFIN.

CUANDO AWO SE VEA ESTE IFA LE PONE EWO A ORUNMILA. EWO:
ÑAME CRUDO MACHACADO CON MIEL DE ABEJAS, EKU, Y EYA.

SE PREPARA UN POLLITO QUE SE DIO A ELEGBA, SE RELLENA Y SE LLEVA A LA
MANIGUA.

SE LE PONEN A OGGUN DOS MUÑECAS DE MADERA CON LOS APODOS DE SU MUJER
ESCRITOS EN LOS MISMOS.
ESTA LETRA ESTA PREDOMINADA POR SHANGO, ELEGBA Y SAN LAZARO. SE DA
UN AKUKO A ELEGBA, CON LAS PLUMAS DE LA COLA SE HACE UN PLUMERO, SE
LIMPIA CON EL MISMO Y SE LE PONE A ELEGBA.

SE COGE UN CARBON GRANDE, SE UNTA EN EPO Y SE LE ESCRIBEN LAS GENERALES
DE LOS ENEMIGOS Y SE LE PONE A ELEGBA.

NACIO LA ELECTRICIDAD, LA ENSEÑO OROIÑA (LA ENTRAÑA DE LA TIERRA).

AQUI A OBATALA POR NO QUERER OFRENDAR SAL, LE SALIO LA JOROBA Y TUVO
QUE RENUNCIAR A ELLA PARA NO QUEDARSE JOROBADO.

POR ESTE IFA SE LE DAN A OSHUN DOS ADIE AMARILLAS EN EL RIO. SI LA
MAMA NO CRIO A ESTA PERSONA, EL (LA) QUE LO CRIO ES SU PEOR ENEMIGO
PORQUE SIEMPRE TRATARA DE ESCLAVIZARLO(A), LE HARA PERDER POR SU
EGOISMO, POSICION Y MATRIMONIO.

HAY QUE CUIDARSE DE UNA VENGANZA POR ALGO MALO QUE SE HA HECHO. HAY QUE
PONERSE EL COLLAR DE OBATALA.

UNA CUÑADA VIVIO CON UD. O UN HERMANO LE ENAMORO A SU MUJER.

PROHIBE TENER TRATOS CON MAYOMBEROS.

SE LE DA DE COMER A LA LERI RAPIDAMENTE Y PONERLE SARAO DE EKO A OBATALA,
A SHANGO Y A OSHUN.

HAY QUE TENER CUIDADO CON LO QUE SE COME Y BEBE, PORQUE LOS ENEMIGOS
TRATARAN DE DARLE COSAS MALAS PARA MATARLOA

SI ESTA LETRA SE LE VE A UN ENFERMO, HAY QUE ANDAR RAPIDO, PUES SI SE
DESCUIDAN NO ESCAPA.

MARCA DEUDAS CON SAN LAZARO QUE HAY QUE PAGAR.
AQUI FUE DONDE EL MONSTRUO SALIO A FLOTE.

EWE DEL SIGNO: CEDRO, PLAME Y COCO.
-------------

ELEGBA DEL SIGNO: ESHU DEKE:
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EN ESTE ELEGBA VIVE LA FREIDERA METIDA EN UNA CANASTICA, SE LE HACE UN
FRONTIL DE PIEL DE LEOPARDO CON 21 CARACOLES.

ES UNA OTA QUE SE BARRENA Y SE CARGA CON: ERU, OBI, KOLA, OSUN, ANUN,
OROGBO, 3 IGUEREYEY, 3 ATARE, 3 IRAYE PLANAS, ORO, PLATA, COBRE, UN
CORAL, 3 MONEDAS, UN AMBAR, UN AZABACHE, TIERRA DE LA LOMA, DEL
CEMENTERIO, LOS 4 CAMINOS, DEL MONTE, DE LA CARCEL, AÑARI ODO Y OKUN, 3
GUIAS DE MATA (BONIATO, CALABAZA Y AMANSAGUAPO), 7 HIERBAS MOWO, PICA
PICA, GARRO, LEVANTATE, HIERBA FINA, FRESCURA, BEJUCO UBI, 21 PALOS (SE
PREGUNTA), ILEKAN, LERI DE LEOPARDO, DE ARRIERO, SINSONTE. ESTO DESPUES
SE FORRA CON CEMENTO Y SE LE INCRUSTAN 21 CARACOLES. CUANDO ES DE
CABECERA A LA PERSONA SE LE PREPARA UNA FAJA DE SACO CON EL FORRO ROJO
Y CON 21 CARACOLES.

OBRAS Y TRABAJOS DE OSA JUANI.

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OBRA DE OSA JUANI:
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SE COGEN TRES CARBONES DE PIEDRA QUE SE PONEN SOBRE UN POCO DE
TIERRA, ENCIMA SE PONEN BASTANTE ASTILLAS DE CEDRO, SE PONE A SHANQO
DELANTE, SE LE DA OBI, OMI TUTU Y SE LE DA UNA ETU. A SHANGO Y ADONDE
ESTAN LOS CARBONES SE LES ECHA BASTANTE PLUMAS Y EPO, RETIRA A SHANGO
Y A LA PILA SE LE DA CANDELA Y SE CANTA:

" OBAYILAWO DIDE NILEO SHANGO OBAPILELE OBAYILAWO".

SE REEOGE TODA ESA CENIZA Y VA EN EL EBBO CON: OSIADIE META, IGI,
TRES CARBONES DE PIEDRA, UN ULIKE, OTI, OÑI, EPO, AWADO, JIO JIO META,
INLE DE UNA LOMA, UN PICHON DE ETU, AYA TENUYEN, OPOLOPO OWO.

SE DA UN POLLITO A LA TIERRA (A INLE OGUERO AFOKOYERI), UNO A OYIYI
(LA SOMBRA DE LE PERSONA) Y EL OTRO A ELEGBA CONJUNTAMENTE CON EL EBBO
Y ESTE ULTIMO UMBEBOLO. EL QUE SE DIO A LA SOMBRA, SE MANDA A BOTAR
ENSEGUIDA A UNA MANIGUA. EL EBBO A UNA LOMA, A LA PARTE DE ARRIBA. ESTO
ES PARA QUE A LA PERSONA NO LA ESCLAVICEN MAS.

EL PICHON DE ETU SE LE DA A SHANGO Y LA LERI SE LE DEJA ENCIMA Y
DESPUES QUE SE SEQUE SE HACE IYE Y SE LIGA CON IYE DE PALO DE CEDRO,
DE CARBON DE PIEDRA, LIMADURAS DE DISTINTOS METALES.

CUANDO SE DEN LAS DOS ADIE APERI A OSHUN, A TODOS LOS PRESENTES HAY
QUE LIMPIARLOS CON ELLAS. DESPUES QUE SE LE DEN HAY QUE MANDARLAS PARA
EL RIO.

EBBO:
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AKUKO, OBI META, ANZUELOS META, PITA, AÑARY Y OTI, OMI, ILE OLOKUN,
ABITI, ADA, EKU, EYA, EPO.

NOTA: CUANDO SE PREPARA EL GUIRO DEL CAMINO DEL ARCO IRIS CON CUENTAS
AMARILLAS, VERDES, ROJAS, AZULES Y BLANCAS, SE FORRA O ADORNA.

CUANDO EL AWO TERMINA DE HACER EBBO O DE HACERSELO A OTRA PERSONA,
CUANDO RECOGE EL IYEFA DEJA UN POQUITO EN EL TABLERO Y ESCRIBE ESTE
SIGNO, SE PARA FRENTE LA PUERTA DE SU CASA CON EL TABLERO APOYADO EN
SU BRAZO IZQUIERDO Y DICE: OSA LONI, OSA JUANI, OSA META Y DANDO UN
GOLPE EN EL TABLERO CON EL IROFA QUE TENDRA EN SU MANO DERECHA, SOPLA
ESE IYEFA PARA LA CALLE.

SE PREPARA KOFISARI, PARA ALEJAR LO MALO DE LA CASA.

SE PREPARA UNA PASTA CON ACEITE DE COMER, EPO, POLVO DE EYA TUTU,
EFUN, UNA ATARE Y EWE TETE MACHACADO. SE RASPAN BIEN DOS COCOS SECOS
Y SE EMBARRAN DE ESTA PASTA, SE RUEDAN POR TODA LA CASA Y A LAS 12 DE
LA NOCHE SE EMPUJAN CON LA ESCOBA QUE RUEDEN POR LA CALLE, QUE SE QUEDEN
LEJOS DE LA CASA.

OPARALDO:

--------
SE HACE UN OPARALDO A LA PERSONA SENTADO EN UNA SILLA O SILLON CON
VELAS DETRAS OBI, ASHO DUNDUN, FUNFUN Y PUPUA, UNA ADIE, ERVA,
ALGODON, GRANADA, ALGARROBO. CON ESTAS MISMOS EWE SE BAÑA Y DESPUES SE
ABARI CON LO QUE MARQUE IFA.

ESTE OPARALDO SE HACE DENTRO DE LA CASA EN EL LUGAR DONDE SIEMPRE SE
SIENTA PORQUE IKUO VA ALLI.

OSIADIE DUN DUN, OPARALDO OKAN SI AWO SE ELEVA HECHOS UNA ESCOBA. UN
OBI, AWADO, OPE, EKU, AYA, OTI, ITANA, AKARA, MATA, RETAZOS DE TODOS
LOS COLORES, AZALA, ARROZ, ATARE META, IYENE META, IYEFA, LA ROPA QUE
TIENE PUESTA.

OPARALDO:

--------
EN EL MONTE SE DESNUDA A LA PERSONA, SE LE PASA OSIADIE, Y EN LOS
INGREDIENTES SE MATA EL OSIADIE EN LA SOMBRA DE LA PERSONA DANDOLE
TRES GOLPES DUROS CONTRA EL SUELO Y SE ECHA DENTRO DEL HUECO, SE LE
ECHAN LOS INGREDIENTES, SE LIMPIA A LA PERSONA CON BOGBO ASHE Y SE
ECHAN EN EL HUECO, LAS ROPAS USADAS, LAS HIERVAS, SE LE DAN TRES
CHUCHASOS ESPANTANDO A OLOSIN, SE TAPA EL HUECO, CUANDO LA PERSONA
REGRESA A LA CASA SE BAÑA CON ABOMA REKUCKU, ROMPE SARAGUEY, PARAISO
(TRES BAÑOS) AL CUARTO DIA SE BAÑA CON ALAIWI FUNFUN (FLORES
BLANCAS, MEJORANA, ARTEMISA, UNA CLARA DE HUEVO, CANELA, OÑI, DESPUES
SE DARA UN SAHUANERIO DE CANELA, IYOBE FUNFUN Y SE DICE: SEGUN SUBA
ESTE HUMO QUE ASI SUBA YO Y SIN EVOLUCIONES.

EBBO PARA EL AWO:
----------------
SE COGE EL TABLERO CON ODDUN E IFA Y SE SOPLA PARA AFUERA Y UNTA AL AWO
COFISARE Y LUEGO UN OBIN MITITI FUFU Y A LAS 12 DE LA NOCHE SE TIRAN
LOS COCOS RODANDO QUE CAIGAN LEJOS, AIKORDIE, EYELE MEYI, EMENIO OWO.

EBBO PARA EL QUE CAYO ENFERMO:
-----------------------------
AKUKO MEYI, TONTU ELLE.

EBBO PARA ANTES DE IR A ESE LUGAR:
----------------------------------
AKUKO, 2 PALOMAS, EMI OWO.

EBBO:
----
UN COCO DE AGUA Y UNA CANTARA, DERECHO.

EBBO:
----
TATE UN ATARE, ORI, EPO, EYA, ACEITE PARA ARAYE.

EBBO:
----
OBI MEYI, 4 PALOMAS BLANCAS, ASHO, ASHO BLANCO Y PUNZON. DERECHO.

DICE IFA OSA JUANI

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QUE USTED TIENE DEDUDAS CON SAN LAZARO, UN DIFUNTO LE PIDE UNA MISA,
DELE DE COMER A SU CABEZA A LA MAYOR BREVEDAD POSIBLE PORQUE LA
ENFERMEDAD SIEMPRE LLEGA Y SI USTED SE DECUIDA NO HA DE HABER REMEDIO
Y USTED TIENE QUE MIRAR BIEN SU CABEZA PARA QUE PUEDA ESCAPAR , EN SU
CASA HAY UN ENFERMO Y DENTRO DE POCO HABRA UNO MAS, UN ENFERMO SE
LEVANTARA Y EL OTRO QUE CAERA SI NO HACE EBBO SE MORIRA, A USTED LO VAN
A MANDAR A BUSCAR DE UN LUGAR PARA BUENO, PERO SI USTED NO HACE EBBO
ANTES DE IR TODO LE SALDRA MAL, NO BRINCE HOYOS, Y TENGA CUIDADO CON LA
PUERTA DE SU CASA QUE SUS ENEMIGOS QUIEREN ECHARLE UNA COSA, EN SU CASA
HAY MUCHO ATRASO, ECHU ESTA BRAVO CON USTED LO MISMO QUE OCHUN PORQUE
HAN HECHO UNA COSA MALA Y USTED SE CREE QUE LE ESTAN HECHANDO POLVO O
MALDICIONES Y ES OSHUN QUE LE ESTA DANDO CUERO, USTED TIENE QUE HACER
SANTO, CUANDO USTED VAYA A ABRIR SUS PUERTAS NO LO HAGA MUY DEFRENTE
PORQUE PUEDE COGER UN AIRE MALO. TENGA CUIDADO CON LO QUE COME Y BEBE Y
CON SU HIJO NO DEJE QUE LE CORRA MUCHO NI LE COJA MUCHO SOL NI SE LE
META ENTRE MUCHA GENTE PORQUE SE LE PUEDE AHOGAR, USTED TIENE GANAS DE
COGER DINERO Y OLOFIN SE LO VA A CONCEDER PARA VER LO QUE USTED HACE,
EN UNA ESQUINA DE SU CASA LE HAN HECHADO UNA COSA MALA PARA QUE LA
GENTE NO VAYA ALLI, ENSEGUIDA SE COGE EL TABLERO Y SE PONE ODDUN IFA Y
SE SOPLA PARA AFUERA Y POR TODA LA CASA Y CUANDO SEAN LAS 12 DE LA NOCHE
SE TIRAN PARA LA CALLE DOS COCOS QUE SE HAYAN PINTADO DE BLANCO Y SE
RUEDAN POR TODA LA CASA ANTES DE TIRARLOS Y QUE CAIGAN LEJOS, Y
DESPUES PONERLE SARAO DE EKO A OLOFIN, BABA Y OSHUN, A USTED LE HAN
COGIDO ENVIDIA UNA PERSONA QUE USTED LE HIZO UN FAVOR, TENGA CUIDADO CON
VOMITOS, FATIGAS O UNA ENFERMEDAD EN EL PECHO COMO SI FUERA AHOGO, USTED
TIENE QUE RECIBIR A OQUE, ELEGBA LE ESTA LIMPIANDO EL CAMINO, USTED TIENE
QUE MIRAR SU CASA ANTES QUE LA AJENA SI ESTA LETRA DICE IRE, UN
MUERTO.

REFRANES:

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1.- CUANDO UD. VEA AL CAIDO NO LE DE CON LA MANO SINO CON EL PIE.

2.- MIRE SU CASA ANTES QUE LA AJENA.

3.- EL QUE VISTE DE BLANCO DEBE CUIDARSE DE LA MANTECA.

4.- FRACASA POR HABLAR.

RELACION DE HISTORIAS O PATAKIN DE OSA JUANI.
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1.- CAMINO DEL ARCO IRIS.
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REZO: OLOFIN ADAWAUYE BOKUN BOGBO OMODE DANDAJUERO ADIFAFUN ORUNMILA
INSHE-OZAIN. MAFEREFUN ORUNMILA.

EBBO: OUNKO, UN GUIRO DE CUELLO LARGO, 16 EWE IFA, OBI KOLA, 16
EKRU, 16 ATARE, 16 JIO JIO, AÑARI OKUN, AÑARI ODO IBU, ASHO PUPUA, DUN
DUN Y FUN FUN, ASHO AROLODO, ASHO APERI, ASHO OBOSO (VERDE), OU FUN FUN
Y DUN DUN, BOGBO TENUYEN, OPOLOPO OWO.

PATAKIN:

CUANDO OLOFIN CREO LA TIERRA, LA CUBRIO DE AGUA COMPLETAMENTE Y LE
DIJO A TODOS SUS HIJOS QUE HICIERAN LO POSIBLE POR DESAPARECER ESA AGUA
(POR CONCENTRARLA EN UN SOLO LUGAR) PARA QUE PUDIERAN VIVIR EN AIYE (LA
TIERRA).

TODOS LOS ORISHAS SE PUSIERON A PREPARAR CANALES PARA CONCENTRAR LAS
AGUAS EN LAS PARTES BAJAS. ESOS CANALES SON LOS ACTUALES RIOS.

DANDAJUERO (EL MAJA), QUE ERA AMIGO DE ORUNMILA, LO FUE A VER Y LE
DIJO: MI ABURE (MI HERMANO), HAY UN TRABAJO TERRIBLE QUE OLOFIN NOS HA
ENCOMENDADO PARA PODER VIVIR EN LA TIERRA, PERO YO SIN MANOS NI PIES NO
PUEDO HACER MI PARTE.

ORUNMILA LE HIZO UN OSODE Y LE VIO ESTE IFA Y LE HIZO EBBO (EL DE ARRIBA)
Y LE PREPARO UN INSHE-OZAIN, AL QUE LE DIO DE COMER OUNKO Y 16 JIO JIO Y
METIO LAS LERI DE TODOS ESOS ANIMALES DENTRO DEL GUIRO, DESPUES SE
LO COLGO A DANDAJUERO EN SU SELLO Y MANDO A DARLE LA VUELTA A LA
TIERRA FLOTANDO SOBRE EL GUIRO, MAS NO PODIA MIRAR HACIA HACIA ATRAS.

DANDAJUERO PARTIO CON EL SEGUNDO CANTO DEL GALLO Y, CUANDO TERMINO SU
VIAJE VOLANDO ALREDEDOR DEL PLANETA Y EMPRENDIO EL DESCENSO, SENTI UN
SONIDO MUY RARO QUE DECIA: BLU, BLU, BLU... Y SE PREGUNTABA: QUE SERA
ESO QUE ME SIGUE CON SU SONIDO?. SERA ESTE GUIRO?. MAS EL NO VIRO SU
CABEZA Y CONTINUO VIAJANDO ALREDEDOR DE LA TIERRA. EL DESCENDIO
CUANDO EL INSHE-OZAIN HABIA CREADO LA TIERRA FIRME.

LOS OTROS ORISHAS QUE HABIAN CREADO LOS RIOS, A LOS 16 DIAS JUSTOS
FUERON ANTE OLOFIN A RENDIRLE CUENTAS DE SUS ESFUERZOS. ENTONCES TODOS
LE DIJERON A OLOFIN QUE HABIAN CREADO LOS RIOS. CUANDO OLOFIN LE
PREGUNTO A DANDAJUERO, ESTE LE CONTESTO: PAPA, YO SOLO CON LA AYUDA DE
IFA CREE EL OCEANO QUE RODEA A TODA LA TIERRA. OLOFIN LES DIO A LOS

ORISHAS MUJERES ORO, JOYAS Y RIQUEZAS Y A DANDAJUERO, QUE HABIA CREADO
EL OCEANO UNIVERSAL Y LAS TIERRAS PARA PODER VIVIR SOLO, LE DIO UNA
MUJER DE PELO ROJIZO, DEFORME Y DE PIEL COBRIZA. TODOS LOS OTROS
ORISHAS COMENZARON A BURLARSE DE DANDAJUERO, PERO IGNORABAN QUE ESA
MUJER ERA LA HIJA DE OLOFIN.

DANDAJUERO DISGUSTADO VOLVIO A CASA DE ORUNMILA Y LE CONTO ACERCA DE LA
MUJER QUE OLOFIN LE HABIA DADO Y LE DIJO: SI TU LA VES, TE VOMITAS.
ORUNMILA LE DIJO: OLOFIN TE HA DADO EN PREMIO A SU HIJA, NO LA
RECHACES.

VOLVIO A HACER EL MISMO EBBO PERO ESTA VEZ AGREGANDOLE AL INSHE OZAIN
OTUBON (POLVORA) E INLE ILAKAN (TIERRA DE LA CUEVA DEL CANGREJO). ESTO
PARA QUE ELLA PUDIERA ENTRAR EN SU CASA.

UN DIA DANDAJUERO LE PERGUNTO A SU MUJER: QUE ME VES TU A MI?. ELLA LE
CONTESTO CON UNA INTERROGACION: QUE COSA TE HA DICHO ORUNMILA DE MI?,
PORQUE ME PREGUNTAS ESO?.

DANDAJUERO CAMBIANDO EL GIRO QUE HABIA TOMADO LA CONVERSACION, LE DIJO:
ES QUE ORUNMILA ME MARCO ESTE INSHE-OZAIN Y ME HE QUEDADO SIN DINERO.

ELLA LE CONTESTO: ESO NO ES NADA, TU TENDRAS UNA FORTUNA. QUE TU DICES?,
LE PREGUNTO DANDAJUERO. ELLA LE RESPONDIO: VIRATE UN MOMENTO. EL SE VIRO
Y LA MUJER COMENZO A CHIFLAR MUY FUERTEMENTE Y AL INSTANTE COMENZARON A
SOPLAR SOBRE LA TIERRA GRANDES VIENTOS DEL NORTE, DEL SUR, DEL ESTE Y
DEL OSTE Y MILLONES DE SERES VIVIENTES, HUMANOS, ANIMALES, Y PLANTAS
APARECIERON POR TODO EL MUNDO Y LA MUJER DE DANDAJUERO SE VOLVIO MUY
HERMOSA.

ENTONCES DANDAJUERO COMPRENDIO EL GRAN PREMIO QUE LE HABIA OTORGADO
OLOFIN, Y EL TAMBIEN SE VOLVIO HERMOSO Y EL Y SU MUJER QUE ERA AIDAJUERO
SE VOLVIERON ARCO IRIS BIENDOSE DESDE ENTONCES DOS EN LO ALTO DEL CIELO
Y LOS DEMAS ORISHAS LE COGIERON ENVIDIA Y QUERIAN PERDERLO DE TODAS
FORMAS. OSHOSI TRATO DE MATARLO PERO DANDAJUERO LO DESLUMBRO CON SU LUZ
Y LOS ORISHAS DIJERON: DANDAJUERO ES COMO EL MISMO OLOFIN. Y DANDAJUERO
CONTINUO SU CAMINO POR LOS CIELOS.

NOTA: UNA MUJER LE VA A PROPORCIONAR TODA LA SUERTE QUE UD. DISFRUTARA
EN SU VIDA, PORQUE ELLA ES HIJA DE OLOFIN.

AQUI SE CREO EL OCEANO UNIVERSAL Y SE CREARON LOS RIOS.

NACIO LA COSMONAUTICA, PUES DANDAJUERO FUE EL PRIMERO QUE VOLO POR TODO
EL PLANETA.

2.- CAMINO DEL CARBONERO.
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PATAKIN:

ERA UN MATRIMONIO DE CARBONEROS QUE ESTABAN MUY POBRES, UN DIA EL HOMBRE
FUE A MIRARSE CON ORUNMILA Y LE SALIO ESTE IFA. IFA LE DIJO: UD. VA A
ENCONTRAR A UNA NIÑA ABANDONADA, RECOJALA Y CRIELA COMO SU HIJA, QUE
SEGUN ELLA VAYA CRECIENDO USTED IRA PROSPERANDO, ESA NIÑA LE DARA
UN NOMBRE SECRETO Y POR MISMO, NO PUEDEN LLAMARLA DELANTE DE NADIE, PARA
QUE UD. NO PIERDA SU SUERTE. ORUNMILA LE HIZO EBBO CON: AKUKO, CARBON

VEGETAL, UNA MUÑECA, ABITI, ASHO TIMBELARA ATITAN ILE,...AL POCO
TIEMPO EL CARBONERO PASO CERCA DE DONDE HABIA HECHO UNO DE SUS HORNOS
DE CARBON Y ALLI SE ENCONTRO UNA NIÑA ABANDONADA. SE ACORDO DE LA
PREDICA DE LA PREDICA DE IFA Y LA RECOGIO Y SE LA LLEVO PARA SU CASA, LA
NIÑA YA EN LA CASA LE DIO UN NOMBRE SECRETO Y LE ADVIRTIO QUE POR ESE
NOMBRE NO PODIAN LLAMARLA DELANTE DE NADIE.

SEGUN LA NIÑA IBA CRECIENDO ESTE MATRIMONIO IBA PROSPERANDO Y EN
POCO TIEMPO LLEGARON A TENER TODO LO QUE SE PUEDE DESEAR EN LA VIDA.
UN DIA LLEGO UNA ANCIANA A ESA CASA PIDIENDO ALBERGUE Y ELLOS SE LO
DIERON. LA ANCIANA COMENZO A ENVIDIARLOS POR LO BIEN QUE ELLOS VIVIAN,
PERO COMPRENDIO QUE LA NIÑA RECELABA DE LAS INTENCIONES DE ELLA, POR
LO QUE TRATO DE GANARSE SU CONFIANZA.

UN DIA EL MATRIMONIO DELANTE DE LA ANCIANA LLAMO A LA NIÑA POR SU APODO
O NOMBRE SECRETO Y POR LA NOCHE LA NIÑA SE MARCHO DE ALLI EN UNION DE LA
ANCIANA QUE ELLOS TENIAN EN SU CASA.

DESDE ESE INSTANTE EL MATRIMONIO COMENZO A PERDER SU SUERTE Y TODO
LES SALIA MAL HASTA QUE UN DIA ESTANDO YA BASTANTE ATRASADA, EL
CARBONERO VOLVIO A CASA DE ORUNMILA. ESTE LE HIZO UN OSODE Y LE VIO ESTE
IFA, QUE LE DIJO: UD. POR DESOBEDIENTE HA PERDIDO BIENESTAR, PUES HAN
LLAMADO POR SU NOMBRE SECRETO A LA PERSONA QUE LE DABA LA SUERTE,
DELANTE DE DESCONOCIDOS Y ELLA SE FUE CON EL (ELLA).

TIENE QUE HACER EBBO CON: AKUKO, CARBON, TIERRA DE TU PISADA, SU
MEDIDA, ASHO ARAE... PARA QUE SE RECUPERE UN POCO DE SUERTE, PUES HAN
PERDIDO EL ASHE QUE LES CONCEDIO OLOFIN Y MAS NUNCA VOLVERAN A ESTAR
COMO ANTES.

NOTA: ESTE IFA DETERMINA QUE LA PERSONA NO PUEDE DARLE A NADIE LAS
GENERALES DE NINGUNA DE SUS PROTECCIONES ESPIRITUALES PARA QUE SE LAS
ROBE Y UD. PIERDA DICHA PROTECCION Y CON ELLA LA SUERTE.

PUEDE SER QUE ESA ENTIDAD SE LA HAYA ENCONTRADO EN EL CAMINO DE SU
VIDA, PORQUE AFINO CON UD.

ESTO TAMBIEN DETERMINA QUE HAY SECRETOS INTIMOS QUE NO SE UEDEN DIVULGAR
A NADIE, PUES SI LO HACE SE PERJUDICA.

3.- EL SECRETO DEL COCO, LA CANASTA Y LA PALMA.
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PATAKIN:

HUBO UN TIEMPO EN QUE ELEGBA Y ESHU DIKA SE ENCONTRABAN BUSCANDO LOS
OBJETOS PARA EL EBBO QUE LES HABIA MARCADO ORUNMILA QUE ERAN: LERI DE
EKUTE, LERI DE EYA TUTU UNA CANASTA Y DOS OBI. EN SU PEREGRINAR POR LA
TIERRA ENCON- TRARON EL EKUTE Y LOS OBI, PERO SE LES DIFICULTABA
ENCONTRAR LO APROPIADO PARA CONFECCIONAR LA CANASTA.

CANSADOS DE CAMINAR LLEGARON ANTE LA MATA DE OBI AGBO (EL COCO LERU) Y
LE PIDIERON SUS HOJAS PARA HACER LA CANASTA.

OBI AGBO SE NEGO A DARSELAS. ESHU LA MALDIJO DICIENDOLE: QUE TUS HIJOS
NO TE ACOMPAÑEN SIEMPRE POR SER TAN SOBERBIO. AL INSTANTE A OBI AGBO
SE LE CAYERON DOS OBI Y ESHU DIKE LOS METIO EN SU APO PARA DEDICARSELO A
OBATALA.

ELEGBA Y ESHU DIKE CONTINUARON SU CAMINO Y SE ENCONTRARON CON OBI
AGBON OLUDO (OBI DEL BRAZIL), LE PIDIERON SUS HOJAS PARA HACER LA
CANASTA. ESTE LES DIJO: LAS PUEDEN COGER CON MUCHO GUSTO, PERO ELLAS
NO SIRVEN PARA LO QUE UDS. LA QUIEREN, PUES SON MUY DEBILES, NO TIENEN
RESISTENCIA. ESHU DIKE COGIO ALGUNAS Y SE LAS PUSO EN SU LERI PARA
PROTEGERSE DEL INTENSO SOL Y LE DIJO: AUNQUE TUS HOJAS SEAN DEBILES
TU SIEMPRE ESTARAS ODARA.

POCO DESPUES ELLOS SE ENCONTRARON CON OPE (LA PALMA REAL) Y LE PIDIERON
SUS HOJAS PARA HACER LA CANASTA Y ESTA SE LAS DIO DESINTERESADAMENTE Y
ELEGBA Y ESHU DIKE PUDIERON CONSTRUIR LA CANASTA PARA EL EBBO. DESPUES
ELLOS BENDIJERON A LA PALMA REAL POR HABERLOS AYUDADO, PARA QUE ELLOS
HICIERAN EL EBBO PARA SALVARSEDE SUS ENEMIGOS.

NOTA: CUANDO LE PIDAN ALGO NO LO NIEGUE EN MALA FORMA. SI UD. TIENE LO
QUE LE PIDEN PERO NO DESEA DARLO, NO SE MUESTRE SOBERBIO Y PREPOTENTE Y
DE UNA EXCUSA CUALQUIERA, PORQUE HAY QUIENES SE CREEN QUE CUANDO UNO
TIENE LO QUE ELLOS NECESITAN HAY QUE SERVIRLOS Y CUANDO SE SIENTAN
DESFRAUDADOS LO PUEDEN MALDECIR.

CUANDO SE HACEN FAVORES SE DEBEN DE HAEER DESINTERESADAMENTE SIN
ESPERAR NADA A CAMBIO.

CUANDO A UNO LE PIDAN ALGO Y ESO NO ESTE EN BUEN ESTADO, SE DEBE SER
HONESTO Y ANTES DE DARLO SEÑALAR LOS DEFECTOS QUE PRESENTAN PARA QUE NO
SE TOMEN UN MAL CONCEPTO DE UNO.

SEGUN ALGUNOS BABALAWOS VIEJOS ESTE CAMINO TIENE OTRA
INTERPRETACION. LA MATA DE COCOS REPRESENTA AL MIEMBRO VIRIL DEL
HOMBRE CUANDO ESTE ESTA AQUEJADO DE ALGUN PROBLEMA SEXUAL, PUES POR LO
REGULAR LA MATA DE COCO NO CRECE COMPLETAMENTE ERECTA, RECTA Y CUANDO LOS
COCOS SE CAEN ES PORQUE ESTAN ENFERMOS, PARA ELLOS LOS COCOS REPRESENTAN
A LOS TESTICULOS. ESTO ES CUANDO ESTE IFA MARCA: INTORI ARUN. EL
HOMBRE PADECE DE ALGUNA ENFERMEDAD EN SUS TESTICULOS QUE LE IMPIDE UNA
ERECCION VIRIL.

LA CANASTA REPRESENTA LA VAGINA DE LA MUJER. POR INTORI ARUN, PADECE
DE LA MISMA, FIBROMAS, ENFERMEDADES VENEREAS O MALFORMACION CONGENITA
DE LA MATRIZ. POR IRE NO TIENE PROBLEMAS ESTA SALUDABLE.

LA MATA DE PALMA, SE APLICA POR IRE, EL HOMBRE SEXUALMENTE ESTARA
FUERTE.

4.- CAMINO DE LAS DOS MUJERES.
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EBBO: AKUKO, CANASTA, COLLAR, OBI MEYI, ASHO PUPUA Y FUN FUN.

PATAKIN:

HABIAN DOS MUJERES QUE SE APRECIABAN MUCHO. UN DIA LA MAS JOVEN QUEDO
ENCINTA Y, LE PIDIO A SU AMIGA MAYOR QUE FUERA LA MADRINA DE SU FUTURO
HIJO. COMO ASI SUCEDIO.

UN DIA LA NIÑA SE ENFERMO Y LA MADRE LA LLEVO A CASA DE ORUNMILA, EN
EL OSODE SALIO ESTE IFA OSOBO Y ORUNMILA LE DIJO A LA MADRE DE LA NIÑA:
UD. TIENE QUE AGRADECER LO QUE HAGAN POR UD. Y POR SU HIJA, AHORA TIENES
QUE PONERLE EL COLLAR DE OBATALA Y CUANDO CUMPLA LOS SIETE AÑS TIENES
QUE LLEVARLA A UNA MADRINA (PADRINO) DE SANTO PARA QUE LA CONSANGREN
EN OSHA PARA QUE NO SE LE MUERA.

LA MADRE DE LA NIÑA FUE A DONDE SU COMADRE Y LE CONTO LO QUE ORUNMILA
LE HABIA DICHO ACERCA DE SU HIJA Y LA NECESIDAD QUE TENIA DE UN
COLLAR DE OBATALA. LA MADRINA LE PUSO UNO PRESTADO A SU AHIJADA DE
BAUTIZO HASTA QUE LA MADRE LE BUSCARA UNA MADRINA DE SANTO A LA NIÑA.

POR ESOS DIAS LA MADRINA DE LA NIÑA HABIA SEMBRADO EN SU CASA UNA MATA
DE COCO Y LOS ANIMALES NO LA DEJABAN CRECER, POR LO QUE LE PIDIO UNA
CANASTA PRESTADA A SU COMADRE, PARA PROTEGER LA MATA.

LA MATA CRECIO Y DEFONDO LA CANASTA, PERO LA DUEÑA DE LA MISMA NO SE
HABIA PREOCUPADO MAS POR LA CANASTA.

POR COSAS DE LA VIDA, UN DIA LAS COMADRES SE PELEARON Y UNA RECLAMO
SU COLLAR Y LA OTRA SU CANASTA, FUERON ANTE LOS TRIBUNALES Y AMBAS
TUVIERON PERDIDAS.

5.- LA AMISTAD.
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PATAKIN:

ERAN DOS AMIGOS QUE DESDE JOVENES ANDABAN JUNTOS PARA RATIFICAR SU
AMISTAD ACORDARON SEMBRAR UNA MATA DE COCO (PALMA) UNO LLEVO UN ARO Y
EL OTRO LLEVO LA PALMA, ANDANDO EL TIEMPO SE DISGUSTARON POR UNA
DISCUCION RECLAMANDO CADA UNO LO SUYO. EL QUE PUSO EL ARO LO QUERIA, PARA
OBTENER EL ARO TENIA QUE TUMBAR LA PALMA Y ES MEJOR DEJAR LAS COSAS
COMO ESTAN EN PRUEBA DE NUESTRA AMISTAD.

NOTA: AQUI SE DA UN CARNERO A YEMAYA PARA NO ROMPER LA AMISTAD.

6.- LA SUEGRA.
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PATAKIN:

ESTE ERA UN HOMBRE QUE LO TENIA TODO PARA CASARSE PERO LA SUEGRA NO
QUERIA DARLE UN CUARTO EN LA CASA PARA VIVIR TODOS JUNTOS, PERO LA
HIJA CONOCIA LO QUE LE DECIA LA MADRE Y EL SABIA QUE LA SUEGRA ERA
AMIGA DE METERSE EN TODO, POR LO QUE NO ACABABA DE CASARSE APARTE DE NO
ESTAR TRABAJANDO, TENIA UN TRABAJO ENTRE MANOS PERO NO ACABABA DE
DARSELE, APARTE QUE EL NO PODIA SOPORTAR QUE SU PADRASTRO QUE
PELEABA MUCHO CON SU MADRE Y A EL LO OFENDIA CADA VEZ QUE LE DABA LA
GANA, POR CUANTO EL DESEABA TENER SU CASA, COSA QUE PUDO REALIZAR
DESPUES DE IR A CASA DE ORUNMILA QUE LE VIO ESTE IFA CON OTRO OFO LOWO
ARAYE, LE MARCO EBBO Y PUDO RESOLVER SU PROBLEMA.

7.- AWO LLAMADO BEBONI IFA.
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REZO: OSABE OJUANI ONI EGGUN NI OYO OMO ONI SHANGO AWO ONI JUANI AGON
ASA NI IWA OMO ALARA.

EBBO: ETU, OSADIE OKAN, AYAKUA KEKE, BOGBO IGUI, UBI AKOFA OTA, EPO,
EYA, EKU, AWADO, EPO DE AYA, BOGBO ASHE EWEFA OPOLOPO OWO.

NOTA: EL ETU Y BOGBO PARA OPERADO EL OBI SE LE HACE EBBO, SE LE DA A
EL OTA Y A IGUI, LA AYAKUA EN NOMBRE DE SHANQO LLEVA DENTRO LA CABEZA,
EL POLLO PARA ELEGBA SE LE ECHA SANGRE AL EBBO, LA CABEZA DE PESCADO SE
LE ECHA ASHE Y EPO Y SE LLEVA PARA LA ESQUINA.

NOTA: SHANGO COME GUINEA Y CODORNIZ, INSHE CON EL ANIMAL QUE COJA,
SHANGO SE HACE RESGUARDO CON EL ETU. SHANGO NO COME AKUKO EN ESTE
SIGNO.

PATAKIN:

EN LA TIERRA OSABE OJUANI VIVIA EN LA ENTRADA DE LA POBLACION UN
AWO LLAMADO BEBONI IFA PERO EL SE DEDICABA A TRABAJAR CON EGGUN Y ESTE
TENIA LA ENTRADA DE LA POBLACION TAPADAS CON DISTINTAS MADERAS
SEMBRADAS, TENIA UN GRAN GOBIERNO QUE TODO EL QUE VIVIA EN ESA TIERRA
NO PODIA

SALIR PARA OTRA. MIENTRAS AWO BEBONIYE IFA TENIA A ELEGBA ENTRETENIDO
POR LO QUE TODAS LAS NOCHES EL LE DABA OSIADIE Y OTI Y ELEGBA SE QUEDABA
DORMIDO, AWO BEBONIYE IBA A LA ENTRADA DE LA CIUDAD CON SU PRENDA Y
LA POBLACION LE SEGUIA, EL LLEVABA UN OTI EN LA MANO Y CANTABA:

"FEFE LEKUN IKU EGGUN AYORUYE".

Y SE VEIA UNA SIDRA QUE CUBRIA TODA LA ENTRADA DE LA POBLACION, LA
QUE SE HINCABA DE RODILLAS A ROGAR Y PEDIRLE A ELEGBA QUE ESTABA
DORMIDO Y ENTRETENIDO CANTABA TAMBIEN CON SU ABO EFEFE LEKUN EGGUN
IKU EGGUN AYONIYE, ENTONCES AWO BEBONIYE IFA LA DABA DE COMER A LA
CABEZA DE TODA LA POBLACION AYAKUA Y LOS TENIA GOBERNADOS CON LA
PRENDA.

OLOFIN ESTABA PREOCUPADO PORQUE NO SABIA NADA DE ELEGBA, UN DIA OMO
ENI JUANI SE ENCONTRO CON SHANGO Y LE DIJO: "OLOFIN QUIERE VERTE
PORQUE NO SABE NADA DE ELEGBA". SHANGO SALIO JUNTO CON ENI JUANI
PARA CASA DE OLOFIN, CUANDO LLEGARON SHANGO LE DIO MOFORIBALE A
OLOFIN Y ESTE LE PREGUNTO POR ELEGBA Y LE CONTESTO QUE EL NO SABIA NADA
DE ELEGBA, OLOFIN LE DIJO QUE EN LA TIERRA OSOBE OJUANI, PERO NADIE
SABIA IR A ESA TIERRA POR NO SABER EL CAMINO. AHI VIVE AWO BEBONIYE
IFA. ESTE AWO SE HIZO OSODE A LAS CUATRO DE LA MADRUGADA Y LO SALVO
OSA JUANI Y LE DIJO: TENGO QUE CAMBIARLE LA COMIDA A ELEGBA PORQUE SI
NO SE VA Y SE VA A DESCUBRIR COMO YO VIVO, BUSCO UN GUINEO, SIETE EWES
DE ELEGBA Y LE DIJO A ELEGBA QUE TENIA QUE BAÑARSE CON LOS SIETE EWES
Y LE DIO DE COMER LA ETU, CUANDO LE DABA LA ETU A LA CABEZA DE ELEGBA
CANTABA:

"AYE EYENIBYE ELEGBARA OSA JUANI",

A ELEGBA LE ENTRARON CONVULCIONES Y ESTABA SONSO Y ESTE SEGUIA SU
GOBIERNO. SHANGO LE DIJO A OLOFIN, YO BUSCO A ELEGBA, DE TODAS MANERAS
DEBE USTED ALGO Y OLOFIN LE ENTREGO AZUFRE Y EPO. SHANGO SALIO AL
CAMINO Y CANTABA:

"BELIKE NI AWO LAROYE NI EGGUN, BELEKE, NI AWO".

SHANGO SALIO QUEMANDO Y REGANDO AZUFRE HASTA QUE LLEGO A LA TIERRA Y
NO SABIA, NO VEIA NADA, ELEGBA QUE ESTABA EN EL RINCON OYO EL CANTO Y
LE DIJO: ESA VOZ ES LA SHANGO, ARREBATO Y SALTO LAS PLUMAS Y SE PUSO
A CANTAR, ELEGBA COGIO LAS PRENDAS DEL AWO Y SALIO PARA EL PATIO Y
LLEGO AL PIE DE SHANGO, LE DIO EL POLLO A ELEGBA, Y EMPEZO A QUEMAR TODOS
LOS PELOS CON AZUFRE Y EPO Y AL TERMINAR SALIO A LA ENTRADA DE LA
POBLACION CON AWO BEBONIYE IFA LO INCO DE RODILLAS Y LE DIJO: ESTAOS
HINCADOS HASTA QUE VENGA OLOFIN, ELEGBARA SALIO A BUSCAR A OLOFIN Y
CANTABA:

" AKOKOTI WE BABA".

OLOFIN OYO LA VOZ DE ELEGBA Y ESTE LE DIJO: SHANGO LO ESPERA CON
AWO BEBONIYE IFA QUE LO TIENE HINCADO A LA ENTRADA DE LA POBIACION,
OLOFIN SALIO JUNTO CON ELEGBA Y VIO LA MULTITUD DE GENTE Y SE PUSIERON
CONTENTOS, OLOFIN LLEGO Y LE PREGUNTO A SHANGO LO QUE HABIA HECHO, ESTE
LE CONTO TODO Y DIJO: AQUI SE ENTREGO LA PRENDA, LE DIO UN POLLO A
TODA LA POBLACION EN LA CABEZA Y TODO EL MUNDO EMPEZO A SENTIRSE BIEN,
AWO BEBONIYE IFA LE DIJO QUE LO PERDONARA Y SHANGO LE DIJO: MIENTRAS
QUE EL MUNDO SEA MUNDO TENDRAS EL EKUELE PARA MIRAR Y LE DARAS DE
COMER A LA PRENDA CUANDO ORUNMILA TE DIGA. SHANGO COGIO UNA ETU Y
EMPEZO HACER OPARALDO A TODAS LAS PERSONAS DE ESA POBLACION Y CANTABA:

"FEFE LEKUN ETU ETU IRE IRE EGGUN IKU ALONA".

Y AQUELLA SOMBRA CRECIO Y AQUELLO SE ENTERRO Y SE LE QUITO TODO AQUELLO A
LA POBLACION Y AWO BEBONIYE PROSPERO Y PUDO HACERLE BIEN A SU PUEBLO.

8.- NACE LA EXPLOTACION DEL HOMBRE POR EL HOMBRE.
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REZO: OBATALA OMO NI AWO OBAYI YELE UN AMALABA OSA JUANI OMO OBAYIYAWO
MUYEFE OSA JUANI OSHISHE OTAMILEIKO OBAYERE AWO MALAMLA ABERI ORUNMILA
MULANLA OBA IKO OBA NI INLE MOLANLA KASAIBE KUN ISHE MOLANLA ABERI
ORUNMILA MOWA LADE IYALE ABE YERE MORO LODAFUN SHANGO MAFEREFUN ESHU
IFA MOLAMLA.

EBBO: OSIADIE META, IKI IKU, TRES CARBONES DE PIEDRAS, ILEQUE, OTI, OMI,
EPO, AWADO, EKU, EYA, JIOJIO META INLE, UN PICHON DE GUINEA,
AYATERUYEN DEMAS YOPOLOPO OWO.

PATAKIN:

EN LA TIERRA DE OBA NILE CUYO AWO SE LLAMABA OBA LANLA OMO NI AWO HABIA
UNA GRAN MINA DE CARBON DE PIEDRA EN LA CUAL AWO OBA LANLA TENIA A LOS
TRABAJADORES COMO ESCLAVOS Y LOS MALTRATABA MUCHO Y ESTOS SE MORIAN DE
ENFERMEDADES, EL SOLO LE DABA COMIDA DE MALA CALIDAD Y TENIAN QUE
COMER SEPARADOS UNOS DE OTROS.

AWO OBA LANLA TENIA UN ESCLAVO QUE SE LLAMABA AWO OBA LI YAWO EL CUAL
ERA SU HOMBRE DE CONFIANZA Y AL CUAL LE CONFIABA TODOS SUS SECRETOS
Y ESTE ESCLAVO NO SE PODIA AJUNTAR CON LOS DEMAS Y ERA QUIEN LO AYUDABA
A MANTENER Y AUMENTAR SUS RIQUEZAS, PERO A PESAR DE TODO LO QUE HACIA Y
TRABAJABA AWO OBA LI YAWO NO VEIA NUNCA EL PRODUCTO DE SUS ESFUERZOS YA
QUE TODO PASABA A MANOS DE SU AMO.

UN DIA AWO LI YAWO SE ACOSTO A DORMIR DETRAS DE UN PALO Y LOS DEMAS
ESCLAVOS CUANDO LO VIERON CREYERON QUE ESTE HABIA MUERTO Y COMENZARON
A CANTAR:

" OBAYI LAWO DIDE IFA MAWA YENI AWO OBA LI YAWO"

AL ESCUCHAR ESTA LLAMADA, SE DESPERTO Y LE PREGUNTO A SUS COMPAÑEROS QUE
ERA LO QUE QUERIAN Y LE CONTESTARON: NOSOTROS NOS VAMOS DE AQUI Y TU
SERAS EL UNICO QUE TE QUEDARAS DE ESCLAVO. EL LE SUPLICO QUE NO HICIERAN
ESO YA QUE SU AMO IBA A PENSAR MAL DE EL. EL SABIA QUE EN ESOS DIAS
SU AMO SE IBA A CONSULTAR CON IFA YA QUE EL NEGOCIO DEL CARBON IBA
MAL Y ESTO ERA DEBIDO A QUE OSHUN HABIA MANDADO A ELEGBA A ENTERARSE DE
LO QUE ESTABA OCURRIENDO EN AQUELLAS TIERRAS Y ELEGBA SE HABIA
ESCONDIDO EN LA MINA Y CUANDO VIO LO QUE ESTABA SUCEDIENDO SALIO
CORRIENDO PARA CONTARSELO TODO A SHANGO Y CUANDO TERMINO ESTE LE
DIJO: AHORA VOY PARA LA CASA DE ORUNMILA PARA QUE ESTE SEPA COMO ESTA
ACTUANDO ESTE AWO Y QUE EL ESTA EQUIVOCADO.

ENTONCES SHANGO LE PIDE AYUDA A ELEGBA Y LE DICE QUE LE TRAIGA UN POCO
DE CARBON DE PIEDRA DE LA MINA Y TAMBIEN A AWO OBA LI YAWO PARA QUE TE

AYUDE Y LOS DEMAS ESCLAVOS QUE ME TRAIGAN BASTANTE MADERA Y LA PONGAN
ENCIMA DE AQUELLA LOMA. CUANDO EL CARBON Y LOS PALOS ESTUVIERON
PUESTOS, SHANGO COGIO UN PICHON DE GUINEO QUE TRAIA EN LA MANO, LE DIO
EYERBALE A TODO AQUELLO Y LE DIO INA DESPUES. Y ENCEGUIDA SE DIRIGIO A
CASA DE ORUNMILA Y LE DIJO: CUANDO LLEGUE AQUI AWO OBA LANLA TU LE
SEÑALAS PARA AQUELLA LOMA PARA QUE EL CREA QUE LA MINA COGIO CANDELA Y
QUE TODO LO PERDIO.

CUANDO AWO OBA LANLA LLEGO A CASA DE ORUNMILA Y LE RINDIO
MOFORIBALE ESTE LE SEÑALO PARA LA LOMA Y LE DIJO: TOMA ESTAS ADIES,
VETE PARA EL RIO Y DASELA A OSHUN LLAMANDOLA BIEN PARA QUE NO LO VAYAS
A PERDER TODO, PERO ANTES DE IRTE ME TIENES QUE PROMETER Y
SEÑALANDO PARA SHANGO LE DIJO A AWO OBA LANLA: QUE DEJARAS EN LIBERTAD
A TUS ESCLAVOS Y VAS A QUERER A AWO OBA LI YAWO AL CUAL MEJORARAS EN
TODO.

AWO OBA LANLA HIZO TODO COMO ORUNMILA LE HABIA INDICADO Y LE PIDIO
PERDON A SHANGO Y ESTE LE CONTESTO: BUENO TU VAS A SALVAR TU CAPITAL SI
CUMPLES CON LO QUE TE PROPUSIMOS, VIVIRAS MEJOR Y TENDRAS MAS
PROSPERIDAD. SHANGO LE DIJO: POR EL CAMINO TE VAS A ENCONTRAR CON TRES
POLLITOS, COGELOS PARA CUANDO TE ENCUENTRES CON ELEGBA SE LOS DES Y ASI
DE ESA FORMA ELEGBA TE AYUDARA.

Y ASI DE ESA FORMA OSHUN, SHANGO Y ELEGBA LE TRAJERON LA SALVACION A
AWO OBA LANLA, LA DE OMO OBA LI LAWO Y LA DE LE TIERRA OBANILE DE DONDE
DESAPARECIO LA ESCLAVITUD.

CEREMONIA:

SE COGEN LOS TRES CARBONES DE PIEDRAS Y SE COLOCAN SOBRE UNA LOMITA DE
TIERRA Y SE PONE BASTANTE ASTILLAS DE CEDRO SE PONE A SHANGO DELANTE Y
SE LE DA EL GUINEO A TODO ESO Y SE LE ECHA BASTANTE EPO Y JUJU,
ENTONCES SE RETIRA A SHANGO Y SE LE PRENDE CANDELA A TODO LO QUE
ESTA EN LA LOMITA DE TIERRA Y SE CANTA:

" OBA LI YAWO DIDE NILEO SHANGO OBA NILELE OBA LI YAWO"

SE COGE TODO LO QUE QUEDA Y SE PONE EN EL EBBO Y SE DAN LOS TRES
POLLONES, UNO A LA TIERRA, OTRO A LA SOMBRA Y ESTOS SE MANDAN A BOTAR
PARA LA MANIGUA ENSEGUIDA CON TODOS LOS INGREDIENTES QUE LLEVAN.

EL TERCER POLLON SE LE DA AL EBBO Y A ELEGBA, LA LERI DE ESTE POLLON VA
EN EL EBBO Y LUEGO SE MANDA A LLEVARLA UNA LOMA.

CUANDO SALE ESTE IFA EN ATEFA SE LE DA DOS ADIES ENSEGUIDA A OSHUN EN EL
RIO, Y TODOS LOS DE LA CASA SE TIENEN QUE LIMPIAR CON ELLAS.

LA CABEZA DE LA ETU VA DENTRO DE SHANGO, CUANDO SE SECA SE HACE IYE Y SE
HACE UN INSHE EL CUAL LLEVA PALO DE CEDRO, CARBON DE PIEDRA, LIMAYA Y
OTROS MATERIALES PREGUNTADOS A ORUNMILA.

9.- EL LEON GIGANTE Y EL PERIQUITO ROJO.
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EBBO: AKUKO MEYI FUN FUN, EURE MEYI, OWUNKO OKAN, ADIE MEYI DUN DUN,
ADIE MEYI AKUERI, EYELE MEYI FUN FUN,ORI, EFUN, EKU, EYA, AWADO, OÑI,
OTI, OBI MERIN, ATANA MERIN, OPOLOPO OWO.

DISTRIBUCION: EURE OKAN Y ADIE MEYI A ORUNMILA. UNA EURE Y 8 EYELE (4 A
BABA Y 4 A OQUE) OWUNKO OKAN Y AKUKO OKAN A ELEGBA ADIE MEYI AKUERI A
OSHUN AKUKO FUN FUN A EGGUN.

PATAKIN:

EN ESTE CAMINO EXISTIA UN LEON GIGANTE QUE VIVIA APARTADO EN LO MAS
INTRINCADO DE LA SELVA Y ERA TAL SU FUERZA QUE SU RUGIDO ERA SEMEJANTE
AL SUSTO Y TODOS LOS ANIMALES HUIAN CUANDO SENTIAN SUS PASOS.

UN DIA EL REY DE LA SELVA SE LEVANTO MAS TEMPRANO QUE DE COSTUMBRE Y
EL PERIQUITO ROJO QUE SIEMPRE ESTABA SOÑANDO CON VOLAR AL COSMOS NO
TUVO TIEMPO DE ESCONDERSE Y SE ENCONTRO FRENTE A FRENTE CON EL LEON
GIGANTE Y ESTE LE DIJO: NO ME IRAS A DECIR QUE QUIERES SER MI AMIGO;
NO, SEÑOR LEON, DIJO EL PERIQUITO ROJO LO MAS SERENO POSIBLE; AH NO,
CARRASPEO EL VOZARRON DEL LEON; SI SEÑOR LEON DIJO EL PERIQUITO Y
ENTONCES EL LEON LE PREGUNTO: BUENO QUIERES SER MI AMIGO O NO?; SI,
DIGO NO; DIGO SI; RESPONDIO TURBADA LA VOCECITA DEL PERIQUITO; Y NO
TIENES MIEDO DE QUE TE COMA?; PREGUNTO EL LEON; PUES NO SEÑOR LEON; SE
QUE UD. NO LO HARA; CARAMBA QUE SEGURO ESTAS DE MI BONDAD DIJO EL LEON,
PERO BUENO NO TE VOY A COMER POR EL MOMENTO; QUIZAS MAS ADELANTE; OH
NO SEÑOR LEON YO TE PROMETO SER TU AMIGO, AFIRMO EL PERIQUITO ROJO; TU
MI AMIGO, SI YO NO TENGO AMIGOS, TODOS LOS ANIMALES ME TEMEN, NO VES
COMO SE ESCONDEN CUANDO YO APARESCO; AH, SI PERO YO YA NO LE TEMO DIJO
EL PERIQUITO TRATANDO DE MIRARLE A LA CARA; DE VERAS NO ME TEMES?
PREGUNTO EL LEON EXTRAÑADO; NO, NO SEÑOR SE LO ASEGURO DIJO EL
PERIQUITO; QUE COSA TAN CURIOSA, TU UN ANIMALITO TAN PEQUEÑO Y QUE NO
ME TEMAS?, Y SIN EMBARGO LOS GRANDES TIEMBLAN CUANDO ME VEN, DIJO EL
LEON; ES QUE UD. SABE; NUNCA NOSOTRS HEMOS HABLADO CON USTED; Y
CLARO;;;PUES.....CLARO DESDE QUE NACISTES TE ENSEÑARON A VIVIR
HUYENDODE MI;RESPONDIO EL LEON; YA QUE NOS HEMOSENCONTRADO Y ESTAMOS
CONVERSANDO A LO MEJOR PODEMOS SER AMIGOS?. SI SEÑOR LEON, DIJO EL
PERIQUITO; BUENO SUBETE SOBRE MI LOMO QUE TE VOY A INVITAR A DAR UN
PASEO POR LA SELVA; DIJOLE EL LEON.

UN TANTO DESCONFIADO EL PERIQUITO ROJO SE SUBIO AL LOMO DEL LEON Y
ESTE EMPRENDIO EL CAMINO HASTA LO MAS RECONDITO DE LA SELVA. TODOS LOS
ANIMALES SEGUIAN ESCONDIDOS Y ALGUNO QUE OTRO SE ASOMABA
CAUTELOSAMENTE A MIRAR QUE ERA LO QUE ESTABA SUCEDIENDO Y FUE EL CONEJO
EL QUE ADVIRTIO EL PELIGRO QUE CORRIA EL PERIQUITO ROJO; Y SIN PERDER
MAS TIENPO DIERON LA VOZ DE ALARMA; EL LEON GIGANTE SE LLEVA AL
PERIQUITO ROJO; EL REY DE LA SELVA ATRAPO AL PERIQUITO ROJO, REPITIERON
LAS ARDILLAS Y RAPIDAMENTE SE FUE CORRIENDO LA VOZ POR TODA LA SELVA;
TENEMOS QUE HACER ALGO DIJERON LAS JIRAFAS TRENZANDOSE EL CUELLO Y TODOS
DIJERON AL UNISONO: TENEMOS QUE SALVAR AL PERIQUITO ROJO.

SIN PENSARLO MAS TODOS SE ARMARON CON PIEDRAS, PALOS Y CUANTAS COSAS
QUE SIRVIERAN COMO ARMAS Y SE DIRIGIERON A SALVAR AL PERIQUITO ROJO.
PRONTO DIVISARON LA CASA DEL LEON GIGANTE LA CUAL ERA UNA CUEVA CON
MUCHAS HIERVAS A SU ALREDEDOR Y EN UNO DE SUS LADOS UNA VENTANA DE
CRISTALES REFLEJABA EL CIRCULO AMARILLO DEL SOL.

LOS ANIMALES POCO A POCO Y CON MUCHA CAUTELA SE FUERON ACERCANDO A LA
VENTANA DE CRISTAL. LA JIRAFA COMO TENIA EL CUELLO TAN LARGO FUE LA
PRIMERA EN MIRAR, PERO NI A UN LADO NI A OTRO SE VEIA RASTRO DEL LEON
NI DEL PERIQUITO Y ASI SE LO COMUNICO A LOS DEMAS; LAS ARDILLAS
DIJERON: DEJENOS VER A NOSOTAS Y SE ENCARAMARON POR EL CUELLO DE LA
JIRAFA, TAL VES SEA YO QUIEN LO VEA, DIJO EL CONEJO Y SOLO UNA ARAÑA
ABURRIDA SE VEIA EN AQUELLA SALA. SABES TU DONDE ESTA EL LEON? PREGUNTO
LA JIRAFA A LA ARAÑA; EL LEON, NO; EL SE VA TEMPRANO Y NO REGRESA HASTA
LA CAIDA DEL SOL; Y DURANTE ESTE TIEMPO QUE ES LO QUE HACE, PREGUNTO LA
JIRAFA; YO QUE SE, RESPONDIO LA ARAÑA; Y NO HAS VISTO A UN PERIQUITO
ROJO TAMPOCO POR AQUI?, NO SE NADA DE NINGUN PERICO ROJO RESPONDIO LA
ARAÑA, NO ME MOLESTEN MAS; ESTA BIEN RESPONDIERON LOS ANIMALES, MUCHAS
GRACIAS.

TODOS SE PUSIERON MUY TRISTE Y REGRESARON A SU CASA CABIZBAJO AL NO
DAR CON EL PARADERO DEL PERIQUITO ROJO.A LA MAÑANA SIGUIENTE EL SOL
SALIA REFULGENTE POR EL FOLLAJE DE LOS ARBOLES Y JUNTO A EL RENACIA LA
VIDA EN EL BOSQUE. TODOS SALIERON DE SUS CASAS DISPUESTOS A REALIZAR
SUS MULTIPLES QUEHACERES Y TODOS PENSABAN EN EL TRISTE DESTINO DEL
PERIQUITO ROJO Y EN ESO ESCUCHAN UN RUIDO MUY EXTRAÑO PARECIDO AL RUJIDO
DE UN LEON Y AL GRAZNIDO DE UN PERICO Y TODOS AGUZARON SUS OIDOS Y
AGUARDARON IMPACIENTES Y TRAS LA MALEZA LOS PASOS DEL LEON ESTREMECIAN
LA SELVA.

EL LEON SE ACERCABA Y SOBRE SU MELENUDA CABEZA EL PERIQUITO ROJO
GRITABA A LOS CUATRO VIENTOS: SALGAN TODOS, SALGAN TODOS, QUE EL LEON
GIGANTE NO LES HARA DAÑO ALGUNO; TIENEN QUE ESCUCHAR LO QUE YO LES VOY A
DECIR; Y LA VOZ DEL PERIQUITO ROJO RESONO COMO UN RESOPLIDO; SI FRENTE
AL FUERTE TE VIERAS, AFRONTANDOLO CON VALENTIA; QUE MAS VALE GALLARDIA,
QUE MORIR BAJO SUS PIES.

TODOS LOS ANIMALES SE MIRARON SORPRENDIDOS COMO SI FUERAMENTIRA LO QUE
SUS OJOS VEIAN Y SUS OIDOS ESCUCHABAN.

DESDE ENTONCES LOS ANIMALES NO LE TEMIERON MAS AL LEONGIGANTE Y EL
PERIQUITO ROJO SE HIZO REY DE LA SELVA.

10.- EL PORQUE EL AGUA DE MAR ES SALADA.
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REZO: OSAGUERE KOMAGUAN AGUAYI OSA OMONI KOMALA NASHE LA NAKUAYO KOMA
GUA GUA GUAYI KOMA KORODO KAFO WA KOMA OIYO LASHEDIN ISHOKO ELEBUTE
OKUN LAYE NI OMA WOSHE OMO NI SHANGO ALADASHE UN OIYO OKUN OMO NI
YEMAYA ODABI LAYE ASIA PUPUA ODASHE WA ASIA ARO ISOYE IFA NI KAFEREFUN
YEMAYA NI SHANGO.

EBBO: AKUKO, ABO KEKE, EYELE MERIN IYO ODO, GBOGBO TENU YEN, MAGUA,
ASIA PUPUA Y ARO MALAGUIDI MEYIS, EKU, EYA, AWADO, EPO, ORI, EFUN,
OPOLOPO OWO.

DISTRIBUCION: LAS ASIAS VAN CRUZADAS EN LA PUERTA DE LA CASA, LAS
EYELE SON DOS PARA OBORI ELEDA Y LAS OTRAS DIRECTAS AL EBBO CON EL
MORTERITO; ESTE DESPUES VA CON SAL DELANTE DE YEMAYA. ABO PARA
YEMAYA CON SHANGO Y ESTE VA PARA EL MAR. LOS MALAGUIDI HAY QUE
PREGUNTAR EL DESTINO.

PATAKIN:

AL PRINCIPIO DEL MUNDO EL AGUA DE MAR ERA DULCE Y LAS COMIDAS ERAN
SAZONADAS CON SAL DE LAS MINAS POR LO CUALESTA ESCASEABA Y EN ALGUNOS
LUGARES ERA MUY CARA PORQUE NO HABIAN MINAS Y ERA MUY DIFICIL DE
CONSEGUIR.

EN LA TIERRA OYO HABIAN DOS PRINCIPES, UNO LLAMADO OSAGUERE EL CUAL
ERA HIJO DE YEMAYA Y ERA POBRE Y EL OTRO ERA OSA MONI QUIEN ERA HIJO DE
SHANGO Y TENIA MUCHAS RIQUEZAS PRODUCTO DE LA VENTA DEL SALITRE EL CUAL
OBTENIA EN MINAS QUE ERAN DE SU PROPIEDAD.

MUCHAS VECES OSA GUERE SE TUVO QUE VALER DE LA CARIDAD DEOSA MONI PARA
PODER VIVIR Y ESTE SIEMPRE SE BURLABA DE EL Y UN DIA YA CANSADO OSA
GUERE FUE A CASA DE ORUNMILA EN BUSCA DE ADIVINACION EL CUAL LE VIO
ESTE IFA DONDE LE MARCO EBBO PARA YEMAYA Y QUE FUERA Y SE LO DIERA
EN SU CASA QUE ALLI ELLA LE DARIA UNA SUERTE PARA QUE EL PUDIERA VIVIR
BIEN.

OSA GUERE SE GASTO LO POCO QUE TENIA PARA HACER EL EBBO Y CUANDO LO
REALIZO Y FUE A CASA DE YEMAYA A LLEVARSELO SE PUSO A CANTAR:

" AWO YODA ARA LLUGUA MARIWO IYA MIOYETU YETU ABO ORO JUNJUO ".

ENTONCES YEMAYA LE ENTREGO UN MORTERO KEKE Y EWE KARODO Y LE DIJO: VE
CON ESTO A CASA DE ORUNMILA Y DILE QUE TE HAGA LO QUE EL SABE Y TU
VERAS QUE CON ESO VAS A OBTENER LA SUERTE QUE TU DESEAS PARA QUE VIVAS
IGUAL QUE TU HERMANO OSA MONI.

OSA GUERE SE ENCAMINO PARA LA CASA DE ORUNMILA E IBA CANTANDO:

" OMODE EKIFALAFALAGBA OSHUO EE OMODE EKIFALAFALAGBA OSHIRE AGBA ORISHA
EKIFALAGBA OSHIO ".

Y CUANDO LLEGO A DONDE ORUNMILA ESTE LE DIJO: SIENPRE TE TIENES QUE
BAÑAR CON EWE KARODO (CANUTILLO MORADO) Y CON ESTE MORTERO TU VAS A
SER LA SAL CON LA CUAL TE HARAS RICO.

ENTONCES ORUNMILA LO LIMPIO CON EYELE MEYI Y SE LAS DIO AL MORTERO Y LE
DIJO: AHORA CADA VEZ QUE TU QUIERAS IYO MACHACAS Y CANTAS:

" OIYO OIYO OIYO ODO MIGUALE IBU ASESU EE ONA ONA OSIGUA ONA TOSHISHE
LEIYO ILU OSO EE OIYO OIYO OIYO OIYO ONA TOSHISHE LEIYO ILU OSO EE".

Y CUANDO TU QUIERAS QUE PARE LE CANTAS:

" ENITO BAGUA OKUO YALEDO OBI AWE IBU ASESU AYABAMIO ".

Y SUCEDIO QUE OSA GUERE SE VOLVIO INMENSAMENTE RICO EN POCO TIEMPO Y
UN DIA SE ACABO LA MINA DE OSA MONI Y YA NO PRODUCIA SAL Y TENIA QUE
COMPLETAR UN BARCO QUE TODAVIA LE FALTABA PARA PODER CUMPLIR CON EL
CONTRATO Y OSA MONI LE PIDIO PRESTADO EL MORTERO A SU HERMANO.

ENTONCES OSA GUERE LE DIJO: TE LO ALQUILO POR TU BANDERA Y OSA MONI
ACEPTO Y CON ESTO YEMAYA SE DISGUSTO. OSA MONI PUSO EL MORTERO EN EL
BARCO Y COMENZO A PILAR PERO COMO EL NO SE SABIA EL SUYERE PARA PARARLO,
EL BARCO SE LLENO Y EL MORTERO NO PARABA Y EL BARCO SE HUNDIO EN EL MAR
CON OSA MONI Y EL MORTERO Y SUCEDIO QUE EL MORTERO SIGUIO PILANDO EN EL
FONDO DEL MAR Y EL AGUA DE MAR SE VOLVIO SALADA.

OSA GUERE AL VER ESTO FUE A VER A YEMAYA Y ESTA LE DIJO:
AHORA PARA COMERCIAR CON LA SAL LA TENDRAS QUE SACAR DEL MAR Y
ENTONCES COMENZARON A HACERSE SALINAS Y EL PUSO AMUCHOS HOMBRES A
TRABAJAR PARA EL .ENTONCES FUE A VER A ORUNMILA Y ESTE LE DIJO: PARA
QUE PUEDAS GOBERNAR EN TU TIERRA Y EN LA DE TU HERMANO TIENES QUE
CRUZAR LAS DOS BANDERAS Y UNIRLA CON UNA CADENA DEL EBBO Y LA
TIENES QUE PONER EN LO ALTO DE LA PUERTA PARA QUE TODOS TE RESPETASEN.

DESDE ENTONCES EL AGUA DE MAR ES SALADA.

+++

TRATADO ENCICLOPEDICO DE IFA

*OSA BARA

*OSA SHEPE.

+
I 0
O I
O I
O I

OSA BARA OSA SHEPE OSA BANI YEREKUN OBA NI SHANGO OSA YIREAWO NILAYE INLE
OSA SHEPE ONILEKUN.

EN ESTE SIGNO NACE:

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1.- QUE LA INTELIGENCIA DOMINE EL PODER DE FUERZA.

DESCRIPCION DE ODDUN.
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IFA DE MALAGRADECIDOS.

LA ENFERMEDAD ESTA ARRIBA.

LA PERSONA GUARDA UN ARMA PARA AGREDIR, PORQUE PIENSA MATAR A
ALGUIEN.

ESTE ES QUIEN SALVA. SE ES ESPIRITISTA.

HABLAN DOS ESPIRITUS EN LA PERSONA.

SE LE PONE ISHU ASADO A SHANGO.

EL ENFERMO SE CURA.

MARCA DESCREDITO EN PUBLICO. A LA PERSONA LA VELAN PARA ABOCHORNARLA
EN PUBLICO.

PARA QUE LOS ENEMIGOS NO LO VENZAN SE USAN ROPAS CON RAYAS DIAGONALES O
ATRAVEZADAS. CAMINO DE AGGAYU.

LA PERSONA TIENE UNA GUERRA GRANDE Y CREE QUE SE TERMINO, PERO
RESURGIRA CON MAS FUERZA AUN.

SE PROHIBE BOTAR A NADIE DE LA CASA, PORQUE LOS ALEYOS LO LEVANTAN.

ESTE IFA PROHIBE IR A LA PLAZA.

LA PERSONA ES LO MAS MALO Y A LA VEZ LO MEJOR.

MARCA FALTAS CON YEMAYA Y PARA QUE ELLA PERDONE SE HACE EBBO CON:
AKUKO, EYELE, EKRU, Y UN PEDAZO DE PALO DE YEMAYA Y SE LLEVA AL MAR O
AL RIO (ADONDE COJA). CUANDO SE LLEVE AL EBBO A SU DESTINO SE PONE A
SHANGO AL LADO DE YEMAYA Y SE LES ENCIENDEN DOS VELAS.

SE PRACTICA EL OFICIO DE ZAPATERO, TALABARTERO O SASTRE.

HABLA DE ZOMBIES. LA PERSONA ESTA COMO MEDIA BOBA, IDIOTIZADA.

AQUI A LA ABEJA Y A LA AVISPA LES SALIERON SUS AGUIJONES PARA QUE
TUVIERAN CON QUE DEFENDERSE DE SUS ENEMIGOS.

ESTE IFA ES DE LA TIERRA FILANI (CHINA). HAY FAMILIARES CHINOS. A LA
PERSONA NO LO CRIO EL PADRE.

SE PONE A OYA A COMER JUNTO CON SHANGO O CON EGGUN PARA QUE LLEGUE LA
FELICIDAD Y LA DICHA. AQUI OGGUN SE CREIA EL MAS PODEROSO DEL MUNDO.
HABLA DE AFEMINADOS.

HABLA DE UNA JOVEN QUE TIENE DOS ENAMORADOS Y SI SALE DE PASEO CON
ALQUNO DE ELLOS, LA PUEDEN VIOLAR Y PERDERLA.

HABLA DE MUJER QUE DESEA AMARRAR UN HOMBRE QUE TIENE MUCHO DINERO O
DESEMPEÑA UN ALTO CARGO EN SU TRABAJO.

SE LE DAN NUEVE EYELE A OLOKUN.

AQUI SE ADULAN A LAS PERSONAS QUE TIENEN DINERO O POSICION O SE
DESPRECIAN A LOS POBRES, O A LOS QUE SABEN
MENOS.

CUANDO POR ESTE IFA EL AWO SE HAGA EBBO, SE ECHARA FRESCO CON EL ERUKE
DE ORUNMILA. (EL RABO).

SE COGE UNA NAVAJA Y SE ENGANCHA EN LA PUNTA DE UN PALO CON UN FILO
HACIA ARRIBA, SE PONE EN EL QUICIO DE LA PUERTA Y AHI A CADA RATO SE
LE DA DE COMER UN AKUKO JUNTO CON ELEGBA.

EWE DEL SIGNO: ZARZAPARILLA, CEIBA, ALGODON Y PRODIGIOSA.
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OBRAS Y TRABAJOS DE OSA BARA.
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EGGUN MERIN LAYE:
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SE PREPARA UN OMIERO CON 16 EWE DE ORUNMILA (SE PREGUNTAN CUALES SON) Y
SE LAVA LA CARA Y LOS BRAZOS PIDIENDO QUE TODOS LOS EGGUNS DE LUCES DE
ARA ONU LO AYUDEN A RESOLVERSUS PROBLEMAS.

EBBO:
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AKUKO QUIQUIRIQUI NO SE MATA, DESPUES DEL EBBO SE LE ECHA IYEFA EN LA
BOCA Y SE SUELTA, DOS JIO JIO, 3 OSIADIE, 3 EYELE AGADA, EWEFA , EWE
TETENIFA , EWE AYO, EWE DUN DUN, ARABA , EWE OU, EWE MOKOGUN, EWE
SHEWEREKUEKUE, IGI, 3 LERI EKUTE, BOGBO ASHO, 3 AKOFA, MALAGUIDI,
BOGBO ERE, EKU, EYA , EPO, EWE AWE (HOJAS DE GUIRA).

NOTA: MALAGUIDI Y AGADO UMBEBOLO.

ANTES DEL EBBO DARSE TRES BAÑOS CON LAS EWE. DESPUES SE HACE OMIERO
CON EWE ZARZAPARRILLA Y SE LE DA EN LERI EYEBALE DE OSIADIE. DESPUES
CON UN OBE NUEVO SE LE CORTA LA ENREDADERA Y POR ULTIMO SE BAÑA CON
EL OMIERO DE ZARZAPARRILLA. CUANDO SE TERMINA ESTA CEREMONIA, SE RECOGE
TODO EL BAÑO Y CONJUNTAMENTE CON EL EBBO VA AL MONTE O AL RIO. DESPUES
DEL EBBO BAÑARSE CON OMIERO DE EWE DUN DUN, ITAMORREAL, LLANTEN Y OU.

POR ULTIMO SE LE OBORI CON OBI OMI TUTU, ORI Y EFUN.

NOTA: EL PROPIO INTERESADO TIENE QUE OPA AL OSIADIE Y DARLE AL
EYEBALE EL EBBO MIENTRAS EL AWO GOLPEA CONTINUAMENTE EL ATEPON IFA CON
SU IROFA Y CANTA:

"OGUN BALEKUN LERI EYE BELEKUN YERE. EYE BELEKUN YERE." (3 VECES)
LERI OSIADIE UMBEBOLO.

EBBO:
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AKUKO, UN RABO DE CABALLO, AKOFA (ARCO Y FLECHA), DOS ADIE, NAVAJA,
HUEVO DE ADIE CULECO, EKU, EYA ...

EBBO:
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AKUKO, 2 OBI, 2 ELEGUEDE, 6 BABOSAS, 9 BASURAS DE ILE OLOKUN, EKU,
EYA ...

EBBO:
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AKUKO, ATITAN ILE, OBI, ASHEPERGUI MEDILOGUN (16 CASCABELES), EKU, EYA,
EPO...

EBBO PARA LA EMBARAZADA:

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AKUKO, BOGBO TENUYEN, PAÑO SUCIO DE SU COSTUMBRE...

EBBO:
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AKUKO, 3 EYA TUTU, JAMO, ADIE, TABLERO, EYELE, ANZUELO, BOGBO TENUYEN.

EBBO PARA QUE NO SE RIAN DE USTED:
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LA ROPA DE RAYA, DOS GALLINAS, EYA TUTO, OÑI. DERECHO.

EBBO PARA QUE NO LO PRENDAN:
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UN PESCADO GRANDE,UN TABLERO, UN GALLO, 2 PALOMAS, UN JAMO Y UN ANZUELO.
DERECHO.

EBBO PARA LA MUJER EMBARAZADA:
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UN GALLO Y TODO LO QUE COMA LA BOCA.

EBBO:
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COLA DE CABALLO Y CUANDO HAGA EL EBBO, AWO SE ECHA FRESCO CON EL RABO,
AIKORDIE , UNA NAVAJA EN UN PALO CON EL FILO PARA ARRIBA EN EL MEDIO DE
LA PUERTA EN EL QUISIO.

EBBO PARA QUE LE VENGA EL DINERO:
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ABEBOARDIE MEYI, LA ROPA DE LISTAS , EKU, EYA, OMI, OWO.

EBBO:
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UN RABO DE CABALLO, UNA FLECHA, 2 NAVAJAS, SU ROPA DE LISTAS, UN
HUEVO CULECO, 2 PALOMAS, 2 CALABAZAS, 2 COCOS, 16 BABOSAS, AKUKO,
ARENA, 16 CASCABELES, 1 PALO DE SU ALTO, OWO LA MEYI.

REZOS Y SUYERES.
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REZO:
OSA BARA OBARABARA OGUALODE OBARA MALLE LODIFAFUN ONIBARA AMAIGUI TIGUI
TILO DIALLE.

REZO:
OSA BARA BATRA ILE YEMAYA OSA BARA BARA LONA ADIFAFUN DIRE DERERE TINCHE
DILLI ABANA LEGUN EYELE LEGO AUCO LEGO KAFEREFUN OYA.

REZO:
OSA BARA OSI BARA AQUE LEDE OBARA MELLI ADIFAFUN ONIBARA AGUN NAIQUIN
LEGIN AYE.

DICE IFA OSA BARA

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QUE USTED SOÑO CON MUCHOS SANTOS Y BASTANTE DINERO. USTED HA DE ESTAR
BIEN Y TENDRA SUERTE, HAGA EBBO PARA QUE ESE DINERO LE ACABE DE LLEGAR
CON TODA FELICIDAD, USTED TIENE UNA ROPA DE LISTAS Y SUS ENEMIGOS
QUIEREN VERLE PASAR UN BOCHORNO PARA REIRSE DE USTED, TENGA CUIDADO QUE
VA A VER UNA GRAN PRENDICION EN SU FAMILIA YA HASTA USTED PUEDE CAER
PRESO, SI NO SE HACE EBBO, NO ENTRE EN LA PLAZA, LA GENTE. ESTA
DICIENDO QUE USTED ESTA MUY ORGULLOSA DESDE QUE TIENE CASA Y USTED
SIEMRE HA SIDO DE ESE MODO, Y ES LA ENVIDIA QUE LE TIENEN, USTED HOY
ESTA POBRE, EN SU CASA HAY UNA MUJER EMBARAZADA QUE NO HACE CASO DE LO
QUE SE LE DICE, DIGALE QUE HAGA EBBO SI ELLA QUIERE SALIR BIEN DE SU
PARTO, EL NIÑO QUE VA A DAR A LUZ TRAE UNA MARCA EN SU CUERPO, EL
ENFERMO QUE HAY EN SU CASA SE VA A PONER BUENO, NO HABLE MAS DE SUS
ASUNTOS, USTED TIENE UNA GUERRA MUY GRANDE Y SE HA CREIDO QUE YA SE HA
TERMINADO, PERO AHORA ES CUANDO MAS FUERTE ESTA, CUANDO USTED ESTE BIEN
LA GENTE HA DE HACER CONFIANZA EN USTED, PONGALE UN ÑAME AZADO A
SHANGO, USTED SIEMPRE HABLA DE LO QUE PIENSA, USTED SIEMPRE ANDA
APURADO, A USTED NADIE LE CREE, AL EXTREMO QUE USTED DIJO UNA COSA Y NO
SE LA CREYERON Y SUCEDIO, NO VOTE A NADIE DE SU CASA, USTED TIENE UN
DINERO GUARDADO.

REFRANES:
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L.- DOS CARNEROS NO BEBEN AGUA EN UNA MISMA FUENTE.

2.- DOS LEOPARDOS NO VIVEN EN UNA MISMA CUEVA .

3.- LO QUE MAL EMPIEZA, MAL TERMINA.

RELACION DE HISTORIAS O PATAKIN DE OSA BARA.
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1.- CAMINO DE OROIÑA.
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PATAKIN:

POR ESTE IFA ES FUNDAMENTAL RECIBIR A ORISHAOKO CON ITA. OPARALDO DE ESTE
CAMINO. SE HACE EN EL MONTE. SE LE HACE OPARALDO AL INTERESADO CON UN
OSIADIE O EL ANIMAL QUE COJA. SE ABRE UN HUECO EN LA TIERRA DE UNA
SEPOLTURA DOS CUARTAS CON SUS REAS CORRESPONDIENTES Y DENTRO DEL
MISMO SE PARA AL INTERESADO. CUANDO SE TERMINA EL OPARALDO, EL
INTERESADO SE QUITA TODA LA ROPA QUE TIENE PUESTA Y SE VISTE CON OTRA,
Y SE DEJA EN EL HUECO EN EL QUE SE ECHA EL ANIMAL, EKU, EYA, EPO, ORI,
EFUN, ITANA, ALAIGI, PERFUME, OÑI, OTI, AWADO, EL EWE CON QUE SE HIZO LA
OBRA; EL ANIMAL SE ENVUELVE PREVIAMENTE EN LOS PAÑOS Y SE SEPULTA.

DESPUES DEL OPARALDO SE LE OBORI CON EYELE MEYI FUN FUN Y SE PREGUNTA EL
CAMINO QUE COGEN.

ESTE CAMINO DETERMINA EL PORQUE CUANDO SE HACE AGAYU CORONADO
(DIRECTO), EL OSUN DEL LERI ES EN FORMA DE ARCO IRIS DESDE LA FRENTE
HACIA LA NUCA.

ADEMAS LAS VESTIMENTAS DE IYAWO AL AGGAYU, PUES SIEMPRE TIENE QUE USAR
MANTA Y EL PORQUE SIEMPRE HAY QUE USAR AGUA DE COCO EN EL LAVATORIO DE
AGGAYU. ADEMAS EL PORQUE HAY QUE HACERLE ORO A AGGAYU.

LA MANTA ES BLANCA CON UNA BANDA AZUL.

AQUI EN CUBA HAY UNA POLEMICA GRANDE CON AGGAYU, PUES NO LO QUIEREN
HACER DIRECTO Y CADA CUAL EXPONE SU TEORIA.

VALENTIN NICOLAS ANGARICA HIZO UN AGGAYU DIRECTO Y FUE ACUSADO DE
PROFANACION DE LA RELIGION, PERO NI A EL NI AL AHIJADO LE SUCEDIO NADA.

HAY UNAS CASAS DE SANTOS QUE LO HACEN A TRAVES DE SHANGO Y HAY OTRAS QUE
LO HACEN A TRAVES DE OSHUN.

ESTE CAMINO DETERMINA QUE SE PUEDE HACER DIRECTO, LO QUE HAY ES QUE
SABER COMO SE HACE.

2.- CAMINO DONDE NACE PORQUE OYA COME CHIVA NEGRA.
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PATAKIN:

AQUI FUE DONDE OYA ENCONTRO A YEMAYA COMIENDO CON SU MARIDO
SHANGO, Y CON SU ADA LE ARRANCO LA CABEZA AL ABO QUE ELLA LLEVABA Y
DESDE ESE DIA DEJO DE COMER ABO, Y PASO MUCHA HAMBRE PORQUE YA TODOS
LOS ANIMALES ESTABAN DESTINADOS A LOS DISTINTOS SANTOS.

SUCEDIO QUE UN DIA OYA ESTABA EN CASA DE OBATALA Y A ESTE LE OFRECIERON
UNA EURE OSCURA. EL LA VIO Y DIJO: NO LA QUIERO ESTA MUY FEA, ESO YO
NO LO COMO. OYA AL OIR ESAS PALABRAS DE OBATALA LE DIJO: MI PADRE
DEMELA A MI QUE YO SI ME LA COMERE. Y DESDE ENTONCES OYA COME CHIVAS
OSCURAS.

3.- EL OBBA DE LOS CAZADORES.
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REZO: OSA BARA NI BARA ADIFAFUN OLOFIN ORUNMILA OSHOSI E IYA.
OLOFIN USERE ORUNMILA, UMBO WA ILE AKURO ORUNMILA UNLONI LONA UNSE OSHOSI
ODE MIAKUARE IYA OSHOSI ELE AKUARE UNYEN OSHOSI EFA TOKU IYA.

PATAKIN:

ACONTECIO QUE OLOFIN QUISO PROBAR A ORUNMILA EN UNA COSA MUY DIFICIL Y
LE MANDO A QUE LE CONSIGUIERA UNA CODORNIZ Y A PESAR DE LAS SUPLICAS DE
ORUNMILA POR LO DIF1CIL QUE ERA EL ENCARGO, OLOFIN NO LO OYO Y MANTUVO SU
EXIGENCIA.
ORUNMILA AL VER QUE NO HABIA MANERA DE CONVENCER A OLOFIN, SALIO A
CAMINAR POR EL MONTE, SIN OBTENER RESULTADOS, RECORRIO TODOS LOS
PUEBLOS COLINDANTES SIN RESULTADOS.
ORUNMILA LES DECIA A LA GENTE QUE QUIEN ERA CAPAZ CAZAR LA CODORNIZ Y
TODOS LES DECIAN QUE NADIE; AL REGRESO, PASO POR LA CASA DE OSHUN, Y NO
DEJO DE HACERLE LA MISMA PREQUNTA: QUIEN ES CAPAZ DE CAZAR LA
CODORNIZ?, A LO QUE OSHUN LE DIJO: VE AL PUEBLO COLINDANTE QUE SE
LLAMA LLELEDE INLE, Y PREGUNTA POR OSHOSI DE MATA.

ORUNMILA FUE DONDE OSHUN LE DIJO Y VI A OSHOSI, HOLGAZANEANDO
CON LOS AMIGOS YA QUE DESPUES DE CAZAR SE ENTREGABA A LA HOLGAZANERIA
Y A VAGABUNDEAR.

DESPUES QUE LE SEÑALARON A OSHOSI ORUNMILA LE DIJO: ERES CAPAZ DE
CAZAR LA CODORNIZ, Y ESTE LE DIJO SEGURO, VEN MAÑANA Y LA TENDRAS.
OSHOSI VA PARA EL MONTE Y ATRAPA UNA CODORNIZ VIVA Y SE LA LLEVA PARA SU
CASA Y LA METE EN UNA JAULA Y VUELVE PARA CON SUS AMIGOS Y POR LA NOCHE
REGRESA Y SU MADRE VE LA CODORNIZ LA COGE, LA COCINA Y SE LA COME.

A LA MAÑANA SIGUIENTE ORULA VA A BUSCAR LA CODORNIZ Y LE DICE A OSHOSI
QUE SI LA TENIA Y OSHOSI LE DIJO QUE SI Y CUANDO VA A JAULA LA
ENCUENTRA VACIA Y LE PREGUNTA A LA MADRE QUE SE HA HECHO DE LA
CODORNIZ QUE EL TENIA EN LA JAULA, Y LA MADRE NO RESPONDE, SIGUE EN
LO QUE ESTABA HACIENDO, NO ME ESTARAS ENGAÑANDO DICE ORUNMILA A
OSHOSI, OSHOSI DIJO: LUEGO TE CONSEGUIRE OTRA Y ASI FUE.

OSHOSI SE INTERNO EN EL MONTE Y ATRAPO OTRA CODORNIZ VIVA Y SE LA
ENTREGA A ORUNMILA, ORUNMILA LE DICE: VEN CONMIGO PARA QUE OLOFIN TE
PAGUE, SUBIERON JUNTOS A LA LOMA Y OLOFIN LE DIJO: TE CONCEDO EL
PODER DE SER OBA DE LOS CAZADORES, PERO COMO YA ME DISTE ESE ASHE YO
TIRARE UNA FLECHA Y QUE SE CLAVE EN EL PECHO DEL QUE ROBO LA PRIMERA
CODORNIZ, OLOFIN LE CONTESTO TO IBAN ESHU, Y CUANDO OSHOSI LLEGO A LA

CASA SE ENCONTRO A LA MADRE ATRAVESADA POR LA FLECHA, Y EXCLAMO: MADRE
MIA FUISTES TU, Y AHI RENUNCIO AL OFICIO DE CAZADOR.

4.- EL HIJO DE SHANGO NO MALTRATA A UNA HIJA DE OYA.
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EBBO: ASHO FUN FUN, ADIE MEYI, COLA DE AKUKO, UN ANILLO DE ACERO,
PONERLE A YEMAYA, 7 BOLITAS DE GOFIO CON MELAO. PREGUNTARLE A
ORUNMILA. EL NUMERO DE DIAS Y ECHARLO AL MAR.

PATAKIN:

OSA BARA ERA UN HOMBRE ORGULLOSO DEBIDO A SU SUERTE EN LOS NEGOCIOS Y EN
LAS MUJERES.

EL NO LE HACIA CASO A SUS MAYORES, PORQUE DECIA, QUE LO QUE DIOS LE
DIO NADIE SE LO PODIA QUITAR.

UN DIA SE ENCONTRO CON UNA HIJA DE OYA, EN DONDE EL QUISO HACER DE LAS
SUYAS Y ABUSAR DE LA MISMA Y DARLE MUCHO MALTRATO.

OSA BARA ERA MUY CELOSO Y PELEABA POR GUSTO. A VECES LE PEGABA A LA
MUJER.

UN DIA TUVO UN SUEÑO DONDE EL SE VEIA EN EL ESPACIO Y QUE EL VIENTO SE
LO LLEVABA A OTRO MUNDO DESCONOCIDO. DONDE EL, EN EL SUEÑO, MUY
ASUSTADO, GRITABA. SU MAMA AL ESCUCHAR A SU HIJO EN SU ARREBATO,
ACUDIO A VER LO QUE LE SUCEDIA; ESTA SABIA QUE ALGO RARO LE PASABA
Y COMO LA MADRE LE PIDIO A SU ANGEL GUARDIAN, QUE NO LE PASARA NADA A
SU HIJO, QUE ELLA SABIA QUE ERA MUY DESOBEDIENTE, RESULTO QUE EL ANGEL
DE LA GUARDA ERA YEMAYA. ENTONCES LO LLAMO POR OTRO NOMBRE. ESTE
DESPERTO DE LA PESADILLA, CONTANDOLE TODO LO SUCEDIDO EN EL SUEÑO, A
SU MADRE.

LA MADRE LE DIJO: HIJO TU ME CONCEDES UNA COSA, DE IR A CASA DE
OGBENI-ISIN. ESTE LE CONTESTO MUY ASUSTADO, SI MADRE, VAMOS.

LLEGARON A CASA DE ESTE SEÑOR, QUE RESULTO SER ORUNMILA. AL COMENZAR
SU REGISTRO, LE SALIO ESTE IFA. EN DONDE LE DICE, USTED ES HIJO DE
SHANGO, PERO YEMAYA Y OBATALA LO AMPARAN MUCHO. PERO TODA SU SUERTE
ESTA A LOS PIES DE UNA HIJA DE OYA, USTED SABE QUE SHANGO RESPETA MUCHO
A OYA, YA QUE ESTA ES SU SEÑORA Y VELA POR SU HIJO, PERO LOS HIJOS DE
SHANGO COMO ES USTED NO PUEDEN NUNCA MALTRATAR A LAS HIJAS DE OYA,
PORQUE SE FATALIZAN Y PUEDEN HASTA PERDER SU PROPIA VIDA YA QUE OYA ES
EL VIENTO Y PUEDE DEJARLO SORDO O INVALIDO, DE UNA MALA CORRIENTE, EN
DONDE A USTED LE PUEDE EMPEZAR POR UN CALAMBRE O REUMA Y QUEDARSE PARA-
LITICO.
RUEGUELE A OYA Y A SHANGO, PARA QUE TENGA SUERTE EN TODO.

5.- EL HEREDERO.
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REZO: ADIFAFUN OBADIMEYI OKAN SHONSHON ONA TIYA UMBOWA OWE INLE OMODE
JORO JORO ADIFAFUN IRO LONA LORDAFUN OBINI KAFEREFUN OKUNI AGADA
LORDAFUN ARUBO ADONI OSGA AGGAYU OROIÑA IYA NI AGGAYU SOKU SOKU
ALADE OSHA MABINO LODASHO ALABASHE AGARI.

EBBO: ETU MEYI, AKUKO OKAN, ATITAN, JORO JORO, ATO, ASHO ARO, OMI, ODO,
ADE OKAN, BOGBO IGUI, GUATACA, BOGBO TENUYEN, OPOLOPO OWO.

PATAKIN:

HABIAN DOS REYES, QUE EN SU REINADO, SE DISPUTABAN EL CAMINO DE UNO
SOLO. VIVIAN ENTRE DOS INTRIGAS, TRAMPAS Y LAS PEORES CONDICIONES.

EL PRIMERO EN EL RECORRIDO POR SU TERRITORIO, TUVO UN HIJO CON UNA
LINDA MUCHACHA, QUE VIVIA EN UNA CUEVA, QUE SE LLAMABA ORILONA. ELLA
OYE Y ACEPTA LOS AMORES Y LAS PROMESAS DE ESTE SEÑOR, QUE NO LE DIJO QUE
EL ERA REY.

ELLA LE DIO LA VIRTUD Y QUEDO EN ESTADO. UNA NOCHE SOÑO QUE EL HOMBRE
DE SUS AMORES ERA REY Y LO VIO EN SU REINADO COMO VESTIA CON SU CORONA.
ELLA LE CONTO EL SUEÑO Y ESTO FUE SU PERDICION.

EL REY SORPRENDIDO CON TAN CLARA VISION, FINGIO UNA CACERIA Y LA
ABANDONO. ELLA SE ENTRISTECIO. TUVO UN HIJO, LO CRIO Y A LOS NUEVE AÑOS
ELLA MURIO. EL MUCHACHO CASI SALVAJE, TRABAJABA EN EL SENO DE LA
TIERRA DONDE VIVIA HACIENDO SU TRABAJO, ALEJADO DEL MUNDO, LA
NATURALEZA LO DOTO DE UNA FUERZA SOBRENATURAL PUES NO TENIA COMPARACION
CON LA DE OTROS HOMBRES.

EL MUCHACHO NACIO MARCADO EN LA FRENTE, TENIA LA SOMBRA DE UNA CORONA
DEL REINADO DE SU PADRE. CON LA CONTINUACION DEL TRABAJO, LLEGO A ESTAR
CUBIERTA, LA QUE AL ROMPERSE, Y SALIR A LA SUPERFICIE FUE EL ASOMBRO DE
EL PORQUE NUNCA SE HABIA VISTO ENTRE ESOS SERES.

ENTRE LOS HABITANTES, EL ASOMBRO ERA PORQUE VEIAN A UN REY, POR LA
SOMBRA DE LA CORONA EN LA FRENTE Y POR SU CORPULENCIA Y FUERZA ERA
UN GIGANTE; LA GENTE DECIA Y ACLAMABA A TAL HOMBRE COMO REY, EL HUIA
ESPANTADO Y DESTRUIA LO QUE A SU PASO ENCONTRABA. SI SE ARRECOSTABA A
UNA MATA, LA TUMBABA.

LLEGO A UN GRAN MONTE, DONDE UN GRAN RIO DIVIDIA EN DOS A LAS LOMAS,
DONDE SOLO UNA MUJER Y UN NIÑO VIVIAN, LA MUJER Y EL NIÑO AL VERLO LE
SALUDARON CON CEREMONIA. LA MUJER MACHETE EN MANO Y SIN TEMOR PARTIO Y
SE ABRAZO DE EL. EL SE ENAMORO DE LA MUJER. EL VIEJO LA DIO AGUA DE COCO
PARA QUE VOLVIERA A RECUPERAR SU SERENIDAD Y EL SE QUEDO VIVIENDO ALLI.

EL REY DE ESTAS TIERRAS SINTIENDOSE MORIR MANDA A BUSCAR A LOS SOLDADOS
UN HOMBRE POR LA COMARCA QUE FUERA COMO EL, LOS SOLDADOS CREIAN QUE
ESTABA LOCO, PUES TAL PARECIDO SERIA DIFICIL DE ENCONTRAR.

EN SU BUSQUEDA SE ALEJARON Y SE ENCONTRARON CON EL GRAN HOMBRE QUE SE
PARECIA A EL REY, TUVIERON UNA GRAN LUCHA PARA CONVENCERLO, VENGA USTED
ES NUESTRO REY, PUES ES HIJO

DE REY, LE DIJERON. SI SOY REY DE LA TIERRA, PUES YO NO CONOZCO MAS
PADRE, QUE LA ENTRAÑA DE LA TIERRA.

EL QUE PUDO CONVENCERLO FUE EL VIEJO. CUANDO FUERON A PARTIR,
ESTABA DORMIDO Y TRATARON DE TAPARLO DE LA MEJOR MANERA POSIBLE, SU
MUJER LE HIZO UNA TUNICA ESPESA. EL VIEJO LE REGALO UNA MANTA BLANCA
POR UN LADO Y POR EL OTRO LADO AZUL.

DESCONFIADO, EL MUCHACHO AFILO UNA AZADA DE SU TRABAJO Y PARTIO DONDE
SU PADRE Y EL PUEBLO LO ESPERABA. CUANDO LLEGO EL REY LE DIJO: TU ERES
MI HIJO, TU ERES REY DE TODO MI REINADO. TOMA ESTA CORONA, PERO CUANDO
FUE A PONERSELA, VIO LA SOMBRA CON QUE HABIA NACIDO Y LE DIJO: REY,
MI HIJO, TE CORONO Y TE CONOZCO. EL LE DIJO, LA TIERRA ES MI MADRE.
CUANDO EL DIJO ESO, LA TIERRA SE ESTREMECIO Y EL VOLCAN ECHO FUEQO PARA
DEMOSTRAR QUE ESE ERA REY DEL CALOR DE SUS ENTRAÑAS.

SU PADRE MURIO Y EL FUE REY DEL TRONO Y DE TODAS LAS TIERRAS QUE LO
CRIARON.

6.- COMO LA FUERZA PIERDE EL PODER.
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REZO: OSA SHEPE OSA CIWERE BI BERUN OYOYI MEFA AGUALODE ONI ERUN OROBI
OGGUN FOYURU MAGUN ABONI WAYE TINASIWE OGGUN OBA NAYIRE OMO OLOKUN OSA
YANLALIN OSA AWANI BORA OGGUN OMO FUN EGGUN LAÑIRE INLE BOKU BAYAKUN
ORON OMO DE AIRE ABEBEKUNLE OGGUN LERI KOFUN EGGUN AWANILIRUN OSAEWE
ORABUYANO OSA OBARA MAFEREFUN OGGUN, ESHU, SHANGO,ORUNMILA, OLOKUN.

EBBO: JIO JIO META, EYELE META, GBOGBO ILKE, SHAGURO, MARIQUITA
MESA, AKOFA, ERAN MALU, EKU, EYA, AWADO, ESHUSHO (OLADE), OTI, OÑI,
GBOGBOSHE ONE, ITANA MESAN, IGBA CON GBOGBO OTI A EGGUN.

PATAKIN:

OGGUN E IKU TENIAN LA FUERZA EN EL MUNDO EN LA TIERRA DE SOKUBA YEKU,
BAJO ESE GRAN DOMINIO TENIAN ENGAÑADO A OLOKUN QUE IBA A LA FIESTA
QUE SE CELEBRABA ALLI Y TODOS LOS QUE VIVIAN LOS TENIAN LOCO.

IKU Y OGGUN SE VESTIAN DE CASCABELES Y TELA DE TODOS LOS COLORES Y
EMPEZABAN A CANTAR:

" OLOKUN ABA IKU AWANA YEKUN EGGUN, EGGUNABA
OLODEO ARAYIRE IKU EGGUN TABA ABALODE ABANIRE
OLOKUN BAWO OLOKUN BAWO IKU ".

OLOKUN TRAIA DE TODO A OGGUN E IKU, PERO OLOKUN FUE UN AÑO CON SU HIJA
QUE ORUNMILA HABIA BAUTIZADO Y LE HABIA PUESTO COMO NOMBRE TESHI IKU
EGGUN. CUANDO OLOKUN IBA LLEGANDO A LA TIERRA DONDE ESTABA OGGUN E IKU
LA HIJA DE OLOKUN TESHI IKU EGGUN LE ENTRO UNA COSA COMO SI FUERA UN
EGGUN.

CUANDO OGGUN E IKU VIERON QUE ESO QUE VENIA ERA TAN CHIQUITICO SE
ASUSTARON, COGIERON MIEDO Y VIERON LA CEREMONIA QUE HACIA CON UNA GALLINA
Y CANTABA:

" TAFEREN IKU OGGUN ORUN OGGUN ABA IKU TAFEREN ORUN
ORUN LERI EGGUN BANI YERO OGGUN OGGUN BAYEREN IKU ".

OGGUN E IKU VIERON QUE TODA LA GENTE SE IBA QUITANDO LA ROPA Y LA
TIRABA A OLOKUN PARA ARRIBA, OLOKUN TAMBIEN SE ASUSTO, AGARRO A SU
HIJA Y SE LA LLEVO, IKU LE SALIO DETRAS A IFA CANTANDO:

" EGGUN BABAWO EGGUN BANANIRE, OFORIYE ORUN
EGGUN OBANIYE EGGUN OBA ORUN ".

TESHI IKU EGGUN SE QUITO LA EFUN QUE LLEVABA EN LA CARA Y CUANDO IKU LA
VIO SE SORPRENDIO Y SE DESPRENDIO A CORRER Y SE PERDIO, LA HIJA DE OLOKUN
LLEGO A UNA ZANJA, SE LAVO LA CARA Y SIGUIO CON OLOKUN Y ESTA LA
REGAÑABA Y ESTA NO LE CONTESTABA NADA, EN ESTO VENIA ELEGBA JUNTO CON
SHANGO, OLOKUN LOS SALUDO Y LE RINDIO MOFORIBALE, HABLO EN SECRETO A
ELEGBA PARA QUE SE LO DIJERA A SHANGO. ELEGBA, OLOKUN, SU HIJA Y SHANGO
SIGUIERON JUNTOS POR EL CAMINO Y ESTE E IBA CONTANDO COMO SE VESTIA LA
GENTE DE LA TIERRA SOKUBA YOKURI.

SHANGO DIJO: HAY QUE DECIRSELO A ORUNMILA PARA VER QUE HAY QUE HACER.
ORUNMILA LES MARCO EBBO Y VESTIR UN MUÑECO DE NUEVE COLORES Y SHAWORO
EN LA CIUDAD ANTES DE QUE UDS. LLEGEN Y PRENDER LAS VELAS POR LA
MADRUGADA PARA QUITARLES EL GRAN PODER A EGGUN Y A IKU CON TODOS LOS
HIJOS DE ESTE MUNDO.

ORUNMILA LE PREGUNTO A SHANGO Y ELEGBA CUANDO VOLVERIA OLOKUN Y ELLOS
LE DIJERON: NOSOTROS VAMOS POR ALLA. ELEGBA Y SHANGO LLEGARON DONDE
OLOKUN Y LE HIZO UNA COMIDA Y OLOKUN LES CONTO LA PENA QUE LE HIZO
PASAR SU HIJA CUANDO IBA A DIVERTIRSE. SHANGO Y ELEGBA LE DIJERON: YO
CREO QUE UD. ESTA EQUIVOCADO, MIRE CON ESO QUE UD. ESTA LLEVANDO A
DIVERTIRSE LO QUE HACE ES ALIMENTARLOS Y DARLES FUERZAS, LO ESTAN
ENGAÑANDO. A LA HIJA ENSEGUIDA LE ENTRO AQUELLO, OLOKUN SE FIJO LO QUE
LE VOLVIO A PASAR A SU HIJA Y LE DIJO: YO VOY CON ELLOS, UDS. IRAN
DESPUES PARA QUE LE QUITEN LA FUERZA A OGGUN E IKU Y SE VESTIRAN
COMO UDS. TIENEN QUE VESTIRSE, NOSOTROS IREMOS DELANTE TOCANDO EL
BATA, NO YO SOLO LLEVARE TAMBOR, ELEGBA LLEVARA UNO, TU SHANGO EL
OTRO, MI HIJA LLEVARA EL SHERERE, ASI LO HICIERON Y POR LA MADRUGADA
PRENDIERON UNA VELA Y PUSIERON UNA TINAJA CON BEBIDA, EL OLOR AQUEL LES
DABA Y TODOS TOMABAN. OGGUN, IKU, SHANGO Y ELEGBA TOCABAN.

LLEGO EL AMANECER Y CUANDO OGGUN E IKU VIERON QUE ENTRO OLOKUN SE
ASUSTARON, ELEGBA Y SHANGO AGARRARON A OGGUN E IKU Y A TESHI IKU EGGUN,
LES DIERON A TOMAR MAS BEBIDA Y ESTOS SE QUEDARON MEDIO DORMIDOS,

SHANGO Y ELEGBA HACIAN SARAYEYE A TODA LA GENTE Y EBBO MISI Y SE IBAN
MEJORANDO Y PERDIAN LAS FUERZAS.

OLOKUN SE PUSO A BAILAR CON TODAS LAS CARETAS Y OGGUN E IKU SE
ASUSTARON Y PIDIERON PERDON. OLOKUN LOS MALDIJO, TU OGGUN TENDRAS
FUERZAS PARA RECIBIR LA CANDELA Y MANTENER EL MUNDO , PERO YA SE TE
ACABO LA INTELIGENCIA Y SERA ESCLAVO, Y TU IKU QUE ME HAS ESTADO
ENGAÑANDO NO PODRAS LLEGAR A NADIE HASTA QUE OLOFIN NO TE MANDE Y NO
PODRAS COMER.

ELEGBA TRAJO EWE E HICIERON OMIERO, LLAMARON A TESHI IKU EGGUN, LE DIO
EYEBALE MESAN A IKU Y A OGGUN Y A TODO EL MUNDO Y LE QUITARON LA
INTELIGENCIA Y LE DIERON LA FUERZA, A LA VES QUE SE REZO LA INTELIGENCIA
UNIVERSARMENTE. ELEGBA Y SHANGO LE DEMOSTRARON A OLOKUN QUE LA
INTELIGENCIA DOMINABA A LA FUERZA. EL VINDIJO A SU HIJA Y SALIO PARA
DONDE ESTABA IFA Y LE DIO LAS GRACIAS.

7.- EL CAMINO DONDE SHANGO CORRIO.
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EBBO: DOS GALLOS, SEIS PIEDRAS, UNA LANZA, UNA ODDUARA, JUJU DE
AKUARO, UN MUÑECO CHINO, DEMAS INGREDIENTES Y OPOLOPO OWO.

PATAKIN:

DOS PUEBLOS CHINOS ESTABAN EN GUERRA, CUYA GUERRA ERA A MUERTE,
HABIENDO MUCHA ACTIVIDAD EN ESOS PUEBLOS, PORQUE ESOS GUERREROS NO
QUERIAN PERDER LA BATALLA.

EN ESA EPOCA SHANGO QUE ESTABA ABURRIDO DECIDIO VIAJAR PASANDO POR
CASA DE ORUNMILA POR ADIVINACION QUE LE VIO ESTE ODDUN DE IFA
DICIENDOLE QUE PARA VIAJAR TENIA QUE HACER EBBO CON: UNA ODDUARA, UN
AKUKO, UNA AYAKUA, UNA BOLA DE CRISTAL Y TODO ESO ECHARLO EN UN APO
(BOLSO), EL CUAL DEBERIA DE LLEVARLO ENCIMA.

ORUNMILA LE DIJO QUE LLEGARIA A UN PUEBLO DONDE HABIA UNA GUERRA A
MUERTE PERO AL LUGAR POR DONDE EL PASARA QUE NO VIRARA HACIA ATRAS.

SHANGO HIZO EL EBBO, COMPRO UN CABALLO Y ECHO A ANDAR HASTA QUE
LLEGO AL PUEBLO QUE ERA FILANI. CUANDO LOS GUERREROS VIERON QUE
SHANGO NO ERA CHINO PORQUE NO TENIA TRENZAS LO CON DUJERON A LA ALDEA Y
LE DIJERON QUE ELLOS PEDIAN A TODO AQUEL QUE NO FUERA SU CONTRINCANTE
QUE NO SE METIERA EN ESA PELEA.

ELLOS AUNQUE ESTABAN EN GUERRA, POR COSTUMBRE LE OFRECIERON UN HOMENAJE
DANZARIO Y UN BANQUETE, ORDENANDO QUE SE LE COCINARA UN ABO, SENTANDOSE
A LA MESA A COMER JUNTO AL INVITADO EL CUAL ERA SHANGO, QUE COMIO CON
DESESPERACION
YA QUE DURANTE EL TRAYECTO NO HABIA PROBADO BOCADO Y SABOREABA
AQUEL SABROSO MANJAR.CUANDO TERMINARON DE COMER LOS CHINOS LE DIERON A
SHANGO OTRO CABALLO Y LO DESPIDIERON RINDIENDOLE MOFORIBALE Y
HACIENDOLES REVERENCIAS. SHANGO SIGUIO SU CAMINO Y LOS CHINOS

CONTINUARON SUS COMBATES Y DESPUES DE ARDUAS HORAS DE LUCHAS PIDIERON
UNA TREGUA PARA RECOGER A LOS HERIDOS Y HACER SUS CEREMONIAS
CORRESPONDIENTES, QUE CONSISTIAN EN HACER COCINAR UN ABO Y COMERSELO.

SHANGO QUE SE ENCONTRABA POR ALLI CERCA PERCIBIO EL OLOR DE AQUELLA
COMIDA TAN SABROSA Y QUE TANTO LE GUSTABA Y OLVIDANDOSE DE LAS
PALABRAS DE ORUNMILA DECIDIO VOLVER A AQUEL LUGAR Y PARA QUE LOS
CHINOS NO LO CONOCIERAN LE ARRANCO LA TRENZA A UNO DE LOS CHINOS
MUERTO Y SE LA AMARRO, PERO ESTE NO SABIA QUE SE HABIA REANUDADO
EL COMBATE Y CUANDO SHANGO SE PONIA A CRUZAR AL OTRO BANDO, LOS DEL
OTRO BANDO LO VIERON Y CREYERON QUE ERA UNO DE LOS CONTRARIOS,
SALIENDOLE AL PASO Y SHANGO ECHO A CORRER, ELLOS LE CAYERON ATRAS Y
LE DIERON ALCANCE Y LO TOMARON POR LAS TRENZAS Y CUANDO SE DISPONIAN A
CORTARLE LA CABEZA ESTE ECHO A CORRER DEJANDOLE LAS TRENZAS EN LAS
MANOS Y LOS CHINOS AL VER QUE ERA SHANGO LE DEJARON Y DESDE ENTONCES LE
LLAMARON EN ESA TIERRA A SHANGO: SHANGO FANCON, QUE QUIERE DECIR CHINO
PERO NO LEGITIMO.

8.- EL CAMINO DE INLE OSA SHEPE.
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PATAKIN:

OGGUN SE CREIA EL MAS PODEROSO DEL MUNDO Y GOBERNABA LA TIERRA
AWANILAYE DE LA CUAL HABIA HECHO JEFE A UN BABALAWO HIJO SUYO LLAMADO
OBARA YIRE QUIEN GOZABA DE LOS GRANDES PODERES QUE TENIA OGGUN, POR LO
QUE EN LAS HORAS DEL DIA QUE EMPEZABA A OSCURECER CANTABA:

" OBA LEKUN LAYE MO BAYE KUN LAYE OMO
KAREYE GBOGBO OMI ".

Y LA GENTE DE ESA TIERRA SE ASUSTABA Y EN VES DE IR A DORMIR SE IBAN
A TRABAJAR POR LO QUE NUNCA TENIAN DESCANSO.

POR SU PARTE OGGUN PARA AYUDAR A SU HIJO A LAS 4 DE LA MADRUGADA
EMPEZABA A HACER RUIDO CON LOS PIES DANDO FUERTES PISADAS EN LA TIERRA Y
LLAMANDO A TODO EL MUNDO CANTABA:

" OMO LADIR DIDE OMO LADIRE DIDE OWA
YEKUN OBADISHE OMO LADIRE ".

Y LOS QUE ESTABAN DORMIDOS SE LEVANTABAN Y SE PONIAN A TRABAJAR.

POR TODAS ESTAS COSAS EN LA TIERRA AWANILAYE NO SE DESCANSABA Y
TODOS VIVIAN MUY PREOCUPADOS PORQUE CASI NO TENIAN DESCANSO NI PARA
COMER. LO QUE OGGUN Y SU HIJO OBARA YIRE ERA MALU Y EYA TUTO PARA QUE
TUBIERAN FUERZAS Y PUDIERAN TRABAJAR MAS, PERO ESTO LES ESTABA HACIENDO
MUCHO DAÑO Y LOS HOMBRES ESTABAN FLOJOS E INTOXICADOS.

UN DIA OZAIN FUE A LA TIERRA AWANILAYE A VER A OGGUN Y SU HIJO COMO LO
GOBERNABA Y LO PRIMERO QUE SE ENCONTRO FUE A TODAS AQUELLA GENTE QUE
ERA OBLIGADA A TRABAJAR EN ESA FORMA, POR LO QUE OZAIN FUE A HABLAR

CON OGGUN Y SU HIJO QUIENES AL ESCUCHAR A OZAIN SE DISGUSTARON CON EL.
OZAIN SE CAYO LA BOCA Y NO LES CONTESTO NADA, PERO LLEVABA
DOS JABAS DE EWE IGUI Y EMPEZO A VISITAR A LA GENTE Y A DARLE DE
AQUELLA HIERBA Y PALOS PARA QUE SE CURARAN Y PUSIERAN FUERTES, PERO
ADVIRTIENDOLES QUE TODOS TENIAN QUE HACERLO SIN QUE SE ENTERARAN OGGUN Y
SU HIJO, EL CUAL UN DIA SALIO DE RECORRIDO POR ESA TIERRA Y VIO A LA
GENTE SENTADO Y TOMANDO Y LES PREGUNTO Y LES CONTESTARON QUE ERAN
COSAS QUE HABIAN POR AHI, PERO A MEDIDA QUE PASABA EL TIEMPO LA GENTE SE
IBA FORTALECIENDO Y CURANDO.

OZAIN ANTE LAS CIRCUNSTANCIAS SE FUE PARA LA TIERRA AWANILAYE EN
DONDE VIVIA SHANGO Y LE CONTO TODO LO QUE PASABA EN ESTA. SHANGO
INCOMODADO MANDO A BUSCAR A OGGUN CON OZAIN.

CUANDO AMBOS SALIERON DE LA TIERRA AWANILAYE PARA IR DONDE SHANGO, OZAIN
IBA CANTANDO EN EL CAMINO PARA AVISARLE A SHANGO QUE VENIA CON OGGUN:

" OGGUN BARA NIRE AWO ALELE EGGUN LEKUN LORUN
OGGUN BARA NIRE AWO ALELE EGGUN LEKUN LORUN ".

DE PRONTO EMPEZO A SALIR EGGUN DE TODAS PARTES SIENDO ESTO LO UNICO QUE
VEIA OGGUN POR LO QUE ESTABA MUY ASUSTADO Y ACOBARDADO.

+++

TRATADO ENCICLOPEDICO DE IFA

*OSA KANA

+
O O
O I
O I
I I

OSA KANA OBARA ORI EGUN ADIFAFUN DAD BAÑANI, OWO, EYELE, OUNKO LEBO.
MAFEREFUN SHANGO ATI YEMAYA.

EN ESTE SIGNO NACE:

------------------

1.- EL TRANSPORTE.

2.- LOS TELARES, LA RUEDA DE HILAR.

DESCRIPCION DEL ODDUN.
---------------------

ESTE ODDUN ES MALO PARA EL AWO Y SU FAMILIA. EXPLICA QUE AL AWO LO
BOTARAN SI NO LO HAN HECHO YA DE SU TRABAJO, DE LA CASA O DEL LUGAR
DONDE SE ENCUENTRA.

ES UN IFA DE CONOCIMIENTOS, PERO A SU VEZ ES UN IFA DE SEGUNDO PLANO.
NO ES IFA DE BRILLO.

AQUI ELEGBA ES EL QUE DESCOMPONE LAS COSAS.

ESTE IFA DETERMINA QUE TODO ESTA MAL HECHO.

NO SE PUEDE COMER ERAN DE ELEDE. CARNE DE PUERCO. LA PERSONA COME
MAS CON LOS OJOS QUE CON LA BOCA.

NO SE PUEDE SER ROÑOSO.

NO SE LE PONEN ADIMU A LOS OSHAS.

NO SE PUEDE SER AVAICIOSO.

SE LE DA COMIDA A OYA Y DESPUES SE MANDA PARA EL CEMENTERIO. AQUI
OGGUN SE FUE PARA EL MONTE PARA NO MATAR A YEMAYA.

SI ES HOMBRE: TIENE DOS OBINI, UNA PUEDE MORIR POR SOBERBIA Y NO LO
DEJA TRANQUILO ERA HIJA DE SHANGO O DE OYA. HAY QUE DARLE DE COMER PARA
QUE RUEGUE POR UD.

EL DUEÑO DE ESTE IFA DEBE DE ESTARLE HACIENDO SIEMPRE MUCHAS
CEREMONIAS A OYA Y DEDICARSE A TRABAJAR CQN LOS
MUERTOS.

CUANDO ESTE IFA VIENE EN ATEFA (CONSAGRACION DE UN IFA) EL PADRINO Y EL
AHIJADO TIENEN QUE JURARSE EN ORUN PARA EVITAR PERDIDAS.

EL EBBO DE ESTE IFA LLEVA UN CUCHILLO DE JUCARO. EL IYEFA DEL EBBO SE
RECOGE Y SE ECHA EN UNA BOLSITA Y SE ATA AL MANGO DEL CUCHILLO Y SE
ENTIZA CON ILEKE DE SHANQO Y DE OYA Y SE PONE DE POR VIDA EN LA BATEA
DE SHANGO.

EL DUEÑO DE ESTE IFA APARTE DEL COLLAR DE ORUNMILA DEBE DE TENER UN
COLLAR CON OCHO CUENTAS VERDES, OCHO CUENTAS AMARILLAS Y NUEVE CUENTAS
DE OYA EN CADA TRAMO. EL COLLAR QUE LE LLEGUE A SU PERSONA. VIVE CON
ORUNMILA Y LO USA SOLO CUANDO ESTE PLANTADO.

OSA KANA POR SU CARACTER TEMPESTUOSO TIENE PROBLEMAS CON SU IYARE, POR
LO QUE VIVE CON INESTABILIDAD.

HAY QUE RECIBIR A ODUDUWA Y RESPETAR MUCHO A OYA.

MARCA ENFERMEDAD DEL CORAZON.

LAVARSE LA LERI CON EWE. SHEWEREKUEKUE Y UN JIO JIO.

EWE DEL SIGNO:

AROMA, CAIMITO, TAMARINDO, JIQUI, JAGUEY, AMANSA GUAPO, CAMBIA BOZ,
ATIMPOLA, CEIBA, SALVIA, BLEO BLANCO.

OBRAS TRABAJOS DE OSA KANA.
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OBRA DE OSA KANA:
----------------
LA IYARE DEL AWO OSA KANA, LLEVA A SUS ESPALDAS UN OUNKO KEKE PARA
DARSELO A ELEGBA . LA LERI DE OWUNKO SE CLAVA EN LA PUNTA DE PALO Y SE
DEJA AL SOL Y AL SERENO.

OBRA:
----
TRES OBI QUE SE PINTAN DE AZUL Y UN VAPORCITO. LOS OBIS DESPUES DE
PINTADOS SE PRESENTAN DELANTE DE YEMAYA EN LA LERI DEL INTERESADO.
DESPUES SE LE PONEN A YEMAYA JUNTO CON EL VAPORCITO LOS DOS QUE COJA Y
SE LES DA EL CAMINO QUE COJA.

OBRA:
----
PINTAR UN OBI DE ROJO Y DE AZUL, MITAD Y MITAD. PRESENTARSELO AL
INTERESADO EN LA FRENTE DE MODO QUE LA MITAD ROJA QUEDE HACIA LA
PARTE DEL CUERPO QUE SE LE ENFRIA REZANDO ESTE ODUN DE IFA , PARA QUE
LE DE VIDA A ESA PARTE. ESTO SE HACE A LAS DOCE DEL DIA DURANTE SIETE
DIAS, DESPUES QUE SE LOS PRESENTA EN LA LERI, LOS COGE EN LAS MANO SE
LOS PRESENTA AL CIELO Y AL SOL DURANTE LOS SIETE DIAS PIDIENDOLES. AL
SEPTIMO DIA LO ROMPE EN LA CALLE.

EBBO:
----
EURE, AKUKO MEYI, ASIA META, UNA FUN FUN, UNA DUN DUN Y UNA PUPUA,
IKOKO DE MAIZ FINADO, EKU, EYA , EPO.

EBBO:
----
AKUKO, ADIE MEYI DUN DUN, ERAN ELEDE, OBI META PINTADOS DE AROLODO,
EKU, EYA , EPO.... DESPUES DEL EBBO SE LE PRESENTAN AL INTERESADO LOS
OBI EN SU LERI Y SE LE PONEN A YEMAYA CON EL VAPORCITO.

EBBO PARA QUE NO LO MATEN POR LA COMIDA:

----------------------------------------
AKUKO MEYI, JUJU AIKORDIE, EKU, EYA, EPO.... Y LAVARSE LA LERI CON
OMIERO DE EWE SHEWEREKUEKUE Y UN JIO JIO.

SI ES MUJER Y LE SALE ESTE IFA EN UN REGISTRO, SE LE DICE QUE TIENE
OYE RECIBIR A OLOKUN, QUE NO PUEDE HACERSE ABORTOS PORQUE SE PUEDE
MORIR Y EN EL MEJOR DE LOS CASOS PERDER LA SALUD PARA SIEMPRE. TIENE
QUE YOKO OSHA, Y RECIBIR IKOFA, PORQUE SOLO ORUNMILA PUEDE SALVARLA DE
SUS PROBLEMAS.

TANTO HOMBRE COMO MUJER SOLO ORUNMILA PUEDE SALVARLO. CUIDARSE DE
TRAMPAS. DARLE GRACIAS A LOS SUEÑOS, A OBATALA Y ORUNMILA.

EBBO PARA QUE NO LO MATEN POR LA COMIDA:
----------------------------------------
AIKORDIE, ABEBOADIE MEYI, OWO LA META.

EBBO PARA QUE VENZA A SU CONTRARIO:
------------------------------------
LAVARSE LA CABEZA, AIKORDIE LEBO, EYELE MEYI, ABEBOARDIE MEYI, EBEFA
OWO.

EBBO PARA QUE LE VENGA LA SUERTE:
---------------------------------
AKUKO MEYI, ASIA META BLANCA, PUNZO Y NEGRA, EBEFA OWO.

EBBO:
----
DOS GALLOS, CARNERO, TRES BANDERAS, PUNZO BLANCA Y NEGRA, UNA CAZUELA DE
MAIZ FINADO. DERECHO.

COMO ROGAR LA LERI CON EYE DE EYELE:

-----------------------------------
SE HACE UN CIRCULITO CON EFUN Y EN EL CENTRO SE COLOCA LA SILLA DONDE SE
SENTARA AL INTERESADO, SE PROCEDE A MOYURBAR Y A EXPLICAR LO QUE SE ESTA
HACIENDO Y DESPUES DE ESTO SE MARCA A LA PERSONA CON EFUN Y ORI Y SI
TIENE SANTO HECHO SE LE MARCAN UNOS PUNTICOS EN LA FRENTE DE ACUERDO
AL ANGEL DE SU GUARDA. SI ES OSHUN SON CINCO PUNTICOS, SI ES OBATALA
OCHO; ETC. DESPUES DE ESTO SE COGE UN PLATO Y SE LE ECHA AGUA Y SE
PROCEDE A MATAR A LAS EYELE Y EN EL PLATO TIENE QUE HABER 4 PEDAZOS DE
OBI, ORI Y EFUN; SE MATA LA PRIMERA EYELE Y SE CANTA:

"FOLORI EYE EYE FOLORI EYE FOLORI EYE FOLORI EYE
FOLORI EYE EYE DE EYELE AL LERI EYE FOLORI EYE".

SI ES CON UNA ETU Y CON ADIE SE DICE LO MISMO, ENTONCES SE PROCEDE CON LA
SEGUNDA EYELE Y SE CANTA:

"AYALU BOMBAY TITILATOKE AYALU BOMBAY IKU LATEMI
AYALU BOMBAY TITILATOKE AYALU BOMBAY IKU LATEMI".

Y ASI SE CANTAN TODOS LOS OSORBOS POSIBLES.

PARA COLOCAR EL PAÑUELO SE CANTA:

"LERI SHONSHON LAWADO LERI SHONSHON LAWADO ASHO FUN FUN AL LERI LERI

SHONSHON LAWADO".

Y SE REZAN LOS MEYIS COMENZANDO POR EJIOGBE; PARA LEVANTAR A LA PERSONA
SE CANTA:

"AGANGARA OMO ORI ABILE AGANGARA OMO ORI ABILE IKU LONGUA OMO ORI

ABILE".

LA PERSONA TENDRA QUE BRINCAR POR ENCIMA DEL CIRCULITO DE EFUN CON LOS
PIES UNIDOS Y APAGAR LAS ITANAS.

LAS ITANAS ESTARAN PRENDIDAS EN EL PISO A AMBOS LADOS DE LA PERSONA
DESDE EL PRINCIPIO PARA DARLE CUENTA A OLOFIN. CUANDO SE LE DA OBI A
EGGUN SE REZA ODI YEKU Y LA PRESONA DORMIRA CON LAS ITANAS PRENDIDAS.

INSHE PARA EVITAR LA BRUJERIA EN LA PUERTA DE LA CASA:

-----------------------------------------------------
SE PREPARA UN AFOSHE QUE VENCE TODAS LA BRUJERIAS CON LAS SIGUIENTES
EWES E IGUI LOS CUALES SE SEÑALAN CON TODAS SUS PROPIEDADES:

- EWE AJEKOROBALE CROTO. HACE QUE LA BRUJERIA NO PUE
DA LLEGAR.
- EWE AJEKOFALA POMARROSA. MATA LA BRUJERIA.
- EWE AMUN NIMUNIYE SENECIO. PARALIZA LAS FACULTADES
DEL ENEMIGO.
- EWE ALUKUABIDA STA. JUANA. TRANSFORMA TODO LO QUE
TOCA.
- EWE EWON ACASIA AFICANA. TRANSFORMA LO MALO
EN BUENO.
- EWE IJA VENCE BATALLA.
- EWE AZUNFURUN SENSITIVA. HACE DORMIR AL ENEMIGO.
- EWE AKUAKO CABO DE HACHA.
- EWE ASHEGUN VENCEDOR.

CON TODAS ESTAS SE HACE IYE Y SE LIGA CON EFUN Y SE REZA EN EL
TABLERO. ANTES HAY QUE DARLE DE COMER AKUKO CON OZAIN.

ESTE AFOSHE SE USA CONTRA TODAS LAS BRUJERIAS; SE LIGA CON AFOSHE DEL
OJO DEL SANTO QUE SALGA EN DEFENSA DE LA PERSONA.

REZOS Y SUYERES.
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REZO:
OSA KANA IFA LODAFUN OLOKUN, MAFEREFUN ORUNMILA, SHANGO, YEMAYA,
OBATALA, ELED ATI ALA.

REZO:
REZO ARARA: SAKA NUMA DIAVA . SA SIYE SIYE AKI SIYE SIYE. NOMU SOAYO YI
KPE ZADOYU.

DICE IFA OSA KANA

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QUE USTED ES MUY AVARICIOSO, COME MAS CON LOS OJOS QUE CON LA BOCA
USTED, TIENE QUE HACER EBBO PARA QUE NO LO MATEN POR LA BOCA O POR LA
COMIDA; USTED TIENE QUE RECIBIR IFA, USTED ES HIJA DE OLOKUN TENGA
CUIDADO CON UN LAZO QUE LE VAN A TENDER; DELE GRACIAS AL SUEÑO QUE
USTED TUVO ANOCHE Y A OBATALA; USTED VA A SALIR HOY A LA CALLE Y VA A
ENTRAR A MUCHOS LUGAR TENGA CUIDADO NO PASE UN SUSTO, NO SEA ROÑOSA
PARA QUE SUS ASUNTOS MARCHEN BIEN; SI USTED VE A UNA PERSONA QUE TIENE

UNA COSA QUE LE LLAMA LA ATENCION NO VAYA A DECIR YO QUISIERA TENERLO;
SUS PENSAMIENTOS SON MALOS; TENGA PACIENCIA; USTED TIENE DOS MUJERES Y
POR SER SOBERVIO UNA SE LE HA DE MORIR, PERO HA DE TENER OTRA MUJER
QUE TENDRA QUE TRATARLA BIEN; USTED TUVO UNA MUJER QUE ERA HIJA DE
SHANGO, ELLA ESTA ROGANDO POR USTED, YA ESTA MUERTA, MANDELE A DECIR
UNA MISA; TRES AMIGOS SUYOS QUIEREN DESBARATARLE SU CASA, LE TIENEN LA
CABEZA CALIENTE; USTED TIENE MUCHOS CONTRATIEMPOS, EN SU CASA HAY COSAS
ENTERRADAS SAQUELAS PARA QUE LE VENGA SUERTE; USTED TIENE QUE
LAVARSE LA CABEZA PARA QUE PUEDA VENCER A SUS ENEMIGOS, NO COMA EN
NINGUNA PARTE, LA UNICA DEFENSA QUE USTED TIENE PARA SALVA SALVARSE Y
COGER COFA, Y SI UD. LE DEBE SHANGO TENDRA QUE ASENTARLO PORQUE DE LO
CONTRARIO TODAS SUS COSAS ANDARAN REVUELTAS; USTED NO ESTA BIEN DE SU
REGLA; USTED HA TENIDO UN DISGUSTO CON OTRA PERSONA CON LA QUE TENDRA QUE
HACER LAS PACES VAYA A BUSCARLA, POR AHI LE VIENEN TRES SUERTES, LA MEJOR
ESTA ARRIBA; SI ES HOMBRE EL QUE SE MIRA TENDRA QUE HACE IFA, Y SI ES
MUJER TOCA CON OLOKO; SI ESTA LETRA HABLA OSORBO HAY UN ESTORBO EN LA
PUERTA QUE LO ATRASA. UD. SALDRA A EL CALLE Y ESTARA EN MUCHOS
PASAJES. SUS ENEMIGOS DESEAN HACERLE PASAR UN 1 BOCHORNO. SUS
PENSAMIENTOS SON MALOS. DEBE TENER PACIENCIA PARA NO PERDERSE. TRES
ENEMIGOS DESEAN DESTRUIRLE LA CASA. SU CABEZA ESTA CALIENTE. TIENE
MUCHOS CONTRATIEMPOS EN SU CAMINO. HAY UNA COSA ENTERRADA QUE LE
ESTORBA HAY QUE SACARLA PARA QUE LE VUELVA LA SUERTE. CUIDADO CON
SUSTOS EN LA CALLE. SI VE A ALGUIEN CON UNA COSA QUE A UD. LE LLAMA LA
ATENCION, NUNCA PIENSE NI DIGA: YO DEBIA TENERLA TAMBIEN. HA TENIDO
DISGUSTOS CON OTRA PERSONA, DEBE DE HACER LAS PACES, VAYA A BUSCARLO(A)
PORQUE POR AHI LE VIENEN LAS TRES SUERTES.LA UNICA DEFENSA QUE TIENE PARA
SALVARSE ES RECIBIR A IFA.

REFRANES:
--------

1.- LO QUE MAL EMPIEZA, MAL TERMINA.

2.- COME MAS CON LOS OJOS QUE CON LA BOCA.

RELACION DE HISTORIAS O PATAKINES DE OSA KANA.

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1.- LA TARDANZA DE OGGUN.
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PATAKIN:

OYA LE IBA A DAR DE COMER A LOS SANTOS Y MANDO A BUSCAR COMO ERA
LOGICO A OGGUN PARA QUE LE MATARA LOS ANIMALES, PERO ESE DIA OGGUN
ESTABA BORRACHO Y SE TARDO EN LLEGAR.
OYA ANTE LA TARDANZA DE OGGUN SE DESESPERO Y LLAMO A SHANGO PARA
QUE MATARA. SHANGO SE HIZO UN CUCHILLO Y LOS MATO, PERO LOS SANTOS NO

QUEDARON CONFORMES PORQUE NADIE SE COMIO LA COMIDA, Y COMENZARON A
QUEJARSE.
OLOFIN OYO LAS QUEJAS Y ORDENO REPETIR LA OBRA CUANDO OGGUN LLEGARA.

NOTA: HAY QUE TENER PACIENCIA. TIENES MUCHOS CONTRATIEMPOS EN SU
CAMINO.

HAY QUE JURARSE EN ORUN. RECIBIR A ODUDUWA Y A OZAIN.

2.- LAS CONSAGRACIONES EN LA TIERRA OLOLUKOYE.
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REZO: OSARA AWO OMO IKU ENI LORUN INLE OLOLUKOYE INTORI IRE SHANGO AFUSE
ABEBE ORUN OSA KANA TI OYA ISITILE OSA KANA AFOYU TIESIN OSA KANA
OFOYU AKUA IKU AFEFE.

EBBO: EYELE MESAN, ITANA MESAN, UN PEDAZO DE YAGUA, EWE TETE ELEGUN,
BLEO COLORADO, EWE YINIYA, AÑIL, GBOGBO OTI, ASHO DUN DUN, ASHO
PUPUA.

PATAKIN:

EN LA TIERRA OLOLUKOYE QUE ERA TIERRA DE GRANDES Y PROFUNDOS
SECRETOS DONDE TODOS SUS HIJOS AL NACER SE LE HACIAN GRANDES
CONSAGRACIONES PARA EVITAR LAS PERDIDAS DE ESTOS Y DE SUS MAYORES.

CIERTO DIA LLEGO A ESTA TIERRA SHANGO QUIEN VENIA ACOMPAÑADO POR
OYA. SHANGO TENIA LA MISION POR MANDATO DE OLOFIN DE PONER A GOBERNAR
EN ESA TIERRA A OYA Y CUANDO ENTRARON EN INLE OLOLUKOYE EMPEZO A
CANTAR:

"BABA OLOFIN OMO SHANGO IYA BELEKE
OYA IYANZA OMO DIDE INLE OLOLUKOYE".

TODO EL PUEBLO AL OIR A SHANGO SALIO A RENDIRLE MOFORIBALE Y CUANDO
TODOS ESTUVO REUNIDO SHANGO SE DIRIGIO A ELLOS; POR MANDATO DE OLOFIN
LES TRAIGO A ESTA MUJER LA CUAL SE LLAMA OYA PARA QUE LOS DIRIJA, ELLA
IMPARTIRA LOS MANDATOS DE OLOFIN ENTRE USTEDES.

EN AQUELLA TIERRA HABIA UN AWO QUE ERA OMO SHANGO Y ERA QUIEN REGIA
TODAS LAS CEREMONIAS QUE ALLI SE HACIAN Y ERA A SU VEZ EL OBA DE
AQUELLA TIERRA Y SHANGO AL VERLO SE DIRIGIO A EL Y LE DIJO: OLOFIN
SABE QUE EN ESTA TIERRA CUANDO HACEN CEREMONIA Y QUE ESTA TIERRA ESTA
LLENA DE SECRETOS PERO HACE FALTA ALGUIEN QUE NO SEA DE AQUI PARA QUE
CONFIRME LAS CONSAGRACIONES Y SHANGO SE RETIRO CONFIADO CON LA PROMESA DE
REGRESAR PARA VER COMO MARCHABAN LAS COSAS, NO SIN ANTES DECIRLE AL AWO
HIJO SUYO Y A OYA QUE SI LO NECESITABAN LO LLAMARAN.

PASO EL TIEMPO Y OYA Y EL HIJO DE SHANGO CONSAGRABAN A TODOS LOS
HIJOS DE AQUELLAS TIERRAS, PERO EL HIJO DE SHANGO NO ESTABA MUY
CONFORME CON QUE OYA ESTUVIERA A SU LADO PERO NO DECIA NADA POR TEMOR A
SHANGO Y A OLOFIN.CIERTO DIA SE PRESENTO ANTE EL UN JOVEN AL QUE HABIA

QUE HACERLE IFA Y EL AWO SE PUSO MUY CONTENTO Y MANDO A BUSCAR A OYA
PARA QUE ESTA LE AVISARA A SHANGO DE LA NUEVA CONSAGRACION QUE IBAN
A REALIZAR Y SHANGO AL SER INFORMADO POR OYA SE PRESENTO Y LE DIJO AL
AWO: POR PRIMERA VEZ SERA CONSAGRADO EN IFA UN HIJO DE ESTA TIERRA Y HAY
QUE ESTAR MUY ATENTO AL ODDUN QUE OLOFIN LE DARA.

SHANGO Y SU HIJO HICIERON LOS PREPARATIVOS Y LE HICIERON IFA AL
MUCHACHO Y EL ODDUN QUE TRAJO FUE EL DE OSA KANA DONDE OLOFIN DECIA
QUE LOS MAYORES DEL NUEVO AWO TENIAN QUE JURARSE EN UN SECRETO QUE
ALLI NO SE CONOCIA Y LO TENIAN QUE HACER JUNTO AL NUEVO AWO PARA QUE
ASI NO HUBIERA PERDIDAS Y SHANGO LE DIJO A SU HIJO QUE HABIA QUE HACER
UN PACTO CON IKU PARA QUE NINGUNO DE LOS DOS SE PERDIERA.

SHANGO MANDO A BUSCAR A SU OMO NUEVE PALOMAS NEGRAS, DOS PEDAZOS DE
YAGUA Y BUSCAR EWE TETE ELEGUN Y EWE YINIYA Y QUE TUVIERA TODO
PREPARADO PARA CUANDO EL VOLVIERA Y CUANDO SHANGO VINO FUE ACOMPAÑADO
POR OYA LA CUAL VINO EN FORMA DE VIENTO; SHANGO TRAIA EN SU MANO UN
EYA ORO Y CANTABA:

"IKU LELE IKU LELE IGBA ORUN AWO OSA KANA OFO IRA OBA

ORUN".

Y AL MOMENTO EL VIENTO SE HIZO MAS FUERTE Y EL HIJO DE SHANGO AL VER
VENIR A OYA JUNTO CON SU PADRE LE DIJO A SU AHIJADO: AGUANTA AQUI TODAS
ESTAS COSAS QUE MI PADRE ME MANDO A BUSCAR; YO DELANTE DE OYA NO ME VOY
A DEJAR HACER NADA Y SE MARCHO.

CUANDO SHANGO Y OYA LLEGARON AL LUGAR ACOMPAÑADO DE UN FUERTE
VIENTO, SHANGO LE DIJO AL AWO OSA KANA: DEJA A MI HIJO; ESTA PERDIDO Y
SHANGO EN PRESENCIA DE OYA JURO AL AWO OSA KANA EN IKU Y CUANDO TERMINO
IKU LE DIJO A SHANGO Y A OYA; TU HIJO POR NO OIRTE Y NO RESPETARTE A TI
NI A OYA ESTA SENTENCIADO POR OLOFIN CUANDO VINO OSA KANA A ESTAS
TIERRAS. YO NADA PUEDO HACER POR EL; YA QUE NO CONSIDERO A OYA NI
MUCHO MENOS CONSAGRARSE CONMIGO POR ESO EL MISMO SE PERDIO.

3.- AWO ABERI EWE.
-------------

REZO: OSA KANA KANA AWO ABERI EWE BARAYIBAWO MARIBOYA MARIBI IKU
OMO OBA ABI ISHE KANA BI ASHE AWALAYE IYERE INLE AYERIN NILEKUN IBA
AGO OBA ISHE OMONI LADE OYA OMO YEKU LODE AWO ABERI EWE IRE ASHEGUN
OTA OYA ISHE GBOGBO OSHA KO OBA ISHE ODARA OYA ASHEGUN ETA IFA
KAFEREFUN ODUDUWA IFA KAFEREFUN OYA IFA KAFEREFUN OGO.

EBBO: AKUKO, ADIE MEYI, UNA FREIDERA DE BARRO, ASHO MESAN, AGADA, IGUI
OPE CORAZON (SE PREGUNTA), EKU, EYA, AWADO, EPO, ORI, EFUN, OTI, OÑI,
OPOLOPO OWO.

NOTA: ANTES DE HACER EL EBBO SE PINTA LA CAZUELA POR DENTRO DE 9
COLORES DISTINTOS Y SE DEJA SECAR BIEN Y DESPUES DENTRO DE ESTA
CAZUELA SE PREPARA EL EBBO. LAS ADIE SE LE DAN A OYA JUNTO CON EL
EBBO, ESTE Y LOS MACHETES SE COLOCAN CON LOS 9 PEDAZOS DE TELA Y VAN A
LA MANIGUA. DESPUES DEL EBBO SE TIENE QUE BAÑAR CON EWE FA Y DESPUES
OBORI CON ATARE META, EKU, EYA, OBI, OMI TUTO.

PATAKIN:

EN LA TIERRA AYERE NI LEKUN VIVA UN AWO LLAMADO AWO ABERI EWE QUE LO
UNICO QUE HACIA ERA BAÑARSE CON GBOGBO EWE YA QUE TENIA PERDIDA LA FE
EN TODOS LOS OSHAS, A LOS QUE EL HABIA HECHO MUCHAS PETICIONES SOBRE UN
PROBLEMA QUE TENIA PARA VENCER; PERO SIN EMBARGO TODO LE SALIA AL
REVES Y TODOS LOS DIAS SUS COSAS IBAN MAS PARA ATRAS.

ESTO QUE LE ESTABA SUCEDIENDO A AWO ABERI EWE LE PASABA YA QUE EL NO
CREIA EN ODUDUWA Y POR ESTA CAUSA CUANDO EL LE OFRENDABA UNA COSA A LOS
SANTOS ODUDUWA LE DABA TAMBIEN UNA COSA MAYOR Y MEJOR PARA QUE ESTOS
SE ENTRETUVIERAN Y NO OYERAN LAS PETICIONES DE AWO ABERI EWE, CUANDO
ODUDUWA HACIA ESTO LE CANTABA A LOS SANTOS:

"ORISHA ABELELE OMO NI LELE ORISHA ABELELE
OMO LANIRE ORISHA ABELELE".

ENTONCES TODOS LOS SANTOS SE PONIAN A COMER Y NO TRABAJABAN Y POR
ESTA RAZON AWO ABERI EWE ERA COMPLETAMENTE DOMINADO EN UNA GUERRA MUY
GRANDE QUE SOSTENIA CON AWO OBA OGO OBA ISHE.

UN DIA ODUDUWA SALIO A VISITAR A AWO ABERI EWE Y CUANDO LLEGO EL MISMO
PUDO APRECIAR LO MAL QUE SE ENCONTRABA Y LO DISGUSTADO QUE SE SENTIA
PORQUE SUS TRABAJOS NO LE SALIAN BIEN Y AWO ABERI EWE AL VER A ODUDUWA
SE TIRO DELANTE DE EL Y LE PIDIO PERDON YA QUE EN OTRAS OCASIONES EL LO
HABIA DESPRECIADO Y CASI QUE LO HABIA VOTADO DE SU CASA. ODUDUWA LE PUSO
LAS MANOS EN LA CABEZA Y EMPEZO A REZARLE:

" LERI ODARA OMO LADE
AWO ABERI EWE MOYERBI OGDUBELE".

AWO ABERI EWE SE QUEDO PROFUNDAMENTE DORMIDO MIENTRAS ODUDUWA LE
ECHABA LA BENDICION Y EN EL SUEÑO AWO ABERI EWE SE PUSO A SOÑAR CON OYA Y
UN EBBO QUE TENIA QUE HACERSE Y LOS BAÑOS QUE TENIA QUE DARSE Y SE
DESPERTO ASUSTADO Y AL VER A ODUDUWA LE PIDIO LA BENDICION Y LE CONTO
TODO LO QUE HABIA SOÑADO Y ODUDUWA LE DIJO: YO VOY A AYUDARTE PARA QUE
VENZAS TODAS TUS DIFICULTADES, HAZ LO QUE OYA TE MANDO; PERO YO ANTES
VOY A VER A TODOS LOS ORISHAS A LOS QUE TU LES HAS HECHO ALGO Y LE VOY
A QUITAR LA COMIDA QUE YO LE HE PUESTO PARA QUE ELLOS COMIENZEN A
TRABAJAR.

ODUDUWA SALIO Y COMENZANDO POR ELEGBA LE QUITO LA COMIDA A TODOS LOS
SANTOS Y REGRESO A DONDE ESTABA AWO ABERI EWE Y LE DIJO: HAZTE EL
EBBO, Y CUANDO VAYAS A LLEVARLO A LA MANIGUA Y ALLI TE ENCONTRARAS CON
OYA; EN TONCES AWO ABERI EWE LE DIJO, CARAMBA PAPA, ESE ES EL UNICO SANTO
AL QUE YO NO LE HE PEDIDO NADA NI LE HE HECHO NADA TAMPOCO.

AWO ABERI EWE REALIZO EL EBBO Y CUANDO LO FUE A BOTAR AQUEL OLOR TAN
AROMATICO Y DELICIOSO QUE DESPEDIAN AQUELLAS ADIE QUE EL MISMO HABIA
COCINADO ATRAJERON AL ATENCION DE TODOS LOS ORISHAS QUE ENCABEZADOS POR
ELEGBA, OGUN Y OSHOSI, FUERON DETRAS DE AWO ABERI EWE Y ESTE AL VERLOS
SE MANDO A CORRER LLEGANDO A LA MANIGUA Y ALLI LE HIZO ENTREGA A OYA
DEL EBBO, CONTANDOLE LO QUE LE ESTABA SUCEDIENDO A EL.

OYA TENIA EN SUS MANOS NUEVE IGUI A LOS CUALES LES PRENDIO CANDELA Y
COGIENDO EL MACHETE EN SUS MANOS Y LA CAZUELA DEL EBBO SALIO
CORRIENDO PARA LA TIERRA DE OBA OGO OBA ISHE Y TODOS LOS ORISHAS LO
SIGUIERON PARA VER QUE ERA LO QUE IBA A HACER.

OYA AL LLEGAR A LA TIERRA DE OBA OGO OBA ISHE ACABO ENSEGUIDA LA
TRAGEDIA POR LA QUE ESTABA PASANDO AWO ABERI EWE Y COGIENDO UNA
CAZUELA DE OMIERO QUE ALLI HABIA SE LA ENTREGO A ELEGBA PARA QUE SE LA
LLEVARA A AWO ABERI EWE Y SE DIERA UN BAÑO EN EL NOMBRE DE ODUDUWA Y
ASI CON EL PODER DE OYA LLEGO A SER GRANDE EN LA RELIGION.

NOTA: LOS IGUI SE QUEMAN EN UNA IKOKO DE BARRO A LA QUE SE LE ECHA
OPOLOPO EPO, UNA JUJU DE GUNUGUN, 21 SEMILLAS DE MARAVILLA.

CUANDO ES POR OSORBO LOS PALOS SON LOS SIGUIENTES: TENGUE, AROMA,
CAIMITO, TAMARINDO, MORURO, JIQUI, JAGUEY, AMANSA GUAPO Y CAMBIA VOZ,A
LOS CUALES SE LE DA EYE DE LA ADIE DE OYA Y SE PREGUNTA QUE INSHE
OZAIN HAY QUE HACER CON ELLOS. LOS EWES PARA EL BAÑO SON: EWE TETE
NIFA (BLEO

BLANCO FINITO), PAPISAMI (VERDOLAGA), ATIPONLA (TOTON), YANTEN,
OU (ALGODON), CEIBA (ARAGBA), SALVIA, PLATANILLO DE CUBA.

4.- SOLO OYA RESOLVIO.
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EBBO: UN POLLON, ADIE MEYI DE COLORES, UN MACHETE, 9 ASIA DE DISTINTOS
COLORES, TIERRA DE LA CASA, UNA MUDA DE ROPA VIEJA, ASHO FUN FUN, ASHO
DUN DUN Y DE OTROS COLORES (NUEVE), OBI MEYI, ITANA MEYI, AWADO,
EPO, ORI, EFUN, OÑI, OTI, EKU, EYA, GBOGBO EWE, OPOLOPO OWO.

DISTRIBUCION: A OYA ADIE MEYI, UN OBI, ITANA MEYI CON TODOS LO
INGREDIENTES. LAS ADIE SE ASAN DORADITAS Y ENVUELTAS EN TELA DE NUEVE
COLORES CON OPOLOPO EPO A LA MANIGUA O AL CEMENTERIO. EL POLLON CON
TODOS LOS INGREDIENTES PARA OPARALDO Y UN EÑI ADIE.

NOTA: SE HACE EL EBBO Y EL OPARALDO Y DURANTE 9 DIAS SEGUIDOS SE
LE VA PONIENDO A OYA DIFERENTES ADIMUSES CON SORO ONI OKAN CON ITANA
MEYI Y ESTOS ADIMUSES DIARIAMENTE SE LLEVAN AL CEMENTERIO CON
LOS CUALES SE HARA SARAYEYE CADA VEZ QUE LO RECOJAN DELANTE DE OYA Y A
LOS 9 DIAS SE LE DA EL UNYEN DE ADIE MEYI DE COLORES CON TODOS LOS
INGREDIENTES.

KAFEREFUN IYANZA QUE FUE EL UNICO SANTO QUE NO SE DEJO SOBORNAR Y EL
QUE VENCIO LA GUERRA DE OLOFIN Y LO SALVO. HAY QUE RECIBIR A ODUDUWA Y A
OZAIN.

PATAKIN:

EN ESTE CAMINO FUE DONDE LE HICIERON UNA GUERRA MUY GRANDE A OLOFIN
DONDE ESTE ESTE LLAMO AL JURADO Y LE CONTO TODO LO QUE PASABA Y DE ESTA
REUNION SALIO LA IDEA DE MANDAR A OGGUN PARA QUE TERMINARA LA MISMA.

OGGUN LLEGO Y LOS JEFES DE LA GUERRA QUE ERAN MUY INTELIGENTES ENSEGUIDA
LE BRINDARON AKUKO Y OPOLOPO OTI Y OGGUN SE QUEDO DORMIDO Y LA GUERRA
SEGUIA.

EN VISTA DE QUE LA GUERRA NO ACABABA DETERMINO EL JURADO MANDAR A
OSHOSI Y CUANDO ESTE LLEGO LOS JEFES LE BRINDARON EKU, EYA, EPO, LO
PUSIERON AL SOL Y LA GUERRA CONTINUO.
ENTONCES MANDARON A ELEGBA Y ENSEGUIDA LE DIERON UN AKUKO, Y LA GUERRA
CONTINUO.

MANDARON A BUSCAR A YEMAYA Y TAN PRONTO COMO ESTA SE PRESENTO LOS
JEFES LE DIERON UN EKUEKUEYE Y YEMAYA SE PUSO A COMER Y LA GUERRA
CONTINUO Y MANDARON A OSHUN Y LE OFRECIERON UN OSHINSHIN Y ESTA LO
ACEPTO, MANDARON A SHANGO Y LOS JEFES LE DIERON ABO Y TAMPOCO RESOLVIO
Y EN VISTA DE QUE NINGUNO RESOLVIA MANDARON A BUSCAR A OYA Y CUANDO
ELLA LLEGO ENSEGUIDA LE OFREDARON ADIE, PERO ESTA NO ACEPTO Y LES DIJO
QUE ESO SE LE GUARDARA PARA CUANDO ELLA CUMPLIERA EL MANDATO DE OLOFIN
Y ACTO SEGUIDO COMENZO A MATAR A TODOS LOS JEFES Y SOLDADOS Y CUANDO
TERMINO SU FAENA FUE DIRECTAMENTE PARA DONDE OLOFIN LA ESPERABA Y
ESTE LE DIJO: DESDE HOY SERAS LA DUEÑA DE LOS CEMENTERIOS POR HABER
CUMPLIDO MI ENCOMIENDA. TO IBAN ESHU.

5.- DONDE OZAIN LE DIO LA VIRTUD A LAS PLANTAS.
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REZO: ADIFAFUN BOMIBATA EWE OZAIN AKARABA KAMBELE OYA NILE ADELEYE ORUN
WARABI INAYO OKO BOMIBATA ORISHA FIGBO EGBERE MOLE IGBO BIRI OKURU BIRI
EWE AYE KOBALE EWE ARUN NI MUYE EWE ALUKUAYIDA EWE EWIN IJA EWE AZUN
FURUN EWE AKUAKUE ASHEGUN OTA LODAFUN OMO OZAIN MESAN KAMBELA RI
OMO YEKU KAFEREFUN IYANZA OSA KANA SHEWELE AWO INLE.

SUYERE: OYA FUFU LELE ADE OYA FUFU LELE OYA ONIRAN NIBE LOKO ONISHE ORUN

EBBO: ADIE MEYI, AKUKO OKAN, IGUI MESAN, GBOGBO TENUYEN.

EN ESTE IFA SE CREARON LOS PRECEPTOS RELIGIOSOS POR MEDIO DE LOS
CUALES OZAIN LE DIO LA VIRTUD A CADA UNA DE LAS PLANTAS DEL PLANETA.

PATAKIN:

OZAIN ERA EL DUEÑO DE TODAS LAS BRUJERIAS DEL MUNDO Y LAS ENCERRABA EN
ELEGUEDAY Y NO QUERIA QUE NADIE SUPIERA LAS VIRTUDES QUE TENIA IGBO
WIRI.

OZAIN VIVA EN INLE GAMBELE INLE KENRA TIERRA DE OYA, DONDE ESTA ERA LA
QUE GOBERNABA PERO NO TENAI EL PODER SUFICIENTE YA QUE SIEMPRE TENIA QUE
CONTAR CON OZAIN PARA PODER GOBERNAR CORRECTAMENTE.

ALLI VIVIA UN AWO LLAMADO SHEWELE Y ERA OSA KANA EL CUAL TENIA FAMA EN
ESAS TIERRAS POR SU INTELIGENCIA, EL ERA AWO ORUN Y TENIA MUCHOS
AHIJADOS POR LO CUAL SE GANO EL ODIO DE LOS AYALAIFE QUE ERAN LOS BRUJOS
MALIGNOS QUE EMPEZARON A TRABAJAR OGU Y SHEWELE AWO LLEGO A VERSE MUY
MAL TANTO DE SALUD COMO EN LO ECONOMICO Y ESO ERA DEBIDO NO SOLO A OGU
AYALAIFE SINO QUE VIVIENDO EN AQUELLAS TIERRAS NO HABIA PRESTADO
ATENCION A OZAIN NI A IYANZA Y EL SOLO CREIA EN IFA Y EN ORUN.OSA
KANA VIENDOSE EN ESTA SITUACION UN DIA SE ENCUENTRA CON ELEGBA EL CUAL
LE DIJO: TODO LO TUYO PROVIENE PORQUE NO HAS ADORADO A OYA BEMBETA QUE
ES LA DUEÑA DE TU TERRITORIO Y TE ENTRO OGU, TIENES QUE IR A VERLA Y
PONERLA CONTENTA.

OSA KANA LLEGO A CASA DE OYA Y LE OFRECIO ADIE MEYI Y GBOGBO
TENUYEN Y LE PIDIO AYUDA, ESTA LE DIJO, YO TE DOY MIS FUERZAS, AHORA
PARA SOLUCIONAR TODOS TUS PROBLEMAS HAY QUE VER A OZAIN.

CUANDO LLEGARON A CASA DE OZAIN ESTE LES DIJO: ESTE NO ME HA
CONSIDERADO, ASI QUE RESUELVE TUS PROBLEMAS TU SOLO; DONDE OYA AL VER
LA NEGATIVA DE OZAIN COMENZO A CANTAR:

"OYA FUFU LELE ADE OYA FUFU LELE
EWE OZAIN AKARABA OSA KANA OMO YEKU".

DONDE LLEGO AFEFE IKU ORUN Y COMENZARON A VELAR LOS EWES DE ELEGUEDAY
DE OZAIN CON SUS VIRTUDES Y ESTE AL VER LO QUE PASABA DIJO: ESTA BIEN
OYA, AYUDARE A OSA KANA, LE VOY A DAR NUEVE DE MIS HIJOS CON SUS
VIRTUDES PARA QUE VENZA EL OGU EN AIYE; PERO TENEMOS QUE PACTAR.

ENTONCES JURO EN OZAIN A OSA KANA Y ESTE CON LA AYUDA DE OYA Y DE
OZAIN PUDO VENCER TODAS LA BRUJERIAS Y VIVIR TRANQUILAMENTE EN LA
TIERRA.

NOTA: OSA KANA TIENE QUE ADORAR MUCHO A OYA Y A OZAIN PARA TRIUNFAR
CONTRA SUS ENEMIGOS Y ASI PODER BRILLAR EN LA TIERRA.

6.- LA INESTABILIDAD DE OSA KANA.
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REZO: OSA KANA KENESIDE IYA EWE ELENKU EGGUN ODARA EKULE ILE ONIREO
ABO ILE LAIWO SHONSHON ILE OLOFIN INLE MEREBILE KUDUN BIGBE NILU ILE
NIKUWA ERAN AKAMEN, AMOMEKUIN ERAN OLUWE ILE OBA AUNLO LEBO SILLE
TELLES NILE WA LEBUSI ADIFAFUN OSA KANA KENILE KOLO ONO OBA ONIRE ORUN
LALA KUE KUE AYE ORUNMILA ILE AWA IMA OBA YOLEILEDI AWO OBO ASARE PAWO

KAFEREFUN ELEGBA LODAFUN IYA MONKUO ORISHA OBORILEDA LODAFUN
OBATALA ORUYULE ORISHA.

EBBO: OWUNKO, EYELE MERIN, ARIYAYA (PALO DEL TAMAÑO DEL AWO), ATITAN
ILE, GBOGBO TENUYEN, ITANA, EKU, EYA, AWADO, OPOLOPO OWO.

INSHE: OSA KANA PRODUCTO DE SU CARACTER CALIENTE TIENE PROBLEMAS CON
SU IYA Y POR ESO TIENE QUE PEREGRINAR DE CASA EN CASA, VIVIENDO ESA
INESTABILIDAD. PARA ESO TIENE QUE REALIZAR INSHE PARA PODER SOLUCIONAR
LOS PROBLEMAS CON SU IYA Y TIENE QUE HACER EL EBBO ANTERIORMENTE
INDICADO. ENTONCES CON EL ATITAN ILE SE HACE UN INSHE OZAIN QUE VA
FORRADO EN ABOREO OWUNKO, PERO ANTES DE PREPARARLO SE PROCEDE DE LA
SIGUIENTE FORMA: DESPUES DE HACER EL EBBO LA IYA DE OSA KANA (SI ESTA IKU
LA SUSTITUYE LA MAS VIEJA DE LA FAMILIA) SE ECHA EN LA ESPALDA EL
OWUNKO Y LO LLEVA A DONDE ESTA ELEGBA Y ENTONCES SE CANTA:
"IYA OEO LONGO PUMA IYAMIO TOYAMI".

CUANDO LLEGA DELANTE DE ELEGBA PONE EL OWUNKO DELANTE DE ESTE, SE
ABRAZAN OSA KANA Y SU IYA, ENTONCES ESTE LE DA EL CHIVO A ELEGBA
MIENTRAS SU MADRE SE ARRODILLA, COGE LA LERI Y LE CLAVA EN UN PALO Y LE
REZA LO SIGUIENTE:

"IYA MOBA WINI, IYA MOBI UNSURRO AÑADE KAMA OKILOSA
ORUGBO ELEMI TOBI ODARA ILE UNKO IYA NI ILE BEMBE".

ENTONCES AL LADO DE ESTE SE PONE A ELEGBA CANTANDOLE:

"INA OBA AYA IOO
INA YOLEILE OBA ELEGBA FUMI ILE".

SE LEVANTA A ELEGBA Y SE ENTIERRA AHI EL AKUKO, SOBRE ESTE SE DA EYELE
MEYI Y SE TAPA EL JORO JORO Y SE DEJA ALLI EL PALO CON LA LERI.

ENTONCES CON LA ATITAN ILE Y OWUNKO ORE, LERI EYELE, LERI AKUKO, IGUI
ABRE CAMINO, PARAMI, VENCE BATALLA, ESTA QUIETO, ORO, PLATA, OU, OBI,
KOLA, OZUN, AIRA, SE HACE UN INSHE OZAIN QUE VIVE CON ELEGBA Y ES PARA
ASEGURAR EL ILE DE OSA KANA.

EN CASO DE QUE LA MADRE DE OSA KANA ESTUVIERA IKU, ADEMAS DE ESTE RITO
SE LE DA PRIMERO AKUTAN AL EGGUN DE IYARE, CON UNA CEREMONIA APARTE
DONDE ADEMAS DE LOS SUYERES DE RIGOR SE LE CANTA LO SIGUIENTE:

"IYA LAWA IYA FIN ORO FUMI
IYA MOBAMI EGGUN LELE EGGUN
IYA FIEDENU EGGUN, IYA WAGBEMI".

ADEMAS DE ESTA CEREMONIA OSA KANA TIENE QUE TENER Y ADORAR A ORISHA IYA
MOKUO QUE ES UN OBATALA QUE SALVA A OSA KANA DE LAS MALDADES DE SU
SIGNO.

PATAKIN:

EN ESTE CAMINO OSA KANA ILE KONILEO ANO ERA UN OBA QUE TENIA MUCHOS
PROBLEMAS, PUES VIVIA EN LA TIERRA OFIN INLE, SU CARACTER ERA MUY FUERTE

Y POR ESO LE DECIAN OBA YELE Y POR MOTIVO DE ESO TENIA GUERRA CON SU
IYA LA CUAL HABIA SHEPE (MALDECIDO) A OBA YELE DELANTE DE OLOFIN Y POR
ESO TUVO OSA KANA QUE ABANDONAR SU CASA Y PEREGRINAR POR TODAS LAS
TIERRAS Y YA NO PODIA ESTABILIZARSE EN NINGUNA CASA.

HOY LE DABAN ALBERGUE EN UNA CASA O TIERRA Y MAÑANA TENIA QUE MARCHARSE
A OTRA. EN MEDIO DE ESTA PEREGRINACION EL NO PERDIA SU CONFIANZA EN EL
PODER DE IFA.

UN DIA LLEGO A LA TIERRA DE TOYO NILE QUE ERA LA TIERRA DE OBATALA QUE
ALLI SE LLAMABA IYA MOKUO, ALLI TODOS LOS SACERDOTES ERAN OBINI, QUE
VESTIAN DE BLANCO Y SE CUBRIAN EL ROSTRO CON UN VELO Y LE HACIAN
CEREMONIA A LA TIERRA ALBA Y AL ABASO.

CUANDO OSA KANA LLEGO A LA TIERRA SE IDENTIFICO Y PIDIO ALBERGUE
DONDE LO CONDUJERON AL PALACIO DE IYA MOKUO Y ESTA LE DIO ALBERGUE,
DESPUES QUE ESTE LE CONTO TODAS SUS TRIBULACIONES, ELLA LE DIJO: TE
AYUDAREMOS A LOGRAR LA ESTABILIDAD DE TU CASA, PERO SIEMPRE TENDRAS
QUE DAR GRACIAS A ESTA TIERRA QUE TE HA DADO ALBERGUE.

ENTONCES OSA KANA SE ARRODILLO A IYA MOKUO, OBORI ELEDA CON: EYELE
MEYI Y ESTE SE ACOSTO A DORMIR, DONDE SE LE PRESENTO EN SUEÑO ORUN, EL
CUAL LE DIJO: PARA RESOLVER TU PROBLEMA TIENES QUE RECONCILIARTE CON TU
IYARE PARA QUE NO TENGAS MAS SHEPE ENCIMA.

CUANDO SE DESPERTO OSA KANA Y SE VIO SU SIGNO DONDE LO DEFENDIA
ELEGBA EL ENTONCES FUE DELANTE DE SU IYA MOKUO, LE DIO LAS GRACIAS Y
REGRESO A SU TIERRA OFIN NILE DONDE CUANDO EL LLEGO SE ENCONTRO CON
SU IYARE Y LA SALUDO DICIENDOLE QUE LO PERDONARA QUE YA EL HABIA
CAMBIADO, ENTONCES SU IYARE LE DIJO QUE TENIA QUE AYUDARLE A TENER SU
ILE FIJA.

ENTONCES FUE CON SU IYA Y TODOS LOS ATRIBUTOS DE IFA QUE ORUN LE HABIA
MARCADO DELANTE DE ELEGBA PARA QUE ESTE LE ABRIERA EL CAMINO PARA
RESOLVER SU CASA.
DESPUES QUE TERMINARON LA CEREMONIA OSA KANA LOGRO EDIFICAR SU CASA
FIJA EN LA TIERRA OFIN NILE GRACIAS A IFA, ORUN, ELEGBA Y OBATALA,
DONDE OSA KANA RECORDANDO LAS PALABRAS DE IYA MOKUO CONSAGRA EN SU
CASA UN LUGAR PARA ADORAR A ORUN Y A IYA MOKUO Y ASI PUDO SER FELIZ
CON SU SEGURIDAD Y LIBRE DEL SHEPE DE SUS ENEMIGOS.

NOTA: ANTES DE HACER LA CEREMONIA EL AWO OSA KANA TIENE QUE OBORI
ELEDA CON EYELE MEYI FUN FUN.

IYA MOKUO:

ESTE ES UN OBATALA FEMENINO HERMANA DE OKE, ES EL OBATALA DE OSA KANA
Y ACOMPAÑA A LOS HIJOS DE OBATALA, ES SU FUNDAMENTO, COMPAÑERA DE
AGBALA QUE ES OTRO FUNDAMENTO DE LOS HIJOS DE OBATALA.

ESTE FUNDAMENTO DE ESTOS DOS OBATALA VIVE ENTERRADO AL PIE DE UNA
MATA DE PEREGUN EN EL PATIO Y COME OCHO EYELE FUN FUN Y SE COMPONE LOS
SIGUIENTES SECRETOS:

AGBALA: SUS SECRETOS SE METEN EN UNA TINAJA Y SE COMPONE DE LO
SIGUIENTE: ALATA KUERIKE, QUE ES EL EJE QUE SE CARGA CON LO SIGUIENTE:
LERI GUNUGUN, YAYA, ACASIA AFRICANA, ERU, OBI, KOLA, OBI MOTIWAO,
OZAUN, ARIDA, ADEMAS AKOFA; ENTERRADO EN SU DUDU, OTA FUN FUN, UN
INKIN CANSAGRADO, UNA MANO DE DILOGUN (A ESTE SE LE DA DE COMER AKUKO
FUN FUN Y SE ENTIERRA AL PIE DE UNA MATA DE PEREGUN, VA ACOMPAÑADO DE
IYA MOKUO).

IYA MOKUO: SU SECRETO SE ENCIERRA EN UNA TINAJA Y SE COMPONE DE;
UNA OTA FUN FUN, DOS INKINES, UNA MANO DE DILOGUN, UNA PIEZA LLAMADA
BOKUO QUE VA CARGADA CON TIERRA DE LA ORILLA DE UN RIO (TOMADA AL ALBA Y
AL OCASO), LERI DE ATARI, RAIZ DE AKANIKAN (ESTROPAJO), LERI DE
EYELE, ERU, OBI, KOLA, OSUN, OBI MOTIWAO; ADEMAS LLEVA 16 EKUTE, COME
EYELE FUN FUN Y SE ENTIERRA AL PIE DE UNA MATA DE PEREGUN. TODO ESTO
SE LAVA CON OMIERO DE EWE OBATALA AL IGUAL QUE AGBALA HAY QUE
ECHARLE EN EL OMIERO EGUIN VIVAS.

NOTA: SI EL EGGUN DE AGBALA Y DE IYA MOKUO FUERA AFI
(ALBINO) ES LO IDEAL.

NOTA: JUNTO A LA MATA DE PEREGUN SE PONE UNA CAMPANA O
CENCERRO PARA LLAMARLOS.

+++

TRATADO ENCICLOPEDICO DE IFA

*OSA OGUNDA

*OSA KULEYA

+
I O
I I
I I
O I

OSA KULEYA YIBIO YIBIO OMO OLOGU IYA MI ODESE BABA MI LEBO.

EN ESTE SIGNO NACE:

------------------

1.- EL NOMBRE DE YANZA O IYANZAN.

2.- LAS BIBLIOTECAS.

3.- LA CEREMONIA DE IR A SACAR A OGGUN DEL MONTE CUANDO SE VA A
CORONAR A UN HIJO DE OGGUN.

4.- LOS GRANDES SECRETOS DE LAS AYAPAS Y DEL EYA TUTO.

DESCRIPCION DEL ODDUN.
---------------------

AQUI FUE DONDE OYA PARA SALVAR A SUS HIJOS DEJO DE COMER ABO Y SE LO
ENTREGO A SHANGO (SACRIFICIO DE MADRES).

NACIERON LAS BIBLIOTECAS. AQUI ES DONDE LOS AWO ALMACENAN PAPELES DE
SECRETOS Y NO LOS ESTUDIAN.

CUANDO ESTE IFA SALE EN AWOFAKA, LA PERSONA NO TIENE QUE HACER IFA.

AQUI OLOFIN MALDIJO A TODAS LAS RELIGIONES QUE NO FUERAN IFA. POR ESO
TODOS LOS QUE PRACTICAN ALGUNAS DE ESAS RELIGIONES UN DIA TIENEN QUE
IR ANTE IFA.

POR ESTE IFA EL AWO NO ANDA SOLO PORQUE LE QUIEREN ROBAR.

PARA VENCER A LOS ENEMIGOS SE ECHA FANGO DE TIERRA MOVEDIZA O DE
PANTANO EN EL EBBO.

POR ESTE ODDUN HAY UN ESPIRITU QUE FUE MEDICO.

HAY QUE DARLE AYAPA A SHILEKUN DE ILE.

AQUI LA PERSONA TIENE TRASCENDENCIA DE PRENDAS DE ANTEPASADOS Y HERENCIAS
DE PRENDAS O DE ORISHAS.

HAY UN EGGUN QUE DESTRUIRA A TODA LA FAMILIA SINO SE ATIENDE
DEBIDAMENTE.

CON IRE ASHEGUN OTA: EL AKUKO DEL EBBO DIRECTAMENTE A OGUN. POR ESTE
ODDUN NO SE LE PUEDE OBORI A NADIE SI EL EYA TUTU TIENE LA LENGUA CHICA,
DEBE DE TENER LA GRANDE.

PARA OBINI: CUIDADO CON QUIEN SALE, PORQUE LA PUEDEN DEJAR INSCONCIENTE Y
A USARAN DE UD. Y LA DEJARAN EMBARAZADA.

ESTA LLORANDO POR TENER MARIDO.

SI ESTA EN ESTADO QUE HAGA EBBO PARA QUE NO VAYA A PERDER A LA CRIATURA.

SI TIENE HIJO MENOR CUIDADO NO SE LE ENFERME, DELE UNA AWOFAKA, PUES
SOLO ORUMILA SE LO PUEDE SALVAR.

VIENE A MIRARSE POR ASUNTO DE UN HIJO O DE JUSTICIA.

NO SEA DESOBEDIENTE, PARA QUE NO SE VEA EN UN GRAN PELIGRO Y POR
SALVARSE SE CONVIERTA EN ESCLAVO DE UN AVARICIOSO.

TENGA CUIDADO CON UNA PERSONA QUE CREE BOBA Y LE PUEDE HACER PASAR UN
SUSTO.

HAY UNA PERSONA QUE DICE GUE LE HA PESADO HABERLE HECHO LO QUE LE HIZO.

HAY QUE MUDARSE DE CASA.

CUIDADO NO REGRESE ENFERMO DEL CAMPO.

LE ESTA DEFENDIENDO ALGO A ALGUIEN Y LO HARA QUEDAR MAL.

NO DESPRECIE AL QUE VAYA A SU CASA.

NO SEA FIADOR DE NADIE.

AQUI ESCLAVIZARON A OGGUN Y LO PUSIERON A SOSTENER AL MUNDO.

CUIDADO CON UN INTELIGENTE QUE DESEA ESCLAVIZARLO, PARA VIVIR DE SUS
CONOCIMIENTOS Y DE SU FUERZA.

LAS DOS AYAPA EN EL ESTANQUE. EL MACHO ENAMORABA A LA HEMBRA Y
CUANDO LA SUBIO, ELLA SE SACUDIO Y LO TUMBO BOCA ARRIBA.

LA OBINI HACE TRABAJOS PARA TUMBAR AL OKUNI. IFA DE AMARRES.

LA AYAPA EMBRUJO A LA HIJA MAS PEQUEÑA DE UNA OBINI, QUE LA HABIA
MANDADO AL RIO EN BUSCA DE AGUA.CUIDADO CON SU HIJOS MENORES NO SE LOS
VIOLEN.

EWE DEL SIGNO: LEGUELO, CURUJEY, JAGUEY Y ARABA.
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ELEGBA DEL SIGNO: ESHU AYE, ESHU BANKEO.
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ESHU BANKEO:

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VIVE PIE DE UNA MATA ATORI. ES UN BASTON ECHO CON RAIZ DE ESA MATA.

A LA RAIZ DEL ATORI SE LE DA UNA AKUKO, ENTONCES SE CORTA EL PEDAZO DE
PALO QUE SE VA A TALLAR, SE COGE UNA GUABINA, SE LE METE EL PEDAZO
DENTRO DANDOLE UN JIO JIO DENTRO DE ELLA Y DESPUES SE PONE TODO A
AHUMAR Y A LOS 7 DIAS SE SACA UN TROZO DE MADERA, SE TALLA EL
BASTONCITO CON CARA ALARGADA E ILA (TATUAJES EN LA CARA), SE BARRENA
Y SE CARGA CON: LERI DE AKUKO, DE EYA ORO, JIO JIO, DE EGGUN
MOKEKERE, 16 ATARE, OBI, ERU, KOLA, OSUN, ARIDA, TIERRA DEL
CEMENTERIO, TIERRA DE LA ENTRADA Y SALIDA DE LA CIUDAD, EWE E IGUI DE
ELEGBA (PREGUNTADO). ESTE BASTONCITO SE FORRA CON CUENTAS DE ORUNMILA Y
SE LE PONE UN COLLARCITO DE BANDERA. VIVE DETRAS DE LA PUERTA.

NOTA: DESPUES QUE SE LE DE EL AKUKO A LA MATA DE ATORI, SE CORTA LA
RAIZ, SE INTRODUCE DENTRO DE UNA GUABINA (EYA ORO) Y SE DA UN JIO
JIO SOBRE LA GUABINA Y A LOS SIETE DIAS SE SACA Y SE MANDA A TORNAR.

OBRAS Y TRABAJOS DE OSA OGUNDA.

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OBRA PARA RESOLVER UN PROBLEMA EMPLEANDO A OYA:
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SE MONTA UNA LAMPARA EN UN IKOKO DE BARRO CON ACEITE DE COMER, SE LE
PONEN NUEVE MECHAS.

SE LE CANTA A OYA IYANZAN:

"BILARI MOKAKEÑO INA INA OSA GULEYA"

SE ENCIENDE LA LAMPARA Y SE LE PONE DELANTE A OYA Y DOS COPAS CON
REFRESCO DE MELON Y VINO TINTO, SE LE DEJAN LOS DIAS QUE DIGA IFA.

OBRA EMPLEANDO A OYA, PARA PEDIRLE MARIDO Y DINERO:

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SE LE PONEN A OYA NUEVE PANES DE GLORIA, UNA JICARA CON CERVEZA Y SE
LE RUEGA ASI:

"OKA EGUN OTIMPA. EPA OKO BAMI. EBA OWO LO MIO".

INSHE OZAIN:

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LERI DE AYAPA, DOS MUSLOS DE OTRA AYAPA, EL CORAZON Y LAS TRIPAS,
ATITAN DE LA ESQUINA Y LA ENTRADA DEL PUEBLO QUE AL COGERLOS SE DICE:
OZAIN EWE YEYE TE COJO PARA QUE ME SIRVAS PARA LA SALUD, LA SUERTE Y
PARA ALEJAR A MIS ENEMIGOS.

EBBO:
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AKUKO, AYAPA, TAMBOR, OFA, OGUEDE, BOLA DE CORDEL ...

EBBO PARA LA EMBARAZADA:
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ADIE MEYI, OFA, ILU, EKU, EYA, DEMAS INGREDIENTES, OPOLOPO OWO.

EBBO PARA VENCER AL ARAYE:
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AKUKO, ADA, ILU, ORI, EKU, EYA, ABITI, OPOLOPO OWO.

EBBO:
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AIKORDIE, AYAPA, OFA, OWO LA MEFA Y UN TAMBOR.

EBBO PARA VENCER AL ENEMIGO:
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UN TAMBORCITO, UN MACHETE Y UN GALLO.

EBBO:
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AKUKO , TAMBOR, JICOTEA, FLECHA OWO LA MEFA, TANTU EFA HONDA.
ESCOPETA, UN CHIVO, EKU, EYA, 12 PALOMAS.

REZOS Y SUYERES.
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REZO:
OSA OGUNDA WARA WARA AYE WARA WARA OU ADIFAFUN ASHUMARE AKUKO LEBO.
OUN AYAPA TIROKO AFEYU AFELEPE ADIFAFUN UMBO OUN BATINLO LOKO. ODE
BOGBO TENUYEN BOBAYE OLUWO LAKI OYUGBONA LABERO ADIFAFUN APOTIN SHOMO
BINI ORUNMILA OMA URE LEBO. ELEBO AKARAN NIRA ESHU EYE EURU ONI SHANGO
OLO NINSHAWO ARA AWO ERI ARABAYE ISHU AGARA ADIE LEBO. AKUKO, EYELE
LEBO.

REZO:
TINITINI TINI SOROIKIMBO TANIBORO OLUWO OPA ILERE OI FENAN SILE ONINKO
ASHE AGBADO KINIRINNI FEFE KUFE. AYAPA FINUSO.

DICE IFA OSA OGUNDA

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QUE USTED TIENE QUE EVITAR TODA CLASE DE CUESTIONE Y SI USTED VA AL
CAMPO NO SE INTERNE DENTRO DEL MONTE NI DEJE QUE LE CAIGA UN AGUACERO
FUERTE; USTED TIENE QUE RECIBIR IFA, SU CABEZA LA TIENE CALIENTE;
USTED HA DE CONSEGUIR LO QUE QUIERE; EN ESTOS DIAS VA A LLEGAR A SU
CASA UNA PERSONA QUE ES DEL CAMPO Y NUNCA HA IDO ALLA; SI ES
MUJER LA QUE SE MIRA VIENE A UN ASUNTO DE SU HIJO O DE JUSTICIA;
OGGUN LE ESTA PIDIENDO UN COSA, DELE GRACIAS AL ALEYO, A SHANGO Y A
BABA; DIGALE A SU HERMANO QUE SI EL QUIERE SALIR BIEN EN UN ASUNTO QUE EL
TIENE QUE HAGA EBBO Y QUE LO RESPETE; USTED QUIERE SER GUAPO; TENGA
CUIDADO CON UN ROBO; HAY UNA MUJER QUE ESTA LLORANDO POR UN HOMBRE,
USTED TIENE MUY MAL GENIO; USTED TIENE UN APURO MUY GRANDE; SU ENEMIGO
ES UN GORDITO QUE NO LE PUEDE VER NI EN PINTURA, EL QUIERE HACERLE
DAÑO Y USTED NO TIENE QUIEN LO DEFIENDA; TENGA CUIDADO NO SE VAYA A
VER HECHO UN ESCLAVO POR DESOBEDIENTE; SI ES MUJER ESTA EMBARAZADA Y
PUEDE MALOGRAR LA CRIATURA SI NO HACE EBBO CON AIKORDIE, ABEBOADIE,
ESCOPETA, FLECHAS, ONDA Y TAMBOR; NO SE LE OCURRA IR A VISITAR
PRESOS EN ESTOS DIAS; A USTED LE GUSTAN LOS PAJAROS Y SI LE INVITAN A
CAZAR O A PESCAR NO VAYA PORQUE LE PUEDE SUCEDER ALGO MALO; HAY UNA
PERSONA QUE DICE QUE A USTED LE HA PASASDO UNA COSA POR ALGO QUE HIZO;
USTED TIENE QUE CUIDARSE DONDE VIVE; USTED QUIERE IR AL CAMPO, TENGA
CUIDADO NO REGRESE ENFERMO, USTED LE ESTA DEFENDIENDO UN ASUNTO A OTRA
PERSONA QUE LO VA A HACER QUEDAR MAL; TENGA CUIDADO CON UNA INCADA EN
LA MANO; DELE GRACIAS A ORUNMILA; NO DESPRECIE AL QUE VAYA A SU CASA; A
USTED LE HA DE ENTRAR MUCHO TRABAJO; TENGA CUIDADO CON UN DOCUMENTO QUE
USTED VA A FIRMAR PORQUE HAY UNA TRAMPA; EN SU CASA HAY QUIEN LO VELA
PARA CUANDO USTED SALGA ROBARLE; NO SEA FIADOR DE NADIE; NO PORFIE, POR
AHI LE VIENE UN DINERO, USTED TIENE UN HIJO QUE SE LE VA A PERDER O EL
VAN A PRENDER; A USTED SU FAMILIA LA DABA POR PERDIDO; USTED ESTA
LLAMADO A HACER SANTO; USTED ES ALGO COBARDE; USTED SOÑO CON ORGUN Y
OLOFIN Y ELLOS QUIEREN ALGO, NO SE DESESPERE POR ALGUIEN Y DELE GRACIAS
A 3 MUJERES QUE HABLAN CON USTED.

REFRANES:
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1.- LA GUERRA CON VIVO ES MALO, CON MUERTO ES PEOR.

2.- SI TIENES UN GRAN PESCADO DEBES DARLE DE COMER AL ARROYO.

3.- AMARRE EL BARCO PARA QUE NO SE LE VAYA A PIQUE.

RELACION DE HISTORIAS O PATAKINES DE OSA OGUNDA.

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1.- EL SAPO Y EL MAJA.
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PATAKIN:

EL SAPO FUE A DONDE ESTABA ORUNMILA Y LE DIJO QUE EL MAJA DECIA QUE
DONDE QUIERA QUE LO VIERA SE LO IBA A TRAGAR, ENTONCES ORUNMILA LE DIJO
QUE HICIERA EBBO CON: (QUILEBO, IKU, OKA, AKUKO, EYELE MEYI) Y QUE SE
HICIERA EL HUMIIDE PARA QUE PUDIERA VERCER , EL SAPO SE ENCONTRO
NUEVAMENTE CON EL MAJA DESPUES DE HABER HECHO EL EBBO, EL MAJA SE LO
TRAGO, EL SAPO LE FUE HACIENDO DAÑO EN LA BARRIGA Y TUVO QUE VOMITARLO,
DE ESA FORMA EL MAJA SE MURIO Y EL SAPO SE SALVO.

2.- EL HIJO DEL REY QUE NO OYO LOS CONSEJOS DE ORUNMILA.
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PATAKIN:

ORUNMILA LE DIJO AL REY QUE EL TENIA UN HIJO Y QUE NO LO DEJARA CAZAR,
EL REY LE PUSO AL HIJO CRIADO PARA QUE SIEMPRE LO VELARAN PORQUE EL
MUCHACHO LE GUSTABA MUCHO LA CAZA, UN DIA A ESPALDAS DE LOS GUARDIANES
EL MUCHACHO HIZO UNA ONDA Y APROVECHANDO QUE SUS ESTOS ESTABAN
DISTRAIDOS CONVERSANDO VE CRUZAR UNA PALOMA, COGIO UNA PIEDRA Y LA
PUSO EN LA ONDA, HIZO PUNTERIA CON TAN BUEN TIRO QUE LOGRO DARLE
MUERTE.

LA PALOMA VENIA DANDO VUELTAS POR EL ESPACIO YENDO A CAER DENTRO
DE UN RIO QUE HABIA MUY CERCA DE ALLI, EL MUCHACHO AL VER QUE
CORRIENTE LLEVABA SU PALOMA TRATO DE COGERLA Y RESBALO Y TAMBIEN CAE
DENTRO DEL RIO, YA DESESPERADO SE LE APARECIO UNA JICOTEA Y SE LE
OFRECIO SALVARLO A CAMBIO QUE EL FUERA SU ESCLAVO.

EL MUCHACHO CONSINTIO, LA JICOTEA LO SALVO Y LO METIO DENTRO DE UN
TAMBOR QUE ELLA TENIA; EL MUCHACHO DE VEZ EN CUANDO SOLIA CANTAR SUS
CUITAS Y LA JICOTEA ANUNCIABA QUE ELLA POSEIA UN TAMBOR QUE TOCABA SOLO.

DESESPERADO EL REY POR LA SUERTE DE SU QUERIDO HIJO MANDO A BUSCAR A
ORUNMILA Y ESTE LO MIRO Y LE DIJO AL REY QUE SI QUERIA QUE SU HIJO

APARECIERA TENIA QUE DAR UNA GRAN FIESTA Y CONVIDAR A TODOS LOS MUSICOS
DE LA CIUDAD QUE AHI SE IBA A APARECER SU HIJO.

EL REY ASI LO HIZO, CITO A TODOS LOS MUSICOS QUE FUERON LLEGANDO Y
UNO POR UNO FUERON TOCANDO SU INSTRUMENTO DELANTE DEL REY Y DE
ORUNMILA, CUANDO LE TOCO A LA JICOTEA ESTA SE APARECIO CON UN TAMBOR Y
ESE MOMENTO SE PUSO A CANTAR EL MUCHACHO QUE ESTABA DENTRO Y TODOS
LO QUE ESTABAN ALLI LO OYERON; ORUNMILA LE DIJO AL REY QUE
MANDASE A RETIRAR A LOS MUSICOS PERO QUE DEJARAN SUS INSTRUMENTOS
PARA QUE AL DIA SIGUIENTE VINIERAN A RECOGER LOS PREMIOS, Y
CUANDO TODOS ELLOS SE MARCHARON, SACARON, SACARON AL MUCHACHO DE DENTRO
DEL TAMBOR Y PUSIERON UN CAO.

3.- EL PODER DE OYA, SHANGO Y LA AGUTAN.
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REZO: OSA KULEYA, OMO ONI BABALAWO OBARA BAIFE MOYUGE, UMBATI FOBATE
OMO ONI BABALAWO OSA BARA IFE TIBAISHE OMO AWO ODILA OYA OKUN ARAMORI
OBAISHE OSHANLA OLO SABI OMO OBAISHE ONI SHANGO IGUAIRE ILE OBA ILIRE
ONI BABALAWO, OSA BARA IFE IFA, KAFEREFUN OLOKUN OMO WAIRE OLOFIN.

EBBO: AGUTAN, ADIE, OSADIN LLEGUE, INLE OMO EWH, ERAN MALU, EKU,
EYA, AWADO, EGUEN CHECO, IGUA OGGUE MEYI, UMBO NIEBO, OTA OKAN, OBI FUN
FUN (A ESTE OBBI SE LE PINTA OSA KULELLA CON OSUN LLAMANDO A SHANQO OYA
Y OLOFIN).

PATAKIN:

EN ESTE CAMINO OYA SE LLAMABA OGUNDA ILLA, OLOFIN LE HABIA DADO UN GRAN
SECRETO PARA QUE TODO EL MUNDO LA RESPETARA Y VIVIERA BIEN EN SU TIEERA
QUE SE LLAMABA AWAIDE INLE.
OBATALA SIEMBRE IBA A DARLE CONSEJOS, Y UN DIA LE LLEVO UN COLLAR ROJO Y
SHANGO LE DIJO: CON ESTE COLLAR, ESTOS DOS TARROS Y ESTA PIEDRA TENDRAS
UNA GRAN DEFENSA Y TODOS TE RESPETARAN, OYA SE PUSO MUY CONTENTA Y LE
DIJO MOFORIBALE Y SE PUSO A CANTAR:

"ACHEBO ACHEIN ACHEBO ACHEBABA ACHE OBATALA LAENDIFA."

OBATALA LE DIJO: RESERVATE BIEN ESTE SECRETO Y CUANDO VEAS A
ALGUIEN QUE ESTE HACIENDO UNA CEREMONIA CON UNA CARNERA NO TE ASOMES
POR ALLI.
OYA PRESUMIO DE SABIA. EN LA TIERRA AWAIDE INLE TODOS VIVIAN BAJOS
SUS TARROS Y DOMINIOS, UN DIA ORUNMILA LLEGO A DICHA TIERRA, NOTANDO
QUE DE CIERTA MANERA OYA LO DESPRECIABA Y ORUNMILA SE FUE DE DICHA
TIERRA, EN EL CAMINO ENTRANDO EN LA TIERRA OBBAISHE, SE ENCONTRO CON
SHANGO Y ESTE LLEVABA UNA CARNERA EN LA MANO IZQUIERDA Y UN OBI
PINTADO DE FUN FUN CON EL SIGNO OSA KULEYA, ESTE ULTIMO PINTADO DE
OSUN PUPUA; SHANGO LE DIO MOFORIBALE A ORUNMIA Y ESTE LE CONTO LO
SUCEDIDO CON OY, SHANGO LE DIJO, ESO LO ARREGLO YO, AHORA MISMO VOY A OKE
A HABLAR CON OLOFIN, AL LLEGAR SHANGO SE PUSO A CANTAR:

"BABA OLORUN OMO SIWAWA, OLOFIN MAYABO, IFA OMO YARE".

OLOFIN QUE OYO EL CANTO, SALIO Y LE PREGUNTO A SHANGO QUE QUERIA, EL EL
CONTO LO QUE OYA LE HABIA HECHO A ORUNMILA, AGREGANDO: YO ME VOY A
VENGAR; OLOFIN REPLICO, YO NO CREO ESA COSA DE OYA, SHANGO MOLESTO LE
DIJO, YO TE LO VOY A PROBAR. FUE DONDE ORUNMILA Y DIJO, QUIERO QUE
ME HAGAS EBBO CON TODO ESTO QUE TRAIGO Y AQUI Y VERAS LO QUE VA A
SUCEDER, OBATALA QUE ESTABA EN CASA DE ORUNMILA, LE DIJO A SHANGO, OYA ES
M HIJA, ES SEÑORITA, RESPETALA, SHANGO NO CONTESTO Y SALIO PARA LA
TIERRA DE OYA, EN LA MANIGUA ABRIO UN HOYO Y ECHO EL EBBO ENTRO,
COGIO UN COCO EN LA MANO DEREHA Y PASANDOLE LA MANO A LA CARNERA CANTO:

"OYA SAWAIRE OMO LAOYO UMBO OYA SAWAIRE OMO ANLLA SHANGO".

OYA QUE ESCUCHO ESTO TAN BONITO SE PREGUNTO: Y QUIEN ME ESTAR
LLAMANDO Y SALIO PARA EL MONTE A BUSCAR A QUIEN ERA, OYA VIO QUE
SHANGO SOLTO LA CARNERA, AGARRANDOLA ELLA Y PASANDOLE LA MANO SE LA LLEVO
DE NUEVO A SHANGO, ESTE SE PUSO EL COCO EL HUCO Y LE DIJO A OYA:
LIMPIATE BIEN TU CABEZA CON LA CARNERA LO CUAL HIZO OYA Y DESPUES LE
DIO LA CARNERA A LA TIERRA ECHANDOLE TAMBIEN EL COTON, QUEDANDO
OYA PRIVADA, MOMENTO QUE APROVECHO SHANGO PARA OFIKALE TRUPON QUEDANDO
OBOÑU Y A OYA LE GUSTO.
LE QUITO LOS DOS OGGUE Y LOS GUARDO JUNTO CON EL ILEKE PUPUA Y FUN
FUN, DESPUES LIMPIA A OY CON LAS DOS ADIE DEL EBBO Y SE LA DIO A LA
TIERRA Y OYA VOLVIO EN SI. OYA SE FUE SIN DARSE CUENTA DE NADA. A LOS
TRES MESES SE SINTIO MAL Y FUE DONDE OLOFIN QUIEN LE CONTO LO QUE HABIA
PASADO, SE LE DIJO: ME FALTASTE EL RESPETO Y AHORA HASTA QUE TU NO DES
A LUZ Y ESE HIJO TENGA 7 AÑOS Y LO LLEVES A DONDE ORUNMILA PARA QUE ME
LE HAGA IFA, NO RECUPERARAS LA SUERTE; OYA SALIO POR TODAS PARTES
PREGUNTANDO POR SHANGO Y NADIE LE DARA CUENTA.

OYA DIO A LUZ Y A LOS 7 AÑOS LLEVO AL HIJO AL PIE DE ORUNMILA Y
ESTE LE VIO ESTE IFA: OSA KULEYA.

4.- AMARRE EL BARCO PARA QUE NO SE VAYA A LA DERIVA.
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PATAKIN.

CUENTA LA HISTORIA QUE CIERTA VEZ, ENCONTRANDOSE UN BARCO A LA DERIVA,
SIENDO SU CAPITAN ASHABA, LO AZOTO UNA TEMPESTAD, DONDE EL CAPITAN, AL
VERSE A MERCED DE LOS ELEMENTOS ROGO A OLOFIN PARA QUE LE MANDARA ALGO,
CON QUE DETENER EL BARCO. RECIBIO UNA CADENA, LA CUAL NO FUE
SUFICIENTE, POR LO QUE ROGO NUEVAMENTE Y RECIBIO UN ANCLA. EL
ANCLA UNIDA A LA CADENA, LOGRO QUE LA EMBARCACION SE DETUVIERA.
SALVANDO ASHDBA, LA EMBARCACION Y SU VIDA.

CONSEJO:
LA PERSONA QUE LE SALGA ESTE ODDUN, SI ES ALOCADA, SE LE DICE QUE
TIENE QUE ASENTAR CABEZA. TAMBIEN SE PUEDE PRESUMIR, QUE LA
PERSONA ESTA PUEDE SER AMARRADA EN CUALQUIER MOMENTO.

NOTA: LA YEMAYA VIVE EN ANFORA. DENTRO DE ELLA LLEVA 21 CUARTAS DE
CADENA, UN ANCLA Y UNA SOGA RODEANDO LA BASE DEL ANFORA.

5.- DONDE OYA DEJO DE COMER CARNERO.
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HABLA SHANGO OGODOMA KULENKUO.

PATAKIN:

EN STE CAMINO OYA ERA LA DUEÑA DEL MERCADO Y VIVIA ENAMORADA DE SHANGO
PERO NO LOGRABA SUS FAVORES. RESULTO QUE UN DIA ESTANDO OYA EN LA
SELVA, PUES ELLA CAZABA, VIO UN HERMOSO BUFALO NEGRO Y OBSERVO CON
SORPRESA QUE EL BUFALO SE QUITABA LA PIEL.

CUANDO EL SE FUE, ELLA SE LA ROBO Y SE LA LLEVO PARA SU MERCADO, AL
OTRO DIA CUANDO SHANGO SE FUE A BUSCAR SU PIEL, VIO QUE NO ESTABA
ALLI, DESESPERADO BUSCANDOLA POR EL RASTRO LLEGO AL MERCADO, ALLI
ENCONTRO A OYA Y ESTA LE DIJO QUE LA PIDIO, PERO ELLA LE DIJO QUE NO
QUERIA SUS FAVORES ANTES DE DARSELA Y QUE VOLVIERA CON ELLA, EL
ACEPTO PERO CON LA CONDICION DE NO REVELAR SU SECRETO.

ELLA ACEPTO Y CON ESE ACUERDO COMENZARON A VERSE Y TUVIERON LOS IBEYIS.

OGGUN QUE ERA ENEMIGO DE SHANGO POR MEDIO DE YEMAYA QUE ERA HERMANA DE
OYA,OBTUVO EL SECRETO Y COMENZO A REGARLO A LOS 4 VIENTOS, QUE SHANGO ERA
AGODOMA KULENKUOE (EL BUFALO JOVEN). SHANGO AL VER SU SECRETO EN
PUBLICO, COGIO SU DIZFRAZ SE LO PUSO, Y SALIO AL BOSQUE A BUSCAR A
OYA, ESTA HABIA IDO A CASA DE ORUNMILA, QUE LE HIZO OSODE, MARCA
EBBO: ABO, AKUKO, AYELE MEYI, OTI, ORI, Y EFUN. OYA NO LO HIZO Y SE
FUE A PASTAR SU REBAÑO DE OVEJAS QUE TENIA PARA COMER.

ENTONCES SHANGO EN SU BUSQUEDA SE ENCONTRO CON OGGN, COMBATIERON Y
EN EL COMBATE OGGUN LE ARRANCO UN TARRO QUE LO GUARDO COMO TROFEO, (POR
ESO ES QUE EL OGGUE DE OGGUN ES DE UN SOLO TARRO), PERO COMO LA MAGIA
DEL DIZFRAZ HACIA CRECER LOS TARROS, ENSEGUIDA LO TUVO DE NUEVO.

SHANGO DEJO OGGUN Y SIGUIO BUSCANDO A OYA HASTA QUE LA ENCONTRO CON
LOS ABO Y LOS IBEYIS, SE LANZO PARA EMBESTIRLA Y OYA AL VER A AGODOMA
LO COMPRENDIO TODO, Y SABIENDOSE PERDIDA COGIO A LOS IBEYIS Y LE LANZO
ABO A SHANGO, EL CUAL ENFURECIDO SE LOS IBA COMIENDO Y CUANDO LOS PROBO
Y LE GUSTO Y SE QUEDO CON TODO LO DE OYA PARA SIEMPRE.

DE ESA MANERA OYA RENUNCIABA A SU COMIDA PARA ASI SALVAR SE Y
SALVAR A SUS HIJOS, SE VOLVIO YANZA (EL REMOLINO) Y COGIO A LOS
IBEYIS LOS SACO DE ALLI Y SE LOS ENTREGO A OLOFIN.

6.- EL CAMINO DEL ARPONERO.
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REZO: LATEJOJO LERI GUACUNI AKOMO HYAPA AJA OBINI DACULA EBA ASHERE
ARUBA LODAFUN OLOKUN YENI DEREGBA ACAÑA ERI.

EBBO: 9 ABANICOS DE MAR, 9 ETAS EKUN (ARRECIFES), 9 PAJON
(CARACOLES), UNA AYAPA, AKUKO MEYI, UN PATO, ELLA ORUN, EYELE MEYI, UN
GUIRO, EKU, EYA, AWADO, OPOLOPO WO.

SUYERE: ALOMIDA, FIRE, AWADO LERI AYAPA OSA KULEYA.

PATAKIN:

EN ESTE CAMINO, EN AGUADO UILE VIVIA UN POBRE PESCADOR LLAMADO AKOMO
QUE TENIA FAMA DE ARPONERO Y TIRADOR DE RED. CIERTO DIA AKOMO CAMINANDO
POR LA ORILLA DEL MAR VIO A UN NIÑO QUE MALTRATABA A UNA AYAPA
KUEKUE QUE SE HABIA ENCONTRADO. AKOMO TOMO LA AYAPA Y LA LIBERO
ECHANDOLA AL MAR. VARIOS DIAS DESPUES SE ENCONTRABA PESCANDO CUANDO OYO
UNA VOZ QUE LE LLAMABA DESDE EL MAR POR SU NOMBRE, EL ASUSTADO BUSCO
ALRREDEDOR DEL BOTE Y VIO QUE ERA LA AYAPA KUEKUE QUE EL HABIA SALVADO.

EN OTRA OCASION SE REPITIO EL HECHO PERO ESTA VEZ LE DIO LAS GRACIAS
POR EL ACTO BONDADOSO DE HABERLO LIBERADO, ADEMAS LE OFRECIO ENSEÑARLE
SU PROFECION Y LLEVARLO A SU REINO MARINO DE MUCHAS MARAVILLAS. AKOMO
LE PREGUNTO QUE QUIEN ERA Y EL LE CONTESTO QUE ERA OSA KULEYA, EL
ADIVINO DE OLOKUN, EL MONSTUO DE LOS MARES.

" LOMADE ABANITA YERNIDUEGRE,ACUNA ERI OKOMO FACINADE".

AKOMO SE BAJO A CONOCER AQUELLAS TIERRAS Y ALLI SE ENAMORO DE LA HIJA DEL
OBA LLAMADA ASESU Y CON ELLA VIVIO UNA VIDA DICHOSA, PLACIDA, COMODA Y
AHI PASO 300 AÑOS, PERO EN REALIDAD LA VIDA DEL MAR ERA MAS LENTA QUE
EN LA TIERRA Y QUE EN ESTA YA HABIAN TRANSCURRIDO 300 AÑOS.

UN DIA LE PIDIO VOLVER A LA TIERRA PARA VER A SU FAMILIA Y AL FIN
CEDIERON. ENTONCES OSA KULEYA SE PREPARO PARA VOLVER A LA TIERRA, LE
HICIERON EBBO IMPACIENTE CON TODAS LAS MARAVILLAS MARINAS Y LE BA8ARON
CON EYA ORUN PARA QUE TUVIERA LA VIRTUD DE UNIFICARSE CON TODOS LOS
REINOS DE LA NATURALEZA Y LE PREPARO UN BELLO GUIRO QUE LE LLAMARON "EL
GUIRO DE LA GRAN YOYA" EL CUAL LE ACONSEJARON QUE NO ABRIERA BAJO
NINGUN CONCEPTO Y NINGUNA CIRCUNSTANCIA.

AKOMO PARTIO PARA EL LUGAR QUE HABIA SIDO SU PURBLO. SU CASA ERA SOLO
CIMIENTO CUBIERTO DE ARAÑAS Y ALACRANES, NO HABIA CALLES NI SEÑALES DE
VIDA AL PARECER DESDE MUCHOS AÑOS. SE ENCAMINO HACIA ALGUNAS CASAS
VECINAS Y PREGUNTO POR SUS PADRES, PERO NI EL MAS VIEJO LE PUDO DAR
NOTICIAS, ENTONCES LE ENSEÑO UN PEDAZO DE TELA DE RES QUE GUARDABA Y EL
VIEJO LE DIJO QUE HACIA UNOS 300 AÑOS QUE NO SE USABA.

AKOMO HORRORISADO AL VER LO SUCEDIDO SE FUE A LA ORILLA DEL MAR Y
COMENZO A LLAMAR A OLOKUN Y ASESU Y AL NO TENER RESPUESTA SUPO QUE YA NO
ERA NI DE UN MUNDO NI DEL OTRO Y HORRORIZADO ABRIO EL GUIRO PENSANDO

HALLAR UN PODER QUE LO COMPENSARA Y SOLO SALIO UN HUMO BLANCO Y UNA
VOCESITA QUE REZABA Y CANTABA OSA OGUNDA.

INMEDIATAMENTE SU PELO SE VOLVIO BLANCO, SE ALARGO LA QUIJADA Y SE
ENCORBO LA ESPALDA Y SE VOLVIO UN VIEJO CON SUS 300 AÑOS ACUESTA HASTA
QUE LLEGO A SER LO QUE HOY EN DIA ES: UNA JICOTEA GRANDE (AYAPA
TIROCO), QUE AUN SIGUE LLEVANDO LOS SECRETOS DE LOS DOS MUNDOS Y DE
MUCHOS SIGLOS.

7.- DONDE QUERIAN MATAR A ORUNMILA.
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PATAKIN:

AQUI ORUNMILA TENIA MUCHOS ENEMIGOS Y UN BUEN DIA SALIO DE SU CASA Y UNO
DE SUS ENEMIGOS LO COMENZO A PERSEGUIR CON LA IDEA DE MATARLO.

ORUNMILA LO DESCUBRE Y SE QUEDA PARADO EN ESE SITIO YA QUE ASI SE LO
HABIA INDICADO SU ANGEL DE LA GUARDA, YA QUE EL DESCONOCIA EL CAMINO QUE
PISABA.
EL ENEMIGO QUE VIO A ORUNMILA PARADO ESTATICO EN AQUEL LUGAR, PARTIO
SOBRE EL CON UN CUCHILLO EN MANO Y YA PROXIMO A ORUNMILA CAYO EN
UNA FURNI QUE HABIA EN ESE SITIO Y LA TIERRA MOVEDIZA SE LO TRAGO YA
QUE EN AQUELLOS PARAJES ERA MUY FRECUENTE ESTE TIPO DE TIERRA.

ASI ORUNMILA SE SALVO DE HABER MUERTO.

8.- COMO SURGIO AWO EYA ORUN.
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REZO: OSA KULEYA EJA OSA KULEYA AWA AWO OMO ADISHE ABASHE OMO YARO IYA
ELE IBU AÑAUN ÑOÑA IBA AWO EBA AWA OUN TIRCO A ARIBO KOWA TESHE IBASHE
AÑOÑU EYE FISHE IBASHE ELENU AUN.

EBBO: AYAKUA, EYA TUTO, ILE IBU, AÑARI ILE OLOKUN, GBOGBO ILEKE, EWEFA,
AKUKO, EYELE OKAN, OSIADIE, OBI, EKU, EYA, EPO, OPOLOPO OWO.

PATAKIN:

EN ESTE CAMINO NO SE LE PUEDE ROGAR LA LERI CUANDO EL PESCADO NO
TENGA LA LENGUA GRANDE. EN ESTE CAMINO NACIERON LOS GRANDES SECRETOS
DE AUN Y EYA, LOS CUALES ERAN BABALAWOS.

AMBOS NACIERON EN EL MISMO LUGAR, VIVIAN JUNTOS Y ELLOS SE ENTENDIAN POR
SU CONVERSACION SAGRADA, PERO EYA PRESUMIO

DE SABIO E INTELIGENTE PORQUE SU CONVERSACION ERA UN RONQUIDO, SE
ENTENDIA CON OLOFIN Y CON EGGUN Y CUANDO HABLABA CON ESTE CANTABA:

"FUFU LELE EGGUN EYA AWA IKU EGGUN
"FUFU LELE EGGUN EYA AWA IKU EGGUN".

AWO AUN POR SU PARTE DESPUES DE LA ORACION QUE TENIA QUE HACER SE
PONIA A CHIFLAR CON LO CUAL LLAMABA A TODOS LOS ORISHAS PRINCIPALMENTE A
SHANGO, ORUN Y OZAIN, ESTE ERA SU CANTO:

"GBOGBO ORISHA AUN LEKU LORUN
GBOGBO ORISHA AUN LEKU LORUN
GBOGBO ORISHA AUN WANI WAO ELENU ONI SHANGO".

SHANGO AL OIR ESTE CANTO DECIA: COMO SABE AWO AUN Y COMO TIENE
SECRETOS, ALGUN DIA LE VOY A DAR MI FUERZA PARA QUE CON ELLA EL AGUA EN
QUE VIVE SEA TAN GRANDE COMO LA TIERRA Y EL MAR Y TODO EL MUNDO LO
RESPETE.

AWO EYA CADA VEZ QUE OIA A AWO AUN CON SUS CANTOS CHIFLIDOS SE
MOLESTABA, UN DIA EYA Y AUN SE PUSIERON A CONVERSAR Y EYA LE DECIA A
AUN: YO COMPRENDO QUE TU TIENES MAS PODERES SECRETOS QUE YO, PERO YO
TENGO MAS CONOCIMIENTOS QUE TU PUES SOY MAS INTELIGENTE. AUN NO LE
CONTESTABA NADA.

UN DIA EYA SE PUSO A PENSAR QUE EL NO PODIA SEGUIR JUNTO A AUN PUES NO
PODIA PROGRESAR MIENTRAS QUE AUN SI CADA VEZ QUE SHANGO MANDABA UN
TRUENO LA OBINI DE AUN DABA A LUZ. AUN VIENDO QUE EYA ESTABA TRISTE LO
LLAMO Y LE DIJO, VAMOS A PONERNOS DE ACUERDO LOS DOS Y CANTEMOS A
OLORDUMARE, SHANGO, OZAIN Y EGGUN QUIZAS ESTO SEA EL BIEN DE LOS DOS
AUNQUE ES PROBABLE QUE MAS NUNCA PODAMOS CANTAR PORQUE PERDEREMOS LA
VOZ.

"OLORDUMARE IWASHE SHANGO, OLORDUMARE IWASHE SHANGO,
ELENU AGANDO AWADISHE OZAIN AGANDO OBANI LEKUN EGGUN AWA
ISHE AGANDO".

EL MENSAJE FUE RECIBIDO INMEDIATAMENTE POR SHANGO, OLORDUMARE,
OZAIN Y EGGUN; ELLOS OYERON EL CANTO DE EYA Y AUN EN EL QUE HACEN SUS
PETICIONES, OLORDUMARE MANDO EL AGUA ENSEGUIDA PARA EL ILE DE IBU.
OZAIN Y EGGUN MANDARON EL VIENTO Y LA TEMPESTAD, SHANGO MANDO EL
RELAMPAGO, EL TRUENO, LA CENTELLA, EL RIO SE REVOLVIO Y FUE CRECIENDO,
LOS PECES SALIERON PARA EL MAR, LAS JICOTEAS PARA LA TIERRA Y SE
RECOSTARON EN LOS PALOS E HIERBAS QUE LA TORMENTA MOVIA, PERO
REGRESABAN AL RIO; CUANDO TODO SE APACIGUO SE APARECIO SHANGO
PARANDOSE ENTRE EL RIO Y EL MAR DIJO: ABRE TU BOCA Y LE QUITO LA VOZ
CONJUNTAMENTE CON OZAIN Y LE DIJO: AUN, TU SOLO SERVIRAS PARA TODOS
LOS SECRETOS EN EL MUNDO Y LA VOZ TUYA TENDRA. OZAIN LE QUITO LA VOZ Y
LA METIO EN SU GUIRO. LE DIJO A EYA: TU TENDRAS UN GRAN SECRETO CON
TODOS LOS ORISHAS Y CON TODOS LOS EGGUNS, POR TU SABER VIVIRAS AQUI
QUE ES MAS GRANDE QUE DONDE TU VIVES, PERO AUN SERA QUIEN TE ALIMENTE
PORQUE EL TIENE TODOS LOS SECRETOS.

SHANGO Y OZAIN LE DIJERON A AWO EYA: TODAVIA TE FALTAN COSAS POR
SABER PARA PODER VIVIR, VAMOS A VER A AWO AUN PARA QUE TE DE ESOS
SECRETOS. SALIERON LOS DOS PARA CASA DE AWO AUN, PERO AWO EYA IBA MUY
TRISTE PORQUE EL HABIA CREIDO QUE TENIA MAS PODERES QUE NADIE.

CUANDO LLEGARON A ILE IKU DONDE VIVIA AWO AUN Y LE DIJERON QUE TENIA QUE
DARLE DISTINTOS SECRETOS A AWO EYA PARA QUE PUDIERA VIVIR EN ILE DE
OLOKUN DONDE LO PODIAN MATAR, AWO AUN OBEDECIO INMEDIATAMENTE A OZAIN
Y SHANGO SACANDO DISTINTAS OTASES QUE MONTARIA A ESTOS DICIENDOLE QUE
ESO EVITAREMOS QUE AWO EYA MUERA PORQUE LAS PIEDRAS MANTENDRAN LAS
CONDICIONES QUE AWO EYA NECESITA PARA VIVIR, DICHO ESTO EMPEZARON A
FORMARSE REMOLINOS Y TORMENTAS EN EL RIO, POR LO QUE LAS PIEDRAS FUERON
A PARAR AL MAR. AWO AUN LE DIJO A SHANGO Y A OZAIN: YA ESTAN
COMPLACIDOS PERO EN LO ADELANTE ESTE SE LLAMARA AWO EYA ORUN PORQUE
LLEVA MI MALDICION.

+++

TRATADO ENCICLOPEDICO DE IFA

*OSA KA

+
O O
I I
O I
O I

OSA KANI IWANI AUTELE KOLE ADIFAFUN ARITINLO EYUA YOLE ELANYO EYUA
AKUKO LEBO, OUNKO LEBO, ORI EBBO, ADIE, EWE TINLO YOKULA UNLO ASHO FUN
FUN IKAN LOWA. OSA KA IFA OINA LORDAFUN OMO.

EN ESTE SIGNO NACE:

------------------

1.- LA NATURALIDAD DE LA MUERTE.

2.- LA CARPA DE CIRCO.

DESCRIPCION DEL ODDUN.
---------------------

AQUI NACIO LA NATURALIDAD DE LA MUERTE.

NO SE PUEDE COMPADECER DE PERSONAS QUE ESTEN EN ESTADO DE MUERTE, PORQUE
UD. O UN AHIJADO O UN FAMILIAR SE MUERE.

AL HIJO DE ESTE IFA CUANDO MUERA SE LE PONE UNA MONEDA DE PLATA DENTRO
DE SU BOCA, PARA QUE SE VAYA A ARA-ONU.
AQUI HABLA INKAN ARAYE SALUGA KOWA ILE: EL ENEMIGO QUE ESTA DENTRO DE
SU CASA COMO AMIGO.

NACIO LA CARPA DEL CIRCO QUE SE PUDRIO CAMBIANDO DE LUGAR.

LA PERSONA SE HA ENFERMADO CAMBIANDO DE CONYUGES. NO PUEDE USAR NINGUNA
ROPA RAIDA.

HABLAN LOS PAYASOS. USTED RIE PERO SU CORAZON LLORA. LA GENTE SE RIE
DE UD.
KOFIBORI CON EYA BO (PARGO). BAÑOS CON CINCO EWEFA.

DARSE TRES BAÑOS CON FLORES AMARILLAS EL PRIMERO, CON FLORES ROJAS
EL SEGUNDO Y CON FLORES BLANCAS EL TERCERO.

ESTE ES EL IFA DEL CABALLO CANSADO. LA PERSONA ESTA CANSADA DE TANTO
TRABAJAR Y AL FINAL NO TIENE A NADIE QUE LO

QUIERA Y QUE LO CONSIDERE.

OSA KA TIENE LA HABILIDAD DE QUE OTRO CARGUEN CON SUS CULPAS.

EWE DEL SIGNO: JIA AMARILLA, MANTO Y CULANTRILLO.
-------------

OBRAS Y TRABAJOS DE OSA KA.
--------------------------

EBBO:
----
DOS PALOMAS, ORI, 3 PIEDRAS, UN PLATO ROTO, 3 FLECHAS, ROPA ROTA Y
PAN, SE PREGUNTA SI LLEVA LAS FLECHAS Y SI ES ASI SE LE UNTA SANGRE DE
LAS PALOMAS Y SE PONE ARRIBA DEL EBBO Y CON LAS PALOMAS SE HACE ARBORI
Y CON EL MIGAJON DE PAN. ADIFAFUN OLOFIN ... TIENE TRES ENEMIGOS.

EBBO PARA LA ENVIDIA:
--------------------
TRES PLATOS CON BOLLOS, EKRU, MAIZ, EKO. DERECHO.

EBBO PARA QUITARSE EL MAL:
-------------------------
UN GALLO, MAIZ, OBI, TIERRA DE LA PUERTA DE LA CASA.
DERECHO.

EBBO PARA EVITAR LA TRAMPA:
--------------------------
DOS PLATOS BLANCOS, DOS ÑAMES DESBARATADOS, 2 GUINEAS, 2 GALLOS.
DERECHO.

EBBO:
----
4 PALOMAS Y ARUQUE PARA DOMIR CON EL.

EBBO:
----
3 PLATO BLANCOS, BASURA DE LA PUERTA DE LA CASA, UNA NAVAJA
PARTIDA, 2 GALLOS Y UN JAMO DE PESCAR, 2 PALOMAS, AWADO, ACARA, EKRU,
OWO, ÑAME DESBARATADO CON EPO.

EBBO CONTRA LA ENVIDIA:

------------------------
DOS AKUKO, 3 EYELE, 4 PLATOS BLANCOS, OBI, ATITAN ILE, UNA NAVAJA SIN
CABO, EKRU, AWADO, EKU, EYA.

EBBO:
----
AKUKO, 2 EYELE, UNA NAVAJA SIN CABO, UNA CANASTICA CON TIERRA DE SU
PUERTA, EKU, EYA, DEMAS INGREDIENTES, OPOLOPO OWO.

EL AKUKO SE PREGUNTA SI ES PARA OGGUN, LAS DOS EYELE SE PREGUNTAN SI
SON PARA OSUN U OGGUN; LAS LERI EN LA CANASTA. EL EBBO CON LA
CANASTA A LA ORILLA DE UNA CALZADA. EL AWO ALLANA A SUS DESEOS.

EBBO:
----
AKUKO, GARABATO, CRIN DE CABALLO CANSADO, BOGBO ASHE. CON LA CRIN SE
HACE UN PLUMERO PARA ESPANTAR LOS INSECTOS CUANDO SE ACUESTE A DORMIR Y
ASI ESPANTE A IKU.

DICE IFA OSA KA

--------

DELE GRACIAS A OLUO POPO, Y ENCIENDALE DOS ITANA. NO SE PUEDE USAR
NADA RAIDO. EL MALESTAR ESTA DENTRO DE SU PROPIA CASA. BUSCA MUJER
PARA CASARSE. VISTASE DE BLANCO. HACE MUCHO TIEMPO QUE ESTA SEPARADO DE
SUS PADRES. UD. SE HA ENFERMADO Y ENVEJECIDO CAMBIANDO DE LUGARES. UD.
TIENE UN GRAN VACIO ESPIRITUAL EN SU VIDA. YA UD. ESTA CANSADO DE NO
TENER PARADERO FIJO. DESEA CASARSE O LO VAN A INVITAR A UNA BODA. POR
SECRETO DE FAMILIA ABANDONO LA CASA DE SUS PADRES. ESTA DISGUSTADO
POR UNA DEUDA QUE TIENE U OTRA COSA IMPORTANTE, QUE PUEDE SER HASTA
PROBLEMAS DE SALUD. LO PUEDEN BOTAR DE DONDE VIVE. USTED HA TENIDO
VARIOS CONYUGES PUES SU VIDA HA SIDO AZAROZA Y HA VIVIDO EN COMPLETA
INTRANQUILIDAD Y, HOY SUS HIJOS SE ACUERDAN DE UD. CUANDO NECESITAN
DINERO O CUANDO NECESITAN QUE UD. LES RESUELVA ALGUN TIPO DE PROBLMA DE
ENVERGADURA. DESEA IR A UN LUGAR A PEDIR UN DINERO O ALGO DE VALOR
PARA UD. (PUEDE SER DE VALOR SENTIMENTAL) QUE LE INTERESA O LE
GUSTARIA CONSERVAR. HAGA EBBO ANTES LE IR. EN ESTE AÑO UD. HA TENIDO
MUCHAS PERDIDAS, HASTA DE SU SALUD. CUIDESE DE TRAMPAS PUES A USTED NO
LA TRATAN CON LEGALIDAD. TIENE ENCIMA MUCHOS OJOS DE ENVIDIOSOS Y ESO
LA ATRASA. MUDESE DE DONDE VIVE. CUIDE SU TRABAJO Y SU SALUD. EL PLATO

QUE UD. ROMPIO OTRO LO HA DE PAGAR. LE HAN HECHO UNA TRAMPA PARA QUE
SU CAMINO ESTE CERRADO.

REFRANES:

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1.- EL QUE BUSCA ENCUENTRA.

2.- EL MAL SUYO ESTA SENTADO EN SU CASA.

3.- EL PLATO QUE USTED ROMPIO OTRO LO PAGARA.
RELACION DE HISTORIAS O PATAKINES DE OSA KA.
-------------------------------------------

1.- MALANO Y LA DESOBEDENCIA.
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PATAKIN:

HABIA UNA MUJER QUE VENDIA EN LA PLAZA Y SE LLAMABA MALANO, ELLA
SE METIA EN TODAS LAS COSAS EN QUE NO TENIA CUENTA. UN DIA ORUNMILA LE
DIJO QUE HICIERA EBBO PARA QUE NO PERDIERA LA VIDA, ELLA NO HIZO CASO Y
CONTINUO CON SU MODO DE VIDA HASTA QUE UNA VEZ LA MUERTE LA SIGUIO Y
LA MATO POR PORFIADA.

2.- EL PLATO QUE USTED ROMPIO OTRO LO PAGARA.
----------------------------------------

EBBO: TRES EYELE, ORI, EFUN, 3 OTA, PLATOS ROTOS, 3 AKOFA, ASHO ARAE,
ASHO RAIDA, AKARA BIBO, EKU, EPO, AWADO, DEMAS INGREDIENTES,
OPOLOPO OWO. SE PREGUNTA SI LAS AKOFA UMBEBOLO, SI DICE QUE SI, SE
UNTAN DE EYERBALE DE EYELE Y SE PONEN ENCIMA DEL EBBO Y, CON LAS DOS
EYELE Y AKARA BIBO KOFIBORI. ADIFAFUN OLOFIN.

PATAKIN:

AWO OSA KA ERA MUY MUJERIEGO, UN DIA SE ENAMORO DE LA HIJA DE SU OLUWO,
QUE ERA MONDIA (DONCELLA). ESTO ESTABA MUY OCULTO, PERO LA JOVEN
QUEDO ENCINTA Y EL NO SABIA QUE HACER PARA EVITARSE EL BOCHORNO CON SU
PADRINO, PUES ESTE LE HAHIA ENTREGADO A SU HIJA EN CUSTODIA MIENTRAS
DABA UN VIAJE.

EN ESOS DIAS LLEGO UN ALEYO ARUGBO (CLIENTE VIEJO) A MIRARSE QUE
ESTABA BUSCANDO UNA OBINI PARA CASARSE, SALIO ESTE IFA Y LE DIJO: UD.
VIENE PORQUE QUIEREN QUE LE HAGAN UNA OBRA PARA CONSEGUIR UNA MUJER
PARA CASARSE. COMO ESO ERA LO QUE EL ALEYO ARUGBO BUSCABA, HIZO LAS
OBRAS QUE EL AWO LE MANDO.

EL AWO DESPUES BUSCO LA FORMA DE QUE CONOCIERA A LA JOVEN SIN QUE
MEDIARA SU PRESENCIA.

EL ALEYO ARUGBO SE ENAMORO DE LA JOVEN Y EL AWO ENTONCES LE PREPARO A
LA JOVEN SU OBO CON LAVADOS DE MANGLE ROJO TRES DIAS SEGUIDOS PARA
ESTRECHARSELO COMO SI FUERA EL DE UNA DONCELLA.

EL ALEYO ARUGBO SE CASO CON LA JOVEN PAGANDO LOS PLATOS ROTOS DE OSA
KA.

3.- EL SECRETO DE SHANGO.
--------------------

PATAKIN:

OBATALA TENIA UN SECRETO, QUE ERA EL NACIMIENTO DE SHANGO Y SE LO CONFIO
A SU HIJA DADA-BAÑANI PARA QUE SE LO CRIARA. OBATALA IBA TODOS LOS DIAS
A CASA DE SU HIJA DADA-BA ÑANI PARA VER A SU HIJO SHANGO Y, EL NIÑO
CRECIO MUY MIMADO, MALCRIADO Y ORGULLOSO.

SUCEDIO QUE OBATALA TRATABA MUY MAL A OGGUN Y MOLESTO TRATO DE
AVERIGUAR LA CAUSA DE LA CRIANZA QUE LE DABAN A SHANGO, TANTO INSISTIO
HASTA QUE UN DIA YEMAYA LE DIO EL ANSIADO SECRETO.

UN DIA OGGUN LE DIJO A SHANGO QUE EL SABIA UN SECRETO SOBRE SU VIDA
Y, QUE SI EL LO DIVULGABA IBA A FORMARSE UNA COSA TREMENDA. SHANGO
INSISTIO E INSTO CON SOBERBIA A OGGUN A QUE SE LO DIJERA, PUES EL NO
TENIA NINGUN SECRETO EN SU VIDA. OGGUN SE LO DIJO Y SHANGO SALIO
ABOCHORNADO A VER A YEMAYA Y LE PREGUNTO. ELLA LO NEGO TODO, PERO
TANTO INSISTIO SHANGO, QUE TERMINO POR DECIRLE TODA EL VERDAD.

SHANGO TOMO REPRESALIAS CON SU PADRE OBATALA Y SE FUE DE SU LADO
ABANDONANDOLO.

NOTA: EN SU VIDA HAY UN GRAN SECRETO Y PUEDE SER QUE EL PADRE LO HAYA
CRIADO A SABIENDAS DE QUE NO ERA EL PADRE.

4.- ARITINLO EL OBEDIENTE.
---------------------

PATAKIN:

ARITINLO ERA UN HOMBRE DE BUENOS SENTIMIENTOS PERO SU FAMILIA ERA
AMIGA DE REVOLUCIONES, ESTANDO POR ESTO MUY INTRANQUILO Y PASANDO
MUCHO TRABAJO POR NO TENER PARADERO FIJO.

ARITINLO FUE A CASA DE ORUNMILA, QUE HIZO UN OSODDE Y LE VIO ESTE IFA Y
LE DIJO: TIENES QUE HACER EBBO Y MUDARTE DE DONDE VIVES, PUES CON LOS

PROBLEMAS QUE ALLI SE CONFRONTAN ESTAS MUY ATRASADO Y UNA GUERRA
MUY GRANDE VA PARA ESA CASA.

ARITINLO HIZO EL EBBO Y SE MUDO, ENSEGUIDA COMENZO A PROSPERAR Y AL
POCO TIEMPO LA REVOLUCION QUE HABIA DENTRO DE SU FAMILIA DIO POR
RESULTADO UNA GUERRA EN LA QUE SE MATARON ENTRE ELLOS, EXTERMINANDOSE
TODA LA FAMILIA.
Y ARITINLO FUE EL UNICO DE AQUELLA FAMILIA QUE SE SALVO POR SU
OBEDIENCIA A IFA.

NOTA: LA PERSONA SI ES OBEDIENTE SE SALVA, DE LO CONTRARIO SE PIERDE.

+++

TRATADO ENCICLOPEDICO DE IFA

*OSA TRUPO

*OSA TRUPON

+
O O
O I
I I
O I

OSA TRUPON ARIBURU TRUPON OSA RULU OTRUPON OM EYELE ELODI ODEFA AB
TINSHOMO OLU OD OSA KUNA OTRUPON OM YEL LODI ADAFUN PAKERE, TINSHOMO
OLUBO OSA TRUPON OSA LANU.

EN ESTE SIGNO NACE:
------------------

1.- LAS SOCIEDADES SECRETAS.

2.- LA ATARAYA.

3.- LA MUÑECA DE OLOKUN QUE VIVE SEPULTADA EN LA TINAJA.

4.- LA LEYENDA DE LAS SIRENAS, EL CANTO DE RESPUESTA DE LAS HIJAS DE
OLOKUN A SUS MADRES OLOSA Y OLONA SON LOS CANTOS DE LAS SIRENAS.

DESCRIPCION DEL ODDUN.
---------------------

HABLA LA CABRA ANIMAL INDOMABLE.

UN AHIJADO SALVO AL PADRINO. HABLA DE SOCIEDADES SECREAS.

EL HIJO DE ESTE IFA QUE NO HAYA TENIDO ESTABLECIMIENTO LO TENDRA.

SE LE PONE A ORUNMILA UN GUIRO AMARGO TEJIDO CON PITA DE COROJO Y SE
RELLENA CON IYEFA. SE HACE UN INSHE OZAIN CON LOS INTESTINOS DE UN EYO
(MAJA). SE CONOCIO EL ACEITE DE GIRASOL.

AQUI EL CULO DOMINA A LA CABEZA.

UN OBO HALA MAS QUE UNA YUNTA DE BUEYES.

KOFIBORI CON EYA TUTO NLA (GRANDE). ESTE EYA TUTO LLEVA 10 ANZUELOS.
DESPUES DE KOFIBORI SE LE DAN DOS EYELE AL EYA TUTO, SE LE ECHA ENCIMA
AWADO, ARO PUPUA NLA Y VA PARA EL MAR.

POR ESTE IFA SE LE PONE UN ODU-ARA (PIEDRA DE RAYO) A OGGUN.

HAY QUE DARLE UNA EURE A ORUNMILA.

EWE DEL SIGNO: GUAGUASI.
-------------

OBRAS Y TRABAJOS DE OSA TRUPO.
-----------------------------

SECRETOS DE OLOSA Y OLONA (TODOS LO LLEVAN):

-------------------------------------------
SU CARGA: UNA OTA, 3 IKINES, 9 ATARE, 9 IWEREYEYE, 9 PEDACITOS DE
OBI, CUENTAS DE OSHA, CORAZON DE EYELE, RAIZ DE CEIBA, RASPADURA DE ARRO
DE BUEY.
1.- ORUKO BAWANI (OLOSA).
SU CARGA: LOMBICES Y COCHINILLAS DE LA TIERRA. LA TINAJA SE PINTA
DE NEGRO, CON 9 RAYAS HORIZONTALES EN ROJO. EN BLANCO SE LE PINTA OKANA
YEKU. ESTA OLOSA SE LE PUEDE ENTREGAR A LAS MUJERES.

2.- ORUKO UNLE (OLONA).
SU CARGA: TIERRA DE CEMENTERIO, DE LAS 4 ESQUINAS, SESO HUMANO,
UN MACAO, DEDOS DE EGGUN. LA TINAJITA SE PINTA MITAD BLANCO Y MITAD
NEGRA; EN LA MITAD NEGRA SE PONE OKANA YEKU, LA PINTURA ES EN LAS RAYAS
HORIZONTALES. ESTA OLONA SE LE PUEDE ENTREGAR A LAS MUJERES.

3.- ERIWA UNROLOSHE (OLOSA).
SU CARGA: LERI DE PAVO REAL, PORQUERIA DE PAVO REAL,COMINO, ATARE,

9 SEMILLAS DE EWE OGUNDA FUN FUN. LA TINAJITA SE PINTA A FRANJAS
HORIZONTALES BLANCAS, ROJA, AZUL Y AMARILLA. OKANA YEKU SE PINTA EN
LO BLANCO.

4.- IKU MAYERE IKU (OLONA).
SU CARGA: MAJASITO, SANGRE HUMANA, CABEZA DE GATO, UN CANGREJITO,
TODAS LAS PARTES DE EGGUN, ORINA DE SEÑORITA O DE NIÑO. LA TINAJITA
SE PINTA DE NEGRO Y SE LE PINTA LOS SIGUIENTES SIGNOS:

I I
I I
I I
I I

I I O O O O
O O O O I I
O O O O I I
I I O I O O

O O
O O
O O
O O

5.- OTONA BOKU (OLOSA).

SU CARGA: OJO HUMANO, DE ABO, DE ESHIN (CABALLO), 3 PRINCIPES
NEGROS, RAIZ DE AROMA, DE MARABU, TIERRA DE CEMENTERIO, GUSANOS. LA
INAJA SE PINTA EN FRANJAS HORIZONTALES: NEGRA, BLANCA Y ROJA. EN LA
PARTE NEGRA SE PINTA OKANA YEKU. ESTA OLOSA NO SE LE PUEDE ENTREGAR A
NADIE, ESTA RESERVADA AL BABALAWO, EL INTERESADO MISMO LA MONTARA CUANDO
TENGA CUCHILLO.

6.- AWELE LOKUN (OLONA).
SU CARGA: PORQUERIA Y NIDO DE EYELE, 7 AGUEMA, LERI DE EYO, DE
AYAPA, VERGONZOSA, RASPADURA DE CASCO DE CABALLO, RES Y MULO; SE LE
MATAN DOS PICHONES DE EYELE EN LA CARGA Y SE LE ECHAN LAS LERI, OKOKAN
Y ELESE DENTRO. LA TINAJITA SE PINTA DE BLANCO, AMARILLO, AZUL,
TODAS CON FRANJAS HORIZONTALES. EN LA PARTE BLANCA SE PINTA OKANA
YEKU.

7.- AYANI OKUN ORUN (OLOSA).
SU CARGA: TRES GUAYABITOS, 3 AGUEMA, PUNTA DE LOS DEDOS Y UÑAS
DE TODO TIPO DE ANIMAL DE PLUMA, COLMILLOS Y DIENTES HUMANOS.

8.- ORUN FOSHE (OLONA).

SU CARGA: RASPADURA DE LA SUELA DE LOS ZAPATOS VIEJOS Y PIEL DEL
MISMO, RASPADURA DE POSTES DE LUZ Y TELEFONO, LERI DE ADIE Y AKUKO
MACHACADOS CON TODO TIPO DE ATARE, POLVOS DE 9 O MAS TIPOS DE PALOS, 9
SEMILLAS DE MARAVILLA BLANCA, 9 ROJAS Y 9 AMARILLAS.

9.- ABUKO ORUN (OLOSA).
SU CARGA: PELO HUMANO TOSTADO QUE SE LE DA UN AKUKO EN LA NOCHE
ILUMINADO CON UNA VELA Y UNA LAMPARA CON TODO TIPO DE GRASAS, LIMPIARSE
CON EL PELO DE NEGRO, UN EYO KEKE, 7 ESLABONES DE CADENA, LLEVA AFOSHE
DE LERI DE OLOKUN, AYA, SANGRE HUMANA, DIENTES Y COLMILLOS HUMA NOS,
9 SEMILLAS DE MARAVILLA FUN FUN, EWE ORIYE, EWE COTORIYE, TIERRA DE LAS

12 MERIDIANO Y DE LAS 12 PM., BICHOS, ROZADURA DE VENADO, ROZADURA DE
MARFL. LA TINAJITA VA PINTADA DE NEGRO, EN ELLA SE PINTAN LOS
SIGUIENTES SIGNOS:

I I
I I
I I
I I

I I O O O O O O
O O I I O O I I
O O O O O O I I
I I I I O I O O

O O
O O
O O
O O

NOTA: ESTA OLOSA NO SE ENTREGA A NADIE, EL INTERESADO LA MONTA CUANDO
TENGA KUANARDO.

OZAIN DE OLOKUN PARA LAS OLOSAS Y OLONAS:

----------------------------------------
EN UNA TINAJITA SE ECHARAN TODAS LAS CARGAS DE LAS OLOSAS Y OLONAS, SE
VESTIRA CON CHAPITAS DE MAR Y SE LE DEJARA UN ORIFICIO PARA ALIMENTARLO.
LAS OLOSAS Y OLONAS LLEVARAN DENTRO 7 ESLABONES DE CADENA UNIDAS A UNA
BOLA DE ACERO QUE QUEDARA SOBRE LA SUPERFICIE RASANTE DE LA TINAJITA Y
A SU VEZ SALDRAN DE ELLAS 7 ESLABONES DE CADENA QUE IRAN UNIDOS A UNA
CADENA QUE RODEARA LA TINAJA. LA TINAJITA DE OZAIN ADEMAS DE LA CARGA
GENERAL DE TODAS LAS OLOSAS Y OLONAS, LLEVA 9 IKINES, LERI Y OKOKAN DE
GUNUGU, CABOS DE TABACO, HIERBA Y BABA DE LA BOCA DE UN CABALLO, QUE
SE ECHA AGUARDIENTE, RAIZ DE PALMA, CEIBA, SIGUARAYA, AZOGUE,ESPEJO
MACHACADO, SANGRE DE PUERCO.

MASA DE OLOKUN:
--------------
CABEZA Y CORAZON DE ELEDE, ABO, PATO, GANZO, AKUKO, ETU, EYELE, PULPO,
MANATI, ADAN, AGUA DE MAR, EYO, KEREKETE, JUDIO, SANGRE DE LOS
ANIMALES, PALOS DEL MAR, ARENA DEL MAR, PIEDRAS DEL MAR, IGBIN, OTA
IGBIN DE LA COSTA, MACAOS, CANGREJITOS, ERU, OBI, KOLA, DOI BORO
(COQUITO DE MAR), CORAZON DE PALMA, 9 ATARE, MASA DE GUIRA, TARRO DE
BUEY, CEIBA, TIERRA Y YERBA DEL CEMENTERIO, 9 IKINES, 9 IWEREYEYE,
UNA OTA DE LA ORILLA DEL POZO (SE METE EN UN SACO CON UNA SOGA Y SE
SUMERGE AHI TRES DIAS).

MASA DE AYE:
-----------
LERI Y OKOKAN DE PATO, GALLO, MAJA, EYELE, BICHOS DE LA TIERRA, IGBIN,
ELEDE, HUEVOS, ELEGUEDE, ATARE, IWEREYEYE, CEIBA, CORAZON DE PALMA,
TARRO DE BUEY.

MATANZA:

-------
UN ABO, UN ELEDE KEKE, UN AKUKO, UN KUEKUEYE, UN OSI (GANSO), UNA
ETU, UNA EYELE.

LAVATORIO DE OLOKUN:
-------------------
"EWE WAWEWE
ORI OLOKUN BABA EWE".

"ORI OLOKUN YANYA EWE
ORI OLOKUN BABA EWE".

AL IMPROVISAR:

"BABA ORUN AGBANI BOSHE ORI EWE
INALE AFOKAN AGBA EWE
ORI BAWA AGBANI LORUN YANYA EWE
BABA OLOFIN ILU SEYE ORI EWE".

DESPUES SE SIGUE CON EL OZAIN NORMAL, ELEGBA, OGGUN, OSHOSI, OSUN,
OZAIN. NO SE REZAN LOS MEYIS.

AL TERMINAR OZAIN:

-----------------

"ORI BAWA OLOKUN LAYEO
ORI BAWA OLOKUN LAYEO
BEREGUN MAWA EGGUN
BEREGUN MAWA
AYANI LOBAWA OLOKUN
AYANI LOBAWA OLOKUN
ORI AYA BALAWA
AGBAWE OLOKUN LAYEO
SHANGO AGBANI BOKU
OLORUN BEREGUN BEKE
OLORUN BEREGUN BEKE
TELEWA OLOKUN MAWAYE (PARARSE Y SOLTAR EWE)
TELEWA OLOKUN
OSUN BURRO MADUBULE. IFA KOWADO
IFA AYEOO".

EBBO:
----
ABO, AKUKO, EURE, EYELE, ERE PUPUA , ITANA, MAZO DE LEÑA, ASHO FUN
FUN, ÑAME MOJADO, MAIZ SECO, 10 ANZUELOS,
ABITI ...

EBBO PARA TENER SUERTE:
-----------------------
AKUKO, EYELE, JUJU AIKORDIE, 10 ANZUELOS, AMALA , ILA , EKU, EYA ....
EL AKUKO A OGGUN.

EBBO:
----
AKUKO, ADIE, ERE PUPUA , ERE CARITAS, EKRU, EKO, ISOGI, MAIZ SECO,
ASHO FUN FUN, ATI PUPUA, EKU, EYA ....

REZOS Y SUYERES.
---------------

REZO:
OSA TRUPON ORITUROPON OSA OTRUPA AMEYLE ELADI ODIFA ABA TINCHOMA OLU
ODA TRU AN ORI TUROPAN OSA LUNU OTUROPAN OMA EYELE LADI ADAFUN PAQUERE
TINCHOMA OLUBO OSA TURUPAN ORI TURUPAN OSA LANU OTURUPAN OMA YEYE GUA
OWO EYELE AKUKO LEBO.

REZO:
OSA TRUPON OSA TRUPASA OFORI BERE BERE RILE ENLLANLA OSHUN QUELE QUELE
HUO ADIFAFUN ORUNMILA OLUPON TINLO NUMUCODABA NUNU OMI GUADA LLESASI
OGUE Y SHANGO.

REZO:
KAFEREFUN SHANGO, YALORDE, OBATALA ALA OGGUN E ILLA.

DICE IFA OSA TRUPON

--------

USTED TIENE LA CABEZA DURA, ES CAPRICHOSO(A); SI PIENSA IR A UN LUGAR
ANTES HAGA EBBO, DE LO CONTRARIO LE VIENE UN MAL RESULTADO; NO COJA NADA
AJENO PARA QUE NO LE COJAN LO SUYO; NO GUARDE NINGUN BULTO SIN SABER
SU CONTENIDO; SUS ENEMIGOS SE HAN REUNIDO PARA HACERLE EL MAL; UD.
HA HECHO UNA BUENA ACCION Y HAY PERSONAS QUE LO ESTAN BUSCANDO PARA
HACERLE UN REGALO; NO OIGA CHISMES PARA QUE SE EVITE PROBLEMAS; A UD.
LE VIENE UNA FORTUNA, SE SACARA LA LOTERIA O EL DINERO LE VENDRA POR
OTRO CAMINO, TENGA ECUANIMIDAD PARA QUE LO DISFRUTE; NO ANDE DISTRAIDO
POR LAS CALLES PARA QUE NO PASE UN SUSTO; ARREGLE UN SALIDERO DE AGUA
QUE HAY EN SU CASA; PONGALE FLORES A UN DIFUNTO QUE SE LAS ESTA
PIDIENDO, ENTRE LAS MISMAS PONGA CUATRO O SEIS ROJAS; SI LO INVITAN A
PERTENECER A UNA SOCIEDAD SECRETA TENGA CUIDADO CON TRAICION, ANTES
AVERIGUE QUE ES LO QUE PRETENDEN LOS JEFES DE LA MISMA PARA QUE NO

SE VAYA A VER INVOLUCRADO EN GRANDES LIOS DE JUSTICIA; PONGA UN
RACIMO DE PLATANOS A SHANGO; UD. ES ADIVINO; MARCA DESBARATE DE
MATRIMONIOS DE HERMANOS; HAY QUE USAR ALGO DE SHANGO; EN ESTOS DIAS
TUVO UN SUEÑO MALO; DESDE HACE TIEMPO DESEA HACER UNA COSA Y SIEMPRE
SE LE DIFICULTA DELE UN AKUKO A ELEGBA PARA QUE LE ABRA LOS CAMINOS Y
LO PUEDA REALIZAR; TIENE QUE MANDARLE A DECIR MISAS A SU PADRE O
MADRE SI SON DIFUNTOS O A SUS ABUELOS; SUS ENEMIGOS DESEAN HACERLE UN
DAÑO PARA QUE PASES UN BOCHORNO; CUMPLA LA PROMESA QUE OFRECIO; HAY
QUE DARLE UNA CHIVA A ORUNMILA; NO PORFIES Y CUMPLA CON EL ANGEL DE SU
GUARDA Y JUEGUE LA LOTERIA; NO VAYA A COMIDAS QUE LE INVITEN; UD.
DISFRUTA LOS BENEFICIOS DE LA SUERTE QUE DIOS LE HA DADO; UD. ESTA BAJO
EL PROCESO DE UN FALSO TESTIMONIO POR ESO PASARA UN BOCHORNO; UD.LE
ESTORBA A UNA PERSONA SIN HABER HECHO UD. NADA EN SU CONTRA, ESA
PERSONA DESEA QUE UD. DESAPAREZCA POR EL MEDIO QUE SEA; UNA MUJER SE
ESTA
VALIENDO DE MALOS MANEJOS PARA O OBLIGARLO A VIVIR CON ELLA, HASTA
PUEDE CALUMNIAR A SU MUJER PARA QUE UD. LA REPUDIE Y SE JUNTE CON ELLA;
UD. TIENE O TUVO DOS NOVIAS, PIDIO UNA PARA CASARSE Y NO LO HIZO. SI
ES MUJER: LE OFRECIERON MATRIMONIO Y NO LE CUMPLIERON.

REFRANES:
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1.- EL IDIN LE GANA A LA CABEZA.

2.- FRACASA POR REVOLTOSO.

3.- UN BOLLO HALA MAS QUE UNA YUNTA DE BUEYES.

RELACION DE HISTORIAS O PATAKINES DE OSA TRUPO.
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1.- DONDE NO SE CONOCIAN LOS GUIROS AMARGOS.
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PATAKIN:

EN ESTE CAMINO NO SE CONOCIAN LOS GUIROS AMARGOS, Y POR TAL MOTIVO LA
GENTE IBA EN BUSCA DE AGUA. UN DIA MIRANDO PARA LA TIERRA VIERON ESE
FRUTO MUY CHICO Y SE LO LLEVARON A ORUNMILA Y EL LE DIJO AL CAMPESINO
QUE ERA COSA MALA Y QUE NO LO TOCARA Y UN DIA EN QUE LE VIO ESTE IFA LE
PIDIO UNO GRANDE Y EL GUAJIRO LE TRAJO UN GUIRO GRANDE Y HECHO. ORUNMILA
TEJIO DICHO GUIRO CON ALACRANES.
NOTA: EL HIJO DE IFA QUE NO HAYA TENIDO COMERCIO LO TENDRA.

2.- DONDE ORIOLO DOMINA LA LERI.
---------------------------

PATAKIN:

CIERTA VEZ QUE ORIOLO ERA DESPRECIADO POR TODOS Y NADIE LO
CONSIDERABA, LA LERI DECIA QUE ELLA ERA EL OBA Y MANDABA
EN EL CUERPO Y EN EL ORIFICIO, PERO ORIOLO LE CONTESTO QUE
EL REY ERA EL. LA LERI LO INCREPO A QUE LO PROBARA Y
ENTONCES ORIOLO SE CERRO.

PASARON UNO, DOS DIAS, LA LERI NO SINTIO NADA, AL TERCER
DIA EMPEZO A SENTIRSE ALGO PESADA, PERO EL ESTOMAGO Y EL
INTESTINO ESTABAN INCOMODOS. AL SEXTO DIA ELU (EL VIENTRE)
ESTABA INFLAMADO Y EL HIGADO DURO COMO UN PALO Y LA LERI
EMPEZO A SENTIRSE MAL, MUY MAL. ELUGO (LA FIEBRE) HIZO
APARICION (EL PURGANTE NO SE CONOCIA ENTONCES) Y LA FIEBRE
EMPEORO AL DECIMO DIA, PORQUE YA TODO FUNCIONABA MAL Y LA
LERI, LO BRAZOS Y LAS PIERNAS NO PODIAN MOVERSE.

LO QUE ENTRABA NO SALIA, LA LERI NO SE PUDO LEVANTAR DE LA
ESTERA PARA LLEVAR AL CUERPO, ENTONCES ELLA Y TODOS LOS
ORGANOS TUVIERON QUE ROGARLE A ORIOLO QUE SE ABRIERA.

ASI ORIOLO DEMOSTRO LO IMPORTANTE QUE ES AUNQUE NADIE LO
CONSIDERE, AHI ES DONDE ESTA, EN LA OSCURIDAD, DESPRECIADO
POR TODOS.

3.- LAS HIJAS DE OLOKUN.
-------------------

REZO: OSA TRUPO BEBEWA OKUN, ADIFAFUN OMO OLOKUN OMI LOSA ARUKO LASHE
OKUN ORUN FOSHE, AYEBEWE OKUASUN AGANA ERI OMO OLOKUN OMILONA ORUKO
LASHE BOKUN ORUN DOSA FOLOKUN OLONA, ALAYENIFA OMO LA MESAN
ADIFAFUN OLOKUN AWONIFA OMO LOSAIN SAIN ORUN, OKANA YEKUABARI OZAIN
OMOTOKUN AFEFE LAYRO BROMO, BRONSIA, AFEFE LEKUN ORUN EYA IKU OMO EYA
NABEYA OLOKUN AGBA DOA OKUN LAYE IRENIFA OZAIN LODAFUN ORUNMILA.

EBBO: AKUKO, ETU, EYELE, TARRAYA, ANZUELO, AÑARI DEL FONDO DEL MAR, 9
EYA TUTO, 9 CARETAS, MALAGUIDI, YARAKO, HILO, AGUJAS, AKERE OMI ODUN,
GBOGBO ASHE, ASHO MESA, EKU, EYA, AWADO, AKARA, EKRU,EKRU ARO, AKURU,
ADALU, OLOI, OTI, OÑI, LEKE (MELAO), ITANA MESAN, OPOLOPO OWO.

PATAKIN:

OLOKUN TENIA CINCO HIJAS CON OLOSA Y CUATRO CON OLONA,ELLAS SE
LLAMABAN:

OMI LOSA ORUKO OMI LONA ORUKU
OMI LOSA LASHE OMI LONA LASHE
OMI LOSA BOKUN OMI LONA BOKUN
OMI LOSA ORUN OMI LONA ORUN
OMI LOSA FOSHE

ESTA MUCHACHAS VIVIAN CON SUS MADRES EN LA "RIA", LAS HIJAS DE
OLOSA Y EN EL LAGO LAS HIJAS DE OLONA. EN EL ONDO DEL MAR, CON OLOKUN,
VIVIA OTRA DE SUS HIJAS LLAMADA AGANA ERI, UNA MUCHACHA ALTA Y BELLA,
PERO DE CUERPO DEFORME, LO QUE LA ASUMIA EN UNA GRAN TRISTEZA.

EL PADRE LA COLMABA DE ATENCIONES PARA ATENUAR SUS PENAS, SIM EMBARGO
LAS HIJAS DE OLOKUN CON OLONA Y OLOSA, MUCHACHAS MUY BELLAS Y DE
CUERPOS MARAVILLOSOS DESPERTABAN LA ADMIRACION DE CUANTOS LAS VEIAN.

OLOKUN PIDIO A SUS HIJAS QUE FUERAN A SU REINO SUBMARINO A PASAR UN
TIEMPO CON EL. LAS JOVENES FUERON Y LLENARON DE ALEGRIA Y FELICIDAD A
AQUEL LUGAR. OLOKUN ERA MUY DICHOSO CON SUS NUEVE HIJAS, PERO AGANA
ERI SENTIA TRISTEZA, ENVIDIA Y CELO DE SUS HERMANAS Y PLANEO LA FORMA
DE ELIMINARLAS.

LAS HIJAS DE OLOKUN TENIAN EN EL CUELLO UN INSHE QUE LE HABIA HECHO EL
AWO DEL REINO DE SU PADRE, AWO NIFA OMOLOZAIN ORUN OKANA YEKU, UN GRAN
OZAINISTA Y SACERDOTE DE EGGUN. EL INSHE PERMITIA A LAS JOVENES VIVIR
EN EL AGUA Y EN LA TIERRA Y FUE CONSAGRADO POR EL AWO EN EL OZAIN QUE
TENIA OLOKUN FABRICADO POR EL MISMO AWO.

AGANA ERI EN UNA NOCHE OSCURA SALIO DEL REINO Y FUE HASTA LA ORILLA
DEL MAR, ALLI PACTO CON LOS PESCADORES: LES ENTREGARIA A NUEVE
DONCELLAS DE LAS QUE SU PADRE SE QUERIA DESHACER, PERO SIN QUE ESTAS LO
SUPIERAN. SOLO TENDRIAN QUE DEVOLVERLE LOS AMULETOS QUE LAS JOVENES
LLEVABAN EN SUS PECHOS.

REGRESO DONDE OLONA Y OLOSA Y LES ASEGURO QUE OLOKUN PRETENDIA
QUEDARSE CON SUS HIJAS, LAS PERSUADIO PARA QUE COMENZARA A LLAMARLAS Y
HACERLAS REGRESAR.

AGANA ERI, PERVIAMENTE HABIA COORDINADO CON LOS PESCADORES QUE EN LA
PRIMERA LUNA NUEVA LES MANDARIA A LAS DONCELLAS FUERA DEL PALACIO PARA
QUE LAS CAPTURARAN, DE IGUAL FORMA PIDIO A OLOSA Y A OLONA QUE EN LA
PRIMERA NOCHE DE LUNA NUEVA LLAMARAN A SUS HIJAS.

LOS PESCADORES LLENOS DE CODICIA POR EL OFRECIMIENTO DE AGANA ERI
FUERON A CASA DE AWO DEL PUEBLO QUIEN AL REGISTRARLOS LE VIO OSA TRUPO
Y LES DIJO QUE HARIAN ALGO QUE DESPUES LES PESARIA Y DEJARIA SECUELAS
PARA GENERACIONES POSTERIORES PORQUE ASI ESTABA ESCRITO Y DECIDIDO
POR OLODUMARE. LES HIZO EBBO CON LOS ANZUELOS, 10 PALOMAS, UN GALLO,
SOGAS, HILOS, AGUJAS, DOS GALLINAS QUE SE DIERON A OSHUN EN UNA CUEVA
DE ARAÑAS DONDE ECHARON TAMBIEN LOS HILOS Y LAS SOGAS. LAS ARAÑAS AL
MOVERSE CON EL OLOR DE LA SANGRE, SE ENREDARON EN LOS HILOS Y FORMARON
UNA RED, EL GALLO SE LOS DIERON A OZAIN Y LOS ANZUELOS Y LAS PALOMAS
LAS GUARDARON Y TIRARON LA RED AL MAR.

LLEGO EL DIA DE LUNA NUEVA Y OLOSA Y OLONA COMENZARON A LLAMAR A SUS
HIJAS:

"LAYE LAYE OMO OLOKUN
LAYE LAYE OMO OLOSA ...
LAYE LAYE OMO OLOKUN
LAYE LAYE OMO OLOSA".

Y ELLOS RESPONDIAN:

"IYA ORIOYE OMO LOSA UMBO NITOLODE
IYA ORIOYE OMO LONA UMBO NITOLODE"

ESA NOCHE AGANA ERI INVITO A SUS HERMANAS A COMTEMPLAR LA BELLA LUNA
NUEVA, ELLAS ESCUCHARON EL LLAMADO DE SUS MADRES Y SE DIRIGIERON
HACIA EL ASIENTO DE ELLAS Y CAYERON EN LA RED TIRADA POR LOS PESCADORES
QUIENES CAPTURARON A LAS DONCELLAS Y ENTREGARON LOS AMULETOS A
AGANA ERI LAS JOVENES FUERON LLEVADAS AL MERCADO PARA VENDERLAS,
PERO AL FALTARLES EL AMULETO, MURIERON. LOS PESCADORES DESANIMADOS,
TIRARON LAS MUCHACHAS EN LA RED Y CON LOS ANZUELOS Y LAS PALOMAS LAS
TIRARON AL MAR.

OLOKUN AL NOTAR LA AUSENCIA DE SUS HIJAS MANDO A BUSCAR AL AWO DE SU
CONFIANZA, ESTE TIRO Y VIO OSA TRUPO Y DIJO A OLOKUN QUE HABIA UNA
CONJURA Y UNA TRAICION DENTRO DE SU PROPIO REINO, QUE HABIA QUE HACER
EBBO CON: DOS ETU, OTI, OTI PUPUA, AMALA E ILA Y DARLE DE COMER A BROMU
Y A BRONCIA.

ASI SE HIZO Y BROMU Y BRONCIA FORMARON UNA GRAN MAREJADA AL UNIRSE LOS
DOS:

"BROMU LERI MAMU EYE ETU MAMU OTI
BRONCIA LERI AFEFE MAMU EYE ETU MAMU OTI PUPUA".

LA MAREJADA TRAJO DE LAS PROFUNDIDADES DEL MAR LA RED CON LOS CUERPOS DE
LAS DONCELLAS Y LOS ANZUELOS. LOS SERVIDORES DE OLOKUN COGIERON LA
RED Y CON SU CONTENIDO LA LLEVARON ANTE EL.

AWO NIFA OKANA YEKU QUE ESTABA A SU LADO, MANDO A SACAR A LAS MUCHACHAS
DE LA RED Y LLEVO ANTE EL OZAIN DEL PADRE LOS CUERPOS DE LAS JOVENES,
LOS ANZUELOS, LOS PEDAZOS DE MALLA Y LAS PALOMAS, HIZO LAS CEREMONIAS A
LAS MUCHACHAS Y SE LAS AMARRO AL CUELLO. ELLAS REGRESARON A LA
VIDA,
RECUPERARON SUS FACULTADES Y CONTARON AL PADRE LO SUCEDIDO, JUNTO CON LA
TRAICION DE SU HERMANA AGANA ERI.

OLOKUN, INDIGNADO MANDO A BUSCAR A SU HIJA DEFORME, ELLA AL VER A SUS
HERMANAS VIVAS, CAYO DESMAYADA DE LA SORPRESA. EL CASTIGO DEL PADRE FUE
ENCERRALA ETERNAMENTE A VIVIR EN UN CASTILLO Y LLEVAR EN SUS MANOS UNA
SERPIENTE Y UNA CARETA COMO SEÑAL DE FALSEDAD Y ENVIDIA PARA QUE NADIE
MAS SE VIERA ENGAÑADO POR ELLA.

AWO NIFA HIZO LA CEREMONIA A LAS HIJAS DE OLOKUN CON LERI DE EYA, LOS
ANZUELOS, LA RED CON QUE HABIA HECHO LOS INSHE, OMI DE OLONA Y

TRANFORMO EL CUERPO DE LAS MUCHACHAS EN CUERPOS DE PECES CON ROSTROS
DE BELLAS SIRENAS CUBIERTOS CON LA RED QUE SIRVIO PARA CAPTURARLAS.

LAS NUEVE HIJAS DE OLOKUN VIVIERON EN LO ADELANTE CON SU PADRE UN
TIEMPO Y CON SU MADRE OTRO, CADA VEZ QUE CAMBIABA LA LUNA, ELLAS
CAMBIABAN DE ASIENTO.

LOS PESCADORES DESDE ENTONCES SE ORIENTAN POR LA LUNA PARA LA CORRIDA DE
LA CAPTURA DE LOS PECES, PERO RECORDABAN LOS CANTOS DE OLOSA Y OLONA
COMO CANTO DE MAL AGUERO Y AL OIRLOS SE ALEJABAN Y LAS HIJAS DE
OLOKUN PASABAN SIN PROBLEMA.

+++

TRATADO ENCICLOPEDICO DE IFA

*OSA TURA

*OSA URE

+
I O
O I
I I
I I

OSA KURE KUYE KURE ADIFAFUN MANGUINI IDOROKO ODE EYELE LEBO, EWE
ERI META ENULAGUEGUI LORDAFUN DETISHE OLOKUN ODDAFUN MOYE TINSHOMO
OROPOTONIFE MAFEREFUN OBATALA ATI ALAFIA.

EN ESTE SIGNO NACE:
------------------

1.- EL ACEITE DE GIRASOL.

2.- LA BLENORRAGIA.

DESCRIPCION DEL ODDUN.

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EN ESTE IFA ELEGBA ES POTIFO (INDECENTE), PUES ENSEÑA SUS PARTES.

AQUI SE CONOCIO LA BLENORRAGIA.

AQUI EL PADRINO NO LE HACE EBBO AL AHIJADO, PORQUE PIERDE LA SUERTE.

AQUI HABLA EL ESCLAVO QUE MURIO SIENDO LIBRE.

NO SE COME PLATANOS.

SE USA SORTIJA DE ORO Y PLATA Y COME CON OBATALA.

NO SE PUEDEN TENER PAJAROS ENJAULADOS.

AQUI HABLA EL PAJARO QUE SOLO GOBERNO UN AÑO.

HAY QUE RECIBIR OSUN DE EXTENSION Y RECIBIR IFA.

EN ESTE IFA OBATALA OSHANLA TRAFICABA CON MANTECA Y CON ELLA LE
PREPARABA LA COMIDA A SUS HIJOS Y ESTOS PROSPERABAN A PESAR DE QUE
OSHANLA SE MANCHABA CON LA GRASA.

SE LE PONEN 16 MECHAS DE ALGODON CON MANTECA A OBATALA ENCENDIDAS
TRES DIAS Y UN ADIMU PARA QUE LA PERSONA PROGRESE EN LA VIDA.

ESTE IFA ES DE LA TIERRA AGUTAN DISHE DONDE OBATALA LE PIDIO COMIDA
AL MUERTO Y HUBO QUE DARLE AGUTAN A ORUN COLGADA POR LAS PATAS.

HABLA LA SALVIA. HABLA YEMAYA MAYELEWO, AYALU Y OGODO.

SE MANDA A PONER 15 PLATOS DE DISTINTOS COLORES EN LA PARED.

HABLA LA TERMITA Y EL COMEJEN.

MARCA ENFERMEDAD QUE ATACA A LOS HUESOS. HABLA DE ENFERMEDAD CARDIACA.

AQUI FUE DONDE IKU COMIO CARNE DE HUMANOS POR PRIMERA VEZ.

ESTE IFA TRATA DEL DESCENSO A LA TIERRA DE LA SANTISIMA VIRGEN.

EN ESTE IFA OYA ES LA QUE MATA. SE LE DA UNA EURE A OYA PARA SALVAR LA
VIDA DE LA PERSONA.

POR DONDE UD. CAMINA LE HAN ECHADO BRUJERIAS. VISTASE DE BLANCO. UD.
VIO MATAR A ALGUIEN DE UNA PUÑALADA.

CUIDADO NO PIERDA SU EMPLEO. LE DESEAN PONER UNA COSA MALA EN SU
TRABAJO.

HAY UNA MUJER QUE LO QUIERE MUCHO Y DESEA SABER QUE COS UD. TIENE PARA
AYUDAR A CURARLO.

TIENE SUS ORGANOS GENITALES HINCHADOS HIDROSELIS O ENFERMEDAD VENEREA.

DESEA MUDARSE DE DONDE VIVE; CREE QUE DESDE QUE VIVE EN ESA CASA
SUS COSAS ANDAN MAL.

LO QUE QUE SUCEDE ES QUE UD. VARIA MUCHO DE PENSAMIENTO Y NO OYE
CONSEJOS.

USTED HA DE COGER UN DINERO.

USTED LE ESTA HACIENDO DAÑO A OTRA PERSONA.

USTED TIENE UN HIJO AL QUE NO CONOCE. PONGALE UN RACIMO DE PLATANOS A
SHANGO.

PARA QUE NO FRACASE NO SE FIE NADIE.

USTED ES MUY DESPILFARRADOR.

CUIDE UN POCO MAS SUS ASUNTOS QUE NO ESTAN MUY SEGUROS AUNQUE EN
PRESENTE SEAN MUY FRUCTIFEROS.

TIENE QUE YOKO OSHA.

SU SUERTE ESTA EN UN(A) HIJO(A) DE OSUN CUIDELO(A) BIEN Y PROCURE QUE
HAGA SANTO.

TIENE QUE ROGARSE LA LERI.

VA A RECIBIR UN DINERO, CUANDO LO OBTENGA HAGA EBBO PARA QUE NO LO
MALGASTE.

HAY QUIEN LUCHA POR VENCERLO Y DESBARATARLE SU CASA. ATIENDA A
ORUNMILA Y A OSHA.

MARCA DESOBEDIENCIA CON LOS SANTOS. TENGA CUIDADO NO SEA COSA QUE
CUANDO SE ARREGLEN TODAS SUS COSAS UD. SE MUERA. NO PUEDE DESCUIDARSE.

HAY QUE DARLE A OGGUN UN OUNKO DETRAS DE LA PUERTA DE LA CALLE.

EWE DEL SIGNO: EWE YENYOKO (CORALILLO), EWE IYE (CROTO) Y EWE ALAFIA.

ELEGBA DEL SIGNO: ESHU KOIMA KOIMA:
----------------

ESHU KOIMA KOIMA:

----------------
ESTE ELEGBA SE HACE DE MASA.

CARGA: EKU, EYA, EPO, AÑARI, OKUN, 13 ATARE, IGUEREYEYE, HIERBA GARRO,
EWE DUN DUN, BLEO COLORADO, DOS GRANOS DE AWADO, UN ANZUELO, UN PESO
DE PLATA QUE SE PEGA EN LA BASE, DEMAS INGREDIENTES PROPICIOS DE
ELEGBA PREGUNTADOS.

OBRAS Y TRABAJOS DE OSA TURA.
----------------------------

TIZANA DE OSA TURA PARA LA IMPOTENCIA:
--------------------------------------
FRAILECILLO, NITRO AZUL, VINO SECO, IYEFA REZADO. SE LE ADICIONA EL AL
SECO DE LA EURE DE ORUNMILA.

PARA MEJORAR LA SUERTE:
-----------------------
SE LE ATAN A ELEGBA EN LA CORONA CUATRO PLUMAS DE AIKORDIE (DE LORO).SE
HACE IYE CON LOS PEZONES DE LA UBRE DE LA EURE TOSTADOS PARA UNTARSE EN
LA BOCA Y EN LA FRENTE.

DOS AKUKO FUN FUN A SHANGO Y A EGGUN.

SE LES PONE A SHANGO SEIS PLATANOS VIANDA VERDES.

EL OWO LO DA SHANGO Y SE HACE EBBO CON: AKUKO, AMALA ILA, SEIS PLATANOS
VIANDA VERDES, EKU, EYE ... LOS PLATANOS SE CORTAN EN RUEDITAS JUNTO
CON SU CASCARA, SE LE RUEGA A SHANGO CON ELLOS Y SE LE PONEN DENTRO
DE LA BATEA. LAS PUNTAS DE LOS SEIS OGUEDE UMBEBELO.

PARA ALARGAR LA VIDA:
--------------------
SI LA PERSONA NO TIENE A OYA, SE COGE UNA OTA KEKE EN EL CEMENTERIO.
EN UN PLATO BLANCO SE HACEN NUEVE CIRCULOS ROJOS, EN EL INTERIOR
SOBRE EL PRIMER CIRCULO SE PONE LA OTA, PELOS DE LA PERSONA Y PEDACITOS
DE SU ROPA SUDADA. EN EL PISO SE PINTA UN CIRCULO CON EFUN Y DENTRO DEL
MISMO SE COLOCA A OYA O EN SU DEFECTO EL PLATO PREPARADO, SE LE PONEN
ALREDEDOR NUEVE ITANA (VELAS) Y A LA DERECHA DE OYA O DEL PLATO NUEVE
PEDACITOS DE OBI CON EPO.

SE LE DA OBI OMI TUTU A OYA DANDOLE CUENTA DE LO QUE SE HACE Y SE
PREGUNTA LOS DIAS QUE TIENE QUE ESTAR AHI Y EL CAMINO QUE COJA. DESPUES
SE LE ENCIENDEN LAS ITANAS.

OBRA:

----
SE LE DA OBI OM TUTU A ORUNMILA Y SE LE PONE EN UN PLATO FUN FUN, DOS
COSTILLAS DE RES ASADAS. SE LE PREGUNTA DIAS Y CAMINO. SE LE ENCIENDEN
DOS ITANAS ROGANDOLE QUE LE ALARGUE LA VIDA AL INTERESADO.

OBRA:

----
SE HACE EBBO CON OWUNKO. AKUKO, UN PALO DEL TAMAÑO DEL INTERESADO
(A), OPOLOPO EPO, ASHO ARA, PELOS DEL INTERESADO, EKU, EYA, EPO.
DESPUES DEL EBBO SE EL DA EL OUNKO AL SANTO QUE LO COJA. SI ES OSHUN SE
CAPA ANTES DE DARSELO. DESPUES QUE SE CUENTAN LAS CARNES, SE LIMPIA AL
INTERESADO CON LAS MISMAS Y UMBEBOLO. LA LERI DEL OUNKO SE ENGANCHA EN
UNA DE LAS PUNTAS DEL PALO Y ESTE SE EMBARRA EN EPO A TODO SU LARGO Y
SE PARA EN LA TIERRA, AL PALO DEBAJO DE LA CABEZA DEL OWUNKO SE LE
AMARRA UN ASIA PUPUA.

OBRA PARA ENFERMOS CARDIACOS:
----------------------------
DOS ADIE DUN DUN, DOS EYELE FUN FUN, UN CORAZON DE RES, UNA CEBOLLA
BLANCA, CASCARAS O PELUZAS DE INKIN, HOJAS DE
CUABA BLANCA.

SE PONE A ORUNMILA SOBRE EL TABLERO Y SE COLOCA EL CORAZON DE RES
DENTRO DE LA MANO MAYOR LO MAS PARADO POSIBLE. SE LE DA OBI OMI TUTO A
ORUNMILA. SE PROCEDE A ECHAR SOBRE EL CORAZON, EKU, EYA, EPO,
AWADO, RABANADITAS DE CEBOLLA BLANCA Y PELUZAS DE INKIN A CONTINUACION
SE LE DA A ORUNMILA LAS DOS ADIE DUN DUN JUNTO CON EL CORAZON, AL QUE
SE LE ECHARA EYEBALE. A ORUNMILA SE CUBRE DE PLUMAS Y POR ULTIMO SE LE
ECHA EL OÑI.

SE PREPARA EL PAQUETE DEL EBBO CON JUJU DE LAS ADIE, DE LAS EYELE,
ROPA SUDADA, PELOS DE LA PERSONA, PELUZAS DE INKIN, EKU, EYA, EPO,
EYEBALE DE LAS ADIE, CEBOLLAS, HOJAS DE CUABA.

SE COGE EL CORAZON Y LAS DOS VALVULAS MAYORES SE TAPONEAN CON LAS LERI
DE LAS ADIE. Y SE LE HACE EBBO AL INTERESADO.

CUANDO EL EBBO CIERRE EL ENFERMO TOMARA UN COCIMIENTO QUE YA SE TENDRA
PREPARADO DE HOJAS DE CUABA, CEBOLLA BLANCA Y PELUZAS DE INKIN.C UANDO

SE LLEVA EL EBBO, EL CORAZON DE RES, LAS DOS EYELE FUN FUN, Y CUATRO
PEDAZOS DE COCO, OÑI, Y SE VA CON EL INTERESADO A LA ORILLA DE UN RIO.
ALLI EN LA ORILLA SE ABRE UN JORO JORO EN EL QUE SE COLOCA EL CORAZON
DE RES. SE LE HACE AL ENFERMO SARAYEYE CON LAS DOS EYELE Y DESPUES
SE DAN DESDE LA LERI DEL ENFERMO SOBRE EL CORAZON. SE DA OBI OMI TUTO
PREGUNTANDO SI TODO ESTA CORRECTO. SE TAPA EL JORO JORO. EL EBBO CON
LAS LERI Y LOS ARA DE LAS EYELE SE BOTAN EN EL RIO.

OBRA PARA ALEJAR EGUNS OSCUROS:

------------------------------
UN OSIADIE, OU DUN DUN Y FUN FUN, UNA JUJU DE CERNICALO. SE LIMPIA AL
INTERESADO TRES VECES CON LA JUJU DE CERNICALO Y DESPUES SE LE HACE
SARAYEYE CON EL OSIADIE Y DESPUES SE LE DA A SU SOMBRA. CON LOS OU
(HILOS) FUN FUN Y DUN DUN SE HACE UNA CUERDECILLA Y CON ELLA SE
AMARRA LA JUJU DE CERNICALO Y SE LE PREPARA UN BRAZALETE PARA QUE LO
USE.

INSHE OZAIN:

-----------
OMI DE RIO, DE POZO, DE IGLESIA, DE LAS DOS VIDAS DE LAS MUJERES (DE
LAVARSE OBO CON ASHUPA Y DE LAVARSE OBO SIN ASHUPUA), DE UN CHARCO, DE
UNA FUENTE, DEL ACUEDUCTO, DE LLUVIA, DE MAR, DE COCO, PALO DONCELLA, 7
ATARE, 5 ATARE CHINAS, AMALA, AWADO, OÑI, OTI, OTI KANA, OTI
PUPUA, AZOGUE, EKU, EYA, PANAL DE AVISPA, PIEDRA IMAN, OTA KEKE DEL
MAR, OTA KEKE DEL RIO, 16 EWE IFA. VA EN UN GUIRO.

EBBO:

----
UN GALLO, 2 GALLINAS, EKU, EYA, OWO MEDILOGUN.

EBBO:
----
UNA SABANA BLANCA, 4 MARTILLOS, 15 PLATOS BLANCOS.

EBBO:
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CINCO BOTELLAS DE OÑI, 5 BOLLOS. SE LLEVA A LA ORILLA DEL RIO Y SE
LE PIDE LO QUE UNO QUIERE. DERECHO.

EBBO PARA MEJORAR LA SUERTE:

----------------------------
EYELE MENI, AIKORDIE, EMENI OWO, AIKORDIE A ESHU, FORE OBORI LOS DOS.

OZAIN:

-----
4 PALOMAS, 4 AGUJAS, HILO BLANCO Y NEGRO.

REZOS Y SUYERES.
---------------

REZO:
OSA OTUA (ACUOCUN ESHU) OSA URE FIMI MI CHILLA AGUTAN OFICI CHIO
CHIO CHAO ACUOCUN ESHU GUEQUI LODAFUN DETICHOMO OLOKUN ORDAFUN
HOYETICHOMO OROPOTO NIFE.

KAFEREFUN OBATALA Y ALAFIA.

SUYERE: ASANA OSA NANA OMOLUPAO.
EWE MI LERI KE TUTU.
EWE OSANA OSA NANA OMOLUPAO.
EWE ASANA OSA NANA OMOLUPAO.
EWE ASANA OMOLUPAO.

DICE IFA OSA TURA

--------

QUE POR DONDE USTED CAMINA LE HAN ECHADO BRUJERIA, TENGA CUIDADO NO
VAYA A PERDER SU EMPLEO; USTED TIENE QUE RECIBIR OSUN; A USTED LE VAN A
PONER A UNA COSA MALA EN SU TRABAJO; HAY UNA MUJE QUE LO QUIERE MUCHO
Y ELLA QUIERE SABER LO QUE USTED TIENE PARA CURARLO; A USTED LE HAN
HECHO UN DAÑO PARA QUE NO PUEDA HACER VIDA CON NINGUNA MUJER; USTED
TIENE UNA PERSONA HINCHADA; USTED QUIERE MUDARSE DE DONDE VIVE
PORQUE CREE DESDE QUE VIVE AHI TODAS SUS COSAS LE MARCHAN MAL Y POR
ESO PASA TRABAJO, TODO SE DEBE A QUE USTED VARIA MUCHO DE PENSAMIENTO
Y NO SE QUIERE GUIAR POR CONSEJOS; USTED VA A COGER UN DINERO;
USTED TAMBIEN LE ESTA HACIENDO DAÑO A OTRA PERSONA; TENGA CUIDADO CON
UNA BARRIGA PORQUE UD. TED TIENE TIENE TRES HOMBRES; USTED TIENE UN
HIJO QE NO CONOCE; USTED TIENE UNA MARCA EN EL BRAZO; NO PISE LA
CENIZA; USTED TIENE MUCHOS ENEMIGOS; USTED VA HACER UN FAVOR QUE NO SE
LO VAN A AGRADECER; PONGALE UN RACIMO DE PLATANOS VERDES A SHANGO; NO
SE FIE DE NADIE; DICE EL REFRAN QUE TANTO TIENE TANTO VALE Y EL QUE
DA LO QUE TIENE A PEDIR SE QUEDA, USTED ES MUY BOTARATE; TENGA CUIDADOS
CON SUS NEGOCIOS QUE NO SON NADA SEGUROS; NO COMA NI BEBA EN

NINGUN RECIPIENTE QUE ESTE RAJADO; POR EL CAMINO LE VIENE UNA SUERTE;
BABA LA PRENDE A USTED Y POR ESO TIENE QUE LAVAR SANTO; SU SUERTE ESTA
EN UNA HIJA DE OSHUN CUIDELA BIEN Y PROCURE HACERLE SANTO; USTED TIENE
QUE ROQARSE LA CABEZA; SI USTED SE SACA LA LOTERIA O LE VIENE
ALGUN DINERO HAGA EBBO PRIMERO ANTES DE GASTARLO TODO.

REFRANES:
--------

1.- EL QUE DA LO QUE TIENE A PEDIR SE QUEDA.

2.- TANTO TIENES TANTO VALES, NADA TIENES NADA VALES.

3.- MIENTRAS MAS MIRAS MENOS VES.

4.- NOSOTROS CONOCEMOS LAS COSAS DE NUESTRO DESTINO, PEROCUANDO
ARRIBAMOS A LA TIERRA NOS MOSTRAMOS IMPACIENTES

5.- REY POR UN DIA.

RELACION DE HISTORIAS O PATAKINES DE OSA TURA.
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1.- EL CAMINO DONDE LOS PAJAROS GOBERNABAN UN AÑO.
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EBBO: UN CHIVO, UN PALO DE SU ALTO, Y UNA LATA DE EPO QUE SE LE UNTARA
AL PALO Y DESPUES SE ENTERRARA.

PATAKIN:

LOS PAJAROS SOLO GOBERNABAN UN AÑO, PUES DORMIAN EN LO ALTO DE UN
PALO Y LAS HORMIGAS SUBIAN Y LOS PICABAN Y LOS MATABAN.

EN UN PUEBLO QUE GOBERNABAN LOS PAJAROS, PERO TODOS SE MORIAN EN EL
AÑO, HASTA QUE LE TOCO EL TURNO A OSA TURA, ESTE PRIMERO SE FUE A
CONSULTAR CON IFA Y LE DIJO QUE HICIERA ROGACION CON UN CHIVO, UN PALO
DE SU ALTO Y UNA LATA DE EPO, ASHO PUPUA.

OSA TURA HIZO LA RQGACION Y DESPUES LE UNTO EPO AL PALO Y LO ENTERRO,
POR LA NOCHE, EL DORMIA EN LO ALTO DE ESE PALO Y CUANDO VINIERON LAS
HORMIGAS PARA ATACARLO DORMIDO, COMO A TODOS LOS DEMAS, QUEDARON
PEGADAS EN EL EPO Y MURIERON Y EN ESTA FORMA FUE COMO PUDO GOBERNAR
POR MAS DE UN AÑO.

NOTA: ESTA HISTORIA TAMBIEN SE EXPRESA EN FORMA DE UN REY HIJO DE
SHANGO.

2.- EL CAMINO DONDE NACIO LA BLENORRAGIA.
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PATAKIN:

ELEGBA DESEABA CASARSE Y FUE A VER A ORUNMILA PARA QUE LE DIJERA QUE
TENIA QUE HACER PUES AMABA MUCHO A UNA MUJER.

ORUNMILA LE VIO ESTE IFA Y LE HIZO EBBO Y LE MARCO: OUNKO, AKUKO,
ADIE, JARRA DE BARRO, ...
ELEGBA SE FUE Y NO REGRESO A HACERSE EL EBBO.

DIAS DESPUES ELEGBA SE ACOSTO CON AQUELLA MUJER Y SE CONTAGIO DE
BLENORRAGIA Y EL PENE SE LE INFLAMO TANTO QUE NO LE CABIA EN LOS
PANTALONES Y ELEGBA TENIA QUE ANDAR POR TODO LOS LADOS CON EL PENE
AFUERA Y DECIA: "POR NO OBEDECER A ORUNMILA TENGO EL PENE AFUERA".

ES POR ESTO QUE ELEGBA MUESTRA SUS PARTES CUANDO BAJA.

NOTA: AQUI HABLA LA BLENORRAGIA.

3.- LA EURE DE OBATALA.
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PATAKIN:

OBATALA TENIA UNA EURE QUE LA QUERIA MUCHO PORQUE ERA BUENA Y
OBEDIENTE, PERO AL CABO DE UN TIEMPO ELLA SE UNIO A OTROS ANIMALES Y
SE ECHO A PERDER DE TAL FORMA QUE OBATALA YA NO PODIA SOPORTARLA
PUES NO LE HACIA CASO Y SE IBA PARA LA CALLE CADA VEZ QUE QUERIA.

UN DIA OBATALA MANDO A BUSCAR A OGGUN Y LE DIJO: PREPARATE PARA QUE
CUANDO TE ORDENE MATES A LA EURE.

OGGUN SE COMPADECIO DE LA EURE Y LA FUE A BUSCAR Y LE DIJO LO QUE
SUCEDIA Y QUE FUERA A REGISTRARSE A CASA DE ORUNMILA PARA QUE SE SALVARA.
ELLA ASI LO HIZO Y ORUNMILA LE VIO ESTE IFA Y LE DIJO QUE SE SANTIGUARA
LA LERI (OBORI ELEDA) Y SE HICIERA EBBO.

LA EURE SE ROGO LA LERI, PERO SE DESCUIDO Y NO HIZO EL EBBO Y AL POCO
TIEMPO CONTINUO IGUAL O PEOR QUE ANTES. UN DIA OBATALA LLAMO A OGGUN Y
LE DIJO QUE FUERA E BUSCA DE LA EURE QUE IBA A DAR UNA FIESTA; ASI LO
HIZO OGGUN Y LE LLEVO LA EURE A OBATALA Y CUANDO LE PREGUNTO A
OLOFIN QUE ERA LO QUE IBA A DAR DE COMIDA EN LA FIESTA ESTA LE
CONTESTO QUE EURE. Y A OGGUN NO LE QUEDO MAS REMEDIO QUE OTOKU A LA EURE.

4.- LA SUERTE COMPARTIDA.
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REZO: OSA URE URE OSA TURA IYA IYALONA OMO MOFE BABA BABA EGGUN O MOMOFE
BABA OLORUN IYA ASHEBO ASHETE OBATALA ABATAISA JEKUA OBANIYE LAYE ASHE
IYA IRE ASHEGUN OTA.

EBBO: OSIADIE FUN FUN, ADIE MEYI, EYELE MEYI, EWE ISHU, GBOGBO EWE,
ERAN MALU, ERAN ELEDE, ESHU ORI, EFUN, OKAN SHOKO, EKU, EYA, EPO,
SALVADERA, ALBAHACA MORADA, OPOLOPO OWO.

PATAKIN:

IYALONA ERA UNA VIUDA QUE TENIA VARIOS HIJOS Y VIVIAN SUFRIENDO
PORQUE ERAN MUY POBRES Y ELLA DESEABA VERLOS VIVIR BIEN Y PARA
LOGRARLO SE PASABA LA VIDA ROGANDOLE A LOS EGGUNS Y A LOS ORISHAS.

UN DIA EL EGGUN DE SU ESPOSO LE DIJO: YO TE VOY A AYUDAR A QUE LOGRES
TUS DESEOS, PROTEGERE A UNO DE MIS HIJOS Y LE DARE SUERTE, PERO ESA
SUERTE EL TIENE QUE COMPARTIRLA CON SUS HERMANOS PUES DE LO CONTRARIO SE
LA QUITARE DE NUEVO; PARA COMENZAR A AYUDARTE ME TIENES QUE DAR DOS
AKUKO FUN FUN JUNTO CON SHANGO.
IYALONA SE ASUSTO, PERO ANTE EL DESEO TAN GRANDE QUE TENIA DE VER A SUS
HIJOS VIVIR BIEN, SALIO A CAMINO Y COMENZO A VISITAR A SUS HIJOS PARA
QUE LA AYUDARAN A CONSEGUIR LAS COSAS PARA DARLE DE COMER AL EGGUN DE SU
ESPOSO. ELLOS LE IBAN CONTESTANDO: MAMA UD. CREE QUE EL ESPIRITU DE PAPA
VA A PODER AYUDARNOS?. SOLO UNO DE SUS HIJOS LE CONTESTO: "MADRE
DIGAME LO QUE UD. NECESITA QUE LA VEO TAN PREOCUPADA?. ELLA LE
CONTESTO: HIJO MIO NECESITO DOS AKUKO FUN FUN PARA DARSELOS AL ESPIRITU
DE TU PADRE. EL HIJO LE CONTESTO: "ESPEREME AQUI QUE VOY A BUSCARLOS".
AL POCO RATO EL HIJO LE ENTREGO A SU MADRE LOS DOS AKUKO FUN FUN.

LA MADRE Y ESE HIJO QUE SE LLAMABA OMOMOLE Y QUE ERA EL MAYOR
SALIERON A CAMINO EN BUSCA DE SHANGO. A POCO LO ENCONTRARON Y LE
CONTARON LO QUE EL EGGUN LE HABIA DICHO A IYALONA. SHANGO LES DIJO: VAMOS
A LLAMAR A ESE EGGUN PARA QUE LE DE A OMOMOLE LA SUERTE QUE EL LE
OFRECIO.

SHANGO HIZO UNA CRUZ EN EL SUELO Y ENTRE EL Y EGGUN SE COMIERON LOS
DOS AKUKO FUN FUN. DESPUES LE DIERON LAS GRACIAS A OMOMOLE Y
DESPUES LE ADVIRTIERON: "SIEMPRE TENDRAS QUE AYUDAR A TUS HERMANOS,
JAMAS LOS ABANDONES A ELLOS NI A TU MADRE IYALONA, PUES EL DIA QUE NO
CUMPLAS ESTE PACTO TE QUITAREMOS LA GRACIA QUE TE HEMOS CONCEDIDO

NOTA: HABLA DE UNA SUERTE COMPARTIDA, QUE EL QUE LA RECIBE TIENE QUE
AYUDAR Y JAMAS ABANDONAR A SUS HERMANOS PARA QUE NO LA PIERDA. TAMBIEN
SIEMPRE TENDRAS QUE AYUDAR A TU MADRE.

AQUI SE LE DA AKUKO FUN FUN MEYI A EGGUN; BABARE JUNTO CON SHANGO PARA
RECIBIR UNA SUERTE DE ESAS ENTIDADES.

5.- EL CAMINO DEL SACRIFICIO DE UNA MADRE POR SU HIJO.
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PATAKIN:

HABIA UNA MADRE QUE PIDIENDO LIMOSNAS Y TRABAJANDO DURAMENTE REUNIO
EL DINERO PARA COMPRAR LA LIBERTAD DE SU HIJO. CUANDO ELLA FUE A
HABLAR CON EL AMO DE SU HIJO EN VARIAS OCASIONES, POR FIN ACEPTO

VENDERSELO, PERO LE DIJO: "PERO NO LE DARE LA LIBERTAD HASTA QUE NO
TERMINE DE RECOGER LA COSECHA PUES EL ES UMO DE LOS MAS FUERTES Y
JOVENES DE MI DOTACION.

EN ESE INTERVALO DE TIEMPO EL ESCLAVO SE ENFERMO DE GRAVEDAD Y SE MURIO,
NO PUDIENDO DISFRUTAR DE LA TAN ANSIADA LIBERTAD.

NOTA: HABLA DEL SACRIFICIO DE LA MADRE POR SU HIJO.

TENGA CUIDADO NO SEA COSA QUE CUANDO UD. VAYA A CREER QUE SUS PROBLEMAS
SE RESUELVEN YA SEA TARDE PARA UD. Y SE MUERA.

AQUI OBATALA CAMBIO EL ORO POR LA PLATA. HABLA LA SALVIA.

6.- LA PLUMA DEL LORO.
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PATAKIN:

ACONTECIO NA VEZ QUE HABIA UN MAGO, QUE HACIA TODO LO QUE EL DESEABA,
POR MEDIO DE UN MUERTO QUE EL TENIA PERO QUE ERA UN POCO DESPREOCUPADO
PARA SUS COSAS.

UN DIA SE ACOSTO Y VIRO EL ESPIRITU Y LE DIJO QUE FUERA A CASA DEL AWO
QUE VIVIA DISTANTE DE SU CASA PARA QUE LE DIJERA LAS TRES COSAS PARA
QUE EL LOGRARA SU FELICIDAD.

ESTE ASI LO HIZO Y EL AWO LE DIO UNA ONZA DE ORO. QUE TENIA EL AWO
FRENTE A SU CONSULTA UN PAJARO MUY VISTOSO, MIRO A OSA TURE Y LE DIJO
QUE EL ENCONTRARIA SU FELICIDAD, OSA SE FUE, AL POCO RATO TROPEZO CON
UN COFRE QUE TENIA MUCHAS JOYAS, LO COGIO Y SIGUIO CAMINANDO, AL POCO
RATO, TROPEZO CON UNA BOLA DE COLOR AMBAR, LA COGIO Y SIGUIO
CAMINANDO, SE SENTO A LA ORILLA DE UN RIO Y ALLI VIO A UNA DONCELLA, SE
CASARON Y TUVIERON DOS HIJOS.

LA MUJER TUVO QUE HACER SANTO POR SU SALUD Y EL DEJO DE SER MAGO PARA
CONVERTIRSE EN ADIVINO.

NOTA: AQUI FUE DONDE OSA SE HIZO DE LA CONFIANZA DE OBATALA
CONVIRTIENDOSE EN UNA PLUMA DE LORO.

7.- TANTO TIENES, TANTO VALES.
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PATAKIN:

OLOFIN TENIA A OGGUN COMO UN HOMBRE DE SU CONFIANZA, PERO DEBIDO A LAS
TRAVESURAS, QUE HACIA OGGUN LE DABAN LAS QUEJAS A OLOFIN DE LO QUE
HACIA Y DE LO QUE NO HACIA.

OLOFIN UN DIA CANSADO DE TANTAS QUEJAS, MANDO A BUSCAR A ORUNMILA PARA
QUE SE LLEVARA A OGGUN Y LO MATARA EN SU CASA. ORUNMILA SE LLEVO A
OGGUN Y CUANDO LLEGO A SU CASA LO REGISTRO Y LE SALIO ESTE IFA Y PENSO.

ESTE HOMBFE ES MUY IMPORTANTE PARA QUE MUERA, Y DETERMINO DEJARLO VIVO
Y PARA QUE OLOFIN NO LO SUPIERA COGIO UN CHIVO, CASCARILLA, MANTECA
DE CACAO Y GRINALDA, CERRO LA PUERTA Y MATO AL CHIVO.

EN ESO LLEGO OLOFIN Y COMO LA PUERTA ESTABA CERRADA LA SANGRE DEL
CHIVO CORRIO POR DEBAJO DE ELLA.

OLOFIN, QUE NO LE GUSTABA LA SANGRE, SE FUE PENSANDO QUE ORUNMILA HABIA
MATADO A OGGUN COMO EL LE ORDENARA.

ACTO SEGUIDO ORUNMILA LIMPIO SU CASA CON EFUN Y ORI Y LA GRINALDA Y
METIO A OGGUN EN EL SOTANO QUE HABIA EN SU CASA Y LE EXPLICO LA
SITUACION QUE EL TENIA CON RESPECTO A EL. AL CABO DEL TIEMPO OLOFIN FUE A
CASA DE ORUNMILA Y LE DIJO QUE TENIA UNA SITUACION MUY DIFICIL Y QUE LE
HACIA FALTA EL HOMBRE QUE EL LE HABIA DADO, PORQUE ERA EL UNICO QUE
LE PODIA RESOLVER.

ORUNMILA NO LE CONTESTO NADA A OLOFIN Y ESTE SE MARCHO. AL POCO
TIEMPO VUELVE CON OTRO PROBLEMA PARECIDO Y DICIENDO QUE OGGUN ERA EL
UNICO QUE PODIA RESOLVERLE, PASO EL TIEMPO Y OLOFIN VUELVE A CASA DE
ORUNMILA POR TERCERA VEZ, DICIENDOLE QUE OGGUN ERA EL HOMBRE QUE SABIA
TODOS LOS SECRETOS, ENTONCES, ORUNMILA LE CONTESTO QUE EL PODIA BUSCARLE
UNO QUE FUERA COMO EL. CONTESTANDOLE OLOFIN QUE LO DUDABA. ENTONCES
ORUNMILA QUE ESTABA EN COMBINACION CON OGGUN DIO TRES GOLPES EN EL
PISO, SALIENDO OGGUN DE SU ESCONDITE MIENTRAS OLOFIN HABLABA CON
ORUNMILA.

OLOFIN SE SORPRENDIO DANDOLE UN FUERTE ABRAZO Y LE DIJO A ORUNMILA QUE
COMO ERA POSIBLE QUE HABIA RESUCITADO A UN MUERTO. ESTE SECRETO QUEDO
ENTRE OGGUN Y ORUNMILA Y ACTO SEGUIDO OLOFIN HIZO REY A ORUNMILA.

NOTA: CUANTO TIENES, CUANTO VALES Y EL QUE DA LO QUE TIENE A PEDIR SE
QUEDA.

8.- DONDE POR PRIMERA VEZ IKU COMIO CRISTIANOS.
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REZO: OSA WILLEWE OSA EGGUN AWO KOYESI EGGUN OSHALUFON DEI JEKUA OBARA
WILAYE AWA UNLOSA OMO OSA URE OSARA YELEKUN EGGUN AWO OMO ALAWO EGGUN
FIEDENO.

EBBO: AKUKO FUN FUN, EYELE, AWO MESAN (9 PLATOS), IÑA FUN FUN,
MALAGUIDI, OBI, JIO JIO, AKARA MESAN, HOJAS DE PLATANO, HOJAS DE
ALAMO, ALGARROBO, UNA SABANA
BLANCA, OPOLOPO OWO.

PATAKIN:

EN OSA URE FUE DONDE POR PRIMERA VEZ IKU COMIO CRISTIANOS Y PARA
COMERSELO LO HIZO AL PIE DE UNA MATA DE ALAMO Y CANTABA:
"EGGUN IKU EYE. EGGUN BARALOKU EYE".

IKU SALIO REGANDO EYE PORQUE ESTABA EMBARRADA DE LO QUE HABIA COMIDO,
PERO DANDOSE CUENTA QUE LA PODIAN DECRUBRIR LLEGA A UNA MANIGUA,
RECOGIO LAS FLORES QUE ALLI HABIA Y SE CUBRIO CON ELLAS PARA QUE NO LA
RECONOCIERAN; SIGUIO SU CAMINO Y LLEGO A LA TIERRA OBARI IKU LAYE, ALLI
VOLVIO A COGER OTRO EGGUN Y VIENDO QUE PODIA SER DESCUBIERTA DE
IGUAL FORMA, LO TAPO CON LAS FLORES QUE LLEVABA.

IKU SIGUIO SU CAMINO Y DE REGRESO A LA MATA DE ALAMO, VIO QUE POR OTRO
CAMINO VENIA OSHALUFON, IKU COMIO Y SE ESCONDIO DETRAS DE UNA MATA
DE ALGARROBO, ESTE PASO Y NO LA VIO. ENTONCES IKU SALIO, LLEGO A LA
MATA DE ALAMO Y PUSO ALLI EL TERCER EGGUN QUE SE HABIA COMIDO. IKU
DIJO:
AHORA VOY PARA LA TIERRA DE OBARA LEWI LAYE Y ME VOY A COMER TODO
LO QUE ALLI ENCUENTRE; SALIO A CAMINO Y SE TENIA QUE IR ESCONDIENDO
DE TODO EL QUE PASABA PARA QUE NADIE LA CONOCIERA.

ELEGBA VIO A IKU Y EMPEZO A GRITAR: "IKU, IKU", ENTONCES IKU SE
ENCONTRO UNA SABANA BLANCA QUE SE LE HABIA CAIDO A OSHALUFUN Y SE TAPO
CON ELLA COMENZANDO POR LOS PIES Y DESPUES POR EL CUERPO, SE VIRO PARA
DONDE ESTABA ELEGBA Y LE DIJO: EGGUN LOSA ORUN, ELEGBA SE ASUSTO Y SE
ECHO A CORRER Y LLEGO A LA TIERRA DE OSARA YELOKUN, IKU LE SIGUIO
DETRAS, ELEGBA ENTRO EN LA CASA DE OSHALUFON Y LE CONTO LO QUE ESTABA
PASANDO, OSHALUFON TENIA UN HIJO ALLI QUE SALIO DE CURIOSO PARA VER SI
ERA CIERTO LO QUE DECIA ELEGBA; OSHALUFON ESTABA COMIENDO EN AWO
MESAN DISTINTOS Y SE PUSO MUY NERVIOSO Y LE PREGUNTO A ELEGBA, DONDE
ESTA MI HIJO?, ELEGBA LE DIJO: SALIO PARA AFUERA. ENTONCES SALIERON Y
VIERON QUE IKU HABIA AGARRADO A OMO OMOLAWO QUE ASI SE LLAMABA EL HIJO
DE OSHALUFUN Y YA LE HABIA SACADO LOS OJOS E SE IBA COMIENDO AL OMO
OMOLAWO E IBA GRITANDO:
"JEKUA, JEKUA", OSHALUFON Y ELEGBA CORRIERON DETRAS DE IKU.

OSHALUFON LLEVABA AWO MESAN EN LAS MANOS Y ELEGBA UN COCO, IKU LLEGO A
LA MATA DE ALAMO Y PUSO A OMO OMOLAWO Y LO ENVOLVIO EN SU SABANA
BLANCA Y SE PUSO A UN LADO. CUANDO LLEGARON OSHALUFON Y ELEGBA AL PIE DE
LA MATA, EL PRIMERO VIO A SU HIJO Y AL LADO A IKU Y EMPEZO EMPEZO A
TIRARLE LOS PLATOS Y A CANTAR:

"OMO MALAWO OYARE FIEDENO AGUFAO AGUFAO".

Y LOS PLATOS TODOS SE ROMPIERON Y OSHALUFON ROMPIO EL IÑA FUN FUN Y
ELEGBA ROMPIO EL COCO; AMBOS SE RETIRARON Y OSHALUFON DIJO: TODO EL
QUE MUERA HABRA QUE VESTIRLO CON UNA SABANA BLANCA Y CANTARLE:

"OMO MALAWO OYARE FIEDENO AGUFAO AGUFAO
OMO MALAWO OYARE FIEDENO AGUFAO AGUFAO".

9.- LOS TRES CAMINOS: LA ENFERMEDAD, LA INTRANQUILIDAD POR BUSCAR EL
BIEN Y LA REALIDAD.

REZO: OSA OTURA ENI EURE OSHANLA JEKUA OGGUN, AÑAKALU OBE ONA OMONI IFA
JUNKO ELERIPUIN ASHEGUN OKA IFA KAFEREFUN ELEGBA, OBATALA, OGGUN,
ORUNMILA, OMONI IFA RUNKE ORUBO.

EBBO: OSIADIE META, EYELE META, JIO JIO, ERAN MALU META, AKOFA
META, OBE META, YARAEKO, ADO META, ELEGUEDE META, INLE ERITA,
INLE ILEKUN, ATITAN ILE, EWEFA META (OU SHEREWEKUEKUE, EWE AYO),
EKU, EYA, AWADO, EPO, OTI, OÑI, ORI, EFUN, ASHO FUN FUN, OSHE
OWO MEDILOGUN.

NOTA: OBE META PARA UMBEBORO, AKOFA, TRES PEDACITOS DE
YARAEKO, JIO JIO Y UN POCO DE EWE. LOS ISHU META, ELEGUEDE, ADO META,
AWADO, OÑI Y OTI A OGGUN Y SE LE MATA EYELE MEYI; TODO LO QUE SE
LE QUITA A OGGUN CUANDO EL DIGA VA A UNA MANIGUA QUE HAGA CAMI
NO, LOS EWE SON PARA BAÑARSE ENSEGUIDA QUE SE TERMINE EL EBBO. CON EL
ASHO Y EL OSHE Y UNA EYELE TODO LO DEL BAÑO O UNA MANIGUA O ILE IBU.

PATAKIN:

OBATALA TENIA UN HIJO LLAMADO OMONI IFA RUNKE QUE A PESAR DEL BIEN QUE
TENIA NO ESTABA CONFORME COMO VIVIA PORQUE ERA UN INDIVIDUO DE POCA FE.

OBATALA SIEMPRE ESTABA DISGUSTADO CON EL PORQUE LE HABIA DADO TRES
CAMINOS QUE LE PONIA CADA VEZ QUE SALIA PARA LA CALLE Y LE DECIA QUE EL
NO PODIA CURARLO NI INDICARLE COMO TENIA QUE SEGUIR EN SU VIDA PARA
OBTENER LA FELICIDAD, QUE TENIA QUE LLAMAR A ELEGBA PIDIENDOLE PERMISO
PARA QUE EL TAMBIEN LE QUITARA LA ENFERMEDAD.

OMONI IFA RUNKE NUNCA CREIA LO QUE OBATALA LE DECIA, PERO ELEGBA QUE
ESTABA ESCONDIDO EN UNA MANIGUA DETRAS DE UNA CERCA VEIA LA
DESOBEDIENCIA, ESPERO UN DIA EN QUE ESTUVIERA BIEN SUDADO OMONI IFA
RUNKE ENFERMANDOLO GRAVEMENTE. OMONI IFA RUNKE LO UNICO QUE DECIA ERA:
BABA JEKUA, BABA JEKUA; PERO OBATALA NO LO QUERIA OIR.

OBATALA VIENDO LA DESESPERACION DE OMONI IFA RUNKE LO CARGO A LAS
DOCE DE LA NOCHE, SALIO Y SE PARO EN TRES CAMINOS Y EMPEZO A REZARLE A
ELEGBA, ESTE NO CORRESPONDIA Y EL QUE SALIO FUE OGGUN CON OBE META EN LA
MANO Y CUANDO VIO QUE ERA OBATALA LE DIO MOFORIBALE DICIENDOLE: JEKUA
BABA Y LE PREGUNTO QUE PASABA. OBATALA LE DIJO: MIRA COMO ESTA MI HIJO
OMONI IFA RUNKE. OGGUN VIENDO COMO ESTABA LE DIJO A OBATALA QUE EL IBA
A BUSCAR A ELEGBA Y SALIO CORRIENDO, PERO NO LO ENCONTRO. CUANDO
OGGUN VENIA DE REGRESO POR EL CAMINO ARRANCO SHEWEREKUEKUE, OU Y EWE
AYO Y LE DIJO A OBATALA, NO ENCONTRE A ELEGBA PERO VAMOS A LLEVAR A
OMONI IFA RUNKE A LA ORILLA DEL RIO PARA BAÑARLO A VER SI YO LO PUEDO
ALIVIAR.

YA EN LA ORILLA DEL RIO OGGUN LE QUITO UN PEDAZO DE ASHO FUN FUN DE
LA ROPA DE BABA Y BAÑO A OMONI IFA RUNKE, DEPUES DIJO BABA, AHORA HAY
QUE LLEVAR A SU OMO AL PIE DE ORUNMILA, PARA SALVARLO DEL MAL QUE LE

PUDE VENIR. ELEGBA QUE ESCONDIDO HABIA SIDO TESTIGO DE TODO, CERRO LOS
CAMINOS PARA LA CASA DE ORUNMILA.

OGGUN Y OBATALA COGIAN POR TODAS PARTES Y NO HALLABAN LOS CAMINOS. OGGUN
YA ESTABA DESESPERADO VIO TRES JIO JIO, LOS AGARRO Y EMPEZO A CANTAR:

"AGO ELEGBA EH EH, AGO ELEGBA EH, ELEGBA NIFA LAROYE SOKUO ELEGBA
NIFA LAROYE SOKUO".

ELEGBA ASOMO LA CABEZA AL OIR EL PIAR DE LOS POLLOS Y VIO
QUE OGGUN HACIA COMO SI LOS ESTUVIERA COMIENDO, SALIO CORRIENDO Y
SE LE TIRO A OGGUN Y ESTE LE DIO LOS TRES POLLOS. CUANDO ELEGBA VIO A
BABA SE LE TIRO TAMBIEN Y LE QUITO A OMONI IFA RUNKE, EMPEZO A LIMPIAR
Y DIJO: YO LO VIO A LIMPIAR Y ABRIR TODOS LOS CAMINOS, LE VOY A
QUITAR LA ENFERMEDAD Y LA INTRANQUILIDAD PARA QUE PUEDA LLEGAR A CASA DE
ORUNMILA. ELEGBA LE DIJO A OGGUN QUE ACOMPAÑARA A BABA A CASA DE ORUNMILA
QUE LLEVARIA A OMONI IFA ALLI.

POR EL CAMINO IBA LIMPIANDO HASTA LLEGAR A CASA DE ORUNMILA, LO
DEJO EN LA PUERTA Y SE ESCONDIO; ORUNMILA VIO A OMONI IFA Y LE DIJO, "IFA
FORE AYE ASHEGUN OTA". LLAMO A ELEGBA Y LE DIJO A ESTE: TE LO ENTREGO A
TI PARA QUE TU Y SU PADRE BABA LO SALVEN Y LE DEN EL BIEN. ORUNMILA
TENIA UNA EURE Y SE LA DIO A OMONI IFA RUNKE PARA QUE ESTE SE LA DIERA A
OBATALA. TO IBAN ESHU.

+++

TRATADO ENCICLOPEDICO DE IFA

*OSA IRETE

*OSA RETE

+
I O
I I
O I
I I

OSA RETE MAFEREFUN ODDUN, OZAIN, ORUN, OLOKUN OSA RETE SIARETE EGGUN
BABA PARADO AFEFE IKU ORUN OMOSABI BESHE AFEFE BABA TIMBAYE YE OLOKUN
AFEFE LORUN OMA YIBE EGGUN MAYEBE OUMBO ESHISHI INLE MAFUN AWA AWE
MAFUN BABA IGI MAFUN MAWA AGBONA BAILORUN EGUN BAILORUN.

EN ESTE SIGNO NACE:

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1.- EL DILUVIO UNIVERSAL. ODUDUWA WENA.

2.- LA BOTANICA.

3.- EL GABINETE MEDICO.

DESCRIPCION DEL ODDUN.
---------------------

AQUI FUE DONDE LA TIERRA SE LIMPIO CON EL DILUVIO UNIVER SAL. SE
CREARON LAS VIRTUDES CURATIVAS DE LAS PLANTAS, NACE LA BOTANICA.

HABLA DE LOS SECRETOS DE LA HIERBA HEDIONDA (LA GUANINA).

EL OZAIN PARA EL PECHO ES LA NUEZ MOSCADA.

EL BABALAWO NO ROBA PORQUE SE ATRASA.

MARCA SEPARACION MATRIMONIAL.

MARCA EN LA MUJER EMBARAZO DE VARON.

NO SE COME CON CUBIERTOS QUE NO SEAN DE MADERA. PROHIBE COMER CON
CUBIERTOS DE METAL.

SE DEBE DE USAR UN CRUCIFIJO.

EL COLLAR DE ORUNMILA DEL DUEÑO DE ESTE IFA LLEVA UNA NUEZ MOSCADA. HAY
QUE DARLE DE COMER A ORUNMILA. MARCA ENFERMEDAD DE LA SANGRE Y DE
LA GARGANTA.

IFA DE LOS TOCAYOS.

PROHIBE COMER CARNE, ISHU Y EÑI ADIE.

EL DUEÑO DE ESTE IFA NO PUEDE COMER NINGUN TIPO DE PLATANOS QUE ESTEN
VERDES PORQUE LE PRODUCE EL CANCER.

HABLA EL LORO, EL MAJA Y EL RATON.

SE LE PONE UN ODU-ARA A OBATALA Y LAS HERRAMIENTAS CONFECCIONADAS
EN PLATA.

MARCA FALTA O DEFICIENCIA DE LOS GLOBULOS ROJOS EN LA SANGRE.

LE HAN DADO A COMER O A BEBER OGU.

SE VIVE RODEADO DE ENEMIGOS.

NO SE VISITAN ENFERMOS PORQUE SE PUEDE CAMBIAR CABEZA.

MARCA DISTANCIAMIENTO DE FAMILIARES DE SANGRE O DE RELIGION CON EL AWO.
LO HAN DEJADO COMO A LA CHINA PELONA.

POR ESTE ODDUN LOS HOMBRES NO LES CUMPLEN LAS PROMESAS A LAS MUJERES.

HAY QUE HACER SANTO Y RECIBIR A OLOKUN. LA CLAVE DE ESTE IFA ES DARLE
AKUKO FUN FUN MEYI A YEMAYA.

SE HACE OBORI (ROGACION DE CABEZA) CON UNA EURE Y DOS EYELE, SE
NECESITA LA PRESENCIA DE DOS OMO OBATALA.

SE LE HACE IYE DE EWE GUENGUERE, OU, IYEFA PARA UNTARSE EN EL CUERPO
CUANDO SE ESTA ENFERMO.

EWE DEL SIGNO: HIERBA HEDIONDA, YAYA, HIERBA CANO.
--------------

ELEGBA DEL SIGNO: ESHU ALIMU:
----------------

ESHU ALIMU:
----------
ESTE ES UN ELEGBA ARARA PODEROSISIMO QUE TRABAJA CON ADAÑE (OYA).

ES UNA LERI TALLADA EN MADERA DE MAJAGUA, SUS OJOS Y BOCA SON CARACOLES
INCRUSTADOS, LA CABEZA SE BARRENA O SE TALLA HUECA Y SE BARRENA POR
ARRIBA.

CARGA: ERU, OBI, KOLA, OSUN, OBI MOTIWAO, TIERRA DEL CEMENTERIO,
OTA KEKE Y ARENA DEL MAR, ARENA DEL RIO (AÑARI), LERI DE RATON, DE
AYAPA, DE EYA ORO (GUABINA), DE GALLINUELA, UNA SIGUA, ÑAME VOLADOR,
EWE: AGUINALDO, GUIRA Y PEREGUN, LIMO DE MAR, EKU, EYA, EPO, OÑI, OTI,
7 AWADO, 7 ATARE, 7 IWEREYEYE (PEONIAS IYEFA).

OBRAS Y TRABAJOS DE OSA RETE.
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PARA SOLUCIONAR PROBLEMAS:
---------------------------
EBBO: AKUKO, UNA LAGARTIJA, UN PALO DE SU TAMAÑO, UNA
SILLA, OPOLOPO OWO.

PARA QUE NO LE QUITEN LO QUE TIENE:
-----------------------------------
EBBO: OSIADIE, PASHAN (CUJE) META. SE LE DA EL OSIADIE A ESHU Y
DESPUES SE ASA, SE PARAN LOS CUJES META Y ENCIMA EL OSIADIE. SE PREPARA
PARALODE.

UN GUIRO CARGADO CON JIO JIO META, EKUTE, GUNUGUN, ZUNZUN, BOGBO ESHISHI
(DISTINTOS BICHOS) COMO CUCARACHAS, MOSCAS, GUASASAS, COCHINILLAS,
CIEMPIES, AVISPAS, BIBIJAGUAS, MARIPOSAS TODAS CLASES DE PAJAROS,
ESPIGA DE MAIZ, TIERRA DE BIBIJAGUERO, ...

ESTE GUIRO LLEVA DEBAJO UNA CRUZ, EL PALO VERTICAL DE MARPACIFICO Y
EL DE LOS BRAZOS DE MARABU. COME GALLO MALAYO VIEJO JUNTO CON EGUN Y
DESPUES UN OSIADIE Y SE LE CANTA:

"BABA PARALODE ESHISHI IKU OLONA BABA AWO IRE ESHISHI
IKU OLONA".

EBBO:
----
ÑAME, AGUA TIBIA, BASURA DE LA CASA, PLUMAS DE LORO, RATON, SAPO, Y
UN CAMALEON.

EBBO:
----
UN GALLO PARA ESHU, ACHO DE LISTADOS PUNZO, 2 COCOS, 2 GALLINAS, UNA
PIEDRA DE SHANGO Y HERRAMIENTAS DE PLATA
PARA OBATALA.

DICE IFA OSA RETE

--------

QUE ESTE LE OFRECIO UNA COSA A OBATALA PARA QUE SE LA CONCEDIERA Y
SE LO CONCEDIO Y USTED NO HA CUMPLIDO, Y AHORA USTED QUIERE DARLE
OTRA COSA, USTED TIENE QUE LAVAR UNA PIEDRA DE SHANGO Y DARLE UN GALLO
A ELEGBA. TENGA CUIDADO NO VAYA A PASAR UN BOCHORNO EN UNA CASA
ADONDE USTED PIENSA IR. USTED SE SIENTE MAL DEL PECHO. TENQA CUIDADO
CON UN ENFERMO QUE HAY EN SU CASA, NO TENGA POR COSTUMBRE A IR DE SU
CASA PARA IR A PREGUNTAR A CASA DE OTROS POR ENFERMO, NO COJA LO QUE NO
ES SUYO, HA USTED SE LE HAN PERDIDO 4 COSAS, TENGA CUIDADO CON LA
JUSTICIA, EN ESTOS DIAS HA DE LLOVER, NO DESPRESIE NI A BOCHORNE A
NADIE QUE LLEGUE A SU CASA PARA QUE ASI NO SE VEA APURADO, EN SU CASA
HAY UNA MUJER QUE ESTA EMBARAZADA Y PARIRA UN VARON, NO ROBE, USTED
QUIERE LAS COSAS MUY PRONTO (HAY QUE TENER CUIDADO PORQUE ESA PERSONA
LE PUEDE TRAER A UNO LA JUSTICIA A LA CASA, MUCHO OJO).

REFRANES:
--------
SUPERFICIE.

2.- RIE Y EL MUNDO REIRA CONTIGO. LLORA Y LLORARAS TU SOLO.

3.- EL QUE SABE MENOS, ADIVINA SIEMPRE.

4.- CON ESTE MUERTO A OTRA PARTE.

RELACION DE HISTORIAS O PATAKIN DE OSA RETE.
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1.- CUANDO ORUNMILA LE VIO OSA RETE A SHANGO.
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PATAKIN:

SHANGO TENIA UNA GUERRA Y FUE ADONDE ORUNMILA, QUE LE VIO ESTE IFA Y
ESTE LE DIJO QUE HICIERA EBBO CON AIKORDIE, EYELE MEYI Y DESPUES
LLEVARLO AL TAMBOLERO DE ALAFIA, SHANGO FUE A LA GUERRA Y ORUNMILA LO
ACOMPAÑO Y LE DIJO QUE NO ERA PRECISO TANTO AFAN, PERO SHANGO SE
ENCONTRO TAN POTENTE QUE SE INTERNO TANTO, AL EXTREMO QUE ORUNMILA LE
GRITABA: OYE, OYE, Y SHANGO NADA, PARA ADELANTE DANDO CANDELA A LO
LOCO Y ASI GANO LA GUERRA ALLACUA MIO OBAKOSO ERO.

2.- DETRAS DE EL RISA VIENE EL LLANTO.
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PATAKIN.

AQUI ES DONDE LAS RANAS NO TENIAN DONDE VIVIR Y ESTANDO HACIENDO MUCHA
BULLA, OBATALA LAS ENTRO EN SU CASA Y ELLAS CONTINUARON ESCANDALIZANDO.
LAS AMONESTO Y COMO NO LE HICIERON CASO LAS BOTO DE SU CASA.

OBATALA MALDIJO A LAS RANAS Y LES DIJO: MIENTRAS EL MUNDO SEA MUNDO
USTEDES VIVIRAN CANTANDO. IFA DE MALDICION DE MAYORES.

NOTA: LA PERSONA NO TIENE DONDE VIVIR, Y SI TIENE DONDE VIVIR, NO LA
SOPORTAN POR SU FORMA Y LA BOTARON O LA BOTARAN DE ALLI.

3.- EL NACIMIENTO DE LOS CONTINENTES.
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PATAKIN:

AQUI SHANGO POR MANDATO DE OLOFIN DIVIDIO LA TIERRA EN DOS PARTES
TIRANDO SU ENORME ODU-ARA. Y DESDE ENTONCES LA HUMANIDAD VIVE
DIVIDIDA.

VIENDO OLOFIN QUE CON LA DIVISION DE LA TIERRA NO HABIA LOGRADO SUS
DESEOS, LA MALDIJO DICIENDOLE: POR SER COMO ERES SIEMPRE TENDRAS QUE
QUEJARTE Y VIVIR ESCLAVA.

4.- EL DIA QUE OBATALA SE MOLESTO CON ORUNMILA.
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PATAKIN:

CUANDO A OBATALA SE LE PERDIO EN SU CASA EL RATON, EL SAPO, EL
LORO, EL CAMALEON, ETC. FUE A CASA DE ORUNMILA QUE LE MARCO EBBO PARA
QUE LOS ENCONTRARA CON: AKUKO, ISHU, OMI BOHA (AGUA CALIENTE),
ATITAN ILE, JUJU DE AIKORDIE Y OPOLOPO OWO. COMO TODOS A APARECIERON
EN SU CASA, ACUSO A ORUNMILA DE LADRON Y MENTIROSO PUES SUS
ANIMALITOS HABIAN APARECIDO EN SU PROPIA CASA Y POR TANTO NO ESTABAN
PERDIDOS, Y LO ACUSO ANTE OLOFIN.

ENTERADO OLOFIN DEL PROBLEMA, LE DIJO A OBATALA ES VERDAD QUE
TODOS SUS ANIMALITOS APARECIERON EN SU CASA PERO DESPUES QUE
ORUNMILA LE HIZO EL EBBO?, ENTONCES DE QUE UD. SE QUEJA?. ORUNMILA NI
LO HA ENGAÑADO NI ROBADO SU DINERO.

COMO ORUNMILA ESTABA MOLESTO LE DIJO A OLOFIN: BABA, DESDE HOY EN
ADELANTE EL RESULTADO DEL EBBO SE VERA EN LA TIERRA HASTA QUE NO HAYAN
PASADO TRES DIAS DE HABERLO HECHO Y ESTO CON PERJUICIO DE MIS HIJOS.

NOTA: OSA RETE NUNCA ESTA CONFORME CON NADA QUE LE HAGAN.

5.- PORQUE EL AWO NO CONSULTA FUERA DE SU CASA.
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PATAKIN:

ORUNMILA TENIA LA COSTUMBRE DE QUE CUANDO SE ENONTRABA CON PERSONAS
CONOCIDAS LES PREGUNTABA COMO ESTABAN DE SALUD Y SI TENIAN ALGUN
ENFERMO QUE CURAR. EN UNA OCASION LE CONTESTARON: NO PREGUNTES MAS POR
ENFERMOS QUE TODOS NOSOTROS ESTAMOS BIEN. Y ORUNMILA PASO UN BOCHORNO.

A LOS POCOS DIAS EN AQUELLA MISMA FAMILIA LO MANDARON A BUSCAR PARA
QUE CURARA UN ENFERMO. EL SE NEGO A IR POR CAUSA DE BOCHORNO SUFRIDO
DIAS ANTES. A ESA FAMILIA COMO UNICO RECURSO LE QUEDO, QUE TUVIERON QUE
LLEVAR AL ENFERMO A CASA DE ORUNMILA PARA QUE ESTE LO ATENDIERA.

ESTA ES LA CAUSA POR LA QUE AWO NO REGISTRA A NADIE FUERA DE SU CASA.
TODOS LOS QUE NECESITEN DEL AWO TIENEN QUE IR A SU CASA PARA SER
CONSULTADOS.

6.- EN OGBE TUANILARA LA TIERRA SE PUDRIO Y EN OSA RETE LA TIERRA SE
LIMPIO./

REZO: OSA RETE NIFA INLE OKU FEKUN OSA RETE OLEKUN BABA OLOFIN INLE
OKU FOKUN AWO NILAYE AYEGOGO INLE OKU FEKUN DUDU INLE OKU FEKUN OSA
RETE PUPUA INLE EWANI IRE OLOFIN IBA IKA ARAN OMI IRE INLE OLU
FEKUN OTA IRE.

EBBO: AKUKO FUN FUN, EYELE FUN FUN, IBA INLE DUDA, IBA INLE PUPUA,
IBA INLE OMI, ORI, EFUN, BOGBO EWEFA, BOGBO LLEKE, BOGBO ASHE, ESHISHI,
OTA, PASHAN MEYI, BOGBO ERE, OPOLOPO OWO.

PATAKIN :

OSA RETE NIFA INLE OKU FEKUN DUDU, ERA LA TIERRA FUERTE, LOS VOLCANES
LA CANDELA, VIVIA DEBAJO DE ELLA. Y ENFERMA
Y PODRIDA LA TIERRA NO PRODUCIDA NADA Y NADIE PODIA VIVIR ALLI. TODO LO
QUE NACIA SE MORIA.

OLOFIN MIRABA ESO, PERO NO DECIA NADA. POR QUE ESTA SE LA PASABA
MALDICIENDO Y RENEGANDOLO TODO. PERO LA TIERRA NO PODIA SOPORTAR MAS
PUES CASI, YA SE ESTABA VOLVIENDO FANGO, CON LA FIGURA DE UN
CRISTIANO.

ESTAS FIGURAS SE DESHACIAN Y SE VOLVIAN A HACER FANGO. ENTONCES
OLOFIN LE MANDO ASHE, PARA QUE LA TIERRA PUDIERA PEDIR. ELLA SE RAJABA Y
SONABA. Y EN SUS SONIDOS OLOFIN LO ENTENDIA COMO SI LE ESTUVIERA PIDIENDO
PERDON. LE PARECIA COMO SI CANTARA:

"BABA KUELE NI LAURE, BABA KUELE NI LARE, MODUPUE BABA
KUELE NI LARE MODUPUE BABA".

OLOFIN MANDO A OSA RETE, PARA VER SI ENTENDIA IGUAL QUE EL. ESTE LLEGO
A LA TIERRA, Y DIJO: MI PADRE ES VERDAD LO QUE USTED HA OIDO, OLOFIN
DIJO: LA TIERRA ES MALA Y MALIDICENTE Y HAY QUE DIVIDIRLA
DIFERENCIANDO UN PEDAZO DE OTRO. OLOFIN HABLO CON SHANGO Y YEMAYA
AFEFELERUN Y LES DIJO. LOS NECESITO, HAY QUE BUSCAR LA MANERA QUE OSA
RETE, VIVA EN LA TIERRA Y LA TIERRA PRODUZCA, PARA QUE SE COMAN LAS
COSAS EN SU TIEMPO Y SE DEJEN VIVIR LAS COSAS EL TIEMPO QUE TENGAN
QUE VIVIR, PARA QUE EL MUNDO PUEDA SOSTENERSE.

SHANGO DIJO, BUENO YO VOY A EMPEZAR, PERO VOY A DIVIDIR LAS TIERRAS.
SE LLENO DE OTASES, SE VISITIO DE RELAMPAGOS, RAYOS Y CENTELLAS, QUE
CAYERON EN LA TIERRA Y LA IBA DIVIDIENDO. MARCO LA TIERRA PRIETA QUE
SE LLAMA INLE OKU FEKUN DUN DUN, MARCO LA TIERRA Y LE DIJO TU TE
LLAMARAS INLE OKU FEKUN FUDA.

SHANGO VOLVIO A DONDE ESTABA OLOFIN Y LE DIJO: YA DIVIDI LAS
TIERRAS OLOFIN DIJO, YO SE LO QUE HICISTE, PERO LA TIERRA ROJA, LA
DEJASTES MAS SECA. SHANGO CONTESTO, PORQUE ESTA SERVIRAN PARA PINTAR
DISTINTAS COSAS Y CUANDO AFEFE AJE, PARA LIMPIAR LAS TIERRAS, EL POLVO
QUE SE LO LLEVE, CAERA EN LAS TIERRAS Y SERVIRA PARA ALIMENTARLAS,
JUNTO CON OMI. OLOFIN MANDO A AFEFE Y ESTA LIMPIO LAS TIERRAS. PERO
NO PODIA SOSTENER BIEN LA TIERRA ROJA Y LA SOLTABA. SE LIGABA CON LA
TIERRA PRIETA. OLOFIN MANDO UN RABO DE NUVE Y UNA TROMPA DE MAR, PARA
RECOGER EL AGUA SUBIRLA PARA ARRIBA.

LE DIERON CUENTA A OLOFIN Y ESTE DIJO: SUELTEN EL AGUA; Y EMPEZO A
LLOVER. LA TIERRA SE LIMPIO DE TODOS LOS BICHOS MALOS QUE TENIA Y LO
PRIMERO QUE PRODUJO FUE AILA, LO SEGUNDO AWADO Y LO TERCERO ERE.

LA PRIMERA MATA QUE NACIO FUE OU, LA SEGUNDA ARAGBA. Y LA TERCERA OBI.
OLOFIN MANDO UNA BENDICION A LA TIERRA Y PARTE DE LOS BICHOS SE
VOLVIERON ANIMALES Y LA OTRA PARTE SE VOLVIERON PERSONAS.

LA TIERRA SE PUSO MUY CONTENTA CON TODOS LOS HIJOS DE OLOFIN, QUE
ESTE LE HABIA MANDADO. PERO HABIA UN MOMENTO QUE LA CANDELA QUE TENIA
ABAJO Y EL GRAN PESO QUE SOSTENIA LE MOLESTABAN.

EMPEZO A MALDECIR Y HA TRAGARSE LAS COSAS. OLOFIN QUE LA OYO LE DIJO:
YA TU VEZ COMO ERES DE MALAGRADECIDA. PERO SIEMPRE TENDRAS QUE VIVIR
ASI, PUES ESTO NUNCA TE LO PERDONARE, HABRA TIERRA DEBAJO DEL AGUA,
QUE SERA LO QUE TE DE LA FUERZA PARA QUE TE MANTEGAS, NUNCA PODRAS
VIVIR SI NO ES QUEJANDOTE Y DE ESCLAVA, YA QUE TU ERES ASI. MANDARE
A BOGBO ORISHA A DONDE ESTAS TU, PARA QUE TE AYUDEN A VIVIR JUNTO
CONTIGO.

LA TIERRA, NO CONFORME DIJO, QUE NO Y TODOS LOS ORISHAS CUANDO
BAJARON, TUVIERON QUE SUBIR OTRA VEZ, POR LA FUERZA QUE ESTA TENIA. LOS
UNICOS SANTOS QUE SE QUEDARON FUERON , ELEGBARA, OBATALA Y SHANGO.

7.- EL LORO.
-------

REZO: ODIDE AGORONI AYE OKIKIO OTA EYO, EKUTE BOGONI AKERE INTORI EYO
LODAFUH ORUMILA.

EBBO: AKUKO, ISHU, OMI SHARO (AGUA TIBIA), BASURA DE LA CASA,
AIKORDIE, AGUEMA, EKUTE, EYO KEKE, UNA FLOR MORADA, UN SAPO, EKU, EYA,
AWADO, OBI, OÑI, OTI, ITANA, OPOLOPO OWO.

PATAKIN:

EL LORO ERA AL QUE MAS OBATALA QUERIA Y ERA MUY BIEN VISTO Y ENTRE TODOS
LOS ANIMALES HABIA ENVIDIA POR LA CONFIANZA QUE ODIDE TENIA CON OBATALA.

ENTRE ELLOS ESTABAN, EL RATON, EL CAMALEON, EL SAPO Y EL MAJA Y
ESTOS, COMO NO TENIAN ACCESO A LA CASA DE ODIDE, SE REUNIERON PARA VER
COMO PODIAN METERSE EN LA CASA DEL LORO PARA QUITARSELA Y QUEDARSE CON
TODO LO SUYO, ELLOS ACORDARON CAVAR UN TUNEL QUE LOS LLEVARA AL
CAÑO DEL PATIO, PERO RESULTO QUE ODIDE OIA RUIDOS DEBAJO DEL PISO DE
LA CASA Y NO PODIA DORMIR BIEN Y SE FUE A CASA DE ORUMILA, QUE LE
VIO ESTE IFA QUE LE DIJO QUE LLAMARA E IMPLORARA CON ISHU Y UNA FLOR
MORADA A OBAMORO PARA QUE ESTE LO AYUDARA Y QUE BOTARA EL AGUA CALIENTE
POR EL CAÑO CON QUE HABIA SALCOCHADO EL ISHU.

ASI LO HIZO ODIDE Y COMO SUS ENEMIGOS ESTABAN AHI, ESTOS SE QUEMARON Y
TUVIERON QUE SALIR HUYENDO Y EL QUEDO DE REY DE SU CASA, CON EL PODER DE
OBATALA Y GRACIAS A ORUMILA.

8.- LA VANIDAD DEL CURUJEY.
----------------------

PATAKIN:

CIERTA VEZ EL CURUJEY SE QUEJABA QUE NO PODIA ENTERARSE DE LO QUE
OCURRIA EN EL MONTE Y FUE A CASA DE ORUNMILA EN BUSCA DE ADIVINACION
EL CUAL LE VIO ESTE IFA Y LE MARCO EBBO.

TAN PRONTO HIZO EBBO, EL CURUJEY QUE VIVIA ARRASTRANDOSE ENTRE LOS
ARBOLES SE AGARRO DE ELLOS Y COMENZO A ASCENDER MAS ALTO HASTA EL ARBOL
DE MAYOR TAMAÑO. CUANDO SE ENCONTRO POR ENCIMA DE LOS DEMAS ARBOLES SE
LLENO DE VANIDAD, QUE CUANDO LOS ARBOLES QUE ERA LO QUE VEIA DESDE
DONDE SE ENCONTRABA, EL LES DECIA: PORQUE NO HICIERON EBBO COMO YO LO
HICE.

TAN CANSADO ESTABAN LOS ARBOLES DE LA VANIDAD DEL CURUJEY QUE FUERON A
CASA DE ORUNMILA E HICIERON EBBO, DESPUES DE ESYO SE CAYO EL CURUJEY
VOLVIENDO A SU ESTADO HABITUAL DE ANTES POR DEBAJO DE LOS DEMAS ARBOLES.

POR ESO EL CURUJEY CUANDO SE AGARRA DE LOS DEMAS ARBOLES, ESTE SE
ALIMENTA TAMBIEN Y CRECE MAS QUE EL.

9.- OMO SABI AWO, EL HIJO DE OSA RETE.
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REZO: MATARE FUN ODDUN OZAIN ORUN OLOKUN EGGUN BABA PARADO AFEFE IKU
ORUN OMO SABI BASHE AFEFE BA TIBAYE YE OLOKUN AFEFE LORUN OMO YIBE
OZAIN OMO YIBE EGGUN MAYEBE OWUNKO ESRIBI INLE MEFUN AWA AWENE FUN
BABA IGUI MOFUN RAWA AGBONA BAI LORUN EGGUN BAI LORUN.

EBBO: TRES POLLONES QUE CANTEN, UN GALLO MALAYO VIEJO, TRES JIO
JIO, EKUTE GUNUGUN, ZUNZUN, CUCARACHA, DISTINTAS CLASES DE MOSCAS,
AVISPAS, MARIPOSAS, BIBIJAGUAS, TODA CLASE DE PAJAROS, ESPIGA DE MAIZ,
HORMIGAS, TIERRA DE BIBIJAGUERO, EYA, EPO, OÑI, AWADO Y OPOLOPO OWO.

DISTRIBUCION:

GALLO MALAYO VIEJO PARA OZAIN Y EGGUN CON
SUS INGREDIENTES; UN POLLO PARA OZAIN; UN POLLO CON SUS INGREDIENTES
PARA OPARALDO; UN POLLO CON SUS INGREDIENTES SE PREGUNTA A
QUE SE LE DA.

DIAGRAMA DE PARALODE
--------------------
-------- --------------
MARABU MAR PACIFICO
-------- --------------

PATAKIN:

EN ESTE CAMINO OSA RETE SE LLAMA PARALODE Y TENIA UN HIJO QUE SE
LLAMABA OMO SABI AWO EL CUAL ERA BABALAWO, ESTE ESTABA PROTEGIDO POR
OZAIN Y TODO LO QUE DECIA SUCEDIA. PARALODE QUE TENIA SUS PODERES CON
EL VIENTO TENIA SU GUIRO EL CUAL HACIA MUCHO RUIDO Y VOTABA SU
SECRETO Y MATABA A TODOS LO BICHOS QUE VOLABAN A SU ALREDEDOR PORQUE
SIEMPRE TENIA MAL OLOR.

CUANDO EL CANTABA O ESTABA EN ESTA CEREMONIA SE PONIA A CANTAR ASI:

"BABA PARALODE ESHINSHI IKU OLONA
BABA PARALODE ESHINSHI IKU OLONA".

TODOS LOS BICHOS CAIAN EN LA TIERRA DONDE ESTABA SU HIJO, ESTE DEBIDO AL
RUIDO QUE SU PADRE HACIA SALIA Y SE PONIA A CANTARLE A SU PADRE ASI:

"BABA LA YIRE IKU OUMBO LA YIRE IKU OUMBO".

SU PADRE Y OZAIN QUE LO OYERON SE PUSIERON MUY CONTENTOS Y OZAIN LE
DIJO A OMO SABI: TU TENDRAS UNA GRAN SUERTE Y SERAS UN GRAN ADIVINO
POR EL PODER QUE TE DIO TU PADRE Y YO TE VOY A DAR SUERTE PERO TIENES
QUE VIVIR CON MI SECREO, MANDARAS Y ADIVINARAS Y TU VIDA TE SERA FACIL.

ESTE COGIO A OZAIN Y QUEDO ASOMBRADO, SE ARRODILLO DELANTE DE OZAIN Y
ESTE LE PUSO LA MANO EN LA CABEZA Y LE DIJO: LO UNICO QUE QUIERO ES QUE
CUANDO TE TRANSFORMES CUMPLAS MI MANDATO Y CUALQUIERA QUE NECESITE MIS
FUERZAS TU SE LAS DARAS. OZAIN LO BESO EN LA FRENTE Y LO TRANSFORMO
EN UN GUSANO, INMEDIATAMENTE SE LLENO LA TIERRA DE HORMIGAS Y
BIBIJAGUAS Y ESTAS EMPEZARON A TRABAJAR Y A CARGAR TODOS LOS BICHOS
MUERTOS QUE ENCONTRABAN Y LOS LLEVABAN PARA LA CASA DE OMO SABI.

OMO SABI QUE TENIA UN GRAN COMERCIO TRABAJABA POR TEMPORADAS Y TENAI UN
AMIGO QUE SE LLAMABA OBARA BASHE Y ESTE ANDABA CON CANDELA PARA
SIEMPRE HACERLE DAÑO A OMO SABI.

PARALODE Y OZAIN QUE LE VIERON FORMARON EL VIENTO Y EL AGUA, APAGARON
LA CANDELA Y ESTO ELIMINO A OBARI BASHE.

+++

TRATADO ENCICLOPEDICO DE IFA

*OSA SHE

+
I O
O I
I I
O I

OSA SHE ORISHELI LODAFUN SHELE LODAFUN OSA INTORI OBONI IWA IRE OMO.

EN ESTE SIGNO NACE:
------------------

1.- EL CARACOL.

DESCRIPCION DEL ODDUN.

---------------------

HABLA DE GRANDES APUROS.

PROHIBE IR A VELORIOS Y A ENTIERROS.

LA PERSONA ES RENCOROSA.

SE LE DA ABO A LA TIERRA.

LA SUERTE VIENE POR UNA HIJA DE YEMAYA.

PROHIBE LA INGESTION DE BEBIDAS ALCOHOLICAS.

NO SE PUEDEN DIVULGAR LOS SECRETOS.

HAY QUE AGARRARSE DE LOS OSHA.

SE DESEAN HACER MUCHAS COSAS A LA VEZ.

NO SE PUEDEN PERMITIR QUE LAS MUJERES LE PONGAN LAS MANOS EN LA ESPALDA.

HABLA EL HOMBRE SIN SOMBRA.

SE LE DA GRACIAS A LA MAMA Y A LA ABUELA.

ESTE IFA SEÑALA QUE UN MAL QUE VAN A QUERER HACERLE LE SERVIRA DE
BIEN. ESTE IFA SEÑALA AMARRE.

AQUI HABLA LA MADRE TIERRA.

HABLA EL HOMBRE QUE NO PROYECTABA SU SOMBRA.

ESTE IFA SALVA A SU PADRINO.

SE TOMA TIBISI COMO AGUA COMUN PARA LA SALUD.

HABLA DEL HIJO ABANDONADO U OLVIDADO QUE DESPUES NO CONOCEN O DE
PERSONA QUE ABANDONA A UN HIJO Y DESPUES NO LO CONOCE Y VIVE CON ESTE
SENTIMIENTO Y PREOCUPADO DESEA SABER DEL MISMO.

SE HACE EBBO CON CABALLITO DE MAR Y OPOLOPO OBI Y SE TOMA TIBISI.

EWE DEL SIGNO: FLOR DE AGUA, PICO DE PATO, ZARGAZO.
-------------

OBRAS Y TRABAJOS DE OSA SHE.
----------------------------

INSHE OZAIN:

-----------
LERI DE EKUEKUEYE, EKUTELE, AKUKO, OUNKO, 4 PEZUÑAS DE AYA (PERRO), EWE
DE OSHOSI, EWE DE OGGUN, ATITAN ILE, 2 INKINIS, RAIZ DE QUIEBRA HACHA
TOSTADA, LIMAYAS DE HIERRO, IYEFA RASPA DE LA IKOKO DE ELEGBA, PEDACITO
DE CADENA, 101 ATARE, ESTOPA EN GAMUZA Y COME CON ELEGBA Y CON OLOKUN.

EBBO:
----
UN GALLO, 2 PALOMAS, ICHU, MACHETE, GUATACAS, UNA BAINITA, MAIZ, 2
GALLINAS, DERECHO.

EBBO PARA EL CHIQUITO:
---------------------
OÑI, EYELE MEYI, ABEBOADIE MEYI, OWO LA MANO.

EBBO:
----
AKUKO, 2 PALOMAS, EKU, EYA, EPO, OWO LA MEYI.

EBBO PARA RECIBIR LA SUERTE:
---------------------------
AKUKO, AIKORDIE, OWO LA META.

REZOS Y SUYERES.
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REZO:
OSA SHE ORISHE ADIFAFUN SHELE LODAFUN ASHE FORI TIO NI LARI, EYELE
LEBO. ADIFAFUN YEMAYA.

REZO:
OSA SHE IFA NI ORISHA MOSAFUN SHELE MOBASHE SOKO ADIFAFUN BARABANIREGUN,
EYELE MENI ELEBO.

REZO:
OSA SHE ONI SHE NI LODAFUN SHELE LORDAFUN OKO ADIFAFUN OBATALA
LODAFUN ELEGBA, SHANGO ATI OBINI. MAFEREFUN EYELE.

DICE IFA OSA SHE

--------

QUE USTED LE HA DE VENIR UNA SURTE POR UNA HIJA DE YEMAYA; USTED TIENE UN
CAPRICHO Y POR ESO MOTIVO USTED PUEDE TENER FALTAS CON OTRA PERSONA
MAYOR; NO TOME BEBIDAS NI DIGA SUS SECRETOS; AGARRESE DE LOS SANTOS
PARA QUE USTED PUEDA SALIR BIEN DE SUS PUROS; TENGA PACIENCIA
PORQUE USTED QUIRE HACER MUCHAS COSAS A LA VEZ; PAGUELE A OSHUN LO QUE
USTED DEBE; USTED QUIERE PELEARSE CON SU MARIDO Y LE VA A PESAR; USTED
TIENE QUE TENER CUIDADO CON OTRA MUJER NO SE LE VAYA A ATRAVESAR Y LE
QUITE SU BIEN; TENGA CUIDADO CON UN CHIQUITO QUE SIEMPRE ESTA ENFERMITO
EN SU CASA; DELE GRACIAS A ORUNMILA Y A OSHUN; TENGA CUIDADO NO SE
CAIGA Y SE ROMPA UNA PIERNA; USTED QUIERE HACER UNA COSA Y ESTA
INDECISA SI LO HACE O NO; USTED TIENE MUCHA SUERTE Y SUS ENEMIGOS LE
HACEN MUCHO MAL PARA QUE SE VEA EN MANOS DE LA JUSTICIA; USTED SE VA A
SACAR LA LOTERIA Y CUANDO LO HAGA PRIMERAMENTE PREGUNTELE A OSHUN QUE ES
LO QUE ELLA QUIERE; USTED ESTUVO MUY MALO; NO SEA TAN DESCONFIADO
CON LA MUJERES PORQUE HAY UNA QUE QUIERE IMPONERSEIE, NO DEJE QUE LE
PONGA LA MANOS ATRAS; DELE GRACIAS A SU MAMA Y A SU ABUELA; IFA
SALVA A SU PADRINO; USTED ES UNA PERSONA QUE UNAS VECES ESTA PARA ACA
Y OTRAS PARA ALLA; USTED TUVO UN SUEÑO DONDE LE DIJERON LO QUE TENIA
QUE HACER; NUNCA SE ADELANTE EN DECIR YO SOY PORQUE SE PERJUICA.

REFRANES:
---------

1.- TODA PERSONA ES DIGNA DE RESPETO.

2.- SI NO SABE CON LA LEY QUE SE VIVE AQUI, TIENE QUE IR A VIVIR AL
OTRO MUNDO.

3.- LOS PADRES NO PIDEN BENDICION A LOS HIJOS.

4.- SI NO SABE EL CAMINO DEL DERECHO QUE LE PERTENECE, EL MUERTO SI.

RELACION DE HISTORIAS O PATAKINES DE OSA SHE.
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1.- LA SUERTE DE SHELEI EL LABRADOR.
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PATAKIN:

SHELEI SE DEDICABA A SEMBRAR ISHU Y COMO ESTABA BIEN CON LOS SANTOS, LO
MAS GRANDES Y HERMOSOS SE LO DEDICABA A ELLOS, POR LO QUE LOGRABA
ABUNDANTES BUENA COSECHAS, ALEGANDO A TENER UNA BUENA CLIENTE]A.

UN DIA LOS NUMEROSOS ENEMIGOS DE SHELEI, DOMINADOS POR LA ENVIDIA
COMENZARON ECHARLE TODO TIPO DE MALDICIONES, Y FUERON TANTAS LAS QUE
LE ECHARON, QUE CUANDO FUE A SACAR LOS ÑAMES, ESTOS SALIAN PARTIDOS,
PERDIENDO ASI LA CALIDAD Y SHELEI COMENZO A PERDER SU PROSPERIDAD.

SHELEI ENTONCES IDEO ECHAR AGUA AL PIE DE LAS MATAS AL MOMENTO DE
SACAR LOS ÑAMES, PARA ABLANDAR LA TIERRA. CON UNA ESTACA LOGRO SACARLOS
ENTEROS, PERO ESTABAN ENFERMOS POR DENTRO.

SHELEI DESESPERADO FUE A MIRARSE CON ORUNMILA, LE SALIO ESTE IFA QUE
LE DIJO: "TIENES MUCHOS ARAYES QUE DIARIAMENTE TE ECHAN TODO TIPO DE
MALDICIONES, TIENES QUE BUSCAR OTRA SIMIENTE Y OTRO TERRENO LEJOS DE
DONDE VIVES PARA QUE PUEDAS PROSPERAR, PUES TODA TU SIEMBRA ESTA
CONTAMINADA CON LA ENFERMEDAD.

NOTA: ESTE CAMINO HABLA DE COMEJEN EN LA SANGRE O EN LOS HUESOS O EN
ALGUNA VISCERA INTERNA. LA PERSONA PARECE SALUDABLE Y FUERTE, PERO
ESTA MINADA Y SU SUERTE ES INMINENTE.

2.- DONDE NACE EL VICIO DE MAMU OBO.
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PATAKIN:

ORUNMILA SORPRENDIO A UNO DE SUS HIJOS HACIENDO COSAS INDEBIDAS CON
LA BOCA EN EL OBO DE LA OBINI Y, AUNQUE AL SER SORPRENDIDO TRATO DE
LIMPIARSE LA BOCA, SE LE QUEDO MANCHADA DE SANGRE PORQUE LA OBINI AUN
ESTABA CON ASHUPUA.

NOTA: AQUI NACIO MAMU OBO. EL DUEÑO DE ESTE IFA CAE EN ESE VICIO.

3.- PORQUE EL EKUEKUEYE SIEMPRE ANDA CON EL MIEMBRO COLGANDO DESPUES
QUE HACE EL ACTO SEXUAL CON LA PATA.

PATAKIN:

EL EKUEKUEYE (EL PATO) FUE A MIRARSE CON ORUNMILA PORQUE SE SENTIA MAL
DE TODO. ORUNMILA LE VIO ES IFA Y LE MARCO EBBO. EL PATO QUEDO CON
ORUNMILA EN REGRESAR CON LAS COSAS DEL EBBO Y SALIO A BUSCARLAS.

EL PATO LLEGO A LA ORILLA DEL RIO Y VIO A UNA PATA JOVEN Y SE PUSO A
PENSAR SI REGRESABA A CASA DE ORUNMILA O SE QUEDABA ENAMORANDO A LA
PATA, A LA QUE POCO DESPUES LE DIO UNA CANONA AL TERMINA DE OFIKALE
TRUPON, SE LE QUEDO LA TRIPA ARRASTRADA POR LA TIERRA NO PUDIENDO
MONTAR DE NUEVO A LA PATA.

EL PATO MUY ALARMADO SE PRESENTO ASI ANTE ORUNMILA PARA HACER EL
EBBO. ORUNMILA AL VERLO COMO ESTABA, LE DIJO: ESTA BIEN, RESOLVERAS
TUS OTROS PROBLEMAS, PERO ESTE NO SE TE PUEDE RESOLVER Y CADA VEA QUE
MONTES A LA PATA ARASTRARAS TU PIZAJO POR LA TIERRA.

NOTA: MARCA IMPOTENCIA. AL HOMBRE SE LE ABLANDA EL MIEMBRO EN EL ACTO
SEXUAL.

4.- EL CAMINO DE LA MADRE TIERRA.
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REZO: ADIFAFUN EYITE IYA INLE OGUERE, AFOKOYERI, ASHIKUELU LAWAU IYA
BERE EGGUN OJOMBELE AKAKU OUMBOWA NI OMOBIRIN OKE IYA OSHA NI OKU ERE
ARARA BIOSE BURUKU ASHIKUELU ORUN BAWAO IKU OLELE NI EGGUN IMALE BURUKU
LODE IYA INLE OGUERE KAFEREFUN EGGUN.

EBBO: ABEBOADIE OKAN, EYELE OKAN, MALAGUIDI OBINI OKAN, AKUKO OKAN,
APOTI, ASHO FUN FUN, ASHO DUN DUN, ATITAN JORO JORO, ELEGUEDE
OKAN, GBOGBO IGUI, GBOGBO TENUYEN, ATITAN DE ORISHAOKO, OPOLOPO OWO.

PERSONAJES: INLE OGUERE (LA MADRE TIERRA).
AFOKOYERI (LA MAS JOVEN Y HERMOSA DE LAS

HIJAS DE INLE OGUERE).
ESHU ASHIKUELU (PERSONAJE DE ASPECTO FISICO
HORRIBLE QUE VIVE EN LAS PROFUNDIDADES DE
LA TIERRA, SE ENAMORO DE AFOKOYERI).

INSHE:

INLE OGUERE (LA MADRE TIERRA) Y EL ESPIRITU DE SU HIJA AFOKOYERI; SE
REPRESENTA CUANDO UNA ABRE UNA ELEGUEDE QUITANDOLE UNA TAPA POR AHI SE
VACIA Y SE E ABREN OJOS, NARIZ Y BOCA; SE LE PINTA ADENTRO OSA SHE,
OSHE TURA, IRETE KUTAN, ODDI MEYI, OKANA MEYI, OKANA YEKU, OKANA SA
BILARI, OTURA SHE, DENTRO SE LE PONE EL MALAGUIDI OBINI, NUEVE OTAS
QUE SEAN DE EGGUN, NUEVE AYE LARGOS DE COLORES, NUEVE MATES,
NUEVE GUACATALOTE, NUEVE OJOS DE BUEY Y A ESTO SE LE DA EYERBALE DE
TRES ANIMALES, LAS LERI SE LE ECHAN DENTRO DE LOS DISTINTAS ATITANES,
GBOGBO IGUI, GBOGBO TENUYEN, ERU, OBI, KOLA, OSUN, OBI MOTIWAO, Y
SE LE PONE UNA VELA DENTRO LLAMANDO A ORUN, A INLE OGUERE POR LA NOCHE
PARA PEDIR SU PROTECCION, AYUDA Y PARA GANARSE UN FAVOR QUE UNO
DESEE. DESPUES DE ESTA CEREMONIA SE ENTIERRA EN EL JORO JORO DANDOLE LA
EYERBALE QUE MARQUE ORUNMILA.

PATAKIN:

INLE OGUERE ERA UNA OBINI MUY HERMOSA QUE TENIA MUCHOS HIJOS, PERO
LA QUE MAS SE DISTINGUIA ERA UNA JOVEN MUY BELLA LLAMADA AFOKOYERI Y
ESTA HIJA NO ACEPTABA REQUERIMIENTOS DE NADIE.

RESULTO QUE HABIA UN SER LOCAMENTE ENAMORADO DE ELLA QUIEN ERA MUY FEO
Y HORRIBLE LLAMADO ASHIKUELU EL CUAL VIVIA ENTRE LAS TINIBLAS DE LAS
PROFUNDIDADES DE LAS ENTRAÑAS DE LA TIERRA Y SOLO VEIA POR LA
FOSFORESCENCIA Y LA LUZ DE LOS MINERALES QUE SE DESPRENDIAN DE AQUELLA
ETERNA OSCURIDAD Y SOLO SE ASOMABA DE VEZ EN CUANDO A ESTE MUNDO POR LA
BOCA DE UNA CUEVA Y ESTO SUCEDIA CUANDO SUS HIJOS LE LLEVABAN UNA
EURE QUE LE OFRENDABAN Y ESOS ERAN LOS CANTOS QUE OSCURECIAN EL CIELO.

ASHIKUELU SE VALIO DE SUS ARTES DE ENCANTAMIENTO PARA LOGRAR SER
DUEÑO DEL AMOR DE AQUELLA NIÑA. AFOKOYERI SE ENCONTRABA UN DIA PASEANDO
POR EL CAMPO Y VIO A UNA ELEGUEDE MUY HERMOSA LA CUAL ERA SU COMIDA
PREFERIDA YA QUE SU MADRE Y ELLA SOLO SE COMIAN LA SEMILLA Y FUE A
COGERLA Y VIO QUE LA GUIA DE LA MISMA LA LLEVABA A LA ENTRADA DE UNA
CUEVA Y CUANDO SE ACERCO SURGIO DE LAS PROFUNDIDADES ASHIKUELU
ENSOMBRECIENDO EL CIELO Y SIN DARLE TIEMPO A NADA LE TOMO LA MANO Y LA
LLEVO CON EL A LAS PROFUNDIDADES DE LA TIERRA.

INLE OGUEDE AL ENTERARSE DE ESTO DESESPERADA COMENZO A BUSCAR ENTRE
LOS HECHICEROS DE SU TIERRA UNO QUE FUERA CAPAZ DE RESOLVER SU
PROBLEMA Y OYO HABLAR DE ORUNMILA Y FUE A VERLO Y ESTE LE VIO ESTE IFA
Y LE DIJO QUE SU HIJA HABIA NACIDO PARA VIVIR ENTRE LAS TINIEBLAS YA
QUE LOS HUMANOS NO COMPRENDIAN LA GRANDEZA DE SU VIDA, QUE ELLA TENIA
QUE HACER EBBO Y DARLE DE COMER A ASHIKUELU EN UNA GRIETA, LLAMARLO Y
CUANDO EL SALIERA QUE HICIERA UN PACTO CON EL.

ASI LO HIZO INLE OGUERE Y CUANDO ASHIKUELU SALIO LE DIJO DESPUES DE
RENDIRLE MOFORIBALE IYA: TU TENDRAS EL DERECHO DE QUE TU HIJA VIVA SEIS
MESES CONTIGO Y SEIS MESES CONMIGO, TU ERES LA CORTEZA DE LA TIERRA DE

TODOS; ERES LUZ DONDE TODO FLORECE; YO SOY LA SOMBRA DE LA ENTRAÑA DE
LA TIERRA, DONDE LAS COSAS GERMINAN.

OLOFIN QUE ESTABA OYENDO TODO AQUELLO DIJO: TU INLE OGUERE SERAS IYA INLE
"LA MADRE TIERRA", LA QUE SIEMPRE LE DARAS A LOS HOMBRES SUS FRUTOS CON
QUE SUSTENTAR SU VIDA; TODOS LOS HOMBRES SIEMPRE TE TENDRAN QUE DAR
COMIDA Y EL QUE QUIERA VERTE TENDRA PRIMERO QUE RECONOCERTE A TI Y A
TU OMO, TANTO EN LOS CAMPOS ARADOS COMO EN LAS FURNIAS NATURALES Y TE
VERA EN CADA FRUTO, CADA MINERAL, EN TODO LO QUE DE LAS ENTRAÑAS DE LA
TIERRA Y LA CORTEZA TERRESTRE.

TU SIEMPRE SERAS LA MADRE AMOROSA LA QUE ALIMENTARAS A TUS HIJOS Y AL
FINAL SERA LA MORADA QUE ACOGERA EL CUERPO DE CADA UNO; TU COMERAS Y
TRABAJARAS CON ASHIKUELU Y AFOKOYERI LOS CUALES SON TUS HIJOS BIEN
AMADOS, ADEMAS DE YEWA, OZAIN, AZOJUANO, ODUDUWA, ORUN Y AUN CONMIGO
MISMO GUARDARAS LA MEMORIA DE CADA UNO DE LOS QUE FUERON EN LA TIERRA
DONDE CADA VEZ QUE SE LE DE COMIDA A ALGUN EGGUN TENDRA QUE SER A
TRAVES TUYO PORQUE PARA ESO ERES IYA INLE LA CUAL DEBE SER NOMBRADA POR
CADA UNO DE TUS HIJOS. TO IBAN ESHU.

ASI FUE COMO INLE OGUERE CONSIGUIO SU TITULO DE "MADRE TIERRA",
RENUNCIANDO A LO PLACERES DE LA TIERRA PARA VIVIR ACOMPAÑANDO A SUS OMO
ASHIKUELU Y AFOKOYERI EN LAS TINIEBLAS DE LA TIERRA. ESTE PREMIO SE LO
OTORGO OLOFIN POR SU SACRIFICIO Y RENUNCIACION.

NOTA: ESTE CAMINO SEÑALA EL PORQUE EL PRINCIPIO VITAL EN VERANO RADICA
EN LA CORTEZA TERRESTRE Y EN INVIERNO RADICA EN LAS ENTRADAS DE LA
TIERRA. SEÑALA EL GRAN SACRIFICIO DE LA MATERNIDAD EN LA MUJER, DONDE
ELLA SIEMPRE LE DA SU BENDICION AL HIJO AUN DESPUES DE MUERTA. SEÑALA
EL CONFLICTO DE LA INCONFORMIDAD DE LAS MADRES CON EL MATRIMONIO DE LOS
HIJOS, DONDE SIEMPRE SE OPONEN EN EL FONDO DE SUS ALMAS AL
MATRIMONIO DE SUS HIJOS, PENSANDO QUE NADIE PUEDE QUERERLOS Y
COMPRENDERLOS COMO ELLA Y PORQUE SIEMPRE VEN EN LOS DEMAS MAS VIRTUDES
Y APTITUDES QUEAS QUE POSEEN SUS YERNOS Y NUERAS. TAMBIEN SEÑALA
QUE LAS MADRES AUN DETESTANDO A SUS YERNOS O NUERAS SE ADAPTAN A LA
PRESENCIA DE LOS MISMOS POR NO DAÑAR LA FELICIDAD DE SUS HIJOS.

5.- DONDE LA AYAPA LE ROBABA EL ISHU A OLOFIN.
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PATAKIN:

AQUI FUE DONDE LA AYAPA AUN ESTABA EN CASA DE OLOFIN Y SE VOLVIO SU
ENEMIGA Y LE ROBABA EL ISHU DE OLOFIN Y EL QUE NO SE PODIA LLEVAR SE LO
DESTRUIA Y LO METIA EN EL SURCO PARA QUE OLOFIN SE MURIERA DE HAMBRE.
ESO MISMO ES LO QUE HACE LA OBINI DE ESTE SIGNO AUNQUE SE QUIERA
HACER LA INOCENTE.

6.- EL AMOR DE SHANGO POR OYA.
-------------------------

PATAKIN:

AQUI FUE DONDE OYA DESPUES DE ESTAR VIVIENDO CON SHANGO, SE PUSO CELOSA
Y QUERIENDOLO PARA ELLA SOLA, HIZO UN PACTO CON IKU, POR EL CUAL ELLA SE
COMPROMETIO A ALIMENTARLO (A IKU), PERO EL TENIA QUE APOSTARSE EN LA
PUERTA DE SU CASA PARA QUE SHANGO NO PUDIERA SALIR DE SU CASA.

ENTERADA OSHUN DE LA PRISION DE SHANGO, FUE A CASA DE ORUNMILA, QUE
LE VIO ESTE IFA, QUE LE MARCABA: FALSEDAD Y ENGAÑO. A PESAR DE ESO OSHUN
INSISTIO EN SALVAR A SHANGO, ORUNMILA LE HIZO EBBO CON: AKUKO,
OPOLOPO OTI, OÑI, OPOLOPO EFUN, 9 AKARA BIBO, 9 BOLAS DE ÑAME
AMARILLO Y DEMAS INGREDIENTES.

DESPUES DEL EBBO OSHUN LO LLEVO A LA PUERTA DE OYA Y CON SU SALAMERIA
LOGRO CORROMPER LA MORAL DE IKU, PUES LE ACEPTO COMER Y BEBER SE
EMBORRACHO. OSHUN UNTO A SHANGO DE EFUN Y LO SACO DE ALLI.

LEJOS DE ALLI, SHANGO LE DIJO A OSHUN: TE OFRECI DARTE LO QUE QUISIERAS
SI ME SACABAS DE ALLI, ASI QUE PIDE. OSHUN LE DIJO: SOLO DESEO TU AMOR.
SHANGO LE CONTESTO: ESO NO PUEDO CONCEDERTELO, PUES SOLO DESEO ESTAR EN
LOS BRAZOS DE OYA.

OSA SHE: FALSEDAD, TRAICION, PERSONA QUE NO CUMPLE SU PALABRA.

7.- EL HOMBRE SIN SOMBRA.
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REZO: OSA SHE INLE OYIYI INTORI AWANI WAWA ADIFAFUN AWO ASHELE BELE
MOBASHE SOKUN OYIYI ADIFAFUN BARABAN NIREGUN ORISHA OSHAFERI TORI
ONISHE OYIYI OKE OKUNI AWO YOMELE KAFEREFUN OBATALA.

EBBO: AKUKO OKAN, EYELE OKAN, OTI, ITANA, EKU, EYA, AWADO, EPO, ORI,
EFUN, OÑI, OBI MEYI, GBOGBO TENUYEN, MALAGUIDI, ISHU, IGBA, 7 EÑI
ADIE, OSIADIE MEYI, OPOLOPO OWO.

AQUI LA PERSONA NO PUEDE DEJAR QUE LE PONGAN LAS MANOS DETRAS YA
QUE LE ROBAN LA SOMBRA. AQUI LA PERSONA NO PROYECTA SU SOMBRA PUES
ESTA SE LE ALEJA.

LA PERSONA USARA UNA ROPA DURANTE 7 DIAS Y CADA UNO DE ESOS DIAS SE
ARRODILLARA A LAS DOCE DEL DIA DELANTE DE UN CIRCULO DONDE SE LE PONE
UNA ITANA, UN PAÑO NEGRO Y SE MARCA OSA SHE EN EL CIRCULO Y SE LE REZA
LO SIGUIENTE:

"IBA IKU OGO
BAYE BA IKU UNLO
BAYE BAIKU IKU BALALYE IKU".

ENTONCES SE DA UN JIO JIO SOBRE OSA SHE Y SE HACE UNA CRUZ UNA FRENTE Y
SE SOPLA OTI AL CIRCULO Y SE MANDA AL PIE DE UNA LOMA; DESPUES DE LOS 7
DIAS SE LE HACE UNA COMIDA A LA SOMBRA.

AQUI LA PERSONA TIENE QUE DORMIR CON UN MALAGUIDI. DESPUES DE HACE UN
CIRCULO Y SE LE METE LA PARTE DE LA LERI Y SE HACE UN JORO JORO Y AHI
SE PONE UNA IGBA DONDE SE METERA EL MALAGUIDI, UNA PELOTA DE ISHU CON
EKU, EYA Y AWADO Y SE LE ENCIENDE UNA ITANA, DESPUES SE COGE UN AKUKO
Y SE LIMPIA A LA PERSONA Y SE LE DA EL AKUKO A LA JICARA EN EL JORO
JORO CANTANDO LO SIGUIENTE:

"BABA AWO NILORUN EGGUN MAFUN EGGUN ODARA IKU UNLO ARUN
UNLO EYO UNLO OFO UNLO, ETC ".

AL LIMPIAR A LA PERSONA SE REZAN LOS 16 MEYIS Y SE ECHA EL AKUKO EN EL
JORO JORO TAPANDO LA IGBA, SE LE ECHA OTI Y SE SACA A LA PERSONA DEL
CIRCULO; SE TAPA EL JORO JORO ECHANDOLE DE LA TIERRA DONDE SE ENCONTRABA
LA PERSONA.

DESPUES SE BAÑA A LA PERSONA CON EWE SHEWEREKUEKUE Y EWE ARABA, DESPUES
EN LA CASA SE PONE 7 HUEVOS CRIOLLOS ENCIMA DE OKE, SE LE HACE SARAYEYE
A LA PERSONA CON UNA EYELE Y LUEGO SE LE DA LA EYERBALE A OKE Y A LOS
EÑI ADIE Y SE CANTA:

"ARAIÑA ARA OKE ARAIÑA ARA OKE".

ENTONCES DURANTE 4 DIAS LA PERSONA TOMARA UN EÑI ADIE Y SE LO TRAGARA
FUERA DE LA CASA EN EL PATIO; CON LOS ULTIMOS EÑI ADIE SE LIMPIA Y LOS
BOTA EN TRES LUGARES DISTINTOS PARA QUE ASI SE TERMINE DE ASENTAR SU
SOMBRA Y PUEDA MANTENER SU VITALIDAD YA QUE ESTE IFA SEÑALA
ADASILE KOSILE.

PATAKIN:

EN ESTE CAMINO EN LA TIERRA DE ASHE LELU VIVIA UN AWO LLAMDO MOSAFUN
EL CUAL TENIA CIERTOS PODERES PARA DOMINAR LA TIERRA DE OYIYI QUE ERA LA
TIERRA DE LA SOMBRA Y EL ERA PROTEGIDO POR UN ESPIRITU LLAMADO YOMELE EL
CUAL VIVIA EN EL ILE OKE AL QUE ADORABAN Y LE HACIAN LAS CEREMONIAS A
LAS DOCE DEL DIA Y LO LLAMABAN INCADOS DE RODILLAS.

ESTE AWO VIVIA CON UNA OBINI LA CUAL ERA AWANI WAWA Y ERA HECHICERA Y
ELLA POR TEMOR A QUE MOSAFUN LA ABANDONARA TRABAJABA UNA PRENDA QUE
ELLA TENIA QUE ERA OLOKUN.
ELLA TRABAJABA A MOSAFUN PONIENDOLE SUS MANOS DETRAS Y ESTO LE FUE
CAUSANDO TRASTORNOS A MOSAFUN A QUIEN SE LE FUE MERMANDO SU VITALIDAD
Y ADEMAS SU SOMBRA YA NO SE PROYECTABA CUANDO EL SALIA.

UN DIA CAMINANDO PARA HACERLE LA CEREMONIA A SU EGGUN YOMELE NOTO
QUE NO SE PROYECTABA SU SOMBRA, ENTONCES AL PIE DE INLE OKE SACO SU
OKPELE Y SE VIO ESTE IFA; ALLI MISMO LE ENTRARON UNA CONVULSIONES Y
OYO COMO YOMELE LE HABLABA Y DECIA QUE TENIA QUE IRSE DE AL LADO DE SU
AWANI WAWA.

EL SE FUE Y DURANTE SIETE DIAS IBA AL PIE DE INLE OKE Y CON UN JIO
JIO LLAMABA A YOMELE Y EMPEZO A VER A OYIYI Y COMENZO DE NUEVO A NOTAR
SU PODER. ENTONCES EL HIZO UN JURAMENTO CON AGBORAN DE YOMELE EN SU
OYIYI CON UNA IGBA E ISHU, EKU, EYA, AWADO, AKUKO FUN FUN, GBOGBO
TENUYEN Y TAPO TODO Y DESPUES EBBO MISI CON EWE SHEWEREKUEKUE Y
ARABA Y OKE LE DIJO A MOSAFUN: TRAEME 7 EÑI ADIE CRIOLLOS Y UNA EYELE
PARA CURARTE.

CUANDO EL LO TRAJO PREPARO UN INSHE CON LOS EÑI ADIE A LOS CUALES LE DIO
LA EYELE Y OKE LE DIJO: AHORA VE A TU CASA Y TOMATE DURANTE 4 DIAS UN
EÑI EN EL PATIO Y CON LOS TRES RESTANTES TE HACES SARAYEYE Y LOS BOTAS
EN TRES LUGARES DISTINTOS PARA TU VITALIDAD.

DESPUES DE ESTA OBRA MOSAFUN COMENZO A SENTIRSE NUEVAMENTE ODARA Y
RECUPERO A SU OYIYI Y SE SINTIO BIEN. CUANDO AWANI WAWA SE ENTERO QUE
MOSAFUN HABIA RECUPERADO TODO HASTA SU SOMBRA Y SU VITALIDAD DE NUEVO
FUE DELANTE DE OLOKUN IMPLORANDO SHEPE; ENTONCES OLOKUN SE LA COMIO
Y LE DIO MOFORIBALE A MOSAFUN QUE ERA OBA DE LA TIERRA ASHE LELU
INLE Y DUEÑO DE SU SOMBRA GRACIAS A OSHA LERI A OKE LORDAFUN Y KAFERFUN
EGGUN.

+++

TRATADO ENCICLOPEDICO DE IFA

*OSA FUN

+
I 0
0 I
I I
0 I

OSA FUN OBRO YIGUIMORO ERO OLOFIN YEYE ORDUO ERU OLOFIN TETEBERU OMO
OLOYA EYI ELE OMO OLOFIN KUKURU OYI ILE AKUKO
META ELEBO.

DESCRIPCION DEL ODDUN.

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AQUI FUE DONDE EL MONO VENDIO A OBATALA ANTE OLOFIN. IFA DE TRAICION.

LA MARIPOSA NO VA A LA CIUDAD PORQUE LOS MUCHACHOS LAS MATAN. LA
PERSONA DEBE VIVIR EN EL CAMPO.

AQUI EL PERRO Y LA JICOTEA ENTRARON EN PORFIA.

A BABA SE LE PONE SARAEKO.

SE LE PONE OTI A OLOFIN.

SE ROCIA A ORUNMILA Y LA PUERTA CON OTI.

AUNQUE HAGA EBBO HAY QUE CUIDARSE DE LA JUSTICIA.

EN ESTE IFA ES DE NECESIDAD PONERLE EKO CON OTI A ORUNMILA.

CUANDO SE HACE EBBO POR ESTE IFA AL LLEVARLO A SU DESTINO SE DEJA LA
ROPA JUNTO AL MISMO, POR LO QUE HAY QUE LLEVARLO AL MONTE O A LA COSTA O
A LA ORILLA DE UN RIO DONDE LA PERSONA SE PUEDA CAMBIAR DE ROPAS.

MANDA A USAR UNA CAMISA BLANCA CON RAYAS MORADAS.

SE HACE EBBO CON SEMILLAS DE FRUTAS O VIANDAS.

POR INTORI IFA, SE PONE UN POCO DE ARENA EN EL SUELO Y SE MARCA ESTE
IFA, SOBRE ESE AÑARI (ARENA), SE CUELGA UN GIRO CON SARAO DE EKO AL
QUE SE LE PONEN CUATRO JUJU DE AIKORDIE Y SE LE ABRE UN AGUJERITO POR
EL FONDO PARA QUE GOTEE SOBRE LA AÑARI. CUANDO TERMINE DE GOTEAR SE
RECOGE LA ARENA Y SE HACE EBBO CON LA MISMA.

POR ESTE IFA SE HACEN DOS EBBO, DE LO CONTRARIO EL ARAYE SE MUERE.

EL IYEFA DEL AWO DE ESTE ODDUN LLEVA IYE DE MARIPOSA.

AQUI OGGUN COMENZO A VESTIRSE DE MORADO.

POR ESTE IFA HAY QUE RECIBIR OZAIN. CAMINO DE AWO OBAYIRE Y SUS CINCO
HA MANOS.

EN LA LLAMADA EN LA PUERTA, EL QUE CONTESTA ADENTRO DEL CUARTO DEBE
SER UN AWO QUE TENGA ESTE ODDUN IFA SI ESTA ENTRE LOS PRESENTES. ESA
ES LA FUNCION DE AWO OSA FUN, CONTESTAR DENTRO DE CUARTO. ESTO NACE EN
BABA EJIOGBE.

EWE DEL SIGNO: ATIPONLA, PRODIGIOSA, RUDA CIMARRONA, AÑIL.
-------------

OBRAS Y TRABAJOS DE OSA FUN.
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EBBO:
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AKUKO, CARNE DE RES ASADA, OTI. LO LLEVA AL MONTE Y LLAMA A
OGGUN, ALLI SE QUITA LA ROPA Y LA DEJA JUNTO AL EBBO Y SE VISTE CON
LA LLEVA QUE SERA PANTALON O SAYA BLANCA Y CAMISA O BLUSA BLANCA CON
SAYAS MORADA (ESTO ES PARA DESEAR MAS VIDA).

EN ESTE IFA SE LE DA DE COMER A IKU EN UN HUECO HONDO OCHO EYELE Y
UN JIO JIO; PRIMERO SE LIMPIA AL INTERESADO CON EL JIO JIO Y SE LE DA A
IKU EN EL HUECO. DESPUES SE LIMPIA CON LAS DOS EYELE Y SE DAN UNA A
UNA A IKU EN EL HUECO Y CADA VEZ QUE SE SACRIFICA UNA EYELE SE REZAN
DOS MEYI IFA Y SE CANTA:

"BABA OLOFIN LERI LEYO BABA EJIOGBE".
BABA OLOFIN LERI LEYO BABA OYEKUN MEYI".

HASTA TERMINAR CON LA OCTAVA EYELE CANTANDO OSHE MEYI Y ORAGUN.

EBBO PARA LA MUJER:

-------------------
TRES PALOMAS PARA ELEGBA, 2 SABANAS BLANCAS, DERECHO.

EBBO PARA CALMAR LOS DISGUSTOS:
--------------------------------
AIKORDIE, ELLE MENI, UN GUIRO, ENEMI OWO.

EBBO PARA EL DINERO:
-------------------
EYELE MEYI, OWO LA MELLO TONTI ELLO.

EBBO:
----
AKUKO, 5 ADIE, UNA ESTERA, 2 PALOMAS, EKU, EYA.

REZOS Y SUYERES.
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REZO:
OSA FUN ADIFAFUN ALA GUODUN GUO LOPURE OMA OBATALA LORDO; AYA LORU OWO
IDA KUDA AWO ISE KUTE ADIFAFUN OBATALA ASHE LEBO UMBATINLO YOLU AYE
OMA NUTIEKA EYELE,OÑI IRO LOMPA OMEO.

REZO:
OSA FUN MARIWO YUYETE AWO ORUN ADIFAFUN OLUGOÑI ADIFAFUN OSHANLA EYELE
LEBO GUOLA ULOMA ABATAMA PEONATI OSALO FUN OSA FUN ADIFAFUN ELEGBA FUN
UMBATILO PULOMA LODO AYALORUN.

REZO:
MARIGUA TULLELE AWO ORUN ADIFAFUN OLOGOÑI ADIFAFUN OSHANLA EYELE LEBO
GUOLO ULOMA ABATANA PEONATI OSALO FUN OSA FUN ADIFAFUN ELEGUE DUM
UMBATINLO PULONA LODO ALLORUN.
REZO:
OBRO YIGUIMORO EO OLOFIN YEYE ODUDUWA ERU OLOFIN TETE BORU OMO
OLOYA EYO ILE OMO OLOFIN KUKURU OYI ILE AKUKO META OWO LA META.

REZO:
OSA FUN ADIFAFUN ALA GUODUN GUO LO PURE OMA OBATALA LORDO ALLA LORU AWO
NIDA CUDA AWO NITE KUTE ADIFAFUN OBATALA ACHEREBO UMBATINLO YOLU ALLE
COMA MUTIECA EYELE OÑI HIRO LOMPA OMEO.

DICE IFA OSA FUN

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QUE USTED VIENE AQUI POR OTRA PRSONA QUE ESTA ENFERMA, PERO EN ESTE
CASO USTED ESTA MAS MALO QUE EL MISMO ENFERMO, USTED QUIERE SABER SI LA
ENFERMEDAD ES DE DIOS O SI ES ALGUN DAÑO; A USTED LO VAN A DENUNCIAR POR
UNA COSA MALA QUE USTED HA HEHO, PEO SI USTED HACE EBBO SE PUEDE SALVAR;
SU MARIDO NO LE ES FIEL, Y SI ES HOMBRE, LA MUJER; MUDESE DE DONDE
VIENE Y MANDELE A DECIR UNA MISA A UN DIFUNTO; USTED ESTA METIDA EN UN

CHISME; HAGA LO QUE USTED PIENSA HACER, NO HABLE CON NADIE Y CALLESE
LA BOCA PORQUE POR ESTE MOTIVO USTED HA PERDIDO MUCHO; NO ECHE
MALDICIONES NI RENIEGUE; USTED SIEMPRE ESTA COMO LA MARIPOSA BUSCANDO
DONDE POSARSE PARA LOGRAR SU INTENTO; TENGA CUIDADO CON UNA PERSONA
QUE VA A IR A PUNTO PARA BUSCAR UN DAÑO PARA HACERSELO; NO SEA PORFIADA
Y PARA QUE NO PIERDA Y LE VAYA A PASAR LO QUE AL MONO QUE VENDIO A
OBATALA; ELLA TIENE QUE HACER EBBO, USTED OFRECIO UNA COSA Y NO LA
CUMPLIO; USTED VA HACER UNA COSA Y VAN A QUERER QUE USTED MISMO LA
DESBARATE; EN SU CASA HAY UNA PERSONA QUE ESTA BEBIENDO DIGALE QUE LE
PONGA UN EKO DESBARATADO DELANTE DE BABA; SI LA MUJER ES INFIEL Y SE VA
CON OTRO HOMBRE HABRA DISGUSTOS CONTINUOS Y VENDRA EL DESBARAJUSTE Y
TODO SE PERDERA; HAY QUE PONERLE SARAO DE EKO A OBATALA Y SI ES
DINERO TODO SE VA.

REFRANES:
--------

1.- EN LA CONFIANZA ESTA EL PELIGRO.

2.- EL BRINCA EL CAMINO DESDE LA MUERTE Y SE ENTIERRA EN LA VAINA DE
LA ESPADA.

3.- LLEVATE LO QUE TRAES.

RELACION DE HISTORIAS O PATAKINES DE OSA FUN.
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1. LOS MUCHACHOS DESOBEDIENTES.
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PATAKIN:

OLOFIN MANDO A LOS MUCHACHOS A HACER LA ESTERA YA QUE ELLOS QUERIAN
GOBENAR SOLOS, Y NO QUERIAN RESPETAR A LOS MAYORES Y ENTONCES OLOFIN
DIJO QUE QUIEN LOS HABIA ENSEÑADO A ELLOS Y LOS MUCHACHOS
RESPONDIERON QUE SUS MAYORES, A LO QUE OLOFIN DIJO, QUE ELLOS ERAN
MALOS Y LES MANDO A ARRANCAR LAS CABEZAS POR DESOBEDIENTES.

2.- EL ENEMIGO DE OBATALA.
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PATAKIN:

OBATALA TENIA UN ENEMIGO Y FUE A CASA DE ORUNMILA PARA QUE SE LO
QUITARA DEL MEDIO. ORUNMILA LE MARCO EBBO CON: AKUKO, DOS ADIE, DOS
EYELE... OBATALA LO HIZO Y A LOS POCOS DIAS SU ENEMIGO SE
ENFERMO GRAVEMENTE.

OBATALA SE COMPADECIO DE SU ENEMIGO Y VOLVIO A CASA DE ORUNMILA, PARA
QUE ESTE LO SALVARA. ORUNMILA LE HIZO OTRO EBBO A OBATALA Y EL ENFERMO
SE CURO.

3.- LA DESOBEDENCIA DE LA MARIPOSA.
------------------------------

PATAKIN:

LA MARIPOSA SIEMPRE VIVIA EN EL CAMPO Y UN DIA FUE A CASA DE ORUNMILA Y
LE SALIO ESTE IFA, QUE LE DIJO: USTED PIENSA IR A UN LUGAR Y SI ANTES
NO HACE EBBO LA VAN A RECIBIR MAL.

COMO LA MARIPOSA ERA INCREDULA, NO HIZO CASO Y NO HIZO EL EBBO.

CUANDO LLEGO EL VERANO SE FUE PARA LA CIUDAD Y LOS MUCHACHOS AL VERLA SE
ARMARON DE GAJOS DE MATAS Y COMENZARON A MATARLAS.

Y DESDE ENTONCES LOS MUCHACHOS MATAN A LAS MARIPOSAS.

NOTA: LA PERSONA ES INCREDULA Y POR LO REGULAR NO HACE NADA DE LO
QUE IFA LE INDIQUE.

4.- EL PERRO Y LA AYAPA.
-------------------

PATAKIN:

EL PERRO SE ENCONTRO CON LA JICOTEA Y TRATANDO DE HUMI LLARLA ENTRO EN
PORFIA CON LA MISMA PARA VER CUAL DE ELLOS LLEGABA PRIMERO DE UN LUGAR A
OTRO.

LA JICOTEA FUE A MIRARSE CON ORUNMILA Y LE SALIO ESTE IFA E HIZO EBBO
CON: HUESO, ABITI, MARAÑA DE HILOS... Y LO LLEVO POR DONDE TENIA QUE
PASAR EL PERRO CUANDO FUERAN A LA PRUEBA.

ESTANDO EN LA PRUEBA, EI PERRO SE ENCONTRO CON EL HUESO DEL EBBO Y
COMENZO A ROERLO, PENSANDO QUE CUANDO LA JICOTEA PASARA POR SU LADO EL
FACILMENTE DE UN SALTO SE LE ADELANTARIA Y LE GANARIA LA PRUEBA.

COMO EL PERRO ESTABA ENTRETENIDO TRATANDO DE COMERSE EL HUESO NO SE
DIO CUENTA QUE LA MARAÑA DE HILOS SE LE ESTABAN ENREDANDO EN LAS PATAS
TRASERAS.

CUANDO LA JICOTEA PASO POR SU LADO, EL TRATO DE SALTAR PERO NO PUDO,
PORQUE TENIA SUS PATAS ENREDADAS.

Y ASI CON LA AYUDA DE ORUNMILA, LA JICOTEA LE GANO LA APUESTA A SU
ENEMIGO EL PERRO.

NOTA: HAGA EBBO Y OCUPESE DE ORUNMILA PARA QUE SUS ENEMIGOS NO LO PUEDAN
VENCER.

5.- EL REY QUE VIVIA POR VIVIR.
--------------------------

PATAKIN:

HABIA UN REY MUY PODEROSO Y MUY QUERIDO DE SUS SUBDITOS Y TODOS
LUCHABAN POR ENGRANDECER EL REINO PERO EL REY TENIA UN GRAN VACIO
ESPIRITUAL EN SU VIDA Y SIEMPRE ESTABA QUEJUMBROSO Y TRISTE.

UN DIA EL REY FUE A VER A ORUNMILA, QUE LE VIO ESTE IFA Y LE MARCO
EBBO CON: AKUKO, SUS ROPAS USADAS, UN HACHA, CARNE ASADA DE RES, OTI
Y DEMAS INGREDIENTES, PARA QUE ENCONTRARA QUIEN LE QUITARA SU MAL.

EL REY HIZO EL EBBO Y CUANDO LO LLEVABA IBA CANTANDO A UN ALAWEDE, ESTE
SE LE PRESENTO, BAILO Y COMIO DEL EBBO Y SE ENAMORO DE LA CAMISA DEL
REY. SE CAMBIARON DE ROPA Y EL REY SE PUSO LA CAMISA QUE ERA MORADA Y
DESDE ESE DIA EL REY DESEO MAS LA VIDA.

NOTA: LA PERSONA TIENE UN GRAN VACIO ESPIRITUAL EN SU VIDA Y VIVE POR
VIVIR.

6.- DE COMO AREMON VECIO A LOS EGGUN.
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REZO: OMO KORIO UNSURO BASADE EMIUI OKO BINI YOWO OWE OGUEDE ISHE
OZAIN A ILU OBINI ERU OBORU OPOLOPO OBINI YAL LODAFUN ISHE OZAIN
KAFEREFUN ORUNMILA

EBBO: DOS AKUKOS, DOS EYELE, UNA CEPA DE PLATANO, UNA CADENA, UN
PEDAZO DE CARNE, UN TAMBORCITO, AKARA OLELE, EKRU, ARO, ADALU, BOLAS DE
ÑAME, DE PLATA NO, DE MALANGA, MALAGUIDI, TODO ESTO EN NUMERO DE
9, 9 ATARE, OTI, OMI, EPO, EYA, AWADO, OBI, EPO, ITANA, ORI,

EFUN, EKO, OPOLOPO OWO.
PATAKIN:

AREMON, ERA HIJO DE UN PODEROSO REY, QUE LE PREGUNTO A SU PADRE QUE
CUANDO LE IBA A DAR UNA ESPOSA Y ESTE LE RESPONDIO QUE LA BUSCARA
EL MISMO Y A SU VEZ LE PREGUNTO, SI LO QUE EL QUERIA ERA QUEDARSE CON
EL.

AREMON FUE A CONSULTARSE A CASA DE ORUNMILA, EL CUAL LE VIO ESTE IFA Y
LE DIJO QUE EL ERA UN HOMBRE CON GRAN PODER SOBRE LOS ESPIRITUS, Y QUE
SI EL HACIA EL EBBO AL PIE DE LA LETRA ENCONTRARIA NO UNA SINO INFINIDAD
DE MUJERES.
AREMON HIZO TODO AL PIE DE LA LETRA Y SALIO DE CAZERIA AL MONTE CON SU
TAMBOR Y SU LANZA, DESPUES DE MUCHO CAMINAR ARRIBO A UNA EXTRAÑA TIERRA

PROTEGIDA POR UNA EMPALIZADA QUE EL NO CONOCIA, ERA UN LUGAR DONDE LOS
ESPIRITUS MALIGNOS EBURUS MANTENIA A TODAS LAS MUJERES QUE RAPTABAN DE
OTROS LUGARES.

EL ENTRO Y ENCONTRO DOS JOVENES ESCLAVAS, ELLAS DESEOSAS DE TENER
CONTACTO SEXUAL SE LE TIRARON A AREMON Y EN ESO LLEGARON OTRAS MUJERES
PRISIONERAS QUE AL VER A AQUELLAS ESCLAVAS HACIENDO OFIKALE TRUPON CON
UN HOMBRE, SE VOLVIERON LOCAS.

LOS ESPIRITUS MALIGNOS EBURUS, ERAN HOMBRE INVISIBLES Y ALA VEZ MUY
MALVADOS, ELLOS MANTENIAN PRISIONERAS A LAS MUJERES PARA QUE LES
COCINARAN Y LOS ATENDIESEN Y DE PASO LE SIRVIERAN SEXUALMENTE.

CADA UNA DE LAS MUJERES QUE PASO UNA NOCHE CON AREMON LE CONTABAN A LAS
OTRAS EL GUSTO SENTIDO Y ASI ESTE TUVO QUE DORMIR CON TODAS LAS
MUJERES: VIEJAS, JOVENES, BLANCAS, NEGRAS CHINAS EN FIN TODAS; PERO UN
DIA LLEGO UN ESPIRITU MALIGNO MUY PODEROSO Y AL VER AQUELLO RETO A UN
DUELO A AREMON PERO ESTE ERA OSA FUN Y YA HABIA PREPARADO AL PIE DE
UNA MATA DE PLATANOS UNA COMIDA QUE EL ESPIRITU MALIGNO YA HABIA DEVORADO
GOLOSAMENTE.

CUANDO LLEGO EL COMBATE EL ESPIRUTU MALIGNO TRATO DE ABALANZARSE SOBRE
AREMON, PERO ESTE QUE ERA MAS LIGERO QUE UN GATO SE LE ESCAULLO ENTRE
LOS PIES, TOMO AL ESPIRITU POR EL CUELLO Y LO METIO DE CABEZA DENTRO
DEL RIO, ASI FUE HACIENDO CON CADA UNO DE LOS ESPIRITUS MALIGNOS QUE
SE APARECIERON.

LAS OBINIS SECUESTRADAS POR LOS ESPIRITUS MALIGNOS Y QUE FUERON
LIBERADAS POR AREMON, ACLAMARON A ESTE COMO SU HEROE, Y REGRESARON
CON EL AL REINO, AREMON IBA TOCANDO CON SU TAMBOR ANUNCIADO A TODOS LO
HOMBRES QUE LE HABIAN ROBADO A SUS MUJERES QUE TENIAN QUE PAGAR UNA
CHIVA POR CADA UNA DE ELLAS Y UNA CHIVA POR CADA UNA QUE HABIA SIDO
MUJER DEL PADRE.

ASI SE CUMPLIO LA PALABRA DE ORUNMILA Y SU PODER SOBRE LOS EGGUNS,
SIENDO AREMON EL HOMBRE CON MAS PODEROSO Y EL JEFE MAS RESPETADO DE
LA REGION YORUBA.

+++

Tratado enciclopedico de ifa

*Ika meyi

+

O O
I I

O O
O O

Ika meyi en el cielo.

Ika meyi en el cielo se llamaba ikere iyansi. Era un awo muy
poderoso y tenia muchos seguidores bajo su mando; entre esos
seguidores estaban ekpe koun y enikue koun, quienes un dia hicieron
adivinacion para utukpa. En otras palabras fue el aceite pequeño y
el hilo pequeño (el aceite fino y el hilo fino), los que le hicieron
adivinacion al farol cuando este iba a recibir la recompensa de un
ser humano. Al farol se le dijo que hiciera sacrificio con un akuko y
una adie. El lo hizo y despues de esto se le dio un ser humano como
esclavo para que lo sirviera hasta la eternidad. Es por esto que
hasta estos dias es un ser humano quien reabastece de combustible y
revive la llama del farol cuando esta este a punto de extinguirse.
La gente frecuentemente llama a un niño o niña par que lo reabastesca
de combustible. Si no hay nadie en los alrededores la persona
le hace por si misma todo el servicio al farol.
Los alimentos, el aire, el agua y la paz son importantes para el
cuerpo humano, ellos actuan por si mismo mientras que por otro lado el
farol es solo ayudado por los humanos.
Es por esto que cuando el oddun de ifa ika meyi sale en adivinacion
a esa persona se le dice: que haga un sacrificio.
Si es hombre se el dira que una mujer viene a casarse con el de
gratis y que ella le servira obedientemente y con lealtad hasta el
final de su vida.
Si es mujer se le dira que encontrara un nuevo esposo quien
virtualmente la servira como un esclavo, el que nunca pensara
casarse con ninguna otra mujer, despues de haberse casado con ella.

Cuando ika meyi le hizo adivinacion al gato.

Uno de los servidores de ika meyi llamado iba rere, fue el sacerdote
de ifa que hizo adivinacion para uno (fuego). Otro sacerdote llamado
ikele wii fue el que hizo adivinacion para el gato cuando este iba a
vernir al mundo a cazar. Al gato se le dijo que hiciera sacrificio
con un

Cuchillo y una tijera con empuñadura, agregando akuko y eyele. Ese
sacrificio era para que cualquier victima que capturara no se le
pudiera escapar.
Despues que el gato hizo el sacrificio vino para la tierra con el
proposito de comenzar la cazeria y el desarrollo una estrategia.
El fuego, en cuyo respeto el hizo sacrificio, en la agua-luz
dentro de sus ojos, tan pronto como divisara a una posible victima
tomaria una posicion y utilizaria la brillante luz de sus ojos para
deslumbrarla. Es asi como el gato caza hoy en dia.
Durante la adivinacion por este oddun de ifa se le dira a la persona
que haga sacrificios de modo que cualquier cosa a la que aspire pueda
fructificar.

Ika meyi se prepara para venir al mundo.

Originalmente ika meyi era un odu (discipulo) de orunmila muy joven.
Habitualmente el se sentaba con los odus y no con los restantes quince
olodus (apostoles de ifa). Cuando el se preparaba apara venir a la
tierra, fue e ver a un sacerdote de ifa llamado ukoro gbagburu wamu
awo eji; y este le aconsejo que hiciera sacrificio con un macho
Cabrio para eshu y que le sacrificara un abo a su ifa.
Despues de hecho el sacrificio, eshu fue ante orunmila y le dijo:
ikere iyansi (ika meyi) era lo suficientemente eficiente y
experimentado para ser un olodu. Fue asi como el se convirtio en un de
los 16 olodus de ifa.
La forma en que eshu lo logro fue diciendole a orunmila que los odus
de cabellos grises eran inferiores a ika meyi y orunmila lo autorizo a
abandonar el grupo de los odus y pasar a el de los olodus.

Ika meyi parte hacia la tierra.

Antes de finalmente abandonar el cielo el fue ante dos awo en busca de
adivinacion, ellos se llamaban: awi are ese ori eje y ure eje
enajawa. Ellos aconsejaron que le diera otro macho cabrio a eshu y una
guinea a su ifa y una eyele a su cabeza con el fin de evitar el
peligro de tener problemas imposibles de evitar en la tierra.
El hizo los sacrificios y partio hacia la tierra con su nueva
mision como uno de los olodus; al llegar al mundo descubrio que
debido a su juventud en su genealogia apostolica del corpus literario
de ifa frecuentemente era desconocido por los otros olodus, que le
concedian poca o ninguna importancia a las cosas que el dijera.
Tambien estaba confrontando problemas economicos y no tenia esposa ni
hijos.
Mientras tanto eshu le estaba creando nuevos problemas a olofin,
desorganizando sus artes y designios creativos. Olofin mando a un
mensajero a la tierra para que investigara la causa de esos problemas.
Al llegar a la tierra el caballero celestial el primer olodu con quien
se encontro fue con ika meyi. Antes de hacer adivinacion para el y
desconociendo que era un mensajero del padre eterno todo poderoso,
ika meyi le pidio una bolsa de dinero o el equivalente a 50
nueces de kola, como pago por la adivinacion. Le dijo a su
cliente que eshu era el responsable de la desorganizacion ocurrida en
los preceptos de olodumare y que el tenia que ofrendarle un macho

cabrio en sacrificio. El caballero celestial le respondio que el no
podia reunir el dinero suficiente para hacer ese sacrificio.
Ika meyi llevo al caballero celestial a su casa y le proporciono
el macho cabrio para ofrendarselo a eshu.
Al hombre que no pudo reconocer como un caballero celestial y
considerandolo un cliente mas, el solo le hizo el favor como base
humanitaria y compasiva. El cliente entonces le dio las gracias y
le pidio las direcciones de las casas de los otros awos mayores. El
caballero celestial toco a la puerta de baba ejiogbe y le pidio
le
Hiciera una adivinacion; este se nego a atenderlo diciendole: en este
momento no tengo tiempo para adivinarle. El caballero celestial al
recibir esa contesta salio de la casa de baba ejiogbe y se retiro al
cielo.

Enterado olofin del trato recibido en la tierra por su mensajero
acompaño a este de regreso a la tierra. Cuando se presentaron en casa
de ika meyi y este vio a olofin en su puerta temblo de miedo y se
estremecio. Olofin le dijo: no temas, he venido a devolverte el costo
del sacrificio que le hiciste a eshu y por el cual ya el lo libero
todo y las artes y designios vuelven a prevalecer en la tierra. Lo
compenso por el macho cabrio y ordeno que desde ese dia en adelante
nadie debia oponerse a cualquier cosa que ika meyi dijera.
Asi fue como ika meyi recibio el ashe de olofin, por lo que esta
prohibido que cualquier divinidad o sacerdote de ifa se oponga a lo
que ika meyi proclame. Olofin tambien le dijo: hijo mio vas a tener
la prosperidad que desees mientras estes en la tierra.
Despues de esto el tuvo abundante dinero, esposas e hijos.

Ika meyi gano una corona.

Cuando ika meyi llego a la tierra era uno de los olodu mas jovenes y
por esa circunstancia no tenia corona propia. Cuando descubrio que
todos los demas olodus ya tenian corona decidio ir por adivinacion
para saber que cosa debia hacer para tener corona propia.
Fue a ver a un sacerdote de ifa llamado efuye miile, quien le aconsejo
que hiciera sacrificio con: una rata, un gallo y una tortuga.
Despues que el sacrificio se hizo, fue llamado por el rey de ife para
que resolviera una situacion dificil que se estaba viviendo en esa
tierra. El lo logro exitosamente.
Despues olofin para premiarlo le envio una corona de cuentas asi
como lujosos vestidos y un baston muy valioso para que lo usara.
Al dia siguiente de haber recibido esos obsequios de olofin, en
las primeras horas de la mañana, se vistio con las nuevas ropas y
lucia tan grandioso que incluso desperto la admiracion de sus
esposas. Despues de vestirse con su nuevo atuendo decidio hacerle una
visita de agradecimiento al rey de ife.
Cuando se presento en el palacio real su vestuario disgusto
mucho a los olodus de mas antiguedad. Fue calurosamente recibido por
el rey de ife, pero regreso disgustado a su casa por la reaccion de
los otros olodus.
Al llegar a su casa llamo a un awo llamdo agba onide awo olodo igbode
para que le adivinara. El awo le dijo: tienes que hacer un sacrificio
por una larga vida y prosperidad. Le dijo que sacrificara un macho

cabrio a eshu. Despues que hizo el sacrificio a eshu no tuvo mas
problemas por
Causa de los olodus de mas antiguedad.
Finalmente vivio hasta una edad muy avanzada.

Poema para corregir los rasgos dificiles de ika meyi.

Se dice: que cuando este oddun de ifa sale en una ceremonia de atefa,
la persona probablemente vivira grandes problemas en su vida, a
no ser que pueda hallar a un sacerdote de ifa que sea eficiente,
para que le elimine los inevitables obstaculos. Orunmila pudo hacer
esto para su hijo ika meyi mediante el siguiente poema:

Abimenken nule oeni
Areleketa abi ikerije
Are likaun kaun gbara
Kai biken tiibimen meyi leede
Aree nikaani
Agbalikaka okani megun
Okalule ojiji
Ojee feje riemen eja
Okalule teremi
Oje leja riemen eku
Oka inen eje elejaara
Oka lule orisha
Owo wu eje
Oka lule odure kpe kpe kpe
Olo oloja inkin
Odure oshe kungbeni inkin jeke
Owa maawe eyin re ashetii.

Traduccion:

Un niño nacio en la casa
Esto se interpreto como problema dificil.
Un segundo hijo nacio
Se dijo que era un buen presagio.
Esto fue un acertijo
Como explica uno la llegada
De la fortuna y el infortunio en la misma casa.
Permitira el infortunado que la fortuna florezca?
Se busco a un sabio para que explicara el acertijo.
El sabio explico que:

El niño dificil es anguila o pez electrico

Que vive en un rio,
Lleno de peces comunes e inofensivos.
Es por esto que la anguila o pez electrico
Es el rey de los peces.
Y por lo que los peces inofensivos
Por muy abundantes que sean
No pueden retar a la anguila.
De la misma manera el raton
Con nariz aguda y afilada
Es tan temido que es el rey de las ratas.
Se llama iteremi en yoruba
Y okhan en bini.

Tambien es por esto que el abdomen impredecible
Se convirtio en el rey del cuerpo.
Y por lo que el plomo gana prominencia
En la casa de dios.
Porque no se oxida
Y por lo que el oloru se convirtio
En el rey de los inkines,
En la cabeza de orunmila;
Porque su parte delantera y su parte trasera
Estan ambas alineadas con la prosperidad.

Cuando ika meyi sale en ugbodu quiere decir que la persona va a tener
una vida dificil y que va a vivir rodeada de nemigos los cuales siempre
trataran de destruirlo a no que todos los materiales anteriormente
mencionados se recolecten a los fines de preparar el ono-ifa (odiha en
Bini) para facilitar su paso por la vida.

+++

Tratado enciclopedico de ifa

*Ika meyi

+
O O
I I
O O
O O

Rezo: ika meyi igue iyiokoowo enñongo ocuaguo ede meyi obede
meyi okunke yebre elbe eye afeku shuorere ada fun gualami alafun
arokoko araguamericorugo elegute orube o. Veku shugui afiyere shounaro.

En este signo nace:

1.- El bailar las cabezas de los animales de cuatro patas.
2.- Todo lo blanco.
3.- Los muelles y la navegacion maritima.
4.- Las costillas y las claviculas.
5.- Las apariciones y los fantasmas.
6.- La maldad.
7.- La exogamia.

Descripcion del oddun:

Este oddun de ifa es masculino. Hijo de katienadebu y
Katiebu.

Su signo representa a la boa. Dos serpientes. Rige todos los reptiles
el universo.
Aqui el mar se poblo de peces.
Es un signo de fuego algo peligroso.
Se acostumbra a matar a los niños.
Oddun de abortos.

Ika meyi es puerto seguro.
A los niños de este oddun hay que hacerles ifa para que no se mueran.
No se puede tener nada en jicaras.
Se le da de comer a todas las aguas. Los adimu se dejan en el rio.
Sus colores son: negro, rojo y azul.

Nacen los blancos, las piraguas, las telas, la maldad, los muelles,
las anclas, la rogacion con eleguede para el vientre, los reptiles,
la paloma torcaza, la tortola.
Se crearon las costillas y la clavicula.
Marca brujeria y trampas.
Hablan los ibeyis, shango, nana bukuru, obatala, ogun, iroko y
orunmila.
Este oddun es el facultado para retirar del tablero hacia el cielo a
todos los espiritus de los odduns de ifa que se llamaron durante la
ceremonia del ebbo. Por eso es que se vuelve a rezar en el tercer
tablero del ebbo.
Aqui le nacieron las garras a los felinos. Nacio el aborto provocado y
el odio a los niños.
El awo de este signo, si se lo propone, llega a ser hechicero
poderoso de la magia o del palo judio. El awo dueño de este ifa tiene
que hacerle ifa a todos sus hijos para que no se le pierdan.
Nacio el usar el omi tuto en la adoracion a orunmila y a los oshas y
los orishas.
Aqui se quita a uno de un lugar para poner a otro.
El dueño de este ifa tiene que tener cuidado en darle ozain al
ahijado pues entonces se hace mas poderoso que el. Para evitar esto
se hace ebbo con: una adie, 2 patatas, 2 ishua.
Este oddun prohibe hacerle ifa a sacerdotes de otras religiones.
Oddun de la serpiente que por no oir los consejos de olofin ella
misma se mato mordiendose la cola y envenenandose.

Los hijos de este oddun no tienen amigos ni creen en nadie solo piensan
en ellos. Creen que todos son iguales y no es asi; tienen un caracter
orgulloso y jactancioso. Por no ser obedientes con orunmila ruedan
hasta perderse. Son faltones, celosos, matraquillosos y
violentos y tienen la virtud para las cosas pero lo que hacen con
la
Cabeza lo desbaratan con el pie. Siempre desean estar arriba, dar
ordenes y que se cumpla lo que ellos dicen y no siempre tienen la
razon, pero tratan de imponer su voluntad a toda costa.

Los hijos de este ifa en su fuero interno son maldicientes y creen
que los santos no lo oyen y dudan de todas las personas. Por causa de
un tarro pierden la vida. Cuando no pueden conseguir lo que desean
lloran de rabia, y mucho mas cuando no pueden atrapar al que desean
destruir. Son de caracter fuertes y dominantes.
Este ifa marca que la persona que lo ayudara hara acto de presencia
repentinamente y sera quien menos se espera.
Se padece de defectos en las piernas, de calambres. No se puede brincar
hoyos ni fosas abiertas ni entrar en cuevas.
Nacio el baile de las cabezas de los animales de 4 patas sacrificadas
a osha. Orunmila bailo con la cabeza de todos sus enemigos y seguira
bailando.
Ifa de chantaje, de ardides, de perdidas, de engaños.
Obini: tiene un hombre blanco que es el que a ud. Le satisface,
porque le hace lo que a ud. Le gusta, que es mamu su obo.
Ika meyi hablando osobo es ashelu umbo ile.
Por este ifa se le da a yemaya akuko fun fun y osiadie a elegbara.
Se ruega la leri con: cochinillas, cucarachas blancas y platanos
indios maduros.

Se le pone a elegbara dos ogue cargados con raiz de aragba,
jigui atiponla, leri de ounko, eru, obi kola, osun, cada uno se
forra con una mano de dilogunes.

Se le ponen 8 ekru a obatala ya eshu, eku eya y awado y se le da un
akuko. Primero se hace ebbo con todo eso mas dos eyele fun fun. La
clave de este ifa es presentarle la comida a eshu y no se le da
hasta despues de 3 dias el akuko ni se le pone nada.

Ewe del signo:

-------------
El azucarito, la cerraja orrille.

Obras de ika meyi.

-----------------

Para alejar las enfermedades:
----------------------------
A la persona la amenazan 3 enfermedades desconocidas y debe de
hacer 3 cosas: darle epo a la tierra. Hacer ebbo con dos eyele, dos
otu, gbogbo tenuyen y rogarse la leri con eya oro y tercero: bañarse
con omiero de ewefa.

Ebbo secreto:

------------
Leri de eye, una eyele, un akuko con espuelas, un pedazo de cadena,
limallas de hierro, de oro, de plata, de cobre, de aluminio,
las 4 pinturas de oshas, obi, iatanaeke, ashe de colores,
atitan ibu losa, okun, opolopo ewe. Con la leri del eye se monta
un inshe ozain.

Ozain de ika meyi:

Raspadura de un barco, tierra y basura del piso del muelle, raspadura
de una boya, iyefa.
Este inshe es para ire umbo y siempre que salga el arco iris se le
presenta. Se pregunta si lleva algun otro ingrediente y lo que come
(la raspadura del barco de la parte de la proa).

Ebbo:

Akuko, soga, clavo, tabla, akofa meta, anzuelo, eleguede, pico, inle
oke, malaguidi okuni, eku, eya, epo, opolopo owo.

Ebbo:

Ounko, akuko meyi, eyele meyi, $4.20.

Ebbo:

Eku, eya, eyele, una quilla de barco, owo la mefa, y se le da de comer
a la puerta.

Ebbo:

Kotubo, akuko, eku, eya, quilla de barco, cuando se le presenta
la comida a elegba no se le da.

Rezos y suyeres.

Rezo: ika meyi igue iyiokoowo enñongo ocuaguo ede meyi obede
meyi okunke yebre elbe eye afeku shuorere addifafun gualami alafun
arokoko araguamericorugo elegute orube o. Veku shugui afiyere
shounaro.

Rezo: eguayoko owo oñi okuo awo ode meyi obebe meyi okuni quelli
afufu shorere adafun gualami alafun oroko oruo guanami corue elebi
orue orunmila owunko eyele meyi aue la meni iguayu kaferefun butae.

Rezo: ika meyi iguo illioco aguaguo ede meyi obede meyi okuni que
ilebre ebbo elle afucu cherere adafun guadami adafun alacoco orubo
guadami meyi corubo elebute orubo orunmila. Fecu chugui afilliere
choan arun.

Rezo: ika meyi aro ika ijoja olofin ika kijagbo ejenu ika ki juruku
eleri ika meyi egbede leri aja nigbakino owale eni kamogun okawo ofa
ofi omi ebanle iwa iku dende kinwoka kerin dilogun nowa ba oni
kamogun okawo efa ofi leri ofasho aya bara poka meta lejeko oni
kimogun mo aka meta osa nirita osorde igba aka meta mo idi aka meta
kaferefun orunmila.

Suyere: atori atore atowao afarina leri o (2 veces)

Adedere moni adedere moni adedere
Elegba elegba fumi leri ounko
Adedere moni adedere.

Suyere: tente leri oba fobao, tente leri oba fumi.

Dice ifa IKA MEYI

Que usted piense pasar el mar porque lo van a mandar a buscar de
alla, donde usted hallara una fortuna; ud. Tiene una mujer embarazada
que esta antojada, ella le pidio una cosa que usted no se la ha dado;
aguantese la boca si es que quiere estar bien, porque de tanto que
usted habla le puede costar la vida; sus familiares le tienen
envidia, ellos son sus peores enemigos, y no les gusta que usted
vaya a su casa, ellos lo van a votar, y cuando eso suceda alegrese
que sera para su bien, porque a donde usted llegara lo espera
una fortuna; la gente va a decir que usted no sabe nada, no le haga
caso, usted le da eku, ella a elegba; cuidado no vaya a abotar una
barriga, a usted la estan trabajando, y si la gente habla de ustad no
le haga caso, que usted cambiara su suerte; dele de comer a la

puerta de sus casa; ustedes son 5 hermanos, en su casa hay una persona
que tiene el hocico estirado y es alcahueta, usted siempre esta
llorando.

Refranes:

1.- El que a hierro mata a hierro muere.
2.- No hay mal que por bien no venga.
3.- Ande solo, para que no lo perjudiquen.
4.- Cuando el ancla se mueve el barco se detiene.
5.- La jicara nacio por desobediente.
6.- El oro no falta jamas a los ojos del leopardo.
7.- La jicara cae al agua y no va al fondo jamas.
8.- El que piensa traicionar ya esta consumado.
9.- El rey de los haussas no muere jamas pobre.

Relacion de historias o patakines de ika meyi.

1.- Donde orunmila bailo con las cabezas de sus enemigos.

Patakin:

Olofin tenia muchos animales en sus patios y jardines de su palacio,
pero sus enemigos se acostumbraron a robarle; un dia orunmila los
descubrio y por esta razon todos le cogieron mala voluntad a
orunmila, por lo que empezaron a buscar un motivo para destruirlo,
y todos puestos de acuerdo lo vigilaban dia y noche.
Sucedio que la mujer de orunmila salio embarazada y un dia se antojo de
comer mani y orunmila por complacerla se fue a los graneros de olofin
a coger un poco, pero al salir del mismo fue sorprendido por sus
enemigos que confabulados le dijeron: mira el honrado de orunmila como
le roba a
Olofin.
Orunmila al verse descubierto y para evitar que olofin se enterara se
fue hasta donde estaba este y le dijo: papa, en el bosque estan
formando una gran revolucion contra ud. Donde los cabecillas ya
tienen de su parte a casi toda la gente; entonces olofin le pregunto: y
que es lo que hay que hacer?, Orunmila le hizo osode y le salio este
ifa que le marcaba ebbo con todos los cabecillas y darselo despues a
los santos.
Entonces olofin mando hacer lo que marcaba ifa sin perdida de tiempo.
Orunmila le ordeno a elegba que le llevara los animales, pero con las
bocas amarradas para que no pudieran hablar; y cada vez que elegba la
llevaba un animal a orunmila, este lo sacrificaba y despues de
matarlos a todos bailo con las cabezas de todos ellos que eran sus
enemigos. Asi orunmila bailo con las cabezas de todos sus enemigos
despues de haberlos vencido.

2.- La mujer usurera.

Patakin:

Habia una vez una mujer muy rica, pero muy ruin
principalmente con la comida y cuando llegaba una visita a su casa,
tapaba la comida aunque fueran familias. Cuando ella terminaba de
comer por tal que la gente no comieran votaba todo lo que sobraba a
la basura; y por esta razon amanecia todos los dias con la barriga
hinchada.
En una ocasion un familiar suyo fue a visitarla, pero primero fue
a casa de orunmila y este le dijo: esa señora familiar suyo, tiene
que gastar mucho dinero en comida y repartila durante 5 dias a todo el
que vaya a sus casa, y si en esos 5 dias no va nadie a sus casa que
se la reparta a los vecinos.
Cuando la obini se entero de eso, dijo que no haria nada y que orunmila
era un gandio, oshun que se entero de lo que estaba pasando, fue a
pedirle comida a dicha obini y esta se la nego; entonces oshun se
disfrazo de vendedora y volvio a aquella casa a proponerle eleguede
a dicha obini, la señora la pregunto el precio y oshun le dijo 8
pesos,
Entonces se formo una discusion donde la obini le decia que eso
estaba muy caro.
Oshun empezo a tirarle las eleguedes por la barriga y le formo con
cada una un tumor que cada dia se le iba hinchando, hasta que la obini
se comvirtio en un monstruo.
Viendose en aquel estado la obini se fue a ver con orunmila y
le salio esta ifa que le decia que no eran las eleguedes las que la
habia puesto asi, sino la comida que ella negaba y botaba todos los
dias, por cuya razon ella no podia comer. La mujer seguia diciendo
que eso era mentira, pero se puso tan mal que mando a mirarse
por tercera vez con orunmila y este le mando a decir lo mismo.
Por esta asi lo hizo y cuando se puso bien entonces ella fue
personalmente a casa de orunmila dandole las gracias, pero este le
dijo: todavia usted no ha terminado, tiene que darle de comer a
oshun, 5 veces distintas. La obini se fue y se lo dijo a la gente y
estos le dijeron que eso no podia ser que orunmila estaba equivocado,
pero como ella vio que no acababa de ponerse bien del todo no le
quedo mas remedio que darle la comida a oshun y asi fue como le volvio
la salud a dicha obini.

Nota: nono es mujer en arara.

Nono ogueno guaguano, quiere decir: mujer ambiciosa
Y gandia.

3.- El granero de olofin.
--------------------

Patakin:

Una vez elegba tenia deseos de comer mani e invito a yemaya para
ir juntos a robarlo en los graneros de olofin. Yemaya asustada le
contesto: eso no puede ser porque olofin lo ve todo y nos va a
descubrir, elegba la convencio diciendole: si hacemos las cosas
como las tengo pensadas no sucedera nada.
Cuando llegaron a los graneros de olofin, elegba le dijo a yemaya que
lo montara sobre los hombros, que el seria el que cogeria el mani, y

le daria a ella. Asi lo hicieron y se robaron una buena cantidad de
mani.
Al dia siguiente olofin en su recorrido por su granero, detecto el
robo, y comprendio quienes eran los ladrones, cito a una reunion a
todos los santos para desenmascarar a los mismos. Segun olofin iba
interrogando a cada santo, este se iba justificando y olofin sabia
quien le decian la verdad.
Cuando llego el turno a elegba le pregunto sobre el robo, este le
contesto: mi padre, con estos pies que se han de comer la tierra yo no
he entrado a su granero; y olofin le pregunto a yemaya, y esta le
contesto: mi padre, con estas manos que han de comer la tierra yo no he
tocado su mani. Olofin queriendo ser justo, y ante la salida que le
dieron elegba y yemaya, no le quedo mas remedio que perdonarlos.

4.- Las siete herramientas de oggun.

Ebbo: akuko, owunko, eyele meyi y $4.20.

Patakin:

Ika meyi tenia cinco hermanos, y el era el menor de todos, ellos eran
huerfanos, los demas hermanos lo menospreciaban y siempre le decian que
se fuera de la casa a aprender un oficio, eso se lo decian porque le
tenian envidia y se querian deshacer de el, ika meyi siempre le
contestaba: que solo el decidia lo que tenia que hacer.
Un dia los hermanos lo volvieron a votar de la casa, y el echo en un
saco lo poco que tenia y salio al camino, despues de mucho andar,
llego a casa de un anciano que estaba guataqueando un campo sembrado
de papa. Ika meyi le pregunto: señor lo puedo ayudar en el trabajo?,
El viejo lo autorizo y cuando terminaron la jornada del dia, el
viejo lo convido a bañarse y a comer en su casa y en recompensa
le regalo siete herramientas de hierro y le dijo: con esto que te
doy llegaras a ser rico, si haces lo que te mande orunmila; el
muchacho casi un niño todavia, le pregunto al viejo: señor, qui en es
usted?, Y quien es orunmila?, El anciano le contesto: yo soy oggun,
y le conto todo sobre orunmila.
Ika meyi salio a camino en busca de orunmila, y despues de mucho
caminar se encontro con un viejo que estaba cerca del camino cortando
granos y haciendo pilitas con los mismos, ika meyi le pregunto:
señor lo puedo ayudar?, Y el viejo acepto la ayuda que le ofrecia,
y cuando ambos terminaron el trabajo, el viejo le pregunto:
muchacho se
Puede saber para donde vas?, El le respondio: en busca de orunmila
para que me diga que tengo que hacer con estas herramientas que me
dio un viejo llamado oggun, el viejo le dijo: yo soy orunmila, y se
puso a registralo; le vio este oddun y le dijo: tus enemigos son tus
hermanos, y tienes que hacer ebbo con lo que te dio oggun y con un
Ounko, dos akuko y dos eyele, para que tengas casa propia, muchas
mujeres, y personas a tu lado que te atiendan, pero tus hermanos te
envidiaran por todo lo que tendras en la vida.
Despues que se hizo ebbo, orunmila le dio las herramientas que le
habia dado oggun y le dijo: ahora vete sin mirar para atras, y cuando
llegues a la orrilla del mar fabrica un muelle y una caseta para
dormir, que alli encontraras tu suerte.
Asi lo hizo ika meyi, viendo que no podia caminar porque habia
llegado a la orilla del mar, vio unas tablas abandonadas y unos maderos
que el oleaje habia depositado alli, y de inmediato fabrico un tablero

donde poder dormir y asi no tener que hacerlo en la arena y en la
hierva, por temor a los animales dañinos, y alli durmio aquella noche.
A los pocos dia estando sentado en el tablero, observando el
encrespado mar, vio un bote tripulado por un viejo y una niña, y
el viejo luchaba por llevar el bote a la orilla, en eso el bote se
viro a causa del fuerte oleaje;
Ika meyi que era un buen nadador se tiro al agua y enderezo el
bote y salvo a la niña y al viejo que era el rey de aquella tierra,
el cual le dijo: pide lo que desees que te lo dare, y el le dijo:
deseo que me construyas un muelle con una caseta para dormir.

El rey le mando a construir el muelle, e ika meyi gano mucho dinero
manipulando aquel muelle.

5.- Otra version de la misma historia.

Patakin:

Habia una familia que tenia varios hijos, el mas chico que se llamaba
ogun, se fue de la casa a correr fortuna.
Llego casa de un viejo y le pidio trabajo; el viejo que era
orunmila le concedio el trabajo dandole herramientas hasta completar
siete. Cuando ogun se canso de trabajar le dijo al viejo que el se
marchaba para ir a ver a su familia y que si alli seguia con mala
suerte volveria.
Orunmila le regalo las siete herramientas, y le dijo que con ellas
iria bien y con suerte; ogun empezo a caminar hasta que llego a una
playa donde se quedo con una madera y demas despojos que la mar
depositaba en la orilla.
Ogun comenzo a construir un tablero donde poder dormir y no tener
que hacerlo sobre la arena ni en la maleza, por temor a los animales
dañinos. Estando realizando esta labor vio un bote que zozobraba
por estar la mar muy picada, en este bote se encontraba un viejo
con una niña los cuales cayeron al agua. Ogun como era un buen
nadador, se lanzo al agua y salvo a la niña y al viejo (maferefun
yemaya y oggun).
El viejo era rico y le pregunto a ogun que queria? Y este le dijo que
hacer un muelle mas largo. Y el viejo se lo concedio todo,
enviandole criados, maderas y todo lo necesario. El muelle hizo
ebbo y por eso todos los barcos atracan alli para pagar tributo por
dejar mercancias.

6.- El barco y el muelle.

Patakin:

Orunmila mando al barco a que hiciera ebbo, pero este no lo hizo
porque se encontraba muy feliz y contento surcando los mares,
entonces orunmila, mando al muelle a que hiciera ebbo y este si lo
hizo. Paso un tiempo y se presento una tormenta en alta mar que
sorprendio al barco, y este para no sozobrar tuvo que ir a
refugiarse en el
Muelle al que le tuvo que pagar tributo por su estadia.

7.- Cuando ika bajo a la tierra.

Ebbo: tierra de una casa en ruina, palo de aya, leri de ounko, akuko,
eku, eya, epo, opolopo owo.
Patakin:
Cuando ika bajo a la tierra habian tres grandes reyes dirigiendolo
todo, y estos eran: oro en el mar, olofin en el aire, y ejemu en el
rio; pero ellos tenian tres edecanes que eran: el aya (el perro), el
igbo (el carnero), y el owunko (el chivo); que no dejaban vivir al
rey de la ciudad tranquilo y habian arruinado su casa.
Ika meyi entro en el palacio del ogba y no lo encontro, y despues
recorrio los 16 palacios de la ciudad, y lo encontro haciendo
osode, pues el ogba era orunmila y tenia sus manos llenas de ikines y
de okpeles y en la cabeza una linda gorra con hilos de plata. El
tenia tres pequeñas mascaras a su lado y al ver a ika meyi lo
reconocio y le
Grito: igboru, igboya, igbosheshe.
Ika meyi le dijo a orunmila: coge los tres animales y daselo a
la ruina de tu casa, con sus cabezas te haces ebbo y edifica tres
templos, en donde adoraras siempre a oro, olofin y a ejemu, para que
siempre puedas seguir siendo el rey de ifa ilu y para rememorar eso
tu siempre me bailaras las cabezas de tus animales. Igboru, igboya,
ibosheshe. Ika meyi devolvio a oide orun.

8.- Adirere y sus dos amigos.

Ebbo: akuko, soga, clavo, tabla,akofa meta, anzuelo, ele guede,
pico, inle oke, malaguidi okuni, eku, eya, epo, opolopo owo.

Patakin:

Adirere y dos mas, eran tres amigos que siempre andaban juntos y
una vez, los dos amigos le dijeron a adirere: chico vamos para otra
tierra a ver si prosperamos.
Ellos se fueron para otra tierra y le pidieron trabajo al rey y este
los coloco mandandoles a sembrar eleguede (calabaza) en leri oke
para comerlas el mismo dia.
Adirere daba un picazo, sembraba las eleguede y se quedaba dormido y
cuando este despertaba ya las matas habian crecido y parido,
listas para comerselas, adirere las cortabas y se las mandaba al rey
y por este milagro todos los del castillo del rey comenzaron a
pedirle que le resolviera cosas imposibles, pero el lo lograba.
Un dia adirere les dijo a sus dos amigos: yo me voy a registrar
con orunmila y les pidio que no le dijeran nada de esto a nadie, llego
a donde estaba orunmila y le salio este ifa que le marcaba ebbo con:
(el de arriba), para que no siguiera pasando trabajos y que dejara a
sus amigos que ellos lo iban a comprometer y que se marchara para
otra tierra que alla lo estaban esperando para que gobernara y que
despues del ebbo le diera unyen a su leri.
Cuando el rey de aquella tierra echo de menos a adirere, llamo a los
dos amigos de este y les pregunto: donde esta adirere?; Como los dos
amigos no querian entregarlo y el rey se dio cuenta que le ocultaban
la verdad los mando a azotar; ellos se acobardaron y le dijeron al
rey todo a cerca de adirere.
El rey mando a buscarlo, y hacer una caja de madera y cuando
adirere regresaba, con su cabeza vendada porque habia echo ebbo y se

habia rogado su leri, el rey lo mando a prender y que lo metieran
dentro de la caja, la taparon con la tapa y la mando a echar en el
mar. Las olas se la fueron llevadon y despues de mucho andar, fue
vista por
Unos pescadores, que pensando que contenian valores, le tiraron un
garfio y la remolcaron a tierra y cuando fueron a abrirla adirere
cantaba dentro y dijeron: adentro hay uno que canta, abrieron la
caja, lo sacaron y lo llevaron para el palacio y alli lo coronaron
rey. Despues sus vasallos le preguntaron: que cosa el deseaba?,
Adirere les
Contesto: solo mandar a buscar al rey de la otra tierra.
Cuando el otro rey recibio la invitacion del otro rey para que lo
visitara, el se fue a registrar con orunmila y este le dijo: no vaya
al lugar donde lo hayan invitado, porque peligra su vida. El rey no
hizo caso a orunmila y dio el viaje y cuando estaba en el palacio se
asusto al ver a adirere coronado rey, el que le dijo: no te asustes
que yo no te voy a matar, solo le voy hacer todo lo que usted me
hizo a mi, toma ese pico y siembra eleguede en la loma que las deseo
comer en la tarde. Cuando el rey dio su primer picazo en la dura loma,
sufrio un desmayo y poco despues murio.

+++

Tratado enciclopedico de ifa

*Ika bemi

+
I O
I I
I O
I O

Rezo: baba adele baba fowo ni emite mabinu baba adele baba
fayani. Emite babinu baba adele baba fowao vi emi lelel mabinu
ire bogbo tee eba fee ni laye enitu mabinu.

Descripcion del oddun.

Ifa fore aye.
El hijo de este ifa es comerciante, sale bien en todos los negocios,
sera rico, recibira una buena cantidad de dinero y sera gran
comerciante.
Este ifa señala que hay que cuidarse de personas rubiancas y mulatas
jabadas que representa el araye.
Este ifa señala que hay que cuidarse, pues la maldad esta oculta tras
la estampa del bien.
Este ifa de espejismos y de ilusiones vanas, donde lo que parece bueno
en realidad es malo.
El dueño de este ifa no debe de tener ahijados para que estos no lo
destruyan.
Por este ifa hay que cuidarse de infelicidad matrimonial.
En este ifa imperan oduduwa y azowanu.
Aqui la ayapa quiso aprender a volar y perdio el carapacho.
El secreto de este ifa es darle tambor a yemaya.
Hay que poner el idefa a los hijos.
Le señala al awo chismes y enredos.
Habla de un egun familiar que esta resentido con ud. Y desea
destruirlo.

Para prevenir el cancer se toma tabaco cimarron y hojas de aguacate.
Este ifa dice: que el awo lo destruyen sus hijos y sus ahijados,
debe mirarse mucho para tener ahijados.
Se marca un baño de oti para quitarse el arrastre.
Cuando este ifa se ve osobo, la primera mujer que ese dia llegue a
la casa tiene que recibir a orunmila para que no se muera.
Aqui el diablo vivia en una montaña y tenia una hija y habia otro
diablo tan poderoso o mas que el, que le declaro la guerra y al no
poder vencerlo le perjudico a su hija. Y asi el diablo de la montaña
tuvo que bajar a discutir con el diablo del llano para salvar a su
hija.
Cuando el dueño de este ifa se ve este oddun no sale a la calle sin
antes hacer ebbo porque puede peligrar.
Cuando se ve este ifa viene aleye a la casa.
El que se mira tiene que recibir osha.
En la casa hay un egun oscuro.
Su hijo es el espiritu encarnado de una guinea (del mal).
Hay que tener una obra con etu para controlar la familia.
Hay un eggun que se da sillon en su casa.
Que le sucede con sus organos genitales, con su mente, que con
unas mujeres puede y con otras no?
Se sufre de embolia; le sube amargor por la boca.
Cuidado con resbalones y hernias.
Hacerle oparaldo al ile.
Un palero le ha hecho mucho daño.
En este ifa la persona tiene miedo a la noche y para dormir se
tapa la cabeza.
Le ha hecho una cosa a elegbara y cree que no le dara resultado.
Refresque su puerta y evitara caidas.

Ewe del signo:

Grava, varia, no me olvides.

Obras de ika bemi.

Ebbo:

Akuko, adie meyi, obi, itana, eku, eya, awado, opolopo owo

Ebbo:

Eruko de malu, mariwo, ewe merilegun.

Ebbo:

Ayapa, un pollo, adie meyi, akofa meta, una trampita, una pluma de
aguila o de gavilan, 3 piedras de una loma, eku, eya, epo, oti, awado,
oñi, opolopo owo.

Distribucion:

Ayapa, un pollo, oti, lerun, obi, itana, oñi, ori, efun,eku, eya,
epo, para ozain; adie meyi, itana, oñi, obi, ori, efun, para
orunmila.

Ebbo para la embarazada:

Seis flechas, un chivito, $6.30.

Ebbo:

Adie meyi, obi meyi, odefa de orunmila, $4.20.

Ebbo para la mujer que tuvo un sueño:

Una adie, $4.20.

Ebbo:

Igi babozas, adie meyi, obi meyi, una flecha, una chiva,
$6.30.

Ebbo:

Akuko, eyele meta, jio jio, ekute meta, bogbo iki, bogbo ashe,
eran eleguede, eran malu.

Inshe:

Tierra de cementerio, bogbo iki, (si la mama es difunta tiene que
darle etu a esa tierra y eyele), polvos de todas clases de
madera, tierra de ikines, bogbo ileke, en este camino elegba come
con oggun.

Ebbo:

Ounko, akuko, adie meyi, ewe oporoporo (apasote), oñi, eku, eya,
awado, ota oshun, bogbo tenunyen, bogbo ere, bogbo ileke oluo popo.

Rezos y suyeres:

Rezo: baba adele baba fowo ni emite mabinu baba adele baba
fayani. Emite babinu baba adele baba fowao vi emi lelel
mabinu ire bogbo tee eba fee ni laye enitu mabinu.

Rezo: ika oba la cache aro chicha coto beca awo niobeintoche abara
akuko lebo.

Rezo: oka logue ika aro guemi ifa quere ordafun ashe omo olika
moni okua araya oruo eshu owunko quele ieban ofo meteta owo la mefa.

Rezo: ika bemi awo eni ifa ayanialu loye elegua awani loye eggun
oni loye ewe lani, aye eggun omo ayala un loye ori wayenifa awo
baniche awani lorun elegba tori bawa orunmila bani obatala jekua
eggun awanilorun filekun wewe lekun obani tinshe oti baba obashe
eggun orun baye.

Rezo: ika bemi awo ogbochiyi omo ni shango omo ni ifa alugue awo
shonile beiyeku iki niwe mowanile inle eleguara, eshu ogdara awo
toniyi awo eleguara mokue obi unyen, ounko tinwe oluo popo ota ni
eleguara meta ni laye eshu awo boyey iku oshun oñi eshun
malowalode ika bemi awatogba yeye mayalolo abawatumo ika bemi fitila
ewe si owosi oluo popo ogbalu aye.

Dice ifa IKA BEMI

--------

Que tenga cuidado con la justicia porque hay un chisme o enredo; ud.
Es una persona que siempre sale bien en todos sus negocios; ud. Es
comerciante y tiene dinero y ha de recibir otro dinero; ud. Tiene
que ponerle un idefa a su hijo y si es mujer se le dice que ella esta
embarazada y dara a luz un varon que ha de ser muy malo y se
llamara
Picanle en d onde tendra que hacer ifa; sus enemigos quieren
hacerle un daño; ud. Le ha hecho una cosa al elegba y se cree que
no le ha hecho nada y que no le dara ningun resultado. Y si le sale a
una mujer: que ella tuvo un sueño, que tiene que hacer ebbo para
estar bien y lograr todo lo que ella desea; no diga mentiras; ud.
Es hijo de orunmila; ud. Tiene que darle las gracias al sueño que tuvo
anoche y a elegba.

Refranes:
--------

1.- La desobediencia es la madre de la inocencia.

2.- El comercio reune a los pueblos y divide a los hombres.

3.- Nadie reclama ser pariente de uno sin dinero, pero cuando es rico
lo aclaman por padre.

Relacion de historias o patakines de ika bemi.

1.- La jicotea y el aguila.

Ebbo: ayapa, un pollo, adie meyi, akofa meta, una trampita, una pluma
de aguila o de gavilan, 3 piedras de una loma, eku, eya, epo, oti,
awado, oñi, opolopo owo.

Distribucion:

Ayapa, un pollo, oti, lerun, obi, itana, oñi, ori, efun, eku, eya,
epo, para ozain; adie meyi, itana, oñi, obi, ori, efun, para
orunmila.

Patakin:

En este camino, el aguila estaba luchando con la jicotea para
comersela, pero la ayapa como tenia el carapacho duro por mucho
esfuerzo que el aguila hacia picoteandola, nunca le podia hacer nada.
El aguila tenia tan acosada a la jicotea, que este fue a mirarse con
orunmila, este le vio este ifa, y le dijo: que para que ella pudiera
quitarse al enemigo poderoso de arriba, tenia que hacer ebbo (el

de arriba), pero la ayapa no le creyo a orunmila lo que le habia
dicho, y no se hizo el ebbo.
Un dia la ayapa fue invitada por el aguila a una fiesta que se
efectuaba arriba en la loma, pero la ayapa le dijo: como voy a ir a la
fiesta si yo no puedo subir la loma, entonces el aguila le dijo: yo
te llevare en mis alas, la ayapa acepto sin darse cuenta que el aguila
era su enemiga, se monto sobre las alas del aguila y cuando esta se
remonto en su vuelo sobre la loma, el aguila cerro sus alas
cayendose el ayapa de esa gran altura, desbaratandose con las piedras
que habia abajo. Entonces el aguila desendio y se comio los restos de
la confiada ayapa.
Nota: este ifa se vuelve fore, si se hace el ebbo indicado.

2.- Cuando la maldad se le presentaba a elegbara.

Patakin:

Elegbara tenia su palacio al pie de las matas de laurel y por las
noches tenia miedo dormirse, porque cuando cerraba sus ojos veia todas
las formas raras en que la maldad se presenta a visitarlo y el se
tapaba asustado su cabeza y se levantaba a revisar las puertas y
ventanas para ver si estaban bien cerradas o si habia alguien adentro,
y orunmila le mando a poner en su cabecera una igba con ewe dun dun,
verdolaga, ewe tete, atiponla, y hojas de laurel, y echarle agua del
manantial dejandole comer y pidiendo: iku unlo ete, y que refrescara
su casa con omiero de ewe iwereyeye, onibara, ewe dun dun, omi
oyuoro e iyobo funfun (azucar blanca).

3.- La gran historia de ika bemi.

Rezo: ika bemi awo eni ifa ayanialu loye elegua awani loye eggun oni
loye ewe lani, aye eggun omo ayala un loye ori wayenifa awo
baniche awani lorun elegua tori bawa orunmila bani obatala jekua
eggun awani lorun filekun wewe lekun obani tinshe oti baba
obashe eggun orun baye.

Ebbo: akuko, eyele meta, jio jio, ekute meta, bogbo iki, bogbo ashe,
eran eleguede, eran malu.

Inshe: tierra de cementerio, bogbo iki, (si la mama es difunta
tiene que darle etu a esa tierra y eyele), polvos de todas clases de
madera, tierra de ikines, bogbo ileke, en este camino elegba come con
oggun.

Patakin:

En la tierra oluloye habia una obini llamada awani loye que tenia
un omo al que le asentaron elegba y este no tenia que hacer ocha, a
los 7 años se fue del lado de su mama.
Estando awani loye pasando mucho trabajo se encontro un dia con
obatala en el camino y empezo a cantar:
“awo baniche yenyere obatala awani loye obatala awani

Loye”

Y obatala le dijo: omoya nilegun oyanilegun omo yareo eggun awani
loye, y awani loye se desmayo a causa del hambre que tenia y se
aparecio la sombra de eggun orugbaye oku orun oru baye.

Obatala se quedo asombrado y este tenia dos eyeles, un akuko y le
dio de comer, y asi volvio a la vida awo oba niche.

Obatala le dio moforibale a eggun y eggun le dio moforibale a obatala
y lo llevaron donde estaba orun y lo juraron diciendole: sale a buscar
a elegba para consagrarlo junto contigo, salio y le dijo a obatala y
a eggun: echeme la bendicion, y salio para la tierra de oluloye y
obatala
Le entrego una campanita que se la puso en el cuello, y eggun le
dio en pedazo de hierro y una guataca para que fuera tocando por el
camino y eggun le dijo: tienes que llamar a tu mama de esta forma:

Iya mi kele kele iye olorun.

Cuando llego a la tierra oluloye la iyare estaba comiendo etu y eyele,
le dio a comer le dio de comer de lo que ella comia y este se puso
contento y le dijo: vengo a buscar a mi elegba, ella se lo entrego y
le dijo: mi hijo kashegbo kacheto, todo lo que hagas en la vida te
saldra bien, en eso se aparecio ozain y le dijo:

Etu mayawa eggun eye eggun mayilona.

Y salio a caminar con el muchacho ogbe nile y por todo el camino iba
rezando:

“ochanla eggun bimori weye”.

Que llevaron delante de obatala y lo consagraron a su elegba y le
dieron jio jio meta y eyebale de ekute meta.
Todo este secreto lo echaron dentro de su elegba y salieron a cantar
donde estaba awo ika bameyi para que le hiciera ifa.
Awo ika bameyi se quedo asombrado al ver a obatala, ozain, y a eggun,
despues de darle moforibale les pregunto: que vienen a buscar?, Y
ellos le contestaron: wabani tefo eni ifa tifa orunmila eni fa adele
wewe nifa yumbale. Y orun-mila los cogio y mando a buscar a los
babalawos y le hicieron ifa y saco oyekun meyi, oni shango awani
loye sento a osa culeya y saco ika bemi, y los 4 dias de ifa junto
con shango lo sacaron por la mañana temprano y lo llevaron con 7
mariwo y le lavaron la leri y le cantaron:
“oniere lewa oni ifa olorun onire lalawe eni ifa olorun”.
El padrino recogio esa agua con el mariwo, la puso al pie de shango,
le dio un pichon de eyele y lo limpio, mando eso para el rio. Un
pichon y asi fue como umbe untefa de orunmila.

4.- La venganza de oluo popo.

Rezo: ika bemi awo ogbochiyi omo ni shango omo ni ifa alugue
awo shonile beiyeku iki niwe mowanile inle eleguara, eshu ogdara awo
toniyi awo eleguara mokue obi unyen, ounko tinwe oluo popo ota ni
eleguara meta ni laye eshu awo boyey iku oshun oñi eshun
malowalode ika bemi awatogba yeye mayalolo abawatumo ika bemi fitila
ewe si owosi oluo popo ogbalu aye.

Ebbo: ounko, akuko, adie meyi, ewe oporoporo (apasote), oñi, eku, eya,
awado, ota oshun, bogbo tenunyen, bogbo ere, bogbo ileke oluo popo.

Patakin:

En la tierra de kowanile vivia awo ogbochiyi ika bemi, omo ni shango y
disfrutaba de su gran prosperidad, pues sus tierras eran muy ricas y
reinaba la tranquilidad, la salud y el desemvolvimiento economico y
todos sus negocios prosperaban, y todos en general vivian bien.
Una vez llego a esa tierra un peregrino adete y alaquisa (leproso y
vestido de ropa de saco), era oluo popo que tocaba un agogo de madera
y cantaba:

“ baba odire agolona e ago e mowanile “

Y la gente al verlo se asustaban y le huian, el llego a la puerta de
awo ogbochiyi y toco, el awo al oirlo cantar se asusto y no se levanto
de la cama, tapandose la cabeza con la ashola, como el visitante seguia
tocandole a la puerta con insistencia, awo ogbochiyi mando a elegba a
ver que deseaba el que con tanta insistencia tocaba la puerta de sus
casa; oluo popo al ver a elegba comprendio que awo ike bemi lo habia
despreciado, se puso muy bravo y comenzo a cantar:
“echichi abe iku awo kigbaru iku arun kosi kode kiyo mowanile”,
Donde llegaron iku y arun y la gente de aquella tierra comenzaron a
morirse y a enfermarse , asi como los animales, y debido a la gran
mortandad, la gente comenzo a irse de la misma y los negocios
comenzaron a ir de mal en peor, y ante tal desolacion elegba le dijo a
awo ogbochiyi: tu tienes que ir a buscar a orunmila para saber que
pasa en
Esta tierra.
Awo ogbochiyi se puso en camino en busca de orunmila y cuando
llego, le conto a esta todo lo que sucedia en su tierra, orunmila
le hizo osode y le vio este ifa y le dijo: esto es obra de oluo
popo, que se sintio ofendido y menospreciado por ti, elegba y oshun
son lo unicos que pueden lograr que el los perdone, pero todos
ustedes tiener que respetarlo y considerarlo toda la vida, coge este
ewe oporoporo, lo machacas bien y le saca la mayor cantidad de
sumo, le echas oñi , eku, eya, awado y le pones fitila (lampara) y
llama a oshun para que ella te ayude, awo ogbochiyi se puso de
regreso a su tierra e iba

Cantando:

“awale wale oshun lomicholo a wale ayagba nichoro ero ni mowanile
ika bemi “.
Cuando el llego a su tierra preparo la filita y la encendio y junto
con elegba se arrodillo delante de esta implorandole a oshun con la
campanilla y cantandole:
“iya mi ni agogo momo oshun iya dide dide kowayo lede coyu dide”.
Cuando oshun oyo el canto y persivio el olor de la filita entro en la
casa de awo ogbochiyi, ellos le dieron moforibale y le contaron para
que la llamaban y esta prometio ayudarlos.
Oshun salio a la puerta de la casa y vio a oluo popo que escondido
detras de la mata de baiyeku observaba como se destruia aquella
tierra oshun se dirigio a la mata cantando:
“ mowanile ea afiguerema oshun adeo ilu odoyeo obalu aye afiguerema
iya yeo mowanile olu ogdo yeo ogbalu aye “.
Cuando oluo popo oyo el canto, salio al encuentro de oshun, ella
se le acerco cantando y le paso la mano por la cabeza con epo y oñi y
oluo popo se tranquilizo; ella le dio una ota que brillaba mucho y
la dijo: este es el secreto que te falta para que vivas
tranquilo en una tierra sin caminar tanto, pero tienes que salvar
esta tierra.

Oluo popo se quito un ileke con todas sus cuentas y se la dio a oshun
diciendole: con esto se salvan en esta tierra, pero tienen que
respetarme y recordarme siempre y se retiro en busca de su tierra y
a asentar su secreto.
Oshun se presento a awo ogbechiyi y le puso el ileke con cuentas de
todos los caminos y le dijo: ahora dale el ounko y los tres jio
jio a elegba, el ara del ounko lo repartes en los cuatro puntos
cardinales del monte; a los jio jio le echas eko, eran malu, eku,
eya, awado, bogbo ere, oti, oñi, epo y siete centavos a cada uno y
los pones en erita merin de tu ile.
En el instante que elegba se comia el ounko llego shango con orumila
y le dijo: hijo mio coje la leri del ounko y salcocharla, coge toda
la carne y sazonala y echale ewe oporoporo y efirin, la pones en la
puerta y le das una etu keke y se la mandas a oluo popo a niwe.
Despues coge la leri del ounko y la cargas con ero, obi y kola, obi
motiwao, aira, un ota de oshun, 5 mates, 5 guacalote,un aye, un ojo
de buey, un ileke de oluo popo, ewe oporoporo, ewe efirin, amati
kekere, ewe eran, iki carbonero, leri de ekute, eku, eya, akuko,
eyele, ayapa, etu, atitan echilekun, ota de iman, 7 ikines de ifa, 7
atare, bogbo echichi, awado, le das jio jio meta, lo sellas y lo
forras con ileke dun dun y fun fun para que viva con elegba y de vez
en cuando le das de comer un akuko viejo para que vivas muchos años
en esta tierra y tus hijos tambien. Cuando le dio el akuko viejo le
canto:
“awo chonileo (2 veces) elegguara eshu ogdara eri ola ota ni iku ota
ni arun elegguara eri ota yeigbe”.
Awe ogbochiyi que estaba arrodillado le pidio la bendicion a shango y a
orumila y estos le dijeron: nunca te separes de elegba ni de oshun y
usa siempre el ileke de oluo popo, pues siempre tendras que respetarlo.
Y oshun le dijo cada vez que me necesites llamame con el secreto
de fitila detras de la puerta que yo siempre vendre a ayudarte y lo
bendijo y de nuevo volvio a reinar la tranquilidad y la salud en
aquella tierra donde siempre se respeto a oluo popo gracias a elegba,
a oshun, a shango y a orumila.

5.- Cuando escaceaba el agua potable en la tierra.

Rezo: ika bemi omi gbogbo koanla bemi omi gbogbo ika bemi onigbo
kiwasa omigbo ikala oluwo omi akan akure omode aparo umbemi ofi
koko egun loware lodafun oggun koko maferefun orunmila.

Ebbo: omi, oti, akuko, adie, ishu, 21 herramientas de oggun, 3
guiras, gbogbo tenuyen, eku, eya, epo, opolopo owo.

Patakin:

Era una epoca en que el agua potbale escaceaba mucho en la tierra y el
unico que la tenia era akan (el cangrejo), que era el dueño de ofi
(el pozo) y el vendia el omi o la cambiaba por otras cosas.
Aparo (la codorniz) era muy pobre y mando a su omo akure en busca de
agua potable; cuando akure llego a la casa de akan, este pelado y frio
sintio envidia de las plumas del hijo de la codorniz y le dijo: dile
a tu madre que no regalo el agua que tiene que pagarla, pero que
tiene que comprar toda la que tiene el pozo. Akure le dijo: señor
akan, si regreso a mi casa sin un poco de agua potable mi baba tobi

me castigara y me arrancara todas mis plumas. Akan le contesto:
ese problema es tuyo y yo no puedo resolvertelo porque mi agua es de
oggun y no puedo regalarla, ve y pidesela a el.
Eso era mentira, pues el ofi era de akan.
Akure se fue a casa de orunmila, quien le vio este ifa y le hizo un
ebbo para el camino y que pudiera localizar a oggun. Por el camino
akure se encontro con eyo (el maja), quien le dijo: akure, pelame
esta adie. Akure que tenia mucha hambre se comie las plumas de la
adie y le entrego a eyo el cuerpo de la adie completamente pelado y
continuo
Su camino.
Mas adelante akure se encontro con un hombre adeke (leproso) y
como comprendio que akure tenia hambre le dio un isho (ñame). Akure se
comio las cascaras del isho y le devolvio la masa del isho al leproso
y continuo su camino. En el monte se encontro con un negro grande y
robusto que cargaba muchos hierros. Akure le pregunto: señor como
Usted se llama?, El hombre negro le contesto, para que deseas
saber mi nombre, akure le contesto: es que estoy buscando la casa de
oggun, porque nosotros no tenemos owo para pagar el agua a akan y el
me dijo que oggun es el dueño del pozo. El hombre negro que era
oggun se quedo pensativo y despues le dijo a akure: mira, de aquella
mata de ado (guira) coge las tres mas pequeñas, cuando salgas del
monte tira una en el suelo, a la mitad del camino de regreso a tu
casa, tira la segunda y cuando llegues a tu casa tira la tercera en
tu puerta. Regresa para tu casa y no sigas buscando a oggun y haz lo
que te digo, pues ese pozo no es mio, es de akan y el te engaño. Si
haces lo que te digo cuando llegues a tu casa tendras agua potable de
sobra.
Asi lo hizo akure y al llegar a la puerta de su casa tiro la tercera
guira y donde esta cayo se formo un pozo hondo y caudaloso y la casa
de akure se lleno de servidores y de dinero pues ya akan no podia
abusar de los pobres porque habia agua potable suficiente para todos.
Al poco tiempo en el pozo de akan falto el agua y este lleno de
envidia mando a su omo a ver directamente a oggun sin antes pasar por
casa de orunmila. El hijo de akan tuvo por el camino las mismas
incidencias que en el pasado tuvo akure pero hizo las cosas mal, pues
se comio la adie de eyo, el isho del leproso y al regreso con las
tres guiras al tirar la primera en el camino se convirtio la misma en
lagartija; cuando tiro la segunda en el camino, se aparecieron tres
perros negros y rabiosos que lo persiguieron hasta su casa y al tirar
la tercera guira en la puerta de su casa, se le presento koke que era
el hermano jimagua de oshosi que no habia nacido pues fenomenos
imperfectos como: ave ciegas, chivos tuertos, caballos deformes que
trajo a la tierra koke para castigar a los egoistas.
Y gracias al poder de ika bemi se termino la avaricia de akan que
tenia establecida con el agua potable.

6.- El azote matrimonial.

Ebbo: akuko, adie meyi, mariwo, obi, itana meyi, eku, eya, epo, demas
ingrediente, opolopo owo.

Patakin:

Era un matrimonio que tenia varios hijos, pero entre los mismos
habia uno que por su naturaleza siempre estaba enfermo. Tal

situacion tenia a los padres entristecidos y un dia se fueron a vivir
a otro pueblo.

Ya instalados en aquel pueblo fueron a casa de orunmila por
adivinacion, en el osode les salio este oddun de ifa y orunmila les
dijo: ese hijo por el que ustedes se preocupan tanto sera el azote de
ustedes; cuando crezca se podra hacer por el, pero no olviden que sera
el azote de ustedes.
Paso el tiempo y el muchacho crecio y todo fue tal como orunmila
les habia dicho a los padres del mismo, por lo que la madre regreso a
casa de orunmila.
Orunmila le volvio a hacer osode a esa señora y le volvio a ver ika
bemi y le dijo: señora, yo lo siento, el es su hijo, y les dije en
una ocasion que el seria el azote de ustedes, y ahora ifa vuelve a
hablar lo mismo con usted, yo lo siento, pero no puedo hacer nada por
aliviarla.

7.- La mujer que no tenia con que entretenerse.

Patakin:

Era una mujer que no tenia con que entretenerse y un dia le pidio a
orunmila que le hiciera obras para tener un hijo. Orunmila le hizo
osode y le vio este ifa y la mando a casa de obatala y de yemaya.
Cuando la mujer llego a lo alto de la loma para hablar con obatala,
este despues de oirla le contesto: eso que usted desea le puede
traer muy mal resultado, por lo que no puede tener ese hijo,
porque el espiritu que va a reencarnar es el de una guinea, por
lo que va a ser muy majadero. Ella le contesto: baba, pero es lo que
yo quiero para entretenerme. Obatala le contesto: esta bien, to iban
eshu.
A los pocos dias al comprender la mujer que ya estaba en estado de
gestacion considero que no le hacia falta ir a casa de yemaya.
La mujer tuvo a su hijo y cuando aprendio a caminar comenzo a buscar
palos, machetes, cuchillos, etc., Pero cuando el padre estaba en la
casa el hijo se tranquilizaba porque l padre no le permitia esas
majaderias. Cuando el padre no estaba en la casa se tornaba majadero en
extremo y rompia todo lo que le venia en ganas, en esos momentos la
casa era un infierno.

Como la madre nunca lo contradecia, dejandolo hacer todo lo que el
niño deseara realizar, cuando este no tuvo mas nada que destruir
cogio un machete y le dijo a la madre: te voy a cortar la cabeza y se
la corto.
Y asi se perdio aquella mujer por caprichosa y desobediente.
Obini: desde edad temprana tiene que hacerse respetar y
considerar por sus hijos. No puede criarlos
desobedientes, caprichosos, asi como que no respeten a los demas, para
que usted mas temprano que tarde no tenga que llorar amargamente

8.- Cuando ika bemi hizo parir a la obini de olofin.

Ebbo: akuko fifeshu, abo, adie dun dun meyi, demas ingredientes,
opolopo owo.

Patakin:

En una ocasion ika bemi fue a casa de orunmila por adivinacion. El le
vio este ifa (su propio signo) y le dijo: tengo que hacerte ebbo con:
akuko, akofa (arco y flecha). Despues que le hizo el ebbo lo mando a
la plaza para que alli tirara la flecha hacia el cielo.
Asi lo hizo awo ika bemi, y la flecha cayo al lado de la mujer de
olofin, que estaba encinta desde hacia tres años y nadie ni nada la
hacia parir a ella y del susto recibido pario al instante.
Enterada la gente de lo sucedido a la mujer de olofin cogieron
preso a ika bemi y lo llevaron ante olofin. Enterado este de lo
sucedido a su obini les dijo a los captores sueltenlo, pues el hizo
parir a mi mujer, cosa que ningun otro babalawo, medico ni omologu
pudo lograr en tres largos años.
Olofin le dio mucho dinero a ika bemi. Este habia ido a casa de
orunmila en busca de adivinacion porque el estaba haciendo mucho bien
y la gente le pagaba con la traicion.

9.- La serpiente vieja y la serpiente joven.

Rezo: ika bemi adifafun bedu machu gbodo ayida wedo oshosi odemata
kaferefun juero lodafun orunmila.
Ebbo: akuko meyi, etu meyi, ileke dun dun, ileke aro (azul),
leri de eyo, eku, eya, epo, demas ingredientes, opolopo owo.

Patakin:

En la tierra bedu machu gbodo nile vivian dos ayida webe (dos
serpientes) del tipo juero, una de ellas se habia casado y la otra
tambien se caso pero como era muy viejo una serpiente joven le robo la
mujer. Esa serpiente vieja poseia gran magia y un dia al ver
aproximarse a un cazador, se transformo en hombre y espero que el
viajero llegara a su lado.
Ese viajero era oshosi que regresaba de casa de orunmila y estaba
buscando una cabeza de eyo para el ebbo que este le habia marcado,
cuando fue a su casa por adivinacion para cambiar su suerte. El ebbo
era para tener mucho dinero, ropas, mujeres y posicion destacada en
la tierra.
Cuando oshosi llego ante aquel hombre (la serpiente transformada en
hombre) este le dijo: señor yo me case y un juero joven me quito la
mujer, necesito su ayuda para recuperarla. Aquel hombre le dio uno
polvos a oshosi y este se los echo en su cabellera y ambos partieron
juntos en busca del juero joven y de la mujer adultera.
Cuando llegaron a la plaza ese hombre desconocido le dio oro a
oshosi y le señalo a dos jueros que venian de la plaza con la hembra
al frente. El hombre le dijo a oshosi: no le tires al juero que tiene
manchas azules, solo al que tiene manchas negras, te dire donde tienes
que dispararle. Ellos se apostaron y cuando se aproximaba la obini

juero este le dijo: no le tires que esa es mi mujer. Cuando ella paso,
el hombre le dijo: ahora es cuando tienes que tirarle al juero de
manchas negras. Como el juero tiene manchas de distintos colores,
oshosi le pregunto: donde le tiro?. El desconocido le señalo el
lugar y oshosi disparo la flecha matandolo.
Oshosi le corto la leri al juero joven y la guardo en su apo.

El juero viejo (transformado en hombre) le dio muchas riquezas a
oshosi y despues se retiro en union de su joven mujer.
Oshosi regreso a casa de orunmila para que le hiciera el ebbo con la
leri de eyo.
Cuando oshosi regreso a su casa lo esperaban varios hombres para
hacer negocios con el. Asi gano mucho dinero y muchas mujeres como
le habia profetizado orunmila ika bemi.
Okini viejo: vive con mujer joven que se le ira, y cuando
al marido se lo maten volvera con el hombre viejo.

Okuni joven: por robarle la mujer a un viejo, este buscara
la forma de que lo maten.

+++

Tratado enciclopedico de ifa

*Ika yekun

+
O O
O I
O O
O O

Rezo: ika biku iyelerete koleyure yeru wara akumara aye
adifafun oyeka, adifafun ika ikaborugbo eyeda awado kukuto kuku
adifafun oyeku umbati lomba olotode kashu, owunko lebo, ekru,
ota lebo.

En este signo nace:

1.- La comida a eggun.

Descripcion del oddun.

Marca muerto y suicidio.
Unos nacen otros mueren.
Se le da de comer a iku y a los egun mayores.
Se recibe a orishaoko para salvarse.
Se le da una otu fun fun a obatala para la salud.
En este ifa la salvacion es darle unyen a inle oguare. Si tiene
orishaoko, hay que ponerlo a comer al lado de inle oguare. Si se
trata de un oba su leri tienen que comer aparo o etu fun fun para que
no se otoku.
Hay que ponerle a shango una leri de igui de cedro y otra a orunmila.
Cuando se le pone a orunmila se le da adie meyi dun dun a esa leri de
cedro desde la cabeza del awo a oba.
Este ifa señala que lo mismo el hombre que la mujer tienen dificultades
porque se encuentran sin formar parejas teniendolo todo. Para ser
felices les falta la felicidad matrimonial.

No se come en casa ajena porque hay trampas para ud.
Dele gracias a yemaya. No pise eyo (maja) vivo ni muerto.
Cuidese de un escandalo o bochorno.
Cuidado donde pone sus pies no vaya a pisar brujeria.
Adifafun ewe ayo: el guacalote.
Agarrese de orunmila para que se pueda salvar.
Mas vale maña que fuerza.
Tienes muchos enemigos porque donde trabaja o se desenvuelve has
realizado cosas que los demas no sabian como hacer.
Se le pone frutas a los jimaguas.
Hay que consagrar el osun de este signo.
Este oddun come con egun y su carga es: raiz de oguede, ñame de
oguede, iyefa, leri de adie y de eyele, igui, moruro, raiz de
aragba. Se rezan los meyis: ika yeku y oyekun bika como todo lo que
come el egun del awo.

Ewe del signo:

Albahaca morada y vinagrillo.

Obras del oddun ika yekun.

Ebbo para resolver owo:

Akuko, obe, ewe escoba amarga, salvia, owunko, adie meyi para
orunmila. El obe con una vaina.

Ebbo para el hombre:

Akuko, 2 eyele, los zapatos que tiene puestos, una tenaza, unas
tijeras, un guacalote, agujas, alfileres, eku, eya.

Ebbo clavo:

Owunko, akuko, etu fun fun, un malaguidi, una leri de igui de cedro,
bogbo tenuyen, bogbo ashe, opolopo owo.
Para hacer este ebbo hay que buscar una casa que tenga patio de
tierra, para despues de terminado el mismo echarlo en joro joro
y sacrificar los animales en el mismo. La leri de igui de cedro se le
pone a orunmila, hay que darle a este dos adie dun dun junto con la
leri del awo u oba. Si coge vivir con shango hay que darle 2 etu.

Ebbo:

Ounko, akuko, etu, eyele, okan malaguidi, leri de eji, bogbo tenu
unyen, bogbo asho, eku, eya, epo, ori, efun, oti, oñi.

Ebbo:

Akuko, ewe aragba (hoja de ceiba), oko (guataca), oru (cabo), ada
(machete), eku, eya, epo.

Ebbo para el hombre:

Los zapatos que tiene puesto, una tenaza, una tijera, adifafun ayo
que es el guacalote o nire, alfileres, agujas y eyele.

Ebbo para recibir ese dinero:

Akuko, obe, escoba amarga, hojas de salvia, ewefa owo, el cuchillo
con su vaina, cocos, akuko, abeboadie meyi para orunmila.

Ebbo:

Akuko, obe con una vaina, obi, escabo amarga, hoja de salvia, ewe.

Ebbo:

Akuko, owunko, eku, eya, epo, obi, ewe la meta, tontiello.

Ebbo:

Abo, akuko, adie akoko, ashe funfun y dundun, okele mesan, ekru mesan,
atare mesan, eku, eya, awado, isowa, epo, owo.
Distribucion:
Isogui para los jimaguas, los animales para egguns, averiguar
quienes.

Rezos y suyeres.

Rezo: ika biku iyelerete koleyure yeru wara akumara aye
adifafun oyeka, adifafun ika ikaborugbo eyeda awado kukuto kuku
adifafun oyeku umbati lomba olotode kashu, owunko lebo, ekru, ota
lebo.

Rezo: ika yekun ifa etutu awo abure umbo okua oko awo adiafun
ajure kaferefun orumila.

Rezo: ika yekun yerupon yerutete ogbari baye ogba oriceke oyekun ika
ika yekun yerupon yerutete awa ni ifa ogba ori laye omo orishaoko
wewe werilaye shango ifa inle bayekun omayekun inle ogbanire awo
mata awo ogba ogbani iku omo ifa moyale moyara ire awareyeni
laye awo melli ifa. Ifa kaferefun orichaoco, ifa kaferefun shango
ara onu ogbayi leye beri baye oyekun mayewe ni laye ogbari laye
oyekun awo lare ifa leri bare ogbayegbe leri iku ogba leri.

Rezo: ika yekun iriyi araya adiafun awo arara akiti kuo ko awo ona oka
kayabo.

Rezo: iyelerete koleruye yeru guara acumara aye adifafun oyekun
adifafun iba ikabo ayeba awado.

Rezo: kuku adifafun koyeku umbate olotide cache auco lebo ekru ota
lebeta.

Rezo: ika yeku ifa abere jallu oinabebero oko adifafun orunmila un
lota adeife obe.

Suyere: iku yere iku yere, mankio eye maukio eye mankio ewe eye
mankio, iku oddara.

Dice ifa IKA YEKUN

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Que ud. Debe un dinero y que esta escondiendose de su acreedor y
no quiere encontrarse con el hasta que no tenga el dinero; agarrese de
orunmila que lo salvara; ud. Tiene que recibirlo para que pueda estar
bien; su mujer sera la que le consiga el dinero para que ud. Pague
la deuda y despues recibira ifa; a ud. Le pasa algo, ella llorara por
eso primero la vida de ella que la de ud.; Ud. Quiere darle una
galleta a una persona, no lo haga porque lo pueden matar; dejeselo a
eshu, porque tambien ud. Puede ir a un presidio; ud. Tiene que
ponerle una plaza a los jimaguas y pagarle la promesa que ud. Le
debe a yemaya; en
Su casa hay una persona que siempre esta peleando y hay una mujer
que tiene un hijo que es muy falton; ud. No quiere que nadie se
entere de sus cosas; cuando ud. Salio de su casa se encontro con un
enemigo y el se le escondio, para hacerse el que no lo habia visto;
tenga cuidado con un escandalo donde ud. Se abochorne; ud. Tiene un
dinero guardado o ha de recibir una herencia; fijese donde ud. Pone
los pies no vaya a pisar una cosa mala; no coma en casa de nadie
porque hay trampa con ud.; Dele gracias a shango; no pise ningun
maja; su mujer le va a parir jimaguas, cuidela bien que sera su
suerte; a ud. Le duelen los pies; un muerto le esta pidiendo una misa o
comida.

Refranes:
--------

1.- Cuando el hombre nace comienza a morir.

2.- Mueren unos para que nazcan otros.

3.- Un solo pie no hace el camino.

4.- Cuidado awo.

5.- Mas vale maña que fuerza.

Relacion de historias o patakines de ika yeku.
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1.- Unos nacen y otros mueren.

Ebbo: cepa de oguede meta, omi ogdo, adie fun fun, eyelemeyi fun fun,
olede, eku, awado, ekru, eya, oti, etu fun fun y igba ekan.

Patakin:

En la tierra ayo vivian dos hermanos jimaguas oyekun bika e ika
yekun. El segundo que era el menor era pobre, ambos hermanos se
querian mucho.
Un dia ika yekun se hizo osode viendose su signo en ifa, le marco
rogacion con: cepa de oguede meta, igba okan, ect. El no lo hizo por
cuanto era un awo muy despreocupado y un dia se dirigio al rio cosa
que le estaba prohibido realizar y se quito sus ropas y se lanzo
al agua para darse un baño, pero en un descuido vino una empalizada
a causa de la crecida del rio y le golpeo la cabeza y este quedo
inconsiente.
Sucedio que su hermano oyekun bika se habia hecho osode viendose su
signo en ifa y le marco rogacion (la de arriba) y que la llevara al rio
y al llegar al rio se asombro de ver en el mismo a su hermano
jimagua inconsiente. Entonces comenzo a rezarle a ifa y con las
adie hizo
Oparaldo regandole la sangre de la leri al rio llamando a ifa y a
yalorde. Las cepas de oguede meta las puso alrededor del cuerpo
de su hermano, la eyele fun fun se las dio a las cepas del centro y
la etu fun fun a la cepas de los eloses y la igba se la puso sobre el
craneo.
Al poco rato su hermano ika yekun se levanto y comenzo a hablar
pidiendole perdon a ifa, pero resulto que a los pocos dias murio
su hermano oyekun bika y el alcanzo grandeza y poder.
Un dia ika yekun consulto a ifa para saber acerca de la muerte de
su hermano y este le dijo que si su hermano se hubiera consagrado y y
recibido el osun de su signo, no se hubiera perdido.
Nota: este osun come con eggun y su carga es: raiz de
oguede, ñame de oguede, ache de orumila, leri de adie, leri de
eyele moruro, raiz de ceiba; se rezan los 16 meyis, ika yekun y
oyekun bika; come todo lo que come eggun de awo.

Nota: debe ser que la empalisada empujada por la fuerza de la
corriente del agua le dio un fuerte golpe en la leri y a causa de
esto pierde el conocimiento. El hermano lo curo sin hacer antes lo
que tenia pendiente y cambio de cabeza.

2.- Los poderes de orishaoko.

Rezo: ika yekun yerupon yerutete ogbari baye ogba oriceke

Oyekun ika ika yekun yerupon yerutete awa ni ifa ogba
ori laye omo orishaoko wewe werilaye shango ifa inle bayekun
omayekun inle ogbanire awo mata awo ogba ogbani iku omo ifa moyale
moyara ire awareyeni laye awo melli ifa. Ifa kaferefun orichaoco,
ifa kaferefun shango ara onu ogbayi leye beri baye oyekun
mayewe ni laye ogbari laye oyekun awo lare ifa leri bare ogbayegbe
leri iku ogba leri.

Ebbo: owunko, akuko, etu, eyele, okan malaguidi, leri de eji,
bogbo tenuyen, bogbo asho, eku, eya, epo, ori, efun, oti, oñi.

Patakin:

En la tierra inle ogba yekun gobernada por orishaoko vivia awo ogba
orilaye a quien orishaoko habia dado grandes poderes al enseñarle
sus grandes secretos para que pudiera llamarlo a el y a shango.
Cada vez que ogba orilaye iba a hacer una de esas ceremonias
efectuaba las siguientes llamadas:
“baba orichaoko ogba niye orun ogba ni inle ogbani shango awa wa
ori laye wawa inle ori laye orishaoko bayekun olorun ogba ni
shango ogbara laniye”,
Y orishaoko y shango, siempre le respondian, estos siempre le
aconsejaban a ogbari laye, el cual tenia dos hijos, que nunca le
hiciera ifa a estos, y por esta razon ogba ori laye siempre estaba
preocupado.
Un dia ogba ori laye le dio unyen a orishaoko, a inle y a shango,
shango le dijo: no pienses que nos vas a engañar, tu te imaginas una
cosa y te va a resultar otra, aqui los que sabemos somos nosotros.
Ogba ori laye se arrodillo delante de ellos y le juro que siempre
oiria lo que ellos ordenaran. Shango no contesto nada mientras que
orishaoko observaba y oia. Eleggua enseguida se presento y junto con
shango le dijeron a orishaoko: este joro joro servira para enterrar a
ogba ori laye, por que este se pierde por el propio peso del saber
que lleba en su cabeza, dias despues ogba ori laye mando a buscar a
elegba y le dio un osadie con sus ingredientes y le conto a este lo
que pensaba hacer con sus omos y elegba le contesto: eso es lo mejor
que vas a hacer y le pregunto: y cuando es que te vas para la tierra
awana a consagrar a tus hijos omo en ifa y ogba ori laye le dijo que
se iba enseguida, donde elegba le dijo que iria con el.
Cuando llegaron a la tierra awana ifa donde todos los awoses que
vivian eran egguns, gobernados por ogba yekun, le llevaba a los dos
omo ogba ori laye y fueron bien recibidos y awo ori laye le informo
a awo ogba yekun cual era el proposito de su visita, este intori
osode y le salio ika yekun y le dijo: piensa bien lo que tu deseas
hacer y ante el silencio de ogba ori laye elegba le dijo el lo que
quiere es que sus hijos sean awoses de todas formas. Y awo ogba yekun
le contesto: esta bien, pero eso sera su perdicion por que todo lo
resolvere con los grandes poderes que tengo, pues no hay quien sepa
mas que yo en el mundo.
Cuando todo estaba preparado para la ceremonia de las
consagraciones de los omo ogba yekun le dijo a elegba: tenemos que
invitar otros awoses que viven en esta tierra; y elegba fue el
encargado de invitar a dichos awoses y los llevo engañados. Llevaron a
cabo la ceremonia de ifa y a uno de los omo le salio ika yekun y al
otro oyekun bika, los awoses invitados estaban muy asustados por que
sabian lo que venia.
A los 7 dias, procedieron a efectuar la ceremonia de oddun y cantaban:
“yeyere yeyere masoko yere” (2 veces),
Y enseguida se otoku ogba ori laye para la tierra inle ogba yekun,
mientras que elegba iba tocando y cantando:
“ogbari lona leri egguns leri ogborilona eggun leri ogbani shango
ogba nilona ile eggun leri”.
Orishaoko y shango esperaron el cadaver en el joro joro que ellos
habian abierto para darle unyen a ellos cuando pretendio engañarlos,
lo metieron en el joro joro y volvieron a repetir la comida. Shango y
orishaoko se dieron junto akuaro melli en sus leri.

Nota: para hacer este ebbo se debe buscar una casa que tenga
patio para despues de terminar echarlo en un joro joro y alli
sacrificarle los animales. La leri de iki se le pone a shango y a
orumila; cuando se le pone a orunmila hay que darle a este dos
adie dundun junto con la leri del awo o obba; la cabeza del iki
vive junto con shango o orumila, o el que la coja. En este camino la
salvacion esta en darle unyen a inle aguere; si tiene orishaoko hay
que ponerlo a comer al lado de inle aguere. Si es obba su leri
tiene que unyen akuaro melli o etu para que no se otuko.

3.- La mata de ceiba.

Rezo: ika yekun iriyi araya adiafun awo arara akiti kuo ko awo ona
oka kayabo.

Ebbo: akuko, egue aragba (hoja de ceiba), oko (guataca), oru (cabo),
ada (machete), eku, eya, epo.

Patakin:

Cuando orumila tenia que hacer ebbo con las hojas de la ceiba,
mando a todos los orishas a buscarlas y estos no pudieron subir la
loma donde estaba la mata de ceiba y regresaron sin las mismas,
entonces dijo orumila: yo las voy a traer. Orumila hizo osode y se
vio este ifa y se hizo el ebbo (el de arriba) y despues salio para
la loma donde estaba la mata de ceiba. Al llegar a la loma no pudo
subir por que las laderas estaban muy empinadas y los orishas
dijeron que orunmila era un paluchero.
Orunmila cogio una guataca, un machete y fue dandole cortes en redondo
a la loma en forma ascendente haciendo escalones hasta que llego a
la corona donde crecia la ceiba; cogio las hojas y regreso con
ellas y hizo el ebbo con akuko, eku, eya, guataca y machete para
ganarle a sus contrarios. Entonces los orishas saludaron a orunmila.
Nota: mas vale maña que fuerza. Tiene muchos enemigos porque
donde usted trabaja o se desenvuelve ha realizado cosas que los
demas no sabian como realizarlas.

4.- La comida de iku.

Suyere: iku yere iku yere, mankio eye maukio eye mankio ewe eye
mankio, iku oddara.
Ebbo: abo, akuko, adie akoko, ashe funfun y dundun, okele mesan, ekru
mesan, atare mesan, eku, eya, awado, isowa, epo, owo.
Distribucion:

isogui

para

los

jimaguas,

los

animales

para

egguns, averiguar quienes.

Patakin:

En este camino ika estaba acostumbrado a darle de comer a iku y el
queria saber quien era su padre y su abuelo.

Oshun en este camino vivia con ika yeku, y como ella era la que
cocinaba las carnes de los animales sacrificados, le entro la

curiosidad de ver lo que su esposo hacia con la comida que ella
cocinaba.
Un dia oshun se decidio y salio a ver que ika hacia con la comida, y
en ese momento ika cantaba el suyere dando cuenta de lo que se
daba, entonces ika miro y vio a asofuelu, la cual era su abuela y se
encontraba en el aire, ella le dijo: ve para tu casa que te acabo de
pribal a tu mujer, entonces ika cogio 3 sabanas y cantaba:

“ feleya confele ...”.

Ika logro apartar a iku de encima de oshun. Entonces se dirigio a
donde estaba iku a darle las gracias por haberse apartado y de esta
forma pudo apartarle la muerte y salvar la vida a oshun. Entonces iku
idde y orun le pidieron que le diera de comer.
Por este camino hay que darle de comer a eggun o iku, egguns
principales.
Habla que las obinisas no pueden ver esta ceremonia, y ademas
cuidarlas pues la muerte anda cerca o encima.
Nota: por este oddun siempre se debe tener tres sabanas
blancas en caso de apuro y se canta: peleia confele. Por este camino
no se come platanos.

+++

Tratado enciclopedico de ifa

*Ika wori

*Ika fefe

+
O O
I I
I O
O O

Rezo: ika wori ika ibori ika iloguifun . Maferefun yemaya. Adifafun
orunmila. Maferefun oshun.

En este signo nace:

1.- La orientacion.

Descripcion del oddun:

En este ifa habla la codorniz y el matrimonio peleando.
Este ifa habla de abiku.
Eya tuto eleda, owo a yemaya, hay que tener cuidado con una cosa
tapada no se descubra. Ika wori. Cabio sile shango.
Se hace ebbo con el animal que coja y una eleguede a la que se le hace
un agujero en la corona y se le echa una igbin.
Aqui le nacio el radar a los murcielagos (la orientacion).
Usted tiene una cosa que va y viene.
La hierba de este ifa se llama ewe ikami, que es una enredadera.
Habla mabinu, que es un elegbara, que se monta en un estropajo
vegetal sin semillas. Se le echa eru, obi kola, osun aira, obi
motiwao, una ota mineral, adanaguema, igui de elegbara, ewe ikami,
aragba, ewe odan, ewe ina, pica pica, epo, ota de cocinar y eta

elodi caliente. Se amasa caliente, se monta con el cemento y lleva 27
dilogunes.
Habla el elefante blanco y el porque olofin lleva leri ayanaku en
su secreto.
Kofibori con un eya tuto nla (grande) con cola en la boca y dos obi.
El pescado tiene que ser un pargo grande. Se limpia al interesado
con un ramo de flores en el cementerio, evocando todos los eguns y
despues se pone en una tumba pobre.

Aqui elegbara estaba invalido por postracion de los pies.
Hay que activar a ozain.

Todo lo que ud. Ha hecho con las manos ud. Lo ha desbaratado con los
pies.
No haga favores que no se lo van a agradecer. Ud. Le pega los
tarros a su mujer y ella a ud. Y las 2 parejas se han de encontrar
en la calle o en un parque o paraje y si ud. Pelea pierde.
Cuidado no se queme las manos.

Ewe del signo:

Aboro osidina.

Obras del oddun ika wori.

Obra para un niño abiku:

Se le da un apare a oshun, se quema y se hace iye y se le agrega iye de
ewe shewekuekue, ewe iroko, aragba, ewe fin, gunugun de agutan, 1
atare, obi kola. Las yerbas verdes se machacan y se le saca el
zumo y se liga con los demas ingredientes y durante 7 dias se le
hacen al niño abiku 7 rayas hecho cuerpo con ese preparado.

Inshe ozain para el awo de este ifa:

Al awo de este ifa se le da un ada (murcielago) en el pecho y otro
en la espalda. Cada ada se echa en una bolsa con eru, obi kola, obi
motiwao, ewe oriye, igui pierde rumbo, alejate de mi, ponte lejos,
21 bibijaguas y 21 atare. Este inshe-ozain come pollo y ayapa con
ozain y elegbara y una vez al año come eyerbale de eya tuto. Se le
reza lo siguiente:
“ika fefe ika mi owo ikami she ile iba mi teshe adifafun oluwo. Owo
tinshe omo olofin. “
Ebbo:

Akuko, eku, eya, epo, owo la mefa tentiefa.

Ebbo:

Akuko, eyele, pescado chico, tripas de calabaza.

Ebbo para la enfermedad:

Rejilla, chivo o carnero, gallo o guinea y un hacha chica.

Ebbo:

Akuko, eyele meyi, ashela fun fun meyi, bogbo ashe.

Ebbo:

Owunko, akuko, adie meyi, orunla isague eleguede, isale ishu
junkeyo, isale de caña brava, malaguidi okuni, we ceguerokus, ashe
ara, inle de un camino, inle igui, eku, eya, epo, opolopo owo.

Ebbo:

Akuko, aparo, oti, eku, eya, awado, iro, efun, epo, malaguidi okuni.

Ebbo:

Aikordie, abeboadie meyi, ewefa owo.

Ebbo:

Akuko, adie meyi, eyele meyi, eya, epo, eku, $6.30.

Rezos y suyeres.

Rezo: ika fe iguafafa fenfena peye echi ibane fefe oba
amacalle aritombe akeke mafa ofofo oda eyele acuo akuko lebo.

Rezo: ika wori, ika fofe iwori fefe felena lafaba fefe lapueye esho
bamifo beoba amacalle oritombeo owo mefa foforofa fare owo foca owo
loyu.

Rezo: ika iwori ifa ologuifun olofin. Maferefun yemaya adifafun
orunmila.

Rezo: omode loma umbo va ile oronlaunsoro elwara eyele akuko adie
melli orunla afariye yanza ire oshinshe aye koforibale ni elewara
fifun ounko opolopo owo oko eloda dide yure.

Suyere: ebbo yero oba ni suya leri kutale ire suya ni ire ibera ire
tbeya ire ibechiche.

Rezo: ika fefe ikawo awo adifafun elesile aparo degbe aya aparo
mabo faraye kuroru ade oggun ikawarokoko adifafun oggun akinoro
eiye ese odo olori oran omo ope ilele akomode pekoba enuye osan keleku
yokoamare
Iriwo lalo ebegfa ni wabo okue lokue oko ana gun ani togun wa eiye
akelu acha oti iku aya omo awalanjadidi akintaro afoyanya akintaro
ata alawe obatala egungun olufon oroniya oggun lode ilu ina inle.

Dice ifa IKA WORI

Que todo lo que ud. Ha hecho con las manos lo ha desbaratado
con los pies; ud. Ha hecho favores y no se los han agradecido ud.
Tiene dos mujeres y se ha de encontrar a una de ellas hablando con otro
hombre y ud. Ha de querer pelear y perdera; ud. Tambien estuvo
esperando a una mujer en la esquina y esa mujer se escondio y no fue a
la cita; ud. Primero tendra que hacerse ebbo para que pueda

adquirir una suerte y al mismo tiempo se libre de una enfermedad,
de alguna traicion y de sus enemigos, si ud. No lo hace se vera en
una miseria grande; ud. Tiene que rogarse la cabeza con un pargo con
la cola en la boca y dos cocos; ud. Padece de la barriga; recuerde
lo que ud. Soño hace dias con oshun; tenga cuidado con una cosa que
ud. Tiene tapada no se le descubra; el dinero que ud. Tiene no es
lo suficiente para ponerle atencion.
Refranes:

1.- Lo que haces con las manos lo deshaces con los pies.
2.- Hay algo tapado que se puede descubrir.

Relacion de historias o patakines de ika iwori.

1.- El murcielago.

Ebbo: akuko, eyele meyi, sabanas fun fun con las que se hacen dos
alas, eku, eya, demas ingredientes, opolopo owo.

Patakin:

El murcielago no tenia alas, por lo que no podia volar, y caminaba
torpemente y la gente en su trote incesante lo pisaba y como tampoco
lo consideraban lo mataban diciendo: mira un raton.
Un dia ya cansado de tantas vejaciones el murcielago fue donde
orumila por adivinacion y en el osode le salio este ifa donde le mando
un ebbo con: un gallo, dos palomas y demas ingredientes del ebbo,
sabanas que son las que le sirven ahora de alas cosa que hizo.
Despues que orunmila le hizo el ebbo al murcielago le salieron las
alas por lo que pudo volar y creyendo que con eso habia resuelto todos
sus problemas, no volvio mas a casa de orunmila, sin darse cuenta
de que solo habia adquirido la virtud de poder volar, pero que le
faltaba la fuerza, el fundamento y la personalidad, quedandose sin
direccion y sin saber distinguir una cosa de otra, por no terminar la
obra.
Por esta causa no sabe lo que le ponen en la boca, y lo mismo lo
muerde, lo come o lo fuma.
Nota: por este camino cuando se le comienza a resolver los
problemas a la persona no regresa mas a casa del awo, por lo
que se queda incompleto al igual que le sucedio al murcielago.

2.- La codorniz y la perra.

Patakin:

Habia una perra que estaba en los dias de parir y no tenia casa,
entonces fue a casa de la codorniz que era su amiga y comadre y le
conto en que situacion se encontraba pidiendole que le permitiera

estar en su casa hasta que ella pariera. A los pocos dias la perra
pario y la codorniz le
Dijo: ya te puedes ir pues ya has parido, pero la perra le contesto que
le permitiera quedarse hasta que los perritos estuvieran mas fuertes y
la codorniz se lo permitio, pero ya al ver que los perritos comian y
estaban mas fuertes le pidio de nuevo a la perra que se fuera pues ya
los perritos la podian acopañar a donde ella fuera, pero cual no
seria su sorpresa al ver que la perra con gran furia la ataco
haciendola huir para la calle.
La codorniz al ver su situacion fue a casa de orunmila a mirarse,
pero orunmila le dijo: que ya el no podia hacer nada para que ella
pudiera volver a su casa, pues ella habia desobedecido los consejos
de el, pues el le habia dicho que no admitiera a nadie en su casa,
pero que
El le iba a hacer ebbo para que muriera en la indigencia.
Nota: por este camino la persona no puede recoger a nadie en su casa
porque puede perder su posicion y verse en la calle de indigente.
La persona de tanto que sabe duerme en el suelo como la codorniz.

3.- Cuando yuno se vanaglorio de su trabajo.

Rezo: omode loma umbo va ile oronlaunsoro elwara eyele akuko
adie melli orunla afariye yanza ire oshinshe aye koforibale ni
elewara fifun ounko opolopo owo oko eloda dide yure.

Ebbo: owunko, akuko, adie meyi, orunla isague eleguede, isale
ishu junkeyo, isale de caña brava, malaguidi okumi, ewe ceguerokus,
ashe ara, inle de un camino, inle igui, eku, eya, epo, opolopo owo.

Suyere: ebbo yero oba ni suya leri kutale ire suya ni ire ibera ire
tbeya ire ibechiche.

Patakin:

En este camino habia un joven que vivia con sus padres que se llamaba
yuno. El llevaba una vida estancada contraria a sus aspiraciones, pues
el queria prosperar y tener riquezas.
Un dia el muchacho recogio sus ropas y salio caminando a recorrer
fortuna. Llego a un lugar del campo donde habian tierras sin cultivar,
yuno comenzo a indagar de quien eran estas tierras y en sus
averiguaciones se encontro con un hombre que le dijo: que no se
ocupara de esas tierras que iba a perder su dinero, ya que las mismas
no se le daban a nadie.
No obstante el muchacho fue a ver al dueño de esas tierras el cual
vivia en una casa lujosa y grande. Al tocar la puerta quien lo
recibio fue elegba que le contesto: ven que te voy a llevar donde
el dueño que era orunmila, el muchacho cuando vio a orunmila le pidio
que le diera las tierras baldias que el habia visto para
trabajarlas y orunmila le pregunto que si el solo iba a trabajar
esas tierras y este le contesto que si, que el solo lo haria, a lo que
orunmila le respondio si es verdad lo que dices yo te dare la tierra y
todo lo necesario para que la trabajes.
En poco tiempo empezo el muchacho a trabajar sin descanso, y al cabo
de algunos meses ya toda aquella tierra habia cambiado, todo estaba

sembrado y cada dia prosperaba mas y sin enbargo cuando menos lo
esperaba vino un mal tiempo y arrazo con todo, y el muchacho sin
perder la fe y el entusiasmo volvio donde estaba orunmila para
informarle lo ocurrido, no habiendo terminado orunmila le dice:
asi
Sera, pero antas de salir de tu casa tienes que hacer ebbo, no sin
antes darle un gallo a elegba que fue el que te permitio entrar en mi
casa, y darle dos gallinas a ifa.
Yuno hizo el ebbo y empezo de nuevo a sembrar su tierra, las cuales
en poco tiempo dieron abundantes cosechas y la riqueza de yuno empezo
a aumentar.
Pasado el tiempo yuno empezo a sentirse orgulloso. Un dia se encontro
con elegba y lo desprecio, elegba siguio caminando y se encontro
con shango a quien le dio las quejas por la conducta de yuno.
Al ver esto este corrio a casa de orunmila y le conto todo,
orunmila le dijo: tienes que atender a elegba primero que a nadie y
deberas preguntarle que quiere para que te quite ese daño que te
habia hecho y que le pidiera perdon por su conducta. Asi lo hizo
yuno y elegba le pidio owunko y un saco de maiz.
Yuno cumplio con elegua y todas sus cosechas se resolvieron. Yuno
aprendio que con aquellos que lo ayudan a uno, uno no podia
vanagloriarse jamas.

4.- El mono.

Patakin:

Cuando se dice que el mono no es agradable es porque tiene de todo
pero no tiene nada por que esta maldecido, y por tal motivo lleva y
tiene la casa encima. Siempre vive en la rama de los arboles que es su
casa. Interpretacion: usted tiene una carga encima y esta maldecido,
todo el peso de su casa lo lleva usted, ud. Nunca esta bien sentado y
tropieza con muchos obstaculos y tiene dificultades para sentarse,
siempre esta flotando en el aire.

5.- Donde oggun queria oti.

Rezo: ika fefe ikawo awo adifafun elesile aparo degbe aya aparo
mabo faraye kuroru ade oggun ikawarokoko adifafun oggun akinoro
eiye ese odo olori oran omo ope ilele akomode pekoba enuye osan
keleku yokoamare iriwo lalo ebegfa ni wabo okue lokue oko ana gun ani
togun wa eiye akelu acha oti iku aya omo awalanjadidi akintaro
afoyanya akintaro ata alawe obatala egungun olufon oroniya
oggun lode ilu ina inle.
Ebbo: akuko, aparo, oti, eku, eya, awado, iro, efun, epo, malagidi
okuni.

Patakin:

Oggun era un hombre fuerte hijo de oduduwa, nacio en ata en la tierra
iyeza. Un dia oggun fue desde su tierra para ile ife con el titulo de

apala para lograr que su tierra se liberara de la tirania que sobre
ella realizaba obatala obalofun.
Junto con oggun iba oraniyan y ellos combatieron contra obatala
obalofun y este se retiro dejando a oraniyan de oba de aquella
ciudad.
Oggun paso alli varios meses pero el decidio irse a vivir a una loma
que estaba cerca de ire. Esta loma se llamaba ilu ina inle por que la
gente adoraba a ina como su dios ancestral.
Un dia oggun tuvo deseos de beber oti y le pidio a la gente de
aquel lugar y ninguno le respondio, y el se enfurecia segun
pasaban los dias y nadie le resolvia el oti.
Un dia una gente le dijeron a oggun que habia un hombre llamado
aparo degbe aya que era olu ozain y que era el responzable que
nadie le resolviera el oti. Aparo era el marido de una diosa llamada
ibag idan; entonces oggun furioso cogio su machete y fue en busca
de aparo para matarlo, pero este como era olu ozain comenzo a cantar:
“togun wa togun wa ee eni coedo edun bi aparo coedo “,
Y este se transformo en una aparo y se fue a posar encima de una
palma.

Oggun queria coger a aparo pero no podia y se fue a casa de orunmila
quien le vio este ifa y le dijo: el dueño de esta tierra ilu ina es un
oricha llamado akinoro y tambien akintaro que es un ozainista bravo
que tiene facultad de transformarse en aparo (codorniz) y que tenia
que hacer ebbo para poderlo capturar.
Oggun hizo el ebbo marcado por orunmila y despues lo puso en la palma,
aparo no pudo volar y oggun mando a sus hijos a que desmocharan la
palma hasta poder capturar a aparo y cuando lo consiguieron lo
torturaron, pero aparo no hablo nada y soporto la tortura, y cuando
se estaba muriendo llamo a obatala y este le paso ori efun por su
leri, por esto es que aparo tiene una linea blanco en su leri, y
cuando agonizaba le dijo a baba que lo llevara al rio. Cuando lo
llevaron al rio alli lo recogio ibag idan y lo resucito y alli se
quedo viviendo con ella.
Oggun al ver que la gentes de ilu ina no le daban oti los mato a casi
todos y no regreso al dia siguiente a dicha tierra por temor a
enfermarse, pero al tercer dia fue a reconocer la tierra ilu ina y
vio que la palma que el habia ordenado a sus hijos desmochar para
capturar a aparo estaba manando vino desde el cogollo.
El cogio una igba y recolecto un poco, lo tomo y vio que era lo que
el queria y penso que el secreto estaba en la sangre de su enemigo
aparo, entonces se asusto y volvio de nuevo a casa de orunmila
quien le dijo: ese es el secreto de la sangre de eggun olufon que
vivia dentro de ope.
Ellos le hicieron ceremonia ope para que siempre el vino de la palma
fuera el espiritu de la sangre de obatala que es la que lleva a los
omo oricha a perder la cabeza para recordarles la falta de respeto que
tuvieron con obatala, por eso desde entonces aparo vive con oshun y
la bebida transtorna la cabeza de las personas que la ingieren.

6.- Cuando oshun renuncio a la codorniz.

Patakin:

Oggun vivia con oshun y un dia al regresar temprano del trabajo,
noto algo anormal en la casa, y le pregunto a oshun: quien estuvo
aqui?, Pues cuando yo sali la cama no estaba asi. Oshun le respondio:
aqui no ha estado nadie.
Ya oggun estaba desconfiando de la fidelidad de su mujer oshun, pero
ella tenia una codorniz, que le avisaba cuando oggun regresaba por el
camino.
A los pocos dias del citado incidente, oggun volvio a notar lo
mismo en la cama, pero esta vez se callo la boca, y fue a casa de
orunmila por adivinacion. En el osode le salio este ifa, y orunmila le
dijo: hay una persona que no es legal con usted y para que la pueda
desenmascarar, tienes que hacer rogacion con: aya keke (perrito),
eran
Malu, eku, eya, demas ingredientes. Cuando orunmila le hizo el
ebbo, le dijo: ve a botar el ebbo a su destino y despues durante
cuatro dias tienes que traerle comida al perrito, para que se encariñe
contigo.
Asi lo hizo oggun, y al cuarto dia, orunmila le entrego el perrito.
Poco despues oggun salio de casa de orunmila con el perrito, el que
por el camino iba retozando con oggun, y cuando la codorniz de oshun,
los vio en la distancia, no distinguia bien, pues unas veces le
parecia ver a oggun, pero como este se agachaba para jugar con el
perrito, a la codorniz le parecia que era otra persona, y asi
oggun avanzaba por el camino. La codorniz confundida se decia: aquel
que viene por el camino es oggun, al instante se repetia, ese no es
oggun pues el no acostumbra a jugar con los perros. Ahora me luce mas
grande... Ahora me parece mas chiquitico. Y en ese divagar la
codorniz se entretuvo y cuando vino a darse cuenta ya el perrito
estaba encima de ella ladrandole y para que el mismo no la mordiera
tuvo que emprender el vuelo precipitadamente para ponerse a salvo,
y en la manigua se escondio.
Y cuando oggun iba a entrar en la casa, oshun y su amante saltaban
hacia afuera por la ventana del cuarto y se internaban en el
bosque.
Y asi oggun descubrio lo que deseaba saber y oshun renuncio a la
codrniz porque esta la vendio.

7.- Cuando a la lechuza la hicieron reina.

Patakin:

En este camino a la lechuza la hicieron reina para que gobernara.
Ella enseñaba todas las facultades que tenia, pero se callaba un
defecto que poseia, que era que dormia todo el dia; debido a esto se
creo muchos enemigos y uno de ellos era el cernicalo, que es un eiye
(pajaro) maldito y travieso.
El cernicalo comenzo a decirle a los demas pajaros, que el era hermano
de la lechuza y que ella le habia otorgado el poder para que
gobernara. Asi aprovecho la ocasion y goberno desastrosamente,
mientras la lechuza ajena a todo esto se pasaba el dia durmiendo.
Cuando ella despertaba por la noche ya el cernicalo que trajinaba de
dia estab

Durmiendo.
Asi comenzaron las quejas de la gente, hasta que llegaron a oidos de
olofin, quien urgentemente mando a buscar a la lechuza. Cuando la
lechuza llego ante olofin lo hizo de noche y este pregunto: que esta
sucediendo en la tierra, que todos se quejan de ti?. La lechuza le
contesto: padre, no se de que cosa se quejan pues yo gobierno muy
bien. Olofin molesto le contesto: eso no es cierto, debido a la
cantidad de quejas que llegan de ti. Olofin la maldijo diciendole;
como tu te pasas todo el dia durmiendo, desde hoy y mientras el mundo
sea mundo, solo dormiras de dia y saldras de noche.
To iban eshu.
Nota: este es un ifa de suplantacion, donde la persona
puede cargar con las culpas de las fechorias de otros. Hay
que abrir bien los ojos y ser desconfiado. Debe de hacer las obras
aprisa y nunca mandar a otros a que se las haga.

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Tratado enciclopedico de ifa

*Ika di

+
I O
O I
O O
I I

Rezo: ika di atotola arinlola osun laulau somo alaun otun
lio babamo nikeda ako orunmila apeya ireya mi loyu oto jeje kowa
finu ni shona kowa finu mulaye sitimoboya baba eya similu. Atori
loni torodimkun baba dere inu omi alayei meyi beranje da bi za fefe
ba fe inu okan alaye bo bogbo unti uobabagbe kola siminu.

En este signo nace:

1.- El aborto.

Descripcion del oddun:

Olofin dijo a la serpiente de la sabiduria: “ por cuanto esto hiciste
malditas sera entre todas las bestias y entre todos los animales del
campo, sobre tu pecho andaras y polvo comeras todos los dias de tu
vida.”
Aqui olofin y orunmila encontraron la felicidad y ud. La va
aencontrar tambien y disfrutaras de todo lo que deseas pero
despues debe darle a shango un ana y comida.
Ebbo: akuko, un ana, 3 asia, opolopo owo.

Aqui es donde los osos vivian en las cuevas.

En este signo la etu es para darsela en la cabeza al
interesado.

Hay que darle un agutan a egun obini. Hay que darle una ikoko de
omiero y bañar a la persona antes de darle de comer a la sombra.

El awo de este ifa debe vivir con 16 leri de adie en cada mano.
Señala la muerte de un jefe de gobierno. Hay levantamiento de guerra en
la ciudad.
La candela viene por debajo.
Tenga cuidado no le estropee un vehiculo de motor.
Dele de comer a su puerta para que le venga la suerte.
Este ifa significa: cinturon que aprieta.
Aqui habla el palo marfil y la zarza.
Este ifa es la braza de candela de los odduns de ifa.
Aqui los arboles perdian la resina.
Hay que yoko osha urgente.
Habla de una enfermedad como una cabeza de una aguja en el cuerpo y por
ahi se va la vida.
Es ifa de reencarnacion. En la anterior vida fue odi ka.

Ewe del signo:

Colonia, panetela, orozus, canela y verbena.

Obras de ika di.

Ebbo para obini obuno:

Tres abejas, shawero de cintura ashe ara. Se pone igba en la
puerta y un akuko amarrado en una silla y cuando cante se le da a
elegbara.

Para vencer a los arayes:

Se calienta bien una plancha de carbon, se coloca en la puerta y se
le echa agua por arriba hasta que se enfrie y segun sale el humo se
reza ika di.
Hay que darle a los egun 2 adie en un rincon.
Obori con eya tuto meyi.
Darle 2 adie a oshun y 2 akuko a shango.

Ebbo para el poder:

Tres akuko, 3 abejas, rejilla de silla rota, asho fun fun y pupua,
bogbo asho, eshu para shilekun ile.
Ebbo:

Akuko, la rejilla de la silla rota, eku, eya, epo, abeboadie meyi,
awado, owo la mefa tentiefa.

Ebbo:

Tres akuko, ounko lobo, owo teteberu.

Ebbo para la embarazada:

Tres abejas.

Ebbo para hombre:

Aikordie, abeboardie meyi, obefa owo, la rejilla de la silla, asho
blanco y punzo, un akuko, $3.15.

Ebbo:

Ñame para la puerta, un akuko que se amarra en la silla y cuando cante
se le dara a elegba.

Ebbo:

Tres abejas, 3 gallos, la rejilla de una silla rota, asho blanco y
punzo, eku, eya, epo, adie meyi, $6.30.

Ebbo:

Akuko, osadie, yara, apoti, inso leri, bogbo iki, bogbo tenuyen,
obi, oñi, oti, itana, eku, eya, awado.

Ebbo:

Eya tuto, eku, eya.
Inshe:

Ozain con leri eya tuto.

Ebbo:

Osadie meta, igba omi, epo, malaguidi, asho pupua y dun dun, eku,
eya, awado ekute.

Ebbo:

Una osadie, adie meyi, eyele meyi, eya tuto okan, eku, eya, epo.

Rezos y suyeres.

Rezo: ika di olofin olowa olorun simifun eye makue intori tiwo
tishe eyi afi wobe nimi bogbo eran ati ni nu bogbo eran egbemureniwo
ounyen leyo aiyare bogbo.
Rezo: ika di alabere apoti boche nifa ni shango oroloye
agoniyeo sokun yobbi olofin erikan yebio orunmila oshe ebbo
kuikuada laye osa olorun olongo morani iku eguereyeye tokun yere
kuere iku oyo nifa motefa opoti ogba.

Rezo: adifafun obatala mowaye erile nile ni lekun umbowa oduduwa
eggun simede ilu eggun lese oke belele orunmila efe ni ochanla
moyeni ekute suyere awo aguedai she dudu acho pupua sawede ilu eggun
baba eleggua ati shango moforibale baba ni inyanza belegun
lodafun orunmila kaferefun shango.

Rezo: seregun sere moiko mode moreo alado awado yemaya ero mo alado
awado yemaya.

Dice ifa IKA DI

Que ud. Abandono su trabajo y que se mude de donde vive porque la
casa esta muy caliente; en su casa hay una mujer que ha de dar a luz
una hembra y para que la pueda lograr tiene que hacer ebbo; tenga
cuidado que a ud. Lo van a mandar a buscar de un lugar y alli le
tienen preparada una trampa, y si ud. Llega alli no se siente en
ninguna silla
Sin antes no sacudirla con su pañuelo y despues bote el pañuelo y
si no quiere no se siente en la silla que le brinden sino en otra
cualquiera que usted quiera; en otro lugar lo estan esperando para
bueno y si ud. Va a ese lugar cuando ud. Se encamine hacia alli no
entre en ningun otro lugar antes antes de llegar a su casa; en esta
casa hay una silla rota; alla en su casa echan maldiciones; no le
falte a los mayores; ud. Ha de coger un dinero que ud. Le debe a una
persona que es buena; dele de comer a su puerta para que acabe de
entrar lo bueno, la suerte que esta parada en ella; ud. Ha oido
hablar de la muerte de una persona grande de gobierno; tenga cuidado
que en su casa se le dice que ella tiene que tener cuidado con lo
sabido; dele gracias a obatala y elegba.

Refranes:

1.- El taburete lo mismo acomoda culo gordo que flaco.
2.- Esto no es trabajo que me beneficia a mi.
3.- La candela viene por abajo.

Relacion de historias o patakines de ika di.

1.- La silla.

Rezo: ika di alabere apoti boche nifa ni shango oroloye
agoniyeo sokun yobbi olofin erikan yebio orunmila oshe ebbo
kuikuada laye osa olorun olongo morani iku eguereyeye tokun yere
kuere iku oyo nifa motefa opoti ogba.

Ebbo: akuko, osadie, yarako, apoti, inso leri, bogbo iki, bogbo
tenuyen, obi, oñi, oti, itana, eku,eya, awado.

Patakin:

Shango vivia en un pueblo bastante bien porque ya habia pasado sus
trabajos para llegar a la posicion que disfrutaba, pero aun no estaba
conforme pues aspiraba a disfrutar de un mayor poder y para ello
se fue a casa de orunmila quien le hizo un osode viendole este
ifa y la dijo: ud. Reinara en otra tierra, pero para obtener ese
reino tiene que hacer ebbo con akuko meyi, una cadena, una abiti,
una ofa y una sillita, para que libre de una trampa que le van a
preparar. Cuando le ofrezcan una silla o algo similar para que ud. Se

siente debe de sacudirla si el fondo es de madera y si esta tapizada
debe de rehusar
Por todos los medios el sentar en la misma para que sus enemigos no
logren vencerlo. Y para que ud. Mantenga esa suerte que ifa le predice
tiene que orubo de vez en cuando y no andar con muchas mujeres.

Shango hizo su ebbo y salio a caminar en busca de su suerte que
ifa le predecia.

Sucedio que en una tierra algo distante de la tierra de shango el
rey se enfermo de gravedad y viendo que todos sus ministros
aspiraban a sucederle en el trono y con la intencion de que no se
destruyeran unos a otros y con ello se perjudicara su pueblo, los
reunio y les dijo: mi sucesor vendra de otra tierra vistiendo una
capa roja. Acto seguido el rey ordeno dictar un edicto dando a
conocer a todo el pueblo su ultima voluntad.

Dias despues el rey murio y los ministros se confabularon para matar
al extranjero que se presentara a reclamar el trono y para ello
levantaron el forro del asiento donde pusiero parada una punta muy
fina de una flecha envenenada
Y la cubrieron con el forro del asiento del trono para que cuando se
fuera a sentar se pinchara y muriera.
Llego shango a aquella tierra y el pueblo al verlo lo proclamo
heredero de la corona y lo llevaron a palacio y shango como hombre
inteligente selecciono de entre aquella gente a los mas jovenes y
fuertes y les ordeno que se armaran con cuantas lanzas y flechas
encontraran por cuanto ellos eran su escolta de confianza.
El dia de la coronacion el palacio estaba muy concurrido con los
invitados de otras tierras y de las provincias del reino y los
ministros le indicaron que se sentara en el trono para proceder a
la ceremonia de coronacion. Shango les contesto: yo prefiero que
ustedes me coronen de pie.
Asi se hizo y ya shango coronado rey se dirigio hacia el trono y para
asombro de todos no se sento en el mismo sino que lo hizo en el que le
correspondia a la reina en caso de que el rey sea casado.
Shango llamo a los ministros del extinto monarca y al que estaba mas
cerca de el le ordeno que se sentara en el trono a su lado pero
este se nego a obedecerlo alegando que el no merecia tanto honor, el
segundo, el tercero, y asi todos se negaron a obedecerlo, y shango
ordeno a su escolta que los detuvieran y los mataran a todos y
despues
En presencia de todos los invitados ordeno que rompieran el forro y
asi se hizo publico la traicion que le tenian preparada.
Shango goberno algunos años pero se olvido de las predicas de
orunmila y comenzo a tener muchas mujeres y se despreocupo y como
en aquel palacio aun habia soldados simpatizantes de algunos de los
ministros ajusticiados, estos tramaron otra trampa en la que cayo y
perdio la
Corona.

2.- Okan lifa verdadero el rey.

Patakin:

Este era un joven babalawo llamado okan lifa que se caracterizo por sus
conocimientos los cuales adquirio bajos los mandatos de su oluo.
En su tierra arakesa paso mucho sacrificio para aprender y fue muy
maltratado y vejado por lo que despues de empezar su aprendizaje sus
mayores vieron su desarrollo mental y acordaron que cuando el
estuviera en alguna ceremonia rechazarle todas sus predicas para
demeritarle.
Okan lifa dandose cuenta le dio de comer a su ifa dos adie dun dun en
la noche y a su vez hizo ebbo con la tierra y la sobra de la comida,
y se retiro de la tierra de inale teniendo un gran exito.
A los 16 dias se desato una guerra grande donde cogen prisionero
al rey y lo matan, empezaron a buscar al oluo del palacio y los oluos
fueron huyendo, temiendo que los mataran.
Llegaron a la tierra de inale donde estaba okan lifa a pedirle
amparo, a su vez a contarle lo sucedido al salir de arakesa.
Okan lifa fue para su tierra natal y tan pronto llego como el
oluo del gobierno derrotado se comprobo con los mismos vecinos que
el nunca pertenecio al rey y el nuevo gobierno lo accepto como amigo
de ellos porque regreso y lo nombraron rey absoluto del nuevo
gobierno.

3.- De como el pez se hizo rey.

Ebbo: eya tuto, eku, eya.
Inshe: ozain con leri eya tuto.

Patakin:

Habia una tierra donde la gente comian pescado, pero antes le cotaban
las cabezas y las tiraban al mar. Sucedio que en el mar habia un pez
que deseaba ser rey y fue donde orunmila y este lo mando hacer ebbo
con agua de la otra orilla del mar.
El pez busco el agua de la otra orilla del mar de la que el vivia,
regreso e hizo el ebbo, despues volvio hacia la otra orilla y como no
pudo ser pescado por los pescadores alli se hizo rey.

4.- Shango y yanza moralizarn la tierra de obatala.

Rezo: adifafun obatala mowaye erile nile ni lekun umbowa
oduduwa eggun simede ilu eggun lese oke belele orunmila efe ni
ochanla moyeni ekute suyere awo aguedai she dudu acho pupua sawede
ilu eggun baba eleggua ati shango moforibale baba ni inyanza
belegun lodafun orunmila kaferefun shango.

Ebbo: osadie meta, igba omi, epo, malaguidi, asho pupua y dun dun, eku,
eya, awado ekute.

Patakin:

Obatala vivia en la tierra de orile ile ni lekun donde la gentes era
muy mala y lo molestaban mucho por lo que un dia decidio ir a ver a
oduduwa a pedirle que lo ayudara a resolver aquel problama que iba de
mal en peor.

Oduduwa prometio ayudarlo y mando a un eggun llamado sawede a la
tierra de obatala con la encomienda de arreglarla para que obatala
pudiera vivir feliz y contento. Cuando sawede llego a la tierra se
quedo encantado con todo lo que encontro y en vez de dedicarse a
arreglarla lo que hizo fue empeorarla con los toque del tambor
que
Llevaba.
Viendo obatala lo que sucedia con el criado de oduduwa fue a ver a
orunmila que vivia en oke (la loma), y cuando estaba llegando
orunmila que lo vio salio a su encuentro le rindio moforibale y le
pregunto: que problema ud. Tiene que ha subido hasta aqui arriba en
vez de mandarme a buscar?, Obatala le c ontesto: nesecito
urgentemente de su ayuda por que ya no puedo seguir viviendo asi en mi
tierra a causa de la mala suerte que me rodea, pues no tengo
tranquilidad.
Orunmila le hizo osode y le dijo: lo que sucede es que ud. Ha perdido
fuerzas, y yo te las voy a restituir; y para ello tienes que comer
ekute y despues te ayudare a moralizar tu tierra.

Obatala despues de comerse las ekute que orumila le dio se sintio
fortificado y le pregunto: de que forma ud. Va a moralizar mi
tierra? Y orunmila le contesto: baba ya es tarde y ud. Debe acostarse
y descanzar.
Obatala se acosto y no podia dormir y se puso a cantar un suyere
dedicado a awo oguedai (el diablo) que vivia en lo alto de la loma
como guardian de orunmila; al oir el suyere se vistio de rojo y
negro se cubrio la cara y bajo preguntandole a orunmila para que lo
queria y este le contesto: quien te necesita es obatala, pero tu
tienes que llegar a esa tierra antes que obatala.
Oguedai le dijo a orunmila que tenia sed y este le dio una igba y le
echo epo y omi y se la dio a beber, despues oguedai salio a caminar
y al llegar a la tierra de obatala vio a sawede y se puso a tocarle mas
fuerte convirtiendo a todos en diablitos.
Mientras tanto en casa de orunmila este hablando con baba y en eso
llego elegba rindiendoles moforibales a ambos y diciendoles: por ahi
viene shango pero se ha encontrado con yanza y ud. Saben como es el
de mujeriego. Obatala que hacia tiempo que no veia a su hijo shango se
puso contento con la idea de verlo pronto.
Mientras tanto shango se habia echado a yanza en sus hombros y
asi andaba con ella y al ver una señal de humo y candela que hicieron
desde la loma se dirigio a ese lugar y al llegar dio tres vueltas de
carneras, solto a yanza y se tiro delante de orunmila y obatala
diciendole a este ultimo: padre mio, jamas te abandonare y menos
por una mujer. Orunmila que le habia hecho ebbo a obatala con
osaidie y otros ingredientes puso el mismo en las manos de yanza y le
dijo a ella y a shango que fueran para la tierra de obatala y que
la moralizaran.
Cuando llegaron a la misma se quedaron sorprendidos al ver la gran
maldad reinante que habia porque todos se habian vueltos mas malos
aun, y comenzaron a limpiarlos a todos con las adies, pero shango
dejo a yanza en esta mision y comenzo a encender candela y quemo con
la misma a todo el mundo; en eso llego obatala y grito: shango que
cosa has hecho y shango le contesto: padre mio, esta tierra nacio
mala y ahora es mas mala aun y ud. No puede vivir con ellos, ud.
Debe vivir en la tierra de orunmila, el arriba y ud. Abajo amparados
por mi y por elegba.

To iban eshu.

5.- Eyo (el maja).

Patakin:

Obatala vivia muy triste porque vivia con iyanzan y la misma estaba
oboñu, pero era una mujer muy buena y con muy mal caracter.
Un dia iyanzan se separo de obatala y se fue a vivir con olokun,
pasado un tiempo olokun la boto y ella se fue a vivir al monte. Alli
iyanzan maldecia su suerte y cuando estaba de parto pario a eyo y se
le enrredo en el cuello y fue a casa de olokun y le entrego a su hijo
eyo (el maja) para que se lo criara.
Olokun lo crio y no lo dejo salir de alli para nada hasta que fue un
viejo, pero cada cierto tiempo iyanzan iba a visitar a olokun para
ver a su hijo y en una ocasión olokun le dijo que si no estaba en
estado de gestacion no podia visitarla mas.
Iyanzan muy furiosa regreso al monte, pero en el camino se encontro con
obatala que le pregunto por su hijo y ella en mala forma le contesto:
que hijo si ud. Nunca se ha preocupado por el.
Obatala se puso furioso y con su poder mando un fuerte viento que
estremecio y envolvio a iyanzan, la que de improvisto se vio con su
hijo en sus brazos. Obatala la maldijo y ella se asusto y solto a
su hijo el que de inmediato se metio en el mar e iyanzan le
imploraba a obatala clemencia y perdon con estas palabras: baba kuele
baba kuele.
Olofin y oduduwa le hicieron una ceremonia a obatala y a eyo en el
monte a las doce de la noche para convertir a eyo en un omofa y a
partir de la misma obatala e iyanzan no pudieron volver a ser marido
y mujer, donde olofin y oduduwa utilizaban sus secretos.
Nota: los eyo posteriores que nacieron eran hijos del eyo original
con hijos de obatala por mandato de olofin.

6.- La enrredadera.

Ebbo: con enrredaderas.

Patakin:

El hijo de shango era muy altanero y orgulloso y acostrumbaba
a enamorar a todas las obini e inclusive a las de sus amigos.
Un dia enamoro a la mujer de oggun y tanto la asedio que esta le
conto a su esposo lo que sucedia, quien la mando de inmediato a la
plaza y salio detras de ella.
Cuando el hijo de shango la vio comenzo a agazajarla y esta junto
con su marido oggun le cayeron detras y el hijo de shango huyo tanto
que se interno en el monte y se enrredo con los bejucos y
enrredaderas perdiendose.
Nota: la persona es sadica, pues goza con el dolor ajeno, es
tramposa, traidora, ingrata, se pelea con el padrino. Tiene un
gran poder de asimilacion, para los estudios, es jactancioso,
orgulloso, se cree superior a los demas. Le ha levantado la mano a
su obini, es sumamente cruel y cobarde. Por osorbo a el,
ella le ha levantado la mano.

7.- El aborto y la menstruacion.

Rezo: seregun sere moiko mode moreo alado awado yemaya ero mo alado
awado yemaya.
Ebbo: una osadie, adie meyi, eyele meyi, eya tuto, okan ku, eya,
epo.

Patakin:

Oshun vivia sola con olofin que era su padre y este la educaba con
mucho celo al extremo que se enamoro de ella.
Tanto le gusto oshun a su padre que envidiaba que otros hombres la
fueran a enamorar y cada dia se sentia mas enamorado de su hija,
hasta que un dia la perdio.
Despues de sucedido esto, a olofin le importo muy poco haber vivido
con ella, pero oshun le llamo la atencion y olofin reflecciono, pero
ya ella estaba en estado y olofin le dijo: cuando tu quieras saber de
mi estare en el monte.
Oshun se fue a casa de su padre y al otro dia olofin publico que
el que se encontrara con su hija tenia que casarse con ella y acto
seguido partio para el monte.
Olofin estaba asustado con la barriga de su hija y mando a buscar a
eshu para que fuera el comisionado para que buscara a los medicos.
Oggun queria cortarle la barriga, pero orunmila mando a ponerle una
tunica para que la barriga no se notara. Entonces ozain opino
igual que orunmila, pero como no tenia poder facultativo no pudo
firmar ninguna medicina, pues la responsabilidad era de orunmila,
entonces este receto y dijo: a los 5 meses volvere pues
probablemente sera tiempo ya de bajarse la inchazon.
Paso el tiempo, pero antes de cumplirde el plazo dicho por orunmila
oshun empezo a echar sangre y mandaron a buscar a orunmila y este
cuando llego la reconocio y le dijo a ozain: por que tu le echaste
otra cosa a la medicina?, No hagas mas traicion porque si la salvaste
tambien la hubieras matado. Entonces todos se rieron de oggun que
queria abrirle la barriga y a orunmila no le quedo mas remedio que
coger dos eyeles y hacerle rogacion en la barriga a oshun y esta
empezo a echar sangre en cuajarones y era la criatura que venia en
pedazos, entonces orunmila mando a oshun a que se cruzara para evitar
que se manchara.
En eso se aparecio olofin y toco a oshun y esta le dijo: viejo, estoy
mala; y el le contesto: dejame ver y metio la mano y se le lleno de
sangre, y oshun le dijo: todas las lunas tengo que estar asi, y
olofin le dijo: esta bien pero cuando tu estes asi no te arrimes a
mi lado que me has manchado y olofin la maldijo.
Paso el tiempo y un dia se encontro con orunmila, pero como esta
habia sido maldecida por olofin seguia con ciertos achaques y no
podia tener hijos y orunmila le dio un remedio que la hizo echar
varios cuajarones de nuevo y orunmila le dijo: que todo era debido
al mal parto que habia tenido. Oshun se puso bien, pero siempre
quedo enferma del vientre, pero orunmila oculto la aberracion que
habia cometido olofin, y oshun y orunmila quedaron enamorados y este
le dijo a ella: yo no me caso contigo porque soy muy pobre.
Entonces orunmila averiguo el paradero de olofin y fue a verlo y
cuando llego alli olofin le pregunto: que como habia quedado oshun,
y este le contesto que muy bien; olofin le dijo a orunmila que
oshun tenia que ser su cocinera, pues no tenia quien le preparara la

comida, pero oshun se fue de alli con orunmila. Entonces olofin siguio
su marcha para el monte, pero para llegar tenia que pasar un rio muy
ancho que era cabeza de mar y se le hizo tarde y le cogio la noche
encontrandose con yemaya que le dijo: viejo, que cosa hace ud. Por
estos lugares a estas horas?, Y el le dijo: voy al monte y me ha
sorprendido la noche.
Entonces yemaya le dijo: viejo, quedese aqui y mañana se levanta
temprano y continua su viaje. Olofin acepto y ella lo acosto en su cama
y lo cubrio bien para que no tuviera frio, pero el viejo se altero y
ella le pregunto que es eso duro que siento a mi lado?, Y el le
contesto: es mi naturaleza y ella le dijo: dejame verla y el se la
enseño, entonces ella le dijo: yo me la voy a guardar y asi yemaya
hizo vida con olofin, y quedo en estado y el sigio su camino al
monte.
Un dia se encontraron oshun, orunmila y olofin y estando los tres
conversando llego yemaya y le dijo a olofin: mira viejo como estoy y
el le contesto: hija yo no te he perdido, si te encuentras a un
hombre arrimate a el.
La gente que veia a yemaya con la barriga le preguntaba: quien es tu
marido?, Pero ella no decia. Un dia se encontro con aggayu hombre al
que le gustaba tener hijos y le gustaba yemaya y cuando este la
enamoro ella le dijo: tenemos que ir a casa de olofin para
presentarnos y hacia alla se dirigieron.
Enterado olofin del proposito de aquella visita, le dio poder y
grandeza a aggayu y la corona que el tenia, y le dijo a yemaya: cuando
tu niño tenga cuatro año me lo traes para educarlo y darle todo su
merito. Y cuando yemaya pario se supo que el padre de shango era
olofin.
Nota: a shango en este camino se le llama ayarguna. Kafe refun
olofin, olokun, shango, oshun orunmila, eshu, ozain y oggun.
Cuando se esta haciendo esta rogacion se canta:
“seregun sere mo iko mode moreo alado awado yamaya ero mio alado awado
yemaya”.

8.- El raton enemigo del oso.

Patakin:

Era un oso que andaba por el monte buscando donde vivir, entro en
una cueva que le vino bien pero estaba llena de alimañas, el oso se
acosto a dormir sin meterse con nadie. Entonces el raton que pretendia
ser el jefe de las demas alimañas comenzo a meterles miedo con el oso
diciendo que era un enemigo muy grande y peligroso y esas alimañas
por precaucion salieron unas tras otras de la cueva.
El raton les dijo: no tengan miedo, lo que ustedes necesitan
es un lider como yo que los conduzcan a la victoria sobre el oso.
El les hizo creer que entraba en la cueva y desafiaba al oso, cosa que
era mentira.
Las alimañas creyendo en las palabras del raton regresaron a la cueva y
comenzaron a hacerle la vida imposible al oso hasta que este un dia se
fue de la cueva.
El oso se quedo sin casa y desvalido en el monte y las alimañas
tuvieron a un mentiroso por lider.

9.- Cuando a ika di se le acabo la comida.

Ebbo: akuko, una silla, eku, eya, epo, awado, demas ingre
dientes, opolopo owo.
Rezo: ifa ni kaferefun wawasi.

Patakin:

Era un arbol que producia una resina con la que ika di se alimentaba,
este era un individuo incredulo y desobediente con sus mayores, sobre
todo con su madre a la que tambien maltrataba.
El no hacia lo que sus mayores le aconsejaban y un dia el arbol
comenzo a secarse y no dio mas resina. Ika di comenzo a pasar
hambre y llego a verse en su casa con un silla rota donde sentarse,
pues todo lo demas lo tuvo que vender mal vendido para poder
subsistir.
Ika di salio a buscar de que vivir y se encontro con wawasi que
lo mando a casa de orunmila por adivinacion. El fue y en el osode le
salio este ifa, que lo mando a hacer ebbo. El lo hizo.
Cuando ika di regreso a su casa se encontro con que el arbol del
que el vivia estaba dando resina nuevamente y asi fue como ika di
subsistio.
Nota: ika di no respeta a sus mayores de sangre ni de
religion; ika di maltrata hasta a la autora de sus dias.

10.- Los cachorros del leopardo.

Rezo: ika di akegege labage ika rugbe lobekue oun afetan
arinkinkin awo adifafun arinkinkin adifafun olodumare omo ayapenda
n’komo ekun lehin oguele n’komo ekun oniba omo eriku epesheshe
dinu agba imode kunasere dinu rugbe imode oun niye moya moya aya
lete ote otan.

Ika di tigbeun olodumare lagbagbe adifafun aparo niye
tinleun mamara mamura mofiye maura laparo ike.

Patakin:

El padre del espiritu del raton de la casa llamado age fue quien fijo
las trampas para la inteligencia. Ika rugbe fue quien adivino con ika
di para el hombre cuya memoria se aclarara. El tambien fue quien
adivino para olodumare, que era el hijo de ayaponda, dueño de las
encarnaciones.
Ayaponda cogio a los cachorros del leopardo (ekun) que estaban al
cuidado de oguele, despues que este lo habia capturado al lado de su
madre.
Cuando un ayanaku joven muere el vomita todo completo y esto bloquea
su boca, previamente el ha tragado un monton de racimos de ikines
tiernos.
Cuando el jabali viejo muere alarga completamente sus piernas y
asombrosamente su boca emite el sonido de la comida.
El perro no tiene cabida delante de olodumare y el dice:
No renueve mas, pero siempre vuelve al mismo lugar.

Esto fue lo que orunmila le dijo a la codorniz cuando ella fue a una
guerra con muchisimos botines.
El cantaba: “mamura mofiye mamura laparo ike”.
Yo tengo que tomarme esto, tengo que comerme esto y reten dre en mi
memoria todo lo que he aprendido.

11.- La fortuna oculta.

Rezo: ika di akipi ipeagu ika di ba bablawo gbele ayagba ore
fadaka gaitoba penju oloware yo toshe be giyan erun bina baje
koriko ile abere aja gboru awo adifafun lapade kaferefun orunmila
lodafun iya.
Ebbo: akuko, carbon encendido, una sillita, una cadena, 4
piedrecitas de sortija, ewefa merin, eku, eya, epo, demas
ingrediente, opolopo owo.

Patakin:

Era un awo llamado lapadie que era hijo del rey de la tierra
koriko inle al que su madre, la reina, le habia dejado una gran
fortuna oculta, que nadie jamas habia podido saber donde estaba
guardada.

Lapadie desde niño se crio en casa de orunmila y este le hizo ifa en
edad temprana por lo que llego a conocer los randes secretos de ifa.
Cuando llego a la mayoria de edad el regreso a su tierra convertido en
un gran awo, ganando ademas gran fama como adivino de ifa.

Todos sabian que era dueño de una inmensa fortuna que su madre le
habia dejado guardada, pero nadie sabia donde. Un dia el padre del
awo lapadie como ya estaba muy viejo decidio de ser rey, pero como
tenia tres hijos de la misma edad, pues los habia tenido con distintas
esposas, decidio dejarle el trono al hijo que le aportara la mayor
riqueza al pueblo.

Los otros dos hermanos comenzaron a traer grandes presentes, pues eran
muy ricos, y entonces lapadie que no tenia ninguna fortuna, se hizo
un osode y se vio este ifa y se hizo ebbo con el recuerdo mas
preciado que tenia de su madre, que era una silla muy bonita por su
tallado exquisito.

Cuando el limo la porcion de la silla que se iba en el ebbo, esta
era hueca y estaba llena de diamantes de incalculable valor, que
era una gran fortuna que lo hizo el mas rico de los tres hermanos. Y
asi fue coronado oba de la tierra koriko inle, gracias a su iyare y a
orunmila.

12.- Secreto para desarrollar la inteligencia del awo.
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Tu, cuyo pasado de honor es muy grande, tu que caminas en edio del
honor, tu cuyo sonido de tu voz es tan clara como una campana,
cuando tu hablas en la enseñanza en la cuna ancestral. La primera
palabra de un niño es padre. Orunmila tu nombre de guerra me
inquieta. El pescado que yo recolecte me lo comere seguramente y yo

con ello me engrandesco. El tronco del atori asegura el poder de
mi emoria. Cuando nosotros ponemos frijoles de caritas en agua
cada frijol se divide en dos partes como el cerebro del hombre y
expone un brote exterior que es la inteligencia. Cuando el viento
sopla sobre una extensa area de yerba de masia, el claramente
siente la yerbas en su camino, que asi mismo suceda con los
conocimietos en mi memoria.
Nota: ateri significa asentamiento del buen orden en la cabeza.

Ceremonia:

Esta con los ingredientes antes mencionados, se hace en los dias de
comienzos de la semana delante de orunmila con dos itana. Se
machacan los ingredientes con el oti que tiene dentro orunmila. A
estos ingredientes despues se le adiciona oti e iyefa, rezado de su
oddun ifa y los mellis y con eso se obori eleda por la
noche. Se preparan 7 peloticas que se comen durante la semana,
una diaria con una atare iyere. Los ingredientes son: leri de eya tuto,
ewe atori, frijoles de caritas nacidos, pulpa de macia y kola. Esto se
prepara por el awo durante sus tres primeros años de su iniciacion
religiosa en ifa.

13.- El secreto de la ayapa.

Rezo: ika di alalayi ni ayapa olofun inza layaun aberobokun ika di
shango sahngo alalayi orun ika di orun lowa okualeye ekua lokun
ayapa onatokun eñi ayapa shango lowa eshu ni elegbara oña eureo
elegbara umbati oboloyun umbati shango araye ni lokun obari
ashe añaña eureo ika di ofo tokun ayapa ni shango oshanla loderun
obati arun eri ñari eñi ayapa obari leyebu oma ayapa umbo ibu ika di
shango mofore aye.

Ebbo: osiadie fifeshu, ayapa mefa, 6 kekere, una ayapa nla, una
ota, eku, eya, epo, itana meyi, obi seco, demas ingredientes, opolopo
owo.

Patakin:

En este camino todo el mundo queria saber como nacia la ayapa (la
jicotea). Shango le habia dicho a la ayapa, que ella siempre tenia que
vivir escondida en la arena y salir a comer de noche y que su comida
todos los dias el se la mandaria.

Un dia shango le dijo a elegbara: todos quieren saber como vive la
ayapa, y yo vivo enamorado de ella, y a nosotros nos hace falta,, y
mientras no cometa falta mantenla y que nadie sepa donde vive, ni su
secreto; asi elegbara, de la eran malu que yo te doy a ti, las sobras
se las tienes que llevar a la ayapa despues de la caida del sol para
que
Ella coma.
Todos los orishas, principalmente oya y oggun, querian saber como
nacia la ayapa y como ella se alimentaba. Ellos fueron a casa de
orunmila y este al verlos se hizo el enfermo y no los atendio;
ellos salieron de la casa de orunmila y se pusieron de acuerdo para

ir al monte, para tratar de averiguar el secreto de la ayapa.
Para eso
Buscaron a ozain en el monte. Cundo ozain los vio comenzo a cantar:
“ewe orisha ereo ewe orisha ozain beremi”.

Ozain retuvo una noche completa a oya y a oggun y no los atendio,
por lo que ellos se aburrieron y se fueron molestos, ignorando
que cuando ozain les canto a ellos, elegbara que se encontraba
cerca de alli, al decir el suyere se habia escondido quedandose de
guardia, y cuando oya y oggun se marchaban entro en casa de ozain
y le pregunto: que buscan ellos en este monte?. Ozain le respondio:
vinieron a averiguar como nace y vive la ayapa, y no se los dije,
porque eso es asunto de shango, pero tambien me dijeron que
orunmila estaba enfermo asi que vamos a verlo.

Cuando elegbara y ozain llegaron a casa de orunmila, vieron que
el estaba bien de salud, ellos lo saludaron y orunmila les pregunto:
que cosa desean ustedes?; Ellos le contestaron, oya y oggun le
dijeron a ozain que usted estaba enfermo, pero vemos que es
mentira. Orunmila le contesto a elegbara: ellos vinieron a verme,
pero como yo sabia para lo que era, me hice el enfermo y no los
atendi. Ellos nunca deben descubrir el secreto de la ayapa, porque
algun dia quizas shango haga algo con la ayapa para que sea un
fundamento de ustedes.

Elegbara y ozain besaron la tierra y se fueron.

Oya, por el camino que cogio con oggun comenzo a cantar y a llamar a
la centella, pero esta no aparecia, por lo que oggun se molesto y
cogio su machete y comenzo a cortar cabezas y elegbara al ver esas
cosas se dirigio con ozain para donde estaba shango, y al llegar se lo
conto todo.

Shango comenzo a reirse y les dijo: del secreto de la ayapa voy a
compartir con ustedes y a mandarle mucha ina (candela) a los demas
orishas, principalmente a oya y a oggun y no van a tener donde
guarecerse. Elegbara y ozain le suplicaron que no lo hiciera, que
antes habia que tratar de salvar a la ayapa del peligro que la
estaba acechando y para preservarle para cuando la necesitaran.
Shango le respondio: ahi esta ile iku, la ayapa nunca ha venido por
aqui, pero si ella no se respeta y comete faltas yo la sacare de donde
quiera que se meta y servira para unyen, pero su secreto sera solo
mio y le dare algo a ustedes dos.

Oggun viendo que lo que hizo con su machete no le dio resultado,
le dijo a oya: tenemos que volver a casa de orunmila, pero antes
pasar por ile iku donde vive oshun, y tu oya tienes que hacerle a
oshun un vestido rojo y amarillo. Salieron los dos y comenzaron
a cantarle a oshun:

“alade maiboru oshu niboye orunmila maiboru maiboya”.

Oshun, al oir el canto salio del rio y al ver el vestido tan lindo
rojo y amarillo que oya llevaba en al mano, quedo prendada del
mismo.

Cuando oya llego a su lado le dijo: esto es para ti, mi hermana.
Ella se lo puso y oggun le dijo, vamos a casa de orunmila que tu eres
la unica que puede conquistarle para
Saber como nace y vive la ayapa.
Oshun llego a la puerta de orunmila y comenzo a cantar; y oya y oggun
se escondieron detras de una mata de algarrobo que habia cerca. El
canto de oshun era:

“orunmila maiboru alade maiboya
Orunmila maiboru alade maiboya”.

Orunmila al ver a oshun tan bien vestida le pregunto: que se te ofrece
que te pueda complacer?, Oshun lo saludo y le pregunto: que me
miras?. El le contesto : lo linda que estas.
Orunmila le hizo un osode a oshun y le dijo: tu tienes que hacer ebbo
y vienes por un secreto que deseas saber. Hoy no te lo puedo decir,
ven mañana.
Mientras tanto elegbara que estaba pasando por donde estaba la
ayapa la vio como se introducia en el rio y espues salia, y se
escondia, creyendo que nadie la estaba viendo. Elegbara continuo en
busca de ozain, pero iba comiendo eya tuto y botaba las agallas y
las tripas en el rio y cuando lo encontro viraron en busca de
shango y
Vieron lo que estaba haciendo la ayapa, y despues se lo contaron a
shango.
El fue con ellos al rio, pero no pudo ver nada porque ya era de
noche.
Oshun, que vio todo lo que habia botado elegbara, salio del rio y lo
recogio y se dijo: tal vez esto me sirva para hacer ebbo y lo llevo a
casa de orunmila, pero vistiendo un vestido verde y amarillo que le
habia llevado iya para esa ocasion.
Orunmila, al verla tan linda se enamoro de ella y le dijo: tu deseas
saber algo muy importante, pero tienes que hacer ebbo con agaya y
tripas de eya tuto, porque ese secreto es de shango.
Oshun volvio a darle moforibale a orunmila y este le hizo el ebbo y
mando a ponerlo en la orilla del rio, y la ayapa que nunca habia comido
tripas de eya tuto al percibir ese olor, salio de su escondite en
pleno dia y otra vez la vieron elegbara y ozain y fueron
rapidamente y se lo dijeron a shango. Este molesto dijo: voy a
ver si es verdad, pero voy a buscar quien me traiga una prueba.

Shango volvio donde elegbara y ozain le habia dicho que estaba la
ayapa y tampoco vio nada, y cuando regresaba se encontro con elegbara
y ozain a los que llamo mentirosos; en esto llego oggun y shango
molesto le dijo a este; coge esta ota y si es verdad que la ayapa
esta vendiendo mi secreto, matala con la ota, te bebes la eyerbale
y me
Traes la leri para saber que tengo que hacer con ella.
Shango se marcho y elegbara, ozain y oggun se quedaron vigilando y
cuando la ayapa salio a comer la unyen del ebbo de oshun, elegbara y
ozain la acorralaron y oggun la agarro por la cabez y con la ota le
dio 6 golpes contra el filo del carapacho y comenzo a cantar:
“ahun kua ahun kua lomio. Ahun kua lomio. Ayapa oluwo ozain ahun kua
akua lomio”.
Y todos bebieron de la eyerbale. Shango que habia oido el suyere viro
y recogio todo el secreto de la ayapa y despues de beber su eyerbale

le dijo a oggun: cada vez que elegbara, ozain y yo querramos comer
ayapa con esta ota, que este tu secreto, sera con lo que tu la
mataras, y la
Ayapa como castigo servira como unyen a los hombres.
Shango subio al cielo y comenzo a tronar y ayapa comenzo a poner sus
huevos debajo de la tierra y al nacer las nuevas ayapas, las grandes
se las comian elegbara y oggun y las pequeñas, ozain y shango, y las
que quedaban vivas se iban para el rio.
Nota: la desobediencia fue la perdida de la ayapa.

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Tratado enciclopedico de ifa

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